yang bernama Badri tentang Imaji air sakti terdapat pada kutipannya sebagai berikut. Akhirnya Airlangga membuat sendang. Sendang itu apa? istilahnya tampungan air, untuk menampung air, untuk keperluan keluarga. Seperti, disini ada 7 sendang. Yaitu ada sendang Condong, sendang Drajat, sendang Pomben, sendang Gede, sendang Kamulyan, sendang sumber Payung, sendang Panggilon. Ada tujuh sendang itu. Manfaatnya beda-beda untuk keperluan keluarga. Sendang Condong dibuat untuk masak, sendang Gede untuk mandi semua kalangan masyarakat, Sendang Omben untuk ngombe atau minum, sendang Drajat untuk mandi semua kalangan kerajaan, sendang Kamulyan untuk kemulyaan. kenapa disini dinamakan sendang made? sendang itu tampungan air, Made? Made itu diambil dari bahasa Bali. Imaji mengenai air sakti di Sendang Made mempunyai kemiripan dengan imaji air terjun Sedudo yang ada di Nganjuk. Segi persamaan terletak pada khasiat airnya. Jika di sendang Made mempunyai banyak khasiat di setiap sendangnya seperti untuk jodoh, membuat dekat dengan rejeki, membuat derajat seseorang naik. Sama halnya dengan air terjun Sedudo yang ada di Nganjuk, yang bisa membuat menjadi awet muda. Jika di sendang Made ada upacara adat 'kungkum' di air terjun Sedudo juga ada yang namanya 'perayaan mandi sedudo' yang dilakukan pada malam Suro(hari Jawa).

## Figur Arketipe dalam Legenda Gunung Pucangan di Desa Cupak, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang.

- Figur Dewi Killisuci

Figur Pangeran Dewi tampak pada Legenda Gunung Pucangan. Dalam cerita tersebut dikisahkan Figur Dewi Killisuci sebagai putri raja sedang memerankan muka atau peranan yang berbeda. Di kerajaan dia menjadi putri raja, namun ketika keluar dari kerajaan dia enggan menjadi putri raja, tampak pada kutipan cerita berikut. Eyang Dewi Kilisuci sampai disini itu namanya masih belum Dewi. Dari kerajaan kalau tidak salah namanya Kromo Wijoyo Tunggal Dewi. Berangkat dari kerajaan tanpa tujuan, sebenarnya sudah diberikan amanat dari Romo untuk mengirim informasi menjadi ratu yang menguasai wilayah timur, tidak mau. Persiapannya keraton kalau tidak salah berada di puncaknya Penanggungan, akan tetapi tidak mau, itupun dia berjalan sesampai-sampainya. Pada akhirnya sampai di alas pugawat ini, Itu belum sampai pucangan. Figur Arketipe Topeng/Persona dipersonifikasikan dalam mite sebagai bagian kepribadian yang sangat penting yang memperlengkapi individu dengan suatu wadah, penutup yang melindungi diri batinnya. Kata Jung persona/topeng digunakan untuk menyajikan diri kita sebagai sesuatu yang lain daripada yang sebenarnya (Jung dalam Semiun,2013:56).

- Figur Pangeran Airlangga

Figur Pangeran Airlangga tampak pada Legenda Gunung Pucangan. Dalam cerita tersebut dikisahkan Figur Pangeran Airlangga sebagai pemimpin atau lelaki tua yang bijaksana yang mengatur setiap kepemimpinannya. Pangeran Airlangga memerintahkan para prajuritnya untuk mencari anaknya yang diyakini keberadaannya di sebuah Padepokan, tampak pada kutipan cerita berikut. Raja Airlangga mendengar informasi di daerah Jombang ini kok ada padepokan wanita tapi kok seperti anakku, kemudian memanggil prajurit pilihan 3 (tiga). Hai prajurit kesini saya panggil di depan saya. Kamu mau aku suruh buktikan di padepokan wanita tapi di daerah jombang padepokanenya sebelah mana aku tidak tahu.

- Imaji Pembersihan Sendang
- Pendapat dari informan yang bernama Suwono tentang imaji Sedekah Bumi tampak pada Legenda Sendang Made. Dalam cerita tersebut masyarakat di desa Made masih rutin melakukan pembersihan sendang dengan diadakannya sedekah bumi untuk menghormati para leluhur yang juga melakukan pembersihan dengan menaburkan bunga di sedang. Seperti pada pendapatnya sebagai berikut.
- Setiap tahun sekali dilakukan pembersihan sendang, namanya bancakan itu, sedekah bumi tiap tahun, tiap bulan 11 diadakan pembersihan. Seperti yang dilakukan dayang-dayangnya Airlangga, menaburkan bunga di hari tertentu, untuk menghormati sendang dengan wangi- wangi' (LSM1,20-25:2017).
- Figur Pangeran Airlangga sebagai figur Arketipe lelaki tua yang bijaksana juga terdapat pada kutipan berikut.
- 'Akhirnya Raja Airlangga memutuskan, sekarang begini putraku terserah permintaanmu sudah terkabul sekarang tidak aku beri nama padepokan alas pugawat lagi. Nama padepokan alas pugawat aku ambil aku ganti puncaknya gunung. Akhirnya jadilah gunung Pucangan, yang memberi nama adalah raja Airlangga. Membuatnya itu tidak di namakan padepokan pugawat tetapi dinamakan puncaknya gunung pucangan. Kemudian putranya

Dengan demikian, acara sedekah bumi adalah wujud arketipe yang diungkapkan untuk memanjatkan syukur atas karunia yang diberikan Tuhan dan juga untuk menghormati para leluhur. Melakukan kegiatan makan bersama setelah membersihkan sendang. Seperti halnya dayang-dayang Airlangga yang tetap merawat sendang dengan meberikan wangi-wangian seperti menaburkan bunga.