- cerita sebagai suatu kejadian (keduniawian), terjadi pada masa lampau dan bertempat di dunia seperti yang kita kenal.

Insting sebagai impuls fisik bawah sadar bagi tindakan, Jung melihat arketipe sebagai tandingan insting karena bersifat psikis. Baik arketipe maupun insting mempengaruhi tingkah laku dan membantu membentuk kepribadian, keduannya ditetapkan secara biologis. Arketipe memiliki dasar biologis tetapi timbul karena pengalaman-pengalamn berulang-ulang dari para leluhur Jung awal kita. Menurut (Hall dan Lindzey, 1993:187) arketipe merupakan suatu deposit permanen dalam jiwa dari suatu pengalaman yang secara konstan terulang selama banyak generasi. Pengulangan pengalaman yang mengesankan ini akhirnya tertanam dalam ketidaksadaran kolektif dalam bentuk suatu arketipe dewa matahari, badan angkasa yang kuat, berkuasa, dan pemberi cahaya yang didewakan dan disembah manusia. Ketidaksadaran Jung kolektif tidak harus terpisah dari arketipe, menurut (Hall dan Lindzey, 1993:188) mereka justru saling meresapi dan saling berpadu. Mimpi-mimpi adalah sumber utama dari bahan arkhetipe dan mimpi-mimpi Jung tertentu dalam pandangan merupakan bukti adanya Jung arkhetipe. (Semiun,2013:52) mimpi-mimpi ini menghasilkan tema yang tidak pernah dapat diketahui oleh orang yang bermimpi melalui pengalaman- pengalaman pribadi.

- Dalam penelitian ini, peneliti mengkaji empat legenda yakni Legenda Sendang Made di Desa Made Kecamatan Kudu, Legenda Gunung Pucangan di Desa Cupak Kecamatan Kudu, Legenda Goa Made di Desa Made Kecamatan Kudu, dan Legenda Sumber Gurit di Desa Katemas Kecamatan Kudu.
- Keempat legenda tersebut dikaji dengan teori Carl G. Jung arketipe . Keempat legenda tersebut memiliki data yang sesuai untuk penelitian ini. Sehingga, dengan teori yang ada peneliti dapat mengetahui bagaimana situasi, figur, dan imaji dalam legenda itu membentuk konstruksi cerita yang utuh. Dengan penelitian ini peneliti juga memiliki harapan besar untuk dapat melestarikan sastra lisan yang ada di kota Jombang, khususnya legenda.
- Digunakannya teori arketipe tersebut sebab teori ini yang lebih tepat untuk membedah cerita rakyat dan mitologi dengan menekankan pembahasan terhadap ketidaksadaran kolektif yang berhubungan dengan Jung arketipe. Menurut (Hall dan lindzey, 1993:187) arketipe merupakan suatu deposit yang permanen dalam jiwa dari suatu pengalaman yang secara konsisten terulang selama banyak generasi. Pengalaman tersebut berhubungan dengan ketidaksadaran kolektif yang isi fisiknya diwariskan dan diteruskan.

## Figur Arketipe

Figur arketipe yang terdapat dalam cerita rakyat Jung sebagaimana diungkapkan muncul melalui wujud tokoh (1989:104). Perwujudan tokoh tersebut dapat berupa pahlawan, ayah, anak, Tuhan, laki-laki tua/kakek bijaksana, ibu, gadis, dan binatang. Figur arketipe dalam cerita rakyat mempunyai kesamaan karakter dengan tokoh yang terdapat dalam sastra tulis.

- Fokus Penelitian
- Berdasarkan uraian di atas, fokus yang terdapat dalam penelitian ini adalah:
- a. Figur arketipe dalam empat legenda di Jombang.

## Situasi Arketipe

- b. Situasi arketipe dalam empat legenda di Jombang.

Situasi Situasi arketipe menurut (Hall dan Lindzey,1993:18) arketipe ialah suatu bentuk pikiran universal yang mengandung unsur emosi yang besar. Bentuk pikiran ini menciptakan gambaran-gambaran atau visi-visi yang dalam kehidupan sadar normal berkaitan dengan aspek tertentu dari situasi. Dengan demikian situasi arketipe pada hakikatnya berkait dengan peristiwa yang terjadi dalam cerita rakyat. Jung, Menurut pemikiran (Hall dan Lindzey, 1993:188) situasi arketipe nampak melalui (1) kelahiran, (2) kelahiran kembali, (3) kematian, (4) sihir, (5) kesatuan, (6) perpisahan, (7) perkawinan. Situasi arketipe layaknya sebuah arketipe dalam pandangan Jung dan otonom yang secara relative bisa menjadi tidak bergantung pada aspek kepribadian. Pandangan tersebut mengimplikasikan bahwa situasi arketipe bisa mengalami perkembangan.

- c. Imaji arketipe dalam empat legenda di Jombang.
- KAJIAN TEORI

## Sastra Lisan

Sastra lisan ialah karya sastra yang diceritakan oleh nenek moyang secara turun-temurun dan mengandalkan alat ucap semata. Kegiatan tersebut terus terulang dan jadilah sebuah kebiasaan lisan atau tradisi lisan di dalam masyarakat tertentu. Sejalan dengan hal tersebut, Ratna (2011:104) menjelaskan bahwa tradisi lisan ialah berbagai kebiasaan yang hidup secara lisan di dalam oral literature suatu masyarakat, sedangkan sastra lisan ( ) ialah berbagai bentuk sastra yang dikemukakan secara lisan.

## Legenda

Legenda ialah cerita prosa rakyat yang dianggap oleh yang empunya cerita sebagai suatu kejadian yang sungguh-sungguh pernah terjadi (Danadjaja, 1986:66). Legenda memiliki sifat sekuler (manusiawi), diyakini memiliki masa yang tidak terlalu lampau dan terjadi di dunia yang telah kita kenal.

## Imaji Arketipe

Imaji arketipe pada dasarnya berkait dengan perkembangan-perkembangan yang terdapat dalam cerita Jung rakyat. Hal ini diperkuat dengan pendapat (Hall dan Lindzey, 1993:213) yang mengungkapkan bahwa lambang merupakan bahan perwujudan arketipe. Hakikat Jung simbolisme teori tentang ditemukan dalam kutipan ini 'Lambang bukanlah tanda yang menyelubungi suatu yang diketahui setiap orang. Itu bukan arti lambang, sebaliknya lambang merupakan usaha untuk menjelaskan

### Arketipe Carl Gustav Jung

Teori arketipe dimunculkan dari alam bawah sadar kolektif. Arketipe sifatnya lebih umum dan berasal dari kandungan alam bawah sadar kolektif. Arketipe dalam bahasa Inggris adalah Archetypes. Kata ini ini dari bahasa Yunani. Archi (yang asli) ditambah dengan typos (figur,pola). Arketipe harus dibedakan dari insting.