Legenda Gustav Jung Legenda Gustav Jung di Kecamatan Kudu Kabupaten Jombang: Kajian Arketipe

Dalam cerita tersebut dikisahkan Pangeran Airlangga dari Bali datang ke Jawa untuk menikah dengan anak Raja Dharmawangsa dari Kediri. Airlangga adalah pangeran dari Bali, anak Raja Udayana dengan Permaisuri Mahendradata. Ia datang ke Jawa untuk melakukan pernikahan dengan anak dari Raja Dhamawangsa penguasa kerajaan Medang. Dharmawangsa tidak lain ' adalah kakak dari Mahendradata, ibu Airlangga. (LSM2,40:2017). Dari situasi yang diceritakan pada kutipan memaparkan bahwa terjadinya situasi perkawinan di tanah Jawa antara putra Raja Udayana dan Putri Raja Dhamawangsa

Orang yang menyerupai ular mempunyai kemiripan dengan imaji manusia bertubuh ular yang terkenal diJawa yang di sebut Blorong. Jika ditinjau dari segi persamaannya, yakni sama-sama berkepala manusia dan tubuhnya menyerupai ular. Keduanya sama-sama meresahkan orang disekitarnya. Jika ditinjau dari perbedaanya, yakni orang menyerupai ular di Sendang Made berkepala laki-laki. Sedangkan Blorong berkepala perempuan. Imaji orang menyerupai ular berasal dari ketidaksadaran kolektif yang permanen dari timbunan masa lalu dan akan diceritakan secara terus menerus dalam banyak generasi. Dan pandangan negatif mengenai perlambangan ular.

- a. Imaji Air sakti
- a. Situasi Arketipe Kematian dalam Pertempuran
- Menurut Menurut (Semiun, 2013:85) kematian adalah hal kebetulan terjadi tetapi bagi ketidaksadaran kolektif, kematian dari sanak-saudaranya itu adalah sesuatu yang pasti. Situasi kematian yang terdapat pada kisah pertempuran yang dikarenakan pemberontakan kerajaan Wura Wari terhadap kerajaan Medang tampak pada kutipan berikut.

Imaji Air sakti tampak pada cerita Legenda Sendang Made. Perlambangan yang terdapat pada Legenda Sendang Made sebagai kebenaran-kebenaran abadi. Perlambangan Air Sakti tampak pada kutipan berikut. 'Yang pertama namanya sumur sumber payung, waktu itu ada sumber sedikit ya. Waktu itu Prabu Airlangga kesini, diambil untuk mandi akhirnya menjadi kederadjatan itu, akhirnya jadi Sendang Derajat, trus akhirnya muncul sumber air lagi untuk berobat. Itu untuk kesembuhan, akhirnya sembuh dinamakan Sendang Kemulyaan. dibawahnya sumur tadi. Sampai sekarang dipakek orang-orang ritual, minta apa, jadi apa, jauh jodohnya kan mandinya disitu. Mau jodoh lah, naik pangkat lah mandinya disitu. Mandi tapi bawanya bunga setaman kalau punya hajat. Juga terdapat pada kutipan berikut. 'Setalah mandi di sendang tersebut, Airlangga yang masih menyamar sebagai pengamen menjadi semakin laris. Dari ini lah lahir upacara adat 'Kungkum' yang hingga kini masih dilestarikan. Upacara adat tersebut biasanya dilakukan oleh para sinden agar karirnya semakin laris. Upacara tersebut dilakukan dengan berendam di dalam Sendang Made' (LSM1,25 -30:2017). Pada kutipan tersebut memperkuat bahwa Imaji air yang sakti dapat mendatangkan berbagai kekuatan atau khasiat yang berbeda-beda. Setiap sendang mempunyai khasiat yang berbeda juga terdapat pada kutipan berikut. 'Makanya sendangnya dinamakan sendiri -sendiri. Sendang Condong untuk apa?untuk orang mempunyai hajat untuk orang jualan. Ngambil airnya disitu kalau ritualnya disini. Kalau penyanyi ya ngambilnya di Sumber Payung itu, seperti Inul itu ngambil airnya disitu. Sendang Condong itu untuk tadi, untuk jualan mempunyai hajat ambilnya disitu bawa tumpengan' (LSM1,15-20:2017). Imaji air sakti masih tetap dipercayai hingga saat ini dan membentuk sebuah arketipe. Pendapat dari informan

'Saat pesta pernikahan berlangsung, tiba -tiba datang serangan mendadak dari Raja Wura Wari. Dalam serangan tersebut Dharmawangsa terbunuh.' (LSM2,40:2017). Berdasarkan data di atas, Raja Dharmawangsa yang merupakan ayah dari istri Airlangga mati terbunuh oleh serangan Raja Wura Wari. Raja Dharmawangsa tidak siap menerima serangan yang mendadak dari Raja Wura Wari yang mengakibatkan dia tidak terselamatkan dari kematian. Dari situasi yang diceritakan pada kutipan memaparkan bahwa terbunuhnya Raja Dharmawangsa merupakan situasi kematian dalam pertempuran.

## Imaji Arketipe dalam Legenda Sendang Made di Desa Made, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang.

- Imaji Orang Menyerupai Ular
- Imaji Arketipe pada Legenda Sendang Made yang terdapat pada cerita rakyat Sendang Made berkaitan dengan perlambangan-perlambangan pada cerita rakyat. Lambang merupakan usaha untuk menjelaskan suatu yang sama sekali masih termasuk bidang yang tidak diketahui atau sesuatu yang belum ada, dengan Jung menggunakan analogi ( dalam Hall dan lindzey, 1993:213). Perlambangan dalam cerita rakyat berkait dengan sesuatu yang samar, tidak diketahui, atau tersembunyi. Karena sifatnya tidak jelas, perlambangan mengandung multitafsir dan tidak sadar. Berkait dengan hal itu, imaji orang menyerupai ular tampak pada kutipan berikut.

Zaman dahulu itu ada orang ritual yang jalannya seperti ular. Separuh badannya manusia berkepala laki-laki, separuh lagi ular. Akhirnya dikasih juru kunci. Dibersihkan tempatnya akhirnya sampai

5