Kalau cerita rakyatnya gunung pucangan itu menjadi peristirahatan raja-raja mataram. Karena ada sendangnya. Disini juga ada sendang namannya sendang Drajat. Sendang ini dipercaya bisa meningkatkan derajat seseorang. Ada sendang bidadari. Yang dipercaya masyarakat disini pada zaman dulu sebagai tempat mandinya bidadari.

sampai ke gunung Pucangan yang letaknya tepat di sebelah ' (LGM,25:2017) Figur Maling Cluring merupakan perbaduan dua karakter yang berbeda. Jahat pada saat mencuri dan baik hati saat memberi orang miskin.

## Situasi Arketipe dalam Legenda Goa Made di Desa Made, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang. Situasi Kematian Dalam Pertarungan

- Imaji makhluk kayangan yang mandi dibumi mempunyai kemiripan dengan imaji Jaka Tarub yang ada di Jawa. Segi persamaan terletak pada adanya makhluk kayangan yang di sebut Bidadari. Bidadari dari kayangan sama-sama ke bumi untuk mandi. Adapun perbedaannya. Jika pada Legenda Gunung Pucangan makhluk kayangan ke bumi tersebut hanya untuk mandi dan kembali ke kayangan. Sedangkan pada Legenda Jaka Tarub bidadari yang mandi di bumi akhirnya menikah dengan Jaka Tarub dikarenakan selendang yang dipakai bidadari disembunyikan Jaka Tarub.

Menurut Menurut (Semiun, 2013:85) kematian adalah hal kebetulan terjadi tetapi bagi ketidaksadaran kolektif, kematian dari sanak-saudaranya itu adalah sesuatu yang pasti. Situasi kematian yang terdapat pada kisah pertempuran yang terjadi antara Aguno dan Maling Cluring untuk memperebutkan pusaka, tampak pada kutipan berikut. 'Akhirnya mereka bertemu ditanya secara baik - baik tidak bisa. Akhirnya terjadi sampai perkelahian yang mengakibatkan Aguno maupun Cluring meninggal yang sekarang petilasannya ada di gunung.' (LGM, 15:2017) Pemunculan Situasi Arketipe kematian juga Aguno dan Maling Cluring juga tampak pada kutipan berikut. 'Meninggalnya dibunuh atau perang dengan saudara seperguruannya atau aguno petilasannya ' di gunung Pucangan. (LGM,25:2017) Dalam cerita tersebut dikisahkan bahwa perang dengan saudara seperguruan mengakibatkan kematian pada keduanya, Maling Cluring dan Aguno.

- Figur Arketipe dalam Legenda Goa Made di Desa Made, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang.
- Figur Penipu
- Pendapat dari informan yang bernama Fefi tentang Figur Penipu tampak pada Legenda Goa Made. Dalam cerita tersebut dikisahkan Seseorang yang bernama Aguno menyamar sebagai Pengrajin emas untuk mengelabui Malin Cluring dan mengambil pusaka yang dicurinya. Seperti pada pendapatnya sebagai berikut.

'Ada seorang yang bernama Aguno yang menurut masyarakat setempat juga merupakan anak emas dari dewi Wilosiji yang merupakan saudara seperguruan dari maling caloreng ikut sayembara tersebut dengan cara menyamar sebagai pengrajin emas atau pande emas yang tempatnya di sebelah utara dusun cangak dengan nama padepokan, Aguno menyamar menjadi pengrajin emas.' (LGM,10-15:2017) Sama halnya dengan Aguno. Dia melakukan penyamaran menjadi pengrajin emas atau pande emas untuk mengikuti sayembara agar identitasnya tidak diketahui. Semua itu dilakukan untuk menipu malin Cluring dan merebut kembal pusaka yang telah dicurinya.

## Imaji Arketipe dalam Legenda Goa Made di Desa Made, Kecamatan Kudu, Kabupaten Jombang. Imaji Suara Gaib

Imaji dalam kaitannya dengan arketipe, sebagaimana Jung diungkapkan (2003:190), berdasarkan pada relativitas ruang dan waktu bisa muncul di tempat yang lain. Pemunculan tersebut tidak lepas dari kesadaran kolektif yang mewujud dalam 'derajat' kelaziman yang berbeda. Imaji suara gaib tampak pada kutipan berikut. 'Maling Cluring kalau beraksi bisa secepat cahaya menembus pintu rumah. Apalagi dengan mengeluarkan suara-suara gaib. Bahasanya untuk mengecoh korban, dengan mengeluarkan suara gaib, ada suaranya tapi gak ada orangnya. Kalau sudah terkecoh baru diambil hartanya. Seperti waktu saya nunggu disini, mungkin hanya sekedar suara kalau saya jam 12 belum pulang pasti disuruh pulang seperti suara dan itu bukan hanya saya tetapi semua, tetangga sebelah istrinya cak Pri dia disini sendiri membersihkan rumput kalau dia belum pulang selama jam 12 disuruh pulang ' cepat pulang ' Imaji suara gaib juga terjadi pada Legenda Rawa pening di Ambarawa, Kabupaten Semarang. Suara gaib berupa suara tabuhan gamelan dari arah danau. Dan Suara tabuhan gamelan jika terdengar dipercaya merupakan pertanda akan terjadi kecelakaan, ada yang meninggal atau tenggelam keesokan harinya. Berbeda

## Figur Malin Cluring

Figur Malin Cluring tampak pada Legenda Goa Made. Dalam cerita tersebut dikisahkan Figur Malin Cluring sebagai Malin yang baik hati, dia mencuri untuk dibagikan kepada orang miskin yang membutuhkan. Dan dia menjadi pahlawan di mata orang-orang miskin di daerahnya, tampak pada kutipan cerita berikut. 'Maling caloreng itu dulunya dikenal bukan maling tapi malin tetapi namanya orang Jawa menyebutnya maling caloreng. sebagai Maling yang baik hati, dia suka mencuri dan dibagikannya kepada orang miskin. Tapi entah kenapa maling caloreng itu sampai mencuri pusaka dari kerajaan Majapahit. Maling Cluring membuat lorong bawah tanah untuk melarikan diri dibawa lari