- syntézy mezi životem a vírou žáka. Je málo katolíků, kteří jsou jako učitelé kvalifikováni k dosažení cíle evangelizace, jež spočívá ve vtělení křesťanského poselství do života člověka.

########## Svědectví života; přímý a osobní kontakt s žákem

- 32. 32. Na žáky má ve formaci větší vliv čin jak slovo. Čím více učitel žije podle modelu člověka, o němž jako o ideále hovoří, tím více bude věrohodný a napodobitelný, protože pro žáka bude tento způsob života odůvodněný a věrohodný, blízký a aktualizovaný. Zvláštní důležitost má svědectví víry laického pedagoga. V něm žák může vidět křesťanské postoje a chování, které často v sekularizovaném prostředí, v němž žije, chybějí natolik, že si žák myslí, že se nedají v životě uskutečňovat. Nesmí se zapomínat na to, že v krizích „jež postihují především mladou generaci“ je nejdůležitější součástí výchovy „vždy člověk a jeho morální důstojnost, jež vychází z pravdy jeho principů a konformity jeho činů s těmito principy“.28
- 33. 33. 33. Z tohoto hlediska je důležité vše, co bylo řečeno o přímém a osobním vztahu učitele k tedy o výsadním prostředku vedoucím k svědectví života. Tento osobní vztah, jenž nikdy nemůže být monologem, ale dialogem, musí být u pedagoga spojen s přesvědčením, že se jedná o oboustranný přínos. Vyžaduje to však zároveň, aby si byl katolický pedagog stále vědom svého poslání. Pedagog nesmí zapomenout, že žák během svého růstu cítí nutnost přátelství a vedení a potřebuje pomoc k pře- konání pochybnosti a dezorientace. Kromě toho musí ve svém vztahu k žákovi hledat rovnováhu – s moudrým realismem a přizpůsobením se k jednotlivým případům – mezi blízkým vztahem a patřičným odstupem. Familiárnost usnadňuje osobní vztah, ale je nutný také určitý odstup, aby ten, jenž je vychováván, dospěl k rozvoji vlastní osobnosti, a to nepodmíněně; je třeba se vyhnout všemu, co brání zodpovědnému užívání vlastní svobody.

Je zde vhodné připomenout, že zodpovědné užívání svobody zahrnuje volbu životního stavu. Ve vztahu k svým věřícím žákům nesmí katolický pedagog opomíjet otázku osobního povolání žáka v církvi. Patří sem objevení a péče o povolání ke kněžství a řeholnímu životu, povolání k životu s určitou náplní v sekulárních institutech nebo v katolických hnutích apoštolátu (životní poslání často opomíjené), dále pak rozpoznávání povolání k manželství nebo celibátu, také zasvěceného v lůně laického života. Kromě toho osobní a přímý kontakt není jen vhodnou metodologií, jak by měl pedagog formovat žáka, ale i samotným pramenem, z něhož pedagog čerpá poznatky při poznávání žáka, což mu dovoluje, aby ho správně formoval. Tato znalost je dnes o to nezbytnější, oč častěji – co se týče hloubky a četnosti výskytu – se v poslední době jedná o generační změny.

########## Společenský aspekt

- 34. 34. Zároveň s vyváženým přijetím vlastní osobnosti a jako součást této osobnosti musí být žák orientován katolickým pedagogem k sociálnímu postoji vůči ostatním členům výchovného společenství, vůči jiným společenstvím, jejichž je členem, a vůči celému lidskému společenství. Na druhé straně příslušnost k výchovnému společenství a vliv, který má mít škola a ideálně i celé prostředí, vyžaduje, aby katolický pedagog rozšířil své vztahy a svou práci ve spolupráci se svými kolegy, kteří patří do zmíněného společenství, a aby byl ochoten spolupracovat v různých sektorech, které do výchovného společenství patří.

Protože Protože rodina je „první a základní školou sociálního měl by pedagog rád přijímat a udržovat kontakt s rodiči žáků. Tyto vztahy jsou nutné i proto, že je zapotřebí, aby výchova v rodině a ve škole směřovala společně ke konkrétním cílům, pro usnadnění „vážné povinnosti usilovat o srdečný a školy“,31 aktivní vztah k učitelům a vedení vycházet se svou pomocí vstříc mnohým rodinám při původní“32 správné výchově jejich dětí a plnit takto „neodvozenou a funkci, která rodinám náleží.

- 35. 35. Je taktéž nutné, aby byl pedagog neustále vnímavý na sociálně-kulturní, ekonomické a politické prostředí školy, a to jak na prostředí v oblasti, do níž škola spadá, tak i na prostředí regionální a národní, které má často velký vliv díky sdělovacím prostředkům. Jedině tehdy, když bude pedagog sledovat