( ) ' ტექსტში იქმნება აღმქმელის ცნობიერების მიერ წაკითხვისა და ინტერპრეტაციის სტრატეგიების შესაბამისად ტექსტის სივრცეში განფენილი ფრაგმენტებისაგან დომინირებადი აზრობრივი ცენტრის ( ' ') აზრთა თავისებური შეკავშირების წერტილის ირგვლივ და იძენს სრულიად კონკრეტულ . ( ) ' მახასიათებლებს ახალი მასალის მოზიდვისას ამ ტექსტს ტექსტში შეუძლია შეიცვალოს ' - , , პარამეტრები გაფართოვდეს გაღრმავდეს ნაწილობრივ გარდაისახოს აზრის წარმოქმნის ), .' ინვარიანტის საფუძველზე გაამრავლოს ინტერპრეტაციები ტექსტის გააზრების ეს მეთოდოლოგია პედაგოგისგან მოითხოვს ინტერპრეტირებად მხატვრულ ნაწარმოებში მიმდინარე აზრისა და ., ტექსტის წარმოქმნის პროცესების განუყოფელ მთლიანობაში განხილვას რისთვისაც იგი მიმართავს მხატვრული ტექსტის წაკითხვისა და ინტერპრეტაციის სტრატეგიას აზრის წარმოქმნის დომინანტის . , საფუძველზე თავად ეს დომინანტები მჭიდრო კავშირშია ერთმანეთთან თითქმის გადადის ერთი : - - ( - - ). მეორეში სახელი მოდელი მოტივი პერსონა სივრცე მოვლენა სახელი მხატვრული პრაქტიკის - , ( ) - ყველაზე არქაული სტატიური და სინთეტური მითოლოგიური ფორმა შესაძლოა საფუძვლად . ( დაედოს არაერთ მომდევნო სტრუქტურას გაცილებით ლოგიკურია სახელთა პოეტიკიდან სახელების ) ( ), წაკითხვიდან გადასვლა მოდელზე მის კავშირზე სივრცობრივ წარმოდგენებთან და მხოლოდ ( ) შემდეგ მოტივზე მის კავშირზე მოვლენასთან სამივე ცნება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ' ' . . . , ერთმანეთთან და შესაძლოა განვიხილოთ როგორც შეკვეცილი მოტივი ი მ ლოტმანის აზრით ( , 1975). მოტივი შესაძლოა უკავშირდებოდეს ხატების სივრცობრივ ტიპს ლოტმანი გავიხსენოთ ' ', ' ' ტერმინები ნაწარმოების ანთროპონიმიური სივრცე თხრობითი სივრცე თანამედროვე . ლიტერატურათმცოდნეობაში . , რ ბარტის მოსაზრება რომტექსტი არის ინტერტექსტი და წარმოადგენს ძველი ციტატებისგან , , შექმნილ ახალ მხატვრულ ქსოვილს შეიძლება მივიჩნიოთ ერთგვარ ბაზისურ პოსტულატად რომლის , , საფუძველზე შევეცდებით ქართულ ლიტერატურაში მოძიებული გარკვეულწილად მყარი ქსოვილის . , სახით ჩამოყალიბებული მხატვრული სახეების ინტერპრეტირებას მიმართებების ჩამოყალიბებისას , ვეფუძნებით ტექსტს როგორც ეპოქისაგან მოწყვეტილი თვოთნებით სტრუქტურას და პროეცირებას . A ,, , - ვახდენთ სწორედ ამ კუთხით ამ მხრივ განსაკუთრებით მდიდარ მხატვრულ სახეობრივ ფონს . წარმოშობს ვაჟას პოემების პროეცირება მითოლოგიზირებულ სიუჟეტებზე , , \_ - , სამყარო როგორც ქაოსი მოცავს ორმაგ განზომილებას დრო სივრცულ კონტინიუმს ერთგვარ , განფენილობას სადაც კონდენსირდება ურთიერთობა გმირებს შორის და ამ ურთიერთობათა . , განვითარება დროსთან მიმართებაში ალუდა ქეთელაურისა და მუცალის ჯოყოლასა და ზვიადაურის . , შეხვედრა გარკვეულწილად ეხმიანება ამ საკითხს საკრალური ველი რომელიც ამ გმირებს შორის , , , სულიერი კავშირის ჩამოყალიბების არეალია წარმოდგენილია როგორც მაგიური წრე რომლის , წიაღშიც ადამიანის სული შიშვლდება და აღქმა პროეცირებულია არა გარეგნულ ნიშნებზე არამედ . , , სულიერ საწყისზე შესაბამისად სივრცე წარმოდგენილია როგორც მიწიერ განზომილებაზე . ზეამაღლებული სამყოფი Y,, - - ,, '. ,, სტუმარ მასპინძელში ქისტების სოფელი სალის კლდეების ტახტითა ალუდა ' ,, ' (,, . ') ,, ', XI ქეთელაურში ნახსენები ახლები ახლებო სისხლი გიფუით და ბახტრიონში თავში , , ჩამოყალიბებული უგრძნობი სამყაროს შინაგანი ბუნება რომელიც განმარტოებულია როგორც ,, ' - აღსაყდრებული სალის ყინულის ტახტზედა ერთიანი შრის მომცველი ფსევდოსამყაროს ერთგვარი . ხატია , ვაჟა თავისი პოემების მითოსურ წიაღში აყალიბებს გარკვეული სულიერი სიწმინდისაგან . გაძარცვული პოტენციალის საუფლოს თუ პირველი და მესამე მაგალითი ლექსიკურ ( ) , ფონზე სახელებით აყალიბებს გარკვეულ პარალელს ანალიზს საჭიროებს მინდიას მიმართვა . ,, ' , . შატილელებისადმი როგორ უნდა გავიაზროთ ახლების არსი თუკი მათ შორის იყო უშიშაც ასეც , ახალგაზრდები ვერ გაბედავდნენ ალუდას შეურაცხყოფას . ახლებში უნდა მოვიაზროთ რომ არ იყოს ახალი ცნობიერების მატარებელი საზოგადოება . საზოგადოება , რომელიც დაფუძნებულია გარკვეულ