## ტექსტის გაგების სტრატეგიები

- თ. ტალიაშვილი

მხატვრული . . მხატვრული . . ტექსტის გაგების პრობლემა ფილოლოგიის საფუძველს წარმოადგენს ს ს - ' '. ავერინცევის ცნობილი განმარტებით ფილოლოგია გაგების სამსახურია მხატვრული ტექსტი , მოიცავს აზრთა უსასრულო სიღრმესა და ინტერპრეტაციის ამოუწურავ შესაძლებლობებს რაც მისი warmoSobs. წაკითხვისა და კვლევის უამრავ ხერხს დღესდღეობით ტექსტის წაკითხვა განსხვავებული . , : პრინციპებითაა შესაძლებელი მაგალითად სტრუქტურალისტური პოზიციებიდან ბინარული , ' ' ოპოზიციების გამოყოფითა და სტრუქტურის აღმოჩენით ფორმალური მხარის გაანალიზებით და . . ა შ ტექსტი შესაძლოა დაექვემდებაროს დეკონსტრუქციას და წაკითხულ იქნას მხოლოდ როგორც , ' ', , წინააღმდეგობრივი ღია დაუსრულებელი აღქმულ იქნას როგორც მკვდარი კულტურების ' ', ' ' ' '. სასაფლაო რომლებიც კვალად ტოვებენ საკუთარ არყოფნას კვლავ აქტუალური გახდა : , სხვადასხვა ჰერმენევტიკული პრაქტიკა შუასაუკუნეების პრაქტიკიდან ნაწარმოების რომანტიკული , , სუბიექტური განცდიდან მკითხველის ტექსტისადმი კონგენიალურობის მოთხოვნიდან ავტორის , პიროვნების მისი ფსიქოლოგიისა და შინაგანი სამყაროს ემოციური და ინტუიციური წვდომიდან , . . , . დაწყებული დამთავრებული გ გ გადამერის პ რიკერისა და სხვათა ჰერმენევტიკის საფუძველზე . აღმოცენებულ თანამედროვე კონცეფციებამდე ლიტერატურული ნაწარმოებბი შესაძლოა . teqsti განვიხილოთ მხოლოდ მითოლოგიზაციის თვალსაზრისით შესაძლოა სრულიად გაქრეს , . წაკითხვისას დაიკარგოს ტექსტთაშორისი კავშირების უსასრულობაში ტრადიციული ; ლიტერატურათმცოდნეობა ნაწარმოების გაგებისთვის ისტორიულ პოეტიკას მიმართავს ნაწარმოებს , , იკვლევს ჟანრობრივი ტრადიციების ასპექტში ამა თუ იმ ლიტერატურული მიმართულების ეპოქის , . . . სულიერი ცხოვრების კონტექსტში და ა შ ეს ძირითად მიდგომათა მხოლოდ ნაწილია , ამავდროულად თანამედროვე ფილოლოგიური აზროვნებისთვის რეფლექსია ლიტერატურაზე არ ; , შეიძლება იყოს დაყვანილი ერთ რომელიმე თეორიამდე პირიქით ის წარმოადგენს განსხვავებულ სკოლათა და მიმართულებათა უწყვეტ კამათს ლიტერატურათმცოდნეობის ამოსავალ ცნებებსა და . . საფუძვლებზე ცნობილი ფრანგი მეცნიერის , ა კომპანიონის აზრით ლიტერატურათმცოდნეობის . ყველაზე საკამათო საკითხია ავტორისა და ტექსტის ურთიერთმიმართება საკამათოა ავტორის . ' ინტენციის გათვალისწინება აზრის განსაზღვრისას ლიტერატურის თეორია გვაძლევს ; , რელატივიზმის გაკვეთილს და არა პლურალიზმისა სხვაგვარად რომ ვთქვათ განსხვავებული dasaSvebia, პასუხები მაგრამ შეუთავსებელი . ისინი ვერ თავსდებიან ერთიან და სრულყოფილ , , წარმოდგენაში ლიტერატურაზე ურთიერთგამორიცხავენ ერთმანეთს ასახელებენ და ახასიათებენ რა ; ლიტერატურად ერთი და იმავეს მათში განიხილება არა ერთი და იგივე ობიექტის განსხვავებული , .' , , მხარეები არამედ განსხვავებული ობიექტები ძველი ან ახალი სინქრონია ან დიაქრონია შინაგანი ან - . ' გარეგანი ეს ყველაფერი ერთდროულად შეუძლებელია ლიტერატურის კვლევაში მეტი ნიშნავს ', ', - . ნაკლებს ამიტომ გვიხდება არჩევანის გაკეთება წერს ა კომპანიონი. ამგვარად, ჩვენ არ შეგვიძლია da განსხვავებულ მიდგომათა არც შეფასება არც ერთმნიშვნელოვანი არჩევანის გაკეთება რომელიმე ... . . მათგანის სასარგებლოდ გამოსავალს ამ ჩიხიდან გვთავაზობს ვ ს ბიბლერის კულტურის . , ფილოსოფიური ლოგიკა მისი აზრით ეს მრავალსახეობა საფუძველთა მუდმივი განსჯა თანამედროვე , . გონების კრიზისის მაჩვენებელი კი არ არის არამედ მისი არსობრივი თვისებაა თანამედროვე , . . გონებისათვის დამახასიათებელი გაგება დიალოგიურია ე ი ხორციელდება როგორც გაგებათა , განსხვავებული ტიპების დიალოგი . ბიბლერის მიხედვით ლიტერატურის ჭეშმარიტი გაგება შეიძლება აიგოს როგორც დიალოგი განსხვავებულ თეორიათა და დისკურსთა შორის . სწორედ , დიალოგი და არა მექანიკური შეჯამება ვინაიდან გაგების ეს ხერხები უპირისპირდებიან ერთმანეთს . საგნის არსზე განსხვავებული წარმოდგენების გამო ამ დიალოგში გაგების განსხვავებული ტიპები და , მეთოდები პრობლემატურად აქცევენ ერთმანეთს გამოკვეთავენ საკუთარ საფუძვლებს. ეს საკითხი , განსკუთრებით აქტუალურია თანამედროვე სასკოლო ლიტერატურულ განათლებაში რომლის მიზანია საშუალო სკოლის მოსწავლეებში ესთეტიკური გემოვნების და მასთან დაკავშირებული