" लोग ज़कात में औसत दजे का धन माल ललया करो क्योंकक अल्लाह ने न सिसे िहढया माल लेने का आदेश हदया है " लोग ज़कात में औसत दजे का धन माल ललया करो क्योंकक अल्लाह ने न सिसे िहढया माल लेने का आदेश हदया है , और न सिसे घहटया। "

इसे अिू दाऊद ने ररिायत ककया है। यहद पशुओं में साझेदारी हो तो उन्हें एक ही धन समझा जाएगा। ,

### ( ज़मीन के पैदावार की ज़कात ( ज़मीन के पैदावार की ज़कात : )

तमाम तरह के खाद्यान्न आहद में स्जन्हें तोला और ज़ख़ीरा करक रखा जा सके दो शतों के साथ ज़कात िास्जि है पहली , , : शतम यह है तनसाि धन की कम से कम सीमा स्जसपर ज़कात िास्जि होती है को पहु च जाए। याद रहे कक अनाजों आहद का ( ) तनसाि पांच िसक़ यानी साठ साअ् है। तनसाि पूरा करने के ललए एक िषम के एक स्जंस के सभी िलों तथा अनाजों को , आपस में लमलाया जाएगा। दूसरी शतम यह है कक आदमी ज़कात िास्जि होते समय तनसाि का माललक रहा हो। यही कारण है कक चुने हए भेंट में लमले हए या कटाई की मजदूरी के तौर पर प्रातत अनाजों तथा िलों की ज़कात नहीं देनी है। ज्ञात हो , कक स्जस खेती को बिना ख़चम के सैराि ककया जाए उसका दसिाूँ भाग देना है स्जस खेती को खचम करक सैराि ककया जाए , , उसका िीसिाूँ भाग देना है और स्जस खेती को दोनों तरह से सैराि ककया जाए उसका पंद्रहिाूँ भाग देना है।यहद दोनों में , अंतर हो तो स्जसमें जयादा लाभ हो उसक हहसाि से ज़कात अदा की जाएगी और यहद कु छ मालूम न हो तो किर दसिाूँ , हहस्सा अदा करना होगा। अनाज की ज़कात साि करने के िाद और िल की ज़कात सुखाने के िाद देना ज़रूरी है। ज़कात में तनकाले हए अथिा सदक़ा ककए हए माल को ख़रीदना जायज़ नहीं है। हाूँ यहद विरासत के तौर पर उसक पास लौट जाए , तो जायज़ है।इमाम िलों को तोडने का समय आने पर अंदाज़ा लगाने िाले को भेजेगा। अंदाज़ा लगाने के ललए एक ही , व्यस्क्त को भेजना काफ़ी है। अंदाज़ा लगाने िाला िाग के माललक के ललए इतना िल छोड देगा जो उसक तथा उसक िाल , - िच्चों के ललए काफ़ी हो। यहद िह न छोडे तो माललक के ललए जायज़ है कक िह खुद से रख ले। इमाम अहमद ने रात में कटाई एिं मडाई को मकरूह कहा है। स्जन अनाजों पर दसिाूँ हहस्सा ज़कात के तौर पर लगता है उनपर दोिारा ज़कात नहीं , लगेगी चाहे िह कई सालों तक रह जाएूँ। लेककन अगर व्यिसाय की नीयत से रखा जाए तो हर साल ज़कात अदा करनी , , होगी। यहद दोनों में अंतर हो तो स्जसमें जयादा लाभ हो उसक हहसाि से ज़कात अदा की जाएगी और यहद कु छ मालूम न हो तो , किर दसिाूँ हहस्सा अदा करना होगा। अनाज की ज़कात साि करने के िाद और िल की ज़कात सुखाने के िाद देना ज़रूरी है। ज़कात में तनकाले हए अथिा सदक़ा ककए हए माल को ख़रीदना जायज़ नहीं है। हाूँ यहद विरासत के तौर पर उसक पास , लौट जाए तो जायज़ है। इमाम िलों को तोडने का समय आने पर अंदाज़ा लगाने िाले को भेजेगा। अंदाज़ा लगाने के ललए एक ही व्यस्क्त को भेजना , काफ़ी है। अंदाज़ा लगाने िाला िाग के माललक के ललए इतना िलछोड देगा जो उसक तथा उसक िाल िच्चों के ललए काफ़ी , - हो। यहद िह न छोडे तो माललक के ललए जायज़ है कक िह खुद से रख ले। इमाम अहमद ने रात में कटाई एिं मडाई को मकरूह कहा है। स्जन अनाजों पर दसिाूँ हहस्सा ज़कात के तौर पर लगता है उनपर दोिारा ज़कात नहीं लगेगी चाहे िह कई , , सालों तक रह जाएूँ। लेककन अगर व्यिसाय की नीयत से रखा जाए तो हर साल ज़कात अदा करनी होगी। ,

### ( सोने चााँदी की ज़कात ( सोने चााँदी की ज़कात : - )

सोने की ज़कात का तनसाि िीस लमसक़ाल है और चाूँदी का दो सौ हदरहम। इनमें ढाई प्रततशत ज़कात है। तनसाि पूरा करने ललए सोने और चाूँदी को एक साथ जोडा जा सकता है और सामानों की कीमत को भी इन दोनों में से हर एक के साथ जोडा , जा सकता है।जायज़ गहनों में ज़कात नहीं है लेककन यहद व्यापार के ललए तैयार ककया जाए तो उसपर ज़कात अतनिायम है। ,