Allora forse è il momento che gli economisti smettano di giocare con i loro modelli rotti e si trovino un lavoro vero. Questi richiederebbero un po' di riqualificazione. In particolare, ci sono alcune nuove discipline che dovrebbero conoscere. Ce n'è uno importante, chiamato "economia politica": analizza come le regole sociali determinano i risultati economici. Questo è un anatema per gli economisti occidentali, poiché il loro particolare culto richiede loro di attenersi ad un certo articolo di fede:

un'economia di mercato liberale basata su diritti di proprietà privata assoluti e sull'uso illimitato del capitale privato in un regime economico globalizzato senza confini o interessi nazionali è l'unica scelta possibile. Tutto il resto è trattato con una varietà di epiteti peggiorativi - socialista, comunista, antidemocratico, autoritario - e deve essere distrutto con sanzioni economiche o, se queste non funzionano, con campagne di bombardamenti. E se le sanzioni economiche non funzionano e una campagna di bombardamenti sarebbe suicida (come nel caso della Russia o della Cina), allora cosa?

Il processo di conversione degli economisti occidentali sarebbe complicato dal fatto che l'attenzione all'economia politica li costringerebbe a rendersi conto di alcune realtà scomode. Il più importante di questi è che i valori occidentali che esaltano - i diritti umani universali, la santità della proprietà privata, il libero flusso di capitali e la democrazia - sono tutt'altro che universali; infatti, sono limitati ai membri del club. È quindi perfettamente possibile imporre sanzioni economiche o bombardare chiunque non gli piaccia. Le centinaia di migliaia di guatemaltechi, honduregni, salvadoregni, serbi, palestinesi, iracheni, afghani, libici, siriani, yemeniti e ucraini morti o sfollati non contano perché non sono membri del club delle democrazie liberali e le loro vite non contano. Allo stesso modo, è perfettamente accettabile costringere ampi segmenti della propria popolazione a sussistere in estrema povertà mentre sono strettamente controllati da uno stato di polizia autoritario e impedito di provvedere ai propri bisogni - perché neanche i poveri contano. Tutte le comodità della civiltà sono solo per i ricchi e alcuni dei loro fedeli servitori; il resto semplicemente non conta - o meglio, conta solo come risorsa per l'uso del capitale privato.

Scavando più a fondo, si scopre che la democrazia occidentale non è affatto gestita dal popolo (questo si chiama populismo ed è considerato molto male) ma un governo dominato dagli interessi del capitale privato. A sua volta, il libero mercato non è affatto libero ma è in realtà un sistema governativo occidentale istituito e gestito dallo stesso governo dominato dagli interessi del capitale privato. Dal punto di vista dell'economia politica, la civiltà occidentale non ha niente a che vedere con l'economia; è infatti un sistema parassitario che impone una certa gerarchia globale. La sovranità è accuratamente razionata e le nazioni che tentano di esercitare la sovranità senza ricevere una dispensa speciale dall'alto sono sanzionate e, se questo non funziona, bombardate fino alla sottomissione.

In cima alla gerarchia mondiale ci sono gli anglosassoni di classe superiore, la cui roccaforte è Washington, DC. Mi piace chiamarli "English majors" perché sono per la maggior parte anglosassoni con un po' di background ebraico, e perché la loro comprensione della realtà fisica è a questo punto più o meno quella che ci si aspetterebbe da un English major di un'università di quattro anni. Appena sotto di loro ci sono i sottomessi ma aristocratici europei occidentali; poi vengono i loro vassalli dell'Europa orientale, ad esclusione esplicita dei russi e dei bielorussi; gli ucraini sono stati inclusi per un periodo, ma solo come carne da cannone da gettare ai russi. Come ricompensa per la loro abietta obbedienza, i giapponesi, i sudcoreani e i taiwanesi occupano