िता देने के िाद कक ज़कात के धन में धनी तंदुरुस्त तथा कमाने लायक़ इनसान का कोई हहस्सा नहीं है हदया जा सकता , , है। यहद अजनिी करीिी आदमी से जयादा मोहताज हो तो ऐसा नहीं ककया जा सकता कक करीिी आदमी को दे हदया जाए , , और दूर के आदमी को छोड हदया जाए। ज़कात का धन अपने ककसी ररश्तेदार को अनुगचत ढंग से नहीं हदया जा सकता , ककसी अनहोनी को टालने के ललए ख़चम नहीं ककया जा सकता उसक द्िारा ककसी की सेिा प्रातत नहीं की जा सकती और न , उसे ख़चम करक अपने धन की सुरक्षा का िंदोिस्त ककया जा सकता। नफ़ल सदक़ा हमेशा मसनून है और सदक़ा चुपक से - करना अगधक उत्तम है। इसी प्रकार स्िस्थ होने की स्स्थतत में देना खुशी खुशी देना जयादा अच्छा है। रमज़ान महीने में भी , - नफ़ल सदक़ा का विशेष महत्ि है क्योंकक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाह अलैहह ि सल्लम ने ऐसा ककया करते थे। इसी , - - तरह ज़रूरत के समय नफ़ल सदक़ का महत्ि िढ जाता है क्योंकक अल्लाह तआला का कथन है अकाल और भुखमरी के , :{ हदन नफ़ल सदक़ा ककसी ररश्तेदार को हदया जाए तो िह सदक़ा भी है और ररश्ते नाते का ख़याल रखने का प्रयास भी। } , , - विशेष रूप से उस समय जि ररश्तेदार से दुश्मनी चल रही हो क्योंकक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाह अलैहह ि सल्लम का , , - - फ़रमान है तुम उससे संिंध जोडो जो तुमसे संिंध तोडता है। किर पडोसी का हक है जैसा कक अल्लाह तआला ने फ़रमाया :" " , है और करीि और दूर के पडोसी पर उपकार करो। किर उसका जो सतत मोहताज हो क्योंकक अल्लाह तआला ने फ़रमाया :{ } , , है अथिा लमट्टी में पडे तनधमन को। आदमी इतना सदक़ा नहीं करेगा जो स्ियं उसक उसे क़ज़म देने िाले या किर उसक :{ } , , मातहत लोगों के ललए हातनकारक हो। जो व्यस्क्त अपना पूरा धन सदक़ा करना चाहे और िह अपने पररिार का ख़चम अपनी कमाई से चला सकता हो तथा उसे अपने िारे में पूरा यक़ीन हो कक िह अल्लाह पर भरोसे के मामले में डडगेगा नहीं तो उसक , ललए ऐसा करना मुस्तहि है। इसका प्रमाण अिू िक्र लसद्दीक़ रस्ज़यल्लाह अनहु का कक़स्सा है। लेककन यहद उसे अपने - - िारे में इस तरह का यक़ीन न हो तो पूरा धन सदक़ा करना जायज़ नहीं होगा और उसक ऊपर इस तरह के सदक़ के मामले , में पािंदी लगा दी जाएगी। ऐसा व्यस्क्त जो कहठनाई के समय धैयम रखने की क्षमता न रखता हो उसक ललए इतना दान , करना मकरूह है स्जससे पूणम ककफ़ायत में कमी आजाए। याद रहे कक दान करक जतलाना हराम है। यह महा पाप है और , दान के पुण्य को खा जाता है।स्जसने कोई िस्तु दान करने के उद्देश्य से तनकाल ली लेककन कोई िात आडे आगई तो , , मुस्तहि यह है कक िह सदक़ा कर ही डाले। अम्र बिन आस रस्ज़यल्लाह अनहु जि ककसी माूँगने िाले के ललए कु छ अनाज - - तनकाल लेते और किर उसे नहीं पाते तो उसे अलग करक रख लेते। आदमी उत्तम िस्तु ही दान करे और जानिूझखर घहटया , िस्तु दान न करे। सिसे उत्तम सदक़ा तंगहाल व्यस्क्त का खून पसीने की कमाई से हदया हआ सदक़ा है और इस हदीस का - उससे कोई टकराि नहीं है सिसे उत्तम दान िह है जो पयामतत सामिी िचाकर रखते हए ककया जाए। क्योंकक :" , " " المقل جهد " से अलभप्राय यह है कक आदमी अपने िाल िच्चों की ज़रूरत भर का सामान िचाकर रखते हए सदक़ा करे। - अकाल और भुखमरी के हदन { } नफ़ल सदक़ा ककसी ररश्तेदार को हदया जाए तो िह सदक़ा भी है और ररश्ते नाते का ख़याल रखने का प्रयास भी। विशेष , , - रूप से उस समय जि ररश्तेदार से दुश्मनी चल रही हो क्योंकक अल्लाह के रसूल सल्लल्लाह अलैहह ि सल्लम का फ़रमान , , - - है :

" उससे संिंध जोडो जो तुमसे संिंध तोडता है। " उससे संिंध जोडो जो तुमसे संिंध तोडता है। "

किर पडोसी का हक है जैसा कक अल्लाह तआला ने फ़रमाया है , : और करीि और दूर के पडोसी पर उपकार करो। { } किर उसका जो सतत मोहताज हो क्योंकक अल्लाह तआला ने फ़रमाया है , , : अथिा लमट्टी में पडे तनधमन को। { }