Le "grind" de Letea a beaucoup souffert du régime communiste en partie en raison de la tradition de résistance des habitants : après avoir été partisans anti-nazis, ils furent des résistants anti-staliniens notamment lors de la collectivisation (1951) qui fut l’occasion de nombreuses tragédies locales, les troupes de la police politique tirant parfois dans le tas contre les villageois révoltés. Le pénitencier de Periprava, dont on voit encore les ruines, devînt le centre d’un petit Goulag local où les détenus devaient couper et ramasser les cannes, avec une forte mortalité notamment hivernale, et les femmes qui leur portaient à manger étaient elles-mêmes arrêtées et maltraitées. Mais même après la « détente » des années 1960 et 70, le "grind" de Letea resta « dans le collimateur » des autorités qui étaient alors inspirées par l’idéologie de la « lutte de l’Homme nouveau contre la nature sauvage » : pour « "dompter" » cette dernière, le "grind" fut entouré de digues qui, empêchant la circulation naturelle des eaux (mise en valeur par Grigore Antipa dans les années 1880-1930 - voir géonomie) modifia la forêt et provoqua l’assèchement des frayères et la prolifération des moustiques et des taons dont les larves n'avaient plus de prédateurs. Après l’effondrement du régime communiste, dans les années 1990, le "grind" que la dictature avait rendu invivable, était presque déserté, une partie du patrimoine local (moulins en bois, églises, pêcheries) avait disparu, et beaucoup de maisons étaient en ruines.