В 1981—1982 годах, во время обучения в УДН был направлен переводчиком в Анголу, где в то время шла гражданская война и в качестве инструкторов ангольской армии выступали советские специалисты. После окончания УДН поступил в аспирантуру Института Африки АН СССР, где подготовил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Отражение идеологии культурного национализма в молодёжной субкультуре африканской диаспоры („культура растафари“)». Однако защитить её в советский период не смог по идеологическим причинам. Особенно серьёзную негативную роль в этом сыграл член-корреспондент АН СССР А. А. Искендеров. В результате Сосновский был вынужден уехать из Москвы в Астрахань, где преподавал на подготовительном факультете для иностранных граждан при Астраханском техническом институте рыбной промышленности и хозяйства историю культуры, историю религий, а затем и культурологию студентам из испано- и португалоязычных стран, а также африканским студентам, среди которых мог продолжать заниматься полевыми исследованиями. В этот период незащищённая диссертация Сосновского стала активно ходить в самиздате, в частности, её восторженным читателем и пропагандистом стал Герберт Моралес, основатель реггей-группы «Джа Дивижн». После краха советской власти идеологические причины отпали, и в 1992 году Сосновский с блеском защитил эту диссертацию (специальность 07.00.03 — всеобщая история) в Институте Африки РАН. Научным руководителем выступила кандидат философских наук А. Н. Мосейко, официальными оппонентами доктор исторических наук А. Б. Ковельман и кандидат филологических наук В. А. Бейлис, ведущей организацией Институт мировой экономики и международных отношений РАН. Однако в штат в Институт Африки Сосновского не взяли, так как у него не было ни московской прописки, ни российского гражданства, и он вернулся в Астрахань. Диссертация Сосновского была издана посмертно в 2016 году в виде монографии «Культура растафари».