Finalmente, la posición de las autoridades romanas sobre el cristianismo pasó de la hostilidad, a la tolerancia con el Edicto de Milán en el 313 dC y luego se convirtió en la religión oficial del estado gracias al Edicto de Tesalónica en el 380 dC, convirtiéndose en un componente clave de la cultura y la sociedad romano-británica. Los registros indican que los obispos romano-británicos, como Restitutus, asistieron al Concilio de Arlés en 314, lo que confirmó los hallazgos teológicos de una convocatoria anterior celebrada en Roma (el Concilio de Roma) en 313. La salida romana de Britania en el siglo siguiente y las posteriores invasiones germánicas disminuyeron considerablemente el contacto entre Britania y Europa continental. El cristianismo, sin embargo, continuó floreciendo en las zonas britonas de la Gran Bretaña. Durante este período, ciertas prácticas y tradiciones se consolidaron en Gran Bretaña e Irlanda, que se conocen colectivamente como cristianismo celta. Las características distintivas del cristianismo celta incluyen una tonsura monástica única y cálculos para la fecha de la Pascua. Sin importar esas diferencias, los historiadores no consideran que este cristianismo celta o británico sea una iglesia distinta separada del cristianismo general de Europa occidental.