No entanto, as condições para o trabalho filosófico criativo começaram a surgir em meados da década de 1950, após o20º Congresso do PCUS em 1956, embora apenas nas 'periferias' da filosofia: a filosofia da ciência natural (B. Kedrov, I. Frolov), teoria da percepção e gnoseology (P. Kopnin, V. Lektorsky, M. Mamardashvili, E. Ilyenkov), a história da filosofia (V. Asmus, A. Losev, I. Narski), ética (O. Dobronitski) , estética (M. Kagan, L. Stolovitsh), lógica (G. Shchedrovitsky, A. Zinovyev) e teorias de semiótica e sistemas (Y. Lotman, que montou a revista Sign Systems Studies, o mais antigo periódico semiótico; V. Sadovsky) . As obras do jovem Marx, como os "Manuscritos Econômicos e Filosóficos" de 1844, publicadas pela primeira vez em 1932, mas suprimidas sob Stálin por causa de sua ruptura incompleta com o idealismo alemão, também começaram a ser discutidas.