Richiamata in Francia, operò negli ambienti di lavoro di Argenteuil, volle però ripartire per il Maghreb e dal 1968 si trasferì ad Algeri, nel distretto di Kouba. Partecipò alla fondazione di una comunità e visse nella stessa povertà della popolazione locale. Volendo padroneggiare meglio la lingua e la cultura araba, nel 1980 si trasferì a Roma per studiare scienze arabe e islamiche classiche per due anni. Rientrata ad Algeri, si unì al Centro culturale diocesano "I Glicini", dove era alternativamente bibliotecaria e insegnante di arabo. Faceva anche parte di Ribat-el-Salam (Legame di pace), in cui incontrò i monaci di Tibhirine. Secondo la priora generale della sua congregazione, era alta, imponente e intellettualmente dotata, non facile nel temperamento, criticava l'autorità ed era piuttosto preoccupata; ma pochi mesi prima della sua morte si era manifestamente trasformata, come aveva scoperto un altro martire, il vescovo di Orano, Pierre Lucien Claverie: «perché quando si rischia la propria vita, si deve andare all'essenziale».