Сравнение «Истории Майяфарикина и Амида» с более поздними трудами исламских историков показывает, что многие авторы его использовали, хотя зачастую не упоминали. Среди них Ибн Халликан, Сибт Ибн аль-Джаузи, Ибн Шаддад, Ибн Васил, Ибн аль-Фурат, Ибн Тагриберди, Ибн аль-Асир и Якут аль-Хамави. Особенно обильно цитировал «Историю» Ибн Халликан при написании биографического словаря. Впоследствии об историке забыли. В 1882 году Ф. Вастенфельд в труде "Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke" упомянул о труде Ибн аль-Азрака, это первое упоминание в современной исторической литературе. В 1902 году опубликовал краткое изложение недавно приобретенной рукописи Британского музея (ныне Британская библиотека). Он сосредоточился в основном на части рукописи, охватывающей династию Марванидов. В. Минорский перевел на английский отрывок из «Истории», относящийся к Дидгорской битве. В 1957 году отрывки из «Истории», касающиеся истории Азербайджана, были переведены на русский язык Институтом истории АН Азербайджана. Б. А. Авад в 1959 году издал вторую половину рукописи (folios 121b-160b). Э Сихарулидзе в 1985 году перевела страницы труда, посвященные Грузии, на грузинский язык. А. Савран опубликовал в 1987 году перевод на турецкий раздела об Артукидах. К. Хилленбранд в 1990 году перевела на английский 18 с лишним листов из истории первых Артукидов (folios 160b-178b).