Queste idee si rinnovarono con lo Scisma tra Roma e Avignone (1378-1417) e apparvero così nuovi scritti, per lo più legati alla tradizione canonistica, del Langenstein, di Konrad von Gelnhausen, di Pierre d'Ailly, di Nicolas di Clémanges, di Jean Gerson, del cardinale Francesco Zabarella. Tre erano le vie proposte per risolvere lo scisma: la "via cessionis", ossia la rinunzia dei papi contendenti; la "via compromissionis", ossia un arbitrato; la "via concilii". Fu quest'ultima la strada maestra seguita per porre fine allo scisma: così i concili di Costanza e di Basilea furono nuove occasioni per approfondire la teoria conciliarista.