Son expérience parisienne marque un tournant décisif dans son engagement culturel, social et politique. Elle y découvre que des pans entiers de l’Histoire de la France avec Haïti sont passés sous silence et qu’il n’y a aucune étude sur la Révolution Haïtienne. Sa surprise s’étend également au domaine universitaire des littératures francophones dont Haïti est alors la grande absente. Cela sera le point de départ d’un travail et d’un engagement mis au service d’une Histoire décentralisée. Elle souhaite « décoloniser le savoir ». A la francophonie elle oppose une conception plurielle des mondes francophones.