Maßgeblich für die erste Erwähnung des Kultnamens "divus" im Zusammenhang mit Caesar ist laut Gradel (2002) aber die Inschrift der stadtrömischen "pantokrator"-Statue, die nach Caesars Sieg bei Thapsus im Mai 46 v. Chr. auf dem Capitol errichtet wurde. In dieser wurde Caesar laut einem später von Cassius Dio verfassten Geschichtswerk "hemitheos" genannt. Da Cassius Dio im Falle eines verstorbenen Kaisers zum einen für das Wort "divus" stets die griechische Übersetzung "heros" benutzte, zum anderen im Kontext des vollständigen Kultnamens "divus" als "theios" übersetzte (Bsp.: "Divus Augustus" &gt; "theios Augoustos"), ist für "hemitheos" das lateinische "divus" vorauszusetzen, wenn es für den noch lebenden Herrscher verwendet wurde, in diesem Fall "Divus Caesar". (Die Übersetzung als „Halbgott“ ist zu verwerfen, da "hemitheos" erst im vierten Jahrhundert nach Christus Einzug in die lateinische Sprache hielt. Darüber hinaus wurde die direkte lateinische Übersetzung von "hemitheos" als "semideus" erst von Ovid in Rom eingeführt.) Auf Inschriften übersetzten die Griechen zu Caesars Zeit "divus" stets mit "theos", da in der griechischen Sprache zwischen der neuen Form und dem älteren "deus" damals noch nicht unterschieden wurde.