Esto condujo a una mayor polarización entre los proccidentales y los eslavófilos. El alzamiento de 1830 en Polonia y las revoluciones en Europa confirmaron los temores del impacto, para las élites de poder rusas, destructivo de las nuevas corrientes occidentales. En 1833, el conde Serguéi Uvárov trató de unir el nacionalismo ruso con la idea de preservar el Imperio ruso y la tradición oficial, planteó la tesis de que los "orígenes de la nación rusa son el cristianismo ortodoxo, la autocracia y el nacionalismo". Cabe señalar que hicieron grandes contribuciones al desarrollo de la conciencia nacional rusa en el siglo XIX. Sin embargo, según algunos investigadores, lo que resulta interesante en las comparaciones entre Rusia y Occidente se convirtió en resentimiento (el estado psicológico de la envidia impotente). Algunos afirmaron que el atraso de Rusia y la ilusión de que las diferencias externas en las costumbres y la cultura de ocultar la realidad misma, incluyendo la falta de verdadera libertad y la igualdad. Otros insistieron en que el Oeste fue en un mal camino fundamental y que Rusia salvar a Occidente de todo lo contrario del liberalismo. Desde su punto de vista, la nación rusa fue todo lo contrario del modelo occidental.