في رأي ثروت عكاشة، حينما أراد الفنانون المسلمون أن يضيفوا سقفًا إلى المسجد، جعلوه في شكل القبة رمزًا للسماء فأقاموها أعلى الجزء الواقع أمام القبلة مباشرة، كما استخدموها في تغطية أضرحة الأولياء والصالحين. غير أن المعماريين المسلمين باستثناء العثمانيين منهم، رغبوا إلى القبة الساسانية ذات الخناصر المعقودة إلى أعلى، على العكس من الخناصر المتدلية في العمارة البيزنطية التي استخدمت لتحويل مربّع الضريح أو الفراغ المطلوب تغطيته بقبة إلى مثمن بواسطة هذه الخناصر كي ترتكز القبة بقاعدتها المستديرة على هذا المثمّن. وبعد فتح القسطنطينية في 1453، تأثرت القبة الإسلامية بالفن البيزنطي.