Se fondant sur les travaux d'historiens tels que John Lampe, Sabrina Petra Ramet, Jonathan Steinberg , Leni Yahil ou Ivo Goldstein, ou de nombreuses sources en serbo-croate, dont les mémoires d'Egon Berger, survivant du camp Jasenovac, Geoffroy Géraud-Legros rappelle la réalité et la brutalité du génocide oustachi. Selon lui, la violence des scènes de "Dara" rend compte ""d'une mise en scène de l’ultraviolence intégrée de manière systématique au dispositif exterminateur au sein des camps installés par l’État croate, placés sous la direction de Vjekoslav « Maks » Luburić, incarné dans le film par l’acteur Marko Janketić"""." L'auteur rappelle aussi l'existence de camps pour enfants placés sous la direction des Oustachis. Selon l'article, la réception du film se heurte un "révisionnisme culturel" et un "pop-révisionnisme" présents en Croatie depuis l'éclatement de la Yougoslavie. A l'appui de sa démonstration, Geoffroy Géraud-Legros traduit des passages révisionnistes et antisémites extraits de l'ouvrage-clef du nationalisme croate "Bespuća povjesne zbiljnosti" publié en 1989 par Franjo Tudjman, premier président de la Croatie devenue indépendante après l'éclatement de la Yougoslavie socialiste. L'article de Front populaire évoque aussi un révisionnisme culturel croate, notamment propagé par le rock et des documentaires révisionnistes encouragés par les autorités croates, dont le film """ ". Après un tour d'horizon des réactions au film aux Etats-Unis et en Australie, pays qui accueillent une forte diaspora d'origine yougoslave, l'auteur s'interroge sur ce qu'il considère comme tendance à la relativisation du génocide oustachi jugée acceptable par certains grands médias classés à gauche.