L'histoire difficile de la Grèce servait d'arrière-plan aux discours politiques et sociaux du Nouveau Cinéma grec. "Byron, ballade pour un démon" (1992), "Bordelo" (1984) et "1922" (1978), tous trois de Níkos Koúndouros sont de grandes fresques historiques utilisant la guerre d'indépendance grecque, la révolte crétoise de 1897-1898 ou le désastre d'Asie mineure. Ce dernier sert aussi d'arrière-plan au "Rebétiko" de Costas Ferris en 1983. "Plus à droite que la droite" de Nikos Andonakos en 1989 propose une analyse marxiste du phénomène dictatorial tandis que "Le Dernier Pari", la même année par Kostas Zyrinis, évoque les déchirements et trahisons au sein du mouvement communiste en racontant l'histoire d'un militant de base. "Les Années de pierre" de Pantelís Voúlgaris en 1985 évoque autant la persécution des communistes après la guerre civile que l'histoire d'un couple de militants. Les thèmes politiques et sociaux ainsi que les nouvelles façons de filmer nourrirent la naissance du cinéma expérimental ("Modelo" de Kostas Sfikas) ainsi qu'une importante production documentaire : "Mégara" (Yorgos Tsemberopoulos et Sakis Maniatis) ou "Gazoros, Serres" (Takis Hatzopoulos). Ces trois films triomphèrent au festival de Thessalonique en 1974. La vague des documentaires se poursuivit. La même année, Nikos Koundouros évoquait la dictature à travers les chansons de la résistance dans "Les Chants du feu", tandis que dans "Attila 74", Cacoyannis racontait sa version de l'attaque turque sur son île natale Chypre. "Les Femmes aujourd'hui" (Popi Alkouli), "Le Combat des aveugles" (Mary Papaliou) et "Paideia" (Yannis Typaldos) collectionnèrent les récompenses au contre-festival de Thessalonique en 1977. Fotos Lambrinos ("Áris Velouchiótis", 1981) ou Lefteris Xanthopoulos ("Bon Retour au pays, camarades", 1986) se penchèrent sur la guerre civile grecque et ses conséquences.