Hundt, der nach dem "Judenspiegel" erst nach Frankreich, dann in die Schweiz geflüchtet war, wurde aus dem Kanton Appenzell Ausserrhoden ausgewiesen und ließ sich von Februar 1829 bis Dezember 1831 in Vaihingen bei Stuttgart nieder. 1830 erschien von ihm der "Christenspiegel", in dem er forderte, das Christentum müsse sich vom „faulichten Stamm“ seiner jüdischen Wurzeln lösen und sich zwischen dem alttestamentlichen Gott und Jesus entscheiden. Nach der Julirevolution von 1830 beurteilte er die politischen Verhältnisse in Frankreich und England grundsätzlich positiv, seine antijüdische Befangenheit vermochte er aber nicht zu überwinden. Seine "Judenschule" erschien in einer autorisierten Neuauflage, die lediglich im Titel abgeändert wurde ("Die Juden, wie sie waren, wie sie sind und wie sie seyn werden"). Der Stuttgarter Verleger Schweizerbart publizierte 1831 Hundts "Schweizerspiegel" sowie "Polen und seine Revolution". Im "Schweizerspiegel" trat er für einen süddeutschen Bund unter Einschluss der Schweiz ein, für eine volkstümliche Verfassung unter einem Erbkaisertum und polemisierte gegen adlige und geistliche Willkürherrschaft. In seiner zweibändigen Schrift über den Polnischen Aufstand propagierte er die „Reinheit“ je eigener „Volkstumsrechte“ und schlug die Auflösung des russischen „Völkergefängnisses“ und des Vielvölkerstaates Österreich vor. Ein Großdeutschland sollte demnach nur christliche Volksdeutsche umfassen.