V traktátoch útočil na Akvinského teológiu tomizmu, ktorú poznal z prekladov svojho žiaka Kydona. Jeho argumenty však boli odmietnuté samotným Kydonom v nepublikovanom diele "Obrana Tomáša Akvinského proti Neilovi Kabasilovi". Dielo o očistci kedysi pripisované jemu, je dnes považované za spis Marka Eugenika. Jeho autoritu na byzantskom Východe podporuje počet referencií na jeho dielo v spisoch Grékov na koncile vo Florencii.