Les historiens font généralement référence aux événements de 1920 à Jérusalem en tant qu'« émeutes », mais certains parlent également de « pogrom ». Pour Nathan Weinstock, ces événements sont à caractériser en tant que « pogrom » car il ne s'agit pas « de simples troubles motivés par la volonté de contester une politique donnée (...) mais bien de mouvements de foule irrépressibles et contagieux, animés par une haine aveugle du Juif (...) ». L'historien Benny Morris nuance légèrement et écrit que « les trois jours d'émeutes ressemblent tout bonnement à un pogrom ». L'historien Rashid Khalidi place quant à lui sur le même pied Arabes et sionistes qui « s'affrontent le jour de la fête musulmane du prophète Moïse ».