En fait, elle s'exprime aussi peut-être par haine absolue de la violence : contrairement à ce que tout le monde croyait elle n'a pas toujours soutenu les Girondins contre les Montagnards. En , elle donne ainsi ostensiblement raison à Robespierre dans son combat contre le bellicisme européen des Brissotins. Jean-Daniel Piquet a également signalé que son nom figure en 1808 dans une liste introductive à l'œuvre anti-esclavagiste de l'abbé Grégoire "De la littérature des Nègres". Cette liste constituait une dédicace à tous ceux qui avaient mené le combat pour la cause des Noirs et des sang-mêlés. Par ailleurs, ajoute-t-il, en 1853, dans son roman "Ingénue", Alexandre Dumas la décrit aussi sous cet aspect. Un chapitre entier, "Le Club Social", traite de la dénonciation de l'esclavage et fournit un panorama étendu du mouvement abolitionniste à la veille de la Révolution française (1788). Olympe de Gouges, auteur de "Zamor et Mirza", y a droit à un paragraphe. Le débat a été esquissé. En 2003, en réponse à l'auteur dans deux travaux différents, Olivier Blanc estima que ce dernier n'avait pas suffisamment pris en compte les risques d'embastillement qu'elle prenait sous l'Ancien Régime et releva aussi que l'accord sur la mention de son nom par l'abbé Grégoire en 1808 témoignait à coup sûr de l'importance du combat d'Olympe de Gouges sur les questions coloniales. Ni le pamphlet de 1792 contre l'insurrection de Saint-Domingue ni la réaction de Manuel, relevés par Jean-Daniel Piquet, n'étaient cependant évoqués par Olivier Blanc.