In Bracton, il re aveva il dovere di prendersi la responsabilità di ascoltare i suoi lords (signori della corte). (Ricordiamo che Bracton aveva osservato e sperimentato le turbolenze della guerra dei baroni e vissuto le ripercussioni dei problemi avuti da Giovanni Senza Terra). Gli scritti di Bracton divennero un rimedio "de facto" contro l'assolutismo dei Tudor e degli Stuart. Bracton ha portato chiarezza, dal suo studio dell'ordinamento romano, nella confusione che seguì allo Scisma anglicano. La ripubblicazione anonima dell'opera di Bracton lo propone come degno di emulazione, dato che gli altri libri del tempo erano "indigesta confusio". La legge sotto Elisabetta I era medievale. La tendenza del tempo era verso il ritorno al papismo (Chiesa Cattolica romana). Bracton era popolare nel periodo di Elisabetta I, perché egli era conosciuto attraverso la stampa del tempo. Nei periodi successivi egli è stato letto perché era cattolico romano. Era popolare perché era medievale, un uomo del suo tempo.