Os dados etnográficos permitem identificar alguns critérios objetivos que conectam os Nogais ao Tatartupe. Assim, de acordo com as lendas de Nogai, o governante de Tatartupe, um dos líderes das tribos Nogai da Horda Dourada Borga Khan (Borgacã, Boragã), que migrou da Crimeia para o Cáucaso (onde Sunja e Terek se fundem) em Mamai, foi enterrado no mausoléu de Borgue-Cas. Em geral, o folclore Nogai está cheio de lembranças da devastadora campanha de Tamerlão, que destruiu a cor das hordas de Nogai, em particular no poema de Nogai “ Murza-Edige ” refere-se ao sultão de Berca - o cã, o governante de Tatartupe, e descreve as terríveis conseqüências da derrota de Tamerlão em Toquetamis. Pesquisadores dos séculos XVII e XVIII encontraram muitos monumentos epigráficos em Tatartupe. Evliya Çelebi, que visitou aqui em 1665, relatou que diferentes contos foram escritos no cemitério da cidade de Iraque i Dadiã (Tatartupa) em túmulos monumentos, inclusive em idiomas turcos. L. Lavrov sugeriu que a maioria das inscrições do Tatartupe fosse atribuída ao . Ele observou que as inscrições posteriores de Nogai preservadas aqui foram escritas em turco. No final do , a veneração deste lugar sagrado permaneceu na vida Nogai em Piatigorsk - na véspera do feriado de Ano Novo da primavera solstício de Noruz, subiram para adorar o trato Tatartupe. Segundo os etnógrafos, eles adotaram esse costume dos cabardinos.