Desde el inicio "Montejurra" prestó atención a cuestiones sociales como el salario mínimo, un asunto poco característico del Carlismo hasta el momento; se puso atención especial al medio rural y algunos autores defendieron incluso "expropriación forzosa de los latifundios". En artículos aislados, pero que aparecieron sistemáticamente, la revista arrampló contra el «capitalismo codicioso», pero también ridiculizaron la «aberración del comunismo y socialismo». Tanto el marxismo como el capitalismo fueron denunciados como dos formas de explotación de las clases trabajadoras, aunque cuándo el diario "Ya" afirmó que "Montejurra" buscaba "una tercera España", los redactores objetaron. Aun así, de hecho, la revista parecería postularse más tarde de forma equidistante entre los modelos capitalistas y comunistas, publicando artículos que denunciaban tanto la penetración del capital estadounidense en España a finales de los 60 como el colapso de la economía controlada en Polonia de 1970. Su militancia social se hacía cada vez más visible. Las cuestiones de la reforma agraria, discutidas principalmente por Zabala y Olcina, ganaron una sección dedicada y aparecieron regularmente. Estos planteamientos teóricos se ocupaban cada vez más de la justicia social, de las personas trabajadoras, sus derechos y la defensa contra explotación. Las nuevas organizaciones de trabajadores carlistas, como MOT, obtuvieron cada vez más atención. Sin embargo, hasta 1971 "Montejurra" no abogó por un único modelo concreto y muchos de sus redactores tradicionalistas no asumieron el socialismo, si bien hablaron a favor del «sociedalismo», un término acuñado a finales del siglo XIX por el teórico carlista Juan Vázquez de Mella.