Durante la Dinastía Joseon, se inició un nuevo periodo de la filosofía confucionista, denominado Neo-Confucianismo. Este, “destacaba una dimensión metafísica altamente sofisticada construida mediante conceptos prestados del Budismo y el Daoismo”, cuyos postulados ejercían un poder hegemónico en las creencias, tradiciones y quehaceres cotidianos de la vida de los coreanos; lográndose su apogeo luego de lainvasión japonesa del siglo XVI (1592-1598). La base teórica Neo-Confucianista de la era de Joseon, se conformaba bajo la presencia armónica de cinco teorías; la Teoría del Principio y la Fuerza Material "(K: 성리설; RR: Seongriseol; H: 性理說)", La Teoría del Auto-cultivo "(K: 수양론; RR: Suyangron; H: 修養論)", Teoría de la Fidelidad " (K: 이리론; RR: Yiriron; H: 義理論)", Teoría de las Ideas Políticas "(K: 경세론; RR: Gyeongseron; H: 經世論)" y la Teoría de las Formalidades de Rituales "(K: 예설; RR: Yeseol; H: 禮說)".&lt;br&gt;