La decadencia del imperio hispánico y las limitaciones físicas y mentales del último monarca de la casa de Austria trataron de ser compensadas por los servidores del rey y los artistas áulicos proyectando una imagen grandilocuente del reinado, un programa de exaltación de la figura de Carlos II en el que también participó Hooghe con alguna estampa a todas luces exagerada, como aquella que le mostraba vestido al modo de un emperador romano, victorioso por mar y tierra y gobernando el orbe asistido por las virtudes. La sustitución de España por Francia en la hegemonía europea y los cambios de alianzas propiciados por la agresiva política de Luis XIV en los Países Bajos (guerras de Devolución, de Holanda y de los Nueve Años) lo harán posible. Muy significativa es la estampa "Carlos II cede su carroza a un viático". Según lo narrado en algunos opúsculos y composiciones poéticas de la época, Carlos II en medio de una cacería en las proximidades de Madrid cedió su carroza a un sacerdote que llevaba el viático a un campesino moribundo. Al conmemorar el hecho, por ejemplo en los versos de Bances Candamo o en las pinturas al fresco de Lucas Valdés en la iglesia del Hospital de los Venerables de Sevilla, se trataba de ensalzar la piedad del monarca y la reverencia debida al sacramento de la eucaristía, pero había además una clara intención dinástica pues enlazaba a Carlos II con el conde Rodolfo I, fundador de la casa de Habsburgo, quien en una ocasión semejante había cedido su montura al sacerdote portador del viático, suceso conmemorado, por ejemplo, en un óleo de Rubens y Jan Wildens conservado en el Museo del Prado. La leyenda se completaba, dotándola de toda su significación política, al atribuir al sacerdote, agradecido con Rodolfo, la profecía de la grandeza de la casa de Austria.