Am 20. August 1912 wechselte Solmi an die Universität Pavia, an der er eine Professur für Kirchenrecht innehatte, ehe er dort nach der Emeritierung von Pasquale Del Giudice am 12. Juli 1917 den Lehrstuhl für Geschichte des italienischen Rechts übernahm. Zugleich intensivierte sich sein politisch-kulturelle Engagement durch Besuche Nationalismus nationalistischer Kreise, wo er mit den Ideen von Giovanni Borelli und Alberto Caroncini sympathisierte. Seine Mitarbeit für "L’Azione" führte zu einer Zusammenarbeit mit Paolo Arcari und Gioacchino Volpe, dem führenden Historiker des italienischen Faschismus. Im Zuge des Italienisch-Türkischen Krieges beschäftigte er sich mit der Kultur und den Bräuchen der afrikanischen Bevölkerung. Als begeisterter Interventionist und in der ersten Reihe in den Tagen des Monats Mai 1915 stellte er die Vision eines streng nationalen italienischen Rechts, der legalen Zivilisation für die europäische Bevölkerung und insbesondere die Napoleonische Gesetzgebung in den Mittelpunkt seiner Geschichtsschreibung. Damit wären die in Italien dann umgesetzten Abgüsse der französischen Kodizes die Fortsetzung einer autonomen Entwicklung des italienischen Rechtssystems. Daher das Interesse an der Geschichte des "Risorgimento" und der internationalen Politik, oft mit Werken populärer Natur. Aufgrund seiner historischen Tradition musste diese Nation auf der anderen Seite der Adria expandieren – dies war der Schlüssel zur Erklärung der Intervention im Jahr 1915 – und natürlich in Afrika. Mit anderen Juristen unterstützte er den Eintritt in den Ersten Weltkrieg, indem er für das Buch "La nostra guerra" („Unser Krieg“, Florenz 1915) einen Beitrag mit dem Titel "Necessità e ragioni della nuova guerra alla Turchia" („Notwendigkeit und Gründe für den neuen Krieg gegen die Türkei“) verfasste.