Кандидат философских наук Татьяна Семёнова и доктор культурологии Мария Ерохина считают, что в Даниле Багрове воплотился традиционный образ «русского странника», но в применении к эпохе 1990-х годов. В первой части он возвращается с войны в Чечне и отправляется в Санкт-Петербург к брату-киллеру. Во второй части Данила Багров направляется из Москвы в США. Для русского странничества было характерно бесконечное во времени и пространстве путешествие с преодолением многочисленных препятствий и лишений в поисках правды или Бога.