La mayoría, pero no todos, tratan de justificar el papel de Japón en la Segunda Guerra Mundial en diversos grados, niegan los crímenes de guerra cometidos por los militares durante el período Shōwa anterior a 1945 y critican lo que consideran un sesgo de "auto-odio" en la educación histórica de posguerra. Por lo tanto, no reconocen la legalidad del Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente u otros tribunales aliados; considerar a los criminales de guerra consagrados en el Santuario Yasukuni como "Mártires Shōwa" (昭和殉難者 "Shōwa junnansha"); O apoyan la censura de los libros de texto de historia o apoyan el negacionismo histórico.