Les mouvements nationaux roumain transylvain et saxon ne l’entendent pas de cette oreille. Les Saxons regardent, de plus en plus, vers l’Allemagne qui cherche à Francfort, les voies de son unification. Quant aux Roumains, ils construisent une identité enracinée dans le passé romain de la province (grande assemblée de Blaj du ), sur le modèle de la renaissance culturelle grecque. Les tentatives de conciliation de Nicolae Bălcescu (qui était allé voir Kossuth à Budapest) échouent : les troupes révolutionnaires hongroises répriment les révolutionnaires roumains de l’avocat Avram Iancu qui revendiquaient l’abolition du servage (condition de la majeure partie de la population "valaque" en Transylvanie) et le rétablissement de l’autonomie transylvaine, et qui deviennent dès lors des alliés objectifs de la réaction impériale, laquelle anéantit la Hongrie révolutionnaire en 1849 (cf. martyre des treize généraux à Arad le ). Pour les révolutionnaires hongrois, les Roumains ont trahi la révolution et inversement. L’empereur François-Joseph gagne la partie sans même avoir eu à diviser lui-même, puisque les divisions se sont creusées d’elles-mêmes en raison du centralisme hongrois et du fédéralisme roumain. En visite en Transylvanie après la défaite révolutionnaire, l’Empereur convoque Avram Iancu pour le féliciter de sa fidélité, mais Iancu lui jette un gant à la figure et ne doit la vie sauve qu’au statut de « dément » qu’il acquiert à cette occasion. Il est radié du barreau et choisit de devenir berger, parcourant les campagnes en jouant des airs révolutionnaires à la flûte de Pan.