Gleichzeitig begann er, das Überleben der vier Patres sowie der vier japanischen Bewohner des Pfarrhauses (ein Theologiestudent, der Katechet, der Sekretär und die Haushälterin) mehr als ein Wunder zu beschreiben und brachte es in Verbindung mit der Marienerscheinung von Fátima: „Wir glauben, dass wir überlebt haben, weil wir die Botschaft von Fatima lebten. Wir lebten und beteten den Rosenkranz täglich in diesem Haus.“ 1953 veröffentlichte er seine Schrift "The Rosary Of Hiroshima". Seine Schilderung wird oft zu „mehrere Personen, die sich nahe dem Bodennullpunkt aufhielten, trugen keine Strahlenerkrankung davon“ verkürzt. Diese Sichtweise, die sich in den Augenzeugenberichten der anderen Jesuiten wie Klaus Luhmer und Johannes Siemes so nicht findet, wurde in bestimmten katholischen Kreisen weit verbreitet und auch häufig kritisch hinterfragt.