Thay vì nhấn mạnh chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, ông đề xuất rằng chủ nghĩa bài Do Thái của Đức Quốc Xã đã vượt qua chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và dựa trên nhiều cơ sở hơn là phân biệt chủng tộc khoa học. Thay vào đó, những ý tưởng về khoa học và chủng tộc đã bị bóp méo để phù hợp với chủ nghĩa bài Do Thái cực đoan, một phần bắt nguồn từ chủ nghĩa bài Do Thái của Cơ đốc giáo. Điều quan trọng hơn cả sự phân biệt chủng tộc khoa học là kể một câu chuyện về nguồn gốc của một quốc gia. Confino bác bỏ ý kiến, được một số nhà sử học và nhà biện giải Cơ đốc đẩy mạnh, cho rằng Đức Quốc Xã tìm cách tiêu diệt Cơ đốc giáo: "Mục đích của họ không phải là tiêu diệt Cơ đốc giáo mà là xóa bỏ nguồn gốc Do Thái của Cơ đốc giáo," dựa trên một phiên bản cực đoan của thuyết thay thế sẽ chấm dứt xung đột giữa những tín điều trái nghịch của Do thái giáo và Cơ đốc giáo. Hitler đã sử dụng cuộc đấu tranh chống người Do Thái để biện minh cho Chiến tranh thế giới thứ hai "Người Do Thái mang lại ý nghĩa sâu xa cho cuộc chiến giữa thiện và ác của Đức Quốc Xã: cuộc đấu tranh của đấng cứu thế để tạo ra một nền văn minh của Đức Quốc Xã phụ thuộc vào việc tiêu diệt người Do Thái." Khi phát xít Đức đốt cháy Torah trong Kristallnacht vào tháng 11 năm 1938, ông cho rằng họ đã cắt đứt một liên kết quan trọng với quá khứ, khiến cả người Đức lẫn người Do Thái có thể tưởng tượng đến "một thế giới không có người Do Thái."