Horst R. Moehring kritisierte 1984 Schalits Studie "Die Erhebung Vespasians nach Flavius Josephus, Talmud und Midrasch", indem er ihm vorwarf, Josephus’ Werk zu aktualisieren, so dass es zeitgeschichtlich relevant werde. Während Josephus als Lehre aus der Katastrophe des Jüdischen Krieges die Kooperation mit Rom fordere, werte Schalit die historisch wenig greifbare Gestalt des Jochanan ben Zakkai auf, der für eine Art Isolationismus stehe, laut Moehring eine typisch israelische Geschichtsdeutung.