Этот образ, по мнению толкователей, может относиться к разным историческим событиям. Одни считают, что речь шла об Иудейской войне, когда Иерусалимский Храм уже был на грани падения. Но по мнению большинства, ко времени написания «Книги Откровения» Храм уже был разрушен (Храм Ирода пал в 70 г. н. э.), то есть здесь — описание Иоанном прошлого падения, но одновременно и пророчество о его грядущем возрождении, уже как Храма вселенского и духовного. Именно об этом будто бы идет речь в последних строчках главы, где «отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его», то есть совершается новое, космическое, небесное, вселенское богослужение. Упомянутые язычники в данном случае уже наверно не римляне, а враги Церкви. То, что они входят во двор, но не внутрь, говорит о том, что их попытка победить Церковь оказывается неуспешной.