Додавання Гійома Гефса з кайданами, де ланцюг заміняє насмішливого змія у версії Жозефа, зображає поразку ангела в благочестивому дотриманні християнської ідеології. В той же час титанічна боротьба замученого генія у спробі звільнитися від метафоричних ланцюгів була мотивом романтизму, який поширився у Бельгії після Революції 1830 року. Бельгійці тільки що отримали власне «визволення»; протягом наступних двох десятиліть був величезний попит на публічну скульптуру, братів Гефс та інших, яка відзначала лідерів незалежності. Можна було очікувати, що розкішна людиноподібна фігура культового повстанця, який зазнав невдачі, викличе складну або амбівалентну відповідь. Страждаюче обличчя "генія", позбавлене гнівної пихатості "L'ange du mal", було сприйнято як висловлювання каяття і відчаю; сльоза вислизає з лівого ока.