Il "Nasi" (plur. "Nesi'im") era il membro di rango più elevato e presiedeva sul Sinedrio. "Rabban" era più elevato di "Rabbi" e venne dato al "Nasi" iniziando da Rabban Gamaliel Hazaken (Gamaliel il Vecchio). Il titolo "Rabban" era limitato ai discendenti di Hillel, con la sola eccezione di Rabban Jochanan Ben Zakkai, il leader di Gerusalemme durante l'assedio, che protesse il futuro del popolo ebraico dopo la Grande rivolta intervenendo presso Vespasiano. A Rabbi Eleazar ben Azariah, che anche fu un "Nasi", non fu dato il titolo di "Rabban", forse perché tenne la posizione di "Nasi" solo per poco tempo, dato che fu restituita ai discendenti di Hillel. Prima di Rabban Gamliel Hazaken, nessun titolo veniva posto dinnanzi al nome, secondo l'adagio del Talmud "Gadol miRabban shmo" ("Più grande del titolo di "Rabban" è il nome proprio della persona"). Per tale ragione Hillel non ha titolo prima del nome: il nome stesso diventa il suo titolo, proprio come Mosè e Abramo non hanno titolo davanti al nome (un'aggiunta viene a volte posta "dopo" il nome per denotare importanza o per differenziare tra due persone con lo stesso nome. Esempi includono "Avraham Avinu" - Abramo nostro padre - e "Moshe Rabbeinu" - Mosè nostro insegnante). Iniziando con Rabbi Judah haNasi (Judah il "Nasi"), spesso citato semplicemente come "Rabbi", neanche al "Nasi" vien ndato il titolo di "Rabban" ma invece a Judah haNasi è dato il titolo altisonante di "Rabbeinu HaKadosh" ("Il nostro santo rabbi [insegnante]").