Vários pesquisadores, como Vadim Rossman, John Klier, Victor Yasmann, Victor Schnirelmann, e Mikhail Tripolsky descrevem as visões de Gumilev como anti-semitas. De acordo com esses autores, Gumilev não estendeu esse ecumenismo etnológico aos judeus medievais, que ele considerava uma classe urbana internacional parasitária que dominou os cazares e sujeitou os primeiros eslavos orientais ao "jugo khazar". Esta última frase ele adaptou do termo tradicional "Jugo Tártaro" para a dominação mongol da Rússia medieval, um termo que Gumilev rejeitou por não considerar a conquista mongol como um evento necessariamente negativo. Em particular, ele afirmou que os radhanitas foram fundamentais na exploração do povo eslavo oriental e exerceram influência indevida no cenário sócio-político e econômico do início da Idade Média. Gumilev sustentou que a cultura judaica era mercantil por natureza e existia fora e em oposição ao seu meio ambiente. De acordo com essa visão, os judeus compartilham uma forma específica de pensar, e isso está associado às normas morais do judaísmo. De acordo com Gumilev, os judeus medievais também não portavam armas, mas travavam guerras por procuradores ou mercenários.