правая рука, возможно, держала скипетр, а левая была помещена на колене. Росс понял, что статуя была без сомнения женщиной и сидит на натуральном валуне, а не на стуле, как предполагали прежние путешественники. Росс предположил, что статуя могла быть выполнена Адрианом или Геродом Аттиком. Он упомянул как стилистическую параллель. Исходя из пола статуи, Росс предположил, что статуя, во-первых, могла изображать императрицу (Помпея Плотина, Вибия Сабина, Фаустина Старшая, Фаустина Младшая или Луцилла) или , жена Герода Аттика. Во-вторых, статуя могла изображать богиню: Геру, Деметру или Афину. В-третьих Росс предположил, что статуя представляла собой Теорию, олицетворение религиозных посольств, посылаемых афинянами из дема Прасии на остров Делос. Росс критикует Гелла и Лика, которые считали колосса Рафти римским императором, сомневается, что они видели статую вблизи, и сообщает о том, что редко можно видеть барки в гавани. Росс, очевидно, посетил Порто-Рафти, по меньшей мере, через десять лет после освобождения Греции. Контрабандная торговля через порт почти прекратилась, когда его стратегическая ценность как «чёрный ход» в Аттику исчезла с разгромом турецкого флота в Наваринскоме сражении. Британские путешественники Гэлл и Лик, вероятно, видели больше лодок в Порто-Рафти, чем Росс, когда греки использовали гавань, чтобы избежать турецких налогов.