content:
The name of Gringsing is explained in popular etymology as meaning free from sickness, which is in itself enough to indicate that the cloths are honoured by the people because of their magic influence. The origin of the gringsing cloths is traced back to Dewa Indra, who created shadows in the sky so that they could be copied as pattern in the cloths. As was pointed out, the weaving of the gringsing, a sacred activity for the women. The weaving women have to take a number of adat regulations into account. Throughout Bali weavers are srict in following the adat. In he village of Tenganan Pegringsingan itself the use of certain gringsings is prescribed for specified ceremonies. Tenganan Pegringsingan community perform religious rites everyday to maintain the balance of the village. Tenganan Pegringsingan has unique culture, and all refer to the concept of balance. The most famous ritual activities in Tenganan Pegringsingan is Pandanus War. In Pandanus War, gringsing always used by Truna and Daha. They believe in using gringsing, they will be spared from disease. Gringsing present in Tenganan Pegringsingan bringing myths and aesthetics. Gringsing is a picture of a community cultural order Tenganan Pegringsingan. All have been recorded in awig-awig Tenganan Pegringsingan.
Keywords: Gringsing, estetika, mitos
A. Latar Belakang
Mitos yang berkembang di Tenganan memang sangat kuat. Pemujaan terhadap Dewa Indra menyimpan kisah unik setidaknya di lingkungan masyarakat Tenganan. Merujuk mitologinya, kawasan Tenganan dan sekitarnya pada waktu silam diyakini berada di bawah kekuasaan seorang raja yang lalim dan otoriter. Raja kejam dan lalim bernama Maya Denawa yang menurut kisahnya menjadikan dirinya sebagai Tuhan dan melarang orang Bali melakukan ritual keagamaan. Menyaksikan perilaku Maya Denawa yang semakin kejam dan bengis, para dewa di surga pun murka. Mereka lalu mengutus Dewa Indra dengan tugas khusus memimpin pertempuran melawan Maya Denawa. Melalui pertempuran sengit, Maya Denawa dapat dilumpuhkan dan Dewa Indra lalu tampil sebagai penggantinya.
Hingga saat ini desa Tenganan Pegringsingan tetap menjaga adatnya dan membedakan dirinya dengan orang-orang Bali lain yang beragama Hindu-Bali sebagai bagian dari masyarakat Majapahit. Orang-orang Tenganan tetap meyakini dirinya sebagai warga yang asli keturunan dari India. Mereka menyadari bahwa setiap waktu ada kekuasaan-kekuasaan otoriter yang mesti dilawan. Lewat mitos di atas masyarakat diingatkan untuk melakukan ritual-ritual, memberikan penghormatan kepada kekuatan-kekuatan yang menciptakan kedamaian.
Di tengah arus perkembangan dunia yang mengglobal, tradisi perang pandan secara tidak langsung selalu mereproduksi mitos Dewa Indra. Selain mejadi bagian upacara adat warga Tenganan, tradisi ini juga menjadi bagian dari upacara pariwisata dunia. Mekipun pada satu sisi masyarakat Tenganan sangat kuat dalam menjaga adat, teguh menjaga budaya, akan tetapi juga menjadi bagian dari arus perubahan dunia. Inilah hal yang menarik dari profil masyarakat ini. Mitos Dewa Indra selalu dihidupkan dalam tradisi perang pandan untuk memaknai pertarungan, menjaga kekuatan untuk tetap teguh pada tata-aturan yang telah digariskan oleh leluhur.
Perang pandan merupakan tradisi yang dilaksanakan setiap tahun. Perang pandan yang lazimnya berlangsung selama dua hari dilakukan oleh laki-laki Tenganan dengan cara berhadapan saling berpasangan untuk bertarung. Mulai dari anak-anak hingga dewasa terlibat dalam kegiatan ini. Mereka menggunakan tameng dari rotan serta senjata dari daun pandan berduri yang diambil dari pegunungan. Dalam pertandingan satu babak itu dipertontonkan aksi saling pukul dan menggosokkan daun pandan yang berduri ke tubuh lawan. Pertarungan berakhir bila salah satu telah jatuh atau memang dihentikan oleh juru pisah. Setelah itu dilanjutkan untuk pasangan berikutnya dan seterusnya sampai semua peserta mendapatkan giliran. Sorak-sorai terdengar saat di arena ada yang tergores atau terjatuh. Tak jarang pula ada tawa panjang karena ada yang bertarung dengan sikap-sikap yang lucu. Perang pandan menyuguhkan pemandangan kontras. Perang pandan di Tenganan tak ada duanya di Bali atau daerah lainnya. Atraksi itu merupakan salah satu kekhasan kampung ini sehingga harus terus dipertahankan dan dilestarikan. Perang pandan bukanlah atraksi yang akan berakhir dengan posisi kalah atau menang bagi para pelaganya. Atraksi ini adalah bagian dari ritual pemujaan masyarakat Tenganan kepada Dewa Indra. Sang dewa perang itu dihormati dengan darah sehingga atraksi perang pandan dilakukan tanpa rasa dendam. Mereka justru melakukannya dengan senyum ceria, meski harus saling melukai dengan duri pandan.
Tak hanya laki-laki yang berperan dalam perang pandan, perempuan memiliki andil dalam prosesi ritual tersebut. Perempuan muda dihadirkan dalam arena perang untuk menyemangati para jejaka yang sedang bertarung menggunakan senjata daun pandan. Peran perempuan secara implisit nampak sebagai motivator, khususnya bagi para ksatria yang akan terjun ke medan laga. Kemudian pada akhir kegiatan perang pandan, perempuan Tenganan memiliki kesempatan untuk menampilkan tarian Rejang. Tari Rejang memiliki gerak tari yang sederhana dan lemah gemulai. Pertunjukan ini ditarikan oleh remaja putri hingga anak-anak. Rejang dilakukan di jaba-tengah pura dan dilakukan secara berkelompok. Para gadis penari menggunakan kain gringsing.
Para gadis yang sedang menarikan Rejang dengan kain gringsing (kiri) melihat ke arah perempuan yang “kerawuhan” (kanan) di jaba-tengah Pura Desa Tenganan. Acara ini berlangsung setelah berakhirnya perang pandan (Foto: Citra, 2008).
Kain gringsing diketahui sebagai ciri khas Desa Tenganan yang berbentuk kain tenun ikat. Tidak diketahui secara pasti kapan kain gringsing mulai muncul di Tenganan Pegringsingan. Tiada diketahui pula siapa yang pertama kali memperkenalkan kerajinan menenun kain ini di Tenganan Pegringsingan. Kain gringsing mengandung makna sebagai semacam penolak bala. Ini jika dilihat dari kata gringsing yang berasal dari kata gring yang artinya ‘sakit’ dan sing yang artinya ‘tidak’. Dengan begitu gringsing berarti ‘terhindar dari sakit’. Kain gringsing ini sendiri bisa dikatakan unik, otentik dan kini amat langka. Bila dilihat dari proses pewarnaan, mengikat benang hingga menenun, untuk sehelai kain bisa menghabiskan waktu minimal satu tahun dan bahkan bisa 10 tahun. Waktu terlama dihabiskan untuk proses pewarnaan yang pemeramannya bisa bertahun-tahun demi mendapat warna yang “matang”. Ini pun bisa berisiko dalam pewarnaan. Warna yang dihasilkan bisa tidak sesuai dengan yang diinginkan.
Pewarnaan selalu menggunakan bahan alam. Warna dasar kuning didapat dari minyak kemiri. Kemudian bagian-bagian benang katun diikat kuat-kuat dari sinilah nama ikat dikenal di seluruh dunia. Untuk mendapatkan warna biru indigo didapat dari cairan daun Indigo tinctoria. Selanjutnya pemberian warna merah berasal dari kulit akar pohon sunti (Morinda citrifolia). Pekerjaan terumit adalah mengikat dan ini hanya dilakukan oleh seseorang dengan keahlian khusus di wilayah itu. Tidak sembarang orang bisa mengikat. Demikian juga dengan memberikan warna. Semua bagian dilakukan oleh orang-orang yang khusus dengan bagiannya.
Menenun adalah kerja perempuan. Hampir semua perempuan di Tenganan terlibat di dalamnya karena kain merupakan inti kehidupan Tenganan. Masyarakat Bali Aga dan orang di luar Tenganan percaya bahwa gringsing memiliki kekuatan magis yang melindungi mereka dari sakit dan kekuatan jahat. Selain itu semua ritual adat melibatkan kain. Tenganan adalah cerita tentang masyarakat yang terus berjuang mempertahankan identitas yang mereka banggakan sebagai orang Bali asli. Karena gringsing begitu penting dalam kehidupan masyarakat Tenganan, kain ini seperti cermin perjalanan kehidupan masyarakat setempat. Belum jelas dari mana asalnya, tetapi sampai sekarang masih ada yang mengira warna merah gringsing berasal dari darah. Mungkin kain gringsing merah yang digunakan para gadis dalam perang pandan menjadi penanda betapa beratnya pertarungan sang satria. Kepercayaan mengenai kekuatan magis kain itu lalu menghasilkan mitos sendiri. Bagaimana sebetulnya jalinan yang terjadi antara geringsing dan pertarungan dalam ritus perang pandan dalam kerangka estetika dan mitos?.
Gadis Tenganan dengan kain gringsing berdiri di Bale Agung menyaksikan para Satria Bali Aga bertarung
(Foto: Citra,2008).
A. Estetika dalam sebuah konsep
Secara etimologis estetika berasal dari bahasa Yunani, yaitu aistheta, yang berarti hal-hal yang dapat ditanggapi dengan indra. Dalam pengertian lebih luas berarti kepekaan untuk menanggapi suatu objek, kemampuan pencerapan indra, sebagai sensivitas. Dalam bahasa Inggris menjadi aesthetics (studi tentang keindahan). Keindahan tidak semata-mata diadaptasi oleh karya seni. Keindahan bukan hak istimewa para seniman. Setiap aspek kebudayaan, setiap aspek kehidupan manusia menampilkan ciri-ciri keindahan. Sikap, tingkah laku, dan perbuatan sehari-hari menampilkan berbagai macam keindahan. Lambaian tangan, kerdip mata, dan anggukan, apabila dilakukan dengan mempertimbangkan aspek keindahan, maka akan memberikan kenikmatan pada diri sendiri dan dengan sendirinya pada orang lain. Menghargai keindahan berarti menghargai kebesaran Tuhan yang telah menciptakan keindahan ( Kutha Ratna, 2007).
Aliran estetika klasik menjelaskan hakikat keindahan senantiasa terkait dengan hal-hal ketuhanan atau teologis. Ketuhanan disini adalah objektivikasi nilai-nilai transendental yang berasal dari Tuhan atau merefleksikan nilai-nilai ketuhanan. Konsep aliran estetika klasik ini tidak hanya berkembang di Barat melainkan juga di Timur. Dari fenomena Tenganan misalnya, kesenian diketengahkan berdasarkan nilai-nilai kepercayaan, keyakinan atau ajaran-ajaran yang bersifat metafisis, transendental atau ketuhanan. Logika berpikirnya bersifat deduktif dan mutlak diakui kebenarannya. Aliran estetika ini berkembang secara tradisional dari generasi ke generasi sesuai dengan nilai kebudayaan yang berkembang dalam kehidupan kebudayaan setempat. Sebagai contoh konsep estetika Cina (taoisme), Jepang (zen buddhisme), Jawa (magis kosmis-mistikisme), Bali (hindu balinisme) semuanya berkembang atas dasar nilai-nilai tradisi kepercayaan budaya masyarakat yang bersangkutan (Sachari,2002).
Jika dilihat dari realitas kehidupan masyarakat Tenganan, terlihat adanya perilaku yang selalu bersinggungan dengan hal-hal yang menyangkut keindahan. Kain gringsing menjadi keharusan untuk dipakai oleh perempuan dan pemuda Tenganan, maka keindahan telah menjadi bagian gaya berpakaian. Demikian pula dengan keberadaan musik, tarian, dan peristiwa mekare-kare yang menawarkan sebuah kerangka keindahan dalam sebuah upacara yang didalamnya mengandung kekuatan magis. Keindahan tersebut dengan sendirinya memberikan beragam makna di dalamnya.
Malcolm Barnard mengemukakan bermacam-macam fungsi dari pakaian yang salah satunya untuk menunjukkan kondisi magis-religius. Praktik-praktik magis dan religius bergantung pada unsur-unsur seperti status resmi yang baku atau anugerah Tuhan, dan dihargai tinggi dalam tradisinya untuk menjaga tatanan. Serta menunjuk pemakaian jimat dan hiasan magis lain untuk menangkal kekuatan-kekuatan dengki spiritual dan magis (Barnard,1996: 95). Sesuai dengan mitos yang hidup dalam tatanan masyarakat Tenganan kain gringsing juga dipercaya sebagai kain yang berfungsi tolak bala bagi pemakainya.
B. Mitos dalam sebuah konsep
Mitos menjadikan pandangan dunia tertentu tampak tak terbantahkan karena alamiah atau ditakdirkan Tuhan. ‘Mitos bertugas memberikan justifikasi alamiah kepada maksud-maksud historis, dan menjadikan berbagai peristiwa yang tak terduga tampak abadi’ (Barthes,1972: 155). Van Peursen juga mengatakan bahwa mitos adalah sebuah cerita pemberi pedoman dan arah tertentu kepada sekelompok orang. Cerita itu berintikan lambang-lambang yang mencetuskan pengalaman manusia (van Peursen,1976: 37-42). Mitos memberi arah kepada kelakuan manusia, serta semacam pedoman bagi manusia, juga pedoman bagi manusia untuk bertindak bijaksana. Mitos menyadarkan manusia akan adanya kekuatan-kekuatan ajaib. Melalui mitos, manusia dibantu untuk dapat menghayati daya-daya itu sebagai suatu kekuatan yang mempengaruhi dan menguasai alam dan kehidupan sukunya. Begitu pula dengan masyarakat Tenganan, mitos mengenai Dewa Indra sangat mempengaruhi sendi-sendi kehidupan mereka. Masyarakat Tenganan mempercayai bahwa perang pandan merupakan cara untuk memberikan penghormatan kepada Dewa Indra.
Mitos berdasarkan paradigma Levi-Strauss adalah kisah yang bisa dikatakan berada dalam dua waktu sekaligus, yaitu waktu yang bisa berbalik dan waktu yang tidak bisa berbalik. Pada sisi pertama mitos selalu menunjuk pada peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lampau. Sedangkan di sisi yang lain, pola-pola yang khas dari mitos merupakan ciri yang membuat mitos dapat relevan dan operasional dalam konteks yang ada sekarang (Shri Ahimsa, 2006; 81). Lebih jauh pola-pola tertentu yang diungkapkan mitos, bersifat timeless, tidak terikat pada waktu, atau berada pada revesible time. Hal ini menjelaskan bahwa apa yang terjadi di masa lalu, sekaligus bisa pula menjelaskan apa yang sedang terjadi sekarang, juga apa yang akan terjadi di masa mendatang.
Merujuk pada teori Levi-Strauss dan juga memahami keberadaan masyarakat Tenganan, maka kisah Dewa Indra dan Maya Denawa bagi sebagian orang Tenganan diyakini pernah terjadi di masa lampau. Kisah ini sendiri tetap bisa dipergunakan untuk memahami atau menerangkan apa yang sedang terjadi dan akan terjadi dalam masyarakat Tenganan. Bagi orang Tenganan, Dewa Indra pernah hidup di masa lampau dan sampai saat ini masih diyakini keberadaannya. Lewat mitos di atas, masyarakat diingatkan untuk melakukan ritual-ritual, memberikan penghormatan kepada kekuatan-kekuatan yang memberikan penjagaan dan kedamaian.
Kembali ke gringsing, kain telah menjadi representasi dari mitos yang sekian waktu dipercaya hingga kini, gringsing yang selalu memiliki makna sakral bagi warga Tenganan dipercaya mampu mengusir penyakit dan rasa sakit. Di tengah duri yang menancap di atas kulit, dengan darah segar sebagai tanda penghormatan kepada sang dewa, gringsing hadir sebagai obat yang meneguhkan hati para ksatria Tenganan.
Ksatria tenganan yang beraksi dengan berbalut gringsing ( Foto: Citra, 2008)
C. Jalinan Estetika-Mitos
Menenun gringsing merupakan kegiatan yang dilakukan oleh masyarakat Tenganan. Hasil kerajinan menenun ini oleh masyarakat setempat dijadikan pakaian adat disamping mengandung nilai estetis, juga mengandung nilai magis yang dipercaya dapat menghilangkan penyakit.
Menurut pandangan orang Tenganan bahwa kain gringsing mengandung nilai magis. Gringsing dikenal sebagai tenun ikat ganda, yang berarti baik benang pakan maupun benang lusi diberi motif melalui teknik pengikatan. Motif gringsing yang membentuk tanda tambah menggambarkan filosofi hidup orang Tenganan, yaitu ‘keseimbangan’. Sama seperti swastika, simbol keseimbangan dalam Hindu Bali (agama Siwa Buda yang dikembangkan Mpu Kuturan pada abad ke-11). Gringsing yang berasal dari kata gring berarti sakit dan sing berarti tidak, diyakini dapat mengantisipasi dan menyembuhkan penyakit. Hanya ada tiga warna yang terlihat pada gringsing, yaitu putih/kuning, merah, dan hitam yang dibuat melalui pewarnaan alam. Menurut Nyoman Sadra, secara makrokosmos putih/kuning melambangkan oksigen atau udara yang ada di alam, merah melambangkan panas atau energi, dan hitam melambangkan air. Hal yang sama secara mikrokosmos juga ada dalam tubuh manusia. Jika ketiganya tidak seimbang, maka alam atau tubuh kita akan menjadi sakit. Oleh karena demikian orang Tenganan mempunyai pandangan bahwa kain geringsing memiliki peranan/ fungsi yang amat penting dalam kehidupannya.
Masyarakat Tenganan Pegringsingan yang menganut agama Hindu sangat percaya bahwa segala sesuatu pekerjaan yang dimulai dengan diawali upacara keagamaan maka hasilnya akan baik dan menjumpai keselamatan. Dalam memulai pekerjaan menenun Gringsing yang sangat dikeramatkan inipun sangat memperhatikan aturan yang sudah diwariskan secara turun temurun oleh leluhurnya. Mereka tetap berusaha menaruh perhatian yang besar terhadap pelestarian yang sangat erat kaitannya dengan upacara keagamaan yang harus dilaksanakan demi mempertahankan keaslian tata cara pembuatan kain tenun tradisional gringsing
Pantangan bagi masyarakat Tenganan Pegringsingan untuk menenun kain gringsing pada saat datang bulan. Mengenai upacara keagamaan dilakukan secara bertahap selama proses pembuatan tenun. Rentetan adalah sebagai berikut: proses pembuatan dimulai diawali dengan mencelupkan benang kedalam minyak lilin (minyak kemiri/malem) dan air serbuk kayu dalam wadah yang terbuat dari tanah liat kemudian ditutup kain putih hitam guna menghindari adanya pengaruh roh jahat (leak). Setelah ikatan pertama disimpulkan disertai dengan yadnya kecil yang terdiri dari : kembang sepatu, daun sirih gulung, kapur sirih, 2 set uang kepeng, pada lubangnya digantungkan benang katun yang diikat 2 kendi. Ikatan terakhir pada bahan hanya dapat diikat oleh wanita yang lewat masa menopause. Proses pembuatan kain tenun gringsing diawali dengan penyiapan kapas untuk bahan benang. Kapas yang dipakai adalah kapas keling (bijinya hanya satu satu) Mula-mula kapas keling dipipis kemudian dijadikan benang. Sesudah menjadi benang, benang itu dicelup kedalam minyak kemiri bercampur air abu/serbuk kayu dan direndam selama 42 hari. Setiap tiga hari sekali, selanjutnya benang tersebut dikeringkan tanpa menjemurnya di sinar matahari, diberi hiasan bunga pucuk (kembang sepatu). Kemudian benang yang sudah kering itu digulung kedalam bambu kecil yang disebut “Ulakan”. Untuk motif kain pendek benang yang sudah kering diproses dengan ngelimbengang, sedang untuk motif kain panjang benang diproses dengan ngerengang. Selanjutnya benang tersebut dibedbed (diikat) untuk dapat dicelup/diwarnai, dan medbed (mengikat) sampai mendapat warna-warna yang sesuai dengan motif tenunan diperlukan waktu 2 sampai 3 minggu.
Setelah merampungkan pewarnaan benang maka benang bahan kain tenun Gringsing itu sudah siap untuk ditenun. Satu ikatan benang yang sudah berwarna itu menghasilkan/menjadi 5 sampai 6 lembar kain tenun gringsing, setelah menjalani proses pembuatannya selama kira-kira 4 tahun.
Benang gringsing yang sedang dijemur dan perempuan sedang menenun gringsing (foto: Citra, 2009)
Kerumitan untuk membuat sebuah kain gringsing, baik dilihat dari teknik, waktu, serta aturan adat yang membelenggu membuat kain ini memiliki nilai yang luar biasa khususnya bagi warga Tenganan. Jalinan antara estetika dan mitos yang direpresentasi, membuat gringsing bernilai tinggi. Hanya pada upacara tertentu gringsing dikenakan dalam masyarakat Tenganan. Perang Pandan salah satunya, ritus penghormatan kepada Dewa Indra selalu menghadirkan gringsing disana.
Perempuan Tenganan dengan mengenakan gringsing dan
Pria Tenganan sedang ngurek dengan berbalut gringsing, (foto: Citra, 2008)
Malcom Barnard memberikan catatan bahwa perempuan dalam merajut atau menenun kain bukan hanya berupaya untuk sebuah pakaian. Mereka juga bisa lebih menekankah hasrat untuk membuat ornamen. Perempuan dengan demikian memiliki hasrat untuk merepresentasikan dekorasi-dekorasi yang indah dalam lingkungan hidupnya. Jika ini dikomparasikan dengan kreativitas tenun di Nusa Tenggara Timur, maka ada simpul yang sangat berkorelasi. Keinginan untuk membuat sesuatu yang indah hadir sebagai rasa cintanya untuk memberikan keindahan bagi kehidupan. Tidak hanya berujung pada tata cara berpakaian, tetapi keliaran untuk menyatakan keindahan bergulir seiring dengan menjaga eksistensi diri, asal klan (keluarga), dan juga keterampilan yang diturunkan. Bahkan lebih dari itu, diperlukan juga untuk sebuah status sosial.
Ukuran keindahan dalam sebuah kain secara visual bagi masyarakat Nusa Tenggara Timur dan mungkin juga di Tenganan, berawal dari keindahan mengikat berdasarkan motif. Tidak semua perempuan penenun bisa mengikat dengan tepat, baik dalam segi menentukan ornamen, akan tetapi juga bentuk ikatan. Sebuah ikatan yang kurang tepat akan mempengaruhi hasil ketika diwarnai. Begitu pula dengan jalinan yang terkesan sederhana, sebetulnya di dalamnya sangat dipengaruhi kerumitan yang sangat matematis. Hal ini bisa dibandingkan dengan kegiatan menyulam. Satu ikatan yang salah dalam menentukan hitungan maka akan terlihat nanti setelah proses perwarnaan berakhir.
Tidak semua perempuan atau penenun ahli dalam pola, biasanya hanya orang-orang tertentu yang bisa meneruskan pewarisan pola. Ini bergantung dari kemampuannya mengingat dan membaca disain. Hal lain yang sangat luar biasa adalah sebuah pola biasanya akan disimpan dan diturunkan kepada anak dan cucunya dengan janji untuk dirahasiakan. Di Ende misalnya, tidak semua klan bisa membuat pola gajah, atau tidak semua klan bisa menenun ayam. Dengan demikian sebuah pola menjadi sebuah penanda dari sebuah keluarga. Jika sebuah klan ingin membuat pola yang tidak ia kuasai, maka ia akan membayar pembuat pola ikat dari keluarga lain dengan bayaran tertentu atau perjanjian tertentu. Kerahasiaan atau penghargaan pada pola ikat tertentu terkait dengan keindahan yang hadir pada visualisasi nantinya. Keindahan pola ikat dalam hal ini bisa menjadikan penanda. Konon dahulu, ragam jenis Tenun Gringsing ada 20 jenis. Namun kini yang masih dikerjakan tinggal 7 jenis saja. Beberapa di antaranya: Gringsing Lubeng, yang terdiri dan: Gringsing Lubeng Luhur, Gringsing Lubeng Petang Dasa dan Gringsing Lubeng Pat Likur. Motifnya bernama Lubeng. Kekhasannya adalah berisi kalajengking. Lubeng Luhur ukurannya paling panjang dengan 3 bunga berbentuk kalajengking yang masih utuh bentuknya. Pada Lubeng Petang Dasa bunga kalajengkingnya utuh hanya satu di tengah sedang yang di pinggir hanya setengah-setengah, sedang Lubeng Pat Likur adalah yang ukurannya terkecil. Fungsinya sebagai busana adat dan upacara agama; Gringsing Sanan Empeg Geringsing Sanan Empeg fungsinya hanya sebagai sarana upacara keagamaan dan adat, yaitu sebagai pelengkap sesajian bagi masyarakat Tenganan Pegeringsingan. Bagi masyarakat Bali di luar desa Tenganan hanya dipergunakan sebagai penutup bantal/alas kepala orang melaksanakan upacara manusa yadnya potong gigi. Ciri khas dan motif Sanan Empeg adalah adanya tiga bentuk kotak-kotak/poleng berwarna merah dan hitam; Gringsing Cecempakan adalah kain gringsing bermotif bunga cempaka. Ada beberapa jenis gringsing cecempakan antara lain: gringsing Cecempakan Petang Dasa (ukuran empat puluh), gringsing Cecempakan Putri, dan gringsing Cecempakan Pat Likur (ukuran 24 benang). Fungsinya adalah sebagai busana adat dan upacara agama; Gringsing Cemplong adalah gringsing dengan motif bunga-bunga besar diantara bunga-bunga kecil yang seolah-olah ada kekosongan/lobang-lobang diantara bunga itu menjadi kelihatan cemplong. Adapun jenisnya : ukuran Pat Likur (24 benang), senteng/anteng (busana di pinggang wanita), sedangkan yang ukuran Petang Dasa (40 benang) sudah hampir punah. Fungsinya adalah sebagai busana adat dan upacara agama; Gringsing Isi, pada gringsing ini sesuai namanya pada motifnya semua berisi atau penuh, tidak ada bagian kain yang kosong, ukuran yang ada hanya ukuran Pat Likur (24 benang) dan berfungsi hanya untuk sarana upacara, bukan untuk busana; Gringsing Wayang. Motifnya ada dua yaitu Geringsing Wayang Kebo dan Gringsing Wayang Putri. Fungsi dan ukuran kedua kain ini sama yaitu untuk selendang, yang berbeda adalah motifnya. Pada Gringsing Wayang Kebo teledunya (Kalajengkingnya) bergandengan sedangkan pada Geringsing Wayang Putri lepas . Pada tenun Gringsing Wayang Kebo berisi motif wayang laki dan wanita. Sedangkan pada tenun Geringsing Wayang Putri hanya berisi motif Wayang Wanita; Gringsing Batun Tuung. Batun Tuung artinya biji terong. Dengan demikian pada Gringsing Batun Tuung motifnya penuh dengan biji-biji terong. Ukurannya tidak besar, untuk senteng (selendang) pada wanita dan untuk sabuk (ikat pinggang) bagi pria. Jenis Geringsing ini sudah hampir punah.
Keindahan tenun tidak hanya terletak pada ornamen atau pola ikat. Akan tetapi dari segi pewarnaan juga menjadi pertimbangan. Tidak hanya di Tenganan Pegringsingan, Kepulauan Timor juga dikenal memiliki hasil tenunan yang sangat dikenal di manca negara. Di Kepulauan Timor tidak semua penenun bisa meracik atau menciptakan warna yang indah. Mama Sii seorang penenun dari Ende misalnya menyerahkan pewarnaan kepada adiknya yang dipandang mampu meramu warna biru yang indah. Ia sendiri sangat kuat memegang pola ikat, dan juga pandai membuat warna merah dari kulit akar pohon pace. Mama Sii sangat dikenal untuk pembuatan pola ikat dan pewarnaan merah. Harmonisasi warna dan pola akan menghadirkan keindahan tertentu. Pada saat kain dicuci dan dijemur setelah proses pewarnaan berakhir, akan terlihat sebuah keindahan yang memancar karena bantuan cahaya matahari. Masyarakat yang kebetulan melewatinya akan memberikan komentar jika keindahan itu ia dapatkan secara visual. Gagah adalah sebuah komentar atas keindahan sebuah tenun yang mereka sendiri yang mengerti ukurannya. Sangat spesifik, primordial, dan menjadi kesepakatan bersama sebuah masyarakat. Ada di dalamnya nilai yang sulit diungkapkan. Keindahan tenun dari mama Sii terkait dengan pola yang memang sangat sulit dikuasai oleh klan lain. Apalagi pola tersebut juga sangat dilarang untuk disebarluaskan. Ini menjadi ciri khas dan penanda sebuah keluarga. Pola ikat seakan sebuah disain yang bernuansakan “mitis” karena memiliki sejarah dan dijaga sebagai sesuatu yang “berharga”. Secara metafisis ternyata ini juga sangat mempengaruhi harga sebuah kain tenun di Flores. Kain hasil tenunan mama Sii dengan pewarnaan alami paling rendah berkisar 1, 5 – 5 juta rupiah perpotong dalam bentuk sarung. Akan tetapi ukuran ini menjadi sangat relatif karena sebetulnya mereka tak biasa untuk menjual kain-kain yang dimiliki keluarga. Mereka membuat tenun indah untuk dipakai upacara, disimpan, dan untuk kebutuhan “belis” atau mas kawin. Beberapa tenun dari keluarga perempuan akan ditukar kerbau, kuda, babi, ayam dan perhiasan. Bisa dibayangkan dalam hal ini nilai selembar tenun dalam adat di Flores.
Keindahan tenun Flores (Foto: Made, 2007)
‘Mama Sii’ dari Ende Flores sedang menenun (Foto: Made, 2007)
Keindahan dalam hal ini adalah suatu jalinan yang tak bisa dipisahkan antara pola ikat, pewarnaan, dan nilai-nilai intrisik dari sebuah kebudayaan suatu bangsa. Ada makna-makna tertentu yang terdapat pada sebuah kain. Tenun Flores memiliki kesetaraan atau korelasi makna yang bersesuaian dengan di Tenganan. Orang Tenganan Pegringsingan saat ini bukan termasuk ‘pecinta’ lingkungan, tetapi mereka adalah orang-orang yang sangat taat pada tradisi dan leluhurnya. Salah satunya dengan cara tidak melanggar awig-awig desa yang telah dibuat para leluhur sejak ratusan tahun yang lalu. Kondisi inilah yang menjadi salah satu penyebab hutan Tenganan Pegringsingan masih ‘lestari’ sejak ratusan tahun yang lalu. Ketika akan membuat gringsing yang dapat mendatangkan keuntungan besar, mereka tidak dapat membuat dalam jumlah banyak. Mereka harus menunggu buah kemiri jatuh sendiri dari pohon. Buah kemiri memang dapat dibeli di tempat lain, tetapi warna yang dihasilkan tidak sebaik warna kemiri dari hutan Tenganan Pegringsingan. Sebaliknya, mereka tidak akan menebang pohon kemiri. Demikian halnya dengan pohon mengkudu dan kepundung. Kedua jenis pohon itu harus tetap ada di Tenganan Pegringsingan. Secara tidak langsung orang Tenganan Pegringsingan telah melakukan konservasi di dalam wilayahnya. Konservasi tidak hanya dilakukan di dalam wilayah mereka, melainkan juga di desa tetangga. Proses pemberian warna biru tidak boleh dilakukan di dalam desa. Secara tidak langsung leluhur orang Tenganan Pegringsingan mengajak orang-orang yang tinggal di sekitarnya juga melakukan konservasi. Bukan hanya pohon nila yang harus tetap ada di sekitar desa, termasuk juga pohon sirih, beras ketan, dan pisang kayu. Sedikitnya tujuh jenis pohon ‘terselamatkan’ oleh keberadaan gringsing. Belum termasuk pohon kapas sebagai bahan dasar benang geringsing. Sampai saat ini benang tersebut mereka beli dari Nusa Penida. Kerja sama antardesa sudah dilakukan sejak dulu melalui gringsing. Walaupun mereka yang hidup saat ini tidak ‘mempedulikan’ lingkungannya, tetapi leluhur mereka adalah orang-orang yang sangat peduli terhadap lingkungan dengan membuatnya tetap lestari. Kepedulian diungkapkan lewat tradisi dan awig-awig yang dibuat. Kepedulian ini pada dasarnya bertujuan untuk menjaga keseimbangan alam. Jika alam dalam posisi seimbang, maka kehidupan akan terus berlanjut. Filosofi ini dapat dilihat melalui motif kain gringsing. Setiap kain selalu mengandung unsur ‘tanda tambah’ yang melambangkan keseimbangan. Selain itu, motif yang ada selalu menggambarkan unsur-unsur alam, seperti bunga cempaka, kerbau, atau tapak kaki ayam. Sampai saat ini orang Tenganan Pegringsingan masih memegang prinsip bahwa mereka merupakan bagian dari alam. Meskipun mereka tidak memahami makna atau tujuan setiap upacara dan awig-awig yang ada, tetapi secara prinsip mereka sadar bahwa segala sesuatu yang dilakukan mempunyai tujuan akhir untuk keberlanjutan hidup. Hidup dapat terus berlangsung jika semua unsur yang ada di alam, terutama udara, panas, dan air dalam posisi seimbang. Ketika orang luar ingin melihat ‘kebudayaan’ Tenganan Pegringsingan, hal itu dapat dilihat dalam hidup keseharian masyarakatnya. Karena kebudayaan merupakan sebuah proses, bukan barang antik yang harus dimuseumkan. Orang Tenganan Pegringsingan tidak ingin dijadikan objek pariwisata sebagai ‘barang antik’ yang dicap tradisional. Bagi mereka, tradisional atau modern bukan merupakan satu hal yang harus dipermasalahkan. Namun yang terpenting adalah keseimbangan.
D. Kesimpulan
Kehadiran gringsing tak bisa dilihat hanya pada sebuah lembaran kain tetapi kebudayaan atau tatanan sebuah masyarakat. Gringsing akan memaknai kehadiran manusia dalam merangkai keindahan, dan tradisi atau tata aturan sebuah masyarakat yang terkait dengan ritual. Melebihi desa lainnya di Bali, masyarakat Tenganan melakukan ritual keagamaan setiap hari untuk menjaga kemurnian rohani serta keseimbangan sosial desa. Adapun kegiatan yang paling terkenal dan menjadi pusat perhatian dalam bulan kelima adalah perang pandan. Budaya Tenganan sangat unik, semua mengacu pada konsep keseimbangan. Filosofi ini ditandai dengan motif di atas kain gringsing, tenun ikat ganda yang menggunakan pewarna alam dengan proses pembuatan yang sangat sulit dan lama. Unsur keseimbangan dalam hidup agar manusia menjaga tiga elemen, yaitu api, air, dan udara yang diidentikkan dengan warna-warna tertentu dalam kain khas Tenganan Pegeringsingan. Orang Tenganan mempunyai aturan tentang cara mengelola lingkungannya, termasuk hutan bercampur kebun yang mengelilingi desa, sehingga sampai saat ini hutan Tenganan tetap terjaga dengan baik untuk keseimbangan dan keberlanjutannya. Dewa Indra yang selalu dipuja oleh masyarakat Tenganan dihormati dengan sebuah ritus perang, rasa sakit seolah sirna oleh gringsing yang selalu membalut diri. Semua telah tertata dalam aturan keseimbangan dalam awig-awig. Jalinan serasi antara mitos dan estetika, semua direpresentasikan dengan begitu indahnya di Tenganan.
Kepustakaan
Barthes, Roland, Mythologies, London: Cape, 1972
Heddy Shri Ahimsa-Putra, Strukturalisme Levi-Strauss Mitos dan Karya Sastra, Yogyakarta: Kepel Press, 2006.
Malcolm Barnard, Fashion Sebagai Komunikasi, Terjemahan Idy Subandy Ibrahim, Yogyakarta: Jalasutera,1996
Nyoman Kutha Ratna, Estetika Sastra dan Budaya, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007
Sachari, Estetika Makna Simbol dan Daya, Bandung: ITB,2002
Van Peursen, Strategi Kebudayaan,Yogyakarta: Kanisius,1976
Wawancara Nyoman Sadra, Juni 2008
7 thoughts on “Gringsing: Jalinan Estetika Mitos Ritus Perang Pandan”
Arline on April 11, 2013 at 2:33 pm said:
I discovered your “About Gringsing | Citra Aryandari” page and noticed you could have a lot more traffic. I have found that the key to running a website is making sure the visitors you are getting are interested in your subject matter. There is a company that you can get traffic from and they let you try it for free. I managed to get over 300 targetted visitors to day to my website. Check it out here: http://voxseo.com/traffic/
Reply ↓
lestarini on November 3, 2013 at 2:27 pm said:
mbak…. bukunya yg tentang tenganan sudah saya baca…. bagus sekali. sekarang ada dosen yg rencananya akan melakukan penelitian u/ mcr s3 bernama ibu wanita subadra abioso yang tertarik untuk membacanya.
Reply ↓
ksatria on November 19, 2013 at 5:11 am said:
ini keren banget… apa artikel ini untuk jurnal ato semacemnya? aku ijin save ya buat tugas… ga copy paste kok tapi diambilin detil2nya


content:
“Khairu at-ta’allum at-ta’liim”, “sebaik-baik cara belajar adalah mengajari”, begitulah petuah yang sering disampaikan oleh para asatidz, dan hal tersebut senantiasa teraplikasikan di Pondok Pesantren Daarul Ukhuwwah bilamana para santri telah menduduki bangku niha’i /siswa akhir KMI. Adalah kegiatan ‘Amaliyah tadriis’, salah satu dari rentetan kegiatan siswa akhir KMI yang berupa micro teaching / praktek mengajar. Pada kegiatan ini, siswa akhir di bagi dalam beberapa kelompok yang tiap kelompoknya terdiri dari 5-6 orang untuk kelas Al Azhar (6A) dan 9-10 orang untuk kelas 6B&C dan di bina oleh 1 musyrif dari asatidz senior. Setiap santri juga diminta untuk membuat i’daad tadriis (persiapan mengajar) sesuai mapel dan kelas serta materi yang telah ditentukan dengan mengkonsultasikannya kepada musyrif dan pengajar di mapel tersebut.
Pada tahun ini, ‘Amaliyah tadriis dibagi menjadi 2 gelombang, yaitu gelombang pertama yang dilaksanakan oleh siswa akhir kelas Al Azhar (6A) pada tanggal 23-24 April 2022, dan gelombang kedua yang dilaksanakan oelh siswa akhir KMI kelas 6B&C pada tanggal 23-26 Mei 2022. Hal ini dikarenakan para siswa akhir kelas Al Azhar memiliki agenda ujian Al Azhar yang dimulai pada tanggal 23 Mei 2022. Maka dari itu, jadwal ‘Amaliyah tadriis untuk siswa akhir Al Azhar di majukan.
Dalam pelaksanaannya, setiap hari terdapat 3 santri yang bertugas mengajar di setiap kelompok dangan estimasi waktu mengajar tiap santri adalah 40-60 menit. Sembari santri yang memiliki jadwal sedang mengajar, musyrif bersama anggota kelompok yang lain juga turut memperhatikan di bagian belakang kelas dan menuliskan naqd / koreksi dari presentasi santri yang tengah mengajar. Usai kegiatan, para siswa akhir berkumpul dengan musyrif masing-masing guna pengadaan evaluasi bersama.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content: Superhero Mashers adalah mainan yang aman dimainkan oleh anak-anak karena terbuat dari bahan yang berkualitas baik. Untuk anak Anda penggemar film-film garapan Marvels pasti akan mengetahui salah satu tokoh fiksi yang kuat bernama bomb. Dilengkapi dengan aksesoris tambahan anak Anda dapat menggunakan imajinasinya untuk memainkan peran kuat tersebut. Bersama Bomb, anak akan dapat membasmi kejahatan.


content:
Home › Covid-19 › Gowa › Kesehatan › KKN UNHAS › News › Sosial KKN dimasa Pandemi, Mahasiswa Unhas Lakukan Sosialisasi Melalui Poster Edukatif
KKN dimasa Pandemi, Mahasiswa Unhas Lakukan Sosialisasi Melalui Poster Edukatif
Redaksi 10 Agu 2020, 07:24 WITA Last Updated 2020-08-09T23:24:06Z
A D V E R T I S E M E N T
Mahasiswa KKN Unhas Gowa 04 (Ist)
Infokitasulsel.com, Gowa - Kuliah Kerja Nyata (KKN) menjadi salah satu bentuk pembelajaran yang wajib disebagian besar Universitas di Indonesia tidak terkecuali Universitas Hasanuddin.
Adanya pandemi Covid-19 tentunya tidak menghalangi kegiatan KKN di kampus tersebut. Pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata (KKN) Tematik Unhas Gelombang 104 dilakukan dengan metode yang berbeda dari tahun-tahun sebelumnya.
Masa pandemi mengharuskan mahasiswa melakukan kegiatan KKN secara online di daerah domisili masing-masing. Pelaksanaan KKN Tematik Unhas Gelombang 104 mengangkat tema “Bersatu Melawan Covid-19” dengan tujuan meningkatkan rasa kepedulian dan partisipasi Civitas Akademika dalam pencegahan penyebaran Covid-19.
Salah satu kelompok KKN yaitu Gowa 4 dengan jumlah anggota 19 orang yang tersebar diberbagai wilayah di Kabupaten Gowa telah melaksanakan berbagai program pengabdian masyarakat. Salah satunya melakukan sosialiasi melalui poster edukasi.
Iklankan YouTube Anda dan Lihat Perubahannya
Dua Mahasiswa KKN Gowa 4 melakukan sosialisasi melalui poster edukatif. Adapun sosialisasi tersebut bertujuan memberi informasi serta edukasi kepada masyarakat tentang cara menjaga kesehatan dimasa pandemi Covid-19.
Mahasiswa fakultas teknik dan fakultas farmasi tersebut melakukan penyebaran dan penempelan poster dibeberapa fasilitas umum yang berada di Kecamatan Pallangga.
“Pelaksanaan KKN secara online mengharuskan mahasiswa untuk tidak bertatap langsung dengan masyarakat dalam melakukan sosialisasi, maka dari itu kami manyiasati dengan melakukan sosialiasi dalam bentuk poster edukasi dan menyebarkannya ke fasilitas-fasilitas umum” tutur Aqidatul Cahya yang merupakan Mahasiswa Fakultas Farmasi.
Sementara itu, Faidlul Haq Malik yang merupakan Mahasiswa Fakultas Teknik sekaligus koordinator kelompok KKN Gowa 4 menuturkan bahwa kegiatan KKN secara online memang bertujuan untuk meminimalkan penularan Covid-19. Bahkan, untuk komunikasi dengan sesama anggota kelompok KKN dilakukan secara daring.
“Komunikasi antar anggota kelompok dan dosen pendamping KKN mulai dari persiapan hingga pelaksanaan program pengabdian, semuanya kami lakukan secara daring”, ujarnya.
"Dalam kegiatan ini kami Mahasiswa KKN Gowa 4 sangat bangga bisa berpartisipasi dalam melakukan edukasi kepada masyarakat tentang cara hidup yg sehat di masa pandemi sekarang ini, sebagai mahasiswa kita patut memberi contoh dan teladan untuk masyarakat sekitar untuk tetap patuh pada anjuran Pemerintah dan protokol kesehatan", Tutup Faidlul.

label: en


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk

warc-identified-content-language: ind


content:
Misem dan Dewi sedang mengambil air di sumur darurat di bekas badan sungai yang mengering -Foto: Indah Mutiara.
Sumur di Tengah Lapangan Sungai
Jurnalistravel
2 November 2020
A A
A
A
Misem dan Dewi sedang mengambil air di sumur darurat di bekas badan sungai yang mengering –Foto: Indah Mutiara.
Oleh: Indah Mutiara
TANGAN-TANGAN kecil nan kokoh Misem, 40 tahun, dan Dewi, 13 tahun, terus bergerak ke dasar sumur yang berada di tengah lapangan sungai. Ya, lapangan sungai. Bedanya, di tengah lapangan yang satu ini terlihat berbagai macam batuan dengan ukuran, warna, dan jenis yang variatif.
Sungai selebar lapangan futsal itu telah berubah menjadi hamparan tanah kering dengan daun berserakan. Air sungai yang biasanya membasahi betis orang-orang yang menyeberanginya dengan kaki telanjang, kini seakan ditelan bumi.
Hilang sama sekali dalam hening, kering, dan asing.
Misem dan Dewi terus mengisi ember yang dipegangnya dengan air sumur itu. Gemericik air saling bersahutan. Gayung keduanya pun tak jarang bertabrakan.
Sumurnya tergolong dangkal, dalamnya hanya sekitar setengah meter, ditutupi plastik dan “tampir” –tampi atau sejenis nyiru yang bentuknya lebih besar– yang sudah rusak anyamannya. Air sungai sumur itu terlihat tak begitu jernih, ditambah serpihan daun kering mengambang di atasnya.
Meskipun airnya sedikit keruh, tangan mereka terus mengayuh.
Dewi berhenti, meletakan gayung oranyenya di tanah dengan terbalik agar pasir sungai tak mengotori permukaan gayung. Ia bernapas terengah-engah, ember pun baru terisi setengah. Di sebelah kirinya, tergeletak setumpuk baju kotor yang berteriak minta dicuci.
Pemandangan berbeda terlihat di sebelah kiri Misem. Di sana ada sebuah ember kecil berisi sabun, sikat gigi, dan pasta gigi.
Sumur darurat di badan sungai mengering yang digunakan warga saat musim kemarau di Desa Logandu, Kecamatan Karanggayam, Kebumen, Jawa Tengah – Foto: Indah Mutiara.
Tangan keduanya bergantian meniti air dari sumur yang hampir kering itu dengan semangat. Bagaimana tidak, sumur itu adalah satu-satunya sumber air terdekat yang masih mengalir.
Selain untuk mencuci baju dan mandi, air sumur di sungai di Desa Logandu, Kecamatan Karanggayam itu digunakan untuk berbagai keperluan sehari-hari mulai dari merendam singkong sebelum dibuat menjadi oyek — makanan pengganti nasi yang terbuat dari singkong — dan menyiram tanaman tembakau, salah satu komoditas unggulan di desa tersebut.
“Ya, saya biasanya pakai air sumur ini untuk mandi dan mencuci baju, anak-anak saya juga seringnya di sini mandinya, soalnya dekat juga, kan,” ujar Misem di sela mengambil air dari sumur tersebut.
Tak sedikit pula warga yang memanfaatkan air sumur untuk minum sehari-sehari.
“Kadang juga orang pakai untuk minum, tapi hanya beberapa orang yang butuh saja,” tuturnya.
Memang sumur ini bukan sumber air satu-satunya. Ada sumber air lain, namun jaraknya yang jauh membuat mereka lebih suka memanfaatkan sumur ini. Sumber air tersebut di sebuah belik –sumber mata air yang berukuran kecil — yang terletak di atas bukit. Selain jalannya yang menanjak untuk menuju belik, jarak yang jauh juga membuat warga lebih memilih sumber air yang lebih dekat.
Untuk mengakalinya, warga menggunakan selang untuk mengalirkan air dari atas belik menuju rumah-rumah. Biasanya, satu rumah mempunyai satu selang. Sebagian warga lainnya memilih patungan membeli selang untuk digunakan oleh dua hingga tiga rumah. Namun, pilihan tersebut terkadang memunculkan konflik.
“Iya ada dua rumah yang selangnya barengan dari Dompo apa Cabe itu, kemarin malam itu malah berantem gara-gara rebutan air, enggak mau gantian katanya, jadi yang satunya terus marah,” ucap Suwito, ketua RT 05/RW 01 Desa Logandu.
Daun kering berserakan di bekas badan sungai dan gayung mereka terkadang beradu saat mengambil air – Foto: Indah Mutiara.
Konflik itu muncul di tengah langkanya air, karena air salah satu kebutuhan pokok yang tanpanya manusia tidak akan pernah bisa hidup. Tubuh manusia terdiri atas 70 persen air. Lihat, betapa pentingnya air untuk manusia. Air sangat penting, apalagi di musim kering.
Karena sulitnya mendapatkan air yang cukup untuk keperluan sehari-hari, warga Desa Logandu pun tak tinggal diam. Mereka sudah pernah mencoba membuat beberapa sumur gali sedalam 15-20 meter, namun tak sampai hitungan bulan, air selalu kering.
Adi Karta, warga Dukuh Karangmangu Desa Logandu adalah warga yang sudah membuat sumur gali di belakang rumahnya. Namun, tetap saja usahanya sia-sia.
“Saya sudah pernah mencoba menggali sumur, patungan dengan tetangga, sampai habis berapa ya… tapi ya, tetap saja tidak ada airnya,” ujarnya.
Tenaga dan biaya yang dikeluarkan pun tidak sedikit. Para tetangga dikerahkan untuk membantunya membuat sumur gali tersebut. Namun, kini sumurnya dibiarkan begitu saja. Bukannya menampung air, sumurnya kini menampung sampah.
Hal serupa dilakukan almarhum Suhono, sesepuh Desa Logandu. Ia pernah membuat sumur gali di halaman rumahnya, namun tak mengeluarkan air. Kini sumurnya sudah ditutup dengan tumpukan kayu dan tidak digunakan.
“Kalau sekarang sumurnya dibiarkan saja, kan sudah enggak pernah ada airnya,” ujar Budiarti, putri Suhono.
Berbagai cara dilakukan untuk mendapatkan air yang cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-sehari, mulai dari membuat sumur gali dan sumur sungai agar dapat menjaga ketersediaan air pada musim kemarau. Juga, warga memasang selang untuk mengalirkan air dari belik menuju rumah.
Sumur yang sengaja dibuat di tengah sungai yang sudah kering menjadi alternatif sumber air. Sumur tersebut digunakan agar tetap mendapatkan air untuk kebutuhan sehari-hari.
Walaupun airnya tidak begitu jernih, namun jaraknya yang dekat dengan pemukiman menjadikan sumur ini banyak dimanfaatkan oleh warga untuk memenuhi kebutuhan sehar-sehari, khususnya pada musim kemarau. (Indah Mutiara)
(Tulisan feature ini hasil Pelatihan Jurnalisme Warga yang diadakan The Samdhana Institute dengan peserta pemuda komunitas adat se-Indonesia dengan trainer Syofiardi Bachyul Jb secara online pada 31 Agustus -21 September 2020. Indah Mutiara adalah aktivis Kelompok Lembaga Masyarakat Peduli Adat Kebumen, Jawa Tengah).


content:
666slot merupakan situs judi tempat anda bisa bermain slot online terbaik seperti slot pragmatic play, slot joker gaming, dengan jackpot besar.
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT258
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT161
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SULTAN222
666slot dengan provider Slot Online terbaik kini telah hadir di Indonesia dengan berbagai macam permainannya serta memiliki tingkat jackpot tertinggi hingga 98,7% yang resmi di Indonesia. 666slot sebagai situs judi slot online terbaik, telah menyediakan berbagai daftar provider slot online terkini yang memiliki lisensi berstandar internasional yang telah terjamin keamanannya, sehingga tidak perlu khawatir lagi bagi Anda untuk bermain di slot online saat ini.
Sebelum mulai bermain judi slot online, sebaiknya Anda memahami dulu lebih secara jelas tentang game judi tersebut agar Anda dapat menguasai judi slot online secara penuh serta bisa bermain dengan baik untuk dapat meraih jackpot terbesar.
Situs terbaik ini akan memberikan seluruh informasi mengenai permainan judi online yang ada, sehingga Anda tidak perlu bingung dalam bermain slot online di Situs Judi Online kami.
Pada halaman Oxford Dictionary, pengertian mesin slot adalah sebuah mesin tempat Anda memasukkan koin untuk memainkan permainan dimana Anda memenangkan uang jika gambar tertentu muncul bersama di layar. Konsep ini sama seperti permainan slot online dimana Anda memasang taruhan (bet) dan akan dimenangkan ketika Anda mendapat kombinasi tertentu.
Untuk permainan judi sendiri ialah permainan berkonsep taruhan, dimana pemilihan pemenang itu berdasarkan pemain yang berhasil memilih 1 pilihan dengan benar diantara beberapa pilihan. Bermula dari permainan taruhan yang hanya bisa dilakukan di lokasi setempat, kini bermain judi dapat dilakukan dimanapun Anda mau hanya dengan menggunakan jaringan internet dan itu disebut sebagai judi online.
Jadi, judi online dapat diartikan dengan bermain taruhan dengan pilihan permainan Judi Slot Online yang dapat dilakukan melalui jaringan internet menggunakan ponsel, pintar, laptop, komputer, atau tablet. Dibandingkan dengan bermain judi biasa, bermain judi slot online di internet sangatlah praktis dan hemat waktu. Tidak perlu datang langsung ke rumah judi, bermain judi slot online dapat Anda lakukan sambil bersantai dimana saja dan bisa bermain seluruh macam permainan judi slot online yang ada hanya dengan menggunakan satu akun di satu situs judi slot online terbaik seperti di 666slot.
Jenis permainan judi online yang tersedia di 666slot sangat beragam, ada permainan judi slot online dari provider slot pragmatic play, slot joker gaming, habanero, Spadegaming dan provider lainnya. Kemudian ada judi bola online dari SBO Sports, CMD 368, SABA Sports, dan provider terkenal lainnya. Ada juga live casino, poker, lottery, tembak ikan, dan permainan lainnya.
Sebelum mulai bermain judi slot online, sebaiknya Anda memahami dulu lebih secara jelas tentang game judi tersebut agar Anda dapat menguasai judi slot online secara penuh serta bisa bermain dengan baik untuk dapat meraih jackpot terbesar.
Situs terbaik ini akan memberikan seluruh informasi mengenai permainan judi online yang ada, sehingga Anda tidak perlu bingung dalam bermain slot online di Situs Judi Online kami.Pada halaman Oxford Dictionary, pengertian mesin slot adalah sebuah mesin tempat Anda memasukkan koin untuk memainkan permainan dimana Anda memenangkan uang jika gambar tertentu muncul bersama di layar. Konsep ini sama seperti permainan slot online dimana Anda memasang taruhan (bet) dan akan dimenangkan ketika Anda mendapat kombinasi tertentu.
Untuk permainan judi sendiri ialah permainan berkonsep taruhan, dimana pemilihan pemenang itu berdasarkan pemain yang berhasil memilih 1 pilihan dengan benar diantara beberapa pilihan. Bermula dari permainan taruhan yang hanya bisa dilakukan di lokasi setempat, kini bermain judi dapat dilakukan dimanapun Anda mau hanya dengan menggunakan jaringan internet dan itu disebut sebagai judi online.
Jadi, judi online dapat diartikan dengan bermain taruhan dengan pilihan permainan Judi Slot Online yang dapat dilakukan melalui jaringan internet menggunakan ponsel, pintar, laptop, komputer, atau tablet. Dibandingkan dengan bermain judi biasa, bermain judi slot online di internet sangatlah praktis dan hemat waktu. Tidak perlu datang langsung ke rumah judi, bermain judi slot online dapat Anda lakukan sambil bersantai dimana saja dan bisa bermain seluruh macam permainan judi slot online yang ada hanya dengan menggunakan satu akun di satu situs judi slot online terbaik seperti di 666slot.
Jenis permainan judi online yang tersedia di 666slot sangat beragam, ada permainan judi slot online dari provider slot pragmatic play, slot joker gaming, habanero, Spadegaming dan provider lainnya. Kemudian ada judi bola online dari SBO Sports, CMD 368, SABA Sports, dan provider terkenal lainnya. Ada juga live casino, poker, lottery, tembak ikan, dan permainan lainnya.
Jenis-Jenis Permainan Judi Online Di 666slot
Sebagai salah satu situs judi online terbaik di Indonesia, 666slot menyediakan beberapa jenis pilihan yang mudah untuk anda menangkan, Tidak hanya judi slot online, Anda juga dapat bermain judi online jenis lainnya yang tidak kalah seru dan tentunya memiliki tingkat kemudahan untuk mendapatkan kemenangan yang tinggi, sehingga menjadi satu keuntungan bagi Anda para pemain karena kemudahan Anda dalam mendapatkan jackpot serta bonus besar sudah pasti akurat dan terjamin. Setiap permainan memiliki variasi yang berbeda-beda antara satu permainan dengan yang lainnya.
Hanya di 666slot Anda bisa menemukan semua permainana judi online terbaik yang memiliki tingkat kemenangan tinggi. Bayangkan saja bagaimana orang yang setiap hari bermain di situs ini, pastinya bisa dengan mudah mendapatkan keuntungan besar setiap harinya.
666slot akan memberikan kemudahan untuk mengakses dan mainkan permainan judi online termasuk slot online, judi bola online atau permainan lainnya, hanya melalui smartphone maupun tablet yang memiliki akses internet serta disini anda Hanya membutuhkan 1 User ID saja, Anda sudah bisa bermain di semua jensis permainan yang tersedia.
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT258
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT161
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SULTAN222
Slot Online Slot online adalah salah satu kategori permainan yang sudah dikenal hampir semua masyarakat Indonesia, dimana permainan ini sudah tersedia dalam bentuk aplikasi gratis, atau pun yang berbayar. Namun dalam urusan judi, Slot Online ini bisa dijadikan salah satu permainan yang membantu anda menghasilkan keuntungan setiap harinya. Konsep permainan ini menggunakan mesin slot virtual dan dimainkan oleh orang-orang menggunakan koin, koin tersebut adalah nilai taruhan pemain tersebut. namun dibantu dengan beberapa fitur yang memudahkan pemain untuk mendapatkan keuntungannya.
Judi Bola Online (Sportsbook) Sportsbook merupakan kategori taruhan olahraga, namun lebih terkenal dengan nama judi bola online. Dimana para pemain bisa bertaruh dengan beberapa pasaran seperti, pasaran handicap atau yang biasa orang sebut dengan nama voor, over/under atau atas bawah, odds/even atau ganjil genap, 1X2, semua pasaran taruhan yang tersebutkan tadi tersedia dalam satu pertandingan full atau setengah pertandingan, contohnya seperti pertandingan bola, satu pertandingan full = 2x45 menit, sedangkan setengah pertandingan artinya hanya di babak pertama saja.
Live Casino Online Permainan live casino online ini memiliki konsep real dengan sensasi permainan judi casino seperti di casino asli. Dimana meja casino didalam permainan nyata dan dapat dimainkan secara online serta ditemani para wanita cantik dari berbagai macam belahan dunia. Kategori ini juga merupakan taruhan andalan karena permainan judi live casino online ini sangat menyenangkan untuk dimainkan serta memiliki jumlah peminat yang cukup tinggi dengan mega jackpot yang menguntungkan. Berbagai macam permainan live casino sering dimainkan oleh para member diantaranya Baccarat, roulette, blackjack, sicbo, dan dragon tiger tersedia.
Tembak Ikan Bermain permainan tembak ikan bukanlah hal yang baru, di jenis permainan satu ini ada keuntungan yang bisa anda dapatkan tanpa harus bersusah payah, karena anda seperti bermain salah satu game di playstation atau di mesin game yang dulunya sering anda mainkan di warung. tembak ikan dalam judi online ini memang unik, dimana setiap ikan memiliki nilai yang berbeda saat Anda berhasil menembak seekor ikan, anda bisa mendapatkan uang, dan semakin besar ikan yang berhasil anda tembak, maka semakin besar juga keuntungan yang bisa anda dapatkan.
Lottery 666slot juga menawarkan jenis permainan lottery (lotre) yang sangat menarik. Dimana situs kami menawarkan berbagai lottery (lotre) yang memberikan Anda hasil undian terupdate. Permainan lottery (lotre) juga banyak dicari oleh penggemarnya, karena selain permainan yang cukup mudah, anda juga bisa mendapatkan keuntungan yang cukup besar jika anda rutin bermain, karena permainan ini juga ada jackpotnya.
Poker Jenis permainan terakhir ini merupakan raja terdahulu dari jenis judi online, beberapa tahun yang lalu, permainan kartu poker sangat digemari oleh orang-orang, namun karena kemunculan permainan slot online yang bisa memberikan keuntungan besar bagi setiap orang, maka permainan ini perlahan-lahan pudar, namun di 666slot ini anda tidak perlu ragu, karena permainan judi poker online disini juga bisa mengantarkan anda untuk mendapatkan keuntungan besar bila anda bermain didalamnya setiap hari.
Other Game Other game atau permainan lainnya juga tersedia di 666slot, seperti Sabung Ayam, Keno, Bola tangkas, dan permainan populer yang pada umumnya ada di situs judi online saat ini. disini 666slot juga bekerja sama dengan provider yang sangat populer, seperti provider SV388, Bola Tangkas Mickey Mouse dan provider lainnya. Permainan ini juga bisa menjadi opsi bagus jika anda bosan bermain permainan yang pada umumnya banyak dimainkan oleh orang-orang.
Dan juga di masing-masing jenis permainan yang kami sebutkan tadi, ada beberapa provider andalan yang kami rekomendasikan untuk anda yang ingin sering bermain di situs judi online 666slot. Dan berikut adalah 13 provider rekomendasi dari 666slot yang bisa anda mainkan setiap harinya untuk mendapatkan keuntungan besar.
Daftar 13 Provider Permainan Judi Online Rekomendasi 666slot
Slot Pragmatic Play Slot Pragmatic Play adalah provider nomor 1 yang sangat kami rekoemndasikan kepada para pemain saat ini, karena permainan slot online didalamanya memang betul-betul bisa membantu anda mendapatkan keuntungan besar hanya dalam waktu yang singkat, contohnya adalah permainan Aztec Gems, Sweet Bonanza, Slot Badak Great Rhino, Slot Gate Of Olympus, dan permainan menarik lainnya. Provider ini sudah banyak memberikan bukti berupa jackpot besar kepada para pemain, itulah mengapa 666slot sangat merekomendasikan anda untuk bermain di provider slot Pragmatic Play.
Microgaming Provider slot online yang berasal dari Inggris ini bergerak setelah hampir 7 tahun lamanya. Provider slot online Microgaming merupakan developer game slot online dengan ratusan jenis-jenis permainan slot online yang seru serta digemari oleh para pecinta slot online serta permainan dalam jenis ini cocok untuk para pemain judi slot online pemula. Karena provider slot online tersebut dikenal dengan memiliki banyak bonus yang menjadikannya sebagai pengembang favorit bagi para pemain judi slot online.
Joker Siapa yang tidak tahu provider slot game online satu ini? Provider Joker atau Joker123 merupakan provider slot online yang sudah berkembang serta sangat populer di kalangan para pemain judi online. Dengan kategori permainan slot online dan tembak ikannya, kedua permainan tersebut menjadi saingan berat dari provider slot online Pragmatic Play sebagai provider slot online terbaik yang tidak hanya di Indonesia melainkan juga di Asia. Selain itu, provider Joker juga memiliki keunggulan pada variasi cara bermain game slot online yang seru dan mudah jackpot.
Toptrend Gaming Perusahaan provider game slot online Toptrend ini berasal dari Asia yang berhasil memasarkan produk slot online nya hingga mendunia. Toptrend Gaming memiliki fokus untuk pembuatan game slot online bertema kultur Asia dan berbagai game slot online HTML5. Serta game slot online ini sudah tidak perlu Anda ragukan lagi karena RTP yang dimiliki provider Toptrend cukup tinggi yaitu 97% dengan dilengkapi multi bahasa dan berbagai mata uang.
Habanero Provider Habanero yaitu developer slot online yang sering disebut sebagai salah satu provider slot premium dan mudah untuk menang. Game mesin slot online tersebut begitu digemari oleh para pemain judi slot, sehingga penyedia slot online ini semakin meningkatkan jangkauannya selain di Asia juga di Eropa. Dengan tema serta tampilan yang unik yang memiliki bet terendah dalam bermain, maka tidak heran provider ini menjadi favorit para penggemar judi online.
Spadegaming Para pemain judi slot online yang sudah punya jam terbang lama tentu tidak asing lagi mengetahui provider slot online Spadegaming Indonesia ini. Provider slot online yang mulai bergerak pada tahun 2008 hingga saat ini sudah merilis ratusan game slot online yang tidak kalah seru. Dimana jackpot yang cukup besar dapat Anda raih hingga mencapai ratusan juta rupiah, sehingga game slot online Spadegaming terkenal bukan hanya di Indonesia tetapi juga di dunia. RTP yang cukup tinggi dimiliki oleh provider slot Spadegaming yaitu 97,8%, maka provider slot tersebut juga disebut-sebut sebagai provider slot online gampang menang.
Isoftbet Isoftbet ialah sebuah developer yang baru saja menjalin kerjasama dengan 666slot. provider tersebut menawarkan berbagai bonus menarik dan memiliki jackpot slot dengan nominal besar yang ditawarkan di setiap game slot online. Banyak sekali para pemain judi slot online yang memberikan saran kepada pemain judi pemula dan merupakan provider slot online terbaik yang mudah untuk mendapatkan jackpot.
PG Soft Salah satu provider slot online PG Soft yang sudah memiliki sertifikasi dari Malta Gaming Authority ini memiliki desain masa kini dan paling modern. Game slot online PG Soft ini memberikan tampilan responsif, sehingga kesempatan menang dalam provider PG Soft slot Indonesia sangatlah tinggi dengan variasi game slot online yang seru untuk Anda mainkan di situs slot online terpercaya kami.
Playstar Playstar yaitu salah satu provider slot online dengan vendor terkenal yang memiliki reputasi serta pengalaman yang tidak diragukan lagi. Dalam menyediakan permainan slot online, Playstar sendiri memiliki lebih dari 200 permainan yang bisa Anda mainkan dengan modal bet murah, menarik bukan? Provider slot online tersebut memiliki berbagai macam permainan yang wajib Anda coba di situs slot online terbaik 666slot.
CQ9 Perusahaan game slot yang berasal dari negara Tiongkok tersebut memiliki bermacam-macam keunikan dalam segi permainan slot online yang saat ini digandrungi oleh para pemain judi slot online se-Asia. Mungkin developer tersebut terdengar asing di telinga Anda, tetapi CQ9 ini disenangi oleh berbagai golongan pemain slot yang ada dalam komunitas slot online di Indonesia. Game slot online CQ9 juga sudah berspesialisasi dalam menawarkan slot online volatilitas tinggi, hal tersebut untuk menarik para pemain slot online rol tinggi dan pemain slot online yang suka bermain dengan taruhan lebih tinggi dengan jaminan mutlak mudah menang dengan jackpot besar.
GamePlay Provider slot online Booongo atau biasa yang dikenal GamePlay merupakan pengembang slot online yang sudah membuat beragam slot dengan eksistensi yang sudah memiliki beragam permainan. Permainan ini juga menggunakan kombinasi dari grafik HTML5, 3D, serta 2D dengan menciptakan karakter yang menarik bagi semua orang. Provider satu ini juga sudah lama melintang di dunia judi online, sehingga permainan yang diberikan tentu saja sangat menarik serta bisa membuat anda mendapatkan keuntungan besar setiap harinya.
SBOBET Sports Nama satu ini tentu saja sudah tidak asing lagi, apalagi bagi anda yang gemar bermain judi bola online atau pun judi sports (Sportsbook). Karena provider satu ini merupakan bintang utamanya dalam urusan taruhan olahraga, punya odds yang sudah terjamin bisa memberikan keuntungan dan pasaran yang lengkap. Anda tidak akan ragu bila meletakkan taruhan anda saat berada didalam panel taruhan dari provider judi bola online SBOBET ataua SBO Sports.
AG Casino AG atau Asian Gaming adalah sebuah nama dari live casino online yang sudah sangat terkenal, menjadi salah satu pelopor permainan live casino di Asia, provider ini tentu saja selalu menjadi rekomendasi di setiap situs judi online terpercaya seperti 666slot. Provider live casino satu ini sudah terbukti menyediakan permainan judi online yang berkualitas bagi semua orang yang sudah pernah bermain didalamnya.
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT258
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SLOT161
DAFTAR DISINI ==> Link Slot Gacor SULTAN222
5 Judi Slot Online Gacor Hari Ini yang Wajib Anda Coba Di 666slot!
Setelah Anda mengetahui beberapa rekomendasi provider slot online terbaik, maka Anda juga harus mengetahui game slot gacor dengan jackpot yang cukup tinggi. Mungkin Anda akan merasa kebingungan saat memilih game slot online manakah yang menguntungkan saat dimainkan, Anda tidak perlu cemas karena situs slot online terbaik 666slot akan memberikan daftar game slot online gacor yang memiliki tingkat kemenangan yang tinggi, seperti:
Sweet Bonanza – Pragmatic Play Game slot online gacor yang pertama ini berasal dari provider slot Pragmatic Play, dimana permainan Sweet Bonanza ini memiliki nilai RTP sekitar 97,57%. Game slot online tersebut sering dijadikan konten YouTube oleh beberapa kreator gaming, dan punya tema yang sangat menarik serta tidak membosankan jika anda mainkana berlama-lama.
Gate Of Olympus – Pragmatic Play Slot Gate Of Olympus merupakan permainan yang paling populer saat ini dari Pragmatic Play disamping Sweet Bonanza dan Great Rhino. Salah satu permainan yang bertemakan dewa Yunani yang tentu saja akan sangat menarik dan banyak disukai oleh setiap kalangan, juga ada berbagai fitur yang bisa membantu anda menang dengan mudah.
Aztec King Megaways – Pragmatic Play Pilihan permainan yang cocok bagi pemula juga bisa mencoba permainan ini, sebab permainan slot online gacor gampang menang ini memiliki tingkat RTP yang sangat tinggi. Permainan slot Aztec King Megaways yang bertemakan peradaban kuno, pastinya tidak akan bosan jika anda bermain didalamnya setiap hari.
Koi Gate – Habanero Permainan slot online gacor satu ini adalah yang terunik jika dibandingkan dengan yang lainnya, karena ia punya tema yang melambangkan keberuntungan dan juga ketegasan bagi orang Asia, banyak pemain yang menyukai game satu ini, dan akan selalu memainkannya karena selain tema yang menarik juga ada berbagai fitur menguntungkan didalamnya.
Golden Monkey – Spadegaming Bertemakan Kera Sakti, mungkin slot Golden Monkey ini bisa disebut permainan paling populer dari Spadegaming, punya tema menarik, fitur berlimpah, dan mudah untuk dimenangkan, pastinya anda akan suka sekali jika bermain permainan satu ini berlama-lama, dan juga slot game online satu ini sudah membuktikan dengan banyaka memberikan jackpot kepada para pemain.


content:
Superparma.com – Risiko Taruhan di Situs Judi Slot Deposit Pulsa. Bermain judi di zaman yang sudah modern ini sangatlah mudah. Anda sudah tidak perlu lagi pergi ke rumah-rumah judi atau umumnya ke kasino untuk melakukan taruhan. Anda juga sudah tidak perlu lagi mencari bandar-bandar darat untuk bertaruh.
Saat ini, semua orang bisa melakukan taruhan dengan hanya menggunakan barang elektronik yang tersambung dengan internet. Anda bisa mencari situs judi slot deposit pulsa https://757seo.com/ yang siap menjadi agen judi online Anda dalam melakukan taruhan kapan pun dan dimana pun.
Dengan adanya judi slot online, para penjudi jelas akan sangat terbantu karena aksesnya yang mudah. Namun, semua hal tersebut juga memiliki risiko yang cukup besar. Apa saja risiko yang bisa di dapat saat bermain di situs judi slot deposit pulsa ?? Berikut superparma akan membeberkannya.
1. Peluang adanya penyalahgunaan data pribadi
Untuk bertaruh di situs judi slot deposit pulsa, bukan rahasia umum lagi bahwa Anda harus mendaftarkan diri terlebih dahulu. Pendaftaran tersebut juga bukan hal sembarangan, pasalnya Anda akan diwajibkan untuk mengisi kolom-kolom yang berisikan data pribadi.
Data pribadi yang dimaksud adalah seperti nama rekening, nomor rekening, email, nomor handphone, dan sebagainya. Bahkan, tak jarang juga ada yang mewajibkan untuk mengupload KTP Anda.
Hal-hal tersebut jelas akan menjadi bahaya bagi diri Anda kedepannya. Pasalnya, data-data tersebut bisa saja digunakan oleh pihak yang tidak bertanggung jawab yang bisa merugikan Anda. Terlebih, belakangan ini sedang marak terjadinya penyalahgunaan data pribadi untuk pinjaman online.
2. Bermain di situs judi slot deposit pulsa membuat lupa waktu
Orang yang sudah ketagihan bermain judi slot, tentu saja tidak akan mengenal waktu. Dimanapun dan kapanpun asalkan ada kesempatan orang tersebut pasti akan bertaruh di situs judi slot.
Hal itu jelas akan merugikan bagi diri Anda. Dengan lupanya diri kita dengan waktu, maka tentu saja aktivitas-aktivitas bisa terganggu, bahkan waktu istirahat kita sendiri.
3. Menyebabkan kerugian yang besar
Banyak orang-orang yang sudah kecanduan judi dan tidak bisa mengontrol dirinya untuk terus melakukan taruhan walaupun sudah kehabisan banyak sekali uang dan harta benda, namun tetap tidak bisa berhenti untuk berjudi.
Jika itu terus berlanjut, maka hal-hal tersebut tentu saja akan menyebabkan kerugian yang sangat besar. Pasalnya, saat bermain judi slot kita akan terus di paksa berpikir bahwa kita akan bisa meraih banyak kemenangan yang tentu saja hal tersebut belum tentu terjadi.
4. Bisa menyebabkan terlilit hutang besar
Jika seorang pecandu judi sudah tidak memiliki uang ataupun harta benda, mereka tidak akan berhenti di situ saja. Para penjudi ini akan mencari pinjaman uang walaupun dengan bunga yang besar.
Hal tersebut jelas bukanlah sesuatu yang baik mengingat bukannya menyelamatkan kehidupan kita, justru hal tersebut bisa memperparah kehidupan yang kita jalani.
5. Berpotensi melakukan tindakan kriminal
Seseorang yang sudah kalah judi slot dan memiliki banyak hutang, tentu saja pikirannya akan sangat terbebani. Jika sudah tidak tahan dengan keadaan, biasanya seseorang akan cenderung berpikiran pendek dan bisa saja melakukan tindakan kriminal.
Tindakan kriminal yang biasa terjadi jika seseorang mengalami kekalahan di situs judi slot deposit pulsa adalah melakukan pencurian, penipuan, bahkan bisa saja pembunuhan.
6. Bisa melakukan tindakan bunuh diri
Hal ini yang paling sangat disayangkan yang bisa saja dilakukan oleh seseorang yang sudah mengalami kekalahan dalam bermain di situs judi slot deposit pulsa.
Seseorang yang sudah tidak memiliki apapun dan memiliki banyak hutang tentu saja bisa menjadi stres berkepanjangan. Jika sudah begini, tidak jarang orang tersebut akan melakukan tindakan bunuh diri agar terlepas dari stres berkepanjangan tersebut.
Itulah beberapa risiko yang bisa saja terjadi jika Anda bermain di situs judi slot deposit pulsa. Alangkah lebih baiknya kita menjauhkan diri dari permainan judi online.
Bagaimana Cara Menghentikan Kecanduan Bermain Judi Slot Gacor?
Untuk seseorang yang sudah kecanduan bermain slot gacor di situs judi slot deposit pulsa tentu saja tidak akan mudah untuk bisa berhenti. Pasalnya, kecanduan bermain judi slot gacor sudah seperti seseorang yang kecanduan merokok. Tidak akan asyik rasanya jika di sela-sela waktu setiap hari tidak bermain slot online.
Kendati demikian, bukan berarti seseorang yang sudah kecanduan bermain judi slot tersebut tidak bisa berhenti. Ada beberapa cara yang bisa saja membuat seseorang berhenti bermain judi slot gacor.
1. Blokir semua akses yang berhubungan dengan slot gacor.
2. Luangkan waktu untuk melakukan hal-hal yang positif dan bermanfaat.
3. Cari hobi baru yang bisa membuat Anda lupa akan permainan slot online.
4. Sering berkumpul bersama keluarga.
Itulah beberapa cara untuk menghentikan kecandauan seseorang dalam bermain slot gacor. Lebih baik, kita pergunakan waktu yang ada untuk melakukan berbagai kegiatan positif yang bisa membuat diri kita tenang dalam menjalani kehidupan. Atau, pergunakan waktu yang ada untuk mendekatkan diri kepada sang pencipta juga kepada keluarga yang kita sayangi.
Category: Slot Online, Uncategorized Tagged judi slot online, situs slot gacor, situs slot online, slot deposit pulsa, slot judi online, Slot Online Leave a comment/
Search
Pos-pos Terbaru
Risiko Taruhan di Situs Judi Slot Deposit Pulsa
Bahaya Bermain Demo Slot Pragmatic Rupiah
Bahaya Bermain di Situs Judi Online 24 Jam
Kerugian Bermain Judi di Situs Judi Online Terpercaya
Solusi Untuk Mengatasi Kecanduan Bermain Judi Online
Komentar Terbaru
Judi Online Terbaru pada Beberapa Alasan Mengapa Judi itu Merugikan
Arsip
Juni 2022
Mei 2022
Juni 2021
Mei 2021
Kategori
Slot Online
Uncategorized
Tag
Bandar Judi Bola demo pragmatik play demo pragmatik rupiah demo slot pragmatic demo slot pragmatik play Judi Bola Online Judi Online Judi Online 24 Jam judi slot online pragmatic slot demo rupiah pragmatik demo slot Situs Judi Online Situs Judi Online 24 Jam Situs Judi Online Deposit Pulsa situs judi online terbaik situs judi online terpercaya situs slot gacor situs slot online slot demo pragmaticplay slot deposit pulsa slot judi online Slot Online slot online pragmatic Slot Online Pulsa

label: de


content:
Agen Bola Jerman – Andre Schuerrle mengaku bahwa musim ini ia dan juga klub yang diperkuatnya, Chelsea membidik gelar Liga Primer Inggris.
Andre Schuerrle mengaku bahwa dirinya sadar sekali akan Chelsea dimana saat ini berada dibawah sejumlah tekanan untuk meraih kemenangan gelar pada musim pans ini. Gelar kampiun di ajang Liga Primer Inggris pun digadangnya menjadi tujuan perdananya.
Telah adanya dalam empat musi belakangan ini, gelar kampiun di Liga Primer Inggris tak pernah diraih oleh The Blues sendiri. Si Biru menjadi kampiun di ajang liga adalah pada musim 2209-2010 silam kala dirinya masih dibesut oleh Carlo Ancelotti.
Schuerrle pun tidak pernah menepis andai The Blues pada musim pana sini diminta untuk bisa memenangkan gelar. Apalag mereka saat ini dirasa memiliki tim yang cukup untuk menyusul kehadiran sejumlah pnggawa paada jendela transfer musim panas kemarin.
“Kami telah dibuat sangat dasar dalam laga persahabtan bahwa klub berada dibawah tekanan saat ini dan kami mesti untuk bisa meraih sebuah gelar pastinya. Di Stamford Brdge sendiri, seluruhnya terbiasa untuk memetik kemenangan trofi setiap tahunnya dan kami juga telah menambahkan kualitas pada musim panas sekarang ini,” ungkap Schuerrle kepada Agen Bola Jerman.
“Saat ini, kami memilki tim yang cukup besar dimana berisikan 20 pemain yang seluruhnya ingin tampil. Oleh sebab itula, kami dapat bisa menjadi satu skuat saat in, kami dapat meriahh gelar. liga Primer Inggris adalah prioritas utama klub dan hal itu tentunya saa untuk sejumlah pendukung,” lanjutnya.
Schuerrle lantas membahas kepada Agen Bola Jerman mengenai lawan-lawan The Blues di ajang Liga Primer Inggris. Dia pun memberikan penilaian bahwa Manchester City merupakan pesaing utama skuatnya dalam meraih gelar kampiun.
“Usai dalam empat tahun tanpa meraih trofi liga, seluruhnya sangat berharap ingin merindukan dirinya. Aku rasa The Citizens merupakan pesaing pertama kami. The Gunners melakukan sejumlah transfer yang oke. Sementara di kubu The Red Devils sendiri emsti menanti dan menyaksikan waktu yang diperlukan oleh Louis van Gaal dalam mengahiri transisi. The Reds juga ada dalam dafatr unggulanku,” tambahnya. (yn)


content: Berikut ini beberapa hal yang harus dipersiapkan sebelum memasuki dunia kerja. Untuk Anda yang baru …


content:
Saat bermain dengan mesin slot online, Anda akan menemukan bahwa ada banyak pilihan berbeda yang tersedia. Namun, dalam hal perjudian, hanya ada dua cara untuk menang dan itu adalah memiliki mesin yang terbaik dan unik, atau untuk mendapatkan mesin yang terburuk dan tidak biasa. Pilihan yang akan dimainkan biasanya didasarkan pada seberapa besar Anda ingin mengambil risiko. Jika Anda mencari cara yang menyenangkan untuk berjudi, Anda selalu dapat mencoba mesin slot online. Namun, ada beberapa yang akan menawarkan cara unik dan mudah untuk mendapatkan uang saat Anda berjudi. Mesin seperti ini sering disebut mesin slot online.
Ada banyak mesin berbeda yang dapat Anda pilih jika Anda memutuskan untuk bertaruh online. Kebanyakan dari mereka adalah yang paling mudah dimainkan dan paling murah. Namun, Anda mungkin dapat menemukan mesin unik dengan biaya tertentu. Peluang seperti itu sulit ditemukan, tetapi Anda dapat menggunakan internet untuk sedikit membantu Anda.
Salah satu cara terbaik untuk membantu diri Anda sendiri saat mencari mesin slot online adalah dengan mengetahui jenis slot yang paling Anda sukai. Ada banyak jenis mesin yang dapat Anda pilih saat Anda ingin berjudi. Selama pencarian Anda, Anda mungkin ingin mempertimbangkan berat, desain, panjang, dan bahkan jumlah pembayaran yang mungkin Anda inginkan. Semakin banyak Anda tahu tentang mesin, semakin baik pilihan Anda.
Tentu saja, ketika mencari mesin slot online, Anda harus menyadari bahwa ada banyak jenis mesin yang tersedia. Jenis mesin yang paling mudah dan populer adalah slot tiga gulungan. Mudah dimainkan, mesin tiga gulungan sering berupa kartu putih dan simbol jackpot. Anda dapat memainkan hingga tiga koin per putaran. Sebagian besar mesin menawarkan beberapa jenis bonus bagi Anda untuk meningkatkan jumlah uang yang dapat Anda menangkan.
Jenis mesin lain yang mungkin ingin Anda coba termasuk mesin slot video dan slot “klasik”. Kedua jenis mesin ini menawarkan permainan yang sama, tetapi dengan mesin slot video Anda dapat memainkan lebih dari satu permainan dalam satu waktu. Anda dapat memilih untuk memainkan lebih banyak permainan slot jackpot yang lebih besar.
Tentu saja, jika Anda mencari cara tercepat untuk mendapatkan uang, Anda selalu dapat mengunjungi kasino. Banyak kasino online menawarkan mesin slot untuk hiburan Anda. Namun, merawat teman lama Anda dapat menjaga Anda, dan selalu ada orang yang bersedia membantu. Perjalanan ke kasino selalu merupakan waktu yang menyenangkan, tetapi online sama menghiburnya. Anda juga dapat menemukan mesin elektronik yang berfungsi ganda atau tiga kali lipat daripada saat dimainkan di kasino.
Bermain mesin slot online selalu menyenangkan, dan ada beberapa pembayaran yang bagus. Anda tidak hanya dapat memenangkan beberapa hadiah besar, tetapi Anda juga dapat menikmati dukungan pelanggan yang hebat dan layanan yang ramah saat Anda bermain. Perjudian online tidak hanya menyenangkan, tetapi Anda dapat memiliki banyak uang dan hiburan, di rumah, di siang hari, dari privasi rumah Anda sendiri.
Bersiaplah untuk mengambil dunia Mesin Slot Online dengan mendaftar di kasino online winslot dan mulai hari ini!


content: Sulap Cigarette Thru Coin Magic Trick adalah koin 500 putih yang memungkinkan sebuah rokok menembus koin tersebut secara visual. Coin maupun Rokoknya dapat diperiksa dengan teknik switch!

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Menu batam bola daerah dunia ekonomi headline hot hukum kepri nasional olahraga politik teknologi wisata
Rabu, 22 Juni 2016
Calon Kapolri Tito Bakal Terganjal Kasus Labora Sitorus
Ditulis oleh: Redaksi JK Rabu, 22 Juni 2016
hukum
JAKARTA - Komisaris Jenderal Tito Karnavian, yang dicalonkan jadi Kapolri membantah pernah menerima uang dari Aiptu Labora Sitorus saat ia menjabat Kepala Polda Papua. Tapi Tito mengetahui bahwa memang ada upaya menyuap dia.
Tito memaparkan, dalam pemeriksaan, ada catatan pemberian uang dari Labora Sitorus ke Kepala Polda Papua, yaitu pada Maret, Agustus, dan November 2013. Adapun Tito mulai menjabat sejak September. Labora adalah polisi pemilik rekening Rp 1,2 triliun.
"Maret dan Agustus saya tidak tahu," katanya dalam uji kelayakan di gedung DPR, Jakarta, Kamis, 23 Juni 2016. Sedangkan untuk aliran uang pada November, Tito menyatakan telah melakukan pemeriksaan.
Diketahui saat itu Kepala Polres Sorong meminjam uang kepada Labora untuk digunakan sebagai suap kepada Tito. "Dia meminjamnya untuk menjadi Kapolres Raja Ampat," ucapnya.
Tapi Tito membantah bila dikatakan uang tersebut sampai kepadanya. Menurut dia, ada aturan yang melarang kepala polres mana pun memberikan uang kepada kepala polda. "Sebab, kalau saya diberi, saya tidak bisa memecatnya," tuturnya.
Menurut Tito, saat itu uang tidak mengalir ke dia lantaran Kepala Polres Sorong tidak berani dan memutuskan mengembalikan uang tersebut kepada Labora. "Tapi kami mengetahuinya dan memberikan sanksi," ucapnya.
Sanksi tersebut berupa pemecatan sebagai kepala polres dan menjadikannya staf biasa di Polda Papua. "Kalau uang itu sampai ke saya, pasti dia sudah jadi Kepala Polres Raja Ampat," kata Tito. (hda/tmp)


content: Anda bisa menyebut saya penjudi profesional. Saya bertaruh pada olahraga dan permainan kasino, hidup saya sendiri dan hidup orang-orang.