content:
ASEMBAGUS – CV Lintang Timur Jaya membagikan sembako kepada ratusan anak yatim piatu di kantor CV Lintang Timur yang beralamat di Desa Awar-Awar, Kecamatan Asembagus, Situbondo. Yang istimewa, sembako beserta uang kali ini dibagikan dobel. Sebab, CV Lintang timur sudah enam bulan tidak membagikan sumbangan.
Direktur Utama Lintang Timur Jaya, Ahmad Mujono mengatakan, pembagian sembako merupakan acara rutin. Biasanya dilakukan dua bulan sekali. Hanya saja, kegiatan sosial tersebut sudah enam bulan tidak digelar karena terkendala pandemi Covid-19.
“Biasanya ini dibagikan dua bulan satu kali. Berhubung terhambat Covid-19 yang tidak boleh melakukan karumunan, makanya sekarang kita dobel pembagiannya,” ungkap pria yang akrab disapa Bang Ahmad tersebut.
Sumbangan dibagikan kepada 150 anak yatim di empat kecamatan. Di antaranya Kecamatan Kapongan, Asembagus, Jangkar, Arjasa, Banyuputih. “Pokoknya, dari Kecamatan Kapongan ke timur. Pembagian itu sengaja kami lakukan pada Bulan Ramadan ini, agar mereka yang sudah menerima dapat memanfaatkannya untuk membeli kebutuhan hari lebaran,” imbuh Bang Ahmad.
Masih kata dia, dari ratusan anak yatim yang mendapatkan bantuan, yang hadir secara langsung ke kantor CV Lintang Timur hanya sekitar 30 orang. Untuk sisanya dibagikan oleh Pengurus CV Lintang timur ke rumahnya masing-masing atau ke lembaga anak yatim piatu. “Besok (hari ini) kita akan membagikan di sekolah Al Abror Situbondo. Kita berikan kepada gurunya agar membagikan kepada anak-anak yang betul-betul membutuhkan,” tegasnya.
Adel, warga Desa Saletreng, Kecamatan Kapongan mengaku, pemberian sumbangan dari CV Lintang Timur sudah berulangkali. “Saya tidak ingat berapa kali, tapi memang sudah sering diundang ke tempat ini untuk menerima bantuan sembako dan uang tunai,” ujar perempuan belasan tahun tersebut.
Pantauan koran ini, selain pembagian Sembako dan uang, juga dilangsungkan buka bersama dengan menu mewah. Diikuti oleh semua pengurus CV Lintang Timur Jaya, dan sejumlah tokoh masyarakat setempat. (hum/pri)
ASEMBAGUS – CV Lintang Timur Jaya membagikan sembako kepada ratusan anak yatim piatu di kantor CV Lintang Timur yang beralamat di Desa Awar-Awar, Kecamatan Asembagus, Situbondo. Yang istimewa, sembako beserta uang kali ini dibagikan dobel. Sebab, CV Lintang timur sudah enam bulan tidak membagikan sumbangan.
Direktur Utama Lintang Timur Jaya, Ahmad Mujono mengatakan, pembagian sembako merupakan acara rutin. Biasanya dilakukan dua bulan sekali. Hanya saja, kegiatan sosial tersebut sudah enam bulan tidak digelar karena terkendala pandemi Covid-19.
“Biasanya ini dibagikan dua bulan satu kali. Berhubung terhambat Covid-19 yang tidak boleh melakukan karumunan, makanya sekarang kita dobel pembagiannya,” ungkap pria yang akrab disapa Bang Ahmad tersebut.
Sumbangan dibagikan kepada 150 anak yatim di empat kecamatan. Di antaranya Kecamatan Kapongan, Asembagus, Jangkar, Arjasa, Banyuputih. “Pokoknya, dari Kecamatan Kapongan ke timur. Pembagian itu sengaja kami lakukan pada Bulan Ramadan ini, agar mereka yang sudah menerima dapat memanfaatkannya untuk membeli kebutuhan hari lebaran,” imbuh Bang Ahmad.
Masih kata dia, dari ratusan anak yatim yang mendapatkan bantuan, yang hadir secara langsung ke kantor CV Lintang Timur hanya sekitar 30 orang. Untuk sisanya dibagikan oleh Pengurus CV Lintang timur ke rumahnya masing-masing atau ke lembaga anak yatim piatu. “Besok (hari ini) kita akan membagikan di sekolah Al Abror Situbondo. Kita berikan kepada gurunya agar membagikan kepada anak-anak yang betul-betul membutuhkan,” tegasnya.
Adel, warga Desa Saletreng, Kecamatan Kapongan mengaku, pemberian sumbangan dari CV Lintang Timur sudah berulangkali. “Saya tidak ingat berapa kali, tapi memang sudah sering diundang ke tempat ini untuk menerima bantuan sembako dan uang tunai,” ujar perempuan belasan tahun tersebut.
Pantauan koran ini, selain pembagian Sembako dan uang, juga dilangsungkan buka bersama dengan menu mewah. Diikuti oleh semua pengurus CV Lintang Timur Jaya, dan sejumlah tokoh masyarakat setempat. (hum/pri)


content:
BANYUWANGI – Komisi Pemilihan Umum (KPU) Banyuwangi mulai pasang ”kuda-kuda” untuk melaksanakan tahapan-tahapan Pemilihan Umum (Pemilu) 2024. Jika tidak ada aral, lembaga penyelenggara pemilu tingkat kabupaten itu bakal mulai melakukan verifikasi partai politik (parpol) peserta pesta demokrasi lima tahunan tersebut mulai bulan depan.
Bukan hanya bersiap menyongsong tahap verifikasi parpol, KPU Banyuwangi juga bakal mematangkan rencana anggaran biaya (RAB) penyelenggaraan hajatan demokrasi akbar di tanah air tersebut. Untuk sementara, anggaran yang dibutuhkan KPU Banyuwangi diproyeksi sebesar Rp 120 miliar.
Ketua KPU Banyuwangi Dwi Anggraini mengatakan, tahap terdekat yang bakal dilakukan dalam rangka persiapan Pemilu 2024 adalah verifikasi parpol. Rencananya, verifikasi parpol tersebut dilakukan mulai Juni mendatang. ”Namun, sejauh ini kami masing menunggu Peraturan Komisi Pemilihan Umum (PKPU) berkaitan dengan verifikasi parpol dimaksud,” ujarnya kemarin (19/5).
Dwi menuturkan, berkaitan persiapan-persiapan yang lain, termasuk kebutuhan anggaran yang bakal diajukan ke Pemkab Banyuwangi, pihaknya juga masih menunggu PKPU. Khususnya, PKPU tentang tahapan Pemilu 2024.
Dwi menjelaskan, PKPU tentang tahapan pemilu tersebut dibutuhkan untuk mengetahui secara pasti jadwal maupun durasi masing-masing tahap pemilihan. Termasuk jadwal dan durasi masa kampanye.
Meski total kebutuhan anggaran belum diketahui secara pasti, imbuh Dwi, beberapa bulan lalu pihaknya sudah bertemu dengan Bupati Ipuk Fiestiandani untuk membicarakan naskah perjanjian hibah daerah (NPHD) yang akan dikucurkan untuk KPU.
Kala itu, berdasar perhitungan KPU, jumlah anggaran yang dibutuhkan untuk penyelenggaraan pemilu di Banyuwangi sekitar Rp 120 miliar. ”Namun sekali lagi, angka itu masih belum final karena tahapan pemilu belum fixed, durasi masa kampanye juga belum diputusakan, alat-alat untuk pencegahan Covid-19 masih dibutuhkan atau tidak juga belum fixed,” kata Dwi.
Dwi menambahkan, hingga kemarin pihaknya belum mengajukan NPHD kepada pemkab. Dia beralasan, jika NPHD diajukan sebelum PKPU tentang tahapan Pemilu 2024 terbit, proses pembahasan dana yang bersumber dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) Banyuwangi tersebut tidak efektif efisien. ”Karena besar peluang jumlah anggaran yang dibutuhkan berubah. Karena itu, kalau semua sudah fixed, NPHD baru kami ajukan ke pemkab. Paling tidak bulan depan kami ajukan,” pungkasnya. (sgt/aif/c1)
BANYUWANGI – Komisi Pemilihan Umum (KPU) Banyuwangi mulai pasang ”kuda-kuda” untuk melaksanakan tahapan-tahapan Pemilihan Umum (Pemilu) 2024. Jika tidak ada aral, lembaga penyelenggara pemilu tingkat kabupaten itu bakal mulai melakukan verifikasi partai politik (parpol) peserta pesta demokrasi lima tahunan tersebut mulai bulan depan.
Bukan hanya bersiap menyongsong tahap verifikasi parpol, KPU Banyuwangi juga bakal mematangkan rencana anggaran biaya (RAB) penyelenggaraan hajatan demokrasi akbar di tanah air tersebut. Untuk sementara, anggaran yang dibutuhkan KPU Banyuwangi diproyeksi sebesar Rp 120 miliar.
Ketua KPU Banyuwangi Dwi Anggraini mengatakan, tahap terdekat yang bakal dilakukan dalam rangka persiapan Pemilu 2024 adalah verifikasi parpol. Rencananya, verifikasi parpol tersebut dilakukan mulai Juni mendatang. ”Namun, sejauh ini kami masing menunggu Peraturan Komisi Pemilihan Umum (PKPU) berkaitan dengan verifikasi parpol dimaksud,” ujarnya kemarin (19/5).
Dwi menuturkan, berkaitan persiapan-persiapan yang lain, termasuk kebutuhan anggaran yang bakal diajukan ke Pemkab Banyuwangi, pihaknya juga masih menunggu PKPU. Khususnya, PKPU tentang tahapan Pemilu 2024.
Dwi menjelaskan, PKPU tentang tahapan pemilu tersebut dibutuhkan untuk mengetahui secara pasti jadwal maupun durasi masing-masing tahap pemilihan. Termasuk jadwal dan durasi masa kampanye.
Meski total kebutuhan anggaran belum diketahui secara pasti, imbuh Dwi, beberapa bulan lalu pihaknya sudah bertemu dengan Bupati Ipuk Fiestiandani untuk membicarakan naskah perjanjian hibah daerah (NPHD) yang akan dikucurkan untuk KPU.
Kala itu, berdasar perhitungan KPU, jumlah anggaran yang dibutuhkan untuk penyelenggaraan pemilu di Banyuwangi sekitar Rp 120 miliar. ”Namun sekali lagi, angka itu masih belum final karena tahapan pemilu belum fixed, durasi masa kampanye juga belum diputusakan, alat-alat untuk pencegahan Covid-19 masih dibutuhkan atau tidak juga belum fixed,” kata Dwi.
Dwi menambahkan, hingga kemarin pihaknya belum mengajukan NPHD kepada pemkab. Dia beralasan, jika NPHD diajukan sebelum PKPU tentang tahapan Pemilu 2024 terbit, proses pembahasan dana yang bersumber dari Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) Banyuwangi tersebut tidak efektif efisien. ”Karena besar peluang jumlah anggaran yang dibutuhkan berubah. Karena itu, kalau semua sudah fixed, NPHD baru kami ajukan ke pemkab. Paling tidak bulan depan kami ajukan,” pungkasnya. (sgt/aif/c1)

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
INFRASTRUKTUR: Warga melintas di jalan paving kompleks persawahan Desa Putih, Gampengrejo. Perbaikan sarpras di sana bisa menggunakan dana desa. (Rekian/JPRK)
Ada kenaikan sebesar Rp 15 miliar pada anggaran dana desa di Kabupaten Kediri tahun ini. Tapi, pemerintah desa tak bisa leluasa mengelola. Banyak program fisik yang terpaksa mereka hentikan.
Nilai dana desa (DD) di Kabupaten Kediri tahun ini relatif besar. Mencapai Rp 337,47 miliar. Artinya, ada kenaikan sebanyak Rp 15 miliar dibanding tahun lalu. Bahkan, bila dibandingkan pada 2020 lalu, kenaikannya sangat signifikan. Sebab, di awal-awal pandemi Covid-19 itu nilai DD hanya Rp 219 miliar.
Namun demikian, pemerintah desa (pemdes) penerima tak bisa dengan leluasa memanfaatkan untuk proyek-proyek fisik. Karena sesuai aturan dari Pemerintah Pusat, fokus penggunaan DD tahun ini masih untuk pemulihan ekonomi.
“Minimal 40 persen dialokasikan untuk bantuan langsung tunai (BLT, Red),” kata Kepala Bidang Pemberdayaan Usaha Ekonomi Masyarakat (PUEM) dan Bantuan Desa Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Pemerintahan Desa (DPMPD) Heru Setiawan.
Porsi BLT itu menyasar kelompok masyarakat tidak mampu. Mereka akan mendapatkan bantuan uang tunai sebesar Rp 300 ribu per bulan.
Baca Juga : Jual Petasan, Pemuda Ngronggot Ditahan
Selain itu, ada juga alokasi untuk ketahanan pangan dan hewani. Besarnya, 20 persen dari total DD yang diterima. Kemudian ada anggaran untuk penanganan dan penanggulangan Covid-19. Nilainya relatif kecil, hanya 8 persen.
Lalu, di mana alokasi untuk pembangunan infrastruktur atau proyek fisik? Menurut Heru, proyek fisik masuk pada program prioritas. Besarnya 32 persen dari DD.
Meskipun persentasenya lebih besar dibanding dengan porsi ketahanan pangan dan hewani serta penanggulangan Covid-19, sebenarnya jatah untuk proyek fisik menjadi kecil. Sebab, di porsi program prioritas ini mencakup pula program pencegahan stunting dan posyandu. Bila di-breakdown maka anggaran untuk proyek fisik hanya berkisar 10-15 persen saja.
“Yang bisa dilakukan desa sekarang adalah membangun akses jalan di persawahan,” ucap Pendamping Desa Kabupaten Kediri M. Hamin. Proyek itu bisa berkaitan dengan ketahanan pangan.
Dia memastikan, desa akan kesulitan membangun prasarana yang membutuhkan dana besar. Banyak sekali bangunan di desa akhirnya tersendat akibat anggarannya tidak mencukupi. Mulai dari pembangunan gedung sampai ke jalan desa. Semuanya harus terhenti akibat wabah virus korona.
Baca Juga : Krismon Bikin 6 Bioskop di Nganjuk Tutup Total
Seperti di Desa Putih, Kecamatan Gampengrejo, gedung olahraga yang direncanakan dibangun dempet dengan balai desa terpaksa mandek. Padahal pemdes sudah menyiapkan pondasinya.
“Harusnya ini dilanjutkan pada 2020 lalu. Gagal karena ada wabah Covid-19,” kata Kepala Desa Putih Mohammad Basori.
Lelaki 51 tahun itu mengklaim, akan memindahkan gedung olahraga lama ke tempat baru. Kades dua periode tersebut akan mengubah gedung lama sebagai sarana penunjang wisata religi di Makam Syekh Ihsan Jampes. Gedung lama akan disulap menjadi lapak untuk berjualan warga di desanya.
Ia harus memendam rencana tersebut karena biaya untuk membangun tidak akan cukup. Saat ini, serapan dananya lebih banyak digunakan untuk bantuan langsung tunai (BLT) disalurkan untuk warga tidak mampu.
“Hingga sekarang belum ada kebijakan baru terkait dengan pemanfaatan DD,” dalihnya.
Reporter: rekian
- Advertisement -
Ada kenaikan sebesar Rp 15 miliar pada anggaran dana desa di Kabupaten Kediri tahun ini. Tapi, pemerintah desa tak bisa leluasa mengelola. Banyak program fisik yang terpaksa mereka hentikan.
Nilai dana desa (DD) di Kabupaten Kediri tahun ini relatif besar. Mencapai Rp 337,47 miliar. Artinya, ada kenaikan sebanyak Rp 15 miliar dibanding tahun lalu. Bahkan, bila dibandingkan pada 2020 lalu, kenaikannya sangat signifikan. Sebab, di awal-awal pandemi Covid-19 itu nilai DD hanya Rp 219 miliar.
Namun demikian, pemerintah desa (pemdes) penerima tak bisa dengan leluasa memanfaatkan untuk proyek-proyek fisik. Karena sesuai aturan dari Pemerintah Pusat, fokus penggunaan DD tahun ini masih untuk pemulihan ekonomi.
“Minimal 40 persen dialokasikan untuk bantuan langsung tunai (BLT, Red),” kata Kepala Bidang Pemberdayaan Usaha Ekonomi Masyarakat (PUEM) dan Bantuan Desa Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Pemerintahan Desa (DPMPD) Heru Setiawan.
Porsi BLT itu menyasar kelompok masyarakat tidak mampu. Mereka akan mendapatkan bantuan uang tunai sebesar Rp 300 ribu per bulan.
Baca Juga : Wakapolri Kunjungi Tanah Kelahiran Istri di Ngadiluwih
Selain itu, ada juga alokasi untuk ketahanan pangan dan hewani. Besarnya, 20 persen dari total DD yang diterima. Kemudian ada anggaran untuk penanganan dan penanggulangan Covid-19. Nilainya relatif kecil, hanya 8 persen.
Lalu, di mana alokasi untuk pembangunan infrastruktur atau proyek fisik? Menurut Heru, proyek fisik masuk pada program prioritas. Besarnya 32 persen dari DD.
Meskipun persentasenya lebih besar dibanding dengan porsi ketahanan pangan dan hewani serta penanggulangan Covid-19, sebenarnya jatah untuk proyek fisik menjadi kecil. Sebab, di porsi program prioritas ini mencakup pula program pencegahan stunting dan posyandu. Bila di-breakdown maka anggaran untuk proyek fisik hanya berkisar 10-15 persen saja.
“Yang bisa dilakukan desa sekarang adalah membangun akses jalan di persawahan,” ucap Pendamping Desa Kabupaten Kediri M. Hamin. Proyek itu bisa berkaitan dengan ketahanan pangan.
Dia memastikan, desa akan kesulitan membangun prasarana yang membutuhkan dana besar. Banyak sekali bangunan di desa akhirnya tersendat akibat anggarannya tidak mencukupi. Mulai dari pembangunan gedung sampai ke jalan desa. Semuanya harus terhenti akibat wabah virus korona.
Baca Juga : Krismon Bikin 6 Bioskop di Nganjuk Tutup Total
Seperti di Desa Putih, Kecamatan Gampengrejo, gedung olahraga yang direncanakan dibangun dempet dengan balai desa terpaksa mandek. Padahal pemdes sudah menyiapkan pondasinya.
“Harusnya ini dilanjutkan pada 2020 lalu. Gagal karena ada wabah Covid-19,” kata Kepala Desa Putih Mohammad Basori.
Lelaki 51 tahun itu mengklaim, akan memindahkan gedung olahraga lama ke tempat baru. Kades dua periode tersebut akan mengubah gedung lama sebagai sarana penunjang wisata religi di Makam Syekh Ihsan Jampes. Gedung lama akan disulap menjadi lapak untuk berjualan warga di desanya.
Ia harus memendam rencana tersebut karena biaya untuk membangun tidak akan cukup. Saat ini, serapan dananya lebih banyak digunakan untuk bantuan langsung tunai (BLT) disalurkan untuk warga tidak mampu.


content:
Ide Bupati Malang Sanusi mengubah nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen ini layak jadi sebuah diskursus menarik. Jangan dulu sak wasangka dengan wacana yang terkesan ujug-ujug ini. Bisa jadi Sanusi punya scene behind atau udang di balik rempeyek yang belum semua orang tahu. Biarkan saja wacana ini terus menggelinding. Biarkan saja pro-kontra itu terus berjalan dulu.
Membahas perubahan nama administratif kota, sebenarnya ide Sanusi ini bukan hal baru. Sudah ada banyak kota yang namanya berubah-ubah. Bahkan di Indonesia saja, ada satu kota yang namanya berubah sampai 13 kali!. Dan itu adalah Jakarta. Dulu, sebelum nama Jakarta, kota yang kini dipimpin Anies Baswedan tersebut bernama Sunda Kelapa, Jayakarta, Stad Batavia, Gemeente Batavia, Stad Gemeente Batavia, Jakarta Toko Betsu Shi, Pemerintah Kota Nasional Jakarta. Lalu balik lagi menjadi Stad Gemeente Batavia, Kota Praja Jakarta, Kota Praja Djakarta Raya, Pemda DKI Jakarta Raya, dan terakhir Jakarta.
Di luar negeri, nama kota berubah itu juga cukup banyak. Kota terbesar ketiga di China, Guangzhou misalnya, dulu bernama Cantao, lalu ganti Canton dan baru pada 1949 berganti nama Guangzhou hingga kini.
Bahkan nama kota sangat terkenal di dunia, New York Amerika Serikat pun tak luput dari perubahan nama. Dulu, ketika kali pertama kawasan itu ditemukan Giovanni da Verrazzano, kapten kapal asal Prancis pada 1524, kota itu dinamai dengan Nouvelle-Angouleme. Seiring perjalanan waktu, Amerika saat itu dikuasai Belanda sehingga kota itu diubah nama menjadi New Amsterdam. Tak lama nama itu diubah lagi oleh Belanda menjadi New Orange. Giliran Amerika dikuasai Inggris, baru nama kota itu berganti dengan New York hingga kini.
Melihat dari perubahan nama kota-kota di atas, hampir semuanya memiliki sejarah khusus mengapa nama kota itu diubah. Rata-rata karena daerah itu direbut oleh pihak lain. Sehingga siapa yang menguasai kota itu, mereka yang punya hak untuk mengganti atau tidak mengganti nama kota. Tentu tergantung selera dari penguasanya.
Seperti kisah nama Istanbul, Ibu Kota Turki saat ini. Dulu nama awalnya Byzantium dan diubah menjadi Kota Konstantinopel ketika Turki di bawah kekaisaran Romawi Kuno. Giliran kota itu berada di Kekaisaran Usmani baru diubah menjadi Istanbul hingga kini setelah sang penakluk Sultan Mahmed II pada 1453 berhasil merebut kota itu.
Jadi perubahan nama kota karena ada nilai sejarah kuat.
Kembali ke wacana yang digulirkan Sanusi mengubah Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen, rasanya belum ada dasar sangat kuat. Ada tiga alasan yang dikemukakan Sanusi. Pertama, kalau tetap pakai nama Malang, cenderung identik dengan Kota Malang. Kedua, dalam Peraturan Pemerintah terkait ibu kota Kabupaten Malang sudah tertulis nama Kepanjen. Sehingga ini dianggap sebagai landasan hukum jika Kepanjen bisa disebut Kabupaten Kepanjen. Ketiga, dengan menggunakan nama Kabupaten Kepanjen, supaya ada identitas lebih jelas. Orang luar kota itu biasanya hanya menyebut Malang begitu saja. Tidak ada kejelasan, apakah yang dimaksud Kota Malang atau Kabupaten Malang. Bahkan banyak orang akan ke Batu saja masih menyebut akan ke Malang.
Membaca dari alasan Sanusi tersebut, saya rasa belum kuat jadi alasan untuk mengubah nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen. Terlalu remeh alasan itu. Tidak ada nilai sejarah yang mengharuskan nama berubah. Justru dengan menghapus nama Malang, itu mengerdilkan sebuah kota. Di peta nasional, barangkali, nama Kepanjen tidak banyak yang tahu. Sehingga justru akan menjadi blunder jika wacana ini nanti diwujudkan. Kabupaten Malang yang begitu luas ini akan kian ”tenggelam” jika sampai berubah nama. Apalagi Kepanjen itu hanya sebuah kota kecil yang belum memiliki magnet kuat dari banyak sektor. Beda cerita dengan Batu yang dulu harus lepas dari Kabupaten Malang. Kecamatan Batu yang menjadi bagian dari Kabupaten Malang saat itu sudah punya keunggulan dari banyak sektor. Mulai pertanian dan pariwisata. Sehingga ketika berdiri sendiri, Kota Batu sudah siap.
Belum lagi, ketika Kepanjen menjadi nama kabupaten, tentu warga di luar Kepanjen, seperti Wajak, Dampit, Singosari, Kasembon, barangkali tidak akan bisa menerima. Mereka merasa lebih bangga menjadi warga Kabupaten Malang daripada menjadi bagian dari Kabupaten Kepanjen. Bisa jadi karena wacana ini, keinginan sejumlah warga Kabupaten Malang untuk disintegrasi kian menguat lagi. Dulu pernah ada keinginan ada pemekaran wilayah antara Kabupaten Malang selatan dan utara. Bisa saja, udang di balik rempeyek yang dimaksud Sanusi tadi, wacana perubahan nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen ini sebagai pemantik untuk pemekaran wilayah tersebut. Kita tunggu saja. Wallahu a’lam. (IG: abdulmuntholib1406)
Ide Bupati Malang Sanusi mengubah nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen ini layak jadi sebuah diskursus menarik. Jangan dulu sak wasangka dengan wacana yang terkesan ujug-ujug ini. Bisa jadi Sanusi punya scene behind atau udang di balik rempeyek yang belum semua orang tahu. Biarkan saja wacana ini terus menggelinding. Biarkan saja pro-kontra itu terus berjalan dulu.
Membahas perubahan nama administratif kota, sebenarnya ide Sanusi ini bukan hal baru. Sudah ada banyak kota yang namanya berubah-ubah. Bahkan di Indonesia saja, ada satu kota yang namanya berubah sampai 13 kali!. Dan itu adalah Jakarta. Dulu, sebelum nama Jakarta, kota yang kini dipimpin Anies Baswedan tersebut bernama Sunda Kelapa, Jayakarta, Stad Batavia, Gemeente Batavia, Stad Gemeente Batavia, Jakarta Toko Betsu Shi, Pemerintah Kota Nasional Jakarta. Lalu balik lagi menjadi Stad Gemeente Batavia, Kota Praja Jakarta, Kota Praja Djakarta Raya, Pemda DKI Jakarta Raya, dan terakhir Jakarta.
Di luar negeri, nama kota berubah itu juga cukup banyak. Kota terbesar ketiga di China, Guangzhou misalnya, dulu bernama Cantao, lalu ganti Canton dan baru pada 1949 berganti nama Guangzhou hingga kini.
Bahkan nama kota sangat terkenal di dunia, New York Amerika Serikat pun tak luput dari perubahan nama. Dulu, ketika kali pertama kawasan itu ditemukan Giovanni da Verrazzano, kapten kapal asal Prancis pada 1524, kota itu dinamai dengan Nouvelle-Angouleme. Seiring perjalanan waktu, Amerika saat itu dikuasai Belanda sehingga kota itu diubah nama menjadi New Amsterdam. Tak lama nama itu diubah lagi oleh Belanda menjadi New Orange. Giliran Amerika dikuasai Inggris, baru nama kota itu berganti dengan New York hingga kini.
Melihat dari perubahan nama kota-kota di atas, hampir semuanya memiliki sejarah khusus mengapa nama kota itu diubah. Rata-rata karena daerah itu direbut oleh pihak lain. Sehingga siapa yang menguasai kota itu, mereka yang punya hak untuk mengganti atau tidak mengganti nama kota. Tentu tergantung selera dari penguasanya.
Seperti kisah nama Istanbul, Ibu Kota Turki saat ini. Dulu nama awalnya Byzantium dan diubah menjadi Kota Konstantinopel ketika Turki di bawah kekaisaran Romawi Kuno. Giliran kota itu berada di Kekaisaran Usmani baru diubah menjadi Istanbul hingga kini setelah sang penakluk Sultan Mahmed II pada 1453 berhasil merebut kota itu.
Jadi perubahan nama kota karena ada nilai sejarah kuat.
Kembali ke wacana yang digulirkan Sanusi mengubah Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen, rasanya belum ada dasar sangat kuat. Ada tiga alasan yang dikemukakan Sanusi. Pertama, kalau tetap pakai nama Malang, cenderung identik dengan Kota Malang. Kedua, dalam Peraturan Pemerintah terkait ibu kota Kabupaten Malang sudah tertulis nama Kepanjen. Sehingga ini dianggap sebagai landasan hukum jika Kepanjen bisa disebut Kabupaten Kepanjen. Ketiga, dengan menggunakan nama Kabupaten Kepanjen, supaya ada identitas lebih jelas. Orang luar kota itu biasanya hanya menyebut Malang begitu saja. Tidak ada kejelasan, apakah yang dimaksud Kota Malang atau Kabupaten Malang. Bahkan banyak orang akan ke Batu saja masih menyebut akan ke Malang.
Membaca dari alasan Sanusi tersebut, saya rasa belum kuat jadi alasan untuk mengubah nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen. Terlalu remeh alasan itu. Tidak ada nilai sejarah yang mengharuskan nama berubah. Justru dengan menghapus nama Malang, itu mengerdilkan sebuah kota. Di peta nasional, barangkali, nama Kepanjen tidak banyak yang tahu. Sehingga justru akan menjadi blunder jika wacana ini nanti diwujudkan. Kabupaten Malang yang begitu luas ini akan kian ”tenggelam” jika sampai berubah nama. Apalagi Kepanjen itu hanya sebuah kota kecil yang belum memiliki magnet kuat dari banyak sektor. Beda cerita dengan Batu yang dulu harus lepas dari Kabupaten Malang. Kecamatan Batu yang menjadi bagian dari Kabupaten Malang saat itu sudah punya keunggulan dari banyak sektor. Mulai pertanian dan pariwisata. Sehingga ketika berdiri sendiri, Kota Batu sudah siap.
Belum lagi, ketika Kepanjen menjadi nama kabupaten, tentu warga di luar Kepanjen, seperti Wajak, Dampit, Singosari, Kasembon, barangkali tidak akan bisa menerima. Mereka merasa lebih bangga menjadi warga Kabupaten Malang daripada menjadi bagian dari Kabupaten Kepanjen. Bisa jadi karena wacana ini, keinginan sejumlah warga Kabupaten Malang untuk disintegrasi kian menguat lagi. Dulu pernah ada keinginan ada pemekaran wilayah antara Kabupaten Malang selatan dan utara. Bisa saja, udang di balik rempeyek yang dimaksud Sanusi tadi, wacana perubahan nama Kabupaten Malang menjadi Kabupaten Kepanjen ini sebagai pemantik untuk pemekaran wilayah tersebut. Kita tunggu saja. Wallahu a’lam. (IG: abdulmuntholib1406)


content: Dapur sempit seringkali memiliki sirkulasi udara yang tidak baik. Kurangnya bukaan pada dapur akan menggangu jalannya udara. Namun, ada cara mengurangi…


content:
Selfie sepertinya sudah menjadi sebuah kebutuhan bagi siapa saja, entah itu pria atau juga wanita. Bahkan dari mulai anak kecil hingga orang dewasa pun, sangat menyukai kegiatan tersebut. Hanya dengan bermodalkan kamera ponsel, maka aneka ekspresi rasa senang dapat diabadikan kapan dan dimana saja. Namun yang kerap menjadi masalah adalah, pose seperti apa yang pas, dan membuat hasil selfie terlihat lebih menarik dan tidak terlihat membosankan. Untuk itu, Anda perlu membaca ulasan tentang cara selfie yang bagus berikut ini :
Daftar Isi
1 Ambil Angle yang Berbeda
2 Mimik Wajah
3 Manfaatkan Sumber Cahaya
4 Cek yang Ingin Ditonjolkan
5 Posisi Tangan Anda
6 Foto Bayangan
7 Pose dengan Jari Damai
8 Edit Foto adalah Tips Selfie Terakhir
Ambil Angle yang Berbeda
Cara selfie yang bagus pertama adalah dengan mengambil angle kamera yang berbeda. Jika biasanya Anda mengambil foto dari depan, maka kali ini ambil dari sudut yang berbeda, seperti dari pinggir, atau dari sudut lainnya.
Mimik Wajah
Adapun cara foto yang bagus untuk selfie berikutnya adalah memperhatikan bagaimana mimik wajah Anda. Misalnya saja Anda dapat mengambil mimik wajah, orang yang sedang memikirkan sesuatu, mimik wajah jail, atau yang lainnya.
Manfaatkan Sumber Cahaya
Untuk menghasilkan foto bagus maka Anda harus pandai dalam memanfaatkan sumber cahaya, mengingat kamera ponsel ini, hanya mempunyai sensitivitas cahaya yang terbilang kecil, dibandingkan kamera umumnya. Tips selfie satu ini mungkin lebih fokus ke teknik fotografi yang perlu Anda pelajari sedikit lebih serius.
Cek yang Ingin Ditonjolkan
Misalnya saja Anda baru saja membeli lipstik baru, atau menggunakan softlens. Dalam hal ini, Anda dapat menggunakan objek tersebut untuk menghasilkan foto yang cantik dan menarik. Agar lebih dramatis, menggunakan jasa retouch, juga dapat Anda lakukan.
Posisi Tangan Anda
Umumnya ketika orang selfie, maka posisi tangan, dalam hal ini jari menggunakan pose damai. Hal seperti ini memang tidak masalah, namun sebenarnya ada banyak gaya inspirasi lain dengan modal tangan, seperti meletakkan tangan di bawah dagu, meletakkan tangan di pipi, posisi tangan seperti orang berpikir dan yang lainnya, akan membuat hasil gambar juga terlihat lebih menarik.
Foto Bayangan
Tips Selfie satu ini mungkin terlihat tidak biasa, namun ilustrasi seperti ini juga akan membuat hasil gambar tampak lebih menarik. Anda dapat menggunakan foto bayangan yang tampil di kaca, bayangan hitam dari cahaya atau bayangan lainnya.
Pose dengan Jari Damai
Walaupun pose yang satu ini sudah digunakan sangat lama, dan terbilang membosankan. Namun tetap saja, pose ini selalu dapat diandalkan untuk selfie. Untuk mengatasi rasa bosan dengan foto menggunakan jari telunjuk dan jari tengah ini, dapat dilakukan dengan beberapa posisi, misalnya meletakkan kedua jari di depan salah satu mata, di atas kepala, di bawah dagu, atau yang lainnya. Jari damai adalah trik dan tips selfie yang dapat berlaku di beragam tempat serta siapapun.
Edit Foto adalah Tips Selfie Terakhir
Hal lain yang dapat Anda lakukan, untuk membuat hasil selfie jadi lebih menarik adalah dengan menggunakan mode edit atau bahkan menggunakan jasa editing. Dimana foto yang ada, kemudian akan diedit, dengan teknik tertentu, agar menghasilkan foto yang menarik.
Dari ulasan di atas, sepertinya untuk menghasilkan cara selfie yang bagus, ini tidak terlalu sulit. Yang terpenting adalah semakin Anda kreatif, maka hasil jepretan akan semakin menarik. Jika Anda memang masih kesulitan untuk membuat foto diri yang bagus, Anda bisa menghubungi Shaniba Creative Industry. Anda bisa mendapatkan layanan foto portrait sekaligus layanan editing retouching dalam 1 harga. Layanan-layanan tersebut juga dapat Anda pesan secara terpisah sesuai dengan kebutuhan Anda. Untuk Anda yang menggeluti dunia usaha, Shaniba Creative Industry juga menyediakan layanan foto produk premium untuk memaksimalkan penjualan Anda.
Bagikan artikel ini ke:
Lainnya
Baca Juga:
Cara Selfie Yang Cantik yang Perlu Anda Coba Segera!
9 Gaya Selfie yang Bagus dan Kekinian yang Dapat Anda Coba!
Gaya Berfoto yang Bagus? 7 Tips Ini Mungkin Belum Anda Coba
Cara Pengambilan Foto yang Bagus, Simak Beberapa Tips Menarik Ini
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Δ
Butuh studio foto untuk layanan jasa foto produk, foto profil bisnis, ataupun jasa editing foto serta high end retouching?. Klik Disini untuk info lebih lanjut.
Artikel Baru
Studio Foto Recommended untuk Beragam Keperluan? Cek 3 Studio Ini!
Paket Foto Produk untuk Kebutuhan Online Shop dan Website Terbaik
Edit Foto Keren dengan Aplikasi Gratisan untuk Beragam Kebutuhan
Membuat Foto Produk Makanan Akan Lebih Maksimal dengan 5 Hal ini
4 Tips Membuat Foto Produk Minuman Supaya Nampak Segar dan Nikmat
Arsip
Arsip Pilih Bulan Desember 2021 September 2021 Agustus 2021 Juli 2021 Juni 2021 Mei 2021 April 2021 Maret 2021 Februari 2021 Desember 2020 Agustus 2020 Juli 2020 Juni 2020 Mei 2020 April 2020 Maret 2020 Februari 2020
Kategori
Kategori Pilih Kategori Bisnis Editing Foto Fotografi Gaya Hidup Informasi Kadaluarsa Kuliner Media Sosial Promosi Tambahan Informasi

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: lv

label: ru

label: de


content:
Berbicara tentang, "Siapa yang harus berubah?" bisa berlangsung semalaman dan itu pun biasanya tidak selesai. Dua hal yang perlu kita pertimbangkan yaitu kematangan dan kejelasan peran. Dengan kematangan dan kejelasan peran, "berubah" tidak lagi menjadi bahan pemikiran atau pemaksaan. Berubah menjadi sealamiah bernapas.
Audio
MP3:
3.60 MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi, di mana pun anda berada. Anda kembali bersama kami pada acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Saya Gunawan Santoso dari Lembaga Bina Keluarga Kristen dan kali ini saya bersama dengan ibu Ester Tjahja. Kami akan berbincang-bincang dengan Bp.Pdt.Dr.Paul Gunadi. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling serta dosen di Seminari Alkitab Asia Tenggara, Malang. Perbincangan kami kali ini tentang "Siapa Yang Harus Berubah". Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
Lengkap
GS : Sebagai pasangan suami-istri membicarakan siapa yang harus berubah itu ternyata bukan masalah yang mudah, baik bagi pasangan yang baru menikah lebih-lebih yang sudah cukup lama menikah. Itu mengapa Pak Paul?
PG : Sebab kita merasa bahwa kita di pihak yang benar, jadi kalau terjadi konflik kita menuntut pasangan kitalah yang berubah. Misalkan kita menuntut dia untuk lebih mengerti kita, untuk lebihbisa memahami jalan pikiran kita atau dia bisa mengadopsi gaya hidup yang kita juga miliki.
Itulah umumnya yang terjadi di dalam konflik dalam rumah tangga.
GS : Biasanya setelah mendengar ceramah atau baru mengikuti seminar, kemudian meminta pasangannya, "itu dengarkan kamu mesti berubah." Begitu Pak Paul?
PG : Betul sekali, saya kira ini merupakan bagian dari sifat berdosanya kita, jadi kita sulit untuk bercermin melihat diri kita sendiri; lebih mudah bagi kita melihat pasangan kita. Maka seperi Tuhan Yesus pernah katakan, "selumbar di mata orang kita lihat tapi balok di mata kita sendiri tidak bisa kita lihat."
GS : Kalau kita mau menyelesaikan masalah ini apakah ada hal-hal yang harus kita perhatikan?
PG : Ada Pak Gunawan, saya ingin mengajak kita semua tidak lagi memfokuskan pada siapa yang harus berubah. Saya ingin mengajak kita untuk mundur selangkah di mana kita akan melihat bahwa sesunguhnya untuk berubah diperlukan modal.
Ada dua modal yang diperlukan agar bisa terjadi perubahan dalam rumah tangga. Untuk kesempatan ini kita bisa fokuskan pada modal pertama. Modal yang pertama adalah kita mesti memiliki kematangan.
GS : Yang Pak Paul katakan kematangan itu apakah sama dengan kedewasaan?
PG : Saya definisikan memang kematangan ini sebuah kedewasaan, supaya lebih jelas lagi saya membagi kematangan ini atau saya mencoba menyoroti kematangan dari sekurang-kurangnya tiga dimensi. imensi yang pertama saya sebut kematangan dalam hal keluasan berpikir.
Yang saya maksud dengan kematangan luas adalah kemampuan untuk melihat perbedaan. Ini adalah sebuah kematangan yang bersifat kognitif.
ET : Jadi apakah ini juga berkaitan dengan kemampuan berpikir seseorang?
PG : Betul, ini semua memang merupakan aktifitas mental, aktifitas berpikir. Orang yang mempunyai kematangan berpikir adalah orang yang bisa melihat sesuatu dari sudut yang berbeda. Orang initidak hanya terpaku pada sudut pandangnya, dia tidak mampu melihat alur pikir orang lain; dia tidak bisa melihat kenapa orang berpikir seperti itu, dia hanya bisa melihat kenapa dia berpikir begitu.
Dan dia menuntut orang lain juga mengadopsi cara berpikirnya tersebut. Jadi waktu orang berbeda pandang dengan dia sering kali orang yang tidak mempunyai kematangan berpikir terlibat dalam perdebatan dan konflik. Dan akan susah berdebat dengan dia sebab dia tidak bisa menempatkan diri pada sudut pandang orang lain. Jadi sering kali terjadi tabrakan.
ET : Apakah orang yang intlegensinya tinggi menjamin kematangan berpikirnya sama seperti yang Pak Paul maksudkan?
PG : Kalau kita mempunyai kecerdasan yang lebih itu memang akan lebih memudahkan untuk kita memahami pikiran orang lain. Tapi sebelum kita berasumsi bahwa diperlukan IQ >130, yang saya maksud engan tingkat kecerdasan yang memadai adalah >90-an.
Jadi selama IQ kita >90 (dan saya yakin IQ kita semua >90) seharusnya memiliki kapasitas untuk melihat dari kacamata orang lain, kecuali IQ kita mungkin sangat rendah, kita mengalami keterbelakangan mental; ok-lah kita akan mengalami kesulitan untuk mengerti pikiran orang lain. Tapi selama IQ kita >90 seharusnya kita bisa melihat alur pikir orang lain.
ET : Ada kecenderungan, makin tinggi IQ seseorang kadang-kadang bisa lebih sempit dalam cara pandangnya. Misalnya hanya tertarik pada satu bidang lalu tidak terlalu memperluas wawasan atau halhal yang menarik bagi orang lain.
PG : Kalau sudah sampai ke situ, memang kita sedang membicarakan mengenai sebuah sikap. Jadi ada orang-orang yang IQ-nya sangat tinggi dan cukup untuk mengerti alur pikir orang lain, tapi memiiki keangkuhan.
Sehingga keangkuhan itulah yang menghambat dia untuk mau melihat dari sudut pandang orang lain. Atau keangkuhannyalah yang merintangi dia untuk introspeksi diri bahwa ada kemungkinan dia keliru, bahwa orang lainlah yang betul, karena dia terlalu percaya diri.
GS : Berarti seseorang itu bisa memperluas wawasannya atau memperluas pola pikirnya?
PG : Bisa, ada beberapa hal yang bisa kita lakukan untuk dapat memperluas kemampuan berpikir kita. Misalkan kita beranikan diri untuk merendahkan hati bertanya kepada orang. Kalau kita memangtidak mengerti jangan sungkan untuk bertanya, atau milikilah kerendahan hati untuk mengecek dan menanyakan pendapat orang.
Jadi kita tidak hanya bernafsu mengikuti pemikiran kita sendiri namun kita bersedia mempertimbangkan masukan-masukan dari orang lain. Atau kita meminta pendapat orang-orang yang netral, dengan kata lain kita berkonsultasi sehingga kita tidak hanya mempercayai pendapat kita tapi kita juga mau mendengarkan pendapat seseorang yang netral yang kita anggap ahli dalam bidangnya. Kesediaan seperti itulah yang nanti akan memupuk sikap untuk memperluas cara pikir kita. Ini yang saya maksud dengan kematangan berpikir, dan ini adalah modal yang sangat penting yang memungkinkan kita berubah. Karena kita tidak bisa membicarakan tentang perubahan kalau kita tidak mampu untuk menempatkan diri dalam pemikiran orang atau memahami sudut pandang orang lain; bagaimana kita bisa berubah kalau kita tidak bisa melihat sudut pandang orang lain. Jadi diperlukan sekali kematangan dan yang pertama ini kematangan dalam dimensi kognitif atau dalam dimensi berpikir.
ET : Tadi Pak Paul mengatakan bahwa memerlukan kerendahan hati untuk bisa bertanya, untuk bisa belajar dalam mengembangkan itu, jadi benar-benar unsur sikap itu kuat sekali. Unsur kesombongan uga bisa menghalangi, sebaliknya dengan adanya satu sikap rendah hati akan dapat menolong untuk bisa mempunyai wawasan yang lebih luas.
PG : Betul, dan ini yang sangat diperlukan dalam sebuah pernikahan. Kalau kita sudah memiliki keangkuhan, jangan berharap akan terjadi perubahan. Justru kalau kita rendah hati kita akan belajr lebih banyak, tahu lebih dalam sehingga kita bersedia untuk mengadakan perubahan kalau memang diperlukan.
Jadi kita tidak tertarik untuk mempertahankan bahwa saya benar, saya akan bersedia mengikuti yang benar, dan yang benar itu belum tentu selalu yang saya katakan. Jadi orang yang memiliki kematangan berpikir akan menyambut perbedaan, inilah modal yang diperlukan, modal yang sangat penting; kalau tidak ada modal ini tidak akan terjadi perubahan.
GS : Pada hal di dalam pernikahan biasanya kita justru menuntut pasangan kita untuk mengerti jalan pikiran kita?
PG : Betul sekali, yang kita lakukan justru membalikkan ini, kita yang mengerti jalan pikir orang, kenapa dia sampai berpikir seperti itu.
GS : Karena kita berpikir bahwa apa yang kita pikirkan itu sudah paling benar.
PG : Ya itu memang kecenderungan kita dan saya kira itu adalah pencemaran yang dilakukan oleh adanya dosa dalam hidup kita.
GS : Di pihak lain pasangan harus bersikap bagaimana Pak Paul?
PG : Seharusnya pasangan pun mempunyai sikap yang sama yaitu kematangan yang berdimensi luas, artinya kematangan kognitif, kematangan berpikir ini. Jadi kalau dua-dua memiliki kematangan berpiir seperti ini, kita bisa membayangkan betapa cepatnya tercapai kesepakatan, meskipun adanya konflik tapi kalau dua-dua memiliki kematangan berpikir cepat sekali untuk mencapai titik temu.
Sebab sekali lagi dua-dua bersedia untuk melihat pandangan atau pemikiran pasangannya.
GS : Perubahan pikiran itu akan mengubah tingkah laku seseorang?
PG : Betul, jadi dua-duanya akan berkata, "OK, sekarang saya bisa melihat yang engkau katakan, dan saya bisa mengerti kenapa engkau berkata seperti itu atau engkau berbuat seperti itu. OK, kalu begitu saya mungkin perlu menyesuaikan tindakan saya supaya kita bisa bertemu di tengah," sehingga tercapailah titik temu di antara mereka.
GS : Kalau seandainya tidak mudah untuk mempertemukan pola pikir yang berbeda, itu bagaimana Pak Paul?
PG : Saya akan masuk ke dimensi kedua dari kematangan, dimensi kedua dari kematangan adalah yang saya sebut dimensi dalam. Dimensi dalam mengacu kepada kematangan merasakan, kematangan perasaa yaitu kemampuan untuk bisa mengerti atau menghayati perasaan orang.
Jadi apa yang orang rasakan, apa yang dialami oleh orang dia pun bisa turut merasakannya. Nah untuk bisa merasakan perasaan orang lain, sudah tentu dia pun juga harus dapat mengerti perasaannya sendiri, dia pun terbuka dengan alam perasaannya. Orang yang mempunyai kemampuan atau kematangan berperasaan ini akan mudah sekali masuk ke dalam diri orang lain. Sebab misalkan orang sedang marah, pasangannya marah dan sebagainya, dia lebih bisa mengerti perasaan yang tersembunyi di balik kemarahan pasangannya. Misalnya dia bisa melihat bahwa sesungguhnya di balik perasaan atau ungkapan kemarahan pasangannya terdapat sebuah kesedihan atau terdapat sebuah ketakutan. Takut akan kehilangan cinta, takut kehilangan orang yang dikasihinya; kalau dia bisa melihat langsung perasaan ini dia langsung saja masuk ke titik masalah itu. Misalkan dia berkata dia tidak merespons pada kemarahan yang diungkapkan pasangannya tapi dia langsung masuk ke masalah sebenarnya yaitu adanya ketakutan kehilangan orang yang dikasihi. Jadi misalnya dia langsung berkata, "Saya tetap mencintaimu, saya mempunyai komitmen engkaulah orang yang paling spesial, paling berharga buat saya dan saya tidak akan meninggalkanmu." Nah kalau dia bisa langsung masuk ke sana, itu sudah meredakan mungkin 60% dari kemarahan pasangannya itu. Sekali lagi kita melihat betapa pentingnya kematangan berperasaan ini karena bisa benar-benar menyelesakan banyak masalah dan terutama kalau dia sudah melihat perasaan apa yang sedang dirasakan pasangannya, dia pun akan lebih siap untuk berubah.
ET : Jadi memang kuncinya mau ke seberang dulu sama halnya tadi dalam dimensi pikiran. Dalam dimensi perasaan ini ego kita itu kadang-kadang maunya dimengerti lebih dahulu. Jadi kalau sudah sngat marah, maunya pasangan memahami saya dulu baru nanti saya memahami perasaannya.
PG : Pernah satu kali saya dan istri saya konflik, saya masih ingat terjadi pada malam hari. Kemudian saya mencoba tidur karena saya merasa diri saya benar jadi saya tidak bersedia memulai perakapan dengan dia.
Saya sendiri tidak ingat apa percakapan kami dan sumber pertikaian kami, pokoknya saya hanya merasa bahwa saya benar. Istri saya ke kamar anak saya, saya berkata dalam hati saya, "Ya sudah kamu tidak mau ya sudah tidak apa-apa, saya tetap di ranjang tidur." Tapi tidak bisa tidur, kenapa? Firman Tuhan mengingatkan saya pada Filipi 2:5-11, di mana tertera Tuhan Yesus tidak menganggap kesetaraan dengan Allah sebagai sesuatu yang harus dipertahankanNya, Dia rela mengosongkan diriNya menjadi seorang hamba hingga mati di kayu salib. Nah kata mengosongkan diri dalam bahasa Yunaninya mengosongkan egonya, jadi saya pernah mengkhotbahkan tema itu yaitu "suami, bagaimanakah caranya engkau mengasihi istri". Nah Tuhan sudah memberikan contoh yaitu seperti Yesus mengasihi jemaat dan bagaimanakah Tuhan Yesus mengasihi jemaat yaitu mengosongkan egonya. Jadi dalam khotbah itu saya meminta agar kita suami-suami lebih rela mengosongkan ego, sebab itulah cara yang Tuhan inginkan bagi suami di dalam mengasihi istrinya. Jadi khotbah itu mengiang-ngiang di telinga saya, "kamu bisa berkhotbah, sekarang kamu praktekan." Saya berontak tidak mau, saya berkata dalam hati saya, "Tuhan, kali ini istri saya yang harus minta maaf terlebih dahulu." Akhirnya tarik-menarik seperti itu, saya tidak bisa tidur, karena tidak bisa tidur akhirnya saya lebih memilih untuk menaati suara Tuhan. Jadi ke kamar anak saya dan saya sedang melihat istri saya sedang duduk di lantai dan menangis, nah waktu saya melihat dia duduk di lantai dan menangis saya tahu dia dalam keadaan yang sangat sedih, saya menghampiri dia, saya memeluk dia, tidak ada lagi keinginan untuk menjelaskan, untuk berdebat, untuk melanjutkan pertengkaran, sama sekali tidak ada sebab kasihan melihat dia menangis, jadi selesai. Tidak selalu saya berhasil mempunyai kematangan seperti ini, tapi saya melihat betapa berfaedahnya kalau kita memiliki kematangan perasaan seperti ini, sebab akhirnya kita lebih rela berubah waktu kita menyadari dampak perbuatan kita pada perasaan pasangan kita. Kita benar-benar menyadari dampaknya begitu berat, kita lebih rela berubah. Sekali lagi kematangan perasaan ini sangat penting sebagai modal untuk terjadinya perubahan dalam pernikahan kita.
GS : Sebagaimana halnya pikiran itu bisa dikembangkan, bagaimana perasaan itu bisa dikembangkan. Karena tidak semua orang mempunyai perasaan seperti yang tadi Pak Paul katakan, ada orang yang tidak mudah merasa seperti itu.
PG : Yang pertama adalah mendengarkan, kalau kita mengakui kita mempunyai kesulitan memahami perasaan, cobalah kita melatih diri untuk mendengarkan. Belum apa-apa jangan ngomong, dengarkan dul-itu akan menolong kita untuk bisa mendengarkan sebetulnya apa yang sedang dirasakan pasangan.
Kemudian kita juga bertanya pada diri kita sendiri, apa yang kita rasakan. Kalau kita kesulitan untuk tetap mengerti perasaan-perasaan pasangan kita, kita tanya saja apa yang kita rasakan. Sebab dalam konflik, kebanyakan apa yang kita rasakan itulah yang dirasakan oleh pasangan kita. Maksud saya kalau kita merasa jengkel hampir dipastikan pasangan kita lagi merasa jengkel, kalau kita merasa sedih sering kali juga pasangan mengalami kesedihan yang sama jadi pada umumnya dalam konflik kita membagi perasaan yang serupa. Itu menolong kita juga untuk mengerti perasaan pasangan kita. Atau langkah berikutnya adalah di dalam kita mencoba memahami perasaan masing-masing coba jelaskan, bicaralah, minta pasangan kita untuk menjelaskan sehingga kita lebih mengerti perasaannya. Sebab kadang-kadang perlu penjelasan yang lebih konkret sehingga kita lebih bisa memahami perasaannya. Dengan kata lain untuk lebih memahami perasaan diperlukan komunikasi yang lebih kuat, pembicaraan yang lebih panjang dan melebar sehingga akhirnya masing-masing lebih bisa memahami perasaan pasangannya.
ET : Kadang-kadang ada orang-orang tertentu yang tidak terbiasa dengan perasaan ini, seperti memilah-milah. Jadi kalau saya lagi senang boleh diperlihatkan tapi kalau sedang mengalami perasaanperasaan negatif itu sepertinya berusaha untuk diabaikan sehingga akhirnya ketika dia melihat pasangannya mulai mempunyai perasaan-perasaan yang buat dia negatif yang harusnya diabaikan, akhirnya menjadi tidak nyaman juga, terus bagaimana bisa memahaminya atau menolongnya.
PG : Maka dia sendiri harus tenang kalau dia lagi marah, tegang atau apa dia akan susah untuk bersentuhan kembali dengan perasaan-perasaan yang sudah dia kategorikan negatif untuk dia rasakan. Nah dia perlu tenang kembali, diam, renungkan dan longoklah ke hatinya, longoklah ke hati pasangannya.
Dalam ketenangan kita lebih bisa kembali merasakan apa yang sesungguhnya dirasakan oleh pasangan kita. Meskipun kita kurang begitu nyaman, tapi akhirnya kita lebih bisa melihat kira-kira itulah yang dirasakannya. Di dalam rumah tangga kita langsung merespons pada perasaan yang sesungguhnya itu, nah waktu kita merespons pada perasaan yang sesungguhnya, terjadilah perubahan.
GS : Apakah ada dimensi yang lain dari kematangan ini Pak Paul?
PG : Yang lain adalah yang saya sebut dimensi tinggi, dimensi tinggi ini merujuk kepada kerohanian. Jadi kita juga perlu kematangan rohani. Apa yang saya maksud dengan kematangan rohani, sayamendasarinya pada Galatia 5:22 dan 23.
Firman Tuhan di sana menjelaskan tentang dimensi atau aspek dari buah Roh Kudus yakni adanya kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan dan penguasaan diri. Dengan kata lain diri yang matang adalah diri yang sudah diubahkan oleh Roh Kudus dan menghasilkan buah Roh dengan lebatnya. Yang saya maksud dengan kematangan bukan hanya sekadar memiliki buah itu, bukannya kadang-kadang kita sabar, bukannya kadang-kadang kita ada kasih, bukannya kadang-kadang kita bisa menguasai diri. Diri yang diubahkan dan dipenuhi oleh Roh Kudus Tuhan adalah menjadi diri yang penuh dengan kesabaran, jadi bukan hanya kadang-kadang sabar. Bukannya kadang-kadang mengasihi tapi penuh dengan kasih; bukan kadang-kadang bisa mengendalikan diri tapi penuh dengan pengendalian diri. Inilah yang saya maksud dengan kematangan rohani, ini benar-benar sangat mutlak diperlukan untuk terjadinya perubahan. Kalau kita memiliki kasih, kesabaran dan pengendalian diri kita akan lebih mudah untuk berubah, karena apa? Karena kita tidak lagi mementingkan diri. Jadi inilah dimensi tinggi atau dimensi rohani yang diperlukan sebelum bisa terjadinya perubahan.
GS : Seseorang yang memiliki ketiga dimensi itu tapi biasanya tidak berimbang, ada di sisi yang tertentu lebih kuat daripada yang lain. Ini bagaimana Pak Paul?
PG : Kalau kita misalkan harus mengurut, harus mulai dari mana, saya kira dari dimensi yang terakhir ini yaitu dimensi tinggi. Bagaimana caranya? Kita benar-benar harus datang kepada Tuhan, kia harus merendahkan diri bersujud di hadapan Tuhan, berusaha sekeras mungkin mematuhi Tuhan.
Itu modal pertama, di mana kita mesti tunduk kepada Tuhan, kalau kita sudah memiliki ketundukan ini kepada Tuhan saya kira dimensi dalam, dimensi luas akan lebih mudah kita peroleh. Sebab pada dasarnya modal terutamanya adalah menyeberang, artinya rendah hati, rela, bersedia untuk masuk ke dalam diri pasangan kita. Modal yang pertama yang harus kita miliki adalah kematangan rohani ini dulu. Kalau kita sudah sabar, kalau kita memang tidak memiliki keangkuhan kita lebih berani untuk menyeberang, memahami perasaannya dan akhirnya juga memahami cara berpikirnya sehingga perubahan lebih dapat terjadi.
GS : Demikian juga dengan pasangan yang tidak berimbang, misalnya salah satu dari pasangan memang memiliki kematangan tetapi yang lainnya tidak, bukankah ini juga tidak ketemu?
PG : Betul sekali, jadi kadang-kadang pernikahan tidak seimbang karena ada satu yang matang dalam ketiga hal ini, ada satu yang setengah matang dalam ketiga hal ini. Memang dalam kondisi seperi itu yang matang itu terpaksa lebih harus mengalah, tidak ada jalan lain; kita harus lebih mengalah, kita harus tetap membimbing yang kurang matang sehingga akhirnya yang kurang matang itu perlahan-lahan juga turut matang.
Tapi jalurnya menurut saya adalah lewat jalur rohani, jadi yang lebih matang secara rohani membimbing yang kurang matang secara rohani. Dekatkan dia pada Tuhan sehingga nanti dia diubahkan oleh Roh Kudus Tuhan. Dari dirinya akan memancar buah Roh Kudus yaitu kasih, sukacita, kesabaran, pengendalian diri, kemurahan hati dan sebagainya. Di kala semua itu ada dalam diri seseorang dia akan lebih bersedia untuk mengerti perasaan orang dan mengerti pemikiran orang lain.
ET : Dan rasanya kalau kematangan yang ketiga yaitu tentang kerohanian benar-benar masalah hati. Bukankah kalau kita melihat kematangan yang pertama berkaitan dengan kecerdasan, ada orang yangmerasa saya dari lahir dengan kemampuan sekian; atau pun untuk dimensi yang kedua berkaitan dengan perasaan, ada orang yang berkata wah saya tidak terbiasa dengan namanya perasaan, tapi kalau dimulai dari sisi rohani ini rasanya memang bisa mendongkrak dua dimensi yang lain.
PG : Betul sekali, tidak ada yang mustahil kalau seseorang itu memang mau berubah, asalkan dia mau datang kepada Tuhan minta Tuhan menolongnya dan mengikuti, menaati Tuhan, dia akan bisa mengalmi perubahan itu.
GS : Memang perbincangan kita ini masih belum selesai, tadi Pak Paul katakan kali ini memfokuskan pada aspek kematangan berarti pada kesempatan yang akan datang kita akan masih melanjutkan perbincangan ini, tapi bagaimana pun juga kami mengucapkan terima kasih Pak Paul dan Ibu Ester untuk perbincangan kali ini. Para pendengar sekalian kami mengucapkan banyak terima kasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bp.Pdt.Dr.Paul Gunadi dalam acara Telaga (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang "Siapa yang Harus Berubah". Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini silakan menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 58 Malang. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@indo.net.id kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan, akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
Berbicara tentang, "Siapa yang harus berubah?" bisa berlangsung semalaman dan itu pun biasanya tidak selesai. Pada umumnya kita menuding pasangan sebagai pihak yang perlu berubah sebab bukankah kita merasa berada di pihak yang benar? Itu sebabnya penting bagi kita untuk menempatkan masalah "berubah" ini dalam perspektif berbeda agar kita dapat melakukannya, bukan hanya membicarakannya. Setidaknya ada dua hal yang perlu kita pertimbangkan.
Kematangan Kita tahu bahwa kesuksesan pernikahan bergantung pada kesediaan masing-masing pihak untuk berubah. Kematangan mempunyai tiga dimensi: luas, dalam, dan tinggi.
Luas. Luas dalam pengertian dapat melihat pelbagai sudut dan tidak terpaku pada satu sudut pandang saja. Inilah bagian dari kematangan yang kerap disebut orang, kematangan berpikir. Jika kita mempunyai kematangan berpikir kita mudah menerima perbedaan dan tidak terlalu bergebu memaksakan kehendak atau pemikiran pribadi pada orang lain.
Dalam. Dimensi Dalam mengacu kepada kesanggupan untuk masuk ke dalam perasaan orang lain. Bukan saja kita sanggup membaca perasaannya, kita pun bisa merasakannya. Dimensi ini menuntut keterbukaan pribadi terhadap perasaan sendiri. Dimensi Dalam berfaedah besar dalam penyelesaian perbedaan karena kematangan ini memudahkan kita mengerti apa yang sesungguhnya orang rasakan.
Tinggi. Dimensi Tinggi merujuk kepada tingkat kerohanian yakni berapa dekat dan serupanya kita dengan Tuhan. Definisi kerohanian saya dasari atas buah Roh sebagaimana diuraikan dalam Galatia 5:22-23 yaitu kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasan diri. Dengan kata lain, diri yang matang adalah diri yang sudah diubahkan oleh Roh Kudus dan menghasilkan buah Roh dengan lebatnya.
Jika kita memiliki ketiga dimensi kematangan ini, dapat kita lihat bahwa perubahan untuk pertumbuhan tidak lagi menjadi masalah yang harus diperjuangkan. Kita tidak lagi mementingkan "siapa" yang harus berubah melainkan "apa" yang perlu berubah. Pertanyaannya sekarang adalah, bagaimanakah caranya kita mengembangkan kematangan seperti ini agar perubahan dapat tercipta dengan mulus?
Dimensi luas dari kematangan memang sedikit banyak terkait dengan tingkat kecerdasan. Makin tinggi tingkat kecerdasan, makin mudah kita melihat dari pelbagai sudut. Sungguhpun demikian, kita masih dapat mengembangkan wilayah ini lewat kerendahan hati. Maksud saya, dengan rendah hati kita memohon pasangan untuk memberi penjelasan ulang agar kita dapat memahami akar dan alur pikirnya. Kita pun dapat mengembangkan wilayah ini dengan cara memaksa diri untuk tidak cepat-cepat memutuskan sesuatu sebab besar kemungkinan keputusan itu akan cacat dan tidak utuh.
Berikutnya Dimensi Dalam. Kita bisa memperdalam kematangan dengan cara mendengarkan dengan diam. Tatkala mendengarkan, silakan menengok ke dalam untuk memeriksa perasaan yang tengah dirasakan. Setelah itu, jenguklah perasaan pasangan. Tanyakanlah kepada diri sendiri, apakah yang dirasakannya.
Terakhir Dimensi Tinggi. Kerohanian berangkat dari keinginan berapa besar kerinduan kita untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan. Makin besar ketaatan pada Firman-Nya, makin rohanilah kita. Makin dekat dengan Tuhan, makin serupa kita dengan-Nya.
Kejelasan Peran Ada banyak alasan mengapa kita saling menuntut perubahan namun di antara semuanya mungkin ada satu tema yang kerap muncul: peran dan tanggung jawab. Banyak masalah pernikahan bertunas dari akar peran dan tanggung jawab. Misalkan, tanpa kita sadari kita mulai menanam kejengkelan karena melihat suami tidak terlibat dalam mengurus anak. Kita letih dan mengharapkan bantuannya namun ia beranggapan bahwa tugas mengurus anak sepenuhnya jatuh pada pundak kita. Alhasil sewaktu ia meminta hubungan seksual, kita langsung menolak. Suami bingung dan marah atas penolakan kita dan selebihnya dapat kita bayangkan, pertengkaran terjadi.
Ada begitu banyak situasi pernikahan yang serupa dan semuanya berakhir dengan konflik. Untuk menghindar dari konflik sudah tentu diperlukan perubahan dan dalam hal ini, perubahan peran dan tanggung jawab. Tuhan menetapkan suami untuk menjadi kepala istri; itu sebabnya Ia menetapkan istri untuk tunduk kepada suami (Efesus 5:22-23). Lebih lanjut, Tuhan menetapkan bagaimanakah suami seharusnya menjalankan perannya mengepalai istri yakni dengan cara mengasihinya (Efesus 5:25).
Untuk sejenak, saya ingin mengajak saudara untuk memfokuskan pada pemahaman bahwa sesungguhnya Tuhan hanya memberi satu perintah-kepada suami untuk memimpin keluarganya dengan baik (dan "baik" di sini berarti dalam dan dengan kasih). Jika kita melihatnya demikian, saya percaya kita akan lebih dapat memahami peran dan tugas masing-masing dengan lebih mudah. Berangkat dari sudut pandang ini, kita bisa menyetujui bahwa peran dan tanggung jawab suami adalah memimpin istri (dan juga anak-anaknya). Lebih lanjut, kita pun dapat menyepakati bahwa masalah dalam keluarga niscaya timbul bila kepemimpinan goyah atau tidak berfungsi semestinya. Jadi, kepada suami saya menyerukan, "Jangan ragu untuk memimpin!" Inilah peran dan tanggung jawab yang Tuhan percayakan.
Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang peka melihat kinerja orang dalam naungannya. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengasihi orang yang berada dalam naungannya sehingga ia tidak ragu untuk turun tangan dan menolong. Namun pemimpin yang baik tidaklah mengambil alih peran dan tanggung jawab orang yang berada dalam naungan kepemimpinannya. Ia mesti mencarikan jalan keluar namun sebelumnya, ia harus menunjukkan kepeduliannya untuk turun tangan. Sewaktu suami turun tangan, istri harus ulur tangan-menyambut bantuan dan arahan suami.
Kesimpulan "Siapa yang harus berubah?" adalah pertanyaan yang mengundang tarik-menarik dan perdebatan. Kematangan-berpikir, rasa, rohani-membuat tarik menarik luluh sebab fokus utama diri yang matang bukanlah siapa, melainkan apa (yang harus berubah). "Siapa yang harus berubah?" juga mesti ditempatkan dalam perspektif peran dan tanggung jawab suami yang benar. Di dalam naungan kepemimpinan yang sehat, masalah "siapa" (yang harus berubah) beralih menjadi bagaimanakah caranya menjalankan peran dan tanggung jawab masing-masing dengan efektif. Dengan kematangan dan kejelasan peran, "berubah" tidak lagi menjadi bahan pemikiran atau pemaksaan. Berubah menjadi sealamiah bernapas.

label: en


content:
Terkadang kurangnya kesadaran orangtua terhadap masalah pendengaran yang dialami oleh sang buah hati mengakibatkan terhambatnya tumbuh kembang anak dalam hal berbicara ataupun menangkap seusatu yang baru dikenalnya. Sebagian besar orangtua sering terlambat menyadari bahwa adanya gangguan pendengaran yang dialami oleh anak dan balita. Dalam kasus tersebut maka perlu adanya tindakan yang diberikan kepada sang buah hati yang mengalami gangguan organ bicara, gangguan bahasa, gangguan pengucapan konsonan pada kata, gangguan suara, gangguan irama kelancaran bicara, dan gangguan menelan yang biasa disebut dengan terapi wicara.
Dalam hal ini spesialis terapi wicara RS PKU Muhammadiyah Surakarta, Noor Zakiah Darojat, A.Md.TW menjelaskan, bahwa seorang anak yang mengalami gangguan pendengaran sering mengalami beberapa masalah lain di luar gangguan pendengaran yang di alaminya antara lain masalah dalam pemahaman, masalah dalam pengucapan, masalah dalam emosi, masalah dalam bidang pendidikan, masalah dalam kognitif, masalah dalam bidang sosial, dan masalah dalam memperoleh pekerjaan. Maka dari itu, terapi wicara diperlukan untuk melatih seorang anak yang mengalami gangguan pendengaran agar mengurangi resiko yang ditimbulkan dari gangguan tersebut.
Noor Zakiah juga menambahkan bahwa ada beberapa latihan terapi wicara yang dapat dilakukan kepada anak yang menderita gangguan pendengaran. Yang pertama latihan organ bicara, latihan ini mencangkup latihan penguatan otot-otot bibir seperti memonyongkan kedua bibir ke depan secara bersamaan dan ditahan, menarik kedua sudut mulut kanan dan kiri bersamaan dan ditahan, memoyongkan kedua bibir kedepan dan menarik kedua sudut mulut kesamping secara bergantian dalam waktu 5 detik, memproduksi vocal “u” dan vocal “e” bergantian selama 15 detik, dan meniup lilin dengan jarak yang digradasi. Sedangkan untuk latihan penguatan otot rahang diantaranya seperti membuka mulut lebar dan ditutup bergantian selama 5 detik, menggerakan rahang bawah ke kiri dan ke kanan lalu ditahan selama 5 detik, dan membuka mulut selebar 2 jari dan ditahan. Hal yang terakhir dalam latihan organ bicara yaitu latihan penguatan otot lidah. Penguatan otot lidah ini sendiri dapat dilakukan dengan cara membuka mulut lebar-lebar, julurkan lidah ke bawah di depan bibir bawah dan ditahan, gerakkan lidah keluar masuk selama 5 detik, gerakkan lidah kesudut mulut kiri dan kanan sambil menekan dan ditahan.
Untuk latihan yang kedua yaitu latihan mendengar, latihan ini terdiri dari bagaimana mengenal berbagai macam suara seperti nada tinggi – rendah, suara binatang, merespon suara, dan mengidentifikasi suara. Latihan yang ketiga yaitu latihan bahasa, latihan ini terdiri dari latihan meningkankatkan pemahaman lisan seperti mengenal dan memahami namanya sendiri serta bagian anggota tubuh, memahami kata perintah, dan memahami konsep letak. Latihan bahasa yang lain yaitu dengan cara latihan kemampuan lisan seperti, meniru suara yang bukan reflek, meniru suata binatang, mengucapkan nama seseorang, mengucap 2- 3 kata, dan bercerita. Latihan terapi wicara yang terakhir bagi anak yang menderita gangguan pendengaran yaitu latihan mengucapkan konsonan dengan benar, antara lain, melatih konsonan “p” pada posisi awal seperti pipi, papa, pintu, dll. Yang berikutnya melatih konsonan “p” pada posisi tengah seperti api, sapu, topi, dll. Untuk yang terkahir yaitu melatih konsonan “p” pada posisi akhir seperti asap, atap, dll.
Faktor keberhasilan dari beberapa latihan terapi wicara ini tergantung kondisi pada anak tersebut maupun kondisi lingkungan sekitar, seperti sang buah hati memakai alat bantu pendengaran atau koklea implant, IQ yang diatas rata-rata, kekooperatifan pada anak tersebut, dukungan keluarga, dan yang terakhir kemampuan terapis pada anak.
Sumber : http://pkusolo.wordpress.com/2013/04/11/terapi-wicara-pada-anak-penderita-gangguan-pendengaran/
cara terapi wicara, metode terapi wicara, terapi pendengaran anak, terapi gangguan pendengaran pada anak, cara melatih bicara anak tunarungu
Artikel Berkaitan :
Ini Cara untuk Menangani Kesulitan Bicara pada Anak
Terapis Wicara Bukan Tukang Pijat
Sekilas Tentang Terapi Wicara
Terapis Wicara, Tak Hanya Ajarkan Cara Bicara
37 Kebiasaan Orang Tua Yang Menghasilkan Perilaku Buruk Pada Anak : Bagian Pertama
20 May 2013
All, Anak
anak, gangguan, tuna rungu, wicara
Recent Update
Ibu sibuk melakukan pekerjaan rumah, anak terlambat bicara, masih bisa di terapi wicara kah pada umur tiga tahun?


content: Tidak mudah merancang sebuah stadium olahraga. Anda harus merancang tempat yang dapat menampung puluhan ribu orang dalam waktu singkat, menyediakan ...


content:
(Beritadaerah- Boyolali) Menara Jagung yang selama ini berdiri kokoh di Pertigaan Jalan Soedirman di Kompleks Perkantoran Pemerintah Kabupaten Boyolali sebentar lagi akan mengalami perubahan yang cukup signifikan. Seperti diketahui bahwa Menara Jagung yang dulu berbahan dasar jagung asli memiliki daya tahan yang kurang memadai.
Akhirnya, melalui beberapa pertimbangan, maka didirikan menara pengganti yang berbahan dasar tembaga agar lebih tahan lama. Seperti yang terlihat pada Rabu (12/12) siang, terlihat para pekerja yang sedang merangkai jagung raksasa dengan bantuan crane untuk mengenang gelaran Hari Pangan Sedunia (HPS) ke-36 pada Oktober 2016 lalu.
Menggandeng pengrajin dari Tumang, CV. Zigma Boyolali selaku penyedia proyek mewujudkan menara jagung berbahan tembaga tersebut. Hal tersebut sebagai upaya untuk lebih mengenalkan kerajinan tembaga asli Tumang; Kecamatan Cepogo yang sudah dikenal masyarakat luas, sehingga salah satu upayanya yakni dengan membuat ikon Menara Jagung dari tembaga Tumang tanpa mengubah ketinggian menara sebelumnya.
“Bedanya material diganti dari tembaga biar lama, dari sisi elegan lebih mewah. Dan juga memamerkan produk unggulan dari Boyolali khususnya tumang. Karena Tumang sebagai pnegrajin dan penghasil tembaga yang sudah terkenal,” jelas karywan CV Zigma Boyolali, Untung Setiyasa Bayu Purnama di lokasi pengerjaan.
Ditambahkan olehnya, proses pengerjaan selama 1,5 bulan ini dikerjakan di showroom pengrajin tembaga Tumang, sehingga kini tinggal tahap perakitan dan pemasangan.
“Tembaga semua, jadi kulit luarnya jagung dan daun dari tembaga semua. Untuk rangka dalam ada dari besi dan pipa besi. Kami yakin tanggal 15 Desember besok sudah selesai,” jelasnya.
Sementara itu Agus Susilo selaku pengrajin tembaga yang dipercaya mengejakan pembuatan menara jagung ini mengatakan bahwa pihaknya selalu siap untuk mengerjakan salah satu ikon kebanggan warga Boyolali ini. Mengandalkan tenaga 20 orang yang terbagi di dalam rangka yakni tiga segmen dan bagian jagung ada enam segmen, diharapkan pengerjaan monumen seberat sekitar 3 ton ini akan selesai tepat waktu.


content: BroSisPKU.com adalah platform digital lokal yang berisi informasi mengenai tempat wisata, kuliner, direktori bisnis, gaya hidup dan cerita warga di Kota Pekanbaru, Riau. Dimulai pada tanggal 5 Oktober 2014, seluruh informasi yang disajikan berasal dari warga lokal untuk mengenalkan Pekanbaru. Saat ini BroSisPKU telah memiliki lebih dari 132.000 follower.


content: Kami ingin mendengar kabar dari Anda! Tim kami yang ramah siap menjawab pertanyaan tentang layanan perawatan gigi kami, peluang kerja yang luar biasa, penjadwalan janji cepat, kemitraan asuransi yang mudah, opsi pembayaran yang membantu dan bagaimana menemukan lokasi kantor gigi Indonesia. Gunakan formulir kontak sederhana di bawah ini untuk menjangkau tim kami.


content: Hijab.link adalah situs dewasa berbasis sharing video link. Disini kamu dapat menonton, download atau memposting video. Selain semua fitur disini gratis. Kalian juga dapat cuan dari setiap video yang ditonton.

warc-identified-content-language: ind,eng,tha


content:
Katakunyu.com – halo sahabat fitnes mania, bertemu lagi dengan saya kuanyu, di kesempatan kali ini saya akan berbagi pengalaman seputar cara menghilangkan rasa nyeri otot setelah fitnes
Fitnes adalah suatu aktivitas olahraga yang bisa meningkatkan kekuatan otot seseorang, itulah mengapa banyak orang yang ingin memperkuat tubuhnya dengan cara melakukan fitnes
Akan tetapi terkadang ada satu masalah yang sering kali di hadapi pemula yaitu rasa ngilu ketika selesai fitnes, hal inipun pernah penulis alami dan alhasil tubuh menjadi lemah tidak berdaya
Rasa sakit yang timbul setelah selesai fitnes umumnya sangat wajar terjadi apalagi anda masih pemula yang baru pertama kali menekuni dunia fitnes
Tapi anda tidak perlu khawatir jika tubuh anda terasa ngilu setelah fitnes, karena penulis punya cara untuk menghilangkan rasa sakit otot setelah fitnes, berikut ulasannya
1. istirahat yang cukup
Cara pertama yaitu dengan istirahat yang cukup, kalau di hari normal anda bisa tidur di atas jam 10 malam maka ada baiknya anda mengubah jam tidur menjadi lebih panjang, yaitu di mulai dari jam 08.00 malam sampai jam 04.00 pagi
Cara ini sangat manjur untuk mengurangi rasa sakit setelah aktivitas fitnes di lakukan. Pengalaman penulis rasa sakit akan mulai hilang setelah 3 hari kemudian
2. minum susu
Cara yang kedua yaitu dengan minum susu secara teratur, saran penulis minumlah susu sebanyak 3 kali sehari karena susu di sini berperan penting sebagai pengganti nutrisi yang hilang
Untuk susunya sendiri bisa menggunakan susu tulang, susu kemasan atau susu protein juga boleh, asalkan susu tersebut tidak basi dan kadarluarsa
Kalau di tempat fitnes sendiri biasanya ada orang yang menjual susu berprotein tinggi yang berguna untuk memperbaiki kerusakan otot
Karena bagaimanapun fitnes adalah aktivitas yang merusak otot oleh karena itulah kita membutuhkan asupan nutrisi dan istirahat yang cukup agar otot menjadi semakin kuat dan besar
3. makan daging berprotein tinggi
Makanan yang harus anda konsumsi untuk mengatasi rasa nyeri otot selanjutnya yaitu dengan makan daging berprotein tinggi, entah itu daging sapi atau daging ayam
Kalau anda memilih daging ayam ada baiknya memilih daging bagian dada karena rendah lemak dan tinggi protein, dan kalaupun anda lebih memilih daging sapi ada baiknya memilih bagian rusuk karena kandungan lemaknya sedikit dan tinggi protein
4. mengkonsumsi bayam
Makanan yang bagus untuk menghilangkan sakit setelah fitnes berikutnya ialah bayam. Anda semua pasti tahu dengan sayuran bayam bukan karena sayuran ini sangat kaya akan serat dan vitamin
Bayam sendiri sangat sering di gunakan oleh binaraga untuk memenuhi kebutuhan serat pada tubuhnya, selain bayam ada kangkung, brokoli dan masih banyak lagi yang lain
5. berhenti sejenak dari aktivitas fitnes
Cara yang kelima yaitu dengan berhenti sejenak dari aktivitas fitnes. Saran penulis berhentilah fitnes selama 1 minggu setelah rasa sakit yang anda alami untuk pertama kalinya
Setelah menjalani fitnes untuk kedua kalinya otot tidak akan terasa ngilu seperti pertama saat anda fitnes, hal tersebut di karnakan otot sudah semakin kuat dan sudah menyesuaikan diri dengan aktivitas baru
Akan tetapi jika anda mengangkat beban yang lebih berat maka ototpun akan memberikan respon lagi, bisa itu berupa rasa sakit atau rasa gilu pada bagian tubuh tertentu, begitupun seterusnya jika anda mencoba gerakan baru yang belum pernah di lakukan sebelumnya tubuh akan memberikan respon lagi dan lagi
Jadi anda tidak perlu merasa heran mengapa otot terasa ngilu setelah fitnes, karena kejadian tersebut sangat wajar mengingat tubuh butuh waktu untuk menyesuaikan dengan aktivitas yang baru
Mugkin hanya itu saja informasi yang bisa penulis bagikan untuk anda semua, semoga bermanfaat dan selamat mencoba


content:
lvsbags.net Jika berhubungan dengan Tunjungan Plaza Dengan Louis Vuitton Termurahtentu nya kami sudah mendapatkan informasi yang berhubungan ,yang kami sudah kami rangkum menjadi artike dengan sifat informatif dan merujuk terhadap topik yang berkaitan. Berikut ini adalah artikel yang kami rangkum dan berhubungan dengan Tunjungan Plaza Dengan Louis Vuitton Termurah
Berdiri sejak 1986, saat ini Tunjungan Plaza telah memiliki enam bangunan utama yang saling terhubung satu sama lain, mulai dari Tunjungan Plaza I hingga Tunjungan Plaza VI yang menjadikannya salah satu superblok terbesar di Surabaya. Tak hanya wisata belanja, Tunjungan Plaza juga menjadi tempat yang tepat untuk berwisata kuliner. 1 Sebagai metropolis kedua terbesar di Indonesia, Surabaya memiliki berbagai atraksi dan wisata menyenangkan layaknya di Jakarta. Mal dengan enam lantai ini memiliki beberapa tenant yang cukup besar dan lengkap, di antaranya Matahari Department Store, Giant, Adidas, serta restoran dan kafe ternama. Sama seperti sebelumnya, mereka dikawal dengan beberapa orang bodyguard berbaju putih. Kamu bisa dengan mudah menemukan tempat makan yang menyediakan masakan barat, asia, serta hidangan lokal seperti di Kedai Nasi Udang Pak Rudy. Ada 33 orang yang menjadi korban jiwa kejadian luar biasa tersebut dan 1500 rumah hancur. Jenis tas ini memiliki harga yang sangat fantastis, sehingga ada banyak orang yang memproduksinya secara illegal untuk menjadi tas tiruan yang kemudian dipasarkan. Hal ini membuat satu orang wanita tidak cukup hanya memiliki 2 sampai 3 saja.
Tak hanya soal makanan, mal yang berada dekat Kebun Binatang Surabaya (KBS) ini juga sudah dilengkapi tenant terkemuka dan tempat hiburan, seperti bioskop dan pusat kebugaran. Salah satu brand yang disita, ada LV hingga Fendi. Salah satu brand tas yang sangat terkenal dikalangan wanita sosialita adalah tas Louis Vuitton. Jakarta – Cisco merupakan salah satu brand paling populer di dunia. Jakarta – Demi bisa membeli barang-barang mewah, karyawan perusahaan keuangan ini melakukan kejahatan yang bisa dibilang spektakuler. Airbnb tak melayani pemesanan traveler yang akan menginap di Beijing sampai akhir Februari. Sehingga, rumah sewa di luar Beijing akan tetap dibuka. Meski demikian, Airbnb akan tetap memantau perkembangan virus Corona di luar Beijing. Di sisi lain, Morgridge berpendapat kedua pendiri Cisco tersebut justru tak benar-benar paham atas strategi penjualan yang baik dan benar, sehingga berdampak buruk pada perkembangan perusahaan teknologi komputer itu. Kini ketiga orang tersebut memimpin sebagai orang terkaya di dunia, jauh melampaui para triliuner lainnya dengan selisih jumlah harta yang cukup jauh. Kamu tentu tidak mau setelah mengeluarkan uang dengan jumlah yang tidak sedikit ternyata hanya mendapatkan barang palsu. Superblok ini terdiri atas beberapa bangunan, yakni sebuah mal dengan jumlah enam lantai, sebuah tower hotel, serta tiga apartemen.
Tiga terdakwa, Galih Ginanjar, Pablo Benua dan Rey Utami akan menjalani sidang dengan agenda eksepsi. 2 juta pada awal mula bergabung dengan Cisco. Selain itu, kepolisian setempat juga menemukan uang cash senilai Rp 337 juta dalam sepatu di mobil Mercedes kepunyaannya. Harga tas berwarna merah dengan aksen emas itu mempunyai harga sekitar Rp 24,8 juta. Sambil tertawa, Bastian bertanya apakah Shafa menyukai tas berwarna merah yang diberikan olehnya. Segera beli sepatu Louis Vuitton dan pilih koleksi yang sesuai dengan selera, temukan harga termurah sepatu Louis Vuitton sekarang! Beberapa tahun kemudian, Lerner dikabarkan sukses dengan bisnis barunya. Beberapa di antaranya adalah berwisata alam, nongkrong di tempat yang asyik, dan berbelanja oleh-oleh. Beberapa di antaranya adalah Matahari, Lotte Mart, H&M, Jack Nicklaus, dan Sogo. Kamu harus tahu membedakan bahan tas Louis Vuitton yang asli dan yang palsu sebelum pergi untuk membelinya. Bahkan, ia didapuk menjadi model Asia pertama untuk barang branded Louis Vuitton. Sebelumnya pihak polisi memang tengah menangani laporan dari banyak orang, tentang hadirnya penjual tas mewah atau tas branded yang ternyata barang palsu. Wanita tua yang tinggal di Chongqing Municipality, di China, menjadi kunci utama terbongkarnya sindikat penipuan tas branded palsu.
Louis Vuitton adalah salah satu tokoh yang melakukannya dengan gigih. Berbeda dengan bahan tas yang palsu, warna dasar coklat yang digunakan lebih pada coklat yang lebih cerah. Salah satu mal kelas atas yang tak boleh dilewatkan saat kamu berada di Surabaya adalah Ciputra World. Saat itu, Lerner blak-blakan menyebut Morgridge sering menyalahkan dirinya atas semua permasalahan yang ada di tubuh perusahaan itu. Dengan konsep mal keluarga, Galaxy Mall menjadi salah satu yang terbesar di kawasan timur Surabaya. Demikianlah informasi yang dapat kami sampaikan dengan harapan kamu tidak lagi mudah tertipu dengan bahan tas yang palsu. Kylie Jenner dengan mengunggah foto penyelamatan seekor Koala yang sempat viral. Rey Utami terlihat sangat rapi dengan baju putih dan kerudung abu-abu lengkap dengan makeup di wajahnya. Foto: Hadiah tas mewah dari Bastian Steel untuk Shafa Harris Jakarta – Saat merayakan ulang tahun ke-17 kemarin, Shafa Harris sangat bahagia. Bukannya jadi gaya, kamu pasti akan sangat malu membawanya.
Baca Juga :Hadapi Corona Dengan Louis Vuitton Harga Murah
Selain itu, banyaknya toko di mal ini akan memenuhi segala kebutuhanmu. Tk hanya itu, sepatu yang dikenakannya pun cukup mewah. Atau kamu bisa membeli secara online hanya pada toko rekomendasi yang memang terkenal dengan profesionalitasnya. Bahkan aksesoris tas tersebuut harus sesuai dengan pakaian atau dandanan yang mereka kenakan yang pastinya berbeda-beda. Selain hampir sulit dibedakan jika tidak teliti, harganya yang murah membuat orang lebih mudah tergiur. Selain orang tuanya kumpul, Shafa juga mendapat kejutan dari Bastian Steel, sang kekasih. Perbedaan pertama yang paling mendasar pada bahan tas yang asli dan palsu dapat kamu lihat dari kualitas bahannya. Bastian yang datang membawa hadiah, awalnya ngerjain Shafa. Bastian memberikan hadiah tersebut di depan Faisal Harris dan Sarita Abdul Mukti. Jakarta – Setelah diam-diam menikah, pedangdut Ratu Meta kini akan menggugat suaminya, Eddy Faisal. Jakarta – Zee Zee Shahab memulai karier sejak dirinya duduk di kelas 5 sekolah dasar. Model monokrom pada tas Louis Vuitton yang asli didominasi oleh warna dasar coklat dan hiasan dengan cetak tuliasan LV dan gambar khasnya. Apalagi setelah Yang Hyun Suk, yang sebelumnya menjabat sebagai salah satu CEO di YG Entertainment, terlibat berbagai kasus yang salah satunya adalah kasus judi.


content:
Sekarang ini kita sudah masuk di dalam zaman atau era digital, yang dimana kita bisa bermain judi bola secara online seperti Sbobet. Tentunya dengan cara memiliki ID atau akun di agen bola terpercaya.
Yang dimana kita bisa mendaftarkan diri dengan mudah dan nantinya akan saya jelaskan cara untuk mendaftar di bawah. Karena semakin hari jumlah pemain judi bola online semakin meningkat, otomatis agen bola terpercaya yang ada pun juga terus bertambah dan bertambah.
Hingga pada akhirnya ada dampak dari ini semua yaitu munculnya agen bola palsu di dalam lingkungan para penjudi bola ini. Dan ini semua real ya, jadi memang sudah banyak korban berjatuhan dan kita harus mampu mengatasi akan hal ini. Karena kalau tidak maka akan lebih banyak korban lagi yang berjatuhan dan ini akan merugikan banyak pihak.
Di mulai dari para penjudi bola yang rugi sampai ke bandar judi bola online yang terpercaya pun akan ikut dirugikan di sini.
Agen Judi Bola Palsu
Kenapa agen bola terpercaya juga bisa rugi disini, karena bisa dipastikan karena hal ini akan banyak orang yang menjadi takut melakukan pendaftaran di agen bola yang ada. Padahal mereka ini agen bola terpercaya, akan tetapi karena muncul trauma yang mendalam di kerabatnya atau keluarganya yang menjadi korban agen bola palsu.
Sehingga yang lainnya pun memutuskan untuk tidak mau lagi bermain judi bola online dan berasumsi bahwa semua agen bola online itu palsu.
Ini memang berbahaya sekali karena otomatis kelangsungan operasi dari agen bola terpercaya menjadi taruhan nya.
Untuk itu di sini kita mencari solusi dengan cara memberikan edukasi kepada masyarakat mengenai ciri ciri dari agen bola terpercaya. Dengan begitu para penjudi akan merasa senang dan ingin belajar supaya mereka tidak terjebak dengan agen bola palsu itu. Jadi disini akan saya jelaskan apa saja ciri ciri dari agen bola terpercaya itu.
Anda hanya perlu menyimak dan bandingkan ciri cirinya dengan agen bola yang anda temukan. Kalau semua sesuai, maka benar agen bola anda adalah agen bola terpercaya.
Kalau memang tidak ada yang sesuai maka anda harus cepat pindah dan mencari agen bola yang baru.
Berikut Ciri Agen Bola Terpercaya:
1. Mudah diakses
Jelas bahwa Agen bola terpercaya ini akan lebih mudah untuk diakses, ketimbang agen bola palsu.
Kalau anda masuk ke suatu agen bola terpercaya dan tidak pernah gagal atau failed padahal internet anda sedang dalam posisi bagus juga maka itu adalah agen bola terpercaya.
Akan tetapi kalau ketika anda coba masuk dan sering failed, susah untuk diakses, kadang mau masuk kadang tidak padahal internet bagus maka anda harus berhati hati dengan agen bola palsu ini.
2. Bonus dan Promosi
Lalu kalau agen bola terpercaya biasanya akan memberikan bonus yang sesuai dan tidak pernah berlebihan.
Walaupun berlebihan itu dapat dipastikan agen bola palsu karena memang tujuan mereka adalah untuk mendapatkan pemain. Jadi kebanyakan para agen bola ini melakukan pemancingan dengan cara membesarkan promosi atau bonus yang ada agar mereka semua tertarik dan akhirnya mendaftarkan diri.
Jadi kalau agen bola terpercaya di pastikan memberikan bonus dan promosi yang sesuai dengan bonus yang ada. Dan yang terpenting adalah bonus itu mudah diklaim dan tidak sulit untuk didapatkan.
3. Banyak member yang real
Kalau di agen bola terpercaya anda dapat pastikan bahwa semua member yang ada itu real dan bukan robot.
Kalau anda menemukan lebih banyak member bot nya maka dapat dipastikan agen bola itu palsu dan anda harus berhati hati.
Karena biasanya agen bola palsu akan menggunakan member bot ini supaya kelihatan ramai oleh pemain dan pengunjung real.
4. Sistem Keamanan yang terjamin
Kalau di agen bola terpercaya sistem keamanan yang ada ini sangat baik dan memiliki keamanan yang super aman dan tidak mungkin tembus oleh virus atau hacker sekalipun.
Kalau di agen bola palsu. Maka anda akan melihat sistem keamanan yang lemah dan tidak ada jaminan sama sekali.
5. Tampilan
Dari sisi tampilan awal, jelas bahwa agen bola terpercaya ini lebih modern, tersusun rapi dan ter struktur dengan baik dan oke.
Hal ini yang menjadi alasan mengapa tampilan di awal itu penting. Karena bisa menentukan mana agen bola palsu dan mana agen bola asli. Jadi itu dia ciri ciri dari agen bola asli terpercaya.
Kalau semua ciri ciri ini menempel pada agen bola anda maka dapat dipastikan agen bola itu asli dan terpercaya. Kalau tidak maka anda harus cek kembali agen bola tersebut.
Cara Untuk Daftar Di Agen Bola Terpercaya
Seperti yang saya katakan sebelumnya, bahwa anda harus memiliki ID agar bisa bermain judi bola online. Dengan cara mendaftar di agen bola terpercaya.
Jadi ini dia cara untuk mendaftar di agen bola terpercaya. Dengan metode Live chat anda bisa mendaftarkan diri anda di agen bola terpercaya.
Dimana anda bisa menemukan kotak live chat di bagian pojok bawah kanan anda. Lalu anda tinggal chat saja ke bagian CS, dan CS dengan senang hati akan membantu anda di dalam pembuatan ID.
Data Yang Harus Di Berikan :
CS juga akan meminta beberapa data seperti :
● Nama lengkap = yang dimana nama lengkap ini akan menjadi data penting untuk anda di pusat.
● No telp aktif = pastikan minimal terhubung ke WA anda. Jadi pihak CS akan lebih mudah untuk
menghubungi anda dan memberikan informasi mengenai judi bola online.
● No rek aktif = No rek ini akan menjadi perantara anda untuk menarik dan mendepositkan uang
anda antara agen dan anda sendiri.
● Nama bank = pastikan nama bank ini sesuai dengan no rek yang anda miliki dan bank yang
sudah terdaftar atau bekerja sama dengan pihak agen bola terpercaya.
● Alamat email = alamat email ini akan diperlukan untuk mengkonfirmasi pembuatan ID anda.
Setelah semua anda berikan.
Maka selanjutnya anda tinggal tunggu user ID dan Pass anda diberikan oleh CS. Kalau anda sudah mendapatkan User ID dan Pass.
Maka selanjutnya anda tinggal konfirmasi melalui inbox email anda jadi anda tinggal klik link yang ada dan anda sudah ter konfirmasi ID nya.
Lalu anda tinggal login saja dengan User ID dan pass yang diberikan. Setelah berhasil anda bisa lakukan perubahan password agar anda lebih aman dan nyaman.
Setelah anda melakukan itu semua, Anda bisa langsung bermain di situs agen bola tersebut. Dan sudah menjadi member di agen judi bola terpercaya itu.
Demikian lah artikel mengenai Mengetahui Cara Terbaik Untuk Melakukan Pendaftaran Di Agen Bola Terpercaya. Semoga artikel ini bisa bermanfaat dan berguna bagi anda sebelum bermain di agen judi bola terpercaya.
Atas Perhatian nya Kami Mengucapkan Terima Kasih. Semoga anda beruntung.
agen bola indonesia terbaik, agen sbobet joker338, agen sbobet online Indonesia, bandar bola online terbesar, cara bermain judi bola, cara daftar judi bola, cara menang bermain judi bola, daftar agen sbobet terpercaya, daftar judi bola, daftar judi bola online, daftar judi bola sbobet online, daftar sbobet indonesia, deposit bola termurah, deposit judi bola uang asli, game bola online indonesia, game judi bola online terbaik, https://www.sbobett88.asia/, https://www.sbobett88.asia/sbobet/, judi bola sbobet, sbobet online uang asli, sbobett88.asia, sbobett88.asia/sbobet/, situs judi bola resmi, situs judi bola terbaru, situs judi bola termurah
Search
Search for:
Recent Posts
Dapatkan Opsi Situs Poker Online Terbaik
Trik dan Tips Bermain Judi Togel Online Yang Harus Dikenali
Cara Cepet Menang Bermai Judi Togel
Pahamilah Jenis Taruhan Casino Live yang Mudah
Kelebihan Permaian Judi Bola Secara Online
Jangan Berhenti Bermain di Bandar Togel Online
Archives
Archives Select Month June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
Site Information
Pada permainan slot online terbaru yang dikenal di tengah para bettor adalah vivoslot.net yang memiliki kesamaan permainan dengan situs joker gaming.
Indojayamovie merupakan tempat nonton streaming film gratis terbaik di indonesia yang siap memmanjakan kamu dengan film-film paling update


content:
“Halo Sayang…Sudah bangun belum ? Cium Sayang ya ?”. Membaca SMS yang barusan masuk di no HP-ku ini, terus terang bikin penasaran, dan bahkan dalam benakku timbul berbagai keanehan. Tapi aku tidak serta merta langsung nelpon balik. Apa sebab ? Nomor hp tersebut sama sekali tidak aku kenal, karena tidak terdaftar resmi dalam memori hp-ku. Dengan kata lain, hanya nomor hp dari kenalanku, keluarga, sahabat, dosen, orang-orang penting yang berpengaruh di dalam hidupku, terlebih pacarku, semuanya telah aku simpan dengan nama yang jelas.
Mungkin bagi laki-laki lain, garida gatal gila maniso mangidang, ketika membaca SMS seperti ini akan langsung tersihir alias ba ewe malele gidi-gili, dan sesegera mungkin membalasnya, atau langsung nelpon balik untuk mencari tahu siapakah dia sebenarnya? Tapi aku, sekali lagi tidak serta merta menelponnya. Justru SMS ini langsung saja aku hapus. Jika tidak menghapusnya, itu artinya menyimpan api dan racun sebagai pembawa malapetaka dalam bahtera cinta bersama pacarku yang hingga saat ini masih terjaga.
Satu persatu kokok ayam jantan di pagi buta ini sudah mulai terdengar. Tapi aku masih coba teruskan rasa ngantukku bersama selimut dan bantal. Aku terbangun ketika alarm di hpku berbunyi menandakan pukul 6.00. Dan doa pagi ini terus terang tidak panjang-panjang. Aku hanya berterima kasih karena nadiku masih berdetak, dan meminta pada Tuhanku agar sepanjang hari ini diberkati begitupun dengan kedua orang tuaku yang hingga saat ini banting tulang di kebun, demi membahagiakan aku yang saat ini masih kuliah. Ya, kedua orang tuaku adalah petani tulen. Dan aku tidak malu-malu memberikan kesaksian ini di hadapan teman-teman kuliah, di depan dosen, bahkan di depan pacarku. Aku tak mau bersikap munafik. Tak mau menutup-nutupi keberadaan keluargaku, apalagi keberadaan status pekerjaan orang tuaku. Bahwa aku dilahirkan di tengah-tengah keluarga petani, yang sehari-harinya hidup dari hasil bertani.
Pada setiap kali orang tuaku datang di rumah kostku dengan membawa ubi, pisang, beras, bersama uang pas-pasan untuk membayar sewa kamar kost, aku selalu menyambutnya dengan bangga dan senang hati. Dan tidak ada usaha untuk menutup-nutupi, atau dengan sengaja bersembunyi karena malu. Seperti yang dilakukan Donjot terhadap orang tuanya selang beberapa bulan lalu. Bayangkan, sudah dari jauh-jauh orang tuanya datang, justru dia lari bersembunyi tak mau bertemu sampai orang tuanya pulang kampung. Sampai-sampai Orang tuanya kecewa amat, dan tidak habis pikir merenungkan kelakuannya. Donjot…Donjot, tega amat kamu tidak mau ketemu Ortumu.//bersambung,


content:
Halo teman – teman kali ini mimin mau memberitahu nih “Tips Memahami Buku Pemrograman Berbahasa Inggris” Langsung saja kita ke topiknya.
Kita sebagai mahasiswa sering kali dibingungkan dengan modul yang diberikan oleh dosen, karena kebanyakan modulnya berbahasa Inggris. Jadi sulit untuk kita memahami modul tersebut. Berikut ini mimin akan kasih tau Tips Memahami Buku Pemrograman Berbahasa Inggris. Btw, ini karangan mimin yaah, artinya ini menurut pengalaman mimin pribadi, hihi.
1. Siapkan Google Translate atau Aplikasi Translator lainnya.
Yang pertama adalah menyiapkan translator atau penerjemah antara pembaca dan si buku. Terkadang buku, ebook ataupun modul pdf itu kebanyakan menggunakan kata Bahasa Inggris yang kita belum tahu sebelumnya, contohnya environments, occurs dan lain – lain. Dengan menggunakan translator ini sangat memudahkan kita dalam memahami buku tersebut. Dan juga menambah vocab skill English kita, hihi.
2. Tentukan Judul Buku yang Ingin dibaca
Setelah sudah menyiapkan translator, selanjutnya kita siapkan Judul Buku yang Ingin dibaca. Contoh, mimin disini ingin membaca sebuah ebook pemrograman Python yang berjudul “Learn Python in one Day”
3. Baca, translate lalu Praktek
Langkah selanjutnya yaitu membaca kemudian translate lalu mempraktekkannya. Caranya gimana? Gampang banget, teman – teman buka file ebooknya (dalam bentuk pdf ataupun yang lainnya), buka translatornya juga dan jangan lupa buka juga text editornya. Mimin disini menggunakan Foxit Reader untuk membuka ebooknya, Google translate untuk penerjemahnya dan text editor Visual Studio Code.
Contoh mimin dalam memahami buku berbahasa inggris :
-. Setiap ebook pasti ada daftar isi atau Table of Contents
-. Tentukan apa yang akan teman – teman pahami dengan melihat daftar isi tersebut, contohnya, ingin belajar Bahasa Python tentang for loop, while loop, break, continue dan lain sebagainya.
-. Lihat gambar dibawah ini. Ini adalah daftar isi dari buku Learn Python in one Day. Disana terdapat konten for loop, while loop, break, continue dan lain sebagainya.
-. Lalu buat apa translatenya? Buat apa VS Code nya? Nah disini kita masuk ke bagian menerjemahkan. Hal yang pertama kita terjemahkan bukan codenya ya gaes, tapi pengertiannya yang kita terjemahkan. Contohnya, lihat gambar dibawah ini.
Pilih kalimat yang menurut teman – teman kuarang paham dengan kalimtanya. Contoh, mimin pada gambar tersebut menerjemakan apa itu for loop. Mimin yakin setelah teman – teman menerjemahkan kalimat tersebut pasti teman – teman sudah tau fungsi for loop pada python itu untuk apa . Mudahkan gaes? Bagian menerjemahkan ini?
-. Langkah selanjutnya adalah Praktek
Setelah mengetahui pengertian tentang apa itu for loop sekarang saatnya untuk menyalin codenya ke VS Code. Lihat gambar dibawah untuk lebih jelasnya.
Gimana gaes tipsnya? Mudahkan? Selamat mencobaaa…
Jika ada pertanyaan kirimkan saja di komentar yaah teman – teman.
Related Posts
Tips Programming
Lebih baru Lebih lama
Related Posts
1 komentar
Fatmawati 19 Februari 2021 20.03
Akhirnya nemu juga ni info.. Makasih banget bang informasinya, kebetulan saya lagi belajar programming hehe
BalasHapus
Balasan
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Tinggalkan komentar sesuai topik tulisan, komentar dengan link aktif tidak akan ditampilkan.
Admin dan penulis blog mempunyai hak untuk menampilkan, menghapus, menandai spam, pada komentar yang dikirim