content:
Menjadi orang percaya dan berpolitik sangat terkait erat, dalam Perjanjian Baru kita tidak dapat memisahkan Injil dan politik, ada kesatuan yang terjadi dimana Injil lahir, tumbuh, berkembang dan menyebar, disanalah ada situasi politik yang menyebar di dalamnya.
Audio
MP3:
3.4 MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi di mana pun Anda berada, Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (TEgur Sapa GembaLA KeluarGA). Acara ini diselenggarakan oleh Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) bekerjasama dengan radio kesayangan Anda ini. Saya, Yosie, akan berbincang-bincang dengan Bapak Ev. Sindunata Kurniawan, MK. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling keluarga. Dan perbincangan kami kali ini tentang "Orang Percaya dan Politik" (bagian pertama). Kami percaya acara ini bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
Y : Pak Sindu, tema yang kita akan perbincangkan kali ini sangat menarik, ya. Tentang "Orang Percaya dan Politik" sebab saya mengamati banyak orang percaya sebetulnya alergi atau menghindari politik. Bagaimana menurut Bapak, silakan Pak.
SK : Saya sepakat dengan pendapat Bu Yosie, memang kita mudah menemukan ketidaknyamanan di beberapa komunitas gereja dan pelayanan ketika menyinggung membicarakan tentang politik dan pemerintahan negara, bahkan ada rasa ketakutan kalau-kalau nanti gereja, pelayanan terseret dengan perdebatan urusan politik, pemerintahan, ketatanegaraan.
Y : Benar, Pak.
SK : Mereka berpendapat gereja dan pelayanan itu ‘kan urusannya hanya untuk soal-soal rohani dan amanat agung Kristus. Soal politik, soal negara itu ‘kan sudah ada yang mengurusi dan bukan tugas kita-kita di gereja dan di pelayanan. Itu kira-kira pendapat umum beberapa hamba Tuhan dan pemimpin gereja dan pelayanan, Bu Yosie.
Y : Iya, benar Pak, bahkan kadang kita seperti buta tidak mengerti apa-apa tentang politik karena sikap yang tadi, menghindari atau ketakutan atau tidak nyaman, ya Pak.
SK : Ya, jadi kebutaan atau kegagapan terhadap dunia politik itu yang membuat akhirnya barulah menjelang Pemilu baik Pemilihan Umum Presiden, Pemilihan Umum Anggota Legislatif, Pemilihan Umum Kepala Daerah, baru mulai tergopoh-gopoh datang dan bertanya ke orang tertentu, "Bagaimana Pak, bagaimana Bu, tolong beritahu siapa yang harus kami coblos, partai mana yang sebaiknya dipilih, nama siapa, nomor berapa ? Itu baru muncul hanya saat-saat tertentu, termasuk, "Ayo kita berdoa puasa agar Pemilihan Umum berjalan lancar, tertib, aman, terpilih pemimpin dan anggota legislatif yang takut akan Tuhan dan setelah momen pemilihan umum berlangsung, ya sudah lewat.
Y : Kita jarang lagi bicara tentang negara, tentang politik bahkan berdoa, begitu ya Pak ?
SK : Kalau pun berdoa, berdoanya hal-hal yang klise. Kita doakan agar supaya Pemerintah dari pusat sampai daerah, takut akan Tuhan, berjalan tertib aman, tercipta kondisi bangsa Indonesia yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945, jadi hal-hal yang sangat klise dan sangat umum.
Y : Atau juga mungkin kalau ada pengrusakan, pembakaran, baru kita tergopoh-gopoh lagi mendiskusikan, membicarakan tentang politik.
SK : Benar iya inilah yang juga terjadi, Bu Yosie, kalau kita melihat ke belakang di tahun-tahun tertentu kita bisa mengetahui peristiwa-peristiwa tertentu di beberapa kota atau Provinsi dan sekarang pun masih berlangsung kecil-kecilan, yang disebut Bu Yosie tadi, pengrusakan, pembakaran, pengeboman, penutupan gereja-gereja, baru terjadi antar gereja kumpul yang beda denominasi, beda aliran mau kumpul, baru merasa butuh Pemerintah, baru merasa butuh untuk mendekati tokoh-tokoh politik tertentu agar supaya menolong dalam situasi krisis ini dan ketika situasi mereda, membaik akhirnya juga kembali. Sebagian gereja dan pelayanan seperti tiarap kembali dan berkutat hanya pada area intern yang disebut hal-hal rohani dan berkenaan dengan amanat agung Kristus tadi.
Y : Ini yang menarik, Pak kalau begitu, karena kita tahu sebetulnya kita tidak bisa menghindari politik karena kita pun terkait. Kalau kita tidak mengetahui apa-apa, terkena dampaknya, kita bingung lagi, tergopoh-gopoh. Kalau begitu bagaimana seharusnya cara pandang dan respons kita sebagai orang percaya ?
SK : Untuk itu, Bu Yosie, kita membahas di bagian pertama dan nanti di bagian kedua. Untuk bagian pertama ini saya mau mengajak kita untuk melihat situasinya Tuhan kita Yesus waktu Dia datang sebagai manusia selama 33,5 tahun di dunia. Kalau kita lihat kehidupan Yesus terutama ketika Dia muncul di publik atau di masyarakat selama 3,5 tahun lewat, diawali peristiwa pembaptisan oleh Yohanes Pembaptis di sungai Yordan, maka kita akan tahu kalau kita teliti membaca keempat Injil, kita akan menemukan bahwa munculnya Yesus di publik selama 3,5 tahun sudah menimbulkan riak politik bahkan gelombang ombak politik secara nasional pada masa itu. Pada masa itu Yesus muncul di masyarakat dengan seruan yang berkata, "Kerajaan Allah sudah dekat" sebagaimana dinyatakan di dalam Injil Matius 3:2 dan seruan itu disambut dengan penuh antusias oleh para rakyat Yahudi yang saat itu sangat menanti-nantikan mesias politik bagi pembebasan dari penjajahan Romawi.
Y : Sebetulnya ironisnya seruan itu juga ditakuti oleh Pemerintah saat itu, ya Pak ?
SK : Ya kalau pemerintah pada saat itu, pemerintah Romawi, Alkitab tidak mencatat tentang ketakutan itu, tetapi yang merasa terancam, yang merasa tidak suka akhirnya adalah para pemimpin agama Yahudi karena situasi saat zaman Yesus lahir dan besar, sebetulnya kekuasaan politik secara "de facto" dikuasai oleh pemimpin agama Yahudi.
Y : O, begitu !
SK : Agama dan politik menyatu.
Y : Jadi tokoh-tokoh politik adalah tokoh-tokoh agama, maka mereka berkepentingan menentang Yesus.
SK : Ya, Jadi kalau kita baca di Kitab Suci di keempat Injil kita menemukan Yesus berkeliling ke kampung-kampung dan jalanan Galilea kemudian Ia juga masuk ke Provinsi Yudea. Disana Yesus menuai banyak simpatisan kebangunan rohani yang kental dengan suasana politis.
Y : Maksudnya bagaimana, Pak ?
SK : Pada waktu itu banyak rakyat jelata, orang-orang Yahudi ini pergi mengikuti Yesus ke manapun Yesus pergi dengan satu keyakinan bahwa Yesus sedang membuka lembaran baru yang mereka nanti-nantikan dimana mereka akan dibebaskan dari beban pajak yang berlipat-lipat dan penindasan socio politik yang sedang terjadi oleh kerajaan Romawi. Situasi ini membuat kembali para pemimpin agama Yahudi terancam karena secara kekuasaan politik, merekalah yang menggenggam, merekalah yang dihormati, merekalah yang menikmati.
Y : Merekalah yang menikmati kuasa itu, ya Pak.
SK : Tepat, bahkan mereka diperkaya secara ekonomi juga oleh rakyat-rakyat jelata, orang Yahudi yang mengakui kepemimpinan agama, kepemimpinan sosial politik yang dipegang oleh para pemimpin agama Yahudi ini. Sekarang mereka sedang berbelok semakin lama semakin mengikuti Yesus.
Y : Jadi sepertinya Yesus menjadi ancaman yang besar terhadap posisi politik para ahli agama itu, ya Pak ?
SK : Ya, akan menjadi hal yang kurang tepat kalau kita membaca keempat Injil itu hanya dari sudut, "Oh, ini kebangunan rohani, ini hanya soal agamawi". Tidak, konteks pada zaman Yesus, agama dan politik menjadi satu. Tidak heran juga keduabelas murid Yesus sendiri juga mengikut Yesus secara antusias. Mereka menganggap pernyataan-pernyataan Yesus menunjuk juga pada apa yang diharapkan orang-orang Yahudi saat itu, yaitu suatu revolusi sosio politik, revolusi yang akan menghantar bangsa Yahudi menuju kepada tatanan dunia baru sebagaimana yang dinubuatkan para nabi Perjanjian Lama, bahwa mereka akan dibebaskan dari belenggu penjajahan, belenggu kemiskinan dan mereka akan mengalami kemuliaan, kejayaan seperti raja Daud pada masanya. Jadi mereka sedang menantikan Mesias dan Mesias dalam pengertian orang-orang Yahudi bukan sekadar Mesias rohani tapi sangat kental dengan Mesias politik.
Y : Menarik sekali, ya Pak. Sebetulnya kita pun sebagai pengikut Yesus tidak bisa memisahkan area rohani dan area politik, sebab Yesus pun lahir di zaman yang satu, begitu ya Pak ?
SK : Ya, pernyataan-pernyataan Tuhan Yesus sendiri, Bu Yosie, pada saat itu memang berbau politis. Kita bisa mengecek pada beberapa bagian kitab Injil menuliskan bahwa Yesus mencela para penguasa dan Ia menunjuk kepada diri-Nya sendiri sebagai teladan, sebagai pembawa kebenaran, sebagai Kebenaran itu bahkan. Dan Yesus juga berbicara tentang Kabar Baik bagi orang-orang miskin yang pada saat itu rakyat miskin atau orang yang hidup di bawah garis kemiskinan amat banyak. Yesus juga dalam beberapa peristiwa Injil mencatat, Yesus membawa banyak orang ke tempat-tempat sunyi yang bisa dipersepsi sebagai niatan melakukan revolusi.
Y : Bisa dianggap sebagai pemberontak !
SK : Seperti mengkonsolidasi kekuatan sosial politik pada saat itu. Seperti melakukan kampanye politik. Dan jangan lupa sekian waktu kemudian Yesus juga menyatakan kepada publik bahwa tak lama lagi Bait Allah di Yerusalem akan hancur dan pada awal Paskah atau hari raya pembebasan Israel, Yesus sendiri mengorganisasi orang-orang di sekelilingnya dalam bentuk yang tidak mungkin tidak dianggap sebagai prosesi kerajaan.
Y : Yang mana ya, Pak ?
SK : Peristiwa ketika Yesus mau memasuki Yerusalem, Dia meminta murid-murid untuk menyiapkan keledai yang tidak pernah ditunggangi, keledai muda dan Yesus masuk kemudian orang-orang spontan mengambil daun palem, menyambut-Nya dan membuka jalan pada waktu Yesus masuk sebagai Raja yang akan membebaskan mereka dari belenggu tirani penjajahan. Jangan lupa pada saat itu Yesus secara sengaja dan secara dramatis mengungkapkan suatu perumpamaan tentang kehancuran Bait Allah dimana pada saat itu Bait Allah adalah pusat dari agama Yahudi didalam segala hal. Bicara tentang Bait Allah, Bu Yosie, tidak sama dengan berbicara tentang gedung gereja saat ini atau suatu gereja yang besar, katedral, yang terbatas hanya mengurusi hal-hal agamawi atau rohani.
Y : Jadi fungsi Bait Allah ada hal yang lain ya, Pak ?
SK : Benar, fungsi Bait Allah mencakup fungsi seperti masa sekarang ini Gedung Parlemen, Gedung Perwakilan Rakyat, atau sebagaimana istana kepresidenan untuk masa kita sekarang. Terhadap institusi sosial politik religius, terhadap institusi sentral dan vital dalam hal keagamaan, terhadap kehidupan sosial politik orang Yahudi inilah Tuhan Yesus berbicara, bahwa Bait Allah inilah yang akan dihancurkan dimana tidak ada satu batupun yang ada di atas batu yang lain. Ini menggemparkan, mengancam dan itu bersifat subversif artinya merongrong kekuasaan pemerintahan yang sedang ada baik oleh kekuasaan Romawi, tapi yang terancam sebenarnya adalah kekuasaan sosio politik religius dari para pemimpin agama Yahudi.
Y : Karena itu akhirnya Tuhan Yesus dijerat pasal, akhirnya dihakimi, oleh para ahli agama akhirnya kita tahu Dia dihukum mati.
SK : Benar, Yesus dijerat oleh pasal penistaan agama. Dan kemudian barulah Dia dibawa kepada pemerintah ‘de jure’ (secara hukum) berkuasa yaitu pemerintah kerajaan Romawi karena mereka tidak mungkin memberi hukuman mati kalau tidak ada pemerintah yang legal. Dibutuhkan kekuasaan legal sebagaimana kita tahu dalam Kitab Suci, Yesus dibawa kepada Pontius Pilatus, wali negeri, pemerintah yang sedang berkuasa di daerah pada saat itu. Maka Yesus dikenakan hukuman mati yang sangat keji lewat penyaliban, Ia mati sebagai pemberontak politik. Sebagai pembangkang politik.
Y : Kalau begitu bagaimana mungkin kita berani mengatakan Yesus tidak berpolitik. Yesus berarti pelaku politik pada zaman-Nya.
SK : Ya, jadi melekat kedatangan Dia sebagai Mesias untuk menggenapi janji-janji Allah tentang penyelamatan manusia dari hukuman dosa dan pada saat itu juga kedatangan Yesus membawa imbas, membawa dampak secara langsung dan nyata dalam perubahan situasi sosial politik pada waktu itu. Kita tidak memisahkan sama sekali dunia, keselamatan surgawi dengan situasi sosial politik.
Y : Dunia nyata kita hadapi di sekeliling kita. Kalau begitu selanjutnya bagaimana dengan Kisah Para Rasul, rasul Paulus dan kebenaran firman Tuhan terhadap konteks politik?
SK : Kalau tadi yang kita bahas tentang situasi zaman Yesus, kemudian kita bergerak bagaimana dengan zaman para rasul ? Ketika Yesus sudah bangkit dari kematian dan Yesus naik ke surga, kita tahu gereja berkembang, diawali dari pertobatan 3000 orang lewat kebangunan rohani seorang rasul Petrus. Pada saat itulah gereja mula-mula berdiri, mereka memunyai pengakuan iman yang sangat singkat pada waktu itu. Yesus adalah Tuhan, Yesus adalah kurios (tuan). Tuan atau Tuhan, sama dalam hal ini. Dan pengakuan itu pun juga mengandung unsur politik, Bu Yosie, karena kata ‘kurios’ sangat melekat pada kaisar Romawi. Jadi pada zaman itu, kaisar Romawilah yang diakui sebagai kurios, yang dikultuskan sebagai tuhan tapi pada saat yang sama Yesus mendeklarasikan bahwa Dirinya adalah Tuhan yang sesungguhnya. Dia adalah Raja yang memiliki kuasa tak terbatas sebagaimana kita lihat dalam Matius 28:18 ketika Yesus mau naik ke surga, Yesus mengatakan, "Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi".
Y : Amin. Tentunya pengakuan yang eksklusif ini menimbulkan dampak politis karena dianggap menentang kekuasaan kaisar yang selama ini melekat dengan sebutan atau pengakuan Tuhan, tuan, kurios, dan sekarang diakukan kepada Yesus.
SK : Benar, jadi situasi ini punya benturan politik. Kalau tadi kita berbicara dalam konteks zaman Yesus, selama 3,5 tahun, benturan yang paling keras dirasakan antara Yesus dengan pemimpin agama Yahudi. Tapi kemudian ketika Yesus naik ke surga muncul gereja, benturannya bukan sekadar dengan pemimpin agama Yahudi tapi dengan pemerintahan Romawi, dengan kaisar. Gereja tumbuh dengan sebuah keyakinan sejak awal bahwa kami adalah komunitas yang berbeda, kami adalah kesatuan tubuh dari orang-orang Yahudi maupun orang-orang kafir. Sebagaimana kita baca dalam surat Galatia 3:28, maka kita akan tahu sebuah keyakinan kokoh dari gereja mula-mula, sejak gereja mula-mula sampai sekarang bahwa di dalam Yesus tidak ada lagi orang Yahudi, tidak ada lagi orang Yunani, tidak ada lagi hamba atau orang merdeka, tidak ada lagi laki-laki atau perempuan karena semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. Berdasarkan keyakinan ini muncullah sebuah kesatuan, tidak ada lagi bangsa, tidak ada lagi ras, tidak ada lagi wilayah geografis yang diistimewakan, semua adalah satu sebagai komunitas orang-orang percaya di dunia. Jadi tidak adanya diskriminasi ini membuat secara alamiah, Bu Yosie, gereja sebagai komunitas orang-orang yang ditebus ini, menganggap dirinya berada di atas angin. Berada di atas ketaatan terhadap penguasa-penguasa dunia.
Y : Karena merasa superior ya, Pak.
SK : Benar, muncullah sebuah pikiran alamiah, natural, untuk apa tunduk kepada kaisar di Roma sementara kaisar sendiri tunduk kepada apa yang disembahnya.
Y : Yaitu Tuan di atas segala tuan tadi yaitu Tuhan Yesus.
SK : Karena kaisar sendiri punya dewa yang disembah. Untuk apa kita menyebut kaisar itu kurios, sementara kaisar yang mengaku diri kurios atau tuhan itu juga punya Tuhan yang lain. Jadi dia bukan Tuhan yang sesungguhnya, tapi dalam nama Yesus kami orang-orang percaya yang terdiri dari berbagai bangsa, terdiri dari berbagai status sosial, punya Allah di atas segala allah, Raja di atas segala raja, jadi rasa superior memunculkan secara alamiah pemberontakan kudus.
Y : Menarik ya.
SK : Kami tidak perlu tunduk pada pemerintahan di dunia ini, pemerintah di dunia ini apa sih? Pemerintah di dunia ini tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan pemerintahan sorgawi.
Y : Tapi bagaimana dengan surat rasul Paulus yang jelas mengatakan tiap-tiap orang harus tunduk kepada pemerintah.
SK : Benar, dalam konteks itulah maka rasul Paulus oleh hikmat Roh Kudus menulis Surat Roma yang di antaranya ada di dalam Roma 13:1 dikatakan oleh rasul Paulus, "Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah". Dalam Roma 13:4 dan 5, "Pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang. Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati kita". Jadi disinilah oleh hikmat Roh Kudus, Paulus memberikan pengaman, katup, ingat…ingat….ingat, kita memunyai Raja di atas segala raja, kurios yang sejati, Yesus Kristus, tetapi jangan lupa kita masih menginjak bumi, kita masih hidup di dunia, kita tetap menghormati otoritas yang ada di dunia ini, jangan lupa otoritas di dunia ini termasuk pemerintahan Romawi yang bengis sekalipun, yang sadis, yang tidak adil sekalipun tetap mereka memunyai otoritas karena Allah mengizinkan mereka menjadi wakil Allah yang tetap harus kita hormati dan taati.
Y : Bahkan dengan segala konsekwensinya, maksudnya menaati harus membayar pajak, menaati peraturan pemerintah yang ada. Itu yang menjadi konteks bagian yang dikatakan Rasul Paulus ya, Pak.
SK : Disini Rasul Paulus oleh hikmat Roh Kudus mau mengupayakan pencegahan supaya orang-orang percaya tidak mencemooh pemerintah yang sedang berkuasa, pemerintah yang di atas kita, di dunia ini. Jangan lupa yang dianjurkan disini bukan berarti tunduk begitu saja kepada apa yang diharapkan penguasa, tadi di Roma 13:5 yang saya bacakan, "Sebab itu perlu kita menaklukkan diri bukan saja oleh kemurkaan Allah tapi juga oleh karena suara hati kita". Suara hati menjadi poin penting dimana ketundukan pada pemerintah yang ada di dunia ini, bukan ketundukan yang membabi buta. "Tinggalkan imanmu, jangan jadi orang percaya, injak-injak Alkitab". Wah, ini melawan nurani kita yang mengatakan, "Tuhanku adalah Tuhan yang hidup".
Y : Atau sebaliknya jangan hiraukan pemerintah, kita makhluk surgawi. Itu juga salah, tidak boleh ekstrem, ya Pak.
SK : Artinya sama sekali meniadakan pemerintahan yang ada di dunia, kita bersalah. Tapi ekstrem bahwa kita pasrah sepenuhnya, tunduk 100% apapun kata pemerintah yang berkuasa, itu juga salah.Kita ada di tengah-tengahnya. Ketundukan itu adalah dalam konteks membawa ketertiban. Bahwa orang-orang percaya sejak awal dididik oleh firman Allah untuk melihat bahwa hukum-hukum yang dibuat oleh pemerintah dari waktu ke waktu itu adalah hukum-hukum yang ditujukan untuk membawa kehidupan yang harmonis antar manusia ciptaan Allah dan Paulus menegaskan dalam hal ini bahwa ketundukan itu kepada pemerintah agar manusia bisa hidup tertib. Orang percaya ketika hidup di dunia tidak lepas dari berbagai kewajiban terhadap ketertiban hidup ini. Disinilah ketundukan pada pemerintah sekali lagi sebagaimana ketundukan kepada Allah untuk membawa ketertiban umum dalam hidup antar manusia di dunia ini.
Y : Sebelum kita berlanjut, satu dua kalimat sebagai kesimpulan di bagian pertama ini, Pak.
SK : Kita bisa simpulkan sampai di titik ini bahwa firman Tuhan secara khusus kita bicarakan dalam konteks zaman Yesus dan zaman gereja mula-mula menegaskan bahwa kehidupan orang percaya sangat dekat dengan kehidupan politik. Politik bukan sesuatu yang harus kita jauhi, malah sesuatu yang perlu kita akrabi karena itu menyatu sebagai ekspresi iman kita pada Allah yang hidup.
Y : Baik, Pak Sindu, nanti kita akan melanjutkan pembicaraan ke bagian yang kedua. Para pendengar sekalian, kami mengucapkan terima kasih. Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bapak Penginjil Sindunata Kurniawan, MK dalam acara TELAGA (TEgur sapa GembaLA KeluarGA). Kami baru saja berbincang-bincang tentang "Orang Percaya dan Politik" bagian pertama. Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini, silakan menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK), Jl. Cimanuk 56 Malang. Atau Anda juga dapat mengirimkan e-mail ke telaga@telaga.org. Kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org. Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan. Akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa dalam acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
T 561 A+B "Orang Percaya Dan Politik" ( I + II ) dpo. Ev. Sindunata Kurniawan, M.K. Latar Belakang
Di beberapa komunitas gereja dan pelayanan ada ketidaknyamanan ketika membicarakan tentang politik dan pemerintahan negara. Bahkan merasa ketakutan kalau gereja dan pelayanan terseret dengan perdebatan urusan politik, pemerintahan dan ketatanegaraan. "Gereja dan pelayanan itu mengurus hal-hal rohani dan Amanat Agung Kristus. Soal politik dan negara itu sudah ada yang mengurusi dan itu bukan tugas kita-kita yang di gereja dan pelayanan". Demikian pendapat umum beberapa hamba Tuhan dan pemimpin gereja dan pelayanan. Umumnya kepedulian terhadap situasi politik dan pemerintahan negara baru muncul menjelang pemilihan umum presiden, legislatif, dan kepala daerah. "Tolong dong, beritahu siapa yang harus dipilih." "Ayo, kita berdoa puasa agar pemilu berjalan lancar, aman dan tertib dan terpilih pemimpin dan anggota legislatif yang takut akan Tuhan". Atau juga baru muncul ketika ada pengrusakan, pembakaran dan penutupan gereja-gereja. Diadakanlah rapat antar gereja dan lembaga pelayanan dengan pemerintah. Namun ketika situasi mereda dan membaik sebagian gereja dan pelayanan seperti tiarap dan berkutat kembali hanya pada area intern yang disebut hal-hal rohani dan berkenaan Amanat Agung Kristus semata.
Pertanyaan yang muncul: sudah tepatkah cara pandang dan respons orang percaya sebagaimana gambaran di atas? Untuk itu lewat "Orang Percaya dan Politik" bagian pertama dan bagian kedua kita akan membahas bagaimana konteks zaman Yesus dan apa kata Alkitab, apa yang melatarbelakangi sikap sebagian orang percaya tadi di atas yang memisahkan kehidupan orang percaya dan politik. Lalu kita akan melihat dalam situasi masa lalu dan kekinian negara kita Indonesia serta membahas bagaimana respons sepatutnya orang percaya.
Yesus dan Kerajaan Allah
Sesungguhnya menjadi orang percaya dan berpolitik sangat terkait erat. Kemunculan Yesus sendiri di publik selama 3,5 tahun sudah menimbulkan riak politik, bahkan gelombang ombak politik secara nasional pada masa itu. Seruan-Nya bahwa Kerajaan Allah sudah dekat (Matius 3:2) disambut dengan penuh antusias para rakyat Yahudi yang sangat menanti-nantikan mesias politik bagi pembebasan dari penjajahan Romawi. Kemudian Yesus berkeliling ke kampung-kampung dan jalanan Galilea dan menuai banyak simpatisan kebangunan rohani yang kental dengan suasana politis. Mereka pergi mengikuti Yesus ke mana pun pergi dengan keyakinan bahwa Yesus sedang membuka lembaran baru yang mereka nanti-nantikan, yang akan membuat mereka bebas dari pajak yang berlipat-lipat dan penindasan politik yang terjadi.
Kedua belas murid Yesus sendiri mengikut Yesus dengan antusias karena menganggap pernyataan-pernyataan Yesus menunjuk pada apa yang diharapkan orang-orang Yahudi saat itu yaitu suatu revolusi sosiopolitik, menuju kepada tatanan dunia baru.
Pernyataan-pernyataan Tuhan Yesus sendiri pada saat itu memang berbau politis. Yesus mencela para penguasa dan menunjuk kepada diri-Nya sendiri. Yesus berbicara tentang kabar baik bagi orang miskin. Dia membawa banyak orang ke tempat-tempat sunyi yang bisa dipersepsi sebagai niatan melakukan revolusi. Dia menyatakan bahwa tak lama lagi Bait Allah di Yerusalem akan hancur.
Pada awal Paskah atau hari raya pembebasan Israel, Yesus mengorganisasi orang-orang di sekelilingnya dalam bentuk yang tidak mungkin tidak dianggap sebagai suatu prosesi kerajaan. Bahkan Yesus secara sengaja dan dramatis mengungkapkan suatu perumpamaan tentang kehancuran Bait Allah. Pada saat itu Bait Allah adalah pusat dari Yudaisme dalam segala hal, yang berbeda jauh dengan gedung gereja atau suatu katedral yang terbatas hanya mengurus hal-hal rohani.
Fungsi Bait Allah juga mencakup fungsi gedung parlemen atau istana kepresidenan saat ini. Terhadap institusi sentral dan vital inilah Tuhan Yesus berbicara. Maka, ketika Yesus dikenakan hukuman mati yang sangat keji lewat penyaliban, Ia pun mati sebagai pemberontak politik atau pembangkang politik. Maka, bagaimana mungkin kita berani mengatakan bahwa Yesus tidak berpolitik?
Para Rasul, Paulus, dan Kebenaran Allah
Pengakuan iman jemaat mula-mula sangat singkat, "Yesus Kurios" yang berarti Yesus Tuhan. Pengakuan ini mengandung juga unsur politik, bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan yang sesungguhnya, bukan Kaisar Romawi yang pada waktu itu dikultuskan sebagai ‘tuhan’. Sementara dalam Matius 28:18 Yesus menyatakan kepada para murid bahwa Ia adalah Raja yang memiliki kuasa tak terbatas: "seluruh kuasa di surga dan di bumi sudah diserahkan kepada-Ku."
Pengakuan ini eksklusif karena memunyai dampak politis yang besar terhadap perkembangan gereja pada waktu itu. Banyak orang percaya dianiaya termasuk para rasul, bahkan karena usaha pekabaran Injil, Paulus ditantang oleh penguasa karena Yesus diakui sebagai Tuhan dan Mesias.
Gereja sejak awal meyakini dirinya sebagai suatu komunitas yang berbeda, baik dari orang Yahudi masa itu maupun dari orang kafir. Tidak ada orang Yahudi ataupun orang Yunani, yang ada hanyalah gereja Tuhan (Galatia 3:28: "Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tridak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus".) Makin disadari bahwa janji-janji Tuhan telah menjadi warisan bagi orang-orang percaya di seluruh dunia. Tidak ada lagi bangsa, ras maupun geografis yang diistimewakan.
Maka, wajar sekali bila akhirnya Gereja menganggap dirinya berada di atas ketaatan terhadap penguasa-penguasa dunia. Untuk apa tunduk kepada kaisar, sementara kaisar juga tunduk kepada apa yang dia sembah? Kemungkinan ke arah pemberontakan kudus seperti inilah yang bisa melatarbelakangi Paulus menulis surat kepada Jemaat di Roma khususnya yang kita kenal di Surat Roma pasal 13.
13:1 Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah 1 p yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan q oleh Allah. 13:4 Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang 2 . Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. t 13:5 Sebab itu perlu kita menaklukkan diri, bukan saja oleh karena kemurkaan Allah, tetapi juga oleh karena suara hati u kita. Apa yang digariskan di sini adalah pencegahan terhadap sikap mencemoohkan pemerintah, seolah-olah gereja berada di atas atau di luar semua kendali sosial dan hukum. Yang dianjurkan di sini bukanlah tunduk begitu saja kepada apa yang diharapkan penguasa, melainkan suatu kesadaran bahwa menjadi orang percaya seseorang tidak perlu berhenti sebagai manusia dan dia terikat kepada kewajiban-kewajiban terhadap sesamanya. Lebih dari itu adalah kewajiban terhadap Allah yang menghendaki manusia-manusia ciptaan-Nya hidup harmonis satu sama lain. Kewajiban-kewajiban tersebut kurang lebih diabadikan dalam hukum-hukum yang dibuat pemerintah dari waktu ke waktu. Yang ditekankan Paulus bukanlah apapun yang dilakukan pemerintah pasti benar dan apapun yang mereka tetapkan harus diikuti, melainkan bahwa Allah ingin agar manusia hidup tertib; bahwa menjadi orang percaya tidak berarti melepaskan seseorang dari berbagai kewajiban terhadap tata tertib ini. Orang percaya patut tunduk, paling tidak secara umum, kepada mereka yang dipercayakan untuk menegakkan tata tertib.
Roma 13 menyatakan bahwa setidak-tidaknya menjadi orang percaya tidak berarti menjadi seorang anarkis atau pemberontak. Allah Pencipta menginginkan manusia ciptaan-Nya hidup dalam berbagai hubungan sosial, di mana diperlukan tata tertib, stabilitas dan struktur di mana orang percaya tidak terlepas dari hal ini.
Dari Perjanjian Baru ini ternyata kita tidak dapat memisahkan Injil dan politik. Kita tidak dapat menitipkan politik hanya kepada mereka yang menyandang senjata atau kepada mereka yang memegang kalkulator. Bila kita berdoa, "Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga", kita tidak bisa hanya berpikir tentang suatu keadaan yang mulai terjadi setelah semua manusia mati atau diubahkan seperti 1 Korintus 15:51 (15:51 Sesungguhnya aku menyatakan kepadamu suatu rahasia 1 : d kita tidak akan mati e semuanya 2 , tetapi kita semuanya akan diubah, f 15:52 dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi g dan orang-orang mati h akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah).
Jika kita ingin menjadi benar di hadapan orang percaya generasi pertama yang berdoa dan hidup di dalamnya, kita perlu membayangkan, bekerja dan berdoa untuk negara, masyarakat dan politik, tidak kalah pentingnya dari kehidupan rohani dan keagamaan kita.
Definisi Politik
Politik berasal dari bahasa Belanda politiek dan bahasa Inggris politics, yang masing-masing bersumber dari bahasa Yunani τα πολιτικά (politika - yang berhubungan dengan negara) dengan akar katanya πολίτης (polites - warga negara) dan πόλις (polis - negara kota). Politik adalah usaha yang ditempuh warga negara untuk mewujudkan kebaikan bersama (teori klasik Aristoteles). Politik adalah hal yang berkaitan dengan penyelenggaraan pemerintahan dan negara. Politik merupakan kegiatan yang diarahkan untuk mendapatkan dan memertahankan kekuasaan di masyarakat. Definisi ini meneguhkan pemahaman bahwa hidup bersama dalam masyarakat membutuhkan pengaturan. Jika sama sekali orang percaya tidak terlibat dalam pengaturan bersama, maka orang lainlah yang mengatur nasib orang percaya dan nasib kehidupan bersama. Tuhan Yesus memberi identitas pada orang percaya sendiri dalam Matius 5:13-14, “Kamu adalah garam dunia dan terang dunia.” Membawa pengaruh Kristus untuk memberkati seluruh dunia dengan kepelbagaian agama, kepercayaan, budaya, daerah, strata sosial ekonomi di manapun kita berada. Dengan kata lain, berani menjadi orang percaya, berani bermasyarakat, berani berpolitik.
Latar Belakang adanya orang percaya yang apolitik
Adanya orang percaya yakni bersikap apolitik dilatarbelakangi oleh pemikiran dikotomi yakni: pemisahan antara yang fana dan yang kekal. Ini sesungguhnya merupakan pikiran Plato dan agama dunia yang memisahkan tubuh dan jiwa. Tubuh itu fana dan jiwa itu suci. Segala aktivitas yang berhubungan dengan tubuh itu fana dan kesia-siaan, segala aktivitas yang berhubungan dengan jiwa itulah yang mulia dan kekal.
Pikiran Kristus tidaklah demikian. Pemikiran Kristus adalah lingkaran konsentris. Ada lingkaran terkecil. Di luarnya lingkaran lebih besar. Di luarnya lagi lingkaran yang lebih besar lagi. Lingkaran terkecil adalah Kristus. Berikutnya lingkaran kehidupan pribadi, lingkaran kehidupan keluarga, lingkaran kehidupan komunitas gereja, lingkaran kehidupan masyarakat kota, lingkaran kehidupan negara, lingkaran kehidupan antarnegara.
Pandangan Yohanes Calvin
Persepsi Yohanes Calvin atau John Calvin—seorang teolog dan reformator Perancis—tentang politik tampak dalam bukunya Institutio Christianae Religionis (Pengajaran Agama Kristen). Dalam uraiannya mengenai Pemerintahan Sipil, Yohanes Calvin memaparkan dua hal mendasar, yakni Pemerintahan Negara dan Kerajaan Kristus. Ia mengatakan, "Kerajaan Kristus itu berada dalam jiwa dan batin manusia dan memiliki hubungan dengan hidup kekal. Sedangkan Pemerintahan negara bermaksud menetapkan tata kehidupan yang benar dari segi sipil serta lahiriah yang memiliki hubungan dengan kekinian hidup manusia." Yohanes Calvin berpendapat bahwa sesungguhnya tidak ada pertentangan antara Pemerintahan Negara dan Kerajaan Kristus, meskipun keduanya berbeda. Ia bahkan memberi penghargaan yang tinggi dan tulus terhadap pemerintahan negara:
"Maka oleh siapapun tak boleh diragukan lagi bahwa kekuasaan politik itu adalah suatu panggilan yang tidak hanya suci dan sah di hadapan Allah, tetapi juga yang paling kudus dan yang paling terhormat di antara semua panggilan dalam seluruh lingkungan hidup orang-orang fana."
Dalam bahasan khusus tentang Pemerintahan Negara, Yohanes Calvin berpendapat maksud pemerintahan sipil bukan sekadar menciptakan kebebasan di mana kemanusiaan dijunjung tinggi. Tetapi lebih dari itu pemerintahan sipil itu menuntun warganegara terutama orang percaya agar tidak menghina kebenaran Allah, tidak menyembah berhala, dan tidak menghujat agama. Sebaliknya supaya mereka memelihara ketenteraman umum, tidak merongrong milik sesama manusia, menegakkan keadilan serta memupuk sikap ikhlas dan sopan santun di antara mereka.
Pada dasarnya yang diinginkan Yohanes Calvin adalah supaya di antara orang percaya ada bentuk ibadah yang umum dan praktik hidup sehari-hari yang mencerminkan apa yang diimani dan di antara umat manusia ada perikemanusiaan. Dengan singkat kata, Pemerintahan Negara itu penting, bahkan kekuasaan politik itu merupakan panggilan yang suci, sah, paling kudus dan paling terhormat dalam seluruh lingkungan hidup orang-orang fana, termasuk orang-orang percaya. Lebih jauh, Yohanes Calvin menghargai mereka yang terpanggil melayani dalam Pemerintahan Negara.
Partisipasi Aktif Orang Percaya dalam Sejarah Indonesia
Ada banyak nama orang percaya yang terbukti telah berperan penting dalam sejarah politik kebangsaan dan pemerintahan di Indonesia. Antara lain: Pattimura, Christina Martha Tiahahu, Johanes Leimena, Tahi Bonar Simatupang, Radius Prawiro, Yap Thiam Hien.
Respons
Jadi bagi orang percaya dunia politik bukanlah panggung haram. Malahan sangat penting untuk orang-orang tekuni dan gumuli demi kemajuan bangsa dan kebaikan masyarakat luas. Menjadi birokrat, teknokrat, politisi adalah juga panggilan orang-orang percaya untuk bersaksi di tengah-tengah dunia ini.
Tindak Lanjut Gereja, Pelayanan dan Keluarga Orang Percaya
Ajarkan kebenaran ini dalam kurikulum bina iman
Ikut aktif serta dalam percakapan, dialog, dan aksi konkret bermasyarakat, berbangsa, bernegara.
Dorong dan dukung warga gereja dan orang-orang percaya terjun dalam karya kemasyarakatan, politik kebangsaan, parlemen, dan pemerintahan.


content:
Review Bugs Cafe Taman Dayu – Jawa Timur adalah salah satu provinsi yang berada di Pulau Jawa dengan memiliki banyak wisata alamnya yang begitu indah. Beberapa wisata alam terkenal yang ada Jawa Timur seperti Gunung Bromo, Kawah Ijen, Taman Nasional Baluran, dan masih banyak wisata alam lainnya yang tak kalah indahnya. Jika Anda sedang berada di Kota Surabaya dan ingin menuju ke Kota Malang, Anda dapat mencoba singgah ke daerah Pandaan.
Spot Foto Bugs Cafe Taman Dayu Image From @martinatan87
Pandaan merupakan salah satu kecamatan yang terletak di Kabupaten Pasuruan. Memiliki bentang alam yang indah, Anda dapat singgah kesini untuk menikmati alamnya lewat sebuah cafe yang berada di tengah-tengah indahnya alam Pandaan. Cafe ini bernama Bugs Cafe Taman Dayu, Anda dapat menikmati sebuah danau buatan yang indah dengan udara yang sejuk disini. Berikut adalah review lengkap dari Wisatamilenial untuk Bugs Cafe Taman Dayu!
Daftar Isi
Daya Tarik Bugs Cafe Taman Dayu
Fasilitas Umum Bugs Cafe Taman Dayu
Lokasi Bugs Cafe Taman Dayu
Jam Buka Bugs Cafe Taman Dayu
Harga Menu Bugs Cafe Taman Dayu
Video Bugs Cafe Taman Dayu
Daya Tarik Bugs Cafe Taman Dayu
Bugs Cafe The Spider adalah sebuah cafe yang memiliki pemAndangan alam sekitar dan sebuah danau buatan indah dengan udara yang sangat sejuk dan asri. Berlokasi di Kecamatan Pandaan, Kabupaten Pasuruan, cafe ini dapat menjadi sebagai salah satu tempat singgah Anda saat menuju Malang dari Surabaya karena Anda akan melewati kawasan Pandaan ini. Berlokasi tepat di Taman Dayu atau berada persis di belakang Bug Street & Bloomfield membuat lokasi cafe ini cukup strategis untuk dijangkau karena tak jauh dari pusat kota.
Bugs Cafe Taman Dayu Pandaan Image From @rencanakemana
Karena kawasan Pandaan memiliki lokasi strategis untuk pemAndangan alam yang indah, saat berada disini Anda akan melihat sejumlah pegunungan yang diapit oleh Gunung Arjuno dan Gunung Penanggungan. Luas area cafe ini cukup luas, hampir seluruh areanya ditumbuhi rumput hijau dan pohon rindang di sekitarnya yang menambah suasana nyaman dan adem. Untuk bangunan cafe disini juga di design cukup simple dengan konsep modern yang tidak memiliki interior berlebihan dengan material kayu yang ada di hampir tiap sisi bangunannya. Sehingga jika melihat dari alam sekitar dan bangunannya, cafe ini sangatlah instagramable. Anda wajib berfoto ataupun membuat video ketika berkunjung ke cafe ini untuk mengabadikan momen ataupun sekedar untuk menambah koleksi konten di social media Anda.
Baca Juga Kampung Warna Warni Jodipan Lokasi dan Harga Tiket Masuk Terbaru Juni 2022
Selain itu, disini ada sebuah mobil VW yang telah di modifikasi memiliki kaki dan sekilas nampak seperti laba-laba. Mungkin itu yang membuat cafe ini dinamai dengan ‘The Spider’. Terdapat juga motor vespa yang dipajang pada area luar cafe. Area ini sering dijadikan spot untuk berfoto oleh para pengunjung disini dengan latar belakang hijaunya alam sekitarnya.
Seluruh area di cafe ini berkonsep semi outdoor, sehingga seluruh pengunjung dapat duduk di semua tempat dan tetap merasakan udara segar pegunungan secara langsung. Cafe ini juga menyediakan tempat duduk dan meja yang nyaman seperti sofa, jadi para pengunjungnya akan betah untuk berlama-lama nongkrong disini bersama keluarga maupun teman-teman.
Review Bugs Cafe Taman Dayu Image From @sunjayaliem
Area duduk di cafe ini dibagi menjadi 2 tempat, yaitu area VIP dan area biasa. Untuk area biasa terletak berada di bangunan utama dari cafe ini yang memiliki 2 lantai. Bangunan utama cafe ini juga sering digunakan sebagai latar belakang saat berfoto.
Sedangkan untuk area VIP berada di pinggir danau, area ini tentu menjadi pilih Wisatamilenial untuk direkomendasikan bagi Anda yang ingin berlibur hanya dengan duduk dan menikmati alam. Anda dapat duduk santai sambil menikmati indahnya danau buatan yang dikelilingi oleh pepohonan hijau di sekitarnya. Untuk menuju ke area VIP, Anda harus melewati sebuah jalan melalui lorong yang dibuat dari kaca dan terletak di halaman cafe. Jika Anda melihat sebuah bangunan mirip piramida, sesuai info dari petugas cafe bangunan tersebut rencana kedepannya akan digunakan sebagai Open Bar.
Tak hanya menyediakan cafe sebagai tempat nongkrong saja, tempat ini juga dapat disewa untuk acara seperti pernikahan, ulang tahun, dan acara lainnya yang ingin menggunakan konsep outdoor di alam Pasuruan yang indah. Selain itu tersedia juga sebuah bangunan kaca yang dapat Anda pilih jika tidak ingin mengadakan acara di ruang terbuka tetapi tetap ingin melihat cantiknya pemAndangan sekitar alam disini. Disini juga tersedia fasilitas menginap berupa glamping, jadi jika Anda tak ingin hanya sekedar nongkrong saja, Anda juga dapat bermalam untuk menikmati alamnya lebih lama.
Baca Juga Harga Tiket Masuk Wisata Taman Safari Prigen Juni 2022
Lokasi Bugs Cafe Taman Dayu Image From @miss Dito_
Untuk area parkir disini tidak begitu luas dan hanya cukup untuk beberapa mobil saja, tapi tak perlu khawatir, jadi ada baiknya untuk berkunjung tidak di waktu libur ataupun weekend untuk menghindari ramai.
Fasilitas Umum Bugs Cafe Taman Dayu
Selain bentang alam sekitarnya yang indah, fasilitas yang tersedia di cafe ini sudah cukup lengkap untuk membuat para pengunjungnya betah berlama-lama nongkrong disini. Berikut beberapa fasilitas yang telah tersedia di Bugs Cafe The Spider:
Area parkir
Toilet
Mushola
Free akses wifi
Venue untuk pernikahan, ulang tahun, dan acara lainnya.
VIP area
Danau
Glamping
Lokasi Bugs Cafe Taman Dayu
Jika Anda ingin berkunjung ke cafe ini, Anda hanya perlu menempuh jarak 60 KM atau kurang lebih estimasi waktu sampai adalah 1 jam 30 menit saja dari pusat Kota Surabaya. Dan jika Anda berangkat dari pusat Kota Malang, Anda akan menempuh jarak 45 KM atau estimasi sampai disini kurang lebih 1 jam 10 menit saja. Jadi untuk menuju ke cafe ini tidaklah terlalu jauh dari Malang ataupun Surabaya.
Harga Menu Bugs Cafe Taman Dayu Image From @rencanakemana
Akses jalan untuk menuju ke Bugs Cafe The Spider sangatlah bagus, sepanjang jalan yang dilewati untuk menuju ke cafe sangatlah mulus karena berada di jalan yang menghubungkan antar kota dan di sekitarnya adalah daerah wisata yang tentunya akses jalannya cukup diperhatikan oleh pemerintah setempat. Untuk Anda yang bingung saat menuju kesini, Anda dapat menggunakan patokan The Taman Dayu Waterpark yang sudah cukup terkenal.
Berikut adalah alamat detail dari Bugs Cafe The Spider:
Bugs Street, Bloomfield, Taman Dayu, Kecamatan Pandaan, Kabupaten Pasuruan – Jawa Timur
Bagi anda yang masih bingung lokasinya dan membutuhkan navigasi atau peta yang dapat membantu anda menuju ke cafe ini, maka anda dapat membuka link berikut. GoogleMaps
Baca Juga Air Terjun Tumpak Sewu Lokasi dan Harga Tiket Masuk Terbaru Juni 2022
Jam Buka Bugs Cafe Taman Dayu
Untuk dapat anda ketahui bila ingin berkunjung ke cafe hits yang ada di jatim ini pastikan untuk mengetahui jam buka atau jam operasional dari Bugs Cafe The Spider yaitu :
Senin sampai Kamis dari jam 11.00 hingga jam 23.00 WIB
Jumat sampai Minggu dari jam 11.00 hingga jam 24.00 WIB
Harga Menu Bugs Cafe Taman Dayu
Bagi anda yang penasaran dengan menu makanan dan juga menu minuman yang di jual di cafe ini, berikut kami berikan harga menu Bugs Cafe The Spider Taman Dayu :
Jam Buka Bugs Cafe Taman Dayu Image From @renny Amanda
MENU – MAKANAN HARGA
Beef Teriyaki Bento Rp 65.000
Chicken Katsu Bento Rp 55.000
Chicken Teriyaki Bento Rp 55.000
Salmon Teriyaki Rp 90.000
Salmon Mentai Roll Rp 50.000
Salmon Roll Rp 35.000
Shrimp Tempura Roll Rp 45.000
California Roll Rp 35.000
Tobiko California Roll Rp 45.000
Chicken Tempura Roll Rp 40.000
Kami Roll Rp 30.000
MENU – MINUMAN HARGA
Nutella Coffee Rp 32.000
Herbie Rp 32.000
Ladybugs Rp 32.000
Bumble Bee Rp 30.000
Matcha Aren Rp 30.000
Matcha Coffee Rp 30.000
Matcha Klepon Rp 30.000
Kopi Gula Aren Rp 30.000
Caramel Frappuccino Rp 32.000
Black Bugs Rp 30.000
Bugs Velvet Rp 30.000
Orange Squash Rp 25.000
Lemon Squash Rp 25.000
Nutella Coffee Cold Rp 38.000
Blueberry Smoothies Rp 38.000
Strawberry Smoothies Rp 38.000
Degan Rp 30.000
Ocean Breeze Rp 32.000
Latte Float Rp 38.000
Matcha Float Rp 38.000
Green Hornet Rp 30.000
Video Bugs Cafe Taman Dayu
Berikut kami berikan salah satu video dari pengunjung cafe unik di pasuruan ini, semoga video milik akun tiktok @rohmatkrismanto24 ini dapat membuat anda merasakan daya tarik yang lebih dari sekedar melihat foto danmembuat anda ingin berkunjung ke Bugs Cafe Taman Dayu yang berada di kota Pasuruan.
@rohmatkrismanto24
Tenang banget tempat ini✨ #pasuruan #explorepasuruan #surabaya #cafehits #pandaan #tamandayu #fyp #viralvideo #bugs ♬ suara asli – rohmatkrismanto24 – rohmatkrismanto24
Gimana apakah anda tertarik untuk berkunjung ke cafe unik yang ada di pasuruan ini ?, sekian dulu artikel yang dapat kami bagikan kali ini semoga informasi ini bermanfaat bagi anda yang sedang mencari tempat nongkrong yang bagus dengan spot foto menarik untuk menghabiskan waktu liburan anda. kunjungi juga berbagai artikel kami lainnya yang membahas tentang tempat wisata di kota pasuruan lainnya seperti Jendela Langit Prigen, Taman Safari Prigen, Djaja Cafe Pasuruan dan masih banyak lagi lainnya.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

annotation: short_sentences header footer


content:
9 Fakta Menarik Jurusan Manajemen Keuangan PKN STAN Yang Harus Kamu Tahu dan Tingkatkan Peluang Lulus Bersama Bimble PKN STAN
By Bimbel PKN STAN | 26-12-21 | Info STAN
Bagi kamu yang sekarang ini memiliki keinginan untuk mendaftarkan diri di jurusan manajemen keuangan PKN STAN, maka sebaiknya mengetahui lebih dulu seputar fakta / informasi menarik yang ada di jurusan ini. Dengan memperoleh banyak informasi di dalamnya, maka kamu nantinya akan lebih dekat lagi dengan jurusan yang diinginkan di perguruan tinggi satu ini. Lalu, tahukah kamu mengenai apa saja fakta menarik tentang jurusan tersebut?
Jurusan Manajemen Keuangan PKN STAN
Apa Itu Jurusan Manajemen Keuangan yang Ditawarkan di PKN STAN
Sebagai perguruan tinggi kedinasan yang menjadi favorit banyak orang, Politeknik Keuangan Negara STAN atau PKN STAN umumnya menawarkan banyak sekali keuntungan hingga tak jarang banyak sekali orang yang memperjuangkannya untuk bisa masuk ke kampus favorit ini. Bahkan, salah satu jurusan yang tak pernah sepi peminat di kampus ini yakni jurusan manajemen keuangan.
Manajemen keuangan sendiri merupakan salah satu jurusan yang turut mempelajari bagaimana tata cara dalam mengurus / mengolah masalah keuangan di dalamnya dengan cakupan yang lebih luas yakni negara. Bagi kamu yang tertarik masuk ke jurusan ini, maka nantinya akan mempelajari lebih detail terkait kebendaharaan negara seperti halnya dalam mengurus bagaimana sistem keuangan negara baik dari proses perencanaan, pelaksanaan sampai dengan pelaporan dari penggunaan uang negara itu sendiri.
Ternyata Inilah Beragam Info / Fakta Menarik Jurusan Manajemen Keuangan PKN STAN yang Harus Kamu Ketahui
Sebagai salah satu calon mahasiswa baru yang akan masuk PKN STAN, kamu perlu tahu mengenai sejumlah fakta menarik yang ada di dalamnya. Beberapa fakta menarik mengenai jurusan manajemen keuangan ini antara lain :
Menjadi Salah Satu Jurusan Dari 4 Jurusan yang Ada
Diresmikan tahun 2015 silam, jurusan manajemen keuangan ini merupakan penggabungan dari 2 spesialisasi yang sudah ada sebelumnya yakni Kebendaharaan Negara dan Manajemen Aset.
Jurusan Manajemen Keuangan PKN STAN Memiliki 3 Program Studi
Di jurusan ini, kamu nantinya akan menermukan beberapa program studi seperti Program Studi Diploma III Kebendaharaan Negara, Diploma III Manajemen Aset serta Diploma I Kebendaharaan Negara. Baca juga tentamg program studi non-reguler PKN STAN yang perlu diketahui.
Jurusan Manajemen Keuangan PKN Lebih Fokus Mengarah Pada Bidang Keuangan di Suatu Negara
Jurusan ini lebih fokus pada keilmuan di bidang keuangan negara seperti mekanisme pendapatan & belanja negara, perencanaan anggara, penyusuan dan lain sebagainya.
Fokus ke Bidang Pengurusan Piutang dan Lelang yang Menjadi Hak Negara
Tidak hanya berfokus pada imlu keuangan negara, jurusan manajemen keuangan juga turut mempelajari pengurusan piutang dan lelang yang menjadi hak negara.
Para Lulusan Ditempatkan di Kementerian Keuangan di Bawah DJPB dan DJA
Jika setelah lulus nanti, maka para mahasiswa ini nantinya akan ditempatkan di badan kementerian keuangan yang berada di bawah naungan DJPB (Direktorat Jenderal Perbendaharaan) dan DJA (Direktorat Jenderal Anggaran).
Ditempatkan di Kementerian Keuangan Dibawah Naungan DJKN
Rata-rata sebagian besar para lulusan jurusan ini nanti akan ditempatkan di sebuah perusahaan / instansi Kementerian Keuangan di bawah naungan DJKN (Direktorat Jenderal Kekayaan Negara).
Memiliki Organisasi Kemahasiswaan HIMA MANKEU
Umumnya, jurusan ini memiliki organisasi kemahasiswaan bernama HIMA MANKEU (Himpunan Mahasiswa Manajemen Keuangan) sebagai badan kelengkapan KM PKN STAN dan wadah kegiatan-kegiatan organisasi di dalamnya.
Spes Kebendaharaan Negara dan Manajemen Asset Menjadi yang Dulu Tidak Saling Peduli Kini Telah Bertransformasi Menjadi Satu
Fakta menarik yang perlu kamu ketahui yakni bahwa kedua spes ini dulunya saling bersaing untuk menjadi kebanggaan banyak orang. Namun, keduanya kini telah bertransformasi untuk melebur menjadi satu kesatuan yang menjadi unggulan bagi banyak orang.
Mempelajari Keilmuan yang Bersifat Eksklusif
Ilmu yang dipelajari di jurusan ini bersifat ekslusif lantaran PKN STAN menjadi satu-satunya kampus yang memiliki program studi ilmu Kebendaharaan Negara dan juga menjadi salah satu dari dua kampus yang mempelajari ilmu Manajemen Aset.
Jadi, demikianlah seputar fakta menarik mengenai jurusan manajemen keuangan PKN STAN yang perlu kamu ketahui.


content:
aquarium cupang aquarium ikan cupang cara mengawinkan ikan cupang cara merawat ikan cupang cara ternak ikan cupang cupang avatar cupang black samurai cupang crowntail cupang fccp cupang galaxy cupang giant cupang halfmoon cupang hellboy cupang iron man cupang multicolor cupang nemo cupang plakat cupang serit cupang daun ketapang untuk ikan cupang foto ikan cupang gambar ikan cupang ikan cupang blue rim ikan cupang koi ikan cupang termahal dan terlangka jenis ikan cupang logo cupang obat biru ikan cupang telur ikan cupang
Video Ikan Cupang Termahal at Cupang
Best cupang Tips and References website . Search anything about cupang Ideas in this website.
Video Ikan Cupang Termahal. Harga ikan cupang sangat beragam dari ribuan rupiah sampai jutaan rupiah. Tak heran bila ikan cupang ada yang mahalnya puluhan bahkan ratusan juta.
7 Jenis Ikan Cupang yang Mahal, Nggak Bakal Rela Digoreng! from food.detik.com
Menjadikan ikan hias ini menjadi tren ikan hias di indonesia membuat banyak yang ingin ternak dan budidaya. Ikan cupang memiliki postur tubuh kecil dengan corak warna indah pada tubuhnya. Seperti ikan koi pada umumnya, cupang ini memiliki warna terbatas, yakni merah, hitam, biru, oranye, dan putih.
7 Jenis Ikan Cupang yang Mahal, Nggak Bakal Rela Digoreng!
Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Siripnya yang lebar dan bulat membuat ikan ini terlihat menonjol dan mahal. Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Bukan hanya dijadikan hewan peliharaan, namun ada sebagian orang menggunakan ikan cupang untuk berbisnis.
Source: www.youtube.com
Seperti ikan koi pada umumnya, cupang ini memiliki warna terbatas, yakni merah, hitam, biru, oranye, dan putih. Kancen worachai memiliki warna yang mirip dengan bendera thailand. Tak heran bila ikan cupang ada yang mahalnya puluhan bahkan ratusan juta. Menjadikan ikan hias ini menjadi tren ikan hias di indonesia membuat banyak yang ingin ternak dan budidaya. Selamat siang sahabatku semua semoga.
Source: milenianews.com
Lima ikan cupang termahal ini harganya sampai puluhan juta rupiah. Harga ikan cupang plakat di indonesia mulai dari rp 60.000 hingga rp 2 juta, bergantung ukuran dan usia ikan. Hingga saat ini, setidaknya kurang lebih ada sekitar 52 jenis. 4 maret 2021 13:24 diperbarui: Ikan cupang hias kontes merupakan ajang perlombaah ikan cupang hias yang di masa pandemi makin banyak.
Source: milenianews.com
Mereka dibanderol hingga rp3 juta. Berikut daftar ikan cupang termahal sebagaimana dilansir dari laman rri.co.id, minggu (4/4/2021). 4 maret 2021 13:24 diperbarui: Bahkan di pelelangan ikan thailand, halfmoon berhasil terjual hingga rp8 juta, lho. Namun di berbagai marketplace indonesia, kamu bisa mendapatkan indukan halfmoon seharga rp200 ribu hingga rp300 ribu.
Source: cupangsehat.blogspot.com
Ikan jenis aduan ini memiliki bentuk yang unik yang memiliki harga rp 60 ribu hingga rp. Perawatan pada ikan cupang pun bisa dibilang. Berikut jenis ikan cupang termahal. Berikut merupakan daftar ikan cupang termahal di dunia yang dibanderol dengan harga fantastis. Berikut daftar ikan cupang termahal sebagaimana dilansir dari laman rri.co.id, minggu (4/4/2021).
Source: republikseo.net
Harga ikan cupang sangat beragam dari ribuan rupiah sampai jutaan rupiah. Ikan cupang ini diberi nama oleh pemiliknya dengan kancen worachai yang merupakan salah satu daerah atau kota yang ada di negeri gajah putih alias thailand. Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Harga ikan cupang plakat di indonesia mulai dari rp 60.000 hingga rp 2 juta,.
Source: www.youtube.com
Nah, ternyata ikan yang satu ini banyak jenisnya, kita akan bahas termasuk dengan harganya, sebagai berikut: Tak heran bila ikan cupang ada yang mahalnya puluhan bahkan ratusan juta. Berikut jenis ikan cupang termahal. Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Selamat siang sahabatku semua semoga ada sehat selalu dalam lindungan allah swt , pada pertemuan kali ini.
Source: kabarbesuki.pikiran-rakyat.com
Hingga saat ini, setidaknya kurang lebih ada sekitar 52 jenis. Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Ini di jenis ikan hias cupang termahal di indonesia bahkan di dunia 2021. Lima ikan cupang termahal ini harganya sampai puluhan juta rupiah. Pilih benih, pakan, hingga kualitas air kolam dengan corak dominan biru, merah serta putih, ikan cupang yang.
Source: hen123dra.blogspot.com
#1 ikan cupang termahal yang pertama kachen. Sebenarnya, nama ikannya bukan kachen warachai, ini adalah nama pemiliknya. Ikan cupang hias kontes merupakan ajang perlombaah ikan cupang hias yang di masa pandemi makin banyak di minati oleh para pecintan ikan cupang,ikan cupang halfmoon salah satunya yang sering di adakan kontes karena ekor dan sirip nya sangat lebar dan indah seperti ikan.
Source: mediablitar.pikiran-rakyat.com
Ikan cupang memiliki postur tubuh kecil dengan corak warna indah pada tubuhnya. Ikan jenis aduan ini memiliki bentuk yang unik yang memiliki harga rp 60 ribu hingga rp. Ikan cupang avatar gordon termahal. Berikut daftar ikan cupang termahal sebagaimana dilansir dari laman rri.co.id, minggu (4/4/2021). Berikut fakta ikan cupang termahal yang telah dirangkum okezone, jakarta, sabtu (2/10/2021).
Source: www.popbela.com
Karena hal itulah banyak orang yang ingin memelihara ikan ini walaupun harganya mahal. 9 ikan cupang termahal di dunia. Lima ikan cupang termahal ini harganya sampai puluhan juta rupiah. Berikut jenis ikan cupang termahal. Siripnya yang lebar dan bulat membuat ikan ini terlihat menonjol dan mahal.
Source: food.detik.com
Nama plakat berasal dari “plakad” yang dalam bahasa thailand berarti “tarung”. Sementara itu, ikan cupang plakat di luar negeri bisa dijual dengan harga mencapai rp 21 juta, bergantung keunikan yang dimilikinya. Dengan demikian, tak heran jika rekor penjualan ikan cupang termahal diraih oleh ikan ini. #1 ikan cupang termahal yang pertama kachen. Terjual hingga puluhan juta, ini daftar ikan cupang.
Source: www.youtube.com
Sebenarnya, nama ikannya bukan kachen warachai, ini adalah nama pemiliknya. Dengan demikian, tak heran jika rekor penjualan ikan cupang termahal diraih oleh ikan ini. Tak heran bila ikan cupang ada yang mahalnya puluhan bahkan ratusan juta. Terjual hingga puluhan juta, ini daftar ikan cupang termahal di dunia. Ikan cupang hias kontes merupakan ajang perlombaah ikan cupang hias yang di masa.
Source: milenianews.com
Ikan cupang memiliki postur tubuh kecil dengan corak warna indah pada tubuhnya. Ikan cupang yang berasal dari thailand ini memiliki harga yang cukup fantastis. Berikut jenis ikan cupang termahal. Namun di berbagai marketplace indonesia, kamu bisa mendapatkan indukan halfmoon seharga rp200 ribu hingga rp300 ribu. Peternak ikan cupang terbesar di jonggolinfo pemilik:nama :
Source: www.medcom.id
Terjual hingga puluhan juta, ini daftar ikan cupang termahal di dunia. Peternak ikan cupang terbesar di jonggolinfo pemilik:nama : Bukan hanya dijadikan hewan peliharaan, namun ada sebagian orang menggunakan ikan cupang untuk berbisnis. Namun di berbagai marketplace indonesia, kamu bisa mendapatkan indukan halfmoon seharga rp200 ribu hingga rp300 ribu. 9 ikan cupang termahal di dunia.
Source: food.detik.com
Bukan hanya dijadikan hewan peliharaan, namun ada sebagian orang menggunakan ikan cupang untuk berbisnis. Namun di berbagai marketplace indonesia, kamu bisa mendapatkan indukan halfmoon seharga rp200 ribu hingga rp300 ribu. Siripnya yang lebar dan bulat membuat ikan ini terlihat menonjol dan mahal. Berikut daftar ikan cupang termahal sebagaimana dilansir dari laman rri.co.id, minggu (4/4/2021). Lima ikan cupang termahal ini harganya.
Source: food.detik.com
Sementara itu, ikan cupang plakat di luar negeri bisa dijual dengan harga mencapai rp 21 juta, bergantung keunikan yang dimilikinya. Terjual hingga puluhan juta, ini daftar ikan cupang termahal di dunia. Selamat siang sahabatku semua semoga ada sehat selalu dalam lindungan allah swt , pada pertemuan kali ini kembali saya bahas ikan cupang yang imut penuh warna sebutan ikan cupang.
Source: milenianews.com
Peternak ikan cupang terbesar di jonggolinfo pemilik:nama : Menjadikan ikan hias ini menjadi tren ikan hias di indonesia membuat banyak yang ingin ternak dan budidaya. Kancen worachai memiliki warna yang mirip dengan bendera thailand. Harga ikan cupang bisa melonjak naik khususnya untuk ikan yang menjuarai di kompetisi ikan hias. Perawatan pada ikan cupang pun bisa dibilang.
Source: milenianews.com
9 ikan cupang termahal di dunia. Cupang avatar cupang avatar kalimaya cupang avatar termahal cupang avatar mutasi cupang avatar cooper cupang avatar vampire cupang avatar nemo cupang avatar besgel cupang. Sementara itu, ikan cupang plakat di luar negeri bisa dijual dengan harga mencapai rp 21 juta, bergantung keunikan yang dimilikinya. Ikan cupang yang berasal dari thailand ini memiliki harga yang.
Source: food.detik.com
Berbagai jenis tersebut merupakan temuan sejak tahun 1846 hingga 2013. Menjadikan ikan hias ini menjadi tren ikan hias di indonesia membuat banyak yang ingin ternak dan budidaya. Seperti ikan koi pada umumnya, cupang ini memiliki warna terbatas, yakni merah, hitam, biru, oranye, dan putih. Menurut peneliti, ikan tersebut berasal dari asia dan sangat mudah untuk ditemukan di daerah asia tenggara,.
Source: petpintar.com
Siripnya yang lebar dan bulat membuat ikan ini terlihat menonjol dan mahal. Mereka dibanderol hingga rp3 juta. Berikut jenis ikan cupang termahal. Hingga saat ini, setidaknya kurang lebih ada sekitar 52 jenis. Bahkan di pelelangan ikan thailand, halfmoon berhasil terjual hingga rp8 juta, lho.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content: Hijab.link adalah situs dewasa berbasis sharing video link. Disini kamu dapat menonton, download atau memposting video. Selain semua fitur disini gratis. Kalian juga dapat cuan dari setiap video yang ditonton.


content:
Kotak surat adalah sebuah tempat yang berfungsi untuk menerima surat yang datang baik itu di rumah pribadi, apartemen, hotel, kantor dan tempat-tempat yang lainnya. Untuk tujuan sebaliknya, kotak surat juga sebagai tempat untuk mengumpulkan surat yang akan dikirim sebelum diambil oleh petugas kantor pos atau kurir pengiriman. Salah satu kotak surat yang banyak digunakan saat ini adalah kotak surat stainless steel yang memiliki kualitas yang sangat baik.
Kotak surat stainless steel memiliki berbagai jenis pilihan ukuran, bentuk dan fitur yang berbeda satu dengan yang lainnya. Pemilihan kotak surat tersebut tentu disesuaikan dimana nantinya letak kotak surat tersebut ditempatkan, apakah di dalam ruangan atau di luar ruangan. Selain itu, anda juga harus mempertimbangkan fungsi dan kegunaan kotak surat yang terbuat dari stainless steel tersebut apakah hanya menerima dan menampung surat yang berukuran kecil atau juga untuk surat yang berukuran besar termasuk dokumen penting dan yang lainnya.
Desain kotak surat stainless steel standar biasanya cukup sederhana dan minimalis, kotak surat tersebut memiliki slot di bagian depan dimana pemiliknya atau petugas pos dapat memasukkan surat melalui slot tersebut. Jika kotak surat tersebut nantinya difungsikan juga untuk menerima berkas atau dokumen penting, anda dapat membuat ukuran kotak surat dan slotnya lebih besar disesuaikan dengan kebutuhan anda.
Pertimbangan dalam membeli atau membuat kotak surat stainless steel :
Ukuran kotak surat stainless steel. Umumnya kotak surat berukuran kecil dan dirancang hanya menerima amplop yang berukuran standar. Jika saat ini anda berlangganan koran atau majalah dan ingin ditempatkan di dalam kotak surat tersebut, maka anda dapat membeli atau membuat kotak surat yang terbuat dari stainless steel yang berukuran lebih besar dan dalam.
Fitur Kotak Surat Stainless Steel. Selain wadah atau tempat untuk menempatkan surat, kotak surat stainless steel haruslah dilengkapi beberapa fitur seperti pintu, slot, kunci pengaman dan yang lainnya. Anda dapat memilih pintu kotak surat yang dapat dibuka ke samping, keatas atau kebawah.
Ketebalan pintu kotak surat stainless steel. Anda sebaiknya membuat pintu kotak surat yang memenuhi standar karena menjadi salah satu fitur pengaman agar surat atau dokumen yang terdapat di dalamnya tidak diambil oleh sembarangan orang.
CV MULYA ABADI adalah perusahaan atau pabrik manufaktur yang berlokasi di daerah Ciseeng Bogor dan bergerak di bidang pembuatan produk-produk yang terbuat dari stainless steel termasuk pembuatan kotak surat stainless steel untuk digunakan di rumah, apartemen, hotel, restoran, kantor, mall, villa, sekolah, kampus, rumah sakit dan tempat-tempat lainnya.
Silahkan menghubungi kami melalui alamat yang tertera di bawah ini jika saat ini anda sedang mencari dan membutuhkan kotak surat stainless steel yang berkualitas tinggi. Anda juga dapat berkonsultasi secara langsung dengan kami mengenai pemilihan bahan, ukuran, model, bentuk, desain dan harga kotak surat stainless steel yang sesuai dengan kebutuhan dan anggaran dana yang anda miliki.


content:
Ibadah harus dilakukan dengan cara yang khusyuk agar bernilai dan bermanfaat. Temukan dengan baik dan benar bacaan […]
Related News
Tag: Bacaan Sholat
AgamaShopSmart June 23, 2022 June 22, 2022
Bacaan Sholat dan Tata Cara Sholat dengan Baik dan Benar
Ibadah harus dilakukan dengan cara yang khusyuk agar bernilai dan bermanfaat. Temukan dengan baik dan […]


content:
Dengan kemajuan signifikan dalam panggilan video (video call) dan berbagi file selama beberapa tahun terakhir, bekerja dari jarak jauh semakin menjadi kenyataan yang diperuntukkan bukan hanya untuk freelancer — dengan menekan beberapa tombol, kamu dapat mengobrol sambil bertatap muka dengan rekan kerja di belahan dunia lain atau bekerja dalam waktu nyata via online.
Bekerja dari Jarak Jauh (Remote Work)
Kerja jarak jauh adalah pengaturan kerja di mana karyawan tidak perlu melakukan perjalanan ke kantor terpusat — sebagai gantinya, pekerja jarak jauh dapat bekerja dari mana saja dengan koneksi internet.
Beberapa perusahaan yang menerapkan bekerja dari jarak jauh mengizinkan jadwal yang fleksibel, sementara yang lain mengharapkan karyawan berada di depan komputer mereka selama jam kerja standar. Banyak kantor memiliki pengaturan kerja jarak jauh paruh waktu, di mana karyawan datang ke kantor pada hari-hari yang ditentukan dan bebas untuk bekerja dari jarak jauh sepanjang waktu. Kerja jarak jauh juga disebut telecommuting, teleworking, atau bekerja dari rumah (work from home).
Apa Keuntungan Bekerja dari Jarak Jauh?
Bekerja dari jarak jauh memiliki sejumlah keuntungan:
1. Menghemat waktu perjalanan
Banyak karyawan di tempat menghabiskan hingga dua jam sehari bepergian ke dan dari tempat kerja, memperpanjang suasana hari kerja mereka tanpa dibayar untuk waktu mereka di jalan. Dengan kerja jarak jauh, perjalanan kamu menyusut menjadi jumlah waktu yang kamu perlukan untuk masuk ke kantor rumah atau ke kafe di ujung jalan. Ini memberi lebih banyak kendali atas waktumu.
2. Akses ke lebih banyak pekerjaan
Calon karyawan sering kali memilih pekerjaan berdasarkan kedekatan mereka dengan lokasi. Bekerja dari jarak jauh berarti kamu dapat melamar pekerjaan di kota lain atau bahkan negara lain (selama kamu dapat mengatasi perbedaan zona waktu) tanpa harus pindah atau mengalami perjalanan panjang.
3. Kontrol lingkungan kerja
Saat bekerja dari jarak jauh, kamu memiliki kendali penuh atas tempat bekerja (asalkan memiliki koneksi Wi-Fi). Baik kamu memilih untuk menyiapkan komputer di kantor rumah, kedai kopi favorit, atau ruang kerja bersama yang ditentukan, kamu memiliki kebebasan untuk bekerja di ruang yang nyaman. Kamu bahkan mungkin ingin mencoba kehidupan "digital nomad", di mana kamu berkeliling dunia sambil melakukan pekerjaan jarak jauh.
4. Hemat
Ketika bekerja dari jarak jauh, kamu dapat menghemat uang untuk transportasi (bensin, ongkos bus, dan tiket kereta api), dan kamu dapat tinggal di mana saja daripada harus tinggal cukup dekat untuk bekerja — di mana biaya sewa mungkin lebih tinggi. Selain itu, atasanmu juga menghemat uang dengan tidak harus membayar ruang kantor atau bilik untuk menampung karyawan. Ini membuat lebih banyak uang dibebaskan untuk bonus, acara perusahaan, dan tunjangan.
Apa Kerugian Bekerja dari Jarak Jauh?
Meskipun ini bisa menjadi pilihan yang bagus bagi banyak orang, kerja dari jarak jauh hadir dengan serangkaian tantangan uniknya sendiri:
1. Lebih sulit untuk berkomunikasi
Salah satu manfaat terbesar bekerja di ruang kantor fisik adalah dapat pergi ke meja rekan kerja untuk mengajukan pertanyaan atau mendapatkan klarifikasi tentang suatu proyek — tetapi ketika bekerja dari jarak jauh, jauh lebih sulit untuk berkomunikasi dengan rekan kerja, karena kamu melakukan lebih banyak upaya dengan panggilan telepon, perpesanan, atau konferensi video.
Saat pertama kali mulai bekerja dari rumah, kamu mungkin perlu mengasah keterampilan komunikasi kamu. Cobalah untuk tetap berhubungan dekat dengan anggota tim kamu dan pertahankan jalur komunikasi terbuka; check-in rutin dengan bantuan obrolan video untuk memastikan semua orang memiliki pemahaman yang sama.
2. Mungkin ada lebih banyak gangguan
Manajemen waktu yang efektif dapat menjadi jauh lebih menantang jika kamu tidak berada di lingkungan kerja fisik, karena ada banyak gangguan dan kebisingan latar belakang yang berbeda untuk karyawan jarak jauh — dari Facebook hingga anggota keluarga.
3. Tidak ada batasan yang jelas antara kantor dan rumah
Ini mungkin tampak berlawanan dengan intuisi, tetapi pekerjaan jarak jauh dapat menyulitkan untuk membangun keseimbangan kehidupan kerja yang sehat. Saat kamu meninggalkan lingkungan kantor fisik di penghujung hari, otak kamu mendapatkan sinyal otomatis bahwa kamu tidak lagi bekerja, jadi jauh lebih mudah untuk berfokus pada kehidupan pribadi.
Namun saat kamu bekerja di rumah, mudah untuk mulai merasa seperti kamu selalu di tempat kerja — dan kamu mungkin mulai memperhatikan dirimu membalas email atau memikirkan proyek kerja hingga larut malam. Buat jadwal yang konsisten, dengan waktu mulai dan akhir yang jelas untuk hari kerjamu.
4. Sulit untuk mengembangkan hubungan dengan rekan kerja
Saat berada di lingkungan kantor, tidak semua hari dihabiskan dengan membungkuk di depan komputer; ada banyak kesempatan untuk mengobrol dengan karyawan kantor lainnya dan beristirahat, baik itu akan makan siang atau berbicara sambil minum air dingin.
Saat kamu melakukan pekerjaan dari rumah, ada lebih sedikit peluang yang jelas untuk terlibat dalam sedikit interaksi sosial, yang dapat mulai membuat kamu merasa terisolasi. Luangkan waktu dengan rekan kerja — melalui konferensi video, panggilan telepon, atau program obrolan — untuk membicarakan hal-hal yang tidak berhubungan langsung dengan pekerjaan.
Nah, itulah keuntungan dan kerugian bekerja dari jarak jauh. Apakah kantormu menerapkan remote work? Yuk, bagikan pengalamanmu di kolom komentar.
sumber: www.masterclass.com
By Eva De
Share: Share
Label: Inspiration Tips
No comments
Subscribe to: Post Comments (Atom)
About Me
Hello everyone, I am Eva Destrianti -a person who is positive about every aspect of life. There are many things I like to do, to see, and to experience. I always wanted to be a great writer, but now I am just someone who does some writing, working, and sometimes traveling. But my dream is still alive. Send good news to my email destriantieva@yahoo.com
Social Media
Facebook
Instagram
Twitter
Google+
Youtube
Email
Labels
Inspiration Traveler Love Tips Healthy Poems Fiction muslimah Beauty Food anime
Gramedia Bengkulu Meranti
Petualangan di Vietnam
Review Dua Varian Scarlett Cream
Popular Posts
Review Film Anime Kimi no Suizou wo Tabetai
Kisah Suga BTS dari Zero Hingga Menjadi World Star
Dampak Negatif dan Positif dari Supersemar
Featured Post
Fresh Dessert Manna Sediakan Salad Buah Segar dan Makanan Penutup Lainnya
Blog Archive
Blog Archive May 2022 (1) March 2022 (1) February 2022 (1) January 2022 (2) December 2021 (2) November 2021 (2) October 2021 (2) September 2021 (4) August 2021 (2) July 2021 (3) June 2021 (4) May 2021 (2) April 2021 (4) March 2021 (7) February 2021 (9) January 2021 (11) December 2020 (8) November 2020 (7) October 2020 (4) September 2020 (8) August 2020 (6) July 2020 (4) June 2020 (14) April 2020 (9) March 2020 (12) February 2020 (8) January 2020 (10) December 2019 (7) November 2019 (10) October 2019 (10) September 2019 (14) August 2019 (2) July 2019 (3) June 2019 (2) May 2019 (6) April 2019 (2) March 2019 (8) February 2019 (13) January 2019 (29) December 2018 (27) November 2018 (21) October 2018 (29) September 2018 (31) August 2018 (57) July 2018 (62) June 2018 (25) May 2018 (43) April 2018 (37) March 2018 (33) February 2018 (28) January 2018 (16) December 2017 (26) November 2017 (33)


content:
Bosan dengan tampilan motormu yang monoton dan sama dengan orang lain sehingga kamu ingin modifikasi motor mio? Kalau iya, kamu bisa lho memberikan sentuhan unik dan nyentrik untuk motor kesayanganmu, seperti memodifikasinya. Modifikasi motor masih menjadi alternatif unik untuk membuat motor menjadi tidak biasa. selain untuk hobi, memodifikasi motor juga bisa menjadi lahan mencari uang. Tidak seperti dulu, motor-motor yang memiliki kualitas dan tampilan kurang bagus saja yang dimodifikasi. Sekarang, marak tren modifikasi juga bisa diterapkan pada motor bebek atau matik, contoh saja motor Mio.
Seperti yang kita tahu, dibanding motor matik keluaran yang lain, Yamaha Mio dibilang memiliki harga terjangkau dan desain yang simple. Sehingga, banyak masyarakat Indonesia masih menggunakannya. Untuk kamu yang hobi sekali memodifikasi motor,(situs web) akan membagikan alasan khusus buat kamu mengapa harus memodifikasi motor Mio
Desain motor Mio yang simple
Tahu kan kalau desain motor keluaran Yamaha ini simple banget. Nah, dengan desainnya yang simple, kamu bisa sesuka hati memodif motor Mio tanpa mengurangi body motor. Simplenya, desain motor Mio yang mudah ini bisa membuat kamu leluasa memodifikasi motor yang sesuai dengan gayamu.
Harga motor Mio yang tergolong murah
Memodifikasi motor, bukanlah hal yang gampang. Selain harus memiliki tingkat kreatifitas yang tinggi, kamupun harus merogoh kocek lebih dalam untuk harga modifikasinya. Nah, dengan harga motor Mio yang relatif murah kamu bisa menghemat untuk biaya modifikasimu bukan?
Motor Mio Sporty bisa dimodif menjadi motor balap
Gak kebayang kan? Motor matik seperti Mio Sporty bisa juga disulap menjadi motor balap? Bagi pecinta balapan, motor Mio Sporty ini bisa dijadikan alternatif untuk dimodifikasi menjadi motor balap. Motor yang memiliki kapasitas mesin sebesar 110 cc ini bisa diubah menjadi sebesar 200cc. So, untuk urusan balapan dijamin motor keluaran Yamaha ini akan membuatmu semakin di depan ☺
Selamat berkreasi dalam modifikasi motor mio. Tapi tetep, pesan terakhir anak yang suka bermotor: berkendaralah dengan aman, karena keselamatan orang lain ada di jangan kamu.