content:
1. Bagi yang memang belum beragama Islam, maka tulisan ini bisa langsung jadi panduan untuk mengetahui keimanan Islam secara madzhab Syi’ah.
2. Bagi yang sudah muslim, baik Syi’ah atau Sunni, maka perlu diketahui bahwa tulisan ini ditulis untuk meningkatkan iman yang ada secara temurun. Artinya, iman yang kita warisi dari orang tua kita adalah iman yang baik dan diterima Allah. Akan tetapi ianya tidak terlalu tinggi sehingga dalam istilah ilmu Kalam/Teologi, berdasarkan kepada QS: 49:14, diistilahkan sebagai Muslim. Yakni, mukminin yang dalam kategori muslim, yakni iman yang berdasarkan kepada “menerima” yang dikatakan orang lain, baik orang tua, guru atau nabi sekalipun, alias belum beragumentasi. Oleh karenanya sangat dianjurkan untuk menelusuri argumentasi keimanannya hingga sampai ke tingkat iman yang sesungguhnya (tidak ikut-ikutan) dan nantinya bisa sampai ke tingkat Yakin. Allah berfirman:
قَالَتِ الَْعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تؤُْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الِْيمَانُ فِي قلُُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
لَ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
“Orang-orang pinggiran berkata: Kami telah beriman. Katakan (Muhammad): Kalian belum beriman, tapi katakanlah: Kami telah menerima (muslim). Sebelum iman itu masuk ke dalam akal/qalb kalian. Kalau kalian taati Allah dan Rasul, Dia tidak akan mengurangi (pahala) dari perbuatan kalian. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Penyayang”
Belum masuknya iman ke dalam hati, setidaknya disebabkan 2 hal:
Pertama, karena mereka masih belum memahmi Islam dengan akal mereka. Hingga masih tergolong orang yang hanya ikut-ikut Nabi saww saja (misalnya karena Nabi saww adalah orang yang jujur, baik....dst hingga kata-katanya diterima mereka), dimana karenanya Allah mengatakan bahwa mereka hanya baru menerima Islam. Memang, bahwa mereka tidak dipaksa untuk masuk Islam, dan mengikuti Nabi saww karena kesadaran mereka. Akan tetapi kesadarannya sebatas semacam mengikuti Nabi saww karena kejujurannya, kebaikannya, keadilannya dan semacamnya. Nah, iman tambah kata ini selamanya tidak akan memberikan keyakinan pada hati manusia, karena belum ditopang dan didasari dengan pengertian. Jadi, walaupun dari luar diri mereka tidak ada pemaksaan, tapi dalam diri mereka sendiri, semacam ada pemaksaan itu yang, datangnya dari kepercayaan mereka kepada Nabi saww itu. Jadi, iman mereka berdasar pada kepercayaan tsb, bukan pada kepahaman akan kebenaran ajaran Nabi saww.
Ke dua, karena memang hati/qalbu dalam ayat ini memiliki makna akal sebagaimana banyak sekali ayat-ayat yang lain dimana dalam bahasa Arabpun, Qalbu juga bermakna akal. Jadi makna ayat itu menjadi jelas, bahwa selama mereka salam mengikuti Nabi saww itu tidak berdasar pada pemahaman akal terhadap kebenaran ajarannya, dari tauhid sampai maad, maka mereka masih tergolong muslim dalam istilah ke-imanan, bukan mukmin. Dimana mukmin artinya mengimani dan meyakini kebenarannya. Nah, kalau sesuatu itu belum dipahami dengan akalnya, bagaimana mungkin bisa diyakini kebenarannya? Contoh-contoh ayat yang menggunakan Qalbu untuk akal sbb:
... وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالِْنْسِ لَهُمْ قلُُوبٌ لَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَ يبُْصِرُونَ بِهَا
“Dan Kami telah jadikan untuk neraka, manusia dan jin yang banyak, mereka memiliki qalb/hati tapi tidak dipergunakan untuk memahami, punya mata tapi tidak untuk melihat/memperhatikan...” (QS: 7: 179)
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الَْرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قلُُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَ تَعْمَى الَْبْصَارُ وَلَكِنْ
تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
“Apakah mereka tidak menelusuri bumi, hingga mereka memiliki qalb/hati yang dipergunakan untuk berakal (ya’qiluun = memahami dengan akal), dan telinga yang dipergunakan untuk mendengar, karena sesungguhnya bukanlah mata yang buta, tapi hati yang di dalam dada” (QS: 22: 46).
Sudah tentu qalbu, baik yang bermakna akal atau perasaan, tempatnya bukan di dada. Dan yang di dada itu adalah hati yang bermakna pemompa darah, bukan perasa, apalagi pemaham. Jd(Jadi), qalbu, baik bermakna akal pemaham atau hati perasa, tempatnya adalah di ruh kita, bukan di dada. Jadi, kata dada dalam ayat ini adalah, semacam dalam diri, dalam hidup dan hakikat manusia. Karena hati yang di dada adalah untuk memompa darah dimana tanpa itu berarti tidak ada kehidupan bagi manusia.
كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قلُُوبِ الَّذِينَ لَ يَعْلَمُونَ
“Begitu pula Allah mengunci qalb/hati2(hati-hati) yg(yang) tidak memahami” (QS: 30: 59) ...dll ayat.
3. Argumen yang dimaksud dalam poin sebelumnya adalah argumentasi gamblang atau berpremis/dalil ilmu mudah yang tidak perlu perenungan terhadap kebenarannya. Dan argument ini sudah tentu akliah dan bukan Qur'aniah. Tentu saja bukan karena kita tidak percaya Qur'an, tapi karena posisi kita sekarang memposisikan diri sebagai orang yang ingin mencari Tuhan, maka sudah tentu harus membuktikan dulu keberadaanNya, kemudian kebenaran utusanNya sebelum mengimani bawaan nabiNya seperti Qur'an.
4. Mungkin dengan point 3 itu akan ada orang berkata bahwa akal terbatas dan Qur'an tidak terbatas karena dari Tuhan. Jawabannya, pertama, justru karena Qur'an dari Tuhan itulah maka ia bermula dan karenanya menjadi terbatas. Yang ke dua, kalau Qur'an tidak terbatas dan akal sebaliknya, maka Qur'an akan menjadi sia-sia diturunkan karena tidak akan dipahami siapapun. Yang ke tiga, dan kalaulah akal yang terbatas ini dipaksakan untuk memahaminya, maka pahamannya akan jelas menjadi terbatas, dimana kalau karena keterbatasan akal, membuatnya harus ditinggalkan, maka pahamannya tentang Qur'an ini juga harus ditinggalkan. Yang ke empat, pernyataan “akal itu terbatas maka tidak boleh diikuti”, ini pernyataan dari mana. Kalau dari akal, berarti dia juga pernyataan yang kebenarannya terbatas dan tidak boleh diikuti. Dan kalau tidak diikuti berarti kita harus ikut akal yang terbatas.
Dan kalau pernyataannya itu dari Qur'an, maka justru Qur'an di puluhan tempat dan ayat, menyuruh kita menggunakan akal. Dan kalaulah dipaksakan juga bahwa pernyataan itu dari Qur'an, maka mengapa kita mengambil Qur'an ini dan tidak mengambil kitab-kitab lain. Kalau karena Qur'an juga, berarti kita telah menyandarkan sesuatu pada dirinya sendiri alias ber- berputar-putar. Dan kalau karena akal dalam memilih Qur'annya, maka berarti hal ini harus ditinggalkan juga. Yakni berarti harus ikut akal. Jadi, mau lari kemana saja, tetap larinya ke akal.
Apalagi, keterbatasn akal bukan berarti tidak mengertinya dia dalam banyak hal, dimana jutaan atau milyarand hal yang dapat diketahui akal itu sudah teramat cukup untuk dijadikan bekal hidup. Contoh paling gamblangnya adalah bahwa kita dengan akal telah memilih agama dan madzhab serta pemahaman-pemahaman tentangnya.
Atau akan berkata bahwa akal itu relatif dan Qur'an itu hakikat, maka kita harus ikuti Qur'an dan meninggalkan akal. Jawabannya adalah, pertama, kita pasti akan mengikuti Qur'an, tapi setelah membuktikan Tuhan dan kenabian Muhammad saww. Sementara tahap kita sekarang ini adalah dalam tahap pembuktian wujud Tuhan dan belum sampai ke Qur'an. Yang ke dua, kalau kita tidak ikut akal, berati kita tidak bisa ikut Qur'an. Karena Qur'an Yang akan kita ikuti adalah Qur'an yang kita pahami dengan akal kita yang katanya relatif ini. Jadi, menolak akal, sama dengan menolak Qur'an. Yang ke tiga, kalau kita tidak ikut akal, maka kita tidak bisa ikuti Qur'an, karena kita memilih Qur'an dan bukan kitab lain seperti Injil, Weda ..dst, dikarenakan akal kita. Jadi, menolak akal, berarti harus menolak pilihannya juga.
Ke Empat, pernyataan “akal itu relatif maka harus ditinggalkan dan sebagai gantinya harus ikuti Qur'an saja” ini, dari mana? Kalau dari Qur'an, jelas tidak mungkin, karena puluhan ayatnya menyuruh kita menggunakan akal. Kalau dari akal, maka harus ditinggalkan karena kerelatifannya itu. Dan kalau ditinggalkan berarti kita harus ikut akal sebagai lawan dari pernyataan tsb.
Lagi pula, betapa banyaknya ilmu akal yang sampai ke tingkat Hakiki atau pasti dan bukan relatif. Yakni, keberannya mutlak dan tidak bisa diganggu gugat. Seperti isi dari ilmu-ilmu matematika, kedokteran, fisika, anatomi, kimia, arkeologi, psikologi, logika, tafsir, rijal, matan hadits, filsafat, ushul fiqih, antariksa .....dst.
Dengan demikian, maka kita tidak bisa memukul rata -dikarenakan belum sampainya akal kepada pengetahuan benar yang mutlak dalam beberapa pengetahuan- dengan mengatakan bahwa ilmu manusia itu tidak pasti. Pernyataan ini jelas salah besar. Karena banyak sekali pengetahuan manusia itu yang pasti dan mutlak kebenarannya, sekalipun yang tidak diketa- huinya secara pasti, lebih banyak dari yang sudah diketahuinya. Tapi yang diketauinya secara pasti itu, sudah sangat lebih dari cukup untuk mencapai jalan selamat dan Ridha serta Ampunan Tuhannya.
Dengan demikian pula, dengan alasan relatif, kita tidak bisa mengatakan bahwa ilmu-ilmu manusia yang relatif itu harus ditinggalkan. Karena ilmu-ilmu relatif tsb adalah ibarat akar dihadapan ilmu benar mutlak yang diibaratkan rotan. Jadi, manusia harus memperhatikan dan mengamalkan ilmu-ilmu relatifnya itu sambil mencari rotannya. Karena kalau tidak demikian, maka akan terjadi kehingarbingaran dalam masyarakat manusia dan kehidupan tanpa aturan dan hukum seperti binatang di hutan rimba. Lihat catatan kami yang berjudul “Islam Hakiki dan Relatif”.
Ketahuilah, bahwa Qur'an diturunkan kepada manusia karena manusia memiliki akal. Jadi, akal tidak bisa dipertentangkan dengan Qur'an karena ia adalah alat untuk memahaminya. Sudah tentu yang dikatakan akal di sini adalah “akal-umum/normal” yang tentu tidak lepas dari kerelatifan dimana akan menghasilkan dua kemungkinan, benar atau salah dalam memahaminya. Namun demikian Allah tetap saja menurunkan agamaNya itu untuk manusia. Tentu kemungkinan salahnya ini sudah diusahakan oleh agama supaya banyak terkurangi, seperti suruhan merenungi ((bukan hanya mendengarnya sepintas), bertanya ke Rasul saww, bertanya ke imam makshum as dan ulil albab serta ulama yang telah mempelajari agama secara akademis.
Sedang akal-pasti, yaitu yang memiliki pijakan ilmu mudah tadi (nessecery knowlege), maka ianya sudah pasti cocok dengan Qur'an. Hal ini, bukan karena akal menguatkan Qur'an atau sebaliknya. Tapi karena akal dan Qur'an, sebagai alat atau petunjuk mencapai ilmu benar dan sesuai hakikatnya, telah sama-sama sampai kepadanya dan bertemu di titik itu. Beda keduanya hanyalah bahwa Qur'an yang Qur'an, yakni yang sesuai dengan yang dimaksudkan Allah (bukan yang kita pahami yang belum tentu sesuai dengan maksudNya dan kalaulah benar dibarengi dengan proses pencapaian) adalah ilmu kebenaran yang tidak melalui proses pencapaian.
Karena Qur'an adalah bagian kecil dari ilmu Allah yang pasti benar mutlak dan tidak terbatas itu. Sedang akal-pasti ini melalui proses pencapaian. Seperti ilmu anak kecil yang mulai mengeri bahwa dirinya ada secara pasti, 1+1=2, 3+3=6, ayah dan ibunya serta lingkungannya adalah ada secara pasti...dst. Dan beda lainnya adalah, kalaupun keduanya sama-sama terbatas, tapi Qur'an tetap lebih luas dari capaian manusia dengan akal pastinya itu. Dekaplah erat-erat yang satu ini (hbungan Qur'an dan akal-pasti), karena ianya adalah kunci dari banyak hal dan pemecah dari banyak kebingungan.
5. Pokok keimanan dalam Syi’ah ada 5 perkara, Ke-Tuhan-an, ke-Adilan Tuhan, kenabian, keimamahan/kepemimpinan dan hari akhirat.
Di sini ada 3 perbedaan dengan keimanan saudara-saudara kita Ahlussunnah yang menyertakan keimanan pada Malaikat-malaikat, Kitab-kitab (QS: 4:136) dan Takdir baik-buruk dari Allah (tidak ada sumber Qur'annya, yang ada adalah Qur'an yang sudah diijtihadi sebagaimana yang akan jelas dalam masalah ke-Adilan Tuhan nanti, inysaAllah).
Dalam Syi’ah kedua pertama itu adalah bagian dari keimanan-keimanan yang tidak termasuk “Dasar Agama”, jadi mereka adalah keimanan yang “Cabang Dasar Agama”. Keimanan yang “Dasar Agama” adalah suatu keimanan yang kalau tanpanya agama tidak bisa ditegakkan atau diimani dan diamalkan. Yakni, yang menjadi dasar dari sebuah agama hingga bisa diimani dan diamalkan.
Oleh karenanya konsep dan unsur-unsurnya berupa konsep dan unsur-unsur Akliah, bukan Qur'aniah, walaupun bisa dinisbahkan kepadanya kerena kepencapaian dan keargumenannya yang terlepas dari segala macam doktrin ke-Ilahiahan (bc: Qru an yang berdalil dengan dalil akal). Hal tsb karena keimanan “Dasar Agama” (Ushuluddin) ini diwujudkan untuk meneliti kebenaran sebuah agama, baik yang diwarisi atau yang memang baru dihadapi dan ditelitinya.
Oleh karenanya, kalau konsep tsb diambil dari Qur'an, maka akan menyimpang dari tujuan asalnya dan kembali menjerumuskan sang pewaris yang ingin keluar dari taklid, ke dalam pewarisan dan ketaklidan lagi, dan membuat sang pencari yang baru, dipaksa mempercayai Firman-firman Tuhan sebelum percaya kepada Tuhan dan UtusanNya. Jelas hal ini sulit dicerna, apalagi diterima.
Ke-Dasaran “Dasar Agama” atau “Ushulu al-Din” ini, dapat Anda lihat dari contoh berikut ini. Yaitu, orang yang tidak percaya bahwa Tuhan itu Ada dan Adil (misalnya yang baik dimasukkan ke surga dan begitu sebaliknya); Atau tidak percaya bahwa nabi itu harus ada dan Muhammad saww adalah nabi; Atau tidak percaya bahwa setelah Nabi saww ada imam- imam makshum; Atau tidak percaya bahwa akan ada akhirat dan surga-neraka; maka orang tersebut tidak akan mau mengamalkan agama. Inilah yang dimaksud “Dasar Agama”. Atau kalaulah mengamalkannya tidak dengan kemantapan yang sebenarnya.
Misalnya orang-orang yang tidak percaya akan adanya imam makshum setelah Nabi saww. Bagaimana mereka bisa meyakini akan adanya Shiratu al-Mustaqim, yakni jalan Islam yang 100% lengkap dan lurus serta tidak memiliki kesalahan/ketersesatan sedikitpun (wa laa al-Dhaalliin)???!!! Dan kalau mereka tidak meyakini adanya Jalan Lurus tersebut di dunia ini setelah Nabi saww (karena bagi mereka hanya Nabi saww yang makshum), bagaimana mereka akan mantap memintanya dengan membaca surat al-Fathihah (Tunjukkan kepada kami Jalan yang Lurus) dan mantap mencarinya serta mengamalkannya?
Sedang keimanan terhadap malaikat-malaikat dan kitab-kitab, dalam Syi’ah, tidak beda dengan keimanan kepada adanya Jin, Syethan, Lauhu al-Mahfuzh, Isra’ Mi’roj, Bidadari, Air susu di surga yang tidak pernah basi, Di surga tidak buang kotoran besar-kecil .... dst. Yakni, keimanan-keimanan ini adalah cabang dari keimanan Dasar tadi, khususnya dari keimanan pada Rasul utusan.
Karena kalau seseorang sudah mempercayai seorang rasul yang makshum, maka sudah pasti akan menerima apa saja yang dibawa dan diberitakannya. Akan tetapi keimanan-keimanan tsb bukanlah Dasar Agama hingga kalau ada seseorang yang tidak tahu terhadap keberadaannya dalam Islam, maka orang tersebut tidak akan mengamalkan syariat agama atau tidak mantap dalam pengamalannya. Misalnya, kalau Tuhan tidak mengirimi nabi Muhammad al-Qur'an, atau dalam Qur'an tidak diceritakan akan adanya kitab-kitab terdahulu, malaikat-malaikat, bidadari-bidadari...dan seterusnya., maka hal tersebut tidak akan membuat seseorang tidak mempercayai dan tidak mengamalkan agama yang diajarkan Nabi Muhammad saww setelah meyakini kerasulannya.
Akan tetapi sebaliknya, barang siapa yang tidak mempercayai keimanan-keimanan cabang tersebut, setelah dia beriman kepada Allah, nabi Muhammad saww dan Islam yang dibawanya, dan setelah tahu bahwa keimanan-keimanan itu dibawa nabi Muhammad saww, baik dalam Qur'an atau hadits-hadits yang mutawatir atau shahih dan tidak bertentangan dengan akal dan Qur'an, maka ia bisa kafir karena sama dengan mengingkari pembawa agama (Nabi saww) dan pengirimnya (Tuhan).
6. Tiga hal yang perlu diketahui oleh segenap pembaca:
(a) Bahwa dalam keyakinan Syi’ah, Shiratu al-Mustaqim pada masa sekarang adalah imam Mahdi as. Orang-orang yang mengimaninya dan tentu saja 11 imam as sebelumnya juga, adalah orang-orang yang berada dalam naungan imam-imam makshum as atau jalan-lurus (Shiratu al-Mustaqim). Artinya mereka sudah ada pada posisi yang benar dan terarah ke jalan lurus itu. Karena mereka memang telah mengimani jalan-lurus itu (dengan mengimani adanya penjelas yang makshum, yaitu Nabi saww dan 12 imam makshum as) dan selalu mendengar bimbingannya (kalau hadir bersama mereka as), atau mengumpulkan data-data bimbingannya sejak jaman makshum pertama (Rasul saww) sampai ke makshum ke 11 as dan ke 12 as sebelum ghaibnya, yang sudah tentu lebih baik perawian dari perawian golongan lain, karena diawasi para makshum dalam 2 abad lebih. Oleh karenanya orang-orang itu layak untuk selalu meminta kepada Allah jalan- lurus ini. Jadi, orang-orang tsb adalah orang-orang Islam yang benar, diridhai, diampuni dan diterima Allah swt. Lebih rincinya lihat catatan saya tentang Islam Hakiki dan Relatif.
(b) Dalam pandangan Syi’ah, agama lain dari Islam atau juga kelompok lain dari Syi’ah, adalah agama dan/atau kelompok yang salah. Setidaknya, mereka memiliki kesalahan dalam ajaran agama atau kelompoknya itu. Namun demikian, kalau kebenaran Islam/Syi’ah belum sampai kepada mereka secara benar (melalui muballigh-muballigh, tulisan-tulisan dan sarana-sarana yang benar) dan kalau mereka belum memahaminya dengan benar, dan kalau mereka tidak terhitung malas/anti/tak-perduli untuk mencari yang benar, maka mereka-mereka itu masih dimaafkan Allah dan bisa masuk surga melalui pintu maaf tersebut.
Jadi, di mata orang-orang Syi’ah, yang bisa masuk surga adalah orang yang benar yang, mengamalkan kebenarannya itu, dan orang-orang yang salah tapi tidak layak diazab karena tidak ada dalil/hujjah terhdapnya karena belum sampai dan belum dipahaminya kebenaran Islam/Syi’ah. Dan orang yang salah ini, juga bisa dari golongan Syi’ah itu sendiri, yaitu orang-orang yang belum dan/atau salah memahmi Syi’ah tsb atau bagian-bagian ajaran tertentunya.
Jadi, semua yang salah itu, kalau tidak sengaja, dan tidak terhitung sengaja (misalnya: yang bukan Syi’ah malas mencari yang benar sementara peluang itu ada; atau yang Syi’ah malas mencari pemahaman yang benar, atau sengaja mencarinya dengan tidak profesional, misalnya belajar Syi’ah/agama kepada orang-orang yang tidak belajar secara akademik dan meninggalkan yang akademik), maka akan dimaafkan Allah swt. Allah berfirman:
وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا
رَحِيمًا
“...dan barang siapa keluar dari rumahnya untuk berhijarah kepada Allah dan RasulNya, kemudian dia mati (sebelum sampai), maka telah ditetapkan pahalanya di sisi Allah, sesung- guhnya Allah itu Maha Pengampun dan Pemaaf” (QS: 4: 100)
Hijrah menuju Allah swt, jelas tidak bisa diartikan dari tempat ke tempat. Oleh karena itu maksud dari hijrah kepada Allah dan Rasul saww, setidaknya, adalah agamaNya dan ajarannya. Berarti rumah di sini adalah rumah ketidaktahuan (kalau belum tahu), atau kesalahan (kalau sudah tahu tapi keliru), dan/atau kekurang kekurangsempurnaan (kalau kebenarannya belum lengkap dalam ilmu dan aplikasinya).
Kesalahan-kesalahan dan kekurangan-kekurangan itu, akan dimaafkanNya, karenanya mengatakan bahwa Dia Maha Pengampun. Dan bahkan dipahalaiNya, karena sudah berusaha keluar dari kesalahan dan kekurangan-kekurangan itu. Oleh karenanya Dia mengatakan bahwa Dia Maha Penyayang.
Oleh karena itu, dengan hanya alasan relatif, baik dalam sanad/penukilan atau matan/ arti dari agama (Qur'an-Hadits) dan seluruh ajaran-ajarannya itu, tidak bisa kita katakan bahwa info-info agama itu tidak bisa diterima dan diamalkan. Justru sebaliknya, sampai dimana dan di derajat manapun info dan pemahaman itu dicapai dengan profesional, maka di sana pulalah hujjah dan argumentasi Tuhan untuk mempahalai pencapai dan pengamalnya atau mendosai pencapai yang tidak mengamalkannya. Inilah yang dikatakan “Munajjiziyyat” dalam peristilahan ilmiahnya. Yakni “Penjelas/Pembeda”, karena kebenaran sudah sampai dan dipahami dengan benar pula. Dan disana pulalah Tuhan akan akan menjadikannya dalil dan argumen untuk memaafkan yang belum mencapainya tapi sudah berusaha secara profesional, baik dalam pencapaian info/ sanadnya atau pemahaman/matannya.
Dan ketidaksampaiannya itu pula akan menjadi dalil bagi hambaNya untuk menerima ampunanNya, karena kalau tidak diampuniNya berarti Dia telah memerintahkan manusia tidak sesuai kemampuannya. Hujjah Tuhan untuk mengampuni dan hujjah manusia untuk memohon ampun itulah yang diistilahkan dalam bahasa ilmiahnya dengan “Mu’adzdziriyyat”, yakni “Peng-uzuran”.
Begitu pula sebaliknya, bagi orang-orang yang tidak menerima dan/atau tidak mengamalkan kebenaran yang sampai kepadanya sesuai dengan ukuran usaha dan profesionalismenya itu (relatif), maka ia akan didosa dan dihukum, sekalipun pada kenyataannya yang ia ketahui itu adalah kesalahan. Karena kalau Tuhan tidak mempahalai pengamalnya dan tidak mendosai atau menghukum pelanggarnya, maka berarti sama dengan menyuruh kita hidup tanpa aturan dan hukum sedikitpun.
Karena pengetahuan kita terhadap kebenaran Islam itu sangat terbatas. Yakni sebatas sejauh mana kita telah mendudukkan argumentasinya itu di atas ilmu-mudah dan gamblang. Yakni yang diterima semua akal-normal dan tidak bisa ditolak siapapun. Dan hal ini, akan sangat sedikit kalau dibanding dengan Islam secara keseluruhan. Karena yang bisa dibangun di atas ilmu-ilmu mudah dan gamblang itu, paling-paling hanya pokok-pokok ajarannya, dan akan sedikit kalau sudah sampai pada detail-detail dan tingkatan-tingkatannya.
Begitu pula tentang penerapan Islamnya. Misalnya, kita harus selalu melaboratoriumkan masakan istri sebelum dimakan, tubuh istri sebelum dikumpuli, makanan restoran....dst supaya dapat diketahui secara hakiki (bukan relatif) bahwa mereka atau makanannya bersih dari najis, penyakit yang mudharat, bukan bangkai ..dst karena akan menjadikan keharaman dan dosa.
Hal itu karena, sekalipun mereka tsiqah secara akal-normal dalam sanad, tapi belum tentu jujur kala itu, dan kalau jujur juga kala itu dalam sanadnya, belum tentu benar dalam pemahaman atau matannya, hingga info dan pemahaman dan perbuatannya masih tergolong relatif. Begitu pula harus melaboratoriumkan laboratoriumnya setiap saat supaya dapat diyakini secara pasti, bukan relatif, bahwa ianya tidak rusak. Begitu pula laboratoriun ke dua, ke tiga ..dst dimana pada akhirnya kita tidak bisa makan apapun dan mati kelaparan.
Dengan demikian maka jelaslah bahwa meninggalkan akal-umum atau akal-normal yang relatif ini, baik dari sisi sanad atau matan, sama dengan hidup barbarian atau mati sama sekali. Namun sebaliknya, tidaklah dengan alasan kerelatifan dalam sanad dan matan itu, kita bisa membolehkan ajaran sesat yang dikenal dengan “Pluralisme” yang dikemas rapi oleh Bapak Pluralisme John Hick dalam bukunya “Problems of Religious Pluralism” itu. Karena Pluralisme bukan Plural sebagaimana arti kata dasarnya. Tapi bermakna “Semua agama dan pandangan –sekalipun seperti atheis komunis liberalis- adalah benar di hadapan Tuhan”.
Pada awalnya, Pluralisme ini hanya fokus pada kebenaran agama-agama, tapi pada kelanju- tannya menyebar sampai pada kebenaran pahaman-pahaman dan ide-ide. Memang, bagi Islam atau Syi’ah, orang kafir juga bisa masuk ke dalam surga, tapi lewat pintu maafNya, bukan kebenaranNya. Jadi, Islam atau Syi’ah adalah agama yang Toleran dan menerima ke- Pluralan, baik dalam agama, madzhab dan pahaman-pahaman tentangnya, akan tetapi tidak menerima Pluralisme.
Karena bagaimana mungkin hal yang kontradiktif itu bisa bertemu dalam kebenaran dan hakikat, hingga dikatakan sama-sama banar dan dikatakan bahwa kebenaran itu satu tapi jalannya banyak, seperti yang dikatakan Syurus di Iran yang menafsirkan Jalan Lurus itu dengan Jalan-jalan yang Lurus, dimana telah membuat para ulama Iran menjawabnya dalam berbagai buku, makalah dan lain-lainnya. Lihat tentang pluralisme ini dalam “Islam Hakiki dan Relatif” (catatan Sinar Agama).
(c) Persatuan antara kaum muslimin, menurut Syi’ah, adalah wajib hukumnya. Terutama dengan dijarahnya negara-negara dan hak-hak muslimin oleh kafirin sejak ratusan tahun lalu sampai dengan hari ini. Begitu pula dengan adanya alasan adanya konsep yang sama dalam aliran-aliran Islam bahwa “tidak ada paksaan dalam agama”.
Namun demikian, bukan berarti tidak boleh bedialog, berdebat dan salah-salahan. Semua itu boleh asal tidak dengan saling emosi, memaksa, berpecah dan bermusuhan serta tidak saling menolong. Karena ketika saling beda sudah pasti saling menyalahkan, tidak bisa tidak. Tapi karena diantara kita tidak ada yang nabi/rasul, maka penyalahan-penyalahan kita itu, bukanlah menjadi tolok ukur kafirnya seseorang secara hakiki dan masuknya orang tsb ke neraka secara hakiki pula. Karena yang menyalahkan, mengafirkan dan memasukkan ke neraka, adalah sesama kita yang bukan nabi yang makshum dan bukan Tuhan yang punya neraka-surga.
Namun demikian pula, sebagaimana maklum di atas, penyalahan dan penghakiman itu akan terjadi di akhirat dengan sesungguhnya. Dan dalil yang akan dipakai Allah, sebagaimana maklum di atas, adalah kebenaran yang dicari dan dicapai secara profesional dan diamalkan dengan ikhlash serta dipergaulkan secara Toleran dan Plural, tapi bukan secara Pluralisme.
7. Bahwa yang saya tulis disini –dan dimana saja- adalah sejauh pengetahuan saya tentang Islam secara Syi’ah. Dan karena saya bukan orang yang mewakili Syi’ah, sekalipun saya seorang Syi’ah yang sudah lama sekali memeluki dan mempelajarinya, maka seluruh kesalahannya –kalau ada- adalah dari kekeliruan saya sendiri.
Oleh karena itu janganlah dinisbatkan kesalahan-kesalahan itu kepada Islam dan Syi’ah, tapi nisbahkanlah kepada saya pribadi. Dan saya memohon ampun kepada Allah, memohon maaf pada seluruh Makshumin as begitu pula pada seluruh ulama dan segenap kaum muslimin, baik Sunni atau Syi’i, kalau hal itu terjadi. Namun demikian, kalaulah yang saya tulis ini mengandung kebenaran, baik sebagian atau keseluruhannya, maka itupun juga bukan dari saya sama sekali. Akan tetapi pasti dariNya. Baik yang melalui tajalliNya yang berupa Qur'an, Rasul saww (hadits), Imam-imam Makshum as (hadits), Ulama-ulama, Guru-guru, Akal, Fitrah, Lingkungan sekitar dan Alam Semesta.
POKOK-POKOK KE-IMANAN SYI’AH:
1. KEIMANAN SYI’AH TERHADAP TUHAN
a). Tentang Adanya Tuhan
Orang Syi’ah mengimani akan Adanya Tuhan. Dan yang dimaksud AdaNya, adalah Adanya Tuhan yang tidak terbatas yang telah menciptakan alam ini dimana Dia, karena ketidak terbatasanNya itu, berarti selalu ada dan jadi, serta tidak pernah terjadi dan bermula. Dalilnya adalah, kita dan lingkungan kita adalah wujud-wujud terbatas. Dan karena alam ini rangkapan dari wujud-wujud terbatas itu, maka alam ini juga pasti terbatas. Keterbatasan alam ini membuatnya memiliki awal dan akhir. Dan karenanya, sebelum awal ia tidak mungkin ada (tiada). Dan karena sebelum awal ia tidak ada, lalu kemudian setelah awal itu ia menjadi ada, maka ia, pasti diadakan. Karena yang tak ada, tak mungkin mengadakan siapapun, terlebih dirinya sendiri.
Pengada alam ini, memiliki dua kemungkinan, terbatas atau tidak terbatas. Kalau terbatas, maka ia mestilah memiliki pengada sebagaimana alam ini. Kalau tidak terbatas, maka Ia-lah yang kita katakan Tuhan. Karena tidak berawal dan berakhir dimana karenanya pula maka Dia selalu ada dan tidak diadakan. Pengada ini, seandainya memiliki rantaian, bagaimanapun juga, harus bermuara pada Pengada yang tidak terbatas. Karena kalau semua mata tantainya terbatas, berarti semuanya memiliki batasan yang, membuat mereka memiliki awal dan akhir, sehingga sebelum awal, mereka semua, adalah tidak ada atau tiada. Dan kalau semuanya tiada, lalu dari mana keberadaan kita dan alam kita ini?
Dengan ini semua maka terbuktilah bahwa Tuhan Yang Tidak Terbatas itu adalah kenyataan yang tidak bisa diingkari. Dia adalah Ada Yang Tak Berpangkal/Berawal (Qadiim) dan Tidak pula Berujung/Berakhir (Azali). Sedang tentang EsaNya (Tauhid), memiliki beberapa pengertian. Esa dalam Zat, Sifat, Penciptaan, Pengaturan alam dan manusia dan Esa dalam Ibadah dllnya.
b). Tentang Esa Tuhan dalam AdaNya
Esa dalam Zat adalah tunggal/satu dalam WujudNya. Dalilnya adalah, ketika kita sudah buktikan bahwa keberadaan Tuhan itu tidak terbatas, maka sudah tentu tidak mungkin lebih dari satu. Karena kalau lebih dari satu, pasti semua tuhan-tuhan itu menjadi terbatas, karena sudah pasti, secara otomatis, masing-masing keberadaan mereka (bc: dari sisi eksistensi/ adanya) akan saling membatasi. Dan kalau saling membatasi, berarti masing-masingnya menjadi terbatas. Dan kalau sudah terbatas, berarti semua mereka adalah makhluk, karena pernah tiada sebagaimana maklum di atas.
c). Tentang Esa Tuhan dalam SederhanaNya (tidak terangkap)
Maksud Esa dalam SederhanaNya adalah, Tidak Terangkap dari Apapun. Baik dari zat dan zat atau zat dan sifat.
Dalil SederhanaNya atau KetidakberangkapanNya itu, juga sama seperti dalil ke-Esa-anNya dalam wujudNya, yakni ke-Tidak TerbatasanNya. Karena, ketika Dia adalah wujud yang tidak terbatas, maka sudah pasti tidak akan terdiri dari bagian-bagian. Karena masing-masing bagian akan saling membatasi, dan karenanya semua bagiannya akan menjadi terbatas. Dan kalau Tuhan terdiri dari bagian-bagian dan batasan-batasan, maka Ia pasti juga terbatas sebagaimana maklum. Karena gabungan keterbatasan hasilnya juga keterbatasan seperti alam ini. Dan kalau demikian, maka Ia tidak lagi bisa dikatakan Tuhan, karena Ia pasti memiliki awal-akhir, hingga sebelum awal Ia pasti tidak ada, dan kalau ada setelah itu, maka pasti diadakan seperti alam ini.
Oleh karena itulah apa yang dikatakan Masehi bahwa Tuhan itu tiga dalam satu dan satu dalam tiga, tidak bisa dibenarkan akal-gamblang. Karena membuat ketiganya dan gabungan mereka menjadi terbatas yang, sudah pasti pernah tiada yang, kalau ada pasti diadakan. Sementara kita tahu yang diadakan itu adalah makhluk, bukan Tuhan.
d). Tentang Esa Tuhan dalam SifatNya
Pengertian Esa dalam sifat adalah meyakini bahwa seluruh sifat-sifatNya itu adalah berhakikat sama, begitu pula dengan ZatNya. Oleh karenanya mereka adalah hakikat yang satu, bukan kesatuan dan rangkapan.
Dalilnya adalah ketdk ketidakterbatasanNya juga. Yakni, manakala Ia adalah wujud yang tidak terbatas, maka sudah pasti tidak akan terdiri dari rangkapan-rangkapan. Dengan demikian, sifat-sifatNya itu, sebenarnya, berhakikat yang sama dan satu. Sementara keberbedaanya hanyalah dalam pahaman kita yang tidak mungkin menggapai hakikat ketidakterbatasan tsb. Memang kita memahami arti tidak terbatas, tapi kita tidak mungkin menggapai ketidakterbatasan itu. Karena keberadaan akal kita terbatas, dan kalau mencapaiNya, maka Ia akan menjadi terbatas pula.
Namun demikian, kita bisa mengerti arti ketidakterbatasan dan konsekuensinya, yakni sebagai wujud yang mustahil berangkap. Dengan demikian, maksud pensifatanNya dalam Qur'an terhdp DiriNya sendiri, bukan berarti membuat DiriNya terangkap. Tapi hanya ingin menerangkan kepada manusia bahwa Dia tidak kurang suatu apapun alias wujud tak terbatas. Dia tidak memiliki kekurangan ilmu, makanya Maha Alim, tidak kekurangan kekuasaan, makanya Maha Kuasa, tidak mati, makanya Maha Hidup ....dst.
Kepada manusia yang tidak mengenal apapun dari kebaikan kecuali terbatas dan tidak mampu mengenali apapun kecuali yang terbatas karena keterbatasan akalnya, maka Tuhan mengenalkan DiriNya dengan yang terbaik dari pahaman-pahaman yang terbatas itu. Sebab kalau tidak demikian, maka manusia sama sekali tidak akan terbimbing untuk mengenaliNya sama sekali. Oleh karenanya, Ia tetap mengatakan bahwa Ia tidak sama dengan apapun dan menyuruh manusia untuk menggunakan akal. Seandainya maksud Tuhan dalam pensifatanNya dalam Qur'an itu sebagai rangkapan, maka Tuhan akan menjadi sembilan puluh sembilanitas atau seratusnitas (sesuai dengan jumlah AsmaulhusnaNya), na’udzubillah.
Tentu saja, tidak semua sifatNya memiliki ciri demikian, yakni tidak terbatas (Qodim-Azali) sehingga dikatakan bahwa semua sifatNya adalah hakikat ZatNya dan tidak berbeda. Karena sebagian sifat-sifatNya ada yang bisa dipahami tanpa menisbahkan atau menghubungkan DiriNya dengan makhlukNya dimana sifat-sifat ini diistilahkan dengan Sifat-Zat, dan ada pula yang harus dihubungkan dengan makhlukNya yang kemudian diistilahkan dengan Sifat- Perbuatan. Sifat-Perbuatan ini adalah bermula dan baru (Haaditsun). Misalnya sifat Pencipta, Pemberi rejeki, petunjuk, pengampun dan sebagainya. Karena sebelum ada makhluk, maka Dia tidak bisa dikatakan Pencipta, Pemberi rejeki, petunjuk, dst. Karena arti Pencipta adalah yang mencipta, Pemberi rejeki adalah yang memberi rejeki begitu pula seterusnya. Namun demikian Dia pasti Mampu dan Kuasa untuk melakukan semua itu. Dengan demikian maka sifat-sifat seperti itu harus dikembalikan dulu pada sifat Zat sebelum kemudian di-sama/esa- kan dengan ZatNya.
e). Tentang Esa Tuhan dalam PenciptaanNya
Tauhid dalam Penciptaan maksudnya adalah semua yang ada ini, baik yang baik dan/atau kelihatan buruk, semuanya adalah ciptaanNya dan tidak ada yang bisa mencipta kecuali DiriNya. Sudah tentu, penciptaan yang dimaksud bukan berarti harus langsung dari Tangan dan DiriNya. Karena bisa saja, dan bahkan kenyataannya, alam ini tidak langsung dariNya. Kita saja sebagai manusia, badan kita berasal dari janin, janin dari segumpal daging, daging dari darah, darah dari mani, mani dari makanan .....dan seterusnya sampai kepadaNya.
Dalilnya adalah, akibatnya akibat, akibat pula bagi sebabnya. Oleh karenanya, semua yang ada ini adalah bersumber dari DiriNya. Dan karena kesebabanNya tidak disebabkan siapapun, berbeda dengan kesebaban yang lainNya yang dikarenakan DiriNya baik langsung atau tidak, maka sebenarnya hanya Dialah Sebab yang hakiki itu. Inilah arti tauhid dalam penciptaan. Apalagi kalau ditambahkan suatu kenyataan bahwa akibat tidak akan pernah berpisah/mandiri dari sebabnya, maka sudah pasti bahwa semua akibat yang diakibatkan oleh akibatNya, juga merupakan akibatNya.
Oleh karena itu kenyataan filosofis tentang makhluk –sebagaimana telah dibuktikan di filsafat (lihat Wahdatu al-Wujud 1-6)- bahwasannya hanya Akal-satu yang dicipta langsung oleh Allah, dan yang lainnya dengan perantaraan, maka sama sekali tidak merusak konsep tauhid ilmu Kalam ini, yakni ketauhidan dan ke-EsaanNya dalam penciptaan. Oleh karena itu, tidak ada sekutu bagiNya.
f). Tentang Esa Tuhan dalam PengaturanNya
Maksud tauhid dalam pengaturan alam dan manusia ini adalah hanya Tuhan yang mampu dan berhak mengatur manusia dan alam semesta ini.
Dalilnya jelas, yaitu ketika hanya Dia yang tidak terbatas, berarti hanya Dia yang tidak kurang sesuatu apapun. Oleh karenanya hanya Dia yang tahu alam/kita ini dari mana, dalam mana dan hendak kemana, apa maslahat dan tidak maslahatnya, bagaimana seharusnya hidup ..dst. Dengan demikian barang siapa yang tidak meyakini hal ini, artinya ia merasa bahwa dalam kehidupan ini merasa ada peraturan/hukum lain yang lebih baik dari yang datang dari DiriNya, atau ada peraturan lain yang diyakini kebenarannya dan mesti diikutinya, atau dirinya merasa mampu membuat peraturan dalam kehidupan ini, maka ia telah melakukan ketidaktauhidan dalam pengaturan ini. Yakni kafir dalam Esa-Pengaturan ini, sehingga ia dalam istilah ilmu Kalam disebut dengan Musyrik, yakni menyekutukan Tuhan dalam kepengaturanNya itu.
Karena itulah Allah dalam Qur'an mengatakan bahwa siapapun yang menghukum tidak dengan hukumNya maka ia telah kafir (QS: 5:44). Tentu saja, maksudnya di sini adalah kafir dalam pengaturan ini, bukan kafir dalam zat dimana hukumannya adalah dibunuh kalau tidak taubat (bc: kalau murtad, bukan kalau belum masuk Islam), Allahu A’lam.
Tapi kalau kekufurannya itu disertai dengan keyakinan bahwa hukum-hukum selain hukum- hukum Tuhan tersebut diyakini lebih baik dari hukumNya dan apalagi dia memerangi hukum- hukumNya, maka sangat dimungkinkan bahwa orang seperti ini, telah benar-benar membawa kekufuran dalam pengaturanNya itu, ke dalam kekufuran terhadap ZatNya.
Karena berarti ia meyakini bahwa Allah telah salah dalam kepengeturanNya itu, atau mengatur tidak dengan hukum yang terbaik dan semacamnya, dimana pada akhirnya mengusik kesucian dan kesempurnaan Zat dan Sifat-sifatNya.
g). Tentang Esa Tuhan dalam Ibadah
Maksud Tauhid dalam Ibadah adalah, bahwa kita harus beribadah dan/atau mengabdi dan/ atau taat hanya kepadaNya.
Dalilnya juga jelas, yaitu ketika kita melihat bahwa Dia Ada, Tidak Terbatas dan telah memberi banyak kebaikan kepada kita seperti kehidupan dan segala yang menyertainya (dari nikmat badaniah, ruhaniah, akal, agama dan sampai ke alam dunia-akhirat), maka sudah selayaknya kita mengagungkan dan bersyukur kepadaNya dengan menaatiNya. Terlebih ketika kita tahu bahwa hanya Dia yang berhak dan mampu mengatur kita, maka sudah tentu kita wajib menaatiNya untuk mengagungkan dan mensyukuriNya.
Apalagi kita juga sudah tahu bahwa karena ketidak ketidakterbatasanNya maka Dia tidak memerlukan apapun, dimana membuat kita sadar bahwa semua peraturan yang dibuatNya demi kepentingan dan kebaikan kita sendiri, maka sudah tentu kita mengerti dengan sepenuh pengertian bahwa kita wajib menaatiNya. Karenanya rukuk dan sujud kita, tidak akan menambah sedikitpun dari keutamaan dan kekayaanNya, karena Dia adalah wujud yang tidak terbatas. Dengan demikian tauhid dalam ibadah yakni menaatiNya sesuai dengan peraturan yang telah dibuatNya.
Tentu saja –tauhid dalam ibadah dan taat ini- harus ditambah dengan niat karena DiriNya. Sebenarnya, ikhlash yang benar dan profesional, adalah dua unsur ini, yakni taat kepadaNya sesuai aturanNya dan dilakukan karena DiriNya semata. Inilah yang disebut dengan Tauhid/ Esa dalam Ibadah.
h). Tentang Esa Tuhan dalam sifat-sifat dan hal-hal Negasi (yang harus dinafikan dariNya)
Dengan penjelasan-penjelasan di atas itu, yakni ketidakterbatasan Tuhan, maka dapat dipasti- kan bahwa Tuhan:
1. Bukan bendawi hingga terikat (seperti ‘Arsy) seperti yang diyakini sebagian golongan.
2. Bukan bendawi hingga turun dari ‘Arsy ke langit dunia tiap sepertiga akhir malam seperti yang di Sunni (Bukhari hadits ke 1145; 6321; 7494; Muslim hadits ke 1265; 1813). Karena kalau hal ini terjadi, berarti Tuhan akan terikat dengan ruang dan waktu dan tidak akan pernah naik lagi ke ‘Arsy karena 1/3 malam itu terus berputar di bumi sampai kiamat.
3. Bukan bendawi hingga terlihat dengan mata di surga seperti bintang purnama atau matahari seperti yang ada dikeyakinan saudara Sunni (Bukhari hadits ke 4581; 6573; 7437; 7439; Muslim 5270; 7628). Padahal kalau terlihat, akan menjadi terikat dengan surga dan depan, karena peristiwa melihatNya itu di surga dan di depan yang melihat, dimana berarti di tempat lain tidak akan ada. Sementara di lain tempat Allah berfirman pada nabi Musa as bahwa ia tidak akan pernah melihatNya (QS: 7:143). Dan arti tidak akan pernah, adalah sampai kapanpun sekalipun di surga.
4. Bukan bendawi hingga dikatakan punya betis untuk ditunjukkan sebagai bukti keTuhananNya di akhirat hingga orang-orang yang tadinya menolakNya menjadi menerima dan bersujud padaNya setelah betisNya ditnjukkan (Bukhari hadits ke 7439; 6886; Muslim hadits ke 209; 302; 472).
5. Bukan bendawi hingga dikatakan punya kaki untuk dimasukkan ke neraka yang selalu kurang hingga neraka berkata “cukup-cukup” (Bukhari hadits ke 4848; 4849; 4850; 6661; 7449; Muslim hadits ke 5082; 5083; 5084; 5085; 7354; 7356; 7358; dan lain-lain).
6. Bukan bendawi hingga dikatakan punya rumah di akhirat dimana nanti Nabi saww akan mengunjungiNya di rumahNya itu (Bukhari hadits ke 7002; 7440; 6886).
7. Bukan bendawi hingga dikatakan tertawa ketika memperlihatkan DiriNya di akhirat (Muslim hadits ke 278; 316; 489) dan lain sebagainya.
Subhanallahi ‘anma yashifuun, Maha Suci Allah dari apa-apa yang mereka sifatkan kepadaNya. Berlanjut ke: 2- Keimanan Syi’ah tentang Adilnya Tuhan (insyaaAllah). Shalawat!!!!
Bande Husein Kalisatti and 41 others like this.
Bin Ali Ali: Syukran ya ustadz atas khasanah ilmunya..............he he he.
Gazali Rahman: Syukron ustad atas tulisan yang sangat bermanfaat ini, izin copy.
Sinar Agama: Salam dan terimakasih untuk semua dukungan, komentar dan doanya.
Mohammad Diponegoro: Syukron ustadz.... belum sempat baca tapi suka banget...hehe.
D-Gooh Teguh: Oom kalau ada tulisan-tulisan semacam ini saya ditag dunk. Agar tidak terlewat menikmatinya. Saya share juga ya. InsyaaAllah saya akan membacai semua note-nya sedikit demi sedikit.
Bener beginilah. Daripada melayani para tutul yang gak jelas tetapi ikutan menjadi gak jelas dan cela-mencela. Mantap. Salute untuk Anda.
Zarranggie Syubeir: Subhanallah Note ini sungguh berharga buat saya untuk menambah pengetahuan... Syukran ustad.
Mohammad Eka Yulianto: Luar biasa.... saya juga mau di Tag note-note seperti ini.... saat ini saya mohon ijin share...
Sinar Agama: Terharu mendengar dukungan dan melihat jempol-jempolnya. Hati terasa bahagia karena bisa menyenangkan friend yakni ikhwan dan akhwat di fb. Tapi, ingat, karena akidah itu tidak taklid, tapi memahami dalil, maka kalau memang ada yang mau didiskusikan atau didebatkan, saya tidak sedih. Tapi usahakan bahasanya yang santun, jangan saling ejek, supaya tidak keluar dari ibadah. Saya tidak menyangkal, bahwa ejekan kadang juga ibadah.
Tapi menentukan obyeknya supaya jadi ibadah itu sangat sulit dimasa sekarang, khususnya di tempat umum dan dimana harus menggalang persatuan dimana sering demi pihak ke tiga, maka yang ingin bersatu jadi bercerai berai. Ok, mas Teguh, insyaAllah aku kirim nantinya. Saya sering lihat antum di beranda, kirain nggak suka. Oh iya, siapapun yang akan menggunakan tulisanku untuk kebaikan silahkan saja.
Diskusi Lanjutan Di Kiriman Yang Lain
23 people like this.
Etika Maria: Syukran ustadz, atas notenya.. Tika sangat senang baca note-note ustadz!!
Sinar Agama: Salam dan terimakasih untuk semua friend karena dukungannya, komentar dan doanya. Oh iya saya tidak tahu berapa banyak bisa ngirim tag, oleh karena itu yang biasa saya kirimi, sudah dikirimi, tapi kalau tidak sampai berarti, sudah kebanyakan. Padahal sudah kukirim dua kali. Jadi tolong kasih tahu kalau masih ada yang belum dikirimi.
Dhani Toc: Akal itu bukan materi mengbuktikannya kebenaran itu dengan cara mengilhami kebenaran yang pasti adanya seperti 2 akhir dari penjabaran penjumlahan / Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: ”Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: ”Ini adalah sihir yang nyata.” shalli ala Muhammadin wa ala alihi Muhammad.
Kas Jim: Mencerahkan...
Sinar Agama: Terimakasih atas semua komentarnya. Akan tetapi tulisanku, masih mampu menjawabnya. Dan untuk keberadaan imam Mahdi as pasti bisa dibuktikan dengan akal. Misalnya, tanpa imam Mahdi as berarti jalan lurus sudah tidak bisa lagi diminta dimana akan berakhir pada kesia-siaan hukum Tuhan yang mewajibkan kita memintanya dalam setiap shalat kita sahari-hari. Hanya sekedar nyentil, bahwa 1+1=2, adalah salah satu kebenaran mutlak dalam akal. Dan yang menambahi salah satu atau keduanya dengan identitas yang lain, maka dosa besar, karena dalam contoh tidak ada identitasnya.
Ali Abu Hasan Bafagih: Syukron Alloh yuwassik alaina waalaikum... Penanya Imam Sodiq As: apakah akal itu wahai Imam? ASSODIQ AS: YANG DIBUAT MENYEMBAH ALLOH YANG ROHMAN DAN YANG DIBUAT MENDAPATKAN SURGA-SURGA!.. PENANYA: TERUS YANG DI KEPALANYA MUAWIYAH ITU? ASSODIQ AS: ITU NAKROK SYAITONAH (KEJAHATAN KELICIKAN).... AFWAN SOAL
1+2=2.. Itu fakta hitungan.. dia bukan ilmu dan bukan akal..!
Komar Komarudin: Sukron atas pencerahannya Akhi.....semoga bagian kedua bisa cepat terbit... Amin.
Sinar Agama: Terimakasih untuk semua komentarnya dan salam untuk semuanya.
Sinar Agama: G-R: Dalam pemahaman tentang Islam yang luas dan dalamnya berlapis-lapis, sangat tidak mungkin dijadikan satu tingkatan kebakuan. Itu namanya mengurung kemampuan manusia untuk tidak berkembang. Nah, Islam sudah menyediakan ajarannya sejak dari kemampuan standar terendah sampai tidak terbatas. Nah, kita bebas, mau tidak ambil ilmu, ambil secuil, dua cuil atau sesamudra.
Sinar Agama: A-A-H-B: Terimakasih komentarnya. Akal itu adalah untuk memahami, sebagaimana nampak dalam puluhan ayat Qur'an dan akal sederhana atau ilmu mudah alias ‘ilmu al-dharuri atau al-badihi. Akan tetapi memahami itu ada dua unsur penting yang tanpa salah satunya, tidak bisa dikatakan akal.
(1) Memahami masalah dengan akal. Yaitu melalui proses pikir, bertanya ke makshum dan berfikir tentang jawabannya...dan seterusnya yang semua pahamannya itu tidak boleh sembarang memahami. Kalau sembarang memahami maka Qur'an dan Hadits akan menjadi kacau dan keluar dari maknanya. Oleh karenanya memahami perkataan Allah dan makshumin harus pakai kaidah. Misalnya dikomperasikan dengan ayat-ayat dan hadits-hadits yang lain...dst.
Walhasil memahami makshumin juga harus pakai akal. Dimana pendek katanya adalah: Berenung sendiri atau belajar dengan guru yang makshum atau tidak, semuanya harus pakai akal. Dan yang dikatakan akal, adalah pengetahuan yang cocok dengan kenyataannya dan faktanya. Dan obor untuk ke arah fakta ini adalah ilmu-ilmu mudah, seperti 1+1= 2, saya ada, antum ada, lingkungan kita ada, akal ada, Qur'an ada, Islam itu agama Tuhan, manusia itu berfikir, fikiran itu inayah Allah yang harus dipergunakan, angka itu tidak ada wujudnya, esensi itu batasan wujud, Zat Tuhan sama dengan Sifat-sifat-zatiNya......dst dari ilmu-ilmu mudah atau ilmu-ilmu yang bersandar kepada ilmu mudah yang tidak bisa diingkari oleh siapapun. Ini yang pertama.
(2) Memahami bahwa yang dipahaminya dari ilmu-ilmu itu memiliki konsekuensi, yakni harus diamalkan. Inilah yang dikatakan ”akal-’amali”, dalam ilmu akhlak. Yakni akal yang memahami bahwa yang diketahuinya itu harus diaplikasikan. Misalnya, kita tahu kalau nyetir mobil sambil pejam mata, maka pasti dengan ilmu mudah bahwa kita akan nabrak. Ini akal dan pahaman tingkat pertama. Dan yang ke dua, akal kita mengerti bahwa kita harus mengamalkan ilmu tsb supaya tidak nabrak. Nah, kalau kita tahu masalahnya, tapi tidak mengamalkannya, maka kita belum tahu namanya. Yakni belum tahu secara benar dan sempurna. Karena itulah imam Ali as mengatakan bahwa siapa yang tahu tapi tidak mengamalkan maka ia tidak tahu. Dengan ini dapat dipahami bahwa Muawiyyah itu hanya tahu separuh saja. Yakni tahu kalau imam Ali as itu imam dan makshum yang harus ditaati. Tapi karena dia tidak mengamalkannya, maka akal dia tidak sempurna. Jadi, benarlah apa yang dikatakan imam Jakfar as bahwa akal adalah alat yang dengannya Tuhan itu ditaati. Karena tanpa akal, bagaimana memahami masalahnya hingga dilakukan. Dan tanpa akal bagaimana memahami bahwa yang diketahuinya itu harus diaplikasikan?
(3) Dan tentang kelicikan-kelicikan dan tipuan-tipuan Muawiyah itu juga demikian. Dia tahu hanya separuh masalahnya saja. Misalnya dia tahu bahwa akal adalah pemberian Tuhan, dia tahu kalau Tuhan akan menghisab kita di akhirat, dia tahu kalau akal untuk mengerti jalan selamat menuju surga yang tentu dengan agama dan ajaran Tuhan. Tapi karena dia tidak mengamalkan yang dikatakan akalnya yang ke dua, bahwa akal itu harus dipergunakan di jalan agama dan Tuhan serta imam Ali as, dimana akalnya juga memahami bahwa harus diapliksikan dalam taat itu, maka, karena tidak mengamalkannya, berarti dia tidak berakal secara sempurna. Karena itulah imam Ja’far as ingin melengkapi pengertian penanya tsb yang melihat bahwa Muawiyah sering menggunakan tipuan dimana pasti menggunakan akal, dengan mengajarinya bahwa akal Muawiyah itu belum sempurna karena akalnya belum mengaplikasikannya atau mengaktualkannya. Maka itu beliau as mengatakan bahwa ”akal adalah alat yang dengannya Tuhan itu ditaati”. Nah, sudah tentu dengan cara memahami dulu masalahnya, lalu memahami bahwa harus diaplikasikan. Karena itulah di tempat lain imam Ja’far as mengatakan bahwa orang taat atau mengabdi atau menyembah yang tidak pakai ilmu (yakni akal pertama yang memahami masalahanya), maka ibarat musafir yang berjalan tidak di atas jalannya yang benar, maka semakin dia cepat berjalan (semakin taat) maka semakin cepat pula jauhnya dari tujuannya. Nah, di hadits tentang Muawiyyah itu adalah penekanan pada akal ke duanya, dan di hadits ini penekanan pada akal pertamanya.
Sinar Agama: F-E-K: Saya sudah lambat ke kelas (jadi hrus pergi sekarang). Nanti kulihat komentar antum. I-Allah.
Sinar Agama: F-E-K, saya tidak bisa merasakan sepenuhnya ungkapan hati antum itu. Yakni nggak terlalu paham dengan bahasa antum. Tapi secara acak saya akan berusaha mengomentarinya. Jangan ngakak kalau nggak kena.
(1) Ana melihat bahwa seperti yang dulu ana pernah katakan bahwa kita memiliki perbedaan bahasa dan selera. Tapi nggak masalah karena itulah uniknya hidup. Jadi ya...ra’syih ghitu.
(2) Pembuktian jalan lurus dengan Qur'an itu sangat mudah. Misalnya di surat Fatihah yang diwajibkan untuk dibaca setiap shalat, kita disuruh meminta jalan lurus. Dan jalan lurus di ayat tsb diterangkan memiliki 3 ciri, yaitu yang diberi nikmat, tidak dimurka dan tidak sesat sedikipun. Kalau ciri pertama di ayat lain diterang bahwa mereka yang diberi nikmat itu adalah para nabi as, Shiddiqin, syuhada’ dan shalihin. Di sini kita lihat masih bisa terjadi pencampuaran antara makshum dan tidak. Karena shalihin, syuhada dan shiddiqin, bisa saja sebelumnya memiliki dosa lalu taubat dan mendapat derajat tinggi itu. Atau orang syahid tidak mesti makshum dulu. Bisa saja dalam keadaan punya dosa dalam masalah lain tapi syahid di jalan Allah. Begitu pula tentang yang tidak dimurka. Tapi ciri ke 3 yakni tidak tersesat sedikitpun, di sini sudah pasti makshum. Nah dengan demikian, ketika Tuhan menyuruh kita meminta jalan lurus itu, berarti ia ada. Dan itulah orang-orang makshum. Dan karena secara ikhtiar orang-orang yang memilih makshum itu hanya dari keturunan Nabi saww yakni yang 12 imam itu, maka merekalah Aalu Ibrahim atau keturunan Ibrahim. Dan ini klop dengan yang diminta nabi Ibrahim as supaya keturunannya juga jadi imam. Karena Tuhan menerima doanya, tapi untuk keturunan-keturunan yang tidak aniaya, yakni yang tidak punya dosa. Karena dosa adalah aniaya untuk dirinya sendiri. Jadi, jalan lurus adalah imam dan dua hal ini harus makshum karena kalau tidak makshum ilmu dan amalnya berarti dia tidak lurus, tersesat, sekalipun tidak sengaja. Dan kalau sengaja berarti aniaya pada diri sendiri.
(3) Sekali lagi saya tegaskan bahwa dalam bahasa arab qalb itu juga bermakna akal. Sebenarnya ada 3 makna. Untuk badan hati adalah alat pemompa darah. Untuk ruh atau jiwa hati memiliki 2 makna, yang satu maknanya adalah akal pikir dan ke dua jiwa untuk merasa seperti cinta, marah, benci...dll. Nah, Qalbu yang dipakai oleh Tuhan dalam ayat-ayatNya juga memiliki dua makna terakhir ini. Jadi, mengunci mati hati, bisa bermakna nggak mau belajar ilmu yang bermanfaat dan memberi jalan petunjuk kepada jalan keselamatan. Dan saya sangat merasa bahwa kebanyakan hati yang dipakai dalam ayat-ayatNya lebih banyak ke makna akal ini. Makanya mengunci hati yakni tidak mau berdalil dalam ilmu yang manfaat dan/atau tidak mau mendengarkan dalil.
(4) Tentang Ahmad itu karena memang disukai nabi saww sendiri. Ahmad artinya Yang Memuja. Sama persis dengan dua pangkat yang kontras lainnya, yaitu Budak/hamba dan kerasulan. Nabi kurang suka kalau ada orang bersaksi bahwa beliau adalah rasul dan hambaNya. Tapi lebih suka Hamba dan RasulNya. Yakni Hamba dulu dimana di situlah Nabi saww suka, karena Nabi saww cinta Tuhan dan membudakkan diri padaNya dimana selalu mengarah kepada ketawadhuan. Tapi kalau kerasulan dimana ianya pangkat kemuliaan, maka Nabi saww lebih suka di nomor duakan saja. Tentang Ahmad, karena beliau memulainya dari Memuja itu dan bahkan terus senang dengan memuja itu sampai kakinya bengkak-bengkak karena ibadah walau sudah menjadi nabi dan rasul. Sedang Muhammad adalah terpuji atau terpuja. Jadi Nabi saww lebih suka Pemuja dari Terpuji. Pendek katanya karena yang diberitakan nabi Isa as itu adalah aktifitas Nabi saww karena memang disukainya. Yang kedua nabi Isa as mengenalkan dengan nama Pemuja itu supaya diketahui umatnya dengan mudah. Kalau memakai Terpuji, maka siapa tahu kalau Nabi saww itu terpuji di langit sana. Jadi, Pemuja adalah nama beliau di bumi yang bisa dikenali orang banyak, sedang Terpuji yang nama beliau dilangit itu tidak akan dikenali kecuali oleh para malaikat dan para nabi serta washi/ imam. Ini baru sedikit dari mengapa nabi Isa as mengenalkannya dengan nama Ahmad atau Pemuja, bukan dengan nama Muhammad atau Terpuja.
(5) Tentang injil, saya tidak tahu apa yang ditanyakan. Tapi yang jelas injil dlm artian Syi’ah bukan injil yang ada ini. Karena dalam Syi’ah injil yang sekarang ini bukan injil yang dulu yang sudah dicampur, bukan. Tapi injil sekarang ini adalah semacam kitab biografi nabi Isa as yang ditulis oleh murid-muridnya. Nah baru setelah itu terjadi penambahan atau pengurangan bisa saja terjadi. Tapi tidak terjadi pada injil yang dulu Tuhan turunkan, karena kitab itu sudah tidak ada lagi. Memang dalam injil sekarang ini bisa saja ada bagian-bagian injil yang kitab Allah itu, karena sangat norma kalau dalam buku biografi seorang nabi dalam sejarah sehari- harinya juga membacakan kitab Tuhan.
(6) Matematika itu dalam filsafat dan hakikat., tidak memiliki wujud di luar akal. Dia hanya merupakan pahaman akal saja yang tidak memiliki wujud nyata. Tapi bisa diisyarahi. Jadi kuantitas atau anggap yang merupakan kuantitas terpisah ini yang menjadi lawan dari kuantitas menyatu seperti 2 meter, semua kuantitas itu adalah tidak eksis di alam nyata. Dia hanya bisa diisyarahi saja. Inilah yang dalam istilah filsafatnya dikatakan sebagai ”Pahaman Akal ke dua Filsafat” atau ”Ma’qutalu al-Tsaanawiyyati al-Falsafiyah”. Yakni yang keberadaannya hanya di dalam akal dan di luar akal tidak ada wujudnya tapi hanya bisa diisyarahi saja. Misalnya ini 2 telur , 3 telur ..dst. Pahadal yang ada hanya telur-telur yang tidak saling memahami dan menggubris satu sama lain. Tapi kita saja yang menyatukannya dalam kelompok hingga dikatakan 2 atau 3 telur. Nah, ”akal-amali” yang artinya akal yang menyuruh mengaplikasikan apa-apa yang diketahuinya itu yakni yang diketahui ”akal-teori”nya. Jadi akal amali dalam matematika adalah seperti menyuruh mengaplikasikan bahwa barang dagangan yang dibeli 2000 rupian itu dijual diatasnya, jangan dibawahnya, karena bisa rugi.
(7) Mukjizat Qur'an itu dari berbagai segi. Termsuk dari angka-angka ini. Dan orang-orang barat baru mengerti beberapa tahun atau beberapa puluh tahun terakhir ini. Mereka, karena ingin menyelewengkan muslimin dari tujuan Qur'an sesungguhnya, yakni hidayat menuju jalan hidup merdeka itu, yakni merdeka dari tekanan syetan manusia dan jin dan hawa nafsu, maka mereka membesar-besar mukjizat Qur'an yang angka-angka ini. Bahkan ketika mereka meledakkan gedung kembar yang difitnahkan ke Muslimin demi menjarah afghanistan yang kaya uranium dan strategis untuk mengurung Iran, juga dicocokkan dengan simetris Qur'an ini. Yakni simetris yang dipaksakan tentunya. Karena mereka sudah memasang pondasi pemikiran sebelumnya di kalangan kaum muslimin bahwa Qur'an itu ajib, yakni mengandungi rahasia angka dimana banyak sekali korbannya dalam hal ini dimana akhirnya di semua diskusinya hanya membahas angka-angka itu. Misalnya surat fulan memiliki sekian huruf alif, atau ba’ ...dst, ini berarti cocok dengan yang ini dan yang itu...dst. Memang semua itu, kalau benar, adalah mukjizat Qur'an, karena mukjizat Qur'an adalah dari sisi sastranya. Tapi mukjizatnya ini tidak memberi apa-apa kecuali menyadarkan manusia bahwa ianya dari Tuhan. Nah, tujuan utama Qur'an adalah menghidayahi manusia dengan isi dan makna yang terkandung di dalamnya, bukan di sastranya. Jadi, sastra dimana termasuk keajaiban angka dan jumlah huruf dan ayat-ayat Qur'an adalah hidayah pertama dan mukaddimah supaya manusia tahu kalau itu adalah dari Allah. Tapi setelah itu hidayahnya adalah isi masing- masing ayatnya itu, bukan dari sisi keajaiban angka atau huruf yang dipakai.
(8) Memang beberapa keajaiban sastra Qur'an seperti huruf dan angkanya, memang terkadang langsung berhubungan dengan beberapa hidayah. Tapi dalam kehidayahannya itupun tetap global, seperti ternyata jumlah kandungan angka ayat fulan sama dengan jumlah angka nama imam, atau jumlah imam dan semacamnya. Tapi semua itu tetap global biasanya. Nah, sekarang ini setelah Qur'an dan Nabi saww dan Imam makshum as itu adalah satu, trus mau apa? Kan pasti jawabannya adalah mau mengkaji ajarannya. Nah, kalau mau mengkaji ajarannya tapi kembali lagi ke penisbatan atau pembuktian mereka, ini kan berarti kita telah berputar-putar di tempat?. Nah, tahapan saya yang saya tulis ini adalah tahapan memahami ajaran Tuhan, Nabi saww dan Qur'an serta imam as, yang mana dalam rahasia angka-angka Qur'an dan Taurat dan Injil bisa dibuktikan kebenaran mereka atau bahwa mereka as adalah satu dan semacamnya. Nah, memahami satu sudut harus dilanjutkan ke sudut yang lain, dan tidak boleh berhenti dan mojok di sudut itu.
(9) Antum yang katakanlah mempelajari matematika Qur'an itu, mengapa tidak membicarakannya di sini, supaya kita mengambil manfaat, walaupun manfaat awal, yakni mengerahkan audien ke kehebatan Qur'an dan Nabi saww serta imam. Supaya saya juga bisa memudahkan orang lain melanjutkannya dengan penjelasan isinya sejauh kemampuan. Tentu saja saya bisa dengan ijin Allah membuktikan kebenaran Islam, Qur'an, Nabi saww, imam as ..dst, tapi dari filsafat dan semacamnya. Yang bersifat angka itu, memang saya hanya taruh buku dan kitab- kitabnya diantara sekitar 90.000 jilid kitab di rumah. Karena saya memang kurang tertarik walau kadang asyik mendengar beberapa teman atau buku yang membahasnya. Tentu sekali lagi pembahasan sebagai hidayah pertama dan mukaddimah, bukan inti hidayahnya.
(10) Antum tahu, diantara rahasia angka yang ada di kitab-kitab itu, sampai-sampai bisa meraba hal ghaib. Misalnya ayatullah Hasan Zodeh Omoli/Aamuli hf, waktu kecurian kitab-kitab berharganya, konon melapor ke polisi dan mengatakan sekaligus orang yang mencurinya berdasar kepada ilmu angka itu, termasuk namanya siapa dan rumahnya dimana,...dst. Tapi karena hal itu bukan hujjah lahiriah yang bisa dikontrol langsung oleh makshumin dimana sedang ghaib ini, maka beliau sendiri dan semua ulama syi’ah, tidak ada yang tertarik mengajarkannya dan juga tidak merangsang orang mempelajarinya seperti para imam Makshum dalam beberapa hadits mereka.
Antum tahu, semua hari, bulan dan tahun dan apa saja dari angka-angka yang terpahami ini memiliki hubungan satu sama lain. itu juga yang dikatakan ilmu falak. Tapi Islam yang dibawa Ahlulbait tidak merangsang hal itu. Karena hal itu adalah hujjah relatif dan ghaib dimana keluar dari dalil dan hujjah kehidupan sehari-hari. Nah, para imam hanya menyuruh kita mempelajari agama ini dengan baik dan mengamalkannya supaya selamat di dunia dan akhirat. Tahu ghaib dsb itu tidak beda dengan tahu lahir. Artinya dia hanya bisa lebih banyak melihat wujud-wujud yang ajaib. Tapi tujuan Islam diturunkan bukan untuk menonton yang lahir dan yang ghaib itu, tapi untuk menaati Allah dalam segala aturan syariatnya yang bergradasi itu. Jadi, kalaulah antum bercerita tentang keajaiban angka ini, jangan bawa audien antum itu hanya kepada menganga-nganga karena ketaajjuban dan keheranan saja. Tapi katakan bahwa setelah kita mengerti bahwa memang Qur'an, Nabi saww dan imam adalah Hak dan benar, mari bersama-sama mengikuti ajaran syariatnya. afwan.
Sinar Agama: Antum cerita saja yang antum tahu, kita belajar dari antum.
Sinar Agama: Siti-H: Saudari bisa kunjungi catatan-catatanku semoga bisa bermanfaat. Kalau ada yang mau ditanya dan atau didiskusikan juga boleh.
Catatan Lanjutan:
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah, Bag: 2-a (Keimanan Syi’ah tentang Adilnya Tuhan)
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah, Bag: 2-b/akhir (Keimanan Syi’ah tentang Adilnya Tuhan)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
on 8/12/2018 10:46:00 PM
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Labels: Ahlul Bait, Akal, Al Qur'an, Imam Mahdi as, Imam Makhsum, Islam Hakiki, Islam Syiah, Mu’adzdziriyyat, Munajjiziyyat, Urgensi
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Telusuri Catatan Arsip
Pengikut
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah Bag: 1 (Keimanan Syi’ah Terhadap Tuhan)
﷽ by Sinar Agama (Notes) on Friday, October 29, 2010 at 5:32 am Mukaddimah: 1. Bagi yang memang belum beragama Islam, maka t...
Halaman
Beranda
Profil Sinar Agama
Makna Foto Profil Sinar Agama
Wasiatku (Sinar Agama)
Prakata Penulis (Syi'ah Dan KeIndonesiaan)
Fatwa Ayatullah Ali Khamenei hf Urgensi Taqlid
Bersama Akidah, Fikih Menjadi Prioritas dan Utama
Urgensi Ikhtilaf
Ghadir Khum
Asyura dan Bulan Duka keluarga Nabi saww
Ramadhan & Idul Fitri
Rekomendasi Buku
Buku Syiah Menurut Syiah
Menjawab Fitnah terhadap Syiah
Catatan Arsip
▼ 2018 (184)
► Juli (16)
▼ Agustus (64)
Suluuk Ilallaah - 1 (9 Tingkatan dari 300 Tingkatan)
Suluuk Ilallaah- 2 (10-18 dari 300 tingkatan)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 7)
Wahdatu Al-Wujud, (Bagian: 8) Hakikat Kesaksian at...
Hakikat Kesaksian atau Syahadat Kepada Nabi Muhamm...
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 9)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 10)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 11)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 12)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 13)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 14)
Wahdatu Al-Wujud (Bagian: 15)
Imaamah/Khilaafah Dalam Islam (Syi’ah)
Kamus Halal-haramnya Makanan
Taqlid dan Kelebihpandaian (a’lam) Marja’
Biografi Singkat Kutubu al-Arba’ah (4 Kitab hadits...
Bunga Bank dan Penyalurannya
Wilayatulfakih Dalam Diskusi Lagi
Wahdatul Wujud Dalam Pandangan Filsafat Mulla Shad...
Bada’, Raj’ah dan Mushhaf Faathimah as
Dasar Fikih Adalah ’Urf (uruf), Apa Artinya Tuhan ...
Sekelumit Rahasia Pembacaan Surat Qadr Setelah Faa...
Kedudukan Fantastis Imam Bag: 2 (maqam/kedudukan i...
Kedudukan Fantastis Imam, Bag: 3 (Para nabi tidak...
Kedudukan Fantastis Imam, Bag: 4 (Bahwa Orang Syi...
Kedudukan Fantastis Imam, Bag: 5-a (Bahwa imam me...
Kedudukan Fantastis Imam, Bag: 5-b (Bahwa imam mem...
Kedudukan Fantastis Imam, Bag: 5-c (Bahwa imam mem...
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah Bag: 1 (Ke...
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah, Bag: 2-a ...
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah, Bag: 2-b/...
Amalan-amalan Sunnah Hari Ied Ghadir (18 Dzulhijjah)
Tawassul dan Sekelumit Filsafatnya
Syahid dan Filsafatnya (secara tertib huruf)
Fb, Hukum dan Akhlaknya
Lensa (Bgn 1) : Analisis Kritis Pluralisme dalam A...
Lensa (Bgn 2) : "Dan janganlah kamu mengatakan dir...
Lensa (Bgn 3) : Ilmu Akhlak
Lensa (Bgn 4): Perkembangan Ruh
Lensa (Bgn 5): Macam-Macam Keyakinan
Lensa (Bgn 6): Analisis Kritis Teori Rene Des Cart...
Lensa (Bgn 7) “Tentang Keraguan Dan Keyakinan” (Pe...
Lensa: 8, Inkarnasi Atau Raj’ah?
Lensa (Bgn 9): Tentang Shufi
Lensa (Bgn 10): Tentang Mimpi
Lensa (Bgn 11): Sikap Diam Imam Ali as
Lensa (Bgn 12): Tentang Melihat Wajah Rasul saww D...
Lensa (Bgn 13): Tentang Shiraatu al-Mustaqiim
Lensa (Bgn 14): Tentang Benci
Lensa (Bgn 15): Apa Benar Nabi saww Mengharamkan Y...
Lensa (Bgn 16): Ke Ma’suman Para Nabi
Lensa (Bgn 17): Ritual Pemanggilan Ruh dan Sesajen
Lensa (Bgn 18): Ruh Para Nabi, Wali
Lensa (Bgn 19) : Filsafat Penciptaan
Lensa (Bgn 20): Mengartikan Mimpi
Tujuan atau Hikmah Penciptaan ?
Kisah Penciptaan Ruh Manusia Menurut Filsafat dan ...
Doa, Ikhtiar, Tawassul, Syafaat dan Berkah
Shalat Ayat & Filsafatnya Dan Hukum Mengambil Beri...
Lensa (Bgn 27): Qada dan Qadar dalam pandangan Syi...
Lensa (Bgn 28): Cara Menyatukan Akal dan Hati
Lensa (Bgn 29): Penjelasan (QS Ali ‘Imran [3] : 54...
Logika (Bgn 1)
Logika (Bgn 2)
► September (19)
► Oktober (31)
► November (21)
► Desember (33)
► 2019 (141)
► Januari (10)
► April (13)
► Mei (24)
► Oktober (11)
► November (26)
► Desember (57)
► 2020 (251)
► Januari (10)
► Februari (15)
► Maret (5)
► April (15)
► Mei (39)
► Juni (23)
► Juli (27)
► Agustus (48)
► September (38)
► Oktober (20)
► November (6)
► Desember (5)
► 2021 (68)
► Februari (13)
► Maret (20)
► April (9)
► Mei (10)
► Juni (5)
► Juli (11)
Postingan Populer
Poin-Poin Serangan Terhadap Syi’ah dan Jawabannya
﷽ Seri tanya Muhammad Dudi Hari Saputra dengan Sinar Agama by Sinar Agama (Notes) on Thursday, December 13, 2012 at 11:15 pm ...
Sulitnya Pertanyaan “Tuhanmu Siapa?” di Alam Kubur/ Akhirat
﷽ Seri tanya jawab Bande Husein Kalisatti dengan Sinar Agama by Sinar Agama (Notes) on Tuesday, April 2, 2013 at 9:25 am Bande H...
Hukum Kenajisan Kecoak
﷽ Oleh Ustadz Sinar Agama http://www.facebook.com/groups/210570692321068/doc/294536540591149/ Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada 16 Desember...
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah Bag: 1 (Keimanan Syi’ah Terhadap Tuhan)
﷽ by Sinar Agama (Notes) on Friday, October 29, 2010 at 5:32 am Mukaddimah: 1. Bagi yang memang belum beragama Islam, maka t...
Mut’ah Dalam Perebutan Pengumbar Nafsu (ifraath) dan Anti-pati (tafriith)
Mut’ah Dalam Perebutan Pengumbar Nafsu (ifraath) dan Anti-pati (tafriith), melengkapi 4 catatan sebelumnya tentang Mut’ah ﷽ by Sin...
Bertemu Dengan Nabi saw
﷽ Oleh Ustadz Sinar Agama http://www.facebook.com/groups/210570692321068/doc/326181344093335/ Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada 4 Februari...
Tauhid (bgn 3) : Setiap Satu Sebab Melahirkan Satu Akibat
﷽ Oleh Ustad Sinar Agama http://www.facebook.com/groups/210570692321068/doc/?id=224761994235271 Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada...
Perkawinan Sedarah Anak Adam
﷽ Oleh Ustad Sinar Agama http://www.facebook.com/groups/210570692321068/doc/326165770761559/ Oleh Anggelia Sulqani Zahra pada 4 Februar...
Syahadah Imam Hasan as
﷽ Seri status Sinar Agama by Sinar Agama (Notes) on Saturday, March 23, 2013 at 12:16 am Sinar Agama : Bismillaah: Ucapa...
Pokok-pokok dan Ringkasan Ajaran Syi’ah, Bag: 2-a (Keimanan Syi’ah tentang Adilnya Tuhan)
﷽ by Sinar Agama (Notes) on Saturday, November 6, 2010 at 9:48 pm Semoga Pahala Dilimpahkan Allah Kepada Para Penduka Atas Syah...


content: Bagikan foto dengan komunitas yang ingin mengunjungi Blekinge. Bagikan foto dengan komunitas yang ingin mengunjungi Blekinge.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,slv

content-type: text/plain

label: id


content:
Waktu lalu saya sempat ikut kajian Dhuha dan ustadnya membahas mengenai hutang. Ya, pinjaman uang yang membahagiakan saat menerima, tetapi memberatkan saat ingin membayarnya. Pernahkah mengalami berhutang? Bagaimana rasanya?
Kalau berdasarkan dari pengalaman saya yang berhutang, rasanya saat pinjam kita sangat berharap orang bisa segera membantu, tetapi saat ingin membayar, berat rasanya. Karena uang yang terkumpul, harus diberikan pada orang lain, uuh rasanya berasa banget, tetapi itulah hutang. Meskipun berat, tetap harus di bayarkan, tanpa terkecuali. Bahkan untuk mayit yang baru saja meninggal, akan di pertanyakan memiliki hutang dengan siapa sajakah agar ahli waris dapat segera membayarnya.
Daftar Isi :
Niat berhutang
Segerakan membayar hutang
Hikmah Berhutang
Kesimpulan
Niat berhutang
Saat kita dalam kondisi mendesak sedangkan keuangan menipis, maka hal yang kita ambil adalah meminjam uang pada saudara, teman, kerabat, atau bahkan pada pihak penyedia pinjaman tertentu. Hal ini tentu tidak dapat dihindari.
Saat kondisi ini yang ada dalam benak pikiran hanya segera memiliki uang cash agar masalah yang dihadapi bisa segera terselesaikan. Hingga kita berusaha semaksimal mungkin untuk mendapatkan apa yang diinginkan dan niat yang ada adalah nantinya akan segera membayar.
Kesepakatan saat berhutang. (Sumber : Pixabay)
Segerakan membayar hutang
Sudah menjadi sebuah kewajiban bagi yang berhutang agar segera melunasi hutangnya. Beberapa hadist membahas lengkap mengenai keutamaan ini, yaitu :
1. Akan memberatkan di akhirat kelak.
“Barangsiapa yang mati dalam keadaan masih memiliki hutang satu dinar atau satu dirham, maka hutang tersebut akan dilunasi dengan kebaikannya (di hari kiamat nanti) karena di sana (di akhirat) tidak ada lagi dinar dan dirham.” (HR. Ibnu Majah)
2. Jiwanya masih menggantung hingga hutangnya terlunasi.
“Jiwa seorang mukmin masih bergantung dengan hutangnya hingga dia melunasinya.” (HR. Tirmidzi)
3. Mendapatkan status mencuri, jika dalam berhutang memiliki niat tidak ingin mengembalikan hutangnya.
“Siapa saja yang berhutang lalu berniat tidak mau melunasinya, maka dia akan bertemu Allah (pada hari kiamat) dalam status sebagai pencuri.” (HR. Ibnu Majah)
Hikmah Berhutang
Tujuan berhutang adalah mengatasi kondisi keuangan yang sedang sulit dan berniat untuk segera melunasinya. Namun, manusia penuh kekhilafan. Ada yang berusaha membayarnya, meskipun dengan cara dicicil. Ada yang menundanya hingga waktu tertentu bahkan ada yang memang berniat tidak mau membayar.
Bayarlah hutang sesuai waktu yang ditentukan. (Sumber : Pixabay)
Saat hendak berhutang, kita mengganggap bahwa orang yang mau meminjamkan adalah dewa. Ya, dia begitu di hormati dan di puji. Namun, saat diminta untuk membayar, yang berhutang justru sulit ditemui, chat tidak dibalas hingga saat di teleponpun tidak dijawab. Lalu salahkan jika yang memberikan pinjaman menagih?
Tentunya tidak salah, karena itu merupakan hak yang meminjamkan. Sebagai peminjam atau berhutang, hendaknya pun dapat menyadari kewajibannya dan janganlah marah atau mencaci jika diminta untuk membayar. Banyak kejadian yang terjadi di sekitar kita, yaitu pihak yang berhutang marah besar, bahkan memutuskan tali persaudaraan. Maka inilah ujian bagi yang meminjamkan hutang.
Membayar hutang merupakan kewajiban yang harus disegerakan. Ya, saat berhutang hendaknya dapat segera di lunasi. Kenapa? Karena kita tidak mengetahui kapan akan datang malaikat Izrail. Tunaikan janji untuk menyegerakan dan tidak menundanya akan jauh lebih baik. Kalaupun memang belum bisa melunasi, maka sampaikan kendalanya pada yang meminjamkan dan minta tambahan waktu untuk melunasi. Bukan dengan terus menghindari kewajibannya.
Untuk yang meminjamkan hutang, bersabarlah. Bila yang berhutang dalam waktu tentukan belum terbayar juga, maka tegurlah. Namun, bila saat di tegur, tetap tidak bisa melunasinya maka berikan tenggang waktu yang sesuai dan jika sampai batas waktu belum terbayar juga, maka mintalah kesepakatan yang baik dengan yang berhutang agar kedua belah pihak tidak saling memberatkan.
Kesimpulan
Meminjam uang bukan merupakan hal terlarang, tetapi sebagai pihak yang berhutang, hendaknya kita juga dapat bersikap amanah. Ya, mampu menyegerakan pembayarannya hingga lunas. Bukan dengan menundanya, menghindari atau bahkan melupakannya.
“Sesungguhnya yang paling di antara kalian adalah yang paling baik dalam membayar hutang.” (HR. Bukhari)
Lakukan usaha semaksimal mungkin dan niatkan untuk segera melunasi hutang tersebut, agar nantinya mendapatkan kemudahan. Niat dan perjuangan yang dilakukan, Insya Allah akan membuahkan hasil seperti yang diharapkan.
Semoga bermanfaat,
Referensi :
* rumaysho.com
Share the article :
Facebook
Twitter
WhatsApp
Navigasi pos
← Pos Sebelumnya
Selanjutnya Pos →
7 komentar untuk “Mampukah Kita Amanah Saat Berhutang”
Retno JUmirah
Desember 2, 2019 pada 10:35 am
Paling takut mbak berhutang sebisa mungkin menjauhi nya kecuali sangat terpaksa
Balas
Alif Kiky Listiyati
Desember 2, 2019 pada 10:35 am
Suka sama kesimpulannya ❤
Balas
nyittt
Desember 2, 2019 pada 10:35 am
Hiks..bener bgt mba, saat datang meminjam mereka pasang tampang memelas, giliran ditagih bayar kita yang pasang tampang memelas..duh, semoga yg masih mempunyai hutang diberi kemudahan utk membayarkan hutangnya..amin
Balas
Asih Mufisya
Desember 25, 2019 pada 6:51 am
Aamiin. Sedih ya kalau seperti itu.
Balas
Asih Mufisya
Desember 25, 2019 pada 6:51 am
Terima kasih Kak.
Balas
Asih Mufisya
Desember 25, 2019 pada 6:52 am
Setuju banget dan berusaha secepatnya kita membayar, tanpa harus di tagih.
Balas
Asih Mufisya
Desember 25, 2019 pada 6:52 am
Aamiin.
Balas
Tinggalkan Balasan ke Asih Mufisya Batalkan Balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Ketik di sini..
Nama*
Surel*
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Δ
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Resep Singkong Thailand Keju Cup yang Enak dan Lembut
Pewangi dan Pelembut Pakaian Bikin Baju Harum Lebih Lama
Acara TV RCTI Hari Ini, Mana yang Jadi Pilihan Saat Ramadan
Ide Kreatif di Bulan Ramadhan dengan Aktivitas Di Rumah
Menu Sahur Menggugah Selera, Praktis dan Simple Diolah
Member Of
Kategori
BPN Ramadan 2021 BPN Ramadan 2022 Disclosure Food Health Inspirasi Lifestyle Literasi Mental Health Parenting Physical Health Ragam Traveling Uncategorized

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: fi

label: ru

label: en


content:
Rajampo merupakan situs judi Casino game Mpo Slot Online Pulsa di Indonesia dari semua jenis Bandar Slot Pulsa serta Situs judi Casino Mpo yang bisa Deposit Pulsa Telkomsel dan XL. Situs Pragmatic Slot Deposit Pulsa Rajampo Menyediakan Permainan Ribuan jenis taruhan Judi Slot Mpo Online Pulsa yang terpercaya se-Indonesia dari berbagai Situs Bet Bola, Taruhan Situs Casino Mpo, Bandar Togel, serta Sabung Ayam Mpo Slot Deposit Pulsa. Selama ini Rajampo telah menjadi Situs Agen Judi casino, Agen yang responsif serta ramah dalam bidang pelayanan. Customer service Rajampo kami standy 24 jam untuk mendukung pemain Bandar Slot Pulsa, Judi Casino Mpo yang dimana akan mempermudah proses deposit ataupun penarikan dana member dengan sangat cepat. Bagi Anda yang hobi bermain judi bola bet88, APIKBET88 bisa menjadi pilihan terbaik saat ini. Pasalnya, kami telah bekerja sama dengan berbagai macam provider judi bola sportsbook paling terpercaya untuk memanjakan Anda semua.
Kesempatan ini menjadi sangat luar biasa, karena dari seluruh game slot yang disediakan, tentu sangat mudah untuk dimainkan. Para bettor makin yakin, dengan peluang-peluangnya itu, Anda bisa menggali keberuntungan yang lebih besar lagi. Keberuntungan yang nyata berupa uang asli dengan proses withdraw yang mudah dan cepat. Permainan situs judi slot online termurah menyediakan beragam pilihan game slot online menarik yang dapat dengan mudah diakses oleh para pemain slot online dari Indonesia.
Tentu untuk bermain dengan nyaman dan aman anda harus memilih satu tempat yang dapat menyediakan layanan terbaik dan berkualitas. ERIGO4D sudah teruji dan mengantongi lisensi resmi PAY4D sejak awal berdirinya 3 tahun silam. Bekerjasama dengan puluhan provider judi online ternama di asia, ERIGO4D telah dijuluki sebagai Situs Slot Online Deposit Via Pulsa Terfavorit dan Terlengkap. SLOT ONLINE. Game judi yang selalu menemani permainan judi dari masa ke masa, memberikan warna baru yang tidak ada dalam judi slot casino. Bisa dimainkan dengan mudahnya, dengan uang asli berbagai macam genre judi slot online menarik, dan tentu saja sangat cocok untuk kesenangan berjudi modern sesuai dengan harapan Anda.
Viva99 Situs Judi Online Terbaik
Makin hari makin banyak saja saja pemain judi game toto terpercaya yang tergabung dan ingin meraih keuntungan sebesar – besarnya dalam togel kamboja. Judi togel singapura ini bisa kamu mainkan kapanpun juga mulai saat ini pada togel hongkong. Jenis game ini adalah Slot gacor online dengan tampilan display seperti sama slot 4D atau toto slot 4D untuk memainkannya dengan tampilan yang sangat bagus.
Permainan judi yang sedang booming ini telah menjadi kebiasaan bagi para gamer ataupun bettor untuk menghabiskan waktu luang dengan mencari keuntungan besar. Berupa hadiah jackpot yang dapat ditukar kembali atau WD menjadi dana cash rupiah. Game slot online sendiri pada tahun 2022 terdapat hampir ratusan ribu jenis, dan banyak sekali developer software mengembangkan game permainan slot ini. Perlu anda ketahui semua permainan slot online pada dasarnya memiliki beberapa kategori seperti slot classic, video slot, slot progressive, slot multipaylines dan lainnya. Dapat dipastikan setiap game slot pasti memiliki volatility yang berbeda-beda. Biasanya game slot online di setting mulai dari RTP winrate sebesar 50% keatas, sehingga kemenangan para pemain sangat bergantung pada berapa angka persentase RTP yang diterapkan oleh bandar judi.
Tidak merasa nyaman sama sekali karena faktor keamanan akan mengganggumu yang sebagai pemain judi Bandar Pasaran Togel Indonesia Terlengkap deposit pulsa. Mulailah untuk menemukan alasan tepat perkiraan apa yang mendorongmu bermain togel di Agen Bandar Pasaran Togel Indonesia deposit pulsa macantogel online. Temukan alasan itu, karena alasan itu adalah penuntunmu dalam permainan judi togel Malaysia nantinya. Persentase judi togel terpercaya yang kamu memenangkan permainan akan dipengaruhi oleh banyak faktor, misalnya, bagaimana memaksimalkan setiap kesempatan dalam bermain judi game toto terpercaya macantogel.
Situs Agen Judi Slot Online Terpercaya Gampang Menang Terbaru Indonesia 2022
Sehingga member tidak perlu mengeluarkan modal besar apabila ingin bermain judi slot dari Habanero. Banyak pemain sangat antusias betul di dalam memainkan seluruh permainan yang mereka mainkan. Dengan segala kesempatan yang diberikan ini, makin meyakinkan bahwa setiap pemain bisa merasakan betul permainan yang menggembirakan dan menyenangkan ini. Judi slot online jackpot terbesar, merupakan peluang menjanjikan untuk meningkatkan keberuntungan yang lebih besar lagi. Melalui seluruh permainan judi slot yang disediakan dengan berbagai provider dan pastinya menawarkan sistem keamanan yang cukup ketat. Slot gacor merupakan sebutan para member situs judi slot yang sedang mencari rekomendasi game slot online terbaik 2022 paling mudah menang untuk mendapatkan jackpot sensasional, mega hingga max win hanya dengan bet kecil bisa menang besar.
Ini artinya para pemain memiliki kesempatan lebih besar untuk menang dalam bermain game slot dengan bet murah di setiap mesin slot virtual dari provider One Touch Gaming. Untuk kualitas gamenya anda tidak perlu ragu lagi karena RTG Slot memiliki presentase kemenangan cukup tinggi sehingga para pemain bisa menang dengan mudah. Sudah ada lebih dari 180 jenis permainan slot di dalam provider Real Time Gaming. Perusahaan game yang berusaha menjadi penyedia game slot online terlaris di setiap lokasi. Karena provider ini akan memberikan kemudahan bagi para membernya untuk mengakses game di semua perangkat mereka.
Game Top Rich
Hal inilah juga yang membuat para pemain dan penjudi semakin tertarik dengan banyaknya situs judi terbaik dan situs judi terpercaya ini. Terdapat faktor lainnya juga yang membuat agen judi slot online semakin diminati tiap tahunnya. Faktor tersebut ialah banyaknya pengguna android yang sudah bisa memainkan game online judi dan betting bola di situs judi bola terbesar. Faktor kedua yang membuat situs slot online ini diminati juga ialah dengan adanya Covid19 yang membuat banyaknya para pemain yang WFH dan bisa memainkan game online judi dari daftar situs judi slot online terpercaya.
Kemudian saat kamu telah di halaman awal situs tersebut kamu tinggal mengklik tombol DAFTAR yang berada di sebelah kanan atas bersebelahan dengan tombol Masuk, untuk memulai proses pendaftaran membuat akun. Cyrux Pushing the Fetus and MisoprostolmerupakanCara Aborsiobat pendorong janin yang memiliki nama paten cyrux, Obat ini termasuk kombinasi obat aborsi cytotec 400 mcg, Maka anda bisa mengkonsumsi obat aborsi ini sebagai solusinya. Cyrux berfungsi sebagai obat pendorong janin untuk mendorong / mengeluarkan janin dan sisa – sisa darah yang ada di rahim janin berguna untuk menuntaskan dan pembersih rahim yang ada di kandungan.
Bandar Judi Bola Online Sportsbook
Terima kasih atas waktu berharga Anda yang digunakan untuk menulis jenis kontak ini. Dengan hanya melakukan pendaftaran kalian dapat langsung ambil bagian dan mulai mengakumulasi poin untuk ditukar dengan produk interaktif yang ditawarkan. Didukung dengan para staf berpengalaman dimana mereka akan dengan senang hati dalam melayani dan menjawab pertanyaan para bettor dengan ramah setiap hari selama 24 jam.
Entri Blog Oleh Slot Gacor
Anda bisa menggunakan handphone yang telah diinstal dengan aplikasi permainannya. Selanjutnya tinggal login dengan akun Anda, maka permainan-permainannya itu akan disajikan dengan sangat mudahnya. Untuk lebih memberikan kepuasan bagi para bettor, agen judi slot online jackpot terbesar 2022 ini memberikan referensi permainan-permainan slot online yang sudah pasti menyenangkan dan tentunya paling gacor. Game slot yang ditawarkan ini menambah segala keberuntungan tiap pemainnya dan menjadikan mereka semakin percaya diri. Berbagai jenis game slot yang ditawarkan terdiri dari banyak tema yang variatif.
Read More
Bbtn4d Situs Game Togel Slot Online Yang Terbaik
Jan 10, 2022 / 0 comments / By ABACBooks / Games
Content
Situs Judi Slot Online Gacor Gampang Menang Dengan Hadiah Jackpot Terbesar
Mengapa Wajib Bermain Di Agen Judi Online Slot88?
Judi Slot Online
Dewi365 Situs Judi Bola Terbaik Dengan Pilihan Permainan Terlengkap
Sehingga, para member tentu akan merasa senang dan berpeluang besar menghasilkan uang dengan cara yang mudah di dalam game slot jackpot terbesar. Bagi para pemain yang berhasil memenangkan satu putaran permainan situs slot online gacor, pemenangnya tentu akan mendapatkan berbagai keuntungan dari nilai taruhan Anda dalam permainan agen judi slot online tersebut. Oleh karena itu, dibandingkan dengan permainan bocoran game slot gacor lainnya, jenis permainan games slot online progresif akan menjadi permainan yang dapat menghasilkan banyak keuntungan. Dengan konsep bet murah hanya 200 rupiah per spin slot online playtech cukup layak dipertimbangkan untuk pemain yang memiliki modal minim. Bahkan beberapa agen judi memberikan bonus turnover yang besar seperti pada situs judi slot terbaru ini, keuntungan yang bisa diterima oleh member semakin banyak pula berkat permainan game slot dengan turnover terbesar dari slot online playtech. Walaupun termasuk slot bet kecil dengan hadiah besar membuat playtech mendapatkan atensi cukup lumayan, dengan total pemain aktif berjumlah ribuan setiap detiknya.
Dengan Adanya Semua Pelayanan, Fasilitas, Penawaran Bonus yang menarik dan games berkualitas dari situs Slot88, Tentu kamu diperlukan untuk daftar lebih dahulu. Karena saat ini kamu juga didukung oleh berbagai macam bank ternama di Indonesia sehingga menjangkau lebih luas lagi. Play’n Go adalah salah satu provider slot online enteng menang yang membawa mutu terbaik. Penyedia game ini sudah merilis banyak tipe permainan dan juga fitur menarik yang akan memberikan pengalaman yang tak terlupakan bermain di industri game slot ini. Tidak hanya itu Play’n Go sudah menerbitkan lebih dari 50 varian permainan dalam 30 bahasa internasional yang berbeda. Setiap publisher menciptakan ratusan game slot yang dapat Kamu mainkan sesuai dengan kemauan.
Situs Judi Slot Online Gacor Gampang Menang Dengan Hadiah Jackpot Terbesar
Kami merupakan situs slot online pulsa pragmatic88 yang pertama di Indonesia. Namun, fasilitas deposit yang disediakan tidak hanya melalui pulsa saja, terdapat berbagai pilihan fasilitas deposit yang memudahkan member dalam bertransaksi dalam slot88. Dukungan dari berbagai bank terbesar di Indonesia, seperti BCA, Mandiri, BRI, BNI, CIMB Niaga, Danamon, Permata, Panin, dan Maybank. Terdapat juga fasilitas deposit melalui aplikasi yang digunakan dalam keseharian, seperti Slot Via DANA, OVO, GoPay, dan LinkAja. Sebagai agen judi slot online terbaik, pastinya Nusantara88 tidak akan pernah membohongi Anda.Oleh karena itu, Anda bisa berlama-lama bermain di situs judi slot terpercaya ini dengan belajar sambil bermain dan menemukan pattern yang jelas. Siapkan strategi bermain Anda dalam situs judi slot terbaik untuk mendapatkan jackpot besar.
Provider slot ini juga mempunyai berbagai macam game slot terbaik yang bisa anda mainkan. Tentunya salah satu alasan mengapa daftar slot online 888 karena situs ini menyediakan Promo Slot Deposit Pulsa Telkomsel Tanpa Potongan. Jika anda melakukan deposit slot online sebesar 25 ribu maka saldo slot yang didapatkan yaitu sebesar 25 ribu rupiah juga. Kami menerima pendaftaran pakai rekening bank bca, bni, bri, mandiri, cimb niaga serta danamon. Hal menarik lain yang Kami miliki untuk calon pendaftar adalah daftar di situs ini tidak melulu harus punya rekening bank.
Disarankan agar Anda menggunakan sistem pembayaran berbasis web dan situs yang telah menerapkan langkah-langkah keamanan maksimum. Anda juga harus mencari tahu berapa biaya untuk memainkan slot online ini. Tidak ada gunanya mengorbankan keselamatan Anda untuk menghasilkan uang dengan cepat. Jumlah ini dapat hangus dengan imbalan mesin slot online yang benar-benar akan memenuhi kebutuhan Anda. Fitur Slot JDB termasuk antarmuka grafis, yang memudahkan untuk menambahkan game baru dan menyesuaikan fitur seperti fungsi obrolan dan tabel bonus. Ini juga mencakup basis data yang kuat dengan detail tentang setiap kasino di dunia.
Sekali ulang terangkan permainan yang situs judi slot yang sering menang sebutkan diatas sanggup kalian mainkan bersama memanfaatkan 1 account dan sanggup berasal dari beragam perangkat seperti computer, smartphone android dan ios dan juga tablet/ipad. Memang suatu saat mungkin saja game slot favorit anda sedang tidak membawa keberuntungan ataupun hoki. Namun hal tersebut dapat diatasi dengan mencari bocoran slot gacor hari ini pada website utama kami. Perhatikan daftar game yang lagi sedang bagus winratenya didalam list pemenang, tugas anda berikutnya adalah ikut memainkan game casino slot online yang sama. Karena sudah menjadi rahasia umum bahwa ada jadwal jam tertentu slot sedang hoki.
Kami sebagai agen judi slot online pastinya turut senang dengan kemenangan Anda pada game online judi kami. Microgaming memiliki portfolio terbesar dari daftar situs judi online dan daftar situs judi slot online di dunia. Karena pilihan slot yang ada di Microgaming juga banyak dan sangat bermanfaat juga sangat menarik hati para pemain situs judi online. Untuk agen judi slot online terbaik, harusnya memiliki Microgaming slot dalam pilihan di daftar situs judi onlinennya.
Mengapa Wajib Bermain Di Agen Judi Online Slot88?
Semuanya lengkap di situs ini, dan untuk mendapatkan akunnya juga sangat mudah, dimana hanya dibutuhkan beberapa informasi yang memudahkan kita untuk melakukan transaksi di situs judi slot online terpercaya. Dan ini bisa anda lakukan melalui laptop, hp, tablet, dan lain-lain jadi buruan sob tunggu kemunculan Daftar Agen Game Slot Joker123 Indonesia. Jika anda sudah resmi menjadi member di IDCAPSA303 merupakan website judi slot online terpercaya, maka anda akan beroleh banyak sekali keuntungan menarik tidak cuman dari sanggup mencoba beragam tipe permainan slot yang ada. Belum lengkap rasanya apabila situs judi online terbaik tidak memiliki permainan kartu seperti Poker. Maka dari itu, kami menyediakan permainan poker online yang populer dikalangan pemain judi indonesia karena game ini mudah untuk dipelajari dan memberikan keuntungan yang besar dan memiliki skala permainan internasional.
Slot gacor Habanero yang sangat terkenal sampai sekarang adalah game slot Koi Gate dengan pola ikan yang membuatnya menjadikan wild sebaris. Tidak cuma itu, Terdapat pula permasalahan di mana pasaran taruhan bola menguntungkan pihak agen judi bola SBOBET semata. Oleh sebab itu, Agen SBOBET berplatform online juga muncul buat meminimalisir kekurangan yang bisa melemahkan peran para pemain. Kehadiran agen SBOBET pula terus menjadi menarik sebab menunjukkan game variatif.
Judi Slot Online
Bonus yang mudah didapatkan antara lain bonus referral, yaitu mengajak teman untuk bergabung dan bonus member baru. Jika anda mendaftar akun baru di agen togel online, anda akan mendapatkan bonus yang cukup menguntungkan dan rugi untuk dilewatkan. Jadi tak perlu ragu lagi untuk memainkan permainan – permainan ini dan raih hadiah sebanyak mungkin.
Dewi365 Situs Judi Bola Terbaik Dengan Pilihan Permainan Terlengkap
Promo dan Bonus yang di berikan bukan hanya di permainan Sportbook bola saja tetapi juga permainan Online lainnya seperti bonus Togel , bonus Kasino Onine, Bonus Poker dan Bandar Domino yang di mainkan secara adil dan di jamin 100% tanpa robot. Di agen slot online yang terpercaya dan berkualitas seperti Bbni4D, layanan pelanggan juga jadi hal yang tak bisa ditinggalkan begitu saja. Dalam berbagai hal, layanan pelanggan akan membantu para member dalam menyelesaikan segala macam masalahnya. Terkadang masih ada beberapa pemain yang tidak mengerti cara mendaftar di situs slot online Indonesia. Oleh sebab itu anda perlu mencari cara untuk mendaftar di situs slot yang dapat diandalkan.
Salju4d adalah situs togel online dengan kreadibilitas terbaik di indonesia. Tentu para togelers akan sangat senang bermain togel online di salju4d yang memiliki berbagai keseruan menarik. Setiap hal menarik tentu bisa diperoleh dengan mudah saat melakukan taruhan togel online di salju4d. Dengan modal kecil para togelers bisa meraup keuntungan sebesar mungkin hanya di situs togel online salju4d. Banyak bonus promosi yang ditawarkan kepada member baru, misalnya 100% bonus new member slot online atau ada beberapa agen judi yang menawarkan bonus sampai 500% lebih. Namun perlu di ingat semakin besar bonus yang anda terima maka syarat untuk melakukan penarikan dana juga semakin berat.

warc-identified-content-language: ind


content:
JAKARTA, ARAHKITA.COM - Ketua DPR RI Puan Maharani mengatakan polemik terkait apakah Pemilu 2024 ditunda atau tidak, harus segera diakhiri karena sudah ada pernyataan dari Presiden Joko Widodo.
“Saya rasa polemik terkait apakah ditunda atau tidak ditunda dan sebagainya kita sudahi saja jadi ya kita tidak usah berbicara lagi tentang hal itu,” kata Puan di Kompleks Parlemen, Jakarta, Selasa (19/04/2022).
Hal itu dikatakannya menanggapi masih banyaknya diskursus di ruang publik yang masih memperdebatkan penundaan Pemilu 2024. Terakhir adalah politisi PDI Perjuangan Masinton Pasaribu dilaporkan ke Mahkamah Kehormatan Dewan (MKD) karena mengkritik Luhut sebagai pihak yang “getol” ingin penundaan pemilu.
Puan mengatakan, polemik itu harus diakhiri, terutama karena Presiden Jokowi untuk kesekian kalinya meneguhkan sikapnya menolak penundaan pemilu atau perpanjangan masa jabatan Presiden.
Menurut dia, Presiden Jokowi sudah menegaskan bahwa proses tahapan Pemilu 2024 sudah mulai dilaksanakan yaitu tetap akan dilaksanakan pada tanggal 14 Februari 2024.
“Itu kan seperti yang sama-sama kita ketahui bahwa Presiden sudah menyatakan proses tahapan Pemilu 2024 sudah mulai dilaksanakan yaitu pemilu tetap akan dilaksanakan pada tanggal 14 Februari 2024,” ujarnya.
Puan menekankan bahwa sebaiknya semua pihak saat ini ikut mengawal dan mendukung tahapan Pemilu 2024 yang sudah mulai dipersiapkan KPU dan Bawaslu periode 2022-2027.
Menurut dia, KPU dan Bawaslu sudah mulai melaksanakan rapat-rapat dengan DPR RI untuk mempersiapkan berbagai tahapan Pemilu 2024.
“Bagaimana kemudian sekarang ini kita mulai proses tahapan pemilu kan KPU-Bawaslu juga sudah dilantik yang baru dan juga sudah mulai melaksanakan rapat-rapat di DPR sesuai mekanismenya untuk melaksanakan tahapan-tahapan yang ada,” katanya.


content:
Kini BO Togel Bolak Balik Acak Dibayar sudah menjadi salah satu Agen Judi Togel Toto Slot NEX4D Online Terbaik dan terpercaya yang paling populer di Indonesia. Pasaran singapore ini diselenggarakan dengan bekerja sama dengan singapore pools. Kerja sama resmi tersebut membuat pasaran togel online ini menjadi salah satu yang paling aman dan paling bisa dipertanggungjawabkan. Para member yang menang dijamin akan selalu dibayar dan dijamin oleh pihak singaporepools. Pemilik akun bisa menjadikan pasaran togel singapore ini sebagai salah satu pasaran yang bisa dimainkan. Bagi para pemain togel pemula pasaran ini sangat kami rekomendasikan bagi anda.
Pasaran Togel Singapore Pools 4d Terpercaya 2022
Singapore Pools atau Togel SGP adalah pasaran Agen Judi Togel Toto Slot NEX4D Online Terbaik di asia khususnya di Indonesia, sebelum adanya pasaran Hongkong Pools Togel Singapore sudah lahir lebih dulu, dengan peminat yang sangat besar hingga sekarang Singapore Pools masih memegang peran di dunia togel online ataupun offline di asia, untuk hasil resultnya juga mendapat pengawasan dan pengamanan yang sangat ketat jadi tidak akan ada kecurangan yang bisa dilakukan oleh pihak yang tidak bertanggung jawab untuk situs resminya. Jika anda seorang pemain togel yang sudah lama mungkin sejak dulu hingga sekarang pasaran inilah yang kerap anda mainkan, dan sekarang ini singapore pools juga telah memiliki website resmi singaporepools.com.sg seperti yang telah diketahui pasaran togel ini berpusat di negara singapore. Situs Bandar Judi Togel Toto 4d Online Terpercaya Daftar Web Bandar Togel Slot Toto Online Terpercaya Situs Judi Togel Toto Online Terpercaya dan Terbaik Dan info penting untuk para pemain Toto sgp demi menghentikan adanya penyebaran virus Covid-19 untuk tetap menjaga jarak dan selalu menggunakan masker saat beraktifitas.
Apakah Situs Togel SGP Terpercaya Atau Tidak ?
Sudah banyak sekali penjudi togel online yang mencari bandar togel singapore terpercaya untuk dimainkan saat ini. Dimana sudah banyak sekali bandar togel yang melakukan kecurangan dengan tidak membayar kemenangan dari member yang memperoleh kemenangan besar. Namun hal tersebut sangat dilarang di bandar onlinjhe togel terpercaya deposit pulsa, karena para member yang bermain langsung menggunakan uang cash yang ditransfer menjadi deposit dan bukan cara menghutang. Nah oleh sebab itu BO-Togel akan langsung membayar berapapun kemenangan yang didapatkan oleh para member setianya. Di mana BO-Togel sendiri tidak mau melakukan hal curang seperti itu,agar dapat menyediakan sarana pemasangan judi togel online yang menyenangkan dan memuaskan untuk para pencinta judi togel diseluruh Indonesia. Dengan hal singkat diatas anda sudah bisa mengetahui bahwa BO-Togel, bukan bandar togel singapore yang abal-abal maupun kurang terpercaya pastinya.
Apa Itu Togel Singapore ?
Togel singapore adalah salah satu pasaran togel online yang banyak sekali diminati oleh para penjudi Agen Judi Togel Toto Slot NEX4D Online Terbaik. Karena pengeluaran togel sgp yang diberikan langsung secara livedraw dari pemutaran angka yang diberikan oleh pemerintah singapore secara live. Serta togel singapore ini, sudah memiliki tempat pemasangan secara langsung ditempat khususnya dinegara singapore dan tidak bisa diganggu gugat oleh pihak kepolisian yang ada dinegara tersebut. Untuk jadwal buka pasaran dari togel singapore ini setiap hari Senin, Rabu, Kamis, Sabtu Dan Minggu. Sedangkan untuk hari Selasa Dan Jumat pasaran Singapore ini tutup. Serta untuk jadwal tutup pasangan pukul 17.20 WIB Dan jam result pukul 17.45 WIB.
Mengapa Harus Daftar Togel Singapore Bersama Toto SGP ?
Untuk hal diatas mengenai bergabung dengan bo togel bolak balik acak hadiah 2d terbesar, tentunya sudah cukup jelas sekali. Karena Bo togel terpercaya hadiah 2d 200rb adalah satu-satunya bandar togel singapore yang dapat anda percaya untuk melakukan pemasangan secara online. Nah untuk daftar togel online dengan BO togel sgp cara sangat gampang bahkan mudah sekali. Dimana anda bisa langsung masuk kewebsite resmi dan memilih menu daftar, lalu akan muncul formulir pendaftaran yang harus anda isi dengan data yang valid serta benar. Serta anda tidak perlu untuk kehilangan data-data anda maupun dicuri oleh pihak yang tidak bertanggung jawab, karena bandar online deposit 5000 selalu melindung data membernya dengan sangat ketat. Setelah itu anda bisa langsung mengklik tombol daftar dan akan muncul keterangan sukses. Lalu anda bisa langsung login dikolom sudut kanan, dengan memasukkan username dan password yang sudah anda daftarkan tadi.
Situs Pasaran Resmi Togel HK Ataupun Hongkong Pools
Pasaran togel online hongkong pools atau yang dikenal juga dengan sebutan Togel HK yang menjadi primadona kedua dari togel pasaran singapura, togel hongkong muncul setelah sgp sudah berjaya di puncaknya, dan sekarang kita sudah bisa memasang togel bagi pemain togel cuma dapat menikmati game ini secara offline lantaran dikala itu pertumbuhan internet masih belum begitu maju semacam saat ini ini. Dengan meningkatnya secara pesat permainan judi togel online pasaran hongkong juga ikut meramaikan Agen Judi Togel Toto Slot NEX4D Online Terbaik kemeriahan pasaran togel diseluruh jajaran togel online yang siap dimainkan dimana saja dengan pengeluarannya secara resmi dapat langsung bisa mengunjungi situs resmi hongkongpools walaupun website tersebut diblokir di indonesia, maka anda tak perlu lagi khawatir karena bisa melalui agen togel online terpercaya 2022. Situs Bandar Judi Togel Toto 4d Online Terpercaya Daftar Web Bandar Togel Slot Toto Online Terpercaya Situs Judi Togel Toto Online Terpercaya dan Terbaik
Bandar Togel Resmi Hongkong HKG
Berbeda dengan bandar togel Singapura. Walaupun pasaran togel hongkong berasal dari negeri Hongkong, tetapi kepopuleranya dikala ini telah terkalahkan oleh negeri kita Indonesia. Pasti kita berdialog dengan kenyataan dimana banyak anda yang suka melihat pengeluaran hasil draw result toto macau pools dapat sesuai dengan pasaran togel hkg. Pasaran togel hongkong pools atau hkg yang membuka jam result hasil draw tutup pasaran yang lebih baik dari pasaran togel lainnya. Togel hongkong result pada jam 23:00 Wib serta jam tutup beting biasanya jam 22:00 Wib. Banyak waktu ada untuk anda yang suka melihat pengeluaran hasil draw result toto macau pools buat memprediksi serta mencari angka main. anda yang suka melihat pengeluaran hasil draw result toto macau pools pula meyakini bila pasaran togel hongkong ataupun togel hkg ini lebih gampang buat jackpot. Walaupun benar demikian pasti bossku yang suka masang angka togel bisa mencoba pasaran togel online terlengkap di situs togel HK resmi wajib paham dulu gimana trik serta metode yang pas supaya dapat jackpot. Untuk bossku yang suka masang angka togel bisa mencoba pasaran togel online terlengkap di Agen togel hkg 4d terpercaya yang ingin memperoleh panduan serta metode supaya gampang buat merumuskan angka main, langsung saja gabung dengan Bo Togel online terpercaya.
Kumpulan Bandar Togel Sydney Terpercaya, Situs Data Togel SDY
2022 ini sedang marak sekali di perjudian togel indonesia saat ini. Pasaran Sidney Pools yang berasal dari negara sdy ini makin lama makin banyak yang memainkannya. Pasaran Togel Sydney adalah salah satu pasaran togel hari ini yang paling banyak dimainkan para pemain togel yang ada di Indonesia, oleh karena itulah para pemain harus mempunyai sebuah hasil keluaran sydney terlengkap dan resmi. Karena pada saat ini untuk mencari situs pengeluaran sdy yang benar – benar terpercaya sangatlah sulit. Seperti yang kita ketahui bersama pada saat ini sudah terdapat situs pengeluaran sdy yang abal – abal dengan menyajikan hasil draw yang tidak sah alias palsu. Perlu anda tahu, situs resmi dari togel sidney yaiu sydneypoolstoday.com sudah tidak dapat diakses lagi karena sudah diblokir pemerintah Indonesia melalui kominfo. Sehingga hal inilah yang membuat para pemain kesusahan dalam mencari hasil keluaran sidney dan pengeluaran sdy setiap harinya. Nah, untuk itulah kini kami hadir dengan menyajikan hasil keluaran sydney tercepat dan akurat yang disusun rapi kedalam bentuk tabel data sidney.