content:
Seperti rencana kami menarik dana pada siang hari. Sekarang Anda sudah tahu cara menarik dana Anda di Olymp Trade mari kita lanjut bertrading. Deposit dan penarikan dana minimal juga tersedia yaitu 10 dolar10 withdraw Olymp Trade ke cimb niaga euro. Cara Menentukan Entry Point Trading Opsi Biner Dengan.
8. Belut Usaha ternak belut cukup menguntungkan hanya berbekal media tumbuh yang tidak memerlukan ruang yang luas. Anda cukup menyiapkan tong atau kolam terpal sebagai media tumbuh belut. Harga belut perkilogramnya berkisar Rp 60.000, lebih mahal daripada harga ayam perkilogramnya. Hanya dibutuhkan waktu panen sekitar 3 sampai 4 bulan untuk pasar nasional. Jadi psikologi perdagangan pedagang sangat penting. Ia juga boleh dikawal atau dikendalikan secara aktif (sekurang-kurangnya, diakui). Ini adalah satu lagi perkara yang sering diabaikan untuk kemahiran perdagangan, tetapi satu masa yang baik untuk dipertimbangkan.
Ini adalah salah satu indikator paling sederhana namun efektif yang harus diketahui pedagang. Ini adalah level support dan resistance harga. Pada artikel ini, kami akan menunjukkan kepada Anda bagaimana mengidentifikasi dan menggunakan jenis indikator ini. Jika strategi hedging Anda melibatkan Pending Order, maka kecepatan dan ketepatan eksekusi tentu sangat dibutuhkan. Apa jadinya jika Anda sudah memasang Buy Stop dan Sell Stop dengan tujuan hedging, tapi salah satu atau kedua order tersebut malah terkena slippage? Rencana hedging yang sebelumnya dibangun pun jadi berantakan. Bukannya menanggulangi risiko atau mendapat profit yang diinginkan, Anda justru withdraw Olymp Trade ke cimb niaga mendapat kerugian berlipat dari kekacauan tersebut.
Selain itu, perhatikan pula divergensi/konvergensi antara indikator dan harga. Konvergensi bullish tercipta saat harga menetapkan Low lebih rendah (Lower low), sementara minimum MACD histogramnya lebih tinggi (sinyal beli). Divergensi bearish tercipta saat harga memperbarui High, sementara maksimum MACD histogramnya lebih rendah (sinyal jual).
Mengapa harus bertransaksi melalui Pialang Berjangka yang jelas legalitasnya? Tentu saja adalah untuk melindungi Anda dari penipuan. Bayangkan apabila Anda bertransaksi melalui broker forex yang tidak jelas legalitasnya, lalu broker tersebut kabur atau bangkrut. Kepada siapa Anda akan mengadu? Pemerintah mana pun tidak akan mau bertanggung jawab, karena pemerintah tidak withdraw Olymp Trade ke cimb niaga menjamin penghimpunan dana pada perusahaan atau perorangan yang tidak terdaftar secara resmi di badan regulasi yang mengatur hal tersebut. Untuk menentukan perintah waktu atau time order, Anda harus memasukkan nominal transaksi dan tentukan pengganda. Anda bisa juga mengatur stop loss atau take profit, namun ini tidak harus. Hal ini karena waktu adalah kriteria utamanya. Untuk pengiraannya, anda perlu mengisi nilai harga penutupan di lajur "B" (dengan warna biru), dan masukkan tempoh untuk mengira moving average dari garis isyarat dan Moving Average Convergence Divergence itu sendiri (dengan warna merah). Semua sel berwarna merah jambu boleh diisi secara manual. Sel biru dikira secara automatik dan harus dibiarkan begitu sahaja. Medan teks dengan maklumat rujukan ditanda dengan kuning.
Pengembalian rata-rata instrumen ini dapat mencapai nilai dalam kisaran 75 hingga 95 persen. Mendaftar akun di Olymp Trade dengan cepat dan nyaman.
Withdraw Olymp Trade ke cimb niaga: Olymp Trade best strategi
Panduan pembelajaran & tutorial trading binary – Kumpulan tips withdraw Olymp Trade ke cimb niaga dan strategi trading.
Namun untu. Hanya broker bersertifikat yang bisa ikut andil dalam jual beli saham di pasar apakah forex sama con saham modal Indonesia.
Tetapi aplikasi Binomo tidak menawarkan fitur yang sama seperti versi desktop. Pengguna mungkin tidak menyukai kenyataan bahwa ia memiliki lebih sedikit fitur dan antarmuka yang berbeda. Namun, ini tidak perlu dikhawatirkan. Dengan strategi yang tepat, bahkan smartphone Anda pun bisa menjadi alat trading finansial yang ampuh. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan saat menulis review, kalian harus tahu produk tersebut dengan pasti. Jika review film berarti kalian harus menonton film tersebut, sehingga pembaca bisa menerima review tersebut dengan baik, bangun kreditibilitas tulisan dengan baik. Pastikan kalian menggunakan teknik penulis yang baik, sehingga pembaca semakin tertarik untuk membaca review kalian, jika alur penulisannya kuran menarik, akan membuat pembaca tidak tertarik dengan review yang kalian buat. Un'esperienza di withdraw Olymp Trade ke cimb niaga mercato dal vivo completamente immersa sulle piattaforme di trading più popolari al mondo.
Trading dengan management resiko yang baik akan membuat kita bisa trading dengan upaya untuk bisa mendapatkan market yang bisa kita kejar sesuai kemampuan, apalagi jika bisa menggunakan. trading dengan lot micro yang resikonya masih bisa terkendali dengan kemampuan dan pengalaman yang ada. Investasi dengan tingkat imbal hasil yang tinggi seringkali diiringi pula dengan risiko yang tinggi, begitu juga dengan saham. Namun sebenarnya tidak ada istilah high risk high return. Risiko tinggi saat investasi saham hanya akan terjadi saat investor membeli saham secara asal tanpa pertimbangan dan dasar terlebih dahulu. Perlu diingat kembali juga investasi saham sendiri merupakan investasi jangka panjang yang akan memberikan hasil optimal dalam jangka waktu yang lama. Selain itu, investasi jangka panjang juga akan memperkecil risiko investasi sementara transaksi saham jangka pendek justru akan memperbesar risiko yang ada.
Dengan para investor yang menunggu pidato dari Presiden AS Donald Trump pada hari ini mengenai kejelasan kebijakan perekonomian belia, emas terpantau stabil setelah sebelumnya jatuh dari tertinggi 3.5 bulan pada……. Mie ayam dikenal sebagai makanan pengganti nasi yang rasanya lezat, apalagi dikonsumsi saat cuaca sedikit mendung. Berjualan mie ayam juga mempunyai segmen pasar yang luas karena disukai oleh semua kalangan.
Untuk bagian ini, kita hanya akan mempelajari prinsip dasar forex trading: jika trader ingin memaksimalkan keuntungan dari kuatnya USD dalam periode tertentu, maka mereka juga harus memilih satu mata uang yang diperkirakan akan menjadi mata uang terkuat selama periode anda membuka sebuah posisi, baik itu dalam timeframes satu jam, tahunan, atau apapun itu. Jadi pada bagian ini, sekalipun mata uang Dolar Selandia Baru (NZD) relatif melemah, namun pelemahan pada USD lebih buruk, maka anda masih bisa mendapatkan keuntungan dari membuka posisi beli pada pasangan mata uang NZDUSD. Forex factory hari ini. Figur yang di tahun 2017 lalu menempati peringkat ke-31 dalam daftar wanita paling berpengaruh versi Forbes tersebut menegaskan bahwa teknologi Blockchain dan mata uang kripto adalah pemicu perubahan yang sangat kuat. Karena itu, perusahaannya dengan sepenuh hati akan merangkul revolusi tersebut dan memastikan keberhasilan realisasinya. "Kami melihat teknologi sebagai pemicu perubahan yang tak kenal lelah, dan tugas kami adalah merangkul perubahan itu, membawanya ke industri, serta membuat industri kami terus sukses dalam dekade berikutnya," demikian kata Friedman.
Tidak banyak trader forex yang benar-benar sukses dan bertahan lama, namun demikian untuk menjadi seorang trader sukses bukanlah hal yang sangat sulit jika kita mengetahui dan belajar dari karakter mereka yang telah sukses. Berikut ini 5 karakter dan sikap mental trader sukses yang sangat penting bagi hasil trading dan kelangsungan profesinya. Pasar modal memberikan berbagai alternatif untuk para investor selain berbagai investasi lainnya, seperti: menabung di bank, membeli tanah, asuransi, emas dan sebagainya. Fungsi Pasar modal juga sebagai penghubung antara investor dengan perusahaan ataupun institusi pemerintah. Penghubung pasar modal biasanya melalui perdagangan instrumen jangka panjang, seperti surat berharga yang meliputi surat pengakuan utang, surat berharga komersial (commercial paper), saham, obligasi, tanda bukti hutang, waran (warrant), dan right issue.
Pada bagian ini, seperti biasa, saya akan menjelaskan perdagangan yang saya buka di Olymp Trade secara detail. Harap baca dengan cermat karena alasan mengapa saya membuka order-order ini akan terlihat sangat jelas. Ini adalah keterampilan perdagangan yang sangat penting yang Anda butuhkan untuk dapat menghasilkan uang real di Olymp Trade. Jika Anda tertarik mengikuti gaya investasi Warren Buffett, ada lusinan buku yang membahas bagaimana Kakek Buffett berinvestasi dan bagaimana dia memilih sahamnya.


content:
Ternyata tidak mudah bagi Dinas Lingkungan Hidup dan Pertamanan Kabupaten Ponorogo untuk membangun Tempat penampungan sementara (TPS) baru. Padahal bagi Dinas LH dan pertamanan saat ini sudah waktunya untuk penambahan TPS baru, utamanya di wilayah kecamatan Ponorogo dan sekitarnya.
Kabid pengelolaan persampahan dan pertamanan Kamsun menjelaskan jumlah TPS diwilayah kecamatan Ponorogo dan sekitarnya saat ini ada 15 buah. Seiring dengan meningkatnya volume sampah khususnya sampah rumah tangga, sudah saatnya dibangun TPS yang baru.
Dinas LH dan pertamanan Kabupaten Ponorogo sebenarnya sudah lama merencanakan penambahan TPS baru di wilayah kecamatan Ponorogo. Hanya saja terang Kamsun, untuk mendapatkan tempat atau lokasi pembangunan TPS tidak mudah. Pernah sudah ada gambaran lokasi untuk pembangunan TPS namun ditentang oleh warga sekitar. Pada akhirnya pembangunan tps batal dilakukan.
Lebih lanjut Kamsun mengatakan apabila sudah ada lokasi yang cocok maka pembangunan TPS akan segera dilakukan,bahkan tahun ini bisa direalisasikan. Dinas LH dan pertamanan juga sudah berkoodrinasi dengan luran dan kepala desa untuk mendapatkan lokasi guna pembangunanm TPS tersebut.
“Kita juga minta kepada Lurah dan kades untuk ikut membantu mencarikan lahan” terangnya
Sementara itu volume sampah yang dihasilkan setiap hari di kabupaten Ponorogo rata-rata sebanyak 80 ton. Sampah itu mayoritas adalah sampah rumah tangga yang dihasilkan warga masyarakat yang tinggal di kecamatan Ponorogo, babadan dan sekitarnya, dan sampah dari pasar-pasar tradisonal. Seiring meningkatnya volume sampah maka penambahan TPS pun perlu dilakukan. (de)

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
{{#_source.additionalFields}} {{#title}} {{{label}}}{{{title}}} {{/title}} {{/_source.additionalFields}}
{{/_source.additionalInfo}}
{{/data.hits.hits}}
{{/data.error}}
Beranda
Profil
Biografi Fethullah Gülen
Pesan
Tentang Fethullah Gülen
Karya-karya
Islam Rahmatan lil A'lamin
Memadukan Akal & Kalbu dalam Beriman
Cahaya Abadi: Muhammad Saw
Kriteria
Kendi Yang Retak
Prisma
Makalah
Dari Benih Hingga Menjadi Pohon
Membangun Spiritualitas Kita
Tasawuf
Membangun Peradaban Kita
Cinta dan Toleransi
Dakwah: Jalan Terbaik dalam Berpikir dan Menyikapi Hidup
Qadar
Tafsir Al-Qur’an
Irama Derita
Hizmet
Multimedia
Album
1991 Album Foto
1994 Album Foto
1995 Album Foto
1996 Album Foto
1997 Album Foto
1998 Album Foto
1999 Album Foto
2002 Album Foto
2004 Album Foto
2007 Album Foto
2010 Album Foto
2012 Album Foto
2013 Album Foto
Media
Berita
Kolom opini
Indonesia
ភាសាខ្មែរ
Português
Македонски
Arabic (العربية)
Azəricə (Azərbaycan dili)
Bosanski
Kurdish (کوردى)
Czech (Čeština)
dansk
Deutsch (DE)
English
Español
French (Fr)
हिंदी
Indonesia
한국어
Kyrgyz (Kyrgyzsthan)
magyar
Malagasy (MG)
Malayalam
Nederlands
polski
Tiếng Việt
română
Shqip (Albanian)
Svenska
Türkçe
Türkmençe
Ελληνικά
Български
русский (CIS)
Український
Қазақша
اردو
فارسی
საქართველოს (Georgia)
中文(简体) (SCH)
中文(繁体）(Traditional)
日本語
Indonesia
ភាសាខ្មែរ
Português
Македонски
Arabic (العربية)
Azəricə (Azərbaycan dili)
Bosanski
Kurdish (کوردى)
Czech (Čeština)
dansk
Deutsch (DE)
English
Español
French (Fr)
हिंदी
Indonesia
한국어
Kyrgyz (Kyrgyzsthan)
magyar
Malagasy (MG)
Malayalam
Nederlands
polski
Tiếng Việt
română
Shqip (Albanian)
Svenska
Türkçe
Türkmençe
Ελληνικά
Български
русский (CIS)
Український
Қазақша
اردو
فارسی
საქართველოს (Georgia)
中文(简体) (SCH)
中文(繁体）(Traditional)
日本語
Hubungi Kami
Cari
Cari
Saring berdasarkan jenis:
Articles Category Tag
Cari:
Semua kata	 Kata apa saja	 Frase Tepat	 Awalan Frasa	 Wildcard
Cari
{{/data.error.root_cause}}
{{/data.error}} {{^data.error}} {{#texts.summary}}
{{texts.summary}} {{#options.result.rssIcon}} RSS {{/options.result.rssIcon}}
{{/texts.summary}} {{#data.hits.hits}}
{{#_source.featured}} FEATURED {{/_source.featured}} {{#_source.showImage}} {{#_source.image}}
{{/_source.image}} {{/_source.showImage}}
{{{_source.title}}}
{{#_source.showLink}}
{{{_source.displayUrl}}}
{{/_source.showLink}} {{#_source.showDate}}
{{{_source.displayDate}}}
{{/_source.showDate}}
{{{_source.description}}}
{{#_source.additionalInfo}}
{{#_source.additionalFields}} {{#title}} {{{label}}}{{{title}}} {{/title}} {{/_source.additionalFields}}
{{/_source.additionalInfo}}
{{/data.hits.hits}}
{{/data.error}}
Beranda
Profil
Biografi Fethullah Gülen
Pesan
Tentang Fethullah Gülen
Karya-karya
Islam Rahmatan lil A'lamin
Memadukan Akal & Kalbu dalam Beriman
Cahaya Abadi: Muhammad Saw
Kriteria
Kendi Yang Retak
Prisma
Makalah
Dari Benih Hingga Menjadi Pohon
Membangun Spiritualitas Kita
Tasawuf
Membangun Peradaban Kita
Cinta dan Toleransi
Dakwah: Jalan Terbaik dalam Berpikir dan Menyikapi Hidup
Qadar
Tafsir Al-Qur’an
Irama Derita
Hizmet
Multimedia
Album
1991 Album Foto
1994 Album Foto
1995 Album Foto
1996 Album Foto
1997 Album Foto
1998 Album Foto
1999 Album Foto
2002 Album Foto
2004 Album Foto
2007 Album Foto
2010 Album Foto
2012 Album Foto
2013 Album Foto
Media
Berita
Kolom opini
Beranda
Karya-karya
Dari Benih Hingga Menjadi Pohon
Pendidikan Agama Bagi Anak
Ditulis oleh Fethullah Gülen Diterbitkan pada Dari Benih Hingga Menjadi Pohon.
Pendidikan Agama Bagi Anak
Seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya, pernikahan adalah urusan yang sangat serius dalam Islam dan harus disikapi juga dengan takaran keseriusan pula. Oleh karena secara mendasar ayah dan ibu adalah juga seorang muallim dan muallimah (pendidik) bagi anak-anaknya, maka para calon pasangan yang berencana untuk menikah harus telah memiliki usia yang cukup pula merealisasikan misi penting ini dalam mahligai pernikahannya.
Imam Jafar mewajibkan murid-muridnya untuk menunda pernikahan mereka. Dan Abu Hanifah tidak mengizinkan muridnya, Imam Abu Yusuf, untuk menikah selama periode tertentu, beliau berpesan kepadanya hal berikut: "Sebelumnya kau harus menyelesaikan terlebih dahulu tingkatan taklim dan tarbiyah lalu pelajarilah baik-baik semua hal yang perlu kau pelajari hingga masanya kau menikah. Jika tidak, pendidikanmu tidak akan lengkap. Selain itu, kau harus memiliki pekerjaan untuk membiayai keluargamu secara halal. Setelah kau memenuhi persyaratan ini, maka garis hidupmu akan lebih jelas." Inilah nasihat Abu Hanifah kepada muridnya yang masih muda – murid yang kemudian mendapat gelar Syaikh al-Islam pada masa dinasti Abbasiyah.
Kedua ulama besar ini yang satu adalah pendiri dan tokoh besar dalam ilmu hukum Islam Abu Hanifah, imam bagi madzhab Hanafi sementara yang satu lagi adalah juga seorang imam dari keturunan Rasulullah ﷺ, hal khusus yang ingin disampaikan oleh keduanya adalah institusi pernikahan adalah sebuah lembaga yang amat serius dan penting. Dalam hal ini, ketika ada pasangan yang hendak menikah, pertanyaan berikut ini harus dijadikan pertimbangan: "Apakah orang ini telah sampai pada tingkatan mampu mendidik anak-anak seperti halnya seorang muallim, seorang murabbi? Apakah secara umur dan kematangan ia sudah cukup dewasa untuk berbagi hidup dengan pasangannya? Apakah ia telah memiliki kemampuan untuk mempersiapkan anak-anaknya kelak sesuai dengan jalan yang kita inginkan?"
Jika pasangan yang hendak menikah mampu menjawab “ya” bagi semua pertanyaan ini dengan sebuah keyakinan, maka berarti mereka sudah siap untuk menikah. Namun, jika mereka tidak mampu mengendalikan diri sendiri, jika mereka tidak bisa bergaul dengan orang-orang di sekitar mereka bahkan hanya dengan tiga-lima orang saja mereka selalu berselisih, jika setiap hari mereka menyebabkan masalah, maka mereka tidak bisa dikatakan siap menikah dan membesarkan anak-anaknya.
Memberikan kontribusi terhadap masa depan umat Islam yang jaya –yang seharusnya menjadi tujuan setiap individu– bergantung pada keberadaan individu yang ideal dan keluarga yang ideal. Tujuan mulia seperti itu hanya dapat diwujudkan oleh orang-orang yang hatinya semurni Ka'bah, nilai martabatnya sebesar Gunung Everest, dan spiritualitasnya menjangkau jauh menjulang hingga ke Sidratul Muntaha. Ini bukanlah tugas yang bisa dilakukan oleh orang-orang yang menduakan hatinya terhadap Yang Maha Kuasa, bukan pula oleh mereka yang dahinya berdebu dan kalbunya berkarat. Generasi yang dibesarkan dengan baik dan tercerahkan, yang telah mencapai kedewasaan baik di dalam dan di luar dirinyalah yang –berkat karunia dan pertolongan Allah Subhânahu wa ta’âla– akan merealisasikan cita-cita mulia memajukan ummat ini. Saya ingin mengulangi perkataan Rasulullah ﷺ kepada Khabbab bin Arat: "Allah akan mengabulkannya, tetapi sebelumnya kalian harus memenuhi terlebih dahulu sebab-sebabnya."[1]
Beberapa bait puisi dari yang saya hormati Alvarlı Efe[2] menyatakan dengan indah apa yang kami coba katakan:
Jika kau mengalir bagaikan sungai,
menangis seperti Ayyub,
hatimu benar-benar pedih,
Mungkinkah Dia takkan menegurmu?
Jika engkau mendekati pintu Sang Haq
Siap menyerahkan semua yang kau miliki,
Dan melayani seperti perintah-Nya,
Tidakkah Allah akan memberikan balasannya?
Ya, jika air mata kita berlinang dan kita mengerahkan diri serta mampu menanyakan: “adakah lagi tempat lain di dunia yang harus dituju?”, mampu mengambil setiap pesan baru di setiap pemberhentian, di setiap persinggahan, sekali lagi merasakan Inayah Allah dan tanpa terjerat apapun tetap lurus menuju pada-Nya. Iman dan keyakinan kita pada Allah berada di seputaran poros ini. Dengan husnudzan kita pada-Nya yang tak pernah mengecewakan kita, maka keyakinan yang mutlak dan iman yang kuat akan terus ada.
Satu hal yang sedikit ingin disinggung bahwa hal khusus yang sebenarnya ingin kami sampaikan adalah mentarbiyah sebuah generasi harus dilakukan bersama-sama dengan menumbuhkan pula dalam diri mereka jiwa patriotik pada bangsanya. Perlu diingatkan bahwa pada bagian sebelumnya kita banyak membahas tentang keberadaan sebuah rumah adalah bagaikan sebuah maktab, tempat mematangkan tarbiyah anak-anaknya, serta pentingnya orangtua menjadi contoh terlebih dahulu atas semua perilaku kasih sayang, cinta dan kelembutan yang diinginkannya ada pada seorang anak.
1. Membesarkan Anak dengan Multi Talenta
Jika kita ingin anak menjadi pemberani, maka jangan menakut-nakuti mereka
dengan makhluk-mahluk rekaan seperti vampir, hantu, peri, raksasa, dan lain-lain. Besarkanlah mereka menjadi individu kuat dengan iman yang teguh, yang akan memungkinkan mereka menghadapi kesulitan apapun.
Jika kita benar-benar berharap anak-anak memiliki iman yang kuat, maka semua semua sikap dan perilaku yang menunjukkan kepekaan kita dalam hal tertentu, cara tidur hingga bangun, kekhusyu’an sujud, ruku’ dan semua gerakan dalam beribadah, rintihan kita saat berdoa, hingga cara kita memuliakan orang lain yang berada dalam kesulitan, kesemuanya ini harus mencerminkan iman kita kepada Allah dan hati anak-anak harus dipenuhi dengan semua gambaran ini. Ya, kita harus selalu berusaha menjadi gambaran ideal yang kita ingin mereka lihat dan menghindari segala bentuk perilaku apapun yang mungkin akan membuat mereka tidak menghormati kita.
Kita harus selalu berusaha menjaga martabat dan tetap terhormat di mata mereka sehingga apa yang kita katakan kepada mereka akan mempengaruhi hatinya dan mereka tidak akan melawan keinginan kita. Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa seorang ayah yang tidak punya keseriusan mungkin bisa menjadi teman anak-anaknya; tapi dia tidak akan pernah bisa menjadi muallim dan murabbi bagi mereka, dan ia tidak akan bisa mentarbiyah mereka seperti yang diinginkannya.
Rumah kita harus selalu mencerminkan suasana sebuah tempat ibadah sekaligus sebuah maktab (pusat pendidikan), dengan cara ini kita bisa memenuhi kebutuhan rohani, kalbu dan jiwa mereka sekaligus, sehingga menyelamatkan mereka agar tidak menjadi budak dari keinginan material semata.
2. Membiasakan Anak-Anak Akrab dengan Masjid Sejak Usia Dini
Di Era Kebahagiaan yaitu pada periode semasa Rasulullah ﷺ masih hidup, anak-anak bebas pergi ke masjid setiap saat mereka menginginkannya, tidak peduli berapa pun usia mereka. Sangat disayangkan bahwa saat ini ada sebagian orang yang berfikir bahwa mengajak anak-anak pergi bersama ke masjid seolah-olah akan melanggar kesucian tempat ibadah tersebut. Demikian juga, itu sangat disayangkan bahwa di dalam banyak masjid, kita melihat orang-orang tua mengusir anak-anak pergi, sehingga membuat mereka takut dengan masjid.
Sayangnya, orang-orang yang berpikiran sempit itu mengira mereka sedang menjaga martabat masjid dengan cara mengerutkan kening dan menaikkan alisnya pada tindakan anak-anak itu. Sebenarnya, yang mereka lakukan justru bertentangan dengan sunnah Rasul ﷺ dan hanya membuat anak-anak takut dengan masjid. Beliau mengatakan kepada umat Muslim bahwa posisi berdiri dalam salat di masjid adalah laki-laki harus berdiri di bagian depan, jika ada di belakangnya adalah kaum khuntsa kemudian anak laki-laki kecil, dan disusul perempuan dan anak perempuan.[3]
Jika aturan penempatan posisi ini diikuti, maka anak-anak akan menyaksikan kesenangan orang-oranga di sekitarnya dalam beribadah dan dengan melihat semangat orang-orang dewasa itu mereka pun akan menjadi lebih bersemangat menjalankan praktik agamanya. Jadi, alih-alih menakut-nakuti mereka agar pergi, jika memungkinkan kita justru harus mendorong mereka dengan hadiah-hadiah kecil agar mereka rajin menunaikan salat. Buatlah mereka mencintai masjid dan tamannya serta selalu menjaga kesucian tempat ibadah yang juga akan tercermin dalam sikap mereka. Suatu ketika saat Rasulullah ﷺ salat berjamaah di masjid, cucu Beliau, Umamah naik ke atas punggungnya, Ia meletakkan cucunya itu di lantai ketika Beliau bersujud, dan akan menaikkanya kembali ke pundaknya sebelum beliau berdiri.[4] Tindakan ini sangat penting karena merupakan contoh yang diberikan Rasulullah, panduan utama kita.
Nabi yang mulia tidak pernah menunjukkan ekspresi atau sikap keras mengenai masalah anak-anak agar dijauhkan dari masjid. Oleh karena itu, sudut indah dari lingkungan kita harus disediakan untuk masjid dan rumah kita harus menjadi tempat beribadah pula sehingga setiap anak-anak membuka matanya, yang dilihatnya adalah selalu setiap aspek yang akan mengingatkannya pada Allah, mereka akan merasakan kehidupan dalam nuansa ladunniyah dan iradah yang kuat, dengan kalbunya yang kuat ini mereka akan memilih dan menapaki jalannya sendiri. Jika kita ingin secara khusus membahas tentang Salat, jika sang ayah menggandeng tangan anaknya, membawanya ke samping sajadah sang ibu, mampu menginspirasi kalbunya pada mihrab keabadian dengan kedalaman kekhusyu’an rasa kehambaan yang tercermin dalam tiap gerakan salat yang dilihatnya, maka bisa dikatakan keadaan ini adalah sebuah prestasi besar bagi keluarga itu. Sesungguhnya salat memiliki nilai yang sangat penting dalam menghadapkan diri kita kepada Allah Subhânahu wa ta’âla.
3. Menjawab Pertanyaan yang Ada Dalam Pikiran Anak Sejak Awal
Anak-anak mungkin memiliki beberapa pertanyaan tentang salat dan masalah-masalah agama lainnya. Pada anak-anak dengan kepribadian tertutup (introvert) biasanya terlalu malu untuk bertanya kepada orangtua mereka tentang pertanyaan-pertanyaan seperti itu. Namun dengan berbagai cara dan trik, sangatlah penting agar anak-anak bisa membuka diri dan mengajukan pertanyaan yang ada di pikiran mereka mengenai topik ini. Jika dibiarkan tidak terjawab, maka pertanyaan-pertanyaan itu akan tumbuh membesar bersama anak, dan dalam jangka waktu yang lebih lama, keraguan dan kebimbangan tersebut akan berubah menjadi ular berbisa ataupun kalajengking yang akan meracuni hati mereka.
Bahkan terkadang, keraguan dalam batin seorang anak dapat menjadi luka yang cepat menyebar, dan suatu hari nanti bisa menyebabkan keruntuhan spiritual dalam diri anak tetapi sayangnya seringkali kita tidak memahami situasi ini sampai keadaan sudah terlambat. Anak mungkin saja tampak pergi bersama kita ke masjid setiap hari, mengucapkan “Lâ ilâha illallah”, menyebut Tahmid, Tasbih dan Tahlil namun sebenarnya ia sedang terjatuh dalam keraguan batin dan terperangkap dalam jerat bisikan syaitan. Ketika orang tua mengirimkan anak-anaknya belajar di universitas agar mereka mendapatkan atau mencapai status sosial dan kesuksesan, jika pertanyaan dan permasalahan yang ada di benak anak tersebut tidak ditangani sebelumnya maka tidak akan dapat dihindari mereka akan mengadopsi beberapa pemikiran, perilaku dan sikap yang tidak sesuai dengan agama kita dikarenakan pertanyaan-pertanyaan tentang agama yang lama menggelanyut di benaknya tanpa ada yang menjawabnya. Dari sudut pandang ini, anak tidak boleh dibiarkan kosong mental, kalbu dan jiwanya serta harus selalu dinutrisi sesuai dengan usia perkembangan mereka. Di masa lalu, anak-anak biasa dipercayakan kepada seorang murabbi atau murabbiyah. Mereka memberikan pemahaman sedikit demi sedikit tentang ladunniyah (ilmu tentang ketuhanan, mengenal hakikat Allah dan kebesaran Ilahi -red) sambil berusaha masuk ke dalam jiwa anak-anak, dengan cara ini beban derita yang dirasakan anak-anak sedikit demi sedikit terobati. Sebenarnya, tarbiyah seperti ini seharusnya diberikan oleh orangtua mereka sendiri. Namun jika tidak bisa, orang tua bisa mencari seorang murabbi yang kompeten dalam hal ini dan sebagaimana bisa pula orang tua menugaskan perawatan rumah dan kebersihannya pada seseorang yang terpercaya maka dalam hal ini orang tua juga harus memastikan bahwa tanggung jawab tarbiyah bagi anak akan juga terpenuhi. Hal ini harus dilakukan dan dipastikan jangan sampai anak-anak akan tersesat dan lambat laun menuju kepada kerusakan. Akidah yang kuat, kesadaran tentang penghambaan yang benar-benar telah mendarah daging, dan akhlak sempurna yang sepenuhnya telah menjadi tabiat bagi seorang anak hanya bisa diwujudkan melalui kepekaan sepenuhnya dengan takaran seperti ini.
4. Beribadah dan Berdoa di Depan Anak-Anak Kita
Di rumah kita harus ada tempat dan waktu khusus untuk beribadah. Jika memungkinkan ibadah shalat lima waktu dikerjakan secara berjamaah di rumah atau lebih baik lagi gandenglah tangan kecil mereka dan ajaklah anak-anak bersama pergi ke masjid. Pilihan terakhir ini akan menjadi lebih bermanfaat lagi terutama pada hari-hari tertentu ketika ibu sedang tidak menunaikan shalat (selama periode menstruasi, dan lain-lain). Karena jika seorang anak kecil melihat ibunya tidak menunaikan salat pada hari-hari itu (dikarenakan adanya halangan), namun ia tidak memahaminya maka bisa jadi mereka akan berpikir: "berarti shalat atau tidak itu tidak menjadi masalah". Itulah mengapa mengajak anak-anak kita shalat di masjid, terutama pada hari-hari seperti itu, dapat juga dianggap sebuah usaha rehabilitasi. Namun, ada juga cara lain untuk mengisi kekosongan pada hari-hari itu: “Pada masa ketika wanita sedang tidak berkewajiban menunaikan shalat, seorang ibu sebaiknya tetap berwudhu seperti biasa, lalu duduk di atas sajadahnya sambil menengadahkan tangannya kepada Yang Maha Kuasa, dan berdoa kepada-Nya. Jika sang ibu melakukan ini, ia mendapatkan kebaikan karena telah menunaikan ibadah serta menyelamatkan anak-anaknya dari kesalahpahaman yang mungkin terjadi.” Cara semacam ini juga dianjurkan dalam buku-buku Fiqih.[5] Dari sisi
tarbiyah hal semacam ini sangat penting. Oleh karena dengan cara ini, di rumah anak akan selalu melihat kepala yang selalu bersujud, mata yang menangis, dan tangan-tangan yang menegadah untuk berdoa. Anak akan selalu mengamati adanya kehati-hatian, kesensitifan dan kesadaran penghambaan yang dalam di rumahnya. Oleh karenanya pada saat-saat dimana seorang wanita karena kekhususan keadaannya tidak bisa beribadah, kadang kala ada baiknya ayah mengajak mereka ke Masjid untuk memperdalam rasa keagamaan mereka agar jiwa mereka tidak menjadi bingung hingga saatnya mereka cukup dewasa untuk bisa memahami kondisi tersebut.
Akan datang suatu masa ketika adzan terdengar, anaklah yang akan memperingatkan kita seperti sebuah alarm sambil berkata: "Ayah/Ibu, sudah waktunya shalat!" Anak-anak inilah yang kelak sewaktu kita sedang sibuk dengan pekerjaan, tiba-tiba mereka mendengar suara takbir “Allahu Akbar” di telinganya, maka dialah yang akan mengajak orang tuanya untuk segera salat. Saat itu kita dapat memetik buah usaha kita selama ini.
Selain itu, luangkan waktu khusus setiap hari untuk berdoa kepada Allah bersama anak. Tunjukkan pada anak dengan contoh langsung secara nyata di depannya bagaimana kita memanjatkan doa-doa kepada Yang Mahakuasa, memohon kepada-Nya, dan menunjukkan padanya bahwa Sang Pencipta Allah Ta'ala-lah yang selalu menjadi tempat berlindung terbaik, pada waktu yang telah disepakati bersama sebelumnya. Adalah lebih baik jika kita berdoa dengan bersuara, secara terbuka di sampingnya. Para Sahabat dapat mengetahui redaksi doa-doa yang dipanjatkan Rasulullah ﷺ ketika beliau berdoa dengan cara ini. Sebagian besar doa Beliau diriwayatkan oleh istrinya, Aisyah r.a. tetapi ada juga yang diriwayatkan oleh Ali r.a., Hasan r.a. dan Husain r.a.
Hal ini jelas menunjukkan bahwa kita boleh memperdengarkan doa yang kita baca pada orang yang ada di sekitar kita dengan tujuan mengajarkan doa tersebut pada mereka. Jika Kita ingin anak-anak menjadi orang yang halus dan bergetar hatinya ketika nama Allah disebut, gemetar tubuh dan bibirnya saat mengucapkan doa, maka terlebih dahulu ia harus melihat contoh ini dari orang tuanya.
Dalam hidup saya, ada beberapa kenangan yang selalu membuat saya gemetar ketika teringat padanya. Kenangan akan indahnya hubungan ke-hambaan yang ditunjukkan nenek saya kepada Allah telah memberi pengaruh besar kepada saya. Saya masih kecil ketika nenek meninggal, tetapi saya masih ingat betul bagaimana beliau sering tampak gemetar ketika almarhum ayah saya membacakan ayat-ayat Al Qur’an atau saat dijelaskan hal-hal yang berkaitan tentang Islam. Beliau begitu sensitif tentang hal-hal itu sehingga jika ada yang menyebutkan "Allahﷻ" dengan antusias di dekatnya, maka rona wajahnya akan berubah, dan akan tetap begitu sepanjang hari. Ahlak luar biasa yang saya saksikan saat kecil ini memiliki pengaruh yang besar pada diri saya. Ya, meskipun nenek saya buta huruf, tidak bersekolah dan hanya mencoba mengamalkan (menghidupkan) seberapa ilmu yang diketahuinya ini telah amat berpengaruh pada jiwa saya dengan ibadah yang dilakukan dari hatinya, air mata dan rintihan dalam dirinya yang tampak amat tulus pada Allah. Saya pernah mendengar beberapa orang berilmu yang berkhotbah dengan antusias di hadapan saya, tetapi tidak satupun dari mereka bisa mempengaruhi saya seperti cara nenek dulu melakukannya. Sepertinya secara umum semua hal tentang menjadi seorang Muslim saya dapatkan dari ketulusan ayah-ibu dan nenek saya tersebut.
Jadi, kembali ke pembahasan kita, orangtua harus amat berhati-hati dengan tindak tanduk dan perilaku mereka di rumah. Sebagaimana telah disebutkan di atas, pada jam-jam tertentu pemandangan bahwa orang tua menumpahkan isi hatinya kepada Yang Maha Kuasa, dengan bisikan lembut menunduk memohonkan Rahmat di pintu-Nya, berdoa dengan berurai air mata menunjukkan penyerahan diri sepenuhnya kepada Sang Pencipta, akan mempengaruhi seorang anak lebih dalam dari apa pun juga. Yang terpenting di sini anak harus menyaksikan ini dengan mata kepalanya sendiri. Kenangan tentang pemandangan yang dilihatnya saat orang tuanya merintih menangis mengkhawatirkan akhiratnya, berharap kuat dalam doa-doanya akan terpatri dalam benak anak dan menjadi ingatan yang tak terlupakan. Sebenarnya memang kita harus berdoa seolah-olah melihat Yang Maha Kuasa, dengan penuh kesadaran bahwa Dia selalu ada. Cara kita berdiri, ruku’, sujud, dan duduk selama salat, semua harus mengingatkan kepada-Nya. Kondisi Kita di hadapan Allah ﷻ dapat digambarkan seperti ini: Bayangkanlah diri Kita seolah-olah sedang berada di hadapan Dzat Allah Subhânahu wa ta’âla, seolah-olah Dia berkata: "Hamba-Ku! Berdirilah dan perhitungkan perbuatanmu di dunia!" lalu kita berdiri dengan patuh dan penuh hormat, menunggu ampunan-Nya. Keadaan salat dengan benar-benar merasakan keagungan-Nya dan sepenuhnya mengakui betapa kecilnya diri kita, adalah peringatan terbaik bagi diri kita sendiri maupun siapapun di sekitar kita yang menyaksikannya. Dalam sebuah hadits dhaif Rasulullah menyatakan: "Aku mengalami saat kebersamaan dengan Allah yang pada saat itu, baik malaikat mukarrabin maupun makhluk lain tak bisa mendekatiku."[6]
Ya, kita harus memiliki momen seperti itu, momen yang diterangi oleh-Nya dan anak-anak akan terinspirasi dengan kenangan yang akan menjadi modal bagi ibadah mereka kelak. Di masa depan, setiap kali anak-anak kita menghadapi bahaya yang dapat merusak iman dan ibadah mereka, kenangan akan bagaimana ayah-ibunya berdoa tersebut akan menyelamatkan mereka, seperti ban penyelamat yang akan menjawab teriakan permintaan tolong dan akan meraih tangannya yang hampir tenggelam.
Jangan ragukan tentang cara ini karena dalam Surat Yusuf, secara tidak langsung, Al Qur’an menyinggung fakta psikologis seperti itu. Kita tahu bahwa Nabi Yusuf bukanlah orang yang akan tergoda oleh seorang wanita. Namun, Qur'an menyatakan sebagai berikut:
Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu, andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Rabb-nya. Demikianlah agar kami memalingkan darinya kemunkaran dan kekejian. Sesungguhnya, Yusuf itu termasuk hamba-hamba kami yang terpilih (Yusuf 12: 24).
Meskipun menjadi fakta yang diperdebatkan, menurut beberapa mufassir yang menjelaskan secara terperinci, ‘tanda’ yang dilihat Yusuf dan disebutkan di ayat tersebut adalah citra ayahnya, Nabi Yaqub, yang menutup mulut dengan tangannya dan memanggil "Yusuf!" dengan nada terkejut. Peristiwa ini membuat Yusuf, yang merupakan seorang teladan dalam kesucian, tersadar dan membuatnya berseru, "Aku berlindung kepada Allah!" (QS.Yusuf 12:23)
Demikianlah, mata orang tua yang penuh air mata dan memohon perlindungan dengan tulus kepada Allah akan berperan penting dalam kehidupan masa depan anak untuk membantu mencegah kehancuran yang mungkin terjadi pada mereka. Ketika mereka bertemu dengan segala jenis godaan, maka gambaran yang hidup di alam bawah
sadar anak adalah bayangan kita sebagai orang tuanya yang berkata, "Anakku, apa yang kamu lakukan?" yang akan menjadikan kita selalu sebagai panduan dan perilaku kita itu akan menjadi seperti uluran tangan yang mengangkatnya dari kubangan dosa, menggenggam tangan mereka untuk menjauhkannya dari berbagai bahaya.
5. Rasa Hormat terhadap Al Qur’an
Membaca Al Qur’an dan mengajarkannya pada anak-anak juga merupakan salah satu hal penting lainnya. Akan tetapi hal khusus lain yang tak kalah pentingnya adalah perasaan yang menunjukkan bahwa Al Qur’an adalah ‘Kalamullah’ saat ayat-ayatnya dibacakan. Salah satu masalah umum yang banyak kita temui pada masa ini adalah bahwa – sayangnya– ayat Al Qur’an dibaca oleh beberapa orang namun tidak lebih dari sekedar suara bacaan saja tertahan di tenggorokan namun tidak turun ke hatinya. Jika Kita bisa memberi contoh yang baik dengan membaca Qur'an dan melakukannya seolah-olah sedang membacanya di hadapan Sang Rabb semesta alam atau di samping jiwa Rasulullah ﷺ, maka bacaan seperti ini akan mampu menaklukkan hati orang-orang di sekitar kita yang mendengarnya. Jika saat seorang ibu atau ayah membaca Al Qur’an seraya air matanya tak berhenti mengalir di pipi, maka seorang anak yang menyaksikan pemandangan ini akan belajar banyak hal darinya. Menurut saya seseorang yang membaca Al Qur’an dengan datar tanpa diliputi perasaan terdalam dari jiwanya dapat membuat kita menjadi tidak sensitif atau menjadi pribadi yang tak berperasaan.
Sebuah hadis menyatakan bahwa: "Orang yang membaca Al Qur’an dengan cara yang paling indah adalah mereka yang melantunkannya dalam kesedihan."[7] Hadis yang lain menyatakan: "Al Qur’an diturunkan dengan kesedihan."[8]
Mengingat Al Qur’an membahas banyak tema yang berkaitan dengan permasalahan manusia (tentu saja tiada keraguan tentang hal ini), maka kita pun melantunkannya dengan menyiraatkan kesedihan akan hal ini. Akan tetapi salah satu dasar terpenting untuk mencapai tingkatan ini adalah adanya pemahaman atas ayat-ayat Al Qur’an yang dibaca tersebut. Namun jikapun Kita belum mengerti apa yang dikatakan oleh Al Qur’an sekalipun kita harus tetap menghormatinya, karena kitab tersebut adalah firman Allah. Jika kita terus berupaya memahami maknanya, maka hal ini menjadi indikasi adanya rasa hormat yang lebih tinggi terhadap kitab suci Al Qur’an. Selain itu, anakpun akan merasakan ajaran Al Qur’an lebih dalam di hati dan pikirannya, dengan cara ini pula ia dapat memenuhi dahaga spiritualnya dan menutupi kekosongan yang dirasakan oleh jiwanya pada tingkatan tertentu.
Mereka yang merasa cukup puas hanya dengan pemahaman makna harfiah saja dari Al Qur’an tanpa pemahaman yang baik dapat dianggap memiliki pemahaman agama yang kurang. Adapun orang-orang yang tidak sedikit pun memiliki hubungan dengan Al Qur’an berada dalam kerugian yang besar. Semoga ada manfaatnya jika kami ingatkan sekali lagi betapa pentingnya mempelajari makna dari ayat-ayat suci Al Qur’an secara mendalam dan mengajarkan apa yang telah kita pelajari tersebut pada anak-anak kita akan mendatangkan pahala besar yang dijanjikan Al Qur’an.
Berkaitan dengan hadis yang disebutkan di atas, Hafiz Munawi menceritakan peristiwa berikut: "Seorang anak lelaki hendak menyelesaikan hafalan Qur'annya. Ia melewatkan waktu malamnya untuk mengkhatamkan Al Qur’an dan menunaikan salat, hingga di pagi hari ia menemui gurunya dengan wajah pucat dan lelah. Gurunya adalah yang merupakan seorang ulama besar itu bertanya kepada murid-muridnya tentang anak lelaki itu. Murid-muridnya menjawab, 'Wahai tuan guru, anak lelaki itu terus membaca Al Qur’an hingga khatam tanpa tidur sampai pagi menjelang, dan di pagi hari ia langsung datang kemari untuk menerima pelajaran dari Anda tanpa beristirahat sedikitpun.’ Sang guru tidak ingin muridnya membaca Al Qur’an dengan cara itu, lalu dipanggilnya anak lelaki itu seraya berkata: ‘Al Qur'an yang mulia harus dibaca dengan cara yang sama seperti ketika ia diturunkan, anakku.’ Dan ia menambahkan, 'Mulai sekarang jangan lagi kau baca dengan caramu semalam. Bacalah Al Qur’an seolah-olah aku ada di hadapanmu dan bacalah seakan kau sedang mengulang pelajaran di hadapan ustad yang menjadi gurumu.’ Anak lelaki itu pergi dan malam itu, ia membaca Qur'an seperti apa yang dikatakan sang guru kepadanya. Pagi harinya, ia menemui gurunya dan berkata, 'Guru, saya hanya berhasil membaca separuh dari Al Qur'an itu.’ Lalu sang guru pun berpesan kembali padanya: 'Baiklah anakku, malam ini, aku ingin kau membaca Al Qur’an seolah-olah kau sedang membacanya di hadapan Rasulullah ﷺ.'"
"Kali ini, murid tersebut membaca Al Qur’an dengan lebih berhati-hati. Ia menyemangati dirinya sendiri sambil berkata: 'Aku akan membaca Al Qur’an di hadapan Nabi yang kepadanya Qur’an ini diturunkan.’ Pagi harinya, ia mengatakan kepada gurunya bahwa ia hanya mampu membaca seperempat bagian saja dari Al Qur’an tersebut. Melihat kemajuan yang dialami anak laki-laki itu, sebagaimana seorang mursid yang sedikit demi sedikit menambahkan pelajaran yang akan diajarkan pada muridnya, sang guru lalu berkata, 'Nah, kali ini kau akan membaca Al Qur’an sambil membayangkan ketika malaikat Jibril a.s. menyampaikannya kepada Rasulullah ﷺ.' Hari berikutnya, murid itu kembali dan berkata kepada gurunya, 'wahai Guruku, aku bersumpah demi Allah, semalam aku hanya berhasil membaca satu surat saja tadi malam.’ Dan akhirnya, gurunya berkata, ‘Anakku, sekarang bacalah seolah-olah kau membacanya di hadapan Tuhan Yang Mahakuasa, yang berada di balik ribuan hijab. Bayangkanlah Allah Subhânahu wa ta’âla mendengarkan apa yang kau baca, menyimak apa yang sebelumnya diturunkannya untukmu, sebagai ummat manusia.’ Paginya, murid itu datang menemui gurunya dan menangis, ‘Wahai Guruku, aku membaca Alhamdulillahi rabbi’l-âlamîn (segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam), lalu kulanjutkan hingga mâliki yawmi’d-dîn (Penguasa hari kiamat) tapi saya tidak bisa mampu mengatakan ‘iyyaka na’budu (Hanya kepada-Mu kami menyembah)’. Saya menyadari bahwa seringkali saya menyembah pada begitu banyak hal, saya membungkuk dan tunduk di hadapan banyak hal hingga saya tidak berani mengatakan ‘Hanya kepada-Mu kami menyembah’ ketika saya bayangkan bahwa saya sedang mengucapkan itu di hadapan Tuhan.’"
Hafiz Munawi mengatakan bahwa anak itu tidak hidup terlalu lama dan ia meninggal beberapa hari kemudian. Guru bijaksana yang telah membantunya mencapai hingga tingkatan itu berdiri di samping makamnya, melihat dan mendengarkan keadaan anak muda itu. Kemudian, ia mendengarkan suara anak itu berseru dari kubur, "Wahai Guruku, aku telah mencapai tingkatan ‘tayyim’ sehingga aku bisa melalui keadaan di sini tanpa hisab."
Membaca Al Qur’an sambil merenungkan makna ayat-ayatnya, berhati-hati pada setiap kata, dan sikap penuh rasa hormat kepadanya sebagai ‘firman Allah’ sangatlah penting untuk membuka hati dan batin kita. Perasaan yang tulus seperti ini akan menarik orang yang membaca maupun yang mendengarkannya pada iklim Qur'ani dan mampu membuka lebar pintu-pintu langit.
Dengan menjelaskan cerita ini, bukan berarti saya mengatakan "jangan membaca Qur'an jika Anda tidak mampu memiliki perasaan seperti ini." Akan tetapi saya ingin menyampaikan bahwa memperhatikan apa yang Qur'an katakan kepada kita akan memiliki pengaruh besar bagi jiwa kita dan pentingnya memiliki hubungan yang kuat dengan Al Qur’an adalah yang ingin saya tekankan. Jangan berharap Qur’an akan berpengaruh pada kehidupan individual dan sosial kita jika kita tersebut tidak memberikan transformasi bagi jiwa kita. Kita harus bisa berubah dengan Al Qur’an, kita harus memalingkan wajah pada cakrawala Qur’an, dan kita harus merasakan dengan kuat kedalamannya; dengan cara itulah Qur’an akan membuka tabir rahasianya kepada mata hati kita.
Kembali pada cerita yang telah dikisahkan sebelumnya. Anak muda itu tidak mati. Ia telah mencapai Tuhan-nya. Jantungnya berhenti berdetak dikarenakan kegembiraan yang disebabkan oleh ayat-ayat Al Qur’an yang telah membangunkan jiwanya yang bersih dan ia berjalan menuju Rabb-nya. Tentu saja, ia akan hidup pada keabadian. Anak itu tidak mampu melewati ayat iyyaka na’budu (Hanya kepada-Mu kami menyembah)," sehingga ia terus mengulanginya hingga fajar. Suatu ketika, ada cerita orang lain yang mengalami hal serupa di Ka'bah. Ketika kepalanya menyentuh dinding Ka'bah, orang itu berkata, "Ya, Rabbi" dan ia pun berhenti, tertegun .... Ia tidak mampu melanjutkan lebih jauh, terpaku oleh pemikiran: "Apakah kau mampu mengatakan kata itu? Lalu kenapa kau masih belum mampu menyingkirkan kemunafikan?" Namun demikian, apa yang orang itu alami tidak mudah untuk diungkapkan dengan perasaan tidak pula bisa dijelaskan kepada orang lain. Selama beberapa saat orang itu berada dalam keadaan cinta yang teramat dalam. Bahkan setelahnya, orang itu sendiri tidak bisa menjelaskan perasaannya.
Kesimpulannya, jika kita mampu menjaga garis batasan seperti ini di rumah kita dan bisa menunjukkan sikap yang mencerminkan kesetiaan kalbu kita pada Al Qur’an, serta keberadaan kita dalam lingkaran Rasulullah Muhammad ﷺ, maka orang-orang yang berada jauh maupun dekat dengan kita akan mekar dengan indahnya, seperti hujan bulan April yang mendatangkan hijaunya pepohonan musim semi. Di sekitar kita akan terus menerus menjadi ‘ba’su ba’dal maut’, dan bahkan para malaikatpun akan iri dengan kehidupan seperti ini.
a) Tidak Membuat Anak Membenci Agama
Pada masa sebelum kita, pesan-pesan bahwa agama kabar gembira dan memudahkan kehidupan manusia belum benar-benar disampaikan kepada generasi muda di negara kita maupun di negara-negara muslim lainnya, bahkan mungkin pesan ini sangat jauh dari mereka. Ketika kita memandang situasi itu dengan hati yang bersih dan akal sehat, maka kita bisa melihat bahwa penyebabnya adalah ketidaktahuan dan ketidakpedulian tentang "makna".
Pada masa sekarang, orang-orang beriman mengatakan bahwa "Kami beriman kepada Allahﷻ," tetapi sayangnya mereka tidak sepenuhnya sadar tentang makna yang melekat pada pernyataan itu. Mereka belum mampu mengkoordinasikan hubungan antara dunia luar dan dunia batinnya sehingga gagal memahami ketinggiann konsep-konsep agama dengan benar. Betapa menyedihkannya bahwa saat di sekolah-sekolah diajarkan pelajaran agama, kesempatan seperti ini hanya dipakai oleh para pengajarnya untuk menghafalkan ayat-ayat Al Qur’an pada anak-anak murid yang belum memiliki simpati pada agamanya, bahkan karena metode pendidikan yang keliru, ‘rasa hormat’ yang baru ada sedikit pada agamanya pun dimusnahkan. Saat hal ini dilakukan tentu saja tidak ada yang benar-benar sengaja melakukannya agar anak membenci agamanya, namun sayangnya hal ini adalah salah satu kesalahan yang terus terulang dari waktu ke waktu.
Bahkan secara pribadi saya sekarang pun tidak bisa berkata bahwa kita telah benar-benar memanfaatkan dengan baik kesempatan yang diberikan Allah pada kita. Saat anak-anak datang pada kita dengan pertanyaan tentang agama yang terlintas di pikiran mereka, ketika tugas utama kita seharusnya adalah menjawab semua keraguannya, membuatnya mencintai agamanya, serta mengisi hati mereka dengan kasih Allah Subhânahu wa ta’âla dan Rasulullah Muhammad ﷺ sesuai dengan akal dan nalar mereka, sayangnya justru kita malah mengesampingkan perasaan yang kelak akan menjadi penyemangat bagi tugas mereka di masa depan ini dan malah membuat mereka takut. Ya, jika agama diibaratkan hanya sebagai serangkaian formalitas dan anak-anak hanya dipaksakan untuk menghafalkan beberapa hal saja maka -Naudzubillahi min dzalik- mereka bisa saja justru berbalik membenci agamanya, jikapun mereka mengikuti satu pelajaran agama mungkin cara ini akan membuat mereka menolak untuk mengikuti pelajaran selanjutnya. Sebagaimana seorang anak berusia 6 bulan tidak boleh diberikan makanan orang dewasa maka begitu pula hingga usia tertentu seorang anak sebaiknya tidak dipaksakan untuk menghafal dengan cara yang mengintimidasi mereka. Sebaliknya, setelah anak benar-benar memahami dan sadar tentang imannya maka ia akan dengan sendirinya berusaha untuk menghafal hal-hal yang memang seharusnya diketahuinya. Pendekatan kita seharusnya adalah dalam kerangka membuat mereka mencintai, memikirkan, menyukai dan mengenal Islam secara utuh, dan membuat Islam tertanam dalam dirinya. Jika kita tidak memilih cara ini dan justru menakuti anak-anak yang belum berdosa itu dengan jumlah hafalan yang banyak, maka hal ini sadar atau tidak telah membuat alam bawah sadar anak membenci agamanya yang kemudian justru dapat menjadi ancaman bagi jalan pengabdiannya bagi agamanya sendiri kelak di kemudian hari.
Orang-orang yang beriman seharusnya peka terhadap hal ini dan berusaha membuat agama menjadi hal yang menyenangkan dalam setiap aspeknya. Sebaiknya kita mencoba membuka hati dan pikiran anak-anak pada makna spiritualitasnya dan bukannya justru memusingkan mereka pada hitungan jumlah dan hafalan yang banyak. Ajaklah anak untuk mencintai Al Qur’an dengan kedalamannya, begitu besarnya rasa cinta itu sehingga akan mendorong mereka untuk ingin mempelajari, memahami konsep-konsep Ilahi dan menjadikan dirinya mencapai kondisi terbaik sebagai seorang Muslim. Sehingga selanjutnya mereka sendirilah yang akan memohon kepada Rabb-nya: "Ya, Allah yang Mahakuasa! Anugerahi hambamu ini kemampuan untuk memahami agama, mampukan aku untuk mempelajari tujuan Ilahi dalam semua penciptaan, penuhi aku dengan kebenaran Al Qur’an". Beginilah seharusnya pemikiran mereka kelak akan terbentuk dan seluruh kehidupannya akan selalu terikat pada perspektif ini.
b) Menjalankan Rutinitas Ibadah Fardhu dan Sunnah
“dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan shalat dan sabar dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kamilah yang mmeberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik di akhirat) adalah bagi orang yang bertakwa.”(QS. Tâhâ 20: 132)
Dalam kondisi apapun orangtua harus menunaikan kewajiban agamanya dengan baik tanpa kurang sedikitpun, sehingga anak-anak tidak melihat ada alasan apapun yang bisa mengurangi rasa penghambaan mereka kepada Tuhan. Rasulullah ﷺ tidak pernah meninggalkan salat tahajud dan doa-doa khusus yang beliau panjatkan ketika beliau bangun di malam hari. Beliau akan memenuhi membaca doa-doa tersebut di waktu lain jika sekiranya Ia melewatkan membaca doa-doa tersebut di malam hari, meskipun ibadah itu bukanlah ibadah wajib. Dengan cara ini, Beliau ingin menunjukkan dengan jelas bahwa setiap praktik ibadah di rumah ataupun di luar rumah tidak boleh ditinggalkan walau dengan alasan apapun.
Para sahabat Nabi menyadari bahwa ibadah apapun yang telah mulai mereka kerjakan, haruslah diteruskan dengan cara yang sama. Abdullah bin Amr bin Âs, yang merupakan salah satu ahli ibadah (seorang zuhd dan âbid) pada masa itu, ingin berpuasa setiap hari dan menghabiskan waktunya setiap malam dengan beribadah hingga subuh. Selanjutnya, ketika telah dinikahkan seringkali ia tidak mendekati istrinya selama berhari-hari. Ketika istri Abdullah bin Amr mengeluh kepada Rasulullah melalui perantaraan ayah mertuanya, Abdullah bin Amr bin Âs pun dipanggil menemui Rasulullah ﷺ dan ia ditegur karena telah mengabaikan istrinya. Hari itu, Rasulullah ﷺ menyuruhnya mengurangi ibadah sunnah tengah malamnya; namun Abdullah bin Amr bersikeras untuk tetap beribadah dan berkata, "Ya Rasulullah, bahkan saya mampu melakukan lebih dari itu." Pada akhirnya, Rasulullah ﷺ berhasil meyakinkannya untuk sehari berpuasa sehari tidak dan tidur selama sepertiga malam, dan memanfaatkan sisa waktu malam lainnya untuk beribadah. Hal ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.[9] Di kemudian hari, Sahabat yang mulia ini berkata kepada yang lain, "Seharusnya dulu aku menyetujui apa yang dikatakan oleh Rasulullah kepadaku. Ternyata sungguh sulit mempertahankan ibadah seperti yang kulakukan setelah mencapai usia tua seperti ini. Meskipun begitu, aku tidak ingin meninggalkan ibadah sunnah yang telah kubiasakan sejak dulu. Aku ingin Rasulullah mendapati diriku kelak, persis seperti ketika Beliau meninggalkanku dahulu."[10]
Abdullah bin Amr adalah teladan yang baik; seseorang tidak boleh meninggalkan ibadah yang telah terbiasa dilakukannya. Dalam sebuah hadis sahih Rasulullah ﷺ menyatakan bahwa “Ibadah yang paling berharga ialah yang terus-menerus dikerjakan walaupun sedikit.” [11] Namun sekiranya Kita tidak mampu mengerjakan ibadah sunnah yang banyak, maka setidaknya tetaplah menunaikan ibadah wajib dengan tambahan sunnah semampu kita secara teratur sehingga anak akan memiliki citra yang baik tentang orang tuanya dalam hal ini. Jika hanya mampu melakukan shalat-shalat wajib dan sunnah, maka setidaknya jangan sampai ada yang kurang atau tertinggal. Jika Kita sudah mulai melakukan salat sunnah tahajjud misalnya, maka teruslah usahakan untuk rutin melakukannya. Jika dianggap perlu, orang tua bahkan seharusnya salat witir malam di hadapan anak dan bangun tengah malam bersama mereka untuk melaksanan ibadah-ibadah malam dengan mereka agar lebih berbekas di kalbunya. Jika orang tua terbiasa menunaikan ibadah-ibadah salat sunnah seperti dhuha, isyrâq, ataupun awwâbin maka usahakan agar terus melakukannya secara berkesinambungan agar anak tidak merasa bahwa sebuah kebiasaan baik bisa juga terkadang “ditinggalkan atau diabaikan”. Dengan demikian, anak akan mementingkan ibadahnya dan keseriusan dalam beribadah akan terpetakan di dalam hatinya. Ya, anaklah yang nanti akan berkata: “Ayah, kok tadi salat isyrâq tapi sekarang tidak salat dhuha?” Selain itu amat penting untuk menunjukkan ke-khusyu’an yang dalam dan rasa hormat yang besar pada ibadah-ibadah yang kita lakukan tersebut. Hal ini harus dilakukan agar hal-hal positif ini benar-benar tertanam dan berkembang di alam bawah sadarnya.
Tentu saja sejauh ini, apa yang telah kita bahas hanya akan menarik bagi mereka yang juga memiliki cara berpikir yang sama dengan kami. Inilah jalan yang harus kita pilih jika kita ingin anak-anak kita menjadi Muslim yang peka, berperasaan halus, sholeh, memiliki kesadaran, terpelajar dan mau menekuni keislamannya. Setiap tujuan hanya dapat dicapai melalui jalannya masing-masing, maka jika kita berjalan dengan prinsip ini semoga hasilnya pun akan didapatkan. Dengan kata lain, jika menginginkan anak menemukan cara hidup dan jalan yang benar maka kita sebagai orang tuanya harus pula memiliki sebuah jalan dan cara hidup juga. Pemikiran dan sikap kita harus selalu selaras agar anakpun akan selalu dipenuhi dengan pemikiran yang sama pula karena senantiasa menyaksikan hal tersebut. Sesungguhnya memenuhi semua ini adalah sebuah syarat duniawi untuk mendapatkan akhirat dan bagi tercapainya kebahagiaan dunia-akhirat anak. Walaupun semua ini tampak seperti saran dari seorang hakim atau ahli nutrisi yang seringkali diabaikan orang, namun walaupun sulit harus tetap diusahakan untuk dapat menerapkannya. Seperti obat yang harus diminum pagi dan petang tanpa terlupa sekalipun. Dengan cara ini, kita akan memiliki kehidupan yang seimbang, bersikap dengan perhitungan dan akan ada hakim yang adil bagi rumah kita.
Anak harus memiliki rasa hormat, sikap yang khusyu’, adab serta ketenangan; mereka harus menyaksikan dan merasakan semua perasaan ini dari tatapan mata kita, perasaan kita, cara kita tidur, duduk maupun berdiri serta memenuhi jiwanya dengan semua ini.
c) Menghormati Konsep-Konsep yang Dimuliakan dalam Islam
Ada konsep-konsep tertentu yang mengandung kesucian atau kemuliaan dalam pemahaman kita. Ada makna yang amat mulia pula di balik pemahaman-pemahaman ini. Bagi kita, pemahaman atau konsep tentang “Allah Subhânahu wa ta’âla” adalah sebuah kemuliaan dan sekaligus salah satu dari rukun iman. Seseorang yang tidak percaya pada Allah Subhânahu wa ta’âla tidak mungkin memiliki kehidupan dalam iman atau Islam. Satu hal yang tidak boleh pernah dilupakan adalah tentang tanggung jawab orang tua untuk memberikan pemahaman tentang gagasan-gagasan yang mulia dan suci ini pada pemikirannya, menempatkannya di kalbu mereka serta menumpahkannya pada dunia imajinasi anak ketika usia mereka sudah mencukupi (biasanya usia di antara 7-9 tahun dianggap sebagai usia yang ideal). Keberadaan Rasulullah ﷺ akan hidup dalam dunia imajinasi anak jika hal tersebut selalu menjadi pembahasan dan pokok pembicaraan di rumah. Bisa dibayangkan jika topik utama percakapan di rumah adalah para selebritas yang tampil di TV – film dan pandangan anak hanya selalu tertumpu pada layar televisi atau film, maka tentu saja dunia imajinasi anak hanya akan dikuasai oleh artis-artis tersebut. Anak dengan mudah akan menghafal nama-nama bintang film, olahragawan, musisi, dan selebriti lainnya, tetapi ia bahkan tidak bisa menghafal nama-nama Para Sahabat Nabi yang Mulia. Seluruh kemampuan ingatan dan alam bawah sadarnya hanya akan dipenuhi oleh hal-hal yang walaupun mungkin diperlukan namun karena hanya akan mendatangkan ‘khayalan pada kefasikan’ saja maka menjadi tidak berguna.
Pemikiran dan tindakan kita tentang segala sesuatu yang dianggap suci atau mulia dalam agama harus selalu diungkapkan dengan penuh rasa takzim dan hormat. Misalnya, Ka'bah adalah tempat suci bagi kita. Ketika kita mengungkapkan perasaan tentang Ka'bah di dekat anak maka nyatakanlah dengan bentuk penghormatan terbaik. Ketika kita melangkah ke perbatasan di dekat Ka'bah atau mendekati Madinah al-Munawwarah, maka tapakkanlah kaki kita ke tanah suci itu dengan langkah penuh hormat. Bahkan kita harus mengatakan "Ini bukan tempat untuk berjalan dengan sepatu atau mengendarai tunggangan", sebagaimana yang selalu dikatakan oleh Imam Malik. Setiap kali imam besar itu mencapai perbatasan Madinah, ketika beliau datang dari tempat yang jauh untuk mengajarkan hadis di Masjid Nabawi (Masjid Nabi) atau masjid yang lain, maka beliau akan turun dari tunggangan hewan yang dikendarainya dan mengatakan bahwa begitulah cara seseorang harus berperilaku di dalam kota mulia itu. Tentu saja, setiap anak yang bisa melihat perilaku semacam ini akan sangat menghormati Ar-Raudhah[12] dan Pemiliknya ﷺ.
Hal yang sama juga berlaku bagi Al Qur’an. Al Qur’an menyatakan: “Demikianlah (perintah Allah). Dan barang siapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati (Al-Haj 22:32).” Sumber penghormatan kepada syiar suci berasal dari ketaqwaan hati. Sementara ketaqwaan hati hanya mungkin timbul dari hati yang mengenal Allah ﷻ, menghadapkan wajah kepada Allah yang diketahui akan Kebesaran-Nya dengan penuh rasa hormat, berlindung kepada-Nya, mematuhi-Nya dan dengan memahami secara utuh tentang ‘Hakikat Uluhiyah’. Menghormati syiar-syiar Allah adalah sesuatu yang sangat penting. Misalnya, Masjid yang merupakan salah satu tempat bagi syiar-Nya harus memiliki tempat yang mulia dalam pikiran anak sehingga ia akan berpikir bahwa semua jalan menuju Allah akan dimulai dari masjid. Ketika suara indah muadzin memanggil dari menara masjid, menyerukan "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar), maka perhatian seorang anak seharusnya tertuju padanya dan ketika kalimat “Allahu Akbar” terdengar ia seharusnya mengulangi kata-kata yang didengarnya tersebut. Ketika adzan berakhir, mereka seharusnya menengadahkan tangan seraya melafalkan doa: Allahumma rabba hâdzihi’d-da’wati’t-tâmmati wa’sh-shalâti’l-qâimati, âti sayyidanâ Muhammadani’l-washîlata wa’l-fadzilata wa’b’ashu maqâmam mahmûdani’lladzii wa’adtah innaka lâ tukhliful-miâd. (Ya Allah! Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini dan salat yang akan didirikan; berikanlah junjungan kami, Nabi Muhammad ﷺ, wasilah, keutamaan, kemuliaan, dan derajat yang tinggi; dan angkatlah ia ke tempat yang terpuji, yang telah Engkau janjikan kepadanya).[13]
Kesimpulannya, jika kita yakin pada Allah dan benar-benar mencintai-Nya serta jika di dalam diri kita ada ketakwaan dan rasa hormat terhadap syiar Islam, maka kita harus memenuhi sanubari anak-anak kita dengan perasaan ini, menunjukkan kepada mereka kebesaran Tuhan, membuat mereka mencintai-Nya dan menunjukkan pada mereka bahwa Ia bukan hanya Mâbud-u Mutlak (Satu-satunya yang patut disembah) namun juga Mahbub, Maksud dan Matlub-u Mutlak (satu-satunya yang patut dicintai, dituju dan diinginkan) sehingga seluruh rasa ke-egoan yang ada dalam diri anak akan lenyap. Dalam sebuah hadits yang disampaikan oleh Thabrani dan diriwayatkan oleh Abu Umama, Rasulullah ﷺ mengatakan: "Buatlah hamba-hamba-Nya mencintai Allah, sehingga Allah juga akan mencintaimu."[14] Allah ﷻ hanya dapat dicintai jika kita benar-benar mengenal-Nya, karena manusia akan ramah kepada sesuatu yang diakrabinya dan memusuhi sesuatu yang asing baginya. Orang yang tak beragama atau ateis memusuhi Allah karena ketidaktahuan mereka tentang-Nya, seandainya orang-orang itu mengenal Allah dengan baik, mereka akan mencintai-Nya.
Di dalam Al Qur'an, Allah berfirman: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku" (Surah Adz-dzariyat 51: 56). Ibnu Abbas dan Mujahid ra. menafsirkan kata liya’budûn (kecuali untuk beribadah kepada-Ku) pada ayat di atas sebagai liya’rifûn (sehingga mereka mengenal dan mengetahui tentang-Ku)[15]. Ini berarti jika seseorang mengenal Allah maka ia akan mampu memenuhi tugasnya sebagai seorang hamba namun jika tidak, maka ia tidak akan tahu berterima kasih kepada Tuhannya. Jadi, pertama-tama kita harus membuat anak mengenal Allah. Setelah mereka mengenal-Nya hati mereka akan dipenuhi oleh perasaan itu maka mereka akan memiliki rasa hormat yang dalam kepada Allah. Akan tetapi ada cara yang berbeda-beda untuk memperkenalkan Allah pada setiap tahapannya, yaitu cara yang disesuaikan dengan tahap perkembangan usia anak. Bagi anak-anak yang masih kecil, menceritakan pada anak bahwa makan malam yang tersedia di meja makan berasal dari Allah akan cukup untuk menegaskan maksud kita tanpa harus disertai dalil dan cukup dengan penjelasan abstrak saja. Setelah anak tumbuh lebih besar adalah bijaksana untuk memberi tahu mereka bahwa hujan, yang dibutuhkan oleh semua manusia, hewan, dan tumbuhan, turun dari langit karena berkah dan Inayah-Nya, rinai tetes hujan yang membasahi kepala kita itu mengalir dari limpahan kasih dan Rahmat-Nya. Bagi anak yang lebih dewasa, kita perlu memberi tahu tentang fakta-fakta fisik yang lebih rumit, tentang hukum penguapan air laut terjadi, penjelasan tentang bagaimana hujan tercurah turun dalam titik-titik air kecil, dan menekankan pada mereka bahwa semua itu bukanlah sebuah kebetulan namun segala sesuatu terjadi melalui anugerah-Nya. Adapun untuk anak-anak yang memerlukan pemahaman lebih lanjut, kita dapat memberi tahu mereka tentang Allah, menggunakan fakta-fakta yang dinyatakan oleh ilmu pengetahuan kontemporer sehingga mereka akan lebih mencintai-Nya.
Suatu kali, pada sebuah hadis Rasulullah ﷺ menyatakan: "Cintailah Allah karena Dia memberikan banyak nikmat kepadamu, cintailah aku dikarenakan aku adalah Rasul-Nya dan cintalah keluargaku karena kau mencintaiku."[16]
Tidaklah sulit untuk membuat anak-anak Anda mencintai Rasulullah dan para Sahabatnya, asalkan kita menemukan metode yang tepat. Jika saja yang kita hadiahkan bagi mereka adalah buku kumpulan kisah hidup Nabi yang diberkahi untuk dibaca dan bukan buku-buku lain yang tidak penting, atau setidaknya memberi mereka buku Muhammad Yusuf Kandahlawî yaitu Hayatu's-Sahaba (Kehidupan Para Sahabat), sebuah buku referensi yang sangat baik. Jika kita memberi mereka buku yang dengannya anak-anak memiliki kesempatan untuk belajar tentang Rasulullah, Para Sahabatnya, dan tentang anak-anak Para Sahabat, mengenal mereka dan menjadikan masing-masing darinya sebagai pahlawan di mata mereka. Anak-anak akan mencontoh dan berusaha menyerupai mereka, menjadi berani seperti Sahabat Hamzah ra., bersifat ksatria dan pandai seperti Khalifah Ali ra., siddik atau setia seperti Khalifah Abu Bakar ra., dan mereka akan selalu mencoba untuk adil dan bijaksana seperti Al Fâruk, Umar bin Khatab ra. Semoga beribu-ribu Ridha dan Ridwan dari Allah ﷻ meliputi mereka semua....!
Ya, sangat penting untuk selalu menempatkan Al Qur’an, siyar atau kisah Nabi Muhammad ﷺ dan buku-buku lain tentang epik kepahlawanan Para Sahabat di tempat yang paling terhormat di rumah kita, mengarahkan agar hati anak-anak kita mendapatkan nutrisi darinya, membuka mata dan kalbu mereka dengan kisah-kisah para pahlawan bangsa dan pendahulu kita hingga membuat mereka lebih mencintai mereka.
Sampai di sini saya ingin menarik sebuah poin penting untuk menjadi bahan pemikiran bagi Anda. Walaupun penting bagi kita untuk tetap menggunakan bentuk-bentuk pemikiran filosofi dan jalan nalar saat menghadapi keragu-raguan ataupun ketidak yakinan yang mungkin timbul terhadap akidah dikarenakan logika yang mengacu pada berbagai dalil-dalil, namun bertahan pada nalar yang abstrak terkadang juga dapat memadamkan nyala kalbu seseorang dan membawanya pada keputus asaan. Setelah seseorang melakukan semua kewajiban-kewajibannya yang berkaitan dengan akal dan fikiran serta setelah memenuhi semua fungsi-fungsi yang berhubungan dengannya maka ia akan mulai mencari tau bagaimana caranya agar semua perasaan dan pemikiran tersebut bisa dipraktikkan pada kehidupan nyata. Oleh karena itu, walaupun kita menjelaskan keberadaan Allah ﷻ menggunakan bahasa fisika, kimia, astronomi dan mengaitkannya pada ribuan dalil-dalil yang ada di alam semesta maupun yang ada pada diri kita sendiri, dan meskipun kita bisa membawa mereka naik ke atas langit melalui sebuah tangga nurani yang diturunkan dari langit sekalipun, namun kita jika kita gagal memberikan contoh-contoh praktis dari kehidupan, maka di dalam pikirannya anak akan memahami semua pemikiran agama tersebut hanya seperti pandangan teoritis atau filosofis semata.
Jika kita ingin menjelaskan tentang hukum-hukum yang bersumber dari nilai agama dan kualitas kebangsaan pada anak kita maka kita harus mampu menerangkan dengan jelas bahwa yang sedang kita bicarakan tersebut benar-benar terjadi pada periode tertentu dalam sejarah, jika tidak mungkin saja kisah itu hanya akan terdengar seperti sebuah dongeng bagi mereka. Inilah sebabnya mengapa kita harus menunjukkan kepada anak-anak bahwa prinsip-prinsip tersebut pernah dipraktikkan dan akan dapat dipraktikkan lagi.
Sampai saat ini, kadang-kadang orang berkata, "Apa yang dikatakan tentang Para Sahabat mungkin benar, tapi hal itu mungkin hanya terjadi sekali saja dan tidak mungkin terulangi atau sangat sulit untuk bisa terjadi lagi, bahka terlihat seperti sesuatu yang utopia belaka." Pikiran negatif seperti ini mirip sebuah epidemi penyakit yang seringkali menyebar ke mana-mana. Namun apa salahnya jika kita berfikir bahwa saat kita melihat para pemuda hari ini yang mengenal Sang Pencipta Mahaagung dan Rasul-Nya; yang mengasihi mereka secara mendalam, kita seharusnya bisa meyakini bahwa akan ada lagi komunitas pemuda yang gaya hidupnya menyerupai Para Sahabat yang mulia itu. Mengingat petunjuk dan kabar gembira yang diberikan dalam Al Qur’an dan didukung oleh hadis Rasulullah ﷺ, kita bisa mempercaya tentang akan munculnya komunitas yang dijelaskan oleh Rasulullah sebagai "ghuraba,"[17] orang-orang yang dianggap sebagai orang asing di tanah mereka sendiri karena kepercayaan dan gaya hidup mereka serupa dengan Para Sahabat di masa Rasulullah dan bertujuan menyampaikan nilai-nilai Islam yang mulia.
Sebagai orang tua, kesalehan dalam hati kita, ketaqwaan, rasa cinta, dan penghormatan yang kita miliki bagi Allah Subhânahu wa ta’âla, juga perilaku penuh takzim yang kita tunjukkan terhadap masjid dan ibadah akan terlihat oleh anak sebagai tanda-tanda bercahaya yang mengundangnya mengikuti jalan Allah dan mereka akan menganggap orang tuanya sebagai seorang hamba-Nya yang suci.
Adzan adalah salah satu simbol terpenting dari perasaan-perasaan mulia seorang muslim dan sarana untuk berkonsentrasi sebelum salat. Pada saat yang sama, adzan juga merupakan panggilan dan undangan dari Allah kepada hamba-hamba-Nya untuk memenuhi tugas mereka, sebagai pengingat akan keagungan-Nya. Jika kita berhasil membesarkan anak-anak dengan perasaan seperti ini di dalam hati mereka, maka setiap kali mereka mendengar suara adzan berkumandang, perasaan haru akan memnuhi lubuk hatinya, air mata akan menggenang di pelupuk matanya, akan timbul perasaan bersemangat, dan penuh cinta pada Allah Subhânahu wa ta’âla, dan semuanya ini akan menggetarkan tubuh mereka. Tugas suci dan mulia ini telah dilakukan dengan baik oleh generasi Muslim sebelumnya dan diajarkan pula pada kita dan generasi sebelum kita walaupun berbagai halangan dan kesulitan menghadang mereka, maka – dengan izin dan kehendak Allah, inshâ Allah – akan kita lakukan dan tegakkan lagi dengan semangat yang sama bagi anak-anak kita, generasi di masa depan. Ya, kita akan mengumandangkan ajaran agama, mengajarkan pada generasi yang akan membawa masa depannya ini untuk memberi penghormatan kepada pilar-pilar Islam, mengajak semua orang untuk mencintai Allah, Rasul dan Al Qur’anul Karim.
Sebagai penutup dari bagian ini saya ingin menyampaikan bahwa kewajiban agama harus benar-benar terpenuhi di rumah; keraguan atau kebimbangan tentang agama dan keimanan yang mungkin muncul dalam pikiran anak-anak harus dihilangkan sedini mungkin. Di rumah kita harus ada waktu-waktu tertentu dalam satu hari yang diperuntukkan atau dikhususkan untuk ber-taqarubb, berdoa dan mendekatkan diri kepada Ilahi, saat Rahmat Ilahi mengalir dalam kelimpahan, saat mata kita dipenuhi pengharapan yang manis diliputi rasa raja’(penantian datangnya kebaikan-kebaikan dan harapan terhadap ampunan dari maksiat melalui tobat)pada-Nya dan hati kita akan meluap dengan kesedihan karena kerinduan pada-Nya. Pada jam-jam tersebut seolah-olah kehadiran Rasulullah ﷺ akan dirasakan di rumah melalui perilaku dan sikap ibu, ayah bahkan anak-anak di rumah tersebut.
Nilai-nilai yang akan anak dapatkan dengan cara ini begitu besar dan tak ternilai sehingga dalam kehidupan masa depannya, ia akan menikmati buah dari upaya orang tuanya ini dan kelak mereka akan berdoa bagi kita dalam rasa penuh kesyukuran dan berterima kasih.
Menghormati pilar-pilar suci agama berarti menerima kebesaran Dzat yang Maha Agung dan kebesaran nilai-nilai yang dipegang erat oleh Islam baik dengan ucapan maupun perbuatan. Cinta kepada Yang Maha Mulia akan mekar di hati mereka yang muda seiring dengan ucapan "Allahu Akbar" saat adzan bergema. Cinta ini akan berkibar seperti bendera di dunia spiritual mereka, bagai kain sutra yang menyelimuti kalbu mereka dan saat itu semua terjadi Anda sebagai orang tua mereka akan tersenyum penuh syukur karena berkah Ilahi tersebut.
[1] Sahih al-Bukhari, "Manaqib" 25; "Ikrah" 1.
[2] Muhammad Lutfi Efendi (1868-1956), yang dikenal sebagai Alvarlı Efe, adalah ulama sufi yang terhormat dan salah satu guru Fethullah Gülen.
[3] Wahbi Zuhayli, Ensiklopedia Fiqih Islam, 2/352-353
[4] Nasai, Sahih, 13; Muwatta; Salat 85
[5] Ibn Abidin, Raddu’l-Muhtar, 1/291
[6] Al-Ajluni, Kasyfu’l-Khafa, 2/173-174
[7] Munawi, Fayzu’l-Kadir, 2/529.
[8] Ibnu Majah, "Iqama" 176.
[9] Bukhari, Shaum, 55; Fazâilu’l-Qur’an,34; Muslim, Shiyâm, 182.
[10] Abu Nuaim, Hilya, 1/285-286.
[11] Bukhari, Iman 32; Riqa’, 18; Muslim, Musafirin 216,218; Munafiqin, 78; Abu Daud, Tatawu 27; Nasa’i, qiyamullail, 19; Ibnu Majah, Zuhd 28.
[12] Tempat antara makam Nabi Muhammad dan mimbar masjid beliau yang disebut "sebuah taman dari surga", seperti diriwayatkan dalam sebuah hadis (Fath al-Bari, 1888).
[13] Bukhari, Adzan, 8; Tafsiru Sura(17) 11; Tirmidzi, Salât 43; Nasai, Adzan 38; Ibnu Majjah, Adzan 4.
[14] Thabrani, Mu’jam al-Kabir, 8/90; Ali al-Muttaki, Kanzu’l-Ummal, 15/777.
[15] Kurtubî, al-Jâmiu li Ahkâmi’l-Qur’an, 17/55.
[16] Kurthubî, al-Jâmiu li Ahkâmi’l-Qur’an, 17/55.
[17] Muslin, Iman 232; Tirmidzi, Iman 13
Tweet
Whatsapp
Dibuat oleh 23 Oktober 2019
Cetak
E-mail
Sebelum
Berikut
Hubungi Kami
Hak Cipta © 2022 Fethullah Gülen Situs Web. Seluruh isi materi yang ada dalam website ini sepenuhnya dilindungi undang-undang.

warc-identified-content-language: ind

label: ms

label: tr

label: km

label: pt

label: mk

label: az

label: cs

label: da

label: en

label: es

label: mr

label: ko

label: hu

label: nl

label: pl

label: vi

label: ro

label: sv

label: el

label: bg

label: uk

label: kk

label: zh

label: ja


content: d’Russamerupakan perusahaan yang bergerak dibidang produksi tas dan aksesoris dari material 100% kulit asli berkualitas tinggi dan bergaransi, 100% hasil produksi karya anak bangsa, tidak kalah dengan produk-produk kulit asal luar negeri

label: id


content: Fitur Approval adalah fitur yang dapat membantu pemilik perusahaan dalam mengetahui bahwa setiap transaksi penjualan yang di-input oleh pengguna tertentu telah melalui proses review terlebih dahulu oleh Approval Manajer. Anda dapat melakukan pengaturan terlebih dahulu sebelum dapat menggunakannya.


content: Pada Era modern, orang-orang cenderung tidak bisa leper dari yang namanya teknologi. Entah dalam hal komunikasi, pekerjaan, maupun bermain game. Salah satu … Selengkapnya


content:
Entah apa yang dipikirkan oleh si pembuat malware Mirai Botnet ini, karena tampaknya ia ingin melakukan serangan yang lebih besar lagi. Hal ini dibuktikan dengan kabar bahwa malware Mirai Botnet ditemukan pada sistem Windows.
Tahun lalu, banyak laporan mengenai serangan DDoS yang dilakukan oleh malware bernama Mirai Botnet. Serangan yang dilakukan pun tidak main-main, bahkan tergolong yang terbesar sepanjang masa.
Namun entah apa yang dipikirkan oleh si pembuat malware, Mirai Botnet, karena tampaknya ia ingin melakukan serangan yang lebih besar lagi. Hal ini dibuktikan dengan kabar bahwa malware Mirai Botnet, ditemukan pada sistem Windows.
BACA JUGA
WASPADA, Kini Spotify Terserang Malware!
Biar Komputer Awet, Yuk Kenali Malware Sebelum Terlambat!
Cara Cek Akun Google yang Terinfeksi Malware Gooligan
Setelah Serang Linux, Malware Mirai Botnet Akan Serang Windows
Sumber foto: Gambar: Hack Read
Dilansir melalui Latest Hacking News, pada awalnya malware Mirai Botnet sebetulnya menginfeksi perangkat IoT (Internet of Things) yang mempergunakan Linux. Dengan melakukan hal ini, sang hacker mendapat akses ke perangkat tersebut dan dapat mengubahnya menjadi pasukan Botnet of things.
Namun, rupanya Dr. Web Antivirus baru saja menemukan malware serupa yang bernama Trojan.Mirai.1. Dikabarkan malware ini menyebar pada Windows, lalu memanfaatkan Windows untuk menyebar kembali malware, yang akan menginfeksi IoT dengan sistem Linux.
Nah, itu lah dia barusan berita dari Jaka mengenai malware Mirai Botnet yang akan menyerang Windows. Bahaya sekali ya, pasukan Botnet of things bisa-bisa jumlahnya akan meningkat secara signifikan. Bagaimana menurut pendapat kamu?


content:
oleh admindiperbarui pada Desember 1, 2021 November 26, 2021 Tinggalkan Komentar pada 5 Rekomendasi Salep Gatal Terbaik untuk Atasi Ruam pada Kulit Bayi
Kesehatan bayi merupakan hal yang harus diprioritaskan oleh orang tua. Namun, ada kalanya bayi mengalami gatal yang bisa menyebabkan kulitnya memerah dan mengelupas. Hal tersebut disebabkan biang keringat atau penggunaan popok yang tidak sesuai. Lantas, bagaimana cara mengatasinya? Berikut ini beberapa salep gatal yang aman digunakan untuk mengatasi ruam pada bayi. 1. Baby Cream Allano …
2022Hak Cipta Kishdesign.com. Blossom Mommy Blog | Diciptakan Oleh Blossom Themes. Ditenagai oleh WordPress.Privacy Policy


content: JUARA AKSIOMA MTs Sidarahayu Tingkat KKM MTs N 8 Ciamis pada hari sabtu tanggal 02 Februari 2019: 1. Lari putra juara 2 2. Lari putri juara 2 3. P. Bhs.Inggris juara 3 4. Putri singel song juara ..


content:
Sebagai seorang laki-laki yang terlahir dan besar di lingkup yang konservatif dan sangat dekat dengan keluarga, saya tidak memiliki banyak opsi dalam hal memilih nilai dan pandangan yang bisa saya anut. Khususnya jika berbicara tentang standar maskulinitas di masyarakat yang dibuat untuk dipatuhi oleh mereka yang secara biologis terlahir sebagai laki-laki. Dalam proses saya tumbuh dewasa, saya selalu dihardik untuk menjauhi stigma sosial–untuk tidak melakukan sesuatu yang “biasanya” dilakukan oleh lawan jenis saya, karena dapat melanggar standar maskulinitas tersebut. Namun beberapa tahun kemudian, saya duduk di belakang panggung sebuah acara kesenian terkenal, memakai celana yang terlihat seperti rok dan membiarkan seseorang menyapukan lipstik di bibir saya, 30 menit sebelum penampilan menari pertama saya.
Ini semua berawal dari keterlibatan saya menjadi pemagang dalam Komunitas Nalitari. Tugas saya membantu Nalitari dengan mengadakan workshop dan menulis publikasi dengan tujuan untuk memperlebar cakupan audience, namun suatu hari tawaran ini muncul. Saya sedikit ragu untuk mengiyakan, tetapi saya beruntung karena dipasangkan dengan orang yang sangat positif–partner magang saya dari Amerika, Mimi. Berkatnya, saya belajar untuk untuk lebih santai, membuka diri untuk hal-hal baru dan membuang jauh-jauh sikap skeptis saya. Anggota Nalitari yang lain juga sangat membantu saya belajar dan menyesuaikan diri dengan selalu sabar dalam membimbing selama berproses.
Setiap kali saya ingin mengeluh, saya langsung disergap dengan rasa sesal dan malu ketika melihat semangat anggota lain, khususnya teman-teman yang memiliki kemampuan berbeda. Mereka terlihat sangat antusias dan terlihat seperti sangat menantikan setiap proses bersama Nalitari.
Semua terjadi hampir tidak terduga; Nalitari mendapat undangan sebagai pengisi acara di Festival Kesenian Yogyakarta (FKY) hanya seminggu sebelum acara tersebut dimulai. Menimbang jadwal agenda yang lain dan waktu yang dimiliki setiap anggota, kami diharapkan untuk mempersiapkan dua tarian dalam empat kali latihan. Hal ini membuat pemula seperti saya sedikit kewalahan.
Tidak mau melewatkan peluang emas, dalam kesempatan ini Komunitas Nalitari membawakan tarian yang terinspirasi oleh Panca Kandha atau lima elemen menurut filosofi jawa, yang terdiri dari api, angin, air, kayu, dan bumi. Nama dua koreografi yang ditampilkan adalah Agni dan Kayu (api dan kayu). Dalam tarian tersebut, kami menirukan dan berusaha menyerupai karakteristik dari kedua elemen tersebut. Namun kami juga memberikan ruang untuk improvisasi dengan tujuan membuat setiap penampilan kami tetap segar dan baru.
Ketika saya saya turun dari panggung, saya merasa sedikit berbeda–saya merasa mendapatkan namun juga kehilangan sesuatu. Saya sedikit terkejut karena penampilan saya tidak seburuk seperti yang saya pikirkan sebelumnya. Nalitari memberikan kesempatan kepada saya untuk menjadi diri saya seutuhnya dan mengekspresikan apapun yang saya rasakan di atas panggung melalui tarian. Kesempatan telah memberikan saya kepuasan batin yang akan senantiasa saya ingat. Hal lain yang saya sadari adalah bahwa asumsi buruk tentang proses ini hilang begitu saja ketika saya mendengar teriakan tepuk tangan dari penonton. Saya belajar bahwa saya akan tetap menjadi diri saya sebelum, selama, dan setelah melakukan penampilan ini, karena hal tersebut sama sekali tidak mengurangi kejantanan saya sebagai seorang laki-laki. Semua pengalaman ini membuat saya mengucap janji pada diri sendiri untuk mencoba hal baru tanpa harus kuatir akan identitas saya selama saya percaya diri dan yakin pada maskulinitas dalam diri saya. Ini semua terjadi karena ajakan tidak terduga dari Nalitari.
Bagikan ini:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Posted in Tak Berkategori
Published by nalitari
View all posts by nalitari
Post navigation
‹ PreviousAn Unexpected Offer from Nalitari
Next ›A Positive Asset of Nalitari
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Δ
Nalitari
Nalitari adalah satu-satunya organisasi tari inklusi yang berbasis di Yogyakarta dan berdiri sejak 2013.
_____
Nalitari is the only inclusive dance organization based in Yogyakarta and established since 2013.
Recent Blog Posts
Habis Kenalan, Terbitlah Kasmaran
Resiliensi Nalitari, Tetap Menari dalam Pandemi
Exhibition Nalitari 2019: Sebuah Tuturan dari Penari
Role of Nalitari in Increasing Social Inclusion in Indonesia
Koreografer Seni yang Inklusi
Instagram
Akhir pekan lalu, Nalitari mendapatkan kesempatan untuk berkenalan dan diskusi virtual bersama organisasi inklusi dari Kebumen, @gapai.kebumen
Nalitari proudly present :
Halo!
#Repost @stanceondance
Selamat Hari Tari Sedunia!
Kita merayakan Hari Seni Sedunia pada 15 April yang lalu. Namun, setiap hari adalah hari seni dimana kami bisa menari kapanpun, dimana pun, dan dengan siapapun, termasuk dengan teman-teman Dancesequences USA yang meski terpisah lautan, kita bisa bersama-sama 'melebarkan sayap' dengan menari.
#Repost @voksradiojogja
#Repost @stanceondance
Memori apa yang kalian punya tentang Malioboro?
Selamat Hari Down Syndrome Sedunia 2022!
“Lewat seni berbasis inklusif, Nalitari ingin menumbuhkan pengalaman mendalam bagi publik dan pegiat seni untuk memperluas perspektif tentang seni dan kemampuan manusia.”
Standar sosial tentang apa yang ‘layak’ dapat mengecualikan mereka yang tidak memenuhi standar, termasuk dalam dunia tari.
Search for:
Stay Connected
Facebook
Instagram
YouTube
Website Powered by WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

label: en

label: ru


content: Sirih gading sama seperti philodendron jenis merambat. Keduanya pun mudah dalam perawatannya. Keduanya dianggap bagus sebagai tahap awal memulai hobi tanaman hias.


content:
Jika Anda ingin menggunakan tips lotere online yang akan memungkinkan Anda untuk menang dan tidak menjadi jutawan dengan mudah, maka baca artikel ini. Ini akan memberi Anda tips tiket lotre yang paling membantu dan angka jalan keluar termudah.
Game seru ini pada kenyataannya adalah permainan angka. Sebagian besar pemenang Lotere melaporkan bermain game selama bertahun-tahun dan memilih sesi pelatihan angka yang sama sebelum mereka menang. Sementara beberapa orang memilih nomor baru setiap kali, orang lain percaya nomor tertentu beruntung dan mereka juga memilihnya berkali-kali. Seseorang yang bermain game sepenuhnya terserah Anda.
Jika untuk sudah memutuskan dengan situs web Anda, beriklanlah . yang harus dilakukan adalah tentang syarat dan ketentuan mereka terutama dalam menguangkan hadiah. Seringkali, beberapa situs web hanya menipu Anda dengan kartu awal, karena ini hanya karena ini untuk promosi produk lain. Lihat dulu panduan mereka dalam bermain kartu awal. Ingatlah bahwa pengetahuan adalah sekutu terbaik Anda dalam peristiwa yang tidak pasti. Beberapa situs web menawarkan permainan atau slot yang berbeda seperti menggandakan kemenangan atau uang Anda untuk dimainkan. Ini berarti, Anda bisa bermain dengan modal kecil atau menginvestasikan kemenangan Anda untuk menggandakannya.
Pernahkah Anda memilih angka keberuntungan yang disarankan dari horoskop, ulang tahun, dan apa yang disebut tingkat keberuntungan lainnya? Bagaimana itu menetap pada Anda? Individu itu tidak berjalan dengan baik. Masalah tentang keberuntungan, jika seseorang memenangkan jumlah yang layak dolar Yang Anda kaitkan dengan menang lagi sangat tipis. Sistem Lotere Online yang luas akan memberi Anda kesempatan untuk memenangkan sesi pelatihan yang Anda mainkan, bahkan biasanya menang dengan mantap.
Jejaring sosial juga dapat memasuki pasar yang sedang booming ini. Jaringan seperti Facebook, MySpace, Google+, dll dapat membuat aplikasi mengenai akses ke bermain online. Perangkat lunak mereka akan menempatkan mereka di tempat optimim untuk membuat pengguna untuk bermain game online Lottery. Jaringan sosial ini sudah terkait dengan banyak bisnis mengenai akses. IPO Facebook pasti akan meledak jika memotivasi dilema.
“Saya ingin memenangkan lotere tetapi saya sangat frustrasi setelah kalah berkali-kali!” Berhati-hatilah! Ini adalah periode ketika Anda harus menjaga emosi Anda turun. Jangan menyerah. Setiap terobosan dalam hidup dan memenangkan lotere datang tepat pada periode ketika semuanya tampak begitu suram dan tanpa harapan. Ingat – pekerjaan uang tunai mungkin terbayar, kalau-kalau Anda tetap berpegang pada jadwal dan menyerah dengan mudah!
Untuk dapat mengetahui cara memukul lotre, Anda harus siap bekerja dengan cepat, selalu dapat beradaptasi juga seperti menggunakan permainan secara berpengetahuan luas. Benar-benar tidak ada jaminan, tetapi tentu saja dapat secara signifikan meningkatkan peluang Anda untuk memenangkan seseorang menempatkan kemungkinan lebih banyak untuk membantu Anda. Oleh karena itu, Togel Hongkong hanya akan memenangkan sekitar seumur hidup.
Filed Under: Uncategorized ·
Pages
DMCA
Privacy Policy
Terms of Use
Return to top of page
Copyright © 2022 · Luscious Child Theme on Genesis Framework · WordPress · Log in
A note to our visitors
This website has updated its privacy policy in compliance with changes to European Union data protection law, for all members globally. We’ve also updated our Privacy Policy to give you more information about your rights and responsibilities with respect to your privacy and personal information. Please read this to review the updates about which cookies we use and what information we collect on our site. By continuing to use this site, you are agreeing to our updated privacy policy.


content: Persija (singkatan dari Persatuan Sepak Bola Indonesia Jakarta) adalah sebuah klub sepak bola Indonesia yang berbasis di Jakarta. Persija saat ini berlaga


content:
JEPARA – Anggaran penanganan Covid-19 melalui pos balanja operasional dan belanja tak terduga (BTT) Kabupaten Jepara telah terealisasi sekitar Rp 46 miliar dari total anggaran Rp 74 miliar. Atau setara 62 persen.
Anggaran tersebut dibagi menjadi tiga plot. Di antaranya belanja kesehatan melalui Dinas Kesehatan (Dinkes), program informasi dan komunikasi publik melalui Dinas Komunikasi dan Informasi (Diskominfo) dan belanja kesehatan di 13 perangkat daerah melalui BTT.
Dinkes Jepara mendapatkan alokasi anggaran sebesar Rp 41 miliar. Terserap Rp 34,9 miliar. Sementara Diskominfo Jepara mendapat alokasi Rp 473 juta. Terserap Rp 235 juta. Sedangkan alokasi dari BTT sebesar Rp 32,2 miliar. Terserap Rp 10,8 miliar.
Sejauh ini anggaran untuk Dinkes terserap untuk beragam kegiatan. Mulai dari program pemenuhan kesehatan masyarakat, vaksinasi, hingga pemberian intensif bagi tenaga kesehatan (nakes). Anggaran yang disiapkan untuk pemberian intensif sebesar Rp 29,5 miliar. Sudah terserap Rp 28,5 miliar. Atau sekitar 96,72 persen.
Baca Juga : KKN Unisnu Jepara Dampingi Mitra UMKM Branding Usaha Donat
Sementara untuk BTT, anggarannya saat ini sudah terserap Rp 10,8 miliar dari jumlah anggaran Rp 32,2 miliar. ”Laporan dari tiap perangkat dinas dikumpulkan tiap akhir bulan. Dan dilaporkan setiap tanggal 7. Itu data realisasi hingga 31 Agustus,” terang Kepala Badan Pengelolaan Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Jepara Ronji.
Ia menegaskan anggaran untuk penanganan Covid-19 di Jepara hasil refocusing itu belum bisa dikatakan sisa. Karena saat ini prosesnya masih berjalan. Pihaknya berharap anggaran itu cukup hingga akhir tahun ini. Melihat situasi pandemi Covid-19 di Jepara yang saat ini mulai melandai. “Realisasi belanjanya sesuai kebutuhan,” ujar Ronji.
Reporter: Moh. Nur Syahri Muharrom
JEPARA – Anggaran penanganan Covid-19 melalui pos balanja operasional dan belanja tak terduga (BTT) Kabupaten Jepara telah terealisasi sekitar Rp 46 miliar dari total anggaran Rp 74 miliar. Atau setara 62 persen.
Anggaran tersebut dibagi menjadi tiga plot. Di antaranya belanja kesehatan melalui Dinas Kesehatan (Dinkes), program informasi dan komunikasi publik melalui Dinas Komunikasi dan Informasi (Diskominfo) dan belanja kesehatan di 13 perangkat daerah melalui BTT.
Dinkes Jepara mendapatkan alokasi anggaran sebesar Rp 41 miliar. Terserap Rp 34,9 miliar. Sementara Diskominfo Jepara mendapat alokasi Rp 473 juta. Terserap Rp 235 juta. Sedangkan alokasi dari BTT sebesar Rp 32,2 miliar. Terserap Rp 10,8 miliar.
Sejauh ini anggaran untuk Dinkes terserap untuk beragam kegiatan. Mulai dari program pemenuhan kesehatan masyarakat, vaksinasi, hingga pemberian intensif bagi tenaga kesehatan (nakes). Anggaran yang disiapkan untuk pemberian intensif sebesar Rp 29,5 miliar. Sudah terserap Rp 28,5 miliar. Atau sekitar 96,72 persen.
Baca Juga : MWC NU Mlonggo Jepara Beri Bantuan ABK Terlantar
Sementara untuk BTT, anggarannya saat ini sudah terserap Rp 10,8 miliar dari jumlah anggaran Rp 32,2 miliar. ”Laporan dari tiap perangkat dinas dikumpulkan tiap akhir bulan. Dan dilaporkan setiap tanggal 7. Itu data realisasi hingga 31 Agustus,” terang Kepala Badan Pengelolaan Keuangan dan Aset Daerah (BPKAD) Jepara Ronji.
Ia menegaskan anggaran untuk penanganan Covid-19 di Jepara hasil refocusing itu belum bisa dikatakan sisa. Karena saat ini prosesnya masih berjalan. Pihaknya berharap anggaran itu cukup hingga akhir tahun ini. Melihat situasi pandemi Covid-19 di Jepara yang saat ini mulai melandai. “Realisasi belanjanya sesuai kebutuhan,” ujar Ronji.

warc-identified-content-language: ind,eng,jav


content:
Baju gamis wanita bukan hanya cocok untuk acara yang bersifat casual saja, tetapi juga formal. Hanya saja, Anda harus teliti melihat bahan dan modelnya, seperti beberapa rekomendasi produk di bawah ini yang tentu sangat worth it. 1. Gamis Brukat Plus Satin Yang pertama adalah gamis brukat plus satin yang bisa Anda kombinasikan baik menggunakan satu …
Read more
Categories BERITA
Hijab Motif untuk Membuat Penampilan Lebih Berwarna dan Elegan
April 4, 2022 by Shelomita
Pilihan hijab motif sudah tersedia banyak yang mendukung penampilan menjadi lebih menarik. Terlebih dengan banyaknya produsen yang menghadirkan jilbab membuat setiap wanita bisa memilih sesuai kesukaannya. 1. SM Saskia Mecca Labuan Bajo Scarf Jilbab Segiempat Hijab yang dihadirkan mengusung motif Labuan Bajo Saudia Voil. Jilbab yang satu ini hadir dengan limited produk sehingga laris dipasaran …
Read more
Categories BERITA
ASUS Vivobook Pro 15 OLED (K3500), Laptop yang Sudah dilengkapi Intel® Iris Xe Graphics
March 25, 2022 by Shelomita
Content creator merupakan segmen yang sedang tumbuh sangat eksponensial. Pasalnya, sejak pandemi, siapapun didorong dan diarahkan untuk menjadi seorang kreator, bahkan sejak dini, saat mereka masih duduk di bangku sekolah dasar. Dampaknya, kebutuhan akan laptop yang sanggup untuk mendukung kebutuhan pembuatan konten pun meningkat. Laptop biasa, yang hanya digunakan untuk melakukan pekerjaan klerikal atau office …


content:
Telset.id, Jakarta – Xiaomi Pocophone dipastikan akan menjadi seri smartphone flagship dengan spesifikasi tinggi. Bagaimana tidak, sub-brand Xiaomi bernama Pocophone F1 itu nantinya bakal ditenagai oleh prosesor Snapdragon 845 sebagai mesin utamanya.
Hal tersebut diketahui setelah Pocophone F1 mendapatkan sertifikasi dari Bluetooth SIG yang membuat sejumlah spesifikasinya terungkap. Yang menarik, seperti Xiaomi Blackshark, smartphone ini juga sudah dilengkapi dengan sistem liquid-cooling di dalamnya.
Dilansir dari Mysmartprice, Minggu (29/07/2018), sistem liquid-cooling pada Pocophone F1 mampu membantu memberikan kinerja optimal, meski berada di bawah beban kerja yang berat.
Selain ditenagai oleh Snapdragon 845, Pocophone F1 juga disematkan dua pilihan RAM dan memori penyimpanan, masing-masing 6GB dan 64GB serta 8GB dan 18GB. Dengan spesifikasi tersebut, tentu saja segala proses yang berjalan di atas MIUI 10 dapat berjalan dengan sangat lancar.
Xiaomi Pocophone juga telah menggunakan konfigurasi kamera ganda di bagian belakang dengan resolusi masing-masing 12MP dan 5MP dengan sensor depth of field yang memungkinkan kamera untuk mengambil gambar dengan efek bokeh. Sementara kamera depannya, beresolusi 20MP yang juga mendukung teknologi Super Pixel.
Melalui teknologi itu, pengguna Pocophone F1 yang suka selfie tentu akan mendapatkan hasil gambar yang berkualitas. Sebab, teknologi tersebut mampu menggabungkan data dari empat pixel menjadi satu untuk memberikan foto dengan kualitas yang baik dan minim noise.
Pocophone F1 pun telah mendukung teknologi AI Face Unlock menggunakan kamera infrared sebagai opsi keamanan tambahan bagi para penggunanya nanti.
Smartphone ini kabarnya bakal menjadi smartphone dengan prosesor Snapdragon 845 termurah dan akan tersedia di wilayah Eropa Timur dan India. Namun sepertinya Xiaomi juga akan merilis Pocophone F1 di Indonesia, setelah beberapa waktu lalu smartphone dengan M1805E10A itu mendapatkan sertifikasi TKDN dengan nilai 30,03%.
Pocophone F1 juga mendapatkan sertifikat dari Ditjen SDPPI dengan nomor 57161/SDPPI/2018 yang juga diajukan oleh PT Erajaya Swasembada TBK. Tapi sayang, Xiaomi masih bungkam soal smartphone tersebut. (FHP)