content:
Bagi anda yang memiliki hoby membaca, mungkin sudah tidak asing dengan berbagai nama penulis buku di tanah air maupun dari luar negeri. Namun, sebagai warga negara Indonesia kita perlu bangga karena Indonesia memiliki banyak penulis buku yang berbakat dan sudah sangat terkenal. Bahkan para penulis buku terkenal Indonesia tersebut berasal dari berbagai genre yang berbedaLanjutkan membaca →
15 Maret 2020 15 Maret 2020 buku terkenal Indonesia, penulis buku, penulis buku Indonesia, penulis buku terkenal Indonesia

warc-identified-content-language: eng,ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Jika bermain permainan yang itu-itu saja, pastinya bisa jadi hal yang membosankan, bukan? Ya, sama halnya dengan permainan judi, bisa kita jumpai dalam situs-situs agen judi online yang ada selain sebagai fasilitas bermain judi itu sendiri, juga memfasilitasi bermain permainan online lainnya. Dari sekian permainan yang paling difavoritkan adalah Texas Holdem Poker judi online. Seperti apa permainan ini dan bagaimana memainkannya? Mari kita lihat penjelasannya.
http://listpokerindonesia.com
judi domino online
Sebelum kita membahas langsung cara bermainnya, lebih baik kita mengetahui terlebih dahulu bagaimana sejarah permainan ini dibentuk. Badan Legislatif negara bagian Texas Amerika dengan resmi menyatakan bahwa Texas, Amerika merupakan tempat lahirnya permainan ini. Texas Holdem Poker judi online diresmikan pada sekitar 1900-an. Sudah cukup tua, bukan? Kemudian dengan berjalannya waktu Texas Holdem meluas sampai ke luar Texas. Permainan ini diperkenalkan di Las Vegas pada 1967 oleh sekelompok pemain kartu yang berasal dari Texas, seperti Crandell Addington, Amarillo Slim, dan juga Doyle Brunson. Pada mulanya permainan ini hanya disebut dengan Holdem saja. Tetapi, setlah perkembangan waktu berjalan, kemudian dikenal dengan ada tambahan Texas Holdem Poker. Permainan ini memang sudah diprediksi akan menjadi permainan yang difavoritkan karena permainan yang membutuhkan pemikiran dan juga strategi. Bagi para pemula, cara bermain Texas Holdem Poker adalah dengan belajar langsung dengan praktek. Tak perlu khawatir karena saat ini sudah banyak pilihan software aplikasi yang free atau gratis yang bisa kita dapatkan di internet.
Mari kita cari tahu cara bermain Texas Holdem Poker judi online. Permainan ini setiap pemainya mendapatkan 2 kartu dan kemudian akan diminta untuk meletakkan taruhannya. 3 kartu akan terbuka dan kemudian setiap pemainnya berhak untuk menaikkan taruhannya. Selanjutnya adalah kartu ke-4 di meja akan terbuka. Terakhir kartu ke-5 akan terbuka di meja. Pemenangnya adalah pemain yang mempunyai kombinasi kartu yang paling tinggi nilainya. Nah, pada setiap tahapannya para pemain berhak untuk bertahan dan menaikkan taruhannya. Peraturan dalam permainan dibutuhkan agar permainan menjadi teratur saat berjalan. Seperti halnya dalam permainan ini, setiap pemainnya harus tahu peraturan dalam Texas Holdem Poker. Aturan ini berlaku untuk semua peringkat tangan dalam poker. Pada satu tangan selalu terdiri dari lima buah kartu. Kombinasi lima kartu terbaik dari kartu-kartu haruslah dimainkan. Kartu yang tidak ada dalam tangan tidak mempengaruhi peringkatnya. Kartu-kartu individu dari A (tertinggi), K, Q, J, 10, 9, 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, (terendah).
Urutan atau rankingnya adalah Royal Flush, Straight Flush, Four of a Kind, Full House, Flush, Straight, Three of a kind, Two Pair, One Pair/Two of a Kind, dan High Hand/High Card. Sedangkan jenis kartu mempunyai urutan terkecil sampai terkuat yaitu Diamond/wajik (merah), Clumber/keriting (hitam), Heart/hati (merah(, dan Royal/Spade/Sekop (hitam). Istilah dalam permainan Texas Holdem Poker judi online antara lain yaitu Check yaitu untuk ikut berapa pun taruhan kita untuk kartu selanjutnya. Fold yaitu menyerah pada kartu yang keluar terakhir, sehingga cip kita akan terpotong sesuai dengan taruhan kita. Raise yaitu menambah jumlah taruhan kita untuk kartu selanjutnya. Lobby yaitu tempat kita untuk memilih room permainan Texas Holdem Poker. Call Any yaitu tombol untuk mengikuti semua taruhan yang akan diberikan oleh lawan kita sampai seluruh lawan kita akan menentukan taruhan terakhir.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Terjadi gangguan pada server LPSE Jeneponto mulai pada tanggal 28 Agustus-02 September 2020 pukul 12.02, Mohon Maaf atas Ketidaknyamanannya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pada suatu ketika Hasan Al Bashri duduk di teras rumah seorang diri. Tiba-tiba di depan rumah lewat jenazah yang diiringi sanak kerabat dan teman-temannya. Di antara sekian banyak orang, terdapat putri si mayit yang mengiring sambil menangis. Hasan Al Bashri segera berdiri, ikut mengiring jenazah, hingga mendengar ucapan putri si mayit yang sedang menangis:
"Hai ayahku, selama hidupku aku tidak akan pernah lagi menemukan suatu hari yang sangat menyedihkan seperti sekarang ini." Hasan Al Bashri kemudian berkata: "Hai perempuan, engkau tidak akan menemui ayahmu lagi seperti sekarang ini."
Hasan Al Bashri kemudian menyalati jenazah di atas kuburnya, lalu pulang. Keesokan harinya, ketika Hasan Al Bashri duduk di teras rumah, melihat perempuan itu lewat akan berziarah ke makam ayahnya. Dalam hati Hasan Al Bashri berkata: Perempuan ini adalah orang yang mendapat hikmah dari sisi Allah. Aku ingin mengikutinya, barangkali aku mendapatkan hikmah yang bermanfaat buat diriku, baik dari perkataan maupun perbuatan perempuan itu. Lalu Hasan Al Bashri mengikuti perjalanan perempuan itu sambil memperhatikan setiap sesuatu yang dilakukannya.
Setelah perempuan itu sampai di makam ayahnya, Hasan Al Bashri menyembunyikan diri. Dari kejauhan terlihat perempuan itu langsung memeluk kubur ayahnya sambil menunduk, seraya berkata. "Hai ayahku tercinta, bagaimana keadaanmu semalam setelah berada dalam kegelapan kubur seorang diri. Ayahku, kemarin aku yang memberi lampu penerang, terus siapakah sekarang yang menyalakan lampu buatmu. Ayahku, kemarin aku yang memberimu tikar di atas tempat tidur, terus siapakah sekarang yang memberimu tikar. Ayahku, kemarin aku yang memberimu selimut tebal, terus siapa sekarang yang memberimu selimut itu. Ayahku, kemarin aku yang memberimu minum, terus siapakah sekarang yang mengantar minumanmu. Ayahku, kemarin aku yang selalu merindukan wajahmu, terus siapakah sekarang yang merindukan wajahmu. Ayahku, kemarin engkau selalu memanggilku, terus siapakah sekarang yang engkau panggil dan menjawab panggilanmu. Ayahku, bila engkau menginginkan makan dan minum aku yang melayani, lalu sekarang siapakah yang melayanimu.
Mendengar pertanyaan panjang yang disampaikan kepada ayahnya itu, Hasan Al Bashri sangat terharu, hingga air matanya bercucuran. Lalu dia mendekati perempuan tersebut, seraya berkata: "Hai anak yang manis, janganlah engkau mengucapkan hal seperti itu. Tapi, ucapkanlah: "Ayahku, kemarin engkau menghadap kiblat, masihkah sekarang engkau menghadapnya. Ayahku, kemarin aku mengkafanimu dengan kain yang bagus, masihkah sekarang kain kafan itu, ataukah sudah lepas darimu. Ayahku, kemarin aku meletakkan dirimu di dalam kubur dalam keadaan utuh, masihkah sekarang badanmu utuh atau sudah hancur dimakan tanah. Ayahku, para ulama telah berkata bahwa kubur bisa diluaskan, dan bisa pula disempitkan. Terus sekarang engkau termasuk orang yang diluaskan kuburnya, atau termasuk orang yang disempitkan. Ayahku, para ulama berkata, sebagian kafan orang yang meninggal ada yang diganti dengan kain kafan dari surga, ada juga yang diganti dengan kain kafan dari neraka. Terus sekarang engkau mendapatkan ganti kafan dari surga atau dari neraka. Ayahku, para ulama telah berkata bahwa liang kubur merupakan bagian dari pertamanan surga, atau bahkan menjadi bagian dari jurang neraka. Terus sekarang engkau termasuk orang yang berada di petamanan surga atau berada di jurang neraka. Ayahku, para ulama telah berkata, liang kubur bisa mengasihi penghuninya sebagaimana seorang ibu mengasihi penghuninya sebagaimana seorang ibu mengasihi anaknya, bahkan ada yang sangat benci kepada penghuninya, sebagaimana seorang ibu tiri membenci anak tirinya. Apakah engkau termasuk orang yang dikasih sayangi, atau termasuk orang yang sangat dibenci oleh kubur. Ayahku, para ulama berkata setiap orang yang masuk ke liang kubur tentu akan menyesal. Bagi orang bertakwa, menyesal karena kurang banyak melakukan amal kebajikan. Sedang bagi orang yang melakukan maksiat, menyesal karena terlalu banyak dosa yang dilakukan. Terus sekarang engkau termasuk orang yang menyesal karena kurang banyak melakukan amal kebajikan, atau menyesal karena banyaknya dosa yang telah dilakukan. Ayahku, engkau sudah tidak akan bertemu lagi denganku hingga hari kiamat nanti."
Hasan Al Bashri kemudian mendo'akan perempuan itu: "Allahumma la tahrimna liqoahu yaumal qiyamati (Ya Allah, janganlah engkau halangi dia untuk bertemu dengan ayahnya di hari kiamat nanti)." Lalu perempuan itu berkata kepada Hasan Al Bashri: "Ya Hasan, aku sampaikan banyak terima kasih atas peringatanmu, serta nasehat yang telah engkau berikan kepadaku. Nasehat itu ibarat telah membangunkan hati orang yang sedang tertidur, lalu terperanjat ingat kepada Allah." Perempuan shalihah itu segera pulang bersama Hasan Al Bashri sambil menangis lantaran teringat, serta takut kepada adzab Allah SWT.
Newer news items:
Rabi’ah ‘Adawiyah Hamba Sahaya yang Tidak Takut Neraka
Perilaku yang Dapat Membawa Keberkahan
Orang Fasik, yang Jadi Kekasih Allah
Nikmatnya Rasa Sakit
Nasihat yang Membawa Petaka
<< Previous page
Best view with Mozilla Firefox at 1024x768 pixels resolution.
This site using Adobe Flash Player and "Javascripts Enabled" on your browser.
Copyright © 2009 - 2022 Web Developer Masjid Agung Jami Malang
Design : holyprinc3
Selamat Datang di Website Resmi Masjid Agung Jami Malang - Indonesia , Kirimkan Kritik, Saran dan Informasi ke admin@masjidjami.com

label: en


content:
· ABU berdiri sebagai perusahaan yang bergerak di bidang importir daging sapi dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan pelanggan yang terdiri dari berbagai segmen di Indonesia.
· Para pendiri melihat potensi ke depan segmen-segmen yang terkait industri pengolahan daging dan HORECA cukup baik. Itu yang mendasari ABU bergerak di bidang importasi daging.
· Memulai bisnis sebagai importir dengan jumlah karyawan hanya 5 orang.
· Mulai menyewa tempat untuk gudang seluas 330m2 dengan kapasitas sekitar 150 Ton di daerah Jakarta Selatan.
2011- 2014
· Pemerintah menerbitkan satu kebijakan yang membatasi importasi dengan adanya peningkatan populasi sapi di Indonesia. Langkah-langkah yang diambil ABU dalam menghadapi situasi tersebut adalah bekerjasama dengan RPH di dalam negeri untuk memproduksi daging sesuai dengan spesifikasi yang dibutuhkan pelanggan di beberapa daerah sentra produksi sapi seperti Kupang- NTT, Pototana- NTB, Denpasar- Bali, Surabaya- Jawa Timur dan Salatiga- Jawa Tengah.
· Menjual item daging sapi langsung kepada end-user dan tidak melalui distributor sehingga margin yang didapat lebih baik.
· Membuka cabang pertama di Balikpapan.
· Memperkuat armada logistik dan menambah jumlah karyawan.
2015– 2017
· Ekspansi cabang di Bali, Makassar, Palembang, Pekanbaru, Pontianak, Bandung dan Banjarmasin.
· Membenahi struktur organisasi perusahaan dan pembenahan proses bisnis serta sumber daya manusia, baik dengan merekrut tenaga-tenaga ahli dibidangnya maupun menempatkan karyawan sesuai keahliannya.
· Pada saat ini pembenahan internal mulai berjalan dengan maksimal
2018– 2019
· Ekspansi cabang terus dilakukan hingga ke Semarang, Surabaya,dan Medan
· Sistem ERP dikembangkan sampai ke level analis agar menjadi acuan untuk pengambilan keputusan
· Membangun struktur organisasi yang lebih baik dengan karyawan yang lebih cakap dibidangnya
· Alokasi kantor ke gedung baru di Palma Tower dengan tujuan agar komunikasi antara departemen serta karyawan bisa terkoordinasi dengan baik


content:
Setelah merapal mantra itu, kututup pintu kamar. Kukeluarkan gambar Kalis Mardiasih, artis idolaku dalam pose yang bersahaja dari balik tumpukan baju di lemari lalu menatanya sedemikian rupa di ranjang. Gambar itu kugunting dari kalender toko mas langganan ibuku. Kutatap gambar itu sebagai pemanasan. Setelah merasa cukup, segera kulepas celanaku. Kuambil losion beraroma kerang, mengeluarkan isinya, lalu mengoleskannya pelan-pelan. Aku sangat suka aroma kerang dan segala yang berbau lautan, membuatku lebih terangsang, sama halnya dengan aroma minyak ikan yang menjadi aroma parfum favoritku. Kemudian aku memulai ritual senyap sembari mengimajinasikan gambar idolaku itu. Mataku akhirnya terpejam….
Bajingan.
Yang terlintas saat aku klimaks justru wajah Trijoko, lelaki komunis yang pernah beruntung memacari artis idolaku itu. Ia adalah noda bagi ritual ngelocoku barusan. Aku jadi makin benci kepadanya. Tapi tak apa, yang penting beban berahi sudah keluar semua. Dunia jadi lebih cerah. Tubuhku jadi lebih enteng. Segera kuberesi perkakas ngelocoku dan kubersihkan jejak yang tersisa.
Aku agak kaget ketika dari kolong ranjang keluar kucingku. Sudah beberapa kali ia menjadi saksi hidup ritual ngelocoku tapi aku selalu memaafkan perbuatannya yang tercela itu karena ia selalu aman menyimpan rahasia. Kugendong kucing jantan berbelang kelabu itu lalu menidurkannya di ranjangku. Andai saja kucing ini bisa ngeloco, tentu ia tak perlu repot-repot berburu kucing betina. Tak akan ada persetubuhan liar di malam hari yang luar biasa gaduh, yang membuat manusia naik darah dan berhasrat membunuh sepasang kucing yang sedang diamuk berahi.
/2/ Perempuan Munafik
Ngeloco yang baik tidak melibatkan bayangan mantan.
Pantangan terbesarku saat menggelar ritual ngeloco adalah membayangkan sosok mantan. Dengan kata lain, ngelocoku harus suci dari kenangan. Aku akan bercerita sedikit tentang sosok mantanku, satu-satunya perempuan laknat yang menodai hidupku yang bahagia.
Aku benci mantanku yang sok suci itu. Dia tahu kebiasaanku ngeloco. Dia tidak suka. Dia melarangku melakukannya tapi tidak memberiku kompensasi apa-apa. Misal, dibelikan mendoan. Dia hanya ceramah dan terus ceramah. Dia mengatakan bahwa ngeloco itu perbuatan setan dan memberiku doa-doa pendek yang harus kuhafal ketika keinginan untuk ngeloco sedang menggebu-gebu. Aku menurutinya karena aku mencintainya meskipun dia tak pernah mengizinkan aku menciumnya. Dia hanya memperbolehkanku menggenggam tangannya. Itu pun saat suasana sepi. Sesungguhnya dengan menggenggam tangannya saja aku sudah senang dan membuatku lumayan jenggirat.
Sering kubayangkan tubuh pacarku itu yang meski tidak bagus-bagus amat tapi cukup menggairahkan. Dia adalah kombinasi maut antara sosok Ellya Khadam dan Ida Royani dalam versi religius. Dia menawan dan melenakan seperti lagu dangdut tahun 80-an meskipun dia juga tak terjamah dalam kesalihannya. Terkadang, saat dorongan berahiku memuncak, sedangkan untuk menggenggam tangannya pun tak ada kesempatan, aku menuntaskannya dengan ngeloco sembari membayangkannya. Celakanya, selalu saja, setelahnya, aku dihantui rasa bersalah kepadanya. Aku seperti telah berkhianat dari wasiat takwanya. Aku merasa seperti berselingkuh dengan diriku sendiri. Sebagai penebusnya, setelah bersuci, aku membaca doa-doa pendek yang dicatatkannya. Ketika bertemu dengannya lagi, sembari membacakan satu doa pendek yang sudah kuhafal, aku membatin maaf untuknya dan merasa kian dalam mencintainya.
Sayang, usia asmara kami tak bertahan lama. Setelah rentetan kejanggalan yang kurasakan dan kekerapan bertemu yang kian renggang, hubungan kami berakhir. Pacarku meminta putus. Tentu saja aku tak terima tapi aku bisa apa. Aku patah hati dan kecewa serta dicekam tanda tanya mengenai alasan keputusannya. Aku menderita sedih berkepanjangan. Aku kehilangan banyak kantuk dan terancam menjadi penderita insomnia akut. Kadang, ayan. Aku kehilangan rasa lapar dan memutuskan menjalankan puasa sunah berkepanjangan. Aku jadi lebih mendekatkan diri kepada Ilahi.
Sebulan setelah putus, lewat kawan kami, aku memperoleh kabar bahwa mantan pacarku itu akan segera melangsungkan pernikahan dengan guru ngajinya. Pernikahan ini tak terelakkan karena mantan pacarku itu kadung mengandung benih guru ngajinya. Sontak aku meradang saat mendengar berita ini, tapi aku bisa apa selain membakar semua doa-doa pendek yang pernah dicatatkannya untukku. Aku mengumpat secara maraton selama hampir dua jam. Setiap mengingat berbagai wasiat takwanya dan juga larangannya terhadap ritual ngelocoku, kebencian dan kemarahanku jadi berlipat ganda. Kulanjutkan dengan mencaci-makinya beserta guru ngajinya dalam hati selama dua puluh lima menit. Jadi, totalnya dua jam dua puluh lima menit.
Setelah puas berkata-kata kotor aku pun merasa lapar dan setelah makan kenyang aku merasa mengantuk lalu tertidur pulas selama hampir empat jam. Kiranya segala umpatan dan caci maki itu telah mengembalikan porsi lapar dan kantukku seperti sedia kala. Begitu bangun aku segera mengambil perlengkapan ngelocoku: poster Kalis Mardiasih beserta losion beraroma teripang. Aku segera ngeloco dan begitu klimaks datang, aku merasa dilahirkan kembali seperti orang suci yang terberkati. Segala dendam dan kebencian pupus sudah.
Akan tetapi, rupanya perasaan penuh belas kasih itu tidaklah permanen. Dendam dan kebencian kepada mantan itu tumbuh lagi setelah dua jam dan detik itu pula aku berjanji pada diriku sendiri akan membersihkan sosoknya demi kesucian ritual ngelocoku.
Setelah kejadian itu, aku jadi merasa begitu akrab dengan kata munafik. Begitu terlintas bayangan mantanku itu, secara spontan bibirku akan mendesis, “Perempuan munafik!”
Kebiasaan menyebalkan ini berlangsung sekitar tiga bulan dan baru sembuh setelah lima kali kudengarkan lagu Ikke Nurjanah yang berjudul “Munafik”, yang di dalamnya terdapat lirik, “Itu munafik namanya. Itu munafik namanya.”
/3/ Jodoh Berdasarkan Serat Gindus
Karena tak ada yang lebih setia daripada diriku sendiri, maka aku ngeloco.
Ketika patah hati aku sempat berkeyakinan bahwa aku tak akan jatuh cinta lagi. Cintaku sudah habis digarong oleh mantan sialan itu. Aku akan mengingat baik-baik luka dan pedih ini. Lebih baik aku sendiri dan bisa ngeloco sepuas hati. Aku sempat berpikiran untuk menjalani hidup selibat. Akan tetapi, kenyataannya keyakinan itu hanyalah ilusi perasaan belaka. Waktu dengan cekatan menyembuhkan segala luka dan membugarkan kembali diriku untuk sebuah petualangan cinta yang baru.
Ilahi memberiku waktu patah hati selama dua tahun tiga bulan dan sebelas hari sebelum memulihkannya kembali. Sosok perempuan yang dikirimkan-Nya itu bernama Mariati Sumeh. Aku tak segan menyebut nama aslinya karena kelak perempuan ini akan menjadi istriku dan setia mendampingi sepanjang hidup. Sesuai namanya, dia adalah sosok perempuan ceria. Sumeh dalam bahasa Jawa berarti murah senyum. Sebuah wajah yang cocok dijadikan milik umum. Dalam kondisi apa pun, dia senantiasa tampak girang. Wajah Mariati berandil besar dalam meriangkan semesta di sekelilingnya. Senyum itu menular kepada kami, rekan-rekan kerjanya. Jika ada ketegangan di lingkungan kerja, Mariati-lah yang berandil besar mencairkannya. Aku sendiri tak pernah tahu apakah Mariati ini pernah sedih atau marah karena air mukanya selalu stabil menghibur. Tetapi, satu hal yang pasti, keberadaan Mariati patut disyukuri. Terpujilah kedua orang tua Mariati yang telah mensponsori kehadirannya di dunia ini.
Sejarah mencatat awal hubunganku dengan Mariati Sumeh terjadi di toilet kantor. Ada dua toilet di kantor itu, satu untuk cowok dan satu untuk cewek, letaknya berdekatan. Aku menggunakan toilet cowok dan ngeloco di sana di sela-sela jam kerja bila suntuk menghadapi beban kerja yang menumpuk. Biasanya, setelah ngeloco aku merasa lebih segar, kinerjaku jadi lebih cepat dalam merampungkan berkas-berkas pengiriman cumi-cumi ke pelosok negeri yang menjadi bidang usaha perusahaan ini. Jadi, ngeloco merupakan bagian dari kinerjaku.
Aku keluar kamar mandi dengan wajah berseri-seri. Dari samping kudengar panggilan Mariati. Rupanya dia sudah tidak kuat menahan air seni sedangkan kamar mandi cewek antre. Dia masih sempat berseloroh bahwa mungkin ada yang sedang krimbat di kamar mandi cewek sebelum memintaku menungguinya di luar. Aku berjaga sembari menyimak baik-baik segala aktivitasnya di kamar mandi. Begitu keluar, wajah Mariati tampak lebih sumringah dari sebelumnya. Kukira ini karena hajat kecilnya telah tuntas. Ternyata aku keliru. Dia mendekatiku dan berbisik, “Anak-anakmu belum berenang semua. Ada yang masih mangkrak di samping pispot. Tapi tenang saja, aku sudah menyentornya. Kini mereka sedang otewe menuju samudra raya.”
Dia pergi dan aku tersipu malu. Aku menyesali keteledoranku. Di tengah penyesalan, tiba-tiba aku teringat salah satu kalimat dalam Serat Gindus anggitan Gusti Raden Ayu Turuk Kinasih yang terjemahannya kira-kira berbunyi: perempuan baik-baik yang telah melihat air manimu akan menjadi jodohmu. Serat itu adalah bagian dari koleksi buku-buku langka bapakku. Aku mencuri-curi baca serat itu karena bapakku memasukkannya ke kategori buku terlarang. Pada saat itulah kiranya aku merasakan keterhubungan gaib dalam takdir hidup kami. Mariati Sumeh adalah patahan tulang rusukku yang ketlingsut.
Ketika aku mengungkapkan penerawanganku ini, Mariati hanya tersenyum. Ketika aku menyatakan perasaanku kepadanya, dia hanya tersenyum. Ketika aku berniat mendatangi rumahnya di malam Minggu, dia hanya tertawa. Duniaku berjalan semanis senyumnya. Aku tak tahu pasti apakah kami sudah resmi menjadi sepasang kekasih atau belum. Ada masa di mana segalanya mengambang. Aku mencintainya dengan hanya berpegang pada senyumnya yang kadang misterius.
Setelah melewati fase abu-abu sekitar sepuluh pekan, akhirnya kepastian itu datang juga. Di pagi hari yang akan kukenang sepanjang hidup, Mariati memberiku dua keping DVD bajakan berisi film “Don Jon” dan “Malena”. Dia memintaku menonton kedua film itu. Sepulang kerja aku buru-buru memutar kedua film itu, tetapi belum juga memasukkannya ke pemutar DVD Mariati meneleponku dan memintaku membawa kedua film itu ke rumahnya.
Aku bergegas ke rumahnya. Di depan pintu, Mariati telah menungguku. Dandanannya bersahaja tapi menggoda iman. Rupanya rumah itu sepi. Kedua orang tua Mariati pergi ke Trenggalek untuk mengikuti turnamen lovebird tingkat nasional. Kami jadi leluasa menonton film bersama di ruang tamu. Kami menonton “Malena” pada kesempatan pertama. Aku langsung jatuh hati pada film ini, terutama pada adegan saat si tokoh utama, seorang remaja pria ngeloco dengan berkerudungkan sempak Malena, perempuan dewasa yang dipujanya secara diam-diam. Saking menghayati ritual ngeloconya, remaja pria itu terlalu semangat mengocok sehingga ranjangnya di lantai atas berkereotan dan membangunkan ayahnya di lantai bawah. Kedua lantai itu hanya dipisahkan papan kayu. Sontak sang ayah meradang lalu menghajarnya, serta mendakwanya sedang kesurupan setan sembari mengatakan bahwa kebanyakan ngeloco akan membuat matanya buta.
“Don Jon” ternyata juga film tentang kebiasaan ngeloco. Film ini makin memanas ketika Mariati merapatkan tubuhnya kepadaku dan dengan sepenuh perasaan menggerayangiku. Aku menerima segala perlakuannya itu dengan tidak merasa terpaksa sama sekali. Aneh! Puncaknya adalah ketika Mariati melocokan aku. Aku pasrah dalam haribaan kebahagiaan. Dan, ketika aku hendak melakukan hal serupa kepadanya, Mariati menolak.
Begitulah, setelah kejadian itu kami resmi berpacaran. Kenangan akan ciuman pertama raib disapu ingatan akan ngeloco bersama pertama. Mulai saat itu agenda ngelocoku sering kali mengandalkan jasa ketelatenan tangan Mariati. Aku mensyukuri kenyataan bahwa Mariati sama sekali tak keberatan dengan ritual ngelocoku. Dia selalu ada dan tak jemu menawarkan diri. Tepatnya, tangan. Meskipun berada di puncak gairah, kami tetap tahu batas. Keperawanan Mariati resmi kurenggut setelah dia resmi menjadi istriku. Dan keperjakaanku, selain kuserahkan kepada losion beraroma lautan dan tanganku sendiri, hanya kupasrahkan kepadanya.
/4/ Menulis Epitaf
Ngeloco itu abadi.
Ternyata kebiasaan ngelocoku ini tak berhenti meski aku sudah menikah dan punya anak. Dan, Mariati masih seperti dulu. Baginya, perkara seks dan pemuasannya adalah pilihan. Dia selalu memberi penawaran kepadaku, apakah ingin menuntaskan hasrat dengannya atau lewat tanganku sendiri. Aku melakukan keduanya secara bergantian. Biar adil. Bukankah sebagai lelaki aku harus bisa adil? Ketika sedang menstruasi, Mariati jadi lebih perhatian. Dialah yang memberiku losion beraroma rumput laut dan mengeluarkan kembali poster lawas Kalis Mardiasih dari persembunyiannya. Setelah itu dia kembali menawarkan bantuan tetapi jika aku ingin menuntaskan hasratku sendirian, dia akan memberiku kesempatan. Dia menemanimu sembari tersenyum manis. Betapa bahagianya memiliki istri sepertinya.
Bagi Mariati, hal ini tentu lebih baik ketimbang aku harus jajan lonte atau berselingkuh. Dia pernah mengatakannya. Dengan memberi kebebasan ngeloco kepadaku dan menyediakan perlengkapannya, dia menggaransi kesetiaanku. Aku meneken perjanjian batin ini dan bersumpah bahwa seumur hidupku hanya akan penetrasi di gua garba satu wanita ini.
Kupikir aku akan lebih sering ngeloco di masa tua karena Mariati akan tiba ke masa menopause tapi ternyata aku keliru. Aku divonis dokter menderita penyakit jantung di usia yang relatif muda, yakni paruh empat puluhan. Kedua anakku baru sekolah di tingkat SMP dan SMA. Kemungkinan besar aku akan berpulang lebih cepat ketimbang mereka. Aku senantiasa terteror dengan keadaan ini dan berusaha kuredakan dengan mempergencar ritual bercinta dan ngeloco dengan Mariati.
Mariati tahu betul apa yang aku pikirkan. Dia juga merasakan kecemasanku. Dan, di suatu malam setelah bercinta dia membisikkanku sebuah cara yang dipercayanya dapat mengusir rasa takut kepada kematian. Kami sepakat untuk menertawakan kematian.
Keesokan harinya, kami sepakat mengambil cuti kerja dan pergi ke toko perlengkapan pemakaman. Kami melihat-lihat batu nisan. Aku menyentuh tekstur nisan yang terbuat dari batu kali, keramik, dan marmer, lalu duduk-duduk di atasnya dan Mariati menjejeriku. Tak ada kesedihan. Aku merasa sangat dekat sekaligus merasakan hangatnya kematian. Kubisikkan nisan yang kupilih kepada Mariati dan Mariati juga melakukan hal serupa. Sebelum pulang, kami membeli kayu penanda pusara beserta cat untuk menulisinya.
Sesampai di rumah, Mariati menyerahkan cat dan kayu penanda pusara itu kepadaku. Dia memintaku memulai terlebih dahulu menulis apa saja di kayu itu dan akan dia tancapkan di pusaraku kelak. Jika pusara itu diganti nisan, tulisan pada kayu itu akan disalin ke batu nisan.
Dengan gemetar kutulis epitafku sendiri pada kayu penanda pusara itu beserta nama lengkapku:
telah ngeloco dengan tenang di alam baka
Rudolf Lakang
Mariati tersenyum seperti biasa tetapi matanya basah dan air matanya meleleh di pipi saat membaca epitafku itu. Aku memeluknya erat dan berbisik ke telinganya dengan penuh keyakinan bahwa hidupku masih akan lama. Rajin ngeloco akan membuatku panjang umur.
Solo, 2016
Author
Recent Posts
Gunawan Tri Atmodjo
lahir di Solo, 1 Mei 1982. Alumnus Fakultas Sastra dan Seni Rupa UNS Surakarta, Program Studi Sastra Indonesia. Puisi dan cerpennya dipublikasikan di Horison, Jawa Pos, Media Indonesia, Suara Merdeka, Majalah Esquire, Majalah Basis, Majalah Kartini, dan lain-lain. Buku kumpulan cerpen tunggalnya bertajuk Sebuah Kecelakaan Suci (Jagat Abjad, 2013) dan Sundari Keranjingan Puisi (Marjin Kiri, 2015).

label: ms


content:
Bagaimana mengukur keberhasilan pendidikan sastra di negara ini? Bagaimana pula menerawang nasib literasi anak bangsa? Jawabannya sederhana: lihatlah ke sekolah. Apakah di sekolah ada gerakan literasi atau tidak? Tentang keberhasilan sastra juga sederhana: lihatlah kemauan dan kemampuan guru bahasa Indonesia di setiap sekolah. Apakah gurunya punya kemauan dan kemampuan? Saya tidak tahu pasti, namun adalah fakta bahwa dari ribuan guru bahasa Indonesia di negara ini, ternyata tidak sampai 0,5% dari mereka yang pernah membaca karya tetralogi Pramoedya Ananta Toer.
Dalam ranah pendidikan, mereka bahkan konon tak mengenal pemikiran Ki Hadjar Dewantara dan Paulo Freire. Kenyataan itulah yang membawa saya pada simpulan ini: bahwa masa depan kesusastraan kita akan terkesan biasa-biasa saja. Dan, ini sesungguhnya berita yang patut direnungkan. Pasalnya, guru sastra semestinya menjadi lentera dan mesin pencipta seniman, tetapi dengan agak ironis, mereka malah tidak memberi teladan. Perjumpaan guru sastra dengan siswa di ruang kelas yang mestinya tidak sekadar mentransfer ilmu (apalagi sekadar copy-paste dalam bahasa Sidik Nugroho), tetapi malah sekadar cuap-cuap belaka, tanpa kedalaman, keterampilan, apalagi kemahiran. Pengajaran menjadi tak berjiwa.
Disebut tak berjiwa karena guru sastra tak memberi teladan, kecuali kata-kata belaka. Padahal, teladan lebih berarti daripada kata-kata. Guru sastra tidak malu pada guru-guru lain yang tak melabeli dirinya dengan kata sastra, namun lebih nyastra dan lebih literat. Tak ada fisika-sastra, tak ada matematika-sastra, tak ada bilogi-sastra, tetapi tak jarang malah guru-guru mata pelajaran ini jauh lebih nyastra dan literat daripada guru yang menyandang kata sastra di jabatannya: (maaf, saya tulis dalam huru besar) GURU BAHASA DAN SASTRA INDONESIA.
Pendangkalan
Saya tak sedang menyesali mengapa kami tak menjadi sastrawan melalui tulisan ini. Dan, di awal saya sebut saya tersentuh (meski sebenarnya tersinggung) pun bukan karena kami tak menjadi sastrawan. Tak semua berbakat jadi sastrawan. Hanya saja, saya tersinggung lebih karena kenyataan ini: jangankan jadi sastrawan, menjadi penggemar sastra saja tidak! Bahkan, untuk sekadar menulis saja kami tak bisa. Saya punya dan mengenal banyak teman yang sejurusan dengan saya, tetapi mereka (kali ini saya memakai kata mereka dan bukan kami karena saya ingin lepas tanggung jawab) sama sekali tak meminati kegiatan menulis.
Membaca pun malas! Lantas, jika teladan lebih berarti daripada kata-kata, teladan apa yang sudah mereka berikan? Maksud saya menanyakan ini sederhana saja: dari mana nalarnya seorang guru akan mengajarkan dan menyemangati agar siswanya mampu menulis, sementara untuk sekadar meminati menulis dan membaca saja guru mereka masih minim? Bukankah salah satu tujuan terjauh mengajarkan bahasa Indonesia adalah agar siswa mampu dan mau untuk membaca dan menulis?
Ini hanya menduga-duga (meski sangat logis), bahwa minimnya produksi bacaan kita ketimbang negeri tetangga menjadi hipotesis awal bahwa guru, khususnya guru-sastra kita masih minim menulis. Tak ada teladan hidup sehingga siswa pun tak produktif. Inilah tentunya yang menjadi tantangan nyata bagi guru-guru kita. Karena kebetulan sastra sudah distigmakan melekat pada mereka yang mengajarkan bahasa Indonesia, tantangan ini, lebih tepatnya disebut beban ini, harus dipikul sendiri pula oleh pengajar mata pelajaran bahasa Indonesia.
Ini mendesak sekali karena memang, saat ini, kita tak melihat generasi-generasi penulis-sastra yang terkenal sekelas Pramodya Ananta Toer, Chairil Anwar, dan sebagainya. Bahkan, ada kecenderungan siswa-siswa kita lebih suka usil dan berantam daripada berkegiatan literasi. Tawuran bertebaran. Ujara-ujaran kebencian berseliweran. Puisi-puisi terbatasi hanya untuk kisah kasih di antara para remaja. Tujuannya hanya menggombal. Selebihnya tidak! Sastra didangkalkan. Bahkan tak jarang, generasi-generasi muda kita, juga yang tua, lebih sering berkomentar heboh dan bodoh di dunia maya dengan dalih bahwa itu adalah karya sastra.
Ironsinya, mereka merasa tak bersalah. Justru ada semacam pemahaman, ini bagian dari kritik sebagaimana kritik sastra. Mereka lantas mengangkat diri dengan begitu percaya dirinya menjadi kritikus sastra. Mengumpat di media sosial, seumpama kritik sastra, maka itu lantas dijadikan mereka sebagai kritik sastra pula. Karena itulah, jangan heran jika belakangan ini, di media sosial bertebaran ujaran kebencian. Kebodohan dipelihara. Kedalaman membaca dan mencari sumber-sumber terpercaya diabaikan. Mereka hanya ngotot pada sebuah jabatan: saya ini kritikus, lho. Titik!
Nah, dengan jabatan itulah mereka seakan sah untuk memfitnah pemerintah, memojokkan orang lain, dan memanipulasi kebohongan demi menuai kebencian. Anehnya, ketika polisi mencium provokasi-provokasi itu, mereka dengan gesit menempatkan diri sebagai pejuang yang dikriminalisasi. Dengan bangga mereka menyamakan diri seumpama Chairil Anwar yang kata-katanya pedas menikam, seumpama Pramoedya Ananta Toer yang dipenjara karena benar, seumpama Wiji Tukul yang dihilangkan dari sejarah karena keberaniannya.
Harus dicatat, pada tulisan ini, saya tak sedang menghakimi! Saya mengetengahkan tulisan ini, seperti tadi, karena ada semacam gejala awal bahwa dunia sastra kita akan mati. Disebut mati karena kini, dengan fasilitas media sosial, semua orang bisa mengklaim bahwa mereka adalah sosok Chairil Anwar, Pramoeda, Wiji Tukul, dan sebagainya, dan sebagainya. Di sinilah saya pikir apa yang disebutkan A.A. Teeuw dengan kategori sastra “pokok” akan segera berakhir. Saya tak sedang main-main dengan kalimat terakhir ini.
Selain disebutkan di atas, lihatlah betapa zaman sekarang para kapitalis dan tokoh bisa berkarya. Tokoh apa pun asal dikenal dan populer, kata-katanya bisa menjadi sabda, apalagi kalau tokoh itu banyak duit karena penerbit tidak lagi melulu melihat kualitas. Sastra sudah cukup urusan bisnis berjiwakan duit. Inilah pendangkalan sastra itu sehingga di tengah minimnya jiwa kepenyairan dan pujangga (atau banyaknya karena semua merasa sastrawan?), kita malah kebanjiran penulis-puisi-cerpen-novel berbasis tokoh dan modal.
Pemberi Hidup
Nyawanya adalah fee, tentu saja. Seberapa banyak fee dan seberapa berpengaruh ketokohanmu, di saat itu kata-katamu menjadi sabda. Celakanya, ketika kemudian karya instan itu dikritik, yang lahir hanya kebencian atau kesukaan membabi buta. Tidak lagi berdasarkan substansi. Seperti kata Eagleton dalam pengantarnya di buku The Function of Criticism, bahwa kritik sastra dewasa ini tidak memiliki fungsi sosial yang substantif. Kritik sastra hanya menjadi bagian dari cabang pemasaran industri buku. Kritik menjadi promosi besar-besaran.
Sastra lantas takluk pada ekonomi dan politik. Sastra menjadi barang dagangan, bahkan senjata untuk melemahkan lawan politik. Padahal, sebelumnya kita sudah semacam bersepakat, betapa pun runyamnya politik, sastra akan meningkapkannya! Masihkah kesepakatan itu relevan? Saya tak berani sekadar menegasikan, terutama menguatkan! Barangkali AA Teeuw benar bahwa ini menjadi akhir sastra-pokok. Begitupun, marilah berdoa agar Teeuw keliru! Itu langkah religius. Marilah pula bertindak terukur melalui pemerkuatan guru-guru sastra. Itu langkah teknis.
Maksud saya, tak usah berpikir muluk-muluk menandingi Malaysia jika guru-sastra kita saja tak suka menulis, apalagi membaca (sastra)! Tak usah pula mengutuki di mana baru-baru ini peringkat literasi kita ambruk seambruk-ambruknya. Sederhana saja: kalau para guru itu tak membaca, apalagi menulis, lantas kekuatan apa yang mereka bisa sajikan untuk menyuruh siswanya membaca secara mendalam? Bukankah ada pepatah, guru kencing berdiri, maka siswa kecing berlari? Guru tak membaca, maka siswa pun malas membaca?
Khusus sastra, kita hanya perlu penyadaran bahwa sastra bukan semata karangan-karangan biasa. Sastra adalah jiwa dan sastrawanlah pemberi jiwa itu. Sastra bisa membuat kericuhan menjadi kedamaian, bukan seperti sekarang, membuat sepatah dua patah kata di media sosial, lalu yang timbul adalah kebencian dan provokasi. Sastra itu menyejukkan. Riset sudah membuktikan bahwa puisi (sastra) dapat mengendurkan denyut jantung dan irama napas jadi harmoni (International Journal of Cardiology 6/9/2002).
Karena itu, sudah saatnya kita menghidupi sastra sebagai pemberi hidup. Dan harus dicatat, memaknai hari Guru ini, terutama bagi pengajar-sastra, marilah ini dipahami sebagai jalan pulang ke jalan yang benar. Karena kebetulan di negeri ini, guru sastra adalah guru pengajar bahasa Indonesia, marilah guru pengajar bahasa Indonesia memberi teladan untuk meggiat dan meningkatkan literasi. Berikan teladan dengan sekurang-kurangnya banyak membaca kalau sekiranya belum mampu menulis. Memberi teladan lebih berguna daripada sekadar memerintahkan agar siswa-siswa membaca.
Author
Recent Posts
Riduan Situmorang
Pegiat Literasi, Aktif di Pusat Latihan Opera Batak Medan, serta Konsultan Bahasa di Prosus Inten Medan.
Latest posts by Riduan Situmorang (see all)
Bangsa yang Konyol itu, ya, Kita! - 23 March 2022
Surat: Dari Siapa, Bukan untuk Siapa! - 23 February 2022
Bahasa Indonesia: Menuju Perjalanan Akhir? - 14 November 2019
Twitter
Facebook
Google+
Pinterest
LinkedIn
Previous Post
Takdir dan Pengabdian di Jawa
Next Post
Puisi-Puisi Ratna Ayu Budhiarti; Kisah Sarapan Pagi
Comments
Freddy Nababan 25 February 2019 at 5:10 PM	 Reply
Betul-betul menusuk celotehanmu ini, Bro! Mudah-mudahan segera ada tobat massal guru bahasa dan sastra Indonesia, ya! Menyusul pula guru-guru yang lain. Amin.
Tabrani Yunis 1 May 2019 at 6:38 PM	 Reply
Sekolah sekarang ada literasi, tapi sekadar mengajak para murid atau siswa membaca, sementara bahan bacaan yang renyah sudah didapat
Salam
Tabrani Yunis
Freddy Nababan 25 February 2019 at 5:13 PM	 Reply
Tapi sepertinya artikel ocehanmu ini sudah terkirim lama ya? karena ada kata-kata hari Guru…hehehe….atau redaktur celotehnya yang lupa edit ya?… I can still understand when people say too err is human.:)
Winarto 2 March 2019 at 11:27 AM	 Reply
Salute…
arisanti 15 March 2019 at 11:21 AM	 Reply
aih,, ngena sekali. sungguh, meski saya bukan guru BI. saya hanya pecinta literasi.
Faizar 5 May 2019 at 10:43 AM	 Reply
Menohok dan tajam, semoga makin banyak celoteh positif seperti ini untuk membungkam para penggiat literasi medsos yang entah lah bagaimana kita akan menggerusnya….


content:
Banyak perusahaan, baik skala besar maupun kecil, menggunakan cara promosi dengan melibatkan media sosial. Media sosial sendiri sudah mengambil peran banyak hal dalam kehidupan manusia. Pertimbangan menggunakannya sebagai media promosi sudahlah tepat karena jumlah pengguna media sosial terus tumbuh secara global. Itu kenapa social media agency di Jakarta menjadi banyak dicari. Ada yang menawarkan kreativitas, influencer, hingga harga yang murah.
Apa yang harus dicari dalam memilih social media agency? Berikut adalah aspek-aspek penting yang sudah dihimpun tim Penulis.ID sebagai salah satu social media agency di Jakarta.
Kini, social media wajib dimiliki oleh semua bisnis. Photo Credit: Needpix
Kredibilitas
Kredibilitas adalah sesuatu yang sudah menjadi standar pertama yang harus dipenuhi sebuah social media agency. Tujuannya adalah mampu menghasilkan produk sesuai dengan harapan klien. Kredibilitas meliputi segala aspek yang berada pada satu social media agency, di antaranya adalah tim yang mengerjakan proyek Anda, seperti penulis konten, desainer, dan pengembang situs website.
Kredibilitas dibangun dari pengalaman yang dimiliki oleh agency tersebut. Anda tak perlu khawatir lagi untuk menyampaikan konsep yang diinginkan. Membuat konsep adalah salah satu tugas agency yang Anda pilih.
Ketahui Latar Belakang Social Media Agency di Jakarta
Mengetahui latar belakang dari sebuah agency sangat penting, terutama jika Anda benar-benar menginginkan hasil yang sesuai dengan ekspektasi perusahaan. Pada umumnya, sebuah social media agency yang berpengalaman sudah memiliki banyak klien yang sudah ditangani. Seperti di Penulis.ID misalnya, adalah salah satu social media agency di Jakarta yang memiliki banyak klien dari berbagai industri. Tim kami telah menangani klien dari bank, finansial, FMCG, pariwisata, hingga startup teknologi.
Banyaknya klien yang pernah ditangani juga menunjukkan sebuah agency tersebut mempunyai reputasi yang baik. Pasalnya, untuk mendapatkan rekanan kelas kakap, social media agency harus memiliki tim yang bagus. Selain itu, mereka harus bisa mendekatkan klien dengan audiensnya.
Tim yang Kompeten
Tim dalam social media agency merupakan hal terpenting yang harus Anda perhatikan. Di tangan mereka, proyek demi proyek dari klien dikerjakan sesempurna mungkin. Satu agency yang baik sudah tentu memiliki tim yang berkualitas. Tidak hanya tentang soliditas, tim yang memiliki kreativitas tinggi sangat mempengaruhi karya mereka.
Secara umum, agency harus memperkerjakan tim yang memiliki kualifikasi sesuai bidang masing-masing. Penulis konten adalah seseorang yang harus memiliki kemampuan dasar jurnalistik, sedangkan desainer adalah orang yang memiliki keahlian di bidang grafis. Kualifikasi mereka sangat penting untuk keberlangsungan proyek Anda.
Tidak hanya soal kreativitas, sebuah tim juga dituntut untuk memiliki ketrampilan dan pengetahuan di berbagai bidang agar bisa menerjemahkan permintaan klien ke dalam sebuah karya. Sebaiknya, Anda berkomunikasi dengan perwakilan agency terlebih dulu, untuk menyamakan perspektif dalam proyek yang akan dikerjakan.
Cari Tahu Metode yang Digunakan Social Media Agency di Jakarta
Anda bisa mencari tahu metode dan teknologi yang digunakan oleh sebuah agency. Ini menjadi sesuatu yang penting, karena berhubungan dengan brand yang Anda miliki. Tiap agency tentunya memiliki metode sendiri dalam memromosikan produk atau jasa rekanan. Setelahnya, Anda juga perlu tahu bagaimana efektivitas cara tersebut terhadap barang atau jasa yang Anda miliki.
Selain itu, agency juga harus memiliki strategi pemasaran yang efektif. Setiap post yang diciptakan harus benar-benar maksimal sebelum diluncurkan. Untuk memenuhi aspek-aspek tersebut, lagi-lagi kreativitas tim yang dibutuhkan.
Keseriusan dalam Berkomunikasi dengan Klien
Selain memerhatikan tim yang bekerja di dalamnya, Anda juga perlu memerhatikan bagaimana sebuah social media agency di Jakarta menjalin hubungan yang baik dengan kliennya. Komunikasi antara klien dengan pihak agency merupakan hal yang penting demi mencapai satu kesepahaman ide dalam menjalankan proyek.
Contohnya di Penulis.ID, ada seorang Customer Success yang mendengar masukan dari klien serta memahami apa ekspektasi yang klien harapkan. Posisi Customer Success ini berperan seperti konsultan yang akan membantu klien mencapai targetnya. Konsultan dari social media agency di Jakarta yang responsif menunjukkan bahwa klien sangat penting bagi mereka.
Cari Testimoni Klien Lain
Jika Anda sudah memiliki daftar beberapa agency, tak ada salahnya mencari testimoni dari klien-klien sebelumnya, terutama klien yang sudah menjalin kerja sama dengan agency tersebut. Feedback dari pihak lain bisa menjadi gambaran Anda tentang sebuah agency.
Anda bisa pertimbangkan, apakah kebanyakan klien puas dengan kinerja agency atau justru sebaliknya. Klien yang puas terhadap layanan agency tentunya akan memberi ulasan positif. Reputasi agency sangat penting untuk menjamin kelancaran proyek Anda.
Perhatikan Layanan dan Biaya
Bisnis tetaplah bisnis. Hadirnya agency yang menjamur tentu memberikan Anda pilihan untuk menentukan agency mana yang akan ada ambil. Untuk menggunakan jasanya, Anda perlu mengetahui paket layanan dan biaya yang mereka patok. Bagi sebagian orang, mungkin ini adalah sesuatu yang sepele. Tapi, paket layanan dan biaya yang ditetapkan agency sangat mempengaruhi apa saja yang akan Anda dapat.
Anda bisa memilih paket yang sesuai dengan kebutuhan perusahaan Anda. Sesuaikan juga biayanya agar cocok dengan budget Anda. Semakin banyak kebutuhan Anda, semakin tinggi pula biaya yang perlu dikeluarkan. Biasanya, social media agency di Jakarta akan memberikan potongan harga untuk klien yang baru pertama kali menjalin kerja sama. Namun, jika tidak ada paket yang sesuai dengan kebutuhan, Anda bisa membicarakannya dengan agency.
Negosiasikan Kontrak Kerja Sama
Bekerja dengan pihak yang berbeda tidak bisa lepas dari kontrak sebab negosiasi yang baik sangat diperlukan demi terciptanya kerja sama yang lancar. Dalam hal ini, pastikan semua menjadi jelas di awal, sehingga tidak ada sesuatu yang bisa merugikan satu sama lain. Menurut banyak ahli, negosiasi yang baik adalah dengan prinsip fleksibilitas, tapi tetap dengan batasan-batasan yang disepakati dua belah pihak.
Hal penting yang harus diperhatikan dalam negosiasi kontrak adalah sejauh apa keterlibatan social media agency di Jakarta dalam memenuhi kebutuhan perusahaan Anda. Anda bisa membicarakan dengan perwakilan yang dikerjakan bersama, atau melimpahkan semuanya ke agency. Anda juga bisa membuat persetujuan bersama tentang standar hasil kerja. Manfaatkan kehadiran seorang konsultan yang disediakan agency, sehingga Anda benar-benar merasa kebutuhan Anda terpenuhi.
Itulah tadi beberapa hal yang harus dicari dalam memilih social media agency di Jakarta. Semoga tips dari Penulis.ID bisa membantu Anda memilih agency yang tepat.
The following two tabs change content below.
Bio
Latest Posts
Adhika Dwi Pramudita
Hey there. My name is Adhika and I’m currently living in Jakarta. I'm one of the Penulis.ID shareholders.
Latest posts by Adhika Dwi Pramudita (see all)
Mencari Keyword SEO yang Bagus: Coba 6 Cara Ini - April 4, 2022
Manfaat Hootsuite dan Masih Relevankah? - March 31, 2022
Kontrak Baru dan Extension Penulis.ID: Maret 2022 - March 30, 2022
Baca juga:
Social Media Agency dan Klien, Cara Menciptakan Hubungan Baik Dari Kacamata Big Data, Siapa yang Akan Memenangkan Pilkada DKI Jakarta 2017?


content: Pernah mendengar Sim Pkb sebelumnya? Jika belum, maka kamu harus mengetahui terlebih dahulu seperti apa Sim Pkb. Biasanya Sim Pkb merupakan SIM Pengembangan Keprofesian Berkelanjutan. Sim Pkb ini sangat penting […]