content:
Di dalam kehidupan masyarakat tentunya setiap manusia memiliki keinginan untuk memenuhi segala macam-macam kebutuhan manusia hidupnya. Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, manusia melakukan berbagai kegiatan ekonomi agar mendapatkan uang. Kegiatan ekonomi adalah kegiatan manusia untuk memperoleh barang ataupun jasa untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Adapun di Indonesia kegiatan ekonomi itu sangat beragam mulai dari pertanian, perkebunan, peternakan, pertambangan, perindustrian, perikanan, kehutanan, dan juga jasa. Berikut ini pembahasan lengkap mengenai kegiatan ekonomi di Indonesia, simak pembahasannya dibawah ini.
ads
Pengertian Kegiatan Ekonomi
Kegiatan ekonomi yaitu kegiatan yang dilakukan oleh manusia untuk memperoleh barang ataupun jasa untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Atau kegiatan ekonomi dilakukan untuk mencapai kemakmuran dalam kehidupan manusia, mencapai kesejahteraan, dan juga mencapai tujuan hidup setiap manusia selama di bumi. Adapun 3 jenis dalam kegiatan ekonomi yaitu:
Produksi yaitu kegiatan untuk menghasilkan dan juga menambahkan nilai guna suatu barang ataupun jasa. Contoh dari produksi yaitu: produksi baju, produksi sepatu, produksi kue, dll. (baca juga: Bentuk-Bentuk Konflik Sosial)
Konsumsi yaitu suatu kegiatan untuk mengurangi atau menghabiskan suatu nilai guna barang. Contoh dari konsumsi yaitu: makan, minum, dll (baca juga: Penyebab Terjadinya Konflik)
Distribusi yaitu suatu kegiatan untuk menyalurkan barang ataupun jasa dari pihak produsen ke pihak konsumen. Contoh dari distribusi yaitu: kegiatan perdagangan di toko, dll. (baca juga: Syarat Terjadinya Interaksi Sosial)
3 jenis kegiatan ekonomi tersebut memiliki keterhubungan satu sama lain. Tidak mungkin suatu kegiatan ekonomi berjalan jika tidak ada 3 jenis kegiatan ekonomi tersebut. Dibawah ini akan dijelaskan berbagai kegiatan ekonomi yang ada di Indonesia.
Artikel lainnya:
Faktor Pendorong Mobilitas Sosial
Prinsip-Prinsip Pengelolahan Sumber Daya Alam
Ciri-ciri Manusia sebagai Mahkluk Ekonomi
Kegiatan Ekonomi di Indonesia
Dalam memenuhi kebutuhan hidupnya manusia melakukan berbagai kegiatan ekonomi untuk mendapatkan barang dan jasa yang mereka butuhkan. Indonesia sangat kaya akan sumber daya alam, sehingga banyak sekali kegiatan ekonomi yang bisa dilakukan di Indonesia. Warga Indonesia bekerja sesuai dengan kondisi wilayah, pendidikan yang telah mereka tempuh, dan juga sesuai dengan bakat yang mereka miliki. Jenis kegiatan ekonomi Indonesia terbagi menjadi kegiatan ekonomi agraris dan kegiatan ekonomi nonagraris. Berikut ini jenis-jenis kegiatan ekonomi yang biasa dilakukan oleh warga Indonesia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
Kegiatan Ekonomi Agraris
Kegiatan ekonomi agraris yaitu kegiatan ekonomi yang dilakukan dengan memanfaatkan keadaan alam. Contohnya yaitu pada bidang pertanian, peternakan, perikanan, perkebunan, dan juga kehutanan. Biasanya kegiatan ekonomi agraris dilakukan di pedesaan karena sumber daya alam di pedesaan dapat memenuhi kegiatan ekonomi agraris. Berikut ini penjelasan lengkap berbagai kegiatan ekonomi agraris. (baca juga: Ciri-ciri Penyimpangan Sosial Primer)
1. Pertanian
Pertanian yaitu kegiatan ekonomi agraris yang melakukan kegiatan produksi dengan menggunakan tanah sebagai faktor utama. Adapun hasil dari pertanian yaitu menghasilkan bahan pangan. Indonesia merupakan negara agraris. Untuk meningkatkan hasil pertanian dapat digunakan cara intensifikasi, ekstensifikasi diversifikasi dan juga rehabilitasi. Di Indonesia daerah yang memiliki kegiatan ekonomi pertanian lebih banyak terjadi di Pulau Jawa, Kalimantan, Bali dan beberapa bagian Sulawesi. Pulau Jawa merupakan pusat utama penghasil padi terbesar di Indonesia. (baca juga: Bentuk-bentuk Perubahan Sosial)
2. Peternakan
Peternakan yaitu kegiatan memelihara atau mengembangbiakkan berbagai hewan ternak untuk diambil manfaatnya dari hasil kegiatan beternak. Adapun usaha peternakan dapat dibagi menjadi tiga bagian yaitu peternakan satwa besar, peternakan satwa kecil, dan juga peternakan unggas. Peternakan satwa besar meliputi sapi, kerbau, kuda sedangkan peternakan satwa kecil yaitu kelinci, kambing dan peternakan unggas yaitu peternakan hewan-hewan unggas seperti ayam, bebek, dan juga burung. (baca juga Jenis Pengendalian Sosial)
Sponsors Link
3. Perkebunan
Perkebunan adalah kegiatan penanaman lahan ataupun membudidayakan berbagai tanaman. Perkebunan dan pertanian memiliki kesamaan hal yang membedakan dua kegiatan tersebut yaitu jenis tanaman yang dibudidayakan jika pertanian cenderung pada tanaman bahan pangan, perkebunan membudidayakan kelapa, kelapa sawit, kopi, dll.
Perkebunan terbagi menjadi dua jenis yaitu perkebunan rakyat dan perkebunan besar. Perkebunan rakyat yaitu perkebunan yang langsung dikelola oleh rakyat sedangkan perkebunan besar dikelola oleh suatu instans pemerintah ataupun perusahaan swasta. Adapun berdasarkan jenis tanaman yang berada diperkebunan, perkebunan dibagi menjadi dua yaitu perkebunan musiman dan perkebunan tahunan. Di Indonesia wilayah yang melakukan kegiatan perkebunan yaitu Sumatra dengan tanaman yang dibudidayakan yaitu kelapa sawit, teh, kopi, dan juga karet. Selain Sumatra, pulau Jawapun melakukan kegiatan perkebunan.
4. Perikanan
Perikanan yaitu suatu kegiatan pembudidayaan ikan. Kegiatan ekonomi perikanan dibedakan menjadi perikanan air tawar dan juga perikanan air laut. Ikan yang dihasilkan dari perikanan air tawar yaitu ikan nilai, ikan patin, ikan mas, dan juga berbagai ikan hias. Sedangkan ikan yang dihasilkan dari perikanan air laut yaitu ikan kerapu, udang, lobster dan berbagai macam ikan laut lainnya. Indonesia merupakan negara kepulauan, dimana sebagian besarnya berupa lautan. Oleh karena itu Indonesia mempunyai tempat perikanan yang banyak. (baca juga: Disintegrasi Sosial)
Kegiatan Ekonomi Nonagraris
Kegiatan ekonomi yang kedua yaitu kegiatan ekonomi nonagraris. Kegiatan ekonomi nonagraris biasanya lebih berkembang di daerah perkotaan karena kegiatan yang dilakukan seperti perdagangan, perindustrian, dan juga berbagai jasa banyak terjadi di perkotaan. Berikut ini penjelasan lengkap berbagai kegiatan ekonomi nonagraris, sebagai berikut:
1. Perdagangan
Perdagangan yaitu kegiatan transaksi jual beli antara produsen kepada konsumen, kegiatan ekonomi perdagangan yaitu menyediakan dan mendistribusi berbagai barang yang dibutuhkan oleh masyarakat. Perdagangan merupakan salah satu faktor penentu perkembangan ekonomi Indonesia. Pusat perdagangan di Indonesia biasanya terjadi di kota-kota besar. (baca juga: Ciri-Ciri Pranata Sosial)
Adapun kegiatan perdagangan terbagi menjadi perdagangan besar dan perdagangan eceran. Perdagangan besar yaitu perdagangan yang dilakukan dari pedagang kepada pedagang eceran ataupun perusahaan. Sedangkan pedagang eceran yaitu kegiatan perdagangan yang dilakukan dari pedagang kepada seseorang. Dan kegiatan perdagangan antar negara atau manfaat perdagangan internasional disebut dengan kegiatan ekspor impor.
Artikel lainnya:
Hambatan Perdagangan Internasional
Manfaat Kegiatan Ekspor dan Impor
Manfaat Perdagangan Internasional
2. Perindustrian
Industri yaitu suatu kegiatan pengolahan bahan mentah menjadi bahan setengah jadi ataupun menjadi barang konsumsi dengan menggunakan berbagai fasilitas dan juga peralatan yang canggih. Sedangkan perindustrian yaitu kegiatan yang berhubungan dengan proses industri. Di Indonesia sendiri perindustrian semakin berkembang pesat dari tahun ke tahun. (baca juga: Pengaruh Letak Geografis)
Sponsors Link
3. Pertambangan
Indonesia sangat kaya akan sumber daya alamnya oleh karena itu di Indonesia banyak sekali kegiatan pertambangan. Hasil utama dari pertambangan di Indonesia yaitu migas dan juga batu bara. Pertambangan banyak dilakukan di Sumatra tepatnya di Bukit asam dan Sawah Lunto, selain itu di Pulau Kalimantan, Sulawesi Selatan, Banten, dan juga Jawa Barat. (baca juga: Cara Mengatasi Masalah Persebaran Penduduk)
4. Jasa
Kegiatan ekonomi nonagraris yang terakhir yaitu pada bidang jasa. Kegiatan ekonomi jasa yaitu kegiatan yang dilakukan sebagai pemberi layanan suatu jasa. Misalnya jasa transportasi baik itu transportasi darat, laut ataupun udara. Selain itu dapat juga jasa pada bidang pariwisata untuk memenuhi segala kebutuhan para wisatawan yang mengunjungi Indonesia. Hal ini dapat pula menyebabkan peningkatan penghasilan negara.
Indonesia mempunyai banyak sumber daya alam dan memiliki kondisi alam yang strategis. Oleh karena itu tak heran jika Indonesia mempunyai banyak sekali kegiatan ekonomi yang dapat dilakukan untuk memenuhi kebutuhan hidup rakyatnya. Sekian pembahasan mengenai kegiatan ekonomi di Negara Indonesia, semoga memberikan banyak manfaat.
Sponsors Link
FBTwitterWALinePinterestG+LinkedIn
Ekonomi, ekonomi indonesia, kegiatan ekonomi, kegiatan ekonomi indonesia
Related Posts
Dampak Globalisasi Terhadap Perekonomian Indonesia: Secara Positif Ataupun Negatif
Awal Mula Globalisasi di Indonesia yang Perlu dipahami
Dampak Globalisasi Terhadap Kearifan Lokal yang Perlu dipahami
Kebijakan Moneter di Masa Pandemi yang Perlu dipahami
7 Negara Termiskin di Dunia yang Perlu Anda Tau!
5 Negara Terkaya di Dunia yang Perlu Anda Tau!
Pembahasan Analisis Regresi Terlengkap
North American Free Trade Agreement: Tujuan, Struktur dan Kegiatan
Sejarah Serikat Pekerja: Awal terbentuk dan Perkembangannya
Corporate Branding: Fungsi, Tujuan dan Cara Membangunnya
Asia Pacific Economic Cooperation: Tujuan, Anggota dan Manfaat
Mengenal International Monetary Fund
Brand Loyalty: Tujuan, Contoh dan Cara Membangunnya
Pembahasan Strategi Branding Terlengkap
Sejarah Ekonomi Tiongkok yang Perlu diketahui
Post Date: Sunday 30th, July 2017 / 19:17 Oleh : syifa
Kategori : Ekonomi
← Previous Next →
Search
Recent Posts
Recent
5 Contoh Ancaman dalam Negeri di Indonesia
01 July, 2022
Kenali Jenis Komunikasi dalam Organisasi
01 July, 2022
Teori Konflik dalam Sosiologi
01 July, 2022
Ketahui 7 Jenis Hujan dan Proses Terjadinya
22 June, 2022
11 Sungai Terpanjang di Asia Tenggara
22 June, 2022
Ketahui Jenis Lipatan Bumi
21 June, 2022
3 Jenis Gunung Berapi Berdasarkan Hasil Erupsi
20 June, 2022
5 Negara yang Dilalui Sungai Mekong
18 June, 2022
5 Jenis Gunung Berapi Berdasarkan Bentuknya
18 June, 2022
3 Jenis Sungai Berdasarkan Sumber Airnya
17 June, 2022
9 Jenis Sungai Berdasarkan Pola Alirannya
17 June, 2022
Tujuan Politik Luar Negeri Indonesia
15 June, 2022
9 Penyebab Eutrofikasi pada Sungai
14 June, 2022
Tau Sayuti Melik? Berikut Peran Sayuti Melik dalam Kemerdekaan Indonesia!
09 June, 2022
Fungsi Linguistik Bagi Guru Bahasa yang Harus dipahami
09 June, 2022
Teacher Room
Pernah Mengunjungi Museum – Museum Bersejarah tapi Mistis ini?
Tentang Kami | Hubungi Kami
Informasi di web ini hanya bersifat informasi dan tidak untuk menggantikan pendapat ahli atau profesional.


content:
Inilah Situs Slot Yang paling Tepat Dengan Semua Bettor karena Bisa? Pasti sebagai orang yang ingin mendapat uang dari judi slot, Ingin tahu bukan apa yang bisa di pastikan bisa menang dengan cara yang bisa di gunakan. Jika jawabannya iyaa. Anda bisa lanjut baca artikel ini sampai habis dan tetap perhatikan apa yang ada di dalamnya. Sebab sangat penting bagi anda yang ingin hasil dari judi Slot online.
Game slot ini sudah mendunia sudah sejak lama dan sampai sekarang masih tetap terkenal dan masih pada posisi yang terbaik. Tidak adanya kesurutan pemain yang jadi bukti nyata jika slot ini sangatlah di butuhkan oleh para bettor di dunia perjudian. Alangkah senangnya bila kita berada pada posisi saat meraup uang dari judi Slot ini.
Seakan tidak bisa terbayangkan apa yang sudah kita bisa dapat. Itulah mengapa judi Slot atau game slot ini menjadi maniak nya orang orang yang ingin merubah nasib. Pada suatu ketika di saat anda sedang merasa lelah dalam hidup. Anda bisa melakukan permainan game slot ini. Akan sedikit bisa menghibur diri anda yang memang sedang tidak lagi baik.
Dengan bermain judi Slot ini semua bisa terjadi. Dengan banyaknya Masalah bisa terselesaikan dengan cepat jika kita memang sudah berada di titik orang yang beruntung bisa menang dengan jumlah yang sangat besar. Walaupun terlihat sangat mudah dan simpel anda juga harus melakukan beberapa hal agar keinginan anda bisa terwujud.
Melakukan Hal Yang Tepat Saat Bermain Judi Slot Online
Langkah utama pada game slot yang bisa memberikan tingkat hasil yang memuaskan. Anda wajib menjalankan bersama dengan bermain di Situs judi slot online terpercaya yang ada di Asia saat ini. Dengan anda sudah bergabung dan menjadi Membernya sudah bisa di pastikan anda akan mendapatkan segala kemudahan dalam meraih keuntungan.
Sebab Situs Slot yang Memiliki potensi dan kualitas yang baik akan bisa memberikan banyak keuntungan bagi setiap membernya. Dan anda akan menjadi sebagian orang yang beruntung bisa mengalami menjadi Member resmi dari tempat tersebut. Tidak ada satu orangpun yang ingin menyesal pada saat main judi.
Langka Berikut nya bila anda sudah berada di posisi bermain anda juga wajib menjalankan trik bertaruh dengan baik itu semua tergantung pada posisi anda pada saat permainan berlangsung bila anda pada kondisi terdesak dalam Kekalahan anda bisa atur jumlah taruhan anda semakin di perkecil. Tapi jika posisi anda sedang bagus dan baik anda bisa atur jumlah taruhan anda di perbesar. Dengan segala prediksi yang tepat.
Dan untuk langkah akhir dalam permainan slot online dengan menentukan waktu bermain anda dengan fleksibel dan ter’atur. Jadikan game slot ini menjadi kegiatan sampingan anda dengan teratur dan memakai waktu yang sangat tepat. Di sela sela waktu senggang anda bisa di bilang waktu yang pas jika anda mencoba hal seperti ini.dengan begitu waktu anda akan lebih ber’harga. Karena bisa menghasilkan uang yang cukup banyak
Nah sebagaimana seharusnya akan terjadi anda bisa dengan baik untuk melakukan langkah Seperti di atas dan yang kami sudah katakan terasa tidak lengkap jika anda tidak bermain di Situs Slot yang memiliki kualitas nya g terbaik di negri ini. Oleh maka dari itu kami akan menyampaikan mana situs tersebut untu anda dan apa saja yang bisa anda petik dari Situs tertentu.
Inilah Situs Slot Yang Paling Tepat Bagi Para Bettor
Mungkin anda juga banyak tahu sekarang ini banyak juga situs yang berkembang di dunia perjudian yang bisa anda pilih sebagai tempat untuk btaruhan anda. Berbagai macam bisa di berikan. Tetapi anda juga wajib tahu jika Situs tertentu tidaklah semua baik atau layak untuk anda bisa bermain dengan tenang dan nyaman.
Di antara Pemain yang ada disini pasti bertanya mengapa sih banyak orang yang ingin membuat Tempat untuk anda bermain. Untuk jawabannya sangat simpel sebab banyak orang yang ingin merugikan orang lain dengan modus menyediakan tempat bermain yang bagus tetapi nyatanya cuma omong kosong yang sifatnya menipu.
Oleh sebab itu anda wajib untuk bisa waspada dan berhati-hati coba lah untuk berpikir dengan jernih dan cerdas. Dengan cara memperhatikan lebih dulu Situs tersebut sebelum bermain. Nah jika anda ingin mendapat tempat yang baik dan memiliki banyak keunggulan anda bisa bermain di, Situs joker123 Gaming dan Juga Situs Novaslot88 kedua situs ini memiliki kebanggaan yang sangat jelas yang bisa di buktikan.
Jadi anda tidak perlu lagi sampah takut ataupun kuatir. Yang hanya perlu Bermain dengan Rutin dan baik itu sudah bisa memberikan apa yang anda inginkan. Terimakasih

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content: Padangkita.com – Hana Yori Dago merupakan manga Jepang yang sangat populer dan telah di-remake oleh beberapa negara. Meteor Garden (China) dan Boys Over Flowers (Korea Selatan) menjadi drama yang meraih kesuksesan berkat jalan cerita yang terinsirasi dari manga tersebut. Hal itulah yang membuat beberapa negara juga ikut me-remake manga tersebut menjadi versi negara mereka. Remake…


content: Surat Keterangan Lulus (SKL) bisa diambil mulai tanggal 4 Mei 2020 di Bagian Tata Usaha dengan persyaratan sudah lunas administrasi.


content:
PETATOTO.com adalah bandar togel online terpercaya yang menyediakan permainan tebak angka atau togel online yang dikeluarkan togel online dari berbagai pasaran yang ternama PETATOTO memberikan kemudahan transaksi deposit dan penarikan dana melalui bank BCA, Mandiri, BNI dan BRI.
Tips bermain Togel Online di PETATOTO.com bisa anda lihat pada menu Cara Bermain.
Sistem Referral PETATOTO juga kami sediakan untuk anda yang menginginkan pendapatan tambahan setiap harinya. Daftar dan bergabung sekarang juga di PETATOTO.com - bandar togel online terpercaya di Indonesia.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Allah menyatakan bahwa kami akan membinasakan kaum Nabi Lut yang berdosa, kecuali para pengikut Lut. Sesungguhnya Kami pasti menyelamatkan mereka semuanya dari kebinasaan itu, kecuali istrinya. Dia dibinaskan bersama kaum Nabi Lut lainnya. Kami telah menentukan keputusan sesuai perintah Allah kepada kami bahwa sesungguhnya dia termasuk orang yang tertinggal bersama orang kafir lainnya."
Tafsir Kemenag
Para malaikat yang menjadi tamu Nabi Ibrahim menerangkan kepadanya bahwa mereka ditugaskan untuk membinasakan kaum Lut yang tidak mengindahkan seruan nabi yang diutus kepada mereka. Termasuk orang-orang yang dibinasakan itu adalah istri Lut sendiri. Sedangkan orang-orang yang mengikuti Lut akan diselamatkan dari azab itu.
Dari ayat ini dapat dipahami bahwa seseorang tidak dapat membebaskan orang lain dari azab Allah walaupun orang lain itu adalah istri, anak-anak atau orang tuanya, karena manusia bertanggung jawab kepada Allah atas segenap perbuatan yang telah dilakukannya. Allah tidak akan membebani seseorang dengan dosa orang lain sedikit pun. Firman Allah:


content:
37-40. Kalau manusia menduga seperti itu, sungguh itu adalah dugaan yang keliru. Bukankah dia mulanya hanya setetes mani yang ditumpahkan ke dalam rahim, kemudian mani itu setelah bertemu dengan sel telur menjadi sesuatu yang melekat, lalu Allah Yang Mahakuasa menciptakannya dan menyempurnakan kejadiannya, lalu Dia menjadikan darinya sepasang laki-laki dan perempuan. Begitulah siklus reproduksi manusia yang diberi kesempatan hidup di dunia untuk diberi tugas dan tanggung jawab. Dan pastilah akan dibangkitkan untuk dimintai pertanggung jawaban. Bukankah Allah yang berbuat demikian hebat dan menakjubkan, berkuasa pula menghidupkan orang mati? Kalau manusia masih tetap durhaka, berarti sudah tertutup mata hatinya.37-40. Kalau manusia menduga seperti itu, sungguh itu adalah dugaan yang keliru. Bukankah dia mulanya hanya setetes mani yang ditumpahkan ke dalam rahim, kemudian mani itu setelah bertemu dengan sel telur menjadi sesuatu yang melekat, lalu Allah Yang Mahakuasa menciptakannya dan menyempurnakan kejadiannya, lalu Dia menjadikan darinya sepasang laki-laki dan perempuan. Begitulah siklus reproduksi manusia yang diberi kesempatan hidup di dunia untuk diberi tugas dan tanggung jawab. Dan pastilah akan dibangkitkan untuk dimintai pertanggung jawaban. Bukankah Allah yang berbuat demikian hebat dan menakjubkan, berkuasa pula menghidupkan orang mati? Kalau manusia masih tetap durhaka, berarti sudah tertutup mata hatinya.
Tafsir Kemenag
Dalam ayat-ayat ini, Allah mengingatkan kembali tentang asal mula penciptaan manusia, yaitu ia diciptakan dari setetes air mani yang ditumpahkan (ke dalam rahim) Kemudian mani itu menjadi segumpal darah, lalu Allah menciptakan, dan menyempurnakannya. Allah juga menjadikan dari padanya sepasang laki-laki dan perempuan.
Ayat ini mengingatkan manusia yang ingkar bagaimana air mani itu diciptakan Allah menjadi daging yang dengannya manusia diciptakan dengan sempurna melalui proses kehamilan. Adalah hal yang mudah juga bagi Allah menghidupkan manusia, kemudian mematikan dan menghidupkannya kembali.
Sperma laki-laki dan sel telur perempuan bercampur menjadi satu sehingga tercipta manusia yang sempurna, lengkap dengan penglihatan dan pendengaran, baik dari jenis laki-laki maupun perempuan. Maka apakah manusia tidak pernah memikirkan bahwa sang Pencipta dari segala proses kejadian itu mampu pula menghancurkan dunia ini kemudian menciptakan hari Kiamat serta manusia yang telah mati dibangkitkan hidup kembali?
Ini suatu penegasan bagi manusia yang mau berpikir andaikata masih ragu-ragu tentang kekuasaan Allah untuk menghidupkan kembali manusia yang telah mati.


content: Sebagai penghargaan, Anda berhak mendapatkan potongan harga untuk produk Demuria Agung Group pada pembelian berikutnya.


content:
Memperbaiki dan memperbaiki masalah kartu SD yang membuat kartu memori tidak terbaca sebenarnya cukup sederhana sob, tetapi semua itu juga tergantung pada penyebab dan penyebab kerusakan kartu Micro SD Anda. Namun ketika Anda dihadapkan pada kerusakan kartu memori, jangan putus asa dan cobalah untuk tidak repot.
Wajar jika kartu memori ponsel Android tidak terbaca dan sejenisnya, ada baiknya untuk memastikan Anda mengetahui penyebab kerusakan sebelum mengambil tindakan lain, dan kemudian kita dapat dengan mudah menyelesaikan masalah.
Penyebab kerusakan kartu SD
Terkadang kita tidak menyadari bahwa ada beberapa bug yang menyebabkan memory card menjadi tidak terbaca.
Salah satunya adalah terlalu sering memindahkan kartu memori dari satu ponsel Android ke ponsel lainnya. Mungkin bagi sebagian orang itu datang secara alami.
Namun perlu sobat ketahui bahwa jika kita terlalu sering memindahkan micro SD maka akan menggores plat kuning sehingga menyebabkan kerusakan.
Plat kuning sangat penting fungsinya, tanpa menggores plat kuning atau merusak plat kuning akan menyebabkan plat kuning menjadi rusak. Micro SD tidak dapat dibaca di perangkat Android apa yang kamu punya.
Anda harus menyadari bahwa meskipun Anda dapat dengan mudah memulihkan kartu memori, tidak semuanya dapat dipulihkan sepenuhnya.
Misalnya saat kartu memori terpotong, terbakar, terlipat, rusak dan sebagainya. Tentu saja sangat sulit untuk memulihkan kembali, tetapi ketika terjadi korupsi, itu mirip dengan file yang ada yang rusak.
Itu hanya bisa diperbaiki dengan mudah dan juga cepat diperbaiki.
Saya akan memberikan beberapa opsi yang dapat Anda gunakan untuk memperbaiki dan menganalisis masalah seperti apa yang Anda alami dengan memori ponsel Android Anda.
Ada beberapa cara yang bisa Anda gunakan untuk mengatasi masalah kartu SD yang rusak dan tidak terbaca. Anda dapat memperbaiki kesalahan kartu memori yang rusak dengan cara berikut:
Baca juga: 6 Cara Unbind Akun PUBG Mobile Terhubung ke Facebook 2022
Cara memperbaiki kartu memori yang rusak
Saat ini cukup sederhana, cukup bersihkan kartu memori dengan kain bersih atau kertas tisu.
Mungkin ketika memory card rusak karena debu yang menempel pada tembaga kuning, maka kita bisa membersihkannya agar kartu memori dapat dibaca Sehat.
Pertama, Anda perlu mematikan ponsel Android Anda.
Kemudian masukkan kartu memori atau micro sd dari smartphone atau tablet Anda, dan jangan lupa untuk membuka micro sd, hati-hati jangan sampai tergores.
Anda kemudian dapat membersihkannya menggunakan kain untuk membersihkannya dan menjaganya agar tetap optimal.
Jika dirasa cukup untuk membersihkannya, masukkan kembali kartu memori ke dalam ponsel Android Anda untuk dipasang.
Cara di poin kedua, seperti di atas, cukup sederhana, tetapi sangat berguna untuk damage.
Karena sebenarnya plat tembaga yang ada sangat penting untuk menyimpan data dan membuatnya terbaca.
Cara Memperbaiki Kartu SD Rusak di Ponsel Android
Pada dasarnya perbaikan semua memory card sama saja, langkahnya cukup sederhana agar bisa mengatasi micro sd yang tidak terbaca, simak berikut ini.
1. Buka pengaturan
Langkah pertama yang perlu Anda lakukan adalah mengklik menu dan kemudian pergi ke pengaturan.
2. Klik “Penyimpanan”.
Selanjutnya, masuk ke menu penyimpanan.
3. Klik “Format kartu SD”.
Setelah itu, perbarui memori kartu SD menggunakan menu format kartu SDini adalah cara menghapus data dari micro sd dengan cara mengupdatenya agar kembali kosong.
4. Selesai
Ini di atas tentang tutorial pertama menangani kartu memori dalam keadaan bersih dan kosong, ini memungkinkan memori dalam keadaan benar-benar bersih tanpa virus.
Baca juga: Memperbaiki RAM laptop yang tidak terbaca.
Bagaimana memulihkan kartu memori di laptop
Jika opsi pertama dan kedua masih belum terbaca, Anda bisa menggunakan opsi ketiga menggunakan komputer.
Baca juga: 10 Cara Memilih Printer Bagus dan Berkualitas: Lengkap
1. Hubungkan HP Anda ke laptop Anda
Hal pertama yang perlu Anda lakukan adalah menghubungkan perangkat Android Anda ke komputer/laptop menggunakan kabel data USB. Pastikan juga Anda menggunakan “Mode Penyimpanan Massal MSC” saat menghubungkan.
2. Buka Windows Explorer
Kemudian buka Windows Explorer, lalu klik kanan drive kartu memori (HP Android).
3. Lakukan pemeriksaan kesalahan
Kemudian pilih Properties > Tools > Error Checking sampai proses selesai.
4. Periksa kartu SD
Kemudian cara terakhir adalah kembali ke SD card anda dan tinggal cek apakah sudah berhasil terbaca atau belum.
Lihat juga: Cara memperbaiki flash drive yang tidak terbaca.
Kesimpulan
Kerusakan pada kartu SD dapat disebabkan oleh beberapa alasan, jadi harus berhati-hati saat menggunakannya. Jika rusak, Anda dapat menggunakan metode di atas untuk memperbaikinya.
Nah, itulah panduan yang bisa saya bagikan tentang cara memperbaiki kartu memori yang tidak terbaca di Android.
Jika cara nomor satu gagal, ikuti cara selanjutnya, tetapi jika masih rusak berarti kartu memori sudah rusak total dan perlu diganti dengan yang baru.
Jika Anda memiliki pertanyaan tentang tips memperbaiki kartu SD yang rusak atau error, Anda dapat menanyakannya di kolom komentar jika panduannya belum sepenuhnya jelas.


content:
Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat (1 Petrus 3:15)
News
Web Links
Main Menu
Home
Injil Tuhan Yesus
Pedoman Saat Teduh
Kitab Wahyu
Ringkasan Khotbah
Sistematika Teologia 1
Puisi [Mazmur] Kiastik
Pengajaran Firman Tuhan
Revival Hymns and Choruses
Bible Study
Bagaimana Cara Berdoa?
Garis Besar Kitab Suci [Bible Outline]
Mimbar Injil TV Online Streaming
Reformed 21 TV
Ingin Mengenal Tuhan Sang Pencipta?
Keselamatan Hanya Di Dalam Kristus
Written by Pdt. Amin Tjung, M. Div.
Monday, 21 December 2009 18:45
Keselamatan Hanya Di Dalam Kristus
Pdt. Amin Tjung, M. Div.
Ringkasan: Semua manusia sudah berdosa, akibat dosa mati secara jasmani, rohani dan ada hukuman kekal (kematian kedua), tidak ada jalan keselamatan, baik dari sains dan teknologi, baik dari agama dan kepercayaan, keselamatan hanya dari Allah di dalam Kristus.
Semua Manusia Sudah Berdosa
Kita melihat hidup di dalam dunia yang sudah berdosa ada berbagai kesulitan, kesedihan, kesengsaraan dan kematian. Tidak ada manusia yang tidak pernah menghadapi kesulitan, tidak menangis. Semua manusia pernah menangis. Ini dikarenakan manusia adalah makhluk yang sudah berdosa di hadapan Allah, sehingga dalam kehidupan banyak masalah dan kesulitan (Kej. 3:12-19). Memang kita melihat banyak masalah yang dapat diselesaikan dengan sains dan teknologi yang berkembang secara cepat. Misalnya dengan ditemukan listrik, maka kegelapan bisa diatasi. Tetapi ada yang tetap tidak bisa diatasi, yaitu adanya dosa. Dengan berkembangannya sains dan teknologi, dosa juga ikut berkembang. Misalnya kecepatan perkembangan komputer, dengan adanya internet dan cyberspace (dunia maya), membuat dunia begitu kecil. Tetapi tetap ada kejahatan melalui komputer, melalui internet dan cyberspace, misalnya ada pornografi. Dosa ada di mana-mana, karena memang semua orang di dunia sudah berdosa. Alkitab menyatakan kebenaran ini. Ini bukan hasil penyelidikan manusia, tetapi kebenaran dari Allah sendiri. Allah yang berfirman bahwa �karena semua manusia sudah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah� (Rom. 3:23).
Pengertian Dosa
Dosa pada dasarnya bukanlah suatu yang bersifat pasif, seperti: kelemahan, kesalahan atau ketidaksempurnaan. Tetapi dosa merupakan suatu permusuhan yang aktif terhadap Tuhan dan secara aktif melanggar hukum atau perintah Tuhan (1Yoh. 3:4), sehingga menyebabkan kesalahan, kelemahan. Dosa ini diakibatkan dari manusia sendiri dengan kebebasannya menolak untuk tunduk kepada Allah yang berotoritas dan menolak untuk mengikuti petunjuk atau perintah-Nya. Dengan kebebasan sendiri, manusia memilih petunjuk Iblis, sehingga manusia tidak setia kepada Tuhan, menyimpang dari jalan dan sasaran yang benar, melanggar hukum dan perjanjian dengan Allah. Pengertian ini dapat kita lihat dari Adam dan Hawa yang dengan kebebasannya secara aktif memilih untuk mengikuti apa yang mereka mau dan cocok dengan pendapat iblis, melawan Tuhan yang berotoritas yang seharusnya mereka percayai dan sandari sepenuhnya (Kej. 2-3).
Kematian adalah Akibat Dosa
Upah dosa ialah maut (Rom. 6:23). Maut atau kematian adalah akibat atau upah dari dosa. Manusia yang berdosa ini dikatakan telah mati. �Kamu dahulu sudah mati karena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu� (Ef. 2:1). Kalau kita memperhatikan Efesus 2:1, dikatakan bahwa kondisi manusia yang menerima surat itu dulu sudah mati, padahal mereka yang dulu sudah mati itu dikirimi surat oleh Rasul Paulus. Ini berarti mereka masih hidup secara fisik. Hal ini membuat kita memperhatikan arti mati di sini bukan mati tubuh atau fisik. Alkitab mengajarkan tiga (3) macam kematian, yaitu:�kematian tubuh atau fisik,�kematian rohani dan�kematian kedua - perpisahan kekal atau penghukuman selama-lamanya.
Kematian Tubuh
Tuhan sudah berkata: �Janganlah kau makan buah itu, sebab pada hari engkau memakannya, engkau pasti mati� (Kej. 2:17). Tatkala mereka melanggar firman Tuhan, tatkala mereka memakan buah yang dilarang untuk dimakan itu, mereka berdosa. Alkitab mengatakan mereka pasti mati. Tetapi apakah mereka mati secara fisik, secara langsung? Tidak. Adam dan Hawa tidak langsung mati secara fisik. Tetapi Alkitab mengatakan, di dalam Kejadian 5, bahwa Adam, setelah berumur 930 tahun, lalu ia mati; Set berumur 912 tahun, lalu ia mati; Keturunan Adam yang paling panjang umurnya, Metusalah, berumur 969 tahun dan mati. Mati, mati, mati.�
Saudara, hal makan buah dan kemudian mati itu seperti bagaimana? Seorang filsuf yang bernama Sokrates1 , tatkala dia harus meminum cawan yang berisi racun, sebelum dia minum, dia bertanya apa yang akan terjadi, bagaimana proses racun itu bekerja? Racun itu bekerja dari kaki dan menjalar sampai ke jantung dan mati. Setelah minum, ia tidak langsung mati, bahkan sempat meminta teman-temannya yang hadir menyaksikan dan menangis itu untuk diam, jangan menangis. Ia kemudian jalan mondar-mandir, dan tatkala kakinya sudah mulai berat, dan tidak terasa ketika dicubit, ia mulai duduk dan berbaring. Tidak lama kemudian racun menuju jantung, dan akhirnya Socrates mati. Waktu Sokrates meminum racun itu, apakah dia langsung mati? Tidak. Tetapi dia berada di dalam proses menuju kematian. Dia sedang dying, sekarat, dalam proses kematian. Tatkala Adam dan Hawa memakan buah dari pohon itu, apakah mereka langsung mati? Tidak. Mereka berada dalam proses menuju kematian. Jadi mati adalah upah dosa, meskipun kematian fisik itu tidak langsung, tetapi dalam proses.�
Ada pandangan dari ilmu pengetahuan yang mengatakan tidak demikian. Bahkan ada teori yang berkata manusia memang diciptakan fana, harus mati. Sebagaimana proses alam pada makhluk hidup yang lain, hewan dan tumbuh-tumbuhan, dari kecil, tumbuh menjadi besar, semakin tua, dan akhirnya mati; maka kematian manusia pun merupakan proses alam. Ini adalah hasil pengamatan manusia yang terbatas. Auguste Comte (1798-1857) , seorang filsuf positivis Perancis, yang sangat menekankan ilmu positif atau sains dan metode ilmiah, menyatakan bahwa paham positivisme yang menekankan sains itu tidak memadai karena tidak bisa memberikan kenyataan secara keseluruhan, sebab: pertama. kita sebagai manusia tidak mungkin mengetahui segala sesuatu. Yang diketahui manusia hanyalah yang diamati dan diteliti di sekitar kita. Kedua, selain itu yang kita amati hanyalah fenomena, gejala yang bisa berubah-ubah, bukan hakikat realitas yang sebenarnya.�
Jadi pengetahuan manusia itu terbatas, relatif, dapat berubah dan dapat salah. Namun Allah, Sang Pencipta, yang mengetahui segala sesuatu dengan sempurna, menyampaikan kebenaran melalui Alkitab, Firman-Nya. Alkitab tidak memberitahukan dan tidak mengajarkan bahwa kematian itu natural, tetapi Alkitab memberitahukan dan mengajarkan bahwa manusia mati karena upah dari dosa. Allah menciptakan manusia berbeda dengan menciptakan binatang, tumbuh-tumbuhan dan alam semesta dan isinya. Yang lain hanya diciptakan berdasarkan Firman-Nya dan menurut jenisnya saja, tetapi manusia diciptakan menurut gambar dan rupa dari Allah Tritunggal, oleh sebab itu tidak mungkin membawa benih kehancuran dan kematian. Jadi manusia secara natural tidak akan mati, tetapi kematian adalah akibat dosa. Selain itu, kematian bukanlah suatu hal yang natural, apalagi menyenangkan, tetapi hal yang menakutkan dan menggentarkan, karena ini adalah hukuman, penghakiman dan kutukan dari Allah atas dosa manusia (Rom. 1:32; 5:16; Gal. 3:13). Manusia tidak seharusnya mati. Manusia mati akibat pelanggarannya terhadap perintah Tuhan. Tatkala manusia melanggar perintah Tuhan, memang tidak langsung mati; ini akibat dari anugerah umum-Nya. Selain itu, tidak semua manusia mati. Ada yang tidak mati, tetapi diangkat ke surga, seperti Henokh (Kej.� 5:24) dan Elia (2Raj. 2:11). Ketika Tuhan Yesus datang kembali, yang belum mati tidak akan mati, tetapi akan diangkat untuk menyongsong Tuhan (1Tes. 4:17). Jadi pengamatan manusia yang mengatakan kematian itu natural adalah salah, karena hal itu tidak sesuai dengan Firman Allah. Tetapi jelas Alkitab menyatakan bahwa kematian fisik terjadi akibat dosa, meskipun tidak langsung mati atau mungkin tidak mati kalau dikehendaki Allah, atau Tuhan Yesus datang kembali.
Kematian Rohani
Kematian yang pasti langsung terjadi setelah Adam dan Hawa berbuat dosa adalah kematian rohani. Ini yang dikatakan Kitab Kolose: �Kamu dahulu mati karena pelanggaran� (Kol. 2:13, bandingkan Ef. 2:1). Apakah jemaat di Kolose dulu mati secara fisik? Tidak, tetapi mereka mati dalam pengertian secara rohani. Apa artinya mati secara rohani? Artinya adalah putus atau terlepas hubungannya dengan Tuhan. Sebelumnya Adam datang kepada Tuhan, bersekutu dengan Tuhan. Hal itu begitu indah. Tatkala itu Tuhan berfirman kepada dia untuk memelihara, membudidayakan Taman Eden. Adam mampu menjalankannya. Adam memberikan nama kepada semua binatang yang dibawa kepadanya. Tetapi tatkala Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, segala sesuatu berubah. Ketika Tuhan datang kepada mereka, mereka bersembunyi. Mereka mulai menutup dirinya. Mengapa? Saat itu bagi mereka, Allah bukan lagi Allah yang mengasihi dan mereka ingin bersekutu dengan-Nya. Pengalaman yang indah sebelumnya berubah sama sekali. Saat itu karena melanggar perintah Tuhan, Allah dilihat sebagai hakim yang akan menghakimi, sehingga mereka bersembunyi dan melarikan diri dari Allah. Manusia putus hubungan dengan Allah. Manusia mati secara rohani. Alkitab mengatakan dengan jelas manusia bukan mencari Allah, tidak ada seorang pun yang mencari Allah (Rom. 3:10-12). Manusia melarikan diri dari Allah. Tatkala Allah mencari manusia, manusia bersembunyi, lari dari hadapan-Nya (Kej. 3:9-10). Tetapi karena ada seed of religious, ada benih religiositas, ada benih agama, manusia harus mencari. Dan manusia mencoba beribadah pada �allah� yang sesuai dengan keinginannya. Allah yang benarlah yang mencari manusia. Yang dicari oleh manusia bukanlah Allah yang benar, karena manusia terbatas, tidak mungkin mengenal Allah yang benar.�
Orang yang berdagang misalnya, mungkin dia menyembah �ilah� tertentu. Perempuan atau orang tertentu, menyembah �ilah� yang lain lagi. Mereka yang membuka bilyar atau tempat prostitusi atau tempat perjudian, mereka cenderung menyembah �ilah� yang berbeda pula. Petani juga mempunyai �ilah� lain... Saudara lihat, itu sesuai dengan kemauan masing-masing. Itu adalah satu pencarian manusia dalam mencari �allah�. Ludwig A. Feuerbach (1804-1872) berkata bahwa teologi itu sebenarnya antropologi. Theologi itu, ketuhanan itu, sebenarnya refleksi dari manusia. �Allah� itu manusia. Maksudnya bagaimana? Saya sebagai pribadi itu terbatas, misalnya tidak bisa memenuhi segala sesuatu sendiri, tetapi ada manusia lain yang bercocok-tanam, menjadi nelayan, membangun rumah, membuka bank dan sebagainya. Maka saya memang terbatas, tetapi manusia tidak terbatas. Tetapi melalui agama manusia berkata: manusia itu terbatas, tetapi Allah tak terbatas. Manusia ingin banyak tahu dan ingin menjadi mahatahu, tetapi tidak bisa, maka ada Allah yang Mahatahu. Manusia hadir, mencoba dengan pesawat, terbang cepat ke mana-mana. Mungkin pagi hari dia bisa di Jakarta, berangkat, mampir sebentar di Hong Kong untuk sarapan pagi, bekerja sebentar, lalu sore ke Beijing, tidur di sana. Dalam sekejap mata dia seperti mahahadir. Dia ingin hadir di mana-mana tetapi tidak bisa. Bagi Feuerbach, manusia menciptakan Allah menurut gambar dan rupa manusia. Dia membalik kebenaran dari Kejadian 1:26-27. Ini ada benarnya untuk agama ciptaan manusia. Tetapi salah dan tidak sesuai sama sekali dengan Alkitab. Agama yang sejati adalah Allah yang menciptakan manusia, dan manusia harus beribadah kepada-Nya. Allahlah yang mencari manusia, bukan manusia yang mencari Allah. Roma 1:25 mengatakan: manusia itu mengganti Allah yang seharusnya disembah selama-lamanya dengan creature, makhluk ciptaan . Manusia cenderung melarikan diri dari Allah. Manusia putus hubungan dengan Allah. Manusia tidak suka kepada Allah, tidak bersekutu dengan Allah, tidak mengenal Allah, kebenaran, kehendak, dan perasaan Allah. Manusia secara rohani dikatakan mati.
Kematian Kedua
Pemisahan kekal dari Allah disebut Alkitab sebagai kematian yang kedua (Why. 2:11; 20:6, 14; 21:8). Itu adalah kematian yang menakutkan, penghukuman di neraka selama-lamanya. Perhatikan orang yang di neraka itu berkata, �Aku meminta kepadamu, Bapa, supaya engkau menyuruh dia ke rumah ayahku, sebab masih ada lima orang saudaraku, supaya memperingatkan mereka dengan sungguh-sungguh agar mereka jangan masuk kelak ke dalam tempat penderitaan ini.� (Luk. 16:27-28). Tidak ada orang di neraka yang bisa tolong-menolong, tidak ada yang bisa saling menemani dan saling menghiburkan. Alkitab mengatakan, di situ hanya ada: kesakitan, penderitaan, ratapan dan kertak gigi, tanpa penghiburan sama sekali selama-lamanya (Luk.� 16:24, 28; Mat. 25:30). Hukuman Allah itu bersifat permanen.�
Orang boleh saja berkata bahwa mati itu selesai. Tetapi itu tidak bisa. Mereka tahu sesudah mati, itu belum selesai. Manusia harus bertanggung jawab di hadapan Allah. Alkitab menyatakan bahwa manusia ditetapkan mati satu kali, setelah itu dihakimi (Ibr.� 9:27). Jadi setelah mati, ada penghakiman dari Allah.�
Setiap manusia telah berdosa kepada Allah. Allah adalah Allah yang Mahabesar, sehingga setiap kita melanggar perintah-Nya, itu adalah dosa yang besar. Jadi dosa itu bukanlah dosa yang kecil, tetapi dosa besar dan layak masuk neraka. Selain itu, Allah adalah Allah yang adil, sehingga akan mengadili dengan adil, dan tidak mungkin bisa disuap. Allah juga adalah Allah yang Mahahadir dan Allah yang Mahatahu, jadi tidak mungkin manusia dapat bersembunyi dan berdebat. Disamping itu, ada yang sering disalahmengertikan, Allah adalah Allah yang kekal. Apa artinya kekal? Kekal artinya melampaui waktu, tidak di dalam waktu. Allah yang kekal adalah Allah yang tidak berubah. Kita ada di dalam waktu. Kita hanya bisa berpikir dalam waktu, sehingga kita sering mengucapkan kata �selama-lamanya�. Selama-lamanya itu ada lamanya, tetapi selama-lamanya itu ada di dalam waktu. Di dalam waktu, kita mengalami perubahan. Dulu saya gemuk, sekarang saya kurus. Dulu saya kecil, sekarang saya sudah dewasa. Dalam waktu seminggu, entah berapa banyak sel tubuh kita yang berubah. Ada perubahan, karena kita berada di dalam waktu. Tetapi Allah adalah Allah yang kekal, tidak berada di dalam waktu. Maka tatkala manusia dihukum, maka hukumannya bersifat kekal, bersifat permanen. Dunia seringkali menjadikan hal yang menakutkan ini sebagai bahan guyonan supaya tidak terlihat menakutkan; Ini tipuan iblis. Tetapi Allah memberitahukan kita melalui Alkitab, bahwa hukuman itu bersifat kekal, kematian kedua itulah hukuman selama-lamanya.�
Memang ada orang yang percaya akan adanya kelahiran kembali setelah kematian, lahir kembali menjadi apa yang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya. Hukuman dianggap hanya sementara, masih ada kesempatan sampai dia mencapai kebebasan mutlak atau ketiadaan segala sesuatu. Ada agama yang berpandangan mirip demikian. Manusia bersalah, karenanya harus menjalani hukuman 1.000, 2.000 tahun, barulah akhirnya ke surga. Hukuman itu mungkin dikurangi masanya apabila orang tersebut menjalankan ibadah-ibadah tertentu, menjalankan perintah agamanya, akhirnya ia bisa mencapai surga. Kedua pandangan ini salah, karena tidak konsisten dengan pandangan bahwa Allah itu kekal, dan hukuman Allah itu kekal, permanen, tidak berubah.
Jalan Keluar Sains dan Teknologi
Semua takut terhadap kematian, tetapi yang menjadi masalah adalah setelah mati tidak selesai, ada penghukuman kekal. Kalau begitu, bagaimana manusia melepaskan diri, bagaimana manusia lolos dari penghukuman kekal itu? Di jaman modern menuju postmodern ini, mereka mengatakan bahwa jalan keluarnya adalah sains dan teknologi. Dulu manusia sakit kusta dianggap karena dikutuk, ternyata sekarang bisa diobati. Dulu orang bisa salah-mengerti tentang tata surya dan menyatakan geosentris, bumi menjadi pusat. Tetapi terjadi perubahan setelah Kopernikus, Galileo Galilei dan Johannes Kepler membuktikan heliosentris, bahwa mataharilah yang menjadi pusat tata surya. Selain itu, ada kemajuan dalam sains, misalnya melalui Isaac Newton, karena melalui penjelasan fisika orang dapat melihat alam semesta dengan jelas, dapat mengerti, misalnya mengapa benda yang dilempar ke atas tidak melayang, tetapi jatuh lagi, yaitu karena ada gravitasi. Segala sesuatu mulai bisa dihitung. Apabila kita naik pesawat, bisa ditentukan akan tiba di tujuan pukul berapa. Semua karena kemajuan teknologi.�
Ada seorang periset yang mengatakan bahwa 5-10 tahun lagi, orang yang sakit kanker tidak perlu lagi menjalani kemoterapi atau radiasi. Saat ini sedang dikembangkan pengobatan-pengobatan baru yang lebih baik. Ada pengharapan bagi manusia. Manusia menjadikan dirinya sebagai jawaban bagi permasalahnya. Apakah kemajuan sains memberikan jawaban? Ternyata tidak. Meskipun membantu kemajuan atau kenikmatan hidup, tetapi dengan kemajuan sains manusia semakin berbuat dosa dengan cara yang canggih dan hebat. Kemajuan teknologi membuat pembunuhan terjadi secara lebih luar biasa, kekejamannya pun lebih luar biasa. Sains dan teknologi tidak memberikan jalan keluar untuk mengatasi dosa. Sains tidak bisa mengatasi masalah kematian fisik. Sains dan teknologi juga tidak bisa menjangkau hal setelah kematian. Sains dan teknologi tidak memberikan jalan keluar.
Jalan Keluar dari Agama atau Kepercayaan
Bagaimana agama atau kepercayaan memberikan jawaban atas hal ini? Agama-agama nonsamawi atau nonwahyu tidak memberikan jawaban yang jelas. Agama-agama tertentu mencoba menentukan jalan mereka melalui pencerahan yang mereka dapat. Mereka memberikan jalan keluar dengan kelahiran kembali - ada terus kesempatan. Padahal ini bertentangan dengan konsep bahwa Allah itu kekal dan hukuman-Nya adalah kekal pula. Selain itu, kita melihat bahwa semua itu adalah cara manusia untuk mendapatkan keselamatan, bukan cara Allah. Sesungguhnya manusia bersalah kepada Allah, jadi bukan manusia yang menentukan pengampunan, melainkan Allah.
Agama lain yang digolongkan sebagai agama samawi atau agama wahyu� menetapkan pelaksanaan syariat tertentu dengan menjalankan amal ibadah mereka (sembahyang, puasa, zakat) sebagai jawaban. Tetapi sesungguhnya, sembahyang apa yang tidak ada cacatnya, perbuatan baik apa yang tidak ada cacatnya? Seperti pohon ara buahnya ara, pohon apel buahnya apel, pohon semangka buahnya semangka, maka pohon dosa pun buahnya dosa. Manusia adalah makhluk yang berdosa, yang mati. Manusia tidak mungkin melakukan yang baik, hanya dosa, sehingga tidak bisa membayar di hadapan Allah. Kita terus berhutang kepada Allah, maka kita harus dihukum kekal.�
Jalan Keluar dari Allah
Allah sendiri yang memberikan jalan keluar atas dosa dan kematian, yaitu dengan sistem penggantian atau substitusi. Setelah manusia berdosa, dijalankan sistem penggantian. Setelah Adam berdosa di hadapan Allah, Allah menentukan sistem penggantian dengan darah yang dicucurkan, binatang yang mati dibunuh. Pertama binatang yang dibunuh untuk pakaian Adam dan Hawa, kemudian ada korban Habel yang diterima. Ada sistem penggantian. Tetapi sistem korban orang Israel tidak mencapai puncaknya, hanya merupakan satu simbol atau bayang-bayang yang akan datang. Kalau kita bandingkan dengan Ibrani 10:1-5, binatang tidak mungkin mengganti manusia karena ada perbedaan kualitas. Yang bisa menggantikan manusia haruslah manusia juga. Maka dikatakan, tidak ada cara lain, Allah Bapa menentukan Tuhan Yesus Kristus menjadi jalan pendamaian, yakni harus mati menebus dosa, harus mati untuk membayar hutang dosa dengan memakukan surat dakwaan, surat hutang itu di kayu salib (Rom. 3:25; Kol. 2:14-15). Itu cara yang Allah tentukan, dan hanya satu cara itu. Manusia bersalah kepada Allah, harus Allah yang menentukan cara pengampunan, dan cara pengampunan itu adalah melalui kematian Kristus Yesus di kayu salib - yang menggantikan.
Apakah itu adil? Bukankah Allah adalah Allah yang adil, yang salah yang dihukum, yang tidak bersalah dibebaskan? Mengapa Kristus yang tidak bersalah dihukum, dijadikan berdosa, dan kita yang bersalah di dalam Dia dibenarkan? Kalau demikian, apakah ada keadilan Allah? Ada. Yang salah tetap dihukum, tetapi Allah menggunakan sistem substitusi atau sistem penggantian. Dan sistem penggantian adalah satu-satunya cara yang Allah tentukan. Kalau begitu, apakah Kristus Yesus dipaksa? Tidak. Dia rela. Dia mau. �Aku datang untuk menjalankan kehendak-Mu, Aku datang untuk memberikan nyawa-Ku bagi tebusan untuk banyak orang.� (Ibr. 10:7; Mat. 20:28). Dia tahu apa yang dilakukan-Nya. Ia jalankan itu di dalam kerelaan, jadi tidak ada pemaksaan.
Apakah satu orang bisa menggantikan seluruh dunia? Ya, karena beda secara kualitas. Tuhan Yesus adalah manusia sejati dan Allah yang sejati. Manusia tidak bisa menjadi Allah, tetapi Allah bisa menjelma menjadi manusia. Kita percaya Kristus adalah Allah yang menjelma menjadi manusia, untuk membayar harga, menebus kita, membeli kita ulang. Apa pantas? Ya, karena Dia Allah, kualitasnya lain. Di Indonesia misalnya, beras bisa ditukar dengan pesawat terbang. Di sini kita bicara tentang kualitas. Satu pesawat terbang bisa ditukar menjadi butiran beras yang tak terhitung. Kristus adalah Allah yang sejati, maka Dia bisa menggantikan semua manusia yang berdosa. Hal ini Dia lakukan melalui kematian-Nya di kayu salib. Sesungguhnya penderitaan Kristus tidak dimulai di Taman Getsemani, tetapi tatkala Dia menjadi manusia. Dia lahir di kandang domba; Kristus sudah mulai menderita, sebab Ia adalah Allah yang tidak terbatas menjadi terbatas, Allah yang mulia menjadi hina. Seumur hidup-Nya, Dia dikatakan sebagai �the man of sorrow�, manusia yang menderita. Serigala punya lubang, burung punya sarang, tetapi Dia, Anak Manusia, tidak ada tempat untuk meletakkan kepala-Nya (Luk. 9:58). Dia Pencipta alam semesta, tapi tatkala Dia datang pada alam ciptaan-Nya, dunia, bahkan umat pilihan-Nya, yaitu bangsa Israel menolak Dia (Yoh. 1:10-11). Dia mengalami sengsara, dan puncaknya adalah di kayu salib. Penderitaan-Nya bisa menggantikan.�
Lukas mencatat bahwa pada malam Dia menyerahkan diri setelah berdoa di Taman Getsemani, keringat-Nya seperti titik-titik darah (Luk. 22:44). Ada dua tafsiran mengenai hal ini: bisa deras seperti darah, bisa juga berwarna seperti darah karena hermatidrosis - pembuluh darah di bawah kulit-Nya pecah karena ketegangan yang luar biasa. Saat itu, malam itu, Dia diadili, dipukul, diludahi, ditampar, ditendang, diolok-olok, dipermainkan, hingga sekujur tubuh-Nya babak-belur, dan kemudian juga disesah - dipukuli dengan cambuk sehingga sekujur tubuh-Nya penuh luka dan berdarah. Begitu buruk rupa-Nya, sehingga bukan seperti manusia lagi. Itu belum puncaknya, sampai Dia dipakukan di kayu salib di puncak Golgota. Dosa isi dunia ditanggungkan atas-Nya. Dia yang tidak berdosa dijadikan berdosa karena kerelaan-Nya, supaya kita dibenarkan (2Kor.� 5:21). Yesus berseru dengan suara nyaring, �Allah-Ku, Allah-Ku mengapa Kau tinggalkan Aku?� Kita tidak bisa mengerti mengapa Allah bisa meninggalkan Allah. Mengapa Allah dalam persekutuan yang kekal itu mengalami suatu perpisahan? Tetapi yang kita mengerti adalah melalui perpisahan itu, kita yang tadinya berpisah dari Allah, boleh dipersekutukan lagi di dalam Kristus.� Perpisahan itu menggambarkan penghakiman, penghukuman yang kekal. Kita memang seharusnya dihukum kekal, permanen. Tetapi Kristus menggantikan kita, supaya kita bisa dilepaskan dari penghukuman Allah. Murka Allah ditimpakan kepada Kristus untuk memuaskan hati Allah.�
Alkitab mencatat dalam kata propisiasi, dalam Roma 3:25 tadi, Kristus ditentukan menjadi jalan pendamaian. Kata propisiasi berbeda dengan kata rekonsiliasi yang berarti pendamaian. Sering digambarkan bahwa antara Allah dan manusia ada suatu tembok yang tidak bisa ditembus, lalu tembok itu dirobohkan dengan salib Kristus; ini adalah rekonsiliasi. Penghalang yang membuat perpisahan dihilangkan, sehingga yang terpisah disatukan kembali. Tetapi propisiasi itu menggambarkan Allah yang murka. Murka-Nya tidak bisa dihentikan dan menuntut semua manusia dihukum selama-lamanya. Murka-Nya hanya bisa dihentikan oleh satu, korban yang memuaskan Dia. Hanya satu saja yang dapat memuaskan, yaitu Kristus, korban yang bisa menghentikan murka Allah sekaligus membuat Allah tidak lagi menghukum karena Dia puas. Kristus satu-satunya jalan, tidak ada yang lain. Melalui kematian di kayu salib, Dia merobek tirai pemisah. Dia menebus. Dia membayar hutang dosa kita. Kita yang terjual di bawah kuasa dosa, kita yang berhutang di hadapan Allah, Kristus membeli kita ulang dengan membayarkan diri-Nya sebagai pengganti. Dialah yang memberikan kita hidup, yang menjadikan kita hidup, memberi kita hidup yang kekal. Hidup yang kekal, bukanlah hidup selama-lamanya. Hidup yang kekal adalah hidup yang digabungkan dengan Allah kembali, bersekutu atau berelasi dengan Allah, union with Christ, disatukan dengan Kristus. Dan ini tidak bisa dipisahkan. Kita bisa mati secara fisik, tetapi saat kita mati secara fisik, persekutuan ini tidak berakhir. Nanti dibangkitkan, tetap ada persekutuan dengan Allah. Maka Paulus berkata, �Aku yakin bahwa hidup maupun mati, pemerintah yang sekarang maupun yang akan datang, makhluk lain, atau kerajaan angkasa, tidak bisa memisahkan kita dari kasih Allah yang ada di dalam Yesus Kristus Tuhan kita.� (Rom. 8:36-39). Satu kepastian keselamatan telah diberikan.
Bagaimana Kita Mengerti Penggantian Kristus
Rekan pelayanan Ev. Billy Graham bernama Cliff Barrow memiliki 2 anak yang nakal, dan dia berkata akan memukul mereka jika melanggar apa yang dilarangnya. Saat dia pulang dari bepergian, ternyata anaknya melanggar. Cliff Barrow serba salah. Apabila dia tidak menghukum anaknya, maka mereka akan menganggap perkataannya hanya main-main, tetapi kalau dia sungguh memukul anaknya, anaknya bisa trauma dan mati. Jadi dia berkata kepada anak-anaknya, �Salah harus dihukum, tetapi Papa tahu kamu tidak akan sanggup menerima hukuman Papa, maka sekarang masing-masing pukul Papa 10 kali dengan kekuatanmu. Papa membayar kalian, Papa menggantikan kalian yang seharusnya dihukum.� Kedua anaknya terpaksa memukul papanya sambil menangis sedih. Setelah itu mereka berdoa. Mulai hari itu mereka mengerti kasih papanya yang menggantikan mereka, dan percaya kepada papanya, kepada kasih papanya yang menggantikan mereka.�
Seorang pelukis membuat lukisan mengenai penderitaan Kristus. Tatkala pada hari Jumat Agung lukisan tersebut dipamerkan, seorang anak muda, Zinzendorf, menatapnya lama sekali dan membaca satu kalimat yang tertulis di bagian bawah lukisan tersebut: �Nyawa-Ku Kuberikan bagimu, apa kauberi pada-Ku?� Anak muda itu terus merenungkan kata-kata tersebut, dan pada hari itu juga ia menyerahkan dirinya menjadi seorang misionaris, karena dia mengerti kasih Allah baginya.
Apakah yang sudah kita mengerti tentang apa yang dikerjakan Tuhan Yesus? Apakah yang sudah kita berikan kepada Yesus, yang telah memberikan nyawa-Nya, menebus, mensubstitsikan kita? Harusnya kita yang menerima penderitaan, perpisahan, dan hukuman kekal dari Allah Bapa, tetapi Dia menggantikan kita. Apakah Saudara sudah menerima keselamatan dari-Nya? Apa yang kauberi kepada Dia? Apakah Saudara percaya dan mempercayakan diri kepada Dia sepenuhnya? (el)
Diambil dari Majalah Momentum 51 - Tahun 2003( www.pemudakristen.com )
Copyright © 2009 terangdunia.net. All Rights Reserved. Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.

label: en


content:
Portable Printer MT200 adalah printer mini dengan desain yang simpel dan modern. Menggunakan kertas thermal ukuran 58mm dan dilengkapi dengan hangbelt dan belt buckle sehingga printer ini bisa dibawa kemanapun yang Anda inginkan.
Printer mini MT200 juga support koneksi bluetooth yang bisa terkoneksi langsung ke Android, iOS, dan PC/laptop Kamu. Printer ini juga memiliki kapasitas batere yang cukup besar yaitu 2000 mAH sehingga bisa bertahan dalam jangka waktu yang cukup lama.
Keunggulan lainnya dari MT200 yaitu printer ini bisa kamu operasikan di banyak aplikasi kasir seperti IPOS 5, Ketoko, Moka, Kasir Pintar, Pawoon, Folio, Qasir, Olsera, dan aplikasi kasir lainnya.


content: Taruhan Online bet88 Terbaik Dunia bukanlah tugas yang mudah untuk menilai hari ini. Dengan munculnya sejumlah bandar, masing-masing mengklaim bahwa mereka adalah yang terbaik, World […]


content:
Kerapkali saat mendengarkan sambutan tuan rumah dalam banyak Sinau Bareng, saya menemukan ungkapan-ungkapan tulus yang menggambarkan rasa terima kasih, kebahagiaan, dan kegembiraan atas kehadiran Cak Nun. Tampak bahwa kehadiran Cak Nun memiliki arti dan makna bagi mereka. Serupa peristiwa kehadiran “orangtua” atau figur yang dituakan, yang kehadirannya saja sudah menumbuhkan rasa bangga, bahagia senang, dan tersanjung.
Di situ, pembahasan tema atau topik akhirnya sebenarnya bersifat mengikut saja. Apalagi jika tema cukup luas cakupannya sehingga tak mungkin digapai seluruhnya dalam satu kali Maiyahan, meskipun Cak Nun sendiri selalu berusaha menyuguhkan respons ilmu yang semaksimalnya, setitis mungkin, dan semengena mungkin dengan situasi dan kebutuhan dalam cara-cara yang kreatif. Termasuk dalam pemilihan lagu-lagu KiaiKanjeng.
Para guru Tamansiswa berebut menyalami dan mencium tangan Cak Nun. Foto: Adin.
Dalam Sinau Bareng HUT Tamansiswa Mojokerto Ke-92 itu, Bapak Vincentius Darwanto mengemukakan kepada Cak Nun dan KiaiKanjeng serta segenap hadirin bahwa dirinya selaku Ketua Tamansiswa Mojokerto betul-betul merasa bangga dapat memuncaki rangkaian kegiatan dengan bersama-bersama mengikuti Cak Nun dan KiaiKanjeng untuk memperoleh motivasi, informasi, dan ilmu-ilmu baru.
Harapan Pak Vincentius rasanya tidak meleset, sebab Cak Nun memang menyajikan cukup banyak detail ilmu pendidikan yang bergayutan dengan kebutuhan para guru maupun praktisi pendidikan pada umumnya. Namun, sebelum itu beberapa hal dasar diletakkan terlebih dahulu oleh Cak Nun.
Indonesia saat ini sedang dirampok-rampok. Ada yang kena, dan ada yang tidak. Dan menghadapi situasi Indonesia yang demikian ini, kata Cak Nun, salah satu yang diandalkannya adalah anak-anak sekolah. Dalam bahasa Cak Nun, merekalah arek-arek nyar yang top-top yang langsung dibimbing malaikat. “Cintamu semua adalah air kawah yang akan melahirkan bayi-bayi Indonesia Baru,” kata Cak Nun.
Ini landasan yang patut kita catat. Sebab, tak semua orang hari ini punya tatapan yang demikian. Dalam kesenjangan dan akutnya problematika, ada ceruk dan celah di mana harapan itu ada, dan itu dekat dengan kita, tapi kita tak terbiasa menangkap hal yang sama. Kita miskin papa dalam kepekaan terhadap lahirnya benih-benih masa depan. Kita sibuk bertengkar dan bertikai sehingga tak sempat menoleh ke mana-mana.
Tapi alur perubahan itu selayaknya ditempuh, dimasak, dan dijalani. Tapi mungkin sunyi jalannya dan membutuhkan kesetiaan. Contohnya, kesetiaan para guru. Dalam acara malam itu, itu bisa terwakili dari penampilan para siswa-siswi SMA dan SMK Tamansiswa Mojokerto dan Mojoagung melalui beberapa persembahan kesenian. Di situ, terlihat para guru setia mendampingi. Tentu saja tak hanya saat tampil, melainkan dari proses awal, proses pendidikan dan pembelajaran sehari-hari mereka di sekolah.
Tugas Cak Nun selanjutnya adalah menajamkan apa yang sudah ada supaya lebih menandas dan mendasar lagi. Salah satunya, meminta beberapa perwakilan siswa untuk maju dan diajak berpikir dan menemukan. “Apa beda antara Tamansiswa dengan sekolah pada umumnya?,” begitu Cak Nun menugasi mereka untuk menjawab pertanyaan ini.
Dengan penuh percaya diri dan penuh semangat, mengalir beberapa jawaban dari mereka. Ada materi khusus ketamansiswaan. Misalnya, cara hidup di lingkungan keluarga dan masyarakat. Demikian salah satu jawaban. Ini membuat Cak Nun berkelakar tapi serius pula, “Di sekolah negeri tidak ada kenegerian. Berarti ketamansiswaan itu penting.”
Jawaban lain datang: di sekolah lain pengajar disebut guru, sedang di Tamansiswa sebutan untuk guru adalah pamong, dengan detailnya Ki buat guru pria dan Nyi buat guru perempuan. Cak Nun mengapresiasi bahwa di belakang pilihan sebutan tersebut ada keputusan filosofi tersendiri.
Dialog dengan perwakilan siswa ini lantas menjadi jalan bagi Pak Vincentius untuk ikut serta mengurai sejarah hidup Ki Hadjar Dewantara yang merupakan pendiri Tamansiswa, Bapak Pendidikan Nasional, dan sekaligus Pahlawan Pergerakan Nasional Indonesia. Diceritakan bagaimana perubahan dari nama Ningrat Raden Mas Soewardi Suryaningrat menjadi Ki Hajar Dewantara serta liku-liku perjuangannya. Memang tema besar Rangkaian peringatan Ultah Tamansiswa Mojokerto ke-93 kali ini adalah meneladani kiprah dan ajaran Ki Hadjar Dewantara.
Cak Nun sendiri juga telah menyinggung ajaran kepemimpinan Ki Hadjar Dewantara yang amat masyhur, “Ing Ngarso Sung Tulodho, Ing Madya Mangun Karso, Tut Wuri Handayani.” Di KiaiKanjeng sendiri ada dua personel yang lahir dan besar di komplek dan lingkungan Tamansiswa Yogyakarta. Mas Jijid dan Mas SP Joko. “Ari-ari saya itu dipendam di komplek Tamansiswa, Mas,” kata mas Jijid kepada saya. Kedua orangtuanya mengabdikan diri di Perguruan Tamansiswa. Baik Mas Jijid maupun Mas SP Joko juga sekolah di lembaga pendidikan Tamansiswa. Bagi Mas Joko, sejauh ini yang lebih banyak dikaji adalah Ki Hadjar Dewantara sebagai Pendidik dan Budayawan, tetapi kurang dieksplor Ki Hadjar Dewantara sebagai Jurnalis dan Santri.
Indah dan Produktif Sekaligus
Akan ada banyak hal bisa dikemukakan mengenai Ki Hadjar Dewantara dan Tamansiswa dalam konteks pendidikan nasional saat ini dalam view Adopsi dan Kontinuasi misalnya, dengan fakta bahwa Ki Hadjar Dewantara sebagai peletak dasar pendidikan nasional dan menteri pendidikan nasional pertama RI, tapi bagaimana jejak-jejak dan pemikirian Beliau dijaga, dipelihara, dan benar-benar dijiwakan ke dalam konsep pendidikan nasional merupakan pertanyaan yang selalu menarik dikaji.
Malam itu Cak Nun justru masuk ke pintu-pintu sederhana, yang muaranya adalah meneguhkan kepercayaan diri para insan pendidikan Tamansiswa. “Apa sih bedanya taman dan kebon/kebun?”. Itulah salah satu pertanyaan pemantik agar para guru dan karyawan bisa melihat kembali jatidiri Tamansiswa. Umpamanya dari segi mana yang lebih berfungsi produktif. Ini mengundang respons yang beragam. Seorang JM melontarkan jawaban dengan ringan dan mengundang tawa, “Taman ada di depan rumah, sedangkan kebon ada di belakang rumah.”
Perwakilan Tamansiswa juga turut ambil bagian menguraikan. Sampai pada kesimpulan bahwa Tamansiswa adalah lembaga pendidikan yang sadar akan kodrat alam dengan kebudayaan dan kasih sayang. Poin Cak Nun sederhana saja pada akhirnya: Tamansiswa perlu menjadi taman yang kebun dan kebun yang taman, produktif dan indah sekaligus.
Di bawah Sport Center Tamansiswa Mojokerto ini adalah ruang guru dan administrasi.
Acara berlangsung di Sport Center Tamansiwa Mojokerto. Sebuah lantai dua dari bangunan yang di lantai satunya berfungsi sebagai kantor guru dan administrasi. Ukurannya tidak terlalu besar untuk menampung jamaah Maiyah, dan mungkin hanya memuat para guru, karyawan, siswa, dan sebagian tamu. Selebihnya jamaah dan masyarakat umum disediakan layar-layar di luar dan di jalan. Secara keseluruhan acara berjalan dengan baik. Dari sisi kepanitian pun demikian, seluruh item terkawal dengan baik pula.
Tatkala Cak Nun belum tiba, karena faktor delay pesawat, awak KiaiKanjeng sudah siap memulai acara dengan serangkaian nomor-nomor Soran. Bergantian para vokalis KiaiKanjeng menyapa, berbicara, dan mengajak segenap hadirin untuk melantunkan shalawat. Sesudah nomor Pambuko, yang membuat sebagian anak-anak SMA Tamansiswa ini yang sebelumnya tampil bermusik dalam tembang-tembang Jawa memelototkan mata memerhatikan dengan penuh perhatian pada penampilan Bapak-Bapak KiaiKanjeng itu, para civitas Tamansiswa ini diajak menikmati nomor Jawa lama pepujian Asyahadu An-la Ilaha illallah. Lalu shalawat Ya Nabi Salam ‘Alaika, La Ilaha Illallah, dan tembang Padhangmbulan.
Salah satu nomor lagu yang dipersembahkan KiaiKanjeng adalah ABCD. Lagu bermuatan pendidikan, dan sering dieksplor oleh Cak Nun untuk menjangkau sejumlah kesadaran sejarah dan pendidikan itu sendiri. Di dalam komposisi lagu dan liriknya ada nama-nama hari, selain abjad-abjad. “Orang harus punya skala. Rentang urusan juga harus jelas. Dulu waktu Ki Hadjar Dewantara masih hidup, hari-hari pakai nama apa? Di dalam Jawa, ada putaran-putaran, juga ada weton, dan lain-lain. Apa beda antara huruf dan aksara?,” beberapa pancingan dimunculkan Cak Nun.
Itu juga membawa Cak Nun mengingat berbagai hal, misal tentang nama-nama desa yang kebanyakan diambil dari nama-nama pohon, yang setiap pohon itu punya fungsi dan artinya bagi kehidupan manusia. “Tamansiswa perlu pengetahuan tentang nama-nama itu. Mari meneruskan kekayaan simbah-simbah kita dari masa silam. Menghagai dan mempelajarinya supaya bisa meneruskan yang baik dari mereka.”
Nomor lain yang dihadirkan antara lain Ruang Rindu mengiringi siswa putri yang sedari awal ikut maju menjawab pertanyaan Cak Nun, Medley Jogja, Cinta Bersabarlah oleh Mas Alay di bagian awal, dan Fix You di bagian akhir Sinau Bareng oleh Mas Donni. Dan tentu saja beberapa nomor pengiring jabat tangan dan kepulangan hadirin, semisal Sing Jembar Atine.
Semua nomor KiaiKanjeng tadi, sebagaimana biasa dijadikan metode buat menyampaikan pesan-pesan. Dari uraian Cak Nun, salah satunya dipesankan agar Tamansiswa benar-benar mengembalikan kelas kepercayaan diri manusia Indonesia. Ini sejalan dengan tatkala usai lagu Ruang Rindu Cak Nun menerangkan ada filosofi/prinsip, ada ilmu, dan ada aplikasi. Dalam frame itu, Cak Nun bertanya, apakah negara benar-benar membangun manusia. Dari situ, para guru diajak meneguhkan diri: sekolah itu yang penting prestasi sekolah atau pendidikannya. Kalau prestasi sekolah nanti akan berlanjut menjadi prestasi dinas pendidikan. Sekali lagi, Cak Nun mengisyaratkan pentingnya kita semua menjaga roh dan substansi pendidikan manusia.
Hansamu Yama dan Mukhlis Hadining Timnas U-19 Alumni Tamansiswa Mojokerto
Mungkin tak banyak yang tahu, kalau dua pemain timnas PSSI U-19 asuhan Indra Sjafri adalah lulusan Tamansiswa Mojokerto ini. Dialah Hansamu Yama dan Mukhlis Hadining. Malam itu, Mukhlis Hadining berkesempatan pulang kampung dan hadir di alamater tercintanya. Dia ikut menemui Cak Nun sejak di ruang transit dengan mengenakan peci Maiyah. Cak Nun pun segera memeluk dan berbicara dengan salah satu “anaknya” itu.
Mukhlis Hadining, perjuangannya bersama tim U-19 Indra Sjafrie membanggakan Cak Nun.
Di panggung, keberadaan Mukhlis Hadining tentu menjadi salah satu pintu masuk Cak Nun bercerita soal keikutsertaannya menemani Timnas U-19 saat itu sampai ke Myanmar bersama Ibu Novia Kolopaking, tentang PSSI yang tak tepat memperlakukan timnas U-19, sampai soal cerita Cak Nun membantu Arema ketika itu yang akan tanding di final dan belum punya sangu buat melakoni final tersebut. Kehadiran Mukhlis ini juga dijadikan contoh oleh ketua Yayasan mengenai bagaimana praktik pendidikan seyogyanya dijalankan. “Mukhlis dulu sering absen sekolah, tapi nilai tetap bagus yang dia dapatkan. Kita perlu sistem pendidikan yang melihat potensi atau sukses siswa tidak hanya dari sisi akademis saja. Dibutuhkan kurikulum yang benar-benar sesuai dengan siswa,” tegasnya.
Sementara itu Ki Saur Pandjaitan yang mewakili Majelis Luhur Tamansiswa turut memberikan wawasan tentang budi pekerti, dalam hal ini bagaimana sosok Ki Hadjar Dewantara mengasah diri untuk senantiasa memiliki kecerdasan budi pekerti.
Apa Hukum Su’udh dhon?
Itu bukan pertanyaan di bahtsul masa`il, melainkan salah satu pertanyaan dalam lembar soal di pelajaran anak sekolah dasar. Ini Cak Nun bercerita dari pengalaman sang anak bungsu yang masih duduk di SD. Sebuah pertanyaan yang menjadi perhatian tersendiri bagi Cak Nun. Kok bisa pertanyaan kok hukum atas su’udh dhon (bersangka buruk). Bukan soal anak bisa menjawab atau tidak. Tetapi pertanyaan seperti itu membawa implikasi pada penyempitan atas realitas hidup.
“Hidup itu tidak seperti itu. Ora padet (tidak padat), tapi cair, dinamis, bersisi-sisi. Dalam situasi perang Anda bisa kalah kalau tidak su’udh dhon. Dalam banyak hal, su’udh dhon itu mirip atau dekat waspada dan itu perlu. Sama antara pelit dengan hemat. Anak-anak harus dibiasakan kaya dalam melihat hidup,” pinta Cak Nun. Ringkas kata, pertanyaan tadi menyederhanakan persoalan dan realitas hidup yang luas dan berdimensi-dimensi. Tidak bisa serta merta langsung dibikin pertanyaan seperti itu. Ada konteks, momentum, dan situasi yang perlu diperhatikan, yang akan menghasilkan jawaban yang berbeda-beda pula sesuai konteks tersebut.
Ulasan Cak Nun tentang pertanyaan dari soal pelajaran SD ini rasanya penting dicatat dan diresapi para guru, khususnya para pembuat soal. Pertanyaan mungkin mudah dibuat, tapi perlu dipertimbangkan berbagai sisinya, termasuk efeknya pada pembangunan konstruksi berpikir siswa. Sebuah sumbangan tersendiri dari Cak Nun ihwal subtil pendidikan dari lapangan nyata sekolah kita.
Paparan itu disampaikan Cak Nun dalam merespons beberapa pertanyaan dari jamaah terkait pendidikan, dari soal apakah kurikulum pendidikan Barat perlu ditinggal atau tidak sampai soal dilema atau kebingungan pelaksanaan di bawah. “Itu tergantung konsep pendidikan nasional kita. Fokus pendidikan adalah yang dididik, yaitu manusia itu sendiri. Yang penting dari manusia itu apanya: benar, baik, indah, ataukah apa? Indonesia tidak kunjung memperbaiki diri, sehingga Anda yang di bawah ini mengalami kebingungan. Sementara kenyataannya manusia mendapatkan kelebihan di antara sesama mereka. Kesalahan pendidikan adalah memandang orang sama semua,” respons Cak Nun.
Anak-anak perlu dibiasakan kaya dalam melihat hidup
Sementara itu, pada bagian lain di tengah dialog dengan siswa dan yayasan, Cak Nun juga berbicara tentang aspek lain dari manusia yang menjadi perhatian dan fokus pendidikan yaitu bakat dan minat. “Seharusnya setiap sekolah memupuk minat dan bakat, dan jangan itu disebut keistimewaan, karena memang begitu harusnya. Itu bukan prestasi. Bukan plus. Tapi tidak min. Presiden membikin jalan tol itu hal biasa. Kita harus punya parameter.”
Jika ditarik sebuah garis, bisa diperoleh pemahaman dari apa-apa yang disampaikan bahwa Cak Nun, bahwa pendidikan sebagai salah satu pekerjaan peradaban manusia dalah kegiatan dan aplikasi dari serangkaian filosofi dan ilmu yang juga harus dilakukan dengan tingkat presisi dan keseimbangan yang tingkat. Bahkan kadar prioritas tinggi. Tak boleh terlalu mbleset dan goyang.
***
Acara diakhiri dengan doa yang dipimpin langsung oleh Cak Nun dengan doa penutup yang sangat kuat getarannya dalam suara dan lantunan khas Beliau. Seluruh hadirin berdiri, mengamini, dan berdoa untuk hajat masing-masing pula.
Harapan-harapan yang disampaikan Pak Vincentius saat menyampaikan sambutan tampaknya tercapai adanya. Tak sedikit hal-hal baru dikemukakan Cak Nun, utamanya bagaimana Cak Nun dan KiaiKanjeng cukup kaya dalam memahami hakikat pendidikan Ki Hadjar Dewantara. “Ki Hadjar Dewantara sendiri berprinsip bahwa pendidikan tak hanya melulu soal intelektualitas, tapi soal yang lainnya pula dalam diri manusia. Cak Nun dan KiaiKanjeng itu kombinasi yang luar biasa,” demikian Beliau merespons Cak Nun dan KiaiKanjeng saat menjelaskan sejarah Tamansiswa, yang salah satunya dijelaskan bahwa tujuan Perguruan Tamansiswa adalah Indonesia Merdeka. (Helmi Mustofa)
Maiyahan Reportase
Redaksi
CAKNUN.COM merupakan salah satu sub unit dalam lingkaran aktivitas Emha Ainun Nadjib yang dikelola oleh Progress sebagai sarana informasi dan komunikasi.


content: Astomaniz band terbentuk di kota Purwokerto pada tanggal 1 April 2011.Awal terbentuk saat galih drummer bertemu dengan Sakti Bassis di saat mereka masuk Smk. Karena hobby yang sama akhirnya mereka berdua membuat band. Diajaklah Pringga gitar teman kecilnya galih.Lalu galih mencari personil lain di medsos dan bertemulah dengan Iqbal vocal dan Tuluz Gitar.Seiring berjalannya waktu masuklah Annis keyboard dan wulan Vocal.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Sebuah kabar mengejutkan datang dari Televangelis yang dikenal sebagai salah satu pengkhotbah dengan teologi kemakmurannya, Benny hinn.
Dalam sebuah pernyataan, Hinn menyampaikan bahwa dirinya menolak teologi kemakmuran. Meskipun selama ini dia dikenal begitu getol menyuarakan soal teologi kemakmuran ini kepada banyak orang.
Yang paling mengejutkannya adalah Hinn mengaku jika Roh Kudus sudah muak dengan teologi yang mengajarkan orang Kristen bahwa mereka punya hak untuk diberkati dalam hal kesehatan dan kekayaan. Teologi kemakmuran juga mengajarkan bahwa orang Kristen bisa memperoleh berkat-berkat itu melalui pengakuan iman dan penabur benih melalui pembayaran persepuluhan dan persembahan yang setia.
Melalui siaran langsung di Facebook, Senin (2/9) malam, Hinn menegaskan bahwa firman Tuhan bukan untuk diperjualbelikan.
“Saya minta maaf mengatakan bahwa teologi kemakmuran telah menjadi sedikit gila dan dan saya memperbaiki teologi saya sendiri dan Anda semua harus mengetahuinya. Karena saat saya membaca Alkitab sekarang, saya tidak lagi memandang Alkitab dengan cara pandang yang sama seperti 20 tahun yang lalu.” Kata Hinn.
Dia menegaskan, penyebaran ‘teologi kemakmuran’ sebagai pelanggaran di mata Tuhan.
“Saya pikir itu adalah pelanggaran di mata Tuhan. Pelanggaran saat harus meminta orang memberikan 1000 dolar. Saya pikir itu adalah pelanggaran bagi Roh Kudus karena melabeli harga untuk injil. Saya sudah selesai dengan hal itu. Saya tidak akan pernah lagi meminta Anda untuk memberikan 1000 dolar atau jumlah berapapun, karena saya pikir Roh Kudus sudah muak dengan itu,” jelasnya.
Setelah puluhan tahun menyebarkan teologi ini, untuk pertama kalinya dia dengan terang menyampaikan penolakannya. Dia bahkan tak peduli dengan apa kata orang atas pernyataan tersebut.
“Saya tidak peduli apa yang orang pikirkan tentang saya lagi,” katanya.
Menurut Hinn, dengan meyakinkan orang Kristen untuk memberi dari harta mereka untuk kepentingan gereja dan pelayanan, hal itu berarti menjual injil. Bahkan paling sedihnya tindakan itu mendukakan Roh Kudus.
Pernyataan mengejutkan Hinn inipun datang dua bulan setelah keponakannya, Costi Hinn menyampaikan dalam buku terbarunya ‘God, Greed and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies’. Dia mengakui bahwa keluargany sudah mengeksploitasi jutaan orang di seluruh dunia lewat teologi kemakmuran dan berjualan mujizat di gereja.
“Memberi kepada Tuhan adalah rahasia untuk membuka mimpimu. Itu adalah rahasi untuk promosi pekerjaan. Itu adalah akses ke rekening bank ilahimu. Paman saya sering menceritakan kisah bagaimana dia keluar dari hutang menggunakan sistem kepercayaan ini. Ayah mertuanya memberitahu kalau untuk bebas dari hutang, dia perlu membayar kepada Tuhan. Benny menjelaskan bahwa begitu dia mulai mengosongkan rekening banknya dan memberi uang kepada pelayanan, uang mulai muncul dari mana-mana!” tulis Costi Hinn.
Baca Juga:
Sebut Khotbah Soal Kemakmuran Ajaran Palsu, Francis Chan Malah Tuai Kritikan Ini…
Pendeta Benny Hinn Mengalami Serangan Jantung
Pada tahun 2018, Hinn mengakui bahwa seiiring bertambahnya usia dan pemahamannya yang semakin berkembang soal Alkitab, dia menyadari bahwa beberapa hal yang dia pelajari dari para pengkhotbah sama sekali tidak alkitabiah, termasuk soal teologi kemakmuran.
“Semakin Anda mengenal Alkitab, semakin Anda hidup berdasarkan Alkitab dan punya pandangan dan pikiran yang seimbang. Saat saya masih muda, saya dipengaruhi oleh pengajaran para pengkhotbah. Tapi karena saya sudah hidup lebih lama, saya berpikir, tunggu sebentar, Anda tahu ini tidak sepenuhnya sesuai dengan Alkitab dan hal itu tidak sesuai dengan kenyataan. Jadi apa itu teologi kemakmuran?” kata Hinn.
Dia lalu menjelaskan soal nabi Elia. Tanyanya, “Apakah nabi Elia punya mobil?” Tidak. Dia menjelaskan bahwa dia tak punya sepeda. Tapi dia tidak kekurangan. Sama halnya dengan Yesus. Dia tidak pernah mengendarai mobil atau tinggal di rumah mewah. Apalagi dengan para rasul, mereka hidup dalam kesederhanaan.
Hinn mengaku meskipun selama ini banyak orang menilai hidupnya mewah dan punya jet pribadi. Tapi kehidupan semacam itu tidak lagi dia jalani saat ini.
“Maafkan saya. Orang-orang menuduh saya hal-hal yang bahkan tak nyata. ‘Oh dia bernilai 40 juta dolar. Oh, sungguh aku mengharapkannya. Aku akan memberikan semuanya untuk kerajaan Allah,” jelasnya.
Kehidupan Benny Hinn dan Pengkhotbah Lain
Pada tahun 2007, komite senat AS melakukan penyelidikan tentang kekayaan yang dimiliki Benny Hinn dan pengkhotbah besar lain Amerika. Seperti dilaporkan Christian Headlines sebelumnya, Joyce Meyer mengaku telah menolak teologi kemakmuran yang dia ajarkan sebelumnya. Menyusul Meyer, Hinn adalah pengkhotbah kedua yang meninggalkan pengajaran teologi kemakmurannya.
“Saya tidak ingin menyakiti teman-teman saya yang saya cintai. Yang percaya hal-hal yang saya tidak percayai lagi. Dan saya akan memberitahumu sekarang tentang sesuatu yang akan mengejutkanmu,” kata Hinn dengan menyampaikan sikap terbarunya terhadap teologi kemakmuran.
Pada dasarnya teologi kemakmuran memang masih jadi kontroversi di kalangan Kristen. Bahkan banyak pendeta gereja yang getol menolak teologi ini karena dianggap bertentangan dengan firman Tuhan. Benny Hinn sendiri adalah salah tahu pengkhotbah yang menyebarkan teologi ini selama puluhan tahun. Namun dia baru mengakui jika pengajarannya keliru ketika dia semakin mendalami Alkitab.
Sumber : Christianpost.com | Christianheadlines.com
Halaman :
1
Benny Hinn teologi kemakmuran pengajaran kemakmuran Hinn Roh Kudus Alkitab memberi menyangkal teologi kemakmuran

label: lv


content:
Kabar Latuharhary – Sub Komisi Pengkajian dan Penelitian Komnas HAM, menyelenggarakan diskusi internal secara online dengan tema “Tata Kelola Kebijakan Pemerintah di Tengah Pandemi Covid-19” pada Rabu (20/5/2020). Hadir sebagai Narasumber diskusi adalah pakar kesehatan, Dr. Pandu Riono,Ph.d., Diskusi yang dihadiri oleh Komisioner Pengkajian dan Penelitian, M.Choirul Anam ini dimoderatori oleh Kepala Bagian Dukungan Pengkajian dan Penelitian, Mimin Dwi Hartono. Peserta diskusi lainnya adalah Kepala Kantor Perwakilan Komnas Sumatera Barat, Sultanul Arifin, Kepala Bagian Dukungan Mediasi, Plt. Kepala Bagian Dukungan Penyuluhan, staf yang tergabung dalam tim tata kelola penanggulangan Covid-19 dan staf unit lainnya di Komnas HAM.
Sebagai pengantar diskusi, M.Choirul Anam menyampaikan beberapa hal yang menjadi perhatian penting Komnas HAM, salah satunya ialah terkait soliditas kebijakan. Menurutnya, Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah tidak memiliki soliditas kebijakan yang kuat. Oleh karenanya, beberapa daerah memutuskan kebijakannya masing-masing. “Antara Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah tidak solid. Kalau kondisi darurat, seharusnya kebijakannya terpusat. Tetapi, karena saluran komunikasi tidak terbuka, orientasinya juga berbeda-beda. Kalau dari konteks soliditas kebijakan, jadinya ada ketegangan antara pusat dan daerah. Misalnya, yang paling berasa di awal ialah Papua,” ujar Anam.
Di sisi lain, Komnas HAM juga menyoroti beberapa hal lain. Pertama ialah solidaritas masyarakat yang besar. Kedua, terkait dengan dunia medis yang meliputi alat-alat kesehatan, hingga perlindungan tim medis dari stigma di masyarakat.
“Untuk solidaritas masyarakat, kami mengapresiasi bahwa solidaritas masyarakat lumayan besar, dan hal itu menjadi catatan yang baik bagi kami. Namun, solidaritas yang sebenarnya saat ini sedang ditantang apabila orientasi dan soliditas kebijakan pemerintah tidak sejalan, bagaimana masyarakat bisa mengapresiasi,” jelas Anam.
“Hal berikutnya yang menjadi sorotan kami ialah dunia medis, mulai dari fasilitas kesehatan, sampai dengan perlindungan dari stigma, kami memantau, ditemukan bahwa sebaran fasilitas medis masih tidak merata, kebutuhannya pun tidak dipenuhi dengan maksimal. Hal ini yang menjadi penyebab angka positif pasien ODP, PDP dan yang terinfeksi terus bertambah dari hari ke hari, kami menduga mungkin disebabkan cara membaca masalah yang salah, dan juga memang fasilitasnya yang masih tidak merata dengan baik,” sambungnya.
Lebih lanjut Anam menyampaikan diskusi ini diadakan untuk menyikapi fenomena yang terjadi di dalam masyarakat antara lain dibukanya ruang publik sebagai tempat berkumpul masyarakat, seperti mall, toko dan lain-lain. Namun untuk mencegah meluasnya penyebaran wabah corona, Pemerintah mengeluarkan kebijakan terkait larangan mudik dan tidak mudik, hingga pembukaan jalur untuk mobilisasi orang.
“Kalau dari monitoring kami, tidak hanya 2 atau 3 hari, namun kurang lebih 10 hari yang lalu sudah ada juga pembukaan mall. Di sisi yang lain, ada kebijakan terkait masalah mudik yang menjadikan kebijakan yang kontra produktif dalam upaya mengendalikan covid-19. Terkait kebijakan sektor transportasi utama di bawah Kemenhub seperti tarik menarik antara perhubungan darat, udara dan laut dengan Pemda, rasa-rasanya, kalau berhadapan dengan kelompok menengah ke bawah, kebijakannya lebih tegas. Namun, kalau kelompok menengah ke atas, kebijakannya lebih longgar,” ungkap Anam.
Hal terakhir yang menjadi latar belakang diskusi ialah terkait fenomena apa saja yang sedang terjadi sepekan ini. Apabila melihat data yang disebutkan oleh Tim Gugus Tugas, tren Covid-19 angkanya tetap meningkat. Pertanyaannya, apakah fenomena tersebut terjadi karena banyak masyarakat yang diperiksa kesehatannya, atau memang karena tren nya yang sedang meningkat.
“Kami ingin melihat sebenarnya tepat atau tidak, dilakukan pelonggaran saat ini dengan berbagai data tentang penyebaran dan penularan epidemi yang masih terus meningkat. Kalau itu dianggap tepat, apa alasannya? Seharusnya kebijakan itu basisnya argumentasi. Kami berharap argumentasinya adalah argumentasi kesehatan, bukan argumentasi yang lain. Karena, kalau argumentasinya ekonomi dan lain-lain, mau tidak mau dampak pasti ada. Tapi, kalau kesehatan yang menjadi argumentasi utama, mau tidak mau ini juga berdampak pada ekonomi dan lainnya,” ucap Anam.
Narasumber diskusi kali ini, Dr. Pandu Riono,Ph.d. memulai pemaparannya dengan penjelasan singkat terkait perjalanan Covid-19 di Indonesia. Menurutnya, di Indonesia sendiri tidak mungkin menggunakan konsep kekebalan komunitas, atau yang lebih dikenal dengan istilah Herd Immunity.
“Tidak mungkin untuk menggunakan konsep Herd Immunity, karena kita kira-kira 70 persen penduduk harus terinfeksi. Kalau seperti itu berapa banyak korban yang harus berjatuhan, dan apalagi penduduk Indonesia itu besar. Kalau negaranya kecil, itu mungkin. Tapi kalau negaranya besar seperti Indonesia, tidak mungkin,” kata Dr. Pandu.
Terkait dengan mudik, lanjut Dr. Pandu menjelaskan seberapa banyak akhirnya mudik yang tidak dapat dicegah, walaupun sudah banyak implementasi di lapangan. Karena memang menurutnya banyak kebijakan yang saling tumpang tindih dan tidak ada koordinasi.
“Transportasi publik sebenarnya harus tetap berjalan, namun dibatasi pemanfaatannya. Karena kita ingin 20 persen dari kehidupan itu masing tetap berjalan. Dan kita juga membutuhkan tenaga kesehatan yang pindah bekerja, melakukan instalasi PCR di daerah, pengiriman teknisi dan sebagainya. Jadi, masalahnya ketika benar-benar di block transportasinya itu jadi kacau. Kemudian kebijakan tersebut diloggarkan kembali, namun dengan aturan yang kelihatannya membuka celah agar orang memanfaatkan kelonggaran tadi”.
“Estimasi kasus ketika masyarakat melakukan mudik juga akan ada penambahan kasus perawatan di Rumah Sakit, karena adanya perpindahan penduduk eksodus besar-besaran. Ini juga terjadi di Wuhan, di sana menjadi besar juga karena bersamaan dengan tahun baru Imlek. Jadi setiap perpindahan gerak penduduk itu akan memudahkan virus itu pindah kesatu wilayah ke wilayah lain, termasuk ke Jakarta lagi” lanjutnya.
Berbicara mengenai Pembatasan Sosial Berskala Besar (PSBB), Dr. Pandu menyatakan bahwa kegiatan PSBB ini memang akan berdampak terhadap kegiatan ekonomi. Oleh karena itu, masyarakat yang terdampak akibat PSBB tersebut harus dilakukan mitigasi.
“Bukan hanya mitigasi kesehatan, tetapi juga mitigasi sosial-ekonomi dan sebagainya. Ini yang harus sejalan, tidak mungkin tidak sejalan. Selain itu, Pemerintah harus keras kepada masyarakat, dan masyarakat juga harus keras kepada pemerintah. Penduduk Indonesia selama ini tidak dijadikan sebagai subjek, jadi dari awal pendekatannya hanya objek dari atas ke bawah. Menurut saya, paling bagus itu pendekatannya masyarakat diajak. Karena, pembatasan sosial ini garda terdepannya adalah masyarakat. Kalau masyarakat tidak patuh, pembatasan sosial ini akan gagal. Paling penting adalah pendekatan edukatif dan pendekatan memberi peran yang lebih besar,” ujar Dr.Pandu.
Pembatasan sosial berskala besar, lanjut Dr. Pandu tidak dapat langsung diakhiri dan kembali ke kondisi sebelum ada pandemi Covid-19. PSBB hanya dapat dilonggarkan, bukan diakhiri. Hal tersebut tergantung dari kondisi epidemi. Selama vaksin untuk virus corona ini belum ditemukan, kondisi seperti inilah yang akan tertap terjadi. Oleh karena itu, menurut Dr. Pandu kita harus hidup dalam kondisi the new normal.
“Pembatasan sosial ini mungkin tidak akan berakhir, mungkin hanya dilonggarkan saja. Hal ini dikarenakan bukan PSBB nya ya. Tetapi perilaku yang diwajibkan itu, seperti mencuci tangan, menutup mulut ketika batuk, menggunakan masker, isolasi kasus dan kontak, karantina orang dari daerah prevalensi tinggi, dan lain sebagainya harus tetap dilakukan,” jelas Dr.Pandu. (Radhia/LY/RPS)
Short link
Bagikan:
Kategori
Kabar Latuharhary
Pengkajian dan Penelitian
Pendidikan dan Penyuluhan
Pemantauan dan Penyelidikan
Mediasi
Penanganan Pelanggaran Berat HAM
Pengawasan
Penanganan Konflik
Pelayanan Pengaduan
Agenda Kegiatan
Arsip Kabar Latuharhary
Arsip 2021
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2020
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2019
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2018
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2017
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2016
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Arsip 2015
Januari
Februari
Maret
April
Mei
Juni
Juli
Agustus
September
Oktober
Nopember
Desember
Komnas HAM RI
Komnas HAM adalah lembaga mandiri yang kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lainnya yang berfungsi melaksanakan pengkajian, penelitian, penyuluhan, pemantauan, dan mediasi hak asasi manusia.

label: de


content:
Situs Judi Online Terbaik dan Terpercaya dari IDN Poker Serta Bandar Bola Sbobet Resmi Juga Menawarkan Game Slot Online Deposit Pulsa Termurah Bonus Member Baru
Home
Judi Bola
Poker Online
Slot Online
Togel Online
Toggle search form
Tag: poker yang ada bonus new member
Game Poker Yang Menghasilkan Uang Tanpa Modal
Posted on Juni 13, 2022 By admin
Sebelum Anda mendaftar ke situs poker baru, pastikan untuk memeriksa jadwal turnamen poker. Anda dapat bergabung dengan turnamen multi-meja dan memenangkan satu juta dolar, atau Anda dapat mendaftar ke turnamen satu meja untuk bermain melawan pro. Ignition Casino memiliki turnamen multi-meja yang dijadwalkan secara teratur, termasuk “The Monthly Milly” yang dijamin bernilai jutaan dolar. Jika Anda memiliki lebih banyak keterampilan daripada keberuntungan, ada juga turnamen tumpukan monster harian. Ini memberi pemain terampil lebih banyak peluang untuk menang.
Meskipun ada banyak situs poker di luar sana, Ignition Casino menonjol karena desainnya yang inovatif dan suasananya yang santai. Tata letaknya tidak memungkinkan untuk catatan permanen, penandaan lawan, atau perangkat lunak pelacakan pihak ketiga. Penekanannya pada permainan longgar berarti akan menarik bagi berbagai pemain poker. Ini memiliki ruang poker terbesar dari setiap situs poker ramah AS. Ini juga menampilkan berbagai permainan kasino dari Real Time Gaming.
Situs Judi Poker Online Terbesar Di Indonesia
Anda dapat memilih untuk memainkan permainan dengan taruhan rendah atau permainan dengan taruhan tinggi, tergantung pada kebutuhan Anda. Situs ini menawarkan beberapa jenis permainan, termasuk No Limit Poker, yang membutuhkan taruhan minimal $10. Apakah Anda seorang pemula poker atau profesional, Ignition akan membuat pengalaman Anda lancar dan menyenangkan. Ignition menawarkan berbagai macam permainan poker, termasuk Zone Poker dengan taruhan tinggi dan No Limit Poker.
Situs web poker online diluncurkan sebagai permainan uang pada tahun 2005. Dimiliki oleh Rational Enterprises dengan Scheinberg sebagai pemegang saham mayoritas. Markas awal Poker IDN Online berada di Kosta Rika. Namun, karena perusahaan telah berkembang untuk menerima pemain uang nyata, ia juga menawarkan opsi setoran dan penarikan. Popularitas IDN Poker Online memuncak setelah Chris Moneymaker memenangkan Acara Utama Poker Seri Dunia 2003 dengan memainkan turnamen satelit online. Agen Poker memiliki turnamen satelit yang berkembang dan adegan acara langsung.
Jika Anda ingin bermain poker saat bepergian, Anda dapat mengunduh aplikasi seluler aplikas idn poker. Aplikasi ini memiliki desain unik yang memungkinkan Anda bermain poker saat bepergian. Ini juga memiliki kategori poker bersarang. Ini memungkinkan Anda untuk memilih jenis atau varian poker favorit Anda dan memainkan beberapa tabel sekaligus. Jika Anda ingin memainkan beberapa game secara bersamaan, aplikasi seluler juga memungkinkan Anda melakukannya. Ini membuat aplikasi seluler harus dimiliki oleh penggemar poker saat bepergian!
Situs poker Americas Cardroom adalah bagian dari Winning Poker Network, dan karena itu merupakan situs saudara dari True Poker. Baik Americas Cardroom dan True Poker dimiliki oleh perusahaan induk yang sama, yang sangat dihormati dalam komunitas game online. Nama merek dihidupkan kembali setelah perusahaan mengakuisisi merek DoylesRoom pada tahun 2007. Merek asli Americas Cardroom tidak lagi aktif setelah Black Friday, tetapi pemilik baru memutuskan untuk membawa nama itu kembali. Sekarang, situs tersebut menjadi favorit di antara para pemain AS, berkat berbagai bonus dan insentif.
Daftar Judi IDN Poker Jackpot Terbesar
The Americas Cardroom memiliki program hadiah pemain yang mirip dengan klub perusahaan. Semakin banyak Anda bermain dengan uang sungguhan, semakin banyak poin comp yang akan Anda peroleh, yang kemudian dapat ditukar dengan chip poker gratis. Americas Cardroom adalah salah satu situs poker online paling ramah pengguna untuk pemain AS. Situs ini juga memiliki berbagai pilihan setoran yang dinamis. Dengan berbagai metode deposit, ada opsi yang sesuai dengan anggaran dan tingkat pengalaman apa pun.
Agen Poker Online didirikan pada tahun 1999 oleh Isai Scheinberg, seorang programmer senior dengan IBM Kanada. Dia mulai menulis perangkat lunak saat bekerja untuk IBM dan akhirnya memutuskan untuk mendirikan sebuah perusahaan di Isle of Man, yang tidak memiliki pajak perusahaan dan undang-undang perjudian yang lunak. Pada tahun 2001, Situs Poker Online meluncurkan versi pertama dari situs untuk bermain uang dan membuka pintunya untuk uang nyata pada bulan Desember tahun itu.
Situs ini juga menawarkan dukungan dalam lusinan bahasa dan menawarkan metode deposit populer di setiap negara. Turnamen di situs poker adalah salah satu yang paling beragam secara online, termasuk acara yang dijamin $ 1 juta setiap hari Minggu dan $ 10.000 + jaminan beberapa kali setiap hari. Satu-satunya kelemahan termasuk kurangnya dukungan pemain AS. Meskipun demikian, judi poker bonus new member layak dikunjungi jika Anda adalah pemain bervolume tinggi. Berikut beberapa highlight-nya:
Poker Online
Ayuk Daftar Slot Online Deposit Pulsa 24 Jam JBD Jadi Member Tanpa Biaya Ada Customer Servis Profesional Akan Membantu Kamu Lewat Telegram Dapat Main Mesin Slot Melalui Handphone iPhone.