content: agen togel slot adalah situs yang memiliki metode transaksi proses deposit dan withdraw yang paling cepat serta terpercaya di Indonesia. Segala jenis transaksi diproses kurang dari 3 menit. Dalam proses transaksinya pun juga ada beberapa metode lain yang disediakan oleh Kakak togel itu sendiri, seperti transfer melalui bank BCA, BRI, BNI, Mandiri, OVO dan juga Dana. Ditambah lagi Customer Service yang berjaga pun juga dapat kalian hubungi selama 24 jam penuh jika kalian sedang membutuhkan bantuan atau kendala dalam mengakses situs.


content:
Asuransi gigi prudential adalah jenis asuransi yang dapat memberikan proteksi terhadap biaya kesehatan gigi. Asuransi ini masuk dalam produk PRUCorporate Medical yang merupakan produk asuransi Prudential untuk karyawan perusahaan.
Asuransi gigi Prudential ini cukup menarik sebagai pilihan karena cakupan layanan yang dapat dicover cukup beragam. Selain itu, asuransi gigi dari Prudential juga menerapkan sistem cashless sehingga memudahkan proses klaim.
PRUCorporate Medical sendiri memiliki manfaat seperti penggantian biaya rawat inap, rawat jalan, perawatan gigi serta kacamata. Sementara manfaat perawatan gigi meskipun sebagai rider (manfaat tambahan) juga memiliki cakupan yang lengkap.
Berikut penjelasan lengkap mengenai produk, manfaat, dan biaya premi asuransi gigi prudential.
Manfaat pertanggungan asuransi gigi Prudential
Manfaat utama yang dapat dirasakan peserta ketika memiliki PRUCorporate Medical adalah biaya penggantian perawatan gigi akibat kecelakaan sesuai dengan tagihan. Sementara itu, manfaat ridernya menanggung biaya perawatan gigi dasar, pencegahan, perbaikan, perawatan kompleks, perawatan gusi, dan perawatan gigi palsu.
Jika melihat daftar manfaat pertanggungan di atas, tentu ini akan sangat membantu kamu saat mengalami masalah seputar gigi. Ini karena biaya perawatan gigi sendiri tidaklah murah.
Biaya kesehatan gigi dapat memakan biaya dari Rp150 ribu sampai Rp300 ribu. Belum lagi, pada kasus tambal gigi akibat gigi yang berlubang, biayanya mencapai Rp400 ribu sampai Rp600 ribu per gigi.
Jika kamu menggunakan asuransi gigi prudential, maka kamu tak perlu mengeluarkan biaya sebesar itu karena dapat ditanggung oleh polis asuransi.
Pembayaran biaya kesehatan gigi akan dibayar sesuai dengan tagihan rumah sakit atau fasilitas kesehatan terkait. Adapun batas nominal yang dapat ditanggung oleh asuransi gigi prudential ini adalah Rp500.000 sampai Rp4.000.000. Besar kecilnya batasan keseluruhan pertanggungan ini berbeda tergantung plan asuransi yang kamu pilih.
Harga premi asuransi gigi Prudential
Harga premi asuransi gigi prudential ini mengikuti polis asuransi PRUCorporate Medical yaitu minimum premi per tahun sebesar Rp3 juta per polis untuk 5 orang karyawan. Harganya nanti akan berbeda tergantung jenis plan yang tertanggung pilih.
Harga premi yang tercantum dalam plan yang dipilih sudah termasuk asuransi, biaya distribusi, biaya administrasi, biaya pemeliharaan polis dan komisi tenaga pemasar. Adapun besaran biayanya tanpa ditinjau kembali setiap pembaharuan periode polis.
Cara klaim asuransi gigi Prudential
Cara klaim asuransi gigi Prudential cukup mudah karena perusahaan asuransi ini menerapkan sistem cashless dan Reimbursement. Dengan asuransi kesehatan cashless kamu punya kebebasan untuk berobat gigi di rumah sakit rekanan Prudential hanya dengan kartu peserta.
Pertama, kamu harus memastikan terlebih dahulu apakah rumah sakit atau fasilitas kesehatan yang kamu tuju merupakan rekanan Prudential atau tidak. Setelah itu, datangi bagian administrasi rumah sakit dengan membawa kartu peserta. Petugas akan melakukan verifikasi data dan setelahnya kamu langsung bisa menikmati layanan kesehatannya.
Berbeda dengan cashless, sistem reimbursement mengharuskan kamu untuk membayar terlebih dahulu biaya pengobatan gigi di rumah sakit tersebut. Barulah struk atau bukti pembayarannya dapat dilakukan klaim ke asuransi Prudential.
Contoh kasus nasabah asuransi gigi Prudential
Dika, seorang karyawan swasta yang perusahaannya memiliki asuransi PRUCorporate Medical dari Prudential mengalami masalah pada gigi. Untuk mengunyah, Dika kesulitan akibat penyakit gigi yang diakibatkan oleh bakteri.
Dokter merekomendasikan Dika untuk memasang gigi palsu agar tetap bisa mengunyah dan berbicara dengan nyaman. Berdasarkan informasi dari harga.web.i pemasangan gigi lepasan adalah Rp1,45 juta sampai Rp5.725.000 .
Nah, karena Dika memiliki asuransi gigi dengan rider tambahan gigi palsu, maka biayanya dapat ditanggung oleh asuransi.
Perlu diketahui, kasus pemasangan gigi palsu yang dilakukan Dika ini disertai alasan medis yakni kesulitan untuk mengunyah dan berbicara. Oleh karenanya, perawatan gigi yang dilakukan Dika dapat ditanggung oleh asuransi.
Hal ini berbeda misalnya, jika Dika melakukan perawatan gigi untuk kebutuhan estetika. Maka, biaya pengobatannya tak dapat ditanggung oleh polis yang ia miliki. Adapun ketentuannya harus didasarkan atas rekomendasi dokter.
Rumah sakit rekanan asuransi gigi Prudential
Asuransi Prudential memiliki jaringan rumah sakit rekanan yang luas baik di dalam maupun luar negeri. Lihat daftarkan pada halaman Prudential.
Para pemegang asuransi PRUCorporate Medical juga dapat merasakan kemudahan layanan administrasi di fasilitas kesehatan rekanan yang memiliki PRUHospital Friend. Ini merupakan layanan Prudential khusus untuk membantu urusan klaim di rumah sakit.
Pilihan asuransi gigi lainnya untuk dipertimbangkan
Selain Prudential, masih banyak kok produk asuransi lain yang memberikan manfaat tambahan berupa perawatan gigi. Berikut beberapa di antaranya yang patut kamu pertimbangkan.
1.BPJS Kesehatan
Yup, kamu tidak salah baca. BPJS Kesehatan yang merupakan produk asuransi milik pemerintah juga mengcover biaya perawatan gigi. Namun, seperti pada produk asuransi lainnya hanya dapat digunakan dengan alasan medis, bukan estetika.
2. AXA Mandiri
Asuransi AXA Mandiri memiliki manfaat tambahan penggantian biaya perawatan gigi. Namun, manfaat ini hanya terdapat pada Asuransi Mandiri Kesehatan Prima yang dapat mengcover kerusakan gigi akibat kecelakaan.
3. Allisya Care
Allisya Care yang merupakan produk asuransi syariah untuk individu. Asuransi ini memberikan manfaat perawatan gigi dasar, perawatan gigi kompleks, sampai gigi palsu. Adapun besaran pertanggungannya dari Rp500 ribu sampai Rp5 juta.
4. Lippo Insurance HealthPlus + Family
Asuransi gigi juga bisa didapatkan dari Lippo Insurance HealthPlus + Family. Asuransi ini memiliki manfaat seperti rawat inap di 490 rumah sakit rekanan yang tersebar di seluruh Indonesia dengan biaya perawatan per hari mencapai Rp1,25 juta.
5. Asuransi Kesehatan Jasindo
Asuransi Jasindo menawarkan beragam manfaat kesehatan yang komprehensif dari rawat inap, rawat jalan, sampai gigi. Asuransi Jasindo memiliki fasilitas indemnity yang memungkinkan peserta berobat ke rumah sakit tanpa adanya rujukan dokter.
Tips dari Lifepal! Itulah informasi seputar asuransi gigi Prudential yang mungkin akan bermanfaat bagi kamu yang sedang mencari perlindungan finansial untuk biaya perawatan gigi.
Pastinya, gangguan kesehatan gigi tidak boleh dianggap sepele dan harus ditangani secepatnya. Kamu bisa manfaatkan asuransi gigi untuk menanggung biaya perawatan gigi di rumah sakit atau klinik.
Yuk, konsultasikan kebutuhan asuransimu dan dapatkan juga referensi terlengkap produk asuransi gigi dengan mengisi form Lifepal berikut.
Jagalah selalu kesehatan tubuh, sebab biaya pengobatan kamu tidaklah murah. Oleh karena itu, mari mulai melakukan gaya hidup sehat. Selain itu, kamu pun tetap harus menjaminnya dengan memiliki asuransi kesehatan.
Semoga informasi ini bermanfaat!
Uang pertanggungan dari asuransi
Produk asuransi akan memberikan uang pertanggungan (UP), berupa sejumlah uang yang akan cair jika terjadi risiko meninggal dunia.
Kita bisa mengetahui nilai UP dengan menghitung Nilai Hidup Manusia. Jika kamu ingin mengetahui berapa besarannya, manfaatkan kalkulator berikut ini untuk menghitungnya:
Perlu diketahui, asuransi memiliki sejumlah risiko, terutama mengenai risiko kerugian investasi. Jika produk yang kamu pilih berbentuk unit link, maka ada risiko kerugian investasi di dalamnya.
Artinya, ada kemungkinan kamu perlu membayar premi lebih lama dari ketentuan awal jika terjadi risiko kerugian tersebut. Kalau kamu tidak mengisi ulang saldo unit link yang kosong, bisa-bisa polis kamu lapse.
Maka dari itu, pastikan sebelum memilih produknya kamu sudah membaca polisnya secara rinci. Mau cara yang lebih simple? Manfaatkan fitur perbandingan asuransi terbaik di Lifepal!
Simak video di bawah ini untuk mendapatkan tips memilih asuransi kesehatan terbaik:
Pertanyaan seputar pentingnya manfaat asuransi
Tags : asuransi giginobannerPrudential
Artikel Terkait Lainnya
Mandiri Inhealth untuk Gigi: Premi, Manfaat, Ulasan
Asuransi Gigi
•
3 Menit
Review Asuransi Gigi AXA Mandiri, Memangnya Bagus?
Asuransi Gigi
•
7 Menit
Rekomendasi Asuransi Cover Implan Gigi dan Biaya Implan Gigi
Asuransi Gigi
•
4 Menit
Syarat dan Cara Mengajukan Klaim Asuransi Gigi
Asuransi Gigi
•
5 Menit
Ulasan Asuransi Gigi Chubb: Manfaat dan Premi [Terbaru]
Asuransi Gigi
•
4 Menit
Daftar Asuransi Gigi Terbaik Lengkap Premi Terjangkau
Asuransi Gigi
•
5 Menit
Ulasan Asuransi Gigi Prudential, Bagus atau Tidak?
Asuransi Gigi
•
4 Menit
Dapatkan Promo
Dapatkan Tips dan Informasi Terpercaya untuk Keuangan dan Asuransimu
Langganan
Asuransi Kesehatan
Asuransi Kesehatan
Asuransi Keluarga
Asuransi Cashless
Asuransi Melahirkan
Asuransi Gigi
Asuransi Rawat Jalan
Asuransi Penyakit Kritis
Asuransi Covid-19
Asuransi Cash Plan
Asuransi Jiwa
Asuransi Jiwa
Asuransi Kecelakaan
Asuransi Dwiguna
Asuransi Pendidikan
Asuransi Unit Link
Jiwa Pengembalian Premi
Asuransi Kredit
DPLK
Asuransi Kendaraan
Asuransi Mobil
Asuransi All Risk
Asuransi TLO
Asuransi Motor
Asuransi Syariah
Asuransi Syariah
Asuransi Kesehatan Syariah
Asuransi Jiwa Syariah
Asuransi Mobil Syariah
Asuransi Perusahaan
Asuransi Karyawan
Asuransi Proyek
Asuransi Properti
Asuransi Cargo
Asuransi Lainnya
Asuransi
Asuransi Perjalanan
Asuransi Rumah
Asuransi Pengiriman
Asuransi Pertanian
PT Lifepal Technologies Indonesia
Multika Building, Jl. Mampang Prpt. Raya No.71-73 RT.1/RW.1, Tegal Parang, Mampang Prapatan, South Jakarta City, Jakarta 12790
Lifepal
Tentang Kami
Ketentuan
Asuransi
Social Media
Facebook
Instagram
Twitter
Youtube
Metode Pembayaran & Program Cicilan 0%
Copyright © 2022 Lifepal. Bekerjasama dengan © 1992 PT Anugrah Atma Adiguna adalah pialang asuransi terdaftar dan diawasi oleh OJK sesuai KEP-018/KMK.17/1992 dan anggota APPARINDO 60-2001/APPARINDO/2019. Semua ulasan yang tertulis termasuk rating dilakukan oleh rekan pialang kami. Lifepal berusaha untuk menyajikan informasi yang akurat dan terbaru namun dapat berbeda dari informasi yang diberikan oleh penyedia layanan / institusi keuangan. Keseluruhan informasi diberikan tanpa jaminan, kami menyarankan untuk melakukan verifikasi sebelum melakukan keputusan finansial Anda.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id

label: fr


content: Download lagu feng de hua MP3 dapat kamu download secara gratis di Metrolagu. Untuk melihat detail lagu feng de hua klik salah satu judul yang cocok, kemudian untuk link download feng de hua ada di halaman berikutnya.

warc-identified-content-language: eng,zho,ind


content:
Terdaftar sebagai mahasiswa filsafat di salah satu Universitas Indie Islam Negeri, saya sering mendapat banyak pertanyaan perihal masa depan. Baik oleh sanak keluarga, teman-teman di lain jurusan, mantan guru sekolah, driver gojek, tukang es cendol, dan segenap Bangsa Indonesia.
Ya, pertanyaan-pertanyaan semisal, “kalo kuliah di jurusan filsafat, nanti lulus jadi apa?”
Biasanya, sehabis dapat pertanyaan semacam ini, saya suka jawab bahwa mahasiswa filsafat bisa menjadi apa saja lulus kelak. Bisa menjadi astronaut, guru penjas, dan masih banyak profesi lainnya. Ya, pokoknya, bisa bergulat di semua bidang. Eh, bohong ding. Biasanya, kalo ditanya gitu, saya suka diem aja sambil ngasih senyum kecut buat si penanya.
Sepengalaman saya mengenyam pendidikan di jurusan filsafat, saya tidak merasa ada yang lebih spesial di jurusan saya ini. Bagi saya, terdaftar sebagai mahasiswa filsafat adalah suatu hal yang biasa-biasa saja. Tak ada bedanya menjadi mahasiswa di jurusan lain.
Tetapi, ada beberapa hal unik yang saya jumpai sebelum maupun sesudah kuliah di jurusan filsafat. Berbeda dari jurusan lain, sesaat masuk di jurusan filsafat, biasanya kita diberi sebuah wejangan oleh para ahli. Semisal “hati-hati kuliah di filsafat, nanti bisa sesat” atau “belajar filsafatnya biasa-biasa aja, jangan terlalu didalami, nanti kelewat batas.” Yang jadi pertanyaan, memangnya yang disebut sesat dan kelewat batas itu seperti apa, Bos?
Belum lagi, pas ketemu temen dari jurusan lain. Biasanya mereka suka mencekoki saya dengan pertanyaan-pertanyaan absurd. Seperti “Tuhan itu ada di mana, ya?” atau “lu tau gak roh kita itu sebenarnya bersemayam di mana, sih?” dan pertanyaan-pertanyaan absurd lainnya.
Kendati tujuan teman saya gurau belaka, namun, mengapa pertanyaan-pertanyaan absurd seperti itu melulu ditujukan kepada mahasiswa filsafat? Kenapa gak ditanya ke anak-anak jurusan Fisika, Kimia, Matematika, atau jurusan lain, gitu? Siapa tahu mereka bisa menjawab keberadaan Tuhan, roh, dan hal-hal metafisik lainnya menggunakan sebuah rumus. Hehe
Pertanyaan-pertanyaan semacam itu sebenarnya tak lebih dari sekadar pertanyaan biasa. Bagi mahasiswa filsafat, yang lebih horor dan sering meneror itu, ialah pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan profesinya selepas wisuda.
Sebagaimana kita ketahui bersama, dewasa ini, orang-orang sangat lihai menyandingkan profesi dengan program studi. Semisal alumni jurusan ilmu ekonomi, udah pasti kerja di bidang perekonomian. Atau alumni jurusan ilmu hukum pasti jadi advokat hebat laiknya Hotman Paris. Dan teori-teori kontroversi lain semacamnya.
Tidak sedikit orang berspekulasi, bahwa kuliah di jurusan ini itu sudah pasti gampang dapet kerjanya. Namun, spekulasi-spekulasi semacam itu tak berlaku bagi mahasiswa jurusan filsafat. Stigma-stigma semacam ‘mahasiswa filsafat kalo lulus susah cari kerja’ inilah yang kerap membuat ragu banyak orang untuk melanjutkan studinya di jurusan filsafat.
Kekhawatiran dan ketakutan tak berdasar seperti ini memang marak terjadi di Indonesia. Jangankan takut gak dapet kerjaan lepas kuliah nanti, wong sama simbol-simbol aja orang Indonesia mah udah panik. Eh eh simbol apaan tuch??
Untuk itu, biasa-biasa aja lah sama jurusan filsafat. Jurusan filsafat sama saja dengan jurusan lainnya, sama-sama hanya menjadi wadah untuk menimba ilmu, tidak lebih. Sama seperti mahasiswa lainnya, mahasiswa filsafat juga dilatih untuk berpikir kritis. Jadi, kalo kita bahas-bahas siapa penemu kolong meja, atau membahas ketiadaan, itu sekadar melatih kemampuan berpikir kita saja. Karena bagaimanapun juga, segala sesuatu harus dipikirkan, tak terkecuali Tuhan sekalipun.
Soal kelak menjadi apa lulusan jurusan filsafat, kembali ke pribadi masing-masing. Lagi pula, memangnya siapa yang bisa menentukan profesi kita di kemudian hari jika bukan kita sendiri?
Meskipun secara umum hampir semua mahasiswa akan langsung berpikir untuk mencari pekerjaan setelah wisuda. Namun, tidak sedikit juga yang memilih menjadi pengusaha dan segala jenis profesi lainnya. Tentu, itu semua tak ada salahnya, dan itu pun berlaku bagi mahasiswa filsafat.
Saat ini, banyak alumni-alumni jurusan filsafat yang berprofesi sebagai dosen. Ada juga yang menjadi dokter, artis dan profesi lainnya. Di Indonesia, ada aktris yang kita cintai bersama dan pernah terdaftar sebagai mahasiswa filsafat di UI. Siapa lagi kalo bukan Cinta? Eh Dian Sastrowardoyo maksudnya.
Tentu, selain Mba Dian, masih banyak lagi contoh tokoh-tokoh yang pernah menempuh pendidikan di jurusan filsafat dengan segala jenis profesinya saat ini. Sebagai catatan, di Indonesia tak banyak orang hebat yang pernah bergulat di jurusan filsafat. Tapi, mereka mempelajari filsafat.
Sebagaimana saya singgung di awal, mahasiswa filsafat tentu bisa jadi apa saja kelak. Bagaimanapun juga, seorang mahasiswa tentu bebas memilih profesinya selepas wisuda. Dan perlu diingat, kita bukan HRD perusahaan, yang bisa menyandingkan cocok-tidaknya jurusan seorang dengan profesi yang akan ditempuhnya.
Untuk itu, tidak usah terlalu kepo dan memberi perhatian lebih akan bagaimana nasib para mahasiswa filsafat selepas lulus nanti. Toh, semisal alumni filsafat ngelamar kerja, pas interview gak bakal tuh dapet pertanyaan-pertanyaan absurd, semisal “Kira-kira, Nietzsche suka sarapan pake Nasi Uduk gak, sih dulunya?” ehhh, gimana gimana?
BACA JUGA Masuk Kuliah: Saatnya Salah Jurusan atau tulisan Mohammad Lutfi Maula lainnya.
Terminal Mojok merupakan platform User Generated Content (UGC) untuk mewadahi jamaah mojokiyah menulis tentang apa pun. Submit esaimu secara mandiri lewat cara ini ya.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
slot bonus 100 – Siapa yang tidak suka memainkan permainan slot yang bagus? Ini menyenangkan, dan jika Anda memainkan kartu Anda dengan benar – atau, lebih tepatnya, menekan tombol dengan benar – Anda dapat pergi dengan uang tunai yang serius. Jadi, apa cara terbaik untuk bermain slot dengan cara yang cerdas dan berjalan di atas?
Dalam panduan slot utama kami, kami telah mengumpulkan semua yang perlu Anda ketahui tentang memilih mesin slot yang menang secara online dan mendapatkan jackpot yang didambakan. Apakah Anda seorang pemula yang tidak tahu cara bermain slot tetapi ingin belajar, atau pemain berpengalaman yang ingin beralih ke dunia online, kami siap membantu! Inilah semua yang perlu Anda ketahui tentang bermain cerdas:
Mengapa Slot?
Slot adalah metode paling licin dan paling efisien untuk meningkatkan dana Anda – sebagai hasilnya, jutaan pemain kasino yang cerdas (baik online maupun offline) menikmati slot sebagai permainan pilihan utama mereka. Terlepas dari bagaimana dan di mana Anda suka bermain, jika Anda belum melakukannya, Anda akan segera mengetahui bahwa memutar gulungan adalah cara terbaik untuk memenangkan lebih banyak dengan lebih sedikit.
Tentu saja, “slot” adalah istilah yang luas – ada banyak variasi permainan yang berbeda; slot gulungan dan slot video, dan banyak yang menawarkan permainan bonus dan jargon yang mungkin sulit dipahami jika Anda baru mengenal permainan ini. Jangan takut, meskipun! Kami di sini untuk membantu Anda memulai cara bermain mesin slot dan menang tanpa terbebani oleh kesulitan yang pasti akan Anda hadapi di awal.
Mengapa Slot Online?
Siapa bilang bermain slot hanya untuk perjalanan akhir pekan ke Vegas? Dengan slot online, Anda dapat menikmati banyak keuntungan yang datang dengan bermain di internet – kapan pun Anda mau! Ini termasuk bisa bermain di kenyamanan rumah Anda sendiri, menyelamatkan diri Anda dari kemungkinan perjalanan panjang ke kasino, memungkinkan Anda bermain slot kapan pun dan di mana pun Anda berada, dan banyak lagi. Anda dapat meninggalkan permainan kapan pun Anda mau dan kembali lagi sesuka Anda.
Tidak hanya itu tetapi dengan slot online, Anda dapat menikmati peningkatan variasi dalam permainan slot terbaik yang Anda pilih untuk dimainkan. Sementara kasino yang Anda kunjungi hanya akan memiliki sejumlah pilihan slot yang terbatas, internet hampir tidak terbatas – dan percayalah kepada kami, tidak akan ada kekurangan pilihan dalam hal permainan slot untuk Anda mainkan. Anda juga tidak perlu menunggu orang lain turun dari mesin favorit Anda saat bermain online! Intinya, kasino online terbaik menampilkan semua manfaat bermain slot di kasino nyata tanpa banyak kerugian.
Temukan Slot Terbaik untuk Dimainkan
Sebelum meluncurkan diri Anda terlebih dahulu ke situs web kasino online pertama yang Anda temukan, ada baiknya untuk berhenti sejenak dan mempertimbangkan mana yang paling Anda manfaatkan dari penggunaannya. Ada banyak pilihan di luar sana, dan memilih salah satu yang tidak diketahui menghasilkan pengembalian terbaik bagi pemain bisa berakhir dengan menyakiti Anda dalam jangka panjang. Anda mungkin tidak menyadarinya sampai semuanya terlambat.
Jadi, luangkan waktu sejenak untuk membaca game slot online mana yang terbaik. Anda ingin membelanjakan uang Anda dengan bijak, bukan? Jadi luangkan waktu Anda untuk menemukan situs kasino favorit Anda, dan sebelum Anda menyadarinya, Anda akan memiliki beberapa favorit yang dapat Anda alihkan saat Anda ingin memutar gulungan secara online. Beberapa situs memiliki lebih banyak opsi permainan daripada yang lain, dan beberapa memungkinkan Anda beberapa putaran gratis untuk menguji air sebelum Anda mendaftar. Beberapa kasino online bahkan akan membiarkan Anda mencobanya tanpa memasukkan informasi apa pun, jadi teruslah mencari!
Hal lain yang perlu diingat adalah bahwa hanya kasino tertentu yang memiliki opsi slot jackpot progresif, jadi jika Anda sudah menetapkan tujuan itu, lakukan riset sebelum memulai.
Berikut adalah hal-hal utama yang harus dicari sebelum terlalu terikat dengan kasino online tertentu:
• Bonus Pendaftaran Tinggi: Ada kabar baik: karena begitu banyak kasino online di luar sana yang berjuang untuk pendaftaran Anda, banyak dari mereka menawarkan bonus pendaftaran yang menarik untuk pemain baru. Beberapa penawaran bisa sangat kompetitif. Jadi, periksa bonus pendaftaran untuk memastikan Anda mendapatkan hasil maksimal dari uang gratis yang bisa Anda dapatkan!
• Main Kapan Saja, Di Mana Saja: Salah satu keuntungan terbesar dari slot online terbaik adalah memungkinkan Anda menikmati manfaat bermain di mana pun Anda mau! Kasino online sering kali menawarkan teknologi paling canggih untuk penggunanya, dan ini sering kali mencakup aplikasi seluler dan situs web – sehingga Anda dapat bermain slot online di tablet atau ponsel cerdas Anda! Tidak ada alasan untuk kasino yang tidak menawarkan opsi seluler, jadi jika Anda memiliki ponsel cerdas dan ingin bermain slot online saat bepergian, maka jangan puas dengan kasino yang tidak menawarkan opsi itu – banyak dari mereka lakukan!
• Tetap Aman Online: Setiap orang memiliki seseorang dalam hidup mereka yang telah memperingatkan mereka tentang bahaya dunia online. Nah, ketika datang ke kasino online, ini benar. Untungnya, ada cara cepat untuk mengetahui apakah Anda menggunakan situs web kasino yang dapat Anda andalkan. Jika memiliki segel eCOGRA, maka Anda dapat yakin bahwa situs tempat Anda berada diatur oleh otoritas dan permainan mereka adalah diedit untuk memastikan semuanya baik-baik saja. Menggunakan situs web seperti ini akan memungkinkan Anda untuk memastikan bahwa Anda memainkan permainan yang adil dan uang Anda telah diamankan dengan kasir.
• Dukungan Pelanggan Terpercaya: Tidak ada perasaan yang lebih buruk daripada memenangkan jackpot menggunakan mesin slot online, tetapi menemukan masalah dengan perangkat lunak atau pembayaran. Ke mana Anda mencari bantuan? Dengan kasino yang tepat, Anda harus memiliki akses ke dukungan pelanggan 24/7 yang profesional, efisien. Dengan cara ini, Anda bisa mendapatkan jawaban atas pertanyaan Anda dalam waktu singkat!


content: Seorang pria kulit hitam mencoba vagina Uzbekistan yang lembut dari seorang pelacur penuh nafsu yang montok, masturbasi payudara besar dan meniduri mulutnya yang basah.

warc-identified-content-language: ind,rus,uzb


content:
Author: admin Published Date: Desember 3, 2021 Leave a Comment on Kode Syair Hongkong 8 Desember 2021
forum syair hk 8 Desember 2021, Prediksi HK 8 Desember 2021 yang kami berikan dirangkum dengan cepat dan tepat waktu. syair yang kami update untuk anda hendaknya bisa menjadi acuan dalam mendapatkan kemenangan. Kami ada adalah penyedia syair dengan variasi syair terbanyak. Anda tidak perlu repot lagi untuk mencari syair yang anda inginkan di tempat lain.
Agar anda dapat mengerti Kode Syair hk 8 Desember 2021 yang sudah kami rangkum dan berikan untuk anda. Supaya anda lebih mudah untuk mendapatkan Jackpot maupun kemenangan, lebih baik memilih salah satu syair yang sudah kami berikan untuk anda. Dikarenakan banyaknya syair sydney dari para bandar darat, namun banyak juga syair yang kurang jitu. Hal ini menjadi poin negatif dalam menentukan kemenangan anda.
Beberapa syair yang cukup ternama dan paling banyak dicari contohnya seperti syair naga mas, syair kampleng, syair pandawa, syair petruk, dan syair kalong. Hendaknya sebagai pemain togel yang bijak kita mampu membedakan mana syair yang bermutu dan mana syair yang tidak bermutu.
Prediksi Hongkong 8 Desember 2021
Angka Kontrol : 2465
Angka Main : 96245
Angka Jadi : 5648
Colok Bebas : 5-7
Colok Macau : 3 dan 4
Shio : Ayam
Top 2D : 25*26*29*31*43*48*50*67
Kode Syair Hk 8 Desember 2021
PangkalanToto menawarkan pada anda untuk bermain bersama kami. Kami adalah bandar togel online yang berkomitmen membayarkan berapapun juga kemenangan anda. Jangan pernah ragu untuk bergabung bersama kami. kami adalah agen togel online yang belum pernah masuk dalam daftar blacklist, sehingga ini bisa jadikan poin penting bagi anda dalam menentukan partner bandar togel anda.
Kami sangat menjaga kualitas dan mutu pelayanan kami, kami menyediakan layanan customer service 24 jam penuh tanpa hari libur. Anda dapat menanyakan banyak pertanyaan penting seputar togel online pada kami. Anda juga dapat meminta syair yang anda inginkan pada kami. Jangan pernah ragu untuk meminta pertolongan kami seputar togel, karena kami senantiasa menunggu anda untuk bergabung bersama kami.


content:
Metode pemanggangan dari oven ini adalah dengan menggunakan panas dari udara panas yang ditiupkan dengan kipas ke produk di dalam oven. Salah satu keuntungan menggunakan oven yang menggunakan pemanasan konveksi adalah produk akan dipanaskan secara merata. Dengan kontrol suhu otomatis yang terpasang, Anda dapat memanggang produk dengan berbagai suhu, seperti mengeringkan meringue pada suhu 65 derajat Celsius atau membuat roti hamburger, roti gulung, dll pada suhu 220 derajat.
Fitur lain dari Convection Oven Baker's Friend adalah kemampuan untuk menambahkan uap selama proses pemanggangan. Penambahan uap memungkinkan roti untuk mendapatkan kilau yang bagus dan pengembangan sepenuhnya selama proses pemanggangan.
Dengan fitur-fitur tersebut, memiliki oven konveksi yang serbaguna dan dapat menghasilkan kue yang seragam sangatlah penting untuk keberhasilan setiap chef.
Deck Oven
Deck Oven adalah salah satu alat terpenting dari semua peralatan memanggang ketika ingin menghasilkan roti berkulit keras atau renyah yang bagus.
Perbedaan yang jelas antara oven dek dan oven konveksi adalah cara perpindahan panas ke produk yang dipanggang. Deck Oven Baker's Friend menggunakan panas konduksi untuk memanggang produk. Pemanasan konduksi adalah proses di mana panas bergerak langsung ke roti atau loyang yang sedang dipanggang. Oven ini juga memanfaatkan panas radiasi, yang merupakan proses yang memanfaatkan gelombang panas inframerah untuk menembus ke dalam adonan dan memanaskannya secara menyeluruh.
Dengan kontrol suhu otomatis, pemakai Deck Oven Baker's Friend bisa dengan mudah mengatur suhu pemanasan dari api pemanas yang terletak di bagian atas dan bagian bawah roti.
Dengan fitur-fitur ini, ketika digunakan dengan benar, Deck Oven sering menjadi sahabat terbaik seorang chef.
Kesimpulan
Dengan mempertimbangkan kemampuan dari kedua oven ini, maka disarankan bagi para calon pengguna untuk memilih tipe oven berdasarkan produk yang akan dibuat:


content:
Terkadang banyak alasan untuk memulai usaha seperti banyak yang dikemukakan salah satunya tidak punya modal, berikut yang akan saya share kali ini bagaimana sukses dimulai dari hal kecil.
Bermula dari orang tua sejak SMP anak laki-lakinya diajarkan untuk ikut membantu usaha sampingan orang tuanya, yaitu memelihara ayam jawa (ayam kampung) anak ini mendapatkan tugas memberikan makan pagi dan sore. Kelihatannya orang tua anak ini sedang merencanakan masa depan anaknya dengan melatihnya memperkenalkannya mulai dari memberi makan ayam.
Untuk memberikan motivasi ayah ini memliki 10 ekor ayam kemudian diberikan anaknya 3 ekor ayam terdiri dari 2 ayam betina dan 1 ayam Jantan, jadi ayam ini sudah jadi hak penuh hak milik anak. selang beberapa waktu 2 bulan berikutnya ayamnya beranak pinak karena 2 ayam betina semua bertelur dan beranak masing-masing bertelur dan menetas sebanyak 7 ekor sehingga bertambah 14 ekor sehingga total ayamnya menjadi 17 ekor.
Dengan 17 ekor ayam yang ada tersebut, anak ini setiap jumlah ayamnya bertambah menjualnya 5 ekor kemudian uang ditabung, sehingga ayam anak ini tinggal 12 ekor, anak ini punya rencana menambah jumlah bibitan yaitu semula 2 ekor betina dan 1 ekor jantan untuk menambah jumlah anakan dan sebagian diambil telurnya anak ini menambah bibit menjadi 3 ekor jantan dan 9 ekor betina, bertelurlah ayam, 6 ayam ini diambil telurnya, yang tiga ditetaskan, kemudian telur ini mulailah dipasarkan ternyata orderan pun meningkat, dari 3 ekor bibitan yang telornya ditetaskan menetaskan total ada 21 ekor, sehingga total ayam semula 12 ekor menjadi 33 ekor.
Karena telurnya permintaan meningkat, anak ini menambah bibitan menjadi 25 ekor betina dan 3 ekor jantan.sisanya dijual dan ditabung, jadi anak ini mendapatkan dua penghasilan dari penjualan telur dan penjualan ayamnya semuanya ditabung, begitu seterusnya berulang-ulang terus berkembang pesat. Sampai tidak terasa setelah mau lulus SMA jumlah tabungan cukup untuk untuk biaya melanjutkan kuliah bahkan dari penjualan telur dan ayamnya sisa uangnya bisa membeli sawah walaupun tidak luas hanya beberapa petak.
Disamping masih mengurusi ayamnya ini, anak ini sekarang bertambah kegiatannya yaitu mengelola sawah dibantu dengan nasehat-nasehat dari ayahnya, kegiatan-kegiatan ini dilakukan selesai kuliah. Waktu demi waktu dijalaninya hasil ayam dan mengelola sawahnya, dibelikan sawah lagi sehingga sawahnya menjadi bertambah luas.
Setelah lulus kuliahnya anak ini tidak lagi terjun langsung menangani pekerjaannya sekarang tinggal memanajemen usaha tersebut, bahkan sekarang mendirikan perusahaan. Kelihatannya impian orang tua anak ini menjadikan anaknya mandiri bisa terwujud juga.
Itu hanyalah sepenggal cerita kesuksesan untuk memotivasi kita dalam berusaha, supaya tidak ada alasan lagi untuk berusaha, karena sebenanya kalau dijelaskan secara lebih lengkap terdapat lika-liku usaha yang tidak selalu lancar dalam perjalanannya. Kalau saya simpulkan dari cerita diatas adalah mulai usaha sekarang juga karena kesuksesan butuh proses yang tidak singkat, diuraikan dari cerita diatas memulai usaha sejak SMP sejak dini sekali ukuran untuk berwira usaha.
Demikian semoga menjadi inspirasi dalam mewujudkan kesuksesan anda.
Blog ini disponsori oleh Produsen Pembuatan Gantungan Kunci dan PIN Custom info lengkap kunjungi website di www.lapakdigital.web.id klik disini Contoh Gantungan Kunci dan PIN Custom order via whatsapp 0896-7299-7768


content:
Dunia PGMI merupakan Website/Blog yang dikususkan untuk memberikan informasi mengenai ke-PGMI-an yang berkembang saat ini pada Pendidikan Guru di Madrasah Ibtidaiyah, hal ini agar mempermuda siapapun yang ingin mencari berbagai macam info serta pengetahuan tetang PGMI, harapannya dengan adanya Website/Blog semakin menambah khazanah informasi pendidikan dan pengetahuan.
Madrasah Ibtidaiyah
KARYA ILMIAH
OPINI
PERKULIAHAN
DOSEN
GURU
IKUTI WEB
×
Beranda › KARYA ILMIAH
Paradigma Baru Pendidikan Indonesia ABAD 21
Rabu, 15 Juli 2020 Tambah Komentar Edit
Permulaan Abad 21 ditandai dengan bergantinya tahun dari tahun 2000 menuju tahun 2001, yang disebut dengan Millenium ke 3 menurut kalender Gregorian, meskipun di banyak pendapat mempertanyakan dan mempertentangkan sistem penghitungan Abad ke 21 tersebut, karena menurut sebagian pendapat mengatakan bahwa terlalu cepat mengkalin tahun 2000an disebut sebagai abad 21, dan menurut pendapat yang lain hal ini disebabkan karena orang zaman dulu tidak mengenal sistem penghitungan dengan angka 0, sehingga tahun abad pertama dimulai dari tahun 1.
Banyak hal yang kemudian berubah di abad 21 ini, percepatan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, sistem komunikasi seperti mudahnya akses internet menjadi salah satu ciri abad 21, dunia seakan-akan menjadi kecil dan berada dalam genggaman, apa yang terjadi di ujung dunia sana, akan dengan mudah diketahui oleh orang yang berada di ujung dunia yang lain, dalam waktu yang bersamaan, berbagai teknologi canggih yang pada intinya untuk mempermudah segala macam urusan manusia ditemukan, dikembangkan, dibuat dan dipakai oleh banyak orang dengan biaya yang sangat terjangkau.
Namun di sisi yang berbeda, perubahan zaman menjadi abad 21 ini, juga secara nyata membawa dampak yang tidak sedikit, baik dampak terhadap fisik maupun dampak terhadap cara hidup, gaya hidup dan psikologis masyarakat modern. Dampak secara fisik, bisa berupa polusi akibat munculnya banyak pabrik yang memproduksi barang industri modern tersebut, polusi yang berkelanjutan justru akan berakibat kepada munculnya varian penyakit baru yang sebelumnya belum pernah ditemukan, seperti kanker dengan segala macam turunannya, tomur, dan sebagainya, dampak psikologis dapat diungkapkan dengan munculnya kebiasaan konsumtif dan ketergantungan yang tinggi terhadap teknologi, seperti kebutuhan terhadap listrik, komputer, dan alat-alat teknologi canggih lainnya.
SEGMEN 2
Ringkasan
Abad ke-21 dimulai dari tahun 2001, karena hitungan tahun semenjak ditemukannya kalender masehi, awal pada awal mula ditemukannya tahun seharusnya ada pada tahun nol, dan ulang tahun pertama harusnya ada pada tahun 1, makanya masuk tahun 2001 disebut sebagai abad ke – 21. Dengan demikian tahun 2014 ini sudah merupakan dasawarsa ke-2 pada abad ke – 21; karena dasawarsa ke-1 sudah berlalu, yakni 2000 – 2009. Abad ke – 21 ini disebut dengan milenium ke-3 kalender Gregorian.
Filosofis yang dianut dalam abad ke – 21 ini adalah postmodernisme, globalisasi, pragmatisme, progersivisme, dan idealisme. Teoritisnya yang ada dalam pelaksanaan pendidikan di abad ke – 21 ini adalah teori pembelajaran kognitivisme, humanistik dan teori belajar Ausubel. Teori kognitivisme menyatakan bahwa pengetahuan itu berasal dari stimulus dan respons tetapi dipengaruhi oleh pengetahuan yang dimilikinya. Teori humanistik akan sangat membantu para pendidik dalam memahami arah belajar pada dimensi yang lebih luas, sehingga upaya pembelajaran apapun dan dalam konteks manapun akan selalu diarahkan dan dilakukan untuk mencapai tujuannya. Teori belajar Ausubel yakni berupa meaningful learning. Menurut Ausubel faktor yang paling penting mempengaruhi siswa belajar adalah apa yang telah diketahui oleh siswa.
Praksisnya adalah Kurikulum 2006 (Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan), UU No. 30 tahun 2003 tentang Sisdiknas, dan Kurikulum 2013,. Praktisnya adalah maraknya sekolah berbasis keterampilan dan pembelajaran berbasis teknologi.
SEGMEN 3
Pembahasan
Pengertian Abad ke – 21
Perkembangan dan perjalanan dunia ini sudah berada di abad ke – 21, dimana sudah banyak terjadi perubahan disana-sini, termasuk dalam dunia pendidikan. Abad ke-21 dimulai dari tahun 2001, karena hitungan tahun semenjak ditemukannya kalender masehi, awal pada awal mula ditemukannya tahun seharusnya ada pada tahun nol, dan ulang tahun pertama harusnya ada pada tahun 1, makanya masuk tahun 2000 disebut sebagai abad ke-21 (htt://id.answer.yahoo.com/questions). Dengan demikian tahun 2014 ini sudah merupakan dasawarsa ke-2 pada abad ke – 21; karena dasawarsa ke-1 sudah berlalu, yakni 2000-2009. Abad ke-21 ini disebut dengan milenium ke-3 kalender Gregorian (http://d.m.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-21).
Sudah dilihat bahwa gerakan pembaharuan pendidikan agar supaya dengan perubahan masyarakat modern telah menjadikan standarisasi suatu pendidikan yang merupakan suatu kebutuhan bahkan suatu keharusan. Menurut Tilaar (2012) di abadi 21 ini peradaban sudah semakin maju, demikian pula adanya dengan pendidikan; dunia semakin terbuka, kegiatan semakin modern bahkan menuju kearah globalisasi. Kehidupan juga semakin materialistis dan masyarakat semakin konsumtif serta menghargai hal-hal yang bersifat duniawi.
Kehidupan pada abad ke – 21 sudah semakin luas dan terbuka; manusia abad ke – 21 hidup di dalam dunia tanpa batas (Tilaar: 2012). Orang dapat saja menjadi pekerja di negara-negara yang lain bahkan berkompetisi untuk mendapatkan pekerjaan dengan penghargaan material yang lebih menggiurkan. Menurut Tilaar (2012) kualitas sumber daya manusia yang diperoleh melalui pendidikan dan pelatihan adalah merupakan kebutuhan dari manusia di abad ini. Di era ini, pendidikan adalah suatu yang dipaksakan dan merupakan suatu ranah bisnis, masyarakat berupaya mendirikan lembaga-lembaga pendidikan dalam rangka menghimpun materi, namun tetap berupaya meningkatkan kualiats pendidikan melalui sekolah yang dididirikannya. Hal ini tentu juga masih sesuai dengan tuntutan reformasi pendidikan yang menginginkan perubahan ke arah yang lebih baik.
Tujuan Pendidikan Nasional Abad 21
Adalah cita-cita setiap bangsa untuk mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan bagi seluruh rakyatnya, dan hidup sejajar dan terhormati kalangan bangsa-bangsa lain. Demikian pula bangsa Indonesia bercita-cita untuk hidup dalam kesejahteraan dan kebahagiaan, duduk sama rendah dan tegak sama tinggi serta terhormat di kalangan bangsa-bangsa lain di dunia global dalam abad 21 ini. Semua ini dapat dan harus dicapai dengan kemauan dan kemampuan sendiri, yang hanya dapat ditumbuh-kembangkan melalui pendidikan yang harus diikuti oleh seluruh anak bangsa. Kata kunci dalam pendidikan ini adalah kemandirian.
Dengan demikian, tujuan pendidikan nasional dapat dirumuskan sebagai berikut ini. Pendidikan Nasional abad 21 bertujuan untuk mewujudkan cita-cita bangsa, yaitu masyarakat bangsa Indonesia yang sejahtera dan bahagia, dengan kedudukan yang terhormat dan setara dengan bangsa lain dalam dunia global, melalui pembentukan masyarakat yang terdiri dari sumber daya manusia yang berkualitas, yaitu pribadi yang mandiri, berkemauan dan berkemampuan untuk mewujudkan cita-cita bangsanya. Dengan kata kesejahteraan tercakup kesejahteraan spiritual yang mungkin lebih tepat dikatakan sebagai kebahagiaaan dalam kehidupan, dan kesejahteraan fisik yang dapat pula dikatakan sebagai hidup yang berkecukupan.
Terwujudnya kesejahteraan spiritual atau kebahagiaan dalam kehidupan suatu masyarakat tercerminan dalam bentuk kehidupan bermasyarakat yang nyaman, mulai dari lingkungan rumah tangga sampai ke lingkungan antara bangsa dengan saling dihormati dan menghormati. Ini semua hanya akan tercapai, bila masing-masing anggota masyarakat berpegang pada nilai-nilai luhur yang tercermin dalam sikap dan perbuatan, yang antara lain saling menghormati dan saling menghargai, memiliki rasa kebersamaan, empati, dan sebagainya. Di samping itu masing-masing anggota masyarakat itu memiliki pula sikap-sikap yang terpuji, yaitu kesediaan dan kemauan untuk saling membantu dan berbuat ntuk kemanfaatan bersama, termasuk dalam ini menaati kesepakatan bersama yang dapat terungkap mulai dari berbagai aturan dalam keluarga, sampai dengan peraturan dan perundangan lokal dan nasional, serta antara bangsa.
Kesejahteraan material atau hidup berkecukupan adalah kehidupan yang terbebas dari kemiskinan, walaupun tidak harus berupa kemewahan. Ini akan dapat terwujud bila masing-masing warga negara memiliki dan menguasai kecakapan dan keilmuan, yang disertai dengan kemauan dan kemampuan memanfaatkannya untuk kepentingan bersama. Penguasaan ilmu bukan hanya menguasai materi ilmu semata, melainkan juga memiliki sikap keilmuan dan sikap terhadap ilmu.
Uraian di atas dapat dipandang sebagai kunci untuk mengelaborasi dan menjabarkan lebih lanjut pengertian sumber daya manusia yang berkualitas yang diungkapkan dalam tujuan pendidikan yang dikemukakan di atas. Dari sini pulalah dapat dirumuskan paradigma pendidikan nasional kita, yang kalau diringkaskan adalah menanamkan nilai-nilai luhur serta menumbuh-kembangkan sikap hidup yang terpuji, di samping memberikan pengetahuan dan kecakapan yang mengikuti perkembangan zaman.
Dalam abad 21 terdapat berbagai kekhususan yang utama. Yang pertama adalah terwujudnya masyarakat global yang menjadi kesepakatan antara bangsa, yaitu terbukanya mobilitas yang lebih luas antara satu negara dengan negara lain dalam berbagai hal. Yang kedua adalah abad ini akan lebih dikuasai oleh perkembangan ilmu dan teknologi yang makin canggih dan berpadu pula dengan ilmu sosial dan humaniora, sebagaimana diuraikan dalam bab IIII. Agar mampu berkompetisi dalam masyarakat global tersebut, setiap bangsa bukan hanya harus menguasai perkembangan ilmu dan teknologi, tetapi juga mempunyai penguasaan yang cukup pula atas sains sosial dan humaniora serta perkembangannya.
Dalam abad ini masing-masing ilmu tidak lagi harus bekerja sendiri, melainkan berbagai cabang ilmu dapat bekerja sama, bukan hanya dalam sesama kelompok sains, teknolgi, atau sains sosial dan humaniora saja, melainkan dalam banyak hal antara beberapa kelompok. Walaupun perkembangan sains dan teknologi canggih adalah konsumsi perguruan tinggi, namun kesiapan mahasiswa menyerapnya sangat ditentukan oleh hasil pendidikan pra universitas, mulai jenjang pendidikan dasar sampai ke jenjang pendidikan menengah, bahkan mulai dari PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini).
Dengan demikian rangkaian setiap jenjang pendidikan, sekurang-kurangnya mulai jenjang pendidikan dasar sampai dengan jenjang pendidikan tinggi, dan sedapat-dapatnya mulai dari PAUD haruslah merupakan rantai-rantai yang masing-masing terdiri dari mata rantai dengan ciri khasnya dan semuanya tersambung secara utuh. Walaupun demikian, pada rangkaian rantai suatu jenjang ke rantai jenjang berikutnya perlu diberi cabang, yaitu rantai yang mengarah ke pendidikan lanjut (pedidikan akademik) dan rantai yang mengarah ke persiapan memasuki masyarakat (pendidikan kejuruan, vokasi, dan profesi).
Demikian pula, untuk menghadapi dunia global ini usaha meningkatkan mutu pendidikan sampai bertaraf internasional adalah suatu keharusan, namun bukan dengan mempertentangkan atau membedakan yang satu dengan yang lain dengan berbagai sebutan. Sekalipun demikian, menanamkan rasa kebangsaan dan penghayatan dan kemampuan menghargai budaya nasional merupakan butir yang harus selalu dilakukan di setiap jenjang pendidikan.
Paradigma Pendidikan Nasional Abad 21
Sebagai bangsa yang mempunyai harga diri dan yang telah mengacungkan unggulan berbudaya tidak dapat menutup mata serta telinga, berdiam diri, acuh terhadap daya guna pembaharuan ilmu dan pemanfaatan ilmu pengetahuan serta teknologi untuk kebaikan umat manusia. Kebangunan dan citra bangsa baru akan terlihat jika kita ikut berlomba dalam peradaban dengan menyumbangkan karya, pikiran dan keagungan pikir dalam tatanan dunia yang baru. Usaha kita itu terutama untuk kepentingan dan keselarasan pembangunan bangsa menghadapi ekonomi dan sosial yang sadar-pengetahuan, dan penciptaan manusia berkapasitas pemecah soal. Kita ikut mengisi khazanah ilmu pengetahuan teoretis maupun terapan sambil memancarkan wawasan dan kemitraan yang murni.
Bersamaan dengan pembaharuan hidup berkebangsaan dengan ekonomi dan sosial sadar-pengetahuan kita membangun manusia berdaya cipta, mandiri dan kritis tanpa meninggalkan wawasan tanggungjawab membela sesama untuk diajak maju menikmati kemampuan yang disediakan abad ini. Berdaya cipta ialah menggenggam pengertian bahwa sosok tersebut dapat menghasilkan sesuatu yang asli dan khas dan, tentunya, berguna bagi penyelenggaraan hidup terhormat. Seperti kita pahami sosok seperti ini adalah mereka yang tidak hanya dapat membangkitkan satu jawaban mutlak menurut resep. Tetapi mereka adalah sosok yang mampu menghasilkan pemikiran berangkai, yakni menyediakan berbagai gagasan khas namun, pada akirnya dia harus mampu memilah dan menentukan yang terbaik. Hal ini harus tampak pada modus pendidikan masa kini yang tidak hanya mengagungkan satu alur pemikiran saja.
Dalam hubungan ini kita ditantang untuk mencipta tata-pendidikan yang dapat ikut menghasilkan sumber daya pemikir yang mampu secara mandiri ikut membangun tatanan sosial dan ekonomi sadar-pengetahuan seperti laiknya warga abad 21. Mereka harus terlatih mempergunakan kekuatan argumen dan daya pikir, alih-alih kekuatan fisik konvensional. Dan yang tak kalah pentingnya, dengan kenyataan bahwa penguasaan serta akses tekno-sains yang bukan lagi didominasi oleh dunia akademis, mereka harus memiliki kreativitas tinggi yang diperlihatkan dengan kentalnya sifat inovatif dan inventif dalam karya-karya orisinil mereka. Tentu saja dalam memandang ke depan dan merancang langkah kita tidak boleh sama sekali berpaling dari kenyatan yang mengikat kita dengan realita kehidupan. Indonesia masih menyimpan banyak kantong-kantong kemiskinan, wilayah kesehatan umum yang tidak memadai dan kesehatan kependudukan yang rendah serta mutu umum pendidikan yang belum dapat dibanggakan. Ini memerlukan perhatian dan upaya yang serius, taat azas dan, tidak kurang pentingnya, dana. Kita juga masih menyandang kewajiban luhur membawa kelompok-kelompok terpencil dan belum terendus pendidikan dalam pengertian berbangsa. Kewajiban kita adalah mengangkat dan mengajak mereka agar dapat bersama-sama merasakan kenyamanan zaman baru, apakah itu manfaat dari energi, komunikasi, layanan kesehatan maupun hak dalam alam demokrasi dan hak di hari tua.
Sederet falsafah dan kebijakan tradisional, yang berkembang dalam kehidupan kita, terangkum sebagai budaya bangsa, telah ikut menerapkan dan merawat lingkungan hidup alami. Namun masuknya budaya asing, yang kurang empati terhadap kehidupan lingkungan telah dapat mencabut akar kebajikan itu dari lingkungan tanpa daya kita untuk mencegahnya. Nurani dan akal sehat haruslah menjadi ciri dalam pendidikan dalam abad yang tak lagi mengenal batas geografi seperti abad 21 ini.
Memasuki abad 21, terasa begitu banyak hal yang berubah secara fundamental dalam berbagai aspek kehidupan manusia. Runtuhnya sekat-sekat geografis akibat agenda globalisasi dan kemajuan teknologi informasi telah mengubah dunia ini menjadi sebagaimana layaknya sebuah desa raksasa yang antar penghuninya dapat dengan mudah saling berinteraksi, berkomunikasi, dan bertransaksi kapan saja serta dari dan di manapun mereka berada. Dampak yang ditimbulkan dari perubahan lingkungan dunia membengkak luar biasa, antara lain diperlihatkan melalui sejumlah fenomena seperti :
Mengalirnya beragam sumber daya fisik maupun non-fisik (data, informasi, dan pengetahuan) dari satu tempat ke tempat lainnya secara bebas dan terbuka. Ini telah merubah total lingkup bisnis dan lingkup usaha yang selama ini terlihat mapan. Meningkatnya kolaborasi dan kerjasama antar negara dalam proses penciptaan produk dan/atau jasa yang berdaya saing tinggi secara langsung maupun tidak langsung telah menggeser kekuatan ekonomi dunia dari “barat” menuju “timur” dari “utara” ke ‘selatan”
Menguatnya tekanan negara-negara maju terhadap negara berkembang untuk secara total segera menerapkan agenda globalisasi yang disepakati bersama memaksa setiap negara untuk menyerahkan nasibnya pada mekanisme ekonomi pasar bebas dan terbuka yang belum tentu mendatangkan keuntungan bagi seluruh pihak yang terlibat.
Membanjirnya produk-produk dan jasa-jasa negara luar yang dipasarkan di dalam negeri selain meningkatkan suhu persaingan dunia usaha juga berpengaruh langsung terhadap pola pikir dan perilaku masyarakat dalam menjalankan kehidupannya sehari-hari
Membludaknya tenaga asing dari level buruh hingga eksekutif memasuki bursa tenaga kerja nasional telah menempatkan sumber daya manusia lokal pada posisi yang cukup dilematis di mata industri sebagai pengguna.
Meleburnya portofolio kepemilikan perusahaan-perusahaan swasta menjadi milik bersama pengusaha Indonesia dan pihak asing di berbagai industri strategis tanpa disadari menjadi jalan efektif masuknya budaya luar ke tengah-tengah masyarakat tanah air.
Berbagai fenomena tersebut tidak hanya terjadi di Indonesia, tapi merambah ke segala hampir di seluruh negara berkembang yang ada– bahkan beberapa negara maju di dunia barat pun merasakan tantangan yang sungguh hebat akibat munculnya kekuatan dari negara di Asia seperti Cina, India, dan Taiwan.
Dengan demikian paradigma pendidikan nasional abad 21 dapat dirumuskan sebagai berikut:
Untuk menghadapi abad 21 yang makin syarat dengan teknologi dan sains dalam masyarakat global di dunia ini, maka pendidikan kita haruslah berorientasi pada ilmu pengetahuan matematika dan sains alam disertai dengan sains sosial dan kemanusiaan (humaniora) dengan keseimbangan yang wajar.
Pendidikan ilmu pengetahuan, bukan hanya membuat seorang peserta didik berpengetahuan, melainkan juga menganut sikap kelilmuan dan terhadap ilmu pengetahuan, yaitu kritis, logis, inventif dan inovatif, serta konsisten, namun disertai pula dengan kemampuan beradaptasi. Di samping memberikan ilmu pengetahuan, pendidikan ini harus disertai dengan menanamkan nilai-nilai luhur dan menumbuh kembangkan sikap terpuji untuk hidup dalam masyarakat yang sejahtera dan bahagia di lingkup nasional maupun dilingkup antarbangsa dengan saling menghormati dan saling dihormati.
Untuk mencapai ini mulai dari pendidikan anak usia dini, pendidikan dasar, menengah dan pendidikan tinggi haruslah merupakan suatu sistem yang tersambung erat tanpa celah, setiap jenjang menunjang penuh jenjang berikutnya, menuju ke frontierilmu. Namun demikian, penting pula pada akhir setiap jenjang, di samping jenjang untuk ke pendidikan berikutnya, terbuka pula jenjang untuk langsung terjun ke masyarakat.
Bagaimanapun juga, pada setiap jenjang pendidikan perlu ditanamkan jiwa kemandirian, karena kemandirian pribadi mendasari kemandirian bangsa, kemandirian dalam melakukan kerjasama yang saling menghargai dan menghormati, untuk kepentingan bangsa. Khusus di perguruan tinggi, dalam menghadapi konvergensi berbagai bidang ilmu pengetahuan, maka perlu dihindarkan spesialisasi yang terlalu awal dan terlalu tajam. Dalam pelaksanaan pendidikan perlu diperhatikan kebhinnekaan etnis, budaya, agama dan sosial, terutama di jenjang pendidikan awal. Namun demikian, pelaksanaan pendidikan yang berbeda ini diarahkan menuju ke satu pola pendidikan nasional yang bermutu.
Untuk memungkinkan seluruh warganegara mengenyam pendidikan sampai ke jenjang pendidikan yang sesuai dengan kemampuannya, pada dasarnya pendidikan harus dilaksanakan oleh pemerintah dan masyarakat dengan mengikuti kebijakan yang ditetapkan oleh pemerintah (pusat dan daerah). Untuk menjamin terlaksananya pendidikan yang berkualitas, sistem monitoring yang benar dan evaluasi yang berkesinambungan perludikembangkan dan dilaksanakan dengan konsisten. Lembaga pendidikan yang tudak menunjukkan kinerja yang baik harus dihentikan.
Perubahan radikal dan dalam dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat ini membutuhkan perhatian yang cermat oleh para pelaku dan pengambil keputusan di pemerintahan. Salah menilai, menyusun, dan mengembangkan kebijakan akan berakibat fatal terhadap laju pertumbuhan sebuah negara. Dariseluruh komponen dan aspek pertumbuhan yang ada, manusia merupakan faktor yang terpenting karena merupakan pelaku utama dari berbagai proses dan aktivitas kehidupan. Oleh karena itulah maka berbagai negara di dunia berusaha untuk mendefinisikan karakteristik manusia abad 21 yang dimaksud. Berdasarkan “21stCentury Partnership Learning Framework”, terdapat beberapa kompetensi dan/atau keahlian yang harus dimiliki oleh SDM abad 21, yaitu:
Kemampaun berpikir kritis dan pemecahan masalah (Critical-Thinking and Problem-Solving Skills)-mampu berfikir secara kritis, lateral, dan sistemik, terutama dalam konteks pemecahan masalah
Kemampuan berkomunikasi dan bekerjasama (Communication and Collaboration Skills)-mampu berkomunikasi dan berkolaborasi secara efektif dengan berbagai pihak
Kemampaun berpikir kritis dan pemecahan masalah (Critical-Thinking and Problem-Solving Skills)-mampu berfikir secara kritis, lateral, dan sistemik, terutama dalam konteks pemecahan masalah
Kemampuan berkomunikasi dan bekerjasama (Communication and Collaboration Skills)-mampu berkomunikasi dan berkolaborasi secara efektif dengan berbagai pihak
Kemampuan mencipta dan membaharui (Creativity and Innovation Skills)-mampu mengembangkan kreativitas yang dimilikinya untuk menghasilkan berbagai terobosan yang inovatif
Literasi teknologi informasi dan komunikasi (Information and ommunications Technology Literacy)-mampu memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk meningkatkan kinerja dan aktivitassehari-hari
Kemampuan belajar kontekstual (Contextual Learning Skills)-mampu menjalani aktivitas pembelajaran mandiri yang kontekstual sebagai bagian dari pengembangan pribadi
Kemampuan informasi dan literasi media (Information and Media Literacy Skills)-mampu memahami dan menggunakan berbagai media komunikasi untuk menyampaikan beragam gagasan dan melaksanakan aktivitas kolaborasi serta interaksi dengan beragam pihak.
Di samping itu didefinisikan pula sejumlah aspek berbasis karakter dan perilaku yang dibutuhkan manusia abad 21, yaitu:
Leadership-sikap dan kemampuan untuk menjadi pemimpin dan menjadi yang terdepan dalam berinisiatif demi menghasilkan berbagai terobosan-terobosan
Personal Responsibility–sikap bertanggung jawab terhadap seluruh perbuatan yang dilakukan sebagai seorang individu mandiri
Ethics– menghargai dan menjunjung tinggi pelaksanaan etika dalam menjalankan kehidupan sosial bersama
People Skills–memiliki sejumlah keahlian dasar yang diperlukan untuk menjalankan fungsi sebagai mahluk individu dan mahluk social
Adaptability–mampu beradaptasi dan beradopsi dengan berbagai perubahan yang terjadi sejalan dengan dinamika kehidupan
Self-Direction–memiliki arah serta prinsip yang jelas dalam usahanya untuk mencapai cita-cita sebagai seorang individu
Accountability–kondisi di mana seorang individu memiliki alas an dan dasar yang jelas dalam setiap langkah dan tindakan yang dilakukan
Social Responsibility– memiliki tanggung jawab terhadap lingkungan kehidupan maupun komunitas yang ada di sekitarnya
Personal Productivity– mampu meningkatkan kualitas kemanusiaannya melalui berbagai aktivitas dan pekerjaan yang dilakukan sehari-hari.
Sadar akan tingginya tuntutan “penciptaan” SDM, maka sistem serta model pendidikan pun harus mengalami transformasi. Telah banyak literatur yang merupakan buah pemikiran dan hasil penelitian yang membahas mengenai hal ini, bahkan beberapa model pendidikan yang sangat berbeda telah diterapkan oleh sejumlah sekolah maupun kampus di berbagai belahan dunia. Berdasarkan hal tersebut, maka dapat dideskripsikan sejumlah ciri dari model pendidikan di abad 21 yang perlu dicermati dan dipertimbangkan sebagian besar dipaparkan berikut ini.
Tidak dapat disangkal lagi, kemajuan teknologi informasi dan komunikasi merupakan salah satu penyebab dan pemicu perubahan dalam dunia pendidikan. Dengan ditemukan dan dikembangkannya internet – sebuah jejaring raksasa yang menghubungkan milyaran pusat-pusat data/informasi di seluruh dunia dan individu/komunitas global – telah merubah proses pencarian dan pengembangan ilmu dalam berbagai lembaga pendidikan. Melalui search engine seorang ilmuwan dapat dengan mudah mencari bahan eferensi yang diinginkannya secara “real time” dengan biaya yang teramat sangat murah; sementara dengan memanfaatkan “electronic mail” para ilmuwan berbagai negara dapat berkolaborasi secara efektif tanpa harus meninggalkan laboratoriumnya; atau dengan mengakses situs repositori video seorang mahasiswa dapat melihat rekaman kuliah dosen dari berbagai universitas terkemuka di dunia. Semua itu dimungkinkan karena bahan ajar dan proses interaksi telah berhasil “didigitalisasikan” oleh kemajuan teknologi. Salah satubutir kesepakatan Konferensi WSIS (World Summit of Information Society) tahun 2004 di Jenewa, telah disepakati bahwa paling lambat tahun 2015, seluruh sekolah-sekolah hingga kampus-kampus di seluruh dunia telah terhubung ke internet. Hal ini dimaksudkan agar terjadi proses tukar menukar pengetahuan dan kolaborasi antar siswa-siswa dan guru-guru di seluruh dunia untuk meningkatkan kualitas kehidupan manusia.
Dengan adanya dan mudahnya akses terhadap berbagai pusat pembelajaran melalui pemanfaatan teknologi informasi dan komunikasi, maka peran guru/dosen dan peserta didik pun menjadi berubah. Kalimat “the world is my class” mencerminkan bagaimana seluruh dunia beserta isinya ini menjadi tempat manusia pembelajar meningkatkan pengetahuan dan kompetensinya, dalam arti kata bahwa proses pencarian ilmu tidak hanya berada dalam batasan dinding-dinding kelas semata. Peran guru pun tidak lagi menjadi seorang “infomediary” karena sang peserta didik sudah dapat secara langsung mengakses sumber-sumber pengetahuan yang selama ini harus diseminasi atau didistribusikan oleh guru/dosen di kelas. Guru akan lebih berfungsi sebagai fasilitator, pelatih (“coach”), dan pendamping para siswa yang sedang mengalami proses pembelajaran. Bahkan secara ekstrim, tidak dapat disangkal lagi bahwa dalam sejumlah konteks, guru dan murid bersama-sama belajar dan menuntut ilmu melalui interaksi yang ada di antara keduanya ketika sedang membahas suatumateri tertentu. Di samping itu, penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar pun harusdiperluas melampaui batas-batas ruang kelas, dengan cara memperbanyak interaksi siswa dengan lingkungan sekitarnya dalam berbagai bentuk metodologi.
Berpegang pada prinsip bahwa setiap individu itu unik dan memiliki talentanya masing-masing, maka metode belajar mengajar pun harus memperhatikan keberagaman “learning style” dari masing-masing individu. Oleh karena itulah model belajar yang menekankan pada ciri khas dan keberagaman ini perlu dikembangkan, seperti misalnya yang diperkenalkan dalam: PBL (Problem Based Learning), PLP (Personal Learning Plans), PBA (Performance Based Assessment), dan lain sebagainya. Di samping itu, harus pula ditekankan model pembelajaran berbasis kerjasama antar individu tersebut untuk meningkatkan kompetensi interpersonal dan kehidupansosialnya, seperti yang diajarkan dalam konsep: Cooperative Learning, Collaborative Learning, Meaningful Learning, dan lain sebagainya. Adalah merupakan salah satu tugas utama guru untuk memastikan bahwa melalui mekanisme pembelajaran yang dikembangkan, setiap individu dapat mengembangkan seluruh potensi diri yang dimilikinya untuk menjadi manusia pembelajar yang berhasil.
Besarnya pengaruh media (seperti televisi, surat kabar, majalah, internet, dan radio) terhadap masyarakat secara tidak langsung berpengaruh terhadap kondisi kognitif peserta didik – dalam arti kata bagi mereka akan lebih mudah menggambarkan kejadian atau hal-hal yang nyata (faktual) dibandingkan dengan membayangkan sesuatu yang bersifat abstrak. Oleh karena itulah maka materi ajar pun harus mengalami sejumlah penyesuaian dari yang berbasis konten menjadi berorientasi pada konteks.
Tantangan yang dihadapi dalam hal ini adalah mengubah pendekatan pola penyelenggaraan pembelajaran dari yang berorientasi pada diseminasi materi dari sebuah mata ajar menjadi pemahaman sebuah fenomena dipandang dari berbagai perspektif ilmu pengetahuan (multidisiplin atau ragam mata ajar). Contoh-contoh kasus sehari-hari yang ditemui di masyarakat, problem-problem yang bersifat dilematis atau paradoksial, tantangan riset yang belum terpecahkan, simulasi kejadian di dunia nyata, hanyalah merupakan sejumlah contoh materi ajar yang kontekstual dan dapat dicerna oleh peserta ajar dengan mudah. Paling tidak manfaat yang dapat segera diperolah dari model pembelajaran berbasis multi disiplin ilmu ini adalah bahwa yang bersangkutan dapat mengerti konteks ilmu yang diberikan dalam penerapannya sehari-hari dan di saat yang sama diperoleh sejumlah alternatif pemecahan masalah yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan nyata.
Karena setiap individu berusaha untuk mengembangkan potensi diri berdasarkan bakat dan talenta yang dimilikinya, yang didorong dengan cita-cita atau target pencapaian dirinya di masa mendatang, maka struktur kurikulum yang diterapkan pun harus dapat di-customised(tailor made curriculum) sesuai dengan kebutuhan dan rencana atau agenda masing-masing individu. Mengembangkan kurikulum mandiri berbasis individu ini bukanlah pekerjaan yang mudah. Diperlukan suatu desain dan konsep yang matang serta terbukti efektif dalam implementasinya. Disamping itu perlu adanya sejumlah prasyarat atau prakondisi yang harus dipenuhi terlebih dahulu sebelum menerapkan struktur kurikulum seperti ini, antara lain: kesiapan fasilitas dan sarana prasarana, kematangan peserta ajar, infrastruktur dan suprastruktur manajemen institusi yang handal, konten pengetahuan yang lengkap, dan lain sebagainya.
Model pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan abad 21 tersebut hanya akan dapat terwujud jika terjadi pergeseran pola pikir dan pola tindak dalam berbagai konteks penyelenggaraan proses pendidikan dan pengajaran. Berikut ini adalah sejumlah pergeseran paradigma yang diyakini perlu dilakukan oleh segenap pemangku kepentingan dalam rangka meningkatkan kualitas dan relevansi pendidikan memasuki dunia moderen tersebut.
Pergeseran tata cara penyelenggaraan kegiatan pendidikan dan pembelajaran di dalam kelas atau lingkungan sekitar lembaga pendidikan tempat peserta didik menimba ilmu. Pergeseran itu meliputi proses pembelajaran:
Dari berpusat pada guru menuju berpusat pada siswa.Jika dahulu biasanya yang terjadi adalah guru berbicara dan siswa mendengar, menyimak, dan menulis – maka saat ini guru harus lebih banyak mendengarkan siswanya saling berinteraksi, berargumen, berdebat, dan berkolaborasi. Fungsi guru dari pengajar berubah dengan sendirinya menjadi fasilitator bagi siswa-siswanya
Dari satu arah menuju interaktif. Jika dahulu mekanisme pembelajaran yang terjadi adalah satu arah dari guru ke siswa, maka saat ini harus terdapat interaksi yang cukup antara guru dan siswa dalam berbagai bentuk komunikasinya. Guru berusaha membuat kelas semenarik mungkin melalui berbagai pendekatan interaksi yang dipersiapkan dan dikelola.
Dari isolasi menuju lingkungan jejaring. Jika dahulu siswa hanya dapat bertanya pada guru dan berguru pada buku yang ada di dalam kelas semata, maka sekarang ini yang bersangkutan dapat menimba ilmu dari siapa saja dan dari mana saja yang dapat dihubungi serta diperoleh via internet.
Dari pasif menuju aktif-menyelidiki. Jika dahulu siswa diminta untuk pasif saja mendengarkan dan menyimak baik-baik apa yang disampaikan gurunya agar mengerti, maka sekarang disarankan agar siswa harus lebih aktif dengan cara memberikan berbagai pertanyaan yang ingin diketahui jawabannya.
Dari maya/abstrak menuju konteks dunia nyata Jika dahulu contoh-contoh yang diberikan guru kepada siswanya kebanyakan bersifat artifisial, maka saat ini sang guru harus dapat memberikan contoh-contoh yang sesuai dengan konteks kehidupan sehari-hari dan relevan dengan bahan yang diajarkan.
Dari pribadi menuju pembelajaran berbasis tim Jika dahulu proses pembelajaran lebih bersifat personal atau berbasiskan masing-masing individu, maka yang harus dikembangkan saat ini adalah model pembelajaran yang mengedepankan kerjasama antar individu.
Dari luas menuju perilaku khas memberdayakan kaidah keterikatan .Jika dahulu ilmu atau materi yang diajarkan lebih bersifat umum (semua materi yang dianggap perlu diberikan), maka saat ini harus dipilih benar-benar ilmu atau materi yang benar-benar relevan untuk ditekuni dan diperdalam secara sungguh-sungguh (hanya materi yang relevan bagi kehidupan sang siswa yang diberikan).
Dari stimulasi rasa tunggal menuju stimulasi ke sehala penjuru. Jika dahulu siswa hanya menggunakan sebagian panca inderanya dalam menangkap materi yang diajarkan guru (mata dan telinga), maka saat ini seluruh panca indera dan komponen jasmani-rohani harus terlibat aktif dalam proses pembelajaran (kognitif, afektif, dan psikomotorik).
Dari alat tunggal menuju alat multimedia. Jika dahulu ilmu guru hanya mengandalkan papan tulis untuk mengajar, maka saat ini diharapkan guru dapat menggunakan beranekaragam peralatan dan teknologi pendidikan yang tersedia – baik yang bersifat konvensional maupun moderen.
Dari hubungan satu arah bergeser menuju kooperatif Jika dahulu siswa harus selalu setuju dengan pendapat guru dan tidak boleh sama sekali menentangnya, maka saat ini harus ada dialog antar guru dan siswa untuk mencapai kesepakatan bersama.
Dari produksi massa menuju kebutuhan pelanggan. Jika dahulu seluruh siswa tanpa kecuali memperoleh bahan atau konten materi yang sama, maka sekarang ini setiap siswa berhak untuk mendapatkan konten sesuai dengan ketertarikan atau keunikan potensi yang dimilikinya.
Dari usaha sadar tunggal menuju jamak. Jika dahulu siswa harus secara seragam mengikuti sebuah cara dalam berproses maka yang harus ditonjolkan saat ini justru adanya keberagaman inisiatif yang timbul dari masing-masing individu.
Dari satu ilmu pengetahuan bergeser menuju pengetahuan disiplin jamak Jika dahulu siswa hanya mempelajari sebuah materi atau fenomena dari satu sisi pandang ilmu, maka saat ini konteks pemahaman akan jauh lebih baik dimengerti melalui pendekatan pengetahuan multi disiplin.
Dari kontrol terpusat menuju otonomi dan kepercayaan. Jika dahulu seluruh kontrol dan kendali kelas ada pada sang guru, maka sekarang ini siswa diberi kepercayaan untuk bertanggung jawab atas pekerjaan dan aktivitasnya masing-masing.
Dari pemikiran faktual menuju kritis. Jika dahulu hal-hal yang dibahas di dalam kelas lebih bersifat faktual, maka sekarang ini harus dikembangkan pembahasan terhadap berbagai hal yang membutuhkan pemikiran kreatif dan kritis untuk menyelesaikannya. Dari penyampaian pengetahuan menuju pertukaran pengetahuan. Jika dahulu yang terjadi di dalam kelas adalah “pemindahan” ilmu dari guru ke siswa, maka dalam abad moderen ini yang terjadi di kelas adalah pertukaran pengetahuan antara guru dan siswa maupun antara siswa dengan sesamanya.
Akhirnya, perubahan hanya dapat terjadi dan memberikan dampak yang bermakna jika dilaksanakan secara menyeluruh dan tidak sepotong-sepotong. Untuk itulah maka diperlukan keberanian untuk meninjau kembali system pendidikan nasional yang dimiliki saat ini, mengkaji celah yang ada dengan kebutuhan karakteristik sistem pendidikan abad 21, dan menentukan program-program yang harus segera dilaksanakan untuk menutup kesenjangan dan mengejar kemajuan yang terjadi di dunia pendidikan nasional.
Strategi pencapaian Pendidikan Nasional abad 21 dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berkeanekaragaman geo-demografis, budaya, dan memperhatikan tantangan global dan lokal tentang budaya – karakter bangsa, serta adanya potensi, harus mencakup tanggung jawab pemangku kepentingan terkait dalam menentukan kebijakan dan kemauan politik untuk menghadapi tantangan perubahan paradigma. Strategi pendidikan meliputi pelaksanaan operasional untuk mencapai sasaran paradigma sebagai berikut:
Menumbuhkan komitmen, meningkatkan pemberdayaan pemangku kepentingan antara-lain badan eksekutif pusat sampai daerah dan jajarannya maupun badan legislatif pusat dan daerah melalui tugas dan fungsi terkait.
Meningkatkan keterlibatan sektor informal dan lembaga swadaya masyarakat terutama dalam pendidikan nonformal maupun informal sesuai dengan paradigm baru
Menumbuhkan dan meningkatkan kreativitas inovatif masyarakat dalam pengembangan dan pelaksanaan paradigma yang sesuai dengan budaya setempat.
Menumbuhkan dan meningkatkan sumber daya manusia bidang pendidikan yang mengacu pada implementasi paradigma.
Meningkatkan dan memeratakan keberadaan pendidikan formal, serat nonformal sesuai dengan kebutuhan masyarakat dan potensi pengembangan daerah masing-masing.
Strategi pelaksanaan pendidikan nasional berbasis perubahan paradigma yang meliputi perencanaan dan pelaksanaan input, proses dan target luaran yang akan dicapai baik melalui pendidikan formal, nonformal dan informal.
Empat Prinsip Pokok Pembelajaran Abad ke-21
Keempat prinsip pokok pembelajaran abad ke 21 yang digagas Jennifer Nichols tersebut dapat dijelaskan dan dikembangkan seperti berikut ini:
Instruction should be student-centered
Pengembangan pembelajaran seyogyanya menggunakan pendekatan pembelajaran yang berpusat pada siswa. Siswa ditempatkan sebagai subyek pembelajaran yang secara aktif mengembangkan minat dan potensi yang dimilikinya. Siswa tidak lagi dituntut untuk mendengarkan dan menghafal materi pelajaran yang diberikan guru, tetapi berupaya mengkonstruksi pengetahuan dan keterampilannya, sesuai dengan kapasitas dan tingkat perkembangan berfikirnya, sambil diajak berkontribusi untuk memecahkan masalah-masalah nyata yang terjadi di masyarakat.
Pembelajaran berpusat pada siswa bukan berarti guru menyerahkan kontrol belajar kepada siswa sepenuhnya. Intervensi guru masih tetap diperlukan. Guru berperan sebagai fasilitator yang berupaya membantu mengaitkan pengetahuan awal (prior knowledge) yang telah dimiliki siswa dengan informasi baru yang akan dipelajarinya. Memberi kesempatan siswa untuk belajar sesuai dengan cara dan gaya belajarnya masing-masing dan mendorong siswa untuk bertanggung jawab atas proses belajar yang dilakukannya. Selain itu, guru juga berperan sebagai pembimbing, yang berupaya membantu siswa ketika menemukan kesulitan dalam proses mengkonstruksi pengetahuan dan keterampilannya.
Education should be collaborative
Siswa harus dibelajarkan untuk bisa berkolaborasi dengan orang lain. Berkolaborasi dengan orang-orang yang berbeda dalam latar budaya dan nilai-nilai yang dianutnya. Dalam menggali informasi dan membangun makna, siswa perlu didorong untuk bisa berkolaborasi dengan teman-teman di kelasnya. Dalam mengerjakan suatu proyek, siswa perlu dibelajarkan bagaimana menghargai kekuatan dan talenta setiap orang serta bagaimana mengambil peran dan menyesuaikan diri secara tepat dengan mereka.
Begitu juga, sekolah (termasuk di dalamnya guru) seyogyanya dapat bekerja sama dengan lembaga pendidikan (guru) lainnya di berbagai belahan dunia untuk saling berbagi informasi dan penglaman tentang praktik dan metode pembelajaran yang telah dikembangkannya. Kemudian, mereka bersedia melakukan perubahan metode pembelajarannya agar menjadi lebih baik.
Learning should have context
Pembelajaran tidak akan banyak berarti jika tidak memberi dampak terhadap kehidupan siswa di luar sekolah. Oleh karena itu, materi pelajaran perlu dikaitkan dengan kehidupan sehari-hari siswa. Guru mengembangkan metode pembelajaran yang memungkinkan siswa terhubung dengan dunia nyata (real word). Guru membantu siswa agar dapat menemukan nilai, makna dan keyakinan atas apa yang sedang dipelajarinya serta dapat mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-harinya. Guru melakukan penilaian kinerja siswa yang dikaitkan dengan dunia nyata.
Schools should be integrated with society
Dalam upaya mempersiapkan siswa menjadi warga negara yang bertanggung jawab, sekolah seyogyanya dapat memfasilitasi siswa untuk terlibat dalam lingkungan sosialnya. Misalnya, mengadakan kegiatan pengabdian masyarakat, dimana siswa dapat belajar mengambil peran dan melakukan aktivitas tertentu dalam lingkungan sosial. Siswa dapat dilibatkan dalam berbagai pengembangan program yang ada di masyarakat, seperti: program kesehatan, pendidikan, lingkungan hidup, dan sebagainya. Selain itu, siswa perlu diajak pula mengunjungi panti-panti asuhan untuk melatih kepekaan empati dan kepedulian sosialnya.
Antisipasi yang Perlu dilakukan dalam Pendidikan Abad 21
Beberapa hal yang harus antisipasi pada abad 21, antara lain:
Pertama, mengantisipasi masyarakat yang berbasis pengetahuan. Kita harus mendapatkan kemampuan bagaimana memberdayakan kapasitas yang kita miliki. Maksudnya tidak hanya mendapatkan pengetahuannya saja tapi memanfaatkan dan mengaplikasikan apa yang kita dapat. Dalam hal ini setiap negara menitikberatkan pada kreatifitas atau daya eksplorasi atau kemampuan komunikasi dalam hal ini harus diutamakan.
Kedua, kita harus mengantisipasi masyarakat yang terdapat berbagai budaya atau keanekaragaman yang harus kita hargai. Tapi menurut saya Indonesia sebetulnya dari dulu merupakan masyarakat yang terdapat keanekaragaman budaya, suku, bahasa dan sebagainya. Seperti yang kita ketahui, Eropa tidak seperti di Indonesia. Tidak terdapat berbagai budaya. Di negara-negara Eropa seperti itu sedang mengalami perubahan dimana terdapat berbagai aneka budaya dan keanekaragaman. Coba kita lihat ke London sekitar 75% penduduk ternyata dari luar. Italia atau Finlandia itu tadinya hanya 1 suku saja tapi negara seperti itupun sekitar 15% itu imigran atau pendatang dari luar. Beberapa negara sudah berhasil merespon perubahan seperti, Finlandia, Australia dan sebagainya. Dan juga Canada, juga terdapat berbagai suku dan bangsa. Jadi kalau jaman dulu keanekaragaman itu merupakan suatu kendala dalam mempromosikan/ mengembangkan pendidikan. Tapi justru jaman sekarang keanekaragaman bisa mendorong kualitas pendidikan.
Ketiga, kita juga masih bisa mengantisipasi masyarakat yang terdapat kesenjangan. Sebagaimana sudah diketahui globalisasi juga ada sisi negatifnya. Memperluas kesenjangan sosial atau kesempatan pendidikan. Jadi di negara maju pun salah satu tantangannya adalah bagaimana menjamin hak-hak anak untuk belajar. Contohnya apa yang terjadi di Jepang. Jaman dulu tidak adanya kesenjangan sosial Namun berdasarkan hasil survey OCD pada tahun 2005, kita diposisikan 5 terburuk dalam hal ada/tidak adanya kesenjangan sosial. Berdasarkan OCD, perhitungan penduduk miskin itu hanya memiliki rata-rata penghasilan penduduk. Berdasarkan perhitungan tersebut yang terburuk, mulai dari Turki, Meksiko, Amerika dan Jepang. Dengan demikian sekitar 15.7% dianggap penduduk miskin. Kalau melihat kota besar seperti Tokyo dan Osaka, sekitar 30% dianggap miskin. Suatu wilayah tertentu di Tokyo sekitar 60% penduduknya dianggap miskin. Kalau untuk orang seumur saya setiap orang percaya namanya pasti manusia mendapatkan jodoh, punya pasangan, punya anak. Yakin dalam pola seperti itu. Tapi kalau sekarang, umur 40 tahunan sepertiganya belum kawin. Dan sepertiga berkali-kali menikah. Dan sisanya lagi hanya sekali. Jadi bentuk atau pola berubah drastis. Dalam hal ini yang paling penting adalah siapa yang memperhatikan anak-anak dan setiap yang menjamin hak-hak anak untuk belajar.
Keempat, adalah kita harus mengantisipasi atau merespon masyarakat madani yang semakin matang. Hal ini dikatakan sebagai peradaban. Semakin memasuki era globalisasi, setiap negara memikirkan hal ini. Kalau jaman dulu, pendidikan hanya memikirkan rakyat secara nasionalnya saja. Sekarang sudah tidak ada batas lagi. Masyarakat madani yang saya maksud ada 3 arti. Pertama, kita sebagai masyarakat global atau regional Asia misalnya. Kedua, kita sebagai warga negaranya. Ketiga sebagai masyarakat global atau setempat. Kita mengikuti 3 definisi tersebut. Jadi globalisasi sudah menghapuskan berbagai batasan-batasan yang ada di kita. Batasan negara atau lainnya. Kita harus memasuki masyarakat madani. Dan dalam hal ini kita harus terbuka untuk semua pihak. Tadi kalau gejala/fenomena ini dibiarkan begitu saja, individualism/ego saja yang bertemu. Kalau kita biarkan persaingan egonya yang bertemu dan menimbulkan berbagai macam masalah. Contohnya, Amerika banyak masalah. Apa-apa dituntut ke pengadilan. Kalau itu terjadi, pengacara saja yang kaya raya. Karena kita harus bersaing terus dengan berbagai pihak dan menjadi stres. Semakin lama harus bergantung dengan konselor. Dengan demikian moral publik juga makin hancur. Demokrasi tidak berfungsi kalau terjadin fenomena seperti itu. Dengan demikian kita hanya mau bergaul dengan sesamanya saja yang sepikiran atau prinsipnya saja. Jadi banyak kelompok yang prinsipnya sama saja yang bergaul. Dalam masyarakat seperti ini yang penting adalah : Pertama, moral umum/publik sangat penting. Demokrasi harus kita jaga. Jangan selalu bergantung dengan konselor atau psikis. Tapi juga saling mendukung atau bekerjasama melakukan kolaborasi. Memasuki abad 20, ilmuwan mendefinisikan ulang istilah capital atau modal. Kalau modal ekonomi seperti yang Bapak/Ibu tahu maksudnya adalah uang. Kalau human capital sumber daya manusia. Ada juga culture capital atau sumber daya yang berdasarkan pendidikan/kebudayaan. Tapi selain sumber daya atau modal yang akan dimiliki negara-negara yang berhasil dalam ekonomi sudah tahu/memperhatikan ada satu lagi capital yang harus kita punya, yaitu social capital atau modal sosial. Coba kita lihat negara-negara yang sukses dalam arti ekonomi saat ini semuanya memiliki modal sosial tersebut. Maksudnya hubungan antar manusia atau interaksinya. Ada tidaknya kerjasama/kolaborasi atau komunikasi seperti apa. Ada ilmuwan terkemuka dari Universitas Harvard, Robert Pattimann mengemukakan bahwa negara-negara yang sukses itu memiliki kunci yang mutlak yaitu modal sosial itu. Yaitu memiliki interaksi di masyarakat, ada kerjasama dan kolaborasi di masyarakat. Saya rasa pendapat itu sangat tepat sekali. Namun Amerika Serikat sendiri pada kenyataannya hancur juga ekonominya, karena individualismenya atau terlalu masing-masing urusannya. Ada bukunya yang berjudul Bowling Alone. Tapi kita coba membayangkan main bowling sendiri tidak lucu. Tapi kalau kita melihat tempat bermain bowling di Amerika dibuat sedemikian rupa bisa main sendirian.
Tuntutan Pendidikan pada Abad 21
Di Zaman serba global saat ini, dapat dikatakan hampir tidak ada batas yang jelas antara bangsa satu dengan bangsa lain, peradaban satu dengan peradaban lainnya. Budaya suatu bangsa dengan budaya bangsa lainnya. Manusia bisa dengan mudah “berbaur” dengan manusia lain di berbagai belahan bumi ini. Aktivitas manusia yang dilakukan di benua Amerika pada detik ini, bisa diketahui bahkan diikuti oleh manusia lain yang ada di benua Asia, Eropa, Afrika maupun Australlia Kenyataan ini tentu menuntut sumber daya manusia yang mampu dengan mudah beradaptasi terhadap perubahan zaman. Sumber daya manusia-sumber daya manusia ini merupakan “produk” dari pendidikan di suatu bangsa. Apa yang dituntut dari out put pendidikan di era global ini adalah lulusan-lulusan yang mampu berpikir kritis, memiliki kompetensi dalam pemecahan masalah, kreatif inovatif, kompeten dalam ICT, komunikatif dan menguasai berbagai bahasa/multi lingual. Untuk menghasilkan sumber daya manusia dengan kompetensi tersebut, lembaga pendidikan terutama guru sebagai “sutradara lapangan” dituntut untuk ‘mengubah’ cara menyelenggarakan pendidikan dengan cara yang berbeda dengan cara-cara yang selama ini telah dijalankan ( bukan berarti cara yg dipakai saat ini tidak baik lho) . Pembelajaran di era global menuntut peserta didik mampu berkompetisi dengan menunjukkan kompetensinya agar mereka hidup sejahtera di era global ini. Peserta didik harus lebih banyak belajar dengan cara yang berbeda baik teknik, metoda, sarana prasarana, IT bahkan semangat dan daya juang. Pembelajaran di era global yang diharapkan adalah pembelajaran yang lebih berfokus pada peserta didik (student center), peserta didik dikondisikan untuk mampu secara aktif mencari informasi.
Menurut Darma ( 2009 ), pendidikan lebih memberikan rangsangan agar peserta didik menjadi pembelajar yang aktif. bukan pembelajar yang pasif. Jadi pembelajaran pada abad 21 ini sebaiknya dikelola sedemikian rupa sehingga merangsang, mendorong dan membiasakan peserta didik bisa secara aktif menggali informasi dari berbagai sumber yang tersedia dan disediakan oleh guru. Tuntutan pendidikan di era global ini tak pelak tentu menjadi tuntutan sekaligus tantangan besar bagi para guru dalam menyelenggarakan pembelajaran. Guru mau tidak mau, suka tidak suka, setuju tidak setuju harus mengimbangi tuntutan ini. Guru dituntut untuk benar-benar profesional dalam dalam mengemban tugas dan fungsinya sebagai sosok pengajar dan pendidik dengan berbekal kompetensi paedagogik, kepribadian, sosial dan profesional secara utuh. Pertanyaannya adalah ? Sudah siapkah Guru-guru Indonesia ini menyelenggarakan pendidikan dan pembelajaran yang sesuai dengan tuntutan abad 21? Mengingat, perhatian pemerintah terhadap profesionalisme guru belum lama berjalan tentu hal ini membutuhkan perjuangan yang sangat luar biasa agar guru-guru yang aktif saat ini “bersegera” menjadi sosok pendidik dan pengajar yang profesional mengikuti tuntutan abad 21. Dan tuntutan terbesar terhadap pemerintah Indonesia adalah bagaimana pemerintah bisa “merekrut” guru-guru baru ( baik untuk : menggantikan guru-guru lama yang sudah mencapai usia pensiun atau menambah kekurangan guru ) dengan strategi baru yang tentunya mengikuti perkembangan dan tuntutan abad 21. Pemerintah dituntut tidak “asal-asalan” dalam rekrutmen guru-guru baru ini. Pilihan tentu harus jatuh kepada calon-calon guru yang mampu berpikir kritis , kompeten dalam memecahkan masalah, kreatif-inovatif, komunikatif, menguasai ilmu pengetahuan, menguasai multi bahasa dan menguasai ICT. Didukung dengan kompetensi kepribadian, emosional dan spiritual yang stabil. Atau dengan kata lain “pilihlah guru yang pintar-bener-berani”.
SEGMEN 4
Tanggapan
Menurut penulis, di dalam mengembangkan PBL, pendidik dituntut untuk menyiapkan unit plan, sebagai portfolio guru dalam proses pembelajarannya. Di dalam unit plan, pendidik harus mengarahkan rencana proyeknya dalam sebuah Kerangka Pertanyaan berdasarkan SK/KD yang ada dalam kurikulum. CFQ atau Curriculum frame Question adalah sebagai alat untuk mengarahkan peserta didik dalam mengerjakan proyeknya, sehingga sesuai dengan tujuan yang telah direncakan.
Pendidik harus menyiapkan materi-materi pendukung untuk kelancaran proyek peserta didik, demikian pula peserta didik harus mampu membuat contoh-contoh hasil tugasnya untuk ditampilkan atau dipresentasikan di depan temannya. Pada saat presentasi hasil proyeknya peserta didik mendapat kesempatan untuk melakukan assessmen terhadap temannya – peer assessmen, memberikan feedback pada hasil kerjanya.
Dalam rencana pelajaran pendidik pun harus memberikan kesempatan pada peserta didik untuk melaporkan hasil proyeknya dalam berbagai bentuk, bisa dalam bentuk blog, wiki, poster, newsletter atau laporan. Kegiatan yang memberikan kesempatan pada peserta didik untuk mengembangkan kemampuan berpikir tingkat tinggi atau high order thinking harus dirancang dalam rencana pelajaran pendidik. Peserta didik diberi kesempatan untuk melakukan analisis, sintesis dan evaluasi melalui proyek yang mereka kerjakan.
PBL merupakan salah satu model pembelajaran yang berpusat pada siswa/peserta didik yang diyakini para ahli mampu menyiapkan peserta didik kita untuk menghadapi dunia kerja di abad ke-21.Menurut para ahli, project-based learning merupakan salah satu pendektan pembelajaran yang berpusat pada siswa/peserta didik yang mampu mengembangkan semua kecakapan di atas. Hal ini dikarenakan PBL memiliki karakteristik sebagai berikut:
Peserta didik menjadi pusat atau sebagai obyek yang secara aktif belajar pada proses pembelajaran.
Proyek-proyek yang direncanakan terfokus pada tujuan pembelajaran yang sudah digariskan dalam Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar dalam kurikulum.
Proyek dikembangkan oleh pertanyaan-pertanyaan sebagai kerangka dari kurikulum (curriculum-framing question).
Proyek melibatkan berbagai jenis dan bentuk assessmen yang dilakukan secara kontinyu (ongoing assessmen).
Proyek berhubungan langsung dengan dunia kehidupan nyata.
Peserta didik menunjukkan pengetahuannya melalui produk atau kinerjanya.
Teknologi mendukung dan meningkatkan proses belajar peserta didik.
Keterampilan berpikir terintegrasi dalam proyek.
Strategi pembelajarn bervariasi karena untuk mendukung oleh berbagai tipe belajar yang dimiliki oleh siswa (multiple learning style).
Selanjutnya sebagai seorang pendidik, harus mampu mengatur dan mendesain pembelajaran agar peserta didik memiliki kemampuan di abad 21 ini. Dengan demikian peran pendidik di abad 21, yaitu:
Pendidik sebagai fasilitator,
Pendidik sebagai pembimbing,
Pendidik sebagai konsultan,
Pendidik sebagai motivator,
Pendidik sebagai monitor (memonitor aktivitas siswa),
Pendidik sebagai kawan belajar bagi peserta didik.
Pendidik harus mengubah paradigma pembelajaranya agar peserta didik memiliki kemampuan di abad 21, yaitu:
Pendidik sebagai pengarah menjadi sebagai fasilitator, pembimbing dan konsultan.
Pendidik sebagai sumber pengetahuan menjadi sebagai kawan belajar.
Belajar diarahkan oleh kurikulum menjadi diarahkan oleh siswa-kulum.
Belajar terjadwal secara ketat dengan waktu terbatas menjadi belajar secara terbuka, ketat dengan waktu fleksibel sesuai keperluan.
Belajar berdasarkan fakta menjadi berdasarkan projek dan survei.
Bersifat teoritik, prinsip dan survei menjadi dunia nyata, refleksi prinsip dan survei.
Pengulangan dan latihan menjadi penyelidikan dan perancangan.
Aturan dan prosedur menjadi penemuan dan penciptaan.
Kompetitif menjadi collaboratif.
Berfokus pada kelas menjadi berfokus pada masyarakat.
Hasilnya ditentukkan sebelumnya menjadi hasilnya terbuka.
Mengikuti norma menjadi keanekaragaman yang kreatif.
Komputer sebagai subjek belajar menjadi peralatan semua jenis belajar.
Presentasi dengan media statis menjadi interaksi multimedia dinamis.
Komunikasi sebatas ruang kelas menjadi tidak terbatas.
Tes diukur dengan norma menjadi unjuk kerja diukur pakar, penasehat dan teman sebaya.
Pembelajaran abad 21 sekarang ini hendaknya disesuaikan dengan kemajuan dan tuntutan zaman. Begitu halnya dengan kurikulum yang dikembangkan saat ini oleh sekolah dituntut untuk merubah pendekatan pembelajaran yang berpusat pada guru/pendidik (teacher centered learning) menjadi pendekatan pembelajaran yang berpusat pada siswa/peserta didik (student-centered learning). Hal ini sesuai dengan tuntutan dunia masa depan anak yang harus memiliki kecakapan berpikir dan belajar (thinking and learning skils).
Kecakapan-kecakapan tersebut diantaranya adalah kecakapan memecahkan masalah (problem solving), berpikir kritis (critical thinking), kolaborasi, dan kecakapan berkomunikasi. Semua kecakapan ini bisa dimiliki oleh peserta didik apabila pendidik mampu mengembangkan rencana pembelajaran yang berisi kegiatan-kegiatan yang menantang peserta didik untuk berpikir kritis dalam memecahkan masalah. Kegiatan yang mendorong peserta didik untuk bekerja sama dan berkomunikasi harus tampak dalam setiap rencana pembelajaran yang dibuatnya.
Pembelajaran yang berpusat pada siswa/peserta didik memiliki beberapa karakter yang sering di sebut sebagai 4C, yaitu:
Communication
Pada karakter ini, peserta didik dituntut untuk memahami, mengelola, dan menciptakan komunikasi yang efektif dalam berbagai bentuk dan isi secara lisan, tulisan, dan multimedia. Peserta didik diberikan kesempatan menggunakan kemampuannya untuk mengutarakan ide-idenya, baik itu pada saat berdiskusi dengan teman-temannya maupun ketika menyelesaikan masalah dari pendidiknya.
Collaboration
Pada karakter ini, peserta didik menunjukkan kemampuannya dalam kerjasama berkelompok dan kepemimpinan, beradaptasi dalam berbagai peran dan tanggungjawab, bekerja secara produktif dengan yang lain, menempatkan empati pada tempatnya, menghormati perspektif berbeda. Peserta didik juga menjalankan tanggungjawab pribadi dan fleksibitas secara pribadi, pada tempat kerja, dan hubungan masyarakat, menetapkan dan mencapai standar dan tujuan yang tinggi untuk diri sendiri dan orang lain, memaklumi kerancuan.
Critical Thinking and Problem Solving
Pada karakter ini, peserta didik berusaha untuk memberikan penalaran yang masuk akal dalam memahami dan membuat pilihan yang rumit, memahami interkoneksi antara sistem. Peserta didik juga menggunakan kemampuan yang dimilikinya untuk berusaha menyelesaikan permasalahan yang dihadapinya dengan mandiri, peserta didik juga memiliki kemampuan untuk menyusun dan mengungkapkan, menganalisa, dan menyelesaikan masalah.
Creativity and Innovation
Pada karakter ini, peserta didik memiliki kemampuan untuk mengembangkan, melaksanakan, dan menyampaikan gagasan-gagasan baru kepada yang lain, bersikap terbuka dan responsif terhadap perspektif baru dan berbeda.
Selain pendekatan pembelajaran, peserta didik pun harus diberi kesempatan untuk mengembangkan kecakapannya dalam menguasai teknologi informasi dan komunikasi khususnya komputer.
Literasi ICT adalah suatu kemampuan untuk menggunakan teknologi dalam proses pembelajaran untuk mencapai kecakapan berpikir dan belajar peserta didik. Kegiatan-kegiatan yang harus disiapkan oleh pendidik adalah kegiatan yang memberikan kesempatan pada peserta didik untuk menggunakan teknologi komputer untuk melatih keterampilan berpikir kritisnya dalam memecahkan masalah melalui kolaborasi dan komunikasi dengan teman sejawat, guru-guru, ahli atau orang lain yang memiliki minat yang sama.
DAFTAR PUSTAKA
Bafadal, Ibrahim. 2003. Manajemen Peningkatan Mutu Sekolah dasar. Dari sentralisasi menuju desentralisasi. Jakarta : bumi aksara.
Chan, Sam M dan Sam, Tuti T. 2005. Analisis SWOT; Kebijakan Pendidikan Era Otonomi Daerah. Jakarta : PT Rajagrafindo Persada
Dantes, Nyoman. 2007. Perspektif dan Kebijakan Pendidikan Menghadapi Tantangan Global. Suatu Keharusan Peningkatan Profesionalisme Guru. (Makalah : Disampaikan dalam Seminar Peningkatan Mutu dan Profesionalisme Guru SMK Negeri 1 Denpasar)
Haryatmoko, 2008, Menuju Orientasi Pendidikan Humanis dan Kritis, dalam buku Menemukan Kembali Kebangsaan dan Kebangsaan, Jakarta: Departemen Komunikasi dan Informatika
Kartini Kartono, 1997, Tujuan Pendidikan Holistik Mengenai Tujuan Pendidikan Nasional, Jakarta: PT Pradnya Paramita
Lasmawan, Wayan. 2004. Buku Ajar. Guru dan Otonomi Pendidikan. IKIP Negeri Singaraja.
——-. 2005. Buku Ajar. Pendidikan dalam Konteks globalisasi. IKIP Negeri Singaraja.
Mulyasa, E. 2002. Manajemen Berbasis Sekolah Konsep, Strategi dan Implementasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Rianti Nugroho, 2008, Pendidikan Indonesia: Harapan, Visi,dan Strategi, Jogjakarta: Pustaka Pelajar.
Yamin, Moh. 2009. Menggugat Pendidikan Indonesia. Belajar Dari Paulo freire dan Ki Hajar Dewantara. Jakarta : Ar-Ruzz Media Share Button
Sumber Utama: http://teoribagus.com/paradigma-pendidikan-indonesia-abad-21
Bagikan Artikel ini
Belum ada Komentar untuk "Paradigma Baru Pendidikan Indonesia ABAD 21"
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Iklan Atas Artikel
Iklan Tengah Artikel 1
Iklan Tengah Artikel 2
Iklan Bawah Artikel
Postingan Terbaru
Postingan Populer
PENTINGNYA BAHASA INDONESIA DAN FUNGSI BAHASA INDONESIA
Pentingnya Strategi Pembelajaran?
Bagaimana Fungsi dan Kriteria Perencanaan Pembelajaran Yang Baik?
Apa saja Strategi Pembelajaran ?
Bagaimana Hambatan Dalam Mengimplementasikan Kurikulum 2013 (K13)?
Label
DOSEN
GURU
KARYA ILMIAH
Madrasah Ibtidaiyah
OPINI
PERKULIAHAN
About
Contact
Privacy Policy
Disclaimer
Sitemap
Copyright 2019 DUNIA PGMI
"+l+"
"+m+"
")}r.innerHTML=o+="
"+m,g.callBack()}},r(g.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+i+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")}(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); }; //]]>

label: en


content:
EKSPEKTASI.ID - Bagi sebagian orang, menyantap makanan pedas menjadi sensasi tersendiri. Bahkan ada pula yang tidak bisa makan jika tanpa ditemani sambal. Karenanya, pilihan makanan pedas di Indonesia menjadi beragam, salah satunya seperti yang disajikan oleh Kedai D-5 (dibaca Delima).
Kedai yang berada di pinggir jalan raya Desa Jombang, Kecamatan Jombang, Jember ini menyediakan beberapa menu andalan bercitarasa pedas, salah satunya adalah Tahu Jude's.
Jangan salah, Judes di sini bukan berarti orangnya jadi pemarah, loh. Tapi lebih pada sensasi pedasnya yang menjadi ciri khas dari masakan yang disajikan Kedai D-5. "Dalam proses pembuatannya, kami mencampur lombok yang sudah dihaluskan, dengan tahu bakso ketika masih dimasak. Sehingga rasa pedasnya menjadi lebih terasa lebih menyatu," tutur M. Mu'min Kamil, owner Kedai D-5.
Proses inilah yang membedakan dengan tahu bakso kebanyakan. Karena lombok yang sudah dijamin higienitasnya itu, terlebih dahulu dihaluskan bersamaan daging bakso. "Jadi ketika masih dalam bentuk daging halus, lomboknya sudah menyatu," papar Kamil. Baru setelah proses pembuatan tahu bakso dilanjutkan sebagaimana lazimnya.
Proses ini yang menjadikan sensasi pedas akan terasa merata di setiap gigitan Tahu Judes yang jadi salah satu menu andalan Kedai D-5 Jombang ini.
Kedai yang menjual suasana asri ini dirintis oleh pasangan suami istri M. Mu'min Kamil dan Vicky Rizky Amalia. Membidik segmen anak muda dan sekaligus keluarga, kedai ini juga menyajikan pilihan makanan lainnya dengan sensasi rasa yang bervariasi. Seperti Ceker Mbledoss, Bebek Mamong, Ayam Cimet serta beberapa minuman dengan nama khas seperti Kuburan Besar.
"Konsepnya kami menyajikan makanan ringan sekaligus berat. Sehingga yang sekedar nongkrong ataupun mengenyangkan perut, bisa terpuaskan," papar Kamil.
Dengan konsep interior "Go Green", saung-saung yang tersedia menggunakan bambu-bambu yang ditata dengan cantik. Sehingga pengunjung serasa menyantap makanan di alam nan hijau.
Untuk lebih memanjakan pengunjung, utamanya anak muda, kedai ini juga menyediakan akses wifi gratis. "Jadi lumayan kalau kita mau ngerjakan tugas dari laptop, bisa dari sini. Karena ada stop kontak dan tempat duduknya pas buat duduk lama-lama, ergonomis gitu," papar Deny, salah satu pengunjung kepada Ekpektasi.
You Might Also Like:
Next Post
Previous Post
Comment Policy: Silahkan tuliskan komentar Anda yang sesuai dengan topik postingan halaman ini. Komentar yang berisi tautan tidak akan ditampilkan sebelum disetujui.


content:
Kondisi cuaca yang serba tak menentu seperti saat ini bisa menjadi penyebab terjadinya sejumlah masalah kesehatan. Salah satu gangguan kesehatan yang rentan terjadi adalah radang tenggorokan.
Menurut sebuah penelitian, tekanan dari bakteri yang menyebabkan radang tenggorokan ini mungkin bisa bertahan terhadap penisilin serta jenis antibiotik lain. Hal ini bisa menyebabkan dampak serius pada banyak orang di seluruh dunia.
Terjadinya radang tenggorokan pada seseorang ini merupakan hal yang bisa sangat mengganggu. Kamu bakal kesulitan untuk menelan serta rasa gatal yang membandel dan tak kunjung hilang.
Untungnya, terdapat berbagai cara yang secara alami dan mudah bisa menghilangkan masalah ini. Dilansir dari The Health Site, berikut sejumlah pengobatan alami yang bisa membantu untuk menghilangkan radang tenggorokan.
Beristirahat
Tidur merupakan cara bagi tubuh untuk memulihkan diri. Hal ini juga bisa membantu untuk menghilangkan infeksi. Ketika kamu mengalami radang tenggorokan, tidur lebih lama bisa menjadi cara untuk mempercepat pemulihan pada tubuh.
Minum Banyak Air
Konsumsi air putih bisa jadi cara untuk mengusir radang tenggorokan ini. Kamu bisa mengonsumsi setidaknya 7 hingga 8 gelas setiap hari sesuai anjuran. Untuk mendapat hasil yang lebih optimal, sebaiknya minum air hangat atau juga konsumsi sup panas. Hal ini bisa membantu tenggorokan tetap lembap dan terlubrikasi sehingga kamu tak mengalami kesulitan saat menelan.
Hindari Penyebab Iritasi
Hindari polutan yang bisa menyebakan iritasi di tenggorokan. Hal ini sangat penting dilakukan demi menghindari rasa sakit akibat radang tenggorokan. Hindari sejumlah hal seperti merokok, cat, serta sejumlah produk pembersih. Gunakan masker untuk melindungi tenggorokan dan paru-paru dari sejumlah polusi yang ada di lingkungan sekitar.
Berkumur
Campurkan air hangat dengan garam serta gunakan untuk berkumur tiga kali setiap hari. Hal ini bisa membantumu mengurangi masalah radang tenggorokan ini. Berkumur merupakan cara mudah untuk membuat tenggorokanmu tetap lembap. Sedangkan garam bisa menjadi penyembuh terutama dalam masalah radang tenggorokan ini.
Gunakan Pelembap Udara
Pelembap udara bisa membantumu untuk bernapas lebih mudah dan lega. Ketika kamu kerap mengalami masalah radang tenggorokan ini, sebaiknya pasang pelembap udara. Sejumlah cara tersebut bisa secara mudah melegakan radang tenggorokan yang kamu alami. Namun ketika masalah yang kamu alami sudah cukup berat, sebaiknya segera konsultasi dengan dokter.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0

label: uz