content:
1 Al-Fatihah 2 Al-Baqarah 3 Ali-'Imran 4 An-Nisa' 5 Al-Ma'idah 6 Al-An'am 7 Al-A'raf 8 Al-Anfal 9 At-Taubah 10 Yunus 11 Hud 12 Yusuf 13 Ar-Ra'd 14 Ibrahim 15 Al-Hijr 16 An-Nahl 17 Al-Isra 18 Al-Kahfi 19 Maryam 20 Taha 21 Al-Anbiya' 22 Al-Hajj 23 Al-Mu'minun 24 An-Nur 25 Al-Furqan 26 Ash-Shu'ara' 27 An-Naml 28 Al-Qasas 29 Al-'Ankabut 30 Ar-Rum 31 Luqman 32 As-Sajdah 33 Al-Ahzab 34 Al-Saba' 35 Al-Fatir 36 Yasin 37 As-Saffat 38 Sad 39 Az-Zumar 40 Al-Mu'min 41 Fussilat 42 Ash-Shura 43 Az-Zukhruf 44 Ad-Dukhan 45 Al-Jatsiyah 46 Al-Ahqaf 47 Muhammad 48 Al-Fath 49 Al-Hujurat 50 Qaf 51 Ad-Dhariyat 52 At-Tur 53 An-Najm 54 Al-Qamar 55 Ar-Rahman 56 Al-Waqi'ah 57 Al-Hadid 58 Al-Mujadilah 59 Al-Hasyr 60 Al-Mumtahanah 61 As-Saff 62 Al-Jumu'ah 63 Al-Munafiqun 64 At-Taghabun 65 At-Talaq 66 At-Tahrim 67 Al-Mulk 68 Al-Qalam 69 Al-Haqqah 70 Al-Ma'arij 71 Nuh 72 Al-Jinn 73 Al-Muzzammil 74 Al-Muddaththir 75 Al-Qiyamah 76 Al-Insan 77 Al-Mursalat 78 An-Naba' 79 An-Nazi'at 80 'Abasa 81 At-Takwir 82 Al-Infithar 83 At-Tatfif 84 Al-Insyiqaq 85 Al-Buruj 86 At-Tariq 87 Al-A'la 88 Al-Ghashiyah 89 Al-Fajr 90 Al-Balad 91 Ash-Syams 92 Al-Lail 93 Ad-Dhuha 94 Al-Insyirah 95 At-Tin 96 Al-'Alaq 97 Al-Qadr 98 Al-Bayyinah 99 Al-Zalzalah 100 Al-'Adiyat 101 Al-Qari'ah 102 At-Takatsur 103 Al-'Asr 104 Al-Humazah 105 Al-Fil 106 Al-Quraish 107 Al-Ma'un 108 Al-Kautsar 109 Al-Kafirun 110 An-Nasr 111 Al-Lahab 112 Al-Ikhlas 113 Al-Falaq 114 An-Nas
Belajar Tajwid
Belajar Tajwid
ID EN
Daftar
Login
Gabung dengan Learn Quran Tafsir
Bergabung dengan Learn Quran Tafsir untuk mendapatkan saripati kajian tafsir dan berita-berita dari Learn Quran Tafsir.
Dengan mencentang anda setuju dengan kebijakan privasi kami.
Jika Anda memiliki akun dan telah mendaftar sebelumnya
Daftar
Login
Gabung dengan Learn Quran Tafsir
Bergabung dengan Learn Quran Tafsir untuk mendapatkan saripati kajian tafsir dan berita-berita dari Learn Quran Tafsir.
Dengan mencentang anda setuju dengan kebijakan privasi kami.
Anda harus login untuk mengakses fitur ini.
Ayat
Terjemahan Per Kata
وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ
وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ
وَأَرۡسَلَ
dan Dia mengirimkan
عَلَيۡهِمۡ
kepada mereka
طَيۡرًا
burung
أَبَابِيلَ
yang berbondong-bondong
وَأَرۡسَلَ
dan Dia mengirimkan
عَلَيۡهِمۡ
kepada mereka
طَيۡرًا
burung
أَبَابِيلَ
yang berbondong-bondong
Terjemahan
Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong
Tafsir
Jalalain Ibnu Katsir Ringkas Kemenag Lengkap Kemenag Ringkasan Al-Azhar
(Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong) atau yang bergelombang secara berturut-turut. Menurut suatu pendapat bahwa lafal Abaabiil ini tidak ada bentuk Mufradnya, sama halnya dengan lafal Asaathiir. Menurut pendapat yang lain bahwa bentuk tunggalnya adalah Abuul atau Ibaal atau Ibbiil yang wazannya sama dengan 'Ajuul, Miftaah dan Sikkiin.
Tafsir Surat Al-Fil: 1-5 Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia? dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar, lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat). Ini mempakan nikmat yang telah dianugerahkan oleh Allah kepada kaum Quraisy, karena Allah telah menyelamatkan mereka dari serangan tentara bergajah, yang sejak semula telah bertekad akan merobohkan Ka'bah dan meratakannya dengan tanah hingga tiada bekas-bekasnya lagi. Maka Allah memusnahkan mereka dan menjadikan mereka kalah serta usaha mereka menjadi sia-sia, begitu pula tiada hasilnya dari kerja mereka; Allah mengusir mereka dengan cara yang buruk dan akibat yang mengecewakan. Mereka adalah kaum Nasrani, dan agama mereka saat itu lebih mirip keadaannya dengan apa yang dilakukan oleh orang-orang Quraisy, yaitu menyembah berhala. Peristiwa ini terjadi sebagai irhas dan pendahuluan bagi akan diutus-Nya Rasulullah ﷺ Karena sesungguhnya di tahun itu Nabi Muhammad menurut pendapat yang terkenal dilahirkan. Dan seakan-akan takdir Allah subhanahu wa ta’ala telah menetapkan bahwa wahai golongan orang-orang Quraisy, Kami menolong kalian bukanlah karena kalian lebih baik daripada orang-orang Habsyah itu, tetapi karena memelihara Baitul 'Atiq yang akan Kami muliakan, Kami agungkan, dan Kami hormati dengan diutusnya seorang nabi yang ummi, yaitu Muhammad ﷺ penutup para nabi. Berikut ini adalah kisah tentara bergajah secara ringkas, padat, tetapi mendekati kebenaran. Dalam kisah orang-orang yang dimasukkan di dalam parit berapi telah disebutkan bahwa Zu Nuwas, raja terakhir orang-orang Himyar yang musyrik; dialah orang yang membunuh kaum Nasrani dengan memasukkan mereka ke dalam parit yang berapi, jumlah mereka yang dibunuh olehnya kurang lebih ada dua puluh ribu orang. Tiada seorang pun dari mereka yang selamat kecuali Daus yang dijuluki dengan panggilan Zu Sa'labain. Daus melarikan diri dan meminta pertolongan kepada Kaisar raja di negeri Syam, yang juga seagama dengannya, yaitu pemeluk agama Nasrani. Maka Kaisar berkirim surat perintah kepada Raja Najasyi di negeri Habsyah, mengingat letak geografis Habsyah lebih dekat ke negeri Yaman. Maka Raja Najasyi mengirimkan dua orang panglima perangnya yaitu Aryat dan Abrahah ibnus Sabah Abu Yaksum dengan membawa pasukan yang sangat banyak jumlahnya. Maka mereka memasuki negeri Yaman dan mereka merajalela di kota-kotanya, lalu merebut kerajaan negeri Yaman dari tangan orang-orang Himyar, sedangkan Zu Nuwas sendiri tewas karena tenggelam di laut. Dan Habsyah menjadikan negeri Yaman sebagai negeri yang berdiri sendiri di bawah pimpinan kedua panglima tersebut, yaitu Aryat dan Abrahah. Lalu keduanya berselisih pendapat mengenai siapa di antara keduanya yang berhak menjadi raja di negeri Yaman; keduanya berupaya menjatuhkan yang lainnya. Pada akhirnya salah satu pihak berkata kepada pihak lawannya, "Kita tidak perlu mengorbankan prajurit yang tidak berdosa di antara kita, lebih baik kita perang tanding saja antara aku dan kamu. Maka barang siapa yang dapat mengalahkan lawannya dan berhasil membunuhnya, dialah yang berhak menjadi raja di negeri ini." Pihak lainnya menyetujui usul ini, akhirnya keduanya bertanding dalam suatu ajang perang yang di belakang masing-masing pihak ada parit. Di suatu kesempatan Aryat berhasil menebaskan pedangnya dan mengenai hidung dan mulut Abrahah, dan hampir saja membelah wajahnya. Maka Atudah maula (bekas budak) Abrahah membela majikannya dan menyerang Aryat serta berhasil membunuhnya. Maka Abrahah diusung dari arena itu dalam keadaan terluka, lalu lukanya diobati hingga akhirnya ia sembuh; setelah itu ia sendirilah yang memimpin tentara Habsyah di negeri Yaman. Raja Najasyi (Negus) berkirim surat kepadanya, yang isinya mencela perbuatannya itu dan mengancamnya serta bersumpah bahwa dirinya benar-benar akan menginjak-injak negeri Yaman dan membelah ubun-ubunnya. Maka Abrahah membalas suratnya dengan nada memohon belas kasihan dan berdiplomasi, seraya mengirimkan hadiah-hadiah, cindera mata, dan kantong yang berisikan tanah negeri Yaman serta potongan rambut ubun-ubunnya. Semuanya itu ia kirimkan bersama kurirnya untuk disampaikan kepada Raja Najasyi. Di dalam suratnya Abrahah mengatakan, "Hendaklah Anda (raja) menginjak-injak tanah ini untuk menunaikan sumpah Anda, dan inilah potongan rambut ubun-ubunku kuserahkan kepadamu." Ketika hal tersebut sampai di pangkuan Raja Najasyi, ternyata ia terpikat dengan cara yang dilakukan Abrahah, dan akhirnya ia puas dan mendukung apa yang dilakukan oleh Abrahah. Dan dalam suratnya itu Abrahah menjanjikan kepada Najasyi bahwa dirinya akan membangun sebuah gereja di tanah Yaman atas nama Raja Najasyi, yang belum pernah ada suatu gereja pun dibangun sebesar itu. Maka Abrahah membangun sebuah gereja yang sangat besar di kota San'a, bangunannya tinggi sekali lagi dipenuhi dengan berbagai ukiran dan pahatan; orang-orang Arab menamainya Al-Qulais. Disebut demikian karena bangunannya tinggi sekali, hingga membuat qalansuwah (peci) orang yang memandangnya hampir saja terjatuh dari kepalanya, mengingat puncaknya tinggi sekali. Kemudian Abrahah menginstruksikan kepada Asyram agar memalingkan para peziarah dari kalangan orang-orang Arab untuk mengunjunginya sebagaimana Ka'bah di Mekah dikunjungi mereka. Dan Abrahah memerintahkan kepada Asyram supaya menyerukan pengumuman ini di seluruh kerajaannya. Maka orang-orang Arab keturunan 'Adnan dan Qahtan tidak suka dengan hal tersebut, dan orang-orang Quraisy sangat marah karenanya, hingga sebagian dari mereka ada yang bertekad membuat kerusuhan di dalamnya. Dia masuk dengan diam-diam ke dalamnya di malam hari, lalu menimbulkan peristiwa yang menggemparkan di dalamnya, setelah itu ia lari pulang ke Hijaz. Ketika para pelayan gereja melihat peristiwa tersebut, mereka melaporkan kepada rajanya (yaitu Abrahah) dan mengatakan kepadanya bahwa sesungguhnya yang melakukan peristiwa tersebut tiada lain adalah kaki tangan orang-orang Quraisy, karena mereka marah dan tidak suka dengan adanya gereja ini yang dianggap menyaingi kepunyaan mereka. Maka Abrahah bersumpah bahwa dirinya benar-benar akan menuju ke Ka'bah di Mekah dan benar-benar akan menghancurkannya batu demi batu hingga rata dengan tanah. Muqatil ibnu Sulaiman menyebutkan bahwa ada seorang pemuda dari kalangan Quraisy memasuki gereja besar di Yaman itu, lalu ia membakarnya, sedangkan di hari itu cuaca sangat panas, maka dengan mudahnya gereja itu terbakar hingga ambruk. Karena peristiwa itulah Abrahah bersiap-siap menghimpun bala tentaranya dalam jumlah yang sangat besar. Lalu ia berangkat dengan pasukannya itu dengan maksud agar tiada seorang pun yang dapat menghalang-halangi niatnya. Selain dari itu ia membawa seekor gajah yang besarnya tak terperikan, diberi nama Mahmud; gajah tersebut sengaja dikirim oleh Raja Najasyi kepadanya untuk tujuan tersebut. Bahkan menurut pendapat lain, selain gajah Mahmud itu ada delapan gajah lainnya; dan menurut pendapat yang lainnya lagi dua belas ekor gajah; hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui. Gajah tersebut akan dijadikan sebagai sarana untuk merobohkan Ka'bah, misalnya mengikat semua sisi Ka'bah dengan rantai, lalu mengikatkannya pada leher gajah, maka gajah akan menariknya dan tembok Ka'bah akan runtuh sekaligus dalam waktu yang singkat. Ketika orang-orang Arab mendengar keberangkatan Abrahah dengan pasukannya yang bergajah itu, maka mereka merasakan adanya bahaya yang amat besar akan menimpa diri mereka. Dan mereka merasakan bahwa sudah merupakan keharusan bagi mereka membela Bait mereka dan mengusir orang-orang yang bermaksud jahat terhadapnya. Maka bangkitlah seorang lelaki dari kalangan penduduk Yaman yang terhormat dan terbilang sebagai pemimpin mereka untuk mengadakan perlawanan terhadap Abrahah. Orang tersebut bernama Zu Nafar, maka ia menyerukan kepada kaumnya dan orang-orang Arab lainnya untuk memerangi Abrahah dan berjihad melawannya demi membela Baitullah, karena Abrahah bermaksud akan merobohkannya dan meratakannya dengan tanah. Seruannya itu mendapat sambutan yang hangat dari mereka, lalu mereka berperang melawan Abrahah dipimpin oleh Zu Nafar, tetapi pada akhirnya Zu Nafar kalah. Ini tiada lain karena kehendak Allah subhanahu wa ta’ala yang bertujuan akan memuliakan Baitullah dan mengagungkannya. Zu Nafar ditawan, tetapi Abrahah memaafkannya dan membawanya pergi bersama ke Mekah. Dan ketika perjalanan Abrahah sampai di tanah orang-orang Khas'am, ia dihalangi oleh Nufail ibnu Habib Al-Khas'ami bersama kaumnya, yang memeranginya selama dua bulan. Tetapi pada akhirnya Abrahah berhasil mengalahkan mereka dan menawan Nufail ibnu Habib; pada mulanya Abrahah bermaksud membunuhnya, kemudian ia memaafkannya dan membawanya serta ke Mekah sebagai penunjuk jalannya di negeri Hijaz. Ketika perjalanan Abrahah sampai di dekat Taif, maka para penduduk Taif datang menyambutnya dan bersikap diplomatis dengannya karena takut dengan rumah peribadatan mereka yang mereka beri nama Al-Lata, karenanya Abrahah menghormati mereka. Dan mereka mengirimkan Abu Rigal untuk pergi bersamanya sebagai penunjuk jalan. Ketika perjalanan Abrahah sampai di Al-Magmas yaitu di suatu tempat yang terletak tidak jauh dari Mekkah ia turun beristirahat, sedangkan bala tentaranya merampas semua ternak penduduk Mekah dan sekitarnya atas perintah Abrahah sendiri. Dan di antara ternak unta yang dirampas terdapat dua ratus ekor unta milik Abdul Muttalib. Dan tersebutlah orang yang diserahi oleh Abrahah untuk memimpin perampasan ternak itu adalah komandan pasukan terdepannya yang dikenal dengan nama Al-Aswad ibnu Maqsud, lalu ia dikecam oleh sebagian bangsa Arab melalui bait-bait syairnya, menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq. Abrahah mengirimkan Hannatah Al-Himyari ke Mekah dan memerintahkan kepadanya supaya kembali membawa orang Quraisy yang paling terhormat. Dan Abrahah menyampaikan kepadanya bahwa dia datang bukan untuk memerangi kamu, terkecuali jika kamu menghalang-halanginya dari Baitullah. Maka datanglah Hannatah ke Mekah, lalu ditunjukkan kepadanya rumah Abdul Muttalib ibnu Hasyim, lalu ia menyampaikan kepadanya apa yang dikatakan oleh Abrahah. Maka Abdul Muttalib mengatakan kepadanya, "Demi Allah, kami tidak berniat untuk memeranginya, juga kami tidak mempunyai kekuatan untuk itu. Ini adalah Baitullah yang disucikan dan merupakan bait (rumah) kekasih-Nya, yaitu Ibrahim. Maka jika Dia mempertahankannya, sudah wajar karena ia adalah rumah-Nya yang disucikan. Dan jika Dia membiarkan antara bait-Nya. dan Abrahah, maka tiada kemampuan bagi kami untuk mempertahankannya." Hannatah berkata kepada Abdul Muttalib, "Kalau begitu, marilah engkau pergi bersamaku untuk menemuinya." Maka Abdul Muttalib berangkat bersama Hannatah. Dan ketika Abrahah melihat Abdul Muttalib, ia terkejut melihat penampilan Abdul Muttalib yang tinggi lagi berwibawa dan tampan. Maka ia menghormatinya, dan ia turun dari singgasananya, lalu duduk bersama Abdul Muttalib di hamparan permadani. Abrahah berkata kepada juru terjemahnya untuk mengatakan kepada Abdul Muttalib mengenai keperluannya hingga datang menghadap kepadanya. Abdul Muttalib berkata kepada juru terjemah Abrahah, "Sesungguhnya aku datang untuk keperluanku sendiri, yaitu sudilah kiranya sang raja (Abrahah) menyerahkan kepadanya dua ratus ekor unta miliknya yang telah dirampasnya." Abrahah terkejut dan mengatakan kepada juru terjemahnya bahwa katakanlah kepadanya, "Sesungguhnya pada mulanya ketika aku melihatmu, aku merasa kagum dengan penampilan dan wibawamu. Tetapi setelah engkau berbicara kepadaku, kesanku menjadi sebaliknya; apakah engkau berbicara kepadaku hanya mengenai dua ratus ekor unta yang telah kurampas darimu? Sedangkan engkau meninggalkan bait-mu yang merupakan agamamu dan agama nenek moyangmu, padahal aku datang untuk merobohkannya, lalu mengapa engkau tidak berbicara kepadaku mengenainya?" Abdul Muttalib menjawab, "Sesungguhnya aku adalah pemilik unta itu dan sesungguhnya bait itu mempunyai Pemiliknya sendiri yang akan membelanya." Abrahah berkata, "Dia tidak akan dapat mencegahku dari merobohkannya." Abdul Muttalib berkata, "'Kalau begitu, terserah Anda." Menurut suatu pendapat, sesungguhnya bersama Abdul Muttalib terdapat segolongan orang-orang terhormat dari kalangan orang-orang Arab. Mereka menawarkan kepada Abrahah sepertiga dari harta Tihamah dengan syarat Abrahah mengurungkan niatnya dari menghancurkan Ka'bah. Tetapi Abrahah menolak tawaran mereka dan mengembalikan kepada Abdul Muttalib dua ratus ekor untanya. Abdul Muttalib kembali ke Mekah dan menemui orang-orang Quraisy, lalu memerintahkan kepada mereka agar keluar dari Mekah dan berlindung di atas puncak-puncak bukitnya karena takut akan serangan bala tentara Abrahah. Setelah itu Abdul Muttalib pergi ke Ka'bah dan memegang pegangan pintu Ka'bah, sedangkan di belakangnya ikut beberapa orang dari kaum Quraisy. Mereka semuanya berdoa kepada Allah dan memohoh pertolongan kepada-Nya dari serangan Abrahah dan bala tentaranya. Abdul Muttalib dalam doanya itu mengatakan seraya memegang pegangan pintu Ka'bah: ......... Ya Allah, sesungguhnya seseorang itu diharuskan membela ternak unta miliknya, maka belalah kepemilikan-Mu. Janganlah sekali-kali Engkau biarkan salib dan kekuasaan mereka selamanya menang atas tempat-Mu ini. Setelah itu Abdul Muttalib melepaskan pegangan pintu Ka'bah, lalu ia bersama orang-orang Quraisy lainnya keluar menuju ke daerah perbukitan, berlindungdi puncak-puncaknya. Demikianlah menurut Ibnu Ishaq. Muqatil ibnu Sulaiman menyebutkan bahwa mereka meninggalkan di dekat Baitullah seratus ekor unta budnah yang telah dikalungi (untuk dikurbankan), dengan tujuan mudah-mudahan sebagian tentara Abrahah ada yang berani mengganggunya dan menyembelih sebagiannya tanpa hak, maka akibatnya Allah akan menghukum mereka. Dan pada pagi harinya Abrahah bersiap-siap untuk memasuki kota Mekah, lalu menyiapkan gajahnya yang diberi nama Mahmud dan ia menyiapkan pula bala tentaranya. Setelah semuanya siap, maka mereka mengarahkan gajahnya menuju ke arah Mekah, tetapi sebelum itu Nufail ibnu Habib datang dan berdiri di dekat gajah, lalu berkata, "Wahai Mahmud, duduklah kamu dan kembalilah dengan penuh kesadaran menuju ke tempat asal kedatanganmu, karena sesungguhnya engkau berada di negeri Allah yang disucikan," setelah itu melepaskan telinga gajah Mahmud, yang dipeganginya saat ia membisikinya. Maka gajah itu duduk, dan Nufail lari dengan kencangnya menuju ke daerah perbukitan dan berlindung di puncaknya. Mereka memukuli gajah itu supaya berdiri, akan tetapi gajah itu membangkang dan tidak mau berdiri. Lalu mereka memukul kepalanya dengan palu agar bangkit, dan mereka masukkan tongkat mereka ke bagian lubang telinganya, menariknya dengan tujuan agar mau berdiri, tetapi gajah itu tetap menolak. Kemudian mereka mengarahkannya ke negeri Yaman, dan ternyata tanpa sulit gajah itu bangkit dengan sendirinya, lalu berlari kecil menuju ke arah itu. Kemudian mereka mencoba untuk mengarahkannya ke negeri Syam, dan gajah itu menuruti perintahnya; mereka coba mengarahkannya ke timur, maka gajah itu mengikuti perintah. Tetapi bila diarahkan ke Mekah, gajah itu diam dan duduk. Dan Allah mengirimkan kepada mereka sejumlah besar burung dari arah laut yang bentuknya seperti burung walet dan burung balsan; tiap-tiap ekor membawa tiga buah batu. Satu diparuhnya dan yang dua dipegang oleh masing-masing dari kedua kakinya; batu itu sebesar kacang humsh dan kacang 'adas. Tiada seorang pun dari mereka yang terkena batu itu melainkan pasti binasa, tetapi tidak seluruhnya terkena batu itu. Akhirnya mereka melarikan diri dan lari tunggang langgang ke arah semula mereka datang seraya mencari Nufail ibnu Habib untuk menunjukkan kepada mereka jalan pulangnya. Sedangkan Nufail berada di atas bukit bersama orang-orang Quraisy dan orang-orang Arab Hijaz lainnya, menyaksikan apa yang ditimpakan oleh Allah subhanahu wa ta’ala kepada tentara bergajah itu sebagai azab dari-Nya. Dan ketika menyaksikan pemandangan itu Nufail berkata: Ke manakah tempat untuk berlari dari kejaran Tuhan yang mengejar; Asyram kalah dan tidak menang. Ibnu Ishaq mengatakan bahwa Nufail ibnu Habib dalam kesempatan itu mengumandangkan bait-bait syair yang berbunyi, ..................... "Mengapa engkau tidak menghormati kami dan agama kami, maka kami akan menghormati kedatanganmu dengan penghormatan yang luar biasa. Demi suatu agama yang seandainya engkau melihat sebagaimana yang kami lihat di dekat Al-Muhassib, tetapi ternyata engkau tidak melihatnya. Jika engkau melihatnya, tentulah engkau memaafkanku dan memuji tindakanku, dan engkau tidak akan mengalami kekecewaan dari apa yang telah terlewatkan di antara kita. Aku memuji kepada Allah ketika melihat kedatangan burung-burung, dan aku menjadi takut akan tertimpa oleh batu-batu yang dijatuhkannya. Maka semua kaum (tentara Habsyah) mencari-cari Nufail, seakan-akan aku mempunyai utang kepada tentara Habsyah itu." Al-Waqidi meriwayatkan berikut sanadnya, bahwa mereka bersiap-siap untuk memasuki Mekah dan gajahnya telah mereka persiapkan pula, tetapi manakala mereka mengarahkannya ke salah satu tujuan dari tujuan yang lain, maka gajah itu mau bergerak. Dan jika mereka arahkan gajahnya menuju ke kota suci Mekah, tiba-tiba ia duduk dan mengeluarkan suaranya (menolak). Lalu Abrahah memaksa pawang gajah dan membentaknya, bahkan memukulinya supaya ia memaksa gajah agar mau masuk ke kota Mekah; mereka memakan waktu yang cukup lama untuk itu. Sedangkan Abdul Muttalib dan segolongan orang dari para pemuka penduduk Mekah antara lain Mut'im ibnu Adiy, Amr ibnu Aid ibnu Imran ibnu Makhzum, dan Mas'ud ibnu Amr As-Saqafi berada di Gua Hira menyaksikan apa yang dilakukan oleh tentara Habsyah itu, dan apa yang dialami mereka dengan gajahnya yang membangkang itu; kisahnya sangat ajaib dan aneh. Ketika mereka sedang dalam keadaan demikian, tiba-tiba Allah mengirimkan kepada tentara habsyah yang bergajah itu burung Ababil, gelombang demi gelombang yang warna bulunya kuning, lebih kecil daripada merpati, sedangkan kakinya berwarna merah; tiap-tiap burung membawa tiga buah batu kerikil. Lalu iringan burung-burung itu tiba dan berputar di atas mereka, kemudian menimpakan batu-batu itu kepada mereka hingga mereka binasa. Muhammad ibnu Ishaq mengatakan bahwa tentara Habsyah datang dengan membawa dua ekor gajah; adapun gajah Mahmud hanya mendekam dan tidak mau bangkit, sedangkan gajah lainnya memberanikan dirinya dan akhirnya ia terkena batu itu. Wahb ibnu Munabbih mengatakan bahwa mereka membawa banyak gajah, sedangkan gajah Mahmud adalah kendaraan raja mereka, Mahmud mendekam dengan tujuan agar gajah lainnya mengikuti jejaknya. Dan ternyata di antara kumpulan gajah yang mereka bawa ada seekor gajah yang memberanikan dirinya melangkah, maka ia tertimpa batu dan binasa hingga gajah lainnya kabur melarikan diri. ‘Atha’ ibnu Yasar dan lain-lainnya mengatakan bahwa tentara bergajah itu tidak semuanya binasa oleh azab seketika itu juga, bahkan di antara mereka ada yang segera mati, dan di antaranya ada yang tubuhnya rontok anggota demi anggota dalam pelariannya, yang pada akhirnya binasa juga. Sedangkan Abrahah termasuk dari mereka yang tubuhnya rontok anggota demi anggota, hingga akhirnya mati di tanah orang-orang Khas'am. Ibnu Ishaq mengatakan bahwa lalu mereka melarikan diri, sedangkan anggota tubuh mereka rontok satu demi satu, dan di setiap jalan mereka mati bergelimpangan. Sedangkan Abrahah, tubuhnya terkena oleh batu itu, lalu mereka membawanya lari bersama mereka, dan tubuhnya rontok sedikit demi sedikit, hingga sampailah mereka bersamanya di San'a, sedangkan keadaan Abrahah seperti anak burung yang baru menetas. Dan Abrahah masih belum mati kecuali setelah dadanya terbelah dan jantungnya keluar; demikianlah menurut sahibul hikayat. Muqatil ibnu Sulaiman menceritakan bahwa orang-orang Quraisy memperoleh harta yang banyak dari jarahan harta benda pasukan Abrahah itu, sehingga disebutkan bahwa pada hari itu Abdul Muttalib mendapat emas yang jumlahnya dapat memenuhi suatu galian sumur. Ibnu Ishaq mengatakan, telah menceritakan kepadaku Ya'kub ibnu Utbah yang menceritakan kepadanya bahwa penyakit cacar dan lepra di tanah Arab mula-mula terjadi pada tahun itu. Dan bahwa pahitnya buah harmal, hanzal, dan 'usr dirasakan sejak tahun itu. Hal yang sama telah diriwayatkan dari Ikrimah melalui jalur yang jayyid. Ibnu Ishaq mengatakan bahwa ketika Allah subhanahu wa ta’ala berkehendak mengutus Nabi Muhammad ﷺ, maka termasuk di antara karunia dan nikmat yang dilimpahkan-Nya kepada kaum Quraisy ialah terusirnya tentara Habsyah dari mereka, demi menjaga tetapnya kekuasaan dan masa keemasan mereka (Quraisy). Untuk itulah maka disebutkan oleh firman-Nya: Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia? Dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong, yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar, lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daunyang dimakan ulat. (Al-Fil: 1-5) Dan juga firman-Nya: Karena kebiasaan orang-orang Quraisy, (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka'bah). Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan. (Quraisy: 1-4) Yakni agar tiada sesuatu pun yang mengubah keadaan mereka dari kebiasaannya, yang hal tersebut tiada lain karena Allah berkehendak baik terhadap mereka, sekiranya mereka mensyukurinya. Ibnu Hisyam mengatakan bahwa ababil artinya berbondong-bondong, dalam bahasa Arab kata ini tidak ada bentuk tunggalnya. Ibnu Hisyam mengatakan pula bahwa adapun makna sijjil, menurut apa yang telah dikatakan oleh Yunus An-Nahwi dan Abu Ubaidah, makna yang dimaksud menurut orang Arab ialah yang sangat keras. Ibnu Hisyam mengatakan bahwa sebagian ulama tafsir mengatakan bahwa keduanya merupakan kata yang berasal dari bahasa Persia, lalu oleh orang Arab dijadikan menjadi satu. Sesungguhnya yang dimaksud tiada lain sama dengan batu dan tanah liat. Ulama tafsir itu mengatakan bahwa batu-batu tersebut berasal dari kedua jenis itu, yakni batu dan tanah Hat. Ibnu Hasyim mengatakah bahwa al-'asfu artinya daun tanaman yang belum diketam, bentuk tunggalnya adalah 'asfah; demikianlah menurut apa yang dikemukakan oleh Ibnu Hasyim. Hammad ibnu Salamah telah meriwayatkan dari Amir, dari Zurr, dari Abdullah dan Abu Salamah ibnu Abdur Rahman sehubungan dengan makna firman-Nya: burung yang berbondong-bondong. (Al-Fil: 3) Maksudnya, yang bergelombang-gelombang. Ibnu Abbas dan Adh-Dhahhak mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah sebagian darinya mengiringi sebagian yang lainnya. Al-Hasan Al-Basri dan Qatadah mengatakan bahwa yang dimaksud dengan ababil ialah yang banyak jumlahnya. Mujahid mengatakan bahwa ababil artinya yang berpencar, berturut-turut, lagi berbondong-bondong. Ibnu Zaid mengatakan bahwa yang dimaksud dengan ababil ialah berpencar-pencar, ada yang datang dari arah ini dan arah itu, yakni mendatangi mereka dari segala penjuru. Al-Kisa-i mengatakan bahwa ia pernah mendengar sebagian ulama Nahwu mengatakan bahwa bentuk tunggal ababil ialah ibil. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepadaku Abdul A'la, telah menceritakan kepadaku Daud, dari Ishaq ibnu Abdullah ibnul Haris ibnu Naufal yang mengatakan sehubungan dengan makna firman Allah subhanahu wa ta’ala: dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong. (Al-Fil: 3) Yaitu berkelompok-kelompok seperti ternak unta yang dilepas bebas. Dan telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib, telah menceritakan kepada kami Waki', dari Ibnu Aun, dari Ibnu Sirin, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: dan Dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong. (Al-Fil: 3) Maksudnya, burung-burung yang mempunyai belalai seperti gajah dan cakar-cakar yang seperti kaki anjing. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ya'qub ibnu ibrahim, telah menceritakan kepada kami Hasyim, telah menceritakan kepada kami Husain, dari Ikrimah sehubungan dengan makna firman-Nya: burung yang berbondong-bondong. (Al-Fil: 3) Burung-burung itu berwarna hijau keluar dari laut, kepalanya seperti kepala serigala. Telah menceritakan pula kepada kami ibnu Basysyar, telah menceritakan kepada kami Ibnu Mahdi, dari Sufyan, dari Al-A'masy, dari Abu Sufyan, dari Ubaid ibnu Umair sehubungan dengan makna firman-Nya: burung yang berbondong-bondong. (Al-Fil: 3) Yakni burung yang muncul dari laut yang paruh dan kedua cakarnya semuanya berwarna hitam; semua sanad riwayat di atas berpredikat shahih. Sa'id ibnu Jubair mengatakan bahwa burung itu berwarna hijau, sedangkan paruhnya berwarna kuning. Burung-burung itu silih berganti menyerang mereka. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Mujahid, dan ‘Atha’, bahwa burung ababil itu bentuknya serupa dengan burung garuda yang dikenal di daerah Magrib. Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim dari mereka. Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Dzar'ah, telah menceritakan kepada kami Ubaidillah ibnu Muhammad ibnu Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah, dari Al-A'masy, dari Abu Sufyan, dari Ubaid ibnu Umair yang mengatakan bahwa ketika Allah berkehendak akan membinasakan tentara bergajah, maka Dia mengirimkan kepada mereka pasukan burung yang dikeluarkan dari laut yang gesitnya sama dengan burung walet. Tiap ekor burung membawa tiga buah batu yang terbagi pada paruhnya satu buah dan pada masing-masing kedua kakinya satu buah. Burung-burung itu datang berbaris bersaf-saf di atas mereka, lalu mengeluarkan suaranya dan menjatuhkan batu-batu yang ada pada paruh dan kedua kakinya. Maka tiada sebuah batu pun yang menimpa kepala seseorang dari mereka melainkan tembus sampai ke duburnya, dan tidak sekali-kali batu itu mengenai sesuatu dari tubuh seseorang dari mereka melainkan tembus ke bagian lainnya. Allah mengirimkan pula angin yang kencang sehingga menambah kencang jatuhnya batu-batuan itu hingga semuanya binasa. As-Suddi telah meriwayatkan dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa batu-batuan dari sijjil, makna yang dimaksud ialah tanah liat yang telah berubah menjadi batu. Hal ini disebutkan keterangannya di atas dan tidak perlu diulangi lagi. Firman Allah subhanahu wa ta’ala: Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat). (Al-Fil: 5) Sa'id ibnu Jubair mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah pakan hewan ternak yang dikenal oleh bahasa pasaran dengan istilah habur. Menurut riwayat lain dari'Sa'id, disebutkan daun tanaman gandum. Diriwayatkan pula darinya al-asfu artinya pakan ternak yang telah digerogoti oleh ulat dedaunannya. Hal yang sama telah dikatakan oleh Al-Hasan Al-Basri. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa al-asfu artinya kulit ari biji gandum. Ibnu Zaid mengatakan bahwa al-asfu artinya daun tanaman dan daun sayuran bilamana telah dimakan oleh ternak, maka kelihatan hanya tangkainya saja. Makna yang dimaksud ialah bahwa Allah subhanahu wa ta’ala membinasakan mereka dan menghancurkan mereka serta menjadikan mereka 'senjata makan tuan' dengan penuh kedongkolan. Tiada suatu kebaikan pun yang mereka peroleh, dan sebagian besar dari mereka binasa, serta tiada yang pulang melainkan dalam keadaan terluka parah, sebagaimanayang dialami oleh raja mereka (yaitu Abrahah). Sesungguhnya dadanya terbelah dan jantungnya kelihatan ketika ia sampai di san'a, lalu ia sempat menceritakan kepada penduduk San'a apa yang telah menimpa diri mereka, setelah itu ia mati. Kemudian tampuk pemerintahan negeri Yaman dipegang oleh anak Abrahah yang bernama Yaksum, setelah itu saudaranya yang bernama Masruq ibnu Abrahah. Kemudian Saif ibnu Zi Yazin Al-Himyari berangkat menemui Kisra (Raja Persia) dan meminta bantuan kepadanya untuk menghadapi tentara Habsyah. Maka Kisra mengabulkan permintaannya dan menyerahkan kepadanya sebagian dari tentaranya yang berperang bersama Saif ibnu Zi Yazin. Maka Allah mengembalikan kepada mereka kerajaan yang dahulu dimiliki oleh nenek moyang mereka berikut semua kekuasaannya. Kemudian berdatanganlah kepadanya delegasi-delegasi dari orang-orang Arab, mengucapkan selamat atas kemenangannya. Muhammad ibnu Ishaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abdullah ibnu Abu Bukair, dari Amrah binti Abdur Rahman ibnu As'ad ibnu Zurarah, dari Aisyah yang mengatakan bahwa sesungguhnya ia sempat melihat bekas pawang gajah dan pemegang kendalinya di Mekah dalam keadaan telah tuna netra lagi cacat, tak dapat berjalan, dan meminta-minta (menjadi pengemis). Al-Waqidi telah meriwayatkan hal yang semisal dari Aisyah. Dan Al-Waqidi telah meriwayatkan dari Asma binti Abu Bakar yang telah mengatakan bahwa kedua bekas pawang gajah itu dalam keadaan cacat parah, meminta-minta kepada orang di Asaf dan Na'ilah, tempat orang-orang musyrik menyembelih sembelihan mereka. Menurut hemat saya, nama pemegang kendali gajah Abrahah bernama Anis. Al-Hafidzh Abu Na'im di dalam kitabnya yang berjudul Dala'ilun Nubuwwah telah meriwayatkan melalui jalur Ibnu Wahb, dari Ibnu Lahi'ah, dari Aqil ibnu Khalid, dari Usman ibnul Mugirah, kisah tentang tentara bergajah ini; tetapi tidak disebutkan bahwa Abrahah datang dari Yaman, melainkan dia hanya mengutus pasukannya yang dipimpin oleh seorang lelaki bernama Syamir ibnu Maqshud, jumlah pasukannya kurang lebih dua puluh ribu orang personil. Disebutkan pula bahwa burung ababil datang menyerang mereka di malam hari, dan pada pagi harinya mereka semuanya tewas. Konteks kisah ini aneh sekali, sekalipun Abu Na'im telah menguatkannya di atas riwayat yang lain. Menurut riwayat yang benar, Abrahah Al-Asyram Al-Habsyi datang ke Mekah sebagaimana yang ditunjukkan oleh konteks riwayat yang lainnya dan juga yang disebutkan dalam syair orang-orang dahulu. Hal yang sama telah disebutkan dalam riwayat yang bersumberkan dari Ibnu Lahi'ah, dari Al-Aswad, dari Urwah, bahwa Abrahah mengirimkan Al-Aswad ibnu Maqsud bersama sejumlah besar pasukannya di sertai dengan gajah, tetapi tidak disebutkan bahwa Abrahah sendiri ikut dalam misi tersebut. Menurut pendapat yang benar, Abrahah pun memang ikut datang dalam misi itu, barangkali Ibnu Maqsud berada di barisan pasukan yang terdepan; hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui kebenarannya. Ibnu Ishaq meriwayatkan sebagian dari syair-syair yang dikatakan oleh orang-orang Arab berkenaan dengan kisah tentara bergajah ini; di antara lain ia mengutip syair Abdullah ibnuz Zaba'ri yang menyebutkan, "Mereka takut terhadap lembah Mekah, karena sejak masa dahulu tiada yang berani melanggar kesuciannya, bintang syi'ra masih belum diciptakan di malam-malam ia disucikan. Karena tiada seorang pun yang mengaku dirinya perkasa, berani mengotori kesuciannya. Bila ada orang yang bertanya tentang kisah panglima pasukan apa yang telah dialaminya dari tanah suci itu, maka akan diceritakan kepadanya oleh orang yang mengetahuinya. Enam puluh ribu pasukan tidak pernah kembali ke tempat tinggal mereka, bahkan tidak dapat hidup lama orang yang sakit dari mereka sesudah kepulangannya. Sebelum mereka terdapat kaum 'Ad dan Jurhum di dekatnya dan kekuasaan Allah berada di atas hamba-hamba-Nya, Dialah yang menjaga kesuciannya." Abu Qais ibnu Aslat Al-Ansari Al-Madani mengatakan dalam bait-bait syairnya yaitu: Dan di antara apa yang diperbuat oleh-Nya di hari tentara bergajah Habsyah telah terbuktikan, karena setiap orang yang dikirimkan oleh mereka dikalahkan. Tameng-tameng mereka berada di bawah qirbah wadah minum mereka, sedangkan mereka dalam keadaan terhina lagi terluka. Pada mulanya kekuatan mereka menakutkan, di saat mereka menuju kepadanya dengan penuh keangkuhan. Tetapi pada akhirnya pemimpin mereka lari tunggang langgang kembali ke tempat asal datangnya, semua orang yang ikut dengannya di tempat itu adalah orang yang aniaya. Maka dikirimkanlah kepada mereka dari atas mereka hujan batu kerikil, yang menghancurleburkan mereka. Meskipun para pendeta mereka memerintahkan kepada pasukannya untuk bersabar, tetapi mereka menjerit-jerit bagaikan embikan kambing yang terancam bahaya." Abus-Shalt ibnu Rabi'ah As-Saqafi mengatakan bahwa telah dinukil dari Umayah ibnu Abus-Shalt ibnu Rabi'ah bait-bait syair yang berbunyi, "Sesungguhnya di antara tanda-tanda kekuasaan Tuhan kami yang masih tetap ada dan tiada yang mengingkarinya selain hanya orang yang benar-benar pengingkar kebenaran, (yaitu) adanya malam dan siang hari, semua orang memahami perhitungannya yang telah ditetapkan dengan jelas. Kemudian Tuhan Yang Maha Penyayang menjadikan siang hari terang benderang dengan sinar mentarinya yang menyeluruh. Dialah Yang telah menahan pasukan bergajah di Magmas, hingga gajah itu merangkak seakan-akan seperti tak berdaya, ia hanya diam mendekam sekalipun punggungnya dipukuli bertubi-tubi dengan kerasnya. Di sekitarnya terdapat raja-raja Kindah yang disegani dan menjadi para pendekar dalam medan perang, semuanya menentang niatnya. Kemudian mereka semuanya terkejut karena semua pasukan bergajah itu patah dan binasa. Setiap agama kelak di hari kiamat di hadapan Allah akan ditolak dan sia-sia kecuali agama yang hanif (Islam)." Dalam pembahasan yang lalu pada tafsir surat Al-Fath telah disebutkan bahwa di hari perjanjian Hudaibiyah ketika Rasulullah ﷺ berada di atas lereng yang darinya dapat ditempuh jalan menuju ke tempat orang-orang Quraisy, unta beliau mendekam, lalu mereka menghardiknya, tetapi unta kendaraan beliau ﷺ tetap menolak. Maka mereka mengatakan bahwa Qaswa (nama unta milik Nabi ﷺ) mogok. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: Qaswa tidak mogok, karena mogok bukan merupakan pembawaannya, tetapi ia ditahan oleh Tuhan Yang telah menahan pasukan bergajah. Kemudian Rasulullah ﷺ melanjutkan sabdanya: Demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaan-Nya, tidaklah mereka meminta kepadaku hari ini suatu rencana yang di dalamnya terkandung penghormatan kepada hal-hal yang disucikan oleh Allah melainkan aku akan menyetujuinya. Setelah itu beliau ﷺ menghardik untanya, maka untanya bangkit dan meneruskan perjalannya. Hadits ini termasuk hadits-hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari secara munfarid (tunggal). Di dalam kitab Sahihain disebutkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda di hari jatuhnya kota Mekah: Sesungguhnya Allah telah menahan pasukan bergajah dari Mekah, dan menguasakannya kepada Rasul-Nya dan orang-orang mukmin, dan sesungguhnya kini telah kembali kesuciannya pada hari ini juga, sebagaimana kesuciannya di waktu sebelumnya. Ingatlah, hendaklah orang yang hadir menyampaikannya kepada orang yang tidak hadir."
3-4. Allah mempunyai cara untuk menggagalkan tipu daya mereka, dan Dia mengirimkan kepada mereka salah satu makhluk-Nya yang dijadikan bala tentara untuk menghancurkan mereka, yaitu burung yang berbondong-bondong dan tidak terhitung banyaknya. Allah mengirim burung-burung yang melempari mereka dengan batu yang berasal dari tanah liat yang terbakar. 3-4. Allah mempunyai cara untuk menggagalkan tipu daya mereka, dan Dia mengirimkan kepada mereka salah satu makhluk-Nya yang dijadikan bala tentara untuk menghancurkan mereka, yaitu burung yang berbondong-bondong dan tidak terhitung banyaknya. Allah mengirim burung-burung yang melempari mereka dengan batu yang berasal dari tanah liat yang terbakar.
Dalam ayat ini, Allah menjelaskan bahwa Ia telah menggagalkan tipu muslihat mereka yang hendak menghancurkan Ka'bah. Allah mengungkapkan cara menggagalkan tipu daya mereka, yaitu dengan mengirimkan pasukan burung yang berbondong-bondong melempari mereka dengan batu-batu yang berasal dari tanah sehingga menjadikan mereka hancur-lebur dan daging mereka beterbangan ke mana-mana. Maka tentara gajah menjadi laksana daun-daun yang dimakan ulat.
Ayat 2
“Bukankah telah Dia jadikan daya upaya mereka itu pada sia-sia?" (ayat 2)
Segala maksudnya hendak menghancurkan itu sia-sia belaka, dan gagal belaka. Berkata Ibnu Ishaq, “Setelah penyerangan orang Habsyi terhadap Mekah itu digagalkan dan dihancurkan oleh Allah sendiri, bertambah penghargaan dan penghormatan bangsa Arab kepada Quraisy, sehingga mereka katakan, ‘Orang Quraisy itu ialah keluarga Allah. Allah berperang untuk mereka.'"
Ayat 3
“Dan Dia telah mengirimkan ke atas mereka bulling berduyun-duyun." (ayat 3)
Burung-burung itu berduyun datang dari laut. Ahli-ahli tafsir bicara macam-macam tentang keadaan burung itu. Namun jenis burung apa tidak penting kita kaji. Sembarang burung pun dapat dipergunakan oleh Allah untuk melakukan kehendak-Nya, apatah lagi ratusan ribu burung berduyun-duyun (ababil).
Ayat 4
“Yang melempari mereka dengan batu siksaan?" (ayat 4)
Batu yang mengandung adzab, batu yang mengandung penyakit. Ada tafsir mengatakan bahwa batu itu telah direndang terlebih dahulu dengan api neraka. Syaikh Muhammad Abduh mencoba menakwilkan bahwa batu itu membawa bibit penyakit cacar. Ibnu Abbas mengatakan bahwa sejak waktu itu ada penyakit cacar di Tanah Arab. Dapat saja kita menerima penafsiran ini jika kita ingat bahwa membawa burung atau binatang dari satu daerah ke daerah yang lain, walaupun satu ekor, hendaklah terlebih dahulu diperiksakan kepada dokter, kalau-kalau burung itu membawa bibit penyakit menular.
Ayat 5
“Lalu Dia jadikan mereka seperti daun kayu yang dimakan ulat." (ayat 5)
Laksana daun kayu dimakan ulat, memang adalah satu perumpamaan yang tepat buat orang yang diserang penyakit cacar (ketumbuhan); seluruh badan akan ditumbuhi oleh bisul yang panas, malahan sampai ada yang tumbuh di mata. Telapak kaki yang begitu tebal pun tidak terlepas, dan muka pun akan coreng-moreng dari bekasnya. Seperti yang telah penulis alami (1923). Al-Qurthubi menulis dalam tafsirnya, “Hikayat tentara bergajah ini adalah satu mukjizat lagi dari Nabi kita, walaupun beliau waktu itu belum lahir."
Pertanyaan/Jawaban Terkait
Topik
ID EN
×
×
×
Bantu Learn Quran Tafsir
untuk
Terus Hidup Memberi Manfaat
Assalamu'alaykum warahmatullahi wabarakatuh.
Semoga Anda selalu berada dalam keberkahan dan perlindungan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Sejak dirilis pada 2018, Learn Quran Tafsir telah dikunjungi lebih dari 1 juta kali dan mendapatkan infaq lebih dari 1000 donatur yang berbeda. Kami mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, semoga Allah membalas kebaikan Anda semua.
Dari seluruh pengguna yang berdonasi, rata-rata donasi adalah sekitar 400.000 rupiah. Donasi sebesar 10.000 rupiah setiap bulan per pengguna akan cukup untuk memenuhi kebutuhan pengembangan produk setiap bulan. Donasi Anda akan digunakan untuk perpanjangan server, serta upaya kami dalam menambah tafsir, mempercanggih fitur pencarian, membuat aplikasi iOS, dan menambah kualitas pengalaman pengguna demi mendekatkan umat dengan tafsir Al-Qur'an.
Learn Quran Tafsir bercita-cita untuk menjadi solusi terbaik umat dalam mempelajari tafsir Al-Qur'an. Demi mempermudah kita dalam mengamalkan surat An-Nahl ayat 68 bahwa Al-Qur'an menjelaskan segala sesuatu. Kami membutuhkan bantuan Anda untuk mendekatkan masyarakat dengan tafsir Al-Qur'an.
Jazakumullah khayran katsiran. Hanya Allah Subhanahu wa Ta'ala yang dapat membalas kebaikan Anda.
Denny Yusuf, Ketua Yayasan Learn Quran
Terima kasih
Dukung Kami
(427) 761653598300
a.n. Learn Quran
(427) 761653598300
a.n. Learn Quran
'; el = ''+el+''; } if($.inArray(el, unique_keywords) === -1) unique_keywords.push(el); }); $("#name-surah").html(decodeHtml(chaptername) + ': ' + verseid); $("#name-surah-footer").html(decodeHtml(chaptername) + ': ' + verseid); $("#panel-keywords-content").append(unique_keywords); // when keyword is clicked // $('a.link-topic').on('click', function() { // var query = $(this).text(); // $('input[id="query"]').val(query); // $('#btn-search').click(); // }); $(document).on('click', '.panel-heading span.clickable', function(e){ var $this = $(this); if(!$this.hasClass('panel-collapsed')) { $this.parents('.panel').find('.panel-body').slideUp(); $this.addClass('panel-collapsed'); $this.find('i').removeClass('glyphicon-chevron-up').addClass('glyphicon-chevron-down'); } else { $this.parents('.panel').find('.panel-body').slideDown(); $this.removeClass('panel-collapsed'); $this.find('i').removeClass('glyphicon-chevron-down').addClass('glyphicon-chevron-up'); } }); // For prev and next verse needs if(chapter == 1 && verseid == 1) {	$('#verse-prev').hide();	$('#verse-prev-footer').hide();	} else { $('#verse-prev').show(); $('#verse-prev-footer').show(); } if(chapter == 114 && verseid == 6) { $('#verse-next').hide(); $('#verse-next-footer').hide(); } else { $('#verse-next').show(); $('#verse-next-footer').show(); } var end_chapter = chapter; var end_verse = verseid; verse_name = verse_names_dict[chapter-1].toLowerCase(); verse_name = verse_name.replace(/'/g, ''); $('#verse-prev').click(function() { if(parseInt(verseid) === 1) { end_chapter = parseInt(chapter)-1; end_verse = maxverses[end_chapter]; } else { end_verse = parseInt(verseid)-1; } if(window.location.pathname.slice(0,3) === "/id") { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surat-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayat-"+end_verse; } else { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surah-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayah-"+end_verse; } window.location.href = address }); $('#verse-prev-footer').click(function() { if(parseInt(verseid) === 1) { end_chapter = parseInt(chapter)-1; end_verse = maxverses[end_chapter]; } else { end_verse = parseInt(verseid)-1; } if(window.location.pathname.slice(0,3) === "/id") { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surat-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayat-"+end_verse; } else { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surah-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayah-"+end_verse; } window.location.href = address }); $('#verse-next').click(function() { if(parseInt(verseid) === parseInt(maxverses[chapter])) { end_chapter = parseInt(chapter)+1; end_verse = 1; } else { var end_verse = parseInt(verseid)+1; } if(window.location.pathname.slice(0,3) === "/id") { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surat-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayat-"+end_verse; } else { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surah-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayah-"+end_verse; } window.location.href = address }); $('#verse-next-footer').click(function() { if(parseInt(verseid) === parseInt(maxverses[chapter])) { end_chapter = parseInt(chapter)+1; end_verse = 1; } else { var end_verse = parseInt(verseid)+1; } if(window.location.pathname.slice(0,3) === "/id") { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surat-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayat-"+end_verse; } else { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surah-"+end_chapter+"-"+verse_name+"/ayah-"+end_verse; } window.location.href = address }); // After choose the verse, set the dropdown available until its maximum chapter $('#select-chapter').change(function() { updateVerse(); }); function updateVerse() { var max = $("#select-chapter :selected").data("maxchapter"); // Append the chapter dropdown until maximum chapter reached $("#select-verse").empty(); $('#select-verse').append(' -- '); for (i=1; i<=max; i++){ $("#select-verse").append($('').val(i).html(i)); } } $('.select-verse').change(function () { var chapter = $("#select-chapter :selected").val(); var verseid = $("#select-verse :selected").val(); var verse_name = verse_names_dict[chapter-1].toLowerCase(); verse_name = verse_name.replace(/'/g, ''); var address; if(window.location.pathname.slice(0,3) === "/id") { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surat-"+chapter+"-"+verse_name+"/ayat-"+verseid; } else { address = window.location.pathname.substring(0, 3) + "/surah-"+chapter+"-"+verse_name+"/ayah-"+verseid; } window.location.href = address; }); $('#privacy-check2').prop('checked', false); checkData(); $('#privacy-check2').change(function() { checkData(); }); function checkData() { if ($('#privacy-check2').is(':checked')) { $('#login-with-fb-button2').prop('href', "https://tafsir.learn-quran.co/id/redirect"); $('#login-with-fb-button2').removeClass('disabled'); } else { $('#login-with-fb-button2').addClass('disabled'); $('#login-with-fb-button2').prop('href', ''); } }

annotation: short_sentences header footer

label: ms

label: ar


content:
Keberhasilan beberapa perusahaan startup di Indonesia sering kali membuat banyak orang ingin juga mencoba bisnis startup dan mengembangkannya. Sayangnya, tidak semua ide startup tersebut berhasil. Dalam era teknologi dimana kebutuhan teknologi akan terus dibutuhkan, tentu saja beberapa bisnis startup tidak selalu dianggap sebagai bisnis yang berpeluang sukses. Meski beberapa startup berhasil berkembang dan bahkan menjadi salah satu raksasa ekonomi dunia, proses perjalanan menuju titik ini pun tidak lah mudah.
Hal ini dikarenakan persaingan yang dihadapi para pebisnis startup jaman dulu dengan masa sekarang jauh berbeda dengan persaingan pemula startup pada saat ini. Karena itu lah meskipun banyak startup baru yang bermunculan, nyatanya banyak yang tidak bisa bertahan. Salah satu masalahnya ada pada ide startup yang mungkin dalam eksekusinya kurang berhasil. Lantas apa saja kesalahan yang dilakukan dan menjadi penyebab gagalnya ide startup? Berikut daftarnya yang telah dirangkum oleh tim Uptown Serviced Office.
10 Penyebab ide startup yang sering gagal
1. Masalah harga
Masalah pertama yang kerap ditemui pebisnis startup adalah masalah harga. Mematok harga yang tepat untuk sebuah produk menjadi hal yang paling penting dilakukan oleh startup. Namun, hal ini juga tidak bisa dilakukan dengan mudah mengingat sebanyak 18% startup masih gagal dalam menentukan harga. Salah satu penyebab startup gagal ini bisa diakibatkan oleh dua hal. Pertama, harga tinggi membuat pelanggan yang tertarik dengan startup lebih sedikit. Kedua, harga rendah yang diberikan kepada pelanggan tidak akan cukup menutup biaya operasional startup. Sehingga, keduanya akan menyebabkan kerugian jika tidak diatasi dengan cepat.
2. Tidak menyusun tim yang tepat
Permasalahan kedua yang juga sering ditemukan dalam kegagalan startup adalah ditemukannya tim yang tidak sesuai dengan kompetensi yang dibutuhkan perusahaan. Menurut data CB Insights, 23% startup mengalami kesulitan dalam mempertahankan bisnisnya akibat tim yang diusung tidaklah tepat. Salah satu contoh yang dapat ditemukan adalah kasus Zirtual. Setelah memberhentikan paksa 400 karyawannya dalam semalam, Zirtual menyadari bahwa kegagalan usahanya bukan hanya disebabkan kesalahan keuangan. Startup tersebut mengakui bahwa memperkerjakan orang yang tidak memiliki pengalaman mumpuni pun dapat berakibat fatal terhadap perhitungan keuangan usahanya.
Mengetahui Ide Startup yang Sering Gagal, Apa Saja Penyebabnya?
3. Sulit berkompetisi
Meski usaha kamu memiliki produk dan inovasi yang menarik untuk audiens, kompetitor kiranya juga akan datang dari manapun dengan produk, layanan, dan harga yang tak kalah menarik. Untuk itu, kesuksesan startup juga bergantung kepada bagaimana tim mampu menganalisa kompetitor lainnya. Namun pada kenyataannya, sebanyak 19% startup masih ditemukan gagal karena mengabaikan kompetitor. Terutama di pasar yang penuh persaingan, startup akan mudah kalah bersaing dari startup lain yang memiliki dana lebih besar.
Baca juga: 10 Cara Ampuh Market Validation untuk Melakukan Validasi Ide Startup
4. Kehabisan dana
Berkaitan dengan nomor 3 sebanyak 29% kasus startup gagal disebabkan habisnya dana yang dikelola. Ini bisa terjadi akibat tata kelola uang yang buruk maupun strategi bakar uang yang membahayakan perusahaan. Untuk itu, pastikan dana maupun investasi yang dimiliki dapat dialokasikan dengan baik. Hal ini penting untuk diperhatikan mengingat manajemen keuangan juga akan menentukan keberhasilan startup. Selain itu, melakukan investasi teknologi yang efisien demi menunjang operasional juga perlu dilakukan. Sehingga, dana yang keluar dapat diminimalisir dan tidak menghasilkan kegagalan. Salah satu solusi untuk meminimalisir dana yang dikeluarkan adalah menggunakan teknologi cloud computing. Misalnya dengan menggunakan Cloud Infrastructure, anda tidak perlu lagi memikirkan biaya investasi awal dan operasional yang sangat besar karena hal tersebut sudah di lakukan oleh cloud provider.
Mengetahui Ide Startup yang Sering Gagal, Apa Saja Penyebabnya?
5. Tidak ada kebutuhan pasar
Jika kamu berniat untuk membuka usaha, pastikan bisnis yang dijalankan mampu menemui kebutuhan target pasar. Hal ini dikarenakan kebutuhan target pasar akan mendukung keberlangsungan bisnis dalam jangka Panjang. CB Insights mengemukakan bahwa setidaknya terdapat 42% kasus startup gagal disebabkan oleh tidak adanya kebutuhan pasar. Meskipun didukung dengan reputasi startup yang baik, data konsumsi audiens, keahlian kerja yang baik, hingga advisors yang mumpuni, usaha yang dijalankan belum tentu dapat memecahkan masalah pasar. Sehingga, hal paling penting yang dapat mempertahankan bisnis startup ialah produk yang tepat, teknologi, maupun model bisnis sesuai kebutuhan audiens.
6. Kesalahan dalam menerima investasi
Mendapatkan dana investasi menjadi banyak impian startup. Namun, tidak akan menjadi baik apabila uang didapat bukanlah berasal dari venture capital atau pemodal besar dan yang sudah berpengalaman. Apabila kamu sampai di tahap ini pastikan kamu jangan sampai terjebak pada klausul-klausul investor yang merugikan perusahaan karena jumlah investasinya yang memberatkan operasional kamu. Apalagi sampai bahkan mau menerima investasi dalam bentuk hutang yang nantinya malah merugikan perkembangan startup.
Mengetahui Ide Startup yang Sering Gagal, Apa Saja Penyebabnya?
7. Menyerahkan mayoritas saham pada angel investor yang tidak memahami bisnis
Ketika startup sudah menerima dana investasi, itu artinya kepemilikan sudah dibagi. Setiap keputusan yang dibuat perlu melewati persetujuan dari investor. Menjadi bencana ketika investor terlalu banyak campur tangan tetapi tidak memiliki kompetensi yang cukup pada bisnis yang dijalankan startup.
Baca juga: Bagaimana Startup Unicorn Indonesia Bertahan Di Tengah Pandemi
8. Gagal memuaskan pelanggan
Produk sudah jadi, investasi sudah mengalir, lalu kemudian apalagi yang harus dilakukan? Tentu saja bagaimana cara perusahaan startup bisa benar-benar bertarung di kehidupan nyata, seperti cara mereka melayani kebutuhan user, cara promosi yang baik dan tidak hanya menghamburkan uang investor, hingga memaksimalkan data pelanggan agar bisa menjadi pengguna setia. Sampai disini ternyata banyak pemilik usaha startup yang gagal mencapai dan hanya sampai level kepuasan pelanggan di awal-awal saat produk sudah berjalan.
Mengetahui Ide Startup yang Sering Gagal, Apa Saja Penyebabnya?
9. Terlalu fokus pada perkembangan jumlah pengguna
Memiliki model bisnis jangka panjang membuat startup bisa tetap berjalan sesuai jasa atau produk untuk terus mengembangkan bisnisnya. Tidak memiliki rencana jangka panjang membuat startup sering kehilangan arah. Apalagi jika perusahaan tersebut hanya bekerja mengumpulkan jumlah pengguna tanpa tahu kedepannya akan dikembangkan seperti apa.
10. Tidak mampu menemukan model bisnis yang cocok
Persaingan bisnis yang ketat di Indonesia menuntut para pemilik bisnis startup harus kreatif dalam menciptakan produk yang menjadi solusi masyarakat. Menemukan model bisnis yang tepat juga menjadi tugas yang seringkali diabaikan oleh para pebisnis ini. Padahal menurut para ahli, hal ini sangatlah penting untuk diperhatikan karena dapat membantu perusahaan tetap mendapatkan dana dari produk yang dihasilkan.
Mengetahui Ide Startup yang Sering Gagal, Apa Saja Penyebabnya?
Category: Berita Bisnis 09/16/2021
Tags: Bisnis onlineBisnis startupBusiness SupportCo-working Space di JakartaCo-working Space IndonesiaCo-working Space JakartaCo-working Space Jakarta SelatanCo-working Space MurahCoronaCoronavirusIde BisnisIndonesiaKantorKantor di JakartaKantor VirtualKantor Virtual di JakartaKantor Virtual MurahKantor Virtual Murah JakartaLowongan kerjaOnline BusinessOnline ClassOnline MarketingOnline SessionPenyedia KantorPersonal BrandingRuang KantorRuang Kantor JakartaSewa KantorSewa Kantor di JakartaSewa kantor JakartaSewa Kantor Jakarta SelatanSewa Kantor MurahSewa Kantor VirtualSewa Virtual OfficeSewa Virtual Office di JakartaStartup IndonesiaTips BisnisVirtual OfficeVirtual Office di BaliVirtual Office di JakartaVirtual Office Murah
Post navigation
PreviousPrevious post:10 Alasan Mengapa Bisnis Harus Menggunakan Jasa Konsultan BisnisNextNext post:10 Fakta Tentang Menjadi Pebisnis Yang Sering Dilupakan Orang-orang

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content: Untuk mengunjungi destinasi wisata di kota Batu tidak semuanya bisa dijangkau dengan angkutan umum. Contohnya…


content:
SpAcer pasti menyadari betapa pentingnya teknologi di era modern ini. Tak hanya bagi para pekerja, tetapi juga bagi para pelajar. Hampir seluruh aktivitas kamu sehari-hari ditopang oleh kuatnya teknologi, khususnya laptop. Mencakup hampir semua kebutuhanmu mulai dari urusan pekerjaan sampai hiburan, laptop pun menjadi kebutuhan primer beberapa spAcer.
Tak hanya itu, laptop yang spAcer miliki tentunya juga dapat menjadi ladang bagi kamu untuk mencari penghasilan. Untuk mendukung fungsi laptopmu, tentunya kamu harus memiliki modal skill atau kemampuan untuk memanfaatkan laptop yang kamu punya. Berikut Acer akan membahas beberapa pekerjaan yang dapat kamu lakukan dengan bermodalkan sebuah laptop.
Designer Grafis
Kemampuan designing yang kamu miliki tentunya dapat kamu manfaatkan untuk mencari penghasilan. Dengan bermodal laptop dan berbagai software design, kamu bisa mulai menawarkan jasa design logo, brosur, website, editting foto bahkan video. Untuk bisa mulai menawarkan jasa design-mu, kamu bisa mulai menjadi pekerja lepas atau freelancer berbagai brand maupun perusahaan. Tak hanya itu, jika kamu yakin dengan hasil karyamu, kamu tentu bisa menjual jasa design-mu secara pribadi.
Music Editor
Menjadi seorang editor bukanlah hal yang mudah, selain harus pandai memadupadankan, kamu juga harus mampu memilah bagian mana yang pantas dimasukan ataupun tidak. Begitu pula dengan seorang music editor, selain harus memiliki kemampuan tersebut, kamu pun harus memiliki modal lainnya, yaitu laptop. Hanya bermodalkan laptop dan skill, kamu bisa memulai menjual hasil karyamu, seperti membuat kompilasi lagu sampai menawarkan jasa editing music.
Online Shop Owner
Pekerjaan yang satu ini tentunya bisa kamu lakukan dengan hanya bermodal laptop, lho. Ya, menjadi pengusaha online shop! Tak perlu bingung harus menjual apa, kamu tentunya bisa hanya menjadi reseller atau pun menawarkan jasa, sehingga kamu pun hanya bertanggung jawab atas kinerja media sosial yang kamu punya. Namun, tanggung jawab tersebut tentunya tak mudah, kamu harus mampu membuat online shop-mu menarik sehingga dapat mengundang banyak pengunjung, ya!
Penulis
Laptop tentunya akan menjadi perangkat yang amat membantu jika kamu memiliki passion dalam menulis. Selain memudahkan dalam menulis, laptop juga mampu menampung berbagai ide yang kamu miliki dan nggak perlu takut akan kehilangan ide atau bahan karena kamu bisa segera memanfaatkan browser yang ada dalam laptopmu. Untuk memamerkan tulisanmu, kamu bisa mulai menyumbangkan karya tulisanmu sebagai penulis lepas. Tak hanya itu, kamu juga dapat membangun blog atau website pribadi, bahkan buku hasil karyamu.
Guru Les
Seperangkat laptop dan bekal pendidikan yang kamu punya ternyata bisa menjadi sumber penghasilan bagimu, lho. Laptop yang kamu miliki tentunya bisa kamu manfaatkan, salah satunya dengan menjadi online teacher. Kamu bisa membuat pelajaran online yang mengasyikan dengan cara membuat silabus atau rangkuman pelajaran yang singkat namun berbobot. Pasalnya, sudah banyak berbagai website yang akan menampung silabus yang telah kamu buat. Dengan begitu, kamu pun akan mendapat menghasilan dari kemampuan tersebut.
Yup, laptop yang spAcer miliki sudah sepatutnya harus dimanfaatkan dengan baik. Kamu tentunya tertarik untuk mencoba pekerjaan-pekerjaan tersebut bukan? Agar pekerjaan yang kamu kerjaan dapat diselesaikan dengan baik, tentunya spAcer juga harus didukung oleh laptop yang sesuai. Kehadiran Acer Aspire E5-473G bisa menjadi pilihan bagi kamu yang membutuhkan notebook serba guna.
Hadir dengan tiga varian prosesor, yaitu Core i3, i5 dan i7, spAcer bisa memilih Aspire E5-473G mana yang sesuai dengan kebutuhanmu. Ditambah kartu grafis NVIDIA® GeForce 940M 2GB DDR3, Aspire E5-473G semakin tangguh untuk membuat tampilan gambar dan grafis laptopmu semakin bagus. Kapan pun spAcer bisa menggunakan laptop ini untuk editing music, desain grafis, bisnis online dan sebagainya.
Memiliki layar yang cukup lebar, Aspire E5-473G pasti akan memudahkanmu untuk bekerja multitasking. Apalagi laptop ini memiliki konsumsi daya rendah sehingga spAcer dapat memaksimalkan produktivitas sehari-hari. Kamu pun nggak perlu takut akan sulit mencari koneksi wireless, pasalnya Acer Aspire E5-473G dilengkapi perangkat yang akan membantu kamu mencari koneksi wi-fi bahkan dijarak 15 meter dari pusat wireless.
Tak hanya itu, Aspire E5-473G juga hadir dalam berbagai 6 pilihan warna yang dapat spAcer pilih sesuai dengan kepribadianmu. Nah, kamu sudah semakin yakin untuk mencoba pekerjaan-pekerjaan tersebut kan? Jadi, pastikan juga kamu menggunakan Acer Aspire E5-473G yang akan mendukung kinerja setiap pekerjaanmu.


content:
Bayi yang sedang mengalami teething suka untuk mengunyah sesuatu karena mengunyah dapat meredakan rasa sakit yang timbul dari gigi yang mencoba untuk muncul. Mainan gigitan bayi, jari Anda yang telah dibersihkan, sikat gigi lembut (tanpa odol) yang digesek gesekkan di gusi bayi Anda dapat mengurangi ketidaknyaman yang bayi Anda rasakan.
Suhu dingin
Menempelkan sesuatu yang dingin ke gusi bayi Anda dapat meredakan ketidaknyamanan dari teething. Anda dapat mencoba memasukkan mainan gigit-gigit bayi Anda ke kulkas. Namun, ingatlah untuk tidak memasukkannya ke lemari es. Selain itu, Anda juga dapat menggunakan air minum dingin untuk bayi berusia lebih dari 6 bulan dan makanan pendamping ASI yang telah didinginkan (Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai MPASI klik disini). Namun jangan biarkan si kecil menghisap makanan dingin sepanjang hari karena dapat melemahkan enamel gigi yang akan tumbuh dan menyebabkan gigi berlubang.
Penghilang rasa sakit
Apabila bayi Anda masih emrasa tidak nyaman bahkan setelah Anda melakukan dua hal diatas, dan terutama apabila teething membuat bayi Anda tidak dapat tidur sepanjang malam, konsultasikanlah dengan dokter Anak Anda mengenai obat penghilang rasa sakit seperti acetaminophen (untuk bayi lebih dari 2 bulan) atau ibuprofen (untuk bayi lebih dari 6 bulan).
Apa obat teething yang harus dihindari?
Walaupun Anda ingin melakukan apapun untuk menghilangkan rasa sakit si kecil akibat teething, namun ada beberapa obat teething yang tidak aman dan harus dihindari, di antaranya adalah:
Obat mati rasa
Hindarilah penggunaan rubbing alcohol, benzocaine, atau lidocaine di gusi bayi Anda karena memiliki resiko untuk menurunkan tingkat oksigen dalam darah, terutama untuk anak diusia kurang dari 2 tahun.
Gel teething
FDA (The Food and Drug Administration) tidak merekomendasikan penggunaan obat teething termasuk obat herbal dan homeopathy karena kurangnya penelitian yang membuktikan bahwa obat tersebut dapat bekerja dengan baik. Selain itu, beberapa obat teething juga mengandung belladonna yang dapat mengakibatkan kesusahan bernapas dan kejang.
Kalung amber untuk teething
Tidak ada bukti medis yang membuktikan bahwa kalung amber efektif untuk teething. Selain itu, sebagian besar dokter anak tidak merekomendasikannya karena resiko tertelan atau tersedak.
Knowledge is power~
1
2
3
Facebook
Twitter
WhatsApp
Telegram
LINE
Previous articleNgidam Aneh saat Kehamilan? Apa Penyebabnya?
Next articleSerba-Serbi ASI Tersumbat
Gabriele Nadina Elloianza
RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR
Baby care
Merawat Tali Pusar Bayi? Bagaimana Caranya?
Daily Care
Tips di Masa Postpartum
Baby care
BAHAYA jika Anda Membandingkan Pemulihan Pasca Persalinan Anda dengan Ibu Lain!
Baby care
Makanan Pendamping ASI
All About Childbirth
Baby Blues? Apa itu?
All About Childbirth
Mengapa Bentuk Kepala Bayi Baru Lahir Peyang?
LATEST POST
Birth Story Dewi
Yesie Aprillia
hallo, alhamdulillah anak ke 2 saya udah lahir sesuai harapan dan afirmasi dari saya.. Menghindari trauma dari lahiran pertama yang di VT per 2...

label: en


content: Bagi yang penasaran dengan kelas kursus rekaman online saya bisa cek salah satu video diatas. Info pendaftara HP / WA 0856284027

warc-identified-content-language: ind