content:
Grandsyekh, Sulthanul Awliya Mawlana Syekh Nazim al-Haqqani, semoga Allah senantiasa mengangkat derajatnya, berkata bahwa salah satu tanda iman adalah diluaskan dadanya, dan tanda lainnya adalah bila seorang pembicara memohon dukungan, madad. Ini akan menundukkan ego. Dukungan dari siapa? Dari Khalifah Rasulullah (saw), Shahibul Waqt, Sang Penguasa Waktu. Setiap masa memiliki Penguasa Waktunya, seorang wali yang memberikan dukungan kepada manusia.
Imam Rabbani, Abdul Wahhab Asy-Sya’rani (qs) mengatakan bahwa setiap kali beliau duduk memberikan shuhba, beliau akan mengucapkan, “Madad yaa Sayyidi, yaa Shahibal Waqt, yaa Shahibaz Zaman”, memohon dukungan dari Sang Penguasa Waktu. Orang yang tidak meminta dukungan sebelum berbicara, misalnya dalam sebuah seminar, ia berbicara bagaikan seorang tiran, dan Allah akan meninggalkan dirinya bersama egonya dan Setan. Dan ia akan menghancurkan dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.
Oleh sebab itu Grandsyekh menasihati agar kita selalu memohon dukungan ketika kita duduk di sebuah majelis dzikir atau suatu asosiasi, ketika memberikan nasihat atau suatu ceramah, selalu katakan, “Wahai Tuhanku, aku memohon dukungan-Mu, wahai Shahibal Waqt, wahai Khalifah Rasulullah (saw), aku memohon dukunganmu agar aku dapat menyampaikan sesuatu yang bermanfaat bagi diriku dan bagi orang-orang di sekitarku.”
Khususnya bagi orang-orang yang telah diberi wewenang untuk memimpin zikir dan memberi nasihat di seluruh dunia, jangan lupa, jangan duduk bagaikan seorang tiran, mintalah selalu dukungan dari guru kalian, berusahalah selalu untuk mendundukkan ego kalian dan katakan bahwa kalian bukanlah tuan tertinggi–ana rabbukum a`la; tetapi guru kitalah yang mengajari kita, guru kitalah yang membawa kita ke Hadirat Ilahi, dan beliau adalah Sulthanul Awliya, Grandsyekh Muhammad Nazim al-Haqqani dan BELIAU SENANTIASA HIDUP, di mana pun kita berada, dukungannya sampai pada khalifahnya, dan kemudian sampai kepada kita, dan kita bersyukur kepada Allah atas nikmat tersebut. Dalam situasi apa pun kalian dapat memohon dukungan kepada Grandsyekh, dan beliau tidak akan meninggalkan kita, beliau akan mengirimkan dukungannya kepada khalifahnya dan dari beliau kepada kita.
Mengapa kita memerlukan dukungan?
Grandsyekh mengatakan bahwa melalui ibadahnya, melalui tafakurnya, melalui dzikirnya seorang manusia dapat mencapai suatu maqam tertentu. Dan Grandsyekh mengatakan bahwa Sayyidina Ahmad Badawi (qs) telah mencapai maqam Kalimullaah, di mana Allah berbicara langsung kepadanya dari balik hijab dan ini adalah maqamnya Sayyidina Musa (as).
Suatu hari seorang Qutub, Shahibul Waqt melihat Sayyidina Ahmad Badawi, dan beliau berkata, “Wahai Ahmad, datanglah padaku, aku mempunyai kuncimu.” Tetapi Ahmad Badawi berkata, “Aku tidak memerlukan kunci darimu. Aku hanya akan mengambil kunci dari al-Fattah, Yang Maha Membuka, Allah (swt). Aku mengambil dari-Nya dan aku tidak memerlukan kunci darimu.”
Grandsyekh berkata, “Mengapa kita mengangkat kisah ini?” Karena manusia tidak senang untuk merendahkan dirinya, ego mereka. Ego tidak mau menghentikan apa yang dilakukannya, karena ego kita berpikir bahwa semakin banyak kita beribadah, semakin kuat perjuangan kita, semakin tinggi pahalanya; sehingga kita mengatakan, “Aku yang mencapainya sendiri, aku mencapainya dengan ibadah-ibadahku, aku mencapainya dengan tafakurku, dengan dzikirku, dengan shalawatku. Akulah orang yang telah sampai pada hakikat, akulah orang yang … akulah, akulah, akulah….” Itulah ego. Jadi pada awalnya Sayyidina Ahmad Badawi melakukan ibadah hingga ia mencapai maqamnya Sayyidina Musa (as). Egonya memompa dirinya sehingga ia mengatakan, “Akulah orang yang telah mencapai maqam tersebut dengan ibadahku, dengan kekuatanku, dengan kecakapanku, dengan perjuanganku.”
Shahibul Waqt tersebut datang padanya untuk meruntuhkan egonya. Itu adalah contoh bagi kita. Betapa banyak di antara kita yang berpikir bahwa dengan membaca ini, atau dengan melakukan ini, itu, kita akan terbang, bergerak ke sana ke mari dan berkelana ke Langit. Kita tidak menerima orang lain yang berkata, “Datanglah padaku, aku akan tunjukkan jalanmu, aku akan memberikan kuncimu.” “Tidak. Apa itu, aku tidak mau menerimanya darimu. Aku ingin mendapatkannya dari Tuhanku.” Begitu banyak di antara kita yang melakukannya.
Grandsyekh mengatakan bahwa nafsul insan, yaitu ego manusia tidak akan membiarkan dirinya untuk merendahkan dirinya. Tetapi Aturan Allah (swt) mengharuskan kalian untuk mengikuti Ahlullaah, orang-orang di Jalan Allah, para Awliya-Nya dan kalian menyerahkan ego kalian kepada mereka. Ego itu tidak mau berserah diri pada Ahlullaah, ia akan terus mengatakan “Ana rabbukum a’la” Aku adalah tuhanmu yang tertinggi.
Jadi apa yang terjadi pada Sayyidina Ahmad Badawi? Suatu ketika saat ia sedang bertafakur, ia berkata, “Wahai Tuhanku, izinkan aku melihat-Mu.” Itu artinya Sayyidina Ahmad Badawi rindu untuk melihat Tuhannya, seperti kita semua, dan ini adalah sebagaimana yang dikatakan oleh Sayyidina Musa (as) kepada Tuhannya. Allah berkata, “Engkau tidak akan melihat-Ku.” Artinya “Selama dirimu masih ada, engkau tidak akan melihat-Ku. Selama engkau mengaku bahwa engkau ada, bahwa engkaulah yang bergerak, engkau yang melakukan sesuatu, engkau yang beribadah, engkau yang telah sampai; engkau tidak akan mencapai apa-apa, engkau tidak akan melihat-Ku.” Grandsyekh mengatakan, “Barang siapa yang mengaku bahwa dirinya ada, ia tidak akan melihat Tuhannya.”
Itu artinya ia menjadikan egonya sebagai “yang kedua”. Grandsyekh mengatakan bahwa Istana dari Raja dari semua raja tidak akan menerima adanya raja kedua, tidak ada yang kedua, hanya ada satu. Allah berkata kepada Sayyidina Ahmad Badawi, “Wahai hamba-Ku, engkau tidak akan melihat-Ku, Aku telah memberikan kuncimu pada seorang Qutub, pada Shahibul Waqt, pergilah temui dia.” Allah mengirimnya pada Qutub itu agar egonya dihancurkan sehingga tidak ada lagi “yang kedua” di istana Hadirat Ilahiah-Nya. “Kunci itu adalah jalan bagimu untuk berada di Hadirat-Ku, dan Aku telah memberikannya kepada Shahibal Waqt.” Dan ini juga merupakan sebuah contoh bagi kita.
Kita semua ingin berada di Hadirat Tuhan kita, kita semua, termasuk semua Muslim, semua Imam, semua syuyukh, semuanya, bahkan semua non Muslim, tetapi untuk berada di Hadirat Ilahi, kalian harus menemukan, kalian harus mengikuti Qutbuz Zamaan, kalian harus menemukan Qutub dari zaman ini. Kalian tidak bisa pergi begitu saja ke sembarang orang. Kalian harus menemukan Qutub, Qutub Mutasharrif, Sultan Awliya. Dan ketika kita telah menemukannya, ketika kita duduk, kita memohon dukungan kepada Qutub Mutasharrif, Sulthanul Awliya. Sampai sekarang banyak orang yang tidak memohon dukungan kepadanya. Untuk mencapai Hadirat Ilahi, kita harus menemukan Qutub Mutasharrif, Sulthanul Awliya.
Jadi sebagaimana yang diriwayatkan oleh Grandsyekh Sulthanul Awliya, Sayyidina Ahmad Badawi akhirnya pergi untuk mencari Qutub yang memegang kunci tersebut, namun ia tidak dapat menemukannya. Ia terus mencari dan mencari hingga akhirnya ia menyerah. Saat itulah sang Qutub menampakkan dirinya, dan berkata,
“Jadi engkau datang yaa Ahmad,”
“Ya Sayyidi, aku datang.”
“Apakah engkau menyerahkan dirimu kepadaku?”
“Ya Sayyidi, aku menyerahkan diriku padamu.”
Grandsyekh mengatakan bahwa Qutub itu memandang Ahmad Badawi sekali dan dengan sekali pandangannya itu, ia telah mencabut seluruh ingatan Ahmad Badawi dan mencabut seluruh ilmu dari dadanya. Ia membuat Ahmad Badawi benar-benar berada di derajat terendah dan kemudian ia meninggalkannya. Selama enam bulan bahkan Ahmad Badawi tidak tahu lagi bagaimana caranya shalat.
Grandsyekh berkata, “Sebelum itu, ia shalat untuk dirinya sendiri, bukan untuk Tuhannya. Ia telah menjadikan dirinya sebagai Imam, ia menyebutkan dirinya sendiri, ia mengingat dirinya sendiri dan ia shalat untuk dirinya sendiri.” Dan itu adalah contoh bagi kita. Betapa banyak di antara kita yang berdzikir dan shalat untuk diri sendiri. Mengapa? Untuk mengangkat derajat diri kita di depan orang-orang. Kita memberi mereka ilmu untuk menunjukkan bahwa diri kita seorang alim, kita berzikir untuk menunjukkan bahwa diri kita seorang dzaakir, kita memberi mereka nasihat untuk menunjukkan bahwa diri kita luar biasa, itu semua adalah untuk kita, untuk mengangkat diri kita dan sayangnya itu yang terjadi sekarang ini. Kita tidak beribadah untuk Allah (swt). Kalian dapat melihat pada hati kalian. Wahai Tuhan kami, ampunilah kami.
Jadi Qutub itu mencabut semua ilmu yang telah dicapai oleh egonya Ahmad Badawi–ilmu yang telah dipelajari oleh ego untuk mengangkat dirinya. Dan ia dibiarkan selama 6 bulan sampai tidak mengetahui bagaimana caranya shalat. Sayyidina Ahmad Badawi berusaha mencari Qutub itu dan ia berjuang dengan sekuat tenaga namun ia tetap bersabar. Dan setelah 6 bulan Qutub itu memperlihatkan dirinya kembali. Sayyidina Ahmad Badawi bertanya, “Ke mana saja engkau pergi yaa Sayyidi?” Qutub itu berkata, “Aku tidak pernah meninggalkanmu. Aku bersamamu, tetapi engkau tidak melihatku.” Jadi jangan berpikir bahwa Sulthanul Awliya Grandsyekh Mawlana Syekh Nazim al-Haqqani meninggalkan kita, tidak, beliau bersama kita, tetapi kita tidak melihatnya.
Kemudian sekali lagi Qutub itu melihat pada Ahmad Badawi (qs) dan ia menuangkan ke dalam hatinya sebagaimana Rasululllah (saw) menuangkan ke dalam hati Sayyidina Abu Bakar ash-Shiddiq (ra) dan ia mengangkat kembali derajat Ahmad Badawi ke derajatnya semula, tetapi bukan melalui amal atau perbuatannya Ahmad Badawi. Kita harus memahami hal ini, bahwa Qutub itu telah memenuhi hati Ahmad Badawi dengan ilmu dan cahaya, tetapi bukan melalui amal Sayyidina Ahmad Badawi, melainkan dari Kemurahan Allah (swt). Dan itu yang terjadi pada murid, pada seorang dzaakir, pada syaakir, pada shaabur, pada orang yang mengikuti jalan ini, mereka tidak perlu melihat buku-buku, mereka tidak perlu mempelajari ilmu-ilmu ini itu; yang mereka perlukan adalah menanti syekhnya untuk melihatnya dengan suatu pandangan dan mereka akan dipenuhi dengan ilmu dan cahaya kewalian dan itu berasal dari Kemurahan Allah (swt), itu berasal dari nikmat Allah (swt), bukan dari hasil perbuatan egonya, dan bukan dari pekerjaan setan. Tidak ada lagi ananiyya, keinginan dan ilmu egoistik. Ia tidak lagi dicap dengan cap ego. Itu adalah dari Kemurahan Allah (swt). Karena Ahmad Badawi tidak lagi dipengaruhi egonya, seluruh cahaya turun padanya, dan ia dibusanai dengan cahaya Allah (swt) dan cahaya Rasulullah (saw) dan saking kuatnya cahaya itu, Sayyidina Ahmad Badawi harus menutupi dirinya, kalau tidak orang akan pingsan ketika melihatnya. Itulah yang berusaha kita raih.
Jangan terlalu berusaha untuk meraih suatu maqam dengan membaca atau belajar untuk diri kalian sendiri atau dengan diri kalian sendiri. Tetap istiqomah berada di bawah gerbangnya Sang Qutub. Temukanlah Qutub itu, perkerjaan kalian adalah untuk menemukannya. Mencari apa? Mencari Qutbuz Zamaan. Sekarang semua orang berusaha mencari melalui Google Search, tetapi ia tidak akan membawa kalian pada Qutbuz Zamaan. Kalian harus menemui seorang shaadiq, orang yang dapat dipercaya. Jika kalian belum dapat menemukan seorang mursyid, carilah seorang saudara yang dapat dipercaya. Dan Allah akan tetap membukakan pintu itu sampai kalian menemukan seorang Qutub. Dan Qutub itu akan memenuhi hati kalian dengan ilmu dan cahaya, dan itu bukan dari ego tetapi dari Kemurahan Allah (swt), dan itu adalah ilmu sejati, ilmu ladunni, ilmu haqiqi.
Jangan terkecoh oleh Setan, jangan terkecoh oleh ego yang mengatakan bahwa orang akan melihat kalian bila kalian mempunyai ilmu, yang artinya kalian bekerja untuk ego kalian, bukannya berusaha untuk mencapai Hadirat Ilahi. Semoga Allah menjauhkan kita dari kendali ego kita. Semoga Allah senantiasa membuat kita berada di ambang gerbang Sang Qutub. Temukanlah Qutub itu, bila kalian tidak tahu siapa dia, mintalah kepada Allah dalam shalat kalian. Al-Qutub adalah orang yang bersama dengan Shahibuz Zamaan, mintalah, “Wahai Tuhanku, jadikanlah aku bersama dengan Shahibuz Zamaan. Panjangkan umurku untuk mencapai masanya.” Dan kalian akan menemukan Qutub yang akan membawa kalian pada Shahibuz Zamaan. Semoga Allah menjadikan kita sebagai orang yang diterima oleh Qutub dan membawa kita pada Shahibuz Zamaan, membawa kita pada Hadirat Ilahi. Aamiin yaa Rabbii.
“Allahumma la takilna lii anfusina tharfata ‘ain, wa laa aqalla min dzalik“, ini adalah doa Rasulullah (saw), mengapa orang-orang tidak memahami doanya. Beliau berkata, wahai Tuhanku, jangan tinggalkan aku pada egoku walau hanya sekejap mata. Apa artinya? Itu artinya jangan membuat egoku sebagai guruku; jangan menjadikan egoku sebagai mursyidku; jangan membuat nafsuku menjadi pedoman bagaimana aku berbuat di dunia ini dan bagaimana tingkah lakuku dalam beragama; jangan membuat ego sebagai bos bagiku, bahkan untuk sekejap mata, itu artinya, “Jagalah diriku agar senantiasa bersama-Mu, Engkaulah guruku, Engkaulah pembimbingku, jangan tinggalkan aku pada egoku.” Sayangnya begitu banyak dari kita yang dikuasai ego kita melalui perbuatan kita sendiri. Bacalah doa itu, mintalah dukungan pada Allah (swt), Dia akan melindungi kalian dari ego kalian.
Semoga Allah melindungi kita dari ego kita, semoga Allah memberikan kita dari Cahaya-Nya yang tak terhingga.
© Copyright 2018 by Sufilive. All rights reserved. This transcript is protected
by international copyright law. Please attribute Sufilive when sharing it. JazakAllahu khayr.
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Related
This entry was posted in Shuhbah and tagged Dr.Nour Hisham Kabbani, Dukungan, Madad, Qutub, Qutub Mutasharrif, Ramadan, Ramadhan, Ramadhan2018, Sayyidina Ahmad Badawi (q), Shahibul Waqt, Shahibuz Zamaan. Bookmark the permalink.
Post navigation
← Pentingnya Malam Laylat al-Bara`ah
Kita Berenang dalam Rahmat Allah →
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Δ
RSS Feed
Twitter
Facebook
Google Plus
Flickr
Search
Link Nasional
Dokumentasi Kunjungan Syekh
eShaykh Bahasa Indonesia
Percikan Hikmah
Sufilive Bahasa Indonesia
Sufilive ID Youtube
Toko Madina313
Link Internasional
eShaykh.com
Naqshbandi.org
NurMuhammad.com
Sufilive Youtube
Sufilive.com
Sunnah.org
Naqsybandi Apps (Android)
Adab Shalat dan Amalan Harian
Salawat of Tremendous Blessings
Bergabung dengan Tarekat Naqsybandi (klik pada gambar)
Donasi
Seluruh kegiatan Kami tidak akan terlaksana dengan baik tanpa dukungan Anda. Jadilah donatur untuk mendukung program-program Kami.
Hubungi:
Melza Marlinas (bendahara) di
+62 816 1153215 atau
+62 815 1804976
Donasi lewat transfer bank:
BCA No. 375 600 7100
an. Yayasan Jam’iyyat Attaqwa
Kami ucapkan terima kasih atas donasi yang telah Anda berikan. Semoga Allah (swt) menerima amal baik ini dan membalasnya dengan balasan yang berlimpah.
wa min Allah at-tawfiq, bi hurmatil habib, bi hurmatil Fatihah.
Kontak
Sekretariat
Jalan Warung Jati Barat No.9C RT.012/09 Kalibata, Pancoran, Jakarta Selatan 12740
+62 21 79199468 dan
+62 816 295313
info@naqsybandi.com
Peta
Blog at WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

label: ru


content:
ngegas.com adalah Situs Portal Berita Teknologi dan Informasi terbaru. Update setiap hari. Menyediakan informasi berita tentang teknologi terkini terhangat.
Home
MEREK
PENDIDIKAN
TEKNOLOGI
UMUM
WISATA
PENDIDIKAN
Objects of Preposition: Skill 2 TOEFL Yang Wajib Kamu Pahami
Jun 20, 2022 by admin
Rate this post
Objek Preposisi: Keterampilan TOEFL 2 yang Perlu Anda Pahami
Pada artikel sebelumnya tentang TOEFL kita membahas Skill 1 dalam TOEFL yaitu subject dan verb. Sahabat IBI pasti akan ingat bahwa sebuah kalimat dianggap benar jika memiliki minimal satu subjek dan satu kata kerja.
Nah, kali ini IBI akan mengecek skill selanjutnya yaitu preposition object. Apa itu objek preposisi? Apa posisinya dalam kalimat? Temukan jawabannya dalam ulasan berikut ini.
Objek Preposisi: Keterampilan TOEFL 2 yang Perlu Anda Pahami
Objek preposisi adalah kata benda, kata ganti, gerund, atau kumpulan kata benda yang mengikuti kata depan, seperti B. in, at, of, to, by, behind, on dan sebagainya.
Ketika melihat preposisi, perlu diperhatikan bahwa kata benda, kata ganti, gerund, atau klausa utama yang muncul setelah preposisi bertindak sebagai objek preposisi dan bukan subjek kalimat. Keberadaan objek preposisi ini seringkali menimbulkan kebingungan saat mengolah soal TOEFL. Secara umum, bentuk pertanyaan adalah untuk menyesatkan kita dalam mengenali subjek sebenarnya dalam kalimat.
Contoh:
Setelah lulus, Daisy akan melakukan perjalanan
Pada contoh di atas, subjek kalimatnya adalah Daisy, bukan penutupannya. Himpunan juga berisi dua objek preposisi, yaitu: setelah selesai dan sebuah perjalanan.
Sahabat IBi harus selalu ingat bahwa kata benda, kata ganti, gerund atau kalimat kata benda yang muncul setelah kata depan tidak bertindak sebagai subjek kalimat, tetapi sebagai objek kata depan. Sahabat IBI harus bisa menemukan subjek kalimat yang sebenarnya agar bisa menjawab soal-soal TOEFL dengan benar.
Berikut adalah beberapa contoh kalimat yang terdiri dari objek dari preposisi.
Contoh:
Tadi malam Sonya pergi ke bioskop bersama Andy.
Di sekolah saya, siswa yang mendapat nilai tinggi dalam ujian menerima prestasi.
Mengapa kamu tidak sarapan sebelum pergi ke sekolah? (Mengapa kamu tidak sarapan sebelum pergi ke sekolah?).

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Publica.id, Banjarmasin – Ketua Badan Pengawas Pemilihan Umum (Bawaslu) Kota Banjarmasin, H Muhammad Yasar mengingatkan kembali masyarakat Kota Seribu Sungai untuk memilih jangan karena adanya politik uang.
“Milih calon anggota legislatif ataupun calon pemimpin jangan karena politik uang, jangan memilih karena diiming-imingi uang, pilihlah berdasarkan hati nurani, pilih calon terbaik, karena apa yang kita pilih sekarang akan berimbas pada lima tahun perjalanan kehidupan bernegara dan berpemerintahan kita yang akan datang.” Kata Yasar.
Yasar menyatakan hal ini di depan warga Kota Banjarmasin, khususnya warga Kelurahan Pemurus Luar, Kamis (16/6/2022) di Kantor Camat Banjarmasin Timur pada giat Pendidikan Politik dan Demokrasi yang digelar Badan Kesbangpol Banjarmasin.
Menurut alumni Universitas al-Azhar Kairo itu, salah satu peran masyarakat adalah keikutsertaan dalam memilih pemimpin.
“Memilih haruslah berdasarkan hati nurani, memilih karena calon pemimpin tersebut memiliki program yang bagus, visi dan misinya bagus,” ujarnya.
Dia meminta warga agar menolak segala bentuk politik uang. Bentuk politik uang tidak hanya berupa lembaran uang, tetapi juga bentuk lain, seperti sembilan bahan pokok (sembako).
Ketua Bawaslu Banjarmasin, H Muhammad Yasar memberikan materi pada kegiatan Pendidikan Politik dan Demokrasi yang digelar Badan Kesbangpol Banjarmasin, Kamis (16/6).
Yasar kemudian mengungkap kasus politik uang yang Bawaslu Banjarmasin tangani pada saat Pilkada yang lalu, kasus pembagian sembako berupa minyak goreng yang kasusnya berujung sampai ke pengadilan.
“Itu salah satu bentuk pelanggaran pemilu, politik uang merupakan pelanggaran pidana yang kasusnya ditangani Sentra Penegakan Hukum Terpadu (Gakkumdu) yang tediri dari Bawaslu, Kepolisian, dan Kejaksaan,” kata Yasar menjelaskan.
Jadi, lanjutnya, jangan karena uang yang relatif sedikit atau barang, justru nantinya akan membuat repot, membuang tenaga, dan membuang waktu untuk berurusan yang berkaitan hukum.
Di bagian lain, Yasar menjelaskan jika pihaknya akan menindak tegas pelanggaran pemilu. Namun sebelum ada penindakan, ada pencegahan-pencegahan terlebih dulu. Pertemuan inipun, ujarnya lagi, termasuk di antara langkah preventif, langkah pencegahan, mencegah, agar ke depannya Pemilu lebih bersih dan lebih demokratis.
“Ibu, Bapak, jangan lupa, tanggal 14 Februari 2024 nanti kita akan melaksanakan Pemilu Serentak se-Indonesia, seperti biasa pemilu dilaksanakan lima tahun sekali dengan bepegangan pada asas Luber dan Jurdil,” ucapnya.
Selama Pemilu berlangsung, katanya lagi, masyarakat dapat ikut mengawasi semua tahapan, dari tahapan pendaftaran calon sampai pencoblosan atau pemilihan suara. “Partisipasi masyarakat dalam mengawasi ini menjadi sangat penting untuk menciptakan Pemilu yang bermartabat,” tegasnya.
Masih menurut Yasar, tahapan yang paling dekat adalah tahapan pendaftaran Partai Politik. “Harapan kami masyarakat bisa berperan aktif dan berpartisipasi ikut serta mengawasi jalannya Pemilu Serentak 2024 dan Pilkada 2024. “Untuk tahapan Pilkada, mulai Oktober 2023 sudah masuk tahapan dan mulai berjalan prosesnya,” pungkasnya. (mun)

warc-identified-content-language: ind


content:
RADARSEMARANG.ID, KEMAMPUAN berbicara di depan khalayak ramai merupakan salah satu kemampuan yang cukup menjadi kendala bagai sebagian orang. Ada beberapa tipikal orang di sekitar kita yang sangat bagus dan berapi-api dalam berbicara di depan khalayak ramai, tetapi kurang bagus dalam hal menulis. Atau sebaliknya, ada orang yang sangat tertata dalam menulis tetapi ketika berbicara di depan khalayak semuanya menjadi buyar karena diserang demam panggung. Begitu juga halnya dengan para siswa.
Bagi sebagian siswa, berbicara di depan kelas merupakan hal yang sangat mudah apalagi untuk mereka yang aktif berorganisasi tetapi untuk sebagian yang lain hal itu merupakan salah satu kesulitan yang cukup besar. Terlebih lagi jika yang mereka sampaikan adalah sebuah pidato persuasi, tentunya membutuhkan lebih banyak kemampuan dan kesiapan dari siswa untuk melakukannya. Karena dalam pidato persuasi bukan hanya menyampaikan informasi tetapi juga memengaruhi pendengar untuk melakukan apa yang diinginkan oleh pembicara. Oleh karena itu diperlukan sebuah teknik pembelajaran yang tepat agar dapat meningkatkan kemampuan siswa dalam melakukan pidato persuasi.
Baca juga: Pembelajaran Bermain Peran Tingkatkan Motivasi Keterampilan Drama
Menuangkan gagasan, pikiran, arahan atau pesan dalam pidato (lingkungan hidup kondisi sosial, dan/atau keragaman budaya) secara lisan dan/atau tulis dengan memperhatikan struktur dan kebahasaan merupakan salah satu kompetensi dasar yang harus dikuasai oleh kelas IX saat semester 1. Pidato bukan hal yang asing lagi bukan? Di dalam sebuah acara tentu sering kita mendengar pidato, bahkan dari zaman proklamasi pidato sudah ada. Pidato terbagi atas beberapa jenis, salah satunya adalah pidato persuasif. Pidato persuasif adalah jenis pidato yang disampaikan dengan tujuan memengaruhi pendengarnya sehingga tertarik dengan apa yang disampaikan. Seperti pidato kemerdekaan yang bertujuan mengobarkan semangat kemerdekaan.
Ada beberapa cara persuasi yang bisa dilakukan dalam berpidato yaitu secara etika, emosi, dan logika.
Teknik pemodelan merupakan salah satu teknik pembelajaran yang dapat digunakan sebagai alternatif pembelajaran untuk mengatasi permasalahan tersebut. Teknik pemodelan pada dasarnya bertujuan untuk membahasakan gagasan yang kita pikirkan mendemonstrasikan bagaimana guru menginginkan para siswanya untuk belajar dan melakukan apa yang guru inginkan agar siswa-siswanya melakukan keinginannya. Salah satu bentuk pemodelan yang bisa dilakukan oleh guru adalah dengan menampilkan contoh rekaman pidato persuasi.
Baca juga: Pemberian Tugas Daring dengan Games Edukasi dengan Aplikasi “Wordwall”
Siswa diberi kesempatan untuk menyaksikan rekaman pidato tersebut secara berulang-ulang sehingga siswa memiliki gambaran yang jelas tentang cara berpidato yang baik dan benar. Setelah menyaksikan contoh pidato siswa diberi tugas untuk berlatih beberapa kali sebelum mereka berpidato di depan kelas. Dengan teknik pemodelan ini siswa dapat langsung menyaksikan dan memiliki gambaran nyata tentang cara berpidato yang baik dan benar sehingga mereka dapat meningkatkan kemampuannya dalam berpidato pada khususnya dan berbicara di depan khalayak pada umumnya. (dj1/ida)


content:
Padang menjadi salah satu kota yang banyak dikunjungi oleh wisatawan. Tak hanya menawarkan tempat wisata yang unik dan menarik, Padang juga memiliki berbagai tempat nongkrong yang menarik. Ada banyak cafe instagramable di Kota Padang yang pastinya dapat membuat kamu tertarik untuk mengunjunginya.
Kira-kira di manakah tempat cafe yang instagramable itu? Penasaran? Untuk mengetahui jawabannya, simak informasi ini sampai habis, ya.
1. Coffee Theory
Apa yang pertama terlintas dalam pikiran Anda saat mendengar nama ini? Yaps, cafe ini mengingatkan kita dengan salah satu band yang memiliki aluran jazz bernama Abdul and The Coffee Theory. Nah, Coffee Theory Padang ini dapat Anda temukan di Jl. Tepi Pasang nomor 81, Padang.
Cafe yang cukup hits ini menyediakan berbagai snack, kopi, dessert, dan juga main course. Kira-kira, berapa harga menu di sana? Harga yang ditawarkan masing-masing menu pun cukup murah, hanya berkisar antara Rp15.000,00 hingga Rp100.000,00 saja. Untuk menikmati berbagai menu di tempat ini, silakan datang saja pada pukul 11.00 hingga 22.00.
2. Kubik Koffie
Apakah Anda pecinta segala jenis kopi? Jika iya, Anda wajib mencoba kedai kopi yang satu ini. Di sana, terdapat berbagai menu kopi dengan kualitas kopi terbaik. Harga yang ditawarkan pun cukup murah.
Tak hanya itu, suasana yang dibangun pun cukup cozy dan nyaman digunakan untuk nongkrong atau hanya sekedar bercengkrama bersama teman-teman. Jika Anda ingin mencoba nikmatnya kopi di tempat ini, silakan datang ke Jl. Olo Ladang nomor 12, Padang. Anda dapat mengunjungi tempat ini setiap hari dari pukul 14.00-22.00.
3. Lalito Coffee Bar
Lalito Coffee Bar ini berada di Jl. Wolter Monginsidi nomor 2A, Padang. Cafe ini menawarkan berbagai jenis minuman yang memiliki bahan dasar espresso. Namun, ternyata tak hanya itu saja.
Di sana, Anda juga dapat menikmati berbagai varian menu aeropresso, manual brew, french press, dan lain-lain. Anda dapat mengunjungi cafe murah di Padang ini pada pukul 13.00 hingga 23.00.
4. Pavilon Coffee
Cafe lain di Kota Padang yang tak kalah hits dan instagramable adalah Pavilon Coffee. Cafe ini dapat Anda kunjungi di Jl. Hayam Wuruk nomor 30A, Padang. Nah, untuk dapat mengunjungi tempat ini, Anda tidak dapat datang sembarang waktu. Cafe ini hanya buka pada hari Selasa-Minggu mulai pukul 14.00 hingga 22.30.
Tempat ini dilengkapi dengan desain interior bergaya minimalis dengan hidangan berupa hot cappucino. Harga yang ditawarkan pun terbilang cukup murah. Anda hanya perlu mengeluarkan uang sebanyak Rp50.000,00 saja untuk dapat nongkrong sambil menikmati lezatnya cappucino.
5. Kirana
Kirana menjadi salah satu kedai kopi kekinian yang dapat Anda temui di Kota Padang. Cafe ini terletak di Jl. Imam Bonjol No. 21G, Padang Selatan. Cafe yang memiliki interior dengan nuansa lama ini dapat Anda kunjungi setiap hari pada pukul 10.00-23.00.
Untuk perihal harga, Anda tidak perlu khawatir. Pasalnya, di sana menawarkan berbagai promo yang menarik. Tak hanya itu, dekorasi ruangan yang bergaya vintage modern juga sangat cocok Anda jadikan sebagai spot foto yang instagramable.
6. Nongky Nongky
Coffee shop Padang selanjutnya yang tak boleh Anda lewatkan adalah Nongky Nongky. Cafe ini menawarkan menu yang bervariasi dengan harga yang murah. Desain interior yang ditawarkan cafe ini juga sangat unik dan instagramable.
Akibatnya, sangat cocok untuk melengkapi feed instagram Anda agar terlihat semakin menarik. Nongky Nongky terletak di Jl. Belibis nomor 22, Padang. Anda dapat mengunjungi cafe ini setiap hari dari pukul 10.00 hingga 23.00.
7. Mama Okky Coffee dan Resto
Tahukah Anda? Mama Okky Coffee dan Resto ini bukanlah tempat ngopi yang biasa, lo. Tempat ini mulanya adalah sebuah restoran yang berkembang menjadi kedai kopi dan cafe. Di sana, Anda akan diajak untuk menikmati kopi bersama lezatnya pempek khas Kota Padang.
Cafe ini dibuka sejak pagi hari untuk mengawali hari Anda dengan segelas kopi dan sepiring pempek. Anda dapat mengunjungi tempat ini di Jl. Aur nomor 11 D-E, Padang.
8. Safari Garden
Tempat ngopi selanjutnya yang wajib Anda kunjungi adalah Safari Garden Padang. Tempat ini terletak di Jl. Berak Nipah nomor 21, Padang Barat. Pada saat weekday, cafe ini buka mulai pukul 10.00-00.00. Sementara pada weekend, cafe ini akan dibuka dari pukul 10.00-01.00.
Kafe ini menawarkan layanan delivery order dan juga family gathering. Tak hanya itu, di sana juga terdapat fasilitas book online dan free wifi. Bagaimana? Menarik, bukan? Anda dapat mengunjungi tempat ini setelah berkeliling padang dengan menggunakan rental mobil Padang atau kendaraan pribadi.
9. El’s Coffee
Nah, buat Anda yang sedang berada di Padang Barat, Anda dapat mengunjungi El’s Coffee. Kafe ini dapat Anda kunjungi setiap hari dari pukul 10.00-23.00. Tahukah Anda? Harga-harga yang ditawarkan kafe ini juga cukup murah, lo.
Dengan harga sekitar 30-50 ribu rupiah, Anda dapat menikmati berbagai menu yang ditawarkan kafe ini. Selain konsep indoor, di sana juga menyediakan konsep outdoor yang dapat Anda nikmati bersama suasana malam Kota Padang yang syahdu. Jika Anda menyukai kopi di sana, Anda juga dapat membeli kopi bubuk untuk dibawa pulang.
10. V Coffee
Tempat instagramable di Padang yang lainnya adalah V Coffee. Kafe ini berada di Jl. Raden Saleh No. 3, Padang Barat. Anda dapat mengunjungi kafe ini dari pagi hari, yakni pukul 10.00-00.00. Di sana, Anda dapat menikmati nikmatnya kopi sambil menikmati suasana yang unik.
Berbagai interior bergaya menarik pun turut menghiasi ruangan yang ada di sana. Beberapa kali bahkan ada juga live music atau nobar yang dapat Anda nikmati dengan cuma-cuma. Anda juga dapat memesan tempat duduk secara indoor maupun outdoor.
Baca juga: 6 Wisata Malam di Kota Padang Paling Romantis
11. Lalito Coffee
Masih di area Padang Barat, Lalito Coffee juga tak kalah menarik untuk dikunjungi. Bahkan, kafe ini menjadi salah satu kafe yang sudah cukup lama ada di kota ini. Di manakah lokasi kafe ini?
Lalito Coffee berlokasi di Jalan Wolter Monginsidi nomor 2A, Padang Barat. Kafe ini menawarkan berbagai menu kopi dan huga cemilan yang memiliki cita rasa enak. Selain enak, harga yang ditawarkan tempat ini juga murah dan sangat cocok untuk kantong pelajar.
Seperti yang kita tahu, Padang memang kaya akan wisata yang menarik. Maka dari itu, tak heran jika para wisatawan berbondong-bondong mengunjungi kota ini dengan menggunakan jasa sewa mobil. Dengan menggunakan jasa ini tentu perjalanan akan terasa lebih enak dan nyaman.
Nah, selain tempat wisata yang menarik, beberapa cafe instagramable di Kota Padang juga tak kalah menarik untuk dikunjungi. Selain beberapa cafe di atas, kamu juga masih dapat mengunjungi Weekend Cafe, Kiosk Cafe Padang, Cafe Merjer, dan masih banyak lagi. Sekian dan selamat beraktivitas kembali.
4.2 / 5 ( 5 votes )
By Master SEO|December 21st, 2019|Wisata Kuliner Padang|Comments Off on 11 Cafe Instagramable di Kota Padang yang Wajib Dikunjungi
Bagikan Artikel Ini ke:
FacebookTwitterWhatsappPinterestEmail
About the Author: Master SEO
Master SEO - jasa seo (pengoptimalan website agar halaman 1 Google), content writer dan pembuatan website terbaik serta profesional bergaransi terpercaya dan berkualitas. Website: https://www.masterseo.id