content:
Masa remaja adalah masa pergolakan. Salah satu pergolakan yang kerap dialami remaja adalah pergolakan rohani di mana remaja mulai menolak nilai-nilai yang tadinya dianut. Berikut akan dipaparkan penyebab pergolakan ini dan tanggapan yang sebaiknya diberikan orangtua
Audio
MP3:
3.60 MB [1]
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Lengkap
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi, di mana pun anda berada. Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Saya Gunawan Santoso dari Lembaga Bina Keluarga Kristen akan berbincang-bincang dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling serta dosen di Seminari Alkitab Asia Tenggara Malang. Perbincangan kami kali ini tentang "Pergolakan Rohani Remaja". Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
GS :	Memang menarik sekali mengamati perkembangan remaja, bukan hanya secara fisik atau jiwani berubah tapi sepertinya di dalam rohani pun ada pergolakan di dalam diri remaja ini. Mungkin Pak Paul bisa jelaskan pergolakan-pergolakan apa yang terjadi di dalam diri remaja.
PG :	Tidak bisa disangkal inilah salah satu ketakutan terbesar orang tua tatkala melihat anak kita memasuki fase remaja, sebab bukan saja anak itu akan bergolak secara emosional, namun perilakuya juga sudah mulai bermasalah.
Perkataan-perkataannya lebih berani dan sekarang berani melawan kita dan sebagainya. Tapi ada satu hal lain lagi yaitu secara rohani, kadang-kadang orang tua mulai memerhatikan bahwa anak remajanya mulai meninggalkan iman kristiani yang telah dianutnya sejak kecil. Seolah-olah mereka tidak peduli lagi dengan pergi ke gereja, tidak mau ikut lagi beribadah, tidak mau mengikuti lagi hal-hal yang dia ikuti dulu dalam gereja. Hal-hal seperti itu memang menimbulkan kecemasan kepada kita sebagai orang tua. Itu sebabnya kita mau angkat topik ini, Pak Gunawan, supaya orang tua bisa mengerti sebenarnya apa yang sedang terjadi pada diri anak-anak remajanya secara rohani.
GS :	Dalam hal ini yang kita namakan remaja rupanya makin lama juga makin bertambah muda, anak umur 10 tahun pun sudah bisa mulai memasuki masa remaja, Pak Paul ?
PG :	Memang ada yang membagi usia 10-12 tahun adalah usia praremaja atau tunas remaja. Namun kalau kita mau kelompokkan mereka menjadi satu, dapat kita kategorikan mereka yang berusia 10 tahun e atas hingga 20 tahun.
Dalam rentang 10 tahun itu mereka masuk ke dalam kategori remaja.
GS :	Timbulnya pergolakan rohani di dalam diri seorang remaja ini akibat apa, Pak Paul ?
PG :	Sebenarnya ada beberapa, Pak Gunawan. Yang pertama yang akan kita soroti adalah pada masa remaja anak mengembangkan kemampuan berpikir abstrak dan melihat jauh ke muka. Jadi lewat kemampuanya berpikir abstrak remaja mulai memertanyakan hal-hal yang ia alami atau lihat.
Jika sebelumnya yang dia lihat diterima tanpa pertanyaan, tapi sekarang dengan kemampuannya berpikir abstrak remaja mulai memertanyakan hal-hal yang tidak masuk akal, mungkin masa inilah remaja mulai melihat ketidakadilan dalam dunia dan mengaitkannya dengan keadilan Tuhan. Mungkin dia mulai bertanya, "Jika Tuhan ada mengapa Ia terus membiarkan ketidakadilan merajalela." Atau ia menyaksikan penderitaan umat manusia dan memertanyakan kebaikan Tuhan, misalkan dia bertanya, "Bila Tuhan baik mengapa Ia membiarkan kejahatan dan kesusahan menimpa orang-orang yang tidak bersalah."
GS :	Jadi yang dipersoalkan di sini adalah eksistensi Tuhan pada saat ini ?
PG :	Eksistensi Tuhan dan juga sifat-sifat atau karakter-karakter Tuhan karena mereka sekarang sudah mampu berpikir dengan lebih abstrak, melihat lebih dalam, berpikir sehingga lebih jauh ke mua.
Maka hal-hal yang sebelumnya tidak pernah dilihatnya sekarang dilihatnya, Pak Gunawan. Dan dia mulai mencocokkan dengan apa yang diketahuinya tentang Tuhan. Misalkan dia tahu tentang Tuhan itu baik, kalau Tuhan itu baik kenapa banyak pengemis di jalanan, kalau Tuhan adil kenapa ada banyak orang yang begitu kaya namun ada juga orang yang begitu miskin, kalau Tuhan mendengarkan doa kita kenapa seseorang ini sakit berat minta kesembuhan, namun tidak dikabulkan malahan meninggal dunia. Mulailah si remaja itu mencocokkan antara apa yang diketahuinya tentang Tuhan dan fakta di lapangan yang sekarang dilihatnya.
GS :	Ini memang pertanyaan-pertanyaan yang merepotkan bagi orang tua untuk menjawab. Dan apa saran Pak Paul ?
PG :	Sudah tentu sebagai orang tua kita mungkin terkejut mendengar pertanyaannya, dulu dia tidak pernah bertanya seperti itu , dulu tidak pernah menggugat Tuhan tapi sekarang mulai menggugat Tuan.
Mungkin kita mengira bahwa anak remaja kita telah murtad dan telah meninggalkan imannya. Saya kira kita ini pada dasarnya takut kalau anak kita berdosa dan menentang Tuhan. Saya ingin menegaskan bahwa semua reaksi ini wajar sebab keluar dari hati yang takut akan Tuhan dan dari keinginan melihat anak terus setia mengikut Kristus. Namun ada baiknya kita berusaha keras menahan emosi misalnya sedapatnya jangan ketus menuduh anak bahwa dia telah murtad atau ada yang karena sangat marah dan mengatakan, "Kamu telah dikuasai iblis" itu jangan dilakukan! Sebaliknya dengan sikap lembut berupayalah menjawab pertanyaan anak selogis mungkin, ingatlah bahwa pada tahap pertumbuhannya ini remaja mulai berpikir abstrak dan ini berarti ia bergantung penuh pada penggunaan daya nalarnya. Bila kita menjawab tidak berdasarkan nalar, dengan cepat ia menyimpulkan bahwa kita tidak dapat mengertinya, dengan segera ia pun akan memutuskan untuk tidak melanjutkan pembicaraan sebab baginya tidaklah berguna untuk terlibat dalam diskusi dengan kita.
GS :	Bagaimana sebagai orang tua, bisa membedakan bahwa apa yang dipertanyakan remaja ini merupakan pergolakan di dalam batinnya dibandingkan dengan dia memang mau murtad ?
PG :	Memang bisa saja anak memilih untuk meninggalkan imannya, tapi sebenarnya kalau anak itu hidup di dalam rumah yang relatif konsisten, anak-anak itu melihat, kalau kita mencoba hidup sesuaidengan kepercayaan kita, kecil kemungkinan dia akan terpikir untuk meninggalkan imannya.
Jadi lebih besar kemungkinannya, pergolakan rohani disebabkan oleh perubahan-perubahan yang terjadi di dalam dirinya. Di dalam hal ini yang sedang kita soroti adalah perubahan cara berpikirnya yang jauh lebih abstrak, dulu sangat hitam putih, dulu anak-anak tidak melihat sedalam itu. Misalkan anak-anak melihat pengemis maka dia melihat orang pengemis, kalau dia melihat orang sakit maka yang dilihat adalah orang sakit, tapi pada usia remajalah anak itu mulai bisa mengaitkan saat melihat orang sakit dengan "Kenapa Tuhan tidak menjawab doanya," melihat orang miskin atau pengemis dia berkata, "Kenapa Tuhan tidak menolongnya, Tuhan tidak memberikan kepadanya kecukupan sehingga dia tidak harus mengemis lagi." Pada masa anak-anak, mereka belum bisa berpikir abstrak namun pada usia remaja mereka mulai berpikir abstrak mengaitkan semua ini. Jadi tidak bisa tidak akan mulai muncul pergolakan-pergolakan ini dan memang kita harus terima bahwa anak-anak ini sebenarnya ingin mencari tahu. Mungkin ini terlintas dan dia ingin tahu jawabannya, jadi kita harus menjawab selogis mungkin. Jika perlu gunakan buku rujukan agar kita bisa menjawabnya dengan lebih baik atau kita bisa memintanya untuk membaca sendiri. Jika kita tidak mengetahui jawabannya maka dengan terbuka akuilah, jangan sampai kita dilihat oleh remaja membenar-benarkan diri, mencoba menjawab tapi arahnya sudah tidak lagi tepat sasaran. Hal-hal itu malah mengganggu bagi si remaja. Jadi terpenting bagi masa ini adalah mengawalnya untuk tetap memelihara relasi dengan Tuhan, misalkan secara berkala kita mengajak anak berdoa bersama, kita membagikan pengalaman hidup dengan Tuhan kepadanya, agar dia bisa melihat bahwa Tuhan itu hidup, mungkin ada doa yang telah dijawab Tuhan, atau jawaban yang diperoleh setelah melewati suatu pergumulan, kita bagikan semua itu agar anak melihat realitas keberadaan Tuhan dan kebaikan-Nya. Kita tidak bisa menjawab semua pertanyaannya namun satu hal yang pasti adalah kita tidak bisa menyangkal bahwa Tuhan itu hidup dan memelihara kehidupan kita.
GS :	Biasanya hal itu sudah dilakukan di rumah namun kemudian dia susah untuk diajak berdoa karena kegiatan si remaja juga semakin banyak. Tetapi yang dikhawatirkan dari remaja adalah pengaruh teman-temannya di luar rumah.
PG :	Tidak bisa tidak akan ada, Pak Gunawan. Meskipun kita mencoba untuk melindungi anak-anak dari pengaruh-pengaruh yang tidak sesuai tapi tidak bisa tidak, anak-anak kita akan terekspos pada emua itu maka saya kira yang terpenting adalah kita mesti memperkokoh anak kita.
Kita perlu membuka jalur komunikasi dengan anak supaya dia bisa bicara dengan kita apa adanya. Atau misalkan temannya bicara sesuatu yang memertanyakan iman percayanya, itulah pentingnya komunikasi yang terbuka dengan anak sebab di saat itulah dia akan datang kepada kita dan bertanya, karena dia bertanya maka kita bisa memberikan jawaban kepadanya. Sudah tentu akan ada pengaruh-pengaruh dari teman dan kita tidak perlu melindunginya dari teman karena kalau 100% kita melindungi maka anak kita akan terisolasi dan itu pun tidak sehat bagi pertumbuhannya.
GS :	Jadi pada masa remaja ini, pola orang tua membimbing anaknya secara rohani harus berubah karena tidak harus lagi diperlakukan sebagai anak-anak yang masih kecil.
PG :	Betul sekali. Jadi tidak bisa kita searah dalam memberikan pengajaran kepada anak-anak. Justru yang lebih berperan besar adalah sebuah kesaksian hidup, mungkin saja kita tidak bisa memberian jawaban yang memuaskan, kita mencoba menjawabnya tapi mungkin jawaban kita tidak lagi memuaskan.
Misalkan kita tidak bisa menjawab pertanyaan, "Mengapakah seorang ibu yang masih muda mempunyai anak kecil kemudian terkena penyakit kanker, mereka berdoa meminta penyembuhan Tuhan tapi akhirnya sang ibu itu meninggal dunia, kasihan anaknya tidak memiliki mama," kita tidak akan bisa memberikan jawaban karena kita sendiri tidak tahu kepastian jawaban itu sendiri dan kita hanya bisa memberikan jawaban-jawaban yang lebih bersifat rasional, tapi tetap susah untuk kita terima. Di situlah pentingnya kita mengakui, jangan sampai kita menempatkan diri sebagai orang yang sangat tidak sensitif dengan kondisi kehidupan ini. "Yang penting apa yang dikatakan oleh pembimbing rohani kita maka kita akan langsung berikan kepada anak-anak kita." Akhirnya mereka akan berkata, "Percuma bicara dengan Papa atau Mama karena jawabannya itu seperti mesin, seperti sudah direkam dan langsung dimuntahkan. Tidak pernah ada pergumulan pribadi." Dan anak-anak perlu melihat bahwa kadang-kadang kita pun perlu bergumul dengan hal-hal yang mereka tanyakan dan kita tidak selalu menemukan jawaban yang memuaskan hati kita. Jadi pada akhirnya kita harus berkata kepada si anak, "Kita memang hanya memahami sedikit, begitu banyak hal dalam hidup ini dan ada rencana Tuhan yang tidak kita ketahui tapi yang kita tahu adalah bahwa Tuhan itu baik," dan kemudian kita memberikan contoh waktu kita mengalami masalah dan sebagainya, kita meminta pertolongan Tuhan dan Tuhan menjawab. Jadi disamping apa yang dilihatnya, kita juga mesti menyajikan kepadanya bahwa inilah yang Tuhan lakukan di dalam kehidupan Papa dan Mama. Jadi kita tidak bisa berkata, "Tuhan tidak baik, Tuhan tetap baik dan terutama Tuhan baik karena telah mati untuk dosa-dosa kita. Kalau Tuhan tidak baik maka Tuhan tidak akan rela turun ke dunia menjadi manusia dan akhirnya mati." Lewat semua ini anak lebih dapat mengembangkan konsep tentang Tuhan yang lebih berimbang, ada sisi tentang Tuhan yang misterius yang tidak bisa kita ketahui, namun ada sisi tentang Tuhan yang telah Tuhan singkapkan dan semua itu adalah untuk kebaikan.
GS :	Sebenarnya kalau remaja mau bertanya, berarti masih terbuka jalur komunikasi itu. Dan yang dikhawatirkan adalah kalau remaja itu memendam pertanyaannya karena sulit bertanya, sulit mengungkapkan pergumulannya.
PG :	Itu sebabnya dari awal, sejak anak-anak masih kecil kita sudah harus memilih jalur komunikasi yang terbuka dengan anak-anak. Biasakanlah anak-anak itu mendapatkan jawaban yang jujur dari kta, dengan adanya sejarah relasi seperti itu besar kemungkinan sewaktu dia memasuki usia remaja dan bertanya maka dia akan datang kepada kita dan meminta jawaban kita.
GS :	Penyebab yang lain mengapa timbul suatu pergolakan dalam diri remaja ini apa, Pak Paul ?
PG :	Berikut pada masa remaja anak berada pada posisi labil akibat perubahan fisik atau hormonal sehingga rawan mengambil keputusan secara impulsif tanpa berpikir panjang. Pada saat ini tidak jrang para remaja ini memutuskan melakukan sesuatu tanpa memikirkan akibatnya sehingga jatuh ke dalam dosa.
Kejatuhan ini bisa-bisa membuat dia enggan untuk dekat dengan Tuhan dan malah mendorongnya untuk hidup terpisah dari Tuhan. Saya berikan contoh misalkan remaja mulai terlibat dengan pornografi dan bergumul dengan kekudusan, dia tahu apa yang Tuhan tuntut tapi sekarang dia telah jatuh ke dalam dosa. Besar kemungkinan pergumulan ini membuatnya merasa diri kotor dan tidak layak untuk datang ke hadirat Tuhan. Atau contoh lain remaja jatuh ke dalam dusta, hal ini pun membuat diri tidak layak datang kepada Tuhan dan akhirnya memilih untuk menjauh dari persekutuan dan ibadah. Maka kita mesti menyadari bahwa di saat-saat inilah anak-anak akan cenderung melakukan hal-hal yang tidak berkenan kepada Tuhan dan kejatuhannya ke dalam dosa bisa jadi membuat dia ingin menjauh dari Tuhan karena merasa tidak lagi layak datang kepada Tuhan.
GS :	Padahal awalnya hanya sekadar ingin tahu. Dia jatuh ke dalam dosa pornografi karena rasa ingin tahunya yang besar sekali.
PG :	Betul. Meskipun dia tahu apa yang Tuhan kehendaki, Tuhan menghendaki kekudusan dan sebagainya namun karena di dalam dirinya juga telah bertumbuh, hormon-hormon seksualnya mulai berkembang akin matang, sehingga gejolak itu begitu kuat dan dia mulai terlibat pornografi.
Atau dalam kasus yang lebih parah lagi ada anak-anak remaja yang mulai ikut-ikut jatuh ke dalam dosa perzinahan, benar-benar melakukannya dengan orang lain. Bisa jadi kalau dia melakukannya, dia memutuskan tidak lagi layak datang kepada Tuhan, untuk apa lagi ikut Paduan Suara, untuk apa ikut PA, untuk apa lagi memimpin PA, mereka tidak mau lagi melakukan dan mengundurkan diri. Orang tua mungkin tidak mengerti hanya bingung, "Kenapa tidak mau ikut lagi, tidak mau lagi terlibat dalam pelayanan." Bisa jadi karena anak kita itu jatuh ke dalam dosa dan merasa diri tidak layak terlibat dalam pelayanan lagi.
GS :	Itu adalah suatu reaksi yang sangat keras sekali karena kita tidak mengalami waktu mereka berusia anak-anak, dan ini sesungguhnya apa, Pak Paul ?
PG :	Sesungguhnya reaksi kerasnya itu muncul dari reaksinya terhadap kemunafikan. Jadi remaja adalah anak yang baru memasuki masa dewasa untuk pertama kalinya anak harus menghadapi ketidakkonsitenan, paradoks, tidak bisa tidak pada umumnya anak remaja akan mengalami kesulitan mengintegrasikan ketidakkonsistenan ini ke dalam hidupnya yang relatif masih hitam putih membuat dia sukar menerima ketidaksempurnaan.
Itu sebabnya ia cepat melabelkan semua itu sebagai kemunafikan dan kepura-puraan. Jadi waktu remaja melihat dirinya berdosa, tidak lagi kudus maka dia berpikir jangan sampai jatuh ke lembah kemunafikan. Maka dari pada hidup munafik lebih baik dia tidak perlu pergi ke gereja, tidak perlu lagi memimpin pujian atau ibadah. Sekali lagi ini adalah reaksinya terhadap kemunafikan. Remaja memang idealis pada masa-masa ini. Jadi bagian dari ketidakkonsistenan dan kemunafikan, sehingga remaja memilih untuk hidup konsisten dengan cara tidak ingin lagi terlibat dalam pelayanan, tidak perlu lagi bicara tentang Tuhan sebab saya sudah kotor, gagal dan inilah reaksi yang sudah ditunjukkan oleh remaja.
GS :	Lalu bagaimana sikap kita sebagai orang tua menghadapi anak yang bereaksi keras seperti itu, Pak Paul ?
PG :	Sebagai orang tua sudah tentu kita harus peka dengan pergumulan remaja melawan dosa, kita harus menunjukkan bahwa kita mengerti betapa sulitnya memertahankan kekudusan, misalnya. Kita dapa menyampaikan bahwa kita pun pernah melewati masa pergumulan yang serupa dan kita mengakui bahwa tidak selalu kita menang melawan godaan dosa, kita mungkin bisa membagikan kepadanya bahwa ada momen dalam hidup kita dimana kita tergoda untuk menyerah dan mengambil sikap putus asa.
Jadi penting untuk kita tidak menghakimi, kita justru mau terbuka mengatakan bahwa, "Kita sama-sama orang berdosa." Namun setelah kita menyampaikan penerimaan kita kepadanya tanpa penghakiman maka kita dapat menyampaikan juga hal yang lain yaitu kita menyampaikan penghargaan akan ketulusannya, akan keinginannya dari pada mencemarkan nama Tuhan dan hidup munafik lebih baik dia hidup jauh dari Tuhan. Kita harus hargai tekad seperti itu, tekad tidak mau mencemarkan nama Tuhan, tekad tidak mau hidup munafik namun pada akhirnya kita harus mengingatkannya bahwa hidup kekristenan adalah hidup sebuah pergumulan, sebenarnya ini adalah esensi hidup kekristenan sewaktu kita memutuskan mengikut Tuhan, pada dasarnya kita memasuki sebuah arena perkelahian antara keinginan pribadi dan keinginan Tuhan.
GS :	Memang bagi remaja diperlukan suatu teladan atau suatu contoh atau petunjuk yang jelas. Apakah firman Tuhan ada yang menunjukkan hal itu, Pak Paul ?
PG :	Ada. Misalnya kita dapat membacakan pergumulan Paulus yang diceritakannya di Roma 7: 15, "Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, etapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat."
Jadi Paulus sendiri pun bergumul, dia tahu apa yang benar tapi tidak dilakukannya. Atau Musa misalnya, Musa tidak menaati perintah Tuhan di Meriba, Tuhan perintahkan kepada Musa untuk berkata-kata atau memerintahkan kepada batu karang itu untuk mengeluarkan air, namun dia malah memukulnya sampai dua kali. Atau Daud jatuh ke dalam dosa perzinahan dan pembunuhan, seorang anak Tuhan yang begitu dekat tapi bisa melakukan dosa seberat itu. Atau Petrus, murid Tuhan Yesus yang jatuh ke dalam dosa dusta dan ketidaksetiaan, menyangkal mengenal Tuhan padahal dia begitu dekat dengan Tuhan Yesus. Lewat semua ini kita tunjukkan kepada anak kita bahwa mereka ini adalah anak-anak Tuhan yang berusaha mengikut Tuhan namun dalam perjalanannya adakalanya anak Tuhan pun jatuh, terpenting adalah kita mengakui dosa, kita bangkit dan berjalan kembali.
GS :	Itu mungkin lebih riil bagi remaja, Pak Paul, karena ada contoh-contoh nyata yang mereka kenal sejak mereka anak-anak, tetapi apakah ada penyebab yang lain timbulnya pergolakan rohani di dalam diri remaja ?
PG :	Ada, Pak Gunawan. Yang ketiga adalah pada masa remaja anak mengembangkan kemandirian dan salah satu bentuknya adalah memiliki pemikiran dan pendapat sendiri. Salah satu karakteristik kedewsaan adalah kemampuan untuk mengambil keputusan sendiri tanpa harus tunduk pada kehendak orang.
Sebagai seorang anak yang tengah menuju ke arah kedewasaan, ia pun akan mulai mempraktekkan kemandiriannya dalam pengambilan keputusan namun ini yang harus kita sadari bahwa ada kecenderungan bahwa pada masa remaja ia akan bersikap agak ekstrem misalnya menolak pendapat kita secara membabi buta tanpa pertimbangan yang jelas. Kendati semua ini pasti mengganggu kita yang mendengarnya namun sesungguhnya respons si remaja ini merupakan jalan yang mesti di tempuhnya, dia memang harus melewati jalan yang kadang-kadang kebablasan, terlalu ekstrem dalam memertahankan pendapatnya. Itu sebabnya kita mesti menyeimbangkan respons yang kita berikan kepadanya, di satu pihak kita harus menjaganya jangan sampai mengambil keputusan yang berakibat fatal dan berdampak panjang, namun di lain pihak kita mesti memberinya ruang untuk mengambil keputusan yang tidak tepat. Jadi ada baiknya kita tidak lagi memaksakan kehendak namun berikanlah masukan seperlunya kemudian biarkan dia menimbangnya sendiri dan memutuskannya.
GS :	Jadi contoh konkretnya untuk menyeimbangkan tanggapan kita terhadap tindakan ekstrem anak ini seperti apa, Pak Paul ?
PG :	Misalkan anak kita itu mulai berkata, "Buat apa ke gereja karena kita juga bisa beribadah kepada Tuhan di rumah, kenapa harus ke gereja karena Tuhan juga ada di sini." Waktu anak mengataka hal seperti itu kita memang bisa bereaksi marah memaksanya ke gereja dan sebagainya tapi lebih baik kita mencoba berdialog dengan anak-anak kita, kita tidak mau dia mengembangkan sikap dimana nanti tidak akan mau ke gereja sama sekali dan itu juga tidak benar.
Tapi di pihak lain kita juga ingin anak kita tetap mempunyai suatu pendapat yang memang juga ada baiknya atau ada benarnya. Jadi kita bisa berkata kepada dia, "Benar kalau kamu berkata seperti itu, Tuhan memang ada di dalam hati kita, kita memang tidak wajib untuk menyembah Tuhan di gereja sebab di rumah pun juga bisa. Tapi bukankah Tuhan juga yang meminta kita datang, berbakti kepadaNya di rumahNya sebab Dialah yang juga menetapkan ibadah bersama itu mulai dari Perjanjian Lama sampai di Perjanjian Baru. Jadi kenapa kita tidak menaati Tuhan meskipun di rumah pun kita juga perlu beribadah kepada Tuhan." Dengan jawaban seperti itu remaja tahu bahwa perkataannya tidak sepenuhnya dipersalahkan orang tua, sehingga dia bisa mulai mengembangkan pemikirannya. Di pihak lain sebagai orang tua kita mengkomunikasikan kepadanya kebenaran-Nya yaitu dia diminta Tuhan untuk tetap beribadah kepada-Nya di gereja.
GS :	Jadi bagaimana remaja seharusnya bersikap tentang imannya ?
PG :	Pada akhirnya memang remaja itu harus membuat iman kepercayaan kita sebagai milik pribadi, bila di masa lampau ia hanya mengikuti pengarahan kita sekarang dia harus menempuh perjalanan rohni sehingga ia dapat tiba pada kesimpulannya sendiri.
Singkat kata, iman orang tua harus menjadi imannya sendiri, itu sebabnya kita harus membimbing sekaligus memberinya ruang menggumulkan imannya sendiri. Saya akan simpulkan dengan firman Tuhan di Amsal 22:6, "Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya, maka pada masa tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu." Jadi apabila pada masa kecil kita telah menanamkan firman Tuhan pada dirinya, maka pada masa remaja firman Tuhan akan terus bersemayam di dalam hatinya.
GS :	Kalau dia sudah sampai pada keputusan bahwa imannya itu adalah miliknya sendiri sebenarnya dia sudah memecahkan satu masalah didalam pergolakan rohani di dalam dirinya sendiri.
PG :	Betul sekali. Meskipun harus melewati jalan yang berliku tapi itu adalah jalan yang penting dan harus, sehingga dia harus sampai kepada keputusan inilah imannya sendiri.
GS :	Tentunya masih banyak bentuk pergolakan yang lain dan kita akan bicarakan pada kesempatan yang akan datang. Terima kasih sekali untuk perbincangan kali ini dan kita berharap para pendengar tetap mengikuti kelanjutan perbincangan ini pada siaran yang akan datang. Para pendengar sekalian kami mengucapkan terima kasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi dalam acara Telaga (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang "Pergolakan Rohani Remaja" bagian yang pertama dan kami akan melanjutkan perbincangan ini pada kesempatan yang akan datang oleh karena itu kami berharap para pendengar bisa terus mengikuti perbincangan di acara Telaga ini. Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini silakan Anda menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 58 Malang. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@indo.net.id [2] kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org [3] Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan, akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
Masa remaja adalah masa pergolakan. Salah satu pergolakan yang kerap dialami remaja adalah pergolakan rohani di mana remaja mulai menolak nilai-nilai yang tadinya dianut. Berikut akan dipaparkan penyebab pergolakan ini dan tanggapan yang sebaiknya diberikan orangtua.
Pada masa remaja anak mengembangkan kemampuan berpikir abstrak dan melihat jauh ke muka. Lewat kemampuannya berpikir abstrak, remaja mulai memertanyakan hal-hal yang ia alami atau lihat. Jika sebelumnya semua dilihat dan diterima tanpa pertanyaan, sekarang dengan kemampuannya berpikir abstrak, remaja mulai memertanyakan hal-hal yang dianggap tidak masuk akal. Pada masa inilah mungkin remaja melihat ketidakadilan di dalam dunia dan mengaitkannya dengan keadilan Tuhan. Ia mulai bertanya, jika Tuhan ada, mengapakah Ia membiarkan ketidakadilan terus merajalela?
Sebagai orangtua kita mungkin terkejut mendengar pertanyaannya. Kita mungkin mengira bahwa anak remaja kita telah murtad dan meninggalkan imannya. Semua reaksi ini wajar sebab keluar dari hati yang takut akan Tuhan dan dari keinginan melihat anak terus setia mengikut Kristus. Namun ada baiknya kita berusaha keras menahan emosi marah. Sedapatnya janganlah ketus menuduh anak murtad atau malah dikuasai iblis. Sebaliknya, dengan sikap lembut, berupayalah menjawab pertanyaan anak selogis mungkin. Ingat, pada tahap pertumbuhannya ini, remaja mulai berpikir abstrak dan ini berarti ia bergantung penuh pada pengunaan daya nalarnya.
Pada masa remaja anak berada pada posisi labil akibat perubahan fisik dan hormonal sehingga rawan mengambil keputusan secara impulsif, tanpa berpikir panjang. Tidak jarang, remaja memutuskan untuk melakukan sesuatu tanpa memikirkan akibatnya sehingga jatuh ke dalam dosa. Kejatuhan ini membuatnya enggan untuk dekat dengan Tuhan dan mendorongnya untuk hidup terpisah dari Tuhan. Misalnya, remaja mulai terlibat dalam pornografi dan bergumul dengan kekudusan. Besar kemungkinan pergumulan ini membuatnya merasa diri kotor dan tidak layak untuk datang ke hadirat Tuhan. Akhirnya remaja memilih untuk menjauh dari persekutuan dan ibadah.
Sebagai orangtua, kita harus peka dengan pergumulan remaja melawan dosa. Kita mesti menunjukkan bahwa kita mengerti betapa sulitnya memertahankan kekudusan. Kita dapat menyampaikan kepadanya bahwa kita pun pernah melewati masa pergumulan yang serupa dan mengakui bahwa tidak selalu kita berhasil menang melawan godaan. Kita mungkin dapat membagikan kepadanya bahwa ada momen di dalam hidup ini dan kita pun tergoda untuk menyerah dan mengambil sikap putus asa.
Kita pun dapat membacakan pergumulan Paulus yang diceritakan di Roma 7:15, "Sebab apa yang aku perbuat aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat." Atau Musa yang tidak menaati perintah Tuhan di Meriba, Daud yang jatuh ke dalam dosa perzinahan dan pembunuhan, dan Petrus yang jatuh ke dalam dosa dusta dan ketidaksetiaan. Semua adalah anak Tuhan yang berusaha mengikut Tuhan namun di dalam perjalanannya, adakalanya anak Tuhan pun jatuh. Terpenting adalah kita mengakui dosa, bangkit dan berjalan kembali.
Pada masa remaja anak mengembangkan kemandirian dan salah satu bentuknya adalah memiliki pemikiran dan pendapat sendiri. Salah satu karakteristik kedewasaan adalah kemampuan untuk mengambil keputusan sendiri, tanpa harus tunduk pada kehendak orang. Sebagai seorang anak yang tengah berjalan menuju ke arah kedewasaan, ia pun akan mulai mempraktekkan kemandiriannya dalam pengambilan keputusan.
Menyangkut hal rohani, pada akhirnya remaja harus membuat iman kepercayaan kita sebagai milik pribadinya. Bila di masa lampau ia hanya mengikuti pengarahan kita, sekarang ia harus menempuh sebuah perjalanan rohani sehingga ia dapat tiba pada kesimpulannya sendiri. Singkat kata, iman orangtua harus menjadi imannya sendiri. Itu sebabnya kita harus membimbing sekaligus memberinya ruang untuk menggumulkan imannya sendiri. Iman yang tidak pernah dimilikinya sendiri pada akhirnya akan menjadi iman yang tidak bisa berdiri sendiri. Apabila pada masa kecilnya kita telah menanamkan Firman Tuhan pada dirinya, maka pada masa remaja, Firman Tuhan akan terus bersemayam di hatinya. "Didiklah orang muda menurut jalan yang patut baginya , maka pada masa tuanya pun ia tidak akan menyimpang dari pada jalan itu." (Amsal 22:6)
Pada masa remaja anak memasuki sebuah dunia yang jauh lebih kompleks dan terekspos kepada pelbagai keyakinan rohani dan moral yang lain. Teman-temannya tidak lagi seiman dan kalau pun seiman, ada yang memiliki nilai moral yang berbeda. Tidak bisa tidak, semua ini akan memberi pengaruh pada pertumbuhan imannya. Ia pun mulai memertanyakan kebenaran iman kristiani yang tadinya dipeluk tanpa ragu. Itu sebabnya pada masa ini remaja kerap bertanya tentang keyakinan rohani lainnya karena memang, ia ingin tahu kebenaran.
Sebagai orangtua, kita mesti menyikapi pertanyaan ini dengan bijak dan penuh pengertian. Terus paparkanlah apa yang dikatakan oleh Firman Tuhan tanpa harus menyerang dan menjelek-jelekan keyakinan lainnya. Sikap keras terhadap keyakinan lain hanyalah berdampak buruk. Pertama, ia akan merendahkan orang yang berkeyakinan lain dan jika ini terjadi ia tidak akan dapat mengasihi mereka. Kedua, ia justru berbalik dan marah kepada kita, orangtuanya, oleh karena ia merasa kita terlalu menghakimi. Ingatlah bahwa pada dasarnya ia tengah membicarakan tentang teman-temannya yang dinilai baik. Itu sebabnya komentar kita yang mendiskreditkan mereka tanpa mengenalnya hanya atas landasan perbedaan keyakinan, akan membuatnya mengecap kita sebagai orang yang tidak baik.
Pada masa remaja anak harus berhadapan dengan godaan dosa dalam volume yang tinggi sekaligus dituntut untuk bertahan dalam kehendak Tuhan. Tidak bisa tidak, hal ini akan menimbulkan ketegangan yang kuat. Di tengah tarik-menarik ini remaja akan bergerak ke ekstrem kanan dan kiri: kadang teguh namun kadang lemah.
Sekurangnya ada tiga reaksi terhadap dosa:
menyerah namun mengakui keberdosaan kita,
melawannya, dan
melabelkan dosa sebagai bukan dosa.
Adakalanya remaja berhasil melawan, namun kadang ia gagal dan menyerah. Namun kadang, daripada mengakui kekalahannya, ia justru mendistorsi realitas dan perintah Tuhan, menjadikan perbuatannya tidak berdosa. Nah, pada waktu ia mendistorsi Firman Tuhan inilah, remaja biasanya bersitegang dengan kita. Ia melawan dan menuduh kita "mau menang sendiri" dan memertanyakan dasar kesimpulan kita apakah sesuatu itu dosa atau tidak. Pada dasarnya ia tengah berupaya membenarkan tindakannya supaya ia dapat terus berkubang di dalam dosa.
Sebagai orangtua kita mesti berdiri pada Firman Tuhan dan tidak menuruti pikirannya jika memang ia keliru. Namun, kita pun mesti sabar dan lembut dalam menyikapi pemberontakannya. Kita harus menyampaikan kepadanya bahwa kita mengerti pergumulannya dan akan terus mendoakannya. Kita mesti mengatakan bahwa kenyataan kita tidak bisa hidup sesuai dengan Firman Tuhan, itu tidak berarti kita boleh menurunkan standar Tuhan. Doronglah ia untuk mengakui keterbatasannya dan memohon pengampunan Tuhan. Ajaklah ia untuk terus berusaha kendati susah.
Pada masa remaja anak harus berpapasan dengan ketidaksempurnaan dan ketidakkonsistenan. Mungkin remaja melihat tindakan orangtua yang tidak sesuai dengan perkataannya; atau, mungkin remaja mendengar atau mengetahui kasus kejatuhan pembina rohaninya. Semua ini berpotensi melemahkan iman kepercayaannya. Bagi remaja, kegagalan panutan rohaninya merupakan kegagalan iman kristiani. Tidak heran ada sejumlah remaja yang akhirnya meninggalkan iman kristiani dan hanya melandaskan kehidupan rohaninya pada doktrin, "terpenting adalah berbuat baik."
Sebagai orangtua, jangan kita membela diri tatkala memang kita telah hidup tidak konsisten dengan ajaran Kristus. Akuilah kegagalan sendiri tanpa perlu merasa defensif. Terpenting adalah kita bertobat dan tidak mengulang masalah yang sama. Jikalau ini menyangkut ketidakkonsistenan Pembina rohaninya, akuilah dan jangan mencoba menutupinya. Tindakan ini hanyalah akan memerparah ketidakpuasannya.
Tuhan Yesus berkata, "Garam memang baik, tetapi jika garam menjadi tawar, dengan apakah ia diasinkan?" (Lukas 14:34). Memang sewaktu seorang Pembina rohani jatuh, itu sama dengan garam yang telah menjadi tawar dan membuat hati kita tawar. Tidak ada lagi keinginan untuk hidup kudus dan berkenan kepada Tuhan; sewaktu mendengar orang berkata-kata tentang Tuhan maka reaksi awal adalah tidak ingin menggubrisnya. Kita mengalami disilusi dan kecewa. Sungguhpun demikian ingatlah bahwa kita hidup untuk Kristus, jadi kita harus terus memandang-Nya, bukan orang lain.


content: Anak bisa bermain di pagi hari sambil mendapatkan manfaat sinar matahari. Sore hari juga merupakan waktu yang baik bagi anak-anak untuk bermain karena matahari sudah tidak terik lagi. Nah, berikut ini ada beberapa ide anak bermain di halaman rumah yang seru dan melatih fisiknya, Bu:

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Dalam Lampiran H dari Fisika Menengah untuk Kedokteran dan Biologi, Russ Hobbie dan saya secara singkat menyebutkan penyakit paru-paru yang parah cystic fibrosis. Menganalisis penyakit ini memberikan kesempatan untuk memeriksa prevalensi kelainan genetik. Saya akan melakukan ini dengan membuat masalah pekerjaan rumah baru.
Lampiran H
Soal 5. Sekitar 1 dari setiap 2500 orang dilahirkan dengan cystic fibrosis, kelainan resesif autosomal. Berapa probabilitas gen yang bertanggung jawab untuk cystic fibrosis dalam populasi? Berapa bagian dari populasi yang merupakan pembawa penyakit?
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, pertama-tama kita harus tahu bahwa “gangguan resesif autosomal” adalah penyakit di mana Anda hanya mendapatkan penyakit jika Anda memiliki dua salinan gen resesif. Untuk perkiraan pertama, sering ada dua varian (atau alel) dari gen yang mengatur protein tertentu: dominan (SEBUAH) dan resesif (sebuah). Untuk memiliki cystic fibrosis, Anda harus memiliki dua salinan alel resesif (A A). Jika Anda hanya memiliki satu salinan (A A), Anda sehat tetapi merupakan pembawa penyakit: anak-anak Anda berpotensi terkena penyakit jika pasangan Anda juga pembawa penyakit. Jika Anda tidak memiliki salinan alel resesif (A A) maka Anda sehat dan anak Anda juga akan sehat.
Mari kita asumsikan probabilitas alel dominan adalah pdan peluang alel resesif adalah q. Karena kita berasumsi hanya ada dua kemungkinan, kita tahu bahwa p + q = 1. Tujuan kita adalah untuk menemukan qkemungkinan gen yang bertanggung jawab untuk cystic fibrosis dalam populasi.
Ketika dua orang kawin, mereka masing-masing mewariskan kepada keturunannya salah satu dari dua salinan gen mereka. Peluang kedua orang tua dominan (A A), jadi anak tersebut normal, adalah p2. Peluang kedua orang tua resesif (A A), jadi anak tersebut mengidap penyakit tersebut, adalah q2. Ada dua cara bagi anak untuk menjadi pembawa: SEBUAH dari ayah dan sebuah dari ibu, atau sebuah dari ayah dan SEBUAH dari ibu. Jadi, peluang seorang anak menjadi pembawa (A A) adalah 2pq. Hanya ada tiga kemungkinan atau genotipe: A A, A Adan A A. Jumlah probabilitas mereka harus sama dengan satu: p2 + 2pq + q2 = 1. Tapi ekspresi ini setara dengan (p + q)2 = 1, dan kita sudah tahu itu p + q = 1, jadi hasilnya tidak mengejutkan.
BACA JUGA : Fisika Menengah untuk Kedokteran dan Biologi: Roger Bacon, Fisikawan Biologis
Satu-satunya orang yang menderita cystic fibrosis memiliki genotipe A Ajadi q2 sama dengan fraksi orang dengan penyakit. Soal menyatakan bahwa pecahan ini adalah 1/2500 (0,04%). Jadi, q adalah akar kuadrat dari 1/2500, atau 1/50 (2%; bukankah saya sangat baik untuk membuat pecahan menjadi kebalikan dari kuadrat sempurna?). Satu dari setiap lima puluh salinan gen yang mengatur fibrosis kistik rusak (yaitu, versi resesif yang berpotensi menyebabkan penyakit). Jika q adalah 1/50, maka p adalah 49/50 (98%). Fraksi pembawa adalah 2pq, atau 3,92%. Satu-satunya alasan hasil ini tidak tepat 4% adalah karena kami tidak menghitung seseorang dengan penyakit tersebut (A A) sebagai pembawa, meskipun mereka bisa menularkan penyakit kepada anak-anak mereka (pembawa menurut definisi memiliki genotipe A A). Jika kita membulatkan hasil kita ke persen terdekat, maka 1 dari setiap 25 orang (4% dari populasi) adalah pembawa.
Perhitungan ini didasarkan pada beberapa asumsi: tidak ada seleksi alam, tidak ada perkawinan sedarah, dan tidak ada seleksi embrio berdasarkan pengujian genetik. Fibrosis kistik adalah penyakit yang sangat parah sehingga seringkali korban tidak bertahan cukup lama untuk memiliki anak (pengobatan modern membuat hal ini kurang benar). Penyakit yang tidak diobati sangat mematikan sehingga orang bertanya-tanya mengapa seleksi alam tidak menghilangkannya dari kumpulan gen kita sejak lama. Salah satu alasan yang mungkin adalah bahwa pembawa cystic fibrosis mungkin lebih mampu melawan penyakit lain—seperti kolera, demam tifoid, atau tuberkulosis—daripada orang normal.


content:
Sebagai jurnalis sains, kami terbiasa dengan data. Kami menyaringnya dan membicarakannya dengan para ahli. Kami sangat memperhatikan kisah-kisah yang dapat diceritakan oleh angka-angka. Tapi di masa pandemi ini, banyak dari kita yang kesulitan menemukan ceritanya. Itu karena nomornya tidak ada. Data tentang infeksi virus corona di Amerika Serikat menjadi kurang …
Read More »
Yang Perlu Anda Ketahui Saat Wawancara Kerja
May 20, 2022 Karir 0
Wawancara kerja bisa menjadi pengalaman yang menegangkan, terutama ketika Anda telah dikeluarkan dari pasar kerja untuk jangka waktu yang lama. Ini adalah satu hal untuk dijual di atas kertas dengan resume dan hal lain untuk dijual secara langsung saat wawancara. Terlepas dari apakah Anda telah keluar dari pekerjaan untuk waktu …
Read More »
Roket SpaceX, satelit Starlink siap diluncurkan saat fajar – Spaceflight Now
May 18, 2022 Astronomi 0
Liputan langsung hitungan mundur dan peluncuran roket SpaceX Falcon 9 dari Launch Complex 39A di Kennedy Space Center NASA di Florida. Misi Starlink 4-18 meluncurkan batch berikutnya dari 53 satelit broadband Starlink SpaceX. Ikuti kami di Indonesia. SFN Langsung Misi penyebaran satelit Starlink ketiga SpaceX dalam lima hari akan diluncurkan …
Read More »
Keenam makanan ini mungkin menjadi lebih populer saat planet ini menghangat
May 15, 2022 Sains 0
Tidak peduli bagaimana Anda memotongnya, perubahan iklim akan mengubah apa yang kita makan di masa depan. Saat ini, hanya 13 tanaman yang menyediakan 80 persen asupan energi masyarakat di seluruh dunia, dan sekitar setengah kalori kita berasal dari gandum, jagung, dan beras. Namun beberapa tanaman ini mungkin tidak tumbuh dengan …
Read More »
Apa yang Harus Dilakukan Saat Anda Terkejut Dengan Pekerjaan Baru Anda?
May 9, 2022 Karir 0
Jadi Anda mendapat pekerjaan lele. Dalam proses wawancara, majikan memberi tahu Anda satu hal tentang pekerjaan itu. Anda menerima tawaran pekerjaan, berpikir bahwa Anda memiliki ide bagus tentang apa yang akan Anda lakukan untuk pekerjaan itu. Tetapi ketika Anda memulai pekerjaan baru Anda, itu benar-benar berbeda dari apa yang Anda …
Read More »
Anjing Muntah Saat Berada di Dalam Mobil? Melakukan Ini untuk Memecahkan Masalah
May 7, 2022 Hewan Peliharaan 0
Rumah Blog Anjing Muntah Saat Berada di Dalam Mobil? Melakukan Ini untuk Memecahkan Masalah Blog Diposting oleh Musim semi akan datang, sangat menyenangkan untuk melakukan tur musim semi dengan seekor anjing, tetapi saat ini beberapa orang tua hewan peliharaan marah karena beberapa anjing akan …
Read More »
Jangan lewatkan Merkurius, saat ini merupakan malam terbaik tahun ini – Astronomi Sekarang
May 5, 2022 Astronomi 0
Merkurius sekarang terlihat segera setelah matahari terbenam di langit barat-utara-barat. Jika Anda belum pernah melihat planet terdalam maka ini adalah kesempatan yang sama baiknya dengan yang Anda dapatkan tahun ini untuk melacaknya dan mengakhiri pengejaran Anda terhadap planet-planet besar yang paling sulit dipahami. Fase Merkurius menyusut saat diameternya membengkak saat …
Read More »
Bagaimana Menjawab “Mengapa Anda Meninggalkan Pekerjaan Anda Saat Ini?”
May 2, 2022 Karir 0
Bagaimana Menjawab “Mengapa Anda Meninggalkan Pekerjaan Anda Saat Ini?” Kami menggunakan cookie untuk memastikan bahwa kami memberikan Anda pengalaman terbaik di situs web kami. Jika Anda terus menggunakan situs ini, kami akan menganggap Anda senang dengannya.Oke Baca Selengkapnya
Read More »
Saksikan Venus dan Jupiter saat mereka bertemu untuk konjungsi hebat akhir pekan ini – Astronomi Sekarang
May 2, 2022 Astronomi 0
Venus dan Jupiter menawarkan konjungsi yang sangat dekat di langit sebelum fajar pada tanggal 1 Mei. Pada 40 menit sebelum matahari terbit dari London, pasangan ini merupakan pemandangan yang cemerlang di langit timur. Semua grafik AN oleh Greg Smye-Rumsby. Venus dan Jupiter sekarang terletak berdekatan di langit timur sebelum fajar, …
Read More »
5 Alasan Mengapa Lebih Mudah Mencari Pekerjaan Saat Anda Memiliki Pekerjaan
May 2, 2022 Karir 0
Anda mungkin pernah mendengar orang berkata kepada Anda, “Mendapatkan pekerjaan selalu lebih mudah jika Anda sudah bekerja.” Tapi pernahkah Anda bertanya mengapa demikian? Sama sekali tidak ada bukti untuk membuktikan bahwa siapa pun yang mencari pekerjaan, yang sudah bekerja penuh waktu, memiliki peluang lebih baik untuk ditawari posisi daripada seseorang …

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en


content: Simak berita terkini setiap 30 menit langsung dari Washington dalam Headline News, bersama para penyiar VOA yang setia menghadirkan perkembangan terakhir berita-berita internasional.


content:
JAKARTA, suarapembaharuan.com - Peneliti Politik Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Wasisto Raharjo Jati mengatakan hingga saat ini tidak ada larangan bagi pengusaha atau teknokrat untuk menduduki jabatan sebagai pejabat publik atau jabatan politik.
Ilustrasi
Menurutnya, teknokrat yang menjadi pejabat publik tidak terjadi di Indonesia saja. Beberapa negara maju juga memiliki pejabat publik yang merintis karirnya dari seorang pengusaha.
Meski tidak ada aturan yang melarang, menurut Wasisto, ketika seorang teknokrat menjadi pejabat publik, ia harus melepaskan kepentingan bisnis yang selama ini membesarkannya.
Tujuannya agar tidak ada benturan kepentingan termasuk kepentingan bisnis ketika teknokrat tersebut menjabat sebagai pejabat publik. Wasisto melihat seluruh teknokrat yang saat ini menjadi pejabat publik, sudah melepaskan jabatan dan kepentingannya.
Menurutnya, tujuan pelepasan ini agar ada pembatasan diskresi kekuasaan. Sebab pejabat publik memiliki kekuatan dibidang tertentu. Termasuk dalam membuat regulasi. Jadi ketika pengusaha menjadi pejabat publik, yang dikhwatirkan ada potensi benturan kepentingan dengan usahanya.
"Kalau diskresinya meluas dan melebar yang dikhwatirkan adalah favoritisme. Jika favoritisme sampai terjadi maka akan pejabat tersebut berpotensi untuk tidak netral. Namun indikasi pejabat itu tidak netral sampai saat ini belum terlihat," ungkap Wasisto dalam keterangannya Sabtu (14/5/2022).
Saat ini beberapa pengusaha seperti Joko Widodo, Airlangga Hartarto, Erick Thohir, Bahlil Lahadalia dan Sandiaga Salahuddin Uno, sudah menjadi pejabat publik. Meski sudah menjadi pejabat publik, Wasisto menilai regulasi yang dikeluarkan oleh para pejabat tersebut masih cukup baik dan tak berpotensi terjadi benturan kepentingan dengan bisnisnya yang selama ini mereka geluti.
Bahkan Wasisto juga belum melihat para teknokrat yang menjadi pejabat publik tersebut telah menguntungkan relasi bisnisnya. Sebab saat ini regulasi dan aturan yang mengatur pejabat publik di Indonesia sudah sangat ketat. Selain itu latar belakang atau bidang bisnis yang mereka geluti selama ini berbeda dengan jabatan publik yang mereka emban.
Karena tidak linier, Wasisto masih menilai teknokrat yang saat ini menjabat sebagai birokrat belum menunjukan benturan kepentingan dengan bisnis atau relasi bisnis yang ada saat ini. Sehingga tidak ada hubungan mutualisme antara jabatan yang saat ini mereka emban dengan dengan profesi yang dahulu ia geluti.
"Apalagi Presiden Jokowi menginginkan adanya teknokrat di kementerian atau lembaga. Sehingga adanya presepsi mengenai adanya penyalahgunaan jabatan untuk kepentingan pribadi atau relasi bisnisnya tidak berdasar menurut saya itu hanya pemikiran pribadi segelintir orang. Mereka hanya berfikir politis tanpa melihat keseluruhan regulasi yang sudah dibuat pejabat tersebut. Orang yang menyatakan teknokrat memanfaatkan jabatannya itu cenderung tendensius tanpa dasar yang kuat," ungkap Wasisto.


content:
ZenGo Israel Bertujuan untuk Menggunakan Reli Crypto's Put up-Coronavirus dengan Menjadi Platform Go-to for Newb – techsitezambia.org
techsitezambia.org
Home
ABOUT US
Contact Us
Privacy Policy
Terms of Use
Home
ABOUT US
Contact Us
Privacy Policy
Terms of Use
No Widgets found in the Sidebar Alt!
No Widgets found in the Sidebar Alt!
General
ZenGo Israel Bertujuan untuk Menggunakan Reli Crypto's Put up-Coronavirus dengan Menjadi Platform Go-to for Newb
May 28, 2020 /
Salah satu sektor yang tampaknya mendapat manfaat dari pandemi coronavirus (Covid-19) lebih dari kebanyakan adalah industri cryptocurrency. Peningkatan besar dalam quantity perdagangan dan peningkatan lebih dari 20% dalam harga Bitcoin cryptocurrency terkemuka sejak awal tahun merupakan bukti dari meningkatnya minat di bidang uang digital. Peluncuran proyek mata uang digital Libra Fb yang ditetapkan untuk akhir tahun ini tidak diragukan lagi akan mengubah fokus yang lebih besar ke ruang yang terus memerangi masalah reputasi, terutama dalam kaitannya dengan Bitcoin dan penggunaannya dalam transaksi ilegal.
Salah satu startup yang bertujuan untuk membantu pencarian crypto mainstream adalah ZenGo yang berbasis di Tel Aviv. Perusahaan, yang dipimpin oleh CEO Ouriel Ohayon, percaya telah memecahkan salah satu masalah terbesar yang mencegah terobosan crypto, kompleksitas membeli dan memiliki aset dan menjaga mereka aman dari peretasan.
CEO ZenGo Ouriel Ohayon. Foto: Istimewa
"Proyek kami adalah untuk siapa saja yang diintimidasi oleh kripto, siapa pun yang memiliki minat, tetapi diintimidasi, takut atau frustrasi oleh semua opsi lain di pasar, karena mereka luar biasa dan rumit dan membosankan dan menakutkan," kata Ohayon kepada CTech awal pekan ini. . "Kami telah mengambil crypto dan menghapus semua kerumitan. Kami meninggalkan Anda dengan apa yang membuatnya sangat menarik dan sangat menyenangkan untuk diinvestasikan. Semua orang mengklaim bahwa mereka membuat crypto sederhana tetapi kenyataannya adalah ketika Anda mencoba produk mereka itu entah itu tidak benar atau itu sangat terbatas pada kasus penggunaan yang sangat sempit, seperti satu blockchain atau satu bagian dari produk seperti DeFi. Apa yang kami lakukan adalah sepenuhnya menghilangkan kompleksitas tentang kunci publik dan pribadi (serangkaian angka dan huruf yang dihasilkan secara acak terkait dengan alamat dompet bitcoin) , kami memiliki dukungan obrolan manusia 24/7 untuk masalah apa pun dengan waktu jawaban rata-rata dua menit dan kami memiliki fokus yang sangat kuat pada pengalaman pengguna yang membuatnya terlihat akrab dan sederhana serta mudah. "
Apa yang membuat ZenGo berbeda dari dompet lain adalah bahwa ia mengamankan layanannya dengan sistem otentikasi wajah biometrik 3D, ditenagai oleh teknologi ZoOm dari FaceTec. Solusi FaceTec secara khusus dirancang untuk otentikasi pengguna berdasarkan pertimbangan dan tidak pernah terlibat dalam area pengawasan massal yang dipertanyakan secara etis.
"Keamanan didasarkan pada dua kemajuan yang sangat kuat. Yang pertama adalah bahwa Anda tidak bergantung lagi pada kunci privat. Jadi tidak ada yang memiliki kunci pribadi Anda dan tidak ada satu rahasia pun yang dapat membahayakan dana Anda, yang merupakan sesuatu yang Anda temukan di setiap dompet lain di dunia, "Ohayon menjelaskan. "Inovasi kedua adalah tentang mekanisme otentikasi. Kami adalah satu-satunya dompet di dunia, tidak hanya di crypto, di mana tidak ada kata sandi. Ini bergantung pada siapa Anda dan bukan pada apa yang Anda ketahui, yang biasanya adalah kata sandi. Dalam dompet lain jika seseorang mengetahui kata sandi Anda, mereka dapat menggunakan akun Anda dan itulah sebabnya ada begitu banyak peretasan. Kombinasi keduanya membuatnya sangat unik di tingkat keamanan karena kami telah secara dramatis mengurangi kasus peretasan dan kesalahan manusia. "
Ohayon mengatakan ZenGo telah mengalami pertumbuhan dramatis selama pandemi coronavirus, dengan jumlah pengguna yang bertambah dua digit dan pendapatan berlipat ganda beberapa kali.
"Banyak hal telah dipercepat selama dua atau tiga bulan terakhir di setiap stage," katanya. "Dengan jumlah pengguna baru yang kami tarik, jelas bahwa ada banyak orang baru yang datang ke crypto secara signifikan. Bukan hanya kami juga. Kami mendengar orang lain di crypto mengkonfirmasi hal itu. Coinbase ( salah satu pertukaran crypto terbesar di AS) memiliki catatan jumlah pendaftaran dalam tiga bulan terakhir. Pertanyaannya adalah mengapa sekarang? Apakah itu karena orang bosan di rumah dan punya lebih banyak waktu dan harus menghabiskannya entah bagaimana? Atau Apakah karena evolusi alami yang akan terjadi bahkan tanpa Covid-19? Atau kombinasi keduanya?
"Kami tidak mengharapkan angka keuangan yang kami lihat hari ini setidaknya sampai tahun depan," tambah Ohayon. "Kami jauh di depan di mana kami pikir kami akan. Ini gila. Saya tidak berpikir kita bisa mengantisipasi itu. Jadi sekarang tantangannya adalah untuk menangani semua gelombang ini dan tekanan pada tingkat dukungan pelanggan dan banyak hal mendesak lainnya." perbaikan. Jadi kami memiliki periode yang sangat sulit dan juga harus bekerja dari rumah, yang menambah titik gesekan, tetapi masalah besar ada di belakang kami, sebagian besar bug telah diatasi dan dukungan pelanggan sekarang ada. "
Awal pekan ini, ZenGo juga meluncurkan fitur swapping, memungkinkan pengguna untuk saling menukar aset crypto. Pada bulan Maret, ia memperkenalkan fitur tabungan yang dapat Anda sisihkan dan dapatkan bunga dari aset kripto Anda. Perusahaan juga mengumumkan minggu lalu bahwa Balaji Srinivasan telah bergabung dengan timnya sebagai penasihat. Srinivasan adalah salah satu suara yang paling dihormati dan terkenal di industri kripto. Dia adalah mitra di perusahaan VC bergengsi Andreessen Horowitz dan mantan CTO di Coinbase. Ohayon telah berhubungan dengan Srinivasan selama beberapa tahun, tetapi hanya bertemu dengannya secara langsung untuk pertama kalinya ketika Balaji mengunjungi Israel tahun lalu. Srinivasen kemudian mempromosikan kenyamanan ZenGo dalam sebuah posting twitter tentang dompet crypto yang excellent tanpa diminta kembali di Janaury, mendorong Ouriel untuk kembali berhubungan dan menawarkan dia peran sebagai penasihat. "Bergabung dengan Balaji sebagai penasihat sangat berharga dan merupakan sinyal kuat untuk apa yang kami lakukan," kata Ohayon. "Sekarang kami memiliki lebih banyak tantangan dan kami harus tumbuh karena ada lebih banyak hal yang harus kami lepaskan untuk mencapai dominasi pasar dan tidak hanya menjadi kompetitif. Tetapi ini adalah tantangan yang baik dan kami berada di arah yang benar."
ZenGo saat ini mempekerjakan 22 orang, sebagian besar di Israel. Perusahaan mengumumkan pada September 2018 putaran benih $ four juta yang dipimpin oleh Benson Oak Ventures, dan juga diikuti oleh Elron, Samsung NEXT, FJ Labs, Collider VC dan BlockNation. Baru-baru ini mereka menerima hibah besar dari Otoritas Inovasi Israel dan Ohayon mengatakan tidak ada niat atau kebutuhan untuk mengumpulkan dana tambahan saat ini meskipun ada minat dari investor.
Terlepas dari semua kemajuan yang dibuat, Ohayon mengakui bahwa ruang crypto masih bukan tempat bagi orang yang lemah pingsan. "Satu hal yang pasti, berinvestasi di ruang ini, di blockchain dan crypto, adalah investasi yang berisiko. Jika Anda takut risiko Anda tidak boleh melakukannya. Ini masih merupakan pasar yang sangat fluktuatif dan masih ada banyak orang. mencoba untuk menipu orang lain. Itu masih terjadi dan jika Anda tidak terlalu berhati-hati dengan bagaimana Anda membuat keputusan dan tidak tahu bagaimana mengelola risiko Anda maka itu bukan ruang yang baik untuk masuk, "kata Ohayon sebelum menjelaskan bahwa untuk banyak orang di negara berkembang crypto jauh lebih dari sekadar wahana investasi yang menyenangkan. "Hal lain yang perlu kita ingat adalah bahwa setidaknya dua pertiga dari dunia berada dalam ekonomi berbahaya, atau negara-negara diktator, menderita rezim yang menindas, atau sistem perbankan yang gagal. Orang-orang ini menginginkan akses ke kebebasan finansial seperti orang lain. Jadi kripto untuk mereka bukan sesuatu yang lucu untuk diinvestasikan. Ini sangat penting. Itu adalah sesuatu yang sentral dan kadang-kadang bahkan utama dalam kehidupan mereka. Ada negara-negara di mana mengirim crypto adalah satu-satunya cara untuk mengirim uang kepada anak-anak Anda. Dalam beberapa rezim, negara akan memutuskan bahwa Anda tidak dapat memiliki rekening financial institution karena agama Anda atau karena Anda homosexual sehingga ini adalah satu-satunya cara bagi Anda untuk memiliki sesuatu yang memungkinkan Anda membayar. Ini adalah kenyataan hari ini dan bukan sesuatu yang harus kita tunggu 10 tahun untuk. Kita hidup di dunia di mana ada dua realitas: satu di negara maju di mana kripto sebagian besar merupakan alat spekulasi dan kendaraan investasi dan yang lainnya di negara-negara di mana ekonomi mereka menjadikannya prioritas bagi mereka.alasan crypto berkembang karena ada permintaan alami untuk itu dan ada urgensi terhadap permintaan itu. "
Fb juga sering menyoroti kebutuhan dunia berkembang sebagai salah satu alasan utama peluncuran Libra. Ohayon mengatakan bahwa Fb akan selalu menghadapi kesulitan dengan regulator karena ukuran dan rekam jejaknya dan percaya bahwa itu luar biasa bahwa mereka benar-benar siap untuk meluncurkan proyek, tidak seperti orang-orang seperti Telegram, yang baru-baru ini meninggalkan proyek blockchain karena bentrokan. dengan Komisi Sekuritas dan Bursa AS.
"Fb sangat dekat untuk menerima izin pengaturan untuk melanjutkan. Ada asosiasi dan tata kelola yang berfungsi penuh dan mereka mengajukan permohonan kepada FINMA untuk memiliki lisensi sehingga hal itu akan terjadi," kata Ohayon. "Jika Anda sangat besar dan Anda memasuki bisnis uang dan Anda melakukannya di belakang regulator, maka Anda tidak memiliki peluang. Alasan mengapa Bitcoin bertahan adalah karena tidak ada perusahaan di belakangnya. Jika ada "Itu akan hancur dan mereka akan mengalami hal yang sama, tetapi tidak ada yang memanggil dan tidak ada yang berhenti. Hal yang luar biasa tentang Fb adalah bahwa mereka akan meluncurkan terlepas dari semua kebencian. Saya pikir ketika diluncurkan itu akan menjadi salah satu peristiwa terpenting dalam industri sejak peluncuran Bitcoin. Ini akan menjadi pertama kalinya sebuah perusahaan berskala sangat besar menempatkan mata uang digital di tangan milyaran pengguna, dan tidak masalah apakah itu adalah terpusat atau terdesentralisasi. Ini adalah mata uang digital dan orang akan memiliki bentuk uang baru di tangan mereka tersedia di mana saja, yang dapat digunakan di mana saja. "
ZenGo tidak perlu khawatir tentang masalah regulasi seperti itu, tidak hanya karena itu adalah startup yang relatif kecil, tetapi juga karena ia tidak mengontrol dana apa pun dan tidak bertindak sebagai pengirim uang.
Dengan coronavirus memajukan timeline ZenGo selama satu tahun, perusahaan ini berada di jalur yang tepat untuk mencapai tujuan besarnya dan pada akhirnya menjadi kotak alat kripto semua-dalam-satu.
"Kami bukan alat untuk para ahli dan kami bukan alat untuk Geeks. Jika Anda adalah pedagang frekuensi tinggi atau jika Anda seorang peleceh privasi, kami bukan alat untuk Anda. Tapi kami dibangun untuk satu miliar lebih perangkat seluler dan jika Anda tidak membangun untuk seluler terlebih dahulu Anda tidak berada di stadion baseball yang tepat, "kata Ohayon. "Rencananya adalah untuk terus membangun produk. Kami belum selesai. Ada banyak fungsi yang kami harapkan untuk ditambahkan sehingga itu benar-benar all-in-one. Untuk saat ini, kami melayani sebagian besar pemula dan kasual investor, yang merupakan audiens inti kami tetapi pada titik tertentu, kami akan mulai melayani audiensi yang lebih profesional sehingga bagi mereka Anda harus memiliki produk dan layanan dan aset khusus dan keamanan tambahan ketika Anda melakukan investasi yang lebih serius. pengguna inti dengan sangat baik dan kemudian mulai melayani klien tingkat berikutnya. "
BertujuanCrypto39sDenganGotoIsraelmenggunakanMenjadiNewbplatformPostCoronavirusReliUntukZenGo
By Diane Byrd Comments Off on ZenGo Israel Bertujuan untuk Menggunakan Reli Crypto's Put up-Coronavirus dengan Menjadi Platform Go-to for Newb


content:
Ditambahkan ke FAVORITKU > Favorit Dihapus dari FAVORITKU Favorit Kamu bisa menambahkan maksimal 500 judul favorit untuk WEBTOON ORIGINAL.
Facebook
LINE
Twitter
Copy URL
URL telah di-copy.
Paste (Ctrl + V) di tempat yang kamu inginkan.
UPUpdate KAMIS
Bagikan webtoon ini dan
dukung komikusnya terus berkarya!
like CountSuka
Favorit
Ditambahkan ke FAVORITKU > Favorit Dihapus dari FAVORITKU Favorit Kamu bisa menambahkan maksimal 500 judul favorit untuk WEBTOON ORIGINAL.

label: ja


content:
Malam itu Jumat Tgl 15 Mei 2020, kebetulan saya membuka Wag YPBH dan membaca Undangan yang dikirim Ibu Gemala. Meski sedikit terlambat saya mengikuti Diskusi yang diselenggarakan via zoom oleh Jaringan Nasional membahas tentang masa depan Koperasi Indonesia itu dengan cermat.
Dari uraian pembicara saya merasakan pertanyaan yang relatif sama sejak zaman pak Harto, yaitu : Mengapa Koperasi kita tidak semaju Koperasi di Amerika atau Eropa dan Negara yang berlabel Kapitalis lainnya ? Data data menunjukkan bahwa meskipun jumlah Koperasi Indonesia sangat banyak bahkan terbanyak di dunia, namun sumbangannya terhadap PDB sangatlah kecil. Sangat jauh bisa dibanding dengan di Negara Scandinavia dimana Koperasi mengambil porsi sekitar 30% dari perekonomian Negara.
Padahal konstitusi kita menyatakan bahwa Koperasi adalah sokoguru ekonomi. Padahal kita punya Menteri Koperasi. Padahal kita punya Undang Undang Koperasi. Sementara di Negara maju tidak ada. Mungkin seloroh Menteri Perdagangan Era Orde Baru Radius Prawiro ketika melakukan study banding ke Negara Scandinavia bersama Menteri Koperasi Bustanil Arifin untuk mempelajari bagaimana memajukan Koperasi di Indonesia perlu kita simak dengan serius. Kata beliau “Koperasi di Scandinavia sangat maju karena disana tidak ada Menteri Koperasi dan tidak ada undang undang Koperasi !!”
Dalam Seminar Internasional tentang Koperasi di Padang tahun 2017 yang lalu, saya menyampaikan teori bahwa Sejarah Koperasi di Indonesia sangat berbeda dengan di Negara maju. Di Negara maju Koperasi berkembang secara bottom up berawal dari perjuangan kaum buruh yang tertindas di fase awal industrialisasi. Koperasi identik dengan semangat perlawanan. Bukan hanya jargon akan tetapi benar benar menjadi wadah yang sangat dirasakan manfaatnya, sehingga menjadi tangguh dan kuat. Koperasi benar benar mampu bersaing dengan kapitalis modal besar. Disana Koperasi tidak perlu dibantu, tidak perlu dilindungi dengan undang undang. Bahkan disana haram hukumnya untuk menerima bantuan atau charity karena diyakini akan memperlemah Koperasi itu sendiri.
Di Indonesia Koperasi adalah kebijakan Pemerintah yang bersifat Top Down dalam rangka meningkatkan kwalitas hidup masyarakat bawah. Koperasi adalah kegiatan charity, belas kasihan sehingga menghadirkan wajah Koperasi yang lemah. Koperasi disandingkan dengan UMKM yang informal dan berskala kecil. Sehingga muncul mind set bahwa Koperasi adalah sesuatu yang lemah, perlu dibantu dan bahkan seolah tidak legal. Memang mustahil untuk membalik sejarah guna mengikuti seperti perkembangan Koperasi di Negara maju karena memang sejarahnya berbeda.
Singkatnya kita tidak bisa belajar dari Negara maju untuk mengembangkan Koperasi dan harus mencari model sendiri. Model itu memerlukan visi politik ekonomi pemimpin Negara yang kuat.
Saya agak setuju dengan pemikiran P Suroto bahwa untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat melalui Koperasi dengan kata lain menegakkan ekonomi sebagaimana konstitusi diperlukan langkah radikal. Contoh kongkritnya misalnya menjadikan BUMN yang customernya adalah rakyat misal PLN berbentuk Koperasi dengan anggota seluruh pelanggannya yaitu rakyat. Ini sangat mungkin karena di Amerika bahkan hal ini sudah berjalan. Di beberapa wilayah di Amerika penyedia listrik adalah Koperasi dimana pelanggan adalah anggotanya. Misinya bukan mencari keuntungan akan tetapi menyedikan listrik yang semurah murahnya kepada anggota. Demikian pula dengan Telkom, sudah sewajarkan usaha ini berbentuk Koperasi yang beranggotakan pelanggannya.
Namun untuk mewujudkan hal ini tentu tidaklah mudah, diperlukan visi politik ekonomi pimpinan tertinggi yang kuat. Reformasi memang menyehatkan Demokrasi dan kebebasan berpendapat, namun terkait dengan policy ekonomi sepertinya tak berubah, yaitu memberi keleluasaan pada investor untuk membangun industrinya dengan harapan kesejahteraan akan menetes ke bawah. Kenyataannya kesenjangan saat ini justru makin menganga. Rakyat diupayakan meningkat kesejahteraannya dengan membina UMKM dan Koperasi. Namun kalau sebagian besar lahan sudah dimakan oleh modal besar, untuk rakyat hanya tersisa sedikit saja. Contoh di depan mata adalah industry retail atau mart yang seharusnya dikuasai oleh usaha kecil yang banyak dan bersinergi dalam wadah Koperasi justru dikuasai oleh satu pemodal besar.
Konsep ekonomi Bung Hatta sebetulnya sangat sederhana dan jelas yaitu : kekayaan alam dikuasasi Negara untuk kemakmuran rakyat, Koperasi menjadi sokoguru ekonomi dan …. awasi sector swasta (modal besar). Ketiga prinsip ini sepertinya tidak diindahkan lagi. Swasta dibiarkan menggurita dan mengambil lahan yang seharusnya menjadi hak dan memberdayakan rakyat (contoh bisnis retail). Kekayaan alam dikelola modal asing tanpa batas waktu (contoh Undang Undang Minerba yang baru disahkan) dan Koperasi terlemahkan.
Diskusi juga membahas tentang ketentuan ketentuan pembentukan Koperasi yang dirasa menyulitkan. Ada juga yang mengeluhkan kurangnya pemahaman masyarakat bahwa Koperasi adalah tempat meminjam uang bahkan identic dengan rentenir. Bisa jadi ada rentenir yang mengaku sebagai Koperasi. Rumitnya ,mengurus ijin Koperasi ini mungkin dimaksudkan untuk menyaring agar Koperasi yang benar benar serius yang mendapat ijin mengingat banyaknya koperasi papan nama di masa lalu yang dibentuk hanya dalam rangka untuk menerima bantuan dari pemerintah padahal tidak ada aktivitasnya.
Menurut saya masalah formalitas jangan menjadi kendala untuk berkoperasi. Koperasi secara factual seharusnya bisa berjalan tanpa stempel, ijin dll sepanjang fungsi dan perannya dirasakan anggota.
Cukup dibuat aturan bersama atau AD/ART sederhana yang disepakati dan dijalankan oleh pengurus bersama anggota. Apabila sudah dirasakan manfaatnya dan diperlukan administrasi untuk mengembangkan usaha, barulah Dinas Koperasi memberi bimbingan berdasarkan persyaratan yang ditetapkan.
Kembali ke masalah visi politik ekonomi pemimpin bangsa. Seharusnya kita bisa berharap pada Pak Jokowi karena beliau didukung oleh PDIP yang merupakan partainya wong cilik. Kita juga seharusnya bisa berharap pada pak Prabowo, karena beliau adalah putra Bapak Sumitro tokoh Sosialis yang juga pernah ditunjuk Pak Harto untuk membenahi Koperasi Indonesia. Saya yalin kedua sosok itu bersedia mendengar dan menerima input untuk kepentingan rakyat kecil. Pak Suroto menawarkan diri untuk membentuk Partai yang pro Koperasi, namun rasanya butuh waktu yang panjang.
Namun perubahan tidak harus bersifat revolusioner, bisa juga diupayakan secara perlahan. Cukup banyak hal yang bisa diefektifkan melalui Koperasi. Ada dua prinsip Koperasi sebagaimana digagas Bung Hatta yang perlu selalu dijaga. Yaitu prinsip kerjasama atau kekeluargaan dan prinsip kemandirian. Kerjasama artinya ada sinergi dan saling membantu atau membutuhkan. Sedang mandiri artinya tidak tergantung pada siapapun termasuk Pemerintah. Peran Pemerintah adalah menemukan simpul simpul sinergi pada ekonomi rakyat dan mendorong terbentuknya Koperasi agar berjalan diatas kaki sendiri dan terus berkembang. Pemerintah dengan kekuasaannya juga diharapkan memutus gurita yaitu sector swasta modal besar yang mengambil potensi rakyat kecil.
Kebun kelapa sawit kita saat ini dikuasasi oleh segelintir konglomerat yang menggunakan lahan raturan jutaan hektar yang seharusnya merupakan hak rakyat. Memang ada aturan yang mewajibkan Pekebun besar membangunkan kebun plasma untuk rakyat minimal sebesar 20% dari total luas lahan. Seharusnya hal ini diperjuangkan untuk ditingkatkan menjadi 50% atau bahkan 80%.
Selain itu , mendorong petani sawit mandiri agar bersama sama melalui Koperasi memiliki pabrik CPO sendiri merupakan hal yang sangat pantas dan sangat mungkin dilakukan dengan meningkatkan kapabilitas petani kita. Hal ini mengingat keuntungan kebun sawit itu terutama justru pada pabrik CPOnya. Apalagi produknya yang antara lain adalah minyak goreng, konsumennya sebagain besar adalah rakyat kecil. Demikianpun produk turunannya seperti biodiesel yang sedang digalakkan.
Kementrian Koperasi bisa minta bantuan atau berkolaborasi dengan Kementrian BUMN sebagai pemilik PTPN yang menguasai teknologi sawit untuk mengupayakan hal tersebut. Bukankah salah satu misi BUMN adalah sebagai agent of development ? Demikian sekedar masukan aplikatif.
Salam Koperasi !!!
Jakarta, 21 Mei 2020
Ezrinal Azis (Yayasan Proklamator Bung Hatta)
Yayasan Proklamator Bung Hatta
Facebook Fanpage
Galeri
Pengunjung
Kategori
Artikel
Foto
Gambar
Kegiatan
Koperasi
PDF
Uncategorized
Video
VIDEO
Arsip
Arsip Pilih Bulan Maret 2022 (3) Februari 2022 (1) Januari 2022 (3) September 2021 (2) Agustus 2021 (10) Juli 2021 (1) Maret 2021 (3) Januari 2021 (2) November 2020 (1) Oktober 2020 (1) Juli 2020 (1) Juni 2020 (5) Mei 2020 (8) April 2020 (15) Desember 2019 (1) Oktober 2019 (2) Maret 2019 (1) Februari 2019 (2) Januari 2019 (2) Desember 2018 (1) November 2018 (2) September 2018 (2) Agustus 2018 (4) Juli 2018 (4)

label: de