content: BBM untuk Android memang memiliki banyak fitur. Bisa kita lihat dari update ke update selalu ada fitur yang bertambah. Yang terakhir, baru-baru ini ada BBM Sticker ala LINE yang dimasukkan […]

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content: Informasi dan Kebijakan yang Disampaikan Pejabat Pengadilan Dalam Pertemuan Yang Terbuka Untuk Umum Tahun 2020


content: Konveksi Tas Gorontalo – Selamat datang di website kami Paket Tas Seminar. Kami tahu bahwa saat ini anda memiliki masalah dalam pemesanan tas. Karena itu ketika anda menelusuri pencarian google mencari Konveksi Tas Gorontalo dan mengunjungi halaman ini, maka anda tepat di halaman ini. Sebelum anda memutuskan untuk memesan tas di tempat lain, anda mesti … Baca Selengkapnya

warc-identified-content-language: ind


content:
Pers Mahasiswa merupakan sarana bagi mahasiswa untuk menyalurkan ide kreatif dalam bentuk tulisan dan melahirkan pikiran segar guna mengaktualisasikan diri dalam merespon permasalahan keumatan. Keberadaan pers kampus dalam realita empiris sangat signifikan untuk mensosialisasi alternatif pemikiran-pemikiran terhadap permasalahan-permasalahan yang tengah berlangsung di tengah mahasiswa maupun masyarakat.
Pers mahasiswa dalam pengertian sederhana adalah pers yang dikelola oleh mahasiswa. Pers mahasiswa pada umumnya dalam fungsi dan persyaratannya yang harus dipenuhi pada dasarnya tidak berbeda. Perbedaan yang lahir adalah karena sifat kemahasiswaannya yang tercermin dalam bidang redaksional dan kepengurusannya. Sifat kemahasiswaan ini lahir karena ia merupakan sekelompok pemuda yang mendapat pendidikan di perguruan tinggi.
Pada dasarnya fungsi pers mahasiswa sama seperti fungsi pers umum, yaitu sebagai sarana pendidikan, hiburan, informasi dan kontrol sosial. Posisi mahasiswa sebagai artikulator antara pemerintah dan masyarakat, menjadikan ia sebagai sumber informasi yang sangat berpengaruh dalam negara yang berkembang.
Pers Kampus atau Pers Mahasiswa harus peka terhadap perubahan kondisi sosial politik yang terjadi di tanah air sekarang ini. Sebelum reformasi, pers mahasiswa dapat tampil sebagai media alternatif. Saat itu pers mahasiswa masih dapat menyajikan berita atau tulisan yang pedas, keras, dan kental dengan idealismenya.
Sayangnya, meski kini sudah ada di era reformasi, industri pers umum Indonesia belum bisa membangun suatu kultur jurnalisme yang baik dan kode etik yang baik. Dibandingkan dengan pers umum, pers kampus akan lebih mudah dalam mengakomodasi nilai-nilai idealis yang sebagian di antaranya tertuang dalam kode etik wartawan Indonesia. Namun demikian, bukan berati bahwa pers kampus bebas dari intervensi. Ada kalanya, pers kampus mendapat intervensi dari pihak rektorat atau pun pihak lainnya.
Intervensi yang demikian amat sulit dihindari karena pengelolaan pers kampus berada dalam lingkungan kampus di mana penghuninya bukan mahasiswa saja. Apalagi, selama ini, pembiayaan pers kampus juga mendapat donasi dari pihak rektorat.
Masalah keterbatasan dana bukan menjadi penyebab tunggal kurang berkembangnya pers kampus di negara ini. Masalah manajemen juga menjadi faktor penting kemandegan perkembangan sejumlah pers kampus di negara ini, sebagaimana pernah diungkapkan oleh dosen jurnalistik Fikom Unisba, Septiana Setiawan. [3]
Tidak heran apabila disebutkan bahwa pers adalah pilar keempat dari demokrasi. Jadi beralasan pula, jika kita mengatakan bahwa yang diturunkan oleh pers kampus bukan berita tetapi sikap demokratis.
MEDIA PERGERAKAN
Pergerakan mahasiswa tidak bisa dipungkiri, telah melibatkan pers kampus di dalamnya. Sebab, sebagai wadah aspirasi mahasiswa, pers kampus merupakan perwujudan dari sikap mahasiswa yang ingin menata sebuah sitem dinamis, dan bebas dari bentuk interfensi apapun. Setiap pergerakan mahasiswa mempunyai jalur dan bentuk yang berbeda. Sebuah forum pergerakan mahasiswa tentunya menjadikan ajang demonstrasi sebagai media untuk melakukan pergerakannya. Namun, pers kampus mempunyai jalur dan bentuk tersendiri, bukan melalui demonstrasi lapangan, tapi pemberitaan dan penelusuran .
Meski sering disebut bermain di balik layar dari sebuah pergerakan mahasiswa, namun kerja pers kampus sama beratnya dengan pergerakan dan aksi lapangan semacam demonstrasi. Apalagi, dengan tuntutan harus menyampaikan informasi sejernih dan seakurat mungkin, pers kampus harus peka dan lebih berani daripada semua elemen pergerakan mahasiswa umumnya. Seperti kata pepatah, mata pena lebih tajam dari mata pedang, mungkin itulah yang menjadi kelebihan pers kampus.
Pers Mahasiswa, apapun bentuk dan formatnya, hadir dengan muatan nilai‑nilai dan ciri khas tertentu terentu. Pada masa pra kemerdekaan, berkala semacam “Jong Java”, “Ganeca”, “Indonesia Merdeka”, “Soeara Indonesia Moeda”, “Oesaha Pemoeda”, ataupun “Jaar Boek”, lahir dengan semangat kental untuk menjadi alat penyebaran ide-ide pembaharuan clan perjuangan akan arti penting kemerdekaan. Demikian haInya dengan pers mahasiswa yang lahir pada masa paska kemerdekaan.
Menurut telaah Siregar (1983), pers mahasiswa di jaman demokrasi liberal (19451959) ditandai dengan visi untuk pembangunan karakter bangsa atau kita kenal dengan sebutan nation building. Sedang pada masa demokrasi terpimpin (1959‑1965/66) keberadaan pers mahasiswa sarat dengan pergolakan ideologi politik diantara para pelakunya.
Kehidupan pers mahasiswa di awal Orde Baru sangat dinamis. Mereka menikmati kebebasan pers sepenuhnya. Sampai dengan tahun 1974, pers mahasiswa hidup di luar lingkungan kampus. Artinya, kehidupan mereka benar‑benar tergantung pada kemampuan mereka untuk dibeli oleh masyarakat di luar kampus. Periode 1980‑an, pers mahasiswa berada di kampus kembali. Hal itu tidak bisa dilepaskan dari keadaan sistem politik waktu itu yang mulai melakukan kontrol ketat atas pers mahasiswa. Pers mahasiswa yang terbit di luar kampus menjadi pers umum. Sedang pers mahasiswa yang berada di kampus diberi bantuan secara finansial oleh universitas untuk mendukung kehidupannya. Pers mahasiswa pun mulai tergantung pada pihak universitas. Seiring dengan ketergantungan itu, visi mereka pun mulai mengalami perubahan.
Tidak dapat disangkal, perjuangan pers kampus pada masa itu menuai sejumlah pujian dari berbagai kalangan masyarakat. Bahkan, sejumlah media ternama di luar negeri pun menggunakan pers kampus sebagai narasumber berita. Salah satunya yaitu mingguan Time edisi 30 Maret 1998 menyebut Pers Kampus sebagai salah satu “pendukung yang tak terduga”.
Di bawah judul “Behind the Scenes” mingguan itu pernah menulis, kini kampus-kampus di Indonesia sudah saling terhubung melalui Internet, yang praktis tidak mudah dikendalikan oleh penguasa. Dengan mudah dan cepat segala macam informasi bisa disebarkan atau di-share bersama-sama. Jaringan informasi, yang dibentuk oleh pers mahasiswa itulah yang merupakan “pendukung tak terduga” dari aksi-aksi unjuk rasa di berbagai kampus Nusantara.
Pers Kampus seperti harian Bergerak! dari Universitas Indonesia (UI) Depok, juga sempat menjadi sasaran nara sumber bagi pers manca Negara. Hal ini pun kemudian terjadi pada beberapa Pers Kampus yang terkenal vokal menyuarakan fakta pergerakan yang terjadi seperti Teknokra (Unila), Ganesha (ITB), Manunggal (Universitas Diponegoro), Balairung dan Gugat (UGM), Suara Airlangga (Unair) dan Arrisalah (IAIN Sunan Ampel), sampai Identitas (Universitas Hasanuddin Ujungpandang) – dengan pendahulu mereka yang besar seperti Harian KAMI (Jakarta) atau Mahasiswa Indonesia Edisi Jawa Barat (Bandung).
Bagi Mahasiswa Universitas Sendiri sejak 10 Maret 1998 kampus UI di Depok, Jawa Barat, ‘hanya’ memiliki Majalah Berita Mahasiswa Suara Mahasiswa Universitas Indonesia. Terbitnya dua bulan sekali, 66 halaman, kertasnya bagus, punya izin terbit dari SK Rektor, pengurusnya OK – Pelindung: Rektor, Penasihat: Purek III, dan Penanggung jawab: Ketua Senat Mahasiswa -, punya nomor rekening di Lippo Bank, dan isinya cukup beragam: dari serius sampai santai. Namun, ketika banyak aksi mahasiswa marak menjelang Sidang Umum MPR, Suara Mahasiswa tampak sulit berbuat sesuatu. Terjadinya gap informasi antara mereka yang aktif dalam aksi-aksi mahasiswa dan mereka yang tidak. Bersama para alumni pers kampus, redaksi mulai mendiskusikan bentuk media baru guna menginformasikan dan menyebarkan kesadaran politik di kalangan mahasiswa. Muncullah gagasan menerbitkan sebuah harian sederhana, sebagai “tukang pos” penyadaran. Tanggal 10 Maret 1998 akhirnya terbit edisi perdana harian Bergerak!. Terbit Senin sampai dengan Jumat dengan empat halaman dan masih gratis.[4]
Pers mahasiswa, menjadi apa yang oleh Nugroho Notosusanto disebut sebagai community press sebagaimana hidup di negara‑negara yang sudah maju.[5] Pers mahasiswa hanya untuk melayani komunitas mereka saja, yaitu dari, oleh, dan untuk mahasiswa. Fungsi mahasiswa sebagai pelaksana aksi sosio‑kebudayaan ataupun perjuangan politik sebagaimana telah dilakukan oleh para aktivis “Mahasiswa Indonesia” (dalam Raillon,1989) kini hanya tinggal mitos belaka. Betulkah demikian halnya? Bagaimana dengan pers mahasiswa di masa reformasi sekarang ini?
Tumbangnya orde baru digantikan oleh orde reformasi, dipenuhi dengan harapan-harapan idealistis akan makin bersihnya tatanan kehidupan sosial politik kita dengan nilai‑nilai konstruktif untuk membangun peradaban bangsa yang jauh dari nilai‑nilai koruptif, kolutif, maupun nepotif.Dalam proses reformatif ini, harus diakui peran pers mahasiswa ternyata masih cukup menonjol. Pada awal‑awal kejatuhan rejim orde baru, peran pers mahasiswa sangat terasa. Melalui apa yang mereka sebut sebagai newsletter, para aktivis pers mahasiswa di Jakarta melalui “Bergerak”, Yogyakarta melalui, “Gugat” ataupun kota‑kota besar lainnya mengadakan liputan jurnalistik mengenai berbagai aksi mahasiswa untuk menggulingkan rejim orde baru. Kegiatan mereka terlihat kompak, karena antara satu kota dengan kota yang lainnya terjalin kontak melalui media internet
Kehidupan pers mahasiswa dewasa ini memang tidak jauh dari visi jurnalistik. Para pengelola pers mahasiswa sekarang ini lebih concern dengan hal‑hal yang berhubungan aspek jurnalistik dibanding aspek idealistik. Hal ini sangat bisa dimaklumi mengingat semangat profesionalisme merupakan satu nilai dominan di masa depan. Aktif di lembaga semacam pers mahasiswa merupakan satu peluang penting untuk mempelajari satu profesi tertentu yaitu dunia kewartawanan pada khususnya dan dunia tulis‑menulis pada umumnya. Apapun latar belakang pendidikan para pengelola pers mahasiswa, setelah mereka lulus nanti, mereka telah mempunyai satu profesi tertentu untuk digeluti lebih lanjut. Terlebih sekarang ini telah terjadi booming media massa, baik cetak ataupun elektronika. Profesi sebagai jurnalis terbuka lebar bagi mereka yang berkiprah di lembaga pers mahasiswa.
PERS KAMPUS SEBAGAI CIVIL SOCIETY
Civil society disini dimaksudkan sebagai wilayah‑wilayah kehidupan sosiai yang terorganisasi dan bercirikan, antara lain oleh kesukarelaan (voluntaty), keswasembadaan (self‑generating), dan keswadayaan (self‑supporting).[6]
Sebagai salah satu bentuk khusus dari lembaga pers, pers mahasiswa juga mempunyai peluang besar untuk membantu terciptanya suatu ruang publik yang bebas bagi terjadinya dialog idiologis diantara berbagai kepentingan politis yang ada di lingkungan mahasiswa sendiri. Mengapa tidak? Dengan kebebasan yang dimilikinya, pers mahasiswa bisa secara optimal melakukan berbagai fungsi sosiologis ataupun ideologisnya. Hal ini disebabkan pers mahasiswa mempunyai peran penting dalam mensosialisasikan nilai‑nilai tertentu di masyarakatnya. Hal itu tampak dari fungsi yang dijalankannya, yaitu sebagai alat untuk pengawasan lingkungan (surveillance of the environment), menghubungkan bagian-bagian dalam masyarakat (correlation of the parts of society), transmisi warisan sosial (transmission of the social heritage), dan hiburan (entertainment). [7]
Keberhasilan pers mahasiswa dalam membantu menumbuhkembangkan civil society di Indonesia akan dapat berhasil dengan baik apabila ia mampu menampilkan dirinya sebagai pers mahasiswa yang benar-benar mampu memenuhi validitas kesahihannya Habermas . Artinya pers mahasiswa harus mampu tampil secara profesional sebagaimana pers umum. Tanpa profesionalitas itu, pers mahasiswa memang hanya akan menjadi laboratorium jurnalistik belaka.
IDEALISME DAN IDEOLOGI PERS KAMPUS
Pers kampus, sebagai bentuk organisasi mandiri idealnya harus lembaga yang mampu memberikan informasi yang jernih dan akurat. Tanpa ada manipulasi sedikit pun, sekaligus menghapus bayang-bayang kediktatoran penguasa yang selama ini mengintervensi segala bentuk kekritisan. Baik di dalam tataran universitas maupun di lingkungan masyarakat luas umumnya.
Permasalahan signifikan yang dihadapi pers kampus dalam perjuangannya, tidak bisa dipungkiri masalah modal dan ruang. Adanya modal, akan tercipta ruang untuk berkreasi. Modal adalah unsur sentral di dalam perjalanan sebuah media penerbitan, di manapun. Modal berkaitan dengan uang (money), dan uang adalah suatu bentuk kekuasaan. Tidak dapat dipungkiri, uang telah menjadi titik penentu sebuah kekuasaan dewasa ini, dibuktikan dengan sebuah realita di masyarakat yang menjadikan uang sebagai jangkar untuk menyambung kehidupan.
Pers kampus harus membakar lidahnya sendiri ketika pemodal (rektorat) membatasi kinerja. Demi kelangsungan hidupnya sebuah pers kampus banyak yang menodai ideologinya sendiri, sangat disayangkan. Tidak ada uang, maka ruang pun terancam.
Sebagai organisasi yang bisa dikatakan independen, modal utama sebenarnya bukan uang semata, tapi sebuah pemikiran yang logis dan kritis, kerja keras menuju sebuah perubahan ke depan. Sebuah pergerakan yang dinamis dan keinginan yang kuat, itulah modal utama yang sebenarnya. Dan dari situ pers kampus dapat mengembangkan dirinya sesuai kreativitasnya, untuk keluar dari bayang-bayang penguasa kampus.
Masuk ke dalam dunia bisnis media, adalah salah satu jalannya, jelasnya dengan memperbanyak iklan dan sponsor. Namun, permasalahan utamanya akan kehilangan identitas dan jati dirinya sebagai pers mahasiswa menjadi pers komersial. Ini umumnya yang selalu menjadi pertimbangan dari kawan-kawan pers kampus, yang ingin mencoba terjun ke dunia bisnis media.
Sekali terjebak dalam dunia bisnis, ideologi akan dipertaruhkan. Ideologi yang menekankan, pers kampus adalah sebuah media mahasiswa alternatif dan pergerakan yang menjauhkan diri dari segala bentuk interpensi, terutama pihak pemodal dan kaum kapitalis. Solusinya, sebagian tidak bisa menutup diri terhadap dunia bisnis. Namun penetapan batasan yang jelas menjadi kuncinya, selama tidak mengubah dan merusak tatanan dalam pers kampus itu sendiri. [8] Kekuatan pers ini hanyalah loyalitas dan dedikasi pengelolanya saja. Biaya yang kita keluarkan ibarat, biaya hidup sehari-hari saat kuliah saja. Namun untuk urusan keberanian, dengan tutup mata pun dapat didalilkan, pers umum kalah dibanding pers mahasiswa. Lebih-lebih di zaman reformasi seperti ini. Tak peduli amburadul-nya manajemen, tata tulis, logika pikir, atau argumentasi, namun statement paling lugas dan vulgar tentang fakta politik nasional – yang seandainya dipampang di pers umum pasti langsung kena bredel – bisa dengan enteng muncul di pers mahasiswa.
Sulit untuk tidak mengatakan pers mahasiswa tidak signifikan. Mustahil pula untuk mengesampingkan peran pers mahasiswa dalam proses berkembangnya aksi-aksi mahasiswa akhir-akhir ini. Dalam kondisi seperti itu daya hidup pers mahasiswa kemudian justru terpelihara karena keunikan posisinya. Mereka antara tergantung dan tidak tergantung. Jika ada dana fakultas atau jurusan mereka tergantung. Tapi disebut tergantung sama sekalipun tidak. Buktinya, jika dananya kurang, para pengelolanya akan melakukan apa saja, termasuk mencari utang. Kalau perlu sebagian dana kos yang diperoleh dari orangtua, atau sisa penghasilan dari penyelenggaraan seminar yang mereka selenggarakan, dialihkan untuk biaya penerbitan.[9]
PERS KAMPUS ONLINE
Lima bulan setelah Soeharto turun dari kekuasaan, tepatnya pada pertengahan Oktober 1998, Majalah Mahasiswa UGM Balairung mengadakan seminar tentang, Reorientasi Pers Mahasiswa Pasca Soeharto. Maka muncullah pertanyaan mengenai apa yang harus dilakukan oleh pers mahasiswa, setelah Indonesia memasuki zaman baru yang lebih terbuka, lebih bebas, dan lebih demokratis? Mengingat selama bertahun-tahun pers mahasiswa justru mengambil peran penting di tengah-tengah situasi yang tertutup dan mengekang. Mereka berani mengungkap fakta-fakta penting.
Pada era terbuka dan bebas, seperti sekarang ini, tentu saja keberanian saja tidak cukup. Soalnya pers umum, apalagi mereka yang baru terbit, jauh lebih berani dan bahkan jauh lebih nekat. Tidak hanya dalam beropini, tetapi juga dalam mengungkap fakta. Tidak bisa dibayangkan sebelumnya, bahwa Soeharto kemudian disebut-sebut sebagai otak peristiwa 30 September 1965. Atau bahkan ia disebut sebagai kader komunis sejati.
Pers mahasiswa sebaiknya menjadi comunity paper. Artinya, ia harus berupaya memenuhi kebutuhan informasi komunitasnya, yang tidak mungkin bisa dipenuhi oleh pers umum. Ia harus peka dan peduli terhadap masalah-masalah yang terjadi di tempat dia berasal. Dengan saran menjadi comunity paper, bukan berarti penulis bermaksud mengabaikan kepedulian pers mahasiswa terhadap masalah-masalah ‘besar’, masalah-masalah sosial politik nasional. Maksudnya adalah para aktivis pers mahasiswa tidak perlu bersusah payah meliput, apalagi ikut-ikutan mengungkap fakta berskala nasional. Sebab kalau itu yang dilakukan, aktivis pers mahasiswa pasti akan kalah bersaing dengan media umum yang memiliki modal kuat dan ditunjang tenaga yang profesional. Pers mahasiswa cukup menyampaikan opini dengan sudut pandang lokal artinya berdasar pemahaman dan cara pikir komunitasnya terhadap masalah-masalah nasional yang sedang, muncul. Dengan demikian, meski membicarakan problem nasional, pers mahasiswa bisa benar-benar membumi, tumbuh dan berkembang dari komunitasnya.
Kini, ada belasan majalah mahasiswa (berbahasa Indonesia) setiap kali terbit selalu dionlinekan. Fakta ini menunjukkan, bahwa para aktivis pers mahasiswa sangat cepat mengantisipasi perkembangan teknologi internet. Hanya saja, kecepatan dan kesigapan belumlah cukup. Yang tak kalah panting adalah bagaimana secara tepat memanfaatkan perkembangan internet. Tanpa ketepatan, maka penggunaan teknologi internet akan sia-sia. Paling maksimal hal itu sekadar menjadi gaya hidup saja.
Internet sebagai sarana media informasi, memiliki dua kelebihan, yaitu kecepatan dan daya jangkau. Dengan hanya membuat situs web yang diisi oleh materi edisi cetak maka aktivis pers mahasiswa hanya memanfaatkan daya jangkaunya saja. Itu pun kalau alamat situs diketahui oleh banyak orang. Sadang faktor kecepatan, sama sekali bdak disentuh. Padahal kalau faktor kecepatan ini benar-benar dimanfaatkan oleh mahasiswa, maka efek dari produk pemberitaan mahasiswa akan terasa benar. [10]
Bisa dibayangkan, apa yang akan terjadi apabila mahasiswa (Indonesia) di seluruh dunia bisa mengikuti peristiwa tertembaknya seorang demontsran di sebuah kampus, dari situs web yang terus-menerus di-update. Hal ini sebetulnya bukan baru sama sekali di lingkungan aktivis mahasiswa, sebab saat menggerakkan demo untuk menurunkan Soeharto, mereka sudah memanfaatkan e-mail sebagai sarana komunikasi dan tukar informasi yang cepat. Hanya saja sifatnya yang belum massal, maka efeknya pun masih terbatas dan tak serentak.
Lewat internet manusia memang tengah ‘memperkecil’ dunia. Tentu aktivis pers mahasiswa tidak ingin ketinggalan dalam proses tersebut. Paling tidak, mereka, dengan internet, bisa ‘menyatukan’ dunia mahasiswa dan kampus yang bertebaran di berbagai kota. Bukankah hal ini merupakan cita-cita setiap aktivis (pers) mahasiswa? Dalam proses inilah para aktivis pers mahasiswa bisa menjalankan tugasnya secara maksimal, tanpa dihantui oleh perasaan takut, karena hasil kerjanya tidak bisa diterbitkan karena terbatasnya dana.
Masalahnya adalah bagaimana membuat orang tertarik untuk terus-terusan untuk membuka suatu situs web? Jawabnya, pertama situs ini selalu menampilkan informasi baru. ini artinya harus di-update terus-menerus. Yang kedua, tentu saja menyajikan informasi yang menarik. Tentu ini adalah pekerjaan berat bila hanya dilakukan oleh sekelompok aktivis mahasiswa dari satu atau dua kampus. Karena di samping keterbatasan waktu para aktivis pers mahasiswa untuk membuat karya jurnalistik, kenyataannya tidak setiap hari terjadi peristiwa yang menarik di satu kampus.
Untuk mengatasi masalah ini. maka lembaga-lembaga pers mahasiswa yang ada, bisa secara bersama-sama membuat satu situs yang berisi tentang berita kampus. Dengan banyaknya lembaga yang terlibat dalam pengisian situs tersebut, maka updating berita bisa terjaga. Masalahnya apakah lembaga-lembaga pers mahasiswa mau secara bersama-sama membangun satu situs web buat menyalurkan berita-berita kampus yang mereka bikin sendiri? Sejauh pantauan penulis, keinginan untuk itu sudah ada, namun tetap jangan berharap bahwa semua lembaga pers mahasiswa akan terlibat dalam proses ini
KONTRIBUSI PERS KAMPUS BAGI PENDIDIKAN HUKUM
Dengan melihat perkembangan dan peran pers kampus sepanjang sejarahnya, maka sudah tidak dapat kita pungkiri lagi bahwa pers kampus merupakan suatu sarana bagi pengembangan daya pemikiran dan intelektualitas bagi masyarakat Indonesia. Berbagai tema dan topik yang diangkat sangat kental dan dekat dengan kebutuhan informasi yang diinginkan oleh setiap orang, terlepas dari cara dan etika penulisan yang kurang profesional. Lalu bagaimanakah dengan peran Pers Kampus itu sendiri dalam pencerahan bagi mahasiswa maupun masyarakat dalam bidang hukum? Penulis menyadari bahwa porsi dan muatan berita-berita pers kampus mengenai topik yang bersinggungan dengan hukum sangat lah sedikit.
Untuk menemukan majalah hukum yang benar-benar dikelola dan dicetak oleh mahasiswanya sendiris sebenarnya telah ada, seperti “Mahkamah” yang dibuat oleh Mahasiswa FH-UGM, namun di kampus Universitas Indonesia yang menjadi parameter mahasiswa nasional justru tidak keliahatan tanda-tanda kelahirannya. Padahal materi-materi hukum mulai dari yang ringan sampai yang berat benar-benar sangat dibutuhkan oleh seluruh elemen bangsa ini, mengingat negara kita adalah negara yang menjunjung tinggi hukum dan keadilan.
Memang sangat disayangkan, bahwa mahasiswa sebagai kasalisator dan agent of change bangsa ini tidak banyak memberikan kontribusinya bagi pengembangan pendidikan hukum di tengah-tengah masyarakat. Penulis mengangap salah satu penyebab terjadinya hal ini adalah sangat minimnya tingkat keinginan dan inisiatif dari penulis mahasiswa yang mau untuk memberikan tulisan hukumnya untuk digulirkan ditengah-tengah masyarakat. Kemudian yang menjadi kendala berikut adalah sedikitnya tingkat kemampuan dan pengetahuan komunitas pers mahasiswa mengenai berita-berita hukum, mengingat bidang hukum dianggap sebagian kalangan adalah bidang “ekslusif” dari komunitas hukum saja. Sehingga bagi mereka yang berada di luar komunitas tersebut (outgroup) akan segan untuk menulis berita-berita mengenai bidan hukum bahkan cenderung untuk tidak berani. Lalu apa yang sekarang dilakukan oleh mahasiswa hukum itu sendiri? Mereka lebih senang untuk menulis mengenai hal-hal yang berbau bidang sosial-politis, dikarenakan pendapat mengenai hal yang demikian adalah hal yang tidak terlalu terkoridor dengan tatanan-tatanan hukum yang ada, sehingga untuk dikritisi atau didebat sekalipun sangat luas batasannya.
Namun apa yang terjadi setelah mereka menjadi Sarjana Hukum, justru mereka yang sebelumnya tidak pernah sekalipun menggoreskan penanya untuk Pers Kampus menjadi penulis-penulis yang berani mengutarakan opini dan argumentasinya. Penulis coba mengambil contoh di Fakultas Hukum Univerisitas Indonesia, di kalangan mahasiswanya memang terdapat lembaga yang bergerak di bidang pers namun apa yang dihasilkannya barulah berupa selebaran dan bulletin saja, itu pun lebih banyak persentase diluar kerangka hukumnya. Tetapi lembaga hukum di lingkup fakultasnya mampu menghasilkan majalah dan jurnal hukum yang isinya selalu dihiasi oleh mahasiswa yang belum lama menjadi Sarjana dan justru kerap diburu oleh komunitas hukum nasional, seperti Teropong (MaPPI), Hukum dan Pembangunan (Tim Pengajar Bidang Tata Negara), Indonesian Journal of International Law – IJIL (LKHI) dan lain sebagainya.
Refleksi bagi kita semua atas dinamika pers kampus dan dialektika mahasiswanya yang saat ini belum mampu banyak memberikan kontribusi bagi dunia pendidikan hukum Indonesia, sebab Pers Kampus sebagai media alternatif sebenarnya juga dapat menjadi media advokasi dan transformasi pendidikan hukum bagi masyarakat yang seringkali terbuai dari sistem yang pada hakikatnya sedikit mengkebiri hak-hak mereka sebagai seorang citizen.
Fiat Justitia Et Pereat Mundus!
[1] Disampaikan dalam Diskusi yang diselenggarakan oleh Pusat Studi Hukum dan Kebijakan (PSHK) bekerjasama dengan KOPMA FHUI pada tanggal 30 Maret 2005 di Fakultas Hukum Universitas Indoenesia.
[2] Penulis adalah Mantan Aktivis Universitas Indonesia, pernah menjabat sebagai Ketua Senat dan juga Ketua Dewan Pers Mahasiswa pada Fakultas Hukum Universitas Indonesia.
[3] “Pers Kampus & Tumbangnya Orba”, <http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/1104/20/ 1101.htm>, diakses 28 Maret 2005.
[4] “Geliat Baru Pers Mahasiswa (Kompas, Minggu, 3 Mei 1998),” <http://pipmi.tripod.com/ berita_geliat_baru_pers_mahasiswa.htm>, diakses 29 Maret 2005.
[5] “Pers Mahasiswa”, <http://pipmi.tripod.com/artikel_persma_persemaian_public_sphere_ civil_society.htm>, diakses 29 Maret 2005.
[6] Sunarto, “Pers Mahasiswa: Persemaian Public Sphere Civil Societ.”Makalah disampaikan pada Seminar Pers Nasional ‘Quo Vadis Pers Mahasiswa” dalam rangka Ulang Tahun Koran Kampus Manunggal Universitas Diponegoro ke-19 dan pertemuan pertama forum komunikasi pers mahasiswa Indonesia pada tanggal 21 Oktober 2000 bertempat di Auditorium Undip Jl. Imam Bardjo, S.H. No. 1 Semarang.
[7] Lihat De Fleur dan Dennis, 1985:157; Shoemaker dan Reese, 1991: 24‑25.
[8] Deni Adndriana, “Pers Kampus.” <http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/2005/0205/01/ 1103.htm>, diakses 29 Maret 2005.
[9] “Modalnya Cuma Keberanian dan Loyalitas (Kompas, Minggu 3 Mei 1998),” <http://pipmi.tripod.com/ berita_modalnya_cuma_keberanian_dan_loyalitas.htm>, diakses 29 Maret 2005.
[10] Didik Supriyanto, “Menggagas Media Kampus Online.” Makalah disampaikan pada Seminar Cyber Media : Menuju Media Campus Online, 24 Februari 2000 di Kampus UGM Bulaksumur yang diselenggarakan oleh AJI Jakarta dan Majalah Mahasiswa UGM Balarung.
Share this:
Email
Print
Tweet
WhatsApp
Telegram
More
Share on Tumblr
Pocket
Like this:
Like Loading...
Related
This entry was posted in Mahasiswa, Pendidikan by Pan Mohamad Faiz, S.H., M.C.L., Ph.D.. Bookmark the permalink.
6 thoughts on “Hukum dan Pers Mahasiswa”
heru gutomo on December 14, 2007 at 3:40 am said:
kader, kader, dan kader… terutama transformasi informasi antar kader. ini persoalan yang berulang dari tahun ke tahun. masalah juga, barometer persma sampai saat ini melulu terbitan berbentuk cetak. ya majalah, tabloid, koran, jurnal. kalaupun media online hanya sampingan. jadinya ya susah serius. padahal kampus dah pada online gratis tuh.
salam kenal om… :)
Reply ↓
Pan Mohamad Faiz on December 28, 2009 at 12:20 pm said:
Sama-sama Mas Heru. Tugas kita untuk mengembangkan dan memotivasinya, baik langsung ataupun tidak langsung.
Reply ↓
fahmy badjeber on December 23, 2009 at 4:31 pm said:
mohon infonya kalau ada pelatihan jurnalistik sms di no 085241410568. LEMBAGA PERS MAHASISWA UNSIMAR POSO.
Reply ↓
Pan Mohamad Faiz on December 28, 2009 at 12:20 pm said:
Coba kunjungi http://www.kabarindonesia.com atau ikuti milis jurnalisme dan milis lainnya yg terkait dengan insan pers. Di sana akan banyak anda temui pelatihan jurnalistik, bahkan jika jarak menjadi penghalang, ada program yg disediakan secara offline.
Reply ↓
Santi Indra Astuti on July 17, 2012 at 1:11 am said:
terimakasih, artikel ini sangat membantu memahami sistem pendidikan di India yang luarbiasa. dalam setiap international conference, saya selalu terkagum-kagum dengan kehebatan para ilmuwan india … mereka mampu menyerap kultur barat dalam keilmuannya, dan dengan PD maju sebagai ilmuwan dengan segenap keindiaannya…
Reply ↓
okta1004 on July 6, 2014 at 11:15 pm said:
terimakasih infonya, sangat bermanfaat :)
Reply ↓
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Δ
Create a website or blog at WordPress.com
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

label: en

label: ru


content:
Perjudian telah ada selama berabad-abad. Bahkan, itu sebenarnya sangat lazim di masyarakat sehingga akan dianggap sebagai bagian dari budaya manusia. Dari Romawi kuno, hingga Cina kuno, hingga peradaban modern, perjudian memang telah menjadi bagian dari sejarah. Bahkan, bahkan beberapa raja yang paling terkenal diakui telah berjudi bersama dengan beberapa juga telah kecanduan pemikiran. Hari ini, Anda akan melihat bahwa orang-orang dari seluruh dunia sekarang browsing internet karena perjudian online.
Pemain tidak mengerti bahwa bahaya dalam Perjudian online datang pada periode mereka masuk ke lobi hanya kasino. Rumah Judi Internet mulai melemparkan pesona mereka dengan target yang dimaksudkan ‘baru’ mereka. Sering kali mereka menyambut pemain mereka bersama dengan bonus dan hak yang mencolok. Dan tentu saja dengan itu adalah janji waktu perjudian yang hebat. Jika Anda tidak cukup pintar untuk mungkin, Anda cenderung tergoda oleh penawaran memikat mereka. Akan lebih bijaksana Anda mungkin melihat situs Perjudian lain untuk dimainkan. Kasino online terbaik tidak hanya akan menggoda Anda tetapi juga memberi Anda furnitur rumah apa.
Jangan gunakan hadiah Anda. Untuk menghindari hal ini, mintalah hadiah Anda di cek. Kasino membutuhkan penggunaan bermain. Dengan cek, mungkin bisa disebabkan oleh godaan untuk menggunakan hadiah Anda.
Sekarang masalah untuk membangun kasino sendiri, di sinilah untuk mendapatkan penawaran. Terdiri dari mulai dari bagian atas peralatan yang digunakan dan mengembalikannya selama periode. Membeli mesin Slot yang diperbaharui membantu menurunkan biaya awal meskipun pinjaman Anda diperparah dengan bunga. Lakukan apa yang Anda inginkan, simpan saja nomor tukang reparasi untuk memeriksa mesin dan Anda mungkin baik-baik saja.
Faktor penting lain dari mesin slot ini adalah bahwa, jika Anda bermain dengan koin maksimum maka sertakan kesempatan yang adil untuk menang. Jika Anda mampu bermain dengan mesin denominasi tinggi, pilih peralatan latihan denominasi yang terjangkau. Anda harus terus bermain untuk menang. Beberapa mesin video poker membayar bonus untuk bermain lebih lama.
Menggunakan kalender serta fitur pengingat pada kalender memungkinkan pop up untuk mengingatkan Anda pada interval yang harus Anda lakukan. Ini tidak hanya mengganggu Anda di tengah-tengah sesuatu yang mungkin Anda fokuskan, tetapi ini bukan cara yang efisien untuk mengelola tugas win168 .
Dalam kasus terakhir dan ekstrim – ajukan kebangkrutan. Utang perjudian dapat dilepaskan oleh kebangkrutan, meskipun jika Anda menimbulkan utang dengan alasan palsu, atau melalui penipuan, Anda tidak akan dapat menyingkirkan kebangkrutan.


content:
Dengan atribut dan kekuatan yang berbeda, Axie akan bertarung dalam pertempuran 3v3. Pemain yang berhasil memenangkan pertempuran, berhak memperoleh poin seperti exp, di mana dapat meningkatkan statistik pets. Game ini terinspirasi oleh permainan yang sangat populer di kalangan gamer, yakni Pokemon dan Tamagotchi. Nantinya, pemain dapat memperdagangkan makhluk tersebut berbasis Token Non-Fungible .
Selain itu, Anda juga dapat menggunakan fungsi aplikasi pembuat podcast, yang memberikan penghargaan kepada pengguna aktif. Uang virtual tersebutlah esoknya bisa ditukarkan dengan uang betulan. Game berikutnya ini, bila diamati sejenak memanglah serupa semacam SimCity ataupun Township. Hendak namun Nilai Republik jauh lebih asyik serta mengasyikkan. Lewat game ini Kalian diwajibkan buat mencari uang virtual semacam MarketGlory. Buat menciptakan uang dari game ini tidak menginginkan kemampuan dengan cara spesial, alhasil Kalian tidak butuh takut kala mau menjajalnya.
Semakin lama kamu mampu bertahan maka poin-poin akan semakin banyak didapatkan. Nantinya uang yang kalian kumpulkan dapat dikirim ke akun PayPal milikmu. Game penghasil cuan ini sendiri telah tersedia di Google Play Store. Game bergenre RPG ini adalah pilihan yang sempurna untuk Anda yang suka dengan tema antariksa . Anda akan mendapatkan pesawat luar angkasa sendiri yang bisa digunakan untuk menjelajahi antariksa dan mengumpulkan rare item. Market Glory adalah game yang dibuat dan dikembangkan oleh developer dari Rumania, yang untuk saat ini hanya tersedia untuk pengguna Android.
#2 Cara Meraih Duit Dari Aplikasi Clipclaps
Bermain game online tidak bisa hanya bermodal keberuntungan saja. Untuk menyelesaikan suatu misi, Anda harus mengatur strategi terbaik agar meminimalisir penggunaan item penting dan menjaga kesehatan karakter yang Anda mainkan. Anda juga perlu menyusun strategi agar waktu yang Anda gunakan dalam bermain game bisa sesuai dengan hasil yang Anda dapatkan. Kepercayaan tersebut kami bentuk menggunakan membayar kemenangan para pemain sesuai dengan nominal yang sudah diperoleh. Berikut 30 game NFT dan Metaverse terbaik, ada yang bisa menghasilkan uang kripto, dan bisa digunakan dalam bursa cryptocurrency. Memakai food website sebagai cara menghasilan uang dari internet secara mudah.
Aplikasi Android Penghasil Uang Tercepat Dan Terbukti Di Tahun 2021
Hanya saja, current rate agak tinggi dimana untuk bisa menghasilkan uang sebesar $0,4 dari situs ini, anda harus menyelesaikan 1000 gambar captcha. Setelah daftar, anda akan ditanya spesialisasi apakah anda sebagai register apakah seorang a Worker atau a costumer. Di Satoshi Hero, pengguna hanya perlu melakukan dua tugas dasar untuk dapat Bitcoin yakni main games dan selesaikan task di laman offerals. Pada tahun 1899, seorang pria bernama Charles August Fey menemukan mesin slot di kota San Francisco, California.
Dalam game penghasil uang langsung ke rekening ini kamu bisa mendapatkan uang dengan cara menjual berbagai item dan juga melakukan jual beli mata uang dalam game ini. Cukup dengan bermain game, menonton video, serta misi menarik lainnya anda dapat mengumpulkan saldo. Nah, saldo inilah yang nantinya dapat dicairkan menjadi uang cash yang dapat anda jadikan penghasilan tambahan. Selain untuk mengusir rasa bosan serta menghibur diri, namun anda juga akan memperoleh keuntungan yang tidak terduga. Salah satunya mendapatkan uang tambahan bisa anda mampu mengumpulkan poin maupun menang dalam permainan game slot penghasil uang.
Website Vuln Sql Untuk Deface 2021
Nah, itulah dia beberapa game penghasil uang 2021 yang terbukti membayar untuk menambah uang jajan atau bahkan bisa jadi pekerjaan tetap kamu loh, geng. Potensi dari Ragnarok Mobile sebagai game online penghasil uang terbanyak pun terbilang cukup tinggi dan pesaingnya pun tidak terlalu membludak. Sayangnya, semua ini tergantung dengan kemampuanmu dalam bermain. Mobile Legends juga membutuhkan komitmen besar jika kamu ingin meraup cuan dari game penghasil uang tercepat ini.
Yang Hilang Dari Pinjam Meminjam Uang
Dengan membangun kota yang maju, Anda bisa mengumpulkan reward untuk mendapatkan uang. Untuk memaksimalkan pendapatan para pemain, aplikasi ini juga memberikan reward kepada pemain dalam fitur absen harian. Hanya diamond yang berasal dari kemenangan saja yang bisa dicairkan menjadi uang. Untuk bisa mendapatkan banyak diamond, Anda perlu bekerja keras agar bisa meraih kemenangan yang banyak dalam permainan.
Game inilah yang berhasil membuat streamer tyler ‘ninja’ blevins menjadi seorang jutawan, dan nggak mustahil bagi kalian untuk mengikuti jejaknya. Sebagai salah satu game battle royale android terbaik, pasti kalian sudah kenal dengan game android yang menghasilkan uang 2020 berjudul fortnite. Bahkan, di suatu blog menyarankan pemain untuk menjualnya di steam community market. Lalu bagaimana caranya kamu bisa menghasilkan uang dari game ini?
Untuk yang suka game dengan genre trading-card game mungkin akan jatuh hati dengan game yang satu ini. SPLINTERLANDS menawarkan NFT dalam bentuk kartu dengan tingkat rarity yang sudah ditentukan sebelumnya untuk diperjualbelikan dengan pemain lainnya. FirstBlood adalah platform eSports terdesentralisasi yang dibangun di jaringan Ethereum. Sehingga sangat memungkinkan pemain untuk menguji keterampilan, bahkan reward disetiap permainan tanpa downtime, hack, dan transfer uang fiat.
Untuk melihat profil pengguna, Anda bisa memilih icon yang ada di pojok atas. Selain untuk melihat menu profil, di sini juga bisa melihat daftar pengikut ataupun orang yang Anda ikuti. Melalui menu itu pula, bisa dilakukan proses pengecekan atau penukaran diamond yang telah dimiliki. Pastikan Anda sudah memiliki aplikasi Nimo TV, lalu buka aplikasi Setelah itu Anda harus membuat akun baru. Pilih salah satu akun seperti Facebook, Google, dan Twitter untuk login.
Silahkan simak ulasan di bawah ini berbagai cara menghasilkan uang dari game di hp Android atau iOs dengan mudah, lewat main game bisa menghasilkan uang gratis, banyak, terbukti. Di kesempatan lalu pun kita telah membagikan game penghasil uang. Dijelaskan di sana berbagai game dan cara menghasilkan uang lewat permainan. Itulah game-game penghasil uang cepat dan langsung bisa dicairkan ke rekening bank atau E-Wallet kamu. Jangan tunggu lama-lama segera download game-gamenya dan dapatkan hasilnya. Dan ini termasuk salah satu contoh paling mudah dapat uang dari bermain game, tanpa harus butuh alat tambahan untuk jadi streamer atau gabung ke manajemen eSports.
Read More
Tweet
Copyright © 2022 Swords Of Anima - Just another WordPress site
Designed by Heavy Metal News, thanks to: Free WordPress themes, rus-business.com and Free WordPress themes


content:
Memahami orang lain bukanlah hal yang mudah, karena dituntut untuk bisa memahami pemikiran dan perasaan seseorang. Kendati sulit, keterampilan ini sangatlah dibutuhkan untuk membangun suatu relasi yang sehat dan langgeng. Untuk itu disini dipaparkan bagaimana cara memahami yang benar dan mudah diterapkan
Audio
MP3:
3.4MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi, di mana pun anda berada. Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Saya Gunawan Santoso dari Lembaga Bina Keluarga Kristen akan berbincang-bincang dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling serta dosen di Seminari Alkitab Asia Tenggara Malang. Perbincangan kami kali ini tentang "Keterampilan Untuk Memahami". Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
GS :	Didalam kita bersosialisasi, berhubungan dengan banyak orang, tentu dibutuhkan banyak keterampilan, kemampuan supaya kita bisa berkomunikasi, berinteraksi dengan baik dan salah satunya adalah memahami orang lain dan ini yang sulit karena kita pada dasarnya selalu menuntut untuk dipahami. Dan kita mau memperbincangkan tentang bagaimana menumbuhkan atau membangun suatu keterampilan dalam diri kita untuk bisa mamahami orang lain. Hal-hal apa yang kira-kira ingin Pak Paul sampaikan kepada kami ?
PG :	Saya ingin menggaris bawahi yang Pak Gunawan katakan tadi bahwa ini adalah keterampilan yang penting yang harus dikuasai dalam hidup yaitu mengerti pemikiran dan perasaan orang lain, sebab keterampilan ini memungkinkan kita untuk menempatkan diri dalam posisi orang, sehingga kita bukan saja dapat mengerti alam pemikirannya tapi juga alam perasaannya. Mungkin kita dalam pergaulan sehari-hari pernah mendengar istilah berempati. Inilah yang dimaksud dengan berempati, yaitu memahami dan mengerti pemikiran dan perasaan orang lain. Ini adalah hal yang sangat penting sebab inilah keterampilan yang dibutuhkan untuk membangun relasi yang sehat dan langgeng, tanpa keterampilan memahami kita tidak mungkin bisa membangun sebuah relasi yang sehat dan langgeng.
GS :	Pak Paul, apakah memang betul kita hanya berempati kepada orang yang sedang mengalami musibah atau menderita sakit dan seterusnya, tapi bagaimana dengan orang-orang yang tidak mengalami itu semua, artinya sehat-sehat saja dan biasa-biasa saja, apakah kita perlu berempati juga kepadanya ?
PG :	Sebetulnya berempati itu sangat diperlukan waktu kita bersama dengan orang yang sedang berduka, karena pada saat-saat itu orang yang berduka membutuhkan sekali kesensitifan dari pihak kita untuk bisa mendampinginya, menghiburnya dan itu diperlukan kemampuan untuk bisa berempati, mengerti alam pemikiran dan perasaannya. Namun sudah tentu tidak hanya dalam konteks kita ini menghibur orang yang sedang berduka, tapi berempati ini juga adalah keterampilan yang diperlukan di dalam situasi kehidupan yang lain misalnya di dalam konteks kita bersilang pendapat dengan pasangan kita. Misalnya istri kita tidak setuju dengan sesuatu yang kita telah kemukakan, berempati diperlukan dalam artian kita mesti memahami alam pemikirannya kenapa dia tidak setuju, atau misalkan suami kita marah waktu kita berkata sesuatu. Penting bagi kita berempati dalam pengertian, mengerti alam perasaannya kenapa dia sampai marah dan apa yang telah kita katakan atau lakukan yang membuat dia beranggapan misalnya kita sengaja mau menyakiti hatinya dan sebagainya. Sekali lagi dalam konteks kehidupan yang lain pun keterampilan berempati juga dibutuhkan.
GS :	Bagaimana caranya kita menumbuhkan empati di dalam diri kita, Pak Paul ?
PG :	Hal pertama yang harus kita ketahui adalah sesungguhnya keterampilan untuk memahami bukan sepenuhnya berasal dari asahan lingkungan, dengan kata lain sama dengan keterampilan lainnya, faktor bawaan atau lahiriah berperan besar dalam keterampilan ini. Jadi ada orang yang memang lahir dengan kemampuan alamiah yang kuat untuk dapat memahami dan ada orang yang memang memiliki modal yang relatif kecil untuk dapat memahami. Jadi saya tidak mau menyangkal adanya faktor lahiriah ini. Jadi semua orang tidak sama kemampuannya dalam hal memahami.
GS :	Jadi itu sama dengan perasaan mengasihi yang tidak semua orang bisa sama ?
PG :	Ada orang yang lebih cepat merasa iba atau merasakan apa yang diderita oleh orang lain dan ada orang-orang yang bawaannya lebih sulit iba atau sulit untuk merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain.
GS :	Tapi masih bisa dipelajari, Pak Paul ?
PG :	Jadi hal yang harus kita ketahui yang kedua adalah kita masih bisa memelajarinya, sama seperti keterampilan lainnya, keterampilan memahami dapat dikembangkan walaupun pada akhirnya kwalitas masing-masing pribadi untuk memahami tidak sama, namun meskipun tidak sama dan memang mungkin tidak dapat mencapai kwalitas tertinggi, pada akhirnya kemampuan untuk memahami bahkan pada kadar yang rendah pun sudah cukup untuk membangun relasi yang sehat dan langgeng. Dengan kata lain saya berikan contoh, mungkin untuk menjadi seorang konselor dibutuhkan kwalitas memahami yang tinggi. Tapi untuk membangun relasi di antara teman hanya dibutuhkan kwalitas kemampuan untuk memahami yang lebih rendah atau lebih bersahaja. Jadi tidak semua orang dituntut untuk memunyai kemampuan memahami yang sangat-sangat tajam dan dalam, yang penting adalah kita sanggup melihat, "Kenapa dia berpikiran demikian, apa yang sebetulnya ada dalam isi hatinya, apa yang sedang dirasakannya, dan kenapa dia merasa seperti itu ?" Itu adalah kemampuan mendasar dan itu yang diperlukan oleh semua orang.
GS :	Jadi sebenarnya berempati ini lebih mudah kita lakukan pada orang-orang yang dekat dengan kita dalam arti keluarga atau dengan orang lain, Pak Paul ?
PG :	Seharusnya yang dekat dengan kita lebih mudah, karena kita akan lebih mengerti alam pemikirannya, kita lebih sering berinteraksi dengan dia dan karena kita juga dekat maka kita sering berbagi perasaan dengan dia. jadi seharusnya dengan pasangan kita, terhadap anak kita, kita lebih memunyai kemampuan untuk dapat berempati.
GS :	Tadi Pak Paul singgung tentang menjadi konselor, ada konselor yang lebih mudah memahami kliennya daripada keluarganya sendiri.
PG :	Betul. Kenapa begitu ? Saya sudah singgung dua hal itu, yang pertama adalah faktor bawaan yang memang dikaruniakan kemampuan yang sangat kuat untuk dapat memahami alam pemikiran orang dan alam perasaan orang. Itu faktor yang pertama dan faktor yang kedua sudah tentu konselor lebih terlatih, karena dalam pendidikan hal itu adalah hal yang penting dan seringkali diajarkan dan ditekankan sehingga mereka lebih terasah di dalam hal ini, sedangkan orang yang biasa-biasa dan tidak bertugas sebagai konselor tidak selalu dituntut untuk terus memahami alam perasaan dan pemikiran orang lain sehingga kalau bawaannya tidak begitu kuat maka sudah tentu kemampuan dia juga tidak terlalu kuat.
GS :	Dengan kata lain, kalau kita sering berempati maka makin terasahlah empati kita, begitu Pak Paul ?
PG :	Betul sekali. Jadi orang yang mau belajar dan benar-benar mau mengerti alam pemikiran pasangannya, anaknya, dia akhirnya akan belajar dan lebih mampu untuk berempati.
GS :	Sebenarnya sejak kapan orang harus dilatih berempati, Pak Paul ?
PG :	Sama seperti keterampilan sosial lainnya, keterampilan untuk memahami paling efektif diajarkan pada masa belia atau muda. Pada umumnya anak kecil jauh lebih mudah dan tanggap untuk belajar. Jadi masa kecil adalah masa terbaik untuk menumbuhkan keterampilan untuk berempati.
GS :	Masa kecil ini sekitar umur berapa yang Pak Paul usulkan ?
PG :	Saya kira mulai anak umur 2 tahunan, karena anak umur 2 tahun sudah mulai bisa mengeksplorasi lingkungannya, kita sudah mulai mengajarkan, "Jangan ini nanti begini, jangan pukul anjing ini nanti anjing ini marah" kita mulai berkata seperti itu pada anak-anak usia 2 tahunan. Kalau masih ada kesempatan paling lambat sampai anak itu lulus SMA, jadi kita harus terus tanamkan dan sudah tentu pada masa kecil harus lebih intens, kalau anak remaja sudah sering keluar dan akan berkurang intensitasnya. Tapi kalau bisa sampai usia remaja atau setidaknya usia SD, 12 atau 13 tahun.
GS :	Jadi peran orang tua itu besar sekali, Pak Paul ?
PG :	Betul sekali, karena orang yang pertama dikenal anak adalah orang tua dan orang yang paling banyak terlibat dalam kehidupannya adalah orang tua. Jadi orang tua adalah guru yang paling efektif untuk mengajarkan keterampilan untuk memahami walaupun peran orang lain juga tidak kecil namun tetap porsi terbesar adalah orang tua sendiri.
GS :	Selain orang tua, biasanya siapa yang bisa mengajarkan empati di rumah ?
PG :	Saya kira misalkan kalau di rumah ada pamannya, ada kakek neneknya mereka juga bisa berperan atau di luar rumah yang juga berperan nantinya adalah guru-guru sekolah dan guru-guru Sekolah Minggu, dan pada waktu mereka remaja adalah sesama teman sudah mulai mengasah keterampilan empati ini. Di usia remaja teman-teman akan berkata, "Kamu kok bilang ini dengan yang ini, kamu harus sadar omongan kamu melukai hati dia" ini adalah bentuk asahan atau proses pembelajaran pada anak-anak remaja untuk lebih bisa berempati.
GS :	Kalau di rumah yang menjadi kesulitan adalah orang tua itu sendiri juga sulit untuk berempati dengan orang lain ?
PG :	Kalau memang orang tuanya sendiri kesulitan berempati, saya bisa bayangkan dia juga akan sulit mengajarkan bagaimana berempati atau memahami alam pemikiran dan perasaan orang lain kepada anak-anaknya sendiri, itu betul.
GS :	Karena empati ini tidak hanya diajarkan secara lisan, tapi juga harus diperagakan dengan nyata supaya anak melihat sebenarnya bagaimana berempati itu.
PG :	Betul sekali. Jadi sama seperti keterampilan sosial lainnya, keterampilan untuk memahami paling tepat diajarkan lewat contoh kehidupan yang konkret, jadi orang tua harus mendemonstrasikan keterampilan untuk memahami lewat situasi kehidupan yang nyata, baik yang berkaitan dengan anak itu sendiri atau dengan orang lain. Jadi saya berikan contoh misalnya ketika akan mendapatkan nilai ujian yang tidak memuaskan, orang tua dapat menanyakan, "Apa penyebabnya dan berusaha memahami kesulitan anak tanpa menghukumnya. Jika hal seperti ini terjadi berulang kali, maka secara alamiah anak pun mulai mencontoh tindakan orang tuanya sewaktu diperhadapkan dengan situasi kehidupan yang serupa.
GS :	Seringkali orang tua tidak mengajarkan sifat empati karena dianggap tidak ada gunanya malah merugikan bagi si anak atau mereka sendiri sebagai orang tua, karena ini memberikan perhatian dan sebagainya, sedangkan yang diajarkan adalah sebaliknya dari itu.
PG :	Betul. Jadi kadang-kadang kita sebagai orang tua terlalu sibuk, daripada mengajarkan proses, maka kita langsung kepada hasil akhirnya. Misalnya kita melihat anak kita itu bersitegang dengan kakaknya soal mainan, dia sudah memainkan mainan ini cukup lama dan kakaknya meminta dan tidak diberi. Karena kita sudah repot maka yang seringkali kita lakukan adalah memerintahkan si anak untuk memberikan mainan itu kepada kakaknya. Kita akhirnya tidak memunyai waktu untuk menjelaskan prosesnya yang dapat justru menjadi sebuah pelajaran yang baik buat si anak untuk berempati misalnya kita bisa berkata, "Coba kamu sendiri bayangkan kalau kakakmu yang memainkan mainan ini mulai pagi sampai siang dan kamu memintanya untuk meminjam dan dia tidak berikan, bagaimana perasaanmu ? Kamu pasti akan marah dan tidak suka sebab kamu melihat kakak sudah bermain begitu lama dan ini yang sekarang kakakmu rasakan dan tidak kamu beri mainan kepada dia sedangkan kamu sudah memainkannya begitu lama." Tapi sekali lagi saya harus katakan kita tidak selalu sempurna sebagai orang tua, jadi kadang-kadang karena kita sudah sibuk dan kita lalai menjelaskan proses ini dan sebetulnya inilah proses yang baik untuk dijelaskan supaya anak belajar untuk berempati.
GS :	Tadi Pak Paul katakan ada kakak dan adik terlibat dalam proses pembentukan empati seorang anak.
PG :	Tepat sekali. Jadi anak-anak itu bisa belajar bukan saja lewat pengalaman pribadinya sewaktu orang tua menjelaskan atau orang tua itu memahami kesulitan anak tanpa menghakimi, tapi juga waktu orang tua mendemonstrasikan kemampuan untuk memahami dalam situasi yang lain dengan orang lain, misalnya dengan kakak atau adiknya, ayah atau ibunya. Misalnya si anak itu melihat bahwa kakaknya itu berbuat sesuatu yang tidak berkenan kepada orang tuanya, orang tuanya itu tidak langsung memarahi tapi bertanya dulu kepada si kakak, "Kenapa dia begini dan begitu ?" Kemudian barulah memberikan sanksi, maka si anak akan berusaha memahami kakaknya sebelum memberikan tindakan kepada si kakak, ini menjadi pengalaman pembelajaran bagi si anak bahwa lain kali kalau saya menghadapi situasi orang berbuat sesuatu yang tidak berkenan kepada saya, saya harus mencari tahu kenapa dia begini dan begitu, baru saya nanti bersikap kepadanya. Jadi anak-anak yang dari kecil melihat langsung bagaimana orang tua berempati kepadanya dan bagaimana orang tua juga berusaha memahami kakak atau adiknya, akan diperkaya dengan kemampuan ini.
GS :	Tapi itu pun orang tua harus memerlakukan anaknya ini sama, kalau terhadap kakaknya dia bertanya dulu, mengerti dulu tapi tidak terhadap adiknya maka ini menimbulkan suatu kegalauan bagi anaknya.
PG :	Betul. Jadi anak-anak harus melihat kita sebagai orang tua yang konsisten, kita memerlakukan pendekatan yang sama kepada semuanya.
GS :	Dengan cara bagaimana lagi seseorang itu belajar empati, Pak Paul ?
PG :	Saya berikan contoh lagi, orang tua bisa mengajarkan keterampilan untuk memahami kepada anak melalui apa yang dialami oleh si anak misalnya si anak mengadu dia dikucilkan oleh teman-temannya, mungkin kita bisa mengajarkan kepadanya untuk melihat dirinya dari kacamata temannya, kita dapat menanyakan apakah yang mereka katakan tentang penyebab "mengapa mereka tidak mau berteman dengannya ?" Bila ia menjawab misalnya bahwa teman-teman menuduhnya egois maka kita bisa menanyakan kepadanya alasan kenapa mereka sampai menuduhnya egois, lewat pembicaraan seperti inilah kita dapat mengajak anak untuk melihat dirinya dari sudut pandang orang lain. Jadi tidak hanya dia melihat semua dari kacamata dia, anak-anak atau teman-teman mengucilkan dia, maka dia perlu melihat dari kacamata teman-temannya kenapa mereka sampai tidak mau bermain dengannya.
GS :	Berempati itu berarti dia harus berada pada posisi orang lain dan itu berarti secara tidak langsung menyangkali dirinya sendiri yang berada pada posisi yang berseberangan dengan orang itu, ini bagaimana ?
PG :	Ini poin yang baik. Jadi inilah sebetulnya keterampilan yang dibutuhkan supaya anak juga belajar untuk tidak terlalu memikirkan kepentingannya sendiri saja. Jadi anak perlu belajar menempatkan dirinya pada posisi orang lain, anak yang tidak pernah belajar berempati akhirnya bertumbuh besar menjadi anak yang egois dan selalu hanya memikirkan kepentingannya dan tidak memikirkan kepentingan orang sebab dia tidak terbiasa menempatkan diri pada posisi orang lain. Jadi apa pun yang diinginkannya dia harus dapatkan, apapun yang dia perintahkan orang harus lakukan. Ini adalah bibit-bibit yang kalau tidak dikondisikan atau dipoles, bisa benar-benar menjadi bibit-bibit keegoisan dan nanti si anak bisa bermasalah dengan teman-temannya, dan setelah dia besar dan menikah dapat dipastikan dia akan menjumpai masalah dengan pasangannya karena pasangannya akan merasa, "Istri atau suami saya luar biasa egois dan tidak bisa memikirkan kepentingan saya".
GS :	Tapi dia sendiri belum tentu sadar kalau dia sendiri egois dalam hal ini.
PG :	Betul. Jadi ada orang-orang yang tidak terbiasa berempati, tidak merasa kalau dirinya egois, dia hanya berkata, "Saya melihatnya begini dan berpikirnya begini" tapi dia tidak bisa berpikir dari kacamata orang, tidak bisa turut merasakan sesuatu dari perasaan orang, itu yang dia tidak mampu lakukan.
GS :	Kalau Pak Paul tidak keberatan, apakah Pak Paul punya pengalaman dalam berempati ini ?
PG :	Saya kira salah satu yang saya ingat sewaktu saya masih kecil adalah saya pernah melihat ada orang jatuh pingsan di depan rumah kami dan saya masih ingat mama saya diberitahukan ada orang jatuh pingsan di depan rumah kami dan tetangga yang lain keluar menolong orang tersebut dan saya masih ingat sekali mama saya masuk ke dalam dan kemudian mengambilkan susu hangat dan memberikan kepada orang itu sebab orang itu pingsan tidak lama dan kemudian dia siuman kembali dan saya masih ingat mama saya memberikan air susu hangat itu kepadanya. Waktu saya melihat hal itu, saya masih kecil dan saya tidak bisa mencernanya tapi apa yang saya saksikan itu meninggalkan bekas di hati saya bahwa kalau orang kesusahan kita harus berbuat sesuatu untuk menolongnya, dan cukup sering keluarga kami, orang tua saya memanggil misalnya pedagang atau apa, saya ingat ada seorang pedagang sate babi yang suka datang dan memang kelihatan susah sekali atau dalam kemiskinan yang dalam. Saya masih ingat mama saya sering panggil dia untuk beli meskipun kadang-kadang sudah ada makanan, tapi saya tahu sengaja membelinya untuk menolong dia. Hal-hal seperti itu meskipun mama saya tidak berkata, "Anak-anak inilah pelajaran tentang berempati" tidak seperti itu. Tapi waktu kami menyaksikannya kami menjadi belajar bahwa kita harus menempatkan diri pada posisi orang yang susah dan kita harus berusaha menolong orang yang susah dan hal kecil seperti itu dicatat oleh anak dan akhirnya menolong anak-anak bertambah besar untuk memiliki kemampuan untuk memahami alam pemikiran dan perasaan orang lain pula.
GS :	Jadi berempati ini diawali dengan suatu kepedulian yang besar terhadap seseorang, begitu Pak Paul ?
PG :	Betul sekali. Jadi pada akhirnya buah dari empati dari kemampuan memahami alam perasaan dan pemikiran orang lain adalah belas kasihan. Kalau kita memang tidak memunyai kemampuan memahami perasaan dan pemikiran orang maka sulit sekali bagi kita untuk bisa akhirnya berbelas kasihan kepadanya dan ini kita lihat dengan sangat jelas pada contoh Tuhan Yesus yang sangat mempedulikan orang lain. Dia selalu hatinya tergerak oleh belas kasihan sebab dia menempatkan dirinya pada diri orang-orang yang dilayani-Nya bahwa mereka orang yang susah dan tertindas. Jadi belas kasihan itu selalu ada dalam hati-Nya.
GS :	Mungkin ada cara lain untuk membangkitkan empati ini dalam diri seorang anak, Pak Paul ?
PG :	Misalnya orang tua dengan sengaja memilih membahas sebuah topik tentang berempati. Sebagai contoh, sewaktu kita tengah membahas atau membicarakan tentang hari Natal, kelahiran Tuhan kita Yesus di dunia ini, kita bisa misalkan membicarakan tentang tindakan Raja Herodes Agung yang memerintahkan pembunuhan anak-anak berusia 2 tahun ke bawah setelah mendengar bahwa Tuhan Yesus telah dilahirkan dan dia tidak mau Tuhan nanti mengambil takhtanya sebagai raja. Karena dia tidak tahu dimanakah bayi Yesus dilahirkan maka dia memutuskan membunuh semua anak yang berusia dua tahun ke bawah yang tinggal di kota Betlehem. Kita bisa menjelaskan bahwa raja adalah seorang pribadi yang tidak punya keterampilan untuk memahami, dia tidak mengerti pemikiran dan perasaan orang tua yang harus kehilangan anaknya sewaktu anak itu dibunuh. Sebab dikarenakan sifat egoisnya belaka yang tidak ingin kehilangan takhtanya, jadi supaya dia tetap bisa menguasai takhta dia tidak segan segan menghabisi nyawa anak-anak kecil dan tidak memedulikan perasaan orang tua yang harus kehilangan anak-anaknya. Disini kita melihat sebuah keterkaitan yang erat antara keterampilan memahami perasaan dan pemikiran orang dan belas kasihan. Kita melihat Herodes yang tidak bisa mengerti perasaan orang karena dia egois, apa yang terjadi pada dirinya ? Dia kehilangan belas kasihan. Jadi orang tua harus benar-benar melihat betapa pentingnya kemampuan memahami karena nantinya dari sinilah akan muncul kemampuan untuk berbelas kasihan. Inilah sebuah karakter yang sangat-sangat disenangi oleh Tuhan kita.
GS :	Sebenarnya ini juga merupakan anugerah atau perlindungan Tuhan terhadap umat manusia, bisa kita bayangkan kalau orang tidak lagi mampu berempati terhadap sesamanya, dunia ini bisa rusak.
PG :	Betul sekali. Dan kecenderungan manusia adalah hanya memikirkan kepentingan dirinya sendiri sehingga kalau orang tua lalai mengajarkan ini akhirnya makin banyak orang-orang di dunia ini yang tidak memikirkan kepentingan orang lain dan tidak bisa lagi berbelas kasihan kepada mereka.
GS :	Sebelum kita mengakhiri perbincangan ini mungkin Pak Paul bisa menyimpulkan apa yang telah kita perbincangkan tentang keterampilan untuk memahami orang lain ?
PG :	Firman Tuhan di Roma 15:1 berkata, "Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri." Jadi perintah Tuhan sangat jelas bahwa kita harus menolong orang dan untuk bisa menolong orang diperlukan belas kasihan, dan untuk bisa berbelas kasihan diperlukan kemampuan berempati atau memahami perasaan atau pun pemikiran orang lain dan dengan modal yang sama inilah baru kita bisa berkata, "Baiklah saya tidak akan mendahulukan kesenangan saya tapi saya akan bisa mendahulukan kepentingan orang lain". Semua ini bersumber dari satu itu saja yaitu kemampuan untuk memahami.
GS :	Terima kasih Pak Paul untuk perbincangan ini. Para pendengar sekalian, kami mengucapkan banyak terima kasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi, dalam acara Telaga (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang "Keterampilan Untuk Memahami". Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini silakan Anda menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 56 Malang. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@telaga.org kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan, akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
Salah satu keterampilan penting yang mesti dikuasai dalam hidup adalah keterampilan untuk memahami. Yang saya maksud dengan keterampilan untuk memahami adalah kemampuan untuk MENGERTI PEMIKIRAN DAN PERASAAN ORANG. Singkat kata, keterampilan ini memungkinkan kita untuk menempatkan diri dalam posisi dan diri orang sehingga kita bukan saja dapat mengerti alam pemikirannya, tetapi juga alam perasaannya.
Inilah keterampilan yang kerap disebut sebagai keterampilan untuk BEREMPATI. Tanpa kemampuan untuk memahami, mustahil buat kita MEMBANGUN RELASI yang sehat dan langgeng. Itu sebabnya penting bagi kita untuk mengerti, bagaimanakah caranya menumbuhkan keterampilan untuk memahami.
Hal pertama yang mesti kita ketahui adalah, sesungguhnya keterampilan untuk memahami bukan sepenuhnya berasal dari asahan lingkungan. Dengan kata lain, sama seperti keterampilan lainnya, FAKTOR BAWAAN ATAU LAHIRIAH BERPERAN BESAR dalam keterampilan ini.
Kendati demikian, itu tidak berarti bahwa kita tidak dapat belajar memahami. Sama seperti keterampilan lainnya, keterampilan memahami DAPAT DIKEMBANGKAN walaupun pada akhirnya kualitas masing-masing pribadi untuk memahami tidak sama. Namun meskipun tidak sama dan mungkin tidak dapat mencapai kualitas tertinggi, pada akhirnya kemampuan untuk memahami bahkan pada kadar yang rendah pun sudah cukup untuk membangun relasi yang langgeng dan sehat.
Berikut, sama seperti keterampilan sosial lainnya, keterampilan untuk memahami paling efektif untuk dipelajari—dan diajarkan—pada MASA BELIA. Pada umumnya anak kecil jauh lebih mudah dan tanggap untuk belajar. Jadi, masa kecil adalah masa terbaik untuk menumbuhkan keterampilan untuk memahami.
Oleh karena orang pertama yang dikenal anak adalah orang tua dan orang yang paling banyak terlibat dalam kehidupannya juga adalah orang tua, maka ORANG TUA ADALAH GURU YANG PALING EFEKTIF untuk mengajarkan keterampilan untuk memahami.
Sama seperti keterampilan sosial lainnya, keterampilan untuk memahami paling tepat diajarkan LEWAT CONTOH KEHIDUPAN YANG KONKRET. Orang tua mesti mendemonstrasikan keterampilan untuk memahami lewat situasi kehidupan yang riil, baik yang berkaitan dengan anak itu sendiri ataupun orang lain. Misalkan, ketika anak mendapatkan nilai ujian yang tidak memuaskan, orang tua dapat menanyakan apa penyebabnya dan berusaha memahami kesulitan anak, tanpa menghakimi atau menghukumnya. Jika hal seperti ini terjadi berulang kali, secara alamiah anak pun mulai mencontoh tindakan orang tuanya sewaktu ia diperhadapkan dengan situasi kehidupan yang serupa.
Selain dari contoh konkret, orang tua juga dapat mengajarkan keterampilan untuk memahami kepada anak melalui APA YANG DIALAMI OLEH SI ANAK. Misalnya, anak mengadu bahwa ia dikucilkan oleh teman-temannya. Mungkin kita dapat mengajaknya untuk melihat dirinya dari kacamata temannya. Kita dapat menanyakan apakah yang mereka katakan tentang penyebab mengapa mereka tidak mau berteman dengannya. Bila ia menjawab, bahwa teman-teman menuduhnya egois, mungkin kita dapat menanyakan kepadanya, alasan mengapa mereka sampai menuduhnya egois. Mungkin ia tidak bermaksud egois, namun tanpa disadarinya, tindakan atau sikapnya membuat teman-teman beranggapan bahwa ia adalah seorang anak yang egois. Pada waktu anak mulai dapat melihat dirinya dari sudut pandang orang lain, ia pun mengembangkan kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain dan ini akan menjadi modal baginya untuk berempati—memahami alam pemikiran dan perasaan orang lain.
Terakhir, orang tua dapat pula mengajarkan keterampilan untuk memahami melalui PEMBAHASAN AKAN TOPIK YANG SAMA. Misalnya, sewaktu kita tengah membahas atau membicarakan tentang tindakan Raja Herodes Agung yang memerintahkan pembunuhan anak berusia dua tahun ke bawah setelah mendengar kelahiran Bayi Yesus, kita pun dapat menjelaskan bahwa raja ini adalah seorang pribadi yang tidak memunyai keterampilan untuk memahami. Ia tidak mengerti pemikiran dan perasaan orang tua yang mesti kehilangan anaknya. Dan, semua ini dikarenakan oleh sifat egoisnya belaka—yang tidak ingin kehilangan takhtanya.
Kesimpulan : Keterampilan untuk memahami adalah keterampilan yang penting bukan saja untuk membangun relasi yang sehat dan langgeng tetapi juga untuk MENUMBUHKEMBANGKAN SIFAT BERBELAS KASIHAN. Tanpa keterampilan untuk memahami, mustahil kita dapat berbelas kasihan atas penderitaan sesama. Firman Tuhan di Roma 15:1 mengingatkan, "Kita yang kuat wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan sendiri."

label: de


content: Jakarta Bangkit, Wajah Baru Jakarta Tahun 2021 Dengan kolaborasi, Pemprov DKI Jakarta bangkit dari pandemi dengan mengajak seluruh warga untuk mewujudkan visi Jakarta menjadi kota maju, lestari, berbudaya dan adil bagi semua.


content:
Salah satu cara untuk mengunjungi berbagai destinasi wisata di Bali adalah dengan menggunakan rental mobil. Mengapa harus memilih menggunakan rental mobil ? Destinasi wisata yang memiliki jarak yang tidak dekat dan ditambah keterbatasan transportasi umum membuat wisatawan terkadang sulit untuk mengunjunginya. Maka dari itu, memilih rental mobil adalah pilihan yang tepat untuk berwisata di Bali
KELEBIHAN MENGGUNAKAN RENTAL MOBIL UNTUK BERWISATA
Fleksibel
Hemat biaya dan waktu
Mampu membawa beberapa orang sekaligus
Mobil selalu dalam kondisi prima
Dapat berganti-ganti mobil sesuai dengan kebutuhan
Kini pengusaha rental mobil di Bali tidak hanya sekedar menyewakan mobil beserta drivernya saja. Mereka mulai menyediakan layanan baru untuk menarik minat konsumen. Salah satunya adalah dengan menyediakan jasa rental mobil yang murah dan driver berpengalaman. Dengan layanan tersebut penyewa mobil lebih leluasa dalam menyewa mobil dan nyaman karena ada driver yang tahu jalan.
Sedang mencari jasa rental mobil murah di Bali ? Tourbaliku adalah pilihan yang tepat.
TOURBALIKU TRANS & TRAVEL
Tourbaliku.com adalah salah satu perusahaan rental mobil dan jasa tour di wilayah Badung Bali. Kami memiliki berbagai armada terbaru yang selalu dalam kondisi prima dan terawat. Para pelanggan dapat memilih mobil yang akan digunakan sesuai dengan yang diinginkan. Kami juga menyediakan driver yang ramah, profesional dan berpengalaman.
Kami juga menyediakan layanan rental mobil di Bali yang dapat dipesan kapan pun. Layanan tersebut merupakan bagian dari upaya kami untuk selalu memprioritaskan kepuasan para pelanggan, selain dengan menyediakan armada yang selalu siap digunakan dan driver yang ramah dan profesional. Armada yang kami miliki selalu terawat kebersihannya, jadi para pelanggan tidak perlu ragu.
Kapan pun para pelanggan membutuhkan jasa rental mobil untuk wilayah Malang, kami selalu siap membantu. Kami bertekad menjadi solusi yang tepat bagi para pelanggan yang mencari jasa rental mobil baik perorangan maupun rombongan.
KEUNGGULAN TOURBALIKU TRANS & TRAVEL
Profesional
Kami adalah perusahaan jasa rental mobil yang profesional dengan pengalaman selama bertahun-tahun. Kami juga menyediakan driver yang profesional dalam mengendarai berbagai jenis mobil dan bermacam-macam medan jalan.
Armada Prima
Semua armada yang kami sediakan selalu dalam kondisi prima. Karena kami selalu melakukan perawatan dan menjaga kebersihan setiap armada yang kami miliki secara rutin. Sehingga armada yang kami tawarkan selalu dalam kondisi prima dan siap digunakan.
Fast Respon
Kami adalah solusi yang tepat bagi Anda yang membutuhkan rental mobil dengan segera. Kami selalu merespon segala kebutuhan dan keinginan Anda dengan pelayanan yang cepat dan memuaskan.
Harga Terjangkau
Jangan khawatir masalah harga dengan kami, karena kami selalu menawarkan jasa rental mobil lepas kunci di Malang dengan harga yang terjangkau. Anda dapat membandingkan dengan yang lainnya.
TOURBALIKU TRANS & TRAVEL
Kami memiliki berbagai armada terbaru yang selalu dalam kondisi prima dan terawat. Para pelanggan dapat memilih mobil yang akan digunakan sesuai dengan yang diinginkan. Kami juga menyediakan driver yang ramah, profesional dan berpengalaman.
Untuk informasi dan pemesanan segera hubungi :
RESERVASI TOURBALIKU :
Tlp/SMS : 081216436100
Hotline / Whatsapp : 081216436100
Segera konfirmasikan pesanan anda, kami akan memberikan pelayanan yang terbaik untuk memenuhi pesanan anda.
Terima kasih atas kepercayaan Anda kepada kami Tourbaliku.com. Info dan pesanan Anda akan kami layani sebaik mungkin.
HUBUNGI KAMI :
081216436100
081216436100
Jl. By Pass Ngurah Rai Kuta gg.padang Seni No.10 Tuban Pesalakan Kuta Badung Bali.
TENTANG KAMI :
Tourbaliku Trans & Travel adalah agen tur terbaik di Bali dan juga penyedia jasa rental mobil yang tekenal akan pelayanan yang memuaskan dan biaya tour yang sangat kompetitif. Kami menyediakan beberapa paket tour dengan tujuan destinasi di Bali.

annotation: short_sentences header footer


content:
mesin pelobi atau mesin koin, adalah peralatan yang digunakan untuk memainkan mesin slot. Ini biasanya dioperasikan oleh kasino dan mereka memiliki beberapa paylines. Permainan rekreasi tradisionalnya adalah mesin slot. Tidak ada batasan dan pemula sering kali masuk ke kantong uang melalui taruhan kecil mereka. Jika Anda diizinkan masuk ke kantong uang, Anda dapat memanfaatkan gratis yang diberikan kasino kepada para pemainnya. Game ini sangat menarik dan dimainkan oleh orang-orang di seluruh dunia. Tidak ada kata resmi tentang asal usul game ini tetapi diyakini secara luas berasal dari Amerika Serikat.
Game online yang menawarkan jackpot di mesin slot adalah game yang bertarung melawan pemain dan lawan komputer di internet. Game-game ini menawarkan bonus yang lebih baik dan peluang menang yang lebih besar dan mereka memiliki tingkat pembayaran yang lebih baik. Sebagian besar game online yang menawarkan jackpot di mesin slot dioperasikan oleh kasino online. Kasino online adalah sumber informasi utama bagi orang-orang yang ingin bermain slot online dengan mudah. Kasino adalah faktor terpenting yang harus dipertimbangkan untuk memilih slot online terbaik. Beberapa kasino populer yang menawarkan jackpot di mesin slot adalah; Boss Media, Microgaming, RTG, Wagerlogic, Parlay Entertainment, i-Global Media, Grand Virtual, dan Odds-on.
Slot online dengan penawaran bonus
Terlepas dari kenyataan bahwa mesin dioperasikan oleh kasino, ia juga menawarkan berbagai bonus dan penawaran layanan yang ditawarkan kepada pelanggan yang sudah ada atau kepada mereka yang telah bergabung baru-baru ini. Penawaran ini bertujuan untuk menarik lebih banyak pelanggan yang akan menghasilkan lebih banyak pengeluaran dari kasino online. Penawaran dapat bervariasi dari satu kasino ke kasino lainnya. Bonus tersebut dapat berupa bonus deposit, bonus promosi, atau keduanya. Banyak mesin slot yang menawarkan jackpot di slot telah memperbarui perangkat lunak yang membuatnya mudah digunakan, dioperasikan, dan dilacak. Situs web slot melacak jumlah jackpot di slot online dan jika Anda pernah tertangkap basah kehilangan satu nomor pun di jackpot, Anda mungkin kehilangan jumlahnya. Ini dapat disebut sebagai pembayaran.
Selalu disarankan bahwa seseorang yang mencoba mendaftar di slot online harus mengacu pada peraturan tentang pembayaran seperti yang dijelaskan di bagian pembayaran dari turnamen slot online. Turnamen slot ditargetkan untuk membawa lebih banyak pendapatan kepada para pemain. Turnamen slot dapat dimainkan mulai pukul 3 hingga 9 malam. Senin sampai Sabtu dan 10 pagi sampai 7 malam. pada hari Minggu. Sebagian besar turnamen slot memiliki satu tiket; beberapa tiket dapat dimainkan jika pemain memutuskan untuk mengunjungi kasino yang berbeda.
Di sebagian besar kasino online, turnamen slot dimainkan dengan token. Misalnya, seorang pemain mendaftar untuk permainan tertentu dan menerima token yang dapat digunakan untuk bertaruh pada permainan tertentu. Ketika tombol ditekan atau tombol putar diklik, pemain memperoleh token baru yang dapat digunakan pada mesin slot yang sama yang dimainkan sebelumnya.
Turnamen slot yang dimainkan secara online dapat dimainkan di sebagian besar kasino. Mereka dapat dimainkan tanpa membayar biaya. Di beberapa kasino online, turnamen slot dimainkan dengan sedikit uang. Kasino online lainnya memiliki turnamen dengan harga awal yang tidak tergantung pada sampul pemain.
Biaya bermain turnamen slot di kasino online dimulai dari level rendah. Di sebagian besar kasino online, level terendah untuk pemain adalah 5 sen. Beberapa kasino online memberi pemain maksimal sepuluh putaran dengan minimal lima. Biaya bermain turnamen kemudian dihitung sesuai dengan jumlah token yang dimiliki pemain. Misalnya, jika seorang pemain membutuhkan lima puluh token untuk membayar turnamen, biayanya adalah lima puluh kali 5 koin atau 5 sen. Jumlah ini kemudian dikalikan dengan 25% untuk jackpot. Pemain akan memenangkan jackpot jika ia memiliki jumlah koin maksimum. Pemain dapat memenangkan jackpot meskipun ada pemain lain yang memiliki jumlah koin yang sama.
Kasino online lainnya menawarkan berbagai jenis bonus. Bonus pendaftaran ditujukan untuk pemain kasino baru. Pemain perlu melakukan deposit di akunnya dan menerima bonus melalui poin yang disetorkan. Kasino memberikan bonus untuk kredit pemain yang dapat menggunakannya untuk bertaruh nomor yang memenuhi syarat. Persyaratan taruhan memastikan bahwa pemain tidak menarik jumlah bonus. Bonus hanya dapat digunakan untuk biaya tak terduga dan bonus kedaluwarsa ketika jumlah taruhan yang diperlukan tidak terpenuhi.
Di kasino online, turnamen slot memberikan pembayaran tertinggi. Pembayaran didasarkan pada jumlah gerakan yang diprediksi dengan benar dan tidak ada pembayaran lain yang akan diberikan. Turnamen online adalah bentuk hiburan unik yang bisa sangat menarik.


content:
Ryan Reynolds dan Samuel L. Jackson di 'The Hitman's Wife's Bodyguard': Review Film - 24 Frames Per Second
Skip to content
×
Search for:
24 Frames Per Second
Informasi
Aktor
Kontak
Film
Menu
Ryan Reynolds dan Samuel L. Jackson di ‘The Hitman’s Wife’s Bodyguard’: Review Film
24fpsneton June 21, 2021
Ryan Reynolds dan Samuel L. Jackson di ‘The Hitman’s Wife’s Bodyguard’: Review Film – Sekuel aksi Patrick Hughes menarik Salma Hayek dari sela-sela untuk bergabung dengan bintang Ryan Reynolds dan Samuel L. Jackson.
24framespersecond – Sekuel buku untuk film yang sudah mencolok dalam orisinalitasnya, Pengawal Istri Patrick Hughes ‘The Hitman’s Wife’s Bodyguard menawarkan banyak ledakan, urutan kejar-kejaran, dan sedikit dialog nakal yang hampir tidak akan dianggap sebagai humor jika tidak dibawakan oleh beberapa bintang Hollywood yang paling karismatik.
Ryan Reynolds dan Samuel L. Jackson di ‘The Hitman’s Wife’s Bodyguard‘: Review Film
Satu hal cerdas yang dilakukan film ini adalah mempromosikan Salma Hayek, sebagai pasangan eponymous dari pembunuh bayaran Samuel L. Jackson, dari peran kecil tapi mencuri adegan yang dia mainkan di film pertama. Mungkin mengakui bahwa pasangan asli Jackson dengan Ryan Reynolds (pengawal) menghasilkan sesuatu yang kurang dari chemistry teman-pic klasik, Hughes dan teman-temannya menjadikan petarung bermulut kotor Hayek sebagai mitra yang setara. Sementara teamup masih gagal menjadi lebih dari jumlah bagian-bagiannya, setidaknya kita bisa menghargai antusiasme Hayek untuk peran over-the-top.
Baca juga : Review Evil Everywhere karya Mykee Morettini
Meskipun dia tampaknya akan kembali ketika foto terakhir berakhir, Michael Bryce dari Reynolds masih terdampar sebagai pengawal elit, peringkat triple-A bergengsinya hilang setelah dia membiarkan klien miliarder terbunuh. (Seperti sebelumnya, tidak pernah jelas apakah skrip ingin kita menerima gagasan konyol tentang entitas pemeriksaan pengawal atau hanya menertawakannya; tetapi seperti beberapa lelucon meragukan lainnya, mereka mengulangi referensi cukup sering sehingga orang menganggap mereka berpikir itu pembagi sisi.)
Bryce berjuang melalui krisis karir ini dalam sesi terapi dengan psikiater yang muak dengannya. Menyikatnya akhirnya, dia menyatakan dia telah “lulus terapi” dan harus mengambil cuti panjang: liburan eksotis, tidak ada pengawal, sama sekali tidak ada senjata. Bryce menerima ide itu, hanya untuk waktu santainya di pulau Capri terganggu oleh baku tembak besar-besaran yang dipicu oleh Sonia Kincaid dari Hayek. Ternyata Mafia telah menculik suaminya Darius, dan Bryce adalah satu-satunya yang mereka percaya untuk membantu menyelamatkannya.
Sebuah pencarian besar, Anda mungkin berpikir. Tetapi mengingat betapa cepatnya mereka membebaskan Darius, itu bahkan hampir tidak dianggap sebagai alasan untuk menyatukan kembali para kru. Film ini lebih peduli tentang skema jahat dari penjahat kelas tiga Bond yang diperankan oleh Antonio Banderas: Aristoteles Papadopolous adalah seorang taipan yang, marah pada perlakuan Uni Eropa terhadap tanah airnya, berencana untuk menghancurkan semua infrastruktur UE dan mengembalikan Yunani ke tempatnya. di pusat peradaban.
Bryce dan Kincaids segera terlibat dalam upaya untuk menggagalkan Papadopolous, bekerja dengan agen Interpol Amerika (Frank Grillo) dan karakter (Morgan Freeman) yang identitasnya mungkin ingin tetap menjadi kejutan bagi pembuat film. Ada beberapa bisnis dengan koper penuh uang, bom yang dikunci di pergelangan tangan Sonia dan upaya untuk masuk ke lingkaran dalam Papadopolous. (Haruskah kita menyebutkan bahwa Sonia sekarang diidentifikasi sebagai penipu yang terkenal secara global, terlepas dari kenyataan bahwa film terakhir mengatakan dia adalah seorang pelayan koktail, diselamatkan oleh Darius dari bar selam di Meksiko? Mungkin adegan yang dihapus menghubungkan titik-titik itu.)
Semua hal mata-mata boilerplate menyediakan urutan tindakan yang diperlukan, di mana tidak ada biaya yang dihemat. Tapi humor film seperti itu, jarang diperkuat oleh semua kekacauan ini. Memikirkan tempat-tempat di mana tawa datang bukan dari dialog atau sikap tetapi tindakan, yang terlintas dalam pikiran adalah beberapa komedi fisik intim yang akan berhasil juga (lebih baik, sebenarnya) dalam film tanpa anggaran kembang api sama sekali.
Reynolds, misalnya, memanfaatkan ketidaknyamanan Bryce dengan selera seksual teman-temannya: Sonia telah memutuskan bahwa dia tidak sabar untuk memulai sebuah keluarga, dan melompat pada Darius di setiap kesempatan. Banderas mendapatkan beberapa kekek dengan memainkannya langsung sambil mengenakan pakaian luar dari calon penjahat super. Hayek dan Jackson, pada bagian mereka, dapat membuat dialog dialog menjadi acara fisik. Dan ada baiknya ledakan animasi Hayek menarik perhatian kita, karena Hughes begitu sibuk mencoba mengarahkan mata kita ke belahan dadanya.
Penulis skenario Tom O’Connor, Phillip Murphy, dan Brandon Murphy tidak menunjukkan minat pada bagaimana karakter yang kredibel — bahkan komik kartun yang dibesar-besarkan — mungkin benar-benar berperilaku dalam keadaan seperti ini, yang tidak akan terlalu buruk jika filmnya lebih lucu. Tapi tawanya sesekali tenggelam dalam lautan kiasan aksi-komedi yang telah basi selama beberapa dekade. Aktor-aktor ini pantas mendapatkan yang lebih baik, dan begitu juga penggemar mereka.
Setelah lebih dari satu tahun perintah tinggal di rumah yang disebabkan oleh pandemi, penonton sangat ingin pergi ke bioskop dan bersatu kembali di ruangan gelap dengan layar lebar yang lebih besar dari kehidupan dan suara yang menggelegar. Saat bioskop perlahan dibuka, studio dengan gembira merilis judul sebagai persiapan untuk apa yang diharapkan menjadi peluncuran musim panas besar yang menguntungkan dan menarik. Akankah “Pengawal Istri Hitman” memulai aksinya?
Baca juga : Review Film Spider-Man 2 superhero Amerika yang disutradarai oleh Sam Raimi
Dalam “The Hitman’s Bodyguard” tahun 2017, dengan reputasinya hancur setelah pengiriman klien Jepang terkemuka yang gagal, agen perlindungan triple-A Michael Bryce (Ryan Reynolds) diturunkan menjadi pengawal kelas dua untuk disewa, menerima tawaran dari Interpol untuk mengawal seorang pembunuh internasional, Darius Kincaid (Samuel L. Jackson), dari Manchester ke Den Haag. Duo yang tidak serasi dipaksa untuk mengesampingkan dendam mereka dengan hasil komedi yang didorong oleh aksi. Namun, dengan kekasihnya Sonia (Salma Hayek) sekarang di balik jeruji besi, Kincaid rela melakukan apa saja untuk pembebasannya, bahkan jika itu berarti mempertaruhkan nyawanya sendiri.
Saat film ini dibuka, Bryce masih merenung karena kehilangan status triple-A-nya, dan sangat didorong oleh terapisnya (digambarkan dengan lucu oleh Caroline Goodall) untuk menyimpan senjatanya dan pergi berlibur Italia yang tenang dan tenang di Capri. Saat soundtrack bluegrass di latar belakang, menjadi jelas liburannya akan berumur pendek ketika Sonia muncul dengan senjata api, kali ini meminta Michael untuk membantu menyelamatkan Darius. Akhirnya, ketiganya dipaksa oleh agen Interpol Bobby (Frank Grillo) untuk melacak perangkat yang dimiliki oleh seorang penjahat bernama Aristoteles (Antonio Banderas), yang ingin mendorong seluruh Eropa menjadi pemadaman listrik sebagai balas dendam atas sanksi terhadap ekonomi Yunani.
Tidak sejujur franchise terkenal seperti tentang Ethan Hunt atau James Bond, “Pengawal Istri Hitman” berkembang dengan mengolok-olok seluruh premis mata-mata / pembunuh bayaran internasional ini sambil memanfaatkan pesona tiga bintang Hollywood yang paling dicintai: Hayek, Jackson , dan Reynolds. Semua sangat berbakat dalam membawa lelucon ke tingkat yang sama sekali baru, satu sarat dengan kata-kata empat huruf yang membuat “mulut yang membutuhkan pengusiran setan,” dicampur dengan fisik luar biasa yang membuat Hayek terlihat seperti Avenger dari MCU, dan jenaka dialog yang terdengar lebih improvisasi daripada skrip.
Reynolds membuktikan lagi mengapa ia berkembang dalam film aksi-thriller satir dengan perintah dan keberanian komedi yang sama yang telah memberikan karir lama kepada orang-orang seperti Will Ferrell, Adam Sandler, dan Ben Stiller. Jackson adalah legenda sinematik tanpa tanda jasa yang memiliki kutukan sampai membuatnya terdengar seperti bahasa yang sama sekali berbeda yang dicampur dengan sedikit gula dan bumbu selalu menghibur terlepas dari film dan genre apa yang dia mainkan. Namun, suguhan sebenarnya adalah menonton terus menerus. -layar reuni antara Banderas dan Hayek. Setelah lebih dari 20 tahun, chemistry mereka masih sama gamblang dan mendebarkan seperti dalam terobosan Robert Rodriguez “Desperado.” Saya bisa saja membuat seluruh film berputar di sekitar alur cerita yang mereka tanamkan.
Sikap Hayek yang tanpa basa-basi dalam kehidupan nyata melebur ke dalam Sonia, menjadikannya seorang wanita di layar yang bukan gadis dalam kesulitan. Kemampuannya untuk menahan diri dengan anak laki-laki, menendang pantat dan mengambil nama dalam adegan perkelahian, membuat Anda menginginkan lebih setiap saat. Sentuhan ekstra tambahan memiliki Morgan Freeman sebagai ayah Bryce (pengawal pemenang penghargaan dalam haknya sendiri) sekaligus meremehkan dengan getaran kebapakan juga histeris. Ada juga beberapa anggukan pintar kembali ke aslinya dengan pasangan dikelilingi oleh biarawati, penggunaan kata ‘cucaracha’ Sonia mengacu pada Darius, peluru beterbangan setiap dua detik, dan Lionel Richie memukul “Halo” sebagai lagu tema untuk pembunuh bayaran dan istrinya.
Disutradarai oleh Patrick Hughes, petualangan mata-mata energi buku komik ini, ditangkap dengan indah oleh sinematografer Terry Stacey dan ditulis dengan tajam dengan dialog berduri dari Tom O’Connor, Brandon Murphy, dan Phillip Murphy, penuh dengan darah, keberanian, aksi, dan kekuatan bintang. . Ini benar-benar waktu untuk musim film musim panas lagi.
‘Hitman’s Wife’s Bodyguard’ Rilis Trailer Pertama untuk Film Ryan Reynolds, Samuel L. Jackson
Sekuel tertunda Hitman’s Bodyguard sekarang memiliki trailer penggoda. Di bawah ini adalah tampilan pertama dari komedi aksi mendatang The Hitman’s Wife’s Bodyguard, yang dibintangi oleh Ryan Reynolds, Samuel L. Jackson dan Salma Hayek — semuanya mengulangi peran mereka dari film 2017.
Ditetapkan empat tahun setelah peristiwa aslinya, pengawal Michael Bryce (Reynolds) sekali lagi bertemu dengan pembunuh Darius Kincaid (Jackson) saat mereka memulai petualangan baru untuk menyelamatkan istri Darius, Sonia (Hayek), dari ancaman baru. Sekuel ini juga dibintangi oleh Antonio Banderas, Morgan Freeman, Richard E. Grant dan Frank Grillo.
Meskipun awalnya mendapatkan ulasan yang relatif buruk (hanya memiliki peringkat kesegaran 43 persen di Rotten Tomatoes), The Hitman’s Bodyguard mengumpulkan $ 177 juta di seluruh dunia dengan perkiraan anggaran $ 30 juta. Sutradara Patrick Hughes telah kembali untuk memimpin sekuelnya.
The Hitman’s Wife’s Bodyguard awalnya dijadwalkan untuk rilis pada Agustus 2020 tetapi ditunda oleh pandemi virus corona baru. Judulnya kemudian dimajukan menjadi 20 Agustus 2021, dan kemudian dinaikkan lebih awal, menjadi 16 Juni 2021. Ron Schwartz, presiden distribusi Lionsgate di seluruh dunia, mengatakan dalam sebuah pernyataan: “Ini adalah jenis film aksi musim panas yang memberikan hasil yang seimbang. lebih banyak komedi dan aksi yang lebih mendebarkan daripada film pertama — dan ini juga cocok untuk penggemar yang baru mengenal waralaba. The Hitman’s Wife’s Bodyguard adalah tujuan utama dari menonton film di musim panas — hiburan yang menyenangkan dan menyenangkan.”
CategoriesInformasiTagsReview FilmThe Hitman's Wife's Bodyguard
Post navigation
Informasi
Review Evil Everywhere karya Mykee Morettini
Review Evil Everywhere karya Mykee Morettini – Evil Everywhere( 2019) ditulis serta disutradarai oleh Mykee Morettini(“ Pendeta Ralph Wall,”“ Captain…
Informasi
Review Film Dokumenter Sisters on Track
Review Film Dokumenter Sisters on Track – Impian kita sebagai anak-anak seringkali tidak sama dengan impian kita saat remaja, dan…
Search for:
Recent Posts
Cara Menulis Review Film untuk Perguruan Tinggi atau Penerbitan
Cara Menulis Review Film untuk Perguruan Tinggi
Apa Itu Review Film?
Beberapa Tips Menulis Resensi Film
Tentang Seputar Review Film
Info Slot Gacor Hari Ini
Salah permainan judi slot yang selalu memberikan hadiah jackpot terbesar adalah Gate of Olympus di Pragmatic Play. Games ini bertema tentang dewa Zeus asal Yunani dengan tampilan games yang menarik dan grafis yang memukau.


content:
Yellow Shrimp adalah jenis udang aquascape berwarna dominan kuning, udang yellow termasuk jenis neo caridina. Yellow shrimp memiliki 3 tipe warna unik, dimana warna utama adalah dominan kuning transparan, kedua warna kuning terang, dan Yellow fire, warna kuning terang ada di punggungnya. Yellow fire memiliki warna kuning terang yang berada pada punggung udang, warna ini mulai dari ujung kepala sampai ekor sehingga terlihat seperti punggungnya terbakar makanya disebut yeelow fire. Jenis ini merupakan jenis yang rare yang jarang muncul kemungkinan hanya 30% dari total anak akan menjadi yellow fire. Sedangkan untuk jenis kuning terang biasanya disebut orange, jenis ini paling langka kemungkinan berhasil hanya 5% saja dari jumlah anakan.
BUY UDANG YELLOW SHRIMP AQUASCAPE
Bentuk karakteristik udang yellow aquascape
Kelebihan udang yellow merupakan udang dengan warna kuning yang cukup indah, udang ini termasuk udang yang terlihat di berbagai jenis media subtrat dan tanaman. Jadi udang ini cocok ditempatkan diberbagai kondisi warna aquascape anda.
Udang oraganisme pemakan segala, dihabitat aslinya hidup diperairan mengalir, dengan makanan utama alga air, tumbuhan busuk. Jika udang yellow ditempatkan pada aquascape dapat menjaga kebersihan aquascape dari berbagai kotoran. Makanan yang dapat diberikan saat dipelihara dapat berupa sisa-sisa makanan ikan, pelet khusus dan alga dalam aquascape.
Kondisi perairan aquascape sebaiknya sama dengan udang jenis lain seperti red rili. Dengan kondisi air yang bersih dan tidak mengandung senyawa kimia beracun terlalu banyak.
Saya pernah mencoba menaruh udang didalam sebuah botol yang diberi potongan gorengan hanya sedikit 5milimeter saja. Dalam beberapa jam udang mati.
Udang merupakan hewan yang rentan dengan kondisi perairan kotor, dapat menjadi tolak ukur parameter suatu perairan di alam liar. Jika suatu sungai terdapat banyak udang dapat dikatakan airnya masih bersih.
Udang yellow saat mengalami stres warnanya akan pudar, dan dapat berganti kulit. Udang yellow tidak hanya berganti kulit saat stres. Saat proses pertumbuhan udang kecil sering menganti tubuhnya agar cepat tumbuh besar.
Perbedaan udang jantan dan betina. Udang yellow jantan memiliki ukuran tubuh lebih kecil sedangkan betina memiliki tubuh lebih besar. Ciri khusus udang betina saat akan bertelur pada bagian belakang kepala akan terlihat warna kuning terang. Warna kuning terang ini adalah telur udang. Sedangkan pada perut udang yellow betina terdapat sebuah celah besar untuk tempat mengendong telur udang. Udang yellow dapat bertelur sampai 20 ekor. Dalam waktu 2 bulan.


content:
TRENGGALEK, bioztv.id – Pemilihan kepala desa (Pilkades) serentak di Kabupaten Trenggalek akan kembali digelar pada Tahun 2023 dan Tahun 2025 mendatang. Namun, pada Tahun 2023 jumlah nya hanya sedikit, sedangkan pada Tahun 2025 jumlahnya mencapai lebih dari 100 desa dan tersebar di 14 Kecamatan.
Menurut keterangan Plt Kepala Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa (PMD) Kabupaten Trenggalek, Pada Tahun 2023 mendatang akan ada 8 desa yang mengikuti Pilkades serentak. 8 Desa tersebut tersebar di 6 Kecamatan yang berbeda. yakni, Desa Tanggaran dan Desa Jombok, Kecamatan Pule. Desa Banaran, Kecamatan Tugu. Desa Wonocoyo dan Ngadirenggo, Kecamatan Pogalan. Desa Nglebo, Kecamatan Suruh. Desa Masaran, Kecamatan Bendungan dan Desa Salamrejo, Kecamatan Karangan.
Lebih lanjut Plt Kepala Dinas Pemberdayaan Masyarakat dan Desa (PMD) Kabupaten Trenggalek Joko Susanto menyampaikan, terkait akan digelarnya Pilkades pada tahun 2023 mendatang ini, beberapa hal mulai disiapkan untuk pelaksanaan. Salah satunya soal penyediaan anggaran. Saat ini pihaknya mulai menyusun rencana kebutuhan pada Pilkades itu untuk diusulkan pada APBD tahun depan. Namun terkait besaran anggarannya, pihaknya belum bisa memastikan.
Joko juga menambahkan, yang jelas untuk kebutuhan anggaran pilkades Tahun 2023 tak terlalu besar. Sebab, jumlah desa yang menggelar pilkades terbilang sedikit. Kebutuhan anggaran Pilkades yang lebih besar diperlukan pada pilkades 2025. Karena akan ada 129 desa di 14 kecamatan yang akan menggelar pilkades.


content:
Semua orang tertarik saat bisa mendapatkan penghasilan tambahan melalui situs penghasil uang secara online. Apalagi sekarang banyak sekali situs seperti ini bertebaran di internet. Kamu bisa memilih situs mana yang paling sesuai dengan gaya dan pekerjaan kamu. Mencari uang seperti ini sangat menyenangkan karena tidak hanya harus fokus terhadap pekerjaan tersebut. Bisa juga dijadikan penghasilan tambahan bagi yang sudah memiliki pekerjaan tetap namun banyak waktu luang. 5 Situs Penghasil Uang Secara Online dan Terbukti Membayar Kalau kamu masih pemula dalam bidang ini, maka kamu bisa mencari melalui forum-forum diskusi online. Cara yang paling mudah dan cepat untuk segera mendapatkan uang yang dapat ditarik dengan cepat. Beberapa situs penghasil uang dibawah ini dapat kamu coba dengan mudah.
PayPerPost
Nah kalau kamu adalah seorang penulis dan tidak suka terikat dengan kantor manapun maka kamu bisa mencoba untuk menjadi seorang freelancer. Kamu bisa mendapatkan penghasilan lebih dengan bergabung di situs ini. Sebagai seorang penulis kamu dapat menulis ulasan atau artikel apapun sesuai kemampuan kamu. Namun memiliki relevansi dengan sponsor yang ada di situs ini. Biasanya pembayaran di situs ini dilakukan per bulan, dengan jumlah sekitar Rp 4 jutaan. Jumlah yang tak kalah banyak dengan pekerja secara reguler dengan jumlah jam dan waktu tertentu. Pekerjaan ini sangat membantu bagi ibu rumah tangga yang baru saja resign karena hendak mengasuh anak. Atau seseorang yang baru saja terkena PHK dan belum mendapatkan pekerjaan baru.
SurveySay
Cara kerja di Surveysay sekilas hampir sama dengan bekerja di Clixsense, kamu hanya perlu menjalankan tugas sebagai seorang surveyor. Dengan tugas utama mengisi formulir survei online yang dikirim melalui email. Biasanya survei yang diberikan mengenai layanan sebuah perusahaan dan kepuasan pada produk Nama situs slot online terbaik. Namun untuk pembayarannya tidak persis sama seperti clixsense. Karena situs ini memiliki dua opsi yaitu dengan pembayaran berupa uang tunai yang langsung dikirimkan ke rekening atau dengan kupon belanja di tempat yang sudah ditentukan.
Vindale
Situs pencari uang ini juga termasuk salah satu situs yang digunakan untuk mencari uang di kalangan pengguna internet. Situs ini cukup populer karan pekerjaannya tidak sulit hanya dengan mengevaluasi produk yang di internet. Untuk setiap evaluasi yang dikerjakan oleh surveyor akan mendapatkan imbalan sebesar 15 dolar. Kalau sehari bisa mengerjakan 10 survei artinya sudah mendapatkan 150 dolar, kebayang kan kalau dirupiahkan. Sudah hampir sama dengan kamu bekerja di sebuah perusahaan secara resmi bukan?
Fiverr
Fiverr merupakan salah satu situs pencari uang yang disukai dan sangat populer di kalangan freelancer. Karena merupakan perkumpulan para pencari kerja secara freelance dengan berbagai macam bidang pekerjaan yang disukainya. Banyak pekerjaan yang bisa didapatkan dari Fiverr, seperti desain grafis, penerjemah, penulis dan sebagainya. Kalau kamu menguasai salah satu atau beberapa bidang yang dibutuhkan disana. Maka kamu dapat mencobanya untuk mendapatkan uang. Sistem pembayaran di Fiverr tidak sama, rata-rata berada di kisaran 5 dolar atau lebih. Tergantung pada jenis pekerjaan, tingkat kesulitan, dan kepuasan klien atas hasil kerja kamu.
DonkeyMails
Nah kamu juga bisa bekerja dengan mengandalkan jarimu do Donkeymails. Karena untuk mendapatkan uang pada situs ini adalah dengan mengandalkan pay per click atau PPC. Sehingga semakin banyak iklan yang kamu klik pada blog, maka semakin banyak pula cuan yang bisa didapatkan. PayPal dan Payoneer Sebagai Rekening Online Pembayaran Situs Penghasil Uang Setelah mendaftar dan mendapatkan beberapa imbalan di situs penghasil uang ini. Tentu kamu memerlukan layanan rekening online untuk pembayaran dari situs tersebut. Biasanya orang akan memilih menggunakan Paypal atau Payoneer.
Kelebihan dan Kekurangan PayPal
PayPal merupakan layanan rekening online yang cukup populer di kalangan freelancer online. Karena secara keseluruhan, semua fungsinya nyaris sama dengan bank konvensional. Keunggulanya adalah PayPal dapat digunakan untuk membayar maupun menerima pembayaran antar negara.
Kelebihan Paypal
Paypal lebih banyak digunakan dan menjadi pilihan banyak orang di Indonesia. Tentunya karena memiliki berbagai keunggulan yang dapat diandalkan seperti dibawah ini:
Pencairan Dana Mudah : Paypal sangat mudah dalam proses pencairan dananya. Bahkan pengguna dapat WD langsung ke dompet digitak seperti DANA atau bak lokal lain dengan fee yang relatif kecil.
Promo dan Diskon Pembayaran: bahkan saat ingin berbelanja dengan menggunakan Paypall, banyak sekali merchant yang memberikan promo atau diskon jika pembayaran menggunakan PayPal.
Keamanan Terjamin: keunggulan inilah yang paling disukai oleh pengguna, karena Paypal menerapkan sistem verivikasi VCC maka keamanan dana dan juga data pengguna terjamin. Meskipun agak ribet namun sistem ini membuat akun tidak mudah diretas.
KekuranganPaypall
Meskipun sudah banyak yang menggunakannya, namun tetap saja memiliki kekurangan. Beberapa hal yang menjadi kekurangan dari rekening digital ternama ini adalah:
Harus Punya VCC atau Kartu Kredit: Untuk membuka akun PayPal kamu harus memiliki kartu kredit atau VCC sebagai syarat verifikasi.
Fee Penarikan Besar: untuk penarikan diatas $100 ke bank lokal feenya lumayan besar yaitu $15. Sementara Payoneer menetapkan fee yang lebih rendah.
Demikianlah kelebihan dan kekurangan PayPal yang dpat menjadi pertimbangan kamu untuk memilihnya.
Kelebihan dan Kekurangan Payoneer
Payoneer juga merupakan layanan digital yang memudahkan pengguna internet untuk bertransaksi dengan orang lain dari berbagai negara. Payoneer juga menjadi salah satu layanan rekening digital yang populer di kalangan pengguna situs penghasil uang.
Kelebihan Payoneer
Beberapa keunggulan dari Payoneer ini tak kelah keren dari Paypall. Sehingga wajar kalau cukup disukai di berbagai negara. Tidak hanya para Freelancer dari Indonesia saja, yang senang menggunakannya.
Potongan Lebih Rendah: dibandingkan PayPal fee yang ditetapkan lebih rendah. Sehingga kamu yang menjual jasa di Fiverr atau situs freelance lainnya, lebih menguntungkan menggunakan Payoneer ini karena potongannya kecil.
Tidak Perlu VCC Saat Mendaftar: layanan ini juga tidak mensyaratkan VCC untuk dapat membuka akun. Cukup dengan melampirkan data diri serta nomor rekening dari bank lokal yang digunakan.
Tarik Uang Langsung via ATM: Dari sisi efisiensi Payoneer juga lebih unggul, karena ketika ingin menarik uang bisa langsung mengunjungi ATM. Tentunya yang mendukung transaksi Mastercard, sehingga proses pencairan menjadi lebih praktis.
Kekurangan Payoneer
Selain beberapa kelebihannya yang mengagumkan, tentu saja Payoneer juga memiliki kekurangan. Namun kekurangannya tidak banyak seperti yang tertulis dibawah ini:
Pendaftaran Perlu Banyak Dokumen: kebanyakan pengguna mengeluhkan proses pendaftaran yang memerlukan banyak dokumen. Cukup merepotkan bagi yang tidak memiliki banyak waktu.
Menarik Biaya Administrasi Bulanan: Sebenarnya pada bank konvensional ini adalah hal yang biasa. Yaitu adanya administrasi dengan biaya bulanan Payoneer $3 untuk transaksi di bawah 4 unit. Juga harus membayar $13. Saat kartu yang dimilikinya rusak.
Demikianlah beberpa hal mengenai serunya mendulang cuan dari situs penghasil uang secara online ini. Lengkap dengan ulasan rekening digital yang akan kamu perlukan saat menekuni bidang ini. Semua pekerjaan akan berhasil dengan baik ketika dijalani dengan tekun. Selamat mencoba!