content:
(Pendeta dan teolog Protestan Kharismatik, Gembala di GBAP Bintang Fajar Palangka Raya; Mengajar Filsafat dan Apologetika Kharismatik di STT AIMI, Solo)
Mengapa saya perlu membahas tentang neraka? Kita tahu, beberapa buku terlaris dalam tiga dekade terakhir telah mengeksploitasi pengalaman-pengalaman spiritual dibawa oleh Tuhan untuk melihat surga, atau neraka, atau kedua-duanya. Ada juga yang mengklaim bisa akses “naik-turun” ke surga. Sementara lainnya mengklaim melihat kengerian neraka, dan menyaksikan melihat Iblis dan setan-setan melakukan penyiksaan. Pengalaman spritual ini diakui oleh mereka terjadi dalam penglihatan, dibawa Roh atau pun dibawa oleh malaikat, sedangkan yang lainnya mengalami pengalaman nyaris mati. Nyaris mati tentu saja berbeda dengan yang benar-benar mati. Perbedaan ini sama dengan cara membedakan antara nyaris hamil dan benar-benar hamil.
Orang yang belum pernah mati tidak bisa menceritakan dengan tepat dan pasti pengalaman tentang kematian. Satu-satunya yang dapat diandalkan adalah ajaran Kristus dan apa yang dikatakan Alkitab. Kristus telah mati dan berada di alam maut (hades), tetapi bukan neraka (gehenna), dan Ia hidup kembali dari kematian serta memberikan kesaksian yang pasti tentang “alam maut” yang menjadi gambaran pasti tentang neraka. Karena banyaknya pengalaman spiritual tentang “neraka” yang meragukan dan tidak sesuai Alkitab, maka saya memutuskan untuk mencantumkan pasal ini, sebagai suatu kajian Alkitabiah.
MENGAPA BANYAK ORANG TIDAK MEMPERCAYAI ADANYA NERAKA?
Sebuah statistik hasil survey di Amerika menampilkan persentasi dari responden yang menjawab pertanyaan “apakah neraka itu ada?” sebagai berikut: 52 % orang dewasa yakin bahwa neraka ada; 27 % berpikir mungkin neraka itu ada. Kemudian jawaban responden untuk pertanyaan “seperti apakah neraka itu?” 48 % percaya bahwa neraka adalah tempat yang benar-benar ada dimana orang-orang menderita siksaan; 46 % berkata bahwa neraka lebih merupakan eksistensi dalam keadaan dukacita ketimbang tempat yang benar-benar nyata; dan 6 % tidak tahu.[1] Survey lainnya mencatat 76 % orang percaya tentang adanya surga, dan hanya 6 % percaya adanya neraka.[2] Sebuah pemungutan suara oleh organisasi Gallup pada tahun 1990 melaporkan bahwa 66 % dari orang-orang Protestan Amerika dan 57 % orang-orang Katolik percaya akan keberadaan neraka.[3] Sementara itu, Grant R. Jeffrey menyatakan “terlepas dari fakta bahwa kebanyakan kaum awam di banyak denominasi masih percaya akan neraka, kebanyakan teolog menunjukkan bahwa ini tidak lagi merupakan sesuatu yang benar bagi mereka. Dari para teolog yang dijajaki, 66 % dari teolog Protestan dan 39 dari Katolik mengungkapkan ketidakpercayaan mereka tentang doktrin neraka”.[4]
Memang, neraka adalah sebuah topik pembicaraan yang paradoks! Di satu pihak tidak disukai karena sifatnya yang menakutkan, mengerikan, dan bahkan dibesar-besarkan secara berlebihan. Namun di pihak lainnya manusia mencoba menyangkal, menolak dan rasionalisasikan neraka. Sementara itu, ada juga yang berpendapat bahwa neraka hanya menunjukkan sebuah keadaan pikiran dan hati manusia saja; sedangkan yang lainnya menyamakan neraka dengan kuburan dimana semua orang harus melaluinya.
Munculnya keraguan dan ketidakpercayaan tentang adanya neraka disebabkan oleh berbagai faktor. (1) Tidak adanya cukup bukti yang mendukung adanya tempat yang disebut dengan “neraka”. Tidak seorang pun dari manusia pernah mengalami mati, pergi ke neraka dan kemudian hidup lagi dan menulis tentang pengalaman tersebut. Pemahaman seperti ini tentu saja merupakan pemahaman yang berbeda dari apa yang dikatakan oleh Alkitab, yang dengan jelas menunjukkan adanya neraka; (2) Pengaruh abad pencerahan dan pasca pencerahan.[5] Anthony Hoekema menjelaskan bahwa “doktrin tentang penghukuman kekal bagi orang fasik telah diajarkan dalam gereja dari sejak semula. Harry Buis, dalam Doctrine of Eternal Punisment, mengutip tulisan sejumlah bapa-bapa gereja awal untuk menunjukkan bahwa doktrin ini telah diajarkan kepada mereka. Buis menujukkan bahwa teolog-teolog abad pertengahan maupun reformasi juga percaya dan mengajarkan tentang penghukuman kekal bagi orang-orang fasik. Namun demikian, menurut Buis, sejak abad delapan belas sejumlah teolog Kristen mulai menolak doktrin penghukuman kekal. Penolakan terhadap doktrin penghukuman kekal tersebut lebih dipertegas lagi pada abad sembilan belas dan terus berlanjut hingga hari ini”[6]; dan (3) Kesalahan dalam memahami natur (sifat) Allah yang maha pengasih dan mahabaik. Orang-orang ini berkata “jika Tuhan itu pengasih dan baik, Ia tidak akan menciptakan neraka untuk menghukum manusia”. Tampaknya, ini sangat rasional dan logis menurut pemikiran orang-orang skeptis. Hal ini disebabkan ketidaktahuan tentang satu-satunya Allah yang benar itu.
BERBAGAI PANDANGAN TENTANG NERAKA
Berbicara tentang kasih, kebaikan dan keadilan Allah dalam hubungannya dengan dosa dan kejahatan manusia, yang berakibat pada hukuman kekal di neraka, membawa manusia ke dalam pencarian jawaban atas pertanyaan-pertanyaan klasik yang paling banyak ditanyakan dan dikomentari. Beberapa dari pertanyaan itu adalah sebagai berikut: “Bagaimana mungkin Tuhan penuh kasih mengirim seseorang ke neraka? Jika Tuhan itu baik, bagaimana mungkin Dia bisa begitu kejamnya menyiksa manusia di neraka? Bagaimana mungkin Tuhan yang kasih dan baik itu membuat neraka yang mengerikan itu? Tuhan tidak adil apabila menghukum dosa yang sementara itu dengan hukuman kekal?” Inilah adalah empat pertanyaan dari banyak pertanyaan yang telah mengusik banyak orang untuk memberi tanggapan. Dan sifat manusia yang ingin mendapatkan jawaban yang pasti dari pertanyaan-pertanyaan di atas, telah menggiring manusia menerima satu atau lebih dari beberapa pandangan berikut ini.
1. Pandangan Ateisme dan Agnotisme[7]
Ini adalah pandangan yang menolak adanya neraka dengan lebih dulu menolak eksistensi Allah.[8] Pemazmur di zaman dahulu menuliskan “orang bebal berkata dalam hatinya: tidak ada Allah”. Selanjutnya Pemazmur mengatakan “busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik” (Mazmur 14:1). Inilah alasan mengapa manusia menolak eksistensi Allah, manusia ingin melarikan diri dari tanggung jawabnya kepada Allah dengan cara menolak keberadaan Allah yang kepadaNya mereka harus mempertanggung jawabkan perbuatan mereka.
2. Pandangan Universalisme
Pandangan ini mengajarkan neraka dan penghukuman kekal tidak sesuai dengan sifat kasih dan kemahakuasaan Tuhan. Pandangan ini mengajarkan bahwa pada akhirnya semua orang akan diselamatkan. Pandangan dari universalisme klasik mengajarkan bahwa orang-orang yang telah hidup dengan tidak bertanggung jawab akan dihukum segera setelah kematian, tetapi tidak seorang pun akan dihukum secara kekal. Dengan kata lain, penghukuman tersebut bersifat sementara sambil menanti datangnya keselamatan. Sedangkan Neo universalisme mengajarkan bawa semua orang saat ini diselamatkan, meskipun semuanya tidak menyadari hal itu.[9]
3. Pandangan Anihilisme
Pandangan ini mengajarkan bahwa hukuman kekal sebagai pemusnahan akhir. Pandangan ini muncul dalam dua bentuk yaitu imortalisme dan mortalisme. Pandangan imortalisme mengajarkan bahwa manusia pada hakikatnya diciptakan sebagai mahluk yang tidak dapat binasa atau abadi (imortalitas), akan tetapi mereka yang yang terus hidup di dalam dosa akan menjadi tidak kekal dan karena itu akan dianihilisasi atau ditiadakan. Pandangan mortalisme mengajarkan bahwa manusia pada dasarnya diciptakan sebagai mahluk yang tidak kekal atau fana (mortalitas). Mereka yang percaya menerima kekekalan sebagai anugerah dan karenanya akan terus ada secara kekal di dalam kondisi yang penuh berkat setelah kematiannya; sedangkan mereka yang tidak percaya tidak akan menerima anugerah tersebut dan kerenanya akan tetap dalam kondisi tidak kekal (fana), atau dengan kata lain kematian akan menjadikan mereka tidak ada (anihilisasi). Imortalisme dan mortalisme sama-sama mengajarkan anihilisasi (keadaan tidak ada), karenannya menyangkali ajaran tentang hukuman kekal atau neraka.[10]
4. Pandangan Konservatif
Pandangan ini mengajarkan bahwa upah dosa karena keberadaan kita sekarang adalah maut (Roma 6:23). Hukuman terakhir yang akan diberikan kepada orang yang tidak selamat yang mengalami kematian pertama adalah kematian kedua (Wahyu 20:14). Pelaksanaan hukuman bagi orang yang tidak percaya sebagai hasil penghakiman di tahta Putih adalah dilemparkannya mereka ke dalam lautan api atau neraka (Wahyu 20:11-15). Lamanya hukuman itu akan selama-lamanya (kekal). Inilah pandangan Alkitabiah dari kaum Injili.
PEMIKIRAN DASAR MENGENAI NERAKA
Sebelum lebih jauh membahas perspektif Alkitab tentang neraka, perlu diperhatikan pemikiran-pemikiran mendasar sebagai berikut:
1. Neraka dapat didefinisikan sebagai tempat orang-orang yang hidup tanpa Tuhan dan yang matinya terpisah dari Tuhan untuk selama-lamanya.
2. Neraka bukanlah sebuah ilusi melainkan suatu tempat yang nyata. Walaupun tidak ada yang tahu persis letak neraka, hal ini tidak menjadikan neraka sebagai sesuatu yang abstrak, tidak nyata, atau khayalan belaka.
3. Satu-satunya sumber informasi yang benar tentang neraka adalah Tuhan sendiri. Karena Ia adalah satu-satunya Pribadi yang benar secara absolut dan dapat dipercaya. Ia telah menyatakannya melalui Alkitab, dan dengan demikian Alkitab dipandang sebagai kebenaran yang mutlak (absolut). Alkitab memberikan pandangan Tuhan tentang neraka, walau pun Ia tidak memberikan deskripsinya secara lengkap, tetapi fakta-fakta yang ada di Alkitab sudah cukup bagi kita untuk mengerti betapa mengerikannya neraka.
4. Pada waktu Tuhan mencipta, semua yang diciptakannya itu baik, bahkan sungguh amat baik (Kejadian 1:12,18,21,25,31). Tidak ada dosa, tidak ada kejahatan, tidak ada rasa sakit, tidak ada kematian, dan tidak ada neraka. Salah satu hal baik yang diciptakan Tuhan adalah bahwa mahkluk ciptaanNya memiliki kebebasan untuk memilih yang baik. Agar mereka benar-benar memiliki pilihan, Allah harus mengijinkan sesuatu yang berbeda dengan yang baik supaya bisa ada pilihan. Karena itu Tuhan mengijinkan para malaikat dan manusia untuk memilih yang baik atau yang tidak baik (jahat). Manusia dan malaikat yang jatuh menggunakan pilihan bebas yang diberikan Allah itu untuk memberontak terhadap Tuhan dan menginginkah hidup yang terpisah dari Tuhan. Dan, satu-satunya tempat yang sudah Tuhan sediakan untuk terpisah dari Dia selama-lamanya adalah neraka.
5. Dalam relasi antara Tuhan, manusia, dan neraka, Alkitab menyajikan dua fakta berikut ini. Fakta pertama, bahwa Allah sepenuhnya benar. Paulus menegaskan “…Allah adalah benar, dan semua manusia pembohong, seperti ada tertulis: ‘Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi’ (Roma 3:4)”. Fakta kedua, bahwa natur (sifat) manusia itu berdosa dan patut mendapatkan hukuman Allah. Paulus menegaskan “seperti ada tertulis: “Tidak ada yang benar, seorang pun tidak. Tidak ada seorang pun yang berakal budi, tidak ada seorang pun yang mencari Allah. Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak” (Roma 3:10-12). Selanjutnya Paulus menegaskan “Sebab upah dosa ialah maut” (Roma 6:23).
RINGKASAN PANDANGAN ALKITABIAH TENTANG NERAKA
Sekedar mengingatkan kembali, bahwa kita perlu berhati-hati agar tidak melakukan kesalahan dengan cara menafsirkan sembrono bagian-bagian tertentu dari Alkitab dengan metode hermeneutik yang tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.[11] Juga tidak bijaksana memasukan atau memaksakan pendapat dari luar Alkitab maupun pengalaman spiritual dengan bukti yang tidak dapat dijamin kebenarannya. Kadang-kadang hal ini didorong oleh keinginan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang tidak dijawab oleh Alkitab.
Alkitab memberikan pandangan Tuhan tentang neraka, walau pun Ia tidak memberikan deskripsinya secara lengkap, tetapi fakta-fakta yang ada di Alkitab sudah cukup bagi kita untuk mengerti betapa mengerikannya neraka. Karena itu saat mempelajari pandangan Alkitab tentang neraka (biblical view about hell) ini, kita perlu memperhatikan fakta-fakta sebagai berikut.
1. Neraka Adalah Suatu Tempat Yang Benar-Benar Ada
Neraka bukanlah sebuah ilusi melainkan suatu tempat yang nyata. Walaupun tidak ada yang tahu persis letak neraka, hal ini tidak menjadikan neraka sebagai sesuatu yang abstrak, tidak nyata, atau khayalan belaka. Dua bukti yang mendukung fakta adanya neraka adalah antara lain:
Pertama, Yesus berbicara dan mengajar tentang neraka. Tony Evans mengatakan, “bahkan Yesus sendiri lebih banyak berbicara tentang neraka ketimbang sorga atau kasih”.[12] Sebelas dari dua belas kali kata gehenna (neraka) diucapkan oleh Yesus dan dicatat dalam Perjanjian Baru.[13] bahwa Kristus berbicara lebih banyak tentang neraka lebih dari semua tokoh lainnya dalam Alkitab menunjukkan kepada kita betapa penting dan seriusnya hal neraka ini.
Kedua, kematian manusia menunjukkan bahwa neraka itu ada. Penulis kitab Ibrani mengatakan “Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi” (Ibrani 9:27). Kematian ada sebagai akibat dari dosa (Roma 6:23). Upah yang pantas bagi manusia yang berdosa adalah neraka. Kematian itu nyata, dan setiap orang pasti mati. Tony Evans meringkaskan “kematian jasmani yang dapat dilihat dan bersifat sementara itu adalah suatu kesaksian bagi kita mengenai hal-hal yang tak terlihat kenyataan kekal dari apa yang Alkitab sebut sebagai kematian kedua [14] (Wahyu 20:14), atau neraka”.[15]
2. Neraka Adalah Tempat Penghukuman Akhir
Sebelum menuju ke neraka atau surga orang-orang yang mati berada ditempat penampungan atau masa antara (intermediate state). Semua orang mati pada masa Perjanjian Lama, baik orang-orang percaya maupun yang tidak percaya, akan pergi ke tempat yang disebut sheol atau hades.[16] Contohnya, Kejadian 37:35; Ayub 14:13; 17:13; Mazmur 88:4; Yesaya 38:10 menunjukk pada orang-orang percaya yang hidup dimasa Perjanjian Lama yang saat mati pergi (turun) menuju hades atau sheol. Sedangkan contoh untuk orang fasik yang tidak percaya yang juga masuk ke hades atau sheol dapat dilihat dari ayat-ayat didalam Ayub 17:13; Mazmur 9:18; 31:18; 49:15. Sheol atau hades ini bukanlah surga dan bukan juga neraka, tetapi tempat penampungan sementara orang-orang yang telah meninggal. Lokasi dari sheol atau hades ini berada di pusat atau inti bumi (Bilangan 16:33; Efesus 4:9).[17]
Bagaimana dengan Lazarus (yang di pangkuan Abraham) dan orang kaya yang disiksa dalam Lukas 16:22-31? Ada yang beranggapan bahwa “Pangkuan Abraham” adalah surga, sedangkan tempat siksaan orang kaya itu adalah neraka. Hal ini tidak benar! Lazarus dan Abraham bukan berada disurga tetapi di hades atau sheol. Lokasi yang sama dengan orang kaya tersebut. Tetapi mereka dipisahkan oleh “jurang yang dalam” yang mustahil dapat diseberangi (ayat 26). Yang satu disebut “Pangkuan Abraham”, yang lainnya disebut “tempat siksaan atau alam maut” (Ayat 24, 25, 28). Pangkuan Abraham ini disebut juga firdaus. Ketika Yesus mati Ia menuju Firdaus bersama-sama dengan pencuri yang disalibkan disebelah kananNya, yang percaya kepadaNya. (Lukas 23:43; Efesus 4:8; 1 Petrus 3:19-20). Setelah kebangkitanNya Ia membawa mereka dan Firdaus itu ke surga (diatas).[18]
Lalu, bagaimana keadaan orang-orang mati yang hidup pada masa Perjanjian Baru, yaitu masa setelah kebangkitan Kristus dan masa Gereja? Alkitab menunjukkan bahwa orang-orang percaya pergi ke firdaus dan langsung naik diangkat ke surga (2 Korintus 5:8; 12:2-4; Filipi 1:230). Sedangkan orang-orang yang tidak percaya tetap pergi ke sheol atau hades, untuk disiksa sambil menunggu kebangkitan kedua, yaitu penghukuman kekal (neraka/gehenna).
3. Neraka Itu Bersifat Kekal
Fakta penting berikutnya tentang neraka menurut Alkitab adalah sifat neraka yang kekal atau abadi (Matius 25:26).[19] Kata Yunani untuk “kekal” adalah aionios. Kata aionios ini disebutkan sebanyak 66 kali dalam Perjanjian Baru. 51 kali kata ini digunakan dalam hubungannya dengan kebahagiaan mereka yang selamat di sorga. Kata ini digunakan baik untuk kualitas dan kuantitas kehidupan yang akan dialami orang-orang percaya bersama Tuhan. Kata ini digunakan 2 kali dalam hubungan dengan durasi Tuhan dalam kemuliaanNya. 6 kali kata ini digunakan dalam suatu cara yang demikian sehingga tak seorang pun ragu bahwa itu bermakna selamanya. 7 kali lainnya kata ini disebutkan dalam hubungan dengan nasib orang-orang fasik atau disebutkan berkaitan langsung dengan neraka. Hal ini menunjukkan bahwa neraka akan ada selama-lamanya, tanpa akhir atau kekal.[20] Salah satu rujukan paling jelas dalam Perjanjian Baru pada kekekalan hukuman di neraka adalah Wahyu 14:10-11: “maka ia akan minum dari anggur murka Allah, yang disediakan tanpa campuran dalam cawan murka-Nya; dan ia akan disiksa dengan api dan belerang di depan mata malaikat-malaikat kudus dan di depan mata Anak Domba. Maka asap api yang menyiksa mereka itu naik ke atas sampai selama-lamanya, dan siang malam mereka tidak henti-hentinya disiksa, yaitu mereka yang menyembah binatang serta patungnya itu, dan barangsiapa yang telah menerima tanda namanya”.
Jadi, neraka adalah satu-satunya tempat selain surga untuk menghabiskan kekekalan, dengan kata lain, hanya ada dua tempat yang dituju setelah kematian, yaitu surga atau neraka. Tidak ada pilihan alternatif! Saat ini keduanya masih merupakan satu-satunya pilihan.
4. Neraka Adalah Tempat Yang Disediakan Untuk Iblis Dan Malaikat-Malaikat Yang Jatuh
Neraka pada mulanya diciptakan bukan untuk manusia, tetapi merupakan tempat pembuangan dan hukuman kekal bagi Iblis dan malaikat-malaikat pengikutnya yang bergabung dalam pemberontakan terhadap Tuhan di surga. Yesaya 14:12 menyingkapkan rencana kudeta dan pemberontakan Iblis terhadap Tuhan Sang Pencipta.[21] Iblis memilih untuk menempatkan dirinya sebagai musuh Allah dalam pemberontakannya melawan Allah.
Bagaimana mungkin mahluk ciptaan dapat melawan PenciptaNya? Buktinya, Iblis dan malaikat-malaikat yang menjadi setan-setan gagal dalam pemberontakan melawan Tuhan. Sebagai konsekuensinya, maka Allah menyediakan suatu tempat hukuman yang akan mengingatkan mereka selama-lamanya akan akibat dari pemberontakan rohani mereka. Alkitab mengatakan “Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya” (Matius 25:41).[22]
Walau pun tujuan neraka diciptakan bukan untuk manusia, namun orang-orang yang memiliki pilihan yang sama dengan Iblis akan menderita hukuman yang sama. Sebagaimana kita harus memilih Kristus dan surga, orang-orang berdosa yang tidak mau bertobat juga akan masuk ke neraka atas pilihannya sendiri bukan karena kebetulan.
5. Neraka Adalah Tempat Siksaan dan Penderitaan
Kengerian dari keberadaan neraka ini dijelasakan oleh Alkitab sebagai berikut: Pertama, di alam maut (hades) akan ada kesadaran dan ingatan. Dalam Lukas 16:19-21, si orang kaya segera tahu dimana ia berada. Juga ia ingat akan identitasnya dulu sewaktu ia masih hidup di dunia, dan juga ingatan akan Lazarus, dan lima saudaranya yang lain. Jika di alam maut (hades) saja kengeriannya demikian, apalagi di neraka (gehenna). Kedua, bagian terburuk dari neraka adalah bahwa di sana akan ada siksaan dan penderitaan. Orang kaya itu berkata “saya menderita dalam nyala api ini” (Lukas 16:24) karena nyala api ini ia merasa dahaga hebat yang tak terpuaskan. Selanjutnya, si orang kaya ini mendeskripsikan hades sebagai “tempat siksaan ini” (Lukas 16:28; bandingkan Wahyu 14:10-11).[23] Ketiga, bentuk kengerian lain di neraka adalah adanya ulat (belatung) yang tidak akan mati dan api yang tak terpadamkan (Matius 13:41-42; Markus 9:47-48). Keempat, di neraka akan ada kesengsaraan, amarah dan frustasi sebagaimana diungkapkan dengan kalimat “Semuanya akan dicampakkan ke dalam dapur api; di sanalah akan terdapat ratapan dan kertakan gigi” (Matius 13:42). Kelima, Alkitab mengajarkan adanya tingkat-tingkat hukuman di neraka, berdasarkan banyaknya dan sifat dosa yang mereka lakukan dan penolakan terhadap Tuhan dan karyaNya. (Matius 10:15; 11:21-23). Semuanya itu menggambarkan betapa ngerinya neraka! Walau pun demikian, Berdasarkan penelitian yang cermat terhadap data-data Alkitab maka tidak ada indikasi bahwa yang melakukan penyiksaan di neraka itu adalah Iblis atau setan-setan. Jadi kita patut mempertanyakan apa dasar Alkitab dari beberapa orang yang mengajarkan melalui pengalaman spritual mereka bahwa Iblis dan setan-setan menyiksa manusia di neraka.
6. Neraka Merupakan Tempat Yang Tertutup Tanpa Ada Jalan Keluar
Tidak ada yang dapat mengubah nasib seseorang setelah kematian. Sekali seseorang masuk neraka, maka ia tidak bisa keluar lagi dari sana. Tidak ada seorangpun yang bisa kabur dari neraka, dengan alasan apapun. Tidak ada purgatori, tidak ada kesempatan kedua, tidak ada keringanan hukuman karena kelakuan baik, dan tidak ada kelulusan. Seperti kata pepatah “seperti kematian menemukan kita, kekekalan menahan kita”. Karena itu, berhati-hatilah dengan berbagai ajaran tentang adanya cara-cara bebas dari neraka setelah kematian melalui upacara atau jasa-jasa tertentu. Beberapa pandangan tentang kematian, yang harus kita tolak yaitu :
Pertama, pandangan filsafat Nihil, yaitu pandangan yang mengajarkan bahwa mati adalah hidup yang berhenti dan menuju kenihilan atau kekosongan atau kelenyapan. Menjadi nol atau habis ibarat binatang yang mati. Ini adalah faham filsafat hinilisme yang mencobai mendustai atau menipu diri sendiri karena ingin menghindarkan diri dari konsep tanggung jawab manusia atas perbuatannya kepada Allah.
Kedua, pandangan teori Reinkarnasi, yang menjelaskan mati adalah berakhirnya sebuah lingkaran hidup, untuk memulai sebuah lingkaran yang baru. Ini adalah konsep dari teori reinkarnasi yang mempercayai bahwa sejarah manusia itu berbentuk lingkaran yang akan terus bersiklus tak berhenti, sesuai dengan karma yang dilakukan oleh manusia. Lingkaran ini akan berhenti bila hutang karma seseorang sudah selesai dan kemudian dia akan menyatu dengan alam “yang satu” yang dianggap sebagai Allah yang abstrak itu. Teori ini memiliki beberapa kelemahan, antara lain : Teori ini menurunkan derajat dan martabat manusia sama dengan binatang, karena siklus reinkarnasi juga termasuk dunia binatang dan manusia yang bisa saling bertukar satu dengan lainnya. Teori ini hanya khayalan atau ilusi dari pikiran manusia yang tercemar oleh dosa, karena secara historis atau sains hal ini tidak dapat dibuktikan, dan memang tidak ada contoh yang bisa dipertanggungjawabkan. Teori ini membuat manusia terjebak dalam sikap yang menghakimi orang lain khususnya bagi mereka yang hidupnya susah, miskin, dan tidak baik. Karena mereka ini dianggap sebagai orang-orang yang telah berhutang karma banyak pada siklus hidupnya yang sebelumnya.
Ketiga, pandangan Purgatori, yang menjelaskan mati berarti masuknya seseorang kepada suatu tempat yang disebut degan “api penyucian” atau purgatori, yaitu tempat untuk menebus dosa-dosa yang pernah dilakukan dan disucikan hingga siap memasuki hidup yang selanjutnya. Ini adalah konsep ajaran yang telah meremehkan karya pengorbanan Kristus di atas kayu salib yang telah menggenapkan dan melunasi seluruh hutang dosa manusia yang beriman kepadaNya. Bila masih memerlukan api penyucian apa gunanya beriman kepada Kristus? Seolah-olah apa yang dilakukan Kristus kurang sempurna ? Dan anehnya, menurut pandangan purgatori ini penyucian tersebut bisa dibantu oleh mereka yang masih hidup dengan mendoakan mereka yang sudah meninggal. Sungguh merupakan konsep humanisme yang sekuler.
Keempat, pandangan Hukum Timbangan, yang menjelaskan mati berarti masuknya seseorang dalam tahap penimbangan atas seluruh perbuatannya di dunia ini. Hukum timbangan ini mengajarkan perbedaan berat antara dosa dan pahala seseorang akan menentukan kemana dia akan pergi, yaitu ke surga atau ke nereka. Bila dosa dan pahalanya sama beratnya, dia akan melewati jembatan yang terdiri dari sehelai rambut yang dibelah tujuh. Bila dia terjatuh, dia akan gagal menuju ke surga. Di sini kita melihat sebuah konsep penghakiman dan kekekalan yang berpusat pada manusia sendiri. Bahwa perbuatan dan usaha manusia ketika di dunia ini dapat menentukan kemana dia pergi, surga atau neraka.
Ringkasnya, neraka adalah kenyataan (kebenaran) yang terlambat dilihat. Begitu seseorang melihat dan masuk kedalamnya setelah kematian jasmani, ia tidak akan dapat kembali lagi. Alkitab mengajarkan kita kenyataan bahwa, yang terhilang tidak akan pernah pergi ke surga, dan yang selamat tidak akan pernah pergi ke neraka (Matius 25:42: Bandingkan Lukas 16:26). Jadi tidak ada seorang pun dari yang hidup pernah masuk neraka (gehenna). Kristus pun selama tiga hari kematianNya tidak masuk ke neraka (gehenna) tetapi ke alam maut (hades).
7. Neraka adalah Tempat Terpisah dari Allah Untuk Selama-Lamanya
Sebagaimana telah disebutkan di dalam pemikiran dasar di atas, pada waktu Tuhan mencipta, semua yang diciptakannya itu baik, bahkan sungguh amat baik (Kejadian 1:12,18,21,25,31). Tidak ada dosa, tidak ada kejahatan, tidak ada rasa sakit, tidak ada kematian, dan tidak ada neraka. Salah satu hal baik yang diciptakan Tuhan adalah bahwa mahkluk ciptaanNya memiliki kebebasan untuk memilih yang baik. Agar mereka benar-benar memiliki pilihan, Allah harus mengijinkan sesuatu yang berbeda dengan yang baik supaya bisa ada pilihan. Karena itu Allah mengijinkan para malaikat dan manusia untuk memilih yang baik atau yang tidak baik (jahat). Manusia dan malaikat yang jatuh menggunakan pilihan bebas yang diberikan Allah itu untuk memberontak terhadap Tuhan dan menginginkah hidup yang terpisah dari Tuhan. Dengan kata lain sebagaimana yang ditegaskan oleh Norman I. Gleiser dan Jeff Y. Amanu “Allah menciptkan fakta kebebasan, manusia melakukan tindakan bebas tersebut; ciptaan membuatnya menjadi aktual”. Manusia bertanggung jawab terhadap apa yang dilakukannya (baca Kejadian pasal 1-3).[24] Satu-satunya tempat yang sudah Tuhan sediakan untuk pilihan manusia yang ingin terpisah dari Dia adalah neraka, yaitu tempat terpisah dari Allah selama-lanmanya. Ini adalah tindakan keadilan dari Allah yang penuh kasih.
Pertanyaannya: siapakah yang akan masuk neraka atau gehenna? Alkitab menyebutkan berikut ini urut-urutan mereka yang akan dilemparkan ke dalam gehenna, yaitu: Binatang dan Nabi Palsu (Wahyu 19:20); Iblis (Wahyu 20:10); Maut dan Kerajaan Maut (Wahyu 20:14); Orang-orang fasik yang namanya tidak tercatat dalam Kitab Kehidupan (Wahyu 20:15), yaitu orang berdosa dalam 8 kategori umum dalam Wahyu 21:8 “Tetapi orang-orang penakut, orang-orang yang tidak percaya, orang-orang keji, orang-orang pembunuh, orang-orang sundal, tukang-tukang sihir, penyembah-penyembah berhala dan semua pendusta, mereka akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang; inilah kematian yang kedua”.
PENUTUP
Berdasarkan penjelasan-penjelasan di atas dapat ditarik kesimpulan dan diberikan saran sebagai berikut:
Pertama, pemikiran dasar dan fakta-fakta Alkitab di atas menegaskan kepada kita bahwa sesungguhnya tidak ada alasan bagi seseorang untuk menyalahkan Tuhan sebagai pribadi yang kejam, tidak adil, apalagi jahat. Lee Strobel mengatakan ”Neraka bukanlah tempat dimana orang-orang ditempatkan karena mereka orang-orang bodoh, tetapi karena mereka tidak mau mempercayai hal-hal yang benar. Mereka ditempatkan disana karena, pertama dan terutama menentang Pencipta mereka…. ingin menjadi pusat dari alam semesta, dan yang bersikeras mempertahankan sikap memberontak dan menentang Allah”. [25]
Kedua, Tuhan menghadapkan kepada manusia dua macam kekekalan yaitu surga atau neraka. Demikian pula ada dua pribadi yang disembah oleh manusia yaitu Yesus Kristus atau Iblis. Tidak ada alternatif, tempat netral atau pilihan ketiga. Setiap orang harus memilih salah satu, Kristus atau iblis, surga atau neraka. Jikalau seseorang memilih Kristus maka pasti ia akan masuk surga, Karena Yesus berkata “Akulah jalan, dan kebenaran, dan hidup, tidak seorangpun sampai kepada Bapa jikalau tidak melalui Aku” (Yohanes 14:6-7) Dan lagi “Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum” (Markus 16:15-16). Jika seseorang memilih mengikuti Iblis maka pasti ia akan masuk neraka. Setiap orang yang menolak Tuhan Yesus Kristus berarti memilih Iblis, entah disadarinya atau tidak.
Ketiga, kita tidak dapat memprediksi kapan kita mati. Masalah kematian merupakan misteri yang penuh dengan berbagai teka-teki yang membingungkan. Tidak ada seorangpun yang tahu kapan kematian itu akan datang menjemputnya. Tidak ada seorang pun yang tahu pasti berapa panjang usianya di dunia ini. Bila kita melakukan riset singkat ke kuburan, dan mencatat usia mereka yang meninggal, pastilah kita akan menemukan berbagai jenis usia, mulai dari bayi, anak kecil, remaja, pemuda, dewasa, dan orang tua yang usianya mungkin mencapai 100 tahun sesungguhnya kita tidak bisa mengukur atau menebak berapa usia seseorang. Statistik dunia memberitahukan kita bahwa setiap dua setengah detik, ada seorang manusia yang meninggal dunia. Sekali lagi, semua fakta memberikan kita teka-teki tentang misteri kematian, sekaligus memberikan tanda peringatan agar kita bersiap-siap menghadapi kematian bila datang menjemput. Pilihan-pilihan dalam hidup kita sekarang ini akan menentukan kemana kita akan pergi setelah kematian.
Keempat, ajaran tentang neraka ini seharusnya mendorong kita untuk lebih meyakinkan orang supaya datang kepada Kristus Sang Juruselamat untuk menerima hidup kekal. Kematian Kristus adalah untuk kebaikan umat manusia dan Allah tidak membatasi siapapun dalam penyediaan kematianNya. Merupakan belas kasih Tuhan agar semua orang diselamatkan (2 Petrus 2:9). Dalam penyediaanNya, Allah memberikan kesempatan yang sama untuk semua manusia (Yohanes 3:16; Roma 10:34; 2 Korintus 5:15; 1 Timotius 2:4; Ibrani 2:9). Tuhan telah menyediakan keselamatan untuk semua orang dan Roh Kudus meyakinkan manusia agar menerima keselamatan. Walaupun demikian, Alkitab juga mengajarkan bahwa tidak semua orang akan diselamatkan. Hal ini terjadi karena penolakan dan ketidakpercayaan kepada Kristus, karena mereka bukanlah orang-orang pilihan (Yohanes 5:10; 2 Korintus 5:18-20; Titus 2:11).
Jelaslah bahwa keputusan untuk menerima atau menolak Kristus adalah tanggung jawab manusia. Menolak Kristus berarti tidak diselamatkan. Jadi apabila seseorang tidak menerima keselamatan, dalam hal ini Allah tidak dapat dipersalahkan. Persediaan keselamatan cukup untuk semua manusia. Sebagaimana mana yang ditegaskan oleh Kevin J. Conner “Allah tidak meluputkan seorang pun dalam penentuan belas kasihanNya. Allah tidak ingin semua orang binasa. Tidak seorang pun akan dilemparkan ke neraka karena Kristus tidak mati bagi mereka, tetapi karena mereka menolak tawaran Allah akan keselamatan di dalam Kristus”.[26]
DAFTAR REFERENSI
Buchanan, Alex., 2008. Heaven and Hell. Terjemahan, Penerbit Andi Offset: Yoyakarta.
Conner, Kevin J, 2004. A Practical Guide To Christian Belief, terjemahan, Penerbit Gandum Mas: Malang.
Cornish, Rick., 2007. Five Minute Theologian. Terjemahan, Penerbit Pionir Jaya : Bandung.
_______________., 2007. Five Minute Apologist. Terjemahan, Penerbit Pionir Jaya : Bandung.
Enns, Paul., 2004.The Moody Handbook of Theology, jilid 2. Terjemahan, Penerbit Literatur SAAT : Malang.
Evans, Tony., 2002. The Best Is Yet To Come. Terjemahan, Penerbit Gospel Press : Batam.
Erickson, Millard J., 2003. Christian theology. Jilid 3. Terjemahan, Penerbit Gandum Mas : Malang.
Fances, Eddy., 2005. Murid Yesus. Jilid 1. Terjemahan, Penerbit Yayasan Sinar Nusantara: Jakarta.
Ferguson, B. Sinclair, David F. Wright, J.I. Packer., 2009. New Dictionary of Theology. jilid 2, terjemahkan, Penerbit Literatur SAAT : Malang.
Geisler, Norman & Ron Brooks., 2010. Ketika Alkitab Dipertanyakan. Penerbit Andi Offset: Yogyakarta.
Grudem, Wayne., 1994. Systematic Theology: A Introduction to a Biblical Doctrine. Zodervan Publising House : Grand Rapids, Michigan.
Hitchcock, Mark., 2002. Bible Prophecy. Terjemahkan, Penerbit Gospel Press: Batam.
Hoekema, Anthony A., 2009. The Bible and The Future. Terjemahan, Penerbit Momentum : Jakarta.
Jeffrey, Grant. R., 2001. Journey Into Eternity. Terjemahan, Penerbit Yayasan Pekabaran Injil Immanuel : Jakarta.
Pandensolang, Welly., 2004. Eskatologi Biblika. Penerbit Andi Offset: Yoyakarta.
Ryrie, Charles C., 1991. Basic Theology. Jilid 2, Terjemahan, Penerbit Andi Offset : Yoyakarta.
Sproul, R.C., 1997. Essential Truths of the Christian Faith. Terjemahan, Penerbit Literatur SAAT : Malang.
Strobel, Lee., 2005. The Case For Faith. Terjemahan, Penerbit Gospel Press : Batam.
Tabb, Mark, ed., 2011. Theology. Terjemahan, Penerbit Yayasan Gloria : Yogyakarta.
Thiessen, Henry C., 1992. Lectures in Systematic Theology, direvisi Vernon D. Doerksen. Terjemahan, Penerbit Gandum Mas : Malang.
Wiese, Bill., 2009. Hell. Terjemahan, Penerbit Light Publising : Jakarta.
Willmington, H.L., 2003. The King Is Coming. Terjemahan, Penerbit Gandum Mas : Malang.
[1] Hitchcock, Mark., 2002. Bible Prophecy. Terj, Penerbit Gospel Press: Batam, hal 407
[2] Evans, Tony., 2002. The Best Is Yet To Come. Terj, Penerbit Gospel Press: Batam, hal 344
[3] Jeffrey, Grant. R., 2001. Journey Into Eternity. Terjemahan, Yayasan Pekabaran Injil Immanuel : Jakarta, hal 157.
[4] Ibid.
[5] Dalam sejarah Kekristenan, Rasionalisme yang dimulai awal abad ke 18 muncul sebagai reaksi terhadap gerakan pietisme. Rasionalisme ini telah membuka jalan bagi era modern untuk lahirnya Liberalisme yang menentang otoritas dan kredeibilitas Alkitab. Pandangan liberalisme secara umum diringkaskan sebagai berikut: 1) Hal-hal yang tidak dapat diterima oleh rasio harus ditolak; 2) Inspirasi Alkitab didefinisikan ulang, yaitu merupakan tulisan hasil pengalaman religius manusia; 3). Supranatural diartikan sebagai alam pikiran abstrak manusia; 4) Sesuai dengan pikiran evolusi, maka Alkitab adalah tulisan primitif kalau dibandingkan dengan pikiran teologis modern; 5) Menjunjung tinggi nilai etika, tapi menolak tafsiran teologinya; dan 6) Alkitab harus ditafsirkan secara historis, sebagai konsep teologis dari penulis Alkitab sendiri.
[6] Hoekema, Anthony A., 2009. The Bible and The Future. Terj, Penerbit Momentum: Jakarta, hal 443.
[7] Pandangan Ateistik (Ateisme) antara lain mengatakan bahwa: Tidak ada Allah dan menyatakan dengan terbuka penolakan terhadap keberadan Allah (Ateisme teoritis). Tidak ada seorangpun yang dapat membuktikan keberadaan Allah (Ateisme Kritis). Akal pikiran sebagai satu-satunya sumber pengetahuan dan bukannya Allah (Ateisme Rasionalis), Percaya bahwa Allah ada tetapi hidup seperti tidak ada Allah (Ateisme Praktis). Sedangkan Pandangan Agnostik (Agnostisme) secara umum adalah “bahwa seseorang tidak bisa mengetahui apakah Allah ada atau tidak”. Pandangan ini antara lain : Berpegang bahwa Allah tak bisa diamati sebagai suatu fakta, oleh karena itu Dia tidak berwujud, karena segala sesuatu yang diluar fakta-fakta yang bisa diamati adalah sesuatu yang tidak benar (Agnostisme Positif). Menganggap bahwa tidak ada wahyu khusus mengenai Allah dan bahwa akal manusia tidak cukup untuk menemukan Allah jika Dia berwujud (Agnostis Pragmatis). Berpendapat bahwa setiap individu bisa bertindak sesuai dengan kehendak bebasnya dan melakukan apa saja yang dikehendakinya dalam alam yang tidak bertujuan ini (Agnostisme Eksistensial). Pandangan ini sangat fatal sekali. Pandangan Ateistik dan Agnostik tidak bisa dipertahankan. Keduanya bertentangan dengan keyakinan manusia yang paling dalam bahwa ada Allah yang kepadaNya manusia bertanggungjawab. Ateisme dan Agnotisme merupakan usaha manusia untuk melarikan diri dari tanggung jawab kepada Allah.
[8] Eksistensi Allah disebut juga keberadaan Allah. Mempercayai eksistensi Allah itu adalah hal yang mendasar. Alkitab menunjukkan lima alasan penting ini: Alkitab diawali dengan kisah tentang Allah dan karyaNya (Kejadian 1:1,2); Kebinasaan terjadi karena tidak mengenal Allah (Hosea 4:6); Keselamatan dimulai dari dan oleh Allah (Yohanes 3:16); Iman sejati dimulai dengan percaya bahwa Allah ada (Ibrani 11:6); Hikmat diawali dengan takut akan Allah (Amsal 1:7).
[9] Ryrie, Charles C., 1991. Basic Theology. Jilid 2, Terjemahan, Penerbit Andi Offset : Yoyakarta, hal 362-367.
[10] Untuk penjelasan lebih lanjut tentang Aninilisme dapat dibaca dalam: Hoekema, Anthony A., 2009. The Bible and The Future. Terjemahan, Penerbit Momentum: Jakarta, hal 360-361; dan Erickson, Millard J., 2003. Christian theology. Jilid 3. Terjemahan, Penerbit Gandum Mas : Malang, hal 584-587
[11] Hermeneutika yang dalam bahasa Inggris adalah hermeneutics berasal dari kata Yunani hermeneutikos yang berasal dari akar kata Hermeneuo yang artinya menginterpretasikan, menjelaskan, menterjemahkan atau menafsirkan. Kata Ibraninya adalah pathar yang berarti “menafsir”. Hermeneutika dapat didefinisikan sebagai “bagian teologi yang bersifat ilmiah dan seni yang memperhatikan prinsip-prinsip dan peraturan tertentu dengan melibatkan diri penafsirnya untuk tujuan mencari maksud yang ingin disampaikan oleh penulis Alkitab”. Definisi yang sederhana berbunyi“hermeneutika adalah ilmu yang mempelajari prinsip-prinsip penafsiran Alkitab.”
[12] Evans, The Best Is Yet To Come, hal 345.
[13] Kata Yunani dalam Perjanjian Baru yaitu Gehenna diterjemahkan sebagai neraka sebanyak dua belas kali. Inilah neraka akhir (Matius 5:22,29,30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Markus 9:43,45,47; Lukas 12:5; Yakobus 3:6). Kata ini juga diterjemahkan sebagai lautan api sebanyak lima kali (Wahyu 19:20; 20:10,14,15; 21:8).
[14] Kematian pertama adalah kematian jasmaniah yaitu perpisahan antara tubuh jasmani dan roh/jiwa. Atau keadaan tubuh yang tidak memiliki jiwa atau roh (Yakobus 2:26), hal ini karena tubuh manusia dalam natur yang telah berdosa bersifat sementara atau fana. Sedangkan kematian kedua adalah penghukuman kekal di neraka atau keterpisahan selamanya dari Allah.
[15] Evans, of.cit, hal 347.
[16] Kata Ibrani “Yarat” artinya “turun” ketempat atau kedunia orang mati yang disebut “Sheol” (kejadian 37:35; 42:38; Bilangan 16:33; Ayub 7:9). Sheol adalah tempat orang mati yang berada dibagian bumi yang paling bawah (kata Yunaninya adalah “hades”).
[17] Dari bilangan 16 ayat 33 ini jelas bahwa untuk menuju ke sheol orang-orang harus ke dalam bumi. Kata Ibrani “menutupi” adalah wattekas berasal dari kata kerja “kasa”, menjelaskan bahwa bumi menelan dan menutupi dari atas orang-orang mati itu untuk menuju sheol. Dalam Efesus 4:9 Paulus menjelaskan konsep sheol atau hades ini dengan kalimat “eista katotera mere ges” yang berarti masuk medalam bagian bumi yang lebih dalam. Dengan demikian sheol atau hades bukanlah tempat penampungan tubuh orang-orang yang telah meninggal, tetapi tempat penampungan jiwa (roh) orang yang telah meninggal. Daud menulis bahwa yang masuk ke sheol adalah “nefes” atau “jiwa” (mazmur 86:13; 89:49), dan “hayya” atau “hidup” (mazmur 88:4). Jadi, sheol ini disebut sebagai bagian bumi yang paling bawah (Efesus 4:9), penjara jiwa-jiwa yang binasa sejak zaman Nuh (1 Petrus 3:19-20). Dan menurut Lukas, sheol dalam Perjanjian Lama ini yang pernah dikunjungi Yesus sebelum kebangkitanNya itu disebut “hades” (Kisah Para Rasul 2:27,31).
[18] Berikut ini argumen berdasarkan Lukas 16:22-31 yang menolak anggapan bahwa “Pangkuan Abraham” adalah surga, sedangkan tempat siksaan orang kaya itu adalah neraka. Pertama, pada ayat 23 menjelaskan bahwa orang kaya itu sedang disiksa di hades atau sheol. Yaitu tempat orang mati yang tidak sama dengan sorga. Tidaklah relevan jika terjadi percakapan antara penghuni sorga dengan orang mati dineraka. Kedua, Abraham adalah orang percaya Perjanjian Lama. Dan semua orang mati Perjanjian Lama masuk sheol atau hades. Karena itu tentulah Abraham juga ada di hades atau sheol. (Kisah Para Rasul 2:13,27; Efesus 4:9; 1 Petrus 3:19-20). Ketiga, kata “nekron” yang artinya orang-orang mati dalam ayat 30-31 tidak tepat jika dipakai untuk menjelaskan keberadaan orang-orang yang ada disorga. Sorga adalah tempat kehidupan (Yoh 3:16,36; 5:25). Keempat, kata ganti tak tentu “tis” adalam ayat 30 (seseorang). Menunjuk kepada lazarus atau siapa saja dalam kumpulan orang-orang mati tersebut. Dengan demikian, lazarus, Abraham dan orang kaya itu disebut sebagai orang-orang mati yang berada di hades atau sheol. (Untuk penjelasan lebih lanjut: Pandensolang, Welly., 2004. Eskatologi Biblika. Penerbit Andi: Yoyakarta, hal 81-97).
[19] Dalam Matius 25:46 kata sifat yang sama dipakai untuk menggambarkan durasi hukuman orang-orang fasik dan berkat bagi orang yang diselamatkan, “Dan mereka (disebelah kiri Sang Raja) ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal (kolasin aionion), tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal (zoen aionion)”.
[20] Hitchcock, Mark., 2002. Bible Prophecy. Terj, Penerbit Gospel Press: Batam, hal 412-413; Willmington, H.L., 2003. The King Is Coming. Terjemahan, Penerbit Gandum Mas: Malang, hal 341-346.
[21] Beberapa penafsir Alkitab memang melihat Yesaya 14:12 ini sebagai mengacu kepada kejatuhan Iblis, tetapi ini hanya merupakan tafsiran. Karena jika kita meneliti konteks Yesaya 14:1-23, ayat ini sebenarnya mengacu pada raja Babel. Ada dua kemungkinan raja Babel yang dirujuk dalam ayat ini, yaitu: (a) Nebukadnezar; atau (b) raja Babel yang bernama Heylel bin Syakhar. Seandainya Yesaya 14:12 ini memang dimaksudkan mengacu pada Iblis, maka lebih tepat menyebutnya sebagai personifikasi dari Iblis di bawah figur raja Babel.
[22] Saat ini, sebagian dari malaikat yang telah jatuh ini dipenjara ditempat yang bernama tartarus. Kata ini satu kali muncul dalam Perjanjian Baru, yaitu dalam 2 Petrus 2:4. (Bandingkan 1 Korintus 6:3; Yudas 1:6; Wahyu 20:11-15).Tartarosas adalah penjara permanen dimana malaikat-malaikat yang berdosa dalam Kejadian 6:1-4 ditahan sampai mereka akhirnya di tempatkan kedalam lautan api. (Yudas 1:6-7). Penjara lainnya bagi beberapa setan adalah Abyss diterjemahakan dengan “jurang maut”. Ini adalah tempat dimana beberapa setan saat ini dikurung dan nanti akan dilepaskan untuk periode lima bulan pada masa kesusahan besar untuk menyiksa yang terhilang (Wahyu 9:1-5). Ini juga merupakan tempat dimana Iblis diikat selama 1000 tahun pada masa kerajaan milenium Kristus di bumi (Wahyu 20:1-3).
[23] Ingat, tempat-tempat penampungan atau siksaan sementara seperti hades atau sheol, maut, jurang maut, tartarus, semuanya akan dilempar ke dalam gehenna , yaitu tempat penghukuman kekal terakhir atau neraka (Wahyu 20:10-15).
[24] Untuk penjelasan lebih lanjut tentang Allah, kehendak bebas, dan kejahatan dapat dilihat: Norman I. Gleiser & J.Y. Amanu, 2009. Evil, dalam New Dictionary of Theology. Jilid 2, Terjemahan, Literatur SAAT: Malang, Hal 80-82.
[25] Strobel, Lee., 2005. The Case For Faith. Terjemahkan, Penerbit Gospel Press : Batam, hal 240.
[26] Conner, Kevin J, 2004. A Practical Guide To Christian Belief, terjemahan, Penerbit Gandum Mas: Malang, hal 598-601.
SUMBER:
Posted by Samuel T. Gunawan on Wednesday, November 4, 2015
Categories Teologia Post navigation
RENUNGAN 17 MEI 2017
BUNUH DIRI
Receive new article by email
Email address:
Leave this field empty if you're human:
Subscribe to Podcast
For Android users, please click here
Recent Episodes
WARISAN DAN PIALA
EL SHADDAI
MISTERI TRINITAS
KAMU TELAH DIMETERAIKAN
ARAHKAN PARABOLA ANDA
Categories
AGAMA (90)
Bible Study (895)
INJIL (200)
NABI-NABI (77)
PUISI (105)
Sejarah (162)
SURAT (261)
TAURAT (71)
Wahyu (18)
GEREJA (35)
Masyarakat (346)
Mimbar Firman (320)
Motivasi (74)
RENUNGAN (163)
Teologia (272)
TOPIKAL (243)
Uncategorized (35)
Worldview (3)
June 2022
M
T
W
T
F
S
S
1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
« May
Archives
Archives Select Month June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 September 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 March 2019 February 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 September 2018 August 2018 July 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 August 2014

label: de


content:
Agam – Pelaksanaan finish event Tour de Singkarak (TdS) etape IV di Kabupaten Agam, Sumatera Barat Selasa (9/8) berjalan sukses dan meriah.
Tim Iran merajai pada etape kali ini. Amir Kolahdouz dari Pishgaman Cycling Team finish diurutan pertama dengan catatan waktu 03:59:13, Diposisi kedua Reza Hosseini Pishgaman Cycling Team dan diposisi tiga Rahim Emami Pishgaman Cycling Team dengan selisih waktu 14 detik lebih lambat
.Diawali di Padang Panjang pukul 11:00 WIB sampai finish di Lawang Park Matur pukul 14:00 WIB lomba dapat berjalan lancar dan tidak ada insiden. Apalagi juga didukung pengamanan yang berlapis dari pihak keamanan. Partisipasi dan animo masyarakat juga sangat mendukung terhadap kesuksesan pelaksanaan TdS etape IV ini.
Ini merupakan ketiga kalinya Lawang Park dijadikan finish TdS. Alhamdulillah, berjalan lancar dan partisipasi masyarakat sangat tinggi. Untuk tahun depan, kita siap dan berharap Kementerian Pariwisata bersama Pemrov Sumbar memilih Agam sebagai tempat start pada ajang selanjutnya,” terang Bupati Agam Indra Catri, usai penyerahan hadiah kepada para pemenang, Selasa (9/8).
Bupati mengatakan, ajang TdS tidak saja seabgai sarana perlombaan olahraga balap sepeda, melainkan juga sarana promosi wisata dan promosi potensi daerah.
“Apalagi, event akbar ini diekspos oleh puluhan media baik dari nasional maupun internasional. Sehingga, Sumbar khususnya Agam bisa lebih dikenal,” jelas Indra Catri
Terkait hal itu, pihaknya menyatakan siap apabila ditunjuk sebagai tempat star untuk TdS tahun”Kita siap infrastruktur jalan dan keindahan alamnya yang didukung juga dengan tingginya animo masyarakat terhadap TdS ini,” tukasnya.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content: Militer Mynmar mengambil alih kekuasaan atas pemerintah selama setahun dan mengumumkan keadaan darurat. Hal itu diumumkan setelah...

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Rekomendasi game menarik yang bisa digunakan untuk mendapatkan uang adalah Papan Miliarder. Permainan ini memungkinkan para penggunanya untuk bisa mendapatkan uang sungguhan dan juga pulsa dengan cara relatif cukup mudah. Secara singkatnya di dalam metaverse setiap orang dapat melakukan transaksi, jual beli, barter maupun aktivitas lain seperti yang dapat dilakukan di dunia nyata. Menariknya, kita dapat memainkan beragam game interaktif dan menarik di dalam metaverse. Jika kamu masih sering bermain game ini, mau tak mau kamu harus bermain dengan pemain dari Malaysia dan Singapura. Tetapi, game ini patut kamu pertimbangkan sebagai sumber penghasilan karena popularitasnya yang masih meroket di turnamen esport internasional.
Dalam permainannya, pemain akan diminta untuk mengembangkan sebuah kota dari nol. Di sini Anda akan diminta untuk membangun kota dan memikirkan semua hal yang ada di kota mulai dari ekonomi, politik, militer, dan juga sosial. Gods Unchained adalah game eSports blockchain pertama yang punya potensi untuk menarik banyak penonton, penggemar, dan pemain dengan turnamen terkenal. Dengan menggabungkan konsep atau model play-to-earn, Gods Unchained akan memberikan penghargaan kepada peserta untuk semua jam yang dihabiskan dalam pengalaman yang menarik ini. Setiap pemain dapat menukar aset digital dan membeli SAND, sebuah token utilitas game The Sandbox. Karena dapat disesuaikan dan menjadi alat pengembangan yang cukup rumit, para pemain dan pengembang bisa membuat dan mengalami berbagai mode permainan dengan kualitas tinggi.
Cara Daftar Internet Banking Mandiri, Syarat & Ketentuan
Selanjutnya ada Lost Relics yang merupakan game NFT dengan konsep seperti Diablo. Bahkan, ada pemain yang berhasil mendapatkan lebih dari $100 perhari. Selain itu, pemain dapat menjual CryptoKitties di marketplace platform dengan harga yang dihitung berdasarkan keunikan. Game ini cocok dimainkan bagi pecinta kucing karena tampilannya sangat menggemaskan. Dalam game berbasis Ethereum ini, pemain mengawali permainan dengan membeli Axies di marketplace dengan harga paling murah sekitar Rp4 jutaan.
Seperti namanya, kamu bisa menghasilkan uang lewat aplikasi Lucky Money jika kamu beruntung. Namun, untuk bisa menjual chip, kamu harus terlebih dahulu memiliki chip dalam jumlah besar dan sudah mendaftar sebagai agen resmi Higgs Domino Island. Di tahun 2019, FF berhasil masuk YouTube Rewind, bahkan berhasil mengalahkan popularitas PUBG di platform video tersebut.
Bayaran yang anda terima akan bervariasi namun rata-rata anda akan memperoleh $0,5 untuk setiap aplikasi yang anda unduh. Jika aplikasi tersebut tidak anda uninstall dan anda rutin membukanya minimal 2 kali dalam sehari, maka anda akan memperoleh pendapatan lagi. Tentunya dalam hal ini ada hanya perlu bermodalkan smartphone dengan kapasitas memori besar. Semakin banyak aplikasi yang di unduh, maka pendapatan anda akan semakin besar. Sehingga sangat memungkinkan bahwa segala jenis smartphone dapat menginstalnya. Akan tetapi untuk proses penginstalan harus menggunakan bantuan Lucky Miner.
Promo Terbaru Beli Diamond Mobile Legends Di Unipin
Kamu harus bersaing dengan banyak orang agar dapat menjadi yang terbaik di game tersebut. Buat Konten Game yang Menarik dan menghasilkan uang dari bermain game online melalui Channel YouTube Anda. Streaming Game di Facebook dan menghasilkan uang dari bermain game online. Dapatkan Uang Tambahan Dengan Menyelesaikan Tugas Sederhana dan menghasilkan uang dari bermain game online di Swagbucks. Nah, itulah game yang menghasilkan terbaik di tahun 2021 yang bisa Anda mainkan.
Link Download Cnaf Fnaf Apk Update Gratis Asli 2022
Ulasan tentang permainan top player di turnamen resmi maupun di pertandingan rank match. Atau yang dikenal dengan game Ragnarok merupakan salah satu game legendaris bergenre Role Playing Game yang telah memiliki jutaa penggemar setia. Dari hasil pembangunan ini nantinya kamu bisa mendapatkan beragam keuntungan. Lewat permainan dalam game ini, kamu bisa membangun kotamu sendiri, menjalankan pemerintahan, membangun ekonomi serta membangun sistem militer. Dan yang paling nyaman dari semuanya adalah game mobile yang dengannya Anda bisa mendapat bagian dari Bitcoin.
Game Sniper Terbaik Android 2022, Seru Jadi Penembak Jitu
Di Philippines dan Vietnam, bermain game NFT adalah cara mereka untuk mendapatkan uang. Tentu permainan yang ada dalam permainan Android yang menghasilkan uang ini berbeda dengan permainan judi ya. Pada permainan game Android ini, kita tidak perlu mengeluarkan jumlah uang yang besar dan dijadikan taruhan untuk bisa meraih kemenangan. Hanya perlu menyediakan ponsel atau laptop dan juga akun gratisan, maka permainan dan uang sudah bisa digenggam. Dengan meluncurkan Facebook Gaming Facebook berharap bisa mengembangkan komunitas game di seluruh dunia.
Uniknya, para pemain akan diberikan kebebasan untuk mengelola tarif dan tata kelola daerah yang mereka miliki. Pemain dapat melakukan penggabungan parts yang berbeda untuk menciptakan mobil terkuat untuk dipertandingkan, atau bahkan dijual. Tidak hanya sebatas mix-and-match, pemain bahkan bisa mendapatkan advantage lebih ketika menggunakan parts tertentu. Meski gameplay-nya terlihat simpel, namun game satu ini diperuntukkan bagi mereka yang suka dengan tantangan lebih. Selain itu, penggabungan beberapa kartu yang akan menambah nilai jual tentu akan menjadi pertimbangan lebih bagi para penikmat genre TCG.
Cara Agar Terhindar Dari Penipuan Jual Beli Online
Game penghasil pulsa ini dapat kalian mainkan baik secara online ataupun offline. Apk penghasil pulsa mod PopSlide bisa memberikanmu pulsa secara langsung untuk semua provider. Bukan hanya game, ada beberapa kegiatan yang bisa dilakukan untuk mengumpulkan poin.
Namun Game MMORPG tidak hanya menciptakan hiburan saja, melainkan juga bisa menjadi sumber penghasil uang. Cryptozone termasuk sebagai permainan dengan jenis permainan yang akan dimenangkan. Game ini berbeda dari daftar sebelumnya yang mana untuk Game League of kingdom adalah permainan yang bisa menghasilkan uang dan mengusung sistem non fungible token atau NFT. Adapun konsepnya sendiri, Game ini menuntut setiap pemain untuk menyusun strategi perang. Dengan menggunakan game ini, selain kamu bisa menghasilkan uang kamu juga bisa belajar banyak hal.
Nantinya perlahan-lahan kerajaan tersebut levelnya akan naik jika sudah memenuhi kriteria tertentu. Jika kerajaan yang Kamu bangun sudah mempunyai level yang tinggi, akun COC tersebut bisa Kamu jual untuk mendapatkan uang. Selain itu jenis game yang tersedia juga sangat beragam sehingga dapat disesuaikan dengan minat masing-masing.
Read More
13 Cara Menghasilkan Uang Di Thetan Arena Jutaan Rupiah 2022
Posted in Games On December 15, 2021 Comments: No comments
Game ini memungkinkan Anda untuk mendapatkan hadiah pulsa sebesar Rp 10 ribu hingga Rp 100 ribu. Semakin banyak koin yang dikumpulkan, maka pulsa yang didapatkan semakin besar. Papan pulsa termasuk game penghasil pulsa dengan cara menjalankan misi untuk mendapatkan koin sebanyak-banyaknya. Selain koin, game ini juga akan memberikan hadiah yang menarik setiap hari. Game ini sangat seru dimainkan mengingat di dalamnya berisi tipe permainan lokal khas Indonesia.
Berikut andrioidays.com merangkum cara untuk menghasilkan uang di game. Atau kamu juga bisa menjual sumber daya di sebuah game, sebut saja game seperti Lord Mobile yang bisa mengirim sumber dayanya ke akun lain. Selain kedua cara tersebut kamu juga bisa memanfaatkan berbagai bentuk referal yang ada untuk bisa menghasilkan uang.
Jadi hanya dengan online dari mana saja sembari memainkan game kesayangan, Anda bisa meraup keuntungan. Itulah mengapa, saat ini game online tak hanya dipandang sebagai hobi di kala mengisi waktu luang saja. Banyak juga orang yang telah menjadikan bermain game online sebagai profesi mereka. Mendapatkan banyak uang hanya dengan bermain game bukan omong kosong belaka, dijaman yang serba internet seperti sekarang ini, bekerja tidak harus.
Anda bisa mendapatkan imbalan uang tunai dengan menjalankan misi harian berupa mendengarkan musik dan bermain game. Selain aplikasi penghasil uang juga Saat ini game penghasil uang memang sedang banyak dicari oleh kebanyakan masyarakat. Daya tarik permainan yang mampu menghasilkan uang sangat besar, karena pengguna bisa menikmati hiburan sambil menghasilkan uang. Lamanya permainan juga bisa diatur sesuai dengan waktu luang yang dimiliki.
Aplikasi Game 2022 Yang Menghasilkan Uang Tanpa Modal Terbukti Membayar
Selain mengikuti turnamen resmi, tentunya kamu juga bisa menghasilkan uang dengan menjadi streamer dan membuat konten di Youtube atau Facebook dari bermain game ini. Halo, Perkenalkan nama saya Aldy Amrillah biasa dipanggil Aldy, Saya merupakan penulis artikel yang berasal dari Kota Hujan. Saya memiliki hobi bermain game online, membaca artikel dan menonton berita dan semoga saja artikel yang saya tulis untuk Kalian dapat bermanfaat yah, selamat membaca. Menggunakannya secara bijak dan menghindari segala bentuk taruhan yang tidak dibenarkan sangat dianjurkan dalam bermain game penghasil uang ini. Cukup menyenangkan bukan ketika hobi kita yaitu bermain games ternyata bisa menghasilkan uang.
Cara Membeli Pemain Secara Langsung
Satu hal yang harus tetap Anda ingat, jika Anda salah dalam mengambil keputusan dalam melangsungkan taruhan, maka hal tersebut akan mengantar Anda kea rah kekalahan. Jika Anda sudah berhasil memenangkan permainan, sebaiknya Anda segera melakukan withdraw untuk mengambil langkah yang lebih aman. Sekarang yuk simak, berikut di bawah ini beberapa poin yang tidak boleh anda lakukan agar bisa menang. Karena ada begitu banyak hadiah yang bisa didapat jika Anda melewati Pageant.
Selain beberapa game diatas, masih ada banyak sekali game lain yang memudahkan dan memungkinkan anda untuk dapat uang dari aktivitas bermain game yang anda lakukan. Kalau begitu, baiknya anda lebih selektif dan mencari pilihan game yang paling mudah saja. Dan ketika anda melakukan hal tersebut tentunya anda akan mendapatkan banyak sekali keuntungan yang memang dapat membuat diri anda semakin membaik. Terakhir game yang menghasilkan uang asli tanpa modal adalah raja kartu yang memiliki tema permainan kartu. Permainan ini sudah sangat terkenal, dan bahkan di Indonesia sendiri game yang satu ini sangat viral.
Mobile Legends Bang Bang Mlbb
Sistem game RPG bernama Golden Town ini beroperasi dengan mendirikan sebuah perusahaan. Mata pulsa virtual dapat ditukar dengan uang tunai ke PayPal yang kemudian dapat dibelikan pulsa nyata di masa depan. Selanjutnya, Island King juga menjadi pilihan yang sangat menarik untuk dicoba. Permainan ini memiliki tema permainan kartu lokal khas nusantara yang sangat seru dan menyenangkan. Yang artinya, game bisa dimainkan oleh semua orang dari anak – anak hingga orang dewasa.
Domino 99
Game Thetan Arena sendiri telah dikembangkan oleh sebuah tim yang bernama WolfFun serta aplikasi Thetan Arena memiliki ukuran file 135 MB di Playstore. Bursa Efek Indonesia memasukan saham PT Perdana Bangun Pusaka Tbk. Axie Infinity merupakan permainan berbasis blockchain sehingga pemain turut dapat menghasilkan cuan. Dengan cara ini, permainan untuk menang menuntut banyak perhatian Anda dan, di atas segalanya, pemantauan konstan Anda dalam kaitannya dengan pasar. Hal ini memungkinkan pengguna untuk memiliki kontrol yang lebih besar atas portofolio investasi mereka, mencegah risiko jatuh dan, oleh karena itu, meningkatkan keuntungan mereka.
Cara main game ini juga sangat mudah dan tidak seribet game MOBA lainnya yang kamu temui. GoGames juga menjadi salah satu game penghasil uang yang sangat favorit, terlebih karena dihadirkan langsug oleh Gojek. Anda bisa memainkan game ini sampai mengumpulkan banyak koin untuk ditransfer ke Saldo GoPay. Dulu game ini sempat viral karena terbukti membayar adn menghasilkan uang. Berdasarkan review terbaru, tupanya masih banyak pengguna yang berhasil mencairkan koin ke dalam bentuk saldo DANA, OVO, rekening, atau pulsa.
Dalam game berbasis Ethereum ini, pemain membiakkan dan mengumpulkan hewan peliharaan digital berbasis NFT yang disebut Axies untuk tujuan utama melawan pemain lain. Yang terpenting dalam hal ini adalah menemukan proyek yang berkualitas dan terus berkembang, yaitu jangan sampai salah dalam memilih game NFT untuk mencari keuntungan. Sejak awal, token non-fungible telah membuktikan berkali-kali bahwa mereka memiliki kemampuan untuk mengubah industri game. Perkembangan NFT menandai era baru dan menarik di mana gamer mengambil peran yang lebih penting dalam ekonomi game dan diberi imbalan yang sesuai.
Slot Online adalah salah satu permainan mesin slot terbaru dan game online yang bisa menghasilkan uang asli dan dapat ditarik langsung ke rekening bank, sangat populer di Indonesia saat ini. Banyak pemain slot yang tidak memiliki akses ke lokasi fisik casino offline untuk bertaruh atau bermain telah beralih ke slot online sebagai solusinya. Pemain sekarang dapat berpartisipasi dalam permainan judi online favorit mereka hanya dengan smartphone dan koneksi internet. Bermain game slot online tentunya lebih nyaman karena bisa diakses kapanpun dan dari lokasi manapun yang kita suka.
Read More
Tweet
Copyright © 2022 Swords Of Anima - Just another WordPress site
Designed by Heavy Metal News, thanks to: Free WordPress themes, rus-business.com and Free WordPress themes

label: en


content:
Salah satu hal yang sering kali menjadi penyesalan kita di kemudian hari adalah pemilihan karier. Karena kita TERLALU BERSEMANGAT UNTUK MEMERBAIKI HIDUP maka kita mengambil arah karier yang keliru. Yang menyebabkan kita keliru dalam pemilihan karier adalah karena kita ingin cepat kaya, ingin cepat berkembang, ingin cepat bersumbangsih, ingin lari dari kegagalan, ingin melayani Tuhan. Jika itu yang terjadi pada kita, maka apa yang harus menjadi pedoman bagi kita dalam kita memilih karier agar kita tidak menyesal di kemudian hari ?
Audio
MP3:
3.60 MB
Play Audio:
Your browser does not support the audio element.
Transkrip
[memilih_karier_1] =>
Lengkap
Hidup Tanpa Penyesalan -"Memilih Karier"
oleh Pdt. Dr. Paul Gunadi
Saudara-Saudara pendengar yang kami kasihi, di mana pun anda berada. Anda kembali bersama kami dalam acara TELAGA (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Saya Gunawan Santoso dari Lembaga Bina Keluarga Kristen akan berbincang-bincang dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi. Beliau adalah seorang pakar dalam bidang konseling serta dosen di Seminari Alkitab Asia Tenggara Malang. Perbincangan kami kali ini merupakan kelanjutan dari seri Hidup Tanpa Penyesalan dan kali ini kami memilih tema"Memilih Karier". Kami percaya acara ini pasti bermanfaat bagi kita sekalian dan dari studio kami mengucapkan selamat mengikuti.
GS :	Hampir semua orang, baik pria maupun wanita yang sudah cukup dewasa pasti akan bekerja. Tetapi memilih pekerjaan bukan sesuatu yang mudah, kadang-kadang latar belakang pendidikan kita tidak sama dengan apa yang kita kerjakan atau karier yang harus kita tempuh dan itu seringkali menimbulkan penyesalan pada hari tuanya. Tapi kalau tidak bekerja juga akan tetap menyesal dan ini bagaimana, Pak Paul ?
PG :	Jadi memang betul bahwa pemilihan karier kalau keliru seringkali nantinya membuahkan penyesalan dan masalahnya adalah setelah kita melewati usia tertentu kita sukar sekali kembali untuk bia mengubah arah karier kita.
Jadi benar-benar karier seperti membangun rumah mulai dari fondasi, membangun tiang-tiangnya kemudian membangun tembok dan sebagainya. Begitu rumah itu selesai baru kita sadari bahwa ada masalah pada fondasinya dan sebagainya, maka akan sulit bagi kita untuk mengubahnya. Jadi kita bisa mengakui bahwa ini adalah hal yang penting, jangan sampai akhirnya kita membuat kesalahan yang kita sesali seumur hidup.
GS :	Sebenarnya yang menjadi alasan utama seseorang bisa menyesal karena salah memilih karier itu apa, Pak Paul ?
PG :	Sudah tentu ada banyak penyebab kenapa kita mengambil arah yang keliru dalam pemilihan karier namun pada dasarnya satu penyebab yang acapkali mendasari kekeliruan kita adalah kita terlalu ersemangat untuk memerbaiki hidup.
Kita tidak bisa menyangkali bahwa kita ini memilih karier supaya kita bisa memerbaiki hidup kita, ada yang ingin memerbaikinya secara moneter atau keuangan, atau ada juga yang ingin memerbaikinya secara kwalitas. Akhirnya karena terlalu bersemangat, menggebu-gebu untuk memerbaiki kehidupan kita, kita terjun memilih karier. Kadang-kadang dalam ketergesaan itulah kita melakukan kesalahan.
GS :	Tapi di sekeliling kita dalam kehidupan kita sehari-hari kita selalu ditekan untuk selalu berkarier dengan lebih bersemangat, mencapai target yang ditentukan, akhirnya mau tidak mau orang terdorong untuk bersemangat.
PG :	Betul sekali. Sudah tentu semangat untuk bekerja adalah hal yang baik, namun kita harus bijaksana dalam menentukan langkah-langkah kita. Jangan karena kita terlalu cepat berjalan, kita malh terantuk dan jatuh.
GS :	Kalau kita mau merinci satu-satu, hal-hal apa yang membuat seseorang terlalu bersemangat untuk memerbaiki kehidupan, Pak Paul ?
PG :	Ada beberapa yang dapat saya utarakan, yang pertama adalah sebagian kita memang ingin cepat kaya. Misalnya kita juga harus akui dengan bertambahnya penekanan pada materi dan keberhasilan fnansial maka makin banyak orang termotivasi untuk mendapatkan lebih banyak uang dalam waktu sesingkat mungkin.
Masalahnya adalah kadang-kadang kita bertindak gegabah, begitu melihat peluang kita langsung menabraknya dan tidak mengindahkan rambu-rambu peringatan. Akhirnya kita menetapkan karier bukan atas kesukaan dan kesanggupan kita melainkan atas prospek uang yang nantinya akan dihasilkan. Itu yang seringkali menjadi penyebab akhirnya kita malah jatuh.
GS :	Memang orang bekerja untuk mencari uang. Dan bagaimana kita bisa membedakan saya terlalu cepat ingin kaya atau cukup-cukup atau terlambat, untuk membedakannya sulit.
PG :	Memang Alkitab berkata kita harus hati-hati dengan kekayaan. Jadi jangan sampai kekayaan menjadi motivasi utama kenapa kita ingin memilih karier tertentu. Sudah tentu bila arah karier memag sesuai dengan kesukaan dan kesanggupan kita maka tidak masalah, namun kalau tidak sesuai akhirnya kita malah menuai masalah dan kita mungkin terseok-seok karena terlalu memaksakan dan tidak jarang keputusan ini malah menjerumuskan keluarga ke lubang hutang dan kebangkrutan.
Namun walaupun arah karier sesuai dengan kesukaan dan kesanggupan, kita tetap harus berhati-hati dalam pengambilan keputusan sebab segala sesuatu harus dipertimbangkan, tidak tentu sesuatu yang baik adalah baik atau cocok untuk dilakukan.
GS :	Kalau kita mencari pekerjaan atau meniti suatu karier menunggu sesuai dengan kesukaan dan kesanggupan kita, bisa-bisa tidak bekerja, Pak Paul.
PG :	Sudah tentu pada akhirnya nanti kita juga harus realistik dan melihat kondisi kita, kebutuhan kita. Kalau itu yang harus kita kerjakan untuk menunjang kehidupan kita sekarang ini maka kitaharus lakukan dan kita tidak bisa berkata,"Ya sudah saya menunggu saja sampai pekerjaan yang sesuai dengan kesanggupan dan kesukaan kita tiba", tidak ! Jadi kita harus realistik sebab sekali lagi ada orang yang mungkin bergantung pada kita untuk kita cukupi kebutuhannya.
GS :	Justru orang-orang yang mencari pekerjaan atau karier yang sesuai dengan kesukaan dan kesanggupannya, itu justru yang tidak selalu menekankan pentingnya uang. Artinya mereka mau dibayar berapa saja asalkan yang penting mereka menikmati kerjanya. Jadi bukan untuk mencari uang. Dan justru orang yang menabrak pekerjaan apa saja, itu kadang-kadang motivasinya adalah karena uang.
PG :	Betul. Jadi dalam pemilihan kita harus berhati-hati dan sedapatnya kita tidak langsung tabrak, tapi kita harus cocokkan dengan kesanggupan dan kesukaan kita. Satu lagi yang harus saya tekakan adalah kita juga harus memikirkan dampaknya pada pasangan atau anak, sebab kadangkala karena kita mau mendapatkan karier tertentu, misalkan kita memutuskan untuk pindah maka kita harus mencabut keluarga kita dari tempat tinggalnya dan mencabut anak-anak dari sekolah atau lingkungannya itu berarti anak-anak atau istri atau suami kita nantinya harus menanggung beban tambahan.
Faktor ini pun perlu dipertimbangkan supaya jangan sampai kita mengorbankan orang yang kita kasihi karena kita ingin cepat kaya, jadi kita harus selalu pikirkan dampak pada keluarga kita pula.
GS :	Bagaimana kalau justru keluarga yang mendorong kita ? Jadi ada suami yang didorong oleh istrinya untuk bekerja di luar kota demi mendapatkan penghasilan yang lebih banyak, istrinya berkata,"Tidak apa-apa kamu tinggalkan saya, anak-anak saya yang mengurusi, kamu kerja di luar kota saja".
PG :	Kalau memang itu adalah kebutuhan dan tidak ada lagi pekerjaan yang lain maka sudah tentu hal ini dapat ditoleransi. Tapi misalkan dia tidak harus bekerja di luar kota, tidak harus meningktkan kondisi ekonominya, tapi itu adalah desakan pasangannya, saya kira lebih baik kita berkata dengan tegas bahwa,"Tidak, karena bagaimana pun juga nanti dampaknya besar pada anak-anak dan sebagainya".
Jadi kadang kita juga harus bersikap tegas terhadap desakan pasangan kita kalau kita tahu itu tidak benar.
GS :	Jadi motif untuk mencari uang atau harta sebanyak-banyaknya dalam hal ini kurang tepat, begitu Pak Paul ?
PG :	Betul sekali, Pak Gunawan.
GS :	Apakah ada alasan yang lain, Pak Paul ?
PG :	Alasan yang lain adalah kita kadang terlalu cepat ingin berkembang. Berbeda dengan motivasi yang ingin cepat kaya yang baru saja kita bahas, keinginan untuk mengembangkan diri, tidak selal bermuatan finansial maksudnya bukan karena ingin kaya, tapi ingin memaksimalkan potensi yang ada.
Mungkin kita sudah tidak betah berada di posisi di mana kita berada, sebab kita tidak dapat mengaktualisasikan kemampuan, itu sebabnya kita berusaha untuk mencari kesempatan lain yang dapat memberi kita ruang untuk pengembangan diri meskipun saya tahu ini adalah hal yang wajar, tapi kita harus bersikap bijaksana agar tidak menuai penyesalan di kemudian hari. Misalnya ada orang yang terlalu menggebu untuk mencari kesempatan sehingga akhirnya melalaikan tanggung jawabnya kepada keluarga. Atau yang seringkali terjadi, ada orang yang akhirnya menghabiskan uangnya sehingga tidak ada lagi uang yang tersisa untuk kebutuhan keluarganya. Akhirnya waktu misalnya kebutuhan mendesak kita tidak bisa mengatasinya. Jadi hati-hati dengan keinginan untuk mengembangkan diri atau mengaktualisasi potensi kita. Jangan sampai kita gelap mata dan menghabiskan semua yang kita miliki untuk pengembangan diri atau usaha dan sebagainya. Kita selalu harus pikirkan dampaknya pada orang di sekitar kita.
GS :	Tapi sebenarnya ini sama bentuknya dengan yang pertama yaitu keserakahan dengan materi atau uang, tapi yang ini dengan kepuasan pujian dan sebagainya.
PG :	Betul. Maka tadi di awal kita sudah menyimpulkan bahwa tema utama kenapa banyak orang yang melakukan hal-hal yang keliru dalam pemilihan karier, karena terlalu bersemangat ingin memerbaikikehidupannya baik itu kepentingan pribadi, baik itu keuangan.
Jadi gara-gara terlalu bersemangat menekankan pada kepentingan sendiri, itulah akibatnya.
GS :	Tapi itu biasanya dilatar belakangi dengan masa lampau dari seseorang, entah dia ingin cepat kaya atau entah dia mau memaksimalkan potensi dirinya, itu sangat erat kaitannya dengan masa lalunya, Pak Paul.
PG :	Betul sekali. Jadi memang kalau di masa lampau kita kenyang menjadi objek cercaan, tertawaan, ejekan, hinaan karena misalnya keluarga kita kurang mampu. Atau kita dianggap tidak bisa apa-aa, bodoh dan sebagainya kadang-kadang desakan untuk membuktikan diri itu menjadi sangat kuat, yang akhirnya mau membuktikan bahwa saya bisa, mampu, bisa kaya, bisa mengembangkan hidup saya.
Akhirnya desakan itu kalau tidak hati-hati memang bisa menyesatkan kita. Kita kehilangan akal sehat dalam pertimbangan malahan menjerumuskan diri kita dan keluarga kita ke lubang yang dalam.
GS :	Di samping itu lingkungan juga sangat kuat memengaruhi gaya hidup kita sehingga kita harus kaya, harus bisa mengekspresikan kemampuan kita secara maksimal. Itu adalah dorongan dari lingkungan.
PG :	Tepat sekali. Jadi ada kelompok masyarakat tertentu yang sangat menekankan keberhasilan seperti ini. Bahkan satu hal juga yang memang kita harus camkan adalah tekanan dari keluarga. Jadi msalnya orang tua kita adalah orang tua yang telah menikmati keberhasilan secara ekonomi, maka besar sekali kemungkinan mereka akan menuntut anak-anaknya untuk bisa sesukses mereka dan untuk bisa seperti mereka mengembangkan sayapnya.
Kalau kita kebetulan tidak seperti yang orang tua kita harapkan, maka sudah tentu kita akan menjadi sangat tertekan, dan kalau tidak hati-hati kita malah terjeblos karena ingin membuktikan diri kepada orang tua bahwa kita pun sanggup untuk mengembangkan diri.
GS :	Bentuk yang lain tentang terlalu bersemangat untuk memerbaiki kehidupan ini apa, Pak Paul ?
PG :	Ada orang yang terlalu cepat ingin bersumbangsih, memang saya akui bahwa sumbangsih membuat kita merasa berguna dan berharga. Saya pernah berbicara dengan seseorang yang baru lulus dari seuah sekolah dan langsung mengatakan,"Saya nanti ingin melatih orang-orang yang dalam bidangnya" saya yang mendengarnya sedikit terkejut karena dia tidak memiliki pengalamannya dan dia baru lulus tapi dia berpikir terlalu muluk ingin memberi sumbangsih lewat kariernya, masalahnya adalah sumbangsih mesti sesuai dengan kebutuhan yang ada dan juga kesiapan diri kita, karena kadang-kadang karena kita ingin terlalu cepat bersumbangsih kita malah meninggikan diri dan menempatkan diri di atas orang lain, padahal kita masih tergolong baru di bidang yang digeluti sekarang dan belum memiliki kesiapan untuk memberi sumbangsih kepada orang lain.
Atau adakalanya kita pun menggebu memberi sumbangsih padahal tidak ada kebutuhan itu, kita ingin memberi dan mengajak orang untuk mendengarkan kita atau menerima apa yang ingin kita sumbangsihkan tapi masalahnya tidak ada kebutuhan. Akhirnya kita kecewa kenapa orang tidak menghargai apa yang kita berikan dan setelah kita mengeluarkan banyak tenaga untuk itu akhirnya tidak ada hasilnya dan kemudian kita menjadikan itu sebagai bahan penyesalan.
GS :	Apakah orang-orang yang seperti ini yang disebut idealis, Pak Paul ?
PG :	Kadang-kadang ada orang yang idealis, jadi menganggap dirinya yang paling ahli atau dia yang paling tahu cara mengerjakan sesuatu dengan paling tepat dan sebagainya. Jadi saya kira ini adaah sesuatu yang kita harus camkan yaitu kita mesti belajar sebelum memberi sumbangsih.
Jangan sampai keangkuhan menyelinap masuk dan menggelapkan mata, mungkin karena angkuh kita tidak mau berada di bawah orang atau bekerja untuk orang lain, kita langsung mau menjadi atasan atau menjadi orang yang membina orang lain. Masalahnya adalah kita tidak bisa melakukan hal-hal itu kalau kita sendiri belum memiliki bekal pengalaman yang cukup.
GS :	Mungkin karena faktor pendidikan yang dia terima dan dia melihat bahwa ini harus disampaikan kepada orang lain untuk menolong orang lain, padahal dia tidak punya pengalaman sehingga orang yang mau diberi sumbangan itu menolak karena tidak sesuai dengan apa yang mereka harapkan.
PG :	Betul dan seringkali kita terdorong untuk buru-buru memberikan koreksi, memberitahukan cara yang benar. Tapi masalahnya adalah kita harus ketahui terlebih dahulu mengapa mereka sampai mengunakan cara yang mereka gunakan selama ini, sebab bisa jadi ada alasan tertentu yang tidak kita ketahui sebelumnya.
Jadi jangan buru-buru kita ingin menghapuskan atau menerapkan apa yang kita anggap benar. Jadi jangan sampai kita memilih karier untuk memberikan binaan kepada orang, sebab kitalah yang paling tahu cara melakukan pekerjaan kita.
GS :	Justru seringkali orang-orang yang seperti ini gagal di tengah jalan dan dia bisa putus asa dan kecewa karena dia sudah berniat baik mau menolong, memberi tapi ditolak.
PG :	Ada orang yang seperti itu, saya lihat dia begitu bergebu-gebu mau mengajarkan orang, namun akhirnya setelah bertahun-tahun saya tidak melihat mereka lagi dan mereka akhirnya benar-benar trkubur dalam hal yang mereka kerjakan.
Jadi kesalahan pertama mereka adalah terlalu ingin cepat bersumbangsih buat orang lain. Padahal mereka belum memiliki kesiapan untuk itu dan orang lain belum tentu membutuhkan sumbangsih mereka.
GS :	Dalam hal ini sebenarnya tidak terkait dengan harta atau finansial. Orang seperti ini tidak dibayar pun mau asal ada orang yang mendengarkan dia.
PG :	Betul sekali. Jadi memang motivasinya bukanlah uang, tapi ingin berbuat sesuatu untuk orang lain, mungkin ada juga yang tersisipi dengan kebutuhan akan pengakuan tapi memang alasan utamany bukanlah uang namun masalahnya adalah orang belum tentu membutuhkan apa yang diberikannya itu.
GS :	Karena motivasinya bukan uang maka ini bisa masuk di dalam gereja atau organisasi yang nirlaba sekalipun.
PG :	Betul. Jadi hal seperti ini sering terjadi misalnya di dalam gereja atau pelayanan karena mereka datang bukan untuk mengejar uang, tapi ingin memberi sumbangsih akhirnya mencoba mengajarka orang dan sebagainya.
Sedangkan cara seperti ini telah dilakukan selama ini dan tidak ada hasilnya. Kita mau merombak, akhirnya yang terjadi justru friksi atau ketegangan dan kita merasa kecewa karena apa yang kita lakukan tidak dihargai.
GS :	Faktor lain lagi yang sering membuat orang kecewa pada akhir kehidupannya itu di dalam hal berkarier apa, Pak Paul ?
PG :	Ada orang yang ingin lari dari kegagalan, maksudnya adakalanya kita memilih karier karena kita ingin lari dari kegagalan. Mungkin kita pernah mencoba melakukan sesuatu namun menemui jalan untu, akhirnya kita ingin lari dari kenyataan dan memilih karier lain sebagai jalan keluar dari masalah.
Tidak jarang pemilihan karier seperti ini hanya seumur jagung, namun dalam perjalanannya korban dan kerugian berjatuhan. Saya menyadari bahwa kegagalan memang membuat kita tidak nyaman, tapi kita harus berhati-hati agar tidak gegabah memilih karier yang lain, mungkin ada baiknya sebelum memutuskan merintis karier baru kita harus mengecek ulang penyebab kegagalan. Adakalanya kegagalan bukanlah pertanda bahwa karier kita selamanya gagal. Kadang kegagalan masih dapat diperbaiki, sehingga kita tidak langsung harus memilih karier yang lain, tapi intinya pada dasarnya kita harus berbesar hati mengakui apa yang telah terjadi dan tidak malu untuk mengakui kegagalan. Dari sinilah kita kemudian memulai kembali.
GS :	Ini dibutuhkan ketekunan dan ketabahan. Ada banyak orang yang cepat berhenti karena tidak tahan dengan kegagalan yang dialaminya, Pak Paul.
PG :	Betul sekali. Tapi sebetulnya sebelum buru-buru lompat keluar kita harus menyadari di manakah letak kegagalan, sebab seringkali kalau kita dapat menemukan letak kegagalan dan dapat mengoresinya, justru kita menjadi lebih ahli dalam bidang kita, dibandingkan sebelumnya.
Dan ini yang dibuktikan oleh percobaan Thomas Alfa Edison sampai berapa ratus kali dia mengadakan eksperimen yang gagal sebelum akhirnya dia menemukan eksperimen yang berhasil menciptakan listrik itu.
GS :	Tapi dia sendiri berpendapat bahwa itu bukanlah kegagalan, tapi dia menganggap ini adalah salah satu cara yang belum menghasilkan.
PG :	Dan bagi dia"kegagalan" justru membawa dia sedikit lebih dekat dengan keberhasilan.
GS :	Mengapa ada sebagian orang yang memang takut akan kegagalan, Pak Paul ?
PG :	Saya kira semua orang takut akan kegagalan, tapi yang terlebih takut adalah sudah tentu orang yang misalnya banyak tanggungannya sebab waktu dia gagal maka resikonya besar untuk orang-oran yang ditanggungnya.
Yang kedua adalah ada orang yang memang sangat memedulikan penilaian orang lain terhadap dirinya, sehingga dia takut kalau dia gagal maka orang akan mencibir, tidak lagi memandang atau menghargainya, sehingga dia tidak bisa menerima kegagalan daripada dia mengakui kalau dia gagal, maka lebih baik dia berhenti dan melompat ke karier yang baru.
GS :	Ada orang yang karena gagal lalu tidak berani mencoba lagi.
PG :	Betul. Memang ada yang tidak berani mencoba lagi, tapi saya pikir bagaimana pun kita harus terus berusaha dan jangan sampai kita berhenti.
GS :	Masih adakah yang lain, Pak Paul ?
PG :	Yang lain adalah kita ini terlalu menggebu-gebu ingin melayani Tuhan. Ada yang ingin melayani Tuhan namun tidak memperhitungkan konsekuensinya, misalnya ada yang merasa terpanggil untuk meayani tapi pasangannya tidak memiliki panggilan yang sama.
Sebagai akibatnya pasangannya tidak dapat memberikan dukungan yang dibutuhkan, akhirnya kita mengalami kepincangan sebab pada dasarnya hanya kitalah yang terlibat pelayanan. Pasangan mungkin saja berkata,"Silakan mau melayani Tuhan" tapi dia sendiri tidak mau terlibat. Adakalanya ini yang terjadi, kita ingin melayani Tuhan namun pasangan belum memiliki kesiapan dan kematangan yang dibutuhkan, akhirnya masalah malah bertambah setelah kita terjun ke dalam pelayanan, sebab dia tidak memiliki kematangan sehingga dia nanti marah sini dan situ, tidak suka ini dan itu, ribut sana sini akhirnya masalah yang kita tuai. Ada juga yang seperti ini, kadang kita berdua siap ingin terlibat dalam pelayanan namun anak masih membutuhkan perhatian, karena kita sering keluar rumah akhirnya anak bertumbuh besar di luar pengawasan dan nantinya malah mengembangkan masalah.
GS :	Ada orang yang mau melayani kalau pasangannya tidak mendukung, maka hal ini bisa dijadikan sebagai penghambat atau alat iblis yang menghambat dia melayani.
PG :	Saya tahu ini yang terbersit dalam benak kita, karena kita merasa kita di jalan Tuhan. Namun saya berprinsip karena kita adalah satu unit yang telah dipersatukan Tuhan, maka kita harus denan sabar menunggu mempersiapkan sebab apa artinya kita melayani Tuhan tapi keluarga kita berantakan, bukankah itu juga tidak menjadi kesaksian yang baik dan Tuhan pun meminta kita untuk memberi perhatian pertama-tama kepada keluarga kita dulu dan baru kepada keluarga yang lain.
GS :	Banyak orang yang mengutip perkataan Tuhan Yesus,"Siapa saudaraku, siapa ibuku, siapa kakakku dan sebagainya, itu adalah orang-orang yang melakukan kehendak-Nya". Jadi seolah-olah Tuhan Yesus meremehkan keluarganya demi suatu pelayanan, ini bagaimana, Pak Paul ?
PG :	Yang Tuhan maksud adalah bahwa memang keluarga rohani itu berada di tempat di atas keluarga jasmaniah. Artinya bahwa di mata Tuhan kesetiaan kepada Tuhan di atas dari kesetiaan kepada oran lain atau manusia lain bahkan saudara sendiri atau orang tua sendiri, tidak boleh ada yang sejajar dengan Tuhan apalagi di atas Tuhan.
Itulah yang Tuhan Yesus ingin tekankan bahwa kesetiaan pengabdian kepada Tuhan adalah segalanya dan tertinggi di atas segalanya.
GS :	Tetapi itu bukan berarti kita boleh mengabaikan keluarga atas nama suatu pelayanan, Pak Paul ?
PG :	Betul sekali. Itu sebabnya Paulus dengan tegas berkata bahwa kalau kita tidak bisa mengurus keluarga kita sendiri, bagaimana kita bisa mengurus jemaat Tuhan. Jadi Tuhan sendiri meminta kit mengurus keluarga kita sebelum mengurus yang lainnya.
GS :	Tapi kalau kita berpedoman pada hal itu, seolah-olah pelayanan ini nanti terhambat.
PG :	Bagi saya segalanya ada waktunya dan lebih baik kita bersabar menunggu waktu yang tepat sehingga semua sehati baru kita melayani, dari pada kita mengambil jalan sendiri dan akhirnya keluara kita kocar-kacir.
Sekali lagi untuk apa kita dipuja-puja orang di luar, kalau di rumah kita malahan dikutuki oleh anak atau pasangan kita.
GS :	Banyak orang berdalih,"nabi tidak dipermuliakan di tempat asalnya sendiri" begitu, Pak Paul ?
PG :	Betul. Memang ada yang berkata seperti itu. Tapi kita kembali lagi ke firman Tuhan, firman Tuhan meminta kita untuk memerhatikan keluarga kita sendiri sebab Tuhan juga berkata,"Kalau kita idak memerhatikan keluarga kita sendiri, kita itu lebih buruk bahkan dari orang kafir".
Tuhan mau agar kita menjadi kesaksian yang indah pertama bagi keluarga kita dan baru orang lain.
GS :	Kalau begitu apakah ada ayat firman Tuhan yang ingin Pak Paul sampaikan sehubungan dengan perbincangan ini ?
PG :	Firman Tuhan di Amsal 19:8 berkata,"Siapa memperoleh akal budi, mengasihi dirinya; siapa berpegang pada pengertian, mendapat kebahagiaan". Ini penting kita camkan dalam pemilihan karier da gunakan akal budi, gunakan pengertian, jangan asal tabrak dan jangan terlalu bersemangat memerbaiki kehidupan, jangan karena ingin cepat kaya, jangan karena ingin cepat menyumbangsihkan atau ingin meningkatkan kwalitas kehidupan kita dan sebagainya sehingga kita gegabah memilih karier, gunakan pertimbangan, gunakan akal budi, minta hikmat dari Tuhan dan barulah kemudian bertindak.
GS :	Baiklah, kita akan melanjutkan perbincangan ini pada kesempatan yang akan datang untuk mengetahui bagaimana cara memilih suatu karier yang tepat. Dan para pendengar sekalian terimakasih Anda telah mengikuti perbincangan kami dengan Bp. Pdt. Dr. Paul Gunadi, dalam acara Telaga (Tegur Sapa Gembala Keluarga). Kami baru saja berbincang-bincang tentang"Memilih Karier" secara tepat agar kita tidak menyesal di hari tua kita. Bagi Anda yang berminat untuk mengetahui lebih lanjut mengenai acara ini silakan menghubungi kami lewat surat. Alamatkan surat Anda ke Lembaga Bina Keluarga Kristen (LBKK) Jl. Cimanuk 56 Malang. Anda juga dapat menggunakan e-mail dengan alamat telaga@indo.net.id kami juga mengundang Anda mengunjungi situs kami di www.telaga.org. Saran-saran, pertanyaan serta tanggapan Anda sangat kami nantikan, akhirnya dari studio kami mengucapkan terima kasih atas perhatian Anda dan sampai jumpa pada acara TELAGA yang akan datang.
Ringkasan
Ada peribahasa yang berbunyi, "Sepandai-pandainya tupai melompat, akhirnya jatuh juga." Kebanyakan kita berusaha untuk hidup sebaik mungkin supaya hidup tidak menyisakan penyesalan di hari tua. Namun pada kenyataannya tidak ada seorang pun yang dapat melewati hidup tanpa penyesalan. Seperti tupai yang terjatuh, kita pun tersandung dalam satu dua hal sehingga mesti menanggung penyesalan di hari tua. Berikut akan dipaparkan pelbagai ruang dalam kehidupan yang kerap menyisakan penyesalan. Mudah-mudahan melalui refleksi ini kita dapat menghindar dari kesalahan serupa sehingga kita tidak harus menyisakan penyesalan dalam hidup.
Salah satu hal yang sering kali menjadi penyesalan kita di kemudian hari adalah pemilihan karier. Banyak di antara kita yang menyesalkan keputusan yang kita ambil—keputusan yang mengubah arah karier ke arah yang keliru. Masalahnya adalah pada saat kita memutuskannya, kita sungguh yakin bahwa itulah arah karier yang mesti kita tempuh. Waktu akhirnya membuktikan betapa kelirunya kita. Masalahnya adalah sumber daya dan waktu itu sendiri telah terbuang. Kita tidak bisa memutar jarum jam kembali.
Kendati ada banyak penyebab mengapa kita akhirnya mengambil arah yang keliru namun pada dasarnya satu penyebab yang acap kali mendasari kekeliruan adalah kita TERLALU BERSEMANGAT UNTUK MEMERBAIKI HIDUP. Nah, berikut ini akan dipaparkan beberapa penyebab mengapa kadang kita mengambil arah karier yang keliru.
INGIN CEPAT KAYA.
Dengan bertambahnya penekanan pada materi dan keberhasilan finansial, makin banyak orang yang bermotivasi untuk mendapatkan lebih banyak uang dalam waktu sesingkat mungkin. Masalahnya adalah kadang kita bertindak gegabah. Begitu melihat peluang kita langsung menabraknya dan tidak mengindahkan rambu-rambu peringatan. Akhirnya kita menetapkan karier bukan atas kesukaan dan kesanggupan melainkan atas prospek uang yang dihasilkan. Bila arah karier itu memang sesuai dengan kesukaan dan kesanggupan, sudah tentu tidak apa. Namun bila tidak sesuai, akhirnya kita malah menuai masalah. Kita mungkin terseok-seok karena terlalu memaksakan dan tidak jarang, keputusan ini malah menjerumuskan keluarga ke lubang utang dan kebangkrutan. Walaupun arah karier ini sesuai dengan kesukaan dan kesanggupan, kita tetap harus berhati-hati dalam pengambilan keputusan sebab segala sesuatu harus dipertimbangkan. Tidak tentu sesuatu yang baik adalah baik atau cocok untuk dilakukan.
INGIN CEPAT BERKEMBANG.
Berbeda dengan motivasi "ingin cepat kaya," keinginan untuk mengembangkan diri tidak selalu bermuatan finansial. Keinginan untuk cepat berkembang biasanya tumbuh dari kerinduan untuk memaksimalkan potensi yang ada. Kita tidak betah berada di posisi di mana kita berada sebab kita tidak dapat mengaktualisasikan kemampuan. Itu sebabnya kita berusaha untuk mencari kesempatan lain yang dapat memberi kita ruang untuk pengembangan diri. Kita harus bersikap bijaksana agar tidak menuai penyesalan di kemudian hari. Jangan tergesa-gesa melihat kesempatan yang terbuka sebab kita selalu harus memertimbangkan risikonya.
INGIN CEPAT BERSUMBANGSIH.
Sumbangsih memang membuat kita merasa berguna dan berharga. Itu sebabnya ada orang yang berusaha ingin cepat memberi sumbangsih lewat kariernya. Masalahnya sumbangsih mesti sesuai dengan kebutuhan dan kesiapan. Kadang karena ingin terlalu cepat bersumbangsih kita malah meninggikan diri dan menempatkan diri di atas orang lain. Padahal kita masih tergolong baru di bidang yang digeluti sekarang dan belum memiliki kesiapan untuk memberi sumbangsih kepada yang lain. Adakalanya kita pun menggebu memberi sumbangsih padahal tidak ada kebutuhan untuk itu. Alhasil sumbangsih kita tidak dihargai. Jadi, berilah waktu yang panjang untuk belajar dari pengalaman dan dari orang yang telah cukup makan asam garam di bidang yang kita geluti. Jangan cepat-cepat ingin mengajarkan orang lain, jadilah pelajar sebelum menjadi guru.
INGIN LARI DARI KEGAGALAN.
Adakalanya kita memilih karier karena kita ingin lari dari kegagalan. Mungkin kita pernah mencoba melakukan sesuatu namun menemui jalan buntu. Akhirnya kita ingin lari dari kenyataan dan memilih karier lain sebagai jalan keluar dari masalah. Tidak jarang pemilihan karier seperti ini hanya seumur jagung namun dalam perjalanannya, korban dan kerugian berjatuhan.
INGIN MELAYANI TUHAN.
Ada yang ingin melayani Tuhan namun tidak memerhitungkan konsekuensinya. Misalnya, ada yang merasa terpanggil untuk melayani namun pasangannya tidak memunyai panggilan yang sama. Sebagai akibatnya pasangan tidak dapat memberi dukungan yang dibutuhkan. Akhirnya kita mengalami kepincangan sebab pada dasarnya hanya kitalah yang terlibat pelayanan. Pasangan mengizinkan namun tidak mau terlibat. Ada banyak faktor yang mesti dipertimbangkan sebelum kita terjun ke dalam pelayanan. Tanpa persiapan yang matang, acap kali pelayanan membuahkan masalah dalam keluarga. Amsal 19:8 mengingatkan, "Siapa memperoleh akal budi mengasihi dirinya, siapa berpegang pada pengertian, mendapat pengertian."
Agar dapat memilih karier dengan tepat kita mesti memertimbangkan hal-hal berikut ini :
KESUKAAN DAN KESANGGUPAN.
Ada hal yang kita sukai namun belum tentu kita sanggup melakukannya. Sebaliknya, ada hal yang sanggup kita lakukan namun tidak kita sukai. Idealnya, kita memilih karier yang kita sukai dan sanggup lakukan. Seyogianya kita memilih karier yang kita sukai oleh karena karier menempati porsi yang besar dalam hidup. Jika kita tidak menyukai apa yang kita lakukan, akan sukarlah buat kita mengeluarkan usaha terbaik hari lepas hari.
KESIAPAN DAN KEBERHASILAN.
Apa pun itu yang kita ingin kerjakan, kita mesti memersiapkan diri sebaik-baiknya. Mungkin kita harus menempuh pendidikan tertentu atau belajar dari orang lain terlebih dahulu. Setelah itu kita juga harus memertimbangkan prospek atau tingkat keberhasilannya. Ada kecenderungan bila kita sangat ingin memulai sesuatu kita akan berpikir terlalu positif seakan-akan keberhasilan sudah ada di tangan. Jadi, penting bagi kita untuk dapat melihat keduanya—tingkat keberhasilan dan kegagalan—sebab kemungkinan selalu ada dan kita harus siap.
KESEHATAN DAN KELUARGA.
Kita juga mesti memertimbangkan dampak karier pada kesehatan dan keluarga. Jangan sampai karena karier kita malah merusak kesehatan—baik itu kesehatan jasmaniah atau rohaniah. Dalam hal pemilihan karier kita harus bersikap realistik. Bila kita menyadari bahwa kesehatan tidak mendukung, janganlah lakukan. Bila kesehatan terganggu, bukankah kerugian yang ditanggung—baik secara finansial maupun jasmaniah—tidaklah sebanding dengan pendapatan? Jadi, perhatikanlah dampak karier pada keluarga. Janganlah kita mengorbankan keluarga demi karier, sebab karier tidak selalu bersama kita tetapi keluarga akan selalu bersama kita.
KEADAAN DAN KEBUTUHAN.
Terakhir dalam pemilihan karier, kita pun harus memertimbangkan keadaan. Kendati kita memunyai rencana yang baik dan sudah memersiapkan segalanya, namun kita harus selalu melihat keadaan di luar sana. Tidak selalu ide yang baik dapat berjalan mulus karena keadaan di luar tidak senantiasa mendukung atau siap menerima ide yang baik itu. Juga, kita harus bersikap realistik dalam memilih karier karena kita pun bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan. Kita tetap harus bekerja kendati kita belum mendapatkan apa yang kita dambakan. Kita tidak boleh duduk berpangku tangan menantikan datangnya pekerjaan yang diharapkan. Makin lama waktu menganggur, makin kecil peluang kita untuk menerima tawaran kerja sebab besar kemungkinan orang akan menilai kita malas. Jadi, bekerjalah. Lakukanlah apa yang bisa dilakukan.
Amsal 15:16-17, "Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akan Tuhan daripada banyak harta dengan disertai kecemasan. Lebih baik sepiring sayur dengan kasih daripada lembu tambun dengan kebencian." Kendati faktor uang adalah salah satu faktor penting dalam pemilihan karier, namun itu bukanlah faktor utama. Ada banyak hal lain yang mesti dipertimbangkan. Terpenting di antaranya adalah takut akan Tuhan. Jangan sampai kita memilih karier yang berisikan dosa atau membuat kita jatuh ke dalam dosa. Kita pun harus memerhatikan dampaknya pada orang di sekitar kita. Buat apa berlimpah ruah dengan harta, namun hidup sengsara tanpa kasih ? Buat apa memiliki rumah besar namun hampa kehangatan dan gelak tawa ?


content:
Perjudian online diperbolehkan di beberapa negara bagian dan wilayah lain di dunia, dan pada kenyataannya, itu telah menjadi salah satu cara ‘lain’ yang dapat dilakukan seseorang untuk menghasilkan uang ekstra secara online. Namun, penting bahwa jika Anda perlu terlibat dalam perjudian online, Anda harus mencatat bahwa Anda harus banyak risiko dan Anda harus siap secara finansial dan psikologis dan mempelajari beberapa tips perjudian online untuk memungkinkan Anda bersenang-senang juga.
Pengganda. Mesin ini benar-benar slot kasino paling sederhana di mana ia memberikan pembayaran untuk menemukan tanda tangan tertentu. Jumlah koin yang dimainkan benar-benar melipatgandakannya. Jadi, jika mesin membayar 5 koin untuk tiga lemon, itu akan berlipat ganda untuk koin lain, dan tiga kali lipat untuk metode koin. Salah satu fitur menarik dari pengganda adalah bahwa cuaca panas tidak menghukum Anda karena tidak memainkan jumlah koin yang sebenarnya. Jadi, dengan Slot ini, Anda dapat memainkan satu koin yang dimulai pada yang lain jika Anda suka.
Jika Anda mencari mobil slot yang sangat dipasarkan, temukan ingin berinvestasi di K&B Chaparral. Model ini terbuat dari baja, didukung motor Mabuchi FT26 baru, dan merupakan salah satu mobil mainan 2D paling terkenal. Cat metalik merah dari model ini hanya ilahi.
warungjackpot -Nezha adalah dewa Perjudian Cina. Dia mungkin satu-satunya di antara daftar Dewa Cina yang dapat mengungkapkan nomor pemenang dalam undian. Li-Nezha mungkin lebih dikenal sebagai Nataku atau Nata dari anime Jepang dewa perang setengah manusia. Pada zaman kuno manusia menyembahnya sebagai Dewa Lotere dan Perjudian.
Pengalaman bermain kasino adalah jenis tinggi besar khusus untuk keluarga Anda sendiri memberikan liburan Anda dari masalah Anda. Jika Anda berhenti berjudi, Anda akan menyadari bahwa Anda harus memberi kami ini, tetapi benar-benar tidak perlu melakukannya.
Yang lebih mapan adalah tips yang bermain lebih baik dalam poker online dan tentu saja, itu seharusnya tidak mengejutkan untuk penjelasan bahwa pemain poker bermain satu sama lain dengan baik dan bukan kasino cyber. Namun, selalu ada kekhawatiran bahwa bahkan kamar poker internet dan kasino memiliki pemain prop yang akan menang kapan pun dan itu, tentu saja, mitos lain.
Ada juga penjudi yang menarik diri dari masyarakat karena terpisah dari teman-teman dekat dan keluarganya. Mereka menyimpan sebagian besar untuk diri mereka sendiri dan sering gelisah dalam kerumunan dan perjudian kemudian menjadi kambing hitam memungkinkan mereka untuk mendapatkan terkait dengan negativitas.


content: Gelar sarjana adalah tahapan berharga menuju masa depan Anda. BACHELORSTUDIES menghubungkan pelajar dan pemberi gelar sarjana di seluruh dunia. Sebagai bagian keluarga Keystone Academic Solutions situs web yang terpusat pelajar, BACHELORSTUDIES membantu pelajar menemukan perguruan tinggi dan universitas online. BACHELORSTUDIES tersedia dalam 40+ bahasa dan mudah untuk pelajar yang tepat untuk menemukan gelar sarjana yang tepat, BA, BSc, BBA, dan gelar sarjana muda.