content:
fikriamiruddin.com - Terdapat tiga sebab stagnasi pemikiran hukum Islam, yakni faktor politik, campur tangan penguasa dalam kekuasaan kehakiman, dan kelemahan posisi ulama dalam menghadapi pemerintah. Madzhab berkembang karena dukungan politik. Ketika satu madzhab memperoleh kekuasaan, pemikiran yang bertentangan dengannya akan ditindas. Dengan penindasan ini, pemikiran ulama menjadi terpasung. Hingga kemudian para ulama sulit bangkit.
Para ulama berebut menjadi qadhi yang diangkat oleh penguasa. Qadhi tidak ingin mengambil risiko berbeda pendapat dengan madzhabnya, karena ia dapat dikucilkan oleh masyarakat, dipinggirkan ulama, dan diadukan pada penguasa. Karena itu, yang paling aman adalah mengikuti pendapat para imam madzhab yang sudah dibukukan. Dalam posisi seperti ini, ijtihad ulama hanya dalam rangka memberikan legitimasi pada kebijakan penguasa.
Keengganan para ulama dalam melakukan ijtihad membuat orang-orang yang tidak kredibel menjual ijtihad di hadapan para penguasa. Tentu saja usaha ini bisa memperluas perbedaan pendapat di kalangan umat Islam. Karena itu, sebagian ulama terpaksa menutup pintu ijtihad secara mutlak dan mengharuskan untuk mengikuti (taklid) pada para imam mujtahid. Hal ini dilakukan untuk menutup sarana terjadinya kerusakan (sadd al-dzarai’) dalam legislasi hukum Islam.
Abd al-Wahhab Khallaf menyebutkan empat faktor yang menyebabkan kebekuan pemikiran hukum Islam. Pertama, terpecahnya kekuasaan Islam menjadi negara-negara kecil hingga umat disibukkan dengan eksistensi politik. Kedua, terbaginya para pakar hukum Islam tingkat mujtahid berdasarkan madrasah tempat mereka belajar. Ketiga, menyebarnya ulama yang memberi fatwa berdasarkan petunjuk penguasa (mutathaffilin). Keempat, menyebarnya penyakit akhlak, seperti hasud dan egoisme, di kalangan ulama.
Masa stagnasi bermula dari kelemahan umat Islam yang terlena atas kemenangan Islam. Dengan hidup mewah, tanpa sadar, bangsa Mongol menyerang Baghdad pada abad XIII. Serangan ini tidak saja menghancurkan lingkungan dan membunuh penduduk, namun juga menghancurkan warisan umat Islam yang paling berharga, yakni karya ilmu pengetahuan. Akibatnya, setelah peristiwa ini, ada keterputusan rantai ilmu pengetahuan di dunia Islam. Hingga kemudian Islam mengalami trauma yang berkepanjangan, hingga sulit bangkit dari keterpurukannya.
Baca Juga: Ketegangan Hukum dan Politik pada Masa Dinasti Abbasiyah
Karakteristik Masa Stagnasi
Setelah keempat imam madzhab ahlussunnah meninggal dunia, hukum Islam memasuki zaman kodifikasi (taqwin). Berbagai ilmu Islam dibukukan dan tidak disampaikan secara lisan lagi. Dampak dari doktrin taqlid tampak dalam literatur hukum. Penafsiran dan pemikiran para imam madzhab disusun dalam buku. Banyak karya yang memuat komentar atau penjelasan atas karya para imam.
Pandangan-pandangan yang berbeda disatukan dan digabungkan. Di samping itu, muncul bentuk karya ringkasan (ikhtishar) atas karya-karya tertentu. Para penulis memperlihatkan isi, bentuk, serta susunan tulisan-tulisan terdahulu. Gerakan ini di satu sisi menyimpan khazanah ilmu para ulama, namun di sisi lain menyebabkan para ulama merasa cukup dengan apa yang telah tersedia. Mereka tidak merasa perlu melakukan penelitian ulang.
Akhirnya, muncul tradisi membuat komentar (syarah) dan matan. Maksudnya untuk memudahkan pembaca dalam memahami kitab-kitab rujukan. Tidak jarang komentar (syarah) suatu kitab diberi komentar lagi. Pada masa stagnasi, umat Islam terlena dengan prestasi ulama terdahulu. Mereka memberikan penghargaan yang berlebihan terhadap ulama terdahulu. Demikian ini melahirkan kepercayaan bahwa pekerjaan menafsirkan dan mengembangkan secara mendalam sudah diselesaikan oleh ulama terdahulu.
Bagi mereka, usaha ulama terdahulu sudah berhasil mengantar syariah pada bentuk final yang sempurna. Dengan prinsip taqlid, kegiatan dalam bidang hukum terbatas pada pengembangan dan analisis mendetail terhadap hasil yang sudah ada. Menurut Ali as-Sayis, periode ini tidak melahirkan mujtahid (orang yang berupaya menggali hukum Islam) yang independen (mustaqil). Usaha para ulama ketika itu dapat diringkas pada tiga hal.
Pertama, menerima dari imam mereka berbagai hukum terhadap masalah-masalah yang telah diperkirakan sebelum peristiwanya terjadi. Dengan cara ini, mereka memiliki ‘gudang hukum’ yang amat banyak. Kedua, mengkaji pendapat-pendapat yang bertentangan dengan madzhab melalui tarjih, yakni mempertimbangkan dalil yang lebih kuat. Ada pertentangan di antara para pengutip pendapat imam (tarjih riwayah). Ada juga pertentangan di antara para imam atau antara para imam dan muridnya (tarjih dirayah).
Ketiga, mendukung dan memperkuat madzhab yang dianut. Wujud dukungan tersebut antara lain memperbanyak karya biografi para imam madzhab, membuat karya perbandingan madzhab dan menetapkan madzhabnya yang paling benar, serta mengadakan perdebatan publik demi mengalahkan lawan madzhabnya.
Pada masa stagnasi ini, berkembang tradisi diskusi madzhab (munaqasyah madzhabiyah). Para ulama madzhab Syafi’i menyerang tulisan para ulama madzhab Hanbali, atau sebaliknya. Argumentasi dikembangkan untuk membela madzhab masing-masing. Diskusi madzhab ini telah menjadi benih yang menyuburkan fanatisme madzhab. Setiap madzhab membela pahamnya dengan tidak lagi mengindahkan adab diskusi ilmiah.
Untuk mempertahankan keunggulan madzhabnya, para pengikutnya meriwayatkan mitos di sekitar para imam madzhabnya. Fatwa para imam lebih didahulukan dari ayat al-Qur’an dan al-Sunnah. Apabila diriwayatkan pada mereka hasil ijtihad para tokoh madzhab mereka atau para ahli dari aliran mereka, mereka segera mencari kepercayaan umat terhadapnya. Sebaliknya, mereka menolak pendapat dari tokoh luar madzhabnya.
Abdul Wahhab Khalaf menyatakan, bahwa pada akhir abad ke III hijriyah dan awal abad IV hijriyah telah muncul faktor-faktor yang mendorong melemahnya umat Islam dalam melakukan ijtihad. Umat Islam merasa cukup untuk mengikuti imam-imam madzhab mereka, sehingga tumbuh pemikiran yang fanatik terhadap madzhab tertentu yang diikuti. Para ulama hanya menguatkan madzhab yang diikutinya dengan menginterpretasi pendapat hukum serta mengeluarkan alasan-alasannya, sehingga pendapat hukum para mujtahid besar menjadi bagian dari sumber hukum Islam.
Di samping itu, merujuk pada sumber hukum al-Qur’an dilakukan hanya sekedar untuk menguatkan madzhab. Fanatisme madzhab bukan saja telah menghambat pemikiran, menghancurkan otak-otak cemerlang, namun juga menimbulkan perpecahan di kalangan umat Islam. Secara historis, telah terjadi beberapa kali, mereka saling mengkafirkan yang kemudian memuncak pada peperangan antar sesama umat Islam.
Baca Juga: Skripturalis Versus Rasionalis
Kekuatan kreatif yurisprudensi hukum Islam menjadi habis dengan adanya doktrin ‘tertutupnya pintu ijtihad’. Hak ijtihad (upaya penggalian hukum Islam) digantikan dengan kewajiban taqlid (meniru). Setiap ulama pun menjadi muqallid (peniru atau pengekor) yang menerima dan mengikuti pemikiran para pendahulu mereka. Ide penutupan pintu ijtihad tidak diterima seluruh ulama pada masa itu.
Menurut mereka, kebijakan larangan ijtihad bagi orang yang ahli dalam ijtihad sama sekali tidak bersandar pada dalil. Demikian ini berarti melarang akal sehat untuk berpikir. Larangan tersebut juga menghalangi pemikiran baru yang diperkenankan Islam untuk memberi manfaat pada agama. Di antara ulama yang mengemukakan penolakan atas isu ditutupnya pintu ijtihad adalah Imam Izz al-Din Ibn Abd al-Salam (w. 660 H), Imam as-Suyuti (w. 911 H), dan Imam asy-Syaukani (w. 1255 H).
Menjelang abad XIV, muncul berbagai teks hukum yang memperoleh reputasi khusus di beberapa madzhab dan di sebagian daerah Islam. Teks-teks ini bertahan dengan otoritasnya sebagai ungkapan hukum Islam sampai datangnya modernisme hukum pada abad ini.
Mungkin cukup sekian pembahasan kali ini, silahkan baca juga: Integrasi Hukum dan Politik pada Masa Dinasti Abbasiyah. Terima kasih banyak dan semoga bermanfaat.
Share this post
0 Response to "Penyebab Kebekuan Pemikiran Hukum Islam"
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Iklan Tengah Artikel 1
Iklan Tengah Artikel 2
Iklan Bawah Artikel
Postingan Terbaru
About
Contact
Privacy Policy
Disclaimer
Sitemap
Copyright 2022 fikriamiruddin.com
'+u+' "+d.moreText+""+y+"
"}else{if(A==3||A==4){c+='
"+w+"
"+y+"
"}else{if(A==5){c+='
'+w+""+y+"
"}else{if(A==6){c+='
"+w+'
'+u+""+y+"
"}else{c+='
"+w+"
"}}}}}s.innerHTML=c+="
"+y;d.callBack()};randomRelatedIndex=h;showRelatedPost=g;j(d.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+e+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")})(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); //]]>


content:
KTA adalah singkatan dari Kredit Tanpa Agunan. Jenis kredit ini biasanya dimanfaatkan sebagian orang untuk keperluan pribadi. Kebaikan dari kredit ini adalah kamu tidak memerlukan agunan atau jaminan seperti kebanyakan jasa peminjaman uang. Kamu bisa mengajukan pinjaman KTA BTN dengan bunga rendah dengan memenuhi beberapa syarat yang dibutuhkan.
Fakta-fakta Utang Pinjaman KTA BTN Online
Pengajuan KTA sangat aman dilakukan oleh siapapun. Sebagian besar permintaan untuk utang KTA akan dimanfaatkan sebagai salah satu tambahan modal bisnis. Hanya saja, kamu perlu mempertimbangan perhitungan yang mungkin terjadi bila kamu tidak menyediakan dana lain sebagai second opinion.
Jika berniat untuk melakukan utang pinjaman, maka kamu harus memenuhi konsekuensi angsuran yang ditetapkan setiap bulannya. Jangan sampai, niatmu untuk memperbesar bisnis justru malah membuatmu terlilit utang KTA dan dikejar debt collector demi pelunasannya.
Pada awalnya, KTA merupakan salah satu produk perbankan dalam bentuk pinjaman dana yang hanya disediakan oleh bank konvensional saja seperti Bank BTN. Seiring waktu berlalu, perkembangan dunia online semakin maju, dibuatlah KTA online yang bertujuan untuk semakin mempermudah nasabah dan dapat segera mencairkan dana tanpa ribet.
Syarat Pengajuan KTA BTN Online
Pengajuan KTA BTN secara online terhitung sangat mudah. Jika kamu merupakan warna negara Indonesia dalam rentang usia 21-55 tahun, kamu sudah bisa mengakses layanan ini. Terutama jika penghasilan tahunanmu mencapai Rp36 Juta.
Utang pinjaman KTA BTN dengan bunga rendah yang kamu tujukan untuk bisnis akan segera di-acc dan bisa dicairkan. Kamu tidak diharuskan memiliki kartu kredit seperti kebanyakan syarat pinjaman KTA lainnya. Bahkan kamu tidak diharuskan membuka rekening bank BTN bila tak memilikinya.
Proses pengajuan KTA BTN online ini akan memakan waktu hingga 14 hari kerja, tergantung antrian. Semua persyaratan dapat diterima bila kamu sudah melengkapi berkas dan data calon nasabah baru yang ingin mengajukan Kredit Tanpa Anjungan secara mandiri.
Data, Berkas dan Perlengkapan yang Dibutuhkan
Jika kamu hendak mengajukan KTA BTN, ada beberapa data yang kamu butuhkan. Apa saja?
1. Kartu Keluarga terbaru,
2. Surat Nikah/Surat Cerai
3. Foto kopi KTP terbaru
4. Mengisi aplikasi kredit dari bank yang telah disediakan
5. Foto kopi SK pegawai tetap
6. Foto kopi slip gaji bulan terakhir
7. Foto kopi mutasi rekening perbankan hingga 3 bulan terakhir
Untuk peminjaman di atas Rp50 Juta, kamu perlu melengkapi berkas terkait SPT Pph Ps.21.
Jenis KTA yang Bisa Digunakan
Saat kamu memutuskan untuk mengajukan utang KTA BTN secara online, kamu harus mengerti terlebih dahulu jenis KTA yang bisa kamu gunakan. Pertama jenis KTA reguler, yaitu peminjaman yang diberikan oleh bank kepada masyarakat umum. Siapapun boleh melakukannya, tak punya rekening bank BTN pun bisa menggunakan jenis KTA satu ini.
Jenis KTA kedua adalah KTA payroll. Pada umumnya, jenis KTA ini dipakai oleh perusahaan tertentu yang memiliki jumlah karyawan lebih dari 100 orang dan telah beroperasi minimal 3 tahun. Proses pencairannya cenderung lebih cepat, karena karyawan meminjam ke kantor, dan perusahaan mengajukan dana ke bank. Bank juga dapat mengamati dana masuk secara sistematis karena data para peminjam merupakan data karyawan di perusahaan tersebut.
Biasanya, pihak kantor akan langsung memotong gaji karyawan peminjam untuk segera disalurkan ke bank sebagai pelunasan. Oleh karenanya, pegawai sangat diuntungkan dengan adanya KTA jenis payroll ini. Selain terfasilitasi dari kantor tempat bekerja, pinjaman KTA BTN dengan bunga rendah juga akan meunguntungkan mereka dalam pembayaran bulanan.
Pengelolaan Bisnis dari Dana KTA BTN Online
Menjadi raja bagi diri sendiri dengan membuka jaringan bisnis adalah salah satu alasan paling umum jika seseorang ditanyai mengenai alasan berwirausaha. Hal ini dikarenakan bisnis merupakan salah satu jalan untuk laju perekonomian yang tak akan mati hingga seseorang pensiun dari sebuah perusahaan. Beberapa orang membutuhkan dana yang besar untuk memulai sebuah usaha. Oleh karenanya, adanya KTA BTN online juga menjadi salah satu penolong yang sangat menguntungkan.
Peminjaman maksimal yang bisa kamu dapatkan adalah sejumlah Rp100 Juta. Dengan jumlah angka sebesar itu, kamu sudah bisa memulai bisnis. Entah bisnis laundry, bisnis kuliner, bisnis peralatan rumah tangga, bisnis kosmetik, atau bisnis berkaitan dengan jasa. Jika kamu belum menemukan usaha yang tepat, kamu bisa memulai dengan hal-hal yang dibutuhkan orang-orang di sekitarmu. Hitung jumlah modal awal untuk menjalankannya. Hitung biaya transportasi juga hal-hal teknis yang menjadi kebutuhan usahamu.
Siapkan satu rekening khusus yang mengatur dana masuk dan dana keluar. Dengan demikian kamu bisa memaksimalkan jumlah pemasukan dan menyeimbangkan dengan pengeluaran yang dibutuhkan.
Tips Bisnis yang Sukses untuk Pemula
Merencanakan bisnis sama saja dengan merencanakan masa depan. Oleh karenanya kamu perlu fokus pada satu bisnis dan tidak mudah tergoda dengan berbagai bisnis lain yang terlihat menguntungkan. Jika mengalami kendala teknis, kamu bisa mencermati hal-hal yang menjadi penghambatnya. Segera mencari solusi dan perbaiki.
Pelayanan dan service akan menjadi penentu kedua setelah rencana dibuat. Dengan memberikan berbagai kemudahan akses dan fasilitas untuk calon pelangganmu, maka kamu telah memberikan sebuah “nilai” bagi kualitas dan profesionalitasmu sebagai salah satu penjual atau penyedia jasa yang baik. Jika kendala modal, kamu bisa memanfaatkan peminjaman KTA BTN yang kini juga berkembang ke ranah online. Kemudahan dan berbagai fasilitas di tawarkan untuk memenuhi kebutuhanmu dalam peminjaman dana jumlah besar.
Kamu bisa langsung cek ke link https://www.cekaja.com/banks/btn/pinjaman/kta-btn untuk informasi lain yang lebih jelas. Jika terdapat pertanyaan atau hal-hal yang belum kamu mengerti, kamu bisa bertanya langsung dengan admin di sana. Peminjaman KTA BTN online ini dapat menjadi solusi ampuh untuk mengatasi kendala pendanaan untuk bisnismu.
at October 22, 2019
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
No comments:
Post a Comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Resep Asem-asem Iga Sapi
Pengalaman Ikut 7 Days Challenge JSR
Assalamualaikum. Ada yang tau tantangan 7 Days Challenge JSR? Jadi, ceritanya bulan ramadan kemarin saya beberapa kali baca status teman di...
Bikin Apa Aja Gampang dengan Digital Rice Cooker Mito R5
Hayoo, ada yang pernah dengar Digital Rice Cooker Mito R5??buat yang sudah punya, pasti tertolong banget dengan produk ini. Nah buat yang p...
Mengenal Asuransi Syariah dan Manfaatnya
Mengenal Asuransi Syariah dan Manfaatnya . Ngomongin soal asuransi pasti stigmanya itu negatif, ya nggak sih?rata-rata seperti itu ya di Ind...

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content:
Blogger, banyak orang sudah mulai mencoba salah satu bisnis online terbaik ini. Walaupun hanya membutuhkan keterampilan menulis dan rajin, hal ini sebenarnya tidak cukup. Beberapa pemula bahkan mulai berpikir untuk meraup banyak keuntungan dari menulis web, tapi pada kenyataannya tidak semudah itu. Ada pengetahuan dasar dari beberapa segi penulisan, strategi sasaran, dan SEO. Apa itu SEO? Anda yang ingin berpenghasilan sebagai content writer di blog harus tahu hal ini. SEO adalah singkatan dari Search Engine Optimizationteknik yang harus Anda pahami, kuasai dan aplikasikan sebagai seorang pemilik website untuk bisa mendapatkan peringkat terbaik di mesin pencari Google.
SEO bagi Blog kita. Anda tidak perlu repot mencari informasi untuk bisa belajar SEO dengan mudah. Pada artikel ini berisi panduan praktis dan sederhana untuk belajar dengan baik perihal SEO. Anda juga bisa terapkan metode pembelajaran ini pada aspek lainnya. Teknik SEO mencangkup mengidentifikasi peluang yang lebih besar dari kata kunci, tips cara mengambil peluang tersebut, hingga meningkatkan kualitas SEO situs kita.Untuk memahami hal itu, anda perlu tahu proses belajar efektifnya. Selengkapnya Anda bisa langsung simak penjelasannya di bawah judul berikut.
Cara belajar SEO Blogger untuk Pemula dengan mudah
1. Pahami Pengertian dan Cara Kerja SEO
Seperti yang sudah kita singgung pada awal pembahasan tentang pengertian SEO itu sendiri. Disini hendaknya anda yang ingin belajar SEO, tidak hanya sekedar mengetahui pengertian dan cara kerjanya saja. Melainkan Anda perlu memahami makna yang tersirat di dalamnya dalam pikiran kita. Tidak hanya mentok disitu saja, kita perlu berupaya mengartikan pengertian dan cara kerja SEO dalam arti luas. Kita mampu mengaplikasikannya dalam otak kita. Dengan demikian kita tidak akan kesulitan saat menerima materi pembelajaran yang lainnya karena mampu memahami hal yang paling dasar secara spesifik.
2. Pahami Pentingnya SEO dalam situs kita
Dengan memahami pentingnya SEO, ini akan menjadi motivasi tersendiri untuk kita agar terus belajar. Semangat dan dorongan untuk meningkatkan performa blog lah yang membuat kita perlu terus bekerja keras mencari informasi terbaru, ketentuan syarat yang berlaku. Apabila kita tidak memahami secara pasti dan saksama pentingnya SEO dampaknya kita akan cenderung malas untuk belajar lebih lanjut. Perlu anda ketahui ketika akan menyelami SEO, penerapannya akan terus berubah seraya waktu berlalu. Bisa saja, teknik yang dijalankan pada bulan yang lalu akan menjadi boomerang untuk bulan ini atau ketentuan lama sudah tidak digunakan lagi karena terganti dengan pengaturan baru. Dengan memahami pentingnya SEO kita akan dipacu terus mencari informasi terbaru.
3. Mencari Informasi terbaru dan Update
Pada umumnya ada beberapa ketentuan yang tidak lagi berlaku atau mulai berlaku pada SEO. Berupayalah untuk Update mencari Informasi, bisa dengan melakukan search di mesin pencari pada blog lain, bertanya pada teman yang sedang melakukan kegiatan dan aktivitas yang sama atau hobi yang sama dan lain sebagainya. Hal ini tentunya sangat bermanfaat. Misalnya selain untuk meningkatkan kualitas dan kepercayaan kita pada pengunjung, juga untuk memberikan berupa kredibilitas di mata search engine. Hal ini juga menghindari adanya penurunan performa blog karena tidak sesuai dengan syarat dan ketentuan.
4. Jangan malu bertanya
Seringkali kita memiliki kemampuan yang berbeda –beda untuk bisa memahami suatu hal yang baru. Mungkin saja ada istilah –istilah yang tidak dijelaskan sedangkan Anda tidak mengerti. Apabila yang terjadi adalah hal demikian. Solusi sederhananya hanya satu yakni “Jangan malu untuk bertanya”. Kita perlu bantuan dan mendapatkan informasi sesuai dengan apa yang kita butuhkan. Melewati sesuatu yang belum kita mengerti dan melanjutkan pada pembahasan berikutnya, akan membuat kita bingung. Kuncinya adalah kita harus paham tahap per tahap. Mulai lah bertanya pada pihak lain yang lebih mengerti seperti di web online, sosial media, orang lain dan lain sebagainya.
5. Gunakan sarana dan waktu yang ada secara efesien
Tidak semua sarana kita miliki. Kita bisa pilih sarana untuk mencari informasi yang mudah dan terjangkau oleh kita. Misalnya anda bisa memanfaatkan Android atau Handphone anda, Yang lain menggunakan laptop, komputer, atau bahkan jika perlu mencari buku panduan di perpustakaan dan lain sebagainya. Waktu juga sangat penting. Untuk bisa belajar secara baik, Anda perlu menyesuaikan dan jangan di paksakan. Apabila anda memiliki pekerjaan lain, sebaiknya beri jadwal untuk melakukan pembelajaran dan tidak terganggu dengan hal lain. Sehingga dengan demikian, Anda akan lebih fokus dan cepat menyerap materi.
6. Berorientasi pada Proses bukan hasil
Masalah terbesar dan sering dihadapi oleh orang-orang yang mau belajar SEO adalah ingin cepat menjadi seorang master namun, tidak mau melalui semua prosesnya. Apabila Anda memiliki cara pandang yang seperti itu, maka sebaiknya Anda membuang pikiran itu jauh -jauh, sebab cara pandang yang seperti itu justru tidak akan membuat Anda berkembang melainkan akan membuat Anda hanya berputar-putar di tempat saja. Tidak hanya belajar SEO yang membutuhkan proses. Semua segi dalam kehidupan kita berproses, Maka alangkah lebih baik Anda memiliki sikap rendah hati untuk belajar terus tidak tergantung seberapa lama Anda belajar atau sudah seberapa mahir Anda. Terus tekun adalah caranya anda bisa sukses belajar SEO.
Baca Juga :
Kursus Online dan Offline terbaik (imstore.net)
4 Penyebab blog anda sepi
Tips SEO terbaru 2019
Inilah Informasi terpadu seputar cara efektif bagaimana kita bisa belajar apa yang ingin kita pelajari dari SEO. Mulailah bagaimana caranya meningkatkan penghasilan di blog, meningkatkan performa dan kualitas article atau content, meningkatkan proses loading dan masih banyak lagi. Tidakkah Anda membutuhkan informasi tersebut? Kini anda bisa belajar secara efektif dan efesien kapan saja dan dimana saja di alat perangkat elektronik anda tersebut. Baik di HP Smartphone, Laptop, komputer secara online atau offline dengan menyimpan halaman ini pada perangkat Anda. Tentunya Anda sekarang menggunakan Handphone Android bukan? Jadi anda bisa memanfaatkannya untuk bisa belajar dengan leluasa.
Informasi yang ada dalam article ini hanyalah sebagian kecil tips belajar materi dan pengetahuan SEO yang luas.Info ini sangat cocok untuk seorang pemula, karena hal –hal dasarnya yang mudah dimengerti dan menjadi pondasi yang kuat. Belajar terlalu banyak materi akan membuat anda tidak fokus, maka belajarlah secara terus menerus dan terapkan yang anda pelajari terlebih dahulu tersebut. Artikel ini bisa Anda jadikan sebagai referensi dan panduan awal dalam belajar SEO yang lebih dalam. Semoga Informasi ini bisa bermanfaat dan selamat belajar.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0
Posting Komentar untuk "Cara belajar SEO Blogger untuk Pemula dengan mudah"
Artikel Terpopuler
Resep Kue Cokelat Kacang Praktis ala Nat-Nat Anti Gagal
Kue Cokelat Kacang Praktis ala Nat-Nat . Lagi menca…
Resep Kue kering stick coklat Anti Gagal
Kue kering stick coklat . MEMBUAT COOKIES COKLAT TEREN…
Langkah Mudah untuk Membuat Kue Coklat yang Lezat
Kue Coklat . Sedang mencari ide resep kue coklat ya…
Profil dan Biodata lengkap Lionel Messi dan Prestasi yang diraih
Pemain sepak bola asal NegaraArgentina yang sukses di kanc…
Bagaimana Membuat Lezat Sekali
Nastar tulip . Lihat juga cara membuat Nastar tulip da…
Resep Kue ulang tahun tumpuk susun segi empat, Bikin Ngiler!
Kue ulang tahun tumpuk susun segi empat . Lihat juga r…
Resep Choco Chunks Butter Cookies, Bikin Ngiler
Choco Chunks Butter Cookies . Anda sedang mencari i…
Bagaimana Menyiapkan Kue Soes vla Kopi Coklat yang Bisa Manjain Lidah
Kue Soes vla Kopi Coklat . Anda sedang me…
Resep Kue cokelat koko crunch Anti Gagal
Kue cokelat koko crunch . Lihat juga cara membuat Kue …
Label Artikel
Resep Masakan (683) Tutorial Blogging (219) Informasi Umum (188) Android Update Info (157) Informasi Pengetahuan (102) Kesehatan (99) Wisata (93) Bisnis (74) Kata kata Ucapan (67) Tips & Trik (55) Media Sosial (52) Informasi Game Baru (47) Pendidikan (47) Percetakan (42) Komputer (38) Internet (31) Ramuan Obat Alami (27) Tutorial Microsoft Office (24) Info Berita Terupdate (22) Aplikasi (19) Adsense (18) Lowongan Kerja (18) Film Terbaru (16) Cerita Romantis (14) Youtube (13) Masakan Indonesia (12) Cerita Unik dan Aneh (11) Otomotif (10) Jadwal Sepak Bola (9) Contoh Banner (7) Kalender 2018 (7) Profil Lengkap Tokoh (7) Kalender 2019 (6) Situs Online Keren (4) Kalender 2020 (2) Dunia Binatang (1) Kalender 2017 (1) Teknologi (1) Template Kalender (1) lainnya (1)

warc-identified-content-language: ind

label: de


content:
Ketika penghasilan kurang mencukupi biasanya hal yang lumrah jika kita mencari pekerjaan sampingan yang waktunya fleksibel atau biasa disebut freelance. Namun memiliki dua pekerjaan sekaligus tentu membutuhkan tenaga yang besar karena kamu pasti dua kali lebih sibuk. Nah agar tidak keteteran dan mampu mengerjakan semuanya dengan baik yuk ikuti saja 5 tips berikut!
1. Bangun lebih pagi
Karena kamu memiliki pekerjaan sampingan pastikan kamu mampu bangun lebih pagi agar mampu menyelesaikan pekerjaan sampingan dengan cepat. Jangan terus-terusan menggunakan weekend mu untuk mengerjakan pekerjaan sampingan. Kalau sekali dua kali ya tidak apa-apa tapi jika setiap minggu dilakukan tentu kamu gak pernah ada waktu untuk keluarga. Cara terbaik adalah mengerjakan semua pekerjaan di hari kerja dan bangun lebih pagi.
2. Jangan membawa pekerjaan sampingan ke kantor
Segenting apapun dan semepet apapun deadline pekerjaan sampingan pastikan kamu tidak membawanya ke kantor karena akan membuat fokusmu menjadi ambyar yang akhirnya pekerjaan utamamu malah berantakan. Selesaikan pekerjaan sampingan di rumah bukan di kantor ya dan fokus saja dengan pekerjaan utama saat berada di kantor.
3. Perhatikan deadline
Entah itu pekerjaan utama atau pekerjaan sampingan yang pasti keduanya memiliki deadline tersendiri. Oleh sebab itu perhatikan keduanya dan jangan sampai kamu tidak selesai mengerjakannya. Asalkan kamu mampu pastinya tidak masalah meskipun kamu memiliki dua pekerjaan sekaligus.
4. Jagalah kesehatan
Memiliki dua pekerja sekaligus pasti akan membuatmu kelelahan. Oleh sebab itu jagalah kesehatanmu agar tidak mudah sakit dan semua pekerjaanmu jadi tidak selesai. Terapkan gaya hidup sehat dan sesekali berolahraga agar sesibuk apapun aktivitas yang kamu jalani kamu tetap sehat dan mampu membereskan kedua pekerjaanmu dengan baik.
5. Tetap fokus saat kerja di kantor
Mesti kamu punya dua pekerjaan sekaligus usahakan ya tetap fokus saat berada di kantor karena ini merupakan pekerjaan utama kamu. Jangan sampai karena kamu mempunyai pekerjaan sampingan pekerjaan utama malah keteteran dan akhirnya semua jadi tidak selesai. Saat di kantor ya lakukan pekerjaan kantor saja agar semuanya bisa kamu ikuti dengan baik.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
JpWin88 salah satu permainan situs judi slot online yang populer di kalangan masyarakat Indonesia. Situs judi slot online terpercaya JpWin88 yang menggunakan sistem fair play dalam permainannya. Dari sekian banyak bandar slot online yang bertebaran di Indonesia, hanya beberapa saja yang memiliki sertifikat resmi di bawah Lembaga Perjudian Internasional. Populernya permainan judi slot online jpwin88 ini sejak pandemi melanda, namun anda harus tetap berhati-hati dalam memilih situs judi slot online di Indonesia.
JpWin88 membuktikannya melalui review-review yang ada di Google, Facebook, Twitter dan Social media lainnya. Bisa dikatakan, JpWin88 sebagai situs judi slot online paling populer di tahun ini. Pertama dilihat dari metode deposit via bank lokal besar dan juga pulsa yang online selama 24 jam bisa menjadi nilai plus dari situs judi slot online. Lalu yang kedua adalah banyaknya permainan judi online yang ditawarkan oleh jpwin88 dengan teknologi terbaru seperti seamless wallet dari nexusengine. Kumpulan permainan judi online ini menjadi nilai tambah bagi para pemain dalam menentukan daftar situs judi slot online terpercaya nomor 1 di Indonesia.
JpWin88 - Agen Resmi Judi Online Terpercaya Indonesia
Begitu banyaknya jenis dan jumlah permainan yang tersedia di jpwin88 situs judi slot online terbaik kami untuk anda tidak lepas dari kerjasama dengan provider game / penyedia permainan resmi dari seluruh dunia. Tinggal masuk dan melakukan deposit anda sudah dapat menikmati permainan yang mudah dan terbaik di situs jp win88 dari provider terpopuler atau penyedia game terbesar seperti :
Slot Online Pragmatic Play
Pragmatic Play merupakan provider game slot populer & paling terkenal dikalangan pemain slot. Pragmatic Play selalu berinovasi dalam menyediakan game slot online. Pragmatic Play sangat fokus pada tampilan grafis menarik juga interaktif. Pragmatic PLay merupakan salah satu situs judi slot online pilihan para pemain karena memiliki nilai RTP tertinggi dibanding penyedia judi slot online lainnya, yakni sektar 96.51%. Jenis permainan judi online lainnya juga terus mereka kembangkan bukan hanya di slot online, Pragmatic Play saat ini juga menyediakan judi live casino online dan judi online Bingo.
Slot Online Slot88
Sebagai salah satu provider slot online ternama, Slot88 sukses menyediakan solusi kompetitif sejak tahun 2007. Sekarang Slot88 sudah berhasil menjadi platform penyedia slot online terbaik namun tetap memperhitungkan keuntungan pemain serta grafis menarik. Slot88 juga merupakan salah satu situs slot online yang memiliki RTP tertinggi sekitar 96%.
Slot Online Habanero
Habanero slot merupakan salah satu situs slot online terpercaya terpopuler di kalangan pemain slot tahun 2021 ini. Dengan nilai RTP tertinggi mencapai 97%, Habanero fokus menyediakan produk slot yang mudah digunakan oleh penggunanya, dilengkapi perangkat lunak canggih tanpa mengkonsumsi data internet banyak. Habanero menjanjikan game slot mereka berkualitas terbaik, bertaraf internasional serta memiliki standar tingkat dunia.
Slot Online Microgaming
Microgaming berdiri pada tahun 1994. Provider game slot ini sudah berhasil menciptakan aplikasi pada perangkat seluler berbasis kasino pada tahun 2004. Mereka menjamin akan adanya produk game slot baru setiap bulannya baik dalam versi perangkat seluler maupun versi desktop. Microgaming sangat teliti dalam menjaga kualitas akan operator serta kepuasan para pemain judi slot selalu menjadi prioritas utama. Jiwa sosial provider slot ini juga sangat tinggi, sebagian keuntungan digunakan untuk sumbangan kepada bidang olahraga, kesehatan, & pendidikan.
Slot Online RTG Slots
RTG Slots merupakan salah satu provider game slot terbaik. RTG Slots berdiri dari tahun 1998 berbasis di Asia & kantor pusat berlokasi di Hongkong. Situs slot online RTG fokus untuk memproduksi game slot inovatif & menyajikan pengalaman terbaik bagi para penggunanya. Mereka juga sangat fokus kepada slot bertema Asia, bahkan menampilkan bintang terkemuka seperti Jacky-Chan di salah satu permainan slot mereka.
Slot Online Flow Gaming
Situs slot ini selalu berupaya mengembangkan platform berbasis kasino juga berfokus pada tingkat keamanan pemain. Flow Gaming menyajikan game slot online sederhana dan mudah digunakan oleh pemain baru. Flow Gaming sangat serius mengembangkan games slot online pada sistem operasi iOS maupun Android.
Slot Online YGGDrasil
Situs slot online YGGDrasil masih tergolong baru di dunia judi slot online, mereka berdiri tahun 2013. Walaupun masih baru jika dibandingkan provider game slot online lainnya, YGGDrasil tanpa ragu bekerja sama dengan banyak perusahaan-perusahaan sebidang lainnya dalam mengembangkan produk slot online. Meskipun banyak kolaborasi bersama perusahaan rekanan, situs slot online YGGDrasil tetap tanpa lengah menyaring lalu memastikan bahwa segala operasional mereka masih sesuai peraturan lisensi resmi juga etika judi yang berlaku. Produk permainan slot besutan YGGDRasil mengutamakan kesenangan saat bermain sesuai mekanisme pemahaman akan kepuasan pelanggan.
Slot Online PG Soft
Berbeda dari penyedia slot lainnya, PG Soft bangga mengklaim bahwa produk game slot mereka autentik atau original buatan internal mereka sendiri. Jenis games slot dari PG Soft menyajikan alur cerita, efek suara, juga animasi memukau mata. Untuk menjadi salah satu situs judi slot online terpercaya, PG Soft terus mengembangkan produknya sampai sekarang, dimana kepuasan serta kecepatan dalam bermain slot jadi fokus utama. Rata-rata nilai RTP provider slot PG Soft juga terbilang tinggi sekitar 95%.


content:
Selama puluhan tahun, polemik mengenai Hari Ulang Tahun KOTA Jakarta hanya seputar penetapan tanggalnya, yaitu tanggal 22 Juni. Namun tidak pernah ditanyakan, apakah tanggal 22 Juni 1527 adalah hari berdirinya kota, atau pemberian nama kota?
Dalam situs resmi DKI Jakarta, ditulis bahwa:[1]
”... Kota ini (Sunda Kalapa –pen.) kemudian diserang oleh seorang muda usia, bernama Fatahillah, dari sebuah kerajaan yang berdekatan dengan Kalapa. Fatahillah mengubah nama Sunda Kalapa menjadi Jayakarta pada 22 Juni 1527. Tanggal inilah yang kini diperingati sebagai hari lahir kota Jakarta. Orang-orang Belanda datang pada akhir abad ke-16 dan kemudian menguasai Jayakarta...”
Dari kalimat tersebut di atas telah terdapat kontroversi mengenai hari lahir KOTA Jakarta, yaitu:
1. “… KOTA ini kemudian diserang …”
2. “… Fatahillah mengubah nama SUNDA KALAPA…”
Kalimat tersebut jelas menyatakan, bahwa ada KOTA yang diserang, yang kemudian diganti NAMAnya. Berarti kalau disebutkan sebagai hari lahir KOTA Jakarta sangat salah, karena sebelum diganti namanya, KOTA tersebut telah ada (eksis). Selain itu, nama kota Sunda Kalapa diganti menjadi JAYAKARTA, bukan JAKARTA.
Arti Jayakarta berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya adalah KOTA KEMENANGAN. Penaklukkan Sunda Kalapa bagi banyak orang dianggap sebagai peng-Islaman penduduknya yang sebelumnya beragama Hindu, karena kota tersebut berada di wilayah kekuasaan Kerajaan Pajajaran yang beragama Hindu.
Prasasti Tugu
Beberapa bukti menunjukkan, bahwa di tempat yang sekarang berdiri KOTA yang dinamakan Jakarta, telah terdapat pemukiman penduduk sebelum abad ke 5. Bahkan kota tersebut merupakan Ibukota suatu kerajaan. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya prasasti tertua di wilayah Jakarta sekarang, yang dinamakan Prasasti Tugu. Prasasti ini diperkirakan berasal dari abad ke 5, yang ditemukan di daerah Tugu dekat Gereja Tugu, Jakarta Utara. Bunyi tulisan yang tertera di atas batu tersebut adalah (terjemahannya):
Dahulu atas perintah rajadhiraja Paduka Yang Mulia Purnawarman, yang menonjol dalam kebahagiaan dan jasanya di atas para raja, pada tahun kedua puluh dua pemerintahannya yang gemilang, dilakukan penggalian di Sungai Chandrabhaga setelah sungai itu melampaui ibukota yang masyhur dan sebelum masuk ke laut. Penggalian itu dimulai pada hari ketigabelas bulan terang bulan Caitra, selama dua puluh satu hari.
Saluran baru dengan air jernih bernama Sungai Gomati mengalir sepanjang 6.122 busur melampaui asrama pendeta raja yang dipepundi sebagai leluhur bersama para brahmana. Para pendeta itu diberi hadiah seribu ekor sapi.[2]
Prasasti Tugu
Purnawarman adalah raja dari kerajaan Tarumanegara yang beragama Hindu. Apabila terjemahannya memang benar, maka telah tertera pada prasasti tersebut, bahwa pemukiman di mana prasasti ini ditemukan adalah IBUKOTA negara tersebut. Mengenai nama SUNDA sendiri, baru tertera pada prasasti yang ditemukan di dekat Ciampea (Leuwiliang), yang dinamakan Prasasti Kebon Kopi II, yang diperkirakan berasal dari tahun 926/932 M.
Kerajaan Tarumanegara kemudian digantikan oleh Kerajaan Pakuan Pajajaran, dengan perkiraan ibukotanya adalah Bogor sekarang. Agama yang dianut juga agama Hindu. Dengan demikian, penduduk asli Sunda Kalapa, atau Jakarta sekarang adalah etnis Sunda yang beragama Hindu, atau sebagian terbesar beragama Hindu, di samping agama asli masyarakat Sunda sebelum masuknya agama Hindu.
Dari teks di Prasasti tersebut terungkap, bahwa sejak abad 5, Jakarta yang dahulu bernama Sunda Kalapa, juga sudah mengalami banjir, sehingga Raja Tarumanegara memerintahkan untuk membuat sodetan sungai.
Dalam tulisan ini tidak digunakan sumber dari Naskah Pangeran Wangsakerta, karena masih sangat kontroversial. Sangat banyak pakar sejarah dan arkeologi yang menyatakan, bahwa Naskah Wangsakerta tersebut palsu, karena ditulis setelah tahun 1960-an.
Catatan Tome Pires
Portugis telah berhasil menguasai Malakka tahun 1511. Pada tahun 1522 Gubernur Portugis d’Albuquerque yang berkuasa di Malakka mengirim utusannya, Enrique Leme yang didampingi oleh Tome Pires untuk menemui Raja Pakuan Pajajaran, Sangiang Surawisesa. Pada 21 Agustus 1522 ditandatangani perjanjian persahabatan dan perdagangan antara Pajajaran dan Portugal. Hal ini ditulis oleh Tome Pires dalam catatan hariannya.
Padrao (Prasasti) perjanjian kerjasama Raja Pajajaran dengan Portugis
Teks perjanjian Raja Pajajaran, Surawisesa dengan Portugis
Diperkirakan, langkah ini diambil oleh raja Sunda guna memperoleh bantuan dari Portugal dalam menghadapi ancaman kerajaan Islam Demak, yang telah menghancurkan beberapa kerajaan Hindu, termasuk Majapahit. Namun ternyata perjanjian ini sia-sia saja, karena ketika diserang oleh Kerajaan Islam Demak, tidak ada tentara tentara Portugis di Sunda Kalapa. 3 kapal Portugis yang datang setelah kejatuhan Sunda Kalapa, tidak mengetahui bahwa Sunda Kalapa telah dikuasai oleh Kesultanan Demak.
Tidak ada sumber yang dapat menyebutkan dengan tepat dan rinci mengenai peristiwa penyerbuan tersebut. Yang ada hanya berita yang ditulis oleh orang Portugis Joao de Barros, yang mulai menulis tahun 1531, namun tulisan mengenai Sunda Kalapa baru diterbitkan tahun 1615. Dalam tulisan Barros ini pula pertama kali disebutkan nama Jayakarta, yang ditulisnya sebagai Xacatara.
Beberapa sumber menyebutkan, bahwa penyerangan dilakukan oleh pasukan Demak-Cirebon, namun menurut Prof. Slamet Muljana, Kesultanan Cirebon didirikan oleh Fatahillah,[3] setelah merebut Sunda Kalapa tahun 1526, di mana dia kemudian diangkat menjadi Sultan di Banten. Nama Sunda Kalapa diganti menjadi Jayakarta, yang artinya ‘Kota Kemenangan’ atau ‘Kota Kejayaan.’[4] Setelah Fatahillah berhasil mengalahkan dan mengislamkan Banten, Jayakarta berada di bawah kekuasaan Banten, yang kini menjadi kesultanan.[5]
Mengenai penetapan tanggal perubahan nama Sunda Kalapa menjadi Jayakarta, ada dua pendapat dari pakar sejarah. Prof. Mr. Dr. Sukanto, yang pada tahun 1954 menerbitkan buku dengan judul “Dari Djakarta ke Djajakarta” memperkirakan, bahwa nama Jayakarta (Djajakarta) diberikan pada bulan Juni tanggal 22 tahun 1527, namun dia menambahkan: “…Harinya yang pasti kita tidak dapat menentukannya…”[6]
Namun pendapat Prof. Sukanto mendapat tentangan. Pendapat lain dikemukakan oleh Prof. Dr. Hussein Djajadiningrat, yang memperkirakan, bahwa perubahan nama dari Sunda Kalapa menjadi Jayakarta dilakukan pada 17 Desember 1526.[7] Keduanya menghitung berdasarkan kalendar Islam.
Adolf Heuken menyatakan, bahwa tidak ada bukti yang kuat yang dapat digunakan sebagai dasar untuk menyatakan, bahwa ada perubahan nama yang dilakukan oleh Ftahillah setelah menduduki Sunda Kalapa, apalagi untuk menentukan tanggal pemberian nama tersebut. Heuken menemukan, bahwa 50 tahun setelah jatuhnya Sunda Kalapa ke tangan pasukan dari Demak, nama Sunda Kalapa masih digunakan. selain itu Heuken juga meragukan, Fatahillah yang konon keturunan Arab yang lahir di Gujarat, India dan beragama Islam, mengganti nama Sunda Kalapa menjadi Jayakarta, artinya Kota Kemenangan, yang berasal dari bahasa Sansekerta yang digunakan oleh umat Hindu.
Jayakarta, Jajahan Belanda Pertama
Pieter Both yang menjadi Gubernur Jenderal VOC pertama, lebih memilih Jayakarta sebagai basis administrasi dan perdagangan VOC daripada pelabuhan Banten.
Pada tahun 1611 VOC mendapat izin untuk membangun satu rumah kayu dengan fondasi batu di Jayakarta, sebagai kantor dagang. Kemudian mereka menyewa lahan sekitar 1,5 hektar di dekat muara di tepi bagian timur Sungai Ciliwung, yang menjadi kompleks perkantoran, gudang dan tempat tinggal orang Belanda. Bangunan utamanya dinamakan Nassau Huis atau rumah Nassau.
Ketika Jan Pieterszoon Coen menjadi Gubernur Jenderal (1618 – 1623), ia mendirikan lagi bangunan serupa Nassau Huis yang dinamakan Mauritius Huis. Dia kemudian membangun tembok batu yang tinggi, di mana ditempatkan beberapa meriam. Tak lama kemudian, ia membangun lagi tembok setinggi 7 meter yang mengelilingi areal yang mereka sewa, sehingga kini benar-benar merupakan satu benteng yang kokoh.
Dari basis benteng ini pada 30 Mei 1619 Belanda menyerang tuan rumah, dan membumihanguskan keraton serta seluruh pemukiman penduduk diratakan dengan tanah. Semula Coen ingin menamakan kota ini sebagai Nieuwe Horn, namun de Heeren Seventien di Belanda memutuskan untuk menamakan kota ini menjadi Batavia, untuk mengenang bangsa Batavir, yaitu bangsa Germania yang bermukim di tepi Sungai Rhein yang kini dihuni oleh orang Belanda.
Pada 4 Maret 1621 penguasa VOC resmi mengganti nama Jayakarta menjadi Batavia, yang digunakan oleh Belanda selama lebih dari 300 tahun. Dengan demikian, Batavia (Sunda Kalapa, Jayakarta) adalah jajahan Belanda pertama di Nusantara. Tanggal 30 Mei 1619 dapat ditetapkan sebagai awal penjajahan Belanda di Batavia, yang resmi berakhir tanggal 9 Maret 1942, yaitu dengan menyerahnya Pemerintah Nederlands Indië (India Belanda) kepada Jepang di Kalijati, Subang, Jawa Barat. Panglima Tertinggi Tentara Belanda di India Belanda, Letnan Jenderal Hein ter Poorten menandatangani dokumen menyerah tanpa syarat (unconditional surrender) kepada balatentara Dai Nippon, dan menyerahkan jajahan Belanda kepada Jepang.
Setelah Jepang menguasai seluruh wilayah bekas jajahan Belanda, Jepangpun melakukan penggantian nama-nama Belanda menjadi nama Jepang, seperti nama jalan, bangunan/hotel, dll. Untuk mengambil hati rakyat di bekas jajahan Belanda, pada 8 Agustus 1942 Jepang mengganti nama Batavia menjadi Jakarta Tokubetsu Shi, yang artinya adalah Kota Istimewa Jakarta.
Tidak dijelaskan mengapa diganti menjadi Jakarta, dan bukan nama sebelum Batavia, yaitu Jayakarta. Kemungkinan penulisan/penyebutan nama ini berdasarkan penyebutan dari masa Purtugis atau Belanda, yang menyebut Jayakarta sebagai Xakatra atau Jakatra. Telah sering terjadi, penulisan sesuatu nama oleh orang asing menjadi berubah, seperti Holland menjadi Belanda, France menjadi Prancis, Passer Baru (tertera di gerbang masuk jalan) kemudian dikenal sebagai Pasar Baru. Juga kata dari bahasa Sansekerta Mahardikka menjadi Mardijker lalu berubah menjadi MERDEKA!
SEJARAH JAKARTA (Menurut situs resmi DKI Jakarta)[8]
” ...Jakarta bermula dari sebuah bandar kecil di muara Sungai Ciliwung sekitar 500 tahun silam. Selama berabad-abad kemudian kota bandar ini berkembang menjadi pusat perdagangan internasional yang ramai. Pengetahuan awal mengenai Jakarta terkumpul sedikit melalui berbagai prasasti yang ditemukan di kawasan bandar tersebut. Keterangan mengenai kota Jakarta sampai dengan awal kedatangan para penjelajah Eropa dapat dikatakan sangat sedikit.
Laporan para penulis Eropa abad ke-16 menyebutkan sebuah kota bernama Kalapa, yang tampaknya menjadi bandar utama bagi sebuah kerajaan Hindu bernama Sunda, beribukota Pajajaran, terletak sekitar 40 kilometer di pedalaman, dekat dengan kota Bogor sekarang. Bangsa Portugis merupakan rombongan besar orang-orang Eropa pertama yang datang ke bandar Kalapa. Kota ini kemudian diserang oleh seorang muda usia, bernama Fatahillah, dari sebuah kerajaan yang berdekatan dengan Kalapa. Fatahillah mengubah nama Sunda Kalapa menjadi Jayakarta pada 22 Juni 1527. Tanggal inilah yang kini diperingati sebagai hari lahir kota Jakarta. Orang-orang Belanda datang pada akhir abad ke-16 dan kemudian menguasai Jayakarta.
Nama Jayakarta diganti menjadi Batavia. Keadaan alam Batavia yang berawa-rawa mirip dengan negeri Belanda, tanah air mereka. Mereka pun membangun kanal-kanal untuk melindungi Batavia dari ancaman banjir. Kegiatan pemerintahan kota dipusatkan di sekitar lapangan yang terletak sekitar 500 meter dari bandar. Mereka membangun balai kota yang anggun, yang merupakan kedudukan pusat pemerintahan kota Batavia. Lama-kelamaan kota Batavia berkembang ke arah selatan. Pertumbuhan yang pesat mengakibatkan keadaan lilngkungan cepat rusak, sehingga memaksa penguasa Belanda memindahkan pusat kegiatan pemerintahan ke kawasan yang lebih tinggi letaknya. Wilayah ini dinamakan Weltevreden. Semangat nasionalisme Indonesia di canangkan oleh para mahasiswa di Batavia pada awal abad ke-20.
Sebuah keputusan bersejarah yang dicetuskan pada tahun 1928 yaitu itu Sumpah Pemuda berisi tiga buah butir pernyataan , yaitu bertanah air satu, berbangsa satu, dan menjunjung bahasa persatuan : Indonesia. Selama masa pendudukan Jepang (1942-1945), nama Batavia diubah lagi menjadi Jakarta. Pada tanggal 17 Agustus 1945 Ir. Soekarno membacakan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Jakarta dan Sang Saka Merah Putih untuk pertama kalinya dikibarkan. Kedaulatan Indonesia secara resmi diakui pada tahun 1949. Pada saat itu juga Indonesia menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Pada tahun 1966, Jakarta memperoleh nama resmi Ibukota Republik Indonesia. Hal ini mendorong laju pembangunan gedung-gedung perkantoran pemerintah dan kedutaan negara sahabat. Perkembangan yang cepat memerlukan sebuah rencana induk untuk mengatur pertumbuhan kota Jakarta. Sejak tahun 1966, Jakarta berkembang dengan mantap menjadi sebuah metropolitan modern. Kekayaan budaya berikut pertumbuhannya yang dinamis merupakan sumbangan penting bagi Jakarta menjadi salah satu metropolitan terkemuka pada abad ke-21.
* Abad ke-14 bernama Sunda Kelapa sebagai pelabuhan Kerajaan Pajajaran.
* 22 Juni 1527 oleh Fatahilah, diganti nama menjadi Jayakarta (tanggal tersebut ditetapkan sebagai hari jadi kota Jakarta keputusan DPR kota sementara No. 6/D/K/1956).
* 4 Maret 1621 oleh Belanda untuk pertama kali bentuk pemerintah kota bernama Stad Batavia.
* 1 April 1905 berubah nama menjadi 'Gemeente Batavia'.
* 8 Januari 1935 berubah nama menjadi Stad Gemeente Batavia.
* 8 Agustus 1942 oleh Jepang diubah namanya menjadi Jakarta Toko Betsu Shi.
* September 1945 pemerintah kota Jakarta diberi nama Pemerintah Nasional Kota Jakarta.
* 20 Februari 1950 dalam masa Pemerintahan. Pre Federal berubah nama menjadi Stad Gemeente Batavia.
* 24 Maret 1950 diganti menjadi Kota Praja Jakarta.
* 18 Januari 1958 kedudukan Jakarta sebagai Daerah swatantra dinamakan Kota Praja Djakarta Raya...”
Demikian sejarah Kota Jakarta, sebagaimana tertera di situs resmi DKI Jakarta.
Penetapan 22 Juni sebagai HUT Jakarta
Mengenai hal ini, mantan Gubernur DKI Jakarta, Fauzi Bowo menuturkan:[9]
“… Jawabannya perlu dicari dalam dua hal, yaitu: penggagas ide dan penetapan tanggal 22 Juni itu. Penggagas ide adalah Sudiro yang sejak 8 Desember 1953 menjadi Walikota Jakarta Raya. Kemudian pada tahun 1958 jabatan Sudiro adalah Kepala Daerah Swatantra Tingkat I Kotapraja Jakarta raya. Sudiro memegang jabatan ini sampai tahun 1960.
Sebagai petinggi yang mengurus ibukota negara Republik Indonesia Sudiro berkeinginan agar warga Jakarta dapat merayakan ulang tahun kota-nya dengan meriah setiap tahun. Paling tidak ada perayaan yang dinikmati bersama oleh semua orang yang menjadi penduduk Jakarta. Pada awal tahun 1954 ia menghubungi beberapa orang ahli sejarah, di antaranya: Mr. Muh. Yamin, Sudarjo Tjokrosisworo (wartawan senior) dan Mr. Dr. Sukanto. Kepada mereka diminta kesediaan untuk meneliti kapan kota Jakarta didirikan. Permintaan ini jelas mengacu kepada kota Jakarta dan bukan Batavia yang didirikan oleh Jan Pieterszoon Coen.
Dari ke tiga orang yang diminta, hanya Mr. Dr. Sukanto yang menyambut baik dan menuliskan hasil penelitiannya berjudul Dari Djakarta ke Djajakarta. Buku ini terbit pada akhir tahun 1954 sebagaimana dicantumkan dalam kata pendahuluan, sedangkan kata pengantar ditulis oleh Walikota Sudiro.
Sukanto yang waktu itu adalah juga Kepala Arsip Negara (sekarang Arsip Nasional RI) mengambil ancang-ancang tanggal pendirian Djajakarta oleh Falatehan dalam menentukan hari ulang tahun kota Jakarta. Ia berkesimpulan hari itu adalah tanggal 22 Juni 1527. Maka dengan Surat Keputusan tertanggal 23 Februari 1956 no. 6/D.K. Dewan Perwakilan Kota Sementara Djakarta Raja menetapkan tanggal 22 Juni 1527 sebagai hari lahir kota Djakarta…
… Perhitungan kalender yang digunakan oleh Sukanto dan Husein Djajadiningrat, yang diakui oleh ke duanya, masih bersifat perkiraan teoritis. Jadi, penetapan tanggal 22 Juni sebagai hari ulang tahun Jakarta adalah sebuah ketetapan politik yang diambil dalam sidang Dewan Perwakilan Kota Sementara Djakarta Raja atau DPRD Jakarta waktu itu. Seperti yang diakui oleh Sudiro sendiri, bahwa dasar hukum penetapan tanggal tersebut diperlukan untuk menghindari berbagai polemik yang akan timbul. Maka sejak tahun 1956 sampai sekarang warga Jakarta merayakan ulang tahun kotanya setiap tahun, bahkan perayaan itu menjadi lebih meriah dibandingkan dengan perayaan di masa Sukarno berkuasa…”
Demikian penuturan Fauzi Bowo dalam situsnya.
Kesimpulan
Mengenai tanggal penetapan ”Hari Kelahiran Jakarta” adalah tanggal 22Juni 1527, masih sangat kontroversial, karena pengusulnya sendiri tidak yakin mengenai tanggal tersebut, dan hanya PERKIRAAN saja.
Juga kalau mau menetapkan sebagai hari ulang tahun NAMA, juga salah, karena yang diperdebatkan oleh Prof. Djajadiningrat dan Prof. Sukanto adalah penetapan tanggal penggantian nama dari Sunda Kalapa menjadi JAYAKARTA, dan bukan JAKARTA.
Nama JAKARTA ditetapkan oleh penguasa baru, Jepang, pada 8 Agustus 1942, sebagai pengganti nama dari Belanda: Batavia.
Kalau dipandang dari eksistensi pemukiman yang awalnya bernama Sunda Kalapa, jelas penetapan ‘Hari Jadi’ ini salah, karena telah terbukti, bahwa pemukiman ini pernah menjadi IBUKOTA Kerajaan Tarumanegara pada abad 5. Paling tidak, bukti yang sangat kuat, bahwa sebelum tanggal 22 Juni 1527 telah ada kota yang bernama Sunda Kalapa, adalah penyerangan pasukan Demak itu sendiri terhadap Sunda Kalapa yang waktu itu adalah bagian dari Kerajaan Pajajaran yang beragama Hindu.
Selain itu, sangat ironis apabila tanggal penghancuran suatu kota/kerajaan di bumi Nusantara yang dilakukan oleh pasukan dari kota/kerajaan lain yang juga dari Nusantara, ditetapkan sebagai “Hari Kelahiran” kota yang dihancurkan tersebut. Pasukan penyerang dipimpin oleh orang asing (Fatahillah), yang bukan dari Nusantara.
Asal-usul Fatahillah (Faletehan) sendiri juga tidak jelas. Beberapa sumber menyebutkan bahwa dia keturunan Arab yang lahir di Gujarat, India. Kemudian dia menjadi pemimpin pasukan dari Kesultanan Demak, yang mengalahkan Kerajaan Banten dan setelah itu menduduki Sunda Kalapa. Naskah Purwaka Caruban Nagari yang diteliti oleh Prof. Slamet Mulyana menulis, bahwa Panglima Demak yang berasal dari Pasai, yang berhasil menguasai Banten dan kemudian Sunda Kalapa tahun 1526 dan 1527 bernama Fadillah Khan. Menurut Prof. Slamet Muljana, nama lengkap Fatahillah adalah Maulana Fadillah Khan Ibnu Maulana Makhdar Ibrahim al-Gujarat. Naskah Purwaka Caruban Nagari sendiri tidak menyebutkan adanya pergantian nama Sunda Kalapa menjadi Jayakarta.
Juga ada yang menyebutkan, bahwa tanggal 22 Juni adalah tanggal Fatahillah berhasil “mengusir” Portugis yang beragama Kristen. Pendapat ini samasekali tidak memiliki latar belakang sejarah, karena pada waktu itu tidak ada benteng Portugis, tidak ada tentara Portugis di Sunda Kalapa. Perjanjian kerjasama yang disepakati tahun 1522 antara Raja Pajajaran dengan Portugis belum terlaksana.
Apabila alasannya adalah penaklukan suatu kerajaan Hindu oleh Kerajaan Islam, dan kemudian dilakukan Islamisasi penduduk setempat, juga sangat tidak tepat, karena agama Hindu adalah satu dari lima agama “resmi” yang diakui di Indonesia. Apakah tanggal 22 Juni termasuk "merayakan" pengIslaman ummat Hindu?
Juga jelas, bahwa Fatahillah tidak dapat disebut sebagai ”pahlawan” untuk penduduk Sunda Kalapa, bahkan sebaliknya, Fatahillah adalah agresor yang menghancurkan Sunda Kalapa dan membunuh penduduknya.. Dia boleh disebut sebagai pahlawan untuk kesultanan Demak.
Dari penjelasan Gubernur DKI waktu itu, Faizu Bowo, bahwa penetapan tanggal 22 Juni 1527 sebagai Hari Ulang Tahun Jakarta adalah KEPUTUSAN POLITIK, bukan berdasarkan fakta-fakta sejarah. hal ini menjadi sangat aneh, bahwa suatu peristiwa sejarah diputuskan secara politik. Bukan hanya tidak memperhatikan fakta sejarah saja, melainkan mengabaikan perasaan keturunan penduduk Sunda Kalapa, bahwa peristiwa kehancuran kota dan pembunuhan terhadap leluhur mereka, kiri "DIRAYAKAN" setiap tahun secara besar-besaran. Di zaman penjajahan, setiap tahun Belanda merayakan kemenangan atas Jayakarta setiap tanggal 30 Mei, yaitu ketika Jan Pieterszoon Coen mengalahkan Jayakarta pada 30 Mei 1619. Jadi penduduk Sunda Kalapa dan keturunannya, dua kali mengalami penghinaan. Yang pertama dari penjajah, dan yang kedua dari bangsa sendiri.
SAMPAI KAPAN?
Oleh karena itu menjelang tanggal 22 Juni timbul pertanyaan: “Apa yang akan dirayakan?”
Sudah waktunya bangsa Indonesia terutama para pimpinan pemerintah DKI dan penduduk Jakarta jujur terhadap sejarahnya!
PASSER BAROE Bukan Pasar Baru
Ketidak-cermatan dalam melakukan penelitian, bukan hanya sebatas dalam menetapkan “Hari Jadi Jakarta”, melainkan juga pengertian mengenai Pasar Baru, Selama puluhan tahun, warga Jakarta hanya mengetahui, bahwa Pasar Baru memang pasar sejak dahulu.
Di WIKIPEDIA, yang banyak menjadi rujukan sebagai sumber informasi juga ditulis, bahwa Pasar Baru adalah Pusat Perbelanjaan Tertua di Jakarta. Di Wikipedia tertera: “Pasar Baru adalah kawasan perdagangan yang berpusat di Jalan Pasar Baru, Kelurahan Pasar Baru, Kecamatan Sawah Besar, Jakarta Pusat. Pusat perbelanjaan ini didirikan pada tahun 1820, dan merupakan pusat perbelanjaan tertua di Jakarta.”
(lihat: https://id.wikipedia.org/wiki/Pasar_Baru).
Gerbang Passer Baroe
Apabila dicermati tulisan yang tertera di Gerbang Masuk, tertera: “BATAVIA. PASSER BAROE. 1820.”
Pada waktu itu, tidak banyak jembatan penyeberangan di Sungai Ciliwung. Selain itu, tempat penyberangan juga berfungsi sebagai pos pemeriksaan surat jalan. Pribumi tidak dapat sesuka hati berpergian dari satu daerah ke daerah lain, tanpa ada surat jalan dari pejabat Negara di tempat tinggalnya.
Jadi yang didirikan tahun 1820 bukanlah PASAR, melainkan PASSER, yaitu Jembatan Perliwatan, sekaligus sebagai pos pemeriksaan surat jalan.
Sebagaimana biasanya, sejak TEMPO DOELOE sampai sekarang, di tempat-tempat yang banyak dilalui orang, atau kendaraan, di sana banyak didirikan tempat berjualan. Demikian juga halnya dengan PASSER BAROE.
Mardijkers … MERDEKA
Sejak tahun 1640, di wilayah kekuasaannya, VOC memberlakukan Undang-Undang Perbudakan. Setelah VOC dibubarkan pada 31 Desember 1799 dan semua wilayah dan kewenangannya diambil alih langsung oleh pemerintah Belanda, maka Undang-Undang Perbudakan dilanjutkan sampai tahun 1842.
Selain merampas/merampok harta dari wilayah yang dikalahkan, VOV/Belanda juga mengambil penduduknya untuk dijadikan budak yang diperjual-belikan. Setelah berhasil mengalahkan Portugis di Malakka, Belanda membawa prajurit-prajurit Portugis sebagai budak ke Batavia. Mereka yang terdiri dari campuran orang Portugis dan India, dinamakan Mardijkers. Mereka beragama Kristen katolik.
Setelah para budak tersebut bersedia menganut agama Kristen Protestan seperti aliran yang dianut oleh orang Belanda, mereka dibebaskan.
Apabila mereka melalui Passer/pos pemeriksaan, mereka hanya mengangkat tangan mereka sambil mengatakan “Mardijkers.” Sebagian keturunan mereka masih tetap tinggal di Kampung Tugu, Jakarta Utara, dan masih memelihara tradisi nenek-moyang mereka.
Sebagaimana juga dengan kata Holland menjadi Londo, Broer menjadi Bung, Donna menjadi Nona, dll., maka Mardijkers kedengarannya sebagai “MERDEKA.”Lambaian tangan kaum Mardijkers diduga sebagai simbol orang MERDEKA
Setelah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945,Republik Indonesia menetapkan Jakarta sebagai Ibukota. Namun Belanda tidak mau mengakui kemerdekaan Indonesia dan melancarkan agresi militer.
Karena suasana di Jakarta semakin berbahaya untuk para pemimpin Republik Indonesia, maka pada 4 Januari 1946 Pemerintah Indonesia menerima tawaran Sultan Hamengku Buwono IX, untuk memindahkan Ibukota ke Yogyakarta. Belanda menguasai Jakarta dan mengganti namanya kembali menjadi Batavia.
Sebagai hasil Konferensi Meja Bundar (KMB), dibentuk Republik Indonesia Serikat (RIS) pada 27 Desember 1949, di mana Republik Indonesia menjadi satu dari 16 Negara Bagian RIS. Pada 30 Desember 1949, Menteri Penerangan RIS Arnold Mononutu mengumumkan keputusan pemerintah RIS untuk mengganti nama Batavia menjadi Jakarta.
Pada 16 Agustus 1950, Republik Indonesia Serikat (RIS) dibubarkan, dan pada 17 Agustus 1950 dinyatakan berdirinya kembali Negara Kesatuan Republik Indonesia berdasarkan Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945.
********
Referensi
- Hadi Soewito, Dra. Irna H.N. (Editor), Verenigde Oostindische Companie (VOC). Dua Sisi Dari Perusahaan Multinasional Dunia Yang Pertama. Hasil Seminar – Forum Dialog Indonesia – Belanda. Diterbitkan oleh Komite Nasional Pembela Martabat Bangsa Indonesia (KNPMBI) dan Kedutaan Besar Kerajaan Belanda di Jakarta. Jakarta, Juli 2003.
- Heuken SJ, Adolf, Sumber-Sumber Asli Sejarah Jakarta, Jilid I – III. Dokumen-dokumen sejarah Jakarta. Cipta Loka Caraka, Jakarta 1999.
- Hanna, Willard A., "Indonesian Banda", Colonialism and its Altermath in the Nutmeg Islands, Yayasan Warisan dan Budaya Banda Neira, Maluku, 1991 (Reprint).
- Mendatu, Achmanto, Etnik dan etnisitas.
http://smartpsikologi.blogspot.com/2007/08/etnik-dan-etnisitas.html
- Muljana, Prof. Dr. Slamet, Runtuhnya Kerajaan Hindu – Jawa Dan Timbulnya Negara-Negara Islam Di Nusantara. LKiS, Yogyakarta, Cetakan VII, Februari 2009.
- Post, Laurens van der, The Admiral's Baby, John Murray, London, 1996.
- Seemann, Dr. Heinrich, Spuren einer Freundschaft. Deutsch-Indonesische Beziehungen vom 16. bis 19. Jahrhundert, Cipta Loka Caraka, Jakarta, 2000.
- Vermeulen, J.Th., De Chineezen Turbulenten te Batavia, 1938.
- Villiers, John, Südostasien vor der Kolonialzeit, Fischerweltgeschichte, Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main, 1980.
- Vink , Markus, “The World's Oldest Trade": Dutch Slavery and Slave Trade in the Indian Ocean in the Seventeenth Century, http://www.historycooperative.org/cgi-bin/justtop.cgi?act=justtop&url=http://www.historycooperative.org/journals/jwh/14.2/vink.html
- Weber, Max: Wirtschaft und Gesellschaft. Grundriß der verstehenden Soziologie. Tübingen 1976.
- Situs: http://www.antaranews.com/berita/260246/tak-ada-orang-asli-jakarta
- Situs: http://www.historycoop.org/journals/jwh/14.2/vink.html
- Situs: http://endtimes.punt.nl/index.php?r=1&id=462915&tbl_archief=1
- Situs: http://www.fauzibowo.com/artikel.php?id=154&option=view
- Situs: http://www.jakarta.go.id/jakv1/item/halaman/0/0/376/1/1/2/35/3/1/4/2/5/35
[1] Lihat: http://www.jakarta.go.id/jakv1/item/halaman/0/0/376/1/1/2/35/3/1/4/2/5/35
[2][2] Muljana, Prof. Dr. Slamet, Dari Holoton ke Jayakarta, Jakarta 1980, hlm. 19. Lihat juga: Heuken, Adolf
SJ., Sumber-Sumber Asli Sejarah Jakarta, Jakarta 1999 hlm. 16.
[3] Mengenai sosok Fatahillah terdapat beberapa perbedaan pendapat. Ada yang berpendapat bahwa dia
keturunan Arab yang lahir di Gujarat, dan ada yang berpendapat bahwa di lahir di Demak. Juga ada yang
berpendapat bahwa dia adalah Sunan Gunung Jati, namun ada pula yang membantahnya.
[4] Muljana, Prof. Dr. Slamet, Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa Dan Timbulnya Negara-Negara Islam di
Nusantara. LKiS, 2009., hlm 234.
[5] Muljana, op.cit., hlm. 229.
[6] Muljana, loc.cit., hlm. 225.
[7] Ibid., hlm. 227.
[8] http://www.jakarta.go.id/jakv1/item/halaman/0/0/376/1/1/2/35/3/1/4/2/5/35
[9] Lihat: http://www.fauzibowo.com/artikel.php?id=154&option=view
Posted by batarahutagalung at 2:25 AM
3 comments:
Unknown said...
Jakarta yang sebelumnya adalah Jayakarta diubah menjadi Batavia berdasarkan atas keputusan pada tanggal 12 Maret 1619 untuk memberi nama baru bagi kota, “Batavia”, sesuai dengan nama suku bangsa Jerman kuno di negeri Belanda.
(M.C. Ricklefs, Sejarah Indonesia Modern, Jakarta: Serambi, 2008. Hal 58.)
12:54 PM
Unknown said...
Jakarta yang sebelumnya adalah Jayakarta diubah menjadi Batavia berdasarkan atas keputusan pada tanggal 12 Maret 1619 untuk memberi nama baru bagi kota, “Batavia”, sesuai dengan nama suku bangsa Jerman kuno di negeri Belanda.
(M.C. Ricklefs, Sejarah Indonesia Modern, Jakarta: Serambi, 2008. Hal 58)
1:03 PM
AOKHI said...
Ini salah satu 'insight' menarik, dengan menelusuri ragam jejak-jejak sejarah Bangsa jauh sebelum terbentuk menjadi Republik di era modern. Sejarah era monarki pertengahan milenium kedua sampai era revolusi di titik 1967 masih berkutat mengenai bentuk kolektif apa yang pas dari ragam Bangsa yang tersebar di tujuh belas ribu pulau -Majapahit menamakan kumpulan ini sebagai Nusantara, sekumpulan wilayah kini bernama ASEAN yang disatukan dalam tata kelola Sentralistik.
70 tahun Indonesia, setelah Revolusi Agustus 1945, menjangkarkan identitasnya sebagai kesatuan bangsa yang menolak kolonialisme dan penjajahan manusia atas manusia di jajaran komunitas internasional. Manusia-manusia modern ini yang kemudian hadir merenda kembali seperti apa konsep komunal bernama Indonesia, adakah budaya Indonesia, atau senyatanya keragaman budaya tersebut adalah identitas endemik yang tidak musti diseragamkan. Artinya setiap babakan peristiwa sebelum era revolusi, Tatanan Monarki, yang diruntuhkan oleh kapitalisme yang berselubung penegakan kedaulatan atas nama sebuah keyakinan. Atau hanya murni politik.
Peristiwa Bubat, Prabu Ragamulya, pendudukan sepihak Sunda Kalapa ;Jakarta-Jayakarta-Batavia-SundaKalapa, alih nama Cipamali, dan lain sebagainya adalah penanda-penanda yang perlu dikaji kembali dalam konteks kekinian -yang konon disebut peradaban modern dan rasional. Apakah peristiwa masa lalu tidak berimbas dengan eksistensi kita dan menjadi lembaran usang atau justru banyak selubung kebijaksanaan yang terbuai zaman dan kita menjadi rabun terhadap identitas sejarah tersebut tanpa ada pretensi mencari kebenaran-kebenaran yang (mungkin) ditenggelamkan oleh kekuasaan dari satu tatanan orde. Apakah kita berani jujur terhadap masa lalu, apakah narasi sejarah sudah dituliskan sesuai konteksnya, atau apa kita perlu memperbaikinya demi esok Nusa yang gemilang dan generasi penerus yang cemerlang teguh dengan daya juang dan terang identitas sejarah bangsanya.


content:
Ulasan ini masuk lebih dalam ke dalam perspektif asisten perangkat lunak kami, di mana belum tentu menjadi kalkulator poker, asisten software melakukan kalkulasi tertentu dan bervariasi untuk Anda, yang memungkinkan Anda untuk meningkatkan permainan poker Anda.
PokerCharts.com agen poker 88 play layanan tersebut. Meningkatkan permainan poker Anda, apakah itu holdem, omaha, pejantan, tidak ada batas, batas pot, permainan cincin kasino, atau keuntungan usaha poker mencari lainnya, melibatkan pengawasan pada bagian Anda. Jenis pengawasan yang menganalisis permainan Anda sendiri berdasarkan variabel umum yang Anda temukan dalam berbagai permainan poker yang tersedia di kasino online, dan pada game swasta dan ramah juga.
Berikut adalah ide. Setelah setiap pertandingan, atau sesi Anda login ke akun Anda di pokercharts.com dan masukkan rincian sesi tersebut. Ada kategori untuk di mana Anda bermain, dan apa jenis permainan. Apa batas yang, turnamen atau cincin permainan, lawan yang dikenal, catatan pada lawan, membeli-in dan hampir setiap skenario dibayangkan lain yang bisa datang. Anda bahkan dapat merekam permainan Anda bermain dengan teman-teman Anda untuk malam sosial, kecuali bahwa layanan ini benar-benar untuk meningkatkan permainan Anda serius dan akibatnya uang Anda.
Jadi setelah Anda telah mengumpulkan informasi secara rutin, nilai riil pokercharts.com muncul seperti sekarang Anda bisa menganalisis semua informasi tersebut. Hal ini tidak sulit untuk dilakukan baik. Bahkan, dengan cara pokercharts.com menghasilkan grafik langsung pada kinerja Anda, Anda akan langsung dapat mengidentifikasi situasi di mana permainan Anda menderita atau unggul.
Misalnya, saat melihat statistik saya, saya melihat bahwa saya bermain jauh lebih baik di 10 buck duduk dan pergi tabel daripada aku di tingkat 5 buck. Ini akan bertentangan dengan apa yang saya kira, karena pemain lebih lemah di 5 meja uang. Ia juga memberitahu Anda mana permainan, batas, dan tempat Anda melakukan yang terbaik di juga.
Jika Anda tahu misalnya bahwa tingkat menang per jam Anda di meja 10/20 batas adalah $ 36 Anda akan berpikir bahwa itu adalah menghabiskan waktu dengan baik. Dengan PokerCharts.com Namun, Anda bisa meneliti lebih jauh dan membagi 10/20 batas permainan Anda antara kasino dan tabel secara online. Mari kita katakan bahwa Anda menemukan shock Anda bahwa bermain internet 10/20 batas permainan holdem, tingkat menang per jam Anda adalah $ 88 sebagai lawan permainan kasino Anda di mana Anda benar-benar kehilangan $ 8 per jam. Apakah Anda pikir informasi seperti ini akan menyebabkan Anda berpikir dua kali tentang di mana Anda bermain? Nah jika tidak maka PokerCharts.com mungkin tidak dapat membantu Anda, tapi tidak akan Howard Lederer pembinaan Anda over-the-bahu akan.
PokerCharts.com juga memiliki area grafik utama yang membandingkan berbagai variabel yang berbeda sehingga Anda dapat melihat grafis bagaimana permainan Anda adalah meningkatkan dengan cara ROI, dan dengan demikian, efek pada uang Anda. Anda bahkan dapat membandingkan kinerja Anda dengan gerakan Dow Jones baru-baru ini.
Saya sangat suka paragraf teks di bawah area grafik utama yang pada dasarnya berbicara kepada Anda tentang bagaimana Anda melakukan ini, apa permainan terbaik dan tempat terbaik Anda. Hal lain itu menunjukkan adalah berapa lama Anda bermain setiap minggu, yang bisa menjadi lonceng peringatan bagi beberapa pemain.
Category: Judi Online Tagged 34.101.246.154, agen, agen ceme, Agen domino, agen idn, agen idn play, agen idn poker, agen poker, agen poker 88, agen poker88, agen qq, bandar ceme, bandar ceme keliling, bandar idn, bandar idn play, bandar poker, ceme, ceme keliling, ceme online, Daftar, DAFTAR CEME, daftar domino, daftar idn, daftar idn play, daftar poker, daftar poker 88, daftar poker online, daftar poker88, daftar qq, domino, domino online, dominoqq, http://34.101.246.154/, idn, idn ceme, idn online, idn play, idn poker, idn poker 88, idn poker88, idnplay, idnpoker, judi, judi domino, Judi Poker, poker, poker 88, poker 88 online, poker online, poker terbaru, Poker Terpercaya, poker88, poker88 online, Qq, qq online, situs, situs idn, situs idn play, situs poker Leave a comment/
Search
Informasi Terbaru
Sama Pentingnya Untuk Mencari Peluang Terbaik Seperti Memilih Pemenang – Ezwin
Bonus Kasino Online: Jackpot
Winning Lotere Apakah Benar Benar Membuat Anda Happy?
Situs Poker Online – Dua Sisi Mata Uang
Bersenang-senang Bertaruh di Sepak Bola
Partner Kami
Premium PBN – Jasa PBN – Jasa Backlink Termurah di Dunia
Situs judi online terpercaya menggunakan teknologi terbaru dalam menyediakan pengalaman game online dengan smartphone.
Selamat berkunjung ke dalam portal terbesar Situs 138 Slot online terbaik yaitu Obor138 yang menyelenggarakan suatu pendaftaran game slot online terbaru.