content:
Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.(Yohanes3:16)
News
Web Links
Main Menu
Home
Injil Tuhan Yesus
Pedoman Saat Teduh
Kitab Wahyu
Ringkasan Khotbah
Sistematika Teologia 1
Puisi [Mazmur] Kiastik
Pengajaran Firman Tuhan
Revival Hymns and Choruses
Bible Study
Bagaimana Cara Berdoa?
Garis Besar Kitab Suci [Bible Outline]
Mimbar Injil TV Online Streaming
Reformed 21 TV
Ingin Mengenal Tuhan Sang Pencipta?
LAMPIRAN
Written by GI. Pieter Yoksan
Tuesday, 20 April 2010 18:27
LAMPIRAN
Pembagian Salah Injil-injil Sinopsis: Sebuah Kritik terhadap Metodology Historikal-Kritikal
Kritik Historikal (Historical Criticism) adalah sebuah pendekatan atheis terhadap penenyelidikan Alkitab. Metode ini mulai dengan menyangkal bahwa Tuhan adalah Pengarang Alkitab, dan menolak segala hal yang bersifat super-alami, mujizat, dan nubuat masa depan yang tercantum di dalam Alkitab. Dalam penyelidikan Injil, pendekatan kritik historikal terdiri dari metode kritik-sumber, kritik-bentuk, dan kritik redaksi.
Penulis mengemukakan perasaan Eta Linnemann, mantan pengikut Bultman yang berubah menjadi seorang Injili: �Penolakanku terhadap aliran teologia kritik-historikal bermula saat saya berkata �ya� kepada Tuhan dan Juruselamatku Yesus Kristus yang ajaib dan kepada penebusan mulia yang telah Ia lakukan bagiku di bukit Golgota.�1 Linneman melanjutkan penjelasannya bahwa tidak ada kebenaran yang dapat ditemukan bila kita menggunakan metode kritik-historikal untuk menyelidiki Alkitab, dan pekerjaan dengan metode ini tidak melayani pengabaran Injil.2 Marilah kita menyelidiki beberapa cabang penyelidikan Injil dengan kritik-historikal untuk melihat mengapa metode ini patut ditolak.
Kritik Sumber (Source Criticism)
Kritik sumber, selaras dengan namanya, adalah sebuah studi terhadap sumber yang tersedia bagi penulis Alkitab ketika mereka menulis Injil. Pertanyaan yang diajukan oleh metode ini adalah: Dari mana para penulis Injil memperoleh bahan-bahan mereka? Metode ini mencoba menyelesaikan masalah sinopsis. Masalah sinopsis, seperti namanya, mencakup 1) pertanyaan tentang kesamaan dan perbedaan dalam kata, isi dan urutan Injil-injil sinopsis, dan 2) mereka mencoba menghitung jumlah kesamaan dan perbedaan dengan berasumsi bahwa para penulis Injil sinopsis saling bergantung secara literal satu sama lainnya. Sarjana Perjanjian Baru mencoba untuk menyelesaikan masalah sinopsis dengan mengusulkan dua teori utama: terori dua-dokumen, dan teori empat-dokumen.
Teori dua-dokumen adalah teori yang paling populer dan merupakan solusi yang diterima secara luas untuk menyelesaikan masalah sinopsis. Teori ini menganggap Injil yang paling awal ditulis adalah Markus. Alasannya bahwa Markus memiliki isi paling tidak unik di antar ketiga Injil sinopsis, Matius dan Lukas seyogianya mencantumkan apa yang telah tercantum dalam Markus. Dengan kata lain, dalam menulis Injil mereka, Matius dan Lukas menyalin bagian dari Injil Markus. Markus menjadi Injil utama.
Akan tetapi, masalah teori dua-dokumen terlihat bila seseorang meneliti Matius dan Lukas dan mengeluarkan bahan-bahan seperti yang terdapat dalam Markus, masih tersisa sejumlah besar materi yang tidak sama di Matius dan Lukas. Bahan-bahan ini berupa ucapan-ucapan Yesus. Dari mana Matius dan Lukas mendapatkan ucapan-ucapan ini? Dari sumber mana bahan ini diperoleh? Para sarjana mengusulkan terdapat satu sumber lainnya yang disebut �Q� atau Quelle (Jerman untuk �sumber�). Mereka telah berangan-angan bahwa Papias mengemukakan dalam kata Ibrani logia yang terdapat dalam Matius adalah berasal dari sumber Q. Hal ini adalah kesimpulan yang tidak berdasar. BB Warfield berargumentasi bahwa logia bukanlah sumber terpisah tetapi merupakan bahan Injil yang berasal dari Matius sendiri.3 Kesimpulannya adalah bahwa Matius menulis Injil Matius secara mandiri. Dia sendiri merupakan sumber penulisan karena dia adalah murid pribadi dari Tuhan, dan saksi-mata dari kehidupanNya.
Teori empat-dokumen mencoba memperbaiki kekurangan teori dua-dokumen. Pandangan ini beranggapan bahwa di belakang Matius dan Lukas terdapat empat sumber: 1) Sumber-Matthean (M) mengandung materi unik untuk Matius, 2) Sumber-Lukan (L) yang mengandung materi unik untuk Lukas, 3) Injil Markus, dan 4) Q, sumber yang memuat perkataan-perkataan Yesus. Namun teori ini tidak memuaskan, dan kebingungan terdapat di dalamnya ketika Streeter mengusulkan bahwa ada sumber imaginatif lainnya yang disebut Proto Lukan. Karena itu mengapa Linnemann menuduh bahwa sarjana tersebut di atas meremehkan Kitab Suci �dengan usaha sistematik predisposisi kritis mereka menurunkan derajat Firman Tuhan menjadi sebuah karangan literatur teologia, dan mengabaikan kenyataan bahwa Firman Tuhan adalah wahyu tentang Sang Pencipta dan Sang Penebus kita.�4
Penolakan atas teori dua-dokumen dan empat-dokumen karena: 1) Para tokoh gereja abad mula-mula tidak pernah mengakui Markus sebagai Injil yang paling awal ditulis. Kenyataannya, beberapa orang di antara tokoh gereja abad mula-mula bersaksi bahwa Matius merupakan Injil pertama yang ditulis bukan Markus. Origen [Anno Domini (AD: Tahun Tuhan) 185-254] berkata:
Saya menerima pandangan tradisional bahwa ke empat Injil merupakan bahan otentik Gereja Tuhan di atas muka bumi yang tidak dapat dibantah. Injil pertama ditulis oleh mantan pemungut pajak yang kemudian menjadi seorang rasul Yesus Kristus -Matius; ..... Kemudian disusul Markus yang mengikuti instruksi Petrus dalam penulisan Injil, ... Kemudian datanglah Lukas yang menulis Injil untuk para petobat asing karena penginjilan oleh Paulus. Dan yang paling akhir adalah Yohanes.5
Tokoh lain yang mengatakan hal yang sama adalah Irenaeus (sekitar/s AD 120-200), Papias (s AD160-230), Epiphanius (s AD 320-400), dan Cyril dari Yerusalem (s AD 320-390). Kritikus-sumber beranggapan bahwa Injil pertama adalah Markus tidak selaras dengan pandangan tokoh gereja abad permulaan. Kita harus lebih mempercayai kesaksian para tokoh gereja abad permulaan karena mereka hidup berdekatan dengan waktu Kristus dan Para Rasul daripada para kritikus zaman modern. Bahkan Alkitab mempertahankan urutan kronologis bahwa Matiuslah yang paling awal ditulis, disusul oleh Markus, Lukas dan Yohanes. Tidak ada sama sekali kesaksian bahwa Markus merupakan Injil yang pertama kali ditulis. David Kim, dalam disertasi tentang prioritas Mark, menyimpulkan:
�Permainan catur� Injil masih dimainkan dengan aturan-aturan, spekulasi-spekulasi dan tebakan-tebakan yang direkayasa manusia. Teori prioritas Markus adalah hasil dari permainan ini. Tidak ada satu bukti menyakinkan yang mendukung teori ini. Prioritas Markus adalah semata-mata sebuah �eisegesis.�6
John Wenham baru-baru ini juga menulis bahwa tidak ada dasar bagi teori Prioritas Markus. Dia berkata bahwa Injil Markus ditulis sekitar AD 45, Matius sekitar AD 40, dan Lukas sekitar antara AD 45-55.7
2) Teori Prioritas Markus bukan hanya harus dipertanyakan, keberadaan sumber �Q� juga sangat diragukan. Tidak ada naskah Q (manuscript), baik secara utuh maupun sebagian, yang pernah ditemukan. Hal yang sama berlaku bagi sumber �M� dan �L.�
3) Kritik-sumber melalaikan fakta bahwa penulis-penulis Injil merupakan saksi-mata dari hidup Kristus, dan penerima langsung pengajaranNya sehingga mereka dapat secara tepat mengingat dan menulis apa yang Yesus perbuat dan mengatakannya dengan inspirasi yang diberikan oleh Allah Roh Kudus (Yohanes 16:13).8
Kritik Bentuk (Form Criticism)
Ketika kritik-sumber tidak berhasil menyakinkan sarjana Injil injil sinopsis, mereka mulai mengalihkan perhatiannya ke teori yang disebut �kritik-bentuk.� Pertanyaan yang diajukan oleh para kritikus adalah: �Bagaimana para penulis Injil memperoleh Injil mereka masing masing?� Kritik-bentuk adalah sebuah usaha untuk menjelaskan struktur fragmen tanpa dasar (alleged fragmentary structure) dari Injil-injil dengan anggapan bahwa cerita individual yang termuat dalam Injil-injil telah lebih dahulu disirkulasikan secara lisan di lingkungan gereja-gereja. Perikop Injil-injil ini mengandung �cerita yang telah lebih dahulu disebar-luaskan�, �cerita-cerita mujizat�, �cerita-cerita tentang Yesus�, �kata-kata hikmat dan perumpamaan-perumpamaan�, �cerita-cerita menggugah semangat�, disirkulasikan ke masing-masing jemaat dalam bentuk terpisah dan dalam laporan independen. Teori ini menganggap bahwa masing-masing laporan telah mengalami perubahan dan perbaikan di gereja abad permulaan yang akhirnya menjadi sumber untuk liturgi, katekisasi, dan untuk kegunaan apologetika. Kritik-bentuk juga berasumsi bahwa orang cenderung untuk 1) mengumpulkan cerita-cerita, 2) menambahi cerita-cerita dengan rincian, 3) mengkonfirmasikan cerita cerita ini ke dalam bahasa mereka, dan 4) melestarikan cerita-cerita yang akhirnya cocok dengan agenda mereka. Mereka berkesimpulan bahwa laporan-laporan Injil yang pendek, yang lebih sederhana, yang lebih Semitik, dan yang terasing dari tata kehidupan gereja abad permulaan adalah Injil yang paling mungkin benar dan bersejarah. Dengan demikian tugas kritik-bentuk adalah menapak tilas jejak pembentukan Injil dari waktu diproklamasikan secara lisan sampai waktu Injil itu ditulis secara permanen. Rudolf Bultmann menamakan proses ini sebagai pemastian manakah yang betul-betul Injil dengan demitologisasi.
Pendekatan kritik-bentuk mengandung empat macam prinsip yang meragukan: kritik-bentuk berkata bahwa Injil-injil sinopsis 1) adalah berdasarkan literatur cerita-cerita rakyat kuno, 2) dikarang berdasarkan pandangan pribadi dan pengakuan subyektif dari murid-murid Kristen abad permulaan, 3) mengandung bentuk-bentuk tradisi tertentu yang telah diimbuhkan secara artifisial pada abad ke dua; dan 4) sesungguhnya merupakan produk masyarakat yang mencermukin sitz im leben (situasi kehidupan) dari gereja permulaan. Dengan kata lain, sejarah gereja abad permulaan merupakan konteks riil yang menghasilkan cerita Injil. Peristiwa yang tercatat oleh Matius, Markus dan Lukas tidak bersumber dari zaman Kristus, tetapi berasal dari kehidupan gereja. Peristiwa-peristiwa itu memang kudus tetapi belum tentu pernah terjadi. Menurut para kritikus-bentuk, Injil-injil seharusnya dianggap sebagai dogeng-dongeng yang memuat prinsip-prinsip etika. Menurut mereka, Yesus adalah seorang manusia yang baik dan seorang guru agung namun Ia bukanlah Allah.
Siswa Alkitab konservatif akan berhasil dengan menolak pendekatan tersebut di atas dan mempelajari Injil-injil dengan dasar-dasar berikut ini: 1) Injil-injil asli tidaklah mengandung kebenaran yang tidak lengkap sehingga gereja harus mengarang cerita-cerita untuk diimbuhkan ke dalamnya; 2) kandungan Injil berbeda sama sekali dengan dongeng zaman purba, 3) kritik-bentuk mengabaikan sama sekali saksi hidup yang pasti tidak akan menulis kesaksian kalau hal itu tidak pernah terjadi, 4) bentuk-bentuk Injil dan outline tema mengindikasikan bahwa materi materi Injil bukanlah dipilih dan disusun secara acak; 5) Lukas 1:2, dan I Yohanes 1:1 mengatakan kepada kita bahwa pertama-tama orang Kristen bukanlah pengarang Injil-injil, tetapi merupakan saksi mata atas kehidupan Kristus termasuk mujizat-mujizat yang dilakukanNya; 6) tidak ada waktu bagi unsur dongeng atau legenda untuk menyelundup masuk ke dalam Injil-injil; dan 7) orang-orang Kristen abad permulaan dengan hati-hati membedakan antara apa yang Yesus katakan dengan apa yang mereka pikirkan (contohnya I Kor 7:12); mereka tidak menaruh kata-kata mereka ke dalam mulut Yesus.
Kritik-redaksi (Redaction Criticism)
Kritik-redaksi dibangun berdasarkan kritik-bentuk. Pertanyaan yang diajukan oleh kritikus-redaksi adalah: Mengapa penulis Injil menggoreskan pena seperti itu saat mereka menulis Injil? Pendekatan kritis pada dasarnya tertarik dengan pekerjaan editorial yang tanpa dasar yang telah menyusup ke dalam penyusunan Injil. Teori ini mencoba untuk mempelajari masing-masing Injil untuk melihat bagaimana pemilihan isi menentukan tersusunnya Injil sinopsis. Kritikus-redaksi ini telah menganggap asumsi mereka sebagai fakta bahwa bukan hanya Matius, Markus dan Lukas yang menulis Injil mereka, namun sekelompok editor teologia terkemudian yang menuliskannya, dan mereka menaruh nama nama Penginjil ke dalam pekerjaan mereka. Para editor tanpa nama inilah pengarang Injil sinopsis, dan inilah tugas penafsir modern untuk menemukan mengapa Injil-injil ini terseleksi, tersusun, dan tertulis seperti Injil yang berada di tangan kita pada saat ini.
Kritik-redaksi bukan hanya sebagai sebuah metode penyangkalan terhadap Kristus melalui penafsiran Injil dengan menolak unsur ilahi dalam Injil-injil, dan metode ini adalah metode yang sangat subyektif. Bagaimana mungkin seorang penafsir dapat menduga pikiran penulis Injil untuk memastikan mengapa mereka menulis dengan cara tertentu bukan dengan cara lain dan memilih naskah tertentu dan bukan naskah lain? Masalah ini menjadi semakin rumit ketika penafsir abad ke 20 yang mencoba untuk menggali tanpa satupun dasar obyektif apa yang terkandung dalam pikiran seorang penulis abad pertama. Apakah metode ini adalah metode penafsiran Alkitab yang sah? Adakah dasar obyektif metode ini dapat diterapkan? Robert L Thomas memberi jawaban negatif. Dia berkata bahwa ketika preposisi kritis telah sedemikian berpengaruh terhadap studi Injil-injil sinopsis, �penilaian subyektif menjadi aturan dan naskah sejarah dibaca dengan penuh ketidak-percayaan.�9 Thomas dengan benar menyimpulkan:
Metode penafsiran tradisional tatabahasa-historis (traditional grammatical-historical) mempunyai langkah-langkah yang sejalan dengan prinsip Injili. Prinsip tata-bahasa dan fakta sejarah menentukan arti teks, bukan dengan anggapan kritis yang masih perlu dipertanyakan kebenarannya. Gereja telah mengikuti metode tradisional tatabahasa-historis sepanjang zaman, khususnya sejak zaman Luther, Calvin dan zaman Reformasi. Metode ini telah melayani kita dengan baik, dan dengan menggunakan pandangan Injili, kita diberitahu tentang apa yang selayaknya dilakukan untuk menemukan arti Injil-injil dan menampakkan fakta sejarah tentang kehidupan Yesus.10
Metode penafsiran Injil secara kritis-historis harus ditolak. Mengapa? Menurut Harold Lindsell, karena: Pandangan metode ini, .... bergerak menjauh dengan menyangkal bahwa Alkitab tidak mengandung kesalahan. Mereka meragukan inti Alkitab dan menyangkal bahwa Alkitab bersifat super alamiah. Saat kita ragu terhadap mujizat, secara otomatis kita membuka diri terhadap penyangkalan kelahiran dari anak perawan dan kebangkitan tubuh Yesus Kristus dari kematian.11
Hal inilah yang dihasilkan oleh Seminar Yesus - satu kelompok yang terdiri dari 74 sarjana modernistik - yang melalui rapat memutuskan mana yang merupakan kata-kata Yesus, dan mana yang merupakan kata kata dari gereja. Mereka menyatakan bahwa Yesus tidak mengucapkan 82% perkataan yang Dia telah ucapkan. Pengikut-pengikut Yesus menambahkan perkataan ke dalam �mulut� Yesus. Karena itu janganlah heran bahwa John D. Crossan yang merupakan anggota Yesus Seminar mengatakan bahwa Ketuhanan (deification) Kristus adalah hasil �campuran dongeng, propaganda, dan konvensi sosial.�12 Crossan menyimpulkan bahwa kebangkitan dan kenaikan Kristrus adalah hasil angan-angan, dan ia bersikeras bahwa tubuh Yesus dimakan oleh anjinganjing.13 Kepada mereka yang menodai Firman Tertulis dan menghujat Firman Hidup, peringatan tercantum dalam Wahyu 22:18-19 berlaku:
Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar perkataan perkataan nubuat dari kitab ini: �Jika seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini. Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini.
Jika ada satu alasan mengapa Injil-injil ditulis, inilah alasannya: �Tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya� (Yohanes 20:31). Karena itu, setiap usaha dalam bidang kesarjanaan Alkitab yang melencengkan pesan Injil adalah suatu pekerjaan setan. Dalam seluruh usaha kita untuk menafsirkan dan menjabarkan Injil, kita harus menggunakan prinsip yang dikatakan oleh Yohanes Pembaptis: �Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil (Yohanes 3:30). Dan jika kesimpulan teologia yang dihasilkan manusia bertentangan dengan Firman Tuhan, kemudian kita harus memberlakukan nasihat rasul Paulus: �Allah adalah benar, dan semua manusia pembohong� (Roma 3:4).
1 Eta Linnemann, Historical Criticism of the Bible: Methodology or Ideol ogy?, trans Robert W Yarbrough (Grand Rapids: Baker Book House, 1990), 17.
2 Ibid. Guthrie telah menilai dengan jujur, walau tidak sekuat Linnemann, bahwa pendekatan kritik-historis Injil adalah �cabang pengertian dan penghargaan terhadap keberadaan Injil, ... tidak ada untungnya mengangkat mereka (contohnya: masalah-masalah terkait dengan kritik sinopsis) ke posisi yang dominan.� (Donald Guthrie, New Testament Introduction, rev ed [Downers Grove: InterVarsity Press, 1990, 26.)
3 Benjamin Breckenbridge Warfield, The Inspiration and Authority of the Bible, ed Samuel G Craig (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Com pany, 1948), 378.
4 Eta Linnemann, Is There A Synoptic Problem?: Rethinking the Literary Dependence of the First Three Gospels, trans Robert W Yarbrough (Grand Rapids: Baker Book House, 1992), 15.
5 Eusebius, The History of the Church form Christ to Constantine, trans GA Williamson (New York: Dorset Press, 1965), 265.
6 David Kim, �A Critical Investigation of the Priority of Mark,� ThD diss, Grace Theological Seminary, Winona Lake, Indiana, May 1977, 373.
7 John Wenham, Redating Matthew, Mark, and Luke (Downers Grove: InterVarsity Press, 1992), 243.
8 Sangatlah disesalkan bahwa AT Robertson menganut paham kritik historis. Menurut Robertson, pendekatan kritis telah berhasil bertahan lama, dan teori ini bukanlah spekulasi subyektif. (A Harmony of the Gospels for Student of the Life of Christ [Nashville: Broadman Press, 1950], 225). Eta Linnemann telah menunjukkan kesalahan metode ini. Dia menolak ketergantungan literatur, dan mengusulkan kebebasan historis yang dimiliki oleh semua penulis sinopsis. (�Is Literary Depen dence Among the Three Synoptic Gospels Probable?,� sebuah makalah yang dipaparkan di Westminster Theological Seminary, Philadelphia, Pennsylvania, 12 Maret, 1992.)
9 �Redaction Criticism: Is it Worth the Risk?� Christianity Today, October 18, 1985, 8-I.
10 Ibid.
11 Harold Lindsell, The Battle for the Bible (Grand Rapids: Zondervan Pub lishing House, 1976), 204.
12 Richard N Ostling, �Jesus Christ, Plain and Simple� TIME, January 10, 1994, 34-5.
13 James R Edwards, �Who Do Scholars Say That I Am?,� Christianity To day, March 4, 1996, 17.
< Prev
Next >
Copyright © 2009 terangdunia.net. All Rights Reserved. Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.


content: Guru4Togel mempersembahkan berbagai macam prediksi togel wap HK, hingga bocoran togel wap HK kelihatannya sudah menjadi ‘mode’ yang tak bisa

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Selamat datang di www.infovesta.com (selanjutnya disebut dengan "Infovesta"). Berikut ini adalah Syarat dan Ketentuan ("Syarat dan Ketentuan") penggunaan situs ini. Jika Anda tidak setuju untuk terikat dengan Syarat dan Ketentuan ini, maka anda dipersilahkan tidak menggunakan situs Infovesta
Hak Atas Kekayaan Intelektual
Hak Cipta konten termasuk tulisan, gambar dan video dari Infovesta ini dipegang oleh PT Infovesta Utama (selanjutnya kami menyebutnya dengan "Infovesta"). Hak Cipta dari Situs ini dilindungi oleh Undang-Undang Hak Cipta dan peraturan lain yang terkait. Setiap orang dilarang untuk menggunakan konten diluar ketentuan yang diperbolehkan secara tegas oleh peraturan perundang-undangan termasuk menggandakan, mendistribusikan, mengubah, menyiarkan, menggunakan kembali, memindahkan ataupun membuat karya derivatif konten Infovesta tanpa izin tertulis dari PT Infovesta Utama.
Jaminan Mengenai Konten
Segala informasi yang dipublikasikan dalam Situs ini hanya dapat digunakan untuk tujuan informasi dan bukan sebagai saran, rekomendasi atau ajakan untuk menjual atau membeli suatu produk investasi tertentu yang terdapat dalam situs ini. Infovesta berusaha dengan itikad baik untuk memberikan informasi yang akurat, namun tidak menjamin bahwa informasi yang diberikan adalah tanpa adanya kesalahan, kelalaian, ketidakakuratan teknis atau faktual ataupun kesalahan ketik. Ketentuan ini untuk menegaskan agar tidak dianggap atau seolah-olah agar dianggap sebagai prospektus atau informasi lainnya yang bersifat mengikat. Informasi yang tersedia dalam situs ini tidak dimaksudkan sebagai pengganti suatu informasi produk investasi seperti prospektus dan informasi resmi lainnya, namun semata-mata hanya sebagai informasi tambahan dan pelengkap.
Non Liabilitas
Informasi yang tersedia dalam situs ini disediakan dengan "sebagaimana adanya " dan "sebagaimana tersedia". PT Infovesta Utama beserta anak perusahaan, pihak terafiliasi, pemegang saham, pengelola dan karyawannya tidak dapat dimintai pertanggungjawaban secara hukum, baik pidana maupun perdata, atas kerugian yang dialami oleh pengguna akibat menggunakan informasi ini baik karena adanya kesalahan dan ketidakakuratan informasi yang tersedia dalam situs ini atau karena sebab lainnya. Infovesta berusaha untuk memperbaharui informasi dalam situs ini, namun demikian Infovesta tidak mempunyai kewajiban untuk memperbaharui informasi yang terdapat dalam situs ini. Oleh karena itu, Anda tetap berkewajiban untuk membaca prospektus dan materi lainnya yang relevan sebelum memutuskan untuk membeli atau menjual suatu produk informasi.
Pernyataan Pandangan Ke Depan
Setiap analisa proyeksi, ataupun pernyataan yang merupakan prediksi suatu produk investasi di masa datang bukan merupakan indikasi kinerja masa yang akan datang. Kinerja masa lalu tidak dapat dijadikan suatu pedoman untuk kinerja masa datang. Anda disarankan mencari bantuan tenaga profesional untuk mendapatkan saran perpajakan, nasehat hukum, akuntansi termasuk risiko investasi yang terdapat didalamnya sebelum melakukan keputusan investasi.
Risiko
Wajib diperhatikan bahwa berbagai jenis investasi yang terdapat dalam situs ini melibatkan berbagai tingkatan risiko dan tidak terdapat jaminan bahwa investasi tertentu cocok, sesuai atau menguntungkan bagi Anda. Setiap produk investasi mengandung risiko dan Anda wajib mencari informasi sebelum memutuskan keputusan investasi. Kinerja masa lalu tidak mencerminkan kinerja di masa datang.
Privasi dan Keamanan
Seluruh informasi atau data pribadi yang dimasukkan ke dalam dan/atau muncul di situs ini akan diperlakukan sebagai rahasia. Informasi yang Anda berikan melalui situs ini akan digunakan, ditransfer atau diproses untuk tujuan-tujuan yang relevan. Infovesta tidak akan melakukan reproduksi, distribusi ulang, pembagian, modifikasi, utilisasi atau pengungkapan yang tidak berwenang dalam cara apapun atas informasi atau data pengguna situs ini. Dalam melakukan aktivitas yang berkaitan dengan situs ini, Anda juga disyaratkan untuk menghargai dan mematuhi seluruh undang-undang, aturan, regulasi (khususnya berkenaan dengan hak atas kekayaan intelektual dan privasi) yang telah ditetapkan. Meskipun demikian, keamanan dan kerahasiaan yang mutlak melalui internet adalah tidak dimungkinkan pada saat ini. Dengan tidak membatasi pengecualian lainnya yang terdapat di dalam Ketentuan ini, Infovesta tidak bertanggung jawab atas setiap bahaya yang mungkin Anda dan/atau suatu pihak lainnya sehubungan dengan adanya pelanggaran kerahasiaan atau keamanan data pribadi Anda.
Aturan Hukum yang Berlaku dan Yuridiksi
Konten yang ada pada situs ini dan yang ada pada Ketentuan akan tunduk kepada aturan hukum negara Republik Indonesia. Setiap perselisihan yang terkait dengan atau muncul dari situs ini akan tunduk dan diatur berdasarkan aturan hukum yang sama.

label: it


content:
Dalam rangka memenuhi kebutuhan organisasi dan pembinaan karier serta mengoptimalkan pelaksanaan tugas-tugas TNI yang semakin kompleks dan dinamis, Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto, S.I.P. kembali melakukan mutasi dan rotasi jabatan di lingkungan TNI, Rabu (28/4/2021).
Berdasarkan Surat Keputusan Panglima TNI Nomor Kep/350/IV/2021 tanggal 26 April 2021 tentang pemberhentian dari dan pengangkatan dalam jabatan di lingkungan Tentara Nasional Indonesia, telah ditetapkan mutasi dan promosi jabatan 151 Perwira Tinggi (Pati) TNI terdiri dari 81 Pati TNI AD, 46 Pati TNI AL dan 24 Pati TNI AU.
81 Pati TNI AD yaitu Mayjen TNI Tri Martono, S.I.P., M.I.P. dari Wadan Sesko TNI menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Sosbudkum HAM dan Narkoba Panglima TNI, Mayjen TNI Handy Geniardi, S.E., M.M. dari Pa Sahli Tk. III Bid. Sosbudkum HAM dan Narkoba Panglima TNI menjadi Wadan Sesko TNI, Brigjen TNI Nugroho Jatiwaluyo, S.E. dari Kakordos Sesko TNI menjadi Direvjianbang Sesko TNI, Brigjen TNI Sunoto dari Direvjianbang Sesko TNI menjadi Kakordos Sesko TNI, Brigjen TNI Wawan Tjahjono, S.H., M.M. dari Dosen Ahli Bid. Strategi Sesko TNI menjadi Pa Sahli Tk. II Indag Sahli Bid. Ekkudag Panglima TNI, Brigjen TNI I Ketut Duara, S.E., M.Tr. (Han) dari Pa Sahli Tk. II Indag Sahli Bid. Ekkudag Panglima TNI menjadi Dosen Ahli Bid. Strategi Sesko TNI, Mayjen TNI Sapriadi, S.I.P., M.Si. dari Pa. Sahli Tk. III Bid. Kawasan Khusus dan LH Panglima TNI menjadi Wadanjen Akademi TNI.
Mayjen TNI Tiopan Aritonang, S.I.P. dari Asops Panglima TNI menjadi Dankodiklat TNI, Mayjen TNI Syafruddin, S.E., M.M., M.Tr.(Han) dari Kas Kogabwilhan I menjadi Asops Panglima TNI, Brigjen TNI Lismer Lumban Siantar, S.I.P. dari Kas Kogartap I/Jakarta menjadi Kas Kogabwilhan I, Brigjen TNI Novi Helmy Prasetya, S.I.P. dari Aspers Kogabwilhan III menjadi Kas Kogartap I/Jakarta, Brigjen TNI Suswatyo, S.I.P. dari Asops Kas Kogabwilhan III menjadi Aspers Kas Kogabwilhan III, Kolonel Inf Aditya Nindra Pasha, S.E. dari Paban IV/Opsdagri Sops TNI menjadi Asops Kas Kogabwilhan III.
Mayjen TNI Achmad Riad, S.I.P dari Kapuspen TNI menjadi Waka Bais TNI, Brigjen TNI Prantara Santosa, S.Sos., M.Si., M.Tr.(Han) dari Kapusjarah TNI menjadi Kapuspen TNI, Kolonel Inf Triwahyu Mutaqin Akbar, S.Sos. dari Paban III/Binkar Spers TNI menjadi Kapusjarah TNI, Brigjen TNI Rudi Adrianto, S.E. dari Penasihat Militer PTRI PBB di New York, Amerika Serikat menjadi Pati Mabes TNI, Kolonel Inf Dr. Triadi Murwanto, S.E., M.M. dari Paban VII/Latma Sops TNI menjadi Penasihat Militer PTRI PBB di New York, Amerika Serikat, Mayjen TNI Gunawan Pakki, S.I.P., S.T., M.T. dari Pa Sahli Tk. III Bid. Jahpers Panglima TNI menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI Sunarto Setia Budi, S.I.P. dari Waaslog Panglima TNI menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Jahpers Panglima TNI, Brigjen TNI Trias Wijanarko, S.I.P. dari Pa Sahli Tk. II Kamteror Sahli Bid. Polkamnas Panglima TNI menjadi Waaslog Panglima TNI, Kolonel Cba Eeb Subana, S.E., M.M. dari Dirbinlitbangad Pusbekangad menjadi Pa Sahli Tk. II Kamteror Sahli Bid. Polkamnas Panglima TNI.
Mayjen TNI Agus Dhani Mandalakari, S.H., M.M., M.Hum. dari Pa Sahli Tk. III Bid. Polkamnas Panglima TNI menjadi Staf Khusus Panglima TNI, Brigjen TNI Basuki Nugroho dari Karo Personel TNI dan Polri Setmilpres Kemensetneg menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Polkamnas Panglima TNI, Brigjen TNI Dr. Arief Prayitno, S.I.P., S.H., M.Hum. dari Pa Sahli Tk. II LH Sahli Bid. Wassus dan LH Panglima TNI menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Kolonel Kav Mushadi dari Paban Utama Ops Sahli Panglima TNI menjadi Pa Sahli Tk. II LH Sahli Bid. Wassus dan LH Panglima TNI.
Mayjen TNI dr. Abraham Arimuko, Sp.KK., M.A.R.S., M.H. dari Kakommed RSPAD Gatot Soebroto menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI Dr. dr. Catur Suzantra Sutisna, Sp.B., Sp.BA. dari Komite Etik Perumahsakitan RSPAD Gatot Soebroto menjadi Kakommed RSPAD Gatot Soebroto, Kolonel Ckm (K) Dr. dr. Dian Andriani, R.D., Sp.KK. Biomed dari Kadep Penyakit Kulkel RSPAD Gatot Soebroto menjadi Komite Etik Perumahsakitan RSPAD Gatot Soebroto.
Mayjen TNI dr. Heru Pranata dari Kapoksahli Ka RSPAD Gatot Soebroto menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI dr. Purwo Setyanto, Sp.B., M.A.R.S. dari Dirum Puskesad menjadi Kapoksahli Ka RSPAD Gatot Soebroto, Kolonel Ckm dr. Moch. Hasim, Sp.An., K.I.C. dari SMF Anestesi Bedah Saraf-1 Dep Anestesi RSPAD Gatot Soebroto menjadi Dirum Puskesad, Brigjen TNI Rukman Ahmad, S.I.P., M.S.S. dari Pa Sahli Tk. II Kasad Bid. LH menjadi Staf Ahli Bid. SDM dan Teknologi Kemenko Polhukam, Brigjen TNI F.F. Fransis Wewengkang, S.E., M.M. dari Dirajenad menjadi Pa Sahli Tk. II Kasad Bid. LH, Kolonel Caj Teguh Bangun Martono, S.Sos., M.H. dari Wadirajenad menjadi Dirajenad, Brigjen TNI Hilman Hadi, S.I.P., M.B.A., M.Han. dari Wadanpussenkav Kodiklatad menjadi Deputi Bid. Koordinasi Pertahanan Negara Kemenko Polhukam, Brigjen TNI Bambang Supardi, S.I.P., M.M. dari Dirum Pussenkav Kodiklatad menjadi Wadanpussenkav Kodiklatad, Brigjen TNI Hendrikus Joko Rianto dari Kapoksahli Pangdam IX/Udy menjadi Dirum Pussenkav Kodiklatad, Kolonel Inf Pribadi Jatmiko dari Paban Sahli Kasad Bid. Kamteror menjadi Kapoksahli Pangdam IX/Udy.
Mayjen TNI Sugeng Santoso, S.I.P. dari TA Pengkaji Bid. Padnas Lemhannas menjadi Deputi Bid. Dik. Pimp. Tk. Nasional Lemhannas, Brigjen TNI Fajar Setyawan, S.I.P. dari Pa Sahli Tk. II Kasad Bid. Siber menjadi TA Pengkaji Bid. Padnas Lemhannas, Kolonel Inf Darmanto dari Pamen Denmabesad menjadi Pa Sahli Tk. II Kasad Bid. Siber, Brigjen TNI R. Agus Abdurrauf, S.I.P. dari Wadansecapaad menjadi TA Pengkaji Bid. Kepemimpinan Nasional Lemhannas, Brigjen TNI Mirza Agus, S.I.P. dari Dirdok Kodiklatad menjadi Wadansecapaad, Kolonel Kav Agustinus Purboyo, S.I.P., M.Tr.(Han) dari Dirbindik Pussenkav Kodiklatad menjadi Dirdok Kodiklatad, Mayjen TNI Moh. Hatta Usmar Rukka dari Staf Ahli Bid. Ekonomi Setjen Wantannas menjadi Deputi Bid. Sistem Nasional Setjen Wantannas, Mayjen TNI Dr. Rizerius Eko H., S.E., S.A.P., M.Si. dari Dosen Tetap Unhan menjadi Staf Ahli Bid. Ekonomi Setjen Wantannas.
Mayjen TNI Ana Supriatna, S.I.P., M.Si. dari Staf Ahli Bid. Sosial Budaya Setjen Wantannas menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI Ariswan Boer, S.I.P. dari Karoum Settama BSSN menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI Suwondo, S.Sos,. M.Si. dari Wakapushubad menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Brigjen TNI Kembar Maruto Widhi, S.Sos., M.M. dari Ir Pushubad menjadi Wakapushubad, Kolonel Chb Made Aryawan Winaya dari Dirbindiklat Pushubad menjadi Ir Pushubad, Brigjen TNI Yushadi dari Irter Itum Itjenad menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Kolonel Inf Sudi Prihatin dari Kasubdit Lingja Dit. Bela Negara Ditjen Pothan Kemhan menjadi Irter Itum Itjenad.
Brigjen TNI Marsudi Utomo dari Dirjianbang Seskoad menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Kolonel Inf Dwi Endrosasongko, S.Sos. dari Kasrem 043/Gatam (Lampung) Kodam II/Swj menjadi Dirjianbang Seskoad, Brigjen TNI Sugeng Ariyanto dari Widyaiswara Bid. Min Akmil menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Kolonel Inf Wasono, S.Sos., M.Hum. dari Paban IV/Komsos Stread menjadi Widyaiswara Bid. Min Akmil, Brigjen TNI Wahyudin dari Kapok Sahli Pangdam Jaya menjadi Pati Mabes TNI AD (dalam rangka pensiun), Kolonel Inf Yovensius Rosarindarta dari Kabid Evkat Mutu Diklat Pusdiklat Bela Negara Badiklat Kemhan menjadi Kapok Sahli Pangdam Jaya, Brigjen TNI Dwi Mastono, S.E., M.M. dari Sesitjen Kemhan menjadi Ketua Lembaga Pengembangan Pendidikan dan Penjamin Mutu (LP3M) Unhan, Brigjen TNI Rahmat Triyono, S.E. dari Ir I Itjen Kemhan menjadi Sesitjen Kemhan, Kolonel Cba Gatot Murdiyantoro, S.E. dari Analisa Madya Bid. Matra Darat Pusada Baranahan Kemhan menjadi Ir I Itjen Kemhan.
Brigjen TNI Rosidin, M.Si. (Han)., M.Sc. dari Kapuslitbang Alpalhan Balitbang Kemhan menjadi Kapuslitbang Strahan Balitbang Kemhan, Brigjen TNI Asep Jauhari Puja Laksana dari Kepala Biro SDM pada Sekretariat Utama BIN menjadi Kabinda Sumatera Utara pada Deputi Bid. Intelijen Dalam Negeri BIN, Kolonel Inf Achmad Adipati Karnawidjaja, PSCJ, M.M. dari Kasubid Amerika II pada Direktorat Amerika Eropa Deputi Bidang Intelijen Luar Negeri BIN menjadi Kepala Biro SDM pada Sekretariat Utama BIN, Brigjen TNI Dr. Sunoto, S.I.P., M.DS., Psc. dari Direktur Telematika pada Deputi Bidang Intelijen Teknologi BIN menjadi Agen Madya pada Direktorat Telematika, Deputi Bidang Intelijen Teknologi BIN, Kolonel Chb Akhmad Zainul Arifin, S.T. dari Agen Madya pada Direktorat Telematika Deputi Bidang Intelijen Teknologi BIN menjadi Direktur Telematika pada Deputi Bidang Intelijen Teknologi BIN.
Brigjen TNI Hardani Lukitanta Adi, S.Sos. dari Kabinda Papua Barat pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Agen Madya pada Direktorat Maluku dan Papua, Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN, Kolonel Arm Vincentius Setiawan Bayu Sasetiyo, S.I.P., M.Si. (Han) dari Agen Madya pada Binda Jawa Tengah, Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Papua Barat pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN, Brigjen TNI Drs. Ignatius Wahyu Hadi Prasetyo dari Kabinda Lampung pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Agen Madya pada Sahli Bidang Ideologi dan Politik BIN, Brigjen TNI Wing Handoko, S.T. dari Kabinda Sulawesi Selatan pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Agen Madya pada Sahli Bidang Pertahanan dan Keamanan BIN, Kolonel Inf Dwi Surjatmodjo, S.H. dari Kasubdit Sumatera Wilayah I pada Direktorat Sumatera dan Kalimantan Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Sulawesi Selatan pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN.
Brigjen TNI Dudy Fristiyanto, S.A.P., M.A.P. dari Kabinda Maluku Utara pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Agen Madya pada Sahli Bidang Pertahanan dan Keamanan BIN, Brigjen TNI Irwan Mulyana, S.E., M.Si. dari Direktur Sulawesi dan Nusa Tenggara pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Direktur Komunikasi Sosial pada Deputi Bidang Komunikasi dan Informasi BIN, Brigjen TNI Ruddy Prasemilsa Mahks, M.Han. dari Kabinda Sumatera Selatan pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Direktur Sulawesi dan Nusa Tenggara pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN, Kolonel Inf Armansyah, S.H. dari Kabagdukopspada Binda Jambi, Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Sumatera Selatan pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN, Brigjen TNI Alfi Sahri Lubis, S.I.P., M.M. dari Direktur Kontra Separatisme dan Konflik pada Deputi Bidang Kontra Intelijen BIN menjadi Agen Madya pada Direktorat Separatisme dan Konflik, Deputi Bidang Kontra Intelijen BIN, Brigjen TNI Aswardi, S.E. dari Direktur Non Aparatur Negara pada Deputi Bidang Intelijen Pengamanan Aparatur BIN menjadi Direktur Kontra Separatisme dan Konflik pada Deputi Bidang Kontra Intelijen BIN, Brigjen TNI Sinyo, S.I.P., M.M .dari Agen Madya pada Direktorat Jawa dan Bali, Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Kalimantan Tengah pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN dan Kolonel Inf Ario Prawiscso dari Kabagdukops pada Binda Maluku Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kepala Biro Logistik pada Sekretariat Utama BIN.
42 Pati TNI AL yaitu, Laksda TNI Dwi Sulaksono, S.H., M.Tr. (Han) dari Pa Sahli Tk. III Bid. Banusia Sahli Panglima TNI menjadi Staf Khusus Kasal, Laksma TNI Catur Sudarsono, S.A.P., M.M. M.Si.(Han) dari Kapok Sahli Koarmada I menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Banusia Sahli Panglima TNI, Kolonel Laut (T) Sumardi, S.E., M.M., M.Si.(Han) dari Sekdisfaslanal menjadi Kapok Sahli Koarmada I, Laksda TNI Imam Suprayitno, S.E., M.Tr.(Han) dari Staf Khusus Panglima TNI menjadi Pati Mabes TNI AL (dalam rangka pensiun), Laksda TNI Lutfi Syaefullah, S.H., M.M., M.M.D.S. dari Askomlek Panglima TNI menjadi Pati Mabes TNI AL (dalam rangka pensiun), Laksda TNI Atok Dushanto, M.Soc.Sc. dari Askomlek Kasal menjadi Askomlek Panglima TNI, Laksda TNI I.N.G. Sudihartawan, S.Pi., M.M. dari Pangkoarmada II menjadi Askomlek Kasal, Laksda TNI Dr. Iwan Isnurwanto, S.H., M.A.P., M.Tr.(Han) dari Danseskoal menjadi Pangkoarmada II, Laksda TNI Tunggul Suropati, S.E., M.Tr.(Han) dari Gubernur AAL menjadi Danseskoal, Brigjen TNI (Mar) Nur Alamsyah, M.Tr.(Han)., S.E., M.M. dari Wadan Kormar menjadi Gubernur AAL, Brigjen TNI (Mar) Endi Supardi, S.E., M.Tr. Opsla. dari Wagub AAL menjadi Wadan Kormar, Laksma TNI R. Aviantara IH, S.E., M.Si., M.Tr.(Han) dari Danguspurla Koarmada III menjadi Wagub AAL, Laksma TNI Retiono Kunto H, S.E. dari Direktur Kerjasama Bakamla menjadi Danguspurla Koarmada III, Kolonel Laut (P) Bambang Irawan, S.E., M.Tr. Opsla. dari Sahli C Straops Pok Sahli Koarmada I menjadi Direktur Kerjasama Bakamla.
Laksma TNI Teguh Prasetyo, S.T., M.SSC. dari Askomlek Kas Kogabwilhan I menjadi Staf Khusus Kasal (Dik. PPSA XXIII TA 2021 Lemhannas), Laksma TNI Rahmat Eko Rahardjo, M.Tr.(Han)., CHRMP dari Danguspurla Koarmada II menjadi Asrena Kaskogabwilhan II, Laksma TNI Hersan, S.H., M.Si. dari Asrena Kaskogabwilhan II menjadi Danguspurla Koarmada II, Laksda TNI Erman Syafril, S.H., M.M. dari TA Pengkaji Bidang Sismennas Lemhannas menjadi Pati Mabes TNI AL (dalam rangka pensiun), Laksma TNI Suratno, S.H., M.H. dari Dirbinlak Taplay Debidtaplaikbs Lemhannas menjadi TA Pengkaji Bid. Wawasan Nusantara Lemhannas, Brigjen TNI (Mar) Yuliandar Tuah KD dari TA Pengkaji Madya Bid. Politik Lemhannas menjadi Dirbinlak Taplay Debidtaplaikbs Lemhannas.
Kolonel Mar Nana Rukmana, S.E. dari Paban Jiandik Ditjianbang Akademi TNI menjadi TA Pengkaji Madya Bid. Politik Lemhannas, Laksma TNI Budi Kalimantoro dari Dirmintadik Debiddikpimkatnas Lemhannas menjadi TA Pengajar Bid. Geopol dan Wawasan Nusantara Lemhannas, Brigjen TNI (Mar) Siswoto dari Karo Kerma dan Hukum Settama Lemhannas menjadi Dirbintadik Debiddikpimkatnas Lemhannas.
Laksma TNI Sri Widodo, S.T., CHRMP. dari TA Pengajar Madya Bid. Ilpengtek Lemhannas menjadi Karo Kerma dan Hukum Settama Lemhannas, Brigjen TNI (Mar) Purwadi, M.Tr.(Han) dari Kaskogartap III/Sby menjadi TA Pengajar Madya Bid. Ilpengtek Lemhannas, Brigjen TNI (Mar) Much. Sulchan, M.Tr.(Han)., M.Tr. Opsla. dari Aspotwil Kaskogabwilhan II menjadi Kaskogartap III/Sby, Kolonel Mar Suwandi, S.A.P., M.M. dari Paban Pers Ditum Akademi TNI menjadi Aspotwil Kaskogabwilhan II, Laksda TNI Dr. Dani Achdani, S.Sos., S.E., M.A.P. dari Deputi Bidang Pengkajian dan Penginderaan Setjen Wantannas menjadi Pati Mabes TNI AL (dalam rangka pensiun), Kolonel Mar Ludi Prastyono dari Paban IV/Watpers Spers TNI menjadi Karo Gelar, Tanda Jasa dan Tanda Kehormatan Setmilpres Kemensetneg, Laksma TNI Bambang Irwanto, M.Tr.(Han)., CHRMP. dari Kas Koarmada I menjadi Staf Ahli Bid. Keamanan Kemhan.
Laksma TNI Erwin S. Aldedharma, S.E., M.M., M.Sc. dari Waasrena Kasal menjadi Kas Koarmada I, Laksma TNI Yayan Sofian, S.T. dari Danguskamla Koarmada I menjadi Waasrena Kasal, Laksma TNI Haris Bima Bayuseto, S.E., M.Si. dari Danlantamal XIII Trk Koarmada II menjadi Danguskamla Koarmada I, Kolonel Laut (P) Edi Krisna Murti dari Asintel Pangkoarmada I menjadi Danlantamal XIII Trk Koarmada II, Laksma TNI Deny Septiana, S.I.P., M.A.P. dari Kadisopslatal menjadi Staf Khusus Kasal, Laksma TNI Eko Wahjono, S.E. dari Dankodikopsla Kodiklatal menjadi Kadisopslatal, Kolonel Laut (P) Octavianus Budi Susanto, S.H., M.Si. dari Sekdispotmaral menjadi Dankodikopsla Kodiklatal, Laksda TNI Benny Rijanto Rudy S., M.B.A. dari Warek III Biddang Kerjasama Kelembagaan Unhan menjadi Dosen Tetap Unhan, Laksda TNI Dr. Suhirwan, S.T., M.MT., CIQnR., CIQaR., M.Tr. Opsla. dari Ketua Lembaga Pengembangan Pendidikan dan Penjamin Mutu (LP3M) Unhan menjadi Warek III Biddang Kerjasama Kelembagaan Unhan.
Laksma TNI Arif Harnanto, S.T., M. Eng. dari Kapuslitbang Strahan Balitbang Kemhan menjadi Kapuslitbang Alpahan Balitbang Kemhan, Kolonel Mar Imam Sopingi, M.M. dari Agen Madya pada Binda Jawa Timur Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Maluku Utara pada Deputi Bidang Intelijen dalam Negeri BIN, Laksma TNI Hanarko Djodi Pamungkas dari Kepala Biro Perencanaan dan Organisasi pada Settama Bakamla menjadi Kepala Kantor Kamla Zona Maritim Tengah Bakamla, Laksma TNI Phundi Rusbandi dari Kepala Kantor Kamla Zona Maritim Tengah Bakamla menjadi Kepala Biro Perencanaan dan Organisasi pada Settama Bakamla, Laksma TNI Amrien, S.E. dari Kepala Biro Sarana dan Prasana pada Settama Bakamla menjadi Staf Khusus Kasal, Kolonel Laut (T) Supriatno, M.Tr.(Han) dari Irut Log Itben Itjenal menjadi Kepala Biro Sarana dan Prasana pada Settama Bakamla dan Laksma TNI Didik Kurniawan, S.T. dari Dir C Bais TNI menjadi Athan RI di New Delhi, India (Validasi Orgas).
24 Pati TNI AU yaitu, Marsdya TNI Dedy Permadi, S.E., MMDS dari Dansesko TNI menjadi Pati Mabes TNI AU (dalam rangka pensiun), Marsda TNI Dyah Yudanardi dari Aspers Panglima TNI menjadi Dansesko TNI, Marsda TNI A. Gustaf Brugman, M.Si. (Han) dari Aspers Kasau menjadi Aspers Panglima TNI, Marsma TNI Elianto Susetio, S.I.P., M.Si. dari Waasrenum Panglima TNI menjadi Aspers Kasau, Marsma TNI Wayan Superman dari Danlanud Abd menjadi Waasrenum Panglima TNI, Marsma TNI Zulfahmi, S.Sos., M.Han. dari Dirlambangja Puslaiklambangjaau menjadi Danlanud Abd, Marsma TNI Riadi Widyoko dari Kapoksahli Kodiklatau menjadi Dirlambangja Puslaiklambangjaau, Kolonel Pnb M. Veronica Tig, S.E., M.M. dari Paban III/Intelud Sintelau menjadi Kapoksahli Kodiklatau, Marsda TNI Sri Pulung Dwatmastu, S.E., MMgt.Stud., CFrA. dari Wadanjen Akademi TNI menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Kawasan Khusus dan LH Panglima TNI, Kolonel Lek Soegeng Ryady, S.T. dari Pamen Diskomlekau menjadi Askomlek Kaskogabwilhan I, Marsda TNI Agung Heru Santoso, M.Si. (Han) dari Pa Sahli Tk. III Bid. Ekkudag Panglima TNI menjadi Pati Mabes TNI AU (dalam rangka pensiun), Marsma TNI Trusta Yuniarta dari Dirum Kodiklatau menjadi Pa Sahli Tk. III Bid. Ekkudag Panglima TNI, Kolonel Pnb Bayu G. H. Kusuma dari Paban IV/Komsosdirga Spotdirga menjadi Dirum Kodiklatau.
Marsma TNI Agus Rudi Supriyadi dari Dirum Sesko TNI menjadi Pati Mabes TNI AU (dalam rangka pensiun), Kolonel Pnb Djoko Hadipurwanto, S.E., M.M. dari Dosen Utama Sesko TNI menjadi Dirum Sesko TNI, Marsda TNI Dr. Sujono, S.H., M.H., CFrA. dari Orjen TNI Babinkum TNI menjadi Pati Mabes TNI AU (dalam rangka pensiun), Marsma TNI R. Agung Handoko, S.H., M.M., M.H. dari Danpuspomau menjadi Orjen TNI Babinkum TNI, Kolonel Pom Danang Sulistiyanto dari Dirbin Lidkrimpamfik Pom TNI menjadi Danpuspomau, Kolonel Kes Saefullah, S.E., M.Sc. dari Kasubdit Binta Taplai Ditbinlak Taplai Debidtaplaikbs Lemhannas menjadi TA Pengkaji Madya Bidang Wawasan Nusantara Lemhannas, Kolonel Pnb Yostariza, S.E. dari Paban I/Ren Spersau menjadi Karo Pengamanan Setmilpres Kemensetneg, Marsma TNI Asril Samani, S.I.P., M.Si.(Han) dari Danlanud Eli menjadi Kadissurpotrudau, Marsma TNI Umar Fathurrohman, S.I.P., M.Si., M.Tr.(Han) dari Kadissurpotruda menjadi Danlanud Eli, Marsma TNI Rudy Iskandar, S.E. dari Kabinda DIY pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN menjadi Kabinda Jawa Timur pada Deputi Bidang Intelijen Dalam Negeri BIN dan Marsma TNI I.B.K. Swagata Padangratha, S.T. dari Staf Khusus Kasau menjadi Pati Mabes TNI AU (dalam rangka pensiun). (PUS/JBS)
TAGS
TNI
Facebook
Twitter
Pinterest
WhatsApp
Previous articlePendukung Jokowi Mulai Merapat Ke Anies
Next articleMANG ODED SERUKAN GERAKAN CINTA ZAKAT, INFAQ, DAN SHODAQOH
Redaksi
RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR
Andi Sopiandi dan Seni Lukis Jiwa-Jiwa Spiritual
WADUH, PANCASILA YANG MANA MAS GANJAR ?
Setelah 2024, Harus Dipikirkan untuk 10 tahun Kedepan
LEAVE A REPLY Cancel reply
Please enter your comment!
Please enter your name here
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Δ
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Terkini
Andi Sopiandi dan Seni Lukis Jiwa-Jiwa Spiritual
June 29, 2022
WADUH, PANCASILA YANG MANA MAS GANJAR ?
June 25, 2022
Setelah 2024, Harus Dipikirkan untuk 10 tahun Kedepan
June 22, 2022
Masa Depan Indonesia akan Dipimpin Orang Sunda
June 20, 2022
Aspirasi Urang Sunda Dihambat Karena RUU Provinsi Jabar ?
June 20, 2022
Popular Post
Jokowi : Kementrian Agama Tidak Dirubah Apalagi Hilang, Itu Isu!
September 18, 2014
Aher Perintahkan Rakyat Jawa Barat Patuhi Larangan Takbir Keliling
July 5, 2016
Cheap Viagra And The Mel Gibson Effect
November 7, 2019
Empat Pemenang Lomba Menulis Puisi Ramadhan MSB 2017
June 10, 2017
Aspirasi Urang Sunda Dihambat Karena RUU Provinsi Jabar ?
June 20, 2022
Nasional
Andi Sopiandi dan Seni Lukis Jiwa-Jiwa Spiritual
Redaksi - June 29, 2022 0
BANYAK tokoh seniman lukis yang bermunculan di Bandung dan di Indonesia. Akan tetapi, banyak yang tidak mengetahui perjalanan hidup seniman itu. Di Bandung semua...

label: en

label: ru


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk

warc-identified-content-language: ind


content: JasaGol Web permainan online di Indonesia yang sudah sangat terkenal dan memiliki banyak penggemar sejak tahun 2017 hingga saat ini. Telah banyak sekali jenis permainan dan semakin berkembang. Para member bisa


content:
Jendela transfer musim 2017 mendatang telah dibuka, banyak klub yang sudah membuat daftar pemain yang akan diboyong di musim depan.
Begitu juga dengan Manchester City yang dikabarkan akan memboyong pemain yang mengisi lini belakang dari Southampton, Virgil dan van Dijk. Kabar tersebut muncul karena squad Josep Guardiola tengah kekurangan pemain, karena mereka ditinggal absen oleh Kompany, yang dipercaya sebagai kapten tim tersebut.
Karena absennya sang kapten telah mempengaruhi kualitas bermain dari tim tersebut di musim ini. Namun tak hanya itu mereka juga kehilangan performa dari Nicolas Otamendi dan John Stones, yan saat ini sedang goyah, karena kurang fit.
Namun mendengar kabar tersebut, Guardiola langsung membantah dan menampik kabar tersebut, karena dia menegaskan jika di musim depan merek tidak akan emmboyong pemain dari Southampton tersebut.
“Untuk saat ini van Dijk dan Virgil bukan merupakan pemain yang saya inginkan, karena dia masih terikat kontrak dengan Southampton. Karena saya sedang tak memikirkan akan membeli pemain di bulan depan,” ucap Guardiola.


content:
Prediksi Skor TOP Oss vs AZ Alkmaar | Prediksi Akurat, Prediksi TOP Oss vs AZ Alkmaar, Prediksi Akurat TOP Oss vs AZ Alkmaar, Bursa Bola Online TOP Oss vs AZ Alkmaar, Prediksi Score Bola TOP Oss vs AZ Alkmaar, Prediksi Jitu TOP Oss vs AZ Alkmaar, Prediksi Terpercaya TOP Oss vs AZ Alkmaar, Prediksi Terbaik TOP Oss vs AZ Alkmaar.
Prediksi TOP Oss vs AZ Alkmaar 22 Januari 2020 – Laga Piala KNVB akan selekasnya menghadapkan di antara TOP Oss menantang AZ Alkmaar ,laga kesempatan ini akan dikerjakan pada Rabu,22 Januari 2020 jam 00:30 di Stadion Heesen Yachts
Dengan suport penuh dari beberapa suporternya Palestine masih percaya untuk dapat memperoleh hasil yang bagus di pertandingan kesempatan ini.Sedang untuk AZ Alkmaar pada kesempatan ini bisa bermain lebih semangat untuk dapat memperoleh kemenangan.Dari head to head AZ Alkmaar unggul dengan sukses memperoleh 2x kemenangan dengan berturut-turut.
TOP Oss dipertandingan kesempatan ini sedang dalam keadaan yang lumayan bagus dipertandingan terakhir kalinya TOP Oss sukses memperoleh kemenangan dari Cambuur dengan score 2 – 3 .Dari lima laga terakhir kalinya TOP Oss masih memiliki tampilan yang lumayan bagus,TOP Oss sukses memperoleh 3x kemenangan,serta 2x alami kekalahan.
Sedang AZ Alkmaar untuk jalani pertandingan pada kesempatan ini sedang memiliki modal yang bagus pasalnya dipertandingan terakhir kalinya AZ Alkmaar sukses memperoleh kemenangan waktu berjumpa FC Malinois dengan score 1 – 5.Dari lima laga terakhir kalinya AZ Alkmaar masih memiliki perform yang lumayan bagus,dapat dibuktikan AZ Alkmaar sukses memperoleh 3x kemenangan,serta harus terima 2x kekalahan.
Dengan suport penuh dari beberapa suporternya AZ Alkmaar cukup percaya untuk dapat memperoleh hasil yang bagus di pertandingan kesempatan ini.AZ Alkmaar tidak gentar untuk mengahadapai kemampuan dari team tuan-rumah.AZ Alkmaar yang hadir dengan perform bagus mereka cukup percaya untuk dapat memperoleh kemenangan dilaga kesempatan ini.

warc-identified-content-language: ind,eng,nld


content: Periksa kembali alamat URL yang Anda masukkan apakah sudah benar? Pastikan kembali untuk memeriksa ejaan Anda.


content: Apapun bidangnya harus mampu jualan ide, karena jika mempunyai ide bagus maka akan memiliki product yang luar biasa.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: “ Hei semuanya! dengerin Fatimah dulu dong!” teriak Fatimah didepan kelas. “Ada apa Fatimah? kok tumben heboh sekali? kamu mau neraktir kita ya?” tanya Aisyah penasaran. “ Besok ada lomba membuat cerita! aku ikutan! kalian mau ikutan gak? yang menang, dapat tiket ke turki lho! serta hadiah menarik lainnya! seperti beasiswa ke universitas terkenal, dan study tour ke jepang!” jawab Fatimah. “ Wah, kalo gitu, aku ikutan deh!” teriak Aisyah.


content:
Pengurus Masjid dan TPA Raudhatul Jannah yang terdiri dari Ketua Pengurus Masjid H,Nur Adil, Hj.A.Naderah Kahar sebagai Koordinator TPA/TPQ dan Ketua POS, Rahmah Amir mengikuti serangkaian kegiatan Workshop yang diikuti oleh Pengurus Masjid dan Pengurus TPA Kota Makassar dan Gowa yang dilaksanakan oleh Pusat Studi Gender dan anak (PSGA) Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar yang bertempat di Hotel Horisan pada hari Sabtu (13/03/2021).
Dunia anak adalah dunia bermain, sehingga kegembiraan mereka adalah saat bermain dimanapun mereka berada termasuk saat mereka berada di masjid. Saat berada di masjid itulah mereka seringkali dianggap pembuat gaduh dan mengganggu kekhusyukan bagi jamaah yang sedang menjalankan ibadah sholat.
Bahkan, kejadian di suatu masjid sempat viral di medsos dimana pengurus masjid atau jamaah masjidnya secara terang-terangan melarang anak untuk ikut sholat berjamaah di masjid. Hal tersebut tanpa disadari telah menempatkan masjid sebagai tempat yang tidak nyaman lagi bagi anak-anak dengan alasan takut akan selalu dimarahi dan mendapat celaan dari jamaah yang merasa terganggu.
Akhirnya, mereka akan semakin asyik tergiring dengan zaman now-nya yaitu bermain HP, tontonan TV, konser musik, game online, bermain dengan teman maya-nya di sosmed dan akan semakin menjauhkan mereka dari pergaulan sosial yang nyata.
Teladan dari perilaku Rasulullah SAW dalam menjadikan masjid ramah anak (children friendly) dapat kita lihat dalam hadis Nasa’i dan Hakim, yaitu pada saat Rasulullah SAW mengimami shalat dan meletakkan cucunya di sampingnya. Nabi waktu itu sujudnya sangat lama dan tidak biasanya ternyata cucu nabi menunggangi belakang nabi yang sedang bersujud, Rasulullah SAW memberikan teladan tidak mau buru-buru sampai cucunya menyelesaikan mainnya dengan sendiri.
Di hadis yang lain, Rasulullah SAW berkata, "Kalau sedang shalat, terkadang saya ingin shalatnya agak panjang, tapi kalau sudah mendengarkan tangis anak kecil yang dibawa ibunya ke masjid maka saya pun mempersingkat shalat saya, karena saya tahu betapa ibunya tidak enak hati dengan tangisan anaknya itu." (HR: Bukhari dan Muslim).
Untuk menjadikan masjid ramah anak (children friendly) agar mereka tertib dan tidak ramai di masjid perlu terus kita upayakan. Pertama, kita sediakan arena bermain untuk anak, dapat berupa akses bermain seperti kolam bola,
Kedua, pembinaan oleh orang tua, saat di rumah orang tua menanamkan nilai tentang adab-adab di masjid yang di antaranya tenang, tidak membuat gaduh, berlari-lari atau mengganggu orang shalat. Jika anak kita termasuk yang terlalu aktif dan sulit sekali dikondisikan saat di masjid maka juga tidak ada salahnya orang tua memberikan pendampingan khusus, begitu berulah langsung dikondisikan.
Ketiga, pengurus masjid agar tidak bosan memberikan imbauan kepada jamaah masjidnya sehingga nasihat yang berulang-ulang diharapkan dapat dimengerti, dipahami, dan diterapkan. Keempat, manajemen shaf. Anak-anak diberikan shaf di antara orang dewasa agar dapat mengawasi dan mendisiplinkan mereka.
Muhammad Al-Fatih, penakluk Konstantinopel (Turki) mengatakan: “Jika suatu masa kamu tidak mendengar gelak tawa anak-anak, riang gembira di antara shaf shalat di masjid-masjid, maka sesungguhnya takutlah kalian akan datangnya kejatuhan generasi muda di masa itu."
Oleh karena itu, penting sekali membuat anak betah di masjid. Agar mereka menjadi generasi muda yang hatinya terpaut dengan masjid. Jika hati mereka sudah terpaut dengan masjid, kita tidak susah melarang anak-anak ke warnet, mal, tempat hiburan, atau konser musik yang tidak penting.
Pada akhirnya kenakalan remaja dan perilaku menyimpang lain dapat diminimalisir. Mari buat masjid kita menjadi tempat yang ramah anak (children-frendly), aman, bersih dan menyenangkan bagi anak-anak.
Anak adalah pengembang Inovasi
Anak adalah genarasi Ilmu
Anak adalah Penerus Masa depan.
Salam
Pengurus
Contoh Video - Nusa & Rara
Sumber : Youtube
Salam
Pengurus
Undangan Khusus Konjen Australia dan Presentasi Penulis Buku (25/05/2019)
Konjen Australia di Makassar nampaknya menaruh perhatian atas prestasi Ananda Siti Uswatun Hasanah, Remaja Masjid Raudahtul Jannah GMA dan berkenan mengundang khusus Uswa untuk melakukan presentasi di Kantor Konjen Australia di bilangan Jalan Ratulangi Wisma Kalla Makassar pada hari Jumat tanggal 24 Mei 2019. Richard Mathews juga memberi nasehat untuk Uswa agar lebih semangat lagi belajar dengan pencapaian saat ini. Dalam pertemuan ini hadir pula pejabat dari Dinas Pendidikan Propinsi Sulawesi Selatan yang juga mengappresiasi prestasi ini.
Salam
Pengurus
BUKU INI JEJAK SEDEKAHKU (18 / 05 /2019)
oleh : Siti Uswatun Hasanah
Diluncurkan hari Sabtu ini tanggal 18 Mei 2019 pada peringatan Hari Buku Nasional bertepatan di bulan Hari Pendidikan Nasional, buku berjudul JEJAK KAKI MENUJU NEGERI DOWN UNDER DAN PERSAHABATAN TIGA NEGARA kini telah siap disebarluaskan dan dipasarkan. Nama Siti Uswatun Hasanah, sang penulis buku ini, adalah nama baru dalam dunia literasi Indonesia, khususnya wilayah Selawesi Selatan. Uswa nama kecil sang Penulis, termasuk kategori penulis cilik. Usianya masih 12 tahun namun sudah bisa menghasilkan karya menulis terbaiknya.
Bakat menulisnya sudah terlihat sejak usianya sekitar umur 6 tahun. Sejak kecil, Uswa memang sudah dikenalkan dengan banyak buku oleh kedua orangtuanya. Kegemarannya membaca buku dan menggambar kartun seadanya akhirnya dia biasa menuliskan banyak coretan cerita menarik dalam buku-buku diarinya. Beragam tulisannya dalam diari itu ternyata dijumpai banyak kisah seru dan lucu sehingga dapat terkumpul beberapa seri cerita pendek (cerpen). Kumpulan cerpen menarik ini kemudian tersusun dalam buku “The Never Ending Story” memuat empat seri cerita “Me & My Self”, “Me & My Family”, “Me & My Friends” dan “Me & Where Am I”. Kumpulan cerpen “The Never Ending Story” dalam tulisan aslinya memang seluruhnya dituliskan dalam Bahasa Inggris. Sejak usia 3 bulan hingga 10 tahun, Uswa memang melewati hampir seluruh masa kecilnya di negeri Down Under. Down Under adalah sebuah julukan pada negara Australia.
Sejak Uswa mengikuti pelatihan penulisan buku yang diselenggarakan oleh Media Guru Indonesia melalui program Satu Siswa Satu Buku (SASISABU) pada 2018 silam, maka cerita-cerita dalam “The Never Ending Story” akhirnya dapat terangkum sebagian dalam buku perdananya berjudul JEJAK KAKI MENUJU NEGERI DOWN UNDER DAN PERSAHABATAN TIGA NEGARA versi Bahasa Indonesia. Buku ini menceritakan tentang pengalaman seru sang penulis menjalin persahabatan dengan dua sahabat kecilnya asal dari negara Australia dan India. Sebagai anak sulung saat itu, Uswa (nama tokoh yang sama dengan Penulisnya), selalu merasakan tidak kesepian bermain karena memiliki tetangga sekaligus sahabat dekatnya. Persahabatan ini selalu menyatu rukun meskipun berasal dari budaya yang berbeda-beda. Buku ini juga menceritakan suasana kehidupan penulis bersama keluarganya sejak bermukim di Australia.
Buku JEJAK KAKI MENUJU NEGERI DOWN UNDER DAN PERSAHABATAN TIGA NEGARA direncanakan sebagai pembuka pada masing-masing seri cerita: Me & My Self, Me & my Family, Me & My Friends dan Me & Where Am I. Keinginan Uswa untuk menyelesaikan buku keduanya makin meningkat apalagi kedua orangtuanya selalu memberikan support dan motivasi kepada si sulung dari pasangan ayahanda Nur Adil dan ibundanya Sirmayanti.
Bulan November mendatang, tepatnya pada Hari Pahlawan, usia Uswa memasuki 13 tahun. Uswa saat ini tercatat sebagai siswi Kelas VIII SMPIT Al-Akhyar Makassar. Semoga buku keduanya dapat ditargetkan dan terselesaikan pada tahun depan atau sebelum dia tamat SMP. Cita-cita mulia Uswa melalui buku ini bukan hanya sedekar membagi pengalaman masa kecilnya namun dia ingin menyenangkan hati pembacanya selama mereka menikmati membaca buku tersebut. Harapannya bahwa buku ini bukan saja bermanfaat bagi orang banyak namun lebih dari itu bahwa karyanya bermanfaat bagi agamanya. Bertepatan saat peluncuran buku ini pada bulan Ramadhan, keinginannya untuk bersedekah melalui bukunya akan dilaksanakan. Hasil keuntungan penjualan buku perdananya ini diniatkan untuk seluruhnya disedekahkan kepada Masjid Raudhatul Jannah Kompleks Griya Mulya Asri (GMA) Makassar, masjid tempat dia dan keluarganya biasa sehari-hari berjamaah sholat dan tempat belajar Al-Aquran di TPA binaan pada masjid ini. **
Salam
Pengurus
Pengantar Team Redaksi (06/11/2017)
Assalamu Alaikum Wr.Wb
Adalah merupakan suatu kebahagiaan jika kita bisa melihat anak-anak dapat mengembangkan bakat atau kreativitasnya, dan melalui media ini kami ingin menampilkan kreativitas anak-anak TPA/TPQ/ Raudhatul Jannah GMA tersebut yang sejauh ini belum dieksplore. Besar harapan kami media ini bisa menjadi salah satu alat dalam mengembangkan kreativitas anak-anak dalam mencapai cita-citanya kelak. Amin Ya Rabbal Alamin.
Selamat Berkreativitas, Anak-anakku !
Salam
Pengurus
Pengurus
Kami segenap pengurus masjid Raudhatul Jannah mengucapkan banyak terimakasih karena telah berkunjung ke website kami, jika ada saran dan pesan, jangan ragu untuk menghubungi kami...


content:
5 Aplikasi yang bikin Instagram Milikmu Makin Hits - Hinet lovers pasti tahu kan dengan media sosial pengunggah foto dan video? Ya benar instagram jawabannya. Media sosial ini tidak habis-habisnya menambahkan fitur untuk mempermudah komunikasi penggunanya. Awalanya hanya bisa membagikan foto dan video, lalu membuat fitur story, sampai akhirnya sekarang bisa melakukan video call.
Ternyata instagram juga mampu membesarkan beberapa nama penggunanya hingga muncul istilah ‘selebgram’. Salah satu cara yang digunakan selebgram tersebut dalam memikat pengikutnya adalah melalui foto atau video yang di posting. Berikut ini aplikasi rahasia memiliki instagram kekinian ala selebgram.
1.	VSCO Cam
Kalau aplikasi yang satu ini berguna untuk mengedit warna pada foto. Dalam aplikasi VSCO Cam kamu bisa memilih filter warna yang sudah tersedia. Aplikasi ini bisa membuat foto kamu yang biasa saja memiliki warna yang khas sesuai dengan keinginanmu. Selain itu feed di instagram kamu akan memiliki warna yang senada dan jadi rapih.
2.	Snapseed
Kalau aplikasi yang satu ini gunanya sebagai editing foto secara menyeluruh. Kegunaannya banyak dalam mengedit foto supaya fotonya semakin estetik. Cara penggunaanya juga mudah, jadi kamu tidak perlu khawatir akan kesulitan saat mengedit fotomu.
3.	Unfold
Untuk aplikasi yang satu ini sepertinya sedang booming dikalangan pengguna instagram. Mungkin kamu pernah melihatnya di fitur story miliki instagram yang polos tapi terlihat elegan. Kamu bisa menggunakan Unfold untuk mengedit story supaya lebih estetik juga elegan. Penasan bagai mana hasilnya? Selamat mencoba.
Baca juga : Sejarah Perkembangan Internet di Dunia
4.	Huji Cam
Kamu tahu dengan kamera analog? Nah sekarang tidak perlu sulit menggunakan kamera analog untuk mendapatkan hasil foto vintage namun kekinian. Kamu bisa mengundul Huji karena hasil fotonya sama seperti kamu menggunakan kamera analog. Yuk dicoba supaya instagrammu semakin kece.
5.	InShot
Aplikasi yang satu ini berbeda dengan aplikasi-aplikasi sebelumnya, karena kamu bisa mengedit video dengan aplikasi ini. Mungkin kamu ingin membagikan memori menarik tentang kehidupanmu di instagram dalam bentuk video? Kamu bisa mengeditnya dengan mudah langsung di handphone dengan menggunakan aplikasi InShot. Yuk mulai berkreasi di sosial media.
Gimana Hinet lovers sudah tahu kan aplikasi yang bisa digunakan selebgram supaya instagramnya kece? Sekarang giliran kamu yang membuat konten tersebut dan bagikan di instagram milikmu. Supaya proses editing foto atau video milikmu lebih mudah, jangan lupa pakai internet cepat dari Hinet. Karena kamu bisa mendapatkan internet cepat serta kuota melimpah sekaligus. Jadi tunggu apa lagi? Segera bagikan memori menarikmu di instagram dan jangan lupa untuk tag instagram Hinet ya.
Recent Articles
5 Aplikasi Edit Foto Praktis dan Mudah Melalui Website
5 Gadget Gaul Tahun 90-an. Apakah Kamu Punya?
6 Aplikasi Untuk Menambah Produktifitas
4 Aplikasi Keuangan Yang Dibutuhkan Pada Awal Bulan
Ajang Pecarian Bakat Dangdut Indonesia, Mana yang Paling Disukai?
5 Smartphone Kekinian dan Cocok untuk Penggemar Game
5 Rekomendasi Smartphone Ngebut dengan Harga Miring
Luar Biasa! Anak-Anak Ini Memiliki Penghasilan Besar dari Youtube
5 Tempat Makan di Bali Yang Enak Dengan Menu Organik
5 Media Cetak Yang Sempat Berjaya
Share this:
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Related
Leave a Reply Cancel
* Your email address will not be published.
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
About This Site
This may be a good place to introduce yourself and your site or include some credits.
Search
hinet Denpasar
Pertokoan Sudirman Agung Blok C 26 Jl. PB. Sudirman Dauh Puri Kangin Denpasar Barat, 80112 - Denpasar - Bali.


content:
Tips untuk memilih yang terbaik situs judi online dan paling dapat diandalkan di Indonesia. Saat ini ada banyak situs judi online yang tersedia. Setiap halaman menawarkan beberapa promosi bonus. Dan harga menarik untuk para penggemar judi online.
Dengan begitu banyak situs yang tersedia. Tentu saja, Anda perlu memutuskan mana yang paling dapat diandalkan dan pemain terbaik. Ketika memilih yang terbaik situs judi online. Menghindari bahaya jika Anda ingin bertaruh bahwa itu akan menyakitkan.
Tips untuk memilih yang terbaik situs judi online dan paling dapat diandalkan di Indonesia
Tidak sulit untuk bermain di mana yang terbaik situs judi online. Cukup pilih yang terbaik, paling dapat diandalkan, sehingga Anda tidak akan menyesal ketika Anda bermain di situs judi online. Ada halaman asli dan ada juga situs palsu.
Jenis situs palsu biasanya hanya tempat khusus. untuk meyakinkan penggemar untuk bermain judi online di situs mereka. Meskipun situs ini tidak memiliki taruhan sama sekali. Oleh karena itu, mereka tidak menawarkan bonus atau jasa judi lainnya.
Nah, yang harus dihindari jika Anda mengambil datang ke situs judi online. Dalam hal ini, administrator adalah beberapa saran tentang cara memilih salah satu yang terbaik situs judi online. Berikut Lihat di bawah.
Beberapa tips di situs terpercaya, pilih permainan online
Bermain dengan situs judi online yang terbaik
game online populer judi situs yang memungkinkan Anda untuk menang dengan mudah. Dengan popularitas situs menunjukkan bahwa menjamin tempat yang besar dan bermain.
Jika Anda bermain situs judi online populer, Anda akan mendapatkan keuntungan dari beberapa keuntungan. Sebagai contoh, keuntungan bermain kaleng. Atau dimasukkan ke dalam beberapa bonus promosi dari situs.
Game di situs judi online dengan banyak permainan
Dengan begitu banyak game pada satu halaman. Hal ini dapat membantu para pemain memiliki lebih banyak kesempatan untuk memenangkan permainan setiap kali. Game ini akan mengusulkan. Oleh karena itu, jika gimnya hilang, maka Anda dapat mencoba permainan lainnya, karena situs ini adalah untuk Anda untuk mencoba bukan hanya sebuah permainan.
Bantuan jika Anda ingin judi situs online untuk mendapatkan lebih banyak pendapatan dan keuntungan.
Putar di situs judi online dengan layanan profesional
secara online judi situs dengan berbagai layanan dalam seleksi, sehingga kita dapat memiliki masalah sederhana. Melalui layanan ini, kita dapat memecahkan masalah yang kita miliki dalam permainan.
Dengan layanan ini, para anggota merasa nyaman. Karena masalah yang terjadi ketika disajikan diatur. Dan anggota lebih nyaman.
Halaman dengan layanan banyak kontak juga berguna untuk situs tersebut. Layanan lain yang disediakan oleh situs ini tersedia. Pemain ini menang bermain di situs judi online.
Oleh karena itu, penjelasan singkat tentang Administrasi untuk saran tentang cara untuk memilih salah satu yang terbaik situs judi online dan paling dapat diandalkan di Indonesia. Palsu situs judi online tidak salah pilih. Sebelum bermain, Anda harus membaca dan memahami artikel yang sebelumnya diharapkan oleh administrator karena administrator tidak lagi anggota dari judi online. Untuk memilih situs perjudian yang terbaik dan paling dapat diandalkan. Jika ada sesuatu yang salah dengan artikel ini, silahkan hubungi kami melalui kontak dan administrasi untuk update atau mengedit artikel yang salah untuk administrator untuk melakukannya. Salam dapat berguna dan sukses.
Baca Selengkapnya
0
Cari untuk:
Blog Sponsor Kami
Gay
viagra
gangbang
lesbian
cialis
© Hak Cipta2022 Apsrradio. Hak Cipta Dilindungi.The Ultralight | Dikembangkan Oleh Rara Theme.Ditenagai oleh WordPress.