content:
dony ardiansyah November 7, 2020 Leave a Comment on Pentingnya Pengawasan Proyek yang Sedang Berjalan
Pembangunan proyek dapat berjalan baik didukung oleh beberapa aspek seperti kerjasama tim yang baik, perencanaan desain dan konstruksi yang baik, serta pengendalian mutu proyek yang berjalan sesuai rencana. Salah satu faktor yang berperan besar dalam baiknya pembangunan proyek adalah pengawasan proyek yang dilakukan untuk memastikan apakah proyek tersebut berjalan lancar. Pengawasan proyek juga dilakukan untuk melihat apakah pembangunan dapat mencapai hasil sesuai perencanaan dan memenuhi keinginan konsumen.
Lebih dari itu, pengawasan proyek juga diikuti dengan pengendalian mutu proyek. Tahapan pekerjaan ini dikepalai oleh seorang manager dan disetujui oleh pemberi proyek. Apa yang terjadi dalam pembangunan proyek diawasi oleh manajer pengendalian mutu dan dilaporkan ke manajer proyek. Pengendalian mutu proyek yang termasuk dalam pengawasan proyek terdiri dari beberapa proses yaitu:
Perencanaan Mutu
Pada tahap ini, dilakukan untuk melakukan identifikasi terhadap kebutuhan konsumen. Ketika sudah diketahui kebutuhan konsumen seperti apa, maka dapat dilakukan pengawasan proyek apakah sesuai dengan kebutuhan konsumen atau tidak.
Pengendalian Mutu
Setelah itu, langkah selanjutnya adalah memperhatikan faktor pengendalian mutu, metode serta alat untuk mengembangkan pengendalian mutu. Teknis seperti ini didapat dari kesepakatan bersama. Selain itu, jika perlu ada pedoman teknis yang berisi latar belakang dan pengertian pengendalian mutu dalam proyek, prosedur pengendalian mutu, strategi pengendalian mutu, sasaran pengendalian mutu, metodologi yang digunakan, tahapan pengendalian mutu, dan evaluasi kinerja.
Untuk mencapai hasil proyek yang baik, maka pengawasan proyek bergantung pada peran pengendalian. Dengan begitu, proyek akan berjalan sesuai dengan rencana dan dapat mencegah penyimpangan yang mungkin terjadi. Adapun metode yang dapat digunakan untuk mengendalikan mutu seperti berikut:
Pemeriksaan Konstruksi Proyek
Pemeriksaan dilakukan terhadap konstruksi proyek untuk mencegah terjadinya penyimpangan. Dalam hal ini, pemeriksaan juga dilakukan terhadap rancangan pembelian peralatan dan perlengkapan, model proyek, dan perhitungan desain.
Pemeriksaan Peralatan
Selain pemeriksaan konstruksi proyek, ada juga inspeksi pada peralatan sehingga dapat memastikan alat tersebut dapat berfungsi dengan baik. Pemeriksaan peralatan juga dapat dilakukan saat instalasi peralatan sedang dikerjakan dan setelah instalasi selesai.
Pengujian dengan Sampling
Pada proses ini dilakukan untuk memastikan kualitas material sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan. Sampling adalah metode yang dilakukan dengan cara yang jujur dan objektif, sehingga sasaran dapat tercapai dan pengawasan terhadap pengendalian mutu berjalan dengan baik.
Selain pengendalian mutu, pengawasan proyek dapat dilakukan dengan beberapa cara yaitu:
Pemantauan atau Monitoring
Pemantauan adalah bentuk dari pengawasan langsung. Kegiatan ini dilakukan dengan kunjungan ke masing-masing bagian proyek. Dalam pemantauan ini, dapat juga dilakukan dengan mengawasi pelaksanaan proyek, penyiapan peralatan dan media yang dibutuhkan, serta penggunaan anggaran biaya yang telah ditetapkan.
Supervisi
Pengawasan proyek juga dapat dilakukan dengan cara supervisi. Cara ini dilakukan untuk memastikan suatu tahapan pada proyek telah berjalan sesuai dengan mekanisme atau pedoman yang telah ditetapkan.
Dengan melakukan pengawasan proyek seperti pengendalian mutu diatas, maka proyek dapat dijalankan secara tepat dan mencapai keberhasilan sesuai rencana. Yang dimaksud sesuai rencana disini adalah pembangunan proyek sesuai dengan anggaran biaya dan memenuhi kebutuhan fungsionalitas serta keinginan klien.
Proyek yang diawasi dengan baik dapat menentukan keberadaan, kondisi, dan alat-alat dan bahan-bahan yang akan digunakan di dalam proyek. Laporan laba rugi dalam proyek juga dapat dipantau ketika mengawasi proyek sehingga alokasi dana dengan pengeluaran biaya dapat digunakan dengan sebaik mungkin. Dari pengawasan proyek juga dapat ditemukan adanya kesalahan dalam pembangunan proyek. Misalnya, keterlambatan penyediaan bahan atau pengerjaan yang memiliki hasil yang buruk. Kesalahan tersebut dapat diperbaiki secepat mungkin dan mencegah kejadian terulang kembali. Simpulannya adalah pengawasan proyek dilakukan untuk mencapai target seperti yang direncanakan dan mencegah terjadinya penyimpangan di dalam proyek.
Referensi:
https://www.itmplatform.com/en/blog/the-importance-of-control-in-a-project
http://strong-indonesia.com/artikel/pengendalian-mutu-proyek
https://www.tnr.co.id/detailpost/pengawasan-proyek-project-monitoring
https://ukirama.com/id/blogs/4-hal-yang-perlu-diperhatikan-ketika-menjalankan-proyek-konstruksi-bangunan
https://cvaristonkupang.com/2016/01/15/seperti-apakah-pengawasan-proyek-seharusnya-dilakukan-yuk-lihat-sistem-pengawasan-di-tempat-lainnya/
Author: dony ardiansyah
Tagged Arsitek, Bangunan
Post navigation
Pembangunan Proyek Hasil dari Desain Arsitek →
← Dokumentasi Penting Alur Pengerjaan Proyek
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Recent Posts
Persiapan Sebelum Membeli Properti
Mengurus Dan Merawat Properti
Strategi Penawaran Properti
Strategi Mencari Properti
Perbedaan Investasi Bangun Baru Dan Beli Yang Sudah Terbangun
Strategi Investasi
Archives
November 2020
March 2020
Categories
arsitek
bahan bangunan
bisnis kost
broker
desain rumah
developer
hotel
hunian
investor
kontraktor
kpr
Negoisasi
rencana anggaran biaya
Sertifikat
software
Uncategorized
About Asri Land
Selain memberikan informasi dan tips terkini dunia properti, asriland.com juga memberikan penawaran khusus produk digital pengetahuan penting tentang bisnis properti, investasi, dan sebagainya.


content:
Kita akan melanjutkan pembahasan kita tentang pengajaran Yesus dengan melihat lebih jauh ke dalam perumpamaan tentang penabur ini, namun kali ini dari sudut pendekatan yang berbeda.
Perumpamaan ini sangat kaya makna. Satu, atau bahkan dua khotbah, mungkin masih belum cukup untuk membahas isinya. Bukankah luar biasa melihat begitu banyak hal yang disampaikan oleh Yesus hanya dengan satu perumpamaan? Sebagai perumpamaan yang menjadi dasar, ia menyimpulkan ajaran Yesus tentang keselamatan dengan tepat dan indah. Saya akan menyingkapkan beberapa kekayaan makna dari perumpamaan ini dengan membaginya menjadi dua bagian. Di bagian yang pertama, kita akan melihat bagaimana keselamatan yang adalah anugerah dari Allah itu tersedia bagi kita melalui iman. Ini berarti kita akan meneliti makna iman. Kita akan berbicara mengenai iman dari segi komitmen, dan menguraikan bagaimana komitmen menerangi makna iman.
Pertama-tama, mari kita tengok unsur-unsur penting dari perumpamaan ini. Benih adalah Firman Allah dan penabur benih adalah pengkhotbah, Yesus sendiri adalah penabur pertama. Benih ini ditaburkan di atas tanah yang mewakili hati manusia. Semuanya sudah jelas. Lalu apa lagi yang dapat kita pelajari lebih jauh?
Perhatikan bahwa benih itu diberikan secara cuma-cuma sebagai anugerah. Ia jatuh ke atas permukaan tanah sebagai anugerah bagi tanah tersebut. Tanah tidak mampu menghasilkan benih dan tidak berhak atasnya; bahkan sebenarnya tidak layak untuk menerimanya. Jadi benih itu juga adalah keselamatan Allah yang dianugerahkan kepada kita sebagai hadiah dan bukan hasil usaha kita.
Benih juga disebut sebagai Firman Allah. Akan tetapi apa makna dari Firman Allah? Yang terutama, Firman Allah berarti pesan-pesan dari Allah, pesan tentang keselamatan, tentang kerajaan. Perhatikan juga, bahwa Firman ini datang kepada kita dalam bentuk perumpamaan. Di dalam Perjanjian Lama, Firman ini disebut sebagai terang. “Firman-Mu itu pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku” (Maz.119:105). Kita juga sudah memahami bahwa Firman, sebagai terang, bertindak mengungkapkan dan bukannya menyembunyikan kebenaran. Poin ini ditegaskan oleh ayat-ayat yang dimulai dari Markus 4:21, yang disampaikan segera sesudah pembicaraan perumpamaan tentang penabur ini. Terang, kata Yesus, ditaruh ditempat yang menyolok. Tidak disembunyikan, sehingga setiap orang yang datang ke rumah itu akan dapat melihat terang tersebut. Ia melanjutkan pembicaraan tentang terang di Lukas 8:21, segera sesudah pembicaraan tentang penabur.
“Sebab tidak ada sesuatu yang tersembunyi yang tidak akan dinyatakan, dan tidak ada sesuatu yang rahasia yang tidak akan diketahui dan diumumkan.”
Perumpamaan bukan untuk menutupi keselamatan, tetapi untuk mengungkapkannya.
Benih, yaitu Firman Allah, juga disebut sebagai misteri atau rahasia. Kita melihat hal ini persis pada bagian awal dari penjelasan perumpamaan tentang penabur. Di Matius 13:11 kita mendapatkan,
Jawab Yesus: “Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepada mereka tidak.”
Apa arti dari kata “rahasia” atau “misteri”? Di dalam Alkitab, banyak hal yang digambarkan dengan kata ‘rahasia’ ini. Firman Allah digambarkan sebagai ‘rahasia’ di Kolose 1:26. Di Efesus 6:19, Paulus berbicara tentang rahasia Injil. Kristus sendiri digambarkan sebagai rahasia di Kolose 2:2 – “rahasia Allah, yaitu Kristus.” Ini berarti bahwa Firman Allah, atau Injil , atau Kristus, tidak akan dapat Anda pahami dengan berbekal cara pikir alamiah. Rahasia adalah sesuatu yang tidak Anda mengerti sampai ia diungkapkan bagi Anda. Itu sebabnya ia disebut rahasia. Anda tidak mengetahui tentangnya sampai Anda diberitahu.
Injil disebut rahasia karena kita tidak menerima dan memahami Injil sebelum dinyatakan kepada kita. Injil bukan sesuatu yang dapat kita uraikan berdasarkan hikmat dan kecerdasan manusiawi kita. Kita tidak menemukan keselamatan Allah. Ia dinyatakan kepada kita sehingga kita dapat memahami, menerima, mengenali dan menjadikannya milik kita. Inilah alasan mengapa ia disebut rahasia. Sebuah rahasia di dalam Alkitab bukanlah sesuatu yang sulit dipahami; ia adalah sesuatu yang tidak mungkin dipahami! Itu sebabnya Injil disebut rahasia. Anda tidak dapat mengungkapkan Injil; atau memahaminya. Ia sepenuhnya tidak terpahami sampai Allah sendiri menyatakannya kepada kita. Coba ingat kembali saat Anda masih belum menjadi Kristen. Sangat mudah memahami mengapa Injil disebut rahasia. Pada waktu Anda mendengarkan Injil kala itu, apakah hal yang Anda dengar itu terasa masuk akal? Tidak. Terdengar seperti suatu misteri bagi Anda. Ia tersegel, sampai, sejalan dengan pencarian dan semakin terbukanya hati Anda kepada Allah, Ia menyatakan maknanya kepada Anda.
Kristus adalah rahasia. Kita memang tidak akan dapat memahaminya jika Allah tidak menyatakan dia kepada kita. Tidak peduli seberapa cerdas Anda, atau seberapa hebat akal Anda, Anda tidak akan dapat memahami Yesus. Itu sebabnya Yesus disebut rahasia Allah.
Firman Allah adalah rahasia. Pernahkah Anda membacanya? Lakukanlah pendalaman Alkitab maka Anda akan berhadapan dengan rahasia juga. “Apa arti ayat ini? Saya dapat memahami kata-katanya di dalam bahasa Inggris atau Indonesia. Bahkan di dalam bahasa Ibrani dan Yunani. Tapi sesudah membaca kata-kata ini, saya tidak dapat memahaminya!” Orang-orang cerdas yang membaca Alkitab tidak akan dapat memahaminya. Saya menantang Anda untuk membawa Alkitab Anda kepada seorang guru besar di perguruan tinggi dan memintanya untuk membaca Alkitab. Katakan, “Profesor, apakah Anda memahami artinya? Dapatkah Anda memahami artinya?” Ia akan membacanya, tetapi tidak akan dapat memahaminya. Cobalah ajukan sebuah perumpamaan. Beri persoalan yang sederhana saja. Ia akan membacanya, akan tetapi tetap saja tidak akan dapat memahaminya. Mengapa? Apakah ini karena ia bodoh? Tidak. Karena ia memang tidak akan mampu memahaminya sebelum Allah mengungkapkan hal itu padanya. Itulah rahasia Firman Allah.
Ini pokok yang sangat penting dalam kita mempelajari Alkitab. Juga dalam hal memahami keselamatan. Setiap kali Anda membaca Alkitab, fakta bahwa ia merupakan rahasia pasti akan melingkupi Anda karena Anda tidak dapat memahaminya! Cobalah baca surat Kolose atau Efesus. Jika Anda pikir Anda mampu memahaminya, cobalah baca kitab Wahyu. Saya yakin bahwa Anda akan benar-benar sadar makna kerahasiaan Firman Allah. Tidak ada jalan untuk dapat memahaminya jika Allah belum mengungkapkannya kepada Anda. Saya ingat, ketika masih baru menjadi Kristen, saya membaca kitab Wahyu berulang kali. Saya menggaruk kepala, tidak ada satu hal pun yang dapat saya pahami dari sana. Tidak satupun! Setidaknya saya boleh berlega karena saya masih dapat mengikuti bagian-bagian yang menyangkut surat-surat kepada jemaat. Itulah batas pemahaman saya. Memasuki pasal 4 dan selanjutnya, saya benar-benar buta. Semuanya terasa seperti misteri bagi saya.
Allah dapat mengungkapkan rahasia itu kepada kita. Saya teringat pada saat sedang beristirahat di Swiss, ketika saya membuka lagi kitab Wahyu di hadapan Tuhan, saya berkata, “Tuhan, ajari saya! Saya mohon, biarlah RohMu menyatakan artinya bagi saya.” Dan ketika saya membaca lagi, saya kagum karena saya dapat memahaminya! Sangat luar biasa. Saya mulai mengerti. Terang mulai masuk ke benak saya; kekayaan maknanya mulai muncul. Segala sesuatu di dalam Firman Allah adalah rahasia dan hanya dapat dipahami jika Allah menganugerahkan maknanya kepada kita melalui Roh.
Itu sebabnya, setiap orang yang membual tentang pengetahuannya yang hebat mengenai isi Alkitab tidak layak untuk melayani Allah. Ia belum memahami bahwa jika ia mendapatkan suatu pengertian, itu semua karena Roh Allah telah mengungkapkannya kepada dia. Sering kali orang mendengarkan pembahasan saya dan berkata, “Kami belum pernah mendengar penjelasan seperti ini.” Akan tetapi saya tidak menjadi bangga sedikitpun akan hal ini. Jika ada sesuatu yang dapat saya lihat, maka itu terjadi karena Allah yang mengungkapkannya kepada saya yang sebenarnya tidak layak untuk menerimanya. Saya tidak sedang merendah. Saya sekadar menyampaikan kebenaran. Jika saya memandang bahwa saya cukup cerdas, atau dapat memberikan penjelasan yang lebih baik ketimbang orang lain, maka Allah akan menyisihkan saya dan berkata, “Sudah selesai urusanKu denganmu. Engkau tidak berguna lagi bagiKu karena sudah menganggap dirimu sebagai orang penting.”
Kita baca di Matius 13:11, “Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga.” Dari sini kita dapat melihat bahwa murid-murid tidak memperolehnya berdasarkan usaha sendiri. Bukan karena kehebatan mereka maka rahasia Allah diberikan kepada mereka, sehingga mereka boleh berkata, “Lihatlah saya, saya orang yang sangat baik. Dan sekarang saatnya Engkau memberitahu rahasia itu.” Tak seorang pun dari kita yang cukup layak untuk mendapatkan rahasia Allah. Hal ini sepenuhnya merupakan karunia, kita sama sekali tidak berhak mendapatkannya. Ini adalah anugerah Allah kepada kita. Setiap orang yang berjalan bersama Allah tahu persis apa itu kasih karunia, dan hanya oleh kasih karunia inilah saya dapat mengerjakan buku ini.
Firman Menyalurkan Kehidupan
Firman Allah menyalurkan kehidupan bagi kita. Yesus dengan indah menggambarkan Firman Allah sebagai benih. Hal yang spesial tentang benih adalah hidup terkandung di dalamnya. Sesudah ia menyentuh tanah, ia menjadi hidup. Tanah memberikan hasil karena adanya benih itu. Dikaitkan dengan kehidupan ini, maka dapat dikatakan bahwa saya tidak memiliki kehidupan di dalam jiwa saya. Tanpa kasih karunia Allah, saya mati. Betapa indahnya penggambaran tanah itu sebagai hati. Hati kita seringkali kotor, bukankah demikian? Bukankah tanah itu terdiri dari lumpur, kotoran dan debu? Seperti itulah rupa hati saya. Akan tetapi Allah menanamkan benihNya di dalam hati saya, dan kekotoran – ketidakbenaran – ini diubah menjadi sesuatu yang sangat produktif oleh kuasaNya yang ajaib. Itulah kuasa kasih karunia yang mengubahkan.
Semua ini menyangkut keselamatan karena keselamatan berbicara tentang kehidupan. Ketika Firman Allah datang ke dalam hidup Anda, ia membawa hidup Allah ke dalam jiwa Anda sehingga Anda menjadi manusia baru. Ketidak-benaran di dalam hati Anda diubah menjadi lahan yang menghasilkan banyak buah bagi produksi Firman Allah untuk memberkati yang lainnya. Anda dilahirkan kembali bukan oleh benih yang fana melainkan oleh benih yang kekal, yaitu Firman Allah. “Karena kamu telah dilahirkan kembali bukan dari benih yang fana, tetapi dari benih yang tidak fana, oleh Firman Allah, yang hidup dan yang kekal” (1Pet.1:23). Firman Allahlah yang telah membuat Anda lahir baru karena Firman Allah berisi kehidupan – yaitu kehidupan milik Allah. Firman Allah itu memiliki kuasa dan daya cipta. Ia menciptakan langit dan bumi dengan FirmanNya. Firman Allah berbeda dengan ucapan manusia yang kosong dan sia-sia. Firman Allah memiliki kuasa untuk mengubah. Ia sangatlah luar biasa. Demikianlah, Firman Allah dipandang sebagai benih karena adanya hidup Allah di dalam Firman itu yang membawa keselamatan bagi jiwa Anda sebagai anugerah dari Allah kepada Anda, jika Anda siap dan bersedia menerimanya.
Mari kita simpulkan poin yang pertama ini. Benih itu adalah Firman Allah. Ia adalah rahasia, anugerah dan kehidupan.
Jika kita renungkan ungkapan-ungkapan di atas, tampaklah bahwa semua ungkapan ini dipakai untuk menggambarkan Yesus sendiri. Yesus disebut rahasia, sebagaimana yang kita lihat di Kolose 2:2. Dan Yesus juga adalah kehidupan: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup” (Yoh.14:6). Selanjutnya kita mengetahui bahwa Yesus adalah anugerah Allah bagi kita, sebagaimana yang dikatakan oleh Paulus. “Syukur kepada Allah karena karunia-Nya yang tak terkatakan itu!” (2Kor.9:15). Dan kita tidak boleh lupa akan besarnya kasih Allah kepada dunia ini sehingga Ia mengaruniakan AnakNya yang tunggal (Yoh.3:16). Demikianlah, Yesus adalah anugerah bagi kita semua. Dan di Galatia 3:16, Yesus disebut sebagai benih. Luar biasa, bukankah demikian? Di dalam Alkitab bahasa Indonesia, yang kita lihat adalah kata ‘keturunan’. Kata yang diterjemahkan sebagai ‘keturunan’ itu sebenarnya berarti benih di dalam naskah sumbernya. Kata ‘benih’ yang dipakai di Galatia 3:16 itu mirip tapi memang tidak sama dengan yang dipakai di dalam perumpamaan tentang penabur ini. Karena yang dibicarakan di surat Galatia itu adalah benih manusia – keturunan manusia. Sedangkan di dalam perumpamaan ini, kita berbicara tentang benih tanaman. Kata ini juga membuka ingatan kita pada Kejadian 3:15 di mana Allah menjanjikan kepada manusia bahwa benih perempuan itu akan meremukkan kepala si ular.
Pesan keselamatan itu dirangkum dalam pribadi Yesus sendiri. Kita belum mengabarkan Firman Allah jika kami tidak mengabarkan tentang Kristus. Itu sebabnya mengapa Paulus berkata, “tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan” (1Kor.1:23). Satu hal yang menarik adalah benih membawa kehidupan dengan cara mati terlebih dahulu. Yesus membawa kehidupan lewat kematian di kayu salib. Tidak heran kalau Yesus disebut sebagai benih. Yesus sendiri memang menyamakan dirinya dengan benih: “Sesungguhnya jikalau biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia akan menghasilkan banyak buah” (Yoh.12:24). Bukankah luar biasa? Yesus adalah benih; anugerah sekaligus rahasia Allah. Anda dapat menyebutnya sebagai sumber hidup. Saya akan mencoba untuk membahas julukan-julukan tersebut agar Anda dapat melihat sekilas kemuliaan Kristus.
Yesus adalah Alasannya
Satu-satunya alasan mengapa saya menjadi Kristen adalah Yesus. Saya tidak tertarik dengan gereja ataupun dogma-dogma gereja. Kenyataannya, hal-hal yang terjadi di dalam gereja seringkali membuat orang patah arang. Sekadar contoh, mereka sering bertengkar satu sama lain. Perilaku orang Kristen tidak menunjukkan standar yang luar biasa, malahan banyak juga orang Kristen yang tidak mampu berperilaku menurut standar yang biasa. Orang Kristen seharusnya menjadi terang dunia. Namun yang lebih sering kita lihat adalah kegelapan dalam hidup orang Kristen. Hal apakah yang dapat membuat kita, yang sudah menjadi Kristen, untuk terus bertahan sebagai orang Kristen? Hal apakah yang membuat orang yang tidak percaya untuk datang kepada Yesus? Jawabannya adalah Yesus. Dialah satu-satunya alasan bagi kita untuk bertahan dan bagi orang lain untuk datang mendekat. Kehidupan dan perilaku banyak anggota gereja sekarang ini memang menyedihkan kita. Seringkali saya juga merasa malu dengan diri saya sendiri karena tidak dapat lebih memberi dan mengabdi kepada Tuhan. Allah telah memberi saya AnakNya yang tunggal, bukan sekadar berkat ini dan berkat itu. Kemuliaan, keindahan dan kasih Kristus kepada saya itulah yang membuat saya bertahan sebagai orang Kristen.
Pernahkah Anda berpikir tentang memberikan anak Anda kepada orang lain? Bagaimana penilaian Anda jika ada seseorang yang berkata, “Saya sangat mengasihi Anda, dan saya rela mempercayakan anak saya kepada Anda”? Anda tentu akan memandang bahwa orang itu mengasihi Anda tanpa batas. Demikianlah, Allah datang kepada orang yang tidak berarti semacam saya ini dan berkata, “Inilah AnakKu. Kuberikan dia kepadamu.” Dan ketika saya menatap ke arah Yesus, Sang Anak, kemuliaan Allah memancar dari wajahnya karena Roh Allah telah membuka mata saya untuk dapat melihat kemuliaan itu. Ingat, Yesus adalah rahasia Allah. Anda tidak akan dapat memahaminya jika mengandalkan hikmat Anda sendiri. Sudahkah Allah membuka mata Anda untuk dapat melihatnya? Paulus menyebutkan Yesus sebagai karunia Allah yang tak terkatakan, tak terbayangkan!
Lalu, bagaimana cara saya untuk mengabarkan Kristus? Bagaimana agar saya bisa membagikan kemuliaannya? Hanya mata yang telah terbuka dan melihat kemuliaan itu yang dapat memahaminya. Bagaimana caranya menjelaskan tentang Yesus? Saya dapat menjelaskan tentang dia sebagai rahasia Allah, sebagai hidup yang telah dianugerahkan Allah kepada saya. Yesus mengungkapkan Allah bagi kita. Saya tidak tahu bagaimana menjelaskan dengan cara yang lain. Anda harus melihat dan mengalami sendiri. Anda harus membuka hati untuk dapat menerima pernyataan dari Roh Allah tentang Yesus. Selanjutnya, api akan mulai menyala di dalam hati Anda.
Tidak ada yang dapat membangkitkan api di dalam hati seseorang sedemikian kuatnya dibandingkan penglihatan tentang Yesus. Jika saya memiliki kuasa untuk mengungkapkan kemuliaan Kristus di hadapan Anda, hati Anda akan membara sedemikian rupa sehingga tidak ada hal lagi yang akan dapat menghentikan pengabdian Anda kepadanya. Namun saya tidak memiliki kuasa itu. Saya hanya dapat berbicara tentang jalan untuk sampai pada penglihatan tentang kemuliaan itu. Sedangkan penglihatan itu sendiri tidak berada di dalam kuasa saya. Saya hanya dapat memberitahu tentang jalannya. Jika Anda sudah sampai pada penglihatan itu, bila Anda sudah mulai melihat kemuliaan Kristus, Anda tidak akan peduli lagi pada segala macam akibat yang harus ditanggung. Anda tidak akan lagi berbicara tentang beratnya pengorbanan yang harus dipikul karena memang tidak berarti jika dibandingkan dengan apa yang sudah Anda lihat. Akan tetapi, bagaimana caranya membawa orang lain untuk sampai ke penglihatan itu? Inilah yang menjadi beban pergumulan saya sepanjang waktu.
Sudah banyak gelar yang saya hubungkan dengan Kristus – mungkin sudah ratusan – jika dikumpulkan mungkin akan memenuhi satu buku. Tetapi setiap kali saya mengamati gelar-gelar tersebut, saya masih kurang puas. Banyak sekali gelar yang dikaitkan dengan Yesus. Ia adalah Bintang Pagi, Bunga Bakung di Lembah-lembah. Ia juga adalah Hidup. Namun, tahukah kita apa arti hidup itu sesungguhnya? Satu-satunya cara untuk dapat memahami hidup adalah dengan menjalaninya. Kita tidak dapat melihat hidup; kita juga tak dapat mencium, menyentuh, mendengar atau mengecapinya. Ada orang yang berkata bahwa mereka tidak mempercayai hal-hal yang tidak terlihat. Nah, Anda tidak dapat melihat hidup. Anda dapat melihat perwujudan dari kehidupan, namun Anda tidak dapat melihat wujud dari kehidupan itu sendiri. Saya memberi Anda sebiji benih dan berkata, “Di dalamnya ada kehidupan.” Namun Anda tidak dapat mengambil pisau, membelah biji itu dan melihat kehidupan di dalamnya. Hidup tidak dapat dilihat; ia harus dijalani. Dan saya tidak mungkin memasukkan pengalaman kehidupan di dalam Yesus ke dalam diri Anda. Saya hanya dapat menunjukkan bagaimana agar Anda dapat masuk ke dalam hidup Yesus. Hanya Allah sendiri yang dapat menyalakan api pengabdian itu di hati setiap orang, kita tidak memiliki kuasa itu. Ini adalah karunia Allah kepada kita. Dan karunia ini sudah diberikan olehNya; sudahkah Anda menerimanya?
Baiklah kita lanjutkan dengan bagian kedua dari pembahasan kita. Allah telah menganugerahkan benihNya secara cuma-cuma kepada setiap orang. Keselamatan di dalam Kristus adalah anugerah cuma-cuma (karunia). Tidak ada keselamatan di luar Kristus. Allah tidak memberi keselamatan atau hidup secara terpisah. Sudahkah Anda menerima keselamatan? Bagaimana Anda tahu? Dapatkah Anda menunjukkan keselamatan itu? Semua karunia Allah, termasuk segala berkatNya, hanya dapat ditemukan di dalam Kristus. Sebagaimana halnya dengan kehidupan yang ada di dalam benih, keselamatan juga hanya ada di dalam Kristus. Anda tidak akan dapat menemukannya di tempat lain. Setiap orang yang menghendaki keselamatan tanpa Kristus, atau menginginkan Kristus hanya untuk memperoleh keselamatan, malahan tidak akan memperoleh keselamatan itu. Ia bahkan tidak tahu apa arti keselamatan itu.
Allah begitu mengasihi dunia ini – seluruh dunia – sehingga Ia menganugerahkan keselamatan secara cuma-cuma. Lalu, mengapa dunia tidak terselamatkan? Rasul Yohanes menjelaskan bahwa itu karena dunia lebih menyukai kegelapan daripada terang (Yoh.3:19). Masalahnya adalah sekalipun anugerah Allah ini cuma-cuma, tidak setiap hati bersedia menerimanya.
Sudah banyak penjelasan tentang iman yang kita dengar. Bahwa kita diselamatkan oleh iman. Saya sendiri sengaja untuk tidak menggunakan kata ini karena sudah sedemikian banyak yang menyalahartikannya sehingga tidak ada lagi yang tahu apa arti sejatinya. Tentu saja kita dibenarkan oleh iman. Tapi apa arti iman itu? Sudah banyak penjelasan yang saya dengar. Penjelasan yang paling sering disampaikan adalah kutipan yang menyatakan bahwa iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat (Ibrani 11:1). Apa artinya bagi kita? Tidak ada. Iman disebut sebagai dasar bagi segala yang tidak kelihatan, tetapi iman itu sendiri tidak kelihatan. Bagaimana sesuatu yang tidak kelihatan dapat menjadi dasar bagi hal lain yang tidak kelihatan juga? Jika Anda mencoba untuk memahami hal ini, memang banyak pertanyaan yang akan timbul. Secara sederhana kutipan tersebut dapat diartikan sebagai Anda menyakini apa yang memang sudah menjadi keyakinan Anda. Ini tidak memberi kita banyak pemahaman. Iman adalah dasar, tapi dasar dari apa?
Ayat tentang iman di atas pada dasarnya hanya menjelaskan tentang dampak dari iman atas jiwa Anda. Jika Anda memiliki iman, maka Anda memiliki dasar bagi hal-hal yang tidak kelihatan. Ini adalah dampak atau efek dari iman bagi jiwa Anda. Ayat ini bukanlah definisi dari iman. Jika Anda gagal untuk memahami hal ini, maka Anda tidak akan sampai kepada definisi iman, akan tetapi sekadar berputar-putar dalam tautologi (pengulangan tanpa arti). Jika Anda tidak memiliki iman, maka Anda hanya akan memiliki satu pernyataan yang tidak ada artinya karena Anda menyakini apa yang memang sudah menjadi keyakinan Anda – demikianlah keadaan Anda di dalam pandangan orang non-Kristen. Akan tetapi, orang yang memiliki iman mengerti apa artinya karena ia memang sudah memiliki hal yang disebut sebagai iman ini; ia sudah memiliki dasar bagi hal-hal yang tidak kelihatan.
Arti Iman yang Alkitabiah
Lalu apa arti iman itu? Para pengkhotbah sering membuat ilustrasi tentang iman. Contoh, Charles Spurgeon (penginjil dari Inggris) membuat gambaran tentang seorang anak di dalam rumah yang sedang terbakar. Anak itu berdiri di samping jendela. Satu-satunya pilihan adalah melompat keluar melalui jendela. Di luar ada seorang dewasa yang berdiri di bawah dan berseru, “Lompatlah! Saya akan menangkapmu!” Lalu anak itu, melihat api yang semakin mendekat, lalu dia memberanikan diri untuk melompat ke dalam pelukan orang itu. Inilah gambaran Spurgeon tentang iman.
Di mana letak iman dalam gambaran ini? Ilustrasi ini menyatakan bahwa iman adalah sikap dari anak kecil tersebut yang percaya kepada orang dewasa ini sehingga ia mau melompat keluar dari jendela ke pelukan orang tersebut. Lalu apa arti kepercayaan itu sendiri? Rasa percaya ini didorong oleh rasa takut terhadap api yang semakin dekat. Rasa percaya ini diarahkan kepada orang dewasa yang dianggap sebagai gambaran dari Yesus. Namun saya sendiri lebih cenderung untuk menggunakan kata komitmen ketimbang percaya, karena kata percaya kurang kuat dalam menggambarkan sikap dari anak kecil ini. Anak ini melakukan hal yang lebih dari sekadar percaya pada orang dewasa yang kuat tersebut. Jika orang dewasa itu gagal menangkap si anak, mungkin akan berakibat pada kematian atau cacat pada anak itu. Kata percaya terlampau lemah dalam menggambarkan keutuhan komitmen si anak. Rasa percaya ini melibatkan nyawa sebagai taruhannya. Anda harus siap mempertaruhkan nyawa Anda jika Anda ingin berbicara tentang iman yang alkitabiah. Untuk mempercayai bahwa Yesus sudah mati bagi Anda, tidak ada satu hal pun yang perlu Anda pertaruhkan di situ, tidak sampai sejauh nyawa. Iman yang alkitabiah adalah keyakinan yang ditegakkan dengan taruhan nyawa sekalipun. Jika kita hanya sekadar percaya bahwa Yesus telah mati bagi kita, sebenarnya kita tidak sedang mempertaruhkan apapun di sana. Itu sebabnya saya sangat prihatin dengan penyalahgunaan kata iman sekarang ini. Apa yang sudah Anda pertaruhkan untuk iman Anda?
Whitelaw menyusun sebuah traktat yang berjudul The Reason Why (Alasan Mengapa), yang merupakan traktat yang digunakan secara luas karena mengobral kasih karunia murahan – demikianlah komentar Dietrich Bonhoeffer dalam bukunya The Cost of Discipleship (Harga Untuk menjadi Murid). Argumentasi yang dikemukakan di traktat ini sangatlah memuakkan. Dikatakan jika Anda percaya bahwa Yesus telah mati bagi Anda dan ternyata Anda keliru, maka Anda sendiri tidak mengalami kerugian apa pun. Akan tetapi jika Anda benar, maka Anda memperoleh hidup yang kekal. Apapun pilihan Anda, tidak ada kerugian sedikitpun di pihak Anda karena tidak ada yang Anda pertaruhkan di sini.
Anggaplah Anda menerima sebuah kupon lotere gratis. Jika nomor kupon Anda tidak keluar, maka Anda tidak merugi karena kupon tersebut Anda peroleh dengan cuma-cuma. Walaupun Anda tidak menang, Anda juga tidak merugi karena Anda tidak mengeluarkan biaya apapun. Namun jika nomor kupon Anda keluar sebagai pemenang, Anda akan mendapatkan uang yang luar biasa besarnya. Jadi, jika Anda menang maka Anda mendapatkan segalanya; sedangkan jika Anda kalah, Anda tidak menanggung kerugian apapun. Dapatkah ini disebut sebagai iman – di mana Anda memperoleh segala sesuatu atau tidak kehilangan satu apa pun? Menang atau kalah, Anda tidak merugi sama sekali.
Saya pernah mendengar ada penginjil yang berkhotbah tentang keselamatan seperti ini: Yesus adalah anugerah Allah bagi kita. Jika Anda menerima Yesus dan ternyata ia palsu, maka Anda tidak akan merugi, bukankah begitu? Jadi, ini adalah pertaruhan yang menguntungkan! Jika Yesus ternyata benar, maka Anda mendapatkan hidup yang kekal. Hadiah yang sangat besar! Dan ini lebih bagus ketimbang memenangkan jutaan dolar. Anda tidak akan dapat membeli hidup yang kekal dengan jutaan dolar. Namun apakah hal ini layak kita sebut sebagai iman? Tidak ada sesuatupun yang saya pertaruhkan di sini dan tidak ada pengeluaran apapun yang saya lakukan. Jika Anda membeli kupon lotere, maka Anda sudah mempertaruhkan beberapa ribu rupiah. Di dalam kasus iman semacam ini, Anda tidak mempertaruhkan apapun.
Renungkan gambaran tentang anak kecil itu sekali lagi. Anak yang melompat itu mempertaruhkan hidupnya kepada orang dewasa yang menunggu di bawah. Jika orang tersebut gagal menangkapnya, maka si anak bisa mati. Anak ini harus mempertaruhkan kehidupannya pada keyakinan bahwa ia akan jatuh ke pelukan tangan orang dewasa yang kuat itu. Itulah iman di dalam gambaran Spurgeon ini. Iman ini adalah komitmen total karena Anda harus mempertaruhkan nyawa Anda di sini.
Apa yang Anda pertaruhkan ketika menerima Yesus sebagai Tu(h)an (Lord) dan Penyelamat Anda? Adakah sesuatu yang Anda pertaruhkan? Jika Yesus ternyata salah, apakah Anda merugi? Bagi kebanyakan di antara kita, tidak ada kerugian apapun. Bahkan sekalipun Yesus ternyata salah dan Anda sudah terlanjur rajin ke gereja setiap minggu, tidak ada kerugian yang Anda rasakan. Menyanyikan pujian memiliki dampak yang menenangkan. Anda bertemu dengan orang-orang yang menyenangkan di gereja, sekalipun Yesus tidak nyata. Apa kerugian Anda? Tidak ada. Anda masih dapat bekerja seperti biasa, masih ada penghasilan. Dalam kenyataannya, pada banyak kasus, Anda dapat memperoleh penghasilan yang lebih baik karena Anda seorang Kristen. Orang-orang lebih mempercayai dan menghargai Anda karena memandang bahwa Anda layak untuk dipercaya dan jujur. Menjadi orang Kristen bisa mendatangkan banyak keuntungan. Apa kerugian kita? Sekalipun Injil ternyata palsu dan Anda sudah terlanjur menjadi Kristen seumur hidup, apakah Anda akan merugi? Tidak. Anda akan tetap memiliki rumah Anda, mobil dan sahabat-sahabat Kristen yang siap mendampingi Anda di saat sulit. Lalu apa yang sudah Anda pertaruhkan sebagai orang Kristen?
Lalu apa iman itu? Bagaimana membayangkan diri ini sebagai orang yang melompat dari gedung tersebut? Kapan Anda pernah melompat ke dalam pelukan Yesus? Apa yang Anda pertaruhkan? Anak itu mengambil resiko mati atau cacat. Jika Yesus tidak benar, apa resikonya bagi Anda? Bagi kebanyakan orang, resikonya tidak ada. di mana letak imannya? Kita dibenarkan oleh iman. Mana iman Anda? Apa yang Anda pertaruhkan demi Yesus? Untuk mempercayai bahwa sesuatu itu benar, tidak menuntut pengorbanan apapun. Untuk mempercayai bahwa nomor kupon Anda yang gratis itu akan menang, tidak menimbulkan resiko apapun. Bagaimana menerapkan ilustrasi yang diberikan oleh Spurgeon ini ke dalam dunia nyata?
Saya akan menggunakan ilustrasi lain yang juga sering digunakan oleh para pengkhotbah. Seorang misionaris menceritakan pengalamannya ketika di India dalam menggambarkan iman. Sewaktu ia sedang dalam perjalanan menuju ke sebuah tempat, ia harus menyeberang melalui sebuah jembatan gantung di atas sebuah jurang yang dalam. Ketika ia menatap ke arah jembatan gantung yang terayun jauh di atas sungai tersebut, ia berkata, “Lupakan saja, saya tidak mau menyeberang.” Penduduk setempat berusaha meyakinkannya. Mereka berjalan melintasi jembatan gantung itu bolak-balik dengan mudahnya. “Tapi saya orang barat. Saya lebih tinggi dan lebih berat daripada kalian. Kenyataan bahwa kalian dapat melintas dengan mudah tidak dapat begitu saja saya jadikan bukti kekuatan jembatan ini,” demikian katanya. Karena ia menolak untuk menyeberang, maka penduduk setempat berkata kepadanya, “Baik, Anda lebih tinggi dan lebih berat ketimbang kami. Jadi kami akan menyeberang sekaligus dua orang. Beban kami berdua tentunya lebih berat daripada Anda sendiri.” Maka menyeberanglah dua orang penduduk sekaligus tanpa ada masalah apa-apa. Karena tidak ada lagi alasan untuk menolak, maka ia mengerahkan keberanian dan mulai melangkah meniti jembatan gantung tersebut. Dengan gemetar ia mulai menyeberangi jembatan itu perlahan-lahan. Akhirnya ia sampai juga ke seberang. Inilah gambarannya tentang iman. Pada mulanya ia tidak percaya bahwa jembatan gantung itu sanggup menahan berat badannya. Namun sebagaimana yang sudah disebutkan di dalam surat Ibrani, “Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita … berlomba dengan tekun dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita” (Ibr.12:1). Dengan banyaknya saksi yang ada, misionaris ini mengerahkan keberaniannya dan mengambil langkah iman menyeberangi jembatan gantung itu.
Bukankah gambaran ini sama dengan kisah anak kecil yang melompat dari jendela tersebut? Jika imannya sia-sia, jika jembatan itu putus, apakah ia akan merugi? Ya, kehilangan segalanya, termasuk nyawanya. Ini berarti bahwa iman yang alkitabiah menuntut Anda untuk mempertaruhkan segalanya, tanpa itu maka tidak layak disebut iman. Jika jembatan gantung itu tidak kuat dan putus, maka ia akan jatuh dan mati. Ini dapat kita jadikan penjelasan tentang apa arti iman itu.
Iman yang dikhotbahkan oleh seorang penginjil, jika tidak melibatkan komitmen total, tidak menempatkan diri di jembatan gantung, bukanlah iman yang alkitabiah. Sama saja dengan mendapatkan kupon lotere gratis. Sekalipun kita tidak menang, kita juga tidak merugi. Mengabarkan Injil seperti yang disajikan oleh Whitelaw dalam traktatnya adalah suatu pelecehan terhadap ajaran alkitabiah. Karena dengan jelas ia berkata, “Percayalah kepada Yesus! Jika Yesus salah, Anda juga tidak rugi, bukankah begitu?” Sangat memalukan ucapan seperti ini. Saya pun malu karenanya! Lebih buruk lagi, ini adalah suatu penipuan. Jika Anda belum berkomitmen secara total kepada Kristus, maka harapan Anda akan anugerah keselamatan itu sia-sia, karena ia hanya diberikan kepada mereka yang memiliki iman. Kita semua dibenarkan oleh iman, yaitu komitmen total kepada Allah dan MesiasNya, Yesus. Inilah pemahaman yang muncul dari ilustrasi Spurgeon dan pengertian alkitabiah.
Definisi tentang iman yang diambil dari Ibrani 11 sama sekali tidak seperti memenangkan lotere. Setiap contoh iman yang ditampilkan adalah contoh komitmen yang total. Abraham mempertaruhkan segalanya di atas Firman Allah. Ia langsung berangkat setiap kali Allah menyuruhnya pergi. Ia mempertaruhkan segalanya – kehidupan, keluarga dan pekerjaannya. Saat Allah berkata, “Pergilah!” maka ia segera berangkat. Ini adalah komitmen total. Jika kita baca Ibrani 11, kita melihat bahwa dengan iman, orang-orang tersebut menaklukkan kerajaan-kerajaan, membungkam mulut musuh dan mengatupkan mulut singa. Jika iman tidak berkarya, Daniel tentunya sudah menjadi santapan singa. Jika mereka tidak menaklukkan kerajaan-kerajaan, maka merekalah yang akan ditaklukkan. Musa, demi imannya, menganggap segala kekayaan Mesir tidak berarti. Ia menolak kedudukan dan kekayaan yang dapat diberikan oleh Mesir serta memilih untuk bersatu dengan umat Allah. Akibatnya, ia kehilangan segala sesuatu. Mengapa kita membaca Ibrani 11 dengan mata tertutup dan mengira bahwa keselamatan adalah semacam kepercayaan intelektual pada kematian dan kebangkitan Yesus yang tidak membutuhkan pengorbanan apapun dari kita? Jika kita mengira bahwa kita tidak akan kehilangan apapun, maka kita sudah memegang pemahaman yang salah.
Komitmen Total Menyelamatkan
Mari kita kembali ke perumpamaan tentang penabur. Benih adalah anugerah Allah bagi setiap orang di dunia ini, yang terbagi dalam dua kelompok – mereka yang diselamatkan dan yang tidak diselamatkan – dan masing-masing kelompok terbagi lagi menjadi tiga kategori. Tiga kategori mereka yang diselamatkan adalah yang menghasilkan tiga puluh, enam puluh dan seratus kali lipat dari benih yang ditabur. Dari ketiga kategori orang yang tidak diselamatkan, dua di antaranya terdiri dari orang-orang percaya dan satu lagi orang yang tidak percaya. Bunakah ini mengherankan? Kita terbiasa untuk menganggap bahwa mereka yang tidak selamat adalah yang tidak percaya. Akan tetapi Yesus justru membagi kelompok orang yang tidak diselamatkan menjadi dua kategori orang, yang percaya dan yang tidak percaya! Ini menunjukkan bahwa pikirannya berbeda dengan kita. Dua kategori orang yang percaya yang tidak diselamatkan itu merupakan orang yang menerima Firman Allah. Satu menerima dengan sukacita, akan tetapi tidak berakar dan segera murtad, sementara yang satunya lagi menerima akan tetapi terjepit mati oleh keinginan-keinginannya akan dunia ini.
Mari kita periksa apa arti komitmen sebagaimana yang diajarkan oleh Yesus. Yang menyelamatkan adalah iman yang diungkapkan dengan komitmen yang total. Ada tiga poin yang dapat kita simpulkan tentang komitmen berdasarkan perumpamaan ini:
Pertama, komitmen melibatkan keterbukaan. Benih dapat berakar di tanah yang baik karena tanah tersebut sudah dibajak sehingga terbuka untuk menerima benih. Sebaliknya, benih tidak dapat memasuki tanah di pematang yang sudah mengeras. Burung-burung datang dan membawanya pergi. Komitmen atau iman datang dari hati yang terbuka bagi Firman Allah dan bagi Kristus. Namun ini baru langkah yang pertama.
Sesudah masuk ke dalam tanah, maka benih itu harus menguasai lahan sepenuhnya. Ini berarti bahwa Firman Allah harus menguasai hati Anda sepenuhnya. Kita lihat bahwa beberapa orang yang telah menerima Firman Allah tetap musnah pada akhirnya. Di sini kita mendapatkan gambaran tentang tanah yang berbatu-batu, yang membatasi jangkauan Firman Allah di dalam hati orang itu. Apakah hati Anda sudah benar-benar terbuka bagi Firman Allah?
Cobalah meluangkan waktu untuk memeriksa apakah Firman Allah telah menguasai hati Anda sepenuhnya. Atau, adakah batu dan penolakan di dalam hati Anda? Hal yang akan membuat Anda berkata kepada Tuhan , “Engkau sudah masuk terlalu jauh di dalam hidup saya dan jangan lanjutkan itu – cukup sudah, hanya sebatas ini saja. Saya tidak mau menjadi fanatik. Saya tidak mau menjadi orang yang gila agama. Saya hanya ingin dihargai secara religius. Jangan mendorong saya untuk menjadi seperti mereka yang melayani full-time. Coba lihat mereka. Ada yang sesudah berjuang keras untuk mendapatkan pendidikan yang terbaik, selanjutnya malahan mencampakkan itu semua dan menjadi pekerja full-time di gereja! Bagi saya, garis batasnya jelas; saya orang yang bijak. Saya akan mengambil jalan tengah – tidak berat ke sini atau ke sana. Itulah yang disebut sebagai keseimbangan.”
Jika Anda menarik garis batas, Anda akan kecewa sendiri. Anda seolah-olah sedang berkata kepada Tuhan, “Engkau adalah Tuhan dalam hidupku sebatas tidak melanggar garis ini.” Jika begini sikap Anda, maka Dia tidak dapat disebut sebagai Tuhan Anda. Ia harus menjadi Tuhan sepenuhnya atau tidak sama sekali, tidak ada pilihan lain. Anda tidak dapat berkata kepadanya, “Jangan melewati garis batas.” Jika Anda berlaku seperti itu, lalu di mana letak kedaulatan Allah? Apakah Anda melukiskan garis batas itu di dalam hati Anda? Mungkin Anda tidak memasang garis batas, akan tetapi Anda membiarkan keinginan-keinginan akan dunia ini menguasai Anda. Anda berkata, “Tuhan, Engkau adalah Allahku yang sejati. Tetapi saya juga harus memperhatikan berbagai macam hal yang menyangkut kepentingan saya.” Lalu Anda berakhir seperti benih yang jatuh di tanah yang bersemak belukar. Cepat atau lambat, Anda akan terjepit oleh mereka.
Orang-orang ini tidak selamat karena komitmen mereka tidak total. Apa yang disampaikan oleh Yesus sudah sangat tegas, tidak dapat ditambah-tambah lagi: Jika benih tidak menguasai tanah itu sepenuhnya – jika masih ada garis batas, masih ada kepentingan duniawi lainnya – maka Anda tidak akan dapat bertahan. Pertama-tama, Anda harus membuka hati di hadapan Tuhan. Kedua, Anda harus dapat berkata kepada Tuhan, “Engkaulah yang memiliki hidup saya sekarang. Tidak ada lagi satu pun bagian dari hidup saya yang akan menolak kedaulatan dan pengaturan Engkau.” Dapatkah Anda mengucapkan hal ini dengan setulus hati? Di kalangan hamba Tuhan pun, saya ragu, apakah cukup banyak yang dapat berkata seperti itu dengan setulus hati.
F.B. Meyer adalah seorang pengkhotbah besar pada zamannya – di awal abad yang lalu. Ia menulis banyak buku yang sangat bernilai. Dalam sebuah bukunya ia menceritakan pengalamannya pada saat melayani sebagai gembala di sebuah gereja. Walaupun ia sudah berusaha keras, gereja tersebut tetap saja mati secara rohani. Lalu ia datang ke hadapan Allah dan bertanya, “Tuhan, apa salah saya?” Tuhan menjawab, “Ada batu di dalam hatimu. Engkau menetapkan suatu batas. Aku bukan Tuhan yang sepenuhnya di dalam hidupmu.” Tuhan kemudian membuka matanya, dan ia menyadari bahwa ternyata ia termasuk dalam kategori orang yang memiliki tanah yang subur di atas tetapi mengandung batu di lapisan bawah. Ia tidak mengizinkan Allah untuk berkarya lebih jauh dengan hidupnya. Allah berkata kepada Meyer, “Aku tak dapat memakai kamu karena ada bagian dalam kehidupanmu yang kau tutup dariKu.” Meyer lalu berlutut di hadapan Tuhan dan berkata, “Ya Tuhan, inilah seluruh hidupku. Inilah kunci-kunci pintu semua ruangan di hatiku. Tidak ada yang tertutup bagiMu. Kumohon, runtuhkan saja pintu-pintu itu sehingga kunci-kunci itu pun dapat dibuang sekalian.” Lalu Allah merobohkan semua pintu dan menempatkan sebuah jendela yang memungkinkan terangNya menyinari semua ruangan di dalam kehidupannya. Sejak saat itu, Allah memakai Meyer secara luar biasa. Bagaimana dengan kehidupan Anda? Berapa banyak pintu yang masih tertutup bagi Allah di dalam kehidupan Anda?
Poin ketiga yang penting bagi komitmen adalah hal yang sangat dibutuhkan oleh benih – sinar matahari. Kita semua tahu bahwa tanpa adanya sinar matahari tidak ada yang bisa tumbuh. Sebagaimana yang sudah saya bahas di pesan sebelumnya, Yesus dengan jelas membandingkan sinar matahari dengan penganiayaan, penderitaan dan pencobaan, menggunakan tiga kata yang berbeda dalam bahasa Yunani.
Saya sering mendapat pertanyaan seperti ini, “Bagaimana saya bisa tahu bahwa saya sudah berkomitmen total kepada Tuhan? Apakah jika saya memasuki pelayanan full-time bagi Tuhan? Itukah satu-satunya jalan bagi saya untuk mengetahuinya?” Tebakan yang melenceng. Sebagaimana yang sudah kita lihat, di antara pendeta pun masih ada yang belum berkomitmen total, seperti kesaksian pengkhotbah terkenal F.B. Meyer tentang dirinya. Ia seorang pendeta yang sudah belajar di sekolah tinggi Alkitab dan berbagai perguruan tinggi lainnya, akan tetapi masih belum berkomitmen total. Saya ingin tahu berapa banyak siswa sekolah Alkitab yang berkomitmen total kepada Tuhan. Terakhir kali, saat saya berceramah di sekolah Alkitab, saya menantang para siswa di sana dengan menanyakan, sejauh mana Allah dan KristusNya sudah menjadi Tuan (lord) dalam hidup Anda? Jangan mengira bahwa dengan mempersiapkan diri untuk menjadi penginjil, Anda sudah berkomitmen sepenuhnya kepada Tuhan. Kesimpulannya tidak selalu seperti itu.
Lalu bagaimana caranya Anda bisa tahu? Itu semua bergantung pada bagaimana reaksi Anda terhadap sinar matahari. Itulah ujiannya. Matahari dapat membinasakan atau membantu pertumbuhan tanaman. Di dalam perumpamaan ini, matahari membinasakan tanaman yang tidak memiliki akar. Tanaman yang lain justru bertumbuh ke arah sinar matahari dan berbuah. Pernahkah Anda mengamati bagaimana bunga mekar? Ia membuka ketika matahari mulai terbit dan menutup pada saat matahari terbenam. Ia menampilkan segala keindahannya di tengah sinar matahari. Hal yang sama berlaku pula di dalam kehidupan orang Kristen sejati. Akan tetapi bagi orang Kristen yang tidak berakar, yang komitmennya lemah atau tidak ada sama sekali, ia akan tersapu musnah. Sinar matahari yang sama membawa kehidupan bagi seseorang dan membawa kebinasaan bagi orang lain. Ia membawa pertumbuhan dan kelimpahan bagi yang satu dan kehancuran bagi yang lainnya. Di dalam perumpamaan ini, benih yang jatuh ke tanah dangkal/berbatu, menjadi layu dan mati ketika matahari terbit, sementara itu benih yang jatuh ke tanah yang baik tumbuh subur dan menghasilkan buah – tigapuluh, enampuluh dan seratus kali lipat dari benih yang ditaburkan.
Kita akan segera mengetahui apakah seorang Kristen itu berkomitmen sepenuhnya atau tidak dari reaksinya terhadap ujian. Pada saat kesukaran datang, aniaya bagi imannya, saat itulah Anda akan melihat apakah ia seorang Kristen yang sejati atau bukan. Apakah ia akan dapat bertahan hidup secara rohani atau tidak.
Di tahun 1904 terjadi Kebangkitan Welsh di daerah Wales (Inggris). Saya pernah menginjil di Wales sekitar tahun 1960-an, mengabarkan Injil di tempat kebangkitan itu pernah terjadi, dan itu merupakan suatu pengalaman yang luar biasa bagi saya. Pada tahun 1904 itu, benih Firman Allah ditaburkan di sana dan menghasilkan sangat banyak buah. Begitu besarnya hasil karya Roh Allah sehingga orang yang melintasi daerah itu pasti akan mendengar lagu pujian di setiap sudut wilayah itu. Di jalanan atau di atas bus, semua orang menyanyikan lagu pujian. Kalau saja hal ini terjadi di Montreal, tempat saya tinggal. Saya membayangkan jika saya melintasi Jalan St. Catherine dan mendengarkan banyak orang menyanyikan lagu pujian bagi Allah! Betapa luar biasanya pemandangan itu. Semua itu terjadi pada masa Kebangkitan Welsh. Demikian kuatnya gerakan Roh Allah sehingga perubahan itu menjangkau sampai setiap sudut wilayah itu. Hari ini, kerohaniannya sudah mati, sama seperti tempat-tempat yang lain.
Pernah suatu ketika saya dan rekan-rekan kerja Kristen bersaksi dari pintu ke pintu. Saya ingat jelas pada suatu waktu salah seorang saudara mengetuk sebuah pintu dan mulai berbicara tentang Kristus, lalu pintu dibanting di depan mukanya. Ketika ia pulang, wajahnya memancarkan sukacita. Saya kira ia akan menceritakan saat-saat bersaksi yang sangat indah, jadi saya tanyakan apa yang sudah terjadi. Ia berkata, “Haleluyah! Tadi ada pintu yang dibanting di muka saya.” Saya sangat terkejut! Rekan-rekan yang lain baru menunjukkan sukacita jika orang yang mereka datangi mau mendengar dan memperlakukan mereka dengan baik, mungkin dengan secangkir teh atau ditambah dengan biskuit. Dan orang ini bersukacita karena ada pintu yang dibanting di mukanya. Ia memperhitungkan hal itu sebagai suatu kesempatan untuk menderita bagi Tuhan. Saya membatin, “Orang ini akan dipakai secara luar biasa oleh Allah karena ketika matahari bersinar atasnya; ketika aniaya datang, ia menanggapinya dengan sukacita.” Rekan saya ini melanjutkan ceritanya, “Tahukah kamu apa yang saya katakan kepada ibu itu waktu ia membanting pintunya? Saya berseru dari balik pintu, ‘Ibu, saya mengasihi ibu. Saya akan berdoa buat ibu.'” Kesaksian yang sangat penuh kuasa. Dapatkah Anda membayangkan bahwa Anda adalah ibu itu, yang sesudah membanting pintu malah mendengar seruan dari luar, “Saya mengasihimu.”? Ini adalah suatu kesaksian yang sangat kuat. Dan untuk dapat melakukannya, dibutuhkan komitmen yang utuh.
Saat kita membaca catatan harian hamba-hamba Tuhan yang dipakai Allah hati kita benar-benar dihiburkan. Sebagai contoh, Charles Wesley, seorang hamba Allah yang besar yang hidup sekitar dua ratus tahun yang lalu. Selama ia berkeliling mengabarkan injil, seringkali ia dipukuli – sampai pakaiannya robek, rambutnya dijambak, wajahnya ditampar dan ditinju. Namun kesan yang kita dapatkan dari membaca buku catatan hariannya adalah kehangatan kasih. Tidak ada jejak kepahitan terhadap mereka yang menganiaya dan menyiksanya – hanya ada kasih. Itulah hamba Allah sejati! Ia bersyukur kepada Allah atas kesempatan untuk menderita.
Seringkali, di Tiongkok, saudara-saudara seiman kita ditangkap oleh pihak komunis. Namun mereka malah menjulurkan tangannya ke arah ‘gong an’ (polisi) dan berkata, “Saya tidak layak menerima hak istimewa ini. Terima kasih.” Para petugas tidak tahu lagi harus berbuat apa. “Apa ini? Kalian berterima kasih karena diborgol?” tanya mereka. Matahari bersinar atas orang-orang Kristen ini dan mereka bersyukur kepada Allah dan bersukacita akan hal itu. Perhatikanlah rasul Paulus. Ia jelas-jelas berkata, “Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita” (Roma 5:3). Begitulah contoh orang yang berkomitmen total. Mengapa? Mereka bersedia mempertaruhkan segalanya bagi Tuhan dan siap untuk kehilangan segalanya. Itulah yang disebut iman!
Bagaimana Anda bisa tahu bahwa Anda sudah berkomitmen total kepada Tuhan? Di saat segala sesuatunya mulai bermasalah – katakanlah, sebagai contoh, orang tua atau sahabat-sahabat Anda mulai menolak Anda, atau jika Anda dipecat karena Anda tidak mau memalsukan laporan pajak atau melakukan kecurangan lainnya – Anda akan segera melihat apakah Anda memiliki komitmen atau tidak. Ketika hal-hal seperti itu terjadi, Anda dapat menilai reaksi Anda. Anda mungkin akan bersukacita, “Haleluyah! Ini benar-benar kesempatan yang istimewa menderita demi Kristus!” atau mungkin Anda akan mengeluh dan berkata, “Lihatlah apa yang terjadi! Menjadi orang Kristen bikin saya dipecat. Sesudah menjadi Kristen, yang saya dapat hanyalah masalah!” Matahari yang bersinar terik akan menguji komitmen kita.
Saya sudah melayani Tuhan selama bertahun-tahun dan kadang-kadang mengalami saat kehabisan uang sama sekali. Dan saya sering berkata, “Haleluyah! Sekarang saya dapat ikut merasakan seperti apa menjadi murid Yesus, yang tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepala.” Ketika orang bertanya, “Haruskah kita membayar pajak?” Yesus tidak merogoh kantongnya. Malahan ia berkata, “Adakah seseorang yang membawa koin di sini?” Jika Yesus membawa koin di dalam kantongnya, pasti ia sudah mengeluarkannya. Ia tidak memiliki uang. Ia harus meminta orang lain untuk memperlihatkan koin untuk dapat berkata, “Gambar dan rupa siapakah yang tertera di sini?” (lihat Lukas 20:24).
Mengalami Kasih Allah secara Pribadi
Berjalan bersama Yesus, melayani dan hidup untuk dia adalah hal yang indah. Saya mempertaruhkan seluruh hidup saya demi kepercayaan saya pada Allah dan KristusNya. Jika apa yang saya yakini ternyata salah, maka saya sudah mati kelaparan. Ketika saya pergi ke Inggris untuk belajar melayani Tuhan, saya tidak memiliki uang sama sekali. Di sana saya juga tidak memperoleh izin kerja. Dengan demikian saya harus menyerahkan segenap hidup dan pendidikan saya kepada Tuhan. Jika Allah yang saya sembah bukan Allah yang hidup, saya memang akan benar-benar mati kelaparan. Akan tetapi Allah sudah membuktikan diriNya. Inilah yang saya maksudkan dengan mengalami Allah. Hanya orang yang mempertaruhkan segalanya bagi Dia yang akan mengalami kuasaNya.
Kita berkata bahwa kita dibenarkan oleh iman, dan itu benar. Anugerah pembenaran dari Allah diberikan kepada kita secara cuma-cuma. Namun di dalam menerima anugerah itu – menerima benih itu dalam hidup saya – saya mempertaruhkan seluruh hidup saya kepada anugerah dari Allah ini. Jika Allah ternyata bohong, maka besarnya kerugian saya adalah seluruh hidup saya. Akan tetapi saya sudah mendapatkan keyakinan akan kebenaran karena saya tahu siapa yang saya percayai. Itu sebabnya mengapa saya berani mempertaruhkan hidup saya demi Dia. Dan semakin banyak bidang kehidupan yang saya serahkan kepadaNya, semakin dekat pula pengenalan saya akan pribadiNya. Demikianlah siklus ini berjalan. Ketika Anda mulai mempercayakan hidup Anda kepadaNya, Anda akan melihat kuasaNya mulai bekerja dalam hidup Anda. Dengan demikian Anda akan semakin mempercayaiNya. Dan karena Anda semakin mempercayaiNya, maka Anda akan menyerahkan semakin banyak lagi aspek kehidupan yang Anda serahkan ke dalam tanganNya.
Kita melihat di dalam perumpamaan ini ada yang menghasilkan tigapuluh, enampuluh dan ada yang seratus kali lipat. Jika mereka memiliki komitmen yang total, lalu mengapa ada perbedaan hasil?
Setiap orang dapat saja berkomitmen secara total, akan tetapi kualitas komitmen mereka berbeda. Dalam hal keutuhan mereka berimbang, akan tetapi dalam hal kualitas ada perbedaan. Mari kita ambil salah satu ilustrasi yang sudah ada untuk menjelaskan hal ini. Di dalam kesaksian tentang jembatan gantung. Setiap orang yang menyeberangi jembatan itu pastilah memiliki komitmen yang total terhadap jembatan gantung itu, karena jika jembatan itu putus, maka orang yang menyeberang akan tewas. Akan tetapi kualitas komitmen mereka sangat berbeda. Si penginjil, dengan keragu-raguannya, melangkah penuh takut dan gemetar. Sekalipun ia berserah kepada jembatan itu, adakah kegairahan di dalam hati dia saat menyeberangi jembatan itu? Adakah sukacita ketika ia menyeberang? Tidak. Yang terlihat malahan rasa takut dan keragu-raguan. Kualitas komitmennya sangat jauh jika dibandingkan dengan penduduk setempat yang menyeberang juga. Mereka melangkah dengan sukacita, tanpa rasa takut, dengan mudah, mungkin sambil bernyanyi. Seorang anak kecil mungkin akan berpegangan erat-erat di atap rumah, menangis, penuh ketakutan dan gemetar ketika harus terjun ke bawah. Ada juga yang segera terjun tanpa ragu-ragu dan dengan berani. Semua melakukan hal yang sama, akan tetapi kualitas tindakan mereka berbeda. Sikap mereka berbeda.
Anda dapat menjalani kehidupan Kekristenan dengan komitmen yang total. Dan saya sudah sering melihat perbedaan kualitas dari orang yang berkomitmen total. Ada orang yang menyerahkan segalanya bagi Tuhan sambil terus menerus menggerutu tentang hal itu. Mereka selalu berkata, “Saya sudah menyerahkan segalanya bagi Tuhan. Lihatlah beban yang saya tanggung demi Dia.” Anda tidak dapat menyangkal bahwa mereka sudah serahkan segalanya bagi Allah, akan tetapi bagaimana kualitas kehidupan yang mereka jalani? Mereka penuh dengan keluhan. Jika cara hidupnya seperti itu, buat apa repot-repot menyerahkan hidup kepada Dia? Ada lagi yang menjalani komitmennya dengan sedikit sukacita, dan ada pula yang menjalani itu dengan penuh sukacita!
Perhatikan sekali lagi ilustrasi jembatan gantung ini. jika Anda menyeberang dengan gemetaran, apakah hal itu akan mendorong semangat orang lain untuk ikut menyeberang? Mereka akan berkata, “Saat saya lihat orang ini menyeberang dengan gemetaran, saya jadi ragu untuk menyeberang.” Akan tetapi jika mereka melihat Anda menyeberang dengan penuh sukacita, mereka akan berkata, “Baiklah, saya akan menyeberang juga.” Bagaimana cara Anda menyeberang akan sangat berbeda, bergantung pada kualitas komitmen Anda.
Kualitas komitmen Paulus bersinar terang di hadapan kita. Ia mempertaruhkan segenap hidupnya, dan ia bersukacita dalam menghadapi penderitaan. Ini akan membuat orang lain berpikir, “Wah, Paulus memang luar biasa!” Akan tetapi ada juga yang menggerutu soal pengorbanan, gemetaran di jembatan gantung dan berpikir, “Apa yang akan terjadi jika … tapi akhirnya saya jalankan juga, tapi pengorbanannya besar sekali!” Tidak heran jika orang ini akan membuat yang lain berpikir, “Jika seperti itu kejadiannya, lebih baik saya tidak ikut menyeberang.” Kualitas kesaksian kita berbeda dan dengan demikian buah yang dihasilkan berbeda pula. Orang yang menyeberang dengan penuh kepercayaan akan membawa banyak orang lain ikut menyeberang dengan penuh kepercayaan juga. Akan tetapi orang yang menyeberang dengan ragu-ragu akan membuat orang lain ragu-ragu pula. Itu sebabnya, ketika kita menerapkan ilustrasi ini ke dalam perumpamaan si penabur pada bagian jumlah buah yang dihasilkan, kita dapat melihat bahwa benih-benih itu menghasilkan buah akan tetapi dengan jumlah yang berbeda.
Marilah kita tidak sekadar mempunyai iman yang berkomitmen total akan tetapi juga dengan kualitas, pengaruh dan kuasa yang membuat orang lain dapat melihat kemuliaan Tuhan di dalam diri kita. Dan dengan demikian kita akan menghasilkan buah yang tigapuluh, enampuluh dan seratus kali lipat!

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
DepokNews- Ketua Umum Partai Islam Damai Aman (Idaman), Rhoma Irama mengaku belum memberikan dukungan konkrit pada salah satu calon gubernur DKI Jakarta. Namun Rhoma mengaku komunikasi politik intens dilakukan partai yang baru lolos verifikasi itu. Ditanya calon mana yang lebih intens menjalin komunikasi Rhoma masih enggan gamblang menyebutkan.
“Dua-duanya sama. Sampai saat ini kita belum ada dukungan konkrit ke siapapun,” kata Rhoma saat Tasyakuran Rakernas Partai Idaman di Depok, Minggu (8/1/2017).
Dalam tasyakuran itu Rhoma juga mengundang Anies Baswedan dan Agus Yudhoyono. Namun yang hadir hanyalah Anies. Kehadiran Anies memang tidak lama. Sedangkan Agus tidak hadir karena informasinya dia berhalangan.
“Dua-duanya kita undang tapi Agus berhalangan,” tandasnya.
Mengenai sikap politik Partai Idaman pada Pilgub DKI nanti, sambung Rhoma akan diputuskan setelah pleno. Menurutnya kedua pasangan yang diundangnya untuk hadir memiliki visi yang sama untuk Jakarta.
“Sampai saat ini kita masih silaturahmi cuma sampai detik ini belum ada kesepakatan,” pungkasnya.(mia)

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
hari hari ini segenap keluarga besar kampus agromedis juga sedang menunggu, menunggu hasil proses akreditasi yang sedang di lakukan, hasil dari kinerja panjang yang terus melakukan perbaikan, namun ada yang berbeda dalam cara kami menunggu, kami tidak menunggu dalam lamunan ataupun termenung dalam diam, kami terus bergerak dan beranjak, kami terus berbenah dan berusaha menambah, menambah kebaikan dan keunggulan, kami terus akan berkarya dengan semangat perbaikan berkelanjutan.
Salah satu Nasehat Indah dari para asesor saat mengurai kondisi kampus agromedis adalah perlunya terus menggeser gerbang kepangkatan maka hari hari ini adalah hari hari kami melengkapi data para pegawai di Sister Ristek Dikti (SRD): Pekan Lengkapi SRD yang terlah di mulai dengna sosialisasi tata aturan dan dilanjutkan 2 pekan seluruh dosen akan secara bersama di bawah panduan para kabag, mengisi bersama , pergeseran data di SRD dengan database awal yang hanya sekitar 3% akan dinaikkan menjadi 45% di pekan pertama dan 100% di pekan kedua.
inilah gairah kami untuk terus berbenah semoga , hari ini tepat disaat ketua akreditasi kami mengulang hari kelahirannya —– Simak LAmPTKes pun tepat merubah status kami menjadi Selesai proses majelis , sebuah tahapan akhir sebelum SK di keluarkan, tentu ini menjadi sesuai yang spesial, bagi orang spesial yang berada di lembaga spesial. waktu menunggu SK di kabarnya 2 minggu ——– ini juga istimewa karena ini artinya selama masa menunggu SK keluar kami sedang sibuk memperbaiki data SRD dalam 2 minggu, kami menunggu dengan berbenah , tentu kami tidak akan merasa jarum jam kami berhenti, atau merasa hari harinya berhenti berputar , waktu kami justru terisi dengan padat, waktu kami terasa masih kurang .
Tentu kami tidak ingin melupakan atau mengabaikan perjalanan timeline akreditasi, kami juga tidak akan jenuh untuk menunggu , terus akan kami tunggu dengan sibuk mengisi waktu, semoga setelah 2 minggu SRD kami lengkap terisi saat itu pulalah kami mendapat hasil akreditasi


content:
Kali ini, foto.co.id ingin berbagi sedikit mengenai aturan / prinsip rule of thirds. Salah satu cara atau teknik yang paling mudah untuk meningkatkan kemampuan foto kamu adalah dengan menerapkan prinsip ‘rule of thirds’ saat sedang mengambil gambar. Dominion of thirds merupakan salah satu teknik foto terkenal dalam bidang fotografi. Prinsip ini sering digunakan dihampir semua jenis fotografi untuk menghasilkan gambar yang menarik dengan keseimbangan yang sempurna dan merupakan titik awal yang sangat baik untuk komposisi apapun.
Apa itu rule of thirds?
Rule of thirds merupakan seperangkat petunjuk yang dimaksudkan untuk menolong setiap fotografer dalam menempatkan objek atau subjek berada dalam gambar yang sesuai dengan cara dan penampilannya. Coba bayangkan bahwa foto anda terbagi dalam 9 segmen, 2 bentuk dalam garis vertikal dan 2 dalam garis horisontal.
Coba perhatikan gambar berikut ini …
Keren bukan? Itulah rule of thirds.
The dominion of thirds merupakan komposisi yang paling terkenal di setiap jenis fotografi dimana prinsip ini menyatakan bahwa untuk melakukan hal ini maka kamu harus menempatkan elemen terpenting pada tampilan foto kamu disepanjang garis tersebut, atau poin dimana garis tersebut memotong bagian dalam gambar, dengan cara ini akan menambah keseimbangan dan kesan dalam foto anda. Beberapa kamera hadir dengan menawarkan pilihan untuk menyusun prinsip the rule of thirds secara otomatis pada tampilan layar LCD, sehingga membuatnya jadi lebih mudah untuk digunakan.
Komposisi adalah kunci …
Ketika sebuah foto terlihat bagus pada pemandanganmu, pastinya ada alasan sehingga foto tersebut bisa diperoleh dengan baik. Alasan dibalik foto bagus tersebut adalah komposisi. Secara sederhana, komposisi merupakan elemen visual dari sebuah foto yang membuat foto tersebut kelihatan menarik, seperti penempatan benda, subjek, titik fokus, dan tata letak (layout) keseluruhan foto.
Bagaimanakah cara menggunakan rule of thirds dalam fotografi?
Jika kamu menempatkan point of interest (titik potret) di sepanjang garis, maka foto kamu akan menjadi lebih seimbang. Kenapa? Karena mata orang secara alami akan mengarah ke salah satu titik tersebut saat melihat foto kamu. Saat kamu melakukan framing terhadap foto yang kamu ambil, bayangkan pemandangan itu dalam 9 bagian dan cobalah untuk pikirkan elemen yang paling penting. Cobalah untuk memposisikan mereka berada di dekat garis pada grid yang telah kamu buat.
Saat kamu hendak memotret dengan menggunakan aturan/prinsip ini, maka tanyakanlah terlebih dahulu dalam dirimu: (one) Apakah titik fokus yang hendak saya tonjolkan dari gambar yang hendak saya buat? Dan (two) Dimana posisi yang paling baik untuk saya tempatkan titik fokus tersebut?
Berikut ini adalah contoh-contoh penggunaan aturan rule of thirds:
i. Pemandangan (Landscape).
Sudah menjadi kebiasaan umum untuk menempatkan posisi cakrawala di sepanjang bagian tengah bingkai sehingga foto terlihat seperti terbelah dua. Bila kamu menggunakan aturan rule of thirds saat memotret landscape, maka ini berarti kamu memiliki cakrawala sejajar dengan 1/3 bagian atas / bawah gambar. Jika langit terlihat menarik, posisikan cakrawala pada bagian bawah. Hal ini akan memungkinkan kamu untuk mengisi 2/iii bingkai foto kamu dengan langit, sehingga menarik perhatian orang ke bagian tersebut. Jika foto landscape kamu memiliki latar depan yang menarik, maka adalah lebih baik untuk menyelaraskan cakrawala di sepanjang garis 1/3 dibagian atas.
2. Manusia dan Hewan (Human & Fauna). Jauhi foto orang yang terlihat seperti gambar muka karena itulah yang sering terjadi saat kamu hanya memusatkan perhatian pada subjek dan mengabaikan aturan dominion of thirds. Sebagai gantinya, posisikan orang ke satu sisi bingkai untuk memberikan ruang sedikit dan tunjukan lingkungan subjek yang hendak kamu ambil. Mata adalah hal pertama yang diperhatikan oleh pemirsa. Karena itu, memposisikan mereka berada jauh dari bagian tengah akan menciptakan komposisi yang kuat dan menarik.
Posisikan subjek kamu disepanjang garis grid bagian atas dimana dua garis saling berpotongan. Jika kamu telah mengambil gambar dari bagian samping dan hanya bisa melihat satu mata, maka posisikan mata tersebut pada titik potong dimana dua garis bertemu.
3. Moving object. Ketika kamu memotret moving object, tempatkan mereka sesuai dengan aturan dominion of thirds, tapi juga jangan lupa untuk memperhatikan arah kemana mereka bergerak. Sediakan ruang yang cukup di depan foto moving object kamu untuk menunjukan kemana mereka bergerak. Hal ini menolong para pemirsa untuk membayangkan moving object bergerak melalui bingkai kosong yang ada didepan mereka.
Demikianlah artikel mengenai aturan rule of thirds yang bisa kami sediakan buat kamu sekalian. Kiranya artikel ini bisa bermanfaat. Selamat mencoba …

label: en


content:
This page is a translated version of the page Incubator:Administrators/top and the translation is 99% complete.
Outdated translations are marked like this.
You can also read this page in:
Bahasa Indonesia
English
Türkçe
français
magyar
polski
svenska
русский
অসমীয়া
বাংলা
ગુજરાતી
ไทย
中文
日本語
Halaman berikut merupakan terjemahan dari kebijakan Incubator ke dalam bahasa Bahasa Indonesia. Harap dicatat bahwa jika ada perbedaan dalam arti atau interpretasi antara versi bahasa Inggris asli dari pedoman ini dan terjemahannya, versi bahasa Inggris asli akan diutamakan.
Halaman ini telah diuraikan dan disetujui oleh komunitas, dan wajib diikuti oleh semua pengguna. Anda boleh menyuntingnya, tetapi tolong diskusikan perubahan besar di halaman pembicaraan terlebih dahulu.
Shortcuts:
I:A
I:Admin
I:Sysop
Archive (e • h)
Untuk meminta bantuan dari pengurus, pergilah ke Incubator:Papan pemberitahuan pengurus.
Kelompok pengguna di Incubator
Pengurus uji coba (26 pengguna, daftar manual)
Pengurus (14 pengguna, daftar manual yang menampilkan bahasa tutur utamanya)
Birokrat (7 pengguna)
Importir (8 pengguna)
Pengurus antarmuka (5 pengguna)
Penerjemah (0 pengguna)
Pengurus terjemahan (10 pengguna)
Bot (18 pengguna)
Lihat Special:ListGroupRights untuk daftar lengkap kelompok pengguna beserta hak pengguna mereka. Perubahan kelompok pengguna dicatat di Special:Log/rights. (Tolong perhatikan bahwa banyak hak di sini—terutama hak pengurus uji coba—punya tanggal kedaluwarsa otomatis. Habisnya masa hak berlaku secara otomatis tidak dicatat.)
Pengurus uji coba
Deskripsi
Pengurus uji coba adalah kontributor aktif di sebuah wiki uji coba di sini di Incubator yang diberikan hak-hak untuk mengurus uji coba tersebut.
Hak pengguna
Quickly rollback the edits of the last user who edited a particular page
Delete pages
Undelete a page
View deleted history entries, without their associated text
Block a user from sending email
Block other users from editing
Not create redirects from source pages when moving pages
Namun, mereka hanya boleh menggunakan peralatan mereka di halaman/pengguna di wiki uji coba mereka sendiri. Perhatikan bahwa ini tidak dikelola oleh sistem komputer, tetapi oleh pengguna lain (biasanya pengurus dan birokrat). Jika Anda melakukan sesuatu di luar uji coba Anda, bersiaplah untuk membela tindakan Anda atau hak Anda mungkin akan dicabut.
Catatan untuk pengurus uji coba dengan pengalaman menjadi pengurus di proyek lain: Hak pengurus utama yang Anda tidak miliki di sini adalah (a) menghapus revisi, (b) menyunting di ruang nama MediaWiki, dan (c) melindungi. Hubungi pengurus di I:AN apabila Anda butuh bantuan untuk melakukan hal itu.
Persyaratan
Bisa jadi ada beberapa pengurus uji coba untuk satu wiki uji coba, dan begitu pula sebaliknya, Anda bisa menjadi pengurus uji coba di lebih dari satu uji coba.
Anda harus punya halaman pengguna di Incubator dan merupakan seorang kontributor di wiki ini.
Uji coba Anda harus punya lebih dari 50 halaman konten/artikel. Permintaan untuk lebih dari satu uji coba harus mencakup paling tidak satu uji coba dengan 50 artikel atau lebih.
Anda tidak sepenuhnya baru di proyek Wikimedia, dan Anda memahami dan menyetujui tujuan proyek Incubator.
Anda setuju untuk mematuhi kebijakan relevan yang dikembangkan di sini.
Mengajukan permohonan pengurus uji coba
Kirimkan permohonan Anda, termasuk nama wiki(-wiki) uji coba yang Anda kerjakan, di bawah di #Current requests for test adminship.
Pengguna diberikan waktu 5 hari untuk memberikan komentar. Setelah periode ini, permohonannya akan ditinjau oleh seorang birokrat dan apabila tidak ada penolakan yang wajar, Anda akan dijadikan seorang pengurus uji coba.
Permohonan pengurus uji coba bukanlah pemungutan suara. Permohonan merupakan kesempatan bagi pengguna lain untuk menyebutkan masalah yang mungkin terjadi. Jika Anda tidak mendapat komentar di bawah nama Anda, itu bukan berarti Anda adalah pengguna yang burul; itu berarti tidak ada yang keberatan apabila Anda menjadi seorang pengurus uji coba.
Anda bisa juga menggelar diskusi di suatu halaman "portal komunitas" untuk proyek uji coba tersebut. Setelah paling tidak 5 hari, Anda bisa menambahkan permohonan Anda di sini, agar birokrat bisa mengambil keputusan secara langsung.
Penghapusan dan pembaruan status.
Pengurus uji coba akan dicabut statusnya setelah permohonan domain untuk bahasanya diselesaikan, atau secara otomatis setelah satu tahun.
Setelah satu tahun, pengurus uji coba bisa memohon status mereka diperbarui.
Lihat Incubator:Pengurus uji coba untuk daftar pengurus uji coba saat ini.
Lebih dari satu wiki uji coba
Satu permohonan bisa diajukan untuk lebih dari satu uji coba, asalkan permohonannya memenuhi syarat yang disebutkan di atas.
Begitu pula, seorang pengurus uji coba bisa memohon untuk ditambahkan ke uji coba lain selama masa kepengurusan uji coba mereka, dan aturan yang sama berlaku. Dalam kasus ini, hak untuk uji coba baru berlaku selama kurang dari satu tahun penuh, karena akan kedaluwarsa pada hari yang sama dengan hak untuk uji coba yang pertama. Setelah itu, semua hak uji coba bisa diperbarui pada waktu yang sama dengan durasi masing-masing satu tahun.
Pengurus
Status pengurus diberikan kepada anggota komunitas yang dikenal dan tepercaya yang paham dengan kebijakan wiki Wikimedia Incubator. Status pengurus di Wikimedia Incubator bukanlah sebuah kehormatan bagi kontributor konten yang luar biasa, melainkan hanya sebuah peralatan tambahan bagi orang yang menunjukkan bahwa mereka ingin menggunakannya. Hak pengurus juga bukan berarti mereka punya hak editorial yang lebih tinggi di dalam proyek. Pengurus hanya pengguna terpercaya yang bisa:
Change protection settings and edit cascade-protected pages
Delete pages
Undelete a page
Block other users from editing
Block a user from sending email
Edit the user interface
lainnya…
Anda bisa memohon status pengurus di Incubator apabila Anda memenuhi kriteria berikut:
Anda tidak sepenuhnya baru di proyek Wikimedia, dan Anda memahami dan menyetujui tujuan proyek Incubator.
Anda punya halaman pengguna di Incubator dan merupakan seorang kontributor di wiki ini.
Anda setuju untuk mematuhi kebijakan relevan yang dikembangkan di sini dan menghormati konsensus pengguna situs ini.
Sebagaimana kebijakan pengurus di Meta dan Commons, pengurus yang tidak aktif bisa dicabut hak aksesnya. Menurut kebijakan ini, pengurus mana pun yang tidak aktif di Incubator akan dicabut status pengurusnya. "Tidak aktif" berarti tidak membuat suntingan atau tindakan tercatat selama dua belas bulan terakhir. Pengurus yang tidak aktif bisa memohon menjadi pengurus lagi dengan cara yang biasa.
Pengurus diharapkan memantau papan pemberitahuan pengurus untuk melihat pemberitahuan yang dipasang oleh pengguna lain.
Ketika memohon status pengurus, setelah tujuh hari, seorang birokrat akan mengambil keputusan berdasarkan suara dan komentar untuk memberikan status, tidak memberikannya, atau memperpanjang waktu diskusi apabila masih dibutuhkan.
Semua pengurus baru harus mengusulkan terlebih dahulu (contohnya di Portal Komunitas) apa yang ia ingin lakukan (khususnya untuk tindakan berskala besar) sebelum melakukannya. Ini untuk mencegah kesalahan berskala besar yang perlu dibalikkan secara manual apabila sudah terjadi. Beberapa waktu setelah itu (setelah kira-kira beberapa bulan), ketika pengurus tersebut sudah terbiasa dengan praktik-praktik umum, ini tidak lagi diwajibkan.
Birokrat
Birokrat adalah pengurus yang bisa memberikan hak pengguna yang diminta di halaman ini.
Tidak ada permohonan status birokrat; semua pengurus boleh meminta menjadi birokrat setelah satu bulan (asalkan mereka berperilaku dengan baik).
Pembuat akun
Saat ini di proyek-proyek Wikimedia, banyak akun yang bisa dibuat dalam periode 24 jam dari satu IP dibatasi menjadi enam. Terdapat situasi, seperti acara penjangkauan, yang membutuhkan pembuatan lebih banyak akun.
Pengurus dan birokrat sudah tidak dibatasi oleh batas enam akun dan tidak butuh hak ini. Orang lain (termasuk pengurus uji coba) yang membutuhkan pengecualian dari batas enam akun ini untuk acara tertentu harus memintanya di sini.
Hak ini biasanya hanya akan diberikan kepada orang-orang dengan riwayat penyuntingan yang bertanggung jawab di Incubator dan proyek-proyek Wikimedia lain.
Ketika memohon hak ini, tolong berikan informasi terperinci tentang alasan mengapa Anda membutuhkan hak ini (seperti waktu, tempat, dan sponsor acara penjangkauan). Hak ini hanya akan diberikan selama periode yang membutuhkan, kemudian akan dihapus.
Idealnya, tolong minta hak ini paling tidak tiga hari sebelum acara untuk memberikan waktu berkomentar. Setelah itu, seorang birokrat akan mengambil keputusan.
Importir
Importir bisa mengimpor halaman beserta riwayat penuhnya dari wiki-wiki tertentu yang ditetapkan (pengurus bisa melakukan ini juga). Selain itu, mereka bisa menyunting halaman secara massal dari berkas-berkas XML, yang digunakan untuk mengimpor proyek yang ditutup.
Importir transwiki bisa mengimpor dari wiki yang ditetapkan juga, tetapi tidak bisa mengimpor secara massal dari berkas-berkas XML.
Ketika memohon status importir, setelah tiga hari, seorang birokrat akan mengambil keputusan berdasarkan suara dan komentar untuk memberikan status, tidak memberikannya, atau memperpanjang waktu diskusi apabila masih dibutuhkan.
Apabila Anda sudah menjadi pengurus dan/atau birokrat, waktu tunggu tidak diperlukan. Birokrat juga bisa memberikan hak ini kepada diri mereka sendiri.
Pengurus antarmuka
Pengurus antarmuka bisa menyunting halaman JavaScript (JS), Cascading Style Sheet (CSS) dan JSON (halaman-halaman seperti MediaWiki:Common.js, MediaWiki:Vector.css). Ia juga bisa menyunting halaman CSS dan JS pribadi pengguna yang selain itu hanya bisa disunting oleh pengguna itu sendiri. Akses CSS dan JS bersifat sangat sensitif karena kerusakan yang bisa disebabkan oleh penyalahgunaan disengaja ataupun tidak disengaja, jadi penting bagi pengurus antarmuka untuk memastikan mereka menjaga keamanan akun mereka dan berhati-hati dengan perubahan yang mereka buat. Untuk alasan hukum dan keamanan, Wikimedia Foundation telah memutuskan bahwa Anda perlu menyalakan autentikasi dua faktor untuk memegang hak ini.
Birokrat dapat memberikan dan mencabut hak ini, termasuk kepada diri mereka sendiri. Silakan buat permohonan di bagian yang sesuai di bawah. Permohonannya akan berlangsung selama paling tidak 7 hari.
Hak ini diberikan tidak lebih dari satu tahun apabila diberikan kepada non-pengurus, tetapi bisa diperbarui.
Penerjemah & pengurus terjemahan
Terdapat kelompok pengguna istimewa yang memungkinkan menyunting ruang nama MediaWiki: kelompok penerjemah. Kelompok ini awalnya dibuat untuk menerjemahkan pesan khusus Incubator di ruang nama MediaWiki (lihat Incubator:Proyek penerjemahan). Kelompok ini sekarang sudah tertinggal zaman, karena kebanyakan pesan sekarang bisa diterjemahkan di translatewiki.net atau melalui pemasangan ekstensi "Translate" secara lokal. Hak ini masih bisa diberikan untuk tujuan spesifik.
Kelompok pengurus terjemahan bertugas mengelola halaman yang bisa diterjemahkan dengan ekstensi Translate.
Birokrat bertugas memutuskan pemberian hak-hak ini. Pengurus juga bisa menambahkan/menghapus hak pengurus terjemahan di akun mereka sendiri. Hak-hak ini bisa dihapus ketika dinilai pantas oleh birokrat (contohnya saat tidak aktif).
Bot
Suntingan akun dengan status bot akan disembunyikan dari perubahan terbaru.
Untuk memohon status bot, silakan cantumkan nama Anda dan nama bot Anda di bawah beserta deskripsi penggunaan bot Anda. Birokrat akan menentukan apakah suatu bot aman dan diperlukan, tetapi pengguna mana pun boleh memberikan komentar. Catatan: Bot untuk pembuatan artikel secara massal biasanya tidak disetujui. Disetujuinya proyek ke dalam subdomain didasarkan pada keberadaan komunitas yang aktif, bukan hanya banyak artikel.
Permintaan izin
Shortcut:
I:RFP
Berikut adalah permintaan izin untuk saat ini.
Mohon selalu baca kebijakan di atas terlebih dahulu sebelum membuat permintaan.
Retrieved from "https://incubator.wikimedia.org/w/index.php?title=Incubator:Administrators/top/id&oldid=5392188"
Category:
Incubator:Policy/id
This page was last edited on 10 April 2022, at 02:18.
Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License; additional terms may apply. See Terms of Use for details.

annotation: short_sentences header footer

label: fr

label: hu

label: pl

label: sv

label: as

label: gu

label: th

label: zh

label: ja


content:
TAMAGO MEMPERSEMBAHKAN SINGLE TERBARU, RECIPROCAL VIEW OF THE SEASHORE, KELUAR 23 OKTOBER - Info Pensi
Toggle navigation
Home (current)
Events
Review
Video
Artikel
Info Band
Profile Band
Spot Update
Tips & Trik
Fashion
Infopensi
Info Band
TAMAGO MEMPERSEMBAHKAN SINGLE TERBARU, RECIPROCAL VIEW OF THE SEASHORE, KELUAR 23 OKTOBER
Senin, 28 September 2020, Info Band
23 October 2020 (JAKARTA, IDN) – Tamago akan rilis Reciprocal View of the Seashore– single mendatang mereka, tanggal 23 Oktober 2020. Reciprocal View of the Seashore akan tersedia di Spotify, iTunes, Apple Music, Pandora, dan semua layanan penyedia media lainnya.
Mengikuti rilis single sebelumnya “SheSheShe”, indie band asli Bintaro, Tamago, hadir kembali dengan single terbaru “Reciprocal View of the Seashore”. Lagu ini menceritakan tentang penyangkalan. Pada saat kita menolak sebuah situasi yang buruk kita akan memaksa diri kita untuk memiliki pikiran yang menyenangkan. Akan tetapi, ini akan membawa kita kepada situasi yang lebih parah. Lagu ini memperlihatkan penyangkalan melalui dua sudut pandang yang saling bertentangan. Pertama, mencoba mengubahnya dengan pemikiran positif, dan kedua yang menekan pemikiran negatif. Terdengar denting gitar penuh semangat, organ yang ceria, dentum drum yang menggebu, dan petikan “walking bass” yang dengan bersamaan berusaha menghalau pikiran buruk yang terpendam. Namun, pikiran buruk tetap datang kembali ketika kita lengah. Di lagu ini, hal tersebut tercapai pada bagian dimana bass berhenti sejenak dan vokalis kedua bertanya, “why don’t you return all my calls now, darling?” Ini adalah suatu pikiran berulang-ulang yang mengganggu mental tokoh lagu ini. Lagu tersebut diproduksi sendiri dan didistribusikan secara independen. Nuansa lagunya terinspirasikan oleh band seperti Summer Salt, HATE DRUGS dan Chu Kosaka.
Reciprocal View of the Seashore ditulis dengan niat memperlihatkan betapa sulitnya untuk "move on". Dan lagu ini sebenarnya mulai sebagai demo untuk mantan kekasih salah satu personil band, yang kemudian kita pakai sebagai basis lagu finalnya.
Tamago telah dikenal untuk suara mereka yang dinamis, seakan berganti gaya genre dengan setiap lagu. Karya mereka bervariasi dari nuansa retro, hingga ke suara riang dengan ritme yang seru. Dengan populasi pengikut yang kuat di kota halaman mereka, Jakarta, dan penikmat dari negara-negara seperti Amerika dan Inggris, mereka berharap bisa mempersembahkan lagu-lagu mereka ke lebih banyak penikmat lainnya.

label: de


content:
Seorang remaja laki-laki Arab Saudi yang dikenal sebagai Abu Sin telah ditangkap dan dijebloskan ke tahanan karena diduga berperilaku tidak etis dalam video live streaming bersama dengan seorang blogger asal California, AS Christina Crockett. Remaja laki-laki tersebut ditangkap di Riyadh atas serangkaian percakapan video online antara dirinya dengan seorang perempuan yang dikenal sebagai bintang streaming video yang kemudian viral.
Seorang juru bicara polisi Riyadh, Kolonel Fawaz Al-Mayman mengatakan bahwa remaja yang diikenal secara online sebagai Abu Sin, ditangkap karena terlibat dalam perilaku tidak etis di video dengan Christina Crockett, penyiar populer di situs percakapan live streaming YouNow. Video tersebut memperoleh banyak komentar dan sebagian besar komentator menuntut Abu Sin dihukum karena tindakannya.
Keduanya mengumpulkan ribuan penggemar di jaringan YouNow dan kemudian di YouTube setelah video tersebut diupload. Video tersebut menampilkan Abu Sin, julukan yang diberikan kepada remaja laki-laki tersebut dan Crockett berkomunikasi meskipun terdapat hambatan bahasa yang signifikan di antara mereka.
Popularitas dari video tersebut cukup mengagetkan bagi Crockett. Sebagai broadcaster di YouNow, Crockett bisa mengundang para penggemarnya untuk bergabung dengannya dalam komunikasi di split-screen sebagai bintang tamu. Ia mengaku mengundang remaja laki-laki tersebut, namun ia tidak tahu apa yang dikatakannya karena ia tidak berbicara bahasa Arab, namun banyak orang mengira anak laki-laki tersebut benar-benar lucu dan semua orang menyukainya sehingga video tersebut menjadi viral.
Sejauh ini tidak begitu jelas apa yang dimaksud polisi dengan tuduhan perilaku tidak etis terhadap remaja laki-laki tersebut.


content:
Sebagai contoh, Provinsi Bali yang menjadi tuan rumah sidang ke-7 GPDRR memiliki filosofi Tri Hita Karna …
Badung, Bali (ANTARA) – Kolaborasi Pentahelix berbasis komunitas (disebut lokal) Kodang Ryang) Menteri Pembangunan Manusia dan Integrasi Budaya Muhatjir Efendi mengatakan bahwa ketahanan bencana di Indonesia sangat penting untuk diwujudkan.
“Kami menekankan pentingnya kerjasama Pentahelix, yang melibatkan kerjasama pemerintah, masyarakat, pelaku usaha, akademisi dan media,” katanya dalam konferensi pers pada kesempatan pembukaan sesi ke-7 Global Platform for Disaster Risk Reduction. . (GPDRR) Kabupaten Bali, Kabupaten Badung, Rabu.
Kerjasama ini dilaksanakan di tingkat masyarakat melalui berbagai proyek seperti Panitia Siaga Bencana dan Desa Penanggung Bencana, katanya.
“Indonesia memiliki banyak kearifan lokal dalam mitigasi bencana. Sebagai contoh, di Provinsi Bali, sebagai tuan rumah sidang ke-7 GPDRR, terdapat filosofi Tri Hita Karna atau keseimbangan hubungan manusia dengan sesamanya. Tuhan dan manusia lainnya, dan alam,” katanya.
Penyelenggaraan Forum Internasional akan membantu pemulihan sosial ekonomi di Indonesia dan meningkatkan kesadaran masyarakat tentang pentingnya mitigasi risiko bencana.
“Oleh karena itu, melalui Forum, Indonesia mendorong para pemimpin dunia untuk bekerja sama dalam mengatasi berbagai tantangan global seperti perubahan iklim dan epidemi,” kata Menko.
Sidang ke-7 GPDRR akan dihadiri 8.050 delegasi dari 193 negara. Sedikitnya 4.821 delegasi akan hadir secara langsung, sementara 3.229 delegasi akan menghadiri forum tersebut.
Selanjutnya, untuk menjaga tradisi penyelenggaraan Forum Internasional, Kementerian Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan akan berupaya mendorong masyarakat untuk menerapkan gaya hidup ramah lingkungan.
Selain itu, pada 2022 hingga 2023, Kementerian akan menanam 10 juta pohon di 34 provinsi di seluruh Indonesia bekerja sama dengan kementerian lain, lembaga, pemerintah daerah, mahasiswa, akademisi, pelaku bisnis, aktivis media, dan komunitas.
READ Australia mengalahkan Thailand untuk melaju ke perempat final dengan Korea Selatan di Piala Asia Wanita
Berita Terkait: Anggota G20 harus bekerja sama untuk memulihkan sumber daya manusia global: Menteri
Berita Terkait: Pemerintah menghapus aturan vaksin Gotong Royong untuk vaksin berbayar
Barnabas Keliat
“Pembuat masalah. Media sosial yang menawan, praktisi budaya pop. Pembaca yang setia.”
Related Topics:
Up Next
Perwira militer aktif dapat menjadi pemimpin regional
Don't Miss
Indonesia memimpin dalam menjajaki kerjasama sektor kesehatan ASEAN dengan Amerika Serikat
Continue Reading
You may like
Click to comment
Leave a Reply
Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar *
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Δ
Berita Teratas
Kontes Kandidat 2022 | Putaran dengan banyak kemenangan
Published
4 jam ago
on
Juni 29, 2022
By
Barnabas Keliat
Catur
Turnamen Kandidat 2022, yang dimainkan di Madrid, Spanyol, terus berlanjut untuk mencari tantangan bagi juara dunia Magnus Carlsen. Di sini Anda dapat melihat tanggal Putaran 10 dan level setelah Putaran 9.
Oleh Leonardo Herrera
28 Juni 2022 11:17 EDT
28 Juni 2022 11:17 EDT
© Dean Mouhtaropoulos / Getty ImagesDi ronde ke-9, Alireza mengalahkan Firoza Robert
Permainan yang sangat relevan Putaran 9 Dimainkan oleh dua pemain hebat Kompetisi Sejauh ini: Ian Nepomniacci Dan Fabiano Caruana. Rusia bermain a Pertahanan PetroofTidak diragukan lagi keputusan yang berbahaya karena, meskipun itu adalah pertahanan yang solid, Amerika Dia salah satu ahli terbaik dalam pertahanan itu dan dia pasti tahu cara bermain melawannya. Bahkan, pada satu titik dia lebih baik, tetapi dia tidak bisa memanfaatkannya, dan akhirnya menjadi seri.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, game ini sangat relevan, tetapi juga sangat menarik, terutama mengingat ada tiga game yang berakhir dengan kemenangan di babak ini. Yang pertama dari pertandingan itu termasuk pemain Amerika lainnya, Hikaru NakamuraSayangnya baginya itu bukan kabar baik: dia dikalahkan Timor Rajjabov.
Alireza Firosja Akhirnya keluar dari keributan Richard Rapport, Penampilannya selama pertandingan sangat tidak menentu. Sisa pertandingan dimenangkan oleh Cina Ding Liron Melawan Polandia John-Christoph DudaSiapa pun yang terakhir di klasemen dengan kekalahan ini, sejauh ini telah memberikan kekecewaan yang nyata.
Kontes Kandidat 2022: Konflik Putaran ke-10
Babak selanjutnya akan berlangsung pada Rabu, 29 Juni pukul 9 pagi (ET).
Jan-Krzysztof Duda vs Fabiano Caruana
Richard Robert vs Ding Liren
Hikaru Nakamura Melawan Alireza Ferozza
Ian Nepomniacci vs. Timor Radzapov
Kontes Kandidat 2022: Level setelah 9 putaran
Pemain Poin
Ian Nepomniacci 6.5
Fabiano Caruana 5.5
Hikaru Nakamura 4,5
Ding Liron 4,5
Timor Rajpov 4
Alireza Firosja 4
Richard Rapport 4
John-Christoph Duda 3
Barnabas Keliat
“Pembuat masalah. Media sosial yang menawan, praktisi budaya pop. Pembaca yang setia.”
READ Anies Baswedan Perkenalkan Kapal Ambulans Untuk Penduduk Seribu Pulau
Continue Reading
Berita Teratas
Pemimpin G20 bantah partisipasi Putin di KTT Bali
Published
12 jam ago
on
Juni 29, 2022
By
Barnabas Keliat
Perdana Menteri Italia Mario Troki mengatakan kepemimpinan Indonesia dari sekelompok 20 negara telah menolak untuk menghadiri pertemuan Presiden Rusia Vladimir Putin di Bali pada bulan November.
KTT 15-16 November, seperti yang diumumkan Kremlin, dapat menempatkan Putin pada risiko pertemuan diplomatik yang buruk.
Namun Draghi, yang berada di negaranya sebelum menyerahkan kepemimpinan G-20 ke Indonesia, mengatakan pada hari Selasa bahwa G-7 telah memobilisasi dukungan untuk Presiden Indonesia Joko Widodo untuk menjadi tuan rumah pertemuan puncak yang sukses.
Ketika ditanya tentang pengumuman Kremlin bahwa Putin akan hadir, Troki mengatakan: “Presiden Widodo menolaknya. Dia pasti: dia tidak datang. Saya tidak tahu apa yang akan terjadi, apa yang akan terjadi, tetapi yang bisa terjadi adalah intervensi jarak jauh.
(Hanya judul dan gambar laporan ini yang mungkin telah dikerjakan ulang oleh staf Business Standard; konten yang tersisa akan dibuat secara otomatis dari umpan Syndicate.)
Pembaca yang budiman,
Business Standard selalu berusaha untuk memberi Anda informasi dan komentar terkini yang menarik dan memiliki implikasi politik dan ekonomi yang luas bagi negara dan dunia. Dorongan dan umpan balik yang konsisten dari Anda tentang cara meningkatkan penawaran kami telah memperkuat komitmen dan komitmen kami terhadap tujuan ini. Kami berharap dapat terus memberi tahu dan memperbarui Anda dengan berita yang kredibel, pandangan berwibawa, dan komentar yang jelas tentang masalah topik yang relevan, bahkan di masa-masa sulit yang timbul dari Pemerintah-19.
Kami memiliki permintaan sekalipun.
Kami membutuhkan lebih banyak dukungan Anda saat kami memerangi dampak ekonomi dari epidemi sehingga kami dapat terus memberikan konten berkualitas tinggi kepada Anda. Sampel langganan kami telah menerima tanggapan yang menggembirakan dari banyak dari Anda yang telah berlangganan konten online kami. Langganan tambahan ke konten online kami hanya akan membantu kami mencapai tujuan memberikan konten terbaik dan paling relevan kepada Anda. Kami percaya pada pers yang independen, adil dan kredibel. Dukungan Anda melalui langganan yang tinggi akan membantu kami mengimplementasikan jurnal yang menjadi komitmen kami.
READ Kasus tembus 600.000, Lihat Gejala Corona dari Anosmia hingga Delirium
Dukung majalah berkualitas dan Berlangganan Kualitas Bisnis.
Editor Digital
Barnabas Keliat
“Pembuat masalah. Media sosial yang menawan, praktisi budaya pop. Pembaca yang setia.”
Continue Reading
Berita Teratas
Kontes Kandidat 2022 | Putaran dengan banyak kemenangan
Published
20 jam ago
on
Juni 28, 2022
By
Barnabas Keliat
Catur
Turnamen Kandidat 2022, yang dimainkan di Madrid, Spanyol, terus berlanjut untuk mencari tantangan bagi juara dunia Magnus Carlsen. Di sini Anda dapat melihat tanggal Putaran 10 dan level setelah Putaran 9.
Oleh Leonardo Herrera
27 Juni 2022 15:02 EDT
27 Juni 2022 15:02 EDT
© Dean Mouhtaropoulos / Getty ImagesDi ronde ke-9, Alireza mengalahkan Firoza Robert
Permainan yang sangat relevan Putaran 9 Dimainkan oleh dua pemain hebat Kompetisi Sejauh ini: Ian Nepomniacci Dan Fabiano Caruana. Rusia bermain a Pertahanan PetroofTidak diragukan lagi keputusan yang berisiko karena, meskipun merupakan pertahanan yang solid, Amerika Dia salah satu ahli terbaik dalam pertahanan itu dan dia pasti tahu cara bermain melawannya. Bahkan, pada satu titik dia lebih baik, tetapi dia tidak bisa memanfaatkannya, dan akhirnya menjadi seri.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, game ini sangat relevan, tetapi juga sangat menarik, terutama mengingat ada tiga game yang berakhir dengan kemenangan di babak ini. Yang pertama dari pertandingan itu termasuk pemain Amerika lainnya, Hikaru NakamuraSayangnya baginya itu bukan kabar baik: dia dikalahkan Timor Rajjabov.
Alireza Firosja Akhirnya keluar dari keributan Richard Rapport, Penampilannya selama pertandingan sangat tidak menentu. Sisa pertandingan dimenangkan oleh Cina Ding Liron Melawan Polandia John-Christoph DudaSiapa pun yang terakhir di klasemen dengan kekalahan ini, sejauh ini memberikan kekecewaan yang nyata.

warc-identified-content-language: ind,dan

label: ru

label: it


content:
Satu lagi raihan prestasi mampu ditorehkan oleh peserta didik dari MTsN Sumber Bungur Pamekasan, atau yang sekarang telah berubah nama menjadi MTs Negeri Pamekasan 3. Raihan prestasi tersebut adalah runner up pada seleksi Olimpiade Sain Nasional tingkat Kabupaten Pamekasan. Prestasi yang dipersembahkan oleh ananda Alief Hisyam Al-Hasany ini telah menambah koleksi gelar dan prestasi dari Madrasah tercinta ini.
Ananda Alief adalah peserta didik dari kelas VIII Matematika, merupakan putra dari pasangan Muhammad Mansyur dan Hozaimah Abdullah. Anak pertama dari 3 bersaudara ini bertempat tinggal di Desa Karang Sokon, Kec. Guluk-Guluk Sumenep. Semenjak belajar di Madrasah ini, ananda Alief tinggal bersama Neneknya di Desa Pakong. Walau berat hati berpisah dari Orang tua, namun demi menuntut ilmu, hal intu dilakukan.
Dalam kesehariannya, ananda Alief dikenal sebagai pribadi yang sederhana dan ramah. Teman-teman disekitarnya juga sering kali dibantu ketika mengalami kesulitan dalam memahami materi pelajaran, terutama mata pelajaran IPA. Alief adalah anak yang kritis dalam kelas, terutama ketika menghadapi materi yang belum dipahami.
Sejak masih duduk di bangku Sekolah Dasar, minat dan kecintaannya kepada pelajaran IPA tumbuh. Terutama tentang Bologi. Ketika melanjutkan ke Madrasah ini, ananda Alief tergabung dalam pembinaan IPA dengan pembimbing Bapak Abu Bakar, S.Si. Sejak kelas VII Bapak Abu Bakar telah membina dan menggembleng Alief. Hasilnya dapat kita tuai sekarang. Alhamdulillah ananda Alief menjadi Runner Up dalam seleksi OSN Kab. Pameka
san. Ananda mampu menyisihkan ratusan peserta lain dari SMP dan MTs se Kab. Pamekasan.
Prestasi ini sementara merupakan raihan terbaiknya dalam beberapa ajang lomba yang pernah diikutinya. Pada ajang lomba Phytagoras yang diselenggarakan oleh SMA 1 Pamekasan, raihannya adalah sebagai semifinalis. Sebenarnya pada lomba Phytagoras, posisinya cukup menjanjikan ketika pada babak penyisihan, ananda berada pada urutan ke 9. namun pada akhir babak semifinal, ananda harus puas dengan menempati posisi 16 dan tidak melaju ke babak final. Pada ajang lomba Amfibi yang diselenggarakan oleh SMA 3 Pamekasan sebelumnya, ananda bahkan tidak ma
suk dalam babak semifinal.
Raihan prestasi ini tentunya bukan yang terakhir, tapi merupakan awal dari prestasi-prestasi lain yang akan diraih oleh ananda Alief di kemudian hari. Tidak berlebihan kiranya jika predikat “The Hidden Pearl” disematkan kepadanya, mengingat selama ini memang banyak yang tidak mengetahui tentang kemampuan ananda. mungkin istilah from “Zero to Hero” atau from “Nothing to Something” adalah jawaban atas usaha dari ananda Alief.
Jangan pernah melupakan juga jerih payah dari Bapak Abu Bakar, S.Si yang selama ini telah berjuang mengorbitkan Alief dengan membekali materi dan bimbingan yang tentunya juga banyak menyita waktu dan perhatian. Terima kasih kepada Bapak Abu Bakar dan tim MGMP IPA yang tentunya telah punya andil besar pada prestasi ini.