content:
Siapa yang tak kenal media sosial bernama Instagram. Instagram dijadikan sebagai tempat berekspresi dalam bentuk visual atau gambar. Pengguna dapat mengunggah berbagai macam foto, gambar, video, dan status dalam bentuk Story, Reels, maupun unggahan yang muncul di beranda.
Pengembang Instagram hingga saat ini terus menerus melakukan perbaikan, baik itu menyempurnakan fitur maupun perbaikan bug. Hal itu bisa jadi salah satu penyebab ukuran aplikasi Instagram semakin besar.
Namun kabar baiknya adalah, saat ini aplikasi Instagram versi minimalis yang dinamakan Instagram Lite sudah diluncurkan. Yup, versi minimalis.
Kamu penasaran apa itu Instagram Lite, apa saja yang bisa kamu lakukan di Instagram Lite? Yuk simak pembahasannya berikut ini.
Daftar Isi
Apa itu Instagram Lite?
Perbedaan Instagram Biasa dengan Instagram Lite
1. Fitur Story
2. Fitur unggah status
3. Fitur Direct Message
4. Fitur Reels
5. Fitur Toko/Market
Kelebihan Instagram Lite
Kekurangan Instagram Lite
Apa itu Instagram Lite?
Instagram Lite adalah aplikasi Instagram versi minimalis yang diluncurkan pada pertengahan Juni 2021.
Aplikasi ini sangat ringan, yakni kurang dari 5 MB (sebelum di install). Bila dibandingkan dengan aplikasi Instagram biasa, sangat jauh sekali. Pasalnya Instagram biasa memiliki ukuran aplikasi lebih dari 30 MB (sebelum di install). Jadi bagi kamu yang memiliki HP dengan memori penyimpanan yang minim, Instagram Lite mesti menjadi pilihan kamu agar tetap dapat berselancar di Instagram.
Perbedaan Instagram Biasa dengan Instagram Lite
Selain lebih ringan, apa lagi kira-kira perbedaan Instagram biasa dengan Instagram Lite?
Kamu jangan menduga-duga kalau Instagram Lite tidak dapat membuat status dan Story, melihat dan membalas Direct Message (DM), serta menggunakan fitur Reels. Semua fitur itu tetap bisa kamu lakukan kok.
Oke, disini aku akan memberikan penjelasan satu persatu apa saja fitur -fitur yang ada di Instagram Lite dan saja perbedaan Instagram biasa dengan Instagram Lite.
1. Fitur Story
Fitur story di IG biasa vs IG lite
LIhat pada gambar diatas. Fitur story pada Instagram Lite berbeda dengan Instagram biasa. Pada Instagram Lite (gambar sebelah kanan) terlihat tampilan fitur story sangat sederhana. Kamu hanya disediakan fitur untuk “boomerang” dan “handsfree”.
Baca juga : Perbedaan antara Instagram dan Pinterest
Selain itu, kamu tidak dapat menikmati berbagai filter yang tersedia seperti di Instagram Biasa.
Nah, sekarang coba lihat gambar dibawah ini. Sebelah kanan adalah tampilan fitur-fitur yang ada di Instagram Lite saat kamu berada di halaman editing sebelum mengunggahnya ke Story. Sedangkan gambar sebelah kiri adalah tampilan pada Instagram biasa.
Fitur story di IG biasa vs IG lite
Kamu bisa mempercantik foto dan video dengan fitur editing sederhana seperti menambahkan filter. Yap. Kamu bisa menambahkan sedikit efek pada hasil foto/video milikmu dengan pilihan beberapa filter yang tersedia, tapi tak sebanyak dan selengkap di Instagram biasa.
Kamu juga bisa menambahkan stiker, teks, bahkan musik. Tenang saja, kamu tetap bisa menambahkan musik kedalam Story kamu, meskipun menggunakan Instagram Lite.
2. Fitur unggah status
Kalau kamu ingin mengunggah status di Instagram Lite, kamu hanya dapat mengunggah satu gambar atau satu video dalam sekali unggah.
Perbedaan fitur posting di IG biasa vs IG lite
Oiya, sebelum mengunggah status, kamu akan melihat dua tab yang berbeda pada Instagram biasa, yaitu tab “Filter” dan tab “Edit”. Tapi, Kamu tidak mendapatkan fitur “Edit” di Instagram Lite. Untuk fitur “Filter”, masih ada kok. Kamu masih bisa menggunakannya, meskipun dengan pilihan filter yang lebih sedikit.
Perbedaan fitur posting di IG biasa vs IG lite
Oiya, kamu juga tidak diberikan pilihan untuk membagikan status tersebut ke sosial media lain. Kalau di Instagram biasa, sebelum kamu unggah biasanya kamu mendapatkan fitur “Bagikan juga ke”, yang bisa kamu aktifkan, agar statusmu juga terunggah di sosial media lain seperti Facebook, Twitter, dan Tumblr. Tapi kalau di Instagram Lite tidak ada.
Pada gambar dibawah yang aku beri kotak adalah fitur “Bagikan juga ke” pada Instagram Biasa, sementara itu di Instagram Lite tidak ada.
Perbedaan fitur saat posting di IG biasa vs IG lite
3. Fitur Direct Message
Fitur Direct Message juga bisa berfungsi di Instagram Lite. Aku mendengar beberapa orang mengatakan bahwa Instagram Lite tidak menyediakan fitur DM. Tapi setelah aku coba ternyata ada kok fiturnya.
Baca juga : Cara membuat grup obrolan di Instagram
Lalu apa yang membedakan fitur DM di Instagram biasa dengan Instagram Lite? Nah, coba kamu lihat pada gambar diatas. Untuk Instagram biasa, terdapat 3 tab dimana 2 diantaranya tidak dimiliki oleh Instagram Lite. Tab “Forum” dan “Permintaan” tidak ada di Instagram Lite.
Selain itu, tampilan ukuran font di Instagram Lite lebih diperkecil dan ikon obrolan video di pojok kanan atas dihapus, sehingga tampilan pada Instagram Lite lebih minimalis.
Mekipun begitu, sebenarnya bukan menjadi masalah. Kamu masih bisa menggunakan fitur utamanya kan, yaitu Direct Message.
4. Fitur Reels
Nah, fitur Reels ini sebenarnya ada dan bisa kamu nikmati di Instagram Lite. Lihat pada gambar. Letak fitur “Reels” sama-sama di menu bagian bawah. Hanya saja penempatannya saja yang berbeda.
Lantas apa yang membedakan antara Reels di Instagram Biasa dengan Instagram Lite? Pada Instagram Lite, kamu hanya bisa menonton Reels dari pengguna lain. Yap. Kamu tidak bisa membuat Reels di Instagram Lite.
Untuk membuat Reels, kamu bisa memilih ikon kamera di pojok kanan atas pada Instagram biasa. Kalau di Instagram Lite, ikon tersebut diganti dengan ikon untuk mematikan audio atau suara saat kamu memutar Reels.
5. Fitur Toko/Market
Nah, di Instagram Lite, fitur Toko atau Market ditiadakan. Jadi kalau kamu sering menggunakan atau mengandalkan fitur ini, sayangnya tidak tersedia di Instagram Lite.
Menurut aku, fitur ini cukup berat untuk disematkan pada Instagram Lite. Jadi ya dihapuskan, untuk memangkas ukuran aplikasi supaya minimalis.
Itulah kelima fitur “besar” yang menjadi pembeda antara Instagram bisa dengan Instagram Lite. Sebenarnya kalau dirinci lebih lanjut, masih banyak fitur-fitur kecil yang memang dihapuskan di Instagram Lite.
Namun, disini aku jelaskan secara garis besarnya saja. Dan dibawah ini aku perlihatkan tabel perbedaan antara Instagram biasa dengan Instagram Lite secara ringkasnya.
Perbedaan dari segi FITUR INSTAGRAM INSTAGRAM LITE
Bagikan postingan ke platform lain Yes No
Live streaming Yes No
Dark Theme Yes No
Forum Yes No
Membuat Reels Yes No
Story Filter Yes No
Market/Shop Yes No
IGTV Yes No
Upload multi foto-video Yes No
Kelebihan Instagram Lite
1. Ukuran aplikasi yang kecil
Baca juga : Ini dia tanda DM di Instagram kamu yang sudah di baca
Sudah disinggung di awal tadi, bahwa Instagram Lite adalah aplikasi mini yang bisa kamu instal di HP dengan sisa memori HP yang sedikit. Jadi kamu tak perlu khawatir jika memori HP kamu sangat minim. Karena aplikasi Instagram Lite tidak akan memakan ruang penyimpanan kamu, pasalnya ukuran aplikasi kurang dari 5 MB.
2. Dapat dijalankan di lingkungan jaringan 3G/2G
Aplikasi Instagram biasa dapat berjalan dengan mulus pada jaringan 4G dan sulit untuk diakses pada jaringan 3G atau 2G. Namun tidak dengan Instagram Lite. Instagram Lite dapat berjalan dengan lancar pada jaringan 4G, 3G bahkan 2G.
Instagram Lite memang di desain agar dapat digunakan untuk semua pengguna di berbagai wilayah, meskipun kekuatan sinyal tidak sampai 4G.
Jadi buat kamu yang wilayahnya memiliki kekuatan jaringan yang lemah, lebih baik instal saja Instagram Lite.
3. Fitur utama yang masih dipertahanakan
Fitur utama seperti unggah status, Story, Direct Message, dan Reels masih tersemat di Instagram Lite. Jadi kamu tidak akan kehilangan fitur utama, hanya fitur-fitur tambahan atau fitur-fitur kecil yang dihilangkan dari Instagram Lite.
Kekurangan Instagram Lite
1. Fitur tidak selengkap Instagram biasa
Agar aplikasi Instagram Lite tetap memiliki ukuran yang mini, sesuai dengan konsepnya, tentu beberapa fitur akan dihilangkan. Oleh karena itu fitur pada Instagram Lite tidak selengkap Instagram biasa.
Beberapa fitur dipangkas namun tetap mempertahankan fitur utama. Jadi meskipun kamu menggunakan Instagram yang versi Lite, kamu akan tetap dapat melakukan apapun, seperti mengunggah status, membuat Story, melihat Reels, dan membalas Direct Message.
2. Aplikasi belum tersedia di semua wilayah
Yap. Aplikasi Instagram Lite belum tersedia di semua wilayah. Jadi beberapa negara belum dapat menggunakan Instagram versi mini yang satu ini. Mungkin akan secara bertahap akan dirilis di seluruh negara.
Hadirnya Instagram Lite menjadi angin segar bagi para pemilik HP dengan memori penyimpanan dan RAM yang minim. Istimewanya, Instagram Lite dapat berjalan dengan baik di wilayah yang memiliki kualitas jaringan yang buruk. Untuk masalah fitur tidak perlu dipikirkan. Fitur utama tetap ada, hanya dipangkas beberapa fitur yang sebenarnya “jarang” digunakan.
Instagram
Share on Twitter Share on Facebook Share on WhatsApp Share on Telegram
ariskisaputri
Halo! Saya Ariski. Menyukai hal-hal yang berkaitan dengan Computer and Tech. Ada yang sama? Let’s to discuss 🙂 My email: [email protected]


content:
Koran The Jakarta Post adalah koran berbahasa Inggris yang sudah hadir di Indonesia selama beberapa puluh tahun. Tentunya merupakan koran favorit dan sangat dipercaya karena merupakan jaringan dari Kompas Gramedia Group yang terkenal.
Koran berbahasa Inggris di Indonesia yang saat ini banyak dibaca orang adalah Koran The Jakarta Post. Seperti halnya koran berbahasa asing lainnya, Koran The Jakarta Post ini memiliki pangsa pembaca yang sangat unik dan spesial.
Baca juga : “Jasa Press Release“
Rata-rata pembaca koran The Jakarta Post adalah kalangan “top of the top” alias “kalangan atas”, berada di posisi sosial ekonomi tingkat atas Indonesia, memegang peranan penting dalam posisi strategis dan status ekonomi / penghasilan yang tinggi, ini sesuai data yang diperoleh oleh tim The Jakarta Post dari survey yang diselenggarakan oleh AC Nielsen pada bulan Mei 2014. Dengan target pembaca spesifik seperti ini, banyak perusahaan besar rutin pasang iklan di koran The Jakarta Post, karena memiliki hasil iklan yang sangat menggembirakan. Ini bisa dilihat dari banyak iklan dari brand ternama maupun brand baru yang rutin menghiasi koran The Jakarta Post.
Survei tersebut mengungkapkan para pembaca koran The Jakarta Post berpendidikan tinggi dan memiliki tingkat mobilitas yang tinggi, sering travelling untuk bisnis maupun jalan-jalan. Dengan tingginya mobilitas ini menciptakan kesempatan sempurna untuk industri pariwisata, termasuk diantaranya : penerbangan, hotel-hotel dan restoran-restoran.
Beberapa jenis bisnis memang sangat tepat beriklan di koran berbahasa Inggris the The Jakarta Post ini, seperti halnya ada beberapa produk lainnya, mungkin lebih cocok pasang iklan di koran Mandarin atau bahasa asing lainnya.
Anda yang masih ragu beriklan di koran The Jakarta Post, sebaiknya segera bergegas untuk ikut berpartisipasi dalam iklan di koran ini, atau Anda mungkin akan lebih yakin untuk segera mengatur budget promosi / iklan di koran The Jakarta Post, setelah informasi berikut ini : sebagai bagian dari kalangan menengah atas, para pembaca intektektual loyal The Jakarta Post menganggap keamanan finansial sebagai prioritas utama. Mereka rata-rata memiliki berbagai jenis simpanan/ tabungan dan produk-produk investasi serta merupakan pemegang dari berbagai kartu kredit.
Bagi Anda yang butuh pasang iklan di Koran Jakarta Post, atau di website media berita ternama www.thejakartapost.com, Anda bisa langsung menghubungi kami sekarang juga.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content: Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (disingkat GPIB) adalah kumpulan persekutuan umat percaya Kristen Protestan di Indonesia. GPIB merupakan bagian dari Gereja Protestan di Indonesia (GPI) yang pada jaman Hindia Belanda bernama De Protestantse Kerk In Westelijk Indonesie.

warc-identified-content-language: ind


content:
Bukan rahasia lagi apabila memulai bisnis di zaman sekarang sudah semakin mudah. Beberapa di antaranya bahkan hanya membutuhkan modal awal terjangkau dengan bantuan smartphone dan koneksi internet. Meski begitu, Anda tetap harus memperhatikan aspek lain yang membantu proses dan operasional bisnis, termasuk manajemen sistem informasi (MIS).
Memahami MIS untuk pebisnis muda
Dalam bukunya yang bertajuk Management Information System: New Approaches to Organization & Technology, Loudon menjelaskan bahwa manajemen sistem informasi atau MIS adalah kumpulan komponen yang saling berkaitan dan bekerjasama untuk mengumpulkan, memproses, menyimpan, hingga mendistribusikan berbagai informasi penting. Tujuannya adalah mendukung sejumlah tindakan seperti koordinasi, pengendalian, serta pengambilan keputusan.
Lalu, apa hubungannya dengan bisnis yang Anda jalankan? Pebisnis muda, yang selama beberapa tahun terakhir mendominasi sektor tersebut, dianggap lebih melek dengan teknologi terbaru. Apalagi jumlah pelaku bisnis di Indonesia terus mengalami peningkatan dari tahun ke tahun. Dengan MIS, mereka bisa mengkombinasikannya dengan teknologi yang tersedia untuk memperoleh hasil optimal dan memiliki tingkat akurasi tinggi.
Kemudian, ada sejumlah fungsi dari MIS terhadap bisnis, antara lain:
Mengambil keputusan penting sejak merintis bisnis. Mulai dari mempertimbangkan jumlah dan jenis modal, strategi pemasaran, hingga target konsumen yang diincar. Keberadaan MIS diharapkan membantu Anda dalam mengolah informasi yang masuk dari riset maupun survei untuk memutuskan hal yang tepat;
Koordinasi dengan pihak-pihak yang terlibat. Ketika menjalankan bisnis, bahkan untuk skala kecil, Anda akan melibatkan sejumlah pihak. Fungsi MIS di sini adalah membantu koordinasi untuk mencegah kesalahpahaman. Pertukaran informasi yang cepat dan akurat pun akan melancarkan Anda berbisnis;
Mengidentifikasi masalah dan menemukan solusi. Ada kalanya Anda merasakan ada yang salah dengan bisnis yang dikelola, tetapi tak dapat mengidentifikasinya. Namun, MIS dapat memudahkan Anda menelusuri hingga akarnya, sehingga Anda bisa menemukan solusi yang tepat sebelum kendala menghambat aspek lain dalam bisnis;
Membandingkan dan mengevaluasi kinerja bisnis. MIS akan menyimpan semua informasi yang bisa Anda akses kapan saja. Dengan begitu, Anda bisa membandingkan kinerja bisnis dari waktu ke waktu secara mudah dan mengevaluasinya untuk menciptakan kebijakan baru, memperbaiki kesalahan, dan melahirkan inovasi yang menarik minat konsumen.
Kendati MIS sangat membantu dalam pengelolaan bisnis, Anda sebagai pebisnis muda harus mempunyai komitmen kuat dalam menggunakannya. Langkah tersebut dapat ditunjang dengan memakai software yang tepat dan mempekerjakan SDM yang menguasai manajemen informasi. Ikuti juga perkembangan di dunia bisnis, sehingga Anda bisa segera memasukkan data-data yang diperlukan pada software MIS untuk memperoleh analisis yang sesuai bisnis.
Demikian pemaparan singkat seputar MIS dan pengaruhnya terhadap bisnis. Semoga karir bisnis Anda dapat membuahkan kesuksesan! Cari tahu lebih lanjut tentang program Magister Manajemen Sistem Informasi (MMSI) BINUS GRADUATE PROGRAM. Jadwalkan sesi konsultasi Anda bersama tim kami dengan menghubungi: Dyah – dyah.puspitasari@binus.edu / 0856 2395 339


content:
Tidak hanya tersedia dalam bentuk minyak tetapi juga ada kapsul habbatussauda yang asli. Jadi jika kamu tidak suka mengonsumsi yang berbentuk minyak maka mengonsumsi bentuk kapsul bisa menjadi salah satu solusi.
Habbatussauda merupakan salah satu obat herbal yang digunakan sejak zaman dahulu sampai sekarang. Bahkan Yunani dan timur tengah mulai menjadikannya sebagai obat herbal sejak lama.
Karena merupakan salah satu tumbuhan asal timur tengah maka selain dijadikan sebagai obat maka jintan hitam juga dijadikan sebagai bumbu makanan. Karena terbukti bisa menambah cita rasa sebuah makanan.
Namun sekarang ini sudah ada kapsul habbatussauda yang asli sehingga semakin mempermudah kamu dalam mengonsumsinya terutama untuk dijadikan sebagai obat. Karena di dalam jintan hitam terkandung berbagai macam multivitamin, protein dan zat-zat yang bagus untuk menjaga kesehatan.
Tidak heran jika banyak orang mulai menjual habbatussauda dalam bentuk apapun. Namun kamu harus waspada karena saat ini sudah bermunculan jintan hitam palsu yang bisa menjebak kamu. Padahal tujuan utama seseorang mengonsumsi habbatussauda untuk menjaga kesehatan maupun menyembuhkan penyakit.
Namun jika mengonsumsi yang palsu bukannya merasa sehat malah kamu bisa menjadi tambah sakit. Oleh sebab itu, inilah beberapa seluk-beluk mengenai habbatussauda serta cara memilih yang mana yang asli dan palsu.
Walaupun nantinya kamu harus mengeluarkan banyak uang minimal kamu mendapatkan jintan hitam yang asli. Karena harga mahal tersebut sesuai dengan manfaat yang diberikan oleh obat herbal ini.
Macam-Macam Kapsul Habbatussauda yang Asli
Wajib bagi kamu untuk mengetahui macam-macam kapsul habbatussauda asli dijual di pasaran. Pastinya setiap habbatussauda memiliki manfaat yang sama tetapi dari segi bentuk juga berbeda sehingga memberikan pengaruh terhadap hasil akhir. Oleh sebab itu, berikut beberapa jenis habbatussauda yaitu:
Jenis Baladi
Untuk jenis yang satu ini banyak yang mengatakan dari Arab Saudi dan Mesir. Untuk karakteristiknya memiliki biji yang berisi serta gemuk. Selain itu jenis ini juga memiliki kandungan minyak yang lebih banyak daripada yang lain serta warnanya hitam.
Jenis Habbasy
Untuk jenis yang satu ini berasal dari Ethiopia tetapi untuk jenis ini yang ada di Indonesia diimpor dari Mesir. Karakteristik jenis habbasy tidak semuanya terlihat berisi dan gemuk sebab sebagian ada yang berbentuk gepeng.
Jenis Syuri
Untuk jenis syuri berasal dari Suriah dan Arab Saudi, untuk segi kualitasnya sama dengan jenis balady. Namun yang membedakan adalah warnanya dimana untuk tipe sury lebih terang sehingga ketika dihaluskan akan berwarna kecoklatan bukan hitam pekat.
Jenis Hindi
Untuk yang satu ini berasal dari India di mana dibandingkan dengan lain bijinya lebih kecil. Untuk warnanya juga lebih terang serta rasanya lebih pedas. Untuk tipe ini memiliki kandungan thymoquinone yang tinggi di antara yang lain.
Oleh sebab itu, inilah beberapa jenis habbatussauda yang dijual di Indonesia. pastinya dengan mengetahui hal ini kamu bisa tahu habbatussaudah yang dibeli tipe yang mana beserta dengan kandungannya.
Tips dalam Memilih Habbatussaudah agar Mendapatkan yang Asli
Saat ini sudah banyak sekali kapsul habbatussauda yang asli di mana terdapat juga versi palsunya. Tentunya jika kamu sebagai konsumen tidak bisa membedakan mana yang asli dan palsu maka mudah terjebak..
Jangan sampai kamu telah mengeluarkan banyak uang tetapi membeli yang palsu di mana manfaatnya tidak bisa dirasakan. Oleh sebab itu, jika ingin mendapatkan versi yang asli maka kamu harus memperhatikan kemasannya.
Sebab semirip apapun versi palsu dengan yang asli maka terdapat perbedaan dari kemasannya. Apabila produsen tersebut memiliki logo maka perhatikan apakah logonya sama persis atau mengalami perbedaan dari segi font tulisan maupun warna.
Apabila mengalami perubahan yang tidak di informasikan sebelumnya maka sudah pasti itu merupakan produk palsu. Jangan lupa juga untuk memperhatikan logo secara mendetail karena bisa jadi produk palsu ada yang meniru logo.
Selain itu jangan lupa untuk mengecek izin edar dari obat tersebut. Apabila habbatussauda dikeluarkan oleh produsen yang terpercaya pastinya memiliki izin edar. Sudah pasti hal tersebut menunjukkan bahwa produk menggunakan habbatussauda yang asli dan berkualitas.
Jadi sebagai konsumen demi mendapatkan kapsul habbatussauda yang asli maka kamu harus jeli dalam melihat. Jadi tidak kalah dengan produsen nakal yang ingin menipu kamu.
Bahaya Jika Mengonsumsi Habbatussauda Palsu
Apabila kamu tidak menemukan kapsul habbatussauda asli dan mengonsumsi yang palsu maka bukannya sembuh dari penyakit justru terdapat beberapa bahaya yang kamu rasakan. Salah satu bahayanya adalah penyakit tidak bisa sembuh.
Karena bisa saja di dalam habbatussaudah itu terdapat campuran bahan lain yang bisa jadi memperparah penyakit kamu. Bahkan tidak menutup kemungkinan terdapat kerusakan pada organ tubuh kamu akibat mengonsumsi yang palsu.
Karena kandungan di dalam habbatussauda yang palsu sudah pasti berbeda dengan yang asli. Seperti kamu ketahui di dalam jintan hitam terdapat berbagai kandungan zat yang bagus untuk menjaga kesehatan dan menyembuhkan penyakit.
Jadi daripada tergiur dengan harga yang murah lebih baik kamu mencari secara detail sehingga mendapatkan habbatussauda yang memang asli dan berkualitas. Dengan cara seperti ini maka kamu bisa merasakan manfaatnya dan puas dalam menggunakannya.
Apabila kamu kesulitan untuk mencari habbatussaudah yang asli dan berkualitas maka bisa mengonsumsi habbatussauda oil dan kapsul cap kurma ajwa. Untuk menemukan kapsul habbatussauda yang asli juga sangat mudah karena bisa ditemukan di toko obat herbal maupun apotek di dekat tempat tinggal kamu.


content:
Apakah kamu sedang tertarik untuk membeli mobil Porsche di tahun 2022? Jika kamu ingin membeli mobil merek Porsche, maka ada sekitar 6 model yang bisa kamu pilih untuk dibeli dan yang paling populer dicari adalah Porsche Macan, Porsche Cayenne, dan Porsche Panamera.
Model Mobil Porsche di Indonesia
Jika kamu ingin membeli mobil Porsche di Indonesia kamu bisa membeli salah satu dari model berikut :
2 Model Mobil SUV
Porsche Cayenne
Porsche Macan
1 Model mobil Sedan
Porsche Panamera
3 Model Mobil Coupe
Porsche 911
Porsche 718
Porsche Taycan
1 Model mobil Wagon
Porsche Taycan
Daftar Harga Mobil Porsche di Indonesia Terbaru 2022
Untuk harga mobil Porsche termudah adalah Porsche 718 dengan harga Rp 1,5 miliar dan Rp 5,6 miliar adalah yang termahal dengan model mobil Porsche 911. Berikut ini adalah harga mobil Porsche terbaru 2022 :


content:
Pil KB adalah salah satu alat kontrasepsi yang jadi favorit karena mudah penggunaannya. Namun, perlu diingat, Bun, alat kontrasepsi satu ini merupakan jenis KB hormonal yang mungkin membuat Bunda mengalami beberapa perubahan pada tubuh ketika menggunakannya. Pun, sama seperti ketika mulai menggunakannya, menghentikan konsumsi pil KB juga membuat tubuh Bunda mengalami beberapa perubahan.
Yuk, simak, perubahan apa saja yang mungkin terjadi ketika Bunda stop mengonsumsi pil KB.
Kehamilan
Terjadinya kehamilan adalah konsekuensi yang paling jelas dari menyetop alat kontrasepsi apapun, termasuk pil KB. Meski jarak antara berhenti mengonsumsi pil KB dan kehamilan sering dianggap jauh, nyatanya Bunda bisa langsung hamil setelah berhenti mengonsumsi pil KB setelah satu tahun. Ada pula yang hanya memerlukan waktu 6 bulan saja.
Siklus Menstruasi Mungkin Menjadi Kacau
Bila Bunda menghentikan konsumsi pil KB secara total dan mendadak, mungkin perlu beberapa bulan bagi tubuh untuk menyesuaikan kembali siklus menstruasi. Walau siklus menstruasi Bunda sebelum mengonsumsi pil KB teratur, tetap ada peluang siklus akan menjadi kacau untuk sementara waktu. Menstruasi pun bisa jadi lebih berat dan lebih memicu kram perut.
Siap-Siap Juga Menghadapi PMS ya, Bun
Beberapa kandungan dalam pil KB dapat menyeimbangkan hormon dalam tubuh. Dan karenanya, perasaan cemas atau sedih yang kerap melanda di masa PMS menguap begitu saja. Lepas dari pil KB, siap-siap menghadapi rasa tak enak ini di masa pramenstruasi ya, Bun.
Berat Badan Turun!
Mungkin bisa dibilang ini adalah salah satu dampak positif stop pil KB ya Bun. Hihi. Saat mengonsumsi pil KB, beberapa ibu akan mengalami kenaikan berat badan. Dan ketika menyetop konsumsinya, berat badan bisa turun kembali, Bun.
Namun, jika memang Bunda berhenti pil KB hanya karena ingin menurunkan berat badan, lebih baik pertimbangkan alternatif lain ya. Misalnya, tetap memakai pil KB, tapi menjalankan pola makan seimbang dan hidup sehat. Atau, Bunda bisa beralih alat KB lain yang tidak mempengaruhi hormon, IUD misalnya.
Selamat Datang Kembali Jerawat
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, pil KB dapat memperbaiki ketidakseimbangan hormon. Karenanya, saat menggunakan pil KB, jerawat mungkin akan sirna. Rambut-rambut di tempat yang tidak diinginkan pun akan berhenti tumbuh. Namun, ini semua sifatnya sementara. Ketika konsumsi pil KB dihentikan, hal-hal ini akan kembali.
Itulah, Bun, beberapa konsekuensi dari menghentikan konsumsi pil KB. Sebelum berhenti, lebih baik pikirkan masak-masak ya. Namun, jika memang tujuan Bunda adalah untuk memulai promil kembali, good luck ya!
ShareTweet
Related Topics:efek samping pil kbfeatured
Don't Miss
Mitos dan Fakta Seputar Covid-19 yang Perlu Bunda Ketahui
Continue Reading
You may like
Click to comment
Leave a Reply
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Kesehatan dan Gaya Hidup
Mitos dan Fakta Seputar Covid-19 yang Perlu Bunda Ketahui
Published
2 years ago
on
May 26, 2020
By
Ibu Sehati
Cek mitos dan fakta seputar covid 19 ini.
ShareTweet
Virus corona berhasil meluluhlantakkan kehidupan manusia. Keganasan virus strain baru, SARS Cov-2 dari jenis corona ini membuat roda kehidupan seakan berhenti sejenak. Pasalnya, selain obat dan vaksin untuk virus ini belum berhasil ditemukan, masih banyak hal yang belum diketahui dari virus ini. Ketidaktahuan inilah yang akhirnya memungkinkan beredarnya informasi yang salah tentang penyakit Covid-19 dan virus corona itu sendiri.
Agar tidak sesat, berikut ini beberapa mitos dan fakta tentang Covid-19 dan virus corona.
Mitos 1: Obat yang ampuh mengatasi Covid-19 sudah ditemukan dan dipatenkan.
Fakta:
Hingga saat ini belum ada obat yang dilisensikan untuk mengatasi Covid-19. Meski demikian, beberapa percobaan obat sedang dilakukan oleh beberapa produsen farmasi. Sempat beredar kabar bahwa hydroxychloroquine ampuh mengatasi Covid-19. Namun sesungguhnya hingga saat ini belum ada riset yang membuktikan hal ini. Bahkan penyalahgunaan obat hydroxychloroquine dapat menimbulkan efek samping dan penyakit yang lebih serius, bahkan menyebabkan kematian.
Baca juga: Obat yang Aman Dikonsumsi saat Hamil
Salah satu obat lain yang sempat diuji, yaitu remdesivir, kini telah disetujui oleh FDA untuk digunakan sebagai salah satu obat untuk mengatasi Covid-19. Meski telah disetujui, remdesivir yang tadinya digunakan sebagai obat untuk Ebola ini pun tidak nyata-nyata berhasil mengatasi Covid-19. Hasil riset yang dilakukan di Amerika memperlihatkan bahwa remdesivir sanggup mengurangi masa perawatan pasien Covid-19 hingga 30 persen.
Mitos 2: Mengonsumsi cabai bisa mencegah Covid-19
Fakta:
Cabai memang bisa melezatkan makanan yang kita santap, tapi tidak bisa mencegah apalagi mengobati Covid-19. Cara terbaik untuk melindungi diri kita dari Covid-19 adalah dengan menjaga jarak aman dari orang lain, mencuci tangan dengan sabun secara berkala, dan mengenakan masker. Selain itu, kita juga dapat menjaga daya tahan tubuh dengan menerapkan pola hidup sehat, yaitu asupan makanan bergizi seimbang, konsumsi cairan yang cukup, olahraga teratur dan tidur cukup.
Mitos 3: Menyemprot tubuh dengan desinfektan merupakan cara untuk melindungi diri dari Covid-19
Fakta:
Menyemprot tubuh dengan cairan desinfektan tidak dapat melindungi diri dari paparan Covid-19 dan bahkan bisa meracuni tubuh. Cairan desinfektan terbuat dari bahan-bahan kimia yang kuat dan beracun jika sampai terhirup dan masuk ke dalam tubuh. Bahan kimia ini juga bisa mengiritasi kulit dan merusak mata. Cairan desinfektan perlu digunakan secara hati-hati dan hanya dipakai untuk membersihkan permukaan benda saja. Karena berbahaya, simpan bahan desinfektan di tempat yang sulit dijangkau oleh anak kecil ya, Bun.
Mitos 4: Covid-19 bisa ditularkan dari lalat ataupun nyamuk
Fakta:
Hingga hari ini, tidak ada bukti ataupun informasi yang menyimpulkan bahwa virus corona dapat berpindah dari lalat. Virus yang menyebabkan Covid-19 ini utamanya bertransmisi melalui droplet yang keluar dari pengidap saat bersin, batuk atau berbicara, yang kemudian terbang di udara atau menempel di permukaan.
Kita dapat terinfeksi virus jika menyentuh benda yang terkontaminasi virus dan kemudian menyentuh mata, mulut, dan hidung, tanpa mencuci tangan terlebih dahulu. Untuk melindungi diri Bunda dari paparan virus ini, jaga jarak setidaknya 1-2 meter dari orang lain dan secara teratur membersihkan permukaan benda yang sering dipegang. Selain itu bersihkan tangan dengan sabun dan hindari menyentuh area mata, hidung dan mulut.
Mitos 5: Lampu UV dapat digunakan untuk membunuh virus yang ada di tangan dan area kulit lainnya.
Fakta:
Radiasi sinar UV memang dikatakan dapat membunuh bakteri dan virus. Hanya saja, sebaiknya metode penyinaran sinar UV ini hanya digunakan untuk mendesinfeksi benda-benda atau ruangan. Radiasi sinar UV dapat menyebabkan iritasi kulit dan merusak mata. Lebih baik, bersihkan tangan dan kulit menggunakan sabun. Untuk tangan, Bunda juga bisa menggunakan hand sanitizer berbahan dasar alkohol.
Baca juga: Ibu Hamil, Ini yang Perlu Diwaspadai soal Virus Corona
Mitos 6: Vaksin pneumonia dan BCG dapat melindungi diri dari infeksi virus corona
Fakta:
Vaksin yang mencegah pneumonia, seperti vaksin Hib dan influenza tidak memberikan perlindungan dari infeksi virus corona. Virus ini merupakan strain baru yang juga memerlukan vaksin tersendiri. Para peneliti kini tengah mengembangkan vaksin khusus untuk virus corona ini. Meski tidak memberikan perlindungan terhadap virus corona, vaksin tersebut tetap direkomendasikan untuk melindungi kesehatan tubuh.
Mitos 7: Kumur-kumur dengan air garam bisa mencegah virus corona masuk ke saluran pernapasan dalam.
Fakta:
Tidak ada bukti bahwa kumur-kumur dengan air garam secara rutin bisa mencegah infeksi virus corona. Meski ada beberapa bukti terbatas yang menunjukkan bahwa membilaskan air garam melalui hidung bisa membantu proses pemulihan dari penyakit flu biasa. Meski demikian, tidak ada bukti yang menunjukkan bahwa cara ini bisa mencegah infeksi saluran napas.
ShareTweet
Continue Reading
Kesehatan dan Gaya Hidup
Ini Cara Membersihkan Rumah agar Terbebas dari Bakteri dan Virus!
Published
2 years ago
on
April 15, 2020
By
Ibu Sehati
Lakukan cara membersihkan rumah yang efisien agar terbebas dari virus
ShareTweet
Virus corona yang menyebabkan Covid-19 kini telah menyebar di Indonesia. Bila terpapar virus ini, dampaknya bisa beragam. Mulai dari tidak ada gejala sama sekali hingga sesak napas dan yang terparah adalah menyebabkan kematian.
Penularan virus satu ini terjadi melalui droplet atau cairan tubuh penderita. Bila penderita batuk atau bersin lalu cairannya masuk ke tubuh kita, maka virus dapat masuk ke dalam tubuh dan berkembang menjadi penyakit. Oleh karena itu, penting sekali bagi kita untuk rajin mencuci tangan sebelum memegang mata, hidung, dan mulut. Pasalnya, melalui 3 organ inilah droplet dari luar bisa masuk ke dalam tubuh.
Nah, rupanya, studi terbaru menyatakan bahwa virus corona yang berasal dari droplet juga bisa bertahan di permukaan benda-benda. Lama waktu bertahannya bervariasi. Di atas permukaan tembaga misalnya, virus corona bisa bertahan selama 4 jam. Sementara itu, di permukaan kardus, ia dapat bertahan hingga 24 jam. Bahkan di permukaan plastik, virus corona bisa bertahan hingga 4 hari.
Meski belum ada cukup bukti yang mendukung temuan ini, pernyataan ini menandakan bahwa kita dapat tertular virus corona jika menyentuh permukaan benda-benda yang terpapar droplet penderita. Hii ngeri ya! Itulah mengapa, selain rajin membersihkan tangan, kita juga harus rajin membersihkan benda-benda di sekitar kita. Soalnya, setelah pergi dari luar, kita tak pernah tahu bakteri atau virus seperti apa yang kita bawa masuk ke dalam rumah. Lantas, bagaimana sih cara membersihkan rumah yang tepat?
Seberapa Sering Harus Membersihkan Rumah?
Untuk menghindarkan diri dan keluarga dari virus, membersihkan rumah saja tidak cukup. Bunda harus membersihkan rumah sekaligus mendesinfeksi. Apa itu desinfeksi? Yakni tindakan pemberantasan kuman dan virus menggunakan zat kimia. Lakukan ini paling tidak sehari sekali agar terhindar dari bahaya virus. Namun, jika Bunda tinggal bersama keluarga besar dengan banyak orang di dalamnya, proses desinfeksi dianjurkan untuk dilakukan lebih dari sehari sekali.
Apa yang Harus Digunakan sebagai Desinfektan?
Mendesinfeksi rumah tentu membutuhkan larutan desinfeksi. Apa yang bisa Bunda gunakan? Bunda bisa menggunakan cairan desinfeksi yang dijual di apotek terdekat. Ingatlah untuk membelinya di tempat resmi agar terhindar dari produk desinfeksi palsu. Cek selalu kode BPOM yang tertera dalam produk. Bunda bisa membuka situs BPOM untuk melakukan ini.
Jika larutan desinfeksi tidak tersedia, gunakanlah campuran air dan sabun untuk membersihkan permukaan. Atau, gunakan alkohol dengan kandungan minimal 70%.
Bagian Mana yang Harus Diberi Desinfektan?
Bagian terpenting yang harus diberi desinfektan di rumah adalah bagian-bagian yang sering disentuh, seperti gagang pintu, tombol lampu, kran, atau gagang shower. Untuk produk-produk kain, seperti seprai atau tirai, pemberian desinfektan agaknya sulit dilakukan. Karena itu, lebih baik rutin-rutinlah menggantinya. Paling tidak seminggu sekali. Semakin sering maka semakin baik.
Haruskah Rumah Dibersihkan Kembali setelah Tamu Berkunjung?
Jawabannya: ya! Sekali lagi, kita tak pernah tahu apa yang orang lain bawa dari luar rumah. Jadi, setelah tamu berkunjung, segera desinfeksi bagian-bagian rumah yang ia sentuh. Namun, di tengah imbauan physical distancing, ada baiknya Bunda mengurangi dulu ya frekuensi tamu yang berkunjung.
Bagaimana Jika Anggota Keluarga Serumah Menunjukkan Gejala Covid-19?
Sesuai imbauan pemerintah, orang yang menunjukkan gejala Covid-19 diminta mengarantina diri selama 14 hari. Di selang waktu ini, ada baiknya kamar dipisah terlebih dahulu. Begitu pun dengan kamar mandi dan alat makan. Namun, jika memang kamar mandi tidak bisa dipisah karena hanya ada 1, rajin-rajinlah memberi desinfektan selepas kamar mandi digunakan.
Bunda, itulah saran membersihkan rumah yang bisa diterapkan di era pandemi ini. Semoga Bunda dan keluarga sehat selalu.
ShareTweet
Continue Reading
Kesehatan dan Gaya Hidup
15 Daftar Lagu yang Asyik untuk Berhubungan Intim
Published
2 years ago
on
March 16, 2020
By
Ibu Sehati
ShareTweet
Seiring berjalannya sebuah hubungan, kerapkali hubungan seksual terasa lebih seperti rutinitas daripada passionate activity. Padahal, seperti namanya, making love, semestinya hubungan seksual juga dipenuhi dengan cinta. Dengan demikian, hubungan seks tak sekadar menjadi hubungan seks, tapi juga bisa mengakrabkan Bunda dengan pasangan.
Untuk meningkatkan suasana hati di kamar, mungkin Bunda perlu sedikit trik. Caranya mudah dan tak neko-neko. Cukup buka Spotify atau Apple Music Bunda dan putar lagu-lagu yang asyik untuk berhubungan intim ini!
Adorn-Miguel
Lagu ini adalah kombinasi yang pas antara sifat atraktif dan sensual. Musiknya yang sedikit upbeat akan membuat Bunda dan pasangan bersemangat. Namun, di sisi lain, liriknya yang romantis akan membuat Bunda dan pasangan jatuh cinta lagi.
Let’s Get It On-Marvin Gaye
Aha! Lagu satu ini tidak boleh dilewatkan kala Bunda bercinta. Let’s Get It On adalah lagu legendaris yang dinyanyikan oleh Marvin Gaye yang dikenal dapat meningkatkan hasrat seksual. Saking terkenalnya, Marvin Gaye bahkan menjadi judul lagu sendiri yang dinyanyikan oleh Charlie Puth dan Meghan Trainor. “Lets Marvin Gaye and get it on…”
I’m a Slave 4 U-Britney Spears
Tidak ada yang bisa menandingi suara seksi Britney di lagu ini. Setel lagu ini saat foreplay dan rasakan manfaatnya pada pengalaman seks Bunda. Baik Bunda dan pasangan dijamin tak akan mampu menampik keseksian lagu ini.
Rock Your Body-Justin Timberlake
Jika tadi kita membicarakan Britney, saatnya membicarakan sang mantan: Justin Timberlake. Sama seperti Britney, Justin adalah figur selebritas yang tak bisa ditampik keseksiannya. Dan ini terlihat dalam lagunya yang berjudul “Rock Your Body”. Lagu bagus plus suara seksi Justin? Siapa yang tak bersemangat?
Partition-Beyonce
Another sexy human is here! Lagu Partition dari Beyonce sangat cocok untuk menemani momen bercinta Anda dan pasangan. Selain suara Beyonce yang super menggoda, musik lagu ini juga sangat mendukung mood bercinta.
Selain kelima lagu itu, masih banyak loh Bun lagu lainnya untuk meningkatkan mood bercinta. Dilansir dari Self.com, ini daftarnya.

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Toyota sudah menjual kendaraan listrik (EV) sepenuhnya. Contohnya Toyota RAV4 EV, tetapi hingga saat ini belum tersedia edisi terbarunya.
Mobil EV Toyota yang segera hadir dalam waktu dekat kemungkinan berasal dari Beyond Zero, program inisiatif Toyota untuk memperkenalkan teknologi nol emisi mereka.
EV terbaru Toyota tersebut bahkan sudah sedikit diungkap melalui teaser resmi pada 12 April 2021lalu.
Pengungkapannya secara resmi kemungkinan akan terjadi pada 19 April 2021 mendatang, tepatnya dalam ajang Auto Shanghai 2021.
Dan kami menduga, Beyond Zero akan menjadi bagian dari nama mobil EV baru Toyota ini. Majalah asal Prancis L'Argus pun membenarkannya.
Dalam berita L’Argus disebutkan bahwa, terungkap bagaimana kendaraan listrik pertama dari batch baru ini akan disebut: Toyota BZ4X.
BZ jelas mengacu pada Beyond Zero. X berkaitan dengan mobil sebagai crossover, lalu angka 4 berkaitan dengan ukuran kendaraan. L’Argus mengatakan, mobil ini akan setara dengan Toyota RAV4.
Nama-nama ini akan bermerek dagang. Tetapi L’Argus tidak menunjukkan dokumen merek dagang yang merujuk pada nama-nama itu.
Jika Anda memeriksa daftar nama dan enam EV yang diantisipasi Toyota, Anda akan melihat ada satu nama lagi.
Mengingat Toyota BZ1 harus menjadi kendaraan kecil, kami yakin ini adalah nama yang tidak diwakili oleh konsepnya.
Lihat gambar, jika crossover Toyota BZ4 itu adalah mobil dengan lapisan plastik pada fender, gambarnya cocok dengan daftar nama: hanya ada dua.
Dan kami telah mengidentifikasi Toyota BZ4X dari teaser. Toyota BZ2X sepertinya berada pada bagian atas.
Baca juga:
⠀ Toyota Supra A90, Ceper tapi Elegan dengan Pelek Vossen Perunggu
⠀ Toyota Pasang Advanced Drive untuk Lexus LS dan Mirai di Jepang
Sedangkan di antara model BZ2, BZ3, BZ4, dan BZ5, kami yakin yang model van adalah BZ2 dan BZ3.
BZ4 seharusnya menjadi kendaraan yang lebih cerah dan lebih rendah, sedangkan BZ5 sepertinya adalah kendaraan berwarna emas, terletak sebelah kiri van BZ2 dan BZ3 pada bagian bawah gambar.
Apakah kami benar? Kami tidak tahu, tapi sepertinya itu tebakan yang bagus. Jangan ragu untuk membagikan tebakanmu dalam kolom komentar.
Keenam EV ini diharapkan masuk ke pasar dengan baterai solid-state. Tampaknya Toyota yakin teknologi baterai baru ini akan menjadi satu-satunya yang mampu membuat EV kompetitif.
Jika suatu saat pemerintahan seluruh dunia melarang penggunaan mobil ICE (bensin), perusahaan mungkin tidak punya pilihan selain mulai menjualnya bila memungkinkan.
Terutama di Cina, di mana pemerintah mendorong adopsi EV secara intensif karena besarnya kota-kota di Cina, dan masalah polusi terkait.


content: Download S Earn Apk – Lagi – lagi berbicara mengenai aplikasi penghasil uang, jika pada bahasan sebelumnya kami membahas mengenai Goins Apk dan juga...


content: Fairy Painting adalah online brand dari MARGAJAYA contractor yang merupakan perusahaan kontraktor pengecatan profesional dan berpengalaman. Sejak awal berdiri, perusahaan kami dibentuk untuk menyediakan jasa pengecatan secara profesional dengan mengutamakan kepuasan pelanggan. Hal ini selalu menjadi pegangan kami sampai hari ini, dengan pengalaman yang sudah cukup lama, maka kami dapat memberikan solusi & hasil terbaik bagi Read More …


content:
Hi, disini kami akan menjelaskan bagaimana cara memesan layanan di socio.id, mungkin ada yang belum familiar dengan panel kami jadi […]
Selengkapnya
Tutorial
Cara Daftar Reseller
Kamu mau punya penghasilan lebih dengan menjual followers ? Yuk bergabung dengan Reseller Socio hanya dengan biaya pendaftaran sebesar Rp.50.000 kamu […]
Selengkapnya
Tutorial
Cara Daftar Member
Tutorial kali ini untuk kamu yang ingin menjadi member GRATIS di socio.id untuk mengakses lebih dari 2.000 layanan social media. Caranya […]
Selengkapnya
Tutorial
Cara Deposit Akun Socio Menggunakan Qris
Hi, untuk menggunakan Socio ID kamu butuh saldo yang ada di akun kamu ya. Berikut cara untuk isi saldo pada akun […]
Selengkapnya
Tutorial
Cara Deposit Akun Socio Menggunakan Transfer Bank
Hi, untuk menggunakan Socio ID kamu butuh saldo yang ada di akun kamu ya. Berikut cara untuk isi saldo pada akun […]
Selengkapnya
Search
Cari untuk:
Recent Posts
Apa itu Socio ID ?
Cara Order Layanan
Cara Daftar Reseller
Cara Daftar Member
Cara Deposit Akun Socio Menggunakan Qris
SOCIO.ID
Kami adalah provider penyedia layanan Social Media Booster untuk meningkatkan semua social media kamu dengan layanan terbaru setiap minggunya, harga termurah mulai dari Rp 100 !


content:
Komitmen Lindungi Hak-Hak Anak, Pemprop Jatim Targetkan APSAI Berdiri Di Awal Tahun Depan – MADURA Newsmedia
Skip to content
Latest:
Diduga Korupsi Dana Desa Kades dan Camat Tanjungbumi di Tahan Kejaksaan Negeri Bangkalan
Lakukan Pemutakhiran Daftar Pemilih Pemilu Tahun 2024 KPU Bangkalan Gelar Rakor Bersama Partai Politik
Tuntaskan Pembangunan Centra IKM Pemerintah Kucurkan Dana Rp 36 Milyar
Dinas Pendidikan Bangkalan Himbau Guru dan Siswa ikut Program Merdeka Belajar
PPDB Tahun Ini SMP Negeri 2 Bangkalan Terima Pendaftar Tahfidz Dari Jalur Prestasi Non Akademik
MADURA Newsmedia
Berita Madura Terupdate!
TERKINI
HEADLINE
PERISTIWA
POLITIK & PEMERINTAHAN
HUKUM & KRIMINAL
PENDIDIKAN
KESEHATAN
OLAH RAGA
MEDURREH ONGGU
OPINI
HEADLINE HUKUM & KRIMINAL PERISTIWA POLITIK & PEMERINTAHAN TERKINI
Komitmen Lindungi Hak-Hak Anak, Pemprop Jatim Targetkan APSAI Berdiri Di Awal Tahun Depan
20 December 2020 - 17:13 20 December 2020 - 17:13 bombom	APSAI, LPA tulungagung
Pemateri saat menyampaikan materi
Surabaya,maduranewsmedia.com – Pemerintah Provinsi Jawa Timur akan segera merealisasikan pendirian Asosiasi Perusahaan Sahabat Anak Indonesia (APSAI) pada Januari awal tahun depan. Hal ini sebagai bentuk komitmen interpersonal collaboration yang dilakukan oleh Pemprov Jatim dalam hal perlindungan anak.
Kepala Dinas Pemberdayaan Perempuan Perlindungan Anak dan Kependudukan (DP3AK) Pemprov Jatim, Andriyanto, saat berbicara dalam webinar media tentang APSAI dan Peran Penting Kesejahteraan Anak Secara Integrasi, yang diselenggarakan oleh Lembaga Perlindungan Anak (LPA) Tulungagung didukung oleh UNICEF Indonesia mengatakan, semua harus berbicara tentang interpersonal Collaboration karena pemerintah tidak bisa berdiri sendiri. Sehingga semua stakeholder harus dipadukan menjadi satu kolaborasi besar.
“Ini yang kami inginkan di Jatim, adanya akselerasi atau percepatan. Kami tidak mau lagi hanya sekedar bicara saja, tetapi harus diimplemetasikan. Bangunan gagasan ini sebenarnya sudah lama terbentuk, tinggal bagaimana mengamplikasikannya saja. Sektor swasta harus bisa menjadi mitra strategis pemerintah,” kata Kepala Dinas P3AK Jawa Timur, Andriyanto, di Surabaya Minggu (20/12/2020)..
Andriyanto sangat mengapresiasi keberadaan APSAI yang dinilainya tetap mampu menjaga sikap independensinya. Ia meminta kepada APSAI agar segera dibentuk di Jatim, sehingga bisa membentuk APSAI di tingkat kabupaten maupun kota. “Ini juga menjadi best practice dari LPA Tulungagung untuk bagaimana caranya membentuk APSAI di Jatim. Dengan ini ke depan kami juga ingin bisa memberikan apresiasi ke kabupaten kota berdasarkan indikator atau kluster kabupaten dan kota layak anak,” jelasnya
Kepala Dinas P3AK Jawa Timur ini lantas menyebutkan, bahwa sepanjang tahun ini ada sekitar 1.870-an kasus kekerasan anak yang tercatat di Jawa Timur, dimana sekitar 40 persennya ada kaitannya dengan kekerasan seksual. Ini yang perlu kerjasama semua pihak untuk mengatasinya.
Apa yang diungkapkan Kepala Dinas P3AK Jawa Timur ini mendapat respon positif dari Ketua APSAI Pusat Luhur Budijarso. Menurutnya, meskipun saat ini APSAI telah memiliki 1.200 an anggota dan tersebar di 40 kota/kabupaten di seluruh Indonesia, namun ini masih belum cukup menjadi penopang. “Ini masih langkah kecil, karena ke depan akan masih banyak tantangan. Tantangannya ada empat, yaitu terkait paradigma perusahaan, perluasan isu, lalu keterjangkauan dan yang keempat adalah keterbukaan,” kata Luhur Budijarso.
Meskipun mengaku belum memiliki data berdasarkan survei khusus, namun Luhur memperkirakan jumlah perusahaan di Indonesia yang sadar, menghormati serta memenuhi hak-hak anak dalam rantai kegiatan usahanya, jumlahnya tidak lebih dari 5 persen.
Seperti tantangan Paradigma misalnya, masih banyak perusahaan yang menurut Luhur belum memiliki paradigma, bahwa usaha mereka sebenarnya bisa dikaitkan dengan kepentingan anak. Lalu tantangan perluasan issue juga demikian. Banya perusahaan yang belum mampu mengimplementasikan apa policy, produk dan program mereka bagi kepentingan anak.
“Saat ini saja ada lebih dari 120 juta tenaga kerja yang semuanya memberi pengasuhan kepada anak-anaknya. Bagaimana isu sederhana ini mampu ditangkap oleh perusahaan, sehingga mereka mengeluarkan kebijakan, produk hingga program yang pro anak dan memberi pengaruh positif kepada lini usahanya,” jelas Luhur.
Luhur mencontohkan, sebuah perusahaan bus yang awalnya enggan bergabung dengan APSAI namun kemudian mereka berterima kasih karena akhirnya mampu menerapkan pada produksi bus yang diklaim ramah anak. Perusahaan tersebut akhirnya memperoleh pesanan untuk memenuhi moda angkutan umum yang ramah anak. Ada pula yang lantas perusahaan tersebut memenuhi hak-hak anak dengan cara membangun ruang laktasi, ruang penitipan anak, pengasuhan anak, hingga menyediakan pendampingan parenting kepada karyawannya.
Sementara itu Ketua Kamar Dagang dan Industri (Kadin) Jawa Timur Adik Dwi Putranto, memandang rencana pemerintah Jawa Timur ini sebagai sesuatu yang patut disambut baik. “Sinergi antara pengusaha dan pekerja ini sangat strategis. Ini yang harus dikomunikasikan. Sehingga keberadaan APSAI memang harus terus digaungkan dan dikenalkan. KADIN Jawa Timur siap untuk bergandengan tangan dengan APSAI dalam rangka mengenalkan dan mengimplementasikan hak-hak anak di setiap perusahaan,” jelas Adik Dwi Putranto.
Dalam rangka menjaga hak-hak anak ini, Adik juga mengingatkan pemerintah daerah Jawa Timur khususnya, agar turut mengawasi secara ketat industri pariwisata di Jawa Timur dari ancaman kasus seks anak di industri pariwisata. “Jika sudah declare daerah wisata ramah anak, maka jangan sekali-sekali sampai kecolongan ditemukan kasus terkait seks anak di industri pariwisata di daerah tersebut. Ini karena akan banyak wisatawan yang datang membawa keluarga mereka berwisata kesana,” terang Adik mengingatkan.
Pengamat Ekonomi Universitas Airlangga Surabaya, Fithriyah mengungkapkan bahwa ketenangan batin pekerja itu merupakan faktor pendukung tertinggi untuk meningkatkan produktivitas sebuah perusahaan. Alasannya, pekerja tidak akan lagi feeling guilty meninggalkan anak-anak di rumah ketika bekerja. “Jika sebuah perusahaan itu memproduksi produk ramah anak, maka akan sangat mungkin itu sebagai market driven yang cukup tinggi, sehingga justru menguntungkan perusahaan, karena kondisi anak-anak saat ini sangat berbeda dengan anak-anak di masa sebelumnya,” tutur Fithriyah.
Apabila anak sejahtera kata Fithriyah, maka orang tua akan tenang bekerja. “Apakah ini akan menguntungkan perusahaan. Ini sangat jelas, karena ketenangan dan kenyamanan pekerja terjaga dan akan meningkatkan produktivitas kerja,” pungkasnya. (rls/shb)
Related
← Jalankan Amanah Ketum DPP PKB, H Syafiuddin Asmoro Beri Motivasi Kader PKB
Tumbuhkan Perekonomian Di Kamal, Anggota Komisi V DPR RI Dukung Pelabuhan Kamal Dijadikan Wisata Bahari →

label: fr


content:
Software aplikasi pengarsipan terbaru dari MasterDMS hadir sebagai solusi yang lebih efektif untuk proses penyimpanan dan pengaturan arsip manual yang biasanya ribet dan menghabiskan banyak biaya.
Aplikasi seperti ini tentunya akan sangat berguna untuk perusahaan dalam berbagai industri, baik itu sektor swasta maupun milik pemerintah.
Beberapa contoh industri yang bisa memanfaatkan MasterDMS diantaranya adalah kesehatan, pabrik produksi, media, elektronik, properti, perbankan, pertambangan, pendidikan, dan sebagainya.
Kebutuhan akan sistem pengarsipan yang lebih efektif semakin meningkat, apalagi mengacu dari peraturan UU No.8 Tahun 199 yang menyebutkan bahwa dokumen perusahaan harus disimpan selama setidaknya 10 tahun terhitung sejak akhir tahun buku perusahaan yang bersangkutan.
Jika proses pengarsipannya dilakukan secara manual, bayangkan saja sebanyak apa arsip yang harus diatur dan ditata selama 10 tahun.
Aplikasi Pengarsipan Terbaik, MasterDMS
MasterDMS (Document Management System) adalah sebuah aplikasi pengarsipan berbasis web berdasarkan standar ISO yang sudah banyak digunakan oleh berbagai organisasi besar.
Adanya aplikasi dari MasterDMS ini bisa menggantikan proses pengurusan arsip manual yang rawan dan menghabiskan banyak biaya, waktu, dan tenaga.
Aplikasi pengarsipan ini juga bisa meningkatkan efisiensi dan produktivitas perusahaan secara keseluruhan.
Supaya Anda lebih memahami tentang pentingnya beralih menggunakan sistem pengarsipan digital seperti MasterDMS, berikut adalah beberapa masalah dari sistem pengarsipan manual dan solusi yang ditawarkan oleh MasterDMS.
Masalah yang Sering Muncul Saat Proses Pengarsipan Manual
Untuk Anda yang masih melakukan proses pengarsipan secara manual tanpa bantuan aplikasi pengarsipan, selama prosesnya yang ribet pasti Anda pernah mengalami beberapa kendala klasik seperti di bawah ini:
Tempat Penyimpanan yang Terbatas
Seperti yang sudah disebutkan sebelumnya, penyimpanan arsip perlu dilakukan selama setidaknya 10 tahun. Dalam jangka waktu yang tidak singkat itu, jika pengarsipan dilakukan secara manual, tidak terbayangkan ada berapa banyak dokumen fisik dalam bentuk kertas yang harus disimpan.
Dokumen fisik sebanyak itu tentunya akan membutuhkan tempat dan ruang yang luas untuk menyimpannya. Masalah baru akan muncul ketika nantinya ruang penyimpanan yang sudah disiapkan ternyata kapasitasnya kurang.
Anda tidak perlu mengkhawatirkan hal ini jika menggunakan aplikasi pengarsipan berbasis web seperti MasterDMS. MasterDMS bisa membantu perusahaan Anda menyimpan arsip-arsip sebanyak apapun dengan aman tanpa batasan. Semua arsip dokumen yang sudah tersimpan pun akan tetap bisa diakses kembali dengan mudah.
Proses Pemusnahan yang Tidak Efektif
Setelah beberapa waktu, pada akhirnya arsip fisik mau tidak mau harus dimusnahkan. Alasannya bisa karena memang sudah tidak diperlukan lagi ataupun karena tempat penyimpanan yang sudah tidak cukup lagi.
Bagaimana cara perusahaan Anda melakukan proses pemusnahan arsip selama ini? Apakah dengan cara dibuang atau dibakar? Cara ini tentunya sudah tidak efektif lagi sekarang.
Jika Anda menggunakan aplikasi pengarsipan seperti MasterDMS, Anda tidak perlu lagi pusing-pusing memikirkan tentang proses pemusnahan ini.
Karena berbasis web, Anda tidak perlu khawatir lagi ruang penyimpanan akan penuh. Arsip dokumen dari beberapa tahun ke belakang pun bisa tetap aman tersimpan.
Jika Anda memang ingin menghapus beberapa arsip, prosesnya pun akan jauh lebih mudah dibandingkan harus memusnahkan dokumen fisik.
Tempat Penyimpanan yang Rawan dan Berisiko
Di mana Anda biasanya menyimpan arsip fisik? Biasanya arsip fisik akan disimpan di ruangan atau gudang yang khusus digunakan untuk penyimpanan arsip.
Walaupun kelihatannya aman, menyimpan dokumen dengan cara seperti ini memiliki beberapa risiko yang sulit diprediksi seperti datangnya bencana alam atau kebakaran.
Jika sudah terlanjur terjadi, akan sangat sulit untuk menyelamatkan dokumen-arsip dokumen yang sudah rusak, seperti tertimbun runtuhan bangunan, basah karena banjir hingga tulisannya luntur, ataupun hangus terbakar.
Penggunaan aplikasi pengarsipan bisa menghilangkan risiko ini karena semua arsip penting Anda akan otomatis tersimpan secara aman tanpa perlu takut gangguan atau kerusakan dari luar.
Risiko Besar Terjadinya Human Error
Proses pengarsipan secara manual tidak bisa lepas dari risiko besar terjadinya human error atau kesalahan manusia.
Beberapa kasus human error yang sering terjadi di antaranya adalah salah memberi nomor dokumen, salah memasukkan tempat dokumen, hingga tidak sengaja menghilangkan dokumen.
Aplikasi pengarsipan dari MasterDMS bisa mengurangi risiko-risiko seperti di atas karena sistem kerjanya yang berbasis web sehingga bisa berjalan dengan lebih efektif.
Penggunaan aplikasi seperti ini juga bisa membantu mempermudah dan mengurangi pekerjaan dari karyawan.
Para karyawan yang biasanya mendapatkan tugas mengurus arsip pun bisa dialihkan untuk mengerjakan pekerjaan lain yang lebih penting.
Koordinasi yang Ribet dan Memakan Waktu Lama
Sebelum bisa disimpan dalam ruang penyimpanan, arsip-arsip penting biasanya memerlukan persetujuan dari beberapa pihak yang berwenang.
Proses koordinasi ini biasanya cukup panjang dan memakan waktu lama, apalagi jika ada banyak pihak yang terlibat.
Dengan menggunakan aplikasi pengarsipan, koordinasi bisa dilakukan dengan jauh lebih cepat dan efektif dari dalam aplikasi karena semua orang yang berwenang bisa mengakses aplikasi.
Cara seperti ini tentunya bisa sangat menghemat waktu dan membuat keseluruhan produktivitas kerja menjadi semakin meningkat.
Sulitnya Mencari Arsip Penting yang Sedang Dibutuhkan
Terkadang akan ada saat ketika Anda membutuhkan kembali arsip-arsip penting dari beberapa waktu yang lalu.
Jika arsip yang Anda simpan masih dalam bentuk dokumen fisik, akan sangat ribet jika harus mencari arsip yang diperlukan di antara berbagai arsip lainnya di ruang penyimpanan. Belum lagi ditambah ada risiko human error yang terjadi saat proses penyimpanan atau pencarian.
Aplikasi pengarsipan bisa membantu Anda mengatasi masalah ini dengan cara yang jauh lebih mudah.
Ketika Anda atau karyawan lain ingin mencari arsip tertentu dari beberapa minggu, bulan, bahkan tahun ke belakang, Anda hanya perlu mengetikkan keyword dan arsip yang diperlukan akan langsung muncul.
Arsip dokumen Rawan Dipalsukan
Selain rawan rusak dan hilang, dokumen fisik dalam bentuk kertas juga sangat rawan untuk dipalsukan, baik itu isinya maupun tanda tangan atau stempel yang tercantum di dalamnya.
Pemalsuan seperti ini tentunya sangat berbahaya, terutama untuk dokumen-arsip dokumen yang memuat keputusan atau pengumuman penting.
Untuk menghindari masalah seperti ini, Anda bisa menggunakan aplikasi pengarsipan yang sudah terbukti aman.
Melalui aplikasi ini Anda juga bisa mengatur supaya hanya orang-orang yang memiliki wewenang saja yang bisa mengaksesnya. Proses penandatanganan dan pembubuhan stempel juga bisa dilakukan secara digital sehingga lebih aman dan sulit dipalsukan.
Butuh Biaya Besar Untuk Pengelolaannya
Selain ribet, proses pengelolaan arsip secara manual juga bisa menghabiskan banyak biaya besar untuk tiap tahapan prosesnya, mulai dari proses pencetakan, fotokopi, pembuatan stempel, pembuatan ruang penyimpanan, pembelian rak, map, dan amplop, perlindungan ruang penyimpanan, dan sebagainya.scan
Semua proses mahal ini bisa langsung dihapuskan semuanya jika Anda menggunakan aplikasi pengarsipan.
Dengan menggunakan aplikasi, Anda bisa mempersingkat jalannya proses pengarsipan. Proses yang semula panjang pun bisa langsung selesai dalam beberapa langkah saja, yaitu men-scan dokumen, memverifikasinya, dan menyimpannya di server.
Solusi Sistem Pengarsipan Digital dari MasterDMS
Setelah melihat beberapa masalah dan kekurangan di atas, Anda pasti juga setuju bahwa proses pengarsipan secara manual sekarang ini sudah tidak lagi efektif untuk digunakan.
Solusinya, Anda bisa menggunakan aplikasi pengarsipan dari MasterDMS yang bisa memberikan solusi-solusi seperti di bawah ini:
Tempat Penyimpanan Tanpa Batas dengan Akses yang Mudah
Aplikasi pengarsipanMasterDMS berbasis web sehingga memiliki ruang penyimpanan yang tidak terbatas. Selain itu, aksesnya juga mudah dan bisa dilakukan oleh tiap pengguna kapan saja dan di mana saja.
Anda bisa mengakses aplikasi MasterDMS melalui browser, desktop, atau handphone yang terhubung dengan internet. Ini tentunya bisa membuat pekerjaan jadi bisa diselesaikan dengan lebih efektif tanpa perlu menunggu kesempatan untuk bertatap muka secara langsung.
Proses Pemusnahan Aman dan Cepat
Dengan menggunakan MasterDMS Anda tidak perlu lagi mengkhawatirkan tentang proses pemusnahan dokumen arsip yang ribet. Melalui aplikasi, Anda bisa memusnahkan atau melakukan penghapusan dengan jauh lebih cepat.
Selain itu, prosesnya juga bisa dibuat hanya bisa dilakukan oleh orang yang berwenang saja, sehingga bisa meminimalisir kesalahan. Adanya aplikasi ini juga bisa mengurangi risiko pencemaran lingkungan karena proses pemusnahan dokumen fisik.
Keamanan Dokumen Lebih Terjamin
Anda tidak perlu lagi mengkhawatirkan tentang keamanan dokumen arsip jika menggunakan aplikasi pengarsipan dari MasterDMS. Kami menyediakan berbagai fitur unggulan untuk menjamin keamanan dokumen Anda, seperti security policies, password protection, dan files encryption. Anda tidak perlu takut lagi dokumen akan dipalsukan atau jatuh ke tangan pihak yang tidak berwenang.
Meminimalisir Human Error
Proses pengarsipan manual yang sangat bergantung pada manusia bisa meningkatkan risiko terjadinya human error. Aplikasi pengarsipan yang sistematis seperti MasterDMS bisa membuat semua proses pengarsipan bisa berjalan dengan lebih otomatis sehingga meminimalisir human error akibat kesalahan karyawan.
Proses Koordinasi Lebih Cepat
Saat melakukan proses pengarsipan secara manual, Anda pasti akan memakan banyak waktu melakukan proses koordinasi yang panjang dengan melibatkan banyak orang. Dengan menggunakan MasterDMS, koordinasi bisa dilakukan dengan lebih cepat dan efektif tanpa perlu keluar dari aplikasi. Ini tentunya bisa sangat menghemat waktu dan membuat produktivitas kerja meningkat.
Sistem Penyimpanan Dokumen yang Lebih Sistematis
Sistem penyimpanan dokumen melalui aplikasi pengarsipan MasterDMS akan jauh lebih sistematis dan teratur dibandingkan proses pengarsipan manual. Nantinya, Anda juga akan bisa lebih mudah untuk mencari dokumen arsip yang Anda perlukan. Kami juga memberikan fitur-fitur yang bisa membantu Anda mencari dokumen arsip dengan lebih cepat dan akurat hanya dengan memasukkan kata kunci.
Biaya yang Terjangkau
Untuk bisa mendapatkan berbagai fitur-fitur unggulan dari aplikasi pengarsipan terbaik, MasterDMS, Anda hanya perlu mengeluarkan biaya yang sama sekali tidak mahal. Ini tentunya akan lebih menghemat pengeluaran Anda jika dibandingkan dengan harus mempersiapkan proses pengarsipan manual yang membutuhkan banyak ruang dan perlengkapan pendukung.
Fitur-fitur Unggulan Aplikasi Pengarsipan dari MasterDMS
Sebagai bagian dari solusi mengatasi permasalahan pengarsipan manual, MasterDMS hadir menawarkan aplikasi pengarsipan dengan berbagai fitur menarik yang pastinya akan bisa mempermudah proses pengarsipan Anda.
Berikut adalah beberapa aspek dan fitur-fitur yang ditawarkan oleh aplikasi pengarsipan terbaik, MasterDMS:
User Interface
Dalam aspek user interface, MasterDMS menawarkan berbagai keunggulan seperti:
Pengaturan yang bisa diubah dalam beberapa bahasa selain bahasa Indonesia
Bisa ditampilkan secara sempurna dalam berbagai perangkat seperti desktop dan mobile. Tampilan di mobile pun bisa diakses melalui android dan ios
Aplikasi untuk android tersedia di playstore
Bisa dilakukan untuk membuka berbagai jenis file secara langsung tanpa memerlukan aplikasi lain, misalnya pdf, excel, word, cad, dan sebagainya
Pengaturan Dokumen
Dalam aspek document management atau pengaturan dokumen, MasterDMS menawarkan banyak sekali fitur-fitur unggul yang bisa memudahkan proses pengarsipan, seperti:
Multilingual full text indexing untuk membuat penyimpanan dokumen lebih terstruktur dan proses pencarian pun jadi lebih mudah
Tags yang bisa diberikan pada setiap dokumen supaya lebih mudah ditemukan
Folder searching dan document searching untuk mencari folder dan arsip dokumen yang dibutuhkan tanpa perlu keluar aplikasi
Saved search yang bisa menyimpan keyword yang pernah digunakan untuk pencarian
Multiple workspace untuk membuat beberapa workspace sekaligus
Multiple format conversion yang bisa mengkonversi file dokumen menjadi berbagai bentuk lain
OCR atau Optical Character Recognition yang bisa membaca file tipe OCR
Online editing yang membuat proses pengeditan dokumen bisa dilakukan secara online
Digital signature yang bisa diintegrasikan untuk membubuhkan tanda tangan digital
Barcode recognition untuk mengenali barcode yang ada di setiap folder
Publishing policies untuk mengunggah arsip dokumen yang sudah masuk dalam aplikasi
Digital Watermarking untuk membubuhkan stempel atau cap dalam bentuk digital
Sinkronisasi Impor dan Ekspor Dokumen
Sinkronisasi dokumen juga penting dalam proses pengarsipan. Dalam aspek ini, MasterDMS juga menawarkan beberapa fitur yang berguna seperti:
Impor dokumen dari file ZIP
Impor folder secara langsung
Impor dokumen dari email secara langsung
Sinkronisasi dan integrasi folder
Scan to MasterDMS untuk memudahkan proses scan dari aplikasi dan hasilnya bisa langsung dimasukkan ke folder
Kolaborasi
Salah satu fungsi penting dari penggunaan aplikasi pengarsipan adalah memudahkan proses koordinasi panjang yang diperlukan untuk pengarsipan.
Berikut adalah beberapa fitur yang ditawarkan oleh MasterDMS untuk mengatasi permasalahan ini:
Check in dan Check out untuk memudahkan proses check in dan check out semua dokumen yang masuk dalam aplikasi
Send as email atau download ticket yang membuat dokumen bisa diunduh oleh yang bukan pengguna aplikasi dalam batas waktu tertentu
Internal messaging system untuk bisa saling berkirim pesan antar pengguna aplikasi
Integrated contacts yang bisa mengintegrasikan daftar kontak yang dimiliki pengguna
Rating untuk memberi rating pada arsip dokumen
Calendar yang bisa menampilkan semua notifikasi tentang proses pengarsipan
Keamanan
Faktor keamanan arsip dokumen sangatlah penting, apalagi untuk dokumen-dokumen yang berisi perjanjian atau keputusan penting. MasterDMS memberikan jaminan keamanan yang lengkap, seperti di bawah ini:
Pengguna bisa menambahkan user atau group yang diinginkan ke dalam aplikasi
Security policies on menu dan folders yang membuat user atau pengguna yang berwenang bisa mengatur menu dan folder
Perlindungan password pada dokumen-dokumen penting
Setiap file yang ada di aplikasi akan di enkripsi
Perlindungan brute force attack prevention untuk melindungi ketika ada yang salah login
Selain semua fitur-fitur unggulan di atas, aplikasi pengarsipan MasterDMS juga memberikan berbagai fitur terbaik dari segi administrasi, storage atau penyimpanan, dan integrasi dengan aplikasi lain.
Tidak perlu ragu lagi, segeralah pilih aplikasi pengarsipan terbaik di Indonesia, MasterDMS, untuk mengatasi segala permasalahan sistem pengarsipan dengan tuntas dan efektif!
Follow us
Tentang Kami
Kami sudah berhasil dan sukses memecahkan banyak permasalahan dokumen di perusahaan, instansi pemerintahan, BUMN, Bank dan Industri sampai pada akhirnya mereka dapat mengelola dokumen hardcopy dan digital lebih terstruktur, aman, dan mudah diakses.


content:
Provider slot machine game online sebagai penyedia fasilitas permainan judi memiliki fasilitas khusus untuk para member sebuah situs. Beruntung jika bergabung dengan provider pengalaman. Dimana semua fasilitas yang disediakan lengkap dengan menu mudah digunakan. Istilah didalamnya cukup singkat jelas dan bisa dipahami oleh pengguna pemula. Biasanya menggunakan bahasa asing teknis yang umum.
Sebelum memutuskan bergabung dalam sebuah provider slot online terlebih dahulu perlu dipahami apa saja fasilitas yang ada. Sehingga meminimalisir kendala saat bermain di dalamnya. Jangan sampai di tengah permainan terjadi error kemudian tidak bisa mencari solusi akhirnya harus keluar. Jika sudah begini bukan tidak mungkin menang tetapi rugi waktu dan tenaga.
Maka dari itu, ada baiknya Anda mengenal dengan baik seperti apakah fasilitas yang harus ada pada provider slot terpercaya. Dengan memahami seluk beluk seputar fasilitas wajib tersebut sejak awal akan membantu Anda untuk menemukan tempat terbaik bermain judi slot machine games online.
Nah, di bawah ini adalah macam-macam fasilitas yang harus ada dan disediakan oleh pihak provider slot online, antara lain:
Pilihan Permainan Slot Online
Provider slot online menyediakan permainan dengan tema berbeda. Pengguna yang sudah terlebih dulu login sebagai member resmi bisa beralih dari satu tema ke tema lain. Pada dasarnya menu dalam permainan sama saja. Namun semua tergantung kepuasan dari pengguna sendiri. Ada yang lebih ringan dengan menyajikan gambar kartun favorit anak.
Namun jika bosan ketika memainkan satu tema tersebut bisa keluar dan memilih tema lain. Misalnya tema film Hollywood fenomenal yang sedang hits. James Bond 007, Fast and Furious dan sebagainya. Biasanya dengan berganti tema mood dan semangat bermain kembali fresh. Lebih fun tidak mudah stress jika tidak segera mendapat kemenangan.
Customer Service Online Slot Online
Mengalami kendala selama bermain slot online sudah biasa terjadi. Bahkan meski untuk para pemain yang sudah profesional dalam bermain slot machine game real money, namun tetap saja mereka tidak mungkin terbebas dari kendala saat bermain judi secara online. Maka dari itu Anda harus ingat bahwa memperhatikan bagaimana cara kerja customer service penyedia layanan game itu penting.
Bagi pemain profesional masalah seperti ini tidak lagi menjadi masalah. Namun bagi yang masih awam, tentunya mereka membutuhkan peran dari para customer service yang profesional. Beruntungnya, sekarang ini sudah ada pihak provider slot online menyediakan customer service untuk membantu para pemain ketika terjadi kendala.
Sehingga siapa saja yang bergabung lebih nyaman. Tidak perlu langsung keluar ketika terjadi permasalahan seperti pemasangan taruhan pending. Karena semuanya akan langsung diatasi oleh pihak customer service yang bertugas selama 24 jam penuh secara online.
Pilihan Fasilitas Transaksi Slot Online Banyak
Fasilitas selanjutnya yang penting adalah rekening untuk transaksi. Perlu diingat bahwa tidak semua provider menyediakan ragam cara pembayaran. Ada yang hanya menyediakan satu atau dua jenis rekening untuk transaksi. Ada pula yang menyediakan rekening Bank lokal, aplikasi dompet digital, Kartu Kredit dan sebagainya. Hal ini bisa jadi pertimbangan memilih sebuah provider slot online.
Semakin lengkap metode pembayaran yang disediakan, hal tersebut bisa membuktikan bahwa situs tersebut patut diperhitungkan dan benar-benar dipercaya. Berbeda sekali bila metode pembayarannya hanya ada 1 dan itupun hanya online selama beberapa jam saja, dimana proses deposit, withdraw, dan bettingnya lama, sebaiknya segera hindari provider slot machine game tersebut.
slot machine gameslot machine game real moneyslot machine games online
Previous
Seperti Inilah Maksud RTP pada Link Slot Deposit Pulsa tanpa Potongan
Next
3 Cara Kerja Provider Slot Machine Online yang Wajib Dipahami!
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
SiteMap
Our Partner link
sempatigame
aster88
https://188.166.217.211/
https://128.199.207.179 link ASTER88 situs judi slot rekomendasi serta game casino online paling popular di Indonesia layanan 24jam penuh nonstop
https://157.230.251.254/ adalah situs judi slot rekomendasi terbaru yang paling cepat dalam proses deposit dan penarikannya
Daftar slot terpercaya 2021 Sempatigame
merupakan judi online paling banyak dicari oleh semua pemain taruhan online
slot deposit pulsa
Judi slot deposit pulsa https://sempatigame.org adalah situs terfavorit para pemain judi slot online.


content:
Melakukan olahraga untuk membesarkan payudara sangat penting bagi wanita karena payudara merupakan bagian tubuh yang menjadi kebanggaan bagi kaum wanita. Payudara biasanya terdiri atas lemak dan besar kecilnya payudara tergantung genetik. Meski bergantung pada keturunan, bukan berarti kamu hanya bisa pasrah. Kamu tetap bisa membesarkan payudara dengan 15 olahraga berikut ini:
Dumbbell Chest Press
sumber sfidn.com
Chest press merupakan latihan untuk mengembangkan otot dada. Kamu bisa menggunakan olahraga ini untuk mengencangkan serta membesarkan otot dada sehingga bukan hanya ukurannya saja yang membesar, komposisinya juga jadi pas.
Dumbbell Cross Punch
sumber journal.sociolla.com
Untuk melakukan gerakan ini, kamu membutuhkan dumbbell. Pegang dumbbell dan lakukan gerakan meninju secara menyilang. Gerakan ini akan mengencangkan otot bahu dan dada. Ukuran dada kamu pasti bertambah.
Baca Juga : 15 Rekomendasi Sunscreen Untuk Kulit Kombinasi
Baca Juga : 7 Cara Membuat Scrub Kopi Untuk Kecantikan Wajah Dan Tubuh
Around The World
sumber blogunik.com
Around The World adalah gerakan yang menggunakan dumbbell dengan menggerakkan tangan melebar hingga naik ke atas bahu. Gerakan ini juga akan membuat otot bahu dan dada berkembang. Jangan terkejut jika dada kamu semakin kencang.
Push Up
sumber suara.com
Push up adalah gerakan dominan menggunakan otot dada. Olahraga ini bisa membesarkan payudara kamu dengan cepat. Bila belum bisa push up secara normal, cobalah menggunakan lutut sebagai tumpuan atau push up menghadap ke dinding.
Plank Walk
sumber wolvfit.id
Plank umumnya adalah gerakan untuk menguatkan otot perut. Namun, plank walk harus dilakukan sambil berjalan sehingga otot dada akan bekerja. Kalau kamu rutin melakukan olahraga ini, payudara kamu akan membesar.
Dips
sumber fimela.com
Dips merupakan gerakan yang melatih semua otot bagian atas, termasuk otot dada, bahu, dan punggung. Olahraga ini memang agak susah. Namun, bisa mengencangkan dan membesarkan payudara dengan cepat.
Butterfly
sumber review.bukalapak.com
Olahraga ini biasanya dilakukan di tempat gym untuk melatih otot dada. Kamu juga bisa melakukan olahraga ini untuk membesarkan payudara. Jika tidak bisa ke gym, kamu bisa melakukannya di rumah dengan dumbbell.
Plank Reach
sumber idntimes.com
Cobalah untuk melakukan plank biasa. Namun, ditambah dengan gerakan tangan yang merentang ke depan seperti hendak meraih sesuatu. Olahraga ini bisa mengencangkan otot perut, bahu, serta dada. Jangan kaget kalau payudara kamu mengencang dan membesar.
Arm Circles
sumber anekatop10.com
Rentangkan kedua tangan dan tarik ke belakang. Lakukan olahraga ini selama 1 menit dalam 3 set. Olahraga yang satu ini bisa mengencangkan otot dada. Pengaruhnya, payudara kamu akan membesar.
Prayer Pose
sumber dbs.com
Olahraga yang satu ini merupakan sebuah gerakan dalam yoga. Satukan kedua telapak tangan kamu sehingga mirip orang yang sedang berdoa di depan dada. Turunkan hingga siku membentuk 90 derajat.
Sit Up
sumber carapandang.com
Banyak yang mengatakan kalau sit up merupakan olahraga untuk membentuk otot perut. Sebenarnya otot dada tetap akan berperan ketika kamu melakukan gerakan sit up. Bila dilakukan secara rutin, payudara kamu juga akan membesar.
Arm Presses
sumber wanita22.com
Gerakan ini konsepnya hampir sama seperti dumbbell chest press. Namun, dilakukan dalam posisi berdiri. Untuk melakukan gerakan ini, kamu membutuhkan resistance bend. Gerakan ini sangat berpengaruh terhadap otot dada.
Warrior Pose
sumber journal.sociolla.com
Pose ini merupakan salah satu pose dalam olahraga yoga. Gerakannya adalah berdiri dengan merentangkan kedua tangan sambil salah satu kaki agak menekuk. Tahan sampai 30 detik. Meski simpel, tetapi gerakan ini bisa mengencangkan berbagai jenis otot.
Bow Pose
sumber pinterpandai.com
Olahraga yang satu ini melakukan gerakan yang menekuk bagian punggung hingga seperti busur. Pose ini bisa mengencangkan otot perut dan otot dada sehingga payudara kamu pasti akan membesar.
Triangle Pose
sumber cantikmenawan.com
Rentang kaki kamu dengan posisi yang berdiri, lalu raih ujung kaki dengan tangan sedangkan tangan yang lainnya menghadap ke arah atas. Selain payudara membesar, olahraga ini juga bisa mengecilkan perut.
Melakukan olahraga untuk membesarkan payudara merupakan cara yang paling alami, tetapi kamu perlu melakukannya secara konsisten. Kamu tidak akan mendapatkan hasil dengan waktu yang cepat.


content:
Kontekstualisasi Sebagai Sebuah Strategi dalam Menjalankan Misi: Sebuah Alasan Literatur | Aku, DIA, dan Sabda-NYA
Home
Khotbah Audio
Buku
Artikel
Artikel & Audio Terbaru
Links
Tentang
SABDA News
Kontak
Laporan Masalah/Saran
Klik x untuk menutup hasil pencarianCari di situs Rahmiati
Home » Artikel
Kontekstualisasi Sebagai Sebuah Strategi dalam Menjalankan Misi: Sebuah Alasan Literatur
Submitted by Pdt. Rahmiati on Fri, 27/06/2008 - 06:28
VERITAS 1/1 (April 2000) 19-27
PENDAHULUAN
Kata "kontekstualisasi" telah ditambahkan pada perbendaharaan kata dalam bidang misi dan teologi sejak diperkenalkan oleh Theological Education Fund (TEF) pada tahun 1972.1 Konteks pembicaraan tentang kontekstualisasi dalam diskusi TEF adalah pendidikan teologi di negara-negara dunia ketiga.2 Namun, para misiolog menyadari bahwa ide dari kontekstualisasi itu sendiri sebenarnya sudah ada jauh sebelum TEF bersidang, yaitu terdapat di Kitab Suci.3 Contohnya adalah inkarnasi Yesus Kristus dan pendekatan Paulus pada waktu ia mengomunikasikan Injil kepada orang bukan Yahudi (Kis. 17:16-34; 1 Kor. 9:19-23).
Oleh karena itu, tidaklah mengherankan apabila ada di antara para misiolog yang beranggapan bahwa kontekstualisasi hanya merupakan istilah baru dari istilah-istilah yang telah ada dan dipakai sebelumnya. Istilah-istilah itu adalah indigenisasi, inkulturasi, akomodasi, dan adaptasi. Selain itu, para misiolog dan teolog juga berbeda pendapat tentang apa yang perlu dikontekstualisasikan. Apakah Alkitabnya, teologinya, atau berita Injilnya? Mereka juga mendiskusikan tentang sejauh mana proses kontekstualisasi itu boleh dilakukan. Apakah hanya isinya, bentuknya, atau keduanya? Oleh karena itu, tulisan ini akan menjabarkan pengertian kontekstualisasi dan korelasi pengertian kontekstualisasi dengan aplikasi kontekstualisasi sebagai sebuah strategi misi.
Bagian ini dibagi ke dalam tiga topik pembahasan: pertama, pemaparan persepsi kontekstualisasi; kedua, hubungan antara kebudayaan dan worldview 4 dengan kontekstualisasi; dan ketiga, penyajian model-model kontekstualisasi.
PERSEPSI KONTEKSTUALISASI
Persepsi kontekstualisasi akan dipaparkan berdasarkan konteks misiologis dan teologis. Pemaparan tentang apa yang dimaksudkan dengan kontekstualisasi akan dilakukan melalui penjelasan tentang apa yang seharusnya tidak dimaksudkan dengan kontekstualisasi. Penulis berharap melalui penjelasan semacam itu, kita akan lebih mendapatkan persepsi kontekstualisasi yang lebih komprehensif.
Pertama, konteks misiologis. James Bushwell III melihat kontekstualisasi hanya sebagai kata baru dari indigenisasi.5 Tetapi Staf TEF membantah dengan mengatakan bahwa kontekstualisasi memiliki arti yang lebih dari sekadar indigenisasi.
Indigenization tends to be used in the sense of responding to the Gospel in terms of a traditional culture. Contextualization, while not ignoring this, takes into account the process of secularity, technology, and the struggle for human justice, which characterize the historical moment of nations in the Third World. (Indigenisasi cenderung digunakan dalam kaitan untuk menanggapi injil sehubungan dengan budaya tradisional. Kontekstualisasi, dengan tidak mengabaikan hal itu, juga memerhitungkan proses dari sekularitas, teknologi, dan perjuangan untuk keadilan bagi manusia, yang merupakan karakteristik dari perjalanan sejarah negara di Dunia Ketiga).6
Pada umumnya, kontekstualisasi dilihat sebagai suatu istilah yang memaparkan tentang suatu proses di mana berita tentang iman Kristen dibuat menjadi relevan dan berarti bagi budaya yang menjadi penerima berita tersebut. Namun pernyataan di atas tidak berarti bahwa para misiologis dan teolog sepakat dalam penggunaan istilah tersebut. Louis J. Luzbetak, seorang misiolog Katolik, mengusulkan istilah "akomodasi".7
H. Kraemer, direktur pertama dari WCC Ecumenical Institute, mengatakan bahwa kalangan Protestan lebih memilih memakai istilah "adaptasi pada budaya". J. H. Bavinck, seorang teolog Reformed, lebih suka menggunakan istilah "kepemilikan budaya".8 Sedangkan Charles Kraft, seorang misiolog Protestan, memilih menggunakan istilah "transformasi budaya", dan C. S. Song, seorang teolog Asia, memilih istilah "inkarnasi".
Kedua, konteks teologis. Menurut H. Conn9 dan A. Konig11, kontektualisasi selalu merupakan suatu karakteristik dari teologi. Sedangkan menurut C. Kraft, kontekstualisasi bukan berarti suatu kontekstualisasi dari teologi yang sudah ada. Kraft menyatakan bahwa teologi kontekstual adalah penerjemahan secara "dynamic equivalent"11 dari berita iman Kristen yang diambil secara langsung dari Kitab Suci ke dalam berbagai budaya di dunia. Oleh karena itu, kontekstualisasi teologi haruslah alkitabiah dan tidak boleh hanya merupakan suatu proses dari jual beli produk teologis yang sudah ada, sebagaimana yang sering dilakukan oleh praktisi kontekstualisasi.
APA YANG TIDAK DIMAKSUDKAN DENGAN KONTEKSTUALISASI
Para misiolog menegaskan bahwa kontekstualisasi bukan sinkretisme, akomodasi, atau teologi situasional. Bagi mereka, kontekstualisasi adalah teologi yang berorientasi pada Alkitab. Oleh karena itu, pada bagian ini, arti dari sinkretisme, akomodasi, dan teologi situasional akan dijelaskan supaya kita memiliki pengertian yang jelas tentang apa yang tidak dimaksudkan dengan pengertian kontekstualisasi.
Pertama, sinkretisme. Sinkretisme adalah suatu proses di mana unsur-unsur dari satu agama diintegrasikan ke dalam agama yang lain. Sebagai akibatnya, ada perubahan yang fundamental dari agama tersebut. Dengan kata lain, sinkretisme merupakan gabungan dari dua atau lebih kepercayaan yang saling bertolak belakang sehingga bentuk gabungannya merupakan sebuah hal yang baru. Menurut H. Conn, ada enam buah pertanyaan yang harus dijawab apabila seseorang ingin terhindar dari sinkretisme. Pertanyaan-pertanyaan ini akan menolong para misiolog untuk memiliki pengertian yang jelas tentang relasi antara teologi dan antropologi:
What of the anthropological systems from which this "applied missionary" strategy is drawn?
How much of these strategies can be used without borrowing also the theoretical structures from which they come?
How can the missionary aim for cultural contextualization and avoid theological syncretism?
How is the Bible to sit in judgment on the evangelist's often make shift application of anthropological systems he or she does not fully understand?
What is the place of anthropology and the behavioral sciences under the authority of Scripture?
Where does functional authority really lie in the behavioral sciences or in Scripture?
What is the relationship between cultural anthropology and teology?12
Hampir sama dengan itu, secara ringkas S. Rowen memberikan usulan yang lain untuk menghindari sinkretisme. Ia menyatakan bahwa kita harus dapat membedakan mana yang normatif dan mana yang deskriptif di dalam Kitab Suci. Untuk dapat melaksanakan hal itu, tidak ada cara lain, seorang praktisi dari kontekstualisasi dituntut atau diharuskan untuk memiliki pengetahuan Kitab Suci yang memadai.13
Kedua, akomodasi. Rupanya akomodasi memiliki pengertian yang berbeda bagi orang yang berbeda. Bagi J. Calvin, firman Allah di Alkitab merupakan penyataan Allah di mana melaluinya Ia telah mengakomodasikan diri-Nya pada kapasitas manusia.14 Sedangkan bagi misiolog Katolik, akomodasi berarti adanya suatu proses pentransmisian teologi Barat yang tidak berubah pada gereja-gereja Kristen di bagian dunia yang lain. Tetapi kontekstualisasi tidak memiliki arti yang sama dengan istilah akomodasi yang dipakai oleh Calvin, karena teologi kontekstual tidak memiliki otoritas yang sama dengan Kitab Suci. Demikian pula kontekstualisasi bukan akomodasi sebagaimana yang dimengerti dalam konteks misiologi Katolik, karena tujuan dari kontekstualisasi adalah untuk menghentikan jual beli teologi Barat. Karena itu, J. H. Bavinck menolak istilah akomodasi sebab menurutnya hal itu merupakan penyangkalan dari akibat dosa pada umat manusia secara keseluruhan. Baginya, akomodasi merupakan usaha untuk mengontekstualisasikan Injil dengan mengabaikan fakta bahwa budaya manusia telah dicemari oleh dosa.
Ketiga, teologi situasional. Bong Rin Ro15 dan C. Nunez dkk.16, yang adalah teolog-teolog yang berasal dari dunia ketiga, tidak setuju dengan pendekatan teologi ini. Mereka percaya bahwa konteks sosial dapat berubah dan arti dari teks Alkitab tidak boleh ditentukan oleh konteks sosial. Sebaliknya, para teolog pembebasan berbeda pendapat dengan kedua teolog di atas. Mereka mengatakan bahwa teologi harus bertitik tolak dari konteks sosial. Penderitaan-penderitaan dari manusia yang tersingkir dalam masyarakat, orang-orang yang tertindas, dan orang miskin merupakan sumber autentik untuk mengerti kebenaran kristiani. Para teolog pembebasan meyakini bahwa gereja dan dunia tidak boleh terpisah. Mereka menyatakan bahwa gereja harus membiarkan dirinya "didiami dan diinjili oleh dunia". Hal ini berarti gereja harus selaras dengan dunia. Pendapat inilah yang ditentang oleh F. Schaeffer17 dan teolog evangelikal lainnya. Karena menurut mereka, Kitab Suci adalah hakim bagi budaya dan bukan sebaliknya.
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa kontekstualisasi bukanlah sinkretisme, akomodasi, atau teologi situasional. Kontekstualisasi adalah proses yang terus berlangsung dalam upaya menjadikan Injil diterima dan dimengerti oleh si penerima dalam budaya mereka yang dinamis, baik secara politik, sosial, dan ekonomi. Kontekstualisasi merupakan usaha untuk menjawab pertanyaan yang benar dalam budaya tertentu sesuai dengan Kitab Suci tanpa adanya pencemaran dari kebenaran itu sendiri. Bersamaan dengan itu, harus diakui bahwa iman Kristen (demikian pula kontekstualisasi) tidak dapat dipisahkan dari budaya. Sebab itu sangatlah penting bagi para misiolog dan teolog untuk mengerti bagaimana relasi budaya dengan Kitab Suci sebelum mereka mempraktikkan kontekstualisasi dalam pelayanan.
BAGAIMANA RELASI BUDAYA DAN WORLDVIEW DENGAN KONTEKSTUALISASI?
Luzbetak mengakui bahwa antropologi budaya adalah sebuah ilmu pengetahuan yang harus dikuasai oleh para misiolog (a missionary science par excellence). Tidak ada seni atau ilmu pengetahuan yang dapat menolong seorang misiolog untuk memahami prasangka budaya yang dimiliki oleh dirinya dan memahami budaya orang lain secara baik selain ilmu di atas. Konteks budaya, yang mana merupakan topik utama dari ilmu pengetahuan ini, merupakan perlengkapan dasar yang harus dimiliki oleh seorang misiolog.
Budaya dijelaskan sebagai pengetahuan sosial dari masyarakat tertentu, di mana orang-orang dalam masyarakat tersebut bekerja dan mengatasi segala macam masalah dalam kehidupan mereka sehari-hari. Namun, perlu diperhatikan bahwa menurut E. T. Hall, "budaya menyembunyikan lebih banyak daripada apa yang dinyatakannya, dan anehnya yang disembunyikan, secara paling efektif disembunyikan dari orang yang berbagian dengan budaya tersebut".18 Cara lain untuk mengatakan hal ini adalah: budaya merupakan sebuah sistem yang implisit dari aturan pengetahuan dan perilaku. Kelihatannya ada konsensus antropologis bahwa budaya pada dasarnya adalah ideational. Esensi dari budaya adalah ideologi atau worldview-nya, dan bukan pola perilaku yang dapat kita amati.19
Karena itu, budaya tidak dapat dipisahkan dari worldview. Menurut Kraft: "Worldview is culturally structured assumptions, values, and commitments underlying a people's perception of Reality."20 Sudut pandang dunia itu seperti kacamata yang telah terbentuk oleh budaya, di mana melalui kacamata itu, kita melihat segala sesuatu di sekeliling kita. Di satu pihak, budaya membentuk worldview. Di pihak lain, worldview membangun suatu budaya.
Dalam hal ini, S. Lingenfelter sangat tidak setuju dengan para misiolog yang melihat budaya dan worldview sebagai alat atau peta yang netral bagi kontekstualisasi. Ia tidak setuju karena pandangan ini menyangkali akibat dosa pada budaya dan worldview. Pada kenyataannya, budaya dan worldview telah tercemar oleh dosa, namun hal ini tidak berarti bahwa budaya dan worldview tidak berguna dalam kontekstualisasi.21 Maka yang diperlukan adalah perspektif yang seimbang dalam melihat hal ini. Menurut P. Hiebert, apabila orang Kristen telah memiliki pengetahuan Alkitab tanpa pengetahuan tentang masyarakat di sekitarnya, mereka akan memproklamasikan suatu berita yang tidak relevan dan sama sekali tanpa arti. Di pihak lain, apabila orang Kristen hanya memiliki pengertian budaya di sekitarnya tanpa pengertian tentang Injil dan dosa, mereka tidak memiliki berita untuk disampaikan.22 Oleh karena itu, para misiolog membutuhkan keduanya, yaitu pengertian tentang konteks budaya Alkitab dan budaya sekelilingnya.
Dengan demikian, kita dapat simpulkan bahwa kontekstualisasi Injil sangat erat hubungannya dengan pengetahuan budaya dan worldview. Para misiolog dan teolog harus mengetahui tiga hal ini untuk dapat mempraktikkan kontekstualisasi dengan sukses: pertama, konteks budaya dari Alkitab; kedua, konteks budaya mereka sendiri; dan ketiga, konteks budaya di sekeliling mereka di mana mereka melayani.
MODEL-MODEL KONTEKSTUALISASI
Beberapa misiolog masa kini telah berhasil memetakan kategori model-model kontekstualisasi yang ada. Misalnya, D. Hesselgrave mengusulkan empat kategori: liberal, neoliberal, neoortodoksi, dan ortodoksi.23 S. Bevans mengusulkan enam kategori: antropologis, penerjemahan, praksis, sintetik, semiotik, dan transendental.24 D. S. Gilliland menggunakan lima kategori pertama dari kategori Bevans dan ia menggantikan kategori transendental dengan model kritis.25 Kategori tersebut akan penulis jelaskan satu per satu.
Pertama, kategori Hesselgrave. Menurutnya, model liberal merupakan akomodasi sinkretistik. Metode ini berusaha mencari kebenaran yang baru melalui dialog yang bersifat kompromis antara kepercayaan yang berbeda dan hasilnya adalah Injil sinkretistik yang baru. Sedangkan model neoliberal dan neoortodoksi dapat dimengerti sebagai akomodasi kenabian. Kedua model di atas berusaha mencari metode yang dapat dipakai untuk menyatakan kebenaran sesuai dengan konteks penerima kebenaran itu. Bagi neoliberal, konteks utama adalah perjuangan politik. Bagi neoortodoksi, konteks utama adalah ketegangan secara dialektis antara sejarah yang terus berjalan dengan firman Tuhan. Dalam proses kontekstualisasi, neoliberal memberikan penghargaan lebih banyak pada insight teolog, sedangkan neoortodoksi memberikan penekanan lebih banyak pada Roh Allah. Hasilnya, model neoliberal adalah hermeneutik politis dari Injil yang mengajak manusia untuk membuat dunia ini menjadi tempat yang lebih baik. Hasil dari model neoortodoksi adalah bahwa manusia akan mendapatkan pengertian rohani dan identitas rohani dalam Kristus. Sebaliknya, model ortodoksi adalah akomodasi apostolik. Metode ini berusaha membangun dasar yang sama di mana orang tidak percaya dapat diajar kebenaran dari Injil yang bersifat suprakultural. Hasilnya adalah transformasi dari orang-orang yang beriman kepada Kristus.
Kedua, kategori Bevans. Menurutnya, pada model antropologi budayalah yang mengatur teologi, bukan Kitab Suci atau tradisi. Teologi kontekstual bukan berarti menempatkan anggur lama yang sudah teruji dalam botol yang baru. Teologi kontekstual berarti mengembangkan anggur yang sama sekali baru. Model ini tidak melihat bahwa budaya dapat menjadi jahat atau korup. Sedangkan model penerjemahan mengakui bahwa esensi dari kekristenan adalah suprakultural.26 Oleh karena itu, meskipun budaya diakui penting dan harus diperhitungkan dengan serius, namun pada akhirnya berita yang bersifat suprakultural itulah yang harus menjadi acuan. Dengan kata lain, esensi kekristenan harus dipegang dengan teguh, meskipun pada saat usaha pemeliharaan terhadap esensi kekristenan itu bertentangan dengan budaya.
Pengertian dari model praksis sama dengan model neoliberal (lihat penjelasan model neoliberal di atas). Ini merupakan proses yang terus-menerus seperti sebuah siklus. Sedangkan pelaku model sintetik percaya pada kemampuan aplikasi secara universal dari berita iman Kristen pada setiap budaya. Karakteristik dari model ini adalah keterbukaan dalam berdialog dengan budaya yang lain. Bentuk dialog yang dimaksudkan di sini adalah dalam pengertian Hegelian, yaitu dialektik. Oleh karena itu, berita iman Kristen dapat ditransformasikan dan diperkaya dalam proses dialog itu oleh banyak budaya. Pada model semiotik, Kristus diyakini dapat ditemukan dalam nilai, simbol, dan pola perilaku dalam sebuah budaya, serta dalam situasi dan peristiwa yang memengaruhi budaya. Oleh karena itu, praktisi model semiotik menggunakan simbol, dan tanda serta isu-isu yang sudah dikenal oleh orang-orang yang menjadi penerima dalam pengomunikasian Injil. Pada model transendental, yang menjadi tekanan utamanya adalah pengalaman pribadi. Akibatnya, model transendental bersikeras bahwa praktisi yang paling tepat untuk melakukan teologi kontekstual adalah orang yang berpartisipasi dalam sebuah konteks. Dengan kata lain, praktisi kontekstualisasi harus orang dari budaya itu sendiri.
Ketiga, kategori Gilliland. Kelima kategori Gilliland yang pertama sama dengan yang diajukan oleh Bevans. Tambahan dari Gilliland adalah model kritikal yang diinspirasikan oleh P. Hiebert di mana mereka melihat bahwa setiap model memiliki kekuatannya sendiri dan fungsi yang khusus. Oleh karena itu, pendekatan yang bersifat komprehensif pada kontekstualisasi menuntut penggunaan semua ide dari semua model yang ada sesuai dengan penekanan dan tuntutan situasi tertentu.
Jadi dapat disimpulkan bahwa ketidaksepakatan di antara para misiolog dan teolog dalam menamai proses kontekstualisasi berkaitan dengan pendekatan mereka yang berbeda pada kontekstualisasi. Setiap model bukan hanya memiliki nama yang berbeda, tetapi juga memiliki arti yang berbeda bagi orang yang berbeda. Benar dan salahnya kontekstualisasi atau baik dan buruknya kontekstualisasi dinilai berdasarkan parameter yang telah ditentukan sebelumnya.
PENUTUP
Apabila kita mencermati pembahasan yang telah dikemukakan di atas, maka terlihat dengan jelas bahwa pandangan seseorang terhadap Kitab Suci dan budaya sangat memengaruhi apakah dalam proses kontekstualisasi ia akan menaruh Kitab Suci sebagai acuan terakhir atau budaya yang akan menjadi acuan terakhir. Apabila seseorang melihat kontekstualisasi sebagai proses jual beli teologi yang sudah ada, maka hasilnya adalah teologi yang sama dalam bahasa yang berbeda. Hal di atas sama dengan pengertian akomodasi yang dikemukakan oleh Calvin dalam menjelaskan penyataan Allah di Alkitab, di mana teologi yang sudah ada dilihat sebagai sesuatu yang bersifat normatif. Teologi memang bersumber dari Alkitab, tetapi hal itu tidak boleh menjadikan teologi memiliki otoritas yang sama dengan Alkitab. Alkitab harus selalu menjadi acuan bagi semua teolog dan misiolog dalam berteologi. Termasuk pada waktu merumuskan teologi yang kontekstual atau berita iman Kristen yang kontekstual. Di pihak lain, apabila seseorang melihat kontekstualisasi sebagai proses merumuskan teologi yang kontekstual, maka pertanyaannya adalah apakah Kitab Suci hanya dilihat sebagai sumber dalam merumuskan teologi yang kontekstual. Apabila ini yang dilihat oleh pelaku kontekstualisasi, maka hasilnya adalah teologi yang sesuai dengan konteks, di mana konteks yang menjadi acuannya. Bukankah seharusnya Kitab Suci bukan hanya diperlakukan sebagai sumber, melainkan juga sebagai acuan dalam proses kontekstualisasi. Dengan cara demikian, kita akan menghasilkan teologi yang kontekstual dan Alkitabiah.
Footnote:
TEF pertama kali dimunculkan pada Ghana Assembly of the International Missionary Council. Sidang ini membahas isu yang berkaitan dengan pendidikan teologi (Ministry in Context: The Third Mandate Programme of the Theological EducationFund(1970-1977)[Written and edited by Theological Education Fund Staff; Bromley, England: Theological Education Fund, 1972]).
"Kontekstualisasi berkaitan dengan bagaimana kita mengenal kekhususan dari konteks Dunia Ketiga." (ibid. 20)
Lih. pandangan dari Willow Bank Report, Gospel and Culture (Wheaton: Lausanne Committee for World Evangelization, 1978); C. Kraft, Christianity in Culture (New York: Orbis, 1979); D. P. Niles, "Example of Contextualization in the Old Testament," The South East Asia Journal of Theology 21/2 (1981) 19-33; A. Glasser, "Old Testament Contextualization: Revelation and Its Environment" dalam The Word Among Us (ed. D. S. Gilliland; Dallas: Word, 1989) 32-51; D. Hesselgrave dan E. Rommen, Contextualization (Grand Rapids: Baker, 1989). Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan
Arti kata ini akan dijelaskan pada bagian selanjutnya dari tulisan ini.
"Contextualization: Is It Only a New Word for Indigenization?," EvangelicalMissions Quarterly 14 (January 1978) 13-20.
Ministry in Context 20.
The Church and Cultures (Techny: Divine Word, 1963).
An Introduction to the Science of Missions Phillipsburg: Presbyterian and Reformed, 1960).
"Contextual Theologies: The Problem of Agendas," Westminster Theological Journal 52 (1990) 51-63.
"Contextual Theology," Theologia Evangelica 14/3 (December 1981) 37-43.
Dynamic Equivalent adalah istilah yang dipakai dalam penerjemahan, yang berarti bahwa satu kata dapat diganti dengan kata lain tanpa mengubah arti awal dari kata yang diganti tersebut. Oleh karena itu, kita perlu memerhatikan konteks di mana kata itu dipakai supaya kita dapat menerjemahkan kata itu dengan tepat. Bdk. Charles H. Kraft, "The Contextualization of Theology," Evangelical MissionsQuarterly 14 (January 1978) 31-36. Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan
Eternal Word and Changing Worlds (Grand Rapids: Zondervan, 1984) 12-13.
Materi Kuliah Kelas yang Tidak Diterbitkan (Jackson: Reformed Theological Seminary, 1990).
Institutes of the Christian Religion (Philadelphia: PBCE, 1936).
Bong Rin Ro dan Ruth Eshenaur, The Bible and Theology in Asian Context(Taiwan: Asia Theological Association, 1984).
C. Nunez, A. Emilio dan W. D. Taylor, Crisis in Latin America and Evangelical Perspective (Chicago: Moody, 1989).
The Great Evangelical Disaster (Westchester: Crossway, 1984). Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan
The Silent Language(New York: Anchor, 1981) 30.
W. J. Larkin, Jr., Culture and Biblical Hermeneutics(Grand Rapids: Baker, 1988).
Christianity in Culture19-20. Kraft membedakan antara Realitas dengan huruf besar "R" sebagai realitas yang sebenarnya dan realitas dengan huruf kecil "r" sebagai realitas yang dilihat dari sudut pandang dunia seseorang.
Transforming Culture (Grand Rapids: Baker, 1992).
Cultural Anthropology (Grand Rapids: Baker, 1983).
Communicating Christ Cross-Culturally(Second ed.; Grand Rapids: Zondervan, 1991).
"Models of Contextual Theology," Missiology 13/2 (April 1985) 185-202.
The Word Among Us (Dallas: Word, 1989). Veritas: Jurnal Teologi dan Pelayanan
Dalam hal ini, "suprakultural" berarti esensi kekristenan tidak tunduk pada budaya. Dengan kata lain, budaya perlu ditransformasi supaya sesuai dengan Injil dan bukan sebaliknya.

label: de