content:
Kemarin saya pergi ke sebuah toko buku dan melihat ada sebuah buku di rak dengan judul yang mengejutkan. Apakah judul dari buku itu? Judulnya berbunyi seperti ini: Damned through the Church (Terkena Kutuk Lewat Gereja). Kata damned (dikutuk, terkena kutuk) bukanlah kata yang terasa sopan, dan anda mungkin tidak berharap untuk menemukan kata ini dalam judul sebuah buku, apalagi dalam buku yang dijual di toko buku Kristen. Jadi, saya mencermati judul buku itu sekali lagi untuk memastikan bahwa saya tidak keliru membaca judul itu. Memang benar, judulnya adalah Damned through the Church (Terkena Kutuk lewat Gereja). Saya terkejut dan membatin, “Wow! Ini benar-benar hal yang luar biasa! Ada buku seperti ini di toko buku Kristen.” Jika buku ini terdapat di toko buku umum, mungkin saya tidak akan terkejut. Saya lalu mengambil buku itu untuk melihat orang gila dari mana yang menulis buku ini, dan saya dapati bahwa buku ini ditulis oleh seseorang bernama John Warwick Montgomery, seorang penceramah dan teolog yang terkenal di Amerika Utara. Segera saja saya beli buku itu, dan salah satu alasannya adalah karena harganya memang tidak mahal. Saya membacanya sampai selesai di sepanjang malam.
Ada beberapa hal yang mengagetkan saya di dalam buku itu. Salah satunya adalah ternyata masih ada orang yang — karena kasih dan kepedulian mereka kepada gereja — berani mengungkapkan berbagai kekeliruan dan kesalahan yang terdapat di dalam gereja. Ini adalah hal yang cukup luar biasa. Sangat sedikit orang zaman sekarang ini berani bersuara menentang berbagai kesalahan yang terjadi dalam gereja. Saya sendiri memang selalu menjalankan hal ini, dan resiko yang harus dihadapi adalah kehilangan popularitas di lingkungan pimpinan gereja jika anda melakukannya di zaman sekarang ini. Saya bersyukur karena saudara seiman yang satu ini, Dr. Montgomery, berani mengungkapkan kebobrokan gereja.
Hal apa yang ingin dia sampaikan? Sebenarnya, di dalam bagian pengantar bukunya itu, dia berkata bahwa dia ingin memakai judul yang lebih keras daripada Damned through the Church. Dia berkata bahwa judul yang awalnya ingin dia pakai adalah: Going to Hell through the Church (Masuk ke Neraka lewat Gereja). Dia menyiapkan materi ini untuk disampaikan sebagai rangkaian khotbah di sebuah KKR. Namun ketika dia menyampaikan judul rangkaian khotbahnya kepada pihak panitia KKR, judul itu membuat panitia KKR ketakutan dan segera menelponnya. Dr. Montgomery mengatakan bahwa suara di ujung telpon terdengar gugup, dan orang itu berkata, “Tolonglah! Bisakah anda mengubah sedikit judulnya? Kami takut membaca judul seperti ini: Going to Hell through the Church!” Lalu Dr. Montgomery berkata bahwa dia akan mengubah sedikit judulnya menjadi Damned through the Church. Dia kuatir kalau-kalau ketua panitia KKR ini akan masuk rumah sakit jika dia tidak mengganti judulnya. Akan tetapi, dalam kata pengantarnya itu, Dr. Montgomery menegaskan, “Saya tidak ingin melunturkan ide original dari judul ini. Sebagaimana yang anda ketahui, kata damned (terkutuk) dalam makna alkitabiahnya sama saja dengan ungkapan going to hell (masuk neraka).” Jadi, walaupun dia memakai kata-kata yang berbeda, hal yang dia sampaikan sebenarnya sama saja.
Pokok apa yang ingin disampaikan oleh Montgomery dalam buku ini? Dia ingin menekankan fakta bahwa Gereja telah kehilangan karakter dasarnya di sebagian besar lingkungan bangsa barat. Masyarakat barat tumbuh besar dalam lingkungan yang akrab dengan gereja. Kakek mereka pergi ke gereja, orangtua mereka pergi ke gereja, mereka pergi ke gereja, dan mungkin anak cucu mereka nanti juga pergi ke gereja. Mereka bahkan tidak tahu apa yang mereka lakukan di gereja. Hal ini sudah menjadi kebiasaan saja bagi mereka. Jika anda sudah memiliki suatu kebiasaan, lalu anda tidak lagi mengikuti kebiasaan itu, anda akan merasa tidak enak sendiri. Montgomery merasa bahwa banyak orang pergi ke gereja hanya karena mengikuti kebiasaan. Jika mereka tidak pergi ke gereja, mereka akan merasa ada yang kurang. Serasa ada yang belum beres. Hati nurani mereka segera mengusik ketenangan mereka, dan di sepanjang minggu mereka akan merasa tidak enak. Lalu mereka akan berkata, “Baiklah. Hari Minggu depan saya ke gereja.” Namun, ini hanya dilakukan untuk meredam rasa tidak nyaman akibat tidak mengikuti kebiasaan.
Lalu, dia bertanya, “Untuk tujuan apa masyarakat barat pergi ke gereja?” Sayangnya, masalah ini juga melanda banyak orang Kristen di Hong Kong. Nah, dia membahas tentang acara makan malam dengan hidangan spaghetti, tentang kaum perempuan yang mengadakan kegiatan menyulam untuk menyumbangkan hasil karya mereka ke berbagai organisasi sosial, lembaga bantuan perempuan dan berbagai kegiatan lainnya. Semua aktivitas sosial ini memang baik, katanya, tetapi semua itu tidak ada kaitannya dengan makna gereja menurut Perjanjian Baru. Jika anda pergi ke gereja hanya untuk alasan semacam ini, gereja bukan saja tidak menyelamatkan anda, tetapi justru bisa menjadi sarana yang menghasilkan kutuk bagi anda! Nah, dibutuhkan keberanian untuk menyampaikan hal ini. Dibutuhkan keberanian besar untuk mengungkapkan persoalan ini.
GEREJA BISA JADI SARANA UNTUK MENGIRIM ORANG MASUK NERAKA!
Ini adalah bagian ke-7 dari rangkaian seri khotbah mengenai Antikristus, dan subyek yang akan saya bahas nanti adalah “Kemurtadan dan Antikristus.” Mari kita baca uraian Paulus di 2 Tesalonika 2:3-4
Janganlah kamu memberi dirimu disesatkan orang dengan cara yang bagaimanapun juga! Sebab sebelum Hari itu haruslah datang dahulu murtad dan haruslah dinyatakan dahulu manusia durhaka, yang harus binasa, yaitu lawan yang meninggikan diri di atas segala yang disebut atau yang disembah sebagai Allah. Bahkan ia duduk di Bait Allah dan mau menyatakan diri sebagai Allah.
Dua hal harus terjadi sebelum Yesus datang kembali. Kedua hal itu saling terkait satu sama lain. Hal-hal apa sajakah itu? Kemurtadan dan kehadiran “manusia durhaka”, yaitu “orang yang harus binasa”. Kedua hal ini harus terjadi lebih dahulu. Alkitab adalah buku nubuatan. Kita tidak dapat mengetahui hal ini dengan upaya kita sendiri. Kita tidak akan pernah bisa mengetahui bahwa hal-hal tersebut akan terjadi. Akan tetapi, Alkitab memberitahu kita bahwa dua hal ini akan terjadi sebelum Yesus datang kembali dalam kemuliaan. Yang pertama adalah terjadinya kemurtadan besar. Makna dari ‘kemurtadan’ ini merupakan pokok atau subyek dalam khotbah hari ini. Terkait dengan kemurtadan itu, tampillah satu sosok manusia yang sangat mengerikan, yang disebut oleh Alkitab sebagai “manusia durhaka”, orang yang harus binasa, yang bekerja dengan memakai kuasa setan.
Alasan rangkaian khotbah ini disampaikan adalah karena kita sudah sangat dekat dengan Hari itu. Kita tidak sedang berbicara tentang hal-hal yang tidak terkait dengan kehidupan kita sekarang ini. Saya ingin menunjukkan kepada anda bahwa kita sekarang hidup di zaman kemurtadan. Inilah alasan mengapa saya membicarakan judul buku tersebut karena, berbeda dengan para pemimpin gereja lainnya, Montgomery justru memperingatkan kita bahwa gereja bisa berubah menjadi sarana yang mengirim orang ke neraka, bukannya sarana menyelamatkan jiwa-jiwa. Ada dua alasan bagi terjadinya hal ini. Yang pertama adalah karena gereja sendiri sudah menjadi murtad. Gereja sudah berubah menjadi tempat kegiatan sosial, di mana banyak orang berkumpul karena, mungkin mereka merasa kesepian atau bosan, atau mungkin mereka ingin merasa lebih tentram, ingin merasa bermoral.
Alasan kedua adalah karena orang-orang yang pergi ke gereja melakukannya dengan motivasi yang salah. Gereja bisa berkontribusi pada persoalan kedua ini dengan memberikan pemahaman yang keliru tentang makna gereja. Apakah anda memandang gereja sebagai pusat kegiatan sosial? Sayangnya, sebagaimana yang anda ketahui, dalam banyak kasus di Hong Kong, gereja telah menjadi lembaga semacam ini. Anda tidak perlu membahas tentang gereja di Amerika Utara atau di Inggris atau di berbagai negara lain, cukup dengan melihat berbagai gereja di Hong Kong saja. Banyak gereja yang tidak lebih dari sekadar pusat kegiatan sosial. Saya pernah mendengar seorang pimpinan kegiatan PA di sebuah gereja bersaksi bahwa kelompok PA yang dia pimpin tidak lebih dari sekadar perkumpulan sosial. Memiliki kegiatan perkumpulan sosial memang baik, tetapi ini bukanlah makna dari gereja menurut Perjanjian Baru. Apakah alasan anda masuk ke gereja? Apakah motivasi anda pergi ke gereja?
DOSA DI DALAM GEREJA
Pada zaman sekarang ini, kita harus berbicara ke dalam lingkungan gereja dulu sebelum kita mulai berbicara ke lingkungan non-Kristen. Jika tidak, gereja tidak akan memiliki hak untuk berbicara kepada dunia. Gereja banyak dipermalukan di mata masyarakat. Tidak ada lagi kredibilitas yang tersisa. Sebagian pemimpinnya melakukan berbagai hal yang sangat memalukan, beberapa di antaranya sudah sempat kita bahas dalam berbagai khotbah terakhir. Banyak kasus yang sampai masuk ke majalah Time Magazine, dan diulas sampai berminggu-minggu sehingga setiap orang bisa melihat seperti apa kelakuan para pemimpin gereja, yakni hal-hal yang mencakup perzinahan dan penggelapan uang. Kita semua tahu tentang seorang pemimpin gereja yang kasusnya diulas dalam Times Magazine selama beberapa minggu terakhir, dan laporan terakhirnya menyebutkan bahwa dia membayar sampai lebih dari seperempat juta dolar AS (bukan dolar Hong Kong) untuk menutup-nutupi kasus perzinahannya. Ketika kasus perzinahan ini terungkap, dia mundur dari jabatannya di gereja. Izinkan saya sampaikan di sini bahwa gereja yang mengikuti Perjanjian Baru akan bertindak lebih dari sekedar memecatnya dari jabatan pelayanan di gereja. Mungkin dia akan bernasib lebih buruk pada zaman dulu, ketika kekudusan masih menjadi hal yang sangat penting, yang tidak lagi diikuti oleh gereja zaman sekarang. Pada zaman sekarang, dia hanya mengalami pemecatan dari jabatan karena dinilai memalukan gereja. Jadi, alasan pemecatannya bukan karena dosa berat yang dia lakukan. Dia dipecat karena dipandang memalukan gereja. Ini jelas bukan alasan yang benar untuk memecat seseorang dari jabatannya di gereja.
Kita sedang mengamati situasi yang sangat menyedihkan. Dalam oraganisasi yang sama, yang dia pimpin, ada dana sebesar US$90 juta yang hilang tanpa bisa dijelaskan! Kita tidak berbicara tentang angka $9.000 atau $900.000. Kita tidak berbicara tentang angka yang kecil. Yang kita bicarakan adalah angka $90 juta. Banyak pastor yang berpendapat, “Mari kita tutupi masalah ini!” Tidak bisa lagi ditutup-tutupi — kasus ini sudah masuk Times Magazine.
Ada sesuatu yang salah dengan gereja. Sebelum gereja bisa menjadi garam atau terang dunia kembali, kita harus memulainya dengan membenahi diri kita sendiri dulu. Jika saya membahas tentang berbagai kasus ini, saya tidak sedang membahas orang di luar lingkungan Kristen, yang saya bahas adalah lingkungan kita sendiri. Kita adalah gereja! Kita harus berbicara menentang kebobrokan gereja — terhadap dosa-dosanya, yakni terhadap berbagai kesesatannya, terhadap berbagai kejahatan dalam gereja, justru karena kita mengasihi gereja. Jika tidak, berarti kita tidak peduli dengan hal-hal yang berlangsung di dalam gereja. Orang-orang non-Kristen mengamati berbagai kasus ini dan mereka tersenyum puas. Dia akan tersenyum dan berkata, “Ya benar, kami tahu bahwa kalian adalah kumpulan orang-orang munafik. Kasus ini bukan kejutan bagi kami.” Mereka sangat puas; mereka sangat senang melihat bahwa orang-orang Kristen ternyata tidak berbeda dengan mereka. Tentu saja, kita tidak bisa mengucapkan hal yang sama dengan senyum yang sama. Ini ibarat pisau yang menancap di hati kita karena kita adalah gereja. Semua kasus yang dilakukan oleh orang-orang ini menghancurkan diri kita, kredibilitas kita.
GEREJA MENINGGALKAN ALLAH
Dalam ayat itu Paulus sedang berbicara tentang kemurtadan di dalam gereja. Bagaimanapun juga, kemurtadan berkenaan dengan jemaat! Apakah makna dari kemurtadan itu? Pada dasarnya makna kata ini adalah “berpaling meninggalkan Allah”. Lebih jelasnya, kata ini bermakna memberontak terhadap Allah. Kata murtad berarti ketidaktaatan mutlak terhadap Allah. Orang non-Kristen tidak mungkin dikatakan murtad karena mereka tidak pernah menyatakan percaya kepada Allah. Mereka belum pernah menyatakan komitmen kepada Allah. Jadi, mereka tidak bisa dikatakan murtad. Kata ‘murtad’ ini ditujukan kepada jemaat, berbicara tentang orang-orang percaya. Jika anda tidak percaya, anda tidak akan bisa murtad. Izinkan saya mengingatkan anda, biarlah ucapan Paulus di 2 Tesalonika 2:3 ini tertanam dalam di benak anda. Paulus berkata, “Kemurtadan besar akan tiba. Dan bersamaan dengan kemurtadan itu, akan tampil manusia durhaka, orang yang harus binasa.” Kedua hal ini terkait dan tak bisa dipisahkan. Manusia durhaka adalah produk dari kemurtadan besar dan dia juga akan menjadi pendorong utama kemurtadan itu. Dia merupakan produk dari gereja, suatu hal yang sudah kita lihat di 1 Yohanes 2:19. Kita juga sudah melihat bahwa Alkitab berbicara dalam kejujuran dan secara terus terang, memakai kata-kata yang lebih keras daripada judul yang dipakai oleh Montgomery — yakni tentang hal masuk neraka lewat gereja, atau terkena kutuk lewat gereja. Alkitab sudah menyampaikan hal itu jauh sebelum Montgomery bisa bersuara. Alkitab sudah mengatakan tentang hal ini sejak 2.000 tahun yang lalu, bahwa gereja akan menjadi murtad, dan hanya tersisa sedikit orang yang masih setia. Hal itu sedang berlangsung sekarang ini.
PEMAHAMAN YANG KELIRU TENTANG ANTIKRISTUS
Di dalam khotbah saya sebelumnya, saya tunjukkan bahwa eksegesis dan berbagai khotbah mengenai Antikristus sudah melenceng dari sasaran. Saya tunjukkan empat buku yang membahas tentang Antikristus. Keempat buku itu memberitahu kita bahwa Antikristus berasal dari luar gereja, bahwa Antikristus adalah seorang diktator dunia. Dia bisa saja merupakan seorang Kristen. Bahkan salah satu dari keempat buku itu menyatakan bahwa dia bukan orang Kristen. Dia akan berasal dari luar gereja. Dia akan menjadi diktator dunia, yang pada akhirnya akan menganiaya orang-orang Kristen. Ada empat buku yang ditulis oleh orang-orang yang tampaknya memiliki latar belakang pendidikan agama Kristen yang tinggi, ada berbagai macam gelar akademis yang mereka tambahkan di belakang nama mereka; dua dari mereka bahkan memiliki gelar Ph.D. di belakang nama mereka! Jadi, saya rasa mereka bukan orang-orang yang sangat bodoh. Akan tetapi, dengan suara bulat mereka memberitahu kita, dengan otoritas dari ‘ilmu pengetahuan akademis’ mereka, bahwa Antikristus adalah diktator dunia. Bahkan salah satu dari keempat buku itu memakai judul: The Coming World Dictator (Diktator Dunia Yang Akan Datang).
Saya sudah memberitahu anda dalam khotbah terakhir bahwa eksegesis ini keliru. Sangat mudah bagi anda untuk mengetahui siapa yang menyampaikan kebenaran. Anda tidak perlu menjadi seorang pakar Alkitab untuk memahaminya sendiri. Buka saja surat-surat dari Yohanes, itulah satu-satunya tempat dalam Perjanjian Baru, hanya di dalam dua surat (1 dan 2 Yohanes) dalam Perjanjian Baru itulah kata antikristus ini dipakai. Kita sudah melihat dalam kesempatan yang lalu bahwa Antikristus menurut Perjanjian Baru bukanlah seorang tokoh politik. Dia akan tampil sebagai guru, seorang guru sesat dalam gereja. Sudah ada banyak antikristus yang tampil sekarang ini, yang membuat masyarakat mengalami kesukaran dalam membedakan siapa yang menyampaikan kebenaran dan siapa yang sesat. Namun, bacalah sendiri 1 Yohanes. Anda tidak perlu menjadi seorang Kristen yang matang dengan bekal pendidikan teologi. Silakan lihat bagaimana kata antikristus ini dipakai dalam 1 dan 2 Yohanes, dan anda akan tahu bahwa dia tidak sedang berbicara tentang diktator dunia. Tidak ada makna diktator global yang bisa kita tarik dari uraian dalam surat-surat Yohanes. Rasul Yohanes memberitahu kita bahwa Antikristus akan muncul dari dalam lingkungan gereja. Dia adalah seorang guru. Dia adalah seorang pemimpin gereja, karena seorang guru, menurut definisinya, adalah seorang pemimpin gereja! Pemimpin gereja yang satu ini akan menyesatkan banyak orang.
Apa yang sedang terjadi? Mengapa kita memiliki banyak pengajar yang mengatakan bahwa Antikristus adalah orang semacam ini padahal Alkitab tidak berkata demikian? Saya beritahu anda, memang sangat mungkin akan tampil seorang diktator dunia yang menganiaya orang Kristen. Saya bahkan tidak harus menjadi seorang nabi untuk meyakini hal itu. Hal ini sudah terjadi berulang kali dalam sejarah. Para kaisar Romawi adalah diktator dunia dalam skala yang tidak bisa disaingi oleh para diktator lainnya. Mereka adalah para diktator absolut yang menguasai segenap wilayah yang mereka kenal saat itu. Kita tidak lagi melihat adanya penguasa yang menguasai seluruh dunia sekarang ini. Para kaisar Romawi adalah diktator dunia dalam skala yang sekarang ini tidak bisa kita ketahui. Sebagian dari mereka menganiaya orang-orang Kristen — menumpahkan darah banyak orang Kristen — dan kita masih mengenang dengan penuh rasa syukur dan sukacita, berbagai teladan yang diberikan oleh para martir kepada kita, karena sebagian dari kita akan menerima panggilan di jalan tersebut. Jadi, jika anda berkata bahwa akan ada seorang diktator pada masa depan yang akan menganiaya orang-orang Kristen, saya akan setuju dengan pendapat anda. Saya bisa menyetujui isi keempat buku itu sejauh urusan akan tampilnya seorang diktator dunia. Saya bisa menyepakati hal itu. Ini adalah salah satu unsur kebenaran di dalam keempat buku itu yang bisa saya setujui. Akan tetapi, letak kekeliruan mereka adalah ketika mereka menyebut diktator dunia ini sebagai Antikristus.
Jika keempat buku itu ingin memberitahu kita bahwa di masa depan nanti akan tampil seorang diktator dunia yang menganiaya jemaat; ini bukanlah hal yang baru. Saya bisa menyetujui pendapat itu dengan gembira, tanpa perlu banyak pertimbangan. Akan tetapi, diktator itu bukanlah Antikristus. Masalahnya memang sesederhana itu.
KEMURTADAN DIAWALI DENGAN AJARAN YANG SALAH
Persoalannya adalah mengapa saya membahas keempat buku ini? Karena kita ingin menelusuri dengan teliti sumber dari kemurtadan! Kemurtadan, menurut Perjanjian Baru, diawali dengan ajaran yang salah — ajaran keliru yang memakai berbagai istilah yang sama dengan yang kita temukan di dalam Perjanjian Baru, tetapi semua istilah itu sudah mengalami perubahan makna dan penekanannya. Inilah titik awal dan akar dari kemurtadan! Hal inilah yang diperingatkan oleh rasul Yohanes kepada kita. Dia mengatakan bahwa Antikristus ini adalah seorang guru sesat. Dia akan berbicara tentang Yesus, tetapi Yesus yang dia bicarakan ini berbeda dari Yesus yang diajarkan oleh para rasul kepada kita. Para guru sesat ini akan menyangkal kemanusiaan Yesus — bahwa Yesus adalah manusia seutuhnya, di mana segala kepenuhan Allah berdiam dalam dirinya, sehingga Allah bisa berkarya secara total dan penuh kuasa melalui dia (Kolose 1:19-20). Misteri ini tidak dapat mereka pahami sehingga mereka memperlakukan misteri ini sesuai dengan pemahaman mereka sendiri.
Inilah titik awal dari ajaran sesat: kita memakai istilah yang sama sambil mengubah maknanya. Kita memakai istilah ‘antikristus’ dan kemudian kita menyebutnya sebagai diktator dunia. Akan tetapi, Antikristus menurut ajaran Perjanjian Baru bukanlah diktator dunia. Saya tidak takut berhadapan dengan pakar teologi manapun di dunia ini! Tak ada orang yang bisa membantah uraian saya mengenai pokok ini. Sesederhana itu. Ajaran Alkitab untuk urusan ini sangatlah jelas. Lalu, mengapa banyak orang yang berbicara tentang diktator dunia? Kemudian menyebut diktator ini sebagai Antikristus? Ini adalah hal yang membuat saya merasa penasaran. Apa yang sedang terjadi? Ini adalah tanda dari kemurtadan besar!
KEMURTADAN: MEMILIKI BENTUK, TETAPI TANPA SUBSTANSI
Definisi utama dari kata murtad menurut Perjanjian Baru adalah: suatu keadaan di mana wujud lahiriahnya masih ada, tetapi substansinya — kuasanya — sudah tidak ada lagi. Anda bisa baca hal ini di dalam 2 Timotius 3:5.
…kelihatan saleh tetapi menyangkali kuasanya. Jauhilah orang-orang seperti ini.
Ini adalah salah satu ayat yang perlu anda pahami baik-baik dalam hati anda, karena sejak ayat 1 dan selanjutnya, perikop ini berbicara tentang akhir zaman. Paulus berkata kepada Timotius, “Pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar, keadaan akan berkembang sampai akhirnya (ayat 5) ibadah lahiriahnya masih ada tetapi kuasanya sudah tidak ada lagi.” Hal ini tidak hanya terjadi pada abad ke-20. Hal ini sudah terjadi sejak abad pertama! Kemurtadan sudah mengikuti gereja sejak masa awalnya, dan persoalan ini akan menjadi semakin besar seiring dengan waktu. Hal yang dulunya hanya merupakan masalah kecil, sekarang sudah menjadi masalah utama. Dari tujuh jemaat dalam kitab Wahyu pasal 2 dan 3, satu sudah mati. Jemaat ini masih memiliki wujud lahiriahnya, masih kelihatan saleh, masih memiliki nama, tetapi sudah mati. Anda bisa baca hal itu di dalam Wahyu 3:1. Yesus berkata kepada jemaat di Sardis, “Engkau dikatakan hidup, padahal engkau mati!” Istilah ‘kasih karunia’, ‘dosa’, atau ‘iman’ — semua itu hanya istilah; hanya merupakan kata-kata. Kata-katanya masih dipakai, tetapi isinya sudah tidak sama lagi. Jemaat ini — yang di Sardis — salah satu dari ketujuh jemaat yang menerima kiriman surat, ternyata sudah mati. Kemurtadan sudah berkembang bahkan sejak masa awal.
Persoalan yang kita hadapi sekarang ini bukanlah perbandingan satu dari tujuh. Saya kuatir sekarang itu perbandingannya sudah terbalik. Sekarang ini mungkin dari tujuh jemaat hanya ada satu saja yang masih hidup, sedangkan enam yang lainnya mati. Inilah yang saya maksudkan sebagai kesukaran yang semakin meningkat sepanjang waktu. Akhirnya urusan berubah menjadi upaya bertahan hidup. Jalan untuk tampilnya Antikristus sudah terbuka lebar. Penyesatan itu sudah berkembang sangat luas di lingkungan gereja, Antikristus akan melangkah masuk dan tak seorang pun yang akan perhatikan. Kemurtadan meluas di mana-mana. Siapa yang akan peduli jika ada lagi satu orang pemimpin murtad tampil di gereja? Kita tidak bisa mengenalinya.
Saat saya menyimak khotbah Jim Baker (maaf kalau saya terpaksa menyebutkan nama), saya langsung mengatakan, “Orang ini mengkhotbahkan dusta.” Dia mengajarkan hal yang menyimpang dari ajaran Perjanjian Baru. Namun, berapa juta orang di Amerika Utara dan seluruh dunia yang menyimak siaran radio dan TV-nya? Berapa juta uang yang disumbangkan orang untuk mendukung ajaran ini? Jumlahnya mencapai US$127 juta setahun. Saya pernah menyatakan, “Orang ini adalah guru sesat.” Saya menyimak siarannya dan membandingkan dengan isi Perjanjian Baru, dan saya menyimpulkan, “Dia ini guru sesat.” Namun, tak ada orang yang mau mendengarkan saat itu. Sampai akhirnya terungkap bahwa dia melakukan perzinahan — mengeluarkan uang 250 ribu dolar untuk menutup-nutupi kasusnya. Ajarannya saja sudah sesat. Bahkan inti dari ajarannya sudah melenceng.
Inilah persisnya hal yang dinyatakan oleh rasul Yohanes dalam 1 Yohanes. Perhatikan kehidupan para penginjil itu. Tentu saja, banyak dari mereka yang menyembunyikan banyak hal dalam kehidupan mereka. Mereka bahkan mengeluarkan uang untuk membungkus rapat-rapat kebusukan mereka, seperti yang dilakukan oleh penginjil tersebut. “Namun cepat atau lambat,” kata Alkitab, “dosamu itu akan menimpa kamu.” (Bil 32:23). Itulah hal yang disampaikan oleh Alkitab. Dosa itu akan terungkap. “Apa yang kamu katakan di dalam gelap akan terdengar di dalam terang dan yang kamu bisikkan di dalam kamar akan diberitakan di atas atap-atap rumah.” (Luk 12:3). Itulah hal yang disampaikan oleh Alkitab. Anda tidak akan bisa selamanya menyembunyikan suatu kebusukan. Bahkan jika seseorang menjalani hidupnya dalam dosa, khotbahnya akan mengungkapkan kenyataannya. Dengarkanlah dengan cermat. Dengarkanlah dengan waspada. Tentu saja, jika anda tidak memiliki kelengkapan atau pelatihan untuk itu, anda tidak akan bisa membedakannya. Itu sebabnya saya sampaikan sekali lagi, kami menyediakan latihan demi latihan, untuk memastikan bahwa anda tidak akan disesatkan.
SATU AJARAN YANG SALAH AKAN MEMBAWA KE AJARAN SALAH BERIKUTNYA
Banyak orang yang membahas tentang kemurtadan, dan saya yakin bahwa jika anda mendengarkan apa yang saya uraikan sampai dengan saat ini, anda akan mulai mendapatkan pemahaman yang baru dan yang alkitabiah tentang makna kemurtadan. Sekali lagi, makna ini berbeda dengan makna yang sering disampaikan para pengajar Alkitab. Para pengajar Alkitab di dalam berbagai buku mereka terpaksa memberikan makna yang berbeda mengenai ‘kemurtadan’ karena jika anda mendapatkan satu pemahaman yang salah, pemahaman anda mengenai pokok-pokok yang lain akan salah juga, bukankah demikian? Semua hal ini saling berkaitan. Jadi, jika Antikristus itu diartikan sebagai diktator dunia, satu-satunya jalan untuk memaknai ‘kemurtadan’ adalah “penganiayaan jasmani”. Karena kita tidak sedang mengalami penganiayaan jasmani, dan tampaknya prospek untuk peristiwa semacam itu masih belum terlihat dalam waktu dekat, setidaknya untuk puluhan tahun ke depan, sampai nantinya seorang diktator dunia tampil dan menganiaya jemaat, berarti kita boleh mengabaikan pesan tentang Antikristus untuk sekarang ini. Lalu, apa yang dilakukan oleh pastor yang satu ini? Dia bahkan sudah sampai ke seri ke-7 dari khotbah tentang Antikristus. Urusan yang dibahas tidak relevan. Sekarang ini tidak ada diktator dunia yang menganiaya kita, dan itu mungkin sampai puluhan tahun ke depan. Jika anda berpikir seperti itu, berarti anda sudah melangkah dari satu kesalahan menuju kesalahan berikutnya. Itu sebabnya, jika anda sudah menyimak isi khotbah saya, anda akan tahu bahwa menurut Alkitab kemurtadan itu sedang berlangsung sekarang ini. Hal itu sudah dimulai sejak masa awal kekristenan — sejak abad pertama — dan menjadi semakin buruk seiring dengan waktu. Semua istilah yang dipakai masih sama, ibadah lahiriahnya masih ada, bentuknya masih ada, salib tergantung di atas mimbar dengan berbagai hiasannya — semua masih ada di sana. Akan tetapi, kuasanya sudah tidak ada lagi.
Setiap orang yang membaca isi Perjanjian Baru, yakni dalam kitab Kisah Para Rasul, akan menyadari bahwa dia sedang membaca tentang suatu gereja yang berbeda. Setiap orang yang membaca Kisah Para Rasul, bahkan secara sekilas, akan melihat bahwa gereja di dalam kitab itu berbeda dengan gereja zaman sekarang. Ada kuasa yang bekerja di dalam gereja itu! Ada persekutuan yang erat di sana! Ada sukacita di sana! Ada hal yang berbeda dengan gereja di dalam kitab itu. Gereja yang diceritakan itu bukan semacam perkumpulan sosial seperti yang biasa kita temui. Apakah perbedaannya? Ada kuasa, hal yang sudah hilang dari gereja zaman sekarang. Jadi, kemurtadan itu bukanlah semacam penganiayaan pada masa depan. Akan ada penganiayaan. Hal ini juga sudah terjadi sejak zaman dulu, dan akan terjadi lagi pada masa depan, bahkan dalam wujud yang lebih buruk dari zaman dulu. Saya setuju akan hal ini. Akan tetapi, itu bukanlah makna yang utama dari kemurtadan menurut Perjanjian Baru.
APAKAH SAUDARA SUDAH MURTAD?
Makna kemurtadan menurut Perjanjian Baru, saya ingatkan sekali lagi kepada anda, adalah memiliki bentuk kesalehan secara lahiriahnya, tetapi tidak memiliki kuasanya. Dengan kata lain, jika sekarang ini anda mengaku sebagai orang Kristen; anda berjalan kesana-kemari dengan menenteng Alkitab; anda memakai kalung salib; anda beribadah ke gereja; anda bahkan mengikuti kegiatan pendalaman Alkitab; akan tetapi, hidup yang anda jalani itu dijalani dalam dosa, maka anda sama seperti jemaat di Sardis. Anda disebut hidup, padahal anda sudah mati. Anda memiliki nama Kristen, tetapi anda tidak menjalani hidup sebagai orang Kristen. Anda sudah murtad. Anda disebut murtad, menurut makna yang diberikan dalam Alkitab. Mungkin ada berbagai tingkatan kemurtadan di dalam gereja. Persoalannya adalah: sampai sejauh mana anda mengalami kemurtadan itu? Sampai sejauh mana anda membelokkan ajaran Alkitab untuk mengikuti kemauan anda sendiri? Anda mengambil ajaran yang anda senangi dan mengabaikan ajaran yang tidak anda senangi.
Sangat menarik, bukankah demikian? Orang pergi ke toko buku dan membeli buku tentang janji-janji dalam Alkitab. Mereka menginginkan semua janji itu — Allah menjanjikan ini dan itu. Ketika mereka mencoba mengeklaim semua janji itu, tidak ada yang dikabulkan. Lalu, mereka berkata, “Hei! Ada apa ini? Allah tidak menepati janji-Nya!” Setiap janji ada syaratnya. Jika anda berkata, “Saya tidak melihat ada persyaratan yang disebutkan dalam buku-buku tentang janji ini.” Berarti anda dibohongi! Itu adalah penyesatan! Memang ada berbagai janji di dalam Alkitab, berbagai janji yang indah ada di dalam Alkitab, tetapi jika anda memberitakan tentang semua janji itu (hal yang sering disampaikan oleh penginjil zaman sekarang) tanpa menyampaikan presyaratannya, berarti anda memberitakan kesesatan! Anda ikut menyuburkan kemurtadan dalam gereja!
KEMURTADAN MELALUI SIKAP SUKA MENGELUH
Kata ‘kemurtadan’ sering disebut dalam Perjanjian Lama. Segenap isi Perjanjian Lama itu, sebagaimana yang dikatakan oleh Paulus kepada kita di 1 Korintus 10:1-12, memperingatkan kita tentang kemurtadan, dan tentang banyaknya umat yang binasa di padang gurun akibat kemurtadan itu. Dia mengatakan bahwa Perianjian Lama itu ditulis untuk memperingatkan kita akan kemurtadan. Tidakkah kita memiliki mata untuk melihat? Saya menyampaikan peringatan ini kepada anda, dan juga kepada diri saya sendiri, kemurtadan adalah hal yang paling merusak banyak orang Krsiten dan membawa banyak orang Krsiten masuk neraka dibandingkan dengan berbagai dosa lainnya. Itu sebabnya mengapa pandangan Montgomery itu benar. Anda bisa terkena kutuk lewat gereja jika anda hidup dalam kemurtadan.
Seperti apa kemurtadan bangsa Israel di padang gurun itu? Mari kita bahas secara ringkas dan sederhana. Allah telah menyelamatkan umat Israel keluar dari Mesir. Allah melakukan banyak mukjizat yang sampai sekarang masih berusaha dipahami oleh banyak pakar Alkitab maupun pakar lainnya. Dia membelah lautan dan membuat bangsa Israel bisa menyeberanginya dengan berjalan kaki. Ini adalah mukjizat dari kuasa Allah yang memberi keselamatan — suatu kasih karunia! Dengan kasih karunia-Nya, Dia membelah laut Merah dan membiarkan umat-Nya berjalan menyeberang. Ketika bangsa Mesir ikut bergerak masuk ke jalur itu, air laut kembali menutup dan menenggelamkan mereka. Bangsa Israel mengalami keselamatan yang gemilang, seperti yang banyak dialami oleh orang Kristen. Namun, segera sesudah itu, kemurtadan mulai muncul. Kegemaran mengeluh mulai tumbuh subur. “Menurut kami, kehidupan di Mesir jauh lebih baik daripada di padang gurun ini. Ada banyak jenis makanan yang bisa kami nikmati. Kami bisa menikmati udara sejuk di sana, sedangkan di padang gurun ini, kami terbakar kepanasan. Air di Mesir mungkin tidak terlalu bersih, tetapi selalu ada air untuk diminum. Di sana kita bahkan bisa membasuh diri di tengah hari yang terik. Namun, di padang gurun ini, tidak ada air untuk membasuh diri. Tidak ada air, bahkan untuk minum. Di sana kami bisa menikmati bawang putih, daun bawang dan bawng merah, juga berbagai wewangian lainya. Di mana kita bisa mendapatkan satu saja bawang merah di tengah padang gurun ini?” Semangat mengeluh dan menggerutu! Lalu, mereka mulai merasa marah kepada Musa: “Bukankah ini idemu, Musa? Mengapa kamu membawa kami ke sini? Kamu ingin kami semua mati di padang gurun?”
Allah sudah memberikan keselamatan yang ajaib. Mereka melihat tembok air di kiri dan kanan mereka ketika menyeberangi Laut Merah. Mereka sudah melihat kuasa yang luar biasa! Allah juga menyediakan manna dari surga. Anda bisa melihat dari 1 Korintus 10 bahwa peristiwa menyeberangi laut Merah merupakan simbol dari baptisan. Segera sesudah baptisan banyak orang Kristen, dengan cara yang sama, mulai merindukan keduniawian yang sudah mereka tinggalkan. Kemurtadan sudah merasuk segera setelah baptisan. Sangat berat menjadi orang Kristen. Sangat berat menggembara di padang gurun; akan lebih baik jika tetap tinggal dalam keduniawian — akan terasa lebih baik untuk tetap tinggal di Mesir. Kemurtadan mulai bertumbuh! Hal itulah yang terjadi pada bangsa Israel. Anda bisa melihat seluruh sejarahnya, dan hal semacam ini masih terus terjadi. Mereka mulai berpikir — Allah kita ini sangat keras.
KEMURTADAN BERARTI BERPALING DARI ALLAH
Ketika Allah menunjukkan diri-Nya di gunung Sinai dan memberikan Sepuluh Perintah, gunung itu seperti terbakar oleh api. Umat Israel ketakutan — gunung itu terbakar. Kita sudah pernah melihat pohon terbakar api. Akan tetapi, siapa yang pernah melihat gunung terbakar api? Tidak ada pepohonan di gunung Sinai yang bisa membuat gunung itu mengalami kebakaran. Seluruh gunung itu hanya diselimuti batu, dan batu itu dimakan oleh api. Asap tebal menyelimuti gunung Sinai, dan kemudian mereka mendengar suara Allah berfirman! Api saja sudah sangat menakutkan, asap tebal lebih menakutkan lagi, dan sekarang mereka mendengar suara Allah berfirman! Mereka sangat ketakutan! Kemudian mereka berkata kepada Musa, “Tidak usah Allah berfirman langsung kepada kami sebab nanti kami mati. Kami tidak tahan melihatnya. Semua ini sangat menakutkan! Allah yang ini sangat menakutkan! Terlalu menuntut! Dia memberi kita sepuluh — banyak sekali — perintah! Menaati satu saja sudah susah, apalagi sepuluh perintah! Berbelaskasihanlah kepada kami! Kami hanya darah dan daging! Apakah kami ini sudah menjadi malaikat begitu keluar dari Mesir? Kami baru saja melangkah keluar dari Mesir dan Engkau sudah memberi kami sepuluh perintah untuk dijalankan, belum lagi berbagai perintah yang lainnya. Allah yang ini terlalu keras. Terlalu bengis! Lihatlah orang ini — Musa ini — orang kudus ini. Kekudusannya membuat kita ketakutan. Dia baru saja turun dari gunung dan wajahnya bersinar bagai matahari. Dia jadi seperti hantu!” Demikianlah, Musa yang malang ini harus menutupi wajahnya dengan kain! Anda bisa baca ini di 2 Korintus 3 dan juga di dalam Perjanjian Lama (Kel 34:29-5). Mereka sangat ketakutan. Allah ini sangat menakutkan! Dia begitu kudus. Dan hamba-Nya — Musa ini — dia begitu menakutkan. Sangat menakutkan jika berbicara dengan orang kudus ini. Ke mana pun Musa melangkah, orang-orang lari berhamburan menjauhinya. Demikianlah, ketika Musa memasuki perkemahan bangsa Israel — selalu ada jarak terbentang antara dia dengan umat Israel. Setiap orang berusaha menjauh darinya, mereka mungkin berpikir, “Nabi Allah yang kudus ini sangat menakutkan!”
KEMURTADAN DARI MENYEMBAH ALLAH DAN BERHALA SEKALIGUS
“Sedangkan ilah yang lain — nah, ilah yang lain — mereka begitu penuh pengertian! Mereka sangat sabar, sangat baik! Mereka tidak menuntut kekudusan. Kami lebih menyukai ilah-ilah yang lain ini. Mungkin kami akan tetap beribadah ke tabernakel untuk menyembah Allah yang kudus ini. Namun, kami juga senang dengan ilah yang lain.” Itulah segenap sejarah umat Israel. Baca saja Perjanjian Lama. Seluruh isi Perjanjian Lama menguraikan masalah ini, bukankah demikian? Seluruh umat beribadah kepada ilah lain. Mereka tidak berhenti beribadah ke tabernakel. Namun, sekarang mereka menambahkan berbagai ilah yang mereka senangi.
Mereka juga memberi persembahan kepada berbagai ilah lain di “tempat-tempat tinggi”. Ketika saya tinggal di Yerusalem, persis di luar hostel tempat tinggal saya, ada salah satu lokasi yang disebut “tempat yang tinggi”. Anda masih bisa melihat mezbah persembahan di atas sana, mezbah yang sudah berdiri sejak zaman Perjanjian Lama. Letaknya masih dalam jarak pandang dari Bait Allah. Luar biasa, bukankah begitu? Sebuah mezbah kafir dalam jarak pandang dari Bait Allah! Anda bisa sekaligus melihat lokasi Bait Allah dan ‘tempat tinggi’ atau mezbah kuno itu — tempat orang Yahudi memberikan persembahan kepada ilah lain — dalam satu kali pandang. Inilah kemurtadan. Hal ini pada mulanya masih merupakan masalah yang kecil. Akan tetapi, seiring dengan waktu, masalah itu menjadi semakin besar.
Lalu, nabi Allah tampil dan anda segera berpikir, “Nabi-nabi ini keras sekali! Mereka selalu mencela umat! Mereka tidak tahu bagaimana bersikap lembut dan ramah. Mereka selalu berseru kepada bangsa Israel: ‘Dosa-dosamu!’ Ah, selalu berbicara tentang dosa, dosa dan dosa! Apakah tidak ada urusan lain yang bisa dibicarakan selain masalah dosa? Coba lihat ilah-ilah yang lain itu! Mereka menjanjikan: Kalau kamu percaya kepadaku, kamu akan menikmati hasil panen yang baik. Kalau kamu bakar kemenyan sedikit di depan pintu, kamu akan mendapat lebih banyak uang; keberuntunganmu meningkat dan kamu tidak akan tergelincir di tangga lalu mengalami patah tulang leher. Allah semacam inilah yang ingin kami percayai — sangat praktis. Mereka sangat peduli pada kami. Akan tetapi, Allah yang satu ini, Oh! Kekudusan!”
Demikianlah, Yesaya, Yehezkiel, Yeremia dan berbagai nabi tampil menegur — bisakah anda tebak siapa yang mereka tegur — para imam di Bait Allah! Orang-orang ini sangat berani! Mereka berkata, “Kalian para iman adalah guru-guru palsu! Kalian hidup dalam dosa!” Wow! Ini sangat berani! Tahukah anda ada berapa banyak imam di Israel? Ada sekitar 30.000 sampai 40.000 imam melayani berbagai ibadah bangsa Israel di Bait Allah. Dan dia ini — satu orang Yeremia, satu orang Yehezkiel! Apa yang kamu bicarakan? Kamu hanya satu orang minoritas. Kamu tidak tahu tempat. Kamu bahkan bukan seorang imam; kamu hanya seorang nabi! Tanggapan semacam ini terdengar akrab di telinga, bukankah demikian? Sangat akrab di telinga!
PENCOBAAN DAN DOSA: JAUH LEBIH BERBAHAYA DARIPADA PENGANIAYAAN
Izinkan saya menutup dengan satu ilustrasi. Saya sudah menunjukkan bahwa dosa dan pencobaan atau godaan itu lebih berbahaya daripada penganiayaan. Dari manakah kemurtadan itu berasal? Pada dasarnya, kemurtadan itu berasal dari kompromi dengan dosa dalam kehidupan jemaat. Camkanlah hal ini! Kita membuka sedikit ruang bagi kedagingan, sedikit ruang bagi keegoisan, sedikit ruang bagi keangkuhan, sedikit ruang bagi cara-cara yang duniawi. Pada awalnya semua itu terlihat tidak berbahaya.
Sudah menjadi tradisi di Inggris, misalnya, di dalam gereja di Inggris, ketika pastor tampil ke mimbar, dia akan memakai jubah hitam. Dia juga mengenakan topi akademis. Terlihat sangat mengesankan, khususnya jika dihiasi dengan warna-warna ungu, merah atau merah hati. Lalu, dia melangkah ke arah mimbar; di mimbar, dia mengenakan kerah khususnya, dan orang-orang berkata, “Ah, ini baru terlihat sebagai penginjil sejati.” Akan tetapi, coba lihat orang yang satu ini — dia datang hanya dengan dasi biasa dan kemeja putih! Sangat tidak mengesankan! Akan tetapi, dari mana kebiasan memakai topi akademis itu berasal? Dari lingkungan gereja? Dari isi Perjanjian Baru? Tidak! Kebiasaan memakai topi akademis itu berasal dari lembaga-lembaga sekuler! Lalu, mengapa kita memakainya di gereja? Anda lihat, kita mengimpor sedikit demi sedikit hal-hal dari dunia ke dalam gereja. Diawali hanya dengan sedikit hiasan. Kemudian menjadi semakin banyak. Lalu, mengapa pengkhotbah ini memakai topi akademis di mimbar? Dia ingin memberi kesan kepada anda bahwa dia adalah orang terpelajar. Otoritasnya terletak pada topi akademisnya! Itulah kualifikasi yang dia tampilkan untuk bisa berkhotbah!
Akan tetapi, di dalam Perjanjian Baru, Petrus tidak bisa menunjukkan satu pun topi akademis. Kedua belas rasul yang lain juga tidak ada yang bisa. Mereka berkhotbah hanya dengan mengandalkan satu sumber otoritas, yakni otoritas yang diberikan oleh Tuan dan Penguasa mereka, Yesus Kristus, oleh kuasa Roh Kudus, dan oleh pembenaran dari kehidupan mereka yang saleh. Namun, kita biarkan hal-hal kecil semacam itu masuk ke gereja. Dunia lalu merembes masuk. Pencobaan atau godaan adalah penyebab kemurtadan.
Apakah maksud dari ilustrasi saya ini? Saya harap anda mau mencamkan hal ini baik-baik: Jika anda biarkan dosa dan pencobaan — mulai dari yang sedikit — masuk ke dalam kehidupan anda, pada akhirnya hal itu akan menghancurkan anda.
Mungkin sudah banyak dari anda yang pernah mengunjungi air terjun Niagara. Jika belum, dan anda ingin berkunjung ke Kanada atau Amerika Utara, lokasi ini adalah salah satu lokasi yang layak untuk dinikmati pemandangannya. Pemandangannya akan menjadi sangat luar biasa pada musim dingin. Lingkungan di sekelilingnya terlihat membeku — diselimuti es dan salju putih. Berbagai bongkahan es yang besar terbentuk di tepian sungai. Bahkan di sekitar tempat jatuhnya air juga terbentuk bongkahan es yang besar-besar. Pemandangan yang terlihat akan berbeda antara musim dingin dan musim panas. Limpahan air mengalir dalam takaran jutaan metrik ton melalui air terjun ini, dan air itu mengguntur ke bawah sampai jauh ke dalam dasar tempat jatuhannya. Ribuan turis berkunjung dan menyaksikan pemandangan yang luar biasa ini. Pada musim panas, anda bahkan bisa menyewa perahu kecil dan mendekati air terjun itu, untuk mendapatkan pengalaman lebih dekat dengan gemuruh yang dahsyat ini. Banyak orang yang sudah berkunjung ke sana, dan mereka terpesona oleh ciptaan Allah yang luar biasa ini.
Namun, pada musim dingin, makanan sangat sudah didapat, terutama menjelang musim semi, dan terlebih lagi bagi para hewan. Pada suatu hari, saat itu ada banyak wisatawan yang berkunjung ke sana. Lalu, dari arah hulu terlihat mayat seekor domba yang hanyut menuju air terjun. Sebagian bangkai itu sudah terbungkus es, tetapi bagian atasnya masih terbuka. Pada awal musim semi itu, tampaklah seekor elang sedang terbang di angkasa, berputar-putar mencari makanan. Seperti yang sudah saya sampaikan, makanan sangat sudah didapat dalam musim dingin di Kanada. Mata elang yang tajam ini lalu melihat bangkai domba tersebut, yang membeku di atas bongkahan es. Kemudian elang ini menukik turun ke arah bangkai domba dan mulai menikmati makanannya. Pada umumnya, elang tidak menyukai bangkai, tetapi di saat kelaparan, mereka akan menikmatinya juga. Demikianlah, elang itu lalu menikmati makanannya. Kemudian dia mendengar suara gemuruh yang menandakan bahwa air terjun sudah dekat. Elang itu menatap ke arah air terjun dan berpikir, “Nah, masih ada cukup waktu untuk beberapa gigitan lagi” dan dia melanjutkan makannya. Lalu, dia memperhatikan lagi air terjun yang semakin dekat. Mungkin dia merasa yakin bahwa dia memiliki sayap-sayap yang kuat dan bisa terbang dengan cepat. Lalu, dia lanjutkan lagi memakan bangkai itu. Ia terus saja menggigiti bangkai itu sampai mencapai batas air terjun! Orang-orang yang menyaksikan peristiwa ini bertanya-tanya, “Apa yang akan terjadi?” Elang itu lalu mengembangkan sayapnya untuk segera terbang — tetapi dia tidak bisa terbang. Dia terlalu sibuk makan sehingga tidak sadar kalau kuku-kukunya tertancap membeku di dalam bangkai domba itu. Elang ini tidak sanggup menarik keluar cakarnya dari bangkai domba. Tahukah anda seberapa cepat air membeku dalam musim dingin di Kanada? Hanya dibutuhkan waktu beberapa menit untuk mengubah air menjadi es yang keras! Elang yang besar itu tidak sanggup terbang, dan ia tewas dalam air terjun itu.
Kebutuhan nyata kadang kala merupakan titik awal pencobaan. Kemudian ia akan berkembang ke arah hasrat mendapatkan lebih, dan tumbuh menjadi kerakusan, sampai akhirnya terlambat untuk meloloskan diri. Hal itulah yang sering menjadi sumber kejatuhan orang Kristen. Kemurtadan besar sudah meluas melalui pencobaan yang berlangsung terus menerus, dan hal ini tidak ditentang dalam lingkungan jemaat. Kiranya Allah menganugerahkan anda kemenangan! Mari kita berdoa!


content:
Perbedaan Mikroprosesor dan Mikrokontroler | Bandingkan Perbedaan Antara Istilah Serupa Perbedaan Mikroprosesor dan Mikrokontroler | Bandingkan Perbedaan Antara Istilah Serupa
chamoisinstitute.org
Home / Teknologi / Elektronik / Perbedaan Mikroprosesor dan Mikrokontroler
Perbedaan Antara Mikroprosesor dan Mikrokontroler
24 Desember 2010 Dikirim oleh Andrew
Mikroprosesor vs Mikrokontroler
Mikroprosesor dan mikrokontroler pada dasarnya adalah prosesor yang dirancang untuk menjalankan komputer. Jenis mesin komputer yang dijalankan keduanya berbeda, meskipun pada dasarnya tugas utama mikroprosesor dan mikrokontroler adalah sama. Keduanya umumnya disebut sebagai inti dari setiap mesin yang memiliki bentuk komputerisasi. Salah satunya adalah bentuk prosesor khusus sedangkan yang lain ditemukan di semua komputer.
Mikroprosesor
Mikroprosesor biasanya disebut apa yang kita sebut sebagai Central Processing Unit, juga biasa dikenal sebagai jantung dan otak dari setiap mesin komputasi. Sebuah mikroprosesor diperlukan untuk melakukan berbagai tugas. Ini adalah tujuan umum dan oleh karena itu dikatakan bahwa mikroprosesor sangat penting untuk melakukan operasi logis. Mikroprosesor dikonfigurasikan ke dalam microchip untuk melayani tujuan mereka memulai komputer dan mem-boot perintah ketika dan ketika komputer diminta untuk melakukannya.
Mikrokontroler
Mikrokontroler bersifat spesifik untuk tugas yang harus mereka lakukan. Biasanya ditemukan hadir di mobil dan peralatan, mikrokontroler memiliki mikroprosesor di papan untuk melakukan semua operasi logis dari gadget. Mikrokontroler setelah diprogram, dapat bekerja sendiri karena memiliki serangkaian instruksi tersimpan yang dijalankan saat dan saat diperlukan. Mikrokontroler dapat dengan mudah dikatakan sebagai mikroprosesor kecil yang memiliki CPU, RAM, ROM dan port input dan output semua tertanam pada microchip tunggal.
Perbedaan Mikroprosesor dan Mikrokontroler
Perbedaan utama antara mikroprosesor dan mikrokontroler adalah fungsinya. Di mana mikroprosesor memiliki fungsi yang lebih umum, mikrokontroler lebih spesifik untuk tugasnya.
Mikroprosesor mungkin juga tidak diprogram untuk menangani tugas waktu nyata sedangkan mikrokontroler seperti pada perangkat yang perlu mengontrol suhu air atau mungkin mengukur suhu ruangan memerlukan pemantauan waktu nyata dan oleh karena itu dengan rangkaian instruksi bawaannya, mikrokontroler bekerja dengan dirinya sendiri.
Sebuah mikroprosesor membutuhkan input konstan oleh manusia seperti di komputer pribadi agar instruksi dapat di-boot. Mikroprosesor adalah memori mesin komputasi sedangkan mikrokontroler mengintegrasikan seluruh komputer dalam satu chip. Tidak hanya memiliki memori yang tertanam, ia juga memiliki port input dan output ditambah periferal seperti timer dan konverter. Semua ini dapat ditangani dengan satu sentuhan.
Kesimpulan
Baik mikroprosesor dan mikrokontroler harus menjalankan perintah dan oleh karena itu menjalankan perangkat sendiri, namun desain arsitektur mikrokontroler yang sangat kecil membuat seseorang tertarik pada tugas yang dapat dilakukan jika dibandingkan dengan mikroprosesor. Ketika seseorang membutuhkan menjalankan dokumen kata atau video game di komputer mereka, mereka pada dasarnya menggunakan mikroprosesor, dan ketika mereka harus bekerja dengan oven microwave, mereka menggunakan mikrokontroler. Oleh karena itu, mikrokontroler lebih spesifik untuk perangkat yang dikonfigurasi.
Posting terkait:
Perbedaan Antara Printer Laser dan Printer Inkjet
Filed Under: Elektronik Tagged With: Komputer , CPU , Mikrokontroler , Mikroprosesor , RAM , ROM
Tentang Penulis: Andrew
Komentar
Mahi mengatakan
31 Agustus 2011 pukul 04:40
Penjelasannya sangat bagus..
Vivek kumar sahani berkata
3 September 2017 pukul 15:18
Penjelasannya sangat bagus untuk dipahami. …Terima kasih
Kamu mungkin suka
Perbedaan Antara Egg Roll dan Spring Roll
Perbedaan Antara Samsung Galaxy Nexus dan Galaxy Note
Perbedaan Antara Potensi Nernst dan Potensi Zeta
Perbedaan Antara Silia dan Mikrovili
Perbedaan Antara Revaluasi dan Penurunan Nilai
Postingan Terbaru
Apa Perbedaan Antara PCV13 dan PPSV23
Perbedaan Enterpreneur dan Intrapreneur
Apa Perbedaan Antara Hemotoraks dan Pneumotoraks?
Apa Perbedaan Antara Senyawa Intermetalik dan Paduan Larutan Padat?
Apa Perbedaan Antara Irama Junctional dan Idioventrikular?
Apa Perbedaan Daging Merah dan Daging Putih?
Hak Cipta © 2021 Perbedaan Antara . Seluruh hak cipta. Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan Privasi: Hukum .

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id

annotation: short_sentences header footer


content:
Depoknews — Dalam rangka memberikan pelayanan keperawatan profesional yang ditujukan kepada masyarakat, mahasiswa Program Profesi Ners Fakultas Ilmu Keperawatan Universitas Indonesia menyelenggarakan kegiatan yang bertema “RW Siaga Bersama Ners”. Kegiatan ini akan dilaksanakan pada hari Selasa
, 3 Januari 2017 sebagai upaya pencegahan dan peningkatan kesehatan masyarakat melalui upaya pelayanan keperawatan khususnya terhadap warga RW 09 Kelurahan Curug, Kecamatan Cimanggis, Depok. Lokasi kegiatan ini diadakan di wilayah RW 09 tepatnya di Halaman Masjid Nurul Bustan, Komplek Departemen Koperasi, Kelurahan Curug, Cimanggis, Depok.
Tujuan diselenggarakannya kegiatan ini antara lain:
Mengenalkan intervensi keperawatan komunitas kepada warga mengenai cara stimulasi tumbuh kembang balita di RW 09 Kelurahan Curug Kecamatan Cimanggis Kota Depok dengan harapan keluarga dapat melakukan stimulasi kepada balita.
Meningkatkan pengetahuan warga mengenai tumbuh kembang balita sesuai tahapan usia dengan cara konsultasi bersama orangtua.
Melakukan skrining kesehatan meliputi pengukuran berat badan dan tinggi badan, pemeriksaan tekanan darah, gula darah, asam urat, dan kolesterol pada warga RW 09 Kelurahan Curug Kecamatan Cimanggis Kota Depok dengan harapan warga dapat mengetahui kondisi kesehatannya.
Rangkaian kegiatan tersebut terdiri dari senam sehat bersama, penyuluhan dan konsultasi tumbuh kembang balita, pemeriksaan kesehatan meliputi pengukuran berat badan dan tinggi badan, pemeriksaan tekanan darah, gula darah, asam urat, dan kolesterol. Selain itu, kegiatan ini juga akan dimeriahkan dengan adanya bazaar makanan dan stand dari beberapa produk serta doorprize yang dapat diikuti oleh warga.
Mahasiswa Program Studi Profesi Ners
Fakultas Ilmu Keperawatan
Universitas Indonesia
CP: Vika Rachma Sari (085714880890), Gina Zaipa (085719096059
Share
WhatsApp
Facebook
Twitter
Telegram
Pinterest
Print
LINE
Previous articleHadirkan Ribuan Pengusaha Muda, BAZNAS Serukan Kebangkitan Pengusaha Muslim Indonesia

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Agen Poker Online Indonesia terpercaya saat ini yang menyediakan berbagai permainan kartu yang sangat terkenal dimulai dari poker, capsa, aduq, domino qq 99. Judi online…
Poker
May 20, 2020 0
Situs Poker Online Terbaik Dengan Apk Android
Agen Idn Terpercaya – Tahun 2020 mungkin menjadi tahun terbaik Situs IdnPlay karena permainan Poker Online dengan menyediakan Jackpot besar serta aplikasi untuk perangkat mobile….
Poker
May 11, 2020 0
Depo Poker 20Rb LinkAja Dan Download Aplikasi Idn
Download Aplikasi Idn – Kini sudah bisa deposit 20rb dengan menggunakan E-Money seperti LinkAja, OVO, DANA, GOPAY di Agen Idn Poker dan juga Download Aplikasi…

label: en


content: Kami menggunakan teknologi terbaru dan terbaik yang ada untuk memberikan pengalaman web terbaik yang mungkin.


warc-identified-content-language: ind,eng,tha


content:
Dipublikasikan pada 7 months ago , Redaktur: Andrean W. Finaka, Riset : Kominfo Newsroom / Desain : Kominfo Newsroom / View : 179
0 Komentar
View this video at YouTube
Indonesiabaik.id - Mengawali berita hari ini, Wali Kota Jayapura menyatakan kesiapannya dalam menyambut gelaran Peparnas XVI 2021 dan diharapkan gelaran ini aman dari penyebaran COVID-19 dan tidak menimbulkan klaster baru di Papua. Selanjutnya, ribuan personel TNI-Polri yang siap mengamankan Peparnas XVI Papua 2021 dan PB Peparnas yang menyiapkan hotel ramah disabilitas untuk para atlet. Selain itu, Gubernur Lukas Enembe mengajak seluruh masyarakat Papua untuk turut serta menyukseskan gelaran Peparnas XVI Papua 2021 agar berjalan dengan baik dan aman. Penasaran dengan informasi selengkapnya? Yuk, ikuti ulasannya pada tayangan berikut, SohIB! Ikuti terus info terupdate Peparnas XVI Papua 2021 melalui kanal Kominfo Newsroom.


content:
Aplikasi ini dapat diakses melalui PC, Laptop, maupun Handphone. Tampilan panduan dibuat menggunakan tampilan melalui PC
Open
Panduan SIAPNG Mahasiswa
Panduan SIAPNG bagi Mahasiswa ini digunakan sebagai panduan saat mahasiswa menggunakan Sistem Informasi Akademik dalam proses kegiatan akademik. Perhatikan dan baca dengan seksama serta praktekkan agar anda dapat menguasai aplikasi ini dengan baik.


content:
Model Rambut Pria – Akan tetapi ada beberapa hal yang harus diperhatikan serta dipertimbangkan dalam memilih sebuah model ataupun gaya untuk rambut. Karena mungkin tidak semua model gaya rambut cocok ataupun pas untuk ditiru. Bisa jadi ada sebuah model rambut yang cocok serta terlihat keren yang dikenakan orang lain tapi belum tentu jika kita yang memakai model atau gaya rambut tersebut jadi keren juga.
Sekarang ini ada banyak sekali model gaya rambut, kami lagi model rambut pria. Yang mana banyak sekali yang bermunculan model-model yang keren bahkan unik. Adanya banyak beragam model rambut ini tidak terlepas dari tangan-tangan orang-orang yang mana mereka berhasil mengkreasikan serta memunculkan trend model rambut yang stylish dan kekinian.
Lantas model rambut pria apa saja yang bisa kita jadikan referensi ? Berikut ulasan lengkapnya.
DAFTAR ISI
Model Rambut Pria Kekinian
1. Model Rambut Pomade
2. Model Rambut Undercut
3. Model Rambut Pria Ala Korea
4. Model Rambut Pria Slick Back
5. Model Rambut Pria Rockabilly
6. Model Rambut Pria Pompadour
7. Model Rambut Brushed Up Top Bangs
8. Gaya Rambut Pria The Mop
9. Gaya Rambut Pria Roman Warrior
10. Model Rambut The Moderate Quiff
11.Model Rambut Military Cut / Caesar’s Cut
12. Gaya Rambut Side Part
Tips Memilih Model Rambut Yang Baik
Cara Merawat Rambut Untuk Pria Agar Selalu Sehat
1. Perlindungan Dari Sinar Matahari
2. Bilas Rambut Secara Teratur
3. Kurangi Mengkonsumsi Garam
4. Solusi Rambut Rontok
5. Suplemen Alami
6. Diet
7. Olahraga
Model Rambut Pria Kekinian
1. Model Rambut Pomade
Model Rambut Pomade
Pommade aslinya ialah nama dari jenis minyak rambut yang mana bahannya itu berbahan dasar dari lilin lebah, minyak kelapa, petroleum, serta minyak zaitun yang kemudian diberi aroma-aroma yang khas. Dengan menggunakan pomade ini rambut akan terlihat klimis dan rapi serta juga tatanan rambut bisa bertahan lebih lama.
Untuk mendapatkan gaya rambut yang seperti ini, yang harus anda lakukan yaitu memotong rambut dengan gaya belah samping yang mana bagian sisi kanan dan sisi kirinya dipotong tipis hingga tersisa sedikit. Potongan yang tipis ini nantinya akan memberikan efek yang jelas pada kulit kepala di bagian samping kanan ataupun ke kiri kepala anda. Dan jika anda sudah mencobanya berarti tinggal anda mengaplikasikan gaya rambut pomade ini sesuka hati anda.
2. Model Rambut Undercut
Model Rambut Undercut
Ada banyak sekali variasi dari model rambut undercut ini. Perlu diketahui bersama bahwa model rambut anderkat ini merupakan model rambut pria yang cukup favorit. Dengan kita menggunakan potongan rambut model ini bisa menjadikan seseorang terlihat menjadi lebih rapi dan bersih. Dengan potongan tipis di bagian samping kanan dan kiri serta pada bagian atas dibiarkan agak lebih lebat sedikit nantinya akan membuat tampilan anda semakin terlihat menarik dan terlihat lebih cool.
3. Model Rambut Pria Ala Korea
Model Rambut Pria Ala Korea
Munculnya model rambut seperti ini tidak terlepas dari adanya demam k-pop yang terjadi di Indonesia. Terlebih lagi ditunjang dengan penampilannya yang cool khas para aktor-aktor para bintang dari korea tersebut. Model rambut artis korea ini dinilai juga cukup stylish, sehingga banyak membuat para kaum adam tidak sedikit untuk mencoba meniru gaya rambut ini.
4. Model Rambut Pria Slick Back
Model Rambut Pria Slick Back
Tau aktor hollywood yang bernama Leonardo Dicaprio? Aktor ini pernah mempopulerkan gaya rambut slick back ini. Tidak hanya Leonardo penyanyi Justin Timberlake serta Michael Pitt juga pernah mencoba gaya rambut slick back ini.
Yang menjadi ciri utama dari model rambut ini ialah seluruh rambut disisir ke arah belakang baik itu bagian atas ataupun yang di bagian samping dan di bagian samping kanan dan kiri di potong tipis serta bagian atasnya dibiarkan agak tebal. Agar lebih maksimal lagi dalam pengaplikasian model rambut slick back ini butuh banyak gel rambut yang kuat seperti halnya gel rambut pomade.
5. Model Rambut Pria Rockabilly
Model Rambut Pria Rockabilly
Model rambut yang berikutnya ini sudah ada sejak tahun 50-an bahkan di zamannya model rambut rockabilly ini cukup terkenal dan populer. Sebenarnya gaya rambut rockabilly ini adalah model rambut yang bisa dibilang classic akan tetapi seiringnya zaman model rambut ini banyak sekali mengalami perkembangan.
Gaya rambut classic yang satu ini butuh kesabaran yang ekstra untuk menatanya. Jadi jika kamu ingin bereksperimen atau mencoba gaya rambut rockabilly ini. Kamu harus memiliki kesabaran yang lebih astra juga. Akan tetapi tentunya akan ber timbal balik dengan penampilan yang nantinya akan didapatkan jika mencoba model rambut yang satu ini.
6. Model Rambut Pria Pompadour
danongmagazine.com
Model rambut yang satu ini kisah tersendiri, berdasarkan cerita bahwa gaya rambut pompadour ini merupakan gaya rambut yang pernah dipakai oleh salah seorang selir dari Raja Louis VX yang bernama Madam de Pompadour. Yang mana dari nama tersebut kemudian dijadikan sebuah nama dari sebuah model rambut. Pasti anda tahu semua dengan Elvis Presley? artis papan atas dunia ini merupakan salah satu yang kerap menggunakan model rambut pompadour ini.
7. Model Rambut Brushed Up Top Bangs
Timy-time
Gaya model rambut yang satu ini memiliki ciri khas potongan rambut yang disisir ke atas dengan model sasak, gaya rambut brushed up top bangs ini cukup populer dan banyak juga digunakan oleh kaum pria milenial. Salah satu artis yang pernah mengaplikasikan model rambut ini adalah mantan personilnya One Direction yaitu Zayn Malik. Dengan menggunakan potongan rambut seperti ini bisa menjadikan seorang terlihat lebih elegan dan menawan.
8. Gaya Rambut Pria The Mop
thebestfashionblog.com
Gaya rambut yang satu ini pernah menjadi trending bahkan populer dikarenakan salah satu band legendaris yaitu The Beatles pernah menggunakan gaya rambut the mop. Di tahun 60-an rambut yang satu ini menjadi primadona makan banyak dipakai oleh para kalangan pria di saat itu. The mop top sudah menjadi ciri khas anggota The Beatles ya walaupun personil band ini mengganti style rambutnya setelah tahun 70-an.
Model rambut yang satu ini kembali menggeliat lagi setelah salah seorang penyanyi berbakat serta bertalenta emas yaitu justin bieber mengaplikasikan nya. Yang menjadi ciri utama dari gaya model rambut ini ialah ditandai dengan tatanan yang tidak teratur bahkan terkesan acak-acakan ditambah lagi dengan poni yang hampir menutupi kening.
The mop top ini sangat pas jika dikenakan oleh mereka yang memiliki bentuk wajah oval ataupun lonjong karena akan membuat wajah terlihat lebih seimbang, dan sangat tidak disarankan bagi mereka yang memiliki pipi yang cabi untuk mengaplikasikan model rambut the mop top ini karena nantinya bisa membuat wajah akan terlihat lebih tembem.
9. Gaya Rambut Pria Roman Warrior
twitter
Potongan rambut yang seperti ini termasuk kedalam gaya rambut yang cukup sederhana dan dalam mengurusnya pun tidak seri bad things susah daripada gaya rambut yang lainnya. Banyak kaum pria menggunakan gaya rambut seperti ini karena selain mudah dalam mengurusnya gaya rambut ini dapat memberikan efek maskulin serta terlihat lebih gagah.
10. Model Rambut The Moderate Quiff
atozhairstyles.com
Yang menjadi ciri khas atau pembeda dari model rambut ini adalah potongan rambut di sisi kanan ataupun sisi kiri terlihat lebih pendek namun untuk bagian perut atas terlihat lebih panjang dan sengaja seakan-akan dibuat seperti jambul. Dengan menambahkan sedikit jel dan blow dryer akan menjadikan gaya model rambut the moderate quiff ini menjadi lebih maksimal lagi.
11.Model Rambut Military Cut / Caesar’s Cut
fullfitmen.com
Di indonesia sendiri potongan rambut militer cut atau caesar cut ini dikenal dengan potongan rambut cepak. Potongan rambut yang seperti ini cocok sekali untuk kamu yang suka dengan rambut pendek akan tetapi tetap stylish. Dan emang kebanyakan potongan rambut yang seperti ini banyak diaplikasikan dan digunakan oleh para anggota militer. Selain dapat membuat tampilan terlihat rapi potongan rambut ini juga menjadikan kamu terlihat lebih elegan.
12. Gaya Rambut Side Part
brilio.net
Yang menjadi ciri khas dari potongan rambut model secepat ini adalah cukuran yang tipis yang diaplikasikan pada bagian sisi samping kanan kiri rambut sedangkan untuk bagian atasnya dibiarkan tampak lebih panjang kemudian ditata dengan belahan menyamping.
Itulah tadi 12 model rambut pria yang keren serta kekinian yang bisa menjadi referensi untuk gaya rambut anda. Akan tetapi sebelum memilih dan memilah nya lebih baik pertimbangkan terlebih dahulu model yang seperti apa yang cocok dengan anda.
Berikut ini adalah cara memilih model rambut yang tepat untuk anda berikut diantaranya:
Tips Memilih Model Rambut Yang Baik
okeinfo.net
1. Model ataupun gaya rambut yang pas dan sesuai dengan bentuk wajah anda.
2. Utamakan kenyamanan. Yang perlu diperhatikan dalam memilih model rambut adalah kenyamanan. Hindari yang namanya sikap ikut-ikutan model rambut yang dipakai oleh orang lain yang menurutmu itu keren.
3. Gaya model rambut yang nantinya dipilih bagusnya disesuaikan dengan tekstur rambut yang anda miliki. Misalkan coba tentukan apakah rambut yang anda punya itu tipis ataukah tipenya model tebal. Jika rambut anda itu tebal maka model rambut yang cocok untuk tipe itu adalah gaya rambut pompadour. Lain halnya lagi jika rambut anda itu modelnya tipis.
4. Anda juga bisa memilih model rambut itu sesuai dengan kondisi iklim ataupun cuaca di daerah tempat anda tinggal. Misalkan, jika kamu tinggal didaerah yang bersuhu agak panas kamu bisa memilih potongan rambut ataupun gaya rambut yang agak pendek, tujuannya untuk mengurangi rasa gerah ataupun panas pada rambut.
Cara Merawat Rambut Untuk Pria Agar Selalu Sehat
esquire.co.id
Bagi kebanyakan para laki-laki, merawat rambut bukan sesuatu yang kalau penting untuk diperhatikan. Beda halnya dengan wanita, kebanyakan kaum pria itu lebih menitikberatkan pada daya tariknya dibentuk badan.
Tidak heran jika banyak diantara para lelaki yang suka berolahraga atau pergi ke tempat gym, tapi untuk kesehatan rambutnya saja mereka malas untuk merawatnya ataupun menjaganya.
Padahal cara prinsip sendiri rambut yang sehat itu merupakan pelengkap ataupun penunjang dari sebuah bentuk badan yang sehat dan kuat.
Mempunyai tubuh ataupun kulit yang bagus akan terlihat semakin sempurna dan baik lagi jika dilengkapi dengan gaya rambut yang sehat.
Cara merawat rambut bagi pria itu sebenarnya sangatlah gampang dan cukup sederhana. Berikut ini adalah beberapa hal yang harus diperhatikan jika ingin memiliki rambut yang sehat, bebas dari kerontokan rambut yang berlebihan, serta memiliki kulit yang cerah dan enak dipandang.
1. Perlindungan Dari Sinar Matahari
Matahari merupakan salah satu sumber energi dan sumber kehidupan yang ada di dunia. Dengan tidak adanya matahari mungkin tidak bisa dibayangkan bagaimana manusia itu berada dalam sebuah kedinginan yang luar biasa terhadap lingkungannya.
Namun saat siang hari, sinar matahari yang memberikan banyak manfaat bagi manusia bisa juga menjadi penyebab berkurangnya kesehatan pada rambut.
Kulit kepala yang terkena sinar matahari akan membuat pori-pori kepala mengeluarkan keringat yang mana keringat ini bertujuan untuk menyeimbangkan suhu yang ada pada tubuh.
Seperti yang kita ketahui bersama, bahwa keringat yang keluar di sekitar area rambut itu dapat mengundang debu serta kotoran lainnya untuk menempel di setiap lain-lainnya.
Inilah yang menjadikan salah satu penyebab datangnya ketombe serta menjadikan rambut kering yang nantinya berdampak lebih luas lagi pada kesehatan rambut serta kulit kepala.
2. Bilas Rambut Secara Teratur
Ketika kita berada di luar dan panas matahari pun tidak bisa kita hindarkan, dan saat itu juga rambut serta kulit kepala dirasakan lengket karena disebabkan oleh kotoran dan keringat, yang anda harus lakukan yaitu membersihkan serta membilas kotoran tersebut menggunakan shampo serta conditioner. Tujuannya yaitu agar rambut tetap terjaga negaranya serta lembut.
Hal ini juga lah yang menjadi salah satu pilihan yang paling baik dalam mengatasi ketombe, karena dengan memiliki kulit kepala yang bersih dan terjaga kelembabannya maka nantinya akan terbebas dari permasalahan yang namanya ketombe.
3. Kurangi Mengkonsumsi Garam
Garam merupakan salah satu bumbu dapur yang paling vital dalam memberikan rasa terhadap masakan. Bahkan istilah yang mengatakan sayur tanpa garam bakal terasa hambar itu memang betul, akan tetapi jika mengkonsumsinya dengan berlebihan tentunya akan memberikan dampak yang tidak baik untuk kesehatan.
Perlu diketahui bersama jika salah satu penyebab kerontokan rambut itu bisa jadi karena asupan garam berlebih. Garam sendiri memiliki efek sebagai pengering, yaitu menyerap air keluar dari sel-sel masuk di sini yaitu kulit kepala.
Jika terlalu banyak mengkonsumsi garam, bisa jadi kulit kepala kita kehilangan kelembabannya, sekaligus jadi kan rambut kita kering, inilah yang menjadi pokok permasalahan dari rambut yang rontok.
Simpelnya gini kita bisa melihat air laut. Biasanya ketika kita berlibur di pantai sambil bermain-main dengan air laut, dan setelah kita mandi air laut biasanya rambut akan nampak kering akan lengket.
Jika dibiarkan begitu saja dan tidak dibilas sama sekali tentunya bisa menyebabkan kerontokan pada rambut makan ketombe pun berdatangan nantinya dapat mengganggu penampilan kamu. Jadi, mulai sekarang konsumsi garam secukupnya saja tidak usah berlebihan dan tidak juga kurang.
4. Solusi Rambut Rontok
Semua yang ada pada diri itu tidak ada yang abadi, termasuk juga usia atau umur dari manusia. Ketika saat memasuki usia yang sudah berumur maka kekuatan yang ada pada dirinya secara otomatis akan melemah.
Menyebutkan salah satu komponen tersebut adalah rambut. Dan kebanyakan ketika memasuki usia yang berumur ataupun masalah penuaan yang kerap terjadi ialah rambut yang rontok bahkan kebotakan.
Oleh karena itu rawatlah rambut sedini mungkin entah itu dari dalam ataupun perawatan dari luar. Selain itu juga, merawat rambut dan menjaga kebersihan rambut menggunakan shampo merupakan salah satu cara supaya rambut tetap terlihat sehat serta buat walaupun nantinya sudah memasuki usia lanjut.
5. Suplemen Alami
Salah satu yang menjadi faktor pendukung agar rambut tetap sehat dan terlihat kuatnya yaitu dengan adanya asupan nutrisi mineral ataupun vitamin yang didapatkan dari bahan-bahannya.
Biasakan untuk menambahkan menu-menu maka yang sehat bagi rambut, seperti buah apel, anggur, peach, dan masih banyak lagi buah-buahan makanan yang bisa membantu rambut tetap sehat dan subur.
6. Diet
Diet di sini jangan diartikan sebagai cara untuk mengurangi makanan seminim mungkin dalam mendapatkan bentuk tubuh yang ideal, tapi di sini yang dimaksud ialah bagaimana mengatur pola makan yang baik sehingga asupan gizi dan nutrisi untuk tumbuh dapat sesuai dengan.
Dan untuk kesuburan serta kesehatan rambut, ada beberapa menu diet yang bisa dikonsumsi diantaranya adalah pomegranate, buah berry serta makanan yang banyak mengandung lemak sehat kayaknya buah alpukat, kacang, walnut, ataupun jenis ikan.
7. Olahraga
Dan sebagai penyempurna semuanya, rutinkan lah berolahraga. Karena dengan kita berolahraga tentunya menjadikan tubuh ini lebih sehat serta proses re generasi akan berjalan lebih cepat. Generasi ini termasuk didalamnya yaitu untuk salat salat cabang rambut yang sudah tidak bagus lagi.
Tidak hanya itu, olahraga juga akan menjadikan aliran darah kita lancar, sehingga semua nutrisi serta vitamin yang ada pada tubuh kita yang kita konsumsi sampai hingga ke setiap ujung rambut.
Jadi, bukan suatu hal yang aneh lagi jika orang yang rajin berolahraga, selain memiliki badan yang sehat dan bugar dia juga memiliki rambut yang hitam dan terlihat selalu menawan.

label: es


content:
Ilmu Judi Yang Sering Disembunyikan Pemula, Pelajari Sekarang – Apakah kamu sudah menyadarinya, bahwa seringkali ilmu judi online iyu tidak dibagikan sebagimana mestinya. Nah, maksudnya apa? Jadi, berhubung semakin banyaknya orang yang tertarik pada perjudian online, dan kebanyakan di antara mereka adalah msih pemula, maka informasi yang sebenarnya kerap kali disamarkan atau ditutup tutupi bagi para pemula. kenapa demikian? Wajar saja. Rugi dong kalau mereka yang sudah lama perpengalaman malah membagikan ilmunya secaea cuma-cuma.
Ilmu Judi Yang Sering Disembunyikan Pemula, Pelajari Sekarang
Tapi kamu tidak perlu cemas, lama kelamaan akan terbongkar juga ilmu judi online yang semestinya. Dan ilmu tersebut juga akan berkembang terus. Alias tidak stagnan atau melulu berputar di teknik yang itu tiu saja. Sebuah ilmu juga tidak akan bermanfaat kalau tidak dibagikan bukan? Jadi, sabar dulu karena kali ini kamu bisa mulai belajar rahasia main judi online dengan ilmu yang kerap tidak diketahui oleh par apemula. Bagaimana cara memulainya simak di bawah ini.
Kemasang Chip Sewajarnya
Ada semacam saran ilmu judi yang baisanya disampikan apabila pemula dengan bumbu bumbu optimisme semisal pasangalah chips sebanyak banyaknya. lagian ini adalah dunia judi, jadi akan sangat disayangkan kalau bermain setengah Setegah. Tapi ada banyak nya orang peluma mendapatkan saran seperti itu dan diiming imingi keberuntungan besar nantin kalau berhasil dengan jumlah chip besar.
Kalau sudah terlanjur membelanjakan uang yang untuk modal chips banyak lalu dihambutkan begitu saja. Hasilnya? Pemula sudah tentu masih harus mengenai banyak hal.
Kamu dan pemain pemula lainnya harus paham bahwa yang namanya judi itu bersifat spekulatif. harus ada pertimbangan dan alasan yang sama sama kuat. Tindakan seperti itu tadi justru malah menimbulkan resiko yang besar, Dan kamu harus tahu apa masud dari resiko di perjudian kerugian dalam berbagai skala.
Nomor Hoki, Beneran Atau Tidak?
Apakah diantara kalian pernah mendengar mengenai nomor hoki dalam ilmu judi? Di dunia keseharian saja kita sering menjumpainya, dan itu sebenarnya diterapan juga dalam perjudian. Malahan, pengaruhnya besar sekali. Yang kerap muncul sebagai topik pembicaraan sebagai angka-angka keberuntungan adalah nomor hoki 168. Penerapannya dalam praktik ilmu judi, asalkan permainan yang sedang kmau kendalikan itu memiliki salah satu atau semua angka tersebut ada harapan beruntung alisa menang apa benar demikian?
Tarulah begini, semua orang yang main judi pastinya memiliki harapan. Sebab harapan itu salah satu bahan motivasi dan alasan kuat untuk ikut berpartisipasi judi online. Namun, siapa pun tidak mampu memprediksi secara pasti. Ini hanyalah perkara psikologi. Pikiran kmau sendiri yang mengaturnya. Meski demikian, bukan hal yang salah juga kalau sesekali kamu bermain judi dengan mengandalkan nomor hoki tersebut. Tapi jangan jadikan kebiasaan karena justru bisa memicu kerugian.
Ubah Sudut Pandang Kamu Soal Modal
Sebenarnya, apa sih yang dimaksud kekalahan dalam dunia judi? Kekalahan dalam dunia judi berarti modal yag habis, ludes, tidak bersisa. Bukannya akrena tidak beruntung di sebuah permainan atau gagal prediksi sementara modal yang kamu miliki masih ada atau justru malah tetap banyak.
Lho, kok bisa demikian? Ada sedikit kemiripan antara judi dan berdagang atau sebut saja praktik bisnis. Kedua aktifitas ini sama sama mengeluarkan modal. Menggunakan modal dan dalam uang sungguhan. Hanya kalau judi itu tidak perlu menjual produk tapi lebih mirip melakukan investasi.
Kalau selama bermain judi kamu sering tidak beruntung itu masih belum bisa disebut kalah hingga modal kamu itu habis. Yang penting ada pemasukan di kemudian hari entah itu dalam bentuk bonus atau malah hadiah yang lebih besar karena mendadak bisa nasib beruntung.
Kesimpulannya, posisi sebagai pemain yang masih pemula jangan sampai membuat kamu tidak cermat atau malah malas mempelajari banyak hal. Di luar sana, termasuk dari pengalaman sendiri, ada banyak sekali ayng bisa digali dan menginspirasi sebagia ilmu judi.
Sekian pembahasan dari admin mengenai Ilmu Judi Yang Sering Disembunyikan Pemula, Pelajari Sekarang. Tidak jarang atau masih belum diketahui dengan baik akrena sebagian sengaja disembunyikan. Jadi, harus benar benar memahami permainan ini dan meningkatkan sudut pandang.
Kunjungi terus kompetisijudi agar selalu mendapatkan informasi judi online ayng ebrmanfaat setiap minggunya. Bisa membaut kamu semakin memahami permianan judi online dan mahir dalam bermain.
Share
Facebook
Twitter
Google +
Stumbleupon
LinkedIn
Pinterest
Tags bandarq ilmu judi info judi online informasi judi online judi online kompetisijudi pkv games pokerv situs judi online situs pkv games situs qiu qiu
About admin
Previous Tips Menang Judi Yang Banyak Direkomendasikan Pemain Dunia
Next Panduan Dan Trik Menang Bermain Sakong Online
Related Articles
8 Tips Bagi Pemula Bermain Judi Slot Online
4 days ago
Cara Menjadi Agen Referral Poker Online Pkv Games Tanpa Modal
2 weeks ago
Tips Agar Tidak Mengalami Kekalahan Bermain Judi Online
3 weeks ago
Check Also
Menentukan Strategi Dalam Bermain Baccarat Online
Menentukan Strategi Dalam Bermain Baccarat Online : Bermain permainan Baccarat Online untuk pertama kalinya mungkin …

label: it


content: Data dirimu akan digunakan untuk verifikasi akun ketika kamu membutuhkan bantuan atau ketika ditemukan aktivitas tidak biasa pada akunmu.


content: Pengurutan standar Urutkan berdasar tren Urutkan berdasar rata-rata rating Urutkan menurut yang terbaru Urutkan dari termurah Urutkan dari termahal

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Suatu ketika saya membaca tulisan tentang kompetisi dan kolaborasi. Isi tulisan tersebut pada intinya menekankan bahwa kompetisi itu tidak penting. Yang lebih penting itu kolaborasi. Saya mengernyitkan dahi tanda belum bisa menerima seutuhnya isi tulisan tersebut. Maslahnya, bagi saya, argumen-argumen dalam tulisan tersebut tidak cukup kuat menunjang pendapatnya. Isinya hanyalah berupa asumsi-asumsi yang dilatarbelakangi oleh pengalaman.
Mengapa saya kurang setuju dengan pendapat bahwa kompetisi itu tidak penting, bahkan berbahaya? Yang pertama, dalam agama saya itu justru dikenal istilah fastabiqul khairat. Bagi saya, setiap muslim sudah seharusnya memiliki pandangan yang islami terhadap berbagai hal dalam semua aspek kehidupan. Setiap muslim sudah seharusnya memiliki aqidah yang kuat di manapun dan kapanpun Islamic Worldview atau The Worldview of Islam menjadi karakternya. Dalam agama saja bahkan dianjurkan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan, maka saya yakin dengan seyakin-yakinnya bahwa pendapat yang menganggap kompetisi itu tidak penting atau berbahaya, itu pasti salah besar. Itu argumen saya pertama.
Kedua, kompetisi yang dimaksud dalam tulisan tersebut maknanya sangat sempit dibandingkan kompetisi dalam istilah agama. Yah namanya juga tulisan tersebut sangat jelas terlihat tidak dibangun dari sudut pandang agama, maka wajar saja jika makna kompetisinya sempit, yaitu hanya bicara soal perlombaan yang dinilai dari hasil yang terlihat: dapat juara atau tidak, dapat hadiah atau tidak, menang atau kalah, dapat ranking 1 atau tidak, dst, yang pada intinya semua prestasi tersebut dikejar hanya untuk mendapatkan kehormatan dan decak kagum serta pujian dari manusia. Gengsi rasanya kalau terlihat kalah di mata manusia. Padahal, dalam agama, kompetisi yang dimaksud itu tujuannya adalah hanya mencari pahala dan ridha Allah, bukan ridha manusia. Istilah fastabiqul khairat ini maknanya jauh lebih luas tentunya. Kompetisi yang dilakukan itu bertujuan menyeleksi orang-orang yang berpotensi dapat membangun peradaban Islam kelak dan memacu siapapun untuk menjadi orang yang paling bermanfaat bagi umat dan agama. Bukankah manusia terbaik, salah satunya, adalah manusia yang paling bermanfaat? Seandainya memang dengan memahami sains dapat bermanfaat bagi umat dan agama, mengapa kompetisi sains harus dihindari? Jika dengan memahami teknologi, seseorang dapat menjadi orang yang bermanfaat bagi keluarga dan tetangganya, mengapa kompetisi di bidang teknologi tidak perlu diadakan? Apalagi kompetisi-kompetisi di bidang agama, seperti lomba cerdas cermat Al-Quran dan lomba menulis essay tentang Islam, itu jelas sangat bermanfaat untuk memacu siapapun agar tidak mudah puas dengan ilmu yang seadanya. Jadi, sebetulnya kompetisi dalam perspektif agama itu yang terpenting bukan gelar, hadiah, atau pujian manusia karena memenangkan kompetisi tersebut. Bukan. Yang terpenting dari kompetisi adalah visi ke depannya dan proses belajarnya. Bisa jadi kan orang yang menang dalam perlombaan itu malah tidak mendapat ridha Allah karena suatu hal dan sebaliknya yang kalah di perlombaan malah mendapat ridha Allah karena dia telah menjaga ketulusan dan kelurusan niatnya dalam mengikuti lomba. Jadi, sebetulnya siapa yang menang dan siapa yang kalah itu hanya Allah yang mengetahuinya. 😀 Kan jadi gak lucu jika ada seseorang udah bangga setinggi langit karena prestasinya sehingga dia menganggap dirinya lebih baik daripada orang lain atau dia menganggap orang lain lebih rendah daripada dirinya, eh taunya orang yang telah dianggapnya lebih rendah itu justru mendapat kedudukan yang lebih tinggi di sisi Allah ketika di akhirat kelak… Pasti malu rasanya kan jadi orang yang terlanjur bangga pada sesuatu yang semu… Maka dari itu, penting bagi kita semua menjaga hati di manapun dan kapanpun. Inilah fastabiqul khairat. Ketika manusia hanya melihat hasil akhir, tetapi Allah justru menilai prosesnya. ^_^ Yah bukan berarti yang prosesnya bagus pasti gagal atau kalah… Yah kalau beruntung, Allah menakdirkan seseorang dengan ikhtiar yang bagus (kerja kerasnya dan niatnya) sekaligus hasil yang bagus juga (menang lomba atau ranking 1, misalnya).
Ketiga, dengan adanya kompetisi formal yang nyata, orang tua atau guru bisa mengetahui minat dan bakat sang anak. Kalau minat, itu cukup dilihat dari kesukaannya. Nah, kalau bakat itu berbeda. Bakat itu dilihat dari kemampuannya dibanding anak-anak lain yang sebaya. Kompetisi adalah salah satu cara untuk mengetahui bakat anak karena kompetisi itu membandingkan kemampuan satu anak dengan anak lainnya. Mengetahui bakat anak itu penting karena bakat anak harus dikembangkan sejak dini. Tentu, tujuannya harus jauh ke depan untuk agama Allah, bukan untuk kepentingan pribadi semata yang duniawi, apalagi cuma gengsi-gengsian.
Selain itu, pentingnya kompetisi yang nyata juga adalah untuk mengajarkan kita, terutama anak-anak, agar menyadari sepenuhnya bahwa ‘di atas langit ada langit’ dan mendidik kita agar kita mau mengakui kekalahan dengan besar hati. Terkadang, di luar kompetisi yang nyata itu suka ada kompetisi-kompetisi bayangan tanpa ‘arena pertandingan’. 😀 Maksudnya apa? Tidak ada registrasi, tidak ada hasil yang terlihat, tidak ada pula peserta resminya yang menjadi saingan nyata, tetapi rasanya seperti kompetisi. Saingannya dibuat-buat sendiri aja… Orang lain yang gak tahu-menahu dijadikan saingan bayangan… Nah, kompetisi bayangan seperti itu uniknya justru membuat siapapun yang terjebak di dalamnya menganggap dirinya telah menang tanpa sertifikat, tanpa piala, tanpa gelar. Yah seperti self-claim sih jadinya… Jika faktanya kalah dalam kompetisi bayangan seperti itu, maka dia gak akan mau mengaku kalah karena memang tidak terlihat nyata kekalahannya. Bandingkan dengan kompetisi yang nyata dan formal. Jika kamu kalah, misalnya kamu tidak mendapat ranking 1 atau tidak mendapat 3 besar dalam suatu kompetisi, pasti akan terlihat oleh banyak orang bahwa kamu memang kalah. Di sana kamu mau tidak mau akan mengakui kekalahanmu dengan besar hati dan mau tidak mau juga mengakui keunggulan sainganmu. Ini penting menurut saya. Hehe…
Saya mengalami sendiri, ada kalanya menang, ada kalanya kalah. Hehe… Bisa jadi kan, yang tadinya sombong, ketika kalah dalam lomba yang nyata, akhirnya dia menyadari bahwa ‘di atas langit ada langit’ sehingga itu meruntuhkan dinding kesombongannya. Coba kalau kompetisinya gak jelas, tanpa arena pertandingan, yang sejak awal sombong karena self-claim dirinya telah menang, maka sombongnya sulit hilang. Contoh saja, ada orang yang usianya masih muda sudah punya rumah sendiri, lalu ada yang lain jadi tidak mau kalah harus punya rumah sebelum usia yang sama. 😀 Ini mah bodor ya… Tapi yang kayak gini tuh ada… Coba deh, siapa yang ngajak saingan kan? Tapi dirinya merasa tersaingi. XD Ini contoh kompetisi bayangan yang saya maksud. Bisa juga, misalnya, ada seseorang ingin mengundang decak kagum orang banyak, maka dia umumkan bahwa seolah-olah dia yang paling paham suatu ilmu, paling terampil menjahit, paling terampil memasak, paling cerdas, paling shalih, paling kreatif, atau paling-paling lainnya. Nah, ini self-claim yang saya maksud. XD Maka, memang penting sih ya bagi kita untuk menjaga hati agar tidak ‘ujub (self-claim) karena orang lain yang gak bilang-bilang dirinya hebat itu belum tentu tidak hebat. Orang yang tidak mengumumkan dirinya berprestasi, belum tentu tidak berprestasi. Orang yang tidak mengumumkan dirinya punya ini-itu, bukan berarti dia tidak mempunyainya. 🙂 Nah, self-claim kayak gitu hanya terjadi pada kompetisi bayangan. Hehe… Kalau pada kompetisi yang nyata dan formal, kalau menang ya ada buktinya dia menang, jika kalah juga ada buktinya dia kalah. Jadi, yang kalah akan mengakui dengan besar hati kekalahannya itu karena kompetisinya fair, benar-benar diadu secara terang-terangan. Namun, balik lagi, dalam mengadakan atau melaksanakan kompetisi, di sana harus ada pendidikan bahwa Allah tidak melihat hasil. Yang Allah nilai adalah prosesnya sehingga yang menang bisa menjauhi sifat sombong. Bahkan, bisa jadi penilaian Allah berbeda dengan dewan juri di perlombaan. Misalnya, dewan juri mengatakan bahwa A menang dan B kalah, tetapi bisa jadi Allah menilai sebaliknya karena dewan juri tetaplah hanya manusia. ^_^
Lalu, bagaimana jika dibandingkan dengan kolaborasi? Ah, di sini uniknya makna fastabiqul khairat (perlombaan dalam perspektif Islam). 🙂 Walaupun Islam menganjurkan kita berlomba-lomba dalam kebaikan, Islam juga melarang ada dengki dalam hati kita. Islam mengajarkan kita untuk senantiasa meluruskan niat dan membersihkan hati dari segala penyakit hati. Dlam Islam, fastabiqul khairat harus bisa sinergi dalam bentuk kolaborasi. Semua bentuk perlombaan sudah seharusnya bertujuan untuk menolong agama Allah, bukan untuk kepentingan pribadi, seperti mencari popularitas atau hal yang duniawi semata. 🙂 Kan tujuannya ridha Allah… kalau tujuannya benar ridha Allah ya seharusnya tidak masalah jika orang lain juga bisa hebat untuk agama Allah. Bayangkan saja kehidupan para sahabat Nabi. Mereka saling mencintai karena Allah. Tidak ada dengki. Tawadhu’. Padahal, mereka saling berlomba-lomba dalam kebaikan. Yah intinya di niat sih ya… Maka, kita harus sering-sering introspeksi diri, bermuhasabah, masih adakah penyakit hati yang kita idap?
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Related
Posted in Islam Rahmatan Lil'alamin, Pemikiran & Teologi
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Δ
Post navigation
← “Ingin Menjadi Seorang Guru/Dosen atau Arsitek???”
Mencuci Piring Ala Rina →
Search
Recent Posts
Mengajar Itu Keterampilan
Aku Memilihnya, Keraguan Itu Hilang (5): Bukti Kenabian Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthallib
Tantangan Keistiqomahan
Ujian Nasional
Mencuci Piring Ala Rina
Recent Comments
Actarina Georgianti on Papasan yang Berkali-Kali (3)
Actarina Georgianti on Akhirnya Aku Memahaminya (4):…
dadadadada on Papasan yang Berkali-Kali (3)
dadadada on Papasan yang Berkali-Kali (3)
Zulkarnain nasution on Akhirnya Aku Memahaminya (4):…
Archives
June 2019
December 2017
January 2017
October 2016
September 2016
August 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
January 2016
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
Categories
Catatan Seorang Guru
Islam Rahmatan Lil'alamin
Pemikiran & Teologi
SaMaRa
Tadabbur Al-Quran
Tauhid
Taushiyah Hati
Uncategorized
Meta
Register
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.com
Search
Recent Posts
Mengajar Itu Keterampilan
Aku Memilihnya, Keraguan Itu Hilang (5): Bukti Kenabian Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthallib
Tantangan Keistiqomahan
Ujian Nasional
Mencuci Piring Ala Rina
Recent Comments
Actarina Georgianti on Papasan yang Berkali-Kali (3)
Actarina Georgianti on Akhirnya Aku Memahaminya (4):…
dadadadada on Papasan yang Berkali-Kali (3)
dadadada on Papasan yang Berkali-Kali (3)
Zulkarnain nasution on Akhirnya Aku Memahaminya (4):…
Archives
June 2019
December 2017
January 2017
October 2016
September 2016
August 2016
June 2016
May 2016
April 2016
March 2016
January 2016
June 2015
May 2015
April 2015
March 2015
February 2015
January 2015
November 2014
October 2014
September 2014
August 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
Categories
Catatan Seorang Guru
Islam Rahmatan Lil'alamin
Pemikiran & Teologi
SaMaRa
Tadabbur Al-Quran
Tauhid
Taushiyah Hati
Uncategorized
Meta
Register
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.com
Create a free website or blog at WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

label: ru


content:
Penggunaan gadget memang dapat memberi banyak manfaat dalam hal kemudahan mengakses berbagai informasi atau pelayanan. Bahkan gadget seperti smartphone kini telah melekat pada hampir semua orang, tidak terkecuali anak-anak. Terlebih di masa pandemi ini, hampir semua hal dilakukan dengan menggunakan gadget, termasuk sekolah.
Sistem pembelajaran daring yang harus dilakukan oleh anak-anak di masa pandemi ini memaksa mereka untuk terus-menerus menggunakan gadget setiap harinya. Lalu bagaimana Anda dapat mengawasi anak Anda agar tidak mencuri-curi waktu untuk membuka aplikasi lain, ketika Anda sendiri juga disibukkan dengan pekerjaan? Mari berkenalan dengan aplikasi yang disediakan oleh Google yaitu Family Link.
Apa itu Google Family Link?
Family Link merupakan aplikasi yang diluncurkan oleh Google pada tahun 2017, yang dapat digunakan sebagai alat bagi orang tua untuk memantau kegiatan anak-anak dengan gadget mereka. Aplikasi Family Link bisa diunduh di Google Play Store dan Apple App Store. Aplikasi ini terdiri dari dua macam yaitu untuk orang tua dan untuk anak.
Family Link akan kompatibel di perangkat orang tua yang berjalan di Android versi 4.4 ke atas, serta iPhone atau iPad yang berjalan dengan iOS 9 ke atas.
Sementara bagi perangkat anak-anak, minimal harus berjalan dengan sistem operasi Android 7.0 ke atas, namun tidak menutup kemungkinan bagi perangkat Android versi 5.0 dan 6.0 untuk dapat menggunakan Family Link. Aplikasi ini juga bisa berfungsi di Chromebook.
Apa saja fitur yang terdapat pada Google Family Link?
Lalu apa saja fitur yang ditawarkan oleh aplikasi Family Link? Simak daftarnya berikut ini.
Melihat aktivitas anak
Fitur pertama yang tersedia pada aplikasi ini adalah Anda dapat melihat waktu yang anak habiskan untuk setiap aplikasi yang terpasang di gadget mereka setiap harinya. Dengan demikian, Anda dapat mengetahui apakah penggunaan gadget mereka telah sesuai dengan kebutuhan.
Mengelola aplikasi pada perangkat anak
Dengan fitur ini, Anda dapat mengelola aplikasi yang boleh ada di perangkat mereka dan menyembunyikan aplikasi yang tidak diperbolehkan. Ketika anak Anda ingin mengunduh aplikasi dari Play Store, Anda akan menerima pemberitahuan sehingga Anda dapat menyetujui atau menolaknya.
Mengatur batas waktu pemakaian perangkat
Fitur ini memungkinkan Anda untuk mengatur batas waktu harian bagi anak Anda dalam menggunakan gadget mereka. Anda juga dapat menyetel waktu tidur sehingga gadget anak akan terkunci otomatis ketika batas waktu harian telah tercapai atau saat tiba waktu tidur.
Mengunci perangkat mereka dari mana saja
Jika Anda ingin anak beristirahat namun batas waktu penggunaan gadget belum tercapai, Anda dapat mengunci perangkat mereka kapan pun lalu perangkat mereka akan terkunci secara otomatis.
Melihat lokasi mereka
Fitur ini memungkinkan Anda untuk mengetahui lokasi anak saat mereka tidak berada di rumah melalui perangkat yang mereka bawa.
Itulah fitur-fitur yang ditawarkan oleh aplikasi Family Link. Tentu saja untuk dapat mengaksesnya, baik perangkat Anda maupun perangkat anak harus terhubung dengan Internet.
Nah, bagaimana menurut Anda? Apakah Anda tertarik untuk menggunakan aplikasi Family Link? Bagaimanapun, orang tua tetap harus mengawasi penggunaan gadget pada anak-anak mereka secara langsung agar tidak berlebihan serta sesuai dengan kebutuhan dan usia mereka. Akan tetapi, ketika hal itu tidak memungkinkan, aplikasi ini dapat sangat membantu Anda.
App, Gadget
gadget, Google, google family link
Perusahaan Teknologi AS Dikabarkan Akan Di-investigasi Oleh Trump
editor336September 25, 2018
Menurut sebuah laporan yang diterbitkan hari ini oleh Bloomberg, Gedung Putih telah menulis sebuah Executive Order yang menyerukan badan-badan federal antitrust dan penegak hukum untuk menyelidiki beberapa perusahaan teknologi termasuk Alphabet divisi Google, Facebook, Twitter dan perusahaan media sosial lainnya. Semua yang diperlukan untuk mewujudkan hal ini adalah tanda tangan Presiden Donald Trump. Orde Eksekutif berada di tahap awal dan lembaga pemerintah lainnya belum melihatnya.
Trump memiliki beberapa permusuhan dengan industri teknologi, Trump menuduh Amazon merobek US Postal Service, men-twit bahwa Apple perlu membangun pabrik-pabrik yang berbasis di AS untuk mencegah produk dari mendapatkan pajak, dan mengklaim bahwa Twitter dan situs media sosial lainnya yang mencegah konservatif suara-suara didengar. Baru bulan lalu, presiden AS mengatakan bahwa Google mencurangi hasil mesin pencari terhadapnya.
Bloomberg telah melihat Executive Order dan mengatakan bahwa sementara itu tidak menyebutkan nama perusahaan tertentu, itu meminta agar semua lembaga antitrust federal “tuntas apakah platform online telah bertindak melanggar undang-undang antitrust.” Ia menambahkan bahwa “Karena peran penting mereka dalam masyarakat Amerika, adalah penting bahwa warga negara Amerika dilindungi dari tindakan anti-persaingan oleh platform online yang dominan.” Platform ini mengakui bahwa ketika mencoba untuk membersihkan bullying dan pelecehan online, beberapa pos dari kiri dan kanan secara tidak sengaja dihapus. Tetapi situs media sosial ini mengatakan bahwa tidak ada bias politik di pihak mereka.
Kecurigaan Trump pada perusahaan raksasa media sosial
“Media Sosial benar-benar mendiskriminasikan suara Republik / Konservatif. Berbicara dengan keras dan jelas untuk Administrasi Trump, kami tidak akan membiarkan itu terjadi. Mereka menutup pendapat banyak orang di KANAN, sementara pada saat yang sama tidak melakukan apa pun untuk yang lain. “- Presiden Donald Trump
Berita tentang kemungkinan Perintah Eksekutif datang ketika Jaksa Agung Jeff Sessions dijadwalkan bertemu dengan jaksa umum pada tanggal 25 September. Sidang ini diadakan untuk membahas investigasi industri teknologi yang ditangani oleh lembaga penegak hukum negara bagian.


content:
Kota malang memang sering jadi tujuan banyak orang, baik pengusaha untuk bekerja atau para wisatawan yang datang untuk berwisata. Ketika anda datang kesuatu tempat hanya untuk beberapa hari, tentu anda mencari penginapan yang bisa dijadikan tempat bermalam. Ketika anda berkunjung ke Malang, berikut ini adalah nama-nama penginapan murah di Malang yang dapat anda jadikan refrensi dalam mencari penginapan.
1. Hotel ARMI Malang
Penginapan di daerah Malang yang termasuk kedalam golongan murah adalah hotel ARMI malang, hotel ARMI ini selain bisa anda gunakan untuk tempat tinggal sementara, atau hanya sekedar bermalam. Kamar dari penginapan yang selalu terjaga kebersihannya membuat anda akan merasa lebih betah untuk tinggal di penginapan ini. Untuk harga penginapan ini dipatok dengan harga Rp. 120.000- Rp.200.000 per malamnya. Harga yang sekian itu sudah sangat tertutup dengan lokasi penginapan yang strategis dan mudahnya akses kemanapun.
2. Hotel Arjosari Malang
Untuk nama penginapan kedua yang juga termasuk dalam kategori penginapan murah di malang adalah hotel arjosari Malang. Hotel atau penginapan arjosari ini adalah hotel yang paling dekat dengan lokasi terminal utama yang ada di Kota malang, yakni Hotel arjosari Malang. Sedangkan untuk harga yang di pasang untuk hotel ini adlah kisaran Rp.80.000- Rp. 140.000 permalamnya. Harga sekian itu sudah sangat memuaskan dengan adanya pelayanan yang nyaman pada hotel ini.
3. Hotel Bahagia Malang
Nama hotel atau penginaman murah dimalang yang dapat anda jadikan refrensi dalam memilih penginapan adalah hotel bahagia malang. Hotel inimemang sangat terbukti murah nya. Tarif harga yang dipasang hanya untuk satu malam yaitu berkisar antara Rp. 55.000. Meskipun harganya sangat murah, tetapi kenyamanan pun tetap terjaga untuk anda. Untuk lokasi dri hotel Bahagia Ini berada di jalan letjen supratman no 45 malang.
Beberapa hotel diatas, selain memang murah dan terjangkau, tetapi juga memberikan pelayanan yang tak kalah bagus dari penginapan maupun hotel lainnya, semoga informasi diatas bermanfaat disaat anda berkunjung ke malang.
Share on: Twitter Facebook Google +
Penginapan Murah di Malang Terjangkau | Destiara Cahaya | 4.5
Related Posts
Kapan Saat yang Tepat Untuk Menggunakan File Microsoft Word vs PDF
Ada dua format file yang diterima secara universal, Microsoft Word dan format dokumen Portable (PDF). Orang-orang menggunakan kedua format tersebut sesuai dengan...
5 Alasan Mengapa Sablon Kaos Itu Luar Biasa
Kaos memiliki kekuatan yang dahsyat dalam promosi brand perusahaan selayaknya sebuah papan iklan yang mampu berjalan kemana-mana. Penggunaan sablon kaos dapat menunjukkan...
Setting Google Cardboard dengan Cara di Ini untuk Kualitas Gambar yang Keren
Kecanggihan teknologi informasi yang berkembang pesat memang mampu memberikan pengaruh yang sangat besar di dalam kehidupan masyarakat. Google Cardboard menjadi salah satu...
Ketahui Harga Furniture Saat Ini Untuk Lengkapi Kantor Atau Rumah Baru
Furniture indonesia merupakan salah satu furniture yang mulai banyak dilirik di kalangan mancanegara. Hal tersebut terbukti dari banyaknya ekspor furniture yang dilakukan...
Speaker Multimedia berbasis Koneksi Nirkabel Merek Panasonic
Tak ada yang bisa membantah, keberadaan speaker multimedia berbasis koneksi nirkabel Bluetooth, semakin populer untuk kebutuhan rumahan. Speaker wireless ini memungkinkan Anda...


content:
Home › Ayat Alkitab › Ayat Alkitab Tentang Dosa › New Artikel › up1 5 Ayat Alkitab Tentang Makan Babi
5 Ayat Alkitab Tentang Makan Babi
Jimmy Core Voes 15 Mar 2021, 10:43 WIB Last Updated 2021-07-20T02:19:06Z
Dalam Hukum Musa, Tuhan melarang orang Israel untuk makan babi, antara lain. Orang Israel seharusnya memiliki pola makan yang sangat khusus yang mencerminkan kepercayaan mereka. Membedakan antara makanan "murni" dan "najis" seharusnya membantu orang Israel untuk mengingat bahwa dalam kehidupan rohani juga harus dibuat perbedaan antara yang suci dan yang profan, benar dan salah.
Yesus menunjukkan bahwa makan makanan yang tidak bersih bukanlah masalah yang sebenarnya. Larangan makan babi hanyalah simbol larangan dosa. Babi merupakan hewan kotor yang dapat menularkan penyakit. Dosa juga membawa "penyakit" rohani. Yesus menyatakan bahwa semua makanan adalah murni. Jadi kita boleh makan babi tapi kita harus ingat pelajaran tentang dosa.
Imamat 10 : 10-11
Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis, dan haruslah kamu dapat mengajarkan kepada orang Israel segala ketetapan yang telah difirmankan Tuhan kepada mereka dengan perantaraan Musa.”
Imamat 11 : 7-8
Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; haram semuanya itu bagimu.
Markus 7 : 18-19
Maka jawab-Nya: ”Apakah kamu juga tidak dapat memahaminya? Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu dari luar yang masuk ke dalam seseorang tidak dapat menajiskannya, karena bukan masuk ke dalam hati tetapi ke dalam perutnya, lalu dibuang di jamban?” Dengan demikian Ia menyatakan semua makanan halal.
Matius 15 : 17-20
Tidak tahukah kamu bahwa segala sesuatu yang masuk ke dalam mulut turun ke dalam perut lalu dibuang di jamban? Tetapi apa yang keluar dari mulut berasal dari hati dan itulah yang menajiskan orang. Karena dari hati timbul segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, sumpah palsu dan hujat. Itulah yang menajiskan orang. Tetapi makan dengan tangan yang tidak dibasuh tidak menajiskan orang.”
Ulangan 14:8
Juga babi hutan, karena memang berkuku belah, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan janganlah kamu terkena bangkainya.