content:
Bikin kaos di bandung, jogja & jakarta bisa anda dapatkan sekarang juga dengan mudah dan cepat. Anda bisa bikin kaos anak di bandung, jogja & Jakarta dengan kualitas terbaik dan terpercaya. Jadi anda bisa mendapatkan kaos anak dengan kualitas terbaik. Apalagi kaos anak ini membutuhkan produksi yang harus berhati-hati. bahan yang digunakan harus sesuai dengan kulit anak. Juga desain dari kaos anak ini harus sesuai dengan karakter anak-anak. Jadi kaos anak yang anda miliki kaan memberikan hasil yang bagus dan disukai oleh anak-anak.
Jadi jika anda ingin bikin kaos desain sendiri di bandung, jogja & Jakarta anda juga bisa membuatnya di tempat konveksi yang akan kami rekomendasikan ini. karena konveksi ini sudah terkemuka dan pastinya memiliki pengalaman yang sangat banyak dan terpercaya. Jadi jika anda menginginkan kaos anak dengan kualitas terbaik dan hasil memuaskan anda bisa memproduksi kaos di konveksi Amanah Garment. Kaos anak yang di produksi oleh konveksi Amanah Garment ini menggunakan bahan yang berkualitas terbaik.
Jadi pastinya akan aman di kulit anak yang masih sensitive. Bahkan bahan yang disediakan oleh konveksi Amanah garment ini sangat beragam. Bahan yang berkualitas dan nyaman bisa anda dapatkan dengan konveksi Amanah garment ini sekarang juga. anda bisa bikin kaos di bandung, jogja & Jakarta dengan menggunakan bahan yang berkualitas yang disediakan oleh Amanah garment ini. Bahan yang disediakan oleh amanah garment ini untuk bikin kaos anak di bandung, jogja & Jakarta yaitu :
Bahan katun combed
Bahan katun combed ini bisa anda gunakan untuk membuat kaos anak dengan kualitas yang terbaik. Karena bahan ini juga sangat berkualitas dan nyaman digunakan. Anda bisa memilih bahan ini jika anda bikin kaos desain sendiri di bandung, jogja & Jakarta Amanah garment. bahan ini memiliki karakteristik yang lembut, dingin, nyaman dan daya serapnya sangat bagus. jadi bahan ini juga bisa digunakan untuk memproduksi kaos polos dan kaos distro.
bahan katun carded
bikin kaos anak dengan bahan katun carded ini juga sangat bagus dan berkualitas. Namun bahan ini kualitasnya lebih rendah dibandingkan dengan bahan katun combed. Namun karakteristik bahan ini juga sama dengan bahan katun combed. Bahan ini memiliki karakteristik bahan yang nyaman, lembut, dingin dan daya serap yang dihasilkan sangat bagus.
itulah beberapa jenis bahan yang bisa anda gunakan untuk memproduksi kaos anak. Kaos anak yang berkualitas pastinya desain, bahan dan ukuran sesuai dengan postur anak. Hasil jahitan yang dihasilkan oleh Amanah garment juga sangat rapi, jadi anda bisa membuktikannya sendiri. kami disini juga memberikan banyak sekali desain kaos anak dengan desain yang unik dan menarik. Namun jika anda menginginkan desain yang anda buat sendiri anda bisa bikin kaos desain sendiri di bandung, jogja & Jakarta Amanah garment. Karena desain yang bagus, unik dan menarik pastinya juga akan disukai oleh anak-anak.
Anda bisa bikin kaos anak di bandung, jogja & Jakarta dengan jumlah yang banyak. karena jika anda memesan dengan jumlah yang banyak anda bisa mendapatakan potongan harga. Harga yang kami berikan juga terjangkau. Jadi itu akan membuat pengeluaran anda semakin berkurang. Kami juga memberikan garansi terhadap kaos anak yang anda buat di konveksi Amanah garment ini. pelayanan yang kami berikan juga sangat bagus, sopan dan cepat. Jadi anda bisa bikin kaos di bandung, jogja & Jakarta sekarang juga.
Untuk informasi lengkapnya bisa menghubungi 4 Marketing kami dibawah ini :
Marketing Bandung
CS 1 : 0812-1484-4114
CS 2 : 0857-2127-7761
CS 3 : 0819-1044-9860
Dan Marketing Jogja Kami
CS : 0878-4312-8792
Categories Kaos Tags Bikin kaos anak di bandung jogja & jakarta, Bikin kaos desain sendiri di bandung jogja & Jakarta, Bikin kaos di bandung jogja & Jakarta


content:
Didgeridoo (atau di baca didjeridu) adalah alat musik tiup penduduk asli bagian utara Australia. Terdapat banyak nama lain bagi alat musik ini di mana beberapa suku pedalaman asli Australia memiliki penamaan yang berbeda-beda. Dipercaya sebagai salah satu alat musik tertua di dunia yang telah digunakan kurang lebih 40.000 tahun yang lalu.
Bentuk dari alat musik ini terbilang cukup simpel. Bentuk asli dari Didgeridoo menyerupai pipa panjang dengan permukaan yang agak melengkung di mana bagian ujung tempat udara dihembuskan biasanya cenderung lebih pipih daripada ujung lainnya. Bahan kayu yang digunakan pada umumnya adalah kayu dari pohon Eucalyptus yang sudah dilubangi oleh rayap yang banyak tersebar di daerah Australia. Didgeridoo biasanya berbentuk silinder atau cenderung kerucut, serta berukuran panjang sekitar 1 sampai 2 meter . Jarang sekali berkuran yang lebih pendek atau lebih panjang dari ini . Pada umumnya, semakin panjang alat musik ini, kunci nadanya semakin rendah. Para pemain tradisional Aborigin lebih menyukai kunci nada antara D ke F♯. Alat musik ini oleh penduduk asli dikenal dengan nama yidaki. Namun, beberapa pengrajin Didgeridoo yang modifikasi dari alat musik ini dengan bentuk dan tekstur yang lebih rata dengan material kayu yang lebih bervariasi. Biasanya para pembuat alat musik ini memperindah tampilan dengan menambahkan dekorasi lukisan bergaya etnik yang beragam.
Tetapi karena budaya Barat telah menemukan didgeridoo, orang barat membuat didgeridoo dari PVC, poli hitam pipa, fiberglass, bambu, Agave dan segala jenis kayu. Namun tetap saja konon katanya, suara didgeridoo yang asli adalah suara terbaik dari versi-versi lainnya, sekalipun itu modern. Dalam suatu pernyataan yang dicetuskan oleh seorang pakar, jika memang ‘Planet Bumi’ memiliki suara, maka suaranya adalah suara didgeridoo. Suara tertua yang melegenda dan pertama membuat alam semesta merdu, asli dari utara Benua Australia.
Pada dasarnya, alat musik ini memang hanya memiliki 1 nada dasar yang bisa dihasilkan ketika kita memainkannya. Hal ini terkait dengan panjang pendeknya didgeridoo ketika dibuat. Semakin panjang didgeridoo dibuat, maka nada yang dihasilkan pun semakin rendah. Meskipun tampilannya terlihat simpel, namun dibutuhkan teknik khusus yang berkaitan dengan teknik pernapasan untuk memainkan alat musik ini secara benar. Para ahli Didgeridoo biasa menyebut teknik ini dengan istilah “Circular Breath” di mana udara dihembuskan melalui mulut dengan teknik vibrasi dihembuskan melalui lubang pipa untuk menghasilkan nada yang sama halnya dengan istilah meniup Suling Bali yang biasa di sebut “Ngunjal Angkihan”. Diperlukan keselarasan antara nafas dari hidung, pergerakan lidah dan mulut, gerakan rahang disertai teknik pernafasan diafragma untuk menghasilkan nada yang mampu dihasilkan tanpa adanya jeda. Hal inilah yang menjadi keunikan dari alat musik ini.
Daftar Pustaka
https://id.wikipedia.org/wiki/Didgeridoo
https://www.djarumcoklat.com/article/coklatpedia-didgeridoo-suara-asli-planet-bumi-suku-aborigin
http://music2211.blogspot.co.id/2013/01/didgeridooalat-musik-tiup-dari-negeri.html
Posted in Tak Berkategori | No Comments »
Halo dunia!
Februari 28th, 2018
Selamat Datang di Blog Institut Seni Indonesia Denpasar. Ini adalah post pertama anda. Edit atau hapus, kemudian mulailah blogging!

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content: TODAYSOCCER – Persib Bandung angkat bicara soal status salah satu pemainnya, Indra Mustafa. Melalui laman resminya, Persib menegaskan bahwa Indra…


content: Mohon maaf, beberapa bagian di situs web Airbnb tidak akan berfungsi dengan baik bila JavaScript tidak diaktifkan.

warc-identified-content-language: ind


content:
NINGBO AUMAX PLASTIK MACHINERY CO., LTD. adalah perusahaan teknologi tinggi yang terletak di Ningbo, Cina. Kami memiliki lebih dari 20 tahun pengalaman khusus dalam R&D dan pembuatan mesin daur ulang plastik dan peralatan tambahan untuk mesin cetak injeksi plastik. Kami mengkhususkan diri dalam produksi penghancur plastik, granulator plastik, penghancur plastik. Mengikuti konsep bisnis "mengambil pelanggan sebagai pusat, berkembang dengan pelanggan bersama", kami akan selalu memberikan produk unggulan dan layanan terbaik untuk agen dan pelanggan di seluruh dunia.
Baca lebih banyak
Permintaan untuk Pricelist
Untuk pertanyaan tentang penghancur plastik, granulator plastik, penghancur plastik, dll. atau daftar harga, silakan tinggalkan email Anda kepada kami dan kami akan menghubungi Anda dalam waktu 24 jam.

label: ms


content:
The Telkom Hub, Jl. Gatot Subroto No.Kav 52, RT.6/RW.1, Kuningan Bar., Kec. Mampang Prpt., Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12710
Ringkasan Perusahaan
Industri
Phone
E-Mail
Since
Karyawan
Lokasi Kantor
Website
: Telecommunications
: +622121899811
: rekrutmen.support@telkom.co.id
: 1965
: Lebih dari 1000 Karyawan
: DKI Jakarta, Jakarta Selatan
: https://telkom.co.id
Deskripsi Perusahaan
PT Telkom Indonesia (Persero) Tbk, biasa disebut Telkom Indonesia atau Telkom saja (IDX: TLKM, NYSE: TLK) adalah perusahaan informasi dan komunikasi serta penyedia jasa dan jaringan telekomunikasi secara lengkap di Indonesia. Telkom mengklaim sebagai perusahaan telekomunikasi terbesar di Indonesia, dengan jumlah pelanggan telepon tetap sebanyak 15 juta dan pelanggan telepon seluler sebanyak 104 juta.
Telkom merupakan salah satu BUMN yang 52,09% sahamnya saat ini dimiliki oleh Pemerintah Indonesia, dan 47,91% dimiliki oleh publik. Telkom juga menjadi pemegang saham mayoritas di 13 anak perusahaan, seperti PT Telekomunikasi Seluler (Telkomsel), PT Telkom Akses, PT Multimedia Nusantara (TelkomMetra), PT PINS Indonesia (PINS)
Direktur Utama Telkom saat ini adalah Ririek Adriansyah yang diangkat berdasarkan hasil Rapat Umum Pemegang Saham Tahunan (RUPST) Telkom Tahun Buku 2018 pada 24 Mei 2019.

label: de

label: en

label: fr


content:
PERAN ROH KUDUS DALAM KOTBAH ST. PAULUS DI AEROPAGUS (Sebuah langkah menuju usaha berteologi secara kontekstual) - Amboina Diocese
Skip to content
Amboina Diocese
Duc In Altun
Home
Berita
Vatikan
Keuskupan
Wilayah
Paroki
Kunjungan Uskup
Renungan
Daily Words
Embun Pagi
Hubungi Kami
Kontak Kami
Opini
PERAN ROH KUDUS DALAM KOTBAH ST. PAULUS DI AEROPAGUS (Sebuah langkah menuju usaha berteologi secara kontekstual)
Home
PERAN ROH KUDUS DALAM KOTBAH ST. PAULUS DI AEROPAGUS (Sebuah langkah menuju usaha berteologi secara kontekstual)
Daily Words, Renungan
PERAN ROH KUDUS DALAM KOTBAH ST. PAULUS DI AEROPAGUS (Sebuah langkah menuju usaha berteologi secara kontekstual)
by keuskupan amboina	 May 25, 2022
Bagikan kepada teman-teman anda ....
DAILY WORDS, RABU, 25 MEI 2022
PEKAN PASKAH VI
BY RP. PIUS LAWE, SVD
BACAAN I : KIS 17: 15.22 -18:1
MAZMUR : MZM 148:1-2.11-12b.12c-14a.
14bcd
INJIL : YOH 16: 12-15
Mohon maaf, refleksi hari ini kesannya terlalu teoritis – semoga ada manfaatnyaðŸ™�ðŸ™�ðŸ™�
@ Menyebarkan Injil di wilayah Yunani sama dengan mendobrak satu kebudayaan yang sudah tua dan mapan. Masuk dalam medan sesulit ini bukanlah satu hal yang mudah untuk meyakinkan masyarakat yang sudah terbiasa dengan hidup dalam debat filsafat dan diskusi ilmu pengetahuan. Kekuatan landasan filsafat kuno dan kekuatan atmosfer diskusi dalam tataran kaum intelektual telah menjadikan Yunani dan khususnya kota Athena sebagai pusat para kaum intelektual menimba segala macam ilmu pengetahuan. Tidak heran, dua kerajaan yang secara geografis dan politis berekspansi di wilayah ini, yaitu Romawi dan Macedonia, hanya dapat menguasainya secara politis tetapi secara kultural, Romawi dan Macedonia justru terpengaruh atau dirembesi kerangka budaya Yunani. Dalam kaitan dengan hegemoni budaya Yunani Kuno yang luar biasa ini, Kotbah Paulus di Aeropagus Athena telah menunjukkan karya Roh Kudus yang luar biasa. Mengapa?
@ Ya, Paulus, di dalam kuasa Roh Kudus, dapat melihat celah yang tepat untuk masuk secara filosofis, teologis & religius, dan mengubah pola pikir/pandangan mereka secara radikal. Celah itu adalah bahwa secara tidak sadar, orang Yunani yang percaya akan dewa-dewa dengan patung-patung berhalanya, memiliki satu mezbah yang bertuliskan KEPADA ALLAH YANG TIDAK MEREKA KENAL. Maksud orang Yunani membuat altar bagi dewa yang tidak dikenal supaya ketika dewa itu melihat kota mereka, dewa tersebut tahu bahwa ada respek atau penghargaan baginya dan bersedia memberikan berkat bagi kota itu. Celah inilah yang digunakan Paulus untuk masuk dalam sebuah ajaran yang baru tentang Allah. Dalam kenyataannya, orang Yunani selalu merasa ada sesuatu yang “kurang” meskipun mereka menyembah dewa-dewa. Kurangnya ada pada KEPADA ALLAH YANG MEREKA TIDAK KENAL. Dari sudut pandang inilah, Paulus masuk dengan pernyataan bahwa orang Yunani dalam disposisi: MENGENAL & sekaligus TIDAK MENGENAL ALLAH. Ini suatu keanehan/keganjilan. Paulus menegaskan bahwa dengan cara penyembahan seperti ini SELALU ADA HAL YANG KURANG. Masakan ada dewa yang tidak dikenal? Paulus meyakinkan mereka bahwa “apa yang kurang” itu akan selalu mengontrol mereka. Secara tidak sadar, orang Yunani mengakui Allah yang tidak mereka kenal. Mereka telah salah dalam cara menyembah atau memperlakukan Dia. Mereka “mengenal” Dia secara anonim karena di tengah kepercayaan akan begitu banyak ilah-ilah-nya, orang Athena tetap merasa “kurang” dan tetap merasa bahwa ada Allah yang tidak sama dengan ilah-ilah mereka. Paulus masuk dengan dalih ini: orang-orang Yunani/Athena telah menolak atau mengabaikan Allah lewat mengakui kehadiran ilah-ilah (keadaan berdosa) tetapi mereka tidak bisa memungkiri kalau mereka hidup dibawah penyelenggaraan-Nya;Allah menyiapkan segalanya termasuk makan dan minum bagi mereka. Allah inilah yang menciptakan segala sesuatu. Paulus mengajarkan bahwa Allah yang meciptakan segala-galanya, Dia berbeda dengan ilah-ilah. Allah menciptakan “keberadaan” semetara dewa-dewi Yunani ada di dalam “keberadaan”. Di luar Allah, tidak ada apa pun kecuali Dia menciptakannya. Tuhan Allah, Dialah yang memberi kecukupan bagi manusia, bukan sebaliknya manusia yang memberi kecukupan pada Tuhan. Allah tidak perlu diberi makan. Di mana-mana, dewa-dewa diberi makan. Dalam mitos Yunani, setap dewa mempunyai area kekuasaan, sebaliknya, Allah berkuasa atas segalanya.
@ Dari paparan di atas, saya berkeyakinan bahwa Roh Kudus-Roh Kebenaran telah memampukan Paulus untuk masuk dalam budaya dan keyakinan Yunani, mencari celah yang jitu untuk membawa ke dalam dan lewat alam pemikiran orang-orang Yunani, gambaran Allah yang satu, yang meciptakan alam semesta dan segala isinya. Inilah sebuah cara berteologi yang genius. Hemat saya, kita pun, di dalam Roh Kudus, dapat membahasakan secara kontekstual, teologi kristen yang sangat “western” atau kebarat-baratan. Jika saya belum mulai masuk ke dalam “rasa/taste local” untuk membahasakan tentang ALLAH, mungkin umat akan tetap merasa “asing” akan Allah yang diimani. Kita mungkin dapat belajar dari Paulus dan dari para misonaris pendahulu yang telah mulai dengan langkah-langkah yang sederhana (lewat musik yang bermotive local bernuansa religius dan bahkan berbahasa lokal). Di Indonesia, kita perlu berbangga karena banyak suku sudah sejak dahulu, membawakan ibadah dalam bahasa lokal, menyanyikan lagu dan tarian bermotive local). Mari kita berdoa bersama agar usaha inkulturasi dalam berbagai cara tetap kita galakkan dalam terang Roh Kudus. Kita belajar dari karya Roh Kudus yang menyatakan kebenaran secara genius lewat kotbah Paulus di Aeropagus.
@Mari kita membuka hati terhadap karya Roh Kudus agar Allah dapat kita puji dan sembah dan dapat kita imani dalam cara yang akrab dengan adat dan kebudayaan kita tanpa keluar dari prinsip-prinsip kebenaran kristiani. Swmoga dwmikian, Tuhan memberkati. Have a blessed Wednesday filled with love and compassion. My warm greetings to you all from Masohi maniseâ€¦.. ðŸ™�ðŸ™�ðŸ™�ðŸ™�ðŸ™�