content:
Om Swastiastu, Om Awighnamastu Namo Siddham. Om Hrang Hring Sah Parama Siwaditya ya Namah. Terlebih dahulu, kami haturkan pangaksama mohon maaf ke hadapan Ida Hyang Parama Kawi serta Batara - Batari junjungan dan leluhur semuanya. Agar supaya, tatkala menceriterakan keberadaan para leluhur yang telah pulang ke Nirwana, kami terlepas dari kutuk dan neraka karena diambil dari berbagai sumber informasi, yang mungkin kurang tepat. Om Tat Pramadat Kesama Swamam. Om Santih
Pages
Home
ajaran dharma
Reiki obat alternative
Obat herbal
Proteksi
Produk Bali
Prenawa OM dan pembangunan sejarah simbol Om
Prenawa OM dan pembangunan sejarah simbol Om
Pranawa Om adalah mantram sakral yang paling banyak disenandungkan oleh umat Dharma di seluruh pelosok bumi ini. Konon kata Amen, Amind dan Omen dikatakan berasal dari kata OM ini. Semua mantram Hindu-Buddhis dimulai dengan Om karena Omkara sebenarnya menyiratkan Sri Ganeshya dan berbagai maknanya, selain Dewa yang paling maha dalam jajaran dewata maka dewa ini adalah penghubung umat manusaia, dewa dan Hyang Maha Tunggal. Om juga dipergunakan pada awal setiap sapaan yang bersifat sakral, seperti Om Sai Ram, Hari Om dan sebagainya.
Aum , menurut Hindu filsafat, adalah suara primordial dari mana alam semesta diciptakan. Aum, juga disebut Pranava, adalah Firman asli Power, dan dibacakan sebagai mantra. Mantra adalah serangkaian suara lisan yang memiliki suara daya melekat yang dapat menghasilkan efek fisik atau psikologis tertentu, bukan hanya sesuatu yang memiliki arti intelektual yang ditugaskan. Kata mantra berasal dari ekspresi bahasa Sansekerta 'mananaath thraayathe' yang longgar berarti "mengubah pikiran", secara harfiah, "yang, ketika pikiran, membawa salah satu di [lautan duniawi kesedihan]". Kekuatan mantra terletak pada kemampuannya untuk menghasilkan perubahan, tujuan jelas di yogi yang mengulanginya dengan benar.
Dalam tradisi yoga, Aum adalah yang paling suci kata-kata suci, mantra tertinggi. Aum juga disebut Pranava, sebuah kata Sansekerta yang berarti kedua controller kekuatan hidup (prana) dan pemberi hidup (infuser prana). "Itu yang menyebabkan semua Pranas untuk sujud di hadapan dan bisa bergabung di Paramatman, sehingga untuk mencapai identitas dengan-Nya, adalah karena alasan itu dikenal sebagai Pranava tersebut." -. Atharvashikha Upanishad 1:10 a. Aum disebut Shabda Brahman - Tuhan sebagai Suara / Getaran. Menurut teori yoga, alam semesta telah berasal dari gerakan ini primal dalam Tuhan. Dengan mengikuti benang Aum kembali dalam meditasi ke tingkat yang lebih dan lebih halus dari kesadaran, yogi mendapatkan kembali bersatu dengan Brahman.
Upanishad (baik besar dan kecil) yang penuh dengan referensi untuk Aum dan meditasi pada Aum. Di bawah ini adalah contoh kecil:
"Dia yang mengucapkan Om dengan maksud 'aku akan mencapai Brahman' tidak sesungguhnya mencapai Brahman." - Taittiriya Upanishad 1.8.1
"Diri adalah sifat dari Om Sukukata ... Renungkan Om sebagai Diri" - Mandukya Upanishad 1.8.12, 2.2.3)
"Bentuk meditasi yang datang ke bermanifestasi sebagai yang paling utama dari semua, untuk regenerasi semua pencari, adalah Firman Pertama, menunjukkan Brahman [Tuhan]:. Om Sukukata Meditasi Om harus terpaksa oleh pencari setelah pembebasan. Sukukata ini adalah Brahman Agung. " - Atharvashikha Upanishad 1:1,2
"Brahman adalah Om Suku kata, keluar dari-Nya berlangsung Pengetahuan Agung." - Svetdsvatara Upanishad 4:17
"Om adalah Brahman, Yang Primeval Ini adalah Veda yang knowers dari Brahman tahu,. Melalui itu yang tahu apa yang harus diketahui." - Brihadaranyaka Upanishad 5.1.1
"Orang harus merenungkan Sukukata ini [Om]." - Chandogya Upanishad 1.1.1
"Om Suku kata adalah busur:... Diri seseorang, memang, adalah panah Brahman disebut sebagai target yang Perlu memukul tanpa membuat kesalahan demikian seseorang menjadi bersatu dengan itu [Brahman] sebagai panah menjadi satu dengan target. " - Mundaka Upanishad 2.2.4
Om adalah hasil dan sekaligus inti-sari dari shahtra-widhi kita, yaitu berbagai Weda, Upanishad dan Bagavat-Gita. Om atau Aum berasal dari aksara A-U-M dan diwujudkan dalam berbagai aksara di India dan di dunia sesuai huruf-huruf yang berlaku di daerah-daerah tersebut tanpa mengurangi makna dan kesakralannya. Ada berbagai makna yang diartikan dari ketiga kata-kata tersebut di atas, masing-masing secara berurutan seperti berikut ini.
AUM dapat diartikan Bhur . . . Bwah . . . Swah
AUM dapat diartikan Alam sadar . . . alam mimpi . . . alam tidur lelap
AUM dapat diartikan Rig, Yajur dan Sama Weda
AUM dapat diartikan Brahma (Pencipta), Wishnu (Pemelihara), Shiwa (Pendaru ulang). Dengan masing-masing shaktinya : Saraswati – Laksmi – Parwati.
Di atas konsep ini, para yogi berkesimpulan bahwasanya Om hadir di dalam meditasi kita di dalam spasi kekosongan yang berada di antara satu sebutan Om ke lainnya (antara satu tarikan nafas dan hembusan nafas). Om disebut pranawa yang berarti “simbol atau suara, atau sabda yang bersifat Maha Esa) dan berbagai manifestasinya. Dikatakan di dalam shastra-widhi kita bahwasanya seluruh jagat-raya dan isinya menyebut AUM (OM). Itulah sebabnya Bhagavat-Gita menjabarkan Om ini secara lebih luas : OM (atas nama Hyang Maha Esa) . . . Tat (setiap pelaksanaannya yang dilakukan atas nama dan demi Hyang Maha Esa) . . . pastilah benar (Sat) dan suci sifatnya. Inilah adalah mantram Purusha yang tertinggi, mantram Prakritinya adalah Gayatri Mantram.
Berbicara dari perspektif Makhluk Tak Terbatas, pencacahan utamanya manifestasi-perwujudan, Krishna mengatakan: "Akulah Om suku kata." (Gita 7:8) Ia juga mengatakan hal yang sama di 09:17 ("I am ... kata bersuku satu yang suci ") dan 10:25 (" Di antara kata-kata Aku adalah Om kata bersuku satu ").
Apa yang harus "melakukan" dengan aum kemudian diuraikan oleh Krishna: "Terlibat dalam praktek konsentrasi ... mengucapkan kata bersuku satu Om - Brahman - mengingat Aku selalu, dia ... mencapai ke tujuan tertinggi saya dengan mudah. dicapai oleh yang pernah-teguh Yogi yang terus-menerus dan setiap hari mengingat-Ku "- Bhagavad Gita 6:13;. 8:12-14
Yoga Sutra Patanjali, teks yang paling kuno dan otoritatif tentang Yoga, menguraikan tujuan dan proses yoga sebagai berikut:
"Ishwara [Allah] adalah Purusha tertentu [Roh, Orang] Siapa yang tak tersentuh oleh penderitaan kehidupan, tindakan, dan hasil dan tayangan yang dihasilkan oleh tindakan ini. Dalam Dia adalah batas tertinggi kemahatahuan 36 Menjadi dikondisikan oleh waktu Dia. adalah guru bahkan orang dahulu penanda-Nya [vachaka] adalah Pranava [Om] 37 Its.. japa [pengulangan konstan] dan bhavanam adalah cara [atau: harus dilakukan]. Dari hasil itu [datang] hilangnya hambatan dan Penyakit batin kesadaran. balik, kelesuan, diragukan, kecerobohan, kemalasan, keduniawian, delusi, non-pencapaian panggung, ketidakstabilan, ini menyebabkan gangguan pikiran dan mereka adalah hambatan. [Mental] nyeri, putus asa , gugup, dan agitasi adalah gejala dari kondisi terganggu pikiran. Untuk menghilangkan hambatan-hambatan [harus ada] praktek konstan prinsip satu [yang japa dan bhavanam dari Om]. " - Yoga Sutra Patanjali dari 1:24-32
Simbol Om ini juga menyiratkan seluruh jaga raya yang hadir di dalam Hyang Maha Esa. Titik di Pranawa Om berarti bumi (Bhur), bulan sabit berarti jagad raya (berbagai planet dan bintang) sama dengan Bwah, dan Swah yang merupakan lengkungan di sebelah kanan aksara tiga berarti kekosongan yang meliputi Bhur dan Bwah, betulkan kekosongan tersebut kosong? Seandainya kosong bagaimana mungking dapat menunjang seluruh orbit ini. Ternyata kekosongan itu bukanlah kekosongan namun Zat Yang Maha Agung dari mana semua ini tercipta.
Dahulunya titik di atas Pranawa Om konon berbentuk bintang bersudut enam, di setiap sudut terdapat satu aksara, dan kekosongan (OM) berada di tengah-tengah bintang tersebut. Ini adalah simbol kedigjayaan dan spiritualnya Dewa Subramaniyam, dikenal sebagai Skanda, penegak dharma dan sekaligus komandan perang para dewata. Beliau sebenarnya adalah Putra Dewa Shiwa dan masih bersaudara dengan Sri Ganeshya, yang adalah adik beliau. Lambang ini menjadi lambing Israel, kisah David dan Goliath mirip dengan kisah Subramaniyam mengalahkan seorang raksasa Asura. Seperti David, maka Subramaniyam pun berbadan kecil layaknya seorang anak laki-laki berwajah dan berpenampilan Sri Krishna sewaktu kecil. Namun di Israel lambing bintang ini tidak bermantram lagi, akibatnya perang di antara mereka tidak akan habis, selain mantram tersebut dikembalikan. Angka 3 di Pranawa Om melambangkan semua tiga unsur yang hadir di Pranawa dan juga Tri-loka.
Kalau saudara-saudara kita kaum Judea menggunakan bintang dari Om ini, maka saudara-saudara kita kaum Muslimin menurut para yogi menggunakan bintang dan bulan sabit sebagai lambing ajaran agama Islam, kemudian kedua unsur ini diletakkan di atas kubah masjid yang berbentuk setengah lingkaran, simbol dari bumi atau bagian atas aksara 3. Para yogi Hindu juga mengatakan bahwasanya Ka’baah adalah simbol lingga yoni terbesar di dunia, dan air zam-zam adalah simbol tirta keabadian (ambrosia) yang berasal dari perpaduan lingga dan yoni. Itulah sebabnya kaum Hindu merasa masih bersaudara dekat sekali dengan kaum Muslimin, apalagi nabi Besar Mohammad S.A.W juga mengajarkan adanya nabi-nabi dan berbagai buku-buku suci lainnya sebelum beliau hadir, dan Nabi Adam sebagai nabi pertama yang berasal dari jazirah India. Pada zaman Nabi Adam (dikenal dengan nama Manu, asal kata manusia), maka bangsa Arab dan Yahudi belum hadir.
Wangsa Yahudi baru hadir kemudian, dan di zamannya Pandawa berkuasa kembali, jazirah ini masuk ke dalam wilayah jajahan mereka (baca Srimad Bhagawatam). Seandainya semua ini bukan teori belaka, maka seharusnya umat manusia bersyukur untuk kesinambungan ini yang menunjukkan betapa dekatnya keta semua ini sebenarnya. Perang antar suku dan antar umat beragama seharusnya dapat dihentikan, apalagi wangsa-wangsa di Timur Tengah bukan saja adat-istiadatnya dan bentuk profilnya sama denga wangsa India, namun secara genetika juga identic bahkan merekapun memiliki rhesus darah negatif seperti saudara-saurdaranya di India. Ternyata Pranawa AUM (OM) lebih luas jangkauan dan maknanya kalau ditelusuri dari sudut ini. Mungkinkah di masa-masa mendatang Pranawa ini dapat menyatukan seluruh bangsa di dunia, karena pada saat ini Om sangat popular di Eropa dan Amerika serta sebagian Australia yang didominasi oleh kaum kulit putih yang sedang meninggalkan ajaran Kristiani dan lebih menyukai gaya Hindu yang bersifat universal. Mengapa begitu? Jawabannya hanya Beliau yang tahu.
simbol sakral Hindu
Buddhisme, Jainisme, Sikhisme dan Zoroastrianisme. Hal ini digunakan baik sebagai simbol dan sebagai suara dalam ibadah, ritual nyanyian, kinerja sakramen dan ritual, yoga dan tantra. Dalam agama Hindu itu dihormati sebagai Brahman dalam bentuk word (askshara) dan suara (sabda).
Dalam praktek yang sebenarnya jarang dinyanyikan dalam isolasi dan sebagian besar berkaitan dengan mantra lain, doa, nama-nama dewa dan dewi, baik sebagai akhiran atau awalan, di bawah keyakinan bahwa hal tersebut akan meningkatkan potensi mereka, semangat, kesucian dan kemurnian. Menurut Mantrayoga Samhita, Om dengan sendirinya memiliki potensi ada jika diucapkan oleh seseorang yang belum dimulai di jalan spiritual oleh seorang guru. Ini tetap tidak efektif sebagai kendaraan realisasi diri, kecuali secara pribadi disampaikan oleh seorang guru yang tercerahkan (guru) ke memulai sebagai bagian dari mantra (bija) benih. Pandangan serupa dipegang oleh beberapa modern sekte seperti Satsang Rahdasaomi.
Samhita Taittirya menjelaskan penggunaannya dan signifikansi dalam ritual Veda dengan cara berikut:
Aum adalah Brahman. Aum adalah semua. Aum, ini sesungguhnya adalah kepatuhan. pada mengucapkan, 'membaca', mereka membaca. Dengan Aum, mereka menyanyikan nyanyian saman. Dengan Aum, som, mereka melafalkan doa-doa. Dengan Aum imam mengucapkan Advaryu respon. Dengan Aum satu assents dengan penawaran untuk menembak. Withy Aum seorang Brahmana mulai membaca, mungkin saya mendapatkan Brahman, dengan demikian berharap, brahman, sesungguhnya ia memperoleh
Asal usul Om atau Aum
Ada banyak teori mengenai asal-usul suku kata Om. Max Mueller mengusulkan bahwa mungkin telah berasal dari kata kuno "Avam", yang digunakan pada zaman prasejarah dalam arti Thatto mengacu pada obyek yang jauh. Menurut Swami Sankarananda, kata mungkin telah berasal dari nama seorang dewa Somathe penting yang disebutkan dalam Weda sering dan dengan siapa ritual esoterik banyak terkait. Kata ini juga terkait dengan suara napas dan getaran halus dan potensi tinggi universal yang dapat didengar secara internal dalam pesawat halus sebagai suara yang mendalam (Pranava nada) oleh pakar sepanjang waktu. Ada kemungkinan bahwa kata mungkin telah diintegrasikan ke dalam agama Veda dari beberapa tradisi pertapa India kuno. Upanishad Chandogya menceritakan bagaimana Aum suku kata yang dikeluarkan keluar dari Brahma saat ia merenung atas dunia yang ia ciptakan dalam tahap awal penciptaan. Dari merenung yang pertama muncul pengetahuan tiga kali lipat (trayi vidya) dan kemudian bhur suku kata, bhuvah dan suvah. Ketika ia merenung atas mereka (bhur, bhuvah dan suvah), Aum suku dikeluarkan keluar dari mereka. Dengan demikian secara simbolis, Aum mewakili seluruh ciptaan diwujudkan dalam tiga pesawat, yaitu bumi, wilayah pertengahan dan langit.
sejarah pembangunan
The Om kata tidak disebutkan secara langsung dalam himne paling awal dari Rgveda, namun disebutkan dalam Weda dan Upanishad lainnya beberapa yang terkait dengan mereka. Awalnya, pada periode awal Weda, karena kesucian yang terkait dengan itu, kata disimpan sebagai rahasia dan tidak pernah diucapkan di depan umum. Itu digunakan dalam percakapan pribadi dan diteruskan dari guru ke murid atau ayah ke anak secara langsung dan dalam kerahasiaan. Itu juga tidak digunakan dalam ritual. Karena tidak diizinkan untuk menggunakan kata secara langsung, beberapa Upanishad awal disebut secara tidak langsung sebagai udgita (Suara) atau Pranava (memanggil), menyinggung pentingnya dalam pernapasan diatur dan agama nyanyian masing-masing. Ungkapan lain yang digunakan dalam tulisan suci dalam referensi untuk itu adalah vācaka (simbol), Taraka (crossing) dan Akshara (kata binasa). Hal ini juga digambarkan sebagai Brahman dalam bentuk suara (Sabda Brahman). Dalam Bhagavadgita Krishna menyatakan bahwa dari ujaran Dia adalah Aum kata bersuku satu.
Pranava dan Udgita
Dalam kitab suci Veda, kata disebutkan untuk pertama kalinya secara terbuka dalam himne pertama Shukla (putih) Yajurveda. Beberapa percaya ini mungkin seru hari kemudian, karena dalam Samhita Taittiriya (5.2.8) dari Yajurveda Putih, itu adalah sill disebutkan secara tidak langsung sebagai kualitas ilahi (deva lakshna) memiliki tiga mode ekspresi (tri-alikhita), sebuah ekspresi yang umumnya terkait dengan Aum.
Kami menemukan referensi meningkat untuk itu dalam Upanishad banyak yang disusun pada periode Rigvedic Pos seperti Brihadaranyaka, Chandogya, Taittiriya dan Mandukya Upanishad. Ini Upanishad menarik makna simbolik oleh mengaitkannya dengan Diri Universal atau Brahman Yang Agung.
Mereka langsung menyebutnya sebagai Om, Aum, Udgita, Pranava dan Omkara. Dalam beberapa ayat dari Upanishad Brihadaranyaka, Om digunakan sebagai penegasan dalam arti Ya saya setuju. Upanishad Chandogya (Bagian 3) menginformasikan berbagai cara di mana udgita dapat bermeditasi dan manfaat yang timbul dari mereka. Ini menyatakan bahwa dengan bermeditasi atasnya seseorang dapat menghalau kegelapan dan ketakutan, memperoleh kekuatan, menjadi kaya dalam keabadian makanan dan keuntungan. Dalam beberapa ayat itu sama dengan Aum ruang (akasa).
Patanjali Yogasutra menyatakan bahwa Isvara (Diri) dinyatakan sebagai Pranava. Its kontinyu nyanyian (japa) akan mengarah pada penguasaan pengetahuan yang benar dan penghapusan interupsi (antarayas) yang muncul dalam bentuk gangguan (vikshepas) seperti penyakit dan kusam. Tradisi Yoga menyatakan bahwa nyanyian kata terus akan membawa banyak manfaat, seperti pemurnian pikiran, tubuh dan lingkungan, penghapusan dosa, keseimbangan pikiran, penghapusan keinginan, delusi dan lampiran dan pencapaian dari semua empat tujuan dari kehidupan manusia, yaitu tugas wajib (dharma), kekayaan (artha), kesenangan (kama) dan pembebasan (moksha).
Aum dan Om dalam Upanishad
Kedua Upanishad mayor dan minor berulang kali menyebutkan makna simbolis dan spiritual dari Aum atau Om dan merekomendasikan meditasi atasnya sebagai sarana untuk mencapai keadaan Brahman. Deskripsi dari aum di Upanishad besar dan kecil berbagai disebutkan di bawah ini.
Mandukya Upanishad
Dalam literatur Veda kita menemukan suatu evolusi bertahap dari Om Aum. The aum Kata ini digunakan untuk pertama kalinya dalam Upanishad Mandukya untuk menjelaskan Brahman sebagai satu-satunya dan realitas terakhir, sebuah konsep yang menjadi dasar selanjutnya bagi munculnya Advaita Vedanta atau filsafat monisme. Gaudapada menguraikan filosofi ini melalui komentarnya di whcih Upanishad dikenal sebagai Mandukya Karika.
Dalam ayat pembukaan yang sangat nya, Upanishad Mandukya menggambarkan pentingnya Aum di mana ia menyatakan Omkara sebagai segala sesuatu (idam Sarvam), masa lalu, masa kini dan masa yang akan datang dan juga apa yang ada di luar tiga kali waktu. Sebagai brahmana utama memiliki empat kuartal, keadaan sadar (Jagrata) dipimpin oleh Vaisvanara (man universal), keadaan mimpi (svapna) dipimpin oleh taijasa (diterangi menjadi), sleep negara dalam (susupta) dipimpin oleh prajna (makhluk cerdas) dan negara transendental (Turiya) dipimpin oleh Diri individu (atman) yang pada kenyataannya hanyalah Brahman sendiri.
Kita bisa melihat keempat negara yang diwakili dalam AUM suku kata. Keadaan sadar diwakili oleh huruf pertama A, negara impian oleh U surat kedua, keadaan tidur nyenyak dengan huruf M ketiga dan keempat negara (Self) oleh AUM suku kata itu sendiri. Seperti Patanjali, Gaudapada menyamakan Aum dengan Isvara dan menunjukkan bahwa dengan menyembah-Nya sebagai Aum kita akan melampaui menderita.
Sifat empat kali lipat dari Aum juga diwakili jujur dalam simbol Aum, yang terdiri dari empat kurva dan satu lingkaran. Keempat kurva mewakili empat negara bagian dari kesadaran dan lingkaran mewakili Diri. Semakin rendah kurva mewakili keadaan sadar, kurva tengah keadaan mimpi, kurva atas keadaan tidur nyenyak, setengah lingkaran terlepas dari ketiga mewakili negara transendental sementara lingkaran di atas semua adalah Diri menyaksikan atau Diri Agung. Simbolisme Aum digambarkan dalam diagram di bawah ini.
Brihadaranyaka Upanishad
Upanishad Briahadaranyaka dimulai dengan kata Aum. Dalam beberapa ayat itu menyebutnya sebagai udgita dan menyatakan cara yang tepat untuk mengucapkan itu dalam hubungannya dengan pidato dan dengan napas bagian atas yang mendalam (atau inhalasi di mana dada ditarik ke atas). Upanishad Chandogya menyarankan, dalam bentuk cerita (bagian 2), cara terbaik untuk merenungkan udgita untuk menstabilkan pikiran.
Ini dimulai dengan bagaimana para dewa mencoba berbagai metode sia-sia untuk merenungkan udgita dan bagaimana mereka terganggu kemenangan dengan berbagai cara oleh setan, sampai para dewa menemukan metode yang tepat untuk merenungkan sebagai nafas. Ketika para dewa mulai bermeditasi dengan cara ini, iblis berusaha untuk mengganggu mereka dan langsung hancur seolah-olah mereka memukul diri terhadap batuan padat. Pada bagian berikutnya (3.7) dari Upanishad kita menemukan simbolisme tiga kali lipat dari udgita, Surga (dyaur) adalah ut, atmosfer (antarisksham) adalah gi dan bumi (prithvi) adalah tha. Matahari adalah ut, yang gi udara dan api tha.
The Samaveda adalah ut, yang gi Yajurveda dan Rgveda, tha. Untuk menghilangkan keraguan kita mungkin memiliki mengenai arti sebenarnya dari udgita, Upanishad tegas menyatakan, sesungguhnya Sekarang, apa udgita adalah Aum tersebut. Apa Aum adalah udgita tersebut.
Dalam Maitri Upanishad
Upanishad Maitri (4.22) menjelaskan bagaimana kita dapat mencapai non-suara (asabda) melalui suara (sabda) oleh merenungkan Aum dengan cara yang berbeda. dalam satu Metode, bergerak ke atas oleh salah satu naik ke non-suara dan menjadi abadi.
Menurut metode lain, dengan menutup telinga dengan jempol kita dapat mendengar suara dari ruang dalam hati dalam tujuh cara yang berbeda, yaitu suara sungai mengalir, suara roda bergerak, suara bel, dari kuningan kapal, Ruak katak, suara hujan dan suara pidato. Dia yang mendengar suara-suara yang berbeda dalam dirinya akhirnya akan bergabung dengan tertinggi non-suara dan menjadi abadi. Dengan demikian, dengan bantuan sabda (suara) Brahman ia mencapai ayat (tertinggi) brahman. Upanishad ini juga menjelaskan akhir dari meditasi pada Aum sebagai negara yang tenang, tanpa suara, tak kenal takut, tanpa kesedihan (Asokam), bahagia, puas, teguh, tak bergerak, abadi, unshaking, abadi, dan yang sebanding dengan Wisnu karena keduanya lebih rendah dan lebih tinggi dari segala sesuatu dan juga tanpa suara dan batal. Kondisi ini dicapai dengan menggunakan tubuh sebagai haluan, Aum sebagai panah, pikiran sebagai titik dan kegelapan sebagai tanda. Ketika kegelapan ditusuk dengan panah dari Aum seseorang mencapai apa yang tak diselimuti kegelapan di mana Brahman berkilau seperti roda api, dari warna matahari, penuh semangat dan luar kegelapan
Atharvasikha Upanishad
Upanishad Atharvasikha menunjukkan meditasi yang harus dilakukan pada huruf Om tunggal karena dalam dirinya sendiri mantra untuk meditasi. Kaki empat adalah empat dewa dan empat Veda sedangkan suku kata itu sendiri sama dengan Para Brahman (realitas Ultimate). Ini menyatakan, "Kelima dewa Brahma, Wisnu, Rudra, Ishwara dan Siwa harus disembah dalam bentuk Pranava Aum dikenal sebagai Pranava karena membuat busur orang sebelum dan (+ Aa Uu + suara Ma + + setengah Bindu.) sebagai Omkara karena mengirimkan sebagainya arus kekuatan hidup-atas. Upanishad mengidentifikasi suara konstituen dari Aum suku kata dengan Brahma, Wisnu dan Siwa, dan Brahman, dan menjelaskan simbolisme mereka dengan cara berikut
Suara mewakili bumi, himne pujian (ric), Rgveda, Brahma, delapan dewa yang dikenal sebagai Vasus, mantra Gayatri suci, api garhyapatya, warna merah dan didedikasikan untuk Brahma.
U suara mengacu pada atmosfer (antariksha), rumus kurban yang dikenal sebagai Yajus, yang Yajurveda, Dewa Wisnu, dewa-dewa atmosfer yang dikenal sebagai Rudras, yang trishtbhu meter, api Dakshina, kecerahan, dan didedikasikan untuk Rudra.
M suara merupakan surga, nyanyian saman suci, Samaveda, Dewa Wisnu, dewa 12 surya yang dikenal sebagai Aditya, yang jagati meter, api ahavaniya, warna hitam dan didedikasikan untuk Wisnu.
Bagian ternasal setengah dari m suara yang membiarkan keluar sementara Aum melantunkan digambarkan sebagai nyanyian Atharvan, yang Atharvaveda, api kehancuran universal, dewa angin dikenal sebagai Marut, yang Virat universal, seperti petir, warna-warni dan didedikasikan untuk Brahman atau Purusha
Aum dalam Tantra dan Upanishad kecil
Para tantra menggambarkan Aum suara primordial sebagai getaran murni (spanda), tanpa sebab dan sumber dari semua suara dan getaran. Mereka menjelaskan asal suara purba seperti dhvani, nada dan huruf halus yang disebut matrikas dan hubungan mereka dengan Siva dan Shakti. Sharada Tilaka Tantra mengungkapkan sumber dari semua suara menjadi bindu (titik) yang memiliki tiga bagian, yaitu nada (suara halus), bija (biji) dan bindu (titik). Nada memiliki dominasi Siva kesadaran (Siva), bindu memiliki dominasi energi atau Shakti sementara bija mengandung keduanya di bagian yang sama. The Tantra Kirana menggambarkan Aum sebagai ilahi dalam dirinya sendiri, yang berada di tenggorokan Siva dan yang merupakan akar dari semua mantra dan juga sumber dari semua pidato (VAC).
Upanishad Amritabindu membedakan antara Om terdengar (Svara) dan yang tak terdengar Om (asvara), yang tak terlihat di dunia sadar tapi jelas dalam pesawat halus dalam keadaan yang lebih dalam meditasi. The Om terdengar adalah fana (kshara), sedangkan yang halus yang binasa (Akshara). Hanya dengan merenungkan yang terakhir, adalah mungkin untuk mencapai keadaan keseimbangan kesatuan dan pengalaman dengan Allah. Upanishad Amritanadabindu menggambarkan Om sebagai kereta untuk mencapai Mutlak. Dengan melantunkan suara suci, terlepas dari tiga huruf pertama dari Aum, memasuki satu negara halus melalui m surat terakhir yang juga merupakan bindu (benih atau focal point). Penarikan indera, berlatih kontrol napas, duduk di tanah, bebas dari cacat dan menjaga diri dari pemikiran yang berbahaya, seseorang harus memusatkan perhatian seseorang sepenuhnya pada Om dan merenungkan atasnya. Om tidak boleh dihembuskan karena memiliki kemampuan untuk memurnikan dan menghilangkan cacat.
Upanishad Nadabindu menggambarkan Aum sebagai suara dengungan gemilang (Vairaja Pranava), memiliki empat bagian di mana seseorang dapat mencapai suara batin (nada) di telinga kanan. Ketika terdengar semua suara eksternal menghilang dan satu dapat mendengarkan suara halus berbagai dimana ia menjadi videhamukta (dibebaskan dari tubuh).
Menurut Hamsa (swan) Upanishad, nada memanifestasikan dirinya sebagai sepuluh suara yang berbeda, yang didengar oleh pakar dan yogi di pesawat halus dalam tahap progresif kemajuan rohani mereka. Mendengar mereka adalah tanda pasti sukses di jalan.
Suara ini adalah suara cini, dari cini cini-, bel, dari kerang, harpa, cymbal, seruling, ketel drum, dari Tabor dan bertepuk tangan guntur. Dari jumlah tersebut hanya yang terakhir harus dibudidayakan. Gejala fisik yang berbeda dikatakan muncul dalam pikiran dan tubuh sebagai suara-suara yang didengar, seperti gemetar dari kepala dan manis di mulut. Ketika akhirnya suara yang disebutkan terakhir (petir) terdengar, seseorang menjadi identik dengan Diri transendental (para brahmana). Tantra Shastra mengakui Aum sebagai benih (bija) mantra dan menyarankan hubungannya dengan mantra lain dan nama Siva, Shakti dan dewa lainnya sehingga dapat meningkatkan potensi dan getaran dan mempercepat proses pemurnian dan realisasi diri. Beberapa mantra terkenal dan kuat yang digunakan dalam hubungan dengan Aum sebagai awalan yang disebutkan di bawah
Om namah Sivayah
Om namo bhagavate Vasudevaya
Om Ganesaya namah or Om namoh Ganesaya
Om namo Pundarikakshaya
Om srimatre namah
Om sat-cit-ekam-brahma
Om Durgaih namah
Mahanirvana Tantra berbicara tentang pentingnya soham atau Hamsa digunakan dalam meditasi baik dan nyanyian sebagai sarana untuk realisasi diri. Kedua kata melambangkan realitas tertinggi tersembunyi dalam penciptaan nyata dan mengandung dalam dirinya baik aspek maskulin dan feminin dari penciptaan, yaitu Siva dan Shakti, diwakili oleh ham suara dan sa masing. Hamsa, angsa berarti dan juga Akulah Dia. Hal ini disamakan dengan suara pernapasan alami karena suara pernapasan alam kita sangat mirip dengan suara hamsa.
Ketika berulang kali meneriakkan hamsa (Akulah Dia) terdengar seperti soham (Dia adalah saya) atau sebaliknya. Dengan demikian dikatakan bahwa dengan bernapas secara alami setiap makhluk hidup nyanyian sadar dan spontan, salah satu mantra yang paling kuat di dunia, yang dianggap sebagai Pranava sendiri. Melalui napas semua makhluk terus menyembah Tuhan, mengingatkan diri dari sifat sejati mereka dan hubungan dengan Tuhan dan mengidentifikasi diri mereka dengan-Nya, meskipun mereka mungkin atau mungkin tidak menyadarinya sama sekali. Kami menemukan penjelasan yang sama dalam Upanishad Dhyanabindu, yang menggambarkan nyanyian hamsa sebagai japa Gayatri atau gayatri dilantunkan
Om dalam Buddhisme
Buddhisme tidak mengakui adanya Diri individu maupun Diri universal. Sang Buddha melarang praktek Veda menggunakan mantra dan mantra magis untuk keuntungan pribadi atau spiritual. Namun dengan munculnya Mahayana dan Vajrayana Buddhisme praktek menggunakan mantra dalam nyanyian dan meditasi sebagai sarana perlindungan diri, pemurnian dan spiritual kesejahteraan menjadi latihan yang teratur dalam beberapa sekte agama Buddha. Salah satu mantra paling terkenal ditemukan dalam Buddhisme adalah mantra teratai yang dimulai dengan kata Om. Hal ini menyanyi saat, Om mani padme ham
Ada juga mantra lain yang dimulai dengan Om yang digunakan oleh para biarawan Budha di berbagai belahan dunia, seperti, hum wagishwari Om, Om dhrung Svaha, Om hum Vajrapani dan Om Vajrasattva hum. Untuk Buddhis kata Aum atau Om tidak mewakili realitas mutlak atau diri yang kekal. Sebaliknya itu merupakan aspek luar dari makhluk hidup, yaitu tubuh ucapan dan pikiran masing-masing.
Pendapat orang bijak tentang Aum
Sri Anandamoyi Ma
"[Peringatan bagi para Pranava] harus menjadi begitu otomatis bahwa Anda tidak dapat bernapas tanpa mengingat itu."
"Om adalah akar dari semua suara. Setiap suara lainnya yang terkandung dalam itu, dan ini digunakan untuk mengambil satu melampaui semua suara ".
Sri Aurobindo
"OM adalah mantra, yang ekspresif suara-simbol Kesadaran Brahman dalam empat domain dari Turiya ke pesawat eksternal atau materi. Fungsi mantra adalah untuk menciptakan getaran dalam kesadaran batin yang akan mempersiapkan untuk realisasi dari apa mantra melambangkan dan seharusnya memang untuk membawa dalam dirinya sendiri. Mantra OM karena itu harus mengarah ke arah pembukaan kesadaran untuk pandangan dan perasaan Kesadaran Satu dalam segala hal materi, dalam batin dan di dunia supraphysical, pada bidang kausal atas sekarang superconscient kepada kami dan, akhirnya, tertinggi membebaskan transendensi atas semua eksistensi kosmik. Yang terakhir biasanya keasyikan utama dengan mereka yang menggunakan mantra "Letters on Yoga, Vol.. II, p. 745-46
AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
"Jika Anda seorang mahasiswa yang serius dari mantra Weda, Anda akan mengucapkan mantra Om karena Vedic dimulai dengan Om. Om, atau Omkara, adalah Krishna. Banyak orang yang menyukai nyanyian Omkara. Itu juga bagus, karena Omkara adalah Krishna. Jika kita hanya ingat, 'adalah ini Omkara Krishna,' maka kita menjadi sempurna, karena tujuannya adalah untuk menjadi Krishna sadar. Jadi Anda bisa menjadi Krishna sadar sambil melantunkan Om ".
Swami Dayananda Saraswati
"Om adalah Nama tertinggi dari Tuhan, dan terdiri Nama lain dari Tuhan. Perlu diingat bahwa Om adalah Nama Allah eksklusif-dan tidak ada obyek material lain atau spiritual-sementara yang lain hanyalah judul deskriptif dan bukan nama sebenarnya yang tepat. "
Kabir
"Ini adalah Firman Ultimate: tetapi setiap dapat mengekspresikan mengagumkan menikmati? Dia yang telah menikmati sekali, dia tahu apa yang dapat memberikan sukacita. Kabir mengatakan: Mengetahui hal itu, orang bodoh menjadi bijaksana, dan orang bijak menjadi terdiam dan diam ".
Lahiri Mahasaya
"Japa Konstan dari fokus Pranava, Omkar, Yang sendiri yang dapat mengungkapkan, dan konstan pada Ini sebagai bentuk Ishvara, dan mendedikasikan semua tindakan untuk itu seolah-olah Anda tidak pelaku sendiri, adalah Kriya Yoga."
Avadhuta Nityananda Paramhansa
"Mengikuti jalan diskriminasi, biarkan pikiran yang murni akan tegas tetap dalam Om."
Sri Ramakrishna Paramhansa
"'Apa yang akan Anda dapatkan', beberapa orang bijak bertanya, 'hanya dengan mendengar suara ini?' Anda mendengar deru laut dari kejauhan. Dengan mengikuti gemuruh Anda dapat mencapai laut. Selama ada gemuruh, juga harus ada laut. Dengan mengikuti jejak Om Anda mencapai Brahman, yang adalah Firman simbol. Itu Brahman telah dijelaskan oleh Veda sebagai tujuan akhir ".
Ramana Maharshi
"Maksud dari resep meditasi pada Pranava adalah ini. Pranava adalah Omkara ... advaita-mantra yang merupakan esensi dari semua mantra .... Dalam rangka untuk mendapatkan ini makna sebenarnya, kita harus merenungkan Pranava tersebut. The ... hasil dari proses ini adalah samadhi yang menghasilkan rilis [moksha], yang merupakan keadaan kebahagiaan tak terkalahkan ".
Amit Ray
Dalam buku Om Chanting dan Meditasi: Om chanting adalah seni kreatif, bukan hanya pengulangan mekanis kata. Om dikenal sebagai Pranava, yang berarti baru, yang pernah segar. Jadi, masing-masing mengucapkan mantra Om selalu baru, unik dan segar. Kita semua unik .... Oleh karena itu, ucapan kita Om harus spontan dan unik.
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Labels: Atharvasikha Upanishad, Brihadaranyaka Upanishad, Maitri Upanishad, Mandukya Upanishad, Om dalam Buddhisme, Pendapat orang bijak tentang Aum, Prenawa OM, simbol Om
Tidak ada komentar:
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Translate
Om Awighnamastu
Gama Bali
Meditasi Anggawasa - Meditasi AnggawasaPEMURTIAN Yayasan Aci Skar Dana melaksanakan Pelatihan Meditasi Pemurtian, dengan materi pokok: Meditasi Relaksasi yang mencakup pembersi...
Tweets by @budimah
Tweet
Share
DONASI - dana PUNIA - SUMBANGAN
DONASI Untuk Membatu Pengembangan BLOG ini silahkan transfer ke:
BPD Bali
No. 018.02.02.05497-1
Terima kasih kami ucapkan atas perhatian dan partisipasinya, semoga tuhan selalu memberkahi kita Kesehatan, Kebahagiaan serta Rejeki yang berlimpah.
About Me
gamabali
Lihat profil lengkapku
Kalender Bali
Blog Archive
Blog Archive April 10 (1) Februari 14 (1) November 22 (2) November 15 (4) November 8 (1) November 1 (2) Oktober 11 (1) Oktober 4 (1) Agustus 30 (11) Agustus 23 (2) Agustus 16 (22) Agustus 9 (15) Agustus 2 (11) Juli 26 (10) Juli 19 (6) Juli 12 (20) Juli 5 (14) Juni 28 (2) Juni 21 (2) Juni 14 (2) Juni 7 (6) Mei 31 (2) Mei 10 (4) Mei 3 (3) April 19 (4) April 12 (1) April 5 (6) Maret 29 (2) Maret 22 (12) Maret 15 (6) Maret 1 (2) Februari 22 (2) Februari 15 (11) Februari 8 (4) Februari 1 (6) Januari 25 (2) Januari 18 (7) Januari 11 (14) Januari 4 (9) Desember 28 (3) Desember 21 (11) Desember 14 (8) Desember 7 (10) November 30 (5) November 23 (7) November 16 (2) November 9 (2) November 2 (4) Oktober 26 (12) Oktober 19 (4) Oktober 12 (5) Oktober 5 (11) September 28 (5) September 21 (14) September 14 (12) September 7 (3) Agustus 31 (11) Juli 27 (35) Maret 30 (4) Maret 16 (1) Juni 16 (4) Juni 9 (1) Juni 2 (7) Mei 5 (1) April 28 (18) April 21 (5) April 7 (20) Maret 31 (7) Maret 24 (13) Maret 17 (1) Februari 24 (1) Februari 3 (6) Januari 6 (1) Desember 30 (24) Desember 23 (17) Desember 16 (14) Desember 9 (19) Desember 2 (17) November 25 (7) November 18 (8) November 11 (6) Oktober 14 (1) Oktober 7 (2) September 30 (8) September 23 (37) September 9 (6) September 2 (3) Agustus 26 (10) Agustus 19 (9) Agustus 12 (1) Agustus 5 (24) Juli 29 (27) Juli 22 (4) Juli 15 (49) Juli 8 (23) Juli 1 (7) Juni 24 (6) Juni 17 (7) Juli 3 (3) Desember 12 (2) Desember 5 (1) November 28 (8) Oktober 31 (5) Agustus 29 (1) Agustus 8 (17) Agustus 1 (2) Juli 25 (19) Juli 4 (10) Juni 20 (5) Mei 16 (5) Mei 9 (11) April 25 (6) April 11 (39) April 4 (15) Maret 28 (26) Maret 21 (6) Maret 14 (35) Maret 7 (9) Februari 14 (14)
Popular Posts
Carcan Siap Tajen dalam Lontar Pengayam-ayam
Carcan Siap (Ayam) Tajen dalam Lontar Pengayam-ayam sebelum membaca ringkasan dari lontar pengayam-ayam dibawah ini, baiknya para pembaca...
arti Mimpi dan tafsir Mimpi
arti Mimpi dan tafsir Mimpi arti mimpi ini adalah artikel yang sangat menarik karena Banyak orang yang beranggapan bahwa mimpi itu hany...
Nama Orang Bali
Nama Orang Bali Nama orang Bali ini merupakan salah satu keunikan yang ada di Bali dan hingga saat ini sebagian besar orang Bali masi...
Om Swastiastu - salam sekaligus doa
Om Swastiastu - salam sekaligus doa Om Swastiastu , merupakan salam pembuka yang biasa diberikan oleh orang bali kepada seseorang yang di...
Ilmu pelet pengasih atau ilmu guna guna
Ilmu pelet pengasih atau ilmu guna guna Bila cinta ditolak, pengasih dan ilmu guna-guna bertindak!!! Om swastyastu Om a no bhadrah kra...
Sistim Kasta Di Bali
Sistim Kasta di Bali Sampai saat ini umat Hindu di Indonesia khususnya di Bali masih mengalami polemik. Hal ini menyebabkan ketidakse...
Arti Mimpi dan Deja vu
Arti Mimpi dan Deja vu Arti Mimpi dan Deja vu Pernahkah kamu mengalami perasaan pernah melakukan kegiatan yang sama persis sebelumn...
Feedjit
Feedjit Live Blog Stats
cara mudah dan cepat
Pesan dari mahabharata - Mahabharata; "Tuhan berpihak kepada yg berjalan diatas Kebenaran". Dari awal sampai akhir pendawa mengalami kepahitan dan kesengsaraan, tetapi dalam pro...
6 tahun yang lalu
AdChoices
itupoker.com Agen Poker Online Indonesia Terpercaya
Tweet
Google pagerank checker powered by mypagerank"
free search engine submission
Sehat dan sejahtera, apa itu?
Khasiat dan Manfaat Serai (sereh) - Khasiat dan Manfaat Serai (sereh) [image: manfaat serai] Kandungan dan Manfaat Serai Bagi Kesehatan Sereh disebut juga sere, serai, sarai, see, yang banyak d...

label: hr


content:
Sama seperti barang-barang pada umumnya, sebuah lift barang juga memiliki spesifikasi yang merinci semua komponen yang ada di lift barang. Saat ini lift barang juga sangat dibutuhkan oleh banyak perusahaan untuk operasional kegiatan.
Sebuah cargo lift adalah salah satu alat angkut yang sangat bermanfaat dan memiliki kegunaan yang banyak seperti pengangkatan barang dari satu lantai ke lantai lain secara vertikal. Ada banyak barang-barang bermuatan berat yang tidak mungkin untuk diangkut dengan manusia.
Spesifikasi lift barang sebenarnya tidak begitu berbeda jauh dari lift penumpang. Karena memiliki tujuan yang sama, yaitu memindahkan barang dari satu tempat ke tempat lain dengan cara katrol. Namun, karena yang diangkut adalah barang yang berbeda, hal itu yang membuat ada beberapa bagian dari lift barang yang tidak tersedia di lift penumpang pada umumnya.
Kapasitas daya angkut lift
Kapasitas daya angkut lift jadi spesifikasi pertama yang ada. Setiap lift barang dari berbagai merek memiliki kapasitas daya angkutnya tersendiri, dan Anda bisa menyesuaikan kapasitas yang ada dengan kebutuhan Anda.
Muatan kapasitas barang yang mampu terangkut di lift barang sangatlah menentukan ukuran sangkar yang ada. Semakin banyak kapasitas yang dibutuhkan maka berpengaruh terhadap ukuran sangkar yang ada. Tidak hanya itu, kapasitas juga menentukan media yang akan dilakukan untuk penarikan dengan menggunakan wire rope atau rantai.
Ukuran sangkar
Ukuran sangkar yang ada di lift barang bisa berbeda antara satu dengan yang lain. Untuk dumb waiter misalnya, ukuran sangkar yang ada cenderung lebih kecil karena ditujukan untuk mengangkut makanan dan produk-produk dapur lainnya.
Sebuah lift barang bisa memiliki ukuran sangkar yang cukup panjang, misalnya seperti 2 meter dan lebar 2 meter pula. Tapi pada umumnya sebuah lift barang punya lebar ukuran sangkar 1,5 meter.
Sistem kontrol panel otomatis
Sistem kontrol panel otomatis yang adapada lift barang biasanya berupa Logic Relay VVVF otomatis Contactor. Pada dasarnya sistem control panel otomatis tidak hanya ada di lift barang tapi juga terdapat di dumbwaiter dan lift penumpang. Adanya sistem control panel otomatis ini bisa menjaga lift lebih aman saat pemakaian. Selain itu juga bisa mengatur kecepatan naik dan turunnya lift.
Safety device
Safety device adalah alat pengaman yang dipasang pada lift untuk memproteksi lift saat beroperasi supaya muatan yang ada tetap aman. Safety device biasanya dijual terpisah dari pemasangan kerangka lift pada umumnya. Oleh karena itu, Anda biasanya perlu untuk membeli safety device lagi untuk memenuhi keamanan muatan lift Anda. Namun ada juga jasa pemasangan lift yang sudah menyediakan safety device pada lift barang yang dipesan.

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
PANGKALPINANG, ERANEWS.CO.ID — Walikota Pangkalpinang, Maulan Aklil (Molen) angkat bicara atas tuduhan terhadap dirinya yang telah melakukan gratifikasi terhadap bawahannya yang dalam hal ini adalah Mantan Kepala Dinas Pekerjaan Umum Kota Pangkalpinang, Suparlan Dulaspar.
Disampaikan orang nomor satu di Kota Pangkalpinang ini bahwa terkait hal itu dirinya tidak pernah melakukan gratifikasi apa yang telah dituduhkan sebelumnya.
Sebagai pemimpin kata Molen, atas tuduhan itu dirinya siap menghadapi permasalahan apapun tak terkecuali dalam menghadapi permasalahan politis. Apalagi mendekati pesta demokrasi 2024 mendatang.
“Bagi saya ibarat tinggal ditepi pantai harus siap menahan gelombangnya. Maka itu saya juga harus siap menghadapi permasalahan saat ini. Mudah – mudahan masyarakat paham,” ucapnya, Jumat (20/05/22).
Dia memastikan bahwa tidak pernah melakukan gratifikasi yang telah dituduhkan tersebut, karena seyogyanya pejabat eselon yang menuduhkan itu sebelumnya merupakan Pengguna Anggaran (PA) pada dinas tersebut.
“Apa Kapasitas saya memberikan uang cash di ruangan dia. Mudah-mudahan ada CCTV-nya maka akan terbukti benar atau tidak saya memberikan uang itu. Saya pastikan tudingan itu tidak benar,” tegasnya.
Lebih jauh disampaikan Molen sapaan Walikota ini bahwa dirinya akan mengambil langkah melalui jalur hukum, agar permasalahan tersebut diungkapkan secara jelas.
Terlebih kata Molen tuduhan tersebut menyangkut nama baiknya sebagai kepala daerah di Kota Pangkalpinang.
“Saya harus membersihkan nama baik saya dan memberikan kepada kuasa hukum Iwan Prahara untuk memproses masalah itu biar jelas,” kata dia sembari menyampaikan bahwa apalagi pemberitaan pertama menyatakan bahwa Wali Kota telah memberikan gratifikasi kemudian ke KPK.
“Tapi sekarang ada pernyataan baru ada pihak lain yang mengantarkan gratifikasi itu, jadi kesa nya bermain-main saya sangat miris. Saya rasa ini harus diluruskan, dan masalah ini kami sudah melaporkan masalah ini ke Polda Babel,”sambung dia.
Atas tuduhan tersebut Molen meminta dukungan dan doa kepada masyarakat Kota Pangkalpinang, agar permasalahan ini segera terselesaikan dan tetap fokus membangun Kota Beribu Senyuman.
“Mohon doa dan dukungan untuk masyarakat ku. Apalagi tahun politik semakin dekat maka akan banyak masalah seperti ini. Semoga orang ini sadar dan bisa diberikan barokah dari Allah biar mereka sadar atas perlakuan ini,” ujarnya.
Baca Lainnya : ... Menturon Mendo Kandas Ditangan PS Pemkot PGK
Powered by Inline Related Posts
Diberitakan sebelumnya bahwa Suparlan menyebutkan uang yang diterimanya dari tangan seseorang bernama Yasir. Tentu, keterangan ini berbeda dengan yang disampaikannya dalam laporan pengembalian gratifikasi ke KPK yang tertulis uang tersebut berasal dari Wali Kota Pangkalpinang.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Saya ingat dokter menelepon untuk memastikan tumor itu ganas. Pada saat itu, pada bulan April tahun lalu, mereka hanya dapat memberitahu saya bahwa saya menderita kanker payudara tetapi tidak seberapa agresifnya, atau apakah kanker itu telah menyebar. Apa yang saya ingat tentang hari itu bukanlah kejutan dari diagnosis itu sendiri, tetapi duduk di kursi Adirondack di halaman belakang saya, menatap pohon ek dan ceri yang tinggi, dan mengamati dedaunan yang berdesir tertiup angin.
Mereka luar biasa cantik — cara mereka menari dengan angin, suara yang mereka buat saat mereka meluncur satu sama lain. Itu membawa saya kembali ke tahun-tahun sebelumnya, berbaring di atas selimut piknik bersama anak kembar saya, yang melihat ke atas dan menunjuk ke pohon-pohon itu. Wajah kecil mereka berseri-seri di bawah sinar matahari saat mereka melihat cabang-cabang bergoyang. Sudah berapa lama sejak saya memperhatikan mereka? Sepanjang waktu itu, musim demi musim, mereka berada di luar pintu saya, namun butuh segumpal sel yang invasif untuk membuat saya benar-benar melihat mereka lagi.
Selama beberapa tahun terakhir, hidup saya telah menjadi serangkaian daftar tugas. Saya melampiaskan tentang bagaimana tidak pernah ada cukup waktu, berbaring terjaga sampai larut mengkhawatirkan bagaimana semuanya akan dilakukan. Saya berlari dari pekerjaan ke kegiatan putri dan putra saya tanpa berpikir. Sepertinya tidak ada yang cukup. Jika anak-anak berhasil dalam olahraga lokal, ada tim perjalanan yang harus mereka ikuti. Jika saya mengajukan diri untuk satu klub, ada klub lain yang membutuhkan bantuan. Makan malam keluarga berubah menjadi acara terburu-buru yang mulai terasa lebih seperti rapat staf daripada waktu berkualitas untuk berbagi. Saya telah mengambil peran sebagai manajer kantor dan menghabiskan sebagian besar waktu saya untuk mengeluarkan instruksi. Kemudian tumor kecil itu muncul dan menghentikan semuanya.
Apa yang saya ingat tentang hari itu bukanlah kejutan dari diagnosis itu sendiri, tetapi duduk di kursi Adirondack di halaman belakang saya, menatap pohon ek dan ceri yang tinggi, dan mengamati dedaunan yang berdesir tertiup angin.
Minggu-minggu berikutnya tampaknya bergerak seperti awan di langit — kadang-kadang berlayar dengan cepat atau berjalan lambat. Pengalaman kanker itu sendiri bermuara pada tidak lebih dari janji dengan dokter, tes, menunggu hasil, operasi, dan perawatan - sebagian besar membosankan dan tidak praktis, menguras emosi dan menuntut fisik. Covid-19 semakin memperumitnya. Semua itu menantang dari berbagai perspektif dan saya beruntung, pada akhirnya, prognosis saya baik.
Saya banyak memikirkan tumor itu. Pada saat diagnosis, saya berusia 46 tahun, tidak memiliki riwayat genetik, dan sangat sehat. aku berlari; Saya makan dengan baik. Jadi bagaimana ia menemukan jalannya ke dalam diriku? Apa yang telah saya lakukan yang membuatnya tumbuh? Para dokter berulang kali meyakinkan saya bahwa mereka akan mengeluarkan semuanya. Dan bahkan ketika mereka secara klinis menggambarkan semua proses yang memungkinkan mereka melakukannya, saya tahu sesuatu yang lebih besar sedang mengalir di dalam diri saya. Secara kiasan terkubur di bawah benjolan 1,8 sentimeter itu adalah semua hal yang saya anggap remeh, sisa-sisa orang yang dulu. Setiap hari, saat saya pulih, saya bisa merasakan dia muncul lebih dan lebih.
Saya tiba-tiba menemukan waktu untuk benar-benar mendengarkan anak-anak saya, untuk mendengar mereka tertawa dan menyadari betapa luar biasanya mereka telah melangkah. Saya melihat mata mereka penuh semangat saat mereka mengantar saya ke perawatan setiap hari. Saya berbaring di samping suami saya — yang terjaga dan memegang tangan saya saat saya tertidur di malam hari, mengetahui betapa takutnya saya — dan berbicara tentang semua hal yang masih ingin kami lakukan. Saya tahu dengan pasti “dalam sakit dan sehat” lebih dari sekadar janji pasif yang diucapkan 21 tahun lalu. Dia dalam hal ini dengan saya tidak peduli apa. Dan mungkin hasil yang paling mencerahkan adalah saya mulai menemukan kegembiraan dalam hal-hal sederhana. Saya sekali lagi meluangkan waktu untuk secara sengaja melihat keindahan di sekitar saya — di alam, musik, makanan, keluarga, dan persahabatan — dengan cara yang belum pernah saya lakukan selama bertahun-tahun. Saya berhubungan kembali dengan teman-teman lama, mulai memasak untuk kesenangan,dan pergi jalan-jalan setiap hari tidak peduli betapa buruknya perasaanku.
Tepat setelah saya selesai radiasi, kami menyewa kabin tepi danau. Di sana, terletak di hutan Vermont, saya membentangkan handuk di atas rumput dan duduk bersama putri saya selama berjam-jam dengan puas menyaksikan matahari melintas di atas air dalam pola berlian. Kami mengobrol tentang hal-hal kecil yang tampaknya kurang penting sebelumnya. Saat mendaki, saya melihat akar berbonggol dari pohon cemara yang mengarah ke batang kemerahan dan sampai ke kanopi hijau zamrud berbulu. Saya merasakan kekuatan yang telah hilang kembali kepada saya ketika saya mendaki jalan setapak dengan semangat untuk menemukan apa lagi yang ada di depan. Pada malam hari kami menyalakan api unggun — tidak ada pembicaraan tentang jadwal atau gosip kecil. Sebaliknya, kami berbicara tentang hal-hal konyol seperti cara terbaik untuk memanggang marshmallow dan bagaimana anjing itu menghabiskan setengah sorenya dengan menguntit seekor tupai merah.
Saat itulah sesuatu yang ajaib terjadi. Di tengah kenyataan baru kanker dan Covid ini, saya bisa merasakan kita semua menjadi keluarga seperti dulu. Sebelum nilai ujian, olahraga, dan pertemuan klub mengambil alih. Saya melihat kehidupan kembali tidak hanya kepada saya tetapi juga kepada suami dan anak-anak saya. Ketika omelan dan kekhawatiran saya yang terus-menerus berhenti, percakapan kami terbuka, dan itu mengangkat beban yang tidak seorang pun dari kami tahu telah kami bawa. Kami menemukan diri kami lagi. Jadi, yang ingin saya katakan hari ini adalah: Terima kasih, kanker. Terima kasih telah membuat saya melihat bahwa semua hal yang saya pikir membuat kita lebih kuat, benar-benar menahan kita. Dan terkadang, bahkan ketika Anda tidak menyadari bahwa Anda tersesat, tikungan tak terduga di jalan dapat membawa Anda kembali ke rumah lagi.
Darcey Gohring adalah seorang penulis lepas yang tinggal di luar New York City. Dia menjabat sebagai redaktur pelaksana majalah regional selama enam tahun dan berspesialisasi dalam konten minat manusia, rumah, dan gaya hidup. Seorang penulis yang berkontribusi untuk buku antologi, Corona City: Voices From an Epicenter , dia saat ini sedang menyelesaikan novel pertamanya.
Terhubung dengan Darcey di Instagram: instagram.com/darcey_gohring_writer/ atau Twitter: twitter.com/darcey_gohring untuk mempelajari lebih lanjut tentang karyanya.
Suggested posts
Bagian 3 dari 3 — Identitas yang Salah : Mengapa Penting untuk Memberi Label Kontak di Ponsel Anda, Secara Akurat
Jika Anda seperti kebanyakan orang di planet ini, kontak di ponsel Anda akan mengikuti konvensi penamaan tertentu. Kontak di ponsel saya memiliki nama depan diikuti dengan sedikit akronim atau detail untuk mengidentifikasi bagaimana saya mengenal mereka, sebagai nama kedua.
Ikatan Jelek Gemuk: Penghargaan Untuk Ayah
Ibuku dan aku duduk di jalan masuk yang gelap dengan lampu depan menyala, melihat di mana seharusnya SUV Volvo putih ayahku diparkir. Ini adalah malam yang dingin di bulan Maret.
Related posts
'Everything Everywhere All at Once' Dinobatkan sebagai Film Terbaik 2022 (Sejauh Ini) Dalam Jajak Pendapat Kritikus dan Pembuat Film
THE NORTHMAN dan AFTER YANG Menutup Tiga Teratas 27 Juni 2022 / Jajak pendapat tahunan kelima Jack Hanley Kinophilia "Critics, Filmmakers, and Cinephile's Best of the Year (So Far)" memperkuat pandangan absurd dan eksistensial Daniels tentang kehidupan, alam semesta, dan semuanya sebagai yang terbaik tahun ini mencapai 76% dari daftar "terbaik" dari lebih dari 100 kiriman yang diberikan oleh "kritikus film, akademisi, pemrogram, pembuat film, dan pembuat film." Epik abad pertengahan Robert Egger THE NORTHMAN dan film sci-fi arthouse AFTER YANG (Dir.
Sistem Kristal: Bab III
NCG bukan lagi satu-satunya hal yang berkilau di dalam game. Mata uang baru, "Crystal" akan diperkenalkan ke dalam game.
Gadis bodoh!
Setelah keputusan SCOTUS pada hari Jumat, 24/6, saya mengunjungi kembali lagu Garbage, “Stupid Girl” dengan front woman Shirley Manson. Saya ingat pernah mendengarnya saat dirilis… catchy dan agak punk.
Buat Kesepakatan Filosofis Dengan Anak Anda
Bayangkan adegan ini: Orangtua: Kita akan membeli beberapa bahan makanan. Remaja: Jadi apa? Orangtua: Saya tidak ingin sikap seperti ini.


content: Penjual dengan kinerja terbaik dalam kombinasi di atas akan menampilkan daftar mereka di bagian atas. Kami akan meningkatkan algoritme dan menambah aspek lain seperti Nilai Pengguna ke depannya.


content:
Untuk bisa menjual waralaba anda, dibutuhkan informasi penawaran waralaba yang menarik. Bila penawarannya tidak menarik, bagaimana mungkin pemilik dana akan berminat pada bisnis yang anda waralabakan?
Meski demikian, tahukah anda, bahwa melihat penawaran waralaba yang terlalu menarik, maka calon Penerima Waralaba yang kritis akan bertanya-tanya. “Kalau bisnis ini benar-benar memberikan keuntungan sedemikian besar, mengapa tidak meminjam ke Bank saja? Pasti banyak Bank yang bersedia antre memberikan pinjaman modal usaha.”
Atraktif & Benar
Persoalannya adalah informasi penawaran waralaba yang Atraktif dan Benar itu jarang sekali dijumpai. Penawaran yang atraktif tentu menyangkut jangka waktu balik modal yang cukup memuaskan, yaitu 2-3 tahun. Para pemburu waralaba memang banyak yang mencari jangka waktu balik modal 1-2 tahun, dan harus diakui kecepatan balik modal seperti itu jarang terjadi untuk investasi di atas Rp 300 juta.
Seandainya ada yang menyajikan data keuangan dengan jangka waktu balik modal 1-2 tahun, kita harus jeli mengamati dan mempertanyakan asumsi-asumsi yang digunakan. Apakah biaya sewa loasi sudah dimasukkan sebagai biaya bulanan? Apakah biaya-biaya waralaba (biaya awal dan biaya bulanan) sudah dimasukkan juga? Apakah makna balik modal itu berdasarkan arus kas untuk seluruh biaya investasi, dan bukan hanya paket waralaba saja? Apakah makna balik modal itu berdasarkan EBITDA dan hanya aset saja, atau aset dan biaya-biaya pra operasional?
Banyak asumsi yang berpotensi membuat informasi penawaran waralaba yang atraktif itu ternyata tidak dibarengi dengan kebenaran yang utuh.
Atraktif, tapi Tidak Benar
Informasi penawaran waralaba yang banyak dijumpai mungkin lebih banyak masuk kategori Atraktif tapi Tidak Benar. Selain “bermain” dengan asumsi-asumsi yang menyesatkan, atau hanya menampilkan sebagian dari kebenaran yang utuh, adapula yang informasi Atraktif tapi Tidak Benar yang mengarah pada penipuan.
Menampilkan angka-angka proyeksi bisnis yang fiktif dalam arti tidak pernah terjadi dalam perjalanan bisnis Pemberi Waralaba merupakan contoh penawaran waralaba yang mengarah pada penipuan. Apalagi bila kemudian ketika digali lebih mendalam ternyata tidak mungkin dicapai meski kapasitasnya mencapai 100% dari sumberdaya dan fasilitas yang dimiliki.
Salon dan spa misalnya. Sumberdaya dan kapasitas yang dimiliki jelas terbatas pada kursi, jumlah ruangan atau bed perawatan, dan jumlah pegawai dan/atau terapis. Dengan memperhitungkan waktu layanan, maka kapasitas maksimalnya dapat diukur.
Untuk bisnis laundry kiloan mungkin ukuran kapasitas maksimal adalah mesin cuci, mesin pengering, dan jumlah meja setrika serta tenaga pegawai untuk melakukan proses penyetrikaan. Berbeda dengan salon dan spa, fasilitas dan kapasitas untuk bisnis laundry kiloan ini biasanya bisa mudah ditambah, dengan penambahan mesin (bila masih ada ruang untuk hal ini) dan tenaga kerja. Salon dan spa mungkin saja melakukan ekspansi tambahan ruangan atau menyewa ruko sebelah, tapi jarang sekali bukan?
Untuk restoran, jumlah kursi dan lama waktu yang dibutuhkan untuk makan bisa jadi bahan pertimbangan dalam mengukur kapasitas. Tentu saja yang agak sulit adalah trend tumbuhnya layanan antar go-food dan sejenisnya yang membuat kita harus mengukur pula dari kapasitas dapur dan tim di dapur.
Intinya adalah, jumlah target omset harus kita bedah hingga asumsi-asumsi untuk mencapainya, yaitu jumlah struk transaksi atau jumlah pelanggan, nilai transaksi per struk atau per orang, dan kapasitas fasilitas yang kita miliki.
Tidak Atraktif, tapi Benar
Yang lebih jarang dari informasi penawaran waralaba yang Atraktif & Benar adalah informasi penawaran yang Tidak Atraktif, tapi Benar. Menyajikan informasi apa adanya meski tidak menarik tentu dihindari oleh para Pemberi Waralaba.
Biasanya Pemberi Waralaba akan berupaya memperbaiki kinerjanya lebih dulu sebelum diwaralabakan. Bila ada yang ngotot hendak membeli waralabanya, maka saya biasanya menyarankan untuk menjelaskan apa adanya sambil ditambahkan bahwa saat ini sedang dalam proses memperbaiki kinerja.
Apakah ada pemilik modal yang tetap mau membeli waralaba yang masih belum cukup baik kinerjanya? Bisa jadi ada, bila calon Penerima Waralaba yakin bahwa merek dan konsep bisnis itu akan menghasilkan omset dan profit yang lebih tinggi di wilayahnya. Dalam hal ini biasanya Pemberi Waralaba perlu membantu menyusun simulasi proyeksi dan target-target yang menjadi asumsi kelayakan bisnis tersebut di wilayah yang dikehendaki oleh calon Penerima Waralaba, agar tidak terjadi miskomunikasi di belakang hari.
Tidak Atraktif dan Tidak Benar
Bila kita membuat matriks terkait Daya Tarik (Attractiveness) dan Kebenaran (Truth/Validity), maka muncul pertanyaan apakah ada informasi penawaran yang Tidak Atraktif dan Tidak Benar? Bisa jadi ada, tapi hanya suatu “kecelakaan” yang mengakibatkan munculnya informasi yang Tidak Atraktif dan Tidak Benar. Bisa jadi Pemberi Waralaba hendak menampilkan informasi bahwa bisnisnya masih belum cukup menarik, namun ada beberapa asumsinya yang keliru.
Akhirnya saya sampaikan prinsip penting dalam Public Relations yang wajib diikuti oleh para pebisnis waralaba: “Honesty is the best policy.” Mari kita menjalankan bisnis waralaba dengan kejujuran karena tanpa kejujuran maka kepercayaan akan hilang.
© 2018, Utomo Njoto
Senior Franchise Consultant dari FT Consulting – Indonesia.
Website: www.consultft.com
Franchise
Tips
Waralaba
You may also like
Published 9 October 2021
How to Create a Good Tagline
Tagline yang bagus adalah yang mudah diingat dan bisa terhubung hingga ke level perasaan atau emosi.
Published 19 November 2021
Pameran FLAsia 2021 Akan Digelar Secara Virtual
Franchising & Licensing Asia (FLAsia) 2021 digelar untuk memperkuat peluang bisnis pasca-COVID bagi perusahaan lokal dan regional.
Published 3 November 2020
Tips Merancang Kontrak Kerja Sama Franchise
Kontrak kerja sama franchise atau umum disebut Perjanjian Franchise/ Perjanjian Waralaba, di Indonesia sudah ditentukan dalam Peraturan Pemerintah (PP) No.42 tahun 2007. […]
Published 25 December 2020
Artis Berbisnis Franchise. Sekedar Cari Peluang Kah?
Belakangan banyak para selebritis yang menggeluti bisnis franchise, entah menjadi franchisor maupun franchisee. Sebagian bahkan sukses menjadi franchisor. Bagaimana harusnya selebritis berbisnis […]


content:
Apa berita yang paling hot di bidang otomotif seputar lebaran? Macet di jalur mudik juga macet di kota-kota tujuan pemudik. Bagi para pemudik dari Jakarta sih yang namanya macet adalah makanan sehari-hari, namun bagi penduduk lokal, macet adalah masalah baru (sebenarnya rutin, tahunan), mental kurang siap menghadapinya. JAKARTA MEMANG LUAR BIASA.
Agustus 4, 2014 Maret 7, 2015 Maskur8 Komentar
Kasus Pemaksaan Oleh Pemudik
Hal yang sudah umum di waktu -waktu mudik, ketika suatu kendaraan dipaksa melakukan kerja, bahkan jauh di atas ekspektasi pembuatnya. Selalu terulang dan penguasa cuma baru bisa memberi saran , belum memberi solusi. Sampai kapan? Atau ini malah mendongkrak nama pabrikan. Bahwa kendaraan ciptaanya ternyata begitu kuat.

warc-identified-content-language: ind,jav


content:
Kondisi infrastruktur yang menunjang pengembangan Fakultas Ekonomi sudah memadai, apabila dilihat dari fasilitas dasar, seperti ruang kuliah dan perlengkapannya, ruang dosen, ruang program studi, ruang perpustakaan, ruang laboratorium, ruang sidang, ruang rapat, dan ruang kegiatan kemahasiswaan. Dengan begitu penyelenggaraan program tridarma perguruan tinggi dapat dilaksanakan dengan baik.
Melihat kondisi sarana fisik yang dimiliki maka yang lebih penting adalah upaya menata pola penggunaannya agar ruangan-ruangan yang tersedia dapat digunakan secara efektif dan efisien. Hal yang perlu ditingkatkan adalah penyediaan/ penambahan sarana pendidikan seperti slide projector, projector, multimedia komputer, penambahan jaringan internet (wifi), dan peralatan lainnya yang dipergunakan untuk urusan administrasi.
Kelengkapan sarana fisik yang dimiliki Fakultas Ekonomi Prodi DIII Perbankan dan Keuangan saat ini perlu mendapat perhatian, terutama pemeliharaan dan perbaikan. Upaya pemeliharaan sarana fisik yang ada harus dilakukan secara profesional, dengan tidak melakukan perbaikan pada saat perkuliahan dimulai serta seringnya keterlambatan dalam hal pergantian atau perbaikan sarana dan prasarana walaupun secara prosedural semua tersebut sudah ditempuh, baik melalui pengajuan lewat surat maupun secara personal melalui pendekatan kepada pemangku kebijakan.
Hal lain yang perlu diperhatikan yaitu pengadaan/penambahan alat penunjang pembelajaran di ruang kuliah, karena ruang kuliah ini digunakan sebagai “dapur” untuk mengolah input/mahasiswa menjadi output/lulusan/alumni yang dapat dibanggakan.


content:
Berpenampilan santai namun rapi, dr. Edhy Listiyo,MARS,Q.I.A. terkesan hangat, ramah dan komunikatif. Sebagai Direktur Rumah Sakit Adi Husada Undaan Wetan, sebuah rumah sakit yang cukup besar di kawasan Surabaya, beliau tampak tegas dan terbuka, jauh dari kesan angkuh.
Dengan memiliki Prinsip Hidup : disiplin, jujur, dan kerja keras, pria kelahiran 13 Maret 1945 ini mengatakan, ”Kalau kita disiplin, kita akan bisa mengatur waktu dengan efisien, sedangkan kejujuran akan mendukung pekerjaan kita agar menjadi lancar dan transparan. Dengan melalui efisiensi waktu , saat kerja saya manfaatkan maksimal dengan bekerja keras agar tercapai target dan sasaran yang diinginkan.”
Sebagai seorang praktisi medis yang mengerti betul dunia kedokteran, dr. Edhy menyadari bahwa metode pengobatan saat ini semakin canggih. Banyak ditemukan obat-obatan serta peralatan kedokteran yang baru. Inovasi di bidang kesehatan semakin banyak. Semua itu merupakan upaya untuk mengatasi “perubahan” penyakit yang semakin “bandel” terhadap obat-obatan yang biasa digunakan.
Selain itu, saat ini sedang gencar pula dilakukan penggalian kemampuan pengobatan pasien secara tradisional. Beberapa rumah sakit di luar negeri menggunakan gabungan antara pengobatan Konvensional dengan Tradisional. Pengobatan konvensional menggunakan obat-obatan kimia dan teknologi canggih dari negara-negara barat. Sementara pengobatan tradisional memanfaatkan obat-obatan herbal serta terapi lain yang telah membudaya di tengah-tengah masyarakat
Sebagai dokter yang memiliki pengalaman mengikuti kegiatan seminar di dalam dan luar negeri, dr. Edhy mengenal betul berbagai macam metode pengobatan. Baik secara komplementari maupun alternatif. Karena menurut beliau masing-masing pilihan pengobatan tersebut memiliki kelebihan tersendiri. Kemampuan dan pengalaman praktisi kesehatanlah yang akan menentukan secara tepat saat penggunaan masing-masing metode pengobatan .
CITA-CITA
“Sebagai Direktur rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan Surabaya,
saya ingin rumah sakit ini suatu saat nanti dapat menerapkan penggabungan pengobatan timur dan barat. Pengobatan yang disebut dengan integrated medicine ini sebenarnya sudah dipakai di negara lain. Saat ini kita tertinggal cukup jauh sehingga kita harus belajar banyak dari negara lain. Harapan saya, kita dapat menonjolkan keanekaragaman dan budaya pengobatan tradisional Indonesia sehingga kalau saat ini marak pengobatan Tradisional Chinese Medicine(TCM) maka saya menginginkan ada pengobatan Tradisional Indonesian Medicine (TIM). Karena kita juga memiliki tradisi penggunaan jamu yang mengakar, pemijatan dan lain-lain. Itu yang akan kita kembangkan,” kata dr. Edhy Listiyo, MARS, Q.I.A.
Adi Husada, lanjut dr. Edhy, sejak tahun 1980-an sudah menyediakan pelayanan akupunktur. Pengobatan akupunktur sendiri sudah diakui efektivitas, keamanan dan eksistensinya oleh badan kesehatan PBB, WHO. Ini menjadikan Adi Husada sebagai salah satu rumah sakit di Jawa Timur yang memiliki klinik akupunktur.
Saat ini klinik Akupunktur RS Adi Husada Undaan Wetan ditangani oleh para dokter yang memiliki kemampuan tambahan di bidang Akupunktur. Bahkan salah seorang dokter kami adalah alumnus University Chinese Medicine Beijing di bidang ilmu akupunktur.
“Akupunktur itu sangat membantu, kalau saya diberi kekuatan oleh Tuhan Yang Maha Esa tahun ini saya akan mengikuti kuliah S2 Akupunktur di Chinese MedicineUniversity di Guangzhou China dimana kelulusan magister ini diakui pula oleh pemerintah Indonesia. Pendidikan master ini pertama kali diadakan di Indonesia.
Saya juga ingin menggabungkan pengobatan tradisional dengan pengobatan konvensional untuk terapi pada pasien geriatri, kecantikan dan lain-lain yang sudah ada di rumah sakit Adi Husada.” Kata dr. Edhy.
“Beberapa waktu lalu kita juga mendatangkan master pijat tuina dari China,” imbuh dr. Edhy. Kedatangan master pijat ini untuk melatih tenaga kesehatan RS Adi Husada Undaan Wetan. Sehingga rumah sakit akan memiliki layanan pijat yang bervariasi dan baik bagi penyembuhan orang sakit.
Selain itu, ia juga mengirimkan dokter ahli rehabilitasi medik untuk belajar mengenai mediSpa ke manca negara. Rencananya, Adi Husada juga akan membuka klinik mediSpa untuk melayani masyarakat yang membutuhkan.
“Kita nanti akan membuka MediSpa yaitu pelayanan terapi dengan dasar pelayanan Spa di rumah sakit. Gaya hidup yang ‘sibuk’ pada jaman sekarang menyebabkan kita hanya mempunyai sedikit waktu untuk berinvestasi dalam kesehatan. MediSpa menyediakan perawatan alami yang sederhana dan efektif dalam aspek perawatan kesehatan, kecantikan dan kebugaran untuk mencapai penundaan penuaan dini. MediSpa berfokus pada destressing di dalam dan luar tubuh, menggunakan layananyang santai, menyenangkan dan menenangkan stres harian dan memfokuskan merelaksasi kembali tubuh dan pikiran kita.
Kita juga memiliki Klinik Kosmetologi untuk perawatan kecantikan yang bisa dimanfaatkan oleh masyarakat umum, untuk menjaga keindahan yang telah diberikan Tuhan,” tandasnya.
Menurut dr. Edhy, rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan sejak lama telah memiliki trauma center. Beberapa saat lalu juga telah diluncurkan Pelayanan Stroke Terpadu. Layanan ini, tidak hanya bertujuan semata-mata untuk menyembuhkan dari stroke. Layanan ini mengupayakan agar masyarakat mengenal gejala stroke dengan baik, berobat sedini mungkin agar tidak banyak terjadi gejala sisa, serta bagaimana cara menghindari serangan stroke sehingga mereka dapat hidup sehat dan berkualitas.
Karena itu pada Pelayanan Stroke Terpadu mencakup tindakan promotif, preventif,kuratif serta rehabilitatif. Pada layanan ini masyarakat diberi pengetahuan berbagai hal berkaitan dengan Stroke. Antara lain mengenai langkah persiapan sampai penanganan pasien sehingga kesempatan pasien untuk selamat dari serangan stroke lebih besar.
”Kita juga akan membuat layanan geriatric bagi orang-orang tua, karena saat ini jumlah orang tua semakin banyak,” kata dr. Edhy.
Untuk sertifikasi yang dikeluarkan oleh Komisi Akreditasi Rumah Sakit (KARS), rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan saat ini telah mencapai tingkatan akreditasi tertinggi. “Kita juga sudah mendapat sertifikasi ISO 9001:2008 System Manajemen Mutu, sedangkan sertifikasi JCI memang belum. JCI memang lebih khusus untuk rumah sakit,” imbuhnya.
Dr. Edhy dapat digolongkan sebagai seorang pemimpin yang memiliki visi jauh ke depan. Memiliki pemikiran pelopor, penuh inovasi, agar rumah sakitnya menjadi pelopor pula di dunia perumahsakitan.
Menghadapi globalisasi di mana kebanyakan orang masih berdiam diri belum melakukan sesuatu, ia sudah melakukan berbagai langkah strategis. Sebagai contoh : kerjasama dengan National University Hospital dan beberapa rumah sakit lain di Singapore, kerjasama dengan rumah sakit The First People of Foshan di Republik Rakyat China.
Tidak hanya berhasil dalam strategi manajemen,dr. Edhy juga memiliki perhatian dalam meningkatkan sumber daya manusia di rumah sakit agar memiliki kemampuan yang baik dalam melayani pasien. Salah satunya dengan mengirimkan para dokter, fisioterapis/tenaga pelaksana lain untuk memperdalam ilmu terkait di Singapura maupun di Foshan.
PENDAPAT
Dr. Edhy Listiyo, MARS, Q.I.A. mengisahkan, sebenarnya persepsi orang Indonesia tentang kehebatan pengobatan di luar negeri tidak sepenuhnya benar. Ia menyayangkan bagaimana masyarakat Indonesia berbondong-bondong ke Singapura untuk sekadar cek kesehatan. Padahal dokter Indonesia tidak kalah hebat dalam pengetahuan, penanganan dan lain-lain.
“Kalau ’otak’ kita sebenarnya tidak kalah. Hanya masalah peralatan, rumah sakit luar negeri memiliki lebih banyak peralatan canggih dan modern. Di luar negeri, rumah sakit sudah merupakan sebuah bisnis dengan teamwork yang solid, administrasi yang tertata serta sistem yang rapi. Semua memiliki Standard Operationg Procedure (SOP) sendiri-sendiri dan semua dijalankan dengan disiplin karena jelas prosedurnya,” tegasnya.
Selain itu, dokter di luar negeri memiliki pendapatan yang sangat memadai. Sehingga mereka tidak perlu (bahkan di Singapura dilarang) membuka praktik swasta di rumah atau merangkap tugas di beberapa rumah sakit sekaligus. Sore hari atau saat tidak bertugas bisa dimanfaatkan untuk mencari tambahan ilmu pengetahuan kedokteran.
Sedangkan di Indonesia, waktu yang dimiliki oleh seorang dokter untuk pasiennya sangat sempit. Dokter Indonesia harus berpacu melawan waktu agar bisa secepatnya memeriksa pasien. Setelah itu, dokter langsung “terbang” untuk praktek di tempat lain.
Dokter di Indonesia, sore hari harus praktik pribadi untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Untuk itu, dr. Edhy menghimbau agar dokter-dokter di Indonesia dapat mengatur waktunya dengan baik sehingga mereka bisa belajar dan membaca literatur kedokteran terbaru dan lainnya. Seringkali, karena kesibukan, saat memberikan pelayanan kadang dokter kurang memberikan pendekatan yang baik terhadap pasien. Apabila kondisi tersebut diperbaiki, seyogyanya pasien Indonesia tidak akan “lari” ke luar negeri.
Selain itu ada empat alasan tambahan kenapa pasien Indonesia seharusnya memilih rumah sakit dalam negeri saja. Dibandingkan dengan pengobatan di dalam negeri, maka kendala pengobatan keluar negeri adalah : “Pertama, biaya yang harus dikeluarkan sangat mahal. Kedua berobat di tempat asing, ketiga kendala bahasa, yang belum tentu sama dan keempat fasilitas pendukung/kenyamanan buat keluarga yang mengantar. Kalau hal tersebut sudah diperbaiki, bukan tidak mungkin malah sebaliknya pasien luar negeri yang akan datang berbondong-bondong ke Indonesia,” tuturnya.
Satu pertanyaan yang menggelitik mengapa orang Indonesia bersedia membayar mahal, berapapun biayanya, untuk berobat di Singapura. Sedangkan kalau di Indonesia mereka akan mengeluh bila membayar mahal. Saya ingin menyampaikan agar kita jangan terlalu luar negeri minded karena dokter kita tidak kalah ketrampilan dan pengetahuannya. Perawat-perawat kita juga bisa lebih ’ngemong’ pasien, berbeda dengan luar negeri,” tuturnya.
Rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan telah memulainya dengan memberikan pelayanan secara komprehensif sehingga hampir semua jenis layanan kesehatan tersedia. Dari pelayanan kedokteran umum sampai gizi, pelayanan spesialistis, bedah ortopedi, thorak dan lain-lain. Begitu juga dengan pelayanan lintas spesialis seperti pelayanan stroke comprehensive yang semuanya ditangani secara profesional, semenjak pasien datang untuk pertama kali sampai kunjungan berikutnya.
Apalagi secara teknologi, lanjutnya, Adi Husada telah menerapkan Hospital Information System yang terintegrasi pula. Saat pasien mendaftar, dokter tujuan pemeriksaan sampai masalah keuangan semua dengan mudah bisa diakses. “Banyak pasien memuji bahwa Di Surabaya, Medical Center kita yang terbaik, tapi kami tetap merasa masih perlu memperbaiki diri. Saat ini masing-masing klinik memiliki ruang tunggu tersendiri dan tiap dokter di klinik mempunyai ruang pemeriksaan terpisah pula. Rawat inap dan rawat jalan pun terpisah sehingga gangguan yang kerap terjadi saat pemeriksaan dapat dihindari,” tambahnya.
SISI KEMANUSIAAN
Begitu lulus dari FK Trisakti Jakarta, dr. Edhy Listiyo langsung ditugaskan di rumah sakit Adi Husada Surabaya. Tugas pertamanya di Unit Jalan Gula yang hanya memiliki poli gigi, poli klinik, BKIA, klinik TBC dan lain-lain. Tidak lama kemudian ia diangkat sebagai Kepala di Unit Jalan Gula tersebut sehingga tugasnya semakin bertambah. Mulai urusan penanganan TBC, vaksinasi sampai menulis laporan ke Pusat dan Dinas Kesehatan.
“Bisa dibilang saat itu saya cukup happy karena pasien saya banyak, terutama anak-anak. Bahkan ketika mereka sudah dewasa pun masih ingat dengan saya. Penyebabnya, saat itu di belakang klinik ada kolam ikan dan burung. Nah, ketika anak-anak datang, mereka minta saya gendong untuk melihat burung atau ikan terlebih dahulu sebelum diperiksa,” tandasnya.
Meskipun bertugas di cabang, dr. Edhy tetap mendapat kewajiban jaga malam di rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan. Di saat-saat seperti itulah, ia baru tersadar bahwa kemampuannya sebagai dokter ’kalah’ dibandingkan perawat/suster saat itu yang mampu membaca hasil Electro Cardio Graphy (ECG) pasien jantung. Sementara dirinya di Unit Jalan Gula hanya berkutat dengan penyakit-penyakit ’rutin’ seperti panas, batuk, pilek dan lain-lain.
Oleh karena itu, dr. Edhy kemudian mengajukan diri untuk pindah ke RS Adi Husada Undaan Wetan yang lebih memberikan tantangan. Meskipun secara kepangkatan dan gaji turun, tetapi ia mendapatkan tugas dan tantangan sebagai seorang dokter sesungguhnya. Dari dua pilihan yang diberikan antara Klinik Jantung dan THT, ia memilih untuk bertugas di Klinik Jantung yang memiliki tantangan lebih besar.
“Konsekuensi dari kepindahan itu, gaji langsung turun. Tetapi saya tidak peduli karena memang saat itu gaji bukan kebutuhan utama tapi keinginan untuk bisa mengembangkan ilmu sebagai dokter, itu yang lebih utama. Ternyata, saat bekerja di Klinik Jantung, banyak pasien yang tertangani dengan baik sehingga dapat diselamatkan dengan tepat waktu. Ini mungkin karena pengalaman dalam menangani pasien saat di Jalan Gula yang saya kerjakan dengan baik dan sungguh-sungguh. Untuk meningkatkan kemampuan, saya mendapat pendidikan di RSUD Dr. Soetomo bagian Jantung selama tiga bulan. Sejak itu saya bertugas di ICU dan karier saya terus menanjak,” kisahnya.
Dikisahkan ketika ditugaskan di Unit Gawat Darurat rumah sakit Adi Husada Undaan Wetan, dr. Edhy punya pengalaman yang tidak terlupakan. Pagi hari, ketika akan pulang dari jaga malam, ada pasien penderita jantung dari keluarga miskin. Nenek itu sudah lanjut usia. Dia harus masuk ICU guna mendapatkan perawatan khusus.
Sebagai dokter, nalurinya berbicara. Pasien itu harus segera ditolong. Namun, keluarganya tidak memiliki uang yang cukup. Maka, dr Edhy langsung menjamin biaya perawatan pasien lansia itu. Pertolonganpun dilakukan. Pasien yang sudah dalam kondisi gawat itu dilakukan, penanganan intensif, sampai akhirnya sembuh.
Hari itu, dr. Edhy tidak jadi pulang. Perawatan pasien itu bahkan dilakukan sampai sore, dan itu dilakukan selama beberapa hari. Sampai sang pasien benar-benar dinyatakan sembuh. Ketika kontrol, nenek itu sambil menggendong cucunya bertemu dirinya. ”Dokter ini yang mengobati dan membiayai pengobatan nenek sampai sembuh.” ujar dr.Edhy, menirukan ucapan pasien itu.
Beberapa tahun kemudian, cucu yang digendong nenek itu datang kepada dr. Edhy sambil membawa rambutan. ”saya diminta membawakan buah ini, amanah dari nenek,” katanya. Kebahagiaan seorang dokter adalah melihat kalau pasien yang ditolongnya sembuh meski untuk itu membutuhkan pengorbanan.
Walau sangat menikmati saat bertugas di Klinik Jantung, dr. Edhy tidak bisa mengikuti pendidikan spesialisasi Jantung karena terkendala faktor pembatasan usia. Sehingga setelah berdiskusi panjang dengan pimpinan saat itu, ia bersedia bergabung di jajaran manajemen. Kariernya di bagian ini terbilang cepat, berawal dari pelaksana naik menjadi Kepala Bidang yang harus mengelola bidang medis.
Ketika saat itu wakil direktur RS Adi Husada Undaan Wetan mengundurkan diri, dr. Edhy lah yang kemudian diangkat menggantikan posisi tersebut. Sebagai wakil direktur medik (yang kemudian menjadi wakil direktur umum yang menangani bidang non medik), ia menguasai hampir semua hal perumahsakitan. Penguasaannya terhadap pengelolaan rumah sakit sudah lengkap saat diangkat sebagai direktur. “Kalau dari pengalaman saya lengkap sekali sehingga hampir tidak ada pertanyaan tentang rumah sakit yang tidak bisa saya jawab,” ungkapnya.
Dr. Edhy menganggap kegiatan dalam bekerja sebagai suatu pengabdian. Seluruh karyawan diperlakukan sebagai keluarga bukan semata-mata pegawai. Layaknya sebuah keluarga, karyawan adalah anak-anak yang harus dilindungi sementara ia adalah bapak bagi mereka semua. Sikapnya yang melindungi dan kebapakan seperti itulah yang membuat seluruh staf menyayangi dirinya. Bahkan mantan karyawan di Klinik Jalan Gula sampai dengan saat ini masih menjalin tali silaturahmi dengan dr. Edhy.
“Mereka tidak segan-segan untuk menemui saya. Karena itu kalau menjadi pimpinan sebaiknya tidak sombong karena semua itu adalah amanah Tuhan. Semua karyawan memiliki jasa terhadap keberadaan rumah sakit. Karena dalam pengelolaan rumah sakit team work itu sangat penting,” ujarnya.
Selain suka tentu saja ada duka. Dalam pekerjaan ini dukanya adalah ketika dicurigai melakukan sesuatu yang tidak dilakukan, dianggap memiliki agenda tersembunyi. “Kadangkala kita sudah kerja keras melakukan yang terbaik tapi kemudian timbul salah paham. ”Itu biasa dalam pekerjaan tapi tetap saja terasa menyedihkan,” imbuhnya.
Kepada generasi muda, dr. Edhy Listiyo “wanti-wanti” berpesan agar melupakan mimpi menjadi seorang dokter kalau hanya bertujuan sekadar mencari uang belaka. Ia membeberkan bagaimana untuk menjadi seorang dokter harus memiliki keberanian untuk berkorban, yakni mengorbankan waktu dan keluarga. Karena begitu menjadi dokter, semakin sedikit waktu yang bersifat privasi untuk diri sendiri. Begitu juga dengan keluarga yang harus dikorbankan akibat kesibukan tiada henti selama 24 jam penuh sepanjang tahun.
“Itu pasti. Ketika pertama kali menjadi dokter jam sebelas atau dua belas malam pintu rumah saya digedor orang itu sudah biasa. Makanya, kalau pilihan jiwamu menjadi penolong, marilah menjadi dokter. Tetapi kalau hanya untuk mencari uang, jangan menjadi dokter. Jadi dokter bagus, jadi pengusaha bagus, tetapi dokter yang menjadi pengusaha menurut saya tidak baik. Selain itu, untuk menjadi dokter yang baik anda harus memiliki jiwa untuk mengasihi orang lain. Kalau tidak, ya tidak usah menjadi dokter, no way,” dr. Edhy Listiyo, MARS, Q.I.A.
Selain memiliki sifat yang telah disebutkan, dr. Edhy juga merupakan pribadi yang bertanggungjawab terhadap keluarga yaitu istri, anak dan cucu. Dr. Edhy Memiliki keluarga yang guyup dan harmonis, dalam hal ini ia menyatakan,” Keluarga yang harmonis harus bisa saling menghargai, saling mengasihi, saling memaafkan, saling memuji, saling mendoakan dan tidak bertengkar karena hal sepele, bila ada masalah besar sebaiknya dilakukan rembukan dengan damai”. Sayang sekali, keluarga harmonis yang menjadi teladan di mata karyawan rumah sakit dan teman-temannya ini harus mengalami duka mendalam, saat istri tersayang dipanggil menghadap Tuhan Yang Maha Kuasa pada 22 Oktober 2010 silam. Kepergian istri tercinta menghancurkan hati dr. Edhy, ia merasa terpukul sekali ditinggal belahan hatinya. Semoga Tuhan menguatkan dr Edhy, karena saat ini masih banyak pihak yang membutuhkannya.
27 Tahun Mengabdi
Dr. Edhy Listiyo, MARS, Q.I.A. lahir di Majenang, Cilacap tanggal 13 Maret 1945. Menyandang gelar Dokter Umum pada tanggal 17 Februari 1984 dari Fakultas Kedokteran Universitas Trisakti Jakarta.
Sebelum bergabung dengan RS Adi Husada , ia telah aktif membantu beberapa klinik dan perusahaan di wilayah Jakarta dan Magelang.
Saat bergabung dengan RS Adi Husada, ia ditempatkan pada unit satelit Jalan Gula Surabaya dan diangkat sebagai Kepala Bagian BPU Jl Gula Surabaya pada tanggal 1 Januari 1986.
Sebagai dokter, Ia pernah menjalani pendidikan di RSUD Dr. Soetomo – UPF Kardiologi selama tiga bulan kemudian Ia diangkat sebagai Kepala Seksi Klinik Penyakit Jantung RS Adi Husada Undaan Wetan. Selanjutnya jabatan yang diembannya meningkat menjadi Pejabat Kepala Bidang Penunjang Medis RS Adi Husada Undaan Wetan.
Dr. Edhy masuk ke jajaran top manajemen sejak tanggal 10 November 1995 dengan menduduki posisi sebagai Pejabat Sementara Wadir Medik RS Adi Husada Undaan Wetan. Ia dikukuhkan sebagai Wakil Direktur Medik RS Adi Husada Undaan Wetan satu tahun kemudian. Tahun 1999 diangkat sebagai Wadir Umum & Keuangan RS Adi Husada Undaan Wetan.
Setelah berhasil menyelesaikan program S2 Magister Administrasi Rumah Sakit (MARS) di Universitas Airlangga pada tanggal 30 September 1999 dengan mendapatkan predikat lulusan terbaik, karier ayah dua anak dan kakek seorang cucu ini makin berkembang.
Tanggal 1 January 2004, sesuai dengan Struktur Organisasi yang baru, dr. Edhy diangkat sebagai Direktur RS Adi Husada Undaan Wetan. Dengan mengemban Visi Rumah SakitAdi Husada Undaan Wetan Surabaya untuk “Menjadi rumah sakit terpercaya dengan pelayanan kesehatan profesional yang handal dan mampu berkembang secara berkesinambungan, dikenal secara nasional maupun internasional”. Serta bertanggungjawab untuk mensukseskan Misi rumah sakit yaitu Mampu memberikan pelayanan kesehatan yang terbaik, Selalu berusaha memuaskan customer , Selalu meningkatkan kinerja dan Memiliki lingkungan kerja yang baik sehingga seluruh karyawan menjadi bagian rumah sakit.
Walau dengan beban tanggung jawab yang cukup besar serta kesibukan yang begitu padat, pada tahun 2009, dr. Edhy berhasil mendapat Brevet Mediator dari Mahkamah Agung RI dan pada tahun 2010, ia memperoleh Brevet Qualified Internal Auditor (QIA) dari Institut Pendidikan dan Pelatihan Audit Manajemen dengan mendapatkan predikat lulusan terbaik.
Selain itu, dr. Edhy juga aktif mengikuti seminar kesehatan baik di dalam maupun luar negeri seperti China, Taiwan, Singapura, Malaysia, Thailand dan Filipina. Ia kerapkali diundang sebagai pembicara tentang kesehatan, manajemen rumah sakit, strategi dan lain-lain. Kegiatan lain pria energik ini adalah sebagai Penasehat MeCare di Hong Kong, Executive Council Member of Speciality Committee of Chinese Characteristic Diagnosis and Treatment of World Federation of Chinese Medicine Societies di Beijing dan Kepala Klinik Yayasan Sumber Mulia Jawa Timur.
Selain jabatan Direktur RS Adi Husada Undaan Wetan, Surabaya yang diembannya, saat ini dr. Edhy adalah Ketua I Perhimpunan Rumah Sakit Seluruh Indonesia Jawa Timur, Ketua Asosiasi Rumah Sakit Swasta Indonesia Jawa Timur, Wakil Ketua Perhimpunan Persahabatan Indonesia Tiongkok Jawa Timur, Pengurus IDI Jawa Timur dan Penasehat Ikatan Naturopati Indonesia Jawa Timur. Mengingat hal-hal tersebut maka tak heran apabila dr. Edhy Listiyo, MARS, Q.I.A. termasuk dalam jajaran tokoh kesehatan yang cukup disegani dan berpengaruh di Jawa Timur.
Profesional	Adi Husada Undaan Wetan Surabaya, cantik, Edhy Listiyo, Electro Cardio Graphy, Hospital Information System, Indonesia, kecantikan, MARS, Medical Center, National University Hospital, PEMIKIR, spa, Standard Operationg Procedure, Tradisional Chinese Medicine, Tradisional Indonesian Medicine


content:
Penyusunan Langkah Perlu Dipersiapkan Pemain Judi Bola Online – Sebelum akhirnya anda dapat memasang taruhan dalam judi sportsbook online, anda perlu mempersiapkan beberapa langkah bantu permainan. Bermain taruhan di tahun 2022 merupakan hal yang sudah biasa terjadi. Karena dapat diakses secara online, sehingga membuat pemain taruhan semakin tertarik untuk bermain.
Dapat diakses kapan saja dan bisa dimainkan di mana saja membuat kegiatan bermain semakin menyenangkan jika dilakukan. Jika Anda ingin memainkan taruhan, maka bergabung sekarang juga dalam agen terpercaya, sehingga banyak keuntungan besar yang bisa didapatkan. Salah satu permainan terbaik yang saat ini banyak dimainkan oleh masyarakat Indonesia yaitu jenis game judi online sportsbook.
Merupakan taruhan olahraga yang terdiri dari berbagai pasaran menjadikan permainan ini semakin diminati oleh sebagian besar masyarakat. Karena memiliki cara bermain yang sederhana membuat seluruh bettor dapat mengakses permainan dengan cepat. Jadi bergabung sekarang juga dan dapatkan keuntungan terbesar yang bisa didapatkan.
Mainkan taruhan sportsbook dengan menggunakan trik jitu, sehingga mendapatkan banyak keuntungan besar. Ketika akan bermain seluruh bettor harus melakukan persiapan terlebih dahulu supaya bisa bermain dengan maksimal. Hal ini penting untuk dilakukan, karena bisa membawa hasil permainan semakin lebih beruntung. Jadi simak apa saja persiapan yang harus dilakukan.
Daftar di situs resmi
Persiapan pertama yaitu bettor harus membuat akun atau daftar di situs judi resmi https://www.alternatifibcbet.info/ terpercaya. Karena dengan bergabung pada situs terpercaya, maka kegiatan bermain semakin aman dilakukan dan banyak beberapa fasilitas yang mendukung permainan sehingga taruhan yang dijalankan semakin lebih mudah. Jadi dengan daftar dalam agen terbaik ini memang sangat penting untuk dipersiapkan sebelumnya, sehingga memainkan dengan mudah dan aman.
Memiliki rekening Bank
Wajib bagi seluruh pemain untuk memiliki nomor rekening Bank. Karena rekening Bank ini akan digunakan oleh seluruh pemain dalam melakukan transaksi. Karena seluruh game sportsbook dimainkan secara online, sehingga mengharuskan pemain untuk menggunakan media Bank supaya bisa melakukan pembayaran dan penarikan dana dengan cepat. Jadi wajib bagi bettor dengan menggunakan Bank yang sudah bekerja sama dengan situs resmi terpercaya.
Trik bermain
Persiapan yang juga penting untuk dimiliki oleh pemain gambling yaitu sebuah trik jitu. Trik ini yang akan memudahkan bettor dalam memenangkan permainan. Dan dianjurkan bagi seluruh pemain sportsbook untuk dapat bermain menggunakan trik yang ada saat ini. Banyak trik mudah dalam memenangkan taruhan, sehingga dengan mempersiapkan trik bermain semakin tenang dan nyaman dalam menghadapi sebuah taruhan nantinya.
Modal
Modal merupakan salah satu persiapan yang wajib ada, tanpa adanya modal untuk bermain para bettor tidak dapat memasang taruhan. Dengan modal ini pemain dapat melakukan transaksi dengan pihak bandar. Serta jumlah nominal modal yang diperlukan tidak perlu terlalu besar, yang terpenting yaitu dapat mencukupi kebutuhan kalian dalam beberapa kali taruhan.
Published by admin, in Sportsbook.
Penyebab Judi Sportsbook Semakin Populer
07/06/2022
Penyebab Judi Sportsbook Semakin Populer – Semua jenis permainan judi online saat ini memang sedang naik daun, tiap jenis permainan judi online pastinya memiliki peminatnya masing-masing. Bandar online sudah sangat dikenal oleh masyarakat luas. Ada berbagai jenis permainan yang bisa dengan mudah bettor mainkan. Provider judi online yang satu ini menyediakan permainan yang sangat menarik. Semua member bisa mengakses game online yang tersedia tanpa hambatan apapun. Hal ini tentunya sangat memudahkan dan memberikan keleluasaan untuk memasang taruhan. Banyak diantara pemain selama ini mungkin belum mengetahui bahwa provider menawarkan berbagai keunggulan dengan keuntungan yang sangat besar.
Semakin hari permainan yang disediakan selalu sangat menarik. Ada berbagai alasan yang menyebabkan provider satu ini begitu populer. Lantas apa saja alasannya? Tentu yang pertama tidak terlepas dari kualitas permainan yang tersedia. Dalam hal ini pemain harus bisa dengan mudah memainkan game online terbaik. Permainan dan penawaran terbaik yang diberikan memungkinkan bettor unuk menikmati dan merasakan sensasi taruhan menyenangkan serta penuh keuntungan.
Sebuah provider judi online bisa sangat populer dan menarik untuk dipilih. Tentu saja hal itu karena berbagai tawaran menarik yang diberikan untuk member yang akan merasakannya. Demikian pula dengan provider game online yang satu ini dimana ada banyak sekali keunggulan dan kelebihan yang ditawarkan. Menariknya lagi sudah banyak orang membuktikan keuntungan terbesar itu. Anda pun bisa dengan yakin untuk bergabung karena sudah banyak orang membuktikannya. Mereka mendapat keuntungan dengan bergabung menjadi member setiap situs agen online terpercaya. Bagi anda yang masih ragu, kali ini coba buktikan sendiri untuk langsung menikmati penawaran yang diberikan.
Ragam permainan terbaik
Salah satu alasan yang membuat provider www.indomaxbett.org sangat populer adalah karena kualitas permainan yang ditawarkan. Permainan disuguhkan dalam kualitas grade A yang sudah lolos uji operasional oleh perusahaan judi online terbesar dunia. Sehingga permainan tidak hanya dijamin fair play tetapi juga memiliki desain dan grafis menawan.
Permainan populer
Kemudian hal lain yang menjadikan provider ini sangat populer adalah karena permainan pilihannya. situs sportsbook memiliki jenis permainan terbaik yang sangat beragam. Seperti live casino online dan sportsbook atau judi olahraga. Seperti kita tahu, live casino online adalah permainan ikonik judi online yang terdiri dari berbagai permainan terbaik. Seperti baccarat, roulette, blackjack yang bisa anda mainkan hanya dari satu platform. Begitupun dengan sportsbook atau judi olahraga yang sangat beragam. Mulai dari judi bola, basket, tennis, balap kuda, dan masih banyak pertandingan olahraga dunia lain bisa anda mainkan disini. Singkatnya, menjadi platform taruhan judi olahraga terbesar dunia.
Sudah lama beroperasi
Serti kita tahu, selain sangat berpengalaman dalam menyuguhkan permainan judi online, juga menjadi pionir provider industri judi khususnya sportsbook. Hal ini terlihat dari lamanya jam terbang serta track record positif yang miliki dalam kancah judi internet. Lamanya operasional membuktikan bahwa provider ini selalu disukai para penggemar judi online dunia dan selalu memuaskan kebutuhan para bettornya. Maka tidaklah heran jika perkembangan sudah meluas tidak hanya di pasar judi Asia tetapi juga hingga Eropa.
Published by admin, in Sportsbook.
Metode Pendaftaran Pembuatan Akun Judi Bola Online
24/05/2022
Metode Pendaftaran Pembuatan Akun Judi Bola Online – Awal yang perlu anda lakukan ketika ingin memainkan jenis judi bola online merupakan pembuatan akun melalui proses pendaftaran. Akun adalah sebuah nama unik yang diberikan sebuah situs judi online untuk anda dengan tujuan mengenal anda. Dengan mengidentifikasi akun anda, maka pihak bandar judi online mengenal anda untuk melancarkan proses deposit dan withdraw anda. Indonesia memiliki jumlah penduduk yang sangat banyak, oleh karena itu akun anda pastinya berbeda dengan akun pemain judi lainnya. Untuk bisa bermain judi online, anda diharuskan melakukan pendaftaran terlebih dahulu pada situs bandar judi online. Setiap situs judi bola online pastinya memiliki pelayanan pendaftaran otomatis maupun manual dari layanan customer service.
Disini kami akan merekomendasikan situs bandar judi online yang terpercaya. Kenapa kami ingin merekomendasikan situs ini kepada anda? Jawabannya adalah karena diluar sana banyak situs judi online yang tidak bertanggung jawab. Situs bandar judi livescore 123 yang kami rekomendasikan sudah pasti terjamin aman dan terpercaya. Dukungan layanan juga lengkap seperti: transaksi cepat menggunakan transaksi bank lokal, pulsa serta e-money. Semua layanan selalu online 24 jam untuk melayani anda kapanpun anda butuhkan.
Bermain pada situs rekomendasi kami juga memberikan pelayanan transaksi 24 jam, sehingga anda dapat melakukan deposit dan withdraw kapanpun anda inginkan. Jika saat ini anda ingin melakukan pendaftaran, anda cukup klik tombol daftar pada situs ini dan langsung isi data lengkap anda pada form pendaftaran. Customer service kami juga siap melakukan pendaftaran untuk anda jika anda mengalami kesulitan.
Daftar Akun Melalui Smartphone
Bagi anda yang sehari-harinya menghabiskan waktu menggunakan smartphone, cara ini cocok untuk anda. Pendaftaran menggunakan smartphone sangatlah mudah dilakukan dengan tampilan smartphone yang minimalis. Kemudahan ini bisa anda nikmati hanya dari situs bandar judi online yang kami rekomendasikan ini. Isilah data diri anda dengan lengkap dan benar pada formulir pendaftaran yang ada pada menu daftar.
Daftar Akun Judi Bola Melalui Livechat
Kami menyediakan layanan customer service bagi anda yang kurang memahami cara pendaftaran akun judi online. Dengan menghubungi customer service, anda dapat melakukan pendaftaran melalui customer service kami. Berikan data diri anda kepada petugas customer service kami dengan lengkap dan benar. Tunggu beberapa menit , akun anda akan selesai yang akan di informasikan dari livechat.
Daftar Akun Judi Online Via Formulir Pendaftaran
Pada situs bandar judi online rekomendasi kami ini sudah tersedia formulir pendaftaran. Dengan anda klik tombol daftar, anda akan dialihkan ke formulir pendaftaran. Dengan mengisi data lengkap pada seluruh kolom pada formulir pendaftaran. Maka anda akan mendapatkan akun judi online anda lebih cepat dibandingkan melalui cara diatas.
Published by admin, in Sportsbook.
Search for:
Categories
Casino
Poker
Sabung Ayam
Slot
Sportsbook
Togel
Uncategorized
Recent Posts
Penyusunan Langkah Perlu Dipersiapkan Pemain Judi Bola Online
Simak Panduan Khusus Bermain Judi Slot Online
Penyebab Judi Sportsbook Semakin Populer
Metode Pendaftaran Pembuatan Akun Judi Bola Online
Meningkatkan Skill Bermain Jenis Judi Poker Online
Archives
June 2022
May 2022
April 2022
March 2022
February 2022
January 2022
December 2021
November 2021
August 2021
Partner Links
Agen878 adalah situs judi slot online terpercaya serta merupakan daftar agen judi online slot88 gacor deposit pulsa tanpa potongan dana terbaru serta dapatkan juga bocoran slot gacor hari ini yang bisa membuat para member maxbet.
Joker338 agen judi sbobet bola & casino terpercaya no.1 di Indonesia yang sudah melayani puluhan ribu para bettor serta sedia bonus cashback setiap minggu untuk para member yang aktif bermain.
Pengen bermain slot online tanpa melakukan deposit? Disinilah situs slot demo pragmatic yang telah disiapkan oleh BIGQQ sebagai agen judi online terpercaya yang mengerti dengan kemauan member dalam bermain.
Kami merupakan situs judi slot online resmi terbaik dan terpercaya no 1 Indonesia di tahun 2021 dengan customer service online 24 jam yang responsif.
Indojaya168 ialah situs judi slot deposit pulsa tanpa potongan yang sekarang ini banyak dicari oleh pemain karena menyediakan beragam jenis slot game dengan winrate paling tinggi.
Di Agen878 banyak provider game slot online terbaik dan terpercaya yang bisa dimainkan dengan mudah dan banyak jp besar yang bisa di raih di situs slot online terbaru no 1 di Indonesia. Buruan daftar ada bonus new member 100% di sini.


content: Lapisan pelindung matras dan aksesoris tidur untuk menjaga dari kotoran dan cairan. Terbuat dari bahan yang anti air, mudah dibersihkan sehingga menjaga matras tetap higienis


content:
Kios Pertamina Siaga adalah unit layanan tambahan di lokasi yang tidak ada SPBU untuk menyediakan BBM kemasan. Ada 45 lokasi di jalur mudik. Cek di sini.
tirto.id - Kios Pertamina Siaga bisa dimanfaatkan pemudik untuk mengisi BBM di jalur mudik Lebaran 2022 yang tidak ada SPBU.
“Mengusung semangat #EnergiUntukIstiqomah, Pertamina juga akan menyediakan Layanan Tambahan di jalur potensial,” kata Vice President Corporate Communications Pertamina, Fajriyah Usman, dalam siaran pers pada 20 April 2022.
Kios Pertamina Siaga adalah satu dari lima layanan utama Pertamina dalam layanan tambahan di jalur potensial meliputi jalur tol, jalur wisata, dan jalur lintas utama, dalam menghadapi mudik Lebaran 2022.
Kios Pertamina Siaga adalah unit layanan tambahan di lokasi yang tidak ada SPBU untuk menyediakan BBM kemasan yang terdiri dari Pertamax, Pertamax Turbo, Dexlite, dan Pertamina Dex.
“Tersedia mulai dari kemasan 1 L, 10 L, dan 20 L,” kata Fajriyah.
Jumlah unit Kios Pertamina Siaga sendiri terdiri dari 81 unit di 45 titik yang melayani wilayah regional Jawa Bagian Barat, Jawa Bagian Tengah, Jatimbalinus, Sumbagut, Sumbagsel, dan Kalimantan.
Berikut ini daftar lokasi 45 titik Kios Pertamina Siaga di sepanjang jalur mudik Lebaran 2022 sebagaimana dikutip dari situs web Pertamina, Rabu (27/4/2022).


content:
Gmail adalah layanan surat web milik google, dengan adanya gmail kita dapat bertukar informasi dengan mudah. Kita juga dapat mengirim file dokumen, gambar bahkan vidio.
Bagi anda pengguna akun gmail dan sangat aktif dalam menyimpan data secara online pastilah akan menghadapi hal dimana ruang penyimpanan gmail penuh.
Saat anda mulai membuka akun Gmail, kita hanya di beri ruang penyimpanan sebesar 15Gb secara gratis. Jika anda ingin ruang yang lebih besar lagi, maka anda harus membelinya.
Apa yang akan terjadi apabila akun gmail kita jika ruang penyimpanannya penuh, maka anda tidak akan bisa mengirim ataupun menerima pesan dari seseorang melalui gmail tersebut.
Apalagi sekarang ini semuanya serba online, pastilah kita membutuhkan ruang penyimpanan yang besar pula dan pastinya akan berbayar. Jika anda tidak ingin melakukan upgrade ruang penyimpanan, anda cukup melakukan penghapusan data yang dianggap data itu tidak penting.
Cara Mengosongkan Ruang Penyimpanan Gmail (Google Drive) Yang Penuh
Bagaimana cara menghapus data tersebut, agar ruang penyimpanan pada Gmail kita menjadi berkurang dan dapat kita gunakan untuk mengirim dan menerima data kembali. Yuk kita langsung bahas bersama :
1. Pastikan anda sudah membuka akun gmail anda, dan menemukan notifikasi seperti dibawah ini :
2. Lalu pada notifikasi anda klik Kosongkan Ruang, maka anda akan dibawa pada gambar seperti dibawah ini :
Pilih opsi Menghapus file menurut ukuran di Google Drive - Lalu klik melihat file yang diurutkan dari ukuran terbesar hingga terkecil - seperti yang saya kasi tanda merah.
3. Kita akan dibawa ke halaman Google Drive dari email kita. Dan ternyata banyak sekali video dan file yang ukuran besar memenuhi ruang penyimpanan. Dan Storage kita merah 99%.
4. Anda dapat memilih file mana yang tidak penting lalu anda dapat menghapusnya. Setelah file terhapus, kita masih ada tugas lagi, yaitu menghapusnya pada Trush (gambar tong sampah). Masih terlihat Storage masih 99% lagi.
5. Untuk menghapus file pada Trush caranya tetap sama, drag semua sampah lalu Delete Forover. Lalu Refresh halaman browser anda. Dan hasilnya seperti dibawah ini :
Sudah terlihat sekarang storage terpakai hanya 3 GB dari yang di sediakan 15 GB, yang artinya anda dapat mengirim ataupun menerima email kembali.
Lakukan hal yang sama jika akun Gmail anda penuh lagi, caranya tetap sama tinggal anda ikuti saja pelan-pelan dan sangat mudah untuk dipahami pastinya.
Itulah tutorial yang dapat saya sampaikan Cara Mengosongkan Ruang Penyimpanan Gmail Yang Penuh, semoga cara ini dapat membantu anda. Jika anda mendapat kendala saat mencoba cara diatas, mohon tinggalkan pada kolom komentar sebisa mungkin saya akan coba untuk membantunya. Terimakasih


content: https://www.youtube.com/embed/VGxiXKlGBMU Sumber: Jawaban.com Tidak ada seorangpun dalam hidup ini yang menyukai masalah. Tetapi masalah tidak bisa kita hindari. Saat ini kami mengajak kamu untuk coba merenungkan bagaimana cara kita bisa keluar dari masalah itu . Ternyata jawabannya cuma satu. Apapun...

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
PT Prudential Life Assurance adalah anggota dari Lembaga Alternatif Penyelesaian Sengketa Sektor Jasa Keuangan
Hak Cipta © 2020 Prudential Indonesia. All rights reserved.
Situs ini menggunakan cookies, untuk mengetahui lebih lanjut mengenai cara kerja cookies, silakan baca di kebijakan privasi kami.