content:
Momok Underprivileged Gen Z di Jawa Barat: Putus Sekolah, Kawin Usia Anak, Jadi Buruh Diupah Minim - Project Multatuli
Skip to content MULTATULIPROJECT
en
Tentang Kami
Reportase
Artikel
Cerita Foto
Video
Serial
Ide & Esai
Kontak
Pendukung
Pedoman Media Siber
en
Search
Bagikan
Twitter
Facebook
Copy Link
Republish This Story
Republish this article
Republikasi
Anda bebas menerbitkan ulang artikel ini baik online maupun cetak karena karya-karya di situs kami diterbitkan di bawah lisensi Creative Commons BY-NC-ND. Berikut pedoman sederhana dari kami:
Anda harus menyebutkan sumber artikel. Format yang kami sarankan adalah Nama Penulis, Project Multatuli, yang ditempatkan di atas artikel. Di bagian atas atau bawah artikel, tempelkan kalimat ini: “Artikel ini terbit di Project Multatuli”. Tautkan URL dari artikel asli pas di kata-kata “Project Multatuli”.
Jika Anda merepublikasi untuk situs online, Anda harus menyertakan URL artikel ini di projectmultatuli.org, membawa serta semua tautan yang ada di artikelnya, dan menggunakan PixelPing tag yang kami sediakan. PixelPing adalah satu kode Javascript yang tidak akan tampak di artikel Anda yang berguna untuk membantu kami mengetahui berapa banyak artikel tersebut dibaca di situs Anda. PixelPing tidak menyedot data apa pun selain menghitung lalu lintas kunjungan ke artikel tersebut.
Anda tidak boleh mengubah bahan dari kami, kecuali untuk perubahan yang melibatkan penyebutan waktu, lokasi, dan gaya selingkung. (Misalnya: “hari ini” bisa diubah menjadi “Senin, 3 Mei 2021”). Perubahan judul diperkenankan sepanjang tidak mengubah substansi.
Anda tidak diperkenankan merepublikasi foto-foto kami.
Anda boleh merepublikasi ilustrasi kami yang ditandai kode Creative Commons. Ilustrasi yang tidak bertanda Creative Commons tidak boleh direpublikasi.
Anda diperkenankan menerbitkan tulisan kami di suatu laman yang mengandung iklan, tetapi bukan iklan yang secara langsung bertentangan dengan reportase kami. Anda juga tidak bisa memberi kesan bahwa sumbangan ke organisasi Anda ikut menyumbang pada karya Project Multatuli.
Anda tidak diperbolehkan menjual materi dari kami secara terpisah atau menyebarkannya ke pihak lain untuk mendapatkan keuntungan material. Kebijakan ini mencakup menerbitkan karya kami di platform atau aplikasi yang membayar Anda untuk berita seperti Apple News. Jika Anda membagikan tautan republikasi dari reportase dari kami di media sosial Anda, kami akan sangat senang jika Anda menambahkan tag @projectm_org di Twitter dan @projectmultatuli di Facebook.
Panduan ini disadur dari panduan republikasi ProPublica.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
Momok Underprivileged Gen Z di Jawa Barat: Putus Sekolah, Kawin Usia Anak, Jadi Buruh Diupah Minim
, Project Multatuli
24 May 2022

Momok Underprivileged Gen Z di Jawa Barat: Putus Sekolah, Kawin Usia Anak, Jadi Buruh Diupah Minim

, Project Multatuli
24 May 2022

Bayi laki-laki itu menangis di gendongan bapaknya. Tangisnya seketika berhenti ketika saya memberanikan diri mengajaknya bicara. Mata bayi 8 bulan itu menelisik sosok asing di depannya.

“Lagi sakit dia. Demam,” kata si bapak, Muhamad Agung, menjelaskan kenapa anaknya rewel.

“Sudah dibawa ke dokter tadi,” timpal Siti Halimah, ibu si bayi.

Muhamad Agung dan Siti Halimah, pasangan suami istri (pasutri) Gen Z. Kami bertemu di Kutawaringin Kabupaten Bandung, akhir April 2022. Usia Agung 22 tahun dan Siti dua tahun lebih muda. Mereka menikah di usia lebih muda lagi, saat Agung berumur 19 tahun dan Siti 17 tahun, usia yang masih tergolong anak-anak. Kemiskinan mempertemukan mereka.

Selepas SMP, Agung yang berumur 16 tahun, memutuskan berhenti sekolah dan memilih bekerja. Alasannya klasik, membantu orang tua, khususnya ibu. Ayah Agung meninggalkan ibu dan dua anaknya ketika Agung duduk di kelas 4 SD. Sejak itu, si ibu menjadi orang tua tunggal. Dia bekerja sebagai buruh pabrik tekstil demi membiayai kehidupan mereka bertiga.

Agung kecil disuguhi kerja keras ibunya. Tetapi, kemiskinan terus mengiringi mereka. Kondisi itu membuat Agung ingin segera bekerja. Ia tak sabar memenuhi kebutuhan hidupnya secara mandiri, pun tak tahan bila terus membebani ibunya. Sekolah tidak lagi membuatnya betah, sementara cita-citanya sudah lama dilupakan.

Saat kelulusan tiba, Agung langsung mengiyakan ketika seorang tetangganya mengajak bekerja di sebuah pabrik garmen. Tak perlu ijazah sekolah tinggi-tinggi, ia hanya perlu pandai menjahit. Agung belajar menjahit dalam waktu seminggu. Ia diajari menjahit menggunakan mesin, bagaimana menjahit lurus, lingkaran, dan segitiga. Setelah mahir, si sulung dari dua bersaudara itu mulai bekerja di sebuah pabrik garmen yang memproduksi celana merek lokal terkemuka.

Di pabrik itu, Agung dipekerjakan sebagai buruh lepas yang bekerja secara borongan. Upahnya dihitung berdasarkan jumlah celana yang dijahit. Dalam waktu 9 jam kerja, Agung harus menyelesaikan target 800 helai celana per hari. Jika target tidak tercapai, jam kerja Agung ditambah, tanpa uang lembur.

Agung bukan satu-satunya, pekerja usia anak di pabrik itu. Agung tidak bisa menyebut angkanya dengan pasti. Ia hanya mengatakan, “banyak anak seumuran saya” yang diperlakukan sama dengan buruh dewasa lainnya. Di pabrik itulah, Agung dan Siti bertemu.

Siti masih berusia 14 tahun ketika melamar kerja ke pabrik tersebut. Perempuan berlesung pipit itu tidak menuntaskan pendidikan menengah pertama.

“Saya gak selesai SMP. Mau kerja saja, mau cari uang sendiri, bantu orang tua,” ungkap Siti, alasan yang senada dengan Agung.

Orang tua Siti tak bisa menolak keinginan anak bungsunya tersebut. Pendapatan keluarga saat itu hanya dari keuntungan menjual buah-buahan yang menjadi usaha bapaknya. Siti merasa keputusannya tepat, ketika kurang lebih setahun kemudian, ayahnya meninggal.

“Jadi setelah bapak meninggal, otomatis gak ada penghasilan,” beber Siti.

Siti kerja di bagian jahit, sama dengan Agung, dengan kondisi kerja yang juga serupa. Dia tetap bertahan bekerja di pabrik itu, meski tanpa kejelasan status, jaminan kesehatan, dan keselamatan kerja. Sebab, pikirnya, tidak ada pekerjaan yang sesuai dengan keadaannya.

Siti tidak menyangkal, jika dalam hatinya masih terbersit keinginan bersekolah dan bermain seperti teman-teman sebayanya. Namun, melihat kondisi ibunya, keinginan itu dipendam kembali, termasuk cita-cita menjadi dokter.

“Dari kecil sih pengen kerja, semenjak lihat mama, kasihan. Gaji langsung dikasih ke mama semua. Paling kalau mau jajan, baru minta ke mama,” ujar Siti.

Siti bekerja di pabrik tersebut hingga bertahun-tahun kemudian, bahkan saat kondisi hamil. Ia baru berhenti kerja setelah melahirkan anak, buah perkawinan dengan Agung.

Siti menikah karena disuruh ibunya, mengingat dia sudah setahun berpacaran dengan Agung. Ketika Agung melamar, sang ibu langsung menyetujui, meski saat itu usia Siti masih 17 tahun. Siti juga tidak menolak lamaran Agung. Bagi Siti, pernikahan menjadi jalan untuk menggantungkan hidupnya pada seorang lelaki yang dianggap sebagai jodohnya.

Di satu sisi, Agung menganggap sudah waktunya ia menikah. Ibunya pun mendukung dengan alasan “daripada diomongin tetangga” lantaran dianggap sudah lama pacaran dengan Siti.

Akan tetapi, kehidupan pernikahan tidak seromantis yang Agung dan Siti bayangkan. Terlebih lagi, bagi Siti yang berusia belia, di mana teman-temannya masih sekolah dan bermain dengan leluasa. Sedangkan Siti, berkutat dengan tugasnya sebagai istri dan ibu satu orang anak.

“Kadang suka iri lihat teman-teman yang lain. Iri pengen main, jalan-jalan sama teman. Tapi kan sekarang gak bisa, susah sama anak,” cetus Siti.

Pernikahan ternyata juga tidak melepaskan Siti dari kesulitan ekonomi. Apalagi, sumber penghasilan keluarga hanya dari Agung, sejak Siti berhenti kerja. Susahnya lagi, upah yang diterima Agung tidak tetap karena dihitung berdasarkan target dan orderan setiap bulannya. Dengan bertambahnya anggota keluarga baru, biaya kebutuhan sehari-hari menjadi membengkak.

Agung memang tidak lagi bekerja di pabrik garmen yang dulu. Dia sudah pindah ke pabrik garmen lain dengan harapan mendapat penghasilan yang lebih baik. Tapi apa hendak dikata, kondisinya ternyata tidak jauh berbeda.

Agung tetap berstatus buruh kontrak, padahal sudah dua tahun lamanya bekerja di pabrik tersebut. Upahnya tidak kunjung naik, tetap dibayar sesuai target dan orderan atau yang dikenal dengan sebutan upah kontribusi. Jam kerjanya kadang normal atau delapan jam, tapi seringkali molor hingga 12 jam dan tanpa uang lembur.

Dalam sebulan, besaran upah yang diterima Agung tidak menentu. Pernah mencapai Rp3,5 juta, tapi tak jarang juga hanya menerima Rp 1,9 juta. Angka itu diterima Agung setelah manajemen memotong sebagian upahnya untuk membayar iuran BPJS Kesehatan dan Ketenagakerjaan, juga iuran serikat pekerja.

Agung membeberkan skema upah yang diterimanya. Setiap pakaian dengan jenama tertentu memiliki upah yang berbeda, dari Rp100 hingga Rp280 per helai. Upah juga ditentukan tingkat kesulitan pengerjaan. Misalnya, jenama X dengan level A atau tingkat kesulitan tinggi akan dibayar lebih besar dibanding jenama Y yang tingkat kesulitan rendah atau level C. Agung mencontohkan upah menjahit untuk sebuah merek dengan level C, dia hanya dibayar Rp100 per helai pakaian. Agar mendapatkan upah sebesar Rp3,5 juta dalam satu bulan, Agung harus menjahit sebanyak 1500 helai pakaian per hari atau 500 helai pakaian per hari untuk merek tertentu dengan level B yang dibayar Rp280 per helai pakaiannya.

Saya tersentak lantaran kedua jenama yang disebut Agung berskala internasional dan cukup popular. Harga satu kemeja atau kaosnya, yang saya lihat di sebuah toko online, bisa mencapai Rp500 ribu.

Saya jadi ingat unggahan seorang Gen Z lulusan Universitas Indonesia (UI) yang sempat viral di pertengahan 2019. Si Fresh Graduate menolak sebuah pekerjaan karena digaji Rp8 juta. Saya bisa melihat begitu jauhnya kesenjangan yang terjadi antara Agung dan lulusan UI tersebut.

Agung juga menyadari betapa murah harga pekerjaannya, tapi dia tidak bisa berbuat banyak. Ia hanya memiliki ijazah SMP dan keterampilan menjahit, sulit baginya beralih profesi.

“Kalau dibilang capek, ya capek, tapi gimana lagi. Kerjain saja, jalanin saja, apalagi sudah punya anak dan isteri. Saya cari yang (upah yang) besar gak ada, jadi yang kecil saja. Alhamdulillah dicukup-cukupi, agak dikurangi pengeluarannya,” ungkap Agung yang memangkas 50 persen jatah rokoknya sejak punya anak.

Agung sempat kelimpungan ketika diwajibkan mengunduh aplikasi Pedulilindungi untuk mengakses tempat kerja. Ia harus mengganti telepon genggamnya dengan kapasitas yang lebih besar agar bisa mengunduh aplikasi tersebut. Membeli handphone baru dengan harga Rp2 juta, tentu bukan jumlah yang kecil bagi Agung, tapi mau gak mau harus dilakukan. Akhirnya, Agung membeli secara kredit. Situasi yang sepertinya tidak terpikirkan oleh si pengambil kebijakan.

Jika Agung kelimpungan, Siti seringkali kebingungan mengelola keuangan setiap bulannya. Dalam sebulan, ia mengungkapkan, biaya kebutuhan harian mencapai Rp 3 juta. Jika kurang dari itu, Siti dengan berat langkah mencari pinjaman ke sana-sini.

“Suka pusing [mengelola uangnya]. Kalau sedikit, susah ngaturnya gimana, tapi dicukup-cukupkan. Kadang nombok, cari pinjaman sama orang lain. Nombok untuk beli pampers. Sudah punya anak mah untuk berobat, untuk keperluan lainnya. Susah sih kalau sudah punya anak dihemat-hemat juga,” keluh Siti.

Agung dan Siti telah membuang jauh keinginan bergaul dengan teman-temannya. Siti disibukkan dengan mengurus rumah tangga dan anak, sedangkan Agung lebih memilih mencari uang dibandingkan menghambur-hamburkannya. Fokus Agung hanya bekerja, meski kondisinya tidak ideal.

Sikap Agung ini berbeda jauh dengan label yang sematkan pada Gen Z “pada umumnya”. Berdasarkan survey Randstad Workmonitor 2022, 41 persen pekerja Gen Z lebih memilih jadi pengangguran ketimbang merasa tidak bahagia di tempat kerja. Bagi Agung, menganggur bukan sebuah pilihan. Ada anak isterinya yang bergantung padanya, yang hidupnya harus diperjuangkan.

Tak Bisa Kuliah, Menggantung Cita-Cita

Sinta Nugraha tersenyum lebar, memamerkan behel yang memagari giginya. Rambut panjangnya dicat sewarna rambut jagung. Penampilannya modern ala muda-mudi Gen Z.

Kami bertemu di kawasan Batujajar, Kabupaten Bandung Barat di penghujung April 2022. Dibonceng Sinta dengan sepeda motornya, saya dibawa ke tempat tinggal gadis belia itu. Setelah melalui sebuah gang kecil sepanjang 100 meter dari jalan lingkungan, kami tiba di sebuah rumah dengan sejumlah kamar kos, tempat di mana Sinta tinggal sebulan terakhir ini dan terpisah puluhan kilometer dari rumah orang tuanya.

Kamar kos Sinta berada di lantai dua. Ukuran kamarnya cukup luas dan juga dilengkapi dengan fasilitas yang memadai: dapur, kamar mandi, kamar tidur, dan ruangan untuk menerima tamu, seperti saya. Di ruangan itu, ada satu unit televisi datar berukuran 19 inch.

“Itu saya beli dari gaji saya, termasuk motor, dan bayar kos ini,” tutur Sinta sambil tersenyum.

Usia Sinta masih terbilang muda, 21 tahun. Di usia tersebut, idealnya Sinta sedang giat kuliah meraih gelar sarjana. Namun alasan “tidak ada biaya” membuat Sinta mengubur cita-citanya menjadi dokter. Biaya masuk universitas terlalu mahal bagi anak dari seorang buruh. Sinta lantas menggantung cita-citanya, lalu banting setir menjadi buruh pabrik.

Begitu lulus SMA, hal pertama yang terpikir Sinta adalah mencari kerja, bukan memilih kampus. Kemiskinan mendorong gadis yang waktu itu belum genap berusia 18 tahun mencari jalan menghidupi dirinya, juga ayah dan ibunya. Ayahnya seorang buruh serabutan yang sudah memasuki usia lansia, sedangkan ibunya seorang ibu rumah tangga berusia setengah abad lebih. Sinta merasa sudah waktunya ia membantu meringankan beban orang tuanya.

“Maaf bapak gak bisa ngebiayain sekolah lagi, gak bisa kayak orang tua lain yang bisa nguliahin anak sampai sarjana,” ujar Sinta menirukan perkataan bapaknya saat dia minta izin bekerja.

Sinta anak bungsu dari lima bersaudara. Keempat kakaknya sudah lebih dulu bekerja di pabrik. Sinta pun mengikuti jejak kakak-kakaknya bekerja di pabrik. Pekerjaan pertamanya adalah buruh di sebuah pabrik roti. Sinta ditempatkan di bagian pengemasan. Sayangnya, ia hanya dipekerjakan sebagai tenaga kontrak dengan upah kecil dan tanpa libur kerja yang jelas. Bertahan hampir satu tahun, Sinta lalu mengundurkan diri dan mencari pekerjaan lain.

Beberapa kali melamar kerja, Sinta akhirnya diterima di PT Chuan Cheng Hat (CCH) Indonesia, sebuah pabrik garmen spesialis topi yang berbasis di Taiwan. Di pabrik itu, usia Sinta paling muda. Rata-rata teman kerjanya berusia di atas 25 tahun.

Kondisi kerja di pabrik CCH bisa dibilang lebih baik bagi Sinta. Dia langsung diangkat sebagai pegawai tetap setelah tiga bulan masa percobaan dan menerima gaji sesuai upah minimum kabupaten (UMK) yang ditetapkan pemerintah. Hak buruh lainnya, seperti BPJS Kesehatan dan Tenaga Kerja juga dipenuhi. Sinta pun bebas menjadi anggota serikat pekerja.

“Saya beberapa kali ikut demo buruh. Waktu demo Omnibus Law, saya ikut. Terakhir, demo penetapan UMK (upah minimum kabupaten/kota), saya juga ikut,” sebut Sinta.

Sinta konvoi mengendarai sepeda motor bersama ratusan buruh lainnya menuju Gedung Sate, saat aksi unjuk rasa menolak Undang-undang Cipta Kerja atau Omnibus Law, Oktober 2020 silam. Di Gedung Sate, para buruh bergabung dengan mahasiswa yang menyuarakan aspirasi serupa. Sinta dan mahasiswa berada dalam rentang usia yang sama. Bedanya, Sinta mengenakan kemeja putih biru bertuliskan Serikat Pekerja Nasional (SPN), sementara mahasiswa mengenakan jas almamater dengan logo masing-masing kampusnya.

“Aku ikut demo. Aku harus tahu memperjuangkan hak buruh itu kayak gimana. Jadi aku tertarik untuk ikut memperjuangkan nasib buruh. Aku kayak ngelakuin ini buat semua buruh. Orang tua juga tahu (aku ikut demo). (Mereka) cuma bilang hati-hati,” imbuh Sinta dengan nada bangga.

Aktivitas Sinta ini berbeda dengan sebagian Gen Z dan Milenial pekerja kerah putih di ibu kota, yang justru cenderung apatis terhadap aksi demonstrasi, enggan berserikat, bahkan sebagian menolak disebut sebagai buruh. Alih-alih memiliki kesadaran sebagai pekerja, beberapa justru mengolok-olok para buruh pabrik yang demonstrasi dengan mengendarai sepeda motor yang bagus namun menuntut upah naik. Mereka adalah buruh Gen Z dan Milenial idaman korporasi yang tak banyak protes, enggan demo dan berserikat, meski kerja lembur tanpa bayaran.

Sebagai buruh pabrik, keseharian Sinta dihabiskan untuk bekerja, dari Senin sampai Jumat, selama 8 jam setiap harinya. Sinta bisa saja memanfaatkan hari liburnya untuk nongkrong bersama teman-teman sebaya di kafe, ngobrol berbagai topik sambil mereguk kopi bermerek, layaknya pergaulan Gen Z seperti label yang direkatkan pada generasinya. Tapi itu tidak ia lakukan dengan banyak pertimbangan, terutama soal keuangan.

Nongkrong, ngafe, atau jalan-jalan di mal, menurut Sinta, adalah aktivitas yang menghabiskan waktu dan uang. Bagaimanapun, Sinta masih berjuang membiayai hidup dan membantu orang tua.

Dari penghasilannya setiap bulan, ia menyisihkan sebagian untuk ditabung sedikit demi sedikit dengan harapan cukup membiayai kuliahnya kelak. Sinta tak tahu kapan biaya itu bisa terkumpul. Kendati demikian, asa itu masih ia genggam. Cita-cita menjadi dokter masih digantung, bukan dikuburnya. Apalagi, keinginan kuliah terasa semakin kuat, jika bertemu teman yang sedang menempuh pendidikan tinggi.

“Ada merasa kayak sedih, aku gak bisa kuliah. Pernah juga menyesali hidup kok gak kayak yang lain bisa kuliah. Tapi gak apa-apa karena keadaan juga, gak bisa maksain. Gak apa-apa kerja dulu. Semoga nanti, kalau ada rezeki, pakai uang sendiri bisa kuliah. Keinginan kuliah sebenarnya besar. Insya Allah masih ada harapan,” tutur Sinta.

Seperti kebanyakan orang, Sinta memiliki akun media sosial (medsos), seperti Whatsapp, Facebook, dan Instagram. Akan tetapi, Sinta bukan pengguna aktif. Ia jarang mengunggah status atau foto. Satu-satunya alasan membuat akun medsos ialah mencari informasi lowongan kerja. Pekerjaannya di pabrik roti, dia dapatkan dari informasi yang beredar di grup Info Loker.

Lantaran kurang aktif di medsos atau dunia maya, Sinta tak terpapar demam K-pop. Sinta lebih menyukai lagu-lagu Judika, Rossa, dan D’ Paspor, sebuah band indie asal Karawang yang muncul pada 2008. Tontonannya bukan drama korea atau serial di Netflix, tapi sinetron Ikatan Cinta di televisi.

Kehidupan Sinta memang berbeda dengan gambaran Gen Z yang digembar-gemborkan. Walaupun, di era serba digital ini, Sinta sering juga berbelanja di toko online, tapi dengan alasan lebih murah, bukan karena konsumtif.

Bila Gen Z sering traveling dengan alasan healing, Sinta sama sekali tidak pernah memikirkannya atau paling tidak mengesampingkan keinginan itu. Dia masih harus bekerja keras sebagai buruh pabrik demi bertahan hidup, membantu orang tua, dan menyelamatkan cita-citanya.

Problematika yang diwariskan

Kisah Sinta, Agung, dan Siti potret realitas yang masih jadi momok bagi Gen Z: putus sekolah, eksploitasi pekerja anak, dan perkawinan anak. Tiga isu yang sebetulnya telah terjadi di generasi-generasi sebelumnya. Namun yang bikin miris, masalah itu masih saja terjadi di era Gen Z, generasi yang diklaim memiliki akses pendidikan yang lebih lapang, kesempatan bekerja yang lebih beragam, dan aturan yang melarang perkawinan anak dengan terbitnya Undang-undang Perkawinan yang telah direvisi.

Lantas, mengapa ketiga problem sosial yang telah terjadi sejak Gen Baby Boomers itu terus diwariskan hingga Gen Z?

Kehidupan Sinta, mungkin saja lebih baik dari Agung dan Siti. Namun, ketiganya memiliki isu yang sama, yakni kesulitan mengakses pendidikan akibat kemiskinan.

Pemerintah, khususnya Pemerintah Provinsi Jawa Barat, bisa saja membebaskan biaya sekolah. Namun, ada faktor lain yang nampaknya luput dari perhatian pemerintah. Dari cerita Sinta, Agung, dan Siti, bukan biaya sekolah yang menjadi kendala utama, tapi jeratan kemiskinan yang menjauhkan mereka dan bangku sekolah. Bagaimana ketiga Gen Z itu bisa tenang belajar di sekolah atau perguruan tinggi, bila setiap hari menyaksikan orang tua mereka berjibaku mencari nafkah?

Merujuk data Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, terdapat 6.030 pelajar sekolah dasar baik negeri dan swasta yang putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 190 pelajar di tahun ajaran 2020/2021. Di jenjang SMP, sebanyak 3.684 pelajar putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 111 pelajar di tahun ajaran 2020/2021. Sementara di jenjang SMA, ada 1.581 pelajar putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 25 pelajar di tahun ajaran 2020/2021.

Di lingkup nasional, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) melaporkan, ada 75.303 orang anak yang putus sekolah di berbagai jenjang pendidikan, dari dasar hingga menengah atas, pada 2021.

Eksploitasi Pekerja Anak

Sebanyak 3,8 juta Gen Z di Indonesia adalah pengangguran, sebuah fakta yang memprihatinkan, tapi ironisnya, di sisi lain, angka pekerja anak yang masuk kategori Gen Z juga tinggi.

Usia Agung dan Siti tidak lagi tergolong anak-anak, tapi mereka sempat menjadi pekerja anak, enam tahun lalu. Mereka menjadi bukti dari terjadinya praktik-praktik eksploitasi anak yang telah berlangsung bertahun-tahun lalu.

Badan Pusat Statistik (BPS) 2009 mengungkapkan, jumlah anak di Indonesia dengan kelompok umur 5–17 tahun jumlahnya mencapai 58,8 juta anak, dengan 4,05 juta anak atau 6,9 persen di antaranya dianggap sebagai anak–anak yang bekerja. Dari total tersebut, sejumlah 1,76 juta anak atau 43,3 persen adalah pekerja anak dan 20,7 persennya bekerja pada bentuk–bentuk pekerjaan terburuk.

“Anak-anak dalam kategori tersebut secara umum mengalami putus sekolah dan hidup terlantar, serta bekerja pada berbagai jenis pekerjaan, seperti pertanian, perkebunan, perikanan, dan di jalanan. Pekerja anak cenderung bekerja dalam waktu yang cukup lama dan berada pada pekerjaan yang eksploitatif,” mengutip Peta Jalan (Roadmap) Menuju Indonesia Bebas Pekerja Anak Tahun 2022 yang disusun Kementerian Ketenagakerjaan.

Pada 2020 atau selang 11 tahun kemudian, jumlah pekerja anak masih saja tinggi. Mengacu pada Survei Angkatan Kerja Nasional (Sakernas) pada Agustus 2020, ditemukan 9 dari 100 anak usia 10-17 tahun atau 3,36 juta anak yang bekerja. Anak yang bekerja berarti, anak yang melakukan pekerjaan dalam jangka waktu pendek, tidak mengganggu waktu sekolah, dan tanpa unsur eksploitasi. Sementara itu, dari 3,36 juta anak yang bekerja, sebanyak 1,17 juta merupakan pekerja anak. Pekerja anak merupakan anak yang bekerja secara intens sehingga dapat mengganggu serta membahayakan kesehatan, keselamatan, dan tumbuh kembangnya.

Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) Bintang Puspayoga, pertengahan tahun lalu sempat mengatakan, angka pekerja anak di Indonesia semakin memprihatinkan dan mengkhawatirkan terutama setelah datangnya pandemi Covid-19. Situasi tersebut dapat terbaca dari data Sakernas 2020 dan 2019, yang menunjukkan peningkatan persentase pekerja anak di Indonesia dalam kurun waktu dua tahun terakhir. Peningkatan pekerja anak terjadi pada kelompok umur Gen Z, yakni 10-12 tahun dan 13-14 tahun.

Ancaman Perkawinan Anak

Perkawinan anak atau perkawinan yang terjadi di bawah usia 19 tahun menjadi potret suram Gen Z. Lagi-lagi, Agung dan Siti jadi contoh nyata dari maraknya perkawinan anak pada generasi tersebut.

Siti mengungkapkan, tidak hanya dia yang menikah di usia yang terbilang anak-anak. Teman-teman sekolahnya banyak yang menikah di usia 15 hingga 17 tahun.

Dengan terbitnya, Undang-undang No. 16 tahun 2019 tentang Perubahan atas Undang-undang No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan, batas minimal usia menikah mengalami perubahan. Di UU No. 1 tahun 1974, batas usia yang diperbolehkan menikah, perempuan 16 tahun dan laki-laki 19 tahun. Di undang-undang perkawinan yang baru, batas usia menjadi 19 tahun, baik perempuan maupun laki-laki.

“Jika ada yang menikah di bawah usia 19 tahun, termasuk kategori anak yang berumur di bawah 18 tahun, itu harus ada dispensasi dari pengadilan tinggi agama,” jelas Kepala Dinas Pemberdayaan Perempuan, Perlindungan Anak dan Keluarga Berencana (DP3AKB) jawa Barat, I Gusti Agung Kim Fajar Wiyati Oka, saat dihubungi melalui sambungan telepon, akhir April 2022 lalu.

Dari jumlah dispensasi perkawinan yang dikabulkan oleh pengadilan agama itulah, DP3AKB Jawa Barat bisa mengetahui jumlah perkawinan anak yang terjadi dalam kurun waktu tertentu. Di 2020, jumlah perkawinan anak tercatat sebanyak 9.821 orang dan 6.794 orang di 2021. Kemudian, proporsi perempuan umur 20-24 tahun yang berstatus kawin sebelum umur 18 tahun di Jawa Barat pada 2019 mencapai 12,3 persen di atas rata-rata nasional yaitu 10,82 persen. Pada 2020 jumlahnya menurun menjadi 11,96 persen.

Dari 26 kabupaten kota di Jawa Barat, Kabupaten Tasikmalaya mencatat kasus perkawinan anak tertinggi di 2021, yakni sebanyak 910 orang. Sementara, Kabupaten Bandung Barat, di mana Siti tinggal, mencatat angka 249 perkawinan anak. Angka yang cukup menguatkan omongan Siti.

Masih tingginya angka perkawinan anak di wilayah Jawa Barat menjadi perhatian DP3AKB Jabar. Kepala dinas yang biasa disapa Kim tersebut menyatakan, terdapat sejumlah faktor penyebab tingginya angka perkawinan anak. Salah satunya, kesulitan ekonomi.

“Anak-anak ini seolah menjadi beban orang tua ketika ada yang melamar ataupun merasa sudah cocok dan lebih mapan, sudahlah nikahkan anaknya untuk mengurangi beban orangtua,” ujar Kim.

Penyebab lain, minimnya pengetahuan orang tua dan anak tentang kerugian dan dampak negatif yang ditimbulkan apabila seseorang menikah di usia dini. Dampaknya bisa dari sisi emosional dan kesehatan reproduksi.

“Jadi alat reproduksinya belum siap dan matang. Ini akan berdampak negatif bagi si perempuannya. Misalkan, nanti akan berisiko pendarahan pada saat melahirkan, kemudian kanker servik, dan juga akan berpotensi melahirkan anak stunting, kurang gizi, sehingga ke depan ini berpengaruh kepada kualitas dari generasi penerus kita,” papar Kim.

Kepercayaan dan nilai-nilai budaya yang masih melekat di masyarakat menjadi penyebab berikutnya. Kepercayaan “lebih baik dinikahkan daripada berbuat zina” dan anggapan “anak perempuan yang tidak segera dinikahkan dikhawatirkan tidak laku dan menjadi perawan tua” masih diyakini banyak orang.

Gen Z yang dikatakan sebagai generasi tech savvy, ternyata menurut Kim, turut mendorong tinggi angka perkawinan anak. Kemajuan teknologi informasi ini bagaikan pisau bermata dua. Dampak positifnya, wawasan pengetahuan menjadi lebih luas, berbagai peluang pekerjaan ataupun pendidikan lebih terbuka, dan juga mendukung kreativitas. Namun, dampak negatifnya juga tak kalah banyak. Khusus yang berdampak pada perkawinan anak, kata Kim, munculnya influencer atau selebgram yang secara tidak langsung mempromosikan perkawinan dini. Di samping, kemudahan mengakses konten pornografi dan pornoaksi yang memicu married by accident, istilah yang digunakan untuk menyebut perkawinan akibat kehamilan di luar nikah.

“Adanya film-film dan influencer yang menikah muda yang disiarkan di media sosial begitu kelihatannya sangat sempurna, sangat happy, yang hanya menampilkan bagian yang manis-manisnya dari sebuah pernikahan, tanpa melihat persoalan tanggung jawab, toleransi dan lain-lainnya, itu juga menjadi satu pendorong bagi remaja-remaja tertarik menikah muda,” pungkas Kim.

Perjalanan hidup Sinta, Agung, dan Siti terbingkai menjadi sehelai potret suram Gen Z. Realitas itu seakan mengkonter klaim sejumlah pihak yang menggambarkan manisnya kehidupan Gen Z. Tidak dipungkiri memang, ada perwakilan Gen Z yang memiliki privilese kehidupan yang nyaman, mudah, dan legit. Namun kondisi itu tidak lantas mengaburkan kenyataan getir yang justru dialami oleh sebagian besar Gen Z.

Editor: Mawa Kresna

Laporan ini adalah bagian dari serial reportase #UnderprivilegedGenZ. Serial ini didukung oleh Kawan M.

Artikel ini pertama terbit di Project Multatuli dan direpublikasi di sini menggunakan lisensi Creative Commons.
Salin ke Clipboard
1
Momok Underprivileged Gen Z di Jawa Barat: Putus Sekolah, Kawin Usia Anak, Jadi Buruh Diupah Minim
Posted on 24/05/2022 (25/05/2022) by Yuli Saputra
Ditulis oleh Foto & Teks oleh Video oleh Ditulis oleh Audio oleh
Yuli Saputra
24/05/2022
Agung (22) sedang bermain dengan anaknya di rumah di Kabupaten Bandung. Agung adalah Gen Z yang putus sekolah, lalu terpaksa bekerja pada usia anak karena kemiskinan dan menikah pada usia 19 tahun. Agung adalah potret Gen Z yang jarang dibicarakan pemerintah. (Project M/Yuli Saputra)
Bayi laki-laki itu menangis di gendongan bapaknya. Tangisnya seketika berhenti ketika saya memberanikan diri mengajaknya bicara. Mata bayi 8 bulan itu menelisik sosok asing di depannya.
“Lagi sakit dia. Demam,” kata si bapak, Muhamad Agung, menjelaskan kenapa anaknya rewel.
“Sudah dibawa ke dokter tadi,” timpal Siti Halimah, ibu si bayi.
Muhamad Agung dan Siti Halimah, pasangan suami istri (pasutri) Gen Z. Kami bertemu di Kutawaringin Kabupaten Bandung, akhir April 2022. Usia Agung 22 tahun dan Siti dua tahun lebih muda. Mereka menikah di usia lebih muda lagi, saat Agung berumur 19 tahun dan Siti 17 tahun, usia yang masih tergolong anak-anak. Kemiskinan mempertemukan mereka.
Selepas SMP, Agung yang berumur 16 tahun, memutuskan berhenti sekolah dan memilih bekerja. Alasannya klasik, membantu orang tua, khususnya ibu. Ayah Agung meninggalkan ibu dan dua anaknya ketika Agung duduk di kelas 4 SD. Sejak itu, si ibu menjadi orang tua tunggal. Dia bekerja sebagai buruh pabrik tekstil demi membiayai kehidupan mereka bertiga.
Agung kecil disuguhi kerja keras ibunya. Tetapi, kemiskinan terus mengiringi mereka. Kondisi itu membuat Agung ingin segera bekerja. Ia tak sabar memenuhi kebutuhan hidupnya secara mandiri, pun tak tahan bila terus membebani ibunya. Sekolah tidak lagi membuatnya betah, sementara cita-citanya sudah lama dilupakan.
Saat kelulusan tiba, Agung langsung mengiyakan ketika seorang tetangganya mengajak bekerja di sebuah pabrik garmen. Tak perlu ijazah sekolah tinggi-tinggi, ia hanya perlu pandai menjahit. Agung belajar menjahit dalam waktu seminggu. Ia diajari menjahit menggunakan mesin, bagaimana menjahit lurus, lingkaran, dan segitiga. Setelah mahir, si sulung dari dua bersaudara itu mulai bekerja di sebuah pabrik garmen yang memproduksi celana merek lokal terkemuka.
Di pabrik itu, Agung dipekerjakan sebagai buruh lepas yang bekerja secara borongan. Upahnya dihitung berdasarkan jumlah celana yang dijahit. Dalam waktu 9 jam kerja, Agung harus menyelesaikan target 800 helai celana per hari. Jika target tidak tercapai, jam kerja Agung ditambah, tanpa uang lembur.
Agung bukan satu-satunya, pekerja usia anak di pabrik itu. Agung tidak bisa menyebut angkanya dengan pasti. Ia hanya mengatakan, “banyak anak seumuran saya” yang diperlakukan sama dengan buruh dewasa lainnya. Di pabrik itulah, Agung dan Siti bertemu.
Siti masih berusia 14 tahun ketika melamar kerja ke pabrik tersebut. Perempuan berlesung pipit itu tidak menuntaskan pendidikan menengah pertama.
“Saya gak selesai SMP. Mau kerja saja, mau cari uang sendiri, bantu orang tua,” ungkap Siti, alasan yang senada dengan Agung.
Orang tua Siti tak bisa menolak keinginan anak bungsunya tersebut. Pendapatan keluarga saat itu hanya dari keuntungan menjual buah-buahan yang menjadi usaha bapaknya. Siti merasa keputusannya tepat, ketika kurang lebih setahun kemudian, ayahnya meninggal.
“Jadi setelah bapak meninggal, otomatis gak ada penghasilan,” beber Siti.
Siti kerja di bagian jahit, sama dengan Agung, dengan kondisi kerja yang juga serupa. Dia tetap bertahan bekerja di pabrik itu, meski tanpa kejelasan status, jaminan kesehatan, dan keselamatan kerja. Sebab, pikirnya, tidak ada pekerjaan yang sesuai dengan keadaannya.
Siti tidak menyangkal, jika dalam hatinya masih terbersit keinginan bersekolah dan bermain seperti teman-teman sebayanya. Namun, melihat kondisi ibunya, keinginan itu dipendam kembali, termasuk cita-cita menjadi dokter.
“Dari kecil sih pengen kerja, semenjak lihat mama, kasihan. Gaji langsung dikasih ke mama semua. Paling kalau mau jajan, baru minta ke mama,” ujar Siti.
Siti bekerja di pabrik tersebut hingga bertahun-tahun kemudian, bahkan saat kondisi hamil. Ia baru berhenti kerja setelah melahirkan anak, buah perkawinan dengan Agung.
Siti menikah karena disuruh ibunya, mengingat dia sudah setahun berpacaran dengan Agung. Ketika Agung melamar, sang ibu langsung menyetujui, meski saat itu usia Siti masih 17 tahun. Siti juga tidak menolak lamaran Agung. Bagi Siti, pernikahan menjadi jalan untuk menggantungkan hidupnya pada seorang lelaki yang dianggap sebagai jodohnya.
Di satu sisi, Agung menganggap sudah waktunya ia menikah. Ibunya pun mendukung dengan alasan “daripada diomongin tetangga” lantaran dianggap sudah lama pacaran dengan Siti.
Agung dan Siti, pasangan suami istri Gen Z, sedang menenangkan anaknya yang sedang rewel karena demam. Agung dan Siti menikah ketika mereka masih dalam usia anak. (Project M/Yuli Saputra)
Akan tetapi, kehidupan pernikahan tidak seromantis yang Agung dan Siti bayangkan. Terlebih lagi, bagi Siti yang berusia belia, di mana teman-temannya masih sekolah dan bermain dengan leluasa. Sedangkan Siti, berkutat dengan tugasnya sebagai istri dan ibu satu orang anak.
“Kadang suka iri lihat teman-teman yang lain. Iri pengen main, jalan-jalan sama teman. Tapi kan sekarang gak bisa, susah sama anak,” cetus Siti.
Pernikahan ternyata juga tidak melepaskan Siti dari kesulitan ekonomi. Apalagi, sumber penghasilan keluarga hanya dari Agung, sejak Siti berhenti kerja. Susahnya lagi, upah yang diterima Agung tidak tetap karena dihitung berdasarkan target dan orderan setiap bulannya. Dengan bertambahnya anggota keluarga baru, biaya kebutuhan sehari-hari menjadi membengkak.
Agung memang tidak lagi bekerja di pabrik garmen yang dulu. Dia sudah pindah ke pabrik garmen lain dengan harapan mendapat penghasilan yang lebih baik. Tapi apa hendak dikata, kondisinya ternyata tidak jauh berbeda.
Agung tetap berstatus buruh kontrak, padahal sudah dua tahun lamanya bekerja di pabrik tersebut. Upahnya tidak kunjung naik, tetap dibayar sesuai target dan orderan atau yang dikenal dengan sebutan upah kontribusi. Jam kerjanya kadang normal atau delapan jam, tapi seringkali molor hingga 12 jam dan tanpa uang lembur.
Dalam sebulan, besaran upah yang diterima Agung tidak menentu. Pernah mencapai Rp3,5 juta, tapi tak jarang juga hanya menerima Rp 1,9 juta. Angka itu diterima Agung setelah manajemen memotong sebagian upahnya untuk membayar iuran BPJS Kesehatan dan Ketenagakerjaan, juga iuran serikat pekerja.
Agung membeberkan skema upah yang diterimanya. Setiap pakaian dengan jenama tertentu memiliki upah yang berbeda, dari Rp100 hingga Rp280 per helai. Upah juga ditentukan tingkat kesulitan pengerjaan. Misalnya, jenama X dengan level A atau tingkat kesulitan tinggi akan dibayar lebih besar dibanding jenama Y yang tingkat kesulitan rendah atau level C. Agung mencontohkan upah menjahit untuk sebuah merek dengan level C, dia hanya dibayar Rp100 per helai pakaian. Agar mendapatkan upah sebesar Rp3,5 juta dalam satu bulan, Agung harus menjahit sebanyak 1500 helai pakaian per hari atau 500 helai pakaian per hari untuk merek tertentu dengan level B yang dibayar Rp280 per helai pakaiannya.
Saya tersentak lantaran kedua jenama yang disebut Agung berskala internasional dan cukup popular. Harga satu kemeja atau kaosnya, yang saya lihat di sebuah toko online, bisa mencapai Rp500 ribu.
Saya jadi ingat unggahan seorang Gen Z lulusan Universitas Indonesia (UI) yang sempat viral di pertengahan 2019. Si Fresh Graduate menolak sebuah pekerjaan karena digaji Rp8 juta. Saya bisa melihat begitu jauhnya kesenjangan yang terjadi antara Agung dan lulusan UI tersebut.
Agung juga menyadari betapa murah harga pekerjaannya, tapi dia tidak bisa berbuat banyak. Ia hanya memiliki ijazah SMP dan keterampilan menjahit, sulit baginya beralih profesi.
“Kalau dibilang capek, ya capek, tapi gimana lagi. Kerjain saja, jalanin saja, apalagi sudah punya anak dan isteri. Saya cari yang (upah yang) besar gak ada, jadi yang kecil saja. Alhamdulillah dicukup-cukupi, agak dikurangi pengeluarannya,” ungkap Agung yang memangkas 50 persen jatah rokoknya sejak punya anak.
Agung sempat kelimpungan ketika diwajibkan mengunduh aplikasi Pedulilindungi untuk mengakses tempat kerja. Ia harus mengganti telepon genggamnya dengan kapasitas yang lebih besar agar bisa mengunduh aplikasi tersebut. Membeli handphone baru dengan harga Rp2 juta, tentu bukan jumlah yang kecil bagi Agung, tapi mau gak mau harus dilakukan. Akhirnya, Agung membeli secara kredit. Situasi yang sepertinya tidak terpikirkan oleh si pengambil kebijakan.
Jika Agung kelimpungan, Siti seringkali kebingungan mengelola keuangan setiap bulannya. Dalam sebulan, ia mengungkapkan, biaya kebutuhan harian mencapai Rp 3 juta. Jika kurang dari itu, Siti dengan berat langkah mencari pinjaman ke sana-sini.
“Suka pusing [mengelola uangnya]. Kalau sedikit, susah ngaturnya gimana, tapi dicukup-cukupkan. Kadang nombok, cari pinjaman sama orang lain. Nombok untuk beli pampers. Sudah punya anak mah untuk berobat, untuk keperluan lainnya. Susah sih kalau sudah punya anak dihemat-hemat juga,” keluh Siti.
Agung dan Siti telah membuang jauh keinginan bergaul dengan teman-temannya. Siti disibukkan dengan mengurus rumah tangga dan anak, sedangkan Agung lebih memilih mencari uang dibandingkan menghambur-hamburkannya. Fokus Agung hanya bekerja, meski kondisinya tidak ideal.
Sikap Agung ini berbeda jauh dengan label yang sematkan pada Gen Z “pada umumnya”. Berdasarkan survey Randstad Workmonitor 2022, 41 persen pekerja Gen Z lebih memilih jadi pengangguran ketimbang merasa tidak bahagia di tempat kerja. Bagi Agung, menganggur bukan sebuah pilihan. Ada anak isterinya yang bergantung padanya, yang hidupnya harus diperjuangkan.
Agung (22) duduk di atas sepeda motor di depan rumahnya. Sejak usia anak ia putus sekolah dan bekerja sebagai penjahit di pabrik dengan upah kecil. (Project M/Yuli Saputra)
Tak Bisa Kuliah, Menggantung Cita-Cita
Sinta Nugraha tersenyum lebar, memamerkan behel yang memagari giginya. Rambut panjangnya dicat sewarna rambut jagung. Penampilannya modern ala muda-mudi Gen Z.
Kami bertemu di kawasan Batujajar, Kabupaten Bandung Barat di penghujung April 2022. Dibonceng Sinta dengan sepeda motornya, saya dibawa ke tempat tinggal gadis belia itu. Setelah melalui sebuah gang kecil sepanjang 100 meter dari jalan lingkungan, kami tiba di sebuah rumah dengan sejumlah kamar kos, tempat di mana Sinta tinggal sebulan terakhir ini dan terpisah puluhan kilometer dari rumah orang tuanya.
Kamar kos Sinta berada di lantai dua. Ukuran kamarnya cukup luas dan juga dilengkapi dengan fasilitas yang memadai: dapur, kamar mandi, kamar tidur, dan ruangan untuk menerima tamu, seperti saya. Di ruangan itu, ada satu unit televisi datar berukuran 19 inch.
“Itu saya beli dari gaji saya, termasuk motor, dan bayar kos ini,” tutur Sinta sambil tersenyum.
Usia Sinta masih terbilang muda, 21 tahun. Di usia tersebut, idealnya Sinta sedang giat kuliah meraih gelar sarjana. Namun alasan “tidak ada biaya” membuat Sinta mengubur cita-citanya menjadi dokter. Biaya masuk universitas terlalu mahal bagi anak dari seorang buruh. Sinta lantas menggantung cita-citanya, lalu banting setir menjadi buruh pabrik.
Begitu lulus SMA, hal pertama yang terpikir Sinta adalah mencari kerja, bukan memilih kampus. Kemiskinan mendorong gadis yang waktu itu belum genap berusia 18 tahun mencari jalan menghidupi dirinya, juga ayah dan ibunya. Ayahnya seorang buruh serabutan yang sudah memasuki usia lansia, sedangkan ibunya seorang ibu rumah tangga berusia setengah abad lebih. Sinta merasa sudah waktunya ia membantu meringankan beban orang tuanya.
“Maaf bapak gak bisa ngebiayain sekolah lagi, gak bisa kayak orang tua lain yang bisa nguliahin anak sampai sarjana,” ujar Sinta menirukan perkataan bapaknya saat dia minta izin bekerja.
Sinta anak bungsu dari lima bersaudara. Keempat kakaknya sudah lebih dulu bekerja di pabrik. Sinta pun mengikuti jejak kakak-kakaknya bekerja di pabrik. Pekerjaan pertamanya adalah buruh di sebuah pabrik roti. Sinta ditempatkan di bagian pengemasan. Sayangnya, ia hanya dipekerjakan sebagai tenaga kontrak dengan upah kecil dan tanpa libur kerja yang jelas. Bertahan hampir satu tahun, Sinta lalu mengundurkan diri dan mencari pekerjaan lain.
Beberapa kali melamar kerja, Sinta akhirnya diterima di PT Chuan Cheng Hat (CCH) Indonesia, sebuah pabrik garmen spesialis topi yang berbasis di Taiwan. Di pabrik itu, usia Sinta paling muda. Rata-rata teman kerjanya berusia di atas 25 tahun.
Kondisi kerja di pabrik CCH bisa dibilang lebih baik bagi Sinta. Dia langsung diangkat sebagai pegawai tetap setelah tiga bulan masa percobaan dan menerima gaji sesuai upah minimum kabupaten (UMK) yang ditetapkan pemerintah. Hak buruh lainnya, seperti BPJS Kesehatan dan Tenaga Kerja juga dipenuhi. Sinta pun bebas menjadi anggota serikat pekerja.
“Saya beberapa kali ikut demo buruh. Waktu demo Omnibus Law, saya ikut. Terakhir, demo penetapan UMK (upah minimum kabupaten/kota), saya juga ikut,” sebut Sinta.
Sinta konvoi mengendarai sepeda motor bersama ratusan buruh lainnya menuju Gedung Sate, saat aksi unjuk rasa menolak Undang-undang Cipta Kerja atau Omnibus Law, Oktober 2020 silam. Di Gedung Sate, para buruh bergabung dengan mahasiswa yang menyuarakan aspirasi serupa. Sinta dan mahasiswa berada dalam rentang usia yang sama. Bedanya, Sinta mengenakan kemeja putih biru bertuliskan Serikat Pekerja Nasional (SPN), sementara mahasiswa mengenakan jas almamater dengan logo masing-masing kampusnya.
Sinta Nugraha (21) sedang berdandan di kamar kosnya. Ia adalah seorang buruh Gen Z yang menggantung cita-citanya untuk kuliah di fakultas kedokteran. Ia tidak bisa kuliah karena tidak punya uang. (Project M/Yuli Saputra)
“Aku ikut demo. Aku harus tahu memperjuangkan hak buruh itu kayak gimana. Jadi aku tertarik untuk ikut memperjuangkan nasib buruh. Aku kayak ngelakuin ini buat semua buruh. Orang tua juga tahu (aku ikut demo). (Mereka) cuma bilang hati-hati,” imbuh Sinta dengan nada bangga.
Aktivitas Sinta ini berbeda dengan sebagian Gen Z dan Milenial pekerja kerah putih di ibu kota, yang justru cenderung apatis terhadap aksi demonstrasi, enggan berserikat, bahkan sebagian menolak disebut sebagai buruh. Alih-alih memiliki kesadaran sebagai pekerja, beberapa justru mengolok-olok para buruh pabrik yang demonstrasi dengan mengendarai sepeda motor yang bagus namun menuntut upah naik. Mereka adalah buruh Gen Z dan Milenial idaman korporasi yang tak banyak protes, enggan demo dan berserikat, meski kerja lembur tanpa bayaran.
Sebagai buruh pabrik, keseharian Sinta dihabiskan untuk bekerja, dari Senin sampai Jumat, selama 8 jam setiap harinya. Sinta bisa saja memanfaatkan hari liburnya untuk nongkrong bersama teman-teman sebaya di kafe, ngobrol berbagai topik sambil mereguk kopi bermerek, layaknya pergaulan Gen Z seperti label yang direkatkan pada generasinya. Tapi itu tidak ia lakukan dengan banyak pertimbangan, terutama soal keuangan.
Nongkrong, ngafe, atau jalan-jalan di mal, menurut Sinta, adalah aktivitas yang menghabiskan waktu dan uang. Bagaimanapun, Sinta masih berjuang membiayai hidup dan membantu orang tua.
Dari penghasilannya setiap bulan, ia menyisihkan sebagian untuk ditabung sedikit demi sedikit dengan harapan cukup membiayai kuliahnya kelak. Sinta tak tahu kapan biaya itu bisa terkumpul. Kendati demikian, asa itu masih ia genggam. Cita-cita menjadi dokter masih digantung, bukan dikuburnya. Apalagi, keinginan kuliah terasa semakin kuat, jika bertemu teman yang sedang menempuh pendidikan tinggi.
“Ada merasa kayak sedih, aku gak bisa kuliah. Pernah juga menyesali hidup kok gak kayak yang lain bisa kuliah. Tapi gak apa-apa karena keadaan juga, gak bisa maksain. Gak apa-apa kerja dulu. Semoga nanti, kalau ada rezeki, pakai uang sendiri bisa kuliah. Keinginan kuliah sebenarnya besar. Insya Allah masih ada harapan,” tutur Sinta.
Seperti kebanyakan orang, Sinta memiliki akun media sosial (medsos), seperti Whatsapp, Facebook, dan Instagram. Akan tetapi, Sinta bukan pengguna aktif. Ia jarang mengunggah status atau foto. Satu-satunya alasan membuat akun medsos ialah mencari informasi lowongan kerja. Pekerjaannya di pabrik roti, dia dapatkan dari informasi yang beredar di grup Info Loker.
Lantaran kurang aktif di medsos atau dunia maya, Sinta tak terpapar demam K-pop. Sinta lebih menyukai lagu-lagu Judika, Rossa, dan D’ Paspor, sebuah band indie asal Karawang yang muncul pada 2008. Tontonannya bukan drama korea atau serial di Netflix, tapi sinetron Ikatan Cinta di televisi.
Kehidupan Sinta memang berbeda dengan gambaran Gen Z yang digembar-gemborkan. Walaupun, di era serba digital ini, Sinta sering juga berbelanja di toko online, tapi dengan alasan lebih murah, bukan karena konsumtif.
Bila Gen Z sering traveling dengan alasan healing, Sinta sama sekali tidak pernah memikirkannya atau paling tidak mengesampingkan keinginan itu. Dia masih harus bekerja keras sebagai buruh pabrik demi bertahan hidup, membantu orang tua, dan menyelamatkan cita-citanya.
Sinta Nugraha (21) sedang membuka toko online di gawainya. Sebagai bagian dari Gen Z, ia akrab dengan gadget dan internet seperti halnya Gen Z pada umumnya, namun ia tidak aktif di media sosial. Ia hanya menggunakan media sosial untuk mencari lowongan pekerjaan. (Project M/Yuli Saputra)
Problematika yang diwariskan
Kisah Sinta, Agung, dan Siti potret realitas yang masih jadi momok bagi Gen Z: putus sekolah, eksploitasi pekerja anak, dan perkawinan anak. Tiga isu yang sebetulnya telah terjadi di generasi-generasi sebelumnya. Namun yang bikin miris, masalah itu masih saja terjadi di era Gen Z, generasi yang diklaim memiliki akses pendidikan yang lebih lapang, kesempatan bekerja yang lebih beragam, dan aturan yang melarang perkawinan anak dengan terbitnya Undang-undang Perkawinan yang telah direvisi.
Lantas, mengapa ketiga problem sosial yang telah terjadi sejak Gen Baby Boomers itu terus diwariskan hingga Gen Z?
Kehidupan Sinta, mungkin saja lebih baik dari Agung dan Siti. Namun, ketiganya memiliki isu yang sama, yakni kesulitan mengakses pendidikan akibat kemiskinan.
Pemerintah, khususnya Pemerintah Provinsi Jawa Barat, bisa saja membebaskan biaya sekolah. Namun, ada faktor lain yang nampaknya luput dari perhatian pemerintah. Dari cerita Sinta, Agung, dan Siti, bukan biaya sekolah yang menjadi kendala utama, tapi jeratan kemiskinan yang menjauhkan mereka dan bangku sekolah. Bagaimana ketiga Gen Z itu bisa tenang belajar di sekolah atau perguruan tinggi, bila setiap hari menyaksikan orang tua mereka berjibaku mencari nafkah?
Merujuk data Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, terdapat 6.030 pelajar sekolah dasar baik negeri dan swasta yang putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 190 pelajar di tahun ajaran 2020/2021. Di jenjang SMP, sebanyak 3.684 pelajar putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 111 pelajar di tahun ajaran 2020/2021. Sementara di jenjang SMA, ada 1.581 pelajar putus sekolah di tahun ajaran 2019/2020 dan 25 pelajar di tahun ajaran 2020/2021.
Di lingkup nasional, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) melaporkan, ada 75.303 orang anak yang putus sekolah di berbagai jenjang pendidikan, dari dasar hingga menengah atas, pada 2021.
Eksploitasi Pekerja Anak
Sebanyak 3,8 juta Gen Z di Indonesia adalah pengangguran, sebuah fakta yang memprihatinkan, tapi ironisnya, di sisi lain, angka pekerja anak yang masuk kategori Gen Z juga tinggi.
Usia Agung dan Siti tidak lagi tergolong anak-anak, tapi mereka sempat menjadi pekerja anak, enam tahun lalu. Mereka menjadi bukti dari terjadinya praktik-praktik eksploitasi anak yang telah berlangsung bertahun-tahun lalu.
Badan Pusat Statistik (BPS) 2009 mengungkapkan, jumlah anak di Indonesia dengan kelompok umur 5–17 tahun jumlahnya mencapai 58,8 juta anak, dengan 4,05 juta anak atau 6,9 persen di antaranya dianggap sebagai anak–anak yang bekerja. Dari total tersebut, sejumlah 1,76 juta anak atau 43,3 persen adalah pekerja anak dan 20,7 persennya bekerja pada bentuk–bentuk pekerjaan terburuk.
“Anak-anak dalam kategori tersebut secara umum mengalami putus sekolah dan hidup terlantar, serta bekerja pada berbagai jenis pekerjaan, seperti pertanian, perkebunan, perikanan, dan di jalanan. Pekerja anak cenderung bekerja dalam waktu yang cukup lama dan berada pada pekerjaan yang eksploitatif,” mengutip Peta Jalan (Roadmap) Menuju Indonesia Bebas Pekerja Anak Tahun 2022 yang disusun Kementerian Ketenagakerjaan.
Pada 2020 atau selang 11 tahun kemudian, jumlah pekerja anak masih saja tinggi. Mengacu pada Survei Angkatan Kerja Nasional (Sakernas) pada Agustus 2020, ditemukan 9 dari 100 anak usia 10-17 tahun atau 3,36 juta anak yang bekerja. Anak yang bekerja berarti, anak yang melakukan pekerjaan dalam jangka waktu pendek, tidak mengganggu waktu sekolah, dan tanpa unsur eksploitasi. Sementara itu, dari 3,36 juta anak yang bekerja, sebanyak 1,17 juta merupakan pekerja anak. Pekerja anak merupakan anak yang bekerja secara intens sehingga dapat mengganggu serta membahayakan kesehatan, keselamatan, dan tumbuh kembangnya.
Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) Bintang Puspayoga, pertengahan tahun lalu sempat mengatakan, angka pekerja anak di Indonesia semakin memprihatinkan dan mengkhawatirkan terutama setelah datangnya pandemi Covid-19. Situasi tersebut dapat terbaca dari data Sakernas 2020 dan 2019, yang menunjukkan peningkatan persentase pekerja anak di Indonesia dalam kurun waktu dua tahun terakhir. Peningkatan pekerja anak terjadi pada kelompok umur Gen Z, yakni 10-12 tahun dan 13-14 tahun.
Ancaman Perkawinan Anak
Perkawinan anak atau perkawinan yang terjadi di bawah usia 19 tahun menjadi potret suram Gen Z. Lagi-lagi, Agung dan Siti jadi contoh nyata dari maraknya perkawinan anak pada generasi tersebut.
Siti mengungkapkan, tidak hanya dia yang menikah di usia yang terbilang anak-anak. Teman-teman sekolahnya banyak yang menikah di usia 15 hingga 17 tahun.
Dengan terbitnya, Undang-undang No. 16 tahun 2019 tentang Perubahan atas Undang-undang No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan, batas minimal usia menikah mengalami perubahan. Di UU No. 1 tahun 1974, batas usia yang diperbolehkan menikah, perempuan 16 tahun dan laki-laki 19 tahun. Di undang-undang perkawinan yang baru, batas usia menjadi 19 tahun, baik perempuan maupun laki-laki.
“Jika ada yang menikah di bawah usia 19 tahun, termasuk kategori anak yang berumur di bawah 18 tahun, itu harus ada dispensasi dari pengadilan tinggi agama,” jelas Kepala Dinas Pemberdayaan Perempuan, Perlindungan Anak dan Keluarga Berencana (DP3AKB) jawa Barat, I Gusti Agung Kim Fajar Wiyati Oka, saat dihubungi melalui sambungan telepon, akhir April 2022 lalu.
Dari jumlah dispensasi perkawinan yang dikabulkan oleh pengadilan agama itulah, DP3AKB Jawa Barat bisa mengetahui jumlah perkawinan anak yang terjadi dalam kurun waktu tertentu. Di 2020, jumlah perkawinan anak tercatat sebanyak 9.821 orang dan 6.794 orang di 2021. Kemudian, proporsi perempuan umur 20-24 tahun yang berstatus kawin sebelum umur 18 tahun di Jawa Barat pada 2019 mencapai 12,3 persen di atas rata-rata nasional yaitu 10,82 persen. Pada 2020 jumlahnya menurun menjadi 11,96 persen.
Dari 26 kabupaten kota di Jawa Barat, Kabupaten Tasikmalaya mencatat kasus perkawinan anak tertinggi di 2021, yakni sebanyak 910 orang. Sementara, Kabupaten Bandung Barat, di mana Siti tinggal, mencatat angka 249 perkawinan anak. Angka yang cukup menguatkan omongan Siti.
Masih tingginya angka perkawinan anak di wilayah Jawa Barat menjadi perhatian DP3AKB Jabar. Kepala dinas yang biasa disapa Kim tersebut menyatakan, terdapat sejumlah faktor penyebab tingginya angka perkawinan anak. Salah satunya, kesulitan ekonomi.
“Anak-anak ini seolah menjadi beban orang tua ketika ada yang melamar ataupun merasa sudah cocok dan lebih mapan, sudahlah nikahkan anaknya untuk mengurangi beban orangtua,” ujar Kim.
Penyebab lain, minimnya pengetahuan orang tua dan anak tentang kerugian dan dampak negatif yang ditimbulkan apabila seseorang menikah di usia dini. Dampaknya bisa dari sisi emosional dan kesehatan reproduksi.
“Jadi alat reproduksinya belum siap dan matang. Ini akan berdampak negatif bagi si perempuannya. Misalkan, nanti akan berisiko pendarahan pada saat melahirkan, kemudian kanker servik, dan juga akan berpotensi melahirkan anak stunting, kurang gizi, sehingga ke depan ini berpengaruh kepada kualitas dari generasi penerus kita,” papar Kim.
Kepercayaan dan nilai-nilai budaya yang masih melekat di masyarakat menjadi penyebab berikutnya. Kepercayaan “lebih baik dinikahkan daripada berbuat zina” dan anggapan “anak perempuan yang tidak segera dinikahkan dikhawatirkan tidak laku dan menjadi perawan tua” masih diyakini banyak orang.
Gen Z yang dikatakan sebagai generasi tech savvy, ternyata menurut Kim, turut mendorong tinggi angka perkawinan anak. Kemajuan teknologi informasi ini bagaikan pisau bermata dua. Dampak positifnya, wawasan pengetahuan menjadi lebih luas, berbagai peluang pekerjaan ataupun pendidikan lebih terbuka, dan juga mendukung kreativitas. Namun, dampak negatifnya juga tak kalah banyak. Khusus yang berdampak pada perkawinan anak, kata Kim, munculnya influencer atau selebgram yang secara tidak langsung mempromosikan perkawinan dini. Di samping, kemudahan mengakses konten pornografi dan pornoaksi yang memicu married by accident, istilah yang digunakan untuk menyebut perkawinan akibat kehamilan di luar nikah.
“Adanya film-film dan influencer yang menikah muda yang disiarkan di media sosial begitu kelihatannya sangat sempurna, sangat happy, yang hanya menampilkan bagian yang manis-manisnya dari sebuah pernikahan, tanpa melihat persoalan tanggung jawab, toleransi dan lain-lainnya, itu juga menjadi satu pendorong bagi remaja-remaja tertarik menikah muda,” pungkas Kim.
Perjalanan hidup Sinta, Agung, dan Siti terbingkai menjadi sehelai potret suram Gen Z. Realitas itu seakan mengkonter klaim sejumlah pihak yang menggambarkan manisnya kehidupan Gen Z. Tidak dipungkiri memang, ada perwakilan Gen Z yang memiliki privilese kehidupan yang nyaman, mudah, dan legit. Namun kondisi itu tidak lantas mengaburkan kenyataan getir yang justru dialami oleh sebagian besar Gen Z.
Editor: Mawa Kresna
Laporan ini adalah bagian dari serial reportase #UnderprivilegedGenZ. Serial ini didukung oleh Kawan M.
Twitter
Facebook
Audio juga bisa didengarkan dan berlangganan di:
Anchor.fm
Spotify
iTunes
Terima kasih sudah membaca laporan dari Project Multatuli. Jika kamu senang membaca laporan kami, jadilah Kawan M untuk mendukung kerja jurnalisme publik agar tetap bisa telaten dan independen. Menjadi Kawan M juga memungkinkan kamu untuk mengetahui proses kerja tim Project Multatuli dan bahkan memberikan ide dan masukan tentang laporan kami. Klik di sini untuk Jadi Kawan M!

label: es

label: de


content:
Sebagai garda terdepan bangsa Indonesia, TNI Angkatan Udara harus mampu melihat berbagai permasalahan ini dari sudut pandang pertahanan, sekaligus menyiapkan worst-case scenario yang mungkin timbul dari berbagai issue tersebut. Secara khusus, saya ingin membahas dua issue yang menjadi perhatian utama dunia dalam beberapa dekade terakhir, dan juga penting untuk kita pahami sebagai insan dirgantara.
Demikian yang dikatakan oleh Kepala Staf Angkatan Udara Marsekal TNI Yuyu Sutisna,S.E.,M.M., dalam sambutanya yang dibacakan oleh Danlanud Roesmin Nurjadin Marsma TNI Ronny Irianto Moningka, S.T.,M.M., pada kegiatan upacara bendera 17-an di apron base Lanud Roesmin Nurjadin, Senin (17/2/2020).
“Issue pertama adalah global warming yang mengakibatkan climate change, sehingga bencana alam semakin rentan terjadi. Kondisi ini menjadi semakin parah, khususnya bagi negara yang berada di kawasan pacific ring of fire seperti Indonesia.
Selanjutnya Kasau Marsekal Yuyu Sutisna mengatakan, musibah banjir, tanah longsor, erupsi gunung berapi, gempa bumi, dan tsunami, menjadi semakin rentan terjadi. Artinya kesiapan TNI Angkatan Udara dalam melaksanakan operasi militer selain perang, akan menjadi hal yang krusial dalam mengatasi berbagai bencana alam tersebut.
“Untuk itulah, dalam pembangunan kemampuan dan kekuatan TNI Angkatan Udara ke depan, kita fokuskan pada penanganan kebakaran hutan dan lahan, teknologi modifikasi cuaca, kemampuan medis, water container bombing, dan berbagai kemampuan lainnya.
Marsekal TNI Yuyu Sutisna mengatakan, begitu pula dalam hal pemenuhan alutsista, kita akan mendatangkan pesawat Amfibi, Helikopter Combat Sar, dan berbagai alutsista lainnya yang dapat memperkuat kemampuan yang kita laksanakan.
“Issue berikutnya adalah yang berkaitan dengan perkembangan teknologi digital, informasi, dan komunikasi yang menjadi kebutuhan esensial. Namun demikian, perkembangan ini akan berubah menjadi teknologi yang disruptif, mana kala organisasi tidak mampu memanfaatkan teknologi dengan tepat,”ucap Yuyu.
Marsekal Yuyu Sutisna menambahkan, bahwa semakin dunia bergantung pada teknologi digital, maka semakin besar dampak cyberattacks terhadap digital failure yang dapat menghancurkan organisasi. Tidak ada cara lain, selain totalitas TNI Angkatan Udara untuk mengambil manfaat dari teknologi tersebut.
Hadir dalam ucapara bendera 17-an, Kadislog Lanud Rsn Kolonel Tek Dwi Wihananto, Para Komandan Satuan, para pejabat dan para Perwira, Bintara dan Tamtama serta PNS.
Pangkalan TNI Angkatan Udara Roesmin Nurjadin
Pangkalan TNI Angkatan Udara Roesmin Nurjadin adalah Pangkalan Udara Militer tipe “A” yang berada dibawah jajaran Komando Operasi Angkatan Udara I. Pangkalan Udara yang berada di Pekanbaru dulunya terkenal dengan nama “Pelabuhan Udara Simpang Tiga” telah dioperasionalkan sejak zaman Penjajahan Belanda.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Seiring perkembangan teknologi di dunia judi ceme sekarang sudah bisa diakses menggunakan smartphone maupun laptop dengan bantuan koneksi internet. Berkarir sebagai pemain judi online tentunya menjadi keinginan banyak orang. Namun sayangnya kebanyakan orang tidak menyadari bahwa dalam berkarir sebagai petaruh membutuhkan banyak pengorbanan agar bisa mencapai titik kesuksesan.
Permainan judi yang diakses di situs online sekarang menjadi game paling difavoritkan oleh petaruh. Tak jarang orang yang memainkan judi rela mengeluarkan banyak modal demi mengawali perjalanannya sebagai pemain judi online. Kini permainan judi lebih fleksibel karena bisa dimainkan kapan saja tanpa ada paksaan khusus dari pihak agen terpercaya.
Selain itu permainan menjadi lebih efisien karena tidak menyita banyak waktu seperti jaman dulu yang mengharuskan pemain mendatangi tempat bandar judi darat. Sebelum bermain judi di agen tertentu, anda harus memperhatikan beberapa faktor penting. Kami akan membahas berbagai cara dalam mencari situs judi online yang sudah terbukti terpercaya.
Pastikan Ada Customer Service yang Melayani 24 Jam
Jika anda masih awam terhadap dunia judi online namun ingin mendaftar menjadi pemain judi di salah satu agen tertentu lihatlah dulu beberapa faktor penting sebelum memutuskan untuk bergabung. Anda harus cerdas dalam memilih agen judi yang sudah terbukti terpercaya agar permainan lebih terjamin dan terhindar dari kerugian selama bermain.
Dalam menentukan permainan di situs judi ceme untuk melihat bahwa agen sudah diakui terpercaya bisa dengan memastikan adanya customer service. Biasanya agen judi yang sudah terkenal akan menyediakan fitur customer service bagi para member tetap di dalamnya. Keberadaan customer service ini akan sangat membantu anda ketika mengakses judi online.
Pertama, customer service akan memberikan bantuan apabila anda membutuhkan. Banyak pemain yang sudah bergabung di agen judi terpercaya namun tidak mempergunakan fitur customer service dengan baik. Padahal ketika anda memiliki kesulitan di setiap permainan bisa mengandalkan kehadirannya untuk membantu keluar dari masalah tersebut, tak perlu cemas karena CS sudah berpengalaman.
Pengalaman pihak customer service tentunya sudah dibuktikan saat mereka melayani banyak member dengan berbagai jenis karakter. Anda juga bisa menjadikan customer service sebagai mentor selama bermain judi online. Untuk itu sebaiknya manfaatkan kehadiran customer service, lalu ada cara lain yang harus diperhatikan sebelum anda memutuskan bergabung bersama agen tertentu.
Punya Kelancaran Transaksi Selama Bermain
Cara selanjutnya dalam upaya mencari situs judi ceme terpercaya adalah mengetahui bahwa pihak agen mempunyai fitur kelancaran transaksi. Mengingat sangat pentingnya transaksi karena di dalam judi online setiap permainan akan menemui kegiatan transaksi seperti ketika melakukan deposit atau setor uang ke akun sampai withdraw bisa disebut juga mengambil keuntungan.
Tentu dalam bermain judi online kelancaran transaksi membuat para petaruh tidak perlu membuang waktu lama. Karena sekarang masih ada aja agen yang tidak memberikan kelancaran transaksi yang membuat para pemain akan tidak betah dan transaksi poker akan terganggu. Jangan sampai anda memasuki agen yang punya fitur transaksi buruk.
Anda harus jeli dalam mengamati hal penting yang bisa dijadikan pembanding ketika akan memasuki agen judi terpercaya. Jika anda berada di dalam agen judi terkenal dijamin transaksi berjalan mudah tanpa ada kendala. Disana para pemain akan dibantu oleh kehadiran customer service profesional selama transaksi berlangsung mulai dari awal hingga akhir.
Baca Juga : Mengenal Poker On Line Dan Cara Cepat Memenangkannya
Apabila anda sudah menemukan dua hal diatas di dalam agen judi online maka sudah dapat dipastikan layak untuk digunakan sebagai tempat bermain. Kualitas dari agen judi dalam melayani member akan sangat mempengaruhi permainan pemain. Untuk itu diharapkan sekarang anda bisa menentukan pilihan agar bermain di situs judi ceme terpercaya.


content:
Pesantren Kilat dilaksanakan pada Hari Kamis-Senin (Tanggal 7,8 dan 11 April 2022) dan dibuka oleh Kepala UPTD SMPN 5 Mandai.
Kepala UPTD SMPN 5 Mandai Membuka Kegiatan Pesantren KIlat
Guru PAI & Budi Pekerti Menjelaskan Petunjuk Pelaksanaan Pesantren Kilat
Pemateri
HARI KEDUA
PORSENI 2021
PEMBUKAAN PORSENI (SENIN,13 DESEMBER 2021)
Kegiatan Seni
Tampil Di TVRI Makassar
Seni Tari termasuk salah satu jenis Ekstrakurikuler di UPTD SMPN 5 Mandai
Keberagaman seni dan budaya suatu daerah menjadi penarik bagi wisatawan dalam dan luar negeri untuk mengunjungi suatu wilayah. Dalam perkembangannya, berbagai aspek dapat mempengaruhi maju mundurnya serta keberhasilan suatu daerah tersebut memelihara seni dan budaya tersebut agar tidak hilang ditelan zaman yang salah satunya keberadaan sanggar seni milik pemerintah kabupaten. Dengan adanya sanggar seni yang tersebar di beberapa desa di suatu daerah diharapkan semakin banyak anak-anak generasi penerus bangsa dapat menyalurkan hobby mereka di bidang seni. Dan secara tidak langsung mereka dapat melakukan pelestarian budaya daerah agar tidak punah.
Banyak anak-anak sejak usia dini sudah memiliki bakat di bidang seni. Bahkan mereka memiliki ketertarikan di bidang seni tradisional namun mereka bingung harus mengasah kemampuan mereka dimana. Maka dari itu penting adanya sanggar seni yang memiliki guru-guru seni yang dapat melatih anak-anak sejak dini dalam berlatih dan mengasah kamampuan mereka dan mampu bersaing dengan seniman-seniman lainnya.


content:
Kegunaan Alat Cukur Rambut untuk Pria | Jual alat dan mesin cukur rambut, Perlengkapan salon, Catokan dan Gunting Rambut.
Laman
Beranda
Cara Pembelian
Alamat, Contact Person dan Peta
Resi Pengiriman
Tokopedia
Bukalapak
Shopee
Lazada
Kegunaan Alat Cukur Rambut untuk Pria
Alat cukur rambut atau gunting listrik pertama kali di temukan oleh LEO J. Wahl yang merancang alat ini untuk Pamannya, DR Frank Wahl, yang pada saat itu memiliki pabrik manufacture di Sterling. Pada saat itu, produk yang dibuat oleh Leo dijual untuk menggantikan alat cukur yang yang sering digunakan oleh kebanyakan orang pada sat itu, yang masih menggunakan cara manual. Pada tahun 1898, Leo J Wahl mengambil alih bisnis manufacture pamannya. Hingga pada tahun 1921 Leo J Wahl mematenkan hasil ciptaannya, dengan hasil temuan dan desainnya yang semakin diperbaharui itu, Leo Coorporation berhasil menjual ribuat alat cukur elektrik ini keseluruh wilayah Amerika Serikat dan sukses dengan bisnis manufacturenya. pada saat ini kita mengetahui bahwa perusahaan tersebut telah berganti nama dengan yaitu WAHL Clipper Coorporation, hingga saat ini.
Kualitas dan Hasil Alat Cukur Rambut
Alat cukur rambut atau disebut juga dengan Hair Clipppers adalah sejenis alat yang digunakan untuk mencukur rambut. Cara kerjanya sama halnya dengan gunting rambut. Alat ini sangat sering dipakai oleh kaum pria saat ini, dan sangat beragam jenisnya. Perbedaannya dengan gunting rambut biasa adalah, alat cukur rambut listrik lebih efisien dan menghemat waktu. Alat ini sangat populer, dan sering digunakan khususnya dikalangan pria. Hasilnyapun terbilang lebih rapi memotong rambut pria dibandingkan dengan hasil memotong rambut dengan gunting biasa.
Perbedaan Alat Cukur Rambut Elektrik Dengan Mencukur Rambut Manual
Hair clippers adalah alat cukur rambut elektrik, yang digerakkan menggunakan motor listrik. Sebelum beredar hair clipper, dahulu orang sering menggunakan manual clipper sebagai alat cukur rambut. Alat manual clipper digerakkan dengan jari-jari yang digenggam kemudian dilepaskan. Ujung pisau cukur rambut akan bersentuhan dan kemudian memotong atau menggunting rambut yang tersentuh mata pisau. Namun cara kerja hair clipper berbeda dengan manual clipper. Hair clipper digerakaan oleh motor listrik yang didalam alatnya terdapat pisau cukur yang tersusun sedemikian canggih, agar mudah dan nyaman digunakan. Kemudian dengan motor penggerak itulah pisau cukur akan bekerja dengan cepat, seperti halnya memotong atau mencukur dengan manual clipper.
Kegunaan lain dari Alat Cukur Rambut
Alat cukur rambut memiliki kegunaan yang tidak hanya terbatas untuk menggunting/mencukur rambut yang tumbuh dikepala, namu dapat digunakan juga untuk mencukur kumis, jenggot, dan lain sebagainya. Penggunaan Hair clipper untuk mencukur/memotong rambut terbilang aman, bukan hanya untuk pria dewasa, tetapi juga untuk wanita dan anak-anak.
Jika anda mengunjungi salon pria dan wanita, alat cukur rambut ini akan sering kita jumpai. Peralatan Alat cukur ini adalah peralatan wajib, yang harus dimiliki oleh setiap usaha salon kecantikan, salon potong rambut, tukang cukur rambut atau bagi pria yang sering mencukur kumis atau jenggot dirumah sendiri. Bisa juga digunakan untuk menggunting/mencukur rambut anak, sebagai alat cukur rambut bayi keluarga atau bisa juga untuk menggunting rambut buat ABRI, semuanya bisa dilakukan.
Alat cukur rambut atau Hair clipper ini memiliki bentuk yang hampir sama, kecil, ringan dan mudah untuk digunakan. Yang membedakan adalah spesifikasi setiap alat, tergantung jenis dan merek alat ini. Ada yang menggunakan batu baterai, ada pula yang menggunakan kabel listrik, dan mencolokkannya ke stop kontak, sebagai sumber tenaga untuk menjalankan fungsi alat ini. Beberapa produk alat cukur ini dilengkapi dengan aksesoris tambahan lainnya seperti sisir potong, kuas pembersih/cleaning brush, pisau chrome, kaki alat cukur, pelumas. Setiap satu satuan alat ini memiliki aksesoris tambahan yang berbeda-beda kualitasnya tergantung merek dan harga alat cukur rambut tersebut.


content:
Kamu pasti bertanya-tanya kan, bagaimanakah cara mendapatkan teman luar negeri di Facebook? Tentu saja tidak hanya kamu, mungkin banyak orang juga punya keinginan yang sama untuk memiliki teman luar negeri. Sebab dengan memiliki teman dari luar negeri, bisa membuka wawasan hingga melatih kecakapan kamu dalam berbahasa asing.
Facebook adalah salah satu situs pertemanan yang banyak diakses oleh pengguna di seluruh dunia. Dan, tidaklah menutup kemungkinan bagi orang Indonesia untuk mendapatkan teman luar negeri di Facebook. Jangan khawatir untuk kamu yang masih pemula atau baru bergabung di Facebook, karena kali ini akan kami berikan cara menambah teman luar negeri di Facebook dengan mudah.
Tak bisa dipungkiri, pada era digital ini kita sudah dipermudah dengan adanya Facebook sebagai salah satu media sosial global. Untuk itu, pada artikel ini akan dibahas cara menambahkan teman luar negeri di Facebook yang pastinya berhasil tanpa banyak kendala.
Table of Contents
Memberikan Like Pada Fanpage Internasional atau Negara Tertentu
Mencari Nama Kota atau Negara Target
Membuat Akun Facebook Luar Negeri
1. Alamat Email
2. Nomor HP Luar Negeri
3. Membuat Alamat dan Biodata Luar Negeri
Mencari Akun Bule dengan Situs Chatting Online
Berikut beberapa cara mendapatkan teman luar negeri di Facebook yang dapat kamu gunakan.
Memberikan Like Pada Fanpage Internasional atau Negara Tertentu
Fanpage merupakan sebuah layanan yang dikeluarkan sosial media Facebook. Ini adalah sebuah halaman penggemar yang kurang lebih mirip dengan website.
Kini, mayoritas artis maupun instansi sudah mempunyai fanpage sendiri. Sehingga cara mencari teman luar negeri di Facebook pertama ini bisa kamu lakukan dengan jalan memberikan like pada fanpage internasional maupun luar negeri.
Misalkan saja saat kamu mencari fanpage artis korea. Pastinya ada banyak sekali orang yang juga menyukai halaman tersebut. Lalu di setiap postingannya juga akan dibanjiri oleh banyak sekali komentar akun Facebook dari beberapa negara.
Nah dari sinilah kamu mulai mencari akun-akun luar negeri yang juga menyukai artis korea tersebut. Setelah itu, kamu bisa tambahkan mereka sebagai teman. Lalu jika sudah diterima, segeralah untuk memulai perkenalan dengannya.
Mencari Nama Kota atau Negara Target
Adapun media sosial populer seperti Facebook pastinya menyimpan banyak sekali fitur menarik. Nah, dengan begitu pastinya akan mempermudah kamu dalam mencari informasi yang diinginkan.
Salah satunya apabila kamu ingin menambahkan teman luar negeri bermodalkan aplikasi Facebook ini adalah dengan menggunakan fitur pencarian. Cukup mudah, kamu hanya perlu masukkan kata kuncinya pada kolom pencarian yang tersedia.
Sama halnya dengan search engine Google, di kolom pencarian Facebook pun kamu akan dapatkan informasi yang berguna sesuai kata kunci yang kamu cari.
Di kolom pencarian Facebook inilah kamu bisa gunakan sebagai perantara untuk mendapatkan teman luar negeri. Nah caranya disini adalah memasukkan kata kunci nama kota atau negara di luar negeri.
Mungkin cukup nama negaranya saja juga bisa. Dari sinilah nanti Facebook akan tampilkan list akun Facebook yang pernah singgah di negara atau kota yang kamu maksud.
Nanti dari sekian banyaknya list nama yang muncul, kamu bisa pilih salah satunya yang menurut kamu cukup asyik untuk diajak berkenalan. Dengan begitu kamu bisa lanjut pembicaraan selanjutnya lewat messenger Facebook.
Membuat Akun Facebook Luar Negeri
Cara organik dan mungkin sedikit rumit untuk menemukan teman luar negeri di Facebook yaitu dengan membuat akun Facebook luar negeri. Setiap akun Facebook sebenarnya tidaklah memiliki perbedaan, namun pembedanya hanyalah terletak pada data diri ketika membuat akun Facebook.
Saat kamu membuat akun Facebook dengan biodata Indonesia seperti nomor handphone, alamat, dan lain sebagainya, maka dari sistem Facebooknya sendiri pun akan menampilkan dan mempertemukan kamu dengan akun orang Indonesia juga.
Akan tetapi lain halnya saat kamu membuat akun fb luar negeri, maka nanti secara otomatis sistem di Facebooknya akan menampilkan serta menyarankan lebih banyak lagi orang yang biodatanya sesuai dengan kita.
Berikut beberapa hal yang harus kamu siapkan untuk membuat akun luar negeri tersebut.
1. Alamat Email
Kini, alamat email sudah mirip dengan nomor handphone yang banyak sekali digunakan saat kamu hendak membuat akun Facebook ataupun melakukan verifikasi akun tersebut.
Nah, untuk bisa membuat akun email ini kamu cukup manfaatkan saja layanan gmail yang terdapat di google. Lalu sebaiknya pada saat membuat nama alamat email, buatlah nama seperti orang barat kebanyakan.
Akan tetapi, kamu harus ingat ya kalau nama asli kamu haruslah tetap ada di alamat emailnya. Misalkan bisa tambahkan nama belakang atau nama depan kamu.
2. Nomor HP Luar Negeri
Selanjutnya nomor HP juga mengambil peran penting agar akun kamu terdeteksi sebagai orang luar negeri. Akan tetapi, untuk bisa membuatnya kamu pun harus punya dulu nomor HP luar negeri.
Agar bisa mendapatkan nomor luar negerinya, kamu tidak harus membeli kartu perdana negara lain. Namun cukup buat saja nomor luar negeri menggunakan website. Lalu nanti nomornya akan bekerja seperti nomor HP pada umumnya.
Untuk membuat nomor HP luar negeri ini, kamu bisa gunakan situs https://www.textnow.com. Selain situs tersebut, kini juga tersedia beberapa aplikasi yang dapat diakses dari Android maupun iPhone dengan mudah.
3. Membuat Alamat dan Biodata Luar Negeri
Untuk bisa membuat akun Facebook luar negeri, maka diperlukan biodata diri yang rinci. Meskipun hal ini bukanlah sebuah keharusan. Akan tetapi, jika semakin lengkap data diri yang kamu perlihatkan tentu saja seperti orang luar negeri asi.
Adapun untuk bisa membuat biodata diri luar negeri yang mudah, kamu bisa gunakan bantuan dari situs-situs pembuat fake address generator seperti fakexy.com dan fakepersongenerator.com.
Pastikan biodata diri kamu sesuai ya dengan target teman luar negeri tersebut. Contohnya jika target kamu Korea, maka kamu pun harus memakai biodata yang memang ada di negara Korea.
Baca juga :
Cara Mendapatkan Teman Luar Negeri di Snapchat
Cara Mendapatkan Teman Luar Negeri di Instagram
Cara Mendapatkan Teman Luar Negeri di Telegram
Cara Mendapatkan Teman Luar Negeri di Whatsapp
Mencari Akun Bule dengan Situs Chatting Online
Adanya dunia digital membuat segalanya jadi berubah, termasuk dalam hal komunikasi. Sebab kini komunikasi dapat tumbuh dengan sendirinya tanpa kenal jarak dan waktu.
Apalagi kehadiran situs chatting online kini sudah semakin mempermudah segalanya. Situs ini bersifat global sehingga memungkinkan kamu untuk menambah teman dari mana saja, termasuk dari luar negeri.
Dengan menggunakan situs chatting online ini, tidak sedikit yang sudah berhasil mendapatkan teman barunya lewat jejaring sosial tersebut. Sebab biasanya, di situs ini ada fitur translate yang siap memberikan terjemahan dari teman tersebut.
Tentu saja, adanya komunikasi yang baik dan juga lancar memberikan peluang yang cukup besar untuk melanjutkan hubungan pertemanan menjadi lebih serius.
Bagaimana cara mendapatkan teman dari luar negeri satu ini menurut kamu? Apakah kamu tertarik mencobanya?
Demikianlah cara mendapatkan teman luar negeri di Facebook yang bisa kami paparkan untuk membantu kamu mencari teman luar negeri lebih banyak. Cara mencari teman lewat Facebook terbilang cukup mudah karena Facebook sendiri termasuk jejaring sosial media global yang mempermudah kamu menjangkau teman luar negeri dari belahan dunia manapun.
Selain itu, banyak sekali manfaat yang bisa kamu dapatkan dari teman luar negeri tersebut. Terutama hal-hal yang berhubungan dengan pengetahuan umum, budaya, bahasa, dan sebagainya.


content:
Candi Borobudur – Belum banyak diketahui mengenai asal – usul Candi Borobudur. Padahal hingga kini bangunannya yang megah masih bisa kita kunjungi dan lihat dengan mudah. Sayangnya, tidak semua orang mau meluangkan waktu untuk melihat kembali apa yang menjadi peninggalan sejarah. Termasuk Candi Borobudur ini.
nasionalisme.co
Tidak ada yang tahu pasti tentang hal – hal yang ada “di balik layar” Candi Borobudur ini. Siapa yang memerintahkan pembangunan candi, bagaimana awal mula ide ini muncul dan cerita lain yang turut menjadi bagian dari sejarah terbentuknya Candi Borobudur.
Hal ini pula lah yang akhirnya mendorong kami untuk mengulas dan membeberkan rahasia yang selama ini tersembunyi sehubungan dengan adanya Candi Borobudur. Sangat disayangkan jika kita, generasi penerus bangsa tidak mengetahui tentang peninggalan nenek moyang ini.
Candi Borobudur merupakan candi Buddha yang terletak di kecamatan Borobudur, kabupaten Magelang. Tepatnya ada di sekitar 15 KM arah selatan kota Magelang. Menariknya, Candi Borobudur ini terletak di dataran berbukit dimana di sekelilingnya terdapat gunung. Gunung – gunung yang ada di sekeliling candi adalah Gunung Merapi, Gunung Merbabu, Gunung Sindoro dan Gunung Sumbing.
Menilik Asal-Usul Didirikannya Borobudur
pengetahuanjitu.com
Ahli sejarawan memperkirakan bahwa candi ini dibangun sekitar tahun 800 M. Hal ini berdasarkan temuan pigura asli reliTidak ada yang tahu pasti tentang hal ef kaki candi atau Karwa Wibhangga yang di atasnya memuat tulisan perihal ini.
Terdapat huruf pallawa pada pigura ini, sedangkan huruf pallawa adalah huruf yang digunakan masyarakat pada abad ke 8 M. Hal ini diperkuat dengan adanya kecocokan dengan bukti lain yang juga ditemukan.
Pada abad 8 M Wangsa kerajaan Buddha, Wangsa Syailendra tengah mengalami masa kejayaan. Tidak sedikit candi – candi berukuran kecil yang berhasil di temukan di sekitar kaki dan lereng gunung.
Candi – candi ini mengelilingi Candi Borobudur dan menjadi peninggalan Wangsa Syailendra, penganut agama Buddha Mahayana. Adanya bukti – bukti ini membuat para ahli menyimpulkan bahwa Candi Borobudur didirikan pada abad ke 800 M, oleh Wangsa Syailendra.
Sedangkan mengenai tahap – tahap pembangunan candi dapat diidentifikasi melalui penemuan serat dan corak batu yang dijadikan bahan untuk membangun candi. Dari serat, corak bebatuan dan prasasti yang ada, diperkirakan Wangsa Syailendra membangun Candi Borobudur dalam kurun waktu 50 tahun. Terdapat beberapa proses tahapan yang telah dilakukan oleh Syailendra dalam membangun candi.
Tahap Pertama ini belum dapat disimpulkan sebagai asal usul candi, hal ini karena pada awal pembangunannya, tatanan susun bertingkat dirancang dengan bentuk piramida bertangga. Namun sepertinya susunan ini dibongkar kembali karena kesalahan rancangan. Kesimpulan ini diambil dari analisis karbon yang dilakukan.
Tahap kedua adalah memperlebar pondasi candi. Pelebaran pondasi ini dilakukan dengan menambahkan dua buah tangga persegi dan satu buah tangga berbentuk lingkaran. Tangga atau undak ini selanjutnya diberi stupa induk besar.
Tahap ketiga, dilakukan dengan membongkar undakan yang sebelumnya dibuat pada tahap kedua. Undakan atau tangga lingkaran ini kemudian dibuat lagi dengan 3 buah undak lingkaran. Karena memiliki 3 undak, dipasanglah beberapa stupa pada setiap puncak undak – undak ini. Dan salah satunya adalah stupa berukuran besar (bagian tengah).
Tahap keempat, dimana kemungkinan terdapat perubahan kecil, yakni penambahan tangga, pembuatan relief serta adanya pembuatan lengkung yang berada di atas pintu masuk candi.
Usai dibangun, diperoleh keterangan dari beberapa prasasti yang menyebutkan bahwa Candi Borobudur ini dimanfaatkan oleh masyarakat Buddha sebagai tempat ziarah dan ibadah.
Konon, Candi Borobudur hanya digunakan dalam waktu yang cukup singkat, yaitu 150 tahun saja. Angka tahun yang tidak sepadan dengan lamanya proses pembangunan. Hal ini disebabkan migrasi besar – besaran yang dilakukan masyarakat Buddha seiring runtuhnya kekuasaan Wangsa Syailendra.
Tak ayal, masyarakat Buddha ketika itu terdesak dengan adanya masyarakat Hindu yang dari jumlahnya diketahui lebih banyak dibandingkan orang – orang Buddha.
Setelah migrasi besar – besaran, kaum Buddha yang tinggal di wilayah tersebut hanya sedikit, hingga akhirnya memilih untuk tidak menggunakan Candi Borobudur lagi. Candi menjadi tidak terurus dan mirisnya ada beberapa bagian yang dirusak oleh orang – orang yang tidak bisa menghargai peninggalan bersejarah tersebut.
Sekian lama terabaikan, Candi Borobudur juga tak luput dari serangan alam. Ya, karena tidak terawat, banyak pepohonan besar yang tumbuh di atas candi. Puncak keparahannya adalah saat gunung meletus, abunya menutup dan menimbun seluruh bagian candi. Candi Borobudur terkubur dan hilang.
Candi Borobudur Ditemukan LagiCandi Borobudur terpendam di dalam tanah. Tidak ada yang mengetahui apalagi menyadari bahwa di dalam tanah sana terdapat candi yang sangat bersejarah.
Beruntungnya, ada Sir Thomas Stamford Rafless yang pada tahun 1814 M menemukan puing – puing bebatuan yang menurut penelitian sudah berusia tua dan jumlahnya cukup banyak di sekitar wilayah Magelang.
Gubernur Jendral Inggris, Sir Thomas Stamford Rafles ini dulunya merupakan pimpinan Indonesia saat masa perahilan penjajahan dari Belanda ke Inggris yang berlangsung pada abad 1811 M – 1816 M. Karena penemuannya ini, ia digadang – gadang sebagai orang pertama yang berhasil membongkar asal usul Candi Borobudur.
Tak perlu menunggu lama, Ia segera menggerakkan seluruh anak buahnya untuk menggali tanah di sekitar lokasi penemuan bebatuan tua tersebut. Menakjubkan, tumpukan batu besar berbentuk piramida raksasa pun ditemukan. Ia meminta anak buahnya untuk melanjutkan penggalian ini. Tapi langkah ini terhenti karena kesibukan berperang.
Saat Rafless mengalami kekalahan dalam merebut Indonesia dari tangan Belanda, proses penggalian ini dilanjutkan oleh Gubernur Jendral Belanda, Hartman. Tepatnya pada tahun 1835 M,
Hartman memerintahkan anak buahnya untuk membersihkan apapun yang menutupi bagian – bagian candi. Hartman sangat terobsesi pada Candi Borobudur ini, sehingga ia pun juga mengupayakan untuk melakukan pembersihan terhadap seluruh bangunan candi.
Pemugaran Candi Borobudur Tahap Pertama
Ilustrasi Pemugaran Candi Borobudur Tahap Pertama
Candi Borobudur belum sepenuhnya utuh. Sekalipun sudah dilakukan pembersihan terhadap puing-puing, kayu-kayu besar dan tanah-tanah yang menimbunnya namun ini belum membuat candi terlihat sempurna.
Karena sempat tertimbun dan usianya yang tua, membuat bangunan candi mengalami kerusakan di beberapa bagian. Ada yang rusak, hilang dan gompel. Untuk itulah Van Erf, pimpinan Belanda memerintahkan anak buahnya untuk melakukan pemugaran.
Karena pemugaran ini dilakukan dengan alat dan cara ala kadarnya, jadi tidak bisa membuat relief berbentuk mirip seperti aslinya. Sebenarnya pemugaran ini hanya berfokus pada pemindahan bebatuan yang mudah runtuh dan bertujuan agar tidak menimbulkan kerusakan baru di lain hari.
Usaha Erf ini layak untuk dihargai, sebab ia telah berusaha menyelamatkan peninggalan bersejarah yang dimiliki Bangsa Indonesia ini.
Pemugaran Candi Borobudur Tahap Kedua
Ilustrasi Pemugaran Candi Borobudur Tahap Kedua
Peninggalan bersejarah ini semakin terabaikan kala kekacauan politik, ekonomi dan militer merebak selama perang dunia pertama. Pemerintah-pemerintah yang semula menguasai Indonesia dan ingin memiliki Indonesia seutuhnya tidak lagi memperdulikan Candi Borobudur yang kaya akan sejarah ini. Bahkan pemerintah Indonesia sendiri pun sepertinya tidak sempat untuk kembali merawat candi ini.
Pada tanggal 10 Agustus 1973, ketika situasi dan kondisi negar berangsur normal, Presiden Soeharto kembali melanjutkan pemugaran. Terdapat 20 prasasti dengan berat 20 ton yang sengaja dibuat dan ditempatkan di sebelah Barat Laut Candi menghadap ke Timur.
Pemugaran dilakukan dengan mengandalkan 600 pekerja, dimana mayoritasnya adalah tenaga muda lulusan STM dan SMA yang sebelumnya sudah dibekali dengan pendidikan dan ketrampilan khusus. 600 orang pekerja ini merupakan putra putri asli bangsa Indonesia. Tidak ada satupun pekerja dari luar negeri.
Bagian candi yang mengalami pemugaran adalah tempat tingkat di bagian bawah yang berbentuk persegi atau Rapadhatu, teras 1, teras 2, teras 3, stupa induk dan kaki candi. Waktu pemugaran cukup lama, yakni sekitar 10 tahun. Pemugaran berhasil diselesaikan pada 23 Februari 1983.
Candi Borobudur Saat Ini Kini, berdasarkan data yang diperoleh tahun 2013, Candi Borobudur yang kaya akan nilai historis tersebut dikunjungi oleh lebih dari 3,5 juta wisatawan setiap tahunnya. Banyak turis lokal maupun mancanegara yang berbondong-bondong untuk melihat kemegahan bangunan ini.
Terdapat penjelasan singkat yang ada pada salah satu bagian candi. Kita dapat menikmati pemandangan alam yang menakjubkan di sekeliling candi. Candi Borobudur peninggalan Dinasti Syailendra itu kini menjadi icon bersejarah, yang akan dan terus dibanggakan oleh Bangsa Indonesia.

warc-identified-content-language: ind


content:
Hallo selamat datang Kak, anda mengunjungi website kami tentu ingin merasakan sensasi spa massage atau Pijat Panggilan Bengkulu 24 Jam yang aman dari Virus Covid 19 dan bisa menjaga privasi data anda dari Publik dari kami Bukan? Disini kami mohon ijin menjawab...
Pijat Panggilan Sekayu Musi Banyuasin
by admin | May 20, 2022 | Uncategorized
Hallo selamat datang Kak, anda mengunjungi website kami tentu ingin merasakan sensasi spa massage atau Pijat Panggilan Sekayu Musi Banyuasin 24 Jam yang aman dari Virus Covid 19 dan bisa menjaga privasi data anda dari Publik dari kami Bukan? Disini kami mohon ijin...
Pijat Panggilan Sangatta Kutai Timur
by admin | May 18, 2022 | Uncategorized
Hallo selamat datang Kak, anda mengunjungi website kami tentu ingin merasakan sensasi spa massage atau Pijat Panggilan Sangatta Kutai Timur 24 Jam yang aman dari Virus Covid 19 dan bisa menjaga privasi data anda dari Publik dari kami Bukan? Disini kami mohon ijin...
Pijat Panggilan Mamuju
by admin | May 18, 2022 | Uncategorized
Hallo selamat datang Kak, anda mengunjungi website kami tentu ingin merasakan sensasi spa massage atau Pijat Panggilan Mamuju 24 Jam yang aman dari Virus Covid 19 dan bisa menjaga privasi data anda dari Publik dari kami Bukan? Disini kami mohon ijin menjawab kebutuhan...
Pijat Panggilan Fakfak
by admin | May 18, 2022 | Uncategorized
Hallo selamat datang Kak, anda mengunjungi website kami tentu ingin merasakan sensasi spa massage atau Pijat Panggilan Fakfak 24 Jam yang aman dari Virus Covid 19 dan bisa menjaga privasi data anda dari Publik dari kami Bukan? Disini kami mohon ijin menjawab kebutuhan...

label: en


content: Link 185 63.L53.2001 adalah layanan yang dapat mengakses semua video bokeh museum full HD. Kalian bisa mengunduhnya hanya klik link disini!!

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Sidang kasus dugaan korupsi pengadaan komputer dalam UNBK tahun 2018 di Pengadilan Tipikor Serang. (foto: sugawa.id) SUGAWA.ID- Fakta mengejutkan...
Home
Nasional
Daerah
Ekonomi Bisnis
Arena
Fokus
Sisi Lain
Sambut HUT Bhayangkara ke-74, Kapolri Pimpin Tabur Bunga di TMP Kalibata
29 June 2020/sugawaid
TABUR BUNGA- Kapolri Jenderal Idham Azis menabur bunga dalam rangka menyambut HUT Bhanyangkara ke -74 di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Senin (29/6/2020). (foto-foto: sugawa.id)
Sugawa.id – Dalam rangka menyambut HUT ke-74, Kapolri Jendral Idham Azis memimpin upacara tabur bunga di Taman Makam Pahlawan, Kalibata, Jakarta Selatan, pada Senin (29/6/2020). Dalam kesempatan itu Idham didampingi oleh Wakapolri Gatot Eddy Pramono dan Pejabat Utama Polri lainnya terlihat memperhatikan protokol kesehatan dengan masker hingga menjaga jarak satu dengan lainnya. Hal tersebut dikarenakan situasi pandemi Covid-19 yang belum juga usai.
Setelah upacara, Kapolri dan jajarannya mengunjungi beberapa makam pahlawan nasional dan tujuh makam mantan Kapolri yang ada di Taman Makam Pahlawan Kalibata.
Secara terpisah, Kadiv Humas Polri Irjen Pol Argo Yuwono mengatakan kegiatan tabur bunga ini adalah menjadi bagian dari perayaan HUT Bhayangkara.
“Hari ini rangkaian hut bhayangkara yang ke-74 jadi melaksanakan tabur bunga. Tentunya bahwa kegiatan ini mengingatkan jasa para pahlawan yang telah gugur mendahului kita, sehingga kita bisa memetik daripada jiwa juang para pahlawan yang telah mendahului gugur,” ujar Argo di lokasi.
Argo melanjutkan nantinya perayaan HUT Bhayangkara ke-74 ini akan berbeda dengan sebelumnya dikarena situasi Covid-19. Dimana upacara bakal dilakukan secara virtual dengan dipimpin oleh Presiden Joko Widodo (Jokowi).
“Tentunya kaitan dengan upacara hari Bhayangkara kita tetap lakukan secara virtual. Nanti ada di Istana dengan irup bapak presiden didampingi bapak Kapolri,” tuturnya.
“Kemudian untuk undangan beberapa undangan misalkan bapak mantan Kapolri, kemudian beberapa pejabat negara menggunakan virtual juga. Dan kemudian upacara ini diikuti semua Polda seluruh Indonesia itu semua virtual. Setelah kegiatan tersebut kita adakan syukuran di masing-masing satuan kerja di Mabes Polri dan Polda-Polda syukuran untuk merayakan hari Bhayangkara ke-74,” imbuh Argo. (cok)

label: ms


content:
Apakah Anda seorang pecinta blackjack yang rajin, tetapi bukan pemain yang sukses? Atau apakah Anda hanya ingin mencoba keberuntungan Anda dengan permainan blackjack lama yang bagus, tetapi Anda bahkan tidak tahu harus mulai dari mana? Tidak peduli apa, Anda berada di tempat yang tepat! Lihatlah 8 tips ini tentang cara menang di blackjack dan bersiaplah untuk bermain.
1. Pilih kasino yang paling cocok untuk Anda
Apakah Anda bermain secara langsung atau online, jika Anda tidak memilih kasino yang tepat, tidak ada tip dan trik yang akan membantu Anda menang akan memainkan peran apa pun. Selalu periksa latar belakang kasino sebelum memutuskan untuk memainkan blackjack mereka, dan cari semua informasi yang tersedia, termasuk nama, lisensi, dan reputasi pemilik atau penyedia layanan.
Jika Anda menjelajahi internet untuk menemukan situs kasino, ketahuilah bahwa tidak semua kasino online dapat diandalkan dan aman. Selain itu, ada banyak situs penipuan yang berpura-pura menjadi kasino online. Bersama kami, Anda akan selalu menemukan kasino aman yang dapat Anda mainkan, lihat daftar kasino kami.
2. Pelajari aturannya dengan hati
“Anda tidak dapat memainkan permainan jika Anda tidak tahu aturannya” mungkin klise, tetapi itu benar ketika datang ke permainan blackjack. Banyak pemula, dan bahkan pemain yang lebih berpengalaman, membuat kesalahan umum dengan menganggap remeh lembar aturan. Mengetahui aturan dan dapat kembali ke sana kapan saja dalam permainan adalah prasyarat untuk menjadi pemain blackjack yang sukses. Yang juga penting untuk selalu diingat adalah tidak semua permainan blackjack sama.
Setiap varian dimainkan sesuai dengan aturan yang berbeda dan bahkan detail terkecil dapat mempengaruhi keuntungan rumah. Ini sangat penting untuk blackjack online karena permainan disediakan oleh pengembang perangkat lunak yang berbeda dan oleh karena itu memiliki aturan dan potongan rumah yang berbeda. Periksa dengan cermat bagian bantuan untuk setiap permainan untuk memastikan pemahaman lengkap tentang permainan dan meningkatkan peluang Anda untuk menang. Setelah Anda mengetahui aturannya, Anda dapat mengambil kebijaksanaan dalam kiat-kiat blackjack terbaik dan memulai permainan.
3. Pilih strategi blackjack yang paling tepat untuk Anda
Setelah Anda membiasakan diri dengan aturan meja untuk varian permainan yang Anda pilih, saatnya untuk meletakkan kartu di atas meja, secara kiasan dan harfiah. Anda perlu mengenal diri Anda sebagai pemain blackjack sebelum Anda menginvestasikan lebih banyak waktu dan uang Anda untuk menjadi pemenang. Tergantung pada jenis pemain, setiap strategi memiliki kelebihan dan kekurangan. Strategi permainan Martingale, misalnya, ditujukan untuk para pemain yang tidak takut, mereka yang ingin menang besar tetapi juga siap kehilangan banyak uang. Di sisi lain, strategi blackjack konservatif atau dasar adalah alternatif yang lebih aman bagi mereka yang belum percaya diri dengan keterampilan bermain game mereka.
Ide pamungkas dalam memilih strategi yang tepat adalah mendapatkan peluang terbaik untuk menang saat ini. Dikatakan bahwa setiap varian blackjack memerlukan strategi yang berbeda untuk hasil optimal yang berbeda dan jenis pemain yang berbeda. Banyak pemain profesional akan membutuhkan waktu bertahun-tahun dan banyak upaya untuk “meretas permainan”, yaitu, mempelajari cara memainkan setiap tangan dengan peluang terbaik untuk menang. Tetapi hari ini, dan dengan semua informasi yang kami miliki berkat teknologi modern, Anda dapat dengan mudah mencari strategi blackjack paling optimal untuk permainan tertentu menggunakan salah satu kalkulator strategi blackjack dasar.
4. Tetap sesuai anggaran Anda
Sejalan dengan menemukan strategi blackjack belahan jiwa Anda, Anda harus selalu tetap membumi dan mengingat batas anggaran Anda sebelum menaikkan taruhan sebagai jutawan. Meskipun ini bukan trik untuk digunakan di meja blackjack, ini adalah salah satu aturan paling penting yang harus Anda ikuti sebagai pemain. Hanya ketika uang Anda mulai membangun Anda harus membiarkan diri Anda perlahan-lahan meningkatkan taruhan Anda. Menempatkan taruhan di luar liga Anda dapat merugikan rekening bank Anda dan karir Anda sebagai pemain blackjack.
5. Menolak membeli asuransi
Asuransi blackjack akan ditawarkan kepada Anda di sebagian besar, jika tidak semua, game blackjack online. Ini mengacu pada taruhan sampingan yang ditawarkan dalam kasus di mana dealer menunjukkan kartu as, untuk memastikan bahwa Anda melawan dealer yang mendapatkan blackjack. Meskipun fakta mendapatkan asuransi berpotensi menyelamatkan Anda dari kerugian besar, itu tidak sebagus kedengarannya. Akhirnya, peluang dealer mendapatkan blackjack terlalu kecil untuk mengimbangi harga asuransi itu sendiri.
6. Fokus pada meja
Awasi meja, fokus Anda pada kartu dan pikiran Anda pada hadiah. Memperhatikan setiap detail yang mungkin adalah kunci untuk “mengalahkan peluang”.
7. Gandakan dan bagi setiap saat
Menebak kapan waktu yang tepat untuk menggandakan atau membagi adalah setengah dari kesuksesan permainan. Meskipun segala sesuatunya harus lebih rumit agar permainan menjadi semenarik dan berisiko seperti itu, ada beberapa aturan yang ditetapkan dalam hal ini. Meningkatkan uang Anda di meja sebagian besar disebabkan oleh penggandaan. Ketika Anda mendapatkan kartu awal 11, Anda harus selalu menggandakan, karena ada kemungkinan besar bahwa kartu Anda berikutnya akan bernilai sepuluh dan Anda akan berakhir dengan 21.
Namun, ketika dealer menunjukkan wajah atau kartu as, inilah saatnya untuk menghindari penggandaan. Ketika datang ke pemisahan, itu agak lebih rumit. Oleh karena itu, satu-satunya aturan split adalah untuk hidup setelah tidak pernah memisahkan pasangan atau 10-, 5- atau 4s. Untuk semua kombinasi lainnya, Anda dapat merujuk ke tabel blackjack Anda dan selera perjudian pribadi Anda.
8. Mengetahui kapan harus berhenti bermain
Selalu tetap terkendali. Jika Anda menyentuh tanah, istirahatlah. Jika Anda menyentuh langit, Anda juga harus istirahat. Jangan biarkan perjudian mengambil alih dan mempengaruhi keputusan yang buruk. Dalam situasi di mana Anda ingin terus bermain setelah resesi dan boom, pastikan untuk menetapkan bank roll dan batasan baru terlebih dahulu.
Yang bisa menipu banyak calon pemain blackjack adalah kesederhanaan permainan blackjack. Namun, ada lebih dari itu. Meskipun ini bukan permainan kasino yang rumit, itu membutuhkan keterampilan dan komitmen untuk menjadi ahli dalam hal itu. Dengan mengingat daftar tips ini, sedikit keberuntungan dan sedikit latihan, Anda akan menguasai permainan blackjack dalam waktu singkat!
Mikael
Mikael Andersson – penggemar kasino dan penulis di casinoutanspelpaus.io
Tagged Blackjack, cara, menang, tentang, tips
Author: Janice Simmmons
Post navigation
← Penyedia perjudian berhenti bekerja sama dengan kasino yang tidak memiliki lisensi Swedia –
Strategi roulette terbaik yang berhasil di tahun 2021 →
QQPULSA365 merupakan situs judi qqpulsa slot gacor deposit pulsa, gopay, ovo dan dana tanpa potongan
slot pulsa terpercaya 2021 hanya ada di Virtusplay
KOKO188 adalah Situs Judi Slot Gacor Online Deposit Pulsa Tanpa Potongan sejak tahun 2012.
Nusaplay ialah situs slot deposit pulsa bebas potongan pertama di Indonesia.
MAMI188 adalah situs judi slot deposit pulsa, ovo, gopay, dan dana yang menyediakan permainan hanya dalam 1 akun
Mainkan beragam jenis slot ovo hanya di Hobi188 dengan minimal deposit 10rb saja.
NUSA365 merupakan situs judi Slot Gacor online Joker123 Deposit Pulsa, Ovo dan Dana tanpa potongan.
thetallestman selaku link alternatif dari Pulsa303 menawarkan permainan slot pulsa tergacor.
Nusa188 adalah situs judi slot deposit pulsa tanpa potongan. Daftar Slot online pulsa mudah hanya di sini.
Pulsa4d merupakan situs togel deposit pulsa, gopay, ovo dan dana. Menyediakan pasaran togel hongkong dan togel singapura.
Pokerkoko adalah situs IDN Poker deposit pulsa kartu terbaik, terpercaya dan juga terbesar di asia. Kami IDN Poker juga sering disebut dengan sebutan idnpoker88.
pokermalam selaku poker pulsa di Indonesia menawarkan permainan kartu terbaik.
Mainkan varian dingdong togel terbaru hanya bersama kami di Dingdong188.
PULSA303 terkenal sebagai situs slot deposit pulsa, gopay, ovo, dan dana dengan minimal deposit hanya 10rb rupiah saja.
KOKO303 yang notabene merupakan situs judi paling booming di tahun 2021 dengan slot online gampang menang.