content:
Baru saja PSBB di negara bagian Victoria dilonggarkan, hari ini tercatat 25 orang yang secara positif tertular virus corona. Karena itu mulai Senin, PSBB mulai diberlakukan kembali sekalipun tidak seketat bulan lalu. Kemunduran ini memang bukanlah hal yang mengejutkan, tetapi sudah tentu membawa kekuatiran bagi banyak orang. Apalagi, orang mulai membicarakan kemungkinan wabah Covid-19 ini untuk kambuh lagi di Australia, seperti yang sudah terjadi di beberapa negara lain. Dalam hal ini, banyak orang berpendapat bahwa semua itu bisa terjadi jika masyarakat kurang mau menjaga ketertiban yang dibutuhkan untuk menghindari penularan virus dari orang yang satu ke orang yang lain.
Ketertiban adalah hal yang sulit untuk dilaksanakan. Mengapa orang di mana pun sulit untuk hidup tertib? Sebaliknya kekacauan begitu mudahnya untuk muncul di dunia. Manusia seringkali dengan sengaja atau tidak membuat kekacauan. Memang kekacauan adalah berhubungan dengan dosa manusia, dan itu bukan kejutan untuk Tuhan yang mahatahu. Karena itu, Tuhan memang dari awalnya sudah mempersiapkan rencana agungnya untuk menyelamatkan manusia yang dikasihiNya. Tuhan ingin agar semua manusia yang mau bertobat dari dosanya bisa menerima keselamatan yang kekal.
Selama hidup di dunia, mereka yang mau menjadi umatNya akan mengalami pertumbuhan rohani dan dipersiapkanNya untuk kehidupan kekal di surga. Pertumbuhan rohani yang hanya dimungkinkan oleh bimbingan Roh Kudus, tidak hanya memperbaiki hati dan pikiran manusia dalam hubungannya dengan Tuhan, tetapi juga mengubah cara hidup sehari-hari dengan hubungannya dengan sesama manusia. Manusia yang sudah diperbarui hidupnya akan lebih mampu untuk hidup dalam ketertiban dan menghindari kekacauan.
Ayat di atas ditulis oleh Paulus sehubungan dengan adanya kekacauan di gereja Korintus yang disebabkan oleh adanya orang Kristen yang menggunakan karunia yang berbeda-beda pada waktu yang bersamaan, yang mana menimbulkan kebingungan dan kekacauan di antara jemaat yang hadir. Paulus kemudian menasihati mereka agar bisa menahan diri dan memakai sopan-santun dan tata-cara yang baik dalam berbakti, agar semua orang yang hadir dapat belajar dan memperoleh kekuatan (1 Korintus 14: 31). Disini kita bisa melihat bahwa apapun yang baik, jika tidak dilaksanakan dengan baik akan menimbulkan kekacauan dan tidak membawa kedamaian.
Adalah kenyataan bahwa di zaman ini, manusia pada umumnya sudah mempunyai pendidikan yang lebih baik dari apa yang dimiliki jemaat Korintus. Walaupun demikian, pendidikan yang baik tidak menjamin kelakuan atau tingkah laku yang baik dalam kehidupan sehari-hari. Karena itu, banyak orang yang melakukan berbagai perbuatan tercela dalam masyarakat, yang merugikan sesama, yang menimbulkan kekacauan, dan yang menghilangkan kedamaian hidup, karena mereka mendahulukan kepentingan diri sendiri di atas segalanya. Selain itu, ada juga orang yang menjalani hidupnya menurut apa yang disenanginya, tanpa menuruti sopan-santun dan hukum yang berlaku. Sekalipun mereka tidak secara langsung menimbulkan kegundahan dalam masyarakat, hidup mereka yang kacau bisa menghilangkan kedamaian hidup orang-orang di sekitarnya. Manusia tanpa bimbingan Roh Kudus memang sulit untuk hidup dalam ketertiban.
Ayat di atas mengajarkan bahwa sebagai orang Kristen kita harus mengerti bagaimana kita seharusnya hidup untuk Tuhan selama di dunia dan bisa membuat sesama kita berbahagia. Melalui hidup yang tertib, sopan dan berdisiplin kita memenuhi panggilan Tuhan untuk menghindari kekacauan dan mencari damai sejahtera. Biarlah hubungan rohani kita dengan Tuhan bisa membuat kita lebih mampu dan mau menaati tata-cara, sopan-santun dan disiplin yang baik dalam hidup bermasyarakat untuk kemuliaanNya!


content:
Pemasaran Internet adalah penggunaan internet untuk mengiklankan barang dan jasa. Bisnis dapat menggunakan berbagai alat untuk memasarkan produk atau layanan mereka. Ini adalah pemasaran media sosial, bayar per klik, blogging, pemasaran langsung, pemasaran konten, dan banyak lagi.
Iklan online yang sukses berarti peningkatan lalu lintas ke situs web Anda dan meningkatkan laba atas investasi.
Berikut ini beberapa manfaat internet marketing bagi para pebisnis.
1. Jangkauan global
Pemasaran Internet menyediakan bisnis dengan basis pelanggan yang luas untuk layanan atau produk mereka. Dengan internet, semua jenis bisnis, dari perusahaan multinasional hingga kecil dan menengah, memiliki akses ke jutaan calon pelanggan.
Iklan Anda dilihat oleh banyak pelanggan melalui alat periklanan yang Anda gunakan. Semakin besar jumlah pengguna yang mengunjungi halaman Anda, semakin tinggi pula penjualan yang akan Anda buat.
Trafik website akan semakin naik ketika dioptimasi menggunakan SEO, bisa optimasi sendiri tapi juga bisa menggunakan Jasa SEO Indonesia, ada banyak konsultan SEO.
2. Pemasaran 24/7
Dengan kampanye pemasaran online, seseorang akan mengiklankan bisnisnya 24 jam setiap hari. Selain itu, Anda tidak perlu khawatir tentang gaji staf atau jam kerja toko. Selain itu, variasi waktu di berbagai belahan dunia tidak akan memengaruhi kampanye Anda. Pelanggan target Anda dapat mengakses situs web Anda dan membeli barang dan jasa terlepas dari waktu atau ketakutan akan jam tutup.
3. Biaya rendah
Dalam setiap kampanye pemasaran, biaya merupakan faktor kunci yang harus diperhatikan karena mempengaruhi anggaran perusahaan. Bisnis dapat menghindari tingginya biaya pemasaran yang terkait dengan bentuk periklanan tradisional dengan merangkul pemasaran internet dan blog. Pemasaran Internet jauh lebih murah daripada iklan televisi dan radio serta membuat dan memasang papan reklame. Pemasaran melalui blog Anda adalah salah satu cara Anda dapat menjual secara online secara efektif.
4. Media sosial
Media sosial memainkan peran penting dalam periklanan modern. Ini karena pelanggan melihat komentar dan ulasan yang diposting oleh konsumen lain secara online. Bisnis dapat dengan mudah memasukkan alat jejaring sosial dalam kampanye iklan mereka dan menghasilkan keuntungan dari pelanggan yang sangat bergantung pada media sosial.
5. Membangun hubungan yang langgeng
Selama bisnis Anda hadir secara online, pelanggan Anda akan selalu menemukan Anda. Dengan internet marketing, pemasok dapat dengan mudah mengakses alamat email atau kontak prospek dan pembeli. Bisnis dapat menggunakan informasi ini untuk mengirim pembaruan kepada pelanggan mereka mengenai diskon khusus, produk atau layanan baru, kupon baru, dan produk yang tersedia. Selanjutnya, bisnis dapat terus berinteraksi dengan klien mereka setelah penjualan.
Tips membuat backlink untuk agen properti
6. Kemudahan personalisasi
Pemasaran elektronik memungkinkan bisnis untuk menyesuaikan teknik periklanan mereka agar sesuai dengan kebutuhan audiens target mereka. Bisnis juga dapat mempersonalisasi komunikasi antara mereka dan klien mereka. Ini memastikan bahwa layanan atau produk Anda akan menjangkau prospek Anda tepat waktu. Selanjutnya memperkuat citra merek dan keberadaan perusahaan.
7. Blogging menyediakan konten yang berkualitas
Konten menguasai internet dan menarik tautan alami. Jika konten blog Anda bagus, orang lain akan ingin merujuknya dan ini akan menarik orang ke situs web Anda. Pastikan situs web Anda secara konsisten mengalir dengan informasi segar, edukatif, dan relevan yang dicari pengguna Anda.
Selain itu anda juga bisa meningkatkan ranking website dengan bantuan SEO Blogging dan teman-temannya.
Saat ini, terjadi peningkatan jumlah konsumen yang membeli produk dan layanan secara online. Akibatnya, semakin banyak perusahaan di seluruh dunia sekarang menggunakan pemasaran internet untuk terhubung dengan pelanggan mereka dan mengiklankan produk dan layanan mereka. Ini membedakan mereka dari pesaing dan membantu mereka meningkatkan margin keuntungan.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Apakah arti dari ucapan ini? Bagaimana kita akan memaknainya? Setelah bertahun-tahun mempelajari ajaran Yesus, saya tiba pada kesimpulan bahwa tak pernah ada orang yang berbicara seperti Yesus ini. Saya telah membaca ajaran Konfusius, Mencius dan ajaran-ajaran filsafat dari Yunani, seperti ajaran Aristoteles dan Plato, dan juga ajaran filsafat modern. Saya telah membaca ajaran-ajaran dari para pemikir besar di dunia ini, dan saya harus menyimpulkan bahwa tak seorangpun yang pernah berbicara seperti Yesus ini.
Inilah yang dirasakan oleh para pengawal bait Suci yang diperintahkan untuk menangkap Yesus pada waktu itu. Ketika mereka sampai di dekat Yesus, mereka begitu terpesona pada khotbah yang mereka dengar sehingga mereka lupa bahwa mereka harus menangkap Yesus! Dan ketika mereka kembali ke Bait Suci, para pemimpin di Bait Allah – yakni, para pemimpin agama ini bertanya, “Mengapa kalian tidak menangkapnya?” Mereka menjawab, “Tak seorangpun yang pernah berbicara seperti dia.” Memang sungguh luar biasa!
Dan inilah ucapan yang disampaikan oleh Yesus,
“Tetapi banyak orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu.”
Apa yang Yesus maksudkan? Apakah Anda mengerti apa yang sedang disampaikan? Menelaah firman Yesus itu seperti mendaki gunung yang tinggi. Dan upaya ini membutuhkan perjuangan serta hikmat, karena jika Anda mendaki sebuah gunung, maka Anda harus tahu bagaimana cara mencapai puncaknya. Dibutuhkan keterampilan dan pelatihan khusus. Dibutuhkan keterampilan, kesabaran, keteguhan dan tekad untuk bisa sampai ke puncak. Dan Anda juga harus berhati-hati agar tidak tergelincir karena jika tergelincir di tengah jalan bisa sangat berbahaya. Namun jika Anda sampai di puncak, Anda akan bisa melihat pemandangan yang sangat menakjubkan. Segala sesuatunya terlihat jelas oleh Anda. Anda melihat semua sebagai panorama yang sangat luas, suatu cakrawala yang terbentang di kejauhan, keindahannya akan membuat Anda kagum. Bukan saja indah, akan tetapi yang satu ini juga berkaitan dengan hidup, yakni hidup yang kekal. Visi dari Allah yang disampaikan kepada kita lewat Firman mempunyai kuasa untuk mengubah kita.
“Tetapi banyak orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu.” Mari kita coba untuk memahami apa makna pernyataan ini dalam waktu yang tersisa ini.
“Terdahulu” dan “terakhir” di dalam ajaran Yesus berkaitan dengan keselamatan
Hal pertama yang tampak dari ayat ini adalah bahwa Yesus sedang berbicara tentang keselamatan. Sangatlah penting untuk memahami akan hal ini. Jadi, apapun makna dari kata ‘terdahulu’ dan kata ‘terakhir’, keduanya pasti berkaitan dengan keselamatan. Pokok ini haruslah jelas. Ayat ini berkenaan dengan hal bagaimana memperoleh keselamatan. Pernyataan ini juga muncul di dalam perikop parallel di Matius 19:16-23 dan juga di Lukas 18:18-30. Dan ucapan yang sama juga terdapat di Lukas 13:30.
Ayat ini juga ditemukan oleh para arkeolog yang sedang menggali di sebuah tempat di Mesir yang disebut dengan Occirincus. Mereka menemukan sekumpulan manuskrip kuno, yang sekarang dikenal sebagai The Occirincus Papyrii (Papirus Occirincus). Di dalam Papirus Occirincus nomor 654, (lembaran-lembaran papirus itu diberi nomor karena tidak memiliki judul) logia nomor 3 tertulis hal berikut, “Akan tetapi banyak yang terdahulu akan menjadi yang terakhir. Dan yang terakhir menjadi yang terdahulu. Dan hanya sedikit yang menemukannya.” Di dalam tulisan tersebut ada kalimat ekstra, “Dan hanya sedikit yang menemukannya.” Menemukan apa? ” “Banyak yang terakhir menjadi yang terdahulu, dan yang terdahulu menjadi yang terakhir. Dan hanya sedikit yang menemukannya.”
Jika kita merenungkan kalimat, “Hanya sedikit yang menemukannya” dan kita baca Lukas 13:23, kita akan ingat akan pertanyaan yang diajukan kepada Yesus, “Sedikit sajakah orang yang diselamatkan?” Kemudian Yesus berbicara tentang hal keselamatan, dan menyimpulkan di dalam ayat 30 dengan kalimat yang sama dengan di dalam papirus itu, “Dan sesungguhnya ada orang yang terakhir yang akan menjadi orang yang terdahulu dan ada orang yang terdahulu yang akan menjadi orang yang terakhir.” Lalu apa arti dari kalimat ‘sedikit yang menemukannya’? Hanya sedikit yang akan menemukan jalan menuju keselamatan. Itulah yang dikatakan oleh Yesus di sini karena jalan yang menuju hidup kekal itu sempit dan hanya sedikit yang akan menemukannya. Hal ini meneguhkan sekali lagi bahwa kata ‘terdahulu’ dan kata ‘terakhir’ di dalam pengajaran Yesus ini berkenaan dengan keselamatan.
Kata ‘terdahulu’ dan ‘terakhir’ ini berkaitan dengan persaingan
Yang kedua, kita perlu cermati bahwa kata ‘terdahulu’ dan ‘terakhir’ ini berkaitan dengan deskripsi dari karakter dan hakekat dunia ini. Apakah Anda menyadarinya? Sistem di dunia ini berlandaskan kepada prinsip terdahulu dan terakhir, yakni landasan persaingan. Seluruh masyarakat di mana kita tinggal adalah masyarakat yang penuh persaingan. Kata ‘terdahulu’ dan ‘terakhir’ adalah istilah yang menunjukkan perbandingan. Jika tidak ada yang terakhir, berarti tidak ada juga yang terdahulu, dan jika tidak ada yang terdahulu, maka tidak ada juga yang terakhir. Keduanya adalah istilah perbandingan. Anda menjadi yang pertama dibandingkan dengan orang yang menjadi yang kedua, dan orang yang kedua ini berada di depan orang yang ketiga. Masyarakat di mana kita tinggal ini adalah masyarakat yang berisi persaingan. Hanya di dalam sebuah persaingan tedapat pemenang dan pecundang, yang tedahulu dan yang terakhir.
Dengan kata lain, di dalam kalimat yang sederhana Yesus mampu untuk mengungkapkan suatu hal yang bagi kita dibutuhkan satu khotbah penuh untuk menguraikannya. Ini adalah tanda dari kedalaman hikmat Yesus. Jika Anda baca karya Aristoteles, dia adalah orang yang sangat bertele-tele. Dia membutuhkan banyak kata untuk menyampaikan berbagai hal. Confucius cukup berhasil menguraikan banyak hal dalam kata-kata yang mungkin lebih sedikit daripada Aristoteles, bahkan lebih sedikit daripada Plato. Akan tetapi untuk hal kedalaman pemahaman, tak ada orang yang mampu menyamai Yesus. Di dalam beberapa kata saja, dia telah menembus langsung ke dalam inti persoalan, dan mengungkapkan watak asli masyarakat di mana kita tinggal, dan juga watak asli dari dunia ini.
Dunia ini pada hakekatnya adalah suatu persaingan, bukankah begitu? Anda tentu tahu akan hal itu. Saat Anda bersekolah, Anda juga akan temukan hal itu. Ada penentuan rangking pertama, kedua, ketiga dan seterusnya. Kata ‘terdahulu’ dan ‘terakhir’ ini berkenaan dengan watak kompetitif.
Atau, mungkin Anda sedang dalam lomba lari. Di dalam lomba lari juga berkenaan dengan hal yang terdahulu dan yang terakhir. Apa gunanya berlari jika tidak ada yang pertama dan yang terakhir? Tentunya Anda semua tidak akan berlari bersama-sama dan semua peserta lalu mendapat medali emas semua. Ini tentunya konyol sekali. Pengaturannya akan hancur. Dan jika Anda memberikan medali emas dengan begitu saja, maka tidak ada gunanya lagi berusaha untuk mendapatkan medali emas, karena selama masih bisa finish, setiap peserta bisa mendapatkan medali emas. Tentunya tidak begitu. Anda harus menjadi yang pertama, baru Anda bisa mendapatkan medali emas. Yang kedua mendapatkan perak dan yang ketiga mendapatkan perunggu. Yang keempat, tidak bisa dibayangkan, karena yang keempat sudah berada di luar jajaran juara. Segenap sistem di dalam kehidupan kita ini berkaitan dengan urtusan yang pertama dan yang terakhir, yang terdahulu dan yang terakhir, segala sesuatunya berada dalam persaingan.
Yesus dengan pedang firmannya langsung menembus tepat ke persoalan yang ada di jantung masyarakat kita. Di mana kedudukan Anda? Setiap orang berjuang untuk menjadi yang pertama. Jika Anda tidak bisa menjadi yang pertama, mudah-mudahan bisa mencapai yang kedua; jika tidak bisa juga, mungkin dapat yang ketiga; jika gagal mengejar yang ketiga juga, berarti Anda termasuk kumpulan yang terakhir. Anda bukan siapa-siapa di dunia ini. Segala sesuatunya, tak peduli bidang apapun yang Anda amati di dunia ini, Anda tidak bisa hindari pengelompokan ke dalam kumpulan yang pertama dan yang terakhir.
Mari kita amati perusahaan tempat Anda bekerja. Siapa yang pertama? Yang pertama tentunya adalah pimpinan perusahaan. Dialah yang pertama. Lalu ada asisten pimpinan, ada asisten manajer, atau siapapun itu yang berada di posisi kedua. Setiap orang berjuang untuk mendaki tangga [karir] di perusahaan ini. Dan tidak soal apakah Anda menginjak kepala orang lain dalam perjuangan ini. Anda menekannya sedikit untuk bisa melangkah ke atas. Inilah prinsip survival of the fittest (yang kuatlah yang bertahan hidup). Yang kuat adalah yang pertama. Yang lain hanya bisa sekadar bertahan hidup; mereka menjadi yang terakhir. Ini hal yang sangat menarik. Inilah struktur dari dunia. Inilah masyarakat di mana kita tinggal.
Mentalitas ‘Aku menang atau engkau kalah’
Di dalam masyarakat jenis seperti ini, terbentuklah satu macam sikap mental. Dan sikap mental itu adalah pandangan ‘menang atau kalah’. Dan yang terjadi seharusnya adalah ‘aku menang dan kamu kalah’ karena jika ‘aku kalah dan kamu menang’, maka tamatlah riwayatku. Demikianlah, sedemikian sengit persaingan ini sehingga membangun satu sikap mental.
Lihat saja jenis-jenis permainan yang kita mainkan. Umpamanya catur. Catur tidak bisa menjadi permainan jika kedua pihak bisa sama-sama menang. Harus ada yang ‘menang’ dan yang ‘kalah’. Lalu setiap orang mempelajari langkah-langkah dalam permainan ini, berpikir keras tentang cara untuk mengalahkan orang lain. Sungguh masyarakat yang penuh persaingan. Anda harus mengerahkan segenap daya Anda untuk bisa menang dan tidak dikalahkan.
Kita juga bisa lihat persaingan dagang. Wah! Kalau toko sebelah membuat diskon 25%, maka toko saingannya akan membuat diskon 30%. Dan jika sudah ada yang turun 30%, maka akan ada yang turun sampai 35%. Suatu pertarungan, persaingan dan kompetisi yang sengit!
Aspek buruk dari kompetisi: permusuhan, keangkuhan
Tentu saja ada beberapa aspek baik dari suatu kompetisi. Kompetisi membangun perjuangan untuk mencapai standar kesempurnaan yang lebih tinggi. Bisa saja, ada beberapa kualitas dan hal yang baik, yang muncul dari kompetisi. Namun masalahnya adalah begitu banyak hal buruk yang berkaitan dengan kompetisi. Dan salah satu hal buruk yang muncul dari suatu kompetisi adalah sikap bermusuhan dalam persaingan. Dan bagi mereka yang memenangkan persaingan, misalnya di dalam sebuah lomba lari, ada berapa orang yang menerima medali emas dari sekian banyak peserta? Hanya satu orang, hanya orang yang finish di tempat pertama saja yang menerima medali emas. Akibatnya, hal ini menimbulkan keangkuhan.
Persaingan ini menimbulkan kesombongan. Ada banyak hal buruk yang muncul dari persaingan. Yang terburuk adalah bahwa ia menimbulkan persaingan dalam suasana permusuhan. Menimbulkan sifat yang agresif. Ia memunculkan sikap-sikap yang bertentangan dengan kasih terhadap pihak lain. Ia merupakan lawan dari kasih. Itulah pokok utamanya. Yesus, di sini, berkata kepada kita bahwa, pertama-tama, Anda harus mengerti seperti apa masyarakat tempat Anda tinggal. Jika Anda ingin masuk ke dalam Kerajaan Allah, ada hal yang harus diubah karena sikap hati yang terbentuk dalam diri kita, oleh masyarakat tempat kita tinggal, adalah sikap hati yang bertentangan dengan kasih.
Naluri membunuh
Saya pernah mengikuti berbagai macam olah raga yang bersifat kompetitif. Saya tahu apa arti bersaing dan mengejar kemenangan. Saya bermain dengan tujuan untuk menang; saya tidak bermain untuk kalah. Siapa yang mau bermain untuk kalah? Demikianlah, sejak kecil, kita membangun sikap hati yang penuh persaingan entah di dalam hal bela diri ataupun permainan, dan juga di dalam hal pendidikan. Siapa yang mau naik ring tinju hanya untuk memberikan dagunya dihantam dan jatuh? Tentunya Anda ingin meng-KO lawan Anda. Anda tidak mau menunggu sampai lawan meng-KO Anda. Pada waktu kami dulu terlibat dalam olah raga tinju, apakah yang menjadi tujuan kami? Agar bisa mendaratkan pukulan yang telak ke arah orang lain. Dan begitu besar kepuasan yang kami rasakan ketika kami melihat lawan tergeletak di atas ring. Menyenangkan! “Nomor satu. Akulah orangnya.” Tahukah Anda apa yang terjadi dengan pembentukan sikap seperti ini. Ia akan membangun naluri membunuh (killer instinct). Itu juga yang terjadi di dalam bisnis. Bisnis itu persaingan; ia berkenaan dengan naluri membunuh. Anda atau pesaing Anda yang menang, jika dia yang menang maka dia akan menyingkirkan Anda. Bisnis berurusan dengan persaingan, dengan naluri membunuh.
Bagaimana kita bisa masuk ke dalam Kerajaan Allah dengan membawa naluri dan mentalitas yang begini? Dengan membawa mentalitas ‘aku akan menjatuhkanmu supaya aku bisa bertahan’? Hidup berjalan seperti itu. Bahkan di dalam permainan kita juga melakukan hal tersebut, namun di dalam kehidupan nyata kejadiannya berlangsung dengan lebih pahit lagi. Tinggal Anda lihat hal-hal di dunia ini, silakan Anda teliti bidang yang Anda minati. Persaingan meresap ke dalam semua segi. Dua remaja berkelahi untuk memperebutkan seorang gadis. Atau bahkan tida pemuda demi seorang gadis. Atau bahkan, tiga orang gadis demi seorang pemuda. Semuanya berjalan dalam kerangka persaingan ini – masyarakat yang gemar bersaing.
Masyarakat berbeda kelas
Dan tentu saja, ujung-ujungnya adalah pembagian kelas-kelas di masyarakat. Para pemenang membentuk kelas tersendiri, kelas para pemenang. Orang-orang kaya membangun kelas mereka sendiri. Dan orang-orang miskin, entah mereka suka atau tidak, menjadi kelompok terpinggirkan. Mereka adalah kelompok kelas yang lain lagi. Kelas bawah, kelas atas, dan seluruh dunia ini terdiri dari masyarakat yang terbagi menjadi berbagai kelas.
Kaum komunis tentu saja menyadari akan adanya persoalan ini. Mereka sadar bahwa jika masyarakat terbagi menjadi berbagai kelas, maka akan segera terjadi pertentangan kelas. Dan konflik antar kelas akan muncul dalam berbagai macam persoalan. Oleh karena itu, mereka bercita-cita untuk memiliki masyarakat yang tanpa kelas. Akan tetapi kaum komunis tak pernah menghasilkan pemikir yang andal. Bahkan di masa ketika saya masih tingal di Tiongkok, di mana saya pernah hidup di bawah pemerintahan komunis selama tujuh tahun, saya segera menyadari bahwa kaum komunis tidak memiliki pemikir besar. Mereka tidak menyadari persoalan yang sebenarnya terjadi. Tentu saja, kelas-kelas itu akan menimbulkan konflik antar kelas, akan tetapi watak dunia ini, watak manusia itu sedemikian rupa sehingga Anda tidak bisa menyingkirkan persoalan itu dengan sekadar menghapuskan kelas-kelas di permukaannya saja. Anda tidak bisa berkata bahwa kelas-kelas itu sekarang sudah dihapuskan dengan semacam dekrit resmi, lalu selanjutnya akan muncul masyarakat tanpa kelas. Itu adalah hal yang mustahil. Omong kosong! Anda tidak bisa menghapuskan kelas-kelas dengan cara itu.
Anda tahu apa yang terjadi di Tiongkok dalam pemerintahan komunis? Kami dapati hal yang sama terjadi lagi. Anda akan temukan bahwa kelas-kelas itu muncul lagi. Para anggota partai Komunis itu sendiri telah menjadi kelas elit. Masuk menjadi anggota partai berarti Anda telah bergabung ke dalam kelas elit. Seorang anggota partai Komunis di China anggota dari kelas atas di sana. Ia mendapatkan hak istimewa yang bahkan sampai sekarang harus mereka akui. Mereka boleh mengendarai mobil, sementara rakyat kebanyakan diharuskan memakai sepeda. Entah Anda suka atau tidak, watak manusia itu sedemikian kompetitifnya, ia memiliki naluri persaingan di dalam dirinya. Segera saja Anda akan melihat bahwa di dalam ajaran komunisme itu sendiri terbentuk berbagai macam kelas. Anda bisa mengubah namanya, Anda tidak lagi memakai kata kelas, akan tetapi Anda tetap saja secara nyata masih memiliki kelas-kelas tersebut.
Perubahan harus bermula dari hati manusia
Hal inilah yang sedang disampaikan oleh Yesus kepada kita. Anda tidak bisa memakai kerangka berpikir yang dangkal dan mengira bahwa Anda bisa menghapuskan kelas-kelas dan juga sistem masyarakat hanya dengan cara mengubah sistem ekonominya. Ini adalah hal yang sangat bodoh dan dangkal. Di titik itulah letak kesalahan mendasar ajaran komunisme. Mereka tidak benar-benar sampai di jantung permasalahan. Yesus tahu bahwa satu-satunya jalan untuk mengubah keadaan ini adalah dengan mengubah manusia dari dalam hatinya. Percuma saja mengubah hal-hal yang ada di luar diri manusia jika hatinya tidak berubah. Anda bisa mengubah sistem ekonominya menjadi sistem sosialis, akan tetapi hal itu tidak mengubah hati mereka. Hati mereka masih sama saja. Inilah akar persoalan yang sedang diungkapkan oleh Yesus di sini.
Kita memiliki masyarakat di mana yang ‘pertama’ dan yang ‘terakhir’ dipilah dengan sangat tegas. Yang terdahulu harus menjadi yang terakhir dan yang terakhir menjadi yang terdahulu. Apakah artinya itu? Hal ini membawa kita pada poin yang ketiga.
Pertama-tama, kita telah mengetahui bahwa hal ini berkenaan dengan keselamatan. Dan kedua, kita telah melihat bahwa kata-kata tersebut menembus langsung ke inti dari watak masyarakat di dunia ini yang dikuasai dosa.
Perubahan yang bagaimana?
Yang ketiga, lewat kata-kata tersebut Yesus sedang menyampaikan suatu revolusi kepada kita. Yang terdahulu menjadi yang terakhir, yang terakhir menjadi yang terdahulu adalah ungkapan yang mudah dipahami. Anda tidak perlu menjadi seorang filsuf besar untuk bisa melihat apa yang dimaksudkan oleh Yesus. Dia sedang mengatakan bahwa harus ada suatu perubahan. Hal ini harus segera dibalik. Yesus adalah pribadi yang revolusionis, jika ingin diartikan demikian, karena revolusi berarti adanya pembalikan keadaan, suatu pemutaran. Hal yang tadinya di bawah menjadi di atas, dan yang di atas menjadi yang di bawah. Menjungkir-balikkan segala sesuatunya. Yang terakhir menjadi yang terdahulu. Yang terdahulu menjadi yang terakhir, ini adalah suatu revolusi.
Revolusi ini bukanlah revolusi eksternal sebagaimana revolusi yang kita ketahui. Kita telah mengetahui bahwa persoalan manusia, problem masyarakat berakar dari sikap hati manusia, dari cara berpikirnya, dari naluri membunuhnya, naluri bersaing untuk mengangkat diri karena segenap pandangan hidupnya berpusat pada ‘aku’ atau ‘diriku’. Orang lain ditempatkan di tempat kedua, ketiga, keempat dan kelima. ‘Aku adalah yang pertama’ demikian menurut pepatah dari Inggris, si ‘Nomor 1’ ini adalah ‘aku’ di dalam bahasa Inggris. Pemahaman dari istilah ini tidak membutuhkan penjelasan apapun.
Jadi, jika segenap jalan pikiran kita tidak berubah. Jika sikap ‘Aku adalah si nomor 1’ ini tidak berubah, maka Anda tidak akan bisa mengubah masyarakat. Mengubah masyarakat tidak bisa dilakukan dengan cara mengubah sistem ekonomi, sistem pendidikan, ataupun sistem ilmu pengetahuannya karena hal-hal tersebut tidak akan mengubah hati manusia. Harus ada sesuatu yang terjadi di dalam diri dan inilah hal yang dimaksudkan oleh Yesus dengan istilah yang terdahulu menjadi yang terakhir. Hanya dengan cara demikian, maka yang terakhir bisa menjadi yang terdahulu kembali. Dapatkah Anda memahami revolusi ini?
Menjadi seorang Krsiten tidak ada artinya jika revolusi tersebut tidak terjadi di dalam hatinya. Itulah makna kekristenan. Kekristenan adalah penjungkir-balikkan di dalam diri manusia. Dan hanya dengan cara inilah maka seluruh masyarakat bisa dijungkir-balikkan. Anda tidak bisa mengubah dunia tanpa mengubah masyarakat yang merupakan isi dari dunia ini.
Yesus masuk ke dalam akar permasalahan, bukannya ke segi ekonomi ataupun pendidikannya, melainkan langsung ke dalam hati manusia, ke dalam batin manusia. Hal yang lebih dalam dari ini tidak akan Anda temukan. Di sanalah Anda bisa menyentuh akar permasalahannya. Kalau manusianya tidak dijungkir-balikkan, kalau kita tidak berubah, maka masyarakat yang tidak adil ini tidak akan bisa dijungkir-balikkan. Itulah poin ketiga dari firman Yesus yang luar biasa ini: “Yang terakhir menjadi yang terdahulu, yang terdahulu menjadi yang terakhir.”
Bagaimana menjadi yang terakhir dan yang terakhir menjadi yang terdahulu
Ada dua pokok bahasan kecil yang perlu saya uraikan kepada Anda. Ada dua jalan di mana yang terdahulu bisa menjadi yang terakhir dan yang terakhir bisa menjadi yang terdahulu. Apakah dua macam cara itu? Yang satu adalah dari sisi manusia, dan yang satunya lagi adalah dari sisi Allah. Entah Anda sendiri yang akan memilih untuk menjadi yang terakhir, atau Allah yang akan menjadikan Anda sebagai yang terakhir. Itulah cara yang kedua.
Melalui pertobatan: Anda mengizinkan Allah mengubah Anda menjadi yang terakhir
Cara yang pertama adalah dengan menjadi seorang Kristen, di mana Anda menempatkan diri Anda di tangan Allah dan Anda merendahkan diri Anda di hadapan Allah. Itulah yang disebut dengan pertobatan menurut Alkitab. Pertobatan berarti perubahan sikap hati, kesediaan untuk menempatkan diri sendiri sebagai yang terakhir walaupun tadinya selalu menempatkan diri sebagai yang terdahulu. Itulah perubahan fundamental saat menjadi seorang Kristen. Jika Anda mengira bahwa menjadi seorang Kristen itu sekadar mengacungkan tangan dalam sebuah KKR lalu dibaptiskan sebagai seorang Krsiten, maka itu berarti Anda masih belum mengerti apa makna kekristenan. Kekristenan itu berarti adanya revolusi fundamental di dalam batin. Untuk itulah Yesus telah datang ke dunia ini, untuk membawa revolusi ini ke dalam dunia. Ini adalah suatu revolusi di dalam batin manusia. Dan revolusi ini adalah perubahan di dalam diri saya yang selalu menempatkan diri sebagai yang pertama, kemudian berubah menjadi bersedia menempatkan diri sebagai yang terakhir.
Mungkin Anda bertanya bagaimana dengan kepentingan Anda? Bagaimana dengan kesejahteraan Anda? Orang-orang tentunya akan memperlakukan Anda seperti karpet, menginjak-injak Anda karena Anda bersedia merendahkan diri Anda. Itulah yang dimaksudkan sebagai iman di dalam Alkitab. Apakah makna iman itu? Iman berarti Anda percaya bahwa Allah akan menegakkan keadilan bagi diri Anda. Jika Anda tidak mempercayakan Allah untuk menegakkan keadilan bagi Anda, sia-sia saja Anda berbicara tentang iman. Iman menurut Alkitab adalah memiliki keyakinan di mana Anda merendahkan diri Anda, merendahkan diri di dalam pertobatan di hadapan Allah atas dosa-dosa Anda, dan Anda bersedia membiarkan Allah untuk mengurusi kepentingan Anda. Itulah iman. Dan hal itu menuntut banyak keyakinan.
Artinya, Anda bersedia untuk bersikap jujur sekalipun akan banyak orang yang menjadi marah. Mungkin Anda akan berkata, “Wah, aku memakai aturan main yang berbeda. Mereka bermain melawan aturan, sedangkan aku bermain mengikuti aturan. Aku pasti akan kalah.” Itu adalah hal yang sangat mengusik banyak pengusaha. Para pengusaha Kristen sangat kesulitan di titik ini. Sangatlah sulit menjadi seorang pengusaha Kristen karena orang lain berbisnis tanpa mengikuti aturan sementara Anda bermain mengikuti aturan. Tentu saja, jika mereka bermain curang, tampaknya Anda akan kalah. Di sanalah iman Anda ditantang, yakni saat iman itu sudah menyentuh dompet Anda.
Seperti orang muda yang kaya ini, ketika iman mulai menyentuh uangnya, dia menjadi ketakutan. Selama Anda hanya diminta untuk datang tiga kali seminggu, Anda tidak takut untuk melakukannya. Akan tetapi jika urusan menjadi seorang Kristen sudah mulai melibatkan pengorbanan uang akibat harus bermain mengikuti aturan, Anda lalu mulai ketakutan. Di sini Anda perlu percaya bahwa Allah akan memelihara Anda walaupun Anda bermain mengikuti aturan dan mereka bermain curang. Hal itu memerlukan iman, bukankah demikian? Harus Anda akui bahwa hal itu membutuhkan iman. Itulah iman, iman kepada Allah. Jika tidak, jika Anda tidak memiliki iman kepada Allah, maka Anda akan ikut bermain curang. Anda akan berkata bahwa orang lain melakukan hal tersebut, jadi Anda akan melakukan hal yang sama juga.
Di dalam segala bidang, Anda akan mendapati bahwa begitu Anda merendahkan diri Anda, begitu Anda bersedia menjadi yang terakhir, maka Anda akan bergantung kepada iman untuk bisa menjalankannya. Tanpa iman, hal tersebut tak akan bisa terlaksana. Anda harus memiliki keyakinan yang nyata pada Allah yang hidup. Jika Anda tidak memiliki keyakinan yang nyata pada Allah yang hidup, maka Anda tidak akan bisa menjalankannya. Dan jika Anda tidak bisa menjalankannya, maka tepatlah hal yang dikatakan oleh Yesus, “Bagi manusia, hal itu mustahil,” manusia tidak akan bisa menjalankannya; hal ini bertentangan dengan kodrat manusia.
Kita semua dibentuk untuk menjadi kompetitif, dan menjadi ahli untuk mengerjakan apa yang kita lakukan. Saya menjadi ahli dalam segala hal yang saya kerjakan pada masa muda saya. Dan saya saat itu bangga akan prestasi saya. Dalam hal bela diri, saya bangga akan pencapaian saya saat itu. Dalam hal permainan, saya juga ahli dalam hal tersebut. Dalam bidang pendidikan, saya juga berusaha untuk menjadi ahlinya. Kita semua dibesarkan dengan naluri mengejar kemenangan, dengan mengejar kemenangan entah dengan cara yang curang ataupun lewat jalan yang resmi. Seringkali, kita berharap untuk bisa menang lewat jalur resmi, setidaknya hal itu bisa membuat kita merasa bangga: Aku telah bermain dengan jujur dan aku menang.
Sikap hati orang Kristen: saya menang jika saya bisa menolong orang lain untuk menjadi lebih baik
Yesus berkata bahwa semua sikap hati yang semacam ini harus diubah dalam arti bahwa saya tidak boleh berusaha untuk menjatuhkan orang lain, melainkan saya akan menang jika saya menolong orang lain bisa menang. Kita tidak bisa memahami hal itu. Apa? Saya menang jika saya menolong orang lain untuk bisa menang? Saya tentunya akan kalah kalau orang lain menang. Ini hal yang sulit untuk kita pikirkan, bukankah begitu? Kita harus memiliki sikap hidup yang baru sepenuhnya, suatu masyarakat yang baru yang dibangun berdasarkan prinsip membantu orang lain untuk mengejar kesempurnaan. Dengan jalan membantu orang lain maka kita bisa mengejar kesempurnaan bersama-sama, bukannya mengejar kemenangan sendiri dan mengalahkan semua yang lain. Kita harus melangkah maju bersama-sama.
Saya sendiri sebagai contohnya. Lihatlah bidang pekerjaan yang saya jalani. Saya bisa memilih berbagai cara untuk menjadi seorang penginjil. Saya bisa mengejar keahlian dalam bidang eksegesis dan eksposisi, dalam cara pemberitaan Injil yang tidak bisa dilampaui oleh orang lain, entah di masa kini atau dalam peridode manapun. Saya bisa saja merahasiakan pokok-pokok eksegesis ini. Saya akan menjadi seorang penginjil dan ekseget yang terbaik sepanjang zaman. Jika saya bertindak seperti ini, maka saya sedang berlaku di dalam naluri ‘mengutamakan diri sendiri’. Saya tidak akan memberitahu Anda bagaimana cara saya bisa sampai pada pemahaman semacam ini. Saya hanya akan memberitahu Anda apa hasilnya akan tetapi tidak memberitahu bagaimana cara supaya bisa sampai ke sana. Saya akan mendaftarkan hak paten untuk penemuan-penemuan saya sehingga orang lain tidak bisa mencuri hasil penemuan saya. Saya akan menjadi yang terbesar, yang terbaik, dan tak ada orang yang bisa menyaingi saya. Saya akan masuk ke dalam pemikiran yang duniawi jika saya memakai cara berpikir seperti ini.
Lalu bagaimana dengan cara yang kedua? Cara yang lainnya adalah sebagai berikut: Setelah sampai pada suatu standar, maka saya akan berusaha membangun suatu angkatan yang bergerak menuju standar tersebut, dan mungkin bisa melampaui standar tersebut. Saya akan membangun satu generasi yang bisa menguraikan Firman Allah kepada masyarakat di masa-masa mendatang. Menurut Anda, mana yang lebih baik?
Jika Anda adalah seorang insinyur elektronika, atau mungkin seorang penemu, mana yang akan Anda lakukan? Apakah Anda akan berusaha menjadi penemu yang terbaik? Atau Anda akan mengajar orang lain untuk bisa melakukan hal yang sama supaya seluruh dunia bisa mendapatkan manfaat dari angkatan orang-orang yang memiliki keahlian sama seperti Anda? Seperti itulah perbedaan sikap hatinya.
Akan tetapi, sebagaimana yang kita ketahui, di kalangan masyarakat China, kita biasanya menjaga suatu rahasia hanya di dalam lingkaran orang-orang tertentu saja. Seringkali, rahasia itu kemudian hilang lenyap, entah itu rahasia teknik pembedahan, rahasia bidang kedokteran, atau rahasia dalam berbagai bidang. China memiliki begitu banyak rahasia yang hilang akibat watak kompetitif ini. Kita tidak mau orang lain tahu sesuatu hal. Hanya saya dan kelompok saya saja yang boleh tahu, lalu kita menjaga rapat-rapat rahasia itu.
Apakah Anda bersedia berkorban?
Demikianlah, menjadi seorang Kristen menurut poin yang ketiga ini menuntut adanya perubahan sikap hati yang total dan sepenuhnya. Kita harus membiarkan Allah mengubah sikap hati kita, sehingga bukan sekadar ‘aku yang utama’ melainkan kiranya Allah berkenan menjadikan orang lain sama baiknya dan mungkin juga menjadi lebih baik daripada saya. Kiranya kita bisa membangun semua orang untuk mencapai standar yang tinggi ini dan bukan sekdar memiliki satu orang yang berada di standar yang tinggi itu!
Akan tetapi hal itu menuntut pengorbanan. Kesediaan untuk mengizinkan orang lain mencapai standar Anda, dan bahkan mungkin melampaui Anda. Bersedia membiarkan mereka menikmati apa yang Anda miliki, bersedia membawa orang lain menuju standar kesempurnaan. Apakah Anda bersedia melakukan hal itu? Itulah persoalannya. Jika Anda berwatak kompetitif, maka Anda tidak akan mau melakukannya. Anda tidak akan mau melakukannya karena hal itu akan berarti bahwa posisi Anda akan semakin ke bawah. Akan tetapi sikap hati semacam inilah yang harus kita kejar: diubahkan sepenuhnya.
Sekarang kita tahu bahwa ‘yang terdahulu’ itu berarti yang terbesar, berarti yang terkuat, berarti yang paling berhasil. ‘Yang terakhir’ itu berarti yang gagal, yang miskin, dan miskin ini dipandang sebagai lambang kegagalan di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang gagal. Ada orang yang kaya; mereka adalah orang-orang yang mendapat kedudukan tinggi. Itulah sebabnya mengapa mereka menjadi yang terdahulu. Orang-orang miskin adalah orang yang tidak punya kedudukan. Mereka adalah orang-orang yang terakhir. Akan tetapi Yesus ingin mengubah semua ini. Kita melihat bahwa harus ada perubahan mendasar di dalam sikap hati kita.
Atau, penghakiman Allah akan menjadikan Anda yang terakhir
Hal inilah yang dikatakan akan terjadi pada kita oleh Yesus: Kita akan berubah melalui pertobatan kita, atau – yang kedua – Allah akan mengubah segala sesuatu melalui penghakiman-Nya. Dia akan meluruskan segala sesuatunya. Allah adalah Allah yang menghakimi, yang maha adil. Ada dua tempat di dalam Kitab Suci yang memberikan gambaran ini.
Yang pertama terdapat di Kisah 17:6, di mana para rasul disebut mengacaukan seluruh dunia. Sungguh revolusioner ajaran tersebut, demikian drastis perubahan yang terjadi di dalam hidup Anda ketika Yesus masuk ke dalam hidup Anda, tak ada revolusi yang sebesar itu. Anda tahu bahwa segala sesuatunya telah berubah di dalam hidup Anda. Apakah Anda bersedia membiarkan Yesus mengubah hidup Anda?
Bersediakah Anda mengubah sikap hati terhadap orang lain dan terhadap Allah; atau Anda tetap berpegang pada sikap hati ‘si nomor 1’, sikap hati yang berkata ‘Aku yang pertama’ sampai pada titik di mana Allah menjadi yang nomor 2, atau mungkin nomor 3. Seperti manusia duniawi di zaman sekarang ini. Allah tidak mempunya tempat di dalam hidupnya. Dirinya sendirilah yang menjadi si nomor 1. Dan jikalau Allah diberi tempat di dalam hidupnya, itu karena dia memandang Allah berguna buatnya. Dia bahkan mau memanfaatkan Allah. Dan jika Allah tidak mengerjakan apa yang dia inginkan, maka dia akan berkata, “Allah tidak berguna. Aku tidak mau berurusan lagi dengan Allah karena aku sudah berdoa, tetapi Allah tidak menjawab doaku.” Dengan kata lain, “Kalau Allah melayaniku, maka aku mau menaruh uang di kotak persembahan. Aku akan datang ke gereja. Kalau Allah tidak melayaniku, maka aku tidak ada urusan dengan Allah.” Anda bisa lihat bahwa dengan sikap hati semacam ini, yang berkata ‘aku yang pertama’, maka Anda tidak akan bisa menjadi Kristen. Anda tidak mungkin bisa menjadi Kristen karena bahkan Allah Anda jadikan nomor 2.
Perhatikan saja cara hidup Anda. Apakah Allah ada di dalam hidup Anda? Sepertinya tidak. Ketika Anda sedang memikirkan tentang rencana perkembangan karir Anda, apakah Allah memegang peranan di sana? Tidak. Sebagai seorang non-Kristen, sebagai orang yang mementingkan diri sendiri, satu-satunya peranan Allah di dalam hidup Anda adalah seperti yang baru saja saya sampaikan, “kalau Allah memberkatiku, dan Allah menolongku mencapai sukses, maka aku akan mengingat Allah. Kalau Allah tidak memberiku sukses, maka aku tidak ada waktu buat Allah.”
Dengan pandangan hidup semacam ini, apakah Anda akan berpikir bisa menjadi seorang Kristen? Allah tidak ada waktu buat Anda. Izinkan saya menyampaikannya dengan ungkapan yang lugas seperti itu. Jika Anda berpikir dalam kerangka seperti itu, jika Anda mengutamakan diri sendiri dan tidak mau mengubah pikiran Anda supaya Anda menjadi yang terakhir dan Allah menjadi yang terdahulu, maka Allah tidak ada waktu buat Anda. Anda boleh saja berbicara tentang hidup yang kekal, Anda boleh berharap memiliki hidup yang kekal akan tetapi hal itu akan sia-sia saja.
Perubahan revolusioner yang bisa Anda buat adalah: Tempatkanlah diri Anda sebagai yang terakhir, dan yang lebih penting lagi adalah tempatkan Allah sebagai yang terdahulu. Dengan demikian terjadi suatu perubahan di dalam diri Anda. Sebelumnya Anda menjadi si nomor 1 dan orang lain menjadi yang terakhir, sekarang Anda menjadi yang terakhir dan Allah menjadi yang pertama. Itulah makna menjadi seorang Kristen. Itulah arti Kristen.
Akan tetapi jika Anda tidak melakukan hal ini, maka datanglah hal yang kedua: Allah akan menjungkirbalikkan hidup Anda pada hari Penghakiman. Dunia ini milik Allah. Entah Anda suka atau tidak, dunia ini milik Allah. Allah tidak mau memiliki dunia yang dipenuhi oleh orang-orang dengan naluri persaingan. Dia tidak mau memiliki dunia yang semacam ini. Dia akan berkata, “Kamu akan berubah atau Aku akan mengubahmu dan menjungkir-balikkan hidupmu pada hari Penghakiman.”
Ilustrasi yang kedua terdapat di 2 Raja-raja 21:13 di mana Allah akan menjungkir-balikkan hidup Anda pada hari Penghakiman. Ini adalah ayat yang sangat menarik di mana sang nabi berkata kepada Yerusalem bahwa karena mereka mementingkan diri sendiri, dan menempatkan Allah sebagai yang terakhir, maka Allah akan bertindak terhadap Yerusalem, yakni orang-orang yang sangat religius di Yerusalem. Yerusalem melambangkan orang-orang yang sangat religius. Jangan berpikir bahwa karena Anda adalah orang yang religius maka Anda akan selamat. Anda tidak akan selamat sebelum terjadi revolusi di dalam diri Anda. Agama Anda tidak akan menyelamatkan diri Anda. Pahami hal ini dengan baik. Allah tidak peduli dengan agama Anda. Dia melihat langsung kepada sikap hati Anda. Dan apa yang akan diperbuat oleh Allah, jika Anda adalah orang religius seperti penduduk Yerusalem saat itu, maka Dia akan berkata kepada Anda,
“Aku akan menghapuskan Yerusalem seperti orang menghapus pinggan, yakni habis dihapus, dibalikkan pula menungging.”
Itulah hal yang akan Dia perbuat. Dia akan menghapuskan Anda.
Jadi akan ada dua jalan yang bisa Anda tempuh: entah Anda sendiri yang merendahkan diri atau Allah yang akan merendahkan Anda pada hari Penghakiman. Perbedaannya adalah, jika Anda sendiri yang merendahkan diri, maka Anda akan diselamatkan. Jika hal itu terjadi pada hari Penghakiman, maka Anda akan dihapuskan.
Apakah Anda akan merendahkan diri Anda dan memohon Allah untuk menjadi yang utama di dalam hidup Anda?
Itulah pokok mendalam yang sedang disampaikan oleh Yesus kepada kita. Saya harap Anda mengerti, ini adalah pokok yang paling penting. Saya berusaha untuk mengambarkannya kepada Anda, yakni kedalaman dan kuasa dari firman Tuhan. Di dalam firman tersebut, Yesus bukan sekadar mengungkapkan apa yang menjadi penyakit utama di tengah masyarakat tempat kita tinggal di dunia ini, tetapi dia juga menunjukkan kepada kita tentang apa peran kita dalam meluruskan persoalan ini, bahwa kita bisa berbuat sesuatu untuk itu. Kita bisa mengambil langkah iman, merendahkan diri kita. Kita jungkir-balikkan hidup kita, kalau kita bersedia melakukannya, maka Allah akan melakukan yang selebihnya.
Allah akan mengubah kita jika kita berkata, “Tuhan, aku merendahkan diriku di hadapan-Mu dan Engkau menjadi yang pertama di dalam hidupku. Ampuni aku yang telah memperlakukan-Mu sebagai alat di masa laluku. Ampuni aku yang dulu selalu berkata, ‘Tuhan, aku akan memberi persembahan kalau Engkau memberkatiku.’ Ampuni aku yang telah memperlakukan-Mu sebagai pelayan dan bukannya sebagai tuan. Sekarang Engkau menjadi yang utama di dalam hidupku dan aku akan menjadi hamba. Aku akan menjadi yang paling rendah.” Dan disana akan terjadi revolusi. Saat Anda mengucapkan hal tersebut, Kuasa Allah masuk ke dalam diri Anda dan mengubah Anda. Itulah hal yang disebut sebagai ‘transformasi’, itulah hal yang disebut ‘lahir kembali’, atau ‘lahir baru’, terserah istilah mana yang Anda sukai. Jika Anda tidak melakukan hal ini, maka Penghakiman Allah akan datang pada saatnya. Dia akan membongkar semuanya. Dia akan menurunkan yang tinggi dan mengangkat yang rendah. Akan turun keadilan atas dunia ini. Anda harus yakin akan hal ini.
Yesus adalah yang utama akan tetapi dia memilih menjadi yang terakhir
Selanjutnya, dan ini menjadi pokok yang indah tentang kedatangan Yesus ke bumi. Yesus bukan sekadar menyampaikan hal ini sebagai Pengajar terbesar sepanjang masa, akan tetapi dia juga memperlihatkan hal itu di dalam kehidupannya. Kebanyakan dari kita lebih pandai bicara daripada menjalankan, akan tetapi hal itu tidak terjadi pada Yesus. Para ahli filsafat tahu apa yang harus dibicarakan, akan tetapi apakah omongan mereka itu tercermin dalam kehidupan mereka? Yesus bukan sekadar menyatakan kebenaran, Dia juga menjalankan hal itu di dalam kehidupannya
Dan uraian ini membawa kita masuk ke dalam poin yang keempat yang akan saya sampaikan mengenai istilah ‘yang terdahulu’ dan ‘yang terakhir’. Apa yang Yesus lakukan? Dia yang tertinggi, dia yang pertama tapi menjadi yang terakhir. Itulah hal yang disampaikan di dalam Filipi pasal 2, supaya kita yang terakhir ini ditinggikan ke dalam hidup dalam dirinya. Kita bisa lihat di dalam Filipi pasal 2 bahwa Yesus adalah Tuan dari segala Tuan yang meskipun dalam rupa Allah, tidak menganggap bahwa menjadi setara dengan Allah adalah sesuatu yang harus dirampas. Yesus merendahkan dirinya. Di sepanjang hidupnya, dia tidak mengejar kemuliaan dan kesempurnaan sendiri. Bahkan ketika orang banyak ingin menjadikan dia sebagai raja, dia menolaknya. Dia tidak menghendaki kedudukan raja. Dia puas dengan jalan yang menurun, yang menurun sampai bahkan ke kayu salib dan menyerahkan nyawanya di sana. Lebih rendah dari itu tidak akan bisa Anda lakukan. Lebih terakhir dari yang satu itu tidak akan bisa Anda lakukan. Dari yang pertama menjadi yang terakhir, itulah Yesus. Sehingga Allah sedemikian meninggikan Yesus, seperti yang dikatakan oleh rasul Paulus, dari yang terakhir menjadi yang terdahulu. “Allah memberi Dia nama di atas segala nama!” (Filipi 2:9-11)
Saya akan bacakan kepada Anda sebuah kartu yang saya terima, yang mengungkapkan tentang hal ini: tentang bagaimana dia yang adalah yang pertama menjadi yang terakhir. Dan kartu yang saya terima ini berjudul “One Solitary Life (Hidup Yang Soliter)”, dan bersamaan dengan itu kita akan tutup pembahasan ini:
“Yesus dilahirkan di sebuah desa kecil, anak dari seorang perempuan tani. Dia bertumbuh di desa kecil lainnya, di mana Yesus bekerja sebagai seorang tukang kayu sampai dengan usia 30 tahun. Lalu, selama 3 tahun dia menjadi seorang pengajar keliling. Dia tidak pernah menulis buku. Dia tidak pernah memiliki kantor. Dia tidak berkeluarga. Dia tidak mengikuti pendidikan tinggi. Dia tidak pernah mengunjungi satupun kota besar di dunia. Dia tidak pernah bepergian lebih dari 200 mil dari tempat kelahirannya. Dia tidak mengerjakan hal-hal yang bisa dipandang sebagai tindakan orang besar. Dia tidak punya latar belakang hebat, tidak punya gelar, tidak punya ijazah.
Dia baru berusia 33 tahun ketika arus pendapat umum menentangnya. Teman-temannya melarikan diri. Dia diserahkan ke tangan musuh-musuhnya dan menjalani pengadilan yang berisi penghinaan. Dia dipaku ke kayu salib bersama dengan dua orang penjahat. Dalam saat-saat menjelang kematiannya, para eksekutornya membuang undi untuk mendapatkan jubahnya.
Saat dia mati, dia dikuburkan di dalam kubur pinjaman atas belas kasihan seorang teman.
Sembilan belas abad telah berlalu, dan sekarang ini, dia menjadi figur pusat dari umat manusia dan pemimpin dari perkembangan umat manusia.
Semua bala tentara yang berbaris ke medan perang, semua kapal yang berlayar, semua raja yang pernah memimpin, jika disatukan, tak ada yang memiliki pengaruh sebesar pengaruh dari satu orang ini.”
Inilah poin kelima yang ingin saya sampaikan kepada Anda. Terdapat kuasa dari hidup yang beralih dari yang terdahulu menjadi yang terakhir, yang bersedia untuk diubah. Tahukah Anda kuasa apa yang ada di dalam hidup itu? Tak terbayangkan! Betapa nyata jika Anda lihat di dalam sejarah – bahwa semua armada laut, termasuk kapal-kapal perang dengan peralatan elektrnik yang hebat di zaman sekarang ini, semua pesawat terbang berikut peralatan canggih mereka, semua satelit yang ada di angkasa, semua raja dan penguasa besar yang pernah hidup – semuanya itu hanya menjadi isi sejarah yang pengaruhnya tidak sebesar satu pribadi yang tidak memiliki gelar, yang tidak memiliki kedudukan resmi, yang tidak memiliki harta, yang tidak memiliki apa-apa. Itulah keajaiban dari pribadi ini! Itu semua karena dia tahu satu hal: hidupnya mengungkapkan kuasa Yahweh. Dan kuasa Yahweh terwujudkan di dalam hidup yang bersedia untuk dijungkir-balikkan, yang beralih dari yang terdahulu menjadi yang terakhir.

warc-identified-content-language: ind


content:
Co-Founder & CEO Haus! Gufron Syarif bercerita tentang strategi dan model bisnisnya sehingga bisa relevan dengan pangsa pasar
Yenny Yusra - 23 June 2022
Flipboard
Email
Copy link Link copied!
Diluncurkan tahun 2018 lalu sebagai startup F&B di segmen produk new tea & boba, Haus! saat ini telah memiliki sekitar 200 outlet tersebar di Jabodetabek. Menerapkan model bisnis "cost leadership", sejak awal perusahaan berupaya untuk konsisten menjaga kualitas produk.
Untuk bisa relevan dengan pangsa pasarnya, outlet turut didesain dengan nuansa gaya hidup dan dibumbui produk dengan harga jual terjangkau.
Kepada DailySocial.id, Co-Founder & CEO Haus! Gufron Syarif mengungkapkan, terinspirasi dari Tiongkok, produk new tea & boba yang menyasar kepada kelas menengah ke bawah memiliki potensi yang besar. Ia pun menilai bahwa ada potensi yang sama di Indonesia. Ternyata hipotesis terkait bisnis F&B tersebut tervalidasi baik di pasar. Pun demikian di mata investor.
Belum lama ini, Haus! kembali mengantongi dana segar dalam putaran seri B1 dari beberapa angel investor seperti Rama Notowidigdo mewakili Ubi Capital dan Arya Setiadharma mewakili Prasetia Dwidharma. Sejumlah pemodal ventura juga terlibat, di antaranya Strategic Year Holdings dan Atlas Global Ventures.
More Coverage:
Flash Coffee Masuk ke Jajaran Centaur Setelah Tutup Pendanaan Seri B1
Dana segar akan difokuskan untuk mempercepat pertumbuhan bisnis dan merealisasikan cita-cita perusahaan untuk segera IPO.
"Kami menyadari jika perusahaan ingin berlari kencang idealnya adalah mendapatkan pendanaan melalui VC. Harapannya dana segar tersebut bisa kita manfaatkan untuk mengembangkan bisnis dan melangkah lebih cepat menuju IPO. Perusahaan juga memiliki target untuk bisa memiliki sekitar 1000 outlet, sekaligus memosisikan Haus! sebagai brand leader untuk kategori pasar ini," kata Gufron.
Sebelumnya Haus! juga telah mendapatkan pendanaan seri A senilai 30 miliar Rupiah dari BRI Ventures melalui Dana Sembrani Nusantara. Setelah menerima suntikan dana tersebut tahun 2020 lalu, Haus! mencatatkan peningkatan penjualan sebesar 54,5% dari $11 juta (156 miliar Rupiah) pada tahun 2020 menjadi $17,53 juta (252 miliar Rupiah) pada tahun 2021.
Meluncurkan aplikasi, targetkan akuisisi 20% transaksi
Sebagai bagian rencana, bulan Juli mendatang Haus! akan meluncurkan aplikasi mobile perdananya. Bermitra dengan logistik pihak ketiga Lalamove, melalui aplikasi tersebut diharapkan bisa memberikan keuntungan lebih, termasuk dengan pengelolaan data yang lebih intensif.
Saat ini perusahaan mencatat sekitar 60% transaksi berasal dari marketplace. Hal tersebut menurut Gufron telah membantu mereka untuk melakukan distribusi, namun akan menjadi ideal jika perusahaan juga memiliki data dan opsi pengantaran sendiri melalui aplikasi.
"Kami menargetkan hingga tahun 2025 mendatang sekitar 20% bisa didapatkan transaksi melalui aplikasi sendiri. Melihat dinamika yang ada saat ini, kemitraan dengan marketpalce memang sangat membantu namun ke depannya kami melihat akan ada perubahan dari sisi kebijakan komisi dan lainnya yang dikenakan oleh marketplace kepada kami," kata Gufron.
More Coverage:
East Ventures Pimpin Pendanaan Seri A Startup “Coffee-Tech” Morning
Dengan pendekatan cost leadership, Haus! diibaratkan serupa dengan low cost budget airline, yang layanan dan produknya bisa dinikmati oleh semua kalangan. Meskipun mereka tetap konsisten memberikan kualitas produk terbaik, namun untuk harga diupayakan tetap terjangkau, menyasar segmen menengah ke bawah.
Strategi bisnis lainnya yang juga diklaim telah memberikan dampak positif adalah, sejak awal mereka tidak menjalankan operasional secara franchise atau waralaba. Menurut Gufron, dengan menjalankan operasional secara sendiri, memudahkan mereka untuk menjaga kualitas dan kontrol operasional. Untuk jangka panjang konsep seperti ini juga bisa menjadikan bisnis lebih berkelanjutan.
Pengembangan outlet modern dan minimalis
Untuk bisa menjangkau lebih banyak pelanggan, Haus! sengaja membangun outlet di berbagai lokasi yang berbeda. Mulai dari perumahan, sekolah, hingga lokasi transportasi umum seperti stasiun KRL. Meskipun tidak memiliki lokasi yang luas dan hanya berbentuk outlet sederhana, namun strategi seperti ini mampu menumbuhkan transaksi memanfaatkan pengantaran dari marketplace.
"Berbeda dengan produk serupa lainnya yang kategorinya lebih menengah ke atas, kami tidak menempatkan outlet kita di pusat perbelanjaan premium. Nantinya jika memang Haus! memiliki rencana untuk meluncurkan outlet baru di mall, yang kita pilih adalah tempat berbelanja yang masuk dalam kategori menengah ke bawah," kata Gufron.
More Coverage:
Kopi Kenangan Bags 1.3 Trillion Rupiah Funding, Becoming Indonesia's First New Retail Unicorn
Sudah sangat familiarnya kalangan masyarakat menikmati minuman kekinian , menjadikan bisnis yang diterapkan Haus! dan produk serupa lainnya bisa berjalan lebih lancar. Akselerasi saat pandemi juga telah membantu mereka melakukan ekspansi outlet lebih banyak lagi jumlahnya. Menurut Gufron kategori new tea & boba dan coffee chain ketika digali lebih dalam market size-nya bernilai 10 triliun Rupiah.
"Frekuensi pembeliannya jika dibandingkan di Tiongkok yang lebih rutin, bahkan menjadikan minuman dalam kategori ini sebagai dessert atau makanan penutup. Di Indonesia sudah mulai menuju ke sana, bergeser dari tren menjadi kebiasaan," kata Gufron.
Tags: angel investorfundingfood techcoffee chainHaus!Gufron SyarifStrategic Year HoldingsAtlas Global Ventures
Flipboard
Email
Copy link Link copied!
Are you sure to continue this transaction?
Yes
No
processing your transaction....
Transaction Failed
Try Again
RECOMMENDED COVERAGE
Beverage Brand "Haus!" Becomes Sembrani Nusantara's First Portfolio, Secured 30 Billion Rupiah Funding
Pengembang Brand Minuman “Haus!” Jadi Portofolio Pertama Sembrani Nusantara, Bukukan Dana 30 Miliar Rupiah

label: en

label: es


content:
Indeks Kategori Pilih Kategori ANALISIS BAB SATU dongeng EDISI SPESIAL ESAI fiksi LOTUS AUDIO PROSES KREATIF surat TIPS Uncategorized WAWANCARA
KATA MEREKA
KATA MEREKA
Lotus Updates
Kami akan mengirim update reguler via email.
Bergabunglah dengan 6.722 pengikut lainnya
Alamat Email:
Update dong!
Like us on FB
Like us on FB
Kambing Hitam
Written by Maggie Tiojakin
Italo Calvino
Dahulu kala, ada sebuah negara yang semua penduduknya memiliki profesi sebagai pencuri.
Setiap malam, masing-masing penduduk pergi keluar rumah membawa sebentuk linggis dan sebuah lampu petromaks—lalu merampok rumah tetangga mereka. Ketika mereka kembali ke rumah masing-masing di saat subuh, seraya menggotong hasil curian, mereka akan menemukan bahwa rumah mereka sudah habis dirampok.
Dengan begitu semua orang hidup secara harmonis, tidak ada warga yang terlampau miskin—karena satu orang merampok orang lain, dan orang itu merampok orang lain lagi, dan begitu terus sampai seluruh warga melakukan hal yang sama. Di negara ini, bisnis dan penipuan adalah suatu kesatuan. Posisi penjual dan pembeli sama bejatnya. Pemerintahan di negara ini juga dibentuk oleh organisasi kriminal yang sengaja dirancang untuk mencurangi rakyatnya. Sementara rakyat menghabiskan waktunya mencurangi pemerintah. Maka hidup berlangsung tanpa ada masalah—dan rakyat di negara ini tak ada yang kaya ataupun miskin.
Namun suatu hari—entah bagaimana—seorang jujur muncul di negara itu. Di malam hari, saat warga lain sibuk merampok para tetangga, orang itu justru berdiam di rumah sambil merokok dan membaca novel. Ketika sekelompok perampok tiba di rumahnya, mereka terkejut mendapati rumah itu dalam keadaan terang-benderang. Akhirnya mereka pergi diam-diam.
Tentu saja, keadaan ini menciptakan ketimpangan. Si orang jujur ditegur dan diberi nasihat bahwa keengganan dia untuk merampok membuat orang lain kehilangan mata pencaharian. Karena bila dia tidak berpartisipasi dan keluar dari rumahnya di malam hari, maka akan selalu ada keluarga yang terpaksa kelaparan keesokan harinya.
Si orang jujur tidak bisa membela diri. Maka ia setuju untuk keluar dari rumahnya setiap malam dan kembali di waktu subuh; tapi tetap saja dia tidak mau mencuri. Dia adalah orang jujur, dan hal itu tidak bisa diubah. Setiap malam, dia berjalan ke arah jembatan dan memandangi aliran air di bawahnya. Setelah itu, dia akan pulang dan menemukan rumahnya sudah dirampok.
Dalam waktu kurang dari seminggu, si orang jujur akhirnya jatuh miskin. Ia tidak punya uang dan rumahnya habis dirampok. Tak ada makanan sama sekali. Tapi ini salah dia sendiri. Gara-gara dia ingin hidup jujur, sistem yang selama ini sanggup menopang kehidupan masyarakat sekarang jadi berantakan. Si orang jujur telah membiarkan dirinya dirampok habis-habisan, tanpa balas merampok orang lain; maka setiap subuh, selalu ada keluarga yang seisi rumahnya masih utuh—yang seharusnya dirampok oleh si orang jujur malam sebelumnya. Nah, oleh sebab itu, keluarga yang rumahnya tidak dirampok akhirnya jadi lebih kaya dari yang lain. Hal ini menyebabkan mereka berhenti mencuri. Sementara keluarga yang mendapat giliran merampok rumah si orang jujur terpaksa pulang ke rumah dengan tangan kosong—dan karenanya jadi miskin.
Setiap malam, mereka yang sudah kaya mengikuti kebiasaan si orang jujur untuk berdiri di atas jembatan seraya memandangi aliran air di bawah mereka sampai subuh tiba. Hal ini menambah kacau suasana—karena orang kaya semakin banyak, dan orang miskin juga semakin banyak.
Sekarang para warga yang sudah kaya sadar bahwa jika mereka menghabiskan waktu di atas jembatan setiap malam, lama-lama mereka juga akan jatuh miskin. Lantas, mereka berpikir: “Bagaimana kalau kita bayar orang-orang miskin agar mencuri untuk kita setiap malam?” Maka dibuatlah kontrak kerja, lengkap dengan persetujuan gaji dan bonus persenan (tetap dengan tipuan ini-itu dari kedua belah pihak: mereka tetap memiliki mental pencuri). Hingga pada akhirnya: yang kaya jadi semakin kaya, sementara yang miskin semakin miskin.
Mereka yang kaya hidup dengan sangat berlimpah hingga tidak perlu lagi mencuri atau membayar orang agar mencuri untuk mereka. Tapi jika mereka berhenti mencuri, mereka akan jatuh miskin: hal ini tidak bisa dielakkan. Warga yang miskin pasti akan merampok mereka habis-habisan. Tidak hilang akal, warga yang kaya menawarkan upah bagi warga yang sangat miskin untuk melindungi rumah mereka dari warga miskin yang lain. Maka dibentuklah kesatuan polisi, dan dibangunlah penjara.
Begitulah—beberapa tahun setelah munculnya si orang jujur, tak ada lagi warga yang membicarakan masalah merampok atau dirampok: hanya tentang kekayaan dan kemiskinan. Meski begitu, mereka tetap bersikap seperti pencuri.
Hanya ada satu orang jujur di negara itu, namun hidupnya tak lama: karena dalam waktu singkat dia mati kelaparan.
2012 © Fiksi Lotus dan Italo Calvino. Tidak untuk dijual, digandakan, atau ditukar.
———————-
#CATATAN:
> Cerita ini berjudul “La Pecora Nera” karya ITALO CALVINO dan pertama kali terbit pada tahun 1993 dalam koleksi cerita pendek berjudul Prima che tu dica ‘Pronto’.
>> ITALO CALVINO adalah seorang jurnalis, novelis dan cerpenis berkebangsaan Italia yang telah menghasilkan lebih dari 20 buku, baik itu fiksi maupun non-fiksi. Ia tergolong sebagai salah satu penulis asal Italia yang paling dikenal di dunia.
#POIN DISKUSI:
1. Menurut kamu, apa interpretasi dari judul “Kambing Hitam” pada cerita ini?
2. Cerita ini sangat singkat, namun juga sangat ‘menendang’. Apa kesan kamu setelah membaca cerita ini?
3. Dalam cerita ini, Italo Calvino memadukan gaya kepenulisan “dongeng” dan “fiksi”—elemen apa lagi yang tampak kontras di sini, menurut kamu?
4. Sosok “si orang jujur” terkesan sederhana, namun sesungguhnya cukup kompleks. Apa tanggapan kamu terhadap sosok ini?
Share ke temen-temen yuk:
Klik untuk membagikan di Facebook(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk mengirimkan email tautan ke teman(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi via Pocket(Membuka di jendela yang baru)
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Posted in fiksi
black sheep
fiksi lotus
FIKSI PENDEK
italo calvino
pencuri
Pos Sebelumnya Buku Harian Anne Frank
Pos Berikutnya Cinta Terpendam
Maggie Tiojakin
adalah seorang pemimpi yang tidak suka tidur. Dan ketika didatangi mimpi, senang menganalisa mimpi itu seolah pertanda serius (padahal cuma bunga tidur). Ngelindur.
29 Comment on “Kambing Hitam”
Eks Ye Zet September 19, 2012 pukul 7:52 am
Maaf, sy ndak bisa jawab poin diskusinya..
tapi, menurut sy, kesamaan membuat semuanya seimbang meskipun itu dosa…
dan orang jujur tadi, hanya merusak keseimbangan… pasti dunia yang mencuri2 itu lama-lama membosankan… mngkin itulah yang di pikirkan penulis sehingga ada org jujur.
hahaha, keren deh. (y)^_^(y)
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin Oktober 10, 2012 pukul 9:49 am
Hi Eks Ye Zet,
Thanks ya sudah mampir dan memberikan komentar di sini 🙂
SukaSuka
Balas
kucing senja September 23, 2012 pukul 2:06 pm
Mirip Eks Ye Zet di atas, poin-poin diskusi di fiksi lotus itu kadang bikin takut. Haha. Seperti ada kesan susah jawabnya.
Kambing hitam itu mungkin si orang jujur ini, yang dikorbankan demi yang lain.
Sebenarnya, tanpa kedatangan orang jujur yang tiba-tiba itu, kota tadi akan tetap sama. Ada keseimbangan. Menurut saya, itu lebih bagus. Tidak ada yang terlalu kaya tidak ada yang terlalu miskin. Haha
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin Oktober 10, 2012 pukul 9:51 am
Hi Kucing Senja,
Kok takut? Justru ini kesempatan untuk saling bertukar pikiran. Lagipula, semua jawaban tidak ada yang salah ataupun benar. Yang penting adalah partisipasinya :)))
Terima kasih ya atas kunjungan + komentarnya :)))
SukaSuka
Balas
kunto September 24, 2012 pukul 10:43 am
ga bisa ikut jawab poin. hehehe
tapi cerita ini emang jenius. saya merasa ketimpangan sosial antara kaya dan miskin adalah salah ‘si orang jujur’, seakan yang ia lakukan salah. tapi kan yang ia lakukan benar – jadi orang jujur.
yang benar disalahkan. itu dia kambing hitam.
‘si orang jujur’ kompleks. saya penasaran penjelasan bisa munculnya karakter ini di tengah masyarakat yang hobi mencuri. apa iya hanya tiba-tiba muncul? lalu ia lebih memilih pergi ke jembatan sambil melihat aliran air di bawahnya. kira-kira apa yang ia pikirkan y?
yang menarik juga ‘si orang jujur’ seperti hanya pasrah menerima keadaan.
Hmmm…
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin Oktober 10, 2012 pukul 9:52 am
Hi Kunto,
Cerita ini luar biasa juga buat saya. Singkat, tapi sangat mengena. Terima kasih ya atas kunjungan + komentarnya :))
SukaSuka
Balas
Fahri Salam September 28, 2012 pukul 2:31 am
1. Emm.. dalam jawaban singkat, sulit jadi “orang jujur” di negara yang “keseimbangan ekonominya” ditopang dari hasil kerjasama mencuri.
2. Kesan sekilas? Oh ya, langsung ingat Indonesia.
3. Tragedi, moral politik, di antara lainnya.
4. Persis, kamu sukar hidup di tengah masyarakat yang suka mengutip, apalagi jika sudah membentuk sistem, emm, terdengar gak asing ya dengan Indonesia dan problem korupsinya yang berurat-berakar. IMHO.
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin Oktober 10, 2012 pukul 9:53 am
Hi Fahri,
Terima kasih atas kunjungan dan partisipasinya ya 🙂 Keempat poin yang kamu utarakan sangat menarik. Terutama poin pertama. :)))
SukaSuka
Balas
anonim Oktober 19, 2012 pukul 6:01 am
1. Interpretasinya: ketika kebenaran malah dipertanyakan dan dipersalahkan.
2. kesan mendalam dan kompleks: ‘Iya, ya, jadi orang jujur itu memang enggak mudah’ .
3. satir.
4. Sosok orang jujur ini sebenarnya memilih praktis. Baginya kejujuran itu sederhana. Meski dunia terlalu kompleks (kadang yang benar dianggap salah, dan sebaliknya) namun ia tetap memilih jujur menjadi dirinya sendiri. jujur menuruti kata hatinya. Jujur menjalankan apa yang dianggapnya benar, tetapi juga jujur menerima bahwa orang lain tak bisa menganggapnya benar.
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin November 17, 2012 pukul 5:49 am
Halo,
Terima kasih ya atas partisipasinya dalam diskusi cerita. Semoga menikmati cerita2 lain yg ada di sini 🙂
SukaSuka
Balas
agusjay55 Oktober 19, 2012 pukul 9:58 am
Mbak Maggie, saya ingin ikut berdiskusi.
1. Menurut kamu, apa interpretasi dari judul “Kambing Hitam” pada cerita ini?
Saya ingin menginterpretasikan bahwa ‘perbuatan mencuri’ dalam sistem masyarakat tersebut adalah wujud kewajiban moril warga lain dalam menghukum si pencuri. Ada tiga fase: sebelum datang orang jujur, sesudah datang orang jujur, setelah polisi dan penjara (pemerintah) terbentuk.
Pada fase pertama, sebelum datangnya orang jujur, masyarakat di sana baru sebatas memahami bahwa harus ada warga lain yang memberikan hukuman, tetapi tidak ada pemberian kewenangan yang jelas kepada si pemberi hukuman. Misalnya, Tn. A mencuri, maka Tn. B secara moril wajib menghukum Tn. A dengan cara mencuri ‘hasil curian’ Tn. A, namun tidak ada payung hukum bagi Tn. B dalam melaksanakan kewajiban moril tersebut sehingga Tn. B akan seketika itu juga menjadi tersangka pencurian. Dalam rantai berikutnya, Tn. C secara moril wajib menghukum Tn. B dengan cara mencuri ‘hasil curian’ Tn. B, namun tidak ada payung hukum bagi Tn. C dalam melaksanakan kewajiban moril tersebut sehingga Tn. C akan seketika itu juga menjadi tersangka pencurian.
Begitu seterusnya: ada kewajiban moril warga untuk menghukum pencuri, namun payung hukum belum dibuat, tak jelas kewenangan siapakah ini, sehingga warga yang menghukum seketika akan dipersalahkan, layaknya orang yang dikambinghitamkan, dan yang mempersalahkan akan kembali dipersalahkan, begitu seterusnya hingga menjadi rantai tertutup.
Pada fase kedua, muncullah orang jujur (OJ). OJ merasa tidak memiliki kewenangan untuk menghukum orang lain, karena tidak ada payung hukumnya (ia tidak mau jadi kambing hitam). Karena itu, ia memilih untuk berdiam di rumah. Misalnya jika Tn. Z mencuri maka secara moril OJ yang harus menghukumnya. Karena OJ tidak menjalankan kewajiban moril, warga berang. Sebetulnya bisa saja OJ ‘dilewati’, yakni orang yang seharusnya mencuri (baca:menghukum) OJ langsung datang ke rumah Tn. Z untuk menghukum perbuatan pencuriannya. Tapi begitulah kewajiban moril sudah tersusun, OJ-lah yang harus menghukum Tn. Z. Karena OJ tidak menjalankan kewajiban moril, warga menghukumnya, yakni dengan menyuruh OJ keluar rumah: hartanya habis dicuri. Dalam hal ini, OJ dicuri karena tidak melaksanakan kewajiban moril menghukum Tn. Z.
Pada fase terakhir, sudah timbul perbedaan kekayaan. Maka wajar jika kaum kaya lebih berhati-hati, jangan sampai pelaksanaan kewajiban moril malah mengakibatkan hartanya amblas. Maka mereka membentuk payung hukum: kewenangan pelaksana hukuman ditetapkan, yakni bukan mereka tetapi orang miskin yang disebut polisi. Dengan cara itu, kaum kaya tetap melaksanakan kewajiban moril menghukum pencuri (dengan membentuk sistem hukum di mana kewenangan menghukum pencuri ada di tangan polisi), tetapi bebas dari ‘kriminalisasi’ oleh pihak lain.
Cerita ini menggambarkan betapa tidak pantasnya manusia-sebagai-individu untuk mengambil ‘peran’ Tuhan dalam menghukum orang yang berbuat salah. Dalam titik ini, dibutuhkan polisi(pemerintah), yang diberikan kewenangan menghukum pencuri, sebagai wakil Tuhan di dunia ini.
Mohon maaf jika agak panjang. Cerita ini berkesan banget setelah saya membacanya.
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin November 17, 2012 pukul 5:51 am
Hi Agus,
Terima kasih banyak atas partisipasi dalam diskusi cerita. Senang membaca masukan kamu yang sangat detail. Jangan khawatir soal “panjang komentar” selama boks teks-nya masih menyanggupi, kami juga sangat mendukung! 🙂 Dua boks pun tak apa! 🙂 Ayo, partisipasi di cerita lain juga :)))
SukaSuka
Balas
kisahbujang November 13, 2012 pukul 12:09 am
Keren!
tadinya ada kesan ini metafora dari kapitalisme dan lawannya (mgkn masy.tanpa kelas), tapi di beberapa bagian dijungkirbalikkan, sehingga kita boleh mengapresiasinya jadi apa saja yang kita mau.
SukaSuka
Balas
Riggie Mahendra Desember 6, 2012 pukul 6:45 am
1. Kambing hitam adalah sosok. Sosok yang dibutuhkan setiap individu yang masih bernafas. Karena kita semua pastinya tidak mau mengakui kesalahan diri kita sendiri.
2. Hahaha… Sambil membaca cerpen ini memang saya berkali-kali tertawa, karena memang menampar kita sebagai warga negara.
3. Elemen sindiran mungkin ya.
4. Tokoh ini adalah kunci dari cerita ini. Karena tokoh ini yang mampu membuat konflik hadir. Sosok fiksi yang bisa menjadi bahan refleksi di kehidupan kita.
SukaSuka
Balas
Maggie Tiojakin Desember 10, 2012 pukul 7:27 am
Hi Riggie,
Terima kasih atas komentar + partisipasinya dalam poin diskusi. Cerpen-cerpen Italo memang sebagian besar merupakan “tamparan” terhadap kehidupan masyarakat dan itu juga yang membuat namanya begitu dikenal. Poin kamu yang pertama sangat menohok dan jitu. Observasi yang teliti dan sesuai dengan daya imajinasi Italo. Well done!
SukaSuka
Balas
HaKim Januari 15, 2013 pukul 12:00 am
1. intepretasinya: negara ini isinya pencuri dan orang-orang jujur yang bikin masalah
2. kesannya: kritis, gamblang sekaligus nendang
3. Elemen dongengnya hanya pengantar, yang lain metafora yang kental tapi telah disederhanakan dengan luar biasa
4. Dia sangat sederhana menurut saya, sederhana dalam menyikapi apapun, easy going, asal tidak berlawanan dengan hatinya. Meskipun easy going itu ternyata mengantarkannya pada mati kelaparan. Mungkin ada satu yang tidak tertembak oleh Calvino adalah orang-orang penderma. Mungkin kalau ada cerita lain Calvino menyingggung ini akan menyeimbangkan mbak. Tq
SukaSuka
Balas
tsugaeda April 5, 2013 pukul 11:43 am
Gila ini keren banget. Italo Calvino gw banget.. (ngakak)
SukaSuka
Balas
rista Juli 21, 2013 pukul 1:35 pm
Halo.. Saya malah menangkap si orang jujur adalah tipe orang yg trlalu idealis. Dia menolak utk ‘patuh’ pd budaya/peraturan dilingkunganya, meskipun dia jg tdk brusaha melawannya dan malah membiarkan pencurian trus berlangsung (atau mungkin krn dia tdk punya teman utk melawan?). Saya mendapat kesan penulis ingin menyampaikan bahwa orang yg terlalu idealis pd akhirnya akan mati.
Kehadiran si orang jujur mengingatkan saya akan rantai makanan. Ketidakseimbangan ekosistem terjadi akibat adanya prubahan pola. *halah 😀
SukaSuka
Balas
anwar gibran Agustus 2, 2013 pukul 10:43 am
saat saya membaca dari pertengahan sampai selesai , apa yang tergambar dalam pikiran saya yaitu”NEGRI NEGRI SAAT KINI” tak perlu melihat negri tetangga dan negri jauh , lihat saja negri kita sendiri seperti itukan ? tidak beda jauh . ini memang dunia , dimana sekarang politik setan dan hukum alam telah abadi menyatu.Terimakasih fiksi lotus saya merasa sudah diberi hadiah membaca ini.saya merasa khawatir dengan indonesia yang sudah tergambar seperti cerita ini.
SukaSuka
Balas
Sandy November 3, 2013 pukul 2:46 am
Ceritanya sangat singkat namun padat akan sindiran dan realita yang ada. Mungkin maksud penulis (menurut saya) ingin menunjukan bahwa sedikit kebaikan tidaklah terlalu mempengaruhi Sistem/Budaya Kejahatan yang ada. namun kita harus tetap punya idiealisme untuk mempertahankan kebaikan sehingga tidak terbawa arus. CMIWW
SukaSuka
Balas
rarabidja Juni 14, 2014 pukul 11:14 pm
Menurut saya, penulis ingin menyampaikan kondisi riil negara hari ini, tetapi dengan cara yang berbeda dan bahasa yang lebih ringan dan tidak bertele-tele.
Keren! ^^
SukaSuka
Balas
rarabidja Juni 14, 2014 pukul 11:15 pm
Reblogged this on rarabidja and commented:
Sukaaa ♥
SukaSuka
Balas
Danu Januari 28, 2016 pukul 8:54 pm
Saya tidak tahu mengapa, saya kok merasa ini sebuah pembacaan ulang terhadap al-kitab tentang watak manusia juga turunnya para nabi. Nabi disini digambarkan sebagai tokoh lugu yang pada akhirnya justru membawa masalah.
Menghancurkan equilibrium rampok-merampok dan menggiringnya pada tatanan baru: kaya dan miskin. Terakhir, kaya dan miskin dilihat sebagai keadaan yang lebih kompleks. Boleh jadi, Italo memberikan isyarat kecanggungannya antara baik dan buruk yang kacau lewat simbol kaya dan miskin. Keadaan ini hanya terjadi jika: ada Nabi yang pernah turun. Iya, sebagai kambing hitam. ^^
SukaSuka
Balas
nury risma Februari 2, 2016 pukul 8:32 pm
Selalu asyik untuk membaca karya Italo Calvino, pesannya selalu dahsyat dan sarat kritik sosial. Saya juga seneng dg tulisannya yg lain, Teresa. Btw, asyik.
SukaSuka
Balas
maarsi Agustus 24, 2016 pukul 5:31 am
1. Selesai membaca cerita, saya baru sadar jika judulnya adalah “Kambing Hitam”.
Awalnya gak mudeng kenapa judulnya begitu. Tapi mungkin karena si Orang Jujur di sini seakan jadi pihak yang disalahkan karena mengobrak-abrik tatanan yang sudah “harmonis” sebelumnya. Satir..
2. Saya kagum dengan cerita ini. Sindirannya begitu halus dan rapi 🙂
3. Hmm.. saya no idea untuk point ke tiga 😀
4. Sungguh ironi.. mungkin si Orang Jujur ini sebenarnya bisa jadi pahlawan seandainya dia gak cuma manut aja saat ditegur dan diberi nasihat bahwa keengganan dia untuk merampok membuat orang lain kehilangan mata pencaharian.
Ada salah satu kutipann dari Napoleon Bonaparte yang menurut saya cocok menjadi penutup untuk cerita ini.
“The world suffers a lot. Not because the violence of bad people. But because of the silence of the good people.”
SukaSuka
Balas
Fariz Edgar Februari 14, 2017 pukul 1:26 pm
1. Menurut kamu, apa interpretasi dari judul “Kambing Hitam” pada cerita ini?
-Mengisahkan sebuah negara yang sudah tidak lagi berpegang pada ideologinya. Mereka telah menjual jiwanya pada sesuatu yang hina. Memuja kekayaan yang pada akhirnya menjadi sebuah kutukan. Ketika Kebenaran datang di anggap sebagai sesuatu yang aneh dan baru, padahal itu sebenarnya pondasi dasar bagi sebuah negara. Dan akhirnya Kebenaran akan hilang termakan kerakusan pada materi. Sebuah negara bisa berjalan dengan kejujuran dan sebuah negara bisa berjalan dengan kebodohan, ketamakan. Yang jelas kita tau mana yang lebih baik pada akhirnya. MESKIPUN SAKIT KEBENARAN ITU.
2. Cerita ini sangat singkat, namun juga sangat ‘menendang’. Apa kesan kamu setelah membaca cerita ini?
-Saya tau dari seorang teman situs ini. Dia menyarankan jika ingin membuat fiksi, bacalah karya-karya fiksi di siini. Dan … Sepertinya saya mulai terbiasa dengan gaya bahasa yang berat. Oke … kita lanjut ke pertannyaan, menurutku bukan hanya menendang, bahkan lebih keras lagi menampar, memukul, menonjok, dll yang lebih parah dari itu. Pada intinya cerpen ini berisi dengan sindiran terhadap siapa lagi kalau bukan kepemerintahan. Tapi sebagai pembaca bebas menentukannya, bisa juga dalam sebuah keluarga besar, dalam komunitas, organisasi, dll.
3. Dalam cerita ini, Italo Calvino memadukan gaya kepenulisan “dongeng” dan “fiksi”—elemen apa lagi yang tampak kontras di sini, menurut kamu?
-Menurut saya lebih kepada sindiran, ini adalah gaya cerpen jadul yang biasanya sarat dengan makna. He he he ngarang !
4. Sosok “si orang jujur” terkesan sederhana, namun sesungguhnya cukup kompleks. Apa tanggapan kamu terhadap sosok ini?
-Inilah poinnya menurutku, orang jujur itu bagaikan duri yang menempel di punggung belakang, bikin gregetan dan susah di lepas. Sudah seperti seharusnya sebuah cerpen harus memiliki sebuah masalah yang harus di selesaikan. Uniknya si Penulis mencoba memberikan solusi pada sebuah negara dengan cara yang berlawanan. Tulisan ini seperti sebuah obat yang harus di minum pada setiap elemen masyarakat yang mempunyai penyakit ketimpangan sosial.
Saya senang sekali membacanya.
F.E
SukaSuka
Balas
lutfiboi April 3, 2017 pukul 3:20 am
kupikir ‘kambing hitam’ adalah satire kepada semua tokoh yang terus-terusan mencari alasan untuk membenarkan tindakan mereka. entah itu si pencuri dan si jujur atau si kaya dan si miskin. atau jangan-jangan penulis sedang mengkritik manusia yang selalu menyalahkan sistem. kukira sama halnya ketika ceritanya dibalik, dimana masyarakat adalah orang-orang jujur dan ada satu yang mencuri, itu akan membuat ketimpangan juga. jadi menurutku, ketimpangan itulah yang membuat manusia bergerak dan dewasa. tapi bukan berarti mengamininya tanpa memikirkan jalan yang terbaik.
SukaSuka
Balas
Grace Sonia Agustus 22, 2017 pukul 7:05 pm
1. Kambing hitam tidak hanya sekadar menggambarkan sosok yang benar dipersalahkan karena merusak tatanan kehidupan harmonis suatu masyarakat, tetapi juga menunjukkan bahwa memutuskan masuk ke dalam suatu masyarakat berarti juga harus membiasakan diri dengan sistem yang ada. Suatu sistem ada dan harus diikuti bukan tanpa alasan. Itu telah terbentuk dari orang-orang terdahulu. Mengikuti suatu sistem tidak akan menyakiti siapapun.
2. Suatu tamparan akan realita yang ada. Terkadang kita terlalu puas dengan sudut pandang kita sendiri. Memegang teguh prinsip hidup sendiri terdengar luar biasa, tapi di saat bersamaan itu mengerdilkan kita dengan tidak mau mendengarkan sudut pandang yang lain.
3.Satire. Italo berhasil menebarnya dengan sehalus mungkin. Sementara elemen dongeng di sini hanya sebagai pembuka untuk suatu hal besar.
4, Si orang jujur memang telah memegang teguh prinsip dengan menolak hidup bersama-sama di bawah satu tatanan masyarakat yang sama. Tapi dia telah berlaku tidak jujur dengan tanpa dia sadari. Dia menolak tetapi hanya diam saja membiarkan hal itu terjadi. Karena itulah dia dihukum dengan mati kelaparan. Tidak oleh orang lain, tetapi dirinya sendiri. Saya pikir ini harga yang impas dengan dia yang tidak pernah mencuri dari siapapun, maka tidak akan ada orang yang menghukumnya. Sementara hukuman harus tetap berjalan bagi siapa saja yang bersalah. Hukum alam, adalah apa yang terpikirkan oleh saya.
SukaSuka
Balas
Wahyu hidayat Januari 4, 2018 pukul 4:14 pm
Cerita yang seru, ini poin yang kudapat
1. Karna mayoritas selalu benar dan orang jujur disalahkan.
2. Kesan saya, saling membagi satu sama lain akan menyebabkan pemerataan ekonomi, mulai itu dari warga sampai tingkat pemerintah mereka tau tapi dengan cara yang salah yaitu merampok sebab keiklasan dan kejujuran sulit untuk mendapatkanya.

annotation: short_sentences header footer

label: zh

label: ms


content:
Pertanyaan seperti apa itu perut mulas dan mengapa terus diteliti warga. Penyakit ini, yang dapat dilihat pada banyak orang dan tidak memiliki rentang usia apapun, dapat menyebabkan efek yang cukup berbahaya. Kotoran hitam dan mual bisa dilihat di antara gejala pendarahan perut. Nah, apa itu pendarahan perut dan mengapa? Gejala dan detailnya ada di berita kami ...
APA ITU PERUT ITU?
Definisi medis dari kondisi ini, yang sering dijumpai pada orang-orang yang sangat bergantung pada stres dan dapat terjadi pada orang-orang dari segala usia; Perdarahan yang berkembang karena peradangan pada mukosa lambung umumnya dinyatakan sebagai perdarahan lambung. Mengenai penyakit ini, yang memanifestasikan dirinya dengan gejala yang berbeda dari orang ke orang, warga Apakah perdarahan perut berbahaya? Dia mencari jawaban atas pertanyaannya di internet.
Seperti semua penyakit lainnya, pengenalan awal situasi memungkinkan penyakit ini diatasi dengan mudah, tetapi ini adalah penyakit yang sangat bermasalah dalam kasus-kasus seperti terlambat. Itu bisa menimbulkan konsekuensi yang berbahaya.
PENGOBATAN PERUT
Orang yang menyadari bahwa mereka memiliki gejala perut berdarah harus segera memeriksakan diri ke dokter spesialis dan segera ditangani. Sebagai hasil pemeriksaan, dokter melakukan sejumlah tes untuk memastikan situasinya dan endoskopi dilakukan pada orang tersebut dengan mengukur nilai darah. Berkat kamera yang terletak di ujung perangkat endoskopi, dinding bagian dalam perut diperiksa dan metode pengobatan yang dianggap perlu oleh dokter diterapkan dengan mendeteksi lesi berdarah.
Program pengobatan yang akan diterapkan oleh dokter spesialis dapat berbeda-beda sesuai dengan kondisi dan karakteristik pribadi pasien. Sementara operasi perdarahan lambung diresepkan untuk beberapa pasien, obat penurun asam lambung dan metode endoskopi adalah di antara metode lain yang diterapkan pada pasien untuk pengobatan penyakit. Meskipun pasien dapat dirawat dengan bantuan suntikan yang diberikan oleh dokter pada lesi berdarah, metode pengobatan yang berbeda lebih disukai untuk pasien dengan perdarahan akibat kanker perut. Metode medis seperti kemoterapi dan radioterapi umumnya digunakan untuk pasien tersebut. Jika ada maag di antara faktor penyebab perdarahan, maka dilakukan pengobatan maag terlebih dahulu. Diagnosis dini adalah salah satu faktor yang memfasilitasi pengobatan pasien.
Nutrisi setelah pendarahan lambung
Sangat penting untuk memiliki pola makan yang teratur dan seimbang agar kesehatan tubuh Anda kembali seperti semestinya. Agar tidak menurunkan nilai darah, terutama makanan untuk tujuan ini harus dikonsumsi dan aktivitas fisik harus kembali ke aliran semula secepat mungkin.
PENYEBAB PERUT
Stres hebat disebabkan oleh faktor keluarga dan lingkungan
Penggunaan obat-obatan yang akan memicu perdarahan
Mengalami trauma kepala
Struktur fisik individu yang buruk
Adanya ulkus yang sebelumnya tidak diobati
Perut pecah karena terlalu banyak alkohol dan merokok
Mengkonsumsi makanan pedas secara berlebihan
Adanya bakteri tertentu seperti H. pylori
Apa obat yang menyebabkan pendarahan lambung?
Meskipun banyak kondisi berbeda yang dapat dihitung sebagai penyebab perdarahan lambung, yang paling umum adalah obat yang menyebabkan perdarahan lambung. Selain itu, peningkatan penggunaan obat oleh pasien karena bertambahnya usia dan munculnya penyakit ginjal dan jantung, penyakit rematik dan penyakit persendian merupakan beberapa faktor yang meningkatkan risiko terjadinya perdarahan.
CARA MENENTUKAN PERUT PERUT
Gejala perdarahan perut dapat terjadi karena berbagai alasan. Pendarahan akibat kerusakan dinding lambung, biasanya; Ini memanifestasikan dirinya dengan penyakit seperti kelelahan, pusing, anemia, mulas dan sakit perut. Secara umum gejala perut mulas dapat kita daftar sebagai berikut:
Kotoran hitam
Masalah seperti diare
Sakit perut yang sangat parah
Sakit maag yang intens
Masalah seperti tekanan darah rendah
Peningkatan jantung berdebar-debar
Berkeringat berlebihan
Pusing tiba-tiba
Kejadian tak terduga seperti mual dan muntah
Meningkatkan gangguan pencernaan dan pembengkakan di perut
Muntah coklat atau merah
Mata menjadi gelap dan sangat sulit berdiri
Pendarahan rektal dan kelemahan
Akankah perdarahan lambung terlihat jelas dalam tes darah?
Kami telah menyampaikan bahwa orang yang merasakan gejala perut mulas harus berkonsultasi dengan dokter spesialis secepatnya. Secara umum, dokter spesialis memeriksa apakah ada penurunan nilai darah orang tersebut dengan melakukan tes darah dalam kasus ini.


content:
11 tahun terakhir telah menjadi yang terbesar hangatnya sejarah. Diharapkan bahwa 2013 tidak akan mengganggu tren ini, memang, pada akhirnya kita bisa menghitungnya di antara tahun yang lebih hangat: menurut prediksi Met Office, file panas tahun 2013 itu akan memiliki efek yang menghancurkan di beberapa daerah dan akan menjadi 0,57 derajat di atas rata-rata.
Itu 2013 niscaya akan masuk sepuluh besar tahun yang lebih hangat tercatat dari tahun 1850 hingga saat ini. Itu suhu pada tahun yang akan kita mulai, suhu akan sekitar 0,57 derajat di atas rata-rata. Ketika datang ke pemanasan global, imajinasi kolektif memusatkan perhatiannya pada masa depan tanpa disadari bahwa i perubahan iklim telah terwujud selama beberapa tahun.
Sama perubahan iklim yang bisa menjadi penyebab banyak bencana alam. Pada artikel ini kami telah dengan cermat melaporkan kerusakan yang terjadi pemanasan global itu akan memakan waktu singkat; masalah ini tidak boleh diremehkan.
Kenaikan 0,57 derajat diprediksi oleh Met Office di London berkat data yang diberikan oleh Universitas East Anglia, Institut Studi Luar Angkasa Goddard NASA, dan Kelautan dan Atmosfer Nasional AS. Dalam survei terbaru yang dilakukan oleh Satelit NASA dan ESA menunjukkan peningkatan waktu leleh gletser kutub.
Dalam waktu kurang dari 90 tahun, peningkatan hingga 4,8 ° C dapat terjadi di Bumi. Ini adalah prakiraan paling kritis yang dipublikasikan oleh Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim. Itu emisi karbondioksida Saya tidak berada di pihak kami jika kami menganggap tahun 2012 dan 2011 melihat rekor puncak.
L 'peningkatan suhu ke mana kita akan bertemu dengan ini 2013 bisa jadi karena variabilitas alami iklim dan pemanasan global disebabkan oleh emisi berbahaya. Dampaknya, para ahli memperingatkan di Met Office di London, akan menampakkan diri secara berbeda di berbagai wilayah di dunia. Yang lebih berisiko adalah bagian selatan dunia tetapi dalam beberapa waktu juga wilayah Mediterania bisa sangat terpengaruh.


content: Bagian ini hanya ditujukan untuk pengguna tingkat lanjut dan developer, ditampilkan di sini untuk tujuan pengetesan dan pendidikan.


content:
Situs ZonaBet303 Game Slot Online Indonesia – Permainan slot online sekarang begitu populer hingga sekarang ini. Awal mula game ini dikenal pada tahun 1990an yang masih menggunakan mesin satu tuas yang berada pada samping. Hingga sekarang mesin slot yang menggunakan tuas sangat sedikit terlihat. Diakibatkan sudah tersedia dalam bentuk versi online. Slot sekarang ini sudah… Read More »
Category: INFORMASI Tags: Daftar Slot Online, Game Slot Indonesia, Game Slot Online, Situs Slot Indonesia, Situs Slot Online, Slot Online Indonesia, ZonaBet303


content:
Loker Pintar - Lowongan Kerja SMA SMK D3 S1 Lowongan BANK Lowongan BUMN Lowongan CPNS Loker Terbaru Semua Jurusan
Gaji & TunjanganNEW
Tryout CPNS
Psikotes OnlineNEW
Latihan WawancaraHOT
IQ & Personality TestNEW
Home
Tips & Motivasi Karir
Prospek kerja
Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat
Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat
Prospek kerjaTips & Motivasi Karir
By Loker Pintar Last updated Jan 7, 2022 216
Bagaimana Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat? Sebelum pada akhirnya kamu masuk ke perguruan tinggi, pasti nanti akan disajikan dengan berbagai jurusan yang populer, salah satunya kesehatan masyarakat.
Jurusan ini banyak diminati karena kedepannya mempunyai prospek kerja yang sangat bagus. Penasaran dengan jurusan ini dan prospek kerja jurusan kesehatan masyarakat? Yuk simak penjelasan di bawah ini.
Table of Contents
A. Pengertian dari Kesehatan Masyarakat
B. Manfaat dari Adanya Jurusan Kesehatan Masyarakat
C. Alasan kuat Memilih Jurusan Kesehatan Mental
1. Ilmu Terapan yang Luas
2. Menawarkan Banyak Kemampuan
3. Mempuanyai Jaringan yang Sangat Luas
4. Mempunyai Prospek Kerja yang Menjanjikan
D. Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat
1. Menjadi Staf Keselamatan dan Juga Kesehatan Kerja
2. Bekerja di Bagian Promosi Kesehatan
3. Administrator di Layanan Kesehatan
4. Dosen
5. Staf Gizi Kesehatan Masyarakat
6. Bekerja di Rumah Sakit atau Puskesmas
Kesimpulan
A. Pengertian dari Kesehatan Masyarakat
Sebelum pada akhirnya kamu memahami jurusannya, maka tidak ada salahnya untuk mengetahui dulu apa itu kesehatan masyarakat.
Jadi kesehatan masyarakat yang ada dalam jurusan tersebut merupakan suatu kombinasi ilmu pengetahuan serta seni melindungi, memelihara, serta meningkatkan kesehatan dari lingkup masyarakat itu sendiri.
Pendapat lain terkait kesehatan masyarakat ini diartikan dengan sebuah ilmu yang sangat berguna untuk mencegah penyakit, meningkatkan kesehatan fisik serta mental, dan juga mampu memperpanjang hidup.
Usaha yang dilakukan demi menjalankan kesehatan masyarakat tersebut telah ditunjukkan melalui usaha pengorganisasian masyarakat.
sedangkan untuk jurusan kesehatan mental sendiri adalah suatu bidang dalam lingkup pendidikan, yang telah melibatkan berbagai ilmu. Mulai dari biostatistika, epidemiologi, manajemen pelayanan kesehatan, dan yang terakhir ada ilmu sosial.
Sedangkan subbidang di bawah jurusan ini diantaranya ekonomi kesehatan, kesehatan komunitas, disabilitas, dan lain sebagainya.
Lalu sebenernya apa saja cakupan ilmu kesehatan yang ada dalam jurusan ini? banyak sekali cakupan dari ilmu kesehatan masyarakat, mulai dari psikologi, sosial, dan juga fisik.
Sedangkan untuk masyarakat ang dimaksud adalah keseluruhan dari penduduk yang ada di wilayah desa atau kota.
B. Manfaat dari Adanya Jurusan Kesehatan Masyarakat
Dengan adanya jurusan atau ilmu kesehatan masyarakat ini, maka akan membantu dalam meningkatkan kontrol infeksi yang ada di masyarakat, menaikkan sanitasi lingkungan, pendidikan serta individu.
Dalam hal apa? Peningkatan tersebut dalam bidang bidang medis, pelayanan, perawatan dan juga diagnosis dini.
Adanya ilmu kesehatan masyarakat ini juga akan sangat berguna sebagai salah satu upaya untuk mencegah berbagai macam penyakit serta pengembangan dalam aspek sosial.
Dimana nantinya akan sangat berguna untuk mendukung agar semua masyarakat mempunyai standar kehidupan yang sangat kuat dalam menjaga kesehatannya.
Lebih umumnya, untuk kesehatan masyarakat ini bisa diartikan dengan sebuah aplikasi serta kegiatan terpadu antara pengobatan dan juga sanitasi.
Tujuannya sendiri untuk mencegah berbagai penyakit yang tengah melanda pendudukan dalam suatu masyarakat tertentu yang mengalami isu kesehatan.
Baca juga: Gaji Dokter Gigi dan Tunjangan
C. Alasan kuat Memilih Jurusan Kesehatan Mental
1. Ilmu Terapan yang Luas
Salah satu alasan kuat yang membuat seseorang tertarik untuk masuk dan memilih jurusan ini kesehatan mental adalah karena menawarkan ilmu terapan yang luas.
Hal ini bisa terjadi karena jurusan kesehatan masyarakat telah membahas banyak bidang. Sehingga kedepan lulusan kesehatan masyarakat mampu bersaing dalam dunia kerja dengan baik.
2. Menawarkan Banyak Kemampuan
Banyaknya disiplin ilmu yang telah dipelajari oleh jurusan kesehatan masyarakat. Maka mahasiswa lulusan dari kesehatan juga mempunyai berbagai kemampuan.
Mulai dari kemampuan public speaking, menyajikan data bentuk grafis, mengolahnya, hingga menginterpretasikan, dan masih banyak yang lainnya.
3. Mempuanyai Jaringan yang Sangat Luas
Lulusan dari jurusan kesehatan masyarakat ini, nantinya bakal memiliki lebih banyak jaringan di lingkungan luar atau lingkup karir.
Hal ini bisa dicapai dengan baik tatkala ia mampu mampu menguasai berbagai macam penawaran mata kuliah yang disajikan dalam jurusan kesehatan masyarakat.
4. Mempunyai Prospek Kerja yang Menjanjikan
Tidak kalah menarik dengan bidang lainnya. Jurusan kesehatan masyarakat juga memiliki prospek kerja yang sangat bagus. Lulusan KESMAS juga bisa dibilang lebih mudah berkarir di berbagai bidang.
Peristiwa tersebut bisa terjadi karena mereka telah mempelajari banyak hal, hingga dalam ranah sosial. Contohnya berkarir di perusahaan, asuransi, hingga di lembaga atau institusi pemerintah.
Baca juga: Gaji Dokter Anak dan Tunjangan
D. Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat
1. Menjadi Staf Keselamatan dan Juga Kesehatan Kerja
Peluang kerja yang perta dari jurusan kesehatan masyarakat yaitu bisa memilih karir di bidang keselamatan dan kesehatan kerja atau K3.
Sebagai salah satu lulusan dari jurusan kesehatan masyarakat yang di menekuni disiplin ilmu kesehatan, maka kamu bisa bekerja menjadi staf keselamatan dan kesehatan kerja di sebuah perusahaan.
Belakangan ini memang banyak sekali perusahaan yang membutuhkan orang yang bekerja di K3, terutama perseroan yang bergerak dalam di bidang konstruksi atau yang tengah menjalankan berbagai proyek-proyek tertentu.
Jangan salah kamu juga bisa berkarir di perusahaan pertambangan, baik emas, batu bara dan lainnya. Dari profesi staf K3 kamu bisa memperoleh gaji sekitar 5 jutaan.
2. Bekerja di Bagian Promosi Kesehatan
Peluang karir bagi lulusan kesehatan masyarakat selanjutnya adalah bisa bekerja sebagai promotor kesehatan di sebuah instansi kesehatan atau perusahaan.
Kamu bisa menjadi penyuluh kesehatan yang bertugas untuk meningkatkan kesadaran masyarakat terkait pentingnya pola hidup dan menjaga kesehatan. Pekerjaan mulia ini bisa menghasilkan gaji sekitar 3 jutaan per bulannya.
3. Administrator di Layanan Kesehatan
Bagi kamu yang suka dengan hal administrasi juga bisa menjadi administrator layanan kesehatan. Kamu bisa berkarir di fasilitas kesehatan yang disediakan, contohnya di puskesmas, rumah sakit, klinik, dan tempat lainnya.
Tugas yang harus kamu jalankan anti yaitu memberikan layanan administrasi kepada masyarakat. Gaji yang kamu peroleh per bulannya sekitar 4 jutaan.
4. Dosen
Bila kamu termasuk orang yang suka mengajar terkait bidang kesehatan mental, maka tidak ada salahnya untuk mencoba menjadi dosen.
Agar bisa menjadi dosen, maka and perlu untuk melanjutkan pendidikan minimal di jenjang S2, atau lebih tinggi dari jenjang pendidikan yang telah kamu emban sekarang
Sebagai seorang tenaga pendidik atau dosen, maka kamu harus bisa mendapat contoh yang baik bagi mahasiswa. Kemudian untuk gaji yang akan kamu peroleh nanti yaitu mulai dari 5 juta rupiah.
Dimana gaji tersebut belum termasuk dengan berbagai tunjangan lainnya. namun umumnya itu akan tergantung pada masing-masing instansi.
5. Staf Gizi Kesehatan Masyarakat
Prospek kerja selanjutnya yang akan kamu dapatkan jika menjadi salah satu lulusan kesehatan masyarakat yaitu menjadi seorang staf gizi kesehatan masyarakat.
Dengan bekal Ilmu yang telah kamu peroleh dari studi S1 kesehatan masyarakat, maka bisa dimanfaatkan untuk meningkatkan kualitas gizi.
Menjadi staf gizi kesehatan masyarakat umumnya akan ditempatkan pada wilayah yang membutuhkan. Misalnya di balai desa, puskesmas, rumah sakit, klinik, maupun pos pelayanan terpadu.
Umumnya gaji yang kamu peroleh dengan menjadi staf gizi kesehatan masyarakat kurang lebih sekitar 4 jutaan.
6. Bekerja di Rumah Sakit atau Puskesmas
Seperti yang dijelaskan sebelumnya, prospek kerja jurusan kesehatan masyarakat pastinya juga sangat dibutuhkan di pelayanan kesehatan. Misalnya pos pelayanan terpadu, puskesmas, klinik, dan juga rumah sakit.
Kamu dapat menempati bagian administrasi maupun bagian lainnya sesuai dengan skill yang dimiliki. Dimana untuk gaji yang diperoleh sekitar nanti sekitar 4 juta per bulan.
Baca juga: Prospek Karir Lulusan IPA dan IPS
Kesimpulan
Kesimpulan yang bisa diambil dari penjelasan diatas adalah bahwa jurusan kesehatan mental merupakan salah satu lingkup dimana dalam pendidikannya juga melibatkan berbagai ilmu, mulai dari kesehatan hingga sosial.
Prospek kerja jurusan ini diantaranya adalah menjadi staf K3, sebagai promosi kesehatan, dosen, staf gizi, admin kesehatan, hingga bekerja di RS atau puskesmas.
Sekian artikel berjudul Prospek kerja Jurusan Kesehatan Masyarakat, semoga bermanfaat.
216
Share FacebookWhatsAppEmailLinkedinPrintTwitter
Loker Pintar tidak pernah meminta kompensasi atau biaya apa pun untuk perekrutan di situs ini, jika ada pihak atas nama kami atau perusahaan yang meminta biaya seperti transportasi atau akomodasi atau apa pun dipastikan itu PALSU.
Loker Pintar
Penulis lokerpintar.id yang senang membuat semua jenis konten, mulai dari posting blog, copywriting dan campaign social media.
Prev Post
Gaji Bank BRI dan Tunjangan
Next Post
Cara Daftar Staff Bandara dan Tugasnya
You might also like More from author
Tips & Motivasi Karir
Town Hall Meeting Adalah: Arti, Persiapan, Kelebihan dan Kekurangan
Tips & Motivasi Karir
Cara Membuat NPWP Online untuk Melamar Kerja 2022
Profesi
Pekerjaan, Gaji dan Tugas Admin Keuangan
Tips & Motivasi Karir
Zoom Fatigue yang Muncul Karena Meeting Online dan WFH
Prev Next
Pilihan Editor
Screening Interview Adalah Proses Seleksi Calon Karyawan
Jun 19, 2022
Screening Karyawan Adalah: Pengertian, Tahapan dan Tips…
Jun 18, 2022
Pekerjaan, Gaji dan Tugas Kasir
Jun 18, 2022
9 Cara Lolos Screening Calon Karyawan Baru
Jun 20, 2022
Pekerjaan, Gaji dan Tugas Komisaris
Jun 21, 2022
Prev Next 1 of 3
lokerpintar.id adalah Portal karier yang berisi berbagai jenis informasi pekerjaan dari berbagai perusahaan-perusahaan bonafit (swasta / pemerintah), lembaga, kementerian dan lain-lain, yang ditujukan untuk masyarakat Indonesia yang sedang mencari perkerjaan.
Email: [email protected]
Paling sering dikunjungi:
Latihan Psikotes Online
Latihan Tes Wawancara
Latihan Tes Matematika Dasar
Tryout CPNS TWK, TKP dan TIU
IQ & Personality Test
Latihan Test TOEFL Online dan Jawaban Gratis
LANGGANAN LOKER
Berlangganan GRATIS di LokerPintar untuk mendapatkan informasi LOKER terbaru setiap harinya:
Subscribe
About Loker Pintar
Contact Us
Disclaimer
Privacy Policy
Terms & Conditions
Pemasangan Iklan
© 2022 - Info Lowongan Kerja Terbaru - LokerPintar. All Rights Reserved.
This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More