content:
Apa itu etnik ? Apa bedanya dengan ras atau kebudayaan ? Tulisan Barth tentang ethnic boundaries memang menakjubkan. Dari karya tulisan Barth, muncul banyak pertanyaan baru yang dahulu hanya berfokus pada isi kebudayaan saja. Tulisan tentang ethnic boundaries ditulis Barth tahun 1969. Ia memunculkan suatu analisa baru tentang kajian etnik ketika itu, ketika perdebatan antara peneliti primordialist dan instrumentalist berkutat pada apakah etnik itu masalah budaya “bawaan” sejak lahir atau masalah sosial politik.
Untuk paham siapa itu Fredrik Bath, silahkan klik link berikut:
Thomas Fredrik Weybye Barth
Berikut adalah summary saya tentang tulisan pengantar Barth, judulnya “Kelompok Etnik dan Batasannya: Tatanan Sosial dari Perbedaan Kebudayaan” Editor Fredrik Barth UI – Press, Jakarta, 1988. Buku ini diterjemahkan dari Ethnic Group and Boundaries, 1969.
PENDAHULUAN
Barth sebenarnya ingin membahas permasalahan yang dihadapi berbagai kelompok etnik dan daya bertahan mereka. Suatu tema besar yang banyak diabaikan oleh kalangan para antropologi sosial sebelumnya karena penalaran antropologi pada masa itu yang menyandarkan kepada alasan bahwa ragam budaya tidak bersifat melanjut (discontinuous), dan bahwa meskipun kondisi masyarakat beragam, tetap ada beberapa sifat budaya yang mirip sehingga selalu dapat dicari titik temu bagi perbedaan budaya antar kelompok.
Sebab budaya dilihat sebagai penggambaran (describe) perilaku manusia, sehingga kelompok-kelompok manusia yang mempunyai perilaku tertentu akan digolongkan dalam suatu unit kelompok etnik yang mempunyai sifat budaya tertentu. Mereka lebih banyak membahas perbedaan budaya etnik yang satu dengan etnik lain, lingkup sejarahnya, dan hubungan etnik yang satu dengan lainnya, tetapi permasalahan tumbuhnya berbagai kelompok etnik dan sifat ikatan budayanya jarang diteliti secara menyeluruh. Para antropolog sosial biasanya, menurut Barth akan menghindari permasalahan ini, dengan membuat konsep yang tersari (abstracted) tentang suatu masyarakat yang mencakup sistem sosialnya, dengan maksud agar kelompok-kelompok etnik yang kecil dapat dianalisa. Tetapi pemikiran ini akan mengakibatkan berbagai ciri empirik, batasan-batasan kelompok-kelompok etnik, dan teori yang melatarbelakangainya tidak pernah terungkap dengan jelas.
Pada waktu itu yang berkembang adalah asumsi bahwa suatu kelompok etnik akan mampu mempertahankan budayanya dengan cara tidak mengacuhkan kelompok etnik yang lain. Disebutkan oleh Barth bahwa setidaknya ada 2 faktor yang berkembang ketika itu yang dapat mempertahankan budaya suatu kelompok etnik. Yaitu faktor isolasi geografis dan isolasi sosial. Dari hasil kajian yang tertuang di tulisan-tulisan yang dieditori Barth ini terungkap bahwa ada 2 temuan yang memperlihatkan ketidaktepatan 2 faktor diatas. Yaitu karena: (1) Batas-batas budaya dapat bertahan meskipun kelompok-kelompok etnik tersebut saling berbaur. Atau bahwa adanya perbedaan antar etnik tidak ditentukan oleh tidak terjadinya pembauran, kontak dan pertukaran informasi, tetapi lebih kepada adanya proses-proses sosial yang berupa pemisahan dan penyatuan, sehingga perbedaan etnik tetap dipertahankan walaupun terjadi pertukaran peran dan keanggotaan diantara unit-unit tersebut. (2) Dapat ditemukannya interaksi sosial yang mantap, bertahan lama, dan penting antara 2 kelompok etnik yang berbeda, yang biasanya tejadi karena adanya status etnik yang terpecah dua. Sehingga dapat dikatakan bahwa ciri-ciri masing kelompk etnik bukan ditentukan oleh tidak adanya interaksi dan penerimaan sosialnya, tetapi berdasarkan terbentuknya sistem sosial tertentu dalam interaksi itu.
Permasalahan batas etnik ini memang memerlukan suatu pemikiran ulang dengan melakukan tidak saja pendekatan empirik, tetapi juga pendekatan yang sifatnya teoritis. Oleh Barth, diungkapkan bahwa seharusnya kita menyelidiki secara terperinci fakta-fakta empirik dari berbagi kasus, untuk kemudian menyelaraskan dengan konsep teoritisnya sehingga dapat dilakukan penafsiran yang tepat. Pendekatan teoritis utama yang menonjol dalam berbagai tulisan ini adalah: (a) Kelompok-kelompok etnik tersebut terbentuk karena adanya ciri yang ditentukan oleh kelompok itu sendiri, lalu kemudian membentuk pola tersendiri dalam proses interaksinya dengan sesamanya. (b) Melakukan penyelidikan tentang berbagai proses yang diperkirakan mempengaruhi pembentukan dan bertahannya berbagai kelompok etnik, sehingga dengan demikian para peneliti ini tidak melakukan kajian berdasrkan tipologi kelompok etnik dan hubungan antar kelompok. (c) Untuk dapat mengamati proses-proses tersebut diatas, kita harus mengalihkan sasaran dari penyelidikan perundangan dan sejarah masing kelompk etnik ke hal yang berkaitan dengan batas-batas etnik dan bertahannya etnik batas-batas ini.
Barth pada dasarnya setuju dengan kecenderungan antropolog pada masa itu yang melihat kelompok etnik sebagai suatu populasi yang: secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, mempunyai nilai-nilai budaya yang sama dan sadar akan rasa kebersamaan dalam suatu bentuk budaya, membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri, dan menentukan ciri kelompoknya sendiri yang diterima oleh kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain. Sehingga kemudian definisi diatas merujuk kepada suku bangsa=budaya=bahasa; sedangkan masyarakat=suatu unit yang hidup terpisah dari unit lain. Yang dipersoalkan oleh Barth adalah kepada cara bagaimana definisi ini dirumuskan bukan kepada substansi ciri-cirinya. Karena menurutnya dengan cara definisi seperti ini maka akan tidak memungkinkan teramatinya fenomena-fenomena kelompok etnik secara menyeluruh dan posisi mereka dalam kehiduoan masyarakat dan budaya, sehingga akan menutup pertanyaan-pertanyaan kritis yang mengarah keragaman suku bangsa dan batas-batasnya. Ia melihat bahwa batas suku bangsa yang terjadi berdasarkan definisi diatas, hanya akan mampu menjawab perbedaan suku bangsa yang mengacu kepada perbedaan ras, perbedaan budaya, perbedaan sosial, dan perbedaan bahasa. Selain itu dengan memakai batas budaya ini, maka klasifikasi seseorang atau kelompok adalah termasuk dalam anggota suku bangsa tertentu tergantung dari bagaimana kemampuan seseorang atau kelompok tersebut menunjukan sifat budaya kelompok itu. Pemahaman ini juga berakibat pada pembatasan faktor yang membentuk keragaman budaya, sehingga kita berkesimpulan bahwa tiap-tiap kelompok etnik mengembangkan budaya dan bentuk sosialnya dalam kondisi terisolasi. Kondisi terisolasi ini terbentuk akibat faktor ekologi setempat yang menyebabkan berkembangnya kondisi adaptasi dan daya cipta dalam kelompok tersebut.
Kelompok Etnik Sebagai Unit Kebudayaan
Menurut Barth, kelompok etnik dapat disebut sebagai suatu unit kebudayaan karena kelompok etnik mempunyai ciri utama yang penting yaitu adalah kemampuan untuk berbagi sifat budaya yang sama. Dan ia berasumsi bahwa tiap kelompok etnik mempunyai ciri budayanya sendiri. Ada 2 hal pokok yang dapat dibahas dalam mengamati kelompok-kelompok etnik dengan ciri-ciri unit budayanya yang khusus ini, yaitu: kelanggengan unit-unit budaya ini dan faktor-faktor yang mempengaruhi terbentuknya unit budaya itu
Ada beberapa implikasi ketika melihat kelompok etnik sebagai unit kebudayaan, yaitu (1) Klasifikasi individu atau kelompok tertentu, dinyatakan sebagai anggota suatu kelompok etnik tertentu tergantung dari kemampuannya untuk memperlihatkan sifat budaya kelompok etnik tersebut. (2) Bentuk-bentuk budaya yang tampak menunjukan adanya pengaruh ekologi, tetapi bukan berarti ini menunjukan bahwa semua itu hanya merupakan bentuk penyesuaian diri tehadap lingkungan semata-mata. Namun lebih tepat dikatakan bahwa bentuk budaya ini merupakan hasil penyesuaian para anggota kelompok etnik ketika berhadapan berbagai faktor luar. Seperti ketika suatu kelompok etnik yang tinggal tersebar di daerah yang mempunyai lingkungan ekologi bervariasi, akan memperlihatkan perilaku yang berbeda sesuai dengan daerah tinggalnya, tetapi tidak mencerminkan orientasi nilai budaya yang berbeda. Hal ini juga dapat memperlihatkan bahwa menentukan sifat budaya suatu kelompok jangan hanya dilihat dari bentuk tatanan budaya yang nampak saja, sebab yang nampak tersebut ditentukan juga oleh ekologi selain oleh budaya yang dibawanya. Sehingga tidak tepat pula untuk mengatakan bahwa setiap diversifikasi dalam kelompok etnik merupakan awal terjadinya perpecahan dari kelompok etnik yang ada.
Kelompok Etnik Sebagai suatu Tatanan
Barth melihat kelompok etnik lebih sebagai suatu tatanan sosial. Diungkapkannya bahwa selain ke 4 ciri yang diungkapkan oleh Narroll diatas yaitu: (1) secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, (2) mempunyai nilai-nilai budaya yang sama dan sadar akan rasa kebersamaan dalam suatu bentuk budaya, (3) membentuk jaringan komunikasi dan interaksi sendiri, (4) dan menentukan ciri kelompoknya sendiri yang diterima oleh kelompok lain dan dapat dibedakan dari kelompok populasi lain, ada ciri khas lain yang sifatnya lebih mendasar yaitu ciri asal yang sifatnya kategoris (categorical ascription) ciri khas askriptif atau ciri asal yang didapatkan sejak lahir. Kelompok suku bangsa sebagai tatanan sosial akan terbentuk apabila seseorang menggunakan identitas suku bangsa dalam mengkategorikan dirinya dan orang lain demi tujuan interaksi.
Dalam kategorisasi etnik yang mempertimbangkan perbedaan budaya, kita tidak dapat membuat suatu asumsi interaksi antar kelompok etnik dengan membuat kesamaan dan perbedaan yang ada dalam kebudayaan masing kelompok-kelompok etnik tersebut secara sederhana. Sebenarnya titik perhatiannya bukanlah pada seberapa besar perbedaan kebudayaan kelompok etnik yang dinilai obyektif, tetapi lebih kepada perbedaan mana yang dinilai penting oleh si pelaku. Sehingga kadang dalam menandai perbedaan kelompok etnik tersebut, ada bentuk budaya yang ditonjolkan oleh si pelaku tetapi tak jarang pula ada bentuk budaya yang diabaikan oleh si pelaku secara radikal. Kadar (bentuk) budaya dari dikotomi etnik dapat dibedakan atas 2 macam, yaitu; tanda atau gejala yang nampak, seperti pakaian, bahasa, bentuk rumah, gaya hidup dll dan nilai-nilai dasar yang mengacu kepada standart moral dalam menilai dirinya sendiri dan kelompok lain.
Menurut Barth, kategorisasi kelompok etnik merupakan sarana pengelompokan yang mungkin mengandung kadar atau bentuk yang berbeda untuk berbagai sistem sosial-budaya yang berbeda.
Batas Sosial Kelompok Etnik
Perhatian utama dari penelitian dari sudut pandang batas kelompok etnik ini, merujuk kepada batas etnik yang mengacu kepada suatu batas kelompok, bukan pada sifat-sifat budaya yang ada di dalamnya. Batas-batas itu adalah batas-batas kelompok etnik yang ditekankan kepada batas-batas yang sifatnya sosial, walaupun tidak menutup pula untuk mengkaitkannya dengan batas wilayah. Batas sosial muncul ketika dalam interaksi sebuah kelompok etnik ingin mempertahankan identitasnya, sehingga memerlukan batas-batas dimana batas-batas tersebut berfungsi untuk membuat kriteria bagi penentuan keanggotaan seseorang atau kelompok dalam kelompok etniknya. Jadi kelompok etnik bukan semata-mata ditentukan oleh wilayah yang menjadi posisinya, tetapi oleh berbagai macam cara yang digunakan untuk mempertahankannya, dan dilakukan dengan cara pengungkapan dan pengukuhan yang sifatnya terus-menerus, dan dapat dipelajari. Atau semacam nilai yang menjadi aturan kesepakatan permainan yang diakui dan dilaksanakan bersama anggota kelompok etnik tersebut.
Usaha pelestarian batas etnik ada dalam situasi kontak sosial diantara orang-orang yang mempunyai budaya yang berbeda karena kelompok etnik yang dikenal sebagai unit kebudayaan memperlihatkan perilaku yang berbeda sehingga menimbulkan suatu perbedaan budaya. Dalam situasi kontak sosial tersebut, diharapkan perbedaan-perbedaan budaya itu dapat dikurangi karena interaksi memerlukan kesatuan tanda dan nilai, atau budaya umum yang menjadi kesepakatan bersama diantara mereka. Sehingga kemudian selain kelompok-kelompok etnik tersebut menetapkan kriteria untuk mengidentifikasikan batas-batas etnik, dalam interaksi terbentuk suatu struktur yang juga menetapkan perbedaan-perbedaan budaya. Menurut Barth, sifat tatanan struktur ini haruslah bersifat umum bagi semua hubungan etnik, dan merupakan seperangkat aturan yang sistematis untuk mengatur kontak sosial antar etnik. Pada akhirnya struktur interaksi yang ada dalam hubungan etnik akan menghasilkan suatu pola hubungan antar etnik yang bersifat mapan atau stabil. Struktur interaksi diartikan Barth sebagai perangkat ketentuan yang mengatur cara berhubungan dan memungkinkan adanya hubungan di beberapa bidang kegiatan, serta perangkat ketentuan tentang situasi sosial yang melarang adanya interaksi antar etnik di sektor lain. Dan semua kondisi ini akan mencegah terjadinya konfrontasi dan modifikasi budaya yang telah ada.
Sistem Sosial Masyarakat Plural
Sistem sosial masyarakat Plural atau disebut oleh Barth sebagai Polietnik adalah suatu konsep yang dikemukakan oleh Furnivall (1944) tentang masyarakat dari berbagai etnik yang terintegrasi dalam suatu tempat dan diatur oleh suatu sistem pemerintahan yang didominasi oleh satu kelompok etnik saja. Walaupun demikian, nampak adanya keragaman budaya dalam berbagai kegiatan keagamaan dan kegiatan rumah. Para antropolog tidak begitu dapat menerima pendefinisian ini dalam hal kemungkinan adanya berbagai macam hubungan, pemisahan, dan adanya sistem polietnik di dalamnya. Ternyata sistem polietnik seperti ini berpengaruh pula dalam bidang ekonomi (contohnya di Melanesia), terintegrasi dalam lingkungan perdagangan dan struktur politik feodal (contohnya di Asia Tenggara), atau menjadi sistem ekonomi pasar yang berciri politik integrasi yang polisentris (Asia Barat Daya), dan berpengaruh dalam bentuk ritual dan kerja sama produktif serta terintegrasi dalam sistem politik kasta yang pada akhirnya membentuk suatu keseragaman budaya (Misal di India). Ketika kita memasukan semua kondisi sosial yang diatas tersebut dalam suatu masyarakat yang majemuk, maka kita tidak akan dapat menemukan banyak hal. Sebab artikulasi dan pemisahan etnik dalam tingkat makro akan selalu berhubungan dengan hambatan/kendala yang ada dalam tingkat mikro. Dalam sistem polietnik seperti ini, terdapat prinsip bahwa seperangkat kendala dalam setiap peran akan dapat dipertimbangkan dan seseorang berhak memilih mitranya sendiri sesuai dengan kepentingannya dalam suatu transaksi.
Dalam sistem polietnik seperti ini, seseorang dapat memilih sendiri mitranya dalam setiap transaksi yang dibuatnya, tetapi dalam melakukan transaksi itu ia selalu terliputi oleh kondisi pemisahan dan artikulasi etnik dimana akan selalu dikaitkan dengan peran seseorang dalam masyarakat. Sehingga dengan demikian status, sebagai posisi atau kedudukan seseorang berdasarkan perannya dalam suatu struktur sosial, dianggap sebagai ciri etnik yang bernilai. Dengan demikian pula, status sesorang sebagai ciri etnik ini mampu mengatur konstelasi status yang dapat diakui sebagai kepribadian sosial yang ditemukan dalam diri seseorang dengan identitasnya. Identitas etnik seperti ini mirip dengan identitas seks dan kepangkatan, yang mempunyai pembatasan dalam setiap kegiatan yang dilakukan. Pembatasan ini bersifat imperatif atau penting, maksudnya adalah pembatasan yang ada tidak boleh dilanggar. Hambatan pada perilaku seseorang yang timbul dari identitas etnik seperti ini akan bersifat absolut, dan dalam masyarakat poetnik yang kompleks, hambatan ini lebih bersifat menyeluruh.
Hubungan Antara Identitas dan Standart Nilai
Barth melihat ada 2 syarat utama yang diperlukan agar perbedaan etnik dalam suatu daerah dapat terjadi, yaitu kategorisasi sektor populasi dalam kondisi yang eksklusif dan imperatif, dan adanya pemahaman bahwa ada standart nilai dari suatu kategori yang mungkin berbeda dengan standart nilai kategori yang lain. Makin besar perbedaan antara nilai standar ini, maka tingkat pembatasan hubungan antar kelompok etnik akan semakin tegas. Dengan demikian seseorang akan ditandai identitas etniknya berdasarkan perilaku yang mencirikan kategori yang menjadi nilai standar seseorang dalam menilai anggota kelompok etniknya dan kelompok etnik lain. Seorang anggota kelompok etnik akan selalu berusaha berperilaku sesuai dengan nilai standart yang menjadi identitas kelompok etniknya. Ia akan selalu berusaha untuk menghindari berperilaku menyimpang, sebab kuatir perilakunya akan merusak citra identitas yang dibangun bersama. Apabila seseorang melakukan penyimpangan atau melanggar nilai-nilai yang dipedomani bersama oleh anggota etnik, maka ia akan mendapatkan hukuman yang diterimanya tidak saja dari anggota kelompok etniknya tetapi juga dari kelompok etnik lain.
Ketergantungan Antar Kelompok-kelompok Etnik
Hubungan antar kelompok etnik diatur oleh sistem sosial yang luas dan tergantung pada sifat budaya masing-masing kelompok etnik yang saling melengkapi sehingga terwujud suatu ikatan yang positif diantara mereka. Kondisi sifat budaya yang saling melengkapi tersebut kemudian akan memunculkan suatu hubungan yang saling ketergantungan atau membentuk suatu kondisi yang simbiosis. Dalam kondisi saling ketergantungan ini, batas etnik kemudian diatur oleh kelompok etnik yang bersangkutan. Apabila nilai-nilai yang berhubungan dengan identitas etnik tidak begitu sesuai dengan kegiatannya, maka tatanan sosial yang terbentuk juga menjadi terbatas. Dalam sistem polietnik yang kompleks selalu mengikuti perbedaan nilai yang ada dan relevan, ditambah lagi dengan adanya batasan-batasan akibat kombinasi status dan partisipasi sosialnya. Dalam sistem yang demikian, mekanisme dalam mempertahankan batas etnik menjadi sangat efisien, sebab; (1) kompleksitas timbul berdasarkan adanya perbedaan budaya yang penting dan saling melengkapi, (2) perbedaan ini harus dibakukan secara umum dalam kelompok etnik yang bersangkutan, yaitu status sosial setiap anggota kelompok umumnya sama, sehingga interaksi antar etnik berlangsung atas dasar identitas masing-masing etnik, (3) ciri budaya tiap kelompok harus benar-benar stabil, sehingga perbedaan yang saling melengkapi yang menjadi dasar sistem itu dapat bertahan selama berlangsungnya kontak antar etnik. Apabila kondisi-kondisi ini dapat dipenuhi, maka kelompok-kelompok etnik dapat melakukan adaptasi yang stabil dan bersifat simbiosis.
Hubungan saling ketergantungan dapat pula dianalisis dari 2 sudut pandang, yaitu sudut pandang ekologi budaya (prespektif ekologi) dan prespektif demografi. Dari sudut pandang ekologi budaya, ada ketergantungan ekologi dalam suatu hubungan antar etnik yang pada umumnya mengikuti bentuk-bentuk: (a) masing-masing kelompok etnik menempati daerah dengan lingkungan alam yang tertentu, sehingga persaingan memperebutkan sumber daya terjadi secara minimal. Ketergantungan antara mereka tidak maksimal dan hubungan mereka biasanya berbentuk hubungan dagang, ritual dll, (b) masing-masing etnik menguasai daerah yang terpisah, dengan persaiangan dalam mendapatkan sumber daya, dan (c) masing-masing kelompok etnik tersebut saling menyediakan barang atau jasa serta tinggal di daerah yang berbeda dan saling menunjang. Ketiga bentuk kemungkinan tersebut diatas hanya berlaku pada kondisi dan suasana yang stabil. Ada kemungkinan bentuk ke 4, yaitu: dua kelompok atau berselang-seling bersaing dalam suatu daerah.
Dalam variabel prespektif demografi, bagi Barth merupakan sebagian dari cara memerikan adaptasi kelompok etnik. Selain memperhatikan pada struktur kualitatif dari daerah yang dihuni oleh suatu kelompok, kita juga memperhatikan jumlah dan keseimbangan dalam tingkat adaptasi. Karena suatu populasi sangat tergantung pada caranya memanfaatkan alam yang mereka tempati, maka tingkat adaptasinya dibatasi oleh kemampuan alam dimana populasi itu hidup (daya tampung), sehingga adaptasi yang stabil akan mengendalikan jumlah besarnya populasi. Ketika kemudian ada 2 etnik yang hidup secara simbiosis tergantung secara ekologi, maka variasi dari besarnya populasi salah satu kelompok etnik akan mempengaruhi populasi etnik yang lain. Oleh sebab itu dalam menganalisa sistem polietnik , kita harus dapat menjelasakan proses apakah yang mengakibatkan besar populasi masing-masing menjadi seimbang. Disebutkan olehnya bahwa selain ada faktor fertilitas dan moralitas, ternyata ada faktor perpindahan invidu atau kelompok ke kelompok lain, yang mempengaruhi keseimbangan jumlah populasi. Sehingga ketika dalam berbicara perpindahan individu atau kelompok ke kelompok lain, kita kan berbicara tentang serangkaian proses yang menyebabkan seseorang mengubah identitasnya dari kelompok yang satu ke kelompok yang lain.
Faktor-faktor yang berpengaruh dalam perubahan Identitas
Barth dalam contonya mengemukakan bahwa perubahan identitas dari masyarakat non-Yao menjadi yao terjadi karena adanya pembauran yang berhasil mulus. Dalam contohnya, sebenarnya ingin diperlihatkannya bahwa pembauran kelompok etnik ke kelompok etnik lainnya akan berhasil apabila adanya mekanisme budaya yang memungkinkan, dan adanya keuntungan-keuntungan yang diperoleh bagi orang-orang yang melakukan pembauran. Dalam kasus yang terjadi di masyarakat Darfur, Haaland memperlihatkan bahwa mereka, orang Fur mengubah identitasnya, dari kelompok etnik petani menjadi kelompok kelana peternak sapi seperti orang Arab, karena mereka melihat ada kesempatan ekonomi yang terbuka jika mereka menjadi kelompok kelana peternak sapi dibandingkan jikalau mereka tetap menjadi petani. Proses-proses yang ini mengakibatkan berpindahnya populasi melewati batas etnik ini akhirnya akan mempengaruhi pula keseimbangan demografi antara berbagai kelompok etnik. Untuk mempertahankan stabilitas demografi, maka kelompok-kelompok ini harus peka terhadap perubahan yang terjadi sebagai reaksi atas tekanan ekologi. Analisa berbagai faktor yang mempengaruhi keseimbangan ini merupakan bagian yang penting dalam analisis tentang hubungan antar etnik di suatu wilayah.
Bertahannya batas-batas budaya
Telah dijelaskan dalam bab-bab sebelumnya bahwa seseorang dapat berpindah identitas etniknya karena alasan-alasan yang bersifat ekonomi dan politik, tetapi tetap saja ia tidak dapat menjelaskan mengapa perubahan-perubahan yang mengarah ke perubahan identitas etnik tetap saja menyebabkan adanya kelompok-kelompok etnik yang terdikotomi. Dari contoh yang diberikan oleh Barth tentang suku Pathan, ia menjelaskan bahwa ada dasar identifikasi diri (self-identification) sebagai kriteria identitas etnik yang menyebabkan seseorang dapat menjadi anggota kelompok etnik lain, sesuai dengan tuntutan perubahan lingkungan. Lingkungan yang berbeda tentunya akan menuntut penampilan identitas yang berbeda pula. Seseorang akan menggunakan atau mempertahankan identitas etniknya apabila diarasakannya mampu untuk menanggapi berbagai hambatan yang ditemuinya di lingkungan yang berbeda. Tetapi sebaliknya ia akan meninggalakan identitas etniknya, dan beralih ke identitas etnik yang lain yang dianggapnya mampu. Atau ia melihat bahwa dalam lingkungan hidupnya, ada tuntutan nilai yang berbeda dengan nilai-nilai yang menjadi ciri identitas etniknya, sehingga ia membuat kriteria nilai-nilai baru atau menyesuaikan dengan nilai-nilai yang ada. Jadi sebenaranya penilaian terhadap keberhasilan seseorang dalam mempertahankan identitas etniknya, ditentukan oleh penampilan atau kemampuan masing-masing individu, dan kemungkinan-kemungkinan yang dihadapi seseorang.
Identitas Etnik dan Asset Nyata
Identitas etnik dihubungkan dengan sumber daya produktif dan pola nafkah. Seperti suatu kelompok etnik diidentikan dengan kelompok kelana, petani, atau pedagang. Pembedaan pola nafkah ini, digunakan sebagai identitas etnik karena dianggap dapat menampilkan ciri etnik tertentu dimana dapat membentuk gaya hidup suatu kelompok etnik tertentu. Persaingan akan timbul ketika kelompok etnik yang berhubungan mempunyai sumber produksi yang sama. Persaingan atau pertentangan dalam sumber produksi muncul juga ketika dihadapkan dengan struktur sosial yang menjadi wujud interaksi mereka. Seperti ketika suatu etnik diidentifisikan dengan suatu strata atau status sosial tertentu.
Kelompok Etnik dan penggolongannya
Apabila suatu kelompok etnik mampu menguasaai suatu sarana produksi dari suatu kelompok tertentu, maka yang akan terjadi adalah suatu hubungan yang tidak berimbang dan menjadi sistem penggolongan (stratifikasi) masyarakat. Sistem polietnik/masyarakat majemuk dengan penggolongan stratifikasi masyarakat ini timbul apabila suatu kelompok menguasai suatu modal yang diperlukan juga oleh kelompok lain. Budaya dari berbagai kelompok lain ini akan terintegrasi dengan cara yang khusus; mereka sama-sama memegang suatu orientasi nilai umum sehingga mereka dapat mencapai kesepakatan yang hirarkis.
Leach mencoba untuk melihat bahwa kelas-kelas sosial dapat dibedakan atas sub kulturnya, bukan pada urutan hirarkisnya tetapi pada kenyataannya dalam sistem stratifikasi kita tidak melihat suatu tingkatan yang ketat. Pengelompokan seperti ini berdasarkan atas derajat seseorang dan pengenalan yang bersifat egosentris. Dalam sistem sosial yang seperti ini, perbedaan kultural akan lebih menonjol dan tidak terbentuk tatanan sosial dari kelompok-kelompok tertsebut. Timbulnya identitas etnik juga harus didasarkan atas kriteria yang tegas. seperti dalam kasus sistem sosial masyarakat Ethiopia, yang memperlihatkan bahwa semua kelompok etnik terbagi dalam kelas-kelas berdasarkan posisi mereka dalam tanggung jawanya dan ketidakmampuannya dalam pemerintahan. Dalam prespektif yang lain, sistem kasta di India dapat menunjukan suatu sistem stratifikasi polietnik yang khas. Batas kasta ditentukan berdasarkan atas kriteria etnik, sehingga orang-orang yang gagal dalam menerapkan kaidah-kaidah kasta akan dikeluarkan dari kasta, bukan diturunkan kastanya.
Dari pembahasan itu tampak ada keganjilan dalam hal identitas etnik sebagai status: asal-usul menentukan kriteria keturunan dan komitmen seseorang, tetapi tidak berperan dalam pengendalian modal. Sementara itu penampilan seseorang, yaitu kegiatan yang diperlukan untuk menunjukan identitasnya, pada sistem manapun memerlukan modal. Bertahannya sistem polietnik disebabkan oleh adanya faktor-faktor yang menyebabkan modal terdistribusi tidak merata, tergantung dari kelas seseorang. Faktor itu antara lain, (a) pengaruh pemerintahan, (b) adanya perbedaan yang besar dalam penilaian yang menyebabkan perbedaan yang besar dalam penilaian yang menyebabkan perbedaan dalam sikap dan tindakan para pelaku, dan (c) adanya perbedaan budaya yang mengakibatkan timbulnya perbedaan dalam tatanan politik dan ekonomi, atau perbedaan kemampuan seseorang.
Masalah Variasi
Variasi terjadi ketika si pelaku membentuk perilaku kelompok yang berbeda dengan kategori kelompok yang ada, sehingga akhirnya ia membuat kategori yang sesuai dengan sasaran hidupnya. Memang keanggotaan seseorang dalam kelompok etnik sangat tergantung pada asal usulnya dan identitasnya yang kini tampak. Tapi orang dapat juga memanfaatkan ciri etnik, ketika menemui kegagalan dalam tipologi kategorialnya.
Barth mencoba untuk melakukan analisa mulai dari dasar hubungan antar status dan perilaku. Ia yakin bahwa orang dikelompokan sesuai dengan perbuatannya, dan sangat dipengaruhi oleh interaksi, bukan pemikiran. Untuk memperlihatkan hubungan antara ciri etnik dan keragaman budaya, ia terutama akan memoperlihatakan bagaimana dalam berbagai kondisi, berbagai pengelompokan dan orientasi nilai ini membentuk karakternya sendiri, dan bagaimana pengelompokan lain berubah akibat pengalaman, dan yang lainnya tidak mampu membentuk interaksi. Jadi sebenarnya varisi ada dalam proses interaksi.
Minoritas, paria, dan ciri tatanan di daerah pinggiran
Dalam beberapa sistem sosial, tiap kelompok etnik dapat hidup bersama meskipun struktur umum tidak didasarkan atas hubungan antar etnik. Seperti contohnya seperti kelompok etnik minoritas. Dalam mebahas kelompok etnik minoritas ini dibutuhkan suatu pendekatan khusus dari hubungan antar etnik itu. Dalam berbagai kasus situasi pendekatan ini harus melihat sejarah terjadinya. Perbedaan budaya tidak timbul begitu saja di suatu daerah, tetapi terjadi karena masuknya budaya lain yang mapan ke suatu sistem sosial yang juga telah mapan. Sehingga tercipta suatu kelompok minoritas yang kalah bersaing.
Kelompok paria adalah salah satu contoh bentuk ekstrem dari kelompok minoritas. Kelompok paria ini selalu ditolak oleh masyarakat karena perilaku mereka yang tidak sesuai dengan nilai-nilai yang berlaku dalam masyarakat luas, meskipunmereka tahu perilaku paria ini berguna bagi mereka. Batas kelompok paria dipertahankan dengan kuat oleh masyarakat setempat dan mereka sering memanfaatkan diakritika yang mudah terlihat untuk identitasnya. Budaya masyarakt paria ini biasanya sudah kuat, sehingga permasalahannyadalah pada bagaimana caranya menyembunyikan asa-usulnya yang asli agar dapat masuk ke kelompok yang nilai budayanya dianggap tinggi. Meskipun kadang mereka mendapatkan perlakuakan penolakan, tetapi keadaanya tergantung pada tatanan kegiatan dan interaksinya dengan kelompok mayoritas. Hubungan antar etnik disini didasarkan atas dasar status yang sesuai dengan kelompok mayoritas, sedangkan sistem minoritas hanya berlaku pada kelompok itu saja. Sehingga hal ini menimbulkan kesenjangan antara nilai dan kemudahan yang ada. interaksi antar ertnik bukan didasarkan atas dasar saling melengkapi, tapi dalam suatu kerangka kerja yng ditentukan oleh kelompok yang dominan, yaitu kelompok mayoritas dan institusi. Identitas kelompok minoritas tidak dapat dipakai sebagai dasar kegitan.
Kontak Budaya dan perubahannya
Kontak budaya dari waktu ke waktu mengalami perubahan seiring meyebarnya masyarakat industri ke seluruh dunia. Ada perubahan kontak budaya yang didasarkan atas pengurangan drastis dalam perbedaan budaya antar kelompok etnik tidak berhubungan dengan berkurangnya relevansi tatanan identitas etnik, maupun putusnya proses pelestarian batas etnik. Dalam mengamati perubahan hubungan tersebut kita perlu untuk melihat pelaksanaan perubahaan yang ada: strategi apa yang terbuka dan menarik bagi mereka dan apa dampak organisasi dari berbagai pilihan mereka ?. Pelaksana perubahan ini adalah seseorang yang secara etnosentris disebut sebgai kaum elit baru, yaitu seseorang dari kelompok masyarakat non industri yang mempunyai kontak luas dan lebih tergantung pada barang-barang dan tatanan masyarakat industri. Agar dapat berpartisipasi dalam sistem sosial yang luas dan untuk mendapatkan bentuk dan nilai baru, mereka biasanya memilih strategi dasar sebagai berikut, (1) bergabung dan masuk ke dalam kelompok dan budaya industri, sehingga kelompok etnik ini akan berkembang menjadi kelompok yang konservatif dan menempati status sosial yang rendah, (2) menerima status minioritas dan berusaha mengatasi dan mengurangi minoritasnya dengan cara membatasi budayanya hanya untuk sektor kegiatan yang tiak dikerjkan bersama, sehingga demikian muncul tatanan masyarakat polietnik yang terdikotomi akan dapat dihindari sehingga mungkin terjadi pembauran dari kelompok minoritas, dan (3) menonjolkan identitas etnik dan menggunakan untuk mengembangkan posisi dan kegiatan yang selama ini belum terjamah dalam masyarakat, sehingga nantinya muncul gerakan nativisme baru.
Bentuk tatanan kelompok-kelompok ertnik ini sangat bervariasi, begitu juga hubungan antar etnik. Kegiatan politik merupakan cara baru untuk menonjolkan perbedaan budaya dan untuk mengartikulasikan kelompok-kelomok etnik yang terdikotomi.
Variasi dalam hubungan antar etnik
Perkembangan dunia birokrasi administrasi dan urbanisasi yang meningkat, khususnya dalam masyarakat di negara-negara yang terjajah, memunculkan bentuk baru tatanan polietnik. Dalam lingkungan baru san berbeda, faktor penting yang menjadi penentu dan bertahannya sutua batas etnik juga berubah. Seperti kondisi kolonial yang memberikan nilai-nilai baru kepada masyarakat yang dijajahnya yang sama sekali berbeda dan terpisah dengan kebudayaan setempat. Dalam masa kolonial ini, yang biasanya didominasi oleh negara-negara barat, hak-hak individu mempunyai kedudukan yang baik. Dalam kedaan seperti ini, mereka membuka kesempatan untuk berhubungan antar individu dengan berbagai latar belakang yang berbeda. Dalam konteks ini, hambatan-hambatan yang ditemui dalam hubungan antar etnis dapat diatasi, karena penekanan pada hak-hak individu yang diutamakan. Dalam kondisi seperti pula, batas etnik merupakan suatu organisasi hubungan sosial yang sifatnya positif.
Kesimpulan
Barth melihat kelompok etnik sebagai suatu tatanan sosial dimana batas-batas kesukubangsaannya ditekankan kepada batas-batas yang sifatnya sosial, yaitu lebih kepada bagaimana kelompok tersebut menentukan “aturan main” yang dipahami bersama oleh kelompok itu sendiri. Lebih kepada bagaimana kemampuan untuk berbagi sifat budaya yang sama, sehingga membuat suatu ciri khusus tersendiri. Namun lebih lanjut ia menerangkan sebagai suatu tatanan sosial, sukubangsa mempunyai ciri khas yang mendasar dan secara umum menentukan seseorang termasuk kelompok etnik yang mana, yaitu ciri khasnya yang sifatnya kategoris askripsi (categorical ascription) atau ciri khas yang mendasarkan seseorang termasuk ke dalam kelompok etnik tertentu berdasarkan dari latar belakang asal-usulnya. Ciri-ciri atau atribut tersebut diberikan, baik oleh sesama anggota kelompok maupun oleh kelompok lain. Menjadi penting kemudian untuk mengetahui tujuan pelaku berinteraksi dengan sukubangsa lainnya. Ciri etnik befungsi sebagai kategori untuk menentukan pengelompokan dan untuk berinteraksi sehingga bisa saja identitas dipertahankan apabila berhasil dipakai/dipelihara dengan mudah, kalau tidak anggota etnik yang bersangkutan akan mengantikan dengan memilih identitas lain, atau mengubahnya. Dalam lingkungan yang berbeda tentunya akan menuntut penampilan yang berbeda pula karena identitas etnik berkaitan dengan nilai budaya standar yang ada, sehingga pada keadaan tertentu seseorang dapat tampil dengan identitasnya tetapi dilain lingkungan atau keadaan dibutuhkan nilai standart yang berbeda pula.
Batas-batas unit itu dipelihara dalam unit-unit etnik, sehingga memungkinkan kita untuk menentukan keterlanjutannya dan bertahannya unit etnik tersebut. Batasan etnik itu dipelihara dalam setiap kasus oleh seperangkat faktor budaya yang terbatas. Menetapnya suatu unit tergantung dari ketegaran perbedaan budayanya, sedangkan keterlanjutannya dapat ditentukan melalui perubahan-perubahan unit yang disebabkan oleh perubahan dalam penentuan batas perbedaan budaya.


content:
Apakah kamu sudah merasakan sensasi serunya bermain Judi Ceme Terbaik Deposit Termurah 20 Ribu ? Kalau belum maka artinya kamu udah ketinggalan jaman. Sekarang dengan…
Ceme
December 5, 2019 0
Bandar Taruhan Ceme Online IDNplay
Bandar Taruhan Ceme Online IDNplay, tempat terbaik dan terpopuler untuk para pecinta game kartu domino menikmati berbagai keuntungan terbesar di Indonesia saat ini. Selain itu…

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Gubernur jenderal umumnya adalah seorang gubernur dengan pangkat tinggi, atau seorang gubernur utama dengan pangkat di atas gubernur yang biasa. Gubernur jenderal secara umum mengacu kepada seorang pemimpin yang ditunjuk oleh suatu monarki guna memimpin dan menguasai sebuah wilayah tertentu.
Oleh VOC dan pemerintah Kerajaan Belanda, para penguasa wilayah ini diberikan gelar gubernur jenderal. Sedangkan pada masa sebelum abad ke-20, oleh pemerintah Kerajaan Inggris jabatan ini disebut lieutenant governor ("gubernur letnan"). Di Kanada, gubernur jenderal juga disebut gouverneur général dalam bahasa Prancis karena merupakan salah satu bahasa resmi di Kanada.
Saat ini, istilah "gubernur jenderal" umumnya digunakan lebih ke arah bekas koloni Kerajaan Britania Raya (dikenal dengan Kerajaan Inggris). Contoh negara yang dipimpin gubernur jenderal yaitu Kanada, Australia, Selandia Baru, Fiji, Papua Nugini, dan Tuvalu.
Pranala luarSunting
WorldStatesmen
National Museum of Australia Governor-General's dispatch box (1937–1952)
Artikel bertopik politik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.


content:
Pengadilan kota Oryol untuk sementara melarang pemasangan patung pertama Tsar Ivan yang Mengerikan di lokasi yang diusulkan pemerintah kota tersebut.
Pada Selasa (13/9), pengadilan kota Zavodskoy mulai meninjau gugatan yang diajukan seorang anonim yang menyatakan monumen tersebut dibangun di zona bersejarah lainnya, yaitu Gedung Magistrate. Karena itu, pemasangan patung Tsar Ivan di lokasi tersebut dianggap melanggar hukum di Rusia.
Ivan IV Vasilyevich (25 Agustus 1530 – 18 Maret 1584) menjadi tsar pertama Rusia pada 1547. Ia mendapatkan julukan "Ivan yang Mengerikan" karena pemerintahannya yang keras.
Sebelumnya, monumen Ivan yang Mengerikan direncanakan akan diresmikan pada 3 September lalu, yaitu dua hari sebelum ulang tahun ke-450 kota Oryol yang didirikan sang pemimpin Rusia pada tahun 1556. Kota ini terletak sekitar 320 kilometer dari selatan Moskow.
Rencana ini sempat tertunda pada pertengahan Juni lalu setelah beberapa orang menentang pendirian patung di dua lokasi lain yang telah diusulkan. Sebuah jajak pendapat menunjukkan bahwa sebagian besar warga sangat menentang dibangunnya monumen Ivan yang Mengerikan di Oryol.
Pihak berwenang telah mengusulkan sekitar 20 situs lain di pusat kota, di pinggir kota, dan di taman-taman kota, tetapi berdasarkan sebuah jajak pendapat yang mewawancarai 450 orang, hanya segelintir responden yang mendukung rencana tersebut.

warc-identified-content-language: ind,srp


content: Kami adalah perusahaan perdagangan dan distribusi dibidang teknik dan mesin di Indonesia . Produk yang kami jual kepasaran adalah produk dengan kualitas terbaik, sehingga memberi kepuasan bagi pengguna.

warc-identified-content-language: eng,ind,jav


content:
Provinsi Great Yan. Ini bisa dianggap sebagai provinsi yang paling ramai di Kekaisaran Yan Besar, karena Provinsi Great Yan juga dikenal sebagai provinsi kerajaan, dan ibukota kekaisaran Kekaisaran Yan Besar berada di provinsi yang sangat besar ini.
Ketika berbicara tentang area, mungkin Provinsi Great Yan tidak seluas Provinsi Desolate Besar, tapi itu adalah tempat dengan konsentrasi terbesar dari para praktisi kuat di Kekaisaran Great Yan. Selain itu, beberapa faksi tingkat atas sejati Kekaisaran Besar Yan terletak di sini. Dibandingkan dengan faksi-faksi ini, Sekte Wayang Sadis yang Mengerikan di Provinsi Desolate Besar, Sekte Iblis Hebat dan faksi-faksi lain memang sedikit kurang.
Dari sudut pandang tertentu, Provinsi Great Yan dapat disebut sebagai inti dari Kekaisaran Great Yan!
……
Ketika Lin Dong berjalan keluar dari pegunungan yang dalam dan menatap wilayah di depannya, perasaan aneh muncul di hatinya. Di mata banyak anggota keluarga cabang Lin Clan, Provinsi Great Yan adalah tanah suci di hati mereka. Banyak anggota keluarga cabang berusaha sekuat tenaga untuk melepaskan diri dari status keluarga cabang mereka untuk menjadi anggota klan sejati.
Di antara mereka adalah kakek Lin Dong, Lin Zhentian.
Namun, Lin Dong tidak pernah merasakan perasaan semacam ini. Dia tidak menghormati Lin Clan humongous, dan hanya merasa tidak terbiasa.
Jika bukan karena Lin Xiao, Lin Zhentian, ditambah banyak dendam dengan Lin Langtian, Lin Dong bahkan tidak akan repot-repot untuk mengambil bagian dalam pertemuan klan yang disebut.
Namun, dalam semua yang terjadi, tidak ada jika. Saat ini dia sangat menantikan pertemuan klan. Di makam tua dua tahun lalu, Lin Langtian hanya mengandalkan auranya untuk menindas Lin Dong ke keadaan yang menyedihkan, tapi sekarang, ada kemungkinan bahwa tekanan dari aura mantan sudah tidak mampu menggerakkan tubuh Lin Dong sama sekali …
Pelatihan dua tahun. Dia sudah bukan lagi anak muda yang perlu menyembunyikan kebenciannya untuk Lin Langtian jauh di dalam hatinya.
“Ayo pergi. Langsung menuju Kota Lin. Pertemuan klan harus dimulai besok dan itu benar-benar akan sangat terburu-buru, tetapi kita harus bisa membuatnya. “
…
Ada dua kota utama di Provinsi Great Yan, yang pertama dikenal sebagai kota kekaisaran, di mana ibukota kekaisaran berada, sedangkan yang kedua dikenal sebagai Kota Lin, tempat Lin Clan tinggal. Fakta bahwa Lin City mampu berdiri berdampingan dengan kota kekaisaran adalah bukti status seperti apa yang dimiliki Lin Clan di Kekaisaran Yan Besar.
Kota Lin duduk di daerah barat laut Provinsi Great Yan dan merupakan daerah ramai yang mudah diakses. Kota ini juga benar-benar salah satu kota terbaik di Kekaisaran Great Yan. Terlepas dari apakah itu kebesaran atau keaktifan, jumlah kota di Kekaisaran Yan Besar yang bisa dibandingkan dengan itu tidak akan melebihi jumlah jari di satu tangan.
Saat ini, Lin City praktis adalah tempat paling ramai di seluruh Kekaisaran Great Yan. Banyak praktisi dan faksi telah bergegas dari mana-mana, menyebabkan populasi Kota Lin mencapai tingkat yang agak menakutkan.
Tentu saja, popularitas ini secara alami karena pertemuan Lin Clan yang diselenggarakan oleh Lin Clan. Dalam pertemuan klan ini, semua generasi muda Lin Clan dan anggota keluarga cabang akan memamerkan kehebatan mereka di sini, dan nama sang juara akan langsung dikenal ke seluruh dunia.
Tidak ada yang meragukan bakat yang dimiliki Klan Lin, karena dalam setiap pertemuan klan, pemenang akhir akan selalu berdiri di puncak Kekaisaran Yan Besar!
Kota Lin sangat luas dan megah. Tembok kota yang beberapa ratus meter menyebar ke luar, lebih jauh dari yang bisa dilihat mata. Ada penjaga elit Lin Clan baik di dalam maupun di luar kota. Semua penjaga ini memiliki kehadiran yang kuat dan mata yang tegas, jelas banyak yang terlatih. Di Kota Lin, seseorang harus menahan amarahnya tidak peduli dari golongan mana seseorang berasal, karena tempat ini berada di bawah kekuasaan Klan Lin!
Dari sudut pandang tertentu, tempat ini adalah wilayah pribadi Lin Clan dan tidak dimiliki oleh Kekaisaran Great Yan!
Di pusat Kota Lin adalah arena pertempuran yang begitu luar biasa sehingga akan menyebabkan orang menatap dengan kagum. Arena pertempuran memakan waktu hampir puluhan ribu meter, pemandangan yang megah dan megah. Atmosfer yang tak terbatas tampaknya melayang ke langit, menyebabkan seseorang secara tak sadar terkagum-kagum.
Arena pertempuran raksasa yang bisa menampung jutaan orang ini adalah pertemuan klan terpenting dari Klan Lin yang diadakan!
Pada saat ini, arena pertempuran titanic yang tak tertandingi sudah dipenuhi dengan orang-orang. Massa hitam kerumunan menyebar ke luar, suara-suara yang tak terhitung jumlahnya berkumpul bersama sebelum langsung melonjak ke awan, menyebabkan bahkan awan sepuluh ribu meter di udara terkoyak.
Arena pertempuran memiliki area dalam dan luar. Daerah luar adalah untuk orang normal, sedangkan daerah dalam adalah untuk berbagai praktisi dan faksi terkenal di Kekaisaran Yan Besar. Di tempat ini, orang akan dapat melihat hampir delapan puluh atau sembilan puluh persen dari faksi top Kekaisaran Great Yan. Bahkan di Kekaisaran Great Yan, faksi yang mampu melakukan ini jarang terjadi …
Area tengah arena pertempuran sangat fantastis. Itu bukan plaza biasa tapi ruang kerucut yang sangat besar. Daerah atas sempit, sedangkan daerah bawah lebar dan diisi dengan beberapa ratus platform besar. Platform ini sangat jelas terpecah. Semakin tinggi, semakin sedikit platform ada, terutama pada titik tertinggi yang praktis pada tingkat yang sama dengan arena pertempuran raksasa. Di sana, berdiri hanya satu platform.
Jelas, para peserta klan perlu naik dari platform terendah. Pada platform di bagian paling atas, seseorang akan memiliki pertarungan dengan lawan terakhirnya!
Pada saat ini, sudah ada angka-angka bersilangan di situs unik dalam arena pertempuran saat gelombang demi gelombang kekuatan Yuan yang kuat meletus. Jelas, pertemuan klan sudah dimulai!
“Keluarga cabang Xuan City, Lin Dongtian menang!”
“Lin Clan, Lin Hua menang!”
“……”
Suasana di arena pertempuran yang berapi-api berapi-api ke max. Mata yang tak terhitung jumlahnya tertuju pada orang-orang muda dari Klan Lin dan keluarga cabang. Ketika setiap teriakan pelan terdengar, sorak-sorai yang memekakkan telinga akan menyertainya karena ini adalah suara yang menentukan kemenangan atau kekalahan.
…
“Bang!”
Kekuatan Yuan yang kuat tiba-tiba meledak di sebuah arena. Segera setelah itu, salah satu dari dua sosok penyilang bersilang itu langsung diterbangkan kembali dengan sikap menyesal, terbang keluar dari arena dan mendarat dengan keras di tanah ketika ia segera memuntahkan seteguk darah segar.
“Lin Clan, Lin Yang menang! Keluarga cabang Yan City, Lin Hong kalah! ”
Setelah mendengar teriakan dingin yang terdengar, tatapan yang tak terhitung jumlahnya segera melesat ke arah sosok yang telah diledakkan keluar dari arena, beberapa dari mereka mengandung jejak ejekan.
“Berderak!”
Di bawah perhatian tatapan ini, sosok di tanah segera mengepalkan tangannya dengan erat.
“Sampah keluarga cabang yang tidak berguna, masih berpikir untuk berkelahi dengan tuan muda ini. Huh, kamu berasal dari keluarga cabang Kota Yan, kan? Keluarga cabang kamu menghasilkan Lin Dong yang sangat arogan? Benar-benar sepotong sampah yang memiliki pendapat berlebihan tentang kemampuannya sendiri, namun dia masih menatap kakak Lin Lintian yang menyinggung perasaan. Heh, Izinkan aku mengulas beberapa berita untuk kamu, dalam pertemuan klan ini, keluarga cabang Kota Yan kamu tidak akan melewati bahkan satu pertempuran pun!
“Akan lebih baik bagimu untuk dengan patuh kembali ke tempat yang buruk seperti Kota Yan dan mengatakan bahwa sampah bernama Lin Dong, ada beberapa orang yang dia tidak mampu untuk menyinggung!”
“Kamu adalah sampah!”
Sosok itu tiba-tiba mengangkat kepalanya, matanya merah darah. Wajah yang akrab itu sebenarnya adalah Lin Hong!
Dia saat ini sangat marah ketika dia memelototi pemuda yang memandanginya dari atas. Sosoknya bergerak dan baru saja akan naik ke peron tetapi langsung terbalik oleh angin kencang yang menyembur dalam sekejap.
“Kamu sudah kalah dalam pertandingan dan tidak punya hak untuk naik panggung lagi!” Di samping pemuda itu, seorang pria paruh baya muncul ketika dia dengan dingin melirik Lin Hong dan berkata.
Lin Hong merangkak naik dari tanah. Saat dia hampir gila untuk mengisi daya lagi, dua tangan menghentikannya. Dia menoleh untuk melihat dan menemukan Lin Zhentian dan yang lainnya.
“Kakek!” Saat dia menatap Lin Zhentian, Lin Hong tidak bisa membantu tetapi agak malu saat dia menundukkan kepalanya.
“Duduklah dulu.” Tubuh Lin Zhentian sepertinya gemetar sedikit. Cemoohan dan tatapan mengejek yang melesat dari sekeliling menyebabkan dia sekali lagi kembali ke hari delapan tahun yang lalu. Untungnya, dia telah mengalami terlalu banyak dan wajahnya yang sudah tua tampaknya tidak terlalu terpengaruh. Namun, Lin Hong masih mendengar rasa tidak berdaya dalam suaranya.
Partai perlahan berbalik di bawah banyak tatapan dalam kegirangan atas kemalangan mereka dan kembali ke kursi sudut yang sangat terpencil yang telah disiapkan untuk mereka. Dari posisi tempat duduk mereka, orang dapat mengatakan bahwa mereka memiliki status yang sangat rendah di sini.
Ketika Lin Hong kembali ke tempat duduknya, dia melihat sosok lain juga duduk di sana dan sedikit terkejut ketika dia berkata: “Lin Xia, kamu …”
“Kalah…”
Sosok itu mengangkat kepalanya, senyum sedih menampakkan diri di wajahnya yang cantik saat dia mendesah pelan.
“Jangan terlalu peduli, kali ini bukan salahmu. Kami telah menjadi target. ”Lin Zhentian menghela nafas dan menghibur mereka.
“Ayah, apa artinya itu?” Setelah mendengar ini, di sisinya, ekspresi Lin Xiao dan yang lainnya segera berubah ketika mereka bertanya.
“Apakah kamu tidak melihat, lawan Lin Hong dan Lin Xia berasal dari klan utama, dan kekuatan mereka telah mencapai tahap Form Creation. Peluang semacam ini tidak nampak normal.
“Sekarang … di antara empat tempat yang kita miliki, Dong-er belum muncul sehingga kita hanya bisa bergantung pada gadis Qingtan itu selanjutnya. Selama dua tahun ini, kemajuannya tidak lebih lambat dari Dong-er pada waktu itu … “Lin Zhentian mengangkat kepalanya dan melihat ke arah arena di kejauhan. Ada sosok ramping dan elegan berwarna hijau muda di sana, tampak cepat dan lincah seperti peri, pemandangan yang indah di arena raksasa ini.
Dalam Keluarga Lin saat ini, hanya ada Qingtan yang belum menderita kekalahan.
“Ayah, jangan khawatir. Ketika Dong-er kembali, semua penghinaan akan diambil kembali! “Lin Xiao dengan lembut menepuk bahu Lin Zhentian dan menghibur dengan suara rendah.
Ketika dia mendengar nama ini, senyum puas muncul di wajah pria tua itu saat dia perlahan menganggukkan kepalanya.
Dia sedang menunggu. Lin Xiao sedang menunggu. Mereka semua menunggu.
Menunggu orang itu kembali.
Ketika waktu itu tiba, mereka akan berdiri bangga dan bahagia!
Jika kamu menemukan kesalahan (tautan rusak, konten non-standar, dll.), Harap beri tahu kami agar kami dapat memperbaikinya sesegera mungkin.

label: ja

label: de


content:
Apa saja yang ada di semua lelang? Nah, ini berarti Anda dapat menawar barang dengan kenaikan 1 sen yang jelas sesuai dengan anggaran siapa pun. Tidak heran bahwa Quibids, Beezid, dan sejenisnya, telah mengumpulkan rekor jumlah pelanggan dalam jangka waktu singkat. Yang utama untuk pemberontakan ini mungkin setiap kali Anda menang bersama dengan tawaran sen Anda, Anda akan menghemat sekitar 90% untuk barang-barang ritel baru seperti Apple iPad seharga $ 20 (ritel adalah $ 500 ke atas), Samsung LED 55 “TV 3D layar datar seharga $ 60 (ritel adalah $ 2.000), menyerah.
Ini menyesatkan, peluang tidak pernah meningkat dengan cara apa pun, Togel Singapore setiap undian adalah peristiwa yang berbeda, tetapi orang-orang disesatkan oleh intuisi mereka untuk mempercayai hal ini. Misalnya, peluang Anda untuk memenangkan lotre Inggris di antara 14 juta, memenangkan Euromillions adalah satu dari 76 juta dan Powerball tentang AS adalah satu dari 120 juta. Apakah mengherankan bahwa nenek moyang kita dikenal permainan Lotere sebagai “pajak sukarela”?
Pertama-tama Anda harus bermain lotere dan mencari label harga. Tidak ada yang bisa memenangkan lotere tanpa satu pun. Anda harus mengambil sejumlah uang dan bermain. Setiap orang yang menang mempertaruhkan dolar sebagai sangat. Jika Anda ingin memperluas peluang menang, Anda harus dapat menyisihkan sejumlah uang setiap minggu untuk mengambil bagian dalam lotere. Lakukan! pilih permainan lotre yang paling baik dan putuskan berapa jumlah yang akan Anda belanjakan untuk permainan itu dengan tepat.
Atau melakukannya! menginvestasikan banyak uang ke dalam sistem yang rumit, sulit untuk mencari tahu perangkat lunak, dan menyimpan catatan angka dingin dan panas, jumlah angka, pilihan roda, serta ribuan detail lainnya, dan akhirnya biasanya memiliki peluang yang sama untuk memenangkan Lotere Online seperti ketika Anda mulai.
Tidak peduli apakah itu Florida, Ohio, Texas, PA atau NJ Lottery. Rencana atau formula ini memberikan peluang yang sebenarnya. Florida Lottery adalah 6/53. Lotere New York adalah 6/59. Lotere Ohio, Lotere Massachusetts, Lotere Wisconsin online, dan Lotere Washington Anda membawa tingkat angka lotre 6/49. Illinois Lottery membawa 6/52.
Siapa pun yang mengklaim dia adalah sistem yang menunjukkan bagaimana lotere 23 November adalah penipu yang dibuat khusus. Itu tidak ada, waktu tertentu. Orang-orang selalu berhasrat untuk memperbaiki situasi keuangan yang sulit dan dengan mudah membeli metode ini. Pria atau wanita yang memanfaatkan situasi ini adalah pemilik properti.
Ketiga, hal yang hebat tentang kolam lotere online adalah ia memilih nomor lotre Anda berdasarkan perangkat lunak lotere yang terbukti dan teruji yang membuat uang saku untuk pola pada lotre.

warc-identified-content-language: ind


content:
Salah satu jalan yang dipilih agar bisa bermain poker online dengan nyaman adalah memilih situs poker online terbesar jumlah pengguna aktifnya. Mengapa demikian ? Karena suatu situs poker yang memiliki banyak pengguna aktif menandakan situs tersebut telah dipercaya banyak pihak. Read more
Poker Onlinepoker, poker online, situs poker, situs poker online
lengkapi saldo setoran kredit dan dapatkan bonus chip poker 3x lipat
December 14, 2020 admin
Diskusi ini adalah tentang cara mendapatkan banyak bonus poker 3x dari biasanya. Kebenaran yang menarik? Ini adalah jumlah terbatas sehingga Anda dapat mengklaim bonus. Sebagai? Baca artikel berikut sampai Anda selesai dan dapatkan bonus. Sepupu. Semua orang harus menyukainya. Anda Read more
Poker Onlinebonus poker, poker
Anda tidak akan mengalami kerugian, keuntungan dari situs Poker IDN!
December 9, 2020 admin
Pecinta game online di Indonesia mungkin terbiasa jika mereka mendengar situs IDN Poker. Anda harus tahu bahwa di Indonesia sendiri memiliki banyak situs permainan poker online yang tersedia di Internet. Tetapi dalam artikel ini, itu hanya akan dibahas tentang keunggulan Read more
Artikel Pokeridn poker, poker, situs idn poker, situs poker
Temukan situs web slot online hanya di Internet terbaik
December 4, 2020 admin
Memutar slot melalui situs web game slot online menawarkan hal-hal yang sangat menarik. Oleh karena itu, sekarang ada banyak fanatik slot di Indonesia dan negara lain, lebih suka bermain online. Misalnya, kemudahan game yang ditawarkan, benar-benar membuat permainan lebih praktis. Read more
Artikel Pokersitus slot, situs web slot, slot, web slot
Poker Uang Asli sangat penting untuk memperhatikan kualitas situs
November 29, 2020 admin
Mainkan game uang poker asli tidak online tidak seperti bermain pemain poker online biasa. Dalam game permainan poker online, tentu saja, uang yang digunakan adalah uang nyata. Jika Anda memainkannya tanpa peduli, tentu saja, hanya kekalahan yang akan diperoleh. Jika Read more
Artikel Pokerpoker, poker uang asli
Tips Sukses untuk Taruhan Poker Online, Pemula Khusus
November 24, 2020 admin
Pemain di situs taruhan poker online hari ini. Poker Games termasuk game paling favorit bagi sebagian besar pemain Indonesia. Game pemain dan kartu pemain ini, dapat dimainkan dengan mudah, tanpa perlu pergi ke kasino sejak kehadiran judi online. Jika Anda Read more
Poker Onlinepoker, poker online
Sebelum apk donwload Poker, Sejarah Sebelumnya lebih lengkap
November 19, 2020 admin
APK poker banyak dicari oleh orang-orang, terutama mereka yang menyukai permainan judi. Itu, pada dasarnya tidak lengkap jika Anda suka berjudi, tetapi tidak pernah mencoba permainan ini. Untuk itu, Anda dapat segera menemukan APK dari permainan poker untuk segera menghilangkan Read more
Artikel Pokerapk poker, poker
Fakta menarik tentang situs poker resmi, itu manfaat Lho!
November 14, 2020 admin
Ketika berbicara tentang game online, pemain juga tahu situs poker resmi istilah. Mengapa demikian? Karena semua situs poker yang kita kenal sekarang memiliki izin resmi sebagai paris layanan online. Tidak sedikit yang terdeteksi sebagai pemain agen palsu permainan begitu tertekan. Read more
Artikel Pokerpoker, poker resmi, situs poker, situs poker resmi
langkah-langkah sederhana cara mendafta poker Online secara benar
November 9, 2020 admin
Setiap kali Anda akan memainkan permainan poker online mudah, maka Anda harus melakukan proses bagaimana daftar online poker yang baik dan benar. Karena itulah yang akan memungkinkan Anda untuk bermain poker. Sebagai catatan sendiri harus berada di tempat yang lebih Read more
Poker Onlinepoker, poker online
Main Poker Online Populer Lebih Asyik Dengan Cara Jitu
November 4, 2020 admin
Para pejudi untuk bermain pada poker online populer bisa menggunakan berbagai macam cara terbaik milik mereka. Ketika sudah menggunakan cara terbaik tersebut, maka lebih mudah bagi Anda para pejudi mendapatkan keuntungan maksimal di setiap game online sedang dimainkan bersama dengan para pejudi terbaik lainnya. Menggunakan bandar populer POKER1001 saat berjudi, membuat pemain bisa mendapatkan banyak pengalaman terbaik ketika berjudi. Jika sudah mendapatkan banyak pengalaman ini, maka game menjadi lebih menyenangkan ketika dimainkan dan sudah menggunakan cara seru untuk digunakan terus di saat bermain. Betting online, saat ini sudah menjadi salah satu game terbaik dan paling menyenangkan untuk digunakan oleh para pemain. Karena dengan menggunakan media online tersebut, pejudi menjadi lebih mudah agar bisa terus berada dalam game pilihannya tanpa ada masalah saat sedang berjudi dalam permainan kartu poker. Karena poker merupakan salah satu game paling banyak dimainkan dan mudah di dalam judi. Tidak heran jika banyak orang menggunakan poker tersebut di saat bermain dalam betting. Dengan game yang mudah, saat mendapatkan cara terbaik dana man untuk berjudi juga menjadi lebih cepat didapatkan pemain. Cara Bermain Poker Online Populer dengan Tips Jitu Tips Jitu untuk digunakan ketika sedang berjudi, membuat pemain merasa lebih baik di setiap game sedang dimainkan. Jika sudah memiliki cara terbaik untuk digunakan saat sedang berjudi tersebut, maka pemain menjadi lebih mudah untuk terus berada di dalam game online secara lebih mudah. Gunakan berbagai macam room terbaik dan seru untuk digunakan terus saat sedang bermain Menggunakan berbagai macam room seru untuk digunakan saat berjudi akan membuat Anda bisa mengenal banyak game poker terbaik. Saat ini sudah banyak disediakan permainan asyik untuk digunakan bersama dengan para pejudi terbaik lainnya secara mudah, jadi pemain akan menjadi lebih nyaan saat sedang betting. Main dengan menggunakan game mudah dan nyaman pada poker online populer pilihan pemain Menggunakan permainan mudah di dalam betting membuat Anda menjadi lebih nyaman saat sedang berjudi. Jadi Anda bisa terus berada di dalam game tanpa masalah saat sudah menguasai game sedang dimainkan tersebut bersama dengan para pejudi terbaik lainnya dan pemain mendapatkan banyak keuntungan uang asli. Selalu menggunakan game dengan banyak bonus dan layanan terbaik untuk digunakan bersama dengan para pejudi terbaik lainnya Sebuah permainan dengan banyak bonus terbaik untuk dinikmati oleh pemain membuat Anda merasa lebih nyaman untuk terus betting tanpa masalah. Selain itu, menjadi lebih mudah untuk pemain mendapatkan banyak keseruan ketika bisa terus berada pada game pilihannya tersebut tanpa masalah dengan menggunakan bonus game. Dapatkan Keuntungan Uang Asli Melimpah dari Betting Seorang pejudi yang sudah mendapatkan banyak uang asli, saat sedang berada di dalam game menjadi lebih mudah untuk terus bermain tanpa masalah. Anda juga akan membuat Anda mendapatkan keuntungan betting terbaik bersama dengan para pemain terbaik di saat sedang berjudi tersebut secara mudah. Uang asli yang banyak dari bermain kartu poker ini, bisa langsung dimanfaatkan untuk terus bermain betting tanpa masalah. Pejudi yang bisa mendapatkan banyak uang asli saat bermain, menjadi lebih nyaman di saat sedang berada di dalam game pilihannya tersebut dan membuat Anda terus berjudi dengan nyaman. Menggunakan uang asli untuk terus bermain secara nyaman bersama dengan pejudi lainnya membuat pemain merasa lebih nyaman. Anda juga akan terus merasakan game terbaik dari poker online populer bersama dengan para pejudi akan terasa lebih baik untuk terus digunakan para pemain di dalam betting. Baca juga Ternyata Pemain PokerQQ Terpercaya Punya Alasan untuk Memilih Situs
Poker Onlinepoker, poker online, poker online populer, poker populer
Posts navigation
1 2 Next
Search for:
Link Poker
MSLOT77 merupakan situs judi mpo slot777 online terpercaya yang menyediakan permainan live Casino dengan tampilan dinamis.
PRAGMATIC88BET merupakan situs judi slot online pragmatic 88 play terbesar dengan minimal deposit 10 ribu yang terjangkau untuk para bettor.
situs slot online terpercaya
Judi Slot Online
Game Slot88
Bola88
Judi Slot Online
Situs Judi Online
Post Terbaru
Bimbingan Bermain Slot Online Tahap Saat sebelum Taruhan Berlangsung
28 Apr 2022
Tahap Betting Slot Klasik yang Spesial Untuk Player Pemula
26 Mar 2022
4 Langkah Judi Poker IDNPlay Sampai Sukses Besar
24 Feb 2022
Apk Poker Idn Play, Profitabel serta Menjanjikan Kemenangan Mudah
2 Feb 2022
Bimbingan Bermain Slot Online Tahap Saat sebelum Taruhan Berlangsung
28 Apr 2022
Bimbingan bermain slot online harus dikenal untuk siapa juga yang mau berupaya turun ke dalam bumi gambling online saat ini...
Read More
Tahap Betting Slot Klasik yang Spesial Untuk Player Pemula
26 Mar 2022
Tiap member web gambling, tentu sempat merasakan betting slot klasik pada dini mereka bermain. Sebabnya, sebab tipe mesin itu memanglah...
Read More
4 Langkah Judi Poker IDNPlay Sampai Sukses Besar
24 Feb 2022
Tidak ada yang pernah bilang bila judi poker idnplay itu sangat mudah dimainkan. Bila Anda pernah mendengarnya, mungkin orang yang...
Read More
Apk Poker Idn Play, Profitabel serta Menjanjikan Kemenangan Mudah
2 Feb 2022
Untuk penggemar game poker, terdapat metode bermain terkini lewat apk poker idn play yang menjanjikan kemenangan Mudah. Metode bermain lewat...

annotation: short_sentences header footer


content:
JOMBANG, KabarJombang.com– Kabupaten Jombang disebut sebagai Kota Santri, muncul sendiri secara alamiah dari masyarakat. Hal ini karena banyaknya orang masuk Jombang, belajar ilmu agama dengan mondok di beberapa Pondok Pesantren di Jombang.
Salah satu pendiri dan pengasuh Ponpes Al-Aqobah Diwek, Jombang, KH Ahmad Junaidi mengatakan, secara legal penyebutan Kota Santri untuk Kabupaten Jombang tidak ada melainkan alamiah dari masyarakat menilai.
Baca Juga
Tak Sekedar Ngaji, Santri di Ponpes Darul Ulum Jombang Juga Diwajibkan Punya Ilmu Kepemimpinan
Inilah Cara Santri Jombang, Dukung Timnas Lawan Thailand
Hari Santri Nasional, Gus Fahmi : Bukan Sebatas Eforia
“Saya kira hal itu secara legal tidak ada untuk menyebut Jombang Kota Santri, penyebutan itu secara alamiah muncul dari masyarakat dengan melihat kondisi Jombang banyak santri yang mondok.”tuturnya pada KabarJombang.com Sabtu (20/2/2021).
Lebih lanjut KH Ahmad Junaidi mengatakan, selain banyak tokoh Kiai besar yang lahir dan berasal dari Jombang.
“Dengan keberadaan empat Ponpes terbesar dan banyaknya Ponpes lain yang ada sehingga banyak orang yang mau nyantri kesini. Maka menurut masyarakat hal itu pantas digunakan sebagai sebutan.”jelasnya.
Terkait tokoh atau sosok yang memunculkan penyebutan Jombang Kota Santri, KH Ahmad Junaidi mengatakan, sepengetahuannya tidak ada seseorang sebagai pencetus penyebutan hal itu.
“Kalau menurut saya tidak ada tokohnya langsung siapa yang dulu mencetuskan. Tapi hal itu berjalan alamiah dengan kondisi santri yang ada di Jombng.”katanya.
Menurutnya untuk penyebutan Jombang dengan kondisi banyaknya Ponpes seharusnya disebut dengan Jombang Kota Pesantren. Karena lebih kepada jumlah institusi atau lembaga yang ada.
“Sebenarnya kalau saya pribadi menyebut Jombang harus Kota Pesantren yang itu lebih kepada institusi atau lembaganya. Karen Jombang banyak sekali Ponpes hampir 100 lebih.”ungkapnya.
Selain itu, dibeberkan KH Ahmad Junaidi, cikal bakal didirikannya Ponpes diluar Jombang juga berasal atau setelah mondok di Jombang.
“Banyak Ponpes yang ada diluar Jombang itu asalnya dulu juga santri dan mondok di Jombang, yang setelah itu mendirikan pondok lain. Kalau saya kira memang andil yang cukup besar dari keberadaan Ponpes di Jombang.”bebernya.
Untuk mengetahui awal muncul penyebutan Kota Santri mulai kapan dirinya tidak tahu pasti. Hanya saja memang dari dulu kata tersebut ada dan melekat untuk Jombang.
“Kalau bicara waktu pastinya, saya kurang tahu tapi itu ada sejak dulu dan hal itu sudah melekat begitu saja dengan Jombang.”pungkasnya.


content:
Kata Mutiara Islami Tentang Cinta yang Menginspirasi – Islam adalah agama yang indah. Islam mengajarkan kita untuk saling mencitai dan menghargai sesama umat. Nah, rangakaian kata mutiara Islami tentang cinta kali ini diharapkan dapat menjadi pedoman kita untuk saling mencintai. Akan tetapi, cinta yang dimaksud tidak hanya terbatas mengenai cinta antara pria dan wanita saja. Namun lebih kepada cinta terhadap sesama.
Jika kita membahas mengenai cinta memang tidak akan pernah ada habisnya. Cinta selalu diidentikan dengan rasa perhatian dan kasih sayang yang besar. Begitupula dengan mencintai Islam, wujudnya tentu seputar cinta terhadap Islam dan agama Tuhan.
Ada banyak cara yang bisa diungkapkan sebagai wujud dari cinta kita terhadap seseorang. Nah, kali ini daripada anda seringkali merasa galau dengan perasan cinta yang anda miliki.
Mari kita simak kata mutiara Islami tentang cinta yang menginspirasi. Ingin tahu seperti apa? Mari simak dibawah ini informasinya. Baca Juga: Kumpulan Kata-Kata Bijak Lucu yang Humoris dan Asik
Kata Mutiara Islami Tentang Cinta yang Menginspirasi
Perasaan cinta yang mendalam terhadap sesuatu datangnya dari hati. Ketika hati sudah memilih maka sulit sekali untuk kita bisa menyangkalnya. Semakin besar penyangkalan yang dilakukan maka akan semakin sulit untuk kita bisa menghindari perasaan tersebut.
Namun bila kita sadar bahwa segala sesuatunya datang dari Allah dan berasal dari Allah SWT. Maka tidak perlu khawatir. Tuhan Allah SWT adalah Sang Maha Pembulak-balik hati dan pikiran seorang manusia. Jadi serahkan kembali semuanya kepada Tuhan dengan baik.
Allah Adalah Sebaik-baiknya Rancangan
Manusia boleh berencana dan mengatur segala hal dalam kehidupannya dengan baik. Karena bagaimanapun anda memegang kendali penuh tentang kehidupan anda dan bagaimana anda akan menjalani kehidupan anda.
Akan tetapi, kemampuan kita mengenai sebuah perencanaan hanyalah sebatas pada rencana yang dibuat saja. Karena pada akhirnya Sang Maha Penentu sudah menggariskan takdir kehidupan kita.
Dalam kehidupan kita mungkin berupaya untuk menata segala halnya dengan baik. Akan tetapi, bagaimana hebatnya kita mengatur segala hal dalam kehidupan kita dengan sangat baik. Namun pada saat Allah belum menghendaki suatu hal dalam kehidupan kita berjalan sesuai dengan rencana. Maka hal tersebut tidak akan terjadi.
Jadi demikian, jangan terlalu terfokus pada bagaimana sulitnya anda mengatur kehidupan anda. Selain itu, jangan terlalu mengkhawatirkan hari esok atau masa depan. Karena mungkin sikap anda yang terlalu khawatir dengan banyak hal ini adalah apa yang membawa anda pada ketakutan yang terlalu besar.
Kesempurnaan
Tidak ada manusia yang sempurna. Karena pada dasarnya kesempurnaan hanya miliki Allah SWT semata. Seringkali kita terlalu fokus mencari kesempurnaan pada diri orang lain. Tanpa kita sadari bahwa sikap kita yang seperti ini akan mungkin membuat kita tidak pernah merasa cukup.
Anda akan terus menerus merasa lelah bila anda hanya mencari kesempurnaan. Setiap kesempatan yang Tuhan titipkan pada seseorang mungkin akan terus menerus anda lewatkan. Pada akhirnya, hal ini mungkin membuat anda menyalahkan Tuhan karena tidak kunjung mengabulkan impian atau angan-angan anda.
Padahal mungkin Tuhan sudah berkali-kali memberikan anda jawaban. Hanya saja, karena sikap anda yang terus menerus mencari kesempurnaa. Yang bahkan sulit untuk didapatkan inilah yang menutun anda pada kesulitan mendapatkan apa yang anda inginkan.
Aku Yakin
Memiliki kehidupan yang dipenuhi dengan cinta akan tentu membuat kita merasa bahagia. Apalagi bila cinta yang kita dapatkan datangnya dari orang yang begitu kita sayangi. Hal ini akan tentu memberikan kita kebahagiaan yang terasa utuh. Akan tetapi, terkadang cinta yang dirasakan tidak akan selalu terbalas dan mendapatkan respon yang sama.
Ketika cinta tidak berbalas maka mungkin perasaan didalam hati akan terasa perih dan kesedihan akan menjadi hal yang sulit untuk dihindarkan. Akan tetapi, kembali lagi cinta yang kita rasakan untuk seseorang datang dari Allah.
Selain itu, seseorang yang kita cintai pada dasarnya adalah seorang hamba Allah. Jadi jangan pernah merasa putus asa ketika cinta tidak berbalas. Dekati Sang Pencipta karena sesungguhnya, Allah adalah sebaik-baiknya sang pembulak-balik hati manusia.
Allah Sang Pembulak-Balik Keadaan
Menunjukan pada oranglain rasa menghargai adalah bagian paling vital dalam menjaga hubungan personal dengan orang lain. Selain itu, belajar bagaiaman menghargai orang lain, serta pendapat dan kekurangannya akan membantu and amenjadi pribadi yang bahagia.
Selain itu, sikap tenggang rasa dan saling membantu terhadap orang lain pun menjadi hal penting yang harus kita tanamkan dalam diri kita. Ketika melihat orang lain berada dalam kesusahan, sudah seharusnya kita saling menolong satu dengan yang lainnya. Bukan malah mencela atau menghardiknya.
Karena segala musibah dan kebahagiaan yang Allah berikan dalam kehidupan manusia asalnya dari Allah. Apa yang orang lain rasakan saat ini mungkin sewaktu-waktu bisa pula anda rasakan.
Kehidupan ini berputar, adakalanya anda berada dibawah dan adakalanya anda berada diatas. Untuknyalah, mensyukuri setiap nikmat menjadi hal penting yang perlu kita miliki.
Allah Selalu Memberikan Harapan
Allah selalu memberikan senyum dibalik kesedihan. Allah selalu memberikan Harapan dibalik keputus-asaan.
Dalam kehidupan yang kita jalani saat ini, ujian dan cobaan mungkin datang silih berganti. Terkadang ektika satu masalah belum selesai dan sudah muncul masalah yang baru. Hal semacam ini akan mungkin membuat kita merasa bingung dan putus asa.
Namun seberapa sulit dan hebatnya sebuah masalah yang menerjang kehidupan anda. Tidak sebaiknya, hal ini menjadikan anda merasa putus asa dan menyerah dengan kehidupan.
Karena kehidupan yang kita jalani memang tentang menghadapi sebuah tantangan. Jangan jadikan masalah yang anda hadapi saat ini sebagai bentuk dari kemarahan Tuhan atau karena Tuhan tidak mencintai anda.
Justru sebaliknya, semakin banyak masalah dan ujian yang anda alami. Maka ini adalah bentuk rasa cinta Tuhan kepada umatnya. Karena untuk bisa menaiki satu level yang lebih tinggi maka ada sebuah ujian yang anda hadapi.
Bila Manusia Gagal Mencintai Tuhannya
Terkadang rasa cinta seseorang terhadap sesama manusia, seperti sebut saja lawan jenis. Bisa lebih besar dibandingkan cintanya terhadap Tuhannya. Segala hal akan dengan mudah mereka lakukan dan jalankan untuk pasangan hidup mereka. Namun ketika berurusan dengan Tuhan mereka dengan mudah mengabaikannya begitu saja.
Padahal, tidak semestinya hal ini terjadi demikian saja. Karena bagaimanapun manusia adalah hamba Tuhan. Sebagai seorang ciptaan Tuhan sudah seyoganya kita mendahulukan Sang Pencipta diatas segalanya.
Bukan hanya itu, ketika anda gagal mencintai Tuhan anda yakni Allah SWT maka cinta sejati akan sulit anda temukan. Ketika hubungan cinta anda mendapatkan ujian dari Allah dan rupanya salah satu pasangan tidak merasa kuat dengan ujian tersebut,. Maka akan dengan mudah mereka pergi dan meninggalkan anda begitu saja. Hal inilah yang akan membuat anda merasa kesakitan yang mendalam.
Cinta yang Tumbuh dari Hati
Banyak orang yang mengatakan bahwa cinta itu timbul dari pandangan dan jatuh ke hati. Akan tetapi, sebenarnya hal ini keliru. Cinta yang tumbuh dari pandangan bukanlah sebuah cinta. Melainkan rasa kagum semata terhadap sebuah keindahan yang Tuhan berikan pada seseorang.
Cinta semacam ini akan mungkin cepat pudar oleh waktu. Karena tidak ada satupun didunia ini yang abadi, termasuk dengan kecantikan yang dimiliki.
Lain halnya lagi dengan cinta yang tumbuh dari dalam hati. Karena cinta semacam ini tidaklah bersayarat sehingga akan lebih tahan lama dan langgeng.
Cinta yang tumbuh dari dalam hati bak sebuah bunga yang tumbuh dipekarangan dengan tanah yang subur. Ia akan terus terlihat mekar dan indah setiap saat. Jadi perhatikan kembali dan tumbuhkan cinta anda dari hati dan ingatkan kembali bahwa semuanya semata karena Allah.
Cinta Itu…
Mudah sekali untuk seseorang jatuh cinta dengan apa yang mereka lihat dan apa yang mereka rasakan. Akan tetapi, cinta sejati bukan hanya tentang mengenali. Namun tentang memupuk dan memperbaiki. Karena sebuah cinta yang sejati adalah cinta yang tak luput oleh zaman.
Sampai kapanpun dan bagaimanapun sebuah cinta yang sejati akan terus abadi. Kasihnya akan terus utuh dan rasa sayangnya justru semakin hari semakin lebat oleh kasih.
Namun tidak mudah untuk bisa mendapatkan cinta sejati. Karena pada dasarnya sebuah perasaan cinta bukan tentang bagaimana perasaan itu muncul. Namun lebih kepada bagaimana anda dan kita semua akan mempertahankan perasaan tersebut agar terus berkembang dan harmonis.
Hanya Cinta Sejati yang Mampu
Semua orang akan dapat mencintai dan menyayangi. Namun untuk urusan dicintai dan mendapatkan cinta yang sejati, tidak sembarang orang bisa mendapatkan hal ini. Meski cinta itu terasa mudah untuk diungkapkan. Namun akan sangat sulit untuk dilakukan.
Makanya cinta sejati itu mahal harganya. Karena tidak semua orang dapat mencintai dengan tulus dan bertahan dengan cinta yang sama meski waktu terlah berubah begitu lama.
Sebuah cinta yang sejati hanya akan dimiliki oleh taman hati yang suci. Tidak semua orang yang mengatakan cinta terhadap seseorang bisa dengan sungguh-sungguh memaknai perasaan cinta tersebut. Namun lain halnya dengan cinta sejati. Tanpa berkata dan berbasa-basi cinta itu akan hadir dan tumbuh dengan sendirinya.
Cinta Itu Adalah Sabar
Sebuah perasaan cinta banyak maknanya. Tak heran bila banyak orang memiliki sudut pandang dan definisi tersendiri untuk cinta yang mereka miliki. Akan tetapi, satu hal yang pasti bahwa cinta itu ibaratkan sebuah pohon. Bila kita sabar melakukannya maka akan tumbuh mnejadi pohon yang amat besar dan begitu kuat.
Begitupula perasaan cinta terhadap Tuhan, agama dan pasangan. Pada tahapan pertama, untuk bisa menumbuhkan perasaan cinta maka perkenalan perlu dilakukan. Begitupula dengan agama Islam yang anda pelajari selama ini.
Untuk bisa menghadirkan perasaan cinta yang kuat dengan Allah dan agama anda. Maka perkenalan lewat pembelajaran agama dan Al-Quran perlu anda lakuakn dengan perlahan. Diwaktu inilah, cinta yang kuat akan perlahan tumbuh dan berkembang. Sehingga berubah menjadi cinta yang kuat dan besar.
Cintailah Seseorang dengan Kesederhanaan
Ada sebuah pepatah yang mengatakan bahwa jangan lakukan sesuatu hal secara berlebihan. Karena pada dasarnya apa-apa yang terlalu berlebihan tidak pernah baik dampaknya. Termasuk dengan mencintai seorang hamba Allah. Perasaan cinta yang mendalam dan terlalu berlebihan bukan malah baik untuk anda.
Namun sebaliknya hal ini akan mungkin membuat anda rentan dengan yang namanya terluka. Apalagi ketiika perasaan anda tidak sama besarnya dengan perasaan yang dimiliki pasangan anda. Maka mungkin hal ini akan menuntun anda pada rasa kecewa yang mendalam.
Yang pada akhirnya kesedihan dan perasaan tersesatt akan mungkin perlahan menghancurkan diri anda. Untuknyalah, cinta seseorang dengan kesederhanaan. Dan rindukanlah ia dengan kesederhanaan dimana hal ini akan membuat anda merasa cukup.
Dan Kini Aku Sadar
Kekecewaan yang kita alami banyak terjadi dan didapatkan karena kita menggantungkan harapan kita pada selain Allah. Mempercayai seorang manusia adalah perbuatan yang keliru. Karena sebaik-baikya Sang Maha Pembulak-balik hati dan pikiran adalah Allah SWT.
Ketika anda menggantungkan harapan anda terhadap seorang manusia dan menarus semua kepercayaan anda padanya. Sementara Tuhan merubah hatinya maka mugkin yang terjadi dengan anda adalah kekecewaan yang besar.
Hal semacam inilah yang seringkali membuat harapaan dan kenyataan menjadi bertolak belakang. Nah, mulai saat ini daripada menggantungkan harapan anda pada orang lain. Maka gantungkanlah harapan anda terhadap Tuhan Sang Maha Pencipta, Allah SWT.
Ingatlah Allah
Terkadang sebagai seorang manusia yang tidak pernah merasa puas dengan suatu hal. Kita seringkali mengeluh terhadap banyak hal. Bahkan ketika oranglain sudah menganggap diri kita tidak memiliki kekurangan. Namun tetap saja, sebagai seorang manusia kita merasa diri kita ini kurang terlihat baik.
Yang pendek ingin tinggi, yang putih ingin hitam, yang miskin ingin kaya, yang gendut ingin langsing dan masih banyak lagi. Perlahan hal semacam ini mengantarkan mereka pada perilaku kurang besyukur.
Padahal ketika kita mengeluhkan tentang kekurangan tubuh kita yang dianggap kurang sempurna. Sebagian orang berjuang dengan keras untuk bisa mendapatkan kembali kehidupan mereka.
Atau bahkan sebagian lain seperti pasien kanker tengah berusaha untuk bisa hidup dan kembali mendapatkan kesehatan mereka. Apapun kondisinya sebaiknya bersyukur dan jadikan apa yang kita miliki saat ini sebagai berkah dari Allah SWT.
Demikialah beberapa kata mutiara Islami tentang cinta. Semoga dapat menjadi pedoman dan inspirasi untuk anda dan kita semua tentang memahami perasaan dan saling mencintai sesame manusia dan umat beragama.


content:
Cerpen Cinta – Kisah yang paling sering diangkat menjadi sebuah cerita pendek adalah cerpen cinta. Cerpen ini akan mengutamakan kisah cinta si tokoh utama dengan ending yang dibuat sedemikian menarik di bagian akhir. Beberapa konflik mungkin akan dimunculkan.
Cerpen adalah sebuah karya sastra yang penokohannya hanya berpusat pada satu orang serta panjang ceritanya yang hanya sedikit. Biasanya cerpen ditulis dengan tema perorangan seperti cerita sehari-hari atau bahkan kisah pribadi.
Cerpen dengan tema cinta ditujukan untuk penggemar karya fisik dari umur 15-20 tahun. Karena cerpen cinta ini mengandung cerita yang membawa kisah percintaan remaja.
Daftar Isi Artikel
Macam-macam Cerpen Cinta
1. Cerpen Cinta Romantis
2. Cerpen Cinta Sedih
3. Cerpen Cinta Segitiga
4. Cerpen Cinta Pertama
5. Cerpen Cinta Islami
Macam-macam Cerpen Cinta
Cerpen cinta sendiri dibagi lagi menjadi beberapa bagian tema yang bisa dijadikan referensi bagi yang ingin membacanya. Jenis-jenis cerpen cinta ini mengandung inti cerita yang berbeda pada setiap bagiannya.
Merujuk pada cerpen sendiri, sudah pasti isi dari cerpen cinta ini akan dibuat padat serta menarik dari segi ceritanya. Berikut ini adalah beberapa jenis cerpen cinta yang akan dibahas.
1. Cerpen Cinta Romantis
Cerpen Cinta Romantis
Sesuai dengan namanya cerita ini mengisahkan sebuah kisah romantis anak muda. Biasanya jenis cerpen seperti ini banyak disukai, karena kisahnya yang manis dan romantis. Seperti contoh cerpen berikut:
Gadis mungil itu masuk kedalam sekolah barunya. Dengan kamera yang tergantung di lehernya serta tas di punggungnya. Gadis itu tetap berjalan sembari memperhatikan beberapa orang yang masuk bersama dirinya.
Benda yang ia cari dari tadi pun ditemukannya. Gadis itu mencari namanya di papan mading itu dan menemukannya.
Baca Juga: Contoh Cerpen Romantis
7-A Allirania Westora
Lalu dia memperhatikan satu persatu nama teman yang berada di kelasnya hingga ia berhenti di satu nama.
Zidan Malvianer
Tanpa sadar, ia tersenyum saat melihat nama itu. Lira berjalan kembali sambil mencari kelasnya. Saat berbelok, tanpa sadar ia menabrak seseorang yang menyebabkan ia terjungkal ke belakang sambil menatap ke arah orang yang menabraknya.
Lira terpaku saat orang itu mengulurkan tangannya untuk menolong.
“Maaf, tadi gue gak liat jalan.”
Lira hanya diam sambil menatap orang itu yang sekarang memaksanya untuk bangun.
“Anak baru?”
Lira memperhatikan style orang di hadapannya itu dalam diam. Headphone, ransel serta kupluk yang warnanya semua hitam.
“Kelas berapa.?”
Lira menatap mata orang yang berada di hadapannya. Mengalihkan perhatiannya dari penampilan orang itu.
“Nama lo?”
Lira tersentak. Orang itu menatap Lira lembut sambil menunggu jawaban Lira.
“Li..Lira.”
Akhirnya suara pelan itu keluar dari mulut Lira. Meskipun dengan gugup dan sedikit gemetar.
“Ooh, nama lo Lilira. Gue Genta. Kelas 11 IPA 2. Udah milih mau ekskul apa?
“Bukan Lilira tapi Lira. Kelas 10 Bahasa 1. Hmm.. Mungkin fotografi, kak.”
Lira tanpa sadar tersenyum sambil menyembunyikan raut merah di wajahnya.
“Oke. Gue cabut dulu ya, Lira. Sorry, udah buat lo jatoh tadi. Bye.”
Lira menatap Genta yang berjalan menjauh melewatinya dengan senyuman yang tersungging di bibirnya.
“Namanya Genta.” gumam Lira.
Lira berjalan masuk ke dalam kelasnya dan menemukan tempat kosong di pojok belakang kelasnya. Ia mengambil tempat di sana dan melepas kamera yang tergantung di lehernya tadi.
“Hai, gue boleh duduk disini?”
Lira mendongak dan menatap nama yang tertera di name tag seragam cowok itu.
“Boleh. Salam kenal, Zidan.”
2. Cerpen Cinta Sedih
Cerpen Cinta Sedih
Berbeda dengan cerpen sebelumnya kisah yang satu ini tidak mencerminkan keromantisan. Justru menonjolkan kisah yang terbilang sedih. Seperti ini contoh cerpennya :
Aku menyanyikan lagu It Will Rain milik Bruno Mars sambil memandangnya di tengah cafe. Duduk di tempat favoritnya dengan pesanan yang sama setiap harinya. Dia suka lagu ini. Karena itu dia selalu tersenyum memandang lurus ke depan dan sesekali bersenandung.
6+ Contoh Cerita Legenda yang Terpopuler Di Indonesia Sampai Sekarang
Bagian terbaiknya, dia selalu ikut bernyanyi di bagian reffrain. Maka dari itu, suaraku selalu agak kupelankan agar aku dapat mendengar suara indahnya. Gadis ini kehilangan penglihatannya setahun yang lalu. Itu yang kutahu.
Dan setelahnya, aku mengajaknya ke cafe ini dan mendengarkanku bernyanyi. Yeah, aku ingin membuat dirinya menjadi milikku namun..
“Sayang, kamu disini. Kita pulang ya,”
..Itu tidak mungkin.
Seorang lelaki menghampirinya yang ku tahu bernama Adly, ternyata dia tunangannya. Setelah aku menemukannya di taman dan mengajaknya ke cafe, pada hari itu pula hatiku patah saat melihat kenyataannya.
3. Cerpen Cinta Segitiga
Cerpen Cinta Segitiga
Mencintai seseorang yang sudah menjadi milik orang lain itu memang menyakitkan. Seperti cerpen cinta segitiga ini:
Aku melihatnya selalu. Di tempat itu, bersama orang yang sama. Indira Rayana Putri. Seorang gadis yang menjadi idola di kampus dan selalu aku pandangi dari kejauhan.
“Hai sayang,”
No. Itu bukan panggilannya terhadapku. Bukan juga suaraku yang memanggil dirinya. Itu suara Agna, pacar Raya yang selama setahun ini menemani hari-hari gadis itu.
Bagiku, saat dimana Raya memanggil namaku adalah kebahagiaan semu. Aku hanyalah bayang-bayang Raya. Aku tidak pernah dianggap terlalu penting di kehidupan Raya. Hanya berusaha selalu ada disaat dia butuh.
“Arich, bisa bantuin gua engga?”
Aku hanya tersenyum jika Raya sudah menghampiriku dengan wajah puppy facenya yang khas. Raya selalu datang padaku jika dia butuh sesuatu. Dan aku, hanya bisa menuruti semua maunya.
Raya menangis. Kali ini Agna tidak membalas pesan singkatnya. Raya bersandar di pundakku dengan isakan yang masih terdengar di telingaku.
“Gua kurang apa, rich? Agna selalu aja kaya gitu. Dia anggep gua ada gak sih, dia anggap gua pacar bukan sih.” racaunya sambil mengusap air mata yang mengalir di pipinya.
Jujur saja. Aku sudah ingin membuat tanda di pipi Agna sekarang. Dia tidak berhak membuat Raya menangis seperti ini.
“Andai, Agna seperti elo, Rich. Mungkin air mata sialan ini tidak akan keluar dari mata gua.”
Deg. Raya andai kamu tau. Aku engga akan biarin kamu nangis kaya gini.
“Aku cuma mau kamu tau, kalo selama 2 tahun ini perasaan itu ada. Selalu tumbuh tanpa aku sadari. Selalu berpendar jika kamu di dekatku.”
Dia berdiri disana. Dengan wajah yang kecewa. Aku tau. Keputusan yang aku buat bisa membawa dampak besar. Dan itu terlihat di matanya.
Kekecewaan yang besar. Aku memejamkan mata sejenak sembari menelan ludah yang mengganjal di tenggorokan. Aku siap. Apapun itu. Apapun jawaban di sikapnya, aku siap menerima resikonya.
Baca Juga: Cerita Hantu
4. Cerpen Cinta Pertama
Cerpen Cinta Pertama
Jatuh cinta untuk pertama kalinya memang terasa aneh dan selalu membuat jantung deg-degan. Setiap orang pasti mengalami cinta pertama, tapi entah kapan rasa itu tumbuh. Seperti cerita cinta pertama berikut ini :
Bian ini teman sekelasku di SMP. Dulu, kami tidak terlalu dekat hingga akhirnya wali kelasku menyatukan siswa-siswi dalam satu meja. Saat itu aku berkenalan dengan Bian.
Bian itu dulu tak setinggi sekarang. Tingginya dulu sepantaran denganku. Namun, saat kelas 8 dia ikut ekskul voly dan saat itu aku menyadari, Bian telah menjelma menjadi cowok macho dan kharismatik di mataku.
Bian bukan seperti Arjuna dalam tokoh pewayangan yang serba sempurna. Bian hanyalah Bian. Dengan segala kehangatan dan kekonyolannya yang kadang diluar wajar.
Bian enggak pernah mau disamakan dengan most wanted di sekolah. Meski aku terkadang suka melihat beberapa siswi menahan nafas saat melihat Bian, tapi Bian tidak peduli. Ia hanya mau menjadi dirinya sendiri.
Entah sejak kapan perasaanku pada Bian tumbuh. Yang jelas, tiap aku berdekatan dengannya degupan jantungku selalu lebih cepat dan pipiku yang merona merah.
10+ Bagian Cerita Timun Mas yang Menjadikan Daya Tarik Pembaca
Menyatakan perasaanku? Sama sekali tidak pernah terfikir dalam benakku untuk bilang ‘suka’ atau bahkan ‘sayang’ pada Bian.
Hanya satu yang kusyukuri, aku dapat melihat sorot mata teduhnya dan terkadang senyum manis dengan lesung pipit di kedua pipinya terbingkai indah di wajahnya.
“Na, pulang sekolah nonton yuk.” ucapnya. Aku tersadar dari lamunan panjangku selama Bian menonton Gladys latihan.
Deg. Dadaku berdegup lebih cepat. Bian memang sangat dekat denganku. Hampir semua kegiatannya ia lewati bersamaku. Tapi, mengapa ajakannya kali ini berefek besar pada jantungku?
Baca Juga: Cerita Hikayat
5. Cerpen Cinta Islami
Cerpen Cinta Islami
Dua insan yang jatuh cinta namun tetap ingin mempertahankan keteguhan imannya. Hal tersebut membuat keduanya mencintai dalam diam sampai akhirnya waktu yang mempersatukan. Inilah contoh cerpen cinta yang islami :
Santriwan dan santriwati mulai berdatangan ke pesantren. Dengan membawa tas besar untuk bekal mereka selama berada disana. Beberapa ustad dan ustadzah tampak menyambut mereka dengan senyuman hangat.
Salam dan sapa terdengar bersahutan dari mereka sehingga pelataran gerbang hingga halaman pesantren penuh dengan para santri. Bersamaan dengan para santri yang baru masuk.
Hari itu, gadis dengan kerudung biru menatap gerbang pesantrennya dengan getaran tubuh yang lumayan kencang. Baru pertama kali ia melihat pesantren dan kali ini ia harus tinggal terpisah dengan keluarganya.
Baginya, ini adalah pengalaman pertama kali berpisah dari orang tuanya. Dan, pertama kalinya ia merasakan sekolah khusus islam seperti ini. Tas yang dibawanya lumayan besar hingga ia lumayan kesusahan membawanya.
Hingga sebuah tangan menahan tasnya dan juga membuatnya berpaling. Seorang santriwan menatap tas besarnya lalu mengambil alih pegangan tas yang sudah terlepas dari tangan gadis itu.
“Santriwati baru, ya? Di kamar mana?” Tanya santriwan yang masih belum dijawab oleh gadis itu. Gadis itu akhirnya merunduk malu ketika santriawan di hadapannya tersenyum lebar.
“Kamar Khadijah, akhi.” Jawabnya pelan.
Santriwan itu berjalan dengan menenteng dua tas di antara kedua tangannya. Matanya menatap lurus ke arah jalan tanpa menoleh ke arah gadis yang berjalan dengan malu di belakangnya.
Gadis itu menatap punggung santriwan yang membantunya. Punggung besar khas laki-laki itu barulah pertama kali dilihatnya. Keluarganya hanya beranggotakan perempuan karena figur seorang ayah sudah lama meninggal.
Santriwan itu berbelok dan menuju gerbang kamar santriwati. Langkahnya terhenti dan menoleh ke arah gadis yang masih berjalan dengan menunduk. Hingga akhirnya kepala gadis itu menabrak dada santriwan yang sudah mengulum senyum.
“Afwan Akhi. Saya tidak lihat tadi.” Ucap gadis itu cepat. Santriwan itu tersenyum lembut.
“Nama ukhti siapa?” Tanya santriwan itu pelan.
Gadis itu mulai kesulitan menyembunyikan rona merah di wajahnya. Sembari mengambil alih tas besarnya, gadis itu perlahan mengangkat kepalanya hingga matanya bertemu dengan mata santriwan itu.
“Nama saya Naira, Akhi.” Ucap gadis itu pelan.
“Nama saya Ali, Ukhti.” Balas santriwan itu.
Debaran itu mulai muncul diiringi dengan rasa menghangat di hati keduanya. Senyuman yang tersungging saling berbalas. Dengan mata yang memandang malu-malu, keduanya saling menahan senyuman yang semakin lebar.
Itulah beberapa macam dan penjelasan cerpen cinta yang dapat dijadikan bacaan yang ringan dan menyenangkan hati. Cerpen cinta akan menimbulkan kesan mendalam bagi pembacanya. Sesuai dengan tema yang dibawakan.
Pembaca akan hanyut dengan cerpen cinta yang dikarang oleh si penulis dan terbawa akan suasananya. Terutama jika cerpen cinta itu dibawakan dengan baik dan penyampaiannya cerita yang tidak berbelit.


content:
Baru mulai masuk ke situs Bet88 online setelah sebelumnya banyak bermain di kasino offline langsung? Memang ini adalah proses yang tidak mudah, terkhusus untuk yang ingin belajar lebih banyak tentang perjudian. Tetapi jika ingin tekuni judi online, banyak juga manfaat.
Entah Anda bermain secara online maupun offline, judi adalah judi, dan ini adalah esensi dari permainan yang melibatkan banyak uang ini. Tetapi karena banyak yang bagi menjadi online maupun offline, perbedaan kedua jenis perjudian ini semakin tampak dan semakin sulit.
Penjudi yang terbiasa bermain secara online mulai lupa dengan caranya berjudi offline, dan ada juga yang perlu waktu panjang untuk penyesuaian. Tetapi selama proses transisi dari yang offline ke kasino VIPBet88, Anda akan menemukan langsung keuntungan dari judi online.
Maka dari itu, yang paling penting untuk Anda bangun adalah karir perjudian itu sendiri. Ini menyangkut soal kapan waktu yang tepat untuk transisi ke sistem online dan apa saja guide atau panduan yang dibutuhkan. Tenang saja karena kami akan sediakan cara transisi itu.
Cara Transisi ke Bet88 yang Paling Aman dan Cocok Untuk Para Pemula
Bagi pemula, transisi ini bukan proses yang mudah. Butuh waktu dan juga biaya agar proses transisi ini bisa membawa hasil yang maksimal. Bagi yang baru saja mau memulainya mungkin akan kesulitan, apalagi butuh biaya yang tidak sedikit untuk melakukan transisi seperti ini.
Maka dari itu, kami akan jelaskan cara secara detail megenai seperti apa prosesnya serta apa yang harus dilakukan agar kebiasaan kita di judi offline, tidak terbawa di situs Bet88. Agar semakin paham dan sedikit kesalahan ketika berjudi di situs tersebut, coba saja cara ini:
Ubah Jumlah Perjudian lebih Dulu
Bagi yang baru pertama kali akan memulai karir sebagai penjudi online, maka yang harus dilakukan pertama kali adalah merubah jumlah judi lebih dulu. Jangan samakan jumlah taruhan ketika di judi offline kasin dengan pada momen memulai di online.
Jika sebelumnya Anda berjudi dengan nominal hingga jutaan rupiah di kasino, di yang online ini mungkin bisa diturunkan jumlahnya menjadi yang paling minimal. Dengan cara ini, selama di Bet88, uang yang Anda deposit tidak akan terlalu cepat habis.
Sesuaikan dengan Range Perjudian Serta Ratio Win Rate
Range perjudian atau jangkauan judi harus dipilih dengan teliti. Usahakan dipilih yang sesuai Win Rate setiap penjudi, atau mana yang lebih mudah untuk menang. Situs ini biasanya akan menyediakan ratio Win Rate pemain lain di jenis game tertentu.
3-Bet dan 4-Bet Lebih Sering
Saran dari kami selanjutnya adalah mainkan strategi, tetapi jangan yang sembarang. Di sistem online Bet88, penjudi akan lebih nyaman dengan judi 3-bet atau 4-bet. Ini akan disesuaikan lagi dengan kondisi agar cara berjudi Anda jauh lebih optimal lagi.
Pertimbangkan Untuk Menggunakan Strategi GTO
GTO strategy atau strategi GTO adalah cara penjudi bisa raih kemenangan. Ini mungkin saja tidak sepopuler stop loss atau sejenisnya, tetapi strategi GTO ini akan membuat karir judi jadi lebih menarik. Coba pelajari GTO play dan praktik di setiap sesi judi.
Strategi GTO ini di Bet88 mementingkan keseimbangan. Jika tidak, penjudi yang akan merasakan sendiri kerugiannya. Di situasi Anda sedang menang, maka penjudi yang menggunakan strategi ini akan mencoba memainkan permainan lain agar imbang.
Setiap Kali Menang, Coba Naikkan Jumlah Taruhan
Saran selanjutnya dari kami untuk yang baru memulai judi online di Bet88 adalah coba saja untuk menaikkan jumlah taruhan setiap kali menang. Misalnya di pertama tadi, kami ada sebutkan untuk main di minimal, dan ketika menang, langsung naikkan.
Jika Kalah, Turunkan Jumlah Taruhan
Jika tadi menang, maka sekarang kami akan berikan contoh untuk yang sedang loss. Jadi, ketika kalah, Anda jangan tingkatkan taruhan, malah turunkan sesuai yang Anda rasa masuk akal. Kalau berada di taruhan minimum, maka batasi jumlah sesi judi.
Bukan satu hal sulit untuk memainkan judi online. Tetapi yang sulit menurut kami adalah, di momen Anda yang sudah terbiasa dengan judi offline, tetapi secara tiba-tiba beralih ke yang online. Judi Bet88 ini sebenarnya menarik, tetapi harus dimainkan dengan cara benar.
Categories: Berita Bet88, Panduan Lengkap Bet88, Tentang Slot, Trik Bet88
Tags: bet88, bet88 online, judi bet88 online, judi offline, judi online, judi online terbaik, judi online terpercaya, judi situs online, situs bet88 online, taruhan bet88, taruhan online, tips jitu bet88, win rate bet88


content:
Jika Anda ingin menggunakan tips lotere online yang akan memungkinkan Anda untuk menang dan tidak menjadi jutawan dengan mudah, maka baca artikel ini. Ini akan memberi Anda tips tiket lotre yang paling membantu dan angka jalan keluar termudah.
Game seru ini pada kenyataannya adalah permainan angka. Sebagian besar pemenang Lotere melaporkan bermain game selama bertahun-tahun dan memilih sesi pelatihan angka yang sama sebelum mereka menang. Sementara beberapa orang memilih nomor baru setiap kali, orang lain percaya nomor tertentu beruntung dan mereka juga memilihnya berkali-kali. Seseorang yang bermain game sepenuhnya terserah Anda.
Jika untuk sudah memutuskan dengan situs web Anda, beriklanlah . yang harus dilakukan adalah tentang syarat dan ketentuan mereka terutama dalam menguangkan hadiah. Seringkali, beberapa situs web hanya menipu Anda dengan kartu awal, karena ini hanya karena ini untuk promosi produk lain. Lihat dulu panduan mereka dalam bermain kartu awal. Ingatlah bahwa pengetahuan adalah sekutu terbaik Anda dalam peristiwa yang tidak pasti. Beberapa situs web menawarkan permainan atau slot yang berbeda seperti menggandakan kemenangan atau uang Anda untuk dimainkan. Ini berarti, Anda bisa bermain dengan modal kecil atau menginvestasikan kemenangan Anda untuk menggandakannya.
Pernahkah Anda memilih angka keberuntungan yang disarankan dari horoskop, ulang tahun, dan apa yang disebut tingkat keberuntungan lainnya? Bagaimana itu menetap pada Anda? Situs Togel Online itu tidak berjalan dengan baik. Masalah tentang keberuntungan, jika seseorang memenangkan jumlah yang layak dolar Yang Anda kaitkan dengan menang lagi sangat tipis. Sistem Lotere Online yang luas akan memberi Anda kesempatan untuk memenangkan sesi pelatihan yang Anda mainkan, bahkan biasanya menang dengan mantap.
Jejaring sosial juga dapat memasuki pasar yang sedang booming ini. Jaringan seperti Facebook, MySpace, Google+, dll dapat membuat aplikasi mengenai akses ke bermain online. Perangkat lunak mereka akan menempatkan mereka di tempat optimim untuk membuat pengguna untuk bermain game online Lottery. Jaringan sosial ini sudah terkait dengan banyak bisnis mengenai akses. IPO Facebook pasti akan meledak jika memotivasi dilema.
“Saya ingin memenangkan lotere tetapi saya sangat frustrasi setelah kalah berkali-kali!” Berhati-hatilah! Ini adalah periode ketika Anda harus menjaga emosi Anda turun. Jangan menyerah. Setiap terobosan dalam hidup dan memenangkan lotere datang tepat pada periode ketika semuanya tampak begitu suram dan tanpa harapan. Ingat – pekerjaan uang tunai mungkin terbayar, kalau-kalau Anda tetap berpegang pada jadwal dan menyerah dengan mudah!
Untuk dapat mengetahui cara memukul lotre, Anda harus siap bekerja dengan cepat, selalu dapat beradaptasi juga seperti menggunakan permainan secara berpengetahuan luas. Benar-benar tidak ada jaminan, tetapi tentu saja dapat secara signifikan meningkatkan peluang Anda untuk memenangkan seseorang menempatkan kemungkinan lebih banyak untuk membantu Anda. Oleh karena itu, Anda hanya akan memenangkan sekitar seumur hidup.


content:
Pola keyakinan dalam kajian komunikasi politik dipandang cukup berpengaruh mengingat bagaimana pun juga, dalam masyarakat sendiri pasti sudah ada sistem…
kajian politik, keyakinan politik, Komunikasi Politik, pola keyakinan
Tentang Kami | Hubungi Kami
Informasi di web ini hanya bersifat informasi dan tidak untuk menggantikan pendapat ahli atau profesional.


content:
Anda bertemu dengan ahlinya jam digital masjid. Karena kami adalah Pabriknya Jam Waktu Sholat Digital abadi terbaik dan terpercaya sejak 2013. jamdigitalsholat.com selaku toko pusat kebutuhan jam timer sholat digital masjid dan Jam Sholat Digital musholla yang sudah cukup lama berkecimpung di penjualan kebutuhan jam digital masjid tentunya sangat berhati hati dalam membuat produk-produk jam waktu sholat digital yang dengan mutu dan kualitas terbaik. Kontak+6289671256679
#JamMasjid#JamDigitalMasjid#Terbaik
·jamdigitalsholat.com· Mar 15, 2021
Jual Jam Masjid Digital Jam Digital Masjid Terbaik
Jual Jam Masjid Terbaik Jam Digital Masjid Bergaransi
Anda ingin memasang Jam Digital Masjid yang dilengkapi dengan running text di masjid atau musholla Anda. Pastikan Anda hanya memesan jam masjid digital dari jamdigitalsholat.com yang terpercaya sebagai Produsen Jam Waktu Sholat Digital selama lebih dari 5 tahun. Sudah puluhan ribu unit lebih Jam Jadwal Sholat Digital Abadi telah kami buat dan kirim ke seluruh daerah di seluruh pelosok Indonesia dan juga ada sebagian kami ekspor ke luar negeri (seperti jepang, Belanda, dan Timor Leste). Jangan pertaruhkan keinginan Anda untuk memiliki Jam Masjid Digital pada produsen yang lain. Kontak +6289671256679


content:
Model Seragam Anak SD Muslim di Rumah Seragam. Sebagai produsen seragam yang sudah lebih dari 9 tahun fokus ke seragam anak, dengan pengalaman tersebut Rumah Seragam berharap bisa memberikan support terbaik untuk pelanggan dalam melayani kebutuhan seragam.
Terdapat berbagai model seragam anak SD muslim yang bisa Anda pilih di Rumah Seragam. Model seragam yang tersedia yaitu, model seragam sd korea, model seragam sd formal, model seragam sd kotak kotak dan masih banyak lagi.
Komitmen dari kami untuk memberikan pelayanan terbaik dengan mengutamakan kualitas dan ketepatan waktu dalam proses produksinya. Kami siap untuk menjadi mitra yang dapat dipercaya oleh Anda dan menjadi bagian dari solusi masalah Anda. Dengan didukung SDM yang kompeten dan berpengalaman, serta sistem produksi yang modern siap untuk memberikan pelayanan dan produk yang terbaik.
Berorientasi kepada pelanggan dengan memberikan solusi terbaik serta pelayanan yang ramah, bersahabat, dan solutif. Kami juga menerapkan sistem manajemen kerja yang profesional dengan dibantu teknologi informasi terkini demi tercapainya peningkatan kualitas produk dan layanan.
Posisi kami di Kota Bandung yang merupakan sentral produsen seragam di Jawa Barat, memungkinkan kami untuk memberikan pelayanan terbaik dengan kualitas produk yang prima dan tepat waktu.
Untuk informasi lebih lanjut dan pemesanan seragam terbaik 2021, Anda dapat menghubungi kontak Rumah Seragam. Kami juga menyediakan berbagai seragam lainnya.


content:
Selama Anda berwisata di kepulauan Selayar, Sulawesi Selatan, tentunya Anda membutuhkan fasilitas penginapan yang nyaman. Di kepulauan Selayar ini sendiri, ada cukup banyak penginapan di kepulauan Selayar yang dapat Anda pilih, mulai dari resort, hotel, cottage, dan yang lainnya. Cottage... selengkapnya
Wisata Kepulauan Selayar
18 March 2019 82x Artikel
Pesona keindahan yang dimiliki Indonesia memang tidak perlu diragukan lagi. Dari Sabang sampai Merauke, Indonesia memiliki sejuta pesona alam yang tidak bisa ditolak siapapun. Melihat begitu banyak pesona sempurna yang dimiliki Indonesia, layak rasanya jika menyebutkan Indonesia sebagai salah satu... selengkapnya