content:
Membaca rubrik Budaya Riau Pos edisi Ahad dalam tiga pekan terakhir (6, 13, dan 20 Februari 2005) saya seperti melihat suasana lain di tengah ‘keheningan’ sastra Riau. Praktis ini merupakan perdebatan kreatif yang baru muncul lagi sejak beberapa bulan lalu, saat Syahrul Tombang menulis esai “Sastra, Sebuah Agama Baru (?)” dan melahirkan polemik di media massa. Tradisi ini sangat positif dilakukan karena dapat memunculkan pemikiran-pemikiran baru dalam perkembangan sastra di Riau. Sebab gairah sastra sedikit banyak terbentuk dari berbagai diskusi––terlepas apa pun mediumnya.
Membaca tiga buah esai secara berturut-turut yang saling terkait secara tematik, membuat saya tergelitik untuk ‘latah’ menanggapi beragam pemikiran yang telah tersaji. Memang tidak dapat dipungkiri bahwa peran media massa sangat besar untuk melahirkan sastrawan dan karya sastra. Mungkin itulah yang mendasari tulisan Hary B Koriun dalam esai “Simbiosis Mutualisme antara Sastra dan Media Massa” yang mengatakan bahwa hubungan karya sastra dan media massa di Indonesia, merupakan fenomena unik yang merupakan sebuah hubungan yang saling menguntungkan (simbiosis mutualisme).
Kenyataannya memang demikian, media massa lebih dekat dengan pembaca dibanding dengan media lain. Sebab pengakuan kualitas (?) karya sastra tetap tergantung kepada penilaian publik pembaca. Bahkan pernah terjadi suatu karya sastra dianggap tidak pernah ada atau berhenti diterbitkan karena mendapat protes dari pembaca. Maka tidak heran bila banyak penulis selalu mengikuti keinginan pembaca supaya laku di pasaran. Seperti fenomena mutakhir sastra Indonesia saat ini, yang sedang dilanda demam teenlit dan chicklit, yang menurut bahasa Arswendo Atmowiloto disebut sebagai “sastra jerawat” yang muncul di ruang dan waktu sesaat seperti tumbuhnya jerawat.
Kembali kepada masalah hubungan ‘intim’ antara sastra dan media sastra, saya menilai (secara subyektif) tidak perlu ada pengkotak-kotakan media massa. Sebab semua bentuk publikasi bisa disebut sebagai media (untuk) massa. Kalau memang demikian apa perlu lagi kita membahas sastra koran? Toh, kenyataannya hampir semua media massa besar––termasuk Riau Pos––mempunyai media online yang menampilkan karya sastra dalam multimedia. Sehingga perbincangan sastra koran menjadi tidak menarik lagi bila kita melihat perkembangan saat ini. Menurut hemat saya biarkanlah sastra dibicarakan secara ‘telanjang’ tanpa mempersoalkan jubahnya (baca: media) baik itu koran, majalah, internet, buku, dan sebagainya. Sebab sastra sendiri juga bisa selalu berganti-ganti media, sebagai contoh tidak sedikit karya sastra yang dimuat di koran kemudian juga dipublikasikan secara online dan dibukukan.
Setelah membaca esai Pandapotan MT Siallagan “Kembali Memperbincangkan Sastra Koran” dan mengajak sastrawan Riau untuk memperbincangkan sastra koran, saya menilai ide ini sudah terlambat untuk dibicarakan saat ini. Memang tidak dapat dipungkiri kalau sebagian besar sastrawan tumbuh dan berkembang dari media koran. Tapi saya tidak sepakat bila disebutkan fakta bahwa sastra dan sastrawan Indonesia hari ini adalah sastra dan sastrawan koran. Dengan pernyataan seperti itu saya menilai Pandapotan terlalu mengkerdilkan media lain semisal buku dan cyber (lebih enak ditulis: saiber). Mengingat ruang pembaca media koran masih terbatas dalam cakupan wilayah koran tersebut diterbitkan. Mungkin beberapa waktu lalu saya tidak akan pernah mendapat e-mail dari sahabat peminat sastra di belahan bumi lain setelah mengakses situs www.riaupos.com, bila Riau Pos sebagai koran lokal tidak mempublikasikan karya sastranya secara online. Meskipun dengan jumlah pembaca terbanyak, tetapi media cetak (koran) tetap tidak bisa menembus ruang dan waktu.
Munculnya berbagai mailinglist sastra juga tidak bisa dipandang dengan sebelah mata. Begitu juga dengan berbagai situs ‘amatiran’ yang dibuat banyak orang dan dapat dengan mudah diakses oleh siapa saja di mana saja. Di media tersebut orang bebas memunculkan karyanya untuk dibaca tanpa harus berhadapan dengan tangan besi ‘kediktatoran’ redaktur budaya. Bukankah orang menulis karya sastra memang untuk dibaca siapa saja? Dan semua penulis pasti bangga bila karyanya dibaca orang, apalagi kalau kemudian dipuja (atau) dicerca. Sebagaimana esai Binhad Nurrohmat “Mencari Mutiara dalam Tumpukan Sampah Saiber” yang pernah dimuat Republika (maaf lupa tanggalnya), dia menuliskan bahwa, “medium komunikasi teks sastra ini di luar dugaan ternyata ‘merangsang’ banyak orang menulis atau mengirimkan teks sastra. Sejumlah nama penulis baru (yang masih a-historis) bermunculan, termasuk beberapa dedengkot penulis senior yang populer. Barangkali, situs sastra saiber ibarat alun-alun raksasa yang nyaris tak mustahil menghimpun siapa pun dan sebanyak apa pun nafsu untuk menulis. Lalu lahir komunitas sastra saiber. Sastra saiber sepintas mencerminkan getaran ‘sihir’ yang merangsang eforia menulis, menciptakan ruang demokratisasi menulis yang tak terkirakan kadar kebebasaannya. Sastra saiber kemudian menjadi ekologi teks yang rimbun dan ramai di balik kemayaan yang dingin dan misterius itu.”
Walaupun demikian, dalam perjalanan ‘demokratisasi menulis’ media saiber sering dianggap sebagai media sastra yang ibarat ‘tong sampah’. Pendapat ini muncul karena media ini memuat berbagai bentuk karya sastra tanpa proses seleksi sehingga menyebabkan hancurnya ‘moralitas’ menulis yang ditandai dengan munculnya teks-teks liar tidak bertanggungjawab. Kalau estetika karya sastra diukur dari ‘moralitas’ teks, lalu bagaimana dengan karya-karya ‘panas’ Djenar Maesa Ayu, Hudan Hidayat dan sebagainya yang muncul di koran-koran besar semisal Kompas, Koran Tempo dan Media Indonesia yang (katanya) telah melalui seleksi dengan ketat? Melihat hal ini saya beranggapan bahwa sastra saiber sebagai bentuk alternatif atau perlawanan terhadap arogansi sastra koran dengan selera subyektif redakturnya semata.
Tapi saya mengingatkan jangan pernah berharap mendapat honorarium dari penerbitan karya sastra di media saiber. Sebab sastra saiber umumnya muncul bukan sebagai ‘media kapitalis’ yang mendapatkan keuntungan dari penerbitan karya sastra itu. Bahkan tidak sedikit yang gulung tikar karena tidak ada founding dan pengelola yang setiap saat mau berprofesi sebagai ‘pekerja sosial’ di bidang sastra. Itulah kelemahannya, sehingga koran tetap menjadi media terdepan karena secara ekonomis relatif lebih menjanjikan bagi kreativitas sastrawan. Sebab motif menulis bagi sebagian besar sastrawan tetap untuk mendapatkan honorarium (yang layak).
Sastra, Media dan Ukuran Kualitas
Keragaman bentuk media yang bisa dijadikan sarana publikasi karya sastra akan memberikan warna baru bagi perkembangan sastra itu sendiri. Namun seperti saya singgung di bagian awal tulisan ini, kita tidak perlu memilah-milah istilah untuk berbagai media sastra tersebut. Karena setiap saat media sastra selalu berkembang mengikuti perjalanan teknologi mutakhir. Beberapa abad lalu sebelum ada media berbentuk teks, orang mempublikasikan sastra secara lisan dari mulut ke mulut atau lazim disebut dongeng. Setelah ada kertas maka sastrawan mengapresiasikan karya sastranya ke dalam teks, melalui buku-buku dengan tulisan tangan, kemudian cetak (printing). Setelah ada penerbitan koran, maka kesempatan untuk mempublikasikan karya sastra semakin terbuka lebar. Hingga kini muncul berbagai media baru seperti internet dan compac disc. Lalu apakah perlu melakukan pengelompokan sastrawan dan karya sastra sesuai dengan bentuknya?
Kalau demikian tentu saja nanti akan muncul istilah sastra(wan) buku, sastra(wan) koran, sastra(wan) saiber, hingga sastra(wan) compac disc, atau entah istilah apa lagi. Tentu saja pengistilahan seperti ini hanya akan menimbulkan beragam persepsi tentang sastra yang mengarah pada perdebatan tidak menguntungkan. Padahal hubungan simbiosis mutialismenya tetap sama. Lalu kalau kita harus berbicara masalah kualitas sastra di berbagai media tersebut tetaplah tidak akan mendapatkan jawaban yang sama. Sebab ukuran kualitas adalah sesuatu yang relatif dan subyektif. Dan semua orang mempunyai hak untuk menentukan kualitas karena tidak ada batasan-batasan penilaian. Begitu juga dengan redaktur budaya di media massa, tentu ukuran kualitas dari semua media tidak akan pernah sama bila orangnya juga berbeda.
Namun walaupun demikian, sebagaimana disebutkan Marhalim Zaini dalam esai “Sastra atau Media Massa yang Mandul (?)”, peran para redaktur budaya kita––baik yang kompeten maupun tidak kompeten––sesungguhnya sangat besar dalam ikut memberi arah, menentukan spektakel, dan menurunkan tulisan-tulisan yang berkualitas, dan dapat membaca secara cermat orisinalitas (tidak plagiasi) dari tulisan yang akan dimuat. Karena media massa yang sekaligus berperan dan dipercaya sebagai penjaga gawang kebudayaan harus lebih mengetengahkan obyektivitas daripada sebuah pembacaan yang sekilas. Pada posisi ini sastra dan media massa dapat duduk berdampingan dan saling membutuhkan.
Dalam konteks hubungan yang demikian, maka terciptalah sebuah simbiosis mutualisme yang dimaksudkan Hary B Koriun di mana media (apa pun bentuknya-pen) tetap merupakan sebuah tempat yang diperlukan oleh para penulis untuk mengaktualisasikan diri dan karyanya, sementara media juga membutuhkan karya sastra tersebut sebagai sebuah simbol dari intelektual. Karena media membutuhkan hal ini sebagai sebuah legitimasi, atau istilah kasarnya bahwa media tersebut juga ingin disebut sebagai media yang berbudaya.
Tentu saja kalau harus berbicara kualitas yang subyektif, kita tidak perlu membelah tubuh sastra menjadi berbagai macam bentuk menurut medianya. Karena bukan berarti kualitas sastra saiber lebih buruk dari sastra koran atau buku, begitu juga sebaliknya. Sebab media tetaplah media, yang selalu berubah setiap ada penemuan baru. Dan biarkan sastra berjalan mencari medianya sendiri. Karena apa pun medianya, tetap mempunyai kelebihan dan kekurangan. Sehingga nantinya tidak ada istilah sastra koran, sastra saiber dan sastra sebagainya...***


content:
Peluit kapal menggema di seantero dermaga. Orang-orang sibuk mencari tempat duduk di dalam dek kelas ekonomi. Sebagian lagi memilih menggelar tikar dan duduk melingkar. Di antara gemuruhnya orang-orang yang hendak berlayar ke tanah seberang, aku berdiri bersandar di anjungan kapal. Matahari pelan-pelan terbenam di ujung lautan, meninggalkan cahayanya yang keemasan. Sekilas menyerupai sebuah lukisan, lengkap dengan burung-burung, pulau-pulau kecil, dan beberapa perahu nelayan. Langit Jakarta dari kejauhan masih terlihat berkabut. Masih ada sisa-sisa asap dari bangkai gedung-gedung yang dibakar. Sementara aroma mesiu dan gas air mata masih lekat tercium di jaket kulit yang kupakai. Ada juga sedikit bercak darah yang masih menempel di kerah bajuku, darah seorang teman yang beberapa hari lalu terkapar di tengah jalan.
Dalam beberapa menit lagi aku akan meninggalkan Pulau Jawa. Pulau kecil berpenduduk sesak yang lima tahun sebelumnya kudatangi. Namun di pertengahan bulan yang penuh darah, penuh asap, dan bertabur kembang melati ini harus aku tinggalkan. Telepon dari Ayah yang mengabari Bunda sakit keras mengharuskanku pulang ke Sumatera. Bunda jatuh sakit setelah mengetahui berita-berita kerusuhan dari televisi. Puluhan orang mati terpanggang, dan ratusan demonstran terkapar di jalanan. Tubuh-tubuh bergelimpangan berbalut debu, asap, mesiu dan gas airmata. Sementara genangan darah dari berbagai golongan, suku dan ras tercecer di atas rerumputan dan beberapa ruas jalan. Bunda sakit keras, jantungnya kambuh dan masuk ICU. Aku harus pulang, untuk memastikan kepada Bunda kalau tidak terjadi apa-apa denganku.
“Pulanglah Tan, jangan kuatirkan aku,” kata Mei, kekasihku yang keturunan Tionghoa, suatu senja di bawah merahnya langit Jakarta sehari menjelang keberangkatanku. Airmatanya menderas dari kedua matanya yang sipit. Wajahnya yang kuning langsat berubah kemerah-merahan dan basah.
“Tapi aku mencemaskanmu Mei. Lihatlah orang-orang begitu anarkisnya membakar gedung-gedung dan toko-toko milik nonpribumi. Aku ingin tetap di sini bersamamu Mei. Tapi aku juga mencemaskan Bunda, beliau sakit karena mencemaskanku. Penyakit jantung Bunda gampang kambuh kalau mendengar berita buruk.”
“Aku tidak apa-apa kamu tinggalkan. Aku bisa menjaga diri Tan. Lagi pula aku harus menjaga Papa Mama yang sudah renta dan seorang adikku yang masih kecil. Pergilah, tunjukkan baktimu kepada Bundamu,” dia berkata lirih dengan kepala masih bersandar di pundakku.
“Atau kamu ikut denganku Mei. Sekalian kukenalkan dengan orangtuaku,” ajakku kemudian.
“Tidak Tan, aku harus tetap di sini walau apa pun yang terjadi,” katanya terisak.
Kemudian kami sama-sama diam. Tidak ada percakapan indah yang bisa kami ungkapkan. Tidak ada cerita tentang indahnya tembok raksasa di Beijing yang dibangun leluhur Mei, sementara dia sendiri belum pernah ke sana. Akupun tidak tertarik menceritakan indahnya senja di atas hamparan pasir pantai di kampungku.
Kabut asap samar-samar membungkus tubuh kami. Dan matahari yang pelan-pelan menghilang di balik salah satu gedung yang terbakar, terlihat merah saga. Langit sangat pucat dan dari kejauhan terdengar beberapa kali letusan senapan. Kami tetap diam dengan perasaan hampa. Akhirnya aku harus memutuskan pulang ke Sumatera, meninggalkan Mei di dalam gemuruh kota Jakarta. Tapi aku berjanji akan kembali setelah semuanya selesai. Mei menumpahkan seluruh airmatanya yang tersisa. Aku menampungnya di ruang-ruang batin yang hampa.
***
SUNGGUH aku tidak pernah melupakanmu Mei. Mungkin jarak dan waktulah yang kurang berpihak. Atau kita sedang dipermainkan nasib dan takdir. Sehari setelah pelayaran yang melelahkan itu aku menghubungimu lewat telepon, namun selalu saja tidak tersambung. Sedangkan nomor ponselmu berkali-kali hanya berisi jawaban operator.
Sungguh Mei, aku sangat mencemaskanmu. Sementara di televisi, hampir setiap jamnya kudengar aksi massa semakin beringas saja. Pusat-pusat perbelanjaan dijarah dan dibakar. Tapi berita yang paling mengejutkanku, di antara aksi demonstrasi menumbangkan sebuah rezim, beberapa perempuan etnis Tionghoa mengalami kejahatan seksual. Aku selalu berdoa semoga kamu bukan salah satunya. Aku tahu Mei, menjadi korban perkosaan itu sangat berat. Aku tidak ingin hal itu terjadi padamu, aku berharap dan sangat berharap sekali.
Aku tidak tahu bagaimana menghubungimu. Akhirnya aku menulis surat seminggu sesudahnya hanya untuk memastikan keadaanmu. Namun sebulan kemudian surat itu kembali dengan keterangan dari kantor pos bahwa alamat yang dituju tidak ada. Tapi aku tidak mungkin salah menulis alamat rumahmu Mei. Tanpa dicatat pun aku bisa mengingatnya. Rumah sekaligus toko bercat merah jambu di Glodok. Itu rumahmu Mei, yang hampir setiap Sabtu malam selalu kukunjungi.
Akhirnya aku menulis surat lagi, tetapi beberapa minggu kemudian surat itu kembali dengan keterangan yang sama. Beberapa teman yang coba kuhubungi juga mengatakan tidak tahu–––tapi itu salahku karena aku tidak pernah mengenalkanmu kepada teman-teman di kampus atau di pergerakan. Ingin rasanya aku kembali ke kota itu, yang sebagiannya menjadi abu. Tapi Bundaku selalu tidak mengijinkan. Aku sekarang anak tunggal Mei, maka wajar saja kalau Bunda mencemaskanku. Bunda tidak ingin kehilangan aku, setelah sebelumnya kehilangan Bang Haikal yang gugur setelah pasukannya digempur pasukan separatis di Aceh.
Hari berganti bulan dan tahun. Aku tetap saja tidak bisa melupakanmu. Aku sudah pasrah Mei, semuanya kuserahkan kepada Tuhan. Dalam suatu keremangan senja di atas pelabuhan di kotaku, aku sering memandang rembulan yang malu-malu mulai muncul dari balik sebuah pulau. Di sana banyak sekali perempuan remaja yang menghabiskan sore di sekitar dermaga. Di kotaku Mei, banyak terdapat gadis bermata sipit dan berkulit kuning langsat sepertimu. Tapi tak satupun yang sama denganmu, walaupun ada yang wajahnya mirip kamu, tetapi tetap saja ada yang beda. Kamu memang sangat istimewa Mei, bahkan mungkin sangat istimewa sekali.
Dalam pikiran burukku, mungkin kamu sudah mati dalam kerusuhan itu. Tapi aku sendiri tidak yakin kalau kematian itu yang memisahkan kita. Aku sudah sangat dekat denganmu Mei. Bukankah bila seseorang yang sangat dekat akan meninggal, kita akan diberi firasat. Tapi sampai sekarang ini aku tak pernah mengalami firasat apapun tentangmu, baik melalui mimpi atau kejadian lain. Itulah yang membuatku yakin kamu masih hidup. Tapi ke mana Mei, kamu tidak pernah menghubungiku bila masih hidup. Bukankah aku juga pernah meninggalkan alamat rumahku lengkap dengan RT, RW, nomor rumah dan telepon.
Atau kamu sudah pergi dengan lelaki lain, karena kecewa kutinggalkan di saat suasana sedang tegang. Ataukah kamu telah kembali kepada A Lung, pacar pertamamu dulu ––yang katamu sangat kamu benci karena dia berani berkencan dengan teman sekelasmu waktu di SMU. Pikiran-pikiran itu selalu menggangguku selama hampir enam tahun. Enam tahun Mei, bukan waktu yang singkat. Andai saja kita dulu kawin, mungkin dalam enam tahun ini kita sudah mempunyai anak dua atau tiga.
Walaupun berat aku berusaha melupakanmu juga. Apalagi di kampungku, sebuah kota nelayan di pinggiran Selat Malaka, aku dikenalkan oleh salah seorang pamanku dengan Hamidah. Seorang gadis Melayu yang anggun dan selalu mengenakan kebaya. Dia juga sangat cantik Mei, tapi tetap saja tidak sama denganmu. Bahkan yang kudengar dari Bundaku, perkawinanku dengan Hamidah rencananya akan dilangsungkan tahun depan. Mulai saat ini aku harus melupakanmu dan melupakan segala sesuatu tentang kamu. Liontin gambar naga yang kamu berikan saat ulangtahunku dulu juga harus kubuang, agar aku tidak mengingatmu lagi. Liontin kuno terbuat dari perak yang katamu untuk keberuntungan.
“Simpanlah Tan, walau apapun yang terjadi. Liontin ini warisan turun temurun dari keluargaku untuk diwariskan kepada anak laki-laki. Karena aku tidak mempunyai saudara laki-laki maka ini kuberikan kepadamu. Bersumpahlah untuk menyimpannya Tan, seperti sumpahmu untuk selalu mencintaiku,” katamu waktu itu. Aku teringat kata-katamu. Maka kubiarkan saja liontin ini menggantung di leherku. Kemudian kupandangi bulan di atas lautan itu lekat-lekat. Bulan pun lamban dalam angin, abai dalam waktu. Lewat remang dan kunang-kunang, kaulupakan wajahku, kulupakan wajahmu*).
***
PELABUHAN Dumai, suatu senja di awal tahun....
Aku mendapat tugas dari media tempatku bekerja untuk melakukan peliputan ke Melaka, sebuah kota di tepi selatan Malaysia. Jaringan pengiriman TKI ilegal ke negara tetangga itu menjadi topik liputanku. Untuk melengkapi berita, aku harus melakukan investigasi ke Dumai, Malaka dan terakhir ke Singapura ––yang belakangan ini untuk menelusuri pengiriman TKI ilegal yang melewati jalur Batam. Semua dokumen dan peralatan kerja sudah masuk ke dalam ransel besar yang kugantungkan di punggung.
Beberapa menit lagi kapal akan meninggalkan dermaga. Aku bersandar di anjungan sambil melihat orang-orang yang masih keluar masuk kapal. Di antara ratusan penumpang, sepertinya aku melihat sebuah wajah yang sangat kukenal. Seorang perempuan bermata sipit berambut hitam lurus memakai jeans warna biru. Dia menggendong anak kecil berumur sekitar empat atau lima tahun. Tapi benarkah dia Mei, kekasih Tionghoaku yang selama ini kucari. Lalu anak siapakah yang ada dalam gendongannya. Kupandangi perempuan yang baru saja turun dari dek atas itu lekat-lekat. Wajahnya mirip sekali dengan Mei ku yang dulu, hanya saja agak kurus dan seperti ada lingkaran gelap di matanya. Tapi yang tak pernah kulupa adalah bekas luka di atas alisnya.
“Mei....” Untuk memastikannya, aku mencoba memanggil perempuan itu. Dia menoleh tapi kemudian berlalu. Aku mengejarnya, “Kamukah itu Mei,” kataku setelah sejajar dengannya.
“Siapa Anda? Nama saya bukan Mei, saya Elina,” katanya ketus.
“Nggak, kamu Mei kekasihku. Katakanlah kalau kamu memang Mei, selama ini aku selalu mencarimu,” aku tetap ngotot karena aku yakin dia memang Mei.
“Tidak, saya bukan Mei!” Kemudian dia segera berlalu dan turun dari kapal. Aku mau mengejarnya, tapi petugas dermaga menghalangiku. “Meiiiii....” Teriakanku berbaur dengan suara peluit kapal yang menandakan keberangkatan.
Kapal pelan-pelan mulai menjauh dari dermaga. Dari atas dek kulihat perempuan itu menatap kepergian kapal yang akan mengantarkanku ke Melaka. Dia juga menatapku lekat-lekat. Dalam keremangan senja kulihat perempuan itu menangis, air matanya menderas. Sementara anak kecil dalam gendongannya juga merengek-rengek. Aku yakin kalau dia itu Mei, wajah itu tidak pernah bisa kulupakan. Airmata itu, persis seperti airmata yang enam tahun lalu menderas menjelang kepergianku dari Jakarta.
Tapi siapakah anak itu, apakah dia telah bersuami. Ataukah dia salah seorang korban perkosaan dalam tragedi kelabu itu, yang kemudian melahirkan anak dari kejadian yang tidak dia inginkan. Tapi hanya karena itukah Mei meninggalkanku. Kalaulah kamu tahu Mei, aku akan tetap menerimamu apapun yang terjadi. Tapi kapal ini tetap saja berlalu dan semakin menjauh dari dermaga, menembus keremangan senja yang keemasan. Aku tetap tegak mematung memandang pelabuhan yang semakin lama semakin hilang dari pandangan...***

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Hari kita melihat pada Yohanes 2:12-22 tentang “Yesus menyucikan Bait Allah”. Tema hari ini adalah “Kecemburuan akan Rumah Bapa”, atau “Cinta untuk Rumah Bapa”. Kata yang diterjemahkan sebagai “cemburu” atau “cinta” adalah kata “zeal”. Kebanyakan Alkitab Indonesia memakai kata “cinta”, sedangkan ILT memakai kata “cemburu”. Keduanya tepat karena kata ini mempunyai arti yang luas. Bisa berarti cinta yang sangat besar, cinta yang menyala-nyala, sukacita yang besar, bisa juga cemburu, benci yang mendalam dan dalam Alkitab bahasa Inggris kadang diterjemahkan sebagai “passion”. Jadi “zeal” bermakna luas dan tidak terbatas pada cinta atau cemburu saja. Maknanya bisa positif, bisa negatif. Makna utama yang diberikan oleh kamus Yunani adalah seperti berikut, “minat positif yang intens pada sesuatu”; kemudian diikuti dengan makna berikut, “perasaan negatif yang intens atas prestasi atau kesuksesan orang lain”. Tentu saja, dalam konteks di depan kita, kita sedang berbicara tentang minat positif yang menimbulkan perasaan negatif, cinta yang menimbulkan cemburu, atau kepedulian yang membangkitkan kemarahan.
Kita akan membaca ayat-ayatnya:
Yohanes 2:12-22
12 Sesudah itu Dia turun ke Kapernaum, Dia dan ibu-Nya dan saudara-saudara-Nya dan para murid-Nya, dan mereka tinggal di sana tidak berapa lama. 13 Dan Paskah orang-orang Yahudi sudah dekat, dan Yesus naik ke Yerusalem. 14 Dan di bait suci Dia mendapati orang-orang yang sedang berjualan lembu, dan domba, dan merpati; juga penukar-penukar uang yang sedang duduk. 15 Dan dengan membuat cambuk dari tali-temali, Dia mengusir semuanya dari bait suci itu, baik domba-domba maupun lembu-lembu, dan Dia menumpahkan keping-keping uang para penukar uang, dan menjungkirbalikkan meja-mejanya. 16 Dan terhadap mereka yang berjualan burung merpati, Dia berkata, “Singkirkanlah hal-hal ini dari sini! Janganlah menjadikan rumah Bapa-Ku sebagai rumah perdagangan!” 17 Dan para murid-Nya teringat bahwa ada tertulis: “Kecemburuan akan rumah-Mu telah melahap Aku.” 18 Kemudian, orang-orang Yahudi menjawab dan berkata kepada-Nya, “Engkau menunjukkan tanda apa kepada kami, sehingga Engkau melakukan hal-hal ini?” 19 Yesus menjawab dan berkata kepada mereka, “Hancurkanlah tempat suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali.” 20 Lalu orang-orang Yahudi itu berkata, “Empat puluh enam tahun lamanya tempat suci ini dibangun, dan Engkau akan mendirikannya dalam tiga hari?” 21 Namun yang Ia katakan tentang tempat suci itu adalah tubuh-Nya sendiri. 22 Oleh karena itu, tatkala Dia sudah dibangkitkan dari antara yang mati, para murid-Nya teringat bahwa Dia pernah mengatakan hal itu kepada mereka, dan mereka percaya pada kitab suci dan pada firman yang telah Yesus katakan. (ILT)
Apa yang kita baca dari ayat-ayat ini adalah sebuah tindakan profetik dari Yesus. Yesus yang adalah seorang nabi sedang melakukan sebuah tindakan kenabian. Injil tidak pernah menyangkal bahwa Yesus adalah seorang nabi. Dia memang sang Mesias, Anak Allah tetapi dia juga adalah seorang nabi. Seorang nabi bukan hanya meramalkan masa depan tetapi seorang nabi juga mengajar dan dalam mengajar, kadang-kadang seorang nabi akan melakukan tindakan-tindakan yang sangat-sangat drastik seperti yang biasa kita lihat di Perjanjian Lama. Jadi kita bisa melihat bahwa Yesus, yang tidak pernah menyangkal bahwa dia adalah seorang nabi, sedang melakukan suatu tindakan kenabian. Yesus sendiri pernah berkata bahwa seorang nabi akan dihormati di semua tempat, kecuali di kampung halamannya sendiri.
Di Matius 21, waktu Yesus masuk Yerusalem dia dielu-elukan dan semua orang menyerukan, “Inilah nabi Yesus dari Nazaret.” Itulah pertama kali Yesus disebut sebagai nabi. Setelah itu, dia langsung masuk ke bait Allah dan menyucikan bait Allah bagi kali keduanya. Ayat-ayat yang kita bahas sekarang adalah suatu tindakan profetik yang sarat dengan pengajaran rohani. Diperlukan lebih dari satu khotbah untuk menjelaskan ayat-ayat ini, tetapi satu pelajaran rohani yang dapat kita tangkap adalah setelah tindakan Yesus menyucikan Bait Allah, murid-muridnya langsung teringat akan firman, “Kecemburuan untuk rumah-Mu telah melahap-Ku.” Dengan kata lain, tindakan Yesus mengingatkan murid-muridnya akan Firman Tuhan. Inilah cara yang tepat untuk menjalani kehidupan kita, bahwa tindakan-tindakan kita mengingatkan orang akan Firman Tuhan. Orang dibawa untuk mengingat Firman saat melihat tindakan Yesus.
Apakah kehidupan, perilaku dan tindakan-tindakan kita membawa orang untuk mengingat Firman Tuhan? Sehingga, bahkan orang yang tidak pernah membaca Firman Tuhan, ketika mereka melihat tindakan dan kehidupan kita mereka sebenarnya sedang membaca Firman Tuhan? Inilah yang dikatakan oleh Rasul Paulus kepada jemaat Korintus, “kamu adalah surat Kristus yang dapat dibaca oleh semua orang.” (2 Korintus 3:2-3) Apakah dalam kehidupan seharian kita, dalam pergaulan kita, orang-orang di sekitar kita sebenarnya sedang membaca Firman Tuhan tanpa mereka mengetahuinya? Yang tidak pernah membaca Firman Tuhan sebenarnya sedang membacanya. Yang sudah tahu Firman Tuhan akan teringat apa yang tertulis di Alkitab karena diingatkan lewat kehidupan kita. Ini adalah suatu cara yang paling bermakna untuk menjalani kehidupan kita. Itulah arti rohani dari kalimat terkenal, “Firman itu sudah menjadi daging…”
Satu lagi hal penting yang harus diperhatikan adalah bahwa ucapan dan perbuatan Yesus di sinilah yang membawanya ke salib. Dengan kata lain, tujuan kedatangan Yesus digenapi melalui perkataan dan perbuatannya di sini. Tanpa perbuatan penyucian bait Allah ini, Yesus tidak akan disalibkan. Di pengadilan Yesus di Mahkamah Agama, banyak saksi-saksi palsu didatangkan. Pihak lawan dengan sengaja mendatangkan banyak saksi-saksi palsu. Dan tidak seorang pun yang berhasil untuk membuat Yesus dijatuhkan hukuman mati. Suatu peristiwa yang sulit dibayangkan karena lebih dari dua atau tiga saksi palsu didatangkan tetapi mereka semua tidak berhasil menjebak Yesus. Jadi mahkamah pada waktu itu termasuk cukup adil. Kalau di mahkamah sekarang bisa jadi sudah akan terbukti bersalah dan langsung divonis mati. Namun, setelah begitu berusaha, mereka masih belum dapat menemukan alasan untuk menjatuhkan hukuman mati ke atas Yesus. Hanya setelah dua orang saksi menyatakan bahwa dia mendengar Yesus berkata, “Aku dapat merubuhkan Bait Allah dan membangunnya kembali dalam tiga hari.” Dari situ baru mereka mulai mendapat sesuatu untuk menjerat Yesus (Matius 26:61).
Di satu sisi memang Yesus mengucapkan kalimat ini tetapi di sisi lain, tidak persis seperti itu. Yesus tidak berkata, “Aku akan merubuhkan Bait Suci ini…” Yesus hanya berkata, “Hancurkan Bait Suci ini”. Tindakannya menyucikan Bait Suci sudah sangat menyinggung perasaan banyak orang tetapi kalimatnya ini membuat seluruh Israel marah. Di dalam agama orang Yahudi terdapat empat pilar. Pilar pertama agama Yudaisme adalah monoteisme, Allah itu esa; kedua, Israel sebagai bangsa pilihan Allah; ketiga, perjanjian Allah yang terfokus pada Taurat; dan yang keempat, tanah perjanjian Israel yang terfokus pada Bait Suci. Jadi apa yang Yesus ucapkan kedengaran seperti suatu penyerangan terhadap pilar yang keempat ini. Serangan terhadap Bait Suci.
Untuk melihat memahami kenapa tindakan Yesus di sini sangat revolusioner kita akan melihat pada beberapa poin. Kejadian pembersihan Bait Allah terjadi di waktu Paskah. Kita bisa mendapat gambaran tentang Paskah dengan melihat pada kemeriahan yang digambarkan pada hari Pentakosta di Kisah Para Rasul. Pentakosta adalah perayaan yang dirayakan lima puluh hari setelah Paskah (penta, berarti 50). Paskah adalah perayaan di mana orang Yahudi saleh dari setiap tempat datang berziarah ke Yerusalem. Kisah Para Rasul 2 dengan jelas mendaftarkan kepada kita satu per satu bangsa yang datang ke Jerusalem. Ada orang dari Partia, Media, Elam, Mesopotamia, Yudea, Kapadokia, Pontus, Asia, Frigia, Pamfilia, Mesir, Libia, Kirene, Roma, Kreta dan Arab. Orang-orang beragama Yahudi dari pelbagai negara ini berkumpul di Yerusalem. Jadi populasi Yerusalem pada waktu Paskah bisa membluduk lima kali lipat daripada biasanya karena kedatangan para peziarah ini. Mereka datang untuk ke Bait Allah untuk mempersembahkan korban Paskah.
Para peziarah berdatangan dari jauh dan mereka harus mempersiapkan korban persembahan dan juga mata uang shekel, perlu setengah shekel untuk setiap orang dewasa. Di Bait Suci persembahan hanya bisa dilakukan dalam mata uang shekel ini, yaitu mata uang bait Allah. Setiap orang yang berusia di atas 20 tahun harus memberikan persembahan setengah shekel dan juga korban persembahan. Jadi para peziarah harus mempersiapkan semua itu, korban persembahan dan mata uang Bait Suci. Hewan-hewan juga harus kosher atau halal, harus layak dipersembahkan, sesuai dengan ketetapan di Perjanjian Lama. Korban persembahan harus sempurna, tidak ada noda, bintik atau cacat. Jadi ada tempat pemeriksaan sebelum bisa dipersembahkan. Setelah lolos pemeriksaan akan dikasih tanda kosher. Namun hewan yang menjalani perjalanan jauh, bisa saja awalnya kosher tetapi setelah tiba di Yerusalem menjadi tidak kosher lagi. Bayangkan juga betapa repotnya jika para peziarah harus mengadakan perjalanan jauh itu bersama hewan-hewan ini.
Orang Yahudi memang terkenal cerdas, jadi untuk mempermudah para peziarah, mereka mulai menyediakan semua fasilitas yang diperlukan. Pelayanan seperti menyediakan korban persembahan dan menyediakan tempat menukar uang karena harus memakai uang shekel. Jadi itulah alasan kenapa disiapkan semacam pasar yang menjual hewan-hewan yang sudah lolos pemeriksaan dan yang tersertifikasi kosher. Jadi tujuan pasar dan money changer adalah untuk mempermudah para peziarah yang mau menyembah di bait Allah. Mereka difasilitasi untuk menyembah dengan nyaman. Jadi, sudah tentu setelah mempersiapkan semua itu, apa salahnya mereka juga sedikit mencari keuntungan.
Setelah mengetahui latar belakang sejarah di balik pengadaan pelayanan jual beli yang disediakan di Bait Allah ini, saya malah bertanya apa salahnya? Bukankah semua itu untuk kenyamanan para peziarah yang datang jauh-jauh untuk menyembah Allah? Tidak disebut di sini kalau para pedagang dan money changer itu curang terhadap para peziarah. Tidak disebut di sini air Aqua dijual Rp 20,000 sebotol setelah semua air dari luar disita petugas seperti di Bandara.
Pertama, bukankah baik untuk mempermudahkan semuanya agar lebih banyak orang yang bisa datang? Tanpa pasar ini, orang bisa jadi keberatan untuk datang. Kedua, pasar ini juga membantu orang-orang Yahudi ini untuk menyembah dengan benar. Semua hewan persembahan yang tersedia sudah kosher dan uang shekel juga dapat ditukar dengan mudah memakai mata uang asing mereka. Itu sebabnya, sudah lama pelayanan jual beli ini ada di lingkungan Bait Allah. Bait Allah telah menjadi pusat perekonomian Israel pada masa itu.
Para pedagang di sana bisa jadi juga membuka persekutuan seperti Businessman Fellowship. Apa salahnya? Saudara tidak bisa berkhotbah, tidak bisa memimpin pujian, tetapi bisa berdagang, jadi setidaknya saudara bisa melayani di Bait Allah dengan berjualan di sana demi kemuliaan Allah. Apa salahnya? Jadi ini adalah sebuah sistem yang mapan dan menguntungkan semua pihak. Semua orang melakukannya, dan tidak ada orang yang mempersoalkannya dan sangat direstui pada pemimpin agama. Kalau ada yang berani membantah, pasti dicap kolot dan berpikiran sempit. Kalau ditiadakan pelayanan jual beli dan nukar menukar ini, apa solusinya? Ini sebuah sistem yang baik, demi kebaikan umat, demi kebaikan para imam, dan tentu saja demi kebaikan agama itu sendiri. Mungkin di benak mereka, Allah juga berkenan dan memberkati mengingat banyaknya orang yang datang sejak sistem itu diterapkan.
Namun Yesus datang dan mengacaukan semuanya. Bukankah ini sebuah tindakan kekerasan dari Yesus? Mencambuk, menjungkir-balikkan barang dagangan dan mengusir orang banyak di situ. Akan tetapi, apa salahnya mereka? Makin lama saya di pelayanan, makin saya sadar bahwa saya sepertinya makin kolot dan makin sempit pikiran saya. Saya sekarang tidak akan mendukung transaksi bisnis dalam bentuk apa pun di antara jemaat. Untuk mengadakan transaksi bisnis dalam bentuk apa pun, membutuhkan orang yang benar-benar rohani. Hanya orang yang super rohani yang dapat berbisnis di dalam gereja. Karena segala macam bisnis, kuncinya adalah keuntungan. Tentu saja di gereja kita berharap kita dapat “saling menguntungkan”. Namun semulia apa pun, pada akhirnya yang menentukan adalah profit. Itulah bahasa bisnis. Saat bisnis masuk gereja, kita sudah memperkenalkan api yang asing ke dalam gereja. Jujur saya, saya belum lihat transaksi bisnes antar-jemaat yang berakhir baik. Setiap kali ada wacana yang berbau bisnes di gereja, lampu merah di hati saya akan menyala.
Saya tidak sekolot untuk menentang kegiatan berbisnis itu sendiri. Yesus tidak ke Yerusalem dan menjungkir balikkan pasar-pasar di tempat lain, hanya yang di Bait Allah. Di luar silahkan berbisnis tetapi jangan di dalam Rumah Bapa. Menurut firman Tuhan, Rumah Bapa hanya mempunyai satu fungsi yaitu sebagai Rumah Doa, tempat untuk berdoa. Kita butuh orang yang benar-benar cinta dan cemburu akan Rumah Allah untuk melawan tren ini, untuk memastikan dunia bisnis tidak akan pernah masuk ke dalam Rumah Bapa. Kita membutuhkan orang-orang yang berani melawan pengaruh dan tekanan dunia dalam bentuk apa pun atas kehidupan jemaat. Berbisnis di dalam gereja lumayan memberi keuntungan. Di awal bergabung dengan teman-teman di lapangan bulutangkis, saya sering ditanya, “Main apa ko?” Karena kurang mengerti bahasanya, saya sempat bertanya-tanya, ini lagi di lapangan bulutangkis, main bulutangkislah! Ternyata maksud mereka adalah, apa usaha saya. Setelah itu ada yang mulai menginjili saya karena masih belum tahu latar belakang saya. Ternyata orang ini dari mega church yang jemaatnya ribuan orang. Teman baru ini berkata, “Kami di gereja ini saling membantu di dalam bisnis. Ladang yang besar untuk berjualan dan cari customer”. Sepertinya hal ini disampaikan sebagai suatu daya tarik bagi saya. Di dalam hati saya, itu cara yang paling pasti dan ampuh untuk mengubah rumah doa menjadi tempat bisnis. Kita memperkenalkan api yang asing ke dalam gereja.
Saya berharap tidak ada satu orang pun, apakah saya maupun team yang melayani di sini berada di sini untuk mendapatkan keuntungan dalam bentuk apa pun. Kita tidak melayani Allah maupun memperdagangkan hal-hal rohani untuk mendapatkan profit atau keuntungan dalam bentuk apa pun. Profit itu bukan saja dalam bentuk materi, tetapi dalam bentuk status, posisi, kehormatan, keistimewaan dan lainnya. Saya berharap tidak ada satu pun orang yang berada di sini untuk mendapatkan keuntungan dalam bentuk apa pun.
Saya benar-benar berharap spirit dari dunia ini tidak akan pernah masuk ke dalam gereja ini. Bahasa untung-rugi tidak akan masuk ke jemaat ini. Saudara perhatikan cara bagaimana Yesus menangani masalah keuntungan ini. Sejujurnya, saat saya membaca perikop ini, saya merasakan kita masih terlalu jauh dibandingkan dengan Yesus. Harus memakai teropong untuk bisa melihat dia. Bayangkan sebuah sistem yang sudah ada selama mungkin ratusan tahun, lalu Yesus ke sana dan memakai cambuk untuk mengusir para pedagang itu. Kalau saya melihat adanya masalah di gereja, saya akan pergi ke tempat itu dan menggeleng-geleng kepala saya sambil menarik nafas panjang. Setelah itu pulang dengan perenungan yang mendalam. Merenungkan keadaan yang menyedihkan ini, dan mungkin meneteskan setetes dua air mata. Sekalipun saya terdorong untuk berkata sesuatu, saya akan masuk ke situ dan berkata, “Ehem, ehem, ehem… shhh… er… er silahkan mendengarkan saya. Apa yang kalian lakukan ini tidaklah benar”. Bagi kita, gembala harus halus, lembut dan sopan, jangan sampai ada yang terluka, jangan sampai ada yang tersinggung.
Tahukah saudara bahwa, ada hal-hal tertentu yang tidak bisa dinegosiasi. Dari segi nalar dan logika, tidak mungkin bisa menang. Tidak mungkin Yesus bisa menang dengan berbicara baik-baik dengan mereka. Sangat sulit untuk melihat apa salahnya mereka mengadakan fasilitas-fasilitas itu. Satu-satunya cara adalah mengambil cambuk dan usir saja. Di sini kita melihat Yesus menunjukkan amarahnya. Kata “zeal” atau yang diterjemahkan sebagai cemburu itu juga berarti amarah. Apa yang menghanguskan? Apa yang melahap? Api kemarahan! Marah yang besar. Marah orang benar itu sangatlah menyerikan. Marah seorang pemarah itu biasa-biasa saja. Saat seorang pemarah mulai marah, kita hanya berkata, “Ah, mulai lagi dia…” Kita sudah terbiasa, dan tidak terusik lagi. Namun amarah seorang benar itu sangatlah mengerikan. Itulah yang terjadi saat Yesus marah, semua orang ketakutan, padahal dia hanya satu orang yang ditemani orang-orang tidak penting seperti nelayan dan pemungut cukai. Namun semua pedagang berlarian menyelamatkan diri.
Saya mau memberikan satu lagi teladan dari Paulus. Hal ini berlaku untuk saya dan kita semua. Kita lihat cara bagaimana Paulus melayani jemaat. Di Kisah 20:31-35,
Sebab itu berjaga-jagalah dan ingatlah, bahwa aku tiga tahun lamanya, siang malam, dengan tiada berhenti-hentinya menasihati kamu masing-masing dengan mencucurkan air mata. Dan sekarang aku menyerahkan kamu kepada Tuhan dan kepada firman kasih karunia-Nya, yang berkuasa membangun kamu dan menganugerahkan kepada kamu bagian yang ditentukan bagi semua orang yang telah dikuduskan-Nya. Perak atau emas atau pakaian tidak pernah aku ingini dari siapapun juga. Kamu sendiri tahu, bahwa dengan tanganku sendiri aku telah bekerja untuk memenuhi keperluanku dan keperluan kawan-kawan seperjalananku. Dalam segala sesuatu telah kuberikan contoh kepada kamu, bahwa dengan bekerja demikian kita harus membantu orang-orang yang lemah dan harus mengingat perkataan Tuhan Yesus, sebab Ia sendiri telah mengatakan: Adalah lebih berbahagia memberi dari pada menerima.” (ITB)
Paulus menggambarkan dirinya bahwa selama tiga tahun lamanya, siang dan malam tanpa henti-henti menasihati jemaat dengan mencucurkan air mata! Besar kemungkinan Paulau memakai bahasa hiperbola, tetapi tetap saja menggambarkan kepada kita pengorbanannya yang intens bagi jemaat. Di sini kita melihat cinta dan kecemburuan Paulas bagi jemaat Allah. Paulus berkata di sini bahwa dia tidak menginginkan emas, parak atau pakaian dari siapapun juga. Baginya adalah lebih berbahagia memberi daripada menerima. Ini merupakan gambaran untuk seseorang yang tidak berminat dengan keuntungan apa pun. Bahkan lebih daripada itu, dia bekerja dengan tangannya sendiri untuk memenuhi keperluannya sendiri dan untuk menolong orang yang lemah. Hidupnya dicirikan oleh RUGI besar! Kenapa dia berbuat demikian? Untuk memberikan teladan atau contoh kepada jemaat, agar kita hidup seperti itu. Salah satu ekspresi penting dari zeal adalah kerja keras, suatu kebalikan dengan orang yang malas dan acuh tidak acuh terhadap Rumah Bapa, terhadap jemaat. Bagi Paulus, dia tidak pernah punya sikap seperti itu. Sehubungan dengan Rumah Bapa, kata “males” tidak akan pernah keluar dari mulut Paulus.
Kecemburuan di sini adalah satu passion untuk Tuhan dan jemaatnya, bukan berbicara tentang cemburu tentang pacar atau tentang orang lain. Kita jarang menemukan orang yang cemburu dengan Rumah Bapa.
Saya mau mengakhiri dengan sesuatu yang praktis. Saya mau fokus pada Rumah Bapa atau Rumah Allah. Saya mau mengaitkan hal ini dengan tujuan hidup sebagai orang Kristen. Apa tujuan hidup saudara sebagai seorang percaya? Apa tujuan Allah saat Dia menciptakan bumi ini? Apa tujuan Allah waktu dia menciptakan manusia? Apa tujuan seluruh proyek penciptaan, seluruh proyek keselamatan, apa tujuannya? Dari apa yang saya pahami dari Firman Tuhan, Allah menginginkan satu tempat bersemayam di bumi ini di antara umat-Nya. Allah menginginkan satu tempat kediaman-Nya di bumi ini. Dari awal sampai akhir, itulah tujuan Allah. Fokus di Perjanjian Lama, di Perjanjian Baru dan sampai ke Wahyu tetap adalah tentang Bait Allah. Dan Bait Allah adalah tempat kediaman Allah. Di akhir Alkitab, di akhir kitab yang terakhir, Wahyu 21 berkata bahwa tempat kediaman Allah, kemah Allah adalah di antara kita manusia. Apa tujuan hidup kita sebagai orang percaya? Tujuannya hanya satu, menyiapkan tempat persemayaman untuk Allah. Mazmur 45, dalam bahasa yang lebih sederhana, tujuan di balik semuanya adalah agar Yahweh, Bapa akan turun dan tinggal di antara kita. Itulah konsep dari Rumah Allah.
Saya berharap saudara sadar bahwa hidup bukanlah tentang makan, minum, kawin mengawin, melahirkan, menikmat hidup dan kemudian mati. Memang semua itu hal yang wajar untuk kita lakukan karena kita diciptakan membutuhkan semua itu, tetapi kita diciptakan untuk tujuan yang lebih mulia daripada itu. Dalam segala sesuatu yang kita lakukan, termasuk makan minum, kawin mengawin, beranak cucu, dalam semua itu, tujuannya adalah untuk mempersiapkan satu tempat bersemayam untuk Allah. Supaya Allah bisa turun dan berdiam di tengah-tengah kita. Di akhir dari segala-galanya, di Wahyu, Allah akan berkata, “Aku tinggal di tengah-tengah mereka.” Itulah deklarasi surgawi setelah segala-sesuatu dipulihkan nanti, “Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka. Mereka akan menjadi umat-Nya dan Ia akan menjadi Allah mereka.” (Wahyu 21:3) Kalimat “Allah… bersama-sama dengan manusia” itu muncul sampai tiga kali!
Sebagai penutup, saya mau membagikan Mazmur 132. Semoga Mazmur dari Daud ini menjadi awal dari cinta kita kepada Rumah Bapa. Kita belum sampai di level Yesus untuk melakukan apa yang Yesus lakukan di sini, tetapi marilah kita seperti Daud bersumpah pada Yahweh untuk memperhatikan Rumah Tuhan.
Ingatlah, ya TUHAN, kepada Daud dan segala penderitaannya, bagaimana ia telah bersumpah kepada TUHAN, telah bernazar kepada Yang Mahakuat dari Yakub: “Sesungguhnya aku tidak akan masuk ke dalam kemah kediamanku, tidak akan berbaring di ranjang petiduranku, sesungguhnya aku tidak akan membiarkan mataku tidur atau membiarkan kelopak mataku terlelap, sampai aku mendapat tempat untuk TUHAN, kediaman untuk Yang Mahakuat dari Yakub.” (Mazmur 132:1-6)
Dengan kata lain, Daud berkata bahwa dia tidak akan tenang, dia akan terganggu dan gelisah terus sampai Yahweh turun dan tinggal di antara kita. “Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan aku” adalah mazmur Daud. Saya sangat berharap kita diberikan api ini. Kita tidak akan tenang, tidak akan berbaring, tidak akan membiarkan mata kita tidur atau kelopak mata terlelap sehingga Bapa datang tinggal di antara kita, apakah secara individu maupun secara berjemaat. Celakalah kita kalau kita dapat tidur nyenyak sekalipun jauh dari Allah! Kiranya kita memiliki api ilahi ini di dalam kehidupan kita. Di zaman Perjanjian Baru, di zaman Roh Kudus ini, kita sekarang adalah Bait-Nya. Kiranya waktu Yesus datang lagi di antara kita, dia akan melihat sebuah Rumah Doa dan bukan tempat yang riuh berbisnes, tempat menghitung uang. Kita melihat senyumannya dan bukan amarahnya seperti di Yerusalem 2000 tahun yang lalu.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pada dasarnya kita telah selesai dengan pembahasan di Yak 3:1-12. Hari ini, saya akan kembali pada Yak 3:1-2, dan kedua ayat ini akan menjadi fokus pembahasan kita. Di sini, Rasul Yakobus memperingati kita agar jangan ingin menjadi guru, agar kita tidak mendatangkan penghakiman yang lebih keras atas diri kita. Kata di sini adalah “penghakiman”. Hal ini berarti bahwa Allah akan memakai standar yang lebih tinggi untuk menghakimi mereka yang menjadi guru. Guru-guru di sini menunjuk kepada siapa? Sesuai dengan kata asli dalam bahasa Yunani, kata benda “guru” adalah kata untuk “Rabi” dalam Perjanjian Baru. Sudah pasti Yakobus bukan mengatakan mengenai guru-guru di sekolah. Ia berbicara dengan konteks mengenai kehidupan Gereja. Guru-guru di sini adalah para pengkhotbah dan mereka yang bertanggung jawab untuk pengajaran Alkitab di Gereja sekarang ini, dan kita bisa katakan bahwa mereka adalah pemimpin rohani di gereja.
Mari kita membaca Roma 2:17-22. Kata “Guru” di ayat 20 di sini adalah kata Yunani yang sama untuk kata “guru” di Yak 3:1 dan Paulus menggunakan kata bentuk kerja “mengajar” sebanyak 2x di ayat 21. Kata “mengajar” adalah bentuk kata kerja untuk “Guru”. Dari beberapa ayat ini, kita dapat melihat bahwa Paulus berbicara mengenai kualitas yang harus dimiliki oleh para guru. Ayat 18 mengatakan bahwa para guru haruslah dapat melihat dan mengerti kehendak Allah. Ayat 19-20 juga mengatakan bahwa tugas guru-guru adalah mengajar dan mendisiplinkan orang yang belum dewasa dan orang yang kurang pengetahuan. Oleh sebab itu, Paulus menyebutkan mereka penuntun orang buta, pendidik bagi yang kurang pengetahuan dan orang yang belum dewasa. Tanggung jawab para guru sangat penting karena mereka bertanggungjawab untuk mengajarkan orang lain bagaimana memahami kehendak Allah: menuntun mereka bagaimana berjalan dalam kehendak Allah. Semua ini adalah persyaratan untuk menjadi seorang guru.
Oleh karena itu, di tempat lain di Alkitab, seperti di 1 Kor 12:28 dan Efesus 4:11, kata benda ini diterjemahkan sebagai “pengajar atau guru”. Pada hari ini, kita juga sering mengalamatkan mereka yang mengajar dan memimpin kita secara rohani sebagai “Guru”. Ini juga menyatakan bahwa Yakobus mendorong kita untuk tidak terburu-buru menjadi pemimpin rohani untuk orang lain. Jika Anda bertanggung jawab untuk mengajar dan menuntun orang-orang di Gereja. Anda harus memperhatikan kata-kata dari Yakobus di sini.
Mengapa Rasul Yakobus mendorong kita untuk tidak berantusias menjadi guru. Apa jeleknya menjadi guru rohani? Yakobus sudah memberikan 2 alasan di ayat 1-2. Yang pertama, para pendidik akan mendatangkan penghakiman yang lebih berat, ini tidak begitu sulit untuk dimengerti. Seperti Yesus katakan di Luk 12:48, “setiap orang yang banyak diberi, daripadanya akan banyak dituntut, dan kepada siapa yang banyak dipercayakan, akan lebih banyak lagi dituntut dari dirinya”. Karena Anda adalah guru, Anda harus mengerti kehendak Allah dan ajaran Alkitab yang lebih jelas. Karena itu, Anda tidak mempunyai alasan untuk berkata bahwa Anda tidak mentaati perintah-perintah dan ajaran-ajaran Allah karena Anda tidak mengerti kehendak Allah. Seorang guru yang tidak melakukan setelah ia mengerti ajaran alkitabiah, sudah pasti ia akan menghadapi penghakiman yang lebih berat daripada orang Kristen pada umumnya. Alasan kedua yang diberikan oleh Yakobus adalah kita semua tidak sempurna dan kita banyak kali gagal dalam banyak hal dan perkataan kita sehingga kita tidak memenuhi syarat untuk menjadi guru untuk sesama.
Apa reaksi Anda mendengar kata-kata Yakobus? Bagaimana Anda mengaplikasikan atau menerapkan itu dalam hidup Anda? Sebagai pelaku Firman, kita perlu merenungkan bagaimana melaksanakan apa yang sudah kita dengar dalam kehidupan kita sehari-hari. Apakah rasul Yakobus sedang mengatakan kepada kita untuk tidak menjadi guru? Jika ya, maka celakalah pengkhotbah-pengkhotbah dan pendeta-pendeta karena mereka harus membuka mulut mereka untuk mengajar orang-orang mengenai Alkitab. Oleh karena itu, jika Anda tidak ingin mendatangkan penghakiman yang lebih berat, lebih baik jangan menjadi pengkhotbah, kecuali jika kita adalah orang yang sempurna dan hidup kita benar-benar tidak pernah gagal dalam segala hal.
Apakah pengertian kita tentang Yak 3:1-2 itu benar? Apakah kita berada dalam jalur kehendak Allah? Gereja sekarang ini sangat kekurangan pemberita-pemberita Injil dan pendeta-pendeta. Jika memang Yakobus sedang memberitahu kita untuk tidak menjadi guru, bukankah masalah kekurangan pengajar ini akan menjadi lebih serius? Siapakah yang akan bertanggung-jawab untuk pertumbuhan rohani orang-orang percaya?
Mari kita baca Ibr 5:12. Ibrani berkeluh kesah bahwa orang-orang percaya tidak bertumbuh secara rohani. Berdasarkan jumlah tahun sejak mereka percaya, mereka seharusnya sudah menjadi guru untuk orang lain. Bagaimanapun, mereka masih berada pada tahap bayi rohani, ini juga adalah tahap menyedihkan bagi Geraja sekarang ini. Terdapat begitu banyak bayi rohani dimana-mana, dalam Gereja dan banyak hidup orang Kristen yang mengalami stagnansi atau kemacetan. Hal ini disebabkan oleh tidak adanya orang yang mampu memberi makan untuk mereka di dalam gereja. Apa yang menjadi perhatian penulis di Ibrani ialah mengenai masalah pertumbuhan rohani orang Kristen dan ia berharap bahwa setiap orang dapat menjadi guru-guru yang memimpin orang lain. Ketika kita mampu untuk memimpin orang lain, itu berarti kita sudah bertumbuh. Mengapa pendapat dari rasul Yakobus dan penulis Ibrani itu berbeda? Apakah ini berarti bahwa Rasul Yakobus tidak mau agar kita bertumbuh secara rohani?
Apakah Anda dapat mengerti arti dari Yak 3:1-2 secara benar atau tidak, bergantung pada apakah Anda dapat menangkap pokok utama dari pasal 3. Dari Yak 3:1, kita dapat melihat bahwa Gereja memiliki suatu masalah yang nyata, banyak yang mau menjadi guru. Siapa orang-orang ini? Mereka adalah orang yang hanya mendengar dan tidak melakukan apa yang dikatakan firman.
Mengapa saya berkata demikian? Karena pasal 3 berbicara mengenai persoalan kualitas hidup. Rasul Yakobus meminta mereka untuk tidak menjadi guru karena hidup mereka penuh dengan banyak masalah dan mereka tidak layak untuk menjadi guru rohani untuk orang lain. Yakobus merasa khawatir bahwa mereka akan mendatangkan lebih banyak penghakiman dari Allah dengan sikap seperti itu. Pada kenyataannya, keinginan untuk menjadi pengkhotbah atau guru rohani itu sendiri bukanlah hal yang buruk karena ini mengenai hal pertumbuhan. Hal ini seperti bagaimana Paulus mendorong kita untuk mengejar kasih dan karunia bernubuat di 1 Kor. 14. Ketika kehidupan rohani kita terus bertumbuh, hidup kita secara alami menjadi contoh dan guru bagi orang lain.
Ketika orang Kristen di gereja hanya menjadi pendengar dan bukan pelaku firman, hati dan pikiran mereka tidak dibaharui oleh Allah setiap hari. Mereka akan tetap dihargai sebagai pengkhotbah dari sudut pandang dunia dan melihat itu sebagai suatu identitas dan status. Mereka tidak menyadari bahwa diperlukan kualitas hidup yang tertentu. Contohnya, pra-syarat untuk menjadi pengkhotbah bagi gereja hari ini adalah gelar sarjana theologi. Jika Anda membuka beberapa majalah Kristen, Anda akan menemukan banyak iklan lowongan pekerjaan untuk para pengkhotbah dan pendeta dan syarat dan kelayakan selalunya adalah mesti mempunyai ijazah dari seminari. Kualitas hidup tidak pernah dijadikan persyaratan. Meskipun gereja tidak akan mengakui bahwa mereka menghormati kualifikasi akademik lebih tinggi dari kualitas hidup, namun Gereja pada umumnya menganggap gelar teologia dan sertifikat kelulusan sebagai pra-syarat untuk menjadi pengkhotbah dan pendeta.
Masalah seperti apa yang dicerminkan oleh kecenderungan ini? Bukankah ini menunjukkan bahwa Gereja menganggap pengkhotbah dan pendeta sebagai penyampai pengetahuan Alkitab? Sudah tentu, saya tidak mengatakan bahwa pengetahuan Alkitab tidak penting dan harus saya akui bahwa kita perlu menangkap kebenaran Alkitab dan memiliki pengetahuan dan dasar dalam Firman Tuhan, karena hanya demikian kita dapat menuntun orang lain untuk mengenal Allah dengan benar.
Bagaimanapun, jika di dalam hati kita, kita lebih memerhatikan pengetahuan daripada kualitas hidup, hal itu menjadi sangat berbahaya. Ini karena hal tersebut menunjukkan bahwa cara kita menilai itu tidak ada bedanya dari dunia. Bagaimana dunia menilai seorang pemimpin? Sudah pasti, kualitas pendidikannya, talenta, pengetahuan dan kefasihannya berbicara. Kapan dunia menggunakan kualitas hidup seseorang sebagai pemilihan kriteria menjadi pemimpin? Dalam hati kita pemimpin adalah simbol pengetahuan, talenta dan kefasihan. Pada kenyataannya, ini merupakan masalah gereja hari ini. Kita sangat memandang pada latar belakang pendidikan pengkhotbah dan pendeta. Jika ia memiliki gelar teologia, kita akan melihatnya secara berbeda. Kapan kita pernah mengundang seorang saudara menjadi pengkhotbah di gereja karena ia memiliki kehidupan rohani yang sangat istimewa sekalipun ia tidak memiliki latar belakang pendidikan teologia?
Hal yang sama ditemukan di setiap tempat. Karena ini adalah persoalan mengenai apa yang penting menurut penilaian kita. Selama hati dan pikiran kita belum dibaharui oleh Roh Kudus, apa yang Anda pikirkan tidak beda dari dunia. Saya sudah banyak bertanya kepada saudara dan pengkhotbah di tempat yang berbeda tentang apa yang paling dibutuhkan oleh gereja mereka sekarang. Jawaban secara mendasar sama, gereja membutuhkan beberapa pelatihan teologia seperti teologia sistematis dan sebagainya. Bagaimanapun, sangat sedikit orang-orang yang mengatakan bahwa gereja membutuhkan pelatihan dalam kualitas hidup dan apa yang mereka butuhkan adalah contoh dan teladan hidup untuk memimpin mereka.
Jangan pernah kita berpikir bahwa karena kita memiliki pengetahuan Alkitab, maka kehidupan rohani kita sudah bertumbuh dan kita sudah memenuhi syarat untuk memimpin orang lain. Ini tidak pernah menjadi penekanan di Alkitab.
Mari kita membaca Fil 4:9. Dalam ayat ini, kita dapat melihat hak istimewa Paulus dalam mengembalai gereja. Selain menekankan kepentingan pengajaran Alkitab, ia juga meminta gereja untuk mencontohi hidupnya (bukan sekadar ajarannya) dalam cara ia menangani sesuatu dan berelasi dengan orang-orang di dalam Jemaat. Ini adalah tantangan dari Alkitab yang diletakkan di depan kita. Kita perlu berakar dalam Firman Allah dan bertumbuh di dalam Kristus. Dengan cara itu, kita dapat menjadi berkat untuk orang lain. Bukan sekadar dapat menolong orang dalam Firman Allah, kita dapat juga memimpin orang lain melalui kehidupan kita untuk berjalan di dalam kehendak Allah. Ini adalah cara yang benar dalam mengembalakan gereja. Kita akan melanjutkan diskusi tentang poin ini di lain waktu.
Biarkan saya membuat kesimpulan yang singkat di sini. Lewat pemahaman akan konteks Yak 3:1-2, kita melihat bahwa banyak orang ingin menjadi guru di gereja. Mereka berpikir bahwa mereka memiliki pengetahuan Alkitab yang berlimpah dan kefasihan yang luar biasa, jadi mereka berpikir bahwa mereka layak menjadi guru untuk semua orang. Bagaimanapun, mereka tidak mengerti bahwa kualitas hidup adalah pra-syarat utama menjadi guru. Yakobus justru harus menghadapi masalah tentang kualitas hidup ini, sehingga Ia menghimbau jemaat untuk tidak menjadi guru bagi orang lain.
Setelah Anda berhasil menangkap poin ini, Anda akan dapat melihat hubungan antara Yakobus 3:1-2 dan 13-18 secara jelas. Mengapa tiba-tiba Yakobus berbicara mengenai hikmat dan pengertian dari ayat 13 ke ayat 18? Ini dikarenakan pengetahuan yang dibicarakan oleh Alkitab sangat berbeda dari yang dipahami oleh dunia. Pengetahuan yang dibicarakan oleh Alkitab bukanlah pengetahuan akademik, talenta, latar-belakang pengetahuan, kefasihan berbicara, dan sebagainya. Untuk orang-orang dunia, semakin tinggi kualitas akademisnya, semakin tinggi pula kesempatan menjadi seorang pemimpin.
Bagi Alkitab, hikmat sejati merujuk pada kualitas kehidupan rohani. Mereka yang memiliki kualitas seperti Yesus Kristus adalah teladan dan contoh bagi orang-orang percaya dan lewat kehidupan mereka, secara alami mereka akan menjadi orang yang mendidik jemaat.
Oleh sebab itu, di Yakobus 1:5, Yakobus mendorong kita untuk mencari hikmat sejak awal. Hikmat yang dimaksud adalah kualitas hidup dan pertumbuhan rohani. Bagaimana datangnya kualitas hidup? Melalui melakukan firman yang kita dengar, menaati firman Allah dan memberkati melalui perbuatan. Oleh karena itu, seorang dengan kualitas hidup rohani sudah pasti adalah orang berhikmat karena ia mengerti kehendak Tuhan melalui ketaatannya kepada firman Allah dan karena itu ia juga mampu menjelaskan kepada orang lain pengajaran Alkitab dan menyampaikan kehendak Allah. Yang lebih penting lagi, hidupnya sendiri dapat menjadi contoh untuk semua orang..
Di lain waktu, kita akan lihat apa unsur-unsur praktis dari hikmat yamg dibicarakan oleh rasul Yakobus. Karena hikmat yang dibicarakan Alkitab tidak dapat dipisahkan dari kualitas hidup, lalu kualitas hidup yang seperti apa yang sedang dibicarakan di sini? Kita akan meninggalkan pertanyaan ini untuk diskusi di lain waktu.


content:
Banyak orang Indonesia, sekarang lebih dari sebelumnya, belajar bagaimana cara menangani kehilangan penghasilan rupiah mereka. Dihadapkan dengan PHK, cuti tidak dibayar atau pemotongan gaji karena wabah virus Corona, mereka terpaksa menemukan cara untuk tetap membayar tagihan mereka.
“Ini tidak selamanya, tetapi ini adalah mode bertahan hidup,” kata penasihat keuangan Winnie Sun, pendiri Sun Group Wealth Partners di Irvine, California, AS.
Jika kamu mendapati diri kamu tidak memiliki pekerjaan, tidak ada upah karena cuti atau bahkan pengurangan gaji, ada beberapa hal yang dapat kamu lakukan untuk memangkas biaya dan menghasilkan pendapatan. Ada tiga Langkah mudah menangani kehilangan penghasilan selama pandemi virus Corona?
Bagaimana cara kamu menangani kehilangan penghasilan saat pandemi?
Menangani kehilangan penghasilan dengan memanfaatkan kebijakan pemerintah
2,8 juta orang telah kehilangan pekerjaan di seluruh negara sebagai akibat dari bisnis yang sementara waktu menghentikan operasi. Banyak bisnis telah merumahkan atau memecat pekerja saat mereka menghentikan sementara operasi sejalan dengan langkah-langkah pembatasan sosial skala besar (PSBB) pemerintah untuk memperlambat penyebaran Covid-19.
Manfaatkan program kartu pra-kerja Indonesia, bantuan sosial yang serupa dengan tunjangan pengangguran. Penerima yang memenuhi syarat yang telah mendaftar di prakerja.go.id akan menerima manfaatnya melalui transfer bank atau platform e-wallet GoPay dan LinkAja untuk memudahkan proses pencairan.
Prioritaskan anggaran kamu
Pastikan kamu dapat membayar kebutuhan pokok, seperti obat-obatan dan bahan makanan. Bisa berarti, mungkin kamu harus menunda beberapa tagihan. Lihatlah juga pemotongan biaya berlangganan langsung. Selain memotong biaya dan meningkatkan keterampilan kamu, pikirkan bagaimana kamu dapat membangun mata uang sosial kamu. Itu bisa berarti melakukan sesuatu untuk membantu orang lain selama ini, seperti mendukung bisnis kecil di media sosial.
Memulai bisnis kecil selama pandemi
Menangani kehilangan penghasilan tidak perlu hanya dengan hemat, kamu bisa membuka channel baru untuk menghasilkan uang tambahan. Untuk memulai bisnis tidak memerlukan modal besar loh. Apa lagi produk seperti hand sanitizer sangat dimintani saat ini. Yuk, cuba bisnis premium hand sanitizer TOUCH+ bersama Ntrepreneur. Daftarkan segera diri kamu di sini![/N]
Cara Menghasilkan Uang Cepat Dari Rumah Selama Pandemi virus Corona
News· April 22, 2020 April 22, 2020
Photo by Hello I’m Nik 🎞 on Unsplash
Setelah wabah virus Corona yang baru terjadi dan penutupan bisnis di banyak tempat; semakin banyak orang yang kehilangan pekerjaan, menganggur, atau sangat membutuhkan uang tambahan. Jika kamu kekurangan secara finansial, inilah cara membantu mengisi kekosongan tersebut dengan menghasilkan uang dari rumah saja selama pandemi.
Sampai artikel ini dibuat, tidak ada yang benar-benar tahu berapa lama sampai hidup kita kembali normal; dan itu berarti tingkat pengangguran mungkin akan menjadi lebih buruk sebelum menjadi lebih baik. Tapi jangan putus asa: ayo coba menjadi lebih kreatif dengan pekerjaan yang tetap menjaga jarak sosial, hingga mengubah semangat pengorganisasian yang baru kamu mulai menjadi uang. Ada cara untuk menghasilkan uang saat pandemi virus Corona.
Menghasilkan uang selama pandemi dengan mengecek ulang anggaran kamu!
Salah satu cara termudah untuk “menghasilkan” uang adalah dengan menemukannya dalam anggaran Anda yang sudah ada, rekomendasi dari Rebecca Hall, seorang Ameriprise Private Wealth Advisor. Banyak orang menemukan diri mereka menghabiskan lebih sedikit untuk hiburan dan makan di luar saat ini, memberi kamu lebih banyak ruang gerak keuangan di daerah itu. Tetapi duduk dan melihat pengeluaran kamu dapat membantu kamu menentukan di mana lagi kamu dapat memotong pengeluaran berlebih.
Sekarang mungkin bukan saatnya untuk menghentikan layanan streaming, tetapi Hall merekomendasikan untuk melihat tambahan lain seperti keanggotaan gym dan kemewahan kecil. “Sekarang adalah waktu yang tepat untuk mengevaluasi kembali anggaran kamu dan melihat apakah ada peluang untuk menghemat uang ekstra,” katanya.
Uang ekstra tersebut bisa kamu alokasikan untuk membuka bisnis baru dan menghasilkan uang selama pandemi virus Corona. Coba gabung bersama Ntrepreneur!
Apa kamu mau membantu orang lain menjalani hidup lebih baik saat wabah ini? Dan tetap menghasilkan uang selama pandemi? Kalau iya, menjadi Ntrepreneur adalah sampingan yang pas buat kamu. Dengan mengikuti program Ntrepreneur, kamu hanya memerlukan mencari perokok dewasa yang mau berhenti merokok dan kamu bisa menawarkan solusi total NCIG ke mereka. Yuk, cari tahu lebih lanjut dan daftarkan diri kamu dulu di sini![/N]
Dapatkan Penghasilan dengan Bantu Orang Lain Menjaga Kesehatan
News· April 21, 2020 April 21, 2020
Photo by Micheile Henderson on Unsplash
Penyebaran pandemi virus Corona terus merajalela dan masih berlanjut. Pandemi Covid-19 sedang melelahkan semua orang di seluruh dunia. Banyak bisnis yang tutup, ada juga perusahaan yang memberhentikan karyawannya, dan banyak di antaranya yang butuh tetap mendapatkan penghasilan. Bagaimana cara kamu tetap mendapatkan penghasilan walau pandemi melanda? Coba bantu orang menjaga Kesehatan mereka dengan Langkah-langkah ini!
Setiap orang didorong untuk mengikuti panduan dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) dan saran pemerintah untuk melindungi diri terhadap infeksi dan penularan Covid-19. Seperti, selalu menjaga kebersihan tangan kamu. Bersihkan tangan dengan mencuci selama 20 detik dengan sabun dan air mengalir sesering mungkin untuk menghilangkan virus Corona. Namun, jika gagal melakukannya, orang disarankan untuk sedia selalu hand sanitizer dikantong. Ini bisa menjadi peluang kamu untuk bantu orang menjaga Kesehatan dan kebersihan tangan mereka!
Cara apa agar bisa bantu orang menjaga kesehatan dan mendapatkan penghasilan?
Ayo, raih keuntungan dengan bergabung bersama Ntrepreneur bersama TOUCH+!
Pembersih tangan dengan alkohol kurang dari 60% juga ditemukan kurang efektif membunuh bakteri dan jamur dan mungkin hanya mengurangi pertumbuhan kuman daripada membunuh mereka secara langsung. TOUCH + adalah hand sanitizer berbasis alkohol dengan konsentrasi 75% yang efektif membunuh kuman, serta memberikan perlindungan virus dan bakteri hingga 99,9%.
Selain bantu orang jaga Kesehatan dan kebersihan mereka, kamu juga bisa membantu mereka menjalani hidup lebih baik dengan NCIG!
Menurut Kajian Badan Litbangkes tahun 2015 menjabarkan, Indonesia menyumbang lebih dari 230.000 kematian akibat konsumsi rokok setiap tahunnya. Selain itu, perokok juga memiliki paru-paru yang lemah mengakibatkan mereka lebih rentan terhadap penyakit – seperti yang disebabkan oleh virus Corona. Dan kamu bisa menawarkan perokok yang mau berhenti merokok solusi total!
Perangkat NCIG2 ini pun juga di desain khusus mantan perokok untuk memenuhi seala kebutuhan perokok yang mau berhenti. Jangan sampai kamu kelewatan kesempatan emas ini. Ayo, bantu orang banyak di luar sana menjaga Kesehatan dan raih keuntungan besar di sini![/N]
Bagaimana Cara Kamu Memulai Bisnis Hand Sanitizer?
News· April 20, 2020 April 21, 2020
Ketika masyarakat dan pemerintah bergulat dengan pemahaman Covid-19 dan bagaimana menghentikan penyebarannya, penjualan hand sanitizer gel telah melonjak. Beberapa supermarket dan minimarket sudah kehabisan stok hand sanitize. Banyak bisnis juga menjatah pembelian untuk dua botol per pelanggan. Tetapi apakah hand sanitizer gel benar-benar efektif melawan virus Corona? Tetapi apakah itu mengalahkan keefektifan mencuci tangan dengan sabun dan air? Dan, jika demikian, haruskah kita memulai bisnis hand sanitizer di saat pandemi ini?
Hand sanitizer bukanlah hal baru. Pada tahun 1966, Lupe Hernandez, seorang mahasiswa perawat dari Bakersfield, California, mematenkan gagasan gel berbasis alkohol untuk membersihkan tangan tanpa adanya fasilitas cuci tangan. Namun, tidak sampai pandemi flu babi H1N1 pada tahun 2009 bahwa produk beralih dari yang biasanya digunakan di suatu lembaga menjadi sesuatu yang dibawa oleh masyarakat. Tahun itu, bisnis dan penjualan hand sanitizer gel dan tisu antibakteri di Amerika juga melonjak lebih dari 70% dalam enam bulan. Pada 2010, botol-botol kecil ada di mana-mana. Mulai dari kasir di toko buku bandara hingga pengecer online yang menawarkan produk ini.
Dalam sebuah penelitian hari ini di Emerging Infectious Diseases, peneliti Swiss dan Jerman menemukan bahwa pembersih tangan berbasis alkohol yang direkomendasikan oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) efektif dalam membunuh virus Corona baru. Ini bisa menjadi peluang untuk kamu memulai bisnis hand sanitizer!
Bagaimana cara kamu memulai bisnis hand sanitizer?
Kamu harus bisa melihat peluang. Nyatanya, saat ini, banyak toko kehabisan hand sanitizer ketika orang-orang berbondong-bondong ingin melindungi diri mereka dari Covid-19. Kamu bisa memanfaatkan ini untuk menghasilkan pendapatan. Namun, bagaimana caranya?
Raih keuntungan dengan bergabung bersama Ntrepreneur memasarkan TOUCH+!
TOUCH+ adalah premium hand sanitizer berbasis alkohol dengan konsentrasi 75% yang efektif membunuh kuman, virus dan bakteri hingga 99,9%. TOUCH+ dapat memberikan perlindungan bagi kamu dan keluarga, juga pelangganmu. Premium hand sanitizer ini juga mengandung aloe vera untuk membantu melembutkan dan melembapkan tangan pelanggan kamu. Cari tahu cara memulai bisnis hand sanitizer di sini![/N]
Ide Bisnis Hebat Untuk Memerangi Pandemi Covid-19
News· April 17, 2020 April 17, 2020
Jutaan pemilik bisnis berusaha keras untuk menemukan kembali bisnis mereka. Banyak yang telah menemukan cara-cara inovatif untuk tetap bertahan – dari memikirkan kembali rantai pasokan, mempekerjakan kembali staf, menawarkan jasa, dan bahkan menciptakan restoran online favorit kam. Bagaimana kamu dapat beradaptasi dengan realitas baru kami yang dipenuhi virus? Bisnis apa yang bisa memerangi pandemi virus Corona?
Permintaan hand sanitizer telah meroket karena virus Corona yang menyebar. Memproduksi barang-barang penting seperti pelindung wajah ataupun juga hand sanitizer. Perusahaan baru-baru ini mencoba membantu menambal kekurangan dengan memperlengkapi kembali jalur produksi untuk mulai memproduksi hand sanitizer. Ini bisa menjadi ide bisnis yang baik untuk kamu memerangi pandemic wabah juga!
Untuk memperlambat penyebaran virus Corona, kita diperintahkan untuk mencuci tangan lebih banyak, lebih disukai dengan sabun dan air, atau jika tidak bisa melakukannya, kamu bisa menggunakan hand sanitizer. Akibatnya, banyak orang terburu-buru untuk membeli hand sanitizer telah menyebabkan rak-rak kosong di supermarket dan farmasi.
Inilah saatnya memulai bisnis memerangi pandemi dengan hand sanitizer!
Sangat mudah untuk memulai bisnis untuk memerangi pandemi dengan menjadi Ntrepreneur. Pertama, tidak membutuhkan modal besar. Kamu dapat memulai bisnis cukup dengan 300 ribu rupiah dan kamu bisa menjadi bagian dari Ntreperenur. Kedua, pemasaran hand sanitizer pun mudah dan permintaannya juga sudah sangat tinggi saat ini. Mengapa? Produk yang kamu tawarkan adalah TOUCH+!
Ada banyak saat kamu harus menggunakan hand sanitizer, seperti sebelum dan sesudah menyentuh permukaan yang telah disentuh orang lain. TOUCH + adalah hand sanitizer berbasis alkohol dengan konsentrasi 75% yang efektif membunuh kuman, serta dapat memberikan perlindungan virus dan bakteri hingga 99,9%. TOUCH+ juga mengandung ekstrak Aloe Vera yang membantu melembutkan sekaligus melembapkan kulit tangan.
Apa kamu mau memerangi pandemic dengan memulai bisnis TOUCH+ dengan menjadi Ntrepreneur? Dengan begini kamu bisa membantu orang-orang memerangi pandemi virus Corona juga menghasilkan uang. Mari, bersama-sama kita memerangi wabah ini!

label: en


content:
Harga canopy membrane dipengaruhi oleh beberapa faktor. Salah satunya adalah kualitas. Semakin berkualitas dari canopy membrane tersebut, maka semakin besar pula besaran harganya. Umumnya harga canopy membrane sangat bervariasi. Tiap vendor canopy pasti mematok harga berbeda dengan vendor lainnya. Hal ini dikarenakan tergantung dari jenis bahan-bahanya yang digunakan untuk canopy tersebut. Merk Rangka Harga Uno [&hellip
Read More…
0
Jasa Pasang Tenda Membrane Murah di Jabodetabek dan Sekitarnya
Cipta Canopy Juli 16, 2020 TENDA MEMBRANE
Tenda Membrane Murah – Sekarang ini tenda membrane atau canopy merupakan jenis tenda yang sedang popular saat ini. Banyak sekali orang-orang memakai jenis tenda yang satu ini. Biasanya tenda ini menggunakan rangka besi hollow sebagai penyangga dan kemudian dipadukan dengan atap yang terbuat dari membrane pvc. Tenda membrane ini bisa dibentuk sesuai dengan apa yang [&hellip
Read More…
0
Jasa Pasang Tenda Membrane Jakarta Berpengalaman dan Kredibel
Cipta Canopy Juli 16, 2020 TENDA MEMBRANE
Tenda Membrane Jakarta – Jakarta merupakan ibu kota negara Indonesia. Tentu saja banyak sekali warga masyarakat yang tinggal di ibu kota atau hanya sekedar mencari penghasilan di ibu kota. Karena menjadi salah satu kota terpadat yang ada di Indonesia, pasti masyarakatnya ada yang menggunakan tenda membrane atau canopy sebagai tempat bisnis, teras rumah, garasi rumah [&hellip
Read More…
0
Keuntungan Tenda Garasi Mobil Dengan Membrane Canopy
Cipta Canopy Juli 16, 2020 TENDA MEMBRANE
Sering kali kita ingin mengetahui mengenai keuntungan menggunakan tenda garasi mobil. Jenis tenda ini memang dirasakan sangat stylish selain juga Anda akan merasakan fungsinya. Fungsi utamanya yang Kita ingin dapatkan adalah untuk melindungi kendaraan yang dimiliki dari panas dan hujan. Dengan demikian diharapkan kendaraan tersebut akan lebih awet. Terlebih apabila digunakan dalam jangka waktu yang [&hellip
Read More…
0
Faktor yang Mempengaruhi Harga Tenda Membran Per Meter
Cipta Canopy Juli 15, 2020 TENDA MEMBRANE
Harga tenda membran per meter dipengaruhi oleh berbagai faktor. Salah satunya adalah kualitas. Semakin berkualitas tenda membrane, maka semakin besar pula besaran harganya. Umumnya harga tenda membrane berkisar Rp. 800.000 hingga Rp. 1.700.000. Bagi Anda yang berencana memasang tenda membrane, tiga faktor berikut ini bisa Anda jadikan acuan untuk menghitung anggaran yang harus dikeluarkan. Faktor [&hellip

annotation: short_sentences header footer


content:
Buat Webiste Domain Com – Apakah Anda sedang merencanakan bisnis online, sebaik mungkin. Semua yang telah Anda lakukan, dari riset pasar, pilih nama yang paling Anda sukai, untuk merancang sistem manajemen yang benar-benar sempurna.
Sayangnya, semua upaya Anda tidak akan berfungsi dengan benar di Internet tanpa nama domain yang benar. Kami memberi tahu Anda: Nama domain sangat berpengaruh untuk menentukan keberhasilan atau jika bisnis online. Oleh karena itu, sebelum mulai membuat situs web, Anda harus terlebih dahulu memikirkan nama domain untuk situs web Anda terlebih dahulu.
Memilih nama domain itu bisa di bilang mudah juga ssah. Sebenarnya tidak sulit. Tapi itu tidak mudah baik karena Anda tidak dapat memilih dengan sembarangan. Nama domain harus dapat mewakili perusahaan dan entitas yang diwakilinya di dunia online. Tentu saja, dalam jangka panjang, ini terkait dengan citra yang ingin Anda tunjukkan.
Anda Kami Sarankan Memiliki Domain .COM Terlebih Dahulu …
8 dari 10 situs web utama di dunia berdasarkan peringkat Alexa menggunakan domain .com. Ini menunjukkan bahwa domain .com memiliki popularitas yang sangat tinggi, telah terbukti dari banyak situs web terkenal yang digunakan domain. Dengan .com, situs web Anda dapat mencapai kesuksesan seperti mereka.
Menurut statistik yang diinformasikan oleh Verisign, hingga kuartal keempat 2016, ada 329,3 juta tingkat domain (TLD). Angka ini menunjukkan peningkatan 21 juta domain, atau sekitar 6,8% dibandingkan tahun sebelumnya.
Dari total sebelumnya, .com masih mendominasi pasar domain dunia karena ada 126,9 juta domain terdaftar sampai periode yang sama. Ini berarti hampir 50% situs web di dunia menggunakan domain .com.
Jika Anda membaca ulasan ini dan tidak pernah memiliki domain sendiri, sekarang saat yang tepat untuk sukses di dunia online. Anda dapat mulai mendaftarkan domain .com Anda sendiri di sini.
Mengapa Domain COM?
Buat Webiste Domain Com –Kami memiliki beberapa alasan mengapa Anda harus menggunakan domain .com alih-alih membeli domain lain yang tersedia.
Mudah diingat
Apa yang muncul di kepala Anda ketika berbicara tentang situs web? Ya, selain situs web jejaring sosial, ini adalah kemungkinan besar situs web dengan domain .com yang mendekati kepala. Bagi banyak orang awam, situs webnya .com. Tidak hanya itu, di Niagahuster, kita sering menemukan pelanggan yang berpikir dia memiliki domain .com yang berarti memiliki situs web yang lengkap. Ini seperti, ini seperti standar. Rasanya seperti membuat situs web tanpa memiliki domain .com adalah hal yang tabu. Seseorang harus memiliki domain ini terlebih dahulu sebelum berburu nama situs web dengan ekstensi yang berbeda.
Lebih populer
Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, domain COM sangat populer di dunia. Hampir 50% dari situs web yang ada menggunakan ekstensi .com sebagai arah. Di tengah-tengah banyak situs web yang ada, bagaimana rasanya unik? Kamu tidak perlu khawatir. Nama yang tepat tidak akan digunakan dua kali. Bahkan jika nama yang Anda inginkan tidak tersedia, Anda masih dapat menggunakan nama lain yang ada hubungannya dengan Anda.
SEO Ramah.
Jika Anda ingin situs web tampil lebih baik di mesin pencari, penggunaan domain .com sangat dianjurkan. Banyak yang berpendapat bahwa tidak ada domain yang memiliki kinerja khusus di mesin pencari.
Mudah Pendaftarannya
Nama domain Anda .com dapat didaftarkan dengan sangat mudah. Tidak seperti domain kode berdasarkan negara yang hanya tersedia di area tertentu dan memerlukan persyaratan dokumen tertentu, Anda bisa mendapatkan domain ini di mana saja. Anda harus memilih domain yang di inginkan, menyelesaikan pembayaran, dan nama domain bias Anda milik dalam hitungan detik. Jadi, tunggu apa lagi, dapatkan promosi domain.com sekarang!
Lebih murah
Selain mudah, domain .com bias anda miliki dengan harga yang lebih murah daripada domain lainnya. Tidak hanya catatan pertama, biaya perpanjangan tahunan ini dari domain ini juga sangat terjangkau. Di Hostingwebid, Anda bisa mendapatkan domain murah .com murah dengan harga IDR 125 ribu. anda tertarik?
Domain com menggambarkan bisnis
Seperti domain lain, ekstensi domain .com juga memiliki tugas khusus. Domain .com Singkatan dari ‘comersial’, atau ditujukan untuk pemilik bisnis. Tentu saja, ini adalah kabar baik bagi Anda yang mencoba atau bahkan memiliki bisnis. Situs web Anda akan terasa lebih “resmi” karena akan disesuaikan dengan penunjukan Anda. Meski begitu, sekarang banyak pemilik situs web memilih domain .com karena lebih mudah diingat.
Read More
Search
Kategori
Kategori Select Category Blog (13) Branding (6) Decoration (3) domain (25) Furniture (1) hosting (36) jasa iklan google (1) jasa pembuatan website (53) jasa SEO makassar termurah (1) Marketing (7) Optimization (16) SEO (44) tips dan trik (9) Uncategorized (6) Web (64) website (2)
Popular Requests
apa itu plugin apa itu website blog blog murah cara melihat username wordpress cara membuat website Cara Mengganti Password Di WordPress cara mengganti password wordpress cara menggunakan worfdpress Cara Mengubah Username Di WordPress contoh alamat website contoh webite contoh website domain murah fungsi website gambar untuk website jasa iklan google jasa iklan google ads Makassar jasa iklan google ads Makassar murah jasa pembuatan makassar jasa pembuatan website jasa pembuatan website di makassar jasa pembuatan website indonesia jasa pembuatan website indonsia jasa pembuatan website makassar jasa pembuatan website murah jasa pembuatan website murah indonesia jasa pembuatan website murah makassar jasa pembuatan website profesional jasa pembuatan website terbaik di makassar jasa pembuata website murah jasa seo jasa SEO makassar termurah jenis website Manfaat Perkembangan Tekhnologi Indonesia | Jasa Pembuatan Website manfaat website marketing memahami hosting Menghubungkan Website Ke Google | jasa pembuatan website makassar pengertian website pengertian website dan fungsinya plugin merupakan plugin website seo vpn
Claritas est etiam processus dynamicus, qui sequitur mutationem consuetudium lecto rum eleifend option congue nihil doming.


content:
Jakarta: Meski olahraga memiliki banyak manfaat kesehatan, ternyata ada beberapa kondisi yang membuat ibu hamil (Bumil) tidak diwajibkan untuk berolahraga. Bumil dengan kondisi kesehatan tertentu dapat meninggalkan kebiasaan olahraga ini.
Untuk itulah, Bumil wajib melakukan konsultasi ke dokter kandungan untuk menanyakan perkembangan kondisi kesehatannya.
"Lalu, yang keadaan tidak dibolehkan itu apa? Ya kalau memang dilarang sama dokter, sebaiknya ibu hamil tidak berolahraga," ujar Dokter Spesialis Kebidanan dan Kandungan (Obstetri dan Ginekologi) di Rumah Sakit St. Carolus dr. Ivanna Theresa S, SpOG.
Berikut beberapa kondisi kesehatan yang membuat Bumil tidak disarankan untuk berolahraga:
1. Memiliki riwayat penyakit jantung atau gagal jantung
Penyakit jantung pada ibu hamil biasa disebut Peripartum cardiomyopathy (PPCM) bisa membahayakan kesehatan ibu dan juga calon bayinya. Pada kondisi ini, otot jantung akan melemah sehingga darah tidak bisa terpompa ke seluruh tubuh.
Bumil dengan kondisi ini dianjurkan untuk tidak berolahraga, karena dapat menimbulkan keluhan sesak napas dan juga komplikasi pada gejala lain. "Kalau dia olahraga akan semakin berat, udah pas hamil aja jantungnya juga berat apalagi nanti ditambah dengan olahraga," ujar dr. Ivanna.
2. Memiliki kecacatan di tangan atau kaki
Jika Bumil memiliki kecacatan pada organ tertentu sehingga kondisinya tidak memungkinkan, maka disarankan untuk tidak berolahraga. Tetapi tidak menutup kemungkinan kondisi tersebut membuat Bumil mencari alternatif olahraga lain yang disesuaikan dengan kemampuan.
"Tapi apakah itu tidak memungkinkan olahraga? Contoh, misal kakinya sakit ga bisa jalan, apakah tidak boleh olahraga tangan? Boleh, yang penting disesuaikan," ujar dr. Ivanna.
3. Asma aktif
Jika Bumil merasakan kondisi tidak fit, lebih baik untuk beristirahat. Terlebih jika ia memiliki riwayat asma, olahraga saat asma, cenderung membuat paru-paru bekerja ekstra keras, sehingga menimbulkan kelelahan. Tunggu sampai kondisi tubuh membaik sehingga Bumil bisa kembali untuk berolahraga.
4. Gagal ginjal dan risiko penyakit berat lain
Keadaan penyakit penyerta berat lainnya, masih boleh berolahraga. Namun tetap perlu diingat bahwa bentuk olahraganya dapat disesuaikan, sesuai instruksi dari dokter.


content: Kartu keluarga memiliki peringkat yang sama dengan KTP, keduanya merupakan dokumen penting dan wajib dimiliki oleh WNI (Warga Negara Indonesia) karena merupakan identitas diri yang sewaktu-waktu diperlukan ketika Anda ingin mengurus banyak hal dan memang membutuh berkas administrasi. Misalnya seperti pembuatan BPJS, Paspor, hingga ketika akan menikah. Kartu Keluarga wajib dimiliki oleh satu keluarga yang… Continue reading Cara Membuat Kartu Keluarga Secara Online


content:
Industri porno di seluruh dunia telah tumbuh pada tingkat yang sangat tinggi. Hal ini terjadi karena orang yang menonton pornografi sekali ketagihan dan kemudian membebaskan diri sangat sulit. Kebanyakan orang mengatakan bahwa mereka menonton film porno untuk membantu meningkatkan kehidupan seks mereka. Ini tidak benar, pornografi merusak pikiran Anda. Pria atau wanita macam apa yang dapat meningkatkan kehidupan seks mereka dengan menonton orang dewasa menganiaya dan berhubungan seks dengan anak-anak kecil dan gadis-gadis muda?
Dengan cara yang sama banyak orang berbicara tentang perjudian online sebagai dosa besar. Film porno yang ditonton jutaan orang di internet diterima sedangkan perjudian online tidak. Ini tidak lain adalah kemunafikan moral.
Jadi apa yang orang anggap salah dengan judi online?
1. Orang-orang berjudi online untuk kesenangan dan uang. Orang-orang menghabiskan banyak uang untuk menonton film porno dan apa yang mereka dapatkan darinya, ada yang bilang menyenangkan. Tapi yang paling banyak didapatkan orang dari menonton film porno hanyalah pikiran yang sesat.
2. Berjudi online memberi Anda kesempatan untuk memenangkan banyak uang. Jika Anda beruntung dan mendapatkan jackpot maka Anda bisa menjadi jutaan lebih kaya. Menonton porno online tidak menghasilkan uang sama sekali. Itu hanya mendorong Anda dan mendesak Anda untuk menonton lebih banyak film porno. Menonton film porno tidak gratis. Anda harus membayar situs tersebut untuk melihat video mereka atau Anda harus mengunduh video yang membutuhkan banyak waktu dan tentu saja biaya untuk membeli hard drive yang lebih besar dan lebih besar untuk menampung unduhan Anda.
3. Judi online adalah sesuatu yang bisa dilakukan judi slot online dari mana saja. Anda dapat duduk dengan laptop Anda di taman dan memainkan permainan poker atau slot favorit Anda. Yang Anda butuhkan hanyalah memusatkan perhatian Anda; Anda tidak memerlukan privasi untuk ini. Anda selalu dapat masuk ke warnet dan memainkan permainan judi online Anda. Tidak demikian halnya dengan pornografi. Pornografi tidak dapat dilihat di mana pun Anda inginkan. Anda perlu memiliki kamar atau tempat di mana Anda tidak terganggu dan tidak boleh ada anak-anak di sekitar Anda, apa pun yang terjadi.
4. Teman dan keluarga selalu dapat duduk bersama Anda dan menonton Anda berjudi online. Mereka dapat bermain game dengan Anda atau bersaing dengan Anda. Ini adalah sesuatu yang dapat dinikmati oleh semua orang. Pornografi tidak dapat dilihat di depan anggota keluarga Anda. Anda dapat mencoba menontonnya dengan teman-teman Anda, tetapi itu juga tergantung pada jenis teman yang Anda miliki.
5. Permainan judi online seperti Blackjack dll mengharuskan Anda untuk berkonsentrasi, berpikir, menyusun strategi dan kemudian bermain. Dengan kata lain, permainan ini baik untuk otak Anda karena memberikan banyak pekerjaan. Pornografi bila dilihat dalam dosis kecil dapat menyebabkan Anda melamun dan terus memikirkannya. Ini adalah kecanduan besar dan Anda mungkin dipaksa untuk memikirkan seks sepanjang hari dan itu tidak baik untuk otak atau tubuh Anda. Pikiran terus-menerus tentang seks bahkan dapat membuat Anda salah atau membawa Anda ke jalan yang salah.
6. Tentu saja perjudian bisa menjadi kecanduan juga dan Anda bisa kehilangan banyak uang yang diperoleh dengan susah payah. Tetapi ketika Anda berjudi online, pilihan Anda bermain atau berhenti sepenuhnya ada di tangan Anda. Tidak ada seorang pun seperti lawan atau teman Anda yang menggoda Anda untuk bermain bahkan jika Anda mengalami kekalahan beruntun.


content:
Berikut ini beberapa tips dalam memilih trading autopilot. \n. Demikian juga, jika pemerintah mengenakan pajak terhadap cara mendapatkan bonus dengan Binomo produsen, itu menggeser kurva penawaran ke kiri, dari S1 ke S2. Akibatnya, harga pasar naik menjadi P1 dan kuantitas ekuilibrium turun menjadi Q1.
Daripada buka laporan keuangan ujung-ujungnya bikin mata siwer dan gak gagal paham, lebih baik manfaatkan saja aplikasi ini. Peraturan di sana untuk melindungi peniaga, untuk memastikan wang mereka dipegang dengan betul dan memberi mereka jalan untuk mengambil sekiranya berlaku pertikaian. Oleh itu, ia harus menjadi pertimbangan penting apabila memilih rakan perdagangan. Apa yang membedakan Olymp Trade dari platform perdagangan lainnya? Pertama, ia memiliki pilihan aset yang unik. Ingin berdagang cryptocurrency? Perdagangkan opsi hebat, termasuk Litecoin, Bitcoin, Ethereum, dan Indeks Altcoin Dasar.
Cara mendapatkan bonus dengan Binomo: cara trading etherum di Binomo
Profit taking: adalah istilah untuk investor atau trader yang merealisasikan profit (keuntungan) dalam bertransaksi saham dengan cara menjual saham yang sudah untung. Oleh karena itu, dari pernyataan diatas, tentang hukum halal atau haramnya trading forex menurut agama Islam sudah diklarifikasi ya. Dengan begitu, maka Anda tidak perlu kuatir karena transaksi sekaligus investasi jangka pendek yang satu ini aman dilakukan.
Dalam kasus kedua, teknik pencariannya sama, tetapi 2 generator listrik dan geometris yang benar-benar simetris bekerja, masing-masing pada kumparannya sendiri. Pada saat yang sama, karena interaksi EMF mereka, terjadi sinkronisasi timbal balik: generator bekerja dalam waktu. Ketika EMI total terdistorsi, jeda sinkronisasi dimulai, terdengar seperti klik yang sama, dan kemudian nada. Detektor logam dua kumparan dengan gangguan sinkronisasi lebih sederhana daripada detektor impuls, tetapi kurang sensitif: penetrasinya 1,5-2 kali lebih sedikit. Diskriminasi dalam kedua kasus tersebut hampir mendekati sempurna.
Maka tentukanlah target profit yang masuk akal serta batas risiko yang masuk akal juga. Tidak perlu langsung besar-besar. Lebih baik sedikit demi sedikit namun konsisten dan bisa di withdraw dengan konsisten. Berapa Fee cara mendapatkan bonus dengan Binomo Jual Beli Trading Main Saham (Broker Sekuritas Paling Murah). Kecewa adalah reaksi terhadap ketidaksesuaian antara harapan, keinginan, dan kenyataan yang terjadi. Kekecewaan bisa dipicu oleh banyak faktor, seperti keadaan-keadaan yang sudah disebutkan di awal atau melalui campur tangan orang lain yang “jahat” kepada kita. Terkait hal ini, fakta yang mungkin penting untuk diketahui adalah bahwa kekecewaan nggak bisa dihindari dalam hidup.
Jika dipelajari lebih dalam lagi, pemahaman mengenai pengertian candlestick ini akan membawa kita ke topik-topik yang lebih detail seperti jenis-jenis candlestick, pola-pola candlestick dan penggunaannya yang lebih kompleks dalam analisa teknikal. Belajar cara mengikuti turnamen Binomo sesuatu yang baru dan menghasilkan uang! Penasaran cara menggunakan Parabolic SAR dengan baik dalam trading? Simak panduan lengkapnya dalam artikel berikut ini.
Terima cara mendapatkan bonus dengan Binomo ksh pak pesanan sdh sampai dan asli. Hasilnya juga bagus buat saya. Lain waktu saya pesan lagi sama agan saja. Tq.
Broker Forex patuh syariah 2021: cara open posisi di Binomo
Kalau sudah memulai untuk demo, silahkan mencoba dengan accounnt real… kalian masukkan saja modal, membuka account micro atau mini di fxclearing atau di fxopen. Mungkin cukup kalau $200 untuk modal awal.
8.8. Klien mengkonfirmasi bahwa layanan 1-Klikk akan tetap berlaku sampai Klien membatalkannya. Jika Klien ingin membatalkan layanan ini, ia harus memberitahu Perusahaan cara mendapatkan bonus dengan Binomo setidaknya tujuh (7) hari sebelum pembayaran berikutnya. Jika Klien ingin menghentikan penggunaan layanan 1-Klik lebih lanjut, ia harus menghubungi Perusahaan dengan mengirim pesan pembatalan ke [email protected] Di akhir periode pemberitahuan yang ditentukan dalam klausul ini, Klien berhak untuk menghapus data kartu (pembayaran) bank miliknya dari daftar kartu Klien yang tersimpan di halaman pengisian saldo rekening Klien di Perusahaan. Karena itulah tak mengherankan, banyak dari kita yang masih belum mengetahui apa itu bitcoin dan bagaimana cara melakukan trading bitcoin sehingga mendatangkan keuntungan materi. Salah satu aplikasi saham jenis ini adalah Stock Market Simulator yang tersedia di App Store.
Ketika seseorang berpikir tentang Rusia, citra yang biasa adalah citra negara totaliter dengan nol kebebasan finansial bagi warganya. Namun, itu telah berubah seiring waktu, dan alasan utama di balik citra itu adalah sejarahnya sebagai tipe bangsa itu. Sudah benar. Karena harga bergerak (berubah-ubah), maka yang muncul di MT4 bisa berubah-ubah juga. Ketika ada banyak candle kecil, bagan itu bisa tampak seperti bagan garis.
Tidak setiap model Samurai Jeans berani mengakui bahwa mereka dimodelkan berdasarkan denim klasik, tetapi S3000VX 17oz merupakan salah satu dari model Samurai yang dengan bangga menyatakan bahwa jeans ini diproduksi berdasarkan modifikasi dari model ikonik Levi's 1944 501. Samurai Jeans berinspirasikan kesan klasik dan vintage untuk menghasilkan denim spektakuler berkualitas tinggi 17oz ini. Tentu saja, Samurai Jeans (berbeda dari produsen jins Jepang lainnya), tidak menganggap mereka sendiri sebagai merek repro, sehingga mereka sengaja memodifikasi model ini dengan menambahkan beberapa fitur modern. dagangan Forex Malaysia. Untuk manfaat dari menghitung rasio leverage bagi kreditor antara lain.
Als je zonder enige voorbereiding de Forex markt betreedt, is het waarschijnlijk dat je minder succes hebt dan het aantal waarmee je je kapitaal probeert toe te laten nemen. Je hoort te weten weten wat je zoekt wanneer je wacht op een handelsmogelijkheid, wat jouw doel is en hoe je van plan bent om jouw doelen te bereiken. Hal ini sering mengakibatkan kebingungan di kalangan trader pemula, karena waktu yang ditampilkan oleh platform trading merupakan waktu server broker yang bisa jadi hanya sama dengan salah satu dari ketiga wilayah tersebut saja. Di sisi lain, waktu yang ditunjukkan oleh komputer kita tentu saja waktu Indonesia.
5 Soalan yang Ibu cara mendapatkan bonus dengan Binomo Bapa Perlu Tahu Sebelum Memilih Bank untuk Membuat Simpanan. Trading dengan dua EMA berarti mengamati ruang antara garis dan titik perpotongan. Akun cent memang lebih kecil dari akun standar. Nilai mata uang, lots dan yang lainnya juga kecil. 1 cent itu sama dengan 0,01 US Dollar. 1 lots akun cent sama dengan 1 lots akun micro.
Nah, pasangan yang sehati juga muncul dalam grafik candlestick Jepang. Bedanya, kita tidak perlu menunggu setahun sekali untuk melihat mereka bertemu. Dan sekalinya bertemu, pasangan candlestick ini bisa membuat kita membuat perayaan dalam arti sebenarnya! Engulfing Candle Pola Bullish Engulfing adalah pola dua candle yang menandakan kemungkinan terjadinya kenaikan harga yang kuat. Hal ini terjadi ketika candle bearish yang segera diikuti oleh candle bullish yang lebih besar. Kemunculan candle kedua tersebutlah yang “menelan” (engulfs) candle bearish. Yang berarti buyer sedang mengasah pedangnya dan bersiap menyambut kenaikan harga setelah down-trend atau periode konsolidasi harga. Kami menyarankan trader untuk lebih objektif ketika menilai semua informasi negatif dan kampanye fitnah yang digunakan oleh pesaing tak bermoral, dan mengikuti berita kami, yang menyediakan tiap klien dan mitra kami dengan informasi andal tentang pengembangan Perusahaan. Sebelum membahas situs mining, seseorang cara mendapatkan bonus dengan Binomo harus memiliki dompet atau dompet bitcoin. Untuk membuat dompet bisa mendaftar di aplikasi bursa lokal, hal ini berguna agar jika berhasil mendapatkan aset crypto bisa langsung melakukan penarikan.

warc-identified-content-language: ind,nld


content:
Daftar Fafaslot di Agen Slot Online di Situs Onefafaslot mainkan Game Slot Online dan dapatkan apk Fafaslot untuk bisa Login ke dalam permainan slots game online
Skip to content
HOME
FAFASLOT
DAFTAR FAFASLOT
PROMO
KONTAK KAMI
Search for:
Search
Daftar Fafaslot di Agen Slot Terbaru
one-admin 08/07/2020
Daftar Fafaslot di Agen Slot Terbaru – Halo para pencinta permainan Slot Online di manapun kalian berada, kami disini ingin memberikan sedikit informasi tentang salah satu Game Slot Terbaru yaitu permainan Fafaslot dengan topik Daftar Fafa Slot yang sudah begitu mudah di akses di seluruh penjuru Indonesia.
Tentunya bagi Anda yang sudah kenal dengan permainan slot online menggunakan taruhan uang asli sepertinya saat ini saat yang tepat untuk Anda untuk mengenenal dengan yang namanya slot online yang memiliki winrate tinggi dan juga berbagai aneka game slot terbaru yang sangat menarik untuk Anda coba.
Bagi Anda para pencinta game online di Indonesia, Game Slot ini sendiri sangat cocok untuk Anda yang ingin mengisi waktu luang atau waktu senggang tetapi bisa mendapatkan keuntungan yang sangat melimpah.
Tentunya Anda bisa bayangkan memenangkan ratusan juta hanya dalam waktu satu malam saja tanpa perlu keluar rumah dan bekerja keras alias penghasilan sampingan malah lebih besar dari pada penghasilan utama Anda dari bekerja.
Sudah banyak yang mencoba dan membuktikan sendiri bagaimana manfaat dari permainan slot online dari situs Fafaslot ini. Tentunya Anda bisa menggunakan uang asli yaitu rupiah dalam sistem transfer bank lokal yang ada di Indonesia sehingga menjadi sangat praktis yang bisa Anda lakukan di mana saja dan kapan saja yang Anda inginkan.
Situs Slot Online Resmi Bernama Onefafaslot
Untuk Anda yang mau memainkan permainan slot online dengan mudah situs fafaslot menawarkan berbagai variasi permainan slot terbaru sampai dengan ratusan jenis variasi slot online yang disediakan.
Pastinya dengan mudah Anda bisa nikmati dan mainkan dengan menggunakan apk fafaslot yang kini sudah disediakan oleh Agen Fafaslot dalam 2 versi yaitu dalam versi Android dan juga dalam sistem operasi IOS.
Tentu saja untuk memainkan game slot online ini Anda harus melakukan daftar fafaslot ini dengan mudah Anda bisa daftarkan dengan Agen Slot Online yang bernama Onefafaslot.
Sedikit informasi tentang Onefafaslot yang merupakan salah satu agen senior master betting online terbaik saat ini yang memberikan berbagai solusi dalam permainan Slot Online dengan aman dan terpercaya.
Disini Onefafaslot berharap kalau Anda sebagai pemain bisa mendapatkan permainan dengan tingkat populer yang tinggi. Tentunya Anda benar – benar bisa menikmati dengan Game Slot masa kini yang sudah sangat modern dengan tema yang pastinya tidak akan membosankan untuk Anda.
Untuk Pelayanan yang diberikan oleh Agen Fafaslot sebagai salah satu Situs Slot Online di Indonesia untuk calon member tersedia promo new bonus sebesar 10% dengan minimal deposit 100 ribu untuk bisa menikmati promo ini.
Cara Daftar Fafaslot Melalui Onefafaslot
Bagi Anda yang ingin melakukan Daftar Fafaslot bersama Agen Slot Online yang bernama Onefafaslot maka Anda bisa simak beberapa cara melakukan registrasi dengan sangat mudah aman dan nyaman.
Memanfaatkan Layanan Livechat
Registrasi permainan ini Anda bisa lakukan melalui layanan livechat yang sudah kami sediakan yang kini sudah tersedia juga pada bagian kanan bawah layar kaca Anda.
Anda bisa berinteraksi secara langsung dengan Customer service kami selama 24 jam setiap harinya yang pastinya sudah berpengalaman dan akan selalu siap membantu Anda dalam pembuatan akun ID permainan Fafaslot sampai dengan deposit dan penarikan saldo atau withdrawal dengan proses yang cepat.
Memanfaatkan Formulir Daftar Fafaslot
Cara kedua yang bisa Anda gunakan untuk bisa mendapatkan akun ID resmi Daftar Fafaslot ini adalah mengisi data dengan lengkap melalui formulir registrasi Fafa Slot yang sudah kami persiapkan untuk Anda.
Tentunya Anda harus mengisi data dengan benar dan valid karena akun ID dan Password nantinya akan diberikan melalui salah satu kontak yang sudah Anda isikan di dalam formulir pendaftaran tersebut.
Melalui kontak Official Resmi
Cara terakhir yaitu dengan mendaftarkan melalui salah satu kontak resmi Onefafaslot yang akan mempermudah Anda ke depannya juga dalam melakukan semua transaksi. Untuk kontak yang sudah kami sediakan Anda bisa hubungi kami langsung melalui Line, Whatsaap dan juga Wechat resmi kami.
Mungkin sampai disini saja ulasan singkat pembahasan permainan kali ini tentang ” Daftar Fafaslot di Agen Slot Terbaru ” Semoga dengan adanya ulasan singkat ini akan mempermudah Anda dalam melakukan Daftar Fafaslot di Agen Slot Online Terbaik di Indonesia. Untuk informasi lainnya silahkan kunjungi postingan kami lainnya yang sudah kami sediakan untuk para pecinta slotter.