content:
Blog personal sarana optimalisasi diri kala Insomnia melanda. Berisi catatan keseharian, tentang hobi, tips, dan lain-lain
Search This Blog
Tentang Saya
Disclaimer
Privacy Policy
Kontak
Assalamualaikum. Selamat datang di web Insomnia Notes, semoga kesehatan dan kelimpahan rezeki selalu tercurah limpah kepada para pembaca semua. Melalui ini, saya Jeryanuar selaku admin mengajak para pembaca untuk mensuport akun Youtube admin dengan menonton dan subscribe di link berikut ini : Vlog Tahu Sumedang. Hanya dengan menonton dan subscribe, sahabat sudah membantu channel tersebut untuk bisa terus berkembang. Terima Kasih.
×
Home Budaya Sumedang Kecamatan Rancakalong Sumedang Wewengkon Sumedang Tentang Seni Reak
Tentang Seni Reak
Seni Reak. Image By facebook Mek'x Putra Medal Saluyu
Apa yang pertama kali sobat rasa setelah melihat foto seseorang mengenakan sejenis “topeng” di atas? seram? atau minimal berkata, “ini topeng apa ya? bentuk dan rupanya tidak biasa,”. Jika iya, berarti kita sama, itu yang admin rasakan ketika pertama kali melihat seseorang memakainya dulu.
Ya, topeng berbentuk singa berambut hitam, disambung dengan “kostum” dari karung goni yang menelan hampir seluruh tubuh si pemakai, agak seram juga bagi yang pertama melihatnya. Apalagi rahang sang singa menganga dengan mata yang terus membelalak. Dalam pertunjukannya, si pemakai kostum melenggak-lenggok kesana kemari membuka tutup rahang singanya, terkadang mereka seperti trance, tidak menyadari apa yang dilakukannya.
Dalam pertunjukan? maksudnya? apa ini sebuah kesenian? jawabannya adalah, ya. Seni Reak namanya, adalah kesenian yang dapat dijumpai di beberapa daerah tatar Sunda seperti Bandung, Karawang, Subang, Sumedang, dan sekitarnya. Biasanya, seni ini dipentaskan pada sebuah pesta yang mengundang keramaian seperti khitanan, syukuran panen, pernikahan, sampai 17 Agustusan. Dalam prakteknya, biasa dimainkan oleh mereka yang sudah sepuh atau dewasa.
Di tanah Pasundan kesenian ini relatif mudah dijumpai, pegiat seninya ada hampir di setiap Kabupaten. Tapi tidak banyak yang tahu, bahwa seni tradisional yang telah menyebar hampir ke seluruh pelosok Jawa Barat ini awalnya berasal dari Sumedang, tepatnya dari Kecamatan Rancakalong.
Ya, Seni Reak, sebuah seni yang mengawinkan seni reog, angklung, kendang pencak, seni tari, dan seni topeng ini berasal dari Rancakalong, Sumedang. Adapun sekarang seni reak bisa ada di berbagai daerah, adalah dulunya dibawa oleh mereka warga Rancakalong yang mengembara, dan menetap di daerah pengembaraan mereka.
Dulunya, konon Seni Reak ini diciptakan untuk menarik perhatian anak-anak yang sudah masuk usia khitan. Diharapkan dengan kemeriahan pementasan seni ini, anak-anak yang takut dikhitan/sunat bersedia melakoni kewajiban yang harus dilalui seorang lelaki menuju usia balighnya itu.
Dengan iring-iringan bunyi dari seperangkat instrument etnik Sunda, itu menciptakan kemeriahan yang diharapkan bisa menyingkirkan rasa takut. Digelar di tempat terbuka, dan diarak berkeliling menyusuri jalan-jalan desa dengan berbagai tabuhannya (mirip-mirip dengan Kesenian Kuda Renggong), anak mana yang tidak terhibur dengan itu?
Meski demikian, sejak kapan kesenian ini ada, sampai sekarang masih menjadi perbincangan. Sebagian menyebutkan Seni Reak ini peninggalan dari masa kerajaan Pajajaran, ada pula yang menyebut kesenian ini mulai muncul pada masa kerajaan Sumedang Larang.
Pendapat yang kedua diperkuat argumen bahwa kesenian Sunda ini seperti kental sekali mendapat pengaruh budaya Pajang dan Mataram, pada masa Sumedang Larang lah daerah Sunda begitu intens berinteraksi dengan kedua daerah itu, baik dalam hal politik maupun budaya. Lalu, ada pula yang menyebutkan bahwa kesenian ini muncul pada masa penjajahan Belanda, sebagai bentuk kritik masyarakat para priyayi yang pro pada pemerintahan kolonial Belanda.
Tapi jika dihubungkan dengan awal mula kenapa seni ini dibuat, yaitu untuk menghibur mereka yang akan/sudah di khitan, banyak yang mengamini folklore atau cerita rakyat bahwa Seni Reak ini mulai ada pada masa Prabu Kiansantang. Pada cerita rakyat itu disebutkan, pada abad ke 12 putera dari Prabu Siliwangi itu bermaksud untuk menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa, khususnya Jawa Barat.
Pada prosesnya, Kiansantang menemui kendala saat mendakwahkan kewajiban sunat/khitan pada setiap laki-laki, kebanyakan dari anak-anak merasa takut dengan itu. Ikut memikirkan apa yang menjadi kendala Kinasantang dalam dakwahnya, agar anak-anak tidak takut dikhitan, sesepuh di Sumedang akhirnya menciptakan suatu kesenian yang mengundang keramaian, yang diharapkan bisa menghibur pengantin sunat. Kesenian itulah yang sekarang dikenal dengan Seni Reak.
Penggunaan kata “reak” dalam seni ini juga memunculkan banyak pendapat. Sebagian mengatakan “reak” berasal dari kata “reog”, mirip dengan nama kesenian dari Jawa Timur, terutama Reog Ponorogo, keduanya pun sama menggunakan topeng sebagai salah satu media seninya. Sebagian lagi menyatakan bahwa “reak” berasal dari kata “leak”, yakni salah satu simbol kekuatan jahat dalam tradisi Hindu-Bali, yang menyimbolkan Batara Kala atau ogoh-ogoh, ini pun sama, menggunakan topeng sebagai media seninya. Adapun Reak maupun Reog, menurut sebagian pandangan berasal dari kata Arab “riyyuq” yang artinya “bagus/sempurna di akhir” atau khusnul khatimah.
Ada pula yang menyebutkan, hirup-pikuk serta sorak-sorai dari pemain dan penonton saat digelarnya seni inilah yang menjadikannya dinamakan Seni Reak, diambil dari kata hirup-pikuk, atau sorak-sorai gemuruh tetabuhan dalam bahasa Sunda yaitu : “susurakan atau eak-eakan”, sehingga jadilah kesenian yang hiruk-pikuk dan bergemuruh karena sorak-sorai ini menjadi “Seni Reak”.
Dan yang kerap menjadi pertanyaan juga adalah, kenapa singa? kenapa singa yang dipilih sebagai ilustrasi pada topeng Seni Reak ini? di wilayah Sunda kan tidak ada binatang berupa singa? Dengan pertanyaan itu, dapat dipastikan bahwa singa merupakan “pemodelan” import. Sebagian menyebutkan bahwa singa muncul sebagai bentuk pengaruh dari tradisi Cina yang sudah masuk ke Nusantara sejak lama. Ada pula yang menyebut, kenapa singa? karena singa dianggap sebagai binatang yang kuat, raja hutan, dengan demikian Seni Reak secara simbolik memiliki makna pengendalian kekuatan yang mewujud keindahan dan keluwesan (dalam gerak tari dan iringan musik).
*dihimpun dari berbagai sumber
Note : Di domain blog saya yang sebelumnya (www.wewengkonsumedang.com), artikel ini diterbitkan dalam judul post "Tentang Seni Reak" dengan link sebagai berikut ; "http://www.wewengkonsumedang.com/2016/05/tentang-seni-reak.html"
By: Jery Yanuarlan Budaya Sumedang Kecamatan Rancakalong Sumedang Wewengkon Sumedang
Halo, salam sejahtera. Apakah artikel di atas bermanfaat? Saya seorang Blogger asal Sumedang yang mempunyai visi memperkenalkan Sumedang khususnya dan Jawa Barat umumnya pada pengunjung web ini. Karenanya saya meminta bantuan sahabat untuk menonton video di bawah ini minimal dua menit untuk membantu saya mengenalkan Sumedang. Dan bagi sahabat yang memutuskan Subscribe setelah menonton saya ucapkan banyak terima kasih.
Wisata Gratis Curug Cigarukgak Pesona di Bawah Jembatan
Klik
untuk Subscribe atau berlangganan.
You Might Also Like:
Next PostNext Post
Previous PostPrevious Post
Comment Policy: Silahkan tuliskan komentar Anda yang sesuai dengan topik postingan halaman ini. Komentar yang berisi tautan tidak akan ditampilkan sebelum disetujui.
Buka Komentar
Tutup Komentar
Code Parser
×
Widget on NON AMP
Kecamatan Buahdua Kecamatan Cibugel Kecamatan Cimalaka Kecamatan Cimanggung Kecamatan Cisarua Kecamatan Cisitu Kecamatan Conggeang Kecamatan Darmaraja Kecamatan Ganeas Kecamatan Jatigede Kecamatan Jatinangor Kecamatan Jatinunggal Kecamatan Pamulihan Kecamatan Paseh Kecamatan Rancakalong Kecamatan Situraja Kecamatan Sukasari Kecamatan Sumedang Selatan Kecamatan Sumedang Utara Kecamatan Surian Kecamatan Tanjungkerta Kecamatan Tanjungmedar Kecamatan Tanjungsari Kecamatan Tomo Kecamatan Ujungjaya Kecamatan Wado

warc-identified-content-language: ind,eng,sun


content:
Kebenaran sejati mengenai Pancasila sehingga usaha-usaha untuk memberikan tafsir tunggal harus dihindari karena akan memunculkan antipati terhadap Pancasila seperti pada masa Orde Baru.
Oleh
YOSEPH UMARHADI
· 1 menit baca
TEKS
Supriyanto
Ilustrasii
Dua artikel yang dituliskan oleh dua guru besar yang sangat dihormati, Prof Heryanto yang kemudian ditanggapi Prof Frans-Magnis Suseno yang “mewanti-wanti” agar Pancasila tidak digunakan seperti pada masa Orde Baru menarik untuk kembali direnungkan. Dari dua artikel itu, kita menangkap kegelisahan dari guru besar yang selama ini menaruh perhatian terhadap masalah-masalah sosial politik di Indonesia, terutama terkait dengan implementasi Pancasila dalam masa pemerintahan Joko Widodo. Pertanyaannya adalah mengapa kegelisahan semacam itu muncul?
Sejak tumbangnya Orde Baru karena krisis ekonomi yang menyulut gerakan mahasiswa pada Mei 1998, tidak dapat dipungkiri bahwa keberadaan Pancasila seolah-olah juga ditolak. Dalam pandangan sementara orang dan terutama di kalangan anak muda, Pancasila Orde Baru adalah otoriter, doktriner, dan digunakan demi membasmi lawan-lawan politiknya. Siapa pun yang menolak rezim dianggap anti Pancasila dan kemudian disingkirkan.
Editor:
YOVITA ARIKA
Bagikan
pancasila bpip analisis orde baru ideologi pancasila demokrasi pancasila fenomena opini yoseph umarhadi prof heryanto yoseph umarhadi prof frans-magnis suseno prof drijarkara prof notonagoro
Layanan Pelanggan
Kompas Kring
+6221 2567 6000
Email
hotline@kompas.id
Whatsapp
+62812 900 50 800
Jam Kerja
06.00 - 16.00 WIB
Harian Kompas adalah surat kabar Indonesia yang berkantor pusat di Jakarta. Kompas diterbitkan oleh PT Kompas Media Nusantara yang merupakan bagian dari kelompok usaha Kompas Gramedia (KG), yang didirikan oleh P.K. Ojong (almarhum) dan Jakob Oetama sejak 28 Juni 1965.
Mengusung semboyan "Amanat Hati Nurani Rakyat", Kompas dikenal sebagai sumber informasi tepercaya, akurat, dan mendalam.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id

label: en