content:
Home Metropolis Malang Raya Madura Tapal Kuda Kediri Raya Matraman Pantura Khutbah Keislaman Tokoh Rehat Jujugan Nusiana Opini Pendidikan Pemerintahan Parlemen Pustaka Video Risalah Redaksi NU Online Network
Senin, 27 Juni 2022
Opini
Kiai, Sosok Pejuang Sepenuh Hati
KH Ahmad Fahrur Rozi
Jumat, 16 Oktober 2020 | 15:00 WIB
Suasana pengajian kitab kuning di pesantren. (Foto: NOJ/Ist)
Suasana pengajian kitab kuning di pesantren. (Foto: NOJ/Ist)
Menyongsong peringatan hari santri 22 Oktober esok adalah momentum untuk membaca kembali lembaran sejarah perjuangan para ulama pahlawan dalam mempertahankan negeri tercinta ini. Betapa resolusi jihad seorang Kiai M Hasyim Asy'ari mampu menggelorakan semangat perjuangan rakyat hingga meletuskan perang besar 10 Nopember di Surabaya.
Mengenang sejarah pengorbanan tanpa pamrih mereka di tengah banyaknya keterpurukan yang dialami oleh bangsa saat ini menjadi sangat penting agar menjadi landasan niat perjuangan bagi generasi penerusnya. Selain itu juga membangkitkan semangat juang para santri di masa depan yang tersebar di seluruh penjuru negeri. Yakni untuk meneladani semangat berjuang ulama masa lalu demi membangun negeri ini tanpa pamrih.
Perkembangan situasi yang terjadi pada masa ini telah banyak mengubah perilaku masyarakat secara luas menjadi semakin materialis, rakus dan kapitalis. Sehingga ketulusan dan ikhlas pengabdian hampir menjadi sesuatu yang langka atau aneh tapi nyata. Kenyataan ini terkadang membuat para pejuang dakwah nyaris menyerah dan putus asa.
Banyak orang menjadi tidak peduli dan apatis terhadap apa yang terjadi dengan lingkungan sekitarnya. Mereka membiarkan semua kemungkaran berlalu begitu saja karena telah berada pada posisi titik paling jenuh. Di sini diperlukan kemauan dan kesungguhan untuk membaca sejarah perjuangan ulama masa lalu. Hal itu tentu sebagai pemacu semangat atau setidaknya untuk mengetahui bahwa pernah ada orang-orang di negeri ini yang telah berjuang dengan ikhlas sepenuh hati.
Saat ini banyak orang yang merasa dirinya sudah berjuang dalam kebaikan. Namun, hanya sedikit yang benar-benar melakukannya dengan ikhlas sepenuh hati. Masih banyak penyakit hati yang susah dihilangkan saat berjuang bersama melakukan usaha kebaikan. Sering kali terjadi kesalahpahaman karena di antara mereka masih ada pamrih, riya, hasad, ingin dipuji, ingin dihargai atau pun mencari keuntungan pribadi tersembunyi, dan lain sebagainya.
Saya melihat, beberapa pesantren kini telah mengalami krisis kepemimpinan dan bahkan krisis ulama. Karena banyak anak kiai yang sudah tidak lagi pandai mengaji atau bahkan telah beralih profesi, sehingga pesantren warisan leluhurnya terbengkalai atau beralih fungsi. Tidak jarang pula terdengar kegaduhan internal antarpewaris pesantren soal rebutan remeh-temeh fasilitas untuk diakui menjadi kiai. Padahal, salah satu ciri khas perjuangan ulama sebagai pewaris para nabi adalah berjuang dan berdakwah tanpa pamrih. Tak ada sedikit pun niatan untuk mendapat keuntungan atau balasan dari dakwah mereka.
Para ulama di masa lalu tidak mengharapkan tanda jasa atas perjuangannya. Setelah perang gerilya selesai, mereka kembali ke pondok pesantren menekuni pengajian membimbing santri. Mayoritas fasilitas pesantren masa lalu dibangun di atas lahan milik pribadi para kiai dengan dibantu swadaya masyarakat sekitar. Dari situ lalu tumbuh dan berkembang ribuan pesantren menjadi tumpuan pendidikan yang mudah dan murah berbasis masyarakat saat ini.
Para kiai dan guru ngaji di masa lalu bekerja sangat giat namun tidak pernah menuntut gaji. Bahkan tidak sedikit harta pribadinya diberikan demi pengembangan pesantren. Semisal pesantren keluarga kami di Bululawang Malang. Tanah pesantren awal mula adalah milik pribadi nenek yang diwakafkan untuk dibangun madrasah dan sarana pesantren oleh kakek saya tanpa meminta imbalan apa pun hingga terus berkembang luas saat ini.
Hati yang ikhlas dan berjuang tanpa pamrih inilah kata kunci dari keberhasilan perjuangan dakwah para ulama. Hal itu mengikuti misi para nabi sebagaimana yang disebut dalam al-Quran:
وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Artinya: Dan aku sekali-kali tidak minta upah kepadamu atas ajakan-ajakan itu; upahku tidak lain hanyalah dari Tuhan seru semesta alam. (QS Asy-Syuara’: 109).
Sejarah mencatat, kesuksesan perjuangan para ulama dan kiai di masa lalu yang mengajarkan Islam rahmatan lil alamin dengan tidak mengenal lelah. Mereka berjuang dari desa ke desa, dari gunung ke gunung, bahkan menyeberang sungai dan lautan untuk menyapa warganya dengan ramah dan santun. Hasilnya? Kini Islam menjadi agama mayoritas di Indonesia.
Pewaris pesantren di masa kini harus berkaca dari keteladanan keikhlasan perjuangan pendahulunya. Hal itu penting agar tidak menjadi generasi manja yang sibuk dengan urusan kemewahan duniawi dan melupakan ikhtiar ruhani dalam lelaku wirid, tirakat dan rajin mengaji membina santri. Para gus harus berjuang menghidupkan pesantren, dan jangan malah sibuk mencari hidup di pesantren. Karena itu seringkali saya bercanda mengkritik dengan para gus; karena adanya pesantrenlah kita menjadi mulia. Tanpa pesantren mungkin kita bukan siapa-siapa.
Memilih menjadi seorang kiai atau guru adalah tugas mulia yang merupakan bagian dari tugas kenabian. Tentunya harus disertai niat, adab dan akhlak yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Almarhum ayah berpesan agar saya mengajar meskipun tidak dibayar. Karena tugas mengajar adalah berkah dan diharapkan menjadi amal jariah yang mengalirkan pahala berlimpah sampai akhir masa.
Karenanya, ketika menerima amanah meneruskan kepemimpinan pesantren, hal pertama yang saya lakukan di bidang keuangan adalah mencoret nama sendiri dari daftar penerima tabsyirah para asatidz dan pengasuh pondok. Hal itu sebagai penghormatan kepada almarhum Abuya yang telah mendidik dan meniatkan pahalanya menjadi amal jariah kedua orang tua saya.
Semoga pesantren masa depan terus tumbuh berkembang, maju dan bermanfaat seiring perkembangan zaman. Amin.
H Ahmad Fahrur Rozi adalah Pengasuh Pondok Pesantren Annur 1 Bululawang Malang dan Wakil Ketua PWNU Jatim.


content:
Sejak dilanda gempa dan tsunami pada Jumat (28/9) lalu, berbagai potret pilu dari Palu, Donggala, dan Sigi pun bermunculan di media sosial. Namun jika biasanya yang terpotret adalah korban dan kondisi di lokasi yang hancur pasca bencana, kali ini justru datang dari para prajurit TNI.
Seperti diketahui, usai gempa berkekuatan 7,4 SR dan tsunami setinggi 1,5 meter menghantam ketiga tempat tersebut, ribuan anggota TNI dikerahkan ke sana untuk membantu proses evakuasi, dan mengamankan suasana. Di tengah kondisi yang tak kondusif seperti itu, sebagian TNI pun terpaksa harus menyantap hidangan seala kadarnya. Bahkan baru-baru ini tersebar foto dua prajurit TNI yang memakan mie instan mentah, tanpa dimasak.
Foto ini pertama kali dibagikan oleh akun Twitter bernama @pemudimu, dan langsung mendapat reaksi dari warganet. Sedikitnya 15 ribu netizen yang memberikan tanda ‘like’. Foto itu pun dilengkapi dengan caption pilu.
“Dua prajurit TNI yang bertugas di Palu Sulteng sedang memakan mie instan tanpa direbus terlebih dahulu, Untuk sekedar menahan rasa lapar (emoji).

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Click on the green menu icon to expand the sidebar. This has useful things like authorship and publication details, navigation links, tools, and discussions about the text.
Got It
Controls
Navigation
Metadata
Textual Information
Keep Extended: Sidebar Header
Parallels & References ↗
Languages ▼
Pāli
English
සිංහල
Español
Indonesian
မြန်မာဘာသာ
Nederlands
Norsk
Deutsch
日本語
Italiano
Português
Deutsch
← Ud 8.5 Ud 8.7 →
Udāna 8.6
Pāṭaligāmiyasuttaṃ 76
Khotbah tentang Penduduk Desa Pāṭali
Demikianlah yang kudengar: pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang melakukan perjalanan di antara Magadha bersama dengan Komunitas para bhikkhu berjumlah besar, dan sampai di Pāṭaligāma.
Para umat awam di Pāṭaligāma mendengar: “Tampaknya, Sang Bhagavā sedang melakukan perjalanan di antara penduduk Magadha bersama dengan Komunitas para bhikkhu berjumlah besar, dan telah sampai di Pāṭaligāma.”
Kemudian para umat awam Pāṭaligāma mendatangi Sang Bhagavā, dan setelah mendekat dan bersujud kepada Sang Bhagavā, mereka duduk di satu sisi.
Sambil duduk di satu sisi para umat awam Pāṭaligāma berkata kepada Sang Bhagavā: “Sudilah Sang Bhagavā menerima, Yang Mulia, untuk (tinggal) di rumah peristirahatan kami.”
Sang Bhagavā menerima dengan berdiam diri. Kemudian para umat awam Pāṭaligāma, setelah memahami persetujuan Sang Bhagavā, setelah bangkit dari duduk mereka, bersujud dan mengelilingi Sang Bhagavā, pergi ke rumah peristirahatan mereka, dan setelah sampai di sana, dan setelah menghamparkan (alas tidur) yang menutupi seluruh rumah peristirahatan itu, dan mempersiapkan alas-alas duduk, meletakkan kendi air, dan menyalakan lampu-minyak, mereka mendatangi Sang Bhagavā, dan setelah mendekat dan bersujud kepada Sang Bhagavā, mereka berdiri di satu sisi.
Sambil berdiri di satu sisi para umat awam Pāṭaligāma berkata kepada Sang Bhagavā: “alas-alas tidur telah dihamparkan di seluruh rumah peristirahatan, Yang Mulia, alas-alas duduk telah dipersiapkan , kendi-air telah diletakkan, dan lampu-minyak telah dinyalakan, sekarang adalah waktunya bagi apapun yang dikehendaki oleh Sang Bhagavā.”
Kemudian Sang Bhagavā, setelah merapikan jubah, setelah mengambil mangkuk dan jubah, bersama dengan Komunitas para bhikkhu, mendatangi rumah peristirahatan itu, dan setelah sampai di sana, mencuci kaki, dan memasuki rumah peristirahatan, Beliau duduk di dekat tiang tengah, menghadap ke Timur, dan Komunitas para bhikkhu, setelah mencuci kaki mereka, memasuki rumah peristirahatan, duduk di dekat dinding Barat, menghadap ke Timur, dengan Sang Bhagavā berada di depan.
Para umat awam Pāṭaligāma juga, setelah mencuci kaki mereka, memasuki rumah peristirahatan, duduk di dekat dinding Timur, menghadap ke barat, dengan Sang Bhagavā berada di depan. Kemudian Sang Bhagava berkata kepada para umat awam Pāṭaligāma:
“Terdapat lima bahaya ini, para perumah tangga, pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Apakah lima ini?
Di sini, para perumah tangga, pada seorang yang tidak bermoral, seorang yang kehilangan moralitasnya, karena kelengahannya maka mengalami kehilangan kekayaannya. Ini adalah bahaya pertama pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, pada seorang yang tidak bermoral, seorang yang kehilangan moralitasnya, berita buruk menyebar. Ini adalah bahaya ke dua pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang tidak bermoral, seorang yang kehilangan moralitasnya, kumpulan manapun yang ia datangi, apakah kumpulan para mulia, atau kumpulan para brāhmaṇa, atau kumpulan para perumah tangga, atau kumpulan para petapa, ia datang tanpa percaya-diri, dengan kebingungan. Ini adalah bahaya ke tiga pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang tidak bermoral, seorang yang kehilangan moralitasnya, meninggal dunia dalam kebingungan. Ini adalah bahaya ke empat pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang tidak bermoral, seorang yang kehilangan moralitasnya, ketika hancurnya jasmani, setelah kematian, muncul kembali di alam rendah, di alam tujuan yang buruk, dalam kejatuhan, di wilayah bawah. Ini adalah bahaya ke lima pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Ini adalah kelima bahaya itu, para perumah tangga, pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
“Terdapat lima keuntungan ini, para perumah tangga, pada seorang yang bermoral, pada seorang yang sempurna dalam moralitas.
Apakah lima ini?
Di sini, para perumah tangga, pada seorang yang bermoral, pada seorang yang sempurna dalam moralitas, karena ketekunannya maka memperoleh banyak kekayaan. Ini adalah keuntungan pertama pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, pada seorang yang bermoral, pada seorang yang sempurna dalam moralitas, berita baik menyebar. Ini adalah keuntungan ke dua pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang bermoral, seorang yang sempurna dalam moralitas, kumpulan manapun yang ia datangi, apakah kumpulan para mulia, atau kumpulan para brāhmaṇa, atau kumpulan para perumah tangga, atau kumpulan para petapa, ia datang dengan percaya-diri, tanpa kebingungan. Ini adalah keuntungan ke tiga pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang bermoral, seorang yang sempurna dalam moralitas, meninggal dunia tanpa kebingungan. Ini adalah keuntungan ke empat pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Kemudian, para perumah tangga, seorang yang bermoral, seorang yang sempurna dalam moralitas, ketika hancurnya jasmani, setelah kematian, muncul kembali di alam bahagia, di alam tujuan yang baik, dalam kejatuhan, di alam surga. Ini adalah keuntungan ke lima pada seorang yang tidak bermoral, pada seorang yang kehilangan moralitasnya.
Ini adalah kelima keuntungan ini, para perumah tangga, pada seorang yang bermoral, pada seorang yang sempurna dalam moralitas.
Kemudian Sang Bhagavā, setelah mengajarkan, menyemangati, mendorong, dan menggembirakan para umat awam Pāṭaligāma hampir sepanjang malam dengan khotbah Dhamma, membubarkan mereka, (dengan berkata): “Malam telah berlalu, para perumah tangga, sekarang adalah waktunya untuk melakukan apapun yang kalian kehendaki.”
Kemudian para umat awam Pāṭaligāma, setelah sangat senang dan gembira mendengar kata-kata Sang Bhagavā, bangkit dari duduk mereka, bersujud dan mengelilingi Sang Bhagavā, dan pergi.
Kemudian Sang Bhagavā, tidak lama setelah para umat awam Pāṭaligāma pergi, memasuki ruang kosong.
Pada saat itu perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra sedang membangun sebuah kota di Pāṭaligāma untuk menghalau suku Vajji.
Pada saat itu banyak devatā, beribu-ribu devata, sedang menguasai tanah-tanah di Pāṭaligāma.
Di tempat di mana para devatā tinggi menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan tinggi dan para menteri kerajaan berkedudukan tinggi condong untuk membangun tempat kediaman.
Di tempat di mana para devatā menengah menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan menengah dan para menteri kerajaan berkedudukan menengah condong untuk membangun tempat kediaman.
Di tempat di mana para devatā rendah menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan rendah dan para menteri kerajaan berkedudukan rendah condong untuk membangun tempat kediaman.
Kemudian menjelang fajar, setelah bangkit dari duduknya, Sang Bhagavā berkata kepada Yang Mulia Ānanda: “Sekarang siapakah, Ānanda, yang sedang membangun sebuah kota di Pāṭaligāma?”
“Perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra, Yang Mulia, sedang membangun sebuah kota di Pāṭaligāma untuk menghalau suku Vajji.”
“Ini seolah-olah, Ānanda, setelah berkonsultasi dengan para deva Tāvatiṁsa, demikian pula, Ānanda, perdana menteri Sunīdha dan Vassakāra, membangun sebuah kota di Pāṭaligāma untuk menghalau suku Vajji.
Di sini, Ānanda, Aku melihat dengan mata-dewaKu, yang murni, dan melampaui manusia (biasa), banyak devatā, beribu-ribu devatā, sedang menguasai tanah-tanah di Pāṭaligāma.
Di tempat di mana para devatā tinggi menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan tinggi dan para menteri kerajaan berkedudukan tinggi condong untuk membangun tempat kediaman.
Di tempat di mana para devatā menengah menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan menengah dan para menteri kerajaan berkedudukan menengah condong untuk membangun tempat kediaman.
Di tempat di mana para devatā rendah menduduki tanah, di sana pikiran para penguasa berkekuasaan rendah dan para menteri kerajaan berkedudukan rendah condong untuk membangun tempat kediaman.
Selama, Ānanda, terdapat bidang (pengaruh) para Ariya, selama terdapat perdagangan, keranjang terbuka Pāṭaliputta ini akan menjadi kota utama. Bagi Pāṭaliputta, Ānanda, akan ada tiga bahaya: dari api, dan dari air dan dari perpecahan sekutu.”,
Kemudian perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra mendatangi Sang Bhagavā, dan setelah mendekat, mereka saling bertukar sapa dengan Sang Bhagavā dan setelah saling beramah-tamah dan bertukar sapa, mereka berdiri di satu sisi.
Sambil berdiri di satu sisi perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra berkata kepada Sang Bhagavā: “Sudilah Gotama menerima, Tuan, persembahan makanan (dari kami) hari ini, bersama dengan Komunitas para bhikkhu.”
Sang Bhagavā menerima dengan berdiam diri.
Kemudian perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra setelah memahami persetujuan Sang Bhagavā, pulang ke kediaman mereka, dan setelah sampai, di kediaman mereka setelah mempersiapkan makanan-makanan baik, mengumumkan waktunya kepada Sang Bhagavā, (dengan berkata): “Sudah waktunya, Gotama yang baik, makanan sudah siap.”
Kemudian Sang Bhagavā, setelah merapikan jubah di pagi hari, setelah mengambil mangkuk dan jubah, bersama dengan Komunitas para bhikkhu, pergi ke kediaman perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra, dan setelah sampai di sana, Beliau duduk di tempat yang telah dipersiapkan.
Kemudian perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra dengan tangan mereka sendiri melayani dan memuaskan Komunitas para bhikkhu yang dipimpin oleh Sang Buddha dengan makanan-makanan baik.
Kemudian perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra, ketika Sang Bhagavā telah selesai makan dan telah mencuci tangan dan mangkukNya, setelah mengambil bangku rendah, duduk di satu sisi.
Sambil duduk di satu sisi Sang Bhagavā menggembirakan perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra dengan syair-syair ini:
“Di tempat di mana ia membangun kediamannya, setelah melayani
orang bijaksana dan bermoral di sini, yang terkekang, yang menjalani kehidupan spiritual,
Ia harus mempersembahkan pemberian kepada para devatā yang ada di tempat itu.
Karena dihormati, maka mereka akan menghormati, karena dimuliakan, maka mereka akan memuliakannya.
Setelah itu mereka akan berbelas kasih padanya, bagaikan seorang ibu kepada anaknya,
Seseorang yang padanya para devatā berbelas kaih akan selalu melihat apa yang menguntungkan.”
Kemudian Sang Bhagavā setelah menggembirakan perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra dengan syair-syair ini, dan bangkit dari dudukNya, pergi.
Pada saat itu perdana menteri Magadha Sunīdha dan Vassakāra mengikuti persis di belakang Sang Bhagavā, (dengan berpikir): “Gerbang yang dilalui oleh Petapa Gotama ketika Beliau keluar akan dinamai Gerbang Gotama, dan penyeberangan yang Beliau lalui untuk menyeberangi sungai Gaṅgā akan dinamai Penyeberangan Gotama.”
Kemudian gerbang yang dilalui Sang Bhagavā ketika pergi dinamai Gerbang Gotama, kemudian Sang Bhagavā pergi ke sungai Gaṅgā.
Pada saat itu sungai Gaṅgā sedang meluap hingga ke batas tepinya, dan burung-burung gagak dapat meminum airnya (dengan hinggap di tepi). Beberapa orang mencari perahu, beberapa lainnya mencari pelampung, dan beberapa lainnya membuat rakit, dengan niat untuk menyeberang dari pantai sini menuju pantai seberang.
Kemudian Sang Bhagavā, bagaikan seorang kuat yang merentangkan lengannya yang tertekuk, atau menekuk lengannya yang terentang, Beliau lenyap dari pantai sebelah sini sungai Gaṅgā, dan muncul kembali di tepi seberang, bersama dengan Komunitas para bhikkhu.
Sang Bhagavā melihat orang-orang itu, beberapa orang mencari perahu, beberapa lainnya mencari pelampung, dan beberapa lainnya membuat rakit, dengan niat untuk menyeberang dari pantai sini menuju pantai seberang.
Kemudian Sang Bhagavā, memahami pentingnya hal ini, pada kesempatan itu mengucapkan ucapan agung ini:
“Mereka yang menyeberangi laut atau danau,
(Melakukannya) setelah membuat jembatan, dan meninggalkan kolam.
(Sementara) oang-orang masih mengikat rakit,
Orang-orang cerdas telah menyeberang.”
Terjemahan Udāna ini dilakukan oleh Indra Anggara yang bersumber dari terjemahan Bahasa Inggris dengan judul Exalted Utterances oleh Ānandajoti Bhikkhu .
Teks ini dipublikasikan melalui Creative Commons Zero (CC0 1.0 Universal) Public Domain Dedication.
Penerjemah melepaskan segala hak atas karya terjemahan ini di bawah hukum hak cipta di seluruh dunia termasuk segala hak yang berkaitan, sepanjang tidak melanggar hukum. Anda diperbolehkan untuk melakukan apa saja yang anda inginkan atas teks ini.
Anda boleh menyalin, mengubah, menerjemahkan, mendistribusikan, mencetak, dan melakukan tugas-tugas bahkan untuk tujuan komersial, tanpa harus meminta izin.
Jika anda menemukan kesalahan, kami sangat mengharapkan anda dapat memberitahu kami. Kami juga ingin mengetahui jika anda melakukan hal-hal menarik sehubungan dengan teks ini, agar kami dapat membantu aktivitas anda, namun anda tidak berkewajiban untuk melakukannya.

label: en

label: si

label: es

label: my

label: nl

label: no

label: ja

label: pt


content: Mandiri AXA General Insurance merupakan perusahaan asuransi yang terdaftar dan diawasi oleh Otoritas Jasa Keuangan


content: Tahukah anda bahwa temulawak ataupun kunyit putih memiliki berbagai macam manusia untuk menjaga kesehatan tubuh anda. Kombinasi antara temulawak yang dicampur dengan kunyit putih bermanfaat untuk kesehatan tubuh, Hal ini disebabkan karena kunyit putih dan juga temulawak memiliki kandungan hebat di dalamnya. Selain dapat dimanfaatkan untuk mengatasi berbagai macam penyakit temulawak yang dicampur dengan kunyit […]


content:
Benteng Portugis, Wisata Sejarah Dengan Panorama yang Indah – Jepara memang kaya akan tempat wisatanya mulai dari wisata alam, wisata sejarah, dan lebih banyak lagi. Dikesempatan kali ini Menatapnegeri.com akan mengulas salah satu tempat wisata yang ada di Jepara, yaitu Benteng Portugis simak ulasan berikut.
Benteng Portugis
Benteng Postugis adalah salah satu tempat wisata yang bersejarah juga keindahan pemandangan alamnya yang begitu indah sehingga tempat wisata ini menarik untuk dijelajahi. Tempat ini merupakan bukti sejarah dari bangsa kita dari perlawanan penjajah.
Lokasi Benteng Portugis
Lantas, di manakah letak Wisata Benteng Portugis Ini? Wisata ini berada tepat di Alamat : Banyumanis, Kec. Donorojo, Kab. Jepara, Jawa Tengah. Bagi yang belum mengetahui lokasi ini maka bisa mengetik di google maps nama tempat wisata ini dan tentunya akan terlihat keberadaannya.
Harga Tiket Masuk
Bila anda ingin berkunjung ke tempat wisata ini, anda perlu membayar tiket masuk terlebih dahulu. Tak perlu khawatir untuk mengeluarkan biaya yang banyak, harga tiket untuk masuk ketempat ini pada hari senin sampai sabtu yaitu 5000, apabila datang pada hari libur anda akan di kenakan tarif dua kali lipat dari harga normal.
Daya Tarik Benteng Portugis
Daya tarik apa saja yang ada Benteng Portugis? Mari simak pembahasan berikut.
1. Kesan Modern Benteng
Berbeda dengan kebanyakan benteng penjajahan di Indonesia, destinasi ini tampak seperti kawasan modern yang dibangun pada era milenium saat ini. Hal tersebut akan langsung dirasakan oleh para pengunjung yang hadir disana. Beberapa keistimewaan pada bangunan ini menjadi faktor penyebab munculnya kesan tersebut.
Salah satu yang paling eksentrik dari bangunan Benteng Portugis adalah warnanya di bagian depan benteng. Benteng-benteng lain pada umumnya menampilkan warna-warna gelap yang memberikan kesan sangat tua ketika Anda memasukinya, hal ini berbeda dengan benteng yang ada di Provinsi Jawa Tengah. Bangunannya yang memiliki warna oranye cerah akan memikat mata orang-orang di sekitarnya.
Dengan warna-warna tersebut, benteng ini memiliki keunikan tersendiri sebagai tujuan wisata sejarah yang berharga. Meski mayoritas tampilan modernnya hanya di luar, namun hal ini justru menjadi sambutan yang berharga bagi wisatawan. Layar juga secara otomatis menampilkan titik foto tempat wisata tersebut.
Selain itu, pada bagian luarnya, sebelum mencapai gapura berwarna menarik tersebut, pengunjung harus melewati jalan setapak yang memberikan kesan luar biasa. Bagaimana bisa? Jalur masuknya dibangun seperti jalan untuk memasuki perumahan elit kelas menengah ke atas. Pastinya wisatawan akan merasakan liburan di tempat yang terlihat seperti destinasi kelas dunia.
Di bagian luar Benteng Portugis, kebanggaan masyarakat Jepara, juga terdapat bendera merah putih yang berkibar. Tiang bendera memang dipasang di sana untuk menambah kesan bahwa ini adalah saksi bisu perjuangan rakyat atas penjajahan yang sebelumnya terjadi di sana. Kehadiran bendera tersebut turut memperkuat kesan sejarah bangsa ini.
2. Panorama Alam Sekitarnya
Mengunjungi benteng ini, wisatawan tidak hanya bisa menikmati keindahan bangunan-bangunan tua peninggalan jaman dahulu. Namun, masyarakat juga bisa dengan leluasa menikmati keindahan alam yang tak jauh dari pendirian benteng tersebut.
Benteng ini masih berada di pesisir utara Pulau Jawa. Dengan begitu, saat pengunjung menaiki puncaknya, mereka akan disuguhkan dengan diorama alam lautan yang begitu luar biasa indahnya. Kecantikan alam inilah yang kerap menarik banyak orang untuk datang ke sana. Pengunjung juga bisa berjalan kaki langsung ke pantai terdekat. Jarak tempuh tidak mencapai 10 menit.
Di bagian atas benteng juga terdapat fasilitas penunjang bagi pengunjung untuk mengamati kondisi sekitarnya. Teropong jarak jauh yang sebenarnya merupakan peninggalan tentara Portugis, sebagian masih bisa digunakan. Bagaimanapun, kehadirannya bisa menjadi latar belakang yang bagus bagi wisatawan yang berfoto.
Ada juga pepohonan yang tumbuh rindang berpadu dengan bebatuan putih. Mereka berdua berada di taman tepat di samping benteng. Inilah salah satu jalur yang harus dilalui ketika ingin menuruni bukit disana untuk menuju lautan. Jalan setapak tersebut tak lain adalah kumpulan anak tangga yang terbuat dari batu karang putih alami.
3. Penampakan Pulau Mandalika
Tepat di utara Benteng Portugis, terdapat pemandangan yang akan memukau wisatawan dengan keindahannya. Bentangannya adalah pulau kecil bernama Mandalika. Tempat ini sangat cocok bagi pengunjung untuk melakukan berbagai hal untuk menikmati liburannya. Pulau ini juga menjadi objek yang cocok untuk diamati melalui teropong di bagian atas benteng.
Dengan observasi tersebut, pengunjung akan melihat pemandangan sebuah pulau yang indah. Dari kejauhan Anda juga akan melihat pulau, dan itu bisa menjadi salah satu background wajib untuk beberapa foto yang diambil di sana.
Itulah sedikit ulasan Benteng Portugis, Wisata Sejarah Dengan Panorama yang Indah dari Menatapnegeri.com, semoga bermanfaat dan bisa menjadi referensi liburan Anda selanjutnya.
Share this:
Related posts:
Happy Farm Ciwidey : Tempat Rekreasi Favorit Keluarga di Bandung
Villa Gardenia Lampung : Taman & Penginapan Favorit di lampung
Wisata Alam Datuk, Forest Adventure di Kabupaten Batubara
Posted in Pantai, TamanTagged benteng portugis, benteng portugis di indonesia, benteng portugis di jepara, benteng portugis jepara, benteng portugis jepara jawa tengah indonesia, pantai benteng portugis, pantai benteng portugis jepara, sejarah benteng portugis, tiket masuk benteng portugis jepara, wisata benteng portugis

warc-identified-content-language: ind


content:
Inilah kemewahan sejati yang dapat Anda rasakan di atas laut. Setidaknya, begitu pesan yang ingin disampaikan ketika di tahun 2016 ini diluncurkan kapal pesiar dengan pelayanan dan kemewahan premium. Ada tempat spa, bioskop IMAX dan layanan berkelas lainnya di dalam kapal tersebut. Ini dia kapal-kapal mewah tersebut :
1. Scenic Eclipse
Kapal pesiar yang akan memulai pelayaran perdananya di tahun 2018 ini disebut-sebut sebagai kapal ‘bintang 6’ yang mampu menampung 228 penumpang untuk berkeliling dunia. Seperti dilansir dari Daily Mail, kapal ini dilengkapi dengan dua helikopter serta kapal selam canggih. Sementara, 114 kamar tidur yang ada masing-masing memiliki balkon pribadi. Sementara ada enam restoran mewah dan kolam pemandian baik indoor maupun outdoor.
2. Carnival Vista
Inilah yang disebut-sebut bakal menjadi kapal pesiar paling mewah yang pernah ada dengan beragam fasilitas paling inovatif. Dengan teater IMAX, Anda juga bisa menikmati taman air plus jogging track dan jalur bersepeda.
3. Encore
Tak mau kalah, perusahaan kapal pesiar Seabourn tahun ini meluncurkan Encore yang juga digadang-gadang sebagai yang paling mewah. Kapal dengan 300 kamar ini memiliki beranda pribadi yang masing-masing memiliki pelayan sendiri. Kapal yang akan melakukan pelayaran perdana pada tanggal 4 Desember 2016 dengan mengambil start dari Athena, Yunani, ini didesain sepenuhnya menyerupai hotel berbintang dengan fasilitas kolam renang dan area berjemur.
4. Harmony of the Seas
Inilah kapal mewah dari Royal Caribbean yang menjadi kapal penumpang terbesar di dunia. Dengan bobot 227 ribu ton dan berlantai 10, ini mampu memuat 5497 penumpang. Anda dapat menikmati taman air yang sangat luas dengan perosotan air yang sangat tinggi di lantai 10. Rencananya kapal pesiar ini akan memulai pelayaran perdaanya pada bulan Mei dari Southampton ke Barcelona pada musim panas.
5. Holland American's Koningsdam
Anda suka musik? Maka Ms. Koningdam adalah kapal pesiar yang tepat bagi Anda untuk melakukan perjalanan berlibur Anda tahun ini. Betapa tidak, ada musisi kelas dunia dari Lincoln Center Stage akan tampil di venue pementasan. Sementara di bagian atas dek kapal terdapat sebuah kolam renang menakjubkan yang memiliki air mancur serta tiga buah pusaran air. Dengan daya tamping sekitar 2.650 tamu, kapal ini akan memulai pelayarannya pada April 2016 menuju Mediterania.
6. Ovation of the Seas
Inilah varian lain dari kapal pesiar milik Royal Caribbean dengan fasilitas super canggih dengan desain seperti di Broadway, kasino, serta puluhan restoran. Jangan kaget kalau disini Anda juga akan menemui fasilitas iFLY sebuah simulator terjun payung dan juga sky diving. Rencananya kapal bermuatan 4180 penumpang ini akan berlayar pertama kali pada bulan April dari kota Southampton. Kapal ini juga memiliki gondola North Star yang akan mendorong tamu sejauh 300 kaki di atas laut dengan menggunakan kapsul kaca.
7. Regent Seven Seas Explorer
Ada satu keunikan dari kapal bermuatan 738 penumpang, ini yaitu memberikan fasilitas mobil mewah pada setiap penumpang lengkap dengan sopirnya saat tiba di pelabuhan. Tapi di dalamnya sendiri, kapal dengan luas 3.875 meter persegi, ini ada kemewahan juga disuguhkan semisal taman pribadi serta area perawatan spa, restoran mewah seperti restoran Italia La Veranda, steakhouse Prime 7, continental Compass Rose dan French Chartreuse.
8. Viking Sea
Dengan tiga kolam renang infiniti dan kolam renang indoor yang atapnya bisa dibuka plus area bersantai yang luas, ditambah kamar spa yang keren dengan fasilitas gua saljubuatan, menjadi kapal ini mewah sekaligus unik. Kapal akan melakukan pelayaran ke Skandinavia dan Mediterania di tahun ini.


content:
Nicewin88 Kasino online tidak pernah lebih populer, dengan jutaan orang bermain game kasino online setiap hari. Namun jika Anda mempertimbangkan untuk mencobanya untuk pertama kalinya, Anda mungkin sedikit bingung dengan dari mana memulainya. Meskipun benar bahwa tidak ada kekurangan kasino internet untuk dipilih, bagaimana Anda bisa tahu mana yang terbaik untuk Anda? Mungkin Anda memiliki kekhawatiran mengenai seberapa aman dan adil bermain online? Mungkin Anda tidak yakin game mana yang akan menjadi pilihan yang baik untuk Anda? Karena itu, saya telah memutuskan untuk membuat artikel ini khusus untuk pemula di luar sana. Saya akan membahas masalah yang paling sering diangkat oleh pemain baru dan memberi Anda panduan bermanfaat yang mencakup topik yang bahkan mungkin belum Anda pertimbangkan, namun penting untuk dipahami agar Anda berhasil dengan benar. Jadi, sebelum Anda mengeluarkan cherry kasino online Anda, lihat panduan ini untuk memastikan Anda tahu semua yang perlu Anda ketahui untuk mendapatkan pengalaman terbaik. Jadi Anda telah memutuskan untuk bermain game kasino online, itu awal yang baik. Tapi bagaimana selanjutnya? Anda harus mempertimbangkan jenis permainan apa yang ingin Anda mainkan.
Nicewin88 Apakah Anda bermain di PC atau lebih suka bermain di ponsel? Bagaimana dengan penyetoran dan penarikan? Dalam paragraf berikut, Anda akan menemukan semua detail yang Anda butuhkan untuk memulai. Banyak operator menawarkan pilihan antara permainan permainan instan dan kasino unduhan. Versi berbasis web menggunakan Flash untuk menyediakan game yang dapat diluncurkan dan dimainkan secara instan dalam browser Anda. Perangkat lunak unduhan harus diinstal pada PC Anda untuk mengakses gim. Meskipun kedua versi biasanya sangat mirip, Anda cenderung menemukan pilihan permainan yang sedikit lebih besar pada versi unduhan. Jika Anda seorang pemula dan tidak yakin mana pilihan terbaik untuk Anda, saya akan merekomendasikan opsi putar instan. Anda dapat dengan cepat dan mudah terjebak dalam menjelajah dan memainkan berbagai permainan. Plus, tidak ada yang menghentikan Anda mengunduh perangkat lunak dan mencobanya nanti.
Nicewin88 Mengingat seberapa banyak kita menggunakan perangkat seluler kita hari ini, mungkin tidak mengherankan bahwa Anda dapat memainkan permainan kasino di ponsel atau tablet Anda. Ada beberapa operator, seperti LeoVegas, yang telah memeluk game mobile dan telah mengembangkan kasino seluler yang intuitif dan ramah pengguna dengan beragam pilihan permainan yang ramah mobile. Yang lain tertinggal sedikit, dengan rangkaian permainan terbatas. Jika Anda cenderung bermain di kasino online di perangkat seluler Anda, ada baiknya memeriksa bagaimana aplikasi seluler terbentuk sebelum memutuskan apakah akan bergabung. Kasino seluler kompatibel dengan sebagian besar iPhone, iPad, ponsel Android, dan tablet.
Nicewin88 Sebagian besar tersedia sebagai aplikasi web, artinya Anda bermain langsung di peramban ponsel atau tablet Anda. Game dapat dimainkan secara instan tanpa perlu mengunduh apa pun. Atau, beberapa operator juga menawarkan aplikasi asli untuk iOS, yang dapat diunduh dari Apple store, dan / atau aplikasi asli untuk Android, yang dapat diunduh langsung dari situs web kasino. Untuk pemain baru, saya akan menyarankan untuk menggunakan kasino seluler berbasis browser. Ini adalah cara tercepat dan termudah untuk langsung bermain game saat bepergian, dan menghemat ruang berharga di perangkat seluler Anda.


content:
Mari kita bayangkan andai ada sebuah percobaan yang kejadian yang mungkin terjadi nya belum kita ketahui pada saat awal.
Semua kejadian yang mungkin terjadi pada percobaan tersebut lalu kita kumpulkan menjadi sebuah kumpulan atau himpunan. Maka kumpulan atau himpunan semacam ini kita sebut dengan Ruang Sample dari suatu percobaan dan biasanya ditandai dengan notasi� S.
Contoh, Misalkan ada sebuah balapan kuda yang diikuti oleh 7 ekor kuda.� Masing-masing kuda yang diberi nomor punggung 1 hingga 7, maka :
S = {� semua urutan dari� (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7) }
Pemunculan urutan �(3,4,1,7,6,5,2) akan berarti bahwa, kuda dengan nomor punggung 3 akan datang paling dulu, baru kemudian disusul oleh kuda nomor 4 dan seterusnya.
Semua himpunan bagian A dari Ruang Sampel disebut sebagai kejadian (event). Karena itu, sebuah kejadian adalah sebuah kumpulan yang mengandung peristiwa yang mungkin muncul dalam suatu percobaan. Jika peristiwa kejadian yang muncul dalam percobaan itu terdapat di dalam A, kita katakan bahwa� kejadian A terjadi.
Contoh : A = { semua kejadian di S yang didahului oleh 5 }
Maka A adalah semua peristiwa, dimana kuda nomor 5 yang masuk finish paling dulu.
Untuk sembarang kejadian A dan B, misalkan kita menentukan kejadian baru�\(A\cup B\)��, yang disebut juga union/gabungan A dan B, gabungan ini mengandung semua kejadian yang mungkin muncul yang mungkin saja berada di dalam A atau di dalam B atau berada dikeduanya A dan B. Sejalan dengan hal tersebut, kita tentukan kejadian, AB, yang disebut sebagai�irisan/ intersection dari A dan B, dimana kejadian AB terjadi jika A dan B juga terjadi. Kita juga bisa menentukan gabungan dan irisan untuk lebih dari 2(dua) kejadian. Gabungan dari kejadian-kejadian�\(A_1, \cdots , A_n\)�ditulis�\(\bigcup_{i=1}^{n} = A_i\)��ditentukan memuat semua kejadian yang berada di sembarang \(A_i\). Begitu pula dengan irisan dari kejadian-kejadian \(A_1, \cdots , A_n\)��ditulis dengan \(A_1A_2 \cdots A_n\)��yang mengandung semua kejadian yang mungkin muncul (outcome) berada di semua \(A_i\).
Untuk semua kejadian A ada kejadian yang disebut \(A^c\)��, sering disebut sebagai�komplemen dari A. mengandung semua kejadian di ruang sample S tapi tidak berada di A. Karena itu, \(A^c\)�terjadi jika dan hanya jika�A�tidak terjadi. Karena kejadian yang mungkin muncul haruslah berada di ruang sample�S, akibatnya \(S^c\)�tidak mengandung kejadian apapun, karenanya tidak muncul apapun. Kita sebut \(S^c\)�himpunan null dan ditulis dengan ��. Jika , dikatakan bahwa A dan B mutualy exclusive


content:
Sepenggal kisahnya dimulai dari Belfort yang menjadi halal atau haramkah Forex seorang broker di bawah naungan perusahaan besar. Namun perusahaan bangkrut, membuat Belfort harus bekerja di perusahaan yang lebih kecil. Carry Trade Dikategorikan sebagai strategi jangka panjang yang bertujuan mendapatkan profit dari swap positif, Grace Cheng mengenali carry trade sebagai strategi favorit para pemain besar di pasar forex. 7 Strategi Trading Forex Terbaik Menurut Grace Cheng - Artikel Forex Cara trading digital option Tampak awan hitam telah bergelayutan pekat di Teluk Kendari. Pengikut forex berhenti forex strategies binary options apa itu akun demo forex.
Setelah add on dipasang, maka akan muncul dibagian kanan atas browser, seperti gambar dibawah ini. Ini agak ribet sih, karena ngitungnya butuh data kovarians, varians, standar. Trading Saham yang Dilakukan oleh Trader. Trader adalah seseorang yang memanfaatkan perubahan harga guna mencari keuntungan. Dalam bahasa dagang, istilah trading disebut perdagangan. Jadi seorang trader akan membeli saham pada harga yang rendah dan. Saham dan forex adalah 2 dari sekian banyak produk investasi yang dapat digunakan masyarakat. Biasanya kedua produk ini dapat dipergunakan untuk sistem art-set.ru yang dimaksud dengan trading disini adalah memperjualbelikan saham dan forex dalam jangka waktu yang relatif art-set.ru harapan trader bisa mendapatkan keuntungan dari selisih harga jual dan beli saham maupun forex.
Teknik Strategi Indikator Forex Binary Agar Selalu Profit Konsisten Tanpa Loss. Salah satu manfaat besar dari perdagangan opsi binari tradisional adalah kesederhanaan dan kemudahan dimana resiko dapat dikelola. Dalam sisa waktu 5 menit, harga aset telah berpindah ke. Seperti hanya youtubekamu bisa menggunakan instagram kamu untuk endorse produk. Ada banyak broker forex yang membebaskan bunga overnight menginap sehingga halal bagi trader muslim. Pepohonan di sekitar tempat kita berdiri, ada dahan atau ranting yang mulai bergoyang cepat karena hembusan angin.
Tahukah anda bahwa sekarang anda bisa dengan mudah melakukan transaksi serupa secara online? Mau tau caranya.
Ini yang kita tunggu-tunggu, informasi bagaimana cara mendapatkan uang gratis. Memangnya ada ya cara menghasilkan uang tanpa perlu bekerja ekstra? Ternyata ada caranya, tenang saja semua cara yang diberikan disini dipastikan adalah cara-cara yang benar dan tidak menyimpang kok, dan yang paling penting kita semua halal atau haramkah Forex bisa melakukannya lho! Sekolah trading Forex Gold yang benar dulu baru cari broker yang baik. Artikel ini berawal dari banyak pertanyaan yang masuk ke saya via BBM, WA, Telegram, Line, FB Messenger, SMS, channel Youtube sampai Email dari para trader Forex Gold baik yang masih baru atau sudah lama berkecimpung dalam dunia trading tapi ngga profit-profit;). Integrasi dari framework COSO dapat dilihat pada gambar dibawah ini sebagai berikut.
Candlestick wajib dikaitkan dengan timeframe, sebagai contoh, Monthly, Weekly dan Daily, ini bermaksud satu candle yang closed adalah mewakili monthly, weekly dan daily itu juga. Satu candle Weekly bermaksud satu candle pada minggu tersebut dan jika dikaitkan dengan asas candlestick, ia bermaksud harga yang dibuka(open), tertinggi(high), terendah(low) dan harga tutup(close) pada minggu itu.
Akan tetapi, pada kenyataannya harga berbalik arah dan ditutup lebih tinggi dari sesi sebelumnya. Jika kamu menggunakan broker ini, kamu bisa mendapatkan bonus deposit hingga $50 dengan minimal deposit sebesar $1. Spread yang dibuka mulai dari 0 Pip dan Leverage hingga 1:3000. Deposit dana dan withdraw bisa dilakukan melalui bank lokal Indonesia seperti BCA, Mandiri, BRI, serta BNI. Broker ini juga sudah mendapatkan regulasi dari CySEC dan IFSC.
Dengan menggunakan rumus yang sama dengan indikator aslinya, Divergensi Slide menampilkan perbedaan dengan halal atau haramkah Forex garis berwarna, dan menandai titik masuk dengan panah.
Cara memprediksi pergerakan harga dengan pivot point - halal atau haramkah Forex
Lakukanlah ketika kondisi market telah memberikan sinyal bahwa cut loss memang perlu dilakukan. Jika Anda membiarkan rasa panik mengendalikan dan menguasai perasaan Anda dalam bertrading, maka hal itu akan menjadi bencana.
Adakah anda mempunyai atau berhasrat untuk memegang Akaun Dagangan Forex atau Waktu Tetap kecil? Adakah anda tertanya-tanya strategi mana yang sesuai untuk akaun kecil? Maka anda berada di tempat yang betul. Pada hari ini. Beberapa akan menghasilkan uang yang lebih banyak daripada yang lain, dan sudah pasti lebih susah.
Berawal Dari Pojok Saham UI. Ketertarikan Desmond Wira kepada dunia trading berawal pada tahundimana saat itu dirinya sedang menempuh pendidikan untuk jenjang Magister di bidang Marketing Universitas Indonesia. Di Indonesia, Trading Forex Lebih Diminati. Tips: Jika Anda mengekspor dokumen Anda sebagai PDF, setiap visual yang telah Anda Tandai sebagai dekoratif akan secara otomatis ditandai sebagai artefak, yang berarti mereka akan diabaikan halal atau haramkah Forex oleh pembaca layar saat menavigasi melalui PDF. Dengan memperkecil skala penerbitan obligasi, para debitur akan lebih mudah mendapatkan dana dari investor.
Oleh karena itulah pastikan anda juga memahami atau menggali insting anda dalam melakukan pembelian atau apakah harus bertahan ketika harga menurun atau harus segera menjualnya. Hal itu juga ternyata dipengaruhi oleh isu-isu mancanegara sehingga wawasan anda terhadap kabar terkini juga perlu ditingkatkan. Sebagai contoh adalah dampak perang dagang antara AS dengan Cina yang membuat harga stock naik turun tak menentu atau bahkan melonjak naik. berita Forex yang penting. Kondisi ini terlihat pada hari tersebut, tekanan jual masih sangat terasa. Namun ketika jam penutupan, para buyer sudah mulai aktif sehingga memaksa harga naik.
Sebelum anda menentukan saham apa yang ingin anda jual maupun beli, tentu sebuah berita rekomendasi saham dapat memberikan anda informasi dalam menentukan keputusan anda. Karena banyak situs exchange yang halal atau haramkah Forex mengenakan biaya tinggi pada transaksi PayPal. Scam Bitcoin semakin merajalela dan menimbulkan kerugian sampai puluhan juta di berbagai belahan dunia. Agar tak jadi korban, ini 5 cara menghindarinya.
Tekun harus tapi ngotot bukan cara yang tepat untuk bertahan di industri sales. Kiranya pepatah di atas cocok diaplikasikan ketika Anda memulai bisnis online. Untuk bisa mengalahkan kompetitor, Anda harus mempelajari mereka terlebih dahulu. Apa kelebihan mereka, bagaimana cara mereka mendekati konsumen, halal atau haramkah Forex sampai apa kekurangan mereka. Apa yang telah menyebabkan lonjakan ini? Peningkatan pengetahuan, terutama sebagai akibat dari peningkatan luas dalam teknologi, termasuk munculnya web World-wide dan besar iklan drive dengan produsen produk, yang biasanya mengikat produk mereka untuk penelitian hasil ilmiah. Ribuan ingin menurunkan berat badan, banyak orang untuk alasan kesehatan dan beberapa untuk tujuan tarik saja, atau keduanya.


content: Urutkan berdasar trenUrutkan berdasar rata-rata ratingUrutkan menurut yang terbaruUrutkan dari termurahUrutkan dari termahal


content: Gunakan panah kiri/kanan untuk beralih dari satu slide ke yang lainnya, atau usap ke kiri/kanan jika kamu menggunakan perangkat seluler


content: Untuk pengguna laptop-komputer yang menggunakan whatsapp web saat ini masih belum bisa merasakan fitur ini.