content:
Terbiasa memakai minidress dan pakaian kasual lainnya, Terry mengaku agak kesulitan memilih busana muslim. Maklum, tubuhnya tergolong pendek dan mungil, sehingga tidak cocok bila mengenakan gamis yang biasanya panjang dan besar.
”Akhirnya, aku pilih gamis yang nyaman aja buat aku. Aku pilih yang tidak lebar dan sesuai dengan bentuk tubuhku. Sedang untuk menambah tinggi badan, aku memakai high heels. Aku tidak pernah lagi pakai flat shoes,” ujar Terry.
Terry Putri dalam suatu acara (foto Instagram)
Sedang untuk keseharian, Terry lebih suka mengenakan celana lebar dan atasan yang cukup panjang, dipadu dengan outer (luaran). Sedang kerudungnya dipilih yang panjang, dan hanya dililit sekali saja. ”Jadi, semuanya serba simpel, tapi tetap gaya dan tidak ribet saat beribadah,” katanya.
Lantas, dikemanakan busana seksi yang dimiliki Terry saat ini? ”Baju seksinya masih ada di rumah. Aku nggak mau jual. Sempat sih kepikiran mau bikin garage sale. Tapi, setelah dipikir-pikir, itu kan sama aja aku bagi-bagi dosa dong. Membiarkan orang pakai baju seksi,” ungkapnya.
Terry Putri bersama Irfan Hakim (foto Instagram)
Sebagian dari baju koleksinya yang memang masih bisa digunakan, Terry akan memadu-padankan dengan baju muslim. Misalnya, tanktop bisa dipakai sebagai dalaman cardigan yang sudah dimodifikasi terlebih dahulu. ”Jadi, tidak mubazir, kok,” katanya.
Terry bersyukur, walaupun koleksi busana muslimnya masih sedikit, dia tetap bisa tampil gaya dengan memadu-padankan busana koleksinya. ”Alhamdulillah, dulu kan aku suka pakai pashmina buat nutupin kalau pakai tanktop. Sekarang, pashminanya kepakai buat hijab. Alhamdulillah juga sudah ada beberapa yang endors dan kasih juga, ya berkah lah,” ujarnya penuh syukur.
Terry berusaha belajar lebih baik lagi menjadi perempuan muslimah. Dia tidak khawatir bila penampilannya kini dinilai tidak terlalu cantik, seperti sebelum menggunakan hijab. Baginya, yang terpenting adalah bisa menjadi lebih baik lagi. ”Prosesnya masih panjang. Ini bentuk rasa syukur aku yang tidak terlihat oleh mata,” ucapnya. *omi/hen


content: TVRI adalah media publik dengan integritas tinggi untuk menyuarakan berbagai nilai, budaya, dan keberagaman yang menjadi kebanggaan Indonesia melalui konten programnya yang berkualitas ke seluruh lapisan masyarakat hingga ke berbagai penjuru tempat.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Perkembangan dunia mobile game yang super cepat, membuat manusia semakin lambat. Semua bisa dilakukan instan hanya dengan duduk diatas sofa yang empuk. Tidak perlu lagi berhadapan satu sama lain. Seperti contohnya adalah permainan game catur online ini.
Permainannya bisa menyesuaikan skill atau kemampuan sang pemain ketika melawan CPU atau BOT yang sudah didesign oleh programmernya. Difficulty level akan memainkan peran otak kita untuk coba mengalahkan strategi numerik yang sudah disetting oleh programer. Otak kita akan dengan semangat melawan agar bisa menundukan bot yang ada dipermainan tersebut.
Secara harfiah permainan game catur online tentu sama sekali seperti permainan olahraga catur pada umumnya. Setiap bidak-bidak catur mempunyai jalan sendiri mengikuti arahan sang pemainnya.
Namun, pernahkah kamu merasa kesal akan permainan catur online ini ketika kamu tidak pernah bisa mengalahkan bot atau CPU tersebut?
Tenang saja, kamu tidak sendirian. Penulis sendiri sampai saat ini belum bisa mengalahkan bot yang ada dalam permainan game online catur ini. Entah karena memang penulis yang ilmunya masih dangkal dalam olahraga catur ini atau memang programer game tersebutlah yang sangat handal dalam membuat code-code disetiap langkah kita. Hahaha
Applikasi Smartphone
Untuk kamu yang menggunakan Smartphone baik Android maupun iPhone, langsung saja mencari game catur online tersebut di Google Playstore ataupun AppStore. Untuk hasil permainan yang berkelas, penulis sarankan unduh applikasi yang mempunyai ratting 4 keatas. Dan jumlah pengunduh yang banyak. Menandakan applikasi tersebut layak untuk dimainkan.
Browser Internet
Sedangkan kamu yang ingin memainkannya dibrowser idaman kamu. Bisa langsung mengakses ke situs Games.Co.Id dan temukan berbagai macam game catur online yang sangat bervariatif.
Namun kelemahan menggunakan game browser yakni ketika kecepatan internet kamu tidak stabil makan untuk loading halaman pertama sangatlah susah. Dan ditambah platform browser kamu yang tidak update akan menambah waktu loading game tersebut.
Permainan ini bisa dimainkan rame-rame menggunakan teknologi virtual dengan memanfaatkan sosial media. Kamu bisa bertarung dengan gamers diseluruh dunia. Dengan keahlianmu tersebut, dapat mengikuti Event yang diadakan masing-masing penyedia game online. Biasanya dengan hadiah yang sangat menarik.
Semakin sering kamu menguji taktik andalan mu, maka semakin meningkat level keahlian dalam menyusun strategi bidak-bidak catur yang akan dimainkan. Game catur online ini memang berkontributif positif terhadap kognitif otak kita dalam merespon tekanan. Sehingga memunculkan reaktif untuk menghalau dan defense terhadap serangan lawan tersebut.
Namun perlu diingat, mata akan kelelahan jika kamu terlalu berlebihan dalam memainkan game online ini. Karena hampir rata-rata game membuat addictive atau kecanduan yang muncul rasa ingin memainkannya secara terus menerus. Jadi kamu harus bisa mengatur waktu yang tepat untuk memainkan segalam macam permainan yah gaes.


content:
Mengapa orang bisa jackpot slot berkali kali? itu karena Akun vip slot online yang dimikinya merupakan akun vip slot gacor yang mereka gunakan.
Banyak orang yang belum tau mengapa akun vip slot gacor Mega303 dapat memenangkan permainan dengan mudah, padahal itu hanya sekedar akun saja. Jadi akun vip slot online berguna untuk kira yang bermain game slot pada situs judi slot terbaik resmi dan terpercaya di indonesia.
Daftar Isi
1 Apa Itu Akun Vip Slot Online Gacor?
2 Cara Membuat Akun Vip Slot Online Gacor
3 Keuntungan Menggunakan Akun Vip Slot Online Gacor
3.1 Akun Vip Slot Online Dapat Menjadikan Anda Mudah Menang
3.2 Akun Vip Slot Online Gacor Membuat Anda Lebih Sering Dapat Jackpot
3.3 Akun Vip Slot Online Memuat Anda Lebih Cepat Dapat Bonus Maxwin
Apa Itu Akun Vip Slot Online Gacor?
Akun vip slot online adalah akun untuk kita bermain game slot online terbaik dengan mudah mendapatkan kemenangan. Game slot online adalah game paling populer di dunia. Mereka memiliki lagu-lagu yang menarik yang membuat banyak orang tidak bisa berhenti mendengarkan. Kasino online menawarkan berbagai permainan seperti MPOSLOT 3d, kartu awal, dan lainnya untuk kita nikmati.
Tahukah anda bahwa akun vip slot online gacor merupakan akun yang bisa membawa anda untuk memenangkan permainan dengan mudah dan sangat mudah mendapatkan jackpot. Jackpot yang Anda cari dapat dipengaruhi oleh akun yang Anda gunakan untuk memasang taruhan di situs judi slot online terbaik ini.
Baca Juga : AFF Futsal 2022 Timnas Indonesia Gasak Myanmar Vs Thailand
Cara Membuat Akun Vip Slot Online Gacor
Bagaimana cara kita mendapatkan akun slot online anti rungkat yang gacor? oke kali ini kamu akan tau bagaimana cara mudah mendaptakan akun untuk anda melakukan taruhan pada situs judi slot gacor. Dimana ini dapat membantu anda mendaptakan peluang kemenangan yang mudah dalam bermain game slot uang asli. Untuk itu kamu dapat bermain game slot online gacor dengan akun yang nantinya sudah anda buat dalam situs judi slot online terbaik.
Pandauan membuat akun vip slot online gacor:
Masuk ke situs judi slot online resmi
Klik tombol daftar slot gacor
Lengkapi semua form pendaftaran akun vip slot online
Isi ama akun anda dengan kata depan (VIP) untuk mendapakan ID seperti : VIPMega303
Jika sudah maka anda lakukan konfirmasi dan jangan sampai anda di buatakan akun oleh customer service
Jika sudah anda dapat melakukan taruhan pada situs judi slot online gacor yang anda lakukan deposit pada situs judi slot online terbaik resmi dan terpercaya. Dan anda bisa mendapatkan kesempatan menang game slot beserta bonus yang ditawarkan oleh situs judi online yang anda mainkan.
Keuntungan Menggunakan Akun Vip Slot Online Gacor
Ada banyak keuntungan yang anda dapatkan ketika anda melakukan taruhan pada situs judi slot online dengan akun slot online gacor. Kamu mendapatkan banyak keuntungan dari situs judi slot online untuk mendapatkan peluang kemenangan slot online terpercaya yang mudah dan ada banyak lagi keuntungan yang lainnya. Dan kalian dapat melakukan taruhan dengan akun itu dengan mendapatkan keuntungan seperti sebagai berikut ini:
Baca Juga : Slot Online Indonesia Resmi Terbaik Dan Terpercaya 2022
Akun Vip Slot Online Dapat Menjadikan Anda Mudah Menang
Untuk dapat mendapatkan kemenangan anda bisa mengunakan vip account untuk anda mendapatkan banyak peluang kemenangan. Disini kamu bisa mendapatkan peluang kemenangan dengan mudah menggunakan spin biasa jika menggunakan akun ini. Dan dapat anda dengan mudah bermain untuk cepat menang.
Akun Vip Slot Online Gacor Membuat Anda Lebih Sering Dapat Jackpot
Jackpot selalu menjadi idola semua pemain dari situs slot anti rungkad, namun kamu bisa saja mendaptakan bonus jackpot scatter slot yang mudah dengan vip account. Akun anda bisa menjadi akun paling mudah mendapatkan jackpot atau bonus dari slot online yang memiliki fitur scatter slots. Oleh karena itu untuk mendapatkan jackpot anda harus menggunakan vip account.
Akun Vip Slot Online Memuat Anda Lebih Cepat Dapat Bonus Maxwin
Bonus maxwin merupakan bonus terbesar yang diberikan oleh situs judi slot online, dan bonus ini bisa anda menangkan dengan sangat mudah jika anda menjadi pemain dengan akun gacor. Slot Maxwin sendiri bisa kita dapatkan dengan menggunakan akun yang telah Anda buat tanpa bantuan customer service di situs yang Anda mainkan.
Namun anda juga harus membeli fitur slot 100rb free spin untuk dengan mudah mendapatkan kemenangan slot online resmi dan terpercaya terbaik.
Sumber: https://www.cakrawalarafflesia.com
Kategori berita cakrawala rafflesia Tag akun gacor, akun slot gacor, akun slot online, akun vip slot, akun vip slot gacor, akun vip slot online, cakrawala rafflesia, cakrawalarafflesia, cara daftar akun slot, cara daftar akun slot gacor, cara daftar akun slot online, Mega303 Navigasi Tulisan


content: Ayam boneless yang disiram dengan saus telur asin pedas dengan level 1-10 & 15. Menu ini tidak bisa dibawa pulang ya, jadi hanya untuk makan di tempat.


content:
Pertama-tama mereka memutuskan pasokan listrik, lalu meneror jemaat. Dua orang pendeta dibawa untuk diinterogasi, diancam untuk melepaskan iman mereka.
"Bergegas! Masuklah!" petugas polisi berteriak di luar tempat pertemuan Gereja Rumah Le'en di daerah Tianhe, ibukota provinsi Guangdong selatan, pada 11 Agustus 2019. Anggota sidang di dalam menghalangi pintu, berusaha untuk mencegah lebih dari 30 petugas masuk. Mereka segera menyerbu masuk, mendorong salah satu dari para orang percaya yang menjaga pintu masuk, sehingga tangannya patah.
Sambil memegang salinan Peraturan baru tentang Urusan Agama, salah satu petugas memberi tahu jemaat bahwa seseorang telah melaporkan mereka sebagai sebuah 'xie jiao' yang mengadakan pertemuan ilegal. Setelah mendaftarkan semua informasi identitas mereka, polisi mengusir semua orang percaya keluar dari Gereja.
Beberapa menit sebelum serangan itu, sementara lebih dari 50 orang percaya menghadiri kebaktian hari Minggu, listrik di dalam Gereja tiba-tiba padam. Seorang anggota sidang pergi ke luar untuk memeriksa apa yang terjadi dan melihat para petugas bersiap-siap untuk menggerebek tempat itu. Seperti yang kemudian mereka ketahui, Biro Urusan Etnis dan Agama setempat, bersama dengan kantor kecamatan dan polisi, mengorganisir operasi.
Dua pemimpin Gereja dibawa ke kantor polisi untuk diinterogasi. Diancam dengan denda dari 50.000 hingga 200.000 RMB (sekitar $7.000 hingga 28.000), mereka dipaksa untuk menandatangani pernyataan, berjanji tidak akan pernah mengadakan pertemuan keagamaan.
Setelah penggerebekan, beberapa orang percaya tetap di luar Gereja, berdoa. "Kami hanya orang biasa, kebanyakan wanita dan orang tua. Kami tidak melakukan kesalahan," salah satu dari mereka mencoba untuk berunding dengan para petugas, tidak dapat menahan air matanya. "Mengapa Anda menganiaya orang Kristen begitu banyak? Kenapa kamu tidak mencari penjahat saja?"
Para Pendeta Gereja Le'en adalah salah satu penandatangan Deklarasi Demi Iman Kristen, yang dikeluarkan pada 30 Agustus 2018, untuk mengecam penganiayaan PKC terhadap orang-orang Kristen.
Sejak tahun 2016, pemerintah telah mengusik Gereja dengan mengeluarkan berbagai peringatan, mengusir orang-orang percaya, dan memberi perintah untuk menghapus salib. Para anggota sidang menjadi sangat waspada, mengambil semua tindakan pencegahan yang diperlukan untuk melindungi Gereja mereka: Mereka mengawasi para pendatang baru, takut bahwa pihak berwenang telah menyusup ke mereka, membuat bangunan itu kedap suara, dan mulai mengorganisasi pertemuan dalam kelompok-kelompok kecil.
"Negara bertentangan dengan agama. Banyak misionaris telah dianiaya dan bahkan dibunuh di Tiongkok, ”komentar orang yang bertanggung jawab atas Gereja. "Pemerintah mempromosikan kultus kepribadian Presiden Xi Jinping. Inilah yang disebut 'agama' mereka - agama palsu yang menolak Tuhan. Mereka bertujuan menghilangkan semua kepercayaan pada Tuhan dan iman sejati."
(Sumber: Bitterwinter)
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0

warc-identified-content-language: ind


content:
Gereja Evangelis Lutheran Amerika telah melantik uskup transgender pertamanya secara terbuka, denominasi Kristen Amerika Serikat arus utama pertama yang melakukannya.
Uskup Megan Rohrer terpilih pada Mei 2021 untuk menjalani masa jabatan enam tahun Sinode Sierra Pasifik, setelah uskupnya saat ini mengumumkan pengunduran dirinya. Dia ditempatkan dalam kebaktian Katedral Grace San Fransisco pada 11 September. Dia mengatakan kepada para banyak pihak bahwa ia akan melakukan hal-hal dengan penuh kasih, sama seperti yang dia lakukan sebelumnya.
“Namun kebanyakan, jika kamu mengizinkan saya, dan saya pikir kamu akan melakukannya, harapan saya adalah untuk mencintai kamu lebih dari itu, untuk mencintai apa yang kamu cintai,” tambahnya.
Dikutip dari Sky News, Senin (13/09/2021), uskup Megan akan memimpin salah satu dari 65 sinode gereja, mengawasi hampir 200 jemaat di California utara dan Nevada utara. Dia sebelumnya melayani sebagai pendeta Gereja Grace Lutheran di San Francisco dan koordinator pendeta untuk departemen kepolisian kota.
Uskup Megan juga membantu para tunawisma dan komunitas LGBTQ+ di kota itu, seperti melalui pembuatan program untuk menyediakan bahan makanan bagi orang HIV+.
Dalam sebuah pernyataan, uskup mengatakan: “Saya masuk ke peran ini karena komunitas Lutheran yang beragam di California Utara dan Nevada dengan penuh doa dan pemikiran memilih untuk melakukan hal bersejarah.” “Instalasi saya akan merayakan semua yang mungkin ketika kita mempercayai Tuhan untuk menggembalakan kita ke depan.” Gereja adalah salah satu denominasi Kristen terbesar di AS, dengan sekitar 3,3 juta anggota.
Uskup Megan, yang menikah dan memiliki dua anak, menjadi salah satu dari tujuh pendeta LGBTQ+ yang diterima oleh gereja Lutheran Injili pada tahun 2010 setelah mengizinkan penahbisan pendeta dalam hubungan sesama jenis. Mereka belajar agama di Augustana University di Sioux Falls, South Dakota, sebelum pindah ke California untuk mengejar gelar master dan doktoral di Pacific School of Religion di Berkeley.
Sumber: liputan6.com
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content: Pengertian, Rumus, Penggunaan Beserta Contoh Kalimat Preferences Dalam Bahasa Inggris Pengertian Preferences Preference adalah suatu bentuk pernyataan yang menyatakan perasaan lebih suka dari yang lainnnya. Dalam Bahasa Indonesia, ungkapan ini […]


content: Wow! Petualangan Sherina 2 akan masuk tahap produksi, loh. Sabar menanti buat sampai film ini tayang di layar…


content:
Setiap hari kami akan selalu mengupdate furniture jepara terbaru buatan kami untuk melengkapi kebutuhan masyarakat. Nah pada kesempatan kali ini kami datang membawa satu jenis furniture jepara buatan kami yang paling baru dalam seri kursi tamu mewah. Kursi tamu mewah yang kami hadirkan kali ini masih tergolong kursi sofa yang pastinya tampak mewah dengan desain yang kami berikan. Kursi tamu mewah yang satu ini kami buat dengan menggunakan bahan baku yang berkualitas. kami sengaja memilih bahan baku dari kayu mahoni solid untuk memproduksi kursi tamu mewah tersebut untuk menjaga kualitasnya agar kursi tamu mewah ini bisa lebih awet dan tahan lama. Selain menggunakan kayu mahoni solid, kami juga menggunakan jok kain sofa yang berkualitas dan busa tebal yang sangat empuk sebagai pelengkap kursi tamu mewah tersebut sehingga membuat kualitasnya menjadi semakin baik dan tidak akan mengecewakan siapapun yang telah memilihnya untuk melengkapi ruang tamu mereka.
Kualitas kursi tamu mewah ini memang sudah tidak dapat di ragukan lagi, lalu bagaimana dengan desain tampilannya? Tentu anda bisa menilai sendiri bagaimana desain tampilan yang dimiliki kursi tamu mewah ini melalui gambar yang telah kami sajikan. Kami menyajikan penampakan desain kursi tamu mewah pada gambar diatas sehingga anda bisa menyaksikannya dengan mudah dan menilai bagaimana desainnya.
Harga Kursi Tamu Mewah
Jika anda tertarik dengan kursi tamu mewah buatan kami ini, anda bisa segera memesannya di mebel jepara kami. Disini kami menerima pesanan berbagai jenis furniture jepara untuk mengisis perabotan rumah anda termasuk kursi tamu mewah tersebut. Dan untuk mendapatkan satu set lengkap kursi tamu mewah dengan kursi dan meja nya, anda tidak perlu mengeluarkan biaya mahal. Karena kami menawarkan kursi tamu mewah ini khusus untuk anda dengan harga relatif lebih terjangkau.


content:
Satu pintu pencarian untuk semua koleksi publik dari perpustakaan, museum, arsip, dan sumber elektronik di Indonesia
Semua Kolom Judul Pengarang Subject Call Number ISBN/ISSN Tag
Cari
Lanjutan
Koleksi
Saat ini terdapat 11,410,347 unik entri dan 15,918,758 entri dengan duplikat di dalam Indonesia OneSearch. Koleksi ini dikumpulkan dengan metode harvesting otomatis dari repositori milik organisasi mitra, yang berasal dari berbagai sektor.


content:
Ibu-Ibu sudah pada nonton live cooking Sasa di Shopee kan? Nah, ada keseruan baru nih dari Sasa buat Ibu-Ibu di rumah yaitu Cooking Challenge! Oh iya, sudah ada hadiah yang disiapkan untuk Ibu-Ibu nih, yaitu 30 unit Denpoo Food Processor HP 6222 dan 15 Voucher Indomaret senilai Rp100.000. Pasti nya Ibu-Ibu semua pada mau kan menangin hadiah-hadiah menarik ini!
Langsung aja yuk Bu liat cara ikutan Cooking Challenge di bawah ini.
Jadi, Ibu tinggal pilih satu dari tiga resep yang udah kita sediakan di foto atas dan buat masakan dari resep tersebut. Setelah itu, upload ke Instagram hasil masakan dari resep yang Ibu pilih untuk raih kesempatan memenangkan hadiah spesial dari kita!
Share Now:
PT Sasa Inti (Sasa) merupakan perusahaan makanan dan bumbu masak terkemuka dari Indonesia yang didirikan oleh Rodamas pada tahun 1968.


content:
Tuhan adalah kasih (1 Yoh 4:8,16) dan kudus (Mz 99:9). Kasih-Nya yang tak terbatas tercurah kepada kita semua, dengan mengirimkan Putera-Nya yang terkasih, Yesus Kristus, sehingga kita memperoleh kehidupan kekal. Dan Roh Kudus, terus menerus bekerja untuk membantu umat Tuhan menjadi Kudus, sehingga semua dapat turut berpartisipasi dalam kehidupan Tuhan. Kekudusan ini bukanlah terbatas untuk para santa-santo, pastor dan suster, namun kita semua juga dipanggil untuk menjadi kudus (Ef 1:4).
Dan kekudusan ini diwujudkan dalam kasih kepada Tuhan dan kasih kepada sesama. Sejak awal penciptaan, Tuhan sendiri sudah mempersiapkan suatu wadah, yang dinamakan “Gereja”. Gereja ini dipersiapkan oleh Tuhan mulai dari umat Israel, sampai mendapatkan kepenuhannya pada waktu Yesus Kristus sendiri mendirikan Gereja, yang dikenal dengan nama: Tubuh Mistik Kristus, Kerajaan Allah, Umat Allah yang Baru, dll. Gereja ini diinstitusikan oleh Kristus: dilahirkan pada waktu darah dan air tercurah dari lambung-Nya di kayu salib, dan dinyatakan secara penuh pada waktu Pentakosta. Dari sinilah karya keselamatan diteruskan oleh para rasul dan murid-murid-Nya, yang kemudian dilanjutkan oleh para uskup dibawah pimpinan Paus, dan para pembantu mereka, yaitu para pastor. Mereka semua bersatu di dalam Gereja yang “satu, kudus, katolik, dan apostolik“. Empat tanda gereja inilah yang menjadi tanda dari “Gereja Katolik” yang bertahan selama lebih dari 2000 tahun, dari saat Pentakosta sampai saat ini dan sampai pada akhir jaman. Berangkat dari pemikiran di atas, kami memberanikan diri untuk membuat website ini, sehingga Gereja Katolik yang mempunyai “kepenuhan kebenaran” dapat juga menjangkau banyak orang.
Untuk itu, www.stjohnfisherforum.org mencoba untuk menyajikan dokumen-dokumen Gereja dan tulisan-tulisan yang berdasarkan: 1) Kitab Suci, 2) Katekismus Gereja Katolik, 3) dokumen Vatikan II, 4) Tulisan dari Paus Yohanes Paulus II dan Paus Benediktus XVI, juga para paus yang lain, 5) tulisan para santa dan santo, 6) Kitab hukum Gereja, 7) dan juga dokumen Gereja yang lain, seperti ensiklikal, surat gembala dll. Dengan dasar semua ini, diharapkan tulisan yang ditampilkan dalam website ini sesuai dengan pengajaran Gereja Katolik. Jika sampai ada yang tidak sesuai, hal itu disebabkan karena keterbatasan para penulis dan dengan segala kerendahan hati mohon maaf. Jika ini terjadi kami akan segera memperbaikinya atas dasar ketaatan kami kepada otoritas Gereja dan semua pengajaran yang diberikannya yang kami yakini berasal dari Kristus sendiri. Kami menyadari bahwa ini adalah proyek jangka panjang, dimana diharapkan nantinya dokumen-dokumen Gereja yang dimuat di situs ini akan dapat menjadi salah satu sumber informasi untuk pengajaran Gereja Katolik, baik bagi kaum awam maupun bagi yang belajar teologi. Di saat yang akan datang, kami akan berusaha untuk menyajikan dokumen Gereja, tulisan, beserta dengan “alat pencarian” yang lebih efektif, sehingga dapat benar-benar digunakan dalam proses belajar dan pada akhirnya menemukan kebenaran itu sendiri, yaitu Yesus Kristus.
Visi dan Misi
Visi: Menjadi sarana menyebarkan Kabar Gembira, yaitu kasih Tuhan kepada semua umat manusia, yang digenapi di dalam Yesus Kristus dan Gereja-Nya, Gereja Katolik, dan ajaran- ajarannya, baik kepada umat Katolik, maupun non- Katolik; sehingga mereka dapat mengetahui dan mengasihi Kebenaran, serta dapat hidup di dalam kekudusan.
Misi: Memaparkan dan menjelaskan ajaran iman Katolik dengan evangelisasi dan ketekisasi yang setia kepada pengajaran Magisterium Gereja Katolik yang bersumber pada Kitab Suci dan Tradisi Suci, dengan bahasa yang mudah dimengerti, sehingga: (a) Lebih banyak orang dapat mengetahui bahwa kepenuhan kebenaran ada di dalam Gereja Katolik; (b) Mereka yang Katolik dapat memperdalam iman mereka dan mencintai Gereja Katolik; mereka yang telah meninggalkan Gereja Katolik dapat kembali kepada iman Katolik; dan mereka yang non-Katolik dapat mengenal iman Katolik; (c) Semakin banyak orang dapat mengetahui dan hidup sesuai dengan pesan utama Konsili Vatikan II, yaitu: panggilan kepada semua orang untuk hidup kudus.


content:
Resep Telur Gabus Keju Asin yang Renyah - Kue telur gabus keju adalah salah satu camilan sederhana yang bercita rasa asin, gurih dan renyah. Proses membuat kue telur gabus adalah dengan cara digoreng, kue kering goreng ini biasa menjadi teman ngemil sehari-hari, selain itu juga selalu menjadi suguhan khas lebaran yang enak dikunyah sebagai pilihan yang melengkapi aneka menu kue kering lainnya.
Dalam uji coba resep cara membuat telur gabus ini, ternyata tidak semulus yang diperkirakan karena menghasilkan adonan yang dihasilkan tidak kalis sehingga tidak bisa dibentuk. Akan tetapi setelah melakukan tambahan takaran pada resep sesuai penjelasan di bawah, kue telur gabus menjadi renyah dan gurih.
Resep Membuat Telur Gabus :
Dalam pembuatan kue telur gabus sesuai resep di bawah ini ternyata menghasilkan adonan yang tidak kalis, mungkin disebabkan perbedaan ukuran telur. Saat pembuatan saya tambahkan 20 gram tepung sagu, 20 gram tepung maizena dan 20 gram tepung terigu (ayak) serta kejunya juga ditambah sekitar 15 gram.
Bahan-bahan :
150 gram tepung sagu
75 gram tepung maizena
50 gram tepung terigu protein sedang
100 gram keju cheddar parut
3 butir telur
25 ml air
1 ¼ sdt garam
Minyak goreng secukupnya
Cara Membuat Telur Gabus :
Kocok lepas telur beserta air dan garam hingga rata. Masukkan ke dalam campuran terigu, sagu dan maizenna yang telah diayak sebelumnya, aduk rata.
Masukkan keju parut, aduk rata menggunakan tangan sampai adonan kalis dan bisa dipilin lalu bentuk lonjong kecil, rendam ke dalam minyak dingin.
Siapkan minyak panas sedang. Ambil adonan dari minyak dingin dan goreng hingga kuning kecoklatan dan matang merata. Angkat dan tiriskan lalu simpan dalam wadah kedap udara.
Telur gabus juga disebut kue widaran, untuk menghasilkan telur gabus dengan variasi resep yang berbeda bisa juga melihat resep widaran yang lebih mudah diikuti karena telah dilengkapi dengan petunjuk gambar dalam proses pembuatannya.
Tips : goreng kembali jika kue telur gabus keju telah melempem bila wadah sudah terlalu sering dibuka, maka telur gabus dapat renyah kembali.


content:
ZETIZEN RADAR CIREBON- Untuk kamu yang tinggal di sebuah kost-kostan pastinya merasa bosan bukan jika harus hidup menyendiri. Kamu bisa mulai mencoba untuk memelihara seekor binatang sob.Terkadang hewan peliharaan dapat menjadi sebuah mood boster untuk mu lho sob. So, jika kamu bingung untuk memelihara hewan apa, kali ini Zetizen Cirebon akan memberikan rekomendasi hewan peliharaan untuk kamu yang tinggal di Kost. (fb)
Baca artikel selanjutnya Rekomendasi Hewan Peliharaan untuk Kamu yang Tinggal di Kost Part II
Ikan Hias
Source by Kompas.com
Jika kamu termasuk kedalam orang yang tidak mau ribet, kamu dapat mencoba untuk memelihara seekor ikan. Jenis yang dapat kamu pilih pun cukup banyak. Dari mulai ikan cupang, ikan koki ataupun yang lainnya. Kamu hanya perlu untuk memberinya makan dan menguras aquariumnya sesekali.
Kura-kura
Source by Bekeluarga
Masih dari hewan yang membutuhkan sebuah aquarium, kamu juga dapat memelihara seekor kura-kura untuk menemanimu di kost-an. Jika kamu bingung dengan jenisnya, kamu dapat memilih kura-kura dengan jenis kura-kura brazil.
Kucing
Source by Bola.com
Jika kamu membutuhkan hewan peliharaan yang dapat diajak untuk bermain, kucing merupakan hewan yang cocok. Selain dapat bermain denganmu, memelihara seekor kucing pun memilik cukup banyak manfaat. Salah satunya adalah dapat meredakan jika kamu sedang stress atau banyak masalah.
Baca juga: Berikut Manfaat yang Bisa Kamu Dapatkan Ketika Memelihara Kucing
Landak Mini
Source by IDN Times
Rekomendasi hewan peliharaan untuk kamu yang tinggal di kost selanjutnya ada landak mini. Kamu tidak perlu khawatir dengan durinya karena ia memiliki duri yang tidak tajam karena bukan termasuk kedalam jenis landak porcupine.
Burung
Source by Pinterest
Walaupun identik dengan peliharaan bapak-bapak, burung pun termasuk hewan yang cocok untuk kamu pelihara di kost-kostan. Pasalnya, hewan ini tidak terlalu menganggu penghuni kost yang lain. Asalkan kamu rajin untuk membersihkan kandangnya agar tidak bau.

annotation: short_sentences header footer

label: en


content: Aplikasi Distributor Buku dapat anda gunakan untuk mengelola usaha distribusi buku. Di aplikasi ini anda dapat melakukan berbagai macam transaksi, merekap data, dan menghasilkan laporan berupa cetak ke media kertas dan cetak ke PDF. Aplikasi ini juga dilengkapi dengan pembagian hak akses yang akan membedakan fitur pengguna satu dengan pengguna lainnya.


content:
Cara Bermain Baccarat Live Casino Sbobet – Baccarat adalah permainan kasino yang elegan yang sering dimainkan oleh orang-orang terkaya dari kalangan atas Bangsawan Eropa, dan sering menjadi pilihan permainan kartu untuk James Bond. Ini adalah permainan yang sangat dramatis yang melibatkan penempatan taruhan 50-50 pada salah satu pilihan dari dua hasil – Banker memiliki nilai yang lebih tinggi, atau Pilihan Player. Dibutuhkan beberapa keberanian untuk bermain Baccarat, tapi Anda bisa mempelajari peraturan dengan cukup cepat dan belajar mulai untuk menjadi petaruh yang cerdas dan yang akan membantu Anda saat di depan meja Baccarat. Lihat Cara Bermain Baccarat Live Casino Sbobet untuk informasi lebih lanjut.
1. Mempelajari Aturan
Sejumlah pemain bisa bertaruh pada hasil masing-masing tangan, memilih untuk bertaruh bahwa tangan Pemain atau tangan Banker akan mendekati pukul sembilan.
Kesepakatan itu melewati searah jarum jam di seputar meja di antara partai taruhan, meski pemain bisa memilih untuk melewati tambahan kartu. Dealer Casino yang menangani akan memegang dua kartu dan manaruh pada meja casino baccarat, biasanya perwakilan kasino yang menangani chip tersebut. Pada pilihan pertama biasanya pilihan Pemain dan tangan kedua biasanya pilihan Banker.
Jadi, jika kartu pertama di atas adalah 2 dari Hearts, dealer akan melempar dua kartu di antara masing-masing tangan.
2. Pelajari bagaimana kartu itu dinilai
Kartu bergambar wajah masing-masing bernilai 10, Aces bernilai 1, dan semua kartu 2-9 seperti nilai nominalnya. Saat kartu ditambahkan bersama-sama, angka di puluhan tempat dijatuhkan, membuat angka angka satu digit. Dengan kata lain, kartu wajah pada dasarnya bernilai nol.
Katakanlah tangan Pemain ada nilai kartu 5 dan 7. Karena jumlah kartu adalah 12, maka nilai tersebut diartikan angka 2. Jika terjadi angka seri misalkan Baccarat 2 dan Player 2, maka taruhan akan dikembalikan.
3. Pahami bagaimana kartu bekerja untuk Player
Kartu ketiga akan ditarik untuk tangan Pemain dan tangan Banker dengan ketentuan sebagai berikut:
Jika kedua kartu baccarat banker atau player nominal 8 atau 9, kedua kartu harus ditambahkan.
Jika tangan Player bernilai 5 atau kurang, maka kartu Player akan ditambahkan kartu.
4. Pelajari kapan Banker terkena pukulan
Jika pemain hits, itu tergantung pada nilai dari kartu hit Pemain dan skor Banker.
Player adalah 9, 10, kartu wajah atau Ace, Banker menambah kartu saat ia memiliki 0-3, dan bertahan dengan angka 4-7.
Pemain adalah 8, Banker menambah kartu saat ia memiliki 0-2, dan bertahan dengan 3-7.
Player adalah 6 atau 7, Banker menambah kartu ketika dia memiliki 0-6, dan bertahan dengan angka 7.
Pemain adalah 4 atau 5, Banker menambah kartu saat ia memiliki 0-5, dan bertahan dengan 6-7.
kartu ketiga Player adalah 2 atau 3, Banker menambah kartu saat ia memiliki 0-4, dan bertahan dengan 5-7.
Di kebanyakan kasino, Banker di meja akan memanggil kartu tambahan sesuai peraturan ini. Ada baiknya mengetahui peraturan ini, tapi tidak penting untuk dimainkan.
Tips Cerdas untuk Cara Bermain Baccarat
Pelajari kemungkinannya. Bermain Baccarat sangat mirip versi pertaruhan koin super canggih dan berkelas. Ini adalah bagian dari apa yang membuat permainan menarik, dramatis, dan tak terduga. Anda tidak bisa benar-benar mempengaruhi kartu dengan strategi, yang membuat permainan populer di kalangan rol tinggi.
Lacaklah kemenanganmu sesering mungkin, Casino akan memberi pemain dengan scorecard untuk melacak kemenangan mereka di tangan tertentu. Karena permainan ada di banyak tangan, belajar mengembangkan strategi bertaruh dan bergantian antara pola dan mematahkan pola Anda sendiri adalah cara yang baik untuk memenangkan uang dalam jangka panjang.
Tandai apakah Anda bertaruh dengan Banker atau Player dan beri tanda cek di sebelah panggilan Anda yang benar. Perhatikan pola untuk berkembang. Ikuti mereka. Rasakan papan dan cara permainannya sepertinya berayun dan letakkan taruhan Anda sesuai dengan itu.
Variasikan jumlah unit yang Anda taruhan. Karena peluangnya hampir, praktis, 50-50 memenangkan setiap tangan tertentu, naik ante ketika Anda telah membeli dengan harga murah dan kalah. Mulai taruhan lambat (satu atau dua unit) dan kerjakan dengan cara Anda saat kerugian meningkat. Anda akhirnya akan membuat panggilan yang benar dan menghasilkan sebagian dari uang itu kembali.
Bet berjalan.
Bijak dalam memilih, terutama di Baccarat online, menunjukkan bahwa Anda seharusnya Konsisten. Dengan kata lain, jika Anda bertaruh Player dan Player terus menang, jangan mulai taruhan Banker. Bergantian dengan strategi dan bertaruh secara konsisten. Jika pola berubah ikuti lebih dahulu arah permainan. Jika Anda membuat beberapa keputusan tergesa-gesa, cobalah untuk tetap bertahan. Belajarlah untuk menyesuaikan diri dengan arus permainan dan tetap di dalamnya untuk jangka panjang.
Baccarat tidak biasanya permainan yang orang hanya bermain untuk beberapa orang saja dan bergerak di tempat lain. Siapkan rekening bank untuk deposit dan rencanakan untuk menginvestasikan cukup waktu dan uang ke dalam permainan agar lebih bermanfaat.
Bila ragu, bertaruh pada Banker
Secara tradisional, adalah kebiasaan bagi pemain untuk selalu bertaruh Banker dan terus berlanjut sampai Banker kalah. Bahkan jika Anda tidak berurusan, bagaimanapun, biasanya taruhan paling aman bertaruh untuk banker. Meskipun tidak ada strategi untuk memainkan kartu itu sendiri di antara Banker dan Pemain, masih ada sedikit keuntungan yang dapat menguntungkan Anda.
Hitung berapa banyak uang yang ingin Anda hilangkan
Banyak uang bisa berpindah tangan dengan sangat cepat di Baccarat. Tentukan jumlah yang Anda inginkan untuk menang dan keluar saat Anda berada di depan. Seperti permainan kebetulan, sulit mengendarai motor yang sukses sangat lama, jadi buatlah uang Anda dan amankan.
Sekali lagi, seringkali tabel akan memberlakukan taruhan minimum dan seringkali taruhan minimum cukup tinggi untuk Baccarat. Periksa permainan dan pahami peraturan Casino Indonesia yang spesifik sebelum Anda duduk dan mainkan chip Anda.
Mulailah dengan firasat atau feeling anda
Di Baccarat, pengetahuan hanya berjalan sejauh anda mengenal permainan. Anda tidak bisa membaca kartu, jadi jangan ragu untuk bermain sebagai firasat sesuai keinginan Anda, secerah yang Anda inginkan, dan bersenang-senanglah. Seperti omong kosong, orang yang mengembara ke dalam game untuk pertama kalinya dan tidak tahu apa yang dia lakukan biasanya memiliki yang paling menyenangkan dan memenangkan banyak uang.


content:
Pada awal tahun 1980-an, sebagian dari kelas berkuasa neoliberal yang lebih pandai, menyadari bahwa kebijakan mereka mengakibatkan polarisasi masyarakat dan memicu ketidakpuasan sosial berskala-besar. Para politisi neoliberal mulai membiayai dan memajukan strategi “dari bawah” yang berjalan seiring dengan kebijakan neoliberal mereka, yaitu strategi memajukan organisasi “akar rumput” dengan ideologi “anti-negara” untuk mengintervensi kelas-kelas yang secara potensial bertentangan demi menciptakan sebuah “bantalan sosial.” Organisasi-organisasi ini secara keuangan bergantung pada sumber-sumber neoliberal dan terlibat langsung dalam persaingan dengan gerakan sosial-politik untuk memenangkan kesadaran para pimpinan lokal dan aktivis komunitas. Pada tahun 1990-an, organisasi-organisasi ini, yang disebut “non-pemerintah,” berjumlah ribuan dan menerima hampir empat miliar dolar di seluruh dunia.
Neoliberalisme dan NGO
Kebingungan mengenai karakter politik dari organisasi non-pemerintah (NGO) muncul dari sejarah mereka yang sebelumnya di tahun 1970-an, selama masa kediktatoran. Pada periode ini, mereka aktif memberikan dukungan kemanusiaan kepada korban-korban kediktatoran militer dan mengutuk pelanggaran hak asasi manusia. NGO menyediakan “dapur umum” yang memungkinkan keluarga korban bertahan dalam gempuran gelombang pertama yang dilakukan kediktatoran neoliberal. Periode ini menghasilkan citra baik bagi NGO, bahkan di antara kaum kiri. Mereka dianggap sebagai bagian dari “kubu progresif.”
Meskipun demikian, bahkan pada saat itu, keterbatasan NGO sudah terlihat jelas. Sementara mereka menyerang pelanggaran hak asasi manusia oleh kediktatoran lokal, mereka jarang mengutuk patron-patron Amerika dan Eropa yang membiayai dan memberikan saran kepada mereka. Juga tidak terdapat upaya yang serius untuk menghubungkan kebijakan ekonomi neoliberal dan pelanggaran hak asasi manusia dengan peralihan baru dalam sistem imperialis. Jelas bahwa sumber keuangan mereka yang berasal dari luar, membatasi kritik dan tindakan hak asasi manusia mereka.
Oposisi terhadap neoliberalisme tumbuh pada awal tahun 1980-an, sementara pemerintah Amerika dan Eropa serta Bank Dunia meningkatkan pembiayaan mereka untuk NGO. Terdapat hubungan langsung antara pertumbuhan gerakan sosial yang menentang model neoliberal dan upaya untuk merusak mereka dengan menciptakan bentuk-bentuk aksi sosial alternatif melalui NGO. Titik pertemuan dasar di antara NGO dan Bank Dunia adalah mereka sama-sama menentang “peran negara” (statism). Di permukaan, NGO mengkritik negara dari perspektif “kiri” untuk membela masyarakat sipil, sementara kaum kanan melakukannya atas nama pasar. Walau demikian, dalam kenyataannya, Bank Dunia, rezim-rezim neoliberal, dan yayasan-yayasan barat mengkooptasi dan mendorong NGO untuk menggerogoti negara kesejahteraan nasional dengan menyediakan pelayanan sosial sebagai kompensasi bagi korban perusahaan multi-nasional (MNC). Dengan kata lain, ketika rezim neoliberal menghancurkan komunitas dari atas dengan membanjiri negara dengan barang-barang impor murah; mengambil uang pembayaran utang luar negeri; menghapus peraturan yang melindungi buruh, dan memperbanyak pengangguran serta buruh berupah murah, NGO dibiayai untuk menyediakan proyek-proyek “swa-bantu” (self-help), “pendidikan populer,” dan pelatihan kerja, untuk menyerap sementara sejumlah kecil kaum miskin, mengkooptasi pimpinan-pimpinan lokal, dan merusak perjuangan anti-sistem.
NGO menjadi “tampilan komunitas” dari neoliberalisme, terkait erat dengan mereka yang ada di atas, dan melengkapi kerja destruktif mereka dengan proyek-proyek lokal. Intinya, kaum neoliberal mengorganisir operasi “penjepitan” atau strategi ganda. Naasnya, banyak dari kaum kiri hanya memfokuskan perjuangan pada “neoliberalisme” dari atas dan luar negeri (Dana Moneter Internasional, Bank Dunia) dan bukan pada neoliberalisme dari bawah (NGO, usaha mikro). Alasan utama dari kekhilafan ini adalah karena banyak mantan-Marxis yang beralih ke rumusan dan praktek NGO. Anti-peran negara adalah tiket perjalanan ideologis dari politik kelas ke “pemberdayaan masyarakat” (community development), dari Marxisme ke NGO.
Biasanya, para ideolog NGO mempertentangkan kekuasaan “negara” dengan kekuasaan “lokal.” Mereka menyatakan, kekuasaan negara jauh dari warga negaranya, mandiri dan sewenang-wenang, serta cenderung mengembangkan kepentingan yang berbeda dan bertentangan dengan kepentingan warga negaranya, sementara kekuasaan lokal pasti lebih dekat dan responsif terhadap rakyat. Namun, terlepas dari kasus-kasus sejarah di mana yang kebalikannya juga benar, paham di atas mengabaikan hubungan penting antara negara dengan kekuasaan lokal―kebenaran sederhana bahwa kekuasaan negara yang digunakan oleh kelas penghisap akan menghancurkan inisiatif lokal yang progresif, sementara kekuasaan yang sama di tangan kekuatan progresif akan memperkuat inisiatif-inisiatif seperti itu.
Wacana pertentangan negara dengan kekuasaan lokal itu digunakan untuk membenarkan peran NGO sebagai broker di antara organisasi-organisasi lokal, donatur asing neoliberal (Bank Dunia, Eropa, atau Amerika Serikat) dan rezim pasar bebas lokal. Namun, dampaknya adalah untuk memperkuat rezim neoliberal dengan memutus hubungan antara perjuangan lokal dengan gerakan politik nasional/internasional. Penekanan pada “aktivitas lokal” menguntungkan rezim neoliberal karena hal itu memungkinkan para pendukung asing dan dalam negeri mereka untuk mendominasi kebijakan sosial-ekonomi-makro serta menyalurkan sebagian besar sumberdaya negara untuk mensubsidi para eksportir kapitalis dan institusi keuangan.
Jadi, sementara kaum neoliberal mentransfer kekayaan negara kepada pihak swasta yang kaya, NGO tidak menjadi bagian dari perlawanan serikat buruh. Sebaliknya, mereka aktif dalam proyek-proyek swasta lokal, memajukan wacana wirausaha (swa-bantu) di komunitas-komunitas lokal dengan memfokuskan diri pada usaha-mikro (micro-enterprises). NGO membangun jembatan ideologi antara kapitalis berskala kecil dengan monopoli yang mendapat untung dari privatisasi―semua atas nama “anti-peran negara” dan pembangunan masyarakat sipil. Sementara kaum kaya mengakumulasi kerajaan uang yang amat luas dari privatisasi, NGO yang berasal dari kelas menengah profesional memperoleh jumlah yang kecil untuk membiayai kantor mereka, transportasi, dan aktivitas ekonomi berskala-kecil.
Persoalan politik yang penting di sini adalah bahwa NGO mendepolitisasi sektor-sektor dalam masyarakat, menghancurkan komitmen mereka terhadap pekerjaan publik, dan mengkooptasi pimpinan-pimpinan potensial dalam proyek-proyek kecil. NGO tidak terlibat dalam perjuangan guru sekolah negeri, ketika rezim neoliberal menyerang pendidik dan pendidikan publik. Jarang, apabila pernah terjadi, NGO mendukung pemogokan dan protes terhadap upah murah serta pemotongan anggaran. Karena dana pendidikan mereka datang dari pemerintah neoliberal, mereka menghindari solidaritas dengan para pendidik publik yang sedang berjuang. Dalam prakteknya, “non-pemerintah” bermakna aktivitas anti-belanja-publik, membebaskan sejumlah besar dana bagi kaum neoliberal untuk mensubsidi para eksportir kapitalis, sementara sejumlah kecil dana menetes dari pemerintah untuk NGO.
Pada kenyataannya, organisasi non-pemerintah tidaklah non-pemerintah. Mereka menerima dana dari pemerintah negara asing atau bekerja sebagai subkontraktor dari pemerintah lokal. Seringkali mereka secara terbuka berkolaborasi dengan agen-agen pemerintah di dalam atau luar negeri. Tindakan “subkontrak” ini menghancurkan para profesional dengan kontrak tetap, menggantikan mereka dengan profesional tidak tetap. NGO tidak dapat menyediakan program jangka panjang yang komprehensif seperti yang disediakan oleh negara kesejahteraan. Sebaliknya, mereka menyediakan pelayanan yang terbatas kepada kelompok masyarakat yang terbatas. Lebih penting lagi, program mereka tidak bertanggungjawab kepada komunitas lokal, tetapi kepada donatur asing. Dalam hal ini, NGO merusak demokrasi dengan mengambilalih program-program sosial dari tangan komunitas lokal dan pejabat terpilih mereka untuk menciptakan ketergantungan kepada pejabat asing yang tidak dipilih dan pejabat lokal mereka yang ditunjuk.
NGO mengalihkan perhatian dan perjuangan rakyat dari anggaran nasional ke penghisapan-diri untuk mengamankan pelayanan sosial lokal. Hal ini memungkinkan kaum neoliberal memotong anggaran untuk pelayanan sosial dan mengalihkan dana negara untuk mensubsidi utang-utang tak terbayar dari bank-bank swasta, dan menyediakan pinjaman untuk para eksportir. Penghisapan-diri (swa-bantu) bermakna bahwa, sebagai tambahan dari pembayaran pajak kepada negara tanpa memperoleh imbalan apa-apa, rakyat pekerja harus bekerja dengan waktu yang lebih panjang dan sumberdaya yang sedikit, serta mengeluarkan energi yang sudah sedikit untuk mendapatkan pelayanan yang terus didapatkan oleh kaum borjuis dari negara. Yang lebih mendasar lagi, ideologi NGO mengenai “aktivitas sukarela dari swasta” merusak arti dari yang “publik”: gagasan bahwa pemerintah memiliki kewajiban untuk mengurus warga negaranya dan memberikan mereka kehidupan, kebebasan, dan kebahagiaan; bahwa tanggung jawab politik dari negara adalah penting untuk kesejahteraan warga negara. Sebagai ganti dari tanggung jawab negara, NGO mengembangkan gagasan neoliberal tentang tanggung jawab swasta untuk masalah-masalah sosial dan pentingnya sumberdaya swasta untuk menyelesaikan persoalan ini. Intinya, mereka memberikan beban ganda kepada kaum miskin yang terus membayar pajak untuk membiayai negara neoliberal yang melayani kaum kaya, tetapi mereka ditinggalkan dengan penghisapan-diri pribadi untuk mengurus kebutuhan mereka sendiri.
NGO dan Gerakan Sosial-Politik
NGO menekankan proyek, bukan gerakan; mereka “memobilisasi” rakyat untuk memproduksi agar mendapatkan keuntungan, tapi bukan berjuang untuk mengontrol alat-alar produksi dan kekayaan; mereka memfokuskan diri pada bantuan keuangan teknis dari proyek, tetapi bukan pada kondisi struktural yang membentuk kehidupan rakyat sehari-hari. NGO mengkooptasi bahasa kaum kiri: “kekuasaan rakyat,” “pemberdayaan,” “kesetaraan gender,” “pembangunan berkelanjutan,” “kepemimpinan dari bawah” (bottom-up). Persoalannya adalah bahwa bahasa ini dihubungkan dengan kerangka kolaborasi dengan donatur dan agen-agen pemerintah yang membatasi aktivitas praktis pada politik non-konfrontasi. Watak lokal dari aktivitas NGO bermakna bahwa “pemberdayaan” tidak akan pernah melampaui upaya mempengaruhi wilayah kecil dari kehidupan sosial, dengan sumberdaya yang terbatas, dan dalam syarat-syarat yang diizinkan oleh ekonomi makro dan negara neoliberal.
NGO dan staf profesional pos-Marxis mereka bersaing secara langsung dengan gerakan sosial-politik untuk memenangkan pengaruh di antara kaum miskin, perempuan dan mereka yang secara ras dieksklusi. Ideologi dan praktek mereka mengalihkan perhatian dari sumber dan solusi atas kemiskinan (melihat ke bawah dan ke dalam, bukan ke atas dan ke luar). Menyatakan usaha-mikro, dan bukan penghapusan penghisapan oleh bank-bank asing, sebagai solusinya, didasarkan pada gagasan bahwa problemnya adalah inisiatif individual dan bukan perpindahan pendapatan ke luar negeri. Bantuan NGO berdampak pada sejumlah kecil penduduk, mendorong persaingan di antara komunitas untuk sumberdaya yang langka, menciptakan pembedaan yang berbahaya dan persaingan antar-komunitas dan di dalam komunitas itu sendiri, sehingga mengancurkan solidaritas kelas. Hal serupa juga terjadi di antara para profesional: tiap orang mendirikan NGO-nya sendiri untuk mendapatkan dana asing. Mereka bersaing dengan cara mengajukan proposal yang lebih sesuai dengan donatur asing, sementara mengklaim berbicara atas nama pengikut mereka.
Dampak akhirnya adalah pertumbuhan NGO yang memfragmentasi komunitas miskin ke dalam pengelompokan sektoral dan sub-sektoral yang tidak bisa melihat gambaran sosial yang lebih besar yang berdampak pada mereka dan lebih tidak bisa lagi bersatu dalam perjuangan melawan sistem. Pengalaman belakangan ini juga menunjukkan bahwa donatur asing membiayai proyek-proyek selama “krisis”―tantangan sosial dan politik terhadap status quo. Ketika gerakan telah surut, mereka memindahkan pembiayaan mereka ke “kolaborasi” bergaya-NGO, menyesuaikan proyek-proyek NGO ke dalam agenda neoliberal. Yang menjadi butir dominan dalam agenda pembiayaan adalah pembangunan ekonomi yang sesuai dengan “pasar bebas” dan bukan organisasi sosial untuk perubahan sosial.
Struktur dan watak NGO, dengan postur “apolitis” mereka dan fokus mereka pada swa-bantu, mendepolitisasi dan mendemobilisasi kaum miskin. Mereka memperkuat proses-proses elektoral yang didorong oleh partai-partai neoliberal dan media massa. Pendidikan politik mengenai watak imperialisme, dan basis kelas dari neoliberalisme, perjuangan kelas antara eksportir dan buruh-buruh kontrak, dihindari. Alih-alih, NGO mendiskusikan “kaum yang dieksklusi,” “kaum tak berdaya,” “kemiskinan ekstrim,” “diskriminasi gender atau rasial,” tanpa bergerak melampaui gejala di permukaan menuju sistem sosial yang memproduksi kondisi-kondisi ini. Dengan memasukkan kaum miskin ke dalam ekonomi neoliberal melalui “tindakan yang murni sukarela dan dari swasta,” NGO menciptakan sebuah dunia politik di mana penampakan berupa solidaritas dan tindakan sosial menyembunyikan sebuah penyesuaian diri yang konservatif dengan struktur kekuasaan nasional dan internasional.
Bukanlah sebuah kebetulan bahwa ketika NGO menjadi dominan di daerah-daerah tertentu, tindakan politik kelas yang mandiri menjadi menurun, dan neoliberalisme berjalan tanpa perlawanan yang berarti. Pada dasarnya, pertumbuhan NGO terjadi bertepatan dengan meningkatnya pendanaan di bawah neoliberalisme dan pendalaman kemiskinan di mana-mana. Terlepas dari berbagai klaim tentang kesuksesan lokal, kekuasaan neoliberalisme secara umum berdiri tanpa perlawanan yang berarti, dan NGO semakin mencari tempat dalam celah-celah yang disisakan oleh kekuasaan.
Persoalan merumuskan alternatif juga telah dirintangi dengan cara lain. Banyak mantan pimpinan gerilya dan gerakan sosial, serikat buruh dan organisasi perempuan kerakyatan, telah dikooptasi NGO. Tak diragukan lagi, beberapa dari mereka tertarik oleh harapan―atau ilusi―bahwa NGO bisa memberikan mereka akses kepada tuas-tuas kekuasaan yang memungkinkan mereka untuk berbuat sesuatu yang berguna. Namun, secara umum tawaran yang ada memang menggoda: bayaran yang lebih tinggi (terkadang dengan mata uang berkurs tetap), prestis dan pengakuan oleh donatur asing, konferensi dan jaringan asing, staf kantor, dan relatif aman dari represi. Sebaliknya, gerakan sosial-politik tidak memberikan banyak keuntungan material, tetapi memberikan kemandirian dan kehormatan yang lebih besar, dan yang lebih penting lagi, kebebasan untuk melawan sistem ekonomi dan politik yang ada. NGO dan bank-bank asing pendukung mereka (Bank Pembangunan Antar-Amerika, Bank Dunia) menerbitkan newsletter yang menampilkan cerita-cerita sukses dari usaha-mikro dan proyek-proyek swa-bantu lainnya―tanpa menyebut tingkat kegagalan yang tinggi, di mana konsumsi rakyat menurun, produk-produk impor yang murah membanjiri pasar, dan tingkat bunga naik, seperti di Meksiko sekarang ini.
Bahkan “kesuksesan” itu hanya dialami oleh sejumlah kecil kaum miskin dan suksesnya hanya sampai tingkat di mana yang lain tidak dapat masuk ke dalam pasar yang sama. Nilai propaganda dari kesuksesan individual dari usaha-mikro, penting dalam menumbuhkan ilusi bahwa neoliberalisme adalah sebuah fenomena yang populer. Ledakan massa yang keras dan sering terjadi di daerah-daerah tempat promosi usaha-mikro menunjukkan bahwa ideologi tersebut tidaklah hegemonik dan NGO belum menggantikan gerakan kelas yang mandiri.
Terakhir, NGO menumbuhkan sejenis ketergantungan dan kolonialisme ekonomi serta budaya, yang baru. Proyek dirancang, atau setidaknya disetujui, atas dasar “petunjuk” dan prioritas dari pusat-pusat imperialis serta institusi mereka. Proyek diatur dan “dijual” ke komunitas-komunitas. Evaluasi dilakukan oleh dan untuk institusi-institusi imperial. Perubahan prioritas pendana atau evaluasi yang buruk akan mengakibatkan ditinggalkannya berbagai kelompok, komunitas, pertanian, dan koperasi yang tadinya dikerjakan. Segalanya dan semua orang semakin didisiplinkan untuk mengikuti tuntutan para pendana dan evaluator proyek. Raja-raja muda yang baru, mengawasi dan memastikan kesesuaian dengan tujuan, nilai-nilai serta ideologi pendana, dan juga penggunaan yang tepat dari dana. Ketika “kesuksesan” terjadi, hal itu sangat bergantung pada dukungan luar yang berkelanjutan, yang tanpanya, hal itu akan rubuh.
Dalam banyak hal, struktur hierarki dan bentuk transmisi “bantuan” serta “pelatihan” yang ada sama dengan aktivitas kedermawanan abad kesembilan belas, dan para promotornya tidak banyak berbeda dengan para misionaris Kristen. NGO menekankan “swa-bantu” dalam menyerang “paternalisme dan ketergantungan” terhadap negara. Dalam persaingan antar-NGO untuk menangkap korban-korban neoliberal, mereka menerima subsidi penting dari rekan-rekan mereka di Eropa dan Amerika Serikat. Ideologi swa-bantu menekankan pergantian pegawai publik dengan sukarelawan, dan profesional yang mobilitasnya semakin tinggi, yang dikontrak untuk sementara. Filsafat dasar para intelektual NGO adalah mentransformasikan “solidaritas” menjadi kolaborasi dan subordinasi pada ekonomi-makro neoliberalisme, dengan mengalihkan perhatian dari sumberdaya negara milik kelas-kelas yang kaya menuju penghisapan-diri kaum miskin.
Namun, ketika sejumlah besar NGO semakin menjadi alat neoliberalisme, ada minoritas kecil yang berupaya mengembangkan sebuah strategi alternatif yang mendukung politik kelas dan anti-imperialis. Tidak ada di antara mereka yang menerima dana dari Bank Dunia, agen-agen pemerintah AS atau Eropa. Mereka mendukung upaya menghubungkan kekuasaan lokal dengan perjuangan untuk mengambilalih kekuasaan negara. Mereka mengkaitkan proyek-proyek lokal dengan gerakan sosial-politik yang bersifat nasional: menduduki tanah-tanah perkebunan besar, membela kepemilikan publik dan nasional dari perusahaan-perusahaan multinasional. Mereka memberikan solidaritas politik kepada gerakan sosial yang terlibat dalam perjuangan pengambilalihan tanah. Mereka mendukung gerakan perempuan yang terhubung dengan perspektif kelas. Mereka mengakui pentingnya politik dalam mendefinisikan perjuangan lokal dan jangka pendek. Mereka percaya bahwa organisasi lokal harus berjuang di tingkat nasional dan pimpinan nasional harus bertanggungjawab kepada aktivis-aktivis lokal.
Beberapa Contoh
Mari kita lihat beberapa contoh dari peran NGO dan hubungan mereka dengan neoliberalisme dan imperialisme di negara-negara tertentu:
Bolivia
Pada tahun 1985, pemerintah Bolivia meluncurkan Kebijakan Ekonomi Barunya (NEP) dengan keputusan: membekukan upah selama empat bulan sementara tingkat inflasi tahunan sedang menggila pada 15.000 persen. NEP membatalkan semua pengendalian harga dan mengurangi atau menghapuskan subsidi makanan dan bahan bakar. Hal itu juga meletakkan dasar untuk privatisasi sebagian besar perusahaan negara dan pemecatan pegawai sektor publik. Pemotongan besar-besaran dalam program kesehatan dan pendidikan menghapuskan kebanyakan pelayanan publik. Kebijakan penyesuaian struktural (SAP) ini dirancang dan didikte oleh Bank Dunia dan IMF serta disetujui oleh bank-bank dan pemerintah AS serta Eropa. Jumlah orang Bolivia yang terserang kemiskinan bertambah secara geometris. Pemogokan umum yang panjang dan konfrontasi yang keras pun menyusul. Sebagai tanggapan, Bank Dunia, pemerintah negara-negara AS dan Eropa memberikan bantuan dalam jumlah besar untuk mendanai sebuah “program pengurangan kemiskinan.” Sebagian besar dana diarahkan kepada sebuah agen pemerintah Bolivia, Dana Sosial Darurat (ESF), yang menyalurkan dana tersebut ke NGO untuk mengimplementasikan programnya. Dana itu jumlahnya cukup besar: pada tahun 1990, total bantuan asing berjumlah $738 juta.
Jumlah NGO di Bolivia bertambah dengan cepat sebagai respons terhadap pendanaan internasional: sebelum 1980, ada 100 NGO; pada tahun 1992, terdapat 530 dan terus bertambah. Hampir semua NGO diarahkan untuk mengurus persoalan sosial yang diciptakan oleh Bank Dunia dan kebijakan pasar bebas pemerintah Bolivia, yang tidak dapat lagi diatasi oleh institusi-institusi negara yang sudah dipreteli. Dari puluhan juta yang dialokasikan untuk NGO, hanya 15 sampai 20 persen yang mencapai kaum miskin. Sisanya disalurkan untuk membayar biaya administratif dan gaji profesional. NGO Bolivia berfungsi sebagai kaki tangan negara dan bekerja mengkonsolidasikan kekuasaan negara. Tingkat kemiskinan absolut tetap sama dan sebab-sebab struktural jangka panjangnya―kebijakan-kebijakan neoliberal―diberikan bantalan oleh NGO. Sementara tidak menyelesaikan persoalan kemiskinan, NGO mengelola program-program kemiskinan yang menguatkan rezim dan memperlemah oposisi terhadap SAP. NGO, dengan dana mereka yang besar, mengeksploitasi kelompok-kelompok rentan dan mampu meyakinkan beberapa pimpinan oposisi bahwa mereka bisa mendapat manfaat dari kerjasama dengan pemerintah. Menurut seorang pegamat, yang mengomentari peran NGO dalam “program kemiskinan”: “Apabila hal ini (program-program NGO) tidak menciptakan dukungan langsung, setidaknya ia mengurangi oposisi yang potensial terhadap negara dan program-programnya.”
Ketika guru sekolah negeri La Paz melakukan pemogokan untuk memprotes upah $50 sebulan dan ruang kelas yang terlalu padat, NGO mengabaikannya; Ketika wabah demam kuning dan kolera melanda daerah pedesaan, program-program swa-bantu NGO tak bisa mengatasinya, sementara sebuah program kesehatan publik yang komprehensif seharusnya bisa mencegah wabah itu terjadi. NGO menyerap banyak mantan intelektual kiri Bolivia dan mengubah mereka menjadi pembela sistem neoliberal. Seminar-seminar mengenai “masyarakat sipil” dan “globalisasi” mengaburkan kenyataan bahwa penghisap yang paling jahat (para pemilik tambang swasta, eksportir pertanian yang baru dan kaya, serta konsultan dengan bayaran tinggi) adalah anggota “masyarakat sipil” dan SAP merupakan sebuah rancangan imperial untuk membuka sumberdaya mineral negeri itu kepada penjarahan tanpa aturan.
Cile
Di Cile, di bawah kediktatoran Pinochet pada 1973-1989, NGO memainkan peran penting mengutuk pelanggaran hak asasi manusia, menyiapkan kajian-kajian yang kritis terhadap model neoliberal dan membuat dapur umum serta program-program kemiskinan lainnya. Jumlah mereka bertambah berlipat ganda dengan munculnya perjuangan kerakyatan yang masif di antara tahun 1982 dan 1986, yang mengancam akan menggulingkan kediktatoran Pinochet. Di tingkat ekspresi ideologinya, mereka berorientasi pada “demokrasi” dan “pembangunan dengan kesetaraan.” Dari hampir dua ratus NGO, tidak sampai lima yang memiliki analisa dan penjelasan yang kritis serta jernih terhadap hubungan antara kediktatoran dan imperialisme AS, keterkaitan antara kebijakan pasar bebas yang dibiayai Bank Dunia dengan tingkat kemiskinan 47 persen.
Pada bulan Juli 1986, ada sebuah pemogokan umum yang berhasil―sebuah kelompok gerilya hampir berhasil membunuh Pinochet―dan Amerika Serikat mengirim seorang wakil (Gelbard) untuk memerantarai sebuah transisi elektoral antara bagian-bagian yang lebih konservatif dalam oposisi dengan Pinochet. Sebuah jadwal Pemilu ditetapkan, sebuah pemungutan suara diorganisir dan partai-partai elektoral bermunculan. Terbentuk aliansi antara kaum Demokrat Kristen dengan Sosialis, yang memenangkan pemungutan suara dan mengakhiri kekuasaan Pinochet (tetapi tidak mengakhiri komandonya atas angkatan bersenjata dan polisi rahasia); setelah itu, aliansi ini memenangkan kepresidenan.
Gerakan sosial yang memainkan peran sangat penting dalam mengakhiri kediktatoran, dimarjinalisasi. NGO beralih dari mendukung gerakan menjadi berkolaborasi dengan pemerintah. Para profesional di NGO Kristen Demokratik dan Sosialis menjadi menteri-menteri di pemerintahan. Dari kritikus kebijakan pasar bebas Pinochet, mereka menjadi pendukungnya. Mantan Presiden CIEPLAN (sebuah institut penelitian yang utama), Alexandro Foxley, mengumumkan janjinya untuk meneruskan pengelolaan indikator-indikator ekonomi makro dengan cara yang sama seperti menteri Pinochet. NGO diinstruksikan oleh donatur asing mereka untuk mengakhiri dukungan mereka terhadap gerakan akar rumput yang mandiri dan berkolaborasi dengan rezim neoliberal sipil yang baru. Sur Profesionales, salah satu NGO riset yang paling dikenal, melakukan penelitian terhadap “kecenderungan akan kekerasan” di daerah-daerah kumuh―informasi yang berguna bagi polisi dan rezim baru untuk merepresi gerakan sosial yang mandiri. Dua peneliti utamanya (spesialis gerakan sosial) menjadi menteri di pemerintahan yang mengatur kebijakan ekonomi yang menciptakan ketidaksetaraan pendapatan yang paling berat sebelah dalam sejarah Cile belakangan ini.
Hubungan eksternal NGO dan ambisi profesional dari para pimpinannya memainkan peran penting dalam merusak gerakan rakyat yang sedang berkembang. Sebagian besar pimpinannya menjadi pejabat pemerintah yang mengkooptasi para pimpinan lokal, sementara merusak perkumpulan komunitas kelas bawah. Wawancara dengan perempuan yang aktif di daerah kumuh Lo Hermida, mengungkap pergeseran yang terjadi pada masa pasca-Pemilu. “Para NGO memberitahu kami bahwa karena demokrasi telah tiba, tidak perlu lagi melanjutkan program-program (dapur umum) yang ada. Kalian tidak membutuhkan kami.” NGO semakin mengkondisikan aktivitas mereka untuk mendukung rezim pasar bebas yang “demokratik.” Para pejabat NGO terus menggunakan retorika partisipatoris mereka untuk mendapatkan suara bagi partai-partai mereka di pemerintahan dan untuk mengamankan kontrak-kontrak pemerintah.
Satu dampak mencolok dari NGO di Cile tedapat dalam hubungan mereka dengan “gerakan perempuan.” Apa yang pada awalnya muncul sebagai sebuah kelompok aktivis yang potensial di pertengahan tahun 1980-an, perlahan-lahan diambilalih oleh NGO yang menerbitkan newsletter mahal dari kantor-kantor yang berfasilitas lengkap. Para “pimpinannya” yang tinggal di daerah elit, merepresentasikan sekelompok perempuan yang jumlahnya semakin kecil. Dalam Konferensi Feminis Amerika Latin di Cile pada 1997, sekelompok feminis Cile kelas bawah yang militan (“kaum otonomis”) melontarkan kritik yang radikal terhadap kaum feminis NGO sebagai kelompok yang sudah terbeli oleh subsidi pemerintah.
Brazil
Gerakan sosial paling dinamis di Brazil adalah Gerakan Pekerja Desa Tak Bertanah (MST). Dengan lebih dari lima ribu organizer dan beberapa ratus ribu simpatisan dan aktivis, mereka terlibat langsung dalam ratusan pendudukan tanah di beberapa tahun terakhir. Dalam sebuah konferensi yang diselenggarakan oleh MST pada bulan Mei 1998, di mana saya berbicara, peran NGO adalah salah satu topik perdebatan. Seorang wakil sebuah NGO Belanda muncul di tempat acara itu dan ngotot untuk berpatisipasi. Ketika ia diberitahu bahwa pertemuan itu bersifat tertutup, ia mengatakan kepada mereka bahwa ia memiliki sebuah “usulan” untuk pendanaan ($300 ribu) pengembangan komunitas, dan ngotot untuk masuk. Dengan tegas, para pimpinan MST mengatakan kepadanya bahwa mereka tidak untuk diperjualbelikan dan bahwa bagaimanapun juga, mereka, MST, merancang “proyek” mereka sendiri menurut kebutuhan mereka dan tidak membutuhkan pengajar dari NGO.
Selanjutnya, rapat perempuan dari MST membahas sebuah pertemuan yang baru diadakan dengan NGO-NGO feminis berbasis pedesaan. Para perempuan MST mendorong perspektif perjuangan kelas, menggabungkan aksi langsung (pendudukan tanah) dan perjuangan untuk reformasi agraria dengan kesetaraan gender. Para profesional NGO mendesak agar para perempuan MST berpisah dengan organisasi mereka dan mendukung sebuah program reformasi yang murni feminis dan minimalis. Hasil akhirnya adalah sebuah kesepakatan taktis untuk menentang kekerasan rumah tangga, mendaftar perempuan sebagai kepala keluarga, dan mendorong kesetaraan gender. Para perempuan MST, kebanyakan anak-anak perempuan dari petani tak bertanah, memandang para profesional NGO sebagai kariris yang suka memecah-belah, tak bersedia menentang elit politik dan ekonomi yang menindas semua petani. Terlepas dari kritik mereka terhadap kawan laki-laki mereka, mereka jelas merasakan pertalian yang lebih kuat dengan gerakan daripada dengan NGO “feminis” yang mendukung kolaborasi kelas.
Dalam pembahasan kami, MST membedakan antara NGO yang memberikan kontribusi terhadap gerakan (uang, sumberdaya, dsb.) untuk membiayai perjuangan kelas, dengan NGO yang pada dasarnya berbaju misionaris dan memecah-belah serta mengisolasi petani, sama seperti banyak proyek NGO yang disponsori oleh Pantekosta, Bank Dunia, dan USAID.
El Salvador
Di seluruh Amerika Latin, para petani yang militan telah menyuarakan kritik yang serius terhadap peran dan politik mayoritas besar NGO, terutama mengenai sikap mendominasi dan patronase yang mereka tunjukkan di balik retorika menyenangkan mereka tentang “pemberdayaan rakyat” dan partisipasi. Saya menemukan ini secara langsung selama kunjungan saya baru-baru ini ke El Salvador, di mana saya memberikan ceramah untuk Alianza Democratica Campesino (ADC, atau Aliansi Petani Demokratik) yang merepresentasikan 26 organisasi petani dan pekerja tak bertanah.
Sebagian dari kerjasama kami adalah mengenai pengembangan bersama sebuah proyek untuk mendanai sebuah riset yang diarahkan petani dan pusat pelatihan. Bersama-sama dengan para pimpinan ADC, kami mengunjungi sebuah agen swasta Kanada, CRC SOGEMA, yang disubkontrak oleh CIDA, agen bantuan luar negeri pemerintah Kanada. Mereka mengelola sebuah paket bantuan (Kanada) senilai $25 juta untuk El Salvador. Sebelum kunjungan kami, salah seorang pimpinan ADC telah melakukan diskusi informal dengan salah seorang rekan CRC SOGEMA dari El Salvador. Ia menjelaskan proposal yang ada dan signifikansinya untuk merangsang riset partisipatoris berbasis petani. Perwakilan CRC SOGEMA melanjutkan dengan menggambar orang di secarik kertas. Ia menunjuk ke kepalanya. “Itu,” katanya, “adalah NGO: mereka berpikir, menulis, dan menyiapkan program.” Ia lalu menunjuk ke tangan dan kakinya, “itu adalah para petani: mereka memberikan data dan mengimplementasikan proyek.”
Peristiwa yang menyingkap ini adalah latar belakang dari pertemuan formal kami dengan Ketua CRC SOGEMA. Sang direktur memberitahu kami bahwa uang yang ada sudah diperuntukkan bagi sebuah NGO El Salvador: FUNDE (Fundacion Nacional para el Desarrollo, Yayasan Nasional untuk Pembangunan), sebuah firma konsultan yang berisikan para profesional yang mobilitasnya semakin tinggi. Ia menyarankan para pimpinan petani untuk bekerjasama dan terlibat, karena, ia menyatakan, hal itu “memberdayakan.” Dalam pembicaraan kami, terungkap bahwa rekan CRC SOGEMA asal El Salvador yang mengekspresikan pandangan yang tak patut mengenai hubungan antara NGO (kepala) dengan petani (tangan dan kaki) adalah “penghubung” antara FUNDE dan SOGEMA. Para pimpinan ADC menanggapi, sementara FUNDE secara teknis tidak kompeten, “kursus-kursus” dan penelitian mereka tidak memenuhi keperluan petani dan mereka memiliki sikap yang sangat paternalistik terhadap petani. Ketika si direktur Kanada menanyakan sebuah contoh, para pimpinan ADC menceritakan insiden “gambar politik” dan peran petani yang direndahkannya.
Ini adalah, kata direktur SOGEMA, sebuah “insiden yang sangat disayangkan,” tapi meskipun demikian, mereka telah berkomitmen untuk bekerja dengan FUNDE. Apabila ADC ingin mewarnai, yang paling bisa mereka lakukan adalah mengikuti pertemuan-pertemuan FUNDE. Para pimpinan ADC mengatakan bahwa tujuan dan rancangan proyek itu dielaborasi oleh para profesional kelas menengah, sementara para petani diundang untuk bekerjasama dengan memberikan data dan mengikuti “seminar-seminar” mereka. Dengan jengkel, si direktur mengakhiri pertemuan itu. Para pimpinan petani sangat marah. “Kenapa kami didorong untuk mempercayai bahwa mereka (agen Kanada) berkepentingan dalam demokrasi dan partisipasi petani serta semua omong-kosong lainnya, di saat mereka sudah tersambung dengan NGO yang tidak merepresentasikan satu orang petani pun? Studi itu tidak akan pernah dibaca oleh petani, dan tidak akan pernah relevan untuk perjuangan kami dalam memperoleh tanah. Kajian itu akan berisikan tentang “modernisasi” serta bagaimana menipu petani agar meninggalkan tanah mereka dan mengubah tanah tersebut menjadi pertanian komersial atau daerah turis.”
Kesimpulan
Para manajer NGO sudah terampil dalam merancang proyek. Mereka menyebarkan retorika baru tentang “identitas” dan “globalisme” ke dalam gerakan rakyat. Teks-teks dan aktivitas mereka mempromosikan kerjasama internasional, swa-bantu, usaha-mikro, dan menciptakan ikatan ideologis dengan kaum neoliberal, sementara memaksa orang untuk tergantung kepada donatur luar. Setelah satu dasawarsa aktivitas NGO, para profesional ini telah “mendepolitisasi” dan mende-radikalisasi seluruh bidang kehidupan sosial: organisasi pemuda, perempuan dan komunitas. Di Peru dan Cile, di mana NGO sudah sangat mapan, gerakan sosial radikal pun menurun.
Perjuangan lokal untuk isu-isu mendesak adalah makanan dan bahan yang memelihara gerakan yang sedang tumbuh. NGO memang menekankan yang “lokal,” tetapi pertanyaan sangat pentingnya adalah ke arah mana aksi-aksi lokal akan berjalan: apakah mereka akan menaikkan isu yang lebih besar tentang sistem sosial dan menghubungkan diri dengan kekuatan lokal lainnya untuk melawan negara dan pendukung imperialnya, atau mereka akan berputar di dalam, sementara mencari donatur asing dan terfragmentasi ke dalam serangkaian pemohon yang bersaing untuk subsidi dari luar. Ideologi NGO mendorong yang terakhir.
Para intelektual NGO sering menulis tentang “kerjasama” tetapi tanpa memikirkan ongkos dan persyaratan untuk mengadakan kerjasama dengan rezim neoliberal dan donatur asing. Dalam peran mereka sebagai perantara dan broker, bergerak cepat untuk mendapatkan dana asing dan mencocokkan dana itu ke proyek-proyek yang dapat diterima oleh donatur dan penerima lokal, para “pengusaha yayasan” melakukan jenis politik baru yang sama dengan “kontraktor buruh” (enganchadores) yang ada belum lama ini: mengumpulkan perempuan-perempuan untuk “dilatih” membangun usaha-mikro yang disubkontrak kepada produsen yang lebih besar atau eksportir yang mempekerjakan buruh murah. Politik baru NGO pada dasarnya adalah politik para komprador: mereka tidak membuat produk nasional apapun; sebaliknya, mereka menghubungkan donatur asing dengan tenaga kerja lokal (usaha mikro swa-bantu) untuk memfasilitasi keberlanjutan rezim neoliberal. Para manajer NGO pada dasarnya adalah aktor-aktor politik yang proyek-proyek dan lokakarya pelatihannya tidak punya dampak ekonomi yang signifikan dalam meningkatkan penghasilan buruh dan petani. Namun, aktivitas mereka tentu punya dampak mengalihkan rakyat dari perjuangan kelas ke berbagai bentuk kolaborasi dengan penindas mereka.
Untuk membenarkan pendekatan ini, para ideolog NGO akan sering menggunakan istilah “pragmatisme” atau “realisme,” menyebut kemunduran kaum revolusioner kiri, kemenangan kapitalisme di Timur, “krisis Marxisme,” ketiadaan alternatif, kekuatan Amerika Serikat, kudeta dan represi oleh militer. “Kemungkinanisme” (possibilism) digunakan untuk meyakinkan kaum kiri agar bekerja dalam ruang-ruang di pasar bebas yang dipaksakan oleh Bank Dunia dan penyesuaian struktural, dan untuk membatasi politik pada parameter-parameter elektoral yang dipaksakan oleh militer.
“Kemungkinanisme” yang pesimistik dari para ideolog NGO sudah tentu bersifat berat-sebelah. Mereka memfokuskan diri pada kemenangan Pemilu neoliberal dan bukan pada protes-protes massa serta pemogokan umum pasca-Pemilu, yang memobilisasi sejumlah besar orang dalam aktivitas ekstra-parlementer. Mereka melihat pada kematian komunisme di akhir tahun delapan puluhan dan bukan pada kebangkitan kembali gerakan sosial radikal di pertengahan sembilan puluhan. Mereka menggambarkan pembatasan-pembatasan oleh militer terhadap para politisi elektoral tanpa melihat perlawanan terhadap militer oleh gerilyawan Zapatista, pemberontakan perkotaan di Caracas, pemogokan umum di Bolivia. Secara singkat, para penganut kemungkinanisme mengabaikan dinamika perjuangan yang dimulai pada tingkat lokal atau sektoral dalam parameter-parameter elektoral yang dibuat oleh militer, dan kemudian didorong ke atas, melampaui batasan-batasan itu, oleh kegagalan para penganut kemungkinanisme untuk memuaskan permintaan dan kebutuhan dasar rakyat.
Pragmatisme NGO bertemu dengan ekstremisme kaum neoliberal. Tahun 1990-an telah menyaksikan radikalisasi kebijakan neoliberal, yang dirancang untuk mencegah krisis dengan menyerahkan kesempatan spekulasi dan investasi yang jauh lebih menguntungkan kepada bank-bank dan perusahaan multinasional: minyak bumi di Brazil, Argentina, Meksiko, Venezuela; jumlah upah dan pembayaran jaminan sosial yang lebih rendah; lebih banyak lagi pembebasan pajak; dan penghapusan semua hukum perburuhan yang melindungi buruh. Struktur kelas di Amerika Latin menjadi lebih tetap dan negara menjadi terhubung lebih langsung dengan kelas penguasa daripada sebelumnya. Ironisnya, kaum neoliberal menciptakan struktur kelas yang lebih terpolarisasi, yang jauh lebih dekat dengan paradigma Marxis tentang masyarakat daripada dengan visi NGO.
Inilah kenapa Marxisme memberikan alternatif yang nyata dari NGO-isme. Dan di Amerika Latin, memang terdapat intelektual Marxis yang menulis dan berbicara untuk gerakan sosial yang sedang berlawan, berkomitmen untuk menanggung konsekuensi politik yang sama dengan gerakan. Mereka adalah intelektual “organik” yang pada dasarnya merupakan bagian dari gerakan―narasumber yang menyediakan analisis dan pendidikan untuk perjuangan kelas, bertentangan dengan intelektual NGO “pos-Marxis,” yang ada di dunia institusi, seminar akademik, yayasan asing, konferensi internasional dan laporan-laporan birokratik. Para intelektual Marxis ini mengakui betapa pentingnya perjuangan-perjuangan lokal, tetapi mereka juga mengakui bahwa keberhasilan perjuangan-perjuangan ini sangat bergantung pada hasil konflik antar-kelas dalam merebut negara di tingkat nasional.
Apa yang mereka tawarkan bukanlah “solidaritas” yang hierarkis dari bantuan asing dan kerjasama dengan neoliberalisme, tetapi solidaritas kelas, dan dalam kelas, solidaritas kelompok-kelompok yang tertindas (perempuan dan orang-orang kulit berwarna) dalam melawan para penindas asing dan dalam negeri mereka. Fokus utamanya bukan pada donasi yang memecah-belah kelas dan menjinakkan kelompok kecil untuk sementara waktu, tetapi pada aksi bersama oleh anggota dari kelas yang sama, yang melakukan perjuangan ekonomi yang sulit secara bersama-sama untuk perbaikan kolektif.
Kekuatan para intelektual Marxis yang kritis terletak pada kenyataan bahwa ide-ide mereka sesuai dengan kenyataan sosial yang berubah. Polarisasi kelas yang semakin kencang dan konfrontasi yang semakin keras, terlihat nyata. Jadi, sementara kaum Marxis berjumlah sedikit dalam arti kelembagaan, tetapi mereka secara strategis kuat, karena mereka mulai berhubungan dengan generasi baru kaum militan yang revolusioner, dari Zapatista di Meksiko sampai MST di Brazil.
Artikel ini diterjemahkan oleh Mohamad Zaki Hussein dari James Petras, “Imperialism and NGOs in Latin America,” Monthly Review, Volume 49, No. 7, Desember 1997. Diakses tanggal 27 Februari 2011 dari http://monthlyreview.org/1997/12/01/imperialism-and-ngos-in-latin-america.
SHARE
Facebook
Twitter
Previous articlePengantar Sejarah Teori Krisis
Next articleRakyat Pekerja Tergadai ke Kantor NEKOLIM!
admin
LEAVE A REPLY Cancel reply
TERKINI
Selamat IDUL FITRI Kaum Miskin: Kami Akan Terus Berjuang Bersamamu!
01/05/2022
Menolak rencana Jokowi memperpanjang masa jabatan menjadi 3 periode
13/04/2022
Vaksinasi Pekerja Dari Virus Kapitalisme Dengan Solidaritas Rakyat, Demokrasi dan Perlindungan Sosial
02/05/2021
Mengecam Serangan terhadap Gereja Makassar!
31/03/2021
Permadi Arya, jika hanya bersikap rasis di Twitter tidak perlu membawa Pancasila
15/01/2021
facebook rss twitter
Home
Teori
Analisis
Wacana
Kegiatan
Posisi
Tentang Kami
Kontak
© 2016 Partai Rakyat Pekerja
'); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

label: it

label: es


content:
Memilih jasa pembuat web adalah salah satu hal yang harus Anda perhatikan sekarang. Pasalnya, web atau website dalam suatu perusahaan itu kehadirannya sangat penting. Di era teknologi informasi seperti ini, sudah saatnya bagi pelaku bisnis untuk ikut berpartisipasi pada arus canggih teknologi? Dengan cara seperti apa? Menyediakan pelayanan barang dan jasa pada pelanggan melalui online.
Ada banyak cara pelaku bisnis baik para penjual barang atau jasa dalam menyediakan produknya secara online. Perusahaan pun begitu. Ada yang melalui platform jual beli, sosial media, dan website. Mengapa website paling banyak disoroti dalam hal ini? Karena dengan website, Anda bisa menciptakan ‘kantor’ online yang akan memudahkan pelanggan atau calon konsumen mengakses produk-produk Anda.
Sekarang ini, sudah banyak perusahaan dan UKM yang sadar akan pentingnya website. Mereka mulai berlomba-lomba untuk mendesain websitenya sedemikian rupa sehingga bisa menciptakan pengalaman penggunanya yang nyaman dan tentu saja aman. Dua faktor ini sangat penting untuk memilih jasa pembuatan website. Hal ini karena kedua faktor itu akan berdampak pada image perusahaan Anda.
Untuk menciptakan website perusahaan yang sesuai dengan keinginan Anda, Anda perlu memilah para jasa yang menawarkan pembuatan website, agar Anda tidak kecewa nantinya. Di Google, ada banyak sekali situs-situs yang menawarkan kepada Anda tentang pembuatan website. Tentu ini sedikit membuat Anda bingung untuk memilihnya. Oleh karena itu, kami akan hadirkan sedikit tips untuk Anda dalam memilih lembaga pembuatan website.
Jasa Pembuat Web Untuk Perusahaan
Table of Contents
Memperhatikan Legalitas dan Kredibilitas
Mampu Menjamin Keamanan Data
Jasa Pembuatan Web yang Memiliki Fitur yang Lengkap
Menawarkan Support dan Garansi
Appkey, Jasa Pembuat Website Profesional yang Murah dan Cepat
Website Bisnis
Website E-commerce
Website Pemesanan Hotel
Website Iklan Baris
Website Investasi
Website Kontraktor
Website Organisasi
Website Perusahaan
Website Portal Berita
Website Properti
Website Rental Mobil
Website Rumah Sakit
Website Sales Mobil
Website Sekolah
Website Travel
Website UKM
Bagaimana Jasa Pembuat Web Appkey Memberikan Jasa Kepada Pelanggan?
Membangun Strategi
Merancang Website
Membuat Website
Mengoperasikan Website
Mengapa Anda Harus Memilih Jasa Pembuat Web Appkey Daripada yang Lain?
Memiliki Dukungan Teknisi yang Handal
Expert Dalam Desain dan Sistem
Website yang Dihasilkan Mendukung Multi Bahasa dan Multi Device
Memperhatikan Legalitas dan Kredibilitas
Tips pertama dalam memilih jasa website haruslah mempertimbangkan baik dari segi legalitas dan kredibilitas. Jasa yang baik tentu memiliki reputasi yang baik juga di kalangan pengguna. Anda harus memastikan bahwa jasa yang akan Anda pilih merupakan perusahaan pembuatan web yang legal. Masalahnya ada banyak jasa website di luaran sana yang masih belum jelas tanggung jawabnya.
Artikel Terkait Lupa Pass Gmail (Google Mail)? Ini Solusinya!
Selain itu, untuk melihat apakah jasa website tersebut kredibel atau tidak, Anda dapat mengetahuinya dengan memperhatikan beberapa hal termasuk testimoni klien yang pernah memilih jasa tersebut, tingkat kepuasan dan lain-lain.
Mampu Menjamin Keamanan Data
Data dalam suatu perusahaan sangat lah penting. Oleh karena itu, dalam memilih suatu jasa website, Anda perlu mengetahui apakah jasa tersebut mampu menjamin keamanan data perusahaan Anda atau tidak. Terlebih lagi, jika usaha Anda dibidang online shop yang harus memproteksi data penjualan Anda, identitas pembeli Anda, dan lain-lain. Semua itu juga faktor yang sangat penting dalam pembuatan website.
Jasa Pembuatan Web yang Memiliki Fitur yang Lengkap
Sebelum memilih jasa website, tentu Anda harus mensurvei dahulu jasa tersebut. Misalnya dengan membaca apa-apa layanan yang ditawarkan jasa tersebut. Kelengkapan fitur yang ditawarkan sangat penting karena akan menyangkut dengan tampilan dan fitur website Anda nantinya. Misalnya jika website Anda nantinya akan menjadi website penjualan, maka pastikan jasa yang Anda pilih menawarkan fitur keranjang, pembayaran online, dan lain-lain. Itu akan membuat website Anda nantinya semakin menarik.
Menawarkan Support dan Garansi
Jasa website yang baik adalah jasa yang menyediakan layanan untuk mensupport dan menangani masalah yang terjadi bahkan setelah website tersebut jadi. Tentu Anda juga mengharapkan seperti itu bukan? Akan lebih baik jika mereka masih mendukung Anda saat peluncuran website dan seterusnya. Karena semua masalah yang terjadi nantinya, hanya mereka yang menguasai. Pastikan juga bahwa jasa website yang Anda pilih mudah untuk diajak berkomunikasi sehingga website Anda nantinya sama seperti yang Anda inginkan.
Bagaimana? Apakah Anda setuju dengan tips-tips di atas? Untuk memudahkan Anda dalam mencari jasa pembuat website yang memiliki semua hal di atas, maka akan kami perkenalkan Appkey.id, jasa website yang cocok dan mampu membuat website perusahaan sesuai dengan yang Anda inginkan.
Appkey, Jasa Pembuat Website Profesional yang Murah dan Cepat
Appkey merupakan suatu perusahaan pengembang dan pembuat website yang berkantor di Denpasar, Bali. Appkey memang sudah dikenal sebagai jasa website yang profesional dan mampu dalam bidang pengembangan website EC, website mobile, sistem dan aplikasi. Sehingga Appkey mampu memberikan solusi yang optimal bagi Anda dan perusahaan Anda dalam membuat website.
Hal dasar yang harus Anda ketahui tentang Appkey adalah mereka memiliki sumber daya manusia (SDM) yang sudah terbukti handal dalam bidangnya seperti IT dan jaringan. Oleh karena itu, mereka mampu untuk memberikan layanan berupa pembuatan website profesional untuk perusahaan, pengembangan sistem, konstruksi DB, pengoperasionalan, dan pemeliharaan.
Apa Saja Layanan yang Diberikan Appkey Sebagai Jasa Pembuat Web yang Profesional?
Website Bisnis
Segala website bisnis bisa dibuat oleh Appkey. Website bisnis sangat penting untuk mengembangkan perusahaan Anda. Banyak yang sudah menyadari bahwa website bisnis mampu meningkatkan brand awareness bahkan mampu membuat kenaikan penghasilan perusahaan.
Website E-commerce
Saat ini adalah zaman bahwa berbelanja lebih banyak dilakukan melalui media online daripada media offline. Oleh karena itu beberapa website e-commerce maupun aplikasi e-commerce sangat banyak bermunculan dan memang terbukti berhasil.
Para penjual pun juga sedang berlomba-lomba untuk mengonlinekan dagangan mereka baik di situs E-commerce terkenal maupun sosial media. Jika Anda ingin keeksklusifan dalam menjual brand Anda, maka sangat disarankan untuk membuat website E-commerce Anda sendiri dan Appkey siap membantu Anda.
Website Pemesanan Hotel
Tidak hanya kegiatan jual beli produk saja yang beralih ke sistem online. Sekarang konsumen juga mulai melirik reservasi secara online. Tuntutan zaman yang semakin membuat segalanya praktis, membuat website pemesanan tempat penginapan seperti hotel juga sangat dibutuhkan. Jika Anda ingin membuat website pemesanan hotel, silahkan hubungi Appkey.
Website Iklan Baris
Website ini juga sudah mulai menjamur di Indonesia. Pada dasarnya, website iklan baris adalah website yang mempertemukan antara para pelaku usaha, para investor dan klien potensial. Jadi dengan membuat website iklan baris ini, pelaku bisnis bisa memajang ide usaha untuk kemudian menemukan partner bisnis dan klien potensial.
Website Investasi
Kalangan milenial dan gen z, saat ini sudah mulai menyadari akan pentingnya investasi jangka panjang yang akan bermanfaat untuk masa depan mereka. Oleh karena itu, website investasi saat ini sedang disoroti karena mampu menjadi solusi bagi mereka yang ingin berinvestasi. Anda bisa membuat website investasi yang misalnya ramah pada pengguna awam, maka Appkey mampu membuatkan website investasi sesuai dengan keinginan Anda.
Website Kontraktor
Jika Anda adalah pengusaha kontraktor, maka kini saatnya untuk membuat website jasa kontraktor Anda sendiri. Ini dapat membantu mengembangkan bisnis Anda, karena pelanggan potensial dari seluruh Indonesia, dapat dengan mudah menemukan bisnis Anda.
Website Organisasi
Website organisasi haruslah terstruktur dan mampu mengorganisir anggota secara baik. Selain itu, website organisasi juga harus mampu melindungi data anggotanya. Appkey sebagai jasa web dapat membuat website organisasi yang baik untuk Anda.
Website Perusahaan
Perusahaan perlu untuk membuat website, mengapa? Seperti yang telah disinggung sebelumnya bahwa website bagi sebuah perusahaan itu seperti kantor online. Dengan ini, calon pelanggan bisa mengenal perusahaan Anda dengan mudah dengan cara melihat website Anda. Appkey juga akan membuatkan profil perusahaan yang sesuai dengan visi dan misi perusahaan Anda. Kini, perusahaan Anda bisa lebih memfokuskan energi pada ekspansi bisnis yang lebih luas.
Website Portal Berita
Masyarakat memerlukan portal berita yang informatif sesuai dengan minat mereka. Jika Anda berniat ingin membuat website portal berita tentang sesuatu yang Anda sukai misalnya tentang bola, bulu tangkis, atau tentang selebriti luar negeri, Anda bisa menyerahkan Appkey.
Website Properti
Ada banyak kelebihan bagi pengusaha properti jika memiliki website. Misalnya saja, dengan memiliki website properti, para pengusaha tersebut bisa memasang iklan yang tentunya sebagai metode marketing yang tepat. Apalagi banyak masyarakat sekarang menggunakan internet sebagai sumber informasi. Selain sebagai langkah marketing, memiliki website bagi perusahaan properti juga dapat sebagai sarana meyakinkan calon pelanggan bahwa bisnis Anda terpercaya dan profesional.
Website Rental Mobil
Tahukah Anda bahwa pengguna internet, mencari apapun lewat Google termasuk dalam mencari rental mobil terdekat atau pada suatu daerah. Anda tidak ingin melewatkan kesempatan itu bukan? Dan banyak juga yang setelah menemukan rental mobil tersebut di Google, mereka pada akhirnya benar-benar menyewa mobil yang mereka temukan. Oleh karena itu, membuat website rental mobil juga penting dalam perkembangan bisnis mobil Anda.
Website Rumah Sakit
Rumah sakit sebagai tempat pelayanan masyarakat harus menyediakan informasi sejelas dan semudah mungkin. Jasa pembuat web Appkey akan membantu Anda dalam menjalankan dan mengelola website rumah sakit yang lebih terstruktur dan informative, sehingga informasi rumah sakit lebih mudah dilihat oleh masyarakat yang membutuhkan pelayanan.
Website Sales Mobil
Anda saat ini sedang memiliki usaha sales mobil dan sedang menghadapi berbagai tantangan dengan usaha Anda? Maka Appkey akan membantu Anda dengan membuatkan website sales mobil. Dengan membuat website, akan membantu Anda dalam hal marketing sehingga meningkatkan peluang keuntungan bertambah.
Website Sekolah
Appkey juga siap untuk membuat dan mengembangkan website sekolah sesuai dengan keinginan. Keberadaan website sekolah tentu tidak bisa disepelekan karena selain sebagai media promosi namun juga sebagai media kreativitas murid-murid.
Website Travel
Website travel sering dijadikan acuan orang untuk bepergian ke suatu tempat. Jika Anda menginginkan website yang menjadi kiblat para traveler untuk menentukan kemana mereka berlibur selanjutnya, maka Appkey siap membantu Anda untuk membuat website travel sesuai keinginan dan kebutuhan Anda.
Website UKM
UKM atau Usaha Kecil Menengah perlu support agar terus berkembang. Salah satunya adalah dengan membuat website. Hal ini karena dengan website UKM, para pelaku UKM bisa memperkenalkan produk mereka dengan mudah kepada khalayak ramai. Ini akan membuat produk mereka semakin dikenali. Para pelaku UKM harus memanfaatkan peluang sekecil apa pun untuk bisa membuat bisnis mereka semakin maju.
Bagaimana Jasa Pembuat Web Appkey Memberikan Jasa Kepada Pelanggan?
Membangun Strategi
Appkey tidak secara sembarangan dalam memulai membuat website pesanan Anda. Mereka akan mulai dengan riset pasar terlebih dahulu. Riset pasar tersebut meliputi pengumpulan data, analisis data dan pemilihan target. Dengan melakukan ini, Appkey akan mengetahui hasilnya dan mulai memperbaiki elemen-elemen penting dalam sebuah keberhasilan website misalnya ROI, KPI, kenyamanan pelanggan, dan yang lainnya.
Merancang Website
Setelah tim Appkey sudah melakukan riset dan menemukan hal-hal yang harus diperhatikan dalam membuat website Anda, mereka akan mulai merancang website. Appkey dalam hal ini juga akan melibatkan Anda untuk mengetahui bagaimana dan seperti apa rancangan website Anda nantinya.
Artikel Terkait Apa Itu VPN Private? Kegunaan dan Fungsinya
Ini meliputi desain, perencanaan konten berdasarkan riset, berbagai prototipe hingga keseluruhan struktur. Appkey menjaga komunikasi dengan klien agar terus berjalan dengan baik untuk meminimalkan miskomunikasi sehingga website Anda nantinya sesuai dengan apa yang Anda inginkan.
Membuat Website
Ketika rancangan website sudah jadi dan disetujui oleh klien, Tim Appkey segera membuat sesuai rancangan. Appkey mengerjakan semua bagian pembuatan mulai dari desain, coding, pemrograman disisi server, menjadikan website Anda multi device, unifikasi proses produksi, test desain, dan lain-lain. Sebagai jasa website profesional, Appkey mengerjakan hal tersebut semaksimal mungkin.
Mengoperasikan Website
Appkey akan membantu Anda dalam peluncuran website Anda yang sudah jadi. Selain itu, Appkey juga akan memberikan dukungan penuh bahkan ketika website Anda sudah dirilis sekalipun. Ini dilakukan supaya pelanggan dapat dengan nyaman menggunakan website yang telah dibuat. Masalah-masalah seperti maintenance yang memerlukan perbaikan akan di support langsung oleh Appkey. Bahkan Anda dapat berkonsultasi berkaitan dengan web Anda.
Mengapa Anda Harus Memilih Jasa Pembuat Web Appkey Daripada yang Lain?
Memiliki Dukungan Teknisi yang Handal
Appkey memiliki tim yang sudah handal dalam bidangnya dan juga profesional. Seperti halnya dalam pemrograman, SDM Appkey mampu membuat website yang mendukung gerakan animasi, menggunakan java script, CSS3, HTML5 dan lain-lain.
Expert Dalam Desain dan Sistem
Satu tips dari jasa buat website Appkey adalah untuk membangun website yang berkontribusi penuh terhadap bisnis, Anda perlu membuat strategi pemasaran berdasarkan keterampilan desain yang kreatif serta canggih, mempraktikkan penggunaan sistem yang baik dan teknologi yang handal.
Namun Anda tidak perlu pusing untuk mengerjakan itu semua karena Appkey akan mengerjakannya untuk Anda. Appkey mampu merencanakan dan membangun strategi bisnis, membuat desain fungsional yang menarik, melakukan manajemen project yang aman dan lancar.
Website yang Dihasilkan Mendukung Multi Bahasa dan Multi Device
Bagian ini adalah faktor penting dalam pembuatan website karena akan berdampak pada kenyamanan pengguna. Maka Anda harus memastikan bahwa website Anda memiliki keduanya. Untuk itu, Appkey memiliki dua fitur ini. Apalagi dengan dukungan multi bahasa, website perusahaan Anda akan semakin mendunia.
Artikel Terkait 7 Praktik Mobile Desain Web Seluler Terbaik di Tahun Ini
Banyak website yang akhirnya terpuruk pada peringkat pencarian Google karena mengabaikan tampilan yang multi device. Ada kalanya website sangat lambat jika dibuka di ponsel daripada di komputer. Ini akan membuat pelanggan Anda tidak nyaman. Jadi pastikan bahwa website Anda memiliki fitur multi device.
Sebenarnya masih banyak lagi kelebihan-kelebihan yang dimiliki oleh penyedia jasa pembuatan website, aplikasi Android dan iOS Appkey seperti memberikan fitur penerjemahan, perencanaan SEO yang dapat membantu website Anda naik pada peringkat Google, pembuatan konten yang berkualitas, pembuatan desain profesional dan lain-lain. Untuk lebih lengkapnya, Anda bisa mengunjungi situs kami di appkey.id. Sekian, semoga informasi ini bermanfaat untuk Anda.
[jasa-pembuatan-website]
Jasa Pembuatan Aplikasi, Website dan Internet Marketing | PT APPKEY
PT APPKEY adalah perusahaan IT yang khusus membuat aplikasi Android, iOS dan mengembangkan sistem website. Kami juga memiliki pengetahuan dan wawasan dalam menjalankan pemasaran online sehingga diharapkan dapat membantu menyelesaikan permasalahan Anda.
.tdi_47_e39{ padding-bottom:20px !important; }
.tdi_50_bf9{ padding-bottom:20px !important; }
.tdi_55_985{ padding-bottom:20px !important; }
.tdi_58_344{ padding-bottom:20px !important; }
Tags
Biaya pembuatan website
Pembuatan Website
Share
Facebook
Twitter
Pinterest
WhatsApp
Previous articleUKM Sukses | Sukseskan Bisnis Dengan Website UKM
Next articleJasa Pembuat Website Toko Online Murah
Subscribe Sekarang
Dapatkan beragam informasi menarik tentang Website, Aplikasi, Desain, Video dan API langsung melalui email Anda. Subscribe sekarang dan terus belajar bersama kami!
Daftar Gratis
Kategori
Bisnis
Online Service
Peluang Bisnis
Model bisnis
Entrepreneurship
Uang
Keterampilan
Outsourcing
Monetize
WEBSITE
WordPress
Maintenance
Server / Hosting
Domain
Front end
Backend
Laravel
Web programming
Teknologi web
Biaya pembuatan website
APLIKASI
Aplikasi Game
Aplikasi Android
Aplikasi iOS
Mobile Programming
Cross-platform
Biaya pembuatan aplikasi
DESAIN
Design Web
Design App
Design UI
Designer tools
Blog Post Ranking 10
Aplikasi Android August 19, 2020
Rekomendasi 10 Aplikasi Pembuat Animasi 3D Terbaik. Ayo Cek!
Apakah Anda bercita-cita untuk menjadi seorang animator profesional? Belajar membuat animasi kini sudah menjadi hal mudah yang bisa dilakukan...
Teknologi Web July 7, 2020
Encoding Adalah : Proses Komunikasi Encoding dan Decoding
Jika kita dapat melihat percakapan antar komputer, mungkin akan terlihat seperti ini: "010110111011101011010010110". Bahasa ini disebut dengan biner, encoding...
Teknologi Web August 14, 2020
Cara Mudah Menambahkan Lokasi Alamat Bisnis Anda di Google Maps
Saat ingin hunting tempat makan atau tempat nongkrong terbaru, tak jarang beberapa dari Anda biasanya mendapatkan informasi terkini melalui...
Backend May 6, 2020
Metadata Adalah? Fungsi dan Jenis-Jenis Metadata
Pernah mendengar istilah metadata? Mungkin, kita sering mendengar istilah metadata. Tetapi, banyak dari kita yang belum tahu arti dari metadata...
Aplikasi Android October 20, 2020
Cara Membuat Aplikasi di Playstore dengan Mudah
Membuat aplikasi di Playstore bisa Anda lakukan dengan mudah. Terdapat beberapa situs yang bisa membantu Anda untuk membuat aplikasi...
Web Programming May 9, 2020
Looping Adalah Algoritma Perulangan: Berikut Contohnya
Jika anda sudah mendalami atau sedang mendalami dunia pemrograman terdapat sebuah konsep yang dapat memudahkan anda dalam menyusun struktur...
Aplikasi Android April 3, 2020
4 Cara Mengatasi Autentikasi Google Play Store dengan Cepat dan Mudah
Apakah Anda sedang mengalami masalah autentikasi Google Play Store? Permasalahan autentikasi Google Play Store adalah permasalahan umum sering dialami...
Aplikasi Android October 19, 2020
7 Aplikasi Membuat Aplikasi Android Secara Offline
Aplikasi membuat aplikasi android saat ini banyak dicari penekun IT untuk membuat aplikasi Android secara offline tanpa harus menggunakan...
Mobile Programming October 19, 2020
Rekomendasi 10 Aplikasi Coding Android Terbaik
Ketersediaan aplikasi coding Android memang banyak dicari oleh orang-orang yang sedang atau akan memulai untuk membuat aplikasi android. Jika...
Domain August 10, 2020
Domain Google? Apa Bedanya Dengan Domain Biasa?
Saat memutuskan untuk membuat website menjadi salah satu bentuk media digital marketing Anda dalam bersaing di zaman digital ini,...

label: de


content:
Jasa rehab rumah banyak orang mencarinya terutama dikala ingin membangun kembali rumah lama menjadi bagus. Karena dengan mengenal sebagian penyedia layanan terbaik dan profesional pada bidangnya karenanya dapat memberikan suatu kepuasanKarena para perusahaan atau seorang profesional aka bekerja secara sungguh-sungguh untuk memenuhi kebutuhan para pemilik rumah. Maka bukan tidak mungkin rumah hasrat hal yang demikian dapat bertahan lama lebih dari 10 tahun.Saat ini penyedia layanan tersebut sudah banyak tersedia secara online dan gampang menemukannya. Karenanya hal ini betul-betul mempermudah Anda dikala ingin mencari pelayanan terpercaya tetapi tak mau repot melaksanakan banyak sistem
Jasa Rehab Rumah Terbaik Selalu Transparan Dan Terdapat Portofolio
Bahlan beberapa sudah mencantumkan portofolio dari hasil kerja mereka untuk menampilkan transparansi pada tarif pelaksanaan. Malahan juga banyak hasil tetomini dari para pelanggan yang telah memakai jasa hal yang demikian.Malahan sebagian testimoni tersebut berada pada tampilan halaman suatu web tersebut. Sehingga ini dapat memberikan rasa aman serta jaminan pada mutu pelayanan oleh jasa rehab rumah terbaik tersebut.Sekiranya memang berminat untuk menggunakan jasa renovasi rumah, maka Anda semestinya memilih beberapa penyedia layanan dengan tingkat kepopuleran tinggi. Sehingga segala biaya yang Anda keluarkan akan aman dan sebanding dengan mutu bagus tersebut.
Tips Memilih Jasa Rehab Rumah Secara Lengkap
Memilih sebuah pelayanan tersebut tidak bisa melakukannya dengan cara sembarangan. Terdapat beberapa trik khusus agar bisa menggunakan jasa seseorang atau perusahaan dengan kualitas terbaik. Berikut beberapa cara tersebut :
Jasa Rehab Rumah Memiliki Testimoni Dan Portofolio
Pada zaman canggih dan teknologi digital saat ini, para klien tidak perlu takut untuk menyewa sebuah jasa terbaik untuk melakukan renovasi pada tempat tinggal dengan mengeceknya melaui internet dengan mudah.Lihatlah berdasarkan review testimon, hasil kerja, dan portofolio penyedia tersebut agar bisa menjadi tolak ukur penilaian pada kualitas layanannya.
Jasa Rehab Rumah Menyediakan Garansi
Hal kedua untuk Anda perhatikan yaitu pilihlah penyedia layanan dengan menawarkan sebuah garansi. Dengan artian maka mereka bisa bertanggung jawab untuk memperbaiki jika terjadi caca atau kerusakan akibat unsur ketidak sengajaan pada batas waktu tertentu.
Memiliki Daftar Transparansi Harga
Tips berikutnya yaitu dengan memilih jasa rehab rumah yang memiliki transparansi harga secara normal. Maka sebelum menentukan sebuah pilihan, hitunglah terlebih dahulu secara ulang transparasi dari harga dan RAB (rencana anggaran biaya) secara terperinci.Anda juga bisa melakukan konsultasi secara profesional. Tentu saja agar bisa mendapatkan sebuah arahan dengan sangat jelas.Jika sudah mengetahui beberapa tips mengenai jasa rehab rumah, maka selanjutnya bisa memilih penyedia layanan terbaik. Pastikan juga untuk tidak salah ketika melakukan pemilihan.
Informasi lebih lanjut :
HP/WA :085921402988 /0819 0338 5120/082328265635
Jasa rehab rumah
Kontraktor renovasi rumah
Jasa renovasi rumah
Link Agency :
https://sbflash.com
https://bantulfamily.com
https://indoservices.my.id
https://mcmabadi.com
https://tokobahankimia.com
Categories BF Services, BF Services, BF Services, BF Services, BF Services Tags Jasa Rehab Rumah di Yogyakarta, Spesialis Ahli Rehab Rumah Saptosari (Sapto Sari), Spesialis Jasa Renovasi Rumah, Tukang Bangun Rumah di Bantul Post navigation


content: Awal daftar di Bersosial.com tanggal 5 Desember 2012, saat ini udah tahun 2022... akhirnya bisa login lagi. :)

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
081222300584, 081210005496 Jl. Waru No. 18-18A Rawamangun, Pulo Gadung - Jakarta Timur 13220 Senin-Sabtu 08.00 - 24.00 (Pagi), Minggu 12.00 - 24.00
Home
About Us
Product
Our Team
Testimony
Clients
Gallery
Order
Contact
0
0 Menu
About us
Home>
About us
BINTANG GRAFIKA berdiri pada tahun 2004, perusahaan percetakan di Jakarta Timur yang memberikan layanan cetak cepat dan berkualitas.
Dengan sumberdaya manusia yang profesional serta selalu inovatif kami terus berkembang dari tahun ke tahun terbukti sudah beberapa tahun kami sejak berdiri sampai saat ini masih terus eksis baik melayani ukm maupun skala industri besar. Pelanggan setia kami sampai saat ini masih tetap setia menggunakan layanan industri cetak sesuai dengan jamannya, kami memiliki mesin sendiri baik offset printing maupun mesin digital printing, yang sangat menunjang produktifitas. Untuk lebih detail mengenai projek anda silahkan hubungi layanan konsumen dibawah ini.
Percetakan Bintang Grafika berpengalaman sejak 2004 kami sampai saat ini terus berkembang memberikan kontribusi kepada pelanggan dengan harga dan kualitas terjangkau, serta ditunjang SDM profesional serta ketepatan waktu selalu terjaga.