content:
Veritas dirancang untuk turut mengembangkan dan memajukan karya tulis di bidang biblika, teologi, misiologi, pelayanan dan bidang terkait lainnya. Selain itu, kami terbeban ikut memperhatikan dan memberi warna pada pembinaan pengajaran warga jemaat dan orang Kristen pada umumnya melalui pemikiran dan pelayanan para hamba Tuhan agar gereja dapat bertumbuh dan berkembang secara sehat dan benar.
Arjuna Subject : -
Articles 9 Documents
1
Search results for , issue "Vol 4 No 2 (2003)" : 9 Documents clear
Perspektif Alkitab untuk Kehidupan Remaja Kristen  Cornelius Kuswanto
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (18.164 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.109
Abstract
Agustinus, salah seorang bapak gereja, dilahirkan di Tagaste (sekarang di wilayah Algeria) pada tahun 354. Ibunya yang bernama Monika adalah seorang Kristen yang saleh sedangkan Patrik, ayahnya, adalah seorang kafir yang mempunyai sifat pemarah dan pemabuk. Agustinus dipengaruhi oleh kehidupan ayahnya dan menjadi seorang remaja yang hidup menuruti hawa nafsunya. Pada masa mudanya, selain pandai menghafal Agustinus juga pandai berdusta, berkelahi, mencuri dan main perempuan. Ia pernah hidup bersama seorang wanita muda selama 13 tahun di luar nikah, dan dari hubungan asusila ini lahirlah seorang anak laki-laki. Namun syukur kepada Tuhan karena melalui pembacaan surat Roma 13:13-14 yang berkata: “Marilah kita hidup dengan sopan, seperti pada siang hari, jangan dalam pesta pora dan kemabukan, jangan dalam percabulan dan hawa nafsu, jangan dalam perselisihan dan iri hati. Tetapi kenakanlah Tuhan Yesus Kristus sebagai perlengkapan senjata terang dan janganlah merawat tubuhmu untuk memuaskan keinginannya,” Agustinus bertobat. Agustinus yang belum bertobat adalah Agustinus yang hidup mengikuti hawa nafsu sendiri, merugikan orang lain, hanyut dalam kenikmatan dunia dan tidak takut Tuhan. Agustinus yang sudah bertobat adalah Agustinus yang hidup dalam kekudusan, menjadi berkat bagi orang lain, meninggalkan kenikmatan dunia dan takut akan Tuhan serta mengasihi firman-Nya. Jika Tuhan sudah menyatakan kemurahan-Nya terhadap Agustinus melalui firman Tuhan yang dibacanya di kitab Roma 13:13-14, biarlah Tuhan juga menyatakan kemurahan-Nya pada kita melalui topik “Perspektif Alkitab untuk Kehidupan Remaja Kristen.” Apakah perspektif Alkitab untuk kehidupan remaja Kristen?
Sebuah Tinjauan terhadap Teologi Feminisme Kristen Ing Sian Lie
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (16.081 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.110
Abstract
Apakah sebenarnya teologi feminis itu? Mengapa teologi ini mendapat banyak kritik di sana-sini? Apakah teologi ini mendapat dukungan yang cukup dari Alkitab sebagai sumber teologi Kristen yang berotoritas? Untuk menjawab pertanyaan ini pada halaman-halaman berikut secara singkat kita akan mencoba mendefinisikan feminisme Kristen kemudian mempelajari bagaimana pandangan feminisme terhadap Alkitab serta metode berteologinya. Mengingatnya luasnya lingkup feminis maka pembahasan difokuskan pada teologi feminis Kristen liberal yang diwakili oleh Rosemary Radford Ruether, Letty M. Russell dan Elizabeth Schüssler Fiorenza. Namun sebelum masuk ke dalam pembahasan tersebut pada bagian berikut akan kita telusuri lebih dahulu latar belakang historisnya guna lebih memahami pandangan ini.
Membangun Gereja Secara Integratif-Ilahi-Insani Selaku Umat Allah-Tubuh Kristus-Bait Roh Kudus : Suatu Analisis terhadap Teologi O. E. Costas mengenai Pertumbuhan Holistik Gereja Martin Luther Tingginehe
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (17.879 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.111
Abstract
Seiring dengan merebaknya isu pertumbuhan gereja, salah satu wujud tanggung jawab kita sebagai saksi Kristus dan pelayan injil adalah mengenali, menilai serta menyikapi berbagai konsep pertumbuhan gereja yang ada. Melalui tulisan ini kita akan mencermati konsep pertumbuhan holistik gereja dari Orlando E. Costas yang tertuang dalam buku-bukunya, The Church and Its Mission: A Shattering Critique from the Third World, The Integrity of Mission dan sebuah artikel berjudul “A Wholistic Concept of Church Growth.” Konsep ini menarik, baik dan layak dicermati karena dinilai kritis, kontekstual dan injili-integral-aplikatif. “Kritis” berarti bahwa ia juga mengkritisi atau menyoroti secara tajam isu kekinian pertumbuhan gereja. Yang dimaksud kontekstualk adalah pemikirannya “mengena” bagi gereja Indonesia. Sedangkan “injili-holistik-aplikatif” menunjuk pada jiwa misi injili (pendekatan misiologis yang alkitabiah menurut penekanan Kristen injili), berupaya melihat isu secara utuh-padu-antero, dan bisa diterapkan hingga tingkat lokal. Riwayat Costas akan mendahului penyajian garis besar teologinya. Pada bagian selanjutnya akan dibahas analisis pemikirannya untuk membantu kita lebih menghayati konsep pandangannya.
Di Manakah Orang-Orang yang Telah Meninggal Dunia Berada ? : Sebuah Studi Mengenai Intermediate State Benny Solihin
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (20.082 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.112
Abstract
Perjanjian Baru mengajarkan bahwa orang-orang yang telah mati akan dibangkitkan pada waktu kedatangan Kristus kedua kali. Pertanyaan yang segera muncul atas pengajaran Alkitab ini adalah, “Di manakah mereka selama kurun waktu antara kematian mereka dan kedatangan Tuhan Yesus kedua kali?” Dengan perkataan lain, “Di manakah jiwa mereka menunggu selama waktu itu?” Wajar bila kita berpikir bahwa mereka ada di suatu tempat di dalam periode antara kematian dan kebangkitan mereka. Masa atau keadaan itu disebut dengan istilah “intermediate state.” Istilah ini diciptakan oleh para teolog untuk menjelaskan dengan tepat ruang dan waktu yang bersifat sebagai antara dan sementara. Kata sifat “intermediate” mengacu pada suatu kurun waktu tertentu sedangkan kata benda “state” berarti suatu kondisi manusia di bawah keadaan tertentu. Jadi, konsepsi ini secara keseluruhan menyatakan keadaan orang-orang mati dalam masa antara kematian dan kebangkitan mereka, dalam hal ini juga mencakup pertanyaan-pertanyaan yang timbul seperti: Dalam kurun waktu itu, di manakah orang-orang yang sudah meninggal dunia menunggu? Apakah mereka masih hidup? Apakah mereka sadar dan tahu siapa diri mereka? Apa yang mereka lakukan? Apakah mereka sudah menerima hukuman atau pahala, atau masih dalam keadaan netral: tanpa hukuman atau pahala? Lalu bagaimana dengan roh mereka? Jiwa mereka? Pertanyaan-pertanyaan yang penting ini dapat muncul begitu saja dalam diri kita. Tentu jawaban pertanyaan ini dapat memberikan kepada kita suatu pengharapan yang besar atau sebaliknya, kekecewaan yang mendalam. Sayangnya, kebanyakan kita tidak mempunyai pengertian yang jelas tentang doktrin ini. ... Artikel ini adalah suatu usaha untuk menyelidiki apa yang sesungguhnya Alkitab katakan tentang pengajaran intermediate state. Tujuannya adalah guna mendapatkan pengertian yang lebih jelas tentang hal tersebut sehingga kita mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan penting yang datang dari mereka yang memerlukan kepastian dan kekuatan di tengah-tengah dukacita mereka. Alur penulisan artikel ini adalah sebagai berikut: Pertama kita akan melihat beberapa pandangan tentang doktrin intermediate state, tanpa memberi komentar apa pun terhadap pandangan-pandangan itu. Kemudian, kita akan mencoba mengerti beberapa bagian Alkitab yang sering disebut-sebut sebagai dasar pengajaran intermediate state. Terakhir, kita akan melihat kesimpulan dan komentar atas beberapa pandangan tentang intermediate state yang akan menutup tulisan ini.
Communio, Communicatio, Communitas : Teologi Trinitaris sebagai Acuan Berteologi di Era Pascamodern  Nindyo Sasongko
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (16.965 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.113
Abstract
Bagaimanakah wajah teologi di era pascamodern? Tulisan ini berusaha menjawab pertanyaan tersebut. Teologi—yang adalah perbincangan atau pembicaraan mengenai Allah dan relevansinya bagi keberlangsungan kehidupan seisi dunia—selalu mengalami pergeseran, perenungan ulang bahkan perevisian secara radikal. Munculnya Reformasi di abad enam belas merupakan contoh pergeseran signifikan dari teologi yang diterima secara umum. Merekahnya fajar pascamodern tentu menyebabkan pergeseran yang signifikan dalam teologi. ... Pertama-tama penulis akan meninjau tiga masalah utama dalam pascamodernisme dan dampaknya bagi teologi Kristen. Sebuah titik terang disediakan oleh “teori tindak-wicara” (speech-act theory) yang digagas oleh filsuf bahasa dari Oxford, John L. Austin (1911-1960). Teori-teori ini yang akan mendasari gagasan communio, communicatio dan communitas sebagai acuan berteologi di era pascamodern. Pada bagian terakhir penulis mencoba untuk melihat relevansi teologi trinitaris bagi konteks Indonesia dan praksis-praksis gereja pada umumnya.
Doktrin dan Penggunaan Kitab Suci Menurut C. S. Lewis Rahmiati Tanudjaja
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (19.773 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.114
Abstract
C. S. Lewis dalam salah satu bukunya menulis demikian: Bagi saya kitab Ayub nampak bukan kisah historis. Hal ini disebabkan kitab Ayub dimulai dengan kisah tentang seorang laki-laki yang sama sekali tidak memiliki hubungan dengan semua sejarah, bahkan semua legenda. Laki-laki itu tinggal di sebuah negara di mana negara itu tidak pernah disebutkan di bagian lain di Alkitab; kelihatannya, penulis dengan sangat jelas menulis sebagai seorang pendongeng bukan sebagai seorang sejarawan. Selanjutnya ia mengatakan, “Oleh karena itu, saya tidak mengalami kesulitan dalam menerima, misalnya, pandangan dari para sarjana yang mengatakan kepada kita bahwa kisah tentang penciptaan di kitab Kejadian berasal dari cerita-cerita bangsa Semit zaman dahulu yang bersifat politeisme dan mistis.” Ada beberapa pertanyaan yang mungkin muncul dalam pikiran kita sesudah membaca pernyataan-pernyataan di atas, misalnya: Apakah Lewis percaya kepada inspirasi Alkitab, ataukah tidak? Apakah ia berpikir bahwa Alkitab merupakan sebuah mitos dan bukan sebuah fakta historis? Bagaimana dengan kisah Yesus Kristus di dalam Perjanjian Baru, apakah ia juga berpikir bahwa kisah tersebut merupakan sebuah mitos? Lewis sendiri menyatakan bahwa ia dituduh sebagai seorang fundamentalis. Di lain pihak, pemahamannya terhadap Kitab Suci dituduh oleh kaum fundamentalis sebagai pemahaman yang liberal. Jadi, dalam isu kontroversial ini di sisi manakah ia sebenarnya berada? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut kita harus mengerti terlebih dahulu apa sebenarnya arti semua istilah yang ia gunakan yang berkaitan dengan masalah ini, misalnya wahyu Allah, inspirasi, mitos, otoritas, ineransi dan infalibilitas Alkitab. Sesudah itu penulis akan membandingkannya dengan pengertian yang dianut kaum liberal dan fundamentalis. Artikel ini tidak hanya menjelaskan pandangan Lewis terhadap Kitab Suci dan bagaimana ia telah menggunakannya, tetapi juga bagaimana pandangannya dapat memberikan pencerahan kepada kita dalam melihat ilmu pengetahuan dan pandangan orang lain dalam perspektif yang berbeda dari yang mungkin telah kita miliki sebelumnya. Ini tidak berarti kita harus setuju dengan semua yang ia katakan, namun tidak ada salahnya kita memikirkan dan mempertimbangkannya sebagai bahan evaluasi untuk apa yang kita percaya selama ini. Siapa tahu pandangan tersebut dapat mempertajam apa yang kita percayai selama ini dan bergeser dari “asal percaya” menjadi “aku tahu apa yang kupercaya dan aku tahu mengapa aku percaya.”
Mengapa Ajaran Teologi Seseorang Dapat Berubah? Daniel Lucas Lukito
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (19.702 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.115
Abstract
Selesai mengisi tiga kali kebaktian Minggu di sebuah gereja di Surabaya, saya ditemani makan malam oleh dua orang majelis dari gereja tersebut. Di tengah-tengah santap malam tersebut salah seorang majelis bertanya kepada saya, “Pak Daniel, tahu tidak bahwa si anu (ia menyebut nama seorang hamba Tuhan) sekarang ikut ajaran yang aneh-aneh (ia juga menyebut nama ajaran atau lebih tepatnya sebuah aliran yang belakangan ini agak santer)?” Setelah saya menjawab, ya saya tahu, majelis itu bertanya lebih lanjut, “Lho, kok bisa ya? Hamba Tuhan yang studi baik-baik dan setahu saya orang itu punya pengajaran yang cukup baik kok bisa ikut pengajaran yang sumbang seperti itu?” Pertanyaan seperti ini bukan pertama kalinya dialamatkan kepada saya; sudah berkali-kali, di berbagai tempat, oleh segala macam orang, baik yang hamba Tuhan, majelis, mahasiswa teologi bahkan awam. Mereka umumnya menjadi bingung ketika mendengar adanya pendeta atau lulusan teologi yang terbina dengan baik-baik mengalami pergeseran dalam ajarannya. Sekalipun menghebohkan dan membingungkan, sebenarnya perubahan ajaran teologi seseorang bukanlah hal yang baru. Perubahan itu juga bukan disebabkan pendidikan teologi seseorang hanya strata satu atau kurang mendalam. Sebab misalnya orang yang terdidik sampai gelar doktoral seperti Clark H. Pinnock dan yang sudah menulis banyak buku juga mengalami pergeseran dalam pengajarannya. Demikian pula apa yang terjadi pada Donald G. Bloesch, Norman Geisler, Jack Deere dan seterusnya. Walaupun ada juga orang yang berubah dari teologi yang tidak baik (misalnya dari teologi Liberalisme) menjadi teologi yang ortodoks (sebagai contoh apa yang terjadi pada Thomas C. Oden ), namun demikian agaknya orang yang teologinya berubah menjadi ngawur jumlahnya jauh lebih banyak daripada yang berubah menjadi baik. Karena itu artikel ini mencoba melihat beberapa kemungkinan sebab-sebab seseorang dapat bergeser ajarannya. Saya memakai kata “kemungkinan” dengan pengertian walaupun ada beberapa sebab yang akan ditulis dalam artikel ini tetapi sebab-sebab itu belum tentu persis salah satu saja yang menyebabkan seseorang menjadi berubah. Ada kemungkinan beberapa sebab terjadi sekaligus, atau bisa juga ada sebab yang terselubung yang sulit dianalisis kecuali orang yang mengalaminya menulis buku, artikel, atau paling sedikit dapat dianalisis khotbah atau kesaksiannya. Jadi, istilah “kemungkinan” tidak berarti penulis ragu-ragu mengenai poin yang akan dibahas berikut ini, tetapi lebih kepada adanya kasus variabel yang berbeda-beda pada setiap orang.
Doa Yabes: Diabaikan dan Dieksploitasi  Yonky Karman
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (16.591 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.117
Abstract
Akhir-akhir ini doa Yabes dipopulerkan lewat Bruce H. Wilkinson dan pelayanannya. Bukunya, Doa Yabes: Menerobos ke Hidup Penuh Berkat, amat laris, demikian juga bermacam-macam aplikasi dari buku tersebut, seperti doa Yabes untuk remaja, pemuda, untuk bahan renungan setiap hari dalam sebulan. Padahal kisah tentang Yabes di seluruh Alkitab hanya tercatat dalam dua ayat. Selain itu, banyak tokoh lain dalam Alkitab yang doanya dikabulkan. Namun belakangan ini tokoh Yabes diekspos besar-besaran meskipun banyak juga orang beranggapan bahwa doa Yabes terlalu dibesar-besarkan. Ron Gleason bahkan tidak merekomendasikan orang lain untuk membaca buku Wilkinson. Daripada kita masuk ke dalam pro-kontra yang membingungkan tentang doa Yabes, baiklah kita mempelajari teks Alkitabnya.
Latar Belakang dan Tujuan Penulisan Kitab Wahyu David Iman Santoso
Veritas : Jurnal Teologi dan Pelayanan Vol 4 No 2 (2003)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi SAAT (Southeast Asia Bible Seminary)
Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (14.329 KB) | DOI: 10.36421/veritas.v4i2.118
Abstract
Latar Belakang dan Tujuan Penulisan Kitab Wahyu
Page 1 of 1 | Total Record : 9
1
Filter by Year
2003 2003
From
To
Filter
Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 20 No 2 (2021) Vol 20 No 1 (2021) Vol 19 No 2 (2020) Vol 19 No 1 (2020) Vol 18 No 2 (2019) Vol 18 No 1 (2019) Vol 17 No 2 (2018) Vol 17 No 1 (2018) Vol 16 No 2 (2017) Vol 16 No 1 (2017) Vol 15 No 2 (2014) Vol 15 No 1 (2014) Vol 14 No 2 (2013) Vol 14 No 1 (2013) Vol 13 No 2 (2012) Vol 13 No 1 (2012) Vol 12 No 2 (2011) Vol 12 No 2 (2011) Vol 12 No 1 (2011) Vol 11 No 2 (2010) Vol 11 No 2 (2010) Vol 11 No 1 (2010) Vol 10 No 2 (2009) Vol 10 No 1 (2009) Vol 9 No 2 (2008) Vol 9 No 2 (2008) Vol 9 No 1 (2008) Vol 8 No 2 (2007) Vol 8 No 1 (2007) Vol 8 No 2 (2007) Vol 8 No 1 (2007) Vol 7 No 2 (2006) Vol 7 No 1 (2006) Vol 6 No 2 (2005) Vol 6 No 2 (2005) Vol 6 No 1 (2005) Vol 5 No 2 (2004) Vol 5 No 1 (2004) Vol 5 No 2 (2004) Vol 4 No 2 (2003) Vol 4 No 1 (2003) Vol 3 No 2 (2002) Vol 3 No 1 (2002) Vol 2 No 2 (2001) Vol 2 No 1 (2001) Vol 1 No 2 (2000) Vol 1 No 1 (2000) More Issue

annotation: short_sentences header footer


content: PT. BAHANA AGUNG PETANI adalah salah satu perusahaan property yang sangat berpengalaman. Grup perusahaan kami bergerak di bidang Properti Developer. Perusahaan kami berada di Medan, Pekanbaru, Banten, dan Jakarta.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Baca Komik Alumni - Seorang gadis gemuk kembali dari sekolah dasar sekarang menjadi wanita cantik. Dia memiliki karier yang sempurna dan pacar yang sempurna. Tapi kenapa dia merasa sedikit kosong?
Daftar Chapter
Cari Chapter
Cari Chapter
Rekomendasi
Situs Baca Manga Online Indonesia | Gudangkomik
Gudangkomik adalah situs Baca Manga Online Indonesia dengan koleksi terlengkap dan terupdate. Kalian bisa membaca ratusan judul komik yang kami update setiap hari secara gratis, dibalut dengan tampilan modern yang nyaman dan responsif , website ini adalah tempat terbaik untuk kalian yang ingin Baca Manga terbaru, Manhwa dan Manhua.
Kenapa Harus Baca Manga Online Di Gudangkomik?
Ada banyak sekali situs Manga Online yang bisa digunakan untuk membaca komik yang kita inginkan dengan mudah di internet. Namun karena alasan inilah kamu harus membacanya di situs Gudangkomik:
Baca Manga Online Secara Gratis
Di Gudangkomik kamu bisa baca beragam jenis manga secara gratis tanpa harus mengeluarkan biaya langganan. Disini kamu bisa Baca Manga apapun yang kamu suka dengan mudah secara gratis selamanya.
Baca Manga Online Tanpa Iklan
Saat kamu membaca, iklan tentu akan sangat mengganggu sekali. Di situs Gudangkomik kamu bisa membaca manga secara online tanpa terganggu oleh adanya tayangan iklan. Kamu bisa membaca manga apapun dengan mudah dan nyaman.
Tidak Loading
Selain itu, situs ini juga didukung oleh server handal yang bisa membuat daya akses ke manga yang sangat cepat. Disini kamu bisa membaca manga yang lebih seru dengan lebih cepat tanpa adanya loading yang membuat kamu jengkel. Sebaliknya, kamu bisa membaca manga dengan kualitas HD pastinnya.
Dapat Diakses 24 Jam
Kapanpun kamu ingin membaca manga yang kamu mau, situs ini bisa kamu akses dengan sangat mudah sekali selama 24 jam nonstop. Banyak pilihan manga yang menarik, Gudangkomik menyediakan beragam jenis manga dalam beragam Genre. Kamu bisa memilih jenis manga sesuai dengan yang kamu inginkan dengan sangat mudah.
Ada Berbagai Macam Baca Manga Online di Gudangkomik, antara lain:
Manhwa
Manhwa adalah istilah Korea umum untuk komik dan kartun cetak Baca Manga Manhwa hanya di Gudangkomik, atau biasa disebut dengan Komik Korea Di luar Korea, istilah tersebut biasanya merujuk pada komik Korea Selatan, meskipun industri komik juga muncul di Korea Utara.Manhwa adalah istilah Korea umum untuk komik dan kartun cetak. Di luar Korea, istilah tersebut biasanya merujuk pada komik Korea Selatan, meskipun industri komik juga muncul di Korea Utara.
Manhua
Manhua adalah komik Tiongkok yang diproduksi di Tiongkok dan di kawasan Tiongkok Raya. Sedangkan komik Cina dan ilustrasi yang dinarasikan telah ada di Cina dalam beberapa bentuk atau bentuk sepanjang sejarah kekaisarannya.
Manga
Manga adalah komik atau novel grafis yang berasal dari Jepang. Sebagian besar manga sesuai dengan gaya yang dikembangkan di Jepang pada akhir abad ke-19, dan bentuknya memiliki sejarah prasejarah yang panjang dalam seni Jepang sebelumnya. Istilah manga digunakan di Jepang untuk merujuk pada komik dan kartun.
Apakah di Gudangkomik dapat membaca Manga Online lengkap?
Tentu saja, semua manga yang sudah publish di publik akan tayang di situs ini secara realtime. Bahkan ketika manganya masih tersedia Low Quality kamu bisa Baca Komik tersebut di Gudangkomik secara gratis dan mudah. Bahkan semua orang bisa membacanya dengan mudah menggunakan perangkat ponsel mereka ataupun perangkat dekstop mereka kapanpun dan dimanapun. Mereka bisa akses semaunya dengan gratis tanpa ada batasan waktu dan akses.
Daftar Genre Manga yang tersedia di situs Gudangkomik menyediakan beragam jenis Genre Manga yang bisa kamu pilih sesuai dengan keinginan kamu. Kamu bisa membaca beragam jenis manga terbaik yang paling kamu suka.
Tentang Baca Manga Online Gudangkomik
Gudangkomik merupakan situs Baca Manga Online terlengkap yang berdiri sejak 2017. Didalamnya kalian dapat membaca berbagai macam manga, manhwa, manhua dengan berbagai genre yang pastinya sangat lengkap di Gudangkomik. Nikmati Baca Manga Online di website kami setiap hari karena ada ratusan manga terupdate setiap harinya, di Gudangkomik juga terdapat manga 18 yang dapat anda aktifkan di bagian feature menu R18.

warc-identified-content-language: ind


content:
KEDIRI, Hapra Indonesia,co – Dalam rangka menyemarakkan event tahunan Parade Budaya dan Pariwisata Kab Kediri, pada minggu (10/8/2014) mengadakan pawai budaya dan parade mobil hias yang ber start di depan kantor Bank daerah Kab Kediri, sekitar SLG dan berakhir di kantor Pemkab Kediri.
Acara yang dimulai sekitar pukul 13:00 WIB tersebut diawali dengan suguhan pagelaran tarian Asmoro Condro Kirono dan Sanggrama Wijaya Tungga Dewi dan dibuka dengan Drum Band Corps Taruna Gita Suara Buana dari Akademi Teknik dan Keselamatan Penerbangan (ATKP) Surabaya.
Ritual “kepruk Kendi” oleh Bupati Kediri . Hj. Haryanti Sutrisno menandai di berangkatkannya pawai bobil hias yang di ikuti oleh 36 peserta dari berbagai wilayah di jawa timur dan parade pakaian daerah yang diperagakan oleh siswa siswi, mulai dari SD, SMP, dan SMP dari seluruh kabupaten Kediri dan sekitarnya.
Peserta Pameran selain dari SKPD Pemkab Kediri terdapat pula peserta undangan dari daerah lain, misalnya dari Pemerintah Kota Kediri, Nganjuk, Tulungagung, Bojonegoro, Ponorogo, Banyuwangi, dan Jembrana yang menampilkan potensi unggulan dari masing-masing daerah.
Perjalanan parade mobil hias dengan berbagai tema budaya dan pembangunan ini di hadiri pula oleh para tokoh-tokoh kabupaten, ataupun Kota Kediri, seperi Ir. Sutrisno mantan Bupati Kediri yang dalam acara tersebut mendampingi Bupati Kediri, Komandan Kodim 0809 Heriyadi, Walikota Kediri, Abdullah Abu bakar, Ketua PASJAR Kab Kediri, Bopo Hary Pratondo, dan masih banyak lagi lainnya.
Acara yang terselenggara di bawah panasnya terik sinar matahari tersebut tidak mengurangi antusias warga untuk menonton, buktinya sepanjang start di depan kantor Bank Daerah sampai sepanjang jalan menuju kantor Pemkab Kediri dipadati masyarakat yang ingin menyaksikan even tahunan tersebut. (B@m)
Previous Post
Dalam Rangka HUT Ke 1135, Pemkot Kediri Gelar Khataman Al-Qur’an
Next Post
Wakil Bupati Mojokerto Melepas Kontingen Jambore Daerah Tahun 2014
HAPRA Indonesia
Related Posts
Peristiwa
Geruduk Kantor Kelurahan, Warga Desa Tanon Sampaikan Empat Tuntutan
by HAPRA Indonesia
17/05/2022
0
Hapraindonesia.co - Ratusan warga Desa Tanon, Kecamatan Papar, Kabupaten Kediri menggelar aksi damai di balai desa setempat, Selasa (17/5/2022). Mereka...

label: en


content:
Biaya yang Akan Perlu Diperhatikan Saat Membangun Website untuk Online Shop - Jika bicara mengenai biaya bikin website toko online, maka Anda harus tahu ada banyak hal yang akan mempengaruhi biaya pembuatan website Anda. Untuk itu, berikut ini adalah ulasan mengenai hal-hal yang sangat penting untuk diperhatikan saat Anda akan membuat website untuk online shop Anda.
Biaya platform yang akan digunakan
Untuk membangun website bisnis Anda, salah satu hal yang perlu diperhatikan adalah mengenai platform yang akan Anda gunakan untuk membangun website Anda. Platform pembangunan website saat ini ada sangat banyak, ada platform website yang gratis dan ada juga yang berbayar.
Platform desain yang gratis memiliki banyak kekurangan, salah satunya adalah alamat domain yang terkesan kurang bisa dipercaya. Oleh karena itu, untuk Anda yang ingin membangun website untuk bisnis Anda akan lebih baik jika Anda menggunakan platform website yang terpercaya meski berbayar.
Selain memilih platform yang berbayar, perhatikan juga fitur yang disediakan oleh platform tersebut untuk memastikan apakah fitur yang Anda inginkan disediakan oleh platform yang akan Anda gunakan ini.
Jenis desain website yang akan digunakan
Selanjutnya adalah mengenai desain website yang akan Anda gunakan. Salah satu hal yang sangat berpengaruh pada biaya bikin website toko online adalah tema atau desain website yang akan Anda gunakan. Ketika Anda akan membuat website dengan menggunakan platform website, Anda akan dihadapkan pada pilihan : apakah Anda akan membuat website dengan menggunakan tema custom atau Anda akan membuat website dengan menggunakan tema template.
Menggunakan tema template memiliki kekurangan dan kelebihan. Kelebihannya adalah biaya penggunaan tema yang lebih murah atau bahkan gratis. Sayangnya menggunakan tema yang gratis atau murah akan membuat website Anda terkesan tidak unik karena tema tersebut mungkin juga digunakan oleh bisnis lainnya.
Biaya pengelolaan jangka panjang
Hal lain yang harus diperhatikan saat akan membuat website adalah dengan melihat biaya pengelolaan jangka panjang dari website yang Anda miliki. Ketika Anda menggunakan jasa pembuatan website profesional maka hal ini akan lebih mudah di handle dan mungkin sudah include pada biaya awal yang sudah disepakati. Beberapa hal yang penting dalam pengelolaan bisnis jangka panjang ini antara lain adalah pengelolaan hosting, SSL, keamanan, maintenance dan juga Development support.
3 hal di atas adalah hal yang berpengaruh pada Biaya yang Akan Perlu Diperhatikan Saat Membangun Website untuk Online Shop untuk Anda yang ingin tahu lebih lengkap dan lebih detail mengenai berapa biaya bikin website toko online untuk bisnis Anda maka Anda bisa menghubungi nomor 0812 6363 0633 untuk melakukan konsultasi terlebih dahulu. Dengan konsultasi ini maka akan lebih mudah bagi jasa pembuatan website untuk membantu Anda mengetahui beberapa biaya yang dibutuhkan untuk membuat website dan toko online Anda.
Ingin Tampilan Website Semakin Menarik? Berikut 3 Alasan Mengapa Harus Menggunakan Jasa Pembuatan Web Design.
Saat ini kekuatan dari website untuk meningkatkan penjualan adalah hal yang sangat penting dan harus diperhatikan. Jasa pembuatan web design menjadi salah satu solusi yang tepat untuk membangun bisnis yang ada. Tentu saja menggunakan jasa pembuatan web de. Selengkapnya...
Jenis-Jenis Layanan Hosting, Lengkap Dengan Keunggulan Serta Kekurangannya.
Jenis-Jenis Layanan Hosting, Lengkap Dengan Keunggulan Serta Kekurangannya -Umumnya, layanan hosting dapat dibagi menjadi tiga kategori, yakni shared, VPS, serta cloud. Untuk memilih jenis hosting terbaik dan termurah, ada baiknya mitra algotech mengetahu. Selengkapnya...
Manfaat Pentingnya Web E-Commerce Bagi Pebisnis.
Pembuatan web e commerce dapat memberikan manfaat penting bagi para pelaku bisnis dalam segi peningkatan penjualan maupun keuntungan pendapatan.. Selengkapnya...
Mari bahas Ide Anda, Kami siap bekerja untuk Anda.
Jasa Website siap untuk membantu bisnis anda agar dapat lebih di kenal di dunia digital. Layanan yang kami berikan seperi jasa pembuatan website, jasa seo dan desain branding usaha anda. Hubungi kami segera
Order Sekarang
+62 812 6363 0633
[email protected]
Link Cepat
Home
Tentang Kami
Domain
Hosting
Blog
Promo
Kontak
Layanan Kami
Jasa Pembuatan Website
Jasa Pembuatan Aplikasi Andoid
Jasa Pembuatan Aplikasi IOS
Jasa Seo Profesional
Jasa Perbaikan Website
Hubungi Kami
Apabila anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, kami siap membantu anda untuk menjawab semua pertanyaan anda.


content:
Kode Pos Negara Indonesia lengkap, dari Sabang sampai Merauke. Dengan menggunakan datatable. Dapat diakses oleh mobile maupun desktop. Kode Pos adalah serangkaian angka dan/atau huruf yang menunjukkan kode lokasi suatu daerah. Setiap digit dalam kode pos mengindentifikasi daerah tersebut. Temukan kode pos seluruh Indonesia lengkap beserta nama kelurahan, kecamatan, kabupaten/kota dan provinsi dengan mudah dalam hitungan detik. Database kode pos seluruh wilayah Indonesia lengkap dengan kelurahan, kecamatan, kota dan provinsi di Indonesia.
Cara cek kode pos pertama yang bisa kamu lakukan adalah dengan menggunakan web khusus cek kode pos melalui ponsel.
Untuk lebih leluasa dapat di klik melalui link di bawah ini https://indonesia-kodepos.josuamarcelc.com/
Sharing is caring
event programming kecamatan kelurahan kode pos indonesiakode pos indonesiakodeposkodepos setiap wilayah di indonesiapostal code indonesia


content:
Pidato Kenakalan Remaja – Kenakalan remaja seakan makin marak dilakukan hingga detik ini. Tak khayal, masalah ini sering kali dijadikan bahan di beberapa pidato dengan tujuan edukasi atau penyuluhan.
Sebagian besar pidato kenakalan remaja ini biasa diberikan di sekolah-sekolah. Meskipun tidak sedikit pula menjadi topik bahasan pidato di tempat lain pada acara tertentu.
Daftar Isi Artikel
1. Pidato Kenakalan Remaja Yang Disampaikan Perwakilan Murid
2. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema “Mari Cegah Kenakalan Remaja Bersama”
3. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Judul “Bahaya Merokok Bagi Pelajar”
4. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema Narkoba
5. Pidato Kenakalan Remaja Tentang Tawuran
1. Pidato Kenakalan Remaja Yang Disampaikan Perwakilan Murid
Pidato Kenakalan Remaja Yang Disampaikan Perwakilan Murid
Pada suatu saat ada acara khusus yang diadakan di sekolah. Misalnya saja pelepasan tingkat akhir, atau acara rapat orang tua. Kadangkala seorang perwakilan murid akan dimintai tolong mengisi sambutan pidato. Kenakalan remaja ini bisa menjadi salah satu topik bahasan. Berikut pidato dengan tema kenakalan remaja.
Assalamualaikum Wr.Wb. Marilah bersama-sama kita panjatkan puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT. Karena atas semua limpahan rahmatnya kita semua dapat berkumpul di tempat ini dalam keadaan sehat wal-afiat. Kepada Yth Bapak Kepala Sekolah, serta Bapak Ibu Guru Beserta staff yang saya cintai. Dan teman-teman semua yang saya sayangi.
Sudah banyak kita ketahui bahwasanya banyak sekali contoh kenakalan remaja yang saat ini sudah banyak dilakukan di masyarakat. Diantaranya seperti merokok, bahkan narkoba. Ada banyak sebab yang menjadi faktor pemicu kenakalan remaja tersebut. Misalnya saja kesalahan orang tua yang terlalu sibuk dengan pekerjaannya, sehingga tidak ada waktu mendidik anaknya.
Selain itu bisa juga kenakalan remaja ini dipicu oleh kelakuan remajanya sendiri yaitu kurang pandai memilih pertemanan. Untuk itu salah pergaulan memang sangat rentang menyebabkan remaja terjerumus ke hal-hal yang tidak baik. Pergaulan yang salah ini termasuk tawuran, maupun mabuk-mabukan.
Maka sudah selayaknya, orang tua sebaiknya sedikit meluangkan waktu untuk memperhatikan perkembangan putra-putrinya. Apalagi yang masih terhitung seumuran remaja yang tergolong sangat rentang terkena pergaulan yang kurang baik. Jangan sampai menyia-nyiakan masa remaja hanya dengan merugikan diri sendiri.
Laluilah masa remaja dengan melakukan hal positif dan berguna bagi diri sendiri, orang tua, serta nusa dan bangsa. Sekian pidato yang dapat saja sampaikan hari ini. Mohon maaf apabila masih terdapat kesalahan. Waalaikumsalam Wr.Wb.
Baca Juga: Perbedaan Debit Dan Kredit
2. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema “Mari Cegah Kenakalan Remaja Bersama”
Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema “Mari Cegah Kenakalan Remaja Bersama
Ada juga salah satu pidato kenakalan remaja yang disampaikan perwakilan guru. Biasanya pidato seperti ini diberikan pada orang tua murid yang mengadakan rapat dengan dewan guru dan dewan staff sekolah. Berikut pemaparan contoh pidato kenakalan remaja dengan tema cegah bersama kenakalan remaja selengkapnya
Assalamualaikum Wr.wb. Bapak-bapak serta ibu-ibu wali murid sekalian yang saya hormati. Marilah kita semua sama-sama panjatkan puji syukur ke hadirat Allh SWT. Karena atas limpahan rahmat serta hidayahnya kita semua dapat berkumpul di tempat ini. Tentunya dalam keadaan sehat wal-afiat.
Bapak/Ibu wali murid sekalian. Kita semua sudah sama-sama tahu bahwa kenakalan remaja hingga saat ini makin mengkhawatirkan. Sebagai bentuk kenakalan remaja yang sudah sangat sering dilakukan yaitu merokok, tawuran, serta narkoba. Hal ini tentu saja akan berdampak pada kerusakan moral kita maupun para remaja khususnya.
Ada beragam faktor pemicunya sebetulnya tindakan kenakalan remaja tersebut. Baik dari dalam maupun faktor luar. Faktor dari dalam yaitu berasal dari individu remaja itu sendiri misalnya lemahnya kontrol diri. Di sisi lain, faktor eksternal bisa saja dikaitkan dengan salah pergaulan atau perceraian orang tua.
5+ Pidato Maulid Nabi Muhammad SAW, Meneladani dan Memperingati
Langkah pencegahan kenakalan remaja ini cukup beragam. Orang tua bisa memberikan motivasi pada anaknya tentang konsep kontrol diri. Hal ini bisa mencegah para remaja untuk mengikuti hal-hal yang tidak baik. Selain itu orang tua juga sebaiknya menjaga keutuhan serta keharmonisan rumah tangga mereka.
Sehingga para remaja tidak kehilangan tempat berlindung dari hal buruk, dan lari dengan melakukan kenakalan remaja. Remaja juga perlu untuk lebih dididik agar bisa pandai memilih lingkungan pertemanan yang baik. Baik di rumah, sekolah, maupun di lingkungan masyarakat. Sekian pidato dari saya, mohon maaf apabila ada salah-salah kata. Waalaikumsalam Wr.wb
3. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Judul “Bahaya Merokok Bagi Pelajar”
Pidato Kenakalan Remaja Dengan Judul “Bahaya Merokok Bagi Pelajar
Contoh pidato yang membahas tentang kenakalan remaja juga ada yang mengangkat tema tertentu. Seperti contoh pidato di bawah ini yang menekankan pada bahaya merokok jika dilakukan para pelajar. Tema ini biasanya diberikan di sekolah-sekolah, untuk sarana pendidikan agar merokok tidak sampai “mem-budaya” di sekolah.
Assalamualaikum Wr.Wb. Yang terhormat Bapak Kepala Sekolah Serta Bapak/Ibu guru yang saya hormati. Para staff TU serta teman-teman yang saya sayangi. Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT. Atas limpahan rahmat dan karunianya saat ini kita semua dapat berkumpul di tempat ini dalam keadaan sehat wal-afiat.
Sepertinya kita semua sudah mengetahui, bahwa di Indonesia ini sudah banyak sekali bahkan hingga jutaan manusia menjadi korban ganasnya rokok. Bahkan tidak sedikit dari mereka, meninggal atau mengalami cacat seumur hidup banyak karena rokok. Merokok memang sangat tidak baik terutama bagi tubuh kita.
Bahkan kemasan rokok pun kini sudah dilengkapi peringatan kepada penggunanya. Yaitu merokok dapat menyebabkan beragam penyakit mematikan, impotensi bahkan gangguan janin. Namun adanya peringatan ini seakan dianggap angin lalu bagi penggunanya. Bahkan hingga saat ini pengguna rokok sudah merambah di kalangan pelajar.
Sudah banyak sekali kita temui anak SMP, SMA, mahasiswa, bahkan siswa SD yang termasuk perokok aktif. Padahal pastinya mereka semua sudah tahu bahaya rokok karena diberikan edukasi di sekolah. Dampak buruk rokok sejatinya bukan pengguna aktifnya yang dapat merasakan. Bahkan menurut studi dampak terbesar justru bisa terjadi pada perokok pasif.
Namun lepas dari itu semua, Indonesia nyatanya masih bergantung pada devisa rokok. Karena rokok yang bisa diekspor ke luar negeri dan harganya yang cukup mahal sehingga menguntungkan negara. Oleh karena itu, menghilangkan rokok di Indonesia mungkin memang agak sulit. Meskipun begitu, bukan berarti tidak ada cara sama sekali untuk menghindari bahayanya.
Kita semua termasuk teman-teman sekalian bisa melakukan olahraga agar tubuh senantiasa sehat. Hal ini kita lakukan akan terhindar dari efek buruk rokok. Sekian pidato dari saya, kurang lebihnya mohon maaf sebesar-besarnya. Waalaikumsalam Wr.Wb.
Baca Juga: Perbedaan Qada Dan Qadar
4. Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema Narkoba
Pidato Kenakalan Remaja Dengan Tema Narkoba
Seringkali juga ditemukan pidato kenakalan remaja, mengangkat tema narkoba. Narkoba ini cukup sering dibuat bahasan karena pengaruhnya sangat besar. Terutama bagi kehidupan sosial maupun kesehatan para remaja. Berikut pemaparan pidato dengan tenang kenakalan remaja dengan tema narkoba.
Assalamualaikum Wr.wb, salam sejahtera untuk kita semua. Yang saya hormati kepala sekolah, seluruh dewan guru serta staff TU. Juga teman-teman tercinta. Marilah kita panjatkan syukur kehadirat Allah SWT karena limpahan rahmatnya yang begitu besar untuk kita. Sehingga saat ini kita semua dapat berkumpul bersama di tempat ini dengan keadaan sehat.
Seperti kita tahu, jika di kalangan remaja narkoba sudah punya andil yang besar dari kehadiran permasalahan. Diantaranya perubahan perilaku, kesehatan yang terganggu, kekerasan, serta kriminalitas. Tentu saja ini tidak bisa kita acuhkan begitu saja. Mengingat remaja ini pada pokoknya adalah generasi bangsa.
Contoh Pidato Isra Miraj
Sepatutnya dididik dengan baik, agar menjadi pribadi yang berguna bagi nusa dan bangsa. Sebetulnya bukan tidak ada cara menghindarkan para remaja agar tidak terjerumus dalam pusaran zat adiktif ini. Misalnya langkah pencegahan bisa dilakukan dengan menganjurkan para remaja untuk ikut dalam kegiatan sosial.
Pelajar pun sebaiknya pandai memilih pergaulan, tidak berteman dengan pemakai maupun pengedar. Pihak sekolah juga lebih baik ikut andil. Seperti misalnya aktif memberikan penyuluhan untuk pelajar tentang apa saja bahaya narkoba melalui guru BP. Dewan guru dan orang tua juga sepatutnya memahami tentang ciri-ciri pengguna narkoba.
Hal ini perlu dilakukan, agar ketika menemukan ciri tersebut dialami oleh murid atau anak mereka bisa segera ditangani dengan tepat. Adapun sekolah juga harus lebih berhati-hati dan waspada. Semisal ada tamu yang mencurigakan yang datang ke sekolah. Bisa jadi mereka adalah anggota pengedar narkoba yang sedang mencari mangsa baru.
Sekolah juga bisa mengadakan razia dadakan agar dapat memberikan efek takut bagi para murid yang kebetulan memakai. Baiklah, mungkin itu saja yang dapat saya sampaikan hari ini, semoga dapat bermanfaat. Wassalamulaikum Wr.Wb.
Baca Juga: Perbedaan Kualitatif Dan Kuantitatif
5. Pidato Kenakalan Remaja Tentang Tawuran
Pidato Kenakalan Remaja Tentang Tawuran
Tawuran juga cukup banyak dijadikan tema pidato kenakalan remaja. Tidak heran, kasus tawuran memang sangat banyak ditemukan akhir-akhir ini. Bahkan tidak sedikit yang sampai menelan korban jiwa. Melihat fakta ini, tema tawuran yang sebaiknya dijauhi oleh para remaja memang layak untuk dibahas dalam bentuk pidato. Berikut uraian pidato selengkpanya.
Assalamualaikum Wr Wb, yang terhormat Kepala Sekolah serta dewan guru dan staff TU. Juga teman-teman sekalian yang sangat saya cintai. Marilah kita semua mengucapkan syukur kehadirat Allah SWT, karena limpahan karunianya kita semua dapat berkumpul di tempat ini. Tentu dengan berbahagia dan dalam kondisi sehat wal-afiat.
Pada kesempatan yang berbahagia ini izinkan saya untuk menyampaikan sedikit pidati singkat tentang tawuran di kalagan remaja. Tentu saja tawuran memang sudah tidak terlalu asing di telinga kita semua. Tawuran biasa menjadi ciri khas dari pria untuk ajang pamer kekuatannya. Tidak hanya kalangan pria dewasa saja yang melakukannya.
Bahkan hingga kini sudah banyak terjadi tawuran yang melibatkan remaja. Seseorang yang suka melakukan tawuran sebetulnya mudah dikenali. Ciri mereka adalah mengikuti perkumpulan yang cenderung negative. Misalnya geng yang meresahkan masyarakat, atau pakai benda-benda tajam tertentu yang dapat melukai sesama.
Tawuran ini sangat berdampak buruk. Diantaranya dapat membuat pelakunya terluka parah, bahkan sampai terbunuh. Jadi tawuran tidak hanya akan merugikan diri sendiri begitu juga dengan orang lain. Meskipun begitu, masih saja banyak terjadi tawuran sampai detik ini. Mirisnya para pelaku tidak sedikit yang berada di usia remaja.
Maka dari itu, para remaja sebaiknya mulai sadar jika tawuran memang sangat tidak baik untuk dilakukan. Tindakan tersebut malah sangat tidak bermanfaat, selain itu bagaimana jika orang tua sampai tahu tindakan kriminal tersebut dilakukan oleh anaknya. Bagi para remaja pelaku tawuran, tunjukkan kehebatan kalian dengan prestasi.
Buka dengan emosi seperti melakukan tawuran. Ini justru lebih bergengsi dan justru bermanfaat buat masa depan. Sekian pidato dari saya. Waalaikumsalam Wr.Wb.
Itulah beberapa contoh pidato kenakalan remaja. Mulai dari tema seluruh jenis kenakalan remaja, juga yang khusus. Yaitu dengan menyinggung soal kenakalan remaja narkoba, tawuran, serta merokok. Contoh-contoh pidato kenakalan remaja ini bisa menjadi inspirasi bagi yang berkepentingan. Semoga bermanfaat untuk semuanya yang membutuhkan.


content:
Hati-hati! Ini Deretan Modus Peretasan Akun WhatsApp - - Berita Info Publik, Internet Pelayanan Publik
Toggle navigation
Berita
Info Publik
Loker
Ragam
Siaran Pers
Home
Info Publik
Internet
Hati-hati! Ini Deretan Modus Peretasan Akun WhatsApp
Hati-hati! Ini Deretan Modus Peretasan Akun WhatsApp
Info Publik, Internet / 30 June 2020 23:38 WIB
Pelayananpublik.id- Salahsatu aplikasi pesan yang paling populer di Indonesia saat ini adalah Whatsapp. Whatsapp memungkinkan orang melakukan percakapan tertulis (chat), panggilan suara hingga panggilan video.
Aplikasi Whatsapp dengan cepat menguasai dan menggantikan aplikasi chat lainnya. Padahal dulu aplikasi chat dikuasai Blackberry Messanger (BBM) yang kini sudah tumbang.
Maraknya penjualan HP jenis Android juga semakin memudahkan aplikasi whatsapp merambah semua lapisan. Karena sebaliknya, Whatsapp juga menawarkan berbagai kemudahan komunikasi bagi penggunanya.
Namun selain memudahkan, ternyata aplikasi Whatsapp juga bisa diretas orang-orang tak bertanggung jawab.
Bahkan belakangan ini, aksi peretasan akun WhatsApp makin ramai terdengar.
Peretasan bisa membobol akun WhatsApp setelah mereka memiliki kode OTP untuk masuk ke sebuah akun.
Kode OTP, atau one time password, adalah password sekali pakai yang dikirimkan layanan internet lewat SMS atau telepon jika seseorang mau masuk ke sebuah akun.
Pakar keamanan siber Teguh Aprianto, yang merupakan pendiri komunitas Ethical Hacker Indonesia, menyebut setidaknya ada empat cara yang umum dipakai hacker untuk membobol akun WhatsApp. Berikut daftarnya:
1. Call Forwarding
Call forwarding merupakan fitur yang pada dasarnya memang disediakan operator seluler untuk melakukan pengalihan komunikasi telepon dari suatu nomor ponsel ke nomor ponsel lainnya. Tujuannya untuk memudahkan pelanggan melakukan komunikasi bila perangkatnya bermasalah.
Namun, fitur ini sering disalahgunakan untuk mengetahui OTP milik korban. Salah satu korban yang pernah kena hack melalui call forwarding adalah Maia Estianty.
Hacker sering berakting mengelabui korban untuk mengaktifkan call forwarding yang hanya bisa diaktifkan dari ponsel korban. Yaitu, dengan cara menekan * * 21 *, dilanjutkan dengan nomor tujuan yang mau dialihkan, kemudian pencet # Yes/OK
2. SIM Swap
Cara kedua adalah SIM Swap. Cara ini adalah metode peretasan dengan mengambil alih kartu SIM seluler korban.
Caranya, bisa dengan mencuri ponsel, hingga membuat kartu SIM baru dengan berbagai upaya penipuan.
Isu bahaya SIM swap booming di Indonesia setelah kasus akun bank milik jurnalis senior Ilham Bintang berhasil dicuri oleh hacker, pada Januari 2020.
Pelaku dapat mengakses sejumlah akun bank milik Ilham setelah mereka mendapatkan akses penuh terhadap kartu SIM Ilham. Karena kasus ini, Ilham mengaku dirinya rugi Rp 385 juta.
Dalam kasus peretasan WhatsApp, hacker bisa sangat mudah mendapatkan OTP dan masuk ke akun korban, setelah menguasai SIM card dengan nomor ponsel tertentu.
3. Spyware
Yang tak kalah ngeri adalah Spyware. Dikatakan ngeri, karena spyware bisa ikut terdownload tanpa disadari ketika kita mendownload apikasi tertentu yang tidak aman.
Spyware ini adalah alat mata-mata yang dipasang atau tak sengaja disusupi pada sebuah perangkat untuk merekam aktivitas perangkat. Spyware juga bisa memantau aktivitas SMS atau telepon.
Download aplikasi atau file yang sembarangan bisa meningkatkan risiko terinstalnya spyware di perangkat. Oleh karena itu, sangat disarankan untuk memastikan keamanan dari file apapun yang kita download.
Untuk mengetahui keberadaan spyware biasanya cukup mudah. Yakni lewat riwayat penggunaan internet harian. Apabila ada lonjakan penggunaan data internet yang cukup jauh dan tidak wajar, maka itu ada indikasi spyware.
Jika HP sudah disadap, dalam rentang beberapa waktu, entah itu per jam atau per hari, pasti ada aktivitas pengiriman data perangkat korban ke server milik hacker.
4. Pegasus
Pegasus adalah sebuah peranti lunak yang dikembangkan oleh NSO Group Technologies, perusahaan mata-mataIsrael. Software ini umum dipakai oleh agen intelijen.
Pegasus bisa menargetkan aplikasi WhatsApp. Perusahaan WhatsApp sendiri telah menuduh NSO Group melakukan peretasan 1.400 akun WhatsApp milik pemerintah, jurnalis, dan aktivitas hak asasi manusia.
Pegasus tak hanya mampu membaca SMS, email, dan pencarian web pengguna, dia juga bisa melakukan panggilan telepon, pelacakan lokasi, membajak mikrofon, dan mengaktifkan kamera ponsel.
Jadi tetap hati-hati ya, jangan sampai ceroboh. Jika ada yang mencurigakan segera hubungi orang yang mengerti tentang aplikasi. Jangan sampai kecolongan dan rugi. (*)


content: Macam-Macam Termometer beserta kegunaannya mungkin beberapa dari kalian sudah pernah mendengar dengan yang namanya termometer. Jika kita demam atau sakit […]


content:
Sandal Sneakon 2in1 Fitz memiliki fitur #sneakon2in1 sandals yang bisa dipakai dua gaya. Memiliki desain simple, Sandal Sneakon Fitz Series ini cocok dipakai sehari-hari karena terbuat dari material dan memiliki insole yang nyaman digunakan :)
Petunjuk membersihkan sandal, klik di sini . Bisa ditukar jika ada unboxing video (tanpa jeda/pause) serta memenuhi syarat & ketentuan penukaran, klik di sini .
You may also like
Recently viewed
Tentang SNEAKON
SNEAKON adalah merek lokal dari Bandung, Indonesia, yang memproduksi alas kaki dan pelengkapnya. SNEAKON merupakan singkatan dari sneakers-slip-on, oleh karena itu SNEAKON disebut juga #sneakon2in1 shoes yang dapat digunakan tanpa tali dan dengan tali.

warc-identified-content-language: eng,ind