content:
Yang kedua adalah Jaghana. Paman yang bersahaja itu sedang menderita luka. Dalam keadaan seperti itu, lawan yang menganggapnya bahaya bisa melenyapkan. Demikian juga Nyai Demang. Ah. Rasanya Upasara menjadi kangen untuk mengetahui apa yang terjadi. Dorongan itu membuat langkahnya makin lama makin cepat. Hanya saja jarak menuju ke Keraton bukan jarak pesisir Sumbermanjing dengan pesisir Ngliyepan. Dua kali Upasara beristirahat di tempat yang tidak mengganggu siapa pun.
Ingin rasanya bermalam di rumah penduduk, mendengarkan obrolan. Akan tetapi hati kecilnya menahan keinginan itu. Karena hanya akan merepotkan. Dan ia tak bisa berbuat sesuatu untuk membalas kebaikan. Bukan artinya kebaikan harus segera dibayar lunas, akan tetapi Upasara menyadari dirinya tidak siap untuk itu. Tak ada sekeping uang di sakunya.
Malam ketiga, ketika Upasara mulai masuk ke wilayah Keraton, baru ia mendengar kabar. Kabar pertama yang mengagetkan. Bahwa Raja Jayanegara akan menikahi secara resmi Tunggadewi maupun Rajadewi. Sesuatu yang tidak masuk akalnya sama sekali. Bukan karena Upasara merasa sangat dekat dengan dua putri Permaisuri Rajapatni sejak masih kecil, melainkan karena kedua putri itu saudara seayah dengan Raja. Niatan lama Raja yang pernah mendapat banyak tantangan itu kini diwujudkan kembali.
Banyak isyarat yang dimunculkan dari keberanian ini. Sekurangnya Raja ingin menunjukkan dirinya sebagai satu-satunya penguasa. Bahwa sekarang Baginda yang berada di Simping tak lagi berhak mencampuri urusan Keraton. Sesuatu yang terasakan oleh Upasara dari pembicaraan tersamar yang didengar. Bahwa sejak Baginda tertawan Pangeran Hiang, pamornya menyusut dengan keras, walau tidak secara terang-terangan. Apa pun alasannya, Upasara tidak akan membiarkan pernikahan resmi itu terjadi. Dengan jalan apa pun.
Harta dan Wanita
UPASARA tidak menyadari bahwa sejak pertarungan di Lodaya, terjadi beberapa perubahan. Kalau kemudian hatinya tergerak untuk melibatkan diri dalam rencana pernikahan Raja dan dua putri Permaisuri Rajapatni, itu adalah bagian yang memang direncanakan Halayudha. Sejak pertarungan yang diakhiri dengan pembakaran perahu Siung Naga Bermahkota hingga karam dan tinggal arang yang mengapung, Halayudha merasa segalanya sudah di tangan.
Apalagi telah disaksikannya sendiri beberapa mayat yang hangus tak bisa dikenali lagi. Meskipun tidak yakin mana mayat hangus Upasara, untuk sementara Halayudha merasa terhibur. Terutama karena kini kekuasaan sebagai mahapatih telah berada dalam tangannya. Wewenang telah diisyaratkan Raja, dan ia telah memakai kesempatan dengan baik. Mahapatih Nambi telah disingkirkan. Baik dalam pengertian pangkat dan jabatan serta derajat, maupun dalam pengertian badaniah.
Mahapatih Nambi telah dikembalikan ke Lumajang. Lengkap dengan ayahnya dan seluruh prajurit, dengan beban telah melakukan kesalahan. Baginda tidak banyak berbuat. Karena lebih berkenan mencari dirinya melalui semadi yang panjang di Sanggar Pamujan Simping. Berarti secara resmi halangan di sekitar Keraton tak ada lagi. Tidak juga Permaisuri Indreswari yang selalu lebih awas dan penuh perhitungan.
Dalam perhitungan Halayudha, Raja Jayanegara tak banyak menimbulkan persoalan. Memang begitu. Hanya saja ada yang tidak diduga oleh Halayudha. Ketika Raja menanyakan apakah benar Dewa Maut bisa membebaskan Gendhuk Tri, Jaghana, serta Senopati Sina hanya dengan menusuk telapak kaki.
“Perhitungan raja sangat tepat sekali.”
“Bawa dia menghadap kepadaku. Aku ingin menyembuhkan Permaisuri Praba Raga Karana.”
Bagai disambar petir di tengah hari, Halayudha mendengar perintah Raja. Betapa tidak. Kalau Dewa Maut bisa membebaskan Praba Raga Karana, sama juga dengan dirinya menyerahkan kepala untuk dipenggal. Pengakuan Praba akan memusnahkan seluruh impiannya. Justru di saat telah dipegang erat.
“Hamba akan usahakan, Raja yang Bijaksana. Hanya Dewa Maut agak aneh kelakuannya.”
“Lakukan segala bujuk rayu.”
“Demi Raja…”
“Lakukan, Halayudha.”
“Sendika dawuh, Ingkang Sinuhun…”
“Lakukan. Di jagat ini semua lelaki sama. Menginginkan harta atau wanita atau dua-duanya. Berikan apa saja yang diminta.”
Inilah yang merepotkan. Dewa Maut, meskipun kelakuannya tak bisa ditebak dan kemauannya serba ngawur, akan tetapi tak akan menolak kalau mendengar ada yang meminta bantuannya. Dengan ilmunya, bukan tidak mungkin mampu menerobos totokan nadi yang dilakukan Halayudha. Inilah repotnya. Karena Halayudha tak bisa menunda, atau tidak menjalankan sama sekali. Sebab Praba Raga Karana bagi Raja adalah segalanya. Takhta dan kehormatan akan menjadi urutan kesekian.
“Raja yang Maha bijaksana. Hamba mengetahui sedikit rasa dan daya asmara Raja. Permaisuri Praba Raga Karana cepat atau lambat akan segera baik kembali. Hanya saja, selama menunggu, apakah Raja tidak berkenan menyanding putri yang lain?”
“Siapa yang kamu maksudkan?”
“Hamba hanya mengingatkan bahwa di taman kaputren masih ada dua putri yang elok, dan mempunyai darah raja….”
“Kalau itu saja, apa susahnya?”
“Maksud hamba, Raja berkenan mengangkat sebagai salah satu selir kesayangan, kalau bukan permaisuri.”
“Halayudha! Ingsun bisa melakukan itu tanpa saranmu. Dulu bisa, sekarang pun bisa.”
“Dalam suatu pesta Keraton.”
“Apa itu perlu? Apa itu tidak membuat Permaisuri Praba Raga Karana bertambah sedih karenanya?”
Halayudha menyembah hingga menunduk. Dalam hatinya tersenyum. Umpan Raja mengenai arta lan wanita, harta dan wanita, untuk Dewa Maut, kini yang disodorkan Halayudha. Untuk Raja! Inilah taktik.
“Hamba mengetahui, merasakan daya asmara Raja. Apalagi Permaisuri Praba Raga Karana. Sedih sesaat, akan tetapi akan berbahagia bila kemudian Raja berkenan mengangkatnya sebagai permaisuri. Di lain pihak, duh Raja, semua hati wanita mempunyai rasa sujana, selalu mempunyai rasa tidak mau mempercayai karena rasa cemburu. Mohon maaf, Raja. Hati wanita siapa pun, akan tetap memiliki rasa itu. Dalam kaitan ini, Permaisuri Praba Raga Karana justru akan mendekat ke Raja untuk nyuwita, untuk mengabdikan dirinya. Dan juga pertimbangan lain.”
“Apa itu?”
“Raja yang Bijaksana sekarang benar-benar penguasa tertinggi di tanah Jawa. Tak ada yang lain. Bayangan kebesaran tak akan tertutupi oleh yang lain. Melihat suasana pembebasan Baginda di pinggir Kali Brantas, hamba merasa bahwa Baginda masih berusaha menempatkan diri pada pusat kekuatan. Sehingga merasa tetap berkuasa, karena Mahapatih Nambi yang sedang palapa karya bersedia datang. Kini saatnya Raja membuktikan bisa menentukan sendiri. Menganggap sepi Baginda. Dengan mengawini dua putri Baginda sekaligus. Pertimbangan yang lain, demi keamanan takhta Raja. Kita tak tahu, apakah kedua putri Permaisuri Rajapatni masih mempunyai dendam yang bersarang dalam tubuh Permaisuri Tribhuana, yang ingin meneruskan keturunan memegang takhta. Kemungkinan yang ada, bersandar pada harapan kedua putri Permaisuri Rajapatni. Siapa pun suami mereka di belakang hari, akan mudah terkena kisikan bahwa, maaf sekali, Raja bukan turunan darah asli Singasari. Suatu pikiran licik yang bisa dipakai untuk memanaskan suasana. Dengan mengambil kedua putri Permaisuri Rajapatni, kemungkinan itu tak ada sama sekali. Pertimbangan lain, agaknya kedua putri sekar kedaton, bunga Keraton, cukup elok dan hangat serta bisa meladeni Raja.”
“Boleh juga pertimbangan kamu, Halayudha. Hanya dari mana semua perhitungan itu? Apakah dari hatimu yang juga busuk, sehingga mengetahui secara jelas?”
“Hamba…”
“Tak apa. Ingsun menerima apa yang kamu sarankan. Tetapi, sambil mengupayakan pesta itu, Ingsun pribadi ingin mengetahui mengenai pengobatan oleh Dewa Maut.”
“Sembah bagi Raja….”
“Lakukan!”
Ada kesempatan untuk mengambil napas. Walau waktunya terbatas. Tak mudah Halayudha menyingkirkan Dewa Maut begitu saja. Kecurigaan Raja bisa mengubah segala rencana. Juga tak bisa membiarkan Dewa Maut lolos serta melarikan diri ke gua bawah Keraton. Karena kini semua berada dalam tanggung jawab dan wewenangnya.
Cara terbaik hanyalah mempengaruhi sehingga Dewa Maut tetap kacau dan ngawur.Juga dalam penyembuhan. Tapi ini yang sulit ditebak. Tak ada jalan lain kecuali mengadakan pendekatan sendiri. Mendekati Dewa Maut, dengan jalan mengajaknya ke kapustakan.
“Untuk apa? Aku bisa ke sana sendiri.”
“Dewa Maut, maukah Dewa Maut memberi petunjuk bagaimana menentukan penyakit lewat totokan dan tusukan jari pada telapak kaki?”
“Jarimu ada yang putus, mau apa? Haha. Tapi aku tak boleh bilang begitu. Aku ingin tanya dulu. Di mana Tole, di mana Dewa Maut? Di mana jalan menuju ke gua? Di mana Jaghana, Nyai Slemok yang tubuhnya bagus? Di mana siapa?”
“Semua menunggu Dewa Maut di bawah gua.”
“Bagus itu. Terima kasih. Kalau kamu mau belajar ilmu itu, ada di kapustakan. Di situ ada kitab, ada tulisan, ada kidungan. Begitu.”
“Kitab yang mana?”
“Yang mana saja.”
Kekuatan Wadat
HALAYUDHA tersenyum geli dalam hati. “Kitab mana?” tanyanya mengulang.
“Mana saja,” jawab Dewa Maut sama.
“Dalam Kitab Bumi…”
“Ya.”
“Atau Kidungan Paminggir?”
“Ya.”
“Kidungan Pamungkas?”
“Ya.”
“Atau kitab Dlamakan Megar..”
“Bisa juga…”
Tangan Halayudha mengusap bibirnya. Hatinya berkata, bahwa dalam gilanya Dewa Maut sebenarnya tidak ngawur dalam segala hal. Jawaban-jawaban yang sekenanya, sebenarnya memang kena. Bukan tidak mungkin cara penyembuhan lewat telapak kaki itu ada dalam kitab-kitab yang disebutkan. Ketika	Halayudha menyebutkan	kitab	Dlamakan	Megar,	Dewa	Maut	tidak	langsung	mengiya. Melainkan membuka kemungkinan.
Sudah barang tentu Halayudha hanya main-main untuk menjajal Dewa Maut. Selama ini tak pernah ada kitab Dlamakan Megar, atau Telapak Kaki Membuka. Ternyata Dewa Maut tidak asal mengiya.
“Bagaimana kalau kita coba saja?”
“Mencoba apa?”
“Saya pura-pura diperiksa.”
“Tak bisa pura-pura.”
“Coba Dewa Maut periksa, apa yang salah dalam diri saya.” Tanpa ragu Halayudha berbaring. Telapak kakinya membuka.
“Tapi kamu siapa?”
“Saya Halayudha.”
“Halayudha itu siapa?”
Dewa Maut menunduk. Telunjuk tangannya menusuk telapak kaki kiri pada beberapa bagian. Mendadak meloncat kaget. Berdiri. Halayudha juga tersentak kaget.
“Kamu siapa?”
Pandangan mata Dewa Maut luar biasa bernas, tajam, menghunjam. Kepalanya bergerak ke kiri, sedikit miring.
“Aku tahu kini, kamu Dewa Maut yang sedang ngrogoh sukma sejati, mau mengetahui asal-usulku. Aha, tak begitu gampang. Aku bukan orang yang gampang dimasuki, ditelanjangi, dan dilihat. Aku adalah Halayudha, senopati, sekaligus juga mahapatih, juga calon penguasa tertinggi. Aku adalah batu karang. Kamu tak akan menang denganku, Dewa Maut. Aku sedang mempermainkan, agar kamu tak bisa menyembuhkan wanita menyebalkan itu.”
Halayudha mengeluarkan keringat dingin. Adalah di luar dugaannya bahwa Dewa Maut bisa mengubah diri. Menjadi dirinya dan mengeluarkan isi hatinya. Inilah celaka. Jika sampai diketahui orang lain. Jika sampai didengar telinga lain. Akan tetapi ada rasa aman. Pertama, karena mereka berdua berada di tempat tersendiri. Kedua, siapa yang mau percaya omongan Dewa Maut yang dikenal kurang waras?
Namun hatinya bercekat juga. Kata-kata yang membuatnya mengeluarkan keringat dingin, bukan hanya karena dengan demikian Dewa Maut bisa menelanjangi bawah sadar dan keinginannya yang terpendam saja, melainkan juga karena Dewa Maut menyebut mengenai merogoh sukma sejati. Selama ini Halayudha hanya mendengar saja, belum pernah melihat sendiri. Baru sekarang ini.
“Aku tahu kamu heran, Dewa Maut. Karena aku adalah Halayudha yang selama ini tak diketahui orang. Aku senopati yang paling tersamar, paling tak dikenali. Itulah keuntunganku. Aku senopati kitab tertutup, yang tak bisa dibaca. Dewa Maut, percuma kamu masuk dan menukik ke dalam diriku.”
Ludah Halayudha tertahan. Matanya nyalang. Dewa Maut menusuk kembali telapak kaki Halayudha. Dan untuk kedua kalinya meloncat kaget.
“Kamu baru tahu, Dewa Maut? Akulah ksatria wadat yang sesungguhnya.”
Kali ini Halayudha yang sesungguhnya meloncat kaget. Tubuhnya mencelat dari pembaringan. Kedua tangannya terulur cepat. Tapi urung dengan sendirinya. Halayudha masih bisa berpikir untuk tidak berlaku gegabah melukai Dewa Maut. Kali ini bukan hanya pertimbangan dirinya pengawas hidup Dewa Maut, melainkan, lagi-lagi, kalimat Dewa Maut yang menyebut wadat. Selama ini, Halayudha selalu menyembunyikan hal itu. Rapat tertutup. Rapi terkunci.
Wadat adalah istilah yang diberikan kepada lelaki atau perempuan yang menyendiri selama hidupnya. Tidak mau mengenal dan berhubungan dengan lawan jenisnya. Para pendeta, resi, banyak yang memilih cara hidup seperti ini. Bukan sesuatu yang luar biasa. Akan tetapi bahwa Dewa Maut bisa mengetahui dan memahami hanya dengan menusuk telapak kaki satu kali saja, itulah yang luar biasa.
“Urat planangan masih utuh dan buntu. Bagaimana mungkin bisa begitu?”
Wajah Halayudha pias. Tenggorokannya tercekik. Matanya membalik. Yang kelihatan hanya putihnya.
“Urat planangan, itu urat kelelakian. Yang membuat lelaki menjadi jantan, menjadi pejantan yang menyemprotkan bibit keturunan. Kamu punya itu. Tapi buntu. Jadi, bagaimana bisa begitu?”
“Tid… tidak…”
“Halayudha, kamu keliru. Aku bisa mengetahuinya, dengan merogoh sukmamu.”
Halayudha menunduk. Tubuhnya gemetar dan mandi keringat. Basah hingga menyungai di lantai. Pukulan dan guncangan yang dahsyat. Selama ini Halayudha selalu menyembunyikan apa yang pernah terjadi atas dirinya. Tak pernah ada yang mengetahui. Ada. Ada. Eyang Puspamurti. Hanya Eyang Puspamurti yang berhasil membuatnya telanjang, dan menelungkupkan serta menelentangkan tubuhnya!
Selebihnya tak ada. Selebihnya, Halayudha sendiri tak mau melihatnya. Kini dengan tepat, Dewa Maut bisa melihatnya. Dan mengatakannya! Halayudha berusaha memusatkan tenaga batinnya. Ia tak mau sukmanya dibetot oleh Dewa Maut. Tapi ternyata tak ada gunanya. Dewa Maut yang berada di depannya, seolah menjadi Halayudha yang berdiri goyah.
“Dewa Maut, apakah betul kamu ingin mengetahui keadaan diriku? Aku ini Halayudha. Murid kesayangan, murid utama, tumpuan segala keinginan Paman Sepuh Dodot Bintulu yang menciptakan Kitab Bumi. Tokoh sakti mandraguna dan baik hati. Aku menjadi tumpuan setelah kakak seperguruanku, Ugrawe, meninggalkan guruku. Aku adalah segalanya. Kalau saja… Kalau saja… tak terjadi peristiwa itu.”
Halayudha yang sesungguhnya bengong. Kedua bibirnya membuka. Dewa	Maut,	yang	berperan	sebagai	Halayudha,	sebaliknya	hanya	menggeleng	berulang	kali. Berusaha menembus rintangan batin, untuk menjadi Halayudha secara total. Tapi agaknya mengalami kesulitan.
“Kalau saja peristiwa itu tak terjadi. Bukan salahku. Bukan mauku. Aku, aku, aku telah melakukan semua demi guruku. Semuanya. Tapi, apa yang harus kuderita?” Dewa Maut terhuyung-huyung, tubuhnya melemah. Dan ambruk.
Halayudha menarik cepat. “Dewa Maut…”
Dewa Maut menghela napas. Berat. Wajah dan tubuhnya tampak sangat letih.
“Halayudha, bukankah wadat itu kekuatan? Apakah kamu lupa Barisan Api di atas perahu itu?”
Dewa Maut memejamkan mata. Napasnya masih tersengal-sengal.
Pengalihan Planangan
HALAYUDHA menunduk. Menunggu. Tarikan dan embusan napas Dewa Maut masih menggeronjal, tak menentu. Sedikit demi sedikit, kalimat Dewa Maut masuk ke alam pikirannya. Wadat sebagai kekuatan, sudah lama disadari. Para pendeta, para resi, sengaja tetap membujang, karena dengan demikian pemusatan pikirannya bisa penuh, total, dan tuntas.
Yang tidak diketahui Halayudha sebelum ini ialah adanya hubungan dengan Barisan Api. Bagi para ksatria mana pun, Barisan Api yang dibawa Pangeran Hiang adalah kasunyatan yang amat menarik. Kenyataan yang membuka mata. Bahwa sesungguhnya kekuatan raga, kekuatan tenaga luar, ternyata bisa dikembangkan sampai tingkat yang tak terbayangkan sebelumnya. Yang bisa pula menindih kekuatan tenaga dalam. Apalagi dalam hal ini, Barisan Api bisa melipatkan tenaga jika bersentuhan.
Halayudha mengalami sendiri, karena langsung terlibat dalam pertarungan. Hanya tidak disadari bahwa kemungkinan pacuan tenaga itu antara lain karena Barisan Api berawal pada sikap wadat. Sesuatu yang bisa dengan mudah dilihat oleh Dewa Maut. Sebab pada dasarnya Dewa Maut juga melakukan sikap yang sama. Pada awalnya.
Kalaupun Dewa Maut tak mengetahui lebih dalam, itu tak mengurangi arti pemahamannya. Bahwa Barisan Api memang sengaja dididik dan dibentuk sebagai ksatria dengan kekuatan penuh. Bahwa kekuatan utamanya, antara lain digali dari kekuatan urat planangan, kekuatan kelelakian.
Dewa Maut tidak mengetahui bahwa itu semua perlu penanganan yang tidak sembarangan, karena melalui tusuk tubuh beberapa kali. Akan tetapi Dewa Maut bisa mengetahui pengalihan tenaga planangan itu, walau tidak tahu persis bagaimana caranya. Dengan melihat keadaan Halayudha, Dewa Maut seperti dibukakan kitab lama.
Halayudha sendiri merasa bahwa Dewa Maut sebenarnya telah menjadi tokoh yang sakti mandraguna. Pengenalannya selama ini, apa yang diketahuinya mengenai diri Dewa Maut, sudah meleset jauh. Selama bertahun-tahun mengurung diri dalam gua bawah Keraton dan bisa lebih leluasa berada di kapustakan atau perpustakaan resmi Keraton, Dewa Maut banyak sekali berubah.
Kemampuan dan keunggulan sebagai jago silat, yang pernah membuatnya dijuluki Dewa Maut, adalah modal yang luar biasa besarnya. Sehingga tidak mengalami kesulitan untuk memahami berbagai kitab. Lebih dari itu semua, Dewa Maut tidak berurusan dengan dunia yang lain. Segala sesuatu yang dilalui setiap hari, setiap saat, justru menyatu dengan ajaran dalam kitab. Itulah sesungguhnya yang telah mengubah diri Dewa Maut. Yang pada penampilannya tetap tak berbeda seujung rambut pun.
“Kekuatan planangan, Dewa Maut?”
“Ya. Itu yang terjadi pada Barisan Api. Urat	planangan merupakan sumber kekuatan bagi lelaki.	Kekuatan	yang berasal dari kodrat. Sehingga lelaki bisa menjadi jantan. Bisa menurunkan, bisa memberikan benih. Yang saya tahu, kekuatan itu dari sumbernya dialihkan menjadi tenaga. Itu yang terjadi pada Barisan Api.”
“Hal yang sama…”
“Tidak. Kamu tidak. Aku juga tidak.” Napas Dewa Maut mulai teratur. “Pada diriku kekuatan planangan itu tidak dialihkan, melainkan dibunuh. Karena aku kecewa. Karena aku tak mau lagi. Pada dirimu kekuatan planangan itu tidak dialihkan, melainkan dibuntu. Karena apa aku tak tahu. Padahal itu bisa dialihkan menjadi kekuatan.”
Otak Halayudha cepat menangkap bersitan kemungkinan yang luar biasa. Bahwa tenaga dalamnya bisa meningkat dalam waktu singkat. Kalau ini terjadi, jagat akan dihadapi dengan kepala lebih mendongak. Itu bukan kemungkinan yang muskil. Selama ini, sepanjang usianya, Halayudha selalu berlatih ilmu silat, melatih tenaga dalam. Bahkan lebih dari ksatria mana pun di seluruh Keraton, Halayudha mengetahui berbagai kitab dan ajaran ilmu silat dari seberang. Baik dari Jepun, Syangka, Hindia, maupun dari Tartar. Tidak kepalang tanggung, Halayudha belajar secara langsung!
Dengan dasar-dasar Kitab Bumi yang dikuasai, semua itu bukan sesuatu yang sulit. Dengan cepat Halayudha bisa memahami. Akan tetapi tetap mengherankan bahwa dirinya bukan yang paling unggul. Ini merupakan pertanyaan lama yang tidak disadari. Dan tak diketahui jawabannya. Tapi terasakan. Ada sesuatu yang tidak beres dengan dirinya. Halayudha makin menyadari ketika melihat perkembangan diri Gendhuk Tri. Gadis galak yang mengganggu perjalanan hidupnya itu adalah contoh nyata.
Halayudha mengetahui persis kekuatan dan kelemahan ilmu silat Gendhuk Tri. Hanya karena keberanian dan kadang kenekatan saja Gendhuk Tri bisa selalu lolos, atau kadang bisa unggul tipis darinya. Akan tetapi Halayudha yakin, bahwa dalam satu pertarungan dirinya bisa mengalahkan dengan mudah. Walaupun Gendhuk Tri mengalami kemajuan besar di sana-sini.
Akan tetapi, tetap saja mengherankan. Karena kemudian Gendhuk Tri mampu melejit, menemukan sumber kekuatan baru yang mengubah seluruh penampilannya. Dengan memainkan jurus-jurus Sepasang Air, yang dimainkan bersama Pangeran Anom atau Maha Singanada, Gendhuk Tri seakan menjelma menjadi kekuatan baru yang hebat. Yang berbeda dari sebelumnya. Loncatan inilah yang rasanya tak dialami Halayudha. Ia berlatih keras. Ia memahami, menjalani. Dan menemukan kemajuan yang berarti. Tetapi tetap bukan loncatan.
Kemajuan yang setapak demi setapak, makin luwes dan menguasai ilmunya. Sementara Gendhuk Tri sudah melakukan lompatan besar. Padahal Halayudha berada pada kemungkinan yang lebih. Kitab Air yang disusun oleh Eyang Putri Pulangsih telah dikuasai. Bahkan padanan yang berasal dari tanah Syangka, yang membuat Pendeta Manmathaba seolah tanpa tanding, juga telah dikuasai dan dipahami. Akan tetapi semua itu menunjukkan hasil yang tak seberapa dibandingkan apa yang dicapai oleh Gendhuk Tri.
Di mana salahnya? Laku apa yang membedakannya? Pertanyaan itu menjadi lebih besar ketika Halayudha melihat Upasara Wulung, yang dengan gagah dan gemilang muncul pada saat gawat, dan menggilas habis lawan-lawannya. Menaklukkan Barisan Api. Sama-sama mendalami Kitab Bumi, Upasara bisa menemukan kekuatan yang berbeda. Penguasaan yang luar biasa, membuat Upasara mengungguli siapa pun yang mempelajari kitab yang sama sumbernya.
Lebih dari itu, ketika Upasara menjamah juga sentuhan dari kitab yang lain, Kidungan Paminggir dan Kidungan Pamungkas, ia menjadi satu tingkat lebih tinggi lagi. Sehingga seolah Halayudha merangkak berat, sementara Upasara melangkah tegar. Sekarang pertarungan itu terjawab. Lewat Dewa Maut! Jawaban itu antara lain, pengalihan tenaga planangan yang selama ini buntu.
Itukah jawabannya? Itu jawabannya! Halayudha bersorak dalam hati. Seolah mendapatkan pencerahan, melihat cahaya di ujung lorong gelap yang selama ini dijalani. Dalam berlatih ilmu silat, hubungan antara jiwa dan raga tak bisa dipisahkan. Sejak awal, siapa pun yang mempelajari ilmu silat mengetahui hal ini.
Hal ini yang membedakan bagaimana seorang bisa lebih kuat tenaga dalamnya dibandingkan yang lain, walaupun semua latihan, cara, dan waktu yang dihabiskan umpama kata sama. Titik yang membedakan adalah penyatuan raga dengan jiwa. Semakin bisa menyatu, pemusatan tenaga dalam itu bisa semakin kuat. Untuk itu diperlukan kebersihan hati, ketenangan, untuk menyerahkan diri sepenuhnya kepada tuntunan Dewa Yang Maha Menguasai.
Hal yang sebenarnya kurang bisa dilakukan oleh Halayudha. Baru sekarang ini disadari. Selama ini ganjalan yang coba ditutupi, coba ditenggelamkan, akan tetapi ternyata masih menjadi gangguan yang masih tersisa. Halayudha bersujud di kaki Dewa Maut.
“Terima kasih atas pencerahan Dewa Maut.”
“Kalau kamu berterima kasih padaku, kepada siapa aku berterima kasih?” jawab Dewa Maut kocak, sambil melihat kiri-kanan.
“Mohon pengarahan dan bimbingan selanjutnya.”
Asmara Dewi Renuka
DEWA MAUT masih bersandar lemas. Halayudha menyembah sekali lagi. Lalu bersila. Lama. Tangan kirinya membuka, terangkat ke atas. Perlahan bergerak ke depan. Tanpa suara. Tanpa angin. Tangan kirinya turun ke bawah, berhenti di bagian dada. Sementara tangan kanannya terangkat ke atas, membuka ke arah depan. Bergetar. Jarinya yang kutung terlihat jelas. Bekas codetan di perutnya tak tertutup lagi. Halayudha berusaha mengosongkan diri.
Telanjang. Dalam artian yang sebenarnya, karena kainnya lepas, terjatuh di samping. Gerakan kedua tangannya yang bergetar membuat kain yang menutupi tubuhnya sebagai baju sudah lama tanggal. Halayudha membuka diri. Sepenuhnya. Tarikan napasnya makin lama makin teratur. Satu titik dari matanya yang tertutup, tertuju kepada satu lingkaran cahaya. Yang makin mengecil, mengecil, mengecil, dan plas. Plas.
Menjadi titik yang berwujud bocah kecil, di suatu daerah yang lebat tetumbuhan kiri-kanan, tersamar dalam kabut dini hari. Halayudha kecil membawa batok kelapa yang berisi air. Berlari-lari melalui jalan berbatu, menuju rumah yang dibangun sederhana dari ranting-ranting pohon. Naik-turun hingga matahari tengah hari. Hingga matahari lenyap.
Ditemani rembulan, Halayudha kecil terus melakukan pekerjaan yang sama. Mengisi pojok-pojok bangunan rumah dengan siraman air. Terus melakukan itu, sampai Eyang Sepuh Dodot Bintulu meminta batok kelapa itu dan membuat lubang di samping kiri-kanan. Halayudha kecil kembali melakukan pekerjaannya. Memandikan rumah. Kali ini harus bergerak lebih cepat, karena air dalam batoknya mengalir keluar dari samping kiri dan kanan.
“Kalau air sampai di batas yang berlubang, tak ada gunanya kamu mempercepat langkah. Langkah bisa dipercepat, kalau ada artinya. Bergeraklah sebelum air memancar ke luar. Setelah mengalir tak ada gunanya.”
Halayudha terus melakukan. Terus-menerus melakukan. Hingga berganti tempat semadi. Hingga kemudian sekali batok kelapa itu dilubangi bagian dasarnya. Bolong menganga di bawah! Saat itu Halayudha kecil benar-benar tak bisa melakukan apa-apa. Karena air yang dibawa dengan kecepatan penuh pun selalu mengucur ke bawah. Sehingga hanya tinggal percikan belaka ketika ditumpahkan.
“Bodoh! Gerakan tenagamu untuk berlari, bukan untuk menggoyang batok. Bodoh! Percuma kamu berlatih napas.”
Suatu saat Halayudha mendapat tumpahan kalimat terburuk, ketika Paman Sepuh Dodot Bintulu mengetahui kemudian, bahwa dirinya bisa menuang air secara penuh karena jarinya ditutupkan di bagian yang berlubang.
“Kotor! Nista! Bagaimana pikiran kotor itu bisa ada di otakmu, kalau sejak kecil kamu mengikuti aku? Apakah kamu lahir sudah membawa kejijikan?”
Halayudha merasa wajahnya pedih. Segumpal cairan kental disemprotkan Paman Sepuh menyambar wajahnya.
“Coba lagi sampai mati.”
Halayudha kecil menangis. Tapi mencoba lagi. Kali ini tidak menutupi lubang dasar dengan jari, melainkan dengan tanah liat. Sehingga kesepuluh jarinya bisa terlihat dari kejauhan. Halayudha tidak menyumpal seluruhnya, melainkan hanya sebagian kecil saja. Karena kuatir gurunya mengetahui air dalam batok kelapa masih penuh.
Halayudha kecil selalu mengikuti gurunya. Sampai di pinggir laut. Sampai di tempat lain di tengah hutan. Tanpa pernah bertanya, tak pernah ditanya. Hanya berlatih, menuruti, mengikuti. Juga tak bertanya-tanya mengenai dirinya, orangtuanya dulu, desanya, atau apa saja. Hingga menjadi lelaki dewasa.
“Aku tidak mau kamu seperti bangsat Ugrawe.”
Halayudha juga tak bertanya siapa Ugrawe, atau bagaimana kisahnya. Gurunya selalu membatasi, dan berlindung di balik caping. Sampai suatu ketika Halayudha melihat seorang wanita yang berada di samping gurunya. Halayudha tidak bertanya, tidak menyapa. Melakukan apa yang diperintah. Itu saja. Itu selalu. Berlatih ilmu silat. Tenaga dalam. Dipuji. Diludahi. Dibiarkan. Sampai kemudian peristiwa yang selalu disembunyikan itu terjadi. Ia berada di telaga, ketika wanita itu mendekap tubuhnya, menggulatnya.
“Ia tak memedulikanku. Ia gila dengan ilmu silatnya.”
Halayudha muda tak menyadari sepenuhnya apa yang terjadi. Hanya kemudian sekali, gurunya mengetahui. Dan sekali menggerakkan lidi kecil, Halayudha kehilangan kelelakiannya. Di jagat ini selain gurunya, hanya Eyang Puspamurti yang pernah melihat itu. Juga muridnya. Tidak. Bahkan gurunya tidak melihat. Wanita itu juga tidak melihatnya.
“Dewi Renuka dulu dibunuh anaknya ketika menyeleweng saat menemani suaminya bertapa. Kamu akan mengalami hal yang sama. Minggat dari sisiku. Biarkan anak dalam kandunganmu itu membunuhmu nanti.”
Saat itu Halayudha tak mengetahui itu kisah tentang Dewi Renuka. Baru kemudian sekali telah melarikan diri dari gurunya karena tak tahan penderitaan, dengan membunuh gurunya dan membuang serta menindihi dengan tumpukan batu, Halayudha mengetahuinya. Seorang wanita yang menyertai suaminya bertapa, dan karena merasa tidak diperhatikan bermain asmara dengan seorang raja. Dewi Renuka dibunuh putranya sendiri, sebagai hukuman atas penyelewengan yang dilakukan.
Kisah yang dituturkan dengan kengerian yang luar biasa itu tak terlalu menggigit hati Halayudha. Berusaha melenyapkan. Berusaha menanggalkan. Bukan bagian dirinya. Perjalanannya sebagai prajurit Keraton menghapus semuanya. Tak ada yang bertanya, tak ada yang menyinggung, dan itu semua berjalan dengan sendirinya. Kebanggaan sebagai prajurit, keunggulannya dibandingkan para prajurit lain, menjadi dirinya yang sekarang. Yang terpupuk ketika menjadi senopati.
Melihat berbagai kesibukan sehingga praktis tak mengingat lagi hubungannya dengan Dewi Renuka atau Kiai Gajah Mahakrura, atau Gajah yang Mahabengis, sebutan untuk gurunya. Satu-satunya yang pernah menggetarkan hatinya ialah ketika diadakan pertarungan di Trowulan, Paman Sepuh Dodot Bintulu muncul lagi. Halayudha bagai dirobek masa lalunya. Untung tidak berkepanjangan, karena Paman Sepuh sirna dalam pertarungan itu. Baru sekarang terbuka kembali. Di depan Dewa Maut. Yang bersandar ke dinding seolah tertidur.
“Saya anak yang menjijikkan itu. Saya anak yang hina, yang tak tahu budi. Saya bisa balik bertanya, kenapa Guru Gajah yang Mahabengis itu memanggil dan mengajak? Kenapa tidak membiarkan saya sebagai anak desa yang biasa-biasa dan miskin? Saya bisa balik bertanya, kenapa wanita yang mempunyai daya asmara Dewi Renuka itu menubruk saya? Saya bisa balik bertanya, kenapa Guru Gajah yang Mahabengis menjatuhkan hukuman sehina ini? Saya bisa balik bertanya, kenapa ia tidak menghukum diri sendiri? Dan kenapa memilih saya yang lemah yang tak bisa melawan?”
Pertanyaan Berahi
DEWA MAUT menggerakkan tangan kanan seolah mengusir nyamuk. Suara Halayudha menurun. Tapi perihnya mendaki. Dorongan penderitaan yang tak dipahami selama bertahun-tahun.
“Saya bisa balik bertanya. Apa sesungguhnya daya asmara itu? Apa bedanya dengan daya berahi itu? Apa arti kesucian, kesetiaan? Saya balik bertanya, Dewa Maut. Siapa sesungguhnya wanita yang disebut sebagai Dewi Renuka itu? Istri Kiai Gajah Mahakrura? Kekasih? Kenapa tiba-tiba muncul bersama, dan kemudian ditelantarkan? Dan kenapa merasa disisihkan? Kenapa saya yang harus menjadi korban? Dosa apa yang saya lakukan?”
JILID 44
BUKU PERTAMA
JILID 46
Senopati Pamungkas Kedua Jilid 45
Published by Sonny Ogawa 27 October 2020
Senopati Pamungkas
Buku Kedua
Karya Arswendo Atmowiloto
SENOPATI PAMUNGKAS II JILID 45
Yang kedua adalah Jaghana. Paman yang bersahaja itu sedang menderita luka. Dalam keadaan seperti itu, lawan yang menganggapnya bahaya bisa melenyapkan. Demikian juga Nyai Demang. Ah. Rasanya Upasara menjadi kangen untuk mengetahui apa yang terjadi. Dorongan itu membuat langkahnya makin lama makin cepat. Hanya saja jarak menuju ke Keraton bukan jarak pesisir Sumbermanjing dengan pesisir Ngliyepan. Dua kali Upasara beristirahat di tempat yang tidak mengganggu siapa pun.
Ingin rasanya bermalam di rumah penduduk, mendengarkan obrolan. Akan tetapi hati kecilnya menahan keinginan itu. Karena hanya akan merepotkan. Dan ia tak bisa berbuat sesuatu untuk membalas kebaikan. Bukan artinya kebaikan harus segera dibayar lunas, akan tetapi Upasara menyadari dirinya tidak siap untuk itu. Tak ada sekeping uang di sakunya.
Malam ketiga, ketika Upasara mulai masuk ke wilayah Keraton, baru ia mendengar kabar. Kabar pertama yang mengagetkan. Bahwa Raja Jayanegara akan menikahi secara resmi Tunggadewi maupun Rajadewi. Sesuatu yang tidak masuk akalnya sama sekali. Bukan karena Upasara merasa sangat dekat dengan dua putri Permaisuri Rajapatni sejak masih kecil, melainkan karena kedua putri itu saudara seayah dengan Raja. Niatan lama Raja yang pernah mendapat banyak tantangan itu kini diwujudkan kembali.
Banyak isyarat yang dimunculkan dari keberanian ini. Sekurangnya Raja ingin menunjukkan dirinya sebagai satu-satunya penguasa. Bahwa sekarang Baginda yang berada di Simping tak lagi berhak mencampuri urusan Keraton. Sesuatu yang terasakan oleh Upasara dari pembicaraan tersamar yang didengar. Bahwa sejak Baginda tertawan Pangeran Hiang, pamornya menyusut dengan keras, walau tidak secara terang-terangan. Apa pun alasannya, Upasara tidak akan membiarkan pernikahan resmi itu terjadi. Dengan jalan apa pun.
Harta dan Wanita
UPASARA tidak menyadari bahwa sejak pertarungan di Lodaya, terjadi beberapa perubahan. Kalau kemudian hatinya tergerak untuk melibatkan diri dalam rencana pernikahan Raja dan dua putri Permaisuri Rajapatni, itu adalah bagian yang memang direncanakan Halayudha. Sejak pertarungan yang diakhiri dengan pembakaran perahu Siung Naga Bermahkota hingga karam dan tinggal arang yang mengapung, Halayudha merasa segalanya sudah di tangan.
Apalagi telah disaksikannya sendiri beberapa mayat yang hangus tak bisa dikenali lagi. Meskipun tidak yakin mana mayat hangus Upasara, untuk sementara Halayudha merasa terhibur. Terutama karena kini kekuasaan sebagai mahapatih telah berada dalam tangannya. Wewenang telah diisyaratkan Raja, dan ia telah memakai kesempatan dengan baik. Mahapatih Nambi telah disingkirkan. Baik dalam pengertian pangkat dan jabatan serta derajat, maupun dalam pengertian badaniah.
Mahapatih Nambi telah dikembalikan ke Lumajang. Lengkap dengan ayahnya dan seluruh prajurit, dengan beban telah melakukan kesalahan. Baginda tidak banyak berbuat. Karena lebih berkenan mencari dirinya melalui semadi yang panjang di Sanggar Pamujan Simping. Berarti secara resmi halangan di sekitar Keraton tak ada lagi. Tidak juga Permaisuri Indreswari yang selalu lebih awas dan penuh perhitungan.
Dalam perhitungan Halayudha, Raja Jayanegara tak banyak menimbulkan persoalan. Memang begitu. Hanya saja ada yang tidak diduga oleh Halayudha. Ketika Raja menanyakan apakah benar Dewa Maut bisa membebaskan Gendhuk Tri, Jaghana, serta Senopati Sina hanya dengan menusuk telapak kaki.
“Perhitungan raja sangat tepat sekali.”
“Bawa dia menghadap kepadaku. Aku ingin menyembuhkan Permaisuri Praba Raga Karana.”
Bagai disambar petir di tengah hari, Halayudha mendengar perintah Raja. Betapa tidak. Kalau Dewa Maut bisa membebaskan Praba Raga Karana, sama juga dengan dirinya menyerahkan kepala untuk dipenggal. Pengakuan Praba akan memusnahkan seluruh impiannya. Justru di saat telah dipegang erat.
“Hamba akan usahakan, Raja yang Bijaksana. Hanya Dewa Maut agak aneh kelakuannya.”
“Lakukan segala bujuk rayu.”
“Demi Raja…”
“Lakukan, Halayudha.”
“Sendika dawuh, Ingkang Sinuhun…”
“Lakukan. Di jagat ini semua lelaki sama. Menginginkan harta atau wanita atau dua-duanya. Berikan apa saja yang diminta.”
Inilah yang merepotkan. Dewa Maut, meskipun kelakuannya tak bisa ditebak dan kemauannya serba ngawur, akan tetapi tak akan menolak kalau mendengar ada yang meminta bantuannya. Dengan ilmunya, bukan tidak mungkin mampu menerobos totokan nadi yang dilakukan Halayudha. Inilah repotnya. Karena Halayudha tak bisa menunda, atau tidak menjalankan sama sekali. Sebab Praba Raga Karana bagi Raja adalah segalanya. Takhta dan kehormatan akan menjadi urutan kesekian.
“Raja yang Maha bijaksana. Hamba mengetahui sedikit rasa dan daya asmara Raja. Permaisuri Praba Raga Karana cepat atau lambat akan segera baik kembali. Hanya saja, selama menunggu, apakah Raja tidak berkenan menyanding putri yang lain?”
“Siapa yang kamu maksudkan?”
“Hamba hanya mengingatkan bahwa di taman kaputren masih ada dua putri yang elok, dan mempunyai darah raja….”
“Kalau itu saja, apa susahnya?”
“Maksud hamba, Raja berkenan mengangkat sebagai salah satu selir kesayangan, kalau bukan permaisuri.”
“Halayudha! Ingsun bisa melakukan itu tanpa saranmu. Dulu bisa, sekarang pun bisa.”
“Dalam suatu pesta Keraton.”
“Apa itu perlu? Apa itu tidak membuat Permaisuri Praba Raga Karana bertambah sedih karenanya?”
Halayudha menyembah hingga menunduk. Dalam hatinya tersenyum. Umpan Raja mengenai arta lan wanita, harta dan wanita, untuk Dewa Maut, kini yang disodorkan Halayudha. Untuk Raja! Inilah taktik.
“Hamba mengetahui, merasakan daya asmara Raja. Apalagi Permaisuri Praba Raga Karana. Sedih sesaat, akan tetapi akan berbahagia bila kemudian Raja berkenan mengangkatnya sebagai permaisuri. Di lain pihak, duh Raja, semua hati wanita mempunyai rasa sujana, selalu mempunyai rasa tidak mau mempercayai karena rasa cemburu. Mohon maaf, Raja. Hati wanita siapa pun, akan tetap memiliki rasa itu. Dalam kaitan ini, Permaisuri Praba Raga Karana justru akan mendekat ke Raja untuk nyuwita, untuk mengabdikan dirinya. Dan juga pertimbangan lain.”
“Apa itu?”
“Raja yang Bijaksana sekarang benar-benar penguasa tertinggi di tanah Jawa. Tak ada yang lain. Bayangan kebesaran tak akan tertutupi oleh yang lain. Melihat suasana pembebasan Baginda di pinggir Kali Brantas, hamba merasa bahwa Baginda masih berusaha menempatkan diri pada pusat kekuatan. Sehingga merasa tetap berkuasa, karena Mahapatih Nambi yang sedang palapa karya bersedia datang. Kini saatnya Raja membuktikan bisa menentukan sendiri. Menganggap sepi Baginda. Dengan mengawini dua putri Baginda sekaligus. Pertimbangan yang lain, demi keamanan takhta Raja. Kita tak tahu, apakah kedua putri Permaisuri Rajapatni masih mempunyai dendam yang bersarang dalam tubuh Permaisuri Tribhuana, yang ingin meneruskan keturunan memegang takhta. Kemungkinan yang ada, bersandar pada harapan kedua putri Permaisuri Rajapatni. Siapa pun suami mereka di belakang hari, akan mudah terkena kisikan bahwa, maaf sekali, Raja bukan turunan darah asli Singasari. Suatu pikiran licik yang bisa dipakai untuk memanaskan suasana. Dengan mengambil kedua putri Permaisuri Rajapatni, kemungkinan itu tak ada sama sekali. Pertimbangan lain, agaknya kedua putri sekar kedaton, bunga Keraton, cukup elok dan hangat serta bisa meladeni Raja.”
“Boleh juga pertimbangan kamu, Halayudha. Hanya dari mana semua perhitungan itu? Apakah dari hatimu yang juga busuk, sehingga mengetahui secara jelas?”
“Hamba…”
“Tak apa. Ingsun menerima apa yang kamu sarankan. Tetapi, sambil mengupayakan pesta itu, Ingsun pribadi ingin mengetahui mengenai pengobatan oleh Dewa Maut.”
“Sembah bagi Raja….”
“Lakukan!”
Ada kesempatan untuk mengambil napas. Walau waktunya terbatas. Tak mudah Halayudha menyingkirkan Dewa Maut begitu saja. Kecurigaan Raja bisa mengubah segala rencana. Juga tak bisa membiarkan Dewa Maut lolos serta melarikan diri ke gua bawah Keraton. Karena kini semua berada dalam tanggung jawab dan wewenangnya.
Cara terbaik hanyalah mempengaruhi sehingga Dewa Maut tetap kacau dan ngawur.Juga dalam penyembuhan. Tapi ini yang sulit ditebak. Tak ada jalan lain kecuali mengadakan pendekatan sendiri. Mendekati Dewa Maut, dengan jalan mengajaknya ke kapustakan.
“Untuk apa? Aku bisa ke sana sendiri.”
“Dewa Maut, maukah Dewa Maut memberi petunjuk bagaimana menentukan penyakit lewat totokan dan tusukan jari pada telapak kaki?”
“Jarimu ada yang putus, mau apa? Haha. Tapi aku tak boleh bilang begitu. Aku ingin tanya dulu. Di mana Tole, di mana Dewa Maut? Di mana jalan menuju ke gua? Di mana Jaghana, Nyai Slemok yang tubuhnya bagus? Di mana siapa?”
“Semua menunggu Dewa Maut di bawah gua.”
“Bagus itu. Terima kasih. Kalau kamu mau belajar ilmu itu, ada di kapustakan. Di situ ada kitab, ada tulisan, ada kidungan. Begitu.”
“Kitab yang mana?”
“Yang mana saja.”
Kekuatan Wadat
HALAYUDHA tersenyum geli dalam hati. “Kitab mana?” tanyanya mengulang.
“Mana saja,” jawab Dewa Maut sama.
“Dalam Kitab Bumi…”
“Ya.”
“Atau Kidungan Paminggir?”
“Ya.”
“Kidungan Pamungkas?”
“Ya.”
“Atau kitab Dlamakan Megar..”
“Bisa juga…”
Tangan Halayudha mengusap bibirnya. Hatinya berkata, bahwa dalam gilanya Dewa Maut sebenarnya tidak ngawur dalam segala hal. Jawaban-jawaban yang sekenanya, sebenarnya memang kena. Bukan tidak mungkin cara penyembuhan lewat telapak kaki itu ada dalam kitab-kitab yang disebutkan. Ketika	Halayudha menyebutkan	kitab	Dlamakan	Megar,	Dewa	Maut	tidak	langsung	mengiya. Melainkan membuka kemungkinan.
Sudah barang tentu Halayudha hanya main-main untuk menjajal Dewa Maut. Selama ini tak pernah ada kitab Dlamakan Megar, atau Telapak Kaki Membuka. Ternyata Dewa Maut tidak asal mengiya.
“Bagaimana kalau kita coba saja?”
“Mencoba apa?”
“Saya pura-pura diperiksa.”
“Tak bisa pura-pura.”
“Coba Dewa Maut periksa, apa yang salah dalam diri saya.” Tanpa ragu Halayudha berbaring. Telapak kakinya membuka.
“Tapi kamu siapa?”
“Saya Halayudha.”
“Halayudha itu siapa?”
Dewa Maut menunduk. Telunjuk tangannya menusuk telapak kaki kiri pada beberapa bagian. Mendadak meloncat kaget. Berdiri. Halayudha juga tersentak kaget.
“Kamu siapa?”
Pandangan mata Dewa Maut luar biasa bernas, tajam, menghunjam. Kepalanya bergerak ke kiri, sedikit miring.
“Aku tahu kini, kamu Dewa Maut yang sedang ngrogoh sukma sejati, mau mengetahui asal-usulku. Aha, tak begitu gampang. Aku bukan orang yang gampang dimasuki, ditelanjangi, dan dilihat. Aku adalah Halayudha, senopati, sekaligus juga mahapatih, juga calon penguasa tertinggi. Aku adalah batu karang. Kamu tak akan menang denganku, Dewa Maut. Aku sedang mempermainkan, agar kamu tak bisa menyembuhkan wanita menyebalkan itu.”
Halayudha mengeluarkan keringat dingin. Adalah di luar dugaannya bahwa Dewa Maut bisa mengubah diri. Menjadi dirinya dan mengeluarkan isi hatinya. Inilah celaka. Jika sampai diketahui orang lain. Jika sampai didengar telinga lain. Akan tetapi ada rasa aman. Pertama, karena mereka berdua berada di tempat tersendiri. Kedua, siapa yang mau percaya omongan Dewa Maut yang dikenal kurang waras?
Namun hatinya bercekat juga. Kata-kata yang membuatnya mengeluarkan keringat dingin, bukan hanya karena dengan demikian Dewa Maut bisa menelanjangi bawah sadar dan keinginannya yang terpendam saja, melainkan juga karena Dewa Maut menyebut mengenai merogoh sukma sejati. Selama ini Halayudha hanya mendengar saja, belum pernah melihat sendiri. Baru sekarang ini.
“Aku tahu kamu heran, Dewa Maut. Karena aku adalah Halayudha yang selama ini tak diketahui orang. Aku senopati yang paling tersamar, paling tak dikenali. Itulah keuntunganku. Aku senopati kitab tertutup, yang tak bisa dibaca. Dewa Maut, percuma kamu masuk dan menukik ke dalam diriku.”
Ludah Halayudha tertahan. Matanya nyalang. Dewa Maut menusuk kembali telapak kaki Halayudha. Dan untuk kedua kalinya meloncat kaget.
“Kamu baru tahu, Dewa Maut? Akulah ksatria wadat yang sesungguhnya.”
Kali ini Halayudha yang sesungguhnya meloncat kaget. Tubuhnya mencelat dari pembaringan. Kedua tangannya terulur cepat. Tapi urung dengan sendirinya. Halayudha masih bisa berpikir untuk tidak berlaku gegabah melukai Dewa Maut. Kali ini bukan hanya pertimbangan dirinya pengawas hidup Dewa Maut, melainkan, lagi-lagi, kalimat Dewa Maut yang menyebut wadat. Selama ini, Halayudha selalu menyembunyikan hal itu. Rapat tertutup. Rapi terkunci.
Wadat adalah istilah yang diberikan kepada lelaki atau perempuan yang menyendiri selama hidupnya. Tidak mau mengenal dan berhubungan dengan lawan jenisnya. Para pendeta, resi, banyak yang memilih cara hidup seperti ini. Bukan sesuatu yang luar biasa. Akan tetapi bahwa Dewa Maut bisa mengetahui dan memahami hanya dengan menusuk telapak kaki satu kali saja, itulah yang luar biasa.
“Urat planangan masih utuh dan buntu. Bagaimana mungkin bisa begitu?”
Wajah Halayudha pias. Tenggorokannya tercekik. Matanya membalik. Yang kelihatan hanya putihnya.
“Urat planangan, itu urat kelelakian. Yang membuat lelaki menjadi jantan, menjadi pejantan yang menyemprotkan bibit keturunan. Kamu punya itu. Tapi buntu. Jadi, bagaimana bisa begitu?”
“Tid… tidak…”
“Halayudha, kamu keliru. Aku bisa mengetahuinya, dengan merogoh sukmamu.”
Halayudha menunduk. Tubuhnya gemetar dan mandi keringat. Basah hingga menyungai di lantai. Pukulan dan guncangan yang dahsyat. Selama ini Halayudha selalu menyembunyikan apa yang pernah terjadi atas dirinya. Tak pernah ada yang mengetahui. Ada. Ada. Eyang Puspamurti. Hanya Eyang Puspamurti yang berhasil membuatnya telanjang, dan menelungkupkan serta menelentangkan tubuhnya!
Selebihnya tak ada. Selebihnya, Halayudha sendiri tak mau melihatnya. Kini dengan tepat, Dewa Maut bisa melihatnya. Dan mengatakannya! Halayudha berusaha memusatkan tenaga batinnya. Ia tak mau sukmanya dibetot oleh Dewa Maut. Tapi ternyata tak ada gunanya. Dewa Maut yang berada di depannya, seolah menjadi Halayudha yang berdiri goyah.
“Dewa Maut, apakah betul kamu ingin mengetahui keadaan diriku? Aku ini Halayudha. Murid kesayangan, murid utama, tumpuan segala keinginan Paman Sepuh Dodot Bintulu yang menciptakan Kitab Bumi. Tokoh sakti mandraguna dan baik hati. Aku menjadi tumpuan setelah kakak seperguruanku, Ugrawe, meninggalkan guruku. Aku adalah segalanya. Kalau saja… Kalau saja… tak terjadi peristiwa itu.”
Halayudha yang sesungguhnya bengong. Kedua bibirnya membuka. Dewa	Maut,	yang	berperan	sebagai	Halayudha,	sebaliknya	hanya	menggeleng	berulang	kali. Berusaha menembus rintangan batin, untuk menjadi Halayudha secara total. Tapi agaknya mengalami kesulitan.
“Kalau saja peristiwa itu tak terjadi. Bukan salahku. Bukan mauku. Aku, aku, aku telah melakukan semua demi guruku. Semuanya. Tapi, apa yang harus kuderita?” Dewa Maut terhuyung-huyung, tubuhnya melemah. Dan ambruk.
Halayudha menarik cepat. “Dewa Maut…”
Dewa Maut menghela napas. Berat. Wajah dan tubuhnya tampak sangat letih.
“Halayudha, bukankah wadat itu kekuatan? Apakah kamu lupa Barisan Api di atas perahu itu?”
Dewa Maut memejamkan mata. Napasnya masih tersengal-sengal.
Pengalihan Planangan
HALAYUDHA menunduk. Menunggu. Tarikan dan embusan napas Dewa Maut masih menggeronjal, tak menentu. Sedikit demi sedikit, kalimat Dewa Maut masuk ke alam pikirannya. Wadat sebagai kekuatan, sudah lama disadari. Para pendeta, para resi, sengaja tetap membujang, karena dengan demikian pemusatan pikirannya bisa penuh, total, dan tuntas.
Yang tidak diketahui Halayudha sebelum ini ialah adanya hubungan dengan Barisan Api. Bagi para ksatria mana pun, Barisan Api yang dibawa Pangeran Hiang adalah kasunyatan yang amat menarik. Kenyataan yang membuka mata. Bahwa sesungguhnya kekuatan raga, kekuatan tenaga luar, ternyata bisa dikembangkan sampai tingkat yang tak terbayangkan sebelumnya. Yang bisa pula menindih kekuatan tenaga dalam. Apalagi dalam hal ini, Barisan Api bisa melipatkan tenaga jika bersentuhan.
Halayudha mengalami sendiri, karena langsung terlibat dalam pertarungan. Hanya tidak disadari bahwa kemungkinan pacuan tenaga itu antara lain karena Barisan Api berawal pada sikap wadat. Sesuatu yang bisa dengan mudah dilihat oleh Dewa Maut. Sebab pada dasarnya Dewa Maut juga melakukan sikap yang sama. Pada awalnya.
Kalaupun Dewa Maut tak mengetahui lebih dalam, itu tak mengurangi arti pemahamannya. Bahwa Barisan Api memang sengaja dididik dan dibentuk sebagai ksatria dengan kekuatan penuh. Bahwa kekuatan utamanya, antara lain digali dari kekuatan urat planangan, kekuatan kelelakian.
Dewa Maut tidak mengetahui bahwa itu semua perlu penanganan yang tidak sembarangan, karena melalui tusuk tubuh beberapa kali. Akan tetapi Dewa Maut bisa mengetahui pengalihan tenaga planangan itu, walau tidak tahu persis bagaimana caranya. Dengan melihat keadaan Halayudha, Dewa Maut seperti dibukakan kitab lama.
Halayudha sendiri merasa bahwa Dewa Maut sebenarnya telah menjadi tokoh yang sakti mandraguna. Pengenalannya selama ini, apa yang diketahuinya mengenai diri Dewa Maut, sudah meleset jauh. Selama bertahun-tahun mengurung diri dalam gua bawah Keraton dan bisa lebih leluasa berada di kapustakan atau perpustakaan resmi Keraton, Dewa Maut banyak sekali berubah.
Kemampuan dan keunggulan sebagai jago silat, yang pernah membuatnya dijuluki Dewa Maut, adalah modal yang luar biasa besarnya. Sehingga tidak mengalami kesulitan untuk memahami berbagai kitab. Lebih dari itu semua, Dewa Maut tidak berurusan dengan dunia yang lain. Segala sesuatu yang dilalui setiap hari, setiap saat, justru menyatu dengan ajaran dalam kitab. Itulah sesungguhnya yang telah mengubah diri Dewa Maut. Yang pada penampilannya tetap tak berbeda seujung rambut pun.
“Kekuatan planangan, Dewa Maut?”
“Ya. Itu yang terjadi pada Barisan Api. Urat	planangan merupakan sumber kekuatan bagi lelaki.	Kekuatan	yang berasal dari kodrat. Sehingga lelaki bisa menjadi jantan. Bisa menurunkan, bisa memberikan benih. Yang saya tahu, kekuatan itu dari sumbernya dialihkan menjadi tenaga. Itu yang terjadi pada Barisan Api.”
“Hal yang sama…”
“Tidak. Kamu tidak. Aku juga tidak.” Napas Dewa Maut mulai teratur. “Pada diriku kekuatan planangan itu tidak dialihkan, melainkan dibunuh. Karena aku kecewa. Karena aku tak mau lagi. Pada dirimu kekuatan planangan itu tidak dialihkan, melainkan dibuntu. Karena apa aku tak tahu. Padahal itu bisa dialihkan menjadi kekuatan.”
Otak Halayudha cepat menangkap bersitan kemungkinan yang luar biasa. Bahwa tenaga dalamnya bisa meningkat dalam waktu singkat. Kalau ini terjadi, jagat akan dihadapi dengan kepala lebih mendongak. Itu bukan kemungkinan yang muskil. Selama ini, sepanjang usianya, Halayudha selalu berlatih ilmu silat, melatih tenaga dalam. Bahkan lebih dari ksatria mana pun di seluruh Keraton, Halayudha mengetahui berbagai kitab dan ajaran ilmu silat dari seberang. Baik dari Jepun, Syangka, Hindia, maupun dari Tartar. Tidak kepalang tanggung, Halayudha belajar secara langsung!
Dengan dasar-dasar Kitab Bumi yang dikuasai, semua itu bukan sesuatu yang sulit. Dengan cepat Halayudha bisa memahami. Akan tetapi tetap mengherankan bahwa dirinya bukan yang paling unggul. Ini merupakan pertanyaan lama yang tidak disadari. Dan tak diketahui jawabannya. Tapi terasakan. Ada sesuatu yang tidak beres dengan dirinya. Halayudha makin menyadari ketika melihat perkembangan diri Gendhuk Tri. Gadis galak yang mengganggu perjalanan hidupnya itu adalah contoh nyata.
Halayudha mengetahui persis kekuatan dan kelemahan ilmu silat Gendhuk Tri. Hanya karena keberanian dan kadang kenekatan saja Gendhuk Tri bisa selalu lolos, atau kadang bisa unggul tipis darinya. Akan tetapi Halayudha yakin, bahwa dalam satu pertarungan dirinya bisa mengalahkan dengan mudah. Walaupun Gendhuk Tri mengalami kemajuan besar di sana-sini.
Akan tetapi, tetap saja mengherankan. Karena kemudian Gendhuk Tri mampu melejit, menemukan sumber kekuatan baru yang mengubah seluruh penampilannya. Dengan memainkan jurus-jurus Sepasang Air, yang dimainkan bersama Pangeran Anom atau Maha Singanada, Gendhuk Tri seakan menjelma menjadi kekuatan baru yang hebat. Yang berbeda dari sebelumnya. Loncatan inilah yang rasanya tak dialami Halayudha. Ia berlatih keras. Ia memahami, menjalani. Dan menemukan kemajuan yang berarti. Tetapi tetap bukan loncatan.
Kemajuan yang setapak demi setapak, makin luwes dan menguasai ilmunya. Sementara Gendhuk Tri sudah melakukan lompatan besar. Padahal Halayudha berada pada kemungkinan yang lebih. Kitab Air yang disusun oleh Eyang Putri Pulangsih telah dikuasai. Bahkan padanan yang berasal dari tanah Syangka, yang membuat Pendeta Manmathaba seolah tanpa tanding, juga telah dikuasai dan dipahami. Akan tetapi semua itu menunjukkan hasil yang tak seberapa dibandingkan apa yang dicapai oleh Gendhuk Tri.
Di mana salahnya? Laku apa yang membedakannya? Pertanyaan itu menjadi lebih besar ketika Halayudha melihat Upasara Wulung, yang dengan gagah dan gemilang muncul pada saat gawat, dan menggilas habis lawan-lawannya. Menaklukkan Barisan Api. Sama-sama mendalami Kitab Bumi, Upasara bisa menemukan kekuatan yang berbeda. Penguasaan yang luar biasa, membuat Upasara mengungguli siapa pun yang mempelajari kitab yang sama sumbernya.
Lebih dari itu, ketika Upasara menjamah juga sentuhan dari kitab yang lain, Kidungan Paminggir dan Kidungan Pamungkas, ia menjadi satu tingkat lebih tinggi lagi. Sehingga seolah Halayudha merangkak berat, sementara Upasara melangkah tegar. Sekarang pertarungan itu terjawab. Lewat Dewa Maut! Jawaban itu antara lain, pengalihan tenaga planangan yang selama ini buntu.
Itukah jawabannya? Itu jawabannya! Halayudha bersorak dalam hati. Seolah mendapatkan pencerahan, melihat cahaya di ujung lorong gelap yang selama ini dijalani. Dalam berlatih ilmu silat, hubungan antara jiwa dan raga tak bisa dipisahkan. Sejak awal, siapa pun yang mempelajari ilmu silat mengetahui hal ini.
Hal ini yang membedakan bagaimana seorang bisa lebih kuat tenaga dalamnya dibandingkan yang lain, walaupun semua latihan, cara, dan waktu yang dihabiskan umpama kata sama. Titik yang membedakan adalah penyatuan raga dengan jiwa. Semakin bisa menyatu, pemusatan tenaga dalam itu bisa semakin kuat. Untuk itu diperlukan kebersihan hati, ketenangan, untuk menyerahkan diri sepenuhnya kepada tuntunan Dewa Yang Maha Menguasai.
Hal yang sebenarnya kurang bisa dilakukan oleh Halayudha. Baru sekarang ini disadari. Selama ini ganjalan yang coba ditutupi, coba ditenggelamkan, akan tetapi ternyata masih menjadi gangguan yang masih tersisa. Halayudha bersujud di kaki Dewa Maut.
“Terima kasih atas pencerahan Dewa Maut.”
“Kalau kamu berterima kasih padaku, kepada siapa aku berterima kasih?” jawab Dewa Maut kocak, sambil melihat kiri-kanan.
“Mohon pengarahan dan bimbingan selanjutnya.”
Asmara Dewi Renuka
DEWA MAUT masih bersandar lemas. Halayudha menyembah sekali lagi. Lalu bersila. Lama. Tangan kirinya membuka, terangkat ke atas. Perlahan bergerak ke depan. Tanpa suara. Tanpa angin. Tangan kirinya turun ke bawah, berhenti di bagian dada. Sementara tangan kanannya terangkat ke atas, membuka ke arah depan. Bergetar. Jarinya yang kutung terlihat jelas. Bekas codetan di perutnya tak tertutup lagi. Halayudha berusaha mengosongkan diri.
Telanjang. Dalam artian yang sebenarnya, karena kainnya lepas, terjatuh di samping. Gerakan kedua tangannya yang bergetar membuat kain yang menutupi tubuhnya sebagai baju sudah lama tanggal. Halayudha membuka diri. Sepenuhnya. Tarikan napasnya makin lama makin teratur. Satu titik dari matanya yang tertutup, tertuju kepada satu lingkaran cahaya. Yang makin mengecil, mengecil, mengecil, dan plas. Plas.
Menjadi titik yang berwujud bocah kecil, di suatu daerah yang lebat tetumbuhan kiri-kanan, tersamar dalam kabut dini hari. Halayudha kecil membawa batok kelapa yang berisi air. Berlari-lari melalui jalan berbatu, menuju rumah yang dibangun sederhana dari ranting-ranting pohon. Naik-turun hingga matahari tengah hari. Hingga matahari lenyap.
Ditemani rembulan, Halayudha kecil terus melakukan pekerjaan yang sama. Mengisi pojok-pojok bangunan rumah dengan siraman air. Terus melakukan itu, sampai Eyang Sepuh Dodot Bintulu meminta batok kelapa itu dan membuat lubang di samping kiri-kanan. Halayudha kecil kembali melakukan pekerjaannya. Memandikan rumah. Kali ini harus bergerak lebih cepat, karena air dalam batoknya mengalir keluar dari samping kiri dan kanan.
“Kalau air sampai di batas yang berlubang, tak ada gunanya kamu mempercepat langkah. Langkah bisa dipercepat, kalau ada artinya. Bergeraklah sebelum air memancar ke luar. Setelah mengalir tak ada gunanya.”
Halayudha terus melakukan. Terus-menerus melakukan. Hingga berganti tempat semadi. Hingga kemudian sekali batok kelapa itu dilubangi bagian dasarnya. Bolong menganga di bawah! Saat itu Halayudha kecil benar-benar tak bisa melakukan apa-apa. Karena air yang dibawa dengan kecepatan penuh pun selalu mengucur ke bawah. Sehingga hanya tinggal percikan belaka ketika ditumpahkan.
“Bodoh! Gerakan tenagamu untuk berlari, bukan untuk menggoyang batok. Bodoh! Percuma kamu berlatih napas.”
Suatu saat Halayudha mendapat tumpahan kalimat terburuk, ketika Paman Sepuh Dodot Bintulu mengetahui kemudian, bahwa dirinya bisa menuang air secara penuh karena jarinya ditutupkan di bagian yang berlubang.
“Kotor! Nista! Bagaimana pikiran kotor itu bisa ada di otakmu, kalau sejak kecil kamu mengikuti aku? Apakah kamu lahir sudah membawa kejijikan?”
Halayudha merasa wajahnya pedih. Segumpal cairan kental disemprotkan Paman Sepuh menyambar wajahnya.
“Coba lagi sampai mati.”
Halayudha kecil menangis. Tapi mencoba lagi. Kali ini tidak menutupi lubang dasar dengan jari, melainkan dengan tanah liat. Sehingga kesepuluh jarinya bisa terlihat dari kejauhan. Halayudha tidak menyumpal seluruhnya, melainkan hanya sebagian kecil saja. Karena kuatir gurunya mengetahui air dalam batok kelapa masih penuh.
Halayudha kecil selalu mengikuti gurunya. Sampai di pinggir laut. Sampai di tempat lain di tengah hutan. Tanpa pernah bertanya, tak pernah ditanya. Hanya berlatih, menuruti, mengikuti. Juga tak bertanya-tanya mengenai dirinya, orangtuanya dulu, desanya, atau apa saja. Hingga menjadi lelaki dewasa.
“Aku tidak mau kamu seperti bangsat Ugrawe.”
Halayudha juga tak bertanya siapa Ugrawe, atau bagaimana kisahnya. Gurunya selalu membatasi, dan berlindung di balik caping. Sampai suatu ketika Halayudha melihat seorang wanita yang berada di samping gurunya. Halayudha tidak bertanya, tidak menyapa. Melakukan apa yang diperintah. Itu saja. Itu selalu. Berlatih ilmu silat. Tenaga dalam. Dipuji. Diludahi. Dibiarkan. Sampai kemudian peristiwa yang selalu disembunyikan itu terjadi. Ia berada di telaga, ketika wanita itu mendekap tubuhnya, menggulatnya.
“Ia tak memedulikanku. Ia gila dengan ilmu silatnya.”
Halayudha muda tak menyadari sepenuhnya apa yang terjadi. Hanya kemudian sekali, gurunya mengetahui. Dan sekali menggerakkan lidi kecil, Halayudha kehilangan kelelakiannya. Di jagat ini selain gurunya, hanya Eyang Puspamurti yang pernah melihat itu. Juga muridnya. Tidak. Bahkan gurunya tidak melihat. Wanita itu juga tidak melihatnya.
“Dewi Renuka dulu dibunuh anaknya ketika menyeleweng saat menemani suaminya bertapa. Kamu akan mengalami hal yang sama. Minggat dari sisiku. Biarkan anak dalam kandunganmu itu membunuhmu nanti.”
Saat itu Halayudha tak mengetahui itu kisah tentang Dewi Renuka. Baru kemudian sekali telah melarikan diri dari gurunya karena tak tahan penderitaan, dengan membunuh gurunya dan membuang serta menindihi dengan tumpukan batu, Halayudha mengetahuinya. Seorang wanita yang menyertai suaminya bertapa, dan karena merasa tidak diperhatikan bermain asmara dengan seorang raja. Dewi Renuka dibunuh putranya sendiri, sebagai hukuman atas penyelewengan yang dilakukan.
Kisah yang dituturkan dengan kengerian yang luar biasa itu tak terlalu menggigit hati Halayudha. Berusaha melenyapkan. Berusaha menanggalkan. Bukan bagian dirinya. Perjalanannya sebagai prajurit Keraton menghapus semuanya. Tak ada yang bertanya, tak ada yang menyinggung, dan itu semua berjalan dengan sendirinya. Kebanggaan sebagai prajurit, keunggulannya dibandingkan para prajurit lain, menjadi dirinya yang sekarang. Yang terpupuk ketika menjadi senopati.
Melihat berbagai kesibukan sehingga praktis tak mengingat lagi hubungannya dengan Dewi Renuka atau Kiai Gajah Mahakrura, atau Gajah yang Mahabengis, sebutan untuk gurunya. Satu-satunya yang pernah menggetarkan hatinya ialah ketika diadakan pertarungan di Trowulan, Paman Sepuh Dodot Bintulu muncul lagi. Halayudha bagai dirobek masa lalunya. Untung tidak berkepanjangan, karena Paman Sepuh sirna dalam pertarungan itu. Baru sekarang terbuka kembali. Di depan Dewa Maut. Yang bersandar ke dinding seolah tertidur.
“Saya anak yang menjijikkan itu. Saya anak yang hina, yang tak tahu budi. Saya bisa balik bertanya, kenapa Guru Gajah yang Mahabengis itu memanggil dan mengajak? Kenapa tidak membiarkan saya sebagai anak desa yang biasa-biasa dan miskin? Saya bisa balik bertanya, kenapa wanita yang mempunyai daya asmara Dewi Renuka itu menubruk saya? Saya bisa balik bertanya, kenapa Guru Gajah yang Mahabengis menjatuhkan hukuman sehina ini? Saya bisa balik bertanya, kenapa ia tidak menghukum diri sendiri? Dan kenapa memilih saya yang lemah yang tak bisa melawan?”
Pertanyaan Berahi
DEWA MAUT menggerakkan tangan kanan seolah mengusir nyamuk. Suara Halayudha menurun. Tapi perihnya mendaki. Dorongan penderitaan yang tak dipahami selama bertahun-tahun.
“Saya bisa balik bertanya. Apa sesungguhnya daya asmara itu? Apa bedanya dengan daya berahi itu? Apa arti kesucian, kesetiaan? Saya balik bertanya, Dewa Maut. Siapa sesungguhnya wanita yang disebut sebagai Dewi Renuka itu? Istri Kiai Gajah Mahakrura? Kekasih? Kenapa tiba-tiba muncul bersama, dan kemudian ditelantarkan? Dan kenapa merasa disisihkan? Kenapa saya yang harus menjadi korban? Dosa apa yang saya lakukan?”


content:
Custom Case HP Samsung, iPhone, Mi, Oppo, Vivo, dll.. WA: 089663017699 LINE: @customcaseprinting WWW.CUSTOMCASEID.COM
Buka Sejak
June 2016
Beli Aneka Produk Online dari Toko customcase id di Tokopedia
Beli aneka produk di Toko customcase id secara online sekarang. Kamu bisa beli produk dari Toko customcase id dengan aman & mudah dari Kota Tangerang. Ingin belanja lebih hemat & terjangkau di Toko customcase id? Kamu bisa gunakan fitur Cicilan 0% dari berbagai bank dan fitur Bebas Ongkir di Toko customcase id sehingga kamu bisa belanja online dengan nyaman di Tokopedia. Beli aneka produk terbaru di Toko customcase id dengan mudah dari genggaman tangan kamu menggunakan Aplikasi Tokopedia. Cek terus juga Toko customcase id untuk update Produk, Kode Voucher hingga Promo Terbaru dari Toko customcase id Terbaru secara online di Tokopedia!

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Nikmati akses dan kemudahan dalam bermain judi poker online terbaik di agen resmi menggunakan deposit bermain murah Rp 10rb
Home
Artikel
Terms And Conditions
Privacy Policy
Tag Situs Judi Slot Online
Home
Situs Judi Slot Online & Daftar Game Slot Gacor FlowGaming
Featured Artikel
Situs Judi Slot Online & Daftar Game Slot Gacor FlowGaming
by admin	 Juni 3, 2022
Jika Anda mencari platform yang mendukung sejumlah permainan kasino online, Flow Gaming mungkin merupakan pilihan terbaik untuk Anda. Perangkat lunak mereka kompatibel dengan perangkat desktop dan tablet dan menggunakan teknologi HTML5. Perusahaan juga memiliki beberapa game seluler asli untuk Android dan iOS. Selain itu, paket perangkat lunak Flow Gaming menyediakan akses ke lebih dari 30 permainan meja seperti blackjack, roulette, dan bakarat. Selain itu, mereka menyediakan mini-games untuk dimainkan pemain yang dapat meningkatkan pendapatan sebesar lima belas hingga dua puluh persen.
Jika Anda mencari pengalaman judi slot online 10rb yang orisinal dan menyenangkan, maka Anda mungkin pernah melihat satu atau lebih slot dari Flow Gaming. Gim ini memiliki tema bawah air dan menawarkan gulungan yang diperluas dan jalur kemenangan ekstra untuk potensi menang besar. Tidak hanya permainannya yang menyenangkan dan mengasyikkan, tetapi animasinya juga menyenangkan. Mereka pasti membuat Anda ingin bermain lebih banyak! Flow Gaming juga memiliki berbagai macam permainan lain yang tersedia, termasuk Fruit Zen yang selalu populer.
Flowgaming judi slot online mudah menang adalah permainan kasino yang dikembangkan oleh Flow Gaming. Ini didistribusikan oleh beberapa kasino online di Asia. Gayanya khas Asia, dan situs web perusahaan menampilkan sejumlah versi demo. Pemain yang tidak yakin apakah mereka ingin bermain dengan uang sungguhan atau tidak harus mempertimbangkan untuk memainkan versi gratisnya terlebih dahulu. Mereka juga dapat memenangkan hingga 250 EUR saat bermain dengan uang sungguhan.
Situs Judi Slot Online & Daftar Game Slot Gacor FlowGaming
Jika Anda mencari kasino tempat Anda dapat menikmati sensasi slot kasino uang nyata, Anda harus mempertimbangkan Pragmatic Play. Kasino online ini memiliki lebih dari 100 slot untuk dipilih, mulai dari tiga gulungan klasik hingga slot video sinematik. Ada juga berbagai alat promosi, termasuk Free Rounds, Prize Drops, dan turnamen. Jika Anda mencari pengalaman daftar slot online terbaik, Anda telah datang ke tempat yang tepat!
Tidak seperti pengembang mainstream lainnya, Habanero menggunakan warna-warna cerah dan animasi 3D untuk meningkatkan pengalaman bermain game secara keseluruhan. Sebagian besar slotnya menampilkan nuansa riang, dan banyak judulnya berkisar seputar perayaan populer. Contoh slot Habanero adalah Santa’s Village, yang menawarkan gameplay menarik dan fitur bonus. Jika Anda senang memainkan jenis permainan ini, Anda akan menyukai judi slot online Habanero.
Perusahaan game CQ9 telah mendominasi industri game slot online di Asia selama beberapa tahun sekarang. Berasal dari Taiwan, mereka baru-baru ini memperluas ke pasar AS dan Eropa. Sementara itu, mereka telah merilis 103 game slot baru dan terus meluncurkan yang baru. Nilai jual terbesar perusahaan adalah koleksi beragam slot bertema Asia, genre yang mendapatkan popularitas di dunia Barat. Apakah CQ9 akan berhasil di pasar AS belum terlihat, tetapi mereka pasti sedang dalam perjalanan.
Provider Slot Online Terpercaya Flow Gaming Deposit Pulsa
Jika Anda ingin bermain game slot online, maka PG Soft adalah perusahaan yang tepat untuk Anda. Permainan mereka dirancang untuk memiliki volatilitas rata-rata, putaran gratis, level bonus, simbol liar, dan banyak lagi. Perangkat lunak ini hadir dalam beberapa bahasa berbeda, yang memungkinkan untuk memainkan slot dari mana saja di dunia. Berikut adalah beberapa permainan mereka yang paling populer. Semuanya dirancang dengan baik dan dapat dimainkan oleh hampir semua pengguna. Tapi apa yang membuat mereka menjadi yang terbaik?
Terkenal dengan permainannya yang seru, situs slot online adalah tempat yang sangat baik untuk judi slot online. Dengan fitur bonus yang luar biasa dan tema yang menarik, game slot online memiliki sesuatu untuk ditawarkan kepada setiap selera pemain. Game-game ini hadir dengan simbol bonus, Free Spins, dan bonus dalam game lainnya. Selain itu, pemain juga akan memiliki kesempatan untuk memenangkan sejumlah hadiah yang sangat menggiurkan. Dengan masa depan game slot gacor yang terlihat cerah, sulit untuk membayangkan situs judi slot online yang lebih baik.
Keuntungan Main Judi Slot Uang Asli FlowGaming
Jika Anda mencari pengalaman judi slot online yang mengasyikkan, Spadegaming adalah tempatnya. Platform perjudian slot online menawarkan portofolio permainan yang luas dengan kemampuan bermain, grafik, dan fitur interaktif yang sangat baik. Beberapa fitur terbaik dari permainan Slots of Spadegaming termasuk putaran gratis, liar, dan pengganda. Ada juga banyak promosi hebat yang tersedia. Baca terus untuk mempelajari lebih lanjut tentang slot yang luar biasa ini.
Jika Anda mencari kasino online terbaik untuk bermain slot, RTG adalah pilihan yang sangat baik. Real Time Gaming adalah merek besar yang dikenal memproduksi game berkualitas tinggi dengan estetika audiovisual yang inovatif. Permainan mereka didasarkan pada mitos dan legenda dari Timur, dan Anda akan dapat menikmati semua jenis kesenangan dengan permainan unik mereka. RTG menawarkan slot klasik dan video, serta blackjack, keno, video poker, dan permainan khusus lainnya.
Daftar Slot Online Provider CQ9
Game Big Win Cat Mesin Slot CQ9 Mudah Jackpot Di Bandar Slot Online Gacor Paling Favorit Jadi Member Gratis.

label: de


content: Sebuah pemberitaan palsu (hoax) adalah usaha untuk menipu atau mengakali pembaca/pendengarnya untuk mempercayai sesuatu, padahal sang pencipta berita palsu ters

warc-identified-content-language: ind


content:
Tapi mana yang terbaik? Saya akan mengatakan tidak ada dari mereka yang lebih baik dari yang lain. Semuanya mirip satu sama lain dalam sifat dasarnya sebagai mesin yang memungkinkan Anda memasukkan uang ke dalam gulungan pemintalan dan melepaskannya begitu saja, atau berputar tanpa Anda.
Jadi Anda mungkin bertanya apa yang membuat satu mesin slot dari yang lain lebih baik daripada mengatakan yang lain “lebih baik” daripada yang pertama? Nah teman-teman, ada beberapa hal dalam hidup yang berada di luar kendali individu. Kadang-kadang, itu hanya keberuntungan, kadang-kadang itu adalah uang. Tetapi tidak ada seorang pun yang dapat menjelaskan mengapa satu mesin “lebih baik” daripada yang lain. Tetapi mungkin ada alasan bagus mengapa kami suka bermain slot online di atas mesin pertama meskipun slot “online” adalah mesin yang berbasis di bagian dunia yang terpencil, bukan di negara asal nenek moyang kami.
1. Sederhana
Istics, ketika Anda bermain slot online, Anda hanya perlu bertaruh satu kredit dan uang luar biasa masuk ke akun Anda! Anda tidak dapat bertaruh kredit, tetapi itu adalah satu-satunya hal yang harus Anda lakukan. Apa yang dilakukan komputer hanyalah memeriksa satu kredit terhadap gambar-gambar pada gulungan. Ketika Anda mencapai tujuh atau sebelas pada putaran pertama, mesin memberi Anda kredit gratis yang dapat Anda gunakan untuk bertaruh sebanyak yang Anda suka.
2. Anda Dapat Menghasilkan Uang Otomatis Menggunakan Bot
Hari ini, orang-orang yang mengunduh mesin theovich sebelumnya mendanai akun mereka, tetapi sayangnya mereka tidak kembali ke rumah seperti yang dimaksudkan atau sesuai dengan pemrogram. Sebagai gantinya, setelah memberi tahu kasino online bahwa mereka akan dibayar untuk taruhan, perusahaan hanya akan mengambil uang dari bank Anda. Apa yang bisa lebih buruk dari itu? Jangan gunakan mesin slot online ini kecuali Anda juga ingin uang Anda kembali!
3. Anda Dapat Menempatkan Uang Ke Rekening Tanpa Menggunakan Penipuan
Di sisi lain, Anda juga dapat menggunakan kartu kredit orang lain untuk mendanai akun perjudian online Anda. Kartu kredit nyaman karena Anda dapat menggunakannya dan di mana pun Anda berada di dunia. Namun, beberapa negara telah melarang kartu kredit sama sekali, karena sifat dari cara kerja teknologi tersebut. Bermain mesin slot online uang memungkinkan Anda untuk melintasi batas dan bermain di mana dan kapan pun Anda mau tanpa khawatir tentang uang dengan aman membawa nama perusahaan jelek berdasarkan dunia maya daripada rekening bank atau kartu kredit.
4. Mesin Slot Online Gratis
Hampir semua yang ditawarkan dalam permainan mesin slot online gratis. Jadi Anda juga bisa bermain di banyak game ini, meskipun tidak ada yang benar-benar menang. Nama mesin slot online yang Anda lihat di seluruh internet adalah yang memberikan bonus tambahan. Bonus ini sering untuk jumlah kecil, tetapi setiap sedikit membantu.
Bonus apa pun yang Anda dapatkan, ada seseorang di luar sana yang bersedia membantu Anda memenangkan uang! Anda tidak akan pernah mendapatkan bantuan semacam itu jika Anda bermain game mesin slot online dalam kegelapan. Semua pilihan terserah Anda untuk memutuskan apa yang terbaik untuk Anda, dan merupakan salah satu cara terbaik untuk menghasilkan uang yang Anda inginkan!


content:
Kemampuan Bahasa Inggris yang sekarang ini yakni sebagai bahasa universal dan sebagai komunikasi internasional. Kita ketahui sendiri didalam berbagai bidang dikehidupan selalu saja membutuhkan peranan dari Bahasa Inggris tersebut. Oleh karena itu, didalam perkembangan Era Globalisasi dan modernisasi ini kita sangat dituntut untuk memiliki kemampuan berbahasa Inggris yang baik dan benar. Karena apabila kita mempunyai kemampuan didalam berbahasa Inggris maka, dapat dipastikan akan mempunyai masa depan yang lebih cerah dan lebih menjanjikan. Hal ini juga dapat dibuktikan dari beberapa perusahaan asing maupun Indonesia yang selalu membutuhkan karyawan yang mempunyai kemampuan didalam berbahasa Inggris yang baik.
Didalam proses pembelajaran Bahasa Inggris ini dapat menggunakan berbagai macam cara, entah itu dengan selalu membawa kamus didalam kesehariannya ataupun mencoba untuk menghafalkan kamus yang ada didalamnya. Akan tetapi, didalam proses belajar tersebut biasanya juga akan menghadapi hambatan dan kendala pastinya. Nah berikut ini, ada beberapa hambatan didalam belajar bahasa inggris yang dapat mengakibatkan seseorang kurang cakap didalam berbahasa Inggris.
1. Belum Ada Niat dan Kemauan Untuk Belajar
Hal ini yang merupakan sesuatu yang sangat tidak asing lagi didalam berbagai kegiatan. Dapat kita ketahui sendiri, niat merupakan hal yang sangat wajib yang harus dimiliki seseorang didalam proses untuk dapat mencapai sesuatu. Apabila seseorang tersebut hanya ingin, akan tetapi belum ada keinginan dan kemauan yang sungguh – sungguh maka, dipastikan hasil yang dicapai tidak akan maksimal bahkan, tidak akan mungkin terjadi. Oleh karena itu, banyak orang yang gagal didalam belajar bahasa Inggris karena niat mereka yang masih setengah belum sepenuh hati untuk ingin belajar bahasa Inggris. Jadi, hasilnya pun juga kurang memuaskan.
2. Kurang Percaya Diri
Hal ini juga menjadi masalah pokok yang dapat menghambat seseorang untuk belajar bahasa Inggris. Mereka merasa kurang percaya diri dan terlalu banyak memikirkan kesalahan yang dialami sehingga malah akan dapat membuat mereka minder serta mulai bosan dengan belajar bahasa Inggris karena mereka juga menganggap belajar bahasa Inggris ini merupakan hal yang sulit dan membosankan.
3. Rasa Malas dan Bosan
Banyak juga orang yang menganggap belajar Bahasa Inggris merupakan hal yang sangat sulit sehingga dari hal tersebut akan membuat orang akan menjadi lebih malas dan bosan dan pada akhirnya mereka juga akan malas untuk belajar bahasa inggris lagi. Hal ini menjadi problem yang sekarang ini belum ditemukan solusi yang tepat karena kita ketahui rasa malas dan bosan ini timbul dari diri sendiri sehingga yang bisa mengatasi masalah ini juga terletak pada diri kita sendiri.
4. Menggampangkan Sesuatu
Untuk masalah yang satu ini kita sering menemukan bagi mereka yang terlalu sombong dini untuk berbangga hati. Biasanya orang yang seperti ini akan cepat puas apabila sudah mendapatkan hal yang mereka inginkan, padahal kita ketahui sendiri didalam belajar bahasa Inggris harus bertahap dan berlanjut agar kualitas bahasanya dapat semakin baik bukan malah gampang puas yang nantinya malah akan dapat menyebabkan kegagalan ditengah jalan.
Mungkin langkah yang terbaik untuk dapat menyelesaikan kendala itu semua yaitu dengan menggunakan Jasa Penerjemah Bahasa Inggris. Karena dapat kita ketahui dengan Jasa tersebut seseorang yang mengalami berbagi kendala tersebut akan dapat diberi motivasi serta pelajaran Bahasa Inggris yang mudah untuk dipahami sehingga ada sedikit minat yang muncul dari benak mereka. Dengan pengalaman serta pendidikan yang dimiliki jadi, tidak akan mustahil apabila seseorang tersebut dapat menyelesaikan permasalahan tersebut.
Memang diakui untuk Jasa Penerjemah Bahasa Inggris ini cukup memerlukan biaya yang lumayan mahal. Akan tetapi, dengan melihat hasil yag dapat kita peroleh mungkin harga akan menjadi pertimbangan yang nomer kedua.