content:
Asbabun Nuzul atau sebab-sebab turunnya ayat Al Quran adalah ilmu Al Quran yang membahas tentang latar belakang atau sebab suatu atau beberapa ayat diturunkan. Asbabun Nuzul penting untuk diketahui dalam memahami, dan merenungi suatu ayat. Beberapa manfaat yang bisa didapatkan dengan memahami Asbabun Nuzul adalah: Pertama, seseorang dapat mengetahui hikmah di balik syariat yang diturunkan melalui sebab tertentu. Kedua, dapat mengetahui pelaku atau orang yang terlibat dalam peristiwa yang mendahului turunnya suatu ayat. Ketiga, seseorang dapat menentukan apakah suatu ayat mengandung pesan khusus atau umum dan dalam keadaan bagaimana ayat itu mesti diterapkan. Keempat, seseorang mengetahui bahwa Allah selalu memberikan perhatian penuh ‘ kepada Rasulullah saw dan selalu bersama para hamba-Nya. Jadi, dengan mempelajari Asbabun Nuzul kita dapat memahami makna dan penafsiran ayat-ayat Allah dengan benar dan tepat.
Al Quran adalah sumber hukum utama bagi umat Islam. Namun terkadang orang berpandangan berbeda dalam upaya memahaminya. Ada yang menganggap Al Quran saja sudah cukup sehingga menolak Sunnah. Ada yang dengan bebas menafsirkan Al Quran dan tak jarang menghasilkan tafsiran yang aneh dan mengesampingkan tafsiran-tafsiran lain. Ada juga yang mengusulkan untuk melakukan penafsiran kontekstual dengan memahami latar belakang historisnya. Latar belakang tersebut diantaranya tentang bagaimana Rasulullah SAW dan para sahabat memahami ayat-ayat itu. Yang terakhir ini, banyak disetujui di kalangan umat Islam. Yang menjadi persoalan adalah kurangnya sumber rujukan. Buku yang ditulis oleh Abu Abdirrahman Muqbil bin Hadi Al Wadi’i ini hadir untuk memberikan kontribusi terkait hal tersebut.
Buku yang berjudul Ash-Shahih Al Musnad Min Asbab An-Nuzul ini berupaya mengungkap peristiwa-peristiwa di balik turunnya ayat-ayat Al Quran. Peristiwa-peristiwa tersebut disusun sesuai tema masing-masing. Di samping hal tersebut, pembahasan buku ini juga dilengkapi dengan pesan-pesan moral, yang akan selalu relevan dengan keadaan serta persoalan umat Islam sekarang dan sepanjang zaman.


content:
Untuk berjalan dengan hadiah slot, dan tidak dengan rekening bank kosong, khususnya Anda harus tahu saat bermain bukaan. Apakah Anda bermain di kasino atau online yang sebenarnya, tips ini dapat membantu Anda, jika untuk menyebutkan memenangkan beberapa hadiah, hindari kehilangan besar.
Sekarang jika Anda berharap untuk membuat kasino sendiri, ini adalah kapan harus membeli untuk penawaran. Banyak perusahaan mulai mengembangkan peralatan bekas dan mengubahnya dari energi. Membeli mesin Slot yang diperbaharui dapat membantu menurunkan biaya awal dan menjaga pinjaman Anda agar tidak diperparah dengan bunga. Setelah Anda apa yang Anda inginkan, simpan saja nomor tukang reparasi untuk memeriksa mesin dan Anda mungkin baik-baik saja.
Sekarang ajukan pertanyaan yang sama lagi tetapi saat ini dalam konteks yang sama sekali berbeda. Siapa yang ingin memiliki balapan mobil dengan kostum malam Halloween Mobil slot Carerra? Oke, sekarang sedang berbicara!
Ludomania disebut dorongan atau gatal untuk berjudi bahkan ketika Anda menyadari implikasinya yang sesuai. Namun ini adalah sedikit masalah kecil. Kasus-kasus parah sebenarnya mengangguk ke arah yang terkait dengan penyakit mental. Ravaslot mpo . Seseorang dikenal sebagai penjudi patologis yang disibukkan dengan Perjudian setiap hari dan yang tidak semua yang dia pikirkan. Dia cenderung membayangkan kapan dia akan bermain lagi atau memikirkan permainan yang dia mainkan kemarin.
Tidak ada strategi yang tepat tentang cara mengalahkan mesin slot dan menang. Anda hanya dapat meningkatkan peluang Anda untuk menang dengan memilih mesin pembayaran teratas dan tentu saja Anda harus pergi serta menghindari bermain pada saat yang tepat dan kapan telah mencapai batas Anda.
Jangan percaya bahwa slot diprogram menggunakan satu set pola atau urutan putaran. Sebagian besar pemain menganggap bahwa mereka dapat mengalahkan slot melalui studi yang cermat dan tajam tentang derainya. Putuskan untuk tidak pernah menjadi kenyataan. Semua putaran dan kombinasi dalam mesin slot ditopang oleh angka yang dihasilkan secara acak. Setiap menit, mesin mampu menghasilkan kombinasi. Dan untuk alasan ini tampaknya tidak mungkin bagi pemain untuk dapat rute. Jika Anda ingin menang di mesin slot, maka abaikan mitos ini.
Perlu diingat juga bahwa perjudian itu adiktif, sehingga Anda mungkin ingin memastikan bahwa Anda memiliki kendali atas diri sendiri ketika datang ke kapan harus berhenti dan menghindari lebih banyak klaim. Pelajari banyak tips perjudian online dari para ahli yang akhirnya dikuasai oleh banyak ahli dengan menggunakan game online.

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng,tha

label: id


content: Gara gara komentar seorang ibu ibu yang viral di media sosial, sebuah restoran bebek di Kota Padang Sumatera Barat diberi sanksi oleh Satpol PP setempat. Restoran tersebut dianggap melanggar protokol kesehatan (prokes) karena tidak mengindahkan protokol kesehatan di masa PPKM Darurat. Sanksi tersebut berupa denda sebesar Rp 500 ribu. Diketahui sebelumnya, video seorang ibu ibu…

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
berikut ini daftar 10 REKOMENDASI SEPEDA STATIS TERBAIK TAHUN 2022 lengkap dengan harga dan spesifikasi nya.
5 Rekomendasi Harga Sepeda Listrik 2022 Terbaru Dan Murah
27 Mei 2022 17 Mei 2022 oleh Gowes Yuk
berikut daftar 5 Rekomendasi Harga Sepeda Listrik 2022 Terbaru Dan Murah. lengkap dengan spesifikasi dan harga nya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Hari ini adalah Hari Minggu Trinitatis (Trinity Sunday), Minggu pertama setelah Pentakosta. Ada tradisi yang merenungkan Roma 11, khususnya ayat 36, yang dikaitkan dengan Trinity Sunday. Perspektif ini menarik, karena di bagian ini memang muncul 3 kali, yaitu dalam perkataan “Sebab segala sesuatu adalah dari Dia, dan oleh Dia, dan kepada Dia”. Di sini kita tidak mau terlalu kaku menafsirkan ini Pribadi Pertama, lalu Pribadi Kedua, dan kemudian Pribadi Ketiga –meski bisa juga dilihat seperti itu– tapi dalam pengertian sama seperti waktu kita mengatakan tentang penciptaan, bahwa penciptaan di-ascribed kepada Bapa namun Anak dan Roh Kudus juga bersama dengan Bapa mencipta; jadi maksudnya bukan dalam pengertian kapling-kapling melainkan dalam pengertian kesatuannya (unitas).
Kita sudah sering sekali mengatakan, waktu mempelajari doktrin, kita tidak tertarik belajar doktrin hanya di dalam presisi formulasi. Presisi formulasi itu satu hal, Kekristenan bukanlah agama “sybolet”, bukan agama ‘what is the password? and the password is una essentia tres personae, lalu “OK, Saudara boleh masuk, password-nya cocok”’. Kita tidak tertarik mempelajari Tritunggal dalam pengertian seperti itu, karena perjumpaan dengan Tritunggal sifatnya transformatif dan reflektif. Perjumpaan dengan Tritunggal membawa kita untuk diubahkan; tidak ada orang yang berjumpa dengan Tritunggal dan tidak diubahkan. Mereka yang merasa mengerti dan mengenal Tritunggal tapi kehidupannya tidak berubah, mereka sebetulnya tidak mengenal Tritunggal. Perjumpaan dengan Allah yang sejati, tidak mungkin tidak mengubahkan. Memang perubahannya tidak selalu harus positif –ini aspek yang kita juga boleh bicarakan– perjumpaan dengan Allah akan membawa kepada salah satu dari dua ini: memberkati, atau mendatangkan kutuk –yaitu bagi mereka yang mengeraskan hati, yang tidak peduli. Jadi, tidak ada perjumpaan dengan Allah yang tidak berakibat apa-apa.
Formula Trinitarian sebagaimana tadi kita dengar dalam Votum, yaitu dari 2 Korintus 13:13, setting in book atau konteksnya adalah Benediction (doa berkat). Waktu orang berjumpa dengan Tritunggal, sikap hatinya harusnya terbuka untuk berkat Tuhan, karena Allah Tritunggal adalah Tritunggal yang memberkati; kalau tidak mendapatkan berkat, berarti dia mendapatkan kutukan. Sekali lagi, di sini tidak ada kategori ‘doesn’t matter’; perjumpaan dengan Tritunggal yang tidak ada efeknya, itu tidak ada. Seperti juga dalam Perjamuan Kudus, Paulus mengatakan supaya setiap orang menguji dirinya supaya waktu dia berbagian di dalam Tubuh dan Darah Kristus, dia sungguh-sungguh diberkati, karena jika tidak, Perjamuan Kudus menjadi kutukan baginya, yaitu bagi orang yang tidak mengakui Tubuh Tuhan, yang mempermainkan Perjamuan Kudus, yang menyangkali manfaatnya, yang menolak Kristus. Bagi orang yang menolak narasinya, Perjamuan Kudus bukan menjadi berkat, tapi menjadi kutukan.
Jangankan perjumpaan dengan Allah, di Perjanjian Lama kita membaca cerita Abraham waktu dia dipanggil (Kejadian 12), di situ dikatakan kepada Abraham “kamu akan menjadi berkat bagi semua kaum di muka bumi”. Lalu apa yang terjadi kalau gagal menjadi berkat? Dikatakan ‘yang memberkati kamu, akan diberkati, yang mengutuki kamu, akan dikutuk’; jadi pilihannya dua: memberkati atau mengutuki. Betapa menakutkan kehadiran Abraham. Orang Kristen, kalau kehadirannya tidak memberkati maka dia unleash kutukan, karena kita membangun cerita kita di dalam panggilan Israel, dan panggilan Israel adalah panggilan Abraham. Dan, betul saja kita membaca di kitab Kejadian itu, tidak lama setelah Tuhan memanggil Abraham dan dia diberi kesempatan untuk memberkati bangsa lain, yaitu Mesir, lalu karena ketidakberimanannya, karena ketakutannya, karena keegoisannya, dia melepaskan kutukan di sana. Abraham bukan mendatangkan berkat bagi Firaun beserta seisi rumahnya dan negerinya, tapi mendatangkan tulah di sana, gara-gara dia takut mengakui Sarai sebagai istrinya. Dia menjadi egois, dia berpikir tentang dirinya sendiri, dia terlalu kuatir akan kehidupannya sendiri, akhirnya gagal menjadi berkat. Gagal menjadi berkat, lalu apa? Gagal menjadi berkat, itu bukan berarti ‘ya sudah, orang lain tidak diberkati jadinya, sayang sekali’ –bukan demikian– gagal menjadi berkat berarti unleash tulah di sana. Ini tentang Abraham, dan Abraham bukan Allah; perjumpaan dengan Abraham saja seperti ini, apalagi perjumpaan dengan Allah! Apakah mungkin perjumpaan dengan Allah tidak memberikan efek apa-apa?? Jelas itu tidak masuk akal dan tidak mungkin. Orang yang mengabaikan Allah, lalu dalam kehidupannya sekadar ‘ya sudah, paling dia tidak menerima berkat Tuhan’, itu tidak mungkin. Tidak simpel seperti itu. Paulus mengatakan di dalam salah satu suratnya, “terkutuklah mereka yang tidak mengasihi Kristus” –betapa serius kalimat itu. Artinya, mereka yang tidak mengasihi Kristus, bukan ‘ya sudah, sayang sekali’, bukan sekadar sayang sekali karena Kristus jadi berkurang satu orang yang mengasihi Dia, bukan itu, melainkan terkutuk orang yang seperti itu, yang tidak mengasihi Kristus.
Perjumpaan dengan Allah Tritunggal, yang tidak mengubahkan, yang tidak memberikan efek, itu tidak mungkin. Tidak ada konsep seperti itu di dalam Alkitab. Perjumpaan dengan Allah Tritunggal, kalau tidak memberkati —seperti di dalam 2 Korintus 13:13— maka akan mendatangkan kutukan. Karena Allah adalah Allah yang kudus, Allah yang suci, Allah yang mulia, maka perjumpaan dengan Dia selalu membawa akibat. Hopefully, dengan takut dan gentar, waktu kita berurusan dengan Allah Tritunggal, yang kita terima adalah berkat, dan bukan kutukan; waktu kita Perjamuan Kudus, yang kita terima adalah berkat, dan bukan kutukan; waktu kita berurusan dengan Yesus Kristus, yang kita terima adalah berkat, dan bukan kutukan.
Sementara di dalam 2 Korintus 13 formula Trinitas adalah dalam konteks benediction, di dalam surat Roma pasal 11 konteksnya doksologi. Kalau di dalam Liturgi, benediction dan doksologi dekat sekali; ada doksologi, ada benediction. Jadi 2 Korintus 13 membicarakan perjumpaan dengan Tritunggal di dalam sikap orang yang membuka dirinya untuk diberkati oleh Tuhan; sedangkan dalam surat Roma kita membaca bahwa orang yang berurusan dengan Tritunggal, yang bersaksi akan Tritunggal, dia memberi segala kemuliaan kepada-Nya, masuk ke dalam gerakan Trinitatis (Trinitarian movement).Apa artinya? Segala sesuatu dari Dia, lalu oleh dia (melalui Dia), dan kembali kepada Dia —ini namanya gerakan trinitatis —maka bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya.
Sebelum membicarakan ayat 36 ini, kita mau mengaitkan dengan ayat-ayat sebelumnya. Seperti Saudara ketahui, Roma pasal 11 ini intinya Paulus mempersaksikan bagaimana Allah bergerak; bangsa Israel –bangsa pilihan-Nya– menolak, tidak menghidupi narasi Kerajaan Allah, sehingga Kerajaan itu akhirnya diserahkan kepada bangsa-bangsa lain (gentiles), dan justru dari ketidaktaatan bangsa pilihan tersebut, bangsa-bangsa lain beroleh kasih karunia, Injil tersebar luas. Ini suatu pola yang Paulus katakan ‘terlalu dalam hikmat seperti ini’. Kita ini lebih gampang menerima pekerjaan Tuhan melalui hal-hal yang positif, melalui orang-orang yang taat, yang berdoa, yang menjalankan firman Tuhan, yang saling mengasihi, semuanya jujur, semuanya rendah hati, semuanya gandum dan tidak ada lalang. Tapi coba Saudara baca lagi di Alkitab, Yesus Kristus itu disalibkan, dan di dalam cerita tersebut ada Yudas, ada imam-imam kepala, ada orang-orang yang sangat penuh kebencian. Itu semua ada di dalam cerita rencana keselamatan Allah. Bahkan di antara murid-murid pun ada yang menyangkal –dan ini termasuk di dalam cerita penderitaan Kristus. Kita pikir, koq yang seperti itu dipakai juga?? Kenapa tidak pakai orang-orang yang taat saja seperti Nikodemus, murid-murid?? Kenapa ya, ada hal-hal kayak begini?? Kenapa sih tentang pekerjaan Tuhan ini tidak bikin ceritanya bersih, steril, murni?? Omong-omong, apa artinya murni; murni menurut versi siapa?
Paulus sendiri bukan gampang-gampang saja menerima hikmat Allah ini, dia sadar dirinya sangat terbatas. Setelah dia menuliskan 11 pasal risalah teologis yang lumayan kompleks dan dalam dan rumit, dia mengatakan, “O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!” Paulus mengatakan kalimat ini bukan secara blank, dia bukan orang yang secara teologis tidak tahu apa-apa lalu bilang ‘alangkah dalamnyakekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah’ –bukan demikian. Kita tahu dia orang yang sangat terdidik, dia memiliki pemikiran teologis yang sangat dalam dan limpah, bahkan hal ini juga dikonfirmasi oleh Petrus dengan menggatakan ‘di dalam pemikirannya (Paulus) ada pemikiran-pemikiran yang tidak mudah untuk dipahami’. Jadi, teologinya Paulus itu profound, tapi kemudian dia mengatakan kalimat tadi, ‘alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah’ –dan ini berkaitan dengan pengenalan akan Tritunggal. Barangsiapa mengatakan dirinya mengenal Allah Tritunggal, berarti dia menyadari keterbatasan pengetahuannya, keterbatasan hikmatnya. Atau secara sederhana, orang yang sok tahu itu kayaknya dia tidak mengenal Tritunggal, karena ‘sok tahu’ dengan ‘pengenalan akan Tritunggal’ sama sekali tidak kompatibel.
Paulus mengatakan, “O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!” Di sini termasuk penerimaan akan kedaulatan Allah yang menghadirkan peristiwa-peristiwa negatif di dalam kehidupan Saudara dan saya, di dalam kehidupan berjemaat, di dalam kehidupan Gereja; segala kekacau-balauan ini ternyata Tuhan pakai juga. Orang seperti Yudas, ternyata dipakai juga, hanya saja –meminjam bahasa Pdt. Stephen Tong– dia ini hamba Tuhan yang negatif. Pekerjaan Tuhan tidak pernah gagal, Dia akan jalan terus, karena gerakan Trinitatis ini –dari Dia, oleh Dia, kepada Dia– tidak ada yang akan bisa menghalanginya, apapun itu. Kekacauan seperti apapun, Tuhan akan bergerak terus, jalan terus, dan Dia pasti berhasil. Kebahagiaan Saudara dan saya adalah ketika kita berbagian di dalam gerakan ini, gerakan dari Dia –artinya kita mengakui –dan oleh Dia –bahwa yang menggerakkan pun adalah Dia sendiri– dan kembali kepada Dia. Kalau Saudara dan saya berbagian di dalam gerakan ini, kita berbahagia; tapi sekali lagi, pertama-tama apakah kita menyadari ketidakbijaksanaan kita, keterbatasan pengetahuan kita? Atau kita justru merasa jadi orang yang mengerti, orang yang merasa sanggup menasehati??
Saudara mungkin berkata, “Saya tidak pernah lho berusaha menasehati Tuhan”; lagipula gereja kita ini memang bukan gereja yang seperti mengatur-atur Tuhan, kita memang bukan diajarkan seperti itu. Tapi begini, penghayatan kita akan Allah, tentang bagaimana kita memosisikan diri di hadapan Allah, itu juga terefleksi dalam bagaimana kita memosisikan diri di hadapan sesama. Waktu Saudara berurusan dengan sesama, Saudara posisinya apa, penasehat atau yang dinasehati? Ada orang yang suka menasehati, tapi tidak bisa mendengar/menerima nasehat; orang ini apakah di hadapan Allah rendah hati? Mungkin dia dihadapan Allah Tritunggal mengatakan, “O, Tuhan, saya ini kurang hikmat, saya memang sangat terbatas pengetahuannya, saya tidak mau menjadi penasehat-Mu”, tapi kemudian ketika berbalik kepada sesamanya, dia terus saja menasehati; bukankah ‘gak nyambung?? Jadi dalam hal ini kita jangan hanya melihat hubungan vertikal lalu merasa ‘saya tidak pernah koq, berusaha jadi penasehatnya Tuhan’, tapi di dalam kehidupan kita sendiri, kita tidak pernah bisa menerima nasehat, kita keras kepala, kita merasa benar sendiri, kita sulit menerima kritik, kita terus saja membenarkan diri. Kalau demikian, mana Allah Tritunggalnya?? Di mana kita bicara tentang Allah Tritunggal dalam hal ini??
Jika kita mengenal Allah Tritunggal, maka kita harusnya seperti Paulus yang menyadari dirinya tidak mampu untuk menyelami dan menyelidiki jalan-jalan Tuhan, dia tahu pikirannya sangat terbatas, dia tidak sok tahu, dia tidak berusaha menjadi penasehat Tuhan. Pemosisian diri ini penting sekali, di dalam kaitan pengenalan akan Allah Tritunggal. Tidak ada orang yang bisa mendikte Tuhan, itu sudah pasti, tapi juga tidak ada orang yang bisa mengoreksi Tuhan, ‘Tuhan, bisa ‘gak sih tolong dibersihkan ya, peristiwa-peristiwa seperti itu kayaknya mengganggu, ‘gak perlu ada; Tuhan, bisa ‘gak bikin Gereja gandum saja, ‘gak usah ada lalang; boleh ‘gak kalau di dalam Gereja ‘gak usah ada kemunafikan sama sekali’. Dalam hal ini, yakinkah bahwa kita tidak pernah jadi penasehat Tuhan?? Dari mana kita tahu bahwa kita tidak berusaha menasehati Tuhan? Jawabannya, apakah kita bisa menerima pekerjaan Tuhan yang tidak terselidiki dan tidak terselami itu.
Tentu saja kalimat tadi artinya bukan ‘saya mengerti kedaulatan Tuhan, pekerjaan Tuhan jalan terus; kalau begitu saya rusak saja, saya banting-banting, saya celakakan tidak apa, karena toh semuanya dalam kedaulatan Tuhan’ –kalau seperti itu, celakalah mereka yang menjadi seperti Yudas. Bukan ke sana penghayatannya. Waktu bicara tentang kedaulatan Tuhan, tentang hikmat Allah yang tidak terselami dan tidak terselidiki, itu sebetulnya menghibur kita, bahwa meskipun ada kekacauan, Tuhan bisa menjadikannya sedemikian rupa untuk menyukseskan rencana-Nya, dengan demikian Saudara dan saya tidak usah panik atau kuatir. Kita tenang di dalam hadirat Tuhan karena segala sesuatu adalah dari Dia. Saudara, ‘segala sesuatu’ adalah segala sesuatu, tidak usah dikorting. Di dalam kitab Ayub, ada beda antara Ayub dan istrinya; Ayub menerima segala sesuatu adalah dari tangan Tuhan, termasuk yang buruk pun di dalam kedaulatan Tuhan, artinya dari Tuhan, sedangkan istrinya punya konsep bahwa yang baik adalah dari Tuhan, tapi yang buruk bukan dari Tuhan. Betapa berbeda iman Ayub dan iman istrinya. Istrinya cuma mau menggambarkan Tuhan sebagai yang memberikan hal-hal baik, sedangkan kalau ada lalang, itu bukan dari Tuhan tapi dari setan; kalau ada sakit penyakit, itu bukan di dalam kedaulatan Tuhan tapi setan yang memberikan; kalau ada kekacauan, hal-hal buruk terjadi, itu bukan dari Tuhan tapi dari setan. Mulai kapan Tuhan itu bertakhta di surga bersama dengan setan?? Di mana dalam Alkitab ada cerita seperti itu?? Kenapa kita sulit menerima bahwa yang buruk pun dari tangan Tuhan? Justru di situlah ujian dari ‘kedaulatan Tuhan’. Kalau Saudara sedang lancar, sedang dalam keadaan yang nyaman, sedang berhasil, dsb., mungkin lebih gampang mengakui kedaulatan Tuhan dan mengatakan ‘segala sesuatu dari Dia’. Tapi waktu mengalami seperti Ayub, dan tetap mengatakan kalimat doksologis ‘segala sesuatu adalah dari Dia’, itu sulit. Sekali lagi, iman kepada Tritunggal itu hidup atau tidak hidup dalam kehidupan Saudara? Apa artinya mengatakan ‘segala sesuatu adalah dari Dia’?
Ada seorang bapa Gereja, kalau tidak salah Yohanes Krisostomus, mengatakan bahkan di dalam Tritunggal sendiri pun, kalimat tadi bisa dikatakan ‘segala sesuatu adalah dari Dia’ (maksudnya Pribadi Pertama), bahwa Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga juga dari Pribadi Pertama. Ini tentu bukan seperti yang diajarkan Arius bahwa ada suatu waktu ketika belum ada Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga –bukan itu artinya; sejak kekal ketiga Pribadi ada bersama-sama. Namun waktu dikatakan bahwa Allah Anak diperanakkan dari Bapa, Bapa memperanakkan Anak, berarti Anak pun juga adalah dari Bapa, Roh Kudus keluar dari Bapa (atau kalau dalam formulasi Barat/Latin, Roh Kudus dari Bapa dan Anak). Segala sesuatu adalah dari Bapa, bahkan Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga pun dari Bapa, apalagi semua ciptaan. Sedangkan Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga saja dari Bapa, apalagi semua yang diciptakan, sudah pasti dari Bapa. Dalam konsep ini, Belgic Confession, di antara reformed confessions yang lain, waktu membicarakan tentang Bapa (The Father), menekankan bahwa The Father is the source of all things (Bapa adalah sumber dari semuanya).
Tadi kita mengatakan, Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga pun dari Bapa, apalagi seluruh ciptaan, apalagi Saudara dan saya, bahkan bukan hanya hal-hal yang baik tapi juga hal-hal yang buruk kita musti belajar menerimanya bahwa itu pun dari tangan Bapa (kitab Ayub); kalau Saudara bisa berpikir seperti ini, Saudara memang mengenal Tritunggal, dan Saudara harus terus bertumbuh. Orang yang tidak bertumbuh, dia tidak bisa melihat hal ini, dia seperti istrinya Ayub yang menganggap hanya hal-hal baik saja yang dari Bapa, sedangkan yang tidak baik sebetulnya bukan dari Bapa, mungkin dari setan atau dari orang lain, dari orang jahat, dan bukan dari Bapa. Akhirnya dia tidak merefleksikan pengalamannya itu di hadapan Allah. Dia jadi jengkel sama orang lain, ‘yang ini dari orang jahat, yang itu dari setan, yang ini dari si orang fasik itu, dsb.’, tapi tidak ada deal with The Father. Di sini saya boleh mengatakan, orang yang konsepnya seperti ini, dia orang yang manja (spoiled) secara spiritual. Kenapa demikian? Karena dia berpikir, Tuhan cuma boleh mendatangkan yang baik saja menurut versinya dia. Istilah ‘segala sesuatu’ bagi dia adalah ‘hanya yang baik menurut saya’, yang betul-betul dari Bapa; ‘kalau saya sehat, saya mengakui itu betul dari Tuhan; kalau saya kaya-berhasil-sukses, kalau saya dipuji dan dimengerti, itu dari Tuhan.’ Tapi, begitu disalah mengerti, ‘ah, itu kayaknya dari setan, deh’ –Bapa mendadak jadi hilang dalam hal ini, ‘segala sesuatu’-nya jadi berubah. Ini persis seperti istrinya Ayub, yang mengatakan “kutukilah Allah, dan matilah”, karena sudah tidak tahan dan tidak bisa men-sinkron-kan antara kedaulatan Allah dengan penderitaan. Penderitaan, entah bagaimana lebih gampang untuk dikatakan berasal dari ‘bukan Allah’, misalnya dari setan, akhirnya dia berpikir Allah seperti itu adalah Allah yang hanya bisa –dan boleh– memberikan yang baik saja, tidak ada boleh ada hukuman, tidak boleh ada didikan, tidak boleh ada pembentukan,dsb. Apa tidak spoiled, spiritualitas yang seperti ini?
Orang yang terhadap orangtuanya dia berpikir bahwa dirinya cuma boleh dibela-belai saja, tidak boleh dipukul sama sekali, tidak boleh dimarahi, orangtuanya tidak boleh menghardik dia, cuma boleh mengatakan kalimat yang lembut, apa tidak spoiled anak seperti ini?? Dan alangkah bahayanya kalau yang seperti ini diterapkan dalam hubungan kita dengan Allah, bahwa Allah juga harus seperti itu, maksudnya supaya memenuhi jiwa saya yang suka dimanja. Allah tidak bisa dinasehati seperti itu. Saudara bukan penasehatnya Allah. Saudara jangan menasehati Allah ‘jadilah seperti itu, berikanlah hanya yang baik saja kepada saya; dan kalau ada yang buruk terjadi dalam kehidupan saya, saya akan mengatakan itu bukan dari Engkau’. Sekarang Saudara lihat, kita bilang bahwa kita tidak pernah menasehati Allah; apa betul demikian?? Menasehati Allah dalam pengertian ‘duduk di sini, saya mau menasehati Kamu’, tentu saja kayaknya tidak pernah, itu keterlaluan congkaknya, tapi waktu kita sulit menerima hidup, itu somehow seperti menasehati Allah. Kayaknya rencana-Nya ada yang keliru, deh; kenapa Tuhan memberikan kepada saya kesulitan ini dan itu, dsb. Kenapa musti ada lalang dalam Gereja, kenapa musti ada Yudas, kenapa musti ada Petrus yang menyangkal, kenapa murid-murid meninggalkan Yesus yang disalib, kenapa, kenapa, kenapa, … ? Kenapa tidak semuanya setia di sana, ‘kan gambarannya jadi lebih rapi, lebih enak dilihatnya, lebih pleasant. Tapi Allah bukan pleasantness; adalah berhala kalau kita mau memaksakan gambaran pleasantness pada Allah, itu bukan Allah yang asli yang ada di Alkitab; dan kita tidak bisa menasehati Dia.
Ayat 35, “Siapakah yang pernah memberikan sesuatu kepada-Nya, sehingga Ia harus menggantikannya?” Ini sederhana; siapa bisa memberikan sesuatu kepada Allah lalu Allah jadi berutang dan harus membalas/menggantikannya, karena kita yang berinisiatif memberikan kepada Allah? Saudara, kalau pun ada yang bisa kita berikan kepada Allah, itu semua sudah kita terima sebelumnya dari Allah, maka selanjutnya dikatakan “sebab segala sesuatu adalah dari Dia”. Inilah namanya pengenalan akan Tritunggal.
Dalam pengenalan akan Tritunggal, Saudara tahu bahwa waktu Saudara bisa memberi, itu pun karena Saudara terlebih dahulu menerima dari Tuhan —karena memang segala sesuatu dari Tuhan. Tapi dalam kehidupan kita, berapa banyak Saudara dan saya menghayati seperti ini? Waktu kita memberi sesuatu, waktu kita melayani, waktu kita menolong orang lain, kita merasa seperti ada jasa, lalu kita jadi tersinggung kalau orang tidak ingat kebaikan kita. Yang seperti itu, apa Saudara pikir adalah pengenalan akan Tritunggal?? Apa Saudara pikir itu adalah pengenalan akan Allah yang ‘segala sesuatu adalah dari Dia’?? Bukankah tidak kompatibel jadinya.
Kita betul-betul tidak tertarik dengan pemahaman doktrin yang tidak ada penghayatannya; itu bukan Kekristenan, itu Kekristenan palsu. Itu fake Christianity! Yang cuma belajar doktrin lalu mengawang-awang di atas, sedangkan apa penghayatannya, apa internalisasinya, semuanya tidak ada dan totally different, itu schizophrenic! Katanya mengaku mengenal Tritunggal tapi dalam kehidupan tidak ada jejak-jejaknya sama sekali. Gampang tersinggung. Merasa berhak; persis seperti dikatakan ayat 35, merasa harus digantikan, ‘saya sudah berbuat ini, saya sudah berjasa ini, lalu apa balasannya, saya digantikan apa?’ Saudara yakin ini pengenalan akan Tritunggal?? Kalau Saudara tidak mendapatkan apa-apa, it’s just correct, karena Saudara dan saya ini orang berdosa. Spurgeon (kalau tidak salah), pernah mengatakan, kalau kamu difitnah orang, jangan marah, karena kita tahu jauh di lubuk hati kita bahwa kita ini lebih jelek daripada yang diomongin orang lain. Tapi Saudara dan saya tidak berpikir seperti ini ‘kan?? ‘Tidak bisa begini, saya tidak seperti itu! ini harus dibereskan. Saya tidak sejelek yang orang pikir!’ –benarkah Saudara yakin demikian?? Berapa banyak kelemahan yang ada pada Saudara dan saya yang orang lain tidak pernah tahu, itulah yang dimaksud Spurgeon. Waktu orang lain memfitnah kita, kalau mau jujur, kita jauh lebih buruk daripada yang bisa dibicarakan orang lain; dan yang tahu cuma kita sendiri, dan tentu saja Allah. Tapi kita bisa tidak tahu kalau kita tidak mau tahu, kita bisa tidak mengenal diri kalau kita tidak mau mengenal diri. Kita tidak bisa mengenal diri kalau selalu berpikir kita berhak –berhak untuk hal-hal yang sepertinya Tuhan wajib membalaskannya kepada kita– karena kita sudah melayani, karena kita sudah mencintai Dia, karena kita sudah perpuluhan, karena kita sudah mendukung pekerjaan Tuhan, dsb. Tetapi Alkitab mengatakan, “siapakah yang pernah memberikan sesuatu kepada-Nya, sehingga Tuhan harus membalasnya — sehingga Tuhan harus menggantikannya?”
Kita teringat di dalam Lukas, ada hamba yang setelah melayani tuannya, dia mengatakan, “Kami ini memang adalah hamba-hamba yang tidak berguna, kami cuma melakukan apa yang sepatutnya kami lakukan” –itulah pengenalan akan Tritunggal. Itulah yang kompatibel. Sebaliknya, yang setelah melayani lalu merasa harus mendapatkan sesuatu, harus ada keuntungannya, harus ada yang digantikan dari jerih lelahnya, itu orang yang kalkulatif, hubungannya dengan Tuhan transaksional. Ini bukan hubungan yang kovenantal tapi transaksional, persis seperti orang-orang yang kerja di kebun anggur yang masuk di awal, Tuhan diajak hitung-hitungan. Akhirnya, ‘ya sudah, kerja berjerih lelah, panas matahari terik menyengat, dan kamu kayaknya tersiksa, tapi kita sudah janjian satu dinar, itulah upahmu’ –transaksional. Berbeda dengan pekerja yang masuk terakhir; mereka ini sebetulnya tidak pantas menerima, tuannya tidak perlu mereka, untuk apa musti ada tambahan pekerja lagi karena tinggal satu jam, tanggung banget; tapi karena kasih karunia mereka diberi kesempatan untuk melayani, dan akhirnya diberikan pemberian yang tidak setimpal dengan apa yang mereka deliver –kalau boleh pakai istilah ini– dapat satu dinar juga. Itu namanya kasih karunia. Kehidupan kita ini, dikendalikan oleh spirit kasih karunia, atau spirit yang lain? Spirit yang lain, salah satunya adalah ayat 35 ini, memberikan kepada Tuhan, seolah-olah itu bukan sesuatu yang telah diterimanya dari Tuhan.
Ayub tidak mengerti Tritunggal seperti Saudara dan saya, kita ini jauh lebih diberkati daripada Ayub dalam arti Ayub belum mendapatkan wahyu sekomplit Saudara dan saya. Meski demikian, dia bisa mengerti gerakan Trinitatis ini meskipun samar-samar; dia pernah mengatakan, “Allah yang memberi, Dia yang mengambil”, dan setelah itu disusul dengan –dekat sekali dengan Roma 11:36 yang kita baca– “Terpujilah nama Tuhan”, doksologi. Allah yang memberi, Allah yang mengambil, terpujilah nama Tuhan; segala sesuatu adalah dari Dia, dan kembali kepada dia, termasuk kalau Tuhan mengambilnya kembali, karena memang miliknya Dia. Tapi bukankah dalam kehidupan Saudara dan saya, kita ini bisa obsesif dan posesif? Kita merasa Tuhan sudah memberikan sesuatu ini, lalu ini jadi seperti miliknya kita, kita jadi pegang erat-erat, kita tidak bisa share lagi. Tentu saja ada sense of belonging, tapi sense of belonging yang ngawur karena kita merasa itu memang dari kita sendiri, padahal pengertian Tritunggal mengatakan ‘segala sesuatu adalah dari Dia’. Sederhana saja kalimat ini, ‘segala sesuatu adalah dari Dia’ –akuilah bahwa itu dari Dia; dan karena itu adalah dari Dia, maka juga boleh –dan seharusnya– kembali kepada Dia. Ayub mengatakan, “Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan –bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya”. Ayub ini belum terlalu mengerti Tritunggal, tapi sudah bisa mengerti gerakan Trinitatis seperti ini. Kalau kita yang mendapatkan progressive revelation lebih lengkap tapi tidak mengerti bagian ini, kita mau mencengkeram berkat Tuhan, dsb., kita seperti orang yang tidak mengerti Tritunggal.
Sekali lagi, Tuhan tidak berutang kepada kita. Kalau kita memberikan kepada Tuhan seolah-olah itu betul-betul berasal dari kita yang kita persembahkan kepada Tuhan, dan setelah itu Tuhan musti menggantikannya, itu bukan agama Kristen. Itu agama yang dari bawah, yang membuat Tuhan selalu berutang kepada kita, yang tergantung pada inisiatifnya kita, yang kita memberi lebih dahulu baru kemudian Tuhan membalasnya –selalu polanya seperti itu. Tapi tidaklah demikian; Paulus mengatakan, “segala sesuatu adalah dari Dia”.
Selanjutnya dikatakan di sini “oleh Dia”. Kalau yang pertama tadi, ‘dari Dia’, bicara tentang sumbernya (source), yang kedua ini bicara tentang sarana (means) –meminjam istilah dari salah satu commentary. Mungkin di sini Saudara terganggu, ‘jadi Pribadi kedua cuma sekadar means??’ Saya pernah diskusi cukup panjang tentang Yohanes 1 karena terjemahan di dalam bahasa Indonesia berbeda dengan terjemahan bahasa Inggris, misalnya dalam ESV, yaitu Yohanes 1:3, “Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan” –yang kita tahu ini bicara tentang Logos. Dikatakan di sini ‘segala sesuatu dijadikan oleh Dia’, tapi di dalam ESV kalimatnya bukan pakai ‘oleh Dia’ (by Him), melainkan ‘melalui Dia’ (through Him). Memang tidak salah mengatakan Logos adalah Pencipta bersama dengan Bapa, tapi di dalam teologi tidak pernah ada istilah ‘creators’ (plural), yang ada adalah ‘creator’ (singular); dan creator adalah Allah Bapa. Kita mengaku dalam Pengakuan Iman Rasuli, “aku percaya kepada Allah, Bapa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi”. Siapa pencipta langit dan bumi? Bapa Yang Mahakuasa. Lalu Bapa waktu mencipta, Dia mencipta melalui Logos, through the Logos. Bapa tidak pernah mencipta tanpa Firman, Bapa menciptakan melalui Firman (through Him). Dalam perdebatan tersebut, yang termasuk membicarakan Pengakuan Iman Nicea, memeriksa kembali bahasa aslinya yaitu Latin dan Yunani, juga mencek kasusnya pakai apa, dst., singkat cerita Yohanes 1 ini LAI memilih terjemahan pakai istilah ‘oleh’ namun sebenarnya yang lebih tepat adalah ‘melalui’ (through); dan ini bukan berarti merendahkan Allah Anak tapi bicara tentang ordo. Yang mencipta adalah Allah Bapa; Bapa mencipta melalui Sang Firman, Bapa mencipta bersama dengan Firman. Tentu tidak salah mengatakan bahwa baik Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah Pencipta; tapi waktu kita berbicara ascribed to The Father, adalah Bapa Yang Mahakuasa Pencipta langit dan bumi. Pribadi Pertama mencipta; dan waktu Dia mencipta, bukan tanpa Anak dan Roh Kudus.
Kembali ke konsep dalam Roma 11 tadi, inilah maksudnya segala sesuatu adalah dari Allah, dan yang menggerakkan pun adalah Allah. Yang membuat gerakan ini terjadi, kekuatannya, dinamitnya adalah ‘solus Kristus’, bukan ‘Kristus plus’. Selalu ada pencobaan untuk kita berusaha menggerakkan kehidupan kita sendiri, menggerakkan Gereja. Saudara, kita ini Reformed, kita percaya solus Kristus, dan kita paling jijik dengan konsep ‘Kristus plus’, bukan? Lalu apa penghayatannya di dalam kehidupan Saudara, siapa yang menggerakkan, solus Kristus atau Kristus plus? Atau lebih parah lagi, bukan Kristus plus tapi ‘saya’ –Kristus-nya tidak ada lagi. Waktu Saudara bekerja, siapa yang menggerakkan, solus Kristus atau Kristus plus? Gereja, siapa yang menggerakkan? Gerakan ini oleh siapa? Solus Kritus atau Kristus plus? Yang mana? Kalau tidak ada penghayatan seperti ini, pengertian kita ngambang sekali, nun jauh di sana, highly transcendental, tidak jelas sama sekali dalam kehidupan sehari-hari dan tidak ada kaitannya, totally schizophrenic Christianity. Koq bisa ya, menghidupi schizophrenic Christianity seperti ini?? Kehidupan Saudara dan saya ini, siapa sebetulnya yang menggerakkan? By whose power? En Christo (di dalam Kristus) atau di luar Kristus sebetulnya?Saudara jangan cuma bilang ‘ya, pasti di dalam Kristus, ‘kan keselamatan di dalam Kristus, ‘kan saya masuk surga nanti’ –cetek sekali konsep Injil kayak begitu. Bilang ‘di dalam Kristus’ tapi dalam urusan sehari-hari kayaknya ‘Kristus plus’; bukan ‘oleh Dia’ saja, tapi oleh Dia dan juga oleh saya, oleh istri, oleh anak, oleh orangtua, oleh mertua, dan lain-lain banyak sekali, jadi oleh siapa sebenarnya??
Ayat tadi bicara sederhana saja, ‘segala sesuatu oleh Dia’ (dikatakan ‘sebab segala sesuatu adalah dari Dia’, dan Saudara boleh sambung ‘sebab segala sesuatu oleh Dia’). Yang menggerakkan adalah Kristus, Allah sendiri, bukan Saudara dan saya –kecuali kita mengkhianati ‘solus Kristus’. Kecuali kita ganti, kita rasa ‘solus Kristus’ kayaknya salah, kayaknya harusnya Kristus dan saya, kayaknya Kristus dan paus, kayaknya Kristus dan pendeta, atau Kristus dan pendeta dan penatua, atau Kristus dan orang kaya, atau Kristus dan entah siapa. Yang mana sebetulnya? Apa sebetulnya artinya solus Kristus ini dalam kehidupan bermasyarakat, dalam kehidupan bekerja? Betulkah ini sesuatu yang kita hidupi secara nyata? Kalau ya, maka berbahagialah, artinya kita memang mengenal Tritunggal.
Yang ketiga, ‘kembali kepada Allah’. Ini pekerjaan yang hanya bisa dilakukan oleh Roh Kudus; Roh Kudus mengembalikan kepada yang permulaan, as it is in the beginning. Segala sesuatu dari Dia, dan akan kembali kepada Dia, kembali lagi kepada Allah. Kalau ‘segala sesuatu dari Dia’ adalah bicara tentang sumber (source), ‘oleh Dia’ bicara tentang the means yang oleh-Nya atau melalui-Nya gerakan tersebut terjadi, lalu gerakan ‘kembali kepada Dia’ ini menuju kepada telos (tujuan, purpose, goal) yang satu itu, yaitu Allah sendiri.
Kehidupan ini ada tujuannya; bukan just the beginning-nya yang benar, dalam arti cuma mengakui memang segala sesuatu dari Dia lalu setelah itu kita berjalan sesukanya arahnya mau ke mana ‘tapi saya mengakui lho, sola gratia’. Yang seperti itu, bukan pengenalan Tritunggal; gerakannya tidak menutup. Cuma mengakuisegala sesuatu dari Dia,lalu setelah itu terserah mengalir ke mana dan juga terserah siapa yang menggerakkan, itu seperti cuma Bapa, tidak ada Kristus, dan tidak ada Roh Kudusnya. Itu cuma ada Pribadi Pertama tapi Pribadi Kedua dan Pribadi Ketiga tidak ada, itu non-Trinitarian, cuma mengakui bahwa segala sesuatu berasal dari Dia.
Omong-omong, menurut commentary, kalimat tadi ternyata tidak orisinal-orisinal banget. Di dalam Stoikisme ada perkataan yang mirip seperti ini, misalnya dari Seneca, Philo. Jadi, kalau hanya mengatakan ‘segala sesuatu –berkat– berasal dari Allah’, saya percaya ini tidak distinctive Kristen. Saudara lihat kepercayaan lain, apa benar tidak bisa mengakui bahwa kebaikan dunia ini berasal dari Allah? Kayaknya bisa juga. Yang seperti ini tidak distinctive Kristen; tetapi, Trinitarian adalah distinctive Kristen. Itu sebabnya kalau iman kita mengakui segala sesuatu dari Dia tapi kita menggerakkan sendiri, atau ikut-ikutan menggerakkan yang katanya bersama dengan Kristus tapi sebetulnya semacam “membantu”, atau pinjam istilahnya Pendeta Stephen Tong, ‘try to help; contribute’, dsb., itu bukan solus Kristus jadinya. Itu non-Trinitarian, sebetulnya.
Ujian terakhirnya, ini kembali kepada Dia atau kembali kepada siapa? Siapa yang dimuliakan? Saya paling kuatir kalau yang dimuliakan bukan Allah, kalau yang dimuliakan adalah Gereja misalnya. Bukan berarti Gereja tidak dimuliakan, tentu saja secara eskatologis Gereja memang dimuliakan; tapi kalau dimuliakan dalam pengertian menggantikan dan menutupi Allah Tritunggal, ini celaka! Betul-betul celaka. Kita tidak bisa bersaing dalam hal ini –dan tidak boleh bersaing– dengan kemuliaan Allah. Kalau kemuliaan Allah digantikan dengan kemuliaan organisasi, atau kemuliaan apapun yang bukan Allah, artinya kita sebetulnya sedang melakukan penyembahan berhala. Ini gerakan liar namanya. Semua gerakan yang bukan gerakan Trinitatis, itu gerakan liar. Gerakan yang sejati adalah berbagian dalam gerakan Trinitatis ini: mengakui segala sesuatu dari Dia, yang menggerakkan adalah Allah sendiri (Kristus), dan Roh Kudus yang akan mengembalikan seluruh kemuliaan hanya bagi Allah. Itulah gerakan yang benar, dan itulah gerakan Trinitatis.
Hari ini adalah Minggu Trinitas; kita bukan hanya mau merenungkan rumusan-rumusan, formula-fromula, lalu setelah itu mengoreksi, ‘tiga Pribadi ya, jangan sampai keliru, bukan dua, bukan empat; dan ketiganya itu benar-benar berbeda, tidak saling confused, dst.’ –saya percaya itu semua penting– tapi lalu apa? Lalu kaitannya dengan kehidupan Saudara dan saya apa? Janganlah Kekristenan hanya jadi versi intelektual saja, versi rumusan-rumusan saja, versi “sybolet”/kata sandi/password yang benar saja, tapi kemudian kehidupan kita apa?? Ditransformasi di dalam pengertian yang seperti apa? Betulkah segala sesuatu kita akui berasal dari Tuhan? Lalu waktu Tuhan mengambilnya, bisa tidak kita mengatakan seperti Ayub, “bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya, terpujilah nama Tuhan”? Kalau segala sesuatu adalah dari Tuhan, dan Tuhan mengembalikannya kepada Tuhan, bukankah ini just correct? Ini ‘kan dari Dia, ini ‘kan milik Dia, lalu kembali lagi kepada Dia, jadi betul dong. Kalau Saudara pernah berbagian di dalamnya, di dalam putaran ini, itulah namanya kehidupan Kristen.
Kehidupan Kristen adalah Saudara boleh berbagian di dalam putaran Trinitatis ini. Kalau Saudara masuk di dalamnya, berpartisipasi dalam gerakan ini, Saudara berbahagia; sedangkan yang di luar gerakan putaran ini, itulah yang terkutuk, yang tidak ada persekutuan dengan Allah Tritunggal, yang tidak mengenal Allah Tritunggal. Tapi dunia kita terbalik semuanya. Dunia kita ini anti Kristus, anti Trinitas. Dunia kita, narasinya ‘segala sesuatu dari saya’, yang membangun saya lho, ini jasanya saya, saya yang pertama, sebelum saya tidak ada yang seperti ini, bukan dari Allah tapi dari SAYA. Atau mungkin yang lebih rendah hati sedikit, bukan dari saya tapi dari orang itu, jasanya dia; sama saja, kalimat itu anti Trinitas, ‘segala sesuatu bukan dari Allah tapi dari manusia’. Setelah itu, siapa yang menggerakkan? Ya sayalah! Saya dong, kita yang menggerakkan bersama-sama. Kekuatan siapa? Kekuatannya kita! Jadi siapa yang hebat? Kita! jangan lupa ya, kehebatan kita. Dan terakhir, kembali kepada siapa? Kembali kepada kita lagi. Bukan kembali kepada Allah dan kemuliaan-Nya; tidak kembali ke sana. Itu sebabnya yang dikejar manusia adalah reputasi diri sendiri, keharuman nama sendiri. Saudara yakin, ini yang namanya pengenalan Tritunggal?? Kalau kita sudah sangat tertarik dengan reputasi kita sendiri, dengan keharuman nama sendiri, Saudara yakin itu kompatibel dengan Tritunggal??
Lihatlah kehidupan Kristus. Apa yang ada di dalam kehidupan-Nya? Bukan mempermuliakan diri-Nya sendiri, Dia mempermuliakan Bapa. Dia mengalami penghinaan yang sedemikian rupa, tapi Dia terus fokus dalam mempermuliakan Bapa. Lihatlah Roh Kudus. Roh Kudus juga bukan mempermuliakan diri-Nya sendiri, Roh Kudus mempermuliakan Kristus yang mempermuliakan Bapa. Bapa juga mempermuliakan Sang Anak. Itulah Tritunggal.
Segala sesuatu adalah dari Dia, yang ada pada Saudara bukanlah hasil kerja keras Saudara, berhentilah menghidupi narasi konyol itu. Segala sesuatu adalah oleh Dia, dan itu bukan cuma yang positif, tapi juga yang negatif; pengalaman-pengalaman yang tidak menyenangkan itu juga di-ordain dari Tuhan, dan Tuhan yang menggerakkan –bukan Saudara dan saya. Dan, segala sesuatu ini pada akhirnya juga akan kembali kepada Dia lagi; fokusnya, tujuannya, goal-nya adalah kembali kepada Tuhan. Berbahagia, kalau Saudara boleh berpartisipasi dalam gerakan Trinitatis ini, gerakan ‘dari Dia – oleh Dia – kembali kepada Dia’.


content:
Sebagai bagian dari pendekatan kualitasnya, Passeportsanté.net mengundang Anda untuk menemukan pendapat seorang profesional kesehatan. Dr. Céline Brodar, psikolog, memberikan pendapatnya tentanganoreksia mental :
“Sangat sering penderita anoreksia menderita, depresi sangat sering menyertai gangguan ini. Menyembuhkan anoreksia adalah mungkin tetapi keluarga dan orang yang dicintai harus ada di sana untuk membawa orang yang mereka cintai dengan anoreksia untuk menyadari penyakit mereka. Psikoterapi lanjutan dapat bermanfaat bagi seluruh keluarga, yang sering dirugikan oleh penyakit. "


content:
Februari 8, 2022 ImaniaTeam Info Interiorcredenza tv, desain rak tv, desain rak tv minimalis, rak tv
Contoh Desain Rak TV Minimalis Terbaik 2017
Desain Rak TV Minimalis
Rak TV atau dalam bahasa desain interior-nya yaitu credenza tv adalah salah satu tambahan furniture yang penting untuk ada di dalam suatu rumah. Biasanya rak tv ditempatkan menyatu didalam ruang keluarga, tidak hanya diruang keluarga saja, untuk ruangan lainnya pun bisa, seperti ruang kerja, ruang tamu, ruang baca dan ruangan lainnya, tinggal ukurannya disesuaikan saja dengan masing-masing ruang.
Sedangkan untuk bagaimana konsep desain interior dari rak tv itu sendiri, anda bisa menentukan desain rak tv-nya sesuai dengan selera anda atau sesuai dengan tema dari interior yang ada di ruangan anda menaruh rak tersebut. Anda bisa mendiskusikannya dengan desainer interior anda, bagaimana dan seperti apa desain cabinet tv yang anda inginkan dan juga sesuai dengan budget dan kebutuhan.
Tentunya desain tersebut akan disesuaikan dengan ukuran ruangannya, jika space ruangan di rumah cukup luas, maka rak tvnya bisa dioptimalkan sebaik mungkin. Akan tetapi jika space ruangan yang anda miliki tidak begitu luas, anda bisa membuat credenza tv dengan desain yang simple atau minimalis namun tetap terlihat indah dan menarik. Desain tv minimalis bisa menjadi pilihan anda terutama jika anda memiliki rumah yang mungil dan tidak terlalu luas.
Contoh pada desain cabinet tv atau credenza tv yang satu ini, credenza tv pada foto ini mengkombinasikan cermin dan kayu pada credenza-nya yang membuat ruangan terkesan menjadi luas dari ukuran yang asli. Finishing kayu dipilihkan warna putih glossy agar tampak ringan namun mewah.
Tidak hanya itu, credenza tv ditempatkan diruangan dengan desain interior minimalis dengan balutan warna ungu, yang membuat ruangan tersebut terlihat cantik dan segar. Ditambah lagi dengan adanya credenza tv, membuat ruangan tersebut menjadi lebih lengkap dan menyenangkan untuk bisa berkumpul bersama.
Pada contoh yang credenza yang satu diatas, berada di ruang keluarga di lantai 2, yang memang ruangan tersebut difungsikan tidak saja sebagai ruang keluarga, tapi juga sebagai ruang baca, ruang untuk menonton tv, serta mendengarkan musik.
Credenza tv dapat dibuat secara minimalis dengan hambalan diatasnya yang bisa dijadikan tempat untuk memajang foto-foto atau aksesoris, sedangkan pada cabinet bagian bawah, terdapat dua pintu yang berfungsi untuk menyimpan aksesoris tv, tidak hanya itu, dindingnya juga dilapisi dengan wallpaper bermotif bunga yang menjadikan area credenza tv lebih manis.
Itulah informasi yang dapat kami sampaikan mengenai desain interior rak tv minimalis yang bisa menjadi pilihan terbaik di rumah anda. Semoga saja dapat bermanfaat dan bisa digunakan sebagai referensi dalam pencarian ide untuk interior rumah anda.
Untuk artikel terkait lainnya, anda bisa membaca beberapa artikel berikut ini yaitu mengenai dapur bersih, lemari baju, dan gambar desain ruang tamu. Selamat membaca, Happy design 🙂
Februari 1, 2022 ImaniaTeam Info Interiorcredenza tv, desain credenza, model credenza
Desain Credenza
Kelebihan Desain Credenza
Desain Credenza adalah salah satu jenis perabot desain interior yang bentuknya seperti lemari tapi sekaligus bisa digunakan sebagai meja. Furniture ini bisa diletakan di mana saja mulai dari ruang makan, ruang tamu dan ruang keluarga, kamar tidur dan lain – lain sehingga fungsinya dapat bermacam – macam sesuai dengan lokasi penempatannya.
Jika ada di ruang makan, bisa dipakai sebagai meja untuk menempatkan makanan, namun apabila di letakan di ruang keluarga bisa dipakai untuk meletakan televisi dan menaruh aneka alat rias dan dll.
Selain itu credenza tv pada umumnya juga dilengkapi dengan laci kecil yang jumlahnya tidak cuma satu saja namun ada beberapa sekaligus. Kegunaannya tentu saja dapat untuk menyimpan aneka peralatan rumah tangga atau perhiasan jika ada di kamar pribadi atau kamar pribadi. Jadi desain interior credenza selalu bersifat multifungsi.
Kelebihan credenza yang lain, perabot furniture ini bisa juga digunakan sebagai media untuk membuat sekat atau pemisah ruang. Bagi yang memiliki desain interior rumah dengan ukuran ruang yang kecil, perabot ini sangat cocok diaplikasikan karena tidak memakan banyak tempat seperti pemisah dinding lain apalagi yang dibuat secara permanent seperti dinding tembok dari batu bata.
Jika di lihat dari sisi pembiayaan, maka dana yang harus dikeluarkan untuk penyekatan dan pemisah dinding ini jatuhnya lebih hemat dan irit. Karena bahan utama untuk membuatnya hanya terdiri dari kayu saja. Bisa memakai kayu olahan maupun kayu yang diperoleh dari penebangan pohon secara langsung. Bandingkan saja dengan dana yang harus tersedia jika ingin membuat dinding tembok dari batu bata.
Dan yang tidak kalah penting, credenza selain berguna sebagai perabot furniture juga bisa bisa tampil sebagai alat untuk memperindah dan mempercantik tampilan ruang. Apalagi jika konsep desain interior dan penataannya bisa selaras dengan gaya desain ruang yang dipakai sebagai tempat peletakkan , maka kesan yang muncul akan terlihat makin sempurna dan enak di pandang mata.
Jenis Desain Credenza
Sekarang di beberapa toko perabot dan furniture sudah banyak yang menjual credenza dalam bentuk yang sudah jadi. Jenisnya ada dua pertama yang memakai sistem bongkar pasang dan yang kedua memakai sistem yang di buat secara langsung atau tidak perbagian. Kita bisa memilih sesuai dengan keinginan dan selera.
Tapi sayangnya kebanyakan dari credenza yang dijual tersebut pada umumnya sering memakai konsep desain yang memakai gaya modern dan minimalis sehingga lebih cocok diaplikasikan untuk ruang atau rumah yang juga menerapkan yaga tersebut. Jadi untuk ruang dan rumah yang arsitekturnya bergaya etnik atau yang lainnya harus membuatnya sendiri.
Namun hal ini bukanlah sebuah masalah yang besar. Jika bisa membuat desainnya sendiri tentu bisa minta tolong pada tukang kayu untuk mengerjakannya. Bahkan jika membuat desain interior sendiri bisa punya kelebihan yang lain, yaitu model serta ukurannya dapat disesuaikan dengan kondisi ruang yang ada. Demikian pula dengan konsep pewarnaanya.
Namun sebelum membuat desain interior sendiri, sebaiknya pikirkan dan tentukan lebih dahulu di mana credenza tersebut akan diletakkan. Karena hal ini berhubungan dengan konsep desain yang akan di buat. Jika berada di dalam ruang makan, tentu bentuknya akan berbeda jika diletakkan di ruang keluarga.
Terutama sekali pada bagian yang nantinya akan berfungsi sebagai meja. Jika berada di ruang makan untuk meletakkan makanan, namun jika diletakkan di ruang keluarga akan di pakai sebagai tempat untuk meletakkan pesawat televisi atau perabot keluarga lainnya. (imagebali). Demikian Infomarsi mengenai Model Desain Credenza.
Untuk artikel terkait lainnya, anda bisa membaca beberapa artikel berikut ini yaitu mengenai wardrobe tebet, wardrobe puri bintaro, dan rak buku minimalis. Selamat membaca, Happy design 🙂
Desember 31, 2021 ImaniaTeam Info InteriorCredenza, credenza tv, desain interior, lemari Tv
Tips Menentukan Desain Credenza Rumah Anda
Tips Memaksimalkan Credenza
Credenza adalah bentuk dari furniture setengah lemari seperti meja console yang dapat ditempatkan dimana saja sesuai dengan fungsi ruangan. Credenza/lemari Tv dapat menjadi furniture pelengkap pada ruang makan . Ia juga dapat menjadi pembatas antara ruangan dengan dihias oleh aksesories interior di atasnya . Fungsinya sangat bervariasi tergantung penempatannya dalam ruangan . Biasanya lemari terdiri dari laci-laci kecil atau pintu-pintu.
Seiring dengan perkembangan desain interior, lemari tv dapat berfungsi sebagai tempat televisi di padukan dengan latar belakang panel dinding kayu untuk mempercantik penampilannya. Berbeda dengan kitchen set atau wardrobe, lemari tv bukanlah suatu furniture yang wajib dimiliki, mengingat fungsinya yang hanya sebagai pelengkap ruangan, tetapi keberadaannya tetap menambah nilai estetika dalam desain interior suatu hunian yang menginginkan keindahan yang sempurna . Tetapi fungsinya sebagai lemari TV sekarang ini merupakan suatu keharusan, yaitu sebagai tempat audio visual di rumah anda.
Namun, jika anda ingin mempunyai sebuah lemari tv, anda bisa membelinya di mal/ swalayan. disana banyak sekali tepajang lemari / cabinet dengan berbagai macam bentuk dan model. salah satu keuntungan yang anda dapatkan dengan membeli lemari di mal/swalayan terdekat, anda bisa menghemat biaya bensin, karena anda tidak perlu pergi jauh-jauh untuk membeli lemari.
Selain itu, anda bisa mendapatkan lemari tv yang cenderung murah, anda bisa memilih berbagai macam bentuk dan tampilannya. akan tetapi, selain ada keuntungan tentu saja ada juga kekurangannya, pertama, bentuk dan model lemari tv kebanyakan tidak sesuai dengan keinginan kita.
Ukuran lemarinya pun tidak sesuai dengan ukuran luas ruangan lemari tv yang ada dirumah, oleh karena itu, ada baiknya, sebelum membeli lemari Tv, anda pastikan dahulu ruangan mana yang akan ditaruh lemari tv tersebut. dan ukuranlah luas ruangan tersebut, sehingga dalam memilih lemari Tv akan sesuai dengan ukuran ruangannya.
Kelemahan selanjutnya adalah, kualitas dari lemari Tv tersebut. Dalam hal ini bahan-bahan yang digunakan untuk membuat lemari tv tersebut, apakah dari plywood atau hanya serbut-serbut kayu yang dipadatkan. Penggunaan bahan yang digunakan untuk membuat lemari tv akan ikut mempengaruhi keawetan lemari tersebut. Semakin baik bahannya, semakin bagus, dan awet juga lemarinya. Dalam hal ini Plywood adalah salah satu bahan yang baik dalam pembuatan lemari / cabinet.
Namun, ada cara lain untuk membuat lemari impian anda. Caranya adalah dengan membuatnya secara custom. Dengan begitu anda bisa menentukan sendiri desainnya apakah ingin berdesain klasik, victoria atau desain lainnya serta luasnya juga bisa anda sesuaikan dengan ruangannya.
Bagaimana cara membuat lemari tv secara custom? Yakni dengan cara menghubungi desainer interior anda/ perusahaan yang memberikan jasa dalam pembuatan lemari/ furniture. Apa manfaatnya?? dengan memanggil desainer interior atau perusahaan desain interior, mereka bisa membantu anda dalam mendapatkan lemari Tv impian anda, seperti model apa yang anda inginkan, warnanya apa, dan sebagainya.
Selain itu, untuk ruangan yang akan ditaruh di cabinet / lemari, mereka juga akan mengkonsep ruangan tersebut menjadi lebih indah. Anda juga bisa mendiskusikan budget dalam pembuatan lemari dengan mereka. Seperti bahan yang akan digunakan, finishing apa yang digunakan, semua hal itu, bisa anda atur.
Tapi saya tidak tahu lemari Tv seperti apa yang dibuat?? berikut ini beberapa foto/ gambar lemari / meja console yang telah kami buat, semoga bisa memberikan anda inspirasi atau ide dalam membuat lemari / meja console impian anda, berikut gambarnya :
Semoga foto dan informasi diatas, bisa bermanfaat dan memberikan ide-ide untuk anda dalam menentukan dan memilih lemari / meja console. Untuk artikel yang berkaitan anda bisa membaca artikel desain interior kontemporer. Selamat membaca, Happy design 🙂
November 28, 2021 ImaniaTeam Home Interior, InteriorCredenza, credenza tv, Credenza Tv Gading Serpong BSD, desain credenza tv
Credenza Gading Serpong (Portofolio)
Mempunyai Credenza Tv yang “cantik” memang mempunyai kesan tersendiri. Tentunya sangat bermanfaat bagi desain interior ruangan tersebut. Berikut ini kami tampilkan beberapa foto/galeri seputar Credenza gading serpong, khususnya credenza tv gading serpong bsd.Semoga dengan galeri ini bisa memberikan anda ide/inspirasi dalam mendesain credenza tv anda.
Bila ada pertanyaan seputar credenza tv atau desain interior lainnya, anda bisa langsung menghubungi kami, baik dengan cara mengirim email, ataupun telepon langsung. Untuk alamat email dan nomor telepon, anda bisa dapatkan di sidebar pada home blog ini, atau di halaman contact kami. Senang rasanya bisa berbagi ide-ide seputar interior dengan anda. Selamat Mendesain 🙂
Portofolio Credenza Gading Serpong
Untuk artikel terkait lainnya, anda bisa membaca beberapa artikel berikut ini yaitu mengenai interior kamar mandi, meja belajar, dan prinsip kerja ac. Happy design 🙂
Tips desain credenza tv ini bisa anda dapatkan pada buku kami yaitu Inspirasi Desain Interior Lengkap. Buku ini mencoba menghadirkan ragam inspirasi desain terbaru suatu hunian yang indah, nyaman, dan unik.
Sebuah hunian yang indah tentunya merupakan cerminan individu-individu di dalamnya. Oleh karena itu, buku ini menghadirkan berbagai inspirasi yang mengakomodir keinginan setiap individu.
Kalau mau beli bukunya dimana?? Anda bisa menghubungi kami langsung di 0851-0442-7777 ( Whatsapp )
Search
Cari untuk:
Temukan Kami di Google
Recent posts
Chery Tiggo Reviews
Leovegas On Line Casino  50 Senza Deposito + 200 Free Spin + A Thousand Bonus!
Incredible Furnishings
Mirror Mostbet nədir?
A highly regarded essay writing service will doubtless have a practical customer service office environment which could respond to in direction of your fears quickly
Spdate Evaluation 2021
Internal Revenue Code (IRC)
Health And Safety Problems With Wagering Sites In India
Зеркало Melbet На день  Рабочая Ссылка На Доступный Сайт Бк Мелбет
New No https://casinobonusgames.ca/mastercard/ Deposit Casino Uk
Post Categories
4
Arsitektur dan Landscape
asian women dating
Beauti
Beauty
Best Foreign Dating Sites
Bitcoin News
Bitcoin Price
Bitcoin Trading
Bookkeeping
cars
crypto
Cryptocurrency service
Dating Advantage for Farmers
Dating Advice for Rich People
Dating Benefits for Seniors
Desain Interior
Design
Eksterior
eksterior
FAQ
Featured
Home Interior
Info Apartemen
Info Arsitektur
Info Desain Rumah
Info Eksterior
Info Interior
Info Landscape
Info Material
Installment Loans
Interior
IT Образование
Jasa Renovasi Rumah Terbaik
kings-chance-play.com#login#
landscape
Landscape
news
Online Dating Advice
Online Dating Advice for People
Online Dating BBW Advice
Online dating for black people
Online Dating Info
Online Dating Senior Tips
Online Dating Seniors Advice
Online Dating Tips
Online Dating Tips for Seniors
Our Portofolio
Our Video
Payday Loans
Seniors Online Dating Advice
Seniors Online Dating Tips
Software development
surat
Testimoni
Tips dan Trik Interior
Tips for Online Dating
Uncategorised
Uncategorized
Wealthy People Dating Tips
Криптовалюты
Мода
Путешествия
About us
Menampilkan desain dalam bentuk model 3D yang langsung dapat anda imajinasikan sesuai dengan kenyataannya .
Mewujudkan desain yang anda inginkan menjadi kenyataan, karena kami dapat membuatkannya untuk anda . Dalam produksi furniture untuk interior ruangan anda, kami dapat membuat segala bentuk model seperti partisi, panel, meja, kursi, wardrobe, kitchen set, tempat tidur dll.

label: en

label: az

label: ru

label: eo


content:
“Mereka sudah pergi begitu lama,” gumam Pascal kepada Deacon, yang berdiri di sampingnya. Kami semua berbaris dalam barisan saat Asisten Aphene memimpin kami melalui serangkaian gerakan dan bentuk untuk menghangatkan otot kami. “Atas nama Penguasa Tinggi, apa yang diinginkan oleh Scythe of Sehz-Clar dengan profesor kita?”
“Mungkin dia menyinggung atau membuatnya marah dengan cara tertentu?” Diacon menyarankan, gelisah dengan topengnya.
Seperti aku, Deacon biasanya memakai kacamata, tapi tidak pas dengan topengnya. Untungnya penglihatan aku perlahan-lahan membaik sejak penyakit aku yang melemahkan hilang, tetapi Deacon terus harus berhenti dan menyipitkan mata ke Asisten Aphene untuk melihat posisi apa yang telah dia putar dari tubuh atletisnya.
“Jangan bodoh,” ejek Valen. “Sebuah Scythe tidak akan datang secara pribadi untuk itu. Dia akan mengirim pengikutnya, atau mungkin hanya sekelompok tentara. Dengan hampir semua Scythes hadir di Victoriad, diharapkan bahwa mereka akan muncul secara langsung di beberapa titik. ”
“Mungkin profesor adalah kekasih rahasia Scythe Seris Vritra!” Laurel terkikik, menyembunyikan mulutnya di balik salah satu kepangnya yang panjang.
Mayla mencondongkan tubuh ke arahku dan berbisik, “Seseorang harus menghentikan cerita-cerita romantis yang murahan.”
“Atau dia sedang berlatih untuk menggantikan punggawanya,” saran Marcus. “Kita semua telah melihat betapa menakutkannya dia ketika dia menginginkannya. Pernahkah kamu mengenal orang lain, bahkan profesor, yang dapat berlatih dengan begitu mudah pada gravitasi maksimum di platform pertempuran di sekolah? Dia bahkan tidak berkeringat.”
Valen mengangkat bahu, mengubah bentuk untuk sesaat.
Asisten Briar sedang berjalan-jalan menawarkan koreksi kecil pada bentuk gerakan kami. Rambut oranye dan kuningnya ditarik ke belakang, yang untuk beberapa alasan membuatnya terlihat agak menakutkan. Seperti dia bersiap-siap untuk menendang pantat seseorang. “Kurangi obrolan, perbanyak mengikuti,” tegurnya.
“Teori-teori yang menarik,” Valen melanjutkan, suaranya lebih rendah, “tapi itu bisa lebih biasa dari itu. aku sendiri sudah bertemu Scythes Cadell Vritra, Dragoth Vritra, dan Viessa Vritra secara pribadi. Ini—”
“Dan aku sudah mencium Scythe Melzri Vritra,” kata Yanick, memotong pembicaraan dan membuat semua orang tertawa, bahkan Valen. Asisten Aphene berdeham dan menyapu poni gelap dari matanya saat dia pindah ke posisi baru.
“Apa yang aku coba katakan,” kata Valen ketika kebisingan mereda, “adalah bahwa tidak pernah terdengar bagi Scythes untuk membuat panggilan sosial ke darah tingkat tinggi.”
“Kecuali bahwa Profesor Gray bukan darah tinggi berpangkat tinggi, sejauh yang kami tahu,” Deacon menunjukkan, sedikit terengah-engah karena berbicara dan meregangkan tubuh pada saat yang sama. “Lagi pula, Scythe Seris Vritra dikenal sebagai pertapa. Dia tidak melakukan kunjungan sosial.”
Aku menjauh dari percakapan, terlalu malu dengan membeku di depan Scythe untuk mengatakan apa pun atau menarik perhatian pada diriku sendiri.
Dan tentu saja Mayla memilih saat itu untuk bersandar ke arahku lagi dan bertanya, “Hei, kamu baik-baik saja? Kamu tampak sedikit terguncang.”
“Lebih seperti kaku beku,” kata Pascal, memulai putaran tawa yang tertahan dengan buruk. Mayla menjepitnya dengan tatapan peringatan, dan dia mengangkat tangannya, sedikit goyah. “Hanya bercanda, Shish.”
Asisten Aphene berdeham lagi, tetapi sebelum dia bisa memarahi siapa pun karena berbicara, semua mata menoleh ke depan area pementasan, di mana seorang pejabat acara yang mengenakan topeng iblis merah baru saja muncul, berbaris ke ruang kami dan menatap sekeliling.
Pada saat yang hampir bersamaan, pintu di dinding belakang area pementasan terbuka dan profesor melangkah masuk, Lady Caera tepat di belakangnya. Profesor itu mengangkat tangan dan sepertinya akan mengatakan sesuatu kepada kelas ketika dia melihat pejabat itu.
“Profesor Gray dari Akademi Pusat?” tanya pejabat itu dengan nada terpotong.
“Apakah kamu di sini tentang turnamen?” tanya profesor. “Kuharap aku tidak membuatmu menunggu lama.”
Mata pejabat itu menyipit di balik topengnya saat dia berjalan melintasi ruangan dan mengulurkan tangannya, yang dijabat profesor dengan acuh tak acuh. “kamu belum melakukannya, itu bagus karena aku memiliki empat pemimpin tim lagi untuk bertemu.”
Dia mengendus dengan marah dan memulai apa yang terdengar seperti pidato yang sangat terlatih. “Duel non-sihir tak bersenjata dimulai dalam dua puluh menit, Profesor. Beberapa pertandingan berjalan secara bersamaan, tetapi siswa kamu akan ditempatkan di platform ini yang paling dekat jika memungkinkan. Siswa harus siap di ring yang ditugaskan selambat-lambatnya lima menit sebelum pertarungan mereka dimulai. Ini adalah turnamen eliminasi tunggal. Kekalahan terjadi dengan KO, kehilangan, atau dengan dipaksa keluar dari ring. “aku yakin aku tidak perlu mengingatkan kamu, tetapi sihir tidak diperbolehkan dalam keadaan apa pun. Setiap penggunaan mana di luar penguatan tubuh laten yang disebabkan oleh kehadiran rune akan mengakibatkan pembatalan pertandingan dan pengusiran dari Victoriad. Selain itu, menyerang dengan maksud untuk melukai atau membunuh juga dilarang.”
Dia menarik napas saat membuka gulungan gulungan berikutnya. “Pesaing pertama dari Central Academy adalah: Enola, Blood Frost, di ring enam. Deacon, blood Favager, ring tujuh. Portrel, blood Gladwyn, ring sembilan. Sloane, blood Lowe, ring sebelas.”
Aku menghela napas lega. Setidaknya aku bukan yang pertama bertarung, jadi aku tidak akan menjadi yang pertama tersingkir dari turnamen. Mungkin.
Profesor Gray memeriksa keempat siswa yang disebutkan namanya untuk memastikan mereka memiliki nomor telepon mereka, lalu berterima kasih kepada pejabat itu.
Dia mengangguk singkat ke belakang. “Kami juga meminta ketua tim—dalam hal ini, kamu, Profesor—tetap hadir jika ada masalah.” Berputar pada tumitnya, pria itu kemudian bergegas keluar dari area pementasan kami dan ke yang berikutnya.
“Yah, kalian semua mendengarnya. Ayo—”
Profesor itu berhenti, tatapannya menyapu para siswa.
“Kamu terlihat seperti sekawanan anak ayam kecil yang menunggu untuk diberi makan,” katanya sambil menghela nafas. “Kurasa tidak ada di antara kalian yang akan fokus sampai aku menjelaskannya, kan?”
“Apa yang diinginkan Scythe denganmu?” Asisten Briar bertanya dengan nada berbisik.
Profesor mengangkat bahu. “Kami minum teh dan mengobrol santai. Tidak ada yang istimewa.”
Asisten Briar mendengus dan memutar matanya saat Asisten Aphene melingkarkan lengan di bahunya, menyeringai. “Kakekku tidak akan percaya aku berdiri begitu dekat dengan Scythe, bahkan di Victoriad!”
Laurel bersandar di dekat Mayla. Dengan suara nyanyian, dia berbisik, “Kekasih rahasia.”
Semua orang meledak dengan pertanyaan dan komentar yang bersemangat, tetapi profesor itu mengabaikan keributan itu. “Enola, Deacon, Portrel, Sloane… ambil cincinmu. Yang lain, perhatikan.”
Enola dan yang lainnya bergegas ke barisan cincin pertempuran dan menunggu. Seperti yang dikatakan pejabat itu, mereka cukup dekat, cukup dekat untuk melihat keempat pertarungan sekaligus. Aku berlari ke depan untuk mendapatkan pemandangan yang bagus, seluruh kelas tepat di belakangku, dan akhirnya terjepit di antara Mayla dan Brion.
Enola adalah yang pertama memasuki cincinnya, melangkah dengan percaya diri menaiki tangga tepat di belakang pejabat yang memimpinnya, rambut emasnya berkilau di bawah sinar matahari.
Diakon, di sisi lain, berjalan seperti dia dikirim ke kantor direktur, kakinya terseret di tanah, kepalanya terus berputar untuk melihat ke belakang ke arah kami.
Ketika Portrel melakukan hal yang sama, aku mendengus geli. Setelah semua omong kosongnya tentang aku yang gugup, itu dia, terus-menerus memeriksa kembali dari balik bahunya untuk melihat Valen, bahkan ketika dia berada di ring di seberang lawannya.
Para pejuang diperkenalkan satu per satu, menarik beberapa sorakan gembira dari para penonton, tetapi kebanyakan dari teman sekelas mereka sendiri di setiap area pementasan. Selanjutnya, penyelenggara dan wasit meneriakkan instruksi, suara mereka semua bercampur dan menjadi lumpur yang bersaing satu sama lain dan kerumunan.
Menurut apa yang aku baca tentang Victoriad, turnamen siswa sebagian besar hanya acara pemanasan — sangat penting bagi siswa dan darah kita, tetapi tidak benar-benar dihadiri sebaliknya.
Fakta bahwa tribun hanya setengah penuh membuktikan hal ini, tetapi tidak mengganggu aku. Kerumunan yang lebih kecil berarti lebih sedikit orang yang melihat aku ditendang …
Pejabat masing-masing mengangkat tangan kanan mereka, dan sekaligus, mereka berteriak untuk memulai.
Itu kacau mencoba untuk melacak keempat pertarungan sekaligus, belum lagi semua pertempuran lain yang terjadi di depan kami yang bukan dari Akademi Pusat. Aku melihat Deacon nyaris menghindar saat seorang gadis berkulit gelap dengan mohawk hijau berlumut melompat dan mencoba untuk memukul dadanya, tapi kemudian Sloane mendaratkan pukulan yang menjatuhkan lawannya ke lantai, dan perhatianku beralih ke pertarungannya.
Sloane melompat ke atas lawannya, seorang anak laki-laki berbahu lebar berseragam hijau dan emas, melemparkan lutut dan sikunya, tetapi Deacon mengeluarkan teriakan dan jadi aku berbalik ke pertarungannya tepat pada waktunya untuk melihatnya tersandung ke belakang melalui penghalang pelindung untuk jatuh keras ke tanah.
Di sebelahku, Brion menyembunyikan wajahnya di tangannya, dan terdengar suara erangan dari seluruh kelas.
Mayla meraih sikuku dan menunjuk ke Portrel, dan aku merasakan kecemburuan yang jelas melihat anak laki-laki yang lebih besar meraih tinju lawannya dari udara. “Dia sangat kuat,” gumamku.
“Ya, itu gila. Oh, aduh!” Mayla meringis saat Portrel membanting anak laki-laki yang dia lawan ke lantai sebelum menjatuhkannya dengan tiga pukulan cepat ke wajahnya.
“Itu benar! Hancurkan pantatnya!” teriak Remy, tinjunya terangkat ke udara di atas kepalanya. Sorakan lain muncul, dan aku menyadari dengan sentakan kegembiraan bahwa Sloane juga memenangkan pertandingannya. “Bagus sekali, Sloane!” Aku berteriak, tertawa ketika Brion melingkarkan lengannya di leherku dan melompat kegirangan, bersorak bersamaku.
Beberapa perkelahian lain juga telah berakhir, membuatnya lebih mudah untuk melihat melewati cincin kosong ke tempat Enola masih akan berhadapan dengan seorang gadis yang setidaknya empat inci lebih tinggi dan tiga puluh pon lebih berat darinya.
Tapi itu tidak masalah. Enola bertarung seperti iblis gila. Dia sangat berbakat, sulit dipercaya aku berkompetisi di turnamen yang sama dengan dia. Meskipun gadis lain lebih besar darinya, Enola adalah petarung yang jauh lebih baik.
Mendengar nyanyian yang datang dari beberapa area pementasan di bawah, aku membungkuk di atas pagar dan menunjuk siswa sekolah lain ke Mayla. “Apakah kamu tahu dari akademi mana mereka berasal?”
“Tidak yakin,” katanya sambil mengangkat bahu, tidak mengalihkan pandangannya dari pertarungan Enola.
“Akademi Bloodrock,” kata Marcus, bergeser di antara aku dan Brion. “Mereka berusaha sangat keras untuk merekrut aku, tetapi orang tua aku bertekad mengirim aku ke pusat kekuasaan untuk pelatihan.”
“Kelihatannya cukup intens,” kataku, melihat barisan siswa berteriak dan menghentak serempak. Ada lebih banyak dari mereka daripada kami, karena kami telah diberikan area pementasan pribadi yang jauh dari siswa Akademi Pusat lainnya.
Laurel mulai meneriakkan, “Enola! Enola!” dan melambaikan tangannya ke semua orang, mendorong kami untuk mengambilnya. Nama itu bergema di seluruh stadion dengan ketukan drum.
Nyanyian kami berlanjut selama pertarungan berlangsung, yang beberapa menit lebih lama dari yang lain. aku begitu terlibat sehingga aku mendapati diri aku mencelupkan dan merunduk, membayangi gerakan Enola tanpa benar-benar bermaksud.
“Hei, awas, Seth,” gerutu Marcus saat aku tidak sengaja menginjak kakinya.
Aku berhenti dan memberinya senyum dengan bibir terkatup rapat. “Eh, maaf.”
Mayla tertawa, menusuk tulang rusukku. “Kau seperti, kutu buku pertarungan, Seth.”
Aku menjulurkan lidah padanya, tapi kemudian mengalihkan perhatianku kembali ke pertarungan.
Cukup jelas ketika gadis yang lebih besar mulai lelah, dan ketika dia lelah, Enola pindah untuk menyelesaikannya dengan salah satu kombinasi khusus yang telah diajarkan Profesor Gray kepada kami.
Dia melemparkan beberapa pukulan dan tendangan secara berurutan dengan cepat, masing-masing waktunya untuk mengambil keuntungan dari kemungkinan besar tindakan defensif lawannya, mendorong untuk membuat gadis itu putus asa, masing-masing menghindar atau memblokir lebih liar dan lebih keluar dari tempatnya, dan berakhir dengan siku berputar ke kuil gadis yang tidak dijaga. Atau setidaknya, begitulah penjelasan sang profesor.
Area pementasan kami meledak. Mayla melompat ke punggungku, mengejutkanku dan hampir membuatku jatuh, tapi kami hanya tertawa dan bersorak lebih keras.
Enola, Sloane, Deacon, dan Portrel memasuki area pementasan tak lama setelah itu dengan tepuk tangan meriah.
Aku menampar lengan Deacon. “Jangan terlihat murung. Kamu tidak melakukan terlalu buruk, mengingat kamu bahkan tidak bisa melihat.”
“Terserah, setidaknya sekarang aku bisa duduk dan bersantai,” gumamnya, memberiku senyum penghargaan. “Dan perhatikan kalian semua ditendang, tentu saja.”
aku ingin mengucapkan selamat kepada Enola juga, tetapi kembali ke Deacon, Mayla, dan Linden ketika aku menyadari bahwa dia sedang menuju profesor. “Jadi … bagaimana aku melakukannya?” dia bertanya, hampir terlalu pelan untuk kudengar saat Remy dan Portrel bergulat dan saling berteriak.
“Eksekusimu sedikit ceroboh. Kamu akan menang di separuh waktu jika kamu…” Dia berhenti, lalu tampak sedikit rileks. “Kamu melakukannya dengan baik.”
Enola berseri-seri saat dia berbalik, menarik perhatianku untuk sesaat. Aku mengacungkan jempol padanya dan berkata, “Kerja bagus,” lalu dia terserap ke dalam kelompok saat Brion, Linden, Marcus, dan Pascal mulai membumbuinya dengan pertanyaan dan menghidupkan kembali momen favorit mereka dalam pertarungannya.
Sepertinya hanya beberapa detik berlalu sebelum petugas bertopeng itu kembali, membuat perayaan di area pementasan kami terhenti secara tiba-tiba. Dia mengulangi bagian dari pidatonya sebelumnya
tentang ke mana harus pergi dan tidak menggunakan sihir, bla bla bla, dan aku merasakan tubuhku menegang saat dia bersiap untuk mengumumkan ronde pertarungan berikutnya.
“Remy, darah Seabrook, dering tujuh; Laurel, darah Redcliff, dering delapan; Mayla, darah Fairweather, dering sembilan; Seth, darah Milview, dering sebelas.”
Sebuah tangan meraih tanganku dan meremasnya. “Semoga berhasil, Seth!” Ucap Mayla dengan semangat. “Mari kita tunjukkan kepada semua orang betapa banyak yang telah kita pelajari, oke?”
“Ya,” kataku, suaraku keluar serak.
Kemudian kami semua berbaris ke medan pertempuran bersama selusin siswa lain dari sekolah lain. aku langsung melongo dan lupa cincin mana yang harus aku tuju, dan akhirnya berjalan berputar-putar sebelum seorang pejabat menarik lengan aku dan menyeret aku ke dering sebelas. Wajahku terbakar saat mendengar tawa dari area pementasan terdekat, tapi aku tidak menoleh untuk melihat akademi mana itu.
Aku mengedipkan mata dan tiba-tiba petugas itu mendesakku ke atas platform pertempuran di seberang lawanku.
Dia tidak lebih tinggi dariku, tapi dia atletis, sangat berbeda denganku. Di mana aku memiliki lengan pucat dan kurus, lengannya cokelat dan berotot. Kakiku gemetar, tapi kakinya kekar dan berbatang pohon. Seragamnya berwarna merah dan abu-abu, dan dia mengenakan topeng hitam dengan tanda merah dicat di atasnya. “Tidak adil!” seseorang berteriak dari dekat. Kali ini aku menoleh untuk melihat dan menyadari bahwa aku berada tepat di sebelah area pementasan Akademi Bloodrock. Seorang anak laki-laki bertubuh besar—jika dia laki-laki, dan bukan ogre gunung yang menyamar—bersandar di pagar dan menggelengkan kepalanya. “Kok kamu beruntung banget, Adi? Aku nggak nyangka anak-anak kecil bisa ikutan lomba ini.”
Semua teman sekelasnya tertawa terbahak-bahak dan bersorak untuk lawanku, yang sekarang menyeringai di balik topeng hitamnya.
Petugas itu mengatakan sesuatu yang tidak aku tangkap, lalu gong yang berat mengumumkan dimulainya pertarungan.
Lawan aku bahkan tidak mengadopsi bentuk, hanya melenggang melintasi ring ke arah aku. Dengan suasana santai, dia melemparkan tendangan ke depan ke perutku, menatapku dengan campuran rasa kasihan dan jijik yang membuat frustrasi.
Latihan aku dimulai. aku melangkah ke samping dan ke depan sambil mengarahkan tendangan rendah ke pergelangan kakinya, menjatuhkan kakinya dari bawahnya. Dia jatuh lurus ke bawah dengan gerutuan kesakitan, kakinya bergerak ke arah yang berlawanan, tapi aku sudah membalikkan posisiku dan menendang lurus ke belakang dengan kaki yang lain, tumitku terhubung kuat dengan pelipis lawanku.
Dia ambruk ke samping, topeng miring dan mata berputar ke belakang di tengkoraknya.
Dan itu sudah berakhir. Sepasang siswa masih berkelahi di sekitarku, tetapi petugas yang menilai pertandinganku melompat ke atas ring dan meneriakkan kemenanganku di atas hiruk-pikuk, lalu menyuruhku menunggu di sebelah ring sampai semua pertandingan selesai. Bocah yang tercengang itu bergeser jadi aku berhenti untuk menawarkan tangan aku untuk membantunya berdiri, tetapi dia menepisnya dan berjuang untuk memperbaiki dirinya sendiri.
Bergerak menuruni tangga ke tanah medan pertempuran, aku menatap ke sekeliling pada pertarungan lain tanpa benar-benar melihat mereka, belum yakin apa yang telah terjadi.
“Langkah yang beruntung, woggart,” kata anak laki-laki besar dari belakangku, menyilangkan tangannya saat dia berdiri tegak. Dia setinggi Remy tapi gemuk seperti Portrel. Matanya gelap, merah berdarah di balik topengnya. “Kamu sebaiknya berharap kamu tidak berakhir di ring denganku. Aku akan mematahkan pantat kurusmu menjadi dua.”
Melakukan yang terbaik untuk tidak terlihat ketakutan seperti yang kurasakan—kegembiraan apa pun atas kemenanganku yang terlupakan—aku mencoba untuk melihat Mayla, tetapi kepalaku terasa seperti penuh tar, dan aku terus memikirkan tentang ogre besar yang marah yang memelototiku dari area pementasan Bloodrock dan bertanya-tanya apakah dia akan melompat ke arahku seperti binatang buas.
Beberapa menit berlalu dengan linglung sebelum aku diperintahkan untuk kembali ke area pementasan bersama Mayla, Laurel, dan Remy. Dengan sedikit rasa bersalah, aku menyadari bahwa aku bahkan tidak melihat apakah Mayla menang.
Namun, dari caranya dia menyeringai, kupikir dia tersenyum. “Aku merindukan seluruh pertarunganmu!” katanya bersemangat saat kami berjalan berdampingan. “Seperti, aku mengedipkan mata dan semuanya berakhir. Apa yang terjadi?”
“Ia memenangkan!” teriak Yannick, melompati pagar dan bergegas ke arah kami, diikuti oleh Marcus. Sebelum aku tahu apa yang terjadi, aku duduk di bahu mereka yang terpental saat mereka mulai melantunkan, “Seth! Seth! Seth! Seth!”
aku harus merunduk agar kepala aku tidak terbentur ketika kami memasuki area pementasan, yang sedang gempar.
“Langkah yang buruk!” seseorang berteriak.
“Kemenangan tercepat yang pernah ada,” kata orang lain, dan berlangsung seperti ini selama satu menit atau lebih dengan semua orang bersorak dan memberi selamat kepada aku.
aku berharap aku bisa mengambil lebih banyak, tetapi pikiran aku berdengung dan aku mengalami kesulitan mengikuti apa yang terjadi. Pikiranku melompat dari perasaan surealis yang disemangati untuk kembali ke pertarungan—yang sekarang terasa seperti mimpi yang setengah diingat—ke ancaman bocah Bloodrock itu…
Profesor Gray menarik perhatian aku, dan suasana hati aku menjadi seimbang. Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun, tetapi memberi aku anggukan sebelum berbalik untuk menyambut pejabat acara, yang kembali lagi.
***
Ketika putaran pertama pertempuran berakhir dan semua orang telah bertarung, hanya Deacon, Remy, dan Linden yang kalah. Perkelahian berlangsung lebih lama di ronde kedua, tetapi dengan hanya setengah dari kombatan yang tersisa, itu berjalan dengan cepat.
Puncaknya pasti ketika Laurel mengeluarkan jeritan panik saat dia nyaris menangkap lutut lawannya di mulut, jatuh ke belakang, lalu jatuh sendiri dari ring, yang tentu saja disambut dengan banyak erangan dan keheningan malu dari sisa kelas. Tapi dia bukan satu-satunya siswa yang kalah di babak kedua; Sloane, Pascal, dan Brion segera bergabung dengannya.
Seperti yang ingin aku katakan, pertarungan kedua aku sama kerennya dengan yang pertama…tidak. aku dicocokkan dengan seorang gadis dari beberapa akademi di Etril, dan dia tetap di belakang dan memantul di sekitar ring seperti kami berada di pesta dansa formal alih-alih turnamen pertempuran. Pertarungan kami benar-benar memakan waktu paling lama, dan hanya berakhir ketika aku berhasil mendorongnya dan mendorongnya keluar dari ring.
Tetap saja, aku senang tidak menarik ogre besar dari Bloodrock, setidaknya sampai Mayla dipanggil untuk menelepon sebelas …
Aku mengerang, merasa sedikit mual saat dia melompat ke peron di seberangnya, meretakkan buku-buku jarinya dan melirik seperti preman jalanan biasa.
“Mayla, darah Fairweather versus Gregor, darah Volkunruh,” pejabat itu mengumumkan, suaranya hilang di antara orang lain, dan kemudian gong berbunyi.
Gregor bergemuruh melintasi ring dan melakukan pukulan backhand besar ke arah Mayla. Dia berguling di bawahnya dan menendang bagian belakang lututnya, tetapi dia berputar dengan kecepatan yang menakutkan dan—
berusaha menginjaknya. Dia baru saja melemparkan dirinya keluar dari jalan, tapi itu adalah jebakan. Mendorong pergi menggunakan kaki yang dia injak, dia menerjang ke arah lain, mengikutinya. Ketika lututnya terhubung dengan dadanya, Mayla terangkat dari kakinya dan terlempar ke udara. Dada dan perutku sendiri berkontraksi seolah-olah akulah yang telah ditendang, tetapi pikiran pertamaku adalah setidaknya pertarungan sudah berakhir, dan dia tidak mungkin menyakitinya terlalu parah.
aku tersedak oleh pemikiran ini ketika tinjunya yang besar melingkari pergelangan kakinya, menyentak tubuhnya yang terhuyung-huyung berhenti dan membawanya jatuh kembali ke platform alih-alih di luar ring. “Hai!” teriakku, suaraku sedikit serak. Tampak jelas bagi aku bahwa Gregor berniat menyakiti Mayla, tidak hanya memukulinya, tetapi wasit resmi pertarungan mereka tidak bereaksi. Mayla linglung di lantai dan bahkan tidak mencoba untuk memblokir atau menghindar ketika sepatu bot Gregor menabrak tulang rusuknya, membuatnya jatuh di platform duel. Entah bagaimana, dia menggunakan momentum gulingannya untuk mendorong berdiri, tapi dia terlalu lelah untuk menyerang balik secara efektif.
Di dalam, aku memohon padanya untuk menyerah saja, tapi aku bahkan tidak bisa memaksa diriku untuk berteriak, hanya untuk melihat dengan takjub saat Gregor mengesampingkan pertahanannya dan mencekik lehernya. Mayla diangkat dari tanah sampai dia berhadapan langsung dengannya. Gregor berhenti di sana, tangan Mayla melingkari pergelangan tangannya, berusaha keras untuk membebaskan dirinya.
“Apa yang orang itu lakukan?” Marcus meludah.
“Oh, sial,” orang lain mengutuk, dan aku menyadari sebagian besar teman sekelasku malah menonton pertarungan Enola dan tidak melihat apa yang terjadi.
“Dia pergi ke-”
Gregor berbalik ke arah area pementasan kami, menyeringai di balik topengnya. Kemudian tangannya naik seperti pendobrak ke perut Mayla, suaranya terdengar bahkan dari tempatku berdiri. Dia meninjunya lagi, sekali lagi, lalu membiarkannya jatuh. Empedu naik di bagian belakang tenggorokanku saat dia meringkuk, jelas masih sadar tapi terluka parah.
Aku ingin bergegas keluar dan membantu, atau meninju Gregor di wajahnya yang besar dan bodoh, tapi aku malah berdiri di sana sementara Asisten Briar dan Aphene keluar dan membantu Mayla kembali ke area pementasan. Aku berdiri di samping sementara mereka membaringkannya di salah satu sofa dan memeriksa tulang rusuknya yang patah. Aku tidak mengatakan apa-apa bahkan setelah mereka menggosoknya dengan salep penghilang rasa sakit dan membungkusnya dengan handuk setengah beku.
Tidak sampai profesor datang, aku tersentak, bergerak untuk duduk di dekat kakinya dan ujung sofa.
“Kamu hidup?” Dia bertanya.
Tanggapan Mayla teredam dari balik handuk.
Profesor itu menatap mataku, wajahnya tanpa ekspresi… kecuali rasa sesak di sekitar matanya dan sudut mulutnya. Tanganku mengepal, yang pasti diperhatikan profesor, karena dia bertanya, “Apakah kamu marah, Seth?”
“Ya,” kataku, suaraku serak.
“Bagus. Gunakan itu.” Kemudian dia pindah lagi saat sisa pertarungan berakhir.
“Dia sangat pandai dalam pembicaraan semangat, bukan?” aku bilang.
Mayla terkekeh, lalu mengerang dari balik bungkusnya. “Jangan membuatku tertawa,” gerutunya, kata-katanya nyaris tak terdengar. “Tapi… jangan pergi, oke?”
Ada perasaan canggung yang berkibar di perut dan dadaku mendengar kata-katanya. “Ya, tentu. Aku di sini. Kamu istirahat saja.”
***
aku tidak tahu apakah itu takdir, atau keberuntungan, atau mungkin hanya karena penyelenggara acara memiliki selera humor yang kejam, tetapi di babak berikutnya aku, tentu saja, mendapati diri aku berdiri di seberang “Gregor, darah Volkunruh.”
Saat aku melihat Striker raksasa dari Bloodrock Academy mendekati ring sebelas dari arah lain, bagian bawahnya terlepas dari perutku. aku tiba-tiba ingin berteriak pada petugas bahwa aku kehilangan dan melarikan diri.
Tapi aku bahkan takut untuk melakukan itu.
Namun, ada hal lain di balik ketakutan itu. Bayangan Mayla memar dan berlumuran darah di bawah bungkusan handuk es yang memberinya makan seperti kayu bakar. Meskipun aku tidak bisa menyebutkan nama perasaan itu, aku tahu aku membutuhkannya jika aku ingin membuat diri aku masuk ke ring dengan Gregor, apalagi benar-benar melawan monster itu.
Jadi aku memeluknya, membayangkan teman aku, menonton dia bertarung melawan Gregor dalam pikiran aku ketika aku menunggu pejabat itu melambaikan tangan kami ke platform pertempuran. aku berpikir tentang bagaimana dia dengan sengaja memperpanjang pertarungan, bagaimana dia mencoba tidak hanya untuk menang, tetapi juga untuk menyakitinya. Bagaimana dia berhasil.
aku mendengar suara Profesor Grey di kepala aku: Apakah kamu marah, Seth?
Ya, aku sangat marah, tetapi itu adalah emosi yang lebih berlapis dari itu. Dan itu berlari jauh. Keputusasaan, motivasi, keinginan… semuanya membara di bawah kabut ketakutan dalam pikiran dan jiwa aku.
Jadi aku tidak lari. Aku melangkah ke ring dan menatap Gregor. Dia menyeringai kembali. Segala sesuatu yang lain kabur ke latar belakang.
Kemudian gong berbunyi.
Tubuh aku mulai bergerak sebelum aku memiliki rencana atau pemikiran tentang apa yang harus aku lakukan. aku merasa seperti penonton biasa saat aku melangkah maju dan mencelupkan tepat ke kanan, tepat di bawah pembuat jerami pembuka yang aku tahu akan dilempar Gregor. aku memukulnya dengan dua pukulan cepat di ginjal kemudian mundur di luar jangkauan tendangan belakang yang mengikutinya.
Gregor lebih kuat dariku. Dia juga lebih cepat dari aku, dan memiliki bentuk yang lebih baik. aku tidak pernah harus melawan siapa pun dengan kekuatan mentah di balik serangan mereka. Tapi Profesor Gray tidak mencoba membuatku sekuat Enola atau sebersih Valen. Dia tahu aku tidak bisa menang hanya dengan bakat. Sebaliknya, dia mengajari aku untuk mengembangkan gaya aku sendiri, untuk bersandar pada bakat alami aku.
Analisis lawan aku. Antisipasi gerakan mereka. Rencanakan serangan balikku.
Itu hampir seperti teka-teki: lihat apa yang dilakukan lawan, pertimbangkan bentuk dan kombinasi yang telah diajarkan profesor kepada aku, dan kemudian letakkan yang tepat di tempat yang tepat. Itu adalah gaya bertarung yang bisa aku kuasai.
Mengantisipasi serangan Gregor, aku merunduk dan menghindar, melemparkan beberapa pukulan dan tendangan aku sendiri ketika dia membiarkan dirinya terbuka, tetapi mundur dari upaya bersama untuk menyudutkan aku. Beberapa kali pukulannya mendarat, mereka membanting pertahananku yang tidak memadai dan hampir menghancurkanku. Tetap saja, itu berhasil.
“Kau melompat-lompat seperti katak kecil yang ketakutan,” gerutu Gregor setelah beberapa menit. Wajahnya yang lebar dan jelek berwarna merah dan buku-buku jarinya memutih. “Kau mempermalukan dirimu sendiri. Melawan atau keluar dari ring, kodok.”
Dia melancarkan serangkaian pukulan, siku, dan serangan lutut yang nyaris tidak bisa aku hindari, meskipun aku mendaratkan tendangan kuat ke bagian dalam pahanya sebagai balasannya. Setiap kali aku
mencetak pukulan, dia membengkak dan menjadi lebih merah, seperti tomat yang disiram air akan meledak.
Tapi masalah sebenarnya adalah aku tidak menyakitinya. Tendangan dan pukulanku memantul dari tubuhnya yang berotot seperti dia mengenakan armor.
Akhirnya, strategi aku gagal.
Gregor melakukan kombinasi tendangan cepat dan sapuan yang berkepanjangan, mencoba menjatuhkanku ke tanah. Beberapa gerakan masuk, aku mengangkat kaki aku untuk menghindari tendangan rendah di pergelangan kaki aku, merespons dengan tendangan aku sendiri ke sisi lututnya. aku terlalu memaksakan diri dan tidak bisa menahan kaki aku tepat waktu untuk menghindari sikunya yang besar menabrak bahu aku dan mendorong aku dengan menyakitkan ke tanah di dekat kakinya.
Dengan raungan kemenangan, Gregor jatuh di atasku, membenturkan lututnya ke perutku.
Suara tulang rusukku yang patah memotong pikiranku seperti belati, menghancurkan fokusku. Seluruh tubuh aku menyala dengan rasa sakit yang panas. Udara di paru-paruku meledak dengan gerutuan tumpul, dan aku tidak bisa mengatur napas lagi.
Tinju Gregor jatuh, seperti palu, di sisi kepalaku, membuatnya terpental dari platform pertempuran dan memenuhi telingaku dengan dering. Tertegun, tidak mampu membela diri sama sekali, aku hanya menatapnya dan menunggu untuk dihantam hingga pingsan. Hanya saja, pukulan berikutnya tidak datang.
Sebaliknya, Gregor berdiri dan membelakangiku, lengan terentang lebar saat dia meneriakkan sesuatu pada teman-teman sekelasnya. Tanggapan mereka adalah raungan yang tidak berarti di telingaku yang tidak berfungsi.
Aku fokus mencoba bernapas sampai paru-paruku akhirnya mengembang lagi dan kepalaku sedikit bersih, tepat pada saat Gregor menggenggam bagian depan seragamku dan menarik tubuhku berdiri.
“Kuharap kau menikmatinya selama itu berlangsung,” katanya, napasnya terasa panas di telingaku. “Sekarang giliranku untuk bersenang-senang.”
Kepalaku tersentak ke belakang saat dia mengarahkan dahinya ke pangkal hidungku dengan kekuatan yang cukup untuk memecahkan topengku, yang jatuh ke kakiku. Dunia melompat, bergeser keluar dari posisi saat mataku kehilangan fokus.
Tiga Gregor semua tertawa di wajahku. “Tanpa topeng di depan Sovereign? Dasar cacing. Kamu harus dihukum!”
Tangan besar dan keras melingkari tenggorokanku dan mengangkatku dari tanah. Di suatu tempat, sangat jauh itu bisa datang dari kerajaan lain, atau bahkan benua lain, seseorang meneriakkan nama aku.
Jari-jariku mencakar pergelangan tangan Gregor dengan sia-sia. Aku memukul, menendang kakinya dan berlutut di sampingnya, tapi aku mungkin juga melawan balik patung marmer.
Pikiran liar dan irasional bahwa anak laki-laki ogre ini akan membunuhku saat itu juga menyusulku, dan keputusasaan membakar sebagian kabut yang menutupi pikiranku. aku memusatkan perhatian pada denyut nadi aku, mengikuti ketukan drum di tengkorak aku kembali ke kesadaran.
Melepaskan pergelangan tangannya, aku mendorong lenganku di antara tangannya, memaksanya ke atas sejauh yang aku bisa. Itu tidak cukup untuk mematahkan cengkeramannya, tapi itu memberiku cukup ruang untuk menyelipkan kakiku ke dada. Rasa sakit di tulang rusukku yang patah mencoba mencuri napasku lagi, tapi aku fokus pada denyut itu, mengatur napasku hingga bunyi gedebuk yang berat.
Aku menyelipkan satu kaki di antara lengannya yang terentang dan menendang keras, tumitku membentur hidungnya dengan bunyi berderak basah. Aku menendang lagi, sekali lagi, lalu menguatkan diri.
Dengan teriakan perang kebinatangan, Gregor mengayunkanku ke tanah.
Aku terhuyung ke depan, hanya melingkarkan tanganku di belakang lehernya dan menariknya ke bawah bersamaku. Ketika kami menyentuh tanah, lututku tepat di bawah solar plexusnya, dan seluruh serangannya dikombinasikan dengan berat tubuhnya untuk mendorong lututku ke tulang dada dan inti mana di bawahnya.
aku merasakan sesuatu bergerak dan patah di kaki aku atau mungkin pinggul aku. Semuanya terasa sakit saat aku hancur di bawah Gregor, jadi sulit untuk mengatakannya. Arena itu menjadi hitam, lalu perlahan-lahan memudar kembali, kabur di sekitar tepinya tapi masih ada. Itu tenang. Hampir damai, seperti tempat yang bagus untuk berbaring dan mati.
Gregor berguling dari aku, berbaring miring tepat di sebelah aku. Mulutnya membuka dan menutup dengan cepat, matanya melotot. Kemudian dia tersedak dan aliran muntah memercik ke peron di antara kami.
Serangan yang cukup keras ke inti mana sangat mirip dengan ditendang di antara kedua kaki. Dan aku baru saja memberikan kekuatan yang cukup ke tulang dada untuk mematahkan pinggul aku, aku cukup yakin.
Pejabat itu ada di peron bersama kami sekarang, berteriak, tetapi semuanya terdengar seperti kepalaku di dalam tong ter. Tetap saja, aku mengerti.
Berguling melewati Gregor yang sakit, aku mendorongnya ke punggungnya dan memaksa diriku berdiri dengan satu lutut, mengirimkan sambaran petir rasa sakit ke seluruh tubuhku. Aku mengangkat tinjuku yang terkepal dan mencoba menatap mata Gregor, meskipun tak satu pun dari kami tampaknya bisa fokus. “Apakah kamu … kehilangan?” Dia batuk, menggelengkan kepalanya. aku mengumpulkan kekuatan sebanyak yang aku bisa dan meninju dia di ulu hati, membuat tubuhnya kejang-kejang karena penyakit dan rasa sakit.
“Kehilangan?” Aku bertanya lagi, berjuang untuk mengeluarkan kata-kata.
Gregor terbatuk muntah air liur dan meludah di lantai. Satu anggukan dangkal, lalu matanya terpejam.
Sebuah tangan tegas tapi hati-hati menarikku menjauh dari Gregor. Aku menjerit saat sesuatu bergeser di pinggulku, dan tangan itu melepaskanku, membiarkanku jatuh terlentang. Pejabat itu berbicara dengan cepat, tetapi kata-katanya tidak ada artinya.
Kekaburan di sekitar tepi penglihatan aku menjadi lebih intens, menjadi hitam dan perlahan menelan semua yang bisa aku lihat. Satu pikiran terakhir melintas di otakku yang lelah sebelum aku kehilangan kesadaran.
aku menang.
Jika kamu menemukan kesalahan (link rusak, konten non-standar, dll.), Harap beri tahu kami agar kami dapat memperbaikinya sesegera mungkin.