content:
Gelar kebangsawanan Jawa adalah gelar di depan nama satu orang karena orang tersebut adalah keturunan raja atau panembahan atau pangeran atau bupati atau sunan atau wali di daerah Jawa Tengah atau Jawa Timur, atau yang diberikan di depan nama satu orang karena orang tersebut menjabat suatu jabatan dalam pemerintahan Kerajaan Surakarta atau Kerajaan Yogyakarta atau Kadipaten Mangkunagaran atau Kadipaten Pakualaman atau pemerintah kolonial Hindia Belanda, atau yang diberikan di depan nama satu orang karena orang tersebut dipandang berjasa kepada Kerajaan Surakarta atau Kerajaan Yogyakarta atau Kadipaten Mangkunagaran atau Kadipaten Pakualaman atau pemerintah kolonial Hindia Belanda.
Gelar kebangsawanan Jawa ini beririsan dengan gelar gelar kebangsawanan Cirebon, gelar kebangsawanan Sunda, dan gelar kebangsawanan Madura, sehingga sepintas lalu terlihat sama walaupun ada perbedaan. Contoh persamaan di antara ketiganya adalah pemakaian gelar dasar Raden yang di Jawa Tengah dan Jawa Timur disingkat R. sedangkan di Jawa Barat disingkat Rd.. Contoh perbedaannya adalah pewarisan gelar kebangsawanan di daerah Mataram bisa melalui garis keturunan laki-laki atau garis keturunan perempuan atau disebut juga sistem bilateral, sedangkan di daerah Priangan walaupun secara tradisional kekerabatannya menganut sistem bilateral tetapi pewarisan gelar kebangsawanannya lebih condong ke garis keturunan laki-laki atau disebut juga sistem patrilineal.
Dalam kerangka gelar kebangsawanan Jawa maka yang dimaksud raja di Pulau Jawa dan Pulau Madura yaitu Raja Mataram Hindu, Raja Majapahit, Raja Demak, Raja Pajang, Raja Mataram Islam, Raja Surakarta, Raja Yogyakarta, Raja Bangkalan, dan Raja Sumenep. Dalam kerangka yang sama pula maka yang dimaksud pangeran di Pulau Jawa dan Pulau Madura yaitu Pangeran Adipati Mangkunagara, Pangeran Adipati Pakualam, Panembahan Bangkalan, dan Panembahan Sumenep.
Seiring perjalanan sejarah, Kerajaan Mataram Islam yang satu terpecah menjadi empat negara yaitu Kerajaan Surakarta, Kerajaan Yogyakarta, Kadipaten Mangkunagaran, dan Kadipaten Pakualaman. Surakarta dan Yogyakarta disebut kerajaan karena dipimpin oleh seorang raja. Dalam Bahasa Inggris, kerajaan adalah kingdom dan raja adalah king. Sedangkan Mangkunagaran dan Pakualaman disebut kadipaten karena dipimpin oleh seorang adipati. Dalam Bahasa Inggris, kadipaten adalah dukedom atau duchy dan adipati adalah duke. Ada pula yang berpendapat bahwa Mangkunagaran dan Pakualaman disebut kepangeranan karena dipimpin oleh seorang pangeran. Dalam Bahasa Inggris, kepangeranan adalah princedom atau principality dan pangeran adalah prince. Karena Mangkunagara dan Pakualam adalah nama orang, maka bentukan kata sifat daripadanya adalah dengan menambah akhiran -an sehingga menjadi Mangkunagaran dan Pakualaman.
Wilayah empat negara pecahan Kerajaan Mataram Islam itu disebut vorstenlanden, dari Bahasa Belanda yang berarti tanah pangeran. Sedangkan wilayah Pulau Jawa di luar vorstenlanden disebut gouvernement, dari Bahasa Belanda yang berarti pemerintah.
Pada dasarnya ada dua jenis bangsawan dalam tradisi Jawa, yaitu bangsawan keluarga raja dan bangsawan pejabat pemerintah. Konsep bahwa bangsawan adalah keluarga raja tercermin dari istilah dalam Bahasa Jawa untuk menyebut bangsawan yaitu priyayi yang berasal dari kata ‘para yayi’ yang berarti ‘para adik’ dimana adik yang dimaksud adalah adik raja, sehingga kata priyayi berarti para adik raja. Konsep ini meliputi pula kata Kyai yang berasal dari kata ‘kaki yayi’ yang berarti ‘adik laki-laki’ yaitu adik laki-laki raja dan kata Nyai yang berasal dari kata ‘nini yayi’ yang berarti ‘adik perempuan’ yaitu adik perempuan raja. Sementara itu para pejabat pemerintah yang bekerja untuk kepentingan raja dan kerajaan juga diberi status sama dengan keluarga raja, dengan konsep bahwa melayani raja sebuah kerajaan adalah melayani kepala keluarga sebuah keluarga besar. Di kemudian hari ada juga orang yang bukan keluarga raja dan bukan pejabat pemerintah tetapi karena dianggap berjasa besar kepada raja atau negara atau masyarakat, maka diberi status bangsawan yang juga disamakan dengan keluarga raja.
Maka secara umum ada tiga jenis gelar kebangsawanan Jawa berdasarkan latar belakang diperolehnya :
Gelar keturunan, gelar ini diwariskan dari orangtua kepada anaknya secara automatic karena hak kelahiran.
Gelar jabatan, gelar ini diberikan oleh Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagara atau Adipati Pakualam atau pemerintah kolonial Hindia Belanda kepada satu orang karena jabatan yang dipangku dalam pemerintahan.
Gelar kehormatan, gelar ini diberikan oleh Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagara atau Adipati Pakualam atau pemerintah kolonial Hindia Belanda kepada satu orang karena jasa kepada negara atau masyarakat.
Walaupun demikian banyak terdapat gelar yang merupakan irisan antara jenis gelar yang satu dengan jenis gelar yang lain. Contoh : Kanjeng Gusti Pangeran Harya (K.G.P.H.) merupakan irisan antara gelar keturunan, gelar jabatan, dan gelar kehormatan. Sebagai gelar keturunan, gelar tersebut hanya bisa diberikan kepada seorang putra raja; sebagai gelar jabatan, gelar tersebut adalah gelar jabatan untuk lurah pangeran yaitu kepala para pangeran; dan sebagai gelar kehormatan, gelar tersebut hanya diberikan setelah penerima gelar mencapai usia yang dianggap dewasa.
Daftar isi
1 Istilah yang Digunakan
1.1 Penguasa
1.2 Istri Penguasa
1.3 Keturunan
1.4 Gelar Lama
1.5 Gelar Baru
1.6 Gelar Lain
1.7 Persamaan Gelar
1.8 Ejaan Gelar
1.9 Singkatan Gelar
2 Sejarah
3 Gelar Keturunan
3.1 Gelar Lama Keturunan di Kerajaan Surakarta
3.1.1 Gelar Lama Keturunan Raja untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.1.2 Gelar Lama Keturunan Raja untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.1.3 Gelar Lama Keturunan Perdana Menteri untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.1.4 Gelar Lama Keturunan Perdana Menteri untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.1.5 Gelar Lama Keturunan Bupati untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.1.6 Gelar Lama Keturunan Bupati untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.1.7 Gelar Lama Keturunan Kaliwon untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.1.8 Gelar Lama Keturunan Kaliwon untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.1.9 Gelar Lama Keturunan Panewu dan Mantri untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.1.10 Gelar Lama Keturunan Panewu dan Mantri untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.1.11 Gelar Lama Keturunan Terkait Jabatan di Kerajaan Surakarta
3.2 Gelar Baru Keturunan di Kerajaan Surakarta
3.2.1 Gelar Baru Keturunan Raja untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
3.2.2 Gelar Baru Keturunan Raja untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
3.3 Gelar Keturunan di Kerajaan Yogyakarta
3.3.1 Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kerajaan Yogyakarta
3.3.2 Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kerajaan Yogyakarta
3.4 Gelar Keturunan di Kadipaten Mangkunagaran
3.4.1 Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kadipaten Mangkunagaran
3.4.2 Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kadipaten Mangkunagaran
3.5 Gelar Keturunan di Kadipaten Pakualaman
3.5.1 Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kadipaten Pakualaman
3.5.2 Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kadipaten Pakualaman
3.6 Gelar Keturunan di Luar Vorstenlanden
3.6.1 Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Luar Vorstenlanden
3.6.2 Gelar Keturunan untuk Perempuan di Luar Vorstenlanden
4 Gelar Jabatan
4.1 Gelar Jabatan di Kerajaan Surakarta
4.1.1 Gelar Jabatan Lama untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
4.1.2 Gelar Jabatan Baru untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
4.1.3 Gelar Jabatan Baru untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
4.2 Gelar Jabatan di Kerajaan Yogyakarta
4.2.1 Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kerajaan Yogyakarta
4.2.2 Gelar Jabatan untuk Perempuan di Kerajaan Yogyakarta
4.3 Gelar Jabatan di Kadipaten Mangkunagaran
4.3.1 Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kadipaten Mangkunagaran
4.4 Gelar Jabatan di Kadipaten Pakualaman
4.4.1 Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kadipaten Pakualaman
4.5 Gelar Jabatan di Luar Vorstenlanden
4.5.1 Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Luar Vorstenlanden
5 Gelar Pangeran dan Ratu
5.1 Gelar Pangeran dan Ratu di Kerajaan Surakarta
5.1.1 Gelar Pangeran di Kerajaan Surakarta
5.1.2 Gelar Ratu di Kerajaan Surakarta
5.2 Gelar Pangeran dan Ratu di Kerajaan Yogyakarta
5.2.1 Gelar Pangeran di Kerajaan Yogyakarta
5.2.2 Gelar Ratu di Kerajaan Yogyakarta
5.3 Gelar Pangeran dan Garwa Padmi di Kadipaten Mangkunagaran
5.3.1 Gelar Pangeran di Kadipaten Mangkunagaran
5.3.2 Gelar Ratu di Kadipaten Mangkunagaran
5.4 Gelar Pangeran dan Ratu di Kadipaten Pakualaman
5.4.1 Gelar Pangeran di Kadipaten Pakualaman
5.4.2 Gelar Ratu di Kadipaten Pakualaman
5.5 Gelar Pangeran dan Ratu di Luar Vorstenlanden
5.5.1 Gelar Pangeran di Luar Vorstenlanden
5.5.2 Gelar Ratu di Luar Vorstenlanden
6 Gelar Kehormatan
6.1 Gelar Kehormatan di Kerajaan Surakarta
6.1.1 Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kerajaan Surakarta
6.1.2 Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kerajaan Surakarta
6.2 Gelar Kehormatan di Kerajaan Yogyakarta
6.2.1 Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kerajaan Yogyakarta
6.2.2 Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kerajaan Yogyakarta
6.3 Gelar Kehormatan di Kadipaten Mangkunagaran
6.3.1 Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kadipaten Mangkunagaran
6.3.2 Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kadipaten Mangkunagaran
6.4 Gelar Kehormatan di Kadipaten Pakualaman
6.4.1 Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kadipaten Pakualaman
6.4.2 Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kadipaten Pakualaman
6.5 Gelar Kehormatan di Luar Vorstenlanden
6.5.1 Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Luar Vorstenlanden
6.5.2 Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Luar Vorstenlanden
7 Lain-lain
8 Daftar Pustaka
9 Pranala Luar
10 Lihat Pula
Istilah yang DigunakanSunting
PenguasaSunting
Para penguasa Kerajaan Mataram Islam beberapa kali berganti gelar sebelum terjadi perpecahan kerajaan. Raja pertama (Senapati) memakai gelar panembahan, raja kedua (Hanyakrawati) memakai gelar susuhunan, raja keempat (Hanyakrakusuma) awalnya memakai gelar susuhunan tetapi kemudian berganti menjadi sultan, raja kelima (Amangkurat I) sampai perpecahan terjadi (Pakubuwana III) memakai gelar susuhunan. Pembagian Kerajaan Mataram Islam menjadi Kerajaan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta mewariskan pula pembagian gelar raja-rajanya. Raja Surakarta memakai gelar susuhunan atau disingkat menjadi sunan sedangkan Raja Yogyakarta memakai gelar sultan. Oleh karena itu maka Kerajaan Surakarta disebut juga Kasunanan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta disebut juga Kasultanan Yogyakarta. Kata ganti orang ketiga tunggal untuk menyebut Sunan Surakarta adalah “Sahandap Dalem” yang dalam Bahasa Melayu berarti “ke bawah duli”, sedangkan kata ganti orang ketiga tunggal untuk menyebut Sultan Yogyakarta adalah “Ngarsa Dalem” yang dalam Bahasa Melayu berarti “ke hadapan duli”.
Penguasa Mangkunagaran dan penguasa Pakualaman adalah pangeran adipati yang secara teknis dua tingkat di bawah raja atau satu tingkat di bawah putra mahkota kerajaan. Karena para dua penguasa tersebut adalah pangeran adipati, maka secara singkat masing-masing bisa disebut dengan gelar pangeran atau adipati. Kata ganti orang ketiga tunggal untuk menyebut Adipati Mangkunagaran atau Adipati Pakualaman adalah “Sri Paduka”.
Gelar dan nama lengkap para penguasa tersebut tanpa menyebut urutan adalah :
Kerajaan Surakarta
Selain Sunan Pakubuwana X : Sahandap Dalem Sampeyan Dalem ingkang Sinuwun Kangjeng Sunan Paku Buwana Senapati ing Ngalaga Ngabdurrakhman Sayiddin Panatagama Khalifatullah.
Sunan Pakubuwana X : Sahandap Dalem Sampeyan Dalem ingkang Minulya saha ingkang Wicaksana Kangjeng Sunan Paku Buwana Senapati ing Ngalaga Ngabdurrakhman Sayiddin Panatagama Khalifatullah.
Kerajaan Yogyakarta
Tahun 1755 – 2015 : Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem ingkang Sinuwun Kangjeng Sultan Hamengku Buwana Senapati ing Ngalaga Ngabdurrakhman Sayiddin Panatagama Khalifatullah.
Sejak tahun 2015 : Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Ingkang Sinuwun Sri Sultan Hamengku Bawana Suryaning Mataram Senapati ing Ngalaga Langgeng ing Bawana Langgeng Langgeng ing Tata Panatagama.
Kadipaten Mangkunagaran
Sebelum berusia 40 tahun menurut Kalender Jawa : Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya Prabu Prangwadana.
Sesudah berusia 40 tahun menurut Kalender Jawa : Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya Mangku Nagara Senapati ing Hayuda.
Kadipaten Pakualaman
Sebelum berusia 40 tahun menurut Kalender Jawa : Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya Prabu Suryadilaga.
Sesudah berusia 40 tahun menurut Kalender Jawa : Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya Paku Alam.
Istri PenguasaSunting
Raja perempuan atau rani terakhir di Pulau Jawa adalah Suhita, Maharani Majapahit (1429 - 1447) yang mewarisi takhta Majapahit dari ayahnya yaitu Wikramawarddhana dan dia pun memerintah bersama dengan suaminya yaitu Bhra Hyang Parameswara Ratnapangkaja. Sejak kematian Suhita tidak ada lagi perempuan di Pulau Jawa yang mewarisi takhta kerajaan dari orangtuanya.
Tradisi Jawa mengakui legalitas poligini dimana satu laki-laki bisa memiliki lebih dari satu istri pada waktu yang bersamaan dengan jumlah istri tidak dibatasi berapa orang. Pada zaman dahulu praktik poligini ini umum dilakukan oleh para penguasa regional (raja atau pangeran), penguasa lokal (bupati atau wadana), ataupun keturunannya. Di antara banyak istri para penguasa tersebut, ada satu sampai empat orang yang mendapat kedudukan istimewa sebagai istri utama yang berhak untuk mendampingi suami pada upacara kenegaraan dan anak laki-laki yang lahir daripadanya berhak menjadi pewaris jabatan suami. Istri atau istri-istri utama ini disebut garwa prameswari atau garwa padmi, atau dalam Bahasa Indonesia disebut istri permaisuri. Seorang istri permaisuri umumnya harus berasal dari keluarga bangsawan tinggi atau keturunan penguasa pada masa-masa sebelumnya, walaupun bisa juga berasal dari keluarga bangsawan rendah atau bahkan keturunan rakyat biasa. Sedangkan istri atau istri-istri lain lebih bertanggungjawab dalam hal internal kehidupan pribadi suami. Istri atau istri-istri lain ini disebut garwa ampeyan atau garwa ampil, atau dalam Bahasa Indonesia disebut istri selir. Seorang istri selir umumnya berasal dari keluarga bangsawan rendah atau keturunan rakyat biasa. Karena kebiasaan poligini semakin hilang di antara keluarga raja, keluarga adipati, dan masyarakat Jawa secara umum maka di masa depan gelar-gelar yang berhubungan dengan istri selir atau keturunannya akan punah.
KeturunanSunting
Tradisi Jawa mengenal istilah-istilah untuk menyebut keturunan hingga beberapa generasi ke bawah. Dalam praktiknya istilah ini juga diterapkan untuk menyebut nenek moyang hingga beberapa generasi ke atas dengan hitungan yang sama. Dalam dokumen resmi maupun tidak resmi, kata “grad” yang adalah serapan dari Bahasa Belanda juga digunakan dalam Bahasa Jawa untuk menyebut keturunan. Konsep keturunan ini perlu dipahami dalam kaitan dengan gelar keturunan.
Istilah untuk keturunan dalam tradisi Jawa yaitu :
Keturunan kesatu disebut anak (Bahasa Jawa Krama : putra), dalam Bahasa Indonesia disebut anak.
Keturunan kedua disebut putu (Bahasa Jawa Krama : wayah), dalam Bahasa Indonesia disebut cucu.
Keturunan ketiga disebut buyut, dalam Bahasa Indonesia disebut cicit.
Keturunan keempat disebut canggah, dalam Bahasa Indonesia disebut piut.
Keturunan kelima disebut wareng, dalam Bahasa Indonesia disebut anggas.
Keturunan keenam disebut udeg-udeg.
Keturunan ketujuh disebut gantung siwur.
Keturunan kedelapan disebut gropak senthe.
Keturunan kesembilan disebut debog bosok.
Keturunan kesepuluh disebut galih asem.
Catatan : Kata putra dalam Bahasa Jawa Krama bisa bermakna ganda tergantung konteks kalimat, arti pertama adalah anak dan arti kedua adalah anak laki-laki. Jika kata putra digunakan dalam arti anak, maka anak laki-laki disebut putra kakung dan anak perempuan disebut putra pawestri. Jika kata putra digunakan dalam arti anak laki-laki maka anak perempuan disebut putri. Makna kedua ini yang kemudian diserap ke dalam Bahasa Indonesia.
Gelar LamaSunting
Gelar lama untuk raja meliputi : Prabu.
Gelar lama untuk laki-laki meliputi : Bagus, Harya, Jaka, Kenthol, Panji, dan Raden.
Gelar lama untuk perempuan meliputi : Dewi, Rara, dan Ratna.
Gelar BaruSunting
Gelar baru untuk raja meliputi : Panembahan, Sultan, dan Sunan.
Gelar baru untuk laki-laki meliputi : Ki, Kyai, Mas, dan Pangeran.
Gelar baru untuk perempuan meliputi : Ajeng, Ayu, Bok, Nyi, Nyai, Nganten, Putri, dan Ratu.
Gelar LainSunting
Gelar untuk bangsawan tinggi meliputi : Bendara, Gusti, dan Kangjeng.
Gelar untuk pejabat meliputi : Adipati, Demang, Ngabehi, Riya, Rongga, Tumenggung, dan Wadana.
Persamaan GelarSunting
Susuhunan sinonim dengan Sunan.
Ejaan GelarSunting
Perbedaan cara menulis dan cara membaca antara Bahasa Jawa dalam Aksara Jawa dengan Bahasa Jawa dalam Aksara Latin mengakibatkan variasi cara menulis gelar atau jabatan :
Ajeng ditulis sebagai Hajeng.
Ayu ditulis sebagai Hayu.
Bok dibaca sebagai mBok.
Bandara dibaca sebagai Bendara atau Bendoro.
Harya dibaca sebagai Haryo atau Arya atau Aryo.
Kaliwon dibaca sebagai Keliwon atau Kliwon.
Kangjeng dibaca sebagai Kanjeng.
Kyai ditulis sebagai Kyahi.
Nyai ditulis sebagai Nyahi.
Rara dibaca sebagai Roro.
Riya dibaca sebagai Riyo.
Rongga dibaca sebagai Rangga atau Ronggo.
Wadana dibaca sebagai Wedana atau Wedono.
Singkatan GelarSunting
Akibat semakin panjangnya gelar maka dalam Aksara Jawa dan Aksara Latin muncul singkatan untuk setiap kata gelar, tetapi tidak semua gelar mempunyai singkatan. Karena pendeknya maka kata gelar Ki dan Nyi tidak pernah disingkat. Artikel ini menggunakan singkatan gelar yang umum digunakan (e.g. B. singkatan dari kata Bandara) kecuali jika menimbulkan lebih dari satu makna (e.g. P. singkatan dari kata Panji atau Pangeran atau Panembahan atau Putri). Penulisan singkatan dalam artikel ini mengikuti tradisi Ejaan van Ophuijsen dan Ejaan Soewandi yang memperlakukan gelar sama dengan nama dimana singkatan adalah huruf besar huruf pertama diikuti tanda baca titik atau huruf besar huruf pertama diikuti huruf kecil sebagai pembeda diikuti tanda baca titik.
Kata gelar dan singkatannya yaitu :
Adipati disingkat Ad.
Ajeng disingkat A.
Ayu disingkat Ay.
Bandara disingkat B.
Bok disingkat Bk.
Demang disingkat D.
Gusti disingkat G.
Harya disingkat H.
Kangjeng disingkat K.
Kyai disingkat Ky.
Mas disingkat M.
Ngabehi disingkat Ng.
Nganten disingkat Ngt.
Nyai disingkat Ny.
Panji disingkat Pj.
Pangeran disingkat P.
Panembahan disingkat Pn.
Putri disingkat Pt.
Raden disingkat R.
Rara disingkat Rr.
Ratu disingkat Rt.
Riya disingkat Ry.
Rongga disingkat Rg.
Tumenggung disingkat T.
Wadana disingkat W.
SejarahSunting
Tradisi Jawa biasa menyebut nama seseorang dengan didahului awalan atau sebutan yang disesuaikan dengan status sosial (e.g. pada zaman dahulu Kyai Anu, Nyai Anu, Ki Anu, Nyi Anu) atau hubungan kekerabatan dalam keluarga (e.g. pada zaman sekarang Pakdhe Anu, Budhe Anu, Mas Anu, Bak Anu). Bersamaan dengan kebiasaan ini berkembang pula gelar kebangsawanan yang selalu diletakkan di depan nama, dari yang sederhana hanya satu kata (e.g. Harya / Haryo / Arya / Aryo) hingga akhirnya menjadi rumit mencapai maksimal enam kata (i.e. Kangjeng Raden Mas Riya Harya Panji). Karena kebiasaan ini pula, maka ada juga padanan gelar bagi rakyat biasa (e.g. Mas adalah sebutan dasar untuk keturunan rakyat biasa, sedangkan Raden adalah gelar dasar untuk keturunan bangsawan).
Setelah dianggap sudah mencapai usia dewasa yaitu setelah disunat atau sekira usia 15 tahun atau sesaat sebelum menikah biasanya para putra raja dilantik menjadi pangeran untuk memegang jabatan tertentu di kerajaan. Namun di kemudian hari bukan hanya putra raja saja yang dilantik menjadi pangeran. Atas kehendak pribadi raja, maka keturunan dekat raja, keturunan jauh raja, bahkan rakyat biasa dapat diberi gelar pangeran.
Ada empat jenis pangeran berdasarkan variasi dekat jauhnya hubungan keluarga dengan raja, yaitu :
Pangeran putra, yaitu status pangeran untuk para putra raja.
Pangeran wayah, yaitu status pangeran untuk para cucu raja.
Pangeran santana, yaitu status pangeran untuk para cicit raja, piut raja, anggas raja, dan menantu raja.
Pangeran sengkan, yaitu status pangeran untuk para keturunan jauh raja atau rakyat biasa.
Perpecahan dalam Kerajaan Mataram Islam menghasilkan dua jenis status untuk pangeran berdaulat, yaitu :
Pangeran miji, yaitu status pangeran berdaulat yang dalam banyak hal penting masih tunduk kepada kerajaan induknya (e.g. tidak bisa menjatuhkan hukuman mati dan tidak bisa melantik pangeran berdaulat tanpa sepengetahuan kerajaan induk). Pangeran Adipati Mangkunagara adalah pangeran miji dalam Kerajaan Surakarta sejak disepakatinya perdamaian antara Nicolaas Hartingh sebagai Gubernur Pantai Timur Laut Jawa, K.R.Ad. Danureja I sebagai perdana menteri Kerajaan Yogyakarta, dan Mangkunagara I sebagai pemimpin pemberontakan pada tanggal 17 Maret 1757 sampai ditandatanganinya kontrak politik antara Mangkunagara VI sebagai Adipati Mangkunagaran dan Louis Thomas Hora Siccama sebagai Residen Surakarta pada tanggal 4 November 1896.
Pangeran mardika, yaitu status pangeran berdaulat yang dalam banyak hal penting sudah bebas dari kerajaan induknya (e.g. bisa menjatuhkan hukuman mati dan bisa melantik pangeran berdaulat tanpa sepengetahuan kerajaan induk). Pangeran Adipati Mangkunagara adalah pangeran mardika dari Kerajaan Surakarta sejak ditandatanganinya kontrak politik antara Mangkunagara VI sebagai Adipati Mangkunagaran dan Louis Thomas Hora Siccama sebagai Residen Surakarta pada tanggal 4 November 1896 yang kemudian diteguhkan oleh Carel Herman Aart van der Wijck sebagai Gubernur Jenderal Hindia Belanda pada tanggal 13 November 1896.
Sejak tanggal 4 November 1896 itulah Pangeran Adipati Mangkunagara menjadi pangeran mardika dari Kerajaan Surakarta sekaligus menjadi pangeran miji dalam pemerintah kolonial Hindia Belanda. Berbeda dengan Pangeran Adipati Pakualam yang sejak berdaulat pada tanggal 17 Maret 1813 menjadi pangeran mardika dari Kerajaan Yogyakarta sekaligus menjadi pangeran miji dalam pemerintah kolonial Hindia Inggris yang kemudian menjadi pemerintah kolonial Hindia Belanda.
Perubahan gelar akibat usia atau status pernikahan juga berlaku untuk keturunan jauh raja. Gelar Raden Bagus (R.Bg.) seorang laki-laki akan berubah menjadi Raden (R.) jika dia dianggap sudah mencapai usia dewasa yaitu sekira usia 15 tahun atau sudah menikah. Gelar Raden Rara (R.Rr.) seorang perempuan akan berubah menjadi Raden Nganten (R.Ngt.) jika dia sudah menikah. Di beberapa daerah gelar Raden Nganten (R.Ngt.) hanya diperuntukkan bagi seorang Raden Rara (R.Rr.) yang baru menikah, sedangkan jika pernikahannya sudah lama berlalu atau sudah melahirkan anak maka gelarnya berubah menjadi Raden (R.). Tetapi hal seperti ini hanya pengecualian lokal karena secara umum tradisi Jawa membedakan gelar atau sebutan antara laki-laki dengan perempuan.
Umumnya nama diri seorang perempuan dipakai hanya selama perempuan tersebut belum menikah. Jika seorang perempuan sudah menikah maka nama yang dipakai adalah nama suaminya dengan gelar perempuan sebagai pembeda. Contoh : Seorang perempuan bernama Tina menikah dengan seorang laki-laki bernama Budi, maka Tina disebut Ibu Budi atau Bu Budi sedangkan Budi disebut Bapak Budi atau Pak Budi. Tradisi ini berlaku juga dalam konteks gelar kebangsawanan Jawa. Seorang perempuan yang sudah menikah bukan hanya memakai nama suaminya tetapi juga gelar suaminya, dengan catatan bahwa perempuan tersebut berstatus sebagai istri permaisuri yang dipandang setara atau pantas untuk memakai nama suaminya dan gelar jabatan suaminya atau gelar kehormatan suaminya. Gelar jabatan atau gelar kehormatan pihak suami boleh dipakai pihak istri hanya jika nama suami juga dipakai. Contoh : Raden Ajeng Kartini (R.A. Kartini) menikah dengan Raden Mas Adipati Harya Singgih Jayaadiningrat (R.M.Ad.H. Singgih Jayaadiningrat), maka gelarnya dan atau namanya berubah menjadi Raden Ayu Jayaadiningrat atau Raden Ayu Adipati Harya Jayaadiningrat atau Raden Ayu Kartini atau Raden Ayu Kartini Jayaadiningrat atau Raden Ayu Adipati Harya Kartini Jayaadiningrat.
Usaha standarisasi gelar pertama kali dilakukan oleh Panembahan Senapati yang menentukan bahwa gelar Raden (R.) hanya diperuntukkan bagi keturunan raja. Sunan Amangkurat IV sebagimana dikutip dalam Angger Awisan dari Sunan Pakubuwana IV menentukan bahwa piut raja yang bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.) hanya piut raja yang adalah cucu atau cicit pangeran, sedangkan piut raja yang bukan cucu atau cicit pangeran hanya memakai gelar Raden Bagus (R.Bg.) atau Raden Rara (R.Rr.). Peraturan ini diubah pada tahun 1852 oleh Sunan Pakubuwana VII sehingga semua piut raja dan semua cicit Adipati Mangkunagara bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.).
Kerajaan Yogyakarta mengeluarkan peraturan yang dimuat dalam Lembaran Kerajaan nomor 18 tahun 1927 yang menentukan bahwa semua piut raja bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.). Peraturan ini sempat dibahas dalam surat kabar Kajawen tanggal 27 September 1930 yang membandingkan bahwa gelar Raden (R.) di Kerajaan Surakarta berhenti sampai di anggas raja sesuai peraturan tradisional dalam Serat Raja Kapa-kapa sedangkan gelar Raden (R.) di Kerajaan Yogyakarta bisa diwariskan tanpa henti asalkan masih keturunan raja.
Kadipaten Mangkunagaran mengeluarkan peraturan nomor 5 tanggal 15 Oktober 1935 yang menentukan bahwa semua piut adipati bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.). Peraturan ini diperkuat oleh Dekrit Gubernur Jenderal Hindia Belanda nomor 31 tanggal 30 September 1936 dalam Lembaran Negara nomor 13711 yang menentukan bahwa gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.) dibatasi sampai piut Raja Surakarta, Raja Yogyakarta, Adipati Mangkunagara, dan Adipati Pakualam. Dekrit ini membatalkan Dekrit Gubernur Jenderal Hindia Belanda nomor 1840/AI tanggal 9 Agustus 1929 yang dimuat dalam Lembaran Negara nomor 12082 mengenai pewarisan gelar Raden (R.) di Pulau Jawa dan Pulau Madura, dan Surat Sekretaris Negara Hindia Belanda nomor 1856/AI tanggal 18 Agustus 1930 yang dimuat dalam Lembaran Negara nomor 12375 mengenai gelar Harya (H.) dan Panji (Pj.) untuk bangsawan Madura.
Di kemudian hari peraturan yang berbeda-beda dari instansi yang berbeda-beda pula ini menimbulkan perdebatan bahkan pertikaian karena Kerajaan Surakarta berpandangan bahwa Raja Surakarta satu tingkat lebih tinggi daripada Adipati Mangkunagara dan Adipati Pakualam. Oleh karena itu jika piut Adipati Mangkunagara dan Adipati Pakualam bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.) maka sudah seharusnya anggas Raja Surakarta bisa memakai gelar yang sama. Maka pada tanggal 25 Januari 1938 Sunan Pakubuwana X melalui Patih Jayanagara dalam peraturan nomor 1C/4/I yang dimuat dalam Lembaran Kerajaan nomor 3 tanggal 1 Februari 1938 menetapkan bahwa semua anggas raja bisa memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.).
Secara teknis perubahan gelar ini terjadi dengan sendirinya pada saat peraturan terbaru ditetapkan. Tetapi secara administrasi perubahan gelar harus dimohonkan kepada pejabat yang berwenang. Maka kepatihan Kerajaan Surakarta menetapkan peraturan nomor 3 C/3/II tanggal 19 Februari 1938 yang menentukan bahwa proses permohonan gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden Ajeng (R.A.) mengikuti peraturan nomor 35C/1/I tanggal 12 Agustus 1931 yang dimuat dalam Lembaran Kerajaan nomor 16 tanggal 15 Agustus 1931 yang berlaku untuk proses permohonan gelar Raden (R.) atau Raden Rara (R.Rr.).
Sebelum sekitar tahun 1940 seorang bangsawan Kerajaan Surakarta wajib melepas sebagian gelar keturunan jika ditunjuk untuk menjabat sebagai petugas kerajaan dengan gelar jabatan. Contoh : gelar seorang Raden Mas Harya (R.M.H.) yang diberi jabatan panewu berubah menjadi Raden Ngabehi (R.Ng.) dan gelar seorang Raden Mas Harya (R.M.H.) yang diberi jabatan bupati anom berubah menjadi Raden Tumenggung (R.T.). Peraturan ini diubah sekitar tahun 1940 oleh Sunan Pakubuwono XI yang membolehkan bangsawan Surakarta merangkap sebagian besar atau seluruh gelar keturunan dengan gelar jabatan. Contoh : gelar seorang Raden Mas Harya (R.M.H.) yang diberi jabatan panewu berubah menjadi Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) dan gelar seorang Raden Mas Harya (R.M.H.) yang diberi jabatan bupati anom berubah menjadi Raden Mas Tumenggung Harya (R.M.T.H.).
Secara umum pangkat bangsawan ditentukan dari kata kunci gelar, bukan berdasarkan panjang atau pendeknya gelar. Kata kunci urutan keturunan dari yang paling tinggi sampai yang paling rendah adalah Gusti (G.), Bandara (B.), Raden (R.), dan Mas (M.). Selain berdasarkan urutan keturunan, pangkat dalam jabatan pemerintah juga menentukan pangkat bangsawan. Contoh : pangkat seorang Harya Tumenggung (H.T.) lebih tinggi daripada seorang Tumenggung (T.) dan pangkat seorang Tumenggung (T.) lebih tinggi daripada seorang Ngabehi (Ng.).
Gelar KeturunanSunting
Peraturan mengenai gelar keturunan mengalami beberapa kali perubahan sejak sebelum pecahnya Kerajaan Mataram Islam sampai awal abad keduapuluh. Setelah perpecahan pun masing-masing kerajaan dan kadipaten menetapkan peraturan yang berbeda perincian mengenai gelar keturunan, sehingga untuk menilai status seseorang berdasarkan gelar keturunannya perlu dilihat latar belakang orang tersebut apakah dari keluarga Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagaran atau Adipati Pakualaman atau daerah luar vorstenlanden. Peraturan mengenai gelar keturunan Kerajaan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta berlaku surut, sehingga berlaku juga untuk keturunan Raja Mataram Islam di Kota Gede, Plered, dan Kartasura, keturunan Raja Pajang, keturunan Raja Demak, dan keturunan Raja Majapahit.
Gelar Lama Keturunan di Kerajaan SurakartaSunting
Sunan Amangkurat IV sebagimana dikutip dalam Angger Awisan dari Sunan Pakubuwana IV menentukan peraturan mengenai gelar bagi keturunan raja, perdana menteri, bupati, kaliwon, panewu, dan mantri. Gelar keturunan raja dipengaruhi oleh jarak keturunan dari raja dan jarak keturunan dari pangeran. Sedangkan gelar keturunan perdana menteri, bupati, kaliwon, panewu, dan mantri yang berasal dari keturunan rakyat biasa dipengaruhi oleh status kebangsawanan ibunya yaitu istri para pejabat tersebut.
Gelar Lama Keturunan Raja untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas Gusti (R.M.G.) adalah gelar untuk putra raja dari istri permaisuri.
Bandara Raden Mas (B.R.M.) adalah gelar untuk putra raja dari istri selir dan putra pangeran putra dari istri permaisuri.
Bandara Raden Mas Panji (B.R.M.Pj.) adalah gelar untuk putra bukan sulung pangeran putra dari istri permaisuri setelah dewasa dan putra bukan sulung pangeran wayah dari istri permaisuri setelah dewasa.
Bandara Raden Mas Harya (B.R.M.H.) adalah gelar untuk putra sulung pangeran wayah dari istri permaisuri setelah dewasa.
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk putra pangeran putra dari istri selir, cicit raja, dan piut raja yang adalah cucu pangeran.
Raden Mas Harya (R.M.H.) adalah gelar untuk putra sulung pangeran putra dari istri selir setelah dewasa.
Raden Mas Panji (R.M.Pj.) adalah gelar untuk putra bukan sulung pangeran putra dari istri selir setelah dewasa, putra pangeran wayah dari istri selir setelah dewasa, dan cicit raja yang bukan putra pangeran setelah dewasa.
Raden Panji (R.Pj.) adalah gelar untuk piut raja yang adalah cucu pangeran setelah dewasa.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk piut raja yang bukan cucu pangeran dan anggas raja yang adalah piut pangeran.
Raden (R.) adalah gelar untuk piut raja yang bukan cucu pangeran setelah dewasa, anggas raja setelah dewasa, dan gelar naik untuk udeg-udeg raja.
Mas Bagus (M.Bg.) adalah gelar untuk anggas raja yang bukan piut pangeran.
Mas (M.) adalah gelar untuk udeg-udeg dan gantung siwur raja setelah dewasa.
Bagus (Bg.) adalah gelar untuk gantung siwur dan gropak senthe raja.
Si adalah sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya.
Ki adalah sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya setelah dewasa.
Kyai (Ky.) adalah varian sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya setelah dewasa.
Ki Mas adalah sebutan naik untuk Ki.
Kyai Mas (Ky.M.) adalah sebutan naik untuk Kyai (Ky.).
Gelar Lama Keturunan Raja untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Gusti Raden Ayu (G.R.Ay.) adalah gelar untuk putri raja dari istri permaisuri yang belum menikah dan putri bukan sulung raja dari istri selir yang sudah menikah.
Bandara Raden Ajeng (B.R.A.) adalah gelar untuk putri raja dari istri selir yang belum menikah dan putri pangeran putra dari istri permaisuri yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri pangeran putra dari istri permaisuri yang sudah menikah dan putri pangeran putra dari istri selir yang menikah dengan pangeran.
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk putri pangeran putra dari istri selir yang belum menikah, cicit raja yang belum menikah, dan piut raja yang adalah cucu pangeran yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk putri pangeran putra dari istri selir yang sudah menikah, cicit raja yang sudah menikah, dan piut raja yang adalah cucu pangeran yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk piut raja yang bukan cucu pangeran yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk piut raja yang bukan cucu pangeran yang sudah menikah, anggas raja yang sudah menikah, dan gelar naik untuk udeg-udeg raja.
Mas Rara (M.Rr.) adalah gelar untuk anggas raja yang bukan piut pangeran yang belum menikah dan udeg-udeg raja yang belum menikah.
Mas Nganten (M.Ngt.) adalah gelar untuk udeg-udeg dan gropak senthe raja yang sudah menikah.
Bok Rara (Bk.Rr.) adalah gelar untuk gantung siwur dan gropak senthe raja yang belum menikah.
Bok Mas (Bk.M.) adalah gelar untuk gantung siwur raja yang sudah menikah dan gelar naik untuk Mas Nganten (M.Ngt.) gropak senthe raja.
Mas Ajeng (M.A.) adalah gelar naik untuk Bok Rara (Bk.Rr.).
Mas Ayu (M.Ay.) adalah gelar naik untuk Bok Mas (Bk.M.).
Si adalah sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Nyi adalah sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Nyai (Ny.) adalah varian sebutan untuk debog bosok raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Nyi Ajeng adalah sebutan naik untuk Nyi.
Nyai Mas (Ny.M.) adalah sebutan naik untuk Nyai (Ny.).
Gelar Lama Keturunan Perdana Menteri untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk putra perdana menteri dari istri yang adalah putri, cucu, atau cicit raja; dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri permaisuri.
Bandara Raden Mas Harya (B.R.M.H.) adalah gelar untuk putra perdana menteri dari istri yang adalah putri raja setelah dewasa.
Raden Mas Panji (R.M.Pj.) adalah gelar untuk putra perdana menteri dari istri yang adalah cucu atau cicit raja setelah dewasa.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk putra perdana menteri dari istri keturunan rakyat biasa dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri selir.
Raden (R.) adalah gelar untuk putra perdana menteri dari istri keturunan rakyat biasa setelah dewasa dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri selir setelah dewasa.
Raden Panji (R.Pj.) adalah gelar untuk cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri permaisuri setelah dewasa.
Gelar Lama Keturunan Perdana Menteri untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk putri perdana menteri dari istri yang adalah putri, cucu, atau cicit raja yang belum menikah; dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri permaisuri yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri perdana menteri dari istri yang adalah putri raja yang sudah menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk putri perdana menteri dari istri yang adalah cucu atau cicit raja yang sudah menikah, putri perdana menteri dari istri keturunan rakyat biasa yang menikah dengan pangeran atau bupati, dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri permaisuri yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk putri perdana menteri dari istri keturunan rakyat biasa yang belum menikah dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri selir yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk putri perdana menteri dari istri keturunan rakyat biasa yang sudah menikah dan cucu perdana menteri dari menantu yang adalah istri selir yang sudah menikah.
Gelar Lama Keturunan Bupati untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk putra bupati dari istri yang adalah putri, cucu, cicit, atau piut raja.
Raden Mas Panji (R.M.Pj.) adalah gelar untuk putra bupati cicit atau piut raja dari istri yang adalah putri raja setelah dewasa.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk putra bupati dari istri keturunan rakyat biasa.
Raden (R.) adalah gelar untuk putra bupati dari istri keturunan rakyat biasa setelah dewasa.
Gelar Lama Keturunan Bupati untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk putri bupati dari istri yang adalah putri, cucu, cicit, atau piut raja yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk putri bupati dari istri yang adalah putri, cucu, cicit, atau piut raja yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk putri bupati dari istri keturunan rakyat biasa yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk putri bupati dari istri keturunan rakyat biasa yang sudah menikah.
Gelar Lama Keturunan Kaliwon untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk putra kaliwon cucu atau cicit raja dari istri yang juga cucu atau cicit raja dan putra kaliwon rakyat biasa dari istri yang adalah putri pangeran.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk putra kaliwon dari istri keturunan rakyat biasa.
Raden (R.) adalah gelar untuk putra kaliwon dari istri keturunan rakyat biasa setelah dewasa.
Gelar Lama Keturunan Kaliwon untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk putri kaliwon cucu atau cicit raja dari istri yang juga cucu atau cicit raja yang belum menikah dan putri kaliwon rakyat biasa dari istri yang adalah putri pangeran yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk putri kaliwon cucu atau cicit raja dari istri yang juga cucu atau cicit raja yang sudah menikah, putri kaliwon rakyat biasa dari istri yang adalah putri pangeran yang sudah menikah, dan gelar naik untuk putri kaliwon rakyat biasa dari istri yang adalah putri riya atau panji yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk putri kaliwon dari istri keturunan rakyat biasa yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk putri kaliwon dari istri keturunan rakyat biasa yang sudah menikah.
Gelar Lama Keturunan Panewu dan Mantri untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk putra panewu dan mantri dari istri yang adalah putri pangeran.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk putra panewu dan mantri dari istri yang adalah putri riya atau panji.
Raden (R.) adalah gelar untuk putra panewu dan mantri dari dari istri yang adalah putri pangeran atau riya atau panji setelah dewasa.
Mas Bagus (M.Bg.) adalah gelar untuk putra panewu dan mantri keturunan rakyat biasa dari istri yang juga keturunan rakyat biasa.
Mas (M.) adalah gelar untuk putra panewu dan mantri keturunan rakyat biasa dari istri yang juga keturunan rakyat biasa setelah dewasa.
Gelar Lama Keturunan Panewu dan Mantri untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri dari istri yang adalah putri pangeran yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri dari istri yang adalah putri pangeran yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri dari istri yang adalah putri riya atau panji yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri dari istri yang adalah putri riya atau panji yang sudah menikah.
Mas Rara (M.Rr.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri keturunan rakyat biasa dari istri yang juga keturunan rakyat biasa yang belum menikah.
Mas Nganten (M.Ngt.) adalah gelar untuk putri panewu dan mantri keturunan rakyat biasa dari istri yang juga keturunan rakyat biasa yang sudah menikah.
Gelar Lama Keturunan Terkait Jabatan di Kerajaan SurakartaSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk cucu raja yang menjabat sebagai wadana, kaliwon, panewu, mantri, atau lurah; dan cicit raja yang menjabat sebagai wadana atau kaliwon.
Raden (R.) adalah gelar untuk cicit, piut, dan anggas raja yang menjabat sebagai panewu atau mantri; cicit dan piut raja atau putra, cucu, dan cicit perdana menteri atau putra bupati yang menjabat sebagai lurah; dan cicit dan piut raja yang menjabat sebagai jajar.
Ki Raden adalah gelar untuk anggas raja yang menjabat sebagai lurah atau jajar.
Mas (M.) adalah gelar untuk rakyat biasa yang menjabat sebagai panewu atau mantri; dan udeg-udeg raja, piut perdana menteri, cucu bupati, dan putra kaliwon yang menjabat sebagai lurah.
Ki Mas adalah gelar untuk anggas perdana menteri, cicit bupati, cucu kaliwon, dan putra panewu atau mantri yang menjabat sebagai lurah; dan putra panewu atau mantri yang menjabat sebagai jajar.
Ki adalah gelar untuk rakyat biasa yang menjabat sebagai lurah; dan putra lurah, putra bekel, dan putra jajar yang menjabat sebagai jajar.
Gelar Baru Keturunan di Kerajaan SurakartaSunting
Ketetapan Kerajaan nomor 1C/4/I tanggal 25 Januari 1938 yang dimuat dalam Lembaran Kerajaan nomor 3 tanggal 1 Februari 1938 menentukan bahwa gelar Raden Bagus (R.Bg.) atau Raden (R.) dan Raden Rara (R.Rr) atau Raden Nganten (R.Ngt.) dimulai dari udeg-udeg raja sampai keturunan seterusnya tanpa batas melalui garis keturunan laki-laki atau garis keturunan perempuan.
Gelar Baru Keturunan Raja untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Gusti Raden Mas (G.R.M.) adalah gelar untuk putra raja dari istri permaisuri.
Bandara Raden Mas (B.R.M.) adalah gelar untuk putra raja dari istri selir dan cucu raja dari putra mahkota.
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden (R.) adalah gelar untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Baru Keturunan Raja untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Gusti Raden Ajeng (G.R.A.) adalah gelar untuk putri raja dari istri permaisuri yang belum menikah.
Gusti Raden Ayu (G.R.Ay.) adalah gelar untuk putri raja dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Bandara Raden Ajeng (B.R.A.) adalah gelar untuk putri raja dari istri selir yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri raja dari istri selir yang sudah menikah.
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Keturunan di Kerajaan YogyakartaSunting
Ketetapan Kerajaan yang dimuat dalam Lembaran Kerajaan nomor 18 tahun 1927, nomor 8 tahun 1932, dan nomor 16 tahun 1940 menentukan bahwa gelar Raden Bagus (R.Bg.) atau Raden (R.) dan Raden Rara (R.Rr.) atau Raden Nganten (R.Ngt.) dimulai dari anggas raja sampai keturunan seterusnya tanpa batas melalui garis keturunan laki-laki atau garis keturunan perempuan.
Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kerajaan YogyakartaSunting
Gusti Raden Mas (G.R.M.) adalah gelar untuk putra raja dari istri permaisuri.
Gusti Bandara Raden Mas (G.B.R.M.) adalah gelar untuk putra sulung raja dari istri selir.
Bandara Raden Mas (B.R.M.) adalah gelar untuk putra bukan sulung raja dari istri selir.
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Raden Bagus (R.Bg.) adalah gelar untuk anggas raja dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden (R.) adalah gelar untuk anggas raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kerajaan YogyakartaSunting
Gusti Raden Ajeng (G.R.A.) adalah gelar untuk putri raja dari istri permaisuri yang belum menikah.
Gusti Raden Ayu (G.R.Ay.) adalah gelar untuk putri raja dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Gusti Bandara Raden Ajeng (G.B.R.A.) adalah gelar untuk putri sulung raja dari istri selir yang belum menikah.
Gusti Bandara Raden Ayu (G.B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri sulung raja dari istri selir yang sudah menikah.
Bandara Raden Ajeng (B.R.A.) adalah gelar untuk putri bukan sulung raja dari istri selir yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri bukan sulung raja dari istri selir yang sudah menikah.
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk cucu, cicit, dan piut raja yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk cucu, cicit, dan piut raja yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk anggas raja dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk anggas raja dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Keturunan di Kadipaten MangkunagaranSunting
Ketetapan Kadipaten nomor 5 tahun 1935 tanggal 15 Oktober 1935 dan nomor 28 tahun 1936 tanggal 23 Oktober 1936 menentukan bahwa gelar Raden (R.) dan Raden Rara (R.Rr.) atau Raden Nganten (R.Ngt.) dimulai dari anggas adipati sampai keturunan seterusnya tanpa batas hanya melalui garis keturunan laki-laki; gelar Raden (R.) dan Raden Rara (R.Rr.) atau Raden Nganten (R.Ngt.) dimulai dari anggas adipati dan berhenti sampai udeg-udeg adipati jika melalui garis keturunan perempuan.
Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gusti Raden Mas (G.R.M.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri permaisuri.
Bandara Raden Mas (B.R.M.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri selir dan cucu adipati dari istri permaisuri.
Bandara Raden Mas Harya (B.R.M.H.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri selir yang sudah dewasa.
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk cucu adipati dari istri selir, cicit, dan piut adipati.
Raden (R.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gusti Raden Ajeng (G.R.A.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri permaisuri yang belum menikah.
Gusti Raden Ayu (G.R.Ay.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Bandara Raden Ajeng (B.R.A.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri selir dan cucu adipati dari istri permaisuri yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri selir dan cucu adipati dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk cucu adipati dari istri selir, cicit, dan piut adipati yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk cucu adipati dari istri selir, cicit, dan piut adipati yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Keturunan di Kadipaten PakualamanSunting
Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Kadipaten PakualamanSunting
Gusti Raden Mas (G.R.M.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri permaisuri.
Gusti Raden Mas Harya (G.R.M.H.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri permaisuri yang sudah dewasa.
Bandara Raden Mas (B.R.M.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri selir.
Bandara Raden Mas Harya (B.R.M.H.) adalah gelar untuk putra adipati dari istri selir yang sudah dewasa.
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Raden (R.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Gelar Keturunan untuk Perempuan di Kadipaten PakualamanSunting
Gusti Raden Ajeng (G.R.A.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri permaisuri yang belum menikah.
Gusti Raden Ayu (G.R.Ay.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Bandara Raden Ajeng (B.R.A.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri selir dan cucu adipati dari istri permaisuri yang belum menikah.
Bandara Raden Ayu (B.R.Ay.) adalah gelar untuk putri adipati dari istri selir dan cucu adipati dari istri permaisuri yang sudah menikah.
Raden Ajeng (R.A.) adalah gelar untuk cucu adipati dari istri selir, cicit, dan piut adipati yang belum menikah.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk cucu adipati dari istri selir, cicit, dan piut adipati yang sudah menikah.
Raden Rara (R.Rr.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya yang belum menikah.
Raden Nganten (R.Ngt.) adalah gelar untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya yang sudah menikah.
Gelar Keturunan di Luar VorstenlandenSunting
Dekrit Gubernur Jenderal Hindia Belanda nomor 31 tanggal 30 September 1936 yang dimuat dalam Lembaran Negara nomor 13711 menentukan peraturan gelar Raden Mas (R.M.) dan Raden (R.) untuk keturunan para penguasa di Pulau Jawa dan Madura dan gelar Raden Harya (R.H.) dan Raden Panji (R.Pj.) untuk keturunan para penguasa di Pulau Madura.
Gelar Keturunan untuk Laki-laki di Luar VorstenlandenSunting
Raden Mas (R.M.) adalah gelar untuk anak, cucu, cicit, dan piut Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagaran atau Adipati Pakualaman melalui garis keturunan laki-laki atau perempuan.
Raden (R.) adalah gelar untuk anggas dan udeg-udeg Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagaran atau Adipati Pakualaman melalui garis keturunan laki-laki atau perempuan; atau debog bosok dan keturunan selanjutnya dari Raja Surakarta atau Raja Yogyakarta atau Adipati Mangkunagaran atau Adipati Pakualaman hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau keturunan para raja di Pulau Jawa dan Pulau Madura selain dari Surakarta atau Yogyakarta atau Mangkunagaran atau Pakualaman, keturunan para Raja Banten, keturunan para wali yang disebut sunan, keturunan para bupati di luar vorstenlanden, dan keturunan orang yang karena jasanya diberi gelar Raden (R.) oleh pemerintah, hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau anak dan cucu para bupati di Jawa Tengah dan Jawa Timur di luar vorstenlanden melalui garis keturunan laki-laki atau melalui garis keturunan perempuan jika tradisi setempat membolehkan pewarisan gelar melalui garis keturunan perempuan; atau cicit dan keturunan selanjutnya dari para bupati di Jawa Tengah dan Jawa Timur di luar vorstenlanden hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau keturunan Kyai Tumenggung Puspanagara dari Gresik atau Kyai Kramajaya dari Kanoman di Surabaya yang menurut tradisi sebelumnya sudah memakai gelar Ngabehi (Ng.) atau Kyai Ngabehi (Ky.Ng.) atau Mas Ngabehi (M.Ng.) hanya melalui garis keturunan laki-laki.
Raden Harya (R.H.) adalah gelar untuk anak, cucu, dan cicit penguasa di Pulau Madura yang bergelar sultan hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau anak dan cucu penguasa di Pulau Madura yang bergelar panembahan atau pangeran adipati hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau anak bupati di Pulau Madura.
Raden Panji (R.Pj.) adalah gelar untuk piut dan anggas penguasa di Pulau Madura yang bergelar sultan hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau cicit dan piut penguasa di Pulau Madura yang bergelar panembahan atau pangeran adipati hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau cucu dan cicit bupati di Pulau Madura hanya melalui garis keturunan laki-laki; atau keturunan Kyai Tumenggung Candranagara dari Kasepuhan di Surabaya yang menjabat sebagai bupati dan anak bupati tersebut hanya melalui garis keturunan laki-laki.
Gelar Keturunan untuk Perempuan di Luar VorstenlandenSunting
Tidak diatur pemerintah kolonial.
Gelar JabatanSunting
Secara umum hierarki pegawai istana atau pejabat negara di Kerajaan Mataram Islam berurutan dari yang terendah sampai yang tertinggi yaitu : jajar, bekel, lurah, mantri, panewu, kaliwon, wadana, bupati, bupati nayaka, dan perdana menteri atau patih kerajaan. Jabatan jajar, bekel, lurah, dan demang tidak mempunyai gelar khusus sehingga seorang yang menjabat pada posisi tersebut disapa dengan gelar keturunan diikuti nama jabatan (e.g. Mas Jajar, Raden Jajar, Mas Bekel, Raden Bekel, Mas Lurah, Raden Lurah, Mas Demang, Raden Demang). Sedangkan jabatan yang lebih tinggi seperti mantri, panewu, kaliwon, atau wadana mempunyai gelar khusus sehingga seorang yang menjabat pada posisi tersebut disapa dengan gelar keturunan diikuti gelar jabatan (e.g. Mas Ngabehi, Raden Ngabehi). Sebagaimana gelar keturunan, istilah jabatan dan posisi jabatan juga mengalami beberapa kali perubahan. Contoh : Sunan Pakubuwana X mengganti istilah kaliwon menjadi bupati anom dengan gelar yang dinaikkan dari Ngabehi (Ng.) menjadi Tumenggung (T.). Pada Kerajaan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta posisi perdana menteri atau patih kerajaan membawahi semua jenis bupati, karena itu dia bergelar Adipati (Ad.). Sedangkan pada Kadipaten Mangkunagaran dan Kadipaten Pakualaman penguasanya adalah seorang adipati dan karena itu hanya penguasa seorang yang bisa bergelar Adipati (Ad.), maka posisi perdana menteri atau patih kadipaten hanya bergelar Tumenggung (T.) dan disebut sebagai bupati patih. Gelar patih pada Kerajaan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta adalah Kangjeng Raden Adipati (K.R.Ad.) tanpa memandang apakah dia masih cucu, cicit, piut, dan anggas raja yang berhak memakai gelar Raden Mas (R.M.) atau keturunan rakyat biasa yang hanya berhak memakai gelar Mas (M.).
Gelar Jabatan di Kerajaan SurakartaSunting
Gelar Jabatan Lama untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Mas Rongga (Rg.) adalah gelar mantri anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Rongga (R.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Rongga (R.M.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Mas Ngabehi (M.Ng.) adalah gelar kaliwon, panewu, dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Ngabehi (R.Ng.) adalah gelar kaliwon, panewu, dan mantri untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) adalah gelar kaliwon, panewu, dan mantri untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar wadana untuk cicit raja.
Raden Mas Harya (R.M.H.) adalah gelar wadana untuk cucu raja.
Kangjeng Raden Adipati (K.R.Ad.) adalah gelar untuk perdana menteri alias patih kerajaan.
Gelar Jabatan Baru untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Mas Rongga (M.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Rongga (R.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Rongga (R.M.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Mas Ngabehi (M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Ngabehi (R.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Mas Tumenggung (M.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Tumenggung (R.T.) adalah gelar bupati anom untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar bupati anom untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Raden Tumenggung Panji (R.T.Pj.) adalah gelar bupati anom tentara untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) adalah gelar bupati sepuh untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung (K.R.M.T.) adalah gelar bupati sepuh untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Tumenggung Panji (K.R.T.Pj.) adalah gelar bupati sepuh tentara untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Harya Tumenggung (K.R.H.T.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Harya Tumenggung (K.R.M.H.T.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Adipati (K.R.Ad.) adalah gelar untuk perdana menteri alias patih kerajaan.
Gelar Jabatan Baru untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Nyai Mas Tumenggung (Ny.M.T.) gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Mas Ayu Tumenggung (M.Ay.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Mas Ayu Tumenggung (K.M.Ay.T.) adalah gelar bupati sepuh untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Raden Ayu Tumenggung (R.Ay.T.) adalah gelar bupati anom untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Ayu Tumenggung (K.R.Ay.T.) adalah gelar bupati sepuh untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Gelar Jabatan di Kerajaan YogyakartaSunting
Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kerajaan YogyakartaSunting
Mas Ngabehi (M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Ngabehi (R.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Mas Wadana (M.W.) adalah gelar wadana untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Wadana (R.W.) adalah gelar wadana untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Wadana (R.M.W.) adalah gelar wadana untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Mas Riya (M.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Riya (R.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Riya (R.M.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Mas Tumenggung (M.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Tumenggung (R.T.) adalah gelar bupati anom untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar bupati anom untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Kangjeng Mas Tumenggung (K.M.T.) adalah gelar bupati sepuh, bupati kaliwon, dan bupati nayaka untuk keturunan rakyat biasa.
Kangjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) adalah gelar bupati sepuh, bupati kaliwon, dan bupati nayaka untuk anggas raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung (K.R.M.T.) adalah gelar bupati sepuh, bupati kaliwon, dan bupati nayaka untuk cucu, cicit, dan piut raja.
Kangjeng Raden Adipati (K.R.Ad.) adalah gelar untuk perdana menteri alias patih kerajaan.
Gelar Jabatan untuk Perempuan di Kerajaan YogyakartaSunting
Nyai Mas Ngabehi (Ny.M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai Mas Wadana (Ny.M.W.) adalah gelar wadana untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai Mas Riya (Ny.M.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai Mas Tumenggung (Ny.M.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai Kanjeng Raden Tumenggung (Ny.K.R.T.) adalah gelar bupati sepuh untuk keturunan rakyat biasa.
Gelar Jabatan di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kadipaten MangkunagaranSunting
Mas Rongga (M.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Rongga (R.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Rongga (R.M.Rg.) adalah gelar mantri anom untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Mas Ngabehi (M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Ngabehi (R.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Mas Tumenggung (M.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Tumenggung (R.T.) adalah gelar bupati anom untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar bupati anom untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) adalah gelar bupati sepuh dan bupati patih untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung (K.R.M.T.) adalah gelar bupati sepuh dan bupati patih untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Tumenggung Harya (K.R.T.H.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil dan bupati patih riya hinggil untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung Harya (K.R.M.T.H.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil dan bupati patih riya hinggil untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Gelar Jabatan di Kadipaten PakualamanSunting
Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Kadipaten PakualamanSunting
Mas Ngabehi (M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Ngabehi (R.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Ngabehi (R.M.Ng.) adalah gelar panewu dan mantri untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Mas Wadana (M.W.) adalah gelar wadana untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Wadana (R.W.) adalah gelar wadana untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Wadana (R.M.W.) adalah gelar wadana untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Mas Riya (M.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Riya (R.Ry.) adalah gelar riya bupati anom untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Riya (R.M.Ry.) adalah gelar riya anom bupati untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Mas Tumenggung (M.T.) adalah gelar bupati anom untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Tumenggung (R.T.) adalah gelar bupati anom untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar bupati anom untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) adalah gelar bupati sepuh dan bupati patih untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung (K.R.M.T.) adalah gelar bupati sepuh dan bupati patih untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Tumenggung Harya (K.R.T.H.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil dan bupati patih riya hinggil untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Mas Tumenggung Harya (K.R.M.T.H.) adalah gelar bupati sepuh riya hinggil dan bupati patih riya hinggil untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Gelar Jabatan di Luar VorstenlandenSunting
Gelar Jabatan untuk Laki-laki di Luar VorstenlandenSunting
Mas Tumenggung (M.T.) adalah gelar bupati untuk keturunan rakyat biasa.
Raden Tumenggung (R.T.) adalah gelar bupati untuk anggas raja atau anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Raden Mas Tumenggung (R.M.T.) adalah gelar bupati untuk cucu, cicit, dan piut raja atau cucu, cicit, dan piut adipati.
Gelar Pangeran dan RatuSunting
Gelar Pangeran (P.) yang hanya untuk laki-laki tidak bisa dirangkap dengan gelar Raden Mas (R.M.) atau Raden (R.) atau Mas (M.) karena gelar Pangeran (P.) menggantikan gelar keturunan. Contoh : gelar seorang Kangjeng Raden Mas Harya (K.R.M.H.) yang diberi gelar Pangeran (P.) berubah menjadi Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.). Contoh lain : gelar seorang Bandara Raden Mas (B.R.M.) yang diberi gelar Pangeran (P.) berubah menjadi Bandara Pangeran Harya (B.P.H.). Pemberian gelar Pangeran (P.) kepada putra raja biasanya dilakukan pada saat putra raja tersebut dianggap sudah mencapai usia dewasa yaitu setelah disunat atau sekira usia 15 tahun atau sesaat sebelum menikah.
Gelar Ratu (Rt.) yang hanya untuk perempuan tidak bisa dirangkap dengan gelar Raden Ajeng (R.A.) atau Raden Ayu (R.Ay.) atau Raden Rara (R.Rr.) atau Raden Nganten (R.Ngt.) atau Mas Ajeng (M.A.) atau Mas Ayu (M.Ay.) atau Mas Rara (M.Rr.) atau Mas Nganten (M.Ngt.) karena gelar Ratu (Rt.) menggantikan gelar keturunan. Contoh : gelar seorang Kangjeng Raden Ayu (K.R.Ay.) yang diberi gelar Ratu (Rt.) berubah menjadi Kangjeng Ratu (K.Rt.) atau Gusti Kangjeng Ratu (G.K.Rt.). Pemberian gelar Ratu (Rt.) kepada putri raja biasanya dilakukan pada saat dia akan menikah dengan seorang raja atau pangeran. Walaupun demikian, jika raja berkenan maka seorang perempuan dari keturunan jauh raja atau keturunan rakyat biasa bisa diberi gelar Ratu (Rt.) asalkan dia menikah dengan raja atau pangeran. Karena hanya Raja Surakarta dan Raja Yogyakarta yang berwenang memberi gelar Ratu (Rt.), maka Adipati Mangkunagaran membuat gelar Putri (Pt.) sebagai varian gelar Ratu (Rt.) untuk istri permaisuri adipati.
Gelar Pangeran dan Ratu di Kerajaan SurakartaSunting
Gelar Pangeran di Kerajaan SurakartaSunting
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Anom (K.G.P.Ad.An.) adalah gelar pangeran untuk putra mahkota.
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati (K.G.P.Ad.) adalah gelar pangeran untuk putra raja yang berkuasa atas suatu daerah.
Kangjeng Gusti Pangeran Harya (K.G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra raja yang menjabat sebagai lurah pangeran yaitu kepala para pangeran.
Kangjeng Gusti Pangeran (K.G.P.) adalah gelar pangeran untuk putra raja dari istri permaisuri.
Gusti Pangeran Harya (G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra raja dari istri permaisuri.
Gusti Pangeran Panji (G.P.Pj.) adalah gelar pangeran untuk putra raja dari istri permaisuri
Gusti Pangeran (G.P.) adalah gelar pangeran untuk putra sulung raja dari istri selir.
Gusti Bandara Kangjeng Pangeran Harya (G.B.K.P.H.) adalah gelar naik untuk putra raja dari istri selir yang bergelar Bandara Kangjeng Pangeran Harya (B.K.P.H.).
Bandara Kangjeng Pangeran Harya (B.K.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra raja dari istri selir atau gelar naik untuk cucu raja yang bergelar Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.).
Bandara Pangeran Harya (B.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra bukan sulung raja dari istri selir.
Kangjeng Pangeran Adipati (K.P.Ad.) adalah gelar pangeran untuk orang yang dipandang berjasa sangat besar.
Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.) adalah gelar pangeran untuk cucu raja atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran Harya Adipati (K.P.H.Ad.) adalah gelar pangeran untuk cicit raja atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran Panji (K.P.Pj.) adalah gelar pangeran untuk cicit raja atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran Tumenggung (K.P.T.) adalah gelar pangeran untuk menantu raja, ipar raja, atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran Rongga (K.P.Rg.) adalah gelar pangeran untuk menantu raja, ipar raja, atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran Demang (K.P.D.) adalah gelar pangeran untuk menantu raja, ipar raja, atau orang yang dipandang berjasa.
Kangjeng Pangeran (K.P.) adalah gelar pangeran untuk menantu raja, ipar raja, atau orang yang dipandang berjasa.
Gelar Ratu di Kerajaan SurakartaSunting
Gusti Kangjeng Ratu (G.K.Rt.) adalah gelar ratu untuk istri permaisuri raja dan putri raja dari istri permaisuri.
Gusti Kangjeng Ratu Alit (G.K.Rt. Alit) adalah gelar ratu untuk putri sulung raja dari istri selir.
Gelar Pangeran dan Ratu di Kerajaan YogyakartaSunting
Gelar Pangeran di Kerajaan YogyakartaSunting
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Anom (K.G.P.Ad.An.) adalah gelar untuk putra mahkota.
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati (K.G.P.Ad.) adalah gelar pangeran untuk putra raja yang berkuasa atas suatu daerah.
Kangjeng Gusti Pangeran Harya (K.G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra raja yang menjabat sebagai lurah pangeran yaitu kepala para pangeran.
Gusti Bandara Pangeran Harya (G.B.P.H.) adalah gelar naik untuk Bandara Pangeran Harya (B.P.H.).
Gusti Pangeran Harya (G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra raja dari istri permaisuri.
Gusti Pangeran (G.P.) adalah gelar pangeran untuk putra sulung raja dari istri selir.
Bandara Pangeran Harya (B.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra bukan sulung raja dari istri selir.
Kangjeng Pangeran Adipati (K.P.Ad.) adalah gelar pangeran untuk orang yang dipandang berjasa sangat besar.
Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.) adalah gelar pangeran untuk menantu raja atau orang yang dipandang berjasa.
Gelar Ratu di Kerajaan YogyakartaSunting
Gusti Kangjeng Ratu (G.K.Rt.) adalah gelar ratu untuk ibu suri, istri permaisuri raja, dan putri raja dari istri permaisuri.
Gusti Kangjeng Ratu Anom (G.K.Rt. Anom) adalah gelar ratu untuk putri sulung raja dari istri selir.
Gelar Pangeran dan Garwa Padmi di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gelar Pangeran di Kadipaten MangkunagaranSunting
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya (K.G.P.Ad.H.) adalah gelar penguasa kadipaten.
Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati atau orang yang dipandang berjasa.
Gusti Pangeran Harya (G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati dari istri permaisuri.
Gelar Ratu di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gusti Kangjeng Ratu (G.K.Rt.) adalah gelar ratu untuk istri permaisuri adipati yang adalah putri raja dengan prameswari.
Gelar Pangeran dan Ratu di Kadipaten PakualamanSunting
Gelar Pangeran di Kadipaten PakualamanSunting
Kangjeng Gusti Pangeran Adipati Harya (K.G.P.Ad.H.) adalah gelar penguasa kadipaten.
Kangjeng Gusti Pangeran Harya (K.G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati yang menjabat sebagai lurah pangeran yaitu kepala para pangeran.
Kangjeng Bandara Pangeran Harya (K.B.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra mahkota.
Kangjeng Pangeran Harya (K.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati atau orang yang dipandang berjasa.
Gusti Pangeran Harya (G.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati dari istri permaisuri.
Bandara Pangeran Harya (B.P.H.) adalah gelar pangeran untuk putra adipati dari istri selir.
Gelar Ratu di Kadipaten PakualamanSunting
Gusti Kangjeng Ratu (G.K.Rt.) adalah gelar ratu untuk istri permaisuri adipati yang adalah putri atau cucu raja.
Gelar Pangeran dan Ratu di Luar VorstenlandenSunting
Gelar Pangeran di Luar VorstenlandenSunting
Pangeran Harya (P.H.) adalah gelar pangeran sekalius gelar pengganti untuk seorang bupati bergelar Raden Mas Adipati Harya (R.M.Ad.H.) atau Raden Adipati Harya (R.Ad.H.) yang dipandang berjasa.
Gelar Ratu di Luar VorstenlandenSunting
Tidak diatur pemerintah kolonial.
Gelar KehormatanSunting
Sebagaimana diuraikan dalam pendahuluan, gelar kehormatan bisa jadi beririsan dengan gelar keturunan dan gelar jabatan. Karena itu maka ada gelar kehormatan yang bisa diberikan raja atau adipati kepada orang yang dipandang berjasa tanpa memperhatikan latar belakang orang itu dari keturunan bangsawan atau keturunan rakyat biasa dan ada pula gelar kehormatan yang hanya bisa diberikan raja atau adipati kepada orang yang berjasa dengan memperhatikan latar belakang orang itu dari keturunan bangsawan atau keturunan rakyat biasa.
Gelar Kehormatan di Kerajaan SurakartaSunting
Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kerajaan SurakartaSunting
Kangjeng Gusti Pangeran Harya Panembahan Agung (K.G.P.H.Pn.Ag.) adalah gelar untuk putra raja yang dipandang berjasa luar biasa sangat besar dan menjabat sebagai patih kerajaan.
Kangjeng Gusti Panembahan (K.G.Pn.) adalah gelar untuk putra raja yang dipandang berjasa luar biasa sangat besar.
Kangjeng Panembahan (K.Pn.) adalah gelar untuk orang yang dipandang berjasa luar biasa sangat besar.
Kangjeng Raden Mas Harya (K.R.M.H.) adalah gelar riya hinggil untuk menantu raja atau cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Mas Riya Harya Panji (K.R.M.Ry.H.Pj.) adalah gelar riya handap untuk cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Mas Panji (K.R.M.Pj.) adalah satu gelar untuk cicit, piut, dan anggas raja.
Raden Mas Riya Panji (R.M.Ry.Pj.) adalah satu gelar untuk cicit, piut, dan anggas raja.
Raden Mas Panji (R.M.Pj.) adalah satu gelar untuk cicit, piut, dan anggas raja.
Raden Mas Riya (R.M.Ry.) adalah gelar riya handap untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Raden Harya (K.R.H.) adalah gelar riya hinggil untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Riya Harya Panji (K.R.Ry.H.P.) adalah gelar riya handap untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Harya Panji (K.R.H.P.) adalah gelar riya handap untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kangjeng Raden Panji (K.R.P.) adalah satu gelar untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Raden Riya (R.Ry.) adalah gelar riya handap untuk udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Kyai (Ky.) adalah gelar untuk petugas kerajaan dalam bidang keagamaan.
Ki adalah gelar untuk petugas kerajaan di luar bidang keagamaan.
Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kerajaan SurakartaSunting
Kangjeng Bandara Raden Ayu Adipati (K.B.R.Ay.Ad.) adalah gelar untuk istri selir raja yang menjabat sebagai kepala para istri selir raja sekaligus kepala rumah tangga pribadi raja.
Kangjeng Bandara Raden Ayu (K.B.R.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja keturunan bangsawan yang menjabat sebagai kepala para istri selir raja.
Kangjeng Bandara Mas Ayu (K.B.M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja keturunan rakyat biasa yang menjabat sebagai kepala para istri selir raja.
Kangjeng Raden Ayu Adipati (K.R.Ay.Ad.) adalah gelar untuk kepala rumah tangga pribadi raja.
Kangjeng Raden Ayu (K.R.Ay.) adalah gelar untuk istri permaisuri putra mahkota atau orang yang dipandang berjasa.
Raden Ayu Panji (R.Ay.Pj.) adalah satu gelar untuk cucu, cicit, piut, dan anggas raja.
Kangjeng Mas Ayu (K.M.Ay.) adalah gelar untuk santana riya hinggil untuk keturunan rakyat biasa atau udeg-udeg raja dan keturunan seterusnya.
Mas Ajeng (M.A.) adalah gelar untuk istri selir raja atau pangeran dari keturunan rakyat biasa.
Mas Ayu (M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja atau pangeran dari keturunan rakyat biasa.
Nyai Mas (Ny.M.) adalah gelar petugas kerajaan untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai (Ny.) adalah gelar petugas kerajaan untuk keturunan rakyat biasa.
Nyi adalah varian gelar Nyai (Ny.).
Gelar Kehormatan di Kerajaan YogyakartaSunting
Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kerajaan YogyakartaSunting
Kangjeng Gusti Panembahan (K.G.Pn.) adalah gelar untuk putra raja yang dipandang berjasa luar biasa sangat besar.
Raden Mas Harya (R.M.H.) adalah gelar untuk cucu, cicit, atau piut raja yang dipandang berjasa.
Raden Harya (R.H.) adalah gelar untuk anggas raja dan keturunan seterusnya yang dipandang berjasa.
Kyai (Ky.) adalah gelar untuk petugas kerajaan dalam bidang keagamaan.
Ki adalah gelar untuk petugas kerajaan di luar bidang keagamaan.
Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kerajaan YogyakartaSunting
Kangjeng Bandara Raden Ayu (K.B.R.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja keturunan bangsawan yang menjabat sebagai kepala para istri selir raja.
Kangjeng Bandara Mas Ayu (K.B.M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja keturunan rakyat biasa yang menjabat sebagai kepala para istri selir raja.
Kangjeng Raden Ayu (K.R.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja atau istri permaisuri putra mahkota atau istri permaisuri pangeran adipati.
Bandara Raden (B.R.) adalah gelar untuk istri selir raja dari keturunan rakyat biasa.
Bandara Mas Ajeng (B.M.A.) adalah gelar untuk istri selir raja atau putra mahkota dari keturunan rakyat biasa.
Bandara Mas Ayu (B.M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir raja atau putra mahkota dari keturunan rakyat biasa.
Mas Ajeng (M.A.) adalah gelar untuk istri selir pangeran dari keturunan rakyat biasa.
Mas Ayu (M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir pangeran dari keturunan rakyat biasa.
Nyai Mas (Ny.M.) adalah gelar petugas kerajaan untuk keturunan rakyat biasa.
Nyai (Ny.) adalah gelar petugas kerajaan untuk keturunan rakyat biasa.
Nyi adalah varian gelar Nyai (Ny.).
Gelar Kehormatan di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kadipaten MangkunagaranSunting
Kangjeng Raden Mas Harya (K.R.M.H.) adalah gelar riya hinggil untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Harya (K.R.H.) adalah gelar riya hinggil atas untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kadipaten MangkunagaranSunting
Gusti Kangjeng Putri (G.K.Pt.) adalah gelar naik untuk istri permaisuri adipati.
Kangjeng Bandara Raden Ayu (K.B.R.Ay.) adalah gelar dasar untuk istri permaisuri adipati.
Kangjeng Raden Ayu (K.R.Ay.) adalah gelar untuk petugas istana.
Bandara Raden (B.R.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Raden Ayu (R.Ay.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Mas Ajeng (M.A.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Mas Ayu (M.Ay.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Bok Ajeng (Bk.A.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Bok Ayu (Bk.Ay.) adalah gelar untuk istri selir adipati dari keturunan rakyat biasa.
Gelar Kehormatan di Kadipaten PakualamanSunting
Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Kadipaten PakualamanSunting
Kangjeng Raden Mas Harya (K.R.M.H.) adalah gelar riya hinggil untuk cucu, cicit, dan piut adipati.
Kangjeng Raden Harya (K.R.H.) adalah gelar riya hinggil atas untuk anggas adipati dan keturunan seterusnya.
Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Kadipaten PakualamanSunting
Gusti Kangjeng Bandara Raden Ayu (G.K.B.R.Ay.) adalah gelar naik untuk istri permaisuri adipati.
Gusti Kangjeng Raden Ayu (G.K.R.Ay.) adalah gelar naik untuk istri permaisuri adipati
Kangjeng Bandara Raden Ayu (K.B.R.Ay.) adalah gelar dasar untuk istri permaisuri adipati.
Kangjeng Raden Ayu (K.R.Ay.) adalah gelar untuk istri selir adipati.
Gelar Kehormatan di Luar VorstenlandenSunting
Gelar Kehormatan untuk Laki-laki di Luar VorstenlandenSunting
Adipati (Ad.) adalah gelar pengganti untuk Tumenggung (T.) yang dipandang berjasa.
Harya (H.) adalah gelar tambahan untuk Adipati (Ad.) yang dipandang berjasa.
Gelar Kehormatan untuk Perempuan di Luar VorstenlandenSunting
Tidak diatur pemerintah kolonial.
Lain-lainSunting
Kerajaan Surakarta, Kerajaan Yogyakarta, Kadipaten Mangkunagaran, dan Kadipaten Pakualaman masing-masing berwenang dan memiliki instansi khusus untuk menerbitkan surat keterangan mengenai silsilah seseorang dari raja atau adipati dan karena itu juga meneguhkan gelar keturunan yang sesuai. Instansi tersebut di Kerajaan Surakarta disebut Kusumawandawa, di Kerajaan Yogyakarta disebut Tepas Dharah Dalem, di Kadipaten Mangkunagaran disebut Kawadanan Satriya, dan di Kadipaten Pakualaman disebut Kawadanan Hageng Kasantanan. Sedangkan surat keterangannya di Kerajaan Surakarta disebut Layang Pikukuh Dharah Dalem, di Kerajaan Yogyakarta disebut Layang Kakancingan Dharah Dalem, di Kadipaten Mangkunagaran disebut Piyagam Santana, dan di Kadipaten Pakualaman disebut Nawala Kakancingan.
Daftar PustakaSunting
Becker, Judith, and Feinstein, Alan, 1987, Karawitan, Source Readings in Javanese Gamelan and Vocal Music, Volume 2, in Michigan Papers on South and Southeast Asia, University of Michigan, Michigan.
Berg, Lodewijk Willem Christiaan van den, 1887, De Inlandsche Rangen en Titels op Java en Madoera, Landsdrukkerij, Batavia.
Dwidjosoegondo & Hadisoetrisno, 1942, Serat Dharah inggih Sesebutan Raden, Boekhandel Soenardhi, Malang.
Errington, James Joseph, 1988, Structure and Style in Javanese: A Semiotic View of Linguistic Etiquette, University of Pennsylvania Press, Philadelphia.
Marduwiyoto, Lasman, 1981, Angger Awisan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta.
Sastronaryatmo, Mulyono, 1986, Serat Babad Ila-ila, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta.
Schulze, Ludwig Fedor Max, 1890, Führer auf Java: Ein Handbuch für Reisende, Th. Grieben’s Verlag, Leipzig.
Somer, Jan Marginus, 1938, Maleische Taal: Lees- en Vertaaloefeningen, van het Nederlandsch in het Maleisch en Omgekeerd, Koninklijke Militaire Academie, Breda.
Stuart, Abraham Benjamin Cohen, 1880, Nota van den Ambtenaar voor de Javaansche Taal en Letterkunde over Adelijke Titels, Landsdrukkerij, Batavia.
Sulistyawati, 2004, Nama dan Gelar di Keraton Yogyakarta, dalam Humaniora Vol. 16 No. 3, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gajah Mada, Yogyakarta.
Veth, Pieter Johannes, 1882, Aanteekeningen op het derde deel van Java, geographisch, ethnologisch, historisch, dalam Tijdschrift van het Aardrijkskundig Genootschap, Zesde Deel, C. L. Brinkman, Amsterdam.
___, 1846, Titels van Javaansche Ambtenaren en van de Zonen en Dochters van een Vorst, die uit eenen wettigen of onwettigen echt gesproten sijn, dalam Javaansche Titels, dalam Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië, Achtste Jaargang, Vierde Deel, Bataviaasch Genootschap, Batavia.
___,1917, Adatrechtbundels XIV Java en Madoera, Serie D Vorstenlanden, No. 13 Gegevens Over Jogjakarta en Soerakarta (1843 – 1859), Martinus Nijhoff, s-Gravenhage.
___, 1930, Bijblad op het Staatsblad van Nederlandsch Indie, deel LXVII, Landsdrukkerij, Weltevreden.
___, 1931, Bijblad op het Staatsblad van Nederlandsch Indie, deel LXVIII, Landsdrukkerij, Bataviacentrum.
___, 1937, Bijblad op het Staatsblad van Nederlandsch Indie, deel LXXIV, Landsdrukkerij, Batavia.
Pranala LuarSunting
(Indonesia) Tradisi Adat Keturunan Kasunanan Mataram Surakarta Hadiningrat
(Indonesia) Tambah Paham! Ini Dia 19 Gelar Kebangsawanan Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat Beserta Asal Usulnya (2-habis)

warc-identified-content-language: ind,jav

annotation: short_sentences header footer

label: ms


content: Mohon maaf karena proses pelayanan administrasi kurang maksimal di 2 hari ini, maka pendaftaran sidang TA di perpanjang hingga SENIN 27 Juli 2015 Beberapa jadwal sidang yang sudah diumumkan sebelumnya ada perubahan sedikit, mohon di cek ulang ya.. maaf atas perubahan yang berlaku. Mahasiswa mohon dapat mengumpulkan berkas 2 hari sebelum ujian.. Pengumpulan berkas di hari H dianggap Gugur dan tidak diperkenankan mengikuti UJIAN Terima Kasih

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content: Bagi Mahasiswa dan Dosen yang lupa dengan passwordnya, silahkan untuk menggunakan fasilitas lupa password »

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Rental mobil bisa menjadi salah satu opsi untuk memenuhi kebutuhan akan transportasi yang bersih, aman, nyaman, dan terjangkau. Sekarang ini kebersihan menjadi salah satu faktor utama dalam memilih penggunaan kendaraan umum. Karena faktor tersebut, Rental Mobil LMJ Semarang sangat menjaga kebersihan mobil dan juga tetap mematuhi protokol kesehatan.
Kami menyediakan jasa rental mobil di Semarang dengan pelayanan yang terbaik dan memastikan kenyamanan setiap customer. Setiap mobil rutin dibersihkan dan disemprot dengan disinfektan. Para driver juga selalu memtahui protokol kesehatan seperti menggunakan masker dan juga tersedia hand sanitizer untuk membersihkan tangan dari kuman dan bakteri. Upaya ini dilakukan agar customer Sewa Mobil LMJ Semarang merasa nyaman ketika menggunakan jasa pelayanan dari LMJ Rent Car. Kami menyediakan jasa rental mobil di Semarang untuk wisata, acara dinas, acara keluarga, dan yang lainnya.
Untuk mendapatkan jasa persewaan mobil di Semarang, para customer bisa langsung menghubungi kami atau datang ke kantor untuk bertemu serta melihat langsung kondisi mobil. Ada beberapa jenis mobil yang kami tawarkan di Sewa Mobil Semarang LMJ untuk menyesesuaikan dengan kebutuhan para customer seperti Toyota Avanza, Honda Brio, Mobilio, Sienta, Innova, Pickup, serta Hiace.
Sewa Mobil Semarang LMJ juga menyediakan layanan dengan menggunakan driver ataupun lepas kunci yang disesuaikan dengan kebutuhan para customer. Untuk persyaratan lepas kunci di LMJ Rent Car sangatlah mudah dan dengan proses yang cepat.
Menggunakan transportasi umum seperti kereta, pesawat, dan bis di masa pandemi seperti ini sangatlah rawan. Kebersihan menjadi nomor satu. Untuk itu, Rental Mobil Semarang LMJ siap memberikan pelayanan yang terbaik agar para customer tetap merasa aman dan nyaman dalam berpergian.
Kelebihan rental mobil Semarang di LMJrentcar.com antara lain:
Pelayanan ramah 24 jam.
Mobil bersih, terawat, aman.
Siap antar dan jemput.
Driver yang jujur, amanah dan berpengalaman.
Harga murah dengan pelayanan terbaik.
Proses mudah dan cepat.
Kami juga menyediakan pilihan mobil matic untuk kebutuhan customer karena transmisi matic yang mudah operationalnya dibanding dengan mobil manual. Beberapa mobil yang menggunakan pengoperationalan matic di Sewa Mobil Semarang LMJ yaitu brio, mobilio, dan sienta.
Jika ingin berpergian dengan jumlah orang lebih dari 8 maka para customer disarankan untuk menggunakan mobil Hiace karena kapasitas dari mobil Hiace tersebut dapat menampung penumpang dengan kapasitas sampai dengan 15 penumpang. Untuk sewa Hiace hanya bisa menggunakan driver untuk menjaga keamanan dan kenyamanan para penumpang.
Tak hanya itu, jika ingin mengangkut barang dengan jumlah yang banyak di Sewa Mobil Semarang juga menyediakan persewaan mobil pickup sehingga bisa memudahkan ketika membawa barang. Harga sewa pickup dibandrol dengan harga yang sangat terjangkau dan pastinya bisa lepas kunci dengan syarat yang mudah dan juga proses yang cepat.
Informasi dan pemesanan LMJ Rentcar Semarang bisa menghubungi customer servis kami di nomor 081390339313 ( pelayanan 24 jam ) atau datang langsung ke pool kami untuk melihat kondisi mobil dan memilih mobil yang akan di sewa.
Lokasi persewaan mobil LMJ Semarang ini memiliki lokasi yang strategis karena berada dekat dengan bandara ataupun stasiun. Kami juga menyediakan layanan antar jemput mobil agar mempermudah para customer yang ingin langsung berpergian.
Post navigation
← Previous Post
Next Post →
Leave a Comment Cancel Reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Type here..
Name*
Email*
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Δ
Search for:
Recent Posts
Sewa Mobil Terdekat Lepas Kunci
Syarat Sewa Mobil bagi Pelajar
Syarat Sewa Mobil Semarang Bagi Pelajar
Rental Pick Up Sampangan LMJ
Sewa Pick Up Semarang Tanpa Sopir
Recent Comments
A WordPress Commenter on Sewa Mobil Innova
Archives
April 2022
March 2021
February 2021
January 2021
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
Categories
rental mobil semarang
sewa hiace semarang
sewa mobil
Sewa Mobil Semarang
sewa motor semarang
sewa pick up semarang
Uncategorized
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
Instagram Facebook-f Youtube
Rental Mobil Semarang
LMJ Rent Car adalah perusahaan yang bergerak di bidang jasa Rental Mobil / Sewa mobil semarang yang murah dan amanah di kota Semarang. Persewaan mobil semarang ini telah beroperasi sejak tahun 2007. Saat ini LMJ RentCar tengah mengalami pertumbuhan bisnis yang pesat dengan mengelola mobil dari berbagai jenis dan type yang disesuaikan dengan kebutuhan pelanggan.

label: en

label: ru


content:
Технология "Теплый дом" позволяет возводить объекты нового качества за счет использования несъемной опалубки из промышленного пенополистирола (пенопласта). Компания "Термодом" - первый в Крыму и Севастополе производитель термоблоков и листового пенопласта, использующихся в строительстве по технологии "Теплый дом".
В любое время года - ровная температура поверхности стен снижает движение воздуха внутри помещения. Высокая теплоизоляционная способность термоблоков создает тепло в зимнее время и освежающую прохладу летом.
Обратная связь
Имя:
{login-metod}
Пароль:
Чужой компьютер
Войти
Забыли?
Новости
Технология строительства » Технология »
Cara berkecambah soba hijau di rumah
Cara makan soba hijau
Metode penyimpanan
Untuk pertama kalinya setelah mengetahui tentang manfaat besar soba hijau atau pergi ke makanan "hidup", banyak orang mulai tertarik pada pertanyaan itu, dan, pada kenyataannya, bagaimana cara berkecambah soba hijau di rumah . Kami akan melangkah lebih jauh pada pertanyaan praktis ini dan mencoba memberikan jawaban sedetail mungkin dalam semua seluk-beluk dan nuansa.
Jadi, untuk perkecambahan soba hijau, persiapkan terlebih dahulu kapasitas apa pun: lebih baik menggunakan piring kaca atau keramik, tetapi dalam kasus ekstrem, Anda juga dapat berkecambah dalam plastik berkualitas tinggi. Kami juga membutuhkan penutup.
Pertama-tama, cucilah soba hijau dengan seksama dan atasi untuk memastikan bahwa tidak ada bagian tanaman yang bertemu (yang cukup langka jika menirnya berkualitas tinggi) atau kernel hitam yang tidak dibersihkan dari cangkang (tidak ada kerusakan di dalamnya, tetapi banyak orang tidak menyukai kenyataan bahwa ketersediaan). Bilas dengan air mengalir normal.
Setelah itu, isi soba hijau dengan air minum bersih; lebih baik ketika air berada pada suhu kamar atau bahkan sedikit lebih hangat, karena dalam hal ini biji-bijian akan “bangun” lebih cepat. Isi sejauh air naik satu hingga dua sentimeter lebih tinggi dari croup itu sendiri.
Selanjutnya, setelah semua manipulasi sebelumnya, kita melupakan bubur kita selama dua jam, atau bahkan keempatnya: tergantung pada suhu di dalam ruangan - semakin hangat, semakin cepat soba hijau diaktifkan; Anda akan memahami ini dengan fakta bahwa itu membengkak dan menyerap hampir semua air (dan kadang-kadang itu saja), kecuali jika Anda berlebihan dengan air. Nah, lalu tiba-tiba ingat dan tiriskan cairan yang tersisa. Setelah itu, sekali lagi, secara menyeluruh, dua atau tiga kali cuci sereal dengan air pada suhu kamar. Maka Anda bisa melakukannya dengan tiga cara:
Kuras semua cairan dari wadah sebanyak mungkin, basahi kain kasa dan letakkan di atas soba hijau. Wadah tersebut juga dapat ditutup dengan penutup sehingga debu tidak mengendap, tetapi penting bahwa ada sedikit akses udara dan cahaya (tetapi bukan sinar matahari langsung). Sepanjang proses, kami memantau kain kasa agar tetap lembab;
Dan metode kedua, tanpa kain kasa: setelah kita akhirnya mencuci jardice, kita menuangkan sejumlah kecil air ke dalam wadah, secara harfiah dua / tiga atau empat sendok makan (tergantung pada jumlah sereal) dan aduk secara berkala setiap beberapa jam. Hal utama adalah bahwa soba hijau tetap cukup lembab, tetapi pada saat yang sama hampir tidak ada air di dalam tangki. Hanya di bagian paling bawah dalam jumlah kecil.
Dan cara terakhir untuk berkecambah soba, menurut pendapat kami, adalah yang termudah dan paling sederhana: bilas melalui saringan, biarkan di saringan yang sama, sebarkan merata di permukaan. Kami menempatkan saringan gandum hijau ini dalam mangkuk, tutup dengan polietilen di atasnya, yang kemudian disembunyikan dengan pisau. Dengan demikian, sarungnya tidak menjadi basah dari bawahnya, dan di bawah polietilen dibuat sebuah rumah unggas mini, di mana ia tumbuh dengan senang dan sangat cepat. Bilas lain kali mungkin di saringan ini dan, jika perlu, ulangi semuanya. Meskipun biasanya dibutuhkan sedikit waktu untuk berkecambah sehingga rewashing terjadi hanya untuk membebaskan gandum hijau yang telah berkecambah dari serat yang larut dalam lendir (yang tidak menyukainya), dan kemudian Anda dapat memakannya.
Sebagai aturan, jika suhu sekitar cukup hangat, gandum hijau akan mulai berkecambah dalam waktu sekitar 8-30 jam. Dalam keadaan darurat, mungkin sedikit lebih lama, tetapi ini jarang terjadi. Setiap 5-10 jam, soba perlu dicuci tambahan (tidak berlaku untuk metode ketiga), jika pada saat itu belum tumbuh. Nah, jika Anda masih bertunas, masih belum tergesa-gesa untuk bersantai begitu cepat , dan ambil dan bilas lagi, setelah itu dengan rasa keberhasilan kirim disimpan di lemari es.
Cara makan soba hijau
Dan sekarang tentang yang paling menyenangkan. Soba hijau kecambah dapat dimakan begitu saja, tanpa apa-apa, dan menambahkan berbagai bahan ke dalamnya: garam, sayuran, rempah-rempah, madu, beri, beberapa minyak mentah mentah, pengepres dingin atau pengepres dingin (misalnya, biji rami mentega ), dll. Sangat banyak orang suka menambahkannya ke salad sayuran dan hidangan tradisional, misalnya, untuk merebus sayuran, makanan yang dipanggang, sup, lauk pauk. Juga, kecambah gandum ditambahkan ke smoothie hijau dan berbagai smoothie.
Untuk memasak bubur hijau tradisional dari soba hijau kecambah, yang Anda butuhkan adalah menuangkan air mendidih di atasnya, tutup dan biarkan meresap sebentar (dari 10 menit hingga satu jam). Ngomong-ngomong, untuk bubur jenis ini, Zadrica belum tentu berkecambah. Namun demikian, soba hijau yang berkecambah akan jauh lebih bermanfaat dan mudah dicerna bagi tubuh Anda.
Metode penyimpanan
Soba hijau kecambah tidak diinginkan untuk disimpan lebih dari tiga atau empat hari. Pada saat yang sama Anda harus menyimpannya di lemari es. Selain itu, penting bahwa selama ini dia berada di kapal tertutup, tetapi tidak tertutup rapat, sehingga dia tidak akan mati lemas. Juga selama penyimpanan, diinginkan sekali atau dua kali sehari untuk mencucinya lebih lanjut.
Peretasan hebat lainnya dari kami: saat menyimpan soba hijau yang tumbuh, Anda dapat menambahkan sedikit ke dalamnya minyak sayur mentah (hanya itu diinginkan bukan rami, karena cepat teroksidasi dalam kontak dengan udara terbuka). Dalam kasus seperti itu, minyak akan memainkan peran pengawet dan menghambat perkecambahan biji lebih lanjut. Pada saat yang sama tidak perlu mencuci bubur secara konstan selama penyimpanan.
Anda dapat membeli soba hijau berkualitas tinggi dan cukup besar dengan bantuan toko kami. Untuk melakukan ini, buka tautan berikut: GREEN GREEK . Di sana, dalam deskripsi produk, Anda dapat membaca tentang sifat dan karakteristik menguntungkannya yang menakjubkan.
Nikmati makanan dan kesehatan Anda!
${date}
${body}
`; return articleElement; } async function insertArticle(node, articleUrl) { let articleData = await fetchDataApi(articleUrl); let { uri } = articleData; let articleElement = generateArticle(articleData); lastArticleUrl = uri; if (articleElement) { mainElement.appendChild(articleElement); currentArticleNum++; isLoading = false; } } function updatePageUrl(url) { let articleElements = mainElement.getElementsByTagName("article"); let articleCount = articleElements.length; if (!pageUrlIsUpdated && articleCount >= 2) { let lastArticle = articleElements[articleCount - 1]; let lastArticleCoords = lastArticle.getBoundingClientRect(); let viewportHeight = document.documentElement.clientHeight; if (lastArticleCoords.top < viewportHeight / 2) { pageUrlIsUpdated = true; history.replaceState({}, null, lastArticleUrl); } } } function populate() { if (currentArticleNum > MAX_ARTICLE_COUNT && pageUrlIsUpdated) { window.removeEventListener("scroll", populate); } while (true) { let currentScrollHeight = getScrollHeight(); updatePageUrl(); if ( document.documentElement.scrollTop + document.documentElement.clientHeight < currentScrollHeight - REST_SCROLL_HEIGHT_FOR_UPDATE || isLoading ) { break; } if (!isLoading) { isLoading = true; let articleUrl = `${API_URL}?num=${currentArticleNum}`; insertArticle(mainElement, articleUrl); } } } const scrollEvent = window.addEventListener("scroll", populate); populate(); })();

warc-identified-content-language: ind,rus


content:
RADARSEMARANG.ID, Guru sebagai pelaku perubahan situasi dan kondisi lembaga pendidikan tidak lain adalah menjadi pemimpin (leader) bagi diri sendiri dan bagi orang lain. Guru adalah gardan depan dan pelaku perubahan dalam dunia pendidikan. Berbagai macam peraturan, kebijakan, dan perubahan manajemen, dll, meskipun baik, namun jika tidak sampai mengubah praktek guru di dalam proses mengajar di kelas hanya akan tinggal sebagai macan kertas perubahan.
Pemahaman kepemimpinan yang eksklusif sudah tidak zamannya lagi. Kepemimpinan model ini menganggap bahwa tidak semua orang terlahir menjadi pemimpin. Hanya individu yang terbentuk dengan kualitas dan kemampuan khusus, ambisi, visi, kharisma dan pengalaman tertentu yang dapat menjadi pemimpin. Pemimpin heroik adalah mereka yang mampu menyelamatkan seluruh lembaga dan anggota-anggota dari jurang kehancuran. Mereka percaya bahwa individu itu dapat menjadi pemimpin besar karena ia terlahir untuk itu. Pandangan yang demikian ini sesungguhnya hanya sebuah mitos belaka.
Baca juga: Metode Talking Stick pada Pembelajaran Mengemukakan Pendapat
Masih banyak guru memiliki pandangan bahwa diri mereka bukanlah pemimpin. Pemimpin dalam benak mereka adalah kepala sekolah, direksi, dan jabatan struktural lainnya yang tidak bisa lama dan kekal atau abadi. Tidak mengherankan jika inisiatif perubahan dari bawah jarang muncul. Guru lebih suka menyesuaikan diri dengan keinginan atasan daripada melaksanakan visi dan inspirasinya sebagai pendidik. Secara struktural-formal kepala sekolah adalah pemimpin pendidikan. Namun sesungguhnya guru adalah pemimpin pendidikan yang sesungguhnya sebab ia mengelola kelas dan terjun langsung berhadapan dengan siswa.
Tidak mudah mengubah konsep dasar yang kita miliki tentang kepemimpinan. Menimpanya kesalahan dan ketidakberesan yang terjadi dalam lembaga pendidikan adalah pada pimpinan memang tindakan paling mudah yang bisa dilakukan oleh guru. Kultur sekolah yang mengutamakan pendekatan “asal pimpinan senang” bisa menghambat perubahan dalam lembaga pendidikan karena mereka yang terlibat di dalam lembaga pendidikan merasa tidak enak dan rikuh jika mesti menyampaikan data-data permasalahan yang sesungguhnya.
Baca juga: Asyiknya Berpantun dengan Sticky Notes pada Google Jamboard
Guru pada dasarnya adalah pemimpin bagi hidupnya sendiri dan dengan itu ia bersama-sama membangun sebuah idealisme dan cita-cita bersama. Kepemimpinan (leadership) merupakan sebuah kapasitas manusiawi untuk bersama-sama membangun masa depan yang lebih baik dan mampu mempertahankan proses perubahan yang terus berjalan (Senge, 1999). Perubahan ini pada gilirannya menumbuhkan dan mengukuhkan identitas individu sebagai pelaku perubahan. Setiap individu yang bekerja dalam lembaga pendidikan adalah pelaku perubahan sebab mereka merancang masa depan pertumbuhan lembaga pendidikan dalam kebersamaan dengan orang lain.
Lembaga pendidikan melalui kinerjanya sesungguhnya dapat membantu menciptakan sebuah tatanan masyarakat yang lebih baik dari yang sekarang ini ada kalau guru benar-benar dapat merealisasikan peranannya sebagai pelaku perubahan. Namun, apakah para guru mau menyadarinya dan sedia membentuk diri menjadi pelaku perubahan?
Baca juga: Layanan Bimbingan Konseling Berbasis Microsoft Teams 365
Semua yang di lakukan para guru juga memperhatikan pemimpin. Dengan pemimpin yang tegas dan berani mengambil tindakan dan memberi keputusan, maka bisa memajukan dan meningkatkan mutu pendidikan. Didalam kepemimpin seorang pemimpin harus memberikan contoh motifasi dan tauladannya untuk semua guru tanpa membeda – bedakan dari segi manapun juga. maka para guru akan mengemban tugas dan tanggu jawab yang sama. (ti1/ton)