content:
Perlu diketahui bahwa salah satu syarat yang harus dilengkapi (salah satunya) adalah surat pernyataan 5 poin merupakan salah satu dokumen yang wajib disertakan dalam tahap pemberkasan untuk usul penetapan Nomor Induk (NI) PPPK 2021.
Seperti dengan namanya, dokumen tersebut terdapat 5 (lima) poin yang menyatakan bahwa peserta memiliki kriteria dan latar belakang sesuai dengan Peraturan Menteri PANRB (Pemenpan) Nomor 29 Tahun 2021. Surat ini seperti jaminan bagi pemerintah dan instansi bahwa poin-poin yang dinyatakan peserta bisa dipertanggungjawabkan.
Permen PANRB No 29 Tahun 2021
Adapun secara garis besarnya poin-poin yang dinyatakan dalam surat pernyataan 5 (lima) poin tersebut adalah sebagai berikut:
Peserta tidak pernah dipidana dengan pidana penjara;
Peserta tidak pernah diberhentikan secara tidak hormat sebagai pegawai swasta dan/atau pegawai pemerintahan;
Peserta bukan merupakan CPNS, PNS, PPPK, prajurit TNI, maupun anggota Polri;
Peserta bukan anggota dan pengurus partai politik, maupun terlibat politik praktis;
Peserta bersedia ditempatkan di seluruh unit kerja instansi.
Selain dari 5 (lima) poin di atas, surat pernyataan 5 (lima) poin juga akan memuat data diri peserta, seperti nama, tanggal lahir, agama, hingga alamat. Surat pernyataan tersebut nantinya harus ditandatangani oleh peserta dengan dibubuhi materai Rp10.000 terlebih dahulu.
Selanjutnya, surat pernyataan 5 (lima) poin tersebut akan diunggah melalui laman sscasn.bkn.go.id bersamaan dengan tahap pengisian Daftar Riwayat Hidup (DRH).
Kegiatan dalam tahap pengisian tersebut akan berlangsung selama beberapa minggu sesuai dengan jadwal yang telah ditetapkan oleh panitia seleksi.


content:
Ditambahkan ke FAVORITKU > Favorit Dihapus dari FAVORITKU Favorit Kamu bisa menambahkan maksimal 500 judul favorit untuk WEBTOON ORIGINAL.
Facebook
LINE
Twitter
Copy URL
URL telah di-copy.
Paste (Ctrl + V) di tempat yang kamu inginkan.
UPUpdate SENIN
Bagikan webtoon ini dan
dukung komikusnya terus berkarya!
like CountSuka
Favorit
Ditambahkan ke FAVORITKU > Favorit Dihapus dari FAVORITKU Favorit Kamu bisa menambahkan maksimal 500 judul favorit untuk WEBTOON ORIGINAL.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng,tha

content-type: text/plain

label: id

label: ja

label: en


content:
Programa Dunia Kerja Jepang membahas tentang orang-orang asing yang bekerja di Jepang. Dalam episode ini kami menemui Anika Godek yang berasal dari Polandia. Ia bekerja di Balai Kota Fuchu di Tokyo untuk mempromosikan daya tarik kota itu kepada wisatawan asing.
Anika Godek bekerja sebagai humas di Balai Kota Fuchu sejak 2018.
Pekerjaan Anika sebagian besar adalah berkeliling di sekitar Fuchu, mengunjungi berbagai lokasi dan meliput acara-acara yang akan ia tulis di situs web dan media sosial kota tersebut. Konten yang ia buat itu ditujukan untuk orang asing.
Setelah Anika mulai mempromosikan kota ini, akun media sosial resmi Fuchu makin populer.
Anika mengunjungi Kikuchi, seorang petani bluberi di Fuchu. Uji coba pertanian bluberi komersial di Jepang pertama kali dimulai di Fuchu pada tahun 1960-an. Sekarang, wilayah ini memiliki banyak perkebunan bluberi.

warc-identified-content-language: ind


content:
Musim sepak bola ada di depan kita dan taruhan sepak bola selalu tinggi. Pemain di seluruh dunia memutuskan antara tim sepak bola dan pemain sepak bola untuk membuat taruhan taruhan sepak bola. Taruhan sepak bola online juga selalu tinggi. Aturan nomor satu dalam taruhan sepak bola menurut John Morrison, ensler yang diandalkan di sportsbooks Las Vegas adalah untuk tidak pernah mengambil risiko lebih dari yang Anda mampu untuk kehilangan. Ini adalah saran yang diikuti oleh semua atasan sepak bola ahli. Mereka menyadari bahwa Anda dapat menjadi mangsa para pemain tajam dan kehilangan uang dalam jumlah besar, tetapi mereka tidak membiarkan perjalanan mereka ke pemain tajam menghentikan mereka dari membuat taruhan taruhan sepak bola.
dengan sopan meminta lokal Anda untuk menarik garis jika Anda bertaruh pada bolaonline. Banyak pemain akan mencoba menjadi terlalu pintar dengan taruhan mereka dan akan mencoba menjadi terlalu teknis dengan keputusan mereka di mana mereka bergantung pada terlalu banyak pengetahuan mereka tentang permainan. Ada pepatah lama yang mengatakan bahwa semakin jauh suatu peristiwa dari gawang, semakin besar peluangnya untuk terjadi. Ini berlaku untuk sepak bola dan juga olahraga lainnya. Bukan untuk mengatakan bahwa Anda tidak akan menemukan beberapa baris yang sedikit lebih kuat dari yang lain, tetapi akan ada berbagai taktik taruhan yang tersedia paling banyak pada waktu tertentu.
Namun, secara umum, aturan praktisnya adalah semakin sedikit jumlah tim dalam kompetisi, semakin tinggi pembayaran di bandar taruhan. Dengan beberapa resepsi, Anda kadang-kadang dapat menemukan diri Anda mendapatkan setara dengan bonus mingguan NFL kecil. Gaya sepak bola Eropa menambahkan dimensi lain pada taruhan sepak bola yang tidak akan dapat Anda temukan di Amerika Serikat. Pembelian satu poin dalam handicap Asia tidak umum di Amerika Serikat. Untuk satu tim itu, biasanya dibayar sekitar $1,30 untuk satu poin sepak bola. Pembayaran paling banyak buku untuk handicap Asia adalah sekitar $1,50 untuk satu poin. Banyak garis taruhan Sepak Bola handicap Asia menawarkan 25-30-5 tiga kali lipat pada spread. Peluang yang ditawarkan kepada Anda di berbagai situs biasanya sebanding, dan ini sedikit mencerminkan perbedaan pembayaran saat Anda memasang taruhan handicap Asia jika dibandingkan dengan taruhan standar.
Terletak di luar jalur di Eropa, pembuat peluang dari garis taruhan handicap Asia mengikuti pendekatan yang lebih tradisional untuk menentukan harga pertandingan sepak bola. Alasannya adalah karena sebagian besar tim di Asian handicap harus saling mengalahkan dalam permainan berturut-turut, yang tentunya menambah minat olahraga. Selain itu, agresi dan keunggulan tim tuan rumah lebih besar di handicap Asia, yang meningkatkan peluang pembayaran. Perbedaan pembayaran seringkali bisa mencapai empat atau lima poin. Kasino yang menawarkan garis taruhan sepak bola handicap Asia dapat mencapai jumlah transaksi yang lebih besar karena pembuat peluang harus benar-benar memperhitungkan kemungkinan hasil imbang untuk menetapkan garis taruhan sportsbook. Dengan memasukkan hasil imbang dalam garis taruhan sepak bola-skenario yang jarang terjadi di pertandingan sepak bola Amerika-kasino dapat menghindari pembayaran besar jika tim mereka kalah dengan satu gol.
Kunci terakhir untuk bertaruh dengan sukses pada Judi Bola Online adalah mencari yang diunggulkan. Dengan favorit berat, kemungkinan besar Stars and Strip akan memenangkan pertandingan. Namun, pembuat peluang tidak bertaruh melawan favorit. Mereka bertaruh melawan underdog, mengetahui bahwa sejumlah besar orang akan bertaruh pada mereka. Cara termudah untuk mengenali ini adalah bahwa peluang yang ditawarkan melawan favorit akan jauh lebih tinggi, seringkali berarti pembayaran yang lebih baik untuk taruhan. Oleh karena itu, selektif tentang pertandingan mana yang akan dipertaruhkan dan berapa banyak yang harus dipertaruhkan adalah strategi taruhan sepak bola yang bagus. Juga, jangan pernah takut untuk bertaruh pada tim yang terkenal kuat. Tim yang lebih kuat selalu menjadi favorit, jadi Anda tidak perlu takut untuk bertaruh pada mereka bahkan jika mereka memiliki pertahanan atau kinerja yang buruk.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Prediksi Skor Angers vs Nice | Prediksi Terbaru, Prediksi Bola Angers vs Nice, Prediksi Pertandingan Angers vs Nice, Prediksi Skor Akurat Angers vs Nice, Prediksi Bola Jitu Angers vs Nice, Head To Head Angers vs Nice, Jadwal Pertandingan Angers vs Nice, Hasil Skor Angers vs Nice.
Kelanjutan Kompetisi Ligue Prancis 1 Pekan ini akan ada pertandingan yang seru antara Angers vs Nice. Pertandingan ini akan dilaksanakan di Venue Stade Raymond Kopa (Angers). Pada Tanggal 16 February 2019 Pukul 21:00 WIB.
Angers membuat kejutan akhir pekan lalu ketika mereka pergi ke Strasbourg dan menang 2-1 dan mereka memimpin 2-0 untuk sebagian besar pertandingan dan mereka selalu memimpin pertandingannya. Kemenangan itu memastikan bahwa mereka naik ke posisi ke-12 dan telah mencapai 30 poin sekarang. Angers juga dalam kondisi yang baik karena mereka datang ke pertandingan ini setelah memenangkan dua pertandingan terakhir mereka dan mereka hanya memiliki satu kekalahan dalam lima pertandingan terakhir mereka, ini adalah periode yang baik untuk tim tuan rumah.
Semua orang melihat kiper Nice, Walter Benitez, yang telah melakukan beberapa penyelamatan penting musim ini dan mampu mendapatkan poin berharga bagi tim. Beberapa percaya bahwa ia bisa menjadi penjaga gawang terbaik berikutnya di Eropa. Laga terakhir Nice adalah kemenangan besar karena mereka mengalahkan tempat ke-3 Lyon 1-0 di kandang. Tetapi sekarang mereka harus melakukan perjalanan tetapi bentuk keseluruhan mereka saat ini sudah baik. Nice memiliki 37 poin dan hanya tiga poin dari posisi ke-4. Tetapi masalah klub selalu jauh dari rumah di mana mereka hanya mengambil 3 poin dari 15 poin terakhir mereka.
Pertandingan tandang terakhir mereka berakhir dengan kekalahan 4-0 dari Lille, dan mereka belum menang sejak November. Nice memiliki rekor yang baik di stadion ini dan kami harus mengikuti pertandingan yang sangat menarik karena sementara Nice adalah tim yang lebih baik, mereka memiliki rekor tandang yang mengerikan. Angers dapat bergerak dalam 4 poin dari Nice dan pertandingan ini tampaknya akan menjadi pertemuan yang sangat dekat dengan banyak serangan ke gawang. Taruhan kami di sini adalah untuk melihat hasil imbang di babak pertama plus kami pikir kedua belah pihak dapat mencetak gol, permainan ini akan berakhir, tetapi sulit untuk mendukung Nice yang menjadi Tim favorit untuk memenangkan pertandingan ini karena pertandingan tandang mereka sangat buruk.


content:
Di paruh pertama hidup saya, saya yakin bahwa uang membawa kebahagiaan. Itu sebabnya saya bekerja minimal 12 jam sehari, setiap hari, sepanjang minggu, sebulan penuh, hanya dengan 21 hari libur tetap per tahun. Suatu hari saya menemukan bahwa saya hanya sekelompok saraf jelek dengan kesabaran nol untuk keluarga saya. Saya merasa benar-benar sengsara, patah hati, tertekan dan tidak bahagia. Jangan tertawa. Itu bisa terjadi pada semua orang. Saya terbangun dengan cepat dengan menyadari bahwa saya adalah satu-satunya orang yang bersalah atas situasi saya dan kemudian memutuskan untuk segera mengubahnya. Beri aku salam berkatmu! Aku melakukannya. Saya membuat semua perubahan yang diperlukan selama sisa hidup saya. Setiap domain dalam hidup saya berubah. Tidak sekaligus, tapi bertahap. Setiap hari dalam hidup saya, pada kenyataannya, adalah tantangan dan perubahan ke arah yang lebih baik. Saya senang dan bangga bahwa saya mampu melakukannya. Anda juga bisa. Itu hanya tergantung pada Anda dan bukan pada berapa banyak uang yang Anda miliki. Uang tidak membawa kebahagiaan, tetapi sebaliknya. Kebahagiaan membawa uang.
Empat tahun setelah saya mulai mengubah jalan hidup saya, saya memenangkan jackpot lotre pertama. idn Ini tidak seperti yang Anda pikirkan, sup bebek yang disiapkan oleh nyonya keberuntungan khusus untuk saya. Tidak tidak Tidak. Ini juga merupakan kerja keras tetapi dalam arti lain. Ini adalah pekerjaan dengan semangat dan dedikasi untuk mencapai tujuan. Dan kemudian Anda tidak merasa bahwa Anda bekerja keras. Atau, jika Anda mau, ini adalah pekerjaan untuk mewujudkan mimpi lama. Salah satu perubahan lain yang saya buat adalah untuk mengambil kembali gairah lama saya untuk meneliti sistem lotre dari sudut pandang lain selain yang diterima begitu-begitu..Dan kemudian saya menemukan serangkaian tanda yang menunjukkan angka apa yang berpotensi tinggi. ditarik waktu berikutnya dan kemudian saya membuat dari itu seluruh prosedur yang membantu Anda untuk memenangkan lotre sebagai aturan.
Anda menciptakan uang Anda, banyak atau sedikit. Anda menciptakan emosi Anda, buruk atau baik. Anda memutuskan untuk bahagia atau tidak bahagia, dengan atau tanpa motif atau kesempatan khusus. Semua ini berada di bawah kendali penuh Anda. Selama Anda berpikir Anda membutuhkan uang untuk bahagia, Anda tidak akan memiliki lebih banyak uang. Ketika Anda akan merasa bahagia, Anda akan menemukan cara mudah untuk menghasilkan lebih banyak uang dalam hidup Anda. Rahasianya adalah bahwa Anda harus mewujudkannya terlebih dahulu di bagian emosional internal otak Anda, dan kemudian mengambil tindakan dalam realitas fisik eksternal. Mulailah menumbuhkan sekarang sikap senang menyambut terhadap uang lotre.
January 12, 2022
0
General
Hasilkan Uang Secara Online Dengan Perdagangan Betfair
Mari kita mulai dengan mengatakan bahwa perdagangan olahraga dan permainan bukanlah perjudian! Ya, ini adalah pernyataan yang berani, tetapi seperti halnya perdagangan di pasar bursa sebenarnya tidak dianggap sebagai perjudian di mata publik – perdagangan pada olahraga dan permainan juga tidak boleh. Sebenarnya, prinsip dasar yang sama dari “beli rendah” dan “jual tinggi” berlaku untuk bisnis di kedua pasar. Pada dasarnya, ini semua tentang menghasilkan banyak uang dalam jangka waktu tertentu, terlepas dari apakah ini ada hubungannya dengan perdagangan saham perusahaan – atau permainan sepak bola sederhana!
Betfair adalah platform pertukaran terbesar di dunia untuk perdagangan olahraga dan visit our web permainan, jadi untuk memulai bisnis yang menarik ini, Anda harus mendaftar untuk mendapatkan akun gratis di sini. Betfair sepenuhnya didorong oleh anggotanya sendiri yang berdagang di berbagai pasar dengan menetapkan harga dan peluang mereka sendiri untuk acara tertentu. Kedengarannya membingungkan? Yah, itu benar-benar tidak begitu terus membaca.
Jika Anda, misalnya, mengunjungi situs taruhan olahraga tradisional dan memasang taruhan pada tim untuk memenangkan pertandingan sepak bola tertentu – Anda akan menang atau kalah taruhan itu saat pertandingan telah berakhir. Tidak hanya itu, tetapi kemungkinan besar Anda harus menerima peluang yang ditetapkan oleh situs taruhan sebelumnya untuk dapat memasang taruhan sama sekali. Sejujurnya, kami akan menganggap ini sebagai perjudian, tidak peduli seberapa baik Anda memprediksi hasil pertandingan sebelumnya.
Mengikuti contoh ini, perdagangan yang sukses di Betfair adalah ketika Anda menghasilkan keuntungan yang bagus dalam pertandingan sepak bola yang sama seperti yang dijelaskan di atas – tidak peduli apakah tim Anda menang, kalah, atau seri! Ini adalah perdagangan Betfair pada intinya – untuk menghasilkan keuntungan apa pun hasil acaranya – Anda masih akan menghasilkan uang! Perdagangan Betfair semua dimungkinkan oleh fakta bahwa setiap anggota, kapan saja, dapat memposting peluang baru selama acara, yang dapat Anda terima atau tolak – atau berikan penawaran Anda sendiri.
Jadi bagaimana perdagangan yang sukses bisa dilakukan? Kami akan membahas banyak strategi Betfair dan metode perdagangan Betfair yang mendalam di artikel selanjutnya, tetapi untuk saat ini kami ingin membuatnya sangat sederhana sehingga Anda dapat memahami cara kerjanya.
Katakanlah Anda memasang taruhan seri antara dua tim sepak bola, misalnya Newcastle vs Arsenal, dan peluang yang ditawarkan saat kick off adalah 3,85 jika pertandingan benar-benar berakhir seri. Saat kick off, Anda memasang taruhan pada 3,85 agar seri terjadi. Ini disebut “mendukung” dalam istilah Betfair, yang berarti bahwa Anda mendukung, atau “bertaruh untuk”, seri sebagai hasil akhir dari permainan, apakah itu 0-0, 1-1, 2-2 dll. Jika Anda tidak melakukan apa pun dengan taruhan yang Anda tempatkan selama permainan, Anda tentu saja akan memenangkan taruhan Anda kali 3,85.
Saat permainan berlangsung, peluangnya bisa naik dan turun, tergantung pada apakah sebuah gol dicetak atau tidak dan tim mana yang mencetaknya lebih dulu – bersama dengan beberapa faktor lainnya. Jadi mempertahankan taruhan seri Anda sampai akhir permainan mungkin berisiko. Demi argumen, anggap saja skor masih 0-0 sedikit memasuki babak kedua. Peluang untuk hasil seri sekarang kemungkinan besar akan turun secara substansial, mungkin turun ke 1,85. Anda sekarang akan memiliki pilihan untuk “berdagang” keluar dari pertandingan dengan “meletakkan” (bertaruh melawan) hasil seri. Dengan memasang taruhan lay yang lebih kecil pada seri, Anda sekarang dapat mengamankan keuntungan yang sama terlepas dari apakah salah satu tim mencetak gol dan memenangkan pertandingan di sisa pertandingan!
Seperti yang Anda lihat, ini adalah contoh yang sangat sederhana dan mendasar, tetapi menggambarkan dasar perdagangan – untuk menghasilkan uang apa pun hasil dari suatu peristiwa. Trader Pro Betfair akan menggunakan teknik trading yang sangat canggih seperti odds scalping misalnya – tetapi Anda tidak perlu menunggu untuk memulai trading kecil dan berkembang dengan pengalaman untuk menghasilkan uang secara online. Yang Anda butuhkan hanyalah akun Betfair!
December 24, 2021
0
General
Poker Strategi Kelanjutan Bet
Kelanjutan taruhan adalah konsep yang sangat mendasar dan mudah dimengerti yang merupakan bagian dari arsenal setiap poker pemain dan jika Anda baru ke permainan itu harus menjadi bagian dari Anda dengan kesimpulan dari artikel ini. Strategi ini digunakan setelah pemain menimbulkan pot pra-flop dan poker online membuat taruhan terlepas jika kegagalan membantu atau menyakiti tangan mereka untuk menindaklanjuti tampilan mereka sebelumnya kekuatan.
Jika itu terlalu bertele-tele untuk Anda Aku akan menunjukkan contoh bagaimana menggunakan konsep ini. Katakanlah Anda ditangani Ace-Raja cocok di posisi awal, yang merupakan salah satu situasi kenaikan paling jelas di poker. Tirai berada di 100/200 jadi sebuah kenaikan gaji rata-rata dari posisi ini akan berada di kisaran 400-600 keseluruhan. Anda memutuskan untuk membuatnya 500 dan Anda dipanggil oleh dua pemain di posisi kemudian.
flop keluar 9-8-2 dengan tidak ada flush menarik. Hal ini jelas tidak membantu tangan Anda tetapi tidak mungkin itu membantu orang lain kecuali mungkin imbang lurus. Karena Anda adalah yang pertama untuk bertindak Anda harus membuang kelanjutan taruhan pada saat ini. taruhan harus sekitar setengah dari total ukuran pot karena itu adalah semacam standar pasca-flop jumlah taruhan resmi.
Banyak pemain akan memeriksa di sini karena mereka hanya memiliki apa-apa, tapi karena Anda ditampilkan kekuatan sebelum tiba; menampilkan bahwa kekuatan yang sama lagi setelah kegagalan sering kali akan menyebabkan Anda memenangkan pot di sana. Lain kali Anda akan dipanggil atau timbul dan harus membuat keputusan yang sulit kemudian kecuali Anda beruntung dan memukul ace atau raja yang mungkin akan memberi Anda tangan menang.
taruhan harus bahkan sama jika anda menekan kegagalan, pengecualian akan jika Anda gagal tangan rakasa seperti lurus atau flush dan ingin mencoba menjebak pada pemain agresif yang tidak khawatir dengan Anda memeriksa flop setelah meningkatkan pra-flop.
Kekuatan strategi ini adalah bahwa lawan tidak akan pernah tahu kapan Anda memukul atau kehilangan dengan tangan membesarkan Anda berdasarkan taruhan Anda karena taruhan Anda adalah sama terlepas dari apa yang terjadi. Ini mencakup bermain Anda dan membuat Anda menjadi diprediksi. Jika Anda bertaruh flop dengan mengangkat tangan yang memukul dengan, tetapi periksa ketika Anda kehilangan Anda terlalu mudah dibaca dan lawan akan menangkap ini dan yakin Anda keluar dari panci. Hal yang baik adalah, meskipun Anda sering harus lipat untuk ulang kenaikan gaji ketika Anda kehilangan, ketika anda menekan Anda harus mampu mengumpulkan panci besar dan kuat jika mereka memutuskan bahwa kali ini kelanjutan taruhan Anda adalah gertak sambal.
April 1, 2021
0
Recent Posts
Memenangkan Poker Online – Kebenaran
Kasino online permainan yang berbeda
Online casinos have grown in popularity
Poker Freeroll Online Terbaik
Bagaimana Taruhan Gratis Cheltenham Akan Menguntungkan Penggemar Balap Tahun Ini
Archives
June 2022
May 2022
April 2022
March 2022
February 2022
January 2022
December 2021
November 2021
October 2021
September 2021
August 2021
July 2021
June 2021
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
May 2019
April 2019
March 2019
Latest News
MPO500 adalah situs judi slot online Deposit Pulsa Telkomsel dan XL tanpa dikenakan biaya potongan lain.
situs slot online VIVA99 memberikan jangkauan yang luas bagi seluruh member dengan menyediakan taruhan slot online terbaik dan terbaru.


content:
RUMPIN - Meski pun kondisinya sudah rapuh, jembatan reyot terbuat dari bambu yang membentang diatas sungai Cipinang sepanjang 15 meter dengan lebar 1 meter di Kampung Palias RT 009 RW 002, Desa Rabak Kecamatan Rumpin, masih menjadi tumpuan warga sekitar untuk menuju desa Kampung Sawah.
Jembatan yang di bangun dari swadaya masyarakat ini dipergunakan warga untuk keperluan aktivitas sehari-hari bagi warga di dua desa tersebut. Ironisnya, meski kondisinya sangat mengkhawatirkan dan membuat was-was bagi warga yang mekintas, hingga saat ini jembatan tersebut belum ada perbaikan baik dari Pemerintah Desa, mau pun Pemerintah Kecamatan bahkan Pemerintah Kabupaten Bogor.
"Jembatan bambu itu memang sudah lama di rusak parah, bahkan bambunya juga sudah pada keropos. Kalau tidak di ikat ke pohon pasti sudah hanyut," ujar Omo, salah seorang warga sekitar.
Hal senada diungkapkan M.Idrus Gunawan (35) warga Kampung Palias RT09/RW 02 Desa Rabak, Kecamatan Rumpin. "Jembatan itu sudah rusak sekitar tahun lalu, bahkan pernah ada anak-anak umur 5 tahun yang jatuh dari jembatan saat mengendarainsepeda," ungkapnya.
Menurutnya, keberadaan jembatan tersebut pernah ditinjau saat masa kampanye calon anggota DPRD Dapil III beberapa tahun lalu. "Saya sudah ajukan ke Pak Yuyud, waktu beliau berkunjung ke Kampung Palias sekaligus melihat kondisi jembatan. Cuma sampai saat ini belum ada informasinya lagi," kata Pria yang akrab disapa Bucek.
Terpisah, saat dikonfirmasi Yuyud Wahyudin Ketua Komisi II DPRD Kabupaten Bogor dari Fraksi PPP mengaku telah mengajukan pembangunan jembatan tersebut melalui Pemerintah Kabupaten Bogor. "Namun karena jalan tersebut merupakan jalan milik desa, jadi tidak bisa di realisasikan oleh Pemkab Bogor," jelasnya saat ditemui di gedung RY Centre, Jalan Raya Tegar Beriman, Cibinong, Kabupaten Bogor. (Ozos/Sumburi)
#headline #nasional #pemerintahan #sabadesa #update
Bagikan
Komentar
Berita Populer
SEJARAH PS PARTISAN SILIWANGI 1922
Partisan Siliwangi (PS) didirikan oleh Ama Raden Puradiredja yang mempunyai ayah bemama Raden Adhimiarsa dan ibu Nyi Mas Yati, dimana sang a...
Biaya Seragam Sekolah SMP Negeri 1 Cibinong Dinilai Tidak Wajar
KAB.BOGOR - Biaya pengadaan seragam sekolah bagi murid di SMPN 1 Cibinong dinilai tidak wajar dan dirasa memberatkan orang tua siswa, pas...
Menikmati Keindahan Alam Sambil Ngopi Di Warung Kopi Leuweung Geledegan
BOGOR - Sebagian masyarakat luas mungkin sudah mengetahui Leuweung Geledegan Ecolodge atau LGE, Hotel berkonsep bumi perkemahan (Glamour...
Gubug Reod Tempat Mangkal PSK Digerebek Polisi
RUMPIN - Menjelang datangnya Bulan Suci Rhamadan, Jajaran Kepolisian Sektor Rumpin Resor Bogor melakukan razia kesejumlah gubug reod warung ...
YCS The Lash Hadir Di Kota Bogor, Untuk Wanita Trendy dan Kekinian
KOTA BOGOR - Sambung bulu mata, atau yang juga dikenal dengan istilah Eyelash Extension, saat ini diminati oleh banyak orang. Teknik memasan...


content:
inat untuk mempelajari gender berkembang pesat dalam dua dasawarsa terakhir. Berbagai konferensi nasional dan internasional telah diselenggarakan dan sejumlah karya tulis juga telah diterbitkan, juga berbagai bentuk forum diskusi lintas pemikiran. Semua membahas masalah-masalah yang amat luas berkaitan dengan gender mulai dari soal agama, politik, ekonomi, ketenagakerjan, kesehatan, pendidikan, dan budaya. Berbagai perspektif tentang gender pun muncul dan menciptakan diskursus yang terus bergulir sepanjang waktu. Gender telah menjadi bahasa yang memasuki setiap analisis sosial dan menjadi pokok bahasan dalam wacana perdebatan mengenai perubahan sosial serta menjadi topik penting dalam setiap perbincangan pembangunan.
Saparinah Sadli dalam Mudzhar dkk (2001) mengatakan tidak ada lingkungan budaya yang membatasi definisi sosial gender atas adanya perbedaan biologis antarjenis kelamin. Namun karena dalam setiap budaya ada fungsi-fungsi universal yang harus dilaksanakan seperti mengasuh anak, mencari nafkah, mengambil keputusan, mengisi peran sebagai pemimpin, maka ada peran-peran sosial yang kemudian dikaitkan pada gender tertentu. Meskipun hal ini tidak berarti bahwa ada fungsi tertentu yang harus dilakukan oleh perempuan atau laki-laki, tetapi kalau suatu peran sudah dikaitkan dengan salah satu gender maka peran tersebut diberi makna simbolis tertentu. Kemauan politik pemerintah untuk mewujudkan kemitrasejajaran yang pada dasarnya merupakan sarana untuk kesetaraan hubungan gender masih perlu didukung oleh program-program dan tindakan nyata
Apakah pria dan wanita memang betul-betul harus sama sehingga segalanya harus setara? Bagaimana dengan perbedaan biologis antara pria dan wanita yang sering membawa kondisi ketidaksetaraan? Ada dua kelompok besar dalam diskursus feminisme mengenai konsep kesetaraan gender, dan keduanya saling bertolak belakang. Pertama adalah sekelompok feminis yang mengatakan bahwa konsep gender adalah konstruksi sosial, sehingga perbedaan jenis kelamin tidak perlu mengakibatkan perbedaan peran dan perilaku gender dalam tataran sosial. Namun ada juga sekelompok feminis lainnya yang menganggap perbedaan jenis kelamin akan selalu berdampak terhadap konstruksi konsep gender dalam kehidupan sosial, sehingga akan selalu ada jenis-jenis pekerjaan berstereotip gender. Kedua kelompok berbeda ini didasari oleh landasan teori dan ideologi berbeda, yang tentunya berpengaruh dalam kiprahnya dalam tataran sosial (Megawangi, 2005).
Isu gender sebenarnya merupakan isu yang relatif baru bagi masyarakat sehingga seringkali menimbulkan berbagai penafsiran dan tanggapan yang sering kurang tepat tentang gender. Pemahaman mengenai gender menjadi sesuatu yang sangat penting artinya bagi semua kalangan, baik dalam pemerintahan, swasta, masyarakat maupun keluarga. Melalui pemahaman yang benar mengenai gender diharapkan secara bertahap diskriminasi perlakuan terhadap perempuan dapat diperkecil sehingga perempuan dapat memanfaatkan kesempatan dan peluang yang diberikan untuk berperan lebih besar dalam berbagai aspek kehidupan. Seringkali gender disamaartikan dengan seks, yaitu jenis kelamin laki-laki dan perempuan, sehingga peran dan tanggung jawabnya juga dibedakan sesuai jenis kelamin ini (Parwieningrum, 2006).
Karena perbincangan gender memasuki wilayah pemikiran yang sangat luas, maka bidang kajiannya juga lintas studi, termasuk studi komunikasi. Salah satu bidang komunikasi yang banyak mendapat sorotan adalah komunikasi massa. Arifin (2001) mengatakan, dalam media massa perempuan masih dianggap objek dari sebuah mesin operasional media massa. perempuan cenderung menjadi objek fetish, objek peneguhan pola kerja patriarki, objek seksis, objek pelecehan dan kekerasan. Objek yang gambarnya bisa berupa nilai, pilihan, maupun sikap yang tidak merefkeksikan masalah-masalah nyata yang dialami perempuan, yang sekaligus menunjukkan adanya kemandirian sikap, serta pengangkatan optimalisasi kualitas intelektual peran perempuan di dalamnya.
Tentu saja penyebabnya adalah budaya patriarki yang berlaku dalam masyarakat. Budaya patriarki telah membesarkan sebagian besar insan media massa dalam pandangan sempit yang secara tak disadari telah menimbulkan bias pemahaman gender. Tak kalah pentingnya, sebagai industri bisnis, media massa juga punya misi untuk menghasilkan untung. Untung yang besar adalah memenuhi selera masyarakat (selera laki-laki) terhadap citra perempuan, yaitu bagaimana memperalat perempuan dengan seluruh karakter yang bisa diperjualbelikan: kecantikan, kemolekan, tubuh, dan objek seks. Akibatnya, citra perempuan yang mereka tampilkan sesuai dengan kepentingan mereka sebagai laki-laki dan kapitalisme industri media massa.
Film dan sinetron memang memiliki dua dimensi. Di satu sisi, ia merupakan produk budaya suatu masyarakat, artinya film dan sinetron dianggap sebagai refleksi dari budaya yang berlaku dalam masyarakat. Di sisi lain, film dan sinetron merupakan produk industri yang menekankan pada keuntungan yang sebesar-besarnya. Film dan sinetron yang murni hanya sebagai wujud kreativitas anggota masyarakat masih jarang terjadi. Akibatnya banyak yang beredar dalam masyarakat adalah film atau sinetron yang perhitungan bisnisnya sangat tinggi.
Oleh karena itu, film atau sinetron yang dibuat adalah film atau sinetron sebagian besar hanya memuaskan mata penonton (dominasi laki-laki). Mereka menggunakan perempuan sebagai daya tarik dengan berbagai tindak eksploitasi yang merugikan perempuan itu sendiri dan perempuan secara umum karena mengukuhkan stereotip yang ada. Tapi, kalangan pengusaha dan orang-orang di belakang industri media massa selalu menolak dikatakan eksploitasi. Mereka berdalih bahwa itu adalah kreativitas.
Kita lihat wajah perempuan dalam sinetron berikut. Dalam sebuah sinetron (bahkan) yang menempati peringkat atas, ternyata masih terus terjadi eksploitasi tubuh dan wajah bintang yang cantik dan ganteng. Simak bagaimana gerak tubuh yang (ditunjang kostum) sangat sensual Diana Pungky dalam Jinny oh Jinny dan Boneka Poppy. Sementara dalam karakter kepribadiannya, sinetron selalu menampilkan tokoh perempuan cuma dalam dua kutub yang sangat ekstrem. Kalau tidak jahat sekali, dia baik sekali; kalau tidak penyabar luar biasa, ia pemarah dan culas luar biasa; kalau tidak pandai, ia tolol sekali. Kebanyakan tokoh utamanya harus muda dan memiliki kecantikan yang ‘diimpikan’ banyak perempuan. Perempuan tua atau perempuan dengan tubuh besar dan kurang cantik menurut ukuran yang distandarkan produser menjadi tokoh belakang yang boleh ditertawakan karena ketololannya.
Stereotipe Gender dalam Sinetron
Stereotipe adalah citra yang melekat atas sekelompok orang. Kita semua mempunyai stereotipe atitudinal ––tentang kelompok bangsa, kelompok agama, kelompok ras, atau barangkali tentang kaum penjahat, kaum tuna susila, guru, atau tukang pipa. Jika kita memiliki kesan melekat ini, kita seringkali, bila berjumpa dengan salah seorang anggota kelompok tadi, melihat orang itu terutama sebagai anggota kelompok tersebut. Sebagai permulaan, ini mungkin memberikan orientasi yang membantu. Tetapi, ini dapat menimbulkan masalah bila kita kemudian menganggap semua karakteristik yang melekat pada kelompok itu berlaku juga untuk orang itu tanpa menyadari bahwa setiap orang adalah pribadi yang khas (De Vito, 1996).
Stereotipe negatif sangat terlihat dalam perfilman kita. Karena kebanyakan sinema kita merupakan pengabdian atau reproduksi dari penstereotipan kaum pria terhadap peran tradisional kaum wanita. Pria dan wanita digambarkan sebagai sesuatu yang mempunyai kegiatan yang berbeda dan memutuskan hal-hal yang berbeda pula. Wanita digambarkan sebagai manusia yang selalu peduli dengan rumah tangga dan penampilan fisik mereka, sementara kepedulian pria adalah pekerjaan, bisnis, dan sebagainya. Bahkan dalam beberapa sinema perempuan juga digambarkan sebagai sosok yang jahat, bengis dan jauh dari kelembutan.
Belakangan ini muncul stereotipe wanita dalam sinetron sebagai mahluk yang judes dan sadis terutama pada tayangan-tayangan yang menunjukkan hedonisme. Stereotipe tersebut dapat di lihat dalam hampir semua sinetron yang mempunyai jam tayang utama. Mulai seorang ibu yang jahat terhadap anaknya hingga remaja perempuan yang egois, judes dan licik. Bahkan peran pembantu perempuan yang dulunya banyak digambarkan sebagai perempuan penurut terhadap majikan, kini banyak digambarkan sebagai perempuan yang licik, jahat, bersekongkol dengan majikan untuk menyakiti perempuan lain. Bentuk komunikasi verbal dan nonverbal yang dihadirkan sinetron semakin mempertegas stereotipe ini.
Dalam berbagai sinetron, cerita-cerita disajikan dalam kerangka besar yang sama; tentang cinta dan persoalan keluarga, dengan plot yang berliku-liku. Para tokoh dalam sinetron dianggap mewakili impian kaum perempuan terutama para ibu rumah tangga karena mereka selalu ditampilkan dalam keadaan cantik, dengan busana yang indah-indah, dalam rumah-rumah yang megah. Artinya, ketertarikan terhadap sinetron disebabkan karena konstruksi-konstruksi atas citra perempuan yang ditampilkan, yaitu cantik, kaya dan hidup bahagia. Dari melodrama ini para penonton belajar bahwa kecantikan feminin bukanlah sesuatu yang melekat sejak lahir, melainkan bisa diraih. Pada akhirnya, dengan konstruksi yang diciptakan tersebut, perempuan justru menemukan ruang untuk melihat feminitas sebagai sebentuk identitas yang terus berubah (shifting identity), bisa dilekatkan dan dilepaskan kapan saja mereka menginginkannya. Perempuan, melalui penampilan mewah sinetron juga mendapatkan kesempatan untuk merasakan aktivitas dan kompetensi konsumsi yang eksklusif.
Kemudian, pada beberapa kasus, terlihat kecenderungan bahwa ada efek sinetron yang ditampilkan secara berlebihan untuk lebih bisa memancing emosi para penonton (misalnya adegan sadis dan kejam yang dilakukan oleh ibu mertua kepada menantu perempuannya). Adegan-adegan ini ditampilkan dengan asumsi bahwa perempuan—yang dilekatkan dengan stereotip emosional—suka dengan adegan-adegan yang melankolis.
Tema seksualitas perempuan juga bukan hal baru di dalam dunia film. Kisah pelacuran dan perdagangan perempuan sebenarnya sudah muncul dalam perfilman Indonesia sejak beberapa dekade lalu. Namun kini hal itu justru menjadi suatu ikon satu paket dengan berbagai sifat buruk perempuan yang muncul di layar kaca. Pilihan seksualitas telah lama menjadi kajian para pemikir karena seksualitas berhubungan dengan identitas individu dan bagaimana masyarakat menerima anggotanya. Masyarakat cenderung menundukkan anggotanya agar patuh pada norma-norma yang terbentuk di masyarakat melalui sanksi sosial yang berhubungan dengan suatu tindakan anggota masyarakat yang dipandang menyimpang dari yang umum.
Maka muncullah sinetron “Bunga Malam”, “Kupu-kupu Malam” dan sebagainya. Seksualitas remaja perempuan sebagai akibat dari konstruksi budaya modern telah memunculkan beragam pandangan, terutama terhadap remaja perempuan ibu kota. Tapi dalam beberapa sinetron, hal ini sepertinya merupakan sesuatu yang lumrah. Lagi-lagi kebanyakan perempuan tetap menjadi korban, sebagai pihak yang hamil, dan kemudian menerima berbagai konsekuensi dari konstruksi sosial yang dibangun berdasarkan liberalisme kehidupan maka kini.
Dalam kajian budaya, seks dan gender dilihat sebagai konstruksi-konstruksi sosial yang secara intrinsik terimplikasi dalam persoalan-persoalan representasi. Seks dan gender lebih merupakan persoalan kultural ketimbang alam. Meski ada juga pemikiran feminis yang menekankan pada perbedaan esensial antara laki-laki dan perempuan, kajian budaya cenderung mengeksplorasi gagasan tentang karakter identitas seksual yang spesifik secara historis, tidak stabil, plastis dan bisa berubah. Tapi bukan berarti kita bisa dengan gampang membuang identitas seksual kita dan menggantinya dengan yang lain, karena meskipun seks adalah suatu konstruksi sosial, ia adalah konstruksi sosial yang mengkonstitusi kita melalui tekanan-tekanan kekuasaan dan identifikasi-identifikasi dalam psikis kita. Dengan kata lain, konstruksi sosial adalah sesuatu yang diregulasi dan memiliki konsekuensi (Kunci, 2005).
Karena identitas seksual dipandang bukan merupakan masalah esensi biologis yang universal melainkan persoalan bagaimana feminitas dan maskulinitas dibicarakan, maka feminisme dan kajian budaya seharusnya memberi perhatian pada masalah-masalah seks dan representasi. Umpamanya, kajian budaya telah mempelajari representasi perempuan dalam budaya populer dan dalam sinetron, dan mendapatkan bahwa perempuan di seluruh dunia terkonstitusi sebagai kelamin yang kedua, tersubordinasi di bawah lelaki. Dengan kata lain, posisi-posisi subjek yang dikonstruksi untuk perempuan yang menempatkan mereka dalam tatanan kerja patriarkis domestifikasi dan beautification atau tatanan kerja yang menjadikan mereka sebagai ibu dan berkarir serta mampu mengeksplorasi individualitasnya dan tampil menarik.
Bila kita rajin melihat tayangan televisi pada jam malam, maka akan terlihat sekali betapa eksploitasi tubuh perempuan masih menjadi komoditas penting dalam perfilman kita. Namun belakangan ini dikemas dalam bentuk komedi sebagai kedok atas seksualitas yang ditonjolkan. Melihat tayangan-tayangan tersebut sebenarnya penonton tidak diajak untuk tertawa, melainkan bagaimana menikmati tubuh perempuan-perempuan yang menjadi pemeran dalam sinetron tersebut. Komedi “Ayam Jago” di Lativi, Komedi Tengah Malam di Trans TV yang terbagi dalam beberapa bagian seperti “Ratu Rimba”, “Penjaga Pantai”, “Angels” adalah beberapa contoh yang mungkin layak dikaji kekomediannya. Alih-alih ingin membuat penonton tertawa, tetapi justru membuat jantung penonton (laki-laki) mungkin berdebar-debar menyaksikan komedi (komersialisasi bodi) dalam tayangan tersebut.
Belakangan ini seiring dengan membludaknya sinetron-sinetron mistik di televisi, lagi-lagi perempuan menjadi ikon negatif dalam tayangan mistik. Maka muncullah stereotipe bahwa kebanyakan mahluk-mahluk halus jahat seperti jin dan setan kebanyakan berjenis kelamin perempuan. Mitos Nyi Roro Kidul dan Nyi Blorong sebagai sosok “perempuan” dari alam gaib yang sudah terpatri di benak masyarakat Indonesia (Jawa) sejak berabad-abad silam sepertinya mendasari munculnya siluman perempuan baru belakangan ini. Maka muncullah stereotipe bahwa perempuan selain judes, jahat, cerewet, licik, ngeseks, buka-bukakan, juga sebagai makhluk yang gila pujaan. Di sini pujaan digambarkan secara lebih ekstrem dalam tayangan mistik, karena lebih kepada pujaan berupa materi atau persembahan.
Ini adalah realitas, dan sudah menjadi sebuah stereotipe di kalangan penggemar sinetron. Stereotipe perempuan yang jelas (yang dibuat laki-laki) menjadikan tayangan perempuan dalam sinetron yang ditampilkan sekarang inipun bisa dikatakan belum mendidik masyarakat dan belum bisa menjadi tuntunan. Pasalnya, perempuan dalam sinetron masih menjadi objek dan laki-lakilah yang kemudian mengkonstruksinya menjadi stereotipe
Diskriminasi Gender dalam Sinetron
Dari kajian yang pernah ada tentang film-film yang diproduksi pada masa sebelum tahun 1970-an itu tampaknya peran perempuan digambarkan hanya sebagai pelengkap dalam keseluruhan cerita. Kalaupun peran perempuan menjadi peran utama, peran itu berkaitan dengan pandangan bahwa posisi perempuan ada di lingkup domestik, sebagai ibu, istri, kekasih atau anak perempuan yang penurut. Sebaliknya, pada laki-laki peran yang ditampilkan selalu berkaitan dengan aktivitas di lingkup publik, pengambil dan penghasil keputusan yang masuk akal. Kelas sosial menyebabkan perbedaan masalah dan strategi perempuan menghadapi hidup. Meskipun perempuan kelas menengah juga mengalami subordinasi dari laki-laki pada kelas sosial yang sama, perempuan kelas sosial yang lebih bawah bisa mengalami subordinasi dari perempuan kelas sosial yang lebih tinggi dan laki-laki dari kelas sosial yang sama dengan dia. Contoh paling dekat dengan kita adalah para pekerja rumah tangga (Aripurnami dalam Oey-Gardiner, 1996).
Meskipun hampir setiap sinetron menyatakan bahwa kisah yang disajikan hanyalah fiksi belaka. Tapi tak terlalu sulit kiranya bagi penonton untuk melihat bahwa konflik yang diangkat dalam cerita tersebut, disadari atau tidak, banyak bersumber pada berbagai peristiwa konkrit dalam kehidupan sehari-hari. Seperti, perceraian, pelecehan seksual, jatuh cinta, hingga pembunuhan, manipulasi dan korupsi, ketidakadilan dalam sistem hukum, penindasan kelas buruh dan sebagainya.
Dipandang dari sisi lain, persoalan-persoalan konkrit di masyarakat memang tetap menyelinap dalam jalinan cerita-cerita sinetron. Tak perduli dengan tujuan sang penulis skenario, misalnya, yang secara sadar hendak menciptakan karya fiksi. Namun sinetron bukan semata-mata cermin dari persoalan tersebut. Sinetron bukan pula merupakan realitas kedua setelah apa yang disebut dengan realitas pertama, yakni peristiwa di masyarakat itu sendiri, berlangsung. Sebaliknya, persinggungan jalinan kisah sinetron dengan peristiwa konkrit kehidupan sehari-hari, membuka jalan yang lebih lebar bagi sosialisasi nilai-nilai dominan. Menjadi jelaslah bahwa sinetron bukan bagian dari realitas masyarakat itu sendiri. Yakni ketika kita sadari bahwa langsung atau tidak langsung, sinetron telah ikut membentuk pola pikir masyarakat.
Berbagai citra ideal tentang sosok perempuan – bertanggung jawab dalam urusan domestik, pengutamaan sifat keibuan, tawakal dan pasrah pada keadaan, hingga mengakui keunggulan laki-laki sebagai kodrat – seperti diusung oleh alur cerita sinetron tersebut, merupakan turunan dari nilai-nilai patriarki yang mau mengatakan bahwa pada dasarnya dunia ini adalah milik laki-laki.
Lalu kenapa perempuan kabanyakan menjadi tokoh utama dalam sinetron Indonesia? Kesan selintas disebutkan bahwa peminat terbanyak sinetron Indonesia adalah perempuan. Walaupun kisah dalam sinetron adalah rekaan atau fiktif, namun hal itu mencerminkan serpihan-serpihan gambaran sebuah realitas hidup. Untuk memperoleh citra utuh sebuah realitas, maka tugas penonton untuk menyatukan serpihan tersebut. Persoalannya, tidak semua penonton mempunyai bakat khusus menyatukan berbagai serpihan tadi.
Sejumlah sinetron kerap menampilkan perempuan sebagai sosok yang bermakna negatif. Dari kebanyakan sinetron, perempuan memang tampil sebagai profil yang buruk: perempuan penggoda, istri yang merangsang suaminya untuk korupsi, remaja puteri yang menjadi perek (perempuan eksperimen) karena broken home, mertua nyinyir yang membuat menantunya menderita, ibu kandung cerewet yang membuat anaknya menjadi beradalan di luar rumah, dan seterusnya.
Tetapi itulah kenyataan sinetron kita dalam menggambarkan perempuan, selalu saja terlunta-lunta, tidak berdaya dan dipermainkan nasib. Seolah perempuan Indonesia ini begitu bodoh, tidak mampu berbuat apapun dan kemudian ‘diperparah’ dengan haus harta (yang digambarkan dengan perebutan).
Itulah gambaran buram perempuan dalam sinetron, termasuk yang bernuansa relijius sekalipun. Karena perempuan selalu digambarkan stereotipe dan dalam nuansa ekstrim baik kanan (untuk menggambarkan perempuan hebat namun kebablasan dalam bersikap baik kepada laki-laki ataupun pada perempuan) atau kiri (perempuan yang bodoh, naif dan sangat tidak berdaya). Mungkinkah kisah ini yang laku dan mendapat rating tinggi? Pertanyaan itu muncul dalam benak sejumlah pemerhati persinemaan kita.
Pertanyaan yang wajar dilontarkan, karena pengelola televisi memang selalu berkilah demikian. Karenanya sekalipun seringkali mengundang kritik toh dalam kenyataan cerita-cerita dengan alur demikian yang dibuat dan ditayangkan.Tetapi kalau dirunut lebih jauh, apakah fakta ini bukan lebih tepat jika disebut sebagai akibat kultur patriarkhi yang masih membingkai sebagian besar benak masyarakat kita terlebih para pembuat sinetron yang mewarnai kisah-kisah tersebut. Mulai penulis skenario, sutradara dan juga sangat mungkin pemainnya yang belum bisa kritis memilih peran karena memang belum tahu bila sebagai perempuan seharusnya ia menunjukkan keberdayaan, kemandiriannya?
Di satu sisi perempuan dianggap sebagai istri dan ibu, yang kemudian diartikan sebagai orang rumahan, sehingga bila mereka mencari nafkah, hanya dianggap sebagai penambah pendapatan keluarga. Perempuan juga dipandang hanya bisa menangis, terlalu banyak bicara dan kurang panjang akal. Di sisi lain laki-laki dianggap sebagai kepala keluarga dan pencari nafkah serta pengambil keputusan. Oleh karenanya laki-laki selalu dianggap orang yang panjang akal, tenang dalam menghadapi masalah, tegar dan tidak menangis. Gambaran mengenai perempuan dan laki-laki dalam sinetron Indonesia akan tetap sama sebagaimana yang dapat kita lihat selama ini pada sebagian besar sinetron yang tiap malam menghiasi layar kaca kita.
Sepertinya ada kesan tidak peduli dari para pembuat sinetron atas penampilan karakter perempuan yang positif. Mungkin bagi mereka sinetron adalah barang dagangan, karena itu dibuat dengan biaya semurah mungkin, harus laku dijual, dan tidak peduli dengan segi artistik dan alur cerita. Dan yang kelihatannya cukup laku adalah adegan-adegan yang bisa membuat perempuan haru dan menitikkan air mata seperti kejamnya ibu tiri, sadisnya majikan perempuan terhadap pembantu, ibu yang menelantarkan anaknya dan sebagainya. Sementara itu laki-laki lebih menyukai adegan buka-bukaan dari tubuh perempuan.
Ketimpangan Gender dalam Sinetron
DALAM keseharian, seringkali gender dan seks dimaknai oleh sebagian orang sebagai hal yang sama. Padahal, sesungguhnya keduanya adalah hal yang berbeda. Gender lebih mengacu pada identitas kultural yang melekat pada satu jenis kelamin tertentu. Sedangkan seks lebih mengacu pada identitas jenis kelamin secara biologis (Suhendar, 2004).
Orang yang berjenis kelamin, secara biologis memiliki konsekuensi kodrati. Contohnya, orang disebut perempuan karena akan memikul konsekuensi kodrati dari jenis kelamin yang disandangnya. Seorang perempuan mau tidak mau akan menjalankan fungsi-fungsi seks yang tidak dijalankan oleh laki-laki, seperti melahirkan, menyusui, dan berbagai aktivitas keperempuanannya yang bersifat alamiah. Perbedaan jenis kelamin secara biologis seringkali membuat salah satu pihak diperlakukan tidak adil dalam ruang sosial. Perempuan dengan berbagai aspek-aspek kodratinya selalu diposisikan dalam ruang privat atau ranah domestik. Sedangkan lelaki diposisikan dalam ruang publik.
Perbedaan posisi semacam ini telah menyebabkan tumbuhnya nilai di masyarakat bahwa salah satu jenis kelamin yang berperan dalam ruang publik statusnya adalah sebagai warga negara kelas satu, sedangkan yang berperan dalam ruang privat statusnya merupakan warga negara kelas dua. Pengidentifikasian semacam ini sesungguhnya adalah praktik dari ketidakadilan gender, seolah-olah perempuan yang mengurus rumah tangga diasumsikan tidak mampu mengurusi persoalan-persoalan di ruang publik yang menyangkut hajat hidup orang banyak. Padahal, bukan tidak mungkin perempuan pun memiliki kemampuan untuk mengaktualisasikan dirinya di ruang publik sebagaimana halnya laki-laki. Persoalannya kemudian, adalah wacana publik dan berbagai otoritas kuasa yang mampu mengkontruksi nilai-nilai sosial hampir seluruhnya dikuasai oleh laki-laki, sehingga nilai yang kemudian berkembang di masyarakat dan hampir menjadi "kebenaran sosial" adalah nilai yang cenderung bias laki-laki.
Program televisi yang turut menghadirkan ketimpangan antara laki-laki dan perempuan terlihat sekali dalam produk sinema sinetron. Sebuah penelitian sederhana dengan cara mengamati produk sinetron yang diproduksi production house ternama pada tahun 2000 mencatat sekitar 85 persen memojokkan perempuan. Dalam kebanyakan sinetron lebih banyak memberi gambaran perempuan yang hanya berkutat di dapur, kasur, dan ruang keluarga. Aktivitas, karir, dan prestasi perempuan hanya ada di awal cerita – itu pun kalau ada – selebihnya perempuan berkutat dengan berbagai kesedihan hidup yang akhirnya jatuh kepangkuan laki-laki yang diposisikan sebagai ‘dewa penyelamat’. Ini jelas tidak adil. Harus ada keberanian dari para sineas dan pengelola televisi untuk membalikkan ketidakadilan tersebut. Kendati orang tahu bahwa sinetron bukan realitas masyarakat Indonesia sehari-hari. Namun sinetron adalah realitas jiwa dan khayalan masyarakat Indonesia umumnya yang suka bermimpi untuk melarikan diri dari penderitaan dan kemiskinan (kerjabudaya, 2003).
Perempuan di masyarakat-masyarakat pascakolonial mengusung beban ganda karena tersubordinasi oleh kolonialisme sekaligus kaum laki-laki pribuminya. Meski demikian, ada kemungkinan untuk menggoyang stabilitas representasi-representasi tubuh yang terkelaminkan ini, karena meski sinema memang mengkonstruksi posisi subjek, bukan berarti semua lelaki atau perempuan mengambil posisi-posisi yang ditawarkan. Kajian-kajian resepsi menekankan pada negosiasi yang terjadi antara subjek dengan sinema, termasuk kemungkinan melakukan resistensi terhadap makna peran. Kajian-kajian inilah yang sering merayakan nilai-nilai dan budaya menonton perempuan dalam sinetron.
Perempuan di Indonesia, diakui memang mengalami penindasan kultural dan struktural. Ini akibat politik kebudayaan orde baru yang menganggap perempuan sebagai kelas nomor dua dan kelas di bawah laki-laki. Dalam ranah politik pun, perempuan kerap menjadi korban kekerasan. Begitu juga dalam dunia lainnya, ekonomi, industri, dan dunia hiburan, perempuan tak lebih dianggap sebagai pelengkap. Kita masih dapat melihat kesatiran hidup para buruh perempuan, bahkan dalam diri Marsinah, yang tewas mengenaskan. Para buruh perempuan, yang kerap mendapat umpatan, cacian makian, upah rendah, dan terkadang, ancaman kekerasan dan pelecehan seksual.
Raja (2003), seorang pegiat komunitas perfilman, membayangkan betapa menariknya, jika ada sinetron yang mengangkat realitas perempuan Indonesia, terutama penindasan, ketidakadilan, perjuangan, dan peranan perempuan. Bukan sekedar mengangkat perempuan pekerja kelas atas dalam sinetron-sinetron Indonesia, atau anak perempuan yang gaul, kenes, dan atau punya kemampuan supra-natural. Tetapi tentang dunia perempuan (kebanyakan) itu sendiri. Ini jelas sangat menarik untuk diangkat. Perjuangan penari-penari tradisional di jalan-jalan ibukota yang mencari nafkah untuk keluarga, kisah para mbok bakul di pasar Kebayoran Lama, kisah para nelayan di Cilincing, kisah para buruh perempuan di Tangerang, kisah ibu-ibu rumah tangga yang kerap mendapat kekerasan rumah tangga, kisah perempuan malam, yang dianggap sampah masyarakat karena bekerja di malam hari, dan kisah-kisah perempuan yang selama ini tak diperlihatkan dalam layar televisi kita.
Tapi apa yang terjadi? Bias gender justru kerap kali hadir di sejumlah tayangan TV. Dalam tayangan sinetron, umumnya kehidupan perempuan "dipotret" hanya sebatas pada peran-peran domestik (rumah tangga) atau individu yang tidak lebih pintar dari laki-laki, yang posisinya hanya menjadi pelayan laki-laki, serta berbagai stereotip yang mengarahkan bahwa perempuan adalah jenis kelamin yang tidak qualifide untuk masuk dalam ruang publik. Sinetron-sinetron yang ada jarang yang menampilkan perempuan sebagai sosok pengambil keputusan dalam berbagai kebijakan publik, perempuan masih dianggap sebagai peran pembantu dalam kehidupan publik. Misalnya, dalam sebuah sinetron seorang perempuan seringkali ditampilkan sebagai sekretaris dan jarang yang ditampilkan sebagai direktris atau pemimpin sebuah lembaga publik.
Padahal dikatakan Aripurnami dalam Oey-Gardiner (1996) persolan seperti ini adalah seolah-olah pandangan mengenai perempuan hanya satu dan itu dibayangkan berlaku tunggal. Sementara dalam kenyataan sehari-hari kita bisa lihat bahwa gambaran tentang perempuan amat beragam dan terkait dalam lingkup yang lebih luas. Dalam kenyataanya, sering ditemui perempuan yang terlibat dalam pasar kerja, sebaliknya kita juga dapat melihat bahwa laki-laki tidak hanya melakukan pekerjaan di lingkup publik.
Penutup: Minimnya Sineas Perempuan, Sebuah Realitas
Dari beberapa pembahasan di atas sepertinya perlu ditarik benang merah kenapa permasalahan gender ini muncul dalam persinemaan kita. Dari pengamatan penulis dan melihat realitas yang ada, nampak sekali bahwa pekerja film perempuan masih sangat sedikit. Mulai penulis skenario, sutradara, hingga produser. Hanya segelintir nama yang muncul ke permukaan, sebut saja Mira Lesmana, Nia Dinata, Sekar Ayu Asmara, Nan T. Achnas untuk produser dan sutradara, Prima Rusdi, Rayya Makarim, Zara Zettira untuk penulisan cerita, Melly Goeslaw untuk musik, dan sederetan nama lain yang beredar dalam pusaran industri film Indonesia.
Lalu apa hubungannya dengan bias gender yang muncul dalam persinemaan kita? Karena mungkin sineas perempuan sendiri kurang meminati pembuatan film atau sinetron yang ramah gender. Terjadinya penggambaran perempuan yang negatif disebabkan karena kurang adanya sineas yang mau merenung dan menangkap fenomena yang ada di masyarakat. Hal ini memang benar, tetapi seperti dikatakan Aripurnami dalam Oey-Gardiner (1996), apabila konstruksi yang ada mengenai perempuan dan laki-laki, sebagaimana yang tertuang dalam banyak kebijakan negara (terutama untuk perempuan), masih menempatkan perempuan pada posisi tertentu dan laki-laki lalu dianggap pada posisi sebaliknya, maka proses perenungan dan penangkapan fenomena ini akan menemui persoalan.
Karena itu sudah seharusnya para sineas perempuan itu sendiri membangkitkan citra perempuan. Penduduk Indonesia yang sebagian besar perempuan, dan dari segi penonton, ini sudah jadi peluang bisnis. Dari segi tema, banyak sekali tema yang diangkat bahkan dari sejarah lalu. Karena bagaimanapun juga yang menentukan identitas sebuah sinetron adalah pekerjanya. Sehingga untuk ke depan citra perempuan dalam sinema kita dapat dapat lebih baik dan diangkat secara proporsional dan bukan hanya sebagai objek. Bukankah banyak produser perempuan sekarang saat ini? Bila masih berpikir dari segi komersial kurang menarik, atau minat penonton yang malas menonton film serius yang ada pesan `sponsor': kesetaraan untuk perempuan. Abaikan itu, dan bangkitlah wahai sineas perempuan!
Referensi:
Arifin, Nurul. 2001. Wajah Perempuan dalam Media Massa. Jurnal Mediator Vol. 2 No. 2. Unisba, Bandung
Kerjabudaya. 2003. Subordinasi Perempuan: panggung fashion sampai sinetron.Http://mkb.kerjabudaya.org.
Kunci, 2005. Politik, Teori, Metode, dan Medan Minat Kajian Budaya. Kunci Cultural Studies Center, Yogyakarta. www.kunci.or.id
Megawangi, Ratna. 2005. Membedakan Berbeda?: Sudut Pandang Baru tentang Relasi Gender. Cetakan III. PT. Mizan Pustaka.
Mudzhar, HM Atho, dkk. 2001. Wanita dalam Masyarakat Indonesia: Akses, Pemberdayaan dan Kesempatan. Sunan Kalijaga Press, Yogyakarta.
Oey-Gardiner, Mayling, dkk, Penyunting. 1996. Perempuan Indonesia: Dulu dan Kini. Gramedia Pustaka Utama, Jakarta.


content:
Ingin tahu cara membuat stiker sendiri di WhatsApp Android yang keren tapi gratis? Simak artikel ini baik-baik. Jika di tutorial-tutorial lain mungkin kalian akan mendapatkan rekomendasi memakai aplikasi yang berbayar, tetapi kali ini kita bakal kasih kamu cara bagaimana membuatnya dengan aplikasi yang gratis. Ini akan memakai aplikasi 100% gratis …
Read More »
Aplikasi Agar WhatsApp Tidak Terlihat Online
January 4, 2022	Aplikasi Chat 0
WhatsApp kini telah menjadi aplikasi chatting yang populer di kalangan pengguna smartphone. Hal ini dikarenakan banyaknya fitur yang diberikan kepada para pengguna. Anda pasti sudah tidak asing lagi dengan fitur untuk melihat kapan teman Anda terakhir aktif karena dapat melihat pada indikator yang ada pada bagian atas. Di sana akan …
Read More »
Aplikasi 2 WhatsApp Dalam Satu HP Paling Mudah
January 4, 2022	Aplikasi Chat 0
Apakah kamu ingin tahu cara menggunakan 2 akun WA pada satu ponsel yang sama? Apa kamu juga ingin instal 2 WhatsApp berbeda untuk kebutuhan pribadi dan pekerjaan? Bila “iya” di sini iFabrix akan memberikan jawaban dari keinginan kamu tersebut. Selama ini aplikasi chatting sudah menjadi salah satu bagian terpenting kehidupan …
Read More »
Aplikasi Menyimpan WhatsApp ke Galeri Secara Otomatis dan Manual
January 3, 2022	Aplikasi Chat 0
Cara menyimpan foto WhatsApp ke galeri dapat dilakukan dengan dua pilihan cara, yaitu secara otomatis dan manual. Selain dapat dipakai untuk telepon, video call, dan berkirim pesan teks, WhatsApp juga bisa digunakan sebagai media untuk mengirim file gambar atau foto. Kita dapat langsung membagikan foto kepada kontak kita dengan cara …
Read More »
Aplikasi Backup dan Restore Pesan WhatsApp Anda Dengan Google Drive
January 3, 2022	Aplikasi Chat 0
Mungkin sebagian besar dari kita menggunakan WhatsApp untuk berkirim pesan atau telepon dikarenakan gratis dan mudah untuk digunakan. Aplikasi pesan instan ini merupakan salah satu perantara untuk menjaga hubungan komunikasi dengan keluarga, teman, dan kekasih yang berada jauh dari kita. Anda dapat mengirim pesan dalam bentuk video, foto, dan audio …
Read More »
Aplikasi untuk Membaca Pesan WhatsApp Yang Telah Dihapus
January 3, 2022	Aplikasi Chat 0
Kamu yang sering penasaran dengan isi pesan yang sudah dihapus pengirim, tidak perlu khawatir lagi karena adanya aplikasi untuk mengintip kembali apa isi pesan yang telah terhapus tersebut, berikut ini adalah beberapa aplikasi membaca pesan whatapps yang telah dihapus. WhatsRemoved+ Unduh Aplikasi Sadaap WA [DISINI] Aplikasi gratis ini tersedia di …

annotation: short_sentences header footer


content:
tipsmaincasino.com – Salah satu pemain dari miliknya Manchester United yakni Chris Smalling yang mana dirinya menyatakan bahwa pesepak bola yang berada di non-liga perlu diperhatikan dan seperti yang telah terjadi pada pemain seperti Jamie Vardy.
Sebagaimana yang diketahui bahwa dia baru saja memecahkan rekor yang dulunya pernah diaraih oleh Ruud Van Nistelrooy dengan mencetak 11 gol dalam sejumlah 11 pertandingan secara beruntun. Mengenai hal tersebut yang mana Smalling merasa begitu sangat yakin bahwa dalam tim non-liga masih banyak terdapat para pemain yang memiliki potensi yang cukup bagus,
Seperti yang diungkapkan oleh Smalling, “Menurut saya yang mana harus lebih diperhatikan para pemain yang berada dinon-liga. Pasalnya mereka masih memiliki harga yang masih begitu murah untuk didatangkan”.
“Dan jika nanti anda menemukan sosok pemain yang luar biasa seperti yang berada di sebuah tim lokal yang mana tidak ada salahnya untuk anda mencobanya itu”.


content:
KABUPATEN KARAWANG JABAR CAKRAWALA.CO – Penerapan pelajar Pancasila di ruang digital dapat dilihat dari berbagai aspek, pertama beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia yakni bagaimana mereka dapat memanfaatkan media sosial untuk hal yang mendekatkan diri kepada Tuhan. Misalnya, penggalangan dana sehingga bisa meningkatkan akhlak kepada Tuhan dan kepada sesama.
Pemanfaatkan video untuk mempelajari pelaksanaan ibadah, untuk muslim beribadah. Meningkatkan akhlak kepada Tuhan berikutnya adalah memanfaatkan video inspirasi, video tutorial dan berbagai konten digital untuk memperkuat akhlak pribadi.
Selanjutnya ialah memperkuat akhlak kepada alam, mempelajari tentang pengolahan sampah, tentang pelestarian alam. Kemudian juga dapat mempelajari tutorial baris-berbaris upacara bendera paskibra, serta gotong royong untuk akhlak kepada negara.
Sugeng Riadi, Guru SMAN 7 Kota Cirebon melanjutkan, pelajar Pancasila dengan kebhinnekaan global di mana aspek yang diterapkan implementasinya adalah pembuatan video kreasi seni budaya, video tari tradisional pembuatan film pendek untuk lebih mengenal dan menghargai budaya bangsa.
“Jika aspek kebinnekaan global ini diterapkan apalagi dalam hal budaya semua orang yang akan mengenal dan menghargai budaya. Semua orang pasti memiliki gadget mereka dapat melihat video tentang budaya dan juga untuk memanfaatkan apa yang kita lakukan sekarang di media sosial untuk melakukan diskusi budaya antar pelajar di berbagai daerah atau di belahan bumi lainnya,” ungkapnya dalam webinar Gerakan Nasional Literasi Digital di Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Kamis (02/12/2021).
Untuk memperkuat kemampuan komunikasi interpersonal dalam berinteraksi dengan sesama, selanjutnya mereka dapat memperoleh, mempelajari video kreasi seni dan budaya dari berbagai daerah dan berbagai negara untuk memperkuat kemampuan refleksi dan tanggung jawab terhadap pengalaman kebhinnekaan. Itulah yang menjadi ciri khas dari bangsa Indonesia selanjutnya gotong-royong di mana pemanfaatan aplikasi e-learning ini yang sedang aplikasikan di sekolah-sekolah.
Selanjutnya, bagaimana kolaborasi pembuatan proyek bersama sebagai bentuk kolaborasi pemanfaatan media sosial. Hal ini dilakukan dengan koordinasi kelompok dalam menyusun rencana proyek sebagai bentuk memperkuat kepedulian sehingga pemanfaatan media sosial untuk melakukan aksi sosial. Mereka dapat inisiatif membantu teman yang terkena musibah atau kekurangan fasilitas untuk belajar sebagai wujud penguatan budaya berbagi.
Selanjutnya aspek mandiri memanfaatkan video inspirasi untuk mendapatkan inspirasi dalam pengembangan diri dan menemukan ide yang dapat dikembangkan untuk melakukan inovasi dan sehingga pemanfaatan berbagai konten digital sebagai sumber belajar.
“Mereka mampu mengatur, pikiran, perasaan dan perilaku dirinya untuk mencapai tujuan belajar. Aspek mandiri juga tercermin pada seorang peneliti sedang mengembangkan pembangkit listrik tenaga surya hanya untuk meningkatkan kemandirian listrik di suatu wilayah,” jelasnya.
Aspek bernalar kritis di berbagai media konten digital, mereka mampu memperoleh dan memproses informasi lalu merefleksikan pemikiran dan proses berpikir kritis lainnya untuk memperkuat kemampuan, menganalisis dan mengevaluasi sehingga didapatkan referensi sebagai bahan pertimbangan mengambil keputusan. Terakhir adalah aspek kreatif, bagaimana dapat memanfaatkan, menghasilkan gagasan yang dapat dikembangkan sehingga menghasilkan karya dan tindakan yang terjamin keasliannya.
Webinar Gerakan Nasional Literasi Digital (GNLD) 2021 – untuk Indonesia #MakinCakapDigital diselenggarakan Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kemenkominfo) bersama Siberkreasi. Webinar wilayah Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Kamis (02/12/2021) juga menghadirkan pembicara, Febriyanti Kristiani (Founder @vitaminmonster), Sugiarti (Instruktur Edukasi 4ID), Wardio (Pengawas Pendidikan dan Olahraga Kabupaten Karawang), dan Yumna Aisyah sebagai Key Opinion Leader.
Gerakan Nasional Literasi Digital 2021 – untuk Indonesia #MakinCakapDigital melibatkan 110 lembaga dan komunitas sebagai agen pendidik Literasi Digital. Kegiatan ini diadakan secara virtual berbasis webinar di 34 Provinsi Indonesia dan 514 Kabupaten.
Kegiatan ini menargetkan 10.000.000 orang terliterasi digital pada tahun 2021, hingga tercapai 50 juta orang terliterasi digital pada 2024. Berlandaskan 4 pilar utama, Budaya Bermedia Digital (Digital Culture), Aman Bermedia (Digital Safety), Etis Bermedia Digital (Digital Ethics), dan Cakap Bermedia Digital (Digital Skills) untuk membuat masyarakat Indonesia semakin cakap digital.


content: Toyota menjadi legenda tersendiri di bidang otomotif, terbukti sampai saat ini semua produk mobil dari Toyota semakin mendapat tempat di…


content:
Jika Anda memerlukan tips tentang cara memenangkan permainan mesin slot, baca ini. Anda akan belajar cara menang di mesin slot kasino dan bersenang-senang sambil mendapatkan restoran.
Tip lain adalah terus bertaruh jumlah yang Anda rasa paling konten lakukan. Jika Anda memiliki teman bermain tangan $ 50 dan Anda hampir tidak dapat memiliki cukup uang melakukan minimum $ 5, tidak apa-apa dan itulah yang harus Anda lakukan.
Sekarang, ketika Anda benar-benar menginginkan sepotong sejarah kasino, beberapa pegadaian, dealer eBay, bersama dengan toko menjual permainan mesin slot yang diperbarui dengan harga sekitar $ 1.500. Penurunan berat badan . Perang kasino nyata diperbaiki untuk digunakan kembali atau kadang-kadang dilelang setelah kebangkrutan pribadi. Anda memahami fitur, kecuali ini memiliki kunci kunci untuk perawatan. Beberapa hanya menggunakan token, yang sangat bagus jika Anda tidak ingin memiliki uang receh saat Anda memindahkan hadiah. Model lain mengambil token juga, tetapi mereka juga hanya dapat memegang begitu banyak.
Pasti ada keuntungan sejumlah mesin permainan Slot seperti pembayaran rata-rata ditetapkan tinggi seperti di mesin slot berbasis darat di kota Sin. Ada hal yang menarik bahwa sebelum bermain adalah uang real deal, mudah untuk bermain lebih tinggi dari peluang normal Mesin slot untuk liberal untuk berlatih.
Perjudian bisa dikendalikan. Jika Anda menemukan Anda hampir tidak senang untuk tinggal dari situasi Perjudian Anda, carilah beberapa spesialis. Lebih baik mencapainya sekarang untuk menunggu sampai terlambat.
Sebenarnya ada banyak mesin slot untuk dipilih begitu Anda berada di kasino. Tapi, Jungle Wild Slots adalah salah satu mmorpg slot pribadi saya. Hampir tidak ada pemain mesin slot lainnya yang menyukai terminal slot ini. Saya telah melihat permainan slot Jungle Wild di banyak kasino India, kasino Las Vegas juga selama Harrah’s New Orleans. mpo slot , Anda mungkin tidak menemukan mesin Jungle Wild Slots yang tidak dihuni. Secara pribadi, saya tidak dapat dengan jujur melaporkan bahwa saya telah mencapai pemenang besar yang memainkan slot video ini. Meskipun demikian, istri saya sudah beberapa kali. Paling sering, sangat mungkin yang paling Anda yakin untuk memenangkan tempat seperti $ 500, ketika Anda bertaruh taruhan maksimal.
Carilah seorang konselor dengan daerah Anda seseorang tidak percaya seseorang tidak dapat mengatasi kecanduan judi untuk diri sendiri. Anda juga belajar teknik self-help praktis juga, tetapi dapat memiliki satu bertahan. Carilah seorang konselor yang berpusat pada kecanduan judi kompulsif.
Slot mobil agak rumit karena anak-anak mendapatkannya jauh dari topik pekerjaan rumah. Mereka tampaknya menarik. Namun, itulah sebabnya mereka adalah beberapa mainan belajar anak-anak terbaik yang tersedia. Anak-anak mungkin tidak berpikir mereka sedang belajar, mereka!


content:
Apakah kamu sudah merasakan sensasi serunya bermain Judi Ceme Terbaik Deposit Termurah 20 Ribu ? Kalau belum maka artinya kamu udah ketinggalan jaman. Sekarang dengan…
Ceme
December 5, 2019 0
Bandar Taruhan Ceme Online IDNplay
Bandar Taruhan Ceme Online IDNplay, tempat terbaik dan terpopuler untuk para pecinta game kartu domino menikmati berbagai keuntungan terbesar di Indonesia saat ini. Selain itu…
Ceme
September 3, 2019 September 3, 2019 0
Tempat Main Ceme Online Terpercaya Bonus Terbesar
Kalian disini pasti dari sebagian besar yakni pemain judi online yang mau bermain tetapi linglung mau bermain dimana ? Dan tak lepas dari pertanyaan kalian…


content:
Motor1.com Indonesia berkesempatan membuat video First Impression BMW 218i Gran Coupe Sport yang baru saja diluncurkan di Indonesia.
Seperti kami beritakan sebelumnya, peluncuran perdana sedan BMW dengan harga paling terjangkau ini dilakukan secara daring pada 22 Februari 2022 lalu.
Kemudian, peluncuran publik secara resmi diselenggarakan 3 Maret 2022 di Plasa Senayan Jakarta, yang juga dihadiri kru Motor1.com Indonesia.
Bertepatan dengan peluncuran publik tersebut, kami juga mengeksplorasi berbagai hal mengenai sedan ini, sekaligus melakukan test drive singkat di kawasan parkir Plasa Senayan.
Saat kali pertama melihat mobil ini, kesan pertama kami adalah BMW 218i Gran Coupe Sport ini tidak murahan meskipun diklaim sebagai BMW yang paling terjangkau (Rp705 juta off the road).
Selain fasia depannya yang sporty, jendela pada keempat pintunya juga tanpa bingkai. Bahkan interiornya juga tidak kalah dengan BMW Seri ganjil yang biasanya mewah.
Hal itu terlihat dari MID yang sudah digital, head unit, iDrive, transmisi, spion bagian dalam, dan lain-lain. Semuanya premium.
Kemudian kami juga diperkenankan untuk melakukan test drive singkat untuk menguji performa mobil BMW Seri 2 Gran Coupe yang juga disebut sebagai The 2 ini.
Sayangnya, rute test drive hanya seputar parkiran di Plasa Senayan, dan kami juga hanya diberi waktu 15 menit untuk menjajal mobil ini.
Dengan waktu test drive dan rute yang sesingkat itu, kami pun tidak bisa banyak mencoba fitur maupun berbagai aksi lainnya seperti handling dan akselerasi.
Namun demikian, kami sempat mencoba mode comfort saat melakukan perjalanan serta merasakan setir yang begitu ringan saat berbelok.
Visi ke jalan maupun sekitar mobil juga cukup terlihat jelas. Ingin tahu impresi lengkap kami mengenai BMW 218i Gran Coupe Sport ini? Simak selengkapnya video dari Motor1.com Indonesia yang kami sematkan di atas.
Galeri: BMW 218i Gran Coupe Sport Indonesia
16 Foto
BMW 218i Gran Coupe Sport ini ditenagai mesin bensin 1,5 liter 3-silinder dengan teknologi BMW TwinPower Turbo.
Dengan Transmisi Steptronic 7-percepatan yang canggih dengan kopling ganda, mesin ini menghasilkan output hingga 103 kW/140 hp dan torsi puncak 220 Newton meter dari 1.480 sampai 4.200 rpm.
Sehingga kendaraan ini mampu melesat dari 0-100 km/jam dalam 8,7 detik, dengan kecepatan puncak 213 km/jam.
BMW 218i Gran Coupe Sport hadir dengan BMW Efficient Dynamics generasi terbaru, yang berarti penghematan bahan bakar yang lebih baik dan emisi yang lebih rendah.


content:
Author: admin Published Date: Mei 13, 2021 Leave a Comment on Syair Sydney 14 Mei 2021 paling lengkap
Syair Sydney 14 Mei 2021 paling lengkap yang kami berikan ini adalah yang kami kumpulkan dan dibuat berdasarkan keluran periode sebelumnya. Untuk itu kami sangat berharap agar syair ini dapat dipergunakan sebagai mana mestinya untuk kelancaran pemasangan angka dan juga memudahkan anda memilih angka yang akan dipasang pada periode selanjutnya.
Kami menyediakan syair sdy 14 Mei 2021 paling lengkap ini dengan tepat waktu dan paling cepat. anda dapat membacanya melalui perangkat smartphone anda maupun dari perangkat komputer anda. anda tidak perlu lagi report mencari syair kami melalui website lainnya. karena syair yang paling lengkap adalah yang di rekap oleh PangkalanToto.
Biasanya untuk mencari syair. para pecinta togel harus mengunjungi para bandar darat yang ada di daerah mereka masing-masing. Namun saat ini kami telah menyediakannya sehingga dapat diakses dengan cukup mudah. anda tidak perlu lagi menghabiskan waktu untuk pergi ke tempat para bandar darat. cukup hubungi kami dan kami akan sediakan untuk anda.
Prediksi Sydney 14 Mei 2021 paling lengkap
Angka Kontrol : 0167
Angka Main : 86105
Angka Jadi : 1349
Colok Bebas : 8-1
Colok Macau : 2 dan 5
Shio : Ayam
Top 2D : 02*14*26*38*50*65*77*89*
Syair Sdy 14 Mei 2021 paling lengkap
Saat ini permainan togel online adalah yang sangat diminati oleh masyarakat. dikarenakan permainan ini dilarang di wilayah hukum Indonesia. dan semakin sedikitnya bandar darat yang beroperasi, Maka biasanya para pemain beralih ke bandar togel online. keamanannya juga cukup terjamin. dikarenakan anda hanya membutuhkan perangkat smartphone untuk pemasangan angka
PangkalanToto adalah salah satu bandar togel online yang paling besar dan paling terpercaya di Indonesia. untuk itu kami menawarkan diri sebagai partner betting togel anda. Janganlah takut untuk bergabung bersama kami. karena kami menggunakan sistem keamanan yang amat canggih agar data anda aman bersama kami.
Kami juga memberikan kemudahan dalam hal akses kontak, anda dapat menghubungi layanan livechat kami dibawah ini. ataupun dapat menghubungi kontak di bawah ini:
Whatsapp : +855 967 048 935 (pakai +855)
Line : PANGKALAN4D
Janganlah tergiur dengan bonus besar yang diberikan oleh bandar togel lainnya. Biasanya bandar togel dengan bonus yang tidak masuk akal. adalah bandar togel yang tidak aman atau bisa aja kemenangan anda tidak dibayarkan. Untuk itu pilihlah bandar yang benar benar aman dan bonafit.
Untuk mendaftar bermain cukuplah mudah. Anda tinggal menghubungi customer service kami atau dapat mengisi form pendaftaran dibawah ini :


content:
Jadwal Penerbangan Jadwal Penerbangan adalah penerbangan yang dilakukan secara teratur dengan rute dan jadwal yang tetap.
Jalan Jalan adalah jalan dalam bentuk apapun yang terbuka untuk lalu lintas umum. Untuk keperluan pengaturan penggunaan dan pemenuhan kebutuhan angkutan, jalan dibagi dalam beberapa kelas. Pembagian jalan tersebut didasarkan pada kebutuhan transportasi, pemilihan jenis angkutan secara tepat dengan mempertimbangkan keunggulan karakteristik masing-masing jenis angkutan, perkembangan teknologi kendaraan bermotor, muatan sumbu terberat kendaraan bermotor serta konstruksi jalan.
Jalan Kelas I Jalan kelas I adalah jalan arteri yang dapat dilalui kendaraan bermotor termasuk muatan dengan ukuran lebar tidak melebihi 2.500 milimeter, ukuran panjang tidak melebihi 18.000 milimeter, dan muatan sumbu terberat yang diizinkan lebih besar dari 10 ton.
Jalan Kelas II Jalan kelas II adalah jalan arteri yang dapat dilalui kendaraan bermotor termasuk muatan dengan ukuran lebar tidak melebihi 2.500 milimeter, ukuran panjang tidak melebihi 18.000 milimeter, dan muatan sumbu terberat yang diizinkan 10 ton.
Jalan Kelas III A "Jalan kelas III A adalah jalan arteri atau kolektor yang dapat dilalui kendaraan bermotor termasuk muatan dengan ukuran lebar tidak melebihi 2.500 milimeter, ukuran panjang tidak melebihi 18.000 milimeter, dan muatan sumbu terberat yang diizinkan 8 ton."
Jalan Kelas III B Jalan kelas III B adalah jalan kolektor yang dapat dilalui kendaraan bermotor termasuk muatan dengan ukuran lebar tidak melebihi 2.500 milimeter, ukuran panjang tidak melebihi 12.000 milimeter, dan muatan sumbu terberat yang diizinkan 8 ton.
Jalan Kelas III C Jalan kelas IIIC adalah jalan lokasi yang dapat dilalui kendaraan bermotor termasuk muatan dengan ukuran lebar tidak melebihi 2.100 milimeter, ukuran panjang tidak melebihi 9.000 milimeter, dan sumbu muatan terberat yang diizinkan 8 ton.
Jamu Buatan Orang Lain Jamu buatan orang lain adalah jamu yang dibuat, diolah, dan dicampur oleh orang lain baik dari bahan aslinya maupun dalam bentuk kemasan tetapi tidak mempunyai label/merek.
Jamu Buatan Sendiri Jamu buatan sendiri adalah jamu yang dibuat, diolah, dan dicampur sendiri oleh responden atau keluarganya dari bahan aslinya.
Jamu Gendong Jamu gendong adalah jamu/obat tradisional buatan orang lain yang dijajakan dengan berkeliling baik dengan cara menggendong, mengendarai sepeda/sepeda motor, atau gerobak.
Ke halaman :
Pertama
Sebelumnya
1
2
3
Selanjutnya
Terakhir
157158159160161162163164165166
BPS Kota Medan akan melakukan Sensus Penduduk 2020 Lanjutan pada Tahun 2022. || Untuk Mendapatkan Data BPS Silahkan Datang Ke PST BPS Kota Medan || Pada bulan Mei 2022, Kota Medan mengalami inflasi sebesar 0,76 persen atau terjadi kenaikan Indeks Harga Konsumen (IHK) dari 107.91 pada bulan April 2022 menjadi 108.73 pada bulan Mei 2022.
Badan Pusat Statistik Kota Medan (Statistics of Medan City)
Jl. Gaperta/ Brigjend. H. Abdul Manaf Lubis No. 311 Medan - Indonesia, Telp (62-61) 8449285, 8449289, Faks (62-61) 8449270, Mailbox : bps1275@bps.go.id
Untuk tampilan terbaik Anda dapat gunakan berbagai jenis browser kecuali IE, Mozilla Firefox 3-, and Safari 3.2- dengan lebar minimum browser beresolusi 275 pixel.


content:
Karakteristik pedagang Cina di Indonesia adalah kemauan kerja keras, kebiasaan hidup hemat, dan kemampuan bertahan dalam situasi sulit. Maka tidak jarang terlihat kesuksesan pedagang Cina. Hal inilah yang merupakan salah satu faktor terjadinya kecemburuan etnis pribumi terhadap etnis Cina, yang memuncak pada kerusuhan Mei 1998. Sebenarnya perjalanan hidup pedagang yang sukses dan pedagang yang gagal sama, yakni menghadapi berbagai kesulitan dalam menjalankan usahanya. Perbedaannya terletak pada kecerdasan menghadapi kesulitan hidup (adversity quotient). Tujuan yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah bagaimana adversity quotient dan faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi adversity quotient pada pedagang etnis Cina. Metode pengumpulan data dalam penelitian ini meliputi : wawancara, observasi dan dokumentasi. Subjek penelitian berjumlah 4 orang. Pemilihan subjek dilakukan secara purposive. Kesimpulan dari penelitian ini adalah subjek yang beragama Islam memiliki control (pengendalian) yang lebih baik dari pada subjek yang beragama non Islam. Namun endurance (daya juang) pada subjek yang beragama non Islam lebih tinggi dari pada yang beragama Islam. Keseluruhan subjek memiliki rasa tanggung jawab (ownership) yang lebih tinggi. Masalah mempengaruhi kesehatan subjek satu dan dua, namun tidak begitu berpengaruh pada subjek tiga dan empat. Faktor-faktor yang mempengaruhi adversity quotient pada pedagang etnis Cina adalah faktor relgiusitas, motivasi internal (kemauan yang kuat dalam diri), keyakinan diri, aktualisasi diri, modeling dari orang tua dan faktor keadaan lingkungan.
URI
http://hdl.handle.net/11617/1416
Collections
Volume 9 No. 2, Nopember 2007
DSpace software copyright © 2002-2016 DuraSpace
Contact Us | Send Feedback
Theme by
Search Publikasi Ilmiah
This Collection
Browse
Publikasi IlmiahCommunities & CollectionsBy Issue DateAuthorsTitlesSubjectsThis CollectionBy Issue DateAuthorsTitlesSubjects


content:
Motivasi Menghindari Riba Terhadap Keputusan Menjadi Nasabah Pada PT Bank Muamalat Indonesia Di Kantor Cabang Binjai | Mediation : Journal Of Law
Skip to main content Skip to main navigation menu Skip to site footer
Open Menu
Mediation : Journal Of Law
Menu
Current
Archives
Intruction
Focus And Scope
About
Editorial Team
About the Journal
Submissions
Contact
Search
Search
Register
Login
Search
Search
Home /
Archives /
Volume 1, Nomor 1, Maret 2022 /
Articles
Motivasi Menghindari Riba Terhadap Keputusan Menjadi Nasabah Pada PT Bank Muamalat Indonesia Di Kantor Cabang Binjai
Authors
Muammar Alvin Zachary, Ahmad Sanusi Luqman
Keywords:
Menghidari Riba, Nasabah Bank Muamalat
Abstract
Tujuan pada penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh motivasi menghindari riba terhadap keputusan menjadi nasabah pada PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk Kantor Cabang Binjai. Jenis penelitian yang dilakukan adalah penelitian kuantitatif dengan pendekatan asosiatif. Populasi seluruh nasabah PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk KC Binjai berjumlah 3.330 orang dan mengambil sampel dengan menentukan menggunakan rumus Slovin yaitu 97,08 orang. Metode pengumpulan data dengan mengguakan instrumen angket, observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan analisis regresi linier sederhana. Hasil penelitian menjelaskan bahwa motivasi menghindari riba yang dimiliki nasabah PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk Kantor Cabang Binjai berada pada kategori tinggi, artinya para nasabah sangat memahami bahwa bunga pada Bank Konvensional sama dengan riba dan riba merupakan hal yang harus dihindari karena haram, hal ini menunjukkan bahwa para nasabah memiliki motivasi yang kuat dalam dirinya untuk menghindari riba dengan cara memilih menggunakan Bank Syariah. Keputusan nasabah PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk Kantor Cabang Binjai berada pada kategori tinggi, artinya para nasabah memiliki keputusan yang tinggi untuk memilih PT. Bank Muamalat Indonesia, Tbk Kantor Cabang Binjai sebagai solusi keuangan yang bebas dari unsur riba, hal ini menunjukkan bahwa para nasabah cukup loyal untuk setia menggunakan produk dan jasa yang ditawarkan PT. Bank Muamalat Indonesia.


content:
Pengunjung mungkin ingin tahu sosok di balik halaman ini. Gunakan bagian ini untuk menulis tentang diri Anda, situs, bisnis, atau apa pun yang Anda inginkan. Gunakan testimoni di bawah ini untuk mencantumkan kutipan orang lain, membicarakan tentang hal yang sama – dengan kata-kata mereka sendiri.
Ini adalah konten contoh, yang disertakan bersama template untuk mengilustrasikan fiturnya. Hapus atau ganti dengan kata-kata dan media Anda sendiri.
Apa Kata Orang
Cara untuk memulai adalah berhenti bicara dan mulai bekerja.
Walt Disney
Harry, yang menunjukkan jati diri kita adalah pilihan yang kita ambil, jauh melebihi kemampuan yang kita tunjukkan.


content: Penuaan yang Indah Semua Tentang Wajah Tidakkah menurut Anda sudah waktunya untuk mengubah cara kita merasa tentang wanita yang menua? Bukankah ada sesuatu yang indah tentang menjadi dewasa, tentang…

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Souldramaland adalah situs layanan streaming film dan serial tv gratis di indonesia. Sama seperti penyedia film dan serial tv lainnya seperti Wetv, dramacool, AsianCrush, KissAsian, ViewAsian, Viu, Netflix, Tubi TV, dan yang lainnya. Situs Souldramaland berfokus menyediakan film drama korea (DRAKOR) dan film drama asia lain nya. Kami akan terus berusaha untuk menyediakan layanan streaming ini gratis untuk selamanya kepada para rakyat Indonesia yang belum mampu berlangganan layanan premium streaming seperti yang disebut diatas. Harap diperhatikan bahwa kami tidak akan pernah menyediakan film maupun serial tv dari negara Indonesia.


content:
Slot sarana yakni Games yang Benar hit di seluruh penjuru dunia. Games yang Asli mudah di temukan dalam perPerjudianan casino, dan Sangat di sukai para pemain karena keunikan yang terdapat dalam Permainan ini. Mainan yang di mainkan melalui sebuah alat yang terdapat gambar dalam setiap kotak perangkat tersebut, jika jackpot maka gambar yang akan muncul pada setiap kotak tersebut sama semua. Apabila mendapatkan jackpot tentu keutungan di dapatkan Sungguh besar, Game Judi Slot sarana sudah ada sejak dahulu dan hanya dapat di mainkan di tempat casino saja.
Pada perkembangan Judi Slots peranti saat ini yang memanfaatkan teknologi canggih, yang bisa di nikmati para pemain dengan melalui ponsel ataupun komputer. Dengan terhubung jaringan internet maka pemain dapat menikmati Game dimana dan kapan saja. Untuk dapat mengakses Games ini, pemain harus bergabung dengan para agen Taruhan Slots mesin Online. Supaya Permainan dapat di mainkan tanpa Persoalanangan apapun, dan akan lebih mudah untuk mendapatkan penghasilan dari Mainan tersebut.
Untuk itu pemain harus melakukan pendaftaran melalui agen Perjudian Slot mesin Online, dan agen akan memberikan formulir yang harus di isi dengan lengkap. Setelah proses daftar telah di lakukan dengan baik, maka pemain harus melakukan pengisian dana dengan melalui rekening milik agen. Untuk itu rekening yang anda berikan harus aktif atau sering anda gunakan, karena Asli Penting untuk melakukan transaksi jika anda mendapatkan kemenangan dari Games tersebut.
Berhati- hati memilih agen Perjudian Online
Apabila anda seorang pemula dan belum menemukan tempat untuk Main Judi Slot peranti, kami sarankan anda untuk berhati- hati memilih agen Judi Slot perangkat . Karena pada saat ini terdapat banyak agen palsu yang mengaku sebagai agen resmi, untuk itu perhatikan dengan seksama agar tidak mengalami penipuan.
Melakukan taruhan dengan hati- hati
Untuk Main Slot alat sebaiknya melakukan pertaruhan dengan hati- hati, agar anda tidak salah melakukan pertaruhan. Sebaiknya jangan memasang taruhan dengan tergesa- gesa, lakukan dengan tenang dan di mulai dari jumlah terkecil terlebih dahulu agar tidak mengalami kerugian besar.
Memahami Aturan Mainan
Sebelum memainkan taruhan dengan uang asli, pemain harus memahami aturan dalam Mainan terlebih dahulu. Anda bisa mencoba melakukan latihan dengan melalui Permainan Slot alat gratis, untuk memahami cara dan aturan dalam Game tersebut. Jika anda sudah memahami aturan dalam Games, maka Game akan lebih mudah untuk di jalankan sehingga anda bisa mendapatkan kemenangan.
Modal Untuk Main
Hal terPokok yang harus di lakukan pertama kali yaitu menentukan modal sebelum melakukan taruhan, karena anda harus bisa membagi uang untuk Bermain dan uang pribadi. Jangan sampai anda menggabungkan semua modal yang anda miliki hanya untuk Bermain Taruhan, akan lebih baik anda menggunakan modal dalam jumlah sedikit saja dengan begitu anda tidak akan kekurangan.
Jangan Serakah
Jika anda sudah mendapatkan target kemenangan anda, maka berhenti melanjutkan Permainan atau jangan serakah karena belum puas. Apabila anda tidak ingin berhenti Bermain dan masih melanjutkannya maka anda bisa saja mengalami kekalahan.
Situs Slot Joker388
Agen Joker388 Terbesar
Download Joker388
Login Joker388 Online
Daftar Agen Joker388
Game Joker388 Online
Joker388 Online
Judi Joker388 Online
Tags: Agen joker388, Agen joker388 Online, bandar joker123 online, Daftar joker388, Download joker388, download joker388 Apk, download joker388 moblie, joker388, joker388 Online, Login joker388 Online, Situs joker388, Slot Joker123 Indonesia, Slot Joker123 terpercaya, Slot joker388


content:
Pembubaran FPI membuat mereka emosi dan menuduh pemerintah anti islam. Namun serangan ini ditangkis oleh ketua PBNU Marsudi Syuhud. Menurutnya, FPI dibubarkan karena menentang Pancasila. Masyarakat juga senang ketika pemerintah bertindak tegas, karena Ormas ini selalu membuat onar dan merusak perdamaian di Indonesia.
Ketika FPI dibubarkan, maka mereka mengeluarkan manuver baru agar mendapat simpati masyarakat. Ormas tersebut menyemburkan isu bahwa pemerintah saat ini sudah anti islam, karena tidak memberi izin kepada organisasi yang bernafaskan islam. Namun masyarakat tidak mudah percaya dengan ocehan para petinggi FPI, karena mereka memang selalu playing victim.
Ketua PBNU Marsudi Syuhud menerangkan bahwa ketika FPI dibubarkan, maka bukan berarti otomatis pemerintah anti islam. Karena faktanya, ada 80-an Ormas lain yang juga berbasis islam, namun tetap baik-baik saja. Bahkan ada organisasi yang lebih dulu lahir daripada FPI, tapi tak dibubarkan oleh pemerintah.
Tuduhan FPI tentang pemerintah yang anti islam sebenarnya sudah diprediksi, karena mereka selalu mengangkat isu SARA. Tujuannya agar mengambil hati masyarakat. Namun mereka tak mau terbujuk oleh FPI, karena sudah paham akal bulus Ormas tersebut, dan memang selalu menjelek-jelekkan pemerintah.
Bagi FPI, siapapun presidennya, dianggap kurang cocok, karena mereka memaksakan kehendak untuk membuat negara khilafiyah. Padahal tidak sesuai dengan ideologi Indonesia dan melanggar pan casila. Mereka tidak mau menghormati umat dengan keyakinan lain, dan tidak setuju dengan pluralisme.
Marsudi menambahkan, FPI dibubarkan karena tidak punya kedudukan hukum. Dalam artian, Ormas ini memang tidak punya izin sejak tahun 2019, karena legalitasnya tak diperpanjang oleh Menteri Dalam Negeri dan Menteri Polhukam. Sehingga otomatis dianggap bubar, dan ketika mengadakan acara maka bisa dicap sebagai Ormas ilegal.
Pembubaran FPI dilakukan pemerintah setelah keluarnya SKB Kementrian dan Lembaga, berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan, tanggal 30 desember 2020. Surat itu ditandatangani oleh Menko Hukum dan HAM Yasonna Laoly, Mendagri Tito Karnavian, Menkominfo Johnny G Plate, Kapolri Jenderal Idham Aziz, Jaksa Agung ST Burhanudin, dan Ketua BNPT Boy Rafli Amar.
FPI tak boleh marah karena dibubarkan, karena Ormas tanpa izin tentu wajib ditertibkan. Tujuannya agar keamanan masyarakat makin kondusif. Oleh karena itu, jika ada rapat atau kegiatan apapun yang mengusung nama FPI, akan segera dibubarkan oleh aparat. Bahkan logonya pun tak boleh ditampakkan di spanduk, baliho, dan baju.
Masyarakat justru merasa senang ketika FPI bubar, karena mereka selalu berbuat onar. Ormas ini terkenal akan kebiasaan buruknya dalam melakukan sweeping tanpa izin, ketika jelang hari raya. Anggota FPI juga selalu sidak dari warung ke warung saat bulan Ramadhan, padahal bisa jadi yang makan di sana tidak berpuasa karena sedang haid.
Padahal yang berhak untuk melakukan sweeping seperti adalah aparat. Tindakan mereka yang congkak dan melakukan premanisme, tentu membuat masyarakat menghindar. Untuk apa sweeping dilakukan jika hanya berakhir pada kericuhan? Namun ketika ditegur, mereka malah marah karena merasa sedang membela kebenaran. Padahal yang terjadi adalah sebaliknya, karena mereka melanggar hak orang lain.
Bukankah seharusnya sebagai organisasi yang baik, mereka melakukan hal lain di bulan Ramadhan? Misalnya membagikan zakat fitrah dan sedekah, memberi takjil dan hdangan buka puasa gratis, dan kegiatan sosial lainnya. Namun karena mereka ngotot untuk sweeping, masyarakat makin antipati terhadap Ormas tersebut.
Pembubaran FPI sudah ada dasar hukumnya karena ada SKB Menteri dan Lembaga. Mereka tak bisa mengelak saat ditertibkan. Jika ada tuduhan bahwa pemerintah anti islam, maka sangat salah, karena buktinya Ormas lain yang islami tidak dibubarkan. Mayarakat tidak akan termakan oleh hasutan seperti ini.


content: Kanal Tips dan Trik Suaraturatea.com penyedia informasi untuk Anda secara update, akurat dan terpercaya


content:
Kumpulan Artikel Daftar Slot Online Terbaik Wild Safari – Daftar Situs Agen Slot Online Gacor Jackpot Terbesar 2022
Skip to content
Daftar Situs Agen Slot Online Gacor Jackpot Terbesar 2022
Menu
Home
KLAIM FREECHIP 10.000
Menu
HOME
KLAIM FREECHIP 10.000
Search for:
×
Kumpulan Artikel Daftar Slot Online Terbaik Wild Safari
admin November 11, 2021 Leave a Comment on Kumpulan Artikel Daftar Slot Online Terbaik Wild Safari Posted in Uncategorized
Permainan mesin slot Wild Safari yang luar biasa yang dibuat oleh pengembang perangkat lunak kasino Rival tidak akan membuat Anda bosan. Ini semua tentang hewan liar, risiko dan keberuntungan. Temanya sangat bagus dan dirancang dengan baik. Musik dan pembayaran tinggi yang diberikan oleh fitur menarik hanya menambah tema fantastis.
Aturan adalah sepotong kue. Yang perlu Anda lakukan adalah menekan tombol Putar dan memenangkan uang karena kombinasi, yang muncul dalam 25 garis pembayaran aktif. Anda dapat mengubah jumlah baris untuk membuat bermain lebih menyenangkan. Total kemenangan Anda terdiri dari kemenangan dalam koin dikalikan dengan total taruhan. Anda memiliki kesempatan untuk memilih yang terakhir dan menentukan total taruhan Anda. Pilih jumlah koin dan nilainya untuk tujuan itu. Semua kemenangan terjadi pada gulungan yang berdekatan, dimulai dengan yang paling kiri dan dibayar sesuai dengan tabel pembayaran.
Memperluas Wild menggantikan simbol apa pun di layar dan mengisi seluruh gulungan untuk membentuk kombinasi pemenang baru. Itu hanya muncul di gulungan 1 dan 5 dan memilih kemenangan tertinggi. Kumpulkan 3, 4 atau 5 simbol Scatter dan menangkan masing-masing 10, 20 atau 50 putaran gratis. Semuanya dimainkan secara otomatis dan memiliki pengali 3x. Putaran bonus diluncurkan oleh simbol kamera. Anda harus memilih lokasi, memotret hewan sebanyak mungkin dan mendapatkan penghargaan. Selain itu, ada banyak simbol reguler yang akan memberi Anda 4 hingga 5000 koin per satu putaran. Kemenangan yang tepat tergantung pada jumlah dan jenis simbol, yang menciptakan kombinasi pemenang. Nikmati bermain slot video Wild Safari, serta mesin slot gratis Rival lainnya dengan putaran bonus online di situs slot online terpercaya dan tanpa unduhan dan pendaftaran.


content:
Tutorial kali ini, kita akan mencoba setup Virtual Private Server (VPS) di DigitalOcean. VPS sendiri adalah layanan virtual machine (VM) yang biasanya disediakan oleh penyedia internet hosting. Berbeda dengan hosting biasa yang memiliki beragam keterbatasan, layanan VPS bisa dibilang memberikan kita sebuah komputer yang bebas untuk dimacem-macemin.
Penyedia VPS sendiri cukup banyak seperti DigitalOcean (yang akan kita gunakan pada tutorial kali ini), Linode, Godaddy, juga pemain-pemain dalam negeri seperti Rumahweb, Dewaweb, Cloudkilat, dan lain-lain.
Langkah pertama, kita perlu membuat akun DigitalOcean terlebih dahulu. Setelah selesai melakukan proses pendaftaran, kita dapat langsung membuat instans VPS dengan cara klik tombol “Create” dan pilih “Droplet”.
Droplet sendiri adalah istilah khusus untuk instans VPS di linkungan DigitalOcean. 1 Droplet = 1 VPS.
Selanjutnya, kita perlu memilih image yang akan dipasang. Image ini merupakan sistem operasi beserta aplikasi-aplikasi standar yang akan dipasang di VPS. Kita dapat memilih OS kosongan di kolom Distributions ataupun OS + aplikasi di kolom “One-click apps”.
Pada tutorial ini, kita akan pilih “LAMP on 16.04” dari kolom “One-click apps”. Image ini telah terisi Ubuntu (sistem operasi), Apache (web server), Mysql (database), dan PHP (scripting) sehingga nantinya kita tidak perlu memasang hal-hal tersebut satu-satu.
Setelah itu, kita pilih ukuran VPS yang sesuai. Untuk percobaan, kita pilih saja ukuran termurah seharga $5/bulan. Kita akan mendapatkan VM dengan RAM 512 MB dan 20 GB penyimpanan.
Langkah selanjutnya, kita perlu memilih lokasi data center yang diinginkan. Kita pilih saja yang terdekat yaitu di Singapura. Sisanya bisa kita abaikan dulu untuk sekarang. Klik “Create”.
Setelah pembuatan Droplet berhasil, kita akan dibawa ke halaman Droplets yang berisi daftar Droplet yang kita miliki. Pada halaman tersebut juga terdapat alamat IP dari VPS yang baru saja kita buat. Untuk masuk ke VPS tersebut, kita akan menggunakan command line dan melakukan ssh ke alamat tersebut.
$ ssh root@100.100.100.100
Ganti 100.100.100.100 dengan alamat IP VPS-mu. Password VPS akan dikirim melalui email oleh Digitalocean. Password ini akan segera kita ganti setelah login berhail.
Jika sudah berhasil login, kita akan dimintai password sekali lagi dan diminta untuk mengganti password VPS kita. Setelah selesai, kita bebas melakukan apapun di dalam VPS tersebut.
Jika kita membuka alamat IP VPS di browser, maka akan muncul halaman default seperti ini.
Kita akan coba mengganti halaman ini. Pertama kita masuk ke VPS menggunakan ssh seperti yang dijelaskan di atas. Setelah masuk, kita akses folder tempat halaman html tersebut berada.
$ cd /var/www/html/
$ ls
Dapat kita lihat, pada folder tersebut terdapat file index.html yang berisi kode html untuk halaman default yang tadi kita akses. Sekarang kita ubah sedikit konten yang ada pada index.html tersebut untuk mendemonstrasikannya. Untuk mengubah file di terminal kita bisa menggunakan nano.
$ nano index.html
Ubah text yang ada pada file tersebut. Setelah itu simpan dengan cara menekan Ctrl+X lalu coba refresh browser kita, maka konten halaman akan berubah sesuai dengan perubahan yang kita lakukan.
Langkah selanjutnya, kita dapat menaruh web apps kita di VPS ini. Keunggulan menggunakan VPS dibandingkan web hosting biasa, kita dapat secara leluasa mengkonfigurasi kebutuhan server kita misalnya untuk melakukan queueing pada Laravel.


content:
Marshanda membuat kaget publik dengan kabar bahwa dirinya mengidap tumor payudara. Saat ini, ia tengah berada di Singapura untuk menjalani pemeriksaan.
Marshanda mengungkapkan hal tersebut melalui siaran langsung di media sosial dan diunggah di kanal YouTube miliknya, Senin (30/5).
Marshanda mengambil video berdurasi lebih dari satu jam di atap sebuah gedung di Singapura. Ia menceritakan kondisinya sambil menahan tangis.
"Gue harus tetap bahagia sampai gue tahu apa rencana Yang Maha Kuasa dengan kasih gue tumor payudara," ungkap Marshanda.
Ibu satu orang anak ini pun meminta para penggemarnya untuk mengirim doa untuk kesembuhannya.
"Jadi, gue nggak ingin kalian ada yang khawatir, doain saja, atau beri gue energi yang baik," sambungnya.
Marshanda idap tumor payudara/ Foto: dok. channel Youtube Marshanda
Dilansir dari berbagai sumber tumor adalah benjolan yang muncul akibat pertumbuhan jaringan tubuh yang tidak normal.
Normalnya, sel tubuh yang sudah tua akan mati dan digantikan dengan yang baru (regenerasi sel). Namun, di dalam jaringan tumor, sel terus tumbuh membelah diri dalam jumlah yang banyak.
Akibatnya, sel baru yang terus tumbuh serta sel rusak yang tetap hidup akan mengacaukan keseimbangan jumlah sel dalam tubuh. Kondisi ini dapat membuat sel menumpuk hingga membentuk benjolan tumor. Jika makin ganas, tumor dapat berubah menjadi kanker.
Untuk mendeteksi lebih awal tumor, beberapa gejala biasanya muncul tergantung letak tumornya dan tingkat keganasannya.


content:
JawaPos.com — Presiden Kongres Pemuda Indonesia Pitra Romadoni mengungkapkan sedikit identitas pengunggah video asusila yang diklaim sebagai artis Nagita Slavina, istri Raffi Ahmad. Pengunggah video yang secara resmi dilaporkan pihaknya ke Polres Metro Jakarta Pusat itu memiliki inisial T.
“Inisialnya T. Tapi saya belum bisa bicara banyak karena tidak mau mendahului penyidik,” ujar Pitra Romadoni kepada JawaPos.com, Kamis (13/1).
T dilaporkan karena video asusila postingannya sudah menyebar di sejumlah platform media sosial. Laporan dibuat demi menjaga moral generasi muda dari konten bermuatan asusila. Selain itu, pelaporan juga dilakukan untuk menghentikan penyebaran video vulgar tersebut.
Baca juga:
Undian Australia Terbuka Ditunda Menunggu Keputusan visa Djokovic
“Karena sudah viral di mana-mana dan dipublikasi juga ramai, tapi yang mengunggah membuat klarifikasi kurang tegas. Akhirnya kita laporin,” tuturnya.
Lebih lanjut dikatakannya, pengunggah video itu menyebutkan nama terang Nagita Slavina atau Gigi dalam postingannya. “Penyebar itu memposting sekaligus menyebut nama terang artis disitu. Benar atau nggak itu artis yang dimaksud, butuh pendalaman di situ,” katanya.
Dia juga mengungkapkan adegan yang dilakukan pemeran perempuan dalam video 61 detik. Menurut Pitra, adegan itu menampilkan sosok perempuan membuka pakaian dan kemudian memperlihatkan secara jelas tubuhnya. Wanita yang diklaim oleh penyebar sebagai Nagita Slavina tersebut melakukan aksi sendiri tanpa ada lawannya.
Baca juga:
Survei JSPI Soal Capres, Prabowo Subianto Masih Perkasa
Dalam kasus ini, Pitra Romadoni meyakini penyebar video 61 detik telah melanggar UU tentang Pornografi. Sehingga pihaknya pun membuat langkah tegas melaporkan hal ini ke polisi.
Diketahui, Kongres Pemuda Indonesia resmi malaporkan pengunggah video 61 detik mirip Nagita Slavina ke Polres Metro Jakarta Pusat pada hari ini.Laporannya terdaftar dengan LP: B/100/I/2022/SPKT/Resort Jakpus/Polda Metro Jaya.