content:
Taruhan olahraga online memberikan pengalaman yang dapat Anda miliki sambil duduk di depan komputer Anda dalam kenyamanan rumah Anda sendiri. Untuk dapat melakukan ini, Anda harus terlebih dahulu memilih buku olahraga yang cocok untuk Anda gunakan. Karena jumlahnya cukup banyak, termasuk beberapa scam atau situs yang tidak dapat dipercaya, perlu sedikit waktu untuk memutuskan. Inilah yang harus Anda pertimbangkan saat membuat keputusan akhir:
1. Reputasi buku olahraga. Buka ulasan online dan baca beberapa situs web karena Anda perlu mengambil semuanya pkv games terbaik dengan sedikit garam. Bukan hal yang aneh bagi buku olahraga untuk memiliki situs ulasan yang secara alami memberi mereka ulasan yang memukau. Jika situs memiliki reputasi untuk masalah sebelumnya atau pembayaran tertunda, itu bukan situs untuk Anda.
2. Taruhan yang bisa Anda pasang. Pastikan situs tersebut menawarkan jenis taruhan yang ingin Anda pasang. Selain itu, periksa apakah batas minimum dan maksimum taruhan cocok untuk Anda.
3. Kemudahan penggunaan. Situs web yang Anda pilih harus mudah digunakan dan mudah dinavigasi sehingga Anda dapat memasang taruhan dengan sedikit usaha dan keributan. Ini juga mengurangi kemungkinan melakukan kesalahan.
4. Bonus. Buku olahraga yang berbeda menawarkan bonus dan insentif yang berbeda. Sebagian besar melibatkan setoran, jadi pastikan bahwa aturan tentang setoran tidak menyulitkan Anda untuk mendapatkan bonus.
Taruhan Olahraga Online: Di bawah ini adalah beberapa taruhan yang lebih umum yang dapat Anda pasang melalui buku olahraga online.
Taruhan spread: Pembuat peluang sering kali menciptakan keunggulan poin demi tim yang diunggulkan untuk menyamakan kedudukan. Ini biasa terjadi dalam permainan dengan skor tinggi seperti bola basket atau sepak bola. Jika Anda bertaruh pada underdog dan spread adalah lima poin, Anda menang jika underdog menang atau kalah kurang dari lima poin.
Total: Pembuat odds memposting “total” yang menurut mereka adalah total gabungan dari skor kedua tim. Jika Anda berpikir bahwa skornya akan lebih banyak, Anda bertaruh pada Over dan jika Anda berpikir bahwa skornya akan lebih sedikit, Anda bertaruh pada Under.
Money line: Ini adalah taruhan langsung yang tidak memerlukan banyak perhitungan dan hanya mengharuskan Anda untuk memilih tim pemenang. Jenis taruhan ini dapat ditempatkan pada olahraga tim dan juga pada olahraga individu seperti tinju dan seni bela diri. Biasanya, angka di sebelah favorit memiliki tanda minus di depannya dan menunjukkan berapa banyak Anda harus bertaruh untuk memenangkan $100. Misalnya, -110 berarti Anda harus bertaruh $110. Demikian pula yang diunggulkan akan memiliki nilai tambah di sebelah nomor yang menunjukkan berapa banyak Anda akan menang untuk taruhan $ 100. Misalnya, + 110 berarti Anda akan memenangkan $110.
Parlays: Alih-alih bertaruh pada setiap permainan, Anda dapat bertaruh pada hasil beberapa pertandingan dengan satu taruhan dan ini disebut parlay. Anda berdiri untuk memenangkan banyak uang jika Anda memanggil semua hasil dengan benar. Secara alami, ini adalah taruhan berisiko tinggi di mana rumah memiliki keunggulan besar.
Penggoda: Beberapa buku olahraga juga menawarkan taruhan penggoda di mana spread dikurangi dan begitu juga pembayarannya. Misalnya, jika Anda membuat taruhan penggoda pada underdog dan spread dikurangi dari 12 poin menjadi lima poin, Anda menang jika tim Anda kalah kurang dari lima poin tetapi Anda juga akan mendapatkan odds yang lebih rendah.
Tagged as: daftar pkv games, daftar situs pkvgames, download pkv games, kumpulan pkv games, login pkv games, pkv games terbaik, situs judi pkvgames, situs pkv games
{ Add a Comment }
Apa itu Poker Rakeback?
by admin on October 11, 2021
Rakeback adalah pengembalian uang rake ruang poker yang telah dibebankan dari seorang pemain. Rake adalah cara kamar poker menghasilkan uang.
Untuk memahami apa itu rakeback, Anda harus terlebih dahulu mempelajari bagaimana kamar poker menghasilkan keuntungan dengan menagih rake dari semua pemain uang sungguhan. Rake adalah satu-satunya cara bagi kamar poker untuk menghasilkan uang, karena tidak seperti permainan kasino lainnya, dalam poker, para pemain bertaruh uang melawan pemain lain dan bukan melawan rumah. Pikirkan menyapu sebagai biaya masuk kecil yang diambil oleh ruang poker untuk mengatur permainan.
Pemain poker tidak secara langsung kehilangan uang ke situs poker, tetapi situs tersebut terus-menerus mengumpulkan pembayaran mikro dari setiap pot permainan uang dan entri turnamen. Proporsi penggaruk yang situs pkv games secara online kira-kira sama dengan 5% dari ukuran pot seperti di kasino batu bata dan mortir, dan tergantung dari taruhannya, bisa berkisar dari satu sen hingga lima dolar.
Beberapa situs poker online menampilkan jumlah total rake yang diambil dari pot, tetapi tidak ada yang menunjukkan berapa kontribusi rake individu Anda. Namun untuk tujuan akuntansi, rake pribadi Anda dicatat di backend situs poker, dan rakeback didasarkan pada laporan rake ini. Ada dua cara utama yang digunakan situs poker untuk menghitung kontribusi rake individual Anda: dibagikan dan disumbangkan.
Dalam metode bersama, rake dibagi rata di antara semua pemain yang dibagikan kartu. Misalnya jika ada sepuluh pemain yang duduk di meja dan total rake adalah $1, setiap pemain akan diberikan 10 sen rake.
Dalam metode kontribusi, pemain harus menyumbangkan uang ke pot untuk mendapatkan rake yang ditugaskan. Rake yang dikreditkan pemain sebanding dengan jumlah kontribusi potnya. Jika Anda menyumbang $50 ke pot $150 dan total rake yang diambil adalah $3, Anda akan diberi $1 penggaruk.
Jika Anda bermain poker, Rakeback adalah uang gratis jadi pastikan Anda mendaftar hari ini.
Rakeback adalah cara bagi Anda untuk menghemat biaya rake poker. Dengan membuat akun ruang poker online baru Anda melalui penyedia Rakeback, Anda akan menghemat rata-rata 30% dari setiap penggaruk yang Anda bayarkan. Setelah akun poker Anda terdaftar, Anda dapat melacak semua penggaruk yang Anda bayarkan ke situs poker. Dan berdasarkan kesepakatan bagi hasil yang dibuat antara situs poker dan penyedia Rakeback Anda, mereka akan mengkredit akun poker Anda dengan pembayaran rakeback dari rake Anda. Rakeback biasanya dibayarkan sekali per bulan kalender, langsung kembali ke akun poker Anda.
Tagged as: daftar pkv games, daftar situs pkvgames, download pkv games, kumpulan pkv games, login pkv games, pkv games terbaik, situs judi pkvgames, situs pkv games
{ Add a Comment }
Bagaimana Game Slot Video Dapat Mempengaruhi Tingkat Kecemasan Anda
by admin on July 6, 2021
Ke Google aku pergi. Saya Google kata-kata “permainan slot video”, dan beberapa situs pertama tidak menarik minat saya. Saya bahkan tidak repot-repot mengkliknya. Yang keempat memang menarik minat saya, jadi saya mengklik tautannya. Situs ini tampaknya penuh dengan pop-up, jadi saya segera mundur dari situs itu, dan dengan gugup memeriksa spyware saya dari kerusakan. Wah, semuanya baik-baik saja.
Saya akhirnya menemukan apa poker terpercaya tampak seperti situs yang sangat bagus. Tidak terlalu banyak grafis yang mencolok. The
konten tampaknya akan dipikirkan dengan baik dan pemilik situs telah benar-benar terfokus pada apa yang
dia / dia ingin menjual saya. Saya telah memutuskan bahwa saya tidak ingin bermain-main lagi dengan
unduhan gratis yang saya ingin coba untuk memenangkan sejumlah besar uang. Saya memutuskan untuk mendaftar, menggunakan
akun Neteller saya .
Sangat menyenangkan menelusuri situs melihat semua pengaturan hebat untuk
mesin slot yang berbeda . Saya suka flash dan warna ketika saya benar-benar bermain slot. Ini membawa saya
kembali ke New Orleans, ketika saya memainkan mesin slot pertama saya pada suatu hari yang panas di bulan Agustus, sekitar
seratus tahun yang lalu. Setidaknya itu tampak begitu jauh bagi saya. Saya memutuskan bahwa sebelum saya mulai
menarik tuas pada permainan baru saya, lebih baik saya menuangkan segelas anggur untuk mengembalikan
perasaan “Harrah” dari dulu.
Saya cukup senang dengan betapa mudahnya mendaftar ke situs ini. Saya juga menyukai
bonus awal yang saya terima. Saya tidak memiliki masalah dengan memulai akun saya. Sepertinya
aku akan bersenang-senang di malam hari.
Saat saya bermain, dan menikmati lonceng dan peluit, saya mulai bertanya-tanya apakah saya akan
benar – benar memenangkan sejumlah uang. Saya memutuskan untuk menaikkan Tawaran Maksimum saya. Ahh, itu yang saya
butuhkan. Kesempatan untuk melihat beberapa kemenangan nyata di sini! Tentu saja, saya menang beberapa kali per tarikan, lalu
kalah beberapa kali. Saya mulai berharap dan berharap setidaknya saya bisa keluar! Tetap saja,
saya menuangkan gelas kedua saya sekarang, dan benar-benar terpikat pada mesin slot ini!
Yah, tidakkah kamu akan mengetahuinya! Pintu depanku mengeluarkan suara ketukan yang aneh. Aku mengabaikannya,
karena aku tidak ingin menghentikan permainanku. Pintu menjadi lebih keras sekarang, lebih menjengkelkan.
Ini benar-benar membuatku gila. Saya menghentikan permainan saya, dan menemukan seorang manusia di ujung lain dari
pintu keras saya . Saya tidak mengenali mereka. Ini beberapa wanita yang berbau lucu, dan ingin menjual
sesuatu kepada saya . Saya agak tidak sopan ‘terima kasih tapi tidak, terima kasih’, dan menutup pintu saya. Sekarang saya sedang
memikirkan tanda ‘JANGAN GANGGU’ yang agak kejam untuk dipasang di pintu saya, dengan gambar
anjing yang sangat degil dan jahat di atasnya yang terlihat memiliki kasus rabies. Aku bertanya-tanya pada diriku sendiri apakah itu akan
berhasil…..
Aku kembali ke permainanku. Aku sedang berguling. Saya mulai kembali ke tempat saya ketika saya
mulai. Yahoo! Saya hampir menumpahkan minuman saya di sana di keyboard saya. Saya menyadari sekarang bahwa tidak
ada jalan untuk kembali. Saya jatuh cinta dengan mesin slot video baru saya. Ini menjadi milikku. Semua milikku.
Ini adalah keindahan virtual. Saya beri nama Harrah’s Honey. Taruhan saya menjadi lebih berani, lebih besar. Saya
memutuskan untuk pergi untuk semua itu punya.
Tapi tiba-tiba, saya kembali ke spiral ke bawah. Saya kehilangan momentum. Saya melihat bonus besar itu
berkurang di depan mata saya. JANGAN serakah! Kataku pada diri sendiri. PELAN – PELAN. saya lakukan. Saya telah membuat
binatang buas secara online. Atau apakah saya binatang buas. Apa yang saya lakukan??
Saya perlu memadamkan keinginan saya untuk mainan baru saya sekarang. Saya melihat diri saya kehilangan mobil saya, rumah saya, semua
karena kecanduan! Lalu aku sadar, tunggu sebentar! Ini adalah permainan! Ini adalah
mesin slot video online , bukan monster berbulu besar yang sering saya lihat mengejar saya dalam mimpi saya! Ini adalah
mesin slot kecil yang manis dan mencolok yang dapat saya matikan dan hidupkan dengan satu klik jari saya! Saya
keluar, dan bernapas.
Ternyata saya benar-benar keluar di depan untuk pertama kalinya. Saya harus pergi bekerja di
pagi hari, dan memutuskan bahwa slot video harus menunggu hari lain. Itu adalah ledakan
namun. Saya berharap untuk masuk kembali. Mungkin saya bisa bangun satu jam lebih awal…
Tagged as: daftar pkv games, daftar poker online, daftar situs online judi terbaik, daftar situs online judi terbaik 2020, dominoqq online, gemparqq, gemparqq online, Judi online terpercaya, ogilala, pkv resmi, Poker Online Terpercaya, qq poker online, situs judi online terpercaya, situs judi online24jam terpercaya 2020, situs judi pkv terbaik, situs judi resmi, situs judi terpercaya, situs pkv games, situs poker
{ Add a Comment }
Poker Strategi Banyak Tangan
by admin on May 12, 2021
Tempat mulai meningkatkan gaya poker Anda adalah untuk jujur dan benar mengevaluasi kualitas Anda dan melihat hanya yang hal-hal yang perlu perbaikan adalah. Anda harus bertanya pada diri sendiri apa itu yang Anda butuhkan untuk memperbaiki. Mengajukan pertanyaan, dan kemudian Daftar Pkv Games untuk menjawabnya sebaik yang Anda bisa, menetapkan tujuan dan mengikuti daftar dekat untuk mencapainya. Daftar ini pasti akan berbeda-beda tergantung pada pengalaman, pengetahuan Anda tentang poker dan cara Anda menjadi pada umumnya. Tapi ada aspek yang perlu perbaikan setiap waktu, tidak peduli siapa Anda, ketika Anda bermain online. Perlu diingat bahwa secara online Anda tidak dapat melihat orang lain sehingga tidak ada memberitahu.
Kesalahan paling umum dan uang-kalah bermain terlalu banyak tangan. Jika Anda ingin tahu apakah Anda bermain terlalu banyak tangan hanya menonton gaya Anda, permainan Anda, dan lihat berapa banyak tangan Anda kehilangan, terutama yang Anda dicurigai dari mengemis mereka buruk, tapi masih pergi bersama mereka. Kita semua hidup di bawah kesan bahwa di beberapa titik kami tidak memiliki tangan yang baik sejak selamanya. Dan ini adalah saat itu tangan kita tidak akan bermain saat pertama kami memasuki ruang poker tiba-tiba menjadi menarik dan penuh dengan peluang. Ini adalah perangkap kebosanan membawa kita ke. Kami akan selalu menemukan alasan untuk tetap bermain tangan bahkan jika kita tahu itu adalah satu miskin hanya untuk mengambil bagian dalam permainan.
Jadi, jika Anda berpikir ini adalah sebuah aspek dari permainan Anda yang perlu meningkatkan, tujuan Anda adalah untuk meningkatkan jumlah tangan yang Anda menyerah dalam pra-flop. Jika Anda bermain aver 40% dari tangan Anda mendapatkan dan sebagian besar kehilangan, maka ada sesuatu yang salah. Kita pasti harus bermain tangan lebih sedikit. Jadi tujuan Anda akan berada dalam situasi ini upaya untuk melemparkan setidaknya 70-80% dari tangan Anda memperoleh. Lakukan saja secara mekanis. Menghitung tangan dan ketika Anda menyadari berapa banyak Anda harus drop, Anda akan mulai menjatuhkan semua orang tangan dipertanyakan secara otomatis. Pertama, berhenti bermain kartu buruk dari posisi awal.
Ini adalah suatu keharusan. Jika Anda tidak yakin apa istilah dari tangan yang baik untuk setiap posisi berarti, mereka Anda bisa merujuk ke artikel atau booker ditulis oleh para ahli untuk tujuan ini. Mencoba dan membiarkan orang lain mengajarkan Anda dan berhenti berpikir Anda berpengalaman dan tahu segalanya. Buatlah daftar dan menghitung setiap kali Anda lipat. Setelah Anda menyelesaikan permainan Anda, mengingat jumlah tangan yang dalam permainan. Kemudian menghitung lipat pra-flop Anda persen. Jika Anda berhasil mendapatkannya hingga 80% atau minimal 70% itu berarti Anda disiplin dan Anda telah mencapai tujuan Anda. Jika tidak, terus mencoba sampai Anda lakukan.
Ingatlah bahwa ini berlaku hanya untuk meja penuh-ring kebanyakan. Setelah Anda berhasil menyesuaikan gaya lipat Anda, Anda sudah mencapai tingkat baru dalam membayar poker online, Anda adalah salah satu langkah di tangga ke kategori pro.
Tagged as: Biangqq, Cara Login Pkv Games, daftar bandarqq online, daftar pkv games, https://rooster-restaurante.com/, judi bandarqq online, Situs BandarQQ Online, Situs Bandarqq Online Terpercaya, situs dominoqq online, situs judi online, situs pkv games
{ Add a Comment }
Poker dan Asia
by admin on October 1, 2020
Di seluruh dunia, kita melihat ledakan dari permainan poker.
Australia Joe Hachem menang WSOP besar 2005 pasti dipicu meningkatnya minat dalam permainan Down Under, dan mengangkat perhatian orang-orang di Asia Pasifik menuju poker. Mereka dalam industri poker di negara-negara situs pkv games melihat peluang besar untuk membawa kompetisi poker ke Asia.
Sudah Asia telah, dalam 6 bulan sebelum penulisan artikel ini, melihat setidaknya 3 turnamen baru tumbuh di sekitar benua Asia. Yang paling terkenal ini adalah Asian Poker Tour diadakan di Singapura.
APT merupakan awal 2 resort terpadu yang baru di Singapura, yang kasino membentuk komponen sorot. resort terpadu adalah perkembangan properti komersial dan residensial utama diperkenalkan oleh sebagai inisiatif terbaru Pemerintah Singapura untuk mendorong perekonomian Singapura dan tumbuh Singapura menjadi tujuan wisata utama untuk wilayah tersebut.
Namun Singapura bukan satu-satunya tujuan di Asia dengan hasil imbang untuk dolar pemain holdem ini. Macau memiliki, kurang dari satu dekade setelah liberalisasi pembatasan kasino, baru-baru ini melampaui dominan Las Vegas sebagai menghasilkan pendapatan tujuan perjudian tertinggi di dunia. Mungkin ada manfaat untuk memperkenalkan kasino dan holdem untuk kawasan Asia masih menikmati pertumbuhan ekonomi yang cepat dan dihuni oleh sekitar dua pertiga dari populasi dunia.
Singapura dan Macau di Asia Pasifik yakin untuk memberikan lebih banyak kesempatan untuk bermain holdem di wilayah ini.
Semua tanda-tanda bahwa holdem bisa lebih besar di sini daripada yang pernah bisa di Eropa dan Amerika Utara. Memang, dengan berlalunya baru-baru ini UU Penegakan Internet Perjudian Melanggar Hukum di AS, beberapa perusahaan besar telah mengadopsi kebijakan benar-benar membatasi warga AS dari bermain di AS. Hasilnya adalah bahwa perusahaan-perusahaan ini secara aktif mempromosikan game holdem mereka ke Eropa, Australia, dan segera, Anda akan menemukan, Asia juga. Tidak ada batas di internet dan setiap duduk individu di Manchester, Melbourne atau Macau dapat bermain holdem online.
Asia akan memiliki tantangan dalam pengembangan industri ini. Banyak negara yang nilai-nilai konservatif atau masih setia dalam agama-agama atau keyakinan dan karenanya yang mungkin terlihat buruk pada poker. Tentu saja, persepsi awal holdem adalah sebagai bagian dari judi dan taruhan dan game.
Namun, ini tidak berbeda dari isu-isu sekali dihadapi oleh pemain holdem di benua lain. Memang, persepsi holdem di seluruh dunia berubah. Ada argumen bahwa holdem harus dilihat lebih sebagai olahraga karena dominasi keterampilan atas unsur kesempatan terlibat dalam poker. Peningkatan jumlah orang tidak menjadi profesional untuk bermain rolet atau kasino lainnya permainan – mereka menjadi profesional untuk bermain holdem karena ada peluang untuk mempengaruhi jalannya permainan dengan keterampilan.
Dalam hal apapun, seperti yang kita lihat dari banyak turnamen dan kasino tumbuh di Asia, mereka yang tidak masuk ke dalam industri (dengan peraturan yang tepat dan keseimbangan) kalah.
Poker datang ke Asia, dan Asia menyambut poker.
Tagged as: daftar pkv games, judi qq, Pkv, pkv games, situs pkv games
{ Add a Comment }
Harapan Realistis Dari Pacuan Kuda
by admin on June 13, 2020
Banyak orang bertanya kepada saya apa harapan yang masuk akal untuk cacat pacuan kuda. Setiap acara olahraga taruhan adalah bisnis yang berisiko dan hal pertama yang saya selalu katakan kepada orang adalah bahwa harapan dan hasil tidak selalu setuju. Anda mungkin berharap mendapat untung dari usaha Anda, tetapi tidak ada jaminan dan itulah sebabnya mereka menyebutnya judi.
Inilah yang dapat Anda harapkan, kami akan berbicara tentang kemungkinan dalam satu menit, tetapi mari kita menuju beberapa hal yang hampir pasti benar daftar pkv games.
Pertama-tama, harapkan ayunan keberuntungan. Anda akan menang beberapa kali dan kalah beberapa kali. Anda bisa menggunakan goresan yang membuat Anda berkuda tinggi dan berayun rendah, dan itu bukan lelucon. Jika emosi Anda terlalu terikat dengan kemenangan dan kekalahan Anda maka sebagian besar waktu naik roller coaster dan Anda mungkin memutuskan bahwa itu terlalu berat untuk ditanggung.
Kedua, berharap untuk bekerja keras dalam lomba pacuan kuda jika Anda ingin mendapat untung. Sangat mudah dan Anda tidak harus pergi ke lintasan balap atau OTB dengan beberapa menit untuk memposting waktu, mengambil program lintasan dengan jumlah informasi minimum, memindai, dan berjalan keluar beberapa jam kemudian dengan uang tunai Tidak berfungsi seperti itu. Oh tentu, Anda mungkin melihat beberapa orang melakukannya sesekali, tetapi dalam jangka panjang, mereka adalah pecundang. Jika Anda suka melakukan penelitian dan sabar, Anda mungkin berhasil, tetapi jika Anda ingin bertindak, maka Anda hanya ingin bertaruh untuk kesenangan dan raja olahraga, kesenangan tidak datang murah.
Sensasi adalah satu hal, menunjukkan untung adalah hal lain. Sebelum Anda masuk ke dalam permainan, pastikan Anda adalah pencari sensasi atau serius dalam mencari untung dari taruhan Anda.
Sekarang mari kita lihat kemungkinannya. Harapan realistis sering mengempis ketika Anda menghadapinya. Menurut Anda, berapa banyak yang bisa Anda lakukan dari handicap pacuan kuda? Banyak pro menganggap upaya mereka untuk hadiah yang masuk akal 10%. Itu berarti jika Anda menghasilkan taruhan senilai $ 100.000 dalam setahun, Anda bisa mendapat untung $ 10.000. Mungkin Anda tidak ingin membacanya, tetapi itu dia. Saya tahu ada sistem untuk semua jenis iklan yang melakukan investasi kecil, tetapi Anda tahu klaim itu sangat tidak realistis.
Jika saya mendapat untung 10% di akhir minggu, bulan, tahun, saya menganggapnya bagus. Saya sudah melakukannya selama bertahun-tahun. Jika Anda menghasilkan lebih dari itu saya salut dan berharap Anda baik-baik saja. Dimungkinkan untuk menghasilkan untung, tetapi tidak ada jaminan tidak peduli seberapa keras Anda mencoba atau menginginkannya.
Sekarang, inilah sedikit bonus yang orang jual sistem, dan saya memasukkan diri saya dalam daftar itu, jangan sering-sering menyebut. Selain imbalan finansial yang mungkin didapat dari pacuan kuda, ada juga hal-hal tak berwujud lainnya. Sebagai contoh, kita semua belajar banyak tentang diri dan kehidupan kita sementara kita berusaha untuk mengalahkan ras, jika kita memperhatikan. Sulit untuk memberi harga pada apa yang telah saya pelajari selama bertahun-tahun, tetapi ada banyak pelajaran pribadi dari umum dan bahkan orang lain.
Dimungkinkan untuk menjadi terobsesi dengan perjudian dan kehilangan lebih banyak uang. Dimungkinkan juga untuk belajar dari bertaruh pada pacuan kuda dan menjadi orang yang lebih lengkap, lebih bijaksana, dan mengembangkan filosofi hidup. Anda mungkin tidak melihat bahwa Anda baru memulai, tetapi percayalah, Anda tahu apa yang saya maksud ketika Anda bekerja untuk itu.
Pastikan Anda memahami perbedaan antara prospek dan kemungkinan dan sistem yang baik sehingga Anda dapat masuk akal. Dan akhirnya, nikmati hari-hari Anda di balapan.
Sistem balap kuda yang paling konsisten memiliki dasar-dasar dan seorang handicapper harus mengerti. Saya telah menjadi pemilik selama 50 tahun termasuk pacuan kuda. Tanpa dasar-dasar sisanya tidak akan ada gunanya. Jika Anda ingin belajar cara mendapatkan pemilik kuda dan cacat orang dalam, pergilah.
Tagged as: daftar pkv games
{ Add a Comment }
Search for:
Informasi Terbaru
Judi online jackpot besar
Cara Untung di Poker Online Dalam Jangka Panjang
Hasilkan Taruhan Hidup di Olahraga
Menang Lotere Dijamin Memprediksi Nomor Winning
Info Dasar tentang Judi Online di Finlandia
Partner Kami
Premium PBN – Jasa PBN – Jasa Backlink Termurah di Dunia
VIVA99 merupakan sebuah situs judi online terpercaya yang menawarkan banyak permainan poker online menarik dari IDN play.
Obor138 menghadirkan game 138 Slott online terpercaya dan terlengkap yang bisa dimainkan, semuanya mempunyai kelengkapan sistem serta visualisasi terbagus.


content:
Ningsih, Diah Ratna and Wulandari, Christine and Hilmanto, Rudi (2018) ESTIMASI JUMLAH CO2 YANG DISERAP OLEH POHON PENGISI HUTAN KOTA METRO. In: Seminar Nasional dan Rapat Tahunan Dekan Bidang Ilmu Pertanian, 3-5 Juli 2018, Univesitas Sultan Ageng Tirtayasa. (Submitted)
Preview
Image
IMG-20181023-WA0017.jpg
Download (39kB) | Preview
Abstract
Pamanasan global merupakan suatu permasalahan lingkungan yang saat ini sering menjadi bahan pembicaraan. Berbagai solusi untuk mengurangi dampak akibat fenomena tersebut salah satunya yaitu penyediaan ruang terbuka hijau untuk mengurangi polusi. Hutan kota adalah bentuk dari ruang terbuka hijau publik yang banyak tumbuh pepohonan didalamnya. Pohon dalam hutan kota akan membantu dalam proses penyerapan karbon dioksida (CO2). Penelitian yang dilakukan bertujuan untuk mengetahui jumlah CO2 yang dapat diserap oleh tegakan pohon pada hutan Kota Metro. Data diambil menggunakan cara tanpa merusak dengan sampel yang ada pada plot berukuran 20 m x 20 m. Hal yang menjadi objek pengukuran adalah diameter dan tinggi pohon pada hutan Kota metro untuk menghitung jumlah biomassanya. Hasil dari pengukuran biomassa menggunakan rumus allometrik tersebut kemudian akan dikalikan dengan konfersi dalam karbon. Estimasi jumlah CO2 yang ada di Hutan Kota Metro yaitu 666,51 ton/ha dengan rata-rata sebesar 111,08 ton/ha.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Kunci untuk maju setiap bulan saat bermain slot online adalah hanya bermain di kasino yang menawarkan bonus slot terbaik. Ini dapat ditemukan dengan mencari di Google atau Yahoo menggunakan istilah “bonus slot” atau “bonus banyak permainan”. Akan ada ratusan situs bonus slot terbaik yang terdaftar, dan Anda dapat bermain di beberapa di antaranya. Sebagian besar bonus slot akan menjadi bonus pencocokan deposit, di mana Anda harus menyetor jumlah tertentu sebelum bonus dikreditkan ke akun Anda. Bonus slot lainnya akan menjadi bonus lengket, di mana Anda harus bermain game selama jangka waktu tertentu untuk mengumpulkan bonus. Sebagian besar bonus tanpa setoran memungkinkan Anda bermain gratis, tanpa harus mempertaruhkan uang Anda sendiri. Semua bonus ini dimaksudkan untuk mendorong keinginan Anda untuk kembali ke situs dan bermain. Fakta bahwa mereka ditawarkan membuat insentif semakin menarik.
Elemen keberuntungan
Bonus slot terbaik akan memiliki elemen keberuntungan yang tertanam di dalamnya. Kasino berbasis darat hanya peduli dengan membuat orang tetap bermain game. Mereka melakukan ini dengan banyak cara, seperti membuat situs terlihat menarik, menawarkan kesenangan, menawarkan bonus dan iklan, dan menawarkan insentif untuk tinggal lebih lama. Mereka tahu bahwa jika orang merasa mereka memiliki peluang menang yang lebih kecil daripada yang diinginkan, mereka akan segera pindah. Kasino berharap orang-orang itu akan kembali ke situs untuk bermain di kasino lain. Kasino online dengan cara yang sama. Mereka ingin para penjudi bersenang-senang dan mereka ingin dapat menawarkan jenis bonus yang akan mendorong orang untuk kembali dan bermain lebih banyak. Kasino online ingin dapat menawarkan bonus yang lebih besar dan lebih banyak fasilitas untuk mendorong pemain untuk kembali lebih sering.
Lebih besar lebih baik dalam hal bonus slot, apakah itu dalam bentuk bonus pencocokan uang tunai, atau kredit game seperti Uang Putaran Gratis. Ini akan memberi Anda peluang yang lebih baik untuk menang, dan jika Anda bukan pemain dengan volume tinggi, Anda mungkin akan menang cukup lama untuk menjadi yang terdepan. Imbalan, dalam bentuk uang tunai, mungkin tidak memungkinkan Anda untuk memenangkan insentif setelah setoran, seperti kredit kasino gratis, tetapi mereka memungkinkan Anda untuk mendapatkan bagian yang lebih besar. Peluang menang mungkin lebih kecil, tetapi jika Anda bermain untuk mendapatkan bagian kue yang lebih besar, itu lebih baik daripada mengambil bagian yang lebih kecil untuk Anda sendiri.
Bermain lebih lama dan lebih sering
Bonus slot terbaik akan memungkinkan Anda bermain lebih lama dan lebih sering. Sebelum Anda mulai bermain online, Anda mungkin ingin memainkan permainan slot tertentu untuk sementara waktu, merasakannya, dan memutuskan permainan mana yang Anda sukai. Dengan bonus, Anda bisa bermain lebih lama, dan Anda bisa mendapatkan hasil maksimal dari uang Anda. Sebelum Anda mendaftar untuk kasino online pertama, Anda harus melihat bonus yang ditawarkan. Apa saja syaratnya? Apakah Anda memenuhi syarat? Apakah ada batasan? Anda harus selalu membaca ketentuannya, karena bonus mungkin menawarkan aturan yang berbeda dari kasino itu sendiri. Bonus juga dapat membatasi cara Anda dapat menarik uang. Bonus terbaik juga akan memiliki informasi tentang layanan pelanggan, dan sejauh mana mereka tersedia untuk Anda. Cari informasi semacam itu, dan Anda akan tahu seberapa andal bonus dari kasino itu.
Sebagian besar bonus memiliki syarat dan ketentuan tertentu, jadi pastikan untuk membacanya dengan cermat. Terkadang Anda diminta untuk bertaruh dalam jumlah tertentu sebelum Anda dapat menarik bonus. Misalnya, beberapa bonus mengharuskan Anda bermain sepuluh kali lipat bonus sehari dengan minimal lima puluh dolar. Jika Anda hanya memiliki sepuluh dolar untuk bertaruh, Anda hanya dapat menarik sebagian dari bonus setiap hari. Ini mencegah orang mencoba menguangkan bonus dan segera pindah ke situs lain dan menghasilkan lebih banyak uang. Syarat dan ketentuan akan memberi tahu Anda berapa banyak yang dapat Anda tarik setiap hari, tetapi itulah yang harus Anda lakukan untuk memenuhi persyaratan taruhan yang menentukan apakah Anda dapat menarik bonus atau tidak.
Sumber bonus
Tempat lain untuk melihat ketika mencari bonus online adalah sumber bonus. Apakah bonus yang ditawarkan dari investor asli atau teman pemilik situs? Seringkali sebuah situs akan menawarkan bonus kepada sejumlah orang terbatas selama kompetisi. Karena persaingan sangat ketat, ini membantu memastikan bahwa situs tersebut akan tetap menghasilkan uang bahkan jika Anda menjadi anggota dan bermain di situs tersebut. Ada juga kekhawatiran bahwa anggota asli mungkin tidak selalu dibayar kemenangan mereka. Meskipun investor asli bertanggung jawab untuk membayar kemenangan kepada anggota mereka, situs harus membayar kepada pemenang kurang dari setengah jumlah. Bagaimana pemenang diidentifikasi dan dibayar?


content:
Mau Cetak Kaos Partai Berkualitas Harga Murah? Disini Bisa! – Pabrik Baju Partai dan Kaos Partai Kampanye
Skip to content
Menu
About Us
Produk
Added Value
Contact US
Blog
Mau Cetak Kaos Partai Berkualitas Harga Murah? Disini Bisa!
February 23, 2022 January 30, 2022 by berkah
Cetak kaos partai dan cetak kaos partai murah dengan hasil yang berkualitas memang banyak dicari. Sebab tidak semua jasa pembuatan yang diajak kerja sama bisa memberikan hasil kaos partai yang sesuai keinginan. Memang harga yang didapatkan murah, namun kualitasnya kurang memuaskan. Oleh karena itulah kebanyakan konsumen jadi lebih berhati-hati ketika memilih tempat produksi kaos partai. Hal ini dilakukan supaya konsumen bisa mendapatkan kaos partai yang berkualitas dan sesuai keinginan. Apalagi sekarang ini memang banyak jasa pembuatan kaos partai menawarkan harga produksi yang murah. Sehingga hal ini semakin membuat konsumen lebih waspada dan lebih berhati-hati sebelum melakukan kerja sama dengan jasa pembuatan.
Tempat Pembuatan Kaos Partai Murah Berkualitas
Kaos partai biasanya dipesan menjelang acara pemilihan umum. Baik pemilihan cagub, bupati, presiden maupun pemilihan umum lainnya. Akan tetapi kaos partai ini juga bisa digunakan sebagai sseragam rapat, seragam kerja partai maupun sebagai seragam promosi pengenalan partai. Namun yang paling banyak dipesan ketika menjelang kampanye pemilihan umum. Pihak partai bisa cetak kaos partai murah dalam jumlah ribuan pcs dalam sekali pesan. Tentunya kaos partai yang diproduksi ini nantinya akan dibagikan kepada masyarakat untuk mendapatkan simpati dan dukungan. Selain itu juga kaos partai ini bisa membuat masyarakat mengetahui siapa saja calon pemimpin yang bisa mereka pilih nantinya. Partai yang ikut dalam pemilihan umum ini tentunya bekerja sama dengan jasa cetak kaos partai murah yang sudah berpengalaman. Hal ini dikarenakan kaos partai yang dibuat dalam jumlah banyak. Sehingga konsumen harus benar-benar memilih tempat pembuatan kaos partai yang terpercaya dan berpengalaman. Dengam begitu konsumen bisa mendapatkan kaos partai yang berkualitas dan sesuai keinginan.
Bagi partai yang ingin melakukan pemesanan kaos partai untuk kebutuhan kampanye atau untuk kebutuhan lainnya. Maka anda bisa bekerja sama denga jasa cetak kaos partai murah Amanah Garment. Tenpat produksi yang berlokasi di Bandung ini salah satu jasa pembuatan kaos partai terbaik Indonesia. Dimana konsumen bisa memesan kaos partai berkualitas dan bisa pesan dalam jumlah banyak. Untuk bahan pembuatan kaos partai yang digunakan pun dari bahan yang berkualitas. Sehingga kaos partai pesanan konsumen bisa dibuat sesuai dengan keinginan. Proses produksinya pun dikerjakan oleh tenaga ahli yang sudah berpengalaman. Sehingga terjaga kualitas jahitan dan kerapihannya. Sablon yang digunakan pun rapi dan tidak mudah mengelupas. Dengan begitu desain yang tercetak pada kaos partai bisa bagus dan tahan lama. Selain itu kami juga bisa memberikan harga yang terjangkau keoada semua konsumen yang ingin cetak kaos partai di Amanah Garment.
Pesan Kaos Partai Berkualitas Di Amanah Garment
Dengan mempercayakan pembuatan kaos partai di Amanah Garment. Maka anda bisa mendapatkan kaos partai yang sesuai dengan kebutuhan anda. Tentunya dengan hasil yang berkualitas dan sesuai keinginan. Konsumen bisa langsung datang ke lokasi kami untuk melakukan pemesanan. Atau konsumen bisa memesan kaos partai dengan layanan pesanan online. Untuk pelayanan yang kami berikan pun akan membuat konsumen nyaman ketika sedang melakukan pemesanan. Selain itu juga konsumen akan mendapatkan jaminan garansi hasil produksi. Sehingga ketika ada kaos partai yang tidak sesuai dengan keinginan bisa mendapatkan gantinya. Dan juga anda bisa mendapatkan harga yang terjangkau dengan kualitas terbaik. Jadi pastikan anda memilih Amanah Garment untuk cetak kaos partai.

warc-identified-content-language: ind

label: en


content:
Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tuhan seru sekalian alam. Kepada-Nya aku menyembah dan kepadan-Nya aku memohon pertolongan, sholawat serta salam semoga tercurah kepada junjungan kita Rasulullah Muhammad Shalallahu Alaihi wa Sallam, beserta ahlul bait, para sahabat, para Tabi'in, tabi'it, para ulama dan para pengikutnya hingga khir jaman
Hidup hanya sekali manfaatkan sebaik mungkin untuk kebaikan, demikianlah motto yang aku tanamkan dalam jiwaku sambil selalu berharap yang masuk adalah kebaikan dan yang keluarpun adalah kebaikan sehingga hidup benar-benar bermakna. Ada firman Allah Subhanahu wa Ta'ala yang sangat menginspirasiku yaitu:
"Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya kelak pasti akan dimintai tanggung jawabnya." (Al Isra' 36)
Alhamdulillah sampai saat ini Allah masih memberi kesempatan kepadaku untuk bisa berbagi melalui tulisan yang terposting melalui blog ini. Aku bukanlah seorang penulis yang handal, bukan pula seorang da'i yang berilmu mumpuni tapi aku hanyalah seorang manusia yang mencoba memanfaatkan waktu yang diberikan oleh-Nya untuk belajar memaknai hidup dengan cara menulis hal-hal yang islami.
Menulis bagiku adalah sarana pembelajaran diri. Dari menulis banyak kumengerti akan makna berbagi. Tentunya tidak lepas dari masukan sahabat-sahabat yang berkenan meluangkan waktu dan menuliskan komentar-komentarnya diblog ini, maka tidak berlebihan jika aku mengucapkan rasa terimakasih dan penghargaan kepada sahabat semua, tentunya harapanku selalu ada masukan berupa kritik dan saran agar bisa memacu semangatku untuk berhijrah pada kebaikan dan kebenaran.
Sedikit aku tulis tentang diri pribadi, aku dilahirkan tepatnya tanggal 5 Januari beberapa tahun yang lalu (maaf tahunnya lupa) orang tua memberi nama aku dengan nama Budhi Santosa. Mungkin harapannya agar anaknya berbudi pekerti atau berakhlak yang baik. Bisa berbuat baik pada Agama, negara dan sesama, serta hidupnya tidak terlalu berlebihan dan tidak juga kekurangan dalam hal materi maupun ilmu. Karena dengan mempunyai harta dan ilmu yang cukup akan bisa berbagi kepada yang membutuhkan. Terimakasih untuk nama yang baik ini. Untuk nama penaku memakai Insan Robbani, nama ini adalah salah satu pemberian dari seorang guru pembimbing spiritualku. Mungkin harapannya agar aku bisa menjadi manusia utama yang selalu mengingat Allah sebagai Tuhan yang layak sebagai sandaran dan tempat bergantung.
Setelah lulus dari SMA melanjutkan kuliah di fak Hukum di salah satu Universitas swasta yang ada di surabaya, sangat jauh dari pelajaran-pelajaran formil atau dikhususkan pada agama Islam. Tapi Alhamdulillah karena kebaikan dan kemurahan Allah aku diberi kesempatan oleh-Nya untuk belajar tentang ilmu Hadist, Tafsir, Ruhani, Filsafat, Harokah dan sebagainya. Walau diriku bukan orang yang pandai di bidang agama tapi minimal tahu tentang ilmu agama.
Aku pernah bergabung dengan HMI di kampus dan Remaja Masjid dilingkungan rumah. Dari situ aku bisa belajar dengan orang-orang hebat dalam bidangnya, terimakasih kepada Almarhum Bpk KH. Hasyim Sofyan. Beliau adalah seorang ustadz yang sangat ahli dibidang ilmu Tafsir dan Hadist. Dari beliaulah aku banyak pengetahuan tentang Islam.
Terimakasih juga kepada Bpk KH Abdullah Wasi'an. Beliau banyak mengajariku tentang ilmu Filsafat dan kristologi. Dengan pembawaannya yang humoris banyak memberikan ilmunya padaku, yang membuatku semakin yakin akan Islam.
Terimakasih juga kepada Bpk KH Cholid Abubakar. Beliau selain memberikan ilmunya selalu memberikan semangat untuk beramar ma'ruf nahi mungkar sehingga kecintaanku pada Islam semakin besar dan semangat berjihad tidak pernah padam.
Terimakasih juga buat Ustadz Agus Win. dari beliau aku mengerti hakekat dari kehidupan, hakekat bertuhan, hakekat beragama dan sebagainya melalui bimbingan dzikirnya, cara bagaimana beribadah dengan hati yang ikhlas, belajar tentang syukur yang muaranya pada tazkiyatun nafs.
Terimakasih juga buat Ustadz Ibnu Suyitno Beliau adalah sahabat yang banyak mengajariku tentang bagaimana berislam yang baik dan benar. Tidak bosan-bosan membimbingku menuju arah yang lebih baik dan selalu setia mengingatkanku, menunjukkan referensi buku yang bagus untuk dibaca.
Terima kasih kepada Ustadz Suherman Rosyidi. Beliau adalah seorang da'i banyak memberikan ilmunya serta yang mau mendengar segala curhatan dengan sabar.
Dan tentunya terimakasih buat saudara-saudaraku di HMI dan Remaja masjid dahulu yang bersedia membimbingku menjadi muslim yang baik. Semoga Allah Ta'ala merahmati mereka semua. Aamiin
Belajar agama bisa melalui sarana apa saja dan dimana saja tidak harus melalui pendidikan secara formil walaupun tidak dipungkiri pendidikan formil yang islami seperti sekolah Islam, pondok pesantren, universitas Islam sangat banyak membantu. Tapi kita tidak bisa mencari hal-hal yang ideal karena sesungguhnya sekaranglah waktu yang ideal untuk kita belajar dan mengenal islam. Maka lakukan sekarang juga dan jangan lupa peran seorang pembimbing sangatlah perlu agar kita tidak salah memaknai hukum-hukum Islam dengan penafsiran sendiri, semoga Allah memberi kemudahan. amin


content:
Hari ini, kita akan melanjutkan pembahasan kita tentang pengajaran Yesus di Lukas 15:11-32, yang ketiga dari empat perumpamaan di dalam Lukas 15, Perumpamaan tentang Anak yang Hilang. Dan perumpamaan ini berkisah tentang hubungan bapa-anak (sonship). Apa artinya menjadi anak? Apa masalah yang timbul dalam hubungan ini? Bagaimana cara kita menjadi anak? Saya akan memberi gambaran ringkasnya kepada Anda karena perumpamaan ini agak terlalu panjang untuk dibaca.
Isi Cerita tentang Anak yang Hilang
Di dalam perumpamaan ini, Yesus bercerita tentang seorang ayah yang memiliki dua anak laki-laki. Dan anak yang lebih muda meminta pembagian warisan sebelum ayahnya mati. Ia tidak sabar menunggu sampai ayahnya mati untuk dapat menikmati warisan itu. Lalu ia berkata, “Maukah engkau membagi kekayaanmu sekarang dan memberi saya bagian yang ditetapkan buat saya?” Dari sini kita dapat melihat bagaimana sikap mental dan kepribadian anak tersebut. Memang ada pengaturan di bawah hukum Yahudi bahwa jika si ayah berkenan, ia dapat membagi warisan kepada anaknya sebelum ia sendiri meninggal. Perhatikan bahwa si ayah ini tidak menegur anaknya. Ia tidak berkata, “Aku tidak mengizinkan kamu melakukan hal itu,” suatu ucapan yang cenderung akan dilontarkan setiap ayah. Dan hal ini memberi kita satu pengertian tentang karakter Allah. Si ayah itu memberi anaknya bagian warisan anak itu. Tak lama kemudian, anak yang lebih muda ini memisahkan diri, sesudah menerima bagian warisan dari ayahnya. Di dalam ayat 13, perhatikan bahwa ia tidak pergi ke negeri yang dekat dengan tempat tinggal ayahnya. Ia merantau ke negeri yang sangat jauh, berharap bisa pergi dari ayahnya sejauh mungkin, karena – sebagaimana yang Anda ketahui – setiap anak cenderung ingin mandiri. Anak-anak ingin sekali melakukan segala yang mereka mau; mereka tidak ingin selalu berada di bawah pengawasan ayahnya. Jadi pergilah anak ini untuk menikmati kebebasannya.
Namun celaka sekali! Hal-hal yang gampang diraih selalu mudah pula berlalu. Si ayah mungkin harus bekerja keras untuk memperoleh kekayaan itu, namun si anak tidak akan bisa menghargai hal yang bukan hasil perjuangannya sendiri, perkara ini sering terjadi pada anak-anak yang berasal dari keluarga kaya. Lalu ia pergi ke negeri yang sangat jauh dan memboroskan semua kekayaannya. Pepatah mengatakan, “Gampang didapat, gampang pula habisnya”. Jadi dalam waktu yang sangat singkat, karena tidak tahu bagaimana mengelola keuangannya, anak ini jatuh bangkrut.
Pada waktu itu ia mulai menyadari, bahwa untuk dapat bertahan hidup ia harus bekerja. Tiba-tiba ia tersadar bahwa hidup di dunia ini perlu bekerja. Sebelumnya, segala sesuatu yang ia nikmati adalah hasil pemberian. Sang ayah selalu mencukupi segala sesuatu buatnya. Mendadak saja sekarang ia harus bekerja. Namun ternyata ia tidak punya keterampilan yang tinggi untuk bekerja. Apa yang dapat ia lakukan? Orang yang tidak tahu bagaimana mengelola kehidupan dan keuangannya sulit untuk mendapatkan kepercayaan dari orang lain. Akhirnya, satu-satunya tanggungjawab yang dipercayakan kepadanya adalah mengawasi babi. Ia mendapat pekerjaan sebagai pemelihara babi.
Namun ini bukan pekerjaan yang dibayar tinggi. Ia mendapati bahwa upahnya tidak mencukupi untuk memenuhi kebutuhan sehingga ia rela memakan makanan babi. Bagaimanapun juga, makanan babi tidak terlalu buruk. Kadang kala, sisa-sisa makanan yang lezat dari restoran yang mahal dikumpulkan dalam tong khusus dan diberikan kepada babi. Jadi cukup sering babi-babi menerima makanan yang lebih bergizi ketimbang manusia. Banyak orang yang hanya makan roti tawar dengan gula, selai dan bahan lain yang tidak cukup bergizi, sementara babi menikmati semua hidangan utama yang juga disajikan kepada orang kaya! Tidak heran jika anak muda ini berminat terhadap makanan babi, yang penampilannya mungkin tidak begitu menarik, namun rasanya pasti cukup lezat, percayalah.
Ketika ia sedang dalam keadaan seperti ini, ia mulai merenungkan tentang rumahnya. Kadang kala dibutuhkan satu pukulan yang keras untuk menyadarkan kita. Ayat 17 menyebutkan, lalu ia menyadari keadaannya, ia mulai tersadar. Akhirnya ia terbangun. Ia mulai menyadari keadaannya.
Perhatikan bahwa saat di rumah, ayahnya memberi dia segala-galanya, namun jauh dari rumah, ia bukan siapa-siapa, dan tak ada yang peduli padanya. Ayat 16 berkata, tidak seorangpun yang memberi kepadanya. Satu-satunya orang yang peduli pada anak ini adalah ayahnya. Namun anak ini sudah mengingkari orang yang sayang padanya. Sekarang, tidak ada yang peduli padanya di tempat ini. Ketika kita mengingkari Allah, kita akan segera mendapati bahwa satu-satu-Nya pribadi yang benar-benar menyayangi kita adalah Allah. Tak seorangpun yang menyayangi kita lebih dari Allah.
Mendapati dirinya berada dalam keadaan seperti itu, ia mulai berpikir, “Pelayan ayahku yang berjumlah banyak itu semuanya bisa makan sampai puas. Sedangkan aku di sini mati kelaparan!” Dan akhirnya ia sampai pada kesimpulan yang memang sudah semestinya ia lakukan, “Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku. Di sanalah satu-satunya tempat yang tersisa bagi aku.”
Namun bagaimana ia bisa kembali kepada ayahnya? Ia sudah mengambil bagian warisannya. Ayahnya sudah tidak punya hubungan apa-apa lagi dengannya. Lalu ia memikirkan dan menyusun kata-kata yang akan diucapkannya, “Bapa, aku telah berdosa terhadap surga dan terhadap bapa.” Ucapan ini memiliki makna yang sangat dalam. Dengan kata lain ia sedang berkata, “Aku telah berdosa kepada Allah dan juga kepadamu, bapa. Apa yang sudah kulakukan bukan sekadar merupakan kesalahan terhadapmu, tetapi juga suatu kesalahan kepada Allah. Sekarang aku memintamu untuk menerima aku, bukan sebagai anakmu karena aku tidak punya lagi hak sebagai anakmu, tapi berilah aku tempat di antara hamba-hambamu. Aku tidak tahu apakah aku boleh diterima sebagai seorang hamba. Tetapi jika engkau menganggap bahwa aku masih boleh menjadi hambamu, aku memohon Anda untuk menerima aku.”
Ayah yang Berbelas Kasih
Lalu di ayat 20, kita baca bahwa si ayah selama ini selalu menatapi kejauhan lewat jendela rumah menanti kepulangannya. Si ayah sudah lama menanti, dan ia tidak dikecewakan. Dari kejauhan, ia melihat sesosok tubuh yang berpakaian compang camping, berjalan gontai dan melangkah dengan lesu, dan hatinya segera diliputi oleh sukacita! Ayat 20 berkata, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Kita akan membahas kata ‘belas kasihan’ ini nanti. Lalu si ayah ini berlari; ia tidak sekadar berjalan. Ia tidak menunggu sampai si anak datang. Ia tidak berkata, “Saya tunggu di sini saja. Ia harus menerima pelajarannya. Ia pantas menerimanya. Ini satu pelajaran buatnya.” Tidak ada pembalasan, tidak ada dendam. Si ayah berlari keluar dan memeluk anak bungsu ini. Si anak segera menyampaikan kata-kata yang sudah dirancangnya itu, “Aku telah berdosa terhadap surga dan terhadap bapa. Aku tidak layak lagi disebut anakmu. Aku tidak pantas menjadi anakmu.” Namun sang ayah membalutkan pakaian terbaik buat anaknya. Dan ia memakaikan cincin di jari sang anak, dan memakaikan sepatu di kakinya, yang menunjukkan bahwa si anak ini bahkan tidak punya alas kaki lagi. Ia berjalan dengan telanjang kaki selama ini. Dan perutnya yang lapar dipuaskan dengan daging dari anak lembu yang tambun. Sukacita yang sangat besar!
Si Sulung yang Kesal
Tidak heranlah, anak yang sulung memandang semua hal ini dengan penuh rasa muak dan berpikir, “Nah, anak ini memang pantas menerima nasibnya! Si pemalas ini tidak pernah bisa diandalkan, dasar anak bengal yang manja! Ia bahkan berani melecehkan bapa dengan meminta bagian warisannya sebelum bapa meninggal! Apa ada anak yang lebih hina dari itu? Terus dia pergi jauh menghambur-hamburkan warisannya. Berfoya-foya di negeri orang, dan sekarang kembali sebagai pengemis! Tapi bapa bukannya menempatkan dia di tempat yang seharusnya. Bapa malah bersukacita untuk kepulangannya!” Si anak sulung merasa sangat muak karena tidak seperti bapanya, ia tidak memiliki belas kasihan sama sekali. Ia tidak punya rasa iba terhadap adiknya, yang sudah mendapat pelajaran dari pengalaman buruknya. Sang ayah merasa karena si bungsu ini sudah sadar dan menerima pelajarannya dari pengalaman itu, tidak usahlah kesulitan yang dihadapi itu ditambah-tambahi. Ia sudah jatuh bangkrut, telanjang kaki dan kelaparan. Perlukah anak itu direndahkan lagi untuk memastikan bahwa ia belajar dari kesalahannya? Seberapa rendah perlakuan yang mampu ia tanggung? Sang ayah menganggap bahwa itu semua sudah cukup. Akan tetapi tidak ada yang cukup bagi si anak sulung. Ia merasa bahwa yang terbaik adalah menempatkan si bungsu sejajar dengan para budak. Ia tidak berbelas kasihan.
Dan sebagai rangkuman dari perumpamaan ini, si ayah berkata,
“Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali.”
Ini sebabnya mengapa perumpamaan ini disebut Perumpamaan tentang Anak yang Hilang.
Perumpamaan tentang Dua Anak yang Hilang
Sebenarnya, saya cenderung menyebutnya sebagai Perumpamaan tentang Dua Anak yang Hilang, yang satu tersesat lebih jauh dari yang lainnya. Atau, disebut Perumpamaan Dua Anak yang Hilang, satu telah ditemukan kembali dan yang satunya tidak pernah diselamatkan karena tidak pernah hilang.
Pertama-tama, perlu Anda cermati bahwa keseluruhan isi Alkitab bercerita tentang anak-anak yang hilang. Isi beritanya selalu adalah tentang anak yang hilang. Manusia pertama, Adam, tersesat dan hilang, dan Adam disebut sebagai seorang ‘anak Allah’ di Lukas 3:38. Yaitu, asal muasalnya, keberadaan dan segala miliknya bersumber dari Allah. Adam adalah anak Allah dan Adam sudah hilang.
Siapa lagi anak yang hilang? Sebagian besar Perjanjian Lama berkisah tentang Israel, dan bangsa Israel disebut sebagai ‘anak Allah’ di dalam beberapa ayat, sebagai contoh, Hosea 11:1,2 dan 10. Dan Hosea 11:1 (dari Mesir Kupanggil anak-Ku itu, yaitu, Allah memanggil Israel keluar dari Mesir) yang dikutip dalam Matius 2:15 bercerita tentang Israel sebagai anak yang hilang. Alkitab adalah buku yang berkisah tentang anak-anak yang hilang.
Kata ‘anak’ memiliki makna yang luas di dalam Alkitab. Para malaikat Allah di dalam Perjanjian Lama juga disebut sebagai ‘anak-anak Allah’, sebagai contoh di dalam Ayub 1:6, 2:1, 38:7. Mereka adalah anak-anak dalam kedudukan yang berbeda, kedekatan yang berbeda terhadap Allah. Namun, bahkan para malaikat juga bisa terhilang. Perhatikan contoh di dalam surat Yudas ayat 6, di situ disebutkan bahwa Ia menahan malaikat-malaikat yang tidak taat pada batas-batas kekuasaan mereka, tetapi yang meninggalkan tempat kediaman mereka, dengan belenggu abadi di dalam dunia kekelaman sampai penghakiman pada hari besar.
Menjadi Anak bukan Jaminan Anda Tidak akan Hilang
Ada satu pandangan yang beredar luas di kalangan orang Kristen sekarang ini, bahwa kedudukan sebagai anak merupakan jaminan keselamatan. Apa dasar jaminan keselamatan seorang Kristen? “Aku adalah anak”. Dan banyak sekali orang yang berkata, “Sekali menjadi anak akan selamanya menjadi anak.” Benar, ‘sekali menjadi anak memang akan selamanya menjadi anak,” tetapi apa artinya itu? Sejauh yang berhubungan dengan Kitab Suci, tidak ada makna jaminan keselamatan sama sekali. Seperti yang sudah kita lihat, Alkitab selalu bercerita tentang anak yang hilang. Menjadi seorang anak bukanlah jaminan bahwa Anda tidak akan terhilang, dan inilah poin utama dari Perumpamaan tentang Anak yang Hilang itu.
Jangan mendasarkan keamanan rohani Anda pada anggapan bahwa Anda adalah anak dan dengan demikian Anda pasti akan baik-baik saja, jadi Anda boleh berbuat dosa sebanyak yang Anda mau. Anda boleh meninggalkan Allah dan masih diselamatkan juga pada akhirnya. Itulah pengajaran yang banyak diberikan oleh sebagian besar Gereja sekarang. Namun saya beritahu, ini adalah ajaran sesat, berdasarkan Firman Allah; ini bukanlah ajaran yang alkitabiah. Jangan membangun kehidupan rohani Anda di atas dasar yang salah. Mungkin terasa nyaman, menentramkan, namun tetap saja salah.
Pernah ada orang yang berkata kepada saya, “Sekalipun orang-orang Kristen mungkin berpaling dari Allah, mungkin berbuat dosa, melakukan berbagai pelanggaran, mereka tetap akan diselamatkan.”
Saya bertanya, “Adakah dasar dari Firman Allah untuk hal itu?”
Jawabnya, “Sangat mudah! Kita adalah anak-anak Allah, dan jika sudah menjadi anak, maka selamanya akan tetap sebagai anak.”
Menyedihkan sekali! Membangun anggapan tentang jaminan keselamatan seperti itu sangatlah membinasakan! Belum pernahkah Anda membaca Alkitab? Alkitab berbicara tentang anak-anak yang hilang. Adam terhilang. Dia adalah anak. Bangsa Israel terhilang. Mereka juga adalah anak-anak. Para malaikat adalah anak-anak Allah tetapi mereka juga ada yang hilang. Apakah Anda akan mendasarkan rasa aman Anda hanya dengan kata-kata, “Aku adalah anak”?
Saya tidak seketikapun menyangkal betapa luar biasanya menjadi seorang anak Allah! Dan kita adalah anak-anak Allah dalam beberapa pengertian. Sebagai contoh, makna dari ungkapan ‘anak Allah’ yang memiliki jangkauan yang luas, di Kisah 17:28 Paulus mengutip salah satu pujangga Yunani yang mengatakan bahwa kita ini dari keturunan Allah juga. Di dalam Dia kita hidup, kita bergerak, kita ada. Ada cakupan makna yang luas di mana Allah menjadi Bapa dan kita, umat manusia, adalah makhluk dengan keberadaan yang berasal dari Dia. Sama seperti keberadaan kita yang berasal dari orang tua kita, di balik itu, Allahlah yang menjadi sumber keberadaan kita sesungguhnya. Allah adalah bapa di dalam pengertian cakupan yang sangat luas itu. Dan cara pandang ini juga diterima oleh Alkitab. Akan tetapi ada pengertian yang lebih dipersempit lagi. Sama seperti di dalam setiap keluarga, beberapa anak memiliki kedekatan yang lebih akrab dengan ayah mereka ketimbang anak yang lainnya. Hal ini terjadi juga di dalam kehidupan rohani, beberapa anak memiliki hubungan lebih akrab dengan Allah, dengan Bapa, ketimbang anak yang lainnya.
Di samping itu, ada lagi pengertian yang lebih khusus sifatnya yaitu kita menjadi anak karena Allah mengangkat kita sebagai anak-Nya. Paulus berkata bahwa kita telah menerima Roh yang menjadikan kita anak Allah di Roma 8:15. Dengan demikian, kita menjadi anak karena pengangkatan; dan juga menjadi anak karena kelahiran baru.
Tetapi cukup untuk dikatakan di titik ini, bahwa tidak kira dalam pengertian apa pun, Anda tidak dapat berkata, “Aku aman karena aku adalah anak.” Saya sedih melihat begitu banyak orang Kristen yang diajari bahwa kualitas kehidupan yang mereka jalani tidaklah penting. Tidak masalah apakah mereka kudus atau tidak. Tidak masalah apakah mereka berbuat dosa atau tidak.
Kenyataannya, pernah saya menanyakan salah satu dari orang Kristen itu, “Katakan pada saya, berdasarkan doktrin yang Anda yakini – jika seorang Kristen melakukan pembunuhan dan tidak bertobat, apakah ia tetap akan diselamatkan? Ya atau tidak?”
Dan tahukah Anda apa jawabannya? Dia berkata, “Ya.” Berdasarkan teori ‘sekali selamat tetap selamat’, Anda tentu saja akan tetap diselamatkan biarpun sudah melakukan pembunuhan. Tidak ada hal yang dapat Anda lakukan untuk tidak diselamatkan.
Saya berkata, “Jadi jika seorang yang bukan Kristen melakukan, katakanlah, sebuah dosa kecil seperti mencuri, apakah ia harus masuk ke neraka sementara orang Kristen yang membunuh dan tidak bertobat akan tetap diselamatkan? Doktrin macam apa yang Anda ajarkan ini? Dari bagian Alkitab yang mana Anda menemukan ajaran ini?” Kesalahan itu datang dari penalaran yang salah bahwa ‘sekali anak tetap anak.’ Mereka lupa bahwa Anda bisa saja menjadi anak namun tetap hilang. Dan hal ini adalah jauh lebih tragis ketimbang tidak pernah menjadi anak sama sekali.
Anak yang Hilang Diselamatkan karena Bertobat
Pikirkan hal ini dengan sangat hati-hati. Saya ulangi sekali lagi: Alkitab adalah sebuah Kitab tentang anak-anak yang hilang. Ini adalah kisah yang tragis. Apakah Anda pikir anak yang bungsu itu akan diselamatkan jika ia tidak bertobat? Perumpamaan ini bercerita tentang anak yang hilang dan diselamatkan bukan karena ia adalah seorang anak, tetapi karena ia bertobat. Keberadaan sebagai anak tidak ada artiya buat dia, jika ia tidak bertobat. Jika ia bisa diselamatkan tanpa harus bertobat, maka kita tidak membutuhkan perumpamaan ini. Poin pokok dalam perumpamaan ini adalah bahwa ia diselamatkan karena ia bertobat.
Lalu bagaimana dengan si sulung? Ia juga disebut anak. Tahukah Anda siapa yang diwakili oleh si sulung ini? Jika Anda memperhatikan dengan teliti perumpamaan-perumpamaan dari Yesus, beberapa dari antaranya bercerita tentang dua anak. Anak yang sulung selalu dihubungkan dengan para ahli kitab dan orang-orang Farisi sementara yang bungsu dikaitkan dengan orang-orang berdosa dan pemungut cukai. Ini adalah dua kelompok utama umat di Israel: para ahli kitab dan orang-orang Farisi di satu pihak, dan orang-orang berdosa serta pemungut cukai di pihak lannya. Mereka itulah dua anak ini. Itu sebabnya Yesus berkata kepada orang-orang Farisi dan ahli kitab, “Orang-orang berdosa dan pemungut cukai akan masuk ke dalam kerajaan Allah tanpa kalian, karena mereka akan bertobat. Tetapi kalian akan tertinggal di luar. Saat itulah kalian akan meratap dan menggertakkan gigi.” Tidak ada orang yang diselamatkan tanpa pertobatan. Tidak ada ajaran alkitabiah yang mengatakan bahwa setiap orang akan diselamatkan tanpa pertobatan.
Jangan Terlalu Yakin bahwa Anda adalah Anak!
Itu sebabnya mengapa Yohanes Pembaptis, nabi besar Allah, berkata,
“Jadi hasilkanlah buah yang sesuai dengan pertobatan. Dan janganlah mengira, bahwa kamu dapat berkata dalam hatimu: Abraham adalah bapa kami! Karena aku berkata kepadamu: Allah dapat menjadikan anak-anak bagi Abraham dari batu-batu ini!” (Mat.3:8-9).
Namun orang-orang Yahudi, seperti juga orang-orang Kristen, mendasarkan keyakinan mereka pada keberadaan sebagai anak: “Kami adalah umat yang terpilih. Kami telah dipilih oleh Allah.” Benar, itu semua karena anugerah, akan tetapi anugerah juga bisa menyebabkan kita menjadi sombong. Lagi pula, oleh kasih karunia, saya yang dipilih, bukan Anda. Ia telah memilih kami, bukan kalian. Ini adalah awal suatu kesombongan. Saya mau tunjukkan bahwa dengan sikap seperti itu berarti Anda masih belum memahami pengajaran yang alkitabiah tentang hal menjadi anak. Dan itu sebabnya mengapa di dalam Yohanes 8:41 orang-orang Yahudi berkata kepada Yesus, “Kami tidak dilahirkan dari zinah. Bapa kami satu, yaitu Allah,” dengan kata lain, “Kami para anak.” Benar sekali, mereka memang para anak, akan tetapi Yesus berkata di ayat 44, “Iblislah yang menjadi bapamu.” Apakah anak-anak Abraham berasal dari iblis? Bukan, anak-anak Abraham adalah anak-anak perjanjian! Yesus berkata, “Dari buahmulah terlihat bahwa kalian tidak lain adalah anak-anak iblis.” Ini bukan suatu pernyataan yang bermaksud menghina. Ini adalah diagnosa tentang keadaan rohani mereka. Tidak, kita tidak boleh mendasarkan keyakinan kita pada fakta bahwa kita telah dipilih untuk menjadi anak. Mari kita ingat poin ini baik-baik.
Sangatlah penting bagi kita untuk tidak disesatkan oleh pengajaran palsu di zaman sekarang ini. Dapat saya katakan bahwa mayoritas pengajaran di Gereja sekarang ini mencoba untuk mengatakan kepada Anda bahwa yang perlu Anda lakukan adalah menjadi anak. Saudara-saudaraku, menjadi anak adalah hal yang penting. Itu adalah langkah pertama. Namun jangan membayangkan bahwa kedudukan sebagai anak adalah dasar dari jaminan keselamatan. Tidak ada dasar alkitabiah bagi hal itu karena seiring dengan penghargaan itu datang pula suatu tanggungjawab. Semakin banyak Anda menerima, semakin banyak Allah menuntut dari Anda. Ia mengharapkan sesuatu yang lebih dari Anda karena Anda adalah seorang anak. Dan itulah yang Ia katakan kaum Israel, “Karena engkaulah, dan hanya engkaulah, umat yang Kupilih di atas bumi ini, maka Aku akan menghakimi engkau” (Ul.7:6-7; Yeh.18:30). Itulah dasar dari penghakiman-Nya.
Ingatlah selalu bahwa perumpamaan ini tidak berkisah tentang orang tidak percaya yang tersesat, melainkan tentang anak yang hilang. Camkanlah hal ini baik-baik. Dan di dalam perumpamaan ini, anak-anak tersebut bahkan merujuk kepada kelompok-kelompok yang ada dalam kalangan umat Yahudi: di satu pihak, orang-orang Farisi beserta para ahli kitab, dan di pihak lain adalah para pemungut cukai dan orang-orang berdosa.
Allah adalah Bapa kepada Semua
Sekarang, mari kita perhatikan aspek lain di dalam perumpamaan ini: Kebapaan Allah. Allah disebut sebagai Bapa. Kita sudah memahami bahwa kata ‘anak’ dipakai dalam pengertian yang sangat luas, menunjukkan bahwa sekalipun orang yang tidak percaya tetap memiliki hubungan dengan Allah karena Allah yang menciptakan mereka; keberadaan mereka bersumber pada Allah. Dalam pengertian seperti itu, dia adalah keturunan Allah juga seperti yang dikatakan oleh Paulus dalam Kisah 17:28. Berdasarkan pengertian yang sangat luas itu maka Allah juga merupakan Bapa bagi orang-orang yang tidak percaya karena keberadaan mereka bersumber dari Allah. Berarti setiap orang harus bertanggung jawab kepada Allah, karena Allah adalah Bapa kepada setiap orang. Tapi bagi orang-orang Kristen, Ia adalah Bapa di dalam pengertian hubungan yang lebih dekat, dan juga Bapa bagi Yesus di dalam pengertian hubungan yang malah lebih dekat lagi.
Seperti yang dengan teliti disampaikan oleh Paulus, kita adalah anak-anak berdasarkan adopsi. Kita memiliki “Roh yang menjadikan kita anak.” Tentu saja, kita tahu bahwa Yohanes berbicara tentang ‘kelahiran kembali’, dan ungkapan itu berbicara tentang keberadaan sebagai anak secara figuratif. Tidak boleh dipahami secara harfiah, namun secara rohaniah. Artinya, kita menjadi anak-anak karena kita sudah dilahirkan kembali oleh kuasa Allah. Tetapi Paulus lebih suka menggunakan istilah ‘ciptaan baru’ seperti yang dia tulis di dalam 2 Korintus 5:17, kita menjadi ciptaan baru di dalam Kristus.
Dengan melihat bahwa Allah itu Bapa kepada kita semua, dalam pengertian yang lebih mendalam bagi kita orang-orang Kristen ketimbang mereka yang non-Kristen, lalu bagaimana sikap kita terhadap Allah? Pengajaran dari Yesus sangat menekankan hal ini: tentang Kebapaan Allah. Ini adalah poin yang sangat penting di dalam pengajaran Yesus. Dan Yesus menunjukkan kepada kita di dalam ajarannya bahwa Allah juga peduli pada orang-orang non-Kristen. Sebagai contoh, Yesus berkata di dalam Khotbah di atas Bukit bahwa Allah menurunkan hujan kepada orang Kristen dan yang non-Kristen. Ia tidak membatasi hujan-Nya hanya kepada orang Kristen saja. Ia memberikan sinar matahari kepada orang Kristen dan yang non-Kristen. Semua itu karena Ia adalah Bapa di dalam pengertian yang sangat luas, mencukupkan kebutuhan setiap umat-Nya, bahkan termasuk burung-burung di udara serta bunga-bunga di padang. Bagaimana kita memperlakukan Allah sebagai Bapa?
Kita sebagai orang Kristen memiliki keakraban yang lebih dekat kepada Allah karena kita mengenal-Nya bukan hanya sebagai Pencipta tapi juga sebagai Penebus. Kita terikat kepada-Nya sebagai anak dalam dua cara, sebagai Pencipta dan Penebus. Kita boleh menyebut-Nya Abba Bapa, bukan sekadar ‘Bapa’, tetapi Abba Bapa. Inilah unsur yang menyolok dari ajaran Yesus. Di dalam bahasa Mandarin, Abba itu sama dengan Baba. Di dalam logat Shanghai, penyebutannya sangat mirip dengan bahasa Aram, yaitu Ah-ba, suatu panggilan yang sangat akrab. Kadang-kadang kita memakai kata Dia-dia [Papa]. Ah-ba sangat serupa dengan kata Ibrani, Abba. Mungkin istilah milik orang Shanghai ini bersumber dari bahasa Ibrani! Saya tidak tahu, mungkin memang ada hubungan antara keduanya. Jadi kita mendapati sesuatu yang sangat indah di sini.
Orang-orang non-Kristen tidak dapat memanggil Allah dengan Abba Bapa. Ia tidak dapat memanggil dengan cara seperti itu, karena Anda baru bisa memakai istilah itu jika Roh Allah ada di dalam Anda. Kata Abba mengungkapkan suatu hubungan yang sangat akrab yang tak pernah dapat dinikmati oleh orang non-Kristen. Mereka tidak memiliki bentuk hubungan yang hidup dengan Allah. Hubungan yang mereka miliki bersifat formal dalam pengertian luas Allah sebagai Bapa mereka, sebagai Pencipta mereka. Akan tetapi mereka tidak berada di dalam hubungan yang akrab dengan Allah dalam bentuk seperti hubungan seorang anak dengan ayahnya, di mana anak itu boleh memanggil ayahnya dengan sebutan “Bapa, Papa, Papi dan sebagainya.” Anda pasti tidak akan memanggil orang lain dengan sebutan “Papi”. Orang itu akan melotot ke arah Anda dan bertanya, “Siapa kamu? Kenapa kamu panggil saya papi? Apa hak kamu memanggil saya seperti itu?” Tapi jika Anda datang kepada ayah Anda dan memanggilnya, “Papa,” ia akan senang dengan panggilan itu. Tidak ada masalah buatnya. Karena hubungan yang akrab itu memang Anda miliki.
Dosa terbesar yang dapat dituduhkan atas seseorang dalam budaya Tiongkok mungkin adalah bu xiao, yaitu tidak hormat kepada orang tuanya. Di kalangan orang Tionghoa, kata bu xiao mungkin adalah makian terburuk yang dapat Anda lontarkan terhadap seseorang. Tidak begitu penting apakah ia seorang perampok bank selama ia masih xiao, yaitu masih menghormati dan mencintai orang tuanya. Besar kemungkinan orang itu akan mendapat pengampunan jika ia merampok bank karena ayahnya sakit keras dan ia tidak mampu membayar ongkos pengobatannya. Saya pikir seorang hakim di Tiongkok akan tergerak untuk berbelas kasihan atas perampok bank ini. Mereka cenderung akan berbelas kasihan kepada orang yang berbuat sesuatu karena alasan xiao. Jika Anda menyatakan bahwa seseorang itu bu xiao, ia akan disingkirkan oleh masyarakat Tionghoa. Bahkan kuburanpun tidak akan disediakan baginya! Ia dipandang tidak layak untuk tetap hidup! Riwayatnya sudah tamat! Kalau kita sudah mengerti dan terbiasa dengan rasa hutang budi kepada orang tua, mengapa kita masih belum juga mengerti bahwa hutang budi kita kepada Allah jauh melampaui hutang budi kita kepada orang tua? Allah adalah Bapa di dalam pengertian yang jauh lebih mendasar ketimbang orang tua kita.
Pikirkanlah tentang buah-buahan yang Anda makan. Sangat luar biasa nikmatnya! Perhatikan sebuah jeruk. Buah ini dikemas dengan sangat sempurna. Kemasan kulitnya dilapisi lilin pelindung, mempertahankan kesegarannya sampai waktu yang cukup lama. Jika Anda sudah mengupasnya, di bagian dalam Anda akan menemukan daging buah yang dibagi dan dikemas sesuai dengan ukuran mulut. Anda tidak usah menjejalkan seluruh daging buah ke dalam mulut Anda sekaligus. Setiap bagiannya dirancang sempurna. Dan lagi, tidak ada juru masak di dunia ini yang dapat meniru aromanya. Jika seorang ahli kimia mencoba untuk meniru rasa buah jeruk, hasilnya akan jauh berbeda dengan hasil kreasi Bapa saya di dapur kreatif-Nya. Anda dapat segera merasakan adanya bahan kimia yang asing. Sekalipun ia memiliki rasa yang sangat mirip dengan jeruk, Anda tetap tahu bahwa itu bukan rasa yang alami. Rasa yang alami sangatlah sempurna. Tidak terlalu manis, sampai-sampai mulut Anda terasa lengket. Kadang-kadang, ketika Anda sedang makan manisan, Anda kesulitan dalam menggerakkan mulut Anda; gigi Anda terasa lengket. Terlalu banyak campuran gulanya. Terlalu lengket. Tapi tidak demikian dengan jeruk. Rasa, aroma dan rancangannya sempurna dan seimbang.
Ada bermacam-macam buah. Sebagai contoh, buah apel tidak dirancang seperti buah jeruk. Ketika Anda menggigitnya, daging buah itu sangat memanfaatkan gigi anda, ia mengosok dan membersihkan gigi Anda, sekaligus juga memijat gusi Anda. Segalanya sudah dirancang. Dan rasa yang diberikan juga bermacam-macam. Jika Allah hanya membuat satu macam buah, dan kita semua hanya bisa melihat buah jeruk, Anda akan bertanya, “Makanan apa lagi yang tersedia selain ini?” Di dalam dunia ini, Allah menyediakan berbagai macam buah-buahan. Setiap jenis memiliki aroma, kemanisan dan kenikmatan yang berbeda.
Pernahkah Anda menikmati buah persik? Wah! Rasanya betul-betul fantastis! Sering kali, ketika saya makan buah persik, saya bertanya-tanya, “Bagaimana buah ini bisa terbentuk?” Kata yang cocok untuk menggambarkan buah ini adalah ‘fantastik’! Dan lagi pula, anggaplah semua buah memiliki rasa yang berbeda tetapi dengan bentuk dan tekstur yang sama, hal ini pasti akan membosankan juga. Akan tetapi setiap buah memiliki tekstur yang berbeda – ada yang renyah, ada pula yang lembut. Benar-benar luar biasa!
Ketika Anda menikmati buah-buahan itu, pernahkah Anda memikirkan asal muasalnya? Atau Anda tidak peduli akan hal itu, dan cuma menjejalkannya ke dalam mulut. Ketika saya menikmati buah-buahan, saya memikirkan betapa indahnya Abba Bapa menciptakan buah itu. Anda tidak akan dapat memahami apa itu sukacita kehidupan jika Anda tidak mengenal Allah. Sangat indah menjadi seorang Kristen karena kehidupannya sangat bermakna. Saya rasa menjadi orang non-Kristen berarti hanya menjalani sebagian sisi saja dari kehidupan ini. Anda tidak akan dapat menikmati hidup ini. Anda tidak akan dapat menikmati keindahan, rancangan, tujuan dan struktur dari setiap hal.
Perhatikanlah sekuntum bunga. Manfaat apa yang dimiliki oleh sekuntum bunga? Kami orang Tionghoa sangat mementingkan manfaat suatu benda. Kami selalu menilai apa guna suatu benda. Jika tidak ada gunanya, lupakan saja! Jika Anda memberi saya seikat bunga, mungkin saya akan memandangi bunga itu dengan rasa kesal. Apa yang bisa saya lakukan dengan seikat bunga? Tidak bisa dimakan, tak bisa dikenakan, lalu apa yang bisa dilakukan dengan bunga? Pemborosan saja! Tapi coba amatilah bunga itu dan pikirkan warna, jenis, bentuk dan wanginya. Apakah Anda hanya memikirkan manfaat praktisnya? Itu semua adalah hal-hal yang memberi sukacita, keindahan dan memperluas pandangan kita karena mereka memperlihatkan kecantikan yang belum kita pahami dengan utuh. Segala sesuatu memiliki tujuan dan rancangan. Apa manfaat praktis dari bunga bagi setiap orang? Apa yang bisa dilakukannya? Tetapi Allah di dalam tujuan-Nya telah menetapkan rencana bagi setiap dari hal-hal ini.
Atau lihatlah pada berbagai macam jenis pohon. Sejak kedatangan saya di Kanada, saya baru mulai menghargai keberadaan pohon-pohon. Sungguh luar biasa! Selama ini saya menjalani hidup saya tanpa pernah peduli pada pepohonan. Pernahkah Anda mengamati pohon-pohon? Bagi saya dulu, setiap pohon sama saja. Hanya sebuah dundukan berwarna hijau. Sampai akhirnya saya mulai mengamati setiap pohon dengan lebih dekat, dan saya membatin, “Wah! Ada begitu banyak jenis pohon! Setiap daunnya memiliki bentuk dan rancangan yang berbeda. Beberapa jenis daun berubah warna di musim gugur. Setiap pohon memiliki fungsi yang berbeda. Ada yang kayunya keras, ada pula yang lunak. Jika yang tersedia hanya kayu lunak, Anda akan kesulitan membangun rumah. Jika hanya ada kayu keras, muncul pula kesulitan yang lain. Kayu-kayu itu bahkan memiliki corak dan warna yang berbeda-beda. Sungguh luar biasa!”
Pepatah Tionghoa mengatakan, Yin shui si yuan – saat Anda meminum air, renungkanlah asal muasal air itu. Saya pikir menjadi orang Kristen itu sangat indah. Benar-benar merupakan kehidupan yang menggairahkan khususnya jika Anda jalankan apa yang diajarkan kepada kami, orang-orang Tionghoa – yaitu merenungkan asal-usul segala sesuatu. Dengan begitulah saya mendapatkan hati yang penuh syukur dan sembah, yaitu xiao dalam pengertian bakti kepada Allah. Dan saya selalu berterima kasih kepada Allah, “JalanMu benar-benar sangat indah! Engkau adalah Bapa yang luar biasa bagiku. Sungguh besar kemurahan, kasih karunia dan kebaikanMu kepadaku. Engkau sungguh ajaib!” Semakin Anda memahami ciptaan Allah, semakin ajaib Allah bagi Anda.
Ada seorang teman saya yang menekuni bidang fisika, dan ia mengatakan bahwa semakin dalam ia mempelajari bidang itu, semakin kagum hatinya melihat keajaiaban ciptaan Allah. Hatinya dipenuhi oleh semangat pengabdian. Ada lagi seorang teman saya yang menekuini bidang kedokteran. Dan suatu hari, ia terlihat sangat gembira.
Lalu saya bertanya, “Apa yang membuatmu gembira hari ini?”
“Sungguh ajaib! Rancangan Allah sungguh ajaib!”
Saya tanyakan, “Apa yang kamu bicarakan?”
Jawabnya, “Tulang sendi lutut.”
Tak pernah terpikirkan oleh saya sebelumnya bahwa tulang sendi lutut adalah hal yang ajaib. Lutut yang saya miliki, bagi saya, tampaknya bukan yang tercantik di antara yang lainnya. Hanya terlihat sebagai potongan tulang yang menonjol ke depan.
Namun teman ini berkata, “Rancangan tulang sendi lutut sungguh sangat ajaib! Benar-benar fantastik!” Kemudian ia menjelaskan segala sesuatu tentang tulang sendi lutut kepada saya.
Sebelumnya, saya tidak pernah melihat ada orang yang melonjak kegirangan karena urusan lutut. Akan tetapi, semakin Anda dapat memahami ciptaan Allah, semakin Anda memahami tentang rancangan dan manfaatnya, akan semakin mempesona hal itu bagi Anda! Masalah utama kita adalah ketidaktahuan. Itulah persoalan kita. Kalau saja kita lebih memahami keajaiban rancangan otak kita, struktur organ-organ tubuh dan tujuannya, bagaimana semuanya dirancang, maka kita pasti akan memuji Allah. Kita akan berkata, “Ya Allah, Engkau sungguh ajaib!” Kita akan memiliki xiao. Kita merasa banyak berhutang budi kepada orang tua kita. Mereka sungguh sangat baik kepada kita. Mereka sangat menyayangi kita, dan penghargaan serta penghormatan yang tinggi layak mereka dapatkan dari kita. Namun jauh lebih besar lagi hutang budi kita kepada Allah, yaitu Bapa dari segala bapa, Orang tua dari segala orang tua! Sebagaimana yang dikatakan oleh Alkitab, Bapa dari semua (Ef.4:6).
Allah adalah Bapa yang Sangat Berbelas Kasihan
Sekarang kita sampai kepada poin berikutnya di dalam perumpamaan ini: Allah tampil sebagai Bapa dengan belas kasihan yang sangat besar. Seperti yang sudah saya sampaikan sebelumnya, kita perlu mengoreksi pemahaman kita tentang Allah. Kita selalu saja memandang Allah sebagai Shang Di. Dalam bahasa Mandarin, Shang Di berarti, “Kaisar di atas.” Shang berarti atas, dan Di berarti Kaisar. Dan kami memandang Allah seperti Shang Di yang dihormati, disegani dan ditakuti, Kaisar di atas segala kaisar.
Saya pernah berkunjung ke Tien Tan (Kelenteng dari Surga) pada waktu masih sekolah, ketika saya di Beijing, dan saya sangat terkesan dengan Tien Tan. Sebuah bangunan yang sangat indah. Di satu bagian gedung itu, di dalamnya, tidak tertulis kata-kata lain kecuali Shang Di – Tuhan, Kaisar Surga. Kami orang Tionghoa cenderung membayangkan kata Di, kaisar, sebagai satu Pribadi yang menakutkan, penuh dengan kuasa, dan biasanya, kami tidak mengaitkan ide belas kasihan dengan seorang kaisar.
Tetapi di dalam Alkitab, kita harus belajar untuk berpikir dengan cara yang berbeda. Allah sangatlah berbelas kasihan. Biasanya, sekali setahun, Kaisar Tiongkok mengunjungi Tien Tan dan mempersembahkan kurban kepada Allah. Sungguh hal yang luar biasa, bahkan sebelum datangnya zaman Alkitab, konsep tentang satu Allah sudah ada. Di dalam beberapa tulisan klasik, Shang Di juga disebut sebagai Tien, sama dengan yang tertulis di dalam Alkitab berbahasa Tionghoa. Di Matius, kita melihat kata ‘surga atau langit (heaven)’ yang merupakan sebutan bagi Allah di kalangan orang Yahudi. Di dalam bahasa Mandarin, julukan penghormatan yang diberikan juga sama. Tien dipakai untuk menyebut Allah. Kata Tien ini tidak sekadar berarti langit. Dan jika ditelusuri lebih jauh ke belakang, di dalam tulisan-tulisan klasik China, kata tien selalu mengacu kepada Allah. Sebagai contoh, pepatah Mou shi zai ren, cheng shi zai tien berarti merencanakan itu di pihak manusia, melaksananya ada di pihak Allah. Pelaksanaan tidak dengan mengandalkan manusia melainkan Allah. Jadi kita memiliki konsep tentang Allah yang sangat jelas di Tiongkok. Dan kaisar mempersembahkan kurban kepada Allah karena ia memahami bahwa manusia pada dasarnya berhutang segala-galanya kepada Allah, jadi manusia berhutang ketaatan kepada Allah. Sayangnya, konsep tentang Allah bukan memandang-Nya sebagai Bapa tetapi lebih sebagai Kaisar, jadi gambaran yang mereka bayangkan adalah Allah sebagai satu Pribadi yang sangat menakutkan.
Di dalam perumpamaan ini, kita menemukan kata ‘belas kasihan’ (Luk.15:20) ini, dan saya ingin membawa pengamatan Anda pada keindahan ajaran Biblika tentang belas kasihan. Kata dalam bahasa Yunani yang diterjemahkan sebagai belas kasihan adalah, splagnizomai. Dan splagnizomai berasal dari kata Yunani splagnon yang berarti bagian dalam dari tubuh, seperti jantung, hati atau paru-paru. Itu semua disebut splagnon, jeroan, bagian dalam dari tubuh seseorang. Dan metafora dari kata itu bermakna perasaan terdalam dari Anda. Jadi kata ini bermakna belas kasihan, dalam pengertian Allah menyayangi kita dari lubuk hati-Nya yang terdalam. Suatu ungkapan perasaan yang sangat dalam. Kata ini hanya dipakai jika Anda bermaksud untuk mengungkapkan perasaan yang terdalam, bukan sekadar rasa sayang saja. Dan kata ini dipakai di dalam perumpaman kali ini dalam menggambarkan belas kasihan sang ayah, rasa sayang dan simpati yang sangat mendalam, perasaan yang dipendamnya terhadap anak yang hilang namun sudah bertobat dan kembali.
Yesus Memiliki Belas Kasihan dan Mengajarkannya
Menariknya, kata ‘belas kasihan’ dipakai dalam Perjanjian Baru hanya dalam referensi kepada Yesus. Di dalam Perjanjian Baru kita mendapatkan enam referansi:
Yang pertama dipakai dalam Matius 9:36. Yesus kala itu sedang memandangi kerumunan orang-orang yang mengikuti dia:
tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala.
Saat Yesus menatap kita sekarang ini, Anda boleh yakin bahwa Yesus menatap ke arah kita dengan keprihatinan yang mendalam, belas kasihan yang mendalam, atas keadaan kita yang seperti domba tanpa gembala.
Yang kedua terdapat di Matius 14:14. Kata ini dipakai dalam kejadian pemberian makan kepada 5.000 orang di padang belantara:
Ketika Yesus mendarat, ia melihat orang banyak yang besar jumlahnya, maka tergeraklah hatinya oleh belas kasihan kepada mereka dan ia menyembuhkan mereka yang sakit.
Ketika Yesus melihat mereka dalam keadaan kelaparan dan kekurangan di tengah tempat yang sepi, hatinya tergerak oleh belas kasihan kepada mereka. Alasan mengapa ia memberi makan orang banyak itu bukanlah karena ia ingin membuat mukjizat. Ini adalah pandangan keliru yang sering terjadi. Alkitab memberi tahu kita bahwa Yesus memberi makan 5.000 orang karena didorong oleh belas kasihan kepada mereka. Ia merasa sedih melihat mereka kelaparan.
Referensi yang ketiga ada di Matius 15:32, dan ini adalah peristiwa pemberian makan kepada 4.000 orang:
Lalu Yesus memanggil murid-muridnya dan berkata: “Hati-ku tergerak oleh belas kasihan kepada orang banyak itu. Sudah tiga hari mereka mengikuti aku dan mereka tidak mempunyai makanan. Aku tidak mau menyuruh mereka pulang dengan lapar, nanti mereka pingsan di jalan.”
Sekali lagi, Yesus memberi makan 4.000 orang karena hatinya tergerak oleh belas kasihan pada mereka yang kelaparan.
Yang keempat ada di Markus 1:41. Yesus berbelas kasihan kepada seorang penderita kusta, jenis orang yang selalu diabaikan oleh masyarakat. Penderita kusta terlihat menjijikkan karena seluruh tubuh dan wajah mereka dipenuhi oleh luka. Mereka tersisih dari masyarakat dan tak ada yang mau mendekatinya karena orang takut tertular kusta itu. Dan Yesus memandang ke arah penderita kusta itu dan berbelas kasihan kepadanya:
Maka tergeraklah hatinya oleh belas kasihan, lalu ia mengulurkan tangannya, menjamah orang itu dan berkata kepadanya: “Aku mau, jadilah engkau tahir.”
Yang kelima ada di Matius 20:34 ketika Yesus berbelas kasihan, perasaan mendalam dari batinnya terhadap atas dua orang buta. Ia menatap dengan penuh belas kasih kepada kedua orang buta itu, yang terpaksa mengemis karena di dalam masyarakat mereka itu, orang buta tidak dapat memperoleh pekerjaan. Mereka harus seumur hidup menjadi pengemis. Dan Yesus berbelas kasihan kepada mereka:
Maka tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan, lalu ia menjamah mata mereka dan seketika itu juga mereka melihat lalu mengikuti dia.
Yang keenam terdapat di Lukas 7:13. Yesus berbelas kasihan kepada seorang janda di Nain yang sedang meratapi kematian anak tunggalnya, dan janda itu menangis sambil mengikuti orang-orang yang menggotong jenazah anaknya ke kuburan:
Dan ketika Yesus melihat janda itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan, lalu ia berkata kepadanya: “Jangan menangis!”
Ia merasa sangat kasihan kepada janda itu. Dia menghentikan arak-arakan itu dan membangkitkan anak si janda itu. Sekali lagi, Yesus membuat mukjizat bukan untuk membuktikan bahwa ia mampu membangkitkan orang mati. Yesus tak pernah berusaha untuk pamer kuasa. Ia tidak pernah berusaha untuk membuktikan sesuatu. Ia melakukan semua hal itu atas dorongan belas kasihan. Ia membangkitkan anak si janda karena dorongan belas kasihan. Alasannya melakukan mukjizat itu adalah rasa belas kasihan kepada si janda yang sedang bersedih. Camkanlah hal ini.
Sangat mengagumkan bahwa kata ‘belas kasihan’ di dalam Perjanjian Baru ini hanya dipakai dengan merujuk kepada Yesus. Kata ini bahkan tidak muncul di dalam surat-surat rasul Paulus. Selain itu, kata ‘belas kasihan’ ini juga dipakai langsung di dalam ajaran Yesus, dalam tiga referensi, tetapi di satu referensi, kata ini muncul dua kali, jadi total keseluruhannya bisa dikatakan ada empat referensi.
Yang pertama muncul dalam perumpamaan tentang orang Samaria yang baik, di Lukas 10:33:
Lalu datang seorang Samaria, yang sedang dalam perjalanan, ke tempat itu; dan ketika ia melihat orang itu, tergeraklah hatinya oleh belas kasihan.
Referensi yang kedua ada di dalam perumpamaan ini, yaitu perumpamaan tentang anak yang hilang di Lukas 15:20, di mana sang ayah tergerak oleh belas kasihan melihat keadaan anaknya yang menyedihkan, kurus, kelelahan, berpakaian lusuh dan telanjang kaki. Itu adalah anaknya, dan sang ayah ini berbelas kasihan kepada anaknya:
Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia.
Yang ketiga dan sekaligus keempat ada di Matius 18:33, tentang seorang hamba yang mendapat belas kasihan dari tuannya ketika ia tidak sanggup melunasi hutangnya, dan hutang itu dihapuskan. Sayang sekali, hamba itu tidak berbelas kasihan kepada hamba yang lain:
“Bukankah engkaupun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau?”
Dan seluruh gambaran yang indah tentang kebapaan Allah, ungkapan belas kasihan-Nya yang terdalam, dirumuskan dengan sangat indah di dalam kata-kata yang terdapat dalam Lukas 6:36,
“Hendaklah kamu murah hati (merciful, berbelas kasihan), sama seperti Bapamu adalah murah hati (merciful, berbelas kasihan).”
Yesus mengajarkan bahwa Allah, Bapa kita penuh dengan belas kasihan. Dari sini, kita dapat melihat betapa indahnya gambaran tentang keberadaan manusia sebagai anak dan Kebapaan Allah.
Kunci Pemahaman perumpamaan ini: Si Anak Bertobat
Di kedua perumpamaan yang sebelumnya (tentang domba dan uang dirham yang hilang), domba dan koin itu bersikap pasif. Mereka tidak mengambil peranan apapun. Si gembala dan perempuan itulah yang melakukan segalanya. Namun jika Anda hanya mengambil salah satu saja dari ketiga perumpamaan itu, misalnya tentang domba yang hilang saja, maka Anda akan sampai kepada doktrin yang keliru yang berkata bahwa Allahlah yang melakukan segalanya sedangkan manusia tidak berperan apa-apa di dalam keselamatan. Atau bahwa peranan manusia adalah pasif sepenuhnya. Seseorang tinggal duduk menunggu keselamatan dari Allah. Apa yang dilakukan oleh si domba? Domba itu hanya duduk diam dan tidak berbuat apa-apa. Ia hanya menanti sampai Allah (sang gembala) datang dan menyelamatkannya. Nah, jika Anda membangun doktrin keselamatan dengan dasar seperti itu, Anda akan masuk ke dalam salah satu bentuk ajaran Calvinisme – ajaran tentang kepasifan manusia dalam berhadapan dengan aktifitas Allah. Padahal, kedua perumpamaan itu baru lengkap jika perumpamaan yang ketiga ini dimasukkan.
Di dalam perumpamaan tentang anak yang hilang ini, pada kenyataannya, sang ayah justru tidak berperan aktif; ia berdiam di rumah menantikan anaknya kembali. Si anaklah yang melakukan segalanya. Anak itu bertobat. Anak itu yang memutuskan apa yang akan ia katakan kepada ayahnya. Anak itu yang pergi kembali kepada ayahnya. Namun, jika Anda membangun doktrin hannya berdasarkan perumpamaan ini saja, Anda juga akan masuk dalam kesimpulan yang salah, bahwa manusia yang melakukan segalanya sedangkan Allah tidak berbuat apa-apa. Anda harus memakai ketiga perumpamaan ini secara serentak untuk dapat melihat gambaran yang selengkapnya.
Kesalahan dari orang-orang Calvinis tepatnya pada masalah penekanan ini: mereka hanya berfokus pada kedua perumpamaan yang pertama dan mengabaikan yang ketiga, yaitu Perumpamaan tentang Anak yang Hilang. Itu sebabnya, para pendukung Calvin mengajarkan bahwa Allah melakukan segala-galanya dan manusia tidak perlu berbuat apapun. Anda cuma perlu duduk menanti sampai Allah datang menyelamatkan Anda. Malahan, iman Andapun dinyatakan sebagai karunia. Pada dasarnya Anda tidak memiliki iman sama sekali. Semuanya merupakan pemberian, jadi bahkan di dalam hal iman, Anda juga tinggal menerima saja, Anda pasif. Ini adalah pendapat yang terlalu ekstrim, dan jelas tidak sesuai dengan Alkitab. Dan saya harus menyatakan hal ini dan menyatakannya dengan tegas.
Yesus sama sekali tidak mengajarkan hal ini. Si anak teringat pada kasih ayahnya dan ia bertobat. Perhatikan bahwa di dalam keseluruhan perumpamaan ini, si anaklah yang mengambil peranan aktif sampai dengan kepulangannya ke rumah. Hal ini sangat penting untuk kita ingat-ingat. Jika kita sudah paham akan hal ini, kita juga akan dapat melihat bahwa pertobatan adalah saat kita terbangun melihat kenyataan dunia rohani. Sebagaimana yang sudah Anda lihat di dalam ayat 17, di situ dikatakan bahwa ia menyadari keadaannya. Ia terbangun.
Di Efesus 5:14 kita baca,
Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu.
Ini pernyataan yang penting. Jika Anda belum mengenal Allah, maka keadaan Anda sama seperti anak bungsu yang boros ini yang masih lelap dalam tidurnya. Anda masih belum terbangun. Anda masih belum memahami realitas kerohanian. Anda masih tinggal di dalam mimpi. Sekaranglah saatnya bangun dan melihat realitas Allah. Ada beberapa orang yang susah dibangunkan sehingga dibutuhkan benturan keras untuk membangunkan mereka. Si bungsu ini masih terlelap. Ia masih asyik menikmati dunia khayalnya sampai akhirnya dia terbenam dalam kekacauan.
Dosa dari Pengingkaran terhadap Allah
Perumpamaan ini sangat mengena dengan kehidupan saya. Saya tidak bisa menceritakannya secara panjang lebar sekarang ini kesaksian hidup saya, akan tetapi si bungsu itu mengalami hal yang sangat mirip dengan pengalaman saya. Dulu saya menjalani hidup di dalam dunia yang tidak nyata. Saya menjalani hidup sebagai seorang yang agnostik (tidak peduli kepada Tuhan) atau ateis (tidak percaya adanya Tuhan). Saya terombang-ambing di antara keduanya. Secara filsafat, agnostikisme lebih layak diterima ketimbang ateisme; karena ateisme tidak memiliki dasar pemikiran yang masuk akal. Saya terombang-ambing di antara kedua aliran pemikiran itu. Saya menjalani kehidupan di dunia tidak nyata yang saya bangun di dalam diri saya ini sampai akhirnya terjerumus ke dalam masalah seperti yang dialami oleh si anak bungsu itu. Sampai pada suatu hari, ketika saya duduk di dalam penjara penguasa Komunis, saya tersadar dan berkata, “Apa yang saya lakukan ini?” Sangat serupa dengan anak yang hilang di dalam perumpamaan ini yang berkata, “Aku seharusnya bisa tetap tinggal dengan bapa menjalani hidup yang berkelimpahan. Sekarang malahan harus duduk bersama babi!” Seperti itulah keadaan saya pada waktu itu. Saya duduk di halaman penjara, di bawah todongan senapan mesin seorang penjaga Komunis, dan saya tersadar. Dibutuhkan pengalaman yang seburuk itu untuk membangkitkan kesadaran saya. Saya membatin, “Apa yang sudah saya lakukan ini?” Dan kemudian saya menatap ke atas dan bertanya, “Bagaimana dengan Allah yang selama ini tidak saya pedulikan?” Lalu untuk pertama kalinya, saya berkata pada diri sendiri, “Aku tahu apa yang harus kukatakan kepada Allah.” Dan saya mulai menyusun doa di dalam hati saya dan memanjatkan doa tersebut. Saya bertobat, dan saya sangat kagum ketika mendapati bahwa Allah sangat berbelas kasih. Allah yang sudah saya perlakukan dengan kurang ajar, ternyata sangat berbelas kasihan kepada saya!
Anda mungkin tidak berpikir bahwa Anda sudah melakukan banyak dosa. Lihatlah anak yang hilang ini yang telah meninggalkan rumahnya. Apakah ia sudah menghina bapanya? Apakah ia sudah melecehkan bapanya? Apakah ia sudah mengutuki bapanya? Tidak. Apakah ia mencuri sesuatu dari bapanya? Tidak. Ia meminta bagiannya dan ia mendapatkan itu. Mungkin caranya sedikit memalukan, tidak elok, akan tetapi itu tidak salah di sisi hukum, tidak berdosa. Ia tidak melanggar hukum apapun. Lalu bagaimana cara kita memahami situasi ini? Apakah ia sudah berbuat kasar kepada ayahnya? Tidak. Jadi, ia tidak mencuri, tidak membunuh – tidak melakukan hal yang jahat. Lalu apa dosanya? Kesalahan apa yang dibuat oleh anak ini? Hanya satu: ia menyangkal ayahnya.
Apa kesalahan yang Anda lakukan sebagai seorang non-Kristen? Apakah Anda melakukan pembunuhan? Pencurian? Atau merampok bank? Tidak. Kesalahannya adalah bahwa Anda telah berpaling dari Allah. Pada dasarnya Anda telah bu xiao. Anda telah menolak untuk memuliakan Allah, Bapa segala yang ada, sumber dari hidup kita. Itulah kejahatan Anda. Itulah hal yang saya lakukan dulu. Saya bahkan melakukan lebih dari itu. Saya sudah menghina dan mengolok-olok orang-orang Kristen, walaupun saya tidak menghina Allah. Saya tidak mencuri, merampok, tidak ada tindak kriminal yang pernah saya lakukan, akan tetapi saya justru melakukan hal yang terburuk – membelakangi Allah. Saya berkata, “Aku tidak punya waktu untukMu. Aku akan menjalani hidup dengan caraku sendiri. Selamat tinggal.”
Ketika saya ingin berbalik kepada-Nya, saya menyadari bahwa saya tidak berhak untuk berbicara kepada-Nya. Namun sungguh besar belas kasihan-Nya! Ia berlari menyambut saya! Dan tempat yang dipilih sungguh luar biasa, saya bertemu dengan Allah di dalam penjara penguasa Komunis. Betul-betul tempat yang luar biasa! Saya bersyukur kepada Allah atas kehadiran kaum Komunis dalam hal ini. Jika pihak Komunis tidak pernah datang, mungkin saya tidak akan pernah menjadi orang Kristen. Segala sesuatu terjadi dengan tujuan yang sudah pasti, bahkan peristiwa kemenangan kaum Komunis sekalipun. Jika Tiongkok tidak dimenangkan oleh kaum Komunis, saya ragu apakah saya dapat menjadi Kristen. Dengan pengalaman segawat itulah saya dibangunkan pada kenyataan. Saya tersadar dari mimpi dan bertemu dengan Allah. Suatu perjumpaan dengan Allah yang sangat mengesankan yang terjadi di halaman penjara, yang belum pernah dapat saya bayangkan sebelumnya. Saya bertemu dengan Allah ketika sedang duduk di halaman penjara itu. Saya bercakap-cakap dengan-Nya. Dan saya mengalami Dia dalam suatu cara yang tidak akan pernah bisa dipahami oleh mereka yang belum pernah mengalami Allah. Pengalaman ini tidak dapat diterangkan. Allah hadir melingkupi saya, dan seluruh tubuh saya dipenuhi oleh rasa sukacita, sukacita yang tidak dapat saya pahami. Pengalaman pertemuan ini tidak dapat saya pahami secara nalar dan tidak juga dapat saya jelaskan menurut bahasa nalar.
Jaminan Hanya ada di dalam Allah
Kita akan masuk ke dalam poin yang terakhir walaupun masih ada banyak kekayaan makna di dalam perumpamaan ini yang dapat kita gali. Poin ini dapat diilustrasikan dengan memakai pengalaman saya di dalam kamp tahanan kaum Komunis itu. Sesudah Allah menempatkan saya di tempat yang sangat rendah seperti itulah baru saya siap untuk bertemu dengan-Nya. Bagaimana menurut Anda jika si bungsu ini, ketika ia sedang duduk di antara babi-babi, berkata pada dirinya sendiri, “Nah, saya ini masih seorang anak! Jika saya menuntut ke pengadilan, mungkinkah dia akan menyangkal bahwa ia adalah ayah saya dan saya adalah anaknya?” Anggaplah ia memutuskan, “Saya akan pulang dan berkata, “Sudahlah bapa, bagaimanapun juga saya ini kan anakmu. Engkau tahu siapa saya, bukankah begitu? Sekarang ini saya terlihat lusuh, tetapi nama keluarga saya masih Chang, bukankah begitu? Engkau adalah ayah saya dan engkau tidak mungkin dapat menyangkal hal itu. Ini akte kelahiran saya. Semua keterangan ada di sana.”” Menurut Anda, jika dia berbuat seperti itu, apa yang akan terjadi dengan si bungsu ini?
Saya lihat ada begitu banyak orang Kristen yang berperilaku seperti ini. Mereka berpikir bahwa pada Hari itu, mereka akan datang menghadap kepada bapa dan berkata, “Lihat, ini surat baptis saya, saya dibaptis di sebuah gereja yang sangat bagus, Gereja Injil di Montreal (Kanada). Tempat yang cukup layak untuk beribadah. Lihatlah keterangan di dalam surat itu. Ini tanda tangan pendetanya. Sekalipun mungkin engkau tidak bisa membaca, tentunya engkau tahu bahwa itu adalah tanda tangan. Ini surat resmi. Jadi, sekarang saya datang. Saya mau mengklaim keselamatan saya! Saya memang tidak menjalani hidup selayaknya sebagai orang Kristen. Cukup banyak dosa yang saya perbuat. Cukup banyak tindakan ngawur yang saya lakukan. Bahkan mungkin kualitas kehidupan rohani saya sebagai orang Kristen masih di bawah kualitas kehidupan orang yang non-Kristen. Tapi saya punya surat baptis. Saya adalah seorang anak!”
Dan orang-orang yang malang itu mengira bahwa Allah akan berkata, “Oh, mari sini anakKu! Baiklah, karena kamu punya surat baptis, Aku terima kamu sebagai anak dan engkau boleh kembali ke rumah.”
Seperti kebanyakan pengalaman orang-orang Kristen pada hari itu, Anda juga akan sangat terkejut! Jika Anda mendasarkan keselamatan Anda pada klaim anda sebagai anak, tamatlah riwayat Anda! Ini bukan untuk menakut-nakuti.
Kita berbicara tentang keberadaan sebagai anak di dalam perumpamaan ini. Si anak bungsu baru menjadi layak sebagai anak justru saat ia menyadari bahwa ia tidak layak untuk menjadi anak. Si bungsu ini menjadi anak seutuhnya baru pada saat ia menyadari bahwa ia sesungguhnya tidak mempunyai hak untuk menjadi anak. Ini adalah perbedaan yang mendasar antara si bungsu dan si sulung, anak namun belum menjadi anak. Ini adalah poin yang harus kita pegang dan pahami secara mendalam. Ketika si bungsu membatin, “Aku akan berkata kepada bapa, ‘Saya tidak layak menjadi anakmu. Berilah saya tempat di antara para hambamu,'” saat itulah ia berada dalam keadaan yang layak menerima anugerah. Anugerah bukanlah anugerah jika Anda dapat menuntut pemenuhannya. Waspadalah terhadap setiap doktrin atau pengajaran yang mendorong Anda untuk berpikir bahwa pada Hari Penghakiman nanti Anda berhak untuk menuntut keselamatan bagi Anda, bahwa Anda berhak untuk memperolehnya atas dasar suatu tanggal dan bulan anda percaya. Setiap orang yang berpikir seperti itu akan segera mendapatkan kejutan besar. Hanya ada satu macam orang yang akan mendapatkan warisan, yaitu orang miskin. “Berbahagialah orang yang miskin.” Mereka tidak memiliki hak; dan mereka tidak menuntut hak apapun. Mereka hanya datang dalam kerendahan hati dan bertobat.
Saya beritahu Anda bahwa saya akan menjadi orang yang sangat bodoh jika saya menghadap kepada Allah di Hari Penghakiman itu dan berkata, “Lihat, saya seorang pendeta. Saya sudah memberitakan Injil selama bertahun-tahun! Saya berkhotbah di dalam banyak seminar dan KKR. Lihat saja betapa banyak peserta yang hadir di sana, mereka semua tahu bahwa saya memberitakan Injil, bukankah begitu? Saya adalah seorang Kristen, dan bukan hanya itu, saya seorang pendeta! Jadi kalau ada orang yang berhak masuk ke dalam kerajaan Allah, sayalah orang itu! Perintahkanlah para malaikat untuk meniupkan terompet menyambut saya!” Saya beritahu Anda, jika saya datang kepada Allah dengan cara seperti ini, Ia sama sekali tidak akan ada waktu untuk saya.
Pada Hari itu, saat saya datang kepada Allah, saya akan berkata, “Tuhan, saya tidak punya apa-apa yang dapat saya persembahkan padaMu. Saya tidak mempunyai klaim apapun. Kiranya Kau berkenan menerima saya sebagai hambaMu. Saya sudah mengusahakan apa yang dapat saya lakukan. Pekerjaan saya sungguh tidak berarti sekalipun itu sudah saya lakukan dengan segenap kemampuan saya di dalam kasih karuniaMu. Karena keterbatasan saya, hasilnya memang tidak memadai. Saya sungguh memohon kiranya Engkau mau menempatkan saya di antara para hambaMu.” Hanya sikap hati seperti itu yang dicari oleh Allah. Ia tidak punya waktu untuk berurusan dengan orang-orang yang angkuh dan meninggikan diri. Dan jika Anda pernah menerima doktrin atau ajaran yang menempatkan Anda di dalam semacam ‘jaminan’ seperti itu, lupakan saja! Tidak ada landasan alkitabiah yang meneguhkan ajaran itu. Seperti yang diceritakan oleh Yesus, anak ini diterima karena ia pulang kepada ayahnya, memohon untuk boleh diterima sebagai hamba atau budak. Ingatlah hal itu baik-baik. Camkanlah hal ini baik-baik.
Saya berdoa agar Anda dapat mempelajari sikap ini karena inilah kunci pemahaman seluruh perumpamaan ini. Jika Anda mencari sesuatu pelajaran dari perumpamaan ini, maka poin inilah hal utama yang disampaikan oleh perumpamaan ini. Bukan sekadar kepulangan si anak bungsu yang diceritakan. Yang terpenting adalah dengan cara bagaimana si bungsu ini pulang. Yang terpenting adalah perubahan besar yang sudah terjadi di dalam sikap si anak bungsu itu.
Rasul Tuhan yang besar, Paulus, bermegah hanya dalam satu gelar saja, yaitu “hamba atau budak Yesus Kristus.” Ia tidak menuntut kehormatan yang lebih tinggi ketimbang sekadar sebagai seorang budak Yesus. Pada zamannya, seorang pekerja dengan upah harian masih berkedudukan lebih tinggi dari pada seorang budak. Seorang pekerja harian mempunyai sedikit kemerdekaan, hal yang tidak dimiliki oleh seorang budak. Paulus hanya berkeinginan untuk dapat diterima sebagai salah satu budak Yesus Kristus. Paulus tidak bermegah atas keberadaannya sebagai anak. Ia menyatakan dengan sangat tegas, “Memang benar, kita menantikan pengangkatan sebagai anak. Namun di atas segalanya, saya bermegah hanya atas kesempatan istimewa menjadi seorang hamba atau budak Yesus Kristus.”
Seorang hamba atau budak tidak menerima penghargaan atau balas jasa setelah ia melakukan segala sesuatu. Ia sekadar dipandang telah menjalankan tugasnya. Pernahkah Anda melihat ada budak yang datang kepada majikannya dan berkata, “Lihat, perhatikan prestasi saya”? Apapun yang sudah Anda kerjakan bagi Tuhan, tidak peduli sebesar apapun prestasi Anda, tidak lebih dari sekadar menunaikan apa yang memang sudah seharusnya Anda kerjakan.
Inilah arti dari ‘keselamatan oleh anugerah’. Anugerah berarti “Tidak ada satu hal pun yang layak untuk saya banggakan. Saya tidak menuntut apa-apa, saya tidak membanggakan keberadaan sebagai anak yang telah diberikan kepada saya.” Hal yang paling berbahaya adalah membanggakan anugerah seolah-olah anugerah itu merupakan hak Anda. Mari saya ingatkan bahwa, di dalam pengajaran yang alkitabiah, segala sesuatu yang dilandasi oleh hak bukanlah anugerah. Segala sesuatu yang menjadi hak Anda pasti berasal dari hasil usaha Anda sendiri. Segala sesuatu yang berasal dari anugerah tidak pernah merupakan hasil perjuangan. Jika kita menjadi anak, hal itu terjadi bukan karena kita memiliki hak atas hal itu. Dan sekalipun saya adalah anak, saya tidak dapat mengklaim keberadaan saya sebagai anak sebagai satu hak karena hal itu selalunya merupakan anugerah, dan anugerah tidak pernah dilandasi oleh hak.
Pada Hari itu, saya akan datang kepada Allah bukan sebagai orang penting, namun sebagai seorang berdosa yang telah bertobat yang diselamatkan oleh anugerah. Dan saya akan menghadap Allah Bapa dan berkata, “Inilah saya, dengan penuh sukacita menerima dan terus menerima anugerahMu.” Dan saya memiliki keyakinan itu bukan karena saya adalah anak, melainkan karena belas kasih-Nya. Keyakinan itu tidak berdasarkan kedudukan saya, sebagai anak atau apapun itu, tetapi berdasarkan pada siapa Allah itu – Bapa yang penuh dengan belas kasihan.
Akan tetapi Dia tidak akan berbelas kasih kepada orang-orang yang tinggi hati, orang-orang yang membanggakan kedudukan mereka sebagai anak seolah-olah hal itu merupakan hak yang dapat mereka klaim. Orang-orang ini masih belum memahami apa arti keberadaan sebagai anak. Akan tetapi Gereja di zaman sekarang ini dipenuhi oleh orang-orang Kristen yang berkata, “Saya pasti selamat karena saya adalah anak Allah.” Anda baru bisa hidup dan berlaku seperti seorang anak jika Anda menjalani hidup dan berperilaku seperti seorang yang sadar bahwa Anda tidak layak bahkan untuk berada di antara para pekerja harian apa lagi kelayakan untuk menjadi anak. Semoga Anda dapat memahami hal itu.
Kiranya Allah menganugerahkan kesempatan bagi kita untuk bisa kembali kepada-Nya dalam pertobatan, hari demi hari. Semoga saya bisa menjalankan hal ini setiap hari sehingga jika Hari itu tiba, saya dapat datang menghadap kepada-Nya di dalam jaminan kepastian iman, dalam belas kasih-Nya kepada orang-orang yang bertobat dan rendah hati. Inilah jaminan kepastian kita: Barangsiapa datang kepadaku, ia tidak akan Kubuang (Yoh.6:37). Inilah jaminan keselamatan saya, bukan didasarkan saya ini penting, saya adalah anak Allah. Jangan pernah mendasarkan jaminan keselamatan Anda kepada segala sesuatu yang lain selain Allah.