content:
Game Balap Mobil Offline dan Online Terbaik – Siapa yang suka game balap mobil? Pasti hampir semua suka dengan jenis game yang satu ini ya guys.
Nah, pada kesempatan kali ini kita akan merekomendasikan kamu game balap mobil offline dan online terbaik lho guys.
Game Balap Mobil Offline dan Online Terbaik
Game balap mobil Android memang banyak sekali ya guys, mulai dari game mobil dengan grafis terbaik sampai yang benar-benar memiliki fitur yang sangat keren. Daripada kelamaan, langsung saja liat list dibawah ini ya guys.
1. Real Racing 3 (Gratis)
Real Racing 3
Game balap mobil yang pertama adalah Real Racing 3, game ini terbilang memiliki grafis yang cukup baik untuk kamu mainkan lho guys.
Pastinya akan memanjakan mata kamu saat memainkan game ini. Game yang dikembangkan oleh ELECTRONIC ARTS ini berkapasitas 70MB.
Real Racing 3 merupakan game balap mobil Android online yang dimana menyuguhkan kamu pengalaman berpacu dengan mobil-mobil yang memiliki kecepatan sangat luar biasa, seperti Ferrari, Lamborghini, Audi, dan masih banyak yang lainnya.
Nama: Real Racing 3
Ukuran: 70MB
Total Download: 100 Juta
Rating Play Store: 4.4
2. Asphalt Nitro (Gratis)
Asphalt Nitro
Selanjutnya ada Asphalt Nitro , game balap mobil offline ini juga menjadi game balap mobil Android terfavorit. Game yang dikembangkan oleh Gameloft ini mempunyai grafis yang cukup baik untuk dimainkan dan kamu hanya membutuhkan kapasitas 37MB saja untuk menikmatinya.
Pada game balap mobil ini kamu harus melawan musuh-musuh untuk menjadi yang terbaik. Kamu juga dapat melakukan upgrade pada mesin mobil kamu agar memiliki performa yang lebih cepat ya guys.
Nama: Asphalt Nitro
Ukuran: 37MB
Total Download: 50 Juta
Rating Play Store: 4.5
3. Asphalt Street Storm Racing (Gratis)
Aspalt Street Strom Racing
Asphalt Street Storm Racing merupakan game balap mobil online Android terbaik lho guys. Game yang dikembangkan oleh Gameloft ini memiliki kapasitas 51MB saja lho.
Game balap mobil Android ini memang sangatlah beda dari seri-seri yang lainnya, pada game ini kamu lebih berpacu pada mode drag.
Selain terkenal dengan grafisnya yang cukup memukau, game ini juga menyajikan kamu jenis kendaraan classicsampai supercar yang sudah dimodifikasi.
Nama: Asphalt Street Storm Racing
Ukuran: 51MB
Total Download: 5 Juta
Rating Play Store: 4.1
4. City Racing Lite (Gratis)
City Racing Lite
Selanjutnya ada City Racing Lite, game balap mobil Android yang bisa kamu mainkan secara offline ini memanglah sangat ringan.
Bukan haya ringan saja, kamu juga disuguhkan oleh grafis yang cukup memanjakan mata kamu lho guys. Sama seperti game balap mobil Android lainnya, pada game ini kamu diwajibkan untuk memenangi pertandingan.
Kamu juga bisa meng-upgrade mobil kamu agar memiliki kecepatan yang luar biasa. Game yang dikembangkan 3DGames yang memiliki ukuran sekitar 29MB.
Nama: City Racing Lite
Ukuran: 29MB
Total Download: 10 Juta
Rating Play Store: 4.7
5. Asphalt 8: Airborne (Gratis)
Asphalt 8: Airbone
Game balap mobil selanjutnya adalah Asphalt 8: Airborne, game yang memiliki banyak seri ini memiliki grafis yang cukup memukau mata pemainnya lho.
Asphalt 8: Airborne ini memiliki game play yang cukup menegangkan, karena kamu akan menemui banyak rintangan seperti landasan yang akan membuat mobil kamu terbangke udara. Game yang dikembangkan Gameloft ini memiliki kapasitas 92MB.
Nama: Asphalt 8: Airborne
Ukuran: 92MB
Total Download: 100 Juta
Rating Play Store: 4.5
6. Street Racing 3D (Gratis)
Street Racing 3D
Street Racing 3D merupakan salah satu game balap mobil offline terbaik yang wajib kamu mainkan. Pada game ini kamu akan disuguhkan banyak jenis mobil yang bisa kamu pakai untuk balapan.
Game balap mobil Android ini yang dikembangkan oleh Combine.inc ini memiliki ukuran 71MB dan telah diunduh 10 juta kali oleh para penggunanya.
Nama: Street Racing 3D
Ukuran: 71MB
Total Download: 10 Juta
Rating Play Store: 4.4
7. Asphalt Xtreme: Rally Racing (Gratis)
Asphalt Extream
Asphalt Xtreme: Rally Racing memang sangat berbeda dengan game Asphalt versi yang lainnya. Karena game balap mobil ini menghadirkan balapan pada lokasi yang cukup xtreme yang harus kamu lalui.
Kamu akan menemui track gurun, perbukitan, sungai, dan masih banyak yang lainnya. Jenis mobil pada game ini juga sangatlah berbeda guys, kamu akan menggunakan mobil Jip hingga mobil monster. Game yang dikembangkan oleh Gameloft ini memiliki kapasitas 39MB saja lho guys.
Nama: Asphalt Xtreme: Rally Racing
Ukuran: 39MB
Total Download: 10 Juta
Rating Play Store: 4.5
8. Fast Racing 3D (Gratis)
Fast Racing 3D
Game balap mobil offline selanjutnya adalah Fast Racing 3D, game ini memiliki kualitas grafis yang cukup memukau. game yang dikembangkan oleh Doodle Mobile Ltd ini memiliki kapasitas 17MB saja lho.
Raihlah kemenangan pada setiap pertandingan yang akan kamu hadapi. Dengan begitu kamu akan dapat meng-upgrade mobil kamu agar menjadi yang lebih cepat dari yang lain.
Nama: Fast Racing 3D
Ukuran: 17MB
Total Download: 100 Juta
Rating Play Store: 4.2
9. RE-VOLT Classic (Gratis)
Re-Volt 2
Re-Volt Classic adalah game yang memiliki grafis yang cukup baik, game balap mobil Android ini memang sangat berbeda dengan game balap mobil lainnya.
Game ini bertemakan mainan remote control. Pada game ini juga kamu bisa memainkan beberapa mode, seperti single-player, time-trial, attack, dan masih banyak yang lainnya. Game yang dikembangkan oleh WeGo Interactive Co., LTD memiliki kapasitas 34MB saja untuk bisa kamu mainkan.
Nama: Re-Volt Classic
Ukuran: 34MB
Total Download: 5 Juta
Rating Play Store: 4.0
10. Horizon Chase (Gratis)
Horizon Chase
Game balapan mobil yang terakhir adalah Horizon Chase, game balap mobil Android offline yang dikembangkan oleh Aquiris Game Studio S.A ini telah diunduh sebanyak 5 juta kali dan memiliki kapasitas 27MB saja.
Pada game ini kamu akan balapan di berbagai track dan suasana yang cukup menarik. Banyak berbagai kejuaraan yang harus kamu menangkan di dalam game ini dan pastinya sangat mengasikan ya guys.
Nama: Horizon Chase
Ukuran: 27MB
Total Download: 5 Juta
Rating Play Store: 4.2
The post Games Balap Mobil Offline dan Online Terbaik appeared first on EPIC99.
Diposkan pada 31st Oktober 2018 Penulis 4playsKategori 2018, android, balapan, car, game, games, mobil, offline, online, terbaikBerikan komentar untuk Games Balap Mobil Offline dan Online Terbaik


content:
Untuk kalian yang miliki gagasan mau membuat kolam ikan di pekarangan rumah ada banyak hal yang sebaiknya diperhitungkan dalam penciptaannya. Kemungkinan mau bikin sebuah kolam ikan koi yang baik memerlukan alasan ditilik dari luas halaman yang dipunyai, material, anggaran yang akan dikeluarkan dan rencana mode kolam yang bakal dibentuk. Kemungkinan rencana buah pikiran kolam ikan yang minimalis akan sesuai diimplikasikan dalam rumah. Berikut ada banyak rancangan style kolam ikan koi minimalis yang dapat kalian pakai buat rekomendasi penciptaannya.
1.	Kolam Ikan Minimalis Bermodel Akuarium Outdoor
Kolam ikan ini dapat jadi preferensi dalam pembangunan kolam ikan yang ada di outdoor. Kolam ikan minimalis yang ada di teras dengan rencana outdoor dan gabungan dari kaca dan konblok bisa jadi opsi. Kolam mini dapat dibikin makin tinggi dari permukaan tanah, jadi penempatan kaca bisa dikerjakan pada bagian samping kolam. Buat ukuran kolam tak semestinya besar lantaran kamu dapat dengan membikin ukuran kolam seputar 2 x 1 x 0,5 m kubik. Kaca yang dipakai buat pembangunan segi kolam tidaklah kaca biasa tetapi mesti memanfaatkan kaca pribadi yang bisa menghentikan penekanan tinggi.
2.	Kolam Ikan Minimalis Batu Alam
Rancangan pengerjaan kolam ikan minimalis setelah itu ada dengan memakai batu alam. Dengan gunakan batu alam kita dapat manfaatkan material alami yang berada pada seputar. Untuk dapat mendapati batu alam ini cukup ringan, karena di wilayah yang ada pada Indonesia umumnya miliki banyak ragam type batu alam. Sampai buat membeli juga tidak usah menggunakan uang banyak. Kolam yang dapat dibentuk butuh semen dan tepi kolam diatur dengan rapi memanfaatkan batu alam dari yang besar hingga yang paling kecil. Lantas dapat diberi tambahan dengan tanaman hias di luar kolam. Kamu juga dapat menambah tambahan seperti air mancur agar dapat memperbanyak kesan-kesan alamiah serta asri.
3.	Kolam Ikan Minimalis Kekinian
Karena ikan koi ialah macam ikan yang kerap ada di dalam kolam hias, jadi rencana kolam type ini dapat jadikan rujukan penting dalam pembikinannya. Type kolam ini dapat diimplementasikan lantaran tidak kuras uang banyak. Kolam ini dibuat cukup bertambah tinggi dari sisi tanah, teras, maupun halaman belakang rumah. Kolam yang dibentuk dengan semen bakal dikasih ukuran yang punya wujud garis-garis. Lantas pada sisi atas semen akan dilapis dengan keramik kasar yang kerap dipakai pada carport. Untuk kolam yang ke-2 dapat dengan memanfaatkan tanaman yang makin tinggi dari kolam ikan. Kolam yang ke-2 dapat dikasih sedikit sela buat alir yang bakal mengucur ke kolam pertama. Dan akan butuh suatu pompa buat dapat menyalurkan air ke kolam ke-2 yang ada tanaman airnya.
4.	Kolam Ikan Minimalis Bergazebo
Ide kolam ikan ini amat sesuai buat diterapkan dalam pengerjaan kolam ikan koi. Kolam ini dapat menggunakan anggaran yang cukup besar sebab punya suatu atap. Kamu dapat menambah hiasan batu-batuan alami dari sisi tanaman hias di jalan setapak yang dipakai buat mengitari kolam. Keuntungan dari kolam ini akan bikin keadaan disekelilingnya hidup, sebab kolam itu terlihat seperti TV yang hidup waktu 24 jam. Kamu bisa juga menambah dampak lampu di lebih kurang kolam supaya tampil lebih beragam warna dan bersinar.
Rancangan inspirasi kolam ikan koi minimalis di atas layak dicoba buat kamu yang tengah mau membikin gagasan mau bikin kolam ikan koi dalam rumah. Yakinkan kolam yang kamu bikin sesuai sama situasi ikan koi, lantaran apabila tidak maka bisa mengundang imbas yang negatif seperti ikan yang mati lantaran depresi.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content: Menurut Tesaurus Bahasa Indonesia, antonim kata aye adalah engkau, kamu . Antonim adalah kata yang berlawanan makna dengan kata lain. Daftar antonim dapat ditemukan di Tesaurus.


content:
Adapun hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang tuan rumah yang pagi-pagi benar keluar mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya. Setelah ia sepakat dengan pekerja-pekerja itu mengenai upah sedinar sehari, ia menyuruh mereka ke kebun anggurnya. Kira-kira pukul sembilan pagi ia keluar pula dan dilihatnya ada lagi orang-orang lain menganggur di pasar. Katanya kepada mereka: Pergi jugalah kamu ke kebun anggurku dan apa yang pantas akan kuberikan kepadamu. Dan merekapun pergi.
Kira-kira pukul dua belas dan pukul tiga petang ia keluar pula dan melakukan sama seperti tadi. Kira-kira pukul lima petang ia keluar lagi dan mendapati orang-orang lain pula, lalu katanya kepada mereka: Mengapa kamu menganggur saja di sini sepanjang hari? Kata mereka kepadanya: Karena tidak ada orang mengupah kami. Katanya kepada mereka: Pergi jugalah kamu ke kebun anggurku. Ketika hari malam tuan itu berkata kepada mandurnya: Panggillah pekerja-pekerja itu dan bayarkan upah mereka, mulai dengan mereka yang masuk terakhir hingga mereka yang masuk terdahulu.
Maka datanglah mereka yang mulai bekerja kira-kira pukul lima dan mereka menerima masing-masing satu dinar. Kemudian datanglah mereka yang masuk terdahulu, sangkanya akan mendapat lebih banyak, tetapi merekapun menerima masing-masing satu dinar juga. Ketika mereka menerimanya, mereka bersungut-sungut kepada tuan itu, katanya: Mereka yang masuk terakhir ini hanya bekerja satu jam dan engkau menyamakan mereka dengan kami yang sehari suntuk bekerja berat dan menanggung panas terik matahari. Tetapi tuan itu menjawab seorang dari mereka: Saudara, aku tidak berlaku tidak adil terhadap engkau. Bukankah kita telah sepakat sedinar sehari? Ambillah bagianmu dan pergilah; aku mau memberikan kepada orang yang masuk terakhir ini sama seperti kepadamu. Tidakkah aku bebas mempergunakan milikku menurut kehendak hatiku? Atau iri hatikah engkau, karena aku murah hati? [Terjemahan yang harfiah : “Ataukah matamu menjadi jahat, karena aku baik?”] Demikianlah orang yang terakhir akan menjadi yang terdahulu dan yang terdahulu akan menjadi yang terakhir.
Bagaimana perasaan Anda saat membaca perumpamaan ini? Apa reaksi Anda terhadap perumpamaan ini? Saat membaca perumpamaan ini, tidakkah Anda merasa agak jengkel bahwa mereka yang bekerja seharian dari pagi hingga petang, dan akhirnya hanya menerima sedinar? Pembagiannya tidak adil, bukankah begitu? Orang-orang lain baru mulai bekerja beberapa jam setelah mereka – seperti misalnya mereka yang datang ke kebun anggur pada pukul lima sore – dengan jam kerja yang jauh lebih singkat, tetapi juga menerima upah sedinar. Bagaimana perasaan Anda atas pembagian ini? Apakah Anda akan senang dengan kebaikan hati si pemilik kebun anggur ini? Orang yang datang bekerja di kebun anggur menjelang petang hari dan hanya bekerja selama satu jam juga mendapat satu dinar, sama dengan yang didapat oleh mereka yang bekerja selama 12 jam!
Saya harap Anda cermati baik-baik reaksi Anda terhadap perumpamaan ini. Jika Anda tergolong kelompok mayoritas, saya pikir Anda akan merasa bahwa pemilik kebun anggur ini telah bertindak tidak adil; Anda bersimpati dengan orang-orang malang yang telah bekerja selama 12 jam dan mendapat upah satu dinar dibandingkan dengan mereka yang bekerja hanya satu jam dengan bayaran yang sama. Dalam hal ini, Anda telah mengidentifikasikan diri Anda dengan mereka yang bekerja sejak awal, dan tidak dengan mereka yang bekerja paling akhir. Mereka yang bekerja belakangan tidak butuh rasa iba Anda. Orang-orang malang yang datang pertama ke kebun anggur itulah yang butuh simpati Anda.
Mungkin reaksi Anda agak tercampur-aduk. Anda mungkin merasa, “Sial sekali mereka yang datang sejak awal, mereka yang datang terakhir lebih beruntung. Sedangkan mereka yang datang di jam-jam pertengahan, ya, bisa dibilang tidak merugi tetapi juga tidak beruntung. Yang datang pada jam-jam pertengahan ini tidak harus mengeluh tetapi juga tidak bisa ikut merasa senang.”
Dengan kelompok yang manakah Anda mengidentifikasikan diri? Hal ini sangat penting untuk Anda catat sekarang di dalam benak Anda. Dapatkan gambaran yang jelas tentang reaksi Anda saat membaca perumpamaan ini. Alasan untuk itu akan menjadi jelas sejalan dengan pembahasan kita selanjutnya nanti.
Pandangan dari para penafsir
Sebagai langkah awal, mari kita lihat apa yang disampaikan oleh para penafsir. Mari kita simak pendapat salah satu penafsir yang paling berpengaruh saat ini – Joachim Jeremias. Dia adalah seorang profesor di University of Gurtingen di Jerman dengan karya besarnya The Parables of Jesus (Perumpamaan-perumpamaan Yesus), dan ia memandang bahwa perumpamaan ini berbicara tentang kebaikan Allah. “Ataukah matamu menjadi jahat, karena aku baik?” Dari sini Jeremias memandang bahwa penekanan utama dari perumpamaan ini adalah tentang kebaikan Allah – kebaikan terhadap mereka yang kekurangan, kebaikan terhadap mereka yang berada di tempat paling rendah, dan terhadap mereka yang datang terakhir ke kebun anggur itu. Secara ringkas itulah pandangannya. Akan tetapi, itukah hal yang dibicarakan dalam perumpamaan ini? Apakah perumpamaan ini benar-benar berbicara tentang kebaikan Allah?
Saat Anda membaca perumpamaan ini, munculkah kesan kuat tentang kebaikan Allah di dalam benak Anda? Apakah kebaikan Allah merupakan hal pertama yang Anda pikirkan saat membaca perumpamaan ini? Mungkin tidak. Mungkin Anda justru merasa bahwa Ia tidak baik sama sekali berkaitan dengan kepentingan orang-orang yang datang bekerja sejak pagi hari. Kebaikan bukanlah hal yang relatif. Allah itu baik atau sama sekali tidak baik; tidak bisa dinilai secara relatif. Dan di manakah kebaikan Allah terlihat dalam kaitannya dengan penanganan-Nya terhadap kelompok yang datang pertama ini? Apakah salah menjadi orang yang dipanggil untuk bekerja duluan? Apakah bekerja sehari penuh itu salah? Di dalam perumpamaan ini tampaknya mereka yang bekerja paling lama justru menjadi yang paling sial. Ini semua tampaknya sama sekali tidak menunjukkan adanya kebaikan, bukankah demikian? Mereka datang ke sana karena mereka ingin bekerja; mereka butuh uang untuk menghidupi keluarga mereka, jadi mereka berangkat ke pasar untuk mencari pekerjaan. Akhirnya mereka dipanggil bekerja selama 12 jam, dan yang mereka dapatkan adalah masing-masing satu dinar. Di mana kebaikan Allah di dalam perumpamaan ini?
Bagi mereka yang datang bekerja sejak pukul lima sore, sepertinya ada kebaikan di dalam penanganan terhadap mereka. Tapi kemudian kebaikan tersebut ternyata mengalami penurunan secara bertahap. Maksudnya, mereka yang pertama kali menerima bayaran adalah para pekerja yang datang pada pukul lima sore. Setiap orang menerima upah satu dinar. Kebaikan itu terus menerus menurun dan yang bekerja paling lama mendapat kebaikan yang paling rendah. Jika perumpamaan ini memang merupakan pembahasan tentang kebaikan maka ini adalah suatu definisi tentang kebaikan yang sangat aneh.
Apa sebenarnya maksud penafsiran dari Jeremias? Apakah kita disuruh untuk memandang bahwa kebaikan Allah itu hanya bisa dipahami secara relatif? Mengapa mereka yang datang terakhir tidak diberi lebih banyak pekerjaan? Mereka berkata bahwa sampai saat itu masih belum ada orang yang mempekerjakan mereka. Bisa jadi memang begitu halnya. Namun bisa juga terjadi karena mereka datang terlambat sehingga sebagian besar pekerjaan sudah diambil oleh orang lain. Alasan mengapa mereka menganggur di sore itu memang tidak diberikan.
Sangat sulit untuk memandang bahwa perumpamaan ini berbicara tentang kebaikan Allah. Ada beberapa perumpamaan yang memang berbicara tentang kebaikan Allah dan kita tidak butuh perumpamaan seperti ini untuk membahas hal-hal kebaikan Allah. Karena di dalam perumpamaan ini, tampaknya kebaikan Allah tidak didasari oleh keadilan. Jika kelompok pertama itu bekerja tidak efisien, maka mereka menerima upah yang layak, atau yang sudah disepakati sejak awal, dan kita bisa memahami hal itu. Anggaplah bahwa perumpamaan ini berkata bahwa para pekerja dari kelompok pertama ini memang bekerja seharian akan tetapi mereka agak malas dan dengan demikian mendapatkan upah yang sama dengan yang diterima oleh para pekerja dari kelompok terakhir, hal ini menjadi masuk akal; kita dapat menerima perlakuan tersebut. Mungkin mereka sama seperti banyak pekerja kantor yang seharian bersantai sambil menaruh kaki di atas meja, dan berkata, “Aku sudah seharian berada di sini.” Nah, mereka tidak mengerjakan lebih banyak hal dibandingkan mereka yang bekerja selama satu jam. Mereka yang datang belakangan, menyingsingkan lengan bajunya, dan benar-benar bekerja dengan giat, melakukan hal yang sebanding dengan yang telah dikerjakan oleh kelompok pertama selama 12 jam. Dengan demikian mereka semua sama-sama mendapatkan satu dinar. Jika itu yang terjadi maka perlakuan ini adil.
Akan tetapi keadaannya tidak seperti itu. Dalam perumpamaan ini disebutkan tentang mereka yang telah bekerja selama 12 jam, dan tidak ada keluhan apapun tentang pekerjaan mereka. Tidak ada yang berkata bahwa mereka hanya sibuk menghirup teh selama 12 jam itu. Tidak diragukan lagi, mereka telah bekerja keras selama 12 jam itu. Akan tetapi yang mereka terima adalah satu dinar. Dan mereka yang hanya bekerja selama satu jam, mungkin mereka juga bekerja segiat mereka yang 12 jam itu. Akan tetapi tetap saja mereka hanya bekerja selama satu jam, dan menerima upah satu dinar, dan hal ini tidaklah adil! Dapatkah kita meluruskan persoalan ini? Jujur saja, saya tidak mengerti apa yang dimaksudkan oleh Jeremias. Apakah Anda mengerti apa maksudnya? Saya pikir Jeremias memberikan penjelasan tersebut karena dia tidak ada penjelasan yang lebih baik dari ini. Perumpamaan ini memang telah membuat pusing banyak penafsir.
Selanjutnya, kita beralih kepada penafsir besar yang lain, Profesor Edouard Schweitzer dari Zurich. Penafsirannya atas perumpamaan ini pada dasarnya sampai pada kesimpulan yang sama dengan Jeremias. Schweitzer berkata bahwa perumpamaan ini mengungkapkan kebaikan dan kasih karunia Allah. Bagi Schweitzer, Allah bebas untuk memilih akan berbuat baik kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Jika Allah ternyata memilih untuk berbuat baik kepada Anda, maka Ia akan berbuat baik kepada Anda. Tidak peduli apakah Anda layak untuk menerima kebaikan itu atau tidak; kelayakan tidak dipersoalkan di sini. Kebaikan adalah perkara kasih karunia-Nya, yang tidak berhubungan dengan apakah Anda pantas menerimanya atau tidak.
Jika benar demikian, maka perumpamaan ini akan membawa kita pada kesimpulan bahwa kasih karunia-Nya tertuju bagi mereka yang tidak bekerja. Akan tetapi apa salahnya bekerja? Saya jadi ingin tahu. Apakah salah bekerja untuk waktu yang lama? Apakah orang-orang yang malang ini dianggap telah melakukan kesalahan karena bekerja selama 12 jam? Mungkin sebaiknya kita semua menjadi orang-orang malas saja. Dengan begitu maka Allah akan mencurahkan kebaikan-Nya secara khusus kepada kita. Dan kita akan mendapatkan kasih karunia Allah. Jelaslah bahwa jalan pikiran seperti ini terlalu serong untuk bisa dikatakan sebagai definisi tentang kasih karunia yang alkitabiah.
Satu lagi penafsir besar yang akan kita bahas, Profesor T.W Manson dari Inggris, dalam karyanya yang terkenal The Sayings of Jesus (Ucapan-ucapan Yesus) menunjukkan bahwa memberikan penjelasan tentang kasih karunia dengan membandingkannya dengan pekerjaan adalah tidak benar karena semua orang di dalam perumpamaan ini telah bekerja. Persoalannya bukan apakah yang satu bekerja dan yang lainnya tidak. Mereka semua bekerja. Pokok persoalan dalam perumpamaan ini berkaitan dengan jangka waktu pekerjaan mereka, bukannya tentang kasih karunia Allah bagi mereka yang tidak bekerja. Kelima kelompok pekerja itu – baik kelompok yang pertama, kedua dan yang lainnya – datang ke kebun anggur dan segera bekerja. Manson dengan tepat menunjukkan bahwa perumpamaan ini tidak membandingkan kasih karunia dengan pekerjaan (atau perbuatan), karena semua kelompok telah bekerja. Akan tetapi pandangan Manson ini pun masih belum menjelaskan apa-apa kepada kita.
Perumpamaan ini akan terlihat masuk akal jika yang kita bicarakan adalah kasih karunia bagi yang tidak pantas menerimanya. Itu berarti kelompok yang terakhir tidak melakukan pekerjaan apa pun sama sekali. Artinya jika mereka disewa pada jam 6 sore dan mendapat upah satu dinar. Itu sepenuhnya kasih karunia karena mereka sama sekali tidak melakukan pekerjaan apa-apa!
Karena Manson menyatakan bahwa perumpamaan ini sama sekali tidak membahas tentang kasih karunia karena semua kelompok bekerja, ia – seperti kehabisan akal – menyimpulkan bahwa perumpamaan ini berbicara tentang kesetaraan. Manson berkata bahwa Allah memperlakukan setiap orang dengan seimbang tidak peduli seberapa lama mereka telah bekerja karena semuanya menerima upah satu dinar. Jadi setiap orang mendapat perlakuan yang seimbang. Tidak peduli seberapa banyak atau sedikit pekerjaan yang Anda lakukan, Allah akan memperlakukan setiap orang dengan seimbang. Bagaimana pun juga penjelasan ini sangatlah aneh karena kita bisa melihat bahwa di dalam perumpamaan ini Allah tidak memperlakukan setiap orang dengan seimbang karena pada dasarnya kelompok yang terakhir telah menerima 12 kali lipat lebih banyak dari pada kelompok pertama. Di mana kesetaraanya? Kita bisa berkata ada kesetaraan kalau kelompok yang terakhir menerima satu dinar dan kelompok yang pertama menerima 12 dinar. Kalau begitu barulah bisa dikatakan setara karena kelompok yang terakhir hanya bekerja selama satu jam sedang kelompok yang pertama bekerja selama 12 jam. Upah yang diterima setara dengan beban kerja yang ditanggung.
Bagaimana kita bisa menjelaskan tentang kesetaraan jika itu berarti ada pekerja yang bekerja selama satu jam dengan upah satu dinar dan pekerja yang lain bekerja selama 12 jam dengan upah satu dinar juga? Dan justru itulah tepatnya hal yang dikeluhkan oleh para pekerja dari kelompok yang pertama ini: mereka telah diperlakukan dengan tidak adil karena ada pekerja lain dengan beban kerja yang tidak sama telah memperoleh pendapatan yang sama. Saya tidak mengerti di mana letaknya kesetaraan.
Lantas apa yang diajarkan oleh perumpamaan ini kepada kita tentang Allah? Apakah itu berarti bahwa tidak peduli seberapa besar atau seberapa kecil pengorbanan Anda bagi Dia, Dia akan tetap memperlakukan setiap orang dengan sama-rata? Apa gunanya bekerja sepanjang hari? Lebih baik datang menjelang saat akhir saja! “Kalian ingin bekerja selama 12 jam? Silakan! Selamat mengabdi! Saya akan datang di saat-saat terakhir saja. Saya akan bekerja selama satu jam saja karena kita semua akan mendapat perlakuan yang sama, bukankah begitu?”
Mirip dengan orang-orang Kristen yang berkata, “Nah, aku akan menjalani hidup di dalam dosa dulu dan nanti, menjelang ajal – mungkin menjelang ajal terlalu singkat waktunya, jadi mungkin sekitar jam 5 sore – aku akan menjadi orang Kristen. Sekarang ini, aku bisa menikmati waktuku, pergi ke Las Vegas, bersenang-senang dengan para penari di sana dan berjudi sesuka hati, menikmati dosa dan menggelapkan pajak, menipu orang lain dan menimbun kekayaan. Kemudian, sebelum ajal menjemput, aku akan datang ke gereja, memanggil pendeta dan bertobat, menjadi Kristen!” Tentu saja, jika kita bukan orang-orang bodoh, jalan inilah yang akan kita tempuh.
Lalu untuk apa Anda pergi ke gereja setiap hari Minggu? Tunggu saja sampai, katakanlah, usia Anda mencapai 50 atau 60 tahun, ketika rambut Anda sudah beruban, baru Anda datang ke gereja. Pada saat itu, ketika Anda berusia 50 atau 60 tahun, saya harap Anda masih cukup sehat untuk bisa datang ke gereja. Itulah saat yang tepat untuk menjadi orang Kristen – pukul lima sore.
Kalau kita menjadi Kristen sejak sekarang, untuk selanjutnya kita harus menjalani kehidupan Kristen. Kita akan menguras keringat, bergumul untuk menjadi Kristen. Dan setelah menanggung segala beban serta terik matahari, kita hanya mendapatkan satu dinar. Sementara orang lain bisa menikmati hidupnya di dalam segala kenikmatan dosa, lalu datang di saat-saat terakhir, dan lihatlah, ia juga menerima jumlah yang sama dengan upah kita dari Tuhan. Jadi untuk apa kita bergumul dalam kehidupan ini? Bodoh sekali kita ini. Untuk apa saya membuang waktu selama 40 tahun memberitakan Injil jika teman-teman saya boleh memperkaya diri di luar sana? Mereka itu juga orang Kristen! Mereka sedang menikmati kehidupan duniawinya di saat saya sedang berkutat dengan kehidupan Kristen ini, melayani Tuhan dan memberitakan Injil. Dan nantinya mereka juga akan menerima satu dinar, seperti yang saya dapatkan. Inikah yang disebut sebagai kesetaraan atau keadilan? Tidak mungkin hal seperti ini yang diajarkan dalam perumpamaan ini. Alkitab berkata bahwa setiap orang akan dihakimi menurut perbuatan mereka. Jadi, tafsiran Manson ini mau membawa kita ke mana? Nah, saya pikir Anda sekarang dapat memahami betapa besarnya persoalan yang dihadapi para penafsir dalam menguraikan perumpamaan ini.
Manson sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang ‘pertama’ maupun yang ‘terakhir’. Semuanya sama saja; semua diperlakukan sama-rata. Suatu penjelasan yang aneh dengan mengatakan bahwa semuanya sama saja; padahal yang terdahulu menjadi yang terakhir dan yang terakhir menjadi yang terdahulu. Suatu pembahasan yang aneh tentang kesetaraan!
Jika kita sepakat dengan pandangan para penafsir di atas, maka kita semua akan memutuskan untuk datang kembali ke gereja ketika berusia sekitar 60-an tahun – sekitar pukul lima sore. Kita akan berkata, “Nah, aku mengerti arti perumpamaan itu sekarang.” Setiap orang yang mempelajari Alkitab akan bertanya-tanya bagaimana mungkin Manson bisa sampai kepada kesimpulan yang aneh seperti itu. Apakah ini merupakan ungkapan dari keputus-asaannya karena tidak mampu untuk sampai pada penjelasan yang lebih baik?
Bagaimana dengan penjelasan yang diberikan oleh para pengkhotbah dari China? Mungkin John Sung bisa memberi kita sedikit pencerahan tentang perumpamaan ini. “Pu Tou Yuan de bi yu jiu shi jiao ren zuo gong, bu yao gong qian. Ying dang wei ai Zhu er gong zuo,” demikianlah kata John Sung di dalam bukunya yang berjudul Jiang Jing Jie, sebuah buku yang tidak diarahkan sebagai pembahasan ekspositori melainkan rangkuman dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Ia menyimpulkan bahwa perumpamaan ini mengajarkan kita untuk bekerja tanpa mengharapkan imbalan apa pun! Artinya, Anda disuruh pergi mencari pekerjaan tanpa imbalan apa pun. Dengan kata lain, Anda pergi bekerja tanpa pamrih karena Anda mengerjakannya atas dasar kasih Anda kepada Allah. Pandangan John Sung ini cukup menyentuh karena memang benar bahwa kita seharusnya memang melayani Tuhan tanpa pamrih. Kesediaan kita dalam melayani Tuhan seharusnya tidak didasari oleh imbalan apapun; kesediaan kita melayani Tuhan seharusnya tanpa pamrih. Sungguh jitu. Tidak seorang pun yang bisa menyangkal bahwa memang benar kita harus siap untuk melayani Tuhan tanpa mengharap imbalan. Sebab, Tuhan sendiri sebenarnya sudah memberikan segalanya buat kita; Ia sudah memberikan kepada kita anak-Nya yang tunggal.
Walau pun pandangan John Sung – bahwa kita seharusnya melayani Tuhan tanpa pamrih – sangatlah tepat, akan tetapi sulit bagi kita untuk mengatakan bahwa pendapat ini merupakan penjelasan yang tepat atas perumpamaan ini. Pandangannya itu sendiri memang benar, sama benarnya dengan pandangan bahwa Allah memberikan kita segalanya atas dasar kasih karunia-Nya, bukan atas dasar prestasi kita. Akan tetapi kita sudah melihat tadi bahwa perumpamaan ini tidak sedang membahas hal tersebut. Apakah pandangan bahwa kita seharusnya bersedia melayani Tuhan tanpa pamrih bisa disimpulkan dari perumpamaan ini? Kesimpulan semacam ini bisa kita ambil dari bagian lain dalam Alkitab, akan tetapi saya ragu apakah dari perumpamaan ini bisa diambil kesimpulan seperti itu.
Mereka yang datang paling awal tentunya adalah orang-orang yang mencari pekerjaan untuk mendapatkan penghasilan. Apakah ini merupakan suatu kejahatan? Tentunya tidak. Apakah Anda akan datang ke bursa kerja sambil berkata, “Aku mencari pekerjaan, tetapi tidak mencari penghasilan. Aku mencari pekerjaan karena menurutku sebuah pekerjaan adalah hal yang sangat baik buat orang Kristen. Tidak usah memikirkan masalah upah. Aku bersedia bekerja tanpa imbalan apapun.” Pada zaman dahulu, pasar juga berfungsi sebagai bursa kerja. Orang-orang pergi ke pasar untuk mencari pekerjaan. Pernahkah Anda mendengar ada orang yang mencari pekerjaan karena ia tidak menginginkan upahnya? Jika Anda berasal dari keluarga yang sangat kaya dan Anda adalah anak orang kaya, jelas Anda bisa untuk tidak peduli dengan upah karena Anda dapat hidup tanpa mengandalkan upah itu. Akan tetapi orang-orang yang pergi ke pasar mencari pekerjaan di zaman itu adalah mereka yang datang demi menghidupi istri, anak, dan mungkin nenek, paman atau bibi yang perlu dipenuhi kebutuhannya. Ada sekumpulan mulut yang menanti makanan dari hasil pekerjaannya. Mereka tidak datang mencari kerja tanpa upah.
Pandangan bahwa kita seharusnya siap untuk melayani Tuhan tanpa mengharapkan imbalan tentu saja sangat baik. Akan tetapi pandangan ini tidak ada kaitannya dengan perumpamaan yang sedang kita bahas sekarang ini, yang berbicara tentang orang-orang yang mencari pekerjaan. Alasan Anda mencari pekerjaan adalah karena Anda butuh penghasilan demi menghidupi keluarga dan diri Anda. Dan hal ini bukanlah suatu kejahatan. Pandangan John Sung tampaknya menyatakan bahwa orang yang datang mencari kerja demi memperoleh penghasilan itu salah. Apakah mereka harus datang ke bursa kerja dengan niat untuk menjadi pekerja tanpa mengharapkan bayaran?
Sekarang mari kita lihat penjelasan yang diberikan oleh Watchman Nee. Ia sudah cukup dekat dengan kesimpulan yang diharapkan, akan tetapi caranya menjelaskan perkara ini masih sulit untuk diterima. Ia berkata bahwa setiap orang seharusnya selalu memandang diri sendiri mulai bekerja sejak pukul lima sore. Apa artinya ini? Artinya, jika saya datang sejak pagi hari, dan menghabiskan seharian bekerja di kebun anggur, saya akan menganggap bahwa jam kedatangan saya adalah pukul lima sore, sesuai dengan anjuran Watchman Nee. Jadi, ketika saya datang ke kebun itu di pagi hari, saya sudah menanamkan satu pikiran ke dalam benak saya, “Jam kedatangan saya adalah pukul lima sore,” walau pun sebenarnya sudah seharian saya menanggung beban kerja dan terik matahari di kebun. Apakah kita sedang diajar untuk menipu diri sendiri?
Atau mungkin Anda datang pada pukul 9 pagi, lalu Anda memakai trik mental seperti ini, “Memang benar aku datang pukul 9 pagi, tetapi aku akan menganggap bahwa jam kedatanganku adalah pukul lima sore.” Dengan kata lain, ada selang waktu kerja selama 8 jam yang harus dilupakan. Pandangan ini mengandung kebenaran sekaligus juga kesalahan. Bayangkan saja, semakin awal jam kedatangan Anda, semakin besar upaya yang harus Anda kerahkan untuk memainkan trik mental ini. Anda harus terus berusaha membayangkan bahwa jam kedatangan Anda adalah pada pukul lima sore, sekali pun kenyataannya adalah lebih awal dari itu.
Dapatkah Anda memahami pernyataan dari Watchman Nee ini? Anda mungkin akan berkata, “Bukankah tadi disebutkan bahwa Watchman Nee memiliki penjelasan yang paling dekat dengan maksud perumpamaan ini? Tetapi yang saya lihat justru pandangan dia yang paling jauh ketimbang yang lainnya.” Saya dapat memahami apa yang ingin disampaikan oleh Watchman Nee, hanya saja cara penyampaiannya yang tidak memuaskan. Penjelasannya itu seperti mengatakan bahwa menjadi Kristen berarti hidup dengan menipu diri sendiri, satu hal yang sangat jauh dari kebenaran sejati. Setiap orang Kristen harus mengasihi kebenaran di atas segalanya. Jadi jika saya datang pukul enam pagi, tidak ada gunanya saya beranggapan bahwa saya datang pukul lima sore, karena kenyataannya sudah jelas. Fakta dari jam kedatangan saya memang demikian adanya. Jika saya datang pada pukul 9 pagi, tidak ada gunanya saya menganggap bahwa jam kedatangan saya adalah pukul lima sore. Lalu Anda mungkin berkata, “OK, jadi apa yang sedang diajarkan oleh perumpamaan ini?”
Kondisi kerja pada zaman itu
Untuk bisa mengetahui apa yang sedang dibahas di dalam perumpamaan ini, sebaiknya kita teliti dulu seperti apa kehidupan dan kondisi kerja pada zaman itu. Pertama-tama, kita perlu mengetahui berapa lama jam kerja yang berlaku untuk sehari di zaman itu. Saat itu jumlah jam kerja normal adalah 12 jam sehari, bukannya 8 jam seperti di zaman sekarang ini. Keadaan ini justru memberi banyak manfaat. Sekarang ini kita hanya bekerja selama 8 jam sehari, dan ada banyak waktu luang yang kita miliki, suatu hal yang mungkin justru tidak sehat bagi mental kita. Tidak heran jika pada zaman sekarang ini ada banyak orang di negara-negara maju yang harus menelan pil untuk menjaga ketenangan syaraf mereka. Kegiatan apa yang harus mereka lakukan untuk mengisi waktu luang yang ada? Pada zaman dahulu, orang-orang bekerja seharian sehingga ketika pulang di malam hari mereka sudah sedemikian lelahnya dan tidak perlu meminum obat penenang untuk bisa tidur. Sudah terlalu mengantuk untuk memikirkan tentang obat tidur. Mereka segera pergi ke tempat tidur dan terlelap, dan ketika fajar menyingsing, mereka sudah harus bangun dan bekerja lagi. Hal ini sungguh sangat bermanfaat bagi kesehatan mental dan fisik kita. Itulah bagusnya jam kerja 12 jam sehari.
Yesus berkata, “Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?” (Yoh. 11:9). Begitulah, saat itu jam kerja normal adalah 12 jam sehari. Dan Anda harus mengetahui hal ini untuk bisa memahami apa artinya jika ada orang yang datang bekerja mulai pukul lima sore. Hari dimulai sejak matahari terbit dan belum berakhir sampai dengan munculnya bintang, demikianlah penjelasan para rabi Yahudi. Dengan kata lain, lamanya bekerja dalam sehari dimulai dari sejak matahari terbit dan selesai pada saat matahari terbenam. Orang tidur dan bangun seiring dengan terbit atau terbenamnya matahari. Dan waktu sepanjang 12 jam itu diisi dengan bekerja keras.
Karena perumpamaan ini berbicara tentang kebun anggur, maka tentunya pekerjaan yang sedang berlangsung adalah panen buah anggur. Anggur memiliki kandungan gizi yang sangat baik untuk kesehatan dan juga memiliki rasa yang enak sehingga dijadikan salah satu bahan makanan dan minuman utama bagi orang Yahudi. Dan jika dilihat dari perumpamaan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa hasil panen sangat melimpah. Seiring dengan menanjaknya hari, si pengawas melihat bahwa ia membutuhkan lebih banyak pekerja lagi jika ia ingin menyelesaikan panenan sebelum turunnya hujan musim dingin. Setelah mempekerjakan kelompok yang pertama, ia melihat bahwa mereka masih terlalu sedikit untuk bisa menangani hasil panen yang banyak itu, jadi ia mulai mencari tambahan pekerja lagi di sepanjang hari itu. Peristiwa seperti itu bukanlah hal yang aneh bagi masyarakat zaman dahulu yang menjadi pendengar dari perumpamaan ini.
Kelompok yang pertama dipekerjakan sejak pukul lima atau enam pagi. Yang kedua dipanggil sekitar pukul 9 pagi. Ada lagi yang dipanggil saat tengah hari dan di sekitar pukul tiga sore. Kelompok yang terakhir masuk sekitar pukul lima sore.
Alasan mengapa ada orang yang masuk lebih awal mungkin karena mereka sudah ada di pasar sejak pagi hari. Mereka yang mencari pekerjaan di pasar datang dari tempat yang berbeda-beda jaraknya dari pasar itu. Ada yang harus menempuh jarak yang lebih jauh, sehingga tidak bisa sampai di pasar pada jam-jam awal. Mereka biasanya menempuh perjalanan dengan berjalan kaki, kecuali bagi yang memiliki keledai atau bagal. Sebagian besar orang pada xaman itu berjalan kaki. Jika, katakanlah, Anda tinggal sekitar 15 km dari pasar, maka Anda harus menempuh berbagai bukit dan lembah untuk bisa sampai ke pasar. Jadi orang-orang yang mencari pekerjaan di pasar akan tiba pada jam yang berbeda-beda.
Satu dinar yang disebutkan dalam perumpamaan ini adalah upah yang biasanya didapatkan seorang pekerja dalam sehari di zaman itu. Jumlahnya cukup besar dan satu dinar ini masih berada di atas upah minimum saat itu. Ada orang yang hanya menerima setengah dinar sehari. Namun jika Anda seorang pekerja terampil, maka upah Anda mungkin mencapai dua dinar sehari. Pekerja di zaman itu digaji sesuai dengan keahlian dan pengalaman yang dimiliki, sama halnya dengan cara penilaian di jaman sekarang ini. Dan satu dinar bisa dianggap sebagai upah rata-rata untuk jenis pekerjaan seperti ini.
Pada zaman itu, para pekerja biasanya diberi upah pada hari yang sama, pada malam harinya. Hal ini dapat kita lihat dari Imamat 19:13 atau dalam Ulangan 24:14. Para pekerja biasanya dibayar langsung pada hari itu karena bisa saja mereka tidak dipakai lagi keesokan harinya. Mungkin pada esok harinya mereka sudah tidak dibutuhkan lagi sehingga mereka harus mencari kerja pada orang lain.
Di dalam perumpamaan ini, upah para pekerja dibagikan pada petang hari, demikianlah sang pemilik kebun menyuruh hambanya untuk memulai pembayaran mulai dari pekerja yang datang terakhir. Orang-orang ini baru satu jam bekerja dan tentunya mereka hanya bisa mengharapkan upah sebesar satu pondion (seperduabelas dari satu dinar). Alangkah terkejutnya mereka ketika melihat bahwa upah yang mereka terima adalah satu dinar, dua belas kali lipat dari upah yang mereka harapkan! Kelompok yang berikutnya tentu saja berpikir, “Wah, mereka dapat satu dinar! Kami sudah bekerja sekitar tiga jam, jadi mungkin kami akan mendapat tiga dinar.” Ternyata mereka mendapatkan satu dinar juga. Mereka yang bekerja sejak tengah hari, dan mengira akan menerima enam dinar, ternyata juga menerima satu dinar. Demikianlah seterusnya.
Perumpamaan ini mendiagnosa kondisi kerohanian Anda
Pada bagian awal bab ini saya meminta Anda untuk mengamati reaksi perasaan Anda terhadap perumpamaan ini. Bagaimana Anda akan bereaksi sangat tergantung pada kepada kelompok yang mana Anda mengidentifikasikan diri Anda. Apakah Anda menyamakan diri Anda dengan kelompok yang pertama, kedua, ketiga atau yang keempat? Atau dengan kelompok yang terakhir?
Jika Anda menyamakan diri dengan kelompok yang pertama, Anda akan merasa telah diperlakukan dengan tidak adil dan jengkel karena menurut Anda bukan begitu caranya memperlakukan orang yang sudah seharian bekerja keras. Jika si pemilik kebun anggur bermaksud bermurah hati, setidaknya ia harus melakukannya dengan cara yang adil ketimbang bertindak dengan cara yang tidak masuk akal seperti itu. Apakah Anda merasa seperti ini?
Atau mungkin Anda hanya sedikit jengkel saja? Anda mungkin berkata, “Si pemilik kebun anggur ini orang yang aneh.” Mungkin saja dia adalah orang yang nyentrik dan sedikit aneh, yang menggunakan uangnya dengan sesuka hati. Siapa yang bisa berdebat dengan orang seperti itu? Tentu saja dia bebas bertindak sesuka hati dengan uang miliknya, tapi seharusnya ia melakukan hal itu dengan sedikit mempertimbangkan keadilan. Tapi siapa yang berhak melarangnya untuk bertindak sesuka hati dengan uangnya sendiri? Percuma saja. Tetapi, mestinya, dia bisa bertindak lebih adil dengan uangnya.
Anda bisa juga bereaksi dengan cara lain. Misalnya, Anda bersukacita karena orang-orang miskin yang hanya bekerja selama satu jam bisa memperoleh upah satu dinar. Mereka punya anak dan istri yang harus diberi makan, dan tentunya tidak akan bisa mengenyangkan perut keluarganya jika hanya memperoleh satu pondion. Bagaimana mereka bisa bertahan hidup dengan upah satu pondion? Adalah baik jika si pemilik kebun memberi mereka upah kerja sehari penuh sehingga anak-anaknya tidak sampai kelaparan malam itu. Seperti itukah perasaan Anda saat membaca perumpamaan ini? Jika tidak, mungkin perasaan Anda tercampur-aduk di antara semua macam reaksi itu. Saat ini mungkin Anda bertanya, “Buat apa Anda menanyakan reaksi saya?”
Karena perumpamaan ini berfungsi mengungkapkan siapa diri kita. Sampai dengan saat ini, saya sudah menguraikan pengajaran Yesus secara sistematis selama lebih dari 20 tahun. Di masa-masa sebelumnya, saya juga sudah sering berkhotbah. Dan semakin saya pelajari ajaran Yesus ini, semakin saya melihat betapa dia sungguh luar biasa! Dia mampu mengajar dalam bentuk yang tidak dapat disamai atau ditandingi oleh manusia manapun, dan pengajarannya tidak akan bisa dipahami, apalagi dipraktekkan, oleh manusia duniawi. Nah, Anda mungkin berkata, “Mengapa Anda sekarang malah berbasa-basi? Kita semua masih dalam kebuntuan.” Poin dari perumpamaan ini adalah ini merupakan perumpamaan yang mendiagnosa kita. Selalunya diagnosa akan dilakukan oleh seorang dokter ketika sedang memeriksa keadaan tubuh Anda. Begitulah, perumpamaan ini dirancang untuk mengungkapkan siapa diri Anda sebenarnya. Menyingkapkan watak Anda. Dirancang secara khusus untuk membongkar jalan pikiran Anda yang sebenarnya!
Yesus memberi kita berbagai macam perumpamaan, mulai dari yang bersifat deskriptif, yang menjelaskan satu keadaan tertentu, sampai yang bersifat nubuatan, yang memberitahukan hal-hal yang akan datang. Khusus untuk perumpamaan ini, ia bersifat diagnostik. Penulis surat Ibrani berkata bahwa Firman Allah itu tajamnya melebihi pedang bermata dua, ia menembus jauh ke dalam hati kita, membedakan pikiran dan niat hati kita (Ibr. 4:12). Tidak ada perumpamaan lain yang mengerjakan hal itu secara unik dibandingkan perumpamaan ini. Perumpamaan ini menembus pikiran kita seperti pedang bermata dua, menyingkapkan cara berpikir kita, sama seperti cermin yang memperlihatkan siapa diri Anda sebenarnya. Kita harus mengetahui siapa diri kita dengan bercermin dari perumpamaan ini, dan mendiagnosa keadaan rohani kita dengan cara mengukur temperatur rohani kita.
Anda akan merasa berhak untuk jengkel jika Anda mengidentifikasikan diri dengan kelompok yang pertama. Apakah Anda merasa sama dengan kelompok pertama? Apakah Anda telah bekerja selama seharian? Lalu mengapa Anda menyamakan diri dengan para pekerja kelompok pertama? Apakah Anda menyamakan diri dengan kelompok yang kedua atau yang ketiga? Mengapa Anda mengidentifikasikan diri Anda dengan kelompok tersebut? Apakah Anda sedang bekerja di ladang anggur? Tidak. Lalu mengapa Anda memandang diri Anda seperti salah satu dari kelompok pekerja tersebut? Kita belum bisa menjawab semua pertanyaan itu di tahap ini.
Jika Anda merasa senang sehubungan dengan nasib pekerja kelompok kelima, maka itu terjadi karena Anda merasa sama dengan mereka, sekalipun Anda tidak sedang bekerja di ladang anggur. Mengapa? Jawabannya terletak di dalam hati Anda. Jawabannya tidak terdapat di dalam perumpamaan ini; jawaban ada di dalam hati Anda. Perumpamaan ini hanya sekadar membongkar isi hati Anda seperti pedang bermata dua, atau seperti pisau bedah yang tajam, menyingkapkan cara berpikir Anda dan menanyakan Anda – mengapa Anda merasa sama dengan salah satu kelompok tersebut.
Apakah Anda merasakan reaksi yang campur-aduk? Jika demikian, hal itu juga memberitahu sesuatu tentang kondisi Anda. Anda sedang duduk di atas pagar, yang berarti bahwa Anda sedang berada dalam posisi yang tidak bagus sama sekali. Anda masih merupakan orang Kristen jenis ragu-ragu, yang masih belum menetapkan tekad untuk mengejar Tuhan dengan segenap hati.
Perhatikan bahwa perumpamaan ini berbicara mengenai orang Kristen. Ia tidak ditujukan kepada orang non-Kristen, karena mereka tidak perlu didiagnosa. Untuk bisa mendiagnosa keadaan seseorang, hal yang perlu dimiliki adalah kehidupan rohani. Anda tidak akan mendiagnosa orang yang sudah mati karena tidak ada gunanya lagi. Jika Anda memiliki kehidupan rohani, maka Anda dapat melakukan diagnosa terhadap hidup itu.
Mengapa dikatakan bahwa perumpamaan ini berkaitan dengan orang Kristen? Karena yang kita bicarakan adalah kebun anggur, dan seperti yang disetujui oleh para penafsir, pemilik dari kebun anggur itu adalah Allah sendiri. Mereka yang bekerja di kebun anggur adalah orang-orang yang telah dipanggil oleh-Nya. Ia pergi ke pasar dam memanggil kita, dan kita menanggapi panggilan itu. Kita berbicara tentang orang-orang yang telah menerima panggilan. Setiap orang Kristen sejak zaman Perjanjian Baru sampai sekarang telah menerima panggilan, dan ini adalah panggilan dari-Nya. Dengan demikian, menurut definisi yang alkitabiah, setiap orang Kristen adalah pekerja Kristen. Seperti yang dikatakan oleh Petrus, kita semua adalah hamba-hamba Allah. Istilah ini tidak sekadar ditujukan kepada para pendeta dan pengkhotbah. Kita adalah hamba Allah jika kita adalah orang Kristen sejati. Dan kita sedang, atau seharusnya, bekerja di kebun anggur-Nya.
Jika perumpamaan ini berbicara kepada kita orang-orang Kristen, memberitahu tentang bagaimana kita akan bereaksi terhadap Firman Allah, lalu hal apa sebenarnya yang sedang diungkapkannya? Saya ingin tahu apakah Anda merasa bahwa respon Anda termasuk yang menggembirakan atau tidak. Apakah Anda termasuk sedikit orang yang memberi tanggapan penuh sukacita karena Anda memandang diri Anda sama dengan mereka yang datang pada “pukul lima sore”? Mungkin tidak. Anda mungkin termasuk ke dalam kelompok mayoritas – yaitu mereka yang merasa sama dengan para pekerja di kelompok pertama dan telah merasa diperlakukan secara tidak adil. Atau mungkin Anda termasuk mereka yang masih duduk di atas pagar? Tidak ada tempat yang netral di dalam kehidupan rohani. Jika respon Anda tidak jelas, maka Anda sedang berada dalam kondisi rohani yang tidak bagus.
Kecemburuan adalah akar persoalannya
Perhatikan baik-baik sikap dari para pekerja di dalam kelompok pertama. Anda akan mendapati bahwa unsur pokoknya adalah kecemburuan. Yesus bertanya kepada mereka, “Iri hatikah engkau, karena aku murah hati?” (Mat. 20:15). Dalam Alkitab berbahasa Inggris digunakan istilah “evil eye (matamu jahat)”, yang merupakan suatu istilah dengan arti cemburu atau iri hati. “Iri hatikah engkau, karena aku murah hati?” begitulah Yesus menanyakan mereka, karena mereka terlihat kecewa. Mengapa mereka kecewa? Matius 20:12 memberitahu kita bahwa itu karena orang lain yang datang belakangan ternyata diperlakukan sejajar dengan mereka. Para pekerja dari kelompok pertama merasa bahwa hal ini tidak adil. “Engkau menyamakan kami dengan mereka?” demikianlah keluhan mereka (ayat 11). Dari situ muncullah kepahitan dan kecemburuan. Ingatkah Anda tentang perkataan Yesus bahwa lebih mudah bagi seekor unta masuk melalui lubang jarum? Unta termasuk hewan yang berperilaku paling buruk di dunia. Mereka selalu bertingkah dan menggerutu. Dan di sini kita melihat hal yang sama lagi. Dapatkah Anda melihat kaitan internal antara ayat-ayat tersebut? Para pekerja di kelompok pertama adalah unta-unta yang tidak bisa masuk ke dalam kerajaan sama seperti unta yang tidak dapat melewati lubang jarum.
Tak ada hal yang lebih penting dibandingkan dengan sikap seseorang di dalam hidup ini. Jika Anda memiliki suatu sikap tertentu, Anda akan bereaksi dengan cara yang tertentu karena begitulah watak Anda. Jika Anda termasuk kelompok yang pertama ini, maka secara tak terhindarkan Anda akan bereaksi seperti itu karena begitulah watak Anda.
Pada bagian awal, saya sudah menanyakan mengapa Anda menyamakan diri dengan kelompok yang ini atau pun yang itu. Sekalipun Anda mungkin berada di luar kebun anggur itu, tetapi Anda masih bisa menyamakan diri Anda dengan salah satu kelompok yang ada di dalam perumpamaan ini, hal itu terjadi karena watak Anda cocok dengan pola reaksi orang-orang tersebut. Di sinilah letak kedalaman perumpamaan ini. Ia mengungkapkan watak Anda. Dan cara Anda bereaksi akan mengungkapkan orang macam apa Anda sebenarnya – cara Anda berpikir dan perilaku khas Anda. Ini sebabnya mengapa perubahan akal budi merupakan perubahan yang paling penting dalam diri seseorang. Karena perubahan akal budi berarti perubahan watak.
Pentingnya mengalami perubahan sikap
Sikap adalah hal yang paling berpengaruh di dalam hidup ini. Sebagai contoh, sikap yang keliru seringkali mengakibatkan rusaknya hubungan. Pikirkanlah tentang hubungan suami-istri yang macet. Pertanyaan yang penting bukan siapa yang salah dan siapa yang benar. Yang penting adalah, “Seperti apa sikap kedua orang itu?” Upaya penilaian di sini sangatlah sulit. Salah satu atau bahkan kedua pihak bisa saja memiliki sikap yang salah. Dan pernikahan menjadi berantakan karena sikap mereka kaku. Jika sikap-sikap yang kaku ini bertabrakan, persoalan akan meledak.
Serupa dengan itu, hubungan anak-orang tua dapat menimbulkan banyak ketegangan jika sikap salah satu atau keduanya salah. Hubungan antar manusia sepenuhnya ditentukan oleh sikap. Sikap bisa menimbulkan keretakan atau pun harmoni.
Dan perkara sikap ini juga merupakan poin utama dalam hubungan kita dengan Allah. Bagaimana sikap Anda terhadap Allah? Hubungan Anda dengan-Nya ditentukan oleh sikap Anda. Itu sebabnya mengapa menjadi seorang Kristen melibatkan hal perubahan sikap. Bukan sekadar masalah percaya ini atau itu. Semua itu tidak ada gunanya jika sikap Anda tidak berubah.
Menurut Paulus, menjadi seorang Kristen berarti menjadi seorang manusia baru. Dan bagaimana Anda akan menjelaskan seperti apa manusia baru itu? Dia adalah orang yang akal budinya sudah berubah, sebagai dasar bagi perubahan yang lain. Paulus berkata, “Berubahlah oleh pembaharuan budimu” Rom. 12:2). Pembaharuan akal budi berarti cara berpikir dan sikap Anda mengalami perubahan sepenuhnya. Demikianlah perumpamaan ini menjangkau jauh sampai ke dasar kehidupan orang Kristen. Ia memaksa Anda untuk bertanya pada diri sendiri, “Apakah aku telah berubah?” Yesus tidak tertarik dengan perkara apakah Anda sudah membuat pengakuan iman atau belum. Pertanyaan yang pokok adalah apakah Anda sudah berubah. Jika Anda sudah berubah, maka Anda adalah orang Kristen sejati. Jika belum, maka Anda bukan orang Kristen sejati.
Menjadi seorang Kristen menuntut adanya pertobatan. Kata pertobatan di dalam bahasa Yunani adalah metanoia, yang berarti perubahan akal budi. Jadi, pertobatan adalah perubahan sikap. Sebelumnya, Anda terbiasa berbuat dosa, tetapi sekarang Anda menjadi sangat berduka akan hal itu. Itulah perubahan sikap yang sangat mendasar. Sebelumnya, Anda tidak ragu-ragu menyakiti perasaan orang lain, tetapi sekarang Anda sangat berduka jika Anda sampai menyakiti perasaan orang lain. Itulah perubahan sikap. Menjadi seorang Kristen tidak ada artinya jika tidak membawa perubahan sepenuhnya di dalam batin – yaitu pembaharuan akal budi, seperti yang dikatakan oleh Paulus. Itulah arti menjadi ciptaan baru. Itulah arti dilahirkan kembali. Tidak ada artinya jika Anda hanya sekadar mengangkat tangan dan mengaku percaya kepada Allah. Tidak ada gunanya, kecuali jika terjadi perubahan. Dan pengalaman hidup yang paling penting dan menyentuh hati adalah pengalaman yang berkaitan dengan perubahan sikap.
Saat sepasang suami-istri, sebagai contoh, yang demikian saling membenci satu sama lain, kemudian mampu untuk saling mengasihi di dalam kasih yang baru serta mendalam karena terjadinya perubahan sikap keduanya, hal itu akan membuat kita meneteskan air mata. Kita sangat tersentuh oleh peristiwa rujuk semacam ini karena kita menyaksikan betapa dua pihak yang saling bermusuhan dapat saling merangkul kembali! Benar-benar perubahan sikap yang sangat nyata! Serupa dengan itu, ketika anak dan orang tua yang selama ini tidak pernah akur, kemudian bersatu kembali, kita akan benar-benar merasa terharu.
Itulah yang disebut perubahan keyakinan. Menjadi seorang Kristen berarti bahwa Anda yang tadinya egois sekarang mengalami perubahan yang seutuhnya. Sikap Anda secara keseluruhan mengalami suatu revolusi dan segala sesuatunya kemudian berubah. Yang terdahulu menjadi yang terakhir dan yang terakhir menjadi yang terdahulu.


content: CARA MEMBUAT FIDGET SPINNER – Spinner sendiri adalah mainan sederhana namun ia menakjubkan, dan jika kita bandingkan dengan mainan lain …


content:
Kita semua memiliki hal-hal dalam hidup kita yang memiliki semacam nilai sentimental atau moneter. Untuk beberapa, itu adalah koleksi koin berharga atau buku langka. Bagi yang lain itu adalah barang antik atau perhiasan yang tak tergantikan. Ini adalah hal-hal yang selalu membutuhkan perawatan dan pelestarian khusus, apakah itu adalah pemolesan tahunan atau pembersihan yang konsisten. Kunjungi juga web kami pusatkarpetkantor.com yang menyediakan berbagai jenis karpet untuk kantor, pusat karpet kantor juga memberikan layanan Konsultasi Gratis dan juga menawarkan motof-motif karpet terbaik untuk ruangan kantor menjadi lebih elegan dan nyaman.
Praktek yang sama berlaku untuk kolektor boneka yang rajin. Rumah boneka pada dasarnya adalah miniatur replika rumah berskala besar, dilengkapi dengan perabotan kayu, lampu listrik dan bahkan miniatur potongan porselen dan kristal. Rumah boneka, dan aksesorisnya, membutuhkan perawatan penuh kasih yang sama seperti kebutuhan rumah biasa.
Pertama-tama, Anda tidak boleh menempatkan rumah boneka di ruangan yang mendapat sinar matahari langsung. Sinar matahari bisa sangat merusak kayu halus yang digunakan untuk membuat sebagian besar rumah boneka. Ini dapat menyebabkan cat, wallpaper dan kain memudar secara dramatis. Dan dalam derajat perubahan suhu yang ekstrim, itu bahkan bisa berakhir melengkung atau meretakkan kayu.
Hal lain yang perlu diingat ketika merawat rumah boneka adalah selalu membersihkannya secara teratur. Debu mengumpulkan di rumah kita sendiri setiap hari, dan hal yang sama berlaku untuk rumah boneka. Semua aksesori sangat kecil dan rumit sehingga membutuhkan pembersihan dan pemolesan yang baik untuk menjaga nilai dan keindahannya. Boneka, hewan, atau patung kecil lainnya yang Anda beli untuk rumah boneka Anda juga harus ditaburi secara teratur untuk menjaga kualitasnya.
Anda tidak boleh menyimpan rumah boneka dalam iklim lembab. Kelembaban, seperti di ruang bawah tanah, dapat merusak bahan yang digunakan untuk membuat rumah boneka. Hal ini juga dapat menyebabkan perkembangan jamur yang sulit untuk dihilangkan atau dihilangkan dari kain atau karpet. Anda juga harus lelah menyimpan rumah boneka di loteng karena ngengat atau penyamun rumah tangga lainnya dapat merusak rumah itu sendiri atau aksesorinya.
Pastikan untuk menjauhkan boneka Anda dari hewan peliharaan rumah tangga. Hewan peliharaan suka mengunyah dan menggigit benda-benda kecil, dan mainan apa yang lebih baik daripada sepotong furnitur rumah boneka atau patung miniatur? Anak kecil dan balita juga harus dijauhkan dari rumah boneka. Anak-anak seusia ini suka meletakkan sesuatu di mulut mereka. Aksesori kecil menghadirkan bahaya tercekik bagi anak-anak muda yang tidak mengerti nilai dari apa yang mereka sentuh.
Tidak semua rumah boneka akan cukup terperinci untuk melakukan tindakan perlindungan yang ekstrim. Tetapi bagi sebagian besar kolektor yang rajin, tindakan pencegahan ini diperlukan. Bahkan, salah satu cara terbaik untuk menyimpan rumah boneka berharga adalah dengan memiliki kasus khusus yang dibuat untuknya, biasanya dari bahan yang jelas. Ini mencegah debu mengumpulkan barang-barang di dalam rumah dan membuat hewan peliharaan dan anak-anak kecil menyentuhnya. Dan jika Anda seorang perokok, sebuah kasus adalah cara yang bagus untuk menjauhkan asap dari tembakau dari rumah boneka.
Barang berharga membutuhkan perawatan yang tepat, jadi yang terbaik adalah tetap menjaga boneka Anda dalam kondisi prima.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
JAKARTA - Kotak resmi memperkenalkan Melly Mono sebagai vokalis pengganti selama Tantri Syalindri cuti hamil. Dibalik penunjukkan Melly, Tantri mengatakan bahwa Kotak memang ingin menghadirkan nuansa berbeda.
"Kita memang pengin proyekan kali ini berbeda," ujar Tantri Syalindri di kawasan Blok M, Jakarta.
Baca Juga:
Tantri Cuti Hamil, Kotak Tunjuk Melly Mono Jadi Vokalis
Pascahengkang dari SHE, Melly Mono Ingin Bikin Album Solo
Dalam lanjutannya Tantri mengatakan, Kotak sejatinya sudah menyiapkan beberapa nama termasuk penyanyi pria.
"Kita pengin ada cross genre atau cross gender," tuturnya.
Namun setelah berbagai pertimbangan, Kotak akhirnya tetap mempertahankan formasi dengan vokalis wanita. Dengan ketentuan, sosok yang menjadi pengganti sementara Tantri punya warna dan karakter yang berbeda.
"Genre lebih ke pop dan sentuhan suaranya juga lebih berbeda dengan suara saya. Jadi benar-benar tercipta seperti kolaborasi lah," jelas Tantri.

label: lv


content: Jasa landing page memiliki banyak keuntungan untuk para pelaku bisnis UKM. Pelajari seperti apa cara kerjanya, dan dimana menemukan jasa profesional untuk landing page yang bikin omset naik 3x dari sebelumnya!


content: Salah satu manfaat riset pasar adalah menemukan data terukur yang dapat digunakan untuk kebijakan strategis perusahaan yang lebih jitu mengungkit profit perusahaan, ataupun untuk membidik sasaran kebijakan yang lebih tepat. Bahkan, sesungguhnya kita semua memerlukan basis riset yang luas untuk memperoleh rancangan yang memiliki dasar konseptual dan empiris yang kuat. Oleh karena itu, Redaksi Jurnal Keuangan dan Perbankan selalu berusaha untuk menseleksi, mereview, dan menentukan untuk terbit setiap artikel ilmiah yang bermutu dari berbagai penulis yang memang mempercayai bahwa suatu riset empiris perlu dilakukan dengan sistematika yang telah teruji. Topik dan metode riset yang digunakan juga diperhatikan oleh Dewan Redaksi, agar akumulasi pengetahuan yang dapat diserap oleh siding pembaca dapat mengungkit rasa ingin tahu dan tentu saja pada gilirannya dapat digunakan untuk merancang rencana pasar yang menguntungkan (favorable) bagi segenap stakeholders.


content:
Tak terasa pandemi virus Covid 19 telah melanda dunia lebih dari setahun, banyak hal terdampak mulai dari ekonomi, sosial dan tentu saja Kesehatan. Di Indonesia sendiri, dampak akibat virus Covid-19 sangatlah besar. Dari sektor ekonomi pertumbuhan ekonomi Indonesia telah mengalami resesi dikarenakan mengalami penurunan dalam 3 kuartal berturut – turut. Dari sektor sosial, kita diwajibkan untuk melakukan kebiasaan baru seperti menjaga jaga, memakai masker, mencuci tangan dan tetap di rumah saja jika tidak hal yang penting di luar rumah. Dan yang paling berdampak besar tentu saja adalah dari sektor Kesehatan, angka kasus positif dan kematian akibat virus Covid-19 di Indonesia merupakan yang tertinggi di ASEAN. Tak heran bila banyak rumah sakit penuh dan tenaga medis harus bekerja ekstra lebih keras untuk membantu masyarakat Kembali sehat.
Selalu ada Pelangi sehabis hujan, begitu juga dalam menghadapi musibah ini. Dampak positif dari pandemi ini menuntut masyarakat Indonesia untuk Kembali ke fitrahnya yakni bergotong royong dan saling menguatkan. Solidaritas masyarakat meningkat untuk saling menyemangati pandemi ini, pasalnya tidak semua dari kita dapat menghadapi musibah ini sendirian.
Yups, kita memang menghadapi bada yang sama, namun rumah kita tidaklah sama atau mungkin masih banyak saudara kita di luar sana yang tidak memiliki rumah. Banyak dari saudara – saudari kita yang membutuhkan bantuan untuk meneruskan hidup.
Oleh karena itu, salah satu platform penggalangan dana online yakni WeCare.id mengajak kita semua untuk membantu saudara – saudari kita yang terdampak akibat pandemik Covid-19 melalui program donasi covid
Donasi covid merupakan program gerakan sosial untuk mengajak masyarakat Indonesia saling membantu mereka yang terkena oleh dampak pandemik Covid-19. Bukan hanya dari sisi ekonomi, namun juga dari sisi kesehatan dan keselamatan para petugas kesehatan yang tetap berjuang di garda depan.
Mengapa Donasi Covid Sangat Penting?
Seperti yang kita ketahui, pandemik Covid-19 telah memberikan dampak yang sangat besar. Banyak dari kita yang kehilangan penghasilan virus Covid-19, baik karena terkena PHK ataupun karena harus melakukan isolasi mandiri selama beberapa minggu. Ketika seseorang diharuskan melakukan isolasi mandiri, secara otomatis mereka tidak boleh kemana – mana. Hal ini sangatlah menyedihkan dikarenakan banyak masyarakat Indonesia yang bekerja di sektor informal dengan penghasilan harian.
Dengan hilangnya kemampuan untuk mencari nafkah harian tersebut, bagaimana seorang kepala keluarga harus menghidupi keluarga mereka di rumah? Oleh karena itulah, solidaritas kita saat inilah sedang diuji. Mari kita saling menjaga dan bahu membahu menolong sesama dengan berdonasi untuk kelangsungan hidup mereka.
Selain dengan donasi harta, kita juga dapat membantu mereka untuk tetap di rumah dan sosialis penerapan Gerakan 5M yang sudah disosialisasikan oleh pemerintah. Dengan demikian, kita secara tidak langsung ikut menekan jumlah peningkatan atau penyebaran virus Covid -19 di Indonesia.
Tentu saja, penekanan jumlah pasien Covid-19 juga tidak lepas dari kerja keras para tenaga kesehatan dan petugas di garda terdepan. Meskipun pandemi ini sudah berlangsung selama 1 tahun, mereka masih kekurangan APD untuk digunakan saat bertugas. Hal tersebut terjadi karena lonjakan jumlah pasien yang melampaui kapasitas perawatan pada suatu fasilitas kesehatan.
Cara Donasi
Saat ini ada banyak cara untuk melakukan donasi covid. Kegiatan sosial ini ada yang menyelenggarakan secara online maupun offline. Namun mengingat kita ada baiknya untuk tetap di rumah saja, donasi secara online adalah pilihan yang tepat. Mengapa demikian? Selain karena kita bisa sekaligus melaksanakan Gerakan 5M dan tidak perlu pusing memikirkan jarak. Berdonasi secara online juga sangatlah mudah dan praktis. Cukup membuka handphone atau laptop, kemudian akses situs penggalangan dana online seperti WeCare.id, pilih program donasi, transfer dan kamu akan mendapatkan bukti donasi ke email kamu. Sangat mudah bukan?
Jenis Donasi
Ketika niat sudah terkumpul, tentunya kamu mulai memikirkan donasi apa yang harus dilakukan. Terdapat banyak pilihan, kamu bisa berdonasi dengan uang tunai dengan jumlah yang bebas, atau dengan membelikan barang seperti dua jenis berikut:
1. Donasi Sembako
Donasi jenis ini berarti kamu menyumbangkan dana sesuai dengan pilihan sembako yang disediakan oleh suatu kampanye. Biasanya, akan ditampilkan jenis sembako dengan paket dan harga yang sudah ditentukan. Jika tidak ingin ribet, kamu bisa mendonasikan jumlah uang sesuai dengan keinginanmu untuk kemudian dibelikan sembako dan dikirimkan ke masyarakat yang terdampak
2. Donasi Alat Pelindung Diri
Berbeda donasi sembako, sumbangan APD (Alat Pelindung Diri) ini umumnya akan diberikan kepada para petugas Kesehatan yang berjaga di garda terdepan. Hal ini tentu sangat berarti mengingat para petugas Kesehatan ini sudah bekerja tak kenal Lelah lebih dari 1 tahun dalam memerangi pandemik Covid-19. Terlebih masih banyak petugas Kesehatan di pelosok daerah yang tidak dilengkapi dengan alat pelindung diri Ketika sedang bekerja menangani pasien Covid. Tentu hal ini sangatlah membahayakan jiwanya serta keluarganya di rumah.
Oleh karena itu mari dukung para petugas Kesehatan Indonesia dalam memerangi covid 19 dengan berdasi alat pelindung diri di We Care.id. Kamu bisa memilih alat apa yang ingin kamu donasikan, nantinya panitia kampanye akan membelikan barang tersebut dan mengirimkannya kepada pihak yang membutuhkan. Selain donasi covid terdapat juga kampanye donasi lainnya, ayo download dan berdonasi bersama WeCare.id!


content:
Dalam hidup kita membutuhkan motivasi atau semangat untuk menjadi lebih baik lagi. Motivasi bisa kita dapatkan dari mana saja, termasuk dari kata-kata motivasi islami. Terdapat banyak sekali makna yang bisa kita dapatkan dari kata-kata motivasi islami. Kata-kata yang tak hanya indah di dengar saja, melainkan kata-kata motivasi yang memberikan kita pelajaran, semangat dan inspirasi dalam menjalankan kehidupan ini.
Kata-kata motivasi islami tak hanya dibuat begitu saja, akan tetapi dibuat dengan berbagai pertimbangan berdasarkan ajaran agama islam. Ajaran agama islam yang memberikan banyak pelajaran kepada kita untuk selalu menjalankan kehidupan dengan sebaik-baiknya dan tentunya tidak melupakan ajaran dan perintah yang benar.
Kata-Kata Motivasi Islami Terbaru yang Indah Nan Menginspirasi
Beberapa kata-kata mutiara atau motivasi islami dirangkai dengan kata-kata yang begitu indah dan menghasilkan sebuah kalimat yang bermakna. Berikut ini beberapa kata-kata motivasi islami yang dapat anda jadikan motivasi dan inspirasi hidup.
Harta yang Disedekahkan Tidak Akan Berkurang
Harta merupakan titipan dari Yang Maha Kuasa. Harta merupakan salah satu anugerah dan nikmat yang diberikan oleh Allah kepada umatnya. Harta yang kita miliki tak lantas membuat kita menyombongkan diri, karena harta yang Allah titipkan pada kita seharusnya bisa kita gunakan pada jalan yang benar. Janganlah kita pernah takut kehilangan harta, jangan pula kita merasa takut harta yang kita miliki akan habis. Sehingga karena ketakutan tersebut kita lupa bagaimana caranya bersyukur, kita lupa memberi antar sesama, kita pun lupa untuk bersedekah dari harta yang kita miliki.
Janganlah takut untuk bersedekah, karena harta tidak akan habis hanya dengan bersedekah. Justru bersedekah dan memberi antara sesama adalah tindakan yang begitu indah dan mulia. Harta yang kita sedekahkan di jalan yang benar tidak akan pernah habis atau berkurang karena justru Allah akan memberikan harta yang lebih banyak, bahkan berkali-kali lipat dari harta yang kita sedekahkan.
Gunakanlah harta yang kita miliki sebaik mungkin. Harta seharusnya tak membuat kita buta, melupakan Allah atau membuat kita sesat, karena seharusnya harta mampu membawa kita dekat dengan Allah. ( Baca juga : Kata-Kata Motivasi Cinta )
Doa Menjadi Pembuka dan Penutup
Setiap hari kita membuka lembaran-lembaran baru dalam kehidupan. Di pagi hari kita mulai kembali melakukan aktivias, kerjaan dan hal hal lainnya yang menjadi rutinitas selama ini. Agar semua aktivitas atau kegiatan yang kita kerjakan berjalan lancar, maka kita harus berserah diri kepada Yang Maha Kuasa. Panjatkan semua harapan dan keinginan kita, mintalah perlindungan agar semua yang akan kita lakukan berjalan dengan lancar tanpa ada masalah atau hambatan apapun. Bukalah hari anda di pagi hari dengan doa. Serahkan semuanya kepada Yang Maha Kuasa dan mintalah perlindungan kepadanya.
Setelah menjalankan semua aktivitas, kita tak lantas melupakan Allah yang telah memberikan kemudahan atau menjauhkan kita dari hal hal buruk hari ini, maka tutuplah hari ketika malam hari dengan doa yang dipanjatkan untuknya. Jadilah orang yang selalu bersyukur dengan selalu memanjatkan doa untuknya. Allah Maha Mendengar dan ia juga Maha Melihat, mintalah segala sesuatu hanya padanya dengan selalu memanjatkan doa.
Terdapat Kelebihan Dibalik Kekurangan
Terkadang kita selalu mengeluh atas keadaan yang kita miliki.Terkadang kita merasa iri atas keadaan orang lain yang jauh bahagia dibandingkan dengan kita. Mereka yang sukses, banyak harta, memiliki fisik sempurna dan segala kebahagiaan mereka miliki. Atas apa yang kita miliki terkadang kita merasa putus asa, terkadang kita merasa ragu dan menganggap Allah telah pilih kasih dan tidak adil. Bahkan karena seperti itu, tidak jarang kita menyalahkan kehidupan ini.
Namun perlu kita ingat, Allah itu adil dan ia tidak pernah membeda-bedakan umatnya. Semua umat dimatanya tetap sama. Atas kekurangan yang kita miliki, Allah selalu memberikan kelebihan di balik itu semua. Allah akan selalu memberikan kekuatan di balik kelemahan. Yakinlah, pelangi akan muncul setelah hujan turun. Maka dari itu, janganlah pernah berburuk sangka pada Allah, janganlah pernah menyalahkan hidup ini. Apapun keadaan kita, itu tak seharusnya membuat kita menyerah dan putus asa, karena yang harus kita lakukan yaitu tetap bersyukur karena faktanya masih banyak orang yang keadaannya jauh di bawah kita. Jadilah pribadi yang selalu bersyukur atas nikmat yang telah diberikan Allah kepada kita.
Hidup di Dunia Hanya Sementara
Kutipan kata kata motivasi islami ini mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidak selamanya, hidup di dunia ini hanya sementara. Dunia bukanlah tempat kehidupan yang sesungguhnya karena dunia ini hanyalah sebagai tempat persinggahan. Maka dari itu, gunakanlah waktu di dunia ini dengan sebaik-baiknya. Janganlah sia-siakan waktu yang anda miliki hanya untuk hal-hal yang tidak bermanfaat, segala hal yang hanya membuat anda terjerumus dan sesat.
Gunakanlah waktu di dunia ini untuk mencari bekal di akhirat nanti, karena setelah tiba saatnya kita akan pergi meninggalkan dunia. Gunakanlah waktu di dunia ini untuk mencari kebaikan. Manfaatkanlah waktu yang anda miliki untuk beribadah dan mencari Ridho dari Sang Illahi. Ingatlah, waktu akan terus berputar, jika anda tidak menggunakannya dengan baik maka anda akan kehilangan waktu berharga yang anda miliki. Rugilah anda jika anda sampai kehilangan waktu hanya untuk hal hal yang tidak berguna.
Kegagalan Proses Menuju Sukses
Di balik orang sukses, tentunya terdapat kegagalan yang pernah dialami. Orang sukses tidak akan begitu saja mendapatkan kesuksesannya, karena untuk mencapai kesuksesan tentunya banyak proses yang harus dilalui salah satunya yaitu kegagalan. Nah, ketika anda sedang mengejar harapan atau impian maka sifat pantang menyerah dan terus semangat harus anda miliki, karena bukan tidak mungkin jika nanti anda bertemu dengan kegagalan. Jangan sampai kegagalan yang anda alami membuat anda putus asa dan menyerah, melupakan tujuan dan hanya terus terpuruk.
Ingatlah kegagalan dalam hidup adalah hal yang biasa dialami oleh manusia. Namun, jangan pernah menganggap kegagalan adalah akhir dari segalanya. Anggaplah kegagalan sebagai awal dari segala sesuatu. Ingatlah selalu bahwa kegagalan merupakan salah satu proses untuk menuju sukses. Bangkitlah dan terus semangat untuk mencapai impian anda, jangan takut akan kegagalan, jadikanlah kegagalan sebagai motivasi anda untuk terus dan selalu maju. ( Baca juga : Kata-kata mutiara islami )
Kita bisa mendapatkan motivasi atau pelajaran hidup dari mana saja, termasuk dari kata kata motivasi islami. Kutipan kata-kata ini memberikan motivasi dan inspirasi kepada kita mengenai kehidupan yang sesuai dengan ajaran islam. Semoga kutipan kata-kata motivasi islami beserta maknanya yang kami sajikan di atas bermanfaat untuk anda semua.
Bagi anda yang memiliki kata-kata motivasi islami yang lainnya, anda bisa berbagi dengan kami dan para pembaca yang lainnya dengan menyisipkan kutipan kata-kata motivasi islami yang anda miliki pada kolom komentar yang kami sediakan di bawah ini. Terimakasih.


content:
Menjalari adalah sebuah homonim karena arti-artinya memiliki ejaan dan pelafalan yang sama tetapi maknanya berbeda.
Menjalari memiliki arti dalam kelas verba atau kata kerja sehingga menjalari dapat menyatakan suatu tindakan, keberadaan, pengalaman, atau pengertian dinamis lainnya.
Menjalari
Verba (kata kerja)
Menghinggapi.
Contoh: Rasa takut menjalari dirinya
Menjalar di
Merambat di.
Contoh: Tanaman itu menjalari pagar rumahku
Kesimpulan
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), arti kata menjalari adalah menghinggapi. Contoh: Rasa takut menjalari dirinya. Arti lainnya dari menjalari adalah menjalar di.


content:
Author: admin Published Date: Januari 14, 2022 Leave a Comment on Syair Singapore 17 Januari 2022 paling lengkap
forum syair sgp 17 Januari 2022 paling lengkap yang kami berikan ini adalah yang kami kumpulkan dan dibuat berdasarkan keluran periode sebelumnya. Untuk itu kami sangat berharap agar syair ini dapat dipergunakan sebagai mana mestinya untuk kelancaran pemasangan angka dan juga memudahkan anda memilih angka yang akan dipasang pada periode selanjutnya.
Kami menyediakan syair sgp 17 Januari 2022 paling lengkap ini dengan tepat waktu dan paling cepat. anda dapat membacanya melalui perangkat smartphone anda maupun dari perangkat komputer anda. anda tidak perlu lagi report mencari syair kami melalui website lainnya. karena syair yang paling lengkap adalah yang di rekap oleh PangkalanToto.
Biasanya untuk mencari syair. para pecinta togel harus mengunjungi para bandar darat yang ada di daerah mereka masing-masing. Namun saat ini kami telah menyediakannya sehingga dapat diakses dengan cukup mudah. anda tidak perlu lagi menghabiskan waktu untuk pergi ke tempat para bandar darat. cukup hubungi kami dan kami akan sediakan untuk anda.
Prediksi Singapore 17 Januari 2022 paling lengkap
Angka Kontrol : 0167
Angka Main : 86105
Angka Jadi : 1349
Colok Bebas : 8-1
Colok Macau : 2 dan 5
Shio : Ayam
Top 2D : 02*14*26*38*50*65*77*89*
Syair sgp 17 Januari 2022 paling lengkap
Saat ini permainan togel online adalah yang sangat diminati oleh masyarakat. dikarenakan permainan ini dilarang di wilayah hukum Indonesia. dan semakin sedikitnya bandar darat yang beroperasi, Maka biasanya para pemain beralih ke bandar togel online. keamanannya juga cukup terjamin. dikarenakan anda hanya membutuhkan perangkat smartphone untuk pemasangan angka
PangkalanToto adalah salah satu bandar togel online yang paling besar dan paling terpercaya di Indonesia. untuk itu kami menawarkan diri sebagai partner betting togel anda. Janganlah takut untuk bergabung bersama kami. karena kami menggunakan sistem keamanan yang amat canggih agar data anda aman bersama kami.
Kami juga memberikan kemudahan dalam hal akses kontak, anda dapat menghubungi layanan livechat kami dibawah ini. ataupun dapat menghubungi kontak di bawah ini:
Whatsapp : +855 967 048 935 (pakai +855)
Line : PANGKALAN4D
Janganlah tergiur dengan bonus besar yang diberikan oleh bandar togel lainnya. Biasanya bandar togel dengan bonus yang tidak masuk akal. adalah bandar togel yang tidak aman atau bisa aja kemenangan anda tidak dibayarkan. Untuk itu pilihlah bandar yang benar benar aman dan bonafit.
Untuk mendaftar bermain cukuplah mudah. Anda tinggal menghubungi customer service kami atau dapat mengisi form pendaftaran dibawah ini :


content:
forum syair hk 8 Januari 2022 Selamat datang di situs prediksi togel terlengkap dan terakurat yang selalu membagikan angka jitu untuk para pecinta togel yang ingin memenangkan permainan togel dan meraih keuntungan besar.
Berikut ini kami akan memberikan prediksi togel terabaik yang sudah dirangkum sedemikian rupa dengan rumus togel untuk mendapatkan hasil angka terbaik. Angka yang kami berikan inI adalah angka jitu dan akurat dari penggabungan prediksi beberapa prediktor. Tentunya anda juga bisa meracik angkanya kembali untuk mendapatkan angka yang lebih jitu lagi.
Di era jaman yang modern seperti saat ini anda tidak perlu lagi bingung untuk menghitung rumus togel, karena di situs ini kami selalu menyediakan Syair Togel Hongkong 8 Januari 2022 Prediksi Togel Jitu yang akan di bagikan setiap harinya. Bagi anda yang belum pernah mendapatkan Jackpot dan ingin mencoba keberuntungan dalam dunia Togel, ikuti prediksi togel dari kami dan daftar sekarang juga Bandar Togel Online Terpercaya PANGKALANTOTO.
Syair Togel Hongkong 8 Januari 2022
2D DEPAN
AS : 1637
KOP : 92584
2D BELAKANG
Angka Kontrol : 32840
Angka Main : 1932
Jumlah 2D : 2193
Colok Bebas : 3
Colok Macau : 2 Sama 9
Top 2D
18*13*15*17*92*98*91*99*
31*38*39*30*26*23*27*20*
Syair Togel Hk 8 Januari 2022
PANGKALANTOTO adalah Agen Togel Online Terpercaya di Indonesia yang menyediakan pasaran togel terlengkap seperti Togel Sydney, Togel Singapore, Togel Laos, Togel PCSO dan Togel Hongkong. Untuk anda para pemain togel yang memilki modal kecil tapi ingin jadi untung besar, segera gabung bersama PANGKALANTOTO minimal Deposit hanya 25 ribu dan Withdraw 50 ribu anda sudah bisa pasang nomor dengan minimal betting Rp.1.000,- saja.
Agen Togel Online PANGKALANTOTO juga menyediakan Promo Bonus menarik untuk para pemain togel yang sudah bergabung di BO kami. Kami juga menyediakan Prediksi Togel Hari Ini untuk pasaran togel lainnya yang dapat anda lihat di situs kami.
Tunggu apalagi, segera gabung di Situs Togel Online PANGKALANTOTO dan nikmati pelayanan terbaik dari Customer Service kami serta proses Deposit dan Withdraw yang cepat.

label: fr


content: Data dirimu akan digunakan untuk verifikasi akun ketika kamu membutuhkan bantuan atau ketika ditemukan aktivitas tidak biasa pada akunmu.


content:
Moms pasti pernah atau bahkan sering melihat bayi mengisap jempolnya. Kira-kira kenapa, ya, banyak bayi yang gemar mengisap jempol?
Mengutip dari situs theAsianparent Indonesia, bagi bayi baru lahir, sensasi membuka mulut dan memasukkan ibu jari adalah hal yang menyenangkan.
Fakta menarik pula bahwa kebiasaan bayi mengisap jempol ini pun adalah kelanjutan dari kebiasaan yang sudah ia lakukan sejak dalam kanudungan. Mungkin Moms juga pernah melihatnya saat melakukan USG kehamilan?
Selain itu, menurut penjelasan pada laman Mayo Clinic, bayi memiliki refleks rooting dan mengisap alami. Pun bayi ternyata merasa aman ketika mereka mengisap jempolnya.
Oleh karenanya, beberapa bayi akan mengembangkan kebiasaan mengisap jempol atau ibu jari saat mereka membutuhkan ketenangan atau akan tidur.