content:
Dan ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: “Hal Kerajaan Surga itu seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya.”
Inti sari kepada perumpamaan ini adalah seperti ini: “Kerajaan Allah akan tersebar di zaman ini ke seluruh dunia tetapi aku ingin memberitahu kamu sesuatu yang lain,” kata Yesus, “Dunia juga akan menyebar ke dalam gereja!” Ini merupakan satu peringatan dari Yesus.
Kerajaan Allah, seraya ia menyebar ke dalam dunia, juga akan mengakibatkan dunia menyebar ke dalam gereja. Yesus telah meramalkan hal ini dan betapa benarnya ramalan itu, karena gereja memang telah menjadi duniawi. Gereja telah dirusakkan oleh dunia dengan banyak cara. Pemikiran-pemikiran dunia dan cara-cara fungsi dunia telah berangsur-angsur mempengaruhi gereja. Ini mewujudkan satu situasi di mana terjadinya saling pengaruh-mempengaruhi. Ini menghasilkan suatu campuran di antara dunia dan gereja. Dan Yesus di sini memperingatkan kita dengan keras akan hal ini.
Sangat banyak yang Yesus katakan hanya dalam satu ayat ini. Kebanyakan dari kita membutuhkan waktu yang panjang untuk mengatakan satu hal tetapi Yesus dapat mengatakan begitu banyak hanya dalam satu ayat. Apa yang dapat kita lihat dari ayat ini?
Izinkan saya melukiskan gambarannya bagi Anda. Yesus sedang mengatakan sesuatu seperti ini:
“Dapatkah kamu melihat? Lihat pada jendela itu, apakah kamu melihat perempuan itu?”
Murid-muridnya berkata, “Ya, kami melihat dia.”
“Apakah kamu melihat ia sedang membuat adonan dari tepung terigu?”
“Ya, kami dapat melihat ia sedang membuat adonan.”
“Ia akan membuat beberapa buah roti atau mungkin kue.”
“Ya, kami dapat melihatnya.”
“Dan tahukah kamu apa yang dia lakukan sekarang? Ia mengambil sedikit ragi, dan memasukkannya ke dalam adonan. Sekarang ia sedang mengaduk tepung itu supaya ragi bercampur dengan adonan sampai khamir seluruhnya,” Yesus menjelaskan.
Hari ini, kita ada tepung naik-sendiri di mana ragi sudah dicampurkan ke dalam tepung. Tetapi pada zaman itu, mereka tidak ada tepung naik-sendiri. Bahkan pada masa sekarang di mana tepung naik-sendiri ada tersedia, masih banyak orang yang lebih suka menggunakan ragi untuk mendapatkan hasil yang lebih baik. Mereka mengadukkan ragi ke dalam tepung sehingga khamir seluruhnya. Adonan itu naik apabila ditempatkan di suatu tempat yang tidak terlalu panas, dan tidak terlalu dingin. Mereka yang pernah membuat roti tahu apa yang saya maksudkan. Saya pernah membuat roti sebelumnya. Saya suka makan roti yang saya buat sendiri. Saya mengaduk ragi ke dalam adonan dan menempatkannya di suatu tempat yang hangat dan Anda akan melihat adonan itu naik. Adonan itu dipenuhi dengan udara, mengembang dan kemudian menjadi halus dan lunak. Setelah dibakar, ia menjadi lembut dan dapat dipecahkan apabila Anda memakannya.
Melalui perumpamaan ini, Yesus sedang menunjukkan beberapa pengajaran rohani yang penting. Terdapat hanya dua cara untuk memandang perumpamaan ini dan saya akan menjelaskannya.
Dua Pandangan yang Bertentangan
Jika ragi diartikan sebagai pekerjaan Allah dan roti sebagai dunia, maka perumpamaan ini merupakan satu lagi gambaran yang tidak berbeda dengan perumpamaan biji sesawi. Ini berarti, gereja ialah ragi yang bekerja di dalam dunia, yang dilambangkan oleh roti, dan pengaruhnya tersebar ke seluruh dunia. Jika itulah gambarannya, maka perumpamaan ini semata-mata mengulangi perumpamaan yang sebelumnya tentang biji sesawi dan tidak memberitahu kita apa-apa yang belum kita ketahui. Ia sekali lagi mengatakan bahwa pengaruh gereja akan meresap ke dalam dunia, mempengaruhi dunia secara menyeluruh dalam satu cara atau cara yang lain. Lebih dari itu, jika inilah yang dimaksudkan oleh perumpamaan ini, maka pesannya malah tidak sejelas perumpamaan yang sebelumnya karena perumpamaan tentang ragi ini tidak memberitahu kita apa artinya pengaruh gereja tersebar ke seluruh dunia. Dengan cara apa pengaruh gereja menyebar ke seluruh dunia? Gambarannya terlalu samar-samar. Kita ditinggalkan tanpa suatu definisi yang nyata. Apa yang dimaksudkan dengan pengaruh gereja? Apakah pengaruh gereja yang bersifat rohani atau yang moral? Apakah yang dimaksudkan adalah pengaruh kekuasaan, di mana gereja akan menyebar ke seluruh dunia, dan menguasai kedudukan-kedudukan penting di dunia? Atau, apakah terdapat semacam gabungan dari semua ini? Tetapi jika yang dimaksudkan adalah gabungan dari semua ini, maka pernyataan seperti ini tidak semestinya benar karena pengaruh rohani dari gereja tidaklah menyeluruh di dunia.
Cara yang lain untuk memandang perumpamaan ini adalah pandangan yang sebaliknya, yaitu pengaruh dunia yang menyebar ke dalam gereja. Pengertian ini, sebagaimana telah saya isyaratkan tadi, adalah eksposisi yang betul. Saya akan memberikan alasan-alasan mengapa saya membuat pernyataan seperti ini. Akan tetapi, hampir semua penafsir modern mengambil pandangan bahwa perumpamaan ini hanya satu pengulangan bagi perumpamaan yang sebelumnya, yaitu perumpamaan biji sesawi yang menyatakan bahwa gereja sedang menyebar ke seluruh dunia. Namun alasan-alasan eksegese yang dikemukakan sangat tidak meyakinkan. Salah satu alasan yang diberikan adalah perumpamaan ini menyusul dengan baik dari perumpamaan yang sebelumnya, seolah-olah ini adalah semacam bukti. Akan tetapi kita telah melihat berulang kali bahwa perumpamaan yang berikutnya seringkali menyampaikan kebenaran dari lain sisi dan tidak semata mengulangi perumpamaan sebelumnya. Sebenarnya dalam ajaran Yesus, tidak ada perumpamaan yang hanya sekadar mengulangi perumpamaan yang sebelumnya.
Fritz Rienecker, seorang penafsir Jerman dan seorang ahli teologi, menyatakan dengan jelas dalam buku tafsirannya yang berjudul “Lucas” bahwa, jika kita memandang perumpamaan ini sebagaimana kebanyakan penafsir hari ini, perumpamaan tentang ragi ini memberikan suatu janji yang menghiburkan. Tetapi untuk mengatakan bahwa kita lebih menyukai pandangan ini karena ia sangat menghiburkan bukanlah suatu dasar untuk eksegese. Tentu saja, pandangan yang alternatif dari perumpamaan ini membuat kita merasa sangat tidak nyaman. Agak menggoncangkan bagi kita untuk menyetujui pernyataan bahwa pengaruh dunia sedang meresap ke dalam gereja. Akan tetapi kita tidak boleh memutuskan suatu eksegese berdasarkan apakah ia menyenangkan atau tidak. Itu bukan satu alasan yang dapat diterima. Rienecker berbicara tentang janji yang menghiburkan, tetapi janji yang menghiburkan ini telah dinyatakan dalam perumpamaan yang sebelumnya. Apakah perlu dua janji yang sama? Selain dari itu, tidak ada satu pun pertimbangan eksegese yang diberikan. Eksegese berarti penjelasan firman Tuhan yang terperinci. Firman Tuhan menjelaskan dirinya. Kita tidak perlu memasukkan interpretasi kita sendiri. Kita tidak perlu membuat-buat satu interpretasi baginya. Firman Tuhan itu jelas tanpa keterangan lebih lanjut. Dan Anda harus memeriksa bagaimana Firman Tuhan bermaksud untuk dipahami.
Banyak penafsir gagal untuk memberikan suatu alasan yang konkrit untuk mendukung pandangan mereka tentang perumpamaan ini. Ini sangat membingungkan karena kedua pandangan ini – bahwa gereja menyebar ke seluruh dunia dan sebaliknya, yaitu dunia meresap ke dalam gereja – pernah dipegang dalam gereja. Di sepanjang sejarah gereja, kedua pandangan ini dipegang.
Sejak abad ke-20, barangkali memulai pada abad-19, pandangan bahwa gereja yang menyebar ke seluruh dunia mulai menonjol, terima kasih kepada ahli-ahli teologia Jerman yang tampaknya selalu menguasai bidang teologia. Bilamana saja sekelompok ahli-ahli teologia Jerman mengajarkan sesuatu, sangat mengherankan untuk melihat bagaimana ahli-ahli teologia Inggris dan Amerika mengikut tanpa perlawanan. Sangat mengherankan. Saya tidak dapat menemukan alasannya. Anda akan mendapati bahwa dalam bidang teologia, setiap gagasan yang besar diajukan oleh teolog Jerman. Dan ahli-ahli teologia Inggeris, Perancis, dan Amerika selalu akan menyusul. Ini sangat bagus apabila teolog Jerman ternyata benar. Namun bagaimana kalau mereka salah? Ahli-ahli teologia Jerman tentu tidak sempurna.
Kesalahan dalam eksegese
Apabila saya membaca buku-buku tafsiran masa kini, saya menjadi heran, karena setiap penafsir modern mengikuti pimpinan teolog-teolog Jerman ini yang menyatakan bahwa alternatif pertama – yaitu pengaruh gereja menyebar ke seluruh dunia – adalah betul. Sekalipun hal yang sama telah disampaikan dalam perumpamaan sebelumnya, apakah ini tidak bisa diulangi di perumpamaan tentang ragi ini? Memang ini bukan keberatannya. Keberatannya bersifat eksegese, dan saya ingin menunjukkan kepada Anda eksegese semacam ini tidak dapat dipertahankan berdasarkan firman Tuhan.
Hari ini beberapa pendeta, umpamanya di gereja-gereja Tiongkok, bergantung pada terjemahan Tionghoa karena tidak dapat membaca bahasa Inggris. Apa yang mereka lakukan? Mereka mengandalkan pada apa yang mereka anggap sebagai ahli, yaitu para penafsir Alkitab. Mereka mengikuti para penafsir Alkitab ini tetapi mereka tidak tahu bahwa para penafsir ini juga saling mengikuti. Akibatnya seperti kawanan domba, yang saling mengikuti menuju tempat penyembelihan. Apabila saya melihat arah gejala ini, saya dipenuhi dengan rasa sedih. Mengapa kebutaan seperti ini menimpa gereja? Apakah mungkin perumpamaan ini justru membuktikan apa yang baru kita katakan – yaitu, dunia telah merembes ke dalam gereja? Tampaknya mereka tidak dapat melihat arti perumpamaan ini meskipun bukti-bukti eksegesenya sangat jelas. Saya hanya dapat menyampaikan sebagian kecil dari bukti-bukti itu.
Perumpamaan ini tidak semata mengulangi perumpamaan yang sebelumnya. Sebenarnya apa yang dikatakan justru adalah dunia sedang mempengaruhi gereja dan Yesus sedang memperingatkan murid-muridnya akan hal ini. Sangatlah benar hal ini – gereja zaman ini telah dimasuki dunia. Namun selain dari pertimbangan ini, marilah kita melihat bukti-buktinya. Karena perumpamaan ini dimulai dengan kata-kata ini, “Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ragi,” Anda barangkali tergoda untuk berkata, “Itulah dia. Kerajaan Allah adalah ragi yang menembus ke dalam dunia.” Inilah alasannya mengapa begitu banyak penafsir menjadi keliru. Namun kita tidak akan membuat kekeliruan kita jika kita mengerti prinsip yang paling mendasar dalam menguraikan sebuah perumpamaan.
Seorang teolog Jerman yang besar, Yeremias memahami hal ini dengan baik. Namun, kendati persepsinya yang tajam, ia gagal mengikutinya. Yeremias menunjukkan persoalan ini dalam bukunya tentang perumpamaan, sebuah buku yang dibaca oleh setiap ahli teologia, dan setiap penafsir yang menulis sesuatu tentang perumpamaan membaca dan merujuk pada karya ini. Sebenarnya, apabila Anda menyemak buku-buku tafsiran yang diterbitkan oleh penerbit-penerbit yang terkenal, Anda akan mendapati penafsir-penafsir ini hanya mengolah apa yang telah ditulis oleh Yeremias dalam bukunya tentang perumpamaan. Yeremias mencatatkan bahwa kalimat “Kerajaan Allah seumpama ragi” tidak boleh dianalisa secara terpisah dari bagian kalimat yang lainnya. Anda tidak boleh membacanya seperti ini. Ia seharusnya dibaca sebagai: Kerajaan Allah seumpama ragi yang diambil seorang perempuan…. Pernyataan itu tidak bermaksud Kerajaan Allah seumpama ragi, tetapi seluruh kalimat itu harus dibaca tanpa selaan sampai akhir. Tergantung pada cara Anda membaca kalimat tersebut, perbedaan yang dibuat amatlah besar.
Jika Anda membaca perumpamaan-perumpamaan fondasi – yakni, perumpamaan-perumpamaan yang diberikan penjelasan oleh Yesus, misalnya, “Kerajaan Allah seumpama seorang penabur keluar untuk menabur…..” Apakah ini berarti Kerajaan Allah adalah seperti seorang penabur? Tidak, karena penabur itu, sebagaimana yang telah diberitahukan oleh Yesus, adalah dirinya sendiri. Kalau begitu, apakah Kerajaan Allah seperti gandum? Tidak, gandum adalah panen di akhir zaman. Atau apakah Kerajaan Allah seperti benih? Tidak, Yesus berkata benih melambangkan Firman Allah. Apakah ladang mewakili Kerajaan Allah? Tidak, Yesus berkata ladang ialah dunia. Demikian sesudah Anda melihat penjelasannya, Anda akan berkata, “Nah, yang mana satu adalah Kerajaan Allah?” Untuk menanyakan pertanyaan itu berarti Anda belum memahami pokok persoalannya. Tidak satupun yang mewakili Kerajaan Allah. Seluruh perumpamaan itu menggambarkan situasi dalam Kerajaan Allah. Anda tidak bisa berkata, “Apakah tangan ini mewakili tubuh saya?” Tidak. “Apakah telinga saya melambangkan tubuh saya?” Tidak. Lantas, apakah tubuh jika ia bukan tangan dan bukan telinga? Tubuh saya adalah kesatuan semua anggota-anggota itu – semuanya digabungkan bersama-sama adalah tubuh saya. Bukan hanya tangan atau telinga.
Oleh karena itu, apabila Anda membaca tentang Kerajaan Allah, janganlah membaca “Kerajaan Allah seumpama seorang penabur”, lalu Anda menyimpulkan bahwa Kerajaan Allah itu seorang penabur. Penabur itu, kita telah diberitahu, adalah Anak Allah – Yesus sendiri. Jika Anda tidak memahami hal ini, Anda akan berantakan dalam usaha Anda untuk memahami perumpamaan-perumpamaan. Satu saat Kerajaan Allah ialah Anak Allah; saat yang berikutnya, ragi. Kemudian Kerajaan Allah ialah seorang pedagang; saat yang berikutnya menjadi seorang perempuan. Tidak lama, Anda akan berkata, “Aku menyerah! Apa itu Kerajaan Allah sebenarnya?”
Jika Anda membaca Matius 25:1, Anda akan mendapati Kerajaan Allah seumpama sepuluh gadis. Dan Anda berkata, “Aku menyerah. Sebentar Yesus, sekarang tiba-tiba menjadi sepuluh gadis.” Bagaimana Anda dapat memahami Kerajaan Allah? Anda menjadi bingung karena Anda telah gagal untuk memahami satu prinsip dasar dalam menguraikan Kerajaan Allah. Jangan menganggap beberapa kata permulaan ayat itu menyediakan jawabannya – misalnya, Kerajaan Allah seumpama ragi. Gambaran bagi Kerajaan Allah melibatkan seluruh kalimat, bukan saja beberapa kata yang pertama.
Kerajaan Allah seumpama ragi yang diambil seorang perempuan. Artinya tidak akan berubah jika Anda berkata Kerajaan Allah seumpama seorang perempuan yang mengambil ragi dan mengadukkan ke dalam adonan. Artinya tidak berubah. Atau Anda bisa juga mengubah susunan kata-katanya dan artinya tetap sama, misalnya, “Kerajaan Allah seumpama adonan yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ragi ke dalamnya.” Ini merupakan satu prinsip dasar yang harus dimengerti oleh setiap penafsir. Seperti yang saya katakan, Yeremias melihatnya dengan baik. Ia menyadari bahwa kalimat ini tidak berarti bahwa Kerajaan Allah seumpama ragi, tetapi Kerajaan Allah seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam adonan. Yeremias memahami hal ini dengan jelas. Inilah pokok pertama yang saya ingin Anda perhatikan.
Ragi menggambarkan sesuatu yang jahat
Pertanyaan yang berikut ialah: apa yang diwakili oleh ragi di dalam firman Tuhan? Firman Tuhan banyak berbicara mengenai ragi. Bukalah konkordasi Anda, dan lihat di bawah ‘ragi’ di dalam Perjanjian Baru dan Anda akan segera mendapati satu hal yang pasti: di dalam Alkitab ragi selalu menunjuk kepada sesuatu yang jahat. Ini ialah satu fakta yang dinyatakan oleh setiap Kamus Alkitab.
Berikutnya kita membidik para penafsir. Apakah mereka tidak membaca buku referensi yang standar? Mengherankan sekali Yeremias, ekspositor Jerman itu, yang pada kebiasaannya merupakan ekspositor yang bagus, menyatakan bahwa dalam semua kasus yang lain ragi merujuk kepada sesuatu yang jahat di dalam firman Tuhan, akan tetapi kasus ini merupakan satu pengecualian. Pertanyaan saya ialah: mengapa yang satu ini satu pengecualian? Yeremias seharusnya mengajukan banyak bukti untuk mengesahkan ini sebagai satu pengecualian tetapi ia tidak memberikan satu bukti pun untuk mendukung pandangannya. Hanya saja ia telah menetapkan pikiran terlebih dulu dan mengizinkan pendapatnya sendiri menentukan eksegesenya. Itulah sebabnya saat kita mempelajari firman Tuhan, kita tidak boleh mempunyai pendapat yang terbentuk sebelumnya. Jika kita datang dengan pendapat yang terbentuk sebelumnya, kita telah memutuskan terdahulu apa artinya dan kita akan berusaha untuk membuat ayat itu berarti sesuai dengan apa yang kita inginkan. Jika kita ingin membuatnya berarti gerejalah yang merembes ke dalam dunia, maka kita akan mengesampingkan ayat ini sebagai satu pengecualian. Akan tetapi kita tidak dapat memberikan satu alasanpun untuk mendukung apa yang telah kita katakan.
Apa yang lebih luarbiasa ialah kata Yunani bagi ‘ragi’ dalam ayat ini justru adalah kata yang sama bagi ‘ragi’ dalam 1 Korintus 5:6-7, di mana rasul Paulus berkata kepada jemaat di Korintus:
“Kemegahanmu tidak baik. Tidak tahukah kamu, bahwa sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan? Buanglah ragi yang lama itu, supaya kamu menjadi adonan yang baru, sebab kamu memang tidak beragi. Sebab anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus.”
Di sini Paulus ingin berkata bahwa orang-orang Kristen adalah seperti roti yang tidak beragi. Kita harus membuang ragi yang lama dari kehidupan kita. 1 Korintus 5 berbicara mengenai satu dosa yang serius yang terjadi di dalam jemaat Korintus di mana ada orang yang hidup dengan istri ayahnya. Ini sangat mengerikan. Dan Paulus mengatakan kepada jemaat Korintus dalam kegeraman, “percabulan yang begitu rupa, sangatlah menjijikkan sekali pun di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, dan kamu berani melakukan dosa seperti ini dalam gereja?” Paulus melanjutkan untuk berkata, “Aku mengucilkan orang ini. Lempar dia keluar dari gereja. Buanglah ragi itu dari gereja. Keluarkan pengaruh dosa ini supaya ia tidak mengotorkan seluruh gereja.” Pada zaman itu, gereja berani menangani dosa dengan keras. Mereka adalah gereja-gereja yang kuat dan berani menangani dosa dengan keras. Hari ini, semuanya diam bilamana seseorang di dalam gereja berbuat dosa karena dosa dianggap enteng. Apa salahnya jika kita sedikit lembut dengan dosa? Tetapi Paulus tidak ada waktu untuk hal semacam ini; ia berbicara dengan terus terang saat ia memberitahu jemaat Korintus untuk membuang ragi itu.
Paulus menyatakan hal yang sama di Galatia 5:9.
“Sedikit ragi sudah mengkhamirkan seluruh adonan.”
Dalam konteks ini, ia berbicara tentang pengaruh ajaran sesat di dalam gereja – yaitu, pengembalian pada sunat. Sebenarnya, dalam Perjanjian Baru Yunani, kata Yunani bagi ‘ragi’ digunakan hanya di dalam perumpamaan ini dan di dua ayat yang baru saya sebutkan ini. Inilah dua kali kemunculan di luar perumpamaan ini di mana kata Yunani yang sama digunakan. Meskipun kebanyakan penafsir Alkitab yang menulis buku memahami bahasa Yunani ke tahap tertentu, tampaknya mereka tidak perhatikan hal ini sama sekali – yaitu, ragi selalu merujuk kepada sesuatu yang jahat di dalam Alkitab. Itulah sebabnya di bawah hukum Perjanjian Lama, satu persembahan, katakan, pada hari Paskah tidak boleh dipersembahkan dengan ragi di dalamnya. Roti harus dipersembahkan tanpa ragi. Pada perayaan Paskah, ragi harus dibuang dari setiap rumah orang Yahudi sebagaimana masih dilakukan hari ini. Mereka harus memakan roti tak beragi karena ragi adalah tanda kejahatan.
Sekarang mari kita memusatkan perhatian pada roti. Roti merujuk kepada apa? Ketika Anda menyelidiki ajaran Firman tentang roti, Anda akan perhatikan roti selalu mengacu pada – dan sekali lagi tanpa pengecualian – kepada orang-orang percaya. Roti dibuat dari gandum. Andainya kita sudah memahami perumpamaan-perumpamaan yang sebelumnya, kita pasti sudah perhatikan hal ini. Di dalam perumpamaan tentang seorang penabur, apa yang ditabur oleh penabur? Gandum. Dan di dalam perumpamaan tentang lalang di antara gandum, Yesus telah memberikan petunjuk bahwa gandum mengacu kepada orang-orang percaya. Jadi apabila kita berbicara tentang tepung gandum, kita berbicara tentang orang-orang percaya. Dan ragi dimasukkan ke dalam adonan tepung gandum. Banyak penafsir Alkitab yang tidak menyebutkan hal ini dan ini mencerminkan kurangnya rasa tanggung jawab dalam eksposisi mereka.
Kita mendapati bahwa di dalam Alkitab, gandum, tepung gandum dan roti selalu menunjuk kepada orang-orang Kristen. Di Yohanes 6:35, roti adalah Kristus Sendiri: “Akulah roti hidup.” Dan sebagai perpanjangan, kita sebagai tubuh Kristus juga disebut sebagai roti. Karena itu di 1 Korintus 10:17, gereja disebutkan sebagai roti. Kita adalah roti karena kita adalah bagian dari tubuh Kristus, yang adalah roti hidup. Seolah-olah ini tidak cukup jelas, kita mendapati Yesus berkata kepada Petrus di Lukas 22:31, “Simon, Simon, lihat, Iblis telah menuntut untuk menampi kamu seperti gandum.” Apa yang diwakili oleh gandum? Dalam setiap contoh, gandum mewakili orang percaya. Di dalam Alkitab, gandum tidak pernah mewakili orang tak percaya. Dan bukti-buktinya begitu banyak.
Ragi mengembungkan (puffs up)
Hal yang berikut untuk diperhatikan adalah fungsi ragi di dalam roti. Apakah sumbangan ragi kepada roti? Tidak ada apa-apa. Ragi hanya menyumbangkan udara panas. Apabila ragi menjadi hangat, ia mengeluarkan semacam gas. Ragi semata mengembungkan roti. Jika gereja adalah ragi di dalam dunia, itu berarti gereja sebenarnya tidak menyumbangkan apa-apa kepada dunia kecuali menjadikannya sombong. Gagasan yang bagaimana ini?
Kata ‘kembung’ (puff-up) di dalam firman selalu menunjuk kepada kesombongan dan pengaruh yang jahat. Kita baru saja melihat 1 Korintus 5:6 yang mengatakan, “buanglah ragi yang lama itu.” Beberapa ayat sebelum itu mengisyaratkan hubungan di antara ragi dan menjadi kembung, Paulus berkata, “Sekalipun demikian kamu kembung”, atau langsung diterjemahkan oleh LAI sebagai “Sekalipun demikian kamu sombong” (1 Korintus 5:2). Lalu beberapa ayat kemudian ia menyuruh mereka membuang ragi yang telah mengembungkan mereka itu. Tidakkah ini jelas? Tidakkah jelas bahwa ragi menunjuk kepada pengaruh dunia yang tak diingini ke atas gereja? Ia mengembungkan gereja, memenuhinya dengan kesombongan.
Banyak kali saya memandang pada gereja yang tertentu – bagaimana mereka memperagakan permata-permata mewah, jubah-jubah adat dengan salib-salib emas yang dihiasi dengan permata-permata dan cincin delima dan hal-hal seperti itu – tampaknya seperti satu gambaran menjadi “kembung”. Gereja telah menjadi penguasa-penguasa dunia; gereja berkelakuan seperti dunia. Dari segi struktur, organisasi, dan tingkah laku – saling mencium tangan dan sujud mencium kaki dan hal-hal seperti itu – mencerminkan cara-cara dunia.
Yesus memberitahu kita: “Janganlah kamu berkelakuan seperti bangsa-bangsa dunia ini. Di dunia ini, pembesar-pembesar berkuasa atas orang lain. Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu.” (Matius 20:25-26) Saya harus berkata saya merasa gelisah bilamana saya melihat pemimpin-pemimpin gereja dipanggul dan dipawaikan seolah-olah mereka tidak bisa berjalan sendiri. Saya mendapati hal-hal seperti ini tidak dapat disetujui dan saya berbicara langsung dari hati. Dunia telah masuk ke dalam gereja dan menjadikannya angkuh. Inilah ajaran yang alkitabiah. Kata ‘kembung’ menggambarkan pekerjaan ragi di dalam roti, demikian pula, kata ‘sombong’ menggambarkan pekerja ragi di dalam jemaat.
Pekerjaan Tuhan tidak dilakukan secara tersembunyi
Berikutnya kita melihat kata ‘disembunyikan’. Perumpamaan ini berkata, “…..ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan (atau dalam naskah asli, ‘disembunyikan’) ke dalam tepung terigu.” Kata ‘sembunyi’ menunjukkan dua hal: pertama, satu tindakan yang bersifat rahasia, dan kedua, satu usaha untuk menutupi sesuatu. Dan Allah tidak akan melakukan hal seperti ini. Apakah Allah menyembunyikan Kerajaan-Nya ke dalam dunia? Dalam pengertian apa Allah menyembunyikan Kerajaan-Nya ke dalam dunia? Kerajaan Allah tidak datang dengan cara yang tersembunyi. Kerajaan Allah datang ke dalam dunia agar dunia mengetahuinya. Misalnya, Paulus berkata di Kisah 26:26,
“Raja juga tahu tentang segala perkara ini, sebab itu aku berani berbicara terus terang kepadanya. Aku yakin, bahwa tidak ada sesuatupun dari semuanya ini yang belum didengarnya, karena perkara ini tidak terjadi di tempat yang terpencil.”
Apa yang dilakukan Yesus juga jelas kepada semua orang. Ia tidak berbuat apa-apa secara rahasia. Seluruh Palestina dapat melihat apa yang dilakukannya. Ia tidak melakukan apa-apa secara tersembunyi. Itulah sebabnya apabila mereka datang untuk menangkap Yesus secara rahasia, Yesus berkata, “Mengapa kamu datang menangkap aku dalam kegelapan? Padahal tiap-tiap hari aku ada di tengah-tengah kamu mengajar di Bait Allah, aku berdiri di lapangan dan berkhotbah dan kamu tidak menangkap aku. Aku ada di tempat-tempat umum. Aku tidak menyembunyikan diri. Jadi mengapa kamu menangkap aku secara tersembunyi?” Dunia bertindak secara rahasia tetapi Kristus tidak bertindak secara rahasia. Ia tidak melakukan apa-apa di tempat yang terpencil.
Dengan cara yang sama, rasul Paulus berkata di 1 Korintus 4:9,
“Kami telah menjadi tontonan bagi dunia.”
Apa yang menjadi tontonan tidak disembunyikan. Seluruh dunia dapat melihatnya dan tidak ada yang tersembunyi sama sekali. Di Kisah 17:6, para rasul dituduh mengacaukan seluruh dunia. Itu tidak dapat disembunyikan. Dunia menyadari bahwa ia dikacau-balaukan. Itulah sebabnya mereka berusaha untuk membunuh Paulus; itulah sebabnya mereka menganiaya orang-orang Kristen. Kerajaan Allah tidak tersembunyi sama sekali.
Paulus menyatakan pernyataan ini tentang pemberitaan Injil di 2 Korintus 4:3-4,
“Jika Injil yang kami beritakan masih tertutup juga, maka ia tertutup kepada mereka yang akan binasa…”
Mengapa mereka binasa? Apakah Allah ingin mereka binasa? Tidak sama sekali. Ia melanjutkan untuk berkata di ayat 4,
“yang pikirannya telah dibutakan oleh ilah zaman ini, sehingga mereka tidak melihat cahaya Injil tentang kemuliaan Kristus, yang adalah gambaran Allah.”
Dengan lain kata, Injil tidak ditutupi oleh Allah. Jika Injil tertutup, Satanlah yang menutupnya, yang membutakan mata mereka agar tidak dapat melihat kemuliaan Kristus.
Gereja tidak mungkin tersembunyi
Seperti yang dikatakan juga oleh Yesus, “Kota yang terletak di atas gunung tidak mungkin tersembunyi.” (Matius 5:14) Bukan gereja yang tersembunyi di dalam dunia; tetapi dunialah yang masuk secara rahasia ke dalam gereja. Inilah pengaruh dunia yang menyelusup secara rahasia. Di Yudas ayat 4, disebutkan tentang orang-orang tertentu yang masuk menyusup ke dalam gereja. Mereka adalah dunia dan guru-guru palsu yang bekerja secara tersembunyi di dalam gereja. Tetapi gereja sendiri tidak berfungsi secara rahasia sama sekali; gereja berfungsi secara terbuka di dunia dan tidak menyembunyikan dirinya.
Pengaruh gereja tidak pernah bekerja dengan cara yang tersembunyi. Sebaliknya, ia selalu berkembang dari krisis demi krisis. Apa yang kita maksudkan dengan krisis? Mengacau-balaukan dunia adalah satu krisis. Apabila Anda mendengar Injil, ia menantang hati Anda dan Anda mulai merasakan satu krisis di dalam batin Anda. “Haruskah aku berpaling dari dosa? Haruskah aku menjadi seorang Kristen atau tidak? Beranikah aku menjadi seorang Kristen? Apa yang akan dikatakan oleh keluargaku jika aku menjadi seorang Kristen?” Akan terjadi satu krisis dan ini bukanlah sesuatu yang tersembunyi. Di sepanjang sejarah gereja, Kerajaan Allah selalu berkembang dari krisis demi krisis. Pada saat Injil mengenai Anda, Anda berhadapan dengan satu krisis, yang tampak jelas pada siapa saja yang bergaul dengan Anda.
Sebagaimana hal ini berlaku di tingkat individu, ia berlaku juga di tingkat gereja. Kita semua tahu bahwa gereja sentiasa dianiaya. Jika gereja tersembunyi, ia tidak perlu dianiaya. Karena ia dianiaya, banyak kali gereja berusaha untuk menyembunyikan diri untuk sementara waktu, tetapi sangat sulit untuk gereja menyembunyikan diri. Kota yang terletak di atas bukit tidak mungkin tersembunyi. Pemerintah Romawi dapat menemukan mereka dengan mudah sekali. Hanya minta mereka mempersembahkan kemenyan kepada Kaisar, dan siapa saja yang enggan mempersembahkan kemenyan kepada Kaisar atau berhala, dengan segera Anda bisa mengenali dia sebagai orang Kristen.
Bahkan di Negeri Tiongkok apabila Anda berbicara tentang gereja-gereja dibawah tanah, apa yang dimaksudkan dengan ‘bawah tanah’? Dulu saya anggota gereja bawah tanah di Tiongkok. Setiap anggota Komunis tahu bahwa saya adalah orang Kristen. Satu-satunya cara saya dapat menyembunyikan diri ialah tidak mengakui nama Yesus. Akan tetapi, tidak ada orang Kristen yang akan melakukan itu karena kita diamanatkan untuk bersaksi bagi Kristus.
Umpamanya teman saya yang dibaptis bersama saya. Ia seorang ahli bedah. Ketika Komunis menyuruhnya berhenti bersaksi kepada pasien-pasiennya, ia berkata, “Aku tidak dapat berbuat yang lain. Aku diperintahkan untuk bersaksi. Kristus mengatakan kepada aku bahwa aku harus memberitakan Injil sampai ke ujung dunia. Aku harus terus bersaksi.” Barangsiapa yang percaya di dalam hatinya dan mengaku dengan mulutnya akan diselamatkan. (Roma 10:9) Definisi ini tidak memungkinkan Anda untuk bersembunyi. Anda tidak dapat bersembunyi, setidaknya tidak untuk jangka waktu yang panjang. Oleh karena itu, gereja adalah kota di atas bukit. Ia bersinar dan semua orang dapat melihatnya.
Jika kita berbicara tentang gereja yang tersembunyi di dunia, ini menunjukkan kita sama sekali gagal untuk memahami ciri gereja sebagaimana yang diajarkan dalam Perjanjian Baru. Barangkali itulah yang dilakukan oleh gereja masa kini; barangkali gereja sedang menyembunyikan diri di dalam dunia. Itu mungkin. Tetapi kita sedang berbicara tentang gereja Perjanjian Baru yang tidak mungkin tersembunyi. Ia berdiri tegak dengan penuh kemuliaan dan tidak gentar. Sebagaimana Yesus katakan, “Janganlah kamu takut” (Matius 10:28). Nasehat semacam ini hanya dapat diberikan kepada mereka yang tidak takut untuk membela dan memberitakan kebenaran.
Menyelusup ke dalam gereja
Bagaimana dunia menyusup ke dalam gereja? Kita telah melihat bahwa bukan gereja yang bersembunyi di dalam dunia; tetapi dunia yang bersembunyi di dalam gereja dan bekerja dari dalam untuk mengembungkannya, dan merusakkannya dari dalam. Itulah yang diperingatkan oleh Yesus saat dia berkata, “Berjaga-jagalah dan berdoalah agar kamu tidak jatuh ke dalam pencobaan.”
Pada masa sekarang, tidak seorangpun yang berbicara tentang ini lagi. Apakah tidak ada orang yang jatuh ke dalam pencobaan atau sekalipun mereka jatuh, tidak menjadi masalah. Namun Yesus memperingatkan, “Janganlah jatuh ke dalam pencobaan. Waspadalah terhadap ragi dunia yang akan menyusup ke dalam kehidupan kamu.” Kebanyakan orang Kristen tidak jatuh karena penganiayaan. Penganiayaan bukanlah hal yang menyebabkan kejatuhan kebanyakan orang. Saya pernah melihat orang Kristen bertahan terhadap penganiayaan dengan tabah. Ada yang diusir dari keluarga mereka, dan kehilangan warisan sebanyak berjuta-juta dollar. Ini bukanlah sesuatu yang saya besar-besarkan. Saya ada seorang teman yang merupakan anak kepada seorang pemilik perkebunan karet di Malaysia. Ketika ia bertobat, orangtuanya tidak mengakuinya lagi. Ia diminta untuk membuat satu pilihan: berhenti menjadi orang Kristen, atau namanya dihapus dari surat wasiat. Teman saya memilih untuk mengikut Tuhan dan sebagai akibat dari keputusannya itu, ia diusir dari keluarga, diburu dan dianiaya, namun ia menerima semua perlakuan itu dengan tabah. Akan tetapi, tahukah Anda apa yang menghancurkan dia pada akhirnya? Pengaruh dunia yang tersembunyi. Yang ini lebih berbahaya dari apa saja yang lain.
Yesus tahu bahwa orang-orang Kristen dapat bertahan terhadap penganiayaan. Kebanyakan dari mereka tidak akan menyerah. Ada beberapa orang mungkin akan menyangkal tetapi kebanyakan tidak akan. Saya pernah melihat mereka di Tiongkok, mereka berdiri seperti pohon yang dilanda badai – tergoncang tetapi tidak roboh. Bahkan dahan-dahannya patah semua, semuanya ditiup angin, tetapi pohon itu tetap berdiri berakar dalam Tuhan.
Akan tetapi, tahukah Anda apa yang dilakukan dunia? Dunia mengirim serangga-serangga kecil, sedikit hama, yang masuk ke dalam melalui kulit kayu, memakan serat pohon, dan merusakkannya dari dalam untuk membunuhnya. Jamur yang bertumbuh di luar juga merusakkan pohon itu. Apa yang tidak dapat dilakukan oleh badai, pengaruh jahat yang diam-diam dan tersembunyi ini dapat. Inilah yang ingin Yesus sampaikan kepada kita melalui perumpamaan yang singkat tetapi penting ini: waspadalah terhadap ragi yang akan membinasakan Anda jika Anda tidak berhati-hati.
Berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap ragi
Apakah ragi itu? Yesus tidak meninggalkan kita dalam kegelapan. Ia menjelaskan dirinya dengan sempurna. Saya mendapati Yesus sangat menakjubkan. Ia tidak meninggalkan kita untuk menebak; semuanya ada di situ. Yesus memberitahu murid-muridnya di Matius 16:6,11,12 untuk
“berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap ragi.”
Ia memperingatkan murid-muridnya untuk, “berjaga-jagalah dan waspadalah terhadap ragi orang Farisi dan Saduki.” Oleh karena itu, inilah ragi yang harus kita waspadai. Kata Yesus kepada murid-muridnya, “Aku yakin kamu akan bertahan menghadapi hari-hari yang mengerikan di depan. Kamulah yang tetap tinggal bersama-sama dengan aku dalam segala pencobaan yang aku alami.” Tetapi Yesus melanjutkan dengan berkata, “Aku mau kamu berjaga-jaga terhadap satu hal – pengaruh jahat yang tersembunyi yang dapat membinasakan kamu dari dalam: berjaga-jagalah terhadap ragi orang Farisi dan orang Saduki.”
Kalau begitu, apakah ragi orang Farisi? Di Lukas 12:1, ragi orang Farisi adalah kemunafikan. Kemunafikan bukanlah sesuatu yang datang dengan tiba-tiba. Anda bisa dihanyutkan pelan-pelan sampai Anda menjadi seorang munafik. Tidak ada yang memulai dengan niat untuk menjadi seorang munafik. Orang Farisi bukanlah orang yang tidak jujur yang berniat untuk menjadi orang munafik, setidaknya tidak dari permulaan. Jika Anda berpikir demikian, Anda telah salah mengerti orang Farisi. Orang Farisi adalah orang yang tulus, setidaknya pada permulaan. Seperti begitu banyak orang Kristen, mereka sangat tulus apabila mereka menyerahkan hidup mereka kepada Kristus, tetapi setelah beberapa waktu, berangsur-angsur mereka hanyut dibawa arus. Itulah sebabnya Paulus berkata di Kolose 1:23, “tetap teguh dan tidak bergoncang, dan jangan mau digeser dari pengharapan Injil, yang telah kamu dengar.” Digeser itu adalah satu proses yang terjadi secara berangsur-angsur. Anda pelan-pelan menjauhi, dihanyutkan oleh arus, mungkin oleh arus air. Atau mungkin karena ditiup angin atau apa saja yang menyebabkan penggeseran itu. Anda digeser pelan-pelan, tak terasa dan kemudian kemunafikan perlahan-lahan menyusup masuk. Kemunafikan adalah penyakit yang telah membunuh banyak orang Kristen. Mereka memulai sebagai orang Kristen sejati tetapi lama-kelamaan mereka menjadi dingin, dan kemudian satu hari apa terjadi? Mereka telah menjadi orang munafik! Dan gereja masa kini sudah dipenuhi dengan orang-orang munafik. Mereka adalah orang-orang tidak memulai dengan niat untuk menjadi munafik tetapi tanpa mereka sadari telah bergeser sehingga pada akhirnya hanya bentuk luarnya yang tersisa, sementara di dalamnya kosong. Mereka memuliakan Allah dengan bibir mereka tetapi hati mereka jauh dari-Nya.
Bahaya menjadi suam-suam kuku
Tahukah Anda bagaimana ragi bekerja? Ragi bekerja hanya dalam satu suasana, yaitu, suasana yang suam-suam. Anda yang pernah membuat roti tahu akan hal ini. Jika Anda memasukkan ragi ke dalam suatu tempat yang dingin, ia tidak akan berbuat apa-apa. Jika Anda memasukkannya ke dalam suatu tempat yang terlalu panas, ragi akan binasa. Ragi tidak akan mengkhamiri apa-apa dalam keadaan panas. Beberapa orang yang membuat kue memasukkan ragi terlalu cepat; lalu menyorongkannya ke dalam tanur. Kemudian mereka berkata, “Hei, mengapa tidak naik?” Ragi tidak menggembung karena ia dibakar sampai mati di dalam. Terlalu panas. Anda harus menyediakan keadaan yang suam-suam kuku. Tidak terlalu panas, tidak terlalu dingin.
Akan tetapi, ini bukanlah caranya gereja bekerja. Gereja tidak seharusnya beragi. Gereja harus dingin atau panas. Sebagaimana dikatakan di Wahyu 3:16,
“Karena engkau suam-suam kuku, dan tidak dingin atau panas.”
Mereka begitu dikhamiri sehingga mereka tidak lagi panas atau dingin. Karenanya, mereka telah meninggalkan kasih yang semula untuk Tuhan.
Terdapat juga apa yang dinamakan ragi orang Saduki. Dan kita belajar dari Lukas 20:27, ragi orang Saduki ialah ketidak-percayaan. Ragi orang Saduki ialah ketidak-percayaan yang telah masuk ke dalam gereja. Ini adalah hal yang menakutkan. Ada banyak orang Kristen yang tidak percaya pada masa kini seraya ketidak-percayaan merembes dengan pelan-pelan ke dalam gereja. Bagaimana ini bisa terjadi? Anda mulai dengan sedikit keraguan dalam pikiran Anda. Apabila Anda tidak menangani keraguan-keraguan ini, mereka menjadi makin besar dan berangsur-angsur memakan iman Anda. Anda ada pertanyaan tetapi Anda tidak tahu bagaimana untuk menjawabnya. Sedikit demi sedikit, ketidak-percayaan mengambil-alih. Anda harus tahu bagaimana untuk melawan keraguan-keraguan tersebut.
Saya pernah melihat bagaimana orang dimakan oleh ketidak-percayaan. Mereka membaca beberapa buku filsafat dan mereka menjadi bingung. Iman mereka mulai goyah. Apabila mereka membaca tentang gagasan ini dan gagasan itu, mereka diombang-ambingkan oleh rupa-rupa angin pengajaran dan tidak lama kemudian iman mereka dihanyutkan oleh ketidak-percayaan. Saya pernah melihat banyak mahasiswa teologi yang pergi ke seminari dengan niat untuk melayani Allah dan mereka keluar dalam keadaan iman yang tergoncang, belum lagi beberapa yang sama sekali hancur. Karena mereka harus menangani begitu banyak ketidak-percayaan di seminari, begitu banyak ketidakpercayaan di fakultas Teologia di universitas. Mereka tidak dapat bertahan. Mereka tidak mempunyai iman yang cukup rohani atau yang cukup dalam di mana mereka dapat menarik kekuatan dari Allah untuk mengatasi persoalan-persoalan ini.
Saya dilatih di fakultas Teologi yang liberal di sebuah universitas dan berhadapan dengan ketidak-percayaan setiap hari. Saya diserang dan dihantam oleh ketidak-percayaan dan ajaran liberal setiap hari. Tetapi syukur kepada Allah, itu tidak menggores saya sedikitpun. Ini karena saya mengenal siapa yang saya percaya. Dan saya dapat melihat bahwa orang-orang ini tidak mengenal siapa yang mereka percaya. Mereka sendiri mengaku mereka tidak mengenal Allah.
Akhir sekali, kita melihat “ragi Herodes”. Di Markus 8:15, dikatakan, “awaslah terhadap ragi Herodes.” Yesus tidak meninggalkan kita dalam keraguan akan artinya ragi ini. Herodes adalah seorang yang sangat mementingkan diri sendiri. Seorang yang mementingkan diri sendiri adalah seorang yang duniawi; dan karena ia mementingkan diri sendiri, ia adalah seorang yang oportunis (suka mengambil kesempatan). Orang yang oportunis adalah mereka yang melentur mengikut angin; mereka yang tidak ada pendirian. Mereka takut untuk membela Kristus di sekolah karena mereka takut ditertawakan orang. Mereka tidak mau berdoa apabila ada orang lain yang duduk di samping karena mereka tidak mau ditertawakan. Dan orang lain memandang mereka dan berkata, “Lihatlah dia. Ia sudah menjadi saleh, sok suci; sudah menjadi sedikit sinting.” Nah, kita takut akan semua ini. Kita adalah oportunis. Umpamanya, jika seseorang bertanya, “Kamu sedang apa?”, Anda mungkin menjawab, “Ah, mataku sedikit capek. Aku harus menggosok mataku sendikit.” Anda takut untuk berdoa karena Anda kuatir akan pendapat orang lain. Anda takut orang lain akan mentertawakan Anda.
Jadi, ragi Herodes ialah paham oportunis. Anda harus membaca sejarah Herodes untuk melihat bagaimana ia berubah pihak. Memang luar biasa. Suatu saat ia bersahabat dengan orang ini dan kemudian apabila bangsa yang lain datang mengalahkan Palestina, ia menjadi sahabat Roma, dan kemudian ia menjadi sahabat Mesir. Ia menjadi sahabat setiap orang. Selama Anda tetap menjadikan dia raja atas kerajaannya, dia tidak peduli siapa sahabatnya. Ia akan berperang untuk Anda jika Anda mau, asal saja Anda sedang menang. Selama Anda berada di pihak sedang menang, ia akan berperang untuk Anda; tetapi jika Anda sedang kalah, ia akan meninggalkan Anda. Itulah caranya seorang oportunis berfungsi.
Bukankah orang Kristen juga oportunis? Mereka menginginkan yang terbaik dari dunia ini dan juga yang terbaik dari Kerajaan Allah. Dengan kata lain, mereka ingin memiliki semuanya. Mereka mau menempatkan satu kaki di dalam Kerajaan Allah dan satu lagi kaki di dunia, dan berharap Kerajaan Allah akan menerima mereka apabila kuburan dibuka nanti. Kekristenan macam apa ini? Ini adalah paham oportunis. Ini merupakan sesuatu yang mengerikan. Dan seperti apa orang Kristen seperti ini? Mereka selalu mementingkan diri sendiri. Mereka ingin melakukan perkara mereka sendiri; mereka ingin mengikut kemauan mereka sendiri. Dan dunia masuk ke dalam kehidupan mereka melalui kehendak mereka. Itulah caranya dunia bekerja di dalam kehidupan kita – dengan mempengaruhi kehendak kita, keinginan kita. Barangkali Anda tergoda untuk berpikir, “Kamu harus punya pendirian. Lakukan saja apa yang kamu inginkan. Mengapa kamu harus lakukan apa saja yang Tuhan katakan? Maksudku, ini tidak lagi praktis pada masa kini. Tidak ada gunanya mengasihi semua orang. Kamu mengasihi mereka, tetapi mereka menampar kamu di wajah. Ini bukan caranya untuk menjalani kehidupan ini. Kekristenan macam ini tidak baik. Tidak praktis. Kita harus lebih praktis. Jika ia menampar wajahmu, kamu hajar dia dua kali. Itulah caranya. Kembalikan kepada dia dengan bunganya sekali. Itulah hikmat. Kamu masih bisa menjadi orang Kristen. Tentu saja, pergilah ke gereja. Akan tetapi, jika ada orang yang berani menampar kamu, kamu tinju dia dua kali. Dan jika ia lebih kuat dari kamu, pergilah belajar kung-fu dan setelah kamu menguasainya, kamu hajar dia kembali.”
Apakah kamu menginginkan yang terbaik dari segala sesuatu? Dan apabila Anda mulai berpikir demikian, “Aku ingin mempertahankan kepentingan diriku. Yesus tidak praktis. Aku menyukai ajarannya kadang-kadang, tetapi ajarannya tidak terlalu praktis. Jadi aku akan melakukan perkaraku sendiri. Aku tidak keberatan dibaptis, selagi aku bisa melakukan perkaraku sendiri. Tidak apa-apa. Aku masih suka menjadi orang Kristen, karena orang Kristen agak menyenangkan. Selagi aku bisa melakukan kehendakku sendiri, tidak apa-apa.” Dengan cara ini, ‘ragi Herodes’ telah meresap ke dalam dan Anda menjadi seorang oportunis.
Kita dapat melihat bagaimana pengaruh dunia masuk ke dalam kehidupan kita. Inilah yang diperingatkan oleh Yesus kepada kita. Barangkali penganiayaan tidak akan mematahkan Anda tetapi pengaruh dunia yang halus akan menghasilkan apa yang tidak dapat dihasilkan oleh penganiayaan. Marilah kita berjaga-jaga. Marilah kita berwaspada. Saya tidak takut akan penganiayaan. Saya percaya tidak ada orang Kristen, khususnya mereka yang menjadi Kristen di Tiongkok, yang takut akan penganiayaan. Kami menantikan penganiayaan. Tetapi pengaruh dunia yang tersembunyilah yang akan mematikan Anda. “Pentingkanlah diri kamu sedikit. Tahukah kamu betapa menyenangkan dunia ini? Lihatlah pada benda-benda yang ditawarkan oleh dunia; mereka kelihatan menawan dan menyenangkan. Mengapa tidak mencobanya?” Sebelum kita menyadarinya, kita telah hanyut dibawa arus dunia.


content: Pastor Jeremiah Zhang | 1 Raja-Raja 22:13-25 | Hari ini kita akan melanjutkan untuk membaca pasal 22 dari 1 Raja-raja. Pasal ini sangat penting karena […]

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
SEOUL - Apink dipastikan comeback dengan formasi lengkap pada tahun depan. Hal itu diumumkan perwakilan IST Entertainment lewat keterangan resminya, pada 22 Desember 2021.
“Apink akan merilis karya baru mereka pada Februari 2022. Sejauh ini, kami belum menentukan tanggal rilis dan detail album tersebut. Jadi, kami akan mengumumkan rencana ini selanjutnya,” ujar IST seperti dikutip dari Soompi, Rabu (22/12/2021).
Dalam lanjutan keterangannya, IST Entertainment juga memastikan bahwa Apink akan merilis karya baru dalam formasi lengkap. Son Naeun yang kini di bawah YG Entertainment juga dipastikan akan comeback bersama timnya.
Selain menggarap album baru, Apink juga tengah mempersiapkan fan meeting mereka, ‘Pink Eve’. Acara itu akan digelar secara offline di Daeyang Hall, Universitas Sejong, Korea Selatan, pada 31 Desember 2021.*

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Jika Anda ingin mempelajari cara menang bermain slot online, baca ini. Anda akan mengetahui tentang beberapa kesalahan paling umum yang dilakukan penjudi dan cara menghindarinya. Anda juga akan menemukan beberapa trik terbaik untuk meningkatkan peluang Anda untuk menang di kasino atau di permainan judi slot online lainnya. Memiliki hanya beberapa tip ini dapat membantu Anda meningkatkan kemenangan dan mengurangi keunggulan kasino.
Kebanyakan orang percaya bahwa bermain slot online dengan jackpot progresif adalah cara pasti untuk memenangkan sejumlah besar uang. Yang benar adalah Anda harus berhati-hati saat bermain dengan jenis kemenangan ini. Memang benar bahwa jackpot di kasino progresif lebih besar daripada di kasino biasa. Namun, jackpot ini tidak sama dalam hal pembayaran. Semakin besar hadiahnya, semakin kecil peluang untuk menerimanya. Untuk pemain baru, ini mungkin tampak seperti keuntungan yang tidak adil.
Sebagian besar waktu, pemain baru fokus pada bagaimana mereka bisa menang bermain slot online terbaik 2021. Mereka gagal mempertimbangkan beberapa hal penting yang harus dipertimbangkan ketika mereka memasang taruhan di kasino online. Salah satu kesalahan paling umum yang dilakukan pemain baru dan bahkan pemain berpengalaman adalah menempatkan taruhan mereka di slot dengan garis pembayaran yang lebih kecil. Mereka gagal melihat bahwa payline yang lebih kecil dalam permainan slot online tidak berarti bahwa akan ada lebih sedikit hadiah uang yang tersedia. Faktanya adalah bahwa banyak kasino di dunia menawarkan permainan slot progresif dengan jumlah jackpot tinggi.
Selain menempatkan taruhan mereka dengan paylines yang lebih kecil, banyak penjudi juga berpikir bahwa dengan bermain lebih sering di slot dengan jackpot progresif, mereka dapat meningkatkan peluang menang. Meskipun benar bahwa bermain lebih sering di jackpot progresif akan meningkatkan peluang Anda untuk menang, ada juga beberapa hal yang harus Anda ketahui tentang jenis permainan ini. Pertama, jika Anda ingin menang bermain slot online, Anda perlu mengetahui cara kerja mesin slot. Slot progresif adalah bentuk permainan mesin slot di mana gulungan gulungan yang berbeda secara acak mengambil simbol pemenang dari layar transparan mesin slot. Simbol yang diambil gulungan bergantung pada seperangkat aturan khusus yang mengatur mesin tertentu, dan tidak ada dua mesin yang memiliki simbol yang sama.
Hal lain yang perlu Anda ketahui saat bermain slot online gampang menang adalah ada juga beberapa kasino yang menawarkan bonus sambutan. Jika Anda bermain di banyak kasino online yang menampilkan bonus sambutan, Anda sebenarnya dapat memanfaatkannya dan mendapatkan uang gratis! Ini pada dasarnya berarti bahwa kasino menyambut pemain baru dengan memberi mereka bankroll gratis, kredit bonus, atau bahkan dengan mencocokkan setoran yang dibuat oleh pemain. Beberapa kasino mungkin mengharuskan pemain baru untuk memiliki jumlah setoran tertentu sebelum mereka dapat mulai bermain.
Ada juga sejumlah strategi yang dapat membantu Anda meningkatkan peluang mendapatkan pembayaran tertinggi di slot online deposit pulsa tanpa potongan. Anda dapat belajar banyak dari strategi yang digunakan oleh para pemain slot online teratas, dan banyak dari strategi ini dapat ditemukan di bagian bonus situs web kasino. Strategi-strategi ini biasanya berfokus pada memaksimalkan peluang untuk mendapatkan lebih dari satu jackpot dalam satu putaran. Strategi lain fokus pada penggunaan simbol yang sama untuk putaran yang berbeda sementara yang lain fokus pada kredit bonus atau bankroll yang telah Anda kumpulkan selama bermain.
Untuk mendapatkan hasil maksimal dari pengalaman perjudian Anda, selalu disarankan agar Anda bermain judi slot di kasino yang menawarkan bonus sambutan. Bonus ini diberikan kepada semua pemain, terlepas dari jenis slot yang mereka mainkan. Sebelum Anda mendaftar ke kasino online, Anda dapat membaca tentang persyaratan bonus dan gaya bermainnya. Ini akan memastikan bahwa Anda tidak kehilangan kesempatan untuk memaksimalkan keuntungan Anda sambil bersenang-senang di kasino. Ketika Anda mulai bermain di kasino online dengan bonus, Anda harus bermain selama minimal lima menit untuk memberikan slot kesempatan untuk berputar sebanyak mungkin.
Bagian bonus di sebagian besar kasino online memungkinkan pemain mendapatkan akses ke gulungan putar gratis, yang pada dasarnya adalah gulungan berkualitas tinggi yang membantu Anda memutar lebih banyak gulungan tanpa mengeluarkan koin. Gulungan pemintalan gratis tidak hanya bermanfaat untuk meningkatkan peluang Anda mendapatkan jackpot yang lebih besar, tetapi juga mendorong pemain untuk bermain lebih banyak karena kemudahan mendapatkan putaran gratis. Saat Anda bermain slot melalui bonus kasino, Anda harus memanfaatkan gulungan yang ditawarkan oleh kasino. Gulungan gratis harus dimainkan untuk meningkatkan peluang Anda mendapatkan jumlah putaran maksimum. Ketika Anda telah berhasil memutar selusin kali atau lebih, maka Anda dapat menganggap diri Anda sebagai master dari permainan mesin slot. Setelah Anda mengumpulkan cukup koin, Anda dapat berhenti bermain dan menggunakan koin untuk mendapatkan lebih banyak kredit bonus sehingga Anda dapat membeli lebih banyak putaran.
This entry was posted in Slot Online and tagged agen slot, judi slot, mpo383, mpo500, okeslot, qqslot777, situs slot, slot, slot online, untung88 on July 16, 2021 by John Moore.

label: en


content: Ditariknya Revisi Undang Undang Pemilu dari daftar Prolegnas 2021 membuat Pilkada Serentak dipastikan digelar pada 2024 bersamaan dengan pileg dan pilpres. Hal tersebut membuat 271 daerah akan mengalami kekosongan kepemimpinan sebab masa jabatan kepala...


content:
https://95.111.199.80/ – Saat ini siapa pun dapat dengan mudah memasang taruhan dan menikmati permainan judi slot online. Karana, judi slot online telah membuka peluang yang menjanjikan bagi siapa saja yang ingin menjadi bagian dari situs judi slot. Selama Anda menyetujui setiap perjanjian di situs web taruhan online dengan beralih ke bagian slot lain, Anda juga akan mendapatkan banyak keuntungan, khususnya hadiah 200 slot bagian baru. Hadiah ini harus didapatkan saat mendaftar sebagai bagian slot lain.
Situs judi slot online telah memberikan hadiah yang berbeda untuk semua petaruh. Ada hadiah deposit yang bisa didapatkan setelah berhasil mencatatkan di situs judi slot online. Dengan begitu, semua petaruh bisa mendapatkan keuntungan yang berlimpah dan besar dari permainan slot online. Bahkan individu baru akan mendapatkan hadiah 200 sehingga sangat baik dapat digunakan untuk modal bermain. Hadiah 200 ini adalah hadiah selamat datang untuk individu baru yang perlu bergabung dengan tujuan taruhan slot online. Dengan begitu, petaruh bisa lebih bersemangat bermain slot online.
Manfaat Bermain Slot Online
Situs judi online saat ini mudah ditemukan, jadi bermain slot online tidak sulit untuk dimainkan. Semua bettors harus bermain di agen judi casino online terpercaya di Indonesia, agar permainan dapat berjalan sesuai harapan. Di spesialis taruhan klub online, tidak hanya ada permainan slot. Bagaimanapun, ada pertandingan menembak ikan, klub langsung, lotere, poker, sportsbook, dan banyak lagi. Anda dapat memilih jenis permainan yang ingin Anda mainkan, Anda dapat memilih jenis permainan klub online yang ingin Anda mainkan. Jika Anda tertarik untuk bermain slot online, Anda dapat segera bertaruh.
Bermain taruhan saat ini adalah saat yang tepat, karena dari web semuanya bisa berjalan dengan baik. Selain itu, permainan slot adalah jenis permainan yang sangat mudah dimainkan. Selain itu, setiap individu yang berpartisipasi di dalamnya akan mendapatkan keuntungan yang berlimpah. Ada begitu banyak reward dari permainan slot, salah satunya adalah turnover, keuntungan yang bisa didapatkan saat bermain.
Daftar Menjadi Member di Agen Judi Slot Online Terbaik
Slot online adalah permainan yang menggunakan mesin sebagai media bermainnya. Memang, memainkannya sangat mendasar. Pemain hanya perlu menekan tombol sakelar pada mesin, kemudian mesin berputar dan berhenti pada gambar atau gambar yang sama dengan sang juara. Untuk bisa merasakan keseruan dalam permainan slot online ini, pemain harus mendaftar untuk membuat akun terlebih dahulu di situs judi kasino online uang asli. Dalam kualitas taruhan internet ini, Anda dapat bermain taruhan klub menggunakan uang asli dan keuntungannya adalah uang asli.
Petunjuk untuk mendaftar sangat sederhana, tidak ada kondisi yang menyulitkan Anda. Semua petaruh hanya perlu melengkapi struktur yang telah diberikan oleh slot online terpercaya. Sejak saat itu, isilah dengan akurat dan percaya bahwa catatan itu akan diperoleh. Sejak saat itu Anda dengan cepat mendapatkan hadiah 200 sebagai orang lain dari slot online terpercaya. Dengan begitu Anda juga mendapatkan hadiah terbesar yang diberikan oleh permainan slot online.
Interaksi pendaftaran itu sendiri dilakukan untuk apa-apa, Anda hanya didekati untuk mengisi karakter Anda pada struktur yang diberikan. Dengan begitu, Anda bisa langsung bertaruh, pembayaran dilakukan saat Anda mulai bertaruh. Dalam hal bermain di web, pasang taruhan melalui perantara. Karena, Anda tidak bisa bertemu langsung dengan kota. Umumnya, melengkapi struktur kepribadian sehingga dapat mengingat Anda. Oleh karena itu, taruhan dilindungi dan disetujui.
Bonus dan Promo Menarik di Game Slot Online
Ada banyak hadiah promosi game terbaik dan terpercaya di Indonesia yang diberikan oleh spesialis taruhan internet. Sesungguhnya ada pahala khusus untukmu. Promosi dan hadiah slot online yang menyertainya adalah sebagai berikut:
1. Bonus Jackpot
Jackpot adalah salah satu hadiah yang dicari oleh semua petaruh slot. Karena, itulah pahala yang bisa mendatangkan manfaat yang sangat besar. Bahkan ada bonus bermain yang sederhana dari permainan mesin slot akal sehat yang dianggap memiliki kemungkinan untuk membuat semua orang menang besar.
2. Hadiah Turnover
Turnover reward adalah kemajuan atau reward yang bisa didapatkan saat kamu bermain slot. Pemain bisa mendapatkan hadiah ekstra yang sangat fungsional.
3. Hadiah referensi
Hadiah referensi diperoleh ketika Anda berusaha keras untuk kemajuan di klub lokal dengan keuntungan bagian lain dari 200 hadiah. Jika ada orang yang tertarik untuk masuk ke permainan slot. Sehingga Anda bisa mendapatkan banyak sekali keuntungan.
Melalui reward di atas, Anda bisa mendapatkan keuntungan yang lebih besar. Oleh karena itu, bayaran tidak hanya diperoleh dari kemenangan. Bagaimanapun, itu sangat mungkin dari hadiah yang telah diberikan. Jadi, terlepas dari apakah Anda kalah, tetapi menemukan cara untuk memenangkan manfaat tambahan masih dapat dicapai.
Metode Paling Efektif Untuk Deposit di Game Slot Resmi
Slot online sangat dikenang untuk permainan klub yang sebenarnya, dalam permainan ini terdapat berbagai permainan khususnya tembak ikan, sportsbook, taruhan bola, togel, poker, live casino. Game-game ini juga menarik untuk dimainkan. Juga, dengan memainkan game-game ini Anda bisa mendapatkan hadiah ekstra dan promosi berlimpah. Banyak hanya dengan kemajuan di web bisa mendapatkan banyak hadiah. Kota telah memberikan promosi.
Spesialis slot online terbaik dan resmi telah memberikan administrasi deposit sederhana melalui bank-bank Indonesia. Melalui administrasi pertukaran ini, simpanan dapat disiapkan dengan cepat tanpa masalah. Sejujurnya, hanya dalam hitungan menit, Anda dapat mengambil bagian dalam deposit. Tenang, setoran ini adalah kebutuhan otoritas, bandar slot terbaru dan terbesar.
Setoran sebenarnya adalah tempat untuk menyetor modal, bahkan dalam permainan berbasis web seperti slot atau poker, sisihkan cicilan. Tanpa deposit, Anda tidak dapat memainkan permainan dengan tepat dan akurat. Meskipun sebagai spesialis slot terbaru, semua pemain dapat merasakan keterusterangan di dalamnya. karena ada berbagai jenis kantor dan administrasi terbaik.


content: Musisi senior Benny Panjaitan meninggal dunia, Selasa (24/10) pukul 09.45 WIB. Kepergiannya membawa mendung duka bagi dunia musik Tanah Air yang pernah dimeriahkannya tahun 1960-an.…

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Tahun 2016 memang menjadi tahun yang sangat tidak kondusif untuk gamer yang masih menjadikan bajakan sebagai satu-satunya sumber untuk mencicipi game-game rilis terbaru. Bagaimana tidak? Setelah sempat runtuh beberapa waktu yang lalu, Denuvo hadir dengan versi teranyar yang berhasil membuat banyak peretas kelabakan. Proses pembobolan yang kini makan waktu lebih lama bahkan berhasil membuat tim peretas ternama sekelas 3DM sempat mengangkat bendera putih, walaupun akhirnya mendeklarasikan kemenangan tanpa bukti di akhir. Denuvo memang belum tersentuh hingga saat ini dengan opsi yang masih minim untuk berhadapan dengan meruntuhkannya secara langsung. Namun hacker selalu punya cara.
Percaya atau tidak, Denuvo justru bobol di tangan seorang yang tak pernah kita prediksikan sebelumnya. Meraih popularitas dalam waktu belasan jam terakhir ini, adalah Voksi yang berakhir jadi “malaikat” untuk gamer bajakan di seluruh dunia. Pertama kali memperkenalkan crack untuk game shooter “klasik” id Software dan Bethesda – DOOM, ia akhirnya memungkinkan versi bajakan tersebut bekerja dengan optimal. Spekulasi pertama menyebut bahwa besar kemungkinan Denuvo di game ini bobol karena eksploitasi versi demo yang sempat ditawarkan kepada publik. Namun Voksi memastikan bahwa bukan itu yang terjadi. Game Denuvo lain juga ia tumbangkan.
Voksi berhasil membobol 2 game berbasis Denuvo – DOOM dan Rise of the Tomb Raider.
Just Cause 3 juga diklaim sudah bobol, namun filenya belum dilepas ke publik.
Tak lebih dari satu jam sebelum berita ini ditulis, Voksi juga mengkonfirmasikan bahwa ia telah berhasil membobol sistem Denuvo untuk dua buah game Square Enix – Rise of the Tomb Raider dan Just Cause 3 yang sempat aman selama lebih dari setengah tahun ini. Ia bahkan juga sudah melepas crack untuk Rise of the Tomb Raider itu sendiri, sementara untuk Just Cause 3, masih sekedar “bukti” dalam bentuk gambar dengan file yang masih belum dilepas ke tangan publik. Tak ada yang tahu pasti bagaimana Voksi melakukannya, namun ia menggunakan aplikasi bernama Dlauncher dengan peringatan untuk mencicipinya hanya lewat akun Steam “cadangan” Anda.
Untuk sementara ini, setidaknya dari informasi yang bertebaran di dunia maya, trik “bajakan” yang ditawarkan Voksi ini hanya tersedia untuk game-game yang dirilis via Steam saja. Sementara game-game yang bersumber di portal lain seperti Origin (Unravel, NFS) atau uPlay (Far Cry Primal) masih belum bisa dibobol saat ini. Besar kemungkinan, Voksi menggunakan celah di Steam dan bukan berhadapan langsung dengan Denuvo itu sendiri.
Apakah kita akan melihat akhir dari Denuvo dan kemenangan di tangan para pembajak? Ataukah Denuvo akan beraksi cepat untuk memastikan hal yang sama tak akan terjadi di masa depan? Kita tunggu saja sepak terjang keduanya.


content:
KUASAKATA.COM didirikan dengan memosisikan diri sebagai media yang menyajikan informasi dengan perspektif yang jernih, tak berpihak, dan tidak bias oleh kekuatan politik, ekonomi, dan kekuasaan. Karena itu, KUASAKATA.COM tidak hanya akan menyajikan kecepatan hardnews, tapi dan terutama akan selalu menempatkan sebuah peristiwa dalam konteks yang utuh dan jernih.
KUASAKATA.COM tidak akan membuat informasi hanya sekadar menjadi keriuhan (noise) tapi tanpa substansi. KUASAKATA.COM justru akan menjadikan jaringan atau link informasi sebagai peta yang memberikan terang atas segala kericuhan informasi itu (voice).
KUASAKATA.COM dengan demikian memiliki standar jurnalistik yang ketat, verifikasi yang taat, dan juga tim yang mencatat percakapan di media sosial, dan menyaringnya sebagai informasi yang valid, sebelum disajikan. KUASAKATA.COM menyadari bahwa kebenaran tidak dapat diklaim oleh salah satu pihak. Karena itu, kami menerima dan terbuka pada informasi baru, tanggapan, dan atau klarifikasi. Kami juga menyediakan hak jawab atas sebuah informasi.
KUASAKATA.COM berusaha memastikan semua yang tersaji adalah sumber referensi yang menjadi validator apakah informasi itu benar atau hoax.


content:
Ada dua orang teman sekolah yang aku `sesalkan’ kenapa kedua orang ini tidak beragama Islam saja. Keduanya begitu baik perilaku dan budi-bahasanya. Keduanya jauh lebih tua ketimbang saya. Apakah karena fator usia mereka ini sehingga perilaku mereka amat baik? Saya perhatikan mereka sambil berusaha menjawab pertanyaan saya sendiri. Tidak juga ah! Beberapa rekan yang hampir seusia dengan kedua rekanku ini, tingkah lakunya malah banyak yang kurang patut untuk dijadikan contoh. Sikap-sikap terpuji mereka itu antara lain: aktif dalam kegiatan agamanya yang terus terang Kristen, membantu teman-teman yang memerlukan, baik bantuan fisik maupun moral. Dan, dalam soal amal, saya dengar dari seorang teman, Yosina namanya, mereka tidak canggung-canggung untuk mengeluarkan 10% dari gajinya buat agamanya. Hingga membuat aku berpikir: “Andai saja kedua orang ini Muslim…..”
Kami saat itu sedang belajar di Makassar. Pesertanya dari Sabang sampai Merauke, tidak kurang dari 50 orang, dua kelas. Meski banyak yang berasal dari Jawa yang didominasi oleh orang-orang Islam, namun yang dari Sumatera Utara, Kalimantan Tengah, Nusa Tenggara Timur, Maluku dan Irian Barat, rata-rata orang Kristen. Di sekolah, kami tidak banyak memperbincangkan soal agama ini karena memang bukan itu tujuan kami. Entah, barangkali karena saya cukup dekat dengan kedua teman sekolah yang sudah tua ini, maklum karena keduanya tugas belajar, membuat saya berpikir bergaul bersama orang-orang tua banyak hikmanya. Demikianlah, saya sempat `menyesalkan’ keberadaan mereka sebagai umat yang bukan Islam, padahal yang satu ini, maksud saya masalah `hidayah’, adalah urusan Allah SWT.
Orang yang pertama, Evert, asal Nabire, Irian Barat. Sehari-hari, baik pagi, sore, maupun malam hari, pegangannya Bible. Bahkan dia lebih tertarik belajar Bible ini dibanding mata pelajaran sekolah. Saya sampai kasihan terhadapnya, karena faktor usianya yang hampir separuh abad ini jadinya susah untuk menyerap materi pelajaran. Hingga pernah suatu hari dia menangis di depan mataku. “Aku tidak bisa meneruskan sekolah ini. Aku tidak mampu!” katanya berusaha jujur dengan kemampuan dirinya. Tapi saya coba untuk mendorong semangatnya. “Pace!” begitu saya biasa memanggilnya, “Anda harus jalan terus. Irian Barat jauh sekali. Anda telah berkorban banyak untuk berangkat ke sini. Selagi saya mampu, saya akan bantu anda untuk tetap belajar terus. OK?” dia pun mengangguk.
Evert ini nampaknya begitu lengket dengan agamanya. Pengetahuan saya tentang Islam yang amat minim menjadikan saya `terhambat’ untuk berbicara tentang agama tauhid. Di kamar mandi pun, dia lantunkan lagu-lagu gereja. Biarlah!
Yang satu lagi, orang Jawa. Yono namanya, seperti Evert, juga tugas belajar statusnya. Dia sebenarnya tidak terlalu tertarik untuk belajar di sekolah kami. Hanya karena tuntutan instansinya sehingga harus terbang ke Sulawesi dari Jawa Timur. Orang satu ini dikenal oleh teman-teman sebagai sosok yang amat ringan tangan. Suka membantu orang lain, tanpa memandang agama. Sama dengan Evert pula, Yono juga selalu tampil rapi dan rajin.
Hanya saja, satu kekurangannya, seperti pula Evert, saya bisa bilang agak `tell me’ alias `telat mikir’. Bukan karena tidak rajin belajar, hanya saja mungkin karena minatnya yang memang kurang. Saya sendiri tidak bisa menyalahkan keduanya. Toh mereka adalah kolega saya. Kami tinggal bersama di asrama.
Karena kelemahan faktor inilah prestasi mereka di sekolah nyaris sama, hampir selalu berada di urutan bawah. Yang namanya pengumuman ujian ulang, nyaris selalu ada kedua nama mereka! Kasihan sekali! Aku prihatin dibuatnya.
Mas Yon, begitu saya memanggilnya, meski Kristen, namun tidak serajin Evert dalam membaca Bible. Tidak pula nyanyi-nyanyi lagu gereja di kamar mandi. Karena suara Mas Yon juga tidak merdu, lagi pula kayaknya dia tidak begitu senang menyanyi, kecuali dengarkan lagu-lagu tradisonal Jawa yang berbau gamelan dan semacamnya.
Dia pernah memutuskan untuk pulang balik ke Jatim. “Jangan begitu!” bujuk saya. “Saya bantu nanti selagi saya mampu untuk menyelesaikan tugas-tugas kuliah!” begitu tawaran saya. Saya mencoba tawarkan jasa baik ini karena terus terang, dia sering membantu saya juga dalam persoalan finansial.
Perbedaan dari kedua orang ini yang bisa saya tangkap adalah, penampilan Evert lebih cenderung `berbau’ Kristen dibanding Yono. Hal inilah yang mula-mula membuat saya heran ketika mengetahui bahwa Yono beragama Kristen. “Jadi anda Kristen?” tanya saya sedikit terkejut, manakala pertama kali kami bertemu. Sambil tersenyum, mengganti jawaban, `Ya’, layaknya orang Jawa, dia tidak menjawab secara verbal pertanyaan saya.
Sejak saya kemukakan janji untuk membantu mereka, setiap ujian berlangsung ataupun ada tugas-tugas perkuliahan, sejak saat itu pula saya selalu ada `di belakang’ kedua orang tersebut. Sebagai imbalannya, mereka biasanya `memberi’ saya sesuatu, tidak harus dalam bentuk material. Itu yang saya tangkap. Evert yang secara jasmani, meski tua usianya, nampak kuat sekali badannya, seperti orang Irian pada umumnya. Dia selalu membela saya jika ada konflik di dalam kelas, di mana waktu itu saya duduk sebagai sekretaris di organisasi kampus. Jangan kaget: semua teman-teman takut padanya jika dia yang ada di depan dan membentak-bentak karena kami sulit diatur! Sedangkan Yono, meski tidak seperti Evert, kalau saya mintai tolong, tidak pernah menolak. Keakraban kami berlangsung hingga lulus.
“Pace main ke Jawa ya jika ada waktu?” aku mengundang Evert untuk `mampir’, siapa tahu suatu hari dia akan terbang ke Jawa. Demikian pula yang saya kemukakan kepada Yono. “Aku akan main-main ke tempat Mas Yon nanti!” Kami pun pisah. Kota indah pintu gerbang Indonesia Timur Ujung Pandang, beralih lagi jadi Makassar. Kami pun pisah!
Sebagai seorang bujangan, saya memang senang tour. Sepulang dari Makassar, ada beberapa rencana berlibur termasuk ke rumah Mas Yon yang berjarak 5 jam perjalanan dari rumah saya. Sebelumnya sudah saya kira, bahwa meskipun pola hidupnya nampak sederhana, dia tergolong orang kaya dan terpandang di daerahnya. Dia masih membujang waktu itu, sekalipun usianya sudah lebih dari mapan untuk nikah. Saya juga tidak mau nyinggung hal beginian yang terlalu `private’ sifatnya. Jodoh ada di tangan Tuhan!
Dia tinggal sendirian di rumah, seorang pembantu dan seorang lagi tukang kebun. Rumah besar, perabotan lengkap. Pendeknya, apa saja yang saya mau dia akan sediakan untuk memberikan pelayanan yang baik bagi tamunya. Saya juga diajak jalan-jalan keliling kota dan tempat-tempat wisata lain di daerahnya.
Sepulang dari jalan-jalan, saya kebetulan nengok ke kamar tidurnya. Saya pikir tidak ada yang saru. Toh dia menganggap saya bukan orang lain. Lagi pula dia tidak keberatan. Saya memang tidak melihat gambar-gambar gereja atau Yesus serta salib besar di kamar tamu dan kamar makannya seperti kebanyakan orang-orang Kristen, sebagai simbol-simbol agamanya.
Tapi begitu saya menengok kamar tidurnya, di sebelah tempat tidur terdapat meja kecil dengan salib kecil tertidur diatas lampu kecil. “Koq ada salib?” tanyaku iseng. “Katanya tidak mau menyembah simbol tuhan lainnya?” tanyaku lagi menagih `moment’ yang pernah diucapkan bahwa dia hanya menyembah Tuhan Yang Maha Esa, tidak percaya pada gambar-gambar, serta patung termasuk salib. Tapi yang ini? “Ya…itulah satu-satunya yang saya miliki!” jawabnya ringan. “Jadi untuk apa yang ini? Apa bukan simbol sesembahan juga?” tanyaku lagi agak mendesak.
Mas Yon tampaknya menyadari pertanyaan saya. “Sudahlah! Jangan ngomong soal agama!” pintanya. Saya turuti. Agaknya dia nggak mau terpojok!
Dari kedua pembantunya saya ketahui Mas Yon begitu besar jasanya pada orang-orang di sekitarnya tanpa ada niatan untuk `riak’ ataupun dipuji. Dia juga punya anak asuh. Bayangan saya jadi yang tidak-tidak, misalnya berapa yang disumbangkan ke gereja ya? Hal inilah yang kemudian mendorong saya untuk berkata padanya sebelum saya pulang “Andai saja anda Muslim, maka segala amalan ibadah anda selama ini tidak akan sia-sia!” kataku. “Saya percaya, Allah itu Satu, hanya cara kita saja yang berbeda!” katanya membela dirinya.
Dalam doa-doa, saya mohon kepada allah SWT semoga rekan saya yang satu ini dibukakan pintu hatinya, dan diberikan olehNya hidayah.
Saya pun pulang. Sedih memikirkan seorang rekan yang baik sekali, namun tidak berada dalam jalan yang benar.
Beberapa lama sesudah itu kami tidak pernah ketemu lagi… hingga…
Suatu hari saya ikut menghadiri sebuah rapat kerja di sebuah kota yang menghadirkan wakil-wakil dari berbagai institusi dalam departemen kami bekerja. Saya sendiri ikut sebagai peserta. Ketika saya sedang sibuk mencari tempat duduk, tiba-tiba ada suara yang pernah akrab di telinga saya sedang memanggil nama saya. “Mas Yon!” aku setengah berteriak.
“Ada berita gembira!” katanya sambil ketawa. “Apa?” tanyaku tidak sabar menunggu. “Aku masuk Islam?”
“Apa? Apa tidak salah kedengaranku?” tanyaku lagi.
“Tidak!” jawabnya meyakinkanku.
“Subhanallah….!” saya terharu….. saya rangkul sahabat lamaku yang saya anggap sebagai saudaraku. Hanya saja karena perbedaan agama itulah sehingga saya dulu sempat ada sedikit ada jarak. Tapi hari itu… semuanya jadi lain!
“Aku telah menikah!” katanya.
“Koq aku tidak diundang?”
“Nggak ramai-ramai!” jawabnya. “Sengaja kami tidak mengundang banyak orang, kecuali saudara terdekat dan tetangga!” lanjut Mas Yon menceriterakan pernikahannya, yang melengkapi ke-Islamannya.
“Jadi, masuk Islam-nya karena nikah?” tanyaku sedikit `bergurau’.
“Tidak! Aku masuk Islam karena aku memperalajari ajarannya, bukan karena pasanganku”. Subhanallah…
“Ke mana Mas Yon?” tanya saya lewat telepon suatu hari di lain kesempatan. Suara yang jauh disana menjawab “Mas Yon sedang ikut kuliah subuh!”
Berita ini menambah kegembiraan hati saya. Mas Yon dulu sewaktu masih Kristen juga tidak pernah ketinggalan dalam acara-acara kebaktian. Dia termasuk Kristen taat. Alhamdulillah, harapan saya jadi terjawab. Itulah yang pernah saya impikan waktu itu, bahwa orang-orang semacam dia kalaupun menjadi Muslim, insyaallah tidak asal Muslim, melainkan akan belajar dengan sungguh-sungguh.
Ada kalanya kita memang dihadapkan pada suatu keadaan di mana orang-orang di sekitar kita yang non-Muslim itu tidak jarang perbuatannya baik sekali di dalam pandangan masyarakat, bahkan bisa jadi tokoh. Seperti pada zaman Rasulullah SAW dulu, beberapa tokoh seperti Abu Bakar sebelum beliau memeluk Islam yang memiliki sifat-sifat jujur, terpercaya dan tidak suka berdusta. Rasulullah SAW sendiri memohon kepada Allah untuk diberikan salah satu tokoh penting Quraysh untuk menjadi pendamping setia beliau SAW. Dan dipilihlah Abu Bakar r.a. sebagai seorang sahabat Rasulullah SAW yang terbaik.
Saya tidak mengatakan bahwa telah berjasa dalam proses ke-Islaman Mas Yon, apalagi turut aktif dalam perjalanan Islamisasinya. Sama sekali tidak! Hanya saja terkadang keterusterangan kita akan misi Agama Tauhid itu terkadang diperlukan termasuk menunjukkan kekeliruannya, sekalipun yang terakhir ini bisa berakibat amat pahit. Karena siapa tahu perbuatan ini bisa menjadi pintu pembuka pertama yang membuat orang lain bisa lebih jauh tertarik mempelajari Islam. Kalau bukan sekarang ya nanti. Kalau bukan tahun ini, ya tahun mendatang. Atau, kalaupun bukan dia, ya… anak-anak keturunannya kelak. Wallahu a’lam!


content: Data dirimu akan digunakan untuk verifikasi akun ketika kamu membutuhkan bantuan atau ketika ditemukan aktivitas tidak biasa pada akunmu.


content:
Nov 8, 2021 bingung memulai bisnis apa, bisnis online untuk pemula tanpa modal, cara memulai bisnis online baju dari nol, cara memulai bisnis online dari nol, cara memulai bisnis online di shopee, cara memulai bisnis online shop baju, contoh usaha modal kecil untung besar, Memulai Bisnis Online Dengan Modal Pas-Pasan, usaha online shop terlaris
sntekno.com – Hallo sobat semua kembali lagi bersama admin pada kesempatan ini admin akan memberitahu tentang cara memulai bisnis online tanpa modal.
Pada masa pandemi ini memang usaha online menjadi sorotan utama yang dapat menghasilkan uang dengan cepat. Usaha ini juga sudah banyak tersebar luas di bebagai wilayah.
Ada banyak sekali cara untuk memulai bisnis online sehingga dapat memberikan keunungan yang begiu fantastis meskipun termasuk kedalam tahap pemula. Untuk itu, tidak ada kata terlambat buat anda yang ingin memulai usaha online.
Tetapi, sebelum terjun kedalam dunia bisnis ini anda juga harus mempelajari lebih dalam lagi atau bertanya-tanya pada orang yang sudah berpengalaman dalam bisnis ini, agar anda mendapatkan hasil yang begitu memuaskan.
Cara Memulai Bisnis Online Tanpa Modal, Begini Caranya!
Kali ini admin akan memberitahu anda semua tentang bagaimana cara memulai bisnis online yang baik dan tanpa modal.
Cara bisnis online tanpa modal adalah dengan melakukan melakukan sebuah kajian kecil mengenai berbagai peluang usaha yang ada. Langlah yang satu ini wajib dilakukan oleh anda yang ingin memulai usaha online, guna untuk mengetahui kebutuhan pasar hingga target pemasaran usaha anda.
Tak hanya itu, dengan mengetahui harga pasaran, Anda pun dapat merancang strategi terbaru agar produk Anda memiliki keunggulan dibandingkan dengan produk lain yang ada di pasaran.
3 Cara Bisnis Online Tanpa Modal
Kali ini admin juga akan memberitahu sobat semua cara-cara usaha online tanpa mengeluarkan biaya atau bisa disebut tanpa modal.
Memasarkan Produk Secara Konsisten
Yang pertama adalah anda bisa memasarkan produk dengan konsisten. Cara bisnis online tanpa modal dapat Anda mulai dengan membagikan produk yang akan ditawarkan. Unggah foto produk semenarik mungkin. Hal ini tak lain bertujuan untuk menarik minat para calon konsumen Anda.
Gunakan Relasi dan Kerabat
Cara yang kedua ini anda bisa memanfaatkan relasi Anda. Ajak kawan hingga saudara untuk mempromosikan produk bisnis yang Anda rintis. Dengan begitu, Anda akan mengeluarkan minim biaya untuk memasarkan produk ke pasaran yang lebih luas.
Menggunakan Hand Phone
Cara yang terakhir ini adalah dengan cara menggunakan Hand Phone. Hp ini sudah pasti harus ada dalam melakukan bisnis online. Karena bisnis online hanya bisa digunkan lewat media sosial, dan untuk menjangkau media sosial tersebuat anda harus memiliki hand phone.
Penutup
Nah, itulah sedikit pembahassan yang dapat admin sampaikan mengenai Cara Memulai Bisnis Online Tanpa Modal. Semoga informasi yang admin berikan dapat bermanfaat bagi sobat semua.


content:
Mengalirnya Dukungan Kebijakan DOB Menjadi Penegas Bahwa Isu Penolakan DOB Merupakan Provokasi dari Pihak Tertentu
by rinitimur	on 18 Mei 2022 18 Mei 2022
suaratimur.id – Di tengah kondisi terbaru dimana Kelompok Separatis dan Teroris (KST) Papua terus menerapkan strategi pola balas dendam menyasar aparat hingga masyarakat sipil, serta upaya dan respon pemerintah dalam menghadapi kekejaman kelompok tersebut. Terdapat satu isu di bumi cenderawasih yang masih terus menjadi pembicaraan serta perlu diperhatikan bersama sehingga tidak menjadi muatan kelompok tertentu untuk mempengaruhi dan merugikan masyarakat.
Salah satunya, adanya aksi penolakan Kebijakan Daerah Otonomi Baru (DOB) yang digelar pada 10 Mei 2022 lalu pada akhirnya terungkap adanya campur tangan elit lokal tertentu dan dukungan dari Komite Nasional Papua Barat (KNPB) serta Aliansi Mahasiswa Papua (AMP) yang cenderung memiliki misi untuk melepaskan diri dari negara Indonesia. Dalam sisi politik daerah, adanya ketidakpercayaan sejumlah kepala daerah terhadap objektifitas Majelis Rakyat Papua (MRP) sebagai lembaga representasi masyarakat menunjukkan adanya inkonsistensi serta tendensi dalam merespon kebijakan DOB sebagai upaya pemerintah pusat untuk mempercepat pemerataan pembangunan yang harusnya didukung tegak lurus hingga di lingkup daerah.
Dukungan DOB dari Tokoh Pemuda dan Akademisi Papua
Hingga saat ini, sejumlah pernyataan dukungan terhadap kebijakan DOB terus bermunculan dari berbagai pihak dengan berbagai argumentasi bersifat konstruktif. Hal tersebut sekaligus merespon adanya provokasi yang sempat menjalar ke masyarakat melalui aksi demonstrasi untuk menolak DOB yang ternyata adalah kepentingan pihak tertentu yang tidak menghendaki kebijakan pusat karena dirasa tidak menguntungkan bagi kelompoknya.
Pernyataan dukungan kebiakan DOB baru-baru ini muncul dari Tokoh Pemuda Papua, Charles Kosay. Berdasarkan kacamata pemikirannya, pemerintah telah melakukan evaluasi pelaksanaan Otonomi Khusus dengan dikeluarkanya Undang-undang (UU) Nomor 2 Tahun 2021 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus bagi Provinsi Papua. Dengan adanya perubahan UU Otsus tersebut menjadikan pendidikan, kesehatan, tata kelola pemerintahan serta pembangunan sumber daya manusia dan infrastruktur menjadi lebih baik. Selain itu, dalam amanat Otsus terdapat kebijakan pemekaran DOB. Adanya kebijakan pembentukan daerah baru tersebut untuk menjawab rentang kendali antara pemerintah dengan masyarakat, mengingat Papua memiliki wilayah yang sangat luas dan permasalahan yang kompleks.
Hal yang sama juga kembali ditegaskan oleh akademisi dari Universitas Cenderawasih Papua, Marinus Yaung. Bahwa untuk mempercepat pembangunan di Papua, negara telah menerbitkan pasal terkait pemekaran Papua. Hal tersebut untuk menjawab masalah pemerataan sosial. Karena pertumbuhan ekonomi tanpa pemerataan sosial dapat menjadi akar masalah dan konflik. DOB menjadi salah satu langkah dalam mendukung percepatan pembangunan di Papua. Adapun tujuan pemerintah dalam membentuk DOB yakni untuk pemerataan sosial, percepatan pembangunan, meningkatkan pelayanan publik, dan meningkatkan harkat dan martabat manusia Papua, sehingga yang kaya tidak hanya orang kota sementara yang masyarakat di pelosok selalu tertinggal.
Imbauan untuk Tidak Terprovokasi Pihak yang Bertentangan dengan Pemerintah
Salah satu dampak negatif dari derasnya informasi yang terwadah dalam media sosial maupun media online adalah munculnya disinformasi hingga provokasi dari pihak yang sengaja memanfaatkan untuk mempengaruhi opini publik. Dalam kasus di tanah Papua, hingga saat ini isu melepaskan diri dari Indonesia masih menjadi misi panjang yang terus dipropagandakan oleh sejumlah front oposisi untuk meraih simpati dan dukungan masyarakat. Termasuk dalam hal ini adalah isu DOB yang kemudian ditunggangi agar publik tidak serta mendukung serta cenderung menolak hingga melawan. KST Papua sebagai pihak oposisi hingga saat ini masih terus bermanuver untuk menujukkan eksistensi serta konsistensi dalam melawan pemerintah bersama kebijakannya.
Wakil Ketua MPR RI, Syarief Hasan, memiliki respon atas kondisi keamanan di wilayah Papua saat ini bahwa keberadaan KST Papua sudah kian meresahkan dengan melakukan aksi kekerasan hingga pembunuhan terhadap masyarakat dan aparat. Oleh karena itu, kelompok tersebut harus segera ditumpas secara tegas sehingga tidak terus-menerus menimbulkan korban jiwa. Sepanjang Januari hingga Maret 2022, KST Papua telah melakukan tujuh kali tindakan teror dan menyebabkan 13 orang tewas serta lainnya luka-luka. TNI dan Polri diharapkan dapat saling mendukung dalam menumpas keberadaan KST Papua.
Sementara itu, Panglima Komando Gabungan Wilayah Pertahanan III (Pangkogabwilhan III), Letjen TNI I Nyoman Cantiasa memberi imbauan kepada para tokoh agama di Kota Jayapura, Papua, untuk membentengi diri dari upaya adu domba karena pada akhirnya yang menjadi korban adalah masyarakat. Perkuat persatuan dan kesatuan dengan memperkuat instrumen pencegahan konflik karena Papua adalah tanah yang diberkati.
Kabar Terbaru dari Pembahasan RUU DOB Papua
Setelah penantian panjang, sebuah kabar baik akhirnya diterima publik terkait proses panjang dari pembahasan rencana kebijakan DOB Papua. Dalam kabar tersebut menyebutkan bahwa DPR segera membahas RUU DOB Papua Tengah, Papua Selatan, dan Papua Pegunungan Tengah setelah DPR menerima surat Presiden (surpres) terkait tindak lanjut pembahasan tiga RUU DOB. Hal tersebut dibenarkan oleh Wakil Ketua Komisi II DPR, Junimart Girsang bahwa supres pembahasan RUU DOB sudah diterima oleh DPR RI pada tanggal 12 April 2022 lalu. Saat ini, Komisi II DPR sedang menunggu penugasan dari Badan Musyawarah (Bamus) DPR untuk memulai pembahasan ketiga RUU tersebut.
Pemekaran wilayah merupakan perintah Undang-undang (UU). Adanya pro kontra yang menyertai karena terjadi banyak kepentingan. Diantaranya kepentingan subjektif, kepentingan objektif, kepentingan politik, dan bahkan kepentingan kemungkinan pecah belah. RUU DOB ditargetkan selesai dalam masa sidang yang akan segera digelar kembali. Harus terdapat pengambilan keputusan yang tepat mengingat terdapat dinamika yang tinggi, termasuk nantinya dalam hal persiapan teknis yang harus diupayakan sebelum pembahasan APBN 2023.


content:
Agen Poker Online Terbaik dan Cara Menemukannya – Siapa yang tidak ingin bermain judi di dalam agen poker online terbaik. Pasti semua pemain judi mengharapkan hal tersebut terjadi. Kondisi yang diharapkan pemain judi online tersebut. Tentu akan sangat membantu pejudi untuk dapat memperoleh kemudahan dalam memainkan game judi online. Agen terbaik tentu dapat memberikan kepastian bagi pemain judi online.
Bentuk kepastian yang akan diberikan oleh agen judi terbaik ke pemain judi online adalah berupa kemudahan dalam berjudi, keamanan, dan kenyamanan. Dengan adanya ketiga kepastian tersebut dapat membantu pemain untuk lebih mudah menemukan cara dalam berjudi. Pemain tentunya dapat mengeluarkan kemampuan berjudinya ketika memperoleh ketiga kepastian tersebut. Untuk mendapatkan keuntungan yang disebutkan dalam ulasan diatas, pemain tentunya harus dapat memilih agen judi dengan baik dan benar. Pilihan agen judi yang tepat membantu pemain menghindari adanya beberapa kondisi tidak ideal ketika berjudi dalam sarana permainan kurang berkualitas. Agen tidak bertanggung jawab dan kurang berkualitas memang dapat ditemukan di tengah banyaknya agen judi online.
Usaha pemain judi online yang dapat membantunya dalam menemukan situs judi terbaik tentunya bisa dilakukan dalam beberapa cara. Salah satu cara terbaik bagi pemain judi online yang dapat membantunya untuk menemukan situs tempat berjudi terbaik adalah dengan memperhatikan saran dan rekomendasi dari pemain judi online yang lebih berpengalaman dalam bermain judi.
Baca Juga : Poker Online Uang Asli Taktik Main Agar Menang Mudah
Agen Poker Online Terbaik dan Cara Menemukannya
Saran dan rekomendasi dalam memilih agen poker online terbaik menjadi hal penting dan krusial untuk dipahami setiap pemain judi baik pemula maupun berpengalaman. Pemain akan lebih mudah menemukan sarana bermain judi terbaik ditengah banyaknya pilihan agen judi di internet. Sarana dan rekomendasi tersebut tentu lebih akurat dalam menemukan sarana bermain judi terbaik.
Saran dan rekomendasi di dalam internet sekarang ini dapat dengan mudah ditemukan oleh pemain judi. Saran dan rekomendasi tersebut merupakan hasil ulasan pemain judi yang pernah memiliki pengalaman dalam bermain judi online. Dengan pengalamannya, pemain dapat memanfaatkan rekomendasi tersebut guna memastikan apakah situs judi dapat memberikan pelayanan terbaik sebagai agen poker online. Jika pemain judi online menemukan adanya situs judi yang memiliki ulasan kurang baik maka pemain sebaiknya menghindarinya sebagai sarana bermain judi poker. Namun ketika pemain judi online dapat memliki ulasan terbaik dan positif dari para pemain judi lainnya tentu menjadi pilihan tepat untuk dapat dijadikan sebagai sarana bermain judi poker online.
Cara Menemukan Saran Dan Rekomendasi Dari Pilihan Agen Judi Online Terbaik
Pentingnya saran dan rekomendasi dari pemain judi berpengalaman tersebut terhadap agen poker online menjadikan pemain harus paham bagaimana cara menemukannya. Ada beberapa cara yang dapat diperhatikan oleh pemain judi online dalam menemukan saran dan rekomendasi tersebut. Berikut penjelasan terkait dengan cara pemain judi dalam menemukan saran dan rekomendasi.
Memanfaatkan web pencari
Langkah pertama yang dapat dilakukan pemain judi online untuk menemukan saran dan rekomendasi dalam bermain judi adalah dengan memanfaatkan web pencari Google. Di dalam google, pemain judi online memang akan dapat menemukan saran dan rekomendasi tersebut dengan mudah dan pastinya banyak.
Menemukan artikel dalam blog judi Agen Poker Online Terbaik
Agar saran dan rekomendasi yang ditemukan oleh pemain judi online dapat lebih akuran maka pejudi bisa mencarinya di dalam blog judi. Sekarang ini, berkembangnya permainan judi online ikut menjadikan blog judi banyak bermunculan di internet. Blog judi tersebut membahas segala hal berkaitan dengan permainan judi online di internet termasuk sarana dan rekomendasi agen poker online terbaik.
Masuk ke dalam forum judi
Jika pemain judi masih belum menemukan saran dan rekomendasi yang diharapkan. Dapat memanfaatakn forum judi online. DI dalam forum tersebut, ada banyak pendapat dan tanya jawab antar pemain judi yang membantu pemain menemukan saran agen poker online terbaik. Jika pemain judi tidak menemukan saran didalamny, maka dapat secara langsung menanyakan di dalam forum judi tersebut.
Membaca komentar di akun Media sosial Agen Poker Online Terbaik
Cara lainnya yang juga dapat dilakukan pemain judi online untuk menemukan situs terbaik. Sebagai agen poker online berkualitas melalui saran dan rekomendasi adalah dengan melihat komen dalam akun media sosial agen judi. Jika di dalam akun tersebut terdapat komen negatif lebih banyak maka bisa jadi situs judi tersebut tidak cocok dijadikan sebagai sarana bermain judi.
Bertanya langsung pada pemain judi
Langkah terakhir yang dapat dilakukan pemain judi online untuk menemukan saran dan rekomendasai agen judi terbaik dan terpercaya adalah dengan bertanya secara langsung. Pemain judi dapat menanyakan agen terbaik sebagai tempat bermain judi ketika bertemu dengan pemain judi lebih berpengalaman.
Baca Juga : Agen Poker IDN Terbaru dan Cara Daftarnya
Itulah beberapa cara yang dapat dilakukan pemain judi online untuk bisa menemukan sarana dan rekomendasi dari pemain lainnya. Saran dan rekomendasi menjadi hal penting untuk dipahami pemain judi agar dapat membantu menemukan pilihan agen poker secara online terbaik dan terpercaya. Secara tidak langsung, usaha menemukan saran dan rekomendasi terebut membantu pemain lebih mudah menang dalam agen poker online.


content:
Menggunakan contoh latar belakang makalah yang sudah ada memang merupakan cara termudah dalam membuat makalah. Tapi, bila kita tidak cermat dalam menerapkannya bisa saja menjadi tidak cocok untuk makalah yang sedang kita buat. Keunikan dan originalitas sebuah makalah adalah kekuatannya. Bila hanya copy paste tentu akan menjadi tulisan hasil plagiarisme yang melukai prinsip-prinsip ilmiah dalam penulisan.
Jadilah penulis yang baik dengan terus belajar dan mencari ilmu. Makalah yang dihasilkan dari jerih payah pembelajar tentunya akan semakin baik dari hari ke hari. Karena kita akan mengalami proses perbaikan setiap waktu. Semakin banyak kita belajar maka akan semakin baik kualitas makalah yang akan kita hasilkan. Untuk itu berikut saya akan berbagi sepenggal pemahaman mengenai makalah ilmiah.
Contoh Latar Belakang Makalah dan Prinsip Penulisannya
Makalah akan sangat berbeda dengan tulisan lainnya karena memiliki cara penulisan dan tujuan tertentu. Cara penulisan makalah mengikuti kaidah-kaidah ilmiah yang runtut karena harus dapat dipertanggungjawabkan. Pertanggungjawabannya tidak hanya dari konten yang dihasilkan tetapi juga bagaimana cara menghasilkannya. Itulah prinsip makalah yang harus kita ikuti.
Begitu juga prinsip pembuatan latar belakang makalah yang memang harus diikuti. Prinsip ini adalah agar pembahasan makalah menjadi fokus dan terarah sehingga tidak melebar kepada pembahasan yang lain. Untuk itu perlu sedikit pemahaman dalam membuatnya.
Latar belakang makalah yang kita buat harus memiliki benang merah dengan tujuan penulisan makalah. Jadi hal utama yang harus kita pahami adalah apa tujuan yang ingin kita capai dalam pembuatan makalah tersebut. Setelah kita memahami tujuan utama yang ingin kita capai maka barulah kita bisa merumuskan latar belakangnya. Prinsipnya sangat sederhana, Deskripsikan saja apa pentingnya dan mengapa kita layak untuk mencapai tujuan tersebut. Penting dan layaknya tujuan yang kita capai akan menjadi poin utama latar belakang makalah kita.
Baca Juga Contoh Makalah Bahasa Indonesia
Contoh latar belakang makalah yang bisa kita ikuti prinsip pembuatannya seperti berikut ini. Kita bisa menerapkan prinsip piramida terbalik dalam pembuatan latar belakang makalah dimana ujung lancip dari piramida adalah tujuan yang ingin kita capai. Sedangkan bagian lebarnya adalah deskripsi umum dari tujuan yang ingin dicapai. Contoh alur pikir pembuatan latar belakang makalah.
Tujuan:
Mengetahui sebab dan akibat pemanasan global
Latar Belakang Makalah yang bisa kita buat dari tujuan di atas adalah:
Deskripsikan pentingnya mengetahui sebab dan akibat pemanasan global sehingga dirasa perlu membuat makalah tentang sebab dan akibat pemanasan global.
Demikian contoh latar belakang makalah yang bisa dijadikan acuan dalam membuat sebuah makalah. Semoga tulisan ini bermanfaat dan akan terus disempurnakan dilain waktu.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Alternatif Nonton Piala Dunia 2022 Qatar via Parabola
Hak Siar Piala Dunia 2022 Qatar di Indonesia
Cara Nonton Piala Dunia 2022 Qatar Nopember dan Desember Nanti
Channel Alternatif Nonton Final Euro 2020
Ikan Cupang Nemo Bernilai Jutaan Rupiah namun Banyak Dilirik
Arsip
Arsip Pilih Bulan April 2022 (3) Juli 2021 (1) Maret 2021 (2) Februari 2021 (2) Januari 2021 (1) Oktober 2020 (4) September 2020 (5) Juni 2020 (1) September 2019 (3) Mei 2019 (1) April 2019 (4) Desember 2018 (1) November 2018 (1) Oktober 2018 (2) September 2018 (44) Agustus 2018 (35) Juli 2018 (4) Juni 2018 (2) Mei 2018 (27) April 2018 (13) Maret 2018 (19) Februari 2018 (11) Januari 2018 (14) November 2017 (5) Oktober 2017 (17) September 2017 (3) Agustus 2017 (21) Juli 2017 (1) Juni 2017 (7) Mei 2017 (4) April 2017 (1) Maret 2017 (1) Februari 2017 (1) Januari 2017 (1) Desember 2016 (10) November 2016 (6) September 2016 (1) Agustus 2016 (1) Juli 2016 (2) Juni 2016 (2) Mei 2016 (3) Juli 2015 (1) Januari 2015 (1) September 2014 (1) Agustus 2014 (3) Juli 2014 (1) Juli 2010 (3) Juni 2010 (1) Mei 2010 (1) April 2010 (5)


content:
Perlu untuk Anda ketahui bahwa keliling persegi panjang merupakan total dari penjumlahan semua sisi. Dan persegi panjang sendiri diartikan sebagai sebuah segi empat atau geometri yang memiliki empat sisi. Untuk sebuah persegi panjang sendiri kedua sisinya memiliki sifat yang berlawanan yang artinya memiliki suatu ukuran yang sama. Walaupun tak semua persegi panjang merupakan suatu persegi , namun untuk semua persegi merupakan suatu persegi panjang serta gabungan yang terdiri dari beberapa persegi panjang. Mungkin selama ini Anda kesulitan untuk menentukan sebuah rumus keliling persegi panjang yang hal ini perlu diketahui apabila ingin menentukan hasil dari keliling persegi panjang.
Apabila Anda ingin mengetahui seperti apa rumus keliling persegi panjang maka berikut yang bisa Anda ketahui :
Apabila Anda ingin menentukan sebuah keliling persegi panjang maka yang bisa Anda lakukan yaitu dengan mencari keliling menggunakan panjang serta lebar. Di sini Anda bisa menuliskan rumus dasar untuk mencari suatu keliling persegi panjang di mana rumus ini akan membantu Anda untuk menghitung suatu keliling persegi panjang dengan rumus dasarnya yaitu K = 2* (p + l).
Rumus Keliling Persegi Panjang
Carilah panjang serta lebar dari persegi panjang tersebut. Pada soal matematika dasar di sekolah, panjang serta lebar persegi panjang akan ditentukan dalam suatu soal dan nilai ini umumnya dituliskan pada sebuah bangun persegi panjang. Apabila Anda ingin menghitung suatu keliling persegi panjang maka anda bisa menggunakan penggaris, pita, serta kayu untuk mencari suatu panjang serta lebar dari area yang ingin anda ukur. Apabila Anda mengukur pada suatu tempat yang terbuka atau di luar ruangan maka Anda bisa mengukur semua Sisi untuk melihat apakah sisi-sisi yang berlawanan benar. Seperti contoh p = 15 cm, I = 9 cm
Baca Juga Rumus Segitiga untuk Mendapatkan Luas Segitiga
Selanjutnya yaitu dengan menjumlahkan panjang serta lebar nya. Setelah anda mengetahui seperti apa panjang serta lebarnya maka Anda bisa memasukkan nilai pada bagian p&id suatu persamaan keliling. Ketika Anda menyelesaikan suatu persamaan keliling maka ada baiknya untuk Anda memperhatikan bahwa hal tersebut menurut sesuai dengan urutan operasi hitungan. Dan Anda bisa menyelesaikan persamaan dengan menjumlahkan panjang serta lebar nya. Contoh : K = 2* (p+l) = 2* (14 + 8) = 2* (22)
Lalu kalikanlah hasil dari penjumlahan panjang serta lebarnya dengan 2. Bentuk perkalian ini dilakukan karena terdapat dua sisi persegi panjang yang masih ada. Dan ketika Anda menjumlahkan satu panjang serta lebar di situlah Anda akan menjumlahkan pada dua sisi bangun. dikarenakan adanya dua sisi pada keliling persegi panjang yang memiliki ukuran sama dengan sisi yang telah dijumlahkan maka Anda bisa melakukan perkalian pada hasil penjumlahan dua untuk mencari total penjumlahan dari keempat sisi tersebut.
Dan setelah itu silakan untuk Anda menjumlahkannya di mana Anda bisa langsung melakukan penjumlahan pada keempat sisinya langsung untuk mencari suatu keliling persegi panjang. Apabila Anda tidak memahami apa itu konsep keliling maka ini merupakan tempat yang tepat untuk Anda memulainya.contoh : k + p + p + l + l = 14 +14 + 8 + 8 = 44 cm
Demikian cara untuk mencari rumus keliling persegi panjang yang telah diberikan yang tentunya hal ini bisa menambah pengetahuan Anda untuk mengetahui bagaimana caranya untuk menghitung suatu keliling persegi panjang. Dengan Anda mengetahuinya maka hal ini bisa menambah info bagi Anda dalam perhitungan fisika.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Alternatif Nonton Piala Dunia 2022 Qatar via Parabola
Hak Siar Piala Dunia 2022 Qatar di Indonesia
Cara Nonton Piala Dunia 2022 Qatar Nopember dan Desember Nanti
Channel Alternatif Nonton Final Euro 2020
Ikan Cupang Nemo Bernilai Jutaan Rupiah namun Banyak Dilirik
Arsip
Arsip Pilih Bulan April 2022 (3) Juli 2021 (1) Maret 2021 (2) Februari 2021 (2) Januari 2021 (1) Oktober 2020 (4) September 2020 (5) Juni 2020 (1) September 2019 (3) Mei 2019 (1) April 2019 (4) Desember 2018 (1) November 2018 (1) Oktober 2018 (2) September 2018 (44) Agustus 2018 (35) Juli 2018 (4) Juni 2018 (2) Mei 2018 (27) April 2018 (13) Maret 2018 (19) Februari 2018 (11) Januari 2018 (14) November 2017 (5) Oktober 2017 (17) September 2017 (3) Agustus 2017 (21) Juli 2017 (1) Juni 2017 (7) Mei 2017 (4) April 2017 (1) Maret 2017 (1) Februari 2017 (1) Januari 2017 (1) Desember 2016 (10) November 2016 (6) September 2016 (1) Agustus 2016 (1) Juli 2016 (2) Juni 2016 (2) Mei 2016 (3) Juli 2015 (1) Januari 2015 (1) September 2014 (1) Agustus 2014 (3) Juli 2014 (1) Juli 2010 (3) Juni 2010 (1) Mei 2010 (1) April 2010 (5)