content:
Dalam situasi di mana uang Anda terancam, Anda membutuhkan semua nasihat baik yang bisa Anda peroleh, asalkan nasihat itu baik. Dalam taruhan olahraga, ada juga beberapa orang yang dapat memberi Anda nasihat hebat dan beberapa yang dapat memberi Anda tip buruk. Mendapatkan saran taruhan olahraga yang tepat mengharuskan Anda untuk mempertimbangkan banyak faktor:
1) Pikirkan tentang agen judi online qiu qiu terbaik – dari siapa saran taruhan olahraga berasal? Menurut Anda, apakah sumber tersebut dapat diandalkan untuk menyampaikan nasihat yang baik? Ada beberapa “ahli” yang memberikan tip dan nasehat yang ternyata tidak lebih dari ramalan yang dikumpulkan dari bola kristal dan daun teh. Yang Anda butuhkan adalah seseorang yang dapat memberikan Anda hasil dengan alasan yang benar.
2) Ketahui alasannya – jangan hanya bertaruh secara membabi buta pada tip. Seperti banyak petaruh akan memberi tahu Anda, tip yang solid dan dapat dipercaya sering kali berasal dari perhitungan risiko dan studi olahraga yang cermat. Saran taruhan olahraga yang bagus sering kali membutuhkan pertimbangan berbagai faktor, bukan hanya perasaan.
3) Kenali faktor keberuntungan – tidak semua olahraga didasarkan pada keterampilan saja. Ada kompetisi tertentu di mana atlet dicocokkan secara merata dan dibutuhkan sedikit keberuntungan untuk menang. Petaruh yang cerdas menyadari bahwa setiap faktor harus diperhitungkan. Karena itu, Anda perlu mencari seseorang yang memberikan saran taruhan olahraga yang menyesuaikan dengan jumlah keberuntungan yang dibutuhkan untuk memenangkan olahraga.
4) Dengarkan orang – jenis saran taruhan olahraga terbaik selalu diedarkan oleh orang-orang, bukan oleh iklan. Jika Anda mencari tip bagus, Anda harus bertanya kepada seseorang yang memenangkan taruhan secara konsisten mengenai dari siapa dia mendapat tip. Tentu saja, Anda mungkin merasa ini sulit dilakukan karena beberapa petaruh akan menjaga rahasia penghasil uang mereka dengan cemburu. Pilihan lain adalah melakukan penelitian komparatif tentang berbagai sistem taruhan olahraga yang ada saat ini dan mencari tahu sistem mana yang membuat orang berdengung.
0
Search for:
Recent Posts
Cara Meningkatkan Kemampuan Taruhan Olahraga Anda
SportsBettingChamp – Ulasan
Website Judi Terbaik
4 Aturan Blackjack Dasar Gratis untuk Menang di Kasino!
Mainkan Permainan Kasino Keno Online Gratis
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
June 2018
May 2018
April 2018
March 2018
February 2018
January 2018
December 2017
November 2017
October 2017
September 2017
August 2017
June 2017
May 2017
March 2017
February 2017
Latest News
situs judi slot online terbaik Nefariousgame menyediakan beragam game slot online dengan tingkat kemenangan yang tinggi dan telah terbukti.
https://barleyforge.com/ juga memiliki beragam versi judi online resmi berbeda yang dapat kamu pilih sebagai partner kamu dalam mengais rupiah.
slot online joker123
Pengalaman Usaha188 menjadi situs judi slot online terbaik sudah tidak perlu diragukan. Selama 10 tahun kami selalu berhasil memuaskan setiap petaruh.
Situs Judi Slot Online Terpercaya
Situs Judi Online Terpercaya Mpo555 sudah bersertifikat lisensi resmi menyediakan fasilitas pelayanan yang terbaik.
Cukup dengan deposit 10 ribu kalian bisa bermain di Situs Judi Slot Online Terbesar dan banyak hadiah menunggu.
MPO100 memberikan pelayanan pembukaan akun atau Daftar Slot Online gratis untuk seluruh pemain yang ingin bergabung.
MPO500 agen slot online Uang Asli Terbaik Di Indonesia. Slot sudah menjadi salah satu permainan judi yang paling banyak diminati.
Agen Slot Online Terpercaya QQLucky8 adalah salah satu Bandar Judi Online dan poker online terbaik dan terpercaya yang mencakup seluruh bidang permainan game online.
MPO868 mengucapkan selamat datang di agen bola terpercaya yang sudah bertahun tahun melayani para bettor, Berdiri dengan jumlah pemain judi online terbanyak saat ini.


content: Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Banyak yang bilang, liburan ke Bandung rasanya belum lengkap kalau nggak ke Lembang. Selain menawarkan banyak tempat wisata alam, kawasan ini juga punya banyak tempat kuliner dengan view alam yang spektakuler. Ini dia daftarnya.
1. Sapu LidiLembang
3.815 reviews
28
Photo Source: Sapu Lidi
Kawasan wisata sekaligus tempat makan ini lokasinya berada di dalam Komplek Graha Puspa. Dari luar nampak kecil dan seperti restoran pada umumnya. Namun begitu kamu masuk, lokasinya cukup luas dengan suasana hamparan sawah dan saung-saung di tengahnya. Di belakang ada sungai dan kamu bisa menaiki sampan mengitari sungai. Cocok banget yang lagi galau atau cuma sekadar pengen foto-foto. Untuk menunya, pastinya kamu bakal puas menikmati sajian Sunda di sini.
View Detail
2. Floating MarketLembang
4.120 reviews
26
Photo Source: Floating market
Tempat ini pun juga banyak diburu orang. Di sini kamu bisa merasakan berbagai suasana. Mulai serasa berada di Jepang, Eropa, atau berada di tengah hamparan bunga, hingga jajan di floating market seperti di Thailand. Area yang sangat luas dan bikin memori foto kamu habis buat berfoto ria di sini. Soal menu, kamu bisa cobain berbagai spot makan yang jual lontong kari, pisang Sangkuriang, sate kelici, juga sate maranggi.
View Detail
3. Kampoeng AwiLembang
4.02 reviews
0
Photo Source: Green Forest Resort
Bagaimana kalau berjalan-jalan di area hutan yang masih asri? Pasti tempat ini bisa jadi pilihan seru buat liburan bersama keluarga. Di dalam sini pun ada resort untuk kamu stay bemalam. Salah satu spot iconik di sini adalah rumah kaca berbentuk segitiga dimana sering dijadikan prewed yang begitu romantis di Green Forest Resort. Pas sudah capek keliling area, kamu bisa mampir sejenak buat isi perut. Pilihan makanannya pun beragam mulai dari minuman tradisional, menu berat, sampai berbagai varian kopi dan minuman lainnya.
View Detail
4. Purbasari - Dusun BambuLembang
4.017 reviews
62
Photo Source: Dusun Bambu
Ingin makan di sebuah cottage di pinggir danau yang tenang dan sekaligus naik perahu untuk menikmati keindahannya? Kamu bisa melakukannya di Dusun Bambu. Area luas yang asri dan penuh dengan pepohonan untuk kamu jalan santai menikmati pemandangan sambil mencoba berbagai jenis jajanan.
View Detail
5. Kampung DaunLembang
4.223 reviews
62
Photo Source: taz_evie
Makan dengan sekeliling hutan merupakan suasana yang tidak dapat kamu temukan di perkotaan besar seperti Jakarta. Sebuah hutan dengan saung-saung di kiri kanan jalan setapak yang bisa kamu gunakan untuk makan aneka makananDsunda yang enak dan patut kamu coba disini. Sesuatu beda juga terlihat di ujung jalan setapak, dimana kamu bisa menemukan air terjun yang keren buat foto-foto biar sah liburan di Bandung.
View Detail
Comment
CONTINUE USING APPREAD FULL ARTICLE
This feature is only available in Qraved AppsPlease download Qraved apps to participate in the contest and win the grand prize. Find out for more information in Qraved appsDownload or Open App dismiss

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: ms


content: Puji Syukur kita persembahkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas berkah Dan rahmatnya sehingga akhirnya kami dapat meluncurkan kembali website SMA Negeri 1 Manggis. SMA Negeri 1 Manggis terus merangkak untuk mendidik putera puteri bangsa dengan segenap kemampuan yang ada.


content:
Bupati Tabanan Bali, Ni Putu Eka Wiryastuti memperkenalkan program desa digital. Program desa digital tersebut diberi nama I Luh Mantul atau Inovasi Luwih Mantap. Peluncuran program ini dilaksanakan di depan Pasar Tradisional Tanah Lot Desa Beraban, Kediri, Bali (30/6/2019).
Pada acara tersebut turut hadir Kepala Pusat Penelitian dan Pengembangan Kementreian Desa PDT, Suprapedi, anggota DPRD Kabupaten Tabanan, camat, serta tokoh masyarakat. Bupati Eka menjelaskan bahwa, aplikasi dalam genggaman adalah tahap ketiga tabanan smart city. “Guna menwujudkan Tabanan Smart City, peluncuran desa digital ini adalah bentuk komitmen pemerintah yang berbasis digital,” ujarnya.
Pertama, dirilis Taman Serasi, layanan satu pintu untuk mempermudah mendapatkan administrasi kependudukan dan merupakan pelayanan publik terintegrasi digital pertama di Indonesia. Kedua, TCC (Tabanan Command Center) yang menghimpun semua data dan informasi yang ada di Pemerintah Kabupaten Tabanan. Ketiga adalah aplikasi tabanan dalam genggaman, dengan aplikasi tersebut diharapkan seluruh masyarakat dapat memperoleh informasi terkait dengan seluruh potensi yang ada di Pemerintah Kabupaten Tabanan.
Bupati Eka menjamin bahwa aplikasi tersebut user friendly. “Aplikasi ini sudah bisa di unduh melalui Android. Login dengan Nomor Induk Kependudukan (NIK) dengan password 123456. Saya jamin aplikasi ini sangat mudah digunakan baik oleh masyarakat ataupun perangkat desa. Aplikasi ini mempermudah perangkat Desa dalam upaya memberikan informasi kepada masyarakat, baik itu informasi tentang keuangan Desa, informasi bagi masyarakat yang sudah dan belum terdaftar dalam BPJS kesehatan, dan laporan bulanan BUMDes," ungkap dia.
Menurutnya, Pemda Tabanan menyediakan internet untuk mendukung program desa digital. “Mulai September 2019 Desa Adat di Tabanan akan terpasang akses Wifi gratis. Pelayanan internet yang luas kepada masyarakat dengan tujuan untuk mempercepat arus informasi sampai ke pelosok Desa. “Kami menyediakan dashboard www.iluhmantul.debest.co.id dan aplikasi mobile Tabanan Dalam Genggaman yang dapat didownload oleh warga secara gratis. Kedua platform tersebut dapat menjadi motivasi dalam membangun Desa menjadi lebih baik dan upaya peningkatan kesejahteraan masyarakat," papar dia.
Bupati Eka berharap bisa memberi pelayanan yang lebih baik. “Inovasi Desa Digital di Desa Beraban merupakan langkah awal yang sangat positif. Mudah-mudahan langkah ini dapat mendorong Desa-desa lain di seluruh Kabupaten Tabanan untuk penerapan Desa Digital. Saya berharap penerapan program Desa Digital ini bisa memberikan pelayanan yang efektif dan efisien bagi masyarakat, sehingga terwujudnya transparansi pelayanan kepada masyarakat," tuturnya.
Sumber : https://swa.co.id
Tags:
aplikas smart city Aplikasi Tabanan berita smartcity Bupati Tabanan Bali Ni Putu Eka Wiryastuti smartcity Tabanan


content:
Kemajuan teknologi di era modern saat ini memberikan banyak pengaruh terhadap segala dimensi kehidupan manusia. Hal ini digambarkan dengan banyak orang yang dimudahkan pekerjaannya dengan kecanggihan teknologi saat ini. Tentu adanya kemajuan ini bukan hanya akan berpengaruh terhadap efektivitas dan efisiensi waktu dalam pelaksanaan sebuah pekerjaan. Ini akan berpengaruh juga terhadap perilaku orang-orang yang merasakan kemajuan teknologi tersebut dalam dunia kerja yang ia tekuni.
Hangat menjadi perbincangan ditengah masyarakat kita adalah terkait revolusi industri 4.0 sebagai sebuah gambaran kemajuan ekonomi di suatu negara. Adanya revolusi industri 4.0 ini menjadi disrupsif teknologi yang terjadi pada dunia kerja sebagai sebuah tantangan. Namun, disisi lain disrupsif teknologi ini memiliki peluang dan manfaat yang besar bagi publik dan kepentingan bisnis. Salah satu profesi yang harus mampu menjawab tantangan dan peluang ini adalah profesi auditor keuangan.
Profesi auditor dalam melakukan tugasnya tentu selalu berkaitan dengan adanya kertas kerja audit (workpaper). Seiring berjalannya waktu dibeberapa negara, kantor-kantor akuntan publik yang termasuk dalam “Big 4 Audit Firms” sudah ada yang mulai menerapakan kertas kerja elektronik. Kertas kerja elektronik ini adalah alat teknologi informasi yang merupakan komponen penting dalam proses manajemen risiko sebuah perusahaan audit. Hal ini secara simbolis tentu menggambarkan kecanggihan teknologi yang sudah digunakan oleh perusahaan dalam melakukan proses audit.
Namun, dalam menerapkan sistem pendukung pemeriksaan ini sebagai kontrol proses audit, manajemen perlu menyeimbangkan keinginan auditor. Khususnya dalam hal independensi dan profesionalitas saat mereka melakukan tugas-tugas audit mereka. Meskipun para auditor bekerja dalam tekanan regulator tapi mereka masih mampu menunjukan kualitas audit mereka. Kualitas audit yang sesuai dengan metodologi perusahaan, kebijakan dan standar auditing yang berlaku.
Dalam penerapan sistem pendukung ini akan menciptakan adanya risiko operasional karena auditor akan merespon ini dengan positif atau negatif pada suatu sistem. Auditor akan merespon sistem negatif jika perusahaan audit memaksa mereka dan patuh pada kebijakan perusahaan. Mereka bisa saja melepas diri dari tanggung jawab tugas-tugas audit atau menolak sistem dan bekerja disekitarnya. Hal ini akan mengurangi efektivitas dan efisiensi dari sistem tersebut sebagai kontrol proses audit. Sebaliknya, auditor bisa merespon sistem tersebut positif jika mereka menganggap pekerjaan mereka menjadi terbagi secara terstruktur dan bertanggung jawab. Disisi lain jika mereka merespon ini secara positif mereka mungkin akan ketergantungan kepada sistem dan tidak cukup menilai penerapan rekomendasi sistem untuk klien secara spesifik.
Ketika sistem pendukung audit digunakan dalam kontrol proses audit, perusahaan audit akan dihadapkan dengan tantangan untuk merancang sistem yang pas dan sesuai. Sistem tersebut harus dirancangan untuk bisa memastikan kepatuhan para auditor melalui fitur yang mengotonomi auditor dan juga harus mampu mengurangi ketergantungan auditor pada sistem tersebut. Hal ini perlu untuk menjadi sebuah perhatian bagi perusahaan audit dengan adanya sistem pendukung audit ini pada reaksi para auditor pada sistem tersebut. Reaksi auditor inilah yang nantinya akan berpengaruh terhadap efektivitas dan efisiensi sistem dalam melakukan control proses.
Oleh karena itu, adanya revolusi industri 4.0 harus mampu menjadikan perusahaan audit mendorong profesi audit untuk memiliki penguasaan soft skill baik inter-personals skill ataupun intra-personals skill, kompetensi, networking dan sertifikasi. Disrupsif teknologi di era revolusi industri 4.0 beberapa tahun kedepan nantinya akan menjadikan pekerjaan akuntan dan auditor menjadi otomatis. Selain itu, hal ini dipersiapkan untuk menghadapi persaingan global dengan meingkatkan kualitas dan mutu auditor sebagai salah satu profesi akuntan publik.


content:
Cari keluhan surat terbuka resmi dan curhat terbaru sebagai sarana komunikasi dari seluruh konsumen untuk produk terkenal di Indonesia.
Hubungi Kami
Silahkan hubungi kami jika ada pertanyaan dan menjadi partner
Jakarta, Indonesia
letstalk@suratpembaca.com
Senin - Jumat
09:00 - 17:00
Sosial
Home > Pendidikan & Pelayanan Kesehatan > Pelayanan Kesehatan > Kekecewaan Pasien Setia RS THT Proklamasi
Kekecewaan Pasien Setia RS THT Proklamasi
510 dilihat
Sebetulnya saya salah satu pasien yg selalu mempercayakan kesehatan keluarga saya di RS THT Proklamasi, baik itu Istri sampai kedua anak saya. Walaupun saya tidak menilai pelayanan di RS tsb istimewa selama ini, tapi saya dapat katakan bahwa pelayanan di sana sudah level lumayan untuk kesigapan para staffnya, tapi saya beri nilai lebih pelayanan dari para dokternya, khususnya sisi komunikatif dalam penjelasan kepada pasien. Sampai pada saatnya saya memeriksakan kesehatan anak saya yg mengalami masalah hidung. Dokter memeriksa dengan baik disertai penjelasan yg cukup baik pula dari dokter yg memeriksa. Karena saya butuh catatan Diagnosa untuk keperluan Klaim asuransi, akhirnya diberikan kepada saya catatan diagnosa dari dokter disertai stempel dari dokter yg bersangkutan. Clear..! Begitu saya ingin melakukan klaim Asuransi ternyata baru saya sadari bahwa stempel dokter yg tertera tidak tertulis no SIP atau surat ijin praktek, tapi bukan disini masalahnya karena saya tau track record dokter ini adalah lulusan universitas Negeri bergengsi dan sudah banyak pengalaman dalam dunia kedokteran khususnya THT. Yahhh..paling tertulis di kartu namanya saja...FIne...No Problem. Kemudian saya telfon ke RS untuk meminta bantuan bagaimana jalan yg paling baik untuk membantu saya agar saya bisa mendapatan informasi yg saya perlukan. Akhirnya saya disuruh untuk meminta info kepada sekretaris RS yg bernama Fifi karena menurut yg menyuruh saya, hanya di beliau ini semua data dokter disimpan. Setelah dioper via telfon ke ibu Fifi, Ibu Fifi berjanji akan membantu tapi tidak langsung pada saat itu juga karena harus mencari data dokter yg bersangkutan. Saya setuju dan sepakat untuk menghubungin beliau kembali setelah jam makan siang karena jam menunjukkan sekitar jam 10 pagi. Akhirnya sekitar pukul 13.30 saya hubungi ibu Fifi, namun beliau tidak ada ditempat (sebagai info tambahan bahwa ibu Fifi ini hanya ada dari jam 10 pagi s/d jam 3 sore tiap harinya). Lalu saya telf sekitar 3x yg terakhir jam 3, tetap saja tidak ada. Ya sudah..barangkali beliau memang ada kerjaan dadakan diluar kantor..No Problem. Besoknya (hari ini) saya telf kembali untuk minta disambungkan ke ibu Fifi sekitar pukul 10.15 pagi dan dijawab tidak ada ditempat. Ya sudah..tidak apa-apa. Kemudian sekitar satu jam kemudian saya telf kembali untuk hal yg sama, tetap saja tidak ada dan telfon menjadi dioper ke bagian receptionis yg sebelumnya yg saya tahu diangkat dibagian Customer Service. Masalah yg cukup mengagetkan dimulai disini...saat saya katakan keperluan saya mencari ibu Fifi, bagian Receptionis yg bernama Sentot dengan nada setengah membentak berkata .."Kalau cari Fifi jangan kemari pak!".. Saya kaget setengah mati! Dalam hati saya berguman "Saya tidak pernah meminta Dioper ke bagian Anda pak sentot!" Saat saya ingin menjelaskan, langsung saja main oper tanpa ba bi bu ke nomer ibu fifi... Karena tidak juga diangkat..akhirnya kembali ke bapak sentot dan dikatakan oleh Bapak sentot bahwa ibu Fifi tidak ada.. yah akhirnya saya jelaskan ke bapak sentot bahwa saya tidak pernah minta dihubungkan ke dia, dan saya katakan bahwa beliau sebagai receptionis tidak selayaknye memperlakukan Pasien dengan nada yg tidak menyenangkan ..dengan nada baik baik saya beri tahu. Konyolnya bukan sadar akan kesalahannya, tidak ada satupun kata permohonan maaf .. dan saat saya ucapkan terima kasih dan selamat siang..beliau mengucap dengan nada yg agak tinggi "TERIMA KASIH KEMBALI PAK!" Ah, tidak elegan kalau saya menelfon kembali untuk meladeni dengan kemarahan saya karena puasa saya bisa bisa batal. Akhir kata saya kecewa sekali sebagai salah satu pelanggan tetap RS THT Proklamasi. Tolong kepada pihak RS untuk bisa lebih memberikan Trainning kepada recepsionisnya dan fahami bahwa beliau adalah Duta dari RS yg bersangkutan. Spoiler for : Demikian curhat saya TTD Pasien yg kecewa
Source : kaskus
Silahkan Login / Daftar untuk memberi tanggapan
Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
SuratPembaca
Cari keluhan surat terbuka resmi dan curhat terbaru sebagai sarana komunikasi dari seluruh konsumen untuk produk terkenal di Indonesia.


content: Unit SP (Simpan Pinjam) dan PKPS (Pinjaman Koperasi Pemilikan Sapi) bersifat khusus ditujukan untuk anggota KSU Karya Nugraha Jaya.

warc-identified-content-language: ind,sun,eng


content:
Melakukan casino adalah hal yang seru dan hampir disukai oleh banyak orang. Hal ini karena casino adalah sudah ada sejak dulu dan sampai saat ini casino masih menjadi hal yang paling seru untuk dimainkan. Dalam melakukan judi casino ini maka untuk dapat Anda bergabung dalam judi ini dan kapan saja untuk ikut bermain dalam judi ini maka Anda harus melakukan pendaftaran terlebih dahulu. Karena tentu saja apabila Anda tidak menjadi anggota yang resmi dalam judi ini maka akan sulit untuk Anda dapat bermain atau melakukan judi ini. jika pada saat dulu judi untuk casino ini adalah dimainkan secara langsung maka pada saat ini karena sudah ada internet maka judi ini dia secara Online, sehingga dengan ini Anda akan dapat melakukan pendaftaran secara Online pula.
Untuk melakukan pendaftaran yang Online ini adalah hal yang tidak sulit untuk dilakukan. maka dai itu bagi Anda yang melakukan pendaftaran maka Anda harus mengisi beberapa macam form yang ini memang Anda harus isi dengan benar dan Anda harus tahu akan Anda harus mengisi data ini dengan data diri Anda sendiri. setelah Anda selesai dalam mengisi data dalam melakukan pendaftaran dalam judi casino ini maka cara selanjutnya yang Anda harus lakukan adalah Anda harus melakukan deposit. ini adalah hal yang bagus dan penting untuk Anda lakukan. Karena ini adalah judi yang Online maka tanpa deposit ini akan sulit untuk Anda dalam melakukan judi ini.
Untuk dapat melakukan deposit ini maka Anda harus mengirim beberapa jumlah uang dengan menggunakan rekening Anda ke rekening pihak yang Anda buta daftar. Untuk lebih membuat Anda mudah maka beberapa bank yang dapat Anda pilih atau Anda gunakan dalam melakukan deposit di judi casino ini adalah sebagai berikut:
Anda dapat menggunakan bank BRI
Bank BNI juga dapat Anda pakai
Atau Anda dapat memilih bank BCA
Serta bank Mandiri juga bisa.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on Google+ (Opens in new window)
Related
This entry was posted in casino, judi casino and tagged Casino, judi casino on June 7, 2016 by admin.
Post navigation
← Petunjuk dan Cara untuk Bermain Judi Baccarat Online Bermain Judi Baccarat Online Di Android →
Mulai Game Dengan Daftar Judi Online
Pertaruhan saat ini dapat dijalankan dengan cara termudah dan terbaik di sebuah bandar judi online seru. Pejudi saat ini bisa menjalankan permainan dengan cara yang lebih seru sehingga memberikan berbagai pelayanan judi yang lebih memuaskan. Berbagai kegiatan judi kini telah dilakukan secara online dan pejudi bebas menentukan pilihan permainan yang ingin dimainkannya dengan lebih mudah. Untuk bermain judi online tentu pejudi perlu siapkan gadget dan...
>> Baca Selengkapnya
Menang Taruhan Dengan Mudah di 77BetSports
Pertandingan sepak bola merupakan permainan yang banyak dimainkan dan disaksikan oleh masyarakat yang ada di seluruh dunia. Banyak orang yang menjadikan pertandingan sepak bola menjadi lebih seru dengan bertaruh sejumlah uang untuk dimenangkan dalam waktu yang singkat. Hal yang menjadi permasalahan adalah tidak semua orang yang bersedia bertaruh saat menyaksikan pertandingan sepak bola. Solusinya? Anda bisa bergabung ke dalam 77betsports yang merupakan situs permainan online...
>> Baca Selengkapnya
Situs Judi Bola Online dan Keuntungannya
Bermain judi bola kini bisa dilakukan secara online. Ada banyak situs judi bola online yang bisa kita temukan di internet. Kita bisa mencarinya di mesin pencari Google dengan mengetikkan keyword semisal situs judi bola, maka akan langsung keluar banyak hasilnya. Kita bisa memilih salah satu di antaranya sebagai tempat bermain. Baik pemain baru ataupun pemain lama dapat sama-sama bermain di situs ini karena banyaknya keuntungan...
>> Baca Selengkapnya
Aspek Penentu Perkiraan Bola Paling Tepat
Dalam bermain taruhan bola itu diperlukan satu perkiraan bola paling pas terlebih dulu, sebelumnya pada akhirnya Anda mengawali taruhan Anda. Oleh karena itu, Anda mesti tahu sebagian factor pendukung satu perkiraan agar perkiraan itu dapat benar – benar pas seperti yang Anda berharap. Di mana satu diantara hal yang butuh Anda kenali di sini yaitu Anda mesti tahu mengenai kemampuan dari masing – masing tim...
>> Baca Selengkapnya
Copyright © 2010 Motobola All Rights Reserved.situs judi online , agen casino online terpercaya, sbobet asia mobile,agen sbobet online, sbobet casino ibcbet online, situs poker resmi dan casino 338a,sbobet link alternatif ,classic games dan casino sbobet indonesia


content:
Portal Berita – Tim nasional Indonesia tidak mampu meraih kemenangan pada saat berhadapan dengan Vietnam dalam laga lanjutan Piala Asia U-16 2018. Mereka kemudian dituntut untuk bermain lebih kompak lagi pada laga selanjutnya.
Pada saat menjalani laga tersebut ke dua tim hanya bermain imbang 1-1. Indonesia harus tertinggal lebih dulu pada babak pertama dan mampu menyamakan kedudukan pada babak ke dua.
Meskipun tak mampu mendapatkan kemenangan namun Andre Oktaviansyah tetap mensyukuri hasil imbang tersebut.
Andre juga telah mengungkapkan sisi yang harus mendapatkan perbaikan supaya timnas U-16 bisa mendapatkan kemenangan pada laga terakhir di dalam Grup C pada saat berhadapan dengan timnas India pada hari Kamis nanti.
Andre mengungkapkan bahwa bersyukur sekali kami tetap bisa mendapatkan poin. Kami harus bisa berjuang lebih keras lagi pada saat menjalani laga melawan India.
Laga melawan Vietnam tadi memang cukup ketat, kami harus tertinggal lebih dulu pada jalannya babak pertama melalui tendangan bebas, kami bersyukur sekali bisa menyamakan kedudukan melalui gol yang dicetak oleh Zico.
Kami tidak hanya ingin mendapatkan satu poins aja pada saat melawan India nanti, kami ingin seklai mendapatkan poin penuh dan mudah – mudahan saja kami pasti bisa kalau bisa bermain lebih kompak lagi.


content:
Kalau di Jawai setiap lebaran haji tak kalah meriahnya dengan lebaran Syawal. Ada banyak kue lapis dan tetangga saling berkunjung ke rumah tetangganya masing-masing. Selain itu tentunya banyak yang mendapatkan jatah daging kurban.
Sudah lama sekali rasanya sejak akhir kali saya menjadi bagian lebaran haji yang meriah itu. Bisa menahan air mata karena tak bertemu dengan keluarga besar rasanya sudah cukup menyenangkan. Tak ada keinginan untuk merayakannya dengan meriah.
Sekarang saya punya keluarga besar yang bisa menjadi tempat saya merayakan lebaran haji bersama. Ada lontong dan lauk-pauk. Ternyata saya hanya tak ingin sendirian saat merayakan lebaran haji. Bangun pagi di tengah-tengah keluarga yang sibuk menyiapkan makanan lebaran.
Walaupun tak bisa ikut salat idul adha di mesjid terdekat, kebersamaan ini sudah lebih dari cukup untuk memaknai lebaran haji.
Selamat lebaran idul adha semua.
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Label
CERITAKU
Label: CERITAKU
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Komentar
Posting Komentar
Berkomentarlah yang baik. Semua komentar yang masuk akan dimoderasi. (admin: Honeylizious [Rohani Syawaliah]).
Postingan populer dari blog ini
Cara Mengetahui Orang Stalking Twitter Kita, Siapa Stalkersmu?
Agustus 31, 2013
Siapa yang sudah menggunakan jejaring sosial yang satu ini? Sudah punya banyak temankah di sana? Mention bagaimana? Banyak juga yang hadir setiap harinya? Atau kadang merasa 'twitter' itu mirip dengan kuburan karena bingung mau ngapain aja di sana. Banyak memang orang yang pada awalnya kebingungan menggunakan twitter. Apa yang sebaiknya dilakukan. Apa yang sebaiknya ditulis. Akun seperti apa yang sebaiknya diikuti. Semuanya sebenarnya kembali lagi ke pribadi masing-masing ingin menggunakannya seperti apa. Karena konsekuensinya juga ditanggung diri masing-masing. Apa yang kita tanam itulah yang akan kita tuai. Lama-lama, alah bisa karena biasa akan berlaku. Sebab memang kalau sudah sering membaca lini masa dan sudah mengikuti banyak akun. Kita akan menemukan pola ngetwit kita sendiri. Meskipun demikian, bukan itu yang ingin dibahas dalam tulisan ini. Saya rasa banyak yang penasaran dengan cara mengetahui orang yang stalking akun twitter kita. Orang yang melakukanny
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
✿ baca selengkapnya ✿
Hati-Hati Belanja di Tokopedia Pakai AnterAja
Desember 15, 2019
Selama ini saya selalu puas belanja di berbagai marketplace yang ada di Indonesia termasuk di Tokopedia. Karena selama ini pengirimannya yang saya gunakan ya itu-itu saja. Kalau nggak JNE ya JNT. Pernah juga menggunakan SiCepat. Sudah lama sekali tidak berbelanja di Tokopedia dan saya bulan ini ingin beli kamera dan di Tokopedia saya menemukan kamera yang saya inginkan. Prinsip saya begitu order langsung bayar supaya barang cepat sampai. Saya tidak sadar kalau pengiriman yang default di aplikasi adalah ekspedisi AnterAja. Tidak pernah menggunakan dan baru dengar. Karena saya pikir memang AnterAja melayani sampai ke Pontianak ya nggak ada masalah dengan pengirimannya. Sampai akhirnya saat tulisan ini saya posting, paket kamera yang saya beli tak kunjung sampai. Googling sana-sini. Buka twitter buat komplain hingga akhirnya menemukan banyaknya orang yang komplain dibandingkan puas dengan layanannya dan bahkan review di google juga jelek. Banyak sekali yang memberikan bintang satu. Terma
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
67 komentar
✿ baca selengkapnya ✿
4 Kerugian Bisnis di Oriflame
Desember 29, 2016
Banyak sekali kerugian yang bisa kita dapatkan ketika kita memulai sebuah bisnis, terutama Oriflame. Selama ini banyak dari kita yang memikirkan keuntungan dari bisnis Oriflame tanpa tahu bahwa banyak sekali kerugian tersembunyi yang bisa kita alami saat memulai bisnis di Oriflame. Oriflame memang banyak sekali yang telah membuat orang lain sukses secara finansial. Saya sendiri juga merasakan keuntungan dari bisnis Oriflame ini, sebab setiap bulannya saya selalu mendapatkan keuntungan berupa bonus yang ditransfer ke rekening saya. Sehingga saya dapat mengatakan bahwa karier saya sekarang di Oriflame, itu sebabnya saya akan lebih banyak menuliskan tentang bisnis Oriflame di blog ini dibandingkan menulis review untuk brand lain. Oriflame membayar saya lebih banyak dibandingkan brand mana pun. Dibayar bukan karena memuji ya tapi karena saya jualan produknya. Hahahaha... Sudah tahu kerugian apa yang kita dapatkan saat memulai bisnis di Oriflame? Berikut saya jabarkan satu perrs


content:
Jika Anda tertarik dengan lotere, Champion adalah sindikat lotre internet dengan akan membayar Anda komisi atas kemajuan Anda. Ini berdasar pada prinsip kalau Anda menang cenderung dengan bagian yang lebih besar dibanding kelompok tersebut.
Ini adalah pilihan bagus bagi mereka yang bukan memiliki banyak uang untuk berinvestasi di sindikat lotere. Itu karena sebagian gede waktu pembayaran dari lotere tidak sangat besar dan dalam banyak kasus Anda tidak akan order jumlah hadiah maksimum.
Dengan Champion, Dikau harus mendaftar beserta sindikat untuk berperan serta dalam lotere. Urusan, mereka akan menutup Anda akan terserah pada jumlah pemimpin yang kalian bawa di kolam mereka. Itu juga akan terserah pada seberapa banyak Anda bersedia buat menghabiskan dan meski banyak sindikat membalas.
Sebagian besar saat, Anda harus menghabiskan setidaknya $ 1000 untuk menjadi warga dan Anda bakal menerima hanya beberapa kecil dari kelebihan lotere yang menang. Komisi yang tersebut bayarkan kepada Dikau akan menjadi persentase dari total kado yang dimenangkan. Semakin banyak kemenangan nun Anda miliki dalam lotere, semakin banyak mereka akan membayar Anda.
Namun, Anda akan menerima urusan untuk setiap kelebihan lotere yang Anda menangkan. Mulai banyak Kamu menang, semakin raksasa komisi Anda. Itu adalah pilihan bagus bagi siapa aja yang ingin menyerikati dalam lotere, akan tetapi tidak punya penuh uang untuk berinvestasi.
Jika Anda punya banyak uang guna diinvestasikan, ini dapat menjadi pilihan dengan bagus. Ini karena Anda dapat secara mudah mendapatkan pelajaran yang bagus dari sindikat lotere itu. Namun, penting guna diingat bahwa terdapat beberapa orang yang akan mencoba memakai opsi ini untuk menipu orang.
Jika Anda memiliki banyak uang untuk berinvestasi dalam sindikat lotre, Anda harus memilih dengan cermat siapa yang Anda pilih untuk bergabung. Bila Anda berhati-hati, Dikau harus dapat setia dengan lotere spesies ini dan memperoleh uang pada saat bersamaan. Ini adalah salah satu cara terbaik untuk mendapatkan uang dari sindikat lotre.
Anda dapat mengerti lebih lanjut tentang serikat lotere online karakter Anda dengan menjumpai situs web mereka. Anda juga siap mempelajari lebih merasuk tentang cara menjadi anggota sindikat tersebut.
Jika Anda memiliki banyak uang guna diinvestasikan dan mau memiliki kontrol lebih besar atas serikat lotre Anda, Kamu dapat bergabung secara sindikat yang lebih besar. Namun, Anda mungkin tidak bisa memperoleh penghasilan sama banyaknya yang Anda bisa dari sindikat yang lebih kecil. Anda mungkin harus menimbulkan lebih banyak uang untuk bergabung dengan sindikat yang lebih besar dan Kamu mungkin tidak dapat memilih nomor nun ingin Anda pertaruhkan.
Anda akan mempunyai pilihan pribadi swasembada, tetapi Anda kudu membayar biaya kian tinggi untuk setia dengan sindikat yang lebih besar. Kalau Anda ingin mendapatkan banyak uang daripada lotere, Anda harus bergabung dengan sindikat yang lebih kecil. Jika Anda belum siap untuk menyertakan banyak uang, Kamu dapat bergabung secara sindikat yang kian kecil.
Keluaran sgp buat diingat bahwa Anda tidak perlu tergesa-gesa untuk bergabung dengan sindikat lotere Anda sendiri. Ini hendak memakan waktu bagi Anda untuk melihat manfaat dari opsi ini. Ketika Anda bergabung dengan sindikat yang lebih besar, Anda juga bakal memiliki kemampuan untuk meningkatkan peluang Dikau untuk menang. Ini berarti bahwa Anda dapat meningkatkan sistem Anda untuk memenangi hadiah yang lebih besar.
Anda tak hanya akan punya peluang bagus untuk menang, tetapi Dikau juga dapat meningkatkan peluang menghasilkan banyak uang. Semakin penuh uang yang Anda dapat hasilkan dari lotere Anda, semakin Dikau akan dapat meningkatkan peluang Anda untuk menang.


content:
Final Fantasy Adventure, First Ini dirilis di Jepang sebagai Seiken Densetsu: Final Fantasy Adventure . The Legend of the Sacred Sword: Final Fantasy Gaiden), atau hanya Seiken, dan kemudian dirilis di Eropa sebagai Mystic Quest, mungkin spin-off Final Fantasy dan karena itu permainan awal dalam seri Mana. Dicetak oleh alun-alun pada tahun 1991 pada game Boy, ia melihat rilis Amerika Utara oleh Sunsoft pada bulan April 1998.
Ulasan Game
Seperti seri Final Fantasy Legend , petualangan Final Fantasy sangat sedikit untuk dicoba dan dilakukan dengan Final Fantasy itu sendiri, terlepas dari akting cemerlang standar yang dibuat oleh Moogles dan Chocobos. Referensi ke Gaia dan karena itu Pohon Pohon dan banyak monster seperti kelinci dan karena itu jamur berjalan di semua olahraga, oleh karena itu, gamer di rumah dengan rahasia Mana dapat langsung mengakui permainan ini sebagai judul Mana.
Alur cerita dalam petualangan Final Fantasy diperlambat dari opera sabun melodramatik dari RPG persegi biasa ke tingkat kelaparan Boy untuk pengalaman mitologis dan Zelda-esque yang berbeda, Boy meninggalkan rumah untuk bertualang, dan Boy menjadi pahlawan.
Anda dan orang lain dipaksa untuk berjuang demi kesenangan Pangeran Kegelapan. Ketika temanmu mati dalam pertempuran, dia memberitahumu untuk menemukan Bogard dan memberitahu para ksatria Gemma bahwa Mana dalam bahaya. Anda tidak tahu apa yang dia bicarakan, tetapi memutuskan untuk tetap mencari Bogard. Pada Anda ke Bogard Anda bertemu seorang gadis yang oleh seorang pria yang terluka oleh monster. Dia juga memberitahumu untuk menemukan Bogard dan membawa gadis itu bersamamu.
Anda percaya bahwa jika Anda menemukan Bogard, perjalanan Anda telah berakhir, namun ketika Anda menemukannya dan belajar kebenaran (ya benar seperti saya akan merusaknya untuk Anda), maka Anda melihat bahwa perjalanan Anda baru saja dimulai. Game Boy Game yang luar biasa ini akan membawa Anda melalui dunia yang sangat imajinatif, diisi dengan orang-orang yang akan membantu Anda sepanjang perjalanan Anda.
Anda akan menyukai atau membenci banyak karakter. Dunia dipenuhi dengan banyak monster dan tantangan yang semuanya harus dihadapi secara langsung.
Grafik 4 dari 5
Grafiknya, seperti RPG lainnya , sangat detail. Karakternya cukup besar untuk Game Boy. Untuk Game Boy grafisnya bagus. Latar belakangnya sangat terperinci meskipun di beberapa titik tertentu sulit untuk melihat beberapa sakelar. Karakter bergerak sedikit lebih cepat di dunia daripada di kebanyakan RPG dan berjalan normal di kota-kota. Animasi penjara bawah tanah sangat bagus untuk Game Boy.
Ketika Anda menyerang animasi itu bersih dan lancar. Meskipun karakter utama serangan fisik dan gerakannya dianimasikan dengan rapi, serangan sihir dan musuh tidak.
Musik dan Suara 5 dari 5
Mengikuti jejak Final Fantasy lainnya musiknya luar biasa. Suara tidak begitu bagus tetapi musiknya lebih dari sekadar menebusnya. Musik tema sangat bagus, musik dungeon dan boss adalah yang terbaik dan musik dunia sangat orisinal.
Game Challenge 3 dari 5
Sementara yang lainnya dalam permainan luar biasa ini luar biasa, saya kecewa dengan tingkat kesulitan yang sangat rendah. Ini dengan margin besar, mungkin game terbaik yang pernah saya mainkan. Monster normal sangat mudah, dan bos bahkan tidak pantas disebut bos. Mereka harus dipanggil … yah, monster.
Awal permainan itu cukup sulit bagi saya karena saya tidak memiliki banyak kekuatan tetapi kemudian setiap kali saya naik level saya hanya perlu meningkatkan kekuatan saya dan setelah beberapa saat saya bisa membunuh banyak monster dengan satu pukulan. Bagian selanjutnya dari permainan menjadi mudah karena saya cukup kuat untuk mengalahkan monster dan beberapa BOSSES tanpa kesulitan.
Game Final Fantasy Adventure Play-Fun 5 dari 5
Saya pikir ini adalah salah satu game terlucu yang pernah saya mainkan. Karakter besar membuatnya lebih menyenangkan karena Anda dapat melihat wajah mereka. Pertempuran aksi langsung juga menyenangkan, karena Anda dapat menyelinap dan menikam musuh di belakang. DIA DIA DIA DIA !!! Itu sangat menyenangkan. Tapi bagaimanapun, perintah ASK itu keren ketika Anda memiliki chocobo atau chocobo mekanik, karena Anda harus berkeliling dengan mereka, dan dengan MC Anda bisa naik air.
Perintah ASK juga keren karena Anda dapat menemukan orang yang menjual barang Anda, mengubah musik saat ini, dan menyembuhkan Anda. Adapun bermain game. Permainan itu sangat menyenangkan dan mudah dipelajari.
Game Replayability 2 dari 5
Game ini tidak memiliki nilai replay apa pun. Setelah Anda mengalahkannya sekali tidak ada yang berbeda yang akan terjadi. Item akan menjadi jumlah uang yang sama, di tempat yang sama; para monster masih akan memberikan jumlah emas dan pengalaman yang sama. Satu-satunya hal yang akan berubah adalah lokasi beberapa monster di layar dunia.
Nilai Game 3 dari 5
Meskipun sisa permainan sedekat mungkin untuk judul Game Boy, nilai replaynya merugikan permainan. Saya akan merekomendasikan game ini sebagai beli, main sekali, jual, atau untuk penggemar RPG sungguhan beli, mainkan sekali, lalu singkirkan itu dengan klasik lama yang Anda simpan hanya demi itu ada di sana jika Anda bosan (Aku ragu itu akan pernah terjadi).
Mainkan Kontrol 3 dari 5
Kontrol permainan sedikit terlalu cepat bagi saya, tetapi saya terbiasa menekan tombol secara perlahan di layar menu. Ini adalah kasus dari apa yang saya bicarakan: Saya bertarung dengan individu terakhir dan saya memutuskan untuk mengubah Sihir saya … Dan bukannya pergi ke Cure (yang ingin saya tuju), saya memukul Fire. Sebelum saya bisa kembali ke menu, orang terakhir (saya tidak ingin merusak siapa pun) memukul saya untuk sejumlah besar kerusakan dan saya mati.
Peringkat Keseluruhan Game 25 dari 35
Secara keseluruhan, ini adalah permainan yang hebat, sangat pantas disebut Final Fantasy (yang menjadi sedikit ternoda dengan rilis Final Fantasy 7 baru-baru ini …) Grafik dan musik sangat bagus. Kontrol putar bisa lebih baik, dan nilai Putar ulang berbau. Kedengarannya seperti Final Fantasy Adventure bagiku.
Saya sarankan jika Anda memiliki Game Boy atau Super NES dengan Game Boy Super, keluar dan game ini sekarang. Ini sama baiknya dengan banyak gim di luar sana dan karena Nintendo yang dirilis ulang harganya hanya $ 29,99 (tergantung di mana Anda mendapatkannya, di toko-toko harganya 29,95 atau 29,99 BARU tetapi di tempat seperti Funcoland itu seperti $ 45,00 DIGUNAKAN) Jika Anda suka Final Fantasy, atau Zelda and Secret of Mana style game Saya sangat merekomendasikan game ini.


content: Sistem judi online yang kini hadir dan ramai digunakan adalah perkembangan juga perubahan dari judi dengan sistem darat. Dimana permainan yang disediakan sama saja seperti games taruhan pada umumnya.


content:
Organisatie voor Natuurwetenschappelijke Onderzoek (ONO) terbentuk pada 1 Mei 1948 dan berkantor di Koeningsplain Zuid 11. Organisasi tersebut merupakan lembaga ilmu pengetahuan kolaborasi Indonesia dan Belanda. Kegiatan yang sudah dilakukan di antaranya: menjalin hubungan dengan institusi negara maupun swasta di Indonesia dan Belanda, menarik anggota dari kedua negara untuk bekerja di Indonesia, mendelegasikan ilmuwan Indonesia untuk mengikuti kongres-kongres internasional, menyelenggarakan study tour, menjalin kontak dengan ilmuwan dan berbagai institusi untuk kerja sama di masa depan, dan mempublikasikan buletin berita.
1950
Seiring dengan penyerahan kedaulatan, ONO berganti nama menjadi Organization for Scientific Research (OSR). Buletin berita yang diterbitkan menjadi berbahasa Inggris. Pada buletin berita yang diterbitkan tahun 1950, sebuah skema tentang OSR dan hubungannya dengan institusi lain turut dilansir. Pada bagan itu, telah terlihat rencana pembentukan Indonesian Academy of Sciences yang direncanakan memiliki dewan ilmu pengetahuan dan sastra. Keduanya akan menjalankan Organisasi Penelitian Ilmiah dan Organisasi Penelitian Kebudayaan.
1951
OSR berganti nama menjadi Organisasi Penjelidikan Ilmu Pengetahuan Alam (OPIPA) dan tetap berkantor di Koningsplein Zuid 11 yang kemudian berganti nama menjadi Jalan Merdeka Selatan 11. Organisasi tersebut mempublikasikan buletin berita dan buletin ilmiah secara rutin, biasanya berisi tulisan ilmuwan-ilmuwan Belanda. Mereka juga menjaga relasi dengan berbagai organisasi penelitian internasional.
Meski organisasi ini sudah memiliki nama Indonesia, banyak peneliti dan institusi Indonesia merasa enggan diatur oleh institusi peninggalan pemerintahan kolonial. Akhirnya Menteri Pendidikan Pengajaran dan Kebudayaan Republik Indonesia membentuk komite berisi sembilan ilmuwan terkemuka yang dipimpin Prof. Dr. Sarwono Prawirohardjo untuk menyusun pembentukan dewan ilmu pengetahuan Indonesia yang baru.
1956
Presiden Soekarno menandatangani Undang-Undang No.6 Tahun 1956 tentang pembentukan Majelis Ilmu Pengetahuan Indonesia (MIPI). Institusi itu memiliki fungsi koordinasi untuk mempromosikan dan memimpin pengembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan; memberi masukan berbasis ilmu pengetahuan kepada pemerintah mengenai pembangunan nasional, mengkoordinir penelitian dan bekerja sama dengan berbagai institusi pemerintah dan swasta, mempublikasikan buku dan jurnal ilmiah, membantu pengelolaan perpustakaan, memberikan bantuan pendanaan untuk riset, serta meningkatkan hubungan bilateral dan multilateral dengan berbagai institusi ilmu pengetahuan internasional. MIPI direncanakan berkembang menjadi Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia.
1962
MIPI bersama Departemen Kehakiman membuat naskah akademis dan rancangan undang-undang untuk menyiapkan pembentukan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia. Namun tidak ada tindak lanjut dari pemerintah maupun parlemen.
Sementara itu Dewan Perantjang Nasional—yang dibentuk pada 1959 oleh pemerintah untuk mengawal Demokrasi Terpimpin—malah mengubah MIPI menjadi lembaga pelaksana riset yang membawahi Lembaga Biologi Nasional (sebelumnya bernama Bogor Botanic Garden dan berada di bawah Departemen Pertanian). Selain itu, sejumlah lembaga riset nasional di bidang fisika, kimia, oseanologi, geologi, metalurgi, elektrinka, ekonomi, dan ilmu sosial juga ditempatkan di bawah MIPI.
Di saat bersamaan, MIPI kemudian dipindahkan ke bawah lembaga pemerintahan yang baru dibentuk, yaitu Departemen Urusan Research Nasional (Durenas). Departemen ini kemudian mengambil alih fungsi MIPI dalam merancang kebijakan ilmu pengetahuan dan mengkoordinasikan arah pengembangan penelitian nasional.
1966
Perombakan kabinet akibat runtuhnya era Demokrasi Terpimpin membuat Departemen Urusan Research Nasional ikut dibubarkan. Tugas dan fungsinya kemudian dialihkan ke insitusi baru bernama Lembaga Research Nasional (Lemrenas)
1967
Perubahan politik di Indonesia membuat Majelis Permusyawaratan Rakyat Sementara (MPRS) membatalkan UU No.6/1956 tentang pembentukan MIPI, Keputusan Presiden No. 94 Tahun 1962 tentang pembentukan Durenas, dan Keputusan Presiden No.188 Tahun 1966 tentang pembentukan Lemrenas. Sebagai gantinya, MPRS meminta pemerintah mendirikan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI).
Akhirnya LIPI didirikan pada 23 Agustus 1967 melalui Keputusan Presiden No. 128 Tahun 1967. LIPI berfungsi menjalankan tugas MIPI dan Lemrenas disertai tugas tambahan: menyiapkan pembentukan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia.
1969
Komite yang dibentuk LIPI menyerahkan memorandum pembentukan Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia. Namun tidak ada tindak lanjut yang dilakukan pemerintah terhadap memorandum tersebut. Selanjutnya gagasan pembentukan Akademi Illmu Pengetahuan Indonesia tertunda selama lebih dari sepuluh tahun.
1983
Menteri Negara Riset dan Teknologi membangkitkan kembali ide pendirian akademi ilmu pengetahuan dengan membentuk komite baru. Komite tersebut mempelajari kembali langkah-langkah yang dibutuhkan untuk mendirikan Akademi, menyiapkan naskah akademis baru, dan membuat Rancangan Undang-Undang tentang Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia.
1990
Akademi Ilmu Pengetahuan Indonesia akhirnya terbentuk pada 13 Oktober 1990 setelah Undang-Undang No.8 Tahun 1990 ditandatangani oleh Presiden Republik Indonesia


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.


content:
Dalam eksposisi Injil Yohanes ini kita akan melewati bagian-bagian yang ada paralelnya di Injil sinoptik dan berkonsentrasi pada materi-materi yang ada dalam Injil Yohanes saja (Johannine special material). Jadi kita melewati perikop “Yesus memberi makan lima ribu orang” yang sudah pernah dibahas dalam Injil Lukas, perikop “Yesus berjalan di atas air” yang ada paralelnya di Injil Matius dan Markus, lalu masuk ke ayat 22-40 dari pasal 6.
Di sini ada konteks tersendiri, yaitu kaitan antara Yesus berjalan di atas air –yang merupakan suatu mujizat– dengan pertanyaan yang timbul dari orang-orang setelah tahu Yesus tidak berangkat bersama murid-murid-Nya namun bisa berada di tempat yang sama (ayat 22-24). Dari gambaran ini terlihat bahwa mereka orang-orang yang antusias, mereka mencari Yesus, tapi pertanyaannya: mencari dalam pengertian bagaimana? Apakah iman itu sekedar mencari Yesus? Apakah iman sekedar menyebut nama Yesus? Kalau memang begitu, artinya mereka ini orang-orang yang percaya, tetapi mengapa Yesus mengatakan mereka orang yang tidak percaya? Ada hal yang kita bisa belajar mengenai arti kata ‘percaya’ menurut konteks Yohanes 6 ini.
Di ayat 25, orang banyak menemukan Yesus di seberang laut sementara tadinya mereka sudah mengejar ke tempat lain dan Yesus tidak ada di sana, dan pertanyaan yang muncul adalah: “Rabi, bilamana Engkau tiba di sini?” Pertama, mereka melihat Yesus hanya sebagai rabi yang berarti guru –sebutan yang tidak terlalu jelek karena menujukkan bahwa setidaknya mereka mau diajar oleh Sang Rabi ini– selanjutnya, mereka bertanya ‘bilamana’ (kapan/when). Pertanyaan ‘bilamana’, di saat-saat tertentu bisa menjadi pertanyaan yang penting, menunjukkan orang itu sangat peka waktu, mengerti artinya kairos-nya Tuhan. Tapi mungkin juga pertanyaan ‘bilamana’ ini menjadi pertanyaan yang salah, yang tidak perlu ditanggapi oleh Tuhan, bahkan pertanyaan ini juga bisa muncul dari orang yang tidak peduli akan waktu Tuhan namun tetap bertanya ‘kapan’. Ada tafsiran yang mengatakan bahwa di bagian ini sebenarnya pertanyaan yang lebih baik bukan ‘bilamana/kapan’ melainkan ‘koq bisa Engkau ada di sini’, karena itu akan membawa kepada realita Yesus berjalan di atas air. Orang-orang ini terkejutnya masalah waktu, ‘koq cepat juga Kamu ada di sini, kita baru saja sampai, kapan memangnya Kamu sampai?’; mereka tidak tanya ‘bagaimana’, yang harusnya bisa membawa kepada penjelasan yang lebih baik tentang itu. Tapi memang cerita “Yesus berjalan di atas air” ini nampaknya bukan untuk mereka; yang belajar sesuatu di sini adalah murid-murid-Nya, sedangkan orang-orang ini tidak mendapatkan pengajaran dari ‘Yesus berjalan di atas air’ –setidaknya demikian menurut Yohanes. Lalu apa yang mereka dapatkan?
Kalau Saudara perhatikan jawaban Yesus Kristus, Saudara akan mendapati yang seharusnya jadi pertanyaan, yaitu bukan pertanyaan mereka terhadap Yesus melainkan pertanyaan Yesus terhadap mereka. Yesus mengatakan “sesungguhnya kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda ”, di sini mereka tanya ‘bilamana/kapan’ dan Yesus jawab soal ‘mengapa’ –mengapa kamu mencari Aku– dan dijawab langsung juga oleh Yesus yaitu bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda. Alasan mencari Yesus, itu penting sekali menurut Alkitab, bukan sekedar fenomena mencari Tuhan atau mencari Yesus. Kalau dalam pengertian sekedar fenomena mencari Tuhan, semua agama bagaimanapun juga memang mencari Tuhan tapi Alkitab mengatakan “tidak ada seorang pun yang mencari Allah”. Ada perbedaan antara orang beragama –termasuk orang beragama Kristen– dengan yang dikatakan oleh Tuhan Yesus. Orang datang beribadah, minta kesejahteraan, kelancaran, supaya dagang diberkati, anak bisa lulus sekolah, bisa dapat pekerjaan; inilah agama. Memang tidak salah dengan itu, setidaknya tidak berdoa kepada setan tapi kepada Tuhan, tapi kalau menurut Yesus ‘kamu tidak mencari Aku sebetulnya, kalaupun kamu mencari Aku, kamu mencari bukan karena telah melihat tanda-tanda melainkan kamu telah makan roti itu dan kamu kenyang; kamu dipuaskan secara fisik, itulah alasan kamu mencari Aku’.
“Kamu mencari Aku bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda” (ayat 26), apa maksudnya? Maksudnya adalah mujizat itu. Lima roti dan dua ikan lalu 5000 orang kenyang, itu ‘tanda’; tanda yang menunjuk kepada Pribadi Yesus “Akulah Roti Hidup” melalui roti yang kelihatan. Tanda menunjuk kepada yang ditunjuk oleh tanda, kalau mereka melihat tanda maka mereka akan melihat yang ditunjuk oleh tanda, tapi di sini bahkan tanda-nya pun mereka tidak lihat. Mereka betul-betul hidup di dalam kegelapan. Kalau orang sungguh-sungguh mempunyai high view akan ‘tanda’, maka dia akan menghargai tanda itu sedemikian rupa dengan menjadikan ‘tanda’ itu berfungsi pada dirinya, yaitu menunjuk pada yang lain yang bukan tanda itu sendiri. Kalau seorang sedemikian menghargai foto Saudara –yang adalah tanda– sampai akhirnya tidak bisa menghargai Saudara yang asli, itu masalah. Dalam Perjamuan Kudus, melalui roti dan anggur –realita yang kelihatan– kita dibawa kepada realita tubuh dan darah Kristus –realita rohani. Kita tidak menghargai Perjamuan Kudus dengan menghargai roti dan anggurnya sendiri, melainkan kita dibawa kepada realita yang lebih tinggi, yaitu tubuh dan darah Kristus yang ditunjuk oleh tanda itu.
Kembali ke bagian ini, tanda-nya begitu jelas, mereka betul-betul mengalami mujizat itu dengan pertolongan Tuhan, Tuhan sendiri yang mengenyangkan mereka melalui 5 roti dan 2 ikan itu, tapi kata Yesus ‘kamu tidak datang mencari Yesus; kalaupun kamu mencari Yesus, itu adalah karena kamu kenyang’. Inilah problem dalam kehidupan orang beragama; mencari Tuhan karena kenyang, karena berkat jasmani. Menurut Yesus, ini gambaran orang yang sebetulnya tidak percaya. Tidak peduli berapa lama orang sudah datang ke gereja, berapa banyak sudah belajar teologi Reformed, kalau setiap kali pergumulannya adalah pergumulan kebutuhan fisik saja, menurut Yesus dia sebenarnya orang yang tidak percaya. Orang seperti ini mungkin menyebut nama Yesus berulang-ulang, mungkin juga waktu berdoa menyebut nama Yesus lalu mendapat pertolongan, dan pertolongannya pun dari Yesus bukan dari setan –sebagaimana orang-orang di sini dikenyangkan oleh Yesus bukan setan– tapi orang-orang ini sebetulnya orang yang tidak percaya, orang-orang yang hanya menekankan kenyang secara jasmani.
Dalam Perjamuan Kudus ada hal yang menarik; ada banyak variasi dalam cara gereja-gereja melaksanakan Perjamuan Kudus, yang bisa kita lihat secara eklektikal dalam keindahannya masing-masing. Ada praktek Perjamuan Kudus yang jemaat-jemaatnya diundang maju ke depan membentuk satu lingkaran, di sini aspek ‘diundang’ dan table fellowship terlihat jelas sekali meski tidak mungkin persis seperti zaman Yesus. Tapi praktek Perjamuan Kudus dengan membagi-bagikan juga ada keindahannya sendiri, di sini penekanan pada ‘distribusi’-nya, seperti waktu 5 roti dan 2 ikan diberkati menjadi banyak lalu dibagi-bagikan (peristiwa 5 roti dan 2 ikan lalu 5000 orang laki-laki dikenyangkan menunjuk kepada Eucharist yang dilakukan Yesus waktu Dia mengatakan tentang tubuh-Nya). Dan praktek Perjamuan Kudus hari ini sebenarnya tidak sama dengan waktu zaman Paulus yang mereka betul-betul makan sampai kenyang makanan (first table), lalu di tengah-tengah itu mereka melakukan Perjamuan Kudus (second table). Sedangkan sekarang Perjamuan Kudus cuma pakai roti secuil dan anggur sedikit, mirip spiritualitas ‘puasa’ dan sangat berkait dengan teologi ‘manna’ yang ada dalam kitab Keluaran. Saudara makan sedikit saja –seperti dalam Doa Bapa Kami ‘berikanlah makanan kami yang secukupnya’– cukup karena manusia tidak hidup dari roti saja. Dalam keadaan dunia kita yang serakah akan kebutuhan jasmani yang tidak ada habis-habisnya, di sini kita belajar meminimalisasi kebutuhan fisik supaya kita punya kepekaan akan kebutuhan rohani. Di sinilah kompleksitasnya.
Secara teori harusnya tidak ‘either or’ seperti ini, orang kenyang secara fisik harusnya juga bisa kenyang secara rohani. Tapi sayangnya kita terlalu lemah, waktu kita kenyang secara fisik, kita jadi tidak tertarik hal-hal rohani, spiritual appetite kita cenderung mati; di sini jadi ‘either or’. Ini prinsip yang mirip sekali waktu Injil mengatakan “celakalah kamu yang kaya”, apakah itu berati orang kaya pasti binasa? Secara teori: tidak. Dan kenyataannya pun tidak harus seperti itu, contohnya Zakheus orang kaya tapi dia tidak binasa, sedangkan pemuda kaya dalam kitab Injil itu memang binasa karena kekayaannya. Mengapa kekayaan seringkali tidak compatible dengan Kekristenan? Karena orang kaya kalau tidak berhati-hati dengan self-sufficiency-nya, dia sulit sekali menghayati diri sebagai pengemis sebagaimana kita semua di hadapan Tuhan adalah pengemis. Orang kaya susah jadi pengemis, dia hanya tahu menolong pengemis, dan bangga bisa menolong pengemis, tapi tidak tahu apa artinya jadi seorang pengemis yang minta pertolongan baik dari Tuhan maupun sesamanya. Itu sebabnya Yesus mengatakan “alangkah sulitnya orang kaya masuk ke dalam Kerajaan Sorga”; memang betul sulit sekali, meskipun tidak mustahil. Dengan prinsip yang sama, orang yang kenyang secara fisik, alangkah sulitnya untuk masih bisa mengerti artinya kebutuhan rohani. Oleh karena itu, mari kita mengembangkan spirit Perjamuan Kudus –makan secukupnya, minum secukupnya– supaya kita sadar bahwa manusia bukan hidup dari hal fisik saja tapi manusia hidup dari Roti Surga, Roti Rohani, Roti Hidup, Yesus Kristus.
Masih dalam urusan ‘kenyang’, Yesus dalam Injil Yohanes mengatakan realita orang yang cuma makan roti itu dia akan lapar dan haus lagi, tapi Yesus dalam Injil Lukas bahkan mengatakan “celakalah kamu yang kenyang, karena kamu akan lapar”. Apakah maksudnya setiap makan kita tidak boleh kenyang? Waktu kita lapar, lalu makan dan kenyang, tidak apa-apa; tapi persoalannya, dalam kekenyangan fisik itu kita bisa melupakan kebutuhan kita akan hal-hal rohani karena merasa sudah kenyang (kenyang secara fisik/material) dan akhirnya kita tidak punya kepekaan. Waktu kita berpuasa, kita menderita, lalu muncullah satu per satu segala macam makanan yang kita inginkan, yang sebenarnya refleksi dari kerakusan kita. Inilah kehidupan kita yang tidak bisa tidak harus hidup dengan segala macam itu, dan kalau tidak ada akan jadi persoalan besar. Tapi siapa yang punya kepekaan terhadap kelaparan rohani? Waktu lapar rohani, manusia tidak sadar; waktu lapar fisik, manusia sangat sadar. Ada orang yang peka sekali waktu bangkrut secara fisik atau keuangan minim, tapi tidak sadar waktu bangkrut rohani. Ada yang bergumul mati-matian tentang kesehatan fisik, tapi tidak pernah sadar tentang kesehatan atau kesakitan rohaninya. Hanya bergumul urusan-urusan material, urusan-urusan natural, urusan-urusan fisik; itulah orang yang tidak percaya, kata Yesus.
Maka Yesus mengatakan: “Bekerjalah bukan untuk makanan yang dapat binasa” (ayat 27). Yesus sendiri yang menyediakan makanan sampai 5000 orang kenyang. Makanan yang dapat binasa ini bukan sesuatu yang evil/jahat –kalau itu jahat, tentu Yesus tidak berikan kepada mereka– memang kita juga membutuhkan itu. Yesus mengatakan ‘manusia tidak hidup dari roti saja’ bukan ‘manusia tidak hidup dari roti sama sekali’. Tapi jangan lupa, dalam perkataan ‘tidak hidup dari roti saja’ berarti ada kebutuhan yang lain, yaitu kebutuhan rohani, yang bisa mati atau kebal/tidak ada kepekaan ketika kita terlalu banyak dipuaskan secara materi . “Bekerjalah … untuk makanan yang bertahan sampai kepada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu; sebab Dialah yang disahkan oleh Bapa, Allah, dengan meterai-Nya." Di sini Yesus membawa pengertian mereka tentang kepuasan secara fisik untuk diangkat masuk ke dalam kepuasan secara rohani.
Mereka jadi tertarik lalu bertanya di ayat 28: "Apakah yang harus kami perbuat, supaya kami mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah?" Lalu Yesus menjawab kepada mereka: "Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah, yaitu hendaklah kamu percaya kepada Dia yang telah diutus Allah" (ayat 29). Di sini kontras yang sangat mirip dengan teologi Paulus yaitu: perbuatan versus percaya. Dalam perikop-perikop sebelumnya baru saja kita membahas perkataan ‘orang yang tekun berbuat baik mendapatkan hidup yang kekal, yang berbuat jahat berakhir pada kebinasaan’, suatu kategori ‘perbuatan’, lalu ada ayat ini; jadi sebetulnya bagaimana? Salvation by work? Jelas bukan; tapi bukan berarti tidak ada tanda orang-orang percaya di dalam perbuatan baik. "Apakah yang harus kami perbuat, supaya kami mengerjakan pekerjaan yang dikehendaki Allah?" lalu Yesus mengatakan “Inilah pekerjaan yang dikehendaki Allah… hendaklah kamu percaya… .” Jadi pertanyaannya sudah betul, tentang pekerjaan yang dikehendaki Allah, karya Allah, atau perbuatan Allah; tapi mereka tanyanya tentang ‘perbuat’, dan Yesus mengatakan ‘percaya’. Apa maksudnya percaya? Angkat tangan, terima Yesus masuk di dalam hati, dan tetap tidak peduli dengan dimensi rohani, kalau datang kepada Tuhan doanya berputar dalam urusan fisik/jasmani semata; menurut Yesus orang-orang seperti itu TIDAK percaya, bukan percaya. Saudara baca konteks dalam bagian ini, mereka ini orang-orang yang tidak percaya, mereka mengalami mujizat langsung dari Yesus Kristus, tapi mereka tidak tertarik sama sekali dengan hal-hal rohani. Ini orang-orang yang hidup dalam kegelapan.
Bukan cuma tidak bisa melihat Yesus Kristus, tapi bahkan tidak bisa melihat tanda itu sendiri, buktinya mereka tanya di ayat 30 "Tanda apakah yang Engkau perbuat, supaya dapat kami melihatnya dan percaya kepada-Mu?” Yesus baru saja membuat 5000 orang itu kenyang, bukankah itu tanda yang jelas sekali yang mereka alami, tapi mereka malah tanya ‘tanda apa yang Engkau perbuat’, mau tanda apa lagi?? Jadi kamu tidak melihat tanda, ‘tanda’-nya saja kamu tidak lihat apalagi yang asli yang ditunjuk oleh ‘tanda’ itu, sudah pasti kamu tidak lihat. Mereka ini orang-orang yang kenyang tadi, tapi masih minta tanda, “supaya kami dapat melihatnya dan percaya kepada-Mu”. Orang yang tidak percaya, mereka punya kepercayaan terhadap allah yang mereka ciptakan sendiri, lalu tanda-tanda yang menunjuk kepada allah palsu itu pun mereka ciptakan sendiri. Mereka menciptakan tanda-tanda palsu menurut versi mereka sendiri. Tanda-tanda yang palsu menunjuk kepada allah yang palsu. Padahal, Yesus sudah membuat tanda yang asli yang menunjuk kepada Pribadi-Nya yang asli. Mereka tanya “Pekerjaan apakah yang Engkau lakukan… ?” Jadi bagi mereka yang Yesus perbuat tadi bukan apa-apa, karena mereka cuma pikir perut mereka sendiri, kesejahteraan jasmani mereka sendiri saja. Itu yang membuat mereka buta, tidak bisa melihat Yesus Kristus. Itulah orang-orang yang tidak percaya.
Tapi di sini mereka masih ada sesuatu pengertian, mereka mengatakan: “Nenek moyang kami telah makan manna di padang gurun, seperti ada tertulis: Mereka diberi-Nya makan roti dari sorga" (ayat 31). Ironi sekali. Memang peristiwa Yesus memberi makan banyak orang itu sangat berkait dengan teologi manna di padang gurun, meski bukan satu-satunya (istilah “I AM The Bread of Life” / Ego Eimi seringkali orang kaitkan dengan tradisi Keluaran, tapi ada juga tradisi yang lain tentang roti dan anggur yaitu teologi sophia dari Amsal). Mengaitkan antara ‘Yesus memperbanyak roti dan ikan sehingga 5000 orang kenyang’ dengan tradisi manna, sebetulnya sudah sangat tepat, tapi celakanya mereka tidak melihat kaitannya. Referensi-nya benar, foot note-nya benar, tapi pengertiannya salah. Kalau mereka betul-betul mengerti tentang manna, manna itu artinya Tuhan memberikan sesuai dengan porsi yang menurut Tuhan cukup. Tapi waktu itu orang-orang Israel merasa tidak cukup, mereka bosan. Orang bosan itu bisa karena serakah. Contoh sederhana: istri itu satu saja; kalau Saudara bosan, itu berarti mau yang lain, keserakahan kita yang membuat bosan. Orang Israel diberi manna, itu cukup harusnya, tidak akan ada orang yang mati kelaparan karena manna yang diturunkan dari surga itu cukup buat mereka. Tapi mereka bosan. Bosan bukan urusan tidak cukup, ini urusan selera, selera mereka yang serakah yang merasa tidak cukup, harusnya ada daging, ganti-ganti menu, tidak bisa cuma manna begini, paling tidak kalau roti, ya, roti dengan segala variasinya, hari ini keju, besok bacon, lalu ham, dsb. itu baru oke. Dari tradisi Keluaran tentang manna, bisa dipelajari bahwa orang Israel itu tidak bisa mencukupkan diri dengan yang diberikan Tuhan. Doa Bapa Kami “berikan kami makanan kami pada hari ini” (versi Injil Matius) atau “hari demi hari” (versi Lukas) atau “yang secukupnya” (terjemahan bahasa Indonesia); “our daily bread” berarti takaran hari ini, seperti manna yang hari itu saja diberikan. Dan mereka tidak mengerti sama sekali, bagi mereka itu bukan tanda.
Yesus memberikan kepada mereka seperti mengulangi teologi manna, Yesus menunjuk diri-Nya sendiri ‘Manna yang turun dari surga’, Dia adalah The Bread of Life. Manna dalam cerita Keluaran itu sebetulnya menunjuk kepada Kristus yang turun dari surga, sama seperti manna yang saat itu turun dari surga. Sekarang Yang turun dari surga itu ada di depan mata mereka, tapi mereka tidak bisa melihat. Betapa luar biasa menyedihkan berhadapan dengan orang-orang yang berada dalam kegelapan seperti ini. Mereka bisa mengutip soal manna, soal Keluaran, tapi tidak mengerti sama sekali isinya. Ini persis seperti yang di perikop sebelumnya, mereka bangga memiliki Taurat, memiliki Musa yang mengajar mereka, berharap Musa jadi pendoa syafaat bagi mereka pada hari terakhir, tapi Tuhan Yesus mengatakan ‘Musa akan mendakwa kamu, bukan mendoakan kamu’. Mengapa? Karena ‘Musa pun menulis tentang Aku, tapi kamu menyelidiki kitab suci dan membaca tulisan Musa namun kamu tidak menerima Kristus, tidak berjumpa dengan Pribadi Kristus’. Boleh saja orang punya pengetahuan teologi yang banyak, tapi tidak ada perjumpaan pribadi dengan Kristus. Itu sama saja tidak datang kepada Kristus, atau kalaupun datang kepada Kristus, datang dengan alasan ‘karena kita kenyang, karena Yesus itu menguntungkan untuk saya, saya diberi fasilitas kelancaran, saya ada pegangan dalam hidup’, tapi sendirinya tidak pernah berpegang pada Yesus secara sungguh-sungguh. Tradisi manna dikutip tapi tidak mengerti artinya. Pengertian manna yaitu hidup di dalam pemeliharaan Tuhan yang cukup akan hal-hal fisik supaya bisa melihat hal-hal yang rohani. Ini spritualitas puasa. Waktu puasa, kita belajar mencukupkan diri dengan kebutuhan yang sederhana, dan ternyata tidak mati. Memang tidak mati, karena Alkitab mengatakan ‘manusia hidup bukan dari roti saja’; tapi waktu kita menjalani kehidupan yang berfilosofi ‘manusia hidup dari roti saja’, kita merasa sengsara kalau tidak ada berbagai macam masakan.
Selanjutnya Yesus melakukan koreksi. Ayat 32: “…sesungguhnya bukan Musa yang memberikan kamu roti dari sorga, melainkan Bapa-Ku yang memberikan kamu roti yang benar dari sorga”. Dalam bahasa Inggris, ayat 31 mengatakan “Our fathers (nenek moyang kami) ate the manna in the wilderness; as it is written, ‘He gave them bread from heaven to eat.’ ” Mereka mengatakan ‘our fathers’ (bapa-bapa kami), tapi Yesus mengatakan “bukan Musa –bapa-bapamu itu– yang memberikan kamu roti dari surga melainkan Bapa-Ku (My Father)”. Kalau dibaca secara spontan, sepertinya di sini Yesus sedang mengklaim keilahian-Nya — The Only begotten Son of The Father/ God– tapi kalau kita baca Perjanjian Lama, Israel itu disebut anak-anak Allah, “Bnei Yisra'el” (bani Israel) yang artinya the children of Israel, dan Bapanya siapa lagi kalau bukan Yahweh. Jadi waktu Yesus menyebut Allah sebagai Bapa, itu sebetulnya bukan hal baru,tapi mengapa di sini Yesus secara eksklusif mengatakan ‘Bapa-Ku’, bahkan di bagian lain lebih keras lagi mengatakan ‘bapamu itu bukan Allah, bapamu itu iblis’ ? Yaitu karena fakta Israel gagal menghidupi cerita anak-anak Allah yang menjadikan Yahweh itu Bapa mereka; sebagai gantinya, mereka bangga dengan bapa-bapa yang kelihatan –our fathers’ (nenek moyang kami), Musa, Abraham, Ishak, Yakub, dst.– sedangkan kalau Yahweh itu Bapa kami yang di surga, sulit, tidak kelihatan. Mereka menjadikan nenek moyangnya itulah bapa-bapa mereka, mereka tidak melihat Allah sebagai Bapa.
Maka Yesus mengatakan “Bukan Musa yang memberikan roti itu dari surga” –kamu itu terlalu silau melihat kemuliaan Musa sampai tidak bisa melihat kemuliaan Anak yang diutus oleh Bapa, termasuk juga tidak bisa melihat kemuliaan Bapa. Orang-orang Kristen kanak-kanak berhenti pada kekaguman akan orang-orang yang diberkati dan dipakai Tuhan. Orang Kristen yang dewasa, dia tidak berhenti pada kekaguman melihat orang-orang besar seperti Musa, Paulus, bahkan Luther, Calvin, Zwingli, dsb. tapi mata mereka melihat lebih dalam lagi, yaitu kemuliaan Allah. Namun orang-orang di bagian ini terus-menerus lihat kepada Musa dan Musa; lalu Yesus mengatakan kalimat sederhana: “bukan Musa, tapi Tuhan”. Kalimat seperti ini seakan-akan klise, “ya tahulah, tidak usah bilang begitu sudah pasti Tuhan, tapi ‘kan Tuhan melalui Musa”, kembali lagi ditarik ke situ. (Ekstrim yang lain lagi, orang Kristen yang waktu dimasakin mamanya selalu cuma bilang “terima kasih makanan dari Tuhan”, tidak memperhatikan siapa yang dipakai Tuhan, pokoknya semua dari Tuhan , saya tidak berutang kepada siapa pun, hanya kepada Tuhan). Terus-menerus melihat kebaikan Musa, kehebatan Musa, tapi tidak bisa melihat Tuhan, sampai-sampai Yesus musti mengatakan kalimat sederhana ini ‘bukan Musa, tapi Tuhan yang menyediakan roti; Bapa-Ku, yang sebenarnya juga Bapamu, tapi sayang kamu tidak menghidupi cerita hidup menjadi anak-anak Allah karena kamu lebih bangga jadi anak-anak Abraham daripada anak-anak Yahweh’ . Mereka ini mengatakan ‘Abraham bapa kami’, tapi Yesus bilang ‘bapamu itu Iblis sebetulnya, bukan Abraham, karena Abraham sendiri mem-Bapa-kan Yahweh, Abraham menghidupi cerita anak Allah tapi kamu tidak, kamu tidak percaya’.
Ayat 33 “Karena roti yang dari Allah ialah roti yang turun dari sorga dan yang memberi hidup kepada dunia." Yesus sedang menunjuk kepada diri-Nya sendiri. Yohanes penulis Injil ini seringkali menggunakan tenses Aorist karena pekerjaan Tuhan tidak dikuasai oleh ‘dulu, sekarang, akan datang’. Di bagian ini dikatakan dulu waktu Musa, adaroti yang turun dari surga; lalu Yesus mengatakan tentang now, di sini dan sekarang, ada roti hidup turun dari surga di sini, bukan dulu, yang dulu itu menujuk kepada yang di sini sebetulnya. Yohanes di sini konsisten dalam profil teologinya, tentang kekinian, sekaranglah saatnya, jangan mengeraskan hati, terimalah Tuhan, percayalah kepada Tuhan sekarang, bukan cerita soal dulu karena cerita dulu itu sudah lewat, dan jangan juga ditunda terus sampai pada masa yang akan datang nanti kamu terlambat, sekarang saatnya (dalam bahasa Inggris atau Yunani ada tenses yang jelas di sini).
Jadi koreksi yang pertama: bukan Musa, tapiTuhan. Selanjutnya: mereka katakan ‘our fathers’ tapi Yesus mengatakan ‘My Father’ –yang harusnya jadi Bapamu juga, tapi kamu tidak percaya dan lebih mem-bapa-kan Abraham, Ishak, Yakub, dsb. itu, sebetulnya bapamu itu Iblis (di bagian ini belum dikatakan, tapi ekskalasinya sampai ke situ). Kemudian koreksi yang ketiga: bukan roti yang masa lalu itu tapi roti yang sekarang, “Roti yang turun dari surga, yaitu Aku”, di sini Yesus menujuk kepada diri-Nya sendiri. Mereka sebut-sebut manna, tapi sekarang Yesus ada di situ mereka tolak.
Namun mereka juga seperti ada ketertarikan di bagian ini, mereka mengatakan: "Tuhan, berikanlah kami roti itu senantiasa" (ayat 34). Ini mirip dengan perkataan perempuan Samaria ketika Yesus mengatakan ‘kamu menimba air dari sumur itu, kamu minum, kamu haus lagi; tapi air yang dari pada-Ku kamu minum, kamu tidak akan haus lagi’, lalu perempuan itu langsung menjawab ‘saya mau air seperti itu supaya saya tidak perlu menimba air lagi dari sumur’ –tetap pikirannya dalam physical realm. Nikodemus pun begitu –‘bagaimana seseorang bisa lahir kembali, masuk lagi ke dalam rahim ibunya yang sudah tua, dia sendiri pun sudah tua’– tetap dalam physical realm. Orang-orang ini buta. Yesus mengajak mereka untuk naik, berpikir perkara rohani, tapi mereka tetap di dalam dunia yang kelihatan karena bagi mereka satu-satunya realita adalah dunia yang kelihatan (the visible world), tidak ada yang lain. Yesus menunjuk kepada diri-Nya tapi mereka tolak, karena mereka mau roti yang menurut mereka sendiri, “berikanlah kami roti itu senantiasa”. Kalau Yesus terjebak pada penerimaan yang semu ini, Yesus pastinya akan langsung jawab “Ya, sudah, penginjilan selesai. Kamu sudah terima Yesus berarti, kamu sudah percaya”. Tapi tidak. Mereka ini sebetulnya tidak menerima Yesus meskipun mengatakan kalimat itu, karena roti yang mereka mau bukan roti hidup melainkan roti yang binasa, yang sementara; mereka masih tetap di situ.
Maka kemudian Yesus mengatakan: "Akulah roti hidup; barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi” (ayat 35). Yesus bicara tentang diri-Nya sendiri, tapi mereka salah mengerti. Di ayat 41 dst. Saudara mendapati cerita bahwa mereka jadi bersungut-sungut ‘ini kanibalisme atau apa; perkataan ini terlalu keras’ waktu Yesus mengatakan “tubuh-Ku adalah benar-benar makanan, darah-Ku benar-benar minuman”. Mengapa perkataan itu terlalu keras menurut mereka? Bahkan dalam cerita Gereja mula-mula, ada perspektif dari orang-orang luar yang menuduh orang Kristen sebenarnya adalah orang-orang yang makan tubuh dan darah manusia, karena setiap kali Perjamuan Kudus orang-orang Kristen ini mengatakan ‘makan minum tubuh dan darah Tuhan’. Padahal maksudnya itu dalam pengertian rohani. Dan pikiran seperti itu sudah ada dalam bagian ini; mereka tidak bisa mengerti, mereka terbatas untuk masuk ke dunia rohani. Mengapa? Karena mereka terlalu kenyang. Terlalu kenyang dengan hal-hal fisik sampai tidak ada dan tidak peduli sama sekali akan spiritual appetite. Sukacita di dalam bagian rohani tidak ada. Ini orang-orang yang cuma mau di dalam comfort zone; comfort zone mereka adalah dunia yang kelihatan –saya lapar lalu kenyang, saya sakit kemudian doa jadi sembuh. Memang ada tempatnya untuk itu, memang manusia juga hidup dari roti, dari kesehatannya, dari kecukupan finansial, dsb., tapi tidak dari itu saja.
Oleh karena itu Yesus Kristus mengatakan kalimat ini “Tetapi Aku telah berkata kepadamu: Sungguhpun kamu telah melihat Aku, kamu tidak percaya” (ayat 35-36). Dalam bahasa Yohanes, melihat itu sebetulnya percaya. Di bagian awal-awal, murid-murid mau melihat di mana Yesus tinggal, lalu Yesus mengatakan “marilah dan lihatlah”. Bukan melihat rumahnya Yesus secara arsitektur dan interiornya, tapi ini undangan untuk melihat kehidupan Yesus –di mana Yesus tinggal itulah rumahnya Yesus, di mana Yesus bergerak itulah rumahnya Yesus– murid-murid diundang untuk melihat, dan melihat itu berarti percaya (seeing is believing). Tapi di sini Saudara melihat perkataan yang sangat menyedihkan, “kamu melihat Aku tapi kamu tidak percaya”, your seeing itu ternyata bukan believing. Ada kemungkinan orang melihat tapi ternyata tidak percaya, itu berarti mereka tidak melihat, persis seperti dikatakan Yesaya “kamu melihat tapi sesungguhnya tidak melihat”; kalau ditafsir berdasarkan Yohanes karena kamu cuma melihat secara fisik, cuma melihat dunia yang kelihatan tidak pernah melihat yang tidak kelihatan, kamu tidak percaya.
Ayat 37 “Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang”. Mungkin jarang sekali kita menemukan ayat yang bisa menampung sekaligus dua paradoks ini. “Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku”, ini bicara tentang kedaulatan Allah, bahkan boleh juga dikaitkan dengan predestinasi; tapi di sisi lain “barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang”. Di satu sisi ada kedaulatan Tuhan, Tuhan bukan bergantung pada manusia yang datang kepada-Nya melainkan itu adalah yang diberikan Bapa kepada Sang Anak. Di sisi lain ada undangan untuk siapa saja, universal offer of salvation yang harus universal, tidak boleh limited. Kita percaya limited atonement (penebusan terbatas), kita percaya election (pemilihan), tapi pemberitaan Injil harus universal, “Barangsiapa datang kepada-Ku tidak akan Kubuang”. Siapa yang tidak akan dibuang? Siapa saja yang datang kepada Kristus tidak akan dibuang. Pertanyaannya, apakah orang betul-betul datang kepada Kristus atau jangan-jangan mencari Yesus untuk alasan yang lain seperti orang-orang dalam bagian ini. Mereka kelihatan seperti datang, seperti beribadah, seperti menghadap Tuhan, tapi sebetulnya mereka tidak datang kepada Yesus.
Ayat 38 “Sebab Aku telah turun dari sorga bukan untuk melakukan kehendak-Ku, tetapi untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutus Aku. Dan Inilah kehendak Dia yang telah mengutus Aku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman.” Ini mengantisipasi tentang Ego Eimi yanglain “I Am The Resurrection and The Life””. Dalam bicara tentang roti hidup, tidak mungkin tidak berkait dengan kebangkitan, mengantisipasi “Akulah kebangkitan, Akulah kehidupan”. Pembicaraan tentang Ego Eimi tidak bisa dipisahkan satu dengan yang lain, dan dalam bagian ini kita juga bisa bicara Yesus sebagai Terang, menerangi orang-orang yang di dalam kegelapan, yaitu terkurung dalam urusan kebutuhan jasmani saja, tidak pernah ada kebutuhan rohani.
Yang terakhir, tradisi ‘Yesus Roti Hidup’ ini bukan cuma mengambil dari tradisi Keluaran saja tapi juga bisa kita baca dari kitab Amsal (pasal 9:1-6): "Marilah, makanlah rotiku, dan minumlah anggur yang telah kucampur” (Amsal 9:5). Di ayat pertama, hikmat itu mengundang orang ke dalam perjamuan. Ini aspek yang menarik; waktu bicara tentang roti dan anggur, ternyata bicara tentang pengertian sebagai lawan dari kebodohan (ayat 6). Ini undangan pesta. Pesta untuk mengerti; tidak ikut pesta itu sama dengan kebodohan. Maksudnya, bisa mengerti dan bisa mengenal, itulah pesta. Orang yang tidak tahu pesta, tidak tahu sukacita, tidak tahu roti, anggur, minyak, itu adalah orang yang berada dalam kebodohan. Kalau dikaitkan langsung dengan tradisi Yohanes untuk menafsir bagian ini: kebodohan itu karena orang cuma bisa melihat dunia yang kelihatan, tidak ada pengertian akan dunia yang tidak kelihatan; waktu makan Perjamuan Kudus dia mungkin komplain ‘mengapa rotinya cuma secuil, mengapa tidak pakai anggur dari Bordeaux, mengapa pakai anggur yang tahun ini bukan itu’ dst. dst. Itulah orang-orang yang cuma melihat dunia yang kelihatan, mereka tidak memiliki pengertian, cuma tahu physical tasting saja tidak ada spiritual tasting.
Di UC Berkeley ada perpustakaan yang sangat terkenal dan indah, waktu kita masuk di situ ada tulisan bahasa Latin ayat ini yang memang cocok, masuk perpustakaan seperti satu pesta untuk bisa mendapat pengertian. Tapi mungkin sekarang orang masuk perpustakaan namun pikirannya tetap sekuler, karena mereka tidak mengaitkan itu dengan dunia rohani, hanya tertarik menyelidiki alam dalam physical understanding, physical tasting bukan spiritual tasting karena mereka tidak percaya Tuhan. Kutipan itu masih ada di sana, tapi apakah orang mengerti dalam konteks aslinya? Pengertian yang mana? Pengertian hanya karena kita belajar banyak sekali buku di dalam perpustakaan? Pasti bukan. Kalau menurut Yesus Kristus: “Akulah Roti Hidup”, itulah pengertian yang sesungguhnya. Bukan roti yang Tuhan Yesus sediakan lalu kamu kenyang –memang itu satu hal– tapi Yesuslah Roti Hidup itu.