content:
"Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan" (Yoh 12:46)
Home
Doa
Ekaristi
Kenali Imanmu
Apologetika
Orang Kudus
103 Santo-santa Martir dari Korea
124 Martir dari Korea
Para Martir dari Uganda
Kisah Iman
Keluarga
Panggilan
Seni dalam Gereja
Tentang Blog Ini
← Bagaimana Umat Biasa Bisa Membantu Memperbarui Gereja
Mengapa St. Yusuf disebut “Yang Ditakuti oleh Setan”? →
Menemukan Kebenaran Melalui Newman – Kisah Diakon Scott Carson Ph.D.
Jan 28
Posted by Terang Iman
Diakon Scott Carson (Sumber: diosteub.org)
Kisah perjalanan saya memasuki Gereja Katolik merupakan suatu kisah pertumbuhan. Yakni pertumbuhan spiritual, pertumbuhan psikologis, dan yang paling penting adalah pertumbuhan akan pemahaman dan kapasitas untuk kasih Kristiani.
Saya memulai perjalanan hidup saya sebagai bukan bagian umat beriman. Saya dibesarkan oleh seorang ibu yang sangat skeptis dan cenderung ke saintisme, dan sekarang saya seorang diakon permanen untuk Keuskupan Steubenville, Ohio, dengan panggilan melayani komunitas akademis di wilayah itu. Banyak hal yang berubah dalam rentang waktu 60 tahun.
Rumah kami berada di Stow, Ohio, tempat kedua orang tua saya membawa saya sesudah saya dilahirkan pada tahun 1958. Hanya berjarak dua rumah dari Gereja Katolik setempat, namun sampai hari ini saya tidak pernah melihat bagian dalam dari gereja itu. Kedua orang tua saya bukan Katolik, bahkan juga tidak religius, kecuali dalam arti yang lemah, pada zaman dulu dan sekarang, merasa berkewajiban untuk berkomitmen pada prinsip moral Kristen yang samar-samar. Namun hal itu tidak berarti kalau mereka tidak bersedia menjalani gaya hidup yang sesuai dengan keyakinan keagamaan yang dipraktikan pada ruang dan waktu zaman itu. Ayah saya seorang manajer di Goodyear Tire & Rubber Company, sedangkan ibu saya adalah yang sebelumnya disebut sebagai “ibu rumah tangga,” seorang wanita yang tinggal di rumah, mengurus rumah dan anak-anak Ketika suaminya bekerja. Dari pihak ayah saya adalah penganut Presbiterian, sedangkan dari pihak ibu saya penganut Southern Baptist. Namun Ketika saya dibesarkan, kedua orang tua saya sendiri jarang sekali ke gereja. Natal dan Paskah dirayakan dalam cara sekuler dengan pohon Natal, lampu, dan kado, keranjang, telur Paskah, dan permen.
Tema yang berulang kali hadir dalam kisah hidup saya adalah peranan wanita dalam perjalanan iman saya, dan dimulai dengan ibu saya. Saya masih ingat dengan jelas bahwa ibu saya mengajari saya kata-kata dalam doa Bapa Kami Ketika saya berusia sekitar 5 tahun. Namun, setelah itu saya tidak mengingat doa itu, dan saya juga tidak pernah melihat ibu saya berdoa, maka sampai dengan hari, saya tetap bersyukur atas apa yang kelihatannya menjadi pemberian akan rahmat yang murni yaitu doa yang diajarkan karena tidak ada alasan lain selain memberikan sebuah doa. Ibu saya tidak bisa mengetahui betapa pentingnya doa bagi saya di kemudian hari.
Kakak perempuan saya yang usianya lebih tua 14 tahun, mulai merasakan kepekaan akan kehidupan religius Ketika dia berada di sekolah menengah (setara SMA –red.). Dia mulai menjadi anggota yang sah di gereja Presbiterian yang baru ada di Stow, Ohio. Jelas, hal ini membuat kedua orang tua saya terkesan dengan semangatnya, karena di gereja itu saya dibaptis ketika berusia 3 tahun. Namun demikian, dengan kehadiran di gereja yang sporadis seperti itu, saya hanya punya sedikit kenangan dengan gereja itu.
Pada bulan November 1965, ayah saya meninggal dunia mendadak karena serangan jantung pada usia 48 tahun. Waktu itu saya berusia tujuh tahun. Kehilangan orang tua sangat berat di usia berapa pun juga, namun bagi seorang anak kecil, hal itu meninggalkan celah yang tidak pernah bisa diisi oleh apa pun. Ibu saya tidak menikah lagi, dan kakak perempuan saya sudah pindah untuk memulai kehidupannya sendiri, maka mendadak keluarga saya hanya kami berdua. Ibu saya mendapatkan pekerjaan, sehingga saya menjadi anak yang tanpa pangawasan orang tua. Pada masa itu, kami hidup berpindah-pindah, namun kami selalu tinggal satu atau dua rumah dari sekolah saya, sehingga memudahkan saya untuk menyesuaikan diri dengan rutinitas ke sekolah di pagi hari dan membaca buku (atau yang lebih mungkin) menonton televisi di sore hari.
Ibu saya menikah dengan ayah saya setelah lulus SMA, ayah saya mengandalkan gelar sarjana tekniknya untuk menafkahi keluarganya. Setelah ia meninggal, keterbatasan model keluarga tahun 1950-an dan 1960-an dan kekuatan penghasilan yang menurun drastis karena diploma SMA ibu saya. Meskipun ibu saya bekerja sangat keras di pekerjaan yang sulit, dia tidak digaji dengan pantas, dia selalu berangan-angan supaya saya mendapatkan pendidikan yang baik dan yang lebih penting lagi, ibu saya terus menerus mendorong saya untuk mengembangkan dan mengejar minat intelektual. Saya suka membaca buku dan punya keingintahuan intelektual tentang dunia di sekitar saya. Meskipun ibu saya acuh tak acuh dengan agama, dia punya rasa yang ingin tahu yang mendalam tentang kekaguman akan dunia alam yang hampir mengarah ke hal religius, dan tentu saja hal ini menular: Saya tertarik dalam bidang astronomi dan kosmologi dan membaca banyak buku tentang sains yang dia belikan dengan senang hati untuk saya. Sungguh, hampir semua buku menjadi permainan yang adil bagi ibu saya; jika saya menunjukkan minat dalam membaca sesuatu yang menurutnya layak dibaca, dia akan membelinya untuk saya.
Kebangkitan Rohani
Sejak tahun 1968 sampai ibu saya meninggal, dia bekerja sebagai sekretaris di Kent State University, di mana dia bisa mengambil kelas tanpa biaya kuliah. Dia belajar psikologi, dan yang mengejutkan saya, dia mempelajari agama. Saya tidak tahu apa yang mendorong ibu saya untuk mengambil kelas yang bukan salah satu disiplin ilmu itu, namun dia mulai membaca buku karangan Carl Jung dan Teilhard de Chardin. Saya sekilas melihat buku-buku de Chardin, namun ketika saya berusia 13 tahun, saya lebih tertarik dengan The Lord of the Rings, yang pada awal tahun 1970-an diminati banyak orang, atau yang lebih baru sebanding dengan fenomena Harry Potter. Sama seperti anak muda saat itu, saya sangat terpikat dengan dunia yang diciptakan oleh Tolkien. Namun kisah dibaliknya, yang diuraikan secara rinci oleh Tolkien dalam lampiran karya itu, itulah yang mendorong saya untuk berpikir tentang tema yang lebih besar daripada pertempuran dan cincin ajaib.
Ibu saya mengenal baik karya Tolkien karena karyanya populer di kampus-kampus pada zaman itu, dan saya dan ibu saya akan membicarakan tema yang lebih besar itu. Suatu hari, ada hal yang mengejutkan saya, ibu saya membawakan saya satu set buku C.S. Lewis yang berjudul Chronicles of Narnia. Saya senang membaca volume buku ini dan tidak begitu lepas dari agama hingga saya melewatkan nuansa Kristen yang cukup jelas dalam karya itu. Saya tersentuh oleh keluhuran beberapa tokoh, dan tentu saja alur utama cerita itu sendiri yang cukup kuat. Untuk pertama kalinya, saya menganggap serius pemikiran bahwa mungkin ada sesuatu yang lebih sekadar makhluk dan eksistensi di dunia alam dari yang bisa diamati. Namun demikian, tanpa adanya bimbingan, pemikiran saya tetang tema-tema besar ini menjadi serampangan dan tanpa arah, lebih seperti dunia fantasi yang saya baca daripada penyelidikan sistematis ke yang transenden. Tetapi pada masa inilah saya mulai mempertimbangkan kemungkinan bahwa ada lebih banyak lagi kehidupan yang belum didengar dan belum dilihat.
Jika ingin membuahkan hasil, perjalanan spiritual tidak boleh dilakukan sendirian atau dalam isolasi. Inilah wawasan yang hanya perlahan-lahan menyadarkan saya ketika saya memulai perjalanan saya sendirian dan dalam isolasi. Agama Kristen adalah agama komunal, cara hidup yang dianut oleh sebuah keluarga yang siap membantu satu sama lain. Pertama kali saya melihat ini ketika saya masih kuliah. Karena pekerjaan ibu saya, saya bisa kuliah di Kent State University dengan biaya yang sangat murah. Di sana saya bertemu dengan seorang wanita muda yang membuat saya sangat dekat dengannya, dia seorang Kristen yang serius, dialah orang pertama yang saya kenal dengan sangat baik. Darinya saya mulai mempelajari dasar-dasar tentang apa artinya percaya kepada Allahnya orang Kristen. Dia seorang Methodist, dan saya ikut kebaktian bersamanya, tapi tidak rutin. Saya sendiri tidak tertarik dengan kebaktian itu. Tapi saya menemukan kalau saya semakin tertarik akan agama yang lebih terperinci lagi. Karena saya mengambil jurusan Studi Klasik dan belajar Bahasa Latin dan Yunani, saya membeli Kitab Suci terjemahan St. Hieronimus yang dikenal dengan nama Vulgata. Mencoba untuk membacanya lebih ke latihan menerjemahkan daripada teologi, tapi saya menggabungkan antara membacanya dengan diskusi tentang agama secara lebih umum. Yang saya lakukan sekarang dengan para mahasiswa Kristen adalah membuat saya berpikir bahwa realitas transenden mungkin lebih penting daripada yang saya bayangkan. Namun, pada titik inilah, minat saya akan agama masih sangat teoritis dan tidak terlalu spiritual.
Akhirnya saya melanjutkan sekolah pascasarjana di jurusan klasik. Tujuan saya merai gelar Ph.D. dan mengajar Bahasa Latin dan Yunani di perguruan tinggi. Ini artinya saya harus meninggalkan rumah dan hidup di tempat baru. Saya pindah ke Chapel Hill, North Carolina, di mana saya mendaftar di University of North Carolina. Saya terbiasa bergaul dengan akademisi, tapi di sini akademisinya pada tingkatan yang baru sekali. Saya bagaikan “ikan besar di kolam kecil” menjadi “ikan kecil di kolam besar.” Mahasiswa pascasarjana lain di jurusan saya berasal dari latar pendidikan yang kuat, seperti Yale, Harvard, Priceton, atau Barkeley. Saya merasa sangat terbebani. Tetapi mereka itu sangat baik, dan kebanyakan adalah umat Kristen bahkan Katolik.
Awalnya, saya lebih banyak berinteraksi dengan mahasiswa dari jurusan lain, karena saya tinggal di asrama mahasiswa pascasarjana dari seluruh universitas. Di sana saya bertemu dengan seorang wanita muda lainnya yang menjadi sangat dekat dengan saya. Dia juga seorang Kristen, seorang Episkopal. Saya sama sekali tidak akrab dengan berbagai denominasi Kristen, jadi saya juga tidak tahu betapa berbedanya pergi ke gereja dengannya. Namun, pertama kali saya hadir bersamanya, saya bisa melihat suasana yang sangat berbeda. Saya terpesona dengan kelayakan liturgi, keindahan musiknya, dan martabat dan penghormatan dari perkataan dan tata geraknya. Saya tertarik dengan pengalaman ini dengan perasaan menarik sekaligus sesuatu yang tidak saya kenali. Saya tidak sepenuhnya yakin mengapa pengalaman itu menarik bagi saya, tetapi pada saat itu saya percaya bahwa yang saya alami bukan reaksi subjektif terhadap pengalaman estetika.
Menggali lebih dalam
Kemudian saya diberkati untuk berkenalan dengan seseorang yang bagi saya menjadi yang utama, dan mungkin yang paling penting, dan pembimbing spiritual dalam perjalanan hidup saya. Pastor pembantu untul pelayanan mahasiswa di Chapel of the Cross Episcopal Church adalah Romo Robert Duncan. Ia seorang yang berdedikasi, setia, dan spiritual, penuh kejujuran dan baik hati, cerdas dan bijaksana. Ia sudah memulai program di kapel itu yang disebut sebagai Anglican Student Fellowship, sebuah kelompok mahasiswa yang mengadakan pertemuan pada hari Rabu malam untuk Ekaristi dan persekutuan. Sejauh yang saya tahu, semua anggota kelompok itu memandang Romo Duncan dengan sikap hormat yang tinggi dan melihatnya sebagai pemimpin yang berkarisma dan luar biasa. Dari sudut pandang saya, ia lebih dari itu, ia luar biasa cerdas dengan cara yang lembut, seseorang yang bisa memimpin Anda untuk melihat berbagai hal tentang diri Anda sendiri yang bahkan tidak ingin Anda lihat, dan juga seseorang yang bisa memotivasi Anda untuk mendambakan hal-hal yang lebih tinggi dan lebih baik. Ia selalu bersedia untuk membicarakan tentang masalah agama dan darinya saya belajar tentang para Bapa Gereja dan perkembangan teologi Kristen.
Mengenal mahasiswa Kristen di jurusan saya, saya juga melakukan pembicaraan yang informatif denngan beberapa orang Katolik. Saya sedang mengejar gelar Ph.D., menulis disertasi tentang filsuf Yunani yang bernama Aristoteles. Dan dalam percakapan saya dengan beberapa mahasiswa pascasarjana yang Katolik saya menemukan bahwa teologi Katolik didasarkan pada pemikiran Aristoteles. Pada saat itulah saya mulai menjelajahi tulisan-tulisan St. Thomas Aquinas, seorang teolog abad pertengahan dan presbiter Dominikan yang karyanya sangat dipengaruhi prinsip-prinsip filsafat Yunani, terutama dari Aristoteles. Bacaan ini, dan juga pembicaraan saya dengan Romo Duncan, meyakinkan saya bahwa saya harus punya komitmen untuk mengikuti Kristus. Dan pada tahun 1981, saya secara resmi masuk ke Gereja Episkopal.
Air yang bergejolak
Terlepas dari kenyataan bahwa saya menemukan begitu banyak hal tentang gereja Episkopal yang menyenangkan, beberapa pertanyaan yang mengganggu mulai bermunculan ketika saya mengeksplorasi dasar-dasar teologis dari iman. Khususnya, saya mulai sangat meragukan alasan pemisahan Gereja Inggris dari Roma pada waktu pemeritahan Henry VIII. Kenyataannya, banyak keberatan atas keutamaan Roma dari Gereja Roma dan para reformator Protestan menurut saya lebih ke motivasi politik, bukan teologis. Menurut saya teologi Romawi itu masuk akal, baik secara historis maupun filosofis. Selain itu, saya tidak begitu yakin bahwa perbedaan praktik Romawi dan Anglikanisme yang saya ikuti itu punya perbedaan yang besar. Singkatnya, saya mulai merasa bahwa jika saya tidak punya alasan untuk “protes,” saya tidak boleh menjadi seorang Protestan.
Dengan Newman, saya merasa senang menyebut melalui media bahwa tradisi Anglikan sebagai “jalan tengah” antara Katolisisme dan Protestanisme. Saya menganggap bahwa Anglikanisme sebagai bentuk kebahagiaan sampai saya benar-benar mempelajari lebih dalam lagi karya John Henry Newman. Dari sana, saya belajar bahwa Newman, di kemudian hari, melihat konsepsinya melalui media itu sebagai sesuatu yang salah, atau suatu kesimpulan yang ia capai setelah melakukan penelitian ekstensif mengenai para Bapa Gereja perdana.
Meskipun Newman sudah memberikan tulisan mengenai perubahan keyakinannya dalam Apologia Pro Vita Sua, tapi bukan kisah itulah yang paling memengaruhi saya. Sebaliknya, yang memengaruhi saya adalah karyanya yang lebih ke soal teknis yaitu An Essay on the Development of Christian Doctrine. Buku itu menjelaskan dengan gamblang dan luar biasa bagaimana doktrin Kristen yang ditanamkan oleh Kristus sendiri dalam diri para Rasul, bertumbuh dan berkembang sepanjang waktu, hampir seperti organisme. Saya menemukan bahwa hal itu tidak mungkin dipercaya bahwa ajaran yang tidak dapat salah itu bisa berubah seiring waktu. Jika sesuatu tidak dapat salah di satu waktu, maka akan benar di sepanjang zaman, tapi ini sangat jelas bahwa pemahaman kita tentang Sang Jalan yang merupakan kehidupan dan pengalaman pengikut Kristus sudah berkembang dalam banyak hal sejak awal mula. Untuk menjelaskan hal ini, Newman menunjukkan bagaimana doktrin iman beradaptasi dengan keadaan tanpa mengubah isinya yang penting dan substansial. Contohnya, sudah jelas dalam naskah Perjanjian Baru bahwa ada tiga pribadi sentral yang harus dipertanggungjawabkan dalam iman kita, yaitu Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Tapi ada pemahaman yang lebih kompleks lagi dari tiga pribadi ini sebagai Pribadi yang berbeda dari Trinitas yang Esa yang tidak dinyatakan dalam bentuk langsung atau cara yang eksplisit di sepanjang waktu dalam naskah-naskah itu. Sebaliknya, hal itu dibuat menjadi eksplisit di sepanjang waktu, dan akhirnya menemukan rumusan yang konkret dalam Kredo dan tulisan-tulisan para Bapa Gereja. Oleh karena itu, doktrin Trinitas itu tidak muncul begitu saja. Hal itu sudah tersirat dalam Wahyu yang utuh dan sempurna yaitu hidup Kristus, tetapi perlu adanya otoritas pengajaran dari Tradisi Apostolik untuk memilahnya, untuk menjelaskannya, dan menyajikannya kepada generasi-generasi umat beriman berikutnya yang bisa diperoleh dalam berbagai konteks budaya.
Semakin saya merenungkan kisah Newman tentang perkembangan doktrin, semakin jelas bagi saya bahwa Tradisi Apostolik sudah dipelihara secara utuh dalam Magisterium Gereja Katolik, dan bahwa motivasi politik yang saya curigai ada di balik banyak kritik Reformasi terhadap Roma yang sebenarnya adalah inovasi.
Dalam tulisan Newman, Magisterium Gereja seperti organisme yang hidup, sesuatu yang bertumbuh dan berkembang tanpa mengubah sifat dasarnya. Bagi saya, wawasan itu adalah pengaruh yang sangat besar tapi bukan satu-satunya. Gereja sebagai institusi terdiri dari para anggotanya, individu-individu yang membentuk Tubuh Kristus di bumi. Selain ketertarikan yang saya rasakan terhadap teologi Gereja Katolik, saya juga menemukan bahwa orang-orang Katolik yang ada dalam lingkaran pertemanan saya merupakan sejenis komunitas kekeluargaan, yang keindahannya sulit ditolak. Sala satunya yaitu Lisa Jacobs yang menjadi seorang teman dekat, dan akhirnya menjadi istri saya. Lisa tidak dibesarkan dalam keluarga yang religius, tapi ketika dia tiba di Chapel Hill untuk belajar ilmu klasik, dia sudah berencana masuk Gereja Katolik pada Paskah tahun berikutnya. Dia sedang mempersiapkan Sakramen Inisiasi (Baptisan, Penguatan, dan Ekaristi), dan ketika saya menemaninya dalam perjalanan hidupnya, saya sangat terkesan dengan imannya, yang bagi saya tampak murni dan otentik, yang didasarkan pada kasih yang sederhana dan penuh sukacita akan Allah. Jika perubahan teologis saya dibantu dengan pemikiran Newman, perubahan spiritual saya dibantu oleh teladan hati Lisa yang secara bebas diberikan kepada Allah. Pada saat Lisa diterima di Gereja pada Paskah 1983, saya juga memutuskan untuk bergabung dengan Gereja Katolik.
Persetujuan yang Nyata
Saya mengambil pengajaran dari seorang presbiter Katolik di Chapel Hill, dan pada Hari Raya Kelahiran Santo Yohanes Pembaptis (24 Juni 1983), saya diterima dalam persekutuan penuh dengan Roma. Meskipun ini merupakan langkah besar bagi saya, ini baru permulaannya. Sebelumya, saya mencatat bahwa langkah pertama saya dalam perjalanan ini sebagian besar adalah “teoritis dan tidak terlalu spiritual.” Ini yang menurut saya adalah kutukan bagi banyak akademisi: terlalu banyak kepala, tidak cukup hati. Terlepas dari teladan Lisa, saya masih melakukan perjalanan dalam cara yang sebagian besar masih teoritis, dan ketika saya mulai melakukan langkah pertama di sepanjang via Romana, Newman yang datang menyelamatkan saya.
Setelah menyelesaikan studi Ph.D. dalam jurusan klasik, saya mengajar selama beberapa tahun tapi saya merasa gelisah dan tidak puas dengan pekerjaan saya. Ketertarikan saya pada filsafat sudah bertumbuh selama ini, dan terpikir bagi saya bahwa saya lebih suka mengerjakan topik filosofis penuh waktu. Jadi saya berhenti belajar klasik dan kembali ke kuliah pascasarjana, kali ini di Duke University, di mana saya memperoleh gelar Ph.D. dalam bidang filsafat. Selama studi saya, saya memiliki kesempatan untuk membaca magnum opus (karya terbesar) Newman, yang berjudul An Essay in Aid of a Grammar of Assent. Ini adalah karyanya yang paling teknis, berurusan dengan yang disebut para filsuf lapangan sebagai “epistemologi” yaitu studi sistematik tentang pengetahuan itu sendiri: apa itu, bagaimana itu diperoleh, apa objeknya, dan lain sebagainya.
Seseorang mungkin keberatan: “Tapi tunggu! Kata Anda sudah ada ‘terlalu banyak kepala, tidak cukup hati.’ Bagaimana buku seperti itu bisa membantu Anda di saat seperti ini?” Newman menarik perbedaan penting dalam karya ini, antara dua cara kita bisa pasti sepakat terhadap sesuatu, dan perbedaan ini sangat membantu saya. Kita bisa sepakat dengan gagasan “secara nosional” atau kita bisa “benar-benar” menyetujuinya. Persetujuan nosional merupakan jenis persetujuan mental di mana kita memberikan gagasan dan konsep umum seperti “Semua umat manusia punya kesetaraan martabat.” Kepastian yang kita rasakan dengan jenis persetujuan ini berasal dari bukti atau demonstrasi logis. Sebaliknya, persetujuan nyata adalah jenis kepastian mental yang kita peroleh dengan mengalami sesuatu secara langsung untuk diri kita sendiri, terlepas dari bukti atau demonstrasi logis siapa pun. Sebagai seorang filsuf, saya sudah terbiasa dengan banyak upaya untuk “membuktikan” keberadaan Tuhan dengan berbagai demonstrasi logis. St. Thomas Aquinas, St. Anselmus, dan banyak penulis lain menawarkan bukti serupa. Tapi percaya akan Tuhan tidak sesederhana menemukan demonstrasi logis tentang keberadaan-Nya. Ada banyak yang percaya, tapi banyak juga yang ateis. Bukti logis terkadang bisa memaksa sesuatu seperti persetujuan nosional, tapi tidak dapat memaksa persetujuan nyata.
Apa yang sudah saya temukan pada tahun-tahun perubahan keyakinan saya adalah kepercayaan kepada Tuhan, yaitu kepercayaan radikal yang sepenuhnya dituntut dari seorang murid, sesuatu yang bukan dipelajari dari buku teks, tetapi sesuatu yang harus dialami. Saya sudah belajar banyak hal tentang Kekristenan selama bertahun-tahun menjalani perjalanan hidup ini, tapi saya masih belajar apa itu menjadi seorang Kristen, karena saya masih menghidupi Sang Jalan. Saya membandingkan pertumbuhan dalam persetujuan nyata ini terhadap perkawinan. Saya dan Lisa menikah pada bulan Julli 1989, dan saya bisa membuktikan bahwa pada hari perkawinan, orang itu merasakan kegembiraan yang tidak bisa diungkapkan oleh perasaan senang sebelumnya. Pada hari itu mungkit sulit membayangkan cinta seseorang untuk pasangannya yang tumbuh semakin besar atau semakin dalam. Namun, setelah 30 tahun menikah, saya pikir bahwa saya bukanlah satu-satunya orang yang sudah menikah yang menemukan bahwa cinta memang tumbuh semakin dalam dan semakin dalam lagi seiring waktu. Semakin saya terpikat pada istri saya pada hari pertama kehidupan perkawinan kami dalam hidup bersama, saya tidak akan menukarkan apa yang saya miliki dengannya sekarang untuk perasaan tergila-gila di hari pertama perkawinan. Pada hari perkawinan kami saya yakin sekali bahwa saya mencintai istri saya, sekarang saya tahu apa yang saya lakukan, dan saya mengetahuinya dari semacam pengalaman langsung yang tidak mungkin saya alami pada hari pertama itu.
Demikian juga iman akan Kristus dan kasih yang memanggil kita sebagai pengikut-Nya. Ketika kita pertama kali percaya, kita dalam artian tertentu “tergila-gila” dengan Gereja, dalam ajarannya, liturginya, dan lain sebagainya. Namun, seiring waktu saat kita bertumbuh dalam iman, kita melihat bahwa sesuatu yang lain dituntut dari kita. Tidaklah cukup untuk mengasihi ajaran Gereja, seseorang harus menghidupinya, karena dalam hal jenis kasih tertentu yang dituntut dari kita, mengasihi adalah menghidupi dengan cara tertentu.
Inilah yang dibawa pulang kepada diri saya dalam cara yang dramatis beberapa tahun lalu, ketika saya harus menjalani operasi retina yang sobek. Saya sangat takut akan kehilangan penglihatan, dan operasi yang saya jalani terlihat cukup menakutkan, situasi kalah-kalah. Tapi, syukurlah, operasinya berjalan dengan baik. Dokter bedah saya memiliki keahlian dan dia mendapatkan banyak bantuan di ruang operasi. Memang, ada seorang perawat yang memegangi yangan saya selama prosedur itu, memberikan perasaan tenang yang tidak bisa dihasilkan oleh obat penenang. Setelah masa pemulihan saya selesai, saya merenungkan kenyataan bahwa begitu banyak kebaikan yang sudah dilakukan dalam ruangan itu atas nama saya. Saya juga merenungkan suatu kenyataan bahwa seandainya saya tidak membutuhkan bantuan, kebaikan itu tidak akan terjadi. Dalam Penyelengaraan Ilahi, Allah mampu mendatangkan kebaikan dari apa yang buruk. Ini menggarisbawahi sejauh mana saya membutuhkan satu sama lain, kita di sini untuk orang lain, bukan hanya membantu mereka yang membutuhkan, tapi untuk dibantu orang lain ketika kita sendiri sedang membutuhkan. Inilah misteri besar cinta yang memberikan dirinya: hidup kita bukan milik kita, mereka bukan untuk kita, tapi untuk orang lain. Dengan cara ini, kita adalah gambaran kecil Kristus sendiri, yang memberikan diri-Nya sendiri sepenuhnya dan seutuhnya demi kita, tanpa mengharapkan imbalan.
Jadi, untuk menjalani kehidupan itu secara lebih utuh, saya memasuki formasi Diakon Permanen di Keuskupan Steubenville, Ohio. Dan saya ditahbiskan menjadi diakon pada bulan Desember 2016. Kanonisasi John Henry Kardinal Newman oleh Paus Fransiskus pada tanggal 13 Oktober 2019 menegaskan langkah saya. Perlindungannya sangat relevan dengan pekerjaan saya sebagai profesor filsafat, karena merenungkan kehidupan dan karyanya terus menerus di pikiran saya membuat hal-hal itu bertumbuh: waktu adalah rahmat. Bekerja dengan mahasiswa merupakan cara yang baik untuk meneladani keimanan dan pada saat yang sama saya belajar kesabaran, empati, bahkan pengorbanan diri. Sekarang saya menjalani cinta saya dengan cara yang tidak dapat saya lakukan sebelumnya, baik karena saya tidak punya pengalaman yang cukup atau tidak punya empati yang cukup, atau karena saya tidak diberi kesempatan untuk memberikan diri saya kepada orang lain. Saya kira, seseorang juga memperoleh pelajaran dari menjadi orang tua. Saya dan Lisa mempunyai dua anak, Michael dan Olivia, yang telah dikaruniakan kepada kami hampir setengah hidup kami, tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Kebanyakan orang tua mempelajari itu, jika Anda mengharapkan sesuatu dari cinta Anda, maka Anda bukan hanya mencari kekecewaan, Anda juga tidak benar-benar mencintai. Namun, ini bisa menjadi pelajaran yang sulit untuk dipelajari, terutama bagi orang tua dengan ekspektasi yang terlalu tinggi. Mengasihi anak-anak sebenarnya siapa dan apa mereka dalam mendapatkan waktu dan pengalaman bersama mereka. Oleh karena itu, perjalanan ini sedang berlangsung, memang hanya berakhir dengan kematian. Kematian itu ketika kita tidak lagi melakukan perjalanan tetapi sudah sampai di tujuan. Aristoteles pernah berkata bahwa kita tidak boleh menganggap seorang pun bahagia sampai ia mati, karena hanya dengan begitu, kita akan berada dalam posisi melihat ke belakang seluruh jalan hidup seseorang, dan bisa melihat apakah ia hidup dengan baik. Bagi orang Kristen, satu-satunya cara untuk menentukan apakah kita sudah hidup dengan baik adalah dengan melihat seluruh hidup kita apakah kita sudah mengasihi dengan baik.
Diakon Scott Carson adalah diakon permanen untuk Keuskupan Steubenville, Ohio dan seorang profesor filsafat pembantu di Ohio University di Athens, Ohio, di mana ia tinggal bersama dengan istrinya selama lebih dari 30 tahun. Istrinya, Lisa adalah seorang sarjana klasik independen. Mereka memiliki dua anak yang sudah dewasa.
Sumber: “Discovering Lived Truth Through Newman”
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on Pinterest (Opens in new window)
Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
More
Click to email this to a friend (Opens in new window)
Click to print (Opens in new window)
Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
Click to share on Tumblr (Opens in new window)
Click to share on Reddit (Opens in new window)
Click to share on Pocket (Opens in new window)
Click to share on Telegram (Opens in new window)
Click to share on Skype (Opens in new window)
Like this:
Like Loading...
Related
Posted on 28 January 2021, in Kisah Iman and tagged Anglikan, Episkopal, Sekularisme. Bookmark the permalink.	Leave a comment.
← Bagaimana Umat Biasa Bisa Membantu Memperbarui Gereja
Mengapa St. Yusuf disebut “Yang Ditakuti oleh Setan”? →
Leave a comment
Comments 0
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Please log in using one of these methods to post your comment:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Google account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account.	( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account.	( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Cari Artikel
Search for:
Yesus Kristus
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. (Yoh 14:6)
Paus Fransiskus
Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya. Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga." (Mat 16:18-19)
Artikel Populer
Ave Maria (Salam Maria)
Duduk, Berdiri, dan Berlutut - Arti Simbolis Seluruh Tata Gerak Misa
Signum Crucis (Tanda Salib)
Apakah Kenaikan Yesus ke Surga itu Benar-benar Terjadi?
7 Perjanjian dalam Alkitab
Mengapa Tuhan Yesus Berpuasa 40 Hari di Padang Gurun?
Ketika yang Dikehendaki Tidak Cukup – Kisah Sr. Miriam James Heidland, S.O.L.T.
Doa St. Mikael Malaikat Agung
Jarak Perjalanan dalam Injil
Dimanakah Bunda Maria Berada Setelah Kebangkitan Tuhan Yesus?
Like us on Facebook
Like us on Facebook
Follow Twitter kami
Kisah perjalanan hidup seorang suster yang dulunya bercita-cita dalam bidang olahraga. Bagaimana perubahan hidupnya… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
Dalam Alkitab dituliskan bahwa St. Matius punya dua nama, apa saja? Yuk klik saja di sini #terangiman #katolik… twitter.com/i/web/status/1… 1 week ago
Bagaimana Bunda Maria mengubah hidup seorang profesor Yahudi dan mengakui Yesus sebagai Tuhan. Simak kisahnya yuk!… twitter.com/i/web/status/1… 2 weeks ago
Apa sih Penjala Manusia itu? Apakah sekadar kiasan atau justru nubuat dalam Perjanjian Lama? Yuk cari tahu!… twitter.com/i/web/status/1… 2 weeks ago
Kata seorang TikToker, Alkitab bilang bahwa sungguh bodoh bagi mereka yang punya bayi. Benarkah demikian?… twitter.com/i/web/status/1… 3 weeks ago
Instagram
Bagaimana Bunda Maria mengubah hidup seorang profesor Yahudi dan mengakui Yesus sebagai Tuhan.
Requiescat in Pace
Entrance Antiphon of Maundy Thursday
Antifon pembuka Kamis Putih
Memahami Peristiwa “Yesus Dipersembahkan di Bait Allah”
Melihat Pembaptisan Yesus dari kacamata Yahudi Kuno.
Follow Blog via Email
Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
Join 8,155 other followers
Email Address:
Follow
Categories
Apologetika (56)
Doa (19)
Doa Dasar (2)
Doa Devosi (10)
Doa Pribadi (6)
Ekaristi (46)
Keluarga (15)
Kenali Imanmu (95)
Kisah Iman (43)
Kitab Suci (71)
Madah Liturgi (1)
Orang Kudus (256)
Panggilan (6)
Sejarah Gereja (5)
Seni dalam Gereja (9)
Tokoh Sejarah Katolik (1)
Arsip
Arsip Select Month May 2021 (3) April 2021 (9) March 2021 (10) February 2021 (11) January 2021 (17) December 2020 (12) November 2020 (8) October 2020 (13) September 2020 (8) August 2020 (8) July 2020 (12) June 2020 (10) May 2020 (13) April 2020 (11) March 2020 (8) February 2020 (11) January 2020 (7) December 2019 (8) November 2019 (9) October 2019 (13) September 2019 (7) August 2019 (7) July 2019 (9) June 2019 (8) May 2019 (11) April 2019 (5) March 2019 (7) February 2019 (4) January 2019 (5) December 2018 (3) November 2018 (2) October 2018 (3) September 2018 (4) August 2018 (17) July 2018 (9) June 2018 (6) May 2018 (6) April 2018 (5) March 2018 (2) February 2018 (5) January 2018 (2) December 2017 (2) November 2017 (6) August 2017 (1) July 2017 (2) April 2017 (2) March 2017 (1) September 2016 (2) August 2016 (3) July 2016 (7) June 2016 (9) May 2016 (3) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (2) December 2015 (7) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (3) July 2015 (2) June 2015 (10) May 2015 (14) April 2015 (19) March 2015 (12) February 2015 (4) January 2015 (6) December 2014 (23) November 2014 (16) October 2014 (15) September 2014 (5) October 2011 (2) September 2011 (4) August 2011 (1)
Kalender Liturgi
imankatolik.or.id
Kalender bulan ini
Blogroll
Anggur dari Kana oleh Anna Elisa, OP
Cum Sancta Mater Ecclesia
Ekaristi dot org
Iman Katolik
Indonesian Papist
Katakombe
KatKit by Rev. D. Y. Istimoer Bayu Ajie
Katolisitas
Lux Veritatis
Misa 1962
Pastor Frans
Spe Salvi Facti Sumus
Tradisi Katolik
Yesaya
Adam Alkitab Anak Domba Allah Ateisme Ave Maria Bapa Brant Pitre Daud Devosi Doa Doa Pribadi Dunia Roh Edward Sri Ekaristi Eksorsisme Flavius Josephus Gereja Hawa Imamat Imamat Khusus Injil Joby Provido John Bergsma Kejadian Keluarga Keluarga Kudus Nazaret Kitab Suci Korea Liturgi Maria Martin Luther Martir Misa Kudus Musa Natal Non-denominasi Orang Kudus Orang Majus Panggilan Pantang Parenting Paskah Paus Benediktus XVI Perancis Perjanjian Baru Perjanjian Lama Persembahan Prapaskah Presbyterian Protestan Protestan Injili Puasa Revert Katolik Rosario Sakramen Salam Maria Salib Salomo Scott Hahn Sejarah Keselamatan Spiritualitas St. Lukas St. Matius St. Paulus St. Petrus St. Yohanes Paulus II St. Yohanes Pembaptis St. Yohanes Penginjil St. Yusuf Tanda Salib Trent Horn Uganda Vocation Yesaya Yesus Kristus

annotation: short_sentences header footer

label: de


content:
Platform sosial VR / AR vTime merilis pembaruan baru hari ini yang mencakup beberapa ruang teater tempat Anda dapat mengobrol dengan teman dan menonton acara olahraga tertentu di TV layar lebar.
Fitur teater baru tersedia di semua platform yang didukung, termasuk Oculus Rift, headset Windows VR, Google Cardboard, Oculus Go / Gear VR, dan perangkat seluler yang mendukung AR.
Pemrograman diakui tipis saat ini, yang hanya mencakup klip terpilih dari pertandingan Manchester City Football Club. Studio mengatakan bahwa peluncuran hari ini adalah yang pertama dari serangkaian kolaborasi dengan jaringan delapan klub sepak bola, termasuk Manchester City FC, New York City FC, dan Melbourne City FC.
Membaca yang tersirat, tampaknya integrasi juga membuka jalan untuk konten yang lebih disetujui — asalkan konten olahraga menciptakan cukup banyak daya tarik untuk platform VR sosial. Bagaimanapun, penggemar Man City harus senang untuk kembali ke pub.
vTime relatif tidak nyaman ketika ditumpuk di sebelah platform VR sosial seperti VRChat atau Rec Room, yang sebagian karena UI yang sederhana dan sifat selalu-duduk dari berbagai ruang obrolan platform-curated. Cincin yang sama berlaku untuk dua ruang teater barunya, sebuah bar olahraga yang terlihat ramah dan sebuah teater teater besar bergaya Romawi dengan layar raksasa.
Source
Post Views: 221
Share Now
Post navigation
Black Box VR Bermitra Dengan EoS Fitness Untuk Membawa Latihan VR Kepada AnggotaAlat Dev Menggunakan Pelacakan Tangan Quest untuk Memodelkan Posisi Tangan Realistis dengan Cepat ke VR

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
Untuk anda yang ingin bermain slot online uang asli, pastinya butuh untuk mengenali situs slot resmi yang nantinya menjadi opsi anda untuk dapat memainkan beragam game slot online terpopuler di era moderen ini. Perlu untuk kalian cermati juga, bahwa situs slot online resmi dan terpercaya dapat dipilih dengan beberapa kriteria khusus yang dapat diambil dari menyediakan layanan bermain slot online dengan sistem yang aman dan nyaman.
Jadi, untuk anda yang bermain slot online termurah maka haruslah lebih dulu memilih situs slot online resmi masa kini. Lantas, bagaimana untuk para pemain pemula yang belum mengetahui cara mengenali situs slot resmi dan terpercaya? Untuk itu, waktunya anda mengikuti pembahasan berikut ini. Agar dapat mengetahui informasi lebih lanjut lagi. Jangan lupa untuk ikuti informasi dari kami lainnya: Strategi bermain slot agar menang dengan persentase tertinggi.
Cara Untuk Mengenali Situs Slot Online Resmi
Perhatikan Bonus Dan Promo
Bonus dan promo yang besar merupakan suatu hal utama yang perlu anda perhatikan untuk mengenali situs slot online resmi. Tentunya kami sangat paham tentunya bonus menjadi daya tarik utama bagi situs perjudian untuk mendatangkan para peminat judi slot. Biasanya situs slot terbaik 2020 menyediakan bonus yang bersifat rasional yang pada umumnya terdapat di situs judi online lainnya di internet.
Layanan Transaksi Tercepat
Alasan banyak orang bergabung dengan situs slot online terbaik dikarenakan memiliki layanan transaksi yang beragam jenis dapat melalui: BCA, BRI, BNI, MANDIRI, DANAMON, OVO, DANA, SAKUKU, GOPAY, XL dan TELKOMSEL. Biasanya untuk proses transaksi deposit maupun withdraw di situs judi slot teroercaya ini hanya memakan waktu 1 – 3 menit saja.
Punyai Lisensi Resmi
Pada umumnya, situs slot online terbaik dan terpercaya no 1 pastinya memiliki lisensi perjudian dari lembaga internasional, yang terdiri dari: Pagcor dan Bmm Testlabs. Tentunya setiap situs judi slot yang memiliki lisensi dipastikan menghadirkan layanan bermain yang aman sampai dapat membuat para pemain yakin untuk daftar slot online terpercaya untuk jadi member didalam situs tersebut.
Dengan adanya konten ini yang memberikan informasi tentang cara mengenali situs slot online resmi dan terpercaya pada era moderen ini. Dapat dipastikan untuk membantu anda memperoleh situs judi slot yang benar benar terpercaya dan sesuai dengan harapan kalian semuanya.
Posted in: Slot online
Navigasi pos
Strategi Bermain Slot Agar Menang
Penyebab Kekalahan Dalam Bermain Slot Online
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Cari untuk:
Pos-pos Terbaru
Keuntungan Bermain Dalam Situs Judi Online Terbaik
Fitur Yang Membuat Nyaman Selama Main Slot Online
Faktor Penting Agar Menang Bermain Slot Online
Bermain Slot Online Tanpa Resiko
Menjadikan Judi Slot Sebagai Pendapatan Sampingan
Komentar Terbaru
Arsip
Maret 2021
Januari 2021
Desember 2020
November 2020
Oktober 2020
September 2020
Kategori
Judi Bola Online
Judi Online
Slot online
Meta
Masuk
Feed entri
Feed komentar
WordPress.org
Kunjungi Juga
https://sbobetcasino.pro
buruan daftar slot online dan dapatkan kesempatan menangkan jackpot terbesar dari game slot online uang asli.


content: Website ini bukanlah website milik Perusahaan, melainkan hanya website milik salah satu Anggota AFC untuk mengembangkan secara online. Seluruh informasi terkait Organisasi merujuk ke situs resmi AFC.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Asosiasi Guru Teknologi Informasi Indonesia yang selanjutnya disingkat AGTIFINDO adalah sebuah organisasi profesi sekaligus organisasi masyarakat di bidang teknologi informasi.

warc-identified-content-language: ind,eng,ara


content:
Judi kartu poker joker123 online merupakan salah satu jenis perjudian2x online yang sudah digemari per banyak sekali orang. Sangat hebat bermain judi kartu on line yang tunggal ini dengan berbagai orang variasi sistem atau cara bermain. joker 123 satu bentuk variasi dari spekulasi poker berikut bisa ditinjau dari susunan kartu remi tangkas yang semua beragam. Bagi Anda yang ingin berjudi poker, tentu Anda mesti bisa memahami berbagai ulah kartu bolatangkas tersebut. Jika tidak, jadi Anda hendak kebingungan interior bermain poker online. Ada cukup besar jenis kartu poker remi yang mesti Anda tahu.
Dari berbagai jenis tiket tersebut memiliki sifat unik dan juga tentunya menyimpan tingkat unik. Ada jenis susunan tiket poker yang mampu menggulung kartu bola tangkas lainnya. Dan lalu ada pun kartu yang terkuat & juga terlemah. Segala kacung mengenai kuitansi poker tersebut tentu pantas Anda tahu jika ingin bermain poker online. Beserta pemahaman tatanan kartu betting poker itu, maka Dikau bisa bertarung poker online dengan selalu lancar.
Tidak susah sebenarnya agar Engkau bisa mengerti dan menguasai berbagai orang jenis campuran kartu remi tersebut. Sesuatu ini dikarenakan terdapat kaum kartu bolatangkas yang serupa dengan slip lainnya. Selain itu, ada juga sebuah kartu poker yang punya keterkaitan beserta jenis perundingan kartu bola tangkas lainnya. Tidak hanya tersebut, ada juga beberapa jenis kartu yang sebenarnya bisa langsung ditebak seperti segala sesuatu sifatnya atas melihat seri kartu ini. Misalnya sekadar seperti susunan kartu joker123 seperti three of a kind.
Kalian bisa mengetahui kalau struktur kartu ityu adalah tiga buah tiket poker beserta jenis yang serupa (bernilai sama). Sama aja dengan four of a kind yang juga merupakan salah satu jenis tiket poker remi yang barang-kali diketahui karakternya. Four of kind ini tentunya merupakan empat kuitansi yang nilainya sama. Selanjutnya ada pula one peronda yang juga dapat Anda kenali dengan gampang, one pair adalah tunggal pasang slip sejenis.
Engkau harus memiliki dua kelanjutan kartu secara jenis sistem sama untuk membentuk one pair. Selama ada juga two pairs yang tidak lain jauh beserta one payah. Bedanya two pairs itu harus punya dua kelanjutan pasangan tiket poker beserta nilai setara. Tentunya tersedia masih banyak jenis slip lain yang akan Anda temukan di dalam saat Kamu sedang permainan judi bola tangkas online. Terselip tips sambungan bagi Dikau yang ingin mulai bertarung poker on line. Anda lebih baik main judi tangkas ini tuntas situs biro poker online yang naik daun dan sudah pasti terpercaya. Sesuatu ini wajar sangat diperlukan untuk menahan keamanan Dikau saat bertarung poker joker123 secara on line.

warc-identified-content-language: ind,spa


content:
SBOBETHUB merupakan sebuah laman yang akan membantu dan menyediakan fasilitas bagi anda untuk dapat bermain Judi Bola.
Dengan adanya SBOBETHUB sebagai Judi Online anda, maka tiap-tiap kebutuhan anda seperti pembuatan ID, deposit, withdraw bisa dijalankan dengan mudah 24 jam. Tak cuma itu, Agen Judi Bola ikut dalam berpartisipasi dalam setiap Taruhan Bola anda dengan memberikan analisa prediksi perihal kedua tim yang akan beradu tanding. Bursa taruhan, jadwal bola, livescore juga tersedia untuk anda sehingga tidak perlu repot mencari ketempat lain cukup pada web SBOBETHUB.com
Daftar Website Agen Judi Bola Online Terpercaya Resmi
SBOBETHUB akan selalu membantu anda selama 24 jam sehingga anda dapat menjalankan nonstop betting. Permainan judi online dapat anda lakukan via telepon seluler atau pc yang terkoneksi sehingga Judi Bola anda dapat dikerjakan kapan saja dan dimana saja. Sebagai Agen Bola, kami akan selalu siap melayani dan memberikan pelayanan yang terbaik bagi anda untuk berjudi online.
Untuk Melakukan Pendaftaran Dapat Melalui Tautan Berikut: Sbobethub
Untuk bermain cukup gampang sekali caranya, anda cuma tinggal mendaftar pada form registrasi atau menghubungi CS kami melalui livechat. Progres registrasi hanya berlangsung 3 menit dan anda telah bisa bermain judi secara aman dan mudah. Seketika mendaftar dan peroleh bonus – bonus menarik dari Agen Judi Bola Online kepada para member sebagai bentuk apresiasi kami terhadap anda.
Kelebihan Bermain Di Agen Bola Situs Sah
Telah banyak hal yang dimudahkan dengan kehadiran internet serta teknologi yang semakin canggih ketika ini. Dan salah satunya yakni dalam bermain judi bola yang mana jikalau dulu dalam bermain betting bola ini cuma dapat dilaksanakan melewati darat, karenanya saat ini Anda dapat bermain judi tersebut melewati online cuma dengan memanfaatkan gadget yang Anda miliki. Malahan dengan absensi permainan game judi bola online ini maka Anda dapat bermain tanpa semestinya mencari tempat dan waktu yang terbatas. Selain itu juga untuk manfaat yang didapatkan dengan bermain betting online ini yakni Anda tak hanya menerima suatu kemudahan, melainkan juga Anda mendapatkan sesuatu kenyamanan dan keuntungan besar yang bisa didapat oleh setiap pemain. Hanya saja dalam bermain betting bola hal yang demikian Anda semestinya memilih agen bola yang sah dan terpercaya di Indonesia. Banyak kemudahan yang diberi dengan Anda bergabung di agen bola terpercaya di mana salah satu kemudahannya yaitu dalam menjalankan pendaftaran sebagai anggota legal. Anda dapat mengisi form yang terdapat pada situsnya layak dengan data diri Anda seperti nama, alamat E-mail, nomor handphone, dan pelbagai data diri lainnya.
Kecuali ini bertujuan agar Anda bisa mendapatkan identitas serta menolong anda dalam menerima informasi yang berhubungan dengan permainan judi bola di dalam agen bola tersebut. Selain itu juga ketika Anda sudah menjalankan deposit yang mana hal ini Anda bisa lakukan dengan menjalankan transfer pada rekening agen bola tersebut, maka Anda akan mendapatkan suatu bonus deposit atau bonus new member yang tentunya hal ini dapat menghemat deposit yang sudah Anda keluarkan. Untuk menjalankan deposit ini Anda bisa langsung mengerjakan transfer ke rekening agen bola yang Anda pilih dengan cara m-Banking atau transfer ATM.
Kelebihan Bermain Di Agen Bola Web Legal
Penting untuk Anda kenal bila Anda berkeinginan menerima bonus yang lebih besar karenanya Anda dapat membendung bonus kemenangan yang Anda temukan yang hal ini dapat memberikan kesempatan untuk Anda menerima profit lebih besar dari kemenangan sebelumnya. Terkecuali bila Anda takut akan resiko kekalahan maka Anda bisa melaksanakan penarikan uang atau withdraw yang akan masuk langsung ke rekening Anda.
Kelebihan Bermain Pada Malah Agen Bola Laman – Memasang taruhan pada sebuah permainan atau suatu hal sudah menjadi hal yang lumrah untuk dikerjakan siapa saja. Malahan bukan hal yang langka lagi pada zaman kini ini. Bagi beberapa orang, mengerjakan kesibukan taruhan atau berjudi yakni kesenangan tersendiri, selain bisa memainkan hobinya, bisa juga mendapatkan keuntungan dari permainan taruhan hal yang demikian. Bahkan tak sedikit orang yang memanfaatkan perjudian sebagai sumber pemasukan utama atau sampingan bagi meraka. Dengan adanya dunia maya, kegiatan bertaruh hal yang demikian kian gampang dan nyaman. Seandainya dunia maya yang gampang dan dapat diakses kapan saja dan dimana saja menjadikan aktivitas taruhan permainan berubah menjadi kegiatan taruhan yang dapat dilaksanakan secara online melewati internet.
Kemudahan dalam mengakses situs agen bola online terpercaya melalui internet mewujudkan orang lebih gigih untuk bergabung dan memasang taruhan pada setiap permainan yang dihadirkan dan yang lebih terang adalah keamanan serta kebebasan yang lebih terjamin dalam bermain taruhan bola di situs agen bola online terpercaya Indonesia. Sebelum adanya judi online, orang harus repot-repot untuk mendatangi rumah judi atau perkumpulan perjudian untuk memasang taruhan pada suatu permainan. hal hal yang demikian tidak perlu dilaksanakan lagi, mengingat dengan adanya internet dan perkembangan zaman, permainan taruhan hal yang demikian dapat diakses melalui perangkat elektronik yang anda miliki. Malahan bermain secara online akan dijamin lebih aman karena web agen bola online adalah web agen bola legal yang akan menjaga kerahasiaan data diri para member dengan aman.
Pada situs taruhan online juga, memberikan ragam permainan yang lebih berbagai dan bisa dengan bebas and dikuti. Seperti pada permainan sepak bola yang dapat anda ikuti kapan saja tanpa mesti menunggu musim laga sepak bola datang. Juga cara permianannya akan lebih sederhana, dimana pemain hanya semestinya memilih tim sepak bola mana yang akan memenangkan lomba dan memasang sejumlah taruhan pada tim tersebut. regu yang dipilih memenangkan laga, maka profit yang anda temukan akan berlipat juga. Jadi, dibalik dari aktivitas berjudi, ada profit berlipat yang dapat anda dapatkan dengan mudah dan secara singkat tanpa wajib memerlukan keahlian khusus untuk dapat mendapatkannya.
Alexis
Facebook Twitter LinkedIn Pinterest
Share
Facebook Twitter LinkedIn Pinterest
Alexis
Related Articles
Cara Daftar SBOBET Menggunakan Link Alternatif
9 Februari 2021
Link Alternatif Sbobet Terbaru Update 2020
4 November 2020
judi bola 88 Apakah Se Populer Itu?
18 April 2020
Prediksi Parlay liga Belarus Bola malam ini
17 April 2020
Prediksi Bola Malam Ini
Prediksi Bola Real Madrid vs Chelsea 28 April 2021
3 minggu ago
Prediksi liga Jerman Mainz vs Bayern Muenchen
3 minggu ago
Prediksi Bola West Ham United vs Chelsea
3 minggu ago
Prediksi Final Carabao Cup Manchester City vs Tottenham
3 minggu ago
Prediksi Liga Spanyol: Cadiz vs Real Madrid
4 minggu ago
Kategori
live streaming 3.785
Agen bola 1.629
prediksi bola 122
Liga Inggris 52
berita bola 39
Liga Italia 34
Liga Spanyol 31
Liga Indonesia 29
Sbobet 18
Liga Jerman 18
Info Bola 11
feature news 11
Uncategorized 10
liga champions 9
Liga Eropa 9
Liga Prancis 6
liga belanda 4
sportsbook 2
Bursa Transfer 2
Pacuan Kuda 1
MotoGP 1
Slot Online 1
Tentang Dewagoal.com
Prediksi pertandingan & berita bola Dewagoal dirangkum lewat riset dan analisis mendalam oleh pundit profesional secara lengkap dan akurat.


content:
Pemkot Surabaya sudah bisa teriak: kami akan punya lab Covid-19 sendiri. Kami tidak menyerah. Kami akan keluar dari zona merah ini. Kalau kapasitas swab test di laboratorium milik sendiri itu sudah bisa ditingkatkan menjadi 4.000 sehari, siapa yang harus diprioritaskan untuk dites?
Tentu, keluarga dan teman dekat pasien yang sekarang dirawat karena Covid-19. Setelah itu para karyawan restoran, supermarket, minimarket, pemilik dan penjaga warung-warung, pedagang-pedang di pasar dan pegawai kantor-kantor yang bisnis mereka tetap jalan.
Tujuannya: agar ekonomi tetap bisa jalan. PHK bisa dicegah. Jangan ditafsirkan mereka sebagai sasaran korban. Misalnya sudah ada yang menghembuskan isu: test Covid-19 itu tes kematian. Mereka pun lari dari kewajiban tes.
Kalau saja dua bulan lalu ada lab di Surabaya yang bisa mengerjakan 4.000 tes sehari, sekarang sudah lebih tenang. Tapi untuk apa disesali? Lebih baik move on kan?
Katakanlah seminggu lagi laboratorium baru milik Pemkot Surabaya sendiri itu mulai berfungsi. Kapasitas tes mulai meningkat. Dalam dua hari seluruh keluarga dan teman pasien sudah berhasil dites.
Maka dalam satu bulan ke depan peta jalan mengendalikan Covid-19 di Surabaya sudah terlihat. Kalau peta jalannya sudah ada maka rute penyelesaiannya menjadi jelas. Dan terarah. Tidak lagi serba gamang. Seperti melihat peta buta.
Memang masih ada satu pertanyaan mendasar lagi: bagi yang hasil testnya positif bagaimana?
Anda sudah tahu jawabnya. Sudah hafal: karantina 14 hari.
Karantina di mana?
Jangan panik: di rumah sendiri saja.
Hanya bagi yang di rumah itu banyak penghuni lainnya sebaiknya mencari tempat karantina lain. Agar tidak menularkan Covid-19 ke seisi rumah. Tempat karantina lain itu bisa macam-macam. Bagi orang mampu bisa pindah ke hotel. Itulah perlunya ada hotel khusus dengan menjalankan protokol Covid-19.
Di Surabaya, sudah ada hotel yang seperti itu: Hotel Harris dan Hotel Pop di Gubeng. Atau, bagi yang rumahnya besar, pilihlah satu kamar untuk karantina. Misalnya kamar yang menghadap ke taman. Agar tidak bosan. Juga agar tiap hari bisa berjemur di taman itu.
Penghuni rumah yang lain tidak usah panik dan takut. Cukup jaga jarak dengan yang positif tersebut. Dan tidak usah mencuci alat-alat makannya. Kirimkan kepadanya makanan dalam bentuk bungkusan atau piring yang sekali pakai. Ajaklah yang lagi karantina itu berbicara tiap hari. Dari jarak yang cukup. Agar jiwa yang lagi karantina itu tetap sehat.
Bagi yang miskin dan di rumahnya banyak anggota keluarga mungkin bisa dicarikan rumah kosong di sekitarnya. Begitu banyak rumah yang disewakan. Pak RT dan Pak RW pasti tahu di mana ada rumah kosong atau rumah yang lagi disewakan.
Jadikan rumah itu tempat karantina gratis. Biaya dipukul ramai-ramai. Demi kesehatan bersama. Saya dan DI's Way mau bekerja sama dengan pak RT yang seperti itu. Kita bisa bersama-sama membayar sewa rumah itu. Dan menyediakan makanan bervitamin bagi yang karantina.
Saya sudah ajak diri saya --bersama pembaca DI's Way di Surabaya untuk ikut mengatasinya.
Bisa juga Pemkot memanfaatkan sekolah-sekolah yang lagi kosong untuk karantina mandiri seperti itu. Sekolah yang terdekat.
Kalau di Tiongkok, Pemda bisa menyita apartemen yang masing kosong untuk tempat karantina seperti itu. Mereka membuat Perda sebagai dasar hukumnya. Rumah kosong, rumah yang lagi disewakan, sekolah-sekolah, harus dimanfaatkan.
Pekerjaan para relawan pun menjadi lebih konkrit. Relawan mana di RT mana dengan pekerjaan apa. Mahasiswa, anak-anak SMA, Pramuka, Karang Taruna, Bonek-Bonita pasti bisa mengatasi di sektor relawan itu.
Pertanyaan besarnya: bagaimana cara mengawasi agar yang positif nanti tidak keluyuran?
Tidak ada jalan lain: teknologi harus turun tangan. Yakni teknologi monitoring. Yang Apps-nya sudah tersedia. Sudah bisa diakses. Yang bisa memonitor si wajib karantina tadi meninggalkan rumah atau tidak.
Saya tidak perlu menyebut nama siapa yang menciptakan Apps itu --siapa tahu ada yang alergi terhadap nama itu. Tapi Alghozi pun sekarang masih di Surabaya. Siap berjibaku membantu secara gratis.
Tentu jangan juga terlalu menakutkan. Yang wajib karantina itu tetap boleh keluar rumah. Misalnya untuk olahraga. Asal jangan bertemu orang, jangan meludah sembarangan dan jangan menyentuh benda yang biasa dipegang orang lain, seperti kursi di pinggir jalan.
Tentu lebih baik lagi kalau yang wajib karantina itu dipasangi gelang pahlawan Covid-19. Mereka benar-benar pahlawan karena wani menyelamatkan diri dan orang lain dari tertular Covid-19.
Surabaya sudah menemukan peta jalan. Inilah salah satu cara membangun kepercayaan masyarakat. Angka penderita Covid-19 bisa naik drastis --untuk sementara-- tapi masyarakat menjadi tahu kita akan ke mana. Surabaya sedang membangun kembali kepercayaan. Masih bisa. Kita adalah bangsa yang mudah percaya apa saja.(Dahlan Iskan)
Dr Andani yang akan mengusulkan peningkatan swab test di Surabaya sebelumnya mampir ke kantor Harian DI's Way. Ia berkenan berbincang dalam podcast Energi DI's Way yang dibuat tim DBL Indonesia. Bagi yang belum nonton, ini dia podcastnya:

label: it


content: Hukum Pascal – Bunyi, Rumus, Penerapan dan Contoh Soal – Untuk pembahasan kali ini kami akan mengulas mengenai Hukum Pascal yang dimana dalam hal ini meliputi bunyi, rumus, penerapan dan […]