content:
Jasa buat logo merupakan salah satu peluang bisnis yang menjanjikan di masa sekarang. Jasa pembuatan logo ini termasuk salah satu jenis jasa desain grafis yang banyak dibutuhkan oleh masyarakat. Bagi Anda yang memiliki keahlian desain grafis di bidang pembuatan logo, tidak perlu khawatir, karena peluang usaha ini sebenarnya sangat menggiurkan. Yuk simak beberapa alasan mengapa jasa pembuatan logo bisa jadi profesi yang menguntungkan.
Alasan Mengapa Jasa Buat Logo Bisa Jadi Profesi Menguntungkan
Berikut ini beberapa alasan mengapa usaha membuka jasa pembuatan logo bisa jadi sumber penghasilan yang menguntungkan:
Tidak membutuhkan banyak modal
Menjalankan bisnis di bidang desain grafis tentunya tidak membutuhkan modal yang sangat tinggi dibanding jenis bisnis lainnya. Karena pada bidang bisnis ini lebih mengandalkan skill untuk membuat sesuatu yang dibutuhkan oleh orang lain. Anda hanya perlu membekali diri dengan kreativitas dan ketekunan dalam membuat desain logo profesional. Apalagi dengan perkembangan teknologi saat ini, anda hanya perlu menyiapkan seperangkat komputer dan WiFi sebagai modal untuk membuka usaha di bidang jasa pembuatan logo ini.
Jasa pembuatan logo dibutuhkan banyak orang
Tak bisa dipungkiri Bahwa saat ini banyak orang yang tertarik untuk membuka usaha sendiri. Mulai dari bisnis offline maupun online yang semakin bertebaran di internet. Setiap orang yang membuka bisnis tersebut tentunya membutuhkan yang namanya logo usaha. Dari sini dapat dilihat bahwa peluang jasa pembuatan logo banyak dibutuhkan oleh masyarakat. Logo bahkan tidak hanya dibutuhkan oleh masyarakat pebisnis saja, melainkan juga dari kalangan komunitas, organisasi atau lainnya m
Bisa dikerjakan dirumah
Membuka usaha jasa pembuatan logo ternyata tidak harus menyewa ruko sebagai kantor. Anda bisa memulainya dari rumah Anda sendiri. Karena profesi di bidang desain grafis bisa dikerjakan dari mana saja termasuk dari rumah. Bahkan kebanyakan orang-orang yang membuka usaha seperti ini berasal dari hobi mendesain. Kesukaan pada dunia desain ternyata dapat menghasilkan profit yang menggiurkan bahkan bisa mencapai jutaan rupiah setiap bulannya tanpa harus mengeluarkan modal yang besar.
Baca juga : Tips Agar Penderita Darah Tinggi Tetap Nyaman Selama Puasa
Melihat beberapa alasan mengapa usaha pembuatan logo bisa jadi profesi yang menguntungkan tersebut, dapat disimpulkan bahwa memiliki kemampuan desain logo bisa dimanfaatkan untuk meraup pundi-pundi rupiah. Anda tidak harus bekerja dengan orang lain karena anda bisa memulai bisnis sendiri.
Itulah sedikit penjelasan tentang peluang bisnis di bidang jasa pembuatan logo. Bagi Anda yang tertarik dalam desain logo atau memiliki hobi merancang logo, maka anda bisa menjadikan hobi tersebut sebagai peluang bisnis yang menjanjikan di masa depan. Bagaimana menurut Anda? Semoga informasi diatas bermanfaat bagi pembaca.


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Gedung DPRD Pacitan Kamis Pagi (22/4) didatangi mahasiswa. Bukan untuk berdemo, para akademisi dari Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) Sekolah Tinggi Ilmu Pendidikan Persatuan Guru Republik Indonesia (STKIP PGRI) Pacitan ini menggelar studi terkait tugas dan fungsi lembaga legislatif. "Organisasi kami memiliki peran mirip dengan lembaga legislatif DPRD, maka kami bermaksud menimba wawasan dari para anggota DPRD Pacitan," terang Eka, salah satu mahasiswa anggota DPM STKIP PGRI Pacitan.
Para angota DPM STKIP PGRI Pacitan yang diterima oleh pimpinan DPRD Kabupaten Pacitan, mulai menggali ilmu seputar kinerja wakil rakyat. Mereka melontarkan pertanyaan yang kemudian dijawab satu persatu oleh pimpinan DPRD kabupaten Pacitan. Ketua DPRD kabupaten Pacitan, Ronny Wahyono menjelaskan, tak hanya fungsi legislasi, anggaran dan pengawasan, DPRD juga berperan menyerap dan menampung aspirasi masyarakat. Sebagai penyambung lidah antara rakyat dengan pemerintah kabupaten Pacitan selaku eksekutor pemerintahan.
"DPRD daerah tingkat kabupaten melakukan kinerja pada lingkup pemerintah daerah kabupaten, adalah bagian dari pemerintah daerah, maka disebut sebagai pemerintahan." terangnya.
Dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab wakil rakyat, lanjut Ronny, DPRD memiliki instrumen yang disebut Alat Kelengkapan Dewan (AKD). Terdiri dari Komisi, Badan Pembentukan Peraturan Daerah (Bapemperda), Badan Musyawarah, Badan Anggaran, dan Badan Kehormatan. Sebagai acuan etika bekerja, para anggota DPRD kabupaten Pacitan berpedoman pada tata tertib anggota DPRD kabupaten Pacitan.
Sementara itu, wakil ketua DPRD kabupaten Pacitan Eko Setyoranu mengapresiasi inisiatif para mahasiswa dalam kegiatan study tersebut. Ia berharap, mahasiswa kelak memiliki kemauan untuk berpartisipasi dalam lembaga legislatif daerah, guna memperjuangkan kesejahteraan masyarakat. " IP (indeks prestasi) bukan ukuran sukses, yang terpenting adalah mental baja kita untuk menjadi sukses," jelasnya.
Disisi lain, wakil ketua DPRD kabupaten Pacitan Fibi Wirawan, mendorong mahasiswa untuk semangat menimba wawasan, berfikir kritis dan peduli terhadap pembangunan daerah. Karena kelak, merekalah yang akan melanjutkan estafet pembangunan Pacitan. "Jangan apatis dengan politik karena politik menentukan hajat hidup orang banyak,". Pungkasnya.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Sistem trading The Golden Trend Chartists pada dasarnya terdiri dari 3 langkah sederhana yaitu memprediksi 2 titik peluang entry jauh waktu sebelum terjadi, menunggu harga yang berfluktuasi naik turun bergerak mendekati titik harga prediksi dan konfirmasi signal entry sesuai panduan yang menyertai software. Strategi ini bisa diterapkan untuk semua pair mata uang dan juga bisa diterapkan untuk trading produk finansial apapun termasuk komoditas, saham, index, options dan juga binary. Khusus untuk trading di pasar uang, 4 pair mata uang unggulan yang dipilihkan saja memberikan peluang entry minimal 4 sampai 8 kali entry per hari. Berdasarkan prosedur langkah baku yang diikuti di atas dalam 1 tahun diujikan kejituannya pernah mencapai ribuan kali entry dengan hampir tidak ada loss. Para peserta atau anggota Komunitas bisa membandingkan ribuan chart hasil prediksi yang sudah terjadi dengan chart prediksi sebelum terjadi yang selalu dilampirkan pada Grup WA Komunitas The Golden Trend Chartists.


content:
Belakangan ini di dunia kekristenan Indonesia banyak sekali terjadi perdebatan mengenai penggunaan istilah “Allah.” Perdebatan ini timbul karena ada pihak atau kelompok yang “mengharamkan” orang Kristen memakai kata “Allah.” Mereka beranggapan bahwa jika orang Kristen memakai kata “Allah,” maka itu sama saja dengan menyembah Tuhannya orang Islam. Hampir selalu bersamaan dengan itu, kelompok yang sama juga mengedepankan nama “Yahweh,” dan menganjurkan orang Kristen mengganti “Allah” dengan “Yahweh” atau “Elohim.” Kita sebut saja kelompok ini sebagai kelompok “anti-Allah.”
Banyak sekali orang Kristen yang menjadi bertanya-tanya mengenai masalah ini. Apalagi hampir semua orang Kristen di Indonesia sudah biasa dengan istilah “Allah,” dan sama sekali tidak memaksudkan Tuhannya Islam. Tentunya orang Kristen awam akan merasa risih ketika kelompok “anti-Allah” mengklaim bahwa mereka selama ini menyembah Tuhan Muslim atau dewa bulan, mengagungkan berhala, dan menghujat Tuhan yang benar. Walaupun seorang Kristen selama ini sangat mengasihi Yesus, mengagung-agungkan nama Yesus, dan bahkan sudah kenal dengan nama Yehovah, namun jika masih memakai kata “Allah,” maka ia dicap sebagai penyembah berhala atau bahkan seorang Muslim! Ini semua adalah tuduhan yang sangat serius. Banyak orang Kristen yang lugu dan awam ketakutan dituduh seperti itu, dan buru-buru menggabungkan diri dengan kelompok “anti-Allah” ini. Bahkan ada acara pelepasan dari “roh Allah” yang dianggap sebagai roh setan oleh kelompok ini.
Apakah benar tuduhan kelompok “anti-Allah” ini? Apakah karena seorang Kristen memakai istilah “Allah” untuk mengacu kepada sang Pencipta, atau menyebut Yesus sebagai Allah, maka dia menjadi seorang Muslim, atau seorang penyembah berhala? Tulisan ini akan memperlihatkan bahwa posisi kelompok “anti-Allah” ini sama sekali tidak berdasar. Mereka mendirikan seluruh argumen mereka atas dasar emosi, dan mereka melakukan kekeliruan nalar linguistik dan theologis yang sangat fatal. Artikel ini akan berfokus pada mengupas kesalahan linguistik dan kesalahan theologis yang mereka lakukan.
I. Kesalahan Linguistik Kelompok “Anti-Allah”
Semangat kelompok “anti-Allah” untuk mendapatkan pendukung-pendukung baru menyebabkan mereka sering mengkhotbahkan sikap “anti-Allah” tersebut kepada orang Kristen atau gereja manapun yang kebetulan mendengarkan mereka. Graphe International Theological Seminary, sebagai suatu institusi pembelajaran theologi tingkat tinggi, tidak terlepas menjadi sasaran “penginjilan” mereka. Beberapa individu yang “anti-Allah” cukup sering berkomunikasi dengan GITS, sehingga kami cukup familiar dengan berbagai argumen “anti-Allah.”
Topik ini juga sudah mendapat perhatian dari GITS, mengingat bahwa pernah diadakan debat antara Bpk. John Gersom dengan penulis sendiri, pernah diselenggarakannya seminar mengenai “nama Allah” di GITS, dan pembahasan mengenai nama sang Pencipta di Pedang Roh edisi ke-61. Walaupun pembahasan-pembahasan sebelumnya ini telah menjadi berkat bagi banyak orang, banyak individu dari kelompok “anti-Allah” yang tetap besikeras dengan posisi mereka.
Mereka sering mengulang-ulang argumen-argumen seperti “kalau kamu menyebut Allah, berarti kamu orang Islam,” “Allah tidak ada dalam Alkitab bahasa Ibrani ataupun Yunani,” “Allah itu nama pribadi,” “Allah itu artinya dewa bulan,” dan lainnya. Semua ini menunjukkan bahwa ada beberapa poin linguistik yang tidak mereka mengerti atau abaikan.
A. Bahwa Satu Kata Bisa Memiliki Arti Yang Berbeda Untuk Kelompok yang Berbeda
Tidak diperlukan seorang linguis untuk mengetahui bahwa suatu kata dapat memiliki arti yang berbeda ketika dipakai oleh kelompok yang berbeda. Ini adalah fenomena bahasa yang sering terjadi dan tidak dapat disangkali. Sebagai contoh adalah kata football. Jika orang Eropa menyebut kata football, maka yang dimaksudkannya adalah sepakbola. Sebaliknya, jika orang Amerika menyebut kata football, maka yang ia maksudkan adalah olahraga mirip rugby yang sama sekali berbeda dari sepakbola. Yang mana yang benar dan yang mana yang salah? Tidak ada yang benar dan tidak ada yang salah. Arti dari kata football tergantung kepada siapa yang mengucapkannya dan konteks pembicaraan.
Masih banyak lagi contoh seperti ini. Kata soda, misalnya, memiliki pengertian yang berbeda-beda bagi berbagai orang. Untuk orang Amerika bagian tengah, soda berarti minuman ringan seperti Coca Cola atau Pepsi. Bagi banyak orang lain, soda berarti buih-buih atau gelembung-gelembung, sedangkan bagi orang kimia, soda berarti sodium oksida. Bill memiliki arti tagihan bagi orang Inggris, tetapi memiliki arti lembaran uang bagi orang Amerika (dua arti yang sama sekali bertentangan, karena yang satu berarti anda memiliki uang, dan yang satu lagi berarti harus kehilangan uang). Fanny adalah slang untuk organ kelamin wanita bagi orang-orang Inggris, tetapi berarti “pantat” bagi orang-orang Amerika. Tentunya ini bisa mengakibatkan momen-momen yang memalukan. Contoh-contoh seperti ini dapat diteruskan lagi berkali-kali lipat.
Fenomena ini tidak hanya terbatas pada bahasa Inggris, tetapi ada dalam setiap bahasa. Sedikit “searching” di Internet dapat menambah wawasan dalam hal ini. Satu website tentang bahasa Spanyol menjelaskan bahwa kata mona memiliki arti “gadis cantik” di Spanyol, “gadis sombong” di Venezuela, dan “gadis pirang” di Colombia. Bahasa Melayu sendiri menyediakan cukup banyak contoh. Bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu, dan bahasa Malaysia juga adalah salah satu bentuk bahasa Melayu. Namun semua orang yang pernah ke Malaysia tahu bahwa ada banyak kata-kata yang dimiliki oleh kedua bahasa ini, namun memiliki pengertian yang berbeda. Perbedaan makna bisa kecil hingga besar. Kata “berbual” tidak memiliki konotasi negatif di Malaysia (artinya “berbicara” atau “ngobrol”) sedangkan di Indonesia memiliki konotasi negatif (menghambur-hamburkan kata-kata secara sia-sia). Kata “jimat” berarti hemat di Malaysia, tetapi mengandung arti suatu benda keramat di Indonesia. Ada banyak sekali contoh lain dan yang tertera dalam tulisan ini hanyalah sebagian kecil dari suatu fenomena bahasa yang bersifat universal.
Sejumlah orang dari kelompok “anti-Allah” berargumen lebih lanjut bahwa semua yang tertulis di atas adalah benar, karena tidak berhubungan dengan suatu nama atau proper name. Namun, mereka mengklaim bahwa suatu “nama” (proper name) tidak dapat memiliki lebih dari satu arti. Bahkan ada seorang pemimpin “anti-Allah” yang mengirimkan email kepada saya dan berkata, “Allah itu NAMA, sedang NAMA tidak dapat dilinguistikkan…” Sekali lagi ini mencerminkan ignorance akan masalah linguistik. Nama adalah bagian dari bahasa, dan oleh karena itu, pemberian dan pemakaian nama juga termasuk ke dalam studi linguistik.
Apakah benar bahwa “nama” (proper noun) mendapat pengecualian terhadap prinsip-prinsip bahasa? Sama sekali tidak. Nama tetap adalah sebuah kata. Sebagai sebuah kata dalam suatu bahasa, ia tetap dapat memiliki berbagai arti. Ada dua jenis contoh yang dapat diperhatikan bersama. Pertama, banyak sekali kata-kata umum (non-proper), yang juga akhirnya menjadi nama (proper name). Kata “langit” misalnya, tentunya dikenal luas sebagai suatu kata benda generik. Namun tidak jarang orang yang menamakan anaknya “Langit.” Demikian juga ada saja orang yang bernama “Pelangi,” “Mutiara,” “Kilat,” “Guruh,” dan bahkan”Sutradara.” Jadi, apakah “sutradara” itu nama, ataukah sebuah kata generik? Jawabannya adalah bisa dua-duanya, tergantung konteks, tergantung audiens. Jika sedang berbicara dengan Sutradara Ginting, maka kata “sutradara” kemungkinan mengacu kepada namanya (proper name). Jika dalam konteks umum, mengacu kepada suatu jenis pekerjaan (common noun). Sekali lagi kita melihat prinsip linguistik ini berlaku: bahwa suatu kata dapat memiliki lebih dari satu makna, termasuk jika salah satu maknanya adalah nama dan makna lainnya adalah kata umum.
Ada lagi jenis contoh kedua yang patut diperhatikan. Tidak sedikit kata-kata yang pada awalnya adalah nama (proper noun), tetapi kemudian dipakai juga sebagai kata umum (common noun). Dalam studi linguistik, fenomena ini bahkan memiliki sebutannya sendiri, yaitu eponim. Karena seringnya masyarakat memakai kata-kata tertentu, mereka kadang-kadang menjadi tidak sadar lagi bahwa kata yang mereka pakai itu juga adalah nama orang atau nama tempat. Misalnya, pemakai mobil sering menyebut istilah “mesin diesel” secara generik, tanpa sadar bahwa Diesel juga adalah nama orang (Rudolf Diesel). Saya sebagai seorang dokter sering menginstruksikan agar pasien saya di-rontgen. Kata “rontgen” adalah contoh lain sebuah nama (Wilhelm Rontgen) yang kini dipakai luas sebagai kata umum. Saya sedang mengetik artikel ini di sebuah komputer dengan kecepatan prosesor 3.0 gigahertz, yang adalah contoh lain sebuah nama (Heinrich Rudolf Hertz) yang kini menjadi kata umum (satuan frekuensi). Jadi, sungguh aneh bahwa kelompok “anti-Allah” memboikot kata “Allah,” dan ngotot bahwa sebuah kata yang dipakai sebagai NAMA tidak dapat dipakai juga dengan pengertian lain yang umum, mungkin karena mereka lupa bahwa pemboikotan mereka awalnya adalah Charles Cunningham Boycott.
Jika seseorang mengerti akan prinsip ini, maka seharusnya ia tidak perlu heran jika kata “Allah” dapat dipakai dengan pengertian yang berbeda oleh kelompok yang berbeda. Kelompok “anti-Allah” menghabiskan banyak energi dan argumen untuk menekankan bahwa “Allah” adalah nama pribadi, yaitu nama Tuhan yang disembah oleh orang Islam. Mereka mengajukan banyak sekali pendapat ulama-ulama Muslim, tokoh-tokoh Arab, ataupun sumber-sumber lain yang menyatakan bahwa “Allah” adalah nama pribadi. Namun dalam semua usaha ini, mereka gagal melihat permasalahan utamanya. Orang-orang Kristen di Indonesia bukan tidak tahu bagaimana cara orang Islam memakai kata “Allah.” Orang Kristen Indonesia bukan tidak paham bahwa ada kelompok yang menyebut Allah sebagai nama pribadi. Namun, inti sari dari seluruh topik ini adalah: “Orang Kristen Indonesia memakai kata Allah bukan sebagai nama pribadi.”
Jadi, minimal ada dua cara pemakaian kata “Allah” di Indonesia. Orang Islam memakai kata Allah dengan arti nama pribadi sesembahan mereka. Orang Kristen memakai kata Allah dengan pengertian generik “sesembahan,” atau yang sepadan dengan kata “God” dalam bahasa Inggris atau “Elohim” dalam bahasa Ibrani. Sebaliknya, kelompok “anti-Allah” sengaja tidak mau mengerti bahwa ada dua jenis pemakaian seperti ini. Mereka ngotot bahwa hanya boleh ada satu pemakaian kata Allah, yaitu pemakaian sebagaimana orang Islam.
Tentunya posisi kelompok “anti-Allah” ini sama sekali tidak masuk akal secara linguistik. Mengapakah tidak boleh ada dua arti bagi “Allah”? Toh banyak sekali kata-kata lain yang memiliki dua makna, bahkan lebih, ketika dipakai oleh kelompok yang berbeda. Hanyalah seseorang yang tidak berbudi yang memaksakan pengertian dia kepada pemakaian kelompok lain. Jika seorang Inggris berbicara kepada seorang Amerika, bahwa dia sangat suka “football,” lalu orang Amerika itu sadar bahwa football yang dimaksud oleh orang Inggris itu berbeda dengan football Amerika yang dia kenal, maka sangatlah tidak sopan jika orang Amerika itu berbalik menyerang si orang Inggris bahwa football itu bukanlah permainan menggocek bola dengan kaki untuk mencetak gol, melainkan adalah permainan membawa bola dengan tangan ke ujung lapangan. Bukan saja itu tindakan yang tidak sopan, tetapi juga dijamin tidak akan berhasil. Orang Inggris itu akan berkata, “ya itu football bagimu,” sedangkan “football bagi saya adalah demikian.” Demikian juga orang Inggris itu tidak bisa memaksakan pengertian dia tentang football kepada orang Amerika tersebut.
Hal ini sangat mudah dimengerti, tetapi kelompok “anti-Allah” sengaja tidak mau mengertinya. Jika ada orang Kristen yang memakai kata “Allah,” mereka menuduhnya menyembah Tuhan orang Islam. Ini sama konyolnya dengan orang Amerika yang memaksakan arti kata football ala Amerika kepada orang Inggris. Seharusnya, konteks dan pengetahuan tentang siapa yang sedang berbicara dapat menjadi petunjuk yang pasti mengenai makna yang dimaksud.
Ironisnya, orang Islam sendiri sadar bahwa orang Kristen memakai kata “Allah” dengan cara yang berbeda dengan mereka. Ulasan tentang kata “Allah” dalam Wikipedia (yang tentunya didominasi oleh pendapat Muslim) mengandung observasi berikut di bagian akhirnya: “Umat Nasrani lebih menyukai kata Tuhan dibanding kata Allah. Akan tetapi, terjemahan Bible dalam bahasa Indonesia yang dinamakan sendiri oleh para penterjemahnya sebagai ‘Al-Kitab’, menggunakan kata “Allah” untuk ‘Tuhan Bapa’. Jadi, Allah dalam Kristianitas/Nasrani sedikit berbeda dengan Allah dalam pengertian ajaran Islam. Secara pengucapan juga ada perbedaan dengan Allah dalam tradisi Islam. Allah dalam agama Kristen diucapkan dengan ‘alah’, bukan ‘awlloh’ seperti umat Islam ucapkan, Allah dalam tradisi Islam diucapkan dengan logat bahasa Arab.”1
Entry Wikipedia di atas membuktikan bahwa umat Muslim sendiri tahu, bahwa orang Kristen memakai kata “Allah” dengan makna yang berbeda. Umat Kristiani sendiri juga sangat paham bahwa “Allah” yang mereka sembah berbeda dengan “Allah” (Awlloh) Islam. Rupanya yang tidak tahu hanyalah kelompok “anti-Allah” yang memaksa orang Kristen untuk memakai definisi Islam untuk kata “Allah.”
B. Bahwa Bahasa Harus Dipahami Dengan Pendekatan Deskriptif Bukan Preskriptif
Tidak ada satu individu pun yang mengontrol bahasa. Bahasa adalah bagian dari kebudayaan suatu masyarakat, dan oleh karena itu bahasa berubah sesuai dengan penggunaan masyarakat itu. Di dalam ilmu bidang linguistik ada dua macam pendekatan dalam melihat bahasa: pendekatan preskriptif dan pendekatan deskriptif. Perbedaan antara dua pendekatan ini dapat terlihat jelas dalam pembuatan kamus.
Ada kamus yang dibuat dengan pola pikir bahwa kamuslah yang mendefinisikan arti suatu kata, dan masyarakat harus mengikuti kamus tersebut. Memakai kata yang tidak ada dalam kamus dianggap sebagai penyalahgunaan bahasa. Kamus seperti ini juga memberitahu bahwa kata tertentu harus dipakai dengan cara begini, dan kata lain lagi tidak boleh dipakai dengan cara demikian. Ini adalah pendekatan preskriptif.
Ada lagi kamus yang dibuat dengan pola pikir yang sama sekali berbeda. Kamus ini tidak mencoba untuk menyatakan apa yang boleh dan apa yang tidak boleh, jenis bahasa yang baik atau yang tidak baik, kamus ini hanya menjelaskan bagaimana masyarakat mempergunakan suatu kata. Ini adalah pendekatan deskriptif.
Pendekatan preskriptif memiliki tempatnya tersendiri, dan tidak dapat dihilangkan sama sekali. Pendekatan ini sangat berguna dalam situasi tertentu, misalnya saat mengajarkan bahasa di sekolah kepada anak-anak atau orang asing. Namun demikian, pendekatan preskriptif tidak dapat dipakai untuk menggambarkan realita penggunaan bahasa di masyarakat.
Sebagai contoh dalam bahasa Inggris, kata ain’t sudah lama menuai kritikan para ahli bahasa dan grammarians. Kata ini dianggap sebagai slang yang tidak berguna, dan dalam pelajaran bahasa selalu ditekankan bahwa ini bukanlah kata yang baku.2 Namun demikian, kelompok masyarakat tertentu tetap menggunakan kata ini, dan kata ini juga muncul terus di dalam literatur, terutama novel-novel yang mengutip kata-kata tokoh secara langsung. Pada awalnya, kamus-kamus tidak mau memasukkan kata ain’t ke dalam daftar mereka, karena kata ini dianggap tidak eksis secara resmi dalam tatanan bahasa yang baik dan benar. Tetapi karena kata ini tetap dipakai luas dalam masyarakat, akhirnya berbagai kamus menyertakan juga kata ini.
Contoh di atas mengilustrasi bahwa tidak ada satu organisasi pun, apalagi perorangan atau kelompok, yang dapat mengontrol bahasa dan menentukan bagaimana suatu masyarakat harus berbahasa. Sumbangsih dari setiap anggota masyarakat itulah yang membentuk bahasa itu seiring dengan berjalannya waktu. Usaha-usaha untuk menciptakan “polisi bahasa” selalu gagal.
Kelompok “anti-Allah” mengambil pendekatan preskriptif dalam melihat kata “Allah.” Mereka ingin mendefinisikan apa arti kata “Allah.” Mereka ingin menjadi “polisi bahasa” yang menentukan bagaimana orang harus menggunakan kata tersebut, dan bagaimana kata tersebut tidak boleh digunakan. Karena cocok dengan agenda mereka, mereka mendefinisikan kata “Allah” dengan definisi Islam, yaitu suatu nama pribadi. Mereka sama sekali tidak mempertimbangkan bahwa kelompok-kelompok tertentu dalam masyarakat yang menggunakan kata “Allah” dengan makna yang berbeda. Dengan pendekatan seperti itu, maka ada kesenjangan antara “teori” mereka dengan fakta lapangan. Mereka berkata bahwa orang yang menyembah Allah berarti menyembah Tuhan orang Islam. Tetapi pada kenyataannya tidak demikian. Hampir semua orang Kristen di Indonesia menyembah “Allah,” dan sama sekali tidak menyembah “Tuhan” orang Islam. “Allah” yang dimaksud oleh orang Kristen adalah Allah Tritunggal. Allah yang dimaksud orang Kristen adalah Allah Bapa yang begitu mengasihi dunia sehingga menyerahkan AnakNya. Allah yang dimaksud oleh orang Kristen adalah Yesus Kristus. Allah yang dimaksud orang Kristen adalah Roh Kudus. Ini jelas berbeda dengan konsep Islam. Jadi, walaupun kelompok “anti-Allah” mencoba untuk menentukan bagaimana sebuah kata harus dipakai, mereka telah gagal.
Sudah tiba saatnya bagi kelompok “anti-Allah,” yang sebenarnya terdiri dari banyak individu yang brilian dan semangat untuk Tuhan, untuk menyadari bahwa pendekatan mereka selama ini salah. Dengan pendekatan preskriptif murni, mereka telah berusaha untuk menjadi “polisi bahasa,” dan mendikte bagaimana orang Kristen harus memakai suatu kata. Padahal, orang Kristen sudah sejak ratusan tahun yang lalu memiliki makna tersendiri untuk kata “Allah” yang berbeda dengan konsep Islam.
C. Bahwa Kata Allah Sudah Menjadi Bagian dari Bahasa Indonesia
Satu hal yang harus selalu diingat dalam pembahasan mengenai kata “Allah,” adalah bahwa kata “Allah” sudah diserap ke dalam bahasa Indonesia. Memang, kata “Allah” berasal dari bahasa Arab. Namun ratusan tahun yang lalu, kata ini telah masuk ke dalam nusantara dan menjadi bagian dari kosa kata bahasa Indonesia. Jadi, pembahasan kata “Allah” dalam bahasa Indonesia, haruslah mengacu kepada aturan-aturan bahasa Indonesia, bukan bahasa Arab.
Kelompok “anti-Allah” senang membahas tentang kata “Allah” dalam bahasa Arab. Mereka berkata bahwa kata Allah tidak dapat diberi akhiran milik, seperti “Allahku,” “Allahmu,” atau “Allahnya.” Dengan ini mereka berargumentasi bahwa Allah adalah nama pribadi, bukan suatu gelar atau jabatan.
Argumen seperti ini sama sekali tidak mengenai inti persoalan. Bagaimana kata “Allah” dipakai dalam bahasa Arab sama sekali tidak mempengaruhi pemakaiannya dalam bahasa Indonesia. Karena kata “Allah” telah sepenuhnya diserap ke dalam bahasa Indonesia, penggunaannya dalam bahasa Indonesia mengikuti aturan Indonesia, bukan aturan Arab. Sebagai ilustrasi, perhatikanlah contoh kata “manajemen.” Kata ini jelas adalah serapan dari kata “management” dalam bahasa Inggris. Untuk membuatnya menjadi jamak, bahasa Inggris menambahkan “s” menjadi “managements.” Apakah dalam bahasa Indonesia kata ini menjadi jamak dalam bentuk “manajemens,” yaitu dengan penambahan “s”? Tentu tidak! Walaupun kata “manajemen” berasal dari bahasa Inggris, tetapi karena telah diserap ke dalam bahasa Indonesia, ia harus mengikuti aturan bahasa Indonesia.
Hal yang serupa terjadi pada kata Allah yang telah diserap ke dalam bahasa Indonesia. Kelompok “anti-Allah” menyerukan bahwa kata ini tidak dapat diberi akhiran milik. Hal ini bisa saja benar dalam bahasa Arab, tetapi apakah benar dalam bahasa Indonesia? Sedikit survei atas literatur Kristen Indonesia, termasuk juga Alkitab bahasa Indonesia, menunjukkan bahwa bentuk-bentuk “Allahku,” “Allahmu,” dan sejenisnya, banyak sekali dipakai. Pembaca juga hanya perlu meng-google kata “Allahku” dan “Allahmu” untuk melihat bahwa kedua bentuk ini tidak asing di dunia internet. Jadi sekali lagi ada kesenjangan antara pendekatan preskriptif dengan pendekatan deskriptif. Di satu sisi ada kelompok yang merasa berhak untuk mengatur bagaimana masyarakat menggunakan suatu kata. Di sisi lain, realita yang ada memperlihatkan bahwa masyarakat sudah sejak dulu menggunakan kata tersebut. Ini membuktikan bahwa kelompok manapun, termasuk kelompok “anti-Allah,” tidak dapat dengan serta merta mendikte bagaimana suatu kata boleh atau tidak boleh dipakai dalam masyarakat. Kesalahan mereka dalam kasus kata “Allah” semakin berat jika mengingat bahwa dasar argumen mereka adalah aturan-aturan dalam bahasa Arab, bukan bahasa Indonesia.
D. Bahwa Alkitab Bahasa Indonesia Seharusnya Berisikan Bahasa Indonesia, Bukan Bahasa Lain
Karena menolak kata “Allah,” kelompok anti-Allah tidak tahan melihat dan mempergunakan Alkitab yang diterbitkan oleh LAI, dan mereka menerbitkan Alkitab-Alkitab mereka sendiri. Ada beberapa versi Alkitab yang sudah mereka terbitkan. Dalam Alkitab-Alkitab yang tidak ber-“Allah” ini, mereka harus menemukan kata lain untuk menggantikan “Allah” untuk menerjemahkan elohim dan theos. Ada tiga teknik yang dipakai, yaitu menerjemahkannya sebagai Yahweh/Yehovah, sebagai Tuhan, dan sebagai Elohim. Ketiga-tiganya melanggar prinsip penerjemahan Alkitab.
Pertama, ada sebagian kelompok “anti-Allah” yang menerjemahkan elohim dengan Yahweh atau Yehovah.3 Ini adalah kesalahan yang serius. Di dalam Perjanjian Lama bahasa Ibrani, kedua kata ini muncul, bahkan kadang-kadang muncul bersamaan. Yehovah dan elohim adalah dua kata yang berbeda. Seorang penerjemah Alkitab memiliki tugas untuk menerjemahkan teks asli, bukan untuk mengubahnya. Walaupun seringkali baik elohim maupun Yehovah mengacu kepada pribadi yang sama, tetapi penerjemah tidak memiliki kewenangan untuk menggantikan kata yang satu dengan yang lainnya. Roh Kudus telah menginspirasikan Kitab Suci secara tepat dan kata per kata (verbal). Ketika suatu ayat Firman Tuhan berbunyi elohim, berarti Roh Kudus memiliki alasan untuk menggunakan kata itu dan bukan Yehovah. Menerjemahkan elohim menjadi Yahweh/Yehovah tidak lain adalah tindakan mengubah Firman Tuhan. Hal ini sudah cukup untuk membuktikan bahwa elohim tidak boleh diterjemahkan “Yehovah,” belum lagi pertimbangan praktis bahwa jika kedua kata ini muncul bersamaan,4 akan sangat lucu dan tidak akurat jika diterjemahkan “Yahweh Yahweh.”
Kedua, sebagian orang dari kelompok “anti-Allah” menerjemahkan elohim atau theos dengan kata “Tuhan.” Sebagai contoh, sebuah Alkitab berjudul “Kitab Suci Umat Perjanjian Tuhan” yang diterbitkan oleh kelompok anti-Allah ini, dan yang mereka sumbangkan kepada GITS, berbunyi “Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi” (Kejadian 1:1). Ini juga adalah penerjemahan yang sangat tidak akurat. Kata “Tuhan” berasal dari kata “tuan,” dan memiliki pengertian “pemilik.” Hanya saja, jika “tuan” berarti pemilik akan sesuatu, misal “tuan tanah” atau “tuan rumah,” maka “Tuhan” berarti pemilik dari segalanya. Dalam bahasa Inggris, kedua bentuk ini menjadi satu, yaitu “Lord,” dan hanya konteks yang memberitahu apakah “lord” yang dimaksud adalah manusia, ataukah pemilik segala sesuatu, yaitu Sang Pencipta. Dalam kasus ini, Bahasa Indonesia lebih spesifik daripada bahasa Inggris, karena membedakan antara “pemilik” yang sekedar manusia (tuan), dengan “pemilik” alam semesta (Tuhan). Cukup menarik bahwa bahasa Yunani sama dengan bahasa Inggris, yaitu tidak membedakan antara “tuan” (kurios) dengan “Tuhan” (juga kurios). Sebaliknya, bahasa Ibrani sama seperti bahasa Indonesia, memberikan sedikit perbedaan antara “tuan” dengan “Tuhan.” Kata “tuan” dalam bahasa Ibrani adalah adon, sedangkan bentuk adonai selalu mengacu kepada “Tuhan.” Jadi, jelas sekali bahwa elohim tidak bisa diterjemahkan Tuhan, karena Tuhan dalam bahasa Ibrani adalah adonai. Demikian juga theos tidak dapat diterjemahkan Tuhan, karena Tuhan dalam bahasa Yunani adalah kurios.
Ketiga, sebagaimana dalam Kitab Suci ILT (Indonesian Literal Translation) yang diterbitkan oleh Yayasan Lentera Bangsa, Kejadian 1:1 berbunyi “Pada awalnya Elohim menciptakan langit dan bumi.” Tidak ada yang salah dalam hal akurasi “terjemahan” yang satu ini, kecuali bahwa elohim sama sekali bukanlah terjemahan. Sepertinya, para penerjemah ILT menyadari kelemahan dari terjemahan-terjemahan sebelumnya yang memakai “Tuhan” atau “Yahweh.” Mereka mencoba mencari padanan untuk elohim dalam bahasa Indonesia. Jika saja mereka tidak bias, mereka akan sadar bahwa kata “Allah” sudah digunakan ratusan tahun lamanya oleh orang Kristen di Indonesia sepadan dengan kata “Elohim.” Orang Islam boleh saja menggunakan kata “Allah” sebagai nama, tetapi sebagaimana sudah ditunjukkan di bagian sebelumnya, orang Kristen memakai kata “Allah” sepadan dengan “Elohim” atau “God.” Namun karena sikap “anti-Allah” mereka yang didasarkan pada kesalahpahaman linguistik tersebut, mereka menolak kata “Allah.” Tidak ada padanan lain yang cocok5 sehingga mereka akhirnya malah tidak melakukan penerjemahan, melainkan tetap memakai kata elohim.
Tentu saja hal yang dilakukan oleh ILT ini membawa ekses negatif. Orang yang tidak tahu bahasa Ibrani, akan bingung dengan istilah “elohim,” dan sedikit sekali orang yang akan membaca kata pengantar Alkitab ILT untuk mencari tahu arti kata tersebut. ILT telah memaksakan suatu bahasa asing untuk masuk ke dalam Alkitab Indonesia. Pada intinya, GITS tidak keberatan dengan kata elohim, karena memang demikianlah di bahasa aslinya. Keberatan muncul karena ILT tidak lagi menerjemahkan ke dalam bahasa Indonesia, padahal tujuan dari penerjemahan adalah agar pembaca tidak perlu mengetahui istilah asing. Apalagi masyarakat Kristen Indonesia sebenarnya memiliki kata yang merupakan padanan sempurna untuk elohim, yaitu kata “Allah.” Jika saja para penerjemah ILT paham prinsip linguistik bahwa suatu istilah dapat dipakai oleh kelompok berbeda dengan arti yang berbeda, maka mereka tidak akan ngotot memberikan pengertian Islam kepada kata “Allah” ketika dipakai oleh orang Kristen.
Kekecewaan GITS atas ILT justru lebih besar lagi di Perjanjian Baru. ILT tetap memakai kata elohim, padahal teks Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Yunani, sehingga sama sekali tidak ada kata elohim dalam Perjanjian Baru yang asli, melainkan kata theos. Jika ILT sudah mentransliterasikan elohim di Perjanjian Lama, mengapa tidak juga mentransliterasikan theos dalam Perjanjian Baru. Yang terjadi justru adalah keanehan yang luar biasa, ILT bukan menerjemahkan theos ke dalam bahasa Indonesia, malah menerjemahkannya ke dalam bahasa Ibrani! Sekali lagi karena kesalahpahaman linguistik mereka tentang kata “Allah,” mereka malah mencoba untuk menciptakan suatu kata serapan baru.
Yang lebih mengecewakan lagi adalah munculnya kata “Yahweh” dalam Perjanjian Baru ILT. Dalam Matius pasal 1 saja, ILT memakai Yahweh tiga kali (ay. 20, 22, dan 24). Fenomena ini tidak terbatas pada Matius, tetapi mencakup keseluruhan Perjanjian Baru, dari Matius hingga Wahyu. Memasukkan Yahweh ke dalam suatu terjemahan Perjanjian Baru sungguh adalah kekeliruan besar atau bahkan dapat dikatakan suatu penipuan. Masyarakat Kristen Indonesia layak mendapatkan suatu terjemahan yang akurat, yang menerjemahkan teks asli Alkitab apa adanya tanpa bias theologi para penerjemah. Masyarakat Kristen Indonesia tidak perlu disuguhi penafsiran atau hipotesis para penerjemah, kami hanya perlu penerjemahan yang apa adanya. Pada awalnya, Indonesian Literal Translation nampak sangat berpotensi, dan GITS senang dengan beberapa poin dari ILT, antara lain bahwa terjemahan ini berbasiskan Textus Receptus dan bukan Critical Text. Tetapi dengan memasukkan kata “Yahweh” ke dalam Perjanjian Baru, mereka memperlihatkan bahwa tujuan utama mereka bukanlah akurasi, melainkan agenda “anti-Allah.” Adanya “Yahweh” dalam Perjanjian Baru membuat mereka sama sekali tidak literal dan kehilangan segala kredibilitas.
Dalam kata pengantar mereka, para penerjemah ILT menjelaskan bahwa kata elohim dalam Perjanjian Baru berasal dari Hebrew New Testament. Betapa beraninya mereka mengakui kesalahan mereka! Mereka bukan menerjemahkan dari teks bahasa asli (Yunani), melainkan dari teks terjemahan lainnya (HNT). Tidak jelas mengapa para penerjemah ILT harus mengacu kepada HNT dalam penerjemahan Perjanjian Baru. GITS mendapatkan bahwa sebagian kelompok “anti-Allah” percaya bahwa Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Ibrani. Apakah para penerjemah ILT termasuk dalam kategori ini? Mereka menerjemahkan sebagian besar Perjanjian Baru dari Textus Receptus, tetapi menggunakan HNT untuk nama-nama ilahi. Ini sungguh tidak masuk akal dan tidak konsisten! Jika mereka percaya bahwa TR adalah teks asli, maka mereka punya tanggung jawab untuk menerjemahkan secara tepat dari TR, bukannya malah comot sana sini dari HNT yang adalah terjemahan dari TR juga. Yang jelas, doktrin sesat bahwa Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Ibrani telah dibantah dalam Pedang Edisi 61 (http://www.graphe-ministry.org/downloads/Pedangroh/Pedang_Roh_Edisi_61.pdf).
Kekacauan konsep antara yang mana adalah terjemahan dan yang mana adalah bahasa asli tidak hanya menjangkit kepada para penerjemah ILT atau Kitab Suci “anti-Allah” lainnya, melainkan juga meluas di kalangan awam mereka. Penulis, sebagai Purek Akademis GITS, sering mendapat sms dari kalangan “anti-Allah” yang mengajak untuk berdebat/berdiskusi masalah penggunaan kata “Allah.” Kadang-kadang ada sms atau argumen yang memperlihatkan kesalahpahaman yang besar sekali. Sebagai contoh, penulis pernah mendapat sms seperti demikian: “Mengapa masih memakai Allah, coba tunjukkan di mana ada Allah dalam teks asli Ibrani dan Yunani.”
Argumen seperti demikian sesungguhnya lebih mengundang tawa daripada merupakan ancaman yang serius. Tentu saja tidak ada kata “Allah” dalam teks asli Alkitab dalam bahasa Ibrani dan Yunani, karena kata “Allah” bukanlah bahasa Ibrani atau Yunani. Dalam teks Ibrani ada kata “Elohim,” dan dalam teks Yunani ada kata “Theos” yang diterjemahkan menjadi kata “Allah” dalam Alkitab Indonesia. Hal ini tampaknya sangat sederhana, tetapi orang yang mengirim sms tersebut tidak mau mengerti. Jika ngotot bahwa kata “Allah” tidak boleh ada karena absen dalam teks bahasa asli, maka berdasarkan logika yang menyimpang ini kata “God” juga tidak boleh ada dalam Alkitab Inggris, karena tidak muncul dalam teks asli Ibrani dan Yunani. Bahkan juga tidak boleh ada kata “saya,” “kamu,” atau “dia,” karena semuanya tidak ada dalam teks bahasa asli. Tentunya pembaca bisa melihat kebodohan argumen ini. Sungguh, ketika seseorang bukan mencari kebenaran melainkan ingin mempertahankan suatu agenda, maka dia tidak lagi menilai bukti dengan objektif. Sudah tiba saatnya bagi kelompok “anti-Allah” untuk membuka mata mereka atas kesalahpahaman linguistik yang telah mereka lakukan selama ini.
E. Bahwa Kata “Yehovah” Juga Bisa Dipakai Dengan Berbagai Arti
Kelompok “anti-Allah” sebenarnya menerapkan standar ganda dalam berbagai argumen mereka. Di satu sisi, mereka tidak mau menerima bahwa kata “Allah” bisa memiliki banyak arti. Jika orang Kristen menggunakan kata “Allah,” mereka segera menuduh menyembah ilah Islam. Percuma saja si orang Kristen mencoba menjelaskan bahwa dia menggunakan kata “Allah” secara berbeda dengan kata “Allah” dalam konsep Islam. Semua argumen ini tidak akan diterima oleh mereka. Sekali pakai kata “Allah,” segera anda digeneralisir, dicap, dan divonis sebagai seorang “Islam.”
Padahal, kelompok “anti-Allah” ini sebenarnya berada dalam posisi yang sama persis. Mereka menggunakan kata “Yehovah,” tetapi apakah mereka tidak tahu bahwa ada banyak kelompok yang mempergunakan kata “Yehovah” secara salah. Contoh yang paling jelas adalah kelompok Saksi Yehovah yang sudah ada sejak abad ke-19 (bandingkan dengan kelompok “anti-Allah” yang baru muncul di akhir abad ke-20). Kelompok Saksi Yehovah juga menggunakan kata “Yehovah,” tetapi apakah ini berarti kelompok “anti-Allah” menyembah “Yehovah” yang sama dengan mereka?
Dari pengalaman penulis, orang-orang “anti-Allah” paling alergi jika disamakan dengan Saksi Yehovah. Dengan lantang mereka akan berkata, “Kami bukan Saksi Yehovah.” Hal ini sangat dapat dimengerti, karena memang Saksi Yehovah adalah suatu bidat yang pengajarannya sama sekali tidak Alkitabiah, bahkan bersifat membinasakan. Penulis juga tidak mengatakan bahwa kedua kelompok ini sama. Sama sekali tidak, mereka sangat berbeda. Mereka memang sama-sama menggunakan nama Yehovah (GITS juga menjunjung dan menggunakan nama Yehovah), tetapi Yehovah yang dimaksud berbeda. “Yehovah” yang orang Kristen percayai adalah Yehovah yang Tritunggal, sedangkan “Yehovah” dalam organisasi Watchtower (Saksi Yehovah) bukan Tritunggal. Yehovah dalam Alkitab memperingatkan orang berdosa akan api neraka yang riil dan kekal, sedangkan Saksi Yehovah bahkan tidak percaya ada neraka. Ini hanya sekilas pintas perbedaan yang banyak sekali antara dua konsep “Yehovah” ini.
GITS tidak mempermasalahkan jika orang Kristen (termasuk kelompok “anti-Allah”) menggunakan nama Yehovah, karena GITS sadar bahwa satu kata bisa saja dipakai dengan makna yang berbeda oleh kelompok yang berbeda. Bahwa seorang Kristen memakai kata “Yehovah,” tidak serta merta berarti dia adalah seorang Saksi Yehovah. Kelompok “anti-Allah” juga mengaminkan hal ini. Mereka terus menerus menegaskan bahwa “Yehovah” mereka berbeda dengan “Yehovah”-nya Saksi Yehovah. GITS tidak mempermasalahkan hal ini. Tetapi, bukankah sangat tidak fair jika kelompok “anti-Allah” lalu tidak mau memberikan kelonggaran yang sama kepada orang Kristen yang memakai kata “Allah”? Mengapakah kelompok “anti-Allah” boleh memakai kata “Yehovah” dalam pengertian yang berbeda dengan Saksi Yehovah, sedangkan orang Kristen tidak boleh memakai kata “Allah” dalam pengertian yang berbeda dari orang Islam? Bukankah ini kemunafikan? Sudah tiba saatnya bagi kelompok “anti-Allah” untuk menyadari, bahwa baik itu kata “Allah” ataupun kata “Yehovah,” tidak ada yang bersifat keramat. Keduanya bisa dipakai untuk mengacu kepada Pencipta yang sejati sesuai dengan di dalam Alkitab, dan keduanya juga bisa dipakai untuk mengacu kepada ilah lain yang tidak sesuai dengan gambaran sang Pencipta.
F. Bahwa Kata “Allah” Secara Etimologis Berasal dari Kata Elohim/Eloah
Artikel ini tidak akan membahas apakah “Allah” berasal dari “al-ilah” atau tidak. Penulis percaya bahwa kata “Allah” memang berasal dari kata “al-ilah,” namun mengapa harus berhenti pada “al-ilah”? Semua orang yang sungguh-sungguh percaya Alkitab, percaya bahwa semua bahasa di dunia ini berasal dari satu bahasa, yaitu bahasa yang dipakai oleh manusia sebelum peristiwa menara Babel (Kej. 11). Bahasa apakah itu? Tidak diragukan lagi bahwa bahasa yang paling awal, bahasanya Adam dan Hawa, bahasa persatuan yang dikacaukan oleh Tuhan di menara Babel, adalah bahasa Ibrani.
Walaupun orang-orang liberal dan para linguis atheis mengklasifikasikan Ibrani sebagai bahasa yang muda, namun sebenarnya bahasa Ibrani adalah bahasanya Adam dan Hawa. Bahasa mana lagi yang dapat cocok dengan narasi dalam kitab Kejadian. Manusia pertama disebut Adam karena dia diambil dari tanah. Hanya dalam bahasa Ibrani kata adamah berarti “tanah.” Wanita pertama disebut Hawa (ibu segala yang hidup), dan dalam bahasa Ibrani, kata hawwah memiliki arti “kehidupan.” Bukti-bukti seperti ini menumpuk.
Jika bahasa Ibrani adalah bahasa awal umat manusia, maka semua bahasa lain berasal dari bahasa Ibrani. Ada satu cabang linguistik baru yang menelusuri semua bahasa kembali ke Ibrani, yaitu Edenics. Buku “The Origin of Speeches” oleh Isaac E. Mozeson adalah contoh Edenics dipraktekkan untuk menemukan hubungan antara kata-kata dalam berbagai bahasa dengan kata aslinya dalam bahasa Ibrani. Buku ini sangat menarik, dan memperlihatkan bahwa sungguh kisah menara Babel adalah benar. Seringkali, kata-kata dalam bahasa Ibrani diubah urutannya dalam bahasa lain (yang dikacaukan Tuhan). Sebagai contoh, kata camel (Inggris: unta) berasal dari kata gamal (Ibrani: unta). Kata giraffe berhubungan secara etimologis dengan kata oref (Ibrani: punggung leher), kata sparrow (pipit) berhubungan dengan kata tsipor (Ibrani: burung), bahkan kata kerbau juga berhubungan dengan kata baqar (Ibrani: sapi, kerbau) melalui proses pemindahan huruf.
Contoh-contoh di atas hanyalah sebagian kecil dari ribuan yang ada dan yang sudah ditelusuri oleh cabang linguistik edenics. Intinya adalah bahwa banyak sekali kata-kata di seluruh bahasa dunia yang saling berhubungan dan yang akhirnya kembali lagi ke Ibrani. Dalam kasus “Allah,” tidak perlu menjadi seorang ahli bahasa yang luar biasa untuk bisa melihat bahwa Allah (Arab), ilah (Arab), Allah (Indonesia), elaha (Aram), alaha (Syriac) dan eloah (Ibrani) semuanya berhubungan satu dengan lainnya. Hanya mereka yang punya agenda tertentu yang menolak melihat hubungan etimologis yang nyata di depan mata ini. Kata eloah dalam bahasa Ibrani memiliki dasar tiga huruf mati: Aleph, Lamed, dan Hey. Kata “Allah” dalam bahasa Arab terdiri dari Alif, Lam, Lam, dan Ha. Tidak sulit untuk melihat hubungan etimologisnya.
Entah sebagai bahan canda atau dengan keseriusan, kelompok “anti-Allah” kadang-kadang merujuk kepada kata allah dalam Yosua 24:26, yang diterjemahkan “pohon besar” sebagai etimologi dari kata “Allah.” Ini jelas adalah argumen yang konyol dan cara berpikir yang tidak mengerti prinsip-prinsip linguistik. Dalam mencari etimologi, seorang linguist bukan hanya mencari kesamaan bentuk (yang bisa saja karena kebetulan), tetapi juga mencari persaman arti. Jika hanya melihat bentuk, maka bisa saja diambil kesimpulan bahwa air (Inggris: udara) berasal dari air (Indonesia: air). Padahal kedua kata ini tidak berhubungan secara etimologis sama sekali. Demikian juga allah yang berarti “pohon besar,” walaupun mirip bentuknya, bukanlah etimologi dari “Allah.” Sebaliknya, jelas bahwa eloah (God) adalah etimologi dari elaha, alaha, ilah, Allah, yang semuanya merujuk kepada sesuatu atau pribadi yang disembah.6
Mengenai etimologi, kelompok “anti-Allah” menghabiskan banyak waktu dan argumen untuk mencoba membuktikan bahwa “Allah” tidak berasal dari “al-ilah.” Namun demikian mereka sendiri tidak mengajukan etimologi dari kata “Allah.” Satu pertanyaan yang tidak mereka jawab adalah: “kalau bukan dari al-ilah, atau kalau bukan dari eloah, apa sebenarnya etimologi Allah menurut kalian?” Sudah menjadi aturan umum, bahwa kritikan yang berbobot atas suatu hal, haruslah menawarkan solusi alternatif yang lebih baik. Selama ini kelompok “anti-Allah” berfokus untuk menyerang semua upaya menelusuri etimologi dari kata Allah. Jika mereka memang memiliki substansi dalam keberatan mereka, maka mereka harus dapat memberikan alternatif yang lebih baik.
Sama sekali tidak dapat diterima dalam ilmu linguistik untuk mengatakan bahwa “Allah” tidak memiliki etimologi. Argumen ini penulis dapatkan dari seorang tokoh “anti-Allah” yang berdebat lewat sms. Dia mengatakan bahwa nama pribadi tidak memiliki etimologi. Tentunya ini adalah konsep yang sangat salah. Buku-buku nama bayi yang tersedia di toko-toko buku seluruh dunia menyajikan etimologi dari hampir semua nama bayi yang lazim. Mengatakan bahwa kata “Allah” tidak memiliki etimologi adalah pelarian diri dari masalah, dan suatu pengakuan bahwa mereka tidak punya alternatif yang lebih baik, dan hanya ingin meruntuhkan upaya-upaya penelusuran etimologi demi kepentingan theologis mereka.
II. Kesalahan Theologis Kelompok “Anti-Allah”
Orang-orang Yahudi pernah membuat kesalahan theologis yang sangat besar berkaitan dengan nama sang Pencipta. Terpukau oleh keagungan dan kedahsyatan Tuhan di gunung Sinai, tetapi tanpa pengertian rohani yang sejati, banyak orang-orang Yahudi yang tidak sungguh beriman salah menerapkan Hukum yang ketiga. “Janganlah menyebut nama YEHOVAH, Allahmu, dengan sembarangan..” (Kel. 20:7). Ayat ini Tuhan berikan untuk menanamkan rasa hormat kepada diriNya, bukan untuk melarang penggunaan namaNya sama sekali. Terbukti, orang-orang Yahudi yang beriman (misalnya para nabi, dan para penulis Perjanjian Lama lainnya) menggunakan nama Yehovah dengan baik dan benar di dalam halaman-halaman Kitab Suci.
Kelompok “anti-Allah” juga tahu akan kesalahan yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi tidak beriman tersebut. Mereka, dengan benar, mencerca kesalahan theologis yang menyebabkan sebagian orang Yahudi tidak berani untuk mengucapkan nama Yehovah. Kelompok “anti-Allah” menganggap bahwa mereka punya misi untuk berbuat kebalikan dari yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi tidak beriman itu. Mereka kini gencar sekali menggunakan nama Yehovah. Namun dalam usaha mereka untuk melawan kesalahan Yahudi dalam hal tidak mengucapkan nama Yehovah sama sekali, mereka justru jatuh ke dalam kesalahan-kesalahan theologis lainnya di ujung spektrum yang berlawanan.
A. Bahwa Memakai Nama Yehovah/Yahweh Akan Membuat Seseorang Lebih Rohani
GITS, sebagai institusi pembelajaran Alkitab, tentu sangat senang jika orang Kristen semakin kenal dengan nama Yehovah. Tidak ada yang salah dengan menggunakan nama Yehovah dengan baik dan benar, disertai oleh pengertian rohani akan makna dari nama itu. Orang Yahudi telah salah total dalam ketakutan mereka untuk menyebut apa yang mereka namai “tetragramaton.” Namun dalam semangat mereka untuk melawan kesalahan Yahudi tersebut, orang-orang dari kelompok “anti-Allah” justru menjadi ekstrim ke arah yang berlawanan. Mereka menyebut-nyebut Yehovah (mereka lebih sering memakai Yahweh) dalam hampir setiap kesempatan.
Fenomena ini menimbulkan kekhawatiran, bahwa sebagian orang menganggap penggunaan nama Yehovah akan membuat dia lebih rohani. Ini mirip dengan fenomena di kalangan tertentu yang sering menyebut “Jesus, Jesus, Jesus…” di mana-mana. GITS sama sekali tidak ada masalah dengan penggunaan nama-nama ilahi, baik itu Yesus maupun Yehovah, asal tidak dengan pengertian yang salah. Namun jika ada pihak yang berpikir bahwa hanya dengan menyebut nama-nama ini mereka terdengar lebih rohani, maka mereka telah gagal menyadari kerohanian yang sesungguhnya.
Masih dalam satu topik pembicaraan, banyak pihak telah memperhatikan bahwa kelompok “anti-Allah” dalam banyak hal mencoba untuk men-yahudi-kan orang Kristen. Mereka sering tidak menyebut Yesus melainkan Yeshua. Mereka tidak menyebut Kristus, melainkan Hammasiakh (bahasa Ibrani yang artinya: sang Mesias; Khristos adalah bahasa Yunani untuk Mesias) Mereka mengganti kata “Yohanes” dengan versi Ibraninya, yaitu Yokhanan, Matius dengan Mattithyahu, Yakub menjadi Ya’aqov, Musa menjadi Moshe, dan Yesaya dengan Yeshayahu, sebagai contoh.7
Tidak jelas bagi penulis apa motivasi dibalik peng-ibranian segala istilah yang tadinya sudah sangat dikenal oleh orang Kristen di Indonesia. Sepertinya ada sikap bahwa semakin Ibrani seorang Kristen, maka semakin rohani ia. Ini adalah sikap yang sangat berbahaya, dan dapat membuat orang yang kebetulan menguasai bahasa Ibrani merasa diri sangat rohani. Padahal tidak ada hubungan antara ke-Ibrani-an seseorang dengan kerohaniannya. Kelompok “anti-Allah” justru semakin terjerembab kepada konsep Islam. Banyak orang Islam merasa bahwa semakin “Arab” dirinya, semakin rohani ia. Posisi kelompok “anti-Allah” sama, hanya mengganti “Arab” dengan Ibrani.
Alkitab tidak pernah menyuruh seorang percaya di zaman Perjanjian Baru untuk menjadi Yahudi. Tentu adalah suatu hal yang baik jika seorang Kristen bisa belajar bahasa Yunani dan Ibrani, mengerti tentang berbagai latar belakang Alkitab, dan tahu adat-istiadat zaman-zaman Alkitab agar dapat mengerti Kitab Suci lebih baik lagi. Namun Tuhan tidak pernah menyuruh orang percaya untuk berbicara seperti orang Ibrani, atau berpola pikir Ibrani-centric.
Selain dapat menimbulkan rasa superioritas kerohanian yang semu, peng-ibranian hal-hal Kristiani ini juga berpotensi menimbulkan kebingungan besar di kalangan awam. Sebagai seorang dosen bahasa Ibrani, penulis tidak kesulitan sedikitpun mengerti dan memahami apa yang dikatakan atau dilakukan oleh kelompok “anti-Allah” ini. Namun orang awam akan mudah menjadi bingung. Ambil saja contoh istilah Yeshua Hammasiakh. Orang Kristen jauh lebih mengenal nama Yesus. Pada kenyataannya, Anak Allah yang menjelma menjadi manusia memang tercatat bernama Iesous dalam Perjanjian Baru bahasa Yunani, sehingga transliterasi ke “Yesus” sudah tepat. Tidak pernah dalam Alkitab bahasa asli muncul istilah “Yeshua Hammasiakh,” yang ada adalah “Iesous Khristos.” Walaupun mungkin saja Tuhan Yesus dipanggil “Yeshua” oleh orang-orang Yahudi yang hidup sezaman denganNya, faktanya tetap saja bahwa para Rasul menuliskan “Iesous” dalam Perjanjian Baru. Tidak ada alasan untuk mengubah nama “Yesus” yang sudah sangat dikenal dan dicintai oleh orang percaya, kecuali jika kelompok “anti-Allah” main mata dengan teori tak berdasar bahwa Perjanjian Baru ditulis dalam bahasa Ibrani.
B. Bahwa Seseorang Perlu Menyebut Nama Yehovah Untuk Diselamatkan
Dalam sebuah percakapan dengan seorang tokoh “anti-Allah,” penulis dikagetkan oleh konsep yang dia ajukan yaitu bahwa orang harus menyebut nama “Yahweh” agar dapat diselamatkan. Mereka memakai ayat-ayat seperti Roma 10:13 untuk mendukung doktrin ini, “Sebab, barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan, akan diselamatkan.” Nama Tuhan ditafsirkan sebagai “Yahweh” atau “Yehovah,” dan mereka mengharuskan penyebutan nama ini untuk keselamatan jiwa seseorang.
Doktrin ini adalah doktrin yang sangat berbahaya, dan yang tidak didukung oleh Alkitab. Roh Kudus dengan tegas menuliskan bahwa “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan” (Kis. 4:12). Nama yang dimaksud di ayat 12 ini adalah nama Yesus Kristus (ay. 10). Di zaman jemaat lokal ini, seseorang perlu mengenal dan mengetahui apa yang Yesus Kristus lakukan baginya, dan percaya menerima Yesus Kristus, barulah ia diselamatkan. Tidak ada indikasi sedikitpun bahwa ia harus tahu nama Yehovah. Bahkan dalam seluruh Perjanjian Baru, nama Yehovah tidak satu kali pun muncul!
Banyak orang Kristen, termasuk penulis, belum mengenal nama Yehovah sewaktu diselamatkan. Barulah setelah belajar Kitab Suci secara lebih mendalam, nama Yehovah menjadi tidak asing lagi. Kalau mereka mau jujur, banyak individu di kelompok “anti-Allah” juga pastilah demikian, yaitu baru mengenal nama Yehovah belakangan. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak diselamatkan sebelumnya.
Salah satu hal yang tidak dipahami oleh kelompok “anti-Allah” adalah bahwa dalam Perjanjian Lama, Tuhan menekankan nama Yehovah. Namun dalam Perjanjian Baru, Tuhan sama sekali tidak menekankan nama ini (terbukti nama ini tidak dituliskan satu kalipun oleh para penulis PB) karena Tuhan menekankan nama Yesus. Orang-orang kelompok “anti-Allah” salah zaman. Mestinya mereka lahir di zaman Perjanjian Lama. Tidak ada yang salah dengan mengenal, mengasihi, dan mempergunakan nama Yehovah. Namun bukanlah panggilan orang percaya Perjanjian Baru untuk mengagungkan nama ini lebih dari nama Yesus Kristus. Bagi kita yang hidup di zaman Perjanjian Baru, fokus kita seharusnya adalah pada nama Yesus yang tak tertandingi.
Masih ada beberapa poin lainnya mengenai topik ini yang sangat menarik untuk dibahas, misalnya tentang penggunaan Yehovah vs. Yahweh. Namun karena topik-topik ini sudah dibahas dalam Pedang Roh 61 (http://www.graphe-ministry.org/downloads/Pedangroh/Pedang_Roh_Edisi_61.pdf), tidak akan diulangi lagi di sini. Pembaca yang ingin tahu lebih lanjut lagi silakan membaca Pedang Roh tersebut dan mengunjungi website kami (www.graphe-ministry.org).
Demikianlah sedikit ulasan dan analisis tentang gerakan “anti-Allah” yang berkembang di Indonesia belakangan ini. Penulis sama sekali tidak memiliki permasalahan pribadi dengan satu individupun dari kelompok ini. Tulisan ini juga dibuat bukan untuk menyerang pribadi tertentu (oleh karena itu tidak ada nama yang disebut), melainkan untuk menjunjung tinggi kebenaran. Marilah kita menempatkan Alkitab sebagai standar paling tinggi, dan saling menguji satu sama lain untuk mencapai kebenaran itu.
1“Allah” di http://id.wikipedia.org/wiki/Allah, diakses tanggal 20 November 2009.
2Kata ain’t adalah suatu bentuk kontraksi slang dari kata kerja be + not.
3Memang setahu saya belum ada “Kitab Suci” yang demikian. Tetapi, secara lisan ada saja orang-orang “anti-Allah” yang mengusulkan untuk menggantikan “Allah” dalam Alkitab dengan “Yahweh.”
4Bentuk ~yhil{a/ hw”hy> muncul banyak sekali dalam Alkitab.
5Dalam pengantar ILT, mereka menjelaskan bahwa menggunakan “ilah” terasa tidak pas karena dalam bahasa Indonesia “ilah” memiliki konotasi berhala atau sesembahan palsu. GITS setuju bahwa pemakaian kata “ilah” kurang tepat.
6Seorang yang fasih dengan bahasa-bahasa Semit, seperti Ibrani, Arab, dan Aram, pasti tahu bahwa lebih penting konsonan dari pada huruf hidup dalam melacak etimologi.
7Sumber dari Renungan Harian Yeshua yang diberikan kepada GITS.
This entry was posted in Istilah "Allah". Bookmark the permalink.
← Skandal-Skandal Pantekosta
Institusi Bait Suci Sedang Mencari Mesias →
34 Responses to Perdebatan Istilah “Allah”
Agem says:
September 25, 2010 at 9:10 pm
‘Hawwah’ artinya hidup.mungkinkah Yhvh ‘artinya ‘Tuhan yang hidup’?adakah nama wanita yang pertama ialah hujung nama Tuhan?
donys cl says:
December 22, 2010 at 2:54 pm
terimakasih sekali pak atas atrikel anda ttg “ALLAH” saya sangat diberkati,saya banyak belajar dari artikel2 yang bapak tulis.GBU
budi yanto says:
July 25, 2011 at 7:36 pm
pak di dalam web http://www.cahayapengharapan.org ada buku berjudul the only true GOD, yang ditulis oleh orang yang dulu berpegang pada doktrin tritunggal, namanya eric h,h chang. buku ini mengatakan YAHWEH itu esa dan satu satunya tdk ada yang lain, dan yesus hanya manusia sempurna yg di angkat oleh YAHWEH menjadi tuan dan kristus, jadi tdk ada doktrin tritunggal, bagaimana pendapat bpk dari terang alkitab. trimakasi pak
Dr. Steven says:
July 30, 2011 at 10:39 am
Alkitab tegas menyamakan Yesus dengan Yehovah (istilah “Yahweh” tidak tepat).
Misalnya: Kejadian pasal 18, TUHAN (Yehovah) datang kepada Abraham dalam bentuk manusia. Ini adalah Yesus sebelum inkarnasinya.
Teori bahwa Yesus adalah manusia yang diangkat menjadi ‘allah’ sama dengan kebohongan Iblis kepada Adam dan Hawa bahwa suatu hari mereka akan menjadi “allah.”
Widya says:
September 19, 2012 at 11:53 am
pak.. sy adalah orang yang mengimani doktrin tritunggal
namun masih banyak hal yang saya kurang mengerti.. jadi agak mengganjal hati saya .. namun dengan iman saya percaya bahwa Yesus adalah satu2nya jalan keslamatan dan juru selamat.. tetapi saya rasa .. iman saja tidak cukup .. teringat dengan firman Tuhan .. cari dahulu kerajaan Allah dan KEBENARANNYA .. saya pun ingin belajar terutama ketika menginjili orang yang tidak mengenal doktrin tersebut .. jadi saya tanyakan kepada bp. .. doktrin tritunggal itu sama dengan konklusi bahwa Yesus adalah Allah sendiri bukan ?
apa makna kata Anak ?
karena banyak ayat d alkitab seperti
Markus 12 : 37 : “Daud sendiri menyebut Dia Tuannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?”
Matius 24 : 36 “Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa sendiri.” .. ayat ini kontradiksi dengan menyamakan antara Allah dengan Yesus yang merupakan Allah (Bapa)
Mohon pencerahan dan penjelasannya
saya tidak ingin meragukan Tuhan Yesus dengan fikiran saya yang sempit ini, semoga keingintahuan saya ini bukan berarti meragukanNYA.
Terimakasih. Tuhan Yesus memberkati
Dr. Steven says:
September 29, 2012 at 9:20 am
Tritunggal berarti ada Tiga Pribadi yang adalah Satu Allah.
Tiga Pribadi ini disebut Bapa, Anak, dan Roh Kudus.
Penggunaan istilah “Anak” adalah untuk menggarisbawahi hubungannya dengan Bapa, intim dan penuh kasih.
Tiga pribadi ini disebut Satu karena, antara lain: satu sifat, satu derajat, satu tujuan, satu pikiran, satu perasaan.
Walau demikian, ketiga pribadi ini, dalam hubungan mereka dengan manusia mengambil peran masing-masing.
Anak menjadi manusia dan mati di kayu salib.
Pada saat misi itu, Anak merendahkan diri, menempatkan diriNya di bawah Bapa, dan bahkan tidak memakai kemahatahuanNya, sehingga pada saat itu Ia berkata “Anakpun tidak tahu.”
Tetapi, kemudian Anak naik kembali ke Surga, dan Bapa sendiri menyebut Anak sebagai Allah (Ibrani 1:5-6).
Dr. Steven says:
October 27, 2012 at 9:07 am
Misalnya, saya “Presiden Steven.” Saya tidak masalah jika dipanggil Presiden. Lalu saat ke negara lain dipanggil dengan titel “Zong Tong” saat berkunjung ke Cina. Intinya adalah, orang Kristen Indonesia tidak memakai kata “Allah” sebagai nama pribadi, tetapi sebagai titel, seperti God, Shen, Theos.
Acong says:
February 2, 2013 at 2:23 pm
Meskipun saya orang kristen tetapi saya masih belum begitu paham dengan istilah Allah Tritunggal, yang ingin saya tanyakan adalah apakah Yesus itu juga Bapa sendiri, atau Bapa juga Anak, kemudian Roh Kudus juga adalah Bapa atau Yesus?, karena menurut sepengetahuan saya sebagai seorang kristen, Tritunggal artinya satu Allah yang memiliki tiga pribadi, tetapi apakah arti dari kalimat “yang duduk disebelah kanan Allah Bapa, ini artinya ada dua pribadi yang berbeda. Jika benar Yesus itu Allah, berarti pernyataan bahwa Allah itu Roh adalah Dusta, jika benar Yesus Allah, kenapa Allah bisa mati?, bukankah Allah itu tidak adapat dilihat dan Allah itu kekal, sumber hidup dan tidak mungkin bisa mati, kalau ada Allah yang bisa mati, pasti itu bukan Allah yang sesungguhnya.
Acong says:
February 2, 2013 at 3:25 pm
Pak, bukankah doktrin Allah Tritunggal adalah produk teologi dari penganut Katolik?, produk teologi dari orang-orang Kristen alkitabiah, misalnya menolak baptisan bayi, menolak perjamuan Kudus yangg berfungsi menguduskan, jadi produk kita tentang Allah, masihkah Allah Tritunggal?, ini bukan produk orang kristen alkitabiah, karena doktrin ini tidak alkitabiah.
Dr. Steven says:
February 9, 2013 at 6:39 am
Tritunggal bukanlah produk Katolik, karena jauh sebelum Katolik ada, orang percaya sudah pegang doktrin Tritunggal, yaitu para Rasul.
Dr. Steven says:
February 9, 2013 at 6:44 am
Memang terlihat anda belum paham dengan doktrin Tritunggal. Alkitab menyatakan bahwa ada tiga pribadi, tetapi ketiganya disebut Allah, dan ketiganya dikatakan “satu.”
Kalau manusia, tiga pribadi pastinya berjumlah tiga, karena tidak mungkin ada tiga pribadi yang satu.
Tetapi Allah berbeda, ketiga pribadi ini: Bapa, Anak, Roh Kudus, satu dalam esensi, satu dalam tujuan, satu dalam perasaan, satu dalam kehendak, satu dalam kesetaraan, satu dalam kekekalan.
Jadi ketiganya satu. Tetapi memang ada tiga pribadi. Jadi bahwa Yesus duduk di samping Bapa, itu sama sekali tidak masalah, karena memang itu pribadi yang berbeda dalam Tritunggal.
Allah tidak mati, adalah kemanusiaan Yesus yang mati.
Allah Bapa tidak terlihat, tetapi Yesus yang menyatakan Bapa (Yoh. 1:18)
Anda perlu mengurangi filosofi dan lebih banyak melihat Alkitab. 1 Yohanes 5:7 “Sebab ada tiga yang memberi kesaksian di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.”
Logan says:
June 9, 2013 at 12:08 am
@Acong ;
Contoh sederhana Tritunggal bisa kita lihat pada Atom. Atom terdiri dari 3 unsur yaitu Proton, Neutron dan Elektron. sekalipun ada 3 unsur, tetapi bukan berarti ada 3 jenis atom. Proton, Neutron dan Elektron ada dalam satu “badan” yang kita sebut Atom. Tanpa salah satu dari unsur ini, maka tidak mungkin terbentuk suatu Atom. Begitu juga Tritunggal, Bapa, Putera dan Roh Kudus yang merupakan pribadi-pribadi Allah. sekalipun ada tiga Pribadi, bukan berarti ada tiga Allah yang berbeda. Ktiga Pribadi inilah yang membentuk Identitas Allah. Pribadi pribadi itu dinyatakan dalam Satu Allah yang Esa.
Pingback: Perdebatan Istilah “Allah” | novsupriyanto93
jesusmysavior says:
September 26, 2013 at 5:30 am
Mengapa “Elohim”/”God” tidak diterjemahkan sebagai “Tuhan”? Sebab ada juga yang berpendapat bahwa Kristen menggunakan “Allah” karena sejarahnya dulu sebagai muslihat untuk mengecoh Muslim atas agenda Kristenisasi ( saya sudah lupa sumber persisnya). Klaim itu cukup mengganggu– mengapa kita tidak bisa menggunakan Tuhan (bhs. Ind) saja?Mohon penjelasannya. Terimakasih.
Dr. Steven says:
September 26, 2013 at 2:22 pm
Halo,
Mengapa tidak menerjemahkan Elohim sebagai Tuhan?
Karena kita sudah menerjemahkan Adon atau Adonai sebagai Tuhan.
Dalam bahasa Inggris ada dua: Lord dan God. Masing-masing memiliki penekanan yang berbeda.
Jadi, kalau dalam bahasa Indonesia semua diterjemahkan Tuhan, itu kurang tepat.
Mengenai bahwa “allah” dipakai dulu untuk mengecoh muslim: terus terang saya tidak tahu, dan juga tidak terlalu relevan.
Istilah “allah” sudah ada sebelum ada Islam sebenarnya. Yang penting hari ini, kita tidak memakai itu untuk “mengecoh” siapa-siapa.
giyanto says:
October 17, 2013 at 2:45 pm
Terimakasih ..Dr Steven. Saya sangat percaya dengan semua penjelasan anda tentang nama Allah. Tuhan Yesus memberkati.
Daniel Setiawan says:
October 29, 2013 at 3:12 pm
Dr Steven,
Saya sudah lama bergumul dengan doktrin Tritunggal karena saya tidak menemukan ayat-ayat jelas di dalam Alkitab yang menunjukkan adanya kalimat yang menyatakan bahwa Yesus adalah Allah. Karena itu saya selalu sangat tertarik saat ada ayat-ayat yang dikutip yang dapat meneguhkan ajaran Tritunggal.
Saya dengan senang hati membuka ayat-ayat yang Bapak kutip. Saya membaca dan membaca ayat-ayat Ibr. 1:5-6, namun saya tidak menemukan bahwa Yesus adalah Allah di situ. Yang dikatakan adalah Yesus diperanakkan dan para malaikat menyembah dia.
Bapak juga menyebut 1 Yoh.5.7 – dalam alkitab saya dengan jelas ayat itu ditandai sebagai ayat yang kebenarannya diragukan karena tidak ditemukan dalam naskah manuskrip yang lebih awal, krn itu bahkan terjemahan ITB menandai ayat itu sebagai nats yang bermasalah, yang keabsahannya diragukan. Teolog Hans Kung di Christianity, hlm 95 menulis bahwa menurut historical-critical research, ayat ini adalah pemalsuan yang terjadi di abad ke tiga atau ke empat .
Ini yang selama ini membuat saya tertanya-tanya tentang ajaran Tritunggal karena jika memang ini kebenaran, kenapa begitu sulit untuk menemukan kebenaran ini di dalam Alkitab. Dalam penjelasan Bapak dalam menjelaskan Trintunggal, hanya empat ayat yang dikutip dan itu pun tidak menunjukkan sama sekali bahwa Yesus adalah Allah dan bahkan ada satu nats(1 Yoh.5.7) yang kelihatan menunjukkan adanya Tritunggal namun terbukti dari textual study sebagai sangat bermasalah. Walaupun saya tidak akan dengan begitu mudah akan berkata bahwa Tritunggal itu nga benar, tapi sy pikir dalam mendiskusinya, kita tetap harus menjaga integritas.
Dr. Steven says:
October 30, 2013 at 2:43 pm
Sdr. Daniel,
Banyak sekali ayat Alkitab yang menegaskan Tritunggal, asal saja mata hati kita terbuka.
Ibrani 1 jelas mengajarkannya. Jangan berhenti sampai di ayat 6 dong. Baca terus sampai ayat 8:
“Tetapi tentang Anak, Ia berkata: ‘Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya….”
1 Yohanes 5:7 bukan pemalsuan di abad 3/4. Buktinya, ayat ini sudah dikutip oleh Tertullian, Cyprian (abad 2-3 M), Athanasius, Priscillan (abad 3-4 M), dan tokoh-tokoh lainnya.
Selain itu, ayat ini sudah ada di Alkitab bahasa Latin kuno yang dari abad kedua! Lagipula, kalau ayat ini hilang, grammar dari kalimat menjadi kacau.
Justru itu menandakan, para bidat-lah yang menghilangkan ayat ini karena mereka membenci doktrin Tritunggal.
Tetapi masih banyak ayat lain tentang Tritunggal atau keilahian Yesus.
Misalnya:
1. Kejadian 1:26 “Baiklah Kita menjadikan manusia…”
2. Yesaya 9:5, Yesus adalah “Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.”
3. Yohanes 10:30 “Aku dan Bapa adalah satu”
4. Roma 9:5 “…Mesias yang dalam keadaanNya sebagai manusia, yang ada di atas segala sesuatu. Ia adalah Allah yang harus dipuji sampai selama-lamanya!”
Masih banyak lagi, seperti Filipi 2:5-6; Titus 2:13, dsb.
Alkitab tidak akan nyambung kalau kita menolak doktrin Tritunggal.
Ferdi says:
March 14, 2014 at 10:17 am
Saya menemukan link ini karena lagi mencari penjelasan tentang penggunaan kata Allah. Saya sangat setuju dengan apa yang Dr. Steven tulis tentang topik ini.
Namun harus saya katakan, saya agak kaget melihat pembenaran yang Dr. Steven pakai untuk mendukung Tritunggal, terutama ayat pertama yang dikutip. Kejadian 1:26 “Baiklah Kita menjadikan manusia…” Bahkan di antara para teolog trinitarian yang modern sudah tidak lagi memakai argumentasi kata “kita” untuk menunjukkan kejamakan. Karena argumentasi ini sangat memalukan bagi mereka yang mengerti bahasa Semit. Di Alquran, kata “kita” dipakai oleh Allah jauh lebih banyak kali daripada yang ditemukan di Alkitab. Namun tidak ada orang yang berbahasa Arab yang akan menyimpulkan bahwa Allah mereka lebih dari satu/jamak. Sebagai orang dari bangsa non-Semit, bukankah kita harus bertanya pada mereka mengapa dan bukannya membacakan interpretasi kita atas kata “kita”….saya yakin Dr Steven tahu penjelasan teologia berkaitan dengan penggunaaan “Royal We”.
Ayat terakhir yang dikutip, Roma 9.5 – sebagai seorang teolog, saya yakin Dr Steven juga tahu bahwa tafsir ayat ini sangat bergantung pada di mana kita menempatkan tanda titik dalam terjemahan (karena di nats asli tidak ada tanda titiknya] Jadi, ayat yang kabur seperti ini kurang berbobot kalau dipakai untuk membenarkan argumentasi.
Demikian juga dengan ayat-ayat yang lain yang dikutip, semuanya tidak secara langsung yang menyatakan bahwa Yesus itu Allah, namun ditafsirkan seperti itu. Saya secara pribadi akan sangat senang kalau ada ayat seperti itu supaya jelas dan tidak terbuka pada multi-tafsiran seperti yang terjadi sekarang.
Dr. Steven says:
March 22, 2014 at 6:39 am
Sdr. Ferdi,
Argumentasi apa yang dipakai oleh orang lain, itu tidak penting. Yang jelas, kata “kita” dalam Kejadian 1:26 memang adalah kata ganti plural.
Ini “ditafsirkan” oleh sebagian orang menjadi “plural of majesty” atau disebut juga “royal we” karena salah satunya dipakai oleh raja-raja, dsb.
Tetapi itu penafsiran! Mengapa tidak bisa ini literal??
Sebenarnya, “plural of majesty” justru adalah manusia mau meniru Tritunggal. Manusia sejak Adam, tahu bahwa Allah ada dalam pluralitas, dan Allah maha-agung.
Oleh karena itulah, manusia memakai pluralitas untuk meniru keagungan Tuhan.
Lagipula, hanya manusia yang perlu memakai “royal we” untuk meningkatkan keagungan diri, Allah sama sekali tidak perlu “meningkatkan keagungan” karena Dia sudah super Agung, dan tidak bisa tambah agung lagi.
Mengenai Roma 9:5, karena anda menyinggung masalah bahasa asli, ini saya kutipkan (terpaksa dalam bentuk transliterasi, karena font Yunani tidak mau muncul):
hon hoi pateres kai ex hon ho Khristos to kata sarka ho on epi panton theos eulogetos eis tous aionas. amen. (Rom 9:5 SCR)
Silakan tolong kasih tahu saya, menurut anda tanda titik koma-nya mestinya di mana! Agar jangan anda telan bulat-bulat argumen orang yang tidak jelas.
Welmin says:
April 23, 2014 at 12:48 am
Penjelasan yang sangat bermanfaat dan sedikit menambahkan mengenai pemakaian kata Allah berdasarkan pengalaman saya.
Selama ini saya memang cukup terganggu akibat pemakaian kata Allah dalam Alkitab Bahasa Indonesia semenjak tahun 2009 yang lalu seorang teman menyodorkan bacaan mengenai menggunakan kata Allah dalam alkitab adalah penghujatan akan Nama Tuhan.
Namun secara pribadi saya mengakui bahwa Nama Tuhan kita adalah Yesus Kristus atau Y?h?šu? dalam bahasa Ibraninya dan nama Tuhan bukanlah Allah. Pertama karena didalam perjanjian lama seperti
Keluaran 3:13-14; 13 Lalu Musa berkata kepada Allah: “Tetapi apabila aku mendapatkan orang Israel dan berkata kepada mereka: Allah nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu, dan mereka bertanya kepadaku: bagaimana tentang nama-Nya? — apakah yang harus kujawab kepada mereka?”
14 Firman Allah kepada Musa: “AKU ADALAH AKU.” Lagi firman-Nya: “Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU telah mengutus aku kepadamu.
dan Keluaran 6:2 Aku telah menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Allah Yang Mahakuasa, tetapi dengan nama-Ku TUHAN Aku belum menyatakan diri.
Kedua : Tuhan tentu tidak akan senang jika umat-Nya menghujat (menyebut) nama-Nya dengan sembarangan. Pengalaman pribadi dengan Tuhan bahwa saya pernah didoakan oleh seorang hamba Tuhan pada tahun 1994, pada saat saya sakit dan sudah 4 hari saya sangat menderita. Saya menghadiri ibadah penghiburan saat teman sekelas saya meninggal dunia. Dalam kotbahnya tersebut dia membaca Alkitab LAI yang notabene disana tertulis kata Allah dan kotbahnya pun juga sering menyebut kata Allah. Seandainya Tuhan tidak berkenan tentunya saat hamba Tuhan tersebut berdoa tidak akan terjadi kesembuhan secara tiba terhadap saya, tetapi mujizat Tuhan terjadi. Saya datang dengan rasa sakit yang luar biasa, tetapi pulang dengan kesembuhan yang sempurna. Terpujilah Nama Tuhan yaitu Yesus Kristus.
Ketiga Tuhanlah yang telah menciptakan ribuan bahasa didunia ini. Perintah Tuhan Yesus sangat jelas untuk menjadikan semua bangsa menjadi murid Tuhan. Semua bangsa berarti semua bahasa karena setiap bangsa memiliki bahasa yang berbeda dengan tata bahasa yang berbeda pula.
Dan mengakhiri tulisan ini, pada tanggal 20 April 2014 ini saya pulang dari Ghana salah satu negara di Afrika Barat, saya terkejut karena disana umat Kristen juga menyebut Allah untuk menunjuk kepada Tuhan. Dan mereka menyebutnya persis kita orang Kristen membaca kata Allah bukannya Awloh. Namun saat berdoa saat menyebut nama Tuhan maka mereka menyebut nama Yesus (tentunya sebutan dalam bahasa Inggris).
Akhir kata marilah kita sebagai umat Kristen yaitu murid-murid Yesus kembali kepada tanggung jawab kita yaitu memberitakan tentang keselamatan dalam Yesus Kristus bukannya menghakimi saudara kita yang lemah iman dengan kata-kata Allah.
jonny M.V Sihombing says:
May 28, 2014 at 4:32 pm
payah memang jikalau berbicara sama orang bebal, sudah dijelasin tapi toh’ tak mengerti…..sekarang kita bukan memperdebatkan mengenai nama TUHAN, YEHOVWH, atau yg lain-lain….. sama nya itu, nama Allah orang BATAK adalah OMPUNG DEWATA MULA JADI NABOLON, akan tetapi karena bangsa Israel adalah bangsa yang dipakai sebagai sarana Allah untuk menyatakn maksud ALLAH maka DIA NAMAnya JEHOWA, ato, apa sajalah, kalau Yesus masuk ke kalangn orang BATAK mka namnya adalah OMPUNG DEWATA MULA JADI NABOLON, marganya SIHOMBING
jonny M.V Sihombing says:
May 28, 2014 at 4:36 pm
tapi karena YESUS masuk kekalangan ISRAEL maka marganya adalah YEHUDA
James A Watulingas Cephas says:
November 15, 2014 at 8:53 pm
Jika Seorang Beriman mengetahui Kebenaran Sejati dari yang Tertulis di Perjanjian Lama dan Baru merupakan dasar dari pengenalan terhadap NAMA AGUNG PENCIPTA ALAM SEMESTA itu dan IA meyebutkan atau mengatakan dan meyebutkan nama PeyebutanNYA AKULAH ALFA DAN OMEGA AKULAH YHWH yah YHWH jika kita sudah mengenal NAMA YANG AGUNG ini YHWH yah YHWH atau dikenal juga YAHWEH yah YAHWEH sesuai dengan KEBENARAN BIBEL atau ALKITAB, jika kita terus meyangkalinya dengan cara pandang dunia hingga adanya penyelidikan ilmiah dan memperdebatkan lalu memberikan predikat bahwa “Anti Allah” jangan disebut anti allah dong sebutsaja Anti Penyebutan kata Allah di alkitab, karena bahasa kita jika mau benar dan sesuai dengan Injil atau Alkitab yang sebenarnya yah gunakan bahasa yang Sebenarnya karena peyebutan NAMA yang AGUNG hanya satu tidak bisa di artikan menurut gaya bahasa dan budaya atau serapan karena tradisi lama ini tidak adil karena jikalau nama Kebenaran PENCIPTA AGUNG BUMI ALAM SEMESTA dan ISINYA yang meyebutkan NAMA PRIBADINYA atau IDENTITAS KEHADIRANNYA yang di BUKTIKAN lewat BANGSA PILIHAN INI ATAU BANGSA ISRAEL SEBAGAI PERANTARA PENGENALAN kepada identitas PENCIPTA ALAM SEMESTA, BUMI, LANGIT, HEWAN, TUMBUHAN dan MANUSIA yaitu YHWH yah pasti YHWH atau YAHWEH ini BAHASA NYA YHWH karena ini bukan BAHASA IBRANI ATAU ARAM ATAU bahasa dunia lainya namun inilah bahasaNYA THWH sebagai KEBENARAN SEJATI YANG HAKIKI, karena terlalu berbelit belit dan banyak persengketaan sudahlah kembalikan pada kehakikian kesejatian yang sebenar benarnya, sebagai saudara seiman hal ini tak perlu di persoalkan dan diperdebatkan lalu dibesar besarkan karena khawatir kita terpecah pecah yang nanti dimanfaatkan iblis setan atau lusifer untuk mebuat kita tidak lagi setia pada YHWH, amin semoga TUHAN memberikan hikmat dan kebijakan yang sungguh.
Dr. Steven says:
November 22, 2014 at 11:32 am
Saya kurang jelas maksud comment ini, jadi sulit ditanggapi.
bibil says:
January 2, 2015 at 1:19 am
Pak, saya lebih awam lagi. Gimana kalo kita tengking saja nama yg dipakai anti allah itu. Dari pada memecah umat yg sudah terpecah ini.
Dr. Steven says:
January 20, 2015 at 11:02 am
Nga usah pakai tengking, kita beritakan saja kebenaran.
Gabriel takko says:
April 1, 2015 at 12:32 pm
Jauh sebelum islam masuk penggunaan kata Allah telah dipakai luas gereja khususnya Kristen Koptik, ortodoks Siria.. tidak ada yang salah dengan penggunaan nama Allah..saya sarankan baca artikel Ir. Herlianto latar belang munculnya nama Allah.
James a watulingas says:
July 22, 2015 at 2:51 am
Shalom dengan segala keredahan hati saya kepada Sdra Steven Yth dan Sdr Bibil yang terkasih dalam TUHAN YESUS KRISTUS, Kiranya damai sejahtera ada selalu pada Sdr. Steven dan Sdr. Bibil serta saudara ku yang lain yang saya hormati didalam nama satu yang Benar TUHAN YESUS KRISTUS, maafkan tulisan saya tertanggal “November 15, 2014 at 8:53 pm” dimana anda Sdr Steven berkata; “Saya kurang jelas maksud comment ini, jadi sulit ditanggapi” tidak apalah jadi saya mohon maaf atas kalimat saya terdahulu yang tidak dapat dipahami, jadi saya coba untuk menjelaskan atas anggapan saya terhdap artikel diatas, tadinya saya pikir tidak ada tanggapan atau usaha utk jawaban atas komentar saya megenai artikal “Perdebatan Istilah “Allah” atas Kesalahpahaman Linguistik dan Theologis, atas artikel yang anda Tulis sendiri namun bila Bpk Steven E Liauw tertarik untuk menanggapi saya sangat setuju sekali karena saya hanya mengerti dengan jelas pada aturan yang menjadi dasar pijakan ALKITABIAH dan utk Sdr Bibil merasa tak memahami maksud saya yang terbuka dan jujur saya mohon maaf sehingga anda ingin meyarankan Sdr Steven dan anda utk meninking saya silahkan saya percaya kepada TUHAN YANG HAKIKI YHWH dan YESUS KRISTUS JURU SELAMAT SAYA PRIBADI DAN PENEBUS DOSA UMAT MANUSIA TERMASUK ANDA DAN BPK STEVEN, saya dengan tulus iklas hanya menjalankan PERBUATANNYA sesuai dengan hukum dan Iman FIRMN TUHAN dan ROHUL KUDUS yang terus meberi arti Firman (ALKITAB PL/PB) Tuhan dalam buah tindakan saya dan keluarga saya.
Saya james a watulingas saya seorang pengikut Tuhan Yesus Kristus hingga saat ini saya memiliki hati yang terus dipenuhi pertobatan, dan mencari kebenaran sekalipun usia fisik saya 46 tahun dan usia rohani saya terus mengalami pertumbuhan dan haus akan kebenaran saya melihat dengan kacamata ROHANI bukan saja Ilmiah namun bahasa Alkitab sudah dipersiapkan dengan matang arti nama TUHAN/BAPA, maksud james tentang perdebatan nama Allah yang sudah terlanjur disebut kita harus lihat sejarah penulisan nama Allah didalam Alkitab terbitan LAI sehingga tulisan nama sebutan “TUHAN” dengan arti umum dengan sebutan ‘Allah’ yang bunyinya atau lafalnya berbeda dengan ‘Allah’ saudara kita umat Muslim ‘Auwloh’ namun tulisannya tetap Allah, tentunya memiliki arti yang sama. Dahulu saya ingat rasanya saya dulu baca tahun 70’an Alkitab Bahasa Indonesia mengunakan nama TUHAN itu degan Elohim dan nama Elohim itu YHWH atau YAHWEH, makanya belakangan pada tahun 80’an hingga kesini nama itu berubah, saya pikir apakah kita umat Nasrani Pengikut Yesus Kristus merasa riskan atau ada motivasi lain terhadap agama Islam yang mayoritas hingga merubahnya dengan sebutan seperti spalenya ‘Allah’ namun yang mebedakan lafalnya dengan lafal arab menjadi ‘Auwloh’ namunkan tentunya tidak dapat memisahkan artinya, sehingga sama saja untuk meyebut nama ‘Allah’ untuk sebutan Tuhan-nya saudara umat muslim di Qur’an adalah Allah juga yang sama. disinilah saya merasakan ada hal yang tentunya tidak biasa ini saya sudah berpikir sejak saya diasrama panti sosial tahun 1977 saya saat itu usianya antara 8-9 tahun saya sudah berpikir begitu, asrama saya mayoritas saudara Muslim dan kebetulan saat ini 7 Saudara sekandung saya Muslim, hanya saya hingga kini adalah pengikut Yesus Kristus Tuhan dan Juruselamat saya, maaf sedikit meceritakan kisah saya di asarama sungguh mengalami goncangan Iman namun sekali lagi Tuhan sangat dekat secara pribadi dengan saya yang dimata setiap orang selalu menaggap sebelah mata, namun dengan segala kerendahan hati saya, saya hanya mengandalkan doa doa pribadi yang tak terucapkan dan DIA sangat mengasihi saya hingga sekarang. Ok kembali lagi itulah kenapa saya meyebutkan nama YAHWEH karena ada cerita yang mendalam. untuk itulah kenapa harus diperdebatkan pegetahuan ilmiah manusia sangat terbatas kan Tuhan Bilang saat nanti Dia datang segala pengetahuan akan lenyap. namun Firman TUHAN tinggal tetap selamnya. jadi maksud james soal sebutan ‘Allah’ tentunya berbeda dengan nama asli yang TUHAN berikan adalah YAHWEH, sekali lagi saya saat ini Gereja GPDI saya tidak mengkepanyekan nama YAHWEH walau itu nama pribadi TUHAN sendiri yang mengatakan terjemahan aslinya dimana Bangsa Israelah umat piliha TUHAN yang pertama kali diperkenalkan nama asli Alfa dan Omega Dialah yang Awal dan Akhir yang megatakan dengan nama YHWH, inti inilah saya tak dapat pungkiri karena Nama YHWH ada dalam FIRMAN TUHAN dan FIRMAN TUHAN tidak akan Pernah Lenyap, namun segala ilmu dan Pengetahuan akan leyap.
Bpk steven Yth dan Sdr Bibil yang terkasih sekali lagi saya james a watulingas tidak megusik ilmu dan pengetahuan ilmiah artikel diatas, saya hanya orang yang mau peduli pada Otoritas Firman Tuhan dan berusaha melakukannya dengan Benar dan baik, kejujuran dan ketulusan saya, jadi sebenarnya tidak ada yang “anti Allah” yang ada dan segera muncul dan yang sudah ada adalah Anti Kristus dan Pengajar pengajar palsu. Shalom TUHAN YESUS KRITUS Memberkati dan damai sejahtera selalu sehat dan sukses apa saja yang Bapk Steven kerjakan Tuhan Berikan Kebenaran yang Hakiki. Himat dan Kebijaksanaan.
JawsWatulingasCephas says:
July 22, 2015 at 9:40 am
Shalom, salam sejahtera terima kasih Bpk Steven Tuhan Yesus Kristus memberkati. akhirnya koment saya masuk juga, dan terima kasih utnuk artikel lainya yang memberikan kekuatan dan inspirasi, kiranya Tuhan memberkati Pak Steven dan rekan Sdr seiman di blog Graphe-Ministry.Org. GBU all sehat dan sukses selalu
Dr. Steven says:
August 1, 2015 at 11:02 am
Sdr. James, setahu saya tidak pernah ada edisi Alkitab terbitan LAI yang memakai istilah Elohim dan Adonai. Elohim dan Adonai adalah bahasa Ibrani. Kita ingin orang Indonesia membaca Alkitab bahasa Indonesia, oleh karena itu perlu dialihbahasakan. Elohim diterjemahkan God dalam Inggris, Adonai diterjemahkan Lord. Dalam bahasa Indonesia, Elohim diterjemahakan Allah, Adonai Tuhan. Penggunaan kata “Allah” oleh orang Kristen beda dengan orang Islam. Orang Islam memakai kata itu sebagai Proper Noun, yaitu suatu nama. Orang Kristen memakainya sebagai noun biasa. Ini tidak ada masalah. Yang jelas Tuhan dan Allah orang Kristen adalah Yehovah yang menyatakan diri sebagai Yesus dalam Perjanjian Baru.
Marthinez DSM says:
July 31, 2016 at 10:52 pm
Bagiku nama Tuhanku adalah Jehovah,
dan yang menjadi manusia bernama Yeshua Hammasiakh yang adalah Iesous Khristos yang telah kukenal dalam nama Yesus Kristus Juruselamatku yang Hidup, Allahku yang maha dahsyat, Bapa kekal, dan aku dituntun Roh Kudus untuk dapat membaca artikel yg sangat bagus ini.
Kiranya Tuhan Allah Bapa kita memberkati Dr.Steven dan kita semua yg mengikuti artikel ini diberikan kekuatan serta hikmat sorgawi dan Damai dihati.
Adinda says:
September 13, 2017 at 12:15 pm
Assalamu’alaikum,
Saya ingin bertanya, mengapa terdapat banyak jenis injil di dunia? Mengapa umat kristen Indonesia terbiasa menggunakan kata “Allah”? Mengapa terdapat tiga pribadi dalam satu tuhan?
Terimakasih banyak.
Dr. Steven says:
September 20, 2017 at 3:41 pm
Tidak ada banyak jenis Injil. Injil artinya “Kabar Baik.” Yang dimaksud kabar baik adalah tentang keselamatan dari dosa yang disediakan oleh Allah Pencipta di dalam Yesus Kristus, yang mati karena pelanggaran manusia dan bangkit kembali untuk membenarkan semua manusia yang percaya padaNya.
Adapun Injil Matius, Injl Markus, Injil Lukas, dan Injil Yohanes, adalah empat kisah saksi mata yang menyaksikan hal yang sama: yaitu datangnya Tuhan menjadi manusia Yesus Kristus, mengajarkan kebenaran di bumi, lalu mati disalib untuk mengganti manusia, dan bangkit kembali.
Mengenai mengapa ada tiga pribadi dalam satu Tuhan, karena demikianlah Tuhan menyatakan diriNya. Bukan manusia yang punya hak untuk mengatur Tuhan itu seperti apa. Melainkan Tuhanlah yang menyatakan diri Dia itu seperti apa.
Mengenai mengapa umat Kristen Indonesia terbiasa menggunakan kata Allah, kata Allah itu secara etimologis berasal dari kontraksi el-ilah: yang berasal dari bahasa Ibrani eloah / elohim. Jelas penggunaan kata “Allah” dalam Kristen berbeda dengan Islam. Kristen memakai “Allah” sebagai generic noun, artinya “God.”


content:
Xiangyi tertarik oleh sebuah berita pada rublik ‘Sosok’ di harian Kompas pada tanggal 5 Oktober 2012 dengan bunyi ‘Profesor Tikus’, sepulang dari perjalanan ke luar Negeri. Tikus adalah salah satu Shio yang diwakili cabang bumi. Xiangyi semakin tertarik ketika membaca biodatanya, bahwa Sang Profesor Tikus yang bernama Anas Tika itu lahir pada tanggal 18 Desember 1972, karena orang yang lahir pada tahun tersebut memiliki Shio tikus. Xiangyi langsung terpikir, dalam tanggal lahirnya pasti terdapat perangkap tikus yang diwakili oleh hewan Shio Kambing. Setelah tanggal lahir Anas diterjemahkan menjadi Hasta Aksara Selatan, ternyata memang terdapat huruf ‘Kambing’ pada pilar dirinya. Untuk lebih jelas, mari kita lihat selengkapnya:
Elemen diri adalah air kecil, dibawahnya terdapat sebuah cabang bumi kambing. Kambing merupakan gudang dari kayu, sedangkan cabang bumi yang memiliki elemen kayu adalah macan dan kelinci. Macan adalah kayu besar dan kelinci kayu kecil. Macan satu golongan dengan kucing, dalam hal ini, kayu besar Jia dan Yin adalah kucing. Kambing adalah gudang kayu, jadi merupakan kandang dari kucing. Musuh utama kucing adalah tikus, terdapat banyak sekali kucing didalam kandang kucing dan kadang tersebut adalah Kambing. Kenyataannya, dalam hukum interaksi cabang bumi, Kambing dapat mematikan tikus.
Anas membangun tembok rendah sepanjang pamatang sawahnya, kemudian memasang lubang perangkap tikus sepanjang tembok tersebut. setiap lubang perangkap bisa menjebak 7 – 8 ekor tikus setiap malamnya. Anas juga menempatkan banyak kucing di sawahnya sebagai perangkap lapisan kedua. Tikus-tikus yang lolos dari lobang perangkap dan memasuki sawahnya, langsung dimangsa kucing-kucingnya yang sengaja tidak diberi makan malam, agar naluri membunuh tikusnya lebih tajam. Dalam semalam, Anas bisa membinasakan ratusan ekor tikus. Ia kemudian mengolah bangkai-bangkai tikus buruannya menjadi pupuk organik untuk sawahnya.
Dengan jelas bisa kita lihat pada susunan Hasta Aksaranya, bahwa perangkap tikus yang diwakili ‘Kambing’ itu berelemen tanah, yang bisa diterjemahkan sebagai tembok. ‘Kuda’ berelemen api dapat mewakili lubang-lubang perangkap yang dapat meloloskan sinar di sepanjang tembok pematang sawah. Kemudian baru tikus-tikus yang diwakili oleh batang langit ‘Ren’ di pilar bulan dan ‘Ren Zi’ pada pilar tahun. ‘Kambing’ membunuh (Chuan) ‘tikus’, dan ‘Jia Yin’ pada pilar jam adalah kucing-kucing yang dipasang pada lapisan kedua. Secara ajaib tanggal lahir Anas Tika dapat mencerminkan kehebatannya itu. Anas kini hidup makmur sebagai petani dengan penghasilan diperkirakan 100 juta perbulan dengan karya dan sawahnya.
Xiangyi
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
‹ JOKO WIDODO 2
Novi Amalia ›
Categories: Ba Zi
Tags: anas, bangkai, ekor, jebakan, kucing, lubang, organik, perangkap, profesor, professor, pupuk, ratusan, sawah, tika, tikus