content:
0:0.1 (1.1) DALAM PIKIRAN manusia-manusia di Urantia—itulah nama dunia kamu—terdapat kebingungan besar mengenai arti istilah-istilah seperti Tuhan (God), keilahian (divinity), dan deitas (deity). Umat manusia juga bingung dan tidak yakin pasti mengenai hubungan-hubungan antara kepribadian-kepribadian ilahi yang ditunjukkan oleh banyak sebutan ini. Karena kemiskinan konsep yang berkaitan dengan begitu banyaknya kesimpang-siuran gagasan inilah, maka aku telah diminta untuk merumuskan kata pengantar ini sebagai penjelasan terhadap makna-makna yang akan dilekatkan pada simbol-simbol kata tertentu yang kemudian bisa digunakan dalam makalah-makalah, yang korps pewahyu kebenaran Orvonton telah diberi wewenang untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris Urantia.
0:0.2 (1.2) Sangatlah sulit menyajikan konsep-konsep yang diperluas dan kebenaran yang maju, dalam daya upaya kami untuk memperluas kesadaran kosmis dan meningkatkan persepsi rohani, ketika kami dibatasi pada pemakaian suatu bahasa yang terbatas dari alam itu. Tetapi perintah atasan kami mengharuskan kami agar menggunakan semua upaya untuk menyampaikan maksud-maksud kami dengan menggunakan simbol-simbol kata bahasa Inggris. Kami telah diinstruksikan untuk memperkenalkan istilah baru hanya jika konsep yang akan digambarkan itu tidak ada istilahnya dalam bahasa Inggris yang dapat digunakan untuk menyampaikan konsep baru tersebut secara sebagian atau bahkan lebih kurangnya dengan penyimpangan arti.
0:0.3 (1.3) Dengan harapan agar membantu memudahkan pemahaman dan mencegah kebingungan di pihak setiap manusia yang mungkin menelaah makalah-makalah ini, maka kami menganggap bijaksana untuk menyajikan dalam pernyataan awal ini suatu garis besar untuk makna-makna yang akan dilekatkan pada berbagai kata-kata dalam bahasa Inggris yang akan digunakan dalam penyebutan tentang Deitas dan konsep-konsep tertentu yang berkaitan tentang benda-benda, makna-makna dan nilai-nilai dari realitas semesta.
0:0.4 (1.4) Namun dalam merumuskan Kata Pengantar tentang definisi-definisi dan batasan-batasan istilah ini, perlu untuk mengantisipasi penggunaan istilah-istilah ini dalam paparan-paparan berikutnya. Oleh karena itu, Kata Pengantar ini sendiri bukan merupakan pernyataan yang sudah lengkap di dalamnya sendiri; pengantar ini hanyalah suatu panduan definitif yang dirancang untuk membantu mereka yang akan membaca makalah-makalah yang menyertainya yang berhubungan dengan Deitas dan alam semesta segala alam-alam semesta, yang telah dirumuskan oleh suatu komisi Orvonton yang diutus ke Urantia untuk maksud ini.
0:0.5 (1.5) Dunia kamu, Urantia, adalah satu dari banyak planet berpenduduk yang serupa yang menyusun alam semesta lokal Nebadon. Alam semesta ini, bersama dengan ciptaan-ciptaan yang serupa, membentuk alam semesta super Orvonton, yang dari ibukotanya, Uversa, komisi kami datang. Orvonton adalah satu dari tujuh alam semesta super ruang dan waktu yang berevolusi, yang mengelilingi ciptaan kesempurnaan ilahi yang tidak pernah berawal dan berakhir, yaitu alam semesta sentral Havona. Pada inti alam semesta pusat dan kekal ini ada Pulau Firdaus yang diam tidak bergerak, pusat geografis ketanpa-batasan dan tempat kediaman Tuhan yang kekal.
0:0.6 (1.6) Tujuh alam semesta super yang sedang berkembang dalam hubungannya dengan alam semesta pusat dan ilahi itu, umumnya kami sebut sebagai alam semesta agung (grand universe); inilah ciptaan-ciptaan yang saat ini diorganisir dan dihuni. Mereka semua adalah bagian dari alam semesta master (master universe), yang juga mencakup alam-alam semesta ruang angkasa bagian luar yang tidak berpenghuni namun dalam proses mobilisasi.
1. Deitas dan Keilahian
0:1.1 (2.1) Alam semesta segala alam-alam semesta merupakan fenomena kegiatan-kegiatan deitas pada berbagai tingkat-tingkat realitas kosmis, makna-makna batin (mind), dan nilai-nilai roh (spirit) yang berbeda-beda, tetapi semua pengaturan ini—yang pribadi atau yang selain itu—adalah terkoordinir secara ilahi.
0:1.2 (2.2) DEITAS itu dapat dipribadikan sebagai Tuhan (God atau Allah), Deitas itu prapribadi dan suprapribadi dalam cara-cara yang tidak dapat dipahami semuanya oleh manusia. Deitas itu dicirikan oleh kualitas kesatuan—yang aktual atau yang potensial—pada semua tingkat realitas yang supramaterial; dan kualitas yang mempersatukan ini paling baik dapat dipahami oleh makhluk sebagai keilahian.
0:1.3 (2.3) Deitas berfungsi pada tingkat-tingkat pribadi, prapribadi, dan suprapribadi. Deitas total itu berfungsi pada tujuh tingkatan berikut ini:
0:1.4 (2.4) 1. Statis—Deitas yang mandiri dan ada sendiri.
0:1.5 (2.5) 2. Potensial—Deitas yang berkehendak sendiri dan bermaksud sendiri.
0:1.6 (2.6) 3. Asosiatif—Deitas yang dipribadikan sendiri dan bersaudara secara ilahi.
0:1.7 (2.7) 4. Kreatif—Deitas yang membagikan diri sendiri dan yang diwahyukan secara ilahi.
0:1.8 (2.8) 5. Evolusional—Deitas yang meluas sendiri dan dikenali oleh ciptaan.
0:1.9 (2.9) 6. Mahatinggi (Supreme)—Deitas yang berpengalaman sendiri dan yang mempersatukan antara Pencipta dan ciptaan. Deitas yang berfungsi pada tingkat pengenalan makhluk yang pertama sebagai pengendali seluruh ruang-waktu alam semesta agung, kadang-kadang dinamai Supremasi Deitas.
0:1.10 (2.10) 7. Mahaakhir (Ultimate)—Deitas yang terproyeksi sendiri dan yang melampaui-ruang-waktu. Deitas yang mahakuasa, mahatahu, dan mahahadir. Deitas yang berfungsi pada tingkat kedua ekspresi keilahian yang mempersatukan, sebagai pengendali-menyeluruh yang efektif dan penopang absonit (melampaui terbatas) terhadap alam semesta master (master universe). Kalau dibandingkan dengan pelayanan para Deitas kepada alam semesta agung (grand universe), fungsi absonit ini dalam alam semesta master itu mencapai setara dengan pengendalian menyeluruh dan suprapemeliharaan semesta, kadang-kadang disebut Ultimasi Deitas.
0:1.11 (2.11) Level realitas yang terbatas (finit)dicirikan oleh kehidupan makhluk dan batasan-batasan ruang-waktu. Realitas-realitas yang terbatas itu mungkin tidak memiliki akhir, tetapi mereka selalu memiliki awal—mereka itu diciptakan. Tingkat Supremasi Deitas itu dapat dianggap sebagai suatu fungsi dalam hubungannya dengan eksistensi-eksistensi yang terbatas.
0:1.12 (2.12) Tingkat realitas yang melampaui terbatas (absonit)dicirikan oleh hal-hal dan sosok-sosok yang tanpa awal dan akhir dan oleh transendensi ruang dan waktu. Para absoniter itu tidak diciptakan; mereka itu dieventuasikan (diakibatkan)—mereka itu ada begitu saja. Tingkatan Ultimasi Deitas itu mengandung arti suatu fungsi dalam hubungannya dengan realitas-realitas yang absonit. Tidak peduli di bagian manapun alam semesta master, kapan saja ruang dan waktu itu dilampaui, maka fenomena yang absonit tersebut adalah suatu perbuatan dari Ultimasi Deitas.
0:1.13 (2.13) Tingkat absolut itu tanpa permulaan, tanpa akhir, tanpa waktu, dan tanpa ruang. Sebagai contoh: Di Firdaus, ruang dan waktu itu tidak ada; status ruang-waktunya Firdaus itu absolut. Tingkatan ini dicapai oleh Trinitas, secara eksistensial, oleh para Deitas Firdaus itu, tetapi tingkat ketiga dari ekspresi Deitas yang menyatukan ini belum sepenuhnya dipersatukan secara eksperiensial (pengalaman). Kapan saja, di mana saja, dan bagaimana saja tingkat absolut Deitas itu berfungsi, maka nilai-nilai dan makna-makna absolut-Firdaus itu mewujud.
0:1.14 (3.1) Deitas mungkin saja eksistensial (tetap ada), seperti dalam Putra Kekal; eksperiensial (berpengalaman), seperti dalam Sang Mahatinggi; asosiatif (berhubungan), seperti dalam Tuhan Lipat Tujuh; tak terbagi, seperti dalam Trinitas Firdaus.
0:1.15 (3.2) Deitas adalah sumber untuk semua yang adalah ilahi. Deitas itu secara ciri khas dan secara tetap adalah ilahi, tetapi semua hal yang ilahi itu tidak selalu harus Deitas, walaupun hal itu akan dikoordinasikan dengan Deitas dan akan cenderung ke arah suatu fase kesatuan dengan Deitas—secara spiritual, mental, atau personal.
0:1.16 (3.3) KEILAHIAN itu adalah kualitas Deitas yang khas, mempersatukan, dan mengkoordinasikan.
0:1.17 (3.4) Keilahian itu dapat dipahami makhluk sebagai kebenaran, keindahan, dan kebaikan; dikaitkan dalam kepribadian sebagai kasih, rahmat, dan pelayanan; diungkapkan pada tingkat-tingkat yang bukan pribadi sebagai keadilan, kuasa, dan kedaulatan.
0:1.18 (3.5) Keilahian bisa sempurna—lengkap—seperti pada tingkat-tingkat kesempurnaan Firdaus yang eksistensial dan pencipta; keilahian bisa juga tidak sempurna, seperti pada tingkat-tingkat evolusi ruang-waktu yang eksperiensial dan makhluk; atau keilahian itu bisa relatif, bukan sempurna atau pun tidak sempurna, seperti pada tingkat-tingkat tertentu hubungan-hubungan eksistensial-eksperiensial Havona.
0:1.19 (3.6) Kalau kita mencoba untuk membayangkan kesempurnaan dalam semua fase dan bentuk relativitas, kita menjumpai tujuh jenis yang bisa dibayangkan:
0:1.20 (3.7) 1. Kesempurnaan absolut dalam semua aspek.
0:1.21 (3.8) 2. Kesempurnaan absolut dalam beberapa fase dan kesempurnaan relatif dalam semua aspek lainnya.
0:1.22 (3.9) 3. Aspek-aspek absolut, relatif, dan tidak sempurna dalam berbagai hubungan.
0:1.23 (3.10) 4. Kesempurnaan absolut dalam hal-hal tertentu, ketidak-sempurnaan dalam semua yang lain.
0:1.24 (3.11) 5. Kesempurnaan absolut tidak dalam arah, kesempurnaan relatif dalam semua manifestasi.
0:1.25 (3.12) 6. Kesempurnaan absolut tidak dalam fase, relatif dalam beberapa, tidak sempurna dalam yang lainnya.
0:1.26 (3.13) 7. Kesempurnaan absolut tidak dalam atribut, ketidak-sempurnaan dalam semuanya.
II. Tuhan
0:2.1 (3.14) Umat manusia yang berevolusi itu mengalami suatu dorongan yang tak dapat ditahan untuk melambangkan konsep-konsep terbatas mereka tentang Tuhan. Kesadaran manusia akan kewajiban moral dan idealisme rohaninya merupakan suatu tingkatan nilai—suatu kenyataan yang bersifat pengalaman—yang sulit untuk simbolisasinya.
0:2.2 (3.15) Kesadaran kosmis berarti pengenalan adanya suatu Sebab Pertama, realitas yang satu dan yang tanpa sebab lagi. Tuhan, sang Bapa Semesta, berfungsi pada tiga tingkatan kepribadian-Deitas untuk ekspresi nilai subinfinit dan keilahian relatif:
0:2.3 (3.16) 1. Prapribadi—seperti dalam pelayanan roh pecahan Bapa, seperti misalnya para Pelaras Pikiran.
0:2.4 (3.17) 2. Pribadi—seperti dalam pengalaman berevolusinya makhluk-makhluk yang diciptakan dan dilahirkan.
0:2.5 (3.18) 3. Suprapribadi—seperti dalam keberadaan makhluk absonit tertentu yang dieventuasikan (diakibatkan) dan yang terkait.
0:2.6 (3.19) TUHAN (God, Allah) adalah suatu simbol kata yang menyebut semua personalisasi Deitas. Istilah ini memerlukan definisi yang berbeda pada setiap tingkat pribadi dari fungsi Deitas, dan harus didefinisikan ulang lebih jauh lagi di dalam masing-masing tingkat ini, karena istilah ini dapat digunakan untuk menyebut berbagai personalisasi Deitas yang sederajat dan yang lebih rendah; sebagai contoh: para Putra Pencipta Firdaus—bapa-bapa alam semesta lokal.
0:2.7 (4.1) Istilah Tuhan, yang kita pakai, bisa dipahami:
0:2.8 (4.2) Berdasarkan sebutannya— sebagai Tuhan sang Bapa.
0:2.9 (4.3) Berdasarkan konteksnya— seperti kalau digunakan dalam pembahasan mengenai salah satu tingkatan atau asosiasi deitas. Jika ragu mengenai penafsiran yang tepat tentang kata God (Tuhan) itu, disarankan untuk mengacu kepada pribadi Bapa Semesta.
0:2.10 (4.4) Istilah Tuhan itu selalu menunjukkan kepribadian. Deitas bisa, atau bisa juga tidak, mengacu pada kepribadian-kepribadian keilahian.
0:2.11 (4.5) Istilah TUHAN itu digunakan dalam makalah-makalah ini, dengan makna-makna berikut ini:
0:2.12 (4.6) 1. Tuhan Bapa (God the Father)—Pencipta, Pengendali, dan Penegak. Bapa Semesta, Pribadi Deitas yang Pertama.
0:2.13 (4.7) 2. Tuhan Putra (God the Son)—Pencipta Sederajat, Pengendali Roh, dan Administrator Rohani. Putra Kekal, Pribadi Deitas yang Kedua.
0:2.14 (4.8) 3. Tuhan Roh (God the Spirit)—Pelaku Bersama, Integrator Semesta, dan Pemberi Batin. Roh Tanpa Batas, Pribadi Deitas yang Ketiga.
0:2.15 (4.9) 4. Tuhan Mahatinggi (God the Supreme)—Tuhan ruang dan waktu yang sedang menjadi aktual atau sedang berevolusi. Deitas pribadi yang secara berkaitan merealisasikan pencapaian pengalaman ruang-waktu dari identitas ciptaan-Pencipta. Sang Mahatinggi itu secara pribadi sedang mengalami pencapaian kesatuan Deitas sebagai Tuhan yang berevolusi dan berpengalaman atas makhluk-makhluk evolusioner ruang dan waktu.
0:2.16 (4.10) 5. Tuhan Lipat Tujuh (God the Sevenfold)—Kepribadian Deitas yang ada di mana-mana sedang berfungsi secara nyata dalam ruang dan waktu. Para Deitas Firdaus yang berpribadi dan rekan-rekan kreatif mereka yang berfungsi di dalam dan di luar batas-batas alam semesta sentral dan yang mempribadikan-kuasa sebagai Sang Mahatinggi pada tingkat ciptaan pertama dari pewahyuan Deitas yang menyatukan dalam ruang dan waktu. Tingkatan ini, alam semesta agung itu, adalah wilayah penurunan ruang-waktu bagi para kepribadian Firdaus, dalam hubungan kebalikan dengan kenaikan ruang-waktu para makhluk yang berevolusi.
0:2.17 (4.11) 6. Tuhan Mahaakhir (God the Ultimate)—Tuhan yang sedang mengeventuasi dari suprawaktu dan ruang yang dilampaui. Tingkat pengalaman kedua dari manifestasi Deitas yang mempersatukan. Tuhan Mahaakhir berarti tercapainya realisasi nilai-nilai dari suprapribadi-absonit yang disintesis, ruang-waktu-dilampaui, dan yang dialami-dieventuasikan, yang dikoordinasikan pada tingkat-tingkat kreatif final dari realitas Deitas.
0:2.18 (4.12) 7. Tuhan Absolut (God the Absolute)—Tuhan yang sedang menjadikan-pengalaman nilai-nilai suprapribadi dan makna-makna keilahian yang dilampaui, yang sekarang tetap ada sebagai Absolut Deitas (Deity Absolute). Ini adalah tingkat ketiga dari ekspresi dan ekspansi Deitas yang mempersatukan. Pada level suprakreatif ini, Deitas mengalami habisnya potensi yang dapat dipribadikan, menjumpai tuntasnya keilahian, dan mengalami habisnya kapasitas untuk pewahyuan diri kepada tingkat-tingkat personalisasi-lain yang berturutan dan progresif. Deitas kini berhadapan, bersinggungan terhadap, dan mengalami kesamaan dengan, Absolut Nirkualifikasi (Unqualified Absolute).
III. Sumber dan Pusat Pertama
0:3.1 (4.13) Realitas yang total dan tanpa batas itu eksistensial dalam tujuh fase dan sebagai tujuh Absolut yang sederajat:
0:3.2 (5.1) 1. Sumber dan Pusat Pertama.
0:3.3 (5.2) 2. Sumber dan Pusat Kedua.
0:3.4 (5.3) 3. Sumber dan Pusat Ketiga.
0:3.5 (5.4) 4. Pulau Firdaus.
0:3.6 (5.5) 5. Absolut Deitas.
0:3.7 (5.6) 6. Absolut Semesta.
0:3.8 (5.7) 7. Absolut Nirkualifikasi.
0:3.9 (5.8) Tuhan, sebagai Sumber dan Pusat Pertama, adalah yang perdana dalam hubungannya dengan realitas total—secara tanpa syarat. Sumber dan Pusat Pertama itu adalah tanpa batas serta kekal dan oleh sebab itu dibatasi atau dipengaruhi hanya oleh kehendak bebas.
0:3.10 (5.9) Tuhan—Bapa Semesta—adalah kepribadian Sumber dan Pusat Pertama dan sebagai yang demikian Dia menjaga hubungan-hubungan pribadi untuk pengendalian tak terbatas terhadap seluruh sumber-sumber dan pusat-pusat yang sederajat dan yang bawahan. Pengendalian tersebut bersifat pribadi dan tanpa batas dalam potensial, sekalipun hal tersebut tidak pernah benar-benar berfungsi oleh karena kesempurnaan fungsi para sumber, pusat dan pribadi yang sederajat dan yang bawahan itu.
0:3.11 (5.10) Oleh sebab itu, Sumber dan Pusat Pertama itu adalah yang perdana (utama dan pertama) dalam semua wilayah: yang dituhankan atau tidak dituhankan, yang berpribadi atau tidak berpribadi, yang aktual atau potensial, yang terbatas atau yang tanpa batas. Tidak ada benda atau sosok, tidak ada relativitas atau finalitas, yang ada kecuali dalam hubungan langsung atau tidak langsung dengan, dan bergantung pada, keperdanaan Sumber dan Pusat Pertama itu.
0:3.12 (5.11) Sumber dan Pusat Pertama itu terhubung dengan alam semesta sebagai:
0:3.13 (5.12) 1. Gaya-gaya gravitasi alam-alam semesta material itu memusat (konvergen) dalam pusat gravitasi di Firdaus bagian bawah. Itulah sebab mengapa lokasi geografis pribadi-Nya itu dipastikan tetap secara kekal dalam hubungan absolut terhadap pusat energi-forsa di bidang bawah atau bidang material Firdaus itu. Tetapi kepribadian absolut Deitas berada di bidang bagian atas atau bidang spiritual Firdaus.
0:3.14 (5.13) 2. Kekuatan-kekuatan batin (mind) itu memusat dalam Roh Tanpa Batas; batin kosmis yang berlainan dan berbeda itu dalam Tujuh Roh Master; batin Mahatinggi yang sedang menjadi fakta itu sebagai suatu pengalaman ruang-waktu dalam Majeston.
0:3.15 (5.14) 3. Kekuatan-kekuatan roh (spirit) alam semesta itu memusat dalam Putra Kekal.
0:3.16 (5.15) 4. Kapasitas tak terbatas untuk aksi tindakan deitas itu berada dalam Absolut Deitas.
0:3.17 (5.16) 5. Kapasitas tak terbatas untuk tanggapan tanpa batas itu berada dalam Absolut Nirkualifikasi.
0:3.18 (5.17) 6. Kedua Absolut itu—yang Berkualifikasi dan yang Nirkualifikasi itu—dikoordinir dan disatukan dalam dan oleh Absolut Semesta.
0:3.19 (5.18) 7. Kepribadian potensial dari sesosok makhluk bermoral yang evolusioner atau setiap sosok makhluk bermoral yang lain itu dipusatkan dalam kepribadian Bapa Semesta.
0:3.20 (5.19) REALITAS, seperti yang dipahami oleh makhluk-makhluk yang terbatas, adalah parsial, relatif, dan samar-samar. Realitas Deitas maksimum yang dapat dipahami sepenuhnya oleh makhluk-makhluk terbatas yang evolusioner itu tercakup di dalam Sang Mahatinggi. Sekalipun demikian ada realitas-realitas yang mendahului dan kekal, realitas-realitas supraterbatas, yang menjadi leluhur Deitas Mahatinggi untuk makhluk-makhluk evolusioner ruang-waktu ini. Dalam upaya menggambarkan asal usul dan kodrat realitas semesta itu, kami terpaksa menggunakan teknik pemikiran ruang-waktu agar dapat mencapai tingkatan pikiran manusia yang terbatas. Sebab itu, haruslah banyak peristiwa kekekalan yang bersamaan itu disajikan sebagai transaksi-transaksi yang berurutan.
0:3.21 (6.1) Sebagaimana makhluk ruang-waktu akan melihat asal usul dan pembeda-bedaan Realitas, AKU ADA yang kekal dan tanpa batas itu mencapai pembebasan Deitas dari belenggu-belenggu infinitas yang tanpa batasan sifat itu melalui penggunaan kehendak bebas yang melekat dan kekal, dan pemisahan dari infinitas tanpa batasan ini menghasilkan tegangan-keilahian absolut yang pertama. Tegangan dari perbedaan infinitas ini diselesaikan oleh Absolut Semesta, yang berfungsi untuk menyatukan dan mengkoordinasikan infinitas dinamis dari Deitas Total dan infinitas statis dari Absolut Nirkualifikasi.
0:3.22 (6.2) Dalam transaksi pertama ini AKU ADA yang teoretis itu mencapai realisasi kepribadian dengan menjadi Bapa Kekal untuk Putra Pertama bersamaan dengan menjadi Sumber Kekal untuk Pulau Firdaus. Ada bersamaan dengan pembedaan sang Putra dari sang Bapa itu, dan di hadapan Firdaus, muncullah pribadi Roh Tanpa Batas dan alam semesta sentral Havona. Dengan kemunculan Deitas berpribadi yang ada-bersama itu, Putra Kekal dan Roh Tanpa Batas itu, Bapa melepaskan diri, sebagai suatu kepribadian, dari difusi (perbauran) yang tidak bisa dihindarkan di seluruh potensi Deitas Total. Sejak itu hanya dalam hubungan Trinitas dengan dua Deitas setara-Nya itulah Bapa mengisi seluruh potensi Deitas, sementara Deitas yang makin berpengalaman itu sedang diaktualisasikan pada tingkat-tingkat keilahian Supremasi, Ultimasi dan Keabsolutan.
0:3.23 (6.3) Konsep AKU ADA adalah suatu konsesi filosofis yang kami buat untuk pikiran manusia yang terbatas, terikat-waktu, terbelenggu-ruang, terhadap ketidak-mungkinan pemahaman makhluk terhadap keberadaan-keberadaan yang kekal—realitas-realitas dan relasi-relasi yang tanpa awal, tanpa akhir itu. Bagi makhluk ruang-waktu, segala sesuatu harus memiliki permulaan kecuali hanya YANG ESA YANG TANPA SEBAB—penyebab perdana semua penyebab. Sebab itu kami mengkonsepkan tingkat-nilai filosofis ini sebagai AKU ADA, pada saat yang sama mengajari semua makhluk bahwa Putra Kekal dan Roh Tanpa Batas itu adalah sama kekalnya dengan AKU ADA; dengan kata lain, bahwa tidak pernah ada suatu waktu ketika AKU ADA adalah bukan Bapa terhadap Putra dan, bersama dia, terhadap Roh.
0:3.24 (6.4) Yang Infinit (Yang Tanpa Batas) itu digunakan untuk menamai kepenuhan—finalitas—yang diakibatkan oleh keperdanaan Sumber dan Pusat Pertama. AKU ADA yang teoretis itu adalah suatu perluasan filosofis-makhluk tentang “ketanpa-batasan kehendak,” tetapi Yang Infinit itu adalah suatu tingkat-nilai aktual yang mewakili niat-kekekalan dari infinitas sesungguhnya kehendak bebas Bapa Semesta yang absolut dan tak dibatasi itu. Konsep ini kadang-kadang disebut Infinit-Bapa.
0:3.25 (6.5) Banyak dari kebingungan semua golongan makhluk, tinggi dan rendah, dalam upaya mereka untuk menemukan konsep Infinit-Bapa ini melekat dalam keterbatasan-keterbatasan pemahaman mereka. Keperdanaan absolut Bapa Semesta itu tidak tampak jelas pada tingkat-tingkat yang subinfinit; karena itu mungkin bahwa hanya Putra Kekal dan Roh Tanpa Batas saja yang dengan sebenarnya mengenal Bapa sebagai suatu infinitas; bagi semua kepribadian yang lain konsep demikian itu merupakan penggunaan iman.
IV. Realitas Alam Semesta
0:4.1 (6.6) Realitas menjadi aktual secara berbeda-beda pada berbagai tingkat alam semesta, realitas bersumber dalam dan oleh kehendak bebas tanpa batas dari Bapa Semesta dan dapat direalisir dalam tiga fase perdana pada banyak tingkat aktualisasi alam semesta yang berbeda:
0:4.2 (6.7) 1. Realitas tidak dituhankan (undeified reality) meliputi mulai dari wilayah energi yang bukan pribadi, sampai ke wilayah realitas nilai-nilai eksistensi semesta yang tidak dapat dipribadikan, bahkan sampai ke hadirat Absolut Nirkualifikasi.
0:4.3 (7.1) 2. Realitas dituhankan (deified reality) mencakup semua potensi-potensi Deitas yang tanpa batas, menjangkau ke atas melalui semua wilayah kepribadian, mulai dari yang terbatas terendah sampai yang tertinggi tanpa batas, dengan demikian meliputi wilayah semua yang dapat dipribadikan, dan lebih lagi—bahkan sampai ke hadirat Absolut Deitas.
0:4.4 (7.2) 3. Realitas saling terkait. Realitas alam semesta yang dianggap dituhankan atau pun tidak-dituhankan, tetapi bagi makhluk-makhluk yang di bawah yang dituhankan (subdeified), ada suatu wilayah realitas saling berkaitan yang sangat luas, yang potensial dan sedang menjadi aktual, yang sulit diidentifikasi. Banyak dari realitas yang sederajat dengan ini dicakup di dalam wilayah Absolut Semesta.
0:4.5 (7.3) Inilah konsep perdana tentang realitas pertama: Bapa memulai dan memelihara Realitas. Perbedaan perdana realitas adalah yang dituhankan dan yang tidak dituhankan—Absolut Deitas dan Absolut Nirkualifikasi. Relasi perdana adalah tegangan antara mereka. Tegangan-keilahian yang dimulai oleh Bapa ini dengan sempurna diselesaikan oleh, dan menjadi kekal sebagai, Absolut Semesta.
0:4.6 (7.4) Dari sudut pandang ruang dan waktu, Realitas itu lebih lanjut dapat dibagi sebagai berikut:
0:4.7 (7.5) 1. Aktual dan Potensial. Realitas-realitas yang berada dalam kepenuhan ekspresi, berlawanan dengan realitas yang membawa kapasitas pertumbuhan yang belum terungkap. Putra Kekal adalah suatu aktualitas rohani yang absolut; manusia fana sebagian besarnya adalah suatu potensialitas rohani yang belum direalisir.
0:4.8 (7.6) 2. Absolut dan Subabsolut. Realitas-realitas absolut adalah eksistensi-eksistensi kekekalan; Realitas-realitas subabsolut diproyeksikan pada dua level: Absonit— realitas-realitas yang relatif terhadap waktu maupun ruang. Finit—realitas-realitas yang diproyeksikan dalam ruang dan diaktualisasikan dalam waktu.
0:4.9 (7.7) 3. Eksistensial dan Eksperiensial. Deitas Firdaus itu eksistensial (tetap ada), tetapi Yang Mahatinggi dan Yang Mahaakhir yang sedang bangkit itu adalah eksperiensial (bersifat pengalaman).
0:4.10 (7.8) 4. Berpribadi dan Tidak Berpribadi. Ekspansi Deitas, ekspresi kepribadian, dan evolusi alam semesta itu selamanya dipengaruhi oleh aksi kehendak bebas Bapa yang selamanya memisahkan, antara makna-makna pribadi-roh-batin dan nilai-nilai aktualitas serta potensialitas yang berpusat dalam Putra Kekal itu, dari hal-hal yang memusat dan melekat dalam Pulau Firdaus yang kekal.
0:4.11 (7.9) FIRDAUS adalah istilah yang mencakup titik fokus para Absolut, yang berpribadi maupun yang tidak berpribadi, untuk semua fase realitas alam semesta. Firdaus, diberikan batasan sifat dengan semestinya, bisa mengandung arti sesuatu dan semua bentuk realitas, Deitas, keilahian, kepribadian, dan energi—yang bersifat spiritual, mental, atau material. Semua berbagi Firdaus sebagai tempat asal, fungsi, dan tujuan akhir, berkaitan dengan nilai, makna, dan keberadaan faktanya.
0:4.12 (7.10) Pulau Firdaus—Firdaus yang tidak diberikan batasan selain itu—adalah Absolut untuk pengendalian gravitasi-materi dari Sumber dan Pusat Pertama. Firdaus itu tanpa gerak, satu-satunya benda yang diam di tempat di alam-alam semesta segala alam semesta. Pulau Firdaus itu punya lokasi alam semesta, tetapi tidak punya posisi dalam ruang. Pulau abadi ini adalah sumber nyata untuk alam-alam semesta fisik—pada masa lalu, masa kini, dan masa depan. Pulau Terang inti ini adalah turunan Deitas, tetapi Firdaus itu tidak bisa dikatakan sebagai Deitas; demikian pula ciptaan-ciptaan materi bukanlah suatu bagian dari Deitas; ciptaan-ciptaan itu adalah suatu akibat.
0:4.13 (7.11) Firdaus itu bukan pencipta; Firdaus adalah pengendali unik terhadap banyak kegiatan alam semesta, jauh lebih sebagai pengendali daripada sebagai reaktor. Di seluruh alam-alam semesta material, Firdaus mempengaruhi reaksi-reaksi dan perilaku semua makhluk yang berkaitan dengan forsa, energi, dan daya, namun Firdaus sendiri itu unik, eksklusif, dan tersendiri di alam-alam semesta. Firdaus tidak mewakili apapun, dan tidak ada apapun yang mewakili Firdaus. Firdaus bukan suatu kekuatan atau suatu kehadiran; Firdaus semata-mata adalah Firdaus.
V. Realitas-realitas Kepribadian
0:5.1 (8.1) Kepribadian adalah suatu tingkat realitas yang dituhankan dan menjangkau mulai dari tingkat aktivasi batin yang lebih tinggi pada manusia dan makhluk tengah, yaitu aktivasi penyembahan dan hikmat, naik melalui level morontial dan spiritual, sampai ke pencapaian finalitas status kepribadian. Itulah kenaikan evolusioner kepribadian manusia dan makhluk golongan dekatnya, namun demikian masih ada banyak golongan-golongan kepribadian alam semesta yang lain.
0:5.2 (8.2) Realitas itu tunduk pada perluasan semesta, kepribadian pada diversifikasi tanpa batas, dan keduanya mampu untuk koordinasi Deitas dan stabilisasi kekal yang nyaris tak terbatas. Meskipun jangkauan perubahan wujud realitas yang bukan pribadi itu jelas terbatas, kami mengetahui bahwa tidak ada batas-batas terhadap evolusi progresifnya realitas-realitas kepribadian.
0:5.3 (8.3) Pada saat tercapainya level-level pengalaman, semua golongan atau nilai kepribadian itu dapat dihubungkan dan bahkan dapat mencipta bersama. Bahkan Tuhan dan manusia dapat berada bersama dalam satu pribadi yang dipersatukan, seperti yang diperagakan dengan indah dalam status Mikhael Kristus saat ini—Anak Manusia dan Anak Tuhan.
0:5.4 (8.4) Semua golongan dan fase kepribadian yang subinfinit itu dapat dicapai hubungannya dan berpotensi mencipta bersama. Yang prapribadi, yang pribadi, dan yang suprapribadi semuanya dikaitkan bersama oleh potensi timbal balik dari pencapaian sederajat, pencapaian progresif, dan kapasitas mencipta bersama. Tetapi apa yang tidak berpribadi itu tidak pernah berubah langsung menjadi berpribadi. Kepribadian itu tidak terjadi dengan sendirinya; itu adalah karunia dari Bapa Firdaus. Kepribadian itu ditumpangkan ke atas energi, dan kepribadian itu dihubungkan hanya dengan sistem-sistem energi hidup; identitas dapat dihubungkan dengan pola-pola energi yang tidak hidup.
0:5.5 (8.5) Bapa Semesta adalah rahasianya realitas kepribadian, penganugerahan kepribadian, dan tujuan akhirnya kepribadian. Putra Kekal adalah kepribadian absolut, rahasianya energi rohani, roh-roh morontia, dan roh-roh yang disempurnakan. Pelaku Bersama adalah kepribadian batin-roh, sumber kecerdasan, akal budi, dan batin semesta. Namun Pulau Firdaus itu bersifat bukan pribadi dan ekstrarohani, menjadi inti untuk badan semesta, sumber dan pusat materi fisik, dan pola induk absolut untuk realitas material semesta.
0:5.6 (8.6) Kualitas-kualitas realitas semesta ini mewujud dalam pengalaman manusia Urantia pada tingkat-tingkat berikut ini :
0:5.7 (8.7) 1. Tubuh. Organisme manusia yang material atau badani. Mekanisme elektrokimia hidup dari sifat dan asal hewani.
0:5.8 (8.8) 2. Batin (mind). Mekanisme berpikir, memahami, dan merasakan dari organisme manusia itu. Total pengalaman sadar dan tidak sadar. Kecerdasan yang dihubungkan dengan kehidupan emosional yang menjangkau ke atas melalui penyembahan dan hikmat sampai ke tingkatan roh.
0:5.9 (8.9) 3. Roh (spirit). Roh ilahi yang mendiami batin manusia—Pelaras Pikiran (Thought Adjuster). Roh yang baka ini prapribadi—roh ini bukan kepribadian, walaupun ditakdirkan akan menjadi bagian dari kepribadian manusia yang selamat bertahan hidup.
0:5.10 (8.10) 4. Jiwa (soul). Jiwa manusia adalah suatu perolehan pengalaman. Saat sesosok makhluk fana memilih untuk “melakukan kehendak Bapa di surga,” maka roh yang mendiami orang itu menjadi bapa untuk sebuah realitas baru dalam pengalaman manusia. Batin fana dan jasmani itu adalah ibu untuk munculnya realitas yang sama ini. Substansi dari realitas baru ini bukan bersifat material ataupun spiritual—jiwa itu bersifat morontial. Inilah jiwa yang bangkit dan baka yang ditakdirkan untuk selamat melalui kematian fana dan memulai kenaikan ke Firdaus.
0:5.11 (9.1) Kepribadian. Kepribadian manusia itu bukanlah tubuh, batin, atau roh; bukan pula jiwa. Kepribadian adalah satu realitas yang tidak berubah dalam pengalaman ciptaan yang selalu berubah; dan kepribadian itu menyatukan semua faktor-faktor individualitas yang terkait. Kepribadian adalah anugerah unik yang Bapa Semesta berikan ke atas energi-energi materi, batin dan roh yang hidup dan berhubungan, dan yang selamat bersama dengan keselamatan jiwa morontia.
0:5.12 (9.2) Morontia adalah sebuah istilah mengenai suatu tingkatan luas yang berada di tengah antara yang material dan yang spiritual. Istilah itu bisa menunjuk pada suatu realitas yang berpribadi atau bukan berpribadi, energi-energi yang hidup atau tidak hidup. Langit-langit atas morontia adalah spiritual, lantai bawahnya adalah fisik.
VI. Energi dan Pola
0:6.1 (9.3) Segala sesuatu yang menanggapi pada sirkuit kepribadian dari Bapa, kami sebut pribadi (personal). Segala sesuatu yang merespon pada sirkuit roh dari Putra, kami sebut roh. Segala sesuatu yang tanggap pada sirkuit batin Pelaku Bersama, kami sebut batin, batin sebagai suatu atribut (sifat) dari Roh Tanpa Batas—batin dalam semua fasenya. Setiap dan segala yang merespon pada sirkuit gravitasi-material yang berpusat di Firdaus bagian bawah, kami sebut materi—yaitu materi-energi dalam semua bentuk perubahan wujudnya.
0:6.2 (9.4) ENERGI kami gunakan sebagai suatu istilah yang mencakup semuanya yang diterapkan pada wilayah roh, batin, dan materi. Kekuatan atau gaya (force) juga dipakai secara luas. Daya (power) biasanya terbatas untuk menyebut tingkatan material elektronis, atau materi yang responsif pada gravitasi linier dalam alam semesta agung. Kuasa (power) juga digunakan untuk menyebut kedaulatan. (Istilah kuasa yang digunakan dalam terjemahan ini mencakup daya kekuatan dan kuasa dalam wilayah roh, batin dan fisik.) Kami tidak dapat mengikuti definisi Bahasa Inggris yang kamu pakai pada umumnya mengenai forsa, energi, dan daya. Ada kekurangan bahasa demikian sehingga kami harus menetapkan makna-makna rangkap pada istilah-istilah ini.
0:6.3 (9.5) Energi fisik adalah sebuah istilah yang menamai semua fase dan bentuk dari fenomena gerak, aksi, dan potensi.
0:6.4 (9.6) Ketika membahas manifestasi-manifestasi energi-fisik, kami umumnya menggunakan istilah forsa kosmis, energi bangkit, dan daya alam semesta. Istilah-istilah ini sering digunakan sebagai berikut:
0:6.5 (9.7) 1. Forsa (force) kosmis mencakup semua energi yang berasal dari Absolut Nirkualifikasi namun yang masih belum responsif terhadap gravitasi Firdaus.
0:6.6 (9.8) 2. Energi bangkit (emergent energy) mencakup energi-energi yang responsif terhadap gravitasi Firdaus, namun masih belum responsif terhadap gravitasi lokal atau linier. Energi ini adalah level materi-energi pra-elektronis.
0:6.7 (9.9) 3. Daya (power) alam semesta meliputi semua bentuk energi yang, meskipun masih merespon pada gravitasi Firdaus, namun juga responsif secara langsung pada gravitasi linier. Ini adalah tingkat materi-energi elektronis dan semua evolusi hal itu berikutnya.
0:6.8 (9.10) Batin (mind) adalah suatu fenomena yang berarti kegiatan-kehadiran pelayanan hidup sebagai tambahan pada berbagai macam sistem energi; dan hal ini benar pada semua tingkat kecerdasan. Dalam kepribadian, batin selalu menengahi antara roh dan materi; sebab itu alam semesta diterangi oleh tiga jenis cahaya: cahaya material, wawasan intelektual, dan luminositas roh.
0:6.9 (10.1) Terang—luminositas roh—adalah suatu simbol kata, suatu kiasan, yang berarti manifestasi kepribadian yang menjadi ciri khas sosok-sosok roh dari ordo-ordo atau golongan-golongan yang berbeda. Pancaran terang ini tidak berkaitan dalam hal apapun dengan wawasan intelektual atau dengan manifestasi cahaya-fisik.
0:6.10 (10.2) POLA dapat diproyeksikan sebagai energi material, spiritual, atau batin, atau suatu kombinasi dari energi-energi ini. Pola dapat merasuki kepribadian, identitas, entitas, atau materi tidak hidup. Namun pola adalah pola dan tetap pola; hanya salinannya yang diperbanyak.
0:6.11 (10.3) Pola bisa mengkonfigurasikan energi, tetapi tidak mengendalikannya. Gravitasi adalah kendali satu-satunya materi-energi. Ruang ataupun pola tidak responsif terhadap gravitasi, namun tidak ada hubungan antara ruang dan pola; ruang itu bukan pola ataupun pola potensial. Pola adalah suatu konfigurasi realitas yang telah melunasi semua hutang gravitasi; realitas suatu pola itu terdiri dari energi-energinya, batinnya, rohnya, atau komponen-komponen materialnya.
0:6.12 (10.4) Berlawanan dengan aspek dari total, pola menunjukkan aspek individual dari energi dan dari kepribadian. Kepribadian atau bentuk-bentuk identitas adalah pola-pola yang dihasilkan dari energi (fisik, rohani, atau mental) tetapi tidak melekat di dalamnya. Kualitas dari energi atau dari kepribadian yang oleh karenanya pola itu dibuat muncul bisa disebabkan karena Tuhan—Deitas—terhadap kemampuan forsa Firdaus, pada keberadaan-bersama kepribadian dan daya.
0:6.13 (10.5) Pola adalah desain induk dari mana salinan-salinannya dibuat. Firdaus yang kekal adalah absolutnya pola-pola; Putra Kekal adalah kepribadian pola; Bapa Semesta adalah sumber-leluhur langsung keduanya. Namun Firdaus tidak menganugerahkan pola, dan Putra tidak dapat menganugerahkan kepribadian.
VII. Sang Mahatinggi
0:7.1 (10.6) Mekanisme Deitas di alam semesta master itu lipat dua dalam hal relasi-relasi kekekalannya. Tuhan Bapa, Tuhan Putra dan Tuhan Roh adalah kekal—yang tetap ada atau eksistensial—sedangkan Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan Tuhan Absolut adalah kepribadian-kepribadian Deitas yang sedang menjadi aktualpada zaman-zaman pasca-Havona dalam wilayah-wilayah perluasan evolusioner alam semesta master, dalam ruang-waktu dan ruang-waktu yang dilampaui. Kepribadian-kepribadian Deitas yang sedang menjadi aktual ini adalah kekal-kekalnya masa depan dari waktu ketika, dan sementara, mereka mempersonalisasi-kuasa dalam alam-alam semesta yang sedang berkembang melalui teknik aktualisasi pengalaman terhadap potensi-potensi kreatif-asosiatif dari para Deitas Firdaus yang kekal itu.
0:7.2 (10.7) Deitas itu, dengan demikian, adalah rangkap dua dalam kehadiran:
0:7.3 (10.8) 1. Eksistensial—sosok-sosok dengan keberadaan kekal, dulu, sekarang, dan masa depan.
0:7.4 (10.9) 2. Eksperiensial—sosok-sosok yang sedang menjadi aktual dalam masa pasca-Havona sekarang ini namun yang eksistensinya tanpa akhir di seluruh kekekalan masa depan.
0:7.5 (10.10) Bapa, Putra dan Roh itu adalah eksistensial—eksistensial dalam aktualitas (meskipun semua potensialnya dianggap eksperiensial). Yang Mahatinggi dan Yang Mahaakhir itu sepenuhnya eksperiensial. Absolut Deitas itu eksperiensial dalam aktualisasi tetapi eksistensial dalam potensialitas. Esensi Deitas itu kekal, namun hanya tiga pribadi pertama Deitas itu yang adalah kekal secara tanpa perkecualian. Semua kepribadian Deitas yang lain memiliki asal usul, namun mereka kekal dalam takdir.
0:7.6 (10.11) Setelah mencapai ekspresi Deitas eksistensial diri-Nya dalam Putra dan Roh, Bapa sekarang sedang mencapai ekspresi eksperiensial pada tingkat-tingkat ketuhanan yang sampai saat ini bukan pribadi dan belum terungkap, sebagai Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan Tuhan Absolut; tetapi Deitas-Deitas yang bersifat eksperiensial atau pengalaman ini sekarang belum sepenuhnya ada; mereka sedang dalam proses aktualisasi.
0:7.7 (11.1) Tuhan Mahatinggi (God the Supreme) di Havona adalah cerminan roh pribadi dari Deitas Firdaus yang tritunggal itu. Relasi Deitas yang asosiatif ini sekarang secara kreatif sedang berkembang ke arah luar dalam Tuhan Lipat Tujuh, dan sedang bersintesis dalam kuasa pengalaman Yang Mahatinggi Mahakuasa dalam alam semesta agung. Deitas Firdaus, yang eksistensial sebagai tiga pribadi itu, dengan demikian secara eksperiensial berkembang dalam dua fase Supremasi, sementara fase-fase rangkap dua ini sedang menyatukan kepribadian-kuasa sebagai satu Tuhan, yaitu Sang Mahatinggi.
0:7.8 (11.2) Bapa Semesta mencapai pembebasan kehendak-bebas dari ikatan ketanpa-batasan dan belenggu kekekalan melalui teknik trinitisasi, personalisasi Deitas lipat tiga. Sang Mahatinggi sekarang bahkan sedang berkembang sebagai suatu penyatuan kepribadian sub-kekal untuk manifestasi Deitas lipat tujuh dalam segmen-segmen ruang-waktu di alam semesta agung.
0:7.9 (11.3) Sang Mahatinggi (Supreme Being) itu bukan pencipta langsung, kecuali bahwa dia adalah bapanya Majeston, tetapi dia adalah koordinator sintesis untuk semua kegiatan Pencipta-ciptaan alam semesta. Sang Mahatinggi, yang sekarang sedang menjadi aktual di dalam alam-alam semesta evolusioner, adalah Deitas penghubung dan pensintesis keilahian ruang-waktu, dari Deitas Firdaus rangkap tiga dalam hubungan pengalaman dengan para Pencipta Tertinggi ruang dan waktu. Ketika akhirnya diaktualisasi, Deitas yang evolusioner ini akan membentuk peleburan abadi antara yang terbatas dan yang tanpa batas—yaitu kesatuan selamanya dan tak terpisahkan antara daya kuasa pengalaman dan kepribadian roh.
0:7.10 (11.4) Semua realitas terbatas ruang-waktu, di bawah dorongan pengarahan dari Sang Mahatinggi yang sedang berkembang itu, sedang terlibat dalam suatu mobilisasi yang terus menaik dan penyatuan yang makin sempurna (sintesis antara kepribadian dan daya kuasa) terhadap semua fase-fase dan nilai-nilai realitas terbatas, dalam hubungan dengan berbagai fase-fase realitas Firdaus, pada akhirnya dan untuk maksud agar selanjutnya menempuh upaya untuk mencapai level-level pencapaian supramakhluk yang absonit.
VIII. Tuhan Lipat Tujuh
0:8.1 (11.5) Untuk menutup keterbatasan status dan untuk mengimbangi keterbatasan-keterbatasan konsep makhluk, Bapa Semesta telah menetapkan pendekatan lipat tujuh dari makhluk yang berevolusi kepada Deitas:
0:8.2 (11.6) 1. Putra Pencipta Firdaus.
0:8.3 (11.7) 2. Yang Purba Harinya.
0:8.4 (11.8) 3. Tujuh Roh Master.
0:8.5 (11.9) 4. Sang Mahatinggi.
0:8.6 (11.10) 5. Tuhan Sang Roh.
0:8.7 (11.11) 6. Tuhan Sang Putra.
0:8.8 (11.12) 7. Tuhan Sang Bapa.
0:8.9 (11.13) Personalisasi Deitas lipat tujuh dalam ruang dan waktu dan kepada tujuh alam semesta super ini memungkinkan manusia fana untuk mencapai hadirat Tuhan, yang adalah roh. Deitas lipat tujuh ini, bagi makhluk-makhluk terbatas ruang-waktu yang suatu kali akan mempribadikan-daya (power-personalizing) dalam diri Sang Mahatinggi, adalah Deitas yang fungsional bagi para makhluk evolusioner fana yang dalam perjalanan kenaikan ke Firdaus. Karier-penemuan pengalaman untuk realisasi Tuhan tersebut dimulai dengan pengenalan akan keilahian Putra Pencipta di alam semesta lokal, dan naik melalui Yang Purba Harinya di alam semesta super, dan melalui pribadi salah satu dari Tujuh Roh Master, sampai pada pencapaian penemuan dan pengenalan tentang kepribadian ilahi Bapa Semesta di Firdaus.
0:8.10 (12.1) Alam semesta agung adalah wilayah Deitas lipat tiga dari Trinitas Supremasi, Tuhan Lipat Tujuh, dan Sang Mahatinggi. Tuhan Mahatinggi itu potensial dalam Trinitas Firdaus, dari siapa Ia memperoleh kepribadian dan sifat-sifat rohnya; namun ia sekarang sedang menjadi aktual dalam diri para Putra Pencipta, Yang Purba Harinya, dan Roh Master, dari siapa Ia memperoleh kuasanya sebagai Yang Mahakuasa pada alam-alam semesta super ruang dan waktu. Manifestasi kuasa dari Tuhan langsungnya makhluk evolusi ini benar-benar berevolusi secara bersamaan dengan mereka dalam ruang-waktu. Yang Mahakuasa Mahatinggi, yang berevolusi pada tingkat-nilai kegiatan-kegiatan bukan-pribadi, dan pribadi roh Tuhan Mahatinggi itu keduanya adalah satu realitas—yaitu Sang Mahatinggi.
0:8.11 (12.2) Para Putra Pencipta dalam ikatan Deitasnya Tuhan Lipat Tujuh itu menyediakan mekanisme dengan mana yang fana menjadi baka, dan yang terbatas mencapai rangkulan yang tanpa batas. Sang Mahatinggi menyediakan teknik untuk mobilisasi kepribadian-kuasa, sintesis ilahi, untuk banyak transaksi-transaksi ini semuanya, dengan demikian memungkinkan yang finit mencapai yang absonit dan, melalui aktualisasi masa depan yang mungkin lainnya, berupaya mencapai Yang Mahaakhir. Putra-putra Pencipta dan para Penatalayan Ilahi pasangan mereka adalah peserta-peserta dalam mobilisasi tertinggi ini, namun Yang Purba Harinya dan Tujuh Roh Master itu mungkin secara kekal ditetapkan sebagai administrator-administrator permanen dalam alam semesta agung.
0:8.12 (12.3) Fungsi Tuhan Lipat Tujuh berawal dari pengorganisasian tujuh alam semesta super, dan hal itu mungkin akan meluas dalam kaitannya dengan evolusi masa depan ciptaan-ciptaan di ruang angkasa bagian luar. Pengorganisasian alam-alam semesta masa depan yang terdiri dari level ruang primer, sekunder, tersier dan kuartan dalam hal evolusi progresif ini pasti akan menyaksikan diresmikannya pendekatan yang transenden dan absonit menuju kepada Deitas.
IX. Tuhan Mahaakhir
0:9.1 (12.4) Sama seperti Sang Mahatinggi berkembang secara progresif dari kemampuan keilahian pendahulunya, dari potensi energi dan kepribadian alam semesta agung yang dicakup, demikian pula Tuhan Mahaakhir menjadi ada sebagai akibat dari potensi-potensi keilahian yang menetap dalam wilayah ruang-waktu yang dilampaui di alam semesta master. Aktualisasi Deitas Mahaakhir itu menandakan penyatuan absonit dari Trinitas pengalaman yang pertama, dan menandakan ekspansi penyatuan Deitas pada level kedua untuk realisasi diri kreatif. Ini membentuk kepribadian-kuasa yang sama dengan aktualisasi Deitas-pengalaman alam semesta, dari realitas-realitas absonit Firdaus, pada level-level yang sedang menjadi ada sebagai akibat, yaitu level-level nilai-nilai ruang-waktu yang dilampaui. Penyelesaian terhadap penyingkapan pengalaman tersebut dirancang untuk menyediakan takdir-pelayanan terakhir bagi semua makhluk ruang-waktu yang telah mencapai level absonit (melampaui terbatas) melalui selesainya realisasi Sang Mahatinggi, dan oleh pelayanan dari Tuhan Lipat Tujuh.
0:9.2 (12.5) Tuhan Mahaakhir (God the Ultimate) adalah sebutan untuk Deitas pribadi yang berfungsi pada tingkat-tingkat keilahian yang absonit dan pada wilayah suprawaktu dan ruang yang dilampaui. Yang Mahaakhir adalah suatu eventuasi supramahatinggi dari Deitas. Yang Mahatinggi adalah penyatuan Trinitas yang dipahami oleh mahkluk-makhluk finit (terbatas); Yang Mahaakhir adalah penyatuan Trinitas Firdaus yang dipahami oleh sosok-sosok absonit (melampaui terbatas).
0:9.3 (13.1) Bapa Semesta, melalui mekanisme Ketuhanan yang berevolusi, benar-benar terlibat dalam perbuatan pemusatan kepribadian dan mobilisasi daya yang luar biasa dan menakjubkan, pada masing-masing tingkat-tingkat-makna alam semesta mereka, terhadap nilai-nilai realitas ilahi yang finit, yang absonit, dan bahkan yang absolut.
0:9.4 (13.2) Deitas-deitas Firdaus tiga yang pertama dan pasca-kekal—Bapa Semesta, Putra Kekal, dan Roh Tanpa Batas—adalah, dalam masa depan yang kekal, akan dilengkapi-kepribadian oleh aktualisasi pengalaman para Deitas evolusioner—Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan mungkin Tuhan Absolut.
0:9.5 (13.3) Tuhan Mahatinggi dan Tuhan Mahaakhir, yang kini sedang berkembang dalam alam-alam semesta pengalaman itu, adalah tidak eksistensial—tidak kekal di masa lampau, hanya kekal di masa depan, kekal yang dipengaruhi-ruang-waktu dan kekal yang dipengaruhi-transendental. Mereka adalah Deitas-deitas dengan kemampuan tertinggi, terakhir, dan mungkin terakhir-tertinggi, namun mereka telah mengalami asal-mula alam semesta historis. Mereka tidak akan pernah memiliki akhir, tetapi mereka memang memiliki permulaan kepribadian. Mereka sungguh adalah aktualisasi-aktualisasi dari potensi-potensi Deitas yang kekal dan tanpa batas, tetapi mereka sendiri bukan kekal ataupun tanpa batas secara tanpa syarat.
X. Tuhan Absolut
0:10.1 (13.4) Ada banyak fitur dari realitas kekal Absolut Deitas yang tidak dapat sepenuhnya dijelaskan kepada pikiran-pikiran terbatas ruang-waktu, namun aktualisasi Tuhan Absolut itu akan menjadi akibat dari penyatuan Trinitas eksperiensial yang kedua, yaitu Trinitas Absolut. Hal ini akan membentuk realisasi eksperiensial untuk keilahian absolut, penyatuan makna-makna absolut pada level-level absolut; namun kami tidak yakin pasti mengenai pencakupan semua nilai absolut karena kami tidak pernah diberitahu bahwa Absolut Berkualifikasi itu setara dengan Yang Infinit. Takdir-takdir supraultimat itu tercakup dalam makna-makna absolut dan spiritualitas tanpa batas, dan tanpa kedua realitas yang belum tercapai ini kami tidak dapat menetapkan nilai-nilai absolut.
0:10.2 (13.5) Tuhan Absolut adalah sasaran pencapaian-realisasi untuk semua makhluk supraabsonit, namun potensi daya dan kepribadian Absolut Deitas itu melampaui konsep kami, dan kami berhenti membahas realitas-realitas itu yang terlalu jauh dari aktualisasi pengalaman.
XI. Tiga Absolut
0:11.1 (13.6) Ketika pemikiran gabungan Bapa Semesta dan Putra Kekal, yang berfungsi dalam Tuhan Yang Bertindak (Roh Tanpa Batas), membentuk penciptaan alam semesta ilahi dan pusat, Bapa melanjutkan ekspresi dari pemikiran-Nya ke dalam firman sang Putra-Nya dan tindakan dari Eksekutif Bersama mereka, dengan membedakan kehadiran Havona-Nya dari potensi-potensi infinitas. Dan potensial-potensial infinitas yang belum diungkapkan ini tetap tersembunyi secara ruang di dalam Absolut Nirkualifikasi, dan secara ilahi terselubung dalam Absolut Deitas, sementara keduanya ini menjadi satu dalam berfungsinya Absolut Semesta, yaitu unitas-infinitas Bapa Firdaus yang belum diungkapkan.
0:11.2 (13.7) Baik potensi forsa kosmis maupun potensi forsa roh itu sedang dalam proses realisasi-pengungkapan progresif, sedangkan pengayaan semua realitas itu dihasilkan oleh pertumbuhan pengalaman dan melalui korelasi dari yang eksperiensial dengan yang eksistensial oleh Absolut Semesta. Berkat kehadiran penyeimbang dari Absolut Semesta, Sumber dan Pusat Pertama merealisir perluasan kuasa pengalaman, menikmati identifikasi dengan para makhluk evolusioner-Nya, dan mencapai perluasan Deitas pengalaman pada level-level Supremasi, Ultimasi, dan Keabsolutan.
0:11.3 (14.1) Meskipun tidak mungkin sepenuhnya untuk membedakan Absolut Deitas dari Absolut Nirkualifikasi, fungsi yang dianggap kehadiran gabungan atau terkoordinasi dari mereka itu disebut sebagai aksi dari Absolut Semesta.
0:11.4 (14.2) 1. Absolut Deitas tampaknya adalah aktivator yang mahakuasa, sedangkan Absolut Nirkualifikasi tampaknya merupakan mekanik maha-efisien untuk alam-alam semesta yang dipersatukan secara tertinggi dan terkoordinir secara ultimat, bahkan juga alam-alam semesta yang telah dibuat, sedang dibuat, dan yang masih belum dibuat.
0:11.5 (14.3) Absolut Deitas tidak bisa, atau setidaknya memang tidak, bereaksi terhadap suatu situasi alam semesta dalam cara yang sub-absolut. Setiap tanggapan dari Absolut ini pada setiap situasi tertentu tampaknya dibuat dalam ukuran kesejahteraan seluruh ciptaan benda dan makhluk, tidak hanya dalam keadaan eksistensi sekarang, namun juga dalam pandangan kemungkinan-kemungkinan tanpa batas untuk semua kekekalan masa depan.
0:11.6 (14.4) Absolut Deitas adalah potensial itu yang dipisahkan dari realitas infinit total oleh pilihan kehendak bebas Bapa Semesta, dan di dalam mana semua kegiatan ilahi berlangsung, yang eksistensial dan yang eksperiensial. Inilah Absolut yang Berkualifikasi sebagai perbedaan dari Absolut Nirkualifikasi; namun Absolut Semesta itu superaditif (bersifat tambahan super) kepada keduanya dalam pencakupan semua potensi absolut.
0:11.7 (14.5) 2. Absolut Nirkualifikasi itu tidak-berpribadi, ekstra-ilahi, dan tidak-dituhankan. Absolut Nirkualifikasi itu karenanya tanpa kepribadian, keilahian, atau semua hak istimewa pencipta. Tidak ada fakta ataupun kebenaran, pengalaman ataupun pewahyuan, filsafat ataupun absonitas yang dapat menembus sifat dasar dan karakter Absolut yang tanpa batasan sifat alam semesta ini.
0:11.8 (14.6) Biarlah diperjelas bahwa Absolut Nirkualifikasi itu adalah suatu realitas positif yang merasuki alam semesta agung dan, yang tampaknya, meluas bersama kehadiran ruang yang sama keluar ke dalam aktivitas-aktivitas forsa dan evolusi pra-material di bentangan mahaluas wilayah-wilayah ruang di luar tujuh alam semesta super. Absolut Nirkualifikasi itu bukan semata-mata negativisme konsep filosofis yang didasarkan atas asumsi-asumsi keliru metafisika mengenai kesemestaan, dominasi, dan keperdanaan dari yang tanpa syarat dan yang tanpa batasan sifat itu. Absolut Nirkualifikasi itu adalah suatu pengendalian-menyeluruh positif alam semesta dalam infinitas; pengendalian-menyeluruh ini tak dibatasi forsa-ruang tetapi pasti dipengaruhi oleh kehadiran kehidupan, batin, roh, dan kepribadian, dan lebih lanjut dipengaruhi oleh reaksi-kehendak dan mandat-mandat penuh tujuan dari Trinitas Firdaus.
0:11.9 (14.7) Kami diyakinkan bahwa Absolut Nirkualifikasi itu bukan suatu pengaruh yang tidak dibedakan dan yang merasuki-semua yang dapat dibandingkan dengan konsep-konsep metafisika panteistik ataupun hipotesis eter dari ilmu pengetahuan. Absolut Nirkualifikasi itu tak dibatasi forsa tetapi dipengaruhi Deitas, namun kami tidak sepenuhnya memahami hubungan antara Absolut ini dengan realitas-realitas roh di alam-alam semesta.
0:11.10 (14.8) 3. Absolut Semesta, kami simpulkan secara logis, adalah tak dapat dihindari dalam tindakan kehendak bebas absolutnya Bapa untuk membeda-bedakan realitas-realitas alam semesta menjadi nilai-nilai yang dituhankan dan yang tidak dituhankan—nilai-nilai yang dapat dipersonalisasi dan yang tidak dapat dipersonalisasi. Absolut Semesta adalah fenomena Deitas yang menunjukkan tentang penyelesaian terhadap tegangan yang diciptakan oleh tindakan kehendak bebas untuk membeda-bedakan realitas alam semesta tersebut, dan berfungsi sebagai koordinator penghubung untuk total-total jumlah potensi-potensi yang eksistensial ini.
0:11.11 (15.1) Adanya kehadiran-tegangan dari Absolut Semesta menandakan penyesuaian perbedaan antara realitas ketuhanan dan realitas tak dituhankan yang melekat dalam pemisahan dinamika keilahian kehendak bebas dari statika infinitas yang tanpa batasan sifat.
0:11.12 (15.2) Ingatlah selalu: Infinitas potensial itu absolut dan tak terpisahkan dari kekekalan. Infinitas aktual dalam waktu tidak pernah dapat menjadi apapun kecuali hanya parsial dan oleh sebab itu haruslah bukan absolut; tidak pula infinitas kepribadian aktual dapat menjadi absolut kecuali dalam Deitas yang tanpa batasan sifat. Perbedaan potensi infinitas dalam Absolut Nirkualifikasi dan Absolut Deitas itulah yang membuat kekal Absolut Semesta, oleh sebab itu membuatnya secara kosmis mungkin untuk mempunyai alam-alam semesta material dalam ruang dan secara spiritual mungkin untuk mempunyai kepribadian-kepribadian finit dalam waktu.
0:11.13 (15.3) Yang finit (terbatas) itu dapat berada bersama dalam kosmos dengan Yang Infinit (yang Tanpa Batas) hanya karena kehadiran yang menghubungkan dari Absolut Semesta yang begitu sempurnanya mengimbangi tegangan-tegangan antara waktu dan kekekalan, keterbatasan dan ketanpa-batasan, potensial realitas dan aktualitas realitas, Firdaus dan ruang angkasa, manusia dan Tuhan. Secara asosiatif Absolut Semesta merupakan identifikasi dari zona realitas evolusional maju yang ada dalam ruang-waktu, dan dalam ruang-waktu yang dilampaui, alam-alam semesta manifestasi Deitas sub-infinit.
0:11.14 (15.4) Absolut Semesta adalah potensial dari Deitas statis-dinamis yang secara fungsional dapat direalisasikan pada level-level kekekalan-waktu sebagai nilai-nilai absolut-finit dan yang mungkin untuk pendekatan eksperiensial-eksistensial. Aspek Deitas yang tidak dapat dipahami ini mungkin saja statis, potensial, dan asosiatif tetapi tidak secara eksperiensial kreatif atau evolusional mengenai kepribadian-kepribadian cerdas yang sekarang ini berfungsi dalam alam semesta master.
0:11.15 (15.5) Yang Absolut. Kedua Absolut itu—yang berkualifikasi dan yang nirkualifikasi— walaupun tampaknya begitu berbeda dalam fungsi seperti yang bisa diamati oleh pikiran makhluk, namun keduanya secara sempurna dan ilahi dipersatukan dalam dan oleh Absolut Semesta. Dalam analisis terakhir dan dalam pemahaman akhir ketiganya semua adalah satu Absolut. Pada level-level sub-infinit mereka secara fungsional dibeda-bedakan, tetapi dalam infinitas mereka adalah SATU.
0:11.16 (15.6) Kami tidak pernah menggunakan istilah Yang Absolut sebagai suatu peniadaan untuk apapun atau sebagai suatu penolakan terhadap apapun. Kami juga tidak menganggap Absolut Semesta itu sebagai menentukan nasib sendiri, yaitu suatu jenis Deitas yang panteistis dan bukan pribadi. Yang Absolut, dalam semua yang berkenaan dengan kepribadian alam semesta, adalah jelas dibatasi Trinitas dan didominasi Deitas.
XII. Trinitas-Trinitas
0:12.1 (15.7) Trinitas Firdaus yang pertama dan kekal itu eksistensial dan tak dapat dihindari. Trinitas yang tanpa permulaan ini melekat dalam fakta tentang pembedaan antara yang berpribadi dan yang tidak berpribadi oleh kehendak bebas Bapa, dan dijadikan fakta ketika kehendak pribadi-Nya itu mengkoordinasikan realitas rangkap dua ini melalui batin. Trinitas-trinitas pasca-Havona itu eksperiensial—adalah melekat dalam penciptaan dua level manifestasi kepribadian-kuasa yang subabsolut dan evolusional dalam alam semesta master.
0:12.2 (15.8) Trinitas Firdaus—persatuan Deitas kekal dari Bapa Semesta, Putra Kekal, dan Roh Tanpa Batas itu—adalah eksistensial dalam aktualitas, namun semua potensialnya adalah eksperiensial. Oleh sebab itu Trinitas ini merupakan satu-satunya realitas Deitas yang merangkul infinitas, dan sebab itu pula muncullah fenomena alam semesta tentang aktualisasi Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan Tuhan Absolut.
0:12.3 (15.9) Trinitas eksperiensial yang pertama dan kedua, Trinitas-trinitas pasca-Havona itu, tidaklah dapat menjadi infinit karena mereka mencakup para Deitas turunan, Deitas yang dikembangkan oleh aktualisasi pengalaman dari realitas-realitas yang diciptakan atau diakibatkan oleh Trinitas Firdaus yang eksistensial itu. Infinitas keilahian itu sedang terus diperkaya, bahkan diperluas, oleh finitas dan absonitas dari pengalaman makhluk serta Pencipta.
0:12.4 (16.1) Trinitas-trinitas adalah kebenaran-kebenaran relasi dan fakta-fakta tentang manifestasi Deitas yang sederajat. Fungsi-fungsi Trinitas mencakup realitas-realitas Deitas, dan realitas-realitas Deitas selalu mencari realisasi dan manifestasi dalam personalisasi. Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan bahkan Tuhan Absolut oleh sebab itu adalah hal-hal yang secara ilahi tidak terhindarkan. Ketiga Deitas pengalaman ini adalah potensial dalam Trinitas eksistensial, Trinitas Firdaus, namun kebangkitan alam semesta mereka sebagai kepribadian-kepribadian daya itu tergantung sebagian pada berfungsinya pengalaman mereka sendiri dalam alam-alam semesta kuasa dan kepribadian, dan sebagian pada pencapaian pengalaman para Pencipta dan Trinitas-trinitas pasca-Havona.
0:12.5 (16.2) Kedua Trinitas pasca-Havona, Trinitas Mahaakhir dan Absolut yang bersifat pengalaman itu, sekarang ini belum sepenuhnya mewujud; mereka ada dalam proses realisasi alam semesta. Asosiasi-asosiasi Deitas ini bisa dijelaskan sebagai berikut:
0:12.6 (16.3) 1. Trinitas Mahaakhir, yang sekarang sedang berkembang, akan pada akhirnya terdiri dari Sang Mahatinggi, para Kepribadian Pencipta Tertinggi, dan para Arsitek absonit untuk Alam Semesta Master, para perancang alam semesta yang unik itu yang bukan pencipta ataupun makhluk. Tuhan Mahaakhir akan pada akhirnya dan tak dapat dihindarkan memberdaya dan mempribadi sebagai konsekuensi Deitas dari penyatuan Trinitas Mahaakhir pengalaman ini, dalam arena yang sedang meluas di alam semesta master yang nyaris tanpa batas itu.
0:12.7 (16.4) 2. Trinitas Absolut—Trinitas eksperiensial atau pengalaman yang kedua—sekarang dalam proses aktualisasi, akan terdiri dari Tuhan Mahatinggi, Tuhan Mahaakhir, dan Konsumator Takdir Alam Semesta yang tak diungkapkan. Trinitas ini berfungsi pada level pribadi maupun suprapribadi, bahkan sampai pada batas-batas yang bukan pribadi, dan penyatuannya dalam kesemestaan akan menjadikan-berpengalaman Deitas Absolut.
0:12.8 (16.5) Trinitas Mahaakhir adalah secara pengalaman sedang menyatu dalam penyelesaian, namun kami benar-benar meragukan kemungkinan penyatuan penuh Trinitas Absolut tersebut. Namun demikian, konsep kami mengenai Trinitas Firdaus kekal itu adalah suatu pengingat selalu bahwa (dengan cara) trinitisasi Deitas bisa mencapai apa yang dengan cara lain tak dapat tercapai; sebab itu kami memang mendalilkan suatu kali kemunculan Yang Mahatinggi-Mahaakhir dan kemungkinan faktualisasi-trinitisasi Tuhan Absolut.
0:12.9 (16.6) Para filsuf di alam-alam semesta mendalilkan suatu Trinitasnya Trinitas-trinitas, suatu Infinit Trinitas yang eksistensial-eksperiensial, namun mereka tidak dapat membayangkan personalisasinya seperti apa; mungkin itu akan menyamai pribadi Bapa Semesta pada level konseptual AKU ADA. Namun terlepas dari ini semua, Trinitas Firdaus yang asli pertama itu secara potensial adalah tanpa batas karena Bapa Semesta benar-benar adalah tanpa batas.
Ucapan Terimakasih
0:12.11 (16.8) Dalam menyusun presentasi-presentasi berikut yang berkaitan dengan penggambaran tentang karakter Bapa Semesta dan sifat dasar rekan-rekan Firdaus-Nya, bersama-sama dengan upaya penjelasan tentang alam semesta sentral yang sempurna dan tujuh alam semesta super yang mengelilinginya, kami dituntun oleh mandat dari para penguasa alam semesta super yang menentukan bahwa kami harus, dalam semua usaha kami untuk mewahyukan kebenaran dan pengetahuan pokok yang terkait, agar mendahulukan konsep-konsep manusia tertinggi yang ada yang berhubungan dengan subjek-subjek yang disampaikan. Kami mungkin beralih pada pewahyuan murni hanya kalau konsep-konsep yang dipresentasikan itu tidak memiliki ekspresi memadai sebelumnya oleh pikiran manusia.
0:12.12 (17.1) Rangkaian pewahyuan-pewahyuan keplanetan untuk kebenaran ilahi selalu mencakup konsep-konsep tertinggi nilai-nilai rohani yang ada sebagai suatu bagian dari koordinasi pengetahuan keplanetan yang baru dan diperluas. Sesuai dengan itu, dalam membuat presentasi-presentasi ini tentang Tuhan dan rekan-rekan alam semesta-Nya, kami telah memilih sebagai basis untuk makalah-makalah ini lebih dari seribu konsep manusia yang mewakili pengetahuan keplanetan yang tertinggi dan paling maju tentang nilai-nilai rohani dan makna-makna alam semesta. Dalam hal konsep-konsep manusia ini, yang dikumpulkan dari orang-orang yang kenal-Tuhan dari masa lalu dan masa kini itu ternyata tidak memadai untuk menggambarkan kebenaran seperti yang kami disuruh untuk mewahyukannya, maka kami akan tanpa ragu menambahinya, untuk tujuan ini dengan mengambil dari pengetahuan unggul kami sendiri tentang realitas dan keilahian para Deitas Firdaus dan alam semesta kediaman transenden Mereka.
0:12.13 (17.2) Kami sepenuhnya sadar akan kesulitan-kesulitan penugasan kami; kami menyadari ketidakmungkinan untuk sepenuhnya menerjemahkan bahasa tentang konsep-konsep keilahian dan kekekalan ke dalam simbol-simbol bahasa dari konsep-konsep terbatas pikiran manusia. Namun kami tahu bahwa ada berdiam di dalam batin manusia suatu pecahan Tuhan, dan bahwa di sana ada Roh Kebenaran bersama jiwa manusia; dan kami lebih lanjut tahu bahwa kekuatan-kekuatan roh ini bekerjasama untuk memampukan manusia jasmani agar memahami realitas nilai-nilai rohani dan agar mengerti filosofi makna-makna alam semesta. Namun bahkan lebih yakin lagi kami ketahui bahwa roh-roh Kehadiran Ilahi ini mampu untuk mendukung manusia dalam perolehan rohani untuk semua kebenaran yang menunjang pada perluasan realitas pengalaman keagamaan pribadi yang terus-maju—kesadaran akan Tuhan.
0:12.14 (17.3) [Disusun oleh sesosok Konselor Ilahi Orvonton, Kepala Korps Kepribadian Alam Semesta Super yang ditugasi untuk menggambarkan di Urantia kebenaran mengenai Deitas-deitas Firdaus dan alam semesta segala alam-alam semesta.]


content:
Ide bisnis di bidang kuliner di setiap tahun tentunya selalu menjadi sebuah hal yang sering di perbincangkan. Yakni dari menu yang terbaru dengan konsep yang menarik sampai yang tidak ketinggalan yaitu mengenai rasa. Tidak sedikit juga para milenial yang dapat memanfaatkan waktunya untuk memulai sebuah bisnis ini supaya semakin menghasilkan cuan di tahun 2020. Akan tetapi bisnis kuliner apa yang dapat dijamin kantong menjadi tebal.
Bahkan tidak dapat dipungkiri lagi bahwa masyarakat Indonesia saat ini fanatik dengan berbagai kuliner. Dan hampir di setiap kota yang ada di Indonesia ini mempunyai ciri yang khas mengenai kuliner dan bahkan dapat turun temurun dari nenek moyang. Namun dengan adanya perkembangan jaman dan internet serta media sosial yang saat ini ada. Maka perubahan pola konsumsi makan masyarakat akan turut bergeser. Dan saat ini bahwa banyak dari food blogger yang dapat menyajikan berbagai konten review tentang makanan dengan gaya khas nya masing-masing.
Tren Industri Kuliner Saat Ini
Dengan adanya perubahan tren seperti layanan pesan antar untuk makanan yang dilakukan secara online ini pun menjadi sebuah tren yang tersendiri untuk industri kuliner yang ada di saat ini. Selain itu yang jelas bahwa menjadi kesempatan yang sangat tepat untuk bisnis kuliner yang menjadi salah satu pilihan alternatif untuk mendapatkan cuan.
Ide Bisnis Cocok Bagi Anak Milenial
Berikut ini ide-ide bisnis yang cocok untuk di coba untuk para milenial yang bisa mendatangkan cuan yang lumayan.
Minuman Bubble Milk Tea Dan Boba
Boba Milk Tea ini dapat menjadi salah satu dari ide bisnis. Untuk tren minuman boba di tahun lalu 2019 memiliki perkembangannya yang sangat luar biasa. Minuman yang satu ini populer di negara Taiwan dan menarik minat masyarakat di Indonesia. Bubble ini sendiri dikenal karena adanya nama Bubble, Pearl dan Boba yang dapat dipadukan dengan gula aren dan fresh milk yang menjadi menarik pecinta kuliner yang ada di Indonesia.
Namun minuman jenis yang satu ini masih tersebar di seluruh kota-kota besar. Hal tersebut menjadi sebuah peluang yang baik untuk para pemilik modalnya yang ingin memulai berbisnis minuman yang satu ini di daerah luar Jawa.
Kopi Susu
Kopi susu menjadi salah satu dari ide bisnis kuliner yang cukup menjanjikan. Kopi kekinian ini merupakan salah satu dari ide bisnis yang memungkinkan dan menghasilkan cuan pada tahun 2020. Dan salah satu dari ide bisnis kuliner minuman ini masih terus bersinar pada tahun 2020 ini yakni kopi susu. Di tahun 2018-2019 bahwa bisnis kopi susu ini terus menerus meningkat dengan pesat. Dan berbagai macam merk kopi lokal yang terus bertumbuh. Bahkan untuk kedai-kedai kopi yang lokal ini juga dapat semakin menjamur sampai saat ini. Tidak hanya ada di kota besar saja namun di daerah pelosok nusantara pun.
Berdasarkan sebuah riset bahwa menunjukkan setidaknya sekitar 30% orang yang saat ini telah mengonsumsi 3 sampai 5 gelas kopi susu untuk satu hari. Namun bisnis yang satu ini mengharuskan untuk memiliki keterampilannya yang khusus di dalam meracik rasa kopi karena para penikmat kopi ini akan sensitif dengan jenis kopi, rasa dan aroma dari kopi itu sendiri.
Catering Menu Sehat
Makanan menu sehat menjadi salah sat dari ide bisnis yang memang dapat dilakukan. Dimana kesadaran dari masyarakat ingin hidup sehat di saat ini maka sudah semakin meningkat. Hal ini karena adanya ancaman berbagai penyakit yang mematikan dan terus menerus menghantui apabila tidak mengontrol pola makan, istirahat yang cukup dan olahraga.
Peningkatan permintaan akan menu makanan yang sehat terus bertumbuh karena kesehatan juga bisa datang dari faktor makanan. Bahkan menu-menu makanan yang sehat dan terus populer ini yang ada di kalangan masyarakat ini mulai dari menu dietnya seperti OCD. Untuk yang dapat melihat peluang ini tentunya kesempatan menjadi peluang yang sangat baik di dalam berbisnis kuliner dari menu sehatnya.
All. You Can Eat
All you can eat ini dapat dicoba menjadi salah satu dari ide bisnis yang cocok. Bisnis kuliner ini masih dapat booming pada tahun 2020 ini yang akan datang dari adanya bisnis makanan ini dengan konsepnya all you can eat. Dengan harga nya yang menawarkan seharga Rp 99.000 per orang nya selama 120 menit semakin menjamur sampai saat ini dan mengincar dari kalangan milenial.
Dimana bisnis kuliner yang satu ini tidak jarang dengan membawa embel-embel dari Korean dan Japanese Food untuk menarik para pengunjung. Bisnis yang satu ini sangatlah populer dengan seiring adanya promosi nya yang gencar melalui adanya review dari para Youtuber yang dapat mendorong masyarakatnya supaya tertarik untuk mencoba jenis kuliner yang satu ini.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Zonamerahnews.com – Coach Jurnalistik SMAK Makassar, Muh Iqbal dipuji dari sejumlah peserta tingkat pelajar SMA/SMK
Pujian itu diberikan usai pelatihan jurnalistik via zoom yang diadakan di SMAK Makassar, Sabtu (20/3/2021)
“Bikin penasaran, waktu yang diberikan ke pemateri terakhir harusnya durasi panjang, soalnya asyik, sebab cara dia membawakan materi bikin peserta semuanya tak bermain HP dan tak keluar masuk ruangan” kata salah satu peserta yang tak diketahui namanya itu
Selain itu, masih kata dia, pemateri seperti Iqbal tersebut jarang bisa ditemui pada pelatihan-pelatihan seperti ini
“Kadang-kadang pemateri hanya banyak bercerita tanpa menguasai audiens, ujung-ujungnya bikin ngantuk dan membuat kita main HP dan melirik ke sana kemari alias tak bisa fokus. Tapi coach jurnalistik SMAK Makassar ini menarik” bebernya
Dia menambahkan, jika pemateri seperti Iqbal tersebut yang memberikan edukasi, beberapa peserta pasti merasa nyaman dan bisa fokus. Dan pastinya proses belajar mengajar bisa dipahami
“Kita ini kan sudah biasa menyaksikan para guru-guru menjelaskan di kelas. Kalau pemateri pelatihan jurnalistik pakai konsep sama seperti guru lalu menariknya di mana?”
“Cukup di kelas saja kami rasakan itu, asal jangan terjadi di pelatihan. Dan pemateri kita inilah yang menampilkan sesuatu yang berbeda” ucapnya
Iqbal yang dikonfirmasi atas pujian itu, dia mengatakan sangat berterimakasih meski durasi singkat namun pelatihan ini masih bisa berlanjut di grup WhatsApp untuk sesi tanya jawab
“Kita ada grup diskusi pelatihan jurnalistik untuk peserta via zoom di SMAK Makassar. Jadi kelanjutannya bisa saling tanya jawab di grup itu.” jelasnya
Ditanya soal bagaimana bisa membuat peserta merasakan nyaman, Muh Iqbal selaku Ketua Umum SEKAT-RI ini menjelaskan, pemateri harus mampu melakukan Ice breaking yakni memecahkan kebekuan
“Saya kebetulan bukan cuma di Jurnalistik, tapi juga aktif di trainer dan motivator. Presentasi bukanlah ceramah, tentunya peserta lebih mengharapkan keterlibatan dalam sebuah pesan, dan mereka ingin didengar, ini ada panduan trainingnya bagaimana cara menguasai audiens” ujarnya
Dijelaskan lebih jauh, Iqbal mengatakan coba bayangkan ketika mengikuti pelatihan, kemudian pembicaranya hanya bicara selama 1 jam memaparkan suatu hal dengan gaya bicara yang membosankan, apalagi kalau bicaranya seputaran tentang dirinya
Kemudian semua peserta hanya duduk tenang memperhatikan. Tak ada kegiatan selain mendengarkan kata-kata pembicara. Kira-kira apa yang dirasakan?
Sebaliknya, Iqbal kemudian melanjutkan, bayangkan mengikuti pelatihan. Pembicara memberikan materi dengan slide power point yang sederhana. Sesekali, setiap pergantian slide, ia pun memberikan semacam permainan kepada peserta.
Ada berupa tepuk. Ada juga yang berupa kalimat-kalimat positif. Dan hal terpentingnya, semua anggota seminar ikut aktif mengikuti apa yang diinstruksikan oleh pembicara.
“Kira-kira, dari dua hal di atas tentu kita bisa membedakan mana yang paling diminati oleh peserta suatu seminar atau rapat” tandasnya

warc-identified-content-language: ind


content:
Selamat Datang & Selamat bergabung bersama kami di togelpakong.com - BANDAR TOGEL ONLINE TERPERCAYA | LIVE GAME ONLINE KUALITAS TERBAIK | MINIMAL DEPOSIT IDR 10.000 | PROSES TRANSAKSI DIJAMIN CEPAT DAN 100% AMAN, TERPERCAYA
Cara Bermain
History Nomor
Buku Mimpi
Referral
Hubungi Kami
Lupa Password
Promosi
Daftar
Hasil Terakhir
12 Mei 2021
NEPALLOTTERY7886
HONGKONG6153
SINGAPORE0793
SYDNEYTODAY7619
MIAMI3540
DALLAS3479
ATLANTA2615
VIRGINIADAY7522
HOUSTON9742
LASVEGAS6943
BOSTON1209
NEWORLEANS0339
KENTUCKYMD1812
SGPVIP0793
24Dspin
Dice 6
Toto Macau9963
24D
Roulette
Sicbo[Dice]
Berita Terakhir
Cara Bermain
Bandar Situs Togel Resmi Terbesar Terpercaya 2020
Selamat Datang Di Situs Judi Togel Online Terbesar Terpercaya 2020 TOGELPAKONG Daftar Bandar Resmi Yang Lengkap Semua Pasaran TOTO Terbaik Dengan Layanan Bank BRI Online 24 jam. Ada banyak situs togel terpercaya 2020 saat ini di internet, tapi untuk memilih mana yang terbaik buat Anda haruslah lengkap dengan banyak permainan bagus dan juga di tunjang dengan layanan Customer yang ramah dan pastinya selalu online24jam.
Sebagai Situs togel terbesar, Kami Togelpakong memiliki kualitas terbaik dan menjadi salah satu bandar online togel dengan Banyak Pasaran yang paling bagus Untuk Anda. Bahkan nama situs togel resmi Pakong juga menjadi yang paling top dalam daftar agen Bandar Bo paling terpercaya 2020 di Indonesia dan asia.
Ada Banyak pilihan permainan TOTO togel yang tersedia di sini dan semuanya adalah judi online 24jam termasuk lottery yang Populer. Selain itu di daftar situs togel resmi TOGELPAKONG Anda bisa bermain tanpa harus menyediakan Modal yang besar karena minimal deposit bisa Anda setorkan untuk Mendanai akun Taruhan judi Anda hanya Rp 10rbu.
Itulah Mengapa penting Memilih kami karena bandar togel lengkap ini selain menyediakan Judi Toto kami juga melengkapi Fasilitas permainan yang sangat Banyak seperti Anda dapat bermain Judi Dadu Online dan permainan lainnya yang sangat menarik. Luar biasa bukan Apa yang Kami miliki,? namun jika Anda masih ingin melihat lebih jauh Tentang daftar semua bandar togel ini mari lanjut melihat lebih jauh apa yang menjadi keunggulan togelpakong situs togel bri online 24 jam Hingga Anda harus memilih kami sebagai tempat terbaik bermain judi Toto.
Nama Daftar Bandar Situs BO Togel Terpercaya 2020
Kenapa banyak orang yang memilih Togelpakong yang adalah bo togel terpercaya 2020 sebagai tempat bermain judi online24jam? Kami Daftar bandar togel terbesar dan terpercaya yang sangat bonafit. Nama situs togel terpercaya yang sangat fairplay dan selalu memberikan hak membernya dengan cepat saat memenangkan Taruhan 4D, 3D, 2D, berapapun yang dimenangkan.
Di situs togel terbesar ini Anda bisa bermain dengan sangat aman dan siapapun bisa bermain tanpa ragu karena kami Membayar Anda berapapun Yang Anda Menangkan terbukti dengan Banyaknya BANDAR DARAT yang menjadi Member kami. seperti yang sudah terkenal di Internet saat ini dimana mereka memiliki Taruhan Kemenangan Hingga ratusan Juta rupiah. Dan kami bandar togel lama terpercaya selalu membayar tepat waktu tanpa mengurangi sedikitpun hasil kemenangan judi.
Kami sangat dikenal sebagai daftar bandar togel tertua di Indonesia dan Asia karena kami sudah melayani pemain dan bandar darat selama 10 tahun.
Ada banyak agen perjudian yang tersedia di internet saat ini, tapi tidak semuanya aman untuk digunakan. Apa lagi Togel ini berbicara tentang modal yang kecil namun memiliki keuntungan Hingga ratusan juta rupiah sehingga penting memilih bandar togel terpercaya seperti kami saat Anda ingin pembayaran yang pasti atas taruhan Anda.
Bukan hanya itu yang kami berikan namun Tingkat kemanan di situs teratas dari kumpulan togel terpercaya paling aman ini akan menjamin semua data data Anda akan terlindungi sehingga penting saat Anda daftar memberikan data diri yang lengkap. sebagai Catatan keamanan yang kami Lakukan, adalah kami sering melakukan Maintenance Di Pagi hari. memperbaharui Sistem agar tidak terjadi pencurian Akun.
Bandar BO Togel Lama Terbesar Dan Terpercaya Di Dunia
Kami memiliki Jutaan Member yang tersebar di Indonesia hingga Asia tentunya ini membuktikan bahwa kami adalah bandar togel lama terpercaya yang sudah ada menemani para pemain judi togel. Ini mengisyratkan Anda tidak perlu takut bermain di daftar bandar togel tertua ini.
Semua yang bermain di daftar bandar togel terbesar dan terpercaya ini adalah mereka yang seperti Anda ingin Hadiah kemenangan yang dibayarkan seutuhnya. Sehingga Anda bisa bermain dengan enjoy dan menggunakan strategi terbaik saat merumus ataupun ingin Menebak Angka.
Agen Situs Togel Bank Bri Online 24 jam
Tidak bisa dipungkiri bahwa dalam bermain Judi Togel atau bertransaksi Deposit Maupun Witdraw biasa terjadi masalah dan itu tentu sangat mengkawatirkan para pemain. Tapi dengan bandar ini jangan ada rasa kuatir karena layanan bank Yang diberikan Oleh Agen situs judi ini ada Sangat banyak hanya yang paling sering dipakai dan selalu Online 24 jam diantaranya BRI, Danamon, Bca, Bni, Mandiri.
Bahkan layanan Customer service yang kami Berikan buat Anda juga adalah yang paling cakap dan profesional, Ramah sehingga jika ada pertanyaan seputar permainan , Deposit maupun Witdraw dapat mengkonfirmasikannya maka Kami dengan sigap akan memberikan bantuan.
Jika Anda mencari di internet dan menemukan nama Bo togel bank bri online 24 jam maka tidak salah lagi itulah Togelpakong yang punya dukungan layanan pelanggan setiap waktu dalam memproses transaksi sehingga Anda tidak akan kecewa.
Menarik kan namun tidak sampai disitu, Daftar togel toto online yang adalah Togelpakong juga memiliki kelebihan dari sisi server. Bandar togel lengkap ini disupport server terbaik sehingga saat Anda memainkan Game Lain yang ada seperti Casino Live anda tidak akan Menemukan Bug sama sekali. sehingga Permainan akan semakin seru karena tidak ada kata lag atau loading yang lama.
Mari Gabung dan Bermain bersama kami situs bandar togel judi Online24jam Terpercaya 2020 untuk menikmati semua jenis Pasaran Toto Resmi Bandar paling lengkap di internet. Togelpakong.


content:
SBOBET merupakan salah satu perusahaan judi online terkemuka di dunia, mengkhususkan diri dalam Handicap Sports Betting Asia dan taruhan In-Play. Memiliki lebih dari 500 bursa taruhan olahraga setiap minggu, mencakup berbagai macam turnamen besar untuk sepak bola, tenis, bola basket, bulu tangkis, bola voli, olahraga motor, balap kuda dan masih banyak lagi.
SBOBET adalah pemenang Asian Operator of the Year Award di tahun 2009 dan 2010, beroperasi di Asia dan Eropa dengan lisensi dari First Cagayan Leisure Resort & Corporation di Filipina dan Pemerintah Isle of Man.
SBO BET memiliki banyak pilihan produk dan jasa, tersedia untuk semua ragam pemain dari pemain kasual, VIP Players, dan juga International Bookmakers. Dilengkapi teknologi tercanggih, untuk menjamin pelayanan yang diberikan kepada anda merupakan yang terbaik, tercepat dan teraman.
SBO menyediakan berbagai macam event olahraga internasional dan pasaran bola, dan juga menyediakan update berita sepak bola dan score, konfirmasi kemenangan, pembayaran yang cepat, dan akses yang mudah. Semua ini demi kenyamanan anda. Anda dapat bermain dengan tenang dan tidak khawatir karena tahu bahwa anda saat ini sedang bertransaksi dengan sportsbook online yang terkemuka dan telah memiliki pengalaman bertahun-tahun di bidang industri game ini.
DewaGOL88 sebagai agen bola SBOBET memberikan pasaran harga dan imbal balik terbaik dibanding dengan pasaran tradisional. Kami sebagai Senior Master Agent SBOBET dan Agen SBOBET terpercaya berkomitmen memberikan pelayanan yang terbaik untuk anda.
Dapatkan juga beberapa Link Alternatif Terbaru Sbobet dan cara daftar judi bola sbobet hanya dari salah satu daftar agen bola sbobet online terbaik dan terpercaya di Indonesia. Jika ada yang kurang paham jangan sungkan - sungkan untuk menghubungi customer service profesional kami untuk melakukan pendaftaran dan tanya jawab.


content:
Bukti Judi Slot Online Demikian Di Gemari – Pada tahun 90an saat saat internet merasa digemari banyak beberapa orang, jadi pemain judi slot game sesudah itu beralih dibuat biar mainkan online di situs judi judi online terbaik dan terpercaya melalui langkah online. Pada tahun ini ini udah itu tersedia 2.000 permainan game judi slot yang di bikinlah di dunia judi slot online. Serta game slot saat ini udah mengambil alih penampakan yang tak monoton layaknya slot dahulu dan juga punyai paduan penampakan unik yang tak simetris.
Bukti Judi Slot Online Demikian Di Gemari
Bukti yang sering dikemukakan mengapa orang orang gemari terhadap permainan ini ialah keringanan dalam memainkannya. Yang diperlukan kamu jalankan hanya masuk ke situs game judi online terbaik dan terpercaya , memilih permainan slot yang pula serupa yang diimpikan kamu dan juga merasa main bersama dengan mementingkan nilai taruhan sesudah itu menekan tombol re-write/ putar jadi simbol-simbol di penampakan bisa berputar-putar dan juga stop sendiri. Seandainya ikon itu buat campuran berasal dari garis garis yang diyakinkan game jadi kamu bisa peroleh kemenangan
Taruhan Dalam Banyak Kecil
Di pada yang lain bukti kuat lain yang dikemukakan responden ialah kecilnya taruhan yang diperlukan buat mainkan game ini. Di situs judi indonesia sendiri hanya diperlukan 500 rupiah buat jalankan re-write. Dengan demikianlah banyak yang mempelajari judi slot ialah judi buat semua grup orang
Nilai Jackpot Yang Memesona
Tidak hanya taruhan kecil, sisi ketiga iniIDN Poker Online peluang ialah campuran yang buat game slot demikianlah digemari. Nilai jackpot terhadap permainan slot ini bisa sampai sampai beberapa ratus juta rupiah sampai sampai milyaran rupiah. Di eropa sendiri pernah tersedia rekor orang mencetak kemenangan 17 juta-an euro berasal dari jackpot slot game. Pemikiran 1 euro Daftar Slotialah 15.000 rupiah jadi 17 juta euro itu serupa pula bersama dengan termasuk 255.000.000.000
Banyak Model Permainan
Sama yang diterangkan di atas, keseluruhnya tersedia lebih berasal dari 2000 games slot online yang udah dibuat buat dimainkan online. Meski game slot gampang dimainkan tak Situs Poker Onlinedisanggah kamu bisa cepat jemu konsisten sebab efek demikianlah gampang mainnya, Tetapi ini diiringi terdapatnya banyak perancangan baru, objek baru, dan juga perancangan – perancangan baru yang fenomenal berasal dari game slot ini sampai sampai beberapa pemain bisa kuasai titik jemu mereka bersama dengan menemukannya game baru berasal dari permainan ini di kapan saat Itu beberapa hari paling akhir 4 buah bukti khusus yang sering dikemukakan responden dan juga udah disaksikan oleh beberapa grup periset di eropa. Moga-moga artikel ini bisa berganti jadi bacaan hiburan buat kamu
Slot Online Slot Online
Post navigation
Langkah Mudah Bermain Poker Melalui Aplikasi IDN Poker
Lakukan pendaftaran dengan pas di bandar slot online
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Search for:
Search
Categories
Categories Select Category Artikel Berita Bola idn poker online Kasino online Panduan poker betting Poker Idn Online politik Prediksi Bola Review Web Slot Online Taruhan bola Umum


content:
Keinginan bermain judi slot online terpercaya akhirnya terwujud saat berselancar di Google dan menemukan situs judi slot online terpercaya di Indonesia. Sanchez telah berjuang untuk membuat dampak di United sejak masuk pada Januari. Dalam 17 penampilan di Premier League untuk United, ia hanya mencetak dua gol, dengan gol terakhirnya di liga datang hampir enam bulan lalu. Berbicara tentang The Debate, Merson merasa Sanchez terlihat tidak pada tempatnya di Old Trafford, percaya statusnya di Arsenal membantu membawa yang terbaik dari pemain internasional Chile. Kami menyadari betapa pentingnya bekerjasama dengan situs judi slot online terpercaya . Oleh karena itu, mari gabung main slot online terpercaya bersama kami.
Dia terlihat agak bingung saat ini tetapi itu bisa menjadi kepercayaan diri, “kata Merson.” Saya tidak percaya ini hampir enam bulan tanpa gol. Untuk seseorang yang seharusnya menjadi orang baik itu adalah waktu yang lama sebagai penyerang. Dia berjuang di Manchester United. Mereka tidak membuat banyak peluang seperti Arsenal. Arsenal semua keluar menyerang tetapi itu bukan cara mereka bermain di Old Trafford. Ketika Arsenal bermain mereka hanya pergi gung-ho, itu tidak terjadi di Manchester Serikat. Daftar slot online cepat dan mudah hanya bersama bandar game slot online Indonesia.
Di United, ada struktur dan mereka mengatakan jangan sampai tertabrak lebih dulu dan mereka pergi dari sana. Itulah mengapa saya pikir dia menemukan kesulitan. Di Arsenal itu bebas mengalir tetapi tidak berhasil, mereka tidak memenangkan apapun . Itu tekanan. Ketika dia berada di Arsenal, dia adalah orang teratas. Semuanya berjalan melalui dia dan dia bisa mencoba hal-hal di Arsenal. Dia bisa mengibas-ngibaskan bola di sini, jepret bola di sana dan jika bola itu tidak keluar, Anda bermain minggu depan. Itu tidak terjadi di Old Trafford.
Dengan Jose Mourinho, kami melihat apa yang dia lakukan di Chelsea bersama Eden Hazard, jika Anda tidak kembali dan mengikuti full-back kembali, Anda tidak bermain lagi pekan depan. Itu tidak terjadi di Arsenal. Merson juga mempertanyakan manfaat penandatanganan Sanchez di tempat pertama, percaya keinginan United untuk menolak saingan Manchester City Sanchez mungkin telah menjadi motivasi utama.
Anda mengulurkan bakat muda di Marcus Rashford,” tambah Merson. “Tetapi Rashford bermain pekan lalu di Eropa dan dia tidak benar-benar bersinar. Mourinho kemudian memiliki kasus mengatakan Anda tidak benar-benar menyalakannya di pertandingan itu.
Ini adalah masalah memberinya upah besar. Saya tidak tahu apakah Man UP menginginkannya. Saya pikir itu adalah kasus tidak ada orang lain di sekitar jadi kami akan membawanya sehingga Man City tidak bisa memilikinya dan itu menjadi bumerang di sebuah jalan. “


content:
Capsa Online Sebagai Game Kartu Terbaik 08/11/20 – Bagi Anda yang menyukai game game nasib , tentunya sudah tidak asing lagi dengan jenis dan mode permainannya. Dari sebuah permainan kartu tentunya kemenangan dilandasi oleh unsur keberuntungan (hockey), jadi jika mendapat kartu bagus pasti menang. Tapi tidak semuanya seperti itu, seperti contoh permainan capsa.
Tentunya kalian sering mendengar game 13 atau capsa, ya permainan kartu yang saat ini sedang sangat populer di kalangan tua dan muda. Tentunya permainan ini sangat menyenangkan untuk dimainkan, permainan ini dibagi menjadi dua jenis yaitu capsa susun dan capsa slamming. Capsa online bisa dimainkan dengan soft rating saat ini, baik melalui ponsel, ipad dan laptop, maupun PC Anda. Tentunya permainan ini menggunakan strategi berpikir yang berbeda dengan blackjack, red dog dll. Game capsa yang lebih rawan dimainkan dengan menyusun kartu dan menggabungkan naluri dan kita diajak untuk mengantisipasi langkah selanjutnya yang akan terus membuat game ini sangat digemari oleh para penggemar kartu strategis tentunya.
Gamesdinasti sebagai website penyedia capsa tidak membuat anda khawatir dengan robot dan lain sebagainya yang tentunya ditakuti oleh para pemain yang ingin bermain. Gamesdinasti hadir untuk menjadi partner dalam sensasi judi online, disini anda akan bertemu dengan pemain lain dan tentunya tidak ada robot. Jadi kemenangan Anda tergantung pada keberuntungan Anda dalam mendapatkan kartu dan keahlian Anda dalam menerapkan strategi Anda. Tentu saja, jika Anda memiliki kartu yang nominalnya tidak terlalu besar, tetapi Anda memiliki lineup kartu yang sangat bagus, hal itu tentunya menjadi nilai tambah tersendiri. Karena lima paket kartu terkadang menjadi cara untuk memenangkan permainan tanpa memiliki kartu kecil. Dan lain halnya dengan big2 capsa, diketahui bahwa kartu yang memiliki dua pecahan memiliki rank diatas Ace.
Seperti yang kalian ketahui dalam permainan capsa, kita perlu mengetahui beberapa panggilan diantaranya single (twin), pair (twin cards), Threes (double three cards). Dan satu pak berisi lima kartu. Kartu five-pack juga terdiri dari beberapa level seperti straight, flush, fullhouse, four of a kind, straight flush, royal flush dan dragon. Tentu saja beberapa disini memiliki beberapa level khusus atau biasa disebut (item) seperti empat jenis (pits), straight red, royal red dan dragon bisa disebut kartu yang lebih tinggi, dan mungkin selama orang bermain dalam hidupnya mereka hanya bisa mendapatkan satu kartu naga. / capsa Karena benar-benar peluang Anda untuk mendapatkan kartu tersebut pasti jarang. Seperti diketahui naga merupakan rangkaian dari aset hingga raja. Jadi Anda dapat mengetahui jika kartu Anda tidak dapat digunakan sebagai pasangan sama sekali, Anda dapat yakin bahwa kartu Anda adalah naga. Tentunya kalau bisa main kartu capsa pasti bisa main main poker, tapi dalam permainan poker harus merubah strategi. Strategi dalam permainan capsa adalah strategi menyusun kartu sedangkan strategi dalam permainan poker berupa menggertak, atau mengintimidasi lawan. Dan mungkin sedikit ekspresi wajah poker / bersembunyi bisa menipu lawan Anda.
CategoriesGamesdinasti Tagsagen bola, agen bola online, casino online, casino online indonesia, Gamesdinasti, Live casino, sabung ayam, situs bola online


content:
TEKNOLOGI adalah sarana untuk mencapai tujuan. Teknologi ada untuk mengantarkan pribadi, kelompok, hingga masyarakat menuju ke sebuah keadaan: manusia yang lebih berpengetahuan, lebih adil, dan lebih manusiawi. Di dalam kerangka berpikir seperti ini, Jejaring.org menempatkan diri sebagai penyedia teknologi untuk membantu organisasi nirlaba demi mencapai tujuan yang hendak diraihnya.
Sejauh sarana tersebut untuk suatu aktivitas yang bertujuan baik bagi masyarakat, Jejaring.org akan menyediakannya tanpa perlu pengguna mengeluarkan biaya. Jejaring.org percaya bahwa sarana gratis adalah sesuatu yang layak dan pantas disediakan untuk setiap hal yang dilakukan demi kemaslahatan bersama.
Jejaring.org tidak akan pernah berada di bawah naungan partai politik, yayasan keagamaan, instansi pemerintah, atau korporasi swasta. Jejaring.org adalah layanan mandiri dan merdeka.
Server yang digunakan oleh Jejaring.org adalah layanan berbayar, bukan reseller, dimonitor rutin, juga dilakukan peninjauan keamanan secara berkala. Seluruh perangkat ini ada untuk kembali diberikan secara gratis kepada organisasi nirlaba yang membutuhkan, tanpa iklan komersil, tanpa kewajiban pembayaran.
Layanan Jejaring.org diselenggarakan tidak sekalipun demi mempromosikan suatu bisnis, maupun CSR dari suatu perusahaan. Fasilitas gratis diberikan Jejaring.org tidak dalam rangka memperkenalkan suatu strategi komersil tertentu, dan tidak untuk mengelabui pengguna. Jejaring ada dengan satu misi yang jernih : menyediakan sarana gratis bagi organisasi nirlaba yang memiliki visi memajukan masyarakat sesuai ranah geraknya.


content: Untuk mendapatkan kemenangan dalam setiap usaha taruhan judi online, tentu saja memerlukan dukungan yang besar dari adanya pemahaman cara main yang akurat. Bahkan akan lebih baik jika menjalani beberapa latihan putaran secara offline terlebih dahulu. Yang mana hal tersebut dapat meningkatkan cara bermain menjadi lebih baik dan mudah dalam mencapai setiap peluang kemenangan. Dalam mencari…


content:
Anda mungkin menikmati giliran di slot di Vegas, atau mungkin mengibaskan Kentucky Derby. Kemudian lagi, Anda mungkin benar-benar keberatan dengan judi berdasarkan alasan etika atau agama.
Apakah Anda akan situs judi bola resmi dengan dana pensiun Anda? Atau rumahmu? Atau tentang kehidupan keluarga dan anak-anak Anda? Jawabannya cenderung TIDAK.
Tetapi dapatkan ini – jika Anda tidak bertanggung jawab atas Ulasan Kinerja Anda, Anda berjudi dengan karier Anda dan insentif jangka pendek apa pun (seperti bonus) yang pantas Anda dapatkan. Anda membiarkannya kebetulan.
Ini kedengarannya tidak benar, bukan? Tetapi Anda mungkin menemukan diri Anda berjudi dengan cara ini, saat ini.
Kinerja kami di tempat kerja benar-benar adalah tanggung jawab kami, dan bagian dari tanggung jawab itu dipenuhi dengan mempersiapkan, dan memimpin, Tinjauan Kinerja kami. Ini milikmu untuk dieksekusi, dan milikmu untuk dikendalikan.
Ketika Anda tidak memimpin Tinjauan Kinerja Anda, apa yang harus dilakukan oleh manajer Anda terhadap penilaian? Apa yang mereka gunakan adalah penilaian mereka sendiri atas kinerja Anda berdasarkan pengamatan berkala, dan pendapat orang lain. Artinya, orang lain yang mungkin mendukung, atau memang memusuhi Anda. Bagaimana jika bos Anda membencimu?
Kedengarannya seperti banyak pendapat dan berpotensi memicu suasana hati, bukan … dengan kata lain pertaruhan besar.
Memahami hal ini: Manajer adalah manusia, dan manusia merespons pengaruh, arah, dan instruksi. Percaya atau tidak – jika Anda memberi tahu manajer Anda bahwa Anda pantas mendapat skor untuk sesuatu yang Anda ukur, mereka lebih mungkin memberi Anda skor itu (atau bias penilaian mereka terhadap skor itu) daripada jika Anda tidak memberi mereka apa pun.
Tentu saja, ada beban pembuktian: ini harus diberikan juga. Tetapi pada dasarnya, dengan memberikan Penilaian Mandiri, Anda menciptakan kasus yang menarik bagi manajer Anda untuk menilai Anda sesuai keinginan. Hanya satu poin tentang integritas; Penilaian Diri Anda harus dilakukan dengan integritas! Jika Anda merentangkan kebenaran tanpa alasan, atau hanya kebohongan, maka konsekuensinya bisa mengerikan. Itu tidak hanya menunjukkan penilaian buruk atau kurangnya kesadaran di pihak Anda, tetapi juga akan menghancurkan kepercayaan dan rasa hormat dengan manajer Anda.
Atas beban pembuktian, maka tidak terlihat lagi dari rekomendasi saya untuk membangun File Gesek Kinerja untuk mengumpulkan semua bukti (data) empiris dari upaya Anda, dan juga bukti anekdotal yang Anda terima, seperti catatan terima kasih atau pujian dari kolega. Anda harus benar-benar mencari untuk memberi manajer Anda semua yang mereka butuhkan untuk membuat penilaian, kecuali apa yang diberikan melalui umpan balik 360 derajat.
Jangan lupa untuk memulai umpan balik 360 derajat, bahkan jika manajer Anda tidak memaksa Anda. Proses terstruktur yang memungkinkan pendapat orang-orang yang berinteraksi dengan Anda di tempat kerja adalah cara yang ampuh untuk menambah bukti Anda dan mendukung klaim Anda tentang kinerja hebat. Jauh lebih baik untuk memberi makan pendapat dalam menggunakan metode ini dari orang-orang yang akan berbicara dengan manajer Anda untuk menilai kinerja Anda. Karena itu, penting untuk tidak memilih orang untuk umpan balik mereka yang merupakan teman Anda, tetapi dari sekitar lingkungan pengaruh Anda.
agen bolajudi bolajudi slot online 24 jam terpercayajudi slot online terbarusitus bola onlineSitus judi bola resmisitus judi bola terpercayasitus slot online terbaiksitus togel terpercayaslot onlineTogel Online
Previous Post Next Post
You may also like
September 11, 2020
Betting at the Aintree Grand National
October 6, 2019
Roulette-Famous Casino Game
November 11, 2018
Permainan Kartu Poker Gratis – Cara termudah untuk Mempelajari Cara Bermain
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Search for:
Search
Recent Posts
Memilih Kasino Online Teratas
Kasino Daring E-Gold – Kebenaran, Kebohongan, Penipuan, dan Pengecualian
Cara Memperpanjang Masa Tinggal Anda & Bermain Di Kasino
Sekolah Dealer Kasino Menawarkan Peluang Karir Hebat – Bagian 2
Ruang Kartu Poker Terbaik
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
Categories
Nefariousgame sebagai agen slot online terbaik yang memiliki rate kemenangan yang tinggi sehingga akan merasa betah jika bermain di bersama kami.
Aosbobet sebagai Situs Judi Slot Online terpercaya yang selalu hadir 24 jam nonstop dan sudah mempunyai ratusan ribu member aktif sampai saat ini.
slot online joker123
Situs Judi Slot Online Terpercaya
MPO500 adalah agen judi slot Terpercaya dengan jackpot sampai jutaan rupiah yang bisa didapatkan dengan mudah.


content:
Step By Step Daftar Idn Poker Untuk Bermain Judi Online – Kesempatan untuk bermain kartu Idn Poker maupun judi online lainnya di daftar situs Idn Poker online terpercaya 2019 adalah salah satu kesempatan yang ditunggu-tunggu oleh pemain. Ada banyak alasan mengapa kesempatan bermain Idn Poker online di situs judi ini. yang pertama jaminan permainan kartu Idn Poker yang memiliki kualitas terbaik, jaminan kartu Idn Poker yang berjalan dengan adil untuk semua pemain dan yang paling penting permainan kartu Idn Poker dapat berjalan dengan nyaman dan aman untuk pemain. Keuntungan ini juga semakin besar dengan adanya berbagai fasilitas terbaik yang diberikan oleh situs Idn Poker online ini dimulai dengan fasilitas server terbaik, fasilitas pelayanan selama 24 jam penuh bagi pemain dan berbagai fasilitas khusus hingga bonus menarik yang akan kita dapatkan jika kita memutuskan bermain kartu Idn Poker dengan menggunakan situs Idn Poker ini.
Dengan berbagai hal menguntungkan yang ada dalam situs judi Idn Poker ini sangat wajar jika pilihan kita untuk memanfaatkan situs kartu Idn Poker ini untuk membantu kita dalam permainan kartu Idn Poker online yang akan kita mainkan. Seperti yang dijelaskan di paragraf pertama dimana keputusan bermain kartu Idn Poker di situs kartu Idn Poker terpercaya 2019 maka kita harus memulai dengan melakukan prosedur membuat id resmi sebagai pemain untuk dapat bergabung dengan situs kartu Idn Poker online ini. untuk dapat bergabung dan daftar situs Idn Poker online terpercaya 2019 maka ada berbagai prosedur penting yang harus kita lakukan dengan hati-hati dan memastikan tidak ada kesalahan yang terjadi karena sedikit kesalahan saja dapat berakibat fatal dan berikut adalah beberapa prosedur yang harus kita lakukan:
Masuk ke situs Idn Poker online terpercaya 2019 adalah langkah pertama yang bisa kita lakukan. Setelah masuk kita akan menemukan dua pilihan yaitu login dan register. Karena kita ingin bergabung dan mendaftar maka kita harus memilih register.
Setelah itu kita akan menemukan sebuah form atau formulir yang wajib untuk kita isi sesuai dengan perintah yang ada di masing-masing kolom pertanyaan. Isi data tanpa ada kesalahan yang terjadi dalam prosedur pengisian data. Setelah menjamin tidak ada kesalahan yang kita lakukan maka kita bisa memilih menu selanjutnya.
Setelah mengisi formulir dan menyetujui pernyataan yang dibutuhkan maka kita harus menunggu hingga memperoleh konfirmasi resmi dari situs kartu Idn Poker ini yang akan kita dapatkan di email pribadi kita maka selanjutnya kita bisa melakukan proses konfirmasi akun yang bisa kita lakukan melalui email atau aplikasi pesan singkat.
Semua prosedur yang dijelaskan dengan sangat detail di paragraf di atas tersebut merupakan langkah yang harus kita lakukan jika ingin bergabung dan daftar situs Idn Poker online terpercaya 2019. Pastikan untuk melakukan setiap langkah dengan benar dan tidak ada kesalahan.
Kemungkinan dari seluruh agen yang ada, anda akan diminta seperti point point diatas.
Category: POKER ONLINE Tagged Akun judi poker idn online, Bermain judii poker idn online, Buat Akun Idn Poker Online, Buat akun judi poker idn online, Cara buat id idn poker online, Cara register idn poker online, Daftar idn poker online, Daftar judi poker idn online, Register idn poker judi online, Step By Step Daftar Idn Poker Untuk Bermain Judi Online, Tips register daftar idn poker online


content: nantikan implementasi full SAKTI Web seluruh modul. Untuk tanggal pastinya, silakan tunggu info terbaru selanjutnya.


content:
Nankai Kacamata Safety Gerinda Bening adalah kacamata pelindung yang sangat cocok untuk dipakai oleh Anda yang bekerja di lapangan. Dengan model dinamis dan sporty, kacamata ini juga bisa dipakai Anda sebagai aksesoris fashion.
Kacamata ini tidak hanya sebagai pelindung saat Anda menggerinda, tapi bisa juga dipakai untuk melindungi mata Anda saat :


content:
Electronics, Robotic Design, Arduino, Microcontroller, Robot Video, Books, etc Have fun with your robot...
Menu
Home
Teknologi Robot
Robot Canggih
Foto Robot
Video Robot
Make LF
Sensor
Minimum System
Motor Driver
LF Analog
Toko Robot
Mutekla
Beranda › Robot
Jumat, 31 Januari 2014 Robot
Cara Membuat Robot Sederhana Obstacle Avoider With Infrared Sensor
Robot-id.Com, Pengen buat robot sederhana tapi bingung mau mulai dari mana? nggak usah sedih deh.. walaupun masih newbie atau masih belajar ya no problem yang penting masih ada niat yang kuat untuk bisa move on, karena kalo tidak mulai dari sekarang ya tidak akan maju, seperti filosofi jerman saja haha...
Kali ini saya mau share tentang Cara Membuat Robot Sederhana Obstacle Avoider With Infrared Sensor, mudah-mudahan bisa menginpirasi anda semua.
Baiklah kita mulai dengan mencari inspirasi dulu, kita bisa searching atau browsing model-model robot yang akan dibuat ya tentunya kita tidak harus meniru atau menjiplak utuh hanya sekedar untuk contoh saja selanjutnya kita buat yang lebih bagus dan lengkap yang penting ada proses pelajaran dan ilmu yang kita dapatkan.
Saya tertarik dengan robot beroda dari robosavvy (bisa dilihat websitenya disini), jika dilihat rangkaiannya cukup simple dengan menggunakan microcontroller Atmega8 ditambah beberapa komponn tambahan akan menghasilkan suatu rangkaian robot yang lumayan bagus.
Sekali lagi ini hanya bahan referensi saja, kita bisa mulai dengan mendesain PCB-nya sendiri dengan menggunakan software Diptrace, Eagle, EWB, atau yang lainya terserah mana yang kita kuasai, tata letak komponennya pun bisa kita atur tidak mesti sama yang penting kita tau skema rangkaianya. Sebelum skema rangkaian kita bisa lihat dulu tampilan robot buatan robosavvy ini.
Robot buatan robosavvy
Berikut ini gambar skema robot diatas:
Skema rangkaian robot by robosavvy
Untuk daftar komponennya bisa dilihat dalam gambar dibawah ini:
Daftar Komponen Robot
Hasil jadi PCB-nya gini nih, keren juga ya:
PCB jadinya gini
Biar lebih jelas ini yang dikasih keterangan :
PCB dengan keterangan komponen
Untuk pemrogramannya kita bisa menggunakan software AVR Studio, berikut ini program untuk mengetes sensor limit switch-nya:

annotation: short_sentences header footer