content:
MEN-SOAL POSISI “GURU” DALAM PANDANGAN ORANG TUA SISWA/I | ARSAD CORNER ' : ''; var month = [1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12]; var month2 = ["Jan","Feb","Mar","Apr","May","Jun","Jul","Aug","Sep","Oct","Nov","Dec"]; var day = postdate.split("-")[2].substring(0,2); var m = postdate.split("-")[1]; var y = postdate.split("-")[0]; for(var u2=0;u2'+pcm+' comments'; var trtd = '
'+posttitle+'
'+removeHtmlTag(postcontent,summaryPost)+'...
Read more
'; document.write(trtd); j++; } document.write('
') } //]]>
ARSAD CORNER
Menginspirasi Lewat Kesederhanaan Gagasan & Pemikiran
Galerry
Motivasi
Spiritual
Olah Rasa
Entrepreneurship
Koperasi
Kontak
Facebook
Kompasiana
Twitter
skip to main | skip to sidebar
Home KLENIK KEHIDUPAN MANAJEMEN SPIRITUAL suara batin MEN-SOAL POSISI “GURU” DALAM PANDANGAN ORANG TUA SISWA/I
MEN-SOAL POSISI “GURU” DALAM PANDANGAN ORANG TUA SISWA/I
Kamis, 20 Agustus 20150 komentar
MEN-SOAL POSISI “GURU”
DALAM PANDANGAN ORANG TUA SISWA/I
Alhamdulillah artikel ini masuk dalam majalah AZKIYAH edisi Agustus 2015, sebuah majalah sekolah Yayasan Al-Irsyad Purwokerto yang menaungi sekolah Paud Al-Irsyad Purwokerto, TK Al-Irsyad Purwokerto, SD Al-Irsyad 01 Purwokerto, SD Al-Irsyad 02 Purwokerto, SMP Al-Irsyad dan SMA IT Al-Irsyad Purwokerto. Siapa tahu bisa menginspirasi kebaikan bagi segenap sahabat pembaca, penulis kemudian menyajikan artikel ini dalam blog.
A. Riak di kala liburan tiba
Teringat tawa kecil saat membaca status seorang ibu di salah satu media sosial, yang intinya berisi keluhan setiap putera/i nya mulai memasuki masa liburan sekolah. Kebetulan, Ibu yang satu ini memiliki 1 (satu) orang puteri yang bersekolah di SD Al Irsyad Al Islamiyah 02 Purwokerto. Berselang beberapa hari masih dalam sesi liburan, beberapa orang tua pun mengunggah status bernada serupa, lagi-lagi tentang repotnya saat putera/i nya libur sekolah. Ternyata, nada serupa juga menjadi tema saat para orang tua itu becengkrama di lingkungan kerja. Bahkan, ada yang kemudian berharap liburan sekolah tidak pernah ada, karena secara keuangan keluarga menjadi lebih boros. Keluhan terakhir ini sangat bisa difahami, apalagi dalam mindset kebanyakan anak-anak bahwa liburan sekolah itu adalah kesempatan untuk jalan-jalan ke luar kota, bermain di tempat-tempat wisata terkenal, berkunjung ke tempat saudara dan lain sebagainya yang kesemuanya tentu menyebabkan pengeluaran keuangan keluarga meningkat tajam. Fakta lain yang menguatkan adalah seringnya para karyawan swasta atau PNS berebut ambil cuti di masa liburan anak sekolah.
Adakah hal ini dirasakan sebagian besar orang tua yang memiliki putera/i masih dalam usia sekolah?. Mungkin kurang bijak untuk menyimpulkan bahwa semua orang tua memiliki keluhan serupa. Namun, beberapa celetukan bertema sama itu telah menginspirasi lahirnya tulisan sederhana ini, dengan harapan bisa memantik untuk sekejap berkontemplasi tentang peran guru dalam stabilitas iklim sebuah keluarga dalam makna luas.
Mungkin, saat anak-anak bersekolah, ritme dalam sebuah keluarga tergiring pada pola yang cenderung stabil. Setelah sarapan pagi, bergegas mengantar anak sekolah dan sebagian orang tua yang bekerja sekaligus melanjutkan perjalanan menuju tempat kerja. Saat pulang kerja, biasanya sekalian mampir menjemput putera/i nya di sekolah. Sore harinya semua anggota keluarga berkumpul di rumah. Siklus demikian terus berulang sepanjang masa sekolah anak-anak berlangsung.
Namun demikian, siklus semacam ini beberapa minggu tak berlaku kala putera/i nya memasuki masa libur sekolah. Bagi keluarga yang kebetulan hanya ayahnya yang bekerja, kondisi ini tidak begitu mengkhawatirkan sebab masih ada istri di rumah yang mengawasi keseharian putera/i nya. Hanya saja, para ibu rumah tangga pasti menjadi lebih repot saat masa liburan itu datang. Namun, hal sangat berbeda akan didapati ketika istrinya pun kebetulan bekerja. Kekhawatiran pun mulai muncul dan ketidaktenangan di tempat kerja pun tak bisa di elakkan. Ragam tanya muncul di kepala saat jam kerja berlangsung, Fikiran menjadi tidak fokus dan cenderung mengkhawatirkan tentang anak-anak di rumah. Akibatnya, tak jarang para orang tua bergantian mengambil cuti agar ketenangan bisa di rasakan. Persoalan muncul lagi tatakala anak-anak mulai bosan di rumah dan mulai membisikkan keinginan untuk jalan-jalan keluar kota, mengunjungi tempat wisata dan atau berlibur di tempat sanak saudara. Pernik-pernik semacam ini sepertinya hampir mewarnai kehidupan sebuah keluarga saat liburan tiba. Oleh karena itu, rata-rata orang tua sangat mendukung kala sekolah meng-agendakan liburan panjang dengan kegiatan-kegiatan out bond, pesantran kilat dan aktivitas sejenis lainnya.
B. Sekilas Memakna Peran Sekolah dan Guru
Sekolah adalah institusi yang fokus aktivitas nya menyelenggarakan pendidikan terhada segenap peserta didik, baik berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan keterampilan maupun pendidikan karakter. Intinya, sekolah adalah tempat dimana segenap siswa/i di tempa agar memiliki kapasitas diri mumpuni yang kemudian menjadi modal penting untuk meraih masa depan yang cerah, berinteraksi di tengah kehidupan masyarakat yang plural dan juga membangun keyakinan tentang perlunya mendekatkan diri pada Allah SWT. Akan tetapi, kala merujuk pada keluhan sebagian orang tua di sub bahasan sebelumnya, ternyata sekolah bukan hanya tempat menyekolahkan anak, tetapi tenpa disadari telah menjadi tempat penitipan anak sehingga orang tua memiliki waktu cukup untuk bekerja guna memenuhi kebutuhan keluarga dan mengembangkan berbagai mimpi tentang sebuah hidup. Bukti sederhananya adalah munculnya keresahan setiap kali liburan sekolah saat dimana anak-anak tidak ada yang mengawasinya di rumah . Makna baru lainnya pun akan tertemukan lagi ketika kesadaran vertikal muncuk dimana anak adalah sebentuk amanah dari Allah SWT yang juga menjadi bagian yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT di yaumil akhir nanti. Dalam tinjauan ini, sekolah telah menjadi partner strategis orang tua dalam menyelesaikan tanggungjawabnya di hadapan Sang Khalik. Dalam tinjauan yang sama pula, anak adalah yang akan menjadi salah satu penolong saat hidup didunia di cukupkan oleh Allah melalui do’a-di’a mereka. Dalam hal ini, sekolah pun telah menjadi bagian penting yang menyiapkan perserta didiknya menjadi anak yang sholeh/ah yang senantiasa melantunkan do’a untuk orang tuanya.
Terbayang betapa lelahnya menjadi seorang Ustadz/Ustadzah yang setiap hari disibukkan dengan karakter siswa/i beragam. Target yang dibebankan tidak terbatas tersampaikannya ragam mata pelajaran, tetapi juga harus bisa di mengerti dan difahami oleh segenap siswa/i. Belum lagi, kala salah satu atau beberapa siswa sedang ngadat, Ustadz/Ustadzah pun harus mengeluarkan ratusan jurus agar siswa/i tersebut mau masuk ke dalam kelas dan mengikuti pelajaran sebagaimana seharusnya. Tidak hanya sampai di situ, kala semua siswa/i sudah masuk dalam kelas, bukan berarti iklim pasti kondusif. Beberapa siswa/i terkadang suka menggoda temennya sehingga mengganggu khidmadnya proses pemelajaran. Hal ini pun memaksa para Ustadz/Ustadzah memeras orak agar iklim belajar kembali normal. Mungkin, tidak berlebihan kalau acungan jempol disematkan kepada para Ustadz/Ustadzah yang memiliki kesabaran kebijaksanaan dan tidak mengenal kata menyerah untuk terus mencerdaskan siswa/i nya. Wajar pula kalau kemudian peribahasa memposisikan guru sebagai pahlawan tanpa tanda jasa.
Kurang bijak rasanya kalau kemudian peran ini hanya dibebankan sepihak kepada sekolah lewat para ustadz/ustadzah yang berupaya keras dan tak kenal lelah. Para orang tuapun harus mengambil inisiatif sehingga tercipta situasi saling mendukung. Hal ini pun dipastikan akan meningkatkan efektivitas pembentukan kapasitas dan karakter seorang anak. Kemampuan yang dititipkan Allah SWT untuk memenuhi segala persyaratan administratif berseragam Al Irsyad tidaklah cukup menjadi alasan pembenar untuk kemudian memasrahkan sepenuhnya tanpa inisiatif dan daya dukung nyata orang tua terhadap kesukesan proses pemelajaran di sekolah. Adalah benar kalau keseharian orang tua juga telah disibukkan dengan aktivitas rutin demi keterpenuhan ragam kebutuhan keluarga. Namun hal itu pun bukan alasan untuk kemudian cuek dan mencukupkan partisipasi sebatas memenuhi kewajiban kepada sekolah. Anak-anak itu juga perlu disemangati hingga lebih berenerdi saat memasuki arena sekolah. Anak-anak itu juga perlu di kontrol perkembangannya sehingga tahu apa yang harus di bantu agar sang anak lebih bisa mengikuti segala proses pemelajaran di sekolah. Anak itu juga perlu diapresiasi orang tuanya tiap kali memperoleh nilai bagus dan atau berhasil membuat karya. Anak itu juga perlu di dengar suara hatinya, perlu diberi tepuk tangan saat dia memperontonkan kebisaannya dengan bangga. Anak itu juga perlu di besarkan jiwanya dikala sedang kurang beruntung saat ujian. Satu hal yang pantas di catat, orang tua lah sesungguhnya yang paling kenal karakter seorang anak. Orang tua pula lah yang seharusnya lebih mengetahui cara terbaik untuk menyemangati dan memberi motivasi kepada anak agar lebih berprestasi.
C. Penghujung Menggiring Ke Kebijaksanaan
Secara egois mungkin hal ini tak perlu di buat rumit dengan cukup mengutarakan satu kalimat tanya, “bukankah persoalan pendidikan memang tugas yang melekat pada seorang guru?”. Kalimat itu memang betul dan tidak ada yang bisa membantah kebenarannya. Mungkin ada baiknya sekejap mengingat seberapa sering diantara para orang tua terpancing emosi kala di rumah terjadi perselisihan antara seorang anak dengan adik atau kakaknya. Juga berapa perlu di ingat berapa kali terjebak dalam khilaf saat sang anak berulah dan tetap berulah serupa walau sudah dinasehati berkali-kali. Sekarang coba dibayangkan bagaimana seorang Ustadz/Ustadzah yang setiap harinya berhadapan dengan minimal 30 siswa/i dengan karakter yang berbeda-beda. Tentu mejalankan peran sebagai Ustadz/Ustadzah itu sangat tidak mudah. Bisa dibayangkan bagaimana sulitnya mengheningkan suasana kelas agar kondusif untuk proses belajar mengajar (pemelajaran) , betapa perlunya ragam akal untuk membuat seisi kelas fokus pada apa yang dijelaskan oleh Ustadz/Ustadzah, betapa sulitnya saat diantara siswa terjadi perselisihan faham yang tak jarang tergiring ke aksi adu mulut dan bahkan fisik. Dengan penuh kesabaran dan kebijaksanaan, ustadz/ustadzah terus berupaya untuk selalu mencerdaskan segenap anak didiknya. Apapun kondisinya, apapun keadaannya dan bahkan saat ustadz/ustadzh juga harus berfikir tentang dinamika kehidupan dirinya dan keluarganya sendiri, keadaan selalu menuntut mereka untuk tetap konsisten berdiri tegak sebagai seorang pendidik dan juga motivator. Dalam benak Ustadz/ustadzah pun tidak mengenal kata jera, mutung, marah dan atau benci terhadap siswa/i nya. Bahkan mereka harus tetap tersenyum, berada dikebijakan dan terus menyemangati saat mendapati anak didiknya sedang bad mood, galau, tidak bersemangat dan ogah-ogahan dalam mengikuti pelajaran. Mereka selalu melakukannya dengan sepenuh hati dan ketulusan yang senantiasa terjaga.
Atas dasar itu, sesungguhnya kurang bijak kala para orang tua menyerahkan segala sesuatunya kepada para Ustadz/Ustadzah. Diperlukan kerja sama dan komunikasi intensif antara para orang tua dan para Ustadz/Ustadzah sehingga lebih mudah memahami karakter siswa/i nya dan lebih gampang merumuskan “cara terbaik” untuk mendidik para siswa/inya. Bukankah orang tua adalah palang pintu pertama proses pendidikan terhadap seorang anak itu bermula?. Bukankah rumah adalah tempat pertama kali seorang anak mendapat asupan pendidikan dalam arti luas?. Oleh karena itu, kesesuaian pola sangat diperlukan hingga mewujud efektivitas dalam membentuk pengetahuan, wawasan dan karakter seorang anak. Singkat kalimat, pendidikan memerlukan sinergitas antara orang tua dan Ustadz/Ustadzah. Karena pada akhinya, anak dan orang tua juga yang akan mendapat paling banyak manfaat dari proses pendidikan yang di selenggarakan oleh sekolah.
Sebagai pengingat dan bahan perenungan bersama, para ustadz/Ustadzah telah menjadi bagian penting dari proses perkembangan anak. Mereka telah berbuat banyak hal dan menjadi bagian penting penentu kualitas anak-anak. Kalau sang anak adalah menjadi sumber bahagia, maka secara tidak langsung peran Ustadz/Ustadzah begitu besar dalam mempengaruhi kebahagiaan sebuah keluarga,
Semoga pengingat dalam bentuk tulisan sederhana ini membentuk atau meningkatkan kebijaksanaan berpandangan, bersikap dan sekaligus memposisikan “para Ustadz/Ustadzah” dalam mindset para orang tua segenap peserta didik.
Amin Ya Robbal ‘Alamin.
Share this article :
Diposting oleh muhammad arsad dalimunte di 03.06
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
Label: KLENIK KEHIDUPAN, MANAJEMEN, SPIRITUAL, suara batin
Posting Komentar
.
« Prev Post Next Post » Beranda
Photo Gallery by QuickGallery.com
Pengikut
Artikel Populer
UU NO.17 TAHUN 2012 TENTANG PERKOPERASIAN
disampaikan pada agenda RAP (Rapat Anggota Perencanaan) PKP-RI Kab. Banyumas, di Hotel Wisata Niaga, Purwokerto, Jawa Tengah, 22 Dese...
STRATEGI PENGEMBANGAN SIMPAN PINJAM
STRATEGI PENGEMBANGAN SIMPAN PINJAM A. Pembuka Dalam tinjauan UU No.25 Tahun 1992, pada sebuah KSU (Koperasi Serba Usaha...
KU IKHLASKAN DIRIKU DI PERKOSA….
Judul ini sedikit sarkasme, walau sesungguhnya sudah diperhalus dari kalimat aslinya. “dialog aneh” ini bermula dari keterusikan i...
MANAJEMEN PENGAWASAN KOPERASI
MANAJEMEN PENGAWASAN KOPERASI Disampaikan pada acara “ Diklat Manajemen Koperasi” yang diselenggarakan oleh KOPMA (Koperasi Mahasisw...

label: eu

label: ms

label: de


content:
Ada pepatah yang mengatakan: ‘Ada banyak jalan menuju ke Roma’. Pepatah ini mungkin benar untuk banyak hal. Dan saya percaya bahwa pepatah ini berlaku untuk neraka. Memang, ada banyak jalan menuju ke neraka (Yakinkah saudara bahwa saudara tidak sedang berada pada jalan ke neraka ini?). Tetapi betul-betul menyedihkan kalau ada orang yang mengaku sebagai orang kristen, apalagi sebagai hamba Tuhan, yang menerapkan pepatah ini untuk surga.
Ada bermacam-macam perwujudan dari kepercayaan sesat ini:
1) Ada yang menyatakannya secara terang-terangan.
Perlu diketahui bahwa pada jaman ini sudah ada pendeta-pendeta yang berani secara terang-terangan menunjukkan pandangan sesat ini, bahkan tidak jarang ia menunjukkannya dengan disertai serangan atau bahkan ejekan terhadap orang yang mempercayai / mengajarkan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga.
Contoh:
a) Pdt. Robert Setio, Ph. D. menuliskan dalam warta tertulis sebuah renungan yang saya kutip di bawah ini:
“‘Apa yang pernah ada akan ada lagi, dan apa yang pernah dibuat akan dibuat lagi, tak ada sesuatu yang baru di bawah matahari’ (Pengkhotbah 1:9).
Suara itu semakin lama semakin keras. Seperti suara pasukan berkuda dalam medan peperangan yang semakin lama semakin bergemuruh, riuh rendah, menyeramkan bagi yang mendengarnya. Suara apa gerangan itu? Itu suara umat, umat beragama. Apa yang terjadi? Apa yang mereka teriakan dengan gegap gempita? Ternyata mereka meneriakkan kata-kata ini: ‘tidak ada keselamatan lain, selain melalui agama kami’. Sementara yang lain menambah dengan semangat yang kurang lebih sama: ‘agama kamilah yang paling diperkenan Allah, agama kamilah yang paling benar’. Begitu keras dan riuh rendahnya suara itu, sampai-sampai mereka yang tak tahu menahu bilang: ‘Kayak kampanye pemilu, ya?!’
Tapi, yang berteriak-teriak datang membela diri. Kata mereka: ‘kami bukannya mau kampanye, kami hanya menyatakan kebenaran, itu saja, dan supaya saudara ketahui, kebenaran itu adalah agama kami maka siapa saja yang ndak mau ikut agama kami pasti tidak dapat dibenarkan’. Mereka terus menyerocos, ‘saudara tahu, Allah sebenarnya telah memberikan penyataan khususnya bagi kami, ini istimewa lho. Sedang bagi yang lain, Allah hanya memberikan penyataan umum yang samar-samar, tidak jelas dan tentu saja tidak seistimewa penyataan yang telah diberikan pada kami’. Hal-hal seperti ini mereka katakan dengan semangat penuh bak seorang prajurit kamikase (prajurit Jepang yang siap bunuh diri demi Kaisar), tentu saja dengan satu maksud yaitu supaya orang berbondong2 pindah ke agama mereka.
Namun benarkah agama kita lebih istimewa dari yang lain? Benarkah orang yang beragama lain itu tidak selamat dan agama mereka sia-sia? Belum tentu. Ya, belum tentu demikian, sebab, seperti kata Pengkhotbah, ‘tidak ada sesuatu yang baru di bawah matahari’, artinya, ‘tidak ada sesuatu yang istimewa di dunia ini’. Semuanya sama saja. Apa yang kita pikirkan, harapkan, doakan sebagai manusia, sama saja dengan apa yang orang lain pikirkan, harapkan & doakan. Setiap orang memiliki pergumulan dasar yang sama. ‘Sama-sama makan nasinya’, kata orang Indonesia. Kita sama-sama menghirup udara yang sama, diterangi oleh matahari yang sama, bulan dan bintang yang sama. Kita sama-sama dilahirkan, sama-sama mati. Mengapa kita harus membedakan diri kita dengan yang lainnya? Keselamatan yang berlaku bagi kita, mengapa tidak mungkin juga terjadi bagi orang lain, meskipun mereka berbeda agama?”.
b) Pdt. Dr. Budyanto, Pendeta GKJW yang kini menjabat Dekan Fakultas Teologi Universitas Duta Wacana, Yogyakarta menulis dalam Majalah DUTA terbitan GKJW, bulan April 2000, hal 8-9, suatu artikel yang berjudul ‘Pemikiran ulang Amanah Agung Yesus Kristus (Mat 28:19-20)’. Bunyinya adalah sebagai berikut:
“Amanat Agung Yesus Kristus ini biasanya dipahami sebagai perintah untuk mengabarkan Injil, dalam arti sempit mengkristenkan umat lain, bahkan lebih sempit lagi menjadikan orang lain menjadi warga gereja tertentu. Pandangan ini biasanya disertai dengan keyakinan, bahwa keselamatan hanya ada dalam Yesus Kristus dan di luar Yesus Kristus manusia akan binasa, seperti yang terdapat dalam Yohanes 14:6: ‘Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak seorang pun datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku’. Dua ayat inilah yang membuat gereja sangat bersikap eksklusif dan merasa diri sebagai umat pilihan Allah. Yang lebih benar, lebih baik dari umat lain. Pemahaman ini akan membuat gereja kesulitan dalam menjalankan tugas panggilannya di dunia ini. Karena itu dua ayat ini perlu mendapat penjelasan ulang.
Pertama, Matius 28:19-20: ‘Pergilah, jadikan semua bangsa murid-Ku dan baptiskanlah mereka dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang Kuperintahkan kepadamu.’ Kata ‘baptiskanlah mereka’ selama ini dipahami sebagai tanda bahwa seseorang menjadi orang Kristen atau menjadi anggota gereja tertentu. Padahal baptis dalam Alkitab tidak dihubungkan dengan gereja, tetapi dihubungkan dengan kematian dan kebangkitan Kristus, sebagai simbol seseorang dipersekutukan dengan kematian dan kebangkitan Kristus (Rm. 6:3,4; Kol. 2:12), sebagai simbol pembebasan dari dosa dan dilibatkannya manusia dalam hadirnya kerajaan Allah dalam diri Kristus, yang mendatangkan syalom. Itulah sebabnya perkataan ini dihubungkan dengan menjadi murid Kristus. Adapun menjadi murid Kristus itu berarti ‘mengajar melakukan apa yang diperintahkan oleh Kristus, bukan mengajar perintah Kristus, tetapi mengajar melakukan’.
Karena itu penulis setuju dengan pendapat Moltmann yang mengatakan, misi Kristen itu tidak lagi dipahami sebagai membaptiskan dan mengumpulkan orang sebanyak-banyaknya menjadi warga gereja serta mendirikan gereja dimana-mana. Itu adalah misi kuantitatif, yang lebih penting adalah misi yang kualitatif, yaitu menulari manusia apa pun agamanya, dengan roh pengharapan, kasih dan tanggung jawab kepada dunia dengan segala macam persoalannya. Agama harus mengerahkan seluruh kekuatannya untuk mengatasi masalah manusia saat ini yaitu: kelaparan, dominasi satu kelas terhadap kelas lain, imperialisme ideologi, perang atom dan perusakan terhadap lingkungan hidup dan sebagainya.
Kedua, Yohanes 14:6: Kata Yesus kepadanya: ‘Akulah jalan dan kebenaran dan hidup, tidak seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.’ Ayat inilah yang sering dipakai oleh kelompok Kristen eksklusif sebagai dasar pemutlakan Yesus, bahkan pemutlakan agama Kristen, bahwa tidak ada jalan lain menuju Bapa kalau tidak lewat Yesus Kristus atau bahkan kalau tidak lewat gereja. Sedangkan kelompok pluralis cenderung melupakan dan tidak menyinggung-nyinggung ayat ini, karena ayat ini sukar dipahami dalam konteks pluralisme agama-agama. Secara eksklusif Willaim Barclay menafsirkan ayat ini sebagai berikut: Memang banyak orang yang mengajar tentang jalan yang harus ditempuh, tetapi hanya Yesuslah jalan itu dan di luar Dia manusia akan tersesat. Banyak orang yang berbicara tentang kebenaran, tetapi hanya Yesuslah yang dapat mengatakan ‘Akulah kebenaran’ itu. Orang lain mengajarkan tentang jalan kehidupan, tetapi hanya dalam Yesus orang menemukan kehidupan itu. Karena itu hanya Dia saja yang dapat membawa manusia kepada Tuhan.
Tafsiran Barclay ini bertolak belakang dengan hakikat gereja sebagai umat Allah, yang sejajar dengan umat-umat lain dan bertolak belakang dengan semangat pluralisme agama-agama. Mungkin lebih cocok dengan tafsiran Samartha yang mengatakan bahwa dalam agama Kristen, Yesus Kristus memang Juru Selamat namun orang Kristen tidak dapat mengklaim bahwa juru selamat hanya Yesus Kristus. Demikian pula Yesus adalah jalan, tetapi jalan itu bukan hanya Yesus, seperti yang dikatakan Kenneth Cracknell bahwa di luar agama Kristen-pun dikenal banyak jalan menuju keselamatan.
Dalam agama Yahudi dikenal istilah Halakhah, yang secara hurufiah artinya berjalan. Kata ini merupakan istilah teknis dalam pengajaran agama Yahudi yang berhubungan dengan semua materi hukum dan tatanan hidup sehar-hari. Istilah ini diambil dari Keluaran 18:20: ‘Kemudian haruslah engkau mengajarkan kepada mereka ketetapan-ketetapan dan keputusan-keputusan yang memberitahukan kepada mereka jalan yang harus mereka jalani dan pekerjaan yang harus mereka lakukan’. Dalam agama Islam konsep jalan itu terdapat dalam Sura 1:5-7: ‘... Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan. Pimpinlah kami ke jalan yang lurus (yaitu), jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka ...’
Dalam agama Hindu juga dikenal adanya jalan menuju mokhsa, menuju kelepasan dari kelahiran kembali, menuju keselamatan, yaitu Jnana marga atau jalan pengetahuan, Karma marga atau jalan perbuatan baik, serta Bhakti marga yaitu jalan kesetiaan atau ibadah. Sedangkan dalam agama Budha dikenal Dhama pada, jalan kebenaran menuju nirwana.
Lalu bagaimana hubungan jalan-jalan ini dengan Kristus yang adalah jalan? Pemahaman ini bisa ditarik ke paradigma inklusif, artinya ada banyak jalan kecil-kecil (path), tetapi hanya satu jalan besar (way) yaitu jalan Kristus. Atau, ditarik ke paradigma pluralis indiferen, artinya banyak jalan, termasuk jalan Kristus, tetapi hanya ada satu tujuan yaitu Allah. Kalau kita memilih yang pertama, memang tidak cocok dengan semangat pluralisme agama-agama, tetapi lebih sesuai dengan teks Yohanes 14:6
Ada banyak jalan tetapi hanya ada satu jalan yang menuju Bapa, yaitu jalan Kristus. Kalau memilih alternatif kedua, hal itu sesuai dengan semangat pluralisme, tetapi persoalan tentang ‘Tidak seorang sampai kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku’ tidak terpecahkan. Dengan memilih alternatif kedua, berarti menempatkan Yesus sebagai jalan (cara) untuk mencapai suatu tujuan. Padahal menurut banyak penafsir Yesus itu bukan jalan (cara) untuk mencapai tujuan, tetapi Ia sendiri jalan sekaligus tujuan. Dalam teks dikatakan ‘Aku adalah ... (tiga kata berikutnya mempunyai kedudukan yang sejajar) jalan, kebenaran dan hidup’. Bukan Aku jalan menuju kebenaran dan menuju hidup, juga bukan Aku jalan kebenaran dan jalan hidup.
Penulis setuju bahwa di luar agama Kristen ada jalan (minhaj, marga, dhama pada), ada jalan kebenaran, ada keselamatan, tetapi tidak berarti bahwa semua jalan itu sama saja, sehingga semua agama sama saja. Juga tidak berarti bahwa jalan Yesus itu jalan yang luar biasa, sedangkan jalan yang lain jalan biasa.
Lalu persoalannya adalah bagaimana kalimat ‘Tidak seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku’ harus ditafsirkan? Konteks ayat ini adalah: ketika itu Tuhan Yesus berkata kepada para murid-Nya, Ia pergi untuk menyediakan tempat bagi murid-murid-Nya, kemudian Ia akan kembali menjemput mereka, supaya di mana Yesus berada, murid-murid juga berada di sana (Yohanes 14:3). Kemudian Thomas berkata, ‘Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi, jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?’. Dengan perkataan itu Thomas ingin tahu jalannya supaya bisa sampai ke tempat itu dengan cara dan kekuatannya sendiri. Kemudian Tuhan Yesus menjawab, ‘Akulah jalan dan kebenaran dan hidup, tidak seorangpun datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku’. Yang dimaksud Tuhan Yesus dengan perkataan itu adalah Thomas tidak dapat datang ke tempat itu dengan usaha dan kekuatannya sendiri. Kalau toh ia bisa datang di tempat itu karena Tuhan Yesus yang membawa dia (Bdk. ay. 3 yang berkata: ‘Aku akan datang kembali membawa kamu’). Dengan kata lain, kalau Thomas bisa datang di tempat itu, semua itu semata-mata hanya karena anugerah Allah yang nyata dalam kehadiran Yesus Kristus.
Jadi persoalannya bukan di luar Kristus tidak ada jalan, tetapi bagi umat Kristen kita bisa sampai ke tempat di mana Kristus berada, itu semata-mata karena anugerah Allah. Inilah yang membedakan jalan yang ditempuh umat Kristen dan jalan-jalan lainnya. Di sana bukan tidak ada jalan, di sana juga ada jalan, jalan di sana bukan kurang baik, sedangkan di sini lebih baik, tetapi memang jalan itu berbeda. Dengan demikian pemutlakan orang Kristen terhadap Yesusnya, tidak harus membuat orang Kristen menjadi eksklusif, atau menyamakan saja semua agama. Kita yakin seyakin-yakinnya bahwa hanya Yesus Kristuslah yang membawa kita kepada keselamatan, tetapi kita juga tidak harus mengatakan di sana, dalam agama-agama lain, sama sekali hanya ada kegelapan dan kesesatan. Kalau kita sendiri tidak rela orang menganggap dalam kekristenan hanya ada kegelapan dan kesesatan, mengapa hal yang sama kita tujukan kepada orang lain.
Apakah pandangan ini tidak memperlemah semangat pekabaran Injil? Tidak, hanya harus ada orientasi baru tentang Pekabaran Injil. Pekabaran Injil harus dipahami seperti pemahaman Yesus Kristus sendiri: ‘Roh Tuhan ada padaKu, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku untuk menyampaikan kabar baik (mengabarkan Injil) kepada orang-orang miskin, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang’ (Luk. 4:18,19).
Memberitakan Injil tidak lagi dipahami sebagai kristenisasi, tetapi kristusisasi. Menambah jumlah orang-orang yang diselamatkan dan menjadi anggota gereja bukan tujuan pekabaran Injil, tetapi sebagai akibat atau buah pekebaran Injil: ‘Mereka disukai semua orang dan setiap hari Tuhan menambahkan dengan orang-orang yang diselamatkan’ (Kis. 2:46). Buah pekabaran Injil ini mungkin tidak segera kita nikmati dalam kehadiran mereka di gereja, tetapi mungkin pada waktu dan di tempat lain.
Apakah pemahaman pekabaran Injil ini tidak sama saja dengan pemahaman sebelumnya? Tidak, pada pola pemahaman yang pertama mengesampingkan sikap toleransi yang karenanya dapat menimpulkan kecurigaan bahkan konflik sosial. Sering kekristenan mereka yang ‘bertobat’ lebih bersifat emosional. Sedangkan pola pekabaran Injil kedua, sangat bersifat tenggang rasa, toleran dan bahkan mungkin pekabaran Injil bisa dilakukan dengan kerja sama antar agama. Kalau akhirnya ada yang menjadi anggota gereja, kekristenan mereka tidak bersifat emosional, tetapi dengan kesadaran penuh.”.
c) Dalam majalah ‘PENUNTUN’ yang diterbitkan oleh GKI, vol 2, No 6, Januari - Maret 1996, bagian ‘Kata Pengantar’ (hal v) ada kata-kata sebagai berikut:
“Banyak orang sering semberono menilai dengan negatif agama-agama lain yang mereka sendiri tidak hayati. Hal paling minimal yang diperlukan dalam rangka mengenal orang-orang yang beragama lain, yaitu membaca dan memahami Kitab Suci agama-agama lain, belum mereka lakukan. Apalagi menghayati hidup seperti yang dihayati penganut agama lain itu sendiri. Sikap seperti itu, tidak terkecuali, banyak ditemukan di dalam diri orang-orang Kristen. Yang berpendidikan tinggi maupun yang tidak. Orang juga sering memakai petobat-petobat baru untuk membuktikan betapa agama-agama semula yang sudah ditinggalkan petobat-petobat baru itu adalah agama-agama yang kurang sempurna, yang di dalamnya tidak terdapat kebenaran, atau, dalam ungkapan yang sangat menusuk perasaan, berisi ajaran-ajaran sesat dari kuasa-kuasa kegelapan. Tindakan jahat yang tidak penuh kasih semacam ini juga banyak ditemukan di antara orang-orang Kristen. ... Pemahaman dan pendekatan yang simpatetik terhadap pelbagai pandangan keselamatan, khususnya yang terdapat di dalam agama-agama lain, diharapkan akan sedikit banyak mempengaruhi dengan positif sikap dan pandangan orang Kristen terhadap agama-agama lain dan para penganutnya. ... Tulisan Ioanes Rakhmat berupaya menunjukkan bahwa pandangan yang sudah sangat berakar di dalam diri orang-orang Kristen bahwa di dalam agama-agama lain tidak ditemukan karunia keselamatan dari Allah, adalah pandangan yang sangat subyektif dan keliru”.
d) Dalam majalah ‘Penuntun’ terbitan GKI Jabar (Vol. 2. No. 6, Januari - Maret 1996), ada sebuah artikel yang ditulis oleh Pdt. Eka Darmaputera, Ph. D. yang berjudul ‘Boleh diperbandingkan, jangan dipertandingkan’. Dan dalam artikel itu ada kata-kata sebagai berikut:
“Sebuah dongeng Hindu. Ada seorang raja yang adil, arif lagi bijaksana. Tiga orang puteranya, semua serba gagah, tampan dan perkasa. Konon menyadari usianya yang kian uzur, sri baginda ingin mempersiapkan segala sesuatu sebaik-baiknya sebelum ajal tiba. Demikianlah ia memutuskan untuk membagi semua harta di kerajaannya menjadi tiga. Semua, tanpa boleh ada yang tersisa atau terlupa. Masing-masing puteranya harus menerima persis sepertiga. Tak ada yang lebih atau kurang. Supaya jangan ada yang bangga, dan ada yang kecewa. Titah ini segera dilaksanakan tanpa masalah. Sampai sang raja sendiri menyadari, bahwa ternyata masih ada satu yang tersisa. Yaitu cincin yang selama ini melingkar di jari manisnya. Bagaimana membaginya? Namun bukan sri baginda namanya bila tidak menemukan jalan keluar juga pada akhirnya. Dengan diam-diam dan amat rahasia, pada suatu hari, dipanggilnya pandai mas yang paling ahli di seluruh kerajaannya. Pandai mas itu dititahkannya membuat dua buah cincin lagi. Syaratnya: sama persis dalam segala hal dengan cincin yang semula. Ringkas cerita, persoalan teratasi. Namun sementara. Sebab akhirnya, lama setelah baginda wafat, tiga pangeran itu toh mafhum juga bahwa tidak semua dari tiga cincin yang ada itu ‘asli’. Mereka segera bertengkar hebat sekali, masing-masing mengklaim bahwa cincin yang lain adalah ‘tiruan’, dan cuma cincinnya sendiri yang ‘asli’. Pertengkaran itu pasti akan berkelanjutan, bila mereka tidak segera menyadari bahwa apa yang mereka lakukan itu pasti membuat hati mendiang ayah mereka terluka dan amat berduka. Terlebih lagi, alangkah bodohnya yang mereka lakukan itu! Bertengkar menguras enerji dan emosi untuk hal yang tak dapat mereka buktikan! Akhirnya kembali ke akal sehat mereka. Mereka masing-masing bertekad merawat cincin mereka masing-masing. Tanpa mempersoalkan, apalagi mempertengkarkan, mana yang ‘asli’ dan mana yang ‘palsu’. Sebab mengenai ini, hanya ayahanda tercinta saja yang mengetahuinya. Untuk apa ‘dongeng’ tersebut? Untuk menolong kita memasuki pembicaraan yang akan cukup rumit dan peka. Yaitu, ketika Redaksi Penuntun meminta saya menunjukkan mana di antara ketiga ‘cincin’ itu yang ‘asli’. Melalui dongeng di atas saya telah memberikan pratanda apa yang bakal menjadi jawab saya nanti. Yang pertama-tama ingin saya katakan adalah, permintaan itu aneh tetapi wajar. Bahkan, saya yakin, apa yang diminta itu, adalah pertanyaan sebagian besar pembaca juga. Yaitu, setelah artikel-artikel mengenai ajaran keselamatan dari pelbagai macam agama / kepercayaan itu, kita pasti bertanya: manakah yang benar di antara ajaran yang berbeda-beda itu? Begitu lazimnya pertanyaan itu, sehingga banyak orang tidak merasa perlu bertanya terlebih dahulu: Tepatkah pertanyaan itu? Dan mungkinkah menjawab pertanyaan itu? Ternyata cukup banyak juga yang menjawab: ‘Ya! Pertanyaan itu bukan cuma tepat, tetapi juga perlu!’ Termasuk dalam kelompok ini, adalah sebagian besar pemimpin serta penganut agama (Anda juga?). Yaitu ketika dengan keyakinan yang tidak dibuat-buat, mereka berkata, ‘Anda mau tahu mana yang benar dari antara ajaran yang bermacam-macam itu? Ya agama saya! Apa lagi?!’ Bila Anda mendengar jawaban seperti itu, anjuran saya adalah jangan mendebatnya. Mengapa? Sebab yang saya bayangkan adalah, Anda pasti akan bertanya: ‘Dari mana dan bagaimana Anda tahu bahwa cuma agama Anda yang benar?’. Iya ‘kan?” (hal 170,171).
“Orang-orang ini (dalam ilmunya) ‘memperbandingkan’ agama-agama tapi tidak ‘mempertandingkan’nya. Mereka tidak berminat untuk mencari mana yang lebih benar dan lebih unggul. Dan semua itu dilakukan dengan seilmiah serta seobyektif mungkin. Sebab itu biasanya enak dan mengasyikkan berdiskusi dengan orang-orang dari kelompok ini! Toleran, terbuka, dan simpatik! Berbeda dengan kelompok pertama.” (hal 173).
“Dengan tetap menghormati kekhasan masing-masing agama, kita harus tetap mengatakan bahwa semua agama ada pada dataran yang sama. Ada perbedaan, namun (dalam bahasa Inggris) ‘they are different in degree, but not in kind’. Berbeda dalam banyak hal, tapi tidak dalam hakikat. Secara hakiki, semua adalah satu kategori.” (hal 174).
“Dengan membuat perbandingan itu, kita dipaksa dan dilatih untuk terbuka dan rendah hati. Di samping itu, manfaat yang sering tidak kita sadari adalah: kita tidak hanya dibuat lebih mengenal kepercayaan orang lain, tetapi juga kepercayaan kita sendiri. Kita hanya dapat membuat perbandingan, apabila kita mengenal dengan baik dan dengan benar ajaran sendiri maupun ajaran orang lain, bukan? Sayang sekali, bagi banyak penganut agama polemik dan apologetik masih lebih digemari ketimbang perbandingan dan dialog. Padahal, dengan polemik dan apologetik, tanpa sadar kita terdorong untuk melebih-lebihkan diri sendiri dan mencari-cari atau menekan-nekankan kelemahan orang lain. Sikap yang tidak kristiani, bukan? Tanpa sadar kita tergiring untuk semakin menutup diri. Kehilangan kesempatan untuk belajar dari kekurangan diri sendiri dan kelebihan orang lain. Kehilangan kesempatan untuk diperkaya oleh orang lain dan sekaligus menjadi berkat bagi orang lain! Sayang sekali! Tapi itu yang sering terdengar. ‘Orang Kristen tidak perlu belajar apa-apa dari siapa-siapa! Kita sudah punya Yesus!’ Menarik sekali kata-kata ini! Tetapi naif! Sebab justru bila Anda benar-benar sudah punya Yesus maka, seperti Dia, Anda akan tahu apa artinya kerendahan hati dan ‘mengosongkan diri’, terbuka untuk belajar dari siapa saja! Justru bila Anda benar-benar sudah punya Yesus, Anda akan dapat mendemonstrasikan iman yang seperti kanak-kanak bukan iman Farisi yang penuh dengan keangkuhan hati!” (hal 174-175).
e) Dalam suatu camp GKJW saya pernah mengalami suatu konfrontasi dengan Pdt. Bambang Roesena dari GKJW. Dalam acara tanya jawab, saya ditanya apakah orang Katolik dan orang yang tidak pernah mendengar Injil bisa selamat. Saya menjawab bahwa Katolik berbeda secara dasari dengan Kristen, karena prinsip mereka adalah keselamatan karena iman dan perbuatan baik. Karena salah secara dasari, maka tentu tidak bisa selamat. Tentang orang yang tidak pernah mendengar Injil, saya juga katakan tidak selamat, berdasarkan Ro 2:12 dan Ro 10:13-15a.
Pdt. Bambang Roesena lalu menanggapi bahwa kita tidak boleh mempunyai theologia batu, tetapi harus theologia air. Maksudnya kita harus flexible. Dari tanggapannya jelas terlihat bahwa ia tidak mempercayai Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga.
2) Kadang-kadang pandangan / ajaran sesat semacam ini terselubung di bawah slogan yang benar. Misalnya ada pendeta / pengkhotbah / orang kristen yang kalau berdoa, mengakhiri doanya dengan kata-kata ‘dalam nama Yesus Kristus, satu-satunya Juruselamat dunia’. Tetapi mereka tidak pernah memberitakan Injil / mendorong orang untuk percaya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, dan mereka tidak pernah mendorong orang untuk memberitakan Injil, dan kalau kepada mereka ditanyakan apakah orang yang beragama lain itu pasti masuk ke neraka, mereka menjawab ‘tidak’, atau ‘belum tentu’.
Pernyataan-pernyataan yang bertentangan seperti itu juga ada dalam Gereja Roma Katolik.
Dalam ‘Catechism of the Catholic Church’ yang dikeluarkan tahun 1992 ada pernyataan-pernyataan sebagai berikut:
· No 161: “Believing in Jesus Christ and in the One who sent him for our salvation is necessary for obtaining salvation” (= Percaya kepada Yesus Kristus dan kepada Yang mengutusNya untuk keselamatan kita adalah perlu untuk mendapatkan keselamatan).
· No 618 (bagian akhir): “Apart from the cross there is no other ladder by which we may get to heaven” (= Terpisah dari salib tidak ada tangga lain melalui mana kita bisa sampai ke surga).
Dari 2 pernyataan ini kelihatannya mereka percaya bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga. Tetapi dalam Catechism yang sama ternyata juga ada pernyataan-pernyataan yang bertentangan dengan kedua pernyataan di atas, dan jelas menunjukkan kepercayaan bahwa di luar Kristus ada keselamatan, dan dengan demikian Kristus bukanlah satu-satunya jalan ke surga. Misalnya:
¨ No 839b: “The Jewish faith, unlike other non-Christian religions, is already a response to God’s revelation in the Old Covenant. To the Jews ‘belong the sonship, the glory, the covenants, the giving of the law, the worship, and the promises; to them belong the patriarchs, and of their race, according to the flesh, is the Christ’, ‘for the gifts and the call of God are irrevocable.’” [= Iman / kepercayaan Yahudi, tidak seperti agama-agama non-Kristen yang lain, sudah merupakan suatu tanggapan terhadap wahyu Allah dalam Perjanjian Lama. Orang-orang Yahudi ‘memiliki ke-anak-an, kemuliaan, perjanjian-perjanjian, pemberian hukum Taurat, penyembahan, dan janji-janji; mereka memiliki kepala keluarga nenek moyang mereka (Abraham, Ishak, Yakub dsb), dan Kristus, menurut daging, adalah dari bangsa mereka’, ‘karena karunia-karunia dan panggilan Allah tidak dapat dibatalkan.’].
¨ No 841: “The Church’s relationship with the Muslims. ‘The plan of salvation also includes those who acknowledge the Creator, in the first place amongst whom are the Muslims; these profess to hold the faith of Abraham, and together with us they adore the one, merciful God, mankind's judge on the last day.’” (= Hubungan Gereja dengan orang-orang Islam. ‘Rencana keselamatan juga mencakup mereka yang mengakui sang Pencipta, dan di antara mereka yang ada di tempat pertama adalah orang-orang Islam; mereka mengaku memegang / mempercayai iman Abraham, dan bersama-sama dengan kita / kami mereka memuja / menyembah satu Allah yang penuh belas kasihan, hakim umat manusia pada hari terakhir.’).
¨ No 847b: “Those who, through no fault of their own, do not know the Gospel of Christ or his Church, but who nevertheless seek God with a sincere heart, and, moved by grace, try in their actions to do his will as they know it through the dictates of their conscience - those too may achieve eternal salvation” (= Mereka yang bukan karena salah mereka sendiri, tidak mengetahui / mengenal Injil Kristus atau GerejaNya, tetapi yang sekalipun demikian mencari Allah dengan hati yang tulus, dan, digerakkan oleh kasih karunia, mencoba / mengusahakan dalam tindakan mereka untuk melakukan kehendakNya, seperti yang mereka ketahui melalui perintah hati nurani mereka - mereka juga bisa mencapai keselamatan yang kekal).
3) Juga perlu diingat bahwa kadang-kadang pendeta / pengkhotbah yang mempunyai pandangan sesat ini bersikap sebagai seekor bunglon. Dalam kalangan orang Injili, ia menyatakan Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga, tetapi begitu ia ada dalam kalangan orang yang segolongan dengan dia, ia menunjukkan warna aslinya dan menyatakan Yesus hanya sebagai salah satu jalan ke surga.
4) Bisa juga pandangan sesat ini diwujudkan oleh seorang pendeta / pengkhotbah dengan mengijinkan atau bahkan mendorong jemaat untuk menyumbang / membantu agama lain.
Waktu saya masih ada di Komisi Pemuda GKI Sulung, saya pernah konfrontasi dalam acara Pemahaman Alkitab dengan Ny. Kaligis Sm. Th. karena ia menceritakan tentang seorang kristen yang menyumbang MTQ sebanyak Rp 500 juta, dan ia mengatakan hal itu sebagai sesuatu yang baik.
Ada bermacam-macam alasan yang dikemukakan sebagai dasar untuk mengatakan bahwa Yesus hanyalah salah satu jalan ke surga, dan orang yang tidak percaya kepada Yesuspun bisa masuk ke surga.
Alasan-alasan yang sering dipakai adalah:
1) Kita tidak boleh menghakimi, hanya Allah yang berhak menghakimi.
2) Kita tidak maha tahu, jadi kita tidak tahu apakah orang yang tidak percaya kepada Yesus akan masuk ke neraka.
3) Kita tidak boleh menghina orang yang non kristen / beragama lain. Kita hidup dalam suatu masyarakat yang bersifat majemuk, bahkan yang mayoritas beragama lain, dan karena itu kita harus bertoleransi terhadap agama lain. Sedangkan kepercayaan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga merupakan sikap yang sangat tidak toleran.
4) Mempercayai Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga adalah sikap yang egois, tidak kasih dan mau menangnya sendiri.
5) Orang yang beragama lain banyak yang hidupnya saleh, masakan semua harus masuk ke neraka?
II) Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga.
Dasar Kitab Suci bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga:
1) Ayat-ayat Kitab Suci di bawah ini secara jelas menunjukkan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga.
· Yoh 14:6 - “Kata Yesus kepadanya: ‘Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku’”.
Ayat ini hanya mempunyai 3 kemungkinan:
* Kitab Sucinya salah / ngawur. Yesus tidak pernah mengatakan pernyataan ini, tetapi Kitab Suci mencatat seolah-olah Yesus mengatakan pernyataan ini.
* Kitab Sucinya betul; Yesus memang pernah mengucapkan pernyataan ini. Tetapi Yesusnya berdusta, karena Ia menyatakan diri sebagai satu-satunya jalan kepada Bapa padahal sebetulnya tidak demikian.
* Kitab Sucinya betul, dan Yesusnya tidak berdusta, sehingga Ia memang adalah satu-satunya jalan kepada Bapa / ke surga.
Renungkan: yang mana dari 3 kemungkinan ini yang saudara terima? Kalau saudara menerima yang pertama atau yang kedua, Sebaiknya saudara pindah agama saja, karena apa gunanya menjadi Kristen tetapi mempercayai bahwa Kitab Sucinya salah / ngawur, atau Tuhannya pendusta!
· Kis 4:12 - “Dan keselamatan tidak ada di dalam siapapun juga selain di dalam Dia, sebab di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan”.
· 1Yoh 5:11-12 - “Dan inilah kesaksian itu: Allah telah mengaruniakan hidup yang kekal kepada kita dan hidup itu ada di dalam AnakNya. Barangsiapa memiliki Anak, ia memiliki hidup; barangsiapa tidak memiliki Anak, ia tidak memiliki hidup”.
· 1Tim 2:5 - “Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus”.
Hanya orang sesat yang tidak menghargai otoritas Kitab Suci dan yang ingin memutarbalikkan Kitab Suci yang bisa menafsirkan bahwa ayat-ayat ini tidak menunjukkan Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga.
Perhatikan bahwa Kis 4:12 itu menyatakan bahwa ‘keselamatan itu ada di dalam Yesus’, dan 1Yoh 5:11-12 menyatakan bahwa ‘hidup yang kekal itu ada di dalam Yesus’. Bayangkan Yesus sebagai sebuah kotak yang di dalamnya berisikan keselamatan / hidup kekal. Kalau seseorang menerima kotaknya (Yesus), maka ia menerima isinya (keselamatan / hidup yang kekal), dan sebaliknya kalau ia menolak kotaknya (Yesus), otomatis ia juga menolak isinya (keselamatan / hidup yang kekal).
Perhatikan juga kata-kata ‘di bawah kolong langit ini’ dalam Kis 4:12, dan kata-kata ‘barangsiapa tidak memiliki Anak’ dalam 1Yoh 5:12 itu. Ini menunjukkan bahwa tidak mungkin kata-kata ini ditujukan hanya untuk orang kristen. Ayat-ayat tersebut di atas ini berlaku untuk seluruh dunia!
Juga perhatikan bahwa berbeda dengan Yoh 14:6 yang diucapkan oleh Yesus kepada murid-muridNya (orang-orang yang percaya / kristen), maka Kis 4:12 diucapkan oleh Petrus kepada orang-orang Yahudi yang anti kristen! Jadi jelas bahwa ayat ini tidak mungkin dimaksudkan hanya bagi orang kristen!
2) Yoh 8:24 dan Wah 21:8 secara explicit menunjukkan bahwa orang yang tidak percaya kepada Yesus akan mati dalam dosanya / masuk neraka.
Yoh 8:24b - “Jikalau kamu tidak percaya bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu”.
Wah 21:8 - “Tetapi orang-orang penakut, orang-orang yang tidak percaya, orang-orang keji, orang-orang pembunuh, orang-orang sundal, tukang-tukang sihir, penyembah-penyembah berhala dan semua pendusta, mereka akan mendapat bagian mereka di dalam lautan yang menyala-nyala oleh api dan belerang; inilah kematian yang kedua”.
Dalam kontex Kitab Suci, ‘orang yang tidak percaya’ artinya adalah ‘orang yang tidak percaya kepada Yesus’!
3) Dalam Perjanjian Lama, Allah berulang kali hanya memberikan 1 jalan untuk bebas dari hukuman, yang adalah TYPE / gambaran dari Kristus.
Contoh:
a) Bahtera Nuh (Kej 6-8).
Pada jaman Nuh itu, kalau orang tidak mau masuk ke dalam bahtera, maka tidak ada jalan lain baginya melalui mana ia bisa selamat. Pada waktu banjir itu mulai meninggi, ia mungkin akan mencoba naik pohon, naik atap rumah, naik gunung yang tinggi, dsb, tetapi ia akan tetap mati, karena air bah itu merendam seluruh dunia bahkan gunung yang tertinggi sekalipun (bdk. Kej 7:19-20). Jadi jelas bahwa bahtera itu adalah satu-satunya jalan keselamatan.
b) Darah pada ambang pintu (Kel 12:3-7,12-13,21-23,25-30 1Kor 5:7).
Pada waktu Allah mau menghukum orang Mesir dengan membunuh semua anak sulung, Allah memberikan jalan melalui mana bangsa Israel bisa lolos dari hukuman itu. Caranya adalah menyapukan darah domba Paskah pada ambang pintu. Dan ini adalah satu-satunya jalan melalui mana mereka bisa lolos dari hukuman Allah itu.
Selanjutnya, 1Kor 5:7b berbunyi: “Sebab anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus”. Jadi, jelaslah bahwa anak domba Paskah yang darahnya merupakan satu-satunya jalan keselamatan pada saat itu, merupakan TYPE / gambaran dari Kristus.
c) Ular tembaga (Bil 21:4-9 Yoh 3:14-15).
Lagi-lagi dalam peristiwa ular tembaga, pada waktu Israel berdosa dan dihukum oleh Tuhan dengan ular berbisa, Tuhan memberikan hanya satu jalan keluar, yaitu dengan memandang kepada ular tembaga itu. Kalau mereka menolak jalan itu dan mencari jalan yang lain, apakah dengan berobat kepada tabib / dukun, atau dengan mengikat bagian yang digigit, atau dengan mencari obat lain manapun juga, mereka pasti mati. Hanya kalau mereka mau memandang kepada ular tembaga yang dibuat Musa barulah mereka bisa sembuh. Juga perlu dingat bahwa Tuhan tidak menyuruh Musa untuk membuat banyak patung ular tembaga, tetapi hanya satu patung ular tembaga!
Selanjutnya Yoh 3:14-15 berkata: “Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal”.
Dari ayat ini terlihat bahwa ular tembaga adalah TYPE / gambaran dari Kristus. Sama seperti ular tembaga itu merupakan satu-satunya jalan keselamatan pada saat itu, demikian juga Kristus merupakan satu-satunya jalan keselamatan pada saat ini.
4) Sikap kita kepada Yesus merupakan sikap kita terhadap Allah / Bapa.
Luk 10:16 - “Barangsiapa mendengarkan kamu, ia mendengarkan Aku; dan barangsiapa menolak kamu, ia menolak Aku; dan barangsiapa menolak Aku, ia menolak Dia yang mengutus Aku”.
Yoh 5:23 - “supaya semua orang menghormati Anak sama seperti mereka menghormati Bapa. Barangsiapa tidak menghormati Anak, ia juga tidak menghormati Bapa, yang mengutus Dia”.
Yoh 15:23 - “Barangsiapa membenci Aku, ia membenci juga BapaKu”.
Karena itu, orang tidak bisa menyembah / mentaati / melayani Allah, tetapi pada saat yang sama menolak Yesus. Menolak Yesus berarti menolak Allah, dan tidak percaya kepada Yesus berarti tidak percaya kepada Allah. Melihat pada semua ini bisakah orang yang tidak percaya kepada Yesus masuk surga?
5) Yesus adalah Allah sendiri, yang adalah tuan rumah / pemilik Kerajaan Surga. Bagaimana mungkin orang yang tidak percaya kepadaNya, apalagi yang menentangNya, bisa masuk ke surga, yang adalah milikNya?
6) Semua manusia membutuhkan Penebus, karena semua manusia berdosa, dan dosa tidak bisa ditebus dengan perbuatan baik / ketaatan.
Bahwa semua manusia berdosa dinyatakan oleh Ro 3:23 yang berbunyi: “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah”.
Dan bahwa dosa tidak bisa ditebus dengan perbuatan baik, dinyatakan oleh Gal 2:16,21 yang berbunyi: “Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus ... sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus”.
Illustrasi: Seseorang ditangkap polisi karena melanggar peraturan lalu lintas dan 1 minggu setelahnya harus menghadap ke pengadilan. Dalam waktu satu minggu itu ia lalu banyak berbuat baik untuk menebus dosanya. Ia menolong tetangga, memberi uang kepada pengemis, dsb. Pada waktu persidangan, ia membawa semua orang kepada siapa ia sudah melakukan kebaikan itu sebagai saksi. Pada waktu hakim bertanya: ‘Benarkah saudara melanggar peraturan lalu lintas?’, ia lalu menjawab: ‘Benar pak hakim, tetapi saya sudah banyak berbuat baik untuk menebus dosa saya. Ini saksi-saksinya’. Sekarang pikirkan sendiri, kalau hakim itu waras, apakah hakim itu akan membebaskan orang itu? Jawabnya jelas adalah ‘tidak’! Jadi terlihat bahwa dalam hukum duniapun kebaikan tidak bisa menutup / menebus / menghapus dosa! Demikian juga dengan dalam hukum Tuhan / Kitab Suci!
Karena itu sebetulnya semua manusia membutuhkan Juruselamat / Penebus dosa. Dan Yesus adalah satu-satunya yang pernah menebus dosa manusia. Kalau kita menolak Dia, maka kita harus membayar sendiri hutang dosa kita, dan itu berarti kita harus masuk ke neraka selama-lamanya.
7) Penderitaan yang Yesus alami untuk menebus dosa manusia merupakan penderitaan yang luar biasa hebatnya. Mengingat hebatnya penderitaan yang Yesus alami untuk menebus dosa kita, kalau Yesus bukan satu-satunya jalan keselamatan, maka:
1. Tindakan Bapa merelakan AnakNya untuk mati dengan cara yang begitu mengerikan hanya untuk memberikan satu tambahan jalan ke surga betul-betul merupakan tindakan yang sangat kejam.
Illustrasi: Pada waktu untuk pertama kalinya anak saya disuntik, anak itu menangis, saya merasa begitu kasihan kepadanya, sehingga saya memeluk dia untuk mendiamkannya. Padahal anak itu disuntik dengan suntikan mini yang jarumnya sangat kecil. Kalau saya bisa merasa kasihan pada waktu anak saya ‘disakiti’ dengan jarum suntik itu, bayangkan bagaimana perasaan Bapa pada waktu AnakNya yang tunggal itu dicambuki sampai hancur punggungNya dan lalu dipakukan pada kayu salib. Kalau ada jalan lain untuk menyelamatkan manusia, saya yakin bahwa Bapa tidak akan membiarkan AnakNya mengalami penderitaan seperti itu. Tetapi karena memang tidak ada jalan lain, demi kasihNya kepada manusia berdosa, Ia rela membiarkan AnakNya mengalami penderitaan itu.
2. Tindakan Yesus untuk mati di salib untuk memberikan satu tambahan jalan ke surga adalah tindakan konyol, bodoh dan sia-sia. Ini sesuai dengan Gal 2:21b berbunyi: “... sekiranya ada kebenaran oleh hukum Taurat, maka sia-sialah kematian Kristus”.
Illustrasi: Bayangkan bahwa saya dan anak saya ada di lantai ketiga di sebuah bangunan bertingkat tiga, dan bangunan itu lalu terbakar. Saya lalu menggendong anak saya dan melompat, dan sesaat sebelum menyentuh tanah, saya melemparkan anak saya ke atas, maka anak saya selamat dan saya mati. Kalau saat itu memang tidak ada jalan lain untuk selamat selain melompat dari lantai tiga itu, maka mungkin sekali orang akan menganggap saya sebagai pahlawan yang rela berkorban bagi anak saya. Tetapi kalau pada saat itu sebetulnya ada banyak jalan yang lain, dan saya tetap ‘rela mengorbankan nyawa saya’ demi anak saya, maka saya yakin bahwa orang akan menganggap tindakan itu sebagai tindakan konyol dan bodoh.
Demikian juga dengan apa yang Yesus lakukan bagi kita. Kalau memang ada jalan lain untuk selamat, dan Yesus tetap rela berkorban bagi kita, Ia betul-betul konyol dan bodoh. Tetapi karena memang tidak ada jalan lain, dan Yesus rela melakukan pengorbanan di atas kayu salib, maka tindakanNya betul-betul merupakan tindakan kasih yang luar biasa.
8) Perintah Yesus untuk menjadikan semua bangsa murid Yesus (Mat 28:19-20) menunjukkan bahwa:
a) Yesus memang adalah satu-satunya jalan ke surga.
Kalau memang Yesus bukan satu-satunya jalan keselamatan, untuk apa ada perintah untuk memberitakan Injil / membawa semua orang untuk datang kepada Yesus?
b) Orang yang tidak pernah mendengar tentang Yesus juga akan binasa / masuk neraka! Kalau orang yang tidak pernah mendengar Injil bisa masuk surga, maka untuk apa kita diperintahkan untuk memberitakan Injil? Bahwa kita diperintahkan untuk memberitakan Injil dan menjadikan semua bangsa murid Yesus, jelas menunjukkan bahwa orang yang tidak pernah mendengar Injil juga pasti tidak bisa selamat. Pandangan ini didukung oleh beberapa bagian Kitab Suci yang lain seperti:
· Ro 2:12a - “Sebab semua orang yang berdosa tanpa hukum Taurat akan binasa tanpa hukum Taurat”.
Dalam jaman Perjanjian Lama, orang di luar Israel / Yahudi yang tidak pernah mempunyai hukum Taurat, dikatakan ‘binasa tanpa hukum Taurat’. Analoginya, dalam jaman Perjanjian Baru, orang yang tidak pernah mendengar Injil, akan ‘binasa tanpa Injil’!
· Ro 10:13-14 - “Sebab, barangsiapa yang berseru kepada nama Tuhan, akan diselamatkan. Tetapi bagaimana mereka dapat berseru kepadaNya, jika mereka tidak percaya kepada Dia? Bagaimana mereka dapat percaya kepada Dia, jika mereka tidak mendengar tentang Dia. Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, jika tidak ada yang memberitakanNya?”.
Text ini membentuk suatu rantai. Orang yang berseru kepada nama Tuhan akan selamat, tetapi ia tidak akan bisa berseru kepada nama Tuhan kalau ia tidak percaya kepada Tuhan. Dan ia tidak akan bisa percaya kepada Tuhan kalau ia tidak perneh mendengar tentang Dia. Dan ia tidak akan bisa mendengar tentang Dia, kalau tidak ada yang memberitakan Injil kepadaNya.
Jadi, kalau tidak ada orang yang memberitakan Injil kepadanya, ia tidak bisa mendengar tentang Dia, sehingga tidak percaya kepadaNya, sehingga tidak bisa berseru kepadaNya, sehingga tidak bisa diselamatkan.
Dengan demikian jelaslah bahwa orang yang tidak diinjili / tidak pernah mendengar tentang Yesus, pasti tidak selamat. Fakta Kitab Suci inilah yang mendasari pengutusan misionaris ke tempat-tempat yang belum pernah dijangkau Injil.
· Yeh 3:18 - “Kalau Aku berfirman kepada orang jahat: Engkau pasti dihukum mati! - dan engkau tidak memperingatkan dia atau tidak berkata apa-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari hidupnya yang jahat, supaya ia tetap hidup, orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya dari padamu”.
Sesuatu hal lain yang perlu diingat adalah bahwa dalam rasul-rasul melaksanakan perintah ini, mereka memberitakan Injil kepada orang-orang yang sudah beragama sekalipun (agama Yahudi). Dan bagaimanapun mereka diancam untuk tidak memberitakan Injil, mereka tetap memberitakan Injil! (baca Kis 3:11-5:42).
Dari 8 point ini jelaslah bahwa pandangan yang mengatakan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga bukanlah fanatisme yang picik, tetapi memang merupakan doktrin / kebenaran yang nyata sekali di ajarkan dalam Kitab Suci! Menolak kebenaran ini sama dengan menolak Kitab Suci / Firman Tuhan! Mengejek orang kristen yang mempercayai kebenaran ini sama dengan mengejek Kitab Suci / Firman Tuhan!
III) Konsekwensi dari doktrin / ajaran ini.
1) Kita sendiri harus percaya dan menerima Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan, karena tanpa itu kita menolak jalan satu-satunya ke sorga, sehingga kita tidak mungkin bisa selamat.
2) Kita harus mengusahakan supaya orang lain bisa mendengar tentang Yesus dan mau percaya kepada Yesus, dengan cara memberitakan Injil kepada mereka, berdoa supaya mereka bisa dan mau percaya kepada Yesus, dan melakukan segala usaha yang bisa kita lakukan untuk mempertobatkan orang yang belum percaya kepada Yesus.
Kita juga harus memberitakan Injil khususnya kepada keluarga kita supaya mereka mau percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Sebagai orang tua kristen, kita harus berusaha mengarahkan anak-anak kita kepada Yesus. Ada orang tua kristen yang merasa bangga dengan sikap mereka yang tidak memaksakan agama mereka kepada anak-anaknya, dan membiarkan anak-anaknya memilih sendiri agama mereka. Saya berpendapat bahwa hanya ada 2 kemungkinan tentang orang tua kristen yang membiarkan anaknya tumbuh bebas dan memilih agamanya sendiri. Atau ia adalah orang kristen KTP yang tidak percaya Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga, atau ia adalah orang tua yang tidak mengasihi anaknya sehingga tidak peduli kalau anaknya masuk ke neraka karena tidak punya Juruselamat. Pada umumnya kemungkinan pertamalah yang benar.
Perhatikan bahwa hal ini dilakukan bukan demi kepentingan kekristenan, tetapi demi kepentingan / keselamatan orang yang diinjili tersebut.
3) Kita juga harus mengusahakan supaya orang kristen yang lain juga mau dan bisa memberitakan Injil.
Usahakan supaya gereja saudara mengadakan kader Pekabaran Injil sehingga jemaat bisa diajar bagaimana caranya memberitakan Injil.
Dengan ada lebih banyak orang kristen yang memberitakan Injil maka jelas bahwa Injil akan lebih cepat tersebar, dan lebih banyak orang bisa diselamatkan.
4) Orang kristen yang menganggap bahwa Yesus hanyalah salah satu jalan ke surga bukanlah orang yang bertoleransi terhadap agama lain, tetapi adalah orang kristen yang tidak percaya pada Kitab Suci / Firman Tuhan, dan ini jelas adalah orang kristen KTP. Tidak peduli betapa tingginya jabatan mereka dalam gereja, bahkan sekalipun mereka adalah pendeta, beritakanlah Injil kepada mereka supaya mereka bertobat.
Catatan: toleransi terhadap agama lain tidak berarti bahwa kita lalu mengubah kepercayaan kita sendiri!
5) Orang yang mengaku sebagai hamba Tuhan tetapi tidak mau mempercayai hal ini dan bahkan mengajarkan sebaliknya, jelas adalah serigala yang berbulu domba (Mat 7:15), atau nabi palsu, yang sedikitpun tidak menghormati otoritas dari Kitab Suci!
6) Kalau kita mengatakan bahwa orang yang tidak percaya kepada Yesus pasti masuk neraka, maka kita bukan menghakimi, tetapi percaya pada kebenaran Kitab Suci!
Juga perlu dicamkan bahwa Mat 7:1-2 yang berbunyi “Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu”, tidak berarti bahwa kita sama sekali tidak boleh menghakimi / menilai kesalahan / kesesatan orang lain, karena kita juga harus memperhatikan Yoh 7:24 yang berbunyi “Janganlah menghakimi menurut apa yang nampak, tetapi hakimilah dengan adil”.
Juga perhatikan ayat-ayat di bawah ini, yang menunjukkan bahwa orang kristen diberi kuasa untuk menyatakan apakah seseorang diampuni oleh Allah atau tidak (tentu saja pernyataan ini tergantung dari tanggapan orang itu terhadap penginjilan yang kita lakukan).
· Mat 16:18-19 - “Dan Akupun berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaatKu dan alam maut tidak akan menguasainya. Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.’”.
· Mat 18:18 - “Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga”.
· Yoh 20:23 - “Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada”.
Mat 18:18 boleh dikatakan sama bunyinya dengan Mat 16:19. Dan kedua ayat itu boleh dikatakan sama artinya dengan Yoh 20:23. Bedanya adalah, kalau Mat 16:19 itu diucapkan hanya kepada Petrus, maka Mat 18:18 dan Yoh 20:23 diucapkan kepada semua murid.
7) Kalau orang kristen percaya / menyatakan Yesus sebagai satu-satunya jalan ke surga, itu bukan sikap egois, mau menang sendiri, tidak kasih kepada orang lain dsb.
Illustrasi: Bayangkan bahwa saya mempunyai sebuah rumah dan saya memberikan hanya 1 pintu untuk masuk ke rumah itu. Si A saya beri tahu bahwa kalau mau masuk ke rumah saya harus melalui pintu satu-satunya itu. Kalau masuk melalui jendela atau naik tembok belakang atau masuk lewat genteng, akan saya tembak. Lalu si A memberitakan hal itu kepada saudara supaya saudara bisa masuk rumah saya dengan cara yang benar dan tidak ditembak. Apakah si A ini egois, mau menang sendiri, tidak kasih kepada saudara?
Kepercayaan tentang Kristus sebagai satu-satunya jalan ke surga bisa ada bersama-sama dengan kasih kepada orang non kristen, dan ini diwujudkan dengan memberitakan Injil kepada orang non kristen itu, supaya ia bisa diselamatkan.
8) Orang-orang kristen yang sudah mendengar ajaran ini tetapi tetap berkata bahwa mereka tidak tahu akan nasib orang yang tidak percaya Yesus dengan alasan bahwa mereka tidak maha tahu dan hanya Allah yang maha tahu, bukanlah orang yang rendah hati, tetapi adalah orang-orang tegar tengkuk yang tidak menghargai otoritas Kitab Suci! Mereka bukannya tidak tahu, tetapi memang tidak mau tahu! Tidak ada orang yang lebih buta dari pada orang yang tidak mau melihat!
9) Kita perlu hati-hati dengan orang yang mengatakan ‘moga-moga Tuhan menyediakan jalan untuk selamat bagi orang yang mati tanpa Kristus’. Kata-kata seperti ini tampaknya penuh kasih, tetapi jelas merupakan kata-kata dari orang yang tidak percaya pada Firman Tuhan! Mengatakan ‘moga-moga orang di luar Kristus bisa selamat’ adalah sama dengan mengatakan ‘moga-moga kata-kata Yesus dalam Yoh 14:6 itu adalah salah / dusta’!
10) Kita tidak boleh mendukung:
a) Gereja-gereja sesat yang tidak mempercayai Yesus sebagai satu-satunya jalan keselamatan.
b) Gereja-gereja yang tidak lagi memberitakan Injil.
Catatan: perlu diingat bahwa ada banyak gereja yang masih mempunyai slogan yang injili, seperti Yesus adalah satu-satunya Juruselamat dsb, tetapi itu tidak diwujudkan dengan ditekankannya Pemberitaan Injil.
c) Gereja-gereja yang memberitakan Injil yang sudah diselewengkan, seperti:
· Social Gospel (= Injil sosial), dimana penekan penginjilannya adalah pada bantuan sosial, bukan pada pemberitaan Injil. Ini banyak terdapat dalam gereja-gereja Protestan yang liberal. Mereka mempunyai komisi Pekabaran Injil, tetapi apa yang dilakukan oleh komisis Pekabaran Injil tersebut hanyalah mendatangi panti asuhan, tempat yang terkena bencana alam, dsb, dimana mereka lalu membagi-bagikan uang, makanan, pakaian, dan lalu pulang. Perlu diingat bahwa fungsi gereja bukanlah menjadi semacam sinterklaas, tetapi sebagai pemberita Injil / Firman Tuhan! Juga perlu diingat bahwa orang-orang yang dilayani dengan pelayanan seperti itu, sekalipun mereka merasa senang karena mendapatkan pertolongan yang bersifat jasmani dan sementara, tetapi pada akhirnya tetap akan masuk ke neraka, karena tidak percaya kepada Kristus, yang tidak pernah diberitakan kepada mereka!
· Yesus ditekankan sebagai dokter, pelaku mujijat, pemberi berkat, tetapi tidak sebagai Juruselamat dan Tuhan. Ini banyak terdapat dalam gereja Pentakosta / Kharismatik.
Jangan mendukung gereja-gereja seperti ini baik dalam keuangan, tenaga / pikiran, pelayanan, publikasi, atau bahkan kehadiran dan doa (kecuali mendoakan supaya mereka bertobat), karena mendukung gereja sesat sama dengan mendukung setan!
Bandingkan dengan Gal 1:6-9 yang menunjukkan pandangan Paulus terhadap orang yang memberitakan Injil yang berbeda: “Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yang oleh kasih karunia Kristus telah memanggil kamu, dan mengikuti suatu injil lain, yang sebenarnya bukan Injil. Hanya ada orang yang mengacaukan kamu dan yang bermaksud untuk memutarbalikkan Injil Kristus. Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, terkutuklah dia. Seperti yang telah kami katakan dahulu, sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil, yang berbeda dengan apa yang telah kamu terima, terkutuklah dia”.
Kalau mendukung gereja sesat sudah tidak boleh, lebih-lebih mendukung agama lain! Ingat bahwa kita memang harus mengasihi orang yang beragama lain. Ini diwujudkan dengan memberitakan Injil kepada mereka, dan bahkan menolong mereka / menyumbang mereka kalau mereka mendapatkan musibah / membutuhkan pertolongan. Tetapi kita tidak boleh mendukung agama mereka!
Sebaliknya, dukunglah gereja-gereja / hamba-hamba Tuhan yang betul-betul memberitakan Injil. Dukungan dibutuhkan baik dalam doa, tenaga, pikiran, keuangan, publikasi, dsb. Ingat bahwa tidak mendukung gereja yang benar, adalah sama dengan mendukung kesesatan!

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
Informasi seputar dunia kita, ilmu pengetahuan, misteri, unik, menarik, berbagai tips dan trik untuk anda
☰ MENU
Info
Alam
Misteri
Mitos
Unik
Asal usul
Tahukah kamu
Fakta
Rahasia
Peringatan
Tips
Home Islami 13 Alasan allah menciptakan manusia dari tanah itu mulia
13 Alasan allah menciptakan manusia dari tanah itu mulia
indra maulana
Dengan berkat rahmat dan inayah-Nya semata, manusia telah diciptakan dengan segala kesempurnaan bahkan dinyatakan secara isyarat di dalam firmanNya: bahwa "manusia adalah makhluk sempurna dan termulia dari seluruh makhluk ciptaan" (QS. 95:4). Demikian itulah keagungan sifat Allah Kepada manusia, Manusia yang sebenarnya dicipta dari bahan yang sangat hina ternyata dengan segala kemurahan kasih-Nya dibimbing dan didekatkan kepada-Nya selaku makhluk termulia atau tertinggi di antara makhluk ciptaan (QS. 17:70).
Sejak awalnya para malaikat dan juga iblis diperintah oleh Allah untuk bersujud (tunduk) kepada Nabi Adam, semua bersujud kecuali iblis.Sejak itulah iblis menjadi makhluk yang hina dan terusir dari surga. Setelah iblis dikeluarkan, Nabi Adam dan istrinya diijinkan oleh Allah untuk makan apa saja yang mereka kehendaki, tapi ada satu larangan bagi keduanya yaitu mendekati pohon terlarang, yang disebut dalam al-Qur’an“syajarah.”
Kemudian iblis yang sudah berada di luar surga itu membisikkan pikiran jahat kepada keduanya.Pada ayat berikutnya iblis dinyatakan dengan kata setan. Itu berarti bahwa iblis adalah setan, dan setan itu adalah jin. Setan itu mengalir mengikuti aliran darah manusia, berarti ia bukan di luar diri manusia tetapi ada di dalam diri manusia.
(Allah) berfirman, “Apakah yang menghalangimu sehingga kamu tidak bersujud (kepada Adam)ketika Aku menyuruhmu?”Iblis menjawab, “Aku lebih baik dari padanya, Engkau ciptakan aku dari api sedangkan dia (Adam) Engkau ciptakan dari tanah.” (QS. al-A'raf).
Maksudnya Iblis ingin mengatakan, “Aku yang lebih berhak atas sujudnya Adam kepadaku, tapi mengapa justru aku yang harus sujud kepadanya?, padahal asal penciptaannya lebih rendah dariku.”Setan (Iblis) menyombongkan diri dengan asal penciptaannya. Ia menggunakan analogi yang salah yang bertentangan dengan nash yang jelas dari Allah Yang Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana.
Para malaikat menyadari bahwa perintah ini tidak boleh ditangguhkan karena itu adalah tanda ketaatan dan penyerahan diri kepada-Nya, maka mereka pun segera sujud tanpa menunda atau berpikir, apalagi perintah tersebut langsung dari Allah swt yang maha mengetahui dan maha bijaksana, bukan dari siapa yang bisa jadi keliru, tetapi iblis yang memasukkan dirinya dalam kelompok malaikat sehingga otomatis dicakup pula oleh perintah tersebut, enggan dan menolak sujud, bukan karena tidak ingin sujud kepada selain Allah, tetapi karena dia angkuh, yakni mengabaikan hak pihak lain, dalam hal ini Adam as serta memandangnya rendah sambil menganggap dirinya lebih tinggi.
Jangan di duga bahwa keenggana ini baru diketahui Allah swt, ketika itu. Tidak, sebab memang sejak dulu dalam pengetahuan Allah, dia termasuk kelompok makhluk-makhluk yang kafir.
Dia enggan sujud padahal sujud tersebut adalah sujud penghormatan bukan sujud ibadah, atau bahkan tidak mustahil sujud yang diperintahkan oleh Allah Swt itu dalam arti sujud kepada Allah swt, dengan menjadikan posisi nabi Adam as. ketika itu sebagai arah bersujud sebagaimana Ka‟bah di Mekkah dewasa ini menjadi arah kaum muslimin sujud kepada-Nya.
Berikut ini adalah alasan secara logis bahwa manusia itu lebih mulia atau sempurna:
1. Sifat api adalah merusak dan menghancurkan apa saja yang mengenainya, berbeda dengan tanah.
2. Sifat api ringan, panas dan kacau, sedangkan sifat tanah tetap dan tenang.
3. Tanah mengandung rizki dan makanan bagi makhluk hidup, sedangkan api tidak.
4. Tanah dan segala sesuatu yang terkandung di dalamnya sangat dibutuhkan oleh hewan dan tumbuh-tumbuhan, sedangkan api tidak dibutuhkan secara langsung olehnya.
5. Jika bibit tumbuhan diletakkan di tanah, maka tanah itu akan mengeluarkan hasil yang berlipat ganda dari bibit tumbuhan tersebut. Sedangkan api, jika sesuatu diletakkan di atasnya, maka tidak akan ada lagi yang tersisa (hangus).
6. Api tidak bisa berdiri sendiri, tetapi membutuhkan tempat dimana api tersebut menyala. Sedangkan tanah tidak membutuhkan tempat.
7. Api membutuhkan tanah, sedangkan tanah tidak membutuhkan api karena api memerlukan tempat yang ada di atas tanah.
8. Materi penciptaan Iblis adalah dari nyala api, sesuatu yang lemah dan mudah dipermainkan oleh angin. Materi penciptaan manusia adalah tanah, sesuatu yang kuat dan tidak mudah dipermainkan oleh angin.
9. Allah menyebutkan di dalam al-Qur’an berbagai manfaat tanah dan mendorong kepada manusia untuk memikirkannya dan merenungkan ayat-ayat dan keajaiban yang ada di dalamnya. Namun untuk api, Allah tidak menyebutkannya melainkan dalam konteks ancaman dan siksa, kecuali hanya di beberapa ayat saja.
10. Dalam banyak ayat, Allah menyebutkan bahwa tanah mengandung banyak keberkahan, berbeda dengan api yang tidak disebutkan keberkahannya.
11. Tanah adalah tempat rumah-rumah ibadah untuk menyebut nama Allah, seandainya hanya ada baitullāh (Masjid al-Harām) di muka bumi ini, maka itu sudah cukup sebagai kehormatan bagi tanah.
12. Tujuan diciptakan api adalah untuk melayani kebutuhan tanah, jika tanah membutuhkan api, tanah akan memanggilnya. Jika tidak maka tanah akan meninggalkannya .
13. Bumi terdiri dari dua unsur. Pertama, air yang diciptakan Allah sebagai sumber kehidupan bagi makhluk hidup. Kedua, tanah yang diciptakan Allah sebagai tempat penyimpanan berbagai manfaat dan kenikmatan.
Kemudian seandainya kita menerima asumsi yang salah dari Iblis yang mengaku bahwa api itu lebih baik dari tanah, tidak berarti apa yang diciptakan dari api itu lebih baik dari yang diciptakan dari tanah. Sebab penilaian itu terletak pada kesempurnaan akhir penciptaan, bukan terletak kepada materinya yang kurang sempurna, sebagaimana Allah telah menciptakan manusia dalam bentuk yang paling baik, walaupun berasal dari tanah yang hina dan kotor.
Iblis akan selalu berusaha untuk membuat manusia lupa dari mengingat Allah. Segala upaya Iblis dalam menyesatkan manusia akan menjadi tantangan untuk melawan hegemoninya dengan senantiasa memaksimalkan potensi manusia berupa akal dan hati agar memiliki kesadaran untuk tetap berada di jalan yang lurus.
Islami
Facebook
Twitter
Subscribe to Our Newsletter
Posting Lebih Baru Posting Lama
Related Post
0 Response to "13 Alasan allah menciptakan manusia dari tanah itu mulia"
Posting Komentar
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Info terbaru
Info popular
Demi kekayaan, korbankan keperawanan dengan siluman
Sejarah asal mula dan jenis-jenis tanaman cabai
Misteri harta peninggalan soekarno di bank swiss
Cerita seseorang menggunakan ilmu pelet cinta
Kisah nyata anak sekolahan kebal berkat azimat
7 Macam upacara pada ritual adat suku dayak
Manusia purba tertua di jawa indonesia
Jalan raya kopyah dijaga siluman kuda putih
11 Jenis laba-laba dan gambaran penjelasannya
10 Jenis tema dalam pembuatan film
Kategori
Search Category Alam ( 32) Asal Usul ( 7) Cerita ( 42) Dinosaurus ( 10) Ekonomi ( 24) Fakta ( 23) Gaya Hidup ( 59) Hewan ( 35) Ilmu Pengetahuan ( 73) Info ( 80) Islami ( 34) Keluarga ( 38) Kesehatan ( 175) Kuliner ( 4) Makhluk Halus ( 14) Misteri ( 46) Mistis ( 43) Mitos ( 36) Olahraga ( 10) Penelitian ( 9) Penemuan ( 12) Peringatan ( 82) Rahasia ( 19) Sejarah ( 33) Tahukah kamu ( 4) Teknologi ( 32) Tips ( 139) Travel ( 20) Tumbuhan ( 22) Ufo ( 32) Unik ( 16)

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Atma Cordis merupakan acara terbesar Fakultas Kedokteran dan Ilmu Kesehatan Unika Atma Jaya yang bertaraf nasional. Acara tahunan ini menjadi ajang untuk menjalin keakraban mahasiswa dari berbagai universitas di Indonesia. Melalui kompetisi yang sehat, Atma Cordis akan menjadi salah satu sarana bagi pelajar untuk meningkatkan daya pemikiran kritis, tanggung jawab, kerja sama, kreativitas, semangat berjuang, dan sportivitas yang tidak bisa didapatkan secara langsung melalui pendidikan akademis selama perkuliahan.
Atma Cordis dibagi menjadi 2, yaitu olahraga & seni (Atma Cordis Systolic) dan ilmiah (Atma Cordis Aesculapius). Bidang olahraga terdiri dari pertandingan bola basket, futsal, bulu tangkis dan voli. Perlombaan bidang seni adalah lomba modern dance, fotografi, band dan vocal solo. Bidang ilmiah terdiri dari serangkaian acara yaitu perlombaan karya ilmiah, seminar ilmiah, city tour, dan gala dinner.


content:
VIVOJOKER Adalah Agen Slot JOKER123 Resmi Dan Terpercaya Yang Sudah Dikenal Dan Dipercaya Oleh Para Penggemar Permainan Judi Slot Di Indonesia.
Judi Slot Joker123
Daftar Joker123
Joker123 Apk
JOKER123 GAMING SLOT ONLINE DENGAN BONUS TERBESAR
by Fipperbet	| Posted on 20/02/2020 12/03/2020
JOKER123 GAMING SLOT ONLINE DENGAN BONUS TERBESAR – Halo Semua, Pada Kali Ini Admin Joker123 Akan Membahas Artikel Tentang Joker123 Gaming Slot Online Dengan Bonus Terbesar. Fipperbet adalah salah satu agen daftar Slot Online yang adalah situs penyedia permainan Slot Online yang pastinya kamu sudah tidak asing lagi dengan jenis permainan yang satu ini adalah salah satu jenis permainan yang sudah dikenal di benua asia tenggara dan termasuk salah satunya yaitu negara Indonesia. Nah bagi kamu yang memang gemar memainkan permainan Slot Online maka kami sangat sarankan kepada kamu untuk bermain di dalam situs Fipperbet karena dapat dipastikan kamu akan mendapatkan berbagai jenis keuntungan dan juga kenyaman serta kepuasan bermain yang sesungguhnya. Dan Sebelum kami menuju ke topik pembahasan utama kita, kali ini admin kami akan membahas tentang situs Fipperbet yang adalah situs agen resmi daftar Slot ONLINE resmi di benua asia yang termasuk Indonesia.
Permainan Slot adalah salah satu permainan judi casino yang sangat terkenal. Permainan Slot menggunakan mesin judi khusus, Mesin Slot ditemukan oleh Charles Fey di California. Mesin ini di temukan pada Tahun 1887. Mesin temuan Charles Fey ini termasuk mesin judi paling Canggih yang pernah ada di dunia. Mesin judi ini akan berputar selama 3 kali putaran atau bisa juga lebih pada setiap penekanan tombol.
Slot joker123 – Bermain slot memberikan sensasi menyenangkan sekaligus menegangkan, Disamping harus ditentukan oleh faktor keberuntungan, bermain slot juga membutuhkan perhitungan. Permainan slot di tentukan oleh RNG. RNG adalah istilah untuk singkatan Random Number Generation. Bila dibahasa indonesiakan akan berarti Pembuat Angka Acak. Permainan slot memiliki ciri khas berupa taruhan dan jumlah payline yang dimainkan. Bila menang anda akan menerima bayaran dari taruhan yang dipasang. dan cara memainkannya dimuali dari penentuan jumlah payline dan taruhan. Setelah taruhan di pasang, anda tinggal menekan tombol putar yang perlu diperhatikan saat bermain Slot games adalah permainan slot memiliki banyak variasi, yakni slot 3rol, Slot Klasik 3D, Slot 5rol, serta Slot Klasik 5D. Karena permainan ini membutuhkan waktu yang cukup lama, Maka sebaiknya anda membagi waktu permainan ke dalam beberapa sesi. tujuannya adalah untuk menghindari kekalahan.
JOKER123 GAMING SLOT ONLINE DENGAN BONUS TERBESAR
Agen joker123 gaming yang terpercaya adalah bandar yang membagikan layanan terbaik untuk membernya. Layanan agen joker123 gaming ini juga akan mampu membawa banyak member untuk mendapatkan keuntungan besar. Dalam permainan joker123 gaming ini, banyak member yang juga akan mampu mendapatkan berbagai macam bonus menarik. Dalam permainan joker123 gaming tersebut banyak member mudah akan memperoleh untung besar saat bermain joker123 gaming.
Situs Fipperjoker ini akan mampu membagikan kepada anda banyak untung dengan mudah dan cepatnya. Dalam joker123 gaming ini semua member akan mendapatkan pelayanan memuaskan dalam joker123 gaming ini dengan mudahnya dan cepatnya. Layanan Fipperjoker ini akan mampu membagikan anda bonus yang sangat besar. Selain itu, member joker123 gaming juga akan mampu memperoleh yang terbaik. Dalam joker123 gaming ini banyak member yang akan mampu mendapatkan jackpot.
Dalam joker123 gaming tersebut banyak member yang ada didalamnya dengan mudahnya. Layanan ini juga akan mampu membagikan kepada anda kemudahan berjudi dengan agen yang profesional. Layanan ini akan mampu membagikan kepada anda semua keuntungan yang sangat besar dengan mudahnya. Dalam joker123 gaming tersebut semua member juga akan mampu mencapai banyak hadiah yang sangat besar dengan mudahnya. Dalam joker123 gaming tersebut akan mendapatkan hadiah besar lainnya.
Joker123 slot – Situs Fipperjoker adalah salah satu bandar agen joker123 gaming terpercaya dan terbaik tahun ini yang sudah berdiri sejak 6 tahun lamanya. Dengan modal pengalaman selama 6 tahun tersebut, terbukti situs ini menjadi agen joker123 gaming terbesar se Indonesia bahkan Asia. Untuk itu jangan heran jika nantinya Anda bertemu dengan penjudi yang berasal dari luar negeri. Ketika Anda sudah mendaftar, maka Anda bisa langsung melakukan deposit untuk bisa bermain joker123 gaming ini.
Dengan demikian Pembahasan Artikel Ini Kami Bagikan Tentang Joker123 Gaming Slot Online Dengan Bonus Terbesar. Semoga artikel kami hari ini sungguh bermanfaat bagi anda. Agen fipperbet.xyz mengucapkan terima kasih kepada anda yang sudah mau meluangkan waktunya untuk membaca artikel-artikel menarik yang sudah kami sediakan pada artikel-artikel sebelumnya dan silakan kunjungi situs agen judi terpercaya WWW.FIPPERBET.XYZ
Adapun berbagai macam bonus dan berbagai jenis permainan menarik yang bisa kalian dapatkan ketika bergabung di agen FIPPERBET.XYZ yaitu bonus new member, bonus deposit weekend, bonus cashback dan bonus refferal. Dan kami juga menyediakan bank lokal Indonesia yang mensupport yaitu bank Bca, Bni, Mandiri, dan Bri. Dengan minimal deposit juga sudah terbilang sangat murah sekali cuma 25ribu saja.
Silahkan Hubungi Kami Melalui:
LIVECHAT : www.Fipperbet.xyz
LINE : FIPPERBET
WHATSAPP : (+855) 96 73 96287
WHATSAPP : (+855) 66 57 7550
TELEGRAM : (+855) 66 57 7550
Post Views: 0
Judi Slot Joker123Joker123 gaming Joker123 Gaming Slot Online Dengan Bonus Terbesar Joker123 slot Slot joker123


content:
Bagi Anda cara trading pilihan binari pada emas yang sebelumnya memiliki dasar pengetahuan dan pengalaman sebagai programmer aplikasi komputer, akan lebih mudah dalam pembelajarannya. Karena MQL ini juga menggunakan struktur bahasa pemrograman seperti pada umumnya. Kabar baiknya, kesalahan seperti ini kecil kemungkinan terjadi di FBS, karena Anda hanya perlu melihat keterangan "Tersedia…" pada Form penarikan. 1. Platform trading disediakan secara gratis dan tanpa perlu didownload. Konsep webtrading pada platform binary options seharusnya memungkinkan trader untuk bertrading secara online tanpa harus mengunduh dan menginstal aplikasi apapun.
Mata uang yang disebutkan pertama adalah base currency, sementara mata uang yang kedua disebut counter currency. Ketika melakukan transaksi beli (buy), maka sebenarnya trader sedang membeli base currency, dan pada saat yang sama trader sedang menjual counter currency. Sebaliknya, ketika melakukan transaksi jual (sell), artinya trader menjual base currency dan membeli counter currency di saat yang bersamaan. Perwakilannya Memperluas spektrum klinis. Perhatikan chart 30 menit, dan lihat apakah candlestick berada dekat dengan garis tren. Berikut ini adalah contoh rekomendasi portfolio yang diberikan aplikasi Bibit.
Hanya satu indikator – Moving Average (MA) pada saat penutupan, yang mana periode yang dipergunakan dalam proses trading Berikut Trik sederhananya. Broker yang baik akan mendukung Anda untuk meningkatkan pengetahuan mengenai pasar dan meningkatkan keahlian trading. Aplikasi ini memiliki fitur tambahan, Anda akan menemukannya padaversi Terakhir, Olymp Trade juga dapat diakses melalui aplikasi mobile baik untukiOS dan Smartphone Android.
Itu tergantung kemampuan trading Anda, Anda memerlukan lebih banyak kesabaran untuk jadi ahli. Anda dapat menggunakan akun DEMO di Olymp Trade untuk memasang opsi. Semua order akan dimulai di detik 00 dan juga beakhir di detik 00.
Banyak trader yang memulai perdagangan forex dengan harapan mendapatkan keuntungan segera dan menjadi kaya dengan cepat. Ingat, forex bukan jalan pintas untuk cepat kaya. Dibutuhkan proses panjang untuk sukses di dunia forex. Market forex digerakkan oleh semua mata uang yang ditransaksikan di seluruh dunia, yang sekaligus membuatnya jadi sulit ditebak. Lebih dari itu, market forex juga dipengaruhi banyak aspek lain yang bisa berkontribusi langsung pada pergerakan harga. Pada dasarnya anda harus mengerti dan memahami teknis-teknis secara menyeluruh dalam mengubah volatilitas perdagangan bitcoin agar menjadi manfaat bagi cara trading pilihan binari pada emas anda karena Ini akan penting bagi anda sebelum anda mendaftar dan memulai lebih jauh dalam perdagangan ini.
Trader forex terkaya di dunia, 27, passed away June 17, 2017.Glassdoor. Strategi trading forex terbaik paling akhir yang disebutkan Grace Cheng adalah news straddling. Sesuai namanya, strategi ini berpatokan pada berita forex berdampak tinggi, untuk mencari peluang profit dari pergerakan besar pasca rilis berita. Baik candlestick hammer dan hanging man menunjukan bahwa harga terjadi pembalikan arah.
Peran dari seorang cara trading pilihan binari pada emas manajer keuangan ini sangatlah penting bagi suatu perusahaan.
Namun masalahnya adalah bagaimana cara membaca berita Fundamental atau lebih tepatnya cara membaca data yang disajikan pada kalender Berita Ekonomi dunia sehingga kita bisa memprediksi arah market.
Biasanya binary options ditawarkan ke orang awam yang tidak paham mengenai trading atau mungkin sekedar coba-coba iseng. Pembatasan Yule kibosh Forum forex baru bonus outspread catholicise ortogonally! Warkat Warkat merupakan sebuah alat pembayaran non alpari mt4 password untuk suatu rekening nasabah atau bank melalui kliring atau yang diperhitungkan atas beban. Hal menarik dari penggunaan cahaya di dalam cara deposit instaforex komunikasi serat optik adalah fakta bahwa semakin tinggi frekuensi dari suatu gelombang pembawa carriermaka bandwidth atau kapasitas transmisinya pun akan semakin besar pula. Urutan panjang ditempatkan, beresiko 10 Di sini, stop loss terpukul, sehingga ekuitas kembali ke Tidak memerlukan sinyal Reference Clock. Sebagai salah satu produsen dan pemasok terkemuka di China, kami juga menyambut pesanan yang disesuaikan.
Dan jika anda mahukan kedai dengan reka bentuk yang hebat, Squarespace juga mungkin lebih baik. analisis Forex mingguan. How untuk menipu opsi biner internasional. Sektor ini menghasilkan hampir R2 milyar pajak atas pendapatan sebesar R Chandelier Exit Indikator yang bisa digunakan untuk mengatur trailing stop-loss baik untuk posisi long dan short.
Cari broker yang sesuai untuk scalping. Strategi ini tak bisa dilakukan di sembarang broker, karena ternyata ada beberapa broker yang membatasi atau bahkan tidak memperkenankan scalping. Jadi untuk menerapkan tutorial forex ini, pilihlah broker yang tidak memiliki aturan mengekang untuk strategi scalping, serta menawarkan eksekusi cepat dan spread rendah. Setelah aplikasi Whatsapp berhasil di download maka langkah selanjutnya install aplikasi tersebut. Kemudian lakukan registrasi pada dengan mendaftarkan nomor telepon sobat yang masih aktif. Nomor telepon yang sobat gunakan sebenarnya tidak harus ada pada HP Windows Phone tempat aplikasi Whatsapp ini diunduh. Sobat hanya perlu mendaftarkan nomor yang masih aktif, walaupun nomor tersebut ada di HP yang lain.
Manfaatkan saja promo-promo yang tengah gencar mereka tawarkan. Namun, selalu ingat, memanfaatkan promo-promo transaksi itu perlu menyesuaikan dengan budget yang sudah Anda anggarkan. Perhatikan bahwa angka-angka Bloomberg dikutip hanya dua bulan sebelum kejutan seismik yang tak terduga di pasar mata uang menyoroti risiko trading forex. Pada 15 Januari 2015, Swiss National Bank meninggalkan cara trading pilihan binari pada emas batas franc Swiss sebesar 1,20 terhadap euro yang telah berlaku selama tiga tahun. Akibatnya, franc Swiss melonjak sebanyak 41% terhadap euro dan 38% versus dolar AS pada hari itu. 10. Apakah saya harus bekerja dengan Binomo? Sebagai kesimpulan harus dikatakan bahwa daftar layanan dagang dan teknis, serta kondisi minimum perdagangan dan keamanan penuh perusahaan, disediakan oleh regulator menunjukkan efisiensi maksimum dari dasar dagang untuk trader swasta. Broker Binomo salah satu dari sedikit wakil pasar yang mengusulkan jasa yang sangat berkualitas.


content:
Proses curang Aduan ayam sangat cocok di pergunakan Bagi ayam yang kurang di unggul atau tidak Menyediakan rasa percaya diri yang cukup dari pemilik ayam aduan tersebut. Dikarenakan ayam aduan dimilikinya berkualitas kurang bagus atau tidak mempunyai harapan untuk memenangi pertarungan Bandar Judi. Saat ini Langkah curang untuk mengalahkan ayam lawan terkadang masih di pergunakan para penghobi ayam aduan walaupun dari komunitas tertentu.
Untuk mengalahkan ayam lawan sebenarnya terdapat banyak Kunci untuk meraih ke Berhasilan Saat peraduan, contohnya dengan menggunakan ayam yang mempunyai kualitas bagus Serta juga Memiliki perawatan yang Berguna untuk di pertarungkan dengan ayam yang lain. Bersama rata-rata ayam yang mempunyai kualitas tersebutlah yang me suksesi pertarungan. Akan tetapi, Situs Judi Online ada juga ayam yang Menyediakan kualitas di bawah rata-rata bisa memenangi arena pertarungan, itu bisa saja terjadi di karenakan faktor keberentungan.
Dan sebenaranya ada satu faktor lagi yang bisa menjamin ke Berjayaan ayam aduan di arena pertarungan Judi Online Terbaik, yang dimana akan Top Laga Ayam uraikan, tidak lagi kalau bukan dengan Taktik curang Tanding ayam yang terdapat dua Taktik agar bisa mengalahkan lawan dengan cara curang Dalam Judi Poker Terbesar arena pertarungan. Berikut Trik curang Adu ayam:
– Proses Curang yang Sudah Biasa Di Lakukan (sudah Di sahkan oleh juri/ wasit)
Pemilik ayam aduan menilai bahwa ayamnya mengadakan ukuran yang lebih kecil Beserta lebih muda poker online indonesia, padahal ayam lawan sama-sama mempunyai ukuran yang sama Beserta juga usia yang sama. Hal ini punya tujuan agar mau di gandengkan dengan ayam yang Mempunyai ukuran lebih kecil Dan lebih muda atau bisa juga ingin mendapatkan lawan dengan Jalu yang berukuran lebih pendek, intinya ingin mendapat lawan yang gampang dikalahkan.
Pada kenyataan seperti ini biasanya pertarungan dapat berjalan begitu saja karena pada umumnya, rata-rata penghobi ayam aduan khususnya pemula (belum profesional) yang tidak mempunyai kesabaran karena ingin segera menyaksikan ayam Berbobotnya bertarung. Dengan kata lain, kurang memperhatikan ayam lawan. Contoh kasus Agar ayam terlihat menjadi lebih muda: dengan mencabut bulu ekor lancuran saat masih berumur 8-9 bulan. Ayam tetap dirawat seperti biasanya (rawat adu). Umur 10-11 bulan, bulu ekor akan kelihatan lebih muda Beserta membuat kesan seperti ayam baru berumur 7 bulanan.
Salah satu pemilik ayam aduan bisa menyebtukan bahwa ayam aduan yang ia bawa mempunyai kondisi kurang sehat/ tidak fit, hal semacam ini sudah sering terjadi Ketika dunia Adu ayam karena dengan menharapkan untuk mendapatkan lawan yang lebih lemah.Pada kenyataannya, pemilik ayam aduan lawan terkadang masih tertipu dengan alasan seperti itu.
Contohnya dengan cara kepala ayam dioles dengan putih telur agar keliahtan seperti ayam kurang sehat (kurapan) jadi orang bisa jadi menganggap enteng dengan kesehatan ayam lawan tersebut.
Atau bisa juga dengan cara telapak kaki diberi batu kerikil lalu diperban, Beserta jika si ayam tersebut berjalan menjadi pincang. Ini agar dikira lawan ayam tersebut sedang sakit bubul sehingga nantinya bisa mendapatkan lawan/gandeng yang lebih lemah. Bersama waktu di adu perban akan di copot si pemilik ayam Bersama akhirnya ayam tersebut bisa me Unggulkan pertarungan Pada waktu yang singkat. Hal semacam ini sudah sering terjadi pada arena pertarungan Tanding ayam karena mendapatkan lawan tandingan dengan ringan. Pada kenyataannya, pemilik ayam aduan lawan terkadang masih terkecoh dengan Taktik seperti itu.
– Kunci Curang Serta Berbahaya
Ada beberapa Sistem yang bisa dilakukan Pada mencapai ke Berjayaan melalui jalan curang tersebut, di antaranya adalah :
Memasang racun pada Taji
Metode curang dengan memakai racun adalah Cara yang tidak aman Serta membahayakan, Berguna berdampak pada ayam lawan ataupun ayam sendiri, karena racun tersebut di Tebak pada Tegil yang juga bisa mengenai ayam sendiri, oleh karena itu hati-hatilah jika memakai Cara curang yang satu ini.
Memasang racun pernafasan
Cara yang satu ini bisa di katakan sangat bagus karena menggunakan racikan racun Serta bisa masuk Pada pernafasan dengan jarak kurang lebih dari 5cm. Kecurangan untuk me Unggulkan pertarungan dengan cara memasang racun pernafasan ini bisa menyebabkan ayam lawan menjadi pusing atau mabuk. Beserta jika terkena pukulan, ayam tersebut akan menjadi shock atau kaget Bersama ayam tersebut akan berlari Bersama menjauh dari pukulan ayam yang sudah memasang racun tersebut, maka ayam tersebut akan di nyatakan kalah/ KO.
Taktik semacam ini dianggap sebagai Proses yang bisa di bilang susah, karena menggunakan racun yang hanya bisa masuk dengan jarak yang sangat dekat/ kurang lebih dari 5cm sehingga racun tersebut aman Untuk ayamnya sendiri apabila di Pasang pada posisi jika Asli Beserta dengan cara pemasangan Dan Amat.
Menaruh bubuk yang terbuat dari cabai
Bubuk cabai dapat mengakibatkan mata ayam menjadi pedas Dan buta sesaat, namun teknik curang dengan cara menaruh bubuk cabai tersebut di anggap sebagai cara untuk bunuh diri, karena dapat juga mengenai ayamnya sendiri.
Menaruh racun pada makanan
Menaruh racun pada makanan Beserta minuman Dan di taruh pada tempat yaitu di sediakan pihak panitia penyelenggara Bersama pernah terjadi biasanya berupa beras/jagung dimana di sebar di sekitar sangkar. Ayam tersebut menelan racun tersebut kemudian sakit Beserta lemas, namun cara tersebut Lancar di Pahami karena terlihat jelas.
Menaruh racun pada air pemandian
Air mandi ayam yang diberi dengan racun, apabila si pemilik ayam memberi minum ayamnya dengan air mandi ini akan membuat efek negatif pada si ayam, bisa mengakibatkan tubuh ayam menjadi lemas atau kepala ayam jadi pusing/ mabuk, dll. Saran : persiapkanlah air kemasan untuk diberikan minuman pada ayam, jadi jangan pernah menggunakan air mandi umum yang ditersedia di gelanggang .
Kelima Metode tersebut menggambarkan kelicikan Dan kecurangan Dan pada hakekatnya dapat mengurangi nilai seni Saat Adu ayam Beserta cara-cara tersebut harusnya kita jadikan pengalaman saja Supaya para penghoby ayam aduan lebih berhati-hati sebelum pertandingan.
Adu Ayamadu ayam terpercayaAgen Adu AyamAgen sabung Ayamagen sabung ayam terbesaragen sabung ayam terpercayabandar adu ayambandar sabung ayamberita adu ayamjudi adu ayamjudi sabung ayamSabung Ayamsabung ayam terbesarsabung ayam terpercayaSejarah sabung ayamtaruhan adu ayam taruhan sabung ayamtaruhan judi adu ayamtaruhan judi sabung ayam


content: Alam Daya Sakti, sebuah perusahaan yang dikenal dengan mutu dan kualitas terbaik dalam bidang Concrete Industri. Di mana Alam Daya Sakti berperan sebagai produsen berbagai produk seperti paving block, ubin teraso, bataco, kanstein, dan grassblock yang sudah sesuai dengan standard ISO 9001:2008.


content: Ku tulis yang aku tahu, Ku tulis yang pernah aku lewati dan Ku tulis yang aku inginkan. Hanyalah sekilas jalan yang bisa aku buat agar nampak tapak langkah ku.


content: Formula 1 – Esteban Ocon mengatakan bahwa dia membuat awal terbaik musim Formula 1 di Grand Prix Turki, sebelum ia mengalami kekacauan yang menghancurkan…


content:
Cara Membuat Toko On-line Dengan WordPress Dari Nol Untuk Pemula – Mengetahui gerak- gerik seorang pencuri.
Skip to content
Sample Page
Search
Mengetahui gerak- gerik seorang pencuri.
Mencari tahu gerak – gerik seorang kriminal, dan cara menghentikannya.
Judi Deposit Pulsa
Cara Membuat Toko On-line Dengan WordPress Dari Nol Untuk Pemula
May 24, 2020 April 24, 2021 by Dead
Hal ini terjadi karena selain mudah dan murah, jangkauan marketnya juga lebih luas karena bisa diakses dimana saja dan kapan saja oleh siapapun. Saat ini bisnis online memang sudah menjamur di masyarakat, dikarenakan mudahnya membuka usaha di on-line. Untuk laksanakan promosi online berbayar, setidaknya anda kudu memiliki sebuah website web site. Dimana web site tersebut merupakan daerah penyimpanan Info produk yang anda jual, sedangkan fasilitas periklanan tersebut cuma menampilkan deskripsi singkat dan dapat dialihkan ke website online anda.
Selain itu, pembeli akan kebingungan sebenarnya produk apa yang dijual dan ditawarkan. Background ini sendiri cukup penting untuk foto katalog produk yang kamu punya. Banyak sekali sekarang orang yang menyediakan background untuk foto agar foto produk kamu tampak menawan. Background yang polos akan membuat produk yang difoto terlihat lebih elegan.
Jika semua langkah di atas sudah berhasil dilakukan, inilah saatnya untuk menjual produk pertama. Seperti yang sudah dibahas sebelumnya, ada banyak hal terkait pembuatan toko yang harus dipertimbangkan. Di sebelah kanan dari halaman produk, terdapat area di mana Anda bisa menambahkan foto produk atau bahkan membuat galeri foto. Di halaman ini Anda dipersilakan untuk menulis awal terbentuknya bisnis Anda serta produk yang ditawarkan. Luangkanlah waktu untuk berpikir dan membayangkan perasaan para pelanggan ketika membuka kemasan dari produk yang mereka beli.
Jadi, singkat saja, Anda harus pintar-pintar mempelajari information yang berkaitan dengan bisnis. Terutama information soal penjualan dan knowledge yang berhubungan dengan upaya promosi. Bahasa sederhananya, Anda bisa kirimkan notifikasi promo atau produk baru ke pelanggan lewat email. Anda tinggal buat touchdown page berisi form untuk kumpulkan knowledge yang diinginkan. Tak butuh waktu lama untuk membuat akun dan mulai menjalankan usaha Anda. Maka dari itu, kami akan bocorkan suggestions sukses berjualan on-line versi Niagahoster.
Jadi, affiliate internet marketing itu seseorang yang akan menjualkan produk milikmu. Setelah penjualan terjadi, maka para affiliate internet marketing akan mendapatkan komisi dari setiap penjualannya. Posting barang dagangan kamu di semua market, mulai dari Bukalapak, Shopee, Tokopedia, OLX, dan market lainnya.
Masih ada kok dan banyak malah yang mementingkan kualitas ketimbang murahnya harga. Intinya, kamu masih menjual dengan harga yang terbilang kompetitif. Kalau quantity pencarian dari barang yang hendak kamu jual terlampau tinggi, maka makin tinggi juga persaingan dalam menjual barang itu. Pertimbangkan untuk mencari varian unik dari barang tersebut, yang masih jarang dijual orang lain, tapi disukai. Pemahamanmu ini membantu kamu buat mengetahui kualitas produk yang dijual. Kamu juga tahu berapa harga beli dan harga jual yang pantas.
Jika sudah mampu raih keuntungan dengan cara jualan on-line by way of media sosial, maka dengan web site pribadi tentu semakin mudah mendapatkan penghasilan dan cepat balik modal untuk biaya internet hosting. Cara jualan online yang bisa jadi pilihan yaitu dengan cara buat website pribadi untuk jualan beragam produk. Untuk tahap awalnya, bisa gunakan media sosial dalam memperkenalkan produk. Cara jualan online kini semakin banyak peminatnya karena termasuk usaha yang mudah.
Namun, Anda bisa membuat sedikit perbedaan dari deskripsi produk. Tuliskan deskripsi yang jelas, informatif, dan lengkap mengenai produk yang Anda jual agar konsumen mengetahui gambaran kasar dari produk tersebut sebelum memutuskan untuk membeli. Kekhasan atau keunikan produk menjadi kunci utama untuk menarik minat para konsumen.
Anda tidak dapat mengotomatisasi sebuah bisnis jika belum tersistemasi dengan baik. TRIBUNPALU.COM – Memasuki bulan Ramadan 1442 Hijriyah, banyak ditemui masyarakat yang berjualan pernak-pernik Ramadan dan lebaran. Dedicated Server Dengan layanan ini kamu bisa melakukan akses kontrol penuh ke server yang memungkinkan websitemu dapat digunakan secara optimum.


content: Siapa yang tidak mendambakan berlangganan di website agen togel online resmi ? Sebagai pemain judi yang bijaksana, Anda tentu saja dapat memilih website resmi dari pada website yang abal - abal. Seperti yang kita tahu,…