content:
Bisnis dropship saat ini menjadi salah satu primadona usaha rumahan. Siapa yang ga tertarik sama bisnis yang tanpa modal. Cukup dengan smartphone Android atau iOS saja kalian sudah bisa memulai berjualan dan dengan untung yang cukup lumayan.
Apa Itu Dropship?
Dropshipping membuka kesempatan bagi Anda untuk memulai bisnis hanya dengan akses internet. Biaya yang sangat murah dan hanya bermodalkan mencari barang-barang murah.
Dropship vs Reseller
Banyak yang tidak bisa membedakan antara jadi dropship atau reseller. Perbedaannya terletak pada modal. Kenapa modal yang disebutkan? Karena jadi dropship tidak pakai modal, sedangkan reseller kami masih harus membeli barangnya terebih dahulu.
Mudahnya Bisnis Dari Rumah
Jadikan smartphone kamu menghasilkan penghasilan tambahan. Buat kamu yang masih pelajar hingga ibu rumah tangga bisa dapet uang tambahan dengan bisnis dropshiping. Bisnis drophip tidak memakan waktu banyak dan sangat fleksibel.


content: Kamu bisa membikin Udang Saus Tiram Pedas menggunakan 13 bahan dan cara membuat 5. Berikut ini adalah cara membuat nya.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Untuk Kamu yang memiliki badan berukuran besar dan sedang dalam proses menurunkan berat badan, pasti punya tujuannya masing-masing dong. Mungkin untuk bisa punya banyak pilihan saat sedang belanja fashion item, bisa untuk terlihat lebih proporsional, untuk sekadar mengenakan dress impian, atau untuk menjaga kesehatan. Semua tujuan ini tidak ada salahnya. Bahkan memiliki tujuan dalam menurunkan berat badan adalah hal yang disarankan karena bisa menjadi motivasi Kamu kedepannya.
Tapi, pernahkah Kamu merasakan ini saat sedang berusaha menurunkan berat badan?
Sudah mengurangi porsi makan tetapi malah mengidap maag?
Sudah olahraga tetapi berat badan terus stuck?
Sudah menghindari makanan favorit tetapi berat badan justru naik?
Sudah pernah turun berat badannya, tetapi tidak lama kemudian naik lagi? Seperti yoyo?
Sudah mencoba berbagai cara hingga akhirnya menyerah karena tidak ada hasil?
Tidak sedikit orang yang merasakan hal-hal di atas hingga akhirnya menyerah dalam menurunkan berat badannya. Beberapa orang menganggap ketidakberhasilannya dalam menurunkan berat badan adalah karena faktor dirinya yang terlahir gemuk atau genetik gemuk. Tapi, memangnya ada yang namanya genetik gemuk?
Dikutip dari Halodoc, menurut penelitian dari PLOS Medicine
Ternyata faktor genetik hanya menyumbang sebesar 23 persen peningkatan massa tubuh. Selebihnya, tergantung aktivitas fisik masing-masing orang. Jika Kamu memiliki keluarga dengan bentuk tubuh yang cenderung besar, bukan berarti keluargamu memiliki gen gemuk, tetapi bisa jadi karena keluargamu memiliki kebiasaan untuk makan yang banyak. Untuk itu, jika Kamu masih berpikir bahwa Kamu tergolong gemuk karena genetik, Kamu masih bisa menurunkan berat badan jika merubah pola hidup Kamu selama ini.
Lalu bagaimana cara yang efektif untuk menurunkan berat badan?
Olahraga
Tidak bisa dipungkiri bahwa olahraga dapat membantu pembakaran lemak tubuh dan menurunkan berat badan. Agar berat badan tidak stuck saat berolahraga, coba untuk naikkan repetisi ataupun durasi. Dan jangan pula makan sembarangan hanya karena sudah berolahraga apalagi jika Kamu tidak tahu berapa kalori yang terbakar.
Kurangi porsi makan
Jangan mengurangi porsi makan secara extreme. Tetapi, lihat kebutuhan gizi dan kalori harian tubuhmu serta sesuaikan. Jika Kamu mengurangi porsi makan tetapi tidak tahu takaran kalori yang Kamu konsumsi, usahamu bisa sia-sia.
Konsisten
Proses menurunkan berat badan adalah proses seumur hidup. Kamu harus konsisten melakukannya jika ingin tetap menjaga berat badan yang nantinya sudah Kamu capai. Hasil jangka panjang adalah jawaban dari proses jangka panjang pula.
“Apabila hidup harus olahraga terus, menjaga makanan, dan harus dilakukan seumur hidup kok sepertinya terasa berat?”
Jika Kamu berpikiran seperti ini, memang itulah kenyataannya. Untuk menurunkan berat badan, memang ada pengorbanan yang harus dilakukan. Kamu hanya tinggal memilih, ingin bersusah-susah melakukan gaya hidup sehat, atau terus tersiksa dengan sulitnya mencari ukuran pakaian yang pas, mencari angle foto yang bisa terlihat kecil, sering kesemutan dan juga resiko diabetes serta kolesterol tinggi?
Semua jawaban ada pada Kamu. Tetapi jika Kamu butuh bantuan, tentu ada yang bisa Kamu lakukan.
Limoney
Essenzo Limoney adalah produk madu yang dapat membantu menurunkan dan juga mencegah naiknya berat badanmu karena kandungan lemonnya akan mengurangi lemak yang akan diserap oleh tubuh. Kamu tidak perlu susah-susah meracik Honey Lemon Shot, karena dengan Limoney, Kamu hanya tinggal mengonsumsinya saja!
Komposisi Unggulan dari Essenzo Limoney
Madu dan Lemon kaya akan vitamin C yang berperan sebagai antioksidan yang dapat meningkatkan daya tahan tubuh
Lemon dapat membantu mencegah naiknya berat badan karena dapat mengurangi lemak yang akan diserap tubuh
Kandungan senyawa bioaktif yang terdapat didalam lemon dan lemongrass memiliki fungsi sebagai antioksidan dan antimikroba
Lemongrass memiliki khasiat sebagai anti radang, menghilangkan rasa sakit, melancarkan sirkulasi darah dan meredakan nyeri lambung
Kurma merupakan salah satu makanan yang memiliki sumber energi dan berbagai mineral esensial
Mau cari #TemanHidupEnak dalam menurunkan berat badan?
Klik tombol dibawah ini
SAYA MAU!
Berbagai manfaat Essenzo Limoney untuk tubuhmu
Membantu proses metabolisme lemak dalam tubuh
Mendukung kesehatan pencernaan
Merangsang pembentukan kekebalan tubuh
Mau dapatkan harga khusus dengan potongan 15-25% untuk pembelian Limoney?
DISKON 15-25% LIMONEY
Jumlah penderita obesitas di Indonesia meningkat setiap tahunnya. Data Riskesdas 2018 menunjukkan angka 21,8 persen dari yang sebelumnya 10,5 persen untuk tingkat obesitas di Indonesia.
Dengan fakta seperti ini, banyak sekali tren diet yang dikenal di masyarakat mulai dari diet keto, intermittent fasting, diet paleo, dll. Tingginya minat masyarakat untuk menjalankan diet, dapat menjadi peluang bagi Anda untuk menjadi bagian dari Reseller Essenzo dan memperkenalkan Essenzo Limoney sebagai Teman Hidup Enak dalam menurunkan berat badan.
Kamu bisa mempelajari berbagai hal mengenai digital marketing dan membangun bisnis onlinemu sendiri. Klik tombol berikut untuk bergabung menjadi Reseller Essenzo dan Member Akademi Bisnis Digital
DAFTAR RESELLER
Mau menurunkan berat badan dengan Essenzo Limoney?
SAYA MAU!
#NikmatiPraktisnya hidup sehat dengan #TemanHidupEnak Essenzo Limoney yang alami, praktis, dan hemat untuk seluruh keluarga Indonesia


content:
Adanya netbook yang dijual dengan harga yang murah memang sangat membantu mereka yang bekerja dengan menggunakan netbook. Walaupun semakin banyak gadget yang lebih menarik, namun kecintaan seseorang tehadap netbook masih sangat banyak. Salah satu netbook yang menjadi pilihan adalah LG. Seperti diketahui bahwa LG merupakan salah satu brand populer yang sudah tidak diragukan lagi. Netbook LG harga 1 jutaan kini dapat anda temukan di Bukalapak. Netbook LG yang dibanderol dengan harga 1 jutaan adalah LG-X140. Netbook LG-X140 yang dijual dengan harga 1 jutaan ini masih menjadi favorit karena spesifikasinya tak kalah dengan komputer mahal lainnya. LG-X140 memiliki desain yang stylish dan compact sehingga membuat banyak orang tertarik untuk memilikinya. Apalagi dengan harga yang hanya 1 jutaan. Tentunya ini menjadi netbook LG terlaris sekaligus tercanggih.
Jika anda ingin membeli netbook LG harga 1 jutaan secara online,pastikan anda hanya membelinya di Bukalapak. Anda yang tinggal di Depok juga dapat membeli netbook LG murah di Bukalapak melalui pelapak yang berasal dari Depok. Dengan membeli dari pelapak yang berasal dari 1 daerah, tentunya barang yang anda beli akan lebih cepat sampai yang akan dikirim dengan menggunakan Go Send. Tak hanya itu saja, belanja di Bukalapak kini juga lebih mudah karena anda dapat melakukan pembayaran dengan cara dicicil. Dengan cicilan yang lebih murah dan jangka waktu yang dapat anda pilih selama 3, 6 atau 12 bulan. Cara pembayarannya juga lebih mudah, anda dapat melakukan oembayaran secara tunai atau transfer via ATM.


content:
Bank yang tidak melunasi pembayaran premi sesuai dengan batas waktu yang ditentukan dikenakan sanksi denda per hari keterlambatan sebesar 0,5% (lima per seribu) dari jumlah premi yang masih harus dibayar untuk periode yang bersangkutan.
2.
Besarnya denda ditetapkan paling tinggi 150% (seratus lima puluh per seratus) dari jumlah premi yang seharusnya dibayar untuk periode yang bersangkutan.
3.
Bank yang tidak melunasi kekurangan premi sebagai akibat koreksi, dikenakan sanksi denda per hari keterlambatan sebesar 0,5% (lima per seribu) dari jumlah kekurangan premi yang masih harus dibayar dan paling tinggi 150% (seratus lima puluh per seratus) dari jumlah premi yang seharusnya dibayar.
4.
Bank yang terlambat menyampaikan laporan, dikenakan sanksi denda sebesar Rp1.000.000,00 (satu juta rupiah) per hari kalender keterlambatan untuk setiap laporan yang harus disampaikan. Pengenaan denda administratif dikenakan untuk jangka waktu paling lama 12 (dua belas) bulan.
5.
Direksi, komisaris, dan/atau pemegang saham bank yang:
a.
Tidak menyerahkan dokumen salinan anggaran dasar, dokumen perizinan bank, surat keterangan tingkat kesehatan, dan surat pernyataan;
b.
Tidak membayar kontribusi kepesertaan bank;
c.
Tidak memberikan data, informasi, dan dokumen yang dibutuhkan dalam rangka penyelenggaraan Penjaminan;
d.
Menempatkan bukti kepesertaan atau salinannya di dalam kantor bank atau tempat lainnya sehingga dapat diketahui dengan mudah oleh masyarakat; dan/atau
e.
Menyebabkan bank tidak memenuhi kewajiban bank sebagai peserta penjaminan serta tidak menyelesaikan sanksi administratif, dipidana dengan pidana penjara paling singkat 2 (dua) tahun dan paling lama 10 (sepuluh) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).
6.
Direksi, komisaris, dan/atau pemegang saham bank yang menyebabkan bank tidak membayar premi dalam jangka waktu 12 (dua belas) bulan sejak batas waktu periode yang bersangkutan, dipidana dengan pidana penjara paling singkat 2 (dua) tahun dan paling lama 10 (sepuluh) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).
7.
Pemegang saham, direksi, dewan komisaris, pegawai, dan/atau pihak lain yang terkait dengan bank yang dicabut izin usahanya atau bank dalam likuidasi yang tidak membantu memberikan segala data dan informasi yang diperlukan oleh LPS dan/atau tim likuidasi dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 3 (tiga) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).
8.
Anggota Dewan Komisioner, Kepala Eksekutif dan pegawai LPS, atau pihak lain yang ditunjuk atau disetujui oleh LPS untuk melakukan tugas tertentu, yang tidak merahasiakan semua dokumen, informasi, dan catatan yang diperoleh atau dihasilkan dalam pelaksanaan tugasnya yang harus dirahasiakan berdasarkan peraturan perundang-undangan, dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 3 (tiga) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).
9.
Setiap orang atau badan yang memberikan data, informasi, dan/atau laporan, yang berkaitan dengan penjaminan simpanan yang tidak benar, palsu, dan/atau menyesatkan, dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 3 (tiga) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).
10.
Setiap orang atau badan yang menolak memberikan kepada LPS data, informasi, dan/atau dokumen yang terkait dalam pelaksanaan tugas dan wewenang LPS dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 3 (tiga) tahun, serta denda paling sedikit Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).

label: cs

label: en


content:
“Saya Allah (Ana Al-Haq), siapa lagi saya ini, sebab tidak ada sesuatu kecuali saya” demikian pernyataan Syekh Lemah Abang yang lebih di kenal Syekh Siti Jenar dalam “sidang paripurna” dengan para Wali di Girigajah di Gunung Kadaton[1]. Ajaran Syekh Siti Jenar ini dalam lidah Jawa dikenal dengan istilah manunggaling kaula gusti sementara dalam term Arab di sebut Wahdatul Wujud. Konon ia diinspirasi oleh Al-Hallaj dan Ibnu ‘Arabi.
Ajaran ini dianggap berbahaya bagi keteguhan iman umat Islam di Jawa, wabil khusus mereka yang baru saja mendengar “Islam”. Tak pelak, sidang paripurna para Wali itu memutuskan bahwa Siti Jenar harus dipenggal lehernya. Tak lama setelah itu Siti Jenar di hukum mati. Hal senada juga pernah dialami oleh Hamzah Fansuri, Syamsuddin As-Samatrani dan Nuruddin Ar-Raniri di bumi Aceh, meski mereka gagal dieksekusi karena melarikan diri. Tapi setidaknya mereka hidup menggelandang lantaran ajarannya.
Kita yang awam ini tentu dilumuri oleh sekian pertanyaan, benarkah Syekh Siti Jenar, Hamzah Fansuri, Syamsuddin As-Samatrani dan Nuruddin Ar-Raniri kafir karena kalimatnya? Bukankah Tuhan berkata bahwa ia lebih dekat dari urat leher manusia? Siapa lagi yang lebih dekat dengan urat leher manusia selain diri? Atau mungkinkah ada persaingan tidak sehat, artinya para Wali khawatir kalah pamor dengan Syekh Siti Jenar.
Baiklah pada kesempatan ini, saya tidak bermaksud memberi novum terhadap hukuman mati Siti Jenar maupun ketiga tokoh yang lain, dan tidak pula hendak berkisah tentang sejarah Wali Songo dan sejarah Aceh. Kalaupun itu perlu, diruang dan waktu yang berbeda akan lebih sempurna. Pengutipan kisah hidup Syekh Siti Jenar dan beberapa tokoh diatas lebih kepada agar memori kita akrab dengan istilah Wahdatul Wujud yang menjadi pokok persoalan tulisan ini. Yang nantinya akan dikembangkan dalam kacamata Ibnu ‘Arabi. Setidaknya kita telah melakukan pemanasan dan rangsangan-rangsangan kearah dunia sufi dengan harapan kita dapat “klimaks” sempurna bersama pelukan dan sentuhan lembut pemikiran-pemikiran Si Belerang Merah (sebutan Ibnu Arabi).
Diskursus Wahdatul Wujud di masyarakat kita, bisa dibilang kontraversial. Satu sisi memandang sebagai ajaran kekafiran karena menempatkan hamba sebagai yang inheren dengan khaliq, sehingga tidak ada bedanya antara yang menciptakan dan yang diciptakan. Disisi lain memandang bahwa hanya Tuhanlah satu-satunya yang riil, dia adalah realitas dari segala yang ada, diluar dirinya adalah nihil. Dengan demikian, manusia dan semesta adalah inheren dengan Tuhan. Kedua pandangan ini sulit untuk di damaikan dalam satu frame yang sama tentang kesatuan wujud.
Inilah yang membuat Wahdatul Wujud sebagai sebentuk konsep inti sufisme tidak dapat diterima secara mentah-mentah dan menyeluruh oleh kalangan umat Islam di segenap penjuru dunia. Klaim-klaim semacam ini tak jarang memicu konflik horizontal. Di tengah polemik inilah, Ibnu ‘Arabi sebagai pendekar pilih tanding meyalakan lilin untuk menerangi dan melerai kedua pandangan tadi yang tengah bertikai diruang gelap. Lalu ia, memberikan jalan berbeda dengan mengkombinasikan filsafat dan perjalanan spritualnya, sebagaimana yang dikatakannya sendiri, ia telah menorobos batas-batas atau tirai-tirai tertentu hingga mencapai unity of being dan bahkan telah intim denga Tuhan.
Meski tidak ada teks-teks Ibnu Arabi yang secara tegas menyatakan bahwa ajarannya adalah Wahdatul Wujud. Tetapi teorinya digolongkan sebagai Wahdatul Wujud, itu semata-mata karena konsep metafisika ketuhanannya tidak bisa dipisahkan dengan konsep kesatuan wujud dengan cirinya sendiri. Misalnya pernyataan bahwa “pada segala hal adalah tanda bahwa ia adalah Dia”[2]. “ia” bisa kita maknai sebagai makhluk dan “Dia” bisa kita maknai sebagai Tuhan.
Lebih jauh ditegaskan oleh Muhammad Al- Fayyald dalam Teologi Negatif Ibnu Arabi: Kritik Metafisika Ketuhanan, KH. Muhammad Sholikhin dalam Filsafat dan Metafisikan Dalam Islam: Sebuah Penejelajahan Nalar, Pengalaman Mistik dan Perjalanan aliran Manunggaling Kawula-Gusti, maupun yang dikatakan oleh William C. Chittik dalam Pengetahuan Spritual Ibnu ‘Arabi (The Sufi Path of Knowledge).
Dengan berpijak pada Futuhat Al-Makkiyah, Tarjuman Al-Asywaq dan Fusus Al-Hikam, ketiga komentator diatas bersepakat bahwa Ibnu ‘Arabi tidak hanya sebagai imago monde dan dedengkot dari Wahdatul Wujud tetapi ia berhasil memberikan narasi dan rasionalisasi yang different dari pendahulu-pendahulunya. Lantas bagaimana sebenarnya Ibnu ‘Arabi menyalakan lilinnya? Sebelum itu mari kita ber-fatihah untuknya semoga diterangi alam kuburnya, Al-fatihah!
Fatwa Wujud Ibnu ‘Arabi
Mendebat Wahdatul Wujud memang cukup rentan terperosok kedalam jurang Panteisme dan Monisme. Yang mana dalam pandangan Panteisme segala sesuatu adalah Tuhan, manusia dan dunia adalah Tuhan. Tuhan menciptakan semesta dari creatio ex nihilo sehingga manusia dan semesta adalah bagian dari Tuhan, pendek kata manusia ini adalah Tuhan. Sementara Monisme mengembalikan kejamakan pada suatu kesatuan, dalam hal ini tepat jika disebut persatuan dalam arti menyatukan entitas makhluk dengan Tuhan. Pertanyaannya, mana mungkin manusia yang kotor ini dipadukan dengan zat Tuhan[3]. Jadi jelas Panteisme dan Monisme kafir dalam Islam.
Secara sangat sederhana nan awam, Wahdatu Wujud adalah kesatuan eksistensi antara hamba dan sang khaliq. Pengertian ini jelas tidak representatif untuk mengungkap makna Whdatul Wujud. Ada banyak versi pemahaman tentang itu. Semakin kita menelusuru lorong-lorong definisi Wahdatul Wujud maka sepanjang lorong itu pula kita akan mendapat definisi yang berbeda. Jalaluddin Rumi, misalnya, mengatakan bahwa Wahdatul Wujud adalah suatu proses dari alam semesta yang selalu berubah dan hilang serta serentak diperbaharui tanpa istirahat sedetikpun dan hakekatnya adalah Tuhan. Bagi Capt. Wahid Bakhsh Rabbani, ia berangkat dari pernyataan Al-Qur’an “Dia Adalah yang awal dan yang akhir, yang lahir dan yang batin” maka Wahdatul Wujud adalah kesatuan wujud secara totalitas, eksistensi dari semua hal adalah satu hal. Sementara pertunjukan kebenaran tertinggi adalah secara totalitas, dia adalah totalitas dan totalitas ini meliputi lahir dan batin[4].
Menurut Abu Yazid al-Bustami bahwa manusia adalah pancaran Nur ilahi oleh karena itu manusia hilang kesadarannya sebagai manusia, maka pada dasarnya ia telah menemukan asal mula yang sebenarnya yaitu nur ilahi atau dengan kata lain ia menyatu dengan Tuhan. Bagi Al-Jilli bahwa manusia adalah nukhsoh atau copy Tuhan. Tuhan memiliki sifat pandai, berkehendak, mendengar dst dan manusia juga memiliki sifat ini. Ia menunjukkan bahwa pada diri manusia terdapat nama dan sifat ilahi. Pada titik ini hampir sama dengan Ibnu ‘Arabi.
Sementara bagi Ibnu ‘Arabi sendiri yang mengaku telah mendapat fath (pencerahan) mengajarkan bahwa keberadaa makhluk sebagai wujud nisbi tergantung pada keberadaan Tuhan sebagai wujud mutlak, atau manusia tercipta dari wujud ilahiah. Manusia paling sempurna adalah perwujudan dari penampakan diri Tuhan yang paling sempurna. Meski demikian, eksistensi manusia bukan berarti identitas akhir manusia itu sama dengan tuhan, atau Tuhan sama dengan manusia. Masing-masing berbeda. Manusia ada kerena Tuhan, muncul karena terkondisi dengan status kekurangan yang sesuai dengan dirinya. Dalam artian Tuhan ingin melihat dirinya di luar dirinya. Laksana manusia bercermin untuk mengoreksi dirinya[5].
Tuhan adalah identik dan berbeda dengan alam, Tuhan adalah imanen dan transenden. Dengan kata lain mahluk atau yang dijadikan (mumkinul wujud), wujudnya bergantung pada wujud Tuhan yang bersifat wajib (wajibul wujud). Pendek kata, yang sebenarnya punya wujud hanya satu, yaitu Tuhan. Wujud dari selain Tuhan adalah wujud bayangan atau modifikasi[6]. Dengan kata lain Tuhan yang transenden meng-imanenkan dirinya agar dapat dikenali oleh mahluknya. Sampai disini ‘Arabi menepis tuduhan bahwa ajarannya dianggap cendrung Monisme dan Panteisme.
Transendensi dan Imanensi Al-Haqq
Simplenya Wahdatul Wujud ‘Arabi berintikan pandangan bahwa al-wujud pertama-tama adalah tunggal, satu atau esa. Konsisten dengan argumen bahwa hanya Allah yang dapat disebut al-wujud secara hakiki, dalam artian tidak ada al-wujud yang dapat disebut al-wujud selain Allah itu sendiri, atau sebaliknya bahwa Allah adalah al-wujud. Sementara bahwa al-wujud itu esa berarti ia tidak terduakan, ia adalah singular pada dirinya, unik pada dirinya dan distinct pada dirinya. Ia tidak tergantikan pada dirinya. Pada titik ini Wahdatul Wujud ‘Arabi tidak bisa dipisahkan bahkan bisa dikatakan identik dengan ajaran tauhid itu sendiri, yaitu keimanan bahwa Allah adalah esa. Ini bisa ditelusuri pada:
“tidak ada dalam Al-wujud selain Dia. Maka renungkanlah seperti aku merenungkannya niscaya engkau akan mendapatkannya Dia sebagaimana Dia adanya” dan “ Ketauhilah bahwa tauhid berarti upaya diri manusia atau pencari Tuhan untuk mengetahui bahwa Allah yang menciptkannya adalah Tunggal/Satu/Esa, tidak ada sekutu bagiNya dalam hal ketuhanan-Nya”[7]
Ibnu ‘Arabi juga menegaskan bahwa al-wujud bukanlah realitas yang dapat diketahui, al-wujud secara hakiki yakni al-wujud sebagai Allah tidak pernah terjangkau oleh pengetahuan apapun. “Tuhan” yang kita bicarakan hanya semata konsepsi tentang Tuhan atau konsepsi tentang konsepsi tentang konsep Tuhan, bukan zat Tuhan. Tuhan secara esensi tidak akan pernah terjangkau, sebagaimana Mazhab Kepanjen[8] juga mengatakan bahwa yang kita bicarakan hanyalah sebatas eksistensi Tuhan. Sehingga meski sampai elek ketika berbicara al-wujud sebenarnya kita tak pernah mengerti dan memahami zat Tuhan.
Pengakuan Tuhan akan dirinya di dalam Al- qur’an, atau yang lebih dikenal dengan manifestasi, teofani, atau penampakan juga tidak akan membawa pemahaman atau pengetahuan manusia pada esensi Tuhan. Semua itu hanya jalan mengenal Tuhan. Dalam hal ini Ibnu ‘Arabi mengangkat satu kasus firman Allah:
Allah telah berfirman “tidak ada sesuatupun yang menyerupainya” maka dia melakukan tanzih. “dan dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat” maka Dia melakukan tasbih. Dan allah berfirman “tidak ada sesuatu pun yang menyerupainya” dia telah melakukan tasbih dan memuji dirinya. “Dan dia Mendengar lagi Maha Melihat”, maka Dia melakukan tanzih dan menyendirikan dirinya[9].
Kata-kata “tidak ada sesuatupun yang menyerupainya” merupakan tanzih (Transenden) penghilangan Allah dari segala bentuk penyerupaan atau keserupaan, menegasikan segala bentuk kemiripan, analogi, simbolisai atau representasi. Artinya mustahil mendekati Tuhan. Tetapi secara bersamaan bahwa Tuhan dapat diserupakan karena “Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat”. Ungkapan “mendengar” dan “melihat” hanya bisa dibanyangkan pada mahluk selain Allah sehingga pada Allah mengandaikan adanya keserupaan atau penyerupaan Allah dengan makhlukNya, ini kemudian disebut Tasybih (Imanen). Sampai disini Tuhan adalah Transenden dan Imanen bagi ‘Arabi. Atau istilahnya lahut dan nasut bahwa pada makhluk ada sifat Ketuhanan dan pada Tuhan ada sifat kemanusiaan.
Selanjutnya, Ibnu ‘Arabi menegaskan adanya tasybih justru pada pernyataan yang mencerminkan tanzih. Ternyata ia menegaskan kembali bahwa keserupaan hanya milik selain Allah, bahwa Allah tidak serupa dalam keserupaannya. Dan tanzih pada pernyataan yang tasybih bermakna bahwa Tuhan “mendengar” bukan dalam arti mendengar seperti yang dapat dipahami atau dibanyangkan, dan ia “melihat” bukan dalam arti melihat seperti yang dapat dipahami atau dibayangkan[10]. Ia melihat dan mendengat dengan caranya sendiri. Pada titik ini disimpulkan bahwa ajaran Ibnu ‘Arabi adalah teologi via negative.
Dari penjelasan ini Ibnu ‘Arabi kembali memberi enforcement bahwa hanya ada satu realitas ultimate dalam seluruh penciptaan, dimana al-haqq memanifestasikan dirinya dalam makhluk. Al-haqq sebagai merupakan sumber segal realitas, yang tidak bisa dibagi-bagi, kekal dan tidak berubah-ubah. Berbagai objek di alam semesta ini adalah Tuhan, namun ia tidak identik dengan objek-objek itu. Tuhan menjadi beraneka ragam hanya melalui sifat-sifat atau modifikasi-Nya. Dipandang dari hubungannya dengan sifat-sifat-Nya yang mengejawantah dalam keberagaman entitas-entitas yang mungkin, maka manusia adalah ciptaan (al-khalq). Akan tetapi, kegandaan itu: satu dan banyak, yang pertama dan terakhir, yang abadi dan temporal, yang wajib dan mungkin pada hakikatnya adalah realitas yang satu dan sama[11].
Bagi ‘Arabi manusia memang unik karena fakta bahwa mereka diciptakan menurut citra Tuhan dan dapat mengaktualisasikan semua sifat Tuhan di dalam dirinya. Ini melibatkan transformasi serempak, baik eksistensi maupun pengetahuan: manusia sempurna mulai mengenal Tuhan sebagai Tuhan dalam Diri-Nya, dan pada saat yang sama memanifestasikan sifat-sifat Tuhan melalui bentuk eksistensi sifat-sifat itu dalam kosmos. Modalitas-modalitas kesempurnaan manusia sangat beragam, tetapi tahap tertinggi kesempurnaan menuntut agar sifat-sifat Tuhan dimanifestasikan secara seimbang dan selaras sehingga seseorang dapat menggambarkan citra sempurna “Kehadiran Ilahi” (al- hadhrah al-ilahiyah).
Pada poin ini seseorang disebut muhaqqiq (orang yang membenarkan) atau “pemilik dua mata”. Satu mata, orang itu melihat keunikannya sendiri sebagai makhluk, dengan lain mata, ia melihat kesamaannya dengan Tuhan. Ia menyaksikan dirinya dekat dengan Tuhan dan sekaligus jauh dari-Nya, riil dan tak riil, ada dan tak ada, transenden dan imanen[12].
“Pernikahan” Teolog dan Filsuf
Secara langsung atau tidak, transendensi dan Imanensi wujud ‘Arabi mengurai benang kusut para mutakllimin dan filosof. Ia laksana penghulu yang mempertemukan dan mengawinkan pertentangan keduanya, meski sebenarnya upaya singkronisai ini telah dilakukan oleh Al-Khindi sebelumnya. Tetapi problem pemikiran spekulasi dan ilham sebagai sumber pengetahuan bagai bara api yang selalu memanas diantara kalangan Fuqaha dan filsuf.
Bagi teolog tidak ada persoalan yang fundamental, penting dan mendasar selain persoalan zat Tuhan. Pertanyaan tentang dzat merupakan inti, substansi dan titik awal dari mana teologi membangun asumsi-asumsinya. Sehingga para teolog an sich berkutat pada wilayah dzat Tuhan dan mengabaikan proses dan hasil pemikiran.
Sebaliknya, para filsuf dengan kekuatan rasionalisasi beserta perangkat-perangkatnya menafikan pengetahuan-pengetahuan spiritual. Filsuf termangu dengan area kosmos yang dijadikan pijakan sekaligus objek pengetahuannya.
Ibnu ‘Arabi mengatakan bahwa keduanya kurang tepat karena sama-sama mengabaikan aspek-aspek penting pengetahuan. Kaum mutakallimin hanya memotret sisi tanzih ketuhanan dan mengabaikan serta tidak mengerti tentang kosmos, sebaliknya filosof terlalu dangkal memaknai pengetahuan yang hanya diukur dengan rasio dan berputar diwilayah tasybih. Tetapi ‘Arabi menghargai usaha keduanya, hal ini ditunjukkan dari sejarah biografinya bahwa ia banyak mengunjungi para teolog seperti Abdul Aziz al-Mahdawi, Abu Abdillah al-Daqqaq, Ibn Hirzihmi[13]. Sementara filsuf yang ia kunjungi adalah Ibnu Ruysd, bahkan ia terlibat dialog yang cukup mengesankan dengan beliau. Sebagaiman dikutip oleh Zuhry:
Kemudian ia (Ibnu Rusyd) melontarkan satu pertanyaan “solusi apa yang telah kamu ketahui dari hasil kasyf dan ilhammu? Apakah ia sejajar dengan hasil pemikiran spekulatif” aku jawab”, “ya dan tidak”. Di diantara ya dan tidak ini, tidak ada arwah akan terbang jauh diatas meteri dan leher-leher akan terpisah dari tubuh- tubuhnya[14].
Meski tidak ada penjelasan yang spesifik tentang konteks dari pembicaraan ini, tetapi ini menunjukkan posisinya dalam berhadapan dengan filsuf. Ia menjawaban “ya dan tidak”. Jawaban “ya” dapat diartikan bahwa Ibnu ‘Arabi mengakui dirinya memperoleh pengetahuan tentang masalah ilham langsung dari Tuhan dalam sebuah “pencerahan” dan fath. Namun segera ia menambahkan “tidak”, yang menunjukkan bahwa pengetahuan tersebut sama sekali berbeda dengan pengetahuan yang diperoleh Ibn Rusyd dalam pemikiran spekulatif[15].
Namun demikian, bagi ‘Arabi para filosof dan teolog telah menipu diri dengan mengira bahwa mereka dapat mengetahui esensi (Dzat) Tuhan hanya dengan memikirkannya. Kerena ketidak mampuan akal dalam memahami tanzih dan tasybih, mereka mencoba menakwilkan ayat-ayat al-qur’an yang berbicara tentang Tuhan dalam batas-batas makhluk. Jika mereka dapat melihat dengan mata penyingkapan, mereka akan mengakui bahwa Tuhan mengungkapkan sifat penyingkapan diriNya sendiri melalui ayat-ayat al-qur’an.
Tirai Disingkap
Setelah Ibnu ‘Arabi menjelaskan bagaimana Tanzih dan tasybih Tuhan, dan keberhasilannya mengurai benang kusut antara teolog dan filsuf. Ia memberikan preskripsi bahwa manusia mencapai Tuhan hanya melalui tajalli (penyingkapan, teofani, penyerupaan) Tuhan pada diri manusia. Dengan kata lain wujud tidak hanya berarti “menjadi” atau “mengada”, melainkan juga “menemukan” dan “ditemukan”. Ketika diterapkan pada Tuhan, kata itu berarti bahwa Tuhan ada dan mustahil tidak ada, dan bahwa dia menemukan diriNya sendiri. Wujud bukan hanya menunjukkan eksistensi, melainkan juga pengetahuan, keinsafan, dan kesadaran.
Pemaknaan realitas tunggal sebagai kesadaran diri berarti ia menemukan dirinya sendiri dan dalam menemukan diri sendiri itu ia mengetahui kemungkinan-kemungkinan perluasan dan penyebarannya sendiri yang tak terhingga.
Engkau tidak akan mengetahui sesuatupun tentang Tuhan kecuali melalui apa yang Dia tunjukkan pada kita dan dia semayamkan di dalam dirimu baik melalui ilham maupun ketersingkapan dari pernyataan diri Tuhan [16].
Jika ditelusuri pernyataan ini sejalan dengan sabda Nabi “Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arofa rabbahu” bahwa barang siapa yang mengenal dirinya akan mengenal Tuhannya. Dengan mengenali diri seorang hamba akan mampu mengenal Tuhan sesuai dengan penyingkapan diri-Nya, namun tidak dapat mengenalnya dalam keesaan dzat-Nya. Diri manusia tidak cukup untuk tahu esensi Tuhan. Hal ini sejatinya akan membawa pada bahwa ketika seorang hamba memuja Tuhannya, sesungguhnya dia sedang memuja dirinya sendiri. Dia memuja Tuhan sesuai dengan penyingkapan dirinya-Nya pada jiwa, itu terbatas dan terumuskan oleh jiwa. Ini juga sekaligus menunjukkan bahwa hamba tidak dapat memuja sesuatupun selain Tuhan, karena apapun yang dipuja oleh seseorang adalah penyingkapan diri Tuhan pada diri. Untuk membuat pemahaman yang gamblang Ibnu ‘Arabi menyampaikan analogi yang pernah dikatakan oleh Junaid al-Bagdadi:
Junaid mengatakan “Warna air sesuai dengan warna gelasnya” maka demikian pula halnya dengan penyingkapan diri yang mengambil tempat di dalam locus pengejawantahan. Seorang Gnostik dapat menangkap hal ini secara konstan. Dia senantiasa mengalami penyingkapan diri secara konstan pula: Soerang Gnostik tahu bahwa dia menyatakan diri dan mengapa menghendakinya. Namun, bagiamanapun juga, hanya yang nyata yang mengetahui Dia menyatakan-diri[17].
Perpijak dari analogi diatas, cara pandang masing-masing orang menjadi penting bahkan sebuah kemutlakan, karena tentu masing-masing orang punya gelas yang berbebeda untuk mengambil air pada kolam yang sama. Jadi, tidak ada dua orang yang memiliki argumen yang sama tentang Tuhan, karena satu keadaan mustahil di jumpai dalam diri dua orang. Inilah Tuhan yang mengejawantahkan diri-Nya pada jiwa. Pengejawantahan diri itu berbeda dari apa yang dialami oleh jiwa lain. Tuhan yang saya kenal melalui pengenalan diri saya adalah Tuhan dalam keimanan saya sendiri. Jadi jelas bahwa akar dari eksistensi pengetahuan tentang Tuhan adalah pengetahuan tentang diri, diri adalah lautan tak bertepi sehingga pengetahuan tentangnya tidak memiliki akhir. Dengan kata lain tidak ada pengetahuan akhir tentang Tuhan. Tetapi lagi-lagi pengetahuan diberikan melalui penyingkapan ilahi.
Ibnu ‘Arabi “Pontang-Panting”
Penyingkapan Tuhan bukanlah barang “murahan” yang berserakan dimana-mana. Untuk mendapat pencerahan dari Tuhan harus melalui pertobatan (tawbah) yang sungguh-sungguh. Ibnu ‘Arabi memulai langkah ini sejak usianya masih belia, 20 tahun. Ia mengawalinya dengan kesadaran, bahwa selama ini ia terlalu terlena oleh dunia. Ia melakukan penyesalan terdalamnya dan benar-benar ingin berubah. Dan tak lama, Ibnu ‘Arabi mendapat pencerahan (fath). Fath berarti “pembukaan”, “ketebukaan” atau “ketersingkapan”. Ketersingkapan ini menunjukkan adanya suatu rahasia yang datang dari sesuatu yang lain diluar diri seseorang. Dalam kasus ‘Arabi, fath datang dari Tuhan, ia pun semakin mantap untuk menempuh jalan tasawuf.
Menurut pengakuannya selama memperoleh fath, pada saat yang bersamaan ia juga mengalami jadzbah atau ekstase. Dalam kondisi jadzbah, ia sering kehilangan kesadaran dan akal sehatnya karena kekuatan Tuhan yang datang tiba-tiba dan tidak terduga. Jadzbah biasanya dialami seorang sufi yang telah mencapai maqam yang tinggi dalam tasawuf. Namun Ibnu ‘Arabi telah mengalami itu lebih dini[18].
Dalam upayanya mengenal Tuhan berkali-kali dihantui kegagalan. Perkenalannya dengan Tuhan ia alami begitu sendiri tanpa kehadiran siapapun. Ia bahkan tidak memiliki seorang guru yang membimbingnya. Satu-satunya guru yang memperkenalkannya kepada Tuhan adalah Nabi ‘Isa yang ditemui dalam mimpi, dan bukan secara fisik sebagaimana umumnya para sufi. Untuk mengenal Tuhan ia tidak punya apa-apa, selain kesungguhan dan usaha keras dalam beribadah.
Ibnu’ Arabi kemudian memutuskan untuk meninggalkan seluruh kekayaan dan memilih menjadi orang miskin yang tidak memiliki apa-apa selain pengabdiannya kepada Allah. Pada saat itulah ia mulai mencicipi manisnya pengabdian murni kepada Allah tanpa terikat dengan apapun di dunia. Ia telah melakukan pengabdian tertinggi yaitu penyerahan absolute pada Tuhan tanpa embel-embel kepemilikan apapun. Dalam beberapa karyanya, ia mengaku telah melakukan pelepasan total dari segala atribut yang dimiliki seorang hamba dan satu-satunya yang dia miliki adalah status ontologisnya sebagai “hamba” dan bukan yang lain. Bahkan ia sedikit “congkak” dengan mengaku bahwa tak ada satupun sufi yang telah mengalami pencapaian sebagai mana yang ia lakukan.
Ia juga mengkui bahwa dalam menjalani itu semua kerap dihadang cobaan. Cobaan paling berat adalah setelah megalami fatrah yaitu merasa ditinggalkan oleh Tuhan. Fatrah adalah masa-masa diskontinuitas seorang sufi dengan Tuhan. Momen ini adalah momen paling genting dan menyakitkan bagi seorang sufi karena Tuhan yang ia cintai telah meninggalakan dirinya. Tetapi setelah mengalami masa fatrah perjalanan tasawuf Ibnu ‘Arabi semakin mudah. Beberapa kali ia mendapatkan anugrah. Misalnya, pada 586, di Kordoba, ia bermimpi bertemu dengan para nabi dan rasul[19].
Pengalaman-pengalamn semacam itu, membuat Ibnu ‘Arabi yakin bahwa Tuhan tidak bisa dikonsepsikan dengan pikiran, ia menyadari betapa terbatasnya wacana manusia yang berbicara tentang Tuhan. Dari sinilah ia kemudian mengkritik para teolog dan filsuf dan memberikan pandangan ketuhannya sendiri.
Kesimpulan
Jelas, bahwa lilin Ibnu ‘Arabi dalam dunia tidak padam dan bahkan tidak akan pernah padam, dan selalu menyinari ruang abu-abu antara hamba yang tasybih dengan Tuhan yang Tanzih. Klasifikasi itu semata untuk memudahkan kita dalam memahami bahwa ada realitas ultim yang mendasari dari segala yang ada di semesta ini. Karena yang ultimi begitu sempurna dan suci, maka pikiran manusia tidak akan pernah sampai padanya. Tak ada satu definisi yang mampu menjelaskan dzatnya. Dengan kata lain hanya apabila Tuhan menyingkapkan diriNya manusia mampu mencapainya.
#filsafatmazhabkepanjen
Daftar Pustaka
Al-Fayyald, Muhammad. Teologi Negatif Ibn ‘Arabi: Kritik Metafisika Ketuhanan. Yogyakarta: LKiS. 2012.
Burchardt, Titus. Astrologi Spritual Ibn ‘Arabi (penerj: Wahyudi). Surabaya: Risalah Gusti.2001
Chittik, William C. The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-‘Arabi’s Metaphysyc of Imagination. Yogyakarta: Qalam. 2001.
Chittik, Willian C. Ensiklopedi Tematis Filsafat Islam. Bandung: Mizan. 2003
Dr. Sangidu, M.Hum. Wahdatul Wujud: Polemik Pemikiran Sufistik Hamzah Fansuri dan Syamsuddin As- Samtri dengan Nuruddin Ar-Raniri. Yogyakarta: Gama Media.2003.
Majid, Nurcholis. Islam Agama Kemanusiaan: Membangun Tradisi dan Visi baru Islam Indonesia. Jakarta: Dian Rakyat.2010
Rabbani, Capt. Wahid Bakhsh. Sufisme Islam. Terj. Burhan Wirasubrata. Jakarta: Sahara Publisher. 2004.
Sholikhin, KH. Muhammad. Filsafat dan Metafisika Dalam Islam: Sebuah Penjelajahan Nalar, Pengalaman Mistik dan Perjalanan Aliran Manunggaling Kawula Gusti. Yogyakarta: Narasi. 2008.
Zuhry, Ach. Dhofir. As Sirah al Falsafiyah Jilid II: Filsafat Islam. Malang: STF Al-Farabi. 2012.
[1] Nurcholis madjid. Islam Agama Kemanusiaan: Membangun Tradisi dan Visi baru Islam Indonesia. Jakarta: Dian Rakyat. 2010., hal 29
[2] Petikan al Futuhat al- Makkiyah dikutip dariAch. Dhofir Zuhry. As Sirah al Falsafiyah Jilid II: Filsafat Islam. Malang: STF Al-Farabi. 2012., hal 100.
[3] Dr. Sangidu, M.Hum. Wahdatul Wujud: Polemik Pemikiran Sufistik Hamzah Fansuri dan Syamsuddin As- Samtri dengan Nuruddin Ar-Raniri. Yogyakarta: Gama Media.2003., hal 45
[4] Capt. Wahid Bakhsh Rabbani. Sufisme Islam. Terj. Burhan Wirasubrata. Jakarta: Sahara Publisher. 2004., hal 67
[5] KH. Muhammad Sholikhin. Filsafat dan Metafisika Dalam Islam: Sebuah Penjelajahan Nalar, Pengalaman Mistik dan Perjalanan Aliran Manunggaling Kawula Gusti. Yogyakarta: Narasi. 2008., hal 206
[6] Ibid.,206
[7] Petikan Al-Futuhat Al-Makkiyah, dikutip dari Muhammad Al-Fayyald dalam Teologi Negatif Ibn ‘Arabi: Kritik Metafisika Ketuhanan, hal 159 dan 164
[8] Mazhab Filsafat yang berdiri sekitar tahun 2010an yang di prakarsai oleh para filsuf muda, bertempat dipojok utara Kabupaten Malang tepatnya kota Kepanjen.
[9] Ibid., hal 178
[10] Ibid., hal 178-179
[11] Petikan Fushus Al-Hikam dalam Filsafat dan Metafisika dalam Islam.,hal 201
[12] William C. Chittik. Esiklopedi Tematis Filsafat Islam., hal 622
[13] Teologi negative Ibn ‘Arabi., hal 26-30
[14] As Sirah al Falsafiyyah Jilid II: Filsafat Islam.,hal 99
[15] Op. Cit.,hal 49.
[16] Petikan al Futuhat al Makkiyah dalam The Sufi Path of Knowledge oleh William C Chittik., hal 272

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.


content:
Kita tahu bahwa olahraga yang teratur sangat berpengaruh pada kualitas hidup kita. Singkat kata, olahraga berbanding lurus dengan kesehatan. Namun, perlu kamu garis bawahi bahwa segala sesuatu yang dilakukan secara berlebihan akan berdampak buruk bagi kesehatan, termasuk olahraga.
Semenjak kita menginjak kuliah ataupun bekerja, terkadang sangat sulit mencari waktu berolahraga yang tepat sehingga tidak jarang kita melakukannya saat malam hari ketika seluruh kegiatan telah selesai. Bagi kamu yang memiliki rutinitas berolahraga pada malam hari, sebaiknya kamu perlu menghentikan kegiatan olahraga pada malam hari. Bukannya menyehatkan tubuh, olahraga saat malam hari akan memberikan efek buruk pada tubuh.
Olahraga pada malam hari dapat memicu gangguan pada sistem pernafasan karena kandungan oksigen pada malam hari lebih sedikit dibanding pagi hari. Kemudian daya tahan tubuh akan semakin berkurang, karena terkurasnya energi yang berlebihan apalagi bila pada saat siang hari kamu melakukan kegiatan padat seperti kuliah atau bekerja. Biasanya orang yang berolahraga saat malam hari akan mengalami insomnia.
Dokter Michael Triangto SpKO dari RS Mitra Kemayoran mengatakan bahwa olahraga pada malam hari itu akan mengganggu waktu istirahat karena menjadi sulit untuk tidur. Ia juga menyebutkan disaat setelah melakukan olahraga, adrenalin serta suhu tubuh meningkat sehingga menyebabkan sulit untuk tidur.
Sementara itu dr. Haryo Tilarso, SpKO menyebutkan bahwa pada dasarnya berolahraga di malam hari boleh saja dilakukan. Hanya saja, olahraga di malam hari tidak boleh melewati waktu untuk tidur, mengingat pada malam hari hormon-hormon tubuh bekerja jauh lebih aktif.
Namun, apabila berolahraga hingga larut malam malah akan menyebabkan tubuh lemas pada keesokan harinya. Seorang trainer senior yang berasal dari New York Sports Club mendukung bahwa olahraga pada malam hari tidak boleh dilakukan karena akan menyebabkan denyut jantung meningkat sehingga dapat menimbulkan rasa gelisah.
Olahraga tentu perlu dilakukan agar tetap mempertahankan kesehatan tubuh. Tapi, mereka yang memilih berolahraga pada malam hari malah akan mengganggu kesehatan serta lebih rentan terhadap cedera.
Oleh sebab itu kita harus memilih waktu yang tepat untuk berolahraga misalnya saat pagi hari. Olahraga saat pagi hari akan membantu kamu agar meningkatkan kebugaran tubuh sehingga kamu bisa berkonsentrasi serta bersemangat menjalani hari.
Kesdik Bayu Penulis yang masih magang
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(A.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content: Penafian : Apa yang kami nyatakan di web ini adalah benar dan tepat mengikut fakta semasa dan dari ulasan pengguna sebenar. Hasil setiap pelajar adalah berbeza. Berdoalah supaya anak-anak yang belajar di Genius Solihin ini diberikan kefahaman yang terbaik serta Taufiq dan Hidayah oleh Allah swt.

warc-identified-content-language: eng,msa


content: Kompetisi ini diadakan oleh AP Marketing dengan resmi dan sesuai dengan hukum yang berlaku di Indonesia. Untuk pertanyaan lebih lanjut bisa menghubungi id@apmarketingap.com .


content:
Jakarta, JAPOS.CO – Anggota DPRD DKI Jakarta komisi E, Meity Magdalena Ussu SE, MBA adakan acara reses pertama di daerah Koja yang di sambut meriah oleh warga masyarakat dan juga Lurah Lagua Indria Hilmi, Rabu (16/1/2019).
Meity Magdalena Ussu, SE MBA merupakan salah seorang dari 106 orang Anggota DPRD Provinsi DKI periode masa bhakti 2014 – 2019 yang duduk di Komisi E juga melaksanakan reses untuk menjaring Aspirasi Masyarakat (Jaring Asmara) di wilayah Dapil 2 Jakarta Utara, yaitu Cilincing, Koja, Kelapa Gading dan Kepulauan Seribu.
“Ada 16 titik yang akan kami jaring aspirasi masyarakatnya di Dapil saya, yaitu Dapil 2 Jakarta Utara. Inilah saatnya untuk mengakomodasi pokok pikiran masyarakat berdasarkan permintaan warga. Pokok pokok pikiran (Pokir) merupakan aspirasi masyarakat yang diserap anggota dewan selama masa reses untuk nantinya disampaikan dalam Musrenbang dan Pemprov DKI agar ditindaklanjuti,” terangnya.
“Saya saat ini mewakili rakyat di Komisi E yang membidangi Kesra dan kerja kerja sosial yang merupakan bidang yang sangat dekat bersentuhan langsung dengan masyarakat. Masalah-masalah kesehatan dan pendidikan dapat saya tampung secara langsung untuk mendapatkan problem soving. Beberapa kasus BPJS dan pelayanan kesehatan masyarakat di Dapil 2 dimana konstituen saya mengalami masalah sampai saat ini dapat diselesaikan dengan baik. Apalagi masyarakat di wilayah Koja yang kebetulan pak lurahnya hadir disini, dapat ditanyakan langsung kepada beliau bahwa untuk masalah BPJS disini semua clear kan Pak ?” Tanya Meity kepada Lurah lagoa indria Hilmi yang hadir pula dalam kegiatan reses ini dan dijawab dengan acungan jempol.
“Keberhasilan mengatasi masalah BPJS di Koja ini berkat kerja sama yang sangat baik dengan para stakeholder terkait, terutama pak lurah yang sangat peduli dengan kebutuhan warganya. Bahkan sampai satu per satu nama warganya di kelurahan Koja ini pak lurah sangat hapal,” tambah Meity.
“Saya berharap untuk pemenuhan pelayanan kesehatan masyarakat di waktu yang akan datang seharus seluruh anggota masyarakat dapat dilayani dengan gratis, asalkan tidak memilih kelas. Apabila masyarakat mau dilayani di kelas 3 maka sebenarnya dapat terpenuhi harapan saya ini, tapi nanti akan saya perjuangkan di pesidangan dewan,” janji Meity.
Dalam kegiatan reses kali ini Meity juga mensosialisasikan Program Kartu Lansia Jakarta, juga Kartu KMJ yaitu biaya subsidi pendidikan untuk mahasiswa yang angkanya lumayan banyak yaitu sampai dengan Rp.18 juta per semester.
Warga masyarakat yang hadir dalam kegiatan Reses pertama di tahun 2019 oleh Meity Magdalena Ussu dari Komisi E DPRD DKI terlihat sangat senang dan antusias. Kedekatan hubungan Meity dengan para konstituennya di Dapil 2 Jakarta Utara wilayah Koja ini sudah terbangun dengan sangat baik, tinggal merawat agar terus bertumbuh. Hal ini karena aspirasi mereka dapat tersalurkan dengan baik.(MUS)


content: Kami akan mengembalikan uang Anda secara penuh, jika barang tidak sesuai dengan deskripsi atau berkualitas buruk


content:
Halo para pembaca sekalian! Kembali lagi bersama kami yang siap memberi informasi terkini kepada Anda! Selamat datang di maboormedia.web.id! Tempat dimana Anda bisa menemukan informasi terkini seputar Jasa dan Produk favorit Anda!
Untuk pembahasan sebelumnya, kami sudah membahas mengenai Jasa Sumur Bor Lampung Timur, Anda bisa klik link yang tersedia apabila Anda tertarik mengenai informasi tersebut. Click! Untuk kali ini kami akan memberikan informasi terbaru mengenai Jasa Sumur Bor Paniai yang kami yakin sudah Anda tunggu-tunggu.
Tentang Sumur Bor
Setiap orang pastinya membutuhkan ketersediaan air untuk hidupnya. Karena seperti yang diketahui bahwa air sangat dibutuhkan untuk berbagai kepentingan. Hal tersebutlah yang kemudian banyak orang yang lantas membuat tempat sebagai sumber air. Salah satunya yang paling termudah adalah dengan membuat sumur.
Namun seperti yang diketahui bahwa sumur untuk kali ini tidak terdiri dari satu jenis semata. Karena sudah banyak yang tahu pada masa lampau, sumur hanya dikenal dengan jenis sumur gali. Yakni sumur yang dibuat dengan cara sederhana dan juga dibuat tanpa kerepotan yang terlalu banyak. Jenis sumur yang nyatanya masih dipilih oleh banyak orang.
Namun tentu dengan kemajuan jaman maka berbagai pemilihan juga ikut berkembang. Salah satunya dengan kehadiran dari sumur bor. Bahkan bisa dibilang sudah banyak pihak yang lebih memilih sumur bor dibandingkan sumur gali.
Spesialis Jasa Sumur Bor Paniai Cepat Tanggap
Ada berbagai manfaat dari sumur bor yang membuatnya menjadi lebih unggul daripada sumur gali:
Proses Pembuatan yang Lebih Cepat, hal ini tentunya dapat dimaklumi apabila melihat proses pembuatan dari sumur bor sendiri. Seperti yang diketahui bahwa Sumur Bor dibuat dengan mesin.
Tidak Memakan Tempat, ini disebabkan karena pembuatan sumur bor mengandalkan mesin untuk bisa membuatnya. Maka hal ini akan membuat proses pembuatan dan peletakan alat tidak akan memakan banyak tempat. Sesuatu yang tentunya akan sangat berbanding terbalik dengan sumur gali.
Tidak Mudah Tercemar, masalah paling utama yang seringkali dialami oleh mereka yang menggunakan sumur gali adalah terdapatnya limbah. Dimana limbah ini tentunya sangat tidak baik untuk sumur yang merupakan sumber air. Karena pastinya apabila terus dibiarkan akan berefek yang tidak baik untuk kesehatan.
Dimana hal ini bisa dicegah apabila memilih menggunakan Sumur Bor. Karena yang perlu diketahui adalah bahwa sumur Bor tidak mudah tercemar. Hal tersebut tentunya bukan tanpa alasan.
Sumur bor menggunakan Pipa PVC atau bisa juga menggunakan Pipa galvanis. Setelah pipa-pipa ini akan disambung secara teknik. Kedua jenis pipa ini akan mencegah berbagai kotoran maupun limbah untuk bisa masuk. Hal tersebut tentunya disebabkan karena tidak adanya lubang di Sumur Bor untuk mencegah berbagai hal asing untuk bisa masuk.
Jasa Sumur Bor Kami
Pembuatan sumur bor bukanlah sesuatu yang mudah. Dibutuhkan alat khusus dan tenaga profesional agar hasil yang diinginkan terpenuhi sehingga tidak akan membawa masalah untuk kedepannya.
Kita juga harus ingat bahwa tidak ada yang sempurna di dunia ini. Sumur bor tidak akan selamanya bekerja 100%. Pasti akan ada banyak faktor yang bisa merusak dan membuat sumur bor tidak bisa berfungsi.
Apabila Anda memiliki kebutuhan seputar Sumur Bor di Paniai, maka jangan khawatir, kami dari maboormedia.web.id menyediakan Jasa Sumur Bor Paniai yang siap melayani Anda kapan saja dimana saja! Kami juga sedang dalam proses berekspansi ke seluruh Indonesia sehingga layanan kami bisa meraih Anda.
Tentang Paniai
Paniai adalah salah satu kabupaten di provinsi Papua, Indonesia. Letaknya berada di pedalaman pada ketinggian 1.700 meter di atas permukaan laut. Paniai pada zaman Belanda disebut Wisselmeren, sesuai dengan nama tiga danau yang terletak sekitar pusat kota Enarotali.
Berikut adalah daerah di Paniai yang menjadi cakupan wilayah kami:
Kecamatan
Jasa Sumur Bor Aradide
Jasa Sumur Bor Aweida
Jasa Sumur Bor Baya Biru
Jasa Sumur Bor Bibida
Jasa Sumur Bor Bogabaida
Jasa Sumur Bor Deiyai Miyo
Jasa Sumur Bor Dogomo
Jasa Sumur Bor Dumadama
Jasa Sumur Bor Ekadide
Jasa Sumur Bor Kebo
Jasa Sumur Bor Muye
Jasa Sumur Bor Nakama
Jasa Sumur Bor Paniai Barat
Jasa Sumur Bor Paniai Timur
Jasa Sumur Bor Pugo Dagi
Jasa Sumur Bor Siriwo
Jasa Sumur Bor Teluk Deya
Jasa Sumur Bor Topiyai
Jasa Sumur Bor Wegee Bino
Jasa Sumur Bor Wegee Muka
Jasa Sumur Bor Yagai
Jasa Sumur Bor Yatamo
Jasa Sumur Bor Youtadi
Berapa Biaya Jasa Sumur Bor Paniai?
Untuk Jasa Sumur Bor, Anda bisa menghubungi customer service kami, ini dikarenakan ada banyak faktor yang membuat jasa ini memiliki biaya yang beragam. Dimulai dari lokasi, kedalaman sumur, lebar, dan faktor-faktor eksternal lainnya yang dibutuhkan kesepakatan bersama antar dua pihak agar terjalin kerja sama yang baik.
Nah, para pembaca sekalian, bagaimana? Itulah tadi Jasa Sumur Bor Paniai yang sudah membuat banyak orang penasaran. Apakah informasi tadi sudah menjadi jawaban yang memuaskan untuk kalian? Terima kasih sudah menyempatkan membaca di Maboor Media, sampai jumpa lain waktu!

label: lt


content:
4 Hal Penting Yang Harus Dipersiapkan Sebelum Menggunakan software akuntansi Zahir Accounting Software
Bagi para pelaku usaha yang sebelumnya membuat laporan keuangan secara manual, setelah membeli zahir accounting software tentunya akan membutuhkan penyesuaian dan berbagai persiapan. Proses dalam pengalihan ini juga akan memakan waktu yang lama jika tidak mengetahuinya. Selain menyiapkan perangkat dan personil yang memadai, juga harus menyiapkan bukti bukti akuntansi yang akan diinput agar menghasilkan laporan


content:
Situs ini memberikan layakan dan penyediaan dokumen digital dan iklan yang anda membantu kami untuk tetap memberikan layanan terbaik. Mohon untuk menonaktifkan program Adblock anda terlebih dahulu. Terima Kasih!
Search for:
See Also
nu vot
Hit enter after type your search item
blogversations.com
Gudangnya Informasi Tanpa Henti
Surat Lamaran
kontrak-kerja
Undang Undang
Laporan Keuangan
peraturan-perusahaan
Ragam Formulir
Uncategorized
blogversations.com
Gudangnya Informasi Tanpa Henti
blogversations.com
Gudangnya Informasi Tanpa Henti
Home
DMCA
Copyright
Contact
Month: March 2020
Peraturan Perusahaan Media Online
By	Admin
|
In	peraturan-perusahaan
|
On	March 28, 2020
Bagi kamu yang mencari peraturan perusahaan media online maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word, PDF atau Powerpoint. Kami menyediakan berbagai tema-tema populer mulai dari Contoh Kebijakan Perusahaan, Contoh...
Continue Reading
peraturan-perusahaan
Peraturan Perusahaan Otobus
By Admin
|
On March 27, 2020
Bagi kamu yang mencari peraturan perusahaan otobus maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word,.
Continue Reading
kontrak-kerja
Kontrak Kerja Menurut Uu Ketenagakerjaan
By Admin
|
On March 26, 2020
Bagi kamu yang mencari kontrak kerja menurut uu ketenagakerjaan maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk.
Continue Reading
Kontrak Kerjasama Adalah
By	Admin
|
In	kontrak-kerja
|
On	March 25, 2020
Bagi kamu yang mencari kontrak kerjasama adalah maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word, PDF atau Powerpoint. Kami menyediakan berbagai tema-tema populer mulai dari Perjanjian Kerjasama, Contoh Kontrak Kerja,...
Continue Reading
peraturan-perusahaan
Peraturan Perusahaan Daerah Terbaru
By Admin
|
On March 24, 2020
Bagi kamu yang mencari peraturan perusahaan daerah terbaru maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file.
Continue Reading
Uncategorized , Undang Undang
Undang Undang Aborsi Pdf
By Admin
|
On March 24, 2020
Bagi kamu yang mencari undang undang aborsi pdf maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file.
Continue Reading
Contoh Kontrak Kerja Esport
By	Admin
|
In	kontrak-kerja
|
On	March 23, 2020
Bagi kamu yang mencari contoh kontrak kerja esport maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word, PDF atau Powerpoint. Kami menyediakan berbagai tema-tema populer mulai dari kesehatan, lingkungan, bisnis, pendidikan,...
Continue Reading
kontrak-kerja
Kontrak Kerja Asn
By Admin
|
On March 22, 2020
Bagi kamu yang mencari kontrak kerja asn maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word,.
Continue Reading
kontrak-kerja
Contoh Kontrak Kerja Security
By Admin
|
On March 22, 2020
Bagi kamu yang mencari contoh kontrak kerja security maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file.
Continue Reading
Kontrak Kerjasama Dengan
By	Admin
|
In	kontrak-kerja
|
On	March 21, 2020
Bagi kamu yang mencari kontrak kerjasama dengan maka blogversations.com adalah tempat yang tepat untuk memulai. Kamu bisa menemukan ratusan ribu dokumen dari berbagai tema dan kategori dalam bentuk file Word, PDF atau Powerpoint. Kami menyediakan berbagai tema-tema populer mulai dari Perjanjian Kerjasama, Contoh Kontrak Kerja,...

annotation: short_sentences header footer


content:
Bupati Bangkalan Dorong Pemuda Bertambah Kreatif Dalam Berwirausaha – Teori mengenai mengapa uang, sangatlah penting, dan cara mempunyai banyak uang
Skip to content
Teori mengenai mengapa uang, sangatlah penting, dan cara mempunyai banyak uang
Mempelajari filosofi uang, dan bagaimana kita menyikapinya
Bupati Bangkalan Dorong Pemuda Bertambah Kreatif Dalam Berwirausaha
How April 10, 2020 March 25, 2021 Bisnis dimasa pandemi
Risiko harus kamu hadapi, ketika kamu memiliki semangat yang ‘mengebu-gebu’ ketika berbisnis, secara tidak langsung kamu memiliki keberanian untuk menanggung risiko tersebut. Meraih kesuksesan di usia muda tidaklah muda, sebab kamu akan membagi fokus kamu. Jika kamu tidak konsisten dan tidak terlalu serius, hal ini akan sangat sulit untuk dilakukan. Oleh sebab itu, kamu wajib mengikuti beberapa langkah jitu agar bisa sukses di usia muda yang tak banyak bisa dilakukan oleh orang lain. Nama-nama pengusaha muda di atas merupakan contoh buat urbaners yang ingin membangun bisnisnya dan menjadi pengusaha di usia muda. Setiap pengusaha muda di atas tentu telah mengalami banyak rintangan dan kegagalan.
Anda hendak menjadi lebih sukses jika Anda sanggup menyalurkan usaha Kamu ke bagian-bagian dimana anda dapat melaksanakan yang terbaik. Mempunyai bisnis sendiri ataupun mencoba wirausaha memproduksi Anda leluasa buat dapat mengatur pemberdayaan dan mengembangkan industri. Namun tidak sekutil orang yang duga berusaha untuk sanggup mewujudkan impiannya, bersama-sama beberapa cara sebagai pengusaha sukses secara bisa Anda terapkan.
Semua orang2 ingin mendapatkan penghasilan yang besar, oleh karena itu dari itu pasti sebagian dri itu ada resikonya. Peras rata orang dengan sukses di usia muda ia merangsang resiko sebagai pengajian pengkajian sehari-hari yang bukan pernah lelah guna terus dikuasai. Bukan hanya dari jurusan investasi aktif, getah perca pengusaha muda idealnya juga harus tangkas melindungi diri dgn produk asuransi. Meronce menyadari bahwa dgn memberikan proteksi ada lewat asuransi jadi ketergantungan jika terjadi risiko jatuh perih atau masa uzur sudah tak butuh lagi menjadi sumber kekhawatiran. Mereka dengan sukses sejak usia muda sangat terbiasa mencanangkan diri untuk menabung. Tidak main-main karena dengan keahlian menyisihkan 25% daripada pendapatannya pertahun oleh karena itu akan ada reserve untuk menghadapi kehendak di masa-masa sukar.
Jaringan / networking adalah satu diantara yang selalu pada manfaatkan oleh getah perca pengusaha sukses guna mendapatkan dukungan dagang ketika kamu rencana memulai awal jual beli. Memanfaatkan pengaruh orang-orang sukses sebelumnya guna membangun sebuah ketulusan dalam berbisnis merupakan sebuah langkah jelas untuk meraih sukses di masa lembut. Rencana bisnis tersebut harus dirancang terlebih dahulu sebelum dikau mulai melakukan prosedur berbisnis. Ego nun tinggi, berpikir instan, hingga hanya akan menikmati hasil merupakan berbagai masalah nun ditemui pada pebisnis muda. Padahal mendirikan bisnis itu bukan bisa dilakukan di waktu cepat. Propaganda konsumen selalu menyesar, Anda harus mampu membaca itu.
Merintis buat menjadi seorang juragan berarti Anda bakal berkutat dengan penggarapan proposal ataupun mencerap sebuah proposal serta pembuatan hal-hal beda yang berupa vokal. Sebelum Anda menghasilkan hal-hal tersebut, tetap Anda membutuhkan zakar sesuatu contoh serta hal itu siap Anda dapatkan begitu Anda membaca. Sebab secara tidak merasa, manfaat membaca bakal mengajarkan Anda mengenai gaya menulis serta juga susunan perintah yang baik. Senyampang dalam pembelian mobil untuk kendaraan operasional atau mobilitas usaha sehari-hari, Anda dapat meraup keuntungan dengan memanfaatkan promosi menarik dari PT Mitsubishi Motors Krama Yudha Sales. Promosi merupakan salah satu elemen berarti dalam upaya penjelasan bisnis.
Saat bisnis yang kalian kelola sedang pada atas angin, tan- cepat puas. Sama dengan pada saat usaha Anda permainan online sedang rengsa, jangan lantas putus asa. Buka hati & jangan malu untuk bertanya kepada pengusaha senior.
Teknik ini akan memperkuat tujuan anda dan tetap segar dalam ingatan anda. Berikut adalah tips yang bisa membantu Anda untuk dapat menjadi pengusaha yang sukses. Meskipun banyak yang memiliki keinginan untuk sukses, tetapi hanya sedikit orang yang menyadari rahasia untuk menuju kehidupan yang benar-benar sukses di masa depan. Orang sukses tidak selalu orang yang memiliki peringkat bagus di sekolah, tapi orang yang sukses pasti orang yang berani untuk memulai. Segera siapkan dirimu untuk menjadi pengusaha muda yang berpengaruh dan memberikan inspirasi bagi generasi muda lainnya.
Lalu, menjadi pengusaha hendak melatih karakter & mental kamu, urbaners! Dalam membangun bisnis tentu urbaners hendak dihadapkan pada beraneka ragam situasi dan keadaan yang tidak selamanya baik. Namun, seberat apapun yang awak hadapi, semua tersebut akan memberikan hasil positif bagi pengembangan karakter dan spirit.
Data itu, bisa kita manfaatkan untuk menganalisa apakah produk tersebut memilik prospek bagus ataupun tidak. Jika tren atau jumlah pencarian meningkat, maka dapat dipastikan produk itu memiliki prospek indah. Untuk menentukan rakitan yang tepat, pasti kita harus melaksanakan riset terlebih dulu, sejak riset pengguna sampai riset pertarungan.


content:
Slot adalah permainan judi yang mana dulunya dimainkan di mesin casino. Slot game sudah lama terkenal serta selalu banyak dimainkan oleh para peminat judi casino. Apabila ingin memainkan slot machine pada zaman dulu, maka pemain harus mengunjungi tempat-tempat dimana tersedia casino. Memang dulunya tidak semua orang mampu bermain slot karena cukup sulit serta kurang efisien. Akan tetapi, dengan hadirnya permainan judi slot games online, maka siapa saja dapat merasakan banyak kemudahannya untuk memainkan game tersebut.
Pasalnya, untuk bermain judi slot online saat ini, tiap pemain hanya diharuskan bergabung serta bermain di situs agen judi slot online. Situs judi slot game sendiri tentunya menjadi tempat bermain slot game online saat sekarang ini. Menariknya, beberapa situs agen slot online terpercaya menyediakan banyak pilihan jenis permainan slot. Sehingga dipastikan selalu memberikan lebih banyak kepuasan bagi para membernya.
Baca ini juga : Manfaat Bermain Judi Slot Games Bagi Para Pemula
Cara Bermain Judi Slot Games Supaya Menang
Menang dalam bermain slot games online memang menjadi tujuan paling utama para petaruhnya. Karena, dengan kemenangan dalam taruhannya, tentunya tiap petaruh akan merasakan banyak kepuasan. Apalagi, slot game sudah lama dikenal selalu mampu memberikan banyak keuntungan besar. Tak heran memang jika permainan slot banyak dipilih orang sebagai ajang mencari peruntungan besar. Namun begitu, untuk menang dalam bermain judi slot online, tentu saja bagi setiap pemainnya diharuskan terlebih dulu tahu serta paham bagaimana cara bermainnnya agar lebih mudah menang. Ada banyak yang bisa diterapkan dalam bermain slot game dimana mampu memudahkan meraih kemenangan. Lalu, apa saja cara menang bermain judi slot games online? Berikut adalah beberapa cara menangnya, yaitu:
Mulakan memasang taruhan pada nominal terendah dulu
Tujuan dari memulai pertaruhan dengan memasang taruhan menggunakan nominal kecil adalah untuk menghindari atau meminimalisir kerugian besar nantinya. Apalagi bagi peman yang baru pertama kali melakukan pertaruhan di dalamnya. Meskipun nantinya mendapatkan kekalahan di taruhan awal, maka pemain dapat mencoba taruhan berikutnya untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan yang pernah dilakukan pada taruhan sebelumnya. Inilah mengapa sangat disarankan untuk pasang taruhan pada nominal terendah dulu. Karena, dengan memasang taruhan nominal kecil dalam bermain judi slot, pemain masih mempunyai banyak modal untuk digunakan memasang taruhannya. Dengan begitu, secara bertahap pemain akan lebih mudah beradaptasi pada permainannya. Sehingga akan memudahkan pemain menang bermain slot nantinya.
Tidak bermain hanya pada 1 mesin slot
Agen judi slot games terpercaya biasanya menyediakan beragam banyak slot machine dengan beragam jenis permainannya. Karena tersedia banyak jenis tipe mesin slot, seharusnya penjudi tidak hanya bermain pada satu slot machine saja. Sebab, satu mesin slot yang tetap tidak akan selalu memberikan kemenangan sama. Maka dari itu, bilamana ingin menang sebaiknya para petaruh mesti berpindah-pindah bermain atau mencoba slot machine lainnya. Karena peruntungan dapat diperoleh dari slot mana saja.
Tahu cara kerja mesin slot
Taka da strategi mutlak untuk menaklukan mesin slot. Baik itu slot 3 gulungan atau bahkan 5 gulungan. Karena itulah, untuk menang dalam bermain judi slot online, cara lain yang dapat dilakukan petaruh adalah dengan mengetahui bagaimana cara kerja slot machine itu sendiri. Dengan mengetahui bagaimana cara kerja mesin slot, baik bermain slot 3 gulungan atau 5 gulungan akan tetap mudah. Pilih pula jenis slot machine dengan tingkat winrate lebih tinggi.


content:
Kulit putih mulus alami – Cantik Alami ____________________________________________________________________
__________________ ______
Skip to content
Home
Tentang
Hubungi
Disclaimer
DMCA
Iklan
Search for:
Home
Perawatan Wajah Kusam Dan Berminyak Dengan Masker Susu Kedelai
Kulit putih mulus alami
Kulit putih mulus alami
July 25, 2014
Kulit putih mulus alami
Related Posts
Waspadai Efek Samping Suntik Putih
Kulit putih mulus adalah dambaan bagi sebagian besar wanita Indonesia. Produk-produk pemutih kulit banyak sekali beredar di pasaran dengan bebas dan tidak jarang s di antaranya tidak dapat dipertanggungjawabkan kualitasnya. Hasrat untuk menjadi lebih putih dan cantik terkadang membuat wanita tanpa pikir panjang mengambil langkah yang gegabah dan kurang tepat. Suntik putih akhir-akhir menjadi perbincangan …
Cara Merawat Kulit Kering Secara Tradisional Dengan Masker Wortel
Memiliki jenis kulit wajah yang kering memang menimbulkan masalah tersendiri karena dapat memicu penuaan dini seperti timbulkan keriput dan noda hitam. Timbulnya kerutan dan keriput ini karena wajah kurang memiliki minyak alami yang berguna untuk menjaga elastisitas dan kesegaran kulit sehingga keriput lebih cepat muncul terutama pada dahi dan garis senyum. Tentu saja ada berbagai …
Obat Untuk Menghilangkan Bekas Luka Lama Dari Dapur Anda
Siapa sangka bahwa sebenarnya di dapur Anda terdapat aneka bahan makanan yang mengandung khasiat obat dan perawatan kecantikan seperti misalnya menghilangkan bekas luka dan mengembalikan warna kulit. Mempunyai bekas luka, apalagi di wajah tentu menimbulkan berkurangnya rasa percaya diri karena penampilan kita menjadi berkurang kesempurnaannya. Tanpa mengeluarkan dana yang besar sebenarnya permasalahan itu dapat diatasi …
Perawatan Wajah Alami Untuk Remaja Sebelum Tidur Malam
Saat masa puber biasanya para remaja memiliki masalah pada kulitnya, seperti timbul jerawat atau berminyak. Untuk bisa meminimalisasi hal tersebut, sebaiknya melakukan usaha perawatan wajah alami, karena dengan memanfaatkan bahan yang natural tidak akan menimbulkan efek samping yang bisa berakibat parah daripada sebelumnya. Tidak sedikit di antaranya yang kurang pengarahan dan akhirnya mencoba produk kosmetik, …
Cara Memutihkan Wajah Secara Alami Dan Aman Dengan Masker Yoghurt
Sepertinya stereotype kecantikan wanita masa kini adalah wanita yang berwajah putih cerah dan sehat. Oleh karena itu tidak heran jika banyak wanita melakukan berbagai cara agar memiliki wajah putih seperti yang mereka saksikan pada berbagai iklan kosmetika di televisi. Bila Anda adalah salah satu dari banyak wanita ini sebaiknya jangan gegabah dalam memilih kosmetika pemutih …


content:
Main judi poker online dinilai jauh lebih praktis dibandingkan bermain secara real. Karena untuk melakukan kegiatan yang seru ini yang kamu perlukan hanya sebuah akun yang didalamnya terisi uang untuk melakukan taruhan di dalamnya. Pertama-tama untuk bisa mencoba bermain poker online adalah kamu harus temukan situs poker online yang terpercaya dulu. Pastikan jika situs judi yang kamu pilih adalah situs yang direkomendasikan banyak orang dan telah memiliki reputasi serta pelayanan yang baik. Setelah itu, kamu bisa daftarkan diri di situs tersebut dan mengisi data yang ada pada form daftar akun. Setelah akun kamu jadi, kamu bisa lanjutkan langkah dengan mleakukan deposit atau pengisian uang ke dalam situs judi. Uang tersebut akan digunakan untuk mendapatkan game poker online.
Tahapan Pembagian Kartu Permainan Judi Poker Online
Setelah masuk ke dalam menu permainan, kamu bisa pilih menu poker jika saat ini permainan yang ingin kamu ambil adalah game poker online. Kamu bisa pilih meja taruhan sesuai dengan keinginan kamu dan tekan sit sebagai tanda jika kamui ingin memulai permainan. Tapi, jika ternyata permainan poker di dalamnya tengah berlangsung, kamu harus tunggu dulu sampai ronde tersebut berakhir. Sebelum melakukan taruhan pada game ini, perlu diketahui jika game poker memiliki tingkat kesulitan yang lebih tinggi dibandingkan dengan taruhan judi yang lain.
Jika pada game online lain para pemain hanya perlu memiliki hoki yang tinggi saja untuk dapat main dan menangkan gamenya, tapi tidak begitu dengan game poker. Jadi ada baiknya sebelum bertaruh game poker, kamu harus mengenal keseluruhan game ini dengan baik. Jadi kamu bisa mengetahui cara memainkan gamenya serta tahu bagaimana cara memenangkan game judi poker online tersebut. Perlu diketahui jika pada game poker online terdapat 4 tahapan pada saat pembagian kartu di meja taruhan. Tahapan awal adalah pre flop dimana pada tahap ini para pemain akan mendapatkan 2 buah kartu. Kartu ini milik kartu pemain itu sendiri jadi bisa dilihat apakah kartu yang didapatkan di awal ini punya kesempatan menang yang besar atau tidak.
kemudian ada juga flop yang artinya kartu akan dibagikan 3 buah di meja taruhan dimana kartu ini bukan kartu untuk pemain sendiri melainkan kartu komunitas. Tahapan ketiga ada turn dimana kartu komunitas akan kembali dibagikan sebanyak satu lembar jadi ada 4 kartu yang tersedia di meja taruhan. Dan terakhir ada tahapan river dimana ada 1 lagi kartu tambahan untuk kartu komunitas jadi total kartu yang ada di tengah meja ada 5 buah kartu.
Kartu pribadi merupakan kartu yang bisa dilihat sendiri oleh pemilik kartu sedangkan kartu komunitas merupakan kartu yang dibagikan untuk seluruh pemain dan biasanya diletakkan di tengah meja taruhan.
Tahapan Awal Permainan Bandar Di Agen Terpercaya
Setelah mengetahui tahapan pembagian kartu yang ada pada permainan poker online, kamu juga harus tahu tahapan permainan pada game ini. Tahapan pertama adalah check dimana pada tahap ini kamu bisa pilih apakah akan mengecek kartu saja dan melewati taruhan atau tidak. Ada juga raise dimana maksud dari tahapan ini adalah kamu akan memilih bertaruh secra bebas. Jadi kamu bisa masukkan berapapun taruhan yang ada di meja taruhan. Ada juga tahapan call jika kamu ingin menyamakan taruhan raise. Dan terakhir ada fold jika aat itu kamu memilih menutup kartu yang sudah kamu dapatkan.
Di dalam permainan judi poker online sangat penting untuk kamu mengerti bahwa setiap pemain punya hak yang sama untuk memilih 4 opsi yang sudah disebutkan tadi. Tapi untuk memilih opsi tadi para pemain harus relevan dengan kartu yang mereka dapatkan. Pada permainan poker ini para pemain tidak boleh serakah apalagi terlalu percaya diri karena ada berbagai kemungkinan yang akan terjadi pada permainan ini. jadi, sebelum kamu bertaruh poker secara online nanti, kamu harus pastikan untuk mengontrol diri dengan baik.
Karena kemenangan dari game ini akan memberikan untung yang besar sedangkan kekalahannya tentu akan memberikan kerugian yang besar pula.…
Continue Reading
General
Cara Mendaftarkan Diri Situs Poker Online Banyak Bonus
By Avery Hill on	April 8, 2020
Untuk kamu yang saat ini tengah berupaya mendapatkan banyak keuntungan pada saat bermain judi poker online, tentu salah satu yang dapat kamu lakukan adalah mengejar bonus. Di situs poker online, ada banyak sekali bonus-bonus menarik yang akan menjadi milik kamu setelah terdaftar menjadi bagian dari situs judi. Karena setiap orang yang bermain judi online harus menjadi anggota situs judi jadi harus buat akun terlebih dahulu baru situs judi ini memberikan untung yang besar untuk petaruh-petaruhnya. Jika kamu pemula yang sekarang ini belum paham bagaimana cara bergabung di dalam situs judi, kamu harus membaca dulu pembahasan yang ada di artikel ini. Karena disini akan dibahas perihal cara bergabung dan mengetahui bonus-bonus apa saja yang biasanya ada di situs judi poker online.
Cara Daftar Jadi Anggota Situs Poker Online
Jika kamu ingin mendaftar di situs poker online, ada beberapa tahapan yang harus kamu lakukan. Tahapan pertama adalah kamu harus menemukan situs judi poker yang benar-benar terbaik dan terpercaya. Untuk mendapatkan situs yang terpercaya bukan hal yang mudah karena banyak sekali situs yang hanya mengaku-ngaku sebagai situs yang terpercaya saat ini. Jadi kamu harus lebih selektif pada saat memilih nanti supaya hal yang tidak kamu inginkan seperti salah memilih situs tidak kamu alami. Banyak pemain judi online yang tertipu dikarenakan salah dalam memilih situs judi. Kerugian yang didapatkan tidak hanya berupa uang saja tapi juga waktu serta tenaga. Kamu harus hindari situs-situs yang memberikan iming-iming bonus besar karena biasanya mereka adalah situs judi penipu yang tengah ingin menggaet para pemain poker agar mau bertaruh di dalamnya.
Jika kamu yakin dengan situs judi yang kamu pilih saat ini, maka tahapan kedua adalah mengunjungi situsnya. Setelah mengunjungi situs, kamu harus temukan menu daftar di dalam situs judi tersebut. Menu ini bisa kamu lihat di halaman utama situs judi karena biasanya letaknya ada di laman tersebut. atau jika kamu ingin dimudahkan dalam melakukan pendaftaran, tahapan ini bisa dilewati dengan menghubungi pihak cs. Jadi nanti cs yang akan membantu kamu dalam melakukan pendaftaran sehingga bisa mendapatkan akun member dari dalam situs judi tersebut. Jika saat ini kamu lebih memilih pendaftaran lewat menu daftar, silahkan isi kotak-kotak kosong yang ada di dalamnya.
Kamu harus isi semua data yang diminta oleh situs dengan benar supaya tahapan jadi anggota situs ini bisa kamu lewati dengan baik. Setelah melakukan pengisian data, silahkan klik submit dan tunggu saja karena pihak situs akan memproses akun milikmu.
Bonus Menarik Di Agen Judi Terpercaya
Di situs judi poker online ada banyak sekali bonus-bonus menarik yang akan membuat bermain poker terasa jadi lebih seru. Tapi sebelum mendapatkan bonus-bonus tersebut, ada baiknya ketahui dulu bonus apa saja yang disediakan di situs judi poker. Bonus pertama yang biasanya dihadirkan oleh situs adalah bonus pendafta awal dimana bonus ini akan diberikan untuk kamu yang sudah melakukan registrasi akun. Kamu bisa menapatkan bonus ini dengan cara yang mudah. Selain itu, ada juga bonus deposit dimana kamu akan mendapatkan ini setelah melakukan deposit di dalam situs poker. Bonus ini bisa didapatkan berkali-kali tergantung berapa banyak deposit yang kamu lakukan.
Ada juga bonus mingguan untuk kamu yang ingin melakukan transaksi serta memasang taruhan di situs tersebut. Jika kamu aktif bertaruh di dalam situs pastinya kamu akan mendapatkan kesempatan besar untuk meraih bonus mingguan ini. Ada bonus turn-over dimana bonus ini akan diberikan untuk pemain yang mengalami kekalahan.
Tapi tentunya meski dihadirkan bonus ini, semua pemain tidak ingin kalah bukan pada saat bermain? dan terakhir ada bonus referral dimana bonus ini akan diberikan untuk kamu yang berhasil mengajak rekan atau siapa pun bergabung dalam BBC dan melakukan taruhan di situs poker online yang sama denganmu. Mereka harus melakukan pendaftaran dengan menggunakan kode referral kamu jadi dengan begitu, untung dari bonus ini bisa kamu dapatkan.…


content: Seorang kekasih yang menyimpan cintanya sebaik penjagaan yang terawat hanya untuk Pengendali yang menjadi rinduan.


content:
Kenapa korbannya banyak anak-anak? Karena israel ingin memutus generasi muslim palestina, menurut mereka generasi islam berbahaya. Dengan generasi yang sudah ada saja, mereka sudah kewalahan. Anak-anak palestina adalah anak-anak pemberani yang mampu menantang tentara israel. Kenapa mereka bisa menjadi sepemberani itu???
Jawabannya sederhana..
Karena ada Al Qur’an di dada mereka.
2. Suatu saat ustadz Agus melakukam studi banding ke palestina, ia menemukan pohon mangga dan anggur yang tumbur subur di sana. Ia terheran, kenapa bisa? Padahal daerah sana tergolong tandus.
Jawaban orang Palestina?
Karena daerah tersebut dipupuki darah syuhada dan karena barokah Al Qur’an.
3. Ketidaksempurnaan jasad dan akal.
[Kisah]
Dalam studi banding ke palestina, ustadz Agus juga menemukan bahwa bukan hanya yang sempurna fisiknya yang menghafal Al Qur’an, orang bisu pun menghafal Al Qur’an. Bagaimana? Dengan menghafal tulisan Al Qur’an dan menuliskan kembali tanpa salah tajwidnya, orang buta pun menghafal Al Qur’an, bagaimana? Dengan menggunakan Al Qur’an Braille.
Di Indonesia, ustadz Agus menemukan, ada seorang anak yang lahir dengan sempurna, namun suatu ketika anak tersebut terkena panas tinggi, dan mengalami kecacatan mental. Orang tuanya memanggil guru ngaji untuk anaknya tersebut, Apa yang terjadi? Anaknya ketika diajari menghafal Al Qur’an, bisa menghafal dengan cepat, dan bahkan melampaui anak-anak normal lainnya.
Kenapa mereka bisa, namun kita tidak?
Azzam, jawabannya adalah seberapa kuat azzam menghujam dalam diri kita untuk bisa menghafal Al Qur’an.
Maka, jika ingin menjadi penghafal Al Qur’an, syarat mutlak yang harus dimiliki pertama kali adalah memiliki azzam yang kuat.
4. Bagaimana mendidik anak agar menjadi penghafal AlQur’an?
Ada sebuah tanggapan: wajar saja anak-anak palestina atau mesir bisa menghafal Al Qur’an dengan cepat, bahasa mereka kan bahasa arab.
Sekali lagi, diingatkan bahwa masalah menghafal Al Qur’an tidak melihat suku bangsa, bukan perkara tidak mengerti bahasa. Tapi masalah TEKAD.
Lihat inspirasi: Video ayah dan anak berlomba Menghapal Al Qur’an:
Di video tersebut, anak dan ayah adalah orang jawa asli, tapi mereka bisa juga menghafal Al Qur’an dengan lancar.
Modal mendidik anak yang utama untuk menjadi penghafal Al Qur’an adalah banyak-banyak mendekatkan anak dengan Al Qur’an.
Contoh: dengan mendengarkan audio, tidak menyalakan suara saat menonton film kartun, tidak banyak memperdengarkan musik pada anak.
Hal yang perlu diingat: anak-anak adalah perekam yang dahsyat, oleh karena itu, orang tua wajib menjaga lingkungan anak, agar input yang masuk ke dalam diri anak adalah input Al Qur’an, karena OUTPUTsangat tergantung pada INPUTnya.
Orang menghafal Al Qur’an harus dalam keadaan enjoy, menikmati Al Qur’an, bukan dalam keadaan stress dan tegang. Menghafal Al Qur’an perlu dilakukan dengan ketenangan jiwa.
[Question ~ Answer]
Q : Untuk anak yang menghafal Al Qur’an, mana yang lebih baik, menghafal dengan cara mendengarkan atau belajar tajwid terlebih dahulu?
A : Tergantung posisi anak, kalau masih kecil, menghafal via audio akan lebih efektif dibandingkan diajarkan tajwid terlebih dahulu, plus di talaqqi dengan guru yang benar bacaan Qur’an-nya, kalau sudah dewasa sebaiknya belajar tajwid terlebih dahulu.
Q : Orangtua bukan hafizh/hafizhah apakah tetap bisa memiliki anak penghafal Al Qur’an? Bagaimana kalau anak tidak nyambung dengan teman sebayanya? Dalam film kartun misalnya.
A : Orangtua yang memiliki azzam yang kuat untuk menjadikan anaknya penghafal Al Qur’an akan selalu mendapat jalan, karena azzam adalah modal utamanya. Jangan takut jika anak tidak bisa mengikuti pembicaraan teman sebayanya, karena anak penghafal Al Qur’an kelak punya kecerdasan dan kedewasaan di atas rata-rata.
Q : Bagaimana cara menjaga hafalan Al Qur’an? Apakah Al Qur’an bertolak belakang dengan musik? Bagaimana cara menyikapi kalau kita suka musik?
A : Kita punya kewajiban membaca Al Qur’an agar kita akrab pada Al Qur’an, menghafal itu mudah, yang berat adalah murojaahnya, makanya kegiatan menghafal Al Qur’an adalah kegiatan yang dilakukan terus menerus, kebiasaan membaca Al Qur’an akan melengketkan pikiran pada Al Qur’an. Jangan berhenti membaca dan jangan berhenti menghafal.
Menghafal Al Qur’an memang bertolak belakang dengan musik, orang interaksi dengan musik akan butuh usaha lebih untuk menghafal Al Qur’an.


content: Tak ada limbah yang tersisa. Semua harus dikembalikan pada alam. Tak hanya memegang, petani dua subak Desa Balhabtuh, Kecamatan Blahbatuh, ...