content:
Achmad Dharsyaf Pabottingi, akrab disapa Om Cacca’, salah satu pendiri Teater Kampong bersama beberapa anggota Teater Kampong lainnya berdiri di depan panggung utama Tarungku Toae, sebutan bangunan eks penjara di Bulukumba yang dibangun pada tahun 1917. Om Cacca’ mengajak kami berkumpul dan memandu kami keluar dari bekas tahanan ini menuju jalan raya. Saya tidak tahu ke mana orang-orang akan pergi. Di antara rombongan, ada yang berteriak, bergandengan tangan, saling merangkul, ada juga yang membawa obor api. Saat itu, saya hanya yakin bahwa kami sedang berjalan menuju sebuah pagelaran yang menarik. Meski, asumsi ini terasa terburu-buru.
Kami berjalan rombongan melewati Kantor Bupati Bulukumba yang berbatasan dengan lapangan Merdeka di Jalan Sudirman, setiap malamnya, di sekeliling lapangan ini ramai oleh tenant-tenant makanan dan minuman, pedagang nasi santan, kios pulsa dan toko handphone, juga rumah-rumah warga.
Setiba di Kelurahan Ujung Bulu, kelurahan yang kami lewati, ada seorang pria paruh baya menahan rombongan. Niko, salah satu anggota Teater Kampong menghampiri laki-laki paruh baya itu. Saya tidak mendengar jelas apa yang mereka negosiasikan sambil bersalaman. Yang jelas, setelah itu, pria paruh baya tadi dipanggil Om Beje’ langsung mengawal kami dengan sepeda motornya. Kami terlihat serupa arak-arakan mempelai pria yang sedang berjalan ke rumah mempelai wanita.
Padahal, sebenarnya kami hanya rombongan yang berjumlah kurang dari 30 orang sedang berjalan menuju Bioskop Surya, suatu tempat yang sebagian dari kami tidak mengetahui di mana lokasinya. Pria pengawal itu sesekali berteriak memberi kami kata-kata semangat dan rombongan tersenyum masam menyaksikannya. Gatot, salah satu panitia Makassar Biennale (MB) 2019 di Bulukumba yang juga ikut dalam rombongan, membeberkan bahwa Om Beje’ adalah warga asli Pao (daerah yang kami lalui) yang sejak dulu terkenal sebagai kawasan “Texas” di Bulukumba, dan Om Beje’ adalah salah satu “preman” di tempat tersebut.
Setiba di eks bangunan Bioskop Surya, bioskop lama yang terdiri dari tiga studio dan tiga pintu utama ini. Dari hasil pengamatan saya, studio di sisi kanan dan kiri bisa menampung sekitar 100 orang, sedangkan studio tengah bisa menampung hingga 300 orang. Kami berjalan masuk melalui pintu sebelah kiri berlampukan cahaya bulan dan lampu gawai masing-masing. Saya tidak tahu apa yang saya injak, bahu siapa yang sudah saya senggol hingga tiba di dalam bioskop yang beralaskan tanah, dedaunan, dan ranting-ranting kering. Menurut cerita, bioskop ini dulunya dikelola oleh orang Tionghoa yang bermigrasi ke Bulukumba.
Di studio sisi kiri ini, ada layar putih berbentuk persegi empat, kira-kira berukuran 4 x 3 meter, yang terbuat dari enam belas kertas minyak yang ditempel satu sama lain. Kertas minyak itu diikat dengan tali rafia kemudian dikaitkan ke tembok dan batang pohon mangga. Ada juga satu lampu sorot di balik layar. Kami semua berdiri memandangi layar kertas minyak itu. Beberapa di antara kami sudah mulai grasak-grusuk mencari posisi menonton yang strategis, warga-warga di sekitar Bioskop Surya juga berdatangan. Barangkali, mereka penasaran dan heran dengan keributan sedari kami berjalan tadi.
Pingkan Polla, seniman performans dari Forum Lenteng tiba-tiba masuk membenamkan diri di balik layar, menyambut setiap orang yang datang, lantas mempersilakan Teater Kampong untuk tampil. Om Cacca’ bersama awak Teater Kampong menampilkan cerita rakyat Bulukumba yang bertajuk “Manu Putena Barabba Manu Koro-korona Cabalu” (Ayam Putih dari Barabba dan Ayam Hitam Emas dari Cabalu). Mereka menggunakan gitar sebagai musik latar pertunjukan, ranting pohon sekitar, dan obor api sebagai properti tambahan.
Setelah itu, Om Cacca’ melanjutkan performans keduanya bertajuk “Olympus dari Mitologi Yunani”. Siluet tubuh Om Cacca’ dan para penampil di balik temaram warna hitam putih dan kelihaian mereka menyesuaikan liuk tubuh, menjadikan Bioskop Surya malam itu serasa sedang menonton pagelaran wayang, menyaksikan film 12 Angry Men, dan ingatan tentang bibi saya yang seumuran dengan Om Cacca’.
Saat masih sekolah di kampung, bibi saya sering menceritakan rutinitasnya saat masih gadis. Pada malam hari, ia dan teman-teman sebayanya berjalan beberapa kilometer untuk menonton pertunjukan film kolosal yang telah diputar berulang-ulang. Menjadikan film-film di layar tancap itu sebagai hiburan bersama kekasihnya dulu sambil makan kacang rebus.
Saya juga terus membayangkan layar kertas minyak itu, mungkin suatu waktu bisa saya buat di bawah kolong rumah tetangga saya di kampung, mengajak adik-adik saya yang kecil untuk bergerak sesuai kehendak hati mereka. Sementara di dapur rumah, ibu saya sedang riweh menggoreng sanggara peppe’ beserta sambal ulek yang terdiri dari tomat, cabai rawit, gula merah, dan terasi udang. Sedang bapak saya akan merokok bersama para tetangga yang biasanya hanya terjadi ketika ada hajatan.
Ingatan bercampur imajinasi itu terus berlangsung ketika Ikram Pradita Caka berpuisi dan Khaeria Ulfarani Rahman yang membacakan pesan-pesan dari grup Whatsapp “MB Bulukumba”. Layar milik semua warga itu, ditutup oleh anggota Teater Kampong, Muh. Ishak Saleh (Depeng) dengan puisi karya Chairil Anwar.
Performans Teater Kampong “Olympus dari Mitologi Yunani” (Foto: tim dokumentasi MB 2019).
Saya baru pertama kali melihat sebuah performans dengan menggunakan layar hitam putih. Bioskop lama itu juga terasa magis karena suara gonggongan anjing dan suara ranting yang terinjak oleh kaki-kaki kami. Pengalaman berbeda itu membuat saya tergugah untuk mengobrol langsung dengan Pingkan Polla, yang telah menginisiasi pertunjukan ini.
Pingkan dan Teater Kampong
Kisah ini bermula dari pertemuan antara Pingkan Polla dengan Teater Kampong. Pingkan adalah seniman yang berdomisili di Jakarta dan bekerja di Forum Lenteng. Pingkan sudah mengetahui tentang Makassaar Biennale sejak Januari 2018 saat datang ke Makassar. Ia mengetahui informasi ini dari Anwar Jimpe Rachman, Direktur dan Kurator MB 2019. Hingga pada beberapa bulan terakhir, Pingkan dihubungi oleh Jimpe dan diajak untuk mengikuti residensi.
Rencana awalnya, Pingkan akan residensi di Kota Parepare. Namun, karena satu dan lain hal, Pingkan akhirnya residensi di Bulukumba. Setelah mengetahui informasi tentang lokasi residensinya, Pingkan mengumpulkan informasi tentang daerah yang dikenal sebagai sentral pembuatan kapal pinisi itu. Informasi yang didapatkan Pingkan di internet ketika mengetik kata “Bulukumba” adalah berita-berita kriminal yang terjadi di kabupaten ini.
Beberapa waktu setelah itu, Pingkan akhirnya tiba di Kota Makassar dan berangkat ke Bulukumba bersama rombongan tim kerja Makassar (MB 2019) yang juga menuju perhelatan MB 2019. Pingkan tiba bersama rombongan di Roemah Penjara Bulukumba, sesaat sebelum malam pembukaan dimulai.
Setelah mengetahui lokasi MB di Tarungku Toae, Pingkan yakin bahwa narasi tempat ini sudah sangat kuat, apalagi setelah mengetahui bahwa tempat ini bukan ruang kosong yang dimanfaatkan MB, melainkan sudah dikelola dan dihidupkan oleh Teater Kampong sejak 2007.
Hingga pada sesi Wicara Seniman di hari kedua perhelatan MB 2019 di Bulukumba, dengan tajuk “Teater Kampong Sejarah dan Seni” Om Cacca’ menjelaskan konteks sejarah teater di dunia, Indonesia, Sulawesi Selatan, dan Bulukumba, tempat Teater Kampong berdiri sejak 1979 hingga sekarang. Laki-laki berumur 64 tahun itu juga banyak menjelaskan kaitan antara seni dan teater itu sendiri, serta teater sebagai ruang menyampaikan pesan secara indah dari berbagai sudut pandang kehidupan sehari-hari, yang dianggap pincang. Ia juga membeberkan upaya-upaya dan pasang surut yang dialaminya bersama teman-teman di Teater Kampong.
Bagian yang paling menarik perhatian Pingkan dari wicara seniman itu adalah metode belajar yang diterapkan Teater Kampong. Metode latihan Teater Kampong menggunakan metode yang intuitif dan berbasis spontanitas, yang tidak perlu menggunakan naskah dan arahan yang rigid dari sutradara, sehingga para pemain berhak melakukan improvisasi dan eksplorasi sendiri. Bagian ini menjadi penting, sebab ada beberapa anggota Teater Kampong yang buta aksara. Om Cacca’, sebagai sutradara hanya memberikan konsep dan makna setiap cerita yang akan dimainkan. Menurut ayah empat anak ini, sutradara yang baik adalah dia yang memberi ruang dan keleluasaan bagi setiap orang yang akan bermain teater untuk mengeksplorasi konsep cerita ke dalam ruang dan gerak yang akan ditampilkan di panggung.
Menyiasati Waktu Residensi
Pingkan memulai residensinya di Bulukumba dengan mengumpulkan informasi tentang Teater Kampong dari obrolannya bersama Om Cacca’, Zidiq Fathana (putra Om Cacca’), Niko, Mahesa, dan teman-teman Teater Kampong lainnya yang sehari-hari latihan, dan berkumpul sambil minum ballo enau di Roemah Penjara.
Bagi Pingkan sendiri, residensi adalah sebuah metode pelibatan seseorang yang berasal dari daerah lain atau daerah yang sama untuk mengenal isu atas sebuah lokasi dan memberi interpretasi baru terhadap ruang tersebut. Residensi bertujuan untuk membingkai sebuah isu-isu yang berkesesuaian dengan konteks lokasi dan warga di lokasi residensi tersebut.
Durasi residensi Pingkan yang singkat, sekitar dua minggu, membuatnya harus lebih interaktif dalam menggali kebutuhan dan hal yang bisa ia lakukan di Bulukumba bersama Teater Kampong. Syukurnya, saat pertama kali mengikuti malam Pembukaan MB 2019 – Bulukumba, Wicara Seniman, dan Malam Tiba-tiba, Pingkan sudah mendokumentasikannya. Perempuan keturunan Manado ini menyadari bahwa publikasi dan pendokumentasian secara digital itu penting. Ia berinisiatif membuat akun YouTube untuk Teater Kampong yang diberi nama Teater Kampong Bulukumba. Ia mulai mengunggah video Pembukaan MB 2019 – Bulukumba, Teater Panambe oleh Teater Kampong, dan Wicara Seniman yang difasilitasi Om Cacca’ di akun YouTube Teater Kampong Bulukumba.
Pingkan juga terus mengobrol dengan para anggota muda Teater Kampong, bahkan datang ke rumah pemain musik tradisional Teater Kampong, Iskandar Maddatuang Daeng Tawang. Di malam kedua perhelatan MB 2019 – Bulukumba yang dipadati oleh warga dan beragam penampilan teater, puisi, hingga kasidah itu, Pingkan menyadari bahwa di Bulukumba ini orang suka tampil. Ia tergugah untuk memikirkan model pertunjukan seni yang berbeda, tetapi pada saat itu dia belum tahu apa yang akan dia lakukan.
Hingga akhirnya, Gatot memberinya informasi bahwa di kota ini ada bioskop lama. Dari situ, di hari ketiga residensinya, ia bersama Gatot mengunjungi bioskop lama itu. Ia terkesima dengan bentuk bioskop yang besar dan megah. Pingkan membayangkan ketika bioskop ini difungsikan lewat berbagai pertunjukan yang digelar setiap harinya, maka tempat ini akan dipenuhi oleh ratusan orang, dan bisa menjadi salah satu ruang kesenian di Bulukumba.
Pingkan terus berupaya mengumpulkan informasi lewat warga setempat, mulai dari orang tua hingga pemuda lokalnya lewat nongkrong. Menurut Pingkan, nongkrong bersama warga setempat sangat menyenangkan dan memang mesti sering dilakukan, apalagi sedang residensi dengan durasi yang singkat. Lewat informasi yang didapatkan secara lisan, kita bisa menyerap berbagai pengetahuan dari warga yang menceritakan pengalaman sehari-harinya yang berkaitan dengan konteks lokasi tempat tinggal mereka.
Hal baik lainnya adalah, Muh. Ishak Saleh, salah satu anggota Teater Kampong, lokasi rumahnya tepat berada di depan Bioskop lama itu. Ternyata saat bioskop itu beroperasi, ibu dari Ishak sudah tinggal di situ dan pernah punya warung Kopitiam. Pingkan juga diberi tahu ayah Ishak tentang film-film Jet Li dan film India yang terakhir mereka nonton pada 1980 akhir hingga 1990-an awal. Ia tidak tahu pasti kapan bioskop lama itu berhenti beroperasi, sebab dari beberapa warga yang diwawancarainya, informasi yang didapatkannya berbeda-beda. Ternyata lokasi bioskop ini dulunya terkenal sebagai wilayah dengan tingkat kriminalitas yang tinggi. Informasi lain yang ia dapat bahwa pada 1990-an saat bioskop ini berhenti beroperasi, ada orang sempat mendirikan rumah di situ, tetapi masyarakat setempat melarang karena menjadi tempat “remang-remang”.
Pengetahuan dari hasil nongkrong itu juga membawa Pingkan untuk menggali lagi informasi tentang Teater Kampong, karena sejak setahun terakhir ia memang sedang melakukan penelitian mengenai persinggungan antara teater dan seni performans. Jadi, ia memikirkan kemungkinan lain yang bisa dikerjakannya bersama dengan Teater Kampong yang sedari awal sudah membuatnya terkesima.
Dari penelusuran lanjutannya, Pingkan mendapati bahwa sejak kecil, Om Cacca’ itu senang dengan mitologi-mitologi Yunani. Mitologi-mitologi itu ditontonnya dari film-film yang dibawa oleh kakaknya yang dulunya kuliah di Makassar. Tokoh-tokoh dalam film itu, Om Cacca’ bentuk menjadi wayang dan mencoba memainkannya. Ia menyebutnya film. Dari pengalaman masa kecil Om Cacca’ yang diketahui Pingkan dari sebuah skripsi yang ditulis oleh salah seorang mahasiswa dari Makassar dan kesukaan Pingkan menonton film hitam putih membuatnya menginisiasi sebuah performans dengan model seperti menonton film.
Ide itu lalu didiskusikan dengan kurator, tim kerja MB 2019 – Bulukumba, dan beberapa kawan dari Teater Kampong. Karya itu diberi judul “Ujung Bulu Melayar”. Judul dari presentasi publik ini diambil dari nama kecamatan tempat bioskop lama berada. Kata “melayar” berhubungan dengan Bulukumba yang terkenal dengan slogan kapal pinisinya. Kata “melayar” juga bisa berarti melakukan pertunjukan layar atau screening. Secara singkat, “Ujung Bulu Melayar” adalah menonton layar di Ujung Bulu, jelas Pingkan sambil terkekeh.
“Ujung Bulu Melayar” ini diadopsi Pingkan dari Teater Isin Angsat saat residensi selama sebulan di proyek seni Bangsal Menggawe 2019, Kota Pemenang, Lombok Utara. Pada saat itu, Pingkan berkolaborasi dengan pasangan suami istri pemain teater untuk menampilkan teater yang beririsan dengan performans.
Isin Angsat adalah bahasa lokal di Kota Pemenang yang merujuk pada biota laut bercangkang keras serupa kerang yang biasa muncul saat air laut surut dan bisa dikonsumsi. Kesamaan antara Ujung Bulu Melayar dan Isin Angsat terletak pada spontanitas yang dalam istilah zaman sekarang mirip prank sebab orang-orang yang terlibat tidak menyadari dan mengetahui bahwa sedang tergabung dalam sebuah performans. Yang menjadi pembeda dengan prank adalah performans ini dilakukan dengan kesadaran kultural. Pun begitu, ketidaksadaran dan ketidaktahuan tadi tetap memberi dampak dan suasana berbeda di Kota Pemenang kala itu, bahkan Teater Isin Angsat bisa melibatkan hingga seribu warga Kota Pemenang, bahkan Bupati Lombok Utara.
Selama menggeluti dunia kesenimanan sejak tiga tahun terakhir, Pingkan menjadikan Bulukumba sebagai lokasi residensinya yang ketiga. Di sini, dia mencoba untuk memfasilitasi kawan-kawan di Teater Kampong yang telah memahami betul apa yang mereka akan kerjakan. Saat Pingkan menyampaikan rencananya membuat Ujung Bulu Melayar, anggota Teater Kampong sudah mengerti apa yang harus disiapkan dengan ongkos seminimal mungkin dengan durasi pengerjaan kurang dari sehari.
Menariknya, karya Pingkan ini ternyata baru diketahui oleh Om Cacca’ tiga jam sebelum karya itu siap dipresentasikan ke publik. Sebetulnya, untuk merencanakan karya ini, Pingkan telah mengobservasi metode improvisasi dan spontanitas yang diterapkan Om Cacca’ di Teater Kampong. Sebelum mulai jalan menuju ke lokasi performans, Pingkan hanya meminta Om Cacca’ untuk membawa cerita rakyat. Pingkan sudah yakin bahwa beliau akan tampil dengan baik, karena karya Pingkan adalah sesuatu yang dikerjakan Om Cacca’ sejak kecil.
Di Balik Performans
Saya bertanya kepada Pingkan, Mengapa dia memilih performans dibandingkan dengan seni yang lain? Pingkan tertawa, karena baru mendapati pertanyaan ini sejak belajar performans. Ia mencoba menjawabnya. Sejak ia tergabung dalam Forum Lenteng tiga tahun silam, tahun itu juga bertepatan dengan dibentuknya 69 Performance Club. 69 Performance Club adalah platform studi mengenai seni performans yang diinisiasi oleh Forum Lenteng. Partisipan 69 Performance Club kebanyakan berasal dari latar belakang pendidikan non seni. Maka dari itu, platform ini didirikan untuk mengerti lebih dalam mengenai seni performans itu sendiri.
Selain belajar di Forum Lenteng dan 69 Performance Club, saat sekolah dulu, Pingkan tergabung dalam kelompok seni tari, teater,dan paduan suara di gereja. Ia mengelak disebut suka tampil. Keterlibatannya di performans terjadi karena ada kesempatan dan rasa ingin tahu terhadap apa sebenarnya seni performans itu. Ia menceritakan pengalaman performansnya pertama kali berjudul “Attempt”. Saat itu ia memanjat pohon, lalu jatuh, memanjat pohon lagi, jatuh, dan para penonton saat itu berkata performansPingkan bagus. Ia heran, atas respons “bagus” itu. Ia membutuhkan waktu dua tahun untuk menyadari respons orang-orang tadi, menyadari gerak yang waktu itu dilakukannya dan apa sebenarnya seni performansini.
Bagi Pingkan, performansadalah sebuah pernyataan tubuh setiap orang yang berupa pola, warna, gerak yang dinilai secara visual. Bagian ini juga yang membedakan antara teater dan performans. Teater diklasifikasikan sebagai seni pertunjukan sementara performans sebagai seni rupa. Perbedaan ini karena performans tidak mengharuskan adanya sutradara, dialog, dan naskah. Tubuh adalah medium yang dibingkai untuk memberikan statement akan sesuatu hal yang terlihat secara visual.
Performans menggunakan tubuh untuk membangun konten yang selanjutnya diinterpretasi oleh setiap orang yang menyaksikannya. Interpretasi itu tentu saja beragam dan dipengaruhi oleh bagasi pengetahuan, pengalaman, konteks lokasi, kondisi geografis hingga cara pandang seseorang terhadap sesuatu. Salah satu yang penting dari sebuah performans adalah aktivisme atau upaya mengaktivasi sesuatu. Misalnya “Ujung Bulu Melayar” yang mencoba mengaktivasi Bioskop Surya yang sudah tidak terpakai, dan mengajak teman-teman Teater Kampong untuk mengalami suasana berbeda, hal yang selama ini baru mereka kerjakan di bekas penjara lama, serta menawarkan pada warga setempat sebuah usaha untuk menghidupkan sebuah lokasi dengan kegiatan yang membangun.
Dalam “Ujung Bulu Melayar”, Pingkan sebagai seniman tidak tampil dalam pementasan. Bagi Pingkan, seniman performans tidak harus selalu tampil dalam sebuah karya. Seorang seniman perlu peka melihat kondisi sekitar. Ada kalanya seniman harus mundur, menyadari potensi di lingkungan itu, dan memfasilitasi publik untuk terlibat aktif dalam merespons apa yang terjadi pada dirinya ataupun di lingkungan sosialnya. Respons dalam wujud performans inilah yang bisa dipresentasikan ke ruang privat, semi privat hingga ruang publik.
Selama residensi di Bulukumba, Pingkan mengalami atmosfir yang sangat berbeda dengan dua pengalaman residensinya sebelumnya. Ada narasi kebudayaan yang kuat dan isu yang sangat beragam di kabupaten ini. Ia menyadari bahwa banyak sekali pengetahuan yang ia dapatkan selama menjalani residensi. Perempuan kelahiran Magelang ini juga selalu menekankan pada dirinya bahwa pengetahuan yang dia punya, dan pengetahuan warga di lokasi residensi adalah setara dan saling mengisi.
Bulukumba juga membuatnya menyadari bahwa banyak di antara kita hendak residensi di berbagai tempat yang jauh hingga luar negeri. Pingkan tidak mengelak bahwa hal ini juga adalah keinginannya. Tetapi, residensi di sini membuatnya berpikir bahwa kemana pun kita pergi, kita semakin sadar bahwa ruang dan isu yang paling dekat dengan kitalah yang perlu diaktivasi.
Pilihannya untuk menggali dan menggeluti seni performans perlahan membangun mental Pingkan untuk selalu punya keingintahuan terhadap banyak hal baru yang ia dapati. Baginya, ini bisa terjadi karena akumulasi pengetahuan, pengalaman, dan latihannya terus menerus di Forum Lenteng yang memang dilatih untuk memiliki mental belajar.
Akhir yang Memulai
Lewat perbincangan yang cukup panjang di dalam “Sel 4” malam itu, hingga tulisan ini dengan tertatih saya selesaikan, saya teringat dengan pesan Om Cacca’ saat wicara seniman. Kala itu “Papi”, panggilan lain Om Cacca’ berpesan bahwa “kita jangan patah semangat, sebab di kolong langit, semua tempat bisa jadi ruang berkesenian”.
Saya juga membaca ulang presentasi Prashasti Wilujeng Putri saat simposium MB 2019 di Makassar dalam sesi “Seni Rupa dan Gender”. Lewat makalah berjudul “Performativitas Tubuh dalam Seni Performans”, Prashasti menulis “Tidak ada tubuh yang tidak mengalami konstruksi sosial. Butler dalam hal ini lebih suka memakai istilah social inscription. Status dan peran seseorang dituliskan atau ditatokan dalam tubuh individu. Tubuh manusia sudah diberi gender sejak awal eksistensi sosial mereka (dan tidak ada eksistensi yang tidak bersifat sosial), yang artinya tidak ada “tubuh yang natural” yang bebas dari konstruksi sosial itu.”
Seni performans menjadi sebuah metode dalam mengonstruksi dan merekonstruksi sebuah konten atau gagasan tertentu yang hendak disampaikan. Secara lebih dalam, saya menyadari bahwa setiap orang berkesempatan untuk membangun konten terhadap dirinya sendiri, orang di sekitarnya dan tentu saja lingkungan tempatnya berada. “Ujung Bulu Melayar” memberi kesempatan kepada saya dan banyak orang untuk mengaktivasi Bioskop Surya bersama Teater Kampong.
Perbincangan saya dengan Pingkan malam itu harus berakhir ketika Irha Maghfirah, salah satu tim kerja MB 2019 – Bulukumba menghampiri untuk memastikan beberapa kesiapan untuk menyambut kegiatan MB 2019 besoknya dan kemungkinan hal tiba-tiba yang akan terjadi di malam harinya. Setelah malam itu, Pingkan masih terus melanjutkan penelusurannya terhadap Teater Kampong dan merencanakan perjalanannya ke Pulau Selayar. Malam itu saya pulang dengan mulai menyadari bahwa menyaksikan performans adalah proses kembali ke diri sendiri untuk kembali mengalami ingatan-ingatan yang telah lalu dan memulai imajinasi untuk segala kemungkinan baru yang kelak bisa dilakukan dan diinterpretasi oleh setiap orang.
Tulisan ini terbit pertama kali di makassarbiennale.org
Wilda Yanti Salam, mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Hasanuddin dan belajar meneliti di Tanahindie.


content:
Siapa sangka jika bentuk alis dapat mengubah penampilan Anda secara keseluruhan. Jika Anda termasuk pemula, wajib hukumnya untuk baca artikel ini. Sebab ada cara membuat alis untuk pemula dan juga tipsnya. Keindahan juga kecantikan wajah dengan bentuk berkat elemen-elemen yang saling melengkapi, menjangkau bibir, mata, bulu mata, pipi, hidung, tentunya tidak ketinggalan, alis. Alis terlihat sepele, setidaknya sering dianggap kurang menonjol daripada bulu mata atau bibir. Hal ini membuat membentuk alis untuk pemula tampak tricky.
Namun, seiring perkembangan zaman dan tren makeup, saat ini alis jadi salah satu aspek yang paling diperhatikan dari wajah. Anda mungkin teah menyadarinya dari tren sulam alis mulai booming. Bukan hanya menyulam alis, banyak juga yang mengambil cara lebih natural seperti menumbuhkan alis atau menggunakan alat makeup tertentu agar membuat alis terlihat seperti yang diinginkan. Hal ini bukannya tanpa sebab. Alis yang bisa membingkai seluruh wajah ini ternyata juga dapat memberi ciri pada karakter seseorang.
Fungsi alis pada wajah
Tidak hanya dari estetika, alis sendiri mempunyai fungsi yang besar bagi wajah, sebut saja menahan keringat atau air supaya tidak jatuh ke mata secara langsung yang dapat menyebabkan rasa perih atau pedih. Oleh karena itu, lebih baik Anda tidak mencukur alis sebab walau tampak sepele, peran si kecil ini mempunyai dampak yang besar untuk kesehatan dan juga kecantikan wajah. Sering melihat meme yang melukiskan pentingnya bentuk alis untuk wanita, sampai terkadang membuat para wanita menghabiskan waktu yang lama untuk membentuknya.
Bentuk alis yang dikatakan sempurna memang tidak dapat serta merta Anda dapatkan, khususnya oleh mereka yang mempunyai rambut alis agak tipis. Oleh karena itu, sekarang ini hadir banyak metode untuk dapat alis yang indah dan tebal. Salah satu yang sangat sering dipakai adalah pensil alis.
Pensil alis seperti namanya, biasanya berbentuk pensil dan dapat digunakan langsung untuk alis dengan cara seperti menggambar. Tren bentuk alis juga bermunculan setelah banyak artis wanita tampak cantik memesona dengan bentuk alis yang sesuai. Tidak harus mencukur alis, ada sejumlah produk makeup untuk alis yang bisa Anda pilih bila ingin membuat alis terlihat lebih cantik dan indah. Apa saja itu?
3 alat make up yang bisa membentuk alis cantik
Alat-alat ini bisa dapatkan di website ilotte.com. Perlengkapan tentang kecantikan dan kesehatan yang lengkap bisa Anda kunjungi situs tersebut. Memilah-memilih yang Anda inginkan dan harga yang beragam bisa juga Anda cek-cek di website ilotte.
Pensil Alis
Mudah dipakai dan hadir dalam harga yang beraga, pensil alis merupakan teman dekat dari maskara yang umumnya ada dalam banyak macam warna. Ada sejumlah hal yang wajib Anda cermati sebelum beli pensil alis. Anda dapat mencoba warna di kulit sebelum menggunakannya di alis. Pilih pensil alis yang memiliki ujung yang baik supaya mudah digunakan.
Salah satu produk yang dapat Anda coba adalah Urban Decay Brow Microfine Brow Pencil & Brush. Pensil alis satu ini tidak cuma dapat membantu membentuk alis Anda jadi lebih indah namun juga menutrisinya melalui kandungan coconut oil, vitamin E, juga argan oil. Pensil ini juga sudah dilengkapi dengan brush atau sikat. Anda dapat merapikan alis lebih dahulu sebelum menggunakan pensil alis supaya hasilnya tampak maksimal.
Maskara Alis
Tidak cuma untuk bulu mata, sekarang ini juga ada maskara yang dapat Anda pakai untuk mempercantik alis. Pilihan maskara untuk alis ini sama tricky-nya dengan pilihan maskara untuk bulu mata. Anda harus memastikan produknya tidak gampang menggumpal yang dapat membuat tampilan alis menjadi kurang maksimal. Tidak hanya itu, sesuaikan juga warnanya supaya ketika digunakan, tampilan wajah dapat selalu tampak alami.
Anda bisa coba NYX Tinted Brow Mascara yang mempunyai beberapa varian warna berikut ini. Mulai dari brunette, blonde, espresso, cokelat, sampai warna hitam, Anda dapat membuatnya serasi dengan warna kulit atau warna rambut agar tampak natural. Produk ini dapat digunakan langsung atau dipakai menjadi top coat.
Eyebrow Kit
Bentuk alis jadi cantik dan indah lebih mudah melalui eyebrow kit. Produk satu ini mempunyai kemiripan dengan eye shadow palette sebab umumnya dikemas pada kotak kecil dan terdiri dari sikat juga pewarna alis. Salah satu produk eyebrow kit yang sekarang ini hadir di pasaran yaitu E.L.F Eyebrow Kit Medium. Terdiri dari bedak alis dan gel, produk ini dikemas pada kotak kompak yang dapat dibawa ke mana saja dengan mudah.
Anda dapat memakainya dengan mudah, mulai dari brow gel untuk bentuk alis kemudian pakai brush untuk merapikan juga menegaskan garis alis. Setelahnya, beri warna memakai brow powder menggunakan blending brush. Produk ini dapat respons positif dari banyak pencinta produk makeup alis pada situs resmi E.L.F Cosmetics. Ditawarkan dalam empat variasi warna seperti dark, ash, light serta medium.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content: Indonetwork.co.id (Jakarta) – Bagi kaum hawa, produk kecantikan atau biasa dikenal kosmetik merupakan kebutuhan dasar yang wajib dimiliki. Ya, wanita membutuhkan banyak kosmetik untuk menyempurnakan penampilan mereka. Karena itu, sejumlah produsen kecantikan berlomba-lomba menangkap segmentasi ini. Bagi segmen pasar ini khususnya wanita, produk kosmetik tentunya menawarkan sesuatu yang prestige. Kosmetik mampu membuat paras wanita jadi lebih cantik nan menawan. Sebagai daya tariknya, hampir semua produsen menyuguhkan kemasan produk kecantikan yang lebih menarik. Kemasan yang disajikan dapat pula dijadikan sebagai identitas produk. Seiring perkembangan, tren kemasannya tercipta lebih bervariasi dan menjadi nilai jual produk tersebut. Dengan demikian, kosmetik dalam bentuk cream, lotion hingga spray pun memiliki kemasan yang lebih mewah nan elegan. Jika sebelumnya, kemasan produk kosmetik mayoritas berbahan gelas atau kaca, saat ini justru kemasan tersebut menggunakan material plastik acrylic. Selain ringan, material plastik dikenal lebih fleksibel, mudah dibawa, tidak berat dan lebih ringan dari pada kaca serta logam. Tak…


content:
Prestasi merupakan suatu hal yang menjadi tujuan utama setiap atlet olahraga dalam berkarya dan mengharumkan nama Bangsa baik di tingkat Nasional maupun Internasional.Secara khusus bagi Paralimpian yang memiliki keterbatasan secara fisik, mampu berprestasi merupakan hal yang sangat membanggakan, sehingga dapat membuat kepercayaan dirinya meningkat karena dapat berprestasi dan dapat melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi diri sendiri dan Bangsa.
Pemahaman tentang hal yang dapat dilakukan untuk mengembangkan potensi paralimpian terutama aktualisasi diri melalui olahraga dapat meningkatkan prestasi olahraganya. Undang-Undang No. 3 Tahun 2005 Tentang Sistem Keolahragaan Nasional, pada Bab VII mengungkapkan mengenai pembinaan dan pengembangan olahraga penyandang cacat, dalam pasal (30) ayat (1) menyebutkan bahwa “pembinaan dan pengembangan olahraga penyandang cacat dilaksanakan dan diarahkan untuk meningkatkan kesehatan, rasa percaya diri dan prestasi olahraga”. Selanjutnya pada ayat (4) disebutkan “Pembinaan dan pengembangan olahraga penyandang cacat diselenggarakan pada lingkup olahraga pendidikan, olahraga rekreasi dan olahraga prestasi berdasarkan jenis olahraga khusus bagi penyandang cacat yang sesuai dengan kondisi kelainan fisik atau mental seseorang”.
Ketetapan Undang-Undang No. 3 Tahun 2005 tersebut bagi penyandang disabilitas sangat berarti, karena memberi landasan yang kuat bahwa paralimpian juga perlu memperoleh kesempatan yang sama sebagaimana yang diberikan kepada orang normal dalam hal pendidikan khususnya di bidang olahraga.Salah satu cara membantu mengoptimalkan kemampuan-kemampuan mereka adalah melalui program pendidikan khusus untuk membantu mengikuti latihan di bidang olahraga, sehingga mampu bersaing di kancah nasional maupun internasional.
Sejumlah ajang olahraga internasional yang diikuti para atlet tersebut seperti Asean Paragames telah menorehkan prestasi yang tidak bisa dipandang sebelah mata. Pada Olimpiade di Yunani tahun 2011 lalu misalnya,paralimpian Indonesia menunjukkan langkah maju yang sempat menarik perhatian banyak kalangan di negeri ini. Paralimpian tersebut mendapat penghargaan khusus dari Presiden RI dan berkesempatan bertemu Presiden SBY di istana Negara. Selain itu di ajang Asean Paragames 2011 di Solo, yang merupakan ajang olahragaparalimpian se-Asia Tenggara setelah Sea Games XXVI di Jakarta dan Palembang, paralimpianIndonesia telah berhasil menorehkan prestasi sebagai juara kedua setelah Thailand dengan meraih 113 medali Emas (Jurnal Asean Paragames, edisi Desember 2011).
Motivasi Berprestasi Olahraga
Berbagai prestasi membanggakan yang telah di torehkan paralimpian dalam mengikuti berbagai perlombaan tersebut tidak lepas dari adanya motivasi berprestasi olahraga. Motivasi menurut Schunk, et al., (2008) adalah proses dimana tujuan yang hendak dicapai mengarahkan kegiatan secara terus-menerus dan berkelanjutan. Motivasi juga membutuhkan aktivitas fisik dan mental. Aktifitas fisik mencakup usaha yang sungguh-sungguh atau ketekunan dalam berlatih sehingga paralimpian dapat mengikuti berbagai perlombaan dengan kondisi yang fit. Kemudian dengan adanya latihan rutin yang diadakan di suatu lembaga pendidikan atau lembaga masyarakat yang khusus menangani paralimpian dapat memberikan kesempatan paralimpian untuk berprestasi.
Mayer, et al., (2004) mengemukakan motivasi sebagai proses untuk mencapai tujuan, yakni individu secara sadar memotivasi perilakunya pada tujuan yang hendak dicapai. Oleh karenanya motivasi berprestasi merupakan keinginan yang kuat untuk mencapai kesuksesan yang tergantung pada kemampauan paralimpian itu sendiri. Dalam hal ini,paralimpian termotivasi untuk berprestasi karena adanya pengaruh fasilitas yang tersedia baik itu berupa pelatih dan alat – alat yang menunjang dalam latihan olahraga (William, 1992).
Motivasi menurut Schunk, et al. (2008) adalah proses pada tujuan yang hendak dicapai yang mengarahkan kegiatan secara terus-menerus dan berkelanjutan. Motivasi merupakan keinginan yang menjadi pendorong untuk bertingkah laku. Mayer, dkk. (2004) mengemukakan motivasi sebagai proses untuk mencapai tujuan, yakni individu secara sadar memotivasi perilaku yang mengarah pada tujuan yang hendak dicapai. Motivasi merupakan dorongan yang sangat penting dalam meningkatkan prestasi paralimpian dan meraih kesuksesan (Fontayne, 2001). Motivasi berprestasi merupakan keinginan yang kuat untuk mencapai kesuksesan di mana kesuksesan itu tergantung pada kemampuan paralimpian itu sendiri (Adisasmito,2007).
Motivasi berprestasi muncul apabila dirasakan adanya kebutuhan yang disertai oleh objek tujuan yang dapat diidentifikasikan atau dibedakan dari motif lainnya berdasarkan pada kondisi dan isyarat yang menimbulkan afeksi (Husdarta, 2010). Karena itu, paralimpian yang memiliki motivasi berprestasi dapat melakukan tugas – tugas dengan terampil.
Ciri-ciri Paralimpian Memiliki Motivasi Berprestasi Tinggi
Adapun ciri-ciri paralimpian yang memilki motivasi berprestasi menurut Adisasmito(2007) adalah sebagai berikut:
a. Berani Mengambil Resiko
Paralimpian dengan kemampuan yang terbatas dari segi fisik dengan motivasi berprestasi yang tinggi cenderung memilih aktivitas yang menantang, namun tidak berada di atas taraf kemampuan dan cenderung memilih aktivitas menantang yang memungkinkannya mencapai keberhasilan.
b. Melakukan Evaluasi
Paralimpian memiliki motivasi berprestasi yang tinggi selalu melakukan evaluasi terhadap keberhasilan dan kegagalan yang dialaminya. Karena itu, umpan balik kepada pelatih merupakan salah satu evaluasi terhadap kemampuannya.
c. Bertanggung Jawab dan Disiplin
Paralimpian yang memiliki motivasi berprestasi tinggi juga memiliki tanggung jawab besar dalam menjalankan program latihan yang diberikan kepadanya.
d. Tekun
Tekun dalam menjalankan latihan, bahkan saat adanya gerakan – gerakan yang yang lebih sulit dan lebih kompleks.
e. Inovatif
Paralimpian dengan motivasi berprestasi yang tinggi biasanya sering melakukan inovasi dalam bermain dengan melakukan cara atau sesuatu yang berbeda dari sebelumnya dengan mencari informasi.
Sedangkan menurut Husdarta (2010), karakteristik orang yang memiliki motivasi berprestasi adalah sebagai berikut :
a. Memiliki tanggung jawab yang tinggi untuk menyelesaikan tugas – tugasnya. Dalam hal ini paralimpian memiliki tanggung jawab dan tingkat disiplin yang tinggi untuk menyelesaikan tugas – tugasnya dengan semaksimal mungkin agar diperoleh hasil yang maksimal.
b. Memiliki program kerja berdasarkan rencana dan tujuan yang realistik serta berjuang untuk merealisasikanya. Dalam hal ini, paralimpian memiliki tujuan yang besar untuk meraih prestasi dan diiringi dengan usaha yang kuat untuk dapat meraihnya
c. Melakukan pekerjaan yang berarti serta menyelesaikannya dengan hasil yang memuaskan. Hal ini menyangkut tugas sebagai paralimpian yaitu berlatih dengan giat dan serius, serta menyelesaikanya dengan hasil yang memuaskan di berbagai kejuaraan olahraga.
d. Mempunyai keinginan untuk menjadi terkemuka yang menguasai bidang tertentu. Hal ini menyangkut hasrat paralimpian untuk dikenal sebagai dampak dari prestasinya yang dapat mengharumkan nama Bangsa diberbagai kancah kejuaraan olahraga.
Aspek-aspek Motivasi Berprestasi Olahraga Paralimpian
Motivasi berprestasi olahraga dapatdilihat melalui pilihan tugas, upaya (usaha), kegigihan, dan prestasi (Pintrich, et al. 2002) yaitu:
a. Pilihan Tugas: Meliputi pilihan-pilihan yang dilakukan terkait dengan tugasnya sebagai paralimpian guna membuatnya fokus pada tujuan yang ingin dicapai.
b. Upaya (usaha): Mencakup upaya atau usaha yang tinggi yang dilakukan paralimpian dalam menyelesaikan tugas-tugas yang menjadi tujuannya untuk meraih prestasi.
c. Kegigihan: Merupakan semangat yang tidak mudah menyerah meskipun adanya hambatan untuk menyerah meskipun adanya hambatan untuk meraih prestasi yang optimal.
d. Prestasi: Upaya dan Kegigihan untuk mencapai tujuan yang diharapkan.
Berdasarkan uraian di atas, motivasi berprestasi olahraga merupakan suatu hal yang penting bagi paralimpian Indonesia agar dapat terus menorehkan banyak prestasi yang mengharumkan nama Bangsa baik di tingkat Nasional dan Internasional. Maju terus Paralimpian Indonesia. Salam Olahraga.
Referensi:
Adisasmito, Sudarwati. (2007). Mental juara modal atlet berprestasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Fontayne, P. S., & Pierre, J. F. (2001). Culture and achievement motivation in sport: A qualitative comparative study between maghrebian and european freceh adolescents. Journal of Sport Science, 1(13), 51-71.
Kementerian Pemuda dan Olahraga. (2011). Tabloid asean paragames edisi desember. Jakarta.
Husdarta, H. J. S. (2010). Psikologi olahraga. Bandung: Alfabeta.
Meyer, J. P., Becker, Th. E., & McLean, Ch. (2004). Employee commitment and motivation: A conceptual analysis and integrative model. Journal of Applied Psychology. Vol, 89(2), 991-1007.
Pintrich, P. R., & Schunk, D. H. (2002). Motivation in education:Theory, research, and applications (2nd ed.). Upper Saddle River, NJ: Prenice-Hall.
Republik Indonesia. (2005). Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2005 tentang Sistem Keolahragaan Nasional. Lembaga Negara RI Tahun 2005. Sekretariat Negara. Jakarta
Schunk, D. H., Pintrich, P. R., & Meece, J. L. (2008). Motivational in education: Theory, research, and applications. New Jersey: Pearson Education.
Wiilliam, J. M. (1992). Applied sport psychology: Personal growth to peak performance. New York: Willey & Sons.


content: Fasindo Grup telah berdiri lebih dari 2 dekade, menjadi salah satu pionir developer property di kota Semarang.


content:
Pilihlah Forex asli Malaysia saham yang perusahaannya dikenal dan digunakan masyarakat luas. Saham-saham tersebut sering mengeluarkan laporan keuangan secara transparan ke publik. Bahkan, perusahaan tersebut tetap bertahan di listing BEI. Dengan begitu, uang Anda tetap aman jika terjadi hal-hal di luar kendali. Pelanggan pun bisa menyantap pesanan lebih cepat dan tidak menutup kemungkinan mereka bisa lebih menikmatinya (dibanding jika mereka harus mengantri panjang terlebih dahulu dan apalagi kalau sampai dikirimi makanan yang salah).
Masih kesulitan melakukan Block Spotify di Mikrotik? ikuti artikel ini semoga dapat mengatasi para administrator jaringan. Saya coba berbagi ilmu untuk melakukan blok spotify menggunakan. Yang lebih memilih kondisi perdagangan terbaik dengan spread yang kecil. Memilih Strategi Dan Management Risiko bagian misteri dari membuat perdagangan yang menguntungkan.Cara Memilih Broker Binary Option Indonesia Terbaik.Indicator Forex 2019.
Best dan Perangkat lunak perdagangan yang paling komprehensif, broker pilihan biner dan ulasan sinyal yang dapat Anda temukan dari web Kami melewati, memilih dan memilih yang terbaik dan situs perdagangan yang paling dapat dipercaya Juga, baca peringatan dan ulasan investigasi penipuan kami dan hindari Forex asli Malaysia mendapatkan scammed Semua ini adalah Free. Oleh karena itu, sebaiknya telusuri akun trading terbaik sesuai kebutuhan Anda sebagai investor. Trader yang menerima tawaran bonus dikenakan persentase biaya penarikan yang lebih tinggi sebesar 3.5% atau juga sama $20 jika dalam jumlah yang kecil. Transfer bank akan dikenakan biaya tambahan $50. Trader yang ingin melakukan penarikan uang sebelum jumlah profit mencapai level tertentu sesuai persyaratan, maka akan dikenakan biaya tambahan 20%.
Ketiga, candle bearish harus sepenuhnya menelan candle bullish. Semakin lama candle bearish, semakin bearish pembalikan akan terjadi.
Mungkin itu saja bahasan kali ini, masih banyak hal yang memang harus dipahami agar trading forex kita hasilnya profit. Masih Forex asli Malaysia banyak hal yang harus diketahui agar tidak sering loss. Makanya terus belajar… SEMANGAT!! Tombol yang tidak kenal menyerah untuk terus belajar forbinary. Banyak orang mungkin memperdagangkan pelajaran forex batangan dalam 1 keras kepala tentang hal ini terlepas di sisi mana yang mereka pilih, jadi sebelum saya memberikan pro dan kontra dari trader manusia dan robot trading izinkan saya memberi Anda beberapa kata sebagai gambaran besar tentang robot.
Cara menjual artikel tersebut secara umum ada 3 yakni cara pertama coba menawarkan artikel ke situs yang berhubungan dengan pembahasan kesehatan,tawarkan artikel hasil penulisan anda tersebut. cara kedua coba jualan di forum – coba tawarkan ke forum jual beli seperti kaskus, ads.id dan banyak lagi cara ketiga menjual artikel tersebut dari blog kita pribadi, cara keempat jual artikel anda ke situs jual beli artikel,seperti situs iWriter (terutama untuk artikel bahasa inggris).
Robot Forex yang sudah teruji
Kembangkan danamu dengan trading Forex
Salah satu keunggulan yang ditawarkan trading emas lewat pasar forex adalah adanya fasilitas LEVERAGE. Secara mudahnya, fasilitas ini memungkinkan trader memperoleh kontrak trading dengan nominal tertentu, tanpa perlu membayar seluruh biayanya. broker Forex terbaik no deposit.
Pilihan binari strategi guide
Forex asli Malaysia
Gelombang 3 mungkin ditemukan dengan rasio sekitar 1.618, 2.618, atau 4.236 terhadap Gelombang 1. Ini adalah gelombang yang paling dicari oleh trader. Mengapa? Alasannya sederhana, karena menurut teori, gelombang itu tidak pernah menjadi gelombang terpendek dan biasanya gelombang terpanjang di antara gelombang 1, 3, dan 5.
Seperti halnya seorang atlet yang bisa mengalami kemerosoton performa, perusahaan tempat Anda berinvestasi pun bisa demikian. Hal ini juga terlepas dari kebimbangan investornya dalam menghadapi situasi yang serba sulit ini. Kasus semacam ini dapat menghadirkan situasi, dimana investasi yang baik menjadi oversold atau terlalu banyak penjualan. Hal ini akan menciptakan peluang besar bagi investor lainnya yang berani untuk membeli investasi tersebut. Artinya, 1 rupiah pendapatan dari perusahaan, harus membayar beban usahanya 0,87 rupiah (dari 87%). Persentase Gross Profit Margin bisa dijadikan sebagai indikator kesehatan pada suatu perusahaan. Jika perusahaan memiliki persentase Gross Profit Margin-nya yang rendah, maka penjualan perusahaan tinggi. dengan begitu perusahaan mendapatkan Laba kotor cukup rendah, jika begitu perusahaan harus menggunakan strategi bisnis yang baru. Jika pada Gross Profit Margin perusahaan mencapai angka di bawah 50%. "- ini adalah model yang bagus, mendorong para pedagang lokasi tingkat horizontal yang signifikan. Saya memeriksa kombinasi ini dengan indikasi indikator, dan jika nilainya dikonfirmasi, saya menetapkan order pending limit minimum / maksimum.
Robin Dunbar, profesor psikologi evolusi di Universitas Oxford Forex asli Malaysia yang turut menulis makalah itu, juga mempertimbangkan teori ini.
Selanjutnya, sambung kedua bagian bawah botol yang telah terpotong itu bersamaan dengan resleting menggunakan benang. Jahit hingga kedua bagian menyambung. Gunakan jarum berukuran kecil agar ketajaman jarum dapat menembus plastik.
TIPS Jika Modal anda banyak lakukanlah averaging, tapi harus bijak!!Biasanya untuk akun nominal $1000 averaging dilakukan dengan membuka posisi paling banyak 5 dan maksimal lot yang dipakai adalah 0.1. Selain berbagai fitur pendukung lainnya, anda juga akan dapat mengupload gambar dan desain anda sendiri dan tidak perlu untuk mendownload atau menginstal yang lainnya, sehingga menjadi lebih mudah untuk anda gunakan. Dan nantinya, gambar yang sudah anda pilih akan diberikan efek maupun fitur lainnya untuk mendukung gambar oleh editor kami.
Menurut Paulus, pihaknya tengah fokus menyosialisasikan produk syariah kepada pelaku komersialnya. Selain itu, BBJ juga sedang berkomunikasi dengan Dewan Syariah Nasional (DSN) Majelis Ulama Indonesia (MUI) terkait pengenaan pajak produk itu. Ketika harga saham sedang turun atau naik, Anda bisa mengetahui hanya melalui software saja. Software ini juga mudah untuk digunakan dan dipahami. Ketika harga Forex asli Malaysia saham sedang turun, Anda bisa melakukan pembelian saham. Mungkin atas sebab tertentu saya akan guna balik broker tersebut dimasa akan datang.
Sebagai mata uang kripto dengan pertumbuhan yang sangat menjanjikan, Bitcoin memang memiliki daya tarik luar biasa. Anda pun bisa memiliki Bitcoin untuk berbagai tujuan, seperti berinvestasi ataupun menggunakannya sebagai alat pembayaran online, termasuk melakukan deposit ke broker forex. Namun jika broker forex Anda belum menyediakan layanan deposit via Bitcoin, tak ada salahnya mencoba 5 e-currency pilihan di atas untuk mendapatkan solusi. Nah, info lebih lanjut tentang broker FXDD, dapat dibaca di halaman mitranya yaitu GainScope. Langkah 13: Belajar Forex Teknik Scalping ‒ Top Bitcoin Forex asli Malaysia Trading Companies In India Tag:Konsisten?

warc-identified-content-language: ind


content: Hulondalo.id – Sebagai seorang Gubernur Gorontalo, Rusli Habibie dinilai memiliki karakter kuat sebagai seorang pemimpin. Juru Bicara Gubernur, Noval Abdussamad…


content: Ingin tampil modis dan kekinian? Selain atasan wanita, mungkin kamu perlu ide bawahan wanita terbaru dan kekinian. Nggak melulu harus celana jeans, karena belakangan ini ada banyak model bawahan, baik model rok maupun model celana terbaru yang tentunya lebih menarik dari sekedar celana jeans. Model bawahan wanita terbaru yang bisa kalian temukan dipasaran pun sangat…


content:
Prediksi Keluaran Togel Singapore 22 April 2021, Angka Main Sgp 22-04-2021 Angka Jitu Sgp Hari ini 22-04-2021 – Prediksi Angka Jitu Singapore | Bocoran Sgp malam ini, Prediksi jitu Singapore 2019-2021, Togel Sgpg Hari ini, Pasaran Singapore Pools.
Prediksi Lengkap Angka Togel Jitu Singapore Hari ini :
PREDIKSI TOGEL 2D DEPAN
Angka Main : 6479
Angka Ikut : 64
Angka Kontrol : 64
Prediksi AS : 97
Prediksi KOP : 26
TOGEL 2D BELAKANG
Angka kontrol : 7024
Angka main : 86
Jumlah 2d : 68-27-96
Segera Daftar dan Dapatkan Bonusnya disini :
Masih Ragu Dengan Situs BO LIGAPOOLS? ini Testimoni dan bukti transfer Member LIGAPOOLS :
Rekomendasi Bandar Togel Online Terpercaya, Terlengkap dan Terbesar di Indonesia – Rekomendasi Agen Togel Resmi – Bandar Togel Online Terbaik – Banyak BONUS :
Prediksi Togel Sgp sebuah situs judi online togel yang saat ini banyak dipakai para bettor sebagai tempat bermain taruhan. Situs ini sudah terpercaya sebagai penyedia layanan permainan togel sekaligus memberikan bocoran angka main yang jitu. Bocoran angka inilah yang banyak dicari para bettor untuk membantu dalam memasang angka togel yang tepat agar bisa menang telak.Ada banyak cara yang bisa dilakukan agar kemudian kita bisa Menang telak dalam permainan judi togel yang kita lakukan termasuk juga memikirkan Bagaimana prediksi Angka Jitu yang bisa coba kita gunakan.
Dari banyak pilihan prediksi judi togel yang tersedia di internet Bocoran Sgp salah satu pilihan yang paling populer dan paling banyak digunakan adalah prediksi Angka Jitu. Ini adalah salah satu pilihan yang paling bagus dan paling tepat untuk dipilih karena memiliki dan menawarkan banyak keuntungan. Ada juga mungkin tertarik untuk bergabung dan bermain di pasaran tersebut dan oleh karena itu Anda harus cari tahu dan temukan informasinya.
Dengan penggunaan angka-angka bocoran dari togel Angka Jitu, kamu bisa lebih mudah menentukan angka togel jitu sehingga mampu mengantarkan pada keberhasilan taruhan. Tidak hanya menyediakan prediksi angka saja, di Angka Jitu ini kamu bisa mendapatkan tafsir mimpi terlengkap yang sudah dipasangkan dengan angka-angka tertentu.
Sumber togel online dengan referensi dari Angka Jitu ini setidaknya kamu bisa mendapatkan hasil angka lebih akurat untuk kemenangan dalam pemasangan togel online tersebut. Dengan melakukan pemasangan taruhan togel yang tepat memang akan memberikan banyak keuntungan togel online tersebut yang akan diraih.