content: JAKARTA, Tigapilarnews.com- Pemerintah dan berbagai pemangku kepentingan bahu membahu berupaya keluar dari tantangan yang timbul karena pa...

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Saat ini yang sedang marak dalam dunia online adalah yang baru bermunculan adalah judi online, judi online adalah judi yang biasanya sudah dimainkan oleh kalangan orang pecinta nya tetapi sekarang kami hadirkan dalam bentuk permainan online yang tentu nya menguntungkan uang asli bagi kalian yang ingin mencari keuntungan melalui permainan judi online ini. Dan permainan yang kami hadirkan adalah permainan lama yang memang sudah banyak dikenal oleh berbagai kalangan pecinta judi dan permainan ini semakin menyenangkan untuk dimainkan karena permainan ini menggunakan uang asli sebagai taruhannya, ada beberapa contoh permainan yang kami sajikan di agen judi kami, capsa susun , domino ceme , ceme keliling , kiu kiu , dan tentu nya permainan poker yang sangat terkenal. Judi Online Keuntungan Berlipat Ganda Paling Bonafit
Untuk anda yang binggung untuk bergabung dengan agen judi yang mana , kami refrensikan kalian untuk bergabung dengan main303poker karena kami main303poker menawarkan anda semua dengan modal permainan yang sangat kecil atau sangat minim tetapi tetap tidak menutup kemungkinan bagi anda semua untuk tetap dapat memenangkan atau menghasilkan keuntungan yang berlimpah karena kami menawarkan dengan nominal hanya sepuluh ribu rupiah saja anda sudah dapat bermain bersama kami dan juga anda memiliki potensi besar untuk memenangkan dan menghasilkan keuntungan yang berlimpah dan juga tentu nya dapat anda gunakan setelahnya.
Kami main303poker menjamin untuk seluruh pemain yang tergabung bersama kami untuk tidak khawatir untuk bergabung bersama kami karena kami menawarkan keamanan dan juga kenyamanan untuk anda dalam bermain bersama kami terlebih disaat anda ingin melakukan transaksi, kami berani menjamin tidak akan adanya tindak penipuan dan juga pencurian terhadap uang anda yang telah anda hasilkan. Karena kami sangat menjunjung tinggi sekali nilai nilai kejujuran dan kami sangat mengedepankan kenyamanan dan juga keamanan anda dalam bermain karena kami mengusung teknologi dengan sangat canggih dengan sistem fair play dan juga no bot yang tentu nya diyakini akan membantu anda untuk melindungi anda dari penipuan penipuan dan juga pencurian yang kerap terjadi dikalangan dalam bermain judi online ini.
Jadi tunggu apalagi bagi kalian yang belum bergabung bersama kami segera daftarkan diri anda sekarang juga dan juga raih keuntungan berlimpah dan juga dapatkan bonus bonus berlebih dari kami yang telah kami sediakan hanya untuk anda.


content: Hapuskan pajak sektor propertiDitulis oleh Bisnis Indonesia Thursday, 12 August 2010Status kepemilikan untuk asing agar dipertegas JAKARTA: Kalangan pengembang mendesak pemerintah segera menghapuskan berbagai beban pajak di sektor properti, khususnya bagi pemodal lokal, seiring dengan berlangsungnya pembahasan revisi atur an mengenai kepemi likan asing.Pada sisi lain, pemerintah harus segera mempertegas status kepemilikan properti bagi asing. Selama ini asing dinilai tidak leluasa memiliki properti di Indonesia baik berupa perkantoran maupun hunian karena Indonesia tak menyediakan payung hukum.Karena itu, status kepemilikan asing masih terbatas pada hak sewa bangunan. Namun, kondisi itu justru mempersulit para pengembang memacu proyek-proyek baru lebih ekspansif karena imbal hasil dari sistem sewa lebih kecil daripada kepemilikan penuh.Wakil Ketua Umum Asosiasi Pengembang Perumahan dan Pemukiman Seluruh Indonesia (Apersi) Tirta Susanto mengatakan selama ini pajak properti di Indonesia berlaku nondiskriminatif.Akibatnya, investor lokal juga dikenakan berbagai pungutan pajak seperti BPHTB (bea perolehan hak atas tanah dan bangunan), pajak penjualan barang mewah (PPnBM), PPN dengan besaran masing-masing 5%, 21%, dan 10% dari harga properti.Di dalam revisi aturan kepemilikan asing, jelasnya, Apersi mengusulkan agar jenis-jenis pajak properti tersebut bagi pengembang lokal dihapuskan tapi tetap diberlakukan bagi investor dan pengembang asing.“Di beberapa negara Asean, ketetapan ini dibuat untuk melindungi investor lokal. Dalam kasus ini, hukum kita juga harus bersikap diskriminatif untuk lebih menjamin warga negara,“ katanya kepada Bisnis, kemarin.Seperti diketahui, Kemenpera menargetkan revisi PP No.41/ 1996 tentang Pemilikan Rumah Tempat Tinggal atau Hunian oleh Orang Asing dapat diselesaikan akhir tahun ini.Tirta menilai penghapusan pajak properti bagi pengembang lokal maupun pengenaan pajak bagi asing tak akan menyurutkan minat asing berinvestasi di berbagai sektor seperti perkantoran, apartemen, kondominium, hingga lahan industri.Bagi pengembang lokal, ujar nya, beban berbagai pajak tersebut sangat memberatkan sedangkan bagi asing skema tersebut masih sangat kompetitif karena nilai kurs mata uang Indonesia lebih kecil dibandingkan dengan nilai kurs mata uang asing.“Karena itu, tak masalah jika pajak-pajak ini tetap dikenakan kepada asing. Asalkan, status kepemilikan properti asing di Indonesia dipertegas dan dibuka seluas-luasnya. Mereka tak hanya bisa menyewa tapi juga berhak memiliki status bangunannya,“ papar Tirta.Klausul baru Wakil Ketua Umum Kadin Indonesia Bidang Konstruksi dan Konsultasi Soeharsojo mengatakan di dalam revisi aturan tersebut Kadin mengusulkan agar dibuat sebuah klausul baru yang mempertegas keberpihakan pemerintah kepada para pengembang lokal.Adapun, bagi para investor asing, pemerintah diminta menjamin kepastian lahan dan hak guna bangunan dalam jangka panjang dan bersikap terbuka terhadap kepemilikan asing di sektor properti.“Selama ini ketentuannya hanya 20 tahun. ini sangat tidak menguntungkan.Seharunya, bisa ditetapkan dalam jangka panjang sekitar 70 90 tahun. Peluang mereka berinvestasi akan sangat besar supaya bisa mempercepat pembanguan.APBN kita sangat terbatas, sedangkan kebutuhan properti kian besar. Ini harus diimbangi dengan arus masuknya investasi asing besar-besaran,“ paparnya.Pemerintah, lanjut Tirta, bersikap tak adil jika status kepemilikan properti bagi asing tak dibuka. Sebab, di satu sisi, pemerintah justru membebaskan asing mengakuisisi lahan sebesar-besarnya di sektor perkebunan kelapa sawit.Jika pemerintah membuka kepemilikan properti untuk asing seluas-luasnya, setidaknya ada sekitar 36% pajak dari PPnBM, PPN, dan BPHTB yang berpotensi masuk ke kas negara dari setiap transaksi properti. “Namun, soal lahan kelapa sawit, seberapa besar kontribusi pajak yang diperoleh pemerintah? Tidak pernah jelas,“ katanya.Pada sisi lain, terangnya, pajak sewa properti (rental income tax) di Indonesia sangat tinggi dan berlapis-lapis dibandingkan dengan negara-negara lain di Asean. Kondisi ini sangat memberatkan para pengembang lokal.Pemerintah, ujarnya, mengenakan tiga bentuk pajak sewa properti yakni PPh badan sekitar 25%, BPHTB sekitar 5% dan PPh final sekitar 1%. “Namun, konsumen juga masih dikenakan pajak sewa sekitar 20% dari nilai sewa. Pajaknya sangat berlapislapis,“ katanya.Atas dasar itu, Apersi menuntut agar pajak sewa properti diturunkan dan komponen pajak tersebut disederhanakan untuk merangsang minat konsumen meningkatkan okupansi serta memacu proyek-proyek baru bagi para pengembang.Sebelumnya, Badan Pertanahan Nasional (BPN) meminta agar Kementerian Perumahan Rakyat membuka kepemilikan properti oleh asing khusus untuk apartemen.“Yang saya minta kepada Menpera, yaitu disepakati dulu bahwa kepemilikan ini adalah khusus apartemen. Mudah-mudahan dapat disepakati,“ kata Kepala BPN Joyo Winoto beberapa waktu lalu.Karena itu dia menilai kepemilikan properti oleh asing sebaiknya dibuka, diatur, dan diregulasikan sehingga semuanya dapat terdeteksi dengan baik.Joyo menyebutkan ada dua langkah yang dapat dilakukan pemerintah, yaitu dengan memanfaatkan momentum pembuatan RUU pertanahan yang dijadwalkan tuntas akhir tahun ini.“Sambil menunggu proses itu, kita dapat memanfaatkan dua peraturan pemerintah yang sudah ada, yaitu PP No. 40/1996 dan PP No. 41/1996.“BPN, katanya, ditugaskan oleh Presiden melalui Inpres No.1/2010 untuk menyusun RUU Pertanahan. “Kalau memang dirasakan perlu dibangun konsensus untuk mengatur kembali kepemilikan orang asing, inilah kesempatannya.“ (GAJAH KUSUMO) ( yusuf.waluyo@bisnis.co.id)OLEH YUSUF WALUYO JATISumber : Bisnis IndonesoaTanggal: 12 Agustus 2010


content: Komponen Komponen Mobil yang bermasalah.Permasalahan yang terjadi pada Mesin yang terasa bergetar tidak normal bisa …


content: Daftar di sini untuk mengikuti mailing list dan mendapatkan info bulanan dari kami langsung ke email Anda.


content:
Cuti Lebaran tahun 2012 akan segera kita nikmati. Beragam persiapan mudik mungkin saja telah kita lakukan. Akan tetapi, masih ada sebagian masyarakat yang ragu kapan cuti tersebut dapat dinikmati, atau bagi mereka yang ingin memanfaatkan pelayanan publik, kapan cuti tersebut berlaku sehingga mereka tidak harus menemukan kantor kosong tanpa pelayanan. Untuk menjawabnya, berikut Blogger Gundul sajikan jadwal cuti bersama Lebaran tahun 2012.
Jadwal Cuti Bersama Lebaran 2012
Cuti Bersama Lebaran tahun 1433 Hijriyah atau bertepatan dengan tahun 2012 Masehi ini menurut Kalender Nasional jatuh pada hari Selasa dan Rabu, tanggal 21 dan 22 Agustus 2012. Sementara Libur Lebaran Jatuh pada tanggal 19 dan 20 Agustus 2012. Hal ini berarti jika ada instansi atau Lembaga yang menerapkan sistem 5 hari kerja, kebebasan tidak masuk kerja akan dapat dinikmati dari tanggal 17 Agustus hingga tanggal 22 Agustus 2012 atau selama 6 hari, kecuali yang diwajibkan masuk tanggal 17 Agustus untuk mengikuti Upacara Peringatan Hari Ulang Tahun ke-67 Kemerdekaan Republik Indonesia.
Sebagai efeknya, tentu dunia perkantoran akan tutup pada rentang waktu tersebut, kecuali beberapa kantor Pemerintah yang tetap akan membuka kantor pelayanannya dengan sistem piket. Menurut sejumlah informasi yang Blogger Gundul peroleh, sejumlah kantor pelayanan seperti rumah sakit, dishubkominfo, dan pemadam kebakaran akan tetap membuka pelayanan. Sementara itu, dunia perbankan juga ada sebagian yang masih membuka pelayanannya.
Dari jadwal cuti Lebaran yang telah ditetapkan dalam Kalender Nasional serta libur Lebaran yang cukup lama tersebut, ada beberapa hal yang dapat sobat Blogger Gundul perhatikan yaitu:
Cek kembali dokumen-dokumen pribadi yang harus diperbaharui;
Mengurus segala keperluan administrasi sebelum atau sesudah masa tersebut;
Mengambil dan menyediakan uang yang cukup selama liburan;
Mengumpulkan informasi jalur alternatif jika mau mudik;
Memanfaatkan periode tersebut untuk bersilaturahmi bersama keluarga.
Itulah sekilas informasi tentang jadwal cuti bersama Lebaran tahun 2012. Manfaatkan waktu secara bijak dan nikmati libur tersebut bersama keluarga. Semoga bermanfaat. Salam
lainnya dari Informasi
Kategori: Informasi
di 20.19 Read more
Label: Informasi
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
0 komentar:
Posting Komentar
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Kategori Pilihan
Aktivitas
Deskripsi
Informasi
Liburan
Moment
Produk
Remaja
Renungan
Rumor Hangat
Selingan Humor
Suasana
Tips dan Tricks
Traveling
Wisata
Yang Perlu Kamu Tahu
Tips agar Siaran TV menjadi Jernih
Seringkali kita mengutak-atik agar TV kita dapat menangkap siaran dengan jernih. Berbagai peralatan kita siapkan dan kita pasang, namun ...
Tips Memilih Power Bank yang Bagus
Jika sobat ingin membeli power bank, kali ini Blogger Gundul berikan tips memilih power bank yang bagus . Tips ini didasari realita bahw...
Apa itu Power Bank
Sering kali kita mendengar istilah power bank. Apa itu power bank , dan apa fungsinya? Jika sobat belum tahu apa itu power bank, berikut...

warc-identified-content-language: ind

label: ms


content:
Lama tidak menulis disini, bagaimana keadaan keuangan kalian selama pandemi ini?tiba-tiba saja uang yang dimiliki hilang dan tak tahu kemana larinya? Nah, pada kesempatan kali ini saya mau berbagi tentang salah satu apliaksi tentang keuangan untuk mencatat pengeluaran dan pemasukan keuangan yaitu GNUCash. Untuk teman-teman yang lagi mulai menata tentang keuangan pribadi atau belajar tentang akuntansi bisa mencoba GNUCash ini, dalam situs GNUCash juga menyebutkan kalau mudah digunakan, powerfull dan juga fleksibel. Setelah beberapa bulan mencoba aplikasi ini ternyata memang benar, mudah digunakan dan cukup fleksibel. Apalagi orang seperti saya yang tidak begitu menggeluti dunia akuntansi, cukup terbantu untuk mencatat pengeluaran dan pemasukan selama ini.
Prinsip Dasar Akuntansi
Dalam aplikasi ini kita menggunakan prinsip double entry accounting atau disebut dengan pembukuan berpasangan, jadi misalnya begini kita punya uang di bank dan mengambilnya di ATM sebanyak Rp. 200.00 dan menaruhnya di dompet untuk keperluan satu minggu. Dalam pencatatan keuangan tersebut, kita harus mencatat 2 kegiatan sekaligus. Yaitu melakukan debit pada akun bank dan kredit pada akun dompet dengan uang sejumlah Rp. 200.000 tadi. Karena menggunakan double entry accounting, kita hanya perlu mencatat satu kali entah di akun bank ataupun di akun dompet. Nanti akan otomatis tercatat di kedua akun. Masih bingung? Oke, pelan-pelan saja nanti akan paham sendiri kalau sudah terbiasa. Selanjutnya kita mencoba untuk menginstall aplikasi tersebut.
Untuk pengguna Debian deriviativ, seperti Ubuntu dan kawan-kawan. Bisa menjalan perintah:
$ sudo apt install gnucash
Sedangkan untuk Arch Lunux deriviativ, seperti Manjaro dan lain-lain. Bisa menjalankan perintah:
$ sudo pacman -S install gnucash
Untuk pengguna Fedora bisa menjalankan perintah:
$ sudo pacman -S install gnucash
Untuk yang suka flatpak bisa menjalankan tiga perintah dibawah:
sudo flatpak remote-add --if-not-exists flathub https://flathub.org/beta-repo/flathub-beta.flatpakrepo
flatpak install --user flathub-beta org.gnucash.GnuCash
flatpak run --branch=beta org.gnucash.GnuCash
Studi Kasus
Setelah terinstall, saatnya kita coba praktik dengan studi kasus seperti ini:
Saya punya uang sebesar Rp. 1.000.000.000 di Bank Aman Sentosa, dan hari ini saya mendapatkan uang dari freelancer sebanyak Rp 4.000.000 yang dikirim ke akun Paypal saya dan terkena pajak penghasilan sebanyak Rp.100.000. Dan uang di dompet saat ini hanya Rp. 1.000.000. Karena hari ini saya ulang tahun, saya mentraktir teman-teman sehingga uang di dompet berkurang sebanyak Rp. 700.000 untuk beli makan dan minuman. Pulang dari mentraktir, mobil Supra yang dikendarai ternyata butuh bahan bakar dan mengurangi uang dompet sebanyak Rp. 200.000, dipertengahan jalan ada penggalangan dana sosial. Uang yang ada di dompet saya sumbangkan ke penggalangan dana tersebut. Sesampainya dirumah, saya tertarik untuk membeli emas antam 1 Kg dengan harga Rp. 10.000.000. Dari perjalanan keuangan saya tersebut, dapat dituliskan ke dalam GNUCash.
Anggap saja kita baru mulai mencatat keuangan, kita buka GNUCash. Pilih New File, dan kita Next saja terus sampai pada menu Choose accounts to create, pada menu ini kita pilih A Simple Checkbook saja untu mempermudah. Setelah memilih kita klik Finish, beri nama filenya dan saat ini pilih yang format xml saja dan nanti akan mendapatkan tampilan seperti ini:
Sebelum lanjut menulis kita pahami dulu persamaan akuntansi dasar, yaitu:
Aset = Kewajiban (Liabilities) + Ekuitas (Equity)
Penjelasan sedikit, aset itu berupa apa saja yang kita miliki, ekuitas adalah modal awal kita dan untuk kewajiban diisi berupa hutang yang dimiliki.
Dalam file yang kita buat tadi, ternyata kurang akun Kewajiban (Liabilities), untuk itu kita buat dulu dengan klik menu new, pada bagian Parent Account kita pilih New Top Level Account dan pada Account Type kita pilih Liability. Lebih jelasnya bisa lihat gambar dibawah:
Selanjutnya, kita edit Current Assets dengan Saldo Bank, dan Checking Account dengan Nama Bank. Dalam hal ini adalah Bank Aman Sentosa. Untuk Equity kita edit Deskripsinya dengan Modal, sedangkan Opening Balance dapat kita ganti dengan Modal dan lainnya bisa lihat gambar berikut:
Selanjutnya kita isi Modal dengan uang Rp. 100.000.000 dengan klik 2 kali pada akun modal dan kita isi seperti berikut:
Pada deskripsi kita tulis uang di bank, pada kolom transfer ini menjelaskan akan ditulis dimana juga. Dalam studi kasus, kita pilih Bank:Bank Aman Sentosa dan selanjutnya kita pilih kolom Increase, diisi dengan nominal Rp. 100.000.000. Setelah itu tekan tombol Enter untuk mengakhiri mencatatnya.
Karena saya mendapat gaji dari freelancer sebanyak Rp. 4.000.000 dan dengan potongan pajak Rp. 100.000, dapat kita buatkan akun baru dengan nama Gaji Freelancer pada Income. Caranya klik New disamping Edit setelah itu menampilkan popup seperti ini:
Karena gaji tersebut ditransfer ke Paypal, kita buat terlebih dahulu akun Paypal seperti membuat akun Gaji Freelance tadi. Hanya saja, kita tempatkan di Assets, Sub-Account Ewallet. Kurang lebih seperti ini susunannya:
Baru kita tulis pendapatan yang diperoleh, bisa ditulis di akun Paypal bisa di Gaji Freelance. Saya ambil contoh akun Paypal.
Gaji Freelancer terpotong pajak sebanyak Rp. 100.000 , jadi kita buat akun Pajak pada Expense dengan nama Pajak. Setelah kita catat akan menghasilkan seperti berikut:
Apakah sudah paham? Jika belum, saya lampirkan contoh file GNUCash untuk studi kasusnya dan bisa mencobanya. Dan apabila sudah di download, silahkan dilanjutkan.
Download file GNUCash
Dengan adanya tutorial ini, semoga teman-teman bisa mengatur keuangan pribadi maupun bisnis yang sedang dijalankan, karena dengan menulis semua keuangan kita bisa lebih tahu kemana arah uang yang dikeluarkan dan darimana uang berasal. Dalam GNUCash juga ada fitur budgeting yang cukup membantu untuk mengontrol pengeluaran atau target penghasilan yang harus diperoleh. Oh ya, dalam tutorial ini juga saya lampirkan sebuah template yang saya buat untuk memperudah teman-teman. Bisa diedit sesuai kebutuhan kok, selamat melakukan Financial Planning untuk kehidupan yang lebih baik :D.

label: en


content:
Kebanyakan orang ingin menjadi cantik dengan ms glow sebagai alternatif untuk menjadi cantik melalui konten tertulis yang lebih tinggi. Kita semua tahu bahwa ada pria dan wanita yang berjuang dengan kepekaan kimiawi yang mencari produk kecantikan alami yang 100% organik. Semua produk dan solusi daya tarik normal adalah apa yang kami pertimbangkan untuk menjadi produk daya tarik yang benar-benar sehat.
Saat ini Anda dapat menemukan sejumlah besar produk kemegahan yang mengandung berbagai jenis zat yang sebagian dari kita mungkin tidak memiliki pemahaman tentang apa sebenarnya bahan kimia itu. Juga, kami tidak benar-benar tahu keuntungan apa yang mungkin mereka berikan kepada kami. Saya ingat pergi ke pengecer Anda di mana berbagai jenis barang dagangan kemegahan sedang diobral. Saya melihat losion pemutih ini dan karena penasaran saya mengambilnya dan membaca sekilas labelnya dengan lagi. Saya sangat terkejut melihat beragam jenis zat kimia yang sedang digunakan. Saya bahkan tidak menyimpulkan untuk memeriksanya dan meletakkannya kembali ke rak. Bayangkan saja bagaimana bahan kimia ini dapat berdampak pada kulit Anda. Saya relatif akan menghaluskan daging pepaya dan mengoleskannya pada area kulit saya
Semua produk kecantikan alami harus dianggap sebagai produk kecantikan alami berstandar tinggi yang semakin banyak ditawarkan akhir-akhir ini. Semua produk kecantikan murni dan makanan murni tidak memiliki perbedaan. Sama seperti makanan alami murni sekarang diterima dan dihormati, perawatan kecantikan alami murni akhirnya mulai mendapatkan sejarah kredit yang layak. Anda tidak akan menemukan standar ketat yang ditetapkan untuk mengarahkan pembeli untuk detail sebenarnya tentang organik sepenuhnya. Jadi konsumennya bertanya-tanya, dan menjadi terdidik tentang apa yang merupakan produk murni alami.
Kami melihat banyak sekali barang dagangan menarik yang menggunakan istilah “natural”. Tapi jangan tertipu oleh mereka. Setelah Anda mulai melihat ungkapan “alami” pada benda keindahan, pada dasarnya bisa jadi tidak ada artinya dan tidak berharga. Itu adalah istilah populer yang selalu digunakan untuk menarik Anda untuk mendapatkan semua barang kecantikan tersebut. Agar Anda lebih baik memeriksa label komponen dengan sangat rajin sebanyak yang Anda bisa. Jika Anda melihat nama kimia lama yang hampir tidak dapat Anda ucapkan, ada kemungkinan besar bahwa itu tidak sepenuhnya murni.
Aku akan terlihat kasar tapi itulah faktanya. Jadi, jika Anda menggunakan bahan kimia ini dan jika Anda benar-benar menggunakannya selama bertahun-tahun, saya sarankan Anda mengevaluasi produk kecantikan Anda ke makanan.


content:
Ada berbagai cara untuk menjaga akun Facebook supaya tidak sampai jatuh kepada tangan orang lain. Salah satunya adalah mengubah password setiap beberapa bulan sekali. Karena saat ini banyak yang menggunakan Facebook untuk hal yang terbilang penting, seperti jual beli sebuah barang.
Tentunya apabila akun Facebook kamu dipegang oleh orang yang tak dikenal, maka itu dapat disalahgunakan kapan saja. Nah, maka dari itu untuk membuat akun Facebook kamu tetap aman, lakukan pergantian sandi secara rutin setiap beberapa bulan sekali.
Mengubah password Facebook bisa dilakukan dari ponsel, serta prosesnya pun juga cepat. Dan artikel ini akan membahas langkah-langkah mudah untuk melakukannya. Silakan disimak dengan baik mulai dari sini.
Tutorial Mengubah Password Akun Facebook
Sebelum memulai ke langkah-langkahnya, pastikan bahwa saat ini akun Facebooknya dapat dibuka dengan normal. Karena apabila kondisi yang kamu alami adalah lupa kata sandi, maka artikel ini bukan ditujukan untuk itu.
Berikut ini step mudah mengubah password Facebook melalui ponsel:
Buka aplikasi Facebook.
Ketuk tombol Menu (strip tiga).
Kemudian gulir kebawah dan ketuk menu Pengaturan & Privasi > Pengaturan.
Selanjutnya ketuk menu Keamanan dan Login.
Gulir lagi kebawah dan pilih menu Ubah Kata Sandi.
Kolom untuk mengganti sandi akan muncul. Kolom paling atas silakan isi dengan kata sandi lama. Sedangkan dua kolom dibawahnya silakan isi dengan kata sandi baru.
Apabila sudah, klik tombol Update Kata Sandi.
Selesai, kata sandi akun Facebook berhasil diubah.
Terkadang sistem Facebook juga menanyakan kode verifikasi setelah pergantian kata sandi hanya apabila akun kamu telah mengaktifkan fitur two-factor-authenticator. Hal tersebut bertujuan untuk memastikan bahwa pemilik akun asli lah yang sedang mengganti sandi.
Solusi Gagal Mengganti Password Facebook
Suatu kendala bisa terjadi kapan saja, bahkan ketika kamu mengganti password Facebook sekalipun. Namun disini saya akan memperjelas beberapa poin penting supaya proses pergantian password dapat berjalan sempurna tanpa ada kesalahan yang tiba-tiba tampil.
Pastikan kata sandi lama telah ditulis dengan benar.
Buat kata sandi minimal 8 karakter.
Pastikan kamu menggunakan ponsel yang biasa dipakai untuk masuk ke akun.
Ketiga hal diatas sangat penting untuk membuat proses pergantian password menjadi lancar dan tak berkendala. Sementara itu poin terakhir sebenarnya sangatlah penting, sebab jika kamu mengganti kata sandi dari perangkat yang tidak dikenal, maka akunnya berpotensi terkunci sementara oleh sistem dengan alasan adanya tindakan mencurigakan.
Besar kecilnya teks dari password yang diketik juga harus diperhatikan, karena salah satu karakter saja pasti nanti akan mucul notif error saat akan menggantinya.
Baca juga: Cara Mengakses Messenger Facebook Secara Gratis Tanpa Kuota
Kesimpulan
Mengubah password akun Facebook dapat dilakukan dengan cepat melalui ponsel, tepatnya dari aplikasi Facebook yang bisa diunduh di Play Store ataupun Apps Store. Dan selain hanya mengubah password, sebenarnya masih ada beberapa hal lain yang bisa kamu terapkan untuk membuat keamanan akun kamu menjadi super ketat, sehingga takkan ada orang lain yang bisa membukanya kecuali kamu saja.
Saat perubahan kata sandi, Facebook meminta pengguna untuk menuliskan kata sandi lama. Hal tersebut bertujuan untuk memastikan bahwa pengguna itu adalah pemilik akun asli. Sebab jika tidak ada kolom tersebut, pastinya siapa saja yang meminjam ponsel kamu dapat mengubah se-enaknya. Maka dari itulah kenapa kamu diminta menuliskan sandi lama sebelum bisa membuat sandi yang baru.
Jika kamu memiliki pertanyaan lain seputar pergantian kata sandi atau password akun Facebook, silakan tanyakan itu di kolom komentar dibawah.
Semoga bermanfaat dan Selamat mencoba
Facebook
Twitter
Print
Copy Link
Related Posts:
Cara Mengubah Nomor Telepon di Akun Facebook
Cara Mengubah Password Gmail dengan Mudah
Cara Mengetahui Tanggal Pembuatan Akun Facebook
5 Tips Mengamankan Akun Facebook yang Habis Dibajak
Cara Mengubah Bahasa pada Facebook dan Messenger
About the author: Apapun yang Saya ketahui dan Saya bagikan. Semuanya berawal dari masa yang disebut pembelajaran.


content:
miHoYo akan merilis pembaruan versi 1.3 untuk Dampak Genshin pada tanggal 3 Februari, yang menambahkan acara musiman Tahun Baru “Ritual Lentera” dan banyak lagi.
Berikut adalah ikhtisar pembaruan, melalui miHoYo:
Dampak Genshin adalah RPG aksi dunia terbuka gratis untuk dimainkan yang membawa pemain ke dunia Teyvat yang menakjubkan secara visual. Pemain mengambil peran sebagai “Traveler” misterius, yang memulai perjalanan untuk menemukan nasib saudara mereka yang hilang dan mengungkap rahasia misterius Teyvat di sepanjang jalan. Saat ini, pemain dapat menjelajahi Mondstadt dan Pelabuhan Liyue, dua dari tujuh kota besar di Teyvat, masing-masing dengan budaya unik, cerita, dan lanskap sekitarnya yang luas, dan menawarkan keragaman makhluk, monster, rahasia, dan harta karun untuk ditemukan pemain . Kota, cerita, karakter, dan acara musiman lainnya akan dirilis saat permainan berlangsung.
Dalam acara musiman mendatang yang disertakan dengan versi 1.3, Wisatawan akan menemukan diri mereka menyambut Tahun Baru Teyvat di festival tahunan terbesar Liyue, Ritus Lentera. Wisatawan akan dapat membenamkan diri dalam tradisi kuno ini dengan membantu penduduk setempat Liyue dengan berbagai persiapan untuk perayaan tersebut dan, tentu saja, dengan menghadiri upacara akbar pada malam bulan purnama pertama tahun ini. Selama upacara ini, lentera yang tak terhitung jumlahnya akan menerangi langit malam, membawa keinginan setiap rumah ke surga. Sementara itu, jalanan Liyue yang ramai akan dipenuhi dengan kedai makanan dan aktivitas meriah eksklusif untuk Lantern Rite, termasuk game strategi pertahanan menara baru – Theater Mechanicus.
The Lantern Rite juga akan menandai kedatangan Xiao, the Vigilant Yaksha, sebagai karakter baru yang dapat dimainkan dengan 5 bintang. Memegang polearm dan kekuatan Anemo, Xiao adalah seorang pejuang ahli yang sengit yang ledakan elemennya memberinya peningkatan kerusakan dengan biaya terus menguras kesehatannya. Selama Ritus Lampion, Wisatawan akan memiliki kesempatan untuk menemani Xiao selama sehari dalam kehidupan wali Liyue, menawarkan sekilas pandangan langka ke dalam kesendiriannya selama ribuan tahun terakhir.
Sumber daya dan hadiah yang berlimpah akan tersedia dari acara di Versi 1.3 untuk sepenuhnya mempersiapkan Wisatawan untuk petualangan tahun baru di Teyvat. Selama periode Ritual Lentera, Wisatawan dapat mengklaim 10 Takdir Terjalin gratis melalui acara masuk harian dan memperoleh lebih dari 1.600 Primogem dan banyak sumber daya, termasuk Mahkota Wawasan, dengan menyelesaikan acara perayaan lainnya. Selain itu, Wisatawan juga memiliki kesempatan untuk memilih satu karakter bintang 4 gratis dari Liyue untuk ditambahkan ke pesta mereka.
Fitur kustomisasi baru dan pengoptimalan lebih lanjut juga akan diperkenalkan dengan versi yang akan datang. Arsip akan diperluas untuk memasukkan informasi tentang makhluk yang ditemukan dan musuh yang dikalahkan, dan Wisatawan juga dapat menampilkan hingga delapan karakter mereka melalui layar Profil mereka. Akhirnya, gadget baru yang disebut Transformer Parametrik akan menyediakan sarana untuk mentransmisikan kelebihan sumber daya, mengubahnya menjadi sesuatu yang berguna.
Dampak Genshin sekarang tersedia untuk PlayStation 4, PC, iOS melalui App Store, dan Android melalui Google Play. Versi Switch juga direncanakan.


content:
Sorry, you have Javascript Disabled! To see this page as it is meant to appear, please enable your Javascript! See instructions here
Skip to content
Cbd-oil-sale2019.com
Bandar Taruhan Slot Dan Bandar Togel Online
HOME
Bola
Casino
Togel
Sabung Ayam
HOME
Bola
Casino
Togel
Sabung Ayam
Situs Judi Bola Terbaik Strategi Di Taruhan Judi Bola
Home/Bola • HOME /Situs Judi Bola Terbaik Strate …
Situs Judi Bola Terbaik Strategi Di Taruhan Judi Bola
Jan 16, 2020 Dylan RiceBola, HOMEbandar judi online terpercaya, judi online, memasang taruhan, situs judi bola terbaik, taruhan bola online
Situs Judi Bola Terbaik saat ini memang tren lagi, diterima menerima beruang-benar bisa diterima nyata oleh pemanangnya. Jika Anda dapat melakukan prediksi bola dengan baik, tidak ada salahnya untuk mengikuti taruhan bola online agar dapat menghasilkan banyak uang.
Bandar Judi Online Terpercaya Jika Anda ingin menang dalam taruhan judi online, Anda pastinya harus menggunakan Strategegi yang jitu. Jangan harap Anda bisa menang kecuali dengan strategi atau karena Anda memang sedang beruntung saja. Situs Judi Bola Terbaik Keberuntungan tidak mungkin datang setiap saat, karena harus menempuh jalan untuk menang adalah dengan menggunakan strategi. Nah, karena harus Anda ketahui kapan saja Anda memasang taruhan dan kapan saja Anda harus berhenti lebih dulu,
Bandar Judi Online Terpercaya karena jika memaksakan diri, yang hanya bisa mengalahkan dan Anda tidak bisa menang karena tidak bisa berpikir dengan baik saat melakukan taruhan.Salah satu strategi menang judi online strategi yang jitu. Lalu seperti apakah Strate Taruhan Bola Online itu? Yuk simak saja review selengkapnya lengkap ini agar Anda bisa memenangkan pertandingan dengan mudah: 1. Memasang taruhan pada bola yang sedang berjalan adalah salah satu cara agar Anda bisa menang dalam taruhan. Mengapa harus menginstal? Karena biasanya seseorang akan memasang taruhan pada tim yang disayanginya. Sementara dalam permainan judi online Anda tidak dapat melakukan hal tersebut karena hanya akan meningkatkan peluang Anda untuk kalah. Sebaiknya kompilasi Anda sudah terpasang untuk, maka tim yang sudah Anda pasang gol akhirnya pada babak pertama, maka selanjutnya Anda harus menginstal tim asor pada babak selanjutnya. agen bola Online
Jika pada 1 ½ tim Anda berhasil sukses gol pada babak pertama, maka Anda harus melanjutkan lagi tim yang akan bertaruh pada babak pertandingan berikutnya. Dan hal ini Anda tidak perlu menunggu terlalu lama sampai babak pertama 2.
Memasang pada voor gol adalah Strategi Memasang Taruhan Bola Online selanjutnya, karena jika di babak pertama tim berhasil mencapai gol. Maka selanjutnya disediakan di babak kedua. Jika handicap yang sudah diberikan tidak lebih dari angka 1, dan telah terjasi gol pada babak pertama, Bandar Judi Online Terpercaya maka selanjutnya Anda akan diperbaiki untuk diakses di bawah di babak selanjutnya. Jika skor yang diperoleh seri, maka Anda harus menyelesaikan lebih dari pada babak selanjutnya. Peluang untuk menang dalam taruhan ini dapat mencapai 65%: 40% dan hal ini dibuktikan dengan jumlah pemain yang berhasil dibeli pada saat ini dengan Strategi Memasang Taruhan
Strategi yang dapat Anda gunakan untuk kompilasi Judi bola online.
Jangan sampai Anda salah dalam memilih strategi Karena semuanya bisa membuat Anda gagal dalam pertandingan dan uang Anda kandas. Dalam permainan Judi memang butuh pengalaman dan juga pemenuhan penuh. Jika Anda ragu kompilasi ingin Memasang Taruhan, coba jangan Anda lanjutkan karena Anda bisa membeli seketika.
Jangan lupa bagikan artikel ini jika Anda menganggap Taruhan Bola Online ini bisa bermanfaat. Pastikan Anda dapat dalam taruhan judi online ini dengan menggunakan Strategi Taruhan Bola Online, terima kasih.


content:
Check-my-email.com – Perusahaan teknologi berasal dari Amerika yakni Microsoft resmi umumkan Office 2021. Hadirnya paket software produktivitas yang dihadirkan bagi para pengguna pribadi serta bisnis kecil tersebut diperkirakan akan mulai diluncurkan pada akhir 2021 mendatang buat MacOS dan juga pada Windows. Mungkin hampir sama dengan penerbitannya dengan Office 2019 silam. Generasi terbaru dengan perangkat pengolahan dokumen tersebut dibikin buat mereka yang tidak menginginkan berlangganan sepenuhnya, dengan merinci seluruh fitur dan perubahan pada Office 2021.
Akan tetapi dalam varian Office LTSC atau Long Term Servicing Channel sendiri akan menyuguhkan berbagai macam dukungan seperti peningkatan aksesibilitas, mode gelap, Dynamic Arrays pada Excel. Fitur-fitur terbaru disematkan pada Office tahun 2021 ini masih belum diungkapkan secara langsung oleh Microsoft. Namun yang pastinya, harga tersebut dikatakan tidak akan berubah daripada sebelumnya.
Nah, buat model pembelian “one time purchase”, Microsoft sendiri menyuguhkan masa dukungan mencapai lima tahun buat Office 2021. Hal tersebut sesuai dengan keterangan resmi dari Microsoft melalui halaman resminya tersebut. “Kita tak berencana merubah bandrol buat produk tersebut dalam waktu penerbitan,” keterangan secara resmi dari Microsoft melalui halaman resminya.
“Kita akan memberikan pengumuman lebih lengkap terkait fitur terbaru yang disematkan pada Office 2021 dalam mendekati waktu ketersediaan,” sambung keterangan secara resmi dari Microsoft melalui halaman resminya. Akan tetapi ada salah satu hal yang diduga bisa hadir pada Office dengan versi terbarunya lho!. Apa itu? yakni dengan menawarkan penampilan antarmuka pada mode gelap atau dark mode, sesuai yang dilansir dari The Verge [ada hari Jumat 19 Februari 2021 silam.
Ya, tidak hanya terkait dengan penerbitan Office versi terbarunya tersebut. Microsoft sendiri kabarnya akan segera menerbitkan paket software produktivitas dengan nama lainnya sesuai kami sebutkan diatas yakni Long Term Servicing Channel atau LTSC. Berbeda pada Office dalam versi terbarunya 2021 tersebut. Long Term Servicing Channel sendiri dihadirkan buat para pelanggan komersial maupun korporat yang mana membutuhkan layanan Office dengan memiliki jangka panjang.
Misalnya seperti industri medis yang merupakan dipakai buat pemindai CAT dan MRI, perangkat kontrol lalu lintas udara, serta pengontrol proses industri. Microsoft sendiri menyampaikan bahwa Office LTSC atau Long Term Servicing Channel terbaru ini akan mencukupi peningkatan pada aspek aksesibilitas, peningkatan kinerja di Excel, Outlook, Power Point, Word, kapabilitas seperti adanya XLOOKUP di Excel, dukungan mode gelap di berbagai macam aplikasi, bahkan hingga Dynamic Arrays.
Seperti kita ketahui bahwa Office dengan versi terbaru ini sendiri, Office Long Term Servicing Channel dijadwalkan akan segera mulai tersedia pada akhir tahun 2021 mendatang. Dimana, keduanya akan sama-sama dipaketkan dengan adanya aplikasi OnePad bawaan hingga tersedianya pada versi 64-bit maupun versi 32-bit. Untuk itu terkait dengan perubahan yang diduga mencolok, terjadi pada tampilan visual yaitu hadirnya mode gelap di dalam edisi tahun ini.
Microsoft sendiri tetap memfokuskan sebagian besar antarmuka seperti kita bahas sebelumnya yang didukung dari cloud dalam versi Microsoft 365 terlebih dahulu. Corporate Vice President Microsoft 365 yakni Jared Spataro menyatakan kalau dengan adanya Office Long Term Servicing Channel tersebut seluruh pelanggan bisnisnya akan siap buat beralih kepada Cloud.
“Kita pastinya mempunyai banyak pelanggan yang sudah berpindah ke Cloud selama sepuluh bulan terakhir,” ungkap Vice President Microsoft 365 yakni Jared Spataro yang dilansir dari Gizmologi.id. “Itu benar-benar terjadi dengan massal, ketika yang sama kita pastinya mempunyai pelanggan yang memiliki skenario tersendiri,” sambung Jared Spataro yang dilansir dari Gizmologi.id. “Dimana mereka merasa tak bisa beralih ke Cloud,” tandas Jared Spataro yang dilansir dari Gizmologi.id.
Waktu dukungan Microsoft Office LTCS lebih dekat dengan dukungan Windows. “Waktu (penerbitan) keduanya ingin berdekatan, walaupun kita belum mempunyai detail buat penerbitan Windows,” sambung Jared Spataro yang dilansir dari Gizmologi.id. Untuk terkait dengan kabar bahwa Microsoft sendiri berencana dalam menerbitkan Office 2021 pada akhir tahun 2021 mendatang ini, mari kita tunggu penerbitannya yak!.
Tags: Amerika SerikatMicrosoft Office 2021Office Long Term Servicing ChannelPaket SoftwarePeluncuran MicrosoftPerusahaan MicrosoftPerusahaan Teknologi


content: Better Things adalah serial televisi komedi Amerika yang diciptakan oleh Pamela Adlon dan Louis CK untuk FX, dibintangi Adlon sebagai aktris bercerai yang menimbulkan tiga putrinya sendiri. FX memberi perintah 10-episode pada tanggal 7 Agustus 2015. Seri perdana pada tanggal 8 September, 2016.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Rumah akan terlihat menarik dan nyaman dengan kombinasi warna yang tepat sesuai dengan fungsi ruangan. Jadi, pastikan Anda lebih cermat dalam memilih kombinasi warna yang akan Anda gunakan pada sebuah ruangan.
Kombinasi warna untuk rumah yang mengesankan
Umumnya, orang banyak memilih warna-warna netral dibandingkan dengan warna-warna berani. Padahal menggunakan kombinasi warna-warna berani mampu membuat rumah tampil lebih mengesankan. Selain itu, warna-warna berani juga dapat meciptakan kesan kehangatan yang sekaligus mendorong penghuninya lebih bersemangat.
Agar lebih memudahkan Anda ketika memilih kombinasi warna, Anda bisa lihat beberapa tips berikut ini:
Anda bisa pilih beberapa warna yang menjadi favorit Anda dan keluarga.
Tidak masalah jika Anda gunakan warna berani. Agar tidak terlihat mencolok, kombinasikan dengan warna netral seperti putih.
Lakukan perpaduan warna yang tepat, berani memilih warna adalah salah satu kunci keberhasilan teknik kombinasi. Dan pastikan Anda bisa membedakan antara warna cat untuk interior dan cat untuk eksterior.
Selamat mencoba!
View the discussion thread.
back to top
Artikel Sebelumnya Beberapa Hal Yang Perlu Anda Perhatikan Ketika Akan Mendekorasi Rumah Dengan Batu Alam


content:
by PamMarsh December 21, 2020 December 21, 2020 UncategorizedLeave a Comment on Layanan Toko yang Menjual Genset Murah Perkins
Genset adalah sebuah alat yang digunakan untuk mendapatkan energi listrik ketika listrik dari PLN tidak kita dapatkan. Karena peranannya yang cukup penting, toko yang jual genset murah Perkins menjadi salah satu tempat dimana kita dapat menemukan genset berkualitas. Kualitas yang ada pada mesin genset Perkins membuat genset dapat digunakan dalam waktu yang lama. Kinerja mesin genset yang baik membuat kebutuhan energi listrik dapat terpenuhi sesuai dengan kebutuhan. Tidak hanya keberadaan mesin yang berkualitas, genset Perkins juga dilengkapi dengan teknologi yang mumpuni.
Di toko yang jual genset murah Perkins, kita nantinya akan diberikan informasi secara terperinci mengenai produk genset yang dijual. Informasi yang diberikan berkaitan dengan spesifikasi yang dimiliki oleh genset Perkins. Tempat yang jual genset murah Perkins akan menjelaskan kepada kita bahwa ada dua jenis tipe genset yang dihadirkan oleh genset asal Inggris ini. Tipe genset yang ada adalah tipe open dan genset tipe silent. Genset dengan tipe open dibuat untuk ditempatkan di ruang-ruang yang kedap akan suara. Genset Perkins dengan tipe open akan mengeluarkan suara ketika mesin genset dioperasikan. Meskipun menghasilkan suara, genset ini dibuat agar mudah dirawat oleh pengguna. Kita dapat merawat genset dengan mudah dan dalam waktu yang singkat.
Tempat yang jual genset murah Perkins juga memberikan informasi mengenai genset Perkins tipe silent. Jika dibandingkan dengan generator set Perkins tipe open, genset dengan tipe silent memiliki perbedaan yang cukup jelas. Genset dengan tipe silent dilengkapi dengan kanopi dan busa peredam. Menurut informasi yang diberikan oleh tempat yang jual genset murah, penghasil energi listrik yang dilengkapi dengan kanopi tidak akan mudah rusak. Kanopi pada genset akan melindungi mesin dari resapan air hujan dan sinar matahari yang merugikan. Busa peredam pada genset membuat mesin genset tidak akan mengeluarkan suara bising ketika genset dinyalakan. Tanpa adanya suara yang bising, pengguna genset tidak akan terganggu selama genset bekerja. Genset dengan tipe silent banyak diminati oleh pengguna genset Perkins.
Tagged : genset terbaik / jual genset online
Produk Genset Jakarta dari Berbagai Merek
by PamMarsh December 11, 2020 December 11, 2020 UncategorizedLeave a Comment on Produk Genset Jakarta dari Berbagai Merek
Bagi anda yang berada di daerah Jakarta dan sekitarnya, kini anda bisa memanfaatkan toko yang jual genset Jakarta terdekat untuk membeli sebuah mesin genset dengan pilihan yang lebih lengkap. Jakarta menjadi salah satu wilayah pemasaran genset terlengkap. Berbagai merek genset bisa ditemukan dengan tawaran harga yang bervariasi. Inilah merek genset yang tersedia diberbagai tempat jual genset yang ada di Jakarta.
Produk genset yang pertama adalah genset Aldo. Merek genset Aldo ini menawarkan berbagai produk genset yang bervariasi. Merek genset ini sangat mudah ditemukan disetiap toko yang jual genset. Bagi anda yang membutuhkan mesin genset dengan budget terbatas maka bisa menjadikan Aldo sebagai pilihan yang tepat. Merek genset ke dua yakni genset Honda. Honda merupakan merek genset yang memiliki pemasaran cukup luas diberbagai wilayah. Honda terkenal karena kualitasnya yang terbaik dan bahan bakarnya yang cukup irit.
Toko jual genset Jakarta terbaik juga menawarkan genset merek Hargen. Produk genset dari Hargen yang paling banyak diminati adalah produk genset portablenya. Kelebihan genset Hargen ini adalah menghasilkan getaran mesin yang sangat halus sehingga tidak menganggu para penggunanya. Anda bisa memasukan merek Hargen sebagai daftar merek genset yang patut dibeli. Selain Hargen, merek genset ke empat yang bisa anda jadikan pilihan terbaik adalah genset Multipro. Pengguna genset tentu saja sudah tidak asing dengan genset Multipro ini. Multipro sangat cocok untuk berbagai kebutuhan dengan daya yang kecil.
Tempat jual genset Jakarta terbaik hampir menyediakan semua merek mesin genset. Disana anda bisa mendapatkan merek genset sesuai dengan yang diinginkan. Selain merek yang sudah dibahas di atas, anda juga bisa menemukan merek genset lainnya seperti merek genset Krisbow, Yamaha, Yamama, Hyundai, Yama, Loncin, dan berbagai merek genset lainnya. Beberapa merek genset tersebut menawarkan produk genset yang sangat bervariasi. Pengguna genset bisa dengan mudah menentukan produk genset dengan memperhatikan kebutuhan listriknya. Pilih salah satu merek yang memiliki spesifikasi sesuai dengan yang anda inginkan.
Tagged : jual genset / jual genset terbaik
Daftar Genset Yanmar Yang Populer Di Kalangan Pengguna
by PamMarsh December 5, 2020 December 5, 2020 UncategorizedLeave a Comment on Daftar Genset Yanmar Yang Populer Di Kalangan Pengguna
Generator set yang kemudian disingkat menjadi genset merupakan sebuah alat pendukung di berbagai macam industri ataupun perusahaan besar. Namun saat ini penggunaan genset juga banyak digunakan di kalangan rumah tangga. Pasalnya genset sekarang sudah memiliki berbagai macam pilihan yang bisa disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing. Beragam merk genset juga mulai banyak beredar di pasaran Indonesia. Beberapa contoh merk genset yang populer di Indonesia seperti contohnya genset Honda, genset Yanmar, genset Yamaha, genset Hargen, dan masih banyak merek genset yang lainnya.
Yanmar sendiri merupakan merek genset yang cukup populer di Indonesia. Pusat dari industri manufaktur alat berat ini berada di Jepang. Ada banyak jenis genset Yanmar terbaru yang sudah beredar di pasaran Indonesia. Berikut ini merupakan beberapa contoh jenis genset merk Yanmar:
Yanmar 8 kVA
Genset ini merupakan salah satu jenis genset Yanmar yang cukup populer dengan output keluaran 8 kVA. Genset ini dapat menghasilkan output keluaran sebesar 6,4 KW. Kapasitas tangki untuk menampung bahan bakar sendiri sebesar 50 liter dengan Kapasitas bahan bakar nya mencapai 3,5 l.
Yanmar 10 kVA
Pilihan yang selanjutnya yaitu genset Yanmar 10 kVA. Genset Yanmar terbaik 10 kVA sendiri dapat menghasilkan output sebesar 8 KW. Untuk kapasitas bahan bakar sendiri cukup besar yaitu 50 liter.
Yanmar 12,5 kVA
Yang ketiga yaitu Yanmar 12,5 kVA. Pada genset Yanmar 12,5 kVA sendiri dapat menghasilkan output keluaran yaitu sebesar 10 KW. Kapasitas bahan bakar dari genset yang satu ini mencapai 6,7 l.
Yanmar 17,5 kVA
Selanjutnya ada genset Yanmar 17,5 kVA. Untuk output yang dihasilkan sendiri yaitu mencapai 14 KW. Genset ini dapat menampung bahan bakar sebanyak 50 l.
Yanmar 20 kVA
Genset Yanmar yang keempat yaitu Yanmar 20 kVA. Genset ini dapat menghasilkan output keluaran sebesar 16 KW. Kapasitas dari tangki bahan bakar sendiri mencapai 50 liter dengan kapasitas bahan bakarnya yaitu sebesar 7,4 l.
Itu tadi beberapa jenis genset Yanmar yang cukup populer di masyarakat. Genset Yanmar sendiri memiliki banyak jenis, seperti contohnya yaitu tipe genset open dan genset silent. Genset merk Yanmar sendiri memiliki keunggulan mesin yang tahan lama. Selain itu suku cadang dari genset Yanmar juga banyak ditemukan di berbagai macam tempat.
Tagged : jual genset berkualitas / jual genset terbaru
Search for:
Recent Posts
Mengetahui Beberapa Keunggulan Genset Merek Cummins Sebelum Membeli di Toko yang Jual Genset Portable


content: Meningkatnya perkembangan bisnis parfum atau wewangian dari tahun ke tahun membuat perusahaan dituntut harus menjaga keunggulan dalam bersaing agar dapat mempertahankan bisnis di tengah banyaknya kompetitor yang bermunculan, khususnya pada penelitian ini adalah perusahaan Artfresh yang bergerak dibidang parfum mobil, Artfresh berdiri pada tahun 2018, terdapat fenomena ketidakstabilan dan ketidakcapaian target penjualan pada Artfresh dan untuk mengetahui permasalahan tersebut maka penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh harga, kualitas produk dan promosi terhadap keputusan pembelian produk Artfresh. Analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif, dengan sampel penelitian sebanyak 92 responden yang dipilih dengan metode teknik sampling jenuh. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan uji hipotesis dan uji statistik. Hasil penelitian ini yaitu harga, kualitas produk, dan promosi berpengaruh signifikan terhadap keputusan pembelian. Kata Kunci: harga, kualitas produk, promosi, dan keputusan pembelian.


content:
Agen Vivo Slot Online Deposit Via Pulsa Termurah, Halo para pemburu jackpot kembali lagi bersama mimin dimana pada ulasan kali ini mimin akan mengupas tuntas tentang game slot yang bisa deposit menggunakan pulsa.
Permainan yang sangat sering di cari oleh orang ialah slot online, dan permainan ini sudah melegenda di asia tenggara, salah satunjya di Indonesia sendiri permainan ini sudah memanglah banyak yang menyukainya terlebih terdapat pula yang bermain permainan slot ini bagaikan hiburan saja.
Mayoritas penggemar permainan slot taruhan duit asli kerap memainkan permainan slot di situs Vivoslot yang dikira bagaikan tempat bermain yang mengasyikkan. Namun apabila membicarakan kemenangan dan keuntungan buat menaikkan pendapatan tampaknya lain cerita lagi. Banyak permainan yang ada di dalam web tersebut yang berjudul gambling online yang siap membagikan kalian kemenangan kepara para penggunanya.
Kayaknya tampaknya tidak kerap karan tidak cuma permainan slot online ini tidak ada permainan yang mudah untuk mimin, kebanyakan permainan kalian harus menghabiskan benak buat memikirkan peraturan permainan yang ada di dalam game tersebut, permainan tersebut pula mengharuskan kalian mengidentifikasi masing- masing detail dari tata cara bermain yang ada di dalamnya.
Namun berbeda dengan Vivoslot dengan hanya 3 perihal dan 3 peralatan kalian sudah bisa memainkan permainan ini yakni 3 sangat tidak sering tersebut ialah pilih mesin slot online nya, mengatur taruhan sesuai dengan yang ada di mesin, dan menekan tombol play saja.
Nah, buat bisa memainkan game ini juga kamu membutuhkan suatu akun buat bisa login ke dalam permainan, hal yang biasa di jalani bila kita mau bermain permainan online yaitu mempunyai akun yang nantinya akan akses bermain di dalamnya. Akun tersebut dapat kamu miliki dengan bergabung serta mendaftar di Agen Slot Online telah mimin siapkan buat kamu sekaligus bermain di dalamnya.
Agen Vivoslot Deposit Pulsa
Bermain Slot Online Vivo saat ini sudah bisa kamu mainkan dengan menggunakan Deposit Vivoslot Pulsa dimana kamu cukup mengisi pulsa ke tujuan nomor yang diberikan dari pihak agen. Salah satu agen yang menyediakannya adalah MotoJudi yang telah menawarkan Deposit Pulsa yang sangat praktis.
Jadi untuk kamu yang mau deposit, tidak butuh lagi buat repot- repot keluar rumah buat transaksi deposit, sebab pada umumnya nyatanya kamu wajib mengirimkan dana memakai via ATM maupun Mobile Banking ataupun Internet Banking, namun saat ini kamu tidak pelu lagi buat memakai via tersebut sebab kami sebagai Agen Vivoslot sediakan layanan Deposit Pulsa buat tiap member yang mau bermain slot favorit mereka.
Nah, dengan terdapatnya Deposit Pulsa ini tentu saja akan menolong kamu buat lebih gampang buat dapat deposit dab menikmati tiap game yang ada. Hal ini tentu akan membuat kamu tidak butuh keluar rumah lagi untuk bertaruh dan bermain game slot.
Melaksanakan Deposit duit asli memakai Via ATM pula terkadang tidak dapat berjalan dengan gampang, sebab nyatanya bila banyak orang yang mau mengirimkan dana nyatanya kamu wajib mengantrim tentu saja perihal tersebut akan membuat kamu malas buat melaksanakan deposit serta merepotkan kamu.
Maka dari itu Agen MotoJudi membuat suatu inovasi canggih yang pastinya akan membuat tiap member merasa aman buat dapat menikmati tiap game yang di sajikan, seperti layanan Deposit Pulsa buat dapat memainkan game Slot Online Vivo dan dapatkan kemenangan besar di setiap memainkannya.


content:
Gif. Desain rumah minimalis 2 lantai type 36 36 6 21 21 60 45 90. Charming modern living room design to look amazing living room.
Interior Furniture: Desain denah dan desain rumah ... from 1.bp.blogspot.com
Maka tak heran apabila semakin minimnya lahan untuk membangun sebuah. Lihat juga desain portofolio desain rumah / perumahan type 60 lainnya : Rumah minimalis type 21 60 cahaya rumahku via cahayarumahku.com.
Model desain rumah minimalis ngetrend di tahun 2017 arsitag blog.
Membangunnya menjadi 2 lantai adalah cara tepat jika anggota keluarga bertambah, atau sekadar desain interior rumah type 60. 45 model tampak depan rumah minimalis 2 lantai terbaru 2019 desain rumah minimalis 2 lantai tampak depan ini memberikan kebebasan ruang tanpa pagar di bagian depan rumah walau tanpa. Koleksi contoh denah rumah minimalis type 60 1 dan 2 lantai via rumahmasadepan.com. 27 desain rumah minimalis modern 2 lantai terbaru 2019.
Source: 3.bp.blogspot.com
Kali ini akan berbagi desain rumah untuk renovasi atau membangun rumah di perumahan kpr type 21 yang posisi rumah di tengah lahan mulai ukuran 6 x 10 meter ( 60 m2), 6 x 12 m (72 m2), dan 6 x 15 m (90.
Source: i.pinimg.com
Semoga pembahasan seputar desain rumah minimalis 2 lantai diatas mampu menambah wawasan anda dalam memilih konsep desain rumah yang pas dan sesuai dengan selera.
Source: www.meikarta-theworldofours.com
Ini adalah contoh koleksi gambar fantastis tetang desain rumah minimalis 2 lantai type 60 yang dapat di download.
Source: 2.bp.blogspot.com
Desain rumah minimalis 2 lantai desain rumah modern desain interior rumah minimalis 2 lantai sebagai tambahan inspirasi dan untuk memberi gambaran visual seperti apa tampilan desain rumah minimalis 2 lantai type 80 gambar foto sumber :
Source: i0.wp.com
Rumah type 60 adalah salah satu tipe rumah terpopuler di indonesia yang memiliki ukuran cukup rumah type 60 2 lantai sudah pasti memiliki lebih banyak kamar dan ruang tambahan untuk 21.
Source: www.meikarta-theworldofours.com
Desain rumah 2 lantai berikut ini memiliki ukuran yang tentu lebih luas daripada rumah 2 lantai tipe 36 dan juga tipe 45.


content:
Dalam berbagai situasi dan kondisi, lembaga usaha atau perusahaan harus menyiapkan laporan keuangan kecil yang umum dikenal dengan laporan perubahan modal. Ada tiga laporan keuangan utama lain yaitu laporan laba rugi, neraca, dan laporan arus kas.
Secara umum, laporan perubahan modal atau ekuitas dapat diartikan sebagai laporan keuangan yang wajib dibuat oleh perusahaan atau organisasi yang menggambarkan peningkatan atau penurunan aktiva bersih (kekayaan perusahaan) selama periode akuntansi berdasarkan prinsip pengukuran tertentu yang diterapkan.
Kita dapat mengakses laporan perubahan ekuitas di banyak perusahaan publik, karena sebagian besar perusahaan tersebut memiliki struktur kepemilikan yang cukup kompleks terjadi pada setiap perubahan dalam akun ekuitas selama tahun berjalan.
Pada prinsipnya, modal kepemilikan terdiri dari 2 (dua) sumber yang berbeda yaitu:
Modal yang diinvestasikan oleh pemilik untuk aktivitas bisnis
Laba yang diperoleh dan dipertahankan dalam bisnis
Akun spesifik yang dikelola perusahaan untuk total modal pemilik tergantung pada hukum organisasi entitas usaha. Salah satu jenis organisasi hukum bisnis yaitu korporasi, yang pemiliknya merupakan pemegang saham. Adapun perusahaan mengeluarkan kepemilikan sahamnya, yang disebut dengan modal saham.
Pergerakan modal stakeholders selama periode akuntansi terdiri dari beberapa unsur, diantaranya:
Laba atau rugi bersih selama periode akuntansi yang diatribusikan kepada semua pemegang saham
Menambah dan/atau mengurangi cadangan modal (capital reserve)
Pembayaran dividen kepada semua pemegang saham
Keuntungan dan/atau kerugian diakui langsung dalam laporan ekuitas
Pengaruh dari perubahan kebijakan akuntansi
Efek koreksi kesalahan pada periode sebelumnya
Rekomendasi Editor
Pengertian Laporan Laba Rugi, Fungsi, Jenis, Fungsi, Contohnya
Pengertian Anggaran Pada Perusahaan, Fungsi, Manfaat, dan Karakteristiknya
Mengenal Unsur-Unsur Administrasi Perkantoran Menurut Para Ahli
Apa itu Perusahaan Jasa? Pengertian, Ciri, Kelebihan dan Kekurangannya
Contoh Laporan Perubahan Modal
Daftar Isi
Contoh Laporan Perubahan Modal
1. Membuat Laporan Laba Rugi (Profit and Loss Statement)
2. Membuat Laporan Perubahan Modal
Unsur dan Komponen Pada Laporan Perubahan Saham
Kesimpulan
Berikut adalah contoh laporan perubahan modal perusahaan dengan kepemilikan tunggal jenis industri layanan percetakan Low Less Printing. Pemilik menyetorkan modal awal sebesar Rp 375.000.000, dan selama tahun 2020 telah melakukan pengambilan dana (prive) sebesar Rp 40.000.000.
Berikut ini adalah cara membuat laporan perubahan modal sederhana yang dilakukan pemilik Low Less Printing
1. Membuat Laporan Laba Rugi (Profit and Loss Statement)
2. Membuat Laporan Perubahan Modal
Unsur dan Komponen Pada Laporan Perubahan Saham
Berikut ini adalah unsur atau komponen yang ada pada laporan perubahan modal perusahaan.
Modal awal
Modal awal adalah saldo atau setoran pada awal periode pelaporan komparatif sebagaimana yang tertulis dalam laporan posisi keuangan pada periode sebelumnya.
Penyetoran modal awal tidak disesuaikan sehubungan dengan review kesalahan pada periode akuntansi sebelumnya yang akan/telah diperbaiki pada periode berjalan, dan juga dampak dari perubahan ketentuan akuntansi yang diterapkan selama tahun periode berjalan, hal ini dikarenakan laporan perubahan modal yang disajikan secara terpisah.
Pengaruh pada perubahan kebijakan akuntansi
Disebabkan karena adanya perubahan kebijakan akuntansi yang diterapkan secara retrospektif oleh manajemen perusahaan, diperlukan adanya penyesuaian dalam cadangan pemegang saham pada awal periode pelaporan yang bersifat komparatif. Hal ini dilakukan untuk menyajikan kembali kepemilikan modal awal ke jumlah yang ditentukan pada kebijakan akuntansi baru.
Pengaruh koreksi kesalahan pada periode sebelumnya
Efek koreksi kesalahan pada periode sebelumnya harus disajikan secara terpisah dalam laporan perubahan modal sebagai laporan penyesuaian. Koreksi mungkin tidak dijatuhkan terhadap saldo awal modal disetor, sehingga jumlah yang ditampilkan dalam laporan periode berjalan dapat direkonsiliasi dan dilacak dengan mudah pada laporan keuangan periode sebelumnya.
Saldo yang disajikan kembali
Pada tahap ini ekuitas dapat diatribusikan kepada pemilik modal pada awal periode komparatif setelah penyesuaian, sehubungan dengan adanya perubahan kebijakan akuntansi serta koreksi kesalahan pada periode sebelumnya
Perubahan modal saham
Permasalahan modal saham yang lebih lanjut selama periode tersebut, harus ditambahkan kedalam laporan perubahan modal, dan sedangkan penukaran atau perpindahan saham harus dikurangkan dari penyajian laporan tersebut. Dampak langsung dari pelunasan dan penerbitan saham harus ditampilkan secara terpisah untuk cadangan modal saham dan juga cadangan premi saham.
Dividen
Pembayaran dividen yang diumumkan selama periode tersebut, harus dikurangkan dari modal pemegang saham, karena ini merupakan distribusi kekayaan yang bisa diatribusikan kepada setiap stakeholder.
Laba rugi untuk periode tersebut
Laba atau rugi yang dapat diatribusikan kepada pemegang saham selama periode tersebut, seperti yang disajikan dalam laporan laba rugi.
Perubahan dalam cadangan revaluasi
Kelebihan dan kekurangan revaluasi selama periode tersebut harus disajikan dalam laporan perubahan modal dan harus diakui di luar laporan laba-rugi.
Revaluasi yang diakui menjadi pembalikan rugi penurunan nilai sebelumnya tidak disajikan secara terpisah dalam laporan perubahan modal, karena hal sudah disajikan dalam laporan laba-rugi pada periode yang bersangkutan.
Keuntungan dan kerugian lain
Keuntungan dan kerugian lainnya yang tidak dicantumkan dalam laporan laba-rugi dapat ditampilkan dalam laporan perubahan modal, seperti keuntungan dan kerugian aktuarial yang muncul dari penerapan pajak biaya masuk, valas (nilai tukar), dan lainnya.
Saldo akhir
Saldo cadangan modal pemegang saham pada akhir periode pelaporan akuntansi, sebagaimana yang tercantum dalam laporan posisi keuangan perusahaan.
Kesimpulan
Laporan perubahan modal dapat membantu perusahaan untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang menyebabkan perubahan dalam kepemilikan ekuitas selama periode akuntansi. Sedangkan pergerakan cadangan pemegang saham dapat dilihat dari neraca, laporan perubahan ekuitas yang menampilkan informasi secara signifikan mengenai cadangan ekuitas yang tidak disajikan secara terpisah dalam laporan keuangan.


content:
Ada semacam kesulitan bagi kita jika hendak membicarakan persinggungan antara film dan video dalam konteks Indonesia. Hal ini disebabkan oleh adanya semacam kegagapan dari kalangan pelaku film dan video sendiri pada awal kehadiran kamera video yang datang secara instan di tengah masyarakat. Kegagapan ini membuat mereka meraba-raba dan pada akhirnya menciptakan suatu kekosongan, bahkan kekeliruan dalam menafsirkan perbedaan utama dari kedua medium tersebut. Oleh sebab itu untuk membaca persinggungan antara film dan video di Indonesia lebih mungkin dilihat dari aspek sosial daripada aspek artistik maupun estetiknya.
Film dan Video Beda
Jika kita merujuk pada definisinya, film dan video adalah dua hal berbeda. Film dilihat sebagai kelanjutan dari tradisi seni pendahulunya yang lahir dari perkembangan teknologi (film disebut sebagai “seni ketujuh” dalam tradisi kebudayaan Prancis). Sebagai strategi ekspresi, film tetap mengikuti tradisi baku di bidang seni pertunjukan konvensional (dalam hal ini tradisi teater). Kata “sinema” sendiri bahkan merujuk pada tradisi panggung: sebuah “ruang gelap” di mana terjadi aktivitas menonton suatu bentuk pementasan, pertunjukan (Hafiz, Forum Lenteng, 2011). Sementara André Bazin, kritikus film dari Prancis, berpendapat bahwa konsepsi tentang sinema, pada dasarnya, telah muncul sebelum adanya teknologi film itu sendiri. Ide bawaan yang terdapat pada “film” dan “sinema” muncul dari hasrat untuk mereproduksi realitas sebagaimana yang dirasakan oleh manusia. Dengan demikian, film (teknologi canggih itu) berasal dari dorongan mendasar untuk menghadirkan kembali “yang nyata” dari realitas sosial.
Dari pengertian di atas maka dapat dipahami bahwa film dan sinema berdiri sendiri karena hasrat tradisi berkesenian untuk menghadiran kembali apa “yang nyata” sedetail mungkin. Alih-alih mengatakan bahwa film dan sinema muncul karena teknologi, maka lebih tepat untuk menyimpulkan bahwa film dan sinema adalah sebuah pencapaian puncak dari tradisi seni dalam kebudayaan dunia yang menggabungkan pelbagai medium kesenian yang hadir melalui temuan teknologi (Hafiz, 2011).
Sementara jika kita mendefinisikan video maka yang akan kita temukan adalah sebuah bentuk teknologi yang mampu memproses, menangkap, merekam, menyimpan, mentransimisi, dan merekonstruksi rentetaan gambar diam secara elektronis yang kemudian menghasilkan serangkaian gambar bergerak (Wikipedia). Dari sekian banyak pengertian tentang apa itu “seni video”, pernyataan dari Veronika Kusumaryati, kritikus film Kelompok Kajian Film IKJ, mungkin dapat membantu. Ia menjelaskan bahwa “medium video menyangkut perangkat berbasis teknologi elektronik dan berisi citraan yang merupakan reaksi terhadap teknologi itu sendiri. Sedangkan Mahardika Yudha, peneliti dari Forum Lenteng, menjelaskan bahwa video lahir dari rahim televisi (media massa). Televisi pulalah yang kemudian menjadi landasan bagi persebaran, perkembangan, dan penggunaan medium video. Di sini pendapat Mahardika memiliki kesamaan dengan pendapat Veronika, bahwa seni video lahir sebagai bentuk tanggapan atas teknologi itu sendiri (Hafiz, 2011).
Berpijak pada pengertian di atas, kita dapat melangkah lebih jauh untuk melihat persinggungan antara film dan video. Sejatinya, persinggungan ini dapat diutarakan dengan kalimat sederhana: kedua medium tersebut sama-sama menangkap objek dan menampilkannya pada permukaan layar. Namun pemahaman ini menjadi sesuatu yang dilupakan. Tidak adanya kesadaran dalam memahami esensi film dan video menyebabkan para praktisi (khususnya di Indonesia sendiri) terjebak dalam euforia kecanggihan teknologi semata sehingga yang dilihat oleh mereka hanyalah aspek praktis dalam aktivitas produksi dan distribusi semata. Bahkan sejak periode 80-an hingga sekarang, persinggungan kedua medium tersebut di Indonesia tidak dilihat sebagai pertemuan yang berpotensi menciptakan bahasa visual dan elemen artistik yang khas dan terus berkembang. Di Indonesia keduanya hanya ditempatkan sebagai sarana komunikasi (bahkan lebih sempit lagi: hiburan) yang sebisa mungkin diterima oleh masyarakat.
Kilas Balik Video sebagai Alat Produksi Film
Apa yang terpikirkan ketika kita berbicara tentang film dan video? Tidak lain adalah hal yang selama ini menjadi referensi visual sebagian besar masyarakat Indonesia, yaitu sinetron (sinema elektronik. Di Indonesia sinetron cukup memperlihatkan singgungan antara kedua medium tersebut, yaitu “sinema” (yang merujuk pada “film”) dan “elektronik” (yang merujuk pada video sebagai piranti elektronis).
Sinetron bisa menjadi pijakan pertama dalam membicarakan persinggungan ini karena ia merupakan sebuah produk budaya yang mengamini perkembangan media dan teknologi, sekaligus sebagai cara untuk menyiasati permasalahan ekonomi yang melanda pada masanya. Ketika produksi film di tahun 80-an mengalami kemerosotan karena tingginya biaya, para pembuat film mengalami kesulitan untuk menarik massa agar datang ke bioskop. Maka muncul sebuah strategi alternatif: film yang justru mendatangi massa-nya melalui media televisi. Fritz G. Schadt, salah satu penggiat perfilman Indonesia pada dekade 1970-1980-an pernah mengatakan bahwa televisi adalah medium yang khas rumah tangga; “film” tidak lagi hadir di bioskop melainkan di dalam rumah kita sendiri. Kehadiran televisi membuat para pelaku film tidak lagi memproduksi karya dengan peralatan yang mahal dan dengan proses yang rumit. Mereka memanfaatkan piranti video (dan televisi) yang lebih murah dan cepat. Berangkat dari titik inilah kemudian film dan video (yang diwakili oleh televisi) mengalami persinggungan yang konkrit di tengah-tengah kita.
Catatan sejarah memperlihatkan bahwa kehadiran sinetron menjadi bagian penting dalam soal ini, yaitu ketika di tahun 1985 sebuah film televisi berjudul Gadis Kami Tercinta arahan sutradara Tiar Muslim memenangkan piala Vidia dalam Festifal Film Indonesia di Bandung. Lebih dari itu, kemajuan teknologi video kala itu terlihat pada fenomena merebaknya jumlah video rental (jumlah tempat penyewaan video ketika itu mencapai 1.200 buah), semakin meluasnya kegiatan perekaman yang menggunakan pita magnetis di masyarakat, dan stasiun TV nasional TVRI (Televisi Republik Indonesia) yang semakin gencar menggunakan video dalam memproduksi program acara, termasuk sandiwara. Arswendo Atmowiloto sebagai orang yang memperkenalkan istilah “sinema elektronik” dan Ali Shahab sebagai salah satu pelopor produksi sinetron pada dekade 1980-an percaya bahwa “…yang akan merajai dunia film bukan lagi bahan baku seluloid, tapi video” (Majalah Tempo Online, Agustus 1985).
Penggunaan video untuk menghasilkan karya film terus berlanjut. Terutama ketika pertengahan tahun 90-an muncul semacam gerakan yang disebut “Sinema Gerilya” [1]. Lalu lahir generasi muda yang dibesarkan oleh beragamnya kanal-kanal televisi (khususnya stasiun MTV / Music Television yang pertama kali hadir di Indonesia pada 1993). Mereka sangat intens dalam memproduksi video musik, video iklan, dan video dokumenter. Berbagai festival film pendek bermunculan, seperti Festival Film-Video Independen Indonesia dan Jakarta International Film Festival (JIFFest) di tahun 1999, satu tahun setelah Reformasi 1998. Kemunculan film Kuldesak (1998) menguatkan hasrat untuk menciptakan kultur “sinema independen” [2]. Hal ini kemudian berlanjut pada maraknya aktivitas produksi film panjang (feature) yang dilakukan dengan kamera digital kemudian mentransfernya ke dalam format pita seluloid 35 mm untuk diedarkan ke gedung-gedung bioskop (Gotot Prakosa, 2001: 13).
Hingga awal tahun 2000-an video masih hanya digunakan sebagai alat untuk merekam dan membuat film semata. Meskipun ada gerakan lain di awal tahun 90-an yang mendayagunakan video sebagai medium ekspresi seni lain (baca: seni rupa). Sebutlah Heri Dono sebagai salah satu pelakunya melalui karya video Hoping to Hear from You Soon (1992) dan Krisna Murti lewat karya 12 Jam dalam Kehidupan Penari Agung Rai (1993). Tetapi apa yang mereka lakukan belum memberikan dampak berarti terhadap kesadaran akan potensi medium video yang sesungguhnya dapat berdiri sebagai medium artistik. Bahkan, pasca Reformasi 1998 yang membuka potensi kebebasan berekspresi dan dapat menjadi momentum bagi masyarakat untuk dapat secara bebas menggunakan medium video pun hanya ditanggapi dengan hadirnya Komunitas Film Independen (Konfiden) tahun 1999. Kenyataan ini hanyalah gerakan kultural repetitif yang kembali menafsirkan video sebagai alat untuk membuat film semata [3]. Pada tahun 2001, ruangrupa Jakarta membuat semacam proyek bernama Silent Forces dan melakukan riset awal untuk membaca perkembangan seni video di Indonesia. Hasilnya adalah hampir 90% karya yang didapatkan dari proyek itu merupakan film pendek dan dokumentasi performance art oleh kalangan seniman (Hafiz, 2011).
Gajah di Pelupuk Mata Pembuat Film Indonesia
Pemaparan di atas merupakan bukti bahwa video di Indonesia masih dijadikan alat untuk “menyempurnakan” tradisi seni terdahulu. Video menjadi piranti untuk memindahkan panggung teater ke dalam bentuk tampilan layar datar. Dengan kata lain, produksi video adalah produksi film. Atas pertimbangan kendala dari alat-alat yang lama (baca: produksi film konvensional dan mahal), para pembuat film menggunakan video (dengan mental filmmaker) untuk terus menghidupkan sinema, yang justru berujung pada penurunan kualitas estetik film itu sendiri. Terlebih lagi karena kemunculan sinetron, film-film yang hadir di televisi (juga di layar lebar), mau tidak mau harus tunduk pada kepentingan industri kejar tayang untuk memuaskan hasrat penonton yang sudah terlenakan dengan visual-visual yang tidak berbobot [4].
Kenyataan tersebut hadir karena sebagian besar pelaku film Indonesia pada masa itu tidak menyadari bahwa video, sesungguhnya, memiliki attitude dan bahasanya sendiri, bahwa video memiliki potensi sebagai satu bentuk seni yang utuh, yang dapat berbeda dari film. Berbeda dengan di negara lain, kehadiran video dengan cepat disadari potensinya oleh para seniman luar, misalnya di Amerika Serikat. Sebutlah nama-nama seperti Howard Fried, Bucky Schwart, Frank Gillete, Nam June Paik, dan sebagainya. Mereka percaya bahwa video memiliki kemampuan yang luar biasa karena sifatnya yang elektronis mampu memanipulasi citraan (Schadt, 1985). Para pelaku seni ini berusaha mencari celah untuk menjadikan video sebagai sebuah bentuk kesenian baru/new media art (Schadt, 1981). Sementara di Indonesia, video adalah alat sosial (juga finansial) untuk terus menghidupkan film, alih-alih sebagai media yang potensial menciptakan temuan artistik yang baru.
Dengan kehadiran video, produksi film menjadi mudah, distribusi menjadi lebih gampang, dan dalam hal presentasi karya pun video tidak sulit untuk dipindahkan ke dalam berbagai format tayang. Hingga sekarang, sangat sedikit sineas Indonesia yang menggunakan pita seluloid untuk memproduksi film. Mereka lebih memilih video (baik dalam format analog maupun digital) dengan berbagai pertimbangan ekonomisnya. Terlebih jika kita menyadari kehadiran sinetron yang tetap bertahan dan bahkan menjadi primadona di hampir seluruh stasiun televisi nasional saat ini. Hal ini tentu menjadi bukti nyata bahwa video memang merajai aktivitas produksi gambar bergerak yang menjadi bahan hiburan tontonan masyarakat, bukan sebagai medium kesenian yang otonom.
Mungkin benar bahwa sejauh ini film dan video saling melengkapi. Akan tetapi sejauh mana mereka bisa saling mengisi? Barangkali jawabannya hanya ada pada level peningkatan kuantitas, bukan pada tataran pertarungan bahasa tutur, peningkatan kualitas, pemahaman dan penafsiran konsep, serta eksplorasi kreatif.
(Kemungkinan) Gajah di Pelupuk Mata Pembuat Video
Lantas bagaimana dengan munculnya fenomena berkesenian dengan medium video di Indonesia dalam kurun 10 tahun terakhir? Benar memang, dalam satu dekade terakhir, para pelaku seni sudah menyadari bahwa video dapat berdiri sebagai medium seni tersendiri. Terutama sejak kehadiran ruangrupa dengan OK. Video-nya yang dianggap menjadi salah satu tonggak perkembangan seni video di Indonesia. Tidak dapat dipungkiri bahwa melalui OK. Video banyak seniman muda yang mulai melirik dan mengutak-atik medium yang sangat luar biasa itu. Namun, tetap saja ada “kekosongan”, ada bayang-bayang gajah yang samar di depan mata.
Gali lubang, tutup lubang. Dalam beberapa hal, seni video ditanggapi sebagai satu hal yang berada sejauh-jauhnya dari persoalan film. Seakan ingin terlepas dari dosa para pendahulu yang aktif di tahun 80 dan 90-an. Tetapi bisa jadi justru terjadi hal yang sebaliknya: muncul semacam glorifikasi berlebihan dari seniman hari ini untuk memperlakukan seni video sebagai hal yang tidak dapat dilihat dari perspektif film dan sinema, dan oleh karena itu muncul kecenderungan untuk membuat karya seni video sebebas-bebasnya. Para pembuat video Indonesia seakan tidak membutuhkan referensi pengetahuan film dan sinema, dan hanya bersandar pada kecanggihan luar biasa dari medium video ini.
Keyakinan seperti inilah yang pada akhirnya membuat kita bisa tergagap jika, misalnya, ada karya seni video yang dibuat dengan menggunakan medium film (seluloid). Oleh sebab itu sudah seharusnya kita dapat menyadari usaha OK. Video – Jakarta International Video Festival yang menghilangkan kata art dari istilah video art dan membiarkan kata “video” berdiri sendiri. Keputusan ini dapat dilihat sebagai strategi untuk membuka segala kemungkinan yang dapat dieksplorasi dari medium video sehingga kita tidak terkungkung pada soal seni video yang diartikan secara sempit: melukis dengan video.
Apa yang selalu menjadi masalah utama adalah kultur berkesenian kita yang tidak berjalan secara runut. Seni video dilahap oleh para pembuatnya tanpa menyadari akar sejarah munculnya medium ini. Mereka tidak pula memahami sejarah perkembangan dan kontribusi sinema dan film dalam persinggungannya dengan video. Kalau pun ingin dikatakan bahwa video tidak memiliki induk, bahwa dia muncul dari budaya media massa?berbeda dengan film yang merupakan tetasan telur dari seni teater?kita tidak dapat memungkiri bahwa video, bagaimana pun bentuknya, adalah karya moving image (citra bergerak) yang tidak dapat begitu saja dipisahkan dari film sebagai pembandingnya, karena mereka sama-sama memiliki kode-kode visual yang dapat dibaca (bahkan) dengan cara yang sama.
Dari sekian banyak karya seni video yang dibuat oleh seniman Indonesia, mungkin hanya sedikit yang dapat kita anggap memiliki kesadaran tentang esensi (signifikansi perspektif) film di dalamnya. Sebutlah misalnya Alam: Syuhada (2005) karya Hafiz yang masuk dalam kompilasi 10 Tahun Seni Video Indonesia (2000-2010).
Karya ini dengan genial mampu menghadirkan representasi satu fragmen dalam sebuah bingkai sehingga membuka kemungkinan bagi penonton untuk membaca kode-kode visual secara horizontal untuk merefleksikan keseharian sang tokoh dalam video itu dan juga pengalamannya selama di Jakarta (Akbar Yumni, 2011). Cara menonton horizontal ini merupakan gagasan Barthes untuk menginterpretasikan kode visual dalam film sebagai hal yang dapat diamati dalam bentuk fragmen (pecahan). Di dalam karya video Hafiz, hal itu sangat dimungkinkan. Akan tetapi karena pembuatnya mengemas bahasa video, maka tata cara pembacaan fragmen-fragmen pada film itu tidak dibutuhkan. Sebab tampilan visual dalam video itu sendiri sudah menjadi satu kesatuan fragmen yang utuh, tidak perlu dipecah-pecah. Kode-kode visual semacam itu hanya akan muncul ketika pembuat videonya menyadari dan mengerti esensi bahasa film dalam meramu bahasa video. Dan pembacaan seperti ini hanya akan disadari ketika kita juga menyadari esensi dari film dan bahasanya. Oleh sebab itu, karya video Alam: Syuhada tidak serta merta berhenti pada bentuk seni video yang sempit, tetapi juga dapat dilihat sebagai karya film eksperimental.
Karya video lain yang mungkin bisa kita lihat sebagai karya yang tidak serta merta melupakan esensi dari film adalah karya-karya video akumassa yang memiliki standar teknis yang merujuk pada bahasa dasar pembuatan film. Melihat video akumassa mengingatkan kita pada konsep penyutradaraan yang dilakukan Hitchcock, yang “memberikan otoritas” kepada subjek di dalam bingkai untuk membangun ruang dan jalur sirkulasinya sendiri. Namun pengemasan gaya bahasa yang mengutamakan eye level dan pengambilan gambar yang selektif untuk menguatkan objektivitas substansi, serta tidak menekankan pada durasi: awal, tengah, akhir; klimaks-antiklimaks, menjadikannya sebagai karya yang memiliki bahasa video tersendiri.
Pemahaman seperti inilah yang harus dimiliki oleh para pembuat film dan video: bahwa persinggungan di antara kedua medium tersebut bisa saja terjadi dalam tataran estetis, bukan sekadar pada tataran sosial (apalagi finansial) yang hanya memandang video sebagai alat memudahkan aktivitas produksi dan distribusi semata. Dalam konteks ini, fungsi bahasa viual dalam film dijadikan sebagai pembongkar aktivitas penciptaan karya video sendiri, begitu juga sebaliknya.
Merupakan suatu keniscayaan bahwa karya video, sama halnya dengan film, dapat dilihat dari berbagai perspektif dan interdisiplin pengetahuan. Perspektif film pun, pada dasarnya, dapat dijadikan sebagai salah satu pisau bedah dalam mengkaji karya video yang memiliki attitude dan bahasanya sendiri itu. Dan merupakan suatu keharusan bagi pembuat karya seni video untuk memiliki kesadaran tentang bahasa film dan konsepsi sinema dalam berkarya.
Film dan video memang berbeda, tetapi keduanya sesungguhnya bergerak ke arah yang sama untuk saling bertemu dan melengkapi. Jika kita terus tenggelam dalam euforia kemudahan dan kecanggihan yang ditawarkan video untuk menutupi persoalan-persoalan teknis film dan sinema, kita tidak akan bisa lepas dari senyum jahil sang gajah yang dengan setia nangkring di depan mata, membutakan kita dari potensi-potensi mengejutkan dari persinggungan antara film dan video itu sendiri.*
Catatan:
[1] Gerakan ini dipelopori oleh Seno Gumira Adjidarma, Marseli dan kawan-kawan (mahasiswa Institut Kesenian Jakarta). Pengertian gerilya di sini merujuk pada aksi memproduksi film secara “bergerilya” karena sulitnya mendapatkan izin produksi pada masa Orde Baru. Namun, pada sisi artistik atau temuan bentuk, sinema gerilya tidak punya dampak signifikan bagi perkembangan film cerita, film eksperimental, dan karya seni video di Indonesia.
[2] Pada perkembangan selanjutnya cita-cita ini diikuti dengan dideklarasikannya sebuah gerakan bernama I Cinema oleh Riri Riza, Mira Lesmana, Rizal Mantovani dan kawan-kawan. Mereka membayangkan sebuah gerakan industri film yang menguasai pasar Indonesia dengan diputarnya karya-karya anak bangsa di bioskop-bioskop Studio 21. Untuk bacaan lebih lanjut, lihat Gotot Prakosa, “Ketika Film Pendek Bersosialisasi” (Jakarta: Yayasan Layar Putih, 2001).
[3] Komunitas ini menggerakkan anak-anak muda di Indonesia (terutama di Pulau Jawa) untuk membuat film dengan jargon yang sangat terkenal: “membuat film itu mudah”. Hal ini membawa pandangan di tengah masyarakat bahwa film adalah sesuatu yang “trendy” dan “cool” bagi anak-anak muda di Indonesia. Secara tidak langsung hal ini juga membentuk penonton film-film nasional yang diproduksi oleh komunitas yang ditandai oleh besarnya minat penonton film Indonesia di bioskop. Meskipun ujung-ujungnya tetap industrilah yang mendapat berkahnya.
[4] Padahal, pada masa awal sinema elektronik, kualitas karya yang dihasilkan sangat baik. Beberapa sutradara yang berkualitas itu di antaranya adalah Irwansyah dengan karyanya yang sangat terkenal, Sayekti dan Hanafi.
___________________________________________________________________
Tulisan ini adalah salah satu karya tulis saya tentang video, film dan sinema.Tulisan ini saya buat karena permintaan dari seorang rekan yang aktif di bidang yang bersangkutan, dan dimuat dalam sebuah jurnal online komunitasfilm.org pada tanggal 18 September 2011, di kolom Opini. Bisa dilihat di link ini! Tulisan ini saya muat lagi di blog ini sekedar untuk berbagi. Silakan dibaca dan semoga bermanfaat! #asyek
-0.789275 113.921327
Share this:
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Tumblr (Opens in new window)
Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
Click to share on Pinterest (Opens in new window)
Click to share on Pocket (Opens in new window)
Click to share on Reddit (Opens in new window)
Click to email this to a friend (Opens in new window)
Click to print (Opens in new window)
Like this:
Like Loading...
Posted in Esai	| Tagged Ali Shahab, andre bazin, Arswendo Atmowiloto, Forum Lenteng, Fritz G. Schadt, Gotot Prakosa, hafiz rancajale, Heri Dono, Irwansyah, Krisna Murti, Kuldesak, Marseli, Mira Lesmana, Riri Riza, Rizal Mantovani, Seno Gumira Adjidarma, Sinema Gerilya, Tiar Muslim, Veronika Kusumaryati	| 1 Reply
Terbit Paling Baru
Demam Drakor May 11, 2021
Dain May 11, 2021
Nampan Terbalik May 11, 2021
Membalik Arus Balik February 24, 2021
Pencuri Cerita February 15, 2021
Berdonasi via Saweria
Arsip Situs
Arsip Situs Select Month May 2021 (3) February 2021 (5) January 2021 (1) December 2020 (1) November 2020 (22) October 2020 (69) September 2020 (40) August 2020 (36) July 2020 (16) May 2019 (4) March 2019 (3) January 2019 (1) November 2018 (1) October 2018 (2) September 2018 (1) August 2018 (1) November 2017 (1) July 2017 (1) June 2017 (1) September 2016 (3) July 2016 (3) March 2016 (4) September 2015 (3) June 2015 (1) May 2015 (1) February 2015 (1) January 2015 (2) December 2014 (2) November 2014 (1) October 2014 (2) September 2014 (2) May 2014 (1) April 2014 (4) March 2014 (1) January 2014 (3) November 2013 (2) September 2013 (2) August 2013 (1) July 2013 (3) June 2013 (3) April 2013 (1) March 2013 (2) January 2013 (1) October 2012 (1) August 2012 (3) July 2012 (2) June 2012 (3) May 2012 (11) April 2012 (14) February 2012 (1) January 2012 (4) December 2011 (2) October 2011 (1) August 2011 (1) June 2011 (2) January 2011 (1) December 2010 (1) November 2010 (6) October 2010 (1) September 2010 (1) July 2010 (5) June 2010 (1) May 2010 (5) April 2010 (3) March 2010 (3) January 2010 (1) December 2009 (2) November 2009 (2)
Follow manshurzikri on WordPress.com
Tentang Penulis
MANSHUR ZIKRI adalah penulis, peneliti, kritikus dan pegiat budaya independen di bidang media, seni, dan film. Ia anggota Forum Lenteng, sebuah organisasi egaliter dan nirlaba yang berbasis di Jakarta dan berfokus pada aktivisme kebudayaan. Sejak tahun 2019, ia bekerja sebagai Kurator dan Manajer Artistik di Cemeti – Institut untuk Seni dan Masyarakat.


content:
Panduasia adalah platform marketplace wisata terdepan di Indonesia yang menawarkan trip-trip murah dari berbagai destinasi wisata menarik di Indonesia, transaksi booking online serta pembayaran dengan konsep payment gateway online terpercaya yang akan memudahkan anda dalam bertransaksi untuk mendapatkan trip murah yang aman dan menyenangkan, di pandu oleh para tour guide yang berpengalaman akan menciptakan liburan Anda menjadi aktifitas yang tidak akan terlupakan.
Para tour guide yang ikut bergabung di Panduasia.com adalah para pemandu yang profesional dibidangnya, tergabung didalam komunitas disetiap provinsi menciptakan komunikasi yang lebih aktif dalam membangun segmentasi pariwisata berbasis komunitas. Segmentasi Wisata-wisata baru di Indonesia akan semakin mudah dikunjungi dengan adanya Panduasia.com sebagai Platform Marketplace Wisata Terdepan di Indonesia
Temukan Trip Murah dalam Berbelanja Online
Kamu dapat menemukan berbagai trip murah yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan Kamu dalam mendapatkan Liburan Hemat dari berbagai destinasi wisata di Indonesia, Panduasia.com adalah Pusat dalam menemukan Lokasi wisata yang tepat untuk kamu, berbagai destinasi Eksotis,tempat wisata yang instagrammable, murah, menyenangkan bisa kamu dapatkan di Panduasia.com.
Di Panduasia.com kamu dapat menemukan berbagai macam destinasi dengan berbagai segmentasi liburan menarik dari nya, seperti Culture Tourism mengunjungi berbagai macam Museum di indonesia dan arsitektur bangunan tua, hiking ke Mountain, menikmati alam pedesaan di desa-desa wisata Indonesia, walktour, foodtour, menikmati pemandangan dan berbagai attraksi menarik di Beach seperti snorkeling, diving, mencari tempat berbelanja murah di perkotaan serta mengenal sejarah di berbagai lokasi di kota tersebut, hingga berwisata mengunjungi berbagai destinasi wisata Religion Indonesia dengan lebih menyenangkan bersama tour guide yang berpengalaman
Gunakan fitur kategori travel untuk mencari berbagai segmentasi perjalanan wisata kamu dengan mudah. Tidak menemukan perjalanan wisata yang kamu harapkan di Panduasia.com ? tidak usah khawatir, gunakan fitur Request Tour dimana para pemandu akan membantu kamu dalam mencapai paket wisata yang kamu harapkan. Panduasia.com memberikan berbagai program promosi dan diskon di berbagai paket liburan yang menyenangkan untuk kamu dengan mudah, berbagai diskon besar-besaran trip murah bisa kamu dapatkan hanya dengan melakukan User Registration sebagai bagian dari Panduasia.com.
Paket Trip Murah Lengkap di Panduasia.com dari berbagai Destinasi Pilihan di Indonesia
Berbagai destinasi unggulan pariwisata di Indonesia ada di Panduasia.com, destinasi wisata eksotis ke Lombok, Bali, Sumba dan West Java. Paket wisata hemat ke Jakarta, Paket Long Tour ke East Java, Central Java, South Kalimantan. Menikmati wisata pantai yang indah di Probolinggo, Derawan, Togean Island, Bangka Belitung. Menjelajah Wilayah Toraja yang memukau, mengunjungi destinasi Makassar akan menjadi momen-momen berharga disetiap liburan kamu tidak terlupakan.


content: Ohio Meningkatkan Ante: Pemerintah Mengumumkan Lotere $ 1 Juta Untuk Orang Dewasa yang Vaksinasi Terhadap COVID-19


content:
Komunitas Salihara adalah sebuah kantong budaya yang berkiprah sejak 08 Agustus 2008, dan pusat kesenian multidisiplin swasta pertama di Indonesia.
Berlokasi di atas sebidang tanah seluas sekitar 3.800 m2 di Jalan Salihara 16, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, kompleks Komunitas Salihara terdiri atas tiga unit bangunan utama: Teater Salihara, Galeri Salihara, dan ruang perkantoran. Saat ini, Teater blackbox Salihara adalah satu-satunya yang ada di Indonesia. Pada saat ini kompleks Komunitas Salihara sedang diperluas dengan tambahan fasilitas untuk studio latihan, wisma seni dan amfiteater.
Komunitas Salihara dibentuk oleh sejumlah sastrawan, seniman, jurnalis, dan peminat seni. Sejak berdiri, Komunitas Salihara telah menampilkan berbagai macam acara seni dan pemikiran; sebagian datang dari mancanegara, dan berkelas dunia pula.
Pernah didapuk sebagai “The Best Art Space” (2010) oleh majalah Time Out Jakarta dan sebagai satu dari “10 Tempat Terunik di Jakarta” (2010) versi Metro TV, arsitektur Komunitas Salihara juga dinobatkan sebagai “Karya arsitektur yang menerapkan aspek ramah lingkungan” oleh Green Design Award 2009.
Saat ini Komunitas Salihara banyak dikunjungi oleh masyarakat yang ingin menikmati program-program kesenian dan pemikiran, klasik dan mutakhir, dan bermutu tinggi. Di samping itu, Komunitas Salihara menjadi tempat berkumpul bagi berbagai kelompok minat—misalnya sastrawan, pembuat film, koreografer, arsitek muda, peminat filsafat, penerjemah, pencinta buku, dan lain-lain.
Komunitas Salihara dapat juga disebut pusat kebudayaan alternatif: ia tidak dimiliki oleh pemerintah pusat, pemerintah daerah, ataupun kedutaan asing.
Visi Komunitas Salihara adalah memelihara kebebasan berpikir dan berekspresi, menghormati perbedaan dan keragaman, serta menumbuhkan dan menyebarkan kekayaan artistik dan intelektual. Kami perlu menegaskan visi ini, karena di Indonesia saat ini, yang sudah menjalankan demokrasi elektoral dalam dua dasawarsa terakhir, kebebasan berpikir dan berekspresi masih sering terancam dari atas (dari aparat Negara) maupun dari samping (dari sektor masyarakat sendiri, khususnya sejumlah kelompok yang mengatasnamakan agama dan suku).
Dalam pemrograman, Komunitas Salihara memprioritaskan kesenian-kesenian baru. Kebaruan ini adalah, bagi kami, bukan hanya menandakan masyarakat pendukung kesenian yang dinamis, tapi juga sikap kreatif terhadap berbagai warisan kesenian Indonesia dan dunia. Komunitas Salihara mengajak penonton untuk mendukung kebaruan ini. Namun diperlukan proses yang agak panjang untuk mencapai situasi ideal ini. Karena itu, Komunitas Salihara masih menampilkan kesenian yang bersifat “biasa”, yang kami anggap bisa menjadi jembatan bagi penonton umum untuk menuju kesenian baru yang kami maksud. Dengan demikian, kami berharap, pada tahun-tahun mendatang, Komunitas Salihara dapat mementaskan lebih banyak lagi kesenian baru dan memperluas lingkaran penonton yang berwawasan baru pula.
Dalam menjalankan program-programnya, Komunitas Salihara dibantu oleh berbagai lembaga, terutama lembaga-lembaga swasta maupun perorangan. Di samping itu Komunitas Salihara selalu berusaha bekerjasama dengan sejumlah lembaga asing—misalnya pusat-pusat kebudayaan asing yang ada di Jakarta—untuk mendatangkan sejumlah kelompok ke Indonesia.


content:
Dari Firman Tuhan di atas saya mengajak saudara menyimak bagaimana sifat Allah kita, saudara harus sadar bahwa Tuhan Yesus tidak dapat dibandingkan dengan siapapun juga (ayat 5,25). Bangsa-bangsa hanya seperti debu pada neraca yang tidak mempengaruhi timbangan, artinya keputusan Allah tidak dapat dipengaruhi oleh siapapun. Allah dapat melakukan apa saja termasuk orang-orang di lingkungan kita, sebab kebenaranNya mengatasi segalanya . mungkin saudara melihat Negara Amerika yang memiliki kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan yang sangat maju dan kaya tetapi Amerika tidak bisa mengandalkan semuanya itu sebab teknologi dan kekayaan itu bukan Tuhan, yang sewaktu-waktu bisa digoncangkan, sebab segala sesuatu yang bisa diukur itu bukan Allah tetapi cipataan Allah. Kalau matahari bisa diukur, dia bukan Allah. Celakalah kita jika mempunyai Allah yang bisa diukur dan terbatas, tetapi Yesus adalah Allah yang tidak terbatas Allah yang kekal (El Olam) Dia Maha Kudus,Maha Kuasa.Dalam ayat 30 kita baca, memberi pengertian bahwa manusia terbatas, segala upaya hanya akan menghasilkan tekanan dan kekalahan. Kitapun tidak terlepas dari kekalahan dan tekanan , mungkin dalam menanti perubahan di dalam keluarga kita, atau menanti kesembuhan atau apa saja, tetapi hari ini Allah memberi kabar baik bagi saudara . Perhatikan ayat 31, kata “menanti” dalam bahasa Ibrani adalah “Qavah” artinya dua tali yang dipelintir jadi satu, dan itulah yang ingin Allah kerjakan di dalam diri saudara, kalau roh saudara qavah dengan Roh Allah (Jiwa,visi kita disatukan dengan pikiran Allah) maka engkau akan terbang seperti rajawali yang naik ke atas gunung dan sanggup terbang kearah matahari.Kehidupan burung rajawali memiliki persamaan dengan orang percaya yang dipimpin oleh Roh Kudus. Didalam Kitab Roma 7 dan 8 ditulis tentang perbedaan antara orang-orang yang dipimpin oleh Roh dengan orang-orang yang dikuasai oleh daging. Roma 7:13-26 adalah gambaran orang-orang yang hidup dikuasai daging. Diibaratkan seperti ayam kampung yang makan sampah dan cacing. Sebab itu perkataan aku ditulis sebanyak 27 kali sedangkan dalam pasal 8 hanya ditulis 2 kali. Pasal 8 ini adalah gambaran manusia yang dikuasai oleh Roh. Diibaratkan seperti burung rajawali, Manusia memiliki ketidak berdayaan karena itu Roh Kudus datang untuk menjadikan kita kuat.
Belum ada user yang menyukai
Read more
7713 reads
Mengubah Krisis Menjadi Kesempatan
By adibu timu - Posted on January 28th, 2007
Tagged:
my rock
I KORINTUS 16:5-9
Saudara dan saya berada di zaman akhir dari akhir zaman oleh sebab itu kita tidak bisa santai atau bermain-main dengan hidup ini lagi, tetapi harus lebih mengarah pada gerakan-gerakan Allah yang terjadi. Umat Tuhan tidak lagi harus menunggu hamba Tuha atau pedeta yang bergerak saja tetapi semua Jemaat dimobilisasi untuk bergerak.Gereja Tuhan telah dipenuhi dengan Roh Kudus, berbahasa roh, bukan hanya utk show tetapi untuk dimanifestasikan kepada dunia ini, biar dunia tahu bahwa Allah kita dasyat, dan supaya dunia tahu bahwa Tuhan ada di dalam kita. untuk menunjukan kepada Diania bahwa Allah ada di dalam kita memang ada banyak hal yang harus kita lakukan. Bacaan kita pagi ini menjelaskan bagaimana Rasul Paulus sebagai seorang rasul yang banyak menanam gereja di Asia memperlakukan Jemaat Tuhan adan bagaimana ia berkomitmen untuk berada disuatu daerah beberapa waktu lamanya sampai dia melihat Jemaat atau gereja yang dia bangun engalami pertumbuhan menuju kesempurnaan yang Tuhan mau.
Erin Naibaho"
1 user menyukai ini
Read more
5245 reads
Akses Tuhan Bagi Pelaku Firman
By adibu timu - Posted on January 28th, 2007
Tagged:
my rock
Yakobus 1:19- 27 Lukas 10:38-42
Yakobus 1: 22 berkata “Hendaklah kamu menjadi pelaku Firman dan bukan hanya pendengar saja ; sebab jika tidak demikian kamu menipu diri sendiri.”
Latar belakang Surat Yakobus adalah Surat ini ditulis oleh Yakobus saudara Tuhan Yesus yang diangkat menjadi rasul oleh Paulus yang akhir hidupnya ia harus mati menjadi martir di Yerusalem tahun 62 M.Tujuan penulisan surat Yakobus ini adalah : 1. untuk membangun iman orang percaya Yahudi yang sedang menderita berbagai pencobaan yang menguji iman mereka.2. untuk memperbaiki berbagai pengertian yang salah mengenai sifat iman yang menyelamatkan atau mendewasakan Jemaat.3. untuk menasihati dan membina pembacanya mengenai hasil-hasil praktis iman mereka dalam hidup yang benar dan perbuatan yang baik. Jadi kalau saudara membaca Surat Yakobus ini ternyata kita bisa berkesimpulan bahwa apa yang dipandang Allah itu berbeda dengan apa yang dipandang manusia Mengapa demikian ? Sebab Allah memandang iman yang tidak kelihatan sedangkan manusia memandang apa yang lahiriah yang dilihat dengan matanya. sebab Kitab Yakobus ditujukan kepada Jemaat/gereja Tuhan yang dewasa penuh. Jemaat yang dewasa akan dibawah Tuhan pada pandangan seperti yang Dia pandang, yaitu memandang sesuatu jauh melampaui yang dilihat dengan mata saat ini.Pagi ini ada kabar baik bagi saudara yaitu saudara dipersiapkan Tuhan untuk menjadi Gereja yang dewasa penuh yakni gereja yang siap menjadi mempelai-Nya sebab Yesus datang bukan untuk anak kecil tetapi untuk mereka yang dewasa secara rohani.Untuk menjadi dewasa di dalam Tuhan Yakobus 1:21 membuang segala sesuatu dan terima dengan lemah lembut Firman Tuhan. jadi ada sesuatu yang harus di keluarkan atau dibuang dari diri kita dan memasukkan/menggantikan dengan yang baru.
Belum ada user yang menyukai
Read more
7711 reads
Pencari Kebenaran
By adibu timu - Posted on January 28th, 2007
Tagged:
my rock
KORNELIUS PERWIRA ROMAWI PENCARI KEBENARAN
KISAH PARA RASUL 10 : 1 - 8
SIAPAKAH KORNELIUS ?
Konelius adalah seorang perwira pasukan Romawi yang sedang mencari norma mutlak untuk menentukan mana yang benar dan mana yang salah. Ia adalah seorang perwira yang sedang mencari kebenaran.Korenlius adalah seorang perwira Romawi yang menjadi Hulubalang Kerajaan di Kaiseria ini menunjukan bahwa Kornelius bukan sembarangan orang, dia adalah dari kelas menengah ke atas.Juga dia adalah seorang terpandang yang berpendidikan. Dia adakah seorang yang berkuasa di daerah kekuasaannya untuk mengendalikan stabilitas ekonomi, menegakkan hak-hak sipil dan dia adalah seorang yang loyal kepada pemerintahan pusat di Roma.Kornelius adalah seorang yang taat beribadah diagamanya, dia sebagai seorang pencari kebenaran. Namun apa yang dia temukan di agamanya tidak menjawab apa yang dicarinya, sehingga dia terus mencari tau sesuatu yang bisa mengisi kekosongan hatinya.yakni kebenaran. Sehinngga saya mengatakan Kornelius adalah seorang pencari kebenaran. Dan ia bertemu dengan ajaran Yudaiasme yang mengajarkan tentang hukum Taurat dan menyembah kepada Allah Yahweh. (Kis 17:19-27)
Belum ada user yang menyukai
Read more
6310 reads
Perjalanan Hidup Seorang Anak Manusia
By adibu timu - Posted on January 28th, 2007
Tagged:
kreativitas
Kejadian 28:1-22
Yakub artinya penipu, dari kisah kehidupan cucu Abraham ini sangat menarik untuk kita pelajari dan ada banyak hal yang akan kita temui sebagai messages atau pesan Tuhan bagi kita.Saudara kembar Esau ini memiliki kebiasan yang unik yaitu dia adalah anak laki-laki rumahan artinya dia lebih emberi banyak waktu berada di rumah dan dekat dengan ibunya daripada berada bersama kakak kembarnya dipada penggembalaan atau padang perburuan binatang.Karena itu pada saat Ishak akan melepaskan berkat kesulungan kepada Esau justru Yakub lah yang telah mendahuluinya merebut hak kesulungan itu dari ayahnya.Satu hal lagi dari Yakub, karena dia anak ruumahan dia lebih memilih taat pada ibu dan ayahnya daripada mengikuti keinginan sendiri. Ini dibuktikan dengan ketaatan kepada ayahnya ketika ia disuruh ayahnya untuk jangan mengambil isteri dari orang asing/ bukan dari keturunan nenek moyang mereka.
Belum ada user yang menyukai
Read more
5232 reads
Sebab Bagi Allah Tidak Ada yang Mustahil
By adibu timu - Posted on December 14th, 2006
Tagged:
my rock
natal
Lukas 1:36.
perkataan dalam ayat ini cukup menghentakkan saya ketika saya sedikit meragukan penyertaan Tuhan dalam suatu pergumulan yang saya alami.
oleh karena itu saya ingin membagikan apa yang saya alami ini dengan merenungkan ayat yang ada diatas ini.
Belum ada user yang menyukai
1 comment
Read more
11557 reads
melakukan kehendakMu
By adibu timu - Posted on December 12th, 2006
Tagged:
my rock
Pengajaran/Guru
syalom. apa yang saya tulis ini adalah bahan renungan saya pada pagi hari 12 des 2006. mazmur 143:9-10 "lepaskanlah aku daripada musuh-musuhku, ya TUHAN, padaMulah aku berteduh! ajarlah aku melakukan kehendakMu, sebab Engkaulah Allahku! Kiranya Roh Mu yang baik itu menuntuk aku di tanah yang rata".
Belum ada user yang menyukai
Read more
4862 reads
Ketik kata atau ayat:
Alkitab Bahan
Indonesia English
Tentang Kami
Tentang Kami
SABDA News
Kontak
Laporan Masalah/Saran
Komentar Terbaru
??????? ???????? ?????????? ??????
Kevinknope
05/12/2021 - 22:36
Where is Administration sabdaspace.org ??
Duglasnfx
05/12/2021 - 06:53
Juallah seluruh hartamu
jesusfreaks
02/04/2021 - 08:02
Urun Rembug : Gerakan Konten Kerohanian harus massive
jesusfreaks
02/04/2021 - 07:43
Motivasinya Subscriber
jesusfreaks
02/02/2021 - 18:11
Joshua Tewu - Apologet yang menjadi "Mualaf".
jesusfreaks
02/02/2021 - 18:07
Thanks Pak Rudi
Admin
01/25/2021 - 11:10
yang merasa paling benar
avro
10/04/2020 - 13:39
Kadar moral yg menurun
avro
10/04/2020 - 13:19
korban medsos
guestx
09/07/2020 - 02:31
selebihnya
Daftar Blog Terbaru
Not cheap Grace
Pokoke "feel good be nice"?
Rackham
Tanya jawab seputar masa tribulasi
Rangkuman buklet: Kitab-kitab Injil (Mark. L. Strauss)
Antara Agama Mahadata, Techno-Totalitarianisme dan masa depan kemanusiaan
Antara Trinitas, Manunggaling Kawula Gusti dan Arithmatika Non-Diophantine
Pengadilan Nuremberg sedang dipersiapkan
Leading from powerlessness
Maurice Sklar dan Sangkakala sudah ditiup
selebihnya
Shoutbox
Selamat Merayakan Kenaikan Tuhan Yesus dan Pentakosta 2021
'Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus' Matius 28:19
Kunjungi situs Doa SABDA
Kunjungi situs Berdoa.co
Pustaka Paskah Online
BaDeNo
SABDA Live
Info Corona
Aplikasi Android Kristen
android.sabda.org
User login
Username: *
Password: *
Create new account
Request new password
Navigation
Petunjuk Kirim
Sources
Cari semua situs SABDA
Loading
Akan membuka halaman baru
Follow Us On:
FB SABDA Space
Mari bergabung ke
FB SABDA Space
Jumlah blog sampai saat ini adalah 9511
Lihat Daftar Blog
Daftar Bloger
Pencari_Kebenaran (2)
Jeriel Charis (2)
Yung Fong K. (7)
guestx (39)
marwan (3)
Lady Fafs (1)
kurnia (5)
smile (194)
rolly rotikan (1)
Gerry Atje (3)
selebihnya
Join Us
© 2006-2021 | Buku Tamu | Yayasan Lembaga SABDA (YLSA) | E-mail: webmaster sabdaspace.org | Laporan Masalah/Saran

annotation: short_sentences header footer