content:
Dalam Islam terdapat pandangan berbeda mengenai keotentikan, keaslian atau tidak berubahnya Quran. Terdapat beberapa ulama, baik Syiah maupun Sunni yang menganggap adanya tahrif Quran (1) (2), bahwa Quran yang ada sekarang telah terkorupsi, tidak original seperti masa Muhammad dulu, sedangkan sebagian ulama lain berpendapat bahwa Quran yang ada hari ini adalah persis sama seperti yang ada pada masa Muhammad lebih dari seribu empat ratus tahun silam, tidak berubah setitik pun. Berikut beberapa ayat yang seringkali dijadikan dalil mengenai tidak berubahnya Quran;
Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (Al Qur'an), sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merubah-rubah kalimat-kalimat-Nya dan Dia-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (QS Al Anaam : 115)
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. (QS Al Hijr : 9)
Apakah pendapat mengenai tidak adanya tahrif Quran sesuai dengan fakta atau hanya keyakinan kosong belaka? Quran menyatakan bahwa kitab ini merupakan salinan dari kitab yang ada disurga (Lauh Mahfuzh), sehingga Jibril mewahyukan kepada Muhammad, dan Muhammad mengingat tanpa terlupa sebuah katapun. Jika kita kaji lebih dalam, keyakinan semacam itu sesungguhnya lebih merupakan formulasi dan angan-angan teologis (al-khayal al-dini) yang dibuat oleh para ulama sebagai bagian dari formalisasi doktrin2 Islam. Hakikat dan sejarah penulisan Quran sendiri sesungguhnya penuh dengan berbagai perdebatan, pertentangan, intrik, dan rekayasa.
Mayoritas sarjana muslim berpendapat bahwa kata Quran berasal dari kata kerja qara’a (membaca), sehingga Quran diartikan sebagai bacaan. Kata Quran ini adalah derivasi (isytiqâq) dari bahasa Aram, qeryana, yang juga berarti bacaan. Qeryana adalah nama bacaan ibadah umat Nasrani Syria, berdasar hal ini para orientalis berpendapat bahwa nama Quran sebelum diambil menjadi nama kitab suci dalam Islam adalah nama bacaan umat Nasrani Arab pra Islam sebelum lahirnya Muhammad.
Terlepas dari asal muasalnya, artikel ini akan fokus untuk membahas sejarah kitabah Quran (pencatatan) dan tadwin Quran (pembukuan), hingga menjadi sebuah kitab seperti yang kita pegang sekarang ini. Dimana sebagian golongan dalam Islam mempercayai terdapat perubahan dalam Quran, dan sebagian golongan lainnya meyakini bahwa tidak ada perubahan setitikpun dalam Quran semenjak diturunkan oleh Jibril. Singkatnya, para ulama penentang adanya tahrif Quran memiliki beberapa pendapat mengenai keotentikan Quran;
• Muhammad secara sempurna menghafal dan mengingat ayat2 Quran yang disampaikan Jibril kepadanya.
• Quran adalah 100% firman Allah. Muhammad hanya mengucapkan ulang ayat2 Quran kepada para pengikutnya, dari apa yang ia terima tanpa pengaruh pikiran atau pendapat pribadinya
• Hanya ada satu versi Alquran.
• Mushaf Utsman adalah kitab yang sempurna, lengkap tanpa bertambah atau berkurang satu ayat pun seperti yang diwahyukan kepada Muhammad
• Keotentikan mushaf Utsmani dikuatkan dengan sanad, riwayat dari ribuan perawi Quran
• Quran lebih dijaga keotentikannya oleh Allah daripada kitab suci lainnya
Apakah pendapat2 tersebut tepat adanya? Jawabannya tentu tergantung subyektifitas masing2. Karenanya kita akan melakukan kajian mengenai bagaimana proses penyusunan Quran berdasar sumber sumber Islam.
Berikut adalah penjelasan mengenai klaim atau pendapat yang seringkali diungkapkan sebagian ulama penentang adanya tahrif ;
• Muhammad secara sempurna menghafal Quran yang diwahyukannya kepadanya.
Dikisahkan Aisha; Nabi mendengar seorang pria membaca Quran di masjid dan beliau berkata, " Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya pada dirinya , karena ia telah mengingatkan saya ayat-ayat pada sebuah Surah. (3)
Aisha melaporkan bahwa Rasulullah mendengar seseorang membaca Quran di malam hari. Setelah itu Rasulullah berkata : Semoga Allah menunjukkan belas kasihan kepadanya, ia telah mengingatkan saya ayat tersebut, yang telah ku lewatkan ayat pada surah tersebut. (4)
Abdullah bin Masud mengatakan ; Rasulullah memimpin kita shalat lima rakaat. Ketika beliau berpaling (selesai shalat), orang-orang saling berbisik. Rasulullah bertanya; ada apa dengan kalian? Mereka berkata: Rasulullah, apakah jumlah rakaat telah bertambah? Engkau telah melakukan lima rakaat shalat. Nabi kemudian berbalik dan melakukan dua sujud, dan setelah memberi salam, beliau kemudian berkata : Aku hanya seorang manusia, aku lupa, karena kamupun juga lupa. (5)
Tidak ada manusia yang sempurna, demikian pula Muhammad, beberapa hadist menunjukkan bahwa Muhammad seringkali lupa pada ayat Quran yang pernah diucapkannya, itulah mengapa terdapat riwayat Jibril seringkali meninjau hapalan Quran Muhammad.
• Muhammad hanya mendiktekan Quran kepada para pengikutnya wahyu apa yang ia terima tanpa pengaruh pikiran pribadinya ataupun orang lain.
Diriwayatkan dari Al Barra Ibn Azib: dia berkata, “Ketika turun ayat ‘Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah ….’ Nabi memanggil Zaid dan memerintahkannya membawa alat tulis, lalu Nabi berkata; Tulislah: ‘Tidaklah sama antara mukmin yang duduk, dengan orang-orang ….’ Saat itu Ibnu Ummi Maktum, orang buta yang duduk dibelakang nabi berkata, “Oh Rasulullah! Apa pendapat anda terhadapku (sehubungan dengan ayat tersebut) sebab aku orang buta? Jadi bukan ayat di atas, lalu ayat berikut diturunkan; Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak turut berperang) yang tidak mempunyai uzur dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah ( QS 4.95 ). (6)
Benarkah Quran adalah salinan kitab di surga (Lauh Mahfuzh), ketika pendapat seorang buta dapat merubah wahyu yang disampaikan Jibril?
Sahih Bukhari, Volume 6, Book 60, Number 311
Diceritakan oleh Aisha: Aku memandang rendah wanita2 yang memberikan dirinya kepada Rasulullah dan aku katakan, "Dapatkah seorang wanita memberikan dirinya kepada seorang laki2 ? Tetapi ketika Allah mengungkapkan: "Kamu (Muhammad) dapat menunda giriran kepada saja yang kamu kehendaki atas istrimu, dan kamu boleh menerima siapapun yang kamu inginkan…" (QS 33.51) Aku berkata ( kepada Nabi), " Aku merasakan bahwa Allahmu bertindak cepat untuk memenuhi nafsu dan keingiananmu” (7)
Sahih Bukhari Book 60, Number 314:
Diriwayatkan Anas bin Malik; Ketika Rasulullah menikahi Zainab bint Jash, beliau mengundang orang-orang untuk makan daging. Merekapun makan-makan sambil duduk dan mengobrol. Lalu Nabi memberi tanda bahwa ia telah siap untuk berdiri (dengan tujuan untuk menyuruh mereka pulang), namun mereka tetap saja masih duduk. Ketika Nabi melihat orang-orang tidak merespon tindakannya, ia kemudian bangkit berdiri dan keluar, lalu orang-orang juga beranjak dari duduknya, kecuali 3 orang yang masih tetap duduk. Rasulullah kembali masuk, namun langsung keluar rumah lagi. Melihat itu tiga orang tersebut akhirnya pergi, aku kemudian berkata pada Nabi bahwa orang-orang tadi telah pergi, Nabi lalu melangkah untuk memasuki rumahnya. Aku berniat masuk kerumah bersama Nabi, namun beliau menurunkan tirai diantara aku dan beliau. Kemudian Allah berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah-rumah Nabi …. (QS 33:53).” (8)
Hadist diatas menceritakan mengenai menit menit menjelang malam pertama Muhammad dengan Zainab, bekas menantunya.
• Hanya ada satu versi Quran.
Sahih Bukhari 41:601,
Dikisahkan oleh 'Umar bin Al-Khattab: Aku dengar Hisham bin Hakim bin Hizam melafalkan Surat al-Furqan dengan cara yang berbeda dengan caraku. Rasulullah telah mengajarkan padaku (dengan cara yang berbeda). Lalu, aku hampir saja bertengkar dengan dia (pada saat shalat) tapi aku tunggu sampai dia selesai, lalu aku ikat bajunya di sekeliling lehernya dan kuseret dan kubawanya menghadap Rasulullah dan berkata, “Aku telah mendengar dia melafalkan Surat al-Furqan dengan cara yang berbeda dengan yang kau ajarkan padaku.” Sang Rasul menyuruhku melepaskan dia dan meminta Hisham melafalkannya. Ketika dia melakukan itu, Rasulullah berkata, “Itu (Surat al-Furqan ) benar dilafalkan begitu.” Sang Rasul lalu meminta aku melafalkannya. Ketika aku melakukannya, dia berkata, “Itu benar dilafalkan begitu. Qur’an telah dinyatakan dalam tujuh cara yang berbeda, jadi lafalkan dengan cara yang mudah bagimu.” (9)
Terdapat banyak riwayat dari berbagai perawi tentang hal ini, sehingga hadist-hadist mengenai Quran dalam 7 versi ini derajatnya hampir mutawattir. Umar bin Al-Khattab dan Hisham bin Hakim berasal dari suku yang sama yaitu Quraish, apakah mereka berbeda dialek (lahjah), hingga terjadi perseteruan diantara mereka? Jika tidak lalu seperti apakah Quran dengan 7 cara berbeda itu? Ada berbagai pendapat mengenai kata “Al-Ahruf” yang pada hadist diatas kami terjemahkan dengan kata “cara”. Al-Ahruf adalah bentuk jamak dari huruf. Terdapat banyak penafsiran mengenai Quran diturunkan dengan 7 huruf tersebut, ada yang mengartikan sebagai 7 qiraat (bacaan), adapula yang mengartikan 7 bahasa, tetapi tetap saja tidak ada kesepakatan mengenai arti 7 huruf tersebut, mengingat Muhammad diklaim sebagai orang buta huruf.
Kaum Sunni meyakini bahwa semasa Muhammad hidup, Quran sudah terdiri dari 7 huruf atau versi, entah versi apakah yang dimaksud, karena dikemudian hari Khalifah Utsman memerintahkan pembakaran berbagai macam versi Quran ini, namun apakah versi versi yang diperintahkan dibakar tersebut benar benar berhasil dibakar? Kita buktikan nanti! Namun dengan membakar beragam versi ini Utsman melawan maksud Muhammad yang meminta Jibril agar Quran diturunkan dalam tujuh huruf? Wallahualam. Perlu dibedakan mengenai 7 versi Quran menurut Muhammad tersebut bukanlah 7 imam yang terkenal sebagai ahli qiraat (imam Qiraat As-Sab'ah) dengan ragam bacaannya.
• Mushaf Utsman adalah kitab yang sempurna, lengkap tanpa bertambah atau berkurang satu ayat pun seperti yang diwahyukan kepada Muhammad.
Umat Islam mengimani jika Muhammad adalah seorang yang buta huruf, sehingga penulisan Quran dilakukan oleh para sahabat dan murid Muhammad. Tulisan Quran dalam berbagai media seperti kulit binatang, pelepah pohon, dsb tersebut tersebar diberbagai tempat, sehingga beberapa orang memiliki beberapa bagian ayat, dan orang yang satu juga memiliki bagian tertentu yang tidak dimiliki orang lain. Dan tentu pada saat tersebut tidak ada satupun orang yang hafal Quran secara lengkap, karena proses turunnya wahyu masih berlangsung hingga kematian Muhammad. Beberapa orang mengingat bagian ayat atau surah tertentu, dan sebagian lainnya tidak, dan selama proses turunnya ayat sebelum kematian Muhammad masih terjadi penyisipan ayat pada surah tertentu, penggantian ayat (nasakh mansuf), dsb.
Beberapa ulama berpendapat bahwa Quran susunannya sudah ditentukan oleh Allah, bukan ijtihad para sahabat. Namun kepastian seperti apa urutan yang benar hanya Muhammad yang tau. Kita tidak dapat menemukan riwayat yang mengatakan detail bahwa ayat sekian ditempatkan setelah ayat ini, surat sekian setelah atau sebelum surat sekian, dsb. Sedangkan mengenai ayat paling awal dan akhir dalam Quran saja terdapat berbagai perbedaan pendapat, jumhur sunni berbeda dengan jumhur syiah, apalagi urutan surat dan ayat didalamnya.
Pendapat pertama mengenai ayat yang diturunkan paling awal adalah Iqra (QS Al Alaq: 1-5), pendapat ini dikisahkan Ibnu Ishaq dan beberapa hadist. Pendapat kedua adalah dengan sanad dari Yahya bin Abi Kathir, bahwa yang pertama kali diturunkan adalah surat Al Muddatstsir; Hai orang yang berkemul (berselimut), bangunlah, lalu berilah peringatan! Pendapat ketiga adalah surat Al-Fatihah menurut pendapat Al-Bayhaqi. Pendapat keempat adalah kalimat Bismillaahirrahmaanir-rahiim menurut pendapat al-Wahidi, dan pendapat kelima adalah ayat yang didukung As-Suyuti, yaitu mengenai surga dan neraka yang sanadnya berasal dari Aisyah. Sedangkan mengenai ayat yang paling akhir diturunkan setidaknya terdapat delapan pendapat berbeda, yang dapat kita temukan dalam kitab-kitab tradisional Islam.
Perbedaan lain mengenai susunan Quran adalah urutan surat-suratnya, setidaknya terdapat 4 pendapat berbeda mengenai urutan surat Quran sebelum masa standarisasi yang dilakukan Utsman. Berikut urutan 5 surat pertama menurut masing masing sahabat; Pendapat Ali bin Abu Talib, yaitu dari yang pertama hingga surat kelima, Al Baqarah, Yusuf, Al Ankabut, Al Rum, dan Luqman. Pendapat Ibn Abbas, yaitu Al Alaq, Al Qalam, Adh Dhuha, Al Muzammil, dan Al Mudatasir. Pendapat Ubay bin Kaab, yaitu Al Fatihah, Al Baqarah, An Nisa, Ali Imran, dan Al Anam. Pendapat Ibn Mas’ud, yaitu Al Baqarah, An Nisa, Ali Imran, dan Al Anam. Ali dan Ibnu Abbas mengurutkan berdasar kronologi urutan turunnya (tartib nuzul), sedangkan Ubay dan Mas’ud berdasar panjang – pendek surat. Bandingkan dengan Quran masa kini, yaitu cetakan Kairo 1924 yang kita yakini sebagai mushaf Utsman, yaitu Al Fatihah, Al Baqarah, Ali Imran, An Nisa, dan Al Maidah.
Menurut riwayat sebuah hadist, Jibril melakukan peninjauan Quran yang telah diturunkan kepada Muhammad setahun sekali, namun seperti apa detail bentuk peninjauan tersebut tidak diceritakan, apakah Jibril mengulang ke 7 versi yang telah diturunkan baik susunan, urutan, bacaan, atau bagaimana? Jika peninjauan Quran tersebut benar terjadi seharusnya tidak terdapat silang pendapat antar para sahabat mengenai susunan Quran, jumlah ayat, dsb.
Mayoritas golongan dalam Islam menyakini bahwa semasa Muhammad hidup tidak ada upaya pembukuan ayat-ayat Quran dalam sebuah kitab yang utuh. Alasannya wahyu masih turun hingga kematian Muhammad, sehingga ayat-ayat lama masih dimungkinkan untuk disisipi ayat lain atau direvisi (nasakh mansuf). Pembukuan Quran semasa Muhammad hidup sebenarnya bukanlah hal yang tidak mungkin dilakukan, karena jika terdapat sisipan ayat ataupun proses nasakh mansuf Muhammad tinggal melakukan update, seperti yang dilakukan Ali bin Abi Thalib terhadap mushaf Quran versinya. Pembukuan Quran tidak dilakukan karena memang Muhammad tidak ingin melakukannya, karena begitu banyak versi yang telah beredar yang kemungkinan jika disatukan dalam satu buku dapat menyebabkan perpecahan dan fitnah diantara umat.
Setelah kematian Muhammad, Ali bin Abi Talib sesuai wasiat Muhammad melakukan pengumpulan Quran menurut pengertiannya sesuai yang diajarkan Muhammad. Quran versi Ali, atau sering disebut mushaf Ali atau mushaf Fatimah tersebut berbeda dengan Quran yang beredar sekarang, baik dalam hal urutan surat, ataupun matan ayat didalamnya. Dalam hadist hadist Syiah, riwayat mengenai adanya mushaf Ali telah mencapai derajat mutawatir. Namun mengenai perbedaannya dengan Quran masa kini masih terjadi perselisihan. Al Kulaini misalnya, dalam kitab Al Kafi meriwayatkan bahwa Quran yang dibawa Jibril kepada Muhammad adalah tujuh belas ribu ayat, sehingga jika diperbandingkan, Quran Ali lebih tebal 3 kali lipat daripada Quran yang beredar sekarang. (10). Pendapat lain diungkapkan Ibnu Babawaih, sebagai penentang adanya tahrif Quran ia menyatakan bahwa Jibril memang menurunkan tujuh belas ribu ayat, namun ayat Quran yang diturunkan persis sama dengan Quran masa kini, sedangkan ayat lain yang diturunkan bukanlah Quran melainkan tanzil dan takwil (11).
Selesai mengumpulkan mushaf-mushaf Quran, Ali meletakkan Quran versinya diatas punggung unta dan membawanya ke masjid. Ketika itu para sahabat sedang mengelilingi Abu Bakar, Ali mengungkapkan kepada mereka bahwa ia telah mengumpulkan Quran seperti yang diwasiatkan Muhammad, namun Abu Bakar dan sahabat yang lain menolaknya, seseorang berkata “kami tidak membutuhkan apa yang kamu bawa. Cukup bagi kami apa yang ada bagi kami.” Mendengar respon seperti itu, Ali berkata ”mulai saat ini kalian tidak akan pernah melihat Quran ini lagi.” (12)
Apakah alasan orang-orang menolak mushaf Ali? Tidak terdapat jawaban pasti atas hal ini. Apakah terkait kurangnya pengetahuan Ali terhadap Quran dan kandungannya, apakah karena Muhammad saja tidak pernah melakukan perintah pembukuan Quran, ataukah karena sebab politis? Perlu diketahui saat pengumpulan Quran tersebut, Ali belum membaiat Abu Bakar, baik Ali dan Fatimah, putri Muhammad masih bersitegang dengan Abu Bakar dan pendukungnya. Menurut hadist Syiah, Ali dan Fatimah menganggap Abu Bakar telah mengkudeta Ali sebagai pemimpin yang sah yang telah dipilih Allah pasca kematian Muhammad. Sesaat setelah kematian Muhammad, Abu Bakar dan pendukungnya justru sibuk melakukan pemilihan pemimpin disaat Ali dan keluarganya sedang sibuk melakukan prosesi pemakaman Muhammad.
Setelah peristiwa penolakan tersebut, Ali tidak pernah lagi memperlihatkan Quran versinya. Upaya pembukuan Quran selanjutnya dilakukan di bawah kekuasaan Abu Bakar atas desakan Umar. Pada saat itulah qurra, yakni orang2 yang hafal bagian bagian Quran, terbunuh di Perang Yamama, yaitu perang melawan nabi Arab lainnya, Musailamah. Kumpulan ayat ini disimpan oleh Abu Bakar, dan setelah kematiannya, lalu disimpan oleh Umar dan diserahkan pada anak perempuan Umar, Hafsa, yang juga adalah janda Muhammad.
Sahih Bukhari 61:509
Dikisahkan oleh Zaid bin Tsabit: Abu Bakar memanggilku ketika orang-orang Yamama telah dibunuh. (Aku pergi kepadanya) dan menemukan Umar bin Khattab duduk dengannya. Abu Bakar lalu menceritakan (padaku) percakapannya dengan Umar, “Umar telah datang padaku dan berkata: “Banyak yang qurra Quran yang tewas di Perang Yamama dan aku takut akan lebih banyak lagi qurra yang akan tewas di medan perang lain, sehingga sebagian besar Quran bisa hilang. Karena itu aku menganjurkanmu agar memerintahkan ayat-ayat Quran dikumpulkan.” Aku berkata pada Umar, “Bagaimana kau dapat berbuat sesuatu yang Rasulullah saja tidak lakukan?” .…
Lalu Abu Bakar berkata (pada Zaid); “Engkau adalah anak muda yang bijaksana dan kami tidak curiga apapun padamu, dan kau biasa menulis wahyu Ilahi bagi Rasulullah. Maka kau harus mencari (naskah yang terpisah-pisah) Quran dan mengumpulkannya menjadi satu buku.” Demi Allah, jika mereka memerintahkanku untuk menggeser salah satu gunung, ini tidak akan sesukar perintah mengumpulkan ayat-ayat Quran. Lalu aku berkata pada Abu Bakar, “Bagaimana kau dapat berbuat sesuatu yang Rasulullah saja tidak lakukan?” Abu Bakar menjawab, “Demi Allah, ini adalah usaha yang baik.” Abu Bakar terus saja membujukku untuk menerima usulnya sampai Allah membuka hatiku seperti Dia telah membuka hati Abu Bakar dan Umar. Lalu aku mulai mencari ayat-ayat Quran dan mengumpulkannya dari (yang ditulis di) tangkai palem, batu-batu tulis dan juga orang-orang yang mengingatnya dalam hati, sampai aku menemukan ayat akhir dari Surat At-Taubah dari Abi Khuzaima Al-Ansari, dan aku tidak menemukan ayat ini pada orang lain.…. Lalu naskah2 lengkap Quran disimpan Abu Bakar sampai dia mati, lalu disimpan Umar sampai akhir hidupnya, dan kemudian disimpan Hafsa, anak perempuan Umar. (13)
Hadis sahih di atas dan hadis yang lain yang sama pesannya menunjukkan bahwa perlu banyak usaha untuk mengumpulkan ayat2 Quran karena beberapa ayat hanya diingat oleh satu orang dan tidak ada orang lain yang mengingatnya. Apakah Zaid memang orang yang tepat untuk melaksanakan pembukuan Quran melebihi yang telah dilakukan Ali bin Abu Thalib dahulu? Zaid juga bukanlah orang yang dianjurkan Muhammad untuk mengajar Quran pada muslim lain.
Sahih Bukhari 61:521
Dikisahkan oleh Masriq: Abdullah bin Amr mengingatkan Abdullah bin Masud dan berkata, "Aku akan mencintai orang itu selamanya, karena aku mendengar sang Nabi berkata, “Belajarlah Quran dari empat orang ini: Abdullah bin Masud, Salim (Mawla Abu Hudhayfa / bin Ma’qil), Mu'adh (bin Jabal) dan Ubai bin Ka'b (14).
Akhirnya Zaid bin Tsabit berhasil membukukan Quran versinya, Quran versi Zaid jilid pertama ini dikemudian hari disebut sebagai mushaf Hafsa dikarenakan Hafsa sebagai penyimpan terakhir. Quran versi Zaid tersebut tidak disebarkan dikalangan umat, dan pada kenyataannya banyak versi Quran lain yang beredar pada saat itu, selain disebabkan Quran diturunkan dalam tujuh huruf, tiap tiap guru agama juga memiliki versi Qurannya masing masing. Salim ibin Ma‘qil dikisahkan memiliki versi Qurannya sendiri, sayangnya sebagai qurra ternama ia tewas saat perang Yamama. Ubai bin Ka'b, seorang guru lainnya yang direkomendasikan Muhammad, memiliki versi Quran lain, yang susunan dan isinya berbeda dengan Quran masa kini, salah satu perbedaannya adalah terdapat tambahan dua surat, yaitu surat Al-Khal dan Al-Hafd. Guru Quran yang lain seperti Abdullah bin Masud juga memiliki Quran versinya sendiri, dimana 3 surat dalam Quran versi Zaid yang menjadi Quran masa kini, yaitu surat al-Falaq, al-Naass, dan al-Fatihah tidak diakui sebagai surat dalam Quran versi bin Masud. (15)
Dimasa pemerintahan berikutnya, yaitu Khalifah Utsman, dilakukan standarisasi Quran, mengingat begitu banyak versi Quran yang beredar, yang berbeda baik qiraat, isi dan susunan. Bukhari meriwayatkan bahwa Utsman membentuk panitia untuk menyatukan berbagai versi Quran dengan memakai mushaf hasil pengumpulan Zaid dijaman Abu Bakar dahulu sebagai patokan. Salah satu keputusan kontoversial Utsman adalah menyatukan berbagai macam bacaan Quran menjadi satu bacaan, yaitu dialek Quraish. Karena Zaid bin Tsabit adalah seorang Ansar, bukan kaum Quraish, ia dibantu oleh tiga orang lainnya yang berasal dari suku Quraish. Selesai melakukan penyeragaman dialek pada mushaf Hafsa menjadi dialek Quraish, Utsman mengambil keputusan kontroversial lainnya, yaitu memerintahkan pembakaran seluruh Quran yang berbeda dengan Quran versi Zaid jilid kedua tersebut, atau yang sering disebut sebagai mushaf Utsmani, atau mushaf Al-Imam. Penyeragaman berbagai bacaan dan pembakaran berbagai versi Quran tersebut nampaknya justru bertentangan dengan klaim Quran sendiri yang dikatakan senantiasa terjaga dan terpelihara oleh Allah, padahal disisi lain diriwayatkan bahwa Allah telah menurunkan Quran kedalam tujuh huruf.
Meskipun mendapat tantangan dari beberapa sahabat, seperti Ibn Mas'ud dan Abu Musa al-Asy'ari, mushaf Utsman yang tidak disahkan oleh para guru Quran terbaik tersebut pada akhirnya berhasil menyingkirkan Quran Quran versi lain. Dengan dukungan otoritas politik bani Umaiyah dan bani Abbasiyah, mushaf Utsman berhasil memantapkan diri sebagai bacaan Quran standar yang disepakati. Walau Utsman memerintahkan penghancuran Quran non Utsmani, namun beberapa bagian dari versi Quran lain ternyata selamat. Quran versi Utsman yang tersebar dan menjadi rujukan bacaan (qiraat) tersebut awalnya ditulis dalam aksara Arab yang primitif, yaitu aksara Arab pra kufic hijazi, yang kemudian mengalami proses evolusi yang panjang, melalui perdebatan dan pertikaian para ulama hingga terbentuk menjadi aksara Arab Quran seperti sekarang ini.
Quran yang ditulis dalam aksara Arab primitif tersebut kemudian memunculkan masalah lain karena menimbulkan beragam makna yang berbeda akibat tidak adanya titik dan harakat (arab gundul) serta penggunaan huruf yang sama untuk menyebut berbagai kata yang berbeda. Misalnya bentuk present (mudhari’) dari kata a-l-m bisa dibaca yu’allimu, tu’allimu, atau nu’allimu atau juga menjadi na’lamu, ta’lamu atau bi’ilmi. Masalah diperuncing dengan adanya perbedaan kosakata akibat pemahaman makna, dan bukan hanya persoalan absennya titik dan harakat. Misalnya, mushaf Ibn Mas’ud berulangkali menggunakan kata “arsyidna” ketimbang “ihdina” (keduanya berarti “tunjuki kami”) yang biasa didapati dalam mushaf Utsmani. Begitu juga, “man” sebagai ganti “alladhi” (keduanya berarti “siapa”). Daftar ini bisa diperpanjang dengan kata dan arti yang berbeda, seperti “al-talaq” menjadi “al-sarah” (Ibn Abbas), “fas’au” menjadi “famdhu” (Ibn Mas’ud), “linuhyiya” menjadi “linunsyira” (Talhah), dan sebagainya.
Bagi sebagian orang yang terdidik dan belajar dari guru qiraat, Quran Utsman ini dapat dipahami maknanya dengan benar, namun bagi kebanyakan orang Arab sekalipun, Quran Utsman ini sukar dipahami dan multi tafsir. Karenanya pada pemerintahan Muawiyah, Abu Aswad Al-Duali mencontoh aksara Aram dengan membubuhkan syakal (tanda baca/harakat) pada huruf hijaiah untuk mempermudah membaca Quran dan meminimalisir kesalahan baca. Ia dianggap sebagai orang yang pertama kali mendefinisikan tata bahasa Arab dan mendapat julukan bapak bahasa Arab.
Pengembangan aksara Arab berikutnya dilakukan pada masa pemerintahan Abdul Malik Bin Marwan, karena huruf-huruf yang bentuknya sama dan ejaannya berbeda seringkali masih membingungkan. Oleh karena itu Nasr Bin ‘Ashim dan Yahya Bin Ya’mar memberi tanda berupa garis pendek yang diletakkan di atas atau di bawah huruf. Namun penambahan garis juga menimbulkan kesulitan baru, dengan semakin banyaknya titik dan garis. Pengembangan selanjutnya dilakukan oleh al-Khalil Bin Ahmad, yang menyempurnakan tanda hamzah, tasydid, raum, dan isymam. Setelah berkembangnya ilmu tajwid pada masa Khalifah Abbasiyah, barulah tanda tajwid, tanda washal, atau waqaf dibubuhkan dalam Quran.
Belum sempurnanya aksara Arab pada salinan-salinan mushaf yang disebar ke berbagai daerah mengakibatkan banyaknya versi bacaan pada Quran Utsman tersebut, sehingga pada tahun 322 H, Khalifah Abbasiyah lewat dua orang menterinya Ibn Isa dan Ibn Muqlah, memerintahkan Ibn Mujahid melakukan penertiban. Setelah membandingkan semua mushaf yang ada di tangannya, Ibn Mujahid memilih tujuh varian qiraat dari para tokoh qiraat ternama. Ketujuh mushaf versi Ibn Mujahid tersebut memberikan 14 kemungkinan qiraat karena masing-masing dari ketujuh mushaf itu bisa dilacak kepada dua perawi berbeda. Tapi, sebagian ulama menolak pilihan Ibn Mujahid dan menganggapnya telah semena-mena mengesampingkan versi-versi lain yang dianggap lebih sahih. Nuansa politik dan persaingan antara ulama pada saat itu memang sangat kental. Ini tercermin seperti dalam kasus Ibn Miqsam dan Ibn Shanabudh yang pandangannya dikesampingkan Ibn Mujahid karena adanya rivalitas di antara mereka, sehingga terjadilah inkuisisi (pengadilan agama) terhadap Ibn Miqsam dan Ibn Shanabudh.
Bagaimanapun, reaksi para ulama tersebut tidak banyak berpengaruh. Sejarah membuktikan pandangan Ibn Mujahid yang didukung penguasa itulah yang kini diterima oleh banyak orang. Pada akhirnya 3 versi bertahan, versinya Warsh (812) milik Nafi dari Medina, Hafs (805) milik Asim dari Kufa, dan al-Duri (860) milik Abu Amr dari Basra. Di jaman sekarang, hanya tinggal 2 versi yang terus digunakan. Yaitu versi Asim dari Kufa lewat Hafs, yang diberikan ijin resmi dengan diadopsi sebagai Quran edisi Mesir tahun 1924, dan milik Nafi lewat Warsh, yang digunakan di bagian bagian benua Afrika selain Mesir.
Pencetakan Quran di Mesir antara tahun 1923-1924 adalah upaya yang paling berhasil dalam sejarah kodifikasi dan pembakuan Quran sepanjang masa. Terbukti kemudian, Quran Edisi Mesir itu merupakan versi Quran yang paling banyak beredar dan digunakan oleh kaum Muslim. Keberhasilan penyebarluasan Quran Edisi Mesir tak terlepas dari unsur kekuasaan. Seperti juga pada masa2 sebelumnya, kodifikasi dan standarisasi Quran versi Zaid jilid dua atau biasa disebut mushaf al-Imam adalah karya institusi yang didukung oleh penguasa politik.
Apakah pengetahuan Zaid terhadap Quran lebih baik daripada para sahabat seperti Ali bin Abi Thalib, Ibn Masud, ataupun Ubai bin Ka'b? Pemilihan Zaid bin Tsabit oleh Abu Bakar dan Utsman sebagai pemimpin pembukuan dan standarisasi Quran jelas tak lepas dari unsur politik, suka tidak suka dan loyalitas. Zaid dikenal loyal kepada Utsman, bahkan selepas kematian Utsman, ia tidak mau berbaiat atas kepemimpinan Ali. Sebaliknya, Ubai bin Ka'b sepaham dengan Ali bin Abi Thalib yang pada awalnya menolak berbaiat pada Abu Bakar. Sedangkan Ibn Masud seringkali berselisih dengan Utsman saat Utsman menjabat kekhalifahan.
Apakah benar Zaid berhasil mengumpulkan seluruh Quran, mengingat Zaid pernah mendapatkan sebuah ayat yang hanya dihafal oleh satu orang? Bukankah kekhawatiran Umar jika ayat – ayat Quran hilang bersama tewasnya para qurra dalam peperangan sangat mungkin terjadi, sedangkan Quran versi Zaid tersebut diklaim hanya sepertiga dari Quran versi Ali bin Abi Thalib. Seperti juga ayat rajam yang diingat Umar dan Ubai bin Ka’b, namun tidak disertakan dalam Quran versi Zaid karena telah dinaskhkan. Atau pandangan sebagian golongan Muktazilah yang meragukan Quran versi Zaid karena bagi mereka, tidak mungkin wahyu yang mulia yang berasal dari “lauh mahfuzh” memuat hal-hal kotor seperti umpatan dan cacian kepada Abu Lahab, dsb.
Umar bin Khattab pernah mengatakan; "Janganlah ada diantara kalian yang mengatakan bahwa ia mendapatkan seluruh Quran, karena bagamana ia tahu bahwa itu memang keseluruhannya? Banyak dari Quran telah hilang. Oleh karena itu, kalian harus mengatakan “Saya mendapatkan sebagian Quran yang ada" (16)
• Keotentikan mushaf Utsmani dikuatkan dengan sanad, riwayat dari ribuan perawi Quran
Apakah klaim Quran masa kini yang dikuatkan ribuan sanad memiliki nilai kebenaran? Sebelumnya harus dipilah, apakah sanad tersebut terkait matan dan susunan ayat dalam proses standarisasi yang dilakukan Zaid ibn Tsabit, atau terkait dengan sanad dari qiraat (bacaan)nya dalam standarisasi yang dilakukan Ibn Mujahid. Jika terkait matan dan susunan ayat, jelas kitab-kitab asbabun nuzul saja tidak mampu menyajikan riwayat semua ayat Quran. Terdapat sejarah yang hilang untuk menjelaskan beberapa ayat atau susunan ayat Quran. Apalagi begitu banyak versi Quran yang diklaim memiliki keotentikannya masing-masing yang justru memiliki isi dan susunan yang berbeda dengan mushaf Utsmani. Kita juga tidak bisa menemukan detail riwayat yang mengatakan bahwa ayat sekian ditempatkan setelah ayat ini dan sebagainya. Bahkan kitab-kitab yang menjelaskan secara rinci sejarah Quran seperti al-Itqan/al-Tahbîr (al-Suyuthi) pun tidak memuat detail penempatan ayat-ayat Quran.
Hal yang sama juga terjadi pada qiraat mushaf Utsmani yang sanadnya diklaim tersambung hingga Muhammad. Jika matan dan susunan ayatnya saja sukar dibuktikan keotentikannya, apalagi ragam bacaannya. Pada kenyataannya sebelum Ibn Mujahid membakukan ketujuh varian qiraat, terdapat puluhan qiraat versi lain yang mengklaim sebagai versi paling mutawatir, namun lagi-lagi yang menentukan adalah persektif Ibn Mujahid yang didukung oleh penguasa saat itu.
Pemilihan tujuh qiraat oleh Ibn Mujahid didasari beberapa riwayat bahwa Quran diturunkan dalam tujuh ahruf. Dengan demikian jika dilacak dari dua jalur perawi maka terdapat 14 kemungkinan varian bacaan. Belum lagi bacaan masyhur dari tiga imam qiraat (qiraat al-Thalath) yang juga dapat dilacak dari dua jalur perawi sebagai tambahan versi qiraat oleh para ulama karena kelemahan sanad 7 varian qiraat pilihan Ibn Mujahid. Jadi setidaknya para sarjana qiraat telah memilah 20 kemungkinan varian qiraat mushaf Utsmani dari sepuluh imam qiraat terkenal (qiraat al-Asyr al-Kubra). Dari sisi pelacakan riwayat, standarisasi qiraat ini terjadi kurang lebih 300 tahun setelah pembakuan mushaf jilid kedua oleh Zaid bin Tsabit, sehingga dari begitu banyaknya versi qiraat pada abad kesepuluh, otoritas Islam memilih dua puluh versi yang diperkirakan mendekati tujuh qiraat yang diajarkan Muhammad.
Jika kita membaca biografi ketujuh imam qiraat tersebut akan terlihat bahwa mata rantai periwayatan yang bersifat mutawatir hanya berawal dari para imam kepada para perawi di bawahnya. Sementara kemutawatiran transmisi dari Muhammad kepada para imam tersebut nampak sangat meragukan dan dikategorikan sebagai periwayatan tunggal. Jadi klaim bahwa bacaan Quran Utsmani yang ada sekarang otentik dengan salah satu bacaan yang diajarkan Jibril kepada Muhammad adalah klaim kosong belaka, karena mata rantai perawinya tidak mencapai jumlah yang dibutuhkan untuk dipandang sebagai mutawatir, disisi lain justru terdapat qiraat qiraat yang rantai perawinya diklaim lebih jelas oleh sebagian ulama namun justru disisihkan oleh otoritas agama saat itu.
Berbeda dengan kaum Sunni, kaum Syiah tidak mengakui adanya tujuh varian bacaan, melainkan hanya ada satu qiraat yang diajarkan Jibril kepada Muhammad. Jika kaum Sunni konsekwen dengan keyakinan bahwa Quran diturunkan dalam tujuh qiraat bukankah lebih baik jika dilakukan standarisasi ulang terhadap Quran qiraat Asim riwayat Hafs yang dominan beredar dewasa ini dengan menyebar enam versi Quran yang lain, sehingga dengan demikian golongan ini tidak menjadi bagian dari golongan yang ingkar sunnah. Namun apakah ini mungkin, mengingat telah punahnya banyak varian qiraat akibat kesewenang-wenangan otoritas agama dimasa lampau.
• Penemuan Mushaf kuno (manuskrip) Quran membuktikan bahwa Quran lebih dijaga keotentikannya oleh Allah daripada kitab suci lainnya
Seperti halnya Quran, kitab suci agama samawi lainnya seperti Yahudi dan Kristen juga memiliki sejarah kodifikasinya sendiri. Terdapat perbedaan perbedaan mendasar antara Quran dan Bible (Alkitab) sebagai sebuah kitab suci. Pertama, jika Quran dalam perspektif Islam dianggap sebagai kalam Allah, salinan dari Lauh Mahfuzh, kata demi kata, tidak demikian dengan Bible. Jika kita membaca buku buku sejarah Kristen, para pakar sependapat bahwa Bible adalah kumpulan kitab yang ditulis oleh berbagai penulis yang diilhami oleh Allah. Bible bukanlah kitab yang jatuh dari langit, sehingga isi, susunan, dan redaksional masing masing kitab tergantung pemikiran si penulis. Disisi lain, menurut perspektif Kristen, Kalam Allah tidak nuzul dalam bentuk bahasa dan tulisan dan menjadi sebuah kitab, namun Kalam Allah atau Firman itu nuzul sebagai seorang manusia, yaitu Isa Almasih. Jadi dalam pandangan orang Kristen Isa tidak pernah sekalipun membawa kitab bernama Injil, karena Isa sendirilah kalam Allah, Injil adalah kabar baik mengenai Isa, Firman Allah yang menjadi manusia.
Perbedaan kedua adalah jumlah penulis, rentang waktu penulisan, dan jumlah bahasa. Jika Quran hanya berasal dari satu orang yaitu Muhammad, dalam satu jaman, dan hanya satu bahasa, maka Bible ditulis setidaknya oleh 40 orang, dalam rentang penulisan ribuan tahun, dan ditulis dalam 3 bahasa berbeda, Aram, Ibrani, dan Yunani. Besarnya perbedaan ini mengakibatkan kompleksitas penafsiran dari Bible, dibandingkan Quran yang lebih sederhana.
Dalam Quran terdapat banyak ayat yang ditafsirkan sebagai dalil berubah dan diubahnya Taurat dan Injil (Bible). Meski demikian Quran sendiri tidak memberikan informasi mengenai bagian mana yang diubah dan siapakah yang merubah, sehingga hal ini memberi celah bagi sebagian kalangan untuk berspekulasi mengenai sebab dan siapa yang telah merubah Bible, dan yang paling sering menjadi tertuduh adalah Paulus dan pihak gereja Romawi. Namun ketika tuduhan ini diuji dengan membandingkan salinan salinan Bible Kuno dengan Bible masa kini, meski terdapat perbedaan tekstual namun bukanlah merupakan perbedaan signifikan.
Dead Sea Scrolls (17) misalnya, atau Naskah Laut Mati, yaitu naskah naskah kuno Bible dari gua Qumran bertarikh 300 tahun sebelum masehi, menunjukkan bahwa hampir 2300 tahun naskah Bible tetap terjaga keotentikannya, tidak ada perbedaan yang signifikan dalam matan ayatnya. Sebagaimana Quran yang mengandung banyak perbedaan bacaan dalam berbagai mushafnya, Bible sebagai kitab yang lebih kuno juga mengalami hal yang sama. Perbedaan antara beberapa mushaf dalam Bible disebabkan oleh proses penyalinan yang hanya ditulis dengan tangan yang membutuhkan waktu lama dalam prosesnya, dan ongkos yang mahal untuk ukuran dijaman itu.
Contoh varian bacaan Bible misalnya terdapat dalam Lukas 2:21, disatu naskah ditulis dengan kata “digenapi”, satu naskah lain ditulis dengan “diselesaikan”, dan naskah lainnya ditulis “dilengkapi”. Karena Bible, khususnya Perjanjian Baru adalah dokumen kuno yang paling banyak salinan naskahnya, lebih dari 25.000 salinan yang terdiri dari ratusan ribu lembar dan naskah naskah tulisan tangan tersebut tetap terlestarikan hingga saat ini, sehingga para pakar Bible dapat mengidentifikasi ribuan variasi bacaan antar manuskrip tersebut. Namun dalam prakteknya, perbedaan varian bacaan antar manuskrip Bible tidak memiliki pengaruh apapun dalam dalam doktrin keagamaan (18).
Dalam konsep yang sedikit berbeda, varian bacaan juga menjadi masalah dalam sejarah standarisasi Quran. Dalam Islam perbedaan qiraat membawa pengaruh dalam praktek keagamaan, misalnya perbedaan qiraat dalam surat al Baqarah 5 tentang sholat, qiraat Ashim riwayat Syu‘bah membacanya wa arjulikum, sedangkan qiraat Ashim riwayat Hafs membacanya wa arjulakum. Bacaan pertama bermakna bahwa dalam berwudhu kaki hanya wajib diusap dengan air, seperti pengusapan pada kepala, yang menjadi pandangan golongan Syiah. Sedangkan bacaan kedua mengharuskan kaki dibasuh, seperti membasuh muka dan tangan, yang merupakan pandangan mayoritas kalangan Sunni.
Dalam mushaf Utsmani, perbedaan bacaan seperti ini eksis disemua qiraat dari sepuluh imam qiraat terkenal (qiraat al-Asyr al-Kubra), belum lagi varian qiraat lain yang dengan semena-mena disingkirkan oleh otoritas agama pada masa lalu. Pada masa kini tinggal 2 versi Quran yang beredar dimasyarakat umum, yaitu versi Hafs yang diedarkan secara luas dan versi Warsh yang hanya beredar disebagian Afrika Utara. Contoh perbedaan bacaan antara versi Hafs dan Warsh dapat dilihat misalnya di situs qurantext (19).
Selain perbedaan qiraat antar versi dalam mushaf Utsmani, penemuan Quran lain diluar mushaf Utsmani semakin menambah pengetahuan kita mengenai banyaknya perbedaan dalam berbagai versi Quran. Misalnya penemuan mushaf Quran di masjid Sanaa (20), di Yaman, yang jika diperbandingkan dengan mushaf Utsmani terdapat berbagai perbedaan, bukan hanya perbedaan qiraat, namun juga perbedaan kata, kalimat dan jumlah ayat. Quran Sanaa adalah sebuah palimpsest yaitu mushaf yang dituliskan di atas bahan yang sebelumnya sudah pernah ditulisi tulisan lain kemudian dicuci / dihilangkan tulisan lamanya. Jadi mushaf Sanaa terdiri dari dua tulisan Quran, tulisan bawah, yaitu tulisan Quran yang lama, yang terlihat remang-remang dan tulisan atas, yaitu tulisan baru yang menimpa tulisan lama, yang terlihat jelas dengan mata telanjang. Mushaf ini ditulis menggunakan huruf Arab gundul, tulisan atas menurut beberapa ahli meski tidak identik, serupa dengan mushaf Utsmani, sedangkan tulisan bawah, tulisan yang lebih awal adalah quran versi lain yang berbeda dengan mushaf Utsmani yang seringkali dikaitkan dengan mushaf Abdullah bin Masud atau Ubai bin Ka'b.
Penelitian radiokarbon terhadap tulisan bawah menunjukkan 75% kemungkinan bahwa mushaf tersebut berasal sebelum masa kekalifahan Utsman, sehingga menurut para ahli, meskipun bukan mushaf yang utuh, Quran Sanaa adalah mushaf pra Utsmani atau manuskrip Quran tertua didunia yang masih eksis, dibandingkan mushaf lain, seperti mushaf Birmingham, Samarkand, atau Topkapi. Sadeghi and Goudarzi dalam penelitiannya memberikan beberapa contoh perbedaan Quran Sanaa dengan Quran Mesir yang beredar dewasa ini, yang dapat kita lihat dalam situs Qurantext (21).
Elisabeth Puin di tahun 2009 menerbitkan hasil penelitiannya terhadap Quran Sanaa menyatakan bahwa terdapat banyak koreksi teks baik itu pada tulisan atas ataupun tulisan bawah, sehingga jika kita cermati terdapat empat kemungkinan versi Quran dalam mushaf Sanaa, tulisan bawah, sesudah dan sebelum koreksinya, serta tulisan atas dan koreksinya. Koreksi koreksi atas mushaf Sanaa ini bukan sebatas kesalahan penyalinan, namun merupakan penggantian kata atau kalimat. Karenanya Elisabeth menyatakan bahwa Quran adalah teks yang dibentuk melalui beberapa tahap pengembangan, bukan suatu teks final yang sudah terbentuk dijaman Muhammad. Pernyataan Elisabeth tersebut pada dasarnya sesuai dengan pendapat para sarjana muslim mengenai kodifikasi Quran.
Quran Sanaa adalah bukti fisik terhadap berbagai riwayat yang menyatakan bahwa terdapat beberapa versi Quran pada dekade awal lahirnya Islam. Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa pernyataan mengenai tradisi lisan dari berbagai perawi dapat dijadikan bukti keotentikan Quran, adalah pernyataan kosong belaka. Contohnya jika hal tersebut ditujukan pada mushaf Sanaa, maka klaim kemutawatiran riwayat tersebut dapat dikenakan baik pada tulisan atas ataupun tulisan bawah. Lalu versi manakah dari Quran Sanaa yang benar benar identik dengan 7 versi Quran yang diturunkan pada Muhammad? Lagi lagi pernyataan mengenai tidak adanya tahrif Quran, adalah self proclaim Quran sendiri, hal yang tidak bisa dibuktikan secara keilmuan, namun wajar dalam doktrinisasi keagamaan.
Jika ditelaah secara mendalam ungkapan ungkapan mengenai keajaiban dan mujizat Quran, tantangan membuat ayat serupa Quran atau mengenai tidak berubahnya Quran hanya ungkapan sebatas angan angan keagamaan, sebagai bagian dari propaganda agama. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa bahasa Quran identik dengan karya karya sastra Arab pada masa pra Islam, meski Quran seringkali diklaim sebagai kiblat tatabahasa Arab, namun jika dicermati justru terdapat banyak kesalahan tatabahasa didalamnya, hal tersebut akan dibahas diartikel lain di situs ini. Banyak kata dalam Quran yang merupakan serapan dari bahasa asing, khususnya dari bahasa Habasyah dan Yunani, yang akar katanya tidak ditemukan dalam bahasa rumpun semitik.
Quran bukan hanya produk agama, namun juga adalah produk politik. Sejarah mencatat bahwa peranan penguasa dominan dalam pembentukan Quran, penyusunannya dilakukan saat Islam tengah gencar menaklukkan dan menjajah wilayah disekitar Arabia. Ayat Quran adalah pengobar semangat pasukan muslim untuk rela mati dalam menaklukan kaum ahlul kitab dan membunuh para kafir dengan janji janji harta rampasan dan bidadari surgawi. Dimasa kini, Quran masih saja menjadi landasan kekerasan dengan alasan membela Allah, entah itu terorisme, bom bunuh diri, ataupun separatis Islam. Meski sebagian muslim menyangkal ajaran kekerasan dalam Quran dengan membuat tafsir tafsir baru mengenai damainya Islam, namun kenyataan berkata sebaliknya, dimana para muslim kaffah seperti Amrozi, Imam Samudra atau teroris-teroris Islam lainnya justru menunjukkan ajaran Quran yang sesungguhnya, dengan mengikuti pola yang sama yang dilakukan penguasa Islam dimasa lalu. Dalam hal ini benar kata peribahasa, buah tidak jatuh jauh dari pohonnya.
Artikel terkait:
KESALAHAN KATA DAN TATABAHASA AL-QURAN
Referensi:
(1) http://www.islamawareness.net/Deviant/Shia/shia_quran.html
(2) https://www.al-islam.org/tahrif/
(3) http://sunnah.com/bukhari/66/60
(4) http://sunnah.com/muslim/6/265
(5) http://sunnah.com/abudawud/2/633
(6) http://sunnah.com/bukhari/66/12
(7) http://sunnah.com/urn/44660
(8) http://sunnah.com/urn/44690
(9) http://sunnah.com/bukhari/44/9
(10) Ushul Kafi, kitab Fadhlul Al Quran, bab An Nawadir 2/134
(11) Shi’ite Creed (al-I’tiqadat al-Imamiyyah), by Shaykh Saduq, English version, pp 78-79.
(12) Al-Shaharistani, Muhammad bin 'Abd al-Karim, Mafatih al-Asrar, vol. 1, pp. 119-121.
(13) http://sunnah.com/bukhari/66/8
(14) http://sunnah.com/bukhari/66/21
(15) As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.153
(16) As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, page 72
(17) https://id.wikipedia.org/wiki/Naskah_Laut_Mati
(18) https://en.wikipedia.org/wiki/Textual_variants_in_the_New_Testament
(19) http://www.qurantext.org/qiraat.html
(20) https://en.wikipedia.org/wiki/Sana'a_manuscript
(21) http://www.qurantext.org
..
POPULER ARTIKEL
Cara membuka situs murtadin yang diblokir
Sejarah singkat Muhammad
Hukuman mati bagi pencaci maki Nabi
Surga, nikmatnya pesta seks dalam Islam
Kematian Muhammad
Polygami, keindahan rumah tangga dalam Islam
Sejarah Penyusunan Quran
Kesalahpahaman Muhammad dan Islam terhadap Yesus dan Kristen
Kontradiksi dan kesalahan dalam Quran
Fitnah Allah adalah Dewa Bulan
Defending Free Speech Online!
BERIKAN KOMENTAR
ANDA PADA KOTAK
DI BAWAH INI :
Say
Use avatars to show off your personality and favorite things.
Untuk DISKUSI atau
DEBAT, silahkan klik
link dibawah ini:
FORUM DISKUSI DAN DEBAT ISLAM
.
DOWNLOAD
Blog ini lengkap
Quran Online
Quran Software
Hadis Online
Hadis Software
Join the Blue Ribbon Online Free Speech Campaign!
SILAHKAN KIRIMKAN EMAIL ANDA JIKA TERDAPAT FITNAH ATAU KESALAHAN DALAM SITUS INI, AGAR DAPAT SEGERA KAMI KOREKSI

label: pl


content:
Dimana sudah diketahui situs judi online dijadikan alat penghubung untuk bettor bermain segala judi. Bermain secara nyata dengan cara dan sistem berbeda seperti biasanya. Sepertinya para bettor juga menyenangi dengan adanya sistem ini yang mempermudah dalam aspek apapun.
Meskipun bagi bettor harus memerlukan waktu untuk mempelajari isi dalam situs judi online karena menggunakan teknologi canggih pastinya belum pernah mencobanya. Tapi itu semua tidak susah dan cukup sederhana untuk dipelajari karena situs juga tidak ingin menyusahkan membernya. Bagi pendatang baru kami akan menyajikan hal yang berkaitan dalam sistemnya dengan rinci seperti cara mendaftar id, cara deposit, cara withdraw dan menggunakan live chat apabila ada kendala dalam permainan.
Bergunanya dalam mengenal ini semua dapat melakukannya sendiri dan cepat tidak perlu membutuhkan bantuan orang lain, Dampak negatifnya adalah target kemenangan tidak tercapai dengan kata lain dana habis. Sangat merugikan berapapun kekalahan yang dialami karena yang dicari adalah keuntungan.Terpenting adalah mengetahui isi dalam situs dan apa yang harus dilakukan. Untuk hal lainnya bisa dicoba – coba mana tahu bisa dimengerti sendiri tanpa bantuan orang lain. Langsung saja masuk dalam pembahasan kita.
BACA JUGA : Poker Online Indonesia Uang Asli Terpercaya
Satu Per Satu Isi dalam Situs Judi Online
Kita masuk dalam poin penting yang harus diperhatikan dengan benar agar cepat bermain situs judi online yang seru ini. Ada satu hal yang perlu diketahui ini adalah berkaitan yang penting saja yang harus diketahui terlebih dahulu. Apa saja, ini dia :
Register akun
Apabila Anda ingin register username langsung saja masuk pada link situs pilihan Anda. Setelah sudah masuk ke link tersebut maka muncullah tampilan beranda atau depan situs. Banyak pilihan menu untuk transaksi, tampilan bonus yang disediakan sesuai kolomnya. Pilihan live chat yang gunanya untuk bertanya pada cs dan penjelasan secara detail mengenai permainan yang ada dan aturannya. Kemudian pilih menu daftar dan isi sesuai data yang diminta dan diisi dengan data sesuai atau fakta. Maka ID telah berhasil didaftarkan dan dapat dimainkan seumur hidup.
Deposit dan withdraw
Cara deposit silahkan pilih menu setor dana ketika sudah login. Kemudian diisi nominal dengan benar sesuai dengan dana yang dan isi rekening asal dan tujuan. Sebelum itu pastikan sudah transaksi ke rekening situs terlebih dahulu agar dapat diproses dengan cepat juga tanpa harus datang ke live chat. Sedangkan cara withdraw kalian hanya pilih menu withdraw dan isi nominal yang ingin di tarik dan diisi password akun Anda. Kemudian akan segera diproses dalam waktu beberapa menit dana akan masuk di rekening Anda. Sangat cepat proses transaksinya apabila tidak ada gangguan apapun. Biasanya kedua transaksi ini dapat terganggu dengan kendala bank.
Live chat (menanyakan kendala)
Pada setiap ada kendala dalam transaksi atau kendala dalam permainan maka member bisa mencari cs situs tersebut untuk membantunya. Kolom live chat akan muncul ketika Anda sudah masuk ke link nya saja. Disana hanya perlu menyampaikan dengan baik dan menggunakan bahasa yang sopan. Dan cs juga akan membantumu segera mungkin dan berusaha keras untuk membuat Anda bermain kembali dengan nyaman. Sebagai cs siap melayani member 24 jam nonstop. Begitulah situs judi online apabila Anda sebagai pendatang baru yang ingin mencobanya. Kelihatannya memang cukup sederhana saja dan akan bermain dengan nyaman. Silahkan di baca kembali secara terus menerus untuk diingat selalu.
agen casino online, agen casino online terpercaya, agen judi casino online, agen poker IDN, bandar casino online, bandar casino terpercaya, casino online, casino online slots, casino online terpercaya, game casino online, game online casino, judi casino online, judi casino online terpercaya, judi online terpercaya, judi online togel, judi poker online, judi qq online, judi slot online, judi togel online, link judi online, mobile casino online, online casino, online casino games, poker idn, poker idn terbaik, poker online, poker online cc, poker online indonesia, poker online terbaik, poker online terpercaya, situs casino, situs casino online, situs casino online terbaik, situs judi bola online, situs judi capsa online terpercaya, situs judi casino online terpercaya, situs judi online, situs judi poker, situs judi slot online, situs judi slot online terpercaya, situs live casino, situs online judi terbaik, situs poker, situs poker idn, situs poker online, situs poker online resmi, situs poker terbaik, Situs Poker Terpercaya

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
SWARNANEWS.CO.ID, PALEMBANG | Saat diwawancarai awak media diruang kerjanya Kamis (29/04/2021), Kabid Humas Polda Sumsel Kombes Pol Drs Supriadi MM mengatakan, hendaknya masyarakat tetap waspada dalam beraktifitas sehari hari ataupun dalam melaksanakan ibadah puasa di tengah pandemi COVID-19. Sebab, ini menjadi sebuah tantangan bagi setiap orang. Selain harus menahan lapar lebih dari 12 jam lamanya, kita juga dituntut untuk selalu bisa menjaga kesehatan agar tidak mudah tertular virus Corona.
Kita ketahui Palembang saat ini Zona merah untuk itu mari kita tingkatkan penerapan prokes dalam aktifitas sehari hari. Rajin mencuci tangan dengan sabun, hindari kerumunan dengan menjaga jarak, rajin memakai masker dalam beraktifitas. “Apalagi sebentar lagi hari raya Idul Fitri yang tentunya mobilitas masyarakat sangatlah aktif dan banyak mengundang banyak orang. Meski demikian, Ramadan dan idul fitri tetap bisa kita lalui dengan hikmat,” ucap Kombes Supriadi MM. A!Apalagi jika menerapkan tips-tips sehat dan produktif. Bulan puasa merupakan momen untuk memperbanyak ibadah, mulai dari sebelum matahari terbit hingga terbenam, maupun setelahnya. Kesehatan tubuh selama berpuasa sebulan penuh harus lebih dijaga agar ibadah ini bisa berjalan dengan lancar, apalagi di tengah pandemi COVID-19.,tukas Kombes Supriadi MM
7 Tips Menjalani Puasa di Tengah Pandemi COVID-19,menurut Dr.Meva Nareza dalam laman Halo Dokter
Virus Corona sangat cepat menyebar dan mudah menimbulkan infeksi, khususnya pada orang yang memiliki daya tahan tubuh yang lemah. Oleh karena itu, kamu tidak boleh mengabaikan tindakan pencegahan penularan virus yang menyerang sistem pernapasan ini dengan cara menjaga daya tahan tubuh.
Nah, agar tetap sehat dan produktif selama menjalankan ibadah puasa Ramadan di tengah pandemi COVID-19, terapkanlah beberapa tips berikut:
1. Penuhi kebutuhan nutrisi dan cairan
Saat berpuasa, kamu dilarang makan dan minum mulai dari subuh hingga magrib. Agar tidak kekurangan energi serta vitamin dan mineral yang dibutuhkan oleh tubuh, kamu perlu mengonsumsi makanan bergizi saat sahur maupun berbuka.
Lengkapilah menu sahur dan buka puasamu dengan makanan yang kaya akan karbohidrat kompleks sebagai sumber energi, protein yang dapat menjaga daya tahan tubuh, dan serat untuk melancarkan pencernaan. Selain itu, tetap minum air putih yang cukup, mulai dari berbuka puasa hingga sebelum sahur, agar tubuhmu tidak kekurangan cairan (dehidrasi).
Kurangi konsumsi makanan dan minuman yang tidak sehat, seperti makanan cepat saji (fast food), gorengan, dan makanan yang banyak mengandung gula. Kurangi juga konsumsi minuman yang manis serta minuman berkafein, seperti teh dan kopi, karena dapat memicu dehidrasi.
2. Tetap aktif dan rutin berolahraga
Wajar bila kamu merasa lebih lemas dan lesu ketika berpuasa. Namun, ini bukan berarti puasa bisa menjadi alasan bagimu untuk bermalas-malasan sepanjang hari, ya. Meski sedang berpuasa, kamu harus tetap aktif bergerak dan berolahraga secara rutin.
Lakukanlah olahraga 3–5 kali seminggu dengan durasi 15–30 menit. Pilih olahraga yang ringan dan tidak mengeluarkan terlalu banyak keringat, misalnya sit-up, yoga dengan gerakan yang santai, atau angkat beban ringan di rumah.
Kalau kamu mau, berjalan santai di sekitar perumahan juga boleh, kok. Tapi kamu harus ingat, tetap terapkan physical distancing alias menjaga jarak dengan orang lain paling tidak 1–2 meter.
Kalau daerah di sekitar rumahmu ramai, sebaiknya jangan dulu keluar rumah. Kamu bisa berjalan kaki di dalam rumahmu, mulai dari halaman depan rumah, teras, ruang tamu, lalu ke dapur. Bila rumahmu memiliki dua lantai, kamu juga bisa naik turun tangga. Jangan dianggap remeh, ini juga termasuk olahraga, lho.
3. Istirahat yang cukup
Selama bulan Ramadan, tidak sedikit orang yang bangun dini hari untuk melakukan salat. Banyak juga ibu rumah tangga yang bangun sangat awal untuk menyiapkan sahur. Jika kamu juga melakukannya, tetap usahakan agar waktu tidurmu tidak berkurang, ya.
Meski terdengar sepele, cukup atau tidaknya waktu tidur dan istirahat sangat berpengaruh pada imunitas tubuh, lho. Bila kurang tidur dan banyak begadang, kamu bisa lebih mudah terinfeksi kuman penyakit, termasuk virus Corona.
Jadi, supaya kamu tetap sehat saat puasa, usahakan untuk tidur dan beristirahat yang cukup, ya. Kamu bisa mengganti waktu tidur malam yang kurang dengan tidur siang atau tidur lebih awal di malam hari.
4. Jalani ibadah di rumah
Ramadan memang erat dengan ibadah bersama di masjid. Namun, demi memutus rantai penularan COVID-19, kamu dianjurkan untuk tetap menerapkan physical distancing. Jadi, sebaiknya kamu beribadah di rumah saja.
Walaupun di rumah, kamu tetap bisa melakukan ibadah salat tarawih berjamaah dengan keluargamu, kok. Kamu juga bisa mengaji dan mendengarkan ceramah dari TV atau radio bersama-sama. Dengan begitu, kamu bisa makin dekat dengan keluarga, kan?
5. Silaturahmi dengan cara lain
Bulan puasa juga merupakan momen yang tak lepas dari kegiatan silaturahmi. Namun, di tengah merebaknya virus Corona seperti sekarang, lebih baik kamu menunda dulu berkumpul dengan sanak saudara atau kerabat secara langsung untuk mengurangi risiko penyebaran virus ini.
Jangan sedih dulu. Dengan memanfaatkan telepon, gadget, dan koneksi internet, kamu tetap bisa bersilaturahmi dengan keluarga tanpa membuat mereka maupun dirimu sendiri berisiko terpapar virus Corona.
Lagi pula, esensi dari silaturahmi tidak akan berkurang walaupun hanya melalui telepon, kok. Jika memiliki smartphone, kamu bahkan tetap bisa bertatap muka melalui video call.
6. Tetap lakukan vaksinasi
Walau sedang berpuasa, pemberian vaksin COVID-19 tetap harus dijalankan. Tujuannya adalah untuk mencapai kekebalan kelompok atau herd immunity, sehingga rantai penularan virus Corona bisa terputus secepatnya.
Mengingat tahap kedua vaksinasi sudah berjalan, tahap ketiga vaksinasi untuk masyarakat umum kemungkinan akan segera dimulai dan mungkin saja pada bulan Ramadan. Melakukan vaksinasi saat berpuasa tidak akan membatalkan puasamu. Jadi, kamu tidak perlu khawatir.
Namun, jika kamu masih merasa ragu bahwa pemberian vaksin dapat membatalkan puasa, kamu bisa melakukannya saat malam hari, setelah berbuka puasa, atau usai menjalankan salat tarawih. Coba diskusikan mengenai jadwal vaksinasi dengan fasilitas kesehatan penyedia vaksin, ya.
7. Urungkan niat untuk mudik
Mengurungkan niat untuk mudik tidak akan mengurangi kesucian bulan penuh berkah ini. Kamu justru melakukan perbuatan yang baik karena melindungi keluargamu dan orang lain dari risiko terinfeksi virus Corona.
Selain mencegah wabah COVID-19 di Indonesia semakin meluas, kamu juga jadi bisa berhemat, lho. Uang yang kamu persiapkan untuk ongkos mudik bisa kamu gunakan untuk kebutuhan lain atau mungkin bersedekah kepada orang-orang yang terkena dampak dari wabah ini.
Kamu juga bisa menyimpan dulu uang tersebut dan menggunakannya untuk pulang kampung di lain kesempatan, ketika pandemi COVID-19 telah berakhir.
Menjalani bulan Ramadan saat pandemi COVID-19 memang akan sangat berbeda dengan bulan-bulan Ramadan biasanya, terutama yang melibatkan silaturahmi dan ibadah bersama. Namun, perlu diingat bahwa hal ini dilakukan demi kepentingan orang banyak. Melindungi sesama pun merupakan bagian dari ibadah, kan?
Dengan menerapkan tips-tips di atas selama bulan Ramadan, kamu bisa tetap beribadah dengan lancar, sekaligus menjaga kesehatan dan menekan penyebaran virus Corona.
Selain itu, jangan lupa untuk selalu melakukan tindakan pencegahan, seperti rutin mencuci tangan dengan sabun dan air bersih, mengenakan masker ketika sakit atau saat berada di luar rumah, serta menerapkan etika batuk dan bersin.
Jika kamu atau anggota keluarga di rumah mengalami gejala infeksi virus Corona, segera lakukan isolasi mandiri dan hubungi hotline COVID-19 di 119 Ext. 9 untuk mendapatkan arahan lebih lanjut.
Bila masih memiliki pertanyaan terkait penyakit COVID-19, kamu bisa chat langsung dengan dokter melalui aplikasi ALODOKTER. Di aplikasi ini, kamu juga bisa membuat janji konsultasi dengan dokter di rumah sakit. (*)


content:
ASUS selalu melakukan pembaruan terhadap seri handphone (HP) mereka. Tentu ini dilakukan untuk memenuhi hasrat para penggemarnya. Jika Kamu adalah salah satu di antaranya, maka di sini Kamu akan menemukan informasi terkait harga HP ASUS dan daftar harga HP ASUS di sini.
1.Harga HP ASUS ROG Phone II
Kelebihan HP ASUS ROG Phone II
Buat Sahabat Telunjuk yang juga seorang gamer, maka ROG Phone II ini sangat cocok untuk Kamu. Mengapa sangat cocok? Ini karena kelebihan yang ditawarkan oleh ROG Phone II sendiri. Berikut adalah kelebihan yang ditawarkan HP ini:
Desain futuristik tetapi tetap elegan
Terdapat port USB
Posisi speaker yang menghadap ke pengguna
Kapasitas RAM paling kecil 8GB
Baterai berkapasitas besar
Kualitas kamera setara Zenfone 6
Performa tidak perlu diragukan
Kekurangan HP ASUS ROG Phone II
Tidak lengkap rasanya jika hanya mengetahui kelebihannya. Kekurangan yang dimiliki oleh ASUS ROG Phone 2 adalah HP ini tidak tahan air. Selain itu, ASUS ROG Phone 2 juga kurang ergonomis jika digenggam dengan satu tangan.
Spesifikasi
Untuk spesifikasi HP ASUS ROG Phone 2 ini dibekali dengan prosesor Snapdragon 855+ dengan kecepatan 2,96Ghz. Kapasitas RAM mulai dari 8GB dan 12GB. Penyimpanan internal hingga 512GB.
Harga
Harga ASUS ROG Phone 2 untuk varian RAM 8GB dan internal 128GB di toko resmi ASUS adalah Rp8.499.000. Sedangkan untuk varian RAM 12GB dan internal 512 GB adalah Rp12.499.000.
Bandingkan harga HP ASUS ROG Phone II
2. Harga HP ASUS Zenfone 6
Kelebihan
ASUS selalu berani tampil berbeda. Jika kebanyakan vendor HP lain hanya menempatkan banyak lensa kamera di bagian belakang HP. Tetapi ASUS justru menambahkan fitur flip, yang dapat membuat kamera belakang atau utama menjadi kamera depan.
Dengan demikian, hasil foto baik untuk memfoto objek di belakang maupun di depan, maka hasilnya pasti bagus. Lalu apa kelebihan lain dari ASUS Zenfone 6? Berikut adalah diantaranya:
Dilengkapi flip kamera dengan kekuatan 48MP
Layar dengan resolusi tinggi dan memiliki fitur HDR10
Performa tinggi dengan Snapdragon 855+
Kapasitas baterai besar, yaitu 5.000 mAh
Desain dan material pembungkus yang sangat bagus
Kekurangan
Sedangkan untuk kekurangan dari ASUS Zenfone 6 adalah mekanisme kamera kurang halus ketika melakukan pembalikan atau flip. Jarang dilakukan pembaruan untuk ZenUI.
Spesifikasi
Spesifikasi HP Zenfone 6 ini sangat gahar, karena diotaki dengan Snapdragon 855+ dengan kecepatan 2,96Ghz. Tetapi kapasitas RAM lebih kecil daripada ROG Phone 2, yaitu hanya 6GB. Dan untuk penyimpanan internalnya adalah 128GB.
Bandingkan harga HP ASUS Zenfone 6
3. Harga HP ASUS Zenfone 5 Ze620kl
Kelebihan
Memang ASUS Zenfone 5 tidak dapat dikatakan sebagai varian terbaru dari ASUS. Tetapi, HP ini masih layak digunakan di tahun ini. Alasannya adalah kelebihan yang dimilikinya berikut ini:
Layar dengan resolusi FullHD+ yang memanjakan mata
Performa masih tetapi oke
Sudah menggunakan USB tipe C
Dilengkapi dengan NFC
Hasil foto dengan warna dan eksposur yang bagus
Kekurangan
Terlepas dari kelebihannya, Zenfone 5 memiliki kekurangan yang dapat membuat Kamu berpikir kembali jika ingin memilikinya. Pertama adalah kapasitas baterai yang kecil, hanya 3.300 mAh.
Kedua adalah slot hybrid yang harus mengorbankan dual SIM jika ingin menambahkan kapasitas penyimpanan eksternal. Ketiga adalah hasil jepretan kamera depan kurang maksimal. Walaupun ini bisa diatasi dengan aplikasi filter ya.
Spesifikasi
Spesifikasi Zenfone 5 masih cocok digunakan untuk saat ini. Prosesor yang ditanamkan di HP ini adalah Snapdragon 636 dengan RAM sebesar 6GB. Penyimpanan internal 64GB dan dapat ditambah microSD hingga 2TB.
Bandingkan harga HP ASUS Zenfone 5
4. Harga HP ASUS Zenfone Max 2 Pro
Kelebihan
Tangguh adalah satu kata yang bisa menggambarkan HP ASUS seri ini. Bahkan ASUS Zenfone Max 2 Pro ini juga menjadi salah satu HP yang terbaik di kelasnya. Berikut adalah beberapa kelebihan yang dimiliki HP ini:
Layar dengan Corning Gorilla Glass 6
Baterai jumbo bikin Kamu betah menjomblo
Performa yang mulus
Dalam keadaan stand by dapat bertahan hingga 35 hari
Kekurangan
Tetapi tentu juga ada kekurangan dari ASUS Zenfone Max 2 Pro. Kekurangannya adalah bagian belakang sangat rawan tergores. Tentu ini dapat membuat tampilannya menjadi tidak bagus lagi.
Selain itu, ketika Kamu menggunakan HP ini, maka maka harus berhati-hati dengan air juga, karena HP ini belum tahan air. Dalam paket penjualannya juga tidak disediakan earphone.
Tidak hanya itu, saja HP ini juga belum mendukung NFC yang saat ini mulai banyak digunakan untuk transaksi non tunai.
Spesifikasi
Spesifikasi HP ASUS Zenfone Max 2 Pro ini sudah sangat cukup untuk melakukan beragam aktivitas, termasuk bermain game-game hits. Prosesor dalam HP ini adalah Snapdragon 660.
Kapasitas RAM bervariasi, mulai dari 3GB hingga paling besar 6GB. Penyimpanan internal hanya ada dua varian, yaitu 32GB dan 64GB.
Bandingkan harga HP ASUS Zenfone Max 2 Pro
Jika memang ingin mendapatkan paket lengkap dan memiliki dana berlebih, maka sangat disarankan untuk membeli ASUS ROG Phone 2. Tetapi, jika dana terbatas, Sahabat Telunjuk tetap bisa nyaman untuk bermain game dan melakukan aktivitas ringan dengan membeli ASUS Zenfone Max 2 Pro sangat mencukupi.
Jika sangat menyukai fotografi HP, maka ASUS Zenfone 6 sangat cocok untuk Kamu gunakan. Karena hasil kamera yang dihasilkan dari salah satu varian HP ASUS terbaru dan terbaik ini sangat bagus, baik dalam kondisi cukup maupun kurang cahaya.
Jika kamu menyukai fotografi HP, tetapi ternyata dana yang kamu miliki kurang, maka kamu bisa mendaratkan pilihan ke Zenfone 5. Perlu diingat, pastikan Kamu memilih HP yang sesuai dengan budget ya. Jangan sampai hanya ingin dicap keren, tetapi malah memberatkan keuanganmu!
Artikel Terkait
Gadget
Kumpulan HP Vivo Termahal dan Tercanggih 2021!
Tertarik menggunakan HP flagship dari Vivo? Berikut kumpulan HP Vivo termahal dan tercanggih di tahun 2021 yang bisa Anda jadikan pilihan saat ini! 1. ...
61 Dilihat
Gadget
10 Kelebihan dan Kekurangan Samsung Galaxy M31
Samsung M31 merupakan produk samsung yang dirilis pada februari 2020. berikut kelebihan dan kekurangan samsung galaxy m31 yang perlu diketahui.
15 Dilihat
Sponsored
Gadget
Samsung Galaxy M31 vs A51, Kamu Pilih yang Mana?
Ini adalah perbandingan antara samsung galaxy m31 vs samsung galaxy a51, dalam kisaran mid-range,smartphone ini sangat pantas kamu pilih
12 Dilihat
Gadget
11 Kelebihan dan Kekurangan Realme 7i, Ketahui Sebelum Beli!
Realme 7i dibanderol dengan harga yang cukup murah dengan spesifikasi yang patut dipertimbangkan. Cek kelebihan dan kekurangan realme 7i di sini!
26 Dilihat
Artikel Terpopuler
Tips & Trick
6 Merk Susu Formula Terbaik Yang Bagus dan Aman Untuk Anak
Jangan sampai salah memilih, ini dia pilihan beberapa merek susu formula terbaik untuk anak yang bagus untuk tumbuh kembang anak Anda. Lihat selengkapnya.
28.775 Dilihat
Health & Beauty
Perpaduan Warna Cat Rambut yang Bagus untuk Kulit Indonesia
Bingung memilih warna cat rambut? Yuk, cek perpaduan warna cat yang bagus untuk yang memiliki warna kulit sawo matang khas orang Indonesia di sini!
23.884 Dilihat
Sponsored
Tips & Trick
Bingung Dimana Bisa Cari Rare Pokemon? Ini Dia Tempat-tempat Terbaiknya!
Snap! Pocket Monters tidak tersebar di sembarang tempat. Mereka ada di tempat-tempat yang sesuai dengan karakteristik yang ada pada diri mereka. Seperti kamu bisa menemukan pokemon yang aktif malam hari (nocturnal pokemon) seperti Gastly saat malam tiba. Atau seperti kamu Meowth yang sesuai prediksi bisa ditemukan di wilayah perkotaan mengingat karakteristiknya sebagai seekor kucing, yang biasa dijumpai di kota. Tapi, pertanyaan terbesarnya adalah, gimana bisa dapetin rare pokemon? Lulu dan teman-temen mengumpulkan ide dan keluar dengan 4 tempat dimana kamu bisa saja menemukan rare & common pokemon.
12.318 Dilihat
Health & Beauty
Bingung Cari Merk Popok Bayi yang Bagus, Nyaman, dan Aman? Ini Dia Daftarnya
Semakin hari, semakin banyak merk popok bayi yang ada di toko, baik itu supermarket maupun toko online. Tentu saja, setiap ibu pasti selalu menginginkan produk terbaik untuk buah hati, termasuk popok bayi.
8.816 Dilihat
Diluncurkan pada 29 Februari 2012, Telunjuk.com adalah Layanan Rekomendasi dan Perbandingan Harga untuk Belanja (Shopping Recommendation Engine and Price Comparison) dari Indonesia. Visi dan misi kami sederhana yaitu untuk memberikan kemudahan kepada masyarakat dalam mengambil keputusan saat berbelanja. Dengan kata lain memberikan efisiensi waktu dalam mencari, memilih, dan membeli barang yang diinginkan.

annotation: short_sentences header footer


content: Pemerintah Turki masih memburu para figur yang diyakini terlibat dalam upaya kudeta tahun 2016 di mana Fethullah Gulen diyakini terlibat

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
delima merupakan buah yang menarik di lebih dari satu cara. Hal ini tidak baru oleh imajinasi; namun hanya baru-baru menjadi sangat populer dalam beberapa tahun terakhir. Hal ini sebagian karena perusahaan dipuji sebagai makanan yang super berikutnya,mengklaim bahwa aneh, asing seperti kanker buah sembuh dan membantu orang menurunkan berat badan tanpa penelitian yang sah untuk mendukung pernyataan. Sebagai FDA menindak klaim makanan super, cinta untuk delima mulai semakin melemah selanjutnya. Tapi, sementara manfaat biji delima mungkin belum mencakup menyembuhkan kanker dan melangsingkan bawah semalam besar dan kuat, ada banyak lagi ke buah daripada memenuhi mata. ( sayuran pengencer darah )
Di antara pengencer darah alami, buah delima yang tidak sangat terkenal. Makanan Yayasan seperti bawang putih yang super efektif, tradisional jahe obat andalan dan bahkan minyak ikan darah suplemen tipis adalah pilihan yang mungkin lebih populer untuk mengoreksi masalah dengan kekentalan darah . Tapi, di antara makanan yang darah tipis, buah delima sebenarnya dianggap lebih efektif. Jus yang terbuat dari biji buah delima (satu-satunya bagian konsumsi buah) yang disebut-sebut sebagai alat manajemen yang efektif untuk darah tebal dan pencegahan penggumpalan berbahaya. Hal ini masih belum ditentukan secara pasti apa yang di delima menciptakan kemampuan pengencer darah, tetapi itu mungkin harus dilakukan dengan polifenol yang terkandung dalam buah. Zat kimia ini merupakan antioksidan, dan mereka perkasa efektif memerangi sel radikal bebas yang merusak dalam tubuh. Mereka ditemukan dalam banyak makanan dan merupakan salah satu kunci manfaat dari buah anggur , blueberry, dan kacang-kacangan. ( Obat Pengencer darah Rekomendasi Dokter )
Manfaat biji delima dalam kaitannya dengan menjaga aliran darah yang sehat berpotensi pergi lebih jauh dari sekedar masuknya mungkin di antara makanan pengencer darah lainnya diketahui. Buah ini juga diduga membantu meningkatkan sirkulasi . Hal ini berguna untuk tubuh dalam banyak cara. Misalnya, ketika sirkulasi seluruh tubuh berkurang, oksigen diangkut oleh darah tidak mendapatkan di mana perlu pergi cukup cepat, yang dapat menyebabkan masalah. Dan, karena darah juga berfungsi sebagai sistem pembuangan sampah macam, disfungsi sirkulasi dapat juga mempengaruhi proses penting ini. Diperkirakan bahwa manfaat biji delima termasuk meningkatkan upaya memompa darah tubuh, dan meningkatkan sirkulasi juga dapat berkontribusi untuk mengurangi risiko penggumpalan darah.
Tekanan darah tinggi juga merupakan penyebab dari banyak masalah kardiovaskular, dan manfaat dari biji delima mungkin termasuk mengurangi itu. Sementara masih speculatory, ada beberapa bukti yang menunjukkan bahwa orang-orang yang minum obat diarahkan menurunkan tekanan darah mungkin menemukan bahwa konsumsi rutin biji delima atau jus mengganggu obat dan menurunkan tekanan darah lebih jauh. Jadi, sementara pada dasarnya hipotetis yang efektif untuk tujuan ini, adalah penting bahwa orang-orang pada obat-obatan untuk mengurangi tekanan darah berbicara dengan dokter sebelum mempertimbangkan delima.
Risiko interaksi tidak berhenti pada obat tekanan darah saja, namun. Orang yang memakai obat kolesterol tertentu seperti Lipitor atau Crestor harus berbicara dengan dokter sebelum menjelajahi manfaat kesehatan dari biji delima. Dan, mereka yang menggunakan obat-obatan pengencer darah seperti Warfarin harus berkonsultasi dengan dokter mereka sebelum menggunakan buah delima untuk menipis darah atau sebagai metode untuk bagaimana mencegah pembekuan darah . Hal ini dapat menyebabkan perdarahan yang berlebihan atau darah menjadi terlalu tipis, yang bisa berbahaya.
Dalam kebanyakan kasus Namun, buah delima aman untuk dikonsumsi (Waspadalah namun kulit dan eksterior yang dianggap memiliki sifat beracun). Tapi, ada batas untuk berapa banyak jus delima atau volume biji dianggap aman. Antara delapan dan dua belas ons jus sehari-hari dianggap aman, dan jumlah ini bervariasi untuk individu tertentu. Misalnya, untuk pengelolaan aterosklerosis, asupan 50 ml setiap hari telah disarankan. Dan, 40 gram setiap hari telah diusulkan untuk pengelolaan kolesterol tinggi. Tapi, tidak ada jawaban benar atau salah ketika menikmati buah sebagai asupan yang tepat mungkin berbeda untuk setiap orang. Oleh karena itu, ketika menikmati manfaat obat, itu adalah sangat penting untuk mencari nasihat dari penyedia perawatan kesehatan, untuk mencegah risiko interaksi obat berbahaya atau kondisi kesehatan seperti darah terlalu tipis akibat terlalu banyak delima.
Manfaat biji delima mungkin tidak hidup sampai hype yang dihasilkan oleh beberapa biji buruk dalam komunitas penyembuhan alternatif yang berangkat untuk keuntungan pada semakin populernya buah usia tua. Tapi, ada banyak cara bahwa jus diisi benih positif dapat mempengaruhi tubuh. Penipisan darah, mengurangi tekanan darah dan menurunkan kolesterol semua dianggap meningkatkan potensi diberikan penikmat buah alien. Dan jika tidak ada alasan lain, rasa yang unik dan antioksidan yang berlebihan disediakan oleh delima adalah alasan yang cukup bagi banyak orang untuk memanjakan.


content:
April 15, 2021 by admin 0 comments on "Kasino Online – Mengapa Mereka Merupakan Pilihan Terbaik untuk Zaman Modern"
Kasino Online – Mengapa Mereka Merupakan Pilihan Terbaik untuk Zaman Modern
Hampir semua orang pasti pernah mendengar tentang konsep kasino online. Anda mungkin sudah membacanya atau mendengarnya dari seseorang secara sepintas. Namun, terlepas dari bagaimana tepatnya Anda mengetahuinya, satu hal yang mungkin ingin Anda ketahui lebih banyak adalah bahwa ini adalah salah satu pilihan terbaik untuk zaman kita sekarang. Begitu Anda mendengar tentang semua keuntungan berbeda yang dimilikinya. yang ditawarkan, Anda juga pasti akan menyimpulkan dengan pemikiran yang sama.
Lebih banyak untuk dipilih
Dengan kasino tradisional, berkat batasan ruang fisik, hanya ada begitu banyak permainan yang dapat ditempatkan di lantai. Meskipun beberapa kasino yang lebih baik mungkin memiliki semua permainan, jumlah setiap permainan yang tersedia untuk dimainkan mungkin masih lebih sedikit. Akibatnya, Anda mungkin dibuat menunggu jika ingin memainkan game populer atau ikut serta dalam sesuatu yang benar-benar kompetitif dan menghibur. Sebaliknya, kasino online memiliki segalanya, dan dalam jumlah besar. Anda tidak perlu menunggu jika ingin menikmati sesuatu dan dapat langsung melakukannya tanpa masalah Root.
Lebih mudah untuk beralih
Di kasino tradisional, ada beberapa skenario ketika perubahan permainan sederhana mengharuskan Anda untuk pergi dari satu sudut ke sudut lainnya. Karenanya, Anda mungkin harus sedikit bepergian jika ingin berpindah dari satu permainan ke permainan lainnya. Ini adalah sesuatu yang menurut banyak orang cukup mengganggu. Untungnya, dimungkinkan untuk menghindari semua masalah ini dengan kasino online. Anda dapat dengan mudah beralih di antara permainan dan mengambil bagian dalam jenis permainan yang pasti akan Anda nikmati dan bahkan mungkin merekomendasikan kepada orang lain. Jika Anda bosan setelah beberapa saat, Anda dapat langsung pergi ke tabel lain dengan beberapa klik.
Hemat biaya
Pikirkan tentang keseluruhan biaya yang terlibat dalam kasino tradisional. Meskipun minuman keras itu mungkin gratis dan Anda mungkin dapat menikmatinya untuk waktu yang sangat lama, Anda menghabiskan cukup banyak uang jika tidak. Pertama-tama, biaya menuju ke sana dikombinasikan dengan biaya tinggal di dekatnya mungkin merupakan alasan sendiri untuk menghindari opsi ini. Selain itu, Anda mungkin terpaksa membeli makanan dan barang lain sesuai kebutuhan. Saat Anda di rumah bermain di kasino online, semua opsi ini dihindari sama sekali dan Anda akan dapat dengan mudah menikmati permainan di kenyamanan rumah Anda.


content:
Sunday, April 29, 2018 | Posted by Call Center De Nature WA : 085715585781 at 1:38 AM | Labels: obat kencing nanah di bandung
obat alami penyembuh kencing nanah
Penyakit kencing nanah adalah penyakit menular seksual (PMS) yang disebabkan oleh bakteri. kencing nanah dapat tumbuh dengan mudah dalam suhu yang hangat dan lembab seperti pada saluran reproduksi, termasuk leher rahim (jalan masuk ke rahim), uterus (rahim), dan saluran tuba (saluran telur) pada wanita, dan dalam uretra (saluran kencing) pada wanita dan laki-laki. Bakteri ini juga dapat tumbuh di mulut, tenggorokan, mata, dan anus. Seseorang bisa tertular penyakit kencing nanah karena melakukan hubungan seks dengan seseorang yang telah terjangkit penyakit ini. "Berhubungan seks" di sini berarti termasuk seks anal, vagina, atau oral. Penyakit kencing nanah masih dapat ditularkan melalui cairan bahkan meski jika seorang pria tidak ejakulasi. Obat penyakit kencing nanah bisa diambil dari tanaman herbal alami dan bisa dibuat sendiri di rumah. Obat penyakit kencing nanah lain yang juga berasal dari tanaman adalah berasal dari tanaman kumis kucing. Tanaman kumis kucing ini jelas mendapatkan namanya dari rambut yang menonjol dari bunga, yang terlihat seperti kumis kucing. Ini adalah tanaman yang indah yang merupakan tanaman asli Asia Tenggara dan Australia. Tanaman ini adalah anggota dari keluarga tanaman mint, dan telah lama digunakan di negara-negara kawasan Asia Tenggara seperti Indonesia sebagai tanaman obat. Tanaman kumis kucing sangat ampuh untuk mengatasi penyakit kencing nanah karena tanaman ini memiliki sifat antimikroba, anti-jamur, dan anti inflamasi. Panas seperti terbakar saat buang air kecil adalah tanda penyakit kencing nanah, bila hal itu terjadi kepada anda maka waspadai dan segera lakukan pengobatan. Pada saat akan buang air kecil, pria akan merasa kesakitan pada bagian uretra. Dan pada saat urine keluar, pria akan merasakan sakit, panas bahkan terasa seperti terbakar. Akan keluar juga sebuah cairan kuning atau kehijauan yang diketahui dengan nanah. Bila gejala ini sudah terasa, obat ampuh kencing nanah merupakan hal yang harus segera dicari produknya. Dengan produk ini, penyakit tentu akan cepat diatasi dengan baik dan benar. Baca juga :Harga obat untuk penyakit kencing sakit dan bernanah
Konsultasi gratis
WhatsApp : 0857-1558-5781
CALL/SMS : 0851-3040-6868
BBM : 7E6C5F4D
Kencing Terasa Panas Terbakar Gejala Penyakit Apa?? Salah satu penyakit kelamin yang perlu diwaspadai adalah Gonore. Penyakit ini menular melalui kontak seksual. Pada pria, Gonore biasanya menginfeksi uretra dan pada wanita biasanya menginfeksi uretra atau leher rahim atau keduanya. Infeksi dapat menyebar ke usus besar, tenggorokan, anus, dan organ pada panggul.Pada kasus yang jarang, penyakit ini juga dapat menginfeksi mata. Jika Gonore tidak segera ditangani dapat menyebabkan masalah serius. Pada wanita, jika Gonore dibiarkan dapat menjalar hingga uterus, tuba fallopi, dan indung telur. Hal ini dapat menyebabkan luka dan Penyakit Radang Panggul yang dapat mengarah pada kemandulan dan kehamilan ektopi (kehamilan di luar kandungan).Penyebab Kencing Nanah atau Gonore Penyakit ini disebabkan oleh bakteri Neisseria Gonorhoeae (gonococcus), yang merupakan diplococcus gram negatif. Bakteri ini terutama menginfeksi pada selaput lendir manusia, yaitu alat kelamin, liang dubur, selaput lendir mata, dan tenggorokan. Gonore dapat menular kalau seseorang melakukan hubungan seks vaginal, dubur atau mulut dengan seseorang yang sudah mengalami infeksi tersebut tanpa memakai kondom.Kencing nanah atau Gonore juga dapat tertular tidak saja dari kontak seksual saja bisa juga tertular dari fasilitas umum seperti kolam renang, wc umum, dan pakaian. Kami sarankan utuk secepatnya di obati karena jika tidak ditangani secara serius dapat memicu penyakit kelamin lainya seperti kanker prostat, atau kutil kelamin.Bagaimana cara mengobati penyakit kencing nanah atau gonore


content: Memiliki perut yang kecil dan langsing pasti menjadi dambaan bagi setiap orang terutama wanita. Saat ..


content:
Sebagai salah satu agen slot online game paling populer berhasil menjadi salah satu media untuk mencari keuntungan tambahan disamping ada permainan lainnya. Kesempatan ini sering dijadikan peluang oleh banyak orang ketika sedang terpepet dan membutuhkan penghasilan yang cepat untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka dan mengisi dompet. Beberapa bahkan rela berlama-lama di depan layar agar mampu […]
Selanjutnya
Mei 9, 2021
Memilih Situs Slot Online Terbaik dengan Banyak Keuntungan
admin 0 Komentar	Slot Online
Bermain taruhan situs slot online di sebuah situs judi sekarang ini menjadi trend di tengah para pecinta game online karena lebih praktis dan mampu mendatangkan keuntungan melimpah. Banyak kalangan menilai bahwa keberadaan website tersebut merupakan langkah perubahan besar untuk mengembangkan kemampuan bertarung dan mendapat hasil dengan jumlah fantastis. Kita sangat paham bahwa masyarakat masih ada yang […]


content:
Tags : Bandar TARUHAN JOKER123Bandar TARUHAN JOKER123 LiveCasino Slots JUDI JOKER123 IndonesiaJoker123 TerbaikJudi Kasino Slots JUDI JOKER123 IndonesiaSitus Judi Casino Slot Jenis TARUHAN JOKER123 TerbesarSitus Judi TerpercayaTaruhan Joker123
Category : Joker123
no Comments jud1admin
Bandar Jud1 Group Judi Casino Slot Permainan JOKER123 Online – Bandar Judi Kasino Slots TARUHAN JOKER123 Indonesia kini sudah menjadi tempat di mana para pemain Taruhan JUDI JOKER123 Terpercaya berkumpul karena tidak hanya ada satu atau dua Agen Judi Kasino Slot JOKER123 saja yang sudah tersedia dengan efektif bahkan untuk saat ini juga sudah ada ribuan Situs Judi Casino Slot JUDI JOKER123 Terpercaya, tentu saja semua Agen tersebut menjadi Situs paling baik, memang bagi pemain harus berhati-hati untuk mencari Bandar yang akan anda jadikan tempat bermain, maka dari itu anda juga harus pintar untuk memilih Situs Judi Kasino TARUHAN JOKER123 Uang Asli dan berikut ini beberapa ciri Situs Taruhan Casino Slot JOKER123 Terpercaya.
Bandar Jud1group.com Judi Kasino Slot Jenis JOKER123 Uang Asli yang pertama memiliki berbagai jenis kategori Judi Slot Joker123, tentu saja harus ada banyak produk di dalamnya jika tidak seperti itu tidak akan menjadi Agen Judi Casino Slots JOKER123 Indonesia, dengan banyaknya game maka akan lebih seru dan tidak membosankan dan para member juga tidak akan pernah bosan untuk bermain Judi TARUHAN JOKER123 Terbaik yang hanya itu-itu saja, akan tetapi perlu untuk di perhatikan bahwa Situs Judi Casino Slot TARUHAN JOKER123 memiliki banyak kategori Situs Joker123 Indonesia yang dapat untuk di mainkan hanya dengan menpakai satu akun id saja, dengan begitu anda juga pasti untuk dengan mudah ketika akan melakukan games Judi Casino Slots JOKER123 Indonesia.
Agen Jud1 Judi Casino Slots Produk JUDI JOKER123 Terbaik berikutnya dengan akses Bandar Situs Judi Joker123 Indonesia yang mudah, memiliki akses yang mudah tentu saja menjadi nilai plus dari Bandar Taruhan Kasino Slot JOKER123 Terpercaya, terlebih dengan adanya berbagai Agen yang di blokir karena memiliki konten yang di larang, sebagai Situs Taruhan Casino Slots JOKER123 tentunya harus terlepas dari blokir dan dapat untuk di akses dengan mudah, akan lebih baik lagi jika Agen Taruhan Casino Slot JUDI JOKER123 Terpercaya itu memiliki lebih dari satu link Situs Judi Joker123 Indonesia yang pasti di coba jika salah satunya mengalami gangguan akan tetapi link tersebut bisa di akses dengan mengunakan satu akun id Judi Kasino Slot TARUHAN JOKER123 saja.
Agen Jud1 Taruhan Kasino Produk TARUHAN JOKER123 Terbesar yang selanjutnya memiliki pelayanan Judi TARUHAN JOKER123 Terbesar 24 jam, sebagai salah satu Situs Taruhan Kasino TARUHAN JOKER123 Uang Asli pelayanan Judi Joker123 Indonesia yang di berikan juga harus dengan pelayanan Judi TARUHAN JOKER123 paling baik dan harus selalu aktif 24 jam nonstop, dengan pelayanan 24 jam tersebut maka pemain juga bisa untuk mainkan kapan saja meraka mau, dengan pelayanan Judi TARUHAN JOKER123 Online seperti itu maka Agen tersebut pasti untuk di kaitkan sebagai Bandar Judi Casino TARUHAN JOKER123 Terbaik, dengan adanya layanan Taruhan JUDI JOKER123 pasti akan membuat para member Situs Slot Joker123 Indonesia akan merasakan kepuasan ketika main di Agen Judi Kasino JOKER123 Terbaik Judi TARUHAN JOKER123 Terbesar itu.
Agen Jud1.com Taruhan Casino Slot Permainan TARUHAN JOKER123 Terpercaya yang terakhir juga menyediakan beragam jenis hadiah yang sangat menarik, hadiah merupakan suatu keuntungan tersendiri bagi para member yang mainkan di Situs tersebut, hadiah Judi JOKER123 Terbesar juga memberikan banyak hadiah kepada setiap membernya dan untuk syarat agar bisa untuk meraih bonus juga terbilang sangat mudah sehingga para member dapat untuk merasakan hadiah yang di sediakan, dengn bonus yang di berikan juga bisa di pakai untuk tambahan modal para member untuk main games Agen Joker123 Indonesia, mungkin sampai di sini saja pembahasan kita di artikel Bandar Agen Joker123 Indonesia Kategori JUDI JOKER123 Live kali ini kami juga mengucapkan sekian dan terima kasih telah membaca link Agen Slot Joker123 Indonesia.
Situs Jud1 Taruhan Kasino Slot Jenis VIVOSLOT Terbesar
Bandar Jud1group.com Judi Kasino Slot Games JUDI JOKER123 Uang Asli
Recent Posts
Agen Jud1 Taruhan Kasino Slot Kategori JOKER123 Terpercaya
Bandar Jud1group Judi Kasino Permainan VIVOSLOT Terpercaya
Situs Jud1group Taruhan Kasino Slot Game JUDI JOKER123 Terbaik
Situs Jud1 Taruhan Casino Games VIVOSLOT Indonesia
Agen Taruhan Kasino Slots Game TARUHAN JOKER123 Terbesar
Categories
Agen Joker123 Online
Agen Joker123 Terbaik
Agen Judi
Agen Poker Online
Agen S128 Live
Agen Sv388 Live
Agen Vivoslot Online
Joker123
Joker123 online
Judi Online
Judi S128
Poker Uang Asli
S128
Situs Joker123 Terbaik
Situs Judi Online Terpercaya
Situs Vivoslot
Situs Vivoslot Terbaik
Vivoslot
Chat with us,
powered by LiveChat
Hits By
Judi, Agen Judi, Situs Judi, Judi Online, Casino Slot, Judi Slot, Agen Slot, Situs Slot, joker123, joker123 Online, Judi joker123, Judi joker123 online, Agen Joker123, Agen Joker123 Online, Situs Joker123, Situs Joker123 Online, Vivoslot, Vivoslot Online, Judi Vivoslot, Judi Vivoslot online, Agen Vivoslot, Agen Vivoslot Online, Situs Vivoslot, Situs Vivoslot Online, s128, s128 Online, Judi s128, Judi s128 online, Agen s128, Agen s128 Online, Situs s128, Situs s128 Online


content:
Mei 13, 2020 Kuecake terlezat, Cakes, Chocolate, chocolate cake, coklat, Couverture, custard, kue, Lava, lumer, makanan, Molten, muffin, StrawberryAraim
Menu desert yang dianggap dulunya diperkenalkan tahun 1987 untuk pertama kalinya oleh juru masak “Jean-Georges Vongerichten” dari negara Amerika Serikat yang awalnya tidak sengaja mengambil kue yang masih belum matang. Kue ini terkenal dengan kelumeran nya yang sangat lembut jika pecah dimulut.
Molten Cakes yang sangat terkenal ini sangat banyak yang menyukainya, mulai dari semua kalangan usia. Kue ini akan sangat nikmat jika dimakan saat masih dalam keadaan panas atau hangat. Umumnya kue ini memiliki rasa Chocolate, namun banyak yang memfariasikan rasa dari kue ini menjadi berbagai rasa, mulai dari rasa Strawberry, keju dan masih banyak rasa lainnya. Namun tetap saja penikmat kue ini kebanyakan menyukai rasa Chocolate.
Kue tersebut saat dipanggang akan mengembang dengan sendirinya, serta mengeluarkan tekstur yang padat dan lembut. Jika kalian mau mencoba untuk membuat Chocolate Lava Cakes di rumah, kalian bisa menggunakan bahan coklat yang mudah lumer yaitu coklat Couverture, coklat dengan kualitas yang baik yang gampang melelh. Coklat Couverture bisa dengan mudah untuk kalian dapatkan di toko kue lainnya.
Coklat Pada Lava Cakes Chocolate
Karena kue ini sangat kental dengan ciri khas nya coklat, maka kalian harus memilih dengan sangat hati-hati coklat yang akan kalian gunakan. Sangat dianjurkan untuk kalian menggunakan jenis coklat bittersweet atau semi sweet, pilih coklat yang membuat adonan yang telah jadi nantinya menjadikan hasil kue kalian menjadi mengkilap.
Bukan hanya itu saja yang harus kalian perhatikan, dalam proses pembuatan kue ini juga kalian harus sangat memperhatikan sangat hati-hati. Jangan sampia saat kalian mengangkat kue tersebut dari Loyang, malah akan membuat kue itu menjadi rusak.
Satu saran yang harus kalian perhatikan adalah, gunakan selalu custard cups atau alumunium muffin, sebelum menaruhnya kalian harus melumuri cetakan ramekin dengan mentega agar kue tersebut mudah untuk dilepas. Patikan kue tersebut matang dengan sangat pas agar isi coklat tidak terlalu matang, dan kue luar nya tidak terlalu kemasakan.
Untuk lebih mempermudah kalian untuk mengerti “bagaimana proses cara membuat kue” tersebut, berikut langkah yang kami sampaikan.
Siapkan beberapa Cup yang akan kalian pakai, olesi setiap cup tersebut dengan menggunakan mentega dan terigu. Partikan cup yang kalian gunakan adalah cup untuk muffin.
Lalu kalian harus melelehkan mentega dan coklat dipanci yang dibawahnya terdapat sedikit air mendidih.
Tahapan ini sudah mulai sangat hati-hati kalian lakukan, campurkan tepung terigu dan coklat bubuk, aduk hingga merata.
Gabungkan gula dan guka kastor lalu kocok dengan kecepatan yang rendah hingga cepat sampai warna dari adonan telur tersebut menjadi kuning pucat.
Setelah itu kalian bisa memasukan adonan kue seperempat dari setiap ukuran cup yang telah tersedia.
Lalu kalian panggang setiap adonan yang dimasukan kedalam cup tersebut selama 15 menit dengan suhu 190 derajat, ingat! Kalian harus memastikan dengan sangat hati-hati setiap tempratur dan waktu saat memasak adonan tersebut agar hasilnya bagus.
Jika kue tersebut sudah cukup matang kalian bisa mengeluarkan kue tersebut dari cetakan.
Akhirnya setelah proses itu selesai, Chocolate Lava Cakes buatan kalian sudah bisa kalian nikmati sendiri atau bersama dengan teman.


content:
JAKARTA, BERITANUSA.id – Kementerian Perdagangan, Kementerian Koperasi dan UKM, Kementerian Agama, dan Kadin Indonesia bekerja sama mendorong ekspor produk non migas dari UMKM Indonesia ke Arab Saudi. Para UMKM akan didorong untuk mengekspor produknya untuk memenuhi kebutuhan Jemaah Haji dan Umroh, serta ekspatriat Indonesia di Arab Saudi.
Program ini merupakan salah satu upaya untuk memanfaatkan pasar yang terbuka lebar di Arab Saudi, terutama melihat jumlah Jemaah Indonesia yang sangat banyak setiap tahunnya beribadah ke Arab Saudi, serta jumlah ekspatriat yang tak sedikit.
“Pada kondisi normal sebelum Covid-19 terjadi, Indonesia mengirim 221.000 jemaah haji dan sekitar 1 juta jemaah Umroh ke Arab Saudi setiap tahunnya. Selain itu ada ratusan ribu warga ekspatriat Indonesia yang bekerja di Arab Saudi. Kehadiran para Jemaah Haji dan Umroh Indonesia, serta ekspatriat Indonesia di Arab Saudi tentunya juga diikuti dengan adanya kebutuhan makanan dan minuman, serta sarana dan prasarana pendukung lainnya yang bercita rasa dan berasal dari Indonesia,” jelas Wakil Menteri Agama Zainut Tauhid Sa’adi dalam konferensi pers virtual, Rabu (13/1).
Untuk memenuhi kebutuhan pasar itu, pemerintah dan Kadin ingin kontribusi UMKM Indonesia lebih besar. Namun, untuk berpartisipasi dalam pasar tersebut pun para UMKM harus memiliki kriteria yang sesuai dengan ketentuan Pemerintah Arab Saudi.
Dalam kesempatan yang sama, Deputi Bidang Produksi dan Pemasaran Kementerian Koperasi dan UKM Victoria Br Simanungkalit menjelaskan, pihaknya sudah mengidentifikasi mana saja UMKM binaan kementerian yang siap untuk mengekspor hasil produksinya ke Arab Saudi.
UMKM yang siap itu dilihat dari kapasitas produksinya yang mumpuni, kualitas produksinya yang sesuai ketentuan Pemerintah Arab Saudi, dan juga sudah disertifikasi.
“Pertama itu kapasitasnya harus memenuhi, tapi kalaupun ada yang kecil-kecil kami akan coba agregasi. Kedua, dari segi kualitas dan sertifikasi yang sudah mereka miliki,” imbuh Victoria.
Ia memastikan, UMKM yang sudah dibina itu memiliki sertifikasi untuk melakukan ekspor ke Arab Saudi.
“Konsistensi dan sertifikasi itu menjadi keharusan. Sehingga kami fokus pada hal itu. Itu hal-hal yang kami sedang lakukan,” ujarnya.
Adapun produk-produk yang siap diekspor antara lain sambal, kecap, kopi, teh dan gula. Namun, saat ini ada UMKM pembuat produk rendang yang tengah disiapkan untuk ekspor ke Arab Saudi.
“Kami tidak hanya kecap tapi juga sekarang UKM rendang untuk memenuhi makanan teman-teman yang melakukan ibadah Haji. Kami sedang mempersiapkan mereka untuk bisa memenuhi standar dan kualitas dari Pemerintah Arab Saudi,” urainya.
Selain binaan kementerian, UMKM binaan Kadin Indonesia juga diikutsertakan. Ketua Umum Kadin Indonesia Rosan P Roeslani menuturkan, saat ini sudah ada 5 UMKM produsen kecap yang siap ekspor ke Arab Saudi karena sudah memperoleh izin dari Saudi Food and Drug Authority (SFDA).
“5 produsen kecap sudah mendapatkan persetujuan dari SFDA, UMKM. Kita fasilitasi sudah mendapatkan persetujuan, untuk kopi ada 4 masih menunggu, teh ada 5 masih menunggu. Tapi insyaallah yang kopi dan teh kita sudah diindikasikan insyaallah akan disetujui oleh SFDA. Sambal juga kita masih menunggu,” terang Rosan.
Selama proses perolehan izin itu, Kadin melakukan peninjauan ke fasilitas produksi atau pabrik para UMKM di sejumlah daerah.
“Tim kami meninjau langsung ke pabrik-pabrik yang ada di Jawa Timur, Tangerang, dan Bekasi, kami sudah tinjau dan kita sudah lakukan pembinaan. Alhamdulillah kita cukup senang sudah ada yang disetujui oleh SFDA,” tutup Rosan.


content:
Kuotabro.com – Dalam membuat laporan, tentu saja kita dituntut untuk memberikan penomoran pada halaman. Mengimbas kembali idea untuk membuka ladang itu, Norsiake berkata pada asalnya kawasan taman itu adalah lembah (tanah mendap dan berair) serta tidak digunakan, bagaimanapun kakitangan unit publisiti dan promosi PKENPs mahu memanfaatkan kawasan itu sebagai produk alternatif dengan menanam pokok bunga matahari. Andalah yang memutuskan apakah Anda ingin menggunakan candle saja atau dikombinasikan dengan alat dan indikator lain. Pastikan Anda sudah strategy trading otc IQ Option pasti profit membuka akun latihan Olymp Trade dan bereksperimen dengan berbagai solusi.
Sistem tuntunan tren (Trend following system) Sistem ini menunjukan bagaimana membaca tren yang sudah berlangsung. Biasanya periode perhitungan bisa Anda atur sendiri dengan titik akhir perhitungan pada pada bar atau stick terakhir yang sudah berjalan. Ramuan pembesar penis alami Hendel Forex bekerja secara bertahap dan dari dalam tubuh anda.
Strategy trading otc IQ Option pasti profit - belajar asas Forex
Ini akan membantu menemukan perangkat lunak yang tepat untuk memulai perdagangan yang bebas masalah, aman, dan aman. Belajar Forex - Cara trader strategy trading otc IQ Option pasti profit sukses Indonesia memaksimalkan profit dari trading forex dan emas untuk pemula hingga mahir.
Long Game Jika Anda ingin bermain long game, maka Anda butuh untuk merencanakan pembelian bitcoin Anda dengan cara yang benar. Bagaimana cara Anda menghasilkan uang dengan trading Forex adalah dengan memprediksi di mana pasar akan bergerak dan memasuki posisi yang sesuai. Seperti halnya bisnis apa pun, trading forex menimbulkan biaya, kerugian, pajak, risiko dan ketidakpastian. Jika Anda didekati dengan produk yang mengklaim memberikan keuntungan pada Anda melalui robot atau indikator, kemungkinan besar itu terlalu bagus untuk menjadi kenyataan. Selalu menggunakan stop loss adalah cara yang efektif untuk memastikan bahwa kerugian anda masih tetap wajar. Selanjutnya adalah FX Pro, yang tidak menawarkan binary options, tetapi menggunakan Meta Trader 4 dan Meta Trader 5 untuk menempatkan dan mengeksekusi trading.
Rasio dana darurat ini memperhitungkan antara total aset likuid dengan total pengeluaran. Aset likuid ini strategy trading otc IQ Option pasti profit meliputi aset yang mudah diuangkan seperti tabungan, deposito, emas atau reksa dana pasar uang. Selanjutnya ada profesi sebagai podiatris yang juga memiliki penghasilan tinggi. Pekerjaan ini menyediakan perawatan medis dan bedah, khususnya untuk masalah kaki, pergelangan kaki, dan kaki bagian bawah. Yang Anda butuhkan untuk bekerja di bidang ini ialah gelar doktor atau profesi. Dalam satu tahun, pekerjaan ini bisa memberikan penghasilan hingga USD$124.830. Keluar dari klien setia saya untuk bekerja truk. Stockpair binary interview di rumah. Posting terakhir hari biner yang sebenarnya. Kami adalah petunjuk dalam massa debu. Manajer umum semua metode kedua eurusd cepat api. Robot penuh untuk trading mt4.Indikator akademi biner paling sulit untuk sinyal layanan forex trading forex. Hari ini saya trader, 60second binary hadir dengan melakukan binary cukup ikuti.
16. Tutup jika tidak yakin Jika perkembangan situasi tidak sesuai dengan perkiraan anda, tutup posisi anda. Anda harus memahami apa yang sedang terjadi di pasar karena tindakan yang sembarangan akan merugikan. Jika anda tidak yakin, tutup posisi sementara. Jangan buang waktu anda dengan trading yang tidak menguntungkan dan jangan mencoba mendapatkan kembali uang anda dalam sekali trading. Simpan baik-baik energi anda. Katakanlah jika dibandingkan dengan forex, Forex disinyalir lebih rumit apalagi di kalangan pendatang baru dunia trading. Di web tersebut yang paling seru adalah strategi — strategi trading yang ada pada jurnal trading yang ditulis oleh trading expert, ada artikel dengan beragam topik mengenai trading, tukar pikiran di forum. Mungkin bila Anda membayangkan tentang trading tidak sedikit yang mengatakan sebagai hal rumit dan sulit dilakukan.
Walaupun, jika anda merasa sudah cukup mahir bertrading, maka bisa memilih menggunakan software lainnya atau tools analisa tambahan yang tidak ada dalam strategy trading otc IQ Option pasti profit mt4, misalnya autochartist, deposit binary com cara. Harga 1, tersebut juga sebenarnya gak bisa disebut murah juga, karena nilai buku ADHI cuma Rp per saham.
Karena ini, ada kemungkinan bahwa level resistance bisa di bawah titik pivot atau level support bisa di atasnya.
Video Tutorial ini menunjukkan bagaimana untuk membuka akaun nyata dengan Syarikat InstaForex. Pertama, membaca terma dan syarat Perjanjian,kemudian, mengisi borang pendaftaran dan memuat turun terminal dagangan - Semua peringkat ini terdapat dalam video tutorial ini. Selepas anda mendaftar akaun dagangan dengan Syarikat InstaForex, anda akan dapat akses kepada semua instrumen dagangan yang di tawarkan oleh perkhidmatan broker. Yang perlu Anda lakukan untuk mendapatkan uang adalah mengunjungi halaman Cash Offer dan mulai mengerjakan tawaran (tugas) yang bisa Anda kerjakan dengan cara sederhana dan mudah.