content:
Disini, para trader akan mentransaksikan nilai tukar ETH terhadap BTC untuk meraih keuntungan dari fluktuasi harga, yang secara umum, penghitungannya hampir sama dengan fluktuasi pada forex dengan nilai-nilai pergerakan yang disesuaikan. 2.26. Perdagangan – kesepakatan antara Klien dan Perusahaan di mana Klien harus membayar Nominal Perdagangan dan Perusahaan menyanggupi untuk membayar pendapatan tetap jika kondisi opsi yang dipilih oleh Klien terpenuhi. Menjual eBook dari berbagai penulis cara trading bagi pemula atau menjual eBook yang Anda tulis sendiri adalah ide bisnis anak muda dengan modal kecil lainnya yang dapat anda lakukan. Jika anda pandai menulis cerita yang menarik bukannya tidak mungkin anda bisa meraih pembaca dalam jumlah yang besar dan kemudian diadaptasi untuk menjadi film yang populer.
Tag Archives: Penggunaan Parabolic SAR untuk exit level secara efektif. 2. Cirebon forex training. Ilmaiset nettipelit aber ja! tietovisat. Älypäästä löydät.
Jadi yang dimaksud dengan Perdagangan Melalui Sistem Elektronik (PMSE) adalah perdagangan yang transaksinya dilakukan melalui serangkaian perangkat dan prosedur elektronik. Nama EA: One Shot One Kill Pair: All Pair Deskripsi EA.
Penting untuk mempertimbangkan angka-angka aktual serta perkiraan konsensus pasar, yang juga tersedia di kalender ekonomi reguler mana pun. Langkah terakhir ini penting karena dampak publikasi data ekonomi bergantung pada apakah informasi tersebut tidak diduga oleh pasar: jika angka tersebut masih sesuai dengan konsensus pasar, maka dampak publikasinya akan relatif lebih rendah karena mungkin pada saat itu informasi tersebut sudah diperkirakan oleh pasar.
Jika Tanda Teknikal itu tunjukkan ketepatan cukup tinggi serta disenangi aktor pasar yang lain, jadi bisa disebarluaskan sampai dipakai oleh trader di semua dunia. Tetapi, dengan cara umum, dipandang dari penampilannya, Tanda Teknikal bisa dibagi dua, yakni type Overlay serta type Oscillator. ENIS AKUN Kami menawarkan kepada Anda 4 jenis akun yang berbeda. Buatlah pilihan yang tepat agar memudahkan pengelolaan sahamnya serta mengoptimalkan pelayanan yang akan Anda peroleh. Akun berbeda dalam hal ukuran deposit yang cara trading bagi pemula dimasukkan dan dengan demikian akan memberikan keistimewaan yang berbeda kepada pemiliknya. Anda dapat memilih salah satu dari 4 jenis akun: AKUN DEMO gratisSAAT INI Akun demo adalah demonstrasi dari akun riil, alat yang sempurna untuk berlatih sebelum memulai perdagangan riil.. Itulah 5 kesalahan cara bermain forex para trader Indonesia. Jadikan kesalahan ini sebagai pembelajaran agar tidak melakukan hal yang sama saat trading. Happy trading!.
Setiap trader bisa menentukan cara atau metode masing-masing, dan tiap trader bisa saja tidak sama dalam menentukannya. Ada trader yang melakukan pembukaan dan penutupan posisi dengan caranya sendiri. Tak heran jika nantinya akan ada berbagai jenis order dalam trading forex. Strategi yang biasa diterapkan untuk membangun sebuah program EA seperti:Strategi Averaging atau Grid,umumnya dikenal dengan EA martingale. Proses pengiriman dana dengan bank wire transfer dapat memakan waktu sekitar 1 hingga 3 hari kerja.
Ada banyak strategi yang dapat Anda aplikasikan dalam trading forex. Kali ini yang cara trading bagi pemula akan kita bahas adalah strategi hedging. Seperti apa cara kerjanya?
Apa yang Perlu Dilakukan Untuk Meraih Profit Optimal?
Ada pula sejumlah kesepakatan produksi lepas pantai dengan negara lain, macam Rusia, yang akan membantu mengoptimalkan biaya produksi minyak. Hal itu, juga akan meningkatkan keuntungan produksi. Pengertian Impuls Dalam Fisika Beserta Rumus dan Contohnya – Kali ini akan dibahas mengenai definisi impuls dalam bidang fisika lengkap beserta rumusnya agar mudah dipahami. Lalu apa itu impuls, Impuls adalah peristiwa gaya yang bekerja pada benda dalam waktu hanya sesaat.
Riwayat trading akan membantu Anda menetapkan target. Periksa berapa profit mingguan Anda. Katakanlah $500. Anda dapat menetapkan target sebesar $1000 dan menggandakan jumlah investasi untuk satu kali trading. Tidak perlu menunggu bursa saham dibuka sesuai dengan jadwal. Anda bisa masuk ke pasar forex kapanpun selama 24 jam, 5 hari kerja. Dan umumnya, pasar forex butuh istirahat di akhir pekan. Tom (kependekan dari tomorrow/besok), dimana pengiriman dilakukan pada hari berikutnya.
Olymp Trade sediakan salah satu perkakas trading terbaik. Tahap ini sangat sederhana. Anda hanya perlu menunggu hingga RSI harian memberi sinyal tentang pasar overbought saat melintasi ke atas 70. Pastikan Anda telah memasang indikator RSI di MT4. Ini gratis untuk diunduh dan mudah diintegrasikan dengan platform trading.
Harap dicatat bahwa inside bar juga dapat terjadi sebelum penembusan, yang memperkuat peluang saham pada akhirnya akan menembus resistensi. Memiliki obligasi itu emang menguntungkan. Sebab besaran return instrumen investasi ini lebih besar dari deposito. Hal ini menjadi indikasi yang penting dan menunjukkan bahwa menjadi kestabilan politik dalam cara trading bagi pemula sebuah negara adalah hal yang sangat penting untuk dilakukan oleh sebuah negara. Sebab pengaruhnya akan sangat besar terhadap nilai tukar dan perekonomian yang ada.
Pasangan mata wang EUR/USD pada 6 April (laporan COT): Pedagang sekali lagi mengabaikan data AS. Jika Anda ingin menggunakan bot yang mudah digunakan dengan banyak fitur, Anda dapat mencari beberapa alat trading paling populer yang mendukung KuCoin. Jika terdapat tawaran uji coba gratis, Anda dapat menggunakannya untuk melihat bagaimana trading cryptocurrency berhasil untuk Anda. Jika tidak ada, Anda dapat berlangganan paket termurah dari bot crypto yang kredibel untuk cara trading bagi pemula menguji fitur-fiturnya secara langsung sebelum membuat keputusan. Beberapa Faktor Fundamental yang berpengaruh terhadap forex adalah.


content:
Inilah paket pernikahan terbaik di Paniai dengan fasilitas lengkap dan harga terjangkau untuk Anda yang akan melangsungkan acara pernikahan di wilayah Paniai dan sekitarnya.
Bagi Anda yang berada di Paniai dan membutuhkan paket pernikahan, jasa makeup rias pengantin, layanan dekorasi pelaminan atau aneka wedding service lainnya yang sesuai dengan budget yang Anda sediakan, silahkan hubungi vendor penyedia paket pernikahan terbaik yang ada di sini.
Tambahkan Profil Wedding Service Anda di sini. GRATIS!
Apakah Anda menjalankan bisnis jasa wedding organizer (WO), wedding planner atau penyedia paket pernikahan (wedding […]
Layanan Paket Pernikahan di Paniai
Menikah adalah impian semua orang, baik pria maupun wanitau untuk bersama-sama membangun keluarga yang bahagia.
Pernikahan tentu diharapkan hanya terjadi satu kali seumur hidup, dan itulah sebabnya, pesta pernikahan biasanya dirayakan dengan spesial agar terkenang sebagai kenangan indah dalam hidup.
DAFTAR ISI
1. Layanan Paket Pernikahan di Paniai
2. Paket Pernikahan Murah di Paniai
3. Paket Pernikahan Lengkap di Paniai
4. Paket Pernikahan Islami di Paniai
5. Paket Pernikahan Rumahan di Paniai
6. Paket Pernikahan Hotel di Paniai
7. Paket Pernikahan Gedung di Paniai
8. Paket Pernikahan Garden Party di Paniai
9. Paket Pernikahan Restoran di Paniai
10. Paket Pernikahan Outdoor di Paniai
11. Paket Pernikahan Masjid di Paniai
12. Harga Paket Pernikahan di Paniai
Pesta pernikahan yang terdiri dari banyak acara tidaklah mudah untuk diurus sendiri, oleh sebab itu paket pernikahan dianggap sangat praktis untuk dibeli karena kita tidak perlu repot-repot mengurus detil pesta pernikahan seperti dekorasi dan catering.
Paket pernikahan di Paniai biasanya meliputi sewa gedung, dekorasi pesta pernikahan, makanan untuk para tamu undangan hingga souvenir pernikahan.
Tentunya terdapat bermacam-macam paket pernikahan, dari yang hanya termasuk 1 atau 2 hal, maupun yang sangat lengkap. Praktisnya membayar paket pernikahan tentu akan memudahkan mempelai dalam mengurus pesta pernikahan dan acara pernikahannyapun dapat berjalan lancar.
Paket Pernikahan Murah di Paniai
Membeli paket pernikahan di Paniai yang termasuk sewa gedung, catering, dekorasi pernikahan hingga detil lain seperti sewa gaun pernikahan, souvenir pernikahan hingga fotografi menjadi pilihan tepat dan praktis sehingga Anda tidak perlu mencari satu per satu bagian dalam pesta pernikahan.
Sayangnya, harga yang ditawarkan penyedia paket pernikahan terkadang tidaklah murah dan membuat orang enggan untuk membeli paket pernikahan. Namun Anda tidak perlu khawatir karena terdapat banyak paket pernikahan murah di Paniai yang dapat mewujudkan pesta pernikahan impian Anda tanpa beban biaya yang sangat besar.
Saat ini juga cukup tren untuk merayakan pesta pernikahan dengan keluarga inti dan teman-teman terdekat saja sehingga paket pernikahan murah yang menawarkan penawaran paket pernikahan sederhana di Paniai dapat menjadi pilihan yang tepat untuk Anda.
Paket Pernikahan Lengkap di Paniai
Seperti yang kita ketahui, terdapat macam-macam paket pernikahan yang ditawarkan di Paniai, baik meliputi beberapa bagian pesta pernikahan saja, hingga paket pernikahan lengkap yang menawarkan fasilitas lengkap pesta pernikahan, hingga detil-detilnya.
Paket pernikahan lengkap di Paniai biasanya paling sering dipilih karena kedua mempelai tidak perlu lagi bersusah payah mencari sewa gedung dan lain sebagainya karena sudah termasuk dalam paket pernikahan lengkap.
Bagi Anda yang menginginkan paket pernikahan lengkap di Paniai sehingga praktis untuk disiapkan, pastikan paket tersebut meliputi semua bagian pesta pernikaha yang Anda inginkan.
Paket Pernikahan Islami di Paniai
Di antara semua jenis paket pernikahan di Paniai, terdapat paket pernikahan Islami yang cocok bagi Anda pasangan muslim yang akan segera melangsungkan pesta pernikahan.
Paket pernikahan Islami menyediakan berbagai kebutuhan pernikahan yang semua bertema islami, mulai dari venue, caterin halal, dekorasi pernikahan hingga gaun dengan dekotasi hijab.
Tak hanya itu, paket pernikahan Islami juga menawarkan layanan fotografi dan videografi, hiburan (nasyid), kartu undangan, souvenir pernikahan, MC serta kebutuhan lainnya.
Anda tidak perlu khawatir karena paket pernikahan Islami di Paniai didukung oleh vendor-vendor terbaik yang sudah berpengalaman di bidangnya.
Paket Pernikahan Rumahan di Paniai
Paket pernikahan di Paniai biasa memang termasuk sewa gedung atau venue. Akan tetapi, bagi Anda yang lebih memilih merayakan pesta pernikahan di rumah, baik dengan alasan personal atau pun menghemat biaya pesta pernikahan, maka Anda mungkin tertarik dengan paket pernikahan rumahan.
Paket pernikahan rumahan di Paniai akan menjadikan rumah Anda tempat terbaik untuk melangsungkan pernikahan, dengan dekorasi pernikahan di setiap sudut rumah.
Untuk menggunakan jasa paket pernikahan rumahan di Paniai, maka pihak Wedding Organizer (WO) terlebih dahulu akan melakukan survei ke kediaman Anda untuk mendesain layout dan dekorasi pernikahan. Anda hanya perlu menyampaikan kepada mereka bagaimana tema pernikahan yang diinginkan di rumah.
Paket Pernikahan Hotel di Paniai
Salah satu layanan terlaris yang ditawarkan oleh hotel di Paniai adalah paket pernikahan di hotel tersebut dimana biasanya sangat digemari oleh calon pengantin.
Paket pernikahan hotel biasanya termasuk sewa venue di hotel tersebut, baik indoor maupun outdoor, dekorasi pesta pernikahan, catering, souvenir pernikahan dan lain sebagainya.
Apakah paket pernikahan hotel di Paniai harganya mahal? Saat ini semakin banyak hotel mulai dari hotel bintang tiga yang menawarkat pernikahan dengan harga yang ekonomis.
Harga paket pernikahan hotel biasanya dihargai per pax/tamu dengan minimal jumlah tamu. Terkadang, paket pernikahan hotel juga menawarkan harga paketan yang sudah termasuk semua keperluan pesta pernikahan untuk 200, 300 pax atau lebih.
Paket Pernikahan Gedung di Paniai
Salah satu venue pernikahan di Paniai yang paling laris adalah gedung. Gedung sebagai venue pernikahan dapat berupa gedung serbaguna, restoran atau pun gedung lain yang sebenarnya memiliki fungsi khusus namun dapat digunakan sebagai venue pernikahan.
Paket pernikahan gedung di Paniai tak jauh berbeda dengan paket pernikahan di hotel dan tempat lain karena sudah termasuk sewa gedung, dekorasi pernikahan, catering dan lain sebagainya.
Sebaiknya pilih gedung yang lokasinya strategis seperti berada di tengah kota agar mudah dijangkau dan didatangi para tamu undangan. Selain itu, utamakan memilih gedung yang fasilitas parkirnya lebih memadai sehingga tidak menyulitkan para tamu undangan Anda memarkir kendaraan mereka.
Paket Pernikahan Garden Party di Paniai
Pesta pernikahan di dalam gedung atau ruangan sepertinya sudah biasa. Bagaimana dengan pesta pernikahan yang sedikit unik dan terkesan lebih santai? Anda dapat memilih melangsungkan pesta pernikahan di outdoor atau garden party.
Pesta pernikahan di kebun akan membuat pesta Anda terkesan casual dan intim, serta tetap meriah dan cantik dengan dekorasi garden party. Paket pernikahan garden party di Paniai saat ini sudah mulai digemari karena menawarkan paket lengkap pesta pernikahan di kebun dengan tema garden party.
Untuk memastikan pesta pernikahan bertema garden party berjalan dengan lancar, pastikan jika dilakukan pada musim panas karena garden party sangat bergantung pada cerah tidaknya cuaca.
Paket Pernikahan Restoran di Paniai
Selain paket pernikahan gedung dan hotel di Paniai, terdapat juga paket pernikahan yang menawarkan paket pernikahan di restoran.
Restoran sering juga menjadi venue pernikahan dan jika restoran tersebut terkenal akan makanannya yang enak, maka ada alasan yang tepat mengadakan pesta pernikahan di restoran tersebut.
Paket pernikahan restoran di Paniai biasanya disediakan langsung oleh pengelola restoran, dengan menjadikan restoran mereka venue pernikahan.
Paket Pernikahan Outdoor di Paniai
Jika Anda menginginkan pesta pernikahan dengan kesan kasual dan lebih intim dengan para tamu undangan, maka Anda dapat memilih paket pernikahan outdoor.
Paket pernikahan outdoor di Paniai dapat diadakan di kebun (garden party), pinggir kolam renang (pool party) dan area outdoor lainnya. Selain terkesan lebih kasual, suasana kebun dan outdoor yang nyaman dapat membuat pesta pernikahan Anda lebih terkesan dan tak terlupakan.
Pastikan Anda memilih hari pesta pernikahan di musim panas dimana hujan tidak mungkin turun, karena sukses tidaknya pesta pernikahan outdoor sangat bergantung pada cuaca di hari tersebut. Pastikan juga Anda mengenakan gaun pengantin yang nyaman dikenakan di luar ruangan.
Paket Pernikahan Masjid di Paniai
Masjid juga dapat menjadi venue pesta pernikahan, namun biasanya dibatasi hanya sebatas acara formal keagamaan saja, untuk menjaga kesakralan masjid sebagai tempat ibadah.
Paket pernikahan masjid di Paniai biasanya terbilang lebih sederhana dan cocok bagi Anda pasangan muslim yang menginginkan pesta pernikahan yang sakral dan agamis.
Pilihlah masjid yang memang miliki ruangan khusus yang biasa digunakan untuk acara-acara khusus selain ibadah, lebih bagus lagi jika Masjid tersebut memiliki gedung pernikahan khusus yang disewakan untuk umum.
Harga Paket Pernikahan di Paniai
Beberapa faktor ini sangatlah penting untuk diperhatikan dalam memilih paket pernikahan yang tepat, seperti pengalaman pengelola (wedding organizer), review para pengantin yang sudah menggunakan jasa mereka, lengkap tidaknya paket yang ditawarkan, hingga yang paling penting: harga paket pernikahan.
Harga paket pernikahan di Paniai biasanya disesuaikan dengan berapa jumlah acara atau fasilitas yang termasuk dapat paket pernikahan. Anda dapat memilih paket lengkap pesta pernikahan atau paket yang lebih sederhana dan melengkapi sisanya dari vendor lain.
Pastikan harga paket pernikahan sesuai dengan budget Anda karena biasanya masih banyak pengeluaran-pengeluaran lain yang diperlukan setelah pesta pernikahan.
Rekomendasi Paket Pernikahan Wedding Organizer di Paniai
Bagi Anda yang berada di Paniai dan sekitarnya yang membutuhkan paket pernikahan terbaik dari wedding organizer terpercaya dapat menghubungi vendor berikut ini.
Untuk mendapatkan informasi lengkap, geser peta agar lebih fokus ke wilayah yang Anda cari lalu klik icon merah (pintpoin) pada peta, atau perbesar peta di atas dengan klik tombol “+” lalu klik pada link "view larger map".

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Jual Partisi Kaca #1 Salatiga - PartisiRuangan.co.id - Partisi Ruangan Jual Partisi Kaca #1 Salatiga - PartisiRuangan.co.id - Partisi Ruangan
Skip to content
Main Menu
Bahan
Menu Toggle
Partisi GRC
Partisi Gypsum
Partisi Kaca
Partisi PVC
Partisi Akrilik
Partisi Aluminium
Partisi Besi
Partisi HPL
Partisi Kayu
Partisi UPVC
Sistem
Menu Toggle
Partisi Bolak Balik
Partisi Buka Tutup
Partisi Bongkar Pasang
Penyekat Geser
Partisi Semi Permanen
Partisi Lipat Bermotif
Desain
Menu Toggle
Partisi Desain Antik
Partisi Desain Custom
Partisi Desain Minimalis
Partisi Desain Gorden
Partisi Desain Gaya Jepang
Partisi Desain Gantung
Partisi Desain Klasik
Penerapan
Menu Toggle
Partisi Cafe
Partisi Dapur
Partisi Hotel
Partisi Interior Ruang Tamu
Partisi Kelas
Partisi Mushola
Partisi Rumah
Partisi Ruko
Penyekat Rumah Sakit
Partisi Toko
Partisi Hall
Partisi Ballroom
Partisi Kantor
Partisi Kamar Mandi
Layanan
Menu Toggle
Jasa Maintenance / Perbaikan
Jasa Instalasi / Pemasangan
Desain Partisi Ruangan
Tentang
Menu Toggle
Kontak Kami
Berita
Berita
Jual Partisi Kaca #1 Salatiga – PartisiRuangan.co.id
Partisi Kaca / By erwin nuryana
PARTISI KACA RUANGAN
Jasa Pemasangan Partisi Kaca Terbaik #1 di Salatiga
Perusahaan kami adalah spesialis jasa pembuatan partisi kaca tempered dan frameless yang ada di daerah Salatiga. Partisi kaca adalah salah satu produk yang digunakan dalam membatasi ruangan di dalam suatu bangunan tanpa menciptakan tembok konvensional dari bata. Penggunaan partisi kaca sekarang ini dinilai lebih fleksibel karena ia bisa dipasang dengan mudah tanpa membuat struktur bangunan lebih berat, materialnya juga tidak membutuhkan lahan yang besar untuk menciptakan beberapa pembatas pada setiap area di dalam ruangan.
Produk partisi ruangan sekarang ini telah tersedia dengan berbagai macam bahan, salah satu bahan yang kami tawarkan kepada anda adalah kaca. Produk partisi ruangan yang terbuat dari kaca bisa dibuat dengan model mati ataupun partisi dengan sistem patch fittings. Kami menawarkan aneka macam bahan kaca tempered, laminated, serta Framework yang bisa anda gunakan dalam pembuatan partisi ini dengan kombinasi rangka yang terbuat dari bahan aluminium. Pemakaian partisi kaca di dalam ruangan bisa dimanfaatkan untuk kebutuhan restoran, supermarket, hotel, apartemen, bahkan rumah tinggal sekalipun yang ada di Salatiga.
Partisi Kaca Minimalis Salatiga
Partisi kaca adalah partisi pembatas ruangan yang dibuat dari bahan utama kaca Oleh karena itu hasil tampilan akhir yang dia miliki adalah minimalis. Bahan kaca yang dipakai dalam pembuatan partisi ruangan mempunyai ketebalan antara 10mm – 12 mm, atau dibuat dengan ketebalan tertentu. Penggunaan partisi kaca yang dipakai untuk bangunan di Salatiga sangat cocok bagi Anda yang memiliki gedung dengan konsep minimalis. Apalagi pemakaian dari partisi ini bisa meminimalisir penggunaan energi listrik secara berlebihan karena sifat kaca yang tembus pandang bisa meneruskan cahaya dari luar ruangan.
Harga Partisi Kaca Ruangan Per Meter di Salatiga
Kami menyediakan partisi dari bahan kaca tempered serta laminated dengan berbagai macam ukuran dan model. Harga partisi kaca ruangan yang kami buat dihitung berdasarkan ukuran per meter serta desain yang anda inginkan. Anda bisa langsung menghubungi kami untuk informasi Berapa harga jasa pembuatan partisi kaca yang terbuat dari kaca tempered ataupun frameless per meter di Salatiga.
Kelebihan Partisi Kaca
Partisi kaca adalah sebuah dinding yang dibuat secara khusus untuk membatasi area ruangan yang ada di dalam bangunan. Kelebihan dari pemakaian partisi kaca dalam bangunan adalah desain nya yang modern minimalis. Apalagi mengingat keunggulan yang dimiliki oleh bahan kaca ini lebih mudah dibersihkan daripada material lainnya. Kaca adalah bahan material yang cocok digunakan sebagai partisi ruangan karena mempunyai sifat ganda yaitu memberikan area pembatas di dalam ruangan serta menghubungkannya karena sifatnya yang transparan.
Bahan Partisi Kaca
Hal utama yang harus diperhatikan dalam memilih partisi kaca pada bangunan di Salatiga adalah segi keamanan nya. Apalagi jika pemakaian partisi kaca ini digunakan pada bangunan yang diakses secara publik, anda harus memperhatikan tingkat keamanan dari partisi kaca Apakah ia bisa menahan benturan atau tidak? Partisi kaca yang anda beli Harus Memiliki tingkat keamanan yang tinggi serta tahan terhadap benturan.
Partisi Kaca Tempered di Salatiga
Kaca tempered adalah salah satu jenis bahan kaca yang kerap kali dipakai dalam pembuatan partisi kaca di daerah Salatiga. Kaca tempered bahan kaca yang unggul dibandingkan jenis kacang lainnya meskipun mempunyai ukuran ketebalan yang sama, hal ini dikarenakan proses pembuatannya yang melalui pemanasan thermal. Dengan proses produksi seperti ini membuat karakteristik yang dimiliki dari kaca tempered mempunyai kekuatan yang sangat baik dalam menahan tekanan. Ia bahkan bisa menahan benturan dari kedua Sisi permukaan kacanya secara sekaligus.
Meskipun dibandrol dengan harga yang cukup mahal, partisi kaca tempered bisa anda manfaatkan untuk pemakaian waktu yang sangat lama. Kualitas yang dimiliki dari partisi kaca ini jauh lebih baik dibandingkan jenis bahan kaca lain. Kaca tempered bisa anda manfaatkan untuk kebutuhan partisi outdoor ataupun indoor. Karakteristik yang dimiliki oleh kaca dan sangat unik, karena apabila permukaan nya pecah butiran kaca dari pecahan tidak akan melukai dan menyebabkan cedera. Kaca tempered mempunyai sifat alami dalam menahan perubahan suhu yang ada di dalam ruangan.
Partisi Kaca Frameless di Salatiga
Tidak hanya bisa menggunakan bahan kaca tempered, perusahaan kami juga dapat membantu anda dalam memproduksi partisi kaca yang dibuat dari bahan kaca frameless. Desain yang dimiliki dari partisi kaca frameless bisa anda aplikasikan untuk bangunan di Salatiga yang mempunyai konsep minimalis. Desain yang dimiliki dari partisi kaca frameless Salatiga sangat minimalis karena pemasangan lembaran kaca partisi tanpa menggunakan rangka.
Banyak masyarakat di daerah Salatiga yang menggunakan partisi kaca frameless untuk kebutuhan area kantor mereka. Melihat dari desain yang ia miliki pemakaian partisi kaca frameless lebih cocok dipakai untuk kebutuhan meeting area. Anda dapat langsung berkonsultasi dengan customer service kami terkait kebutuhan partisi kaca yang terbuat dari bahan frameless ataupun tempered.
Partisi Kaca Lipat & Sliding Salatiga
Partisi kaca lipat di daerah Salatiga cocok untuk diaplikasikan pada ruangan yang membutuhkan pembatas ukuran besar dan bisa dibuka dengan ukuran besar pula. Sedangkan untuk partisi kaca model Sliding ia biasanya dimanfaatkan untuk bangunan yang membutuhkan area ruangan dengan bukaan yang sempit. Perusahaan kami telah menguasai segala macam teknik pembuatan partisi kaca dengan berbagai model yang dapat anda sesuaikan dengan keperluan bangunan. Perusahaan kami adalah spesialis partisi ruangan yang ada di Salatiga menyediakan berbagai macam bahan yang bisa anda pesan sesuai dengan keperluan.


content:
bokeh video full hd china 4000 download mp3 free download – Bokeh video full hd china 4000 twitter masuk dalam daftar pencarian intens di Google dalam beberapa hari terakhir ini lewat smartphone Android.
Dan kali ini akan dibahas mengenai bokeh video full hd china 4000 twitter hot. Untuk video bokeh, video dengan efek bokeh dengan resolusi full hd bisa di download lewat situs download video.
Video tersebut juga bisa langsung di streaming melalui website streaming video online dimana dalam hal ini adalah banyak sekali situs web streaming yang dapat Anda akses dari PC ataupun smartphone Android.
Bokeh video full HD dapati dijumpai dalam berbagai durasi. Dan selain video bokeh, aplikasi yang juga cukup populer bagi sebagian Android users adalah aplikasi video bokeh apk.
bokeh video full hd china 4000 download mp3 free download
Lihat juga :
twitter video bokeh turkey
cerita sexxxxyyyy bokeh bokeh museum indonesia full version
cerita sexxxxyyyy bokeh bokeh museum indonesia hot spring
aplikasi simontok 2.2 app 2021 apk download latest version baru android
situs bokeh museum online 2021
Saat ini video bokeh full hd termasuk salah satu genre video yang sering dicari oleh sebagian netizen, dimana sebagian besar datang dari perangkat berbasis Robot Hijau atau Android.
Dengan jumlah pemakai yang sedemikian banyak memang tidak mengherankan jika pencarian yang datang dari perangkat berbasis Android terlihat sangat beragam.
Bahkan, jika diamati tak jarang dari mereka yang menggunakan query secara asal. Namun begitu, biasanya Google tetap dapat menampilkan hasil yang memiliki unsur relevansi.
Kecanggihan search engine Google memang kian mempermudah netizen saat browsing. Mereka bisa dengan mudah menemukan berbagai macam info atau konten yang mereka cari.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: www xnnxvideocodecs com American Express 2019 – Apa yang banyak ditelusuri di internet melalui gawai Android satu dari sekian banyak kueri sepertinya adalah video bokeh, dan ini adalah ulasan mengenai…


content:
Apakah anda seorang kolektor buku? Apakah anda tahu bahwa memiliki sebuah ruangan yang penuh dengan buku akan memberikan kesan seseorang terlihat pintar? Jika anda memang benar-benar seorang ‘kutu buku’, maka bisa diasumsikan bahwa anda sekarang mempunyai banyak buku di rumah. Dan jika memang demikian adanya, maka tentunya anda membutuhkan rak buku untuk mengatur koleksi buku-buku anda agar terlihat rapi dan tidak berserakan.
Memilih rak buku tentunya bukanlah hal yang sulit. Namun apabila anda termasuk orang yang memperhatikan estetika interior ruangan rumah, maka perlu kerja keras untuk memilihnya agar terlihat selaras dengan suasana ruangan rumah anda.
adsense-fallback
Rak buku adalah salah satu perabotan yang umum dijumpai. Perabotan ini tidak hanya menawarkan ruangan untuk menyimpan buku atau barang, namun juga bisa berfungsi sebagai hiasan dinding. Rak buku dapat ditempatkan di manapun di dalam rumah anda.
Sebagian besar perabotan seperti rak buku yang ada di pasaran cenderung memiliki desain yang polos, sederhana, dan terlihat membosankan. Seiring waktu berlalu, beberapa desainer menciptakan desain rak buku yang lebih inovatif, memberikan gaya yang lebih kreatif dan lebih segar. Selain itu, desain rak yang dibuatnya bisa menyatu dengan desain interior ruangan rumah.
Beberapa ide desain rak buk
Berikut adalah beberapa contoh desain rak buku yang sangat bagus dan menarik dari beberapa desainer ternama, dan semoga ini bisa menjadikan inspirasi bagi anda semua.
1. Konsol
Rak buku ini terlihat memiliki desain yang unik dan menarik. Tempat penyimpanan buku berada di kanan, kiri, dan bagian tengah bawah. Sedangkan bagian tengah atas bisa anda gunakan untuk membaca buku sambil berbaring santai. Cukup kreatif bukan? Image: Stanislav Katz
2. Melayang
Rak buku ini cukup sederhana namun memberikan efek yang luar biasa. Buku-buku yang ditumpuk dalam perabotan ini akan terlihat seperti ‘melayang’, tentunya dengan sedikit trik khusus. Anda bisa membuatnya sendiri dengan mudah sesuai kreasi anda. Image: Miron Lior
3. Pipa
Jika anda mempunyai pipa-pipa bekas yang tidak digunakan, mungkin bisa dimanfaatkan menjadi sebuah rak buku. Anda bisa membuatnya dengan desain yang unik seperti pada gambar di atas. Image: Loft Essentials
4. TATIK
Perabotan ini benar-benar menawarkan tujuan fungsional yang maksimal. Dengan konsep Two-in-One seperti ini tentunya akan menghemat tempat. Anda bisa duduk dengan santai sambil membaca buku dan mengembalikan buku ke tempatnya dengan mudah. Desainnya yang unik dan menarik akan membuat desain interior ruangan semakin menjadi lebih berwarna. Image: Tembolat Gugkaev

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Setiap orang pasti menyukai dunia kuliner seperti membeli jajanan pasar kekinian yang cukup digemari dan terus berkembang. Setiap daerah pastinya memiliki jajanan spesial yang tentunya menjadi hal unik. Sudah lumrah bila jajanan yang viral di suatu daerah mampu dengan mudah tersebar di daerah lain.
Hal itu karena kemajuan teknologi seperti media sosial tentu menjadikan informasi sangat mudah tersebar dan didapatkan. Itulah salah satu alasan mengapa setiap pedagang selalu memodifikasi menu dan menghasilkan sesuatu yang baru agar cepat viral dan tersebar.
Beberapa Jajanan Pasar Kekinian
Terkadang saat ini orang- orang lebih mengutamakan tampilan sebuah jajanan. Hal ini sangat dipengaruhi oleh kebiasaan bermedia sosial. Sehingga para pedagang atau owner makanan selalu membuat makanan tersebut lebih menggiurkan.
Namun tentu saja sebuah cita rasa akan membuat makanan tersebut memiliki penggemarnya. Sehingga makanan yang cepat terkenal tentu tidak hanya mengutamakan tampilan saja, melainkan kualitas cita rasa.
Berikut adalah beberapa jajanan pasar unik yang perlu diketahui:
1. Banana Cotton Cake
Bila kita pernah melihat kue bolu jepang yang terlihat lembut, maka kini adaptasinya semakin menarik. Contohnya Banana Cotton Cake yang terlihat sangat menawan dan juga mengundang selera. Tentu saja kue ini terlihat seperti sebuah pisang, karena bentuk kue ini memang dibentuk dan diwarnai demikian.
Namun ketika kita memakannya maka kita akan meyakini bahwa ini adalah kue bolu dengan rasa yang enak dan nikmat. Karena kelembutannya dan teksturnya Cotton Cake adalah bolu biasa yang dapat dijumpai di sebuah toko kue di pasar.
2. Cireng Mozzarella
Cireng adalah singkatan dari adonan Aci yang digoreng. Cireng ini adalah makanan khas Jawa Barat yang mungkin sudah ada pada zaman dulu. Apalagi pembuatan Cireng ini tergolong simpel, sebanding dengan modalnya yang murah.
Sehingga sudah sewajarnya bila makanan ini dinamakan jajanan pasar tradisional dengan harga yang murah pula. Seiring kemajuan inovasi para pedagang membuat Cireng kekinian yang mampu dibanderol dengan harga cukup mahal. Hal itu karena Cireng ini dapat dipadupadankan dengan isian toping yang menarik, contohnya isian mozzarella atau daging.
Karena rasanya cukup spesial maka tidak jarang para pedagang mengkhususkan jajanan ini. Sehingga yang dulu Cireng itu menyatu dengan gorengan, kini Cireng isi Mozzarella kerap dijual khusus oleh pedagang- pedagang Cireng isi.
3. Cakue dan Odading
Pastinya di tahun 2020 orang- orang mengetahui kue tradisional jajanan pasar ini. Pasalnya Odading yang ternyata merupakan jajanan khas Bandung Jawa Barat tersebut, sempat viral karena aksi jenaka seseorang di media sosial. Hal yang viral tersebut sempat diapresiasi oleh Gubernur Jawa Barat.
Oleh karena itu jajanan tradisional ini mendadak menjadi jajanan kekinian yang dikonsumsi untuk mendongkrak media sosial seseorang. Padahal Odading ini adalah camilan standar yang mungkin dapat ditemui di setiap kota. Tapi tetap saja rasa dari camilan ini akan membuat kita bernostalgia akan rasanya apalagi dengan kota Bandung.
Biasanya penjual Odading akan menjual juga camilan lain yaitu Cakue. Cakue dan Odading merupakan camilan yang berbeda. Karena Kue Odading merupakan kue yang manis, sedangkan Cakue merupakan kue tradisional Cina yang memiliki tekstur asin.
4. Dadar Gulung Aneka Rasa
Dadar Gulung atau disingkat Darlung merupakan sebuah jajanan kue tradisional yang identik dengan rasa manis. Mungkin kita beranggapan bahwa rasanya asing karena namanya mirip dengan telur dadar.
Meskipun begitu dadar di sini diidentikkan dengan proses membalut kue seperti layaknya telur dadar. Namun tetap saja rasa dominan dari dadar gulung ini adalah manis. Zaman dahulu jajanan ini adalah jajanan standar dengan rasa khas gula merah dan kelapa.
Bentuknya yang simpel dan memiliki warna hijau, membuat kue Dadar gulung memiliki ciri khas tersendiri. Berkembangnya inovasi kue jajanan pasar ini disulap dengan beraneka ragam rasa yang kekinian.
Tentu saja kue ini dapat dibanderol dengan harga yang cukup tinggi bila varian rasanya sudah berubah. Karena menjamurnya para pedagang Dadar Gulung kekinian, kue ini menjadi jajanan pasar yang cukup dicari banyak orang.
5. Risol Smoke Beef
Bila mendengar namanya saja camilan Risoles ini sudah diidentikan dengan camilan pasar murah. Sejak zaman dahulu saja makanan ini merupakan makanan favorit orang banyak. Selain rasanya yang gurih, bentuk dari Risoles yang dibalut tepung roti selalu menggugah selera.
Makan ini pada awalnya dipopulerkan oleh koki- koki asal Amerika saat zaman perang dunia. Sehingga di negara asalnya Amerika, makanan ini masih diberi nama dengan nama Risoles. Zaman dahulu Risoles ini memiliki isian yang mewah seperti isian daging yang banyak.
Sangat wajar karena orang Amerika terbiasa memakan daging sapi sampai daging babi. Tentunya modifikasi yang dilakukan di Indonesia bertujuan untuk menekan biaya produksi, sehingga Risoles yang menjadi jajanan pasar biasa diisi oleh sayuran seperti jagung atau kacang polong.
Namun belakangan ini makanan yang sudah menjadi ciri khas jajanan pasar menjadi naik daun. Sebab ternyata banyak pedagang yang mengemas Risoles menjadi Risoles yang diisikan oleh daging. Seperti kembali ke bentuk awalnya, Risoles kekinian diisikan daging asap yang disebut Risoles Smoke Beef.
Dengan adanya makanan yang dimodifikasi menjadi kekinian, tentu akan menambah cita rasa yang unik untuk dinikmati. Maka jangan meremehkan camilan tradisional, karena siapa tahu makanan tersebut dapat menjadi jajanan pasar kekinian yang banyak digemari.


content:
Jakarta, Villagerspost.com – Awalnya adalah sebuah niat baik. Muhammad Juananda Kopayona tergera hatinya untuk membantun petan madu hutan di Palembang, Sumatera Selatan yang kebingungan untuk memasarkan produknya. Maka, pada tahun 2014 lalu, pemuda kelahiran Jakarta, 15 Januari 1991 itu mendirikan “Mako” sebuah badan usaha untuk memasarkan madu hutan.
Lewat Mako, Juananda mulai mengenalkan produk madu hutan ke pasar dan menjualnya. “Dalam perjalanan, pemasaran produk madu hutan bukanlah hal yang mudah. Minimnya pemahan tentang madu hutan dan pertanyaan dari para konsumen mengenai madu asli menjadi sebuah tantangan. Belajar dari buku dan literatul internet rupanya kurang mampu menghapus keingin tahuan saya untuk pengembangan madu hutan,” kata Juananda.
Perjalanan hidup kemudian membawa Juananda bergabung dengan Yayasan Sahabat Cipta pada awal tahun 2015. Yayasan tersebut berfokus pada pengembangan produk spesial di Kabupaten Flores dan Kepulauan Alor, Nusa Tenggara Timur. Bak pucuk dicintaulam pun tiba, di yayasan itu, Juananda diberi tugas melakukan pendampingan kepada petani madu hutan di Kabupaten Alor dan Flores.
“Interaksi yang intens dengan para petani membuat kami memahami bagaimana panen madu hutan yang bersih. Kami memberikan pelatihan kepada petani mengenai proses panen, paska panen, pengolahan produk dan pemasaran,” ujarnya.
Dalam satu tahun kelompok dampingan itupun berhasil melakukan beberapa pencapaian positif antara lain, mengelola kelompok dan membangun Unit Pengolahan Hasil Madu Hutan. Mereka juga berhasil membuat brand sendiri, dan memasarkan produk madu hutan itu sampai ke ibukota.
Meski berawal dari upaya membantu petani madu hutan Palembang, Mako justru menemukan jalan pengembangannya di Nusa Tenggara Timur. Di Flores dan Alor, Juananda juga mendorong Kelompok untuk mengukuhkan diri menjadi Koperasi dimana usaha dapat dijalankan bersama demi kesejahteraan bersama. Dia juga kemudian menjalin kerjasama dengan Jaringan Madu Hutan Indonesi (JMHI). “Kami mendapatkan berbagai macam pelatihan perihal pengembangan produk madu hutan,” ujar Juananda.
Kerjasama kami dengan JMHI juga membuahkan hasil yang baik yaitu Madu Hutan Flores di jual dan di pasarkan oleh sebuah brand internasional ternama ORIFLAME. Program pengembangan dan pendampingan oleh Juananda lewat Yayasan Sahabat Cipta berakhir pada awal tahun 2016, sesuai dengan berakhirnya kontrak dengan yayasan. “Saya memutuskan untuk melanjutkan pengembangan ini secara independen,” katanya.
Acara pemecahan rekor minum madu hutan dengan peserta terbanyak (dok. juananda kopayona)
Pendampingan pun dilanjutkan dengan mengembangkan jaringan pasar. Dari sinilah Mako terus berkembang pesat. Memang bukan pekerjaan mudah untuk bisa membangun produk madu hutan menjadi produk yang bisa menyejahterakan para petaninya. Kendala utamanya, umumnya panen madu hutan bukanlah pekerjaan utama dari petani. Sistem panen tradisional mereka yang masih kotor tidak mudah untuk diubah.
“Membutuhkan kinerja extra untuk mengajari para petani pola panen yang bersahabat dengan alam serta proses pengolahan yang higienis. Awalnya masyarakat tidak mengenal, bahkan tidak mengetahui potensi madu hutan diwilayah mereka,” ujar Juananda.
Setelah berhasil menghasilkan madu yang yang bersih dan higienis, perjuangan berlanjut dengan upaya mempopulerkan madu hutan. Salah satunya adalah di Alor dimana lewat kerjasama dengan JMHI, Juananda dan Yayasan Sahabat Cipta menghelat acara memecahkan rekor Museum Rekor Indonesia (MURI) untuk rekor “Minum Madu Dengan Peserta Terbanyak” yang diikuti 11.500 peserta.
Berbagai usaha keras Juananda itu tak sia-sia. Mako terus berkembang sebagai unit usaha penjualan madu hutan yang sukses. Sampai saat ini Mako mewadahi Kelompok Madu Hutan Flores dan Koperasi Produksi Madu Hutan Alor dengan jumlah lebih dari 10 Kelompok Tani dengan 120 orang anggota. “Saat ini kami mendorong para pengusaha untuk membuat produk turunan dari Madu Hutan seperti Honey Lemon, Cincau Honey, Madu sebagai bahan dasar Obat dan beberapa produk lainnya. Kami juga bekerjasama dengan pengusaha madu hutan di Provinsi lain seantero Indonesia,” ujarnya.
Juanda pun pelan-pelan berhasil mewujudkan visi pembentukan Mako, yaitu mejadikan madu hutan sebagai produk unggulan “Hasil Hutan Bukan Kayu” guna mendorong perekonomian petani kawasan hutan Nusa Tenggara Timur (NTT). Karena itulah, Juananda juga mendorong petani untuk panen madu hutan dengan pola lestari dengan pengelolaan yang higienis dan memperluas jaringan pasar dari produk madu hutan di NTT pada khususnya.
Dia berharap seiring berkembangnya bisnis ini, akan tercipta lapangan pekerjaan yang padat karya dibidang pengelolaan madu hutan di wilayah pendampingan. Dia juga ingin mencetak wirausaha produk madu hutan di wilayah dampingan. Selain itu, Juananda juga bermimpi untuk menjadikan wisata panen madu hutan sebagai salah satu andalan ekowisata di wilayah dampingan Mako bergerak dalam pengembangan produk Madu Hutan.
Saat ini produksi Mako perbulannya mencapai 200 kg dan distribusinya pernah mencapai Malaysia dan Brunei. Hal ini dilakukan guna memotivasi petani madu hutan agar terus semangat untuk memproduksi madu hutan, menjaga kawasan hutan, dan mendapatkan penghasilan tambahan. “Harapan kami ialah Mako dapat membuat sebuah Rumah Produksi (Pengelolaan Paska Panen) yang memiliki standar internasional,” ujarnya.
Dengan terus memberikan pengetahuan dan bimbingan kepada para petani, Juananda yakin dapat merubah pola panen menjadi lebih baik dan bersahabat dengan alam. “Untuk menjadikan usaha ini menjadi berkelanjutan dan terus berkembang, kami akan terus menyebarkan ilmu kepada petani madu di dataran Flores. Kami percaya bahwa usaha ini merupakan usaha yang saling menguntungkan dan berkesinambungan,” tegasnya.
Dia mengatakan, untuk menjaga kelestarian alam tidak cukup dengan hanya menyuruh masyarakat untuk tidak memotong kayu yang menjadi mata pencaharian mereka, namun kita juga harus mendorong ekonomi masyarakat kawasan hutan melalui pengembangan Hasil Hutan Bukan Kayu (HHBK). “Namun sangat saya sadari mimpi ini tidaklah mudah untuk dicapai,” pungkasnya.
Ikuti informasi terkait pemilihan Duta Petani Muda >> di sini <<
Facebook Comments
Related Posts
Pembukaan Lapangan Kerja di Sektor Energi Terbarukan: Solusi Menuju “Better Normal”
No Comments | Jul 2, 2020
Salurkan Rp8,28 Triliun, Pemerintah Minta Pemkab Segera Kucurkan Dana Desa
No Comments | Aug 10, 2015
Hari Kasih Sayang, Anak-anak Muda “Koprol Iklim” Ajukan Empat Tuntutan
No Comments | Feb 15, 2021
KPA: Omnibus Law Ciptaker, Perkokoh Kapitalisme Agraria
No Comments | Oct 6, 2020
About The Author
Villagers
Add a Comment
Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment:*
Name:*
Email Address:*
Website:
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Kementan: Stok Pangan Pasca Lebaran Aman
Kutip Tembang Iwan Fals, Menteri Desa PDTT Minta Milenial Desa tak Segan Bertani
Bencana Ekologis Mengancam, Pemerintah Didesak Evaluasi Izin-Izin Konsesi Kehutanan di Kawasan Danau Toba

label: en


content: Zulfikar Ardianto yang lahir di Tangerang pada 26 April 1994 adalah anak ke 3 dari bersaudara, Zul adalah Mahasiswa di Perguruan Tinggi Raharja yang mengambil jurusan Teknik Informatika dengan konsentrasi MAVIB. Zul sangat menyukai kehidupannya yang sederhana dan mencari ilmu tentang cinematography untuk membekali diri di masa depan dan selalu mencari ilmu di luar kampus yang berhubungan dengan broadcasting cinematography atau jurnalistik. Zul memilih Perguruan Tinggi Raharja karena tidak tahu bahwa di Perguruan Tinggi Raharja tidak ada jurusan yg lebih mendalam tentang cinematography atau jurnalistik, dan sedang menjalani kuliahnya di jurusan, Teknik Informatika konsentrasi MAVIB"


content:
Suatu gejala yang patut untuk diamati dalam masyarakat Jawa - yang punya pengaruh yang kuat dalam masyarakat Indonesia pada umumny a - adalah masih lestarinya budaya wayang purwo/kulit biarpun berbagai unsur budaya telah mempengaruhi bangsa Jawa/Indonesia termasuk unsur2 budaya Islam, dan budaya Barat. Bukti yang nyata dari masih besarnya pengaruh budaya wayang purwo/kulit ini dengan adanya siaran seminggu sekali di salah satu stasiun TV swasta (yang mendapat sambutan yang sangat positif dari penggemar budaya wayang purwo/kulit pada khususnya dan masyarakat Jawa pada umumnya). Mengingat bahwa budaya wayang purwo/kulit merupakan budaya tua yang masih bertahan sampai dengan saat ini yang meminjam istilahnya Alvin Toffler berarti tetap bertahan pada masa gelombang pertama, gelombang kedua, sampai dengan gelombang ketiga yang merupakan abad informasi dengan komunikasi (termasuk Internet) sebagai tulang punggung pendukung utamanya.
Bertahannya budaya wayang purwo menjadi menarik mengingat bahwa:
1. Wayang purwo/kulit berbasis cerita Mahabharata dan Ramayana yang berasal dari budaya Hindu dari India.
2. Masyarakat Jawa mayoritas beragama Islam.
3. Cerita dalam wayang purwo berbasiskan cerita tentang kerajaan yang raja dan ksatria sebagai focus utamanya yang berarti semangat dalam ceritanya adalah tata budaya feodal.
4. Masyarakat Jawa terpelajar umumnya berbasis pendidikan Barat yang mau tidak mau terpengaruh budaya Barat (mungkin juga terpengaruh sistim pemerintahan dinegara Barat-terutama Amerika Serikat).
Jelas bagi masyarakat diluar Indonesia akan terkejut melihat segala kontradiksi yang mungkin timbul dalam kompleksitas masyarakat Jawa / Indonesia. Oleh karena itu masyarakat diluar Indonesia tidak mungkin bisa menyelami sepenuhnya manusia Jawa /Indonesia tanpa mempelajari lebih jauh pengaruh budaya masa lalu termasuk yang sangat besar pengaruhnya seperti wayang purwo (Dalam hal ini penulis sangat kagum kepada Prof. Danys Lombard yang dalam bukunya Nusa Jawa - Silang Budaya menyadari betul pengaruh wayang purwo/kulit juga tulisan klasik Jawa lainnya seperti Babad Tanah Jawi, Serat Centini, dll. dalam kehidupan masyarakat Jawa sampai dengan saat ini).
Kajian subyektif (opini) kenapa wayang purwomasih bisa bertahan sampai dengan saat ini.
Dimasa yang lalu wayang purwo/kulit dipergunakan oleh masyarakat Jawa untuk keperluan ritual seperti upacara ruwatan (ruwatan adalah upacara yang diadakan untuk menolak bala - sial - yang dikarenakan secara alami seseorang dilahirkan dengan kondisi membawa kearah malapetaka - atau yang dipercaya akan membawa malapetaka - umpamanya: anak tunggal, anak kembar, anak lelaki yang diapit oleh dua anak perempuan dsb.). Upacara lainnya yaitu untuk keperluan keselamatan desa yang setiap bulan Suro (awal bulan tahun Jawa atau bulan Muharam dalam tahun Islam) setahun sekali diadakan upacara pagelaran wayang kulit semalam suntuk dengan cerita Baratayudaagar dalam tahun berjalan desa akan diberi panen yang banyak dan keselamatan seluruh warganya (cerita Baratayuda, yaitu kisah peperangan antara Kurawa dan Pandawa yang sesama darah Bharata untuk memperebutkan kerajaan Hastina, dianggap cerita yang sakral yang tidak setiap dalang bisa melaksanakan dan tidak setiap saat bisa dipentaskan).
Jelas bahwa wayang tidak lepas dari keseharian kehidupan manusia Jawa dimasa lalu (yang juga masih hidup di pedesaan masa kini) dalam ritus kehidupan sehari-hari. Dipercaya bahwa budaya wayang sudah ada bahkan sebelum pengaruh agama Hindu datang dengan bukti adanya unsur panakawan (Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong) yang tidak ada dalam cerita asli baik Ramayana ataupun Mahabharata. Walaupun basis cerita wayang adalah Ramayana dan Mahabharata tetapi dalam kenyataannya cerita yang dibawakan sudah bercampur / dirubah dengan cerita yang diperhalus dan disesuaikan dengan budaya Jawa, sebagai contoh :
1. Dewi Drupadi dalam cerita Mahabharata yang asli bersuami lima yaitu semua Pendawa Lima (Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula, Sadewa) dalam pewayangan diceritakan adalah hanya istri Puntodewo/Yudistira.
2. Gatutkaca adalah anak Bima yang raksasa di Mahabharata dan hanya muncul pada saat perang Baratayuda, dijadikan idola pahlawan yang gagah perkasa dalam pewayangan dengan berbagai cerita kesaktiannya dengan ajian2 seperti Brajamusti yang sampai saat in masih bisa dipelajari gikalangan masyarakat Jawa.
3. Dalam Mahabharata tidak diceritakan bahwa masing2 Pandawa Lima diberi daerah kekuasaan, didalam pewayangan diceritakan bahwa Arjuna punya teritori namanya Madukara, Bima dari Jodipati, Gatutkaca dari Pringgodani dsb.
Dari indikasi diatas jelas bahwa cerita Ramayana dan terutama Mahabarata telah diberikan kandungan lokal sedemikan rupa sehingga mengalami internalisasi dan sangat dekat dengan masyarakat Jawa, termasuk memasukkan unsur panakawan didalamnya. Bahkan dibeberapa tempat di Jawa diberi nama tempat yang mengesankan se-olah-olah kejadian cerita Mahabharata itu memang betul2 terjadi ditanah Jawa (sebagai contoh didaerah yang sekarang dijadikan waduk Sempor, Gombong, Jawa -Tengah, nama asli desa tersebut adalah Cicingguling yang oleh penduduk setempat dipercaya sebagai tempat dimana Bima berperang melawan Duryudana dengan menghantamkan gadanya dibagian pahanya sehingga Duryudana terpaksa menyisingkan kainnya/celananya - bahasa jawanya menyisingkan adalah cicing - dan berguling- guling karena kesakitan, oleh karena itu desa tersebut diberi nama Cicingguling).
Ketika agama Islam datang ke Indonesia, bahkan oleh salah satu wali songo (sembilan wali) - Sunan Kalijaga - wayang dijadikan alat untuk penyebaran agama Islam yang memasukkan unsur Islam dalam kandungan cerita Mahabharata, sebagai contoh: Puntodewa/Yudistira sebagai raja di Amartapura mempunyai jimat/pusaka yang bernama Jamus Kalimasada yang merupakan pegangan/lambang keunggulan sebagai raja diterjemahkan sebagai Kalimat Sahadat yang melambangkan keunggulan Islam sebagai pegangan hidup dengan pengakuan tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad sebagai utusanNya. Konon diceritakan Puntadewa belum bisa meninggal sebelum ada yang bisa menjabarkan jimat Kalimasada yang kemudian dalam pertapaannya bertemu dengan Sunan Kalijaga di hutan Ketangga yang menjabarkan Kalimasadasebagai Kalimat Sahadatdan yang meng-Islamkan Puntodewa/Yudistira yang kemudian bisa menemui ajalnya dalam Islam (apabila dipikirkan secara rationaltentu saja tidak masuk akal karena Puntadewa bagaimanapun adalah produk dari budaya Hindu tentu saja ini adalah kepandaian dari wali songo untuk meng-Islamkan masyarakat yang pada saat itu masih mayoritas Hindu). Dalam hal seberapa besar Islam betul-betul secara effektif mempunyai pengaruh yang besar dalam wayang purwo / kulit masyarakat Islam masih banyak meragukan, oleh karena itu ada sebahagian masyarakat Islam bahkan mengharamkan wayang purwo/kulit yang jelas nafas Hindunya atau Jawanya lebih menonjol dibandingkan dengan nafas Islamnya, lepas dari kenyataan bahwa wayang purwo/kulit masih tetap digemari masyarakat Jawa yang Islam maupun yang bukan Islam.
Wayang Purwo/Kulit seperti juga namanya sebagai wayang yang juga bisa berati bayangan ataupun simbol , bisa saja sebagai sekedar tontonan buat masyarakat awam, bisa juga memang sangat sarat dengan simbol-simbol yang secara luas bisa diterjemahkan menurut selera ataupun peresapan dari masing2 pengamat maupun penggemar wayang purwo/kulit. Peresapan dan penangkapan arti simbol-simbol dalam cerita wayang purwo/kulit begitu luas jangkauannya sehingga bisa dijadikan suatu sumber yang tak terbatas dalam interpretasinya sebagai suatu refleksi kehidupan seseorang sebagai individu, bermasyarakat, bernegara, bahkan juga hubungan dengan Tuhannya tanpa batasan agama besar yang ada (Islam, Kristen, Hindu, dan Buddha).
Peresapan dan penangkapan simbol-simbol dalam wayang purwo/kulit hanya dimungkinkan kalau seseorang betul betul memahami dan meresapi cerita-cerita dan tokoh-tokoh dalam dunia pewayangan.
Beberapa contoh wayang sebagai refleksi atau simbol2 dari tokoh ataupun ceritanya :
1. Dalam salah satu artikel diharian Kompas beberapa tahun yang lalu (penulis lupa siapa yang menulis) dikatakan bahwa Parikesit(Parikesit adalah cucu Arjuna yang akhirnya menjadi raja di Hastinapura) adalah simbol dari penyangkalan /perlawanan manusia terhadap kematiankenapa dikatakan begitu : Diceritakan bahwa Parikesit sedang berburu ditengah hutan dan tersesat dari pengiringnya. Kemudian dia bertemu dengan seorang brahmana yang sedang bertapa bisu. Dia menanyakan arah keluar dari hutan tersebut yang didiamkan saja oleh brahmana tersebut maklum dia baru bertapa bisu. Parikesit timbul marahnya karena sebagai raja yang sangat dihormati, pertanyaannya tidak dihiraukan oleh seorang brahmana.
Kebetulan didekat situ ada bangkai ular, dengan kemarahan yang sangat Parikesit mengalungkan bangkai ular tersebut kepada brahmana tersebut. Karena merasa diperlakukan diluar kewajaran akhirnya brahmana tersebut menyatakan kekecewaannya terhadap sikap raja yang sangat angkuh tersebut dan mengutuk bahwa dalam waktu empat puluh hari ini Parikesit akan mati digigit naga Tatsaka (kalau tidak salah nama). Nasi telah menjadi bubur biarpun Parikesit meminta maaf, kutukan sudah diucapkan. Sepulangnya kekerajaan dia memerintahkan membuat pangggung yang tinggi sehingga dia bisa bersiap-siap apabila naga Tatsaka datang dia bisa melihat dan melakukan perlawanan-dan dia sangat yakin akan kesaktiannya. Sampai dengan menjelang hari terakhir tidak kelihatan tanda-tanda ada naga yang datang, dan Parikesit menyimpulkan bahwa kutukan brahmana tersebut mungkin tidak akan berlaku. Sampai pada saat2 terakhir pada hari yang keempatpuluh tersebut datang seorang pendeta yang membawa persembahan berupa buah jambu, Parikesit memerintahkan untuk menerima perembahan tersebut.
Ketika raja menerima buah jambu tersebut,jambu tersebut ada ulatnya, tiba-tiba Parikesit tertawa terbahak - bahak: Hoi, rupanya ini yang disebu naga Tatsaka, yang tak lebih hanya seekor ulat dan kemudian berubahlah sang ulat menjadi naga Tatsaka yang menggigit sang Parikesit dan wafatlah sang raja. Kenapa dikatakan bahwa Parikesit simbol dari penyangkalan/perlawanan manusia terhadap kematian ? Parikesit tidak mau menerima begitu saja kematian yang dipastikan untuknya dengan membuat panggung dan pertahanan diri, begitulah simbol dari manusia pada umumnya bahwa manusia tidak akan menyerah begitu saja dengan takdir kematiannya.
2. Dalam cerita Sumantri ngenger (Sumantri mengabdi pada raja) bahwa Sumantri adalah simbol pencaharian manusia akan Tuhannya.
Diceritakan bahwa Sumantri adalah anak seorang pertapa yang dianjurkan oleh orang tuanya untuk mengabdi kepada raja Arjuna Sasra Bahu yang konon adalah titisan Wisnu (Wisnu adalah Tuhan di agama Hindu). Pada saat mulai mengabdi kepada raja, Sumantri diberikan pekerjaan untuk memerangi musuh kerajaan, dengan kesaktiannya segala musuh bisa dimusnahkan dan kembali ke kerajaan dengan membawa kemenangan.
Pada saat dia kembali dengan kemenangan Sumantri berpikir, kenapa tidak raja Arjuna Sasra Bahu sendiri yang berperang, timbul keraguannya terhadap kemampuan dan kesaktiannya rajanya dan timbul kesombongan dalam dirinya dengan keberhasilanya. Oleh karena itu dia tidak mau menghadap raja, dan meminta raja untuk menjemputnya dan menantang raja untuk mencoba kesaktiannya. Arjuna Sasra Bahu sebagai titisan Wisnu tahu apa yang terjadi dan mendatangi Sumantri dalam wujud Wisnu yang sebenarnya yang dilambangkan sebagai Raksasa yang luar biasa besarnya (Tiwikrama) yang akhirnya Sumantri tidak berdaya menghadapinya.
Sumantri adalah lambang kesombongan manusia dalam keberhasilannya tapi juga lambang pencarian/penemuannya kepada Tuhannya bahwa apapun yang diperbuat manusia dimuka bumi tidak akan bisa terjadi tanpa kehendakNya.
Jelas dalam dua contoh diatas bahwa wayang purwo /kulit sebagai simbol menyelam jauh dalam inti permasalahan manusia yang sangat universal dan hidup dari waktu kewaktu yaitu :
a. Masalah etika dalam pergulatan manusia mencari nilai antara baik dan buruk.
b. Masalah hubungan manusia dengan alam dan penciptaNya.
c. Masalah hubungan manusia dengan kekuasaan yang sifatnya fana maupun Yang Mutlak.
Dan alasan diatas itu kenapa wayang purwo/kulit masih bisa bertahan sampai dengan saat ini, dikarenakan kandungan simbolik yang tidak akan pernah kering untuk suatu interpretasi yang hampir tak terbatas dalam kebutuhan manusia melakukan refleksi dengan dirinya sendiri, dengan alam sekitarnya, dengan masyarakatnya,dengan negaranya, dengan penciptaNya. Penulis merasa perlu untuk memberikan gambaran umum tentang wayang purwo/kulit diatas sebelum memasuki bahasan utama hubungan antara dunia pewayangan dengan kekuasaan orde baru agar pembaca yang tidak punya latar belakang budaya Jawa mempunyai sedikit gambaran untuk bisa mengikuti logika analisa hubungannya dengan situasi kekuasaan saat ini yang tidak bisa lepas dari produk budaya Jawa masa lalu.
Dunia Pewayangan dan Kekuasan Order Baru - suatu refleksi.
Dunia pewayangan tidak akan pernah bisa lepas dengan dunia kekuasaan dan kenegaraan karena pada saat yang paling awal sang dalang selalu mulai dengan suatu utopi tentang masyarakat / negara ideal yaitu situasi masyarakat/negara yang panjang punjung pasir wukir loh jinawi tata tentrem gemah ripah karta raharja . Panjang berarti termasyhur, punjung - tinggi kewibawaannya, pasir - luas jangkauannnya, wukir-teguh dan kuat,loh-subur, jinawi murah sandang pangan, tata - tertib, tentrem - tenteram, gemah -perdagangan maju, ripah- erba tersedia, karta-aman, raharja - makmur. Yang pada hakekatnya saat ini diterjemahkan sebagai visi bangsa Indonesia untuk mewujudkan suatu masyarakat yang adil dan makmur.
Dunia pewayangan juga tidak bisa lepas dari dunia kepemimpinan yang ideal, yaitu syarat yang berat untuk seseorang menjadi seorang raja/pemimpin negara karena hanya pemimpin yang ideal bisa mewujudkan masyarakat yang ideal. Salah satu ajaran yang paling umum diceritakan dalam pewayangan syarat pemimipin ideal adalah hastabrata atau delapan sikap/laku yang diambilkan dari sifat alam, yaitu pemimpin harus mempunyai sikap :
a. mahambeg mring kismo (sifat bumi): setia memberi kebutuhan hidup kepada siapa saja.
b. mahambeg mring warih (sifat air): selalu turun kebawah rakyat dan memberikan kesejukan atau rasa ketentraman kepada semua rakyat.
c. mahambeg mring samirana (sifat angin): ada dimana saja atau bersikap adil kepada siapa saja.
d. mahambeg mring candra (sifat bulan): memberi penerangan yang sejuk dan indah (kebahagian dan harapan).
e. mahambeg mring surya (sifat matahari):memberi sinar hidup keseluruh jagat raya atau sebagai sumber petunjuk hidup.
f. mahambeg mring samodra (sifat laut / samudra): luas, tempat membuang apa saja atau sifat kasih sayang, pengertian, dan kesabaran.
g. mahambeg mring wukir (sifat gunung): kukuh, teguh, tidak mudah menyerah untuk membela kebenaran maupun rakyatnya.
h. mahambeg mring dahono (sifat api): mampu membakar semangat dan memberi kehangatan atau mampu memerangi kejahatan dan memberikan ketenteraman / perlindungan buat rakyatnya.
Dunia pewayangan juga tidak lepas dari dunia ksatria utama (ksatria dalam artian yang luas adalah seseorang yang mempunyai kemampuan /kesaktian untuk membela kebenaran - dalam artian yang terbatas saat ini bisa berarti ABRI). Karena epic Ramayana dan Mahabharata adalah cerita tentang kepahlawan, ksatria menjadi focus cerita dan kstaria utama selalu menjadi idola penonton wayang purwo / kulit yang tokohnya sangat banyak sekali yang bisa dijadikan contoh sifat-sifatnya (Bima, Arjuna, Gatotkaca, Tripama - Sumantri, Kumbokarno, Karna - dsb.) Salah satu yang cukup banyak dikutip adalah Ajaran 15 yaitu ksatria utama bersifat:
a. Wijaya : bijaksana dalam berbakti kepada negara.
b. Mantriwira : dengan senang hati berbakti kepada negara.
c. Wicaksana maya : bijaksana dalam berbicara dan bertindak.
d. Matangwan : dikasihi dan dan dicintai rakyat.
e. Satya bakyi prabu : setia kepada negara dan raja.
f. Wakniwak : tidak berpura-pura, mulut dan hati harus satu.
g. Seharwan pasaman : sabar dan sareh - tidak gugup dalam hati.
h. Dirut saha : Jujur, teliti, sungguh-sungguh dan setia.
i. Tan lelana : baik budi dan mengendalikan pancaindra.
j. Diwiyacita : menghilangkan kepentingan pribadi.
k. Masisi samasta buwana : memperjuangkan kesempurnaan diri dan kesejahteraan dunia.
l. Sih samastha buwana : setia kepada negara agar rakyat tertib dan makmur.
m.Dinrang pratidina : meninggalkan tindak yang jelek dan mengutamakan tindakan yang baik.
n. Sumantri : menghamba seumur hidup.
o. Hanaya ken musuh : mengorbankan jiwa untuk negara berlandaskan kebenaran dan keadilan.
Dunia pewayangan adalah sarat dengan petuah-petuah perbuatan yang utama sebagai pegangan hidup maupun dalam bertindak baik seseorang sebagai raja / pemimpin, ksatria, pendeta, maupun orang biasa yang intinya adalah pelajaran etika agar seseorang selalu berbudi luhur untuk selalu berbuat luhur dan menjauhi perbuatan yang merusak diri maupun lingkungan sekitarnya dan ini sebetulnya juga inti dari pelajaran keagamaan dan kepandaian sang dalang yang menjadi faktor utama agama yang mana atau ajaran etika yang mana yang akan ditonjolkan. Dan etika pedalangan bahwa tidak seorang dalangpun yang akan lebih menonjolkan/memenangkan perbuatan tercela dalam penampilan cerita/lakon yang dibawakan.
Kembali kepada pokok persoalan: seberapa pengaruh dunia pewayangan dalam kehidupan kenegaraan dan kepemimpinan orde baru :
1. Negara/masyarakat ideal :
Visi dari bangsa Indonesia untuk mencapai masyarakat adil dan makmur pada tahun 2020 tidak terlepas dari pengaruh utopi dunia pewayangan. Dalam Mahabharata ada dua negara yang saling berhadapan sebagai pihak yang tercela dan pihak yang patut ditiru yaitu:
Hastinapura - dengan Duryudana sebagai rajanya dan Amartapura-dengan Puntadewa /Judistira sebagai rajanya. Dalam Ramayana negara Alengkadiraja - dengan Rahwana sebagai rajanya dan Ayodya - Ramawijaya sebagai rajanya. Kaitannya dengan negara dalam pewayangan sang dalang selalu menceritakan keberadaan negara ideal baik itu di Hastinapura, Amartapura, Alengkadiraja, atau Ayodya. Yang membedakan sifat negara tersebut adalah sifat pemimpin2-nya yang menjadikan ciri negara tersebut bisa dikatakan sebagai negara panutan atau bukan. Adalah tidak bisa memberikan suatu analogi yang tepat dengan mengatakan negara Indonesia menganut utopi Indonesia-Amartapura, Indonesia - Hastinapura, Indonesia Alengkadiraja, atau Indonesia-Ayodya. Karena yang tercela adalah Hastinapura pada saat dipimpin oleh Duryudana (tidak pada waktu dipimpin oleh Panduwinata, ataupun Parikesit)begitu juga Alengkadiraja pada saat dipimpin oleh Rahwana tidak pada saat dipimpin Prabu Somali , ataupun Gunawan Wibisana). Pewayangan telah memberikan simbol yang tepat tentang suatu negara panutan sangat tergantung dari etika dari para pimpinannya, negara adalah negara sekedar suatu wilayah tertentu, kesatuan bangsa tertentu, dan dengan suatu visi utopi tertentu, yang memberikan ciri apakah bisa menjadi negara ideal/panutan adalah pelaku2-nya atau pimpinan2-nya.
Sebagai contoh bahwa image Negara tergantung para pemimpinnya seperti Pemerintahan Orde Baru saat ini :
a. Apabila sang pemimpin memberikan kesan-mungkin juga melaksanakan- bahwa menerima komisi berdasarkan jasa2 yang diberikan
berhubungan dengan jabatannya itu adalah sah, semua jajaran dalam pemerintah sampai dengan yang paling rendah tanpa rasa bersalah menerima komisi /uang jasa (padahal untuk pekerjaannya itu ia sudah diberi imbalan gaji)
b. Kalau sang pemimpin menghalalkan anak dan cucunya menjadi pengusaha dengan mendompleng fasilitas ayahnya - bahkan termasuk mendapatkan kucuran kredit dengan mudah dari bank pemerintah untuk pembeyaan proyek2-nya - maka ramai-ramai anak Menteri, anak Gubernur, anak Dirjen, anak Bupati, anak Camat, anak Lurah jadi pengusaha muda dadakan dengan segala fasilitas orang tuanya.
c. Kalau sang pemimpin dengan mudahnya meminta sumbangan kepada konglomerat untuk mendirikan Yayasan yang katanya untuk mempercepat kesejahteraan rakyatnya konon khabarnya yang dikucurkan untuk keperluan sumbangan hanya sebahagian dari bunganya), dan ramai2-lah dalam setiap kesempatan dan segala alasan yang dibuat setepat-tepatnya kalangan pejabat pemerintahan meminta sumbangan kepada para pengusaha (dan pengusaha tidak bodoh karena struktur harga produk yang dijual akan disesuaikan dengan segala pengeluaran tak terduga yang akan membebani konsumen yang kebanyakan adalah rakyat kecil, dan logikanya sebetulnya para pemimpin tersebut secara tidak langsung meminta sumbangan kepada rakyat kecil). Dan pembaca bisa menambahkan sendiri kalau mau - barangkali pemimpin2 mengira bahwa rakyat tidak tahu hal2 tersebut diatas - dan bisa menyimpulkan sendiri bagaimana image negara kita yang tercinta Indonesia dengan kelakuan para pemimpin2 Orde Baru dibandingkan dengan tujuan visi negara /masyarakat ideal dalam dunia pewayangan.
2. Pimpinan ideal (seberapa jauh pimpinan orde baru merupakan refleksi pimpinan ideal seperti dalam pewayangan): Adalah kajian yang menarik apabila melihat pimpinan Nasional bangsa Indonesia saat ini (istilah pimpinan disini bisa berarti kelompok dalam kaitan yang luas termasuk pimpinan nasional didalamnya). Apakah kekuasan orde baru adalah refleksi dari Amartapura pada masa kepemimpinan Puntadewa/Judistira ataukah refleksi dari Hastinapura pada masa kepemimpinan Duryudana (dengan tidak ada maksud memberikan garis lurus hitam - putih, setidaknya ciri-ciri utama yang nampak dalam opini penulis).
Adalah menjadi ciri-ciri utama dalam ruang tamu pimpinan2 nasional yang Jawa untuk mempunyai hiasan penyekat ruangan dengan dekorasi tokoh wayang purwo/kulit dan umumnya tokoh yang digambarkan adalah tokoh PendawaLima dan Kresna. Ini adalah refleksi positif bahwa yang ditokohkan adalah tokoh yang mempunyai sifat2 kepemimpinan yang terpuji :
a. Yudistira : Sang raja yang konon kabarnya mempunyai darah putih, dengan ciri utama kejujuran dan kesabaran, begitu jujurnya Yudistira sehingga dia dikaruniai Dewata kereta yang tidak merambah bumi. Saat pertama kali, dalam kisah Baratayuda, Yudistira mengucapkan kata yang tidak jujur adalah ketika dia diminta oleh Sri Kresna untuk mengatakan bahwa Aswatama telah gugur apabila ditanya oleh Pendita Durna (ayah Aswatama), padahal yang mati adalah Gajah yang bernama Aswatama. Pendita Durna tidak percaya bahwa Aswatama telah gugur oleh karena itu dia menanyakan ke Yudistira yang terkenal kejujurannya. Yudistira menjawab dengan melirihkan suara Gajah dan menekankan kata Aswatama sehingga memberikan kesan bahwa Aswatama telah gugur dan pada saat itu juga kereta Judistira merambah bumi karena Yudistira tidak lagi sempurna kejujurannya. Yudistira adalah ksatria yang lebih menonjol sifat kependetaannya dan kepemimpinannya sangat dihormati oleh adik2-nya maupun oleh Sri Kresna.
b. Bima/Werkudoro : Jujur, tegas, disiplin, berani karena benar
c. Arjuna : senang bertapa dan menuntut ilmu oleh karena itu sangat sakti
d. Nakula : ahli dibidang pertanian dan kesejahteran rakyat
e. Sadewa : ahli dibidang peternakan dan industri
f. Sri Kresna : bijaksana, ahli strategi, antisipatif oleh karena itu sering dikatakan bisa mengerti sesuatu kejadian yang belum terjadi
Apakah pimpinan2 orde baru yang Jawa pada saat ini memang mengidolakan Pendawa Lima dan Sri Kresna dan kemudian mencoba meniru sifat2 yang terpuji dari tokoh2 tersebut secara konsekwen ? Kalau indikasi yang ada jauh dari sifat2 yang diidolakan dalam gambar wayang yang dipajang diruang tamu pimpinan2 Nasional yang Jawa maka keadaan ini justru suatu sikap hipokrit (ke-pura2-an) yang sangat nyata. Pada saat perang Baratayuda (perang antara Pendawa Lima dan Kurawa yang sama2 masih keturunan Barata) Resi Bisma yang sesepuh dari kedua belah pihak mengingatkan pihak Kurawa tidak akan mungkin menang melawan Pandawa karena di pihak Pandawa ada Yudistira, Sri Kresna, dan Semar. Dan sifat2 nyata dari ketiganya yang merupakan kekuatan suatu negara :
a. Yudistira sebagai raja yang sangat jujur dengan sifat yang ambeg paramarta berbudi bawalaksana - ambeg para marta berati murah hati / suka memberi, berbudi - mempunyai budi pekerti yang luhur, bawalaksana - satunya kata dengan perbuatan. Refleksi ini seharusnya yang dipunyai oleh pimpinan yang berada dibidang eksekutif negara kita.
b. Sri Kresna yang sangat adil dan bijaksana sebagai penasehat Pendawa - refleksi dari fungsi lembaga strategis, dewan pertimbangan agung, dan lembaga peradilan yang netral / judikatif.
c. Semar sebagai simbol rakyat yang bisa memberikan suara hati nurani rakyatnya, yang juga sangat menentukan dan didengar oleh rajanya - refleksi dari lembaga perwakilan rakyat /legislatif.
Dari interpretasi simbolik dari dunia pewayangan tidak benar adanya bahwa kita tidak mengenal suatu konsep yang mirip dengan konsep trias politika, tidak benar juga kalau kita tidak mengenal oposisi, dalam cerita pewayangan banyak cerita yang Semar dan panakawan sebagai simbol dari rakyat tidak sependapat dengan para Ksatria dan raja yang menyimpang dari budi pekerti luhur yang akhirnya bisa diingatkan kembali (cerita/lakon seperti Jamus Kalimosodo, Petruk Jadi Raja, Semar Barang Jantur, dll.). Dan dalam pewayangan biarpun namanya Dewa, Raja, dan Ksatria mempunyai kelemahan2 yang juga pada saat tertentu mempunyai perilaku yang tercela yang perlu diperbaiki. Justru pewayangan memberikan tempat paling terhormat kepada Semar (rakyat) yang selalu mengingatkan Raja dan Ksatria untuk tetap berjalan pada garis yang lurus dan berbudi luhur. Jelas faktor utama kepemimpinan dalam pewayangan yang dinilai adalah faktor etika yaitu seberapa pemimpin menunjukan keluhuran budi dan bisa membedakan antara baik dan buruk, karena pemimpin yang berkelakuan buruk tentu akan menghasilkan masyarakat yang buruk pula.
Kembali kepada refleksi kepemimpinan Nasional Orde Baru saat ini:
1. Apakah ciri-ciri utama pimpinan Nasional negara Indonesia yang tercinta ini refleksi dari Amartapura dibawah kepemimpinan bijaksana dari Judistira, Sri Kresna, dan Semar? Dan ini secara nyata yang di-idealkan oleh masyarakat Jawa dalam dunia wayang purwo/ kulit (dan ini pasti dicita-cita kan oleh pemimpin2 Nasional yang Jawa sebagai pegangan ideal - lepas secara nyata bisa dilaksanakan atau tidak). Dari indikator pengamatan penulis kelihatannya sifat2 kepemimpinan Orde Baru saat ini tidak ada miripnya dengan kepemimpinan ideal Judistira, Sri Kresna, dan Semar.
2. Apakah ciri-ciri utama pimpinan Nasional negara Indonesia yang tercinta ini refleksi dari Hastinapura dibawah pimpinan Duryudana dengan penasehat Patih Sengkuni, Pendita Durna yang banyak tipu muslihat dan mengagungkan angkaramurka? Kalau ini disamakan sifat kepemimpinan Nasional Orde Baru saat ini seperti sifat Duryudana, pasti akan banyak yang marah besar (apalagi kalau dikatakan seperti Rahwana / Dasamuka yang bermuka sepuluh dari Alengkadiraja). Kalau pemimpin2 Orde Baru berani melakukan intropeksi barangkali indikasi ini memang benar adanya mengingat dengan sistim kolusi dan korupsi yang merajalela, yang ukuran materi menjadi lebih utama dari budi yang luhur, yang kepentingan pribadi, keluarga, dan kelompok melebihi kepentingan rakyat banyak.
Terus terang penulis berhenti sejenak, tanpa terasa mengalirkan airmata - sebagai manusia Jawa - apakah betul sudah sejauh itu penyimpangan yang telah dilakukan oleh manusia yang dipercaya sebagai pimpinan2 Nasional yang Jawa meninggalkan uger-uger atau petuah etika Jawa yang dari hari ke hari, dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan, dari tahun ke tahun diceritakan dalam bentuk pementasan wayang purwo/kulit yang merupakan sumber yang tidak pernah kering untuk mengingatkan manusia, terutama para pemimpinnya memegang teguh etika berbudi luhur. Apakah etika Jawa itu hanya utopi yang sangat sulit untuk dilaksanakan? Atau sekedar kesombongan manusia yang mabuk keberhasilan yang lupa bahwa kesombongan dan keangkara-murka-an akan selalu mencari jalan karma nya sendiri dan akhirnya segala sesuatu hal apapun tidak bisa terjadi tanpa izinNya.
3. Ksatria ideal dan dwifungsi ABRI: Sangat menarik untuk dikaji bahwa peranan Ksatria Utama - dalam arti yang terbatas pada saat ini bisa berarti kalangan ABRI - dalam wayang purwo / kulit meniru model Ksatria Pandawa Lima terutama yang menjadi tulang punggung dalampeperangan adalah Bima/Werkudoro dan Arjuna. Disamping sebagai panglima perang Bima / Werkudoro juga diberikan teritori yang namanya Jodipati dan Arjuna diberi teritori yang namanya Madukara (Kemungkinan besar pemberian teritori ini pengaruh pada masa Mataram mengingat model Panglima yang merangkap Bupati yang mengelola pemerintahan daerah adalah terjadi pada masa kekuasaan Mataram - dalam cerita asli Mahabharata tidak pernah diceritakan tentang kekuasan teritori dari Bima ataupun Arjuna). Makanya sangat tidak mengherankan kalau pelaksanaan dwifungsi ABRI, banyak kalangan Ksatria / ABRI mendapat jabatan Gubernur, Bupati, Camat dan lain2-nya. Dan kalau interpretasi tentang fungsi rangkap di pewayangan tidak diluruskan kembali, dwifungsi ABRI akan tetap ada selama pengaruh wayangpurwo/kulit dalam masyrakat masih ada - dan tetap dianggap suatu kewajaran meniru idola Bima dan Arjuna sebagai Ksatria Utama terpanggil untuk ikutjuga mengelola pemerintahan (walaupun belum tentu punya penguasaan yang cukup dibidang ini - dan mempersempit ruang gerak orang sipil untuk menduduki fungsi penting dalam pemerintahan). Model ini sebetulnya tidak lebih model negara kerajaan bukan model peranan tentara dinegara demokrasi.
Barangkali interpretasi simbolik dari dunia wayang purwo/kulit berkaitan dengan fungsi rangkap dari Ksatria Utama bisa kita koreksi dan luruskan :
a. Meskipun Bima dan Arjuna adalah panglima perang andalan Pandawa, yang menjadi raja di Amartapura adalah Puntodewa/Judistira dibantu penasehat Sri Kresna dan Semar.
b. Bima dan Arjuna selalu akan tunduk pada perintah sang kakak/sang raja Puntadewa/Judistira. Tidak akan maju perang atas maunya sendiri.
c. Bima dan terutama Arjuna selalu mendapat nasehat dari Sri Kresna dan bimbingan dari Semar maupun punokawan yang lainnya.
Secara simbolik bisa diartikan :
a. Ksatria Utama dalam hal ini Bima dan Arjuna sebagai refleksi dari ABRI tidak pernah mempunyai kekuasaan yang mutlak. Dia akan selalu tunduk pada kepemimpinan eksekutif sang kakak yang memerintah dengan asas etika yang luhur.
b. Tidak ada sedikitpun ambisi dari Bima dan Arjuna untuk menggantikan sang kakak menjadi raja. Menyadari bahwa peran utamanya adalah sebagai Ksatria Utama.
c. Bima dan terutama Arjuna sangat dekat dengan Semar sebagai lambang rakyat sehingga tidak mungkin menganiaya rakyat atau memusuhi rakyat (kalau ini terjadi, dalam pewayangan Semar tetap akan menang)
d. Bima dan Arjuna selalu tunduk dan meminta nasehat Sri Kresna dan tidak mungkin untuk menggantikan peranan Sri Kresna dengan dirinya sendiri. Bagi Ksatria Utama - Indonesia yang Jawa yang kebetulan membaca tulisan ini, mohon direnungkan apakah peranan dwifungsi ABRI yang sedang dilaksanakan saat ini memang sudah sesuai dengan prinsip Ksatria Utama seperti yang pernah diajarkan nenek moyang kita dalam dunia pewayangan atau memerlukan koreksi sehingga jangan sampai membawa karma yang negatif terutama dalam bersikap menghayati nurani rakyat - dan kenyataannya ABRI juga berasal dari rakyat. Jangan sampai interpretasi secara dangkal peranan ganda Bima dan Arjuna didalam pewayangan hanya diterjemahkan satu sisi yang menguntungkan saja karena mendapatkan kekuasaan tambahan dan rejeki tambahan tanpa melihat sisi lain dari hubungannya dengan Yudistira, Sri Kresna, dan Semar maupun sifat2 utama yang harus dikembangkan dan dipegang teguh berkaitan dengan etika sebagai Ksatria Utama.
Kesimpulan
Wayang purwo / kulit adalah sumber yang tidak pernah kering untuk sarana refleksi bagi seseorang sebagai individu, sebagai pemimpin, sebagai ksatria atau apapun peran sosial dari seseorang di masyarakat yang dalam cerita/lakon yang diceritakan maupun tokoh2-nya mengajarkan pada kita
:
1. Pada akhirnya peran seseorang harus diuji terhadap nilai etika antara perbuatan yang baik dan yang buruk.
2. Apapun perbuatannya baik atau buruk seseorang akan menanggung karma nya sendiri-sendiri.
3. Nilai2 yang ideal agar kita berusaha secara optimal untuk mencapainya.
4. Nilai religius yang terdalam bahwa apapun yang terjadi hanya akan terjadi atas kehendakNya.
Mudah-mudahan tulisan ini mengetuk hati pembaca untuk menghayati nilai luhur budaya bangsa kita sendiri dan memberi kesadaran kepada pimpinan2 Nasional Orde Baru untuk melaksanakan koreksi dalam membimbing bangsa kita ini kearah etika yang luhur dengan memberi contoh yang nyata mulai dari dirinya sendiri untuk lebih mementingkan kepentingan rakyat banyak dibandingkan dengan kepentingan dirinya sendiri, keluarganya , dan kelompoknya sendiri sebelum karma mencari jalannya sendiri.
Dan juga porsi pendidikan etika maupun perbuatan etika yang luhur tidak pernah mendapat porsi utama dalam pembangunan bangsa yang secara simbolik didalam pewayangan justru menjadi faktor yang utama sehingga menunjang terjadinya unsur panjang-punjung - panjang berarti termasyur dan punjung berarti mempunyai kewibawaan yang tingi - didalam negara / masyarakat ideal yang akan menjadi contoh untuk negara lain betapa tingginya etika yang dijunjung oleh bangsa Indonesia, dan tidak perlu dengan susah payah selalu membantah bahwa tidak pernah ada korupsi dan kolusi di Indonesia, pelaksanaan hak-hak asazi manusia di Indonesia sudah sesuai dengan budaya bangsa Indonesia sendiri dan banyak faktor etika yang lainnya yang selalu membuat malu bangsa Indonesia dan sorotan negatif didalam pergaulan international yang se-mata-mata bukan Indonesia sebagai bangsa dan negara tetapi lebih disebabkan oleh tingkah-laku dari pelaku2/pimpinan2 Nasional Orde Baru pada tingkat yang mayoritas..

label: fr


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

annotation: short_sentences header footer


content:
JCS - Seorang bayi terjebak banjir di wilayah Jati Tujuh Kabupaten Majalengka, Senin (8/2/2021). Bayi itu ditolong Wakapolres Majalengka, Kompol Sumari dan Kasat Sabhara AKP Erik Riskandar yang nekat menerobos banjir setinggi 1 meter.
Dengan perlahan bayi tersebut dibawanya dari seorang ibu yang tengah menggendong bayi ke tempat yang lebih aman dengan menggunakan perahu karet. Sedangkan warga sekitar yang melihatnya dibuat sport jantung. Warga pun bersorak gembira melihat akhir drama penyelamatan tersebut.
"Ini lebih dari kemanusiaan karena ada anak kecil yang terjebak banjir. Jadi saya tolong untuk dipastikan keselamatannya," kata Kompol Sumari, Senin.
Sebagai informasi, banjir di Majalengka diakibatkan luapan air sungai yang tidak tertampung akibat curah hujan yang terus menerus sejak Minggu, 7 Februari 2021. Sejumlah warga berusaha mengevakuasi sebagian harta bendanya yang berharga ke tempat yang lebih aman. (Sa)


content:
Pinggiran pusat kota Ani terdapat banyak goa-goa batu yang kemungkinan lebih tua usianya dari kota hantu ini.
By Azalia Amadea 27 Maret 2016 07:00
Ilustrasi Kota Ani (Foto: bbc.com)
Money.id - Sangat sulit dibayangkan bagaimana sebuah kota atau negara yang dulunya jaya dan perkasa tiba-tiba hilang dan terlupakan seiring perjalanan zaman.
Dilansir dalam laman BBC, Minggu 27 Maret 2016, salah satunya adalah kota Ani. Selama berabad-abad, Ani diperintah oleh banyak kerajaan dan kekaisaran, mulai dari kerajaan Bizantium hingga dinasti Ottoman.
Ani sempat menjadi sebuah kota kiblat kekuasaan, pusat kebudayaan, dan tempat tinggal bagi ribuan orang di bawah Dinasti Bagratid di Armenia. Namun, Ani kini hanya sebuah wilayah kosong yang terlantar dan bahkan sering disebut sebagai kota hantu.
Ani terletak di kawasan dataran tinggi bagian timur laut negara Turki, dekat dengan perbatasan antara Turki dan Armenia.Bagi yang melintas Ani hanya akan menemukan reruntuhan yang menggambarkan kemegahan kota tersebut di masa lampau.
Dataran Ani memang memiliki sejarah panjang. Wilayah ini memiliki reruntuhan yang berasal dari kekuasaan lima kekaisaran yakni Bagratid Armenian, Bizantium, Seljuk Turks, Georgia, dan Ottoman.
Ani pernah jatuh ke tangan Rusia saat Ottoman kalah dalam Perang Rusia-Turki yang berlangsung antara 1877-1878.
Saat perang dunia pertama dimulai, Ottoman berhasil merebut kembali Ani. Namun wilayah tersebut diserahkan kepada Armenia yang saat itu baru terbentuk. Ani kemudian kembali masuk ke wilayah Turki pada tahun 1920 saat Perang Kemerdekaan Turki.
Temuan arkeologi menunjukkan pada abad pertengahan, Ani dipenuhi dengan rumah, toko dan gereja yang tersebar di seluruh kota. Ani memang berada di jalur perdagangan dari timur ke barat dan mulai menonjol pada abad ke-5.
Ani kemudian berkembang dengan pesat menjadi ibu kota Armenia pada abad ke-11. Populasi Ani pernah mencapai puncaknya pada sekitar abad itu dengan jumlah populasi mencapai 100.000 jiwa.
Pada masa itu banyak dibangun gereja. Beberapa diantaranya dibangun dengan sangat indah dengan arsitektur abad pertengahan. Karena itulah Ani juga dikenal sebagai Kota Dengan 1.001 Gereja.
Meski julukan Ani sebagai Kota Dengan 1.001 Gereja sangat hiperbola, namun para arkeolog hanya menemukan 40 bangunan yang dijadikan gereja di kota tersebut.
Salah satu bangunan gereja yang masih berdiri adalah Katedral Ani. Meskipun kubahnya runtuh akibat gempa bumi tahun 1319 - dan, berabad-abad kemudian, gempa lain menghancurkan bagian barat bangunan - Katedral Ani masih berdiri meninggalkan jejak arsitekur yang indah.
Katedral ini selesai dibangun pada 1001 di bawah pemerintahan Raja Armenia Gagik I. Saat itu kejayaan dan kemakmuran Ani tengah berada di puncaknya. Jenius yang mengarsiteki Katedral Ani adalah Trdat, orang yang sama yang membantu Dinasti Bizantium memperbaiki kubah Hagia Sophia.
Meski banyak gereja yang bertebaran, kota ini juga pernah dikuasai oleh kekaisaran Islam. Kekaisaran Seljuk yang berpusat di Anatolia berhasil mengusir Kerajaan Bizantium dan akhirnya memberi jalan kepada Kekaisaran Ottoman untuk menguasai kota Ani sejak tahun 1000.
Namun pada sekitar tahun 1072, wilayah ini diberikan kepada dinasti keturunan Kurdi, Shaddadids. Salah satu peninggalan Muslim yang terkenal di wilayah ini adalah Masjid Manuchihr yang didirikan akhir tahun 1000-an.
Keunikan kota Ani lainnya adalah adanya kota bawah tanah yang luas. Di pinggiran pusat kota Ani terdapat banyak goa-goa batu yang kemungkinan lebih tua usianya dari kota hantu ini.
Petunjuk arkeologi menunjukkan goa-goa tersebut digunakan sebagai tempat ibadah, tempat tinggal, tempat persembunyian, bahkan kuburan. Goa-goa yang bertebaran ini mendapat julukan Kota Bawah Tanah Ani.
Sekarang upaya restorasi terhadap kota Ani tengah dilakukan oleh Kementerian Budaya dan Pariwisata Turki. Pemerintah Turki berharap Ani masuk dalam daftar Situs Warisan Peninggalan Dunia UNESCO tahun 2016.