content:
Artikel KesehatanSemua hal yang berhubungan dengan informasi kesehatan mulai dari informasi terbaru dunia kesehatan, tips kesehatan, hingga saran-saran untuk menuju hidup lebih sehat.
Kesehatan Wanita
Kesehatan Pria
PENYAKIT A-Z
OBAT A-Z
HERBAL A-Z
FOBIA A-Z
Tanya Dokter
Cari Dokter
Cari Rumah Sakit
Cari Obat
Makanan Sehat
Vitamin dan Suplemen
KALKULATOR KESEHATAN
Kalkulator BMI
Kalkulator Kalori
Kalkulator Masa Subur (Ovulasi)
Cara Menghitung Usia Kehamilan
Kalkulator Berat Badan Ideal Ibu Hamil
Analisis Gejala Penyakit
Masuk/ Daftar
Search for:
Beranda / Penyakit A-Z / Penyakit Dalam / Bakteri TBC Lepas, Penghuni Rumah Sakit Dievakuasi
Bakteri TBC Lepas, Penghuni Rumah Sakit Dievakuasi
Terbit: 9 Juli 2018
Ditulis oleh: Redaksi DokterSehat | Ditinjau oleh: Tim Dokter
DokterSehat.Com– Sebuah kecelakaan fatal terjadi di John Hopkins Hospital yang ada di Baltimore, Amerika Serikat. Bakteri tuberkulosis (TBC) di dalam rumah sakit tersebut lepas dari karantina sehingga harus membuat puluhan penghuni dan karyawan dari rumah sakit tersebut harus dievakuasi agar tidak terkena penyakit pernapasan yang sangat membahayakan ini.
Dilansir dari Reuters, Kim Hoppe yang merupakan perwakilan dari rumah sakit tersebut menyebutkan bahwa bakteri ini terlepas saat akan dipindahkan dari gedung yang ditujukan untuk penelitian kanker. Akibat dari kecelakaan ini, dua gedung yang diduga sudah terkontaminasi dengan bakteri ini langsung dikosongkan demi mencegah hal-hal yang tidak diinginkan.
Selain itu, karyawan yang berada di dalam gedung dimana bakteri ini terlepas langsung menjalani isolasi dan dicek kondisi kesehatannya secara serius demi mengecek apakah mengalami gejala infeksi TBC sekaligus mencegah penularan bakteri ini ke karyawan lainnya.
Karyawan yang sedang tidak fit juga harus memasuki tenda khusus yang ditujukan untuk isolasi. Mereka langsung mendapatkan pemeriksaan kesehatan yang intensif karena diduga sudah terinfeksi bakteri TBC.
Sebagaimana kita ketahui, TBC termasuk dalam penyakit pernapasan yang mudah menular. Yang menjadi masalah adalah, bakteri ini bisa dengan mudah menular melalui media udara. Karena alasan inilah penderita TBC harus langsung diisolasi demi mencegah orang lain tertular.
- Iklan -
Setidaknya, 10,5 juta orang terinfeksi TBC setiap tahunnya. Yang menjadi masalah adalah, lebih dari 10 persen, tepatnya sekitar 1,7 juta orang harus meregang nyawa karena penyakit ini. Kebanyakan dari korban meninggal disebabkan oleh tidak mendeteksi gejala awal dari TBC sehingga baru datang ke rumah sakit saat kondisinya sudah sangat parah dan terlambat untuk diobati.

label: de


content:
Artikel KesehatanSemua hal yang berhubungan dengan informasi kesehatan mulai dari informasi terbaru dunia kesehatan, tips kesehatan, hingga saran-saran untuk menuju hidup lebih sehat.
Kesehatan Wanita
Kesehatan Pria
PENYAKIT A-Z
OBAT A-Z
HERBAL A-Z
FOBIA A-Z
Tanya Dokter
Cari Dokter
Cari Rumah Sakit
Cari Obat
Makanan Sehat
Vitamin dan Suplemen
KALKULATOR KESEHATAN
Kalkulator BMI
Kalkulator Kalori
Kalkulator Masa Subur (Ovulasi)
Cara Menghitung Usia Kehamilan
Kalkulator Berat Badan Ideal Ibu Hamil
Analisis Gejala Penyakit
Masuk/ Daftar
Search for:
Beranda / Informasi Kesehatan / Kesehatan Umum / Jangan Lakukan Hal Ini di Pagi Hari Jika Ingin Tetap Sehat
Jangan Lakukan Hal Ini di Pagi Hari Jika Ingin Tetap Sehat
Terbit: 30 Juli 2017
Ditulis oleh: Redaksi DokterSehat | Ditinjau oleh: Tim Dokter
DokterSehat.Com – Tahukah anda jika suasana hati saat pagi hari atau hal pertama yang kita lakukan setelah bangun pagi ternyata bisa berpengaruh pada semangat dan kesehatan tubuh. Berikut adalah beberapa hal yang sebaiknya tidak kita lakukan di pagi hari jika ingin tetap sehat.
Langsung melakukan olahraga
Berolahraga secara rutin memang bisa membuat tubuh tetap sehat dan bugar. Hanya saja, pakar kesehatan menyarankan kita untuk tidak langsung melakukan olahraga saat baru saja bangun tidur. Pada saat ini, tubuh masih belum benar-benar berada dalam kondisi yang siap untuk melakukan aktifitas fisik yang berat sehingga jika kita langsung berolahraga, dikhawatirkan kita pun akan beresiko terkena cedera.
Tidak melakukan sarapan pagi
Banyak orang yang malas untuk melakukan sarapan pagi. Padahal, sarapan adalah waktu makan yang sangat penting jika kita ingin menjaga kesehatan tubuh. Tidak sarapan akan membuat kita lebih beresiko terkena maag atau obesitas. Selain itu, kita juga tidak akan mendapatkan energi yang sangat dibutuhkan oleh tubuh untuk melakukan berbagai aktifitas.
Langsung bangun tanpa melakukan peregangan
Setelah membuka mata, jangan langsung bangun dari kasur. Lakukanlah peregangan pada tubuh secara perlahan terlebih dahulu sebelum benar-benar bangun dari kasur. Hal ini akan membuat otot menjadi lebih rileks dan nyaman untuk melakukan berbagai hal.
Tidak minum air putih
Setelah bangun tidur, segeralah mengkonsumsi air putih hangat yang bisa membantu proses pengeluaran racun di dalam tubuh. Kebiasaan baik ini juga bisa membantu organ hati tetap bersih dan sehat.
- Iklan -
Langsung minum kopi
Banyak orang yang langsung minum kopi setelah bangun tidur dengan harapan bisa menghilangkan kantuk dan menambah semangat. Sayangnya, pakar kesehatan menyebutkan bahwa ada baiknya kita tidak minum kopi pada jam 8 hingga 9 pagi. Pada jam tersebut, tubuh secara alami mengeluarkan hormon kortisol. Jika kita minum kopi, maka hormon kortisol dalam tubuh akan meningkat tajam dan membuat kita lebih mudah stress.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id

annotation: short_sentences header footer


content:
Pilihan hewan dapat dilakukan hanya pada tanggal kadaluwarsa Jika pada saat berakhirnya pilihan di atas tentang analisa fundamental harga tertentu, pembeli atau penjual Dari pilihan menerima sejumlah uang consequence telah ditentukan sebelumnya Demikian pula, jika opsi mengendap strategi opsi sj bawah harga best binary option strategi tertentu, pembeli atau penjual tidak menerima apa-apa Hal ini memerlukan keuntungan naik atau kerugian it diketahui. Untuk memahaminya silakan dibaca dan juga mempraktekannya. Jika feel untuk mencermati waktu-waktu yang sangat sakti dalam ritual trading ini makin terasah, keuntungan demi keuntungan akan mengalir deras di akun Anda. Kesempatan Trading Forex selama 24 jam sehari 5 hari seminggu Likuiditas yang sangat tinggi. Namun, sebaik sahaja anda membuka akaun (dan menjana sedikit wang), anda akan digalakkan untuk merujuk ahli baru untuk mendapatkan lebih banyak wang percuma untuk berdagang. Masalahnya ialah, platform itu telah diatur untuk memastikan dagangan anda berhasil. Menyebabkan anda menyangka bahawa perdagangan mudah di sana dan sesiapa sahaja boleh melakukannya.
4.72 / 5 (25) Leverage merupakan pinjaman dari broker yang diberikan kepada trader, sehingga dana yang dimiliki trader memiliki daya beli yang lebih besar. Leverage dituliskan dalam rasio perbandingan, contoh 1:1, 1:100, 1:500, dan sebagainya. Artinya, jika dana anda $100 dan menggunakan leverage 1:100 maka $100 tersebut memiliki kekuatan 100 kali lipatnya setara $10.000. Disilain juga hati hati dengan leverage, leveraga ibarat sebuah pinjaman yang di tawarkan oleh broker. yang jika tidak terbayar balance kita disita pelan pelan. Ingat kita BUY SELL meminjam uang ke Broker, dan Balance kita sebagai margin / jaminan. yangbesar kecilnya disesauikan saat kita memilih leverage saat pembukaan account (1;500, 1;1000 1;400 atau yang lainnya). Hal ini tidak sepenuhnya benar. Meskipun tidak ada lagi bitcoin baru sebagai upah menambang, namun saat melakukan transaksi kita dapat menambahkan biaya transaksi yang akan masuk ke kantong miner. Biaya transaksi jarang dilakukan saat ini karena proses penambangan masih cukup menguntungkan sehingga orang tidak tambahan uang receh, selain itu volume transaksi juga masih sedikit.
Karena tidak dikontrol oleh pemerintah mata uang Bitcoin ini menjadi sasaran empuk tindakan kriminal tentang analisa fundamental seperti pencucian uang dan terhindar dari pajak. Kurangnya peran pemerintah ini seolah menganggap bahwa mata uang Bitcoin ini tidak bernilai dan tidak membuat mata uang Bitcoin menjadi ilegal. Semasa berdagang di akun demo RoboForex, Anda bisa memperoleh manfaat dari program cashback dan rabat yang akan memungkinkan Anda untuk mendapatkan hasil tambahan. Dengan mendapatkan rabat virtual di akun demo, Anda berkesempatan untuk memahami banyak gunanya program ini, dan juga menentukan berapa banyak yang dapat Anda peroleh dengan program ini ketika Anda beralih ke Akun Nyata. Anda bisa membuka sejumlah akun demo secara gratis, walaupun ada yang bisa berakhir dalam 90 hari.
Nota: Untuk menggunakan borang ini, bank anda mesti mendaftar untuk perbankan internet.
Pasar gembira menyambut laporan lapangan kerja tersebut karena data aktual lebih baik dari ekspektasi. AS mencatat penambahan 4.8 juta lapangan kerja baru di luar sektor agrikultur pada bulan Juni, lebih tinggi dari ekspektasi 3 juta. Selain itu, tingkat pengangguran AS turun dari 13.3% menjadi 11.1%. Model penerapan hedging kedua berkaitan dengan pemanfaatan ragam pair. Cara ini menggunakan ilmu korelasi pair forex, dimana pasangan-pasangan mata uang dengan base currency yang sama diyakini saling tentang analisa fundamental berkorelasi positif satu sama lain. Sekedar informasi, base currency merupakan mata uang dasar yang menjadi acuan dalam suatu pair. Versi mudahnya, base currency adalah mata uang pertama dalam penyebutan pair. Misalnya untuk EUR/USD, maka base currency -nya adalah Euro. Tiap tiap broker memberikan pilihan leverage yang berbeda beda. Semakin besar leverage, semakin besar pula dana yang bisa kita transaksikan.
Pada contoh diatas tampak bahwa level-level kunci tersebut tidak harus tepat pada harga yang dimaksud, tetapi lebih sering melewati ekor dan body candlestick-nya seperti pada level 78.79 diatas. Support dan resistance adalah level-level referensi yang relatif, tidak mesti persis pada suatu harga tertentu kecuali level psikologis atau angka bulat. Jika setiap kali Anda paksakan untuk menarik support dan resistance pada angka yang tepat maka penampilan chart trading Anda akan terkesan rumit serta sulit membaca level mana yang signifikan. Level-level kunci biasanya ditentukan dari setup price action yang terjadi pada pergerakan harga sebelumnya.
Tabel tersebut dengan jelas menjelaskan apa yang harus Anda harapkan dari mempraktikkan Strategi Martingale. Tepat sasaran sering menjadikan kecemburuan sosial, penyelewengan bansos jg sering terjadi, semoga.
Di pasar ke depan, kontrak dibeli dan dijual OTC antara tentang analisa fundamental dua pihak, yang menentukan syarat kesepakatan antara mereka sendiri.
Biasanya poin tersebut bisa Anda tukar dengan voucher belanja, uang tunai, dan pulsa. Bisnis Online Berikutnya cari uang tambahan di internet yang sekarang ini juga mulai banyak yang meliriknya. Budidaya Sayuran Hidroponik Mengapa memilih budidaya sayuran dengan sistim hidroponik?
Bahkan orang kaya biasanya memiliki beberapa aset yang nilainya justru akan naik ketika inflasi tinggi. Beberapa asetnya misalnya tanah dan bangunan. Sedangkan orang miskin biasanya hanya memiliki uang tunai saja yang nilainya malah semakin turun. Memang ada banyak strategi sukses para trader pro yang bisa melakukan trading dengan meraih banyak untung yang menggiurkan. Mungkin bagi anda yang pernah membuat uang hari perdagangan forex sakit ataupun ada keluarga yang masuk tentang analisa fundamental ke rumah sakit pasti tahu biaya pengobatan sangatlah mahal. Amankan modal trading Anda Peraturan 4:IQ Option Indonesia penipu, broker Forex terbaik dan terpercaya di Indonesia.
Selain itu AnyOption telah berhasil menghindari berada di pihak yang salah dari regulator keuangan yang berbeda. Meskipun registrasi online Cara widraw olymtrade mandiri dapat dilakukan oleh semua WNI yang sudah punya eKTP verifikasi biometrik namun saat ini untuk verifikasi biometrik Digibank sendiri saat ini hanya dapat dilakukan secara fisik di area Jabodetabek Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi meskipun setelah sukses verifikasi mungkin kartu debitnya dapat tetap dikirim untuk nasabah dengan domisili diluar Jabodetabek. "JadiApakah bisa menjalankan Free Trade Agreement Pib akun real untuk trading forex tanpa modal? Tips dan Trik Sukses Bisnis OnlineBelajar Forex Online Tanpa Modal di did bitcoin trader appear on shark tank Broker Valas yang direkomendasikan untuk mendaftar trading tanpa modal 2019 Account, dan Rekomendasi Broker Forex Terbaik di Tak terlepas dari dunia perdagangan forex.
Oleh karena itu, lakukanlah riset terlebih dahulu mengenai standar gaji yang ada. Cara terbaik untuk mengurangi ke-sensitifan dari pertanyaan ini adalah menanyakan balik apa saja tunjangan yang diberikan terkait dengan gaji. Hal ini memberikan petunjuk bahwa Anda tidak hanya tertarik dengan uang. Tapi, jangan pernah menjawab "Terserah","Suka-suka" ataupun "Sesuai kemampuan perusahaan". Itu adalah jawaban terburuk. Artikel ini juga telah diunggah di Instagram dan bisa dilihat di sini. Agar tetap terhubung dengan Update konten Seputarforex di Instagram, Follow kami di IG: @Seputarforex. Selain itu, Anda juga bisa membaca artikel ini dalam versi catatan singkat di Facebook Fanspage Seputarforex. Ad. Berbeda dengan demo account, broker juga memberikan kesempatan bagi calon kliennya untuk trading pada tentang analisa fundamental real account dengan menggunakan dana sungguhan yang diberikan oleh broker, yaitu uang modal gratis. Istilahnya bonus tanpa deposit (no deposit bonus). Bonus ini biasa juga dikenal sebagai welcome bonus atau bonus selamat datang bagi klien baru.
Informasi umum mengenai perusahaan Perusahaan diregistrasikan di Eropa, maka hal itu membuat citra broker itu lebih positif. Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang umum. Modal atau dana sangat penting tentang analisa fundamental bagi perusahaan karena merupakan unsur utama dalam sistem keuangan perusahaan untuk melakukan kegiatan operasional, dimana perusahaan harus mempunyai sejumlah dana seperti yang dikemukakan oleh Bambang Riyanto (2001:5) yang antara lain digunakan untuk: Meningkatkan jumlah aktiva perusahaan Penurunan jumlah perusahaan Kompensasi kerugian Pembayaran dividen tunai Pembelian kembali saham-saham perusahaan. Ikut tren market dengan bantuan chart 20 menit Atas: Dana yang akan diisi ke akun trading FBS dalam mata uang rupiah akan dikonversikan ke mata uang dollar sesuai kurs yang berlaku.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Salam alaikum! Nama saya Alexander Gachikus (diucapkan sebagai “Gacikus” di bahasa Indonesia). Saya dari Rusia. Saya seorang Marxis Islamis. Maafkanlah kalau saya berbuat keliru dalam bahasa Indonesia (bahasa ini bukan bahasa ibu saya)
Marxisme dan Hijrah (Lanjutan)
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
November 21, 2020
* * *
Di sini juga saya mau menguraikan secara ringkas sikap dari seseorang G. Hal ini penting karena sikapnya terdapat sering sekali. Dia menyurat kepada saya:
“Salam alaikum, Alexander Gachikus!
Saya sudah membaca tulisan anda tentang definisi [pertegasan] dari pikiran dan pemikiran dari sudut ideologi Marxisme dan dari sudut ideologi Islam. Itu sangat menarik. Yang tidak jelas cuma, bagaimanakah anda menegaskan bahwa “sekutu kami ialah Islamisme”, kalau Islam mengakuilah [adanya] Tuhan, sedang anda tidak mengakuinya?”
Saya menjawab kepada dia:
“Salam alaikum, G.!
Kalau saya mengarti anda benar, anda sudah membaca tinjauan saya [buku “Pemikiran” oleh Taqiuddin an Nabhani] yang ditulis lebih kurang sepuluh tahun lalu. Pandangan saya pada waktu itu ada agak “mentah”, agak “kasar”, menurut paham saya sekarang. Pada waktu itu saya mengenal Islam kurang sekali, mengenal hal ini secara tidak langsung cuma.
Adapun pertanyaan anda, pertama sekali, perlu dikemukakan bahwa kaum imperialis selalu selama 100 tahun lalu bermaksud untuk memisahkan Islam dari Marxisme-Leninisme untuk melemahkan kaum Muslim dalam perjuangannya melawan imperialisme dan untuk menjadikan Islam sebagai mistik seperti Hinduisme dan agama Nasrani. Lalu dalilnya yang utama justru ialah “Islam mengakuilah [adanya] Tuhan, sedang Marxisme-Leninisme tidak mengakuinya”. Lalu baik kebanyakan besar dari kaum “Marxis” (yang tidak memahami Marxisme, yang membengkokkannya [membalikkannya]) maupun banyak di antara kaum “Muslim” (tidak cuma kaum munafiq, bahkan banyak di antara kaum Muslim yang jujur pun tetapi naif [yang berpikiran terlalu bersahaja], yang mempercayai buta-butaan munafiq-munafiq itu) sependapat, sepakat dengan kaum imperialis dalam hal itu. Jadi, sebenarnya, mereka [yang sependapat dengan kaum imperialis itu] dimanfaatkan oleh kaum imperialis itu walaupun mereka sendiri tidak menyadari itu.
Tetapi sebenarnya, satu arti kata “Tuhan” yang adanya tidak diakui oleh Marx dan Lenin, dan satu arti kata “Tuhan” yang adanya diakui oleh Nabi Muhammad adalah dua barang yang berlainan benar. Yang pertama adalah “Tuhan” dalam arti kata yang umum di Eropa sekarang, yakni akal tertinggi yang tidak berbadan [yang tidak punya benda apapun dalam yang dikandungnya] yang bisa membuat sesuatu yang luar alamiah [supernatural – yang luar wajar dsb.], yang disifatkan oleh kaum kapitalis dengan kepentingan kelas diri sendiri; yakni “Tuhan” sebagai susunan ide-ide kelas kapitalis. Pahamnya inilah yang dikecam oleh Marx dan Lenin, dan kecaman itu ada benar.
Arti kata “Tuhan” yang kedua adalah “Tuhan” sebagai undang-undang alam umumnya dan undang-undang pertumbuhan sejarah masyarakat khususnya, undang-undang yang obyektif (yaitu yang tidak tergantung kepada kemauan manusia), undang-undang yang justru membentuk kemauan itu, undang-undang yang di dalamnya tiada apapun yang luar alamiah [supernatural – yang luar wajar dsb.]. Jadi, kalau kita memikirkan artian Qur’an secara mendalam, maka kita melihat bahwa Qur’an tidak bertentangan dengan Marxisme-Leninisme sekali-kali. Sebaliknya, boleh dikatakan bahwa Nabi Muhammad adalah seorang materialis historis dan dialektis sungguh yang pertama di sejarah manusia, jauh sebelum Marx (bahkan yang lebih mendalam di beberapa hal daripada Marx). Kecaman Marxis-Leninis tentang agama [agama dalam arti “idealisme”], idealisme sebagai filsafat yang menganggap kemauan sebagai asalnya materi (pada hakekatnya, justru kemauan manusialah, kemauan kelas kapitalis-lah) sesuai dengan kecaman tentang syirk dalam Qur’an. Memang, tidakkah “Tuhan” itu, yang kepercayaan padanya dikecam oleh Marx dan Lenin, adalah berhala kaum kapitalis (seakan-akan kuasaannya dikaruniakan kepada mereka oleh Tuhan selama-lamanya), berhala kaum berkuasa, berhala “Rusia Raya”, berhala “Bapak Raja” [Tsar] dsb.? Bukankah sama saja dikatakan dalam Qur’an berulang-ulang tentang Fir’aun, tentang raja-raja dan orang-orang kaya yang sombong, yang mengira bahwa mereka adalah Tuhan-Tuhan, atau yang mempergantungi ilah-ilah mereka yang palsu (seakan-akan ilah-ilahnya menyelamatkan mereka dari balasan)?
Dan unsur-unsur kepercayaan pada mukjizat [keajaiban] yang terdapat dalam Qur’an (dalam kisah-kisahnya juga, misalnya, kisah tentang tongkat Nabi Musa, kisah tentang penghamilan Maryam dengan puteranya Nabi Isa tanpa campuran dengan seorang laki-laki pun dsb.) bukanlah yang terutama di dalamnya (walaupun kaum munafiq mementingkan justru unsur-unsurnya-lah). Unsur-unsur ini (tetapi bukan hakekat Qur’an, tentulah) harus dipandang sebagai ibarat, perumpamaan, dan harus dipahami bukan secara hurufiah, melainkan secara kiasan, serta hikmah yang penting harus diambil dari kisah-kisahnya. Adanya unsur-unsur ini disebabkan oleh tingkat pengetaguan manusia, yang pada waktu Nabi Muhammad ada lebih rendah dari yang sekarang, dan beliau tidaklah bertanggung jawab atas tingkat rendah itu yang ada pada waktu itu. Itu seperti halnya dengan Cernysyevsky (pemikir revolusioner Rusia pada abad ke-19), yakni, menurut kata Marx tentang dia, “herannya bukan adanya unsur-unsur kenaifan [paham yang terlalu bersahaja] dalam tulisannya, sebaliknya, herannya, bahwa unsur-unsurnya kenaifan ini begitu sedikit dengan mengingat tingkat Rusia yang mundur [pada waktu itu dibanding dengan Eropa Barat]”.
Pada lain pihak, Marx, Engels dan Lenin hampir tidak tahu apa-apa tentang Islam, karena itu mereka melakukan beberapa penyederhanaan dalam kecamannya agama. Tetapi, seperti dalam hal Nabi Muhammad, mereka tidaklah bertanggung jawab atas itu.
Saya sendiri mulai memahami ini secara memuaskan cuma lebih kurang lima tahun lalu saja, sewaktu saya membaca buku “Madilog” (“Materialisme, Dialektika, Logika”) yang ditulis oleh seorang Marxis Islamis Indonesia Tan Malaka. Dan saya telah memahami secara tegaslah hal ini lebih kurang 2-3 tahun lalu, sewaktu saya mulai membaca Al Qur’an. Maka, maafkanlah beberapa kesalahan yang ada dalam tulisan saya yang dulu.
Inilah kalau singkatnya. Untuk penjelasan dari pendapat saya yang lebih rinci, lihatlah tulisan saya yang terakhir, yakni “Pengetahuan Islam dan ilmu Eropa” (2018), “Tan Malaka tentang Islam” (2017), dan “Komunisme dalam Islam” (2016) juga”
G. menjawab atas itu:
“Tidak, Marx dan Engels mengatakan tentang ketidakadaan Tuhan sebagai Pencipta alam semesta, bukan? Teori evolusi?”
Saya memikirkan panjang, adakah gunanya kalau saya akan menjawab atas surat G. tadi, ataukah G. termasuk mereka yang mata dan telinga “ditutup oleh Allah”, kalau dikatakan dengan kata Qur’an. Kemudian saya memutuskan untuk menjawab secara terbuka, maka saya sedang melakukan itu.
Dalam Qur’an puluhan kali disebutkan, bahwa Nabi Muhammad adalah seorang sama dengan semua orang (yaitu, beliau tidak mempunyai kemampuan, daya-daya, sifat-sifat dsb. yang luar biasa manusia), beliau tidak bisa melihat yang ghaib, beliau cuma memberi peringatan kepada orang-orang yang fasik [yang busuk, yang buruk dsb.] (tentang balasan dosa-dosanya) dan menyampaikan berita yang menyenangkan hati kepada orang-orang yang saleh (tentang balasan amalannya). Inilah cuma beberapa kutipan saja di antaranya:
“Aku tiada mempunyai pengetahuan sedikitpun tentang al mala’ul a’la (malaikat) itu ketika mereka berbantah-bantahan” [Surah 38 (Shaad) ayat 69]
“Tidak diwahyukan kepadaku, melainkan bahwa sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang nyata” [Surah 38 (Shaad) ayat 70]
“Katakanlah: “Bahwasanya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhan kamu adalah Tuhan yang Maha Esa…” [Surah 41 (Fushshilat) ayat 6]
Lenin pernah menulis bahwa bedanya antara seorang revolusioner proletar yang sungguh dan seorang oportunis [munafiq] adalah keyakinan teguh dari seorang revolusioner proletar yang sungguh ini pada keharusan krisis kapitalisme yang hebat [yaitu, keyakinannya bahwa krisis itu tidak bisa dihindarkan], ialah krisis yang mengakibatkan revolusi proletar. Lalu seorang revolusioner proletar yang sungguh ini mendasarkan segala kegiatannya justru atas keyakinannya bahwa krisis yang begitu akan terjadilah. Sedang seorang oportunis [munafiq] (walaupun dia bisa mengakui di bibir bahwa krisis itu tidak bisa dihindarkan, semisalnya seorang oportunis Perancis pada awal abad ke-20 Jean Jaures, tetapi dia tidak mengira saja berapa hebatlah bisa jadi krisis itu) tidak berharap krisis yang hebat begitu, sebaliknya, dia berharap kemantapan [stabilitas] yang cukupan, dan mendasarkan segala kegiatannya justru atas keyakinannya pada kemantapan itu.
Tetapi tidakkah yang dikatakan oleh Lenin sama saja dengan yang dikatakan dalam Qur’an-lah? Bukankah Hari Qiamat (“yaum al-qiyamati”, “yaum akhiri”) adalah justru krisis yang begitu?
Inilah sari Islam. Tetapi hal ini tidak diperhatikan sekali-kali oleh para “Muslim” dan para “Marxis” [yang munafiq].
Adapun “Tuhan sebagai Pencipta alam semesta”. Bolehkah kita memahami kata-kata dari Qur’an yang dikatakan tentang hal ini secara hurufiah?
Tidak sekali-kali! Kalau kita memahami kata-kata ini secara hurufiah, maka ini bertentangan dengan kata-kata dari Qur’an “dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnah [tindakan] Allah”:
“Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum (mu), dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnah Allah” [Surah 33 (Al Ahzab) ayat 62]
Jadi, kita sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnah Allah, pada cara kelakuan Allah, pada undang-undang alam. Sedang kita tahu, bahwa benda [materi] tidak menimbul dari ketidakadaannya [kekosongan], dan energi juga tidak menimbul dari ketidakadaannya.
Nabi Muhammad hidup jauh sebelum Undang Ketetapan Jumlah Energi [The Law of Conservation of Energy’] dan Undang Ketetapan Jumlahnya Benda [Law of Constant Composition] didapat. Undang-undang ini didapat baru pada abad-abad ke-18-19, ialah lebih dari seribu tahun kemudian. Maka salahlah memberhalakan Nabi Muhammad [menjadikan beliau sebagai “Tuhan”] (sebetulnya, “la ilaha illallah, Muhammad rasul Allah”, “tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah”, yaitu Rasul-lah, bukan Ilah!). Salahlah menggambarkan, bahwa Nabi Muhammad seakan-akan tahu segala-galanya yang didapat oleh ilmu bukti [sains] abad-abad sesudah beliau. Beliau bukan seorang ahli bintang [astronom], ahli fisika, ahli ilmu hayat [biologi] dsb., yang meneliti hal evolusi dan “penciptaan alam semesta”. Tidak, beliau adalah Nabi (justru Nabi-lah, bukan tukang tenung seperti berbagai orang-orang mistik, astrologis [lihat surah 52 Ath Thuur ayat 29]), yakni seorang yang memperhatikan bahwa masyarakat, sebagai alam umumnya, mempunyai undang-undang sendiri, daur-daur (circles) sendiri, yang tidak tergantung kepada kemauan manusia. Justru inilah beliau menyebutkan sebagai “Allah”, “sunnah Allah”. Karena itulah kami mengata, bahwa Nabi Muhammad adalah seorang materialis historis dan dialektis sungguh yang pertama di sejarah manusia.
Ingatlah, sedikit lebih 100 tahun lalu di Jerman ada ahli ekonomi yang burjuis Schulze-Gaevernitz. Dia mengira bahwa dengan masuknya kapitalisme ke tingkat imperialisme kelas yang berkuasa menjadi mampu “menguasai” perlakuan undang-undang ekonomi yang obyektif, lalu sekarang krisis-krisis dsb. bisa dihindarkan. Sikap yang agak mirip dianut oleh seorang “Marxis” Kautsky juga, yang mengada-adakan teori “ultra-imperialisme”: menurutnya, pertentangan yang persaingan pada zaman imperialisme seakan-akan “dikuasai” oleh kelas yang berkuasa. Lenin mengecam (dan kecaman itu ada benar) tuan-tuan itu dengan membuktikan bahwa masuknya kapitalisme ke tingkat imperialisme bukan menghapuskan pertentangan yang persaingan dan keharusan krisis, melainkan cuma mengangkat pertentangan ini ke tingkat yang sifat baru, yang sedunia [global].
Sebetulnya, beberapa tahun kemudian sesudah Schulze-Gaevernitz dan Kautsky mengemukakan perkiraan ini (yang tidak berbeda sekali dari sikap Firaun Mesir dan lain penguasa yang sombong (“Kami adalah Maha Kuasa”, “Kami adalah para Tuhan”, “Kami adalah kesayangan Tuhan”) – sikapnya yang dikecam dalam Qur’an), Perang Dunia pertama timbullah, lalu Revolusi di Rusia timbullah. Dengan kata Qur’an, Allah “menertawakan” mereka yang sombong itu.
Tetapi mereka yang melalaikan sejarah terdapatlah berulang-ulang. “Mudah-mudahan krisis seperti yang ada pada tahun 1990-an tidak berulang lagi” - Putin [presiden Rusia sekarang] kata. Tentulah, kalau dia suka berharap bahwa krisis tidak berulang lagi, maka hal itu adalah hak pribadinya. Tetapi kita belum pernah “mendapati perubahan pada sunnah Allah” – baik terhadap Undang Ketetapan Jumlah Energi dan Undang Ketetapan Jumlahnya Benda maupun terhadap undang-undang ekonomi dan keharusan krisis ekonomi.
Adapun unsur-unsur kepercayaan pada mukjizat [keajaiban] yang terdapat dalam Qur’an yang [unsur-unsur ini] bertentangan dengan bukti-bukti yang didapat oleh ilmu bukti Eropa sekarang (misalnya, kisahnya tentang penciptaan alam semesta dari ketidakadaannya [kekosongan]), dalam Qur’an sendiri juga dikatakan bahwa tidak ada seorang nabi pun yang perbuatannya tidak dimasuki oleh syaitan:
“Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu seorang rasulpun dan tidak (pula) seorang nabi, melainkan apabila ia mempunyai sesuatu keinginan, syaitanpun memasukkan godaan-godaan terhadap keinginan itu, Allah menghilangkan apa yang dimasukkan oleh syaitan itu, dan Allah menguatkan ayat-ayat-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,” [Surah 22 (Al Hajj) ayat 52]
“agar Dia menjadikan apa yang dimasukkan oleh syaitan itu, sebagai cobaan bagi orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan yang kasar hatinya. Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu, benar-benar dalam permusuhan yang sangat,” [Surah 22 (Al Hajj) ayat 53]
Jadi, sebelum Nabi Muhammad tidak ada seorang nabi pun yang tidak pernah membuat kekeliruan. Tetapi adakah hal ini berlaku cuma terhadap para nabi yang ada sebelum Nabi Muhammad? Tidakkah hal ini berlaku terhadap Nabi Muhammad sendiri juga? Berpendapat bahwa hal ini tidak berlaku terhadap Nabi Muhammad sendiri berarti menjadikan Nabi Muhammad sebagai “Tuhan”. “La ilaha illallah, Muhammad rasul Allah” [“tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah”]. Selain itu, berpendapat bahwa hal ini tidak berlaku terhadap Nabi Muhammad sendiri berarti melalaikan kata-kata dari Qur’an: “dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnah Allah”. Memangnya, bahwa Nabi Muhammad adalah nabi yang terakhir tidak berarti bahwa beliau tidak pernah membuat kekeliruan. Bahwa Nabi Muhammad adalah nabi yang terakhir cuma berarti saja bahwa beliau sudah mengakhiri tahap yang nabawi [yakni tahap para nabi] di sejarah manusia dan sudah memulai tahap yang ilmiah [scientific]. Bahkan pada tahap ilmiah ini ada kalanya pemimpin-pemimpin revolusioner (Marx, Engels, Lenin dan lain-lain) membuat kekeliruan juga.
“Allah menghilangkan apa yang dimasukkan oleh syaitan itu, dan Allah menguatkan ayat-ayat-Nya” – apakah berarti ini? Ini berarti bahwa pertumbuhan pengetahuan manusia yang kemudian memperluruskan [membetulkan] kekeliruan-kekeliruan yang dibuat oleh para ilmuwan, para nabi, para revolusioner yang dulu. Tidakkah Allah “menguatkan ayat-ayat-Nya” melalui-lah pendapatan Undang Ketetapan Jumlah Energi, Undang Ketetapan Jumlahnya Benda dll. oleh manusia?
Maka sudah tentu hal ini menjadi “cobaan bagi orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan yang kasar hatinya”. Orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit (yaitu yang ragu-ragu tentang Islam) mulai meneriak-neriakkan: “Islam tiadalah kebenaran lagi! Lihatlah, bukti-bukti yang didapat oleh ilmu membatalkan bahwa alam semesta diciptakan oleh Tuhan dari ketidakadaannya [kekosongan]!”. Orang-orang yang kasar hatinya, sebaliknya, melalaikan pendapatan Undang-Undang baru ini dan tetap mengulangi kata buta-butaan sebagai mantera: “Tuhan menciptakan alam semesta dari ketidakadaannya [kekosongan]”. Kedua pihak ini tidak melihat, tidak memperhatikan bahwa inti sari Islam bukanlah hal ini! Inti sari Islam ialah bahwa Hari Qiamat (yakni krisis yang hebat, yang mengakibatkan revolusi) tidak bisa dihindarkan, dan hal ini justru dibuktikanlah (tidak dibatalkan!) oleh ilmu sekarang, yakni Marxisme-Leninisme! Kedua pihak ini (baik para Marxis palsu yang memandang hina Islam, maupun para Muslim palsu yang memandang hina Marxisme) adalah dua sisi dari satu “uang logam” yang burjuis. Mereka adalah seperti dua golongan ahli fisika tentang yang Lenin menulis dalam tulisannya “Materialisme dan empiriokritisisme”. Ketika pada awal abad ke-20 pendapatan baru di bidang ilmu fisika kwantum menimbul, satu bagian dari para ilmuwan mulai membuang materialisme (menurutnya, “benda [materi] hilang!”), lain bagian tetap mengikut pemahaman benda [materi] yang sudah lapuk [kolot] buta-butaan dengan melalaikan pendapatan baru itu. Sedang Lenin memisahkan diri baik dari golongan pertama, maupun dari golongan kedua. Dalam tulisannya ini juga Lenin mengutip Engels, bahwa dengan setiap pendapatan ilmiah yang baru materialisme diperbarui, “lahir sekali lagi” [“bangkit kembali”]. Tetapi sama saja yang ditulis oleh Sayyid Ahmad Khan juga tentang Islam-lah: bahwa pada setiap zaman yang baru penafsiran yang baru dari Qur’an juga dibutuhkan-lah, dan cara pemaparan dalam Qur’an (yaitu berupa kisah) memungkinkan penafsiran yang begitu:
“Dia [Sayyid Ahmad Khan] menganggap bahwa cara kiasan [ditekankan oleh saya – A. G.] yang gemilang dari Qur’an menyatakan bahwa pada setiap zaman Kitab ini harus dipahami sesuai dengan syarat-syaratnya [dari zaman itu] sendiri” [http://www.muslimphilosophy.com/hmp/LXXX-Eighty.pdf]
Jadi, sari Islam ialah justru pengakuan terhadap keharusan krisis (“Hari Qiamat”) masyarakat yang aniaya, yang penindas, serta penuntutan mendasarkan segala kegiatan justru atas keyakinan bahwa krisis yang begitu akan terjadilah. Dan apa-apa dalam Qur’an yang bertentangan bukti-bukti didapat oleh ilmu sekarang [sains] (misalnya, kisah tentang penciptaan alam semesta, penggambaran keadaan jiwa sesudah kematian dsb.) sudah tentu kita tidak boleh sekali-kali membuang saja; kita harus memahami itu bukan secara hurufiah, melainkan secara kiasan, serta hikmah yang penting harus diambil dari kisah-kisahnya, seperti saya sudah menulis di atas. Tentang hal ini pemikir Islami Ibnu Rusyd pada abad ke-12 M lagi mengata benar seperti saya sudah menulis dalam tulisan “Tentang materialisme dalam Islam” (2014), dan di sini [dalam hal ini] kami setuju sekali dengan dia.
Lalu dalam Qur’an sendiri pun kita melihat pembuktian hal ini:
“Berkatalah orang-orang yang kafir: “Apakah setelah kita menjadi tanah dan (begitu pula) bapak-bapak kita; apakah sesungguhnya kita akan dikeluarkan (dari kubur)?” [Surah 27 (An Naml) ayat 67]
“Sesungguhnya kami telah diberi ancaman dengan ini dan (juga) bapak-bapak kami dahulu; ini tidak lain hanyalah dongengan-dongengan orang dahulu kala” [Surah 27 (An Naml) ayat 68]
“Katakanlah: “Berjalanlah kamu (di muka) bumi, lalu perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang berdosa [Surah 27 (An Naml) ayat 69]
Jadi, apakah kita melihat? Adakah sedikitpun mistik, kepercayaan pada mukjizat [keajaiban], pada yang luar alamiah [supernatural – yang luar wajar] dalam jawab Nabi Muhammad itu (seperti yang dikandung dalam jawab-jawab para “Muslim” mistikus di jaringan social [Facebook dll.], semisal “Seandainya tiada Allah, maka piring-piring di atas meja tidaklah akan putar balik dengan sendirinya”, tetapi, setahu kita, piring-piring di atas meja justru tidaklah putar balik dengan sendirinya)? Tidak, jawabnya didasarkan cuma atas bukti-bukti [fakta-fakta] saja, yang bisa diuji oleh siapapun: kota-kota (negara-negara) tetangganya yang tenggelam dalam kemewahan, keangkuhan, kesombongan, maksiat dsb. tidak lama kemudian menjadi rusak binasa, dan yang tersisa dari itu adalah cuma peninggalan bangun-bangunannya pernah mulia serta riwayat-riwayat tentang kemuliaannya yang telah lampau. Jadi, kemuliaannya itu adalah tahap yang terakhir dari kehidupannya sebelum kebinasaannya.
Adakah simpulan dari jawabnya bisa dijadikan bahwa “setelah kita menjadi tanah kita akan dikeluarkan dari kubur” secara hurufiah? Tidak, jawabnya tidak mengandung sepatah kata pun tentang hal itu. Bukankah simpulan dari jawabnya bahwa kebangkitan sesudah kematian harus dipahami tidaklah secara hurufiah?!
Adakah para kafir yang mengingkari Qur’an itu sama saja dengan Tan Malaka, misalnya, karena dia dalam bukunya “Madilog” membuktikan dengan didasarkan atas ilmu sekarang (sains) bahwa setelah kita menjadi tanah kita tidaklah bangkit lagi, yakni secara hurufiah? Tidak sekali-kali, karena dia menunjukkan bagaimana harus ditafsirkan kata-kata Qur’an tentang sorga dan neraka itu sesuai dengan pengetahuan ilmiah sekarang (walaupun penafsirannya sendiri mengandung sebagian sedikit penyembahan berhala [patung-patung dsb.], ke-burjuis-an (lihat mukadimah saya kepada “Madilog”), tetapi di sini bukan tempat untuk membahas hal itu)!
Kembalilah ke soal tentang “Tuhan sebagai Pencipta alam semesta”. Mengapa pula soal itu begitu penting buat kami? Bukankah Lenin menulis bahwa soal tentang perjuangan melawan kaum kapitalis di muka bumi lebih penting buat kami (buat kaum proletar) daripada soal tentang adanya Tuhan di langit. Memang, perlulah kesatuan aksi antara kaum proletar yang masih percaya bahwa “Tuhan menciptakan alam semesta dari ketidakadaannya [kekosongan]” secara hurufiah dan kaum proletar yang tidak percaya lagi pada itu. Tetapi pada lain pihak, kita tahu, bahwa kekeliruan kecil pun dalam teori bisa mengakibatkan kesesatan besar dalam praktek, seperti sudah terjadi puluhan kali dalam sejarah gerakan revolusioner yang dahulu.
Tan Malaka dalam bukunya “Madilog” menulis benar bahwa ada dua aliran filsafat yang pokok, yakni idealisme dan materialisme. Yang pertama adalah filsafat dari kelas penindas (burjuasi) dan yang kedua adalah filsafat dari kelas tertindas (proletariat). Baik yang pertama maupun yang kedua timbul berupa “bersih”, yang sekarang, “sempurna” dalam pikiran Eropa pada abad ke-18-19, bahkan timbulnya pikiran itu terjadi dengan adanya pengaruh besar dari Islam atas Eropa pada abad pertengahan. Dalam tulisan saya “Pengetahuan Islam dan ilmu Eropa” (2018) saya sudah mengutip satu cuplikan dari buku “Sejarah filsafat Muslim” tentang dua pengartian [konsepsi] tentang Tuhan, ialah yang teologis (bacalah: “Kristen”) yakni “Tuhan adalah sesuatu yang mandiri berakal [“efficient autonom”]” dan pengartian pemikir Islami al Farabi yang menganggap bahwa “Tuhan adalah adanya yang semesta alam dan bersifat keharusan” [“Universal and Necessary Being”]. Lalu pengartian yang kedua ini menjadi “dasar yang teguh dan yang tidak bisa digoyang” untuk kemajuan ilmu fisika (dan ilmu pengetahuan umumnya) di Eropa pada waktu itu. Sudah tentu, sikap al Farabi tidak bisa dinamakan “materialisme bersih”, kalau saya tidak salah, dia “meninggalkan” ke Tuhan “dorongan yang asli”, yakni “kejadian penciptaan alam semesta”. Kalau saya tidak salah, dalam hal ini sikapnya al Farabi ada mirip dengan sikap Newton. Tetapi perlulah diperhatikan bahwa Al Farabi hidup jauh sebelum Newton, apalagi sebelum kita! Jadi, sikapnya itu perlu dijitukan secara sungguh (walaupun pada waktu itu sikapnya itu ada yang maju sekali).
Pada lain pihak, dari buku “Pemikiran” (1973) yang ditulis oleh pendiri “Hizb ut Tahrir” Taqiuddin an Nabhani kita melihat bahwa dia menganut pandangan yang mirip dengan pandangannya Newton. Tetapi adakah benar mempersamakan pandangannya dengan pandangan yang “Islami sejati”? Tidak, Taqiuddin an Nabhani adalah cuma salah satu pemikir Islami saja, dan ada kalanya dia membuat kekeliruan juga. Ada para pemikir Islami sekarang yang lain lagi, misalnya seorang Marxis Islami Tan Malaka juga (walaupun dalam banyak hal-hal an Nabhani ada benar, kadang-kadang malah dibanding dengan Tan Malaka pun, dan ini tidak boleh dilupakan pula). Memajukan dalil bahwa “orang-orang Eropa yang bukan Muslim Marx, Engels dan Lenin mengatakan tentang ketidakadaan Tuhan sebagai Pencipta alam semesta, sedangkan Islam mengatakan tentang penciptaan alam semesta oleh Tuhan, maka saya sebagai orang Muslim harus menolak Marxisme-Leninisme” berarti melalaikan bahwa para pendeta Kristen Eropa yang memusuhi Islam secara nyata (yang berhubungan dengan kaum kapitalis imperialis yang merampok dunia Muslim!) menolak Marxisme-Leninisme justru atas dasar samalah (“Marxisme-Leninisme mengatakan tentang ketidakadaan Tuhan sebagai Pencipta alam semesta, sedangkan agama Kristen mengatakan tentang penciptaan alam semesta oleh Tuhan”)! Jadi memajukan dalil begitu berarti menyetujui dengan idealisme ialah dengan ideology Eropa kafir burjuis. Memajukan dalil begitu berarti melalaikan bahwa Marxisme-Leninisme (dan ilmu pengetahuan sekarang umumnya) lahir dengan adanya pengaruh besar dari Islam atas Eropa pada abad pertengahan. Memangnya, Islam mengajarkan bukan menolak suatu sikap gesa-gesa, tanpa berpikir panjang, melainkan memikirkannya secara mendalam:
“yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal” [Surah 39 (Az Zumar) ayat 18]
Dalam salah satu terjemahan Qur’an perkataan “mendengarkan perkataan” ditafsirkan sebagai “mendengarkan perkataan Qur’an”, tetapi tafsir begitu dibatalkan oleh kata-kata yang berikut: “lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya” (kalau tafsir itu benar, maka Qur’an mengandung kata-kata yang tidak paling baik juga, jadi, tafsir itu mustahillah). Dalam terjemahan yang lain tafsir benarlah menurut pendapat saya: “yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Qur’an dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutnya ialah ajaran-ajaran Al Qur’an karena ia adalah yang paling baik”.
Misal yang lain dari Qur’an ialah surah 38 (Shaad) ayat-ayat 21-24 tentang cobaan Nabi Daud oleh Allah. Allah mengirim ke Nabi Daud dua orang yang berperkara untuk dia beri keputusan antara mereka dengan adil; lalu Daud dengan bergesa-gesa beri keputusan sesudah mendengar cuma salah seorang (dan tidak mendengar yang kedua), karena dia menganggap bahwa kebenaran seorang yang pertama ini “nyatalah”. Dan kemudian Daud bertobat dari pada ini, ketika mengarti bahwa ini bisa jadi ujian dari Allah.
Jadi, Qur’an mengajarkan menjadi “lapang dada” (dalam arti “pandai mendengarkan sikap yang bertentangan dengan yang kamu”), keluasan pandangan: “mendengarkanlah semua pendapat, tetapi mengikutlah yang paling baik”. Maka apakah bisa dikata tentang orang-orang “Muslim” begitu yang menolak Marxisme-Leninisme tanpa belajarnya apa pun, dengan berdasarkan cuma atas kata-kata (dari mulut-mulut para musuh Islam yang tertutup dan yang terbuka, yang memalingkan kaum Muslim dari belajarnya ini) bahwa “Marxisme-Leninisme ingkar Tuhan” saja? Pertama, orang-orang “Muslim” seperti itu tidaklah mendengarkan semua pendapat, kedua, mereka mengikut bukanlah pendapat yang paling baik, melainkan pendapat para pendeta Kristen Eropa. Mereka adalah seperti para kafir itu dari ayat-ayat tadi surah An-Naml yang berolok-olok Nabi Muhammad tanpa mendalami pendapatnya (pada lahirnya [secara formal] mereka benar, tetapi pada hakekatnya mereka salah). Pendapat seperti itu yang menolak Marxisme-Leninisme cuma karena alasan bahwa ajaran ini tidak sesuai dengan Islam pada lahirnya dan yang tidak mau meneliti hakekat [inti sari] persoalannya (menurutnya, “Marxisme adalah ajaran bukan yang kami melainkan yang Eropa”) adalah pendapat bukan yang Islam melainkan yang nasionalis, bukan Islamiyyah melainkan ‘ashobiyyah.
Di sini saya mau mengemukakan kutipan dari tulisan “Perayaan 1 Mei (pemandangan atas rapat besar dari pada Indische Sociaal-Democratische Party di Betawi)” yang ditulis oleh Sekarmaji Marijan Kartosuwiryo (yang menjadi pendiri Negara Islam Indonesia kemudian) dan yang dimuat di surat kabar “Fadjar Asia”, 6-7 Mei 1929 [http://alchaidar.blogspot.com/2008/09/perajaan-1-mei.html]:
“Maka jawab kita atas segala seruan yang mulia itoe [dari kaum sosial-demokrat] tak lain melainkan, mudah-mudahan cita2 kaum sociaal-demokraat itu dapat diperbesar dan diwujudkan sebagaimana mestinya dan kemudian akan bermanfaat juga bagi bangsa, rakyat dan negeri tumpah darah kita Indonesia adanya.
Tiap2 pertolongan dan perbantuan dari pihak mana pun juga akan terima dengan senang hati, asal pertolongan dan perbantuan itu dapat menambah kekuatan kita dalam perlombaan menuntut hak2 si lemah dan dapat mencepatkan perjalanan kita menuju ke arah kemerdekaan kebangsaan Indonesia”
Sudah tentu, di sini harus dijitukan bahwa kaum sosial-demokrat (seperti kaum komunis kemudian) mengkhianati ajaran Marx. Selain itu, Kartosuwiryo di sini cenderung sedikit kepada nasionalisme (“kemerdekaan kebangsaan Indonesia”, sedangkan yang perlu diserukan ialah kebangkitan Khilafah Islami yang kesatuan). Tetapi hal ini bukan yang terutama di sini. Yang terutama di sini ialah bahwa kalau ajaran Marx dan Lenin (walaupun ajarannya bukan Islami pada lahirnya) menambah kekuatan kaum Muslim dalam perlombaan menuntut hak2 si lemah dan dalam perjuangan untuk kebangkitan Khilafah (bahkan, pengetahuan ilmiah yang didasarkan pada bukti-bukti itu tidaklah bisa lain kecuali menambah kekuatan itu!), maka ajaran itu harus digunakan semestinya. Dan siapapun yang melawan penggunaan itu adalah perintang [pengalang] kebangkitan Khilafah, sengaja atau tidak.
7 tahun kemudian Kartosuwiryo menulis dalam tulisannya ”Sikap Hijrah PSII” (Partai Sarekat Islam Indonesia) (http://alchaidar.blogspot.com/2008/09/sikap-hidjrah-psii-i.html):
“Fasal 6: Pendirian ‘Amal
…
(c) Istitha’ah
Pendirian yang ketiga ini mengandung ajaran, supaya tiap-tiap manusia yang hendak mencapai ‘amal kesempurnaan, hendaklah suka membanyak-banyakkan, memperluas-luas dan memperdalam sekalian perbuatan dan usahanya. Sebanyak tenaga yang ada pada kita, sebanyak itu pula hendaknya digunakan untuk keperluan membela Agama Allah! Sebanyak2 pengetahuan, harta, pengertian dan lain-lain yang dikaruniakan Allah kepada kita itu, sebanyak itu pula hendaknya kita ber’amal!...
Demikianlah erti Istitha’ah itoe dengan amat ringkas. Lebih jauh, hendaklah dibandingkan dengan ajaran2 dalam Al-Qur'an, Surah Al-Anfal (8) ayat 60 dan Surah At-Taghabun (64) ayat 16!”
Memangnya, kalau Allah sudah mengaruniakan kepada kami pengetahuan Marxisme-Leninisme, maka guna kepentingan siapakah untuk kami menolak penggunaan pengetahuan ini untuk keperluan membela Agama Allah (“Agama” bukan dalam arti “mistik” melainkan dalam arti “ajaran”)? Jawabnya sudah nyata: syaitan dan para pengikutnya yang selalu mengupayakan untuk meyakinkan kita bahwa “Marxisme-Leninisme bertentangan dengan Islam”, dan yang akan gagal sebagai keharusan, cepat atau lambat, seperti sudah gagal puluhan kali dalam sejarah.
Ayat-ayat yang dikemukakan oleh Kartosuwiryo membenarkan juga pikiran kami ini. Memangnya, dalam Surah Al-Anfal (8) ayat 60 tadi kita membaca:
“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu…”
Dalam catatan kaki dari salah satu terjemahan Qur’an dikatakan bahwa sekarang “kuda-kuda” itu harus diartikan sebagai “tank, pesawat terbang, peluru [roket] dan meriam”. Memangnya, kuda-kuda tidak menggentarkan siapa pun juga sekarang, malahan melucu saja. Tetapi “tank, pesawat terbang, peluru dan meriam” ini adalah pendapatan bukan kaum Muslim melainkan orang-orang Eropa! Walaupun begitu, kita melihat, bahwa barang ini boleh (dan harus) digunakan. Tetapi bukankah hal ini sama dengan Marxisme-Leninisme?! Bukankah Marxisme-Leninisme sebagai “meriam” yang begitu sekarang?! Bukankah mereka yang mengajak kaum Muslim menolak Marxisme-Leninisme sama dengan mereka yang dengan menafsirkan Qur’an secara terlalu hurufiah (di mana tafsir begitu tidak sesuai nyata-nyata dengan keadaan), dengan melalaikan keadaan yang sekarang mengajak kaum Muslim menolak senjata yang sekarang dan berperang dengan kuda-kuda, secara kolot?! Bukankah para “Muslim” palsu yang begitu sama dengan para propagandis imperialis anti-Islam yang meneriak-neriakkan tentang kaum Muslim: “Bagaimanakah para teroris ini boleh menggunakan pesawat modern [teknik, mesin] melawan kami?! Ini adalah pendapatan bukan mereka, melainkan kami, orang-orang Eropa! [seolah-olah para propagandis ini sendiri mendapatkan pesawat ini!].
Kembalilah ke soal tentang materialisme dan idealisme.
Jadi, mengapa Islam kalau dipergunakannya dalam keadaan yang sekarang berarti justru materialisme? Mengapa dari dua ideology Eropa ini (materialisme dan idealisme) Islam harus menolak justru idealisme?
Karena idealisme adalah syirik pada hakekatnya. Idealisme berhubunganlah dengan syirik. Dalam kenyataan yang sebenarnya pikiran selalu terkandung dalam suatu benda, lalu para idealis walaupun tidak mengakui hal ini secara terbuka (begitulah sifatnya ketidaksesuaian dari kaum penindas!), tetapi secara diam-diam selalu memaksudkan ini (benda yand dimaksudkannya adalah kelas kapitalis, karena justru dengan kemauannya para idealis mengganti undang-undang alam, “kemauan Allah”). Jadi, pada hakekatnya idealisme berarti sembahan [pujaan] berhala kelas kapitalis, kaum berkuasa.
Lalu kita melihat bahwa pendapat an-Nabhani, misalnya, membiarkan “kesempatan” itu buat ke-burjuis-an. Memangnya, kalau yang pertama adalah pikiran, bukan undang-undang alam, maka kepentinganlah kaum kapitalis dari bangsa-bangsa Muslim (yang menindas kaum Muslim ini dan sering menjadi antek-antek kaum imperialis kafir yang asing) boleh dikemukakan sebagai pikiran ini, seolah-olah pikiran ini adalah “kemauan Allah” (walaupun kebajikan yang diniatkan oleh an-Nabhani itu). Kita melihat pembuktian hal ini dalam Indonesia, misalnya, yang menjadi sekarang jajahan imperialisme Cina pada hakekatnya (yang ditunjukkan oleh statistik investasi [tanaman modal] asing). Lalu para ulama “Islam” (Islam palsu) resmi “Nahdlatul Ulama” (NU) pada satu pihak mencela Marxisme-Leninisme, dan pada lain pihak mendukung pemerintah yang pro-Cina, menyangkal (guna kepentingan Cina) diskriminasi kaum Muslim di Xinjiang, walaupun pemerintahan Cina itu adalah yang “komunis” pada lahirnya [secara resmi]! Jadi, menurut pendapatnya para “Muslim” itu, imperialisme, kapitalisme yang riba [usury, bunga modal, “lintah darat” ialah perkara yang dilarang dalam Islam] yang berkedok sebagai “komunis” boleh didukung, sedangkan ajaran Marxis-Leninis yang revolusioner tidak boleh didukung sekali-kali (“Ajaran itu menolak Tuhan!”).
Jangankan “Nahdlatul Ulama” (terhadap mereka teranglah sekali [bahwa mereka berhubungan dengan pemerintahan kapitalis pro-Cina]), akan tetapi Hizb ut Tahrir Indonesia (HTI) juga berpendapat yang tidak berbeda sekali dari itu! Ya, pemerintahan membubarkan mereka lebih kurang dua tahun lalu, tetapi para juru bicara HTI tetap menyebarkan gagasannya dengan bebas [dengan tidak dihalangi], mereka sering diundang ke TV. Salah satu penda’wah HTI yang terkenal adalah Felix Siauw yang asalnya Tionghoa, dari keluarga Kristen Katolik.
Pada masa penjajahan Belanda, kemudian pada masa pendudukan Jepang ada para penda’wah “Muslim” dari bangsa itu masing-masing, yang membela kepentingan imperialisme sendiri masing-masing dalam da’wahnya “Islam” yang palsu. Tan Malaka menulis tentang hal itu [dalam bukunya “Dari penjara ke penjara”]. Sekarang juga ada para penda’wah dari bangsa Cina.
Tentulah, ibu bapak tidaklah bisa dipilih. Kelahiran di keluarga Cina bukanlah salahnya Felix Siauw. Tetapi kalau seorang yang berasal dari bangsa yang merampas kaum Muslim adalah orang Muslim yang jujur, maka dia berwajiblah mencela bangsanya secara tegas dan sungguh untuk melenyapkan kecurigaan akan kemunafiqannya yang beralasan itu terhadap dia. Tetapi apakah kita melihat? Dalam da’wahnya Felix Siauw sering mencela imperialisme Amerika (ialah saingan [rival, penyaing] Cina), tetapi tidaklah (atau hampir tidaklah) mencela imperialisme Cina. Kemasyhurannya yang luas menunjukkan adanya dukungan pendanaan [dari kalangan berduit] yang mungkin sekali. Dalam salah satu video di YouTube Felix Siauw dengan kawannya membahas Marxisme-Leninisme [https://www.youtube.com/watch?v=jKf9R_siPD0]. Lalu apakah kita melihat? Alasannya adalah sama saja lagi: “Marxisme-Leninisme menolak Tuhan”, serta “Marxisme-Leninisme ingin kekerasan”. Terhadap siapakah kekerasan itu, mereka tidak mengata. Jadi, mereka mengacaukan kekerasan dari pemerkosa (kaum kapitalis, imperialis, kafir), semisal kekerasan dari pro-Sovyet Partai Komunis Indonesia dipimpin oleh Manowar Musso, dengan kekerasan melawan pemerkosa, yang justru diinginkan oleh Marxisme-Leninisme yang sungguh, revolusioner. Tetapi Qur’an juga menentukan kepada kaum Muslim kekerasan terhadap kaum kafir secara tegas!
Dalam pembahasan itu kesungguhan tidaklah ditampak – sebaliknya, yang ditampak adalah senyum-senyum yang sombong dan tawa kikik yang tidak malu saja. Apakah bedanya para “Muslim” itu dari kaum kafir yang mengejekkan Nabi Muhammad?!
Misal yang lain lagi dari kecaman Marxisme dari pihak “Islam” (Islam palsu) adalah satu kecaman dari pihak “Nahdlatul Ulama” lagi di YouTube (kecaman ini menyinggung bukan perkara “adanya Tuhan” melainkan perkara lain) [Di sini saya keliru. Kecaman ini bukan dari pihak “Nahdlatul Ulama” melainkan dari pihak Front Pembela Islam (FPI). Namun, sikap FPI terhadap Marxisme tidak jauh berbeda dari sikap NU]. Kita melihat video [https://www.youtube.com/watch?v=zjxm4Z1U1mY] di mana satu ulama [Habib Rizieq] mengata yang berikutnya: ya, golongan Marxis adalah partai kaum buruh dan golongan ini berjuang melawan kaum kapitalis Eropa, tetapi golongan ini bukan partai kaum buruh saja, melainkan partai kaum buruh Eropa-lah yang penjajah sama saja dengan kaum kapitalis Eropa terhadap bangsa-bangsa Muslim. Mereka (kaum buruh Eropa dan golongan Marxis sebagai para wakil mereka), katanya, bermaksud untuk mengganti kekuasaan kaum kapitalis Eropa dengan kekuasaan kaum buruh Eropa, tetapi tidaklah bermaksud untuk mengganti apa pun dalam kebijaksanaan kolonial yang lama itu terhadap bangsa-bangsa tertindas di jajahan itu, terhadap bangsa-bangsa Muslim.
Sudah tentu, sebagian besar kata-kata itu adalah kebenaran. Tetapi tuan ulama itu melupakan beberapa hal-ihwal. Memangnya, mengapa dia tidak mengata apa pun tentang perpisahan antara kaum internasionalis dan kaum sovinis dalam Internasional ke-2, tentang perdebatan antara Kautsky dan Lenin? Mengapa dia tidak menyebut Leninisme ketika mengata tentang Marxisme [komunisme]?
Ya, kaum buruh Eropa (termasuk Rusia dan lain-lain bangsa imperialis) pada umumnya terbukti pengkhianat kepentingan kaum proletar [kaum buruh, miskin, tertindas] sedunia, seperti diperlihatkan oleh perjalanan perkembangan sejarah selama 100 tahun lalu. Tetapi bolehkah Marxisme ditolak dengan alasan itu, sedang Marxisme ini adalah ilmu yang didasarkan atas bukti-bukti? Apakah Nabi Muhammad menolak ajaran-ajaran Nabi Musa dan Nabi Isa dengan alasan bahwa para pengikutnya (kaum Yahudi dan kaum Kristen) terbukti orang-orang yang tidak adil? Tidaklah, karena beliau menyadari bahwa tidaklah benar mengacaukan yang pertama [Nabi Musa dan Nabi Isa] dengan yang kedua [para pengikutnya].
Ulama tadi mengumpamakan Sukarno dan Agus Salim sebagai umpama [“positif”] yang bertentangan dengan [umpama “negatif”] orang “komunis” Manowar Muso (meski dia bukan orang komunis sebenarnya, melainkan antek imperialisme Rusia). Dengan umpama yang begitu ulama ini menelanjangi diri sendiri!
Mengapa dia tidak mengata apa pun tentang orang komunis Tan Malaka yang menganjurkan persatuan [komunisme] dengan Islamisme dan yang tidak menodai diri dengan kerjasama dengan imperialisme Rusia berbeda dengan Manowar Muso?
Mengapa dia tidak mengata apa pun bahwa Sukarno yang pada mula kegiatannya (pada tahun 1920-an) ada orang revolusioner yang jujur, murid dari pendiri Sarekat Islam H.O.S. Cokroaminoto dan yang menganjurkan penyatuan ide-ide nasionalisme, Islam dan komunisme, kemudian melakukan pengunduran [kompromi] yang terlalu besar terhadap imperialisme, mulanya imperialisme Belanda, kemudian imperialisme Jepang (tentang hal ini menulis Tan Malaka [dalam bukunya “Dari penjara ke penjara”] dan banyak penulis yang lain-lain), kemudian imperialisme Rusia, kemudian imperialisme Cina?
Mengapa dia tidak mengata apa pun tentang perpecahan dalam Sarekat Islam pada tengah tahun 1930-an atas sayap “bolsyevik” [dalam arti “proletar” seumpama perpecahan dalam partai sosial-demokrat di Rusia pada tahun 1903] dan sayap “mensyevik” [burjuis] (saya sudah menulis tentang perpecahan ini dalam tulisan-tulisan yang lalu) dan tidak mengata apa pun bahwa justru Agus Salim yang menjadi pemimpin sayap “mensyevik” ini, yakni sayap yang tenggelam dalam pengunduran [kompromi] yang terlalu besar terhadap imperialisme Belanda?
Mengapa dia tidak mengata apa pun tentang pemimpin sayap yang lain, “bolsyevik” dalam perpecahan ini, yaitu Sekarmaji Marijan Kartosuwiryo yang menjadi pendiri Negara Islam Indonesia kemudian, yang pada usia muda membaca buku-buku komunis yang diberi kepadanya oleh pamannya orang komunis Marco Kartodikromo, dan buku-buku itu mempengaruhi sikap Kartosuwiryo secara nyata? Bukankah karena kaum kapitalis Indonesia yang melaksanakan kemauan tuan-tuannya yang asing (Rusia, Amerika, Cina) mencap Kartosuwiryo sebagai “orang teroris”?
Jadi, kita melihat bahwa ulama ini mengungkap kepentingan kaum kapitalis Indonesia yang bertentangan dengan rakyat banyak jelata Muslim dan yang walaupun beberapa pertentangannya dengan tuan-tuannya yang asing selalu siap sedia mengkhianat kepentingan kaum Muslim untuk manfaat tuan-tuannya itu pada saat yang kritis [membahayakan, genting penting]. Bahkan, dia mengata ini dengan teriak, dengan begitu menimbulkan keharuan kaum Muslim untuk mendiamkan akal mereka (tidakkah Qur’an mencela sifat teriak?!).
Yang menggembirakan [kami] adalah bahwa kaum Muslim proletar tidak lagi semuanya ditipu oleh tipu muslihat anti-komunis ulama-ulama “Muslim” yang palsu itu yang mempertahankan kepentingan kaum kapitalis bangsa sendiri dan tuan-tuannya asing imperialis. Di bawah video-video tersebut bisa dilihat tidak sedikit jumlahnya komentar [tanggapan] yang kurang senang pada itu.
Lalu ulama-ulama begitu yang menimbulkan keharuan kaum Muslim melawan Marxisme-Leninisme, ulama-ulama itu menelanjangi diri sendiri dengan dukungannya yang tetap kepada ideologi negara resmi anti-Islam burjuis Panca Sila (yang pernah diada-adakan oleh Sukarno sebagai pengganti dasar-dasar Islam) untuk menentang kebangkitan Khilafah dan penerapan Syariat Islam. Buat ulama-ulama itu Islam dibatasi oleh ritual-ritual [upacara, sembahyang, sholat, doa dsb.], oleh bidang rohani dan terpisah dari kehidupan bermasyarakat secara burjuis sekuler saja.
Dan para juru bicara Hizb ut Tahrir Indonesia (HTI) tidak berani menentang Panca Sila secara lurus dan terbuka [terang-terangan]. Misalnya, salah satunya, Ismail Yusanto ketika ditanya oleh satu pengasuh TV dengan soal yang provokatif: “Apakah anda menganjurkan Khilafah ataukah Panca Sila?”, menghindarkan dari jawab yang lurus, dengan jawab yang menyimpang [,,kelangan enggok”, “main kongkalingkong”]: “Penerapan Khilafah adalah proses yang panjang sekali” dsb. Tentulah, seandainya dia menjawab secara lurus: “Saya menganjurkan Khilafah, bukan Panca Sila”, maka dia segera akan dipenjarakan, sebagaimana yang ditulis dalam salah satu komentar [tanggapan] di bawah video ini. Tetapi adakah hal ini bisa memaksa Muslim yang jujur, revolusioner yang jujur untuk menyimpang [menghindar] dari jawab yang lurus?! Ingatlah kejadian pada waktu Perang Dunia pertama dalam salah satu negeri Eropa yang digambarkan oleh Lenin: ketika para buruh [di rapat] bertanya kepada wakilnya sosialis mengapa dia memberikan suaranya di parlemen untuk ongkos militer, maka dia menjawab: “Tetapi seandainya saya tidak memberikan suaranya begitu, maka saya akan dipenjarakan!”, maka satu buruh bertanya: “Adakah ini buruk?!”. Memangnya, jiwa dan kebebasan [dari penjara] kaum proletar [kaum buruh, miskin, tertindas] dibahayakan hampir tiap hari, maka bolehkah wakilnya tidak berani membahayakan diri dengan suatu hal, apalagi kalau hal ini bisa menguntungkan [yaitu keuntungan dari hal itu buat gerakan revolusioner bisa jadi lebih banyak dari pada kerugiannya]?! Bukankah kata berani yang begitu yang dikemukakan berhadapan penganiaya, apalagi yang dikemukakan oleh orang terkenal selalu berkumandang sekali dalam masyarakat umum!
Felix Siauw yang tersebut di atas berlaku secara sama [dengan Ismail Yusanto]. Dia menolak tuduhan bahwa “HTI menentang Panca Sila” dan membuktikan bahwa sebenarnya HTI tidak menentang Panca Sila dengan alasan bahwa beberapa kata manis dari Panca Sila yang berasal dari bahasa Arab, dari Qur’an bisa ditafsirkan dalam arti apa pun [baik dalam arti Islam maupun dalam arti kafir, karena artian Panca Sila ini adalah tidak jelas sekali]. Apakah “bukti” begitu kecuali oportunisme [kemunafiqan] yang paling buruk?!
Pada lain pihak, banyak orang Muslim Indonesia sudah menyadari bahwa Panca Sila adalah warisan kolonial Eropa (satu seorang Muslim mengata secara tepat bahwa para pahlawan perjuangan kemerdekaan bangsa melawan Belanda pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang semuanya berjuang di bawah bendera Islam “akan berbalik dalam kuburnya” kalau mendengar bahwa Islam diganti dengan suatu “Panca Sila”). Banyak orang Muslim Indonesia sudah menyadari bahwa Panca Sila sekarang menjadi bertentangan secara nyata dengan kepentingan rakyat banyak.
Akan disambung
Felix Siauw imperialisme Islam Kartosoewirjo Kartosuwiryo Khilafah Leninisme Madilog Marxisme Negara Islam Indonesia Panca Sila Sayyid Ahmad Khan Tan Malaka
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Komentar
Posting Komentar
Postingan populer dari blog ini
Marxisme dan Hijrah
Mei 15, 2020
(diterjemahkan dari bahasa Rusia oleh penulisnya sendiri, yakni oleh saya) Dalam tulisan saya yang lalu (“Pengetahuan Islam dan ilmu Eropa”, 2018) saya sudah menulis bahwa kata “Tuhan”, “Allah” dalam Islam harus diartikan dari sudut ilmu sekarang (sains) sebagai “undang-undang alam” umumnya dan “undang-undang pertumbuhan sejarah masyarakat” khususnya, dan kata “malaikat” harus diartikan sebagai “perwujudan khusus dari undang-undang itu”. Dalam hal itu pendapat saya sesuai (walaupun bukan dalam segala apa) dengan pendapat dari pemikir Islami India yang maju (progresif) dari abad ke-19 Sayyid Ahmad Khan, yang kutipan dikemukakan pula oleh saya dalam tulisan itu. Demikian pula halnya dengan kata “setan” (“syaitan”, “Iblis”) sebagai salah satu malaikat, yaitu malaikat yang akhirnya takluk kepada Allah sama seperti para malaikat lain-lain, sedang seolah-olah “tidak takluk” kepada Allah, dan dengan syaitan itu Allah menguji orang-orang tentang keteguhan keyakinan mereka, tentang

annotation: header footer

label: en

label: ms


content:
Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1 – Sekarang ini Kementerian Desa, PDT, dan Transmigrasi sedang gencar melakukan sosialisasi pemutakhiran IDM berbasis SDGs Desa. Dengan demikian diharapkan ada laporan terbaru dan lebih detail mengenai data IDM yang ada di desa-desa.
Pada era kepemimpinan Presiden Joko Widodo atau Jokowi, masing-masing Desa mendapatkan Dana Desa (DD) yang di transfer langsung ke rekening Desa masing-masing. Nilainya sangat variatif ada yang kurang dari 1 M dan bahkan ada yang lebih dari 1 M.
Anggaran Dana Desa tersebut sengaja di distribusikan ke Desa-Desa agar seluruh Desa di Indonesia benar-benar tumbuh dan tidak ada lagi Desa yang tertinggal. Kecuali Desa yang para pamongnya melakukan korupsi atau mark up harga barang dan jasa.
Karena alasan pengawasan, Kementerian Desa, PDT, dan Transmigrasi gencar sekali melakukan terobosan digitalisasi dalam pelaporan guna menghindari penyimpangan yang dilakukan oleh oknum aparatur Desa. Salah satunya dengan hadirnya Aplikasi SDGs Desa.
Nah, dengan adanya aplikasi yang satu ini diharapkan pelaporan yang ada di Desa khususnya mengenai pemutakhiran IDM dapat dijalankan dengan cepat dan juga baik. Bagi kalian aparatur Desa yang sedang mencari Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1 kalian bisa dapatkan di sini.
DAFTAR ISI
Review Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1
Download Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1
Postingan Terkait
Akhir Kata
Review Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1
Sebagaimana yang sudah kami singgung di atas, aplikasi SDGs Desa merupakan aplikasi yang dapat digunakan untuk melakukan pemutakhiran IDM berbasis SDGs Desa. Aplikasi ini dapat digunakan perangkat Desa yang memiliki tugas khusus.
Aplikasi ini hadir untuk memperjelas dan memberikan laporan yang detail atau lebih mikro. Dengan begitu dapat memberikan informasi lebih banyak dalam hal perbaikan, pendalaman data pada tinggal paling bawah. Seperti RT, keluarga, hingga warga.
Pihak yang terlibat atau memiliki kewenangan untuk melakukan proses pemutakhiran data SDGs Desa adalah kelompok kerja relawan pendataan Desa, Pemerintah Kabupaten/Kota, Pemerintah Provinsi, dan juga Kementerian Desa, PDT, dan Transmigrasi.
Download Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1
Untuk mendapatkan aplikasi SDGs Desa yang paling baru atau versi 4.1, kalian bisa dapatkan pada situs Kementerian Desa, PDT, dan Transmigrasi. Kalian juga bisa dapatkan banyak informasi mengenai program ini situs yang kami sebutkan tadi.
Akan tetapi jika kalian sudah banyak tahu mengenai program ini dan hanya ingin download versi 4.1, maka kalian bisa langsung download pada tautan link yang sudah kami siapkan. Berikut ini tautan link yang bisa kalian manfaatkan.
Install Now
Itulah tautan link yang bisa kami bagikan untuk kalian. Jika kalian ingin dapatkan aplikasi versi terbaru dan juga ingin mendapatkan penjelasan penting mengenai program ini silakan kunjungi situs SDGs Desa sebagaimana berikut https://sdgsdesa.kemendesa.go.id/
Selamat mencoba, kami sangat berharap kalian bisa mendapatkan hal baru dengan berada pada situs Gercepway.com atau membaca berita ini sampai selesai. Kami juga ingin kalian bisa dapatkan apa yang sedang kalian cari.
Postingan Terkait
Jadwal Pencairan Dana PKH (Program Keluarga Harapan)
Aplikasi Agen Resmi Higgs Domino, Unduh Sekarang!
Aplikasi WAMR Apk, Kembalikan Pesan & Status Terhapus
Akhir Kata
Selain kalian bisa dapatkan App SDGs Desa, kalian juga bisa dapatkan atau coba aplikasi lain yang tentunya sangat penting untuk kalian gunakan. Sebelumnya banyak aplikasi yang sudah kami bagikan dan juga bisa kalian gunakan.
Hanya itu saja yang bisa kami bagikan dan juga jelaskan kepada kalian, terutama mengenai Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1. Kami sangat berharap kalian bisa manfaatkan aplikasi ini dengan baik sesuai dengan apa yang kalian harapkan.
Apk SDGs Desa	Aplikasi SDGs Desa	Aplikasi SDGs Desa Versi 4.1	App SDGs Desa Versi 4.1
Gercepway
Situs ini dikelola oleh seorang jejaka yang gemar menulis dan berbagi. Sembari menjemput jodoh, ia juga aktif menulis di beberapa media online.


content: Praeses Pdt Nekson Simanjuntak, MTh Melantik Kelompok Kerja (POKJA) Penggalangan Dana Untuk Penyelam…


content: ←Membuat halaman berisi ''''London Interbank Offered Rate''' atau lebih dikenal juga dengan singkatan '''LIBOR''' adalah merupakan kurs referensi harian dari suku bunga yang ditawarkan d...'

warc-identified-content-language: ind,fas


content:
Bahasa Pengucapan Bahasa Inggris > Bahasa Italia Bahasa Inggris > Bahasa Jepang Bahasa Inggris > Bahasa Jerman Bahasa Inggris > Bahasa Perancis Bahasa Inggris > Bahasa Portugis Bahasa Inggris > Bahasa Rusia Bahasa Inggris > Bahasa Spanyol Bahasa Italia > Bahasa Inggris Bahasa Italia > Bahasa Jepang Bahasa Italia > Bahasa Jerman Bahasa Italia > Bahasa Perancis Bahasa Italia > Bahasa Portugis Bahasa Italia > Bahasa Rusia Bahasa Italia > Bahasa Spanyol Bahasa Jepang > Bahasa Inggris Bahasa Jepang > Bahasa Italia Bahasa Jepang > Bahasa Jerman Bahasa Jepang > Bahasa Perancis Bahasa Jepang > Bahasa Portugis Bahasa Jepang > Bahasa Rusia Bahasa Jepang > Bahasa Spanyol Bahasa Jerman > Bahasa Inggris Bahasa Jerman > Bahasa Italia Bahasa Jerman > Bahasa Jepang Bahasa Jerman > Bahasa Perancis Bahasa Jerman > Bahasa Portugis Bahasa Jerman > Bahasa Rusia Bahasa Jerman > Bahasa Spanyol Bahasa Perancis > Bahasa Inggris Bahasa Perancis > Bahasa Italia Bahasa Perancis > Bahasa Jepang Bahasa Perancis > Bahasa Jerman Bahasa Perancis > Bahasa Portugis Bahasa Perancis > Bahasa Rusia Bahasa Perancis > Bahasa Spanyol Bahasa Portugis > Bahasa Inggris Bahasa Portugis > Bahasa Italia Bahasa Portugis > Bahasa Jepang Bahasa Portugis > Bahasa Jerman Bahasa Portugis > Bahasa Perancis Bahasa Portugis > Bahasa Rusia Bahasa Portugis > Bahasa Spanyol Bahasa Rusia > Bahasa Inggris Bahasa Rusia > Bahasa Italia Bahasa Rusia > Bahasa Jepang Bahasa Rusia > Bahasa Jerman Bahasa Rusia > Bahasa Perancis Bahasa Rusia > Bahasa Portugis Bahasa Rusia > Bahasa Spanyol Bahasa Spanyol > Bahasa Inggris Bahasa Spanyol > Bahasa Italia Bahasa Spanyol > Bahasa Jepang Bahasa Spanyol > Bahasa Jerman Bahasa Spanyol > Bahasa Perancis Bahasa Spanyol > Bahasa Portugis Bahasa Spanyol > Bahasa Rusia
Cari
Cara mengucapkan Δυτική Μακεδονία
Telah didengarkan sebanyak: 1.8K kali
Pengucapan Δυτική Μακεδονία dalam Bahasa Yunani [el]
Pengucapan dari kata Δυτική Μακεδονία Pengucapan oleh tsilis (Laki-laki dari Yunani)
1 dukungan suara Baik Buruk
Jadikan sebagai favorit
Unduh MP3
Berbagi
x
Pengucapan dari kata Δυτική Μακεδονία Pengucapan oleh eorlad (Laki-laki dari Yunani)
0 dukungan suara Baik Buruk
Jadikan sebagai favorit
Unduh MP3
Berbagi
x
Pengucapan dari kata Δυτική Μακεδονία Pengucapan oleh Elisavet (Perempuan dari Amerika Serikat)
0 dukungan suara Baik Buruk
Jadikan sebagai favorit
Unduh MP3
Berbagi
x
Bisa mengucapkan dengan lebih baik atau dalam logat yang berbeda? Ucapkan Δυτική Μακεδονία dalam Bahasa Yunani

warc-identified-content-language: ind,ell,eng

label: el


content: Agen poker terbaik idn play online dapat dengan mudah ditemukan bila mereka mengaplikasikan wilayah atau faedah yang dapat disebut agen utama. Dengan cara ini, betor dapat dengan mudah mengenali situs poker terbaik karena betor sudah mengenal ciri khas laman terbaik. Betor lantas dapat menerima tidak sedikit manfaat dan keringanan karena betor bermain poker uang asli […]


content:
Bahan dan perlengkapan, terlintas spanduk atau banner disediakan dari pihak mereka. Dagang kekinian yang sedang hype adalah di industri manis, entah itu menjual komoditas kreatif maupun jasa. Misalnya jualan produk daur kembali barang bekas, kerajinan tangan, fesyen, sinematografi, bisnis main, seni pertunjukan, sampai nun berhubungan dengan musik. Namanya juga sudah industri manis, berarti Anda dituntut guna out of the box dalam menciptakan karya oleh karena itu bisa dinikmati masyarakat raya, dan tentunya meraup perkiraan. Pembagian keuntungan kerap kesempatan dilakukan saat menjalankan dagang dengan partner. Hal tersebut juga kerap kali menyelundupkan konflik apabila pembagiannya ukuran sebelah.
Namun, hal tersebut tidaklah terjadi bagi member yang membuka bisnis swasembada. Berbisnis tunggal membuat member bisa mendapatkan keuntungan nun lebih besar, terutama kalau bisnis tersebut sudah berskala besar. Dengan modal ini, ia mendirikan bisnis perikanan dan terjun langsung di pelelangan ikan untuk menjualnya pada sejumlah restoran. Tetapi, berkat kegigihannya, ia beroperasi memasarkan produknya mencecah pendatang negeri. Sebagai permulaan engkau bisa membuat satu / dua toples aneka roti kering untuk ditawarkan di dalam teman, tetangga, atau orang-orang sekitar. Jika kamu punya sebuah komputer atau komputer jinjing, bisnis jasa yang homo ini dapat menjadi parak uang yang cukup mujur. Sebagai dropshipper kamu mesti memahami spesifikasi barang nun dijual, serta memilih supplier terpercaya.
Jika belum punya / kekurangan modal usaha, Dikau dapat memanfaatkan fasilitas ponten dari perbankan, maupun mengajukannya di marketplace produk per-ekonomian. Fasilitas kredit untuk dana awal usaha yang tepat merupakan Kredit Tanpa Agunan / Kredit Multiguna dengan sandar. Kalau bingung tidak mempunyai ide, dan tidak rencana repot, Anda dapat menguji bisnis franchise. Cukup menyerahkan uang sesuai dengan pangkat paket, Anda langsung jadi kesempatan berjualan menggunakan brand atau merek franchise ini.
Berawal dibanding tugas kuliah, ia memperoleh ide jasa cuci ladam. Kemudian bisnis tersebut tambah berkembang, dan berubah sebagai premium shoes laundry. Beserta modal Rp100 ribu sekadar, bisnis ini bisa mengakibatkan omzet hingga 500 juta rupiah per bulannya. Kecek ini berasal dari Refaldy Fauzi, sosok di pulih Sneaklin. Jika Anda akan memulai bisnis ini, Dikau bisa melihat potensi pasarnya dulu. Apakah Anda akan membangun usaha sewa bermacam-macam alat yang lengkap, / khusus untuk satu spesies perlengkapan saja, misalnya tenda kemping seperti yang dijalani tendakemping. com.
Sebab, kualitas komoditas dan pelayanan supplier berlanggaran pada reputasimu juga. Kalau kamu seorang karyawan, engkau bisa menjajakan camilan tersebut kepada rekan-rekan kantor. Pokok bisa memberi jaminan mengecap dan kualitas, bisnis persembahan ringanmu berpotensi mendatangkan untung besar.
Berarti untuk diingat bahwa kemampuan bisnis ini masih luar biasa besar. Anda bisa mengacu dengan jenis bisnis carter pakaian lainnya. Kuncinya, mengamati peluang agen togel terpercaya pasar yang cantik sesuai tren yang maju saat ini. Faktanya, rapi perjalanan bisnisnya, sekarang ia bisa mendapatkan omzet terlintas Rp. 500 juta/bulan.
Sudah marak tampil bahwa masyarakat sekarang sebagai lebih terbuka untuk bertambah peduli dengan konsumsi tersebut sehari-hari. Munculnya para perangsang gaya hidup sehat tetap bisa Anda manfaatkan serupa ide bisnis yang menunjuk-nunjukkan. Menjual minuman dingin pada area Car Free Day nyatanya bisa menyampaikan keuntungan juga, lho. Beserta modal sekitar Rp 50. 000 saja, Anda mampu mendapatkan persentasi untung terlintas 30 persen. Ingat, Dikau bisa memulai bisnis serasi modal yang Anda punya. Sebab, bisnis ini bukan menuntut Anda langsung punya toko fisik.
Tiap bulannya, bisnis ini menjanjikan omzet puluhan juta rupiah. Bahkan di event besar, omzet tersebut bisa naik terlintas tiga kali lipat.
Tersebut berkat pemasaran unik nun ia lakukan secara on line, baik melalui website mau pun Instagram. Jika Anda punya keahlian di satu diantara faktor, Anda cukup merangkumnya di sebuah buku.


content: Ayo pesan menu favorit KFC sekarang juga dan dapatkan promo Free Cocktail untuk setiap minimum transaksi sebesar Rp. 50.000,-. Telepon segera…


content:
Home Viral Penampakan Diduga Dajjal di Google Maps ini Sempat Geger, Tapi Fakta Sebenarnya Ternyata Berisi Kebaikan!
Share
Share
Share
Share
Share
Copy Link Copy to clipboard
Penampakan Diduga Dajjal di Google Maps ini Sempat Geger, Tapi Fakta Sebenarnya Ternyata Berisi Kebaikan!
24 Desember 2020 by Amadeus Bima
dajjal | express.co.uk
Google Maps justru ingin melindungi kamu, loh!
Kalau dulu, saat ingin bepergian menuju suatu tempat baru, kita mengandalkan bantuan warga setempat untuk menunjukkan arah. Namun, sekarang kita tidak perlu khawatir lagi karena sudah ada teknologi GPS dan peta digital. Salah satu peta digital yang banyak digunakan adalah Google Maps. Aplikasi ini akan menunjukkan rute tercepat kepada kita untuk sampai ke tempat tujuan.
Aplikasi ini juga memiliki fitur street view, dimana kita bisa melihat suatu tempat dengan dengan sudut 360 derajat. Jadi, kita seolah-olah sedang berada di tempat itu secara langsung karena bisa melihat ke semua sudut dengan jelas. Semua gambar ini biasanya dikirimkan oleh pengguna, terekam oleh kendaraan Google, atau direkam oleh satelit. Karena itu, tak jarang banyak gambar-gambar aneh di Google Maps.
Ada gambar orang jatuh dari jalan lah, ada yang menemukan sosok orangtuanya yang telah meninggal, bahkan ada juga sosok yang disebut sebagai dajjal. Penemuan ini ditemukan di Seneca Rocks di Hutan Nasional Monongahela, Virginia Barat, AS dan kini menjadi pembicaraan banyak orang. Pada penampakan tersebut, terlihat seorang pria yang seperti dajjal karena hanya memiliki satu mata.
Penampakan dajjal | express.co.uk
Pada gambar Google Maps tersebut, sekilas tidak ada yang aneh dengan pria tersebut. Dia mengenakan baju biru dan sebuah topi dengan pose memegang topi sehingga separuh wajahnya tertutup. Tapi, kalau diperhatikan lebih dekat lagi, ternyata pria itu hanya memiliki satu mata di wajahnya. Jadi, dengan posenya itu dia terlihat ingin menyembunyikan identitasnya yang memiliki satu mata.
Netizen pun heboh dan mengatakan kalau pria ini adalah jelmaan dari dajjal yang hendak merongrong Bumi. Padahal, ada penjelasan ilmiah di balik gambar itu. Pria ini terlihat hanya memiliki satu mata karena adanya kerusakan dan kesalahan teknis dalam pengambilan gambar. Selain itu, ini adalah cara Google untuk melindungi mereka yang tidak sengaja tertangkap kamera.
Fotonya sengaja dibuat rusak untuk melindungi privasi orang-orang tersebut. Hal ini pun membuat netizen merasa malu karena sudah menyebarkan info yang tidak-tidak terkait foto ini, bahkan sampai menudingnya sebagai foto dajjal.
Cuma foto error | express.co.uk
Artikel Lainnya
Deddy Corbuzier Sebut Dirinya yang Blacklist 5 Artis Ini di Acaranya Adalah Hoax. Ini Penjelasannya!
Bukannya Mempermudah Hidup, Pria Ini Malah Melewati Jalanan Antah Berantah Gara-Gara Make Google Maps!
Andalkan Google Maps, Sopir Asal Bali ini Malah Terjun Bebas ke Sungai!
Makanya, jangan asal menyebarkan segala sesuatu yang belum jelas ke media sosial. Cari tau dulu penjelasan sebenarnya supaya kamu nggak menyesatkan orang lain juga dengan informasi yang belum tentu benar. Kamu sendiri pernah melihat foto-foto hoax lainnya yang menyebar di media sosial nggak?


content: Liontin yang terbuat dari logam titanium bisa menjadi sangat istimewa dan serbaguna pada saat yang bersamaan. Jika Anda ingin aksesori pakaian sederhana namun tidak terlihat…


content:
Bagi banyak orang menjadi peserta pelatihan di bulan puasa itu berat, tapi tidak bagi aparat desa desa di Kecamatan Singajaya. Pada tanggal 21 APRIL 2021 bertepatan dengan Hari Kartini, diadakan pelatihan desa digital bersama klipaa.com. bertepat di GOR Desa Cigintung para peserta sangat antusias walau perut lapar, walau mungkin kantuk sudah makin berat di pelupuk mata tapi tetap semangat.
semangat luar biasa
Inilah dia penampakan para peserta yang sangat serius, dari Desa Cigintung, Desa Ciudian, Desa Singajaya, Desa Karangagung, Desa Mekartani, Desa Girimukti, Desa Sukamulya. Aparat yang mempunyai keragaman usia dan latar belakang.
Banyak fakta yang perlu ditindaklanjuti disampaikan oleh para peserta, mereka menyelaskan masalah dan harapan saat perwakilan desa diminta memperkenalkan diri dan menyampaikannya di depan. Desa Cigintung ingin bahwa desa digital dapat mengenalkan potensi desanya secara lebih jauh, melintasi batas desa, kecamatan, kabupaten bahkan global. Desa Ciudian ingin desa digital menjadi semacam jembatan untuk komunikasi kepentingan desa dengan milenial agar lebih mengenal desanya masing masing secara proporsional.
Hal mengharukan dari Desa Karangagung dimana sebagian warga desa yang terampil dalam kerajinan pandai besi harus hijrah ke Kalimantan karena saat ini secara manual sangat kesulitan menjual hasil kerajinan dengan cara-cara biasa, sementara marketing digital belum dikuasai. Kegiatan berkesenian Gambus di Desa Pancasura pun ingin dishare lebih jauh agar lebih mempunyai market yang luas, secara online.
“web desa bisa menjadi cara warga desa menyampaikan kondisi desa kami yang mengalami pergerakan tanah dan merobohkan desa saya” demikian salah satu harapan dari Desa Girimukti, yang mempunyai pengalaman bencana alam di desanya kurang dapat teratasi karena kurang publikasi. Demikian halnya dengan desa lain seperti Desa Singajaya berharap desa digital dapat menjadi media untuk pembelajaran, pentingnya pemberlajaran juga dikuatkan secara heroik oleh Sekdes Sukamulya, Sekdes Ekstentrik yang penuh pengalaman itu bercerita tentang betapa pentingnya menyadarkan untuk melek teknologi bagi kalangan warga desanya.
Semua peserta antusias menyampaikan harapan, sesuatu yang diperjuangkan untuk kesejahteraan desa masing, masing, karena jika desa maju maka maju juga kecamatan, dan otomatis kabupaten dan provinsi ikut maju. Jika desa berjaya maka berjaya pula Indonesia.
Teknologi digital pada dasarnya hanya sebuah alat, tidak akan berarti apa apa jika hanya teronggok saja, ibarat bajak yang tidak turun ke sawah, cangkul yang didiamkan atau pedang tajam yang hanya jadi pajangan. Desa digital membutuhkan konten, membutuhkan orang, pendapat, dan sebuah renana besar untuk meraihnya.
Dari kecamatan yang termasuk kategori daerah inilah, kecamatan Singajaya model desa kolaboratif dibangun dan akan terus dikembangkan tidak sebatas kegiatan pelatihan ini. Para peserta pelatihan secara umum antusias untuk mengembangkan desa, mengembangkan konten, dan bekerjasama dengan sebanyak mungkin pihak untuk menjadi keren, menjadi desa terbaik, desa yang membuat genah merenah tumaninah.
Mari kita ramaikan desa secara online, mari kita meriahkan di sosial media, seramai ramainya semeriah meriahnya!


content: PERAWATAN FURNITURE KAYU JATI Pintu Jati – Jika Anda mempunyai suatu furniture kayu, sangat disarankan jika Anda memperhatikan dalam segi perawatannya juga. Furnire kayu ini bisa dirawat dengan cara yang bisa Anda terapkan dibawah ini. Tips Merawat Furniture Kayu Rumah


content:
Tahukah Anda bahwa ada dua cara untuk memainkan permainan kasino favorit Anda? Pilihan pertama Anda adalah bermain di kasino yang mungkin ditemukan di Las Vegas atau area lain di negara ini yang terkenal dengan permainan kasino dan bonusnya yang luar biasa. Pilihan kedua Anda adalah kesempatan untuk bermain blackjack atau bingo melalui Internet. Yang terakhir ini dimungkinkan karena perangkat lunak canggih yang digunakan oleh beberapa kasino. Melalui aplikasi perangkat lunak ini, pemilik kasino dapat mengembangkan versi online dari permainan yang mereka tawarkan di kasino darat mereka. judi poker 88 indonesia
Ada banyak kasino online di web. Namun, tidak semua kasino ini menawarkan penawaran hebat untuk pemain mereka. Inilah alasan mengapa Anda perlu mencari tahu lebih banyak tentang berbagai kasino dan membandingkan informasi yang telah Anda peroleh. Jika Anda tidak ingin repot membaca artikel majalah, Anda dapat mencari ulasan kasino di Internet. Ada berbagai situs di mana Anda bisa mendapatkan ulasan kasino online yang bermanfaat. Salah satunya adalah Direktori Kasino Online; memberikan kesempatan kepada penjudi online yang tertarik untuk mendapatkan pengetahuan tentang kasino online terbaru, permainan terbaru, pembaruan berita, dan panduan.
Selain ulasan di kasino online teratas, situs ini juga menawarkan panduan untuk permainan kasino. Dengan cara ini, Anda akan tahu cara memainkan game favorit Anda. Pada gilirannya, Anda akan mendapatkan lebih banyak uang daripada yang telah Anda setorkan. Salah satu penawaran Direktori Kasino Online adalah ulasan tentang bingo. Selain ulasannya, panduan bingo situs akan memungkinkan Anda mempelajari cara memainkan permainan kasino ini seperti yang dilakukan para ahli. Jika Anda baru mulai menemukan keajaiban bermain bingo online, Anda mungkin ingin mendapatkan informasi lebih lanjut dengan membaca review dan panduan situs.
Karena sudah banyak orang yang menemukan kemudahan bermain bingo online, game ini dengan cepat mendapatkan popularitas. Mereka menghargai keamanan dan kenyamanan yang mereka dapatkan ketika memilih untuk berjudi melalui web. Untuk memberi Anda informasi tentang aula online terbaik untuk bingo, Direktori Kasino Online telah membuat daftar kasino online yang bagus untuk dikunjungi ketika Anda ingin bermain bingo. Untuk mengetahui aula mana yang lebih baik dari yang lain, situs tersebut melakukan penelitian yang cermat. Terlebih lagi, mereka memeriksa aula secara pribadi sehingga mereka akan tahu lebih banyak tentang layanan yang disediakan setiap aula bingo online.
Situs ini dengan hati-hati melewati setiap ruang bingo melalui Internet. Ketika satu aula online berhasil masuk ke dalam daftar Direktori Kasino Online, Anda dijamin bahwa itu adalah ruangan yang luar biasa untuk dikunjungi. Situs ini hanya mencakup ruang bingo yang menurutnya menawarkan suasana paling jujur dan teraman bagi para pemain mereka. Situs ini juga mengumpulkan informasi; dan mereka melakukannya dengan mengetahui apa yang dikatakan penjudi online tentang aula terbaru. Melalui umpan balik para pemain, situs tersebut dapat menentukan apakah aula tertentu layak untuk diteliti lebih lanjut. Setelah situs membaca opini pemain, tim Direktori Kasino Online memeriksa kamar online itu sendiri. Mereka melihat ke dalam aset umum aula, pilihan permainan yang disediakan, opsi pembayaran, dan keseluruhan presentasi aula bingo. Jika menurut mereka informasi yang diberikan dapat diterima meskipun tidak cukup, mereka terus melakukan penelitian.
Category: Uncategorized Tagged Agen PKV Games, Agen poker online, agen qq poker idn, Domino QQ Online, judi online deposit pulsa, judi poker 88 indonesia, judi poker online pkv, situs judi poker online
←previous next →
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Search
Recent Posts
NJ Lotere Pilih 3 Pelajari Rahasia Memenangkan!
Berbagai Jenis Permainan Poker
Politisi Ingin Melindungi Kita Dari Kejahatan Perjudian On-Line Bagian 2
Manfaatkan Proses Togel Lotere Tanpa Biaya ini untuk Meningkatkan Kemungkinan Kemenangan Anda dalam Memilih 5 Lotto dengan 793 Instans


content: MerekBagus.Co.Id – Karena beberapa alasan, ibu jadi tidak bisa menyusui bayinya. Saat ini terjadi, maka susu formula adalah salah satu opsi yang tepat untuk memenuhi kebutuhan nutrisi si kecil. Merk […]


content:
Tugas misioner Gereja tidak hanya dimengerti sebagai tugas pewartaan dalam artian penyampaian ajaran kepada semua orang. Tugas misioner mencakup atau bahkan terwujud dalam partisipasi untuk membangun negara dan bangsa ini dengan diresapi semangat Yesus. Itulah makna Gereja yang adalah ragi.
Buku Peta Eklesiologi Menurut Dokumen KWI seri kedua ini hendak menggambarkan dinamika Gereja yang adalah ragi keselamatan dalam berbagai bidang kehidupan Gereja dan bangsa Indonesia: Bidang tugas misioner Gereja, pendidikan, keterlibatan sosial dan pengembangan ekonomi, dan alat komunikasi sosial sebagai sarana penyampaian iman dan nilai.
Semoga melalui buku ini sebagian dari kekayaan pengalaman Gereja Indonesia dapat makin dikenal. Semoga refleksi-refleksi yang disajikan dalam buku ini juga memberi inspirasi bagi Gereja Indonesia untuk mengambil langkah-langkah yang tepat dalam meneruskan tugas perutusannya dalam sejarah di dunia ini: mewartakan sukacita Injili!
Editor : Leonardus Samosir OSC | ISBN : 978-979-565-861-0
Gereja Yang Adalah Ragi quantity
Add to cart
SKU: 40419006 Categories: Buku Rohani, Filsafat & Teologi Tags: gereja, konferensi waligereja indonesia, menggereja


content:
Cara Menikmati Judi di Kasino Situs Judi Online – Tidak ada yang mengalahkan sensasi berkendara ke kasino, mengantarkan mobil Anda ke pelayan atau memarkirnya di garasi parkir yang luas dan berjalan melewati pintu depan itu. Anda dapat mendengar mesin slot berdentang, band bermain di itudomino, dan teriakan gembira pemain di meja dadu.
Anda mengatur selera Anda untuk hidangan gourmet yang lezat (cocok jika Anda beruntung) Mungkin Anda bahkan akan mendapatkan ruang gratis untuk perjalanan Anda berikutnya ke kasino. Dengan semua indra Anda diaktifkan, apa yang bisa lebih menarik? Terus terang, jawabannya adalah “tidak ada.” Tapi Anda tidak bisa selalu turun ke kasino Situs Judi Online.
Hal ini adalah acara khusus dan sesuatu yang membutuhkan banyak waktu, upaya, dan perencanaan untuk memaksimalkan pengalaman kasino Anda. Tapi Anda bisa lebih siap untuk pengalaman kasino Anda dan menikmati sensasi kasino hidup dengan game online. Hal yang mengejutkan, judi online membawa banyak kegembiraan judi kasino ke perangkat atau desktop Anda.
Baik itu komputer, tablet, atau telepon. Kemdian untuk beberapa pemain, mereka sudah diperkenalkan perjudian online dengan taruhan olahraga. Kenyamanan bertaruh pada tim favorit Anda dari rumah atau kantor Anda sekarang. Jika Anda memiliki akun taruhan olahraga, relatif mudah untuk beralih ke permainan kasino juga. Sebagian besar situs web taruhan olahraga.
Hal ini memiliki sisi permainan kasino saudara dan Anda dapat melompat-lompat di antara mereka. Tetapi jika Anda tetap dengan situs yang berafiliasi dengan kasino darat. Anda mendapatkan keuntungan dari bermain di kasino itu. Apa yang bisa Anda mainkan online? Game apa pun yang dapat Anda mainkan di kasino langsung, dapat Anda mainkan di perangkat Anda.
Bagaimana Cara Menikmati Judi di Kasino Situs Judi Online?
Berbagai jenis mesin slot yang sama tersedia di perangkat Anda dan kasino online menambah game baru setiap bulan. Anda tidak harus berjalan di lantai untuk berpindah dari satu mesin ke mesin lainnya. Mereka semua hanya berjarak satu klik saja. Ketika datang ke permainan meja, Anda dapat memainkan versi simulasi permainan elektronik.
Atau Anda dapat berpartisipasi dalam versi dealer langsung di beberapa kasino yang berbeda. Pemain slot, bahkan ada berita yang lebih baik, persentase pengembalian pada permainan slot umumnya lebih baik daripada game di kasino live. Ini bukan perbedaan besar, tetapi setiap sedikit membantu. Tidak ada keraguan Anda dapat menemukan permainan slot favorit Anda.
Ada halaman dan halaman permainan yang tersedia. Beberapa kasino online memiliki menu dropdown dimana Anda dapat memutar permainan favorit Anda atau pembuat slot favorit. Ada banyak denominasi juga. Ingin bermain uang? Tersedia. Atau merasa seperti roller tinggi dan mainkan 25 sen per putaran. Seperti di kasino langsung, video poker adalah permainan satu slot.
Dimana Anda dapat mengetahui berapa persentase pengembaliannya, karena itu dicetak pada mesin dalam bentuk tabel pembayaran. Jika Anda memainkan strategi yang benar di setiap permainan video poker, Anda dijamin akan mendapatkan persentase pengembalian setinggi mungkin. Game online adalah kesempatan sempurna untuk belajar cara bermain dengan batas yang sangat rendah.
Tanpa pengawasan dari para pemain Situs Judi Online yang memperhatikan Anda. Seperti video poker, permainan meja juga sangat transparan ketika memahami sisi kasino.


content:
Silahkan isi data anda sesuai dengan instruksi yang telah kami berikan, kami akan segera menghubungi anda via whatsapp.
Username
Password
Telpon/WA
Bank
BCAMandiriBNIBRIDanamon
No Rekening
Nama sesuai Rekening
Referal
Daftar
Daftar Roulette Online – Permainan Roulette sudah sangat populer dan digemari bagi para pemain judi online, hal ini terlihat pada setiap permainan casino yang selalu tak terlupakan menyediakan permainan ini untuk para petarung judi. Bermain Roulette ini memang sangat asyik dan sangat mudah meskipun bagi para pemula yang baru menggeluti hobinya dalam judi online ini. Menjanjikan kemenangan yang cepat dan instan dengan nilai minimal taruhan yang kecil membuat para pecinta judi online ini selalu memainkannya. Kini bermain Roulette tidak hanya menggunakan skor fiktif game namun juga sudah bisa dinikmati menggunakan taruhan uang asli yang sudah disediakan oleh bandar atau agen judi rolet online terpecaya yakni di situs Rouletteonline. Tak perlu komputer yang ribet atau laptop yang berat, kini bermain judi roulette sudah bisa dinikmati dari layar brbagai smarphone anda dari android, windows phone hingga iOs, sehingga anda sekarang bebas memainkannya secara online dimana dan kapan saja tanpa khawatir ada yang mengetahui anda sedang siuk bermain judi online, sangat private dan rahasia bukan?
Sebelum anda bermain game Roullete anda harus menjadi member dari bagian Agen Roullete Resmi dan Terpercaya di Rouletteonline.id. Pendaftaran untuk menjadi member sangatlah mudah dan hanya membutuhkan waktu satu hingga dua menit saja untuk mengisi form pendaftarannya. Kami akan memandu anda untuk menjadi member dengan langkah – langkah yang sederhana :
Silahkan isi Username dengan nama panggilan biasa anda seperti budiman01 atau budimanhoki
Password dan Konfirmasi Password masukkan kata sandi 2x yang sama dan mudah diingat.
Masukkan email yang biasa digunakan, atau jika tidak ada silahkan di isi asal-asal saja.
Telpon isi dengan nomor Whatsapp anda.
Pilih Bank, isi nama dan nomor rekening sesuai dengan data yang benar.
Referral masukkan jika anda di ajak oleh teman bermain, jika tidak ada kosongkan saja.
Semua data yang anda berikan pada situs Bandar Judi Online Terpercaya kami di Rouletteonline ini hanya akan kami gunakan sebagai data transaksi permainan anda, maka anda jagan khawatir untuk masalah keamanan data, karena kami menjamin data yang sudah anda berikan dan masuk pada sistem kami akan terjaga keamanan dan kerahasiaannya.
Setelah selesai melakukan pendaftaran pada situs kami, anda masih harus melakukan satu langkah lagi untuk bisa bermain Roulette online dengan taruhan uang asli. Sebagai modal anda bermain dan memasang taruhan pada Judi Roulette online ini anda harus terlebih dahulu mengisi deposit berupa uang asli pada akun anda dengan cara melakukan transfer bank dari nomor rekening yang sudah anda daftarkan sebelumnya. Anda bisa mencari tahu cara melakukan deposit Roulette pada halaman lain di situs kami. Sesudah anda melakukan deposit, ada langsung bisa bermain dan bertaruh pada game Roulette dan menghasilkan kemenangan dan keuntungan yang besar.
Adakah Cara lain untuk Daftar Roulette Online?
Bagi anda yang sudah membaca cara daftar roulette online dan masih bingung serta bertanya bagaimana cara yang lebih mudah dari hal tersebut, maka anda bisa melakukan pendaftaran secara instan dan lebih mudah melalui Customer Service terbaik kami yang siap membantu dan melayani anda dalam semua kebutuhan transaksi di situs Rouletteonline ini dengan cara mengirim pesan atau chat pada layanan Live Chat yang terdapat pada bagian bawah layar situs ini. Kami akan memandu dan mendaftarkan akun anda pada situs ini agar anda bisa langsung bermain dan memenangkan game roulette impian anda. Jangan ragu untuk menghunungi Customer Sevice kami karena layanan ini gratis dan tersedia dalam 24 Jam penuh tanpa henti.
Sangat mudah bukan untuk mendaftar dan mulai bermain roulette ini? Jadi tunggu apa lagi segera lakukan pendaftaran agar menjadi member kami, dan menangkan berbagai permainan seru judi online dengan uang asli yang tersedia di Situs LvTogel ini. Selamat Bermain !