content:
Pelan - pelan asal sampai (terlaksana) Ini sebenarnya pepatah luhur sekali yo mbah.. Dalam menapaki hidup yang penuh cobaan & jebakan ini, pepatah itu mengajak kita untuk selalu bersikap eling lan waspada, ngga grusa - grusu alias kesusu..
Alon - alon itu berarti pelan - pelan. Setiap langkah yang akan kita ambil harus penuh perhitungan agar ngga kepleset. Dipikir masak - masak sebelum terlanjur agar tak menyesal di kemudian hari. kalo grusa - grusu, biasanya kurang bisa kontrol diri sehingga ada kemungkinan langkah yang kita ambil jadi sembrono dan kurang perhitungan. Ujung - ujungnya kepleset sehingga jadi ndak kelakon - kelakon alias ndak sampai - sampai...
AMEMAYU HAYUNING BUWANA
Pepatah Jawa ini secara harfiah berati mempercantik kecantikan dunia. Pepatah ini menyarankan agar setiap insan manusia dapat menjadi agen bagi tujuan itu. Bukan hanya mempercantik atau membuat indah kondisi dunia dalam pengertian lahir batin, namun juga bisa membuat hayu dalam pengertian rahayu 'selamat' dan sejahtera.
Dengan demikian pepatah ini sebenarnya ingin menyatakan bahwa alangkah indah, selamat, cantik, dan eloknya kehidupan di dunia ini jika manusia yang menghuninya bisa menjadi agen bagi hamemayu hayuning buwana itu. Untuk itu setiap manusia disarankan untuk tidak merusakkan dunia dengan perilaku-perilaku buruk dan busuk. Perilaku yang demikian ini akan berbalik pada si pelaku sendiri dan juga lingkungannya. Hal inilah yang merusakkan dunia. Untuk itu pengekangan diri untuk tidak berlaku jahat, licik, culas, curang, serakah, menang sendiri, benar sendiri, dan seterusnya perlu diwujudkan untuk mencapai hayuning buwana.
Tentu saja makna yang dimaksudkan oleh pepatah ini adalah makna dalam pengertian lahir batin. Keduanya harus seimbang. Tanpa itu apa yang dimaksud dari hamemayu hayuning buwana itu akan gagal. Sebab tindakan yang tidak didasari ketulusan dan kesucian hati hanya akan menumbuhkan pamrih di luar kewajaran atau tendensi yang barangkali justru menjadi bumerang bagi tujuan pepatah itu. Sebab hamemayu hayuning buwana mendasarkan diri pada niat yang suci atau tulus dalam mendarmabaktikan karya (kerjanya) bagi dunia.
ADIGANG, ADIGUNG, ADIGUNA, ADIWICARA
Pepatah Jawa ini dapat diterjemahkan sebagai mengunggul-unggulkan atau menyombongkan keelokan badan atau wajah, menyombongkan besarnya tubuh atau garis keturunan, menyombongkan ilmu atau pengetahuannya, dan menyombongkan kelihaian bicara atau merdunya suara.
Pepatah tersebut digunakan untuk menasihati orang agar tidak menyombongkan apa pun yang dimilikinya. Orang yang merasa diri mempunyai sesuatu, apa pun itu, kadang-kadang memang menjadi lupa bahwa semua itu hanyalah titipan dari Yang Maha Kuasa. Kesombongan karena merasa diri lebih dari orang lain ini sangat sering mengakibatkan orang yang bersangkutan berlaku semena-mena terhadap orang lain.
Orang yang merasa diri elok rupawan, punya kecenderungan menganggap orang lain tidak seelok dirinya. Orang yang menganggap dirinya besar dan kuat akan menganggap orang lain lemah. Orang yang merasa dirinya keturunan orang hebat berkecenderungan menganggap orang lain adalah keturunan orang rendahan atau tidak punya kelas sosial. Orang yang menganggap dirinya pintar cenderung menggurui dan menganggap orang lain tidak tahu apa-apa. Orang yang merasa dirinya pandai bicara akan berkecenderungan mempengaruhi orang lain dengan kelihaiannya berbicara.
Hal seperti itu dalam masyarakat Jawa dicontohkan dalam perilaku kijang atau menjangan (adigang). Kijang menganggap bahwa tanduknya adalah benda yang paling elok di dunia. Namun ia mati juga karena tanduknya itu. Entah karena diburu, entah karena tanduknya tersangkut belukar.
Perilaku adigung dicontohkan oleh binatang gajah yang tubuhnya demikian besar dan kuat. Ia merasa bahwa segalanya bisa diatasi dengan kekuatannya. Namun ia mati karena bobot tubuhnya itu karena ketika terperosok ke dalam lubang ia tidak bisa mengangkat tubuhnya keluar (saking beratnya).
Perilaku adiguna dicontohkan dengan perilaku ular yang berbisa. Ia menyombongkan bisanya yang hebat, namun mati di tangan anak gembala hanya dengan satu sabetan ranting kecil.
Perilaku adiwicara dicontohkan dalam perilaku burung yang merdu dan lihai berkicau. Ia merasa bahwa kicauannya tidak ada tandingannya di seluruh hutan, namun ia mati oleh karena melalui kicauannya itu pemburu menjadi tahu tempat bersembunyi atau tempat bertenggernya.
ADOH TANPA WANGENAN CEDHAK DATAN SENGGOLAN
Pepatah Jawa tersebut secara harfiah berarti jauh tanpa ukuran dekat tidak senggolan. Pepatah ini dalam masyarakat Jawa biasanya digunakan untuk menggambarkan keberadaan kekasih atau Tuhan.
Orang yang tengah dilanda cinta biasanya akan merasa kangen terus dengan orang yang dijatuhcintainya. Jika kekasih tersebut tidak berada di sisinya, memang terasa begitu jauh keberadaannya. Namun di balik itu sesungguhnya sang kekasih juga sangat dekat dengan dirinya, yakni berada di dalam hatinya. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa kekasih itu berada jauh namun sesungguhnya jua sangat dekat. Sekalipun kedekatan (di hati) itu menyebabkannya tidak bisa bersentuhan atau bersenggolan.
Hal yang sama juga sering digunakan untuk menggambarkan keberadaan Tuhan bagi manusia. Kadang orang merasa bahwa Tuhan demikian jauh, seolah-olah berada di atas langit lais ke tujuh yang jaraknya tidak dapat diukur. Namun sesungguhnya Tuhan juga begitu dekat terasa di hati masing-masing orang. Sekalipun begitu manusia tidak bisa memegangnya.
GELEM JAMURE EMOH WATANGE
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti mau jamurnya tidak mau bangkainya.
Pepatah tersebut secara luas ingin menggambarkan keadaan (seseorang) yang hanya mau enaknya tetapi tidak mau jerih payahnya. Hal ini bisa dicontohkan dengan misalnya sebuah perhelatan besar di sebuah dusun atau organisasi. Ketika persiapan, kerja bakti, dan lain-lain sedang dilakukan ada orang yang tidak mau terlibat karena mungkin takut kotor, takut capai, takut dianggap pekerja kasar, takut dianggap sebagi buruh yang tidak berkelas, dan sebagainya.
Akan tetapi ketika perhelatan itu sukses, maka orang yang tadinya tidak mau bekerja kasar itu tiba-tiba mengaku-aku bahwa dialah perancang atau arsiteknya. Jadi dialah yang patut diberi aplaus atau pujian. Bukan yang lain.
Contoh lain dari pepatah ini bisa juga dilihat misalnya dalam sebuah kerja bareng masak-memasak. Ketika semua orang terlibat urusn memasak, ada satu dua orang yang hanya berlaku atau berlagak seperti mandor. Akan tetapi begitu masakan itu matang orang yang berlagak seperti mandor itu justru yang makan pertama kali bahkan tidak memikirkan cukup tidaknya makanan tersebut bagi orang lain yang telah mempersiapkannya.
GUSTI ALLAHE DHUWIT, NABINE JARIT
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti Gusti Allahnya uang, nabinya kain. Pepatah ini sebenarnya ingin menggambarkan orang yang hidupnya hanya memburu uang atau harta benda, kemewahan, dan kenikmatan. Sehingga yang ada di dalam otak dan hatinya hanyalah bagaimana mendapatkan uang, kemewahan, dan kenikmatan hidup itu. Bahkan untuk mendapatkan itu semua ia rela melupakan segalanya. Baik itu etika, moral, kebajikan, dan seterusnya. Tidak ada halangan apa pun sejauh itu semua ditujukan untuk mendapatkan uang, kemewahan, dan kenikmatan. Artinya, uang, kemewahan, dan kenikmatan adalah segala-galanya.
Orang boleh saja menampik pepatah itu. Akan tetapi di balik itu semua orang juga sangat sering tidak sadar bahwa seluruh daya hidup yang ada pada dirinya hanya ditujukan untuk tujuan duniawiah tersebut.
KEMLADHEYAN NGAJAK SEMPAL
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti Benalu mengajak patah. Pepatah ini dalam masyarakat Jawa dimaksudkan sebagai bentuk petuah atau sindiran bagi orang yang menumpang pada seseorang, namun orang yang menumpang itu justru menimbulkan gangguan, kerugian, dan bahkan kebangkrutan bagi yang ditumpanginya. Benalu adalah jenis tanaman parasit yang menghisap sari-sari makanan dari pohon yang ditumpanginya. Dalam pepatah di atas benalu tersebut tidak saja digambarkan menghisap sari-sari makanan dari induk tanaman yang ditumpanginya, namun benalu tersebut justru mengajak dahan yang ditumpanginya untuk patah.
Hal ini bisa terjadi pada sebuah keluarga yang menampung seseorang (atau semacam indekosan) akan tetapi orang yang menumpang itu dari hari ke hari justru menimbulkan kerugian pada yang induk semangnya. Kerugian itu bisa berupa materiil maupun spirituil. Mula-mula orang yang indekos ini hanya menempati sebuah kamar. Akan tetapi karena kelicikan dan keculasannya bisa saja kemudian ia melakukan rekayasa sehingga orang yang punya rumah induk justru terusir karenanya.
Contoh lain dari pepatah itu dapat dilihat juga pada berbagai peristiwa sosial yang kerap terjadi di tempat-tempat indekosan. Oleh karena sebuah keluarga menyediakan kamar-kamar indekosan, tidak jarang orang yang indekos akhirnya terlibat percintaan dengan bapak atau ibu kosnya sendiri sehingga keluarga yang semula menyediakan indekosan itu hancur urusan rumah tangganya.
Persoalan semacam itu juga dapat terjadi pada sebuah perusahaan. Orang yang mendapat kepercayaan pada sebuah Perusahaan oleh karena jiwa tamak dan rakusnya sering kemudian memanfaatkan kekayaan atau dana perusahaan untuk memperkaya diri sendiri. Akibatnya perusahaan mengalami kebangkrutan atauy bahkan tutup usaha atau kegiatan karenanya.
KEBO NYUSU GUDEL
Pepatah tersebut di atas secara harfiah berarti kerbau menyusu gudel. Gudel adalah nama anak kerbau. Jadi pepatah itu menunjukkan sebuah logika yang terbalik atau dibalik.
Maksud dari pepatah itu adalah bahwa orang tua atau dewasa yang meminta pengetahuan, pelajaran, atau bahkan meminta jatah hidup kepada anaknya. Secara logika semestinya orang tua itu lebih dulu tahu, pintar, dan punya uang daripada anaknya. Akan tetapi pada banyak kasus logika semacam itu justru terbalik. Ada banyak orang tua yang minta pengetahuan atau pelajaran serta bahan untuk kelangsungan hidupnya pada anaknya.
KESRIMPET BEBED KESANDHUNG GELUNG
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti terjerat bebed (kain jarit) tersandung gelung.
Secara luas pepatah ini ingin menggambarkan tentang terjeratnya seorang pria pada wanita. Bebed dan gelung dalam masyarakat Jawa adalah identik dengan wanita itu sendiri. Jadi, yang dikatakan sebagai kesrimpet bebed kesandung gelung adalah peristiwa terjeratnya seorang pria (biasanya yang telah berkeluarga) pada wanita wanita lain (bisa gadis, janda, atau ibu rumah tangga).
Dalam peristiwa semacam itu si pria bisa tidak berkutik sama sekali (karena telah terjerat dan tersandung) oleh wanita tersebut sehingga kehidupannya menjadi kacau dan serba tunduk pada wanita tersebut. Apa pun yang dimaui wanita itu akan dituruti oleh pria yang terlanjur kesrimpet tersebut.
Pepatah ini ingin mengajarkan agar kita semua tidak mudah terjerat oleh hal-hal yang nempaknya memang indah dan nikmat, namun di balik itu hal demikian justru mengancam ketenteraman, keselamatan, dan kenyamanan hidup kita sendiri dan orang lain (keluarga, saudara, tetangga, dan sebagainya).
KAYA NGENTENI KEREME PRAU GABUS, KUMAMBANGE WATU ITEM
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti seperti menantikan tenggelamnya perahu gabus, mengapungnya batu hitam (batu kali).
Perahu yang terbuat dari bahan gabus (semacam stereofoam) tentu sangat muskil untuk tenggelam. Demikian pun batu kali (batu andesit) sangak muskil untuk muncul ke permukaan air.
Secara lebih luas pepatah ini ingin menyatakan akan sebuah usaha yang sia-sia. Usaha yang tingkat keberhasilannya adalah nol persen. Mungkin saja pepatah ini sama artinya dengan pepatah Ibarat menunggu Godod yang sebenarnya diadopsi dari lakon drama karya Samuel Beckett. Drama ini juga menggambarkan akan sebuah penantian yang sia-sia. Penantian pada sesuatu yang tidak akan datang atau terjadi.
Jika kita mengharapkan pada sesuatu yang tidak akan mungkin terjadi, maka apa yang kita lakukan ini sama dengan ngenteni kereme prau gabus, kumambange watu item.
KAYA KODHOK KETUTUPAN BATHOK
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti seperti katak di dalam tempurung. Apa yang dilihat, diketahui, dan dirasakan katak di dalam tempurung tentunya hanyalah dunia di dalam tempurung itu. Katak tidak akan melihat suasana atau dunia di luar tempurung itu.
Secara luas pepatah ini ingin mengatakan bahwa orang yang pikiran, referensi, pengetahuan, dan pengalamannya tidak banyak tentu tidak akan tahu banyak hal. Orang yang tidak meluaskan pengalamannya hanya akan berbicara hal-hal yang sempit, sebatas yang dia ketahui. Orang yang pengetahuannya masih sedikit sebaiknya tidak berlaku seperti katak dalam tempurung. Karena katak di dalam tempurung itu yang dia ketahui hanya sebatas dunia tempurung itu. Ia tidak tahu ada dunia yang lebih luas di luar sana. Untuk itu orang diharapkan untuk meluaskan pengetahuannya agar tidak bersikap seperti katak dalam tempurung.
Orang yang seperti katak dalam tempurung, biasanya akan bersikap sombong atau angkuh dan sok tahu padahal dia sebenarnya belum tahu apa-apa atau pengetahuannya masih sedikit/dangkal.
SAPA GAWE BAKAL NGANGGO
Peribahasa atau pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti siapa membuat bakal memakai. Secara luas pepatah tersebut bermakna bahwa siapa pun yang membuat sesuatu dia sendirilah yang akan memakainya. Artinya, bahwa apa pun yang dilakukan seseorang, dia sendirilah yang akan bertanggung jawab.
Jika seseorang berbuat baik, maka ia pulalah yang akan memakai kebaikan itu. Demikian juga jika ia berbuat sebaliknya. Pepatah ini sesungguhnya merupakan representasi dari kepercayaan akan adanya hukum karma atau hukum keseimbangan alam. Oleh karena itu bagi masyarakat yang mempercayai hal itu mereka akan sangat hati-hati untuk berbuat karena mereka sadar bahwa perbuatannya akan berdampak pada dirinya sendiri dan mungkin kepada famili dan keturunannya.
Hal seperti dapat dicontohkan misalnya apabila kita merusak alam, maka alam akan hancur dan kehancuran alam itu akan berdampak menghancurkan hidup kita. Dapat juga dicontohkan misalnya apabila kita selalu berbuat jahat kepada orang lain, entah disengaja atau tidak kita pun kelak akan dijahati atau dirugikan oleh tindakan orang lain atau oleh alam. Mungkin juga akibat perbuatan kita itu maka keturunan kitalah yang akan menerima akibat atau resikonya.
TUNGGAK JARAK MRAJAK TUNGGAK JATI MATI
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti tunggak (pohon) jarak menjadi banyak tunggak jati mati. Mrajak dalam khasanah bahasa Jawa dapat diartikan sebagai berkembang biak. Dalam realitasnya pohon jarak memang akan bertunas kembali meskipun batangnya dipatahkan. Sedangkan tanaman jati bila dipotong batangnya biasanya akan mati. Jikalau tumbuh tunas baru, biasanya tunas baru ini tidak akan tumbuh sesempurna batang induknya.
Pepatah ini ingin menggambarkan tentang keadaan orang dari kalangan kebanyakan yang bisa berkembang (mrajak) dan sebaliknya, orang dari kalangan/trah bangsawan/berkedudukan tinggi yang tidak punya generasi penerus (mati). Keadaan semacam ini kerap terjadi di tengah-tengah masyarakat. Ada begitu banyak orang yang memiliki kedudukan tinggi, namun ia berasal dari kalangan rakyat biasa. Artinya, orang tuanya adalah orang biasa-biasa saja. Tidak kaya, tiak berpangkat, dan tidak memiliki garis keturunan bangsawan (jati).
Sebaliknya pula banyak anak-anak atau keturunan orang-orang besar/berkedudukan/berdarah bangsawan yang keturunannya tidak mengikuti atau tidak bisa meniru atau melebihi kedudukan leluhurnya.
SADUMUK BATHUK SANYARI BUMI DITOHI PATI
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti satu sentuhan dahi, satu jari (lebar)-nya bumi bertaruh kematian. Secara luas pepatah tersebut berarti satu sentuhan pada dahi dan satu pengurangan ukuran atas tanah (bumi) selebar jari saja bisa dibayar, dibela dengan nyawa (pati).
Pepatah di atas sebenarnya secara tersirat ingin menegaskan bahwa tanah dan kehormatan atau harga diri bagi orang Jawa merupakan sesuatu yang sangat penting. Bahkan orang pun sanggup membela semuanya itu dengan taruhan nyawanya. Sentuhan di dahi oleh orang lain bagi orang Jawa dapat dianggap sebagai penghinaan. Demikian pula penyerobotan atas kepemilikan tanah walapun luasnya hanya selebar satu jari tangan. Sadumuk bathuk juga dapat diartikan sebagai wanita/pria yang telah syah mempunyai pasangan hidup pantang dicolek atau disentuh oleh orang lain. Bukan masalah rugi secara fisik, tetapi itu semua adalah lambang kehormatan atau harga diri.
Artinya, keduanya itu tidak dipandang sebagai sesuatu yang lahiriah atau tampak mata semata, tetapi lebih dalam maknanya dari itu. Keduanya itu identik dengan harga diri atau kehormatan. Jika keduanya itu dilanggar boleh jadi mereka akan mempertaruhkannya dengan nyawa mereka.
NABOK NYILIH TANGAN
Pepatah di atas secara harfiah berarti memukul meminjam tangan. Secara luas pepatah ini berarti memukul dengan meminjam tangan orang lain.
Pepatah ini ingin menunjukkan bahwa dalam kehidupan sosial sering ada orang yang bertindak tidak ksatria. Artinya, ketika dia ingin menjatuhkan, menyakiti, menyingkirkan, membunuh, dan melenyapkan orang lain ia tidak bertindak sendiri. Tidak menghadapinya sendiri. Namun dengan menggunakan (meminjam) tangan orang lain sehingga seolah-olah dirinya adalah orang yang bersih, baik, dan suci. Seringkali perkara demikian dibuat sedemikian rupa sehingga orang yang meminjam tangan itu sepertinya tidak terkait dengan persoalan yang tengah terjadi, yang menimpa orang yang kena "pukul" itu.
Ketika orang yang "dituju" dengan meminjam tangan orang lain itu berhasil disingkirkan, maka ia pun akan merasa lega. Puas. Konyolnya pula ia akan tetap merasa sebagai Mr. Clean, sekalipun segala persoalan dan kolusi jahat itu bersumber dari orang yang bersangkutan.
AJINING RAGA DUMUNUNG ANA ING BUSANA
Secara harfiah pepatah tersebut di atas berarti harga diri dari fisik (tubuh) terletak pada pakaian.
Pepatah ini ingin menyatakan bahwa jika seseorang berbusana dengan sembarangan di sembarang tempat, maka ketubuhan (dan jati dirinya) tidak akan dihargai oleh orang lain.
Suatu contoh misalnya, kita mengenakan pakaian renang kemudian menemui tamu yang berkunjung ke kita atau sebaliknya. Dapat dibayangkan bagaimana respon atau tanggapan orang lain terhadap kita. Sungguhpun pakaian renang yang kita kenakan berharga jutaan rupiah misalnya, orang tetap tidak akan menghargai kita karena apa yang kita kenakan tidak tepat penempatannya.
Bisa juga diambil contoh kita datang ke sebuah pelayatan, namun kita datang ke sana dengan mengenakan pakaian pesta yang dilengkapi dengan perhiasan. Orang pun bisa menanggapi kita sebagai orang yang tidak bisa menempatkan diri.
Pada intinya pepatah di atas ingin menegaskan kepada kita agar kita mampu menghargai diri sendiri dengan berbusana yang pantas, tempat yang tepat, serta waktu yang sesuai. Dengan begitu kita tidak akan jadi bahan tertawaan, juga tidak akan mengganggu keselarasan hubungan sosial.
ANCIK-ANCIK PUCUKING ERI
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti bertumpu pada ujung duri. Secara lebih luas pepatah ini ingin menyatakan keadaan yang begitu gawat, kritis, dan nyaris tidak tertolong lagi. Bisa dibayangkan bagaimana keadaan seseorang yang bertumpu pada ujung duri. Tentu saja sakit dan khawatir. Ibaratnya keberlangsungan hidupnya tinggal menunggu ajal belaka.
Hal seperti itu dapat juga dicontohkan dengan keadaan seseorang yang menerima sebuah surat pemberitahuan bahwa sebentar lagi rumahnya akan digusur. Entah dalam waktu dekat atau jauh, orang tersebut tentu sudah merasakan kekhawatirannya. Kekhawatiran dan ketiadaan harapan ini ibaratnya ancik-ancik pucuking eri.
TUNA SATAK BATHI SANAK
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti rugi satu tak (satu ukuran uang /segepok uang) untung saudara.
Pepatah ini ingin mengajarkan bahwa sekalipun dalam dunia dagang yang pertimbangan utamanya hanyalah mencari untung dan untung, bagi orang Jawa kerugian sekian uang tidak mengapa asal (masih) bisa mendapatkan sedulur 'saudara' atau teman. Teman (dalam arti sesungguhnya) tampaknya memang menjadi pilihan yang lebih mempunyai makna daripada sekadar uang (material).
Pada sisi lain pepatah ini juga mengajarkan bahwa sedulur (sanak) jauh lebih menguntungkan daripada seukuran uang dalam kesesaatan. Jika diulur, maka teman atau sedulur itu di kemudian hari dapat memberikan keuntungan yang jauh lebih besar daripada seukuran uang pada saat transaksi jual beli terjadi. Jika memang sedulur itu menyedulur 'menyaudara' dengan kita, dapat dipastikan bahwa ia (mereka) akan membantu kita jika kita mendapatkan kesulitan. Bantuan dari orang yang demikian itu tanpa kita sadari nilainya jauh lebih besar dibandingkan ketika kita mendapatkan uang satak pada saat kita melaksanakan transaksi jual beli di masa lalu.
Dengan adanya rasa menyedulur itu, orang yang bersangkutan tidak akan owel 'sungkan/enggan' memberikan bantuannya dalam bentuk apa pun yang sesungguhnya tidak bisa kita ukur dengan sekadar hanya uang atau material. Dalam kali lain, orang yang bersangkutan bisa jadi akan membeli produk atau dagangan yang kita jual tanpa perlu lagi menawar karena di masa lalu ia pernah mendapatkan kemurahan dari kita yang berupa satak (satu ukuran uang).
Pepatah ini sesungguhnya menunjukkan betapa optimisnya orang Jawa dalam menyikapi hidup.
ASU BELANG KALUNG WANG
Peribahasa atau pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti anjing belang berkalung uang.
Secara lebih jauh pepatah ini inginmenggambarkan keadaan orang yang secara visual buruk atau secara social tidak mempunyai peringkat yang tinggi (tidak berpangkat atau berjabatan) namun ia memiliki kekayaan yang berlimpah.
Asu (anjing) dalam masyarakat Jawa termasuk binatang yang sering digunakan sebagai bahan misuh (memaki). Dengan demikian, ia memiliki derajat yang buruk sekalipun dalam praktek anjing memang banyak digunakan untuk membantu orang terutama dalam soal keamanan. Bukan hanya itu. Asu belang (anjing bercorak/berbulu belang) dalam masyarakat Jawa masa lalu termasuk kategori anjing yang bernilai paling rendah.
Jadi, pepatah di atas ingin menggambarkan orang yang di masyarakat tidak dianggap, namun ia memiliki uang (kekayaan) yang berlimpah sehingga pada akhirnya ia juga didatangi orang (karena yang datang menghendaki uangnya).
NGUNDHUH WOHING PAKARTI
Peribahasa di atas secara harfiah berarti memanen buah pekerjaan/tindakan. Secara luas peribahasa ini ingin mengajarkan tentang orang yang menuai dari buah tindakannya sendiri. Hal ini dapat dicontohkan misalnya karena seseorang selalu mencelakai atau merugikan orang lain, maka pada suatu ketika ia pun akan diperlakukan demikian pula oleh orang lain.
Peribahasa ini sesungguhnya merupakan representasi dari paham kepercayaan akan hukum karma yang sampai sekarang masing dianut oleh banyak orang Jawa (Indonesia). Peribahasa tersebut menjadi penanda akan adanya keyakinan hukum harmonium alam raya. Hal ini bisa dicontohkan pula misalnya karena manusia menebangi hutan semaunya, maka bencana banjir, tanah longsor dan kekeringan pun mengancam. Dapat saja terjadi bahwa undhuh-undhuhan atau panen dari pakarti itu tidak mengenai orang yang berbuat namun mengenai saudara, anak, cucu, pasangan hidup, dan keturunannya. Oleh karena itu, bagi orang yang percaya pada paham ini mereka akan takut berbuat negatif karena mereka percaya bahwa hal yang negatif itu nantinya akan mengenai dirinya sendiri, saudara, dan keturunannya.
NULUNG MENTHUNG
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti menolong mementhung. Secara luas pepatah ini ingin menggambarkan tentang perilaku orang yang kelihatannya nulung (menolong), namun sesungguhnya ia mementung (memukul/mencelakai) orang yang ditolongnya itu.
Hal seperti ini dapat dicontohkan misalnya ada orang yang kesulitan uang. Tiba-tiba datang orang yang menawarkan pinjaman uang. Tentu hal ini disambut dengan gembira. Akan tetapi selang beberapa saat kemudian orang yang dipinjami uang itu akan merasa kecewa karena ia harus mengembalikannya berikut bunganya yang mencekik. Alih-alih ditolong, dia malah justru dicelakakan. Dalam banyak kasus orang yang terlanjur meminjam uang itu terpaksa melepaskan rumah, tanah, dan seluruh harta bendanya karena tidak mampu mengembalikan pinjaman berikut bunganya.
Dapat juga dicontohkan, ada orang yang kelihatannya getol menolong temannya dalam bekerja. Akan tetapi ketika pekerjaan itu berjalan lancar dan sukses dengan tiba-tiba orang yang menolong itu mengklaim bahwa itu semua adalah hasil kerjanya (peran temannya dihapuskan). Sehingga orang yang ditolong bekerja itu tidak pernah dianggap (dihargai) oleh atasan dan bahkan oleh teman yang lainnya.
Hal ini biasa terjadi juga dengan penyerobotan ide atau gagasan. Misalnya A memmpunyai ide. Lalu B berusaha membantu menyelenggarakan ide itu akan tetapi di tengah jalan ide itu diklaim B sebagai idenya belaka.
ILANG-ILANGAN ENDHOG SIJI
Pepatah Jawa di atas berarti kehilangan satu telur. Pepatah Jawa ini secara luas ingin menyatakan tentang kepasrahan atau keputusasaan seseorang (biasanya orang tua) atas perilaku anaknya yang dianggap sudah di luar batas.
Hal ini dapat dicontohkan misalnya dengan perilaku seorang anak yang demikian durhaka, jahat, brengsek, dan tidak bisa dinasihati lagi. Apa pun nasihat dan oleh siapa pun nasihat itu diberikan seolah memang sudah tidak mempan lagi. Menghadapi hal yang demikian ini biasanya orang tua akan menyerah atau putus asa. Harapan tentang hal-hal yang baik pada anaknya bisa pupus seketika. Dalam kondisi semacam ini orang tua bisa pasrah atau melepaskan harapannya atas anaknya. Dalam hal seperti ini orang tua bisa merasa ikhlas atau melupakan anaknya yang sudah bisa ditolong lagi tersebut.
Harapan orang tua akan ditambatkan pada anak-anaknya yang lain. Ibarat induk mengerami telur dalam jumlah lebih dari satu, sebuah telur telah direlakannya hilang.
NAPAKAKE ANAK PUTU
Pepatah Jawa di atas secar harfiah berarti bertapa untuk anak cucu. Napakake berasal dari kata tapa atau bertapa. Napakake berarti bertapa untuk.
Secara luas pepatah ini mengajarkan atau memberikan nasihat agar orang hidup di dunia ini tidak hanya mengejar kepuasan, kepopuleran, dan kesejahteraan dirinya sendiri. Ia harus ingat bahwa ia akan mempunyai keturunan. Keturunan inilah yang perlu dibantu agar hidupnya kelak lancar, sejahtera, dan bahagia. Salah satu cara yang ditempuh adalah dengan bertapa (laku prihatin).
Bertapa dapat disamakan dengan tekun berdoa kepada Tuhan, memohon keridhaanNya agar Tuhan bersedia melimpahkan rahamtNya kepada keturunan yang didoakannya itu. Kecuali berdoa, bertapa juga selalu diikuti dengan pengekangan hawa nafsu, memperbanyak amal kebaikan dengan tanpa pamrih. Semuanya dilakukan dengan keikhlasan hati yang tulus.
Tidak mengherankan jika di lingkungan masyarakat Jawa masa lalu sekalipun ada banyak keluarga hidup dalam kemiskinan mereka tetap menjalaninya dengan tabah dan ikhlas. Mereka menganggap bahwa hal semacam itu merupakan bagian dari perjalanan hidup yang mesti dijalani sekalian sebagai latihan bertapa demi anak cucunya kelak. Tidak mengherankan juga di masa lalu sangat jarang ada orang mengemis dan bertindak kriminal sekalipun masyarakatnya hidup serba kekurangan. Mereka menjalani hidup dengan keikhlasan, apa pun kesulitan yang mereka hadapi. Mereka menyikapi semuanya itu sebagai ganjaran (hadiah) belaka dari Tuhan. Bukan cobaan, tetapi hadiah. Mereka menganggap hal itu sebagai hadiah karena di balik ketidaknimatan hidup itu mereka percaya bahwa mereka sedang diajak untuk memperkaya hati, memperkuat batin, dan lebih dekat kepada Sang Khalik. Itu adalah ganjaran.
Mungkin pepatah semacam di atas masih menjadi pegangan bagi laku hidup mereka di kala itu.
KAYA NGENTENI THUKULE JAMUR ING MANGSA KETIGA
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti seperti menunggui tumbuhnya jamur di musim kemarau.
Secara luas pepatah tersebut ingin menunjukkan sebuah aktivitas (mengharap sesuatu) yang sia-sia. Jamur identik dengan kelembaban. Kelembaban tidak berkait erat dengan air.
Dalam kehidupan sehari-hari masyarakat sudah bisa mengidentifikasi/memperkirakan bahwa jika musim hujan tiba, maka akan ada banyak jamur bertumbuhan di sembarang tempat. Akan tetapi jika musim kemarau tiba, jamur hampir tidak mungkin didapatkan di mana pun. Berdasarkan ilmu titen inilah kemudian muncul pepatah itu.
Jadi, sangat tidak mungkin mengharapkan tumbuhnya jamur di musim kemarau. Jika kita mempunyai pengharapan yang dinanti namun tidak pernah terwujud itu ibaratnya menunggui tumbuhnya jamur di musim kemarau. Bisa juga pepatah ini digunakan untuk aktivitas menunggu yang amat lama sehingga seperti menunggui sesuatu yang tidak jelas atau tidak berjuntrung.
GUPAK PULUTE ORA MANGAN NANGKANE
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti tidak makan nangkanya tetapi terkena getahnya. Secara luas pepatah Jawa ini ingin menunjukkan sebuah peristiwa atau kiasan yang menggambarkan akan kesialan seseorang karena ia tidak menikmati hasilnya tetapi justru menerima resiko buruknya.
Hal semacam ini dapat dicontohkan misalnya ada dua atau lebih orang melakukan pencurian, namun hanya salah seorang yang kena tangkap. Orang yang kena tangkap itu kemudian dipukuli dan dihukum sedangkan temannya yang lolos berhasil membawa kabur hasil curiannya. Orang yang apes itulah yang dikatakan sebagai terkena getahnya. Sedangkan temannya yang kabur sambil menggondol curiannya itulah yang memakan nangkanya.
Dapat juga dicontohkan, ada seorang yang tidak tahu apa-apa tentang persoalan yang sedang terjadi di lingkungannya, namun tiba-tiba ia dikorbankan. Mungkin sekali ia dikorbankan karena ketidaktahuannya itu. Sementara orang yang mengambil manfaat dari perkara itu bisa melenggang dengan merdeka seperti tanpa dosa.
DIJUPUK IWAKE AJA NGANTI BUTHEG BANYUNE
Pepatah di atas secara harfiah berarti diambil ikannya jangan sampai keruh airnya.
Pepatah ini mengandaikan pada sebuah peristiwa perburuan ikan di kolam atau di sebuah sungai. Pada umumnya pengambilan ikan di kolam atau sungai selalu menimbulkan kekeruhan pada air tempat ikan tersebut diambil. Hal ini terjadi karena gerakan tubuh manusia, benda lain, atau bahkan gerakan ikan itu sendiri di dalam air tersebut sehingga mengubak atau mengaduk air kolam/ sungai. Idealnya adalah ikan yang diincar bisa diambil namun air yang melingkupinya jangan sampai menjadi keruh atau butek.
Pepatah ini secara luas menyangkutkan persoalannya pada pengambilan kebijaksanaan atau penyelesaian masalah yang diidealkan jangan sampai menimbulkan korban atau masalah baru. Hal ini dapat dicontohkan misalnya pada kasus pencurian yang dilakukan oleh seseorang di sebuah dusun. Kebetulan ketua dusunnya mengetahui siapa pelaku pencurian itu. Agar masyarakat jangan sampai gaduh dan ribut-ribut nggak karuan, ketua dusun segera datang dan menangkap pencuri tersebut lalu pencuri tersebut disuruh untuk mengembalikan barang-barang yang dicurinya.
WIT GEDHANG AWOH PAKEL
Pepatah Jawa di atas secara harfiah diartikan 'pohon pisang berbuah pakel' (sejenis mangga yang sangat harum aromanya jika matang namun agak asam rasanya).
Dalam kehidupan nyata jelaslah amat mustahil terjadi ada pohon pisang yang berbuah pakel. Dari sisi jenis pohon, marga, kelas, dan ordonya saja sudah amat jauh berbeda. Demikian juga sifat-sifat yang dibawanya.
Pepatah ini dalam masyarakat Jawa digunakan untuk menggambarkan betapa mudahnya berbicara atau ngomong. Namun begitu sulitnya melaksanakan, mengerjakan, atau mewujudkannya. Pepatah itu dapat juga digunakan untuk menggambarkan betapa sebuah teori begitu mudah diomongkan atau dituliskan namun tidak mudah untuk dipraktekkan. Begitu mudah nasihat, petuah, pepatah, bahkan kotbah diucapkan, namun untuk pelaksanaannya sungguh tidak mudah. Dibutuhkan perjuangan keras untuk mengendalikan semua pancaindra dalam diri manusia untuk dapat mengarah ke pelaksanaan yang dipandang baik dan benar itu.
Kalimat dalam pepatah tersebut dalam masyarakat Jawa sering kemudian disambung dengan anak kalimat yang berbunyi, omong gampang nglakoni angel 'omong mudah melaksanakan sulit'.
Ing Ngarsa Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti di depan memberi teladan, di tengah membangun kehendak/karya, mengikuti dari belakang memberikan daya.
Pepatah ini telah menjadi pepatah atau semboyan yang digunakan di dunia pendidikan Indonesia. Maksudnya, tentu sangat mulia agar murid atau siswa-siswa Indonesia bisa berpedoman pada semboyan yang dipopulerkan oleh Ki Hadjar Dewantara itu.
Maksud dari kalimat pertama dari pepatah ini yakni di depan (maksudnya sebagai pemimpin) hendaknya seseorang dapat memberikan teladan atau contoh. Jika seorang pemimpin tidak dapat memberikan keteladanan baik dalam sikap profesionalnya, maupun dalam sikap hidup secara keseluruhannya. Memang manusia tidaklah pernah akan sempurna. Akan tetapi seorang pimpinan hendaknya selalu berusaha menjaga dirinya agar ia benar-benar dapat menjadi teladan bagi bawahan, anak asuh, ataupun anak buahnya.
Kita dapat membayangkan sendiri jika seoang pemimpin dalam profesi maupun tindakannya tidak dapat diteladani, maka sikap atau perilaku anak buahnya pun dapat dipastikan akan lebih buruk daripadanya. Hal ini juga dapat dilihat dalam sebuah sekolah jika guru-gurunya bertindak kurang baik, maka murid-muridnya pun tentu akan bertindak lebih buruk dari gurunya itu. Tidak adanya keteladanan dari pimpinan menyebabkan anak buah akan kehilangan kepercayaan, hormat, dan segala respeknya.
Jika seorang pimpinan berada di tengah-tengah anak buahnya hendaknya ia bisa membangkitkan kegairahan agar anak buah atau anak asuhnya bisa bersemangat untuk berkarya atau bekerja. Di tengah anak buahnya ia hendaknya juga bisa menjadi teman, sahabat, atau partner yang baik.
Apabila seorang pimpinan berada di belakang anak buahnya hendaknya ia bisa mendorong, memotivasi, bahkan juga mencurahkan segala dayanya sehingga anak buahnya bisa benar-benar memiliki daya untuk berkarya.
KUTUK MARANI SUNDUK
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti kutuk (jenis ikan air tawar yang relatif besar) mendekati sunduk (penusuk/suji). Secara luas pepatah ini ingin menyatakan tentang kejadian atau peristiwa dari seseorang atau sekelompok orang yang mendatangi atau mendekati bahaya atau hal yang dapat membuatnya celaka.
Sunduk atau penusuk adalah pantangan bagi kutuk sebab pada penusuk itulah nyawa kutuk pasti terancam. Hal demikian dapat juga terjadi pada manusia atau orang. Misalnya, ada orang yang tidak bisa berenang, dengan tiba-tiba ia masuk ke dalam sebuah sungai yang dalam, maka tenggelam dan tewaslah orang itu. Dapat juga dilihat contoh lain misalnya, ada orang mendatangi arena peperangan atau pertikaian. Tanpa diketahui orang tersebut terkena peluru nyasar atau lemparan batu. Hal demikian dapat diibaratkan sebagai kutuk marani sunduk. Tegasnya, orang yang mendatangi marabahaya.
MENANG MENENG NGGEMBOL KRENENG
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti diam-diam mengantongi kreneng. Kreneng dalam khasanah Jawa menunjuk pada pengertian sebuah benda menyerupai keranjang yang terbuat dari bilah bamboo yang diraut tipis dan lentur. Kreneng ini berfungsi untuk membungkus atau mewadahi barang-barang belanjaan yang dibawa oleh seseorang. Umumnya kreneng berfungsi sebagai kantong atau tas sementara yang kemudian bisa dibuang begitu saja setelah barang yang berada di dalamnya dikeluarkan.
Pepatah Jawa di atas secara luas ingin menggambarkan perilaku seseorang yang di permukaan (fisik, lahiriah) kelihatan pendiam, tidak banyak omong akan tetapi di pikiran dan di hatinya sebenarnya dia tengah mempersiapkan atau menyimpan sesuatu (yang umumnya tidak baik). Entah itu berupa rencana-rencana atau tujuan-tujuan yang tidak mulia. Entah itu rekayasa manipulasi, kebohongan, dan seterusnya.
SOPO TEMEN BAKAL TINEMU
Siapa yang tekun (mencari) bakal ketemu.. Hidup pasti memiliki tujuan. Setiap orang, apapun latar belakang maupun strata sosialnya berhak menentukan tujuan hidupnya.Dan hanya mereka yang tekun dalam usaha dan do'a lah yang akan mencapai alias ketemu dengan apa yang dicarinya. Agan pasti pernah dengar cerita tukang becak yang mampu menyekolahkan anaknya hingga lulus sarjana. Dengan tekun bekerja dan menyisihkan sedikit dari hasil usaha sehari - harinyanya yang sudah sedikit, si bapak mampu mencapai tujuan hidupnya yakni menyekolahkan anaknya hingga lulus kuliah.
SAPA NANDUR BAKAL NGUNDHUH
Pepatah Jawa di atas secara harfiah berarti siapa menanam akan menuai. Secara luas pepatah ini berarti bahwa apa pun yang kita perbuat di dunia ini akan ada hasilnya sesuai dengan apa yang kita perbuat. Ibarat orang menanam pohon pisang, ia pun akan menuai pisang di kemudian hari. Jika ia menanam salak ia pun akan menuai salak di kemudian hari.
Secara lebih jauh pepatah ini ingin mengajarkan kepada kita bahwa jika kita melakukan perbuatan yang tidak baik, maka di kemudian hari kita pun akan mendapatkan sesuatu yang tidak baik. Entah itu dari datangnya atau bagaimanapun caranya. Intinya, pepatah ini ingin mengajarkan hukum keseimbangan yang dalam bahasa Indionesia mungkin sama maknanya dengan pepatah, siapa menabur angin akan menuai badai.
Jika Anda merasa berbuat buruk, lebih-lebih perbuatan buruk tersebut merugikan, melemahkan, mengecilkan, bahkan "mematikan" orang lain, bersiap-siaplah Anda untuk menerima balasannya kelak di kemudian hari. Balasan itu mungkin sekali tidak langsung mengenai Anda, tetapi bisa juga mengenai anak keturunan Anda, saudara, atau famili Anda.
Apabila Anda merasa telah berbuat kebajikan, Anda boleh merasa tenteram sebab Anda pun akan menuai hasilnya kelak di kemudian hari. Hasil itu mungkin tidak langsung Anda terima, namun bisa jadi yang menerima adalah anak keturunan Anda, saudara, atau famili Anda. Hasil itu belum tentu sama seperti yang Anda perbuat, namun bobot, makna, atau nilainya barangkali bisa sama.
WANI NGALAH LUHUR WEKASANE
Pepatah Jawa ini secara harfiah berarti berani mengalah akan mulia di kemudian hari.
Orang boleh saja mencemooh pepatah yang sekilas memperlihatkan makna tidak mau berkompetisi, pasrah, penakut, lemah, dan sebagainya. Namun bukan itu sesungguhnya yang dimaksudkan. Wani ngalah sesungguhnya dimaksudkan agar setiap terjadi persoalan yang menegangkan orang berani mengendorkan syarafnya sendiri atau bahkan undur diri. Lebih-lebih jika persoalan itu tidak berkenaan dengan persoalan yang sangat penting.
Pada persoalan yang sangat penting pun jika orang berani mengalah (sekalipun ia jelas-jelas berada pada posisi benar dan jujur), kelak di kemudian hari ia akan memperoleh kemuliaan itu. Bagaimana kok bisa begitu ? Ya, karena jika orang sudah mengetahui semua seluk beluk, putih-hitam, jahat-mulia, culas-jujur, maka orang akan dapat menilai siapa sesunggunya yang mulia itu dan siapa pula yang tercela itu. Orang akan dapat menilai, menimbang: mana loyang, mana emas.
Memang, tidak mudah bahkan teramat sulit dan nyaris mustahil untuk bersikap wani ngalah itu. Lebih-lebih di zaman yang semuanya diukur serba uang, serba material, hedonis, dan wadag semata seperti zaman ini. Namun jika kita berani memulai dari diri sendiri untuk bersikap seperti itu, dapat dipastikan kita akan beroleh kemuliaan di kemudian hari sekalipun sungguh-sungguh kita tidak mengharapkannya, karena kemuliaan itu sendiri tidak bisa diburu-buru atau diincar-incar seperti orang berburu burung. Kemuliaan didapatkan dengan laku serta keikhlasan. Jika kita mengharap-harapkannya, maka semuanya justru akan musnah. Kemuliaan itu sekalipun berasal dari diri kita sendiri namun orang lain lah yang menilainya. Bukan kita. Kita tidak pernah tahu apakah kita ini mulia atau tidak. Orang lain lah yang bisa menilai itu atas diri kita.
Share This
Related Posts :
adigang, alon-alon, budaya, buwana, jawa, pepatah
Back to Home »
adigang , alon-alon , budaya , buwana , jawa , pepatah »
Pepatah Jawa
Leave a Reply
Subscribe to Posts | Subscribe to Comments
NEXT PREV HOME
HITSTAT
Total Pageviews
Popular Post
Tambah memory VGA laptop tanpa Upgrade
Laptop VGA onboard tersetting default, karena masih di settingan pabrikan maka hal itu bisa dirubah dengan sedikit trik a...
Cara Bersetubuh dan posisi seks Menurut Islam
Malem Jum`at adalah malem yang dianggap malem sunnah untuk berhubungan suami istri. Lalu bagaimana cara berhubungan intim dalam ajaran Isl...
Install Windows 7 Ultimate ke Hardisk Eksternal
Client datang membawa notebook, katanya laptopnya ga mau booting. Aku test notebooknya mau nyala, tapi ternyata tidak menemukan OS terin...
MANISNYA BISNIS GULA PASIR
Gula Pasir merupakan salah satu dari sembilan bahan kebutuhan pokok. Minimal dalam satu bulan sebuah keluarga menghabiskan gula pasir...
Berburu Kalkurenal
Kalkurenal adalah syrup yang di produksi oleh Darya-Varia Laboratoria, merupakan obat Penyakit batu ginjal pada ureter dan kandung kemih...
Antara Jilbab dan Jilboobs
“Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu & isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jil...
Sayuran Bisnis Potensial yang Kurang Dilirik
Usaha jual beli sayur mayur adalah sebuah usaha yang lumayan menjanjikan, namun jarang ada yang melirik menggeluti usaha tersebut. Ke...
Syarat Menjadi PASKIBRAKA
Paskibraka merupakan kependekan dari Pasukan Pengibar Bendera Pusaka. Yaitu tim yang bertugas mengibarkan bendera merah putih pada saat H...
Manfaat Memegang Payudara
Memegang payudara wanita (yang bukan istri) adalah perbuatan yang tidak menyenangkan bagi sebagian wanita. tapi lain halnya jika dilakuk...
Artis Indonesia Yang Pernah Menjadi PSK
Mencari penghidupan sebagai Pekerja Seks Komersial (PSK) ternyata tak semudah yang dibayangkan orang-orang pada umumnya. Me njadi Pekerja...


content:
Dalam benak mereka segala sesuatu yang berurusan dengan pekerjaan rumah tangga mulai dari mendidik anak, mengasuhnya, merapikan kamarnya, memasak, mencuci pakaian, ngepel, nyetrika, nyapu, membersihkan segala sudut ruangan dan hal-hal yang berkaitan dengan keadaan rumah adalah sepenuhnya pekerjaan atau tugas istri.
Banyak alasan yang membuat mereka enggan melakukanya, alasan tersebut diantaranya:
Apapun pekerjaan yang berada di dalam rumah adalah kewajiban istri
Jika ia melakukan atau membantu tugas istri, maka ia merasa kewibawaannya turun di mata istrinya
Tidak terbiasa dan sangat malas melakukannya
Merasa lelah dengan segudang pekerjaannya. Sehingga membuatnya enggan membantu istri. Dan masih banyak alasan-alasan lainnya.
Anjuran Suami Membantu Pekerjaan Istri
Semua kewajiban istri di dalam rumah tidak berarti menafikan anjuran kepada suami untuk membantu istrinya mengerjakan pekerjaan rumah ketika ada kesempatan.
Bbahkan hal ini merupakan salah satu bentuk pergaulan yang baik antara suami istri dan tanda kepedulian serta cara membahagiakan istri. Aisyah ra. berkata:
“Rasulullah SAW. biasa melayani keperluan keluarganya, lantas ketika waktu sholat tiba, beliau pergi meninggalkan sholat“. (HR. Bukhari)
Dalam hadits lain disebutkan bahwa Aisyah ra. pernah ditanya tentang apa yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. ketika berada di rumah. Lalu Aisyah ra. menjawab:
“Beliau menjahit bajunya sendiri, menambal terompahnya, dan mengerjakan apa-apa yang umumnya dilakukan oleh para suami di rumahnya“.
Begitulah Rasulullah SAW, mau menjahit bajunya sendiri yang sobek tanpa menunggu istrinya untuk menjahitkan bajunya.
Membantu dan saling bahu membahu adalah tugas bersama untuk menjadikan kehidupan rumah tangga yang penuh keharmonisa.
Jangan takut harga diri turun, karena Rasulullah SAW pun telah memberikan contoh bagaimana menjadi suami yang baik.
Tidak perlu gengsi apalagi sampai menanamkan “image” bahwa segala sesuatu yang berkaitan dengan pekerjaan rumah merupakan tugas dan kewajiban istri.
Memang tidak mudah untuk mengubah cara pandang yang telah melekat erat didalam benak mereka. Namun, dengan kesadaran yang tinggi, tidak ada yang tidak mustahil. InsyaAllah hal tersebut bisa dilakukan.
Cobalah lakukan mulai dari hal-hal kecil yang bisa dikerjakan, seperti menyapu lantai, menggantikan popok si kecil atau menyuapinya, mengantar anak ke sekolah, menaruh pakaian kotor pada tempatnya, membersihkan debu yang menempel di sofa dan lain sebagainya.
Betapa beratnya tugas istri yang sekaligus seorang ibu, terlebih jika istri juga seorang wanita karir, dari membuka mata sampai bertemu waktu tidur, pekerjaan akan terus bergilir tiada henti-hentinya.
Kecuali mereka yang pemalas dan semua pekerjaan di pegang oleh orang lain. Jika ingin merasakan, cobalah lakukan selama satu hari penuh untuk menggantikan tugas istri dari bangun sampai waktunya tidur.
Ingatlah bahwa istrimu bukanlah pembantu rumah tangga, menjadi pembantu rumah tangga di rumah sendiri memang tidak salah untuk para istri, meskipun pada dasarnya Islam tidak mewajibkannya.
Hal-hal baik yang dilakukan hanya menjadi nilai tambah dan pahala yang luar biasa. Itulah kemuliaan wanita, Islam sangat memuliakan wanita-wanita shalihah.
Semoga semua sahabat mendapatkan partner terbaik yang saling membantu dan saling bahu membahu dalam mengurus rumah tangga. Kebersamaan akan membuat suasana rumah tangga semakin bahagia dan terasa lebih hangat.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Bocoran togel Sydney 06 04 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 06-04-2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis taruhan dalam permainan togel […]
Read Post
Bocoran togel Sydney 30 03 2021
dewajitu
Maret 27, 2021
Bocoran Togel, Bocoran Togel Sydney, Bocoran Togel Sydney Selasa
Comments
Bocoran togel Sydney 30 03 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 30-03-2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis taruhan dalam permainan togel […]
Read Post
Bocoran togel Sydney 23 03 2021
dewajitu
Maret 20, 2021
Bocoran Togel, Bocoran Togel Sydney, Bocoran Togel Sydney Selasa
Comments
Bocoran togel Sydney 23 03 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 23-03-2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis taruhan dalam permainan togel […]
Read Post
Bocoran togel Sydney 16 03 2021
dewajitu
Maret 12, 2021
Bocoran Togel, Bocoran Togel Sydney, Bocoran Togel Sydney Selasa
Comments
Bocoran togel Sydney 16 03 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 16 03 2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis taruhan dalam […]
Read Post
Bocoran togel Sydney 09 03 2021
dewajitu
Maret 8, 2021
Bocoran Togel, Bocoran Togel Sydney, Bocoran Togel Sydney Selasa
Comments
Bocoran togel Sydney Selasa 09 03 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 09 03 2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis taruhan […]
Read Post
Bocoran togel Sydney Selasa 23 02 2021
dewajitu
Februari 22, 2021
Bocoran Togel, Bocoran Togel Sydney, Bocoran Togel Sydney Selasa
Comments
Bocoran togel Sydney Selasa 23 02 2021 Bocoran togel Sydney Selasa 23 02 2021 – Di sini kami akan memberikan bocoran togel Sydney. Angka togel yang kita berikan berasal dari racikan master togel yang tentunya di buat khusus untuk para pemain togel. Tentunya yang sudah berpengelaman dan juga sudah terjun dalam dunia Togel Online. Jenis […]

warc-identified-content-language: ind

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Manchester City yang kini sedang meluncur dengan luar biasa di Liga Inggris , sedangkan mereka yang nyaris pada sejak dua bulan sebelumnya , Citirez yang bahkan lagi biasa saja atau juga bahkan sedang cenderung buruk
Man City yang baru saja membukukan rekor terbaru nya di Inggris, yaitu 15 kali kemenangan dengan secara berturut turut pada seluruh kompetisi usai mengalahkan Swansea City dengan skor 3-1 pad ababak kelima Piala FA yang belum pernah sama sekali ada di tim Inggir yang melakukan hal itu
Padahal Man City yang pada sejatinya lagi krisis pemain penyerang tengah usai Sergio Aguero yang mengalami cedera dan tidak kunjung bermain , akan tetapi Manc City yang memiliki barian pemain penyerang yang sama persis bagusnya dengan Sergio Aguero dan buktinya masih tetap melaju dengan hebat
Dari total 15 kali pertandingan terakhirnya , Man City yang melakoni 10 pertandingan di Premier League , dan Tiga Piala FA , Dua Piala di Liga Inggris dan juga Premier League , dan semuanya total 14 gol yang berhasil dibuatnya dan hebatnya hanya kebobolan dua gol saja
Pada seluruh kompetisi , Man City yang berhasil membuat 40 gol dan hanya kebobolan empat gol saja , selamat atas priode positif itu tersebut !Ruben dias yang sudah tampil 14 kali dan disusul oleh Joao Cancelo , Rudgrio dan juga Phil Foden dengan sebanyak 13 kali
Dan hebatnya lagi performa Dias dan Cancelo yang membuat gawang Man City menjadi sulit untuk ditebus , Guendogan yang menjadi pemain tertajam dengan 8 gol yang disusul langsung oleh Foden dan juga Sterling dengan mencetak enam gol . kemudian itu Gabriel yang juga membobol hingga lima gol dan Bernadro Silca dengan tiga gol
Dengan rekor pada seluruh kompetisi yang hanya menang 12kali dengan hasil yang imbang dan duak kali kalah di Liga Champions , Manchester City yang membuat 13 kali gol dan hanya kebobolan 1 gol saja , kemudian itu membuat empat gol lagi serta hanya kebobolan gol saja dari dua partai awal di Piala Liga Inggris
Dan menurut kalian , hal apa kira akira yang membuat Manchester City menjadi hebat sekarang ini ?
Entri ini ditulis di Bola dan ber-tag Manchester City, Premier League pada Februari 13, 2021 oleh Motor Sports.
Manchester City dan Manchester united Tengah Memperebutkan pemain Rayan Ait-Nouri
2 Klub Rakasasa dari Inggris, Tidak lain adalah Manchester City dan Manchester United tidak cuman saling sikut menyikut saat di lapangan, Kedua Tim ini sedang memperebutkan seorang pemain wonderkid dari prancis. City dan MU secara bersamaan menyukai Pemain Rayan Ait nouri.
Seorang pemain yang baru saja berumur 19 tahun ini telaah tampil dengan sangat menjanjikan bersama Angers. Seorang pencari bakat dari City dan MU pun secara bersamaan menyukai sang pemain untuk mendatangkan dirinya dalam waktu yang dekat ini.
Dilansir dari L’Equipe bahwa angers telah siapu untuk melepaskan pemain Rayan Ait-Nouri dengan harga yang lumayan sangat mahal, sebesar 30 juta Euro pada saat musim panas tahun 2020 ini. kabarnya angers telah menaikkan sebuah harga banderol sang pemain setelah mengetahui City dan Mu sedang berminat dengan sang pemain.
Rayan Ait-Nouri termasuk salah satu bek yang sangat berbakat yang telah dimiliki oleh Prancis. Ia saat ini berposisi menjadi seorang Bek Kiri Rayan Ait-Nouri telah banyak tampil dalam 17 kali di ajang ligue 1 pada tahun 2019-20 sebelum ajang ini dihentikan karena terjadi pandemi virus Corona.
city dan Setan merah saat ini sangat serius untuk mendapatkan sang pemain. Kedua klub raksasa ini telah mengajak sang pemain untuk melihat sebuah markas yang dijadikan tempat latihan di Inggris pada pekan yang telah lewat.
City dan MU saat ini harus segera bergerak dengan cepat jika menginginkan sang pemain. Dikarenakan AS Monaco kabarnya juga ikut tertarik akan peluang untuk merekrut sang pemain juga.
Monaco kabarnya memiliki Trek rekor yang sangat bagus untuk mengembangkan bakat sang pemain muda ini. Anthony Martial, Kylian Mbappe, David Trezeguet sampai Thien Henry termasuk pemain muda yang sangat bersinar bersama Tim Monaco.
Entri ini ditulis di Bola dan ber-tag Manchester City, Manchester United, Rayan Ait-Nouri pada September 23, 2020 oleh Motor Sports.


content:
Willian yang merupakan salah satu pemain winger terbaik di Liga Inggris ,tetapi itu dulu waktu dirinya berada di Chelsea , dan belum saat berada di Arsenal
Willin adalah salah satu pemain rekrutan baru di Arsenal pada musim ini , sang pemain asal Brasil itu telah didapatkan dengan secara cuma cuma saja dari Chelsea
Chelsea yang memiliki kebijakan, sang pemain diatas usia 30 tahun akan diberikan perpanjangan kontrak dengan jangka waktu yang pendek, yaitu hanya satu tahun saja
Willian sendiri yang sudah memiliki usia 32 tahun , dan dirinya yang mau menambah kontrak di Chelsea dengan selama tiga tahun , akan tetapi Teh Blues yang tidak memberikannya , maka Arsenal datang untuk memberikan apa yang Willian mau , dan pada akhirnya sang pemain berlabuh di Emirates Stadium
Willian yang sudah berseragam Chelsea pada sejak tahun 2013 , dengan selama tujug tagun sudah sang pemain dengan rambut kribo itu mengurangi di Liga Inggris
Willian sendiri yang sudah mencatatkan 234 kali penampilannya di Liga Inggris selama dirinya berseragam Chelsea dirinya berhasil mencetak 37 gol dan 42 assist , dan juga dua titel di Liga Inggris yang sudah diraihkannya
Dirinya yang berperan sebagai penyerang sayap , Willian yang memiliki kecepatan untuk berlari dan akurasi sepakan yang mumpuni , peran nya tersebut tidak pernah di gantikan di Chelsea
Willian yang sempat mencuri perhatian dengan dua kali Assistnya di laga pembuka Liga Inggris pada musi, ini usai Arsenal yang menumpaskan Fulham dengan skor 3-0
Setelah itu , Willian yang seperti menghilang dan tidak terlihat kembali lagi tusukan berbahayannya ke dala kotak penalti lawan , malah belum ada sama sekali dirinya berhasil mencetak gol dari 12 kali pertandingan sejauh ini , pun assistnya yang hanya bertambah satu saja alias baru saja tiga assist dibuat olehnya
Padahal Willian yang meruoakan salah satu pemain dengan gaji yang termahal diantara lainnya di Arsenal, gaji tersebut dengan sebesar 200 ribu paun atau juga bisa di katakan Rp 3.8 Miliar
Tetapi alhasil Willian yang masih belum bisa memberikan yang terbaik untuk Arsenal sehingga Arsenal yang masih terseok seok pada papan bawah Klasmen Liga Inggris
Entri ini ditulis di Bola dan ber-tag Arsenal, Chelsea, Liga Inggris, Willian pada Desember 24, 2020 oleh Motor Sports.
Willian : Sebenarnya Lampard Yang Masih Ingin Jika Saya Bertahan Di Chelsea
Willian yang sudah dikabarkan jika dirinya resmi untuk meninggalkan Chelsea pada musim panas ini nanti , sang pemain asal Brasil itu telah mengaku jika manajer Chelsea yaitu Frank Lampard sebenarnya lebih suka jika dirinya akan tetap bertahan dan bergabung di Chelsea
Dan Willian yang akan meninggalkan Chelsea , setelah dirinya yang sudag tujuh musim mengenakan kostum dengan berwaran biru biru tersebut , dan pesepakbola dengan berusia 32 tahun itu tersebut telah menyebrang keklub lain ( Arsenal )
Saat berada di Chelsea Willian merupakan salah satu pilar terpenting pada sebelumnya , dan pada saat bermain di London sejak 2013 dirinya yang sudah memiliki cacatan mencetak ke 63 kali gol dari 339 kali penampilannya , serta dirinya yang sudah membantu Chelsea untuk meraih kemenangan dua Trofi di Liga Inggris , Piala Liga , Loga Europa serta Piala FA
Dan Willian juga sebenarnya sudah membuka diri agar tetap bertahan di Chelsea dengan memiliki dyarat jika diberikan kontrak dengan selama tiga tahun , akan tetapi hal itu tidak bisa dipenuhi oleh klub Chelsea tersbut , Chelsea yang hanya bisa memberikan perpanjang kontrak dengan maksimal dua tahun saja kepada sang pemain dengan berusia 32 tahun itu tersebut
Dan selain itu , Willian yang telah mengaku jika Sang manajer ( Lampard ) yang lebih senang untuk mempertahankannya , dan hal itu terlihat pada musim ini . dan dimana Willian yang sangat banyan untuk memberikan kesempatan , yang kini sudah bermain ke 36 kali di Liga Inggris serta 29 kali menjadi Starter di Liga Champions , dan dirinya juga 6kali menjadi starter dari 7 kali penampilannya itu
” Mereka semua yang telah mengira jika saya memiliki usia 32 tahun , dan mereka yang tidak dapat memberikan saya kontrak denga selama tiga tahun ‘ Ungkap Willian
” Dan saya sudah merasa jika saya sudah membuktikan kebugaran saya saat bermain , dan diri saya sendiri juga masih sebaik sebelunya , maka saya pantas untuk mendapatkan kesepakan itu , serta Lampard yang menginginkan jika saya tetap tinggal , dan dirinya yang memainkan saya pada lebih banyak game , dibandingakan yang mungkin pernah saya dapatkan melalui disana” Lanjutannya
Entri ini ditulis di Bola dan ber-tag Chelsea, rank Lampard, Willian pada Agustus 25, 2020 oleh Motor Sports.
Willian Resmi Bergabung Bersama Arsenal Sekarang
Mantan pemain Chelsea , Willian yang kini sudah mengumumkan kepada semua media sosial dan semua orang jika dirinya sekarang sudah berhasil bergabung dengan klub barunya untuk Liga Inggirs tahun 2020/2021 , dan seperi yang ramai telah diberitakan jika Arsenal adalah salah satu pelabuhan berikutnya pemain asal Brasil itu
Dengan kepastiakn pada bursa transfer Willian itu akan diumumkan melalui situs resmi Klub London Utaraitu pada jumat 14/8/2020 , dan sang mantan pemain Chelsea itu didatangkan dengan secara cuma cuma , dikarenakan kontraknya di klub Chelsea sudah habis
Dan Klub Arsenal telah mengikat kontraknya dnegan kontrak tiga tahun dan juga ajan mengenakan seragam bernomor punggung ke 12
” Saya yang cukup mengenal ya dengan baik , sejak lama dikarenakan kami berkerja bersama di Timnas Brasil dan pastinya saya akan mengikutinya juga , dikarenakan dia bermain di klub yang lain , dan dia memiliki atribut fantastik yang menjadi seorang manusia , dan tentunya sebagai salah satu pesepakbola ” Ungkap sang direktur teknik Arsenal
” Saya sangat yakin seyakinya jika semua orang yang berada di ruang ganti , saya sendiri m Mikel Arteta serta fans , akan menikmati dengan adanya Willian di tim ini ” Sambungnya
Willian yanh telah memulai kariernya di Corinthians sebelum dirinya berpindah ke Shakhtar Donetsk pada tahun 2007 , dan dirinya bermain selama enam tahun disana sebelum digaet oleh klub Chelsea pada tahun 2013 , dan selama memperkuat Shakthar , Willian juga pernag meraih empat kali Liga Premier Ukraina dan juga Piala UEFA pada sejak 2009
Disaat sedang bermain dengan bersama Chelsea ,Willian memiliki ke 339 kali penampilannya pada semua ajang kompetisi dan juga torehan sebanyak 63 gol serta 62 kali assist , dan Willian yang telah membawa Chelsea meraih dua kali Trofi Premier LEague , Liga Europa, Piala Liga Inggris , serta satu Piala FA
Dengan kepindahan Willian ke Klub Arsenal dengan disertai jika dirinya akan mendapatkan gaji 220 ribu paun setiap per pekan , hanya saja dirinya kalah dengan pemain Mesut Oezil yang memiliki gaji 350 ribu paun setiap perpekan
Entri ini ditulis di Bola dan ber-tag Arsenal, Chelsea, Liga Premier, Willian pada Agustus 16, 2020 oleh Motor Sports.


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.


content:
Apa itu NFT dan Apa Yang Perlu Diketahui Seniman Digital Tentang NFT - Blockchain dan Crypto Indonesia
Blockchain dan Crypto Indonesia
Belajar Blockchain dan Aset Crypto
Decentralized Finance
Belajar Blockchain
NFT Indonesia
Menu
April 13, 2021
Apa itu NFT dan Apa Yang Perlu Diketahui Seniman Digital Tentang NFT
Selain topik decentralized finance, Topik NFT atau Non Fungible Token menjadi topik hangat di industri blockchain menjelang akhir 2020 dan awal 2021. Marketplace NFT seperti Niftygateway, NBA Topshot, Opensea meraih angka penjualan yang besar, juga memiliki secondary market yang memiliki likuiditas tinggi.
sumber : Justincone.com – Introduction to cryptoart
Daftar Isi
Apa Itu NFT (Non Fungible Token)
Apakah itu Cryptoart?
Apakah itu teknologi blockchain?
Apakah itu NFT?
Bagaimana NFT dibuat?
Token + media = cryptoart
Bagaimana token dapat dihubungkan ke barang digital?
Memahami konsep “ownership”
Menciptakan objek fisik
Barang fisik dapat bersifat sulit untuk ditokenisasi
NFT bergerak dengan cepat namun tidak demikian dengan objek fisik
Kepemilikan dari barang fisik berbeda dengan kepemilikan dari barang digital
Anda tidak dapat menghindari pemisahan aset yang mungkin terjadi
Bagaimana membuat NFT Anda sendiri?
Bagaimana NFT dapat dijual?
Bagaimana cara kerja royalti?
Apakah itu royalti?
Royalti di marketplace NFT
Bagaimana dengan pajak?
NFT untuk seniman digital
Bagaimana dengan cryptoart?
Hal apa yang mendorong pergerakan industri seni modern?
Apakah cryptoart berbeda?
Bagimana dengan jejaring sosial? Bukankah mereka penting?
Bukankah crypto buruk bagi lingkungan?
Mengapa terdapat begitu banyak meme dan gimmick?
Dapatkah lelang atau marketplaces cryptoart dimainkan?
Dapatkah seseorang mencuri cryptoart?
Dapatkah NFT digunakan untuk mencuci uang?
Bagaimana dengan masa depan NFT?
Membuat ulang dunia seni
Apa Itu NFT (Non Fungible Token)
Non Fungible Token atau NFT adalah crypto yang setiap unitnya memiliki keunikan tertentu dan tidak bisa begitu saja dipertukarkan, berupa token kriptografi yang merepresentasikan ownership dari barang yang pada umumnya bersifat digital native.
Contoh , menukar suatu rumah dengan rumah lain (non fungible) tidak seperti menukar rupiah dengan rupiah (fungible) lainnya. Rumah tidak bisa begitu saja ditukar karena memiliki banyak perbedaan elemen desain, material, sejarah dll.
Contoh dari NFT antara lain crypto art, game assets, digital collectibles, nama domain, representasi real-world assets yang ditokenisasi.
Apakah itu Cryptoart?
Belum ada definisi universal mengenai cryptoart itu sendiri tapi cryptoart dapat diartikan sebagai hasil seni yang menggunakan teknologi blockchain dalam proses pembuatan atau proses distribusinya.
Apakah itu teknologi blockchain?
Blockchain dapat diibaratkan sebagai spreadsheet yang dapat dilihat oleh semua orang dengan beberapa ketentuan sebagai berikut:
Kita tidak dapat mengubah atau menghapus baris yang ada
Kita hanya dapat menambah kolom baris baru setelah baris terakhir
Ketika kita menambahkan baris baru ke dalam spreadsheet, jaringan komputer akan melakukan kegiatan matematika kompleks untuk mengkonfirmasi baris yang kita tambahkan boleh dilakukan
Jika kita mencoba untuk mengubah spreadsheet yang ada, perubahan ini akan ditolak oleh jaringan
Sama seperti spreadsheet pada umumnya, blockchain merupakan alat yang sangat baik dalam hal melacak transaksi. Transaksi sendiri dapat berlaku mulai dari hal yang paling sederhana seperti pertukaran barang antar 2 orang. Maka dapat dikatakan blockchain menyimpan transaksi yang dapat dilihat oleh siapapun namun hanya dapat diubah di dalam situasi tertentu.
Apakah itu NFT?
NFT sendiri merupakan singkatan dari non-fungible token. Mudahnya, NFT dapat diibaratkan sebagai barang-barang yang dapat di koleksi secara digital dimana barang-barang yang dapat dikoleksi di dunia nyata adalah seperti cap, buku hingga stamp pokemon. Hal yang sama juga dapat berlaku di dunia digital. NFT merupakan teknologi blockchain yang memungkinkan orang untuk mengumpulkan barang apapun dan memperjualbelikannya, termasuk karya seni. Teorinya, NFT dapat digunakan untuk barang-barang lain juga seperti menerbitkan tiket nonton, menjual item di video game atau bahkan sebagai bukti kepemilikan real estate.
Bagaimana NFT dibuat?
Ada 2 langkah umum yang dapat dilakukan untuk membuat NFT:
Buat barang yang diinginkan – NFT awalnya dikenal sebagai digital art seperti gambar, GIF, video (dengan atau tanpa audio), musik.
Tokenisasikan barang tersebut – Seperti yang sudah disebutkan di atas bahwa NFT adalah token. Token NFT dapat dianggap sebagai digital link yang menghubungkan kita ke barang yang kita buat. Token juga berada di blockchain dimana kita tahu merupakan alat yang sangat baik dalam hal melacak transaksi. Ketika kita mentokenisasi sebuah karya seni digital, kita menghubungkan karya seni tersebut ke dalam blockchain dimana hal ini berguna untuk membuktikan kepemilikan atas karya seni tersebut. Untuk NFT sendiri, Ethereum merupakan jaringan blockchain yang umum digunakan.
Token + media = cryptoart
Hal penting yang perlu diingat bahwa token itu sendiri bukanlah cryptoart.
Bagaimana token dapat dihubungkan ke barang digital?
Pada dasarnya, kita menghubungkan token ke barang digital yang sudah dibuat dengan menyertakan beberapa informasi tambahan (metadata) ke NFT. Beberapa info tambahan tersebut termasuk link ke gambar, video, GIF, lagu dan lainnya yang disimpan di tempat lain. Tentu saja hal ini memunculkan beberapa pertanyaan seperti:
Dimana digital aset asli akan disimpan?
Bagaimana kolektor yakin bahwa aset tersebut tidak akan diubah oleh para seniman?
Bagaimana jika tempat menyimpan aset tersebut hilang?
Memahami konsep “ownership”
Tentu ada yang bertanya-tanya mengenai hal berikut:
“Jika NFT bukanlah gambar, animasi dan musik sebenarnya yang saya buat, bisakah orang-orang menyalin karya seni saya begitu saja?”
Perlu diingat bahwa cryptoart sebenarnya adalah perpaduan token dan media yang dibuat. Jadi siapapun dapat menyalin gambar tersebut dan hal tersebut tidak masalah karena yang penting adalah satu gambar spesifik yang terdaftar di metadata NFT. Jadi seseorang dapat melihat ratusan gambar nya tersebar di internet namun yang paling penting adalah gambar yang terdaftar di metadata NFT.
Berikut adalah contoh salinan gambar dengan resolusi tinggi dari Untitled #96 Cindy Sherman:
Pada 2011, cetakan foto itu terjual seharga $ 3.89 juta USD di lelang Christie dimana hal ini mencetak rekor untuk foto termahal yang pernah terjual (pada saat itu). Dan sekarang, orang-orang dapat dengan mudah memproduksi ulang foto tersebut dan terkadang para penjual pun mendapatkan uang yang banyak dari re-produksi foto ini.
Namun tentu saja foto asli dan foto yang direproduksi berbeda karena orang membeli 1 cetakan foto spesifik yang dikeluarkan oleh seniman dimana foto tersebut membeli kualitas terbagus. Jika ada yang masuk ke studio Cindy Sherman, mencuri foto tersebut, memproduksi dalam jumlah banyak dan menjualnya, ia juga tidak dapat menjual foto tersebut dengan harga tinggi karena foto tersebut bukanlah foto resmi dari si seniman. Hal yang sama juga berlaku di NFT dimana NFT dapat melacak karya seni yang resmi dari seniman dan blockchain dapat menunjukkan para pemilik-pemiliknya, termasuk pemilik yang sekarang.
Selain itu jika ada lukisan asli terpajang di kumpulan lukisan yang di produksi ulang maka pemilik yang asli akan bisa membedakannya dari lukisan-lukisan yang lain. Begitu juga dengan NFT, mereka mengarah ke salinan spesifik dari artwork digital yang ada di internet.
Salah satu contoh lukisan yang paling terkenal adalah Monet Water Lillies yang pada zamannya banyak sekali diproduksi merchandisenya seperti tempelan kulkas atau yang lainnya Jika kita saat ini melakukan pencarian Monet Water Lillies di Amazon maka kita akan mendapatkan lebih dari 800 barang yang dijual mulai dari dasi, mouse pads hingga masker. Di samping banyaknya barang lain yang mencatut gambar Monet Water, lukisannya sendiri secara rutin menghasilkan puluhan juta dolar ketika di lelang. Selain karena nilai aslinya yang terus meningkat, lukisan dalam serial Water Lilies hanya ada sekitar 250 lukisan.
Monet Water lilies
“Kesulitan orang untuk memalsukan lukisan tersebut adalah hal yang membuat lukisan tersebut berharga. Jika ada yang dapat memalsukan lukisan tersebut secara terperinci maka nilai dari lukisan asli akan turun, dan biasanya lukisan yang asli akan tersimpan di tempat yang sangat tersembunyi.”
Menciptakan objek fisik
Pada titik tertentu, banyak seniman menjadi bingung dan frustasi akan hal-hal yang sudah dijelaskan di atas sehingga mereka memutuskan untuk membuat karya fisik dari karya seni mereka yang menjadikan karya tersebut lebih spesial dan tidak dapat di salin. Ide ini akhirnya menjadi ide yang sangat populer di kalangan seniman.
Dalam salah satu lelang terakhirnya Beeple, Ia mengirimkan digital frame kepada kolektor untuk menautkan objek fisik ke digital image yang Ia buat
Neil Stubbings menciptakan versi fisik yang impresif dari animasi NFT nya, “Drunk’n Steamboatin”
Infinite objects menggunakan digital frame yang bisa menampilkan cryptoart
Zendvibes menciptakan digital frame yang dapat menampilkan NFT langung dari wallet crypto Anda
Gagasan menciptakan komponen fisik untuk melengkapi komponen digital merupakan hal yang masuk akal. Gagasan tersebut hadir untuk mengatasi masalah yang terdapat seputar kepemilikan dan kemampuan “copyability” dari sebuah karya. Pada saat yang sama, hal ini juga memungkinkan kolektor untuk memajang sesuatu secara fisik di rak mereka. Sekilas gagasan ini merupakan solusi yang bersifat win-win.
Namun ternyata, NFT tidak bekerja dengan semudah itu. Meskipun tidak ada yang dapat mencegah seniman untuk menciptakan bentuk fisik dari karya digital, penting untuk memahami plus minus dari hal ini.
Barang fisik dapat bersifat sulit untuk ditokenisasi
Perlu diingat bahwa NFT hanya ornamen yang mengarah ke aset. NFT bukanlah ornamen yang berdiri sendiri. Jika Anda membuat teko dan memutuskan untuk menjualnya sepaket dengan cetakan 3D dari teko tersebut, Anda perlu memikirkan beberapa hal sebagai berikut:
Bagaimana Anda akan menghubungkan NFT ke objek fisik? Anda tidak dapat langsung menciptakan link yang terhubung ke objek tersebut karena objek fisik tersebut tidak tersimpan dimanapun
Bagaimana Anda yakin bahwa objek fisik tersebut merupakan edisi yang resmi dan bukan edisi kesekian?
Bagaimana Anda mencegah orang lain membuat token palsu yang dapat diklaim sebagai token resmi dari objek Anda?
Tentu masih banyak hal yang harus dilakukan di area ini namun intinya adalah tidak ada cara yang mudah untuk menautkan NFT ke objek digital dan fisik.
NFT bergerak dengan cepat namun tidak demikian dengan objek fisik
NFT dapat berpindah kepemilikian ratusan kali dalam beberapa menit saja. Salah satu hal yang menjadikan NFT populer adalah orang dapat memperdagangkan mereka di pasar sama dengan cara bagaimana mereka memperdagangkan saham, dimana hal ini dapat secara cepat meningkatkan atau menurunkan nilai mereka. Ketika Anda menghubungkan objek fisik ke NFT maka akan muncul beberapa pertanyaan.
Bagimana kepemilikan benda fisik akan berpindah tangan?
Siapa yang akan melacak kemana barang harus dikirim?
Siapa yang akan menanggung biaya pengiriman?
Bagaimana Anda dapat secara akurat melacak lokasi barang tersebut?
Namun, di blockchain, setiap identitas dikaburkan. Satu-satunya identitas yang mudah dilacak adalah seniman dari NFT tersebut. Hanya saja di blockchain, tidak terdapat cara bagi pembeli baru untuk menghubungi pemiliki sebelumnya. Namun hal ini tidak berarti Anda sebagai pembuat asli harus bertanggung jawab atas apapun yang terjadi atas NFT tersebut.
Kepemilikan dari barang fisik berbeda dengan kepemilikan dari barang digital
Jika dibandingkan dengan hukum digital property yang bersifat masih baru, hukum yang mengatu mengenai properti fisik bersifat sangat jadul. Selain itu, hukum yang berlaku juga berbeda-beda di seluruh dunia tergantung di negara atau negara bagian mana.
NFT sendiri diciptakan untuk sistem kepemilikan yang bersifat decentralized dan tidak terikat dengan hukum manapun. Kepemilikan objek fisik dari NFT merupakan hal yang belum dipetakan secara hukum.
Anda tidak dapat menghindari pemisahan aset yang mungkin terjadi
Tidak ada hal yang dapat memisahkan pembeli selanjutnya untuk menjual aset digital dan aset fisik Anda secara terpisah. Namun, mungkin saja mereka tidak akan menjual secara terpisah karena aset nya akan bernilai lebih mahal jika dijual bersamaan.
Bagaimana membuat NFT Anda sendiri?
Ada beberapa langkah umum yang perlu Anda ikut:
Siapkan wallet Anda
Wallet crypto sendiri ibaratnya merupakan kartu debit yang memungkinkan Anda untuk membeli dan menukar token. Terdapat beberapa wallet populer yang sinkron dengan NFT, diantaranya adalah: MetaMask, Rainbow, Coinbase Wallet, Pillar, Enjin, Trust atau Exodus. Ke depannya Vexwallet Decentralized wallet juga akan memiliki fitur NFT.
Tambahkan token dari platform blockchain seperti Vexanium (VEX) atau Ether (ETH) ke wallet Anda
Hal ini tidak harus langsung dilakukan, namun dengan menambahkan token ke wallet Anda maka Anda dapat mulai bereksperimen dengan wallet Anda.
Pilih minting platform yang diinginkan
Minting sendiri merupakan kata lain dari mentokenisasi hasil karya Anda di blockchain. Sebenarnya, Anda tidak perlu menggunakan platform minting NFT untuk mentokenisasi hasil karya Anda namun karena penggunakan platform ini cukup mudah maka menjadi populer. Berikut adalah platform minting NFT yang mudah dimengerti: Rarible, Mintable, Cargo. Perlu diingat juga diperlukan biaya ketika memilih blockchain Ethereum untuk mentokenisasi karya Anda. Menambahkan karya ke Ethereum membutuhkan computing power dimana computing power ini membutuhkan gas fee yang cukup mahal,dan gas ini tidak bersifat gratis. Bahkan biaya gas yang tinggi di blockchain Ethereum telah menjadi masalah yang nyata. Dalam beberapa kasus, hal ini bahkan dapat mematikan proyek yang sedang berkembang. Jika menggunakan platform Vexanium, feenya di kisaran Rp.10 per minting NFT.
Bagaimana NFT dapat dijual?
Beberapa minting platform yang disebutkan diatas juga memiliki fungsi sebagai marketplace dimana NFT dapat diperjualbelikan namun setiap platform tentu memiliki kelebihan masing-masing. Berikut adalah minting platform terpopuler:
Rarible
– Platform mint&market yang ramah pemula
– Terbuka untuk siapapun
– Memiliki opsi royalti (terdapat di marketplace rarible)
– Dapat menjual item satuan atau koleksi
– Item yang ada bersifat cross-listed di OpenSea
Opensea
– Saat ini merupakan marketplace NFT terbesar dengan lebih dari 200 kategori dan 6 juta barang
– Terbuka untuk siapapun
– Dapat mengagregasi NFT dari beberapa marketplace
– Decentralized exchange
Niftygateway
– Penekanan pada lelang yang memiliki jangka waktu dari barang-barang koleksi
– Kreator dapat memilih opsi royalti (hanya berlaku untuk transaksi yang terjadi di marketplace nifty)
– Diperlukan adanya pengajuan aplikasi untuk menjadi kreator
Knownorigin
– Teknik pendekatan curated gallery dengan acara perilisan yang memiliki jangka waktu
– Diperlukan adanya pengajuan aplikasi untuk menjadi kreator
Superrare
– Marketplace terkurasi yang berfungsi seperti galeri seni online
– Diperlukan adanya pengajuan aplikasi untuk menjadi kreator
Makersplace
– Lelang yang berdasarkan waktu dan marketplace yang bersifat tradisional
– Diperlukan adanya pengajuan aplikasi untuk menjadi kreator
Bagaimana cara kerja royalti?
Mungkin hal yang paling menarik dari NFT adalah dukungannya pada royalti yang dibayarkan ke seniman.
Apakah itu royalti?
Di musik industri, jika Anda menulis lagu dan dirilis, Anda akan dibayar setiap lagu tersebut dibeli, dilisensikan atau diputar. Pembayaran tersebut dinamakan royalti. Royalti pada umumnya merupakan persentase dari jumlah transaksi yang ada. Contohnya 5% royalti dari lisensi musik senilai $100 adalah $5.
Royalti di marketplace NFT
Pada saat ini, belum ada sistem built-in royalti untuk NFT di blockchain Ethereum meskipun terdapat banyak pengajuan proposal untuk hal ini. Hal ini berarti sistem royalti yang ada sekarang disediakan oleh marketplace yang melakukan bisnis di atas blockchain Ethereum (atau blockchain lainnya). Setiap marketplace memiliki aturan dan pilihannya sendiri dalam hal pengaturan dan pembayaran royalti.
Contohnya:
Anda berniat untuk mentokenisasi dan menjual NFT dari teko Anda di Rarible
Ketika Anda membuat listing, Anda menginginkan royalti sebesar 20% (Di Rarible, Anda dapat menentukan persentase royalti yang diinginkan)
Beberapa hari setelahnya, barang Anda terjual senilai 5 ETH (5 Ether yang setara dengan $3.700 USD)
Anda mendapatkan semua bagian dari penjualan tersebut setelah dipotong dengan komisi Rarible
Beberapa minggu setelahnya, pembeli asli dari NFT Anda menjual kembali NFT tersebut di secondary marketplace Rarible dengan nilai 6 ETH ($4.400). Karena Anda ingin mendapatkan komisi sebesar 20%, Anda akan mendapatkan komisi sebesar $880 dari transaksi tersebut meskipun Anda tidak terlibat langsung
Beberapa minggu setelahnya lagi, pemilik yang baru menjual NFT Anda di OpenSea (semua barang di Rarible dapat diperjualbelikan di OpenSea juga). Sayangnya saat ini, Anda tidak mendapatkan royalti apapun. Royalti yang Anda dapatkan dari Rarible saat ini bersifat tidak dapat ditransfer ke OpenSea.
Perlu diingat bahwa setiap marketplace memiliki peraturan yang berbeda mengenai royalti.
Bagaimana dengan pajak?
Di AS dan Uni Eropa, ketentuan yang berlaku saat ini adalah Anda hanya dikenakan pajak atas keuntungan yang Anda peroleh ketika mengubah aset crypto ke dolar AS atau Euro. Dengan ketentuan ini, uang yang dihasilkan dari penjualan NFT dikenakan pajak dengan cara yang mirip dengan uang yang Anda hasilkan dari penjualan saham dan sejenisnya.
Berikut adalah contoh lain:
Anda menjual NFT dan mendapatkan 5 ETH (sekitar $3.700 USD) namun Anda tidak mengubahnya ke USD dan hanya membiarkannya tetap di wallet Anda
Anda kemudian menggunakan setengah dari ETH tersebut untuk membeli BTC
Harga Bitcoin naik dan BTC Anda sekarang bernilai $10.000
Anda memutuskan untuk menjual setengah dari BTC Anda ke USD sejumlah $5000 dan kemudian mentransferkannya ke rekening bank Anda
Meskipun total nilai di wallet crypto Anda melebihi $5000 namun Anda hanya dikenakan pajak atas $5.000 yang Anda hasilkan saat menjual BTC ke USD
Namun jika crypto benar bersifat anonimus, bagaimana pemerintah tahu mengenai keuntungan yang didapatkan dari penjualan crypto tersebut? Sampai kita berada di 100% crypto economy, setiap uang yang kita hasilkan dari cryptoart akan masuk ke rekening bank kita. Bank berhak untuk melaporkan transaksi yang besar atau mencurigakan kepada pemerintah (tanpa sepengetahuan kita). Selain itu dari pihak regulator juga terus menekan untuk adanya transparansi di transaksi crypto. Di AS sendiri, pemerintah mulai sadar akan perihal pajak ini dimana Internal Revenue Services memiliki kode pajak yang secara khusus terkait dengan cryptocurrency. Platform seperti ZenLedger, Accointing, dan Koinly dapat membantu Anda untuk mempersiapkan pajak crypto Anda.
NFT untuk seniman digital
Dalam beberapa bulan ini, kita sudah mendengar hal-hal mengenai NFT mulai dari NFT untuk seniman digital, seniman dapat memonetisasi karyanya melalui NFT, NFT dapat menjadikan kita kaya, NFT menghilangkan pihak ketiga. Pada teorinya, NFT memang menghilangkan orang ketiga namun nyatanya hal tersebut agak sulit.
Di industri seni tradisional, pihak ketiga merupakan galeri, dealer, pelelang, kurator dan pada dasarnya siapa saja yang ada di antara seniman dan kolektor. Untuk NFT, pihak ketiga hadir dalam bentuk platform minting dan marketplace crypto art dimana Anda sebenarnya tidak membutuhkan mereka untuk membuat dan menjual cryptoart karena Anda bisa melakukannya sendiri namun tentu saja terdapat beberapa pertimbangan jika Anda ingin melakukannya sendiri karena Anda perlu mencari audiens terlebih dahulu yang ingin membeli karya Anda, jika karya Anda sudah terbuat dan tidak ada yang membelinya maka usaha Anda akan menjadi hal yang sia-sia.
Di samping itu platform mintng juga menawarkan beberapa kenyamanan diantaranya sebagai berikut:
Penyediaan proteksi
Sebagian besar platform memungkin Anda untuk melaporkan barang palsu yang dijual karena mereka memiliki representatif untuk pelanggan dan perlu melindungi reputasi mereka. Maka merupakan hal yang penting bagi mereka untuk tetap dianggap sebagai marketplace terpercaya yang memperlakukan seniman dan kolektor dengan adil.
Menyediakan audiens dalam jumlah yang banyak dimana berpotensi menjadi pembeli
Sebagian besar platform meningkatkan visibilitas seniman yang mereka yakini dimana mereka akan menampilkan karya dari para seniman ini di beranda, mengadakan lelang yang berjangka waktu untuk karya ini, masuk ke dalam daftar karya yang dipromosikan serta muncul di media sosial mereka.
Meningkatkan nilai karya seni Anda
Jika Anda tidak menggunakan platform maka dapat diibaratkan karya seni Anda dipamerkan di pasar loak dan jika menggunakan platform maka dapat diibaratkan karya seni Anda dipamerkan di galeri di New York. Perbedaan kedua lokasi tersebut tentu mempengaruhi nilai dari karya seni Anda, apakah karya akan bernilai 100 dolar atau 500 dolar. Selain itu dengan bergabung ke platform, tentu platform tersebut sudah memiliki strategi untuk meningkatkan jumlah orang yang melihat karya Anda.
Maka dapat dikatakan bahwa NFT memungkinkan Anda untuk menghindari hal-hal yang biasanya terjadi di pasar seni tradisional dimana biasanya sulit untuk dipenetrasi. Selain itu, jika Anda berhasil masuk ke dalamnya pun, Anda masih harus berurusan dengan perpolitikan yang ada dan bahkan biasanya nilai Anda ditentukan dari seberapa kuat koneksi Anda dan bukan dinilai berdasarkan karya seni Anda.
Berikut adalah perbandingan yang lebih detail lagi mengenai pasar seni tradisional dan crypto art.
Total nilai dari pasar seni tradisional, menurut report artbasel saat ini kurang lebih senilai 67 miliar dolar USD pada tahun 2018. Namun hal apa yang sebenarnya terjadi di belakang 67 miliar dolar USD tersebut?
Hasil karya 52.105 seniman ditampilkan di lelang seni pada 2017 berdasarkan dari laporan Art Basel and UBS’S The Art Market di 2018. Namun hanya 1% dari penjualan karya seni tersebut yang menyumbang 64% dari penjualan (karya yang ada dihargai dan dijual lebih tinggi dari 1 juta dolar per karya). Dilansir dari laporan yang sama, kebanyakan karya seni bernilai di bawah 1 juta dolar merosot secara nilai. Namun minat terhadap karya seni yang bernilai di atas 1 juta dolar terus meningkat. Jumlah item yang terjual di segmen tersebut tumbuh 76% seiring dengan peningkatan nilai 50%. Angka tersebut tentu merupakan angka yang berat bagi seniman-seniman yang masih memiliki audiens sedikit. Dan jika Anda merupakan kolektor, Anda perlu setidaknya mengeluarkan biaya 1 juta dolar USD untuk mendapatkan hasil yang baik dari investasi karya seni tersebut.
Bagaimana dengan cryptoart?
Pada saat ini, belum ada data yang secara menyeluruh mencakup industri cryptoart namun data dari cryptoart.io berikut cukup mendekati:
Dari 1.378 seniman di SuperRare, Nifty Gateway, MakersPlace, Async Art, dan KnownOrigin, 1% teratas dari marketplace ini menyumbang 48% dari total pangsa pasar di industri tersebut (sekitar 39 juta dolar USD)
Beeple sendiri mendominasi hampir 17% dari industri ini
Dari seluruh kelompok, total nilai rata-rata dari karya seni per seniman adalah 3.114 USD sedangkan nilai rata-rata total dari nilai karya seni adalah 28.305 USD. Jarak besar di antara rata-rata ini menunjukkan bahwa karya seni dengan nilai tertinggi jauh lebih bernilai daripada paket lainnya.
Jika dilihat sekilas, industri cryptoart tampaknya sama beratnya dan lebih condong ke seniman superstar seperti halnya pasar seni tradisional namun sebenarnya industri ini tidak sesederhana itu karena:
Industri cryptoart masih terhitung baru
Cryptoart masih dalam fase balita dimana merupakan hal yang sangat sulit untuk mengatakan seberapa besar industri ini nantinya dan bagaimana ciri-cirinya nanti.
Mengoleksi seni bukanlah zero-sum game
Baik dalam dunia seni tradisional atau crypto, jika nilai seni suatu karya naik tidak berarti bahwa nilai karya seni yang lain akan turun. Secara teori, ini berarti bahwa sekelompok seniman yang sukses bisa berekspansi tanpa batas, sepanjang ada kolektor yang berminat membayarnya.
Tidak semua orang bertujuan untuk menjadi kaya
Dengan rata-rata nilai total karya seni di 3.114 USD per seniman dan rata-rata setiap seniman akan memproduksi 8 karya, maka dapat dikatakan harga kisaran per karya seni adalah $389.
Hal apa yang mendorong pergerakan industri seni modern?
Di industri seni tradisional, faktor terpenting untuk menentukan nilai dari karya seni adalah seniman itu sendiri, baik masih hidup atau sudah meninggal, karakter seniman tersebut tetap memiliki efek yang luar biasa pada harga penjualan karya seni mereka. Perihal untuk mendefinisikan karakter seniman dan memahami perkembangannya adalah tantangan utama dari para kurator, kritikus, pemilik galeri dan institusi. Kolektor juga dapat memengaruhi popularitas pada karya seni tersebut. Dengan membeli dan menjual karya seni dari seniman tertentu, kolektor dapat dengan sendirinya meningkatkan popularitas hanya dengan beberapa klik saja di smartphone mereka.
Alan Bramburger yang merupakan penulis dari The Art of Buying Art mengatakan bahwa beberapa barometer terbaik adalah seberapa larisnya karya seni tersebut, seberapa cepat terjual, berapa lama pembeli berada di waiting list, kolektor terkenal mana yang memilikinya, seberapa sering mereka diliput oleh media hingga tingkat kesulitan untuk menemukan contoh yang berkualitas untuk dijual.
Apakah cryptoart berbeda?
Cryptoart sendiri juga sama-sama terobsesi dengan popularitas dimana banyak faktor yang penting di industri seni tradisional yang juga penting di industri cryptoart. Trevor Jones, seniman cryptoart yang sukses menulis ‘Daftar hal yang perlu dilakukan untuk seniman agar sukses’ yang mencakup 61 cara untuk maju di industri NFT. Berikut adalah beberapa tips yang terkait dengan cara untuk meningkatkan popularitas cryptoart:
Menyelenggarakan pameran offline solo ataupun grup karena Anda akan mendapatkan beberapa pelajaran berharga seperti kemampuan berorganisasi hingga marketing dimana hal ini juga bisa diterapkan di industri NFT
Bangun brand Anda
Lakukan riset marketing skill apa saja yang dibutuhkan dan aplikasikan hal tersebut
Hasilkan publisitas jika memungkinkan
Kembangkan jaringan Anda kapanpun Anda bisa
Bangun daftar kontak e-mail crypto
Membangun hubungan dengan jurnalis crypto
Belajar membuat press release yang bagus
Selenggarakan pameran atau giveaway yang bertujuan untuk amal
Tampilkan karya Anda di konferensi crypto
Bagimana dengan jejaring sosial? Bukankah mereka penting?
Jejaring sosial merupakan hal yang sangat penting. Marketplace NFT yang terkurasi akan sangat tertarik dengan berapa banyak jumlah follower yang Anda miliki dan seberapa aktif Anda di industri cryptoart. Marketplace seperti KnownOrigin bahkan mewajibkan seniman yang ingin mendaftarkan diri untuk mengisi profil Twitter dan Instagram. Meskipun marketplace yang ada berusaha sebaik mereka untuk mempromosikan seniman yang karyanya mereka percayai, namun mereka juga bergantung pada para seniman untuk mempromosikan diri mereka sendiri. Semakin besar jaringan Anda dan semakin besar pengaruh Anda maka posisi Anda di marketplace tersebut akan semakin aman.
Bukankah crypto buruk bagi lingkungan?
Sebagian besar transaksi blockchain membutuhkan kekuatan komputasi yang besar dimana hal ini membutuhkan banyak energi.
Sebagian besar transaksi NFT saat ini menggunakan blockchain Ethereum. Jika dibandingkan dengan Bitcoin, maka penggunakan oleh Ethereum memakan lebih sedikit energi. Namun tetap saja 1 transaksi di Ethereum setara dengan listrik yang digunakan di rumah tangga AS selama 1 hari. Dengan lebih dari 1 juta transaksi Ethereum per hari maka energi yang digunakan akan sangat banyak. Masalah dari Ethereum sendiri adalah kegiatan verifikasi transaksi di blockchain sangat menuntut adanya komputasi melalui proses yang dinamakan Proof of Work (PoW). Untuk mengatasi masalah ini, Ethereum beralih dari PoW ke Proof of Stake (PoS) yang dijanjikan dapat menurunkan konsumsi energi hingga 99%. Namun tentu diperlukan beberapa waktu supaya jaringan dapat terkonversi sepenuhnya dan sementara itu maka konsumsi energi akan tetap tinggi.
Mengapa terdapat begitu banyak meme dan gimmick?
Cryptoart saat ini merupakan akarnya industri cryptocurrency. Pada saat ini, terdapat lebih dari 4.000 cryptocurrency yang berbeda. Mata uang digital sendiri bersifat non-visual maka meme dan gimmick merupakan hal yang masuk akal bagi para penggemar untuk menyebarkan informasi mengenai crypto pilihan mereka. Meme sendiri merupakan sesuatu yang sengaja dibuat untuk dibagikan. Biasanya mereka menggunakan kombinasi lelucon dan contoh budaya untuk mendefinisikan dan memperkuat komunitas yang memang mengerti mengenai crypto. NFT sendiri masih merupakan sesuatu yang baru dan dengan meme tentu dapat membawa orang-orang baru yang penasaran akan hal ini.
Dapatkah lelang atau marketplaces cryptoart dimainkan?
Sama seperti lelang lainnya, harga dan permintaan dapat dimanipulasi oleh pihak yang jahat. Berkat anonimitas yang terdapat pada transaksi blockchain maka mudah bagi seseorang untuk mengajukan 30 tawaran dari 30 akun yang berbeda dan membuat permintaan buatan untuk NFT. Selain itu, penjual NFT juga dapat secara artifisial meningkatkan nilai NFT nya dengan “wash trading” yang merupakan kegiatan membeli dan menjual ke/dari dirinya sendiri sehingga menjadikan NFT tersebut jauh lebih populer dari yang sebenarnya.
Dapatkah seseorang mencuri cryptoart?
Mereka perlu masuk ke dalam cryptowallet Anda dan hal tersebut merupakan hal yang sulit namun tentu masih ada kemungkinan untuk hal ini.
Dapatkah NFT digunakan untuk mencuci uang?
Tentu saja, namun terdapat cara lain yang lebih baik untuk melakukan hal tersebut karena NFT bersifat sangat volatil dan kadang tidak benar-benar bersifat desentralisasi seperti cryptocurrency lainnya.
Bagaimana dengan masa depan NFT?
Teknologi dasar dari NFT sendiri masih berada di tahap awal. Setiap kali ada teknologi disruptif yang hadir, hal pertama yang biasa kita lakukan adalah mencoba menciptakan kembali teknologi sebelumnya untuk dapat berdampingan dengan teknologi tersebut. Pada masa awal internet misalnya, kita terobsesi dengan barang-barang yang dapat dicetak misalnya website berita yang terlihat seperti koran atau website perusahaan yang terlihat seperti brosur.
Membuat ulang dunia seni
Hal yang sama juga terjadi dengan NFT. Kita mencoba untuk menciptakan kembali dunia seni fisik. Blockchain seperti Ethereum dapat menghasilkan produk yang lebih banyak lagi. NFT dapat menjadi sesuatu yang bersifat pintar di industri karena NFT dapat menanggapi masalah dari eksternal dan memiliki industri tersendiri dimana industri ini didukung juga oleh seniman dan ahli teknologi.
Search for:
Search
Recent Posts
Hester Peirce dari SEC Merevisi Safe Harbor Untuk Crypto
Apa itu NFT dan Apa Yang Perlu Diketahui Seniman Digital Tentang NFT
Macro Guru Raoul Pal: Bitcoin dan Crypto Mengungguli Segala Sesuatu Membuat Investasi Lain Terlihat Tidak Berguna