content:
Tumpang tindih antara agama dan budaya akan terjadi terus-menerus sebagai suatu proses yang akan memperkaya kehidupan dan membuatnya tidak gersang. Kekayaan variasi budaya akan memungkinkan adanya persambungan antara berbagai kelompok atas dasar persamaan-persamaan, baik persamaan agama maupun budaya. Upaya rekonsiliasi antara budaya dan agama bukan karena kekhawatiran terjadinya ketegangan antara keduanya, sebab kalau manusia dibiarkan pada fitrah rasionalnya, ketegangan seperti itu akan reda dengan sendirinya.
Sebagai contoh adalah redanya semangat ulama dalam mempersoalkan rambut gondrong. Jika sebuah stadion sebaiknya mempunyai mushalla, meskipun kecil, bukan berarti untuk mencegah tabrakan antara shalat dengan sepak bola, akan tetapi karena pada kenyataannya pertandingan sepak bola hampir selalu diadakan ketika waktu shalat Asar masuk. Jadi akomodasi ini bukan dilakukan karena terpaksa akan tetapi adalah sesuatu yang timbul secara alami, menandai terjadinya proses pribumisasi.
Masjid Demak adalah sebuah contoh yang konkret dari upaya rekonsiliasi atau akomodasi itu. Ranggon atau atap yang berlapis pada masjid tersebut diambilkan dari konsep ‘Meru’ dari masa pra-Islam (Hindu-Budha) yang terdiri dari sembilan susun. Sunan Kalijaga memotongnya menjadi tiga susun saja, melambangkan tiga tahap keberagamaan seorang muslim, iman, islam dan ihsan. Pada mulanya orang baru beriman saja, kemudian ia melaksanakan islam ketika telah menyadari pentingnya syari’at. Barulah ia mamasuki tingkat yang lebih tinggi lagi (ihsan) dengan mendalami tasawuf, hakekat dan ma’rifat.
Pada tingkat ini mulai disadari bahwa keyakinan tauhid dan ketaatan kepada syari’at mesti berwujud kecintaan kepada sesama manusia. Mengasihi diri sendiri dengan melepaskan kecintaan kepada materi dan menggantinya dengan kecintaan kepada Allah adalah bentuk rasa kasih yang tertinggi. Pada tahap berikutnya, datanglah bentuk masjid ala Timur Tengah, dengan bentuk kubah dan segala ornamennya. Terjadilah kemudian proses arabisasi, meskipun pada mulanya bentuk masjid baru ini ditolak oleh Masjid Ngampel dan Pakojan. Bentuk kubah lambat laun menjadi sesuatu yang normatif dan harus. Sedangkan semangat pribumisasi menganggap kedua model ini sama saja.
Bahaya dari proses Arabisasi atau proses mengidentifikasikan diri dengan budaya Timur Tengah adalah tercabutnya kita dari akar budaya kita sendiri. Lebih dari itu, arabisasi belum tentu cocok dengan kebutuhan. Pribumisasi bukan upaya menghindarkan timbulnya perlawanan dari kekuatan-kekuatan budaya setempat, akan tetapi justru agar budaya ini tidak hilang. Inti pribumisasi Islam adalah kebutuhan, bukan untuk menghindari polarisasi antara agama dengan budaya, sebab polarisasi demikian memang tak terhindarkan.
Sebagai titik tolak dari upaya rekonsiliasi ini adalah meminta agar wahyu difahami dengan mempertimbangkan faktor-faktor kontekstual, termasuk kesadaran hukum dan rasa keadilannya. Dalam proses ini pembauran Islam dengan budaya tidak boleh terjadi, sebab berbaur berarti hilangnya sifat-sifat asli. Islam harus tetap pada sifat Islamnya. Al-Qur’an adalah harus tetap dalam bahasa Arab, terutama dalam shalat, sebab hal ini telah merupakan norma. Sedang terjemahan al-Qur’an hanyalah dimaksudkan untuk mempermudah pemahaman, bukan menggantikan al-Qur’an sendiri.
Pribumisasi Islam bukanlah ‘jawanisasi’ atau sinkretisme, sebab pribumisasi Islam hanya mempertimbangkan kebutuhan-kebutuhan lokal di dalam merumuskan hukum-hukum agama, tanpa menambah hukum itu sendiri. Juga bukannya upaya meninggalkan norma demi budaya, tetapi agar norma-norma itu menampung kebutuhan-kebutuhan dari budaya dengan mempergunakan peluang yang disediakan oleh variasi pemahaman nash, dengan tetap memberikan peranan kepada Ushul Fiqh dan Qaidah Fiqh.
Sedangkan sinkretisme adalah usaha memadukan teologia atau sistem kepercayaan lama tentang sekian banyak hal yang diyakini sebagai kekuatan gaib berikut dimensi eskatologisnya dengan Islam, yang lalu membuat bentuk panteisme. Sinkretisme hal ini bisa dicontohkan dengan kuil 1000 dewa di India, Iran dan Timur Tengah zaman dahulu. Setiap penjajah yang masuk menambahkan tuhan yang baru untuk disembah bersama-sama dengan tuhan-tuhan yang lama. Pada suatu tahap akhirnya manusia pun dipertuhan dan bahkan pula malaikat (seperti pada agama Kong Hu cu). Malaikat bisa didekati agar melakukan intervensi terhadap kekuasaan tuhan, sehingga ia pun lebih berkuasa dari tuhan sendiri.
Pribumisasi Islam adalah bagian dari sejarah Islam, baik di negeri asalnya maupun di negeri lain, termasuk Indonesia. Kedua sejarah ini membentuk sebuah sungai besar yang terus mengalir dan kemudian dimasuki lagi oleh kali cabangan sehingga sungai ini semakin membesar. Bergabungnya kali baru, berarti masuknya air baru yang menambah warna air yang telah ada. Bahkan pada tahap berikutnya, aliran sungai ini mungkin terkena ‘limbah industri’ yang sangat kotor. Tapi toh, tetap merupakan sungai yang sama dan air yang lama. Maksud dari perumpamaan ini adalah bahwa proses pergulatan dengan kenyataan sejarah tidaklah merubah Islam, melainkan hanya merubah manifestasi dari kehidupan agama Islam.
Sebagai contoh, pada mulanya ditetapkan haramnya berjabatan tangan antara laki-laki dan perempuan yang ajnabi. Ketentuan ini merupakan bagian dari keseluruhan perilaku atau akhlak orang Islam. Ketika ketentuan ini masuk ke Indonesia, masyarakatnya telah memiliki berbagai kebudayaan. Misalnya, adat Sunda mempunyai jabatan tangan ‘ujung jari’. Setelah berjalan sekian abad, masuk pula budaya Barat dengan jabatan tangannya yang tegas dan tak pilih-pilih. Hasilnya di masyarakat Islam saat ini adalah sebagian mereka, termasuk para birokrat dalam bidang agama dan para pemimpin organisasi, melakukan jabatan tangan dengan lawan jenis, sedang para Kyai yang hidup dengan fiqh secara tuntas tetap bertahan untuk tidak melakukannya.
Lalu apakah dengan demikian bisa disimpulkan bahwa Islam telah mengalami erosi di Indonesia? Jawabnya adalah ‘tidak’, sebab Islam sebagai sebuah totalitas tetap berjalan seperti sedia kala. Karena para pemeluknya tetap melakukan shalat, pergi ke masjid, membayar zakat, pergi ke madrasah dan sebagainya. Dengan kata lain, secara kultural kita melihat adanya perubahan pada partikel-partikel dan tidak pada aliran besarnya. Umat Islam tetap melihat berpacaran bebas model Barat sebagai tidak Islami dan berusaha agar anak-anak mereka tidak melakukannya.
Fiqh dan Adat
Di dalam Ilmu Ushul Fiqh dikenal kaidah al ‘adah muhakkamah (adat istiadat bisa menjadi hukum). Di Indonesia telah lama terjadi bahwa pembagian waris antara suami-istri mendapatkan masukan berupa dua model yang berasal dari adat, yaitu adat perpantangan di Banjarmasin dan gono gini di Yogyakarta-Solo yang pada perkembangannya juga menyebar di Jawa Timur. Keduanya adalah respon masyarakat adat yang berada di luar lingkup pengaruh kyai terhadap ketentuan nash dengan pemahaman lama yang merupakan pegangan para kyai itu. Harta rumah tangga dianggap sebagai perolehan suami-istri secara bersama-sama, yang karenanya mesti dipisahkan dulu sebelum diwariskan, ketika salah satu suami/istri meninggal.
Separoh dari harta itulah yang dibagi kepada para ahli waris menurut hukum waris Islam, sedang separoh lainnya adalah milik dari suami/istri yang masih hidup. Teknik demikian adalah perubahan mendasar terhadap hukum waris, dan bentuk-bentuk penyesuaian seperti ini berjalan sementara para ulama merestuinya, walaupun (seraya) tidak menganggapnya sebagai cara pemecahan utama. Sebab pemecahan utama justru adalah yang seperti ditentukan oleh syara’ secara apa adanya. Letak kemajuannya adalah bahwa penyesuaian-penyesuaian seperti ini bukan hanya tidak diharamkan tetapi bahkan dianggap sebagai adnal qaulaini (pendapat dengan mutu nomor dua) dan tidak dipersoalkan sebagai sesuatu yang mengganggu prinsip.
Dalam kaitannya dengan pernikahan misalnya, sebenarnya rukun bagi sahnya hubungan suami istri sangat sedikit, yaitu ijab, qabul, saksi dan wali. Sedang selebihnya diserahkan kepada adat, misalnya tentang pelaksanaan upacara peresmiannya. Di sini adat berperan sebagai penghubung pola-pola perilaku baru dengan tetap berpijak kepada aturah normatif dari agama. Pola hubungan agama dan adat seperti ini sehat sekali. Bahwa pakaian pengantin Jawa menampakkan bagian bahu mempelai wanita, orang Islam tidak memandang hal itu sama rusaknya dengan zina, durhaka kepada orang tua dan kejahatan-kejahatan berat lainnya. Kekurangan seperti itu umumnya bisa dimaklumi sebagai bagian dari adat, selama syarat-syarat keagamaan dari nikah dan pengaturan hubungan selanjutnya, seperti soal nafkah dan kewajiban-kewajiban rumah tangga; masih datur secara Islam Sedangkan manifestasi kulturalnya diserahkan kepada adat. Hal ini sudah berjalan beberapa abad dan memang selalu ada perubahan-perubahan tanpa banyak menimbulkan reaksi karena berjalan secara sendiri-sendiri, Pola hubungan ini ditampung dalam al ‘adah muhakkamah, sehingga adat istiadat bisa disantuni tanpa mengurangi sahnya perkawinan.
Akan tetapi harus disadari bahwa penyesuaian ajaran Islam dengan kenyataan hidup hanya diperkenankan sepanjang menyangkut sisi budaya. Dalam soal wali nikah, ayah angkat tetap bukan wali nikah untuk anak angkatnya Ketentuan ini adalah norma agama, bukan kebiasaan. Ini jelas berbeda dengan cara penempatan siswa di sekolah-sekolah Timur Tengah. Di sana, siswa laki-laki dan perempuan tingkat SD, SMP dan SMA ditempatkan di ruangan terpisah dan baru boleh disatukan di tingkat perguruan tinggi. Keputusan ini didasarkan atas anggapan bahwa para remaja umumnya kurang memiliki pertimbangan dan sangat dipengaruhi nafsu. Kelemahan-kelemahan ini telah bisa diatasi oleh mereka yang telah mengalami kedewasaan dan kematangan, yaitu pada usia memasuki perguruan tinggi.
Cara ini bukanlah ketentuan agama, tapi logika agama, yaitu campuran hukum agama dan logika. Dari sini bisa muncul adat istiadat, dan adat pengaturan penempatan siswa seperti itu memang lalu mengeras di Timur Tengah. Sebaliknya di Indohesia, ulama melihat dari sudut Iain, yaitu bahwa tidak ada tempat yang lebih aman daripada sekolah, meskipun belum sama sekali memadai. Sehingga para ulama memperbolehkan dimasukinya sekolah, meskipun siswa dan siswi duduk dalam satu kelas (ko edukasi).
Mengembangkan Aplikasi Nash
Karena adanya prinsip-prinsip yang keras dari Hukum Islam, maka adat tidak bisa merubah nash itu sendiri melainkan hanya merubah atau mengembangkan aplikasinya saja, dan memang aplikasi itu akan berubah dengan sendirinya. Misalnya, Nabi tidak pernah menetapkan beras sebagai benda zakat, melainkan gandum. Lalu ulama yang mendefinisikan gandum sebagai qutul balad, makanan pokok. Dan karena definisi itulah, gandum berubah menjadi beras untuk Indonesia.
Kasus lain yang kontemporer dari pengembangan aplikasi nash ini adalah pemahaman ayaf al-Qur’an tentang bolehnya menikah dengan maksimal empat wanita dan kalau tidak bisa menegakkan keadilan, wajib hanya menikah dengan seorang wanita saja (Q.S. 4:3). Pada mulanya keadilan ini diukur dengan keseimbangan jatah giliran menginap dan nafkah. yang berarti hak menambah jumlah istri adalah mutlak di tangan suami. Akan tetapi sekarang sudah terasa perlunya mempertanyakan “mengapa begitu simplistiknya konsep keadilan itu, bagaikan Islam menghargai wanita hanya dengan ukuran-ukuran biologis. Semakin terdengar kebutuhan untuk mengembangkan pemahaman terhadap nash itu menjadi keadilan yang dirasakan oleh obyek dari tindakan poligini (permaduan) itu, di mana laki-laki dan wanita sama-sama didudukkan sebagai subyek hukum. Sebab pelaksanaan poligini saat ini selalu dirasakan oleh kaum wanita sebagai tidak adil, kecuali dalam keadaan yang ekstrim dan langka.
Dengan demikian, jika tadinya wanita hanya menjadi obyek pasif yang tidak ikut menentukan, sehingga secara umum dihukumi menerima permaduan, maka dengan tampilnya wanita sebagai subyek, secara umum mereka dihukun menolak. Dengan rumusan singkat, pemahaman nash itu menjadi “kawini’ seorang wanita saja, dan perkawinan kedua dan seterusnya hanya bisa dilaksanakan jika ada keperluan yang bisa disetujui oleh istri”. Dan inilah yang telah dirumuskan di dalam Undang-undang Perkawinan Indonesia No. 1 tahun 1974. Tampaklah dalam kasus ini, perubahan pemahaman menjadi sesuatu yang tak terelakkan, dengan melihat bahwa para ulama menerima penyantuman pemahaman seperti itu di dalam Undang-undang.
Masalahnya sekarang adalah bagaimana mempercepat pengembangan pemahaman nash seperti itu dan agar berjalan lebih sistematik lagi, dengan cakupan yang lebih luas dan argumentasi yang lebih matang. Kalau keinginan ini terlaksana, maka inilah yang dimaksudkan dengan pribumisasi Islam, yaitu pemahaman terhadap nash dikaitkan dengan masalah-masalah di negeri kita.
Sebuah kasus di Mesir pada tahun 1930-an, ketika Dewan Ulama Tertinggi al- Azhar memutuskan bahwa guna menghilangkan selisih yang banyak antara bagian ahli waris wanita dan pria akibat adanya ketentuan ‘’bagian laki-laki adalah dua kali lipat bagian wanita’’, maka digunakan apa yang dinamakan ‘washiyah wajibah’. Konsep washiyah wajibah (wasiat wajib) ini menganggap seakan-akan almarhum telah berwasiat. Jumlah maksimal wasiat yang diperkenankan (sepertiga dari harta peninggalan) diambil terlebih dahulu untuk dibagikan secara merata kepada ahli waris. Barulah sisanya, dua pertiga, dibagi menurut ketentuan nash, yaitu dua berbanding satu untuk laki-laki. Kenyataan bahwa modifikasi-modifikasi seperti itu ditolerir oleh para ulama dan sampai saat ini tetap berlaku menunjukkan vitalitas Islam, artinya adanya kelenturan yang tidak sampai meninggalkan pegangan dasar. Cara aplikasi semacam ini bisa banyak dilakukan dalam fiqh.
Sebagai contoh di dalam sebuah musyawarah ulama terbatas muncul soal sterilisasi. Pertanyaan mendasar pun muncul tentang pemilik hak menciptakan anak, Tuhankah atau manusia Jawaban yang diberikan adalah bahwa hak menciptakan anak dan meniupkan ruh dalam rahim adalah milik Tuhan, sebagai tanda kekuasaan-Nya. Karena itu semua bentuk intervensi terhadap hak ini, yaitu dalam bentuk menghilangkan kemampuan seorang ibu untuk melahirkan, berarti melanggar wewenang Tuhan. Dengan demikian mafhum mukhalafah (implikasi kebalikannya) adalah diperbolehkanya pembatasan kelahiran dengan cara membuat sterilisasi yang tidak permanen. Dengan demikian pula, melaksanakan vasektomi yang oleh dokter dijamin akan bisa dipulihkan kembali, tanpa mempersoalkan prosentase jaminan itu, hukumnya diperbolehkan. Misalnya dengan pemakaian Cincin Jung yang bisa dilepas kembali. Kepada seoarang ulama sepuh diterangkan bahwa menurut kalangan medis, kemungkinan kepulihan itu baru sekiatar 30 persen. Ulama itu menjawab bahwa asal pada prinsipnya bisa pulih, maka besar kecilnya kemungkinan itu tidak menjadi soal, terserah kepada kehendak Allah.
Sebuah hadis Nabi memerintahkan umat beliau agar memperbanyak pernikahan dan kelahiran, karena di hari kiamat beliau akan membanggakan mereka di hadapan Nabi-nabi yang lain. Pada mulanya, kata “banyak” dipahami sebagai jumlah, karena itu memang zaman penuh kesulitan dalam memelihara anak. Dengan tingginya angka kematian anak, maka ada kekhawatiran bahwa jumlah umat Islam akan dikalahkan oleh jumlah umat yang lain. Akan tetapi alasan demikian pada saat ini tidak bisa dipertahankan lagi, ketika penonjolan kuantitas sudah tidak dibutuhkan. Jumalah anak yang terlalu banyak justru akan menimbulkan bahaya, ketika kemampuan masyarakat untuk menampung mereka ternyata tidak memadahi. Maka terjadilah perubahan, ukuran-ukuran itu dititik beratkan pada kualitas. Perubahan pemahaman seperti ini membawa kepada rumusan pemahaman nash yang baru, “Kawinlah akan tetapi jangan terlalu banyak anak dan aturlah jumlah keluarga anda”.
Konsekuensi lebih jauh dari perubahan pemahaman ini dapat menyangkut soal usia perkawinan. Perintah memperbanyak anak tentulah bermakna pula perintah untuk segera menikah. Apalagi ternyata ada hadis yang memerintahkan para pemuda untuk segera melangsungkan perkawinan agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan amoral. Akan tetapi tinjauan lalu dikembalikan kepada konteks semula, bahwa hadis itu disabdakan pada waktu tingkat kematian bayi sangat tinggi dan angka harapan hidup sangat rendah. Dengan kawin muda, maka kesempatan untuk membesarkan anak lebih lama. Jadi hadis ini sesuai dengan tanggung jawab berkeluarga pada waktu itu. Situasi telah berubah.
Pada saat ini pemuda yang berusia 15 tahun tentu belum mampu memenuhi kebutuhan bagi sebuah perkawinan dan konsekuensi hukumnya. Situasi lapangan pekerjaan sudah tidak sesederhana dulu, karena saat ini untuk memasuki pasaran kerja memerlukan persyaratan yang kompleks. Dengan demikian, tuntutan kualitas sebagai hasil dari perubahan pemahaman nash menghendaki pula perubahan batas terendah usia perkawinan. Maka Undang-undang Perkawinan pun menetapkan umur 18 tahun untuk laki-laki dan 16 tahuh untuk wanita, sambil tidak menutup kemungkinan bahwa batas usia terendah ini bisa dinaikkan, menurut keperluan. Batas ini ternyata tidak ditentang ulama.
Sejumlah kaidah fiqh pun ikut terlibat. Dalam kasus tersebut jelas telah dipergunakan kaidah dar’ul mafasid muqaddam ‘ala jalbil-mashalih (menutup kemungkinan bahaya harus didahulukan sebelum upaya memperoleh kemaslahatan). Memang lebih baik seorang pemuda segera menikah daripada terjerumus kepada perbuatan a-moral. Perkawinan akan membuat dirinya sadar tentang arti hidup. Akan tetapi perkawinan pada usia ini juga mengandung bahaya yang besar, karena penanggung jawab anak hasil perkawinan akan tidak jelas, di saat lingkup tanggung jawab keluarga modern akan semakin kecil. Misalnya tak ada lagi kepala suku atau kepala klan yang mengurusi soal-soal bersama. Bahaya inilah yang harus dicegah terlebih dahulu sebelum upaya menuju kebaikan, yaitu maslahat berkeluarga.
Lebih jauh lagi adalah dalil al-hajah tanzilu manzilah al-dlarurah (ke-butuhan setara dengan keadaan darurat), sedangkan dalil lain berbunyi adl-dlarurah tubihul-mahdhurah (keadaan darurat memungkinkan dihalalkannya dilarang). Dengan demikian, gabungan dari dua dalil ini akan membentuk kesimpulan bahwa hajah (keadaan membutuhkan) bisa menghalalkan yang haram; karena faktor kebutuhan setara dengan keadaan darurat. Musyawarah ulama terbatas tadi menyimpulkan adanya kebutuhan meningkatkan batas usia terendah bagi perkawinan, mencegah kelahiran dini dan secara makro mengatur keseimbangan antara penduduk dengan sumberdaya alam. Yang dibutuhkan bukanlah asal kelangsungan hidup masyarakaf terjamin tapi dengan mengorbankan banyak hal, termasuk soal pendidikan, ketika misalnya semua biaya dicurahkan untuk penyediaan lapangan kerja.
Dengan kata lain, ledakan penduduk menimbulkan hajah. Kalau demikian timbullah pertanyaan tentang wewenang merumuskan hajah tersebut ketika menyangkut soal-soal makro. Ternyata musyawarah terbatas tersebut memutuskan bahwa kebolehan sterilisasi yang bisa dipulihkan kembali bisa diputuskan oleh tim yang terdiri dari para ahli dari berbagai bidang: ahli demografi, ekonomi, fiqh, psikologi dan dokter medis. Rumusan ini jelaslah merupakan perubahan besar dalam konsep-konsep dasar fiqh. Hal-hal seperti ini harus disadari sebagai proses budaya menuju pengembangan implikasi atau konotasi hukum dan nash untuk membentuk hukum baru, suatu kebutuhan untuk menghadapi kemungkinan munculnya pertimbangan-pertimbangan terbaru yang tampak menggugat pemahaman lama.
Dalam soal bank misalnya, tidak kurang dari seorang alim semacam Dr Yusuf Al Qardlawi menempatkan bahwa larangan terhadap riba disebabkan oleh berlebihannya pengembalian hutang (adl’afan mudla’afah) dalam jumlah yang merugikan peminjam. Kerugian ini sampai menutup kemungkinan produktivitas akibat beban bunga hutang, sebagaimana praktek rentenir. Adapun bunga bank (interest) yang dimaksudkan sebagai biaya administrasi dan sekedar untuk pengembalian modal kepada penanam uang bisa ditolerir selama tidak mengganggu produksi. Dengan kata lain, keuntungan yang diperkirakan dari pengusahaan uang pinjaman itu lebih besar daripada tingkat suku bunga yang harus dibayarkan, sehingga tidak ada unsur eksploitasi.
Pendekatan Sosio-Kultural
Ada sebuah soal yang sangat penting setelah pembicaraan seputar soal pemahaman nash di atas, yaitu pendekatan sosio-kultural. Sosial-budaya adalah perkembangan budaya dalam konteks kemasyarakatan. Saat ini masyarakat Indonesia sedang mengalami transisi dari masyarakat feodal/agraris menuju masyarakat modern. Perkembangan yang terjadi ternyata bersifat dualistik; di satu pihak telah tercapai modernitas, termasuk upaya menciptakan infra-struktur ekonomi, dan perilaku di segaia bidang telah lebih rasional, sampai terkadang dengan mengorbankan norma-norma agama, tetapi di pihak lain perilaku feodal masih dipergunakan sebagai alat untuk mencari akar ke masa lampau. Dalam situasi perkembangan dualistik menuju modernitas (keadaan sarwa-modern) ini, maka hukum Islam akan berfungsi dengan baik apabila ia dikaitkan dengan perubahan pada struktur masyarakat itu sendiri.
Dengan demikian, sasaran perubahan itu bukanlah pada sistem pemerintahan atau sistem politik, akan tetapi pada sub-sub sistemnya. Misalnya, tanpa mempersoalkan ‘sistem’ ekonomi Indonesia yang tak jelas bentuknya ini, diambillah langkah-langkah untuk mencari model-model ideal dari pengorganisasian koperasi, suatu bentuk usaha yang ide dasarnya dipercayai bisa menjembatani antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Misalnya dengan mencobakan bentuk-bentuk usaha bersama yang pada masa lalu sebenarnya-banyak dilakukan. Sementara itu, perubahan politik memang suatu keharusan, tetapi untuk keperluan itu sistem kepartaian yang ada—termasuk hadirnya fraksi ABRI—masih tetap bisa dipergunakan. Persoalannya kemudian bagaimana sub-sub sistem yang ada bisa menjadi demokratis, mandiri dan sebagainya. Misalnya mengusahakan kemandirian Golkar mesti dimulai dengan menyadari kenyataan bahwa ketidak mandirian itu terletak pada dominasi orang-orang birokrasi pemerintahan di dalamnya. Di sini pendekatan sosio-kultural mengambil peranan penting dalam merubah perilaku tanpa merubah bentuk-bentuk lahiriah Iembaga pemerintahan itu sendiri.
Di antara contoh konkret yang bisa disebut adalah apa yang terjadi dalam tubuh Nahdlatul Ulama (NU). NU yang ada sekarang adalah NU tahun 1926 dengan perangkatnya: Tanfidziyah dan Syuriyah, bahkan lebih keras lagi dengan adanya sistem Mustasyar Akan tetapi sekaligus NU sekarang bukanlah NU yang dulu. Karena di dalam tubuhnya telah berkembang pemikiran-pemikiran makro, cakrawala pandang yang lebih luas, pemikiran yang jauh ke depan dan cara kerja yang lebih administrates. Perubahan-perubahan dalam kultur ini masih dalam konteks kelembagaannya semula. Karena terjadi perubahan pada segi budaya, maka berubah pulalah konteks masyarakatnya. Dengan demikian, untuk konteks Indonesia secara umum, tantangan umat Islam sebenarnya adalah bagaimana mengisi Pancasila. Negara Kesatuan RI dan sistem politiknya dengan wawasan Islam yang secara kultural bisa merubah wawasan hidup orang banyak dengan memperhatikan konteks kelembagaan masyarakat tadi.
Pendekatan sosio-kultural terkadang disalah pahami sebagai hanya bersudut pandang budaya atau politik saja, suatu pandangan yang menyesatkan. Pendekatan politik selalu mempersoalkan segi kelembagaan, Sedangkan pendekatan kultural berbicara tentang perilaku masyarakat dan usaha pencerahan. Kemudian persoalannya mengaitkan lembaga dengan perilaku masyarakat adalah persoalan mempengaruhi perilaku lembaga. Di sinilah letak peranan dari pendekatan sosio-kultural. Sementara itu kalangan yang tampak menggebu-gebu dengan pendekatan struktural sering terjerumus dalam pembicaraan tentang perilaku budaya suatu lembaga, bukan bagaimana merombaknya. Apalagi perincian yang dikemukakan dalam rangka pendekatan struktural itu ternyata adalah cara-cara sosial budaya. Dus, sebenarnya telah terjadi kerancuan semantik.
Pendekatan sosio-kultural menyangkut kemampuan orang Islam untuk memahami masalah-masalah dasar yang dihadapi bangsa, dan bukan berusaha memaksakan agendanya sendiri. Kalau yang terakhir ini terjadi, maka yang berlangsung sebenarnya hanyalah proses pelarian (eskapisme). Umat Islam menuntut syarat-syarat yang terlalu idealistik untuk menjadi muslim yang baik. Lalu tidak diakuilah kemusliman orang yang tidak mampu memenuhi syarat-syarat itu, seperti orang-orang yang baru bisa melaksanakan ibadah haji dan zakat sementara belum mampu melaksanakan shalat dan puasa dengan baik. Kecenderungan formalisasi ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat dan Islamisasi dalam bentuk manifestasi simbolik ini jelas tidak menguntungkan karena hanya akan menimbulkan kekeringan substitusi. Karena itu patut diusulkan agar terlebih dahulu Islam menekankan pembicaraan tentaing keadilan, demokrasi dan persamaan. Dengan demikian, peran umat Islam dalam kehidupan berbangsa ini akan lebih efektif dan perilaku mereka akan lebih demokratis.
Weltanschauung Islam
Ajaran Islam bisa dibedakan antara yang merupakan nilai dasar dan kerangka operasionalisasinya. Nilai dasar adalah nilai-nilai yang mendasari kehidupan masyarakat, yang intinya adalah (menurut Dr. Muhammad Abu Zahrah dan diperkuat oleh ahli-ahli lain) keadilan, persamaan dan demokrasi (syura). Prinsip operasionalisasi nilai-nilai dasar ini sudah dirumuskan dalam kaidah fiqh ‘tasharruful imam ‘ala ra ‘iyyatihi manuthun bil mashlahah’ (tindakan pemegang kekuasaan rakyat ditentukan oleh kemaslahatan dan kesejahteraan mereka). Dengan bahasa sekarang, harus dijunjung tinggi nilai-nilai demokrasi, keadilan sosial dan persamaan di muka undang-undang. Jadi Weltanschauung Islam sudah jelas, yaitu bahwa Islam mengakomodasi kenyataan-kenyataan yang ada sepanjang membantu atau mendukung kemaslahatan rakyat. Prinsip ini harus mewarnai segala wujud, baik bentuk kelembagaan maupun produk hukum.
Andaikan telah terjadi kesepakatan (sekurang-kurangnya oleh mayoritas) tentang Weltanschauung Islam, niscaya pekerjaan telah selesai. Sayangnya, kesepakatan ini belum pernah terjadi, sebab orang Islam baru pada tahap membuat komponen-komponen Weltanschauungs Islam sendiri. Proses yang terbalik ini menyebabkan kesalahan dalam penyusunan skala prioritas kepedulian. Pada ujungnya, muncullah keruwetan-keruwetan seperti dalam soal ada tidaknya negara Islam, masyarakat bersyariat ataupun masyarakat berhukum sekular, bahkan masih ditambah lagi dengan soal-soal kecil seperti apakah sebuah Undang- undang Pendidikan Nasional harus menyebutkan pendidikan agama dalam pasal-pasalnya ataukah tidak. Upaya sejumlah intelektual muslim, seperti Syaikh Muhammad Abu Zahrah, Syaikh Yusuf Qardlawi dan intelektual lainnya untuk menyusun prioritas yang benar, ternyata tidak mendapatkan sambutan, karena kaum muslimin sedang mengalami krisis identitas yang ditandai oleh kegairahan mempersoalkan manifestasi simbolik dari Islam. Identitas diri mesti tampil secara visual. Inilah yang mempakan sebab mengapa umat Islam sibuk dengan masalah-masalah semu atau hanya bersifat pinggiran (periferal).
Apa yang disebut dengan islamisasi pada umumnya barulah pada arabisasi budaya, yaitu semakin banyaknya dipakai terminologi Arab yang berasal dari nash. Sebutan ‘saudara-saudara’, ‘kelompok’ atau ‘kolega’ diganti dengan ‘ikhwan’. Istilah ‘sembahyang’ yang telah berabad-abad dipakai di negeri ini yang sebenarnya telah berkonotasi Islam, walaupun kata itu sendiri berasal dari ‘nyembah Sang Hyang’, diganti dengan ‘shalat’, sambil berpendirian bahwa sembahyang bukanlah shalat. Dan ‘langgar’ pun dirubah menjadi ‘mushalla’. Hal-hal yang bersifat ’embel-embel’ malahan menjadi perhatian pokok. Kecenderungan ini akan berlanjut terus selama proses identifikasi diri kaum muslimin belum terselesaikan dengan baik.
Di hadapan itu semua tampak ada semacam quasi weltanschauung (syibh nadha-riyyah ‘anil haryah), yang lalu menjadi ideologi semu. Misalnya munculnya ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ‘Islam sebagai alternatif’ yang seakan merupakan manifestasi dari suatu ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ini juga masih mempersilahkan masing-masing negara untuk menentukan corak ideologinya sendiri.
Dengan sikap demikian, sebenarnya yang ditawarkan bukanlah alternatif, karena toh tetap berpendirian bahwa tidak ada alternatif yang universal. Terus terang satu-satunya penulis yang secara konsisten tetap mendambakan Islam sebagai alternatif adalah Abul A’la al Maududi. Semua ahli lain, bahkan Abul Hasan An Nadawi apalagi Sayyid Quthb, telah merubah pendirian mereka. Terlihat jelas pula bahwa jawaban-jawaban yang diberikan, baik oleh Khomeini maupun Ziaul-Haq, masih bersifat semu. Idealisme mereka begitu tinggi, sehingga tidak bisa mendarat dalam kehidupan; gagal menemukan prinsip-prinsip operasional dari nilai-nilai dasar kehidupan masyarakat. Seringakali percobaan-percobaan untuk keperluan itu berujung pada bentuk-bentuk kekuasaan Imam. Padahal prinsip-prinsip operasional itu semestinya senafas dengan yang telah disebutkan, yaitu ‘tasharruful-imam ‘ala raiyatih manuthun bil-mashlahah’, ‘laa dlarara wa laa dlirar’ (tidak dibenarkan terjadinya segala bentuk perbuatan yang merugikan) dan sebagainya.
Selama problem krisis identitas kaum muslimin belum terpecahkan, maka langkah-langkah belum bisa diambil untuk membentuk Weltanschauung Islam. Dan selama masih dalam keadaan demikian, yang ada barulah weltanschauung Islam yang semu dan baru pada tahap semangat keislaman saja atau sekadar slogan-slogan islami kosong. Jalan yang terbaik adalah melakukan upaya rekonstruksi hukum agama secara parsial sesuai dengan kebutuhan atau bersifat ad-hock sejalan dengan situasi ad-hock yang tengah berlangsung. Tentu saja tawaran ini datang dari cara pandang sarwa-fiqh. Fiqh adalah alat yang paling efektif untuk mengatur kultur umat Islam dan bisa dikatakan sebagai kunci kemajuan atau kemunduran mereka.
Tiga pilar dasar; keadilan, persamaan, dan demokrasi (weltanschauung) itu diejawantahkan kedalam sikap hidup yang mengutamakan Islam, kebangsaan dan kemanusiaan. Prinsip operasional ‘tasharruful imam ‘ala ra’iyyatihi manuthun bil-mashlahah’ dirinci dalam sub-sub prinsip hingga menjadi kerangka operasioanal dari Weltanschauung Islam tersebut. Di sinilah kultur Islam hendaknya diisikan.
Agenda Prioritas
Apa yang harus dikerjakan pertama kali adalah menciptakan kesadaran masyarakat tentang apa yang harus dilakukan oleh Islam. Dari sini kemudian tersedia lahan bagi masuknya pendekatan sosiokultural yang sifatnya mampu menampung kebutuhan-kebutuhan pengembangan dan perubahan. Tapi kerja ini tidak bisa begitu saja dilakukan. Dengan kata lain, betapapun pentingnya perubahan-perubahan formalistik hukum fiqh, ternyata masyarakat tidak menunggu rumusan-rumusan formal itu dalam menentukan apa yang hendak mereka lakukan. Jika demikian, seharusnya masyarakat dirangsang untuk tidak terlalu memikirkan manifestasi simbolik dari Islam dalam kehidupan, akan tetapi lebih mementingkan esensinya.
Hal ini berarti penciptaan Weltanschauung dengan pembinaan atau pembentukan tiga nilai dasar tadi, lalu mencari prinsip operasionalisasinya dan penjabaran prinsip itu ke dalam kerangka operasionalisasi, dan baru sesudah itu prioritas lainnya akan muncul dengan sendirinya. Inti persoalannya adalah membangun etika masyarakat yang baru. Hubungan yang lebih egaliter, kebebasan berpendapat dan ketundukan kepada hukum adalah inti keadilan, yang akan membentuk perilaku masyarakat secara berangsur-angsur menuju budaya baru. Prioritas ini dibarengi dengan prioritas transformasi budaya-budaya yang ada, seperti penertiban kehidupan koperasi dan budaya politik. Budaya politik orang Jawa yang pasif (menunggu dawuh dari atas) harus diubah menjadi budaya kreatif yang serba berinisiatif. Ini penting sekali, karena Pancasila sendiri masih dalam taraf mencari bentuk atau masukan, untuk mengoperasionalkan nilai-nilai dasar bangsa. Di sini Islam bisa masuk tanpa perlu formalisasi, tetapi lebih dengan membawa Weltanschauung yang khas dari dirinya.
Tidak perlu ada kekhawatiran bahwa dengan kesediaan meninggalkan formalitas itu Islam akan larut dan kalah. Karena, meskipun nilai-nilai keadilan, persamaan dan demokrasi sebenarnya bukan hanya milik Islam tetapi juga adalah milik dari ke-manusiaan, tetapi wawasan, lingkup, watak, sasaran dan tujuannya tetap berbeda. Perbedaan ini segera bisa dikenali manakala rincian dan nilai-nilai dasar itu diungkap kembali dari perbendaharaan keilmuan Islam yang sangat kaya itu.
Dalam soal keadilan misalnya, Islam mengenal apa yang dinamakan al-kulliyyat al-khams (lima jaminan dasar); jaminan atas keselamatan fisik/pribadi, jaminan atas keselamatan keyakinan agama, jaminan atas kesucian keluarga, jaminan atas keselamatan hak milik dan jaminan atas keselamatan profesi. Di luar Islam tentu saja terdapat juga konsep tentang jaminan-jaminan dasar seperti ini, akan tetapi kuantitas dan kualitasnya pasti berbeda. Dalam bidang ekonomi akan terlihat perbedaan nyata antara Islam dengan Kristen. Seorang muslim yang baik dengan sendirinya adalah anti kapitalisme karena salah satu kewajiban yang harus ditunaikannya yaitu zakat pada hakekatnya memang bersifat anti-kapitalistik. Prinsip zakat adalah bahwa di dalam harta yang dimiliki seseorang, terdapat sebagian yang bukan miliknya sendiri. Terlepas dan soal besar dan kecilnya, tetapi zakat mengisyaratkan prinsip membersihkan harta dan anti penumpukan harta serta kebebasan individu yang berlebihan.
Begitu pun dalam bidang-bidang lain, Islam tetap memiliki kekhasannya. Bahwa ia bisa dikembangkan menjadi sistem alternatif adalah soal lain. Dengan melihat kenyataan bahwa Islam tidak sistemik, maka agaknya kemungkinan Itu tak ada. Sebab Islam ‘hanya’ mengandung wawasan-wawasan yang bisa diterapkan pada sistem apa pun, kecuali sistem thaghut (tiranik), yaitu sistem yang bertentangan dengan unsur-unsur utama Weltanschauung Islam sendiri yaitu persamaan, keadilan dan demokrasi.
Jembatan Baru
Salah satu persoalan yang sangat perlu pemecahan adalah keterpisahan antara dua komponen dalam sistem keyakinan Islam yaitu keyakinan akan keimanan yang sangat pribadi, sebagaimana yang tercantum dalam Rukum Iman dan dimensi sosialnya sebagaimana tercantum dalam Rukun Islam. Pada dimensi individu ukuran keimanan bersifat sangat pribadi dan merupakan urusan seseorang dengan Allah sendiri (hablun minallah). Sedang pada dimensi sosialnya syahadat yang tampak bersifat sangat pribadi itu ternyata berwawasan sosial, arena pengucapannya harus dilakukan di muka orang banyak, seperti dalam persaksian perkawinan. Apalagi tentang Rukun Islam yang lain. Shalat, apalagi berjamaah, berfungsi mencegah perbuatan keji dan munkar, yang berarti berorientasi menjaga ketertiban masyarakat. Sementara zakat telah jelas sebagai ibadah sosial, puasa adalah keprihatinan sosial dan ibadah haji adalah saat berkumpulnya kaum muslimin dari segala penjuru dengan berbaju ihram yang sama tanpa memandang pangkat dan kedudukan.
Persoalannya kini adalah bagaimana dimensi pribadi ini bisa diterjemahkan secara sosial. Karena di dalam Islam ternyata mungkin untuk menjadi mukmin yang baik dan sekaligus menjadi makhluk asosial dan sebaliknya bisa terbentuk pula sikap hidup yang begitu sosial tetapi tanpa keimanan. Usaha menjembatani kedua bentuk keberagamaan yang ekstrem ini adalah sebuah keharusan, sedangkan al-Qur’an telah memberikan petunjuknya (Q.S. 2:177). Ayat ini menerangkan bahwa struktur masyarakat yang adil harus ditandai dengan perhatian yang cukup terhadap kesejahteraan orang-orang yang menderita dan pengerahan dana untuk membela kaum lemah. Secara epistemologis, konsep ini belum pernah dirumuskan dan disepakati sebagai soal teologi, melainkan dianggap sebagai soal politik.
Dengan demikian yang masih diperlukan adalah, pengembangan akidah Islamiyyah yang mempunyai komponen rukun iman dan sekaligus rukun islam dalam bentuk yang terjembatani. Usaha menjembatani ini mempakan pekerjaan besar yang harus ditempuh melalui dialog dengan semua pihak. Apa yang ada tetap dipertahankan tetapi mesti ditambah dan diperjelas dengan wawasan-wawasan baru. Dengan kata lain semua kelompok masyarakat bertanggung jawab terhadap proses pribumisasi Islam dalam arti mengokohkan kembali akar budaya kita, dengan tetap berusaha menciptakan masyarakat yang taat beragama.
*) Tulisan ini disusun dari wawancara lisan Abdul Mun’im Saleh dengan Gus Dur, dimuat di Islam Indonesia Menatap Masa Depan, (Jakarta: P3M, 1989). Bisa juga dibaca di Buku Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan, Depok: Desantara, 2001.
Sumber : facebook Yadi Setiadi
Post Views: 86
Post navigation
Permodalan Nasional Madani (PNM) dan Secercah Harap dari Tambora
Di GBK Tukang Kayu Itu Berdiri
You May Also Like
Demo di Bawah Asuhan Sapi
October 6, 2020 superredaksi 0
Bahaya Membaca Kitab/Medsos Tanpa Guru
February 12, 2020 superredaksi 0
Lieus Sungkarisma Calon Pemimpin FPI?
December 17, 2020 superredaksi 0
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Reportase
Reportase
Titisan Mata Patriot
April 30, 2021 Alif Kholifah 0
Oleh : Herry Tjahjono Presiden Jokowi mengunjungi keluarga para patriot KRI Nenggala 402 di Hanggar Lanudal Juanda Sidoarjo. Seorang anak dipegang pundaknya oleh Jokowi.Lihatlah
Read More
Selamat Jalan, Para Syuhada…
April 25, 2021 Mahifah Nailah 0
Son Son
April 21, 2021 Alif Kholifah 0
Terawan dan Vaksin Nusantara
April 18, 2021 Alif Kholifah 0
Belum Dilantik, Gibran Sudah “Bekerja” Ikut Urusi Banjir
January 10, 2021 Alif Kholifah 0
Copyright © 2021 Redaksi Indonesia – Jernih, Tajam, Mencerahkan. All rights reserved. Theme: ColorNews by ThemeGrill. Powered by WordPress.


content:
Didirikan pada tanggal 20 Mei 1908, Budi Utomo menjadi organisasi modern pertama yang memberikan inspirasi kepada kaum nasionalis lainnya untuk berjuang dengan basis organisasi modern. Oleh karena itu, tanggal kelahiran organisasi ini, yaitu tanggal 20 Mei, digunakan untuk memperingati hari kebangkitan nasional. Organisasi ini bersifat nonpolitik dan kooperatif terhadap pemerintah kolonial Belanda.
Berdasarkan penjelasan tersebut, jawaban yang tepat adalah D.
0
Ruangguru
RUANGGURU HQ
Jl. Dr. Saharjo No.161, Manggarai Selatan, Tebet, Kota Jakarta Selatan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12860

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id


content:
Pemula investasi saham harus mengetahui cara buka rekening saham. Saya ingin berbagi cara buka rekening saham karena menurut saya pasar saham adalah hal yang sederhana.
Anda bisa menjadi pebisnis yang sukses dan menguntungkan hanya dengan modal ratusan ribu sampai jutaan rupiah. Namun, bukan berarti investasi saham selalu menguntungkan. Risiko kerugian juga ada, sama seperti investasi lainnya.
Kali ini, saya ingin mengedukasi Anda selaku pemula yang ingin membuka rekening saham. Simak penjelasan saya tentang cara buka rekening saham yang benar.
1. Datang ke Sekuritas untuk Buka Rekening Saham
Selama ini Anda mungkin hanya mengetahui bahwa Bursa Efek Indonesia berperan sebagai penyelenggara yang menyediakan sistem transaksi saham. Namun, apakah Anda bisa datang langsung ke Bursa Efek Indonesia untuk buka rekening saham? Jawabannya tidak.
Cara buka rekening saham yang benar, yaitu Anda harus pergi ke sekuritas atau broker. Sekuritas adalah pihak yang menjadi representasi atau mewakili kepemilikan saham kita.
Pertanyaan yang sering muncul, apakah sekuritas sama dengan calo? Kalau begitu, kita rugi dong karena harus bayar komisi ke sekuritas. Nah, jangan sampai Anda keliru dengan pemikiran tersebut.
Ketahuilah bahwa sekuritas diberikan kuasa oleh Bursa Efek Indonesia untuk menerima pembelian dan penjualan saham kita. Jadi, jangan sampai keliru terhadap cara buka rekening saham dengan mengurus langsung di Bursa Efek Indonesia.
2. Siapkan Uang untuk Penyetoran Modal Awal
Ketika membuka rekening di sekuritas, Anda tidak hanya mendaftarkan akun. Anda juga perlu menyiapkan uang untuk menyetor modal awal di rekening.
Misalnya, Anda menyetor 1 juta rupiah. Tenang saja, uang tersebut tetap aman. Uang tersebut dapat digunakan untuk membeli modal setelah rekening aktif.
Baca Juga : Mengungkap Fakta Saham Gorengan yang Menarik Perhatian Masyarakat
3. Cara Buka Rekening Saham secara Online
Saat ini, banyak sekuritas yang menyediakan cara buka rekening saham dengan layanan online. Cara ini tentunya lebih praktis karena Anda tidak perlu mendaftar langsung atau tatap muka.
Syaratnya, Anda harus punya rekening di salah satu bank yang menyediakan layanan online. Pertama, Anda akan mengisi form yang mencakup pengisian e-mail. Lalu Anda akan menerima nomor rekening yang harus ditransfer.
Lakukan konfirmasi pembayaran. Selanjutnya, Anda akan menerima akun untuk log in. Jika Anda berhasil masuk dengan akun Anda, berarti Anda sudah bisa melakukan investasi saham.
4. Pilih Saham setelah Akun Berhasil Masuk
Setelah berhasil log in akun, sebenarnya Anda sudah berhasil melakukan cara buka rekening saham sesuai penjelasan saya. Selanjutnya, Anda tinggal memilih nama saham.
Saya pikir Anda juga perlu mengetahui informasi awal dalam memilih saham. Oleh karena itu, saya ingin memberi informasi tambahan yang bisa membantu Anda dalam memilih saham.
Harus saya akui bahwa memilih saham bukanlah pembahasan yang butuh waktu singkat atau hanya sekali baca satu artikel. Kalau berbicara langsung tentang cara pilih saham ketika berhasil buka rekening, mungkin butuh durasi 8 jam penjelasan.
Tenang saja, saya tidak akan melakukan hal yang bertele-tele. Saya juga tidak mau membuang waktu Anda.
Soal harga saham, jangan terlalu pusing memikirkannya dengan beberapa catatan. Pertama, pastikan bulan depan Anda mampu membeli saham lagi.
Kedua, Anda tidak berencana jual saham dalam kurun waktu 1 tahun ke depan. Sebaiknya miliki visi jangka panjang, yaitu 5 sampai 10 tahun ke depan.
Saat pilih saham, Anda harus memilih kode dari nama saham tersebut. Ada beberapa kode saham yang menjadi rekomendasi untuk Anda setelah berhasil membuka rekening.
Baca Juga : Cara Membaca Saham yang akan Naik
Kode-kode saham yang saya rekomendasikan adalah ADRO, ASII, BBCA, BBNI, BBRI, BMRI, GGRM, INDF, INTP, JSMR, KLBF, PGAS, PTBA, dan SMGR. Saham-saham tersebut sudah tersaring dari 600 lebih saham di Indonesia yang selalu masuk dalam deretan indeks acuan LQ45.
Bagi teman-teman yang ingin dibantu untuk buka rekening saham, komunitas saya memiliki layanan tersebut. Kami telah membantu banyak investor untuk buka rekening agar bisa berinvestasi di pasar modal.
Jika Anda masih bingung dengan cara buka rekening saham, Anda bisa memperoleh bantuan dengan menghubungi tim saya di nomor ponsel 087898980789. Setelah berhasil membuka rekening, kami akan mengundang Anda di sebuah grup untuk belajar investasi saham.
Jadi Anda tidak hanya berhasil melewati cara buka rekening saham, tapi dapat mempelajari investasi saham lebih lanjut.
Apabila Anda ingin benar-benar memahami cara buka rekening saham, sebaiknya Anda menyaksikan juga video saya di bawah ini.
Anda bisa mempelajari berbagai hal tentang pengelolaan keuangan hanya dengan menonton video-video saya tentang investasi saham, trading forex, investasi reksa dana, properti, dan lain sebagainya di kanal YouTube saya.
Jangan ragu untuk membagikan video saya ke rekan Anda untuk mengenal investasi saham dengan baik.
Anda dapat mendukung upaya edukasi finansial dari saya dengan menekan tombol like pada semua video dan jangan lupa subscribe YouTube channel saya. Salam investasi untuk Indonesia!

warc-identified-content-language: ind


content:
Bay’ al-salam dapat diartikan sebagai berikut. Al-salam atau al-salaf adalah bay’ ajl bi’ajil, yakni memperjualbelikan sesuatu yang dengan ketentuan sifat-sifatnya yang terjamin kebenarannya. Di dalam transaksi demikian, penyerahan ra’s al-mal dalam bentuk uang sebagai nilai tukar didahulukan daripada penyerahan komoditi yang dimaksud dalam transaksi itu. Ulama Syafi’iyah dan Hanabilah mendefinisikannya dengan: “Akad atas komoditas jual beli yang diberi sifat terjamin yang ditangguhkan (berjangka) dengan harga jual yang ditetapkan di dalam bursa akad”. Nantinya, mata uang digital yang disebut bakal bernama stablecoin dapat menjadi opsi bagi para pegawai Facebook sebagai bentuk pembayaran gaji mereka. Selain itu, perusahaan besutan Mark Zuckerberg ini juga menargetkan mata uang tersebut untuk digunakan di negara berkembang yang banyak penduduknya tips nak follow signal dan analisa trading Forex masih tidak memiliki rekening bank.
Pilihan Strategi Perdagangan Kursus. Ikuti yang paling sederhana, cara terbaik menghasilkan uang di Options. Kami mendapatkan keuntungan terlepas dari arah pasar dan kami mendapatkan keuntungan maksimal jika pasar terikat. Harga AUDUSD membutuhkan konsistensi kenaikan di atas area 0.7650 untuk dapat membuka peluang penguatan lanjutan ke dekat area 0.7680. (YS).
18. Syarat dan Ketentuan ini merupakan hasil terjemahan dan jika terdapat hal yang tidak konsisten maka versi Bahasa Inggris bersifat sah dan di utamakan. Jika kamu punya waktu luang dan senang membuat sesuatu yang kreatif, mengapa tidak mencari peruntungan dari situ?
Anda akan menemukan formulir pendaftaran pada sidebar situs web Olymp Trade Wiki.
Memiliki kemasan botol sabun mandi yang khusus dibuat untuk Mama tentunya sangat menyenangkan, karena berbeda dari kepunyaan orang-orang lain. Sebagai contoh, saya mendapat masalah soal deadline yang kerap terlewati dari tim saya. Saya tidak bisa tips nak follow signal dan analisa trading Forex menggunakan satu gaya manajerial dalam situasi seperti ini. Jadi, saya memulai dengan melakukan survei secara acak untuk mengidentifikasi masalah. Jika dahulu di WordPress lama / Classic, kita dapat dengan mudah merubah warnanya dengan kontrol yang disediakan yang menyerupai MS Words.
Memang hal tersebut ada benarnya, tetapi adakalanya kemunculan candlestick hammer tidak selalu mengindikasikan akan terjadi pembalikan arah trend.
Tips Meraih Profit Maksimal dan Konsisten Trading di Vip Bitcoin Indonesia Dalam berdagang Bitcoin kita harus punya tujuan agar. Credit tersebut nantinya bisa kamu gunakan untuk menginstal aplikasi lainnya dari Google Play Store. Jadi kalau broker yang Anda gunakan itu spread-nya besar, maka tak ada bedanya tarif forex terbaik di india broker bandar.
Tips nak follow signal dan analisa trading Forex - Olymp Trade trik
Jl. Bungur II Ruko No. 6A/B, RT/RW 6/2, Kebayoran Lama Selatan, Jakarta Selatan, Indonesia 12240.
Modal usaha trading bitcoin: tips nak follow signal dan analisa trading Forex
Ada banyak panduan yang tersedia untuk pengguna yang ingin bergabung dengan cryptocurrency airdrops.
Lemak jenis ini terdapat pada minyak zaitun, minyak canola peanut oil, daging, ikan, unggas dan alpukat. Dalam tubuh lemak jenis ini akan menurunkan total kolesterol dalam darah terutama LDL dan meningkatkan HDL. Canola oil, olive oil dan avocado oil banyak mengandung lemak jenis monounsaturated. No.Trader analisa teknikal percaya bahwa perilaku investor dimasa lalu terjadi secara berulang ulang dan dapat digunakan sebgai acuan dalam memprediksi prilaku dimasa yang akan datang.
Ketika seorang trader memutuskan untuk menggunakan pendekatan trading mengikuti trend (trend-following) dalam karir tips nak follow signal dan analisa trading Forex trading-nya, maka muncullah beberapa pertanyaan penting. Perlukah buka-tutup posisi setiap kali harga yang sedang reli mengalami koreksi? Atau sebaliknya, perlukah mempertahankan posisi floating hingga tren berakhir? Pendekatan mana yang menawarkan cara exit posisi paling baik? E mini perdagangan opsi berjangka hal ini. Kerugian atas nilai waktu dari opsi menurunkan laba bersih. UU No. Kedua, hanya gunakan resiko maksimum 2 % dari total dana Anda pada setiap transaksinya. Dengan kata lain, jika Anda memiliki $10.000 dalam account trading, kerugian maksimum Anda adalah $200 saja. Jika Anda menggunakan bingkai waktu yang lebih singkat atau mengurangi laveragenya, dengan resiko 2% tersebut akan lebih jauh lagi.
Token berbasis blockchain Ethereum (ERC20-Token) yang memiliki harga merefleksikan rupiah yang dikeluarkan oleh PT Rupiah Token Indonesia, salah satu perusahaan startup Indonesia. INV – Berita utama terkait perdagangan akan terus mendorong sentimen pasar dalam sepekan ke depan, karena investor mengamati perkembangan lebih lanjut dalam spat perdagangan yang sedang berlangsung antara AS dan mitra dagang utamanya.
Dapat bertransaksi dimana dan kapan saja Grafik dan harga live update Mudah digunakan user friendly Memantau rekening secara langsung Penarikan dana terjamin dan aman Our Office. Maka transaksi dibagi dalam beberapa Konto dan waktu yang berbeda. Wie kaufe ich optionen? Konsumsi diesel India, misalnya, diperkirakan akan naik ke rekor tahun ini di tengah ekspansi yang kuat dari perdagangan forex untuk pendatang baru tugas berat di tengah pertumbuhan belajar binary perdagangan forex untuk pendatang baru option sekitar 7 persen. dagangan Forex Singapura. Memang dalam pemeriksaannya para montir bengkel akan membutuhkan waktu yang lumayan lama. Tapi ujung- ujungnya mereka tetap membutuhkan waktu yang lebih lama dan biaya yang lebih banyak untuk perbaikannya.
Bukalah situs-situs seperti forexpeacearmy.com, forexfactory.com, kaskus.com, dan forum online tempat berkumpulnya para trader forex lain. Ketikkan nama broker forex pada kolom pencarian yang tersedia di forum online tersebut. Baca hasil pencarian. Setelah Anda berbelanja, finance artinya penawaran Anda dengan menggunting foto tanda terima Anda. Tidak seperti aplikasi lainnya yang menggunakan sistem poin, Whaff Reward memberikan upah dengan besaran tertentu pada pengguna untuk berbagai penawaran seperti mengunduh, menginstall atau memainkan aplikasi tertentu.


content:
Disamping harus Forex asli di jakarta menghapal OP ke 1 jatuh tick ke 5nya di angka brp lalu OP ke2 tick ke5 nya angka brp hafalkan grafiknya atau klu kita lihat candle di r50 lihat ujung angkanya bila banyak keluar angka 9 misalnya buru buru klik 9. dlm penjajakan angka yg sering keluar maka tradingnya di qwik 10% sj r50 ambil 1 dollar sj nanti ketahuan dari tick 1 sd 5 angka mana yg sering keluar baru pilih untuk op di 10xlipat. Memprediksi pergerakan mata uang Memilih tipe akun trading yang tepat untuk mempraktekkan teknik trading ini. Sayangnya ini datang dengan efek samping yang kurang menguntungkan, meskipun lebih dapat diandalkan.
Trader profesional selalu mengendalikan diri sendiri, bukan mengendalikan pasar Seorang trader profesional membiarkan pasar berjalan seperti apa adanya, tidak berusaha memaksakan profit atau ‘mengejar sebuah trade’. Jika keadaan pasar memang memungkinkan dan memenuhi kriteria sinyal tradingnya, ia akan masuk, dan jika tidak memungkinkan maka ia tidak melakukan trade. Sederhana saja. Seorang trader profesional tahu pasti apa yang ia cari karena telah belajar dan menguasai strategi trading yang efektif. Ia hanya mengantisipasi, bukan bereaksi. Tidak ada pedoman atau aturannya, gunakan logika dan nalar anda sendiri untuk memperkirakan posisinya.
Penghasilan dari beternak juga tidak bisa dianggap remeh. Jika ditekuni dan dilakukan secara maksimal, penghasilan Anda juga tidak akan tanggung-tanggung. Anda Forex asli di jakarta pasti pernah mendengar seorang peternak yang menghasilkan uang puluhan juta tiap bulannya kan? Jika Anda menginginkan hal tersebut tentu harus dibarengi dengan usaha. Dengan kemajuan teknologi yang ada, dan memberikan kepuasan klien dan kemantapan dalam melakukan transaksi, klien mampu melakukan / transaksi nya melalui akses internet keluar, dan juga mampu untuk memantau / akunnya di layar setiap kali transaksi.
Cara menabung emas (top up) sangat mudah, bisa melalui outlet Pegadaian, ATM, Aplikasi Pegadaian Digital, ataupun Agen Pegadaian. Untuk transaksi top up tersebut mulai dari 0,01 gram dan maksimal 100 gram per hari per CIF.
Jangan gunakan pinjaman untuk berdagang di bursa. Download Gratis; Keuntungan Forex Serbaguna. Jika semua hal berjalan sudah sesuai apa yang direncanakan, untuk apa merubahnya? Merubah target Forex asli di jakarta atau menambah pengeluaran hanya akan merusak strategi yang sudah berjalan. Padahal strategi yang sudah berjalan sudah terbukti efektif memberi profit sesuai apa yang sudah direncanakan.
Jika diberikan penggunaan modal yang minim hingga micro lot lalu apa bedanya dunia trading dan judi? Coba anda tanyakan kembali bisnis dan investasi seperti apa yang tidak membutuhkan modal yang besar? Terkecuali judi………. Ingatlah bahwa Anda akan memilih berapa banyak untuk diinvestasikan dalam setiap transaksi dan bagaimana berinvestasi dalam pengaturan perangkat lunak. Robot akan bertindak sesuai dengan pengaturan Anda. Akun demo gratis adalah cara terbaik untuk berlatih trading dan menguji perusahaan. Semua Binary Pilihan Broker dalam tinjauan saya menawarkan akun demo gratis. Ini adalah account dengan uang virtual yang mensimulasikan perdagangan dengan uang riil.
Situs ini dibuat oleh Floris Dekker untuk mengumpulkan sumber-sumber inspirasi terbaik untuk meningkatkan pengalaman user website. Contoh Forex asli di jakarta di bawah ini memperlihatkan situs IKEA menunjukkan warna produk ketika pengunjung meng-higlight teks di website.
Demikianlah keterangan lembaga yang berkumpul didalamnya para ulama fikih dunia.
Merujuk pada situs platform, ini adalah yang paling popular. Didesain untuk pedagang yang sudah mengambil langkah pertama dalam industri binary options, akun Finpari’s Silver account mensyaratkan deposit minimal senilai $1000 dan menawarkan penarikan selama 1 jam dan bantuan edukasi yang bahkan memasukkan Master Class. Silver hadir dengan akun demo untuk membantu para pendatang baru untuk memfamiliarkan diri dengan tampilan antarmuka pengguna dan mengajarkan strategi dagang dasar. 3 perdagangan pertama bebas risiko dan proteksi dagang sudah tersedia. Bonus mulai dari +50% namun kami merekomendasikan untuk membaca Syarat & Ketentuan karena terdapat beberapa aturan mengenai ini.
Forex asli di jakarta
Apa penyebab kenaikan suku bunga
Karena proses merubah jaringan GSM pada MIFI M2Y tidak semudah yang dipikirkan, saya pastikan tidak sedikit dari Anda yang akan mengalami masalah, error saat proses unlock sedang berjalan, oleh sebab dibawah ini saya juga sudah mengumpulkan beberapa masalah yang sering dialami saat proses unlock berlangsung, dilengkapi juga dengan cara mengatasi nya dengan mudah dan cepat.
Ulasan dan Review Lengkap Merk Pemutih Wajah Terbaik Mulai dari Cream Pemutih Wajah, Krim Wajah, Pelembab Wajah, Sabun Penghilang Jerawat dan Kulit Wajah Berminyak Yang Bagus. Forex.com web trading platform adalah platform yang dioptimumkan yang memberikan prestasi yang tinggi, kebolehpercayaan, dan kelajuan merentasi semua pelayar. Ia mempunyai alat dagangan yang bersepadu, Ulasan pasaran dan analisis. Ia juga menyerlahkan ciri-ciri pengurusan akaun yang lancar, pembiayaan, dan pengeluaran. Platform ini mempunyai ciri Carta lanjutan, lebih daripada 70 petunjuk teknikal, dan lebih daripada 50 alat lukisan. Lagipun, ia boleh disesuaikan.
Anda akan menerima email dengan Forex asli di jakarta pautan jejakan anda sebaik sahaja pesanan anda sedia untuk dihantar. Trading dari signals mengalami loss, sehingga kita sebagai subscriber juga mengalami loss. Dalam spot forex trading, apa yang kita niagakan adalah dalam bentuk pair. EURUSD contohnya EURO sebagai Base, atau produk, manakala USD sebagai quote atau harga. Dimudahkan cerita, Chart EURUSD, itu adalah harga1 EURO dalam USD. Penilaian kepada pair berkenaan adalah relatif. Maknanya, tidak semestinya apabila kita katakan USD kuat, ia kuat berlawanan semua Currency. Kita kena katakan satu-satu matawang tu kukuh against currency apa.
Dalam hal ini, berdasarkan jabatannya, bertindak untuk dan atas nama PT SENTOSA LEASING yang berkedudukan di Kebumen, sesuai dengan Anggaran Dasar PT SENTOSA LEASING, Untuk Forex asli di jakarta selanjutnya disebut sebagai Pihak Pertama (Lessor). Trijaya Pratama Futures atau sering disingkat sebagai broker TPF, telah eksis di Indonesia sejak tahun 2004. Dengan lebih dari 50,000 nasabah yang tersebar di seluruh Indonesia, broker TPF terus memperluas jangkauannya melalui kantor-kantor yang berlokasi di Jakarta, Batam, Makassar dan Medan. Blog Cara daftar atau membuat akun dan verifikasi Olymp Trade di Android - binary option Singapura. Ganhar Dinheiro Propaganda Internet.
Sebagai usaha sambilan, ternak kelinci pedaging juga akan menghasilkan pendapatan yang lumayan. Jika berniat membangun usaha tersebut dan tekun pasti peluangnya akan berdatangan. Jadi, jika angka NFP yang keluar adalah sebesar 200.000 persis, maka tidak ada kekuatan apapun akan ingin membeli lagi karena angka tersebut tidak menciptakan “ kejutan ke atas “, seperti yang diharapkan para analis.


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Sebelum Anda terjun ke pertandingan kencan Belgia, memahami wanita Belgia dapat melakukan keajaiban untuk kehidupan cinta Anda. Berikut beberapa kiat untuk berkencan di Belgia.
Top 10 Situs Kencan Belgia
Hubungan Baru
50PlusRelation
Kencan Elite
Kencan Mischievous
Cocokkan 4 saya
Regio Swingers
Rich Meet Beautiful
Untuk Bersama
Rahasia Rayuan
Meetic
Gadis Belgia
Wanita Belgia tahu makanan yang baik dan cara menikmati makanan, namun tidak akan pernah lupa untuk menjaga ketenangan atau sikap makan mereka, yang juga penting untuk membalas jika Anda ingin mengesankan seorang wanita Belgia. Sama halnya, jika Anda memilih memberikan cokelat Belgia sebagai hadiah atau membawa wanita Belgia ke restoran, kualitas rendah tidak akan memenangkan poin apa pun – meskipun wanita Belgia tidak asing untuk menikmati wafel Belgia atau frites yang bagus di jalan.
Wanita Belgia biasanya independen, dengan Belgia memiliki kesetaraan upah yang baik dan kondisi kerja. Ini bukan tabu bagi wanita untuk membayar kencan, meskipun wanita Belgia masih menghargai kesatriaan dan menghargai kesopanan di atas segalanya, jadi membayar atau mengambil hadiah kecil akan memenangkan poin Anda. Budaya Belgia biasanya sederhana, dan wanita Belgia tidak mengharapkan hadiah mewah pada kencan pertama – menambahkan sifat Belgia menjadi hemat, dan itu bahkan dapat dilihat sebagai selera yang buruk.
Meskipun perempuan Belgia diberdayakan secara sosial dan ekonomi, itu tidak menggantikan nilai-nilai keluarga tradisional di Belgia. Wanita Belgia cenderung menikah lebih awal dan di beberapa rumah peran gender tradisional bermain keluar.
Dengan penekanan ditempatkan pada sopan santun dalam budaya Belgia, perilaku penting bagi wanita Belgia. Sangat penting untuk tidak memasukkan tangan ke kantong Anda, menguap atau menggunakan tusuk gigi di tempat umum. Kaki Anda tidak boleh diletakkan di kursi atau meja. Tangan Anda juga harus tetap di atas meja selama makan, dan tidak pernah di pangkuan Anda. Jika perilaku Anda di bawah rata-rata, Anda dapat mengharapkan untuk mendapatkan penilaian dari tanggal Anda.
Bahkan, bersikap sopan kepada semua orang dan menunggu giliran Anda dalam semua interaksi kehidupan sosial adalah premis yang menyatukan budaya Belgia. Dalam hal ini, kehilangan kesabaran Anda dengan wanita Belgia atau menaikkan suara Anda bisa menjadi jalan tercepat menuju perpisahan.
Mengusulkan pernikahan – Buatlah proposal Anda mudah diingat
Jadi Anda berpikir untuk melamarnya … Hanya fakta bahwa Anda telah sampai sejauh ini mengatakan banyak tentang hubungan Anda. Anda telah memutuskan untuk menghabiskan sisa hidup Anda dengan wanita khusus yang satu ini (kami mengambil pendekatan seksis di sini dan dengan asumsi itu adalah hak prerogatif pria untuk melamar!) Anda mungkin bukan tipe romantis tetapi kebanyakan pria suka mengambil sedikit tambahan kesulitan ketika datang untuk melamar wanita impiannya. Ini hampir seperti wawancara pertama atau ujian yang sangat penting – Anda ingin memberikan yang terbaik. Bagaimanapun, ini adalah cerita yang mungkin akan melakukan putaran untuk tahun-tahun mendatang dan ketika dia menceritakannya kepada anak Anda atau bahkan keturunan mereka , Anda memang ingin mengeluarkan mawar yang berbau!
Sebelum Anda mulai memikirkan bagaimana Anda benar-benar akan mengusulkan dan mempertimbangkan beberapa cara inovatif untuk melakukannya, berikut adalah beberapa dasar untuk pemula pemula.
Dalam peristiwa yang tidak mungkin Anda belum pernah bahas sebelumnya, lakukan setidaknya cari tahu apakah dia setuju dengan ide pernikahan. Karena Anda sudah sampai sejauh ini, kemungkinan besar Anda saling mengenal dengan baik, tetapi cobalah dan lindungi semua masalah utama.
Bahkan wanita paling modern seperti beberapa hal kuno. Dan salah satu dari mereka meminta izin ayahnya. Ada sesuatu yang sangat aneh tentang hal itu dan wanita menyukai gagasan bahwa Anda mengambil masalah dan mengumpulkan keberanian untuk melakukan ini.
Dan dari yang kuno sampai yang tradisional. Grace, yang sudah menikah selama lima tahun, masih membenci kenyataan bahwa suaminya Jeremy tidak menyerah untuk mengusulkan. Menurutnya, “Saya merasa tertipu saat romantis khusus.” Jangan biarkan itu terjadi pada Anda!
Seringkali sulit bagi seorang pria untuk memilih hadiah sederhana untuk seorang wanita, kecuali jika Anda sangat baik dalam hal itu. Dan perhiasan bahkan lebih membingungkan. Cincin harus sempurna. Lebih baik tidak mengambil risiko dengan yang satu ini. Jadi kecuali jika Anda benar-benar yakin akan seleranya, tipuan dia untuk mengungkapkannya kepada Anda. Dapatkan teman dari dia untuk membawanya pada ekspedisi belanja fantasi ‘Yang-cincin-akan-aku-memilih?’ Jika wanita Anda berhati teliti sejauh menyangkut perhiasannya, yang terbaik adalah memiliki semua basis yang tercakup ketika menyangkut cincin itu.
Jadikan itu sebagai pribadi, pribadi, dan inovatif mungkin. Anda mungkin ingin meneriakkannya dari atap tetapi tinggalkan itu untuk nanti. Ketika Anda mengusulkan, mungkin yang terbaik adalah memilih tempat yang tenang dan memilih momen yang tepat. Tetapi Anda tahu wanita Anda yang terbaik. Jika Anda pikir dia adalah salah satu dari mereka yang akan mendapatkan tendangan dari perhatian dan drama tambahan yang diajukan oleh proposal publik, hentikan semua perhentian.
Jangan membuat kesalahan dengan mengusulkan ketika Anda masih dalam tahap awal hubungan Anda. Ada beberapa pria yang berkomitmen-fobia sementara ada orang lain yang sedang sekarat untuk menetap. Jika Anda berada di kategori terakhir, jangan terburu-buru mengusulkan … Anda mungkin membuatnya takut.
Jangan merasa ditolak jika dia mengatakan dia perlu waktu untuk berpikir. Anda mungkin merasa sedikit sedih bahwa setelah semua usaha Anda dan unsur kejutan, ia tidak hanya mengikuti arus dan menerima! Bahkan, ini mungkin merupakan aspek kepribadiannya yang tidak pernah Anda ketahui – bahwa ia suka meluangkan waktu dan mempertimbangkan keputusannya! Berbahagialah Anda telah belajar satu sisi lagi pada wanita yang akan Anda nikahi, dan ambil hati! Jika Anda benar tentang dia, dia pasti akan mengatakan ya!
1. Saran Proposal
Pergi keluar dan rencanakan semuanya. Dari apa yang akan Anda kenakan, ke mana Anda akan mengusulkan, apa yang akan Anda katakan dan semua pendampingan. Lakukan dengan panache dan flair.
Anda mungkin memakai apa yang Anda kenakan pada kencan pertama Anda dan mengingatkannya tentang itu (asalkan, tentu saja, itu masih cocok) atau pakaian yang Anda tahu dia memujamu. Dan saat kamu melakukannya, kenakanlah hatimu di lengan bajumu! Wanita hanya memuja pria yang transparan tentang emosi mereka.
Beberapa saran proposal / tempat …
2. Situs kencan pertama Anda
Tidak ada yang lebih romantis dari tempat Anda memiliki pertemuan pertama Anda. Ini membawa kembali begitu banyak kenangan yang hanya dapat menambah momen spesial yang akan Anda ciptakan dalam hubungan Anda … memintanya untuk bersamamu selamanya!
3. Saat liburan
Istirahat romantis hanya untuk Anda berdua adalah kesempatan sempurna untuk melamarnya. Ini menawarkan Anda isolasi dan privasi yang Anda butuhkan untuk mengumpulkan keberanian untuk melamarnya.
4. Saat piknik untuk dua orang
Culik dia dari tempat kerjanya dan bawa dia ke tempat yang terpencil. Di tengah kicauan burung dan suasana tenang, minta dia menjadi milik Anda.
5. Di atas roda ferris
Ini adalah pilihan yang murah tapi baru, terutama jika wanita Anda memiliki seorang gadis kecil dalam dirinya yang mencintai taman hiburan dan sejenisnya.
6. Saat makan malam romantis untuk dua orang
Ini adalah opsi yang sudah dicoba dan benar. Ini mungkin bukan pendekatan yang paling inovatif tetapi Anda tidak bisa salah dengan yang satu ini. Anggur dan makan dia dan jika Anda ingin benar-benar menjadi klise, tempatkan cincin di gelas sampanye tetapi waspada jika dia tidak seteguk dan cicipi. Anda mungkin berakhir dengan keadaan darurat di tangan Anda!
7. Dengan tampilan kembang api yang mewah
Jika dia tipe orang yang suka menjadi pusat perhatian dari semua mata membuatnya benar-benar spektakuler. Biarkan bunga api terbang dan saksikan reaksinya saat Anda menyelesaikannya, cara mereka menunjukkannya di film.
8. Proposal
“Hanya kata-kata dan kata-kata lah yang harus saya ambil hatimu.” Begitu juga lagu yang populer. Anda mungkin tidak memiliki anggaran yang besar, dan tidak mampu membeli kemewahan proposal kejutan mewah atau solitaire besar, tetapi jika Anda punya cara dengan kata-kata, proposal Anda adalah kesepakatan yang sudah selesai. Jadilah fasih atau hanya berbicara langsung dari hati Anda dan dia akan menjadi milik ANDA.
Anda mungkin ingin mengatakan kepadanya betapa dia sangat berarti bagi Anda, bagaimana hidup Anda akan sia-sia tanpa dia di dalamnya, kegembiraan yang dia berikan kepada Anda, bagaimana setiap momen yang dihabiskan dengannya adalah istimewa dan bagaimana Anda ingin membangun seumur hidup di saat-saat seperti itu. Ini adalah satu kesempatan ketika Anda harus membiarkan hati Anda memerintah kepala Anda!
Marry Girls dari Belgia
Belgia adalah negara kecil di Eropa Barat dengan sejarah panjang kemakmuran komersial dan perkembangan budaya. Negara ini terkenal akan intan, masakannya, serta markas besar Uni Eropa. Untuk sebagian besar kemajuan negara tercermin dalam status perempuan yang diberdayakan dan belum menjunjung banyak nilai-nilai nasional yang jelas. Jadi jika Anda berencana untuk mengenal mereka lebih baik, inilah beberapa hal yang perlu diingat tentang wanita Belgia.
Keanekaragaman identitas linguistik
Salah satu hal pertama yang harus diingat tentang wanita Belgia adalah bahwa Anda tidak dapat menyamaratakan mereka secara budaya. Ini karena keragaman linguistik penduduk Belgia. Negara ini adalah rumah bagi dua kelompok bahasa yang berbeda: yang pertama adalah Flemish yang membentuk sekitar 60% populasi. Mereka berbicara bahasa Belanda dan menetap di Flanders di bagian utara negara itu. Kelompok besar kedua terdiri dari Walloon yang berbahasa Prancis dan menetap di wilayah selatan Wallonia. Selain dua kelompok utama ini, ada sejumlah kecil pembicara Jerman yang dilokalisasi di Wallonia timur. Faktanya, wilayah administrasi di dan sekitar Brussels, ibu kota Belgia secara resmi dwibahasa adalah daerah kantong berbahasa Prancis di kawasan Flemish. Keragaman linguistik Belgia dan konflik politik yang terkait tercermin dalam sejarah politik dan sistem pemerintahan yang kompleks yang memiliki struktur federal yang nyata. Menyadari keragaman politik dan bahasa Belgia tidak hanya akan membantu Anda membuat kesan yang baik pada teman-teman wanita Anda di sini, tetapi yang lebih penting membantu Anda menghindari kecerobohan yang memalukan yang disebabkan oleh kecenderungan politik atau budaya mereka.
Rapi dan teratur
Terlepas dari keragaman linguistik mereka, perempuan Belgia berbagi beberapa ciri penting yang merupakan bagian dari karakter nasional. Dan salah satunya adalah kecintaan mereka pada cara hidup yang rapi dan teratur. Anda akan menemukan pria dan wanita di sini berbicara dengan lembut dan sopan. Bersikap sopan kepada semua orang dan menunggu giliran Anda dalam semua interaksi kehidupan sipil sangat penting dalam masyarakat Belgia. Jadi ketika mengambil pacar Belgia Anda pastikan bahwa menampilkan sikap yang tenang dan sopan. Jangan kehilangan kesabaran dan kesal, tidak peduli seberapa parah provokasi. Pada saat seperti itu, Anda bahkan bisa mendapatkan “tampilan penilaian” dari orang-orang di sekitar; ini tidak begitu banyak karena mereka tidak menyukai orang asing tetapi karena mereka sangat tertarik pada perilaku yang baik di tempat umum. Juga bersusah payah untuk berdandan rapi ketika pergi berkencan dengan wanita Belgia. Jangan di bawah kesan bahwa olahraga t-shirt dua kali lipat dan kusut akan dianggap macho. Perawatan yang lebih pribadi dan keanggunan yang bersahaja adalah cara penting untuk mengesankan seorang wanita di sini. Sebagian besar dari semua ingat untuk tepat waktu. Orang Belgia memiliki gagasan waktu yang ketat dan menafsirkan keterlambatan sebagai gejala pasti dari karakter yang tidak menguntungkan. Jadi jika Anda seharusnya mengambil kencan Anda jam delapan malam, pastikan bahwa Anda setidaknya lima belas menit lebih awal. Dan jangan lupa untuk datang tanpa sekumpulan bunga yang bagus. Jadi jika Anda seharusnya mengambil kencan Anda jam delapan malam, pastikan bahwa Anda setidaknya lima belas menit lebih awal. Dan jangan lupa untuk datang tanpa sekumpulan bunga yang bagus. Jadi jika Anda seharusnya mengambil kencan Anda jam delapan malam, pastikan bahwa Anda setidaknya lima belas menit lebih awal. Dan jangan lupa untuk datang tanpa sekumpulan bunga yang bagus.
Wanita di sini biasanya tidak mengharapkan hadiah mahal setidaknya pada tanggal awal. Namun bunga sangat dihargai, meskipun ingat untuk tidak membawa krisan putih karena mereka melambangkan kematian.
Suka makanan
Salah satu bagian terbaik tentang bersosialisasi dengan Belgia adalah bahwa Anda akan memiliki banyak kesempatan untuk mencicipi masakan lezat di sini. Belgia terkenal karena cokelatnya, jadi perhatikan apakah pacar Anda memiliki gigi yang manis. Jika ya, cari tahu tentang toko-toko yang menyimpan cokelat terbaik di Brussels atau Bruges dan menyajikannya. Pacar Anda pasti akan terkesan oleh usaha Anda dan selera yang berbeda. Di antara hal-hal lain yang terkenal di Belgia adalah wafel dan birnya dan Anda dapat meminta pacar Anda untuk menunjukkan tempat-tempat di mana Anda dapat mencicipi ini. Namun aspek lain dari temperamen halus wanita Belgia terbukti dalam perilaku makan mereka. Mereka biasanya mengambil gigitan mungil kecil saat makan, mungkin untuk menyerap dan mengalami rasa yang lebih baik. Apapun alasannya, ketika makan dengan pacar Anda di sini, jangan melahap makanan Anda dalam dua atau tiga tegukan yang berisik atau Anda akan membiarkan pasangan Anda ngeri. Jaga tangan Anda di atas meja setiap saat selama makan, bukan di pangkuan Anda. Juga ingat bahwa penduduk Belgia hemat dan tidak menghargai limbah, jadi selesaikan semua makanan di piring Anda. Di atas segalanya jika pacar Anda memasak untuk Anda, hargai usahanya dengan tulus – bukan hanya untuk menyenangkan hatinya, tetapi orang Belgia juga bangga dengan masakan mereka.
Modern dan berdaya
Wanita di Belgia menikmati beberapa kondisi hidup dan kerja terbaik. Perbedaan upah antara laki-laki dan perempuan adalah salah satu yang terendah di Uni Eropa, dengan rata-rata perempuan mendapatkan 91 persen gaji laki-laki. Hanya ada sedikit perbedaan gender pekerjaan yang semakin menurun di kalangan generasi muda. Di sini 67,5 persen pria bekerja dibandingkan 50,2 persen wanita yang bekerja. Kesejahteraan ekonomi wanita tercermin dalam interaksi sosial mereka juga. Seorang wanita di sini cukup percaya diri untuk bertanya pada seorang pria apakah dia cukup menyukainya dan bahkan mungkin membayar untuk makan malamnya juga.
Nilai-nilai tradisional
Namun meskipun banyak bukti pemberdayaan ekonomi dan sosial, perempuan Belgia terus memegang beberapa nilai tradisional yang dekat dengan hati mereka. Wanita misalnya menikah cukup awal di sini, biasanya di awal usia dua puluhan dan kadang-kadang bahkan di usia belasan. Jadi jika Anda bertemu wanita lajang di usia tiga puluhan, bersiaplah untuk mengetahui bahwa ia mungkin telah menikah lebih awal dan sekarang bercerai. Kadang-kadang alih-alih bercerai, pasangan yang berbisnis bersama dapat tetap menikah secara sah untuk melindungi bisnis, sambil mempertahankan rumah tangga terpisah dengan mitra baru.

label: ms


content:
Nama baik setiap kasino online adalah setengah dari keberhasilannya. Latar belakang yang buruk untuk kasino online adalah tanda hitam untuk seluruh periode keberadaannya dan mengurangi jumlah pengunjung potensial, sementara reputasi baik hanya berfungsi untuk rumah kasino dan menarik lebih banyak klien setiap hari.
Tahap-tahap di daftar teratas kasino sky777 APK selalu diubah. Posisi kasino dalam tingkat ini tergantung pada ukuran bonus sambutan yang mereka tawarkan, persen pembayaran, dan jumlah pengunjung yang mereka miliki.
Contoh cemerlang dari kasino paling terkemuka dan terkenal mungkin dengan mudah adalah Online Vegas yang popularitasnya sesuai dengan popularitas Vegas nyata. Lebih dari 100 permainan kasino online termasuk Blackjack, Slots, Craps, Baccarat, berbagai jenis Poker dan menawarkan Bonus Selamat Datang sebesar $ 5000, yang dapat Anda terapkan dalam 10 taruhan pertama. Mereka menerima Kartu Kredit dan Debit, dompet elektronik dan metode pembayaran lainnya.
Super Slots mengusulkan lebih dari 85 game, perangkat lunak gratis, turnamen reguler setiap minggu dan dukungan pelanggan 24/7. Selain itu mereka menerima berbagai metode pembayaran dan menerima pemain AS.
Yang lainnya adalah Millionaire Casino yang menawarkan bonus sambutan $ 1000 dan pembayarannya 97,5% dan dipilih sebagai kasino terbaik untuk grafis terbaiknya.
Kasino berikutnya adalah Kasino Club USA yang memiliki 106 slot untuk klien mereka. Mereka menawarkan unduhan perangkat lunak gratis dan bonus $ 777 untuk pengunjung mereka. Dan sebagai tambahan pertama kali pengunjung dapat menerima kupon $ 10 yang dapat ditebus di dalam kasir.
Slot VIP kasino online yang memberikan bonus $ 777 memiliki Slot Roller Tinggi terkenal dan juga terjadi di daftar teratas.
Oasis Slots dengan slot terbaik juga memiliki tingkat keamanan yang tinggi dan bonus sambutan 400%.
Banyak 10 puncak kasino online termasuk Kasino Rushmore dengan Bonus $ 888 dan pembayaran 98,6%. Hal ini juga dikenal untuk bonus yang diberikannya kepada pelanggan yang meningkat karena periode yang Anda mainkan. Itu juga masih milik beberapa kasino yang dapat menerima setoran AS.
Kasino lain yang juga dapat mengambil deposit dari pemain AS adalah kasino One Club. Nilai tambah besar dari situs ini adalah layanan pelanggan mereka. Alih-alih banyak kasino lain yang mengabaikan klien mereka setelah mendaftar, One Club Casino menambah 15% dari jumlah uang yang Anda setor ke akun Anda.
Daftar ini dapat berlanjut sampai selama-lamanya dan setiap pemain dapat memilih kasino online terbaik untuk dirinya sendiri sesuai dengan selera dan kesukaannya sendiri. Apalagi internet berkembang setiap hari, dan, tentu saja, judi online juga berkembang. Itulah sebabnya para pemimpin di puncak kasino online terpanas akan selalu berubah. Untuk mempertahankan posisi mereka, mereka harus meningkatkan perangkat lunak, desain, variasi penawaran game, untuk meningkatkan persentase pembayaran dan peluang. Semakin sering, kasino online yang lebih populer adalah mereka yang menyediakan perangkat lunak gratis atau versi unduhan gratis. Semua faktor ini secara positif akan mempengaruhi tingkat kepercayaan dari pemain ke kasino.
Posted in: Uncategorized
Tagged: Daftar Sky777, sky777 apk, sky777 download, sky777 login, sky777 register
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Post navigation
Previous Previous post: Warna Kasino – Untuk Dinikmati?
Next Next post: Pengantar Poker Komunitas
Primary Sidebar
Search for:
Search
Recent Posts
Strategi Perjudian Terbaik Untuk Pertaruhan Sukan
Turnamen Mountain West Conference
Anda Perlu Memiliki Strategi Poker Online yang Baik Jika Anda Ingin Sukses
Menang Di Roulette – Mungkinkah?
Cara Kerja Unsur toto Tradisional Lotere El Gordo ini
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
Latest News
Nefariousgame sudah menyediakan pilihan judi slot online terlengkap jadi anda tidak perlu pindah website untuk memainkan kategori judi lainnya.
Aosbobet adalah bandar Judi bola online terbaik di Indonesia. Aosbobet memiliki taruhan judi bola sportsbook terlengkap dengan pasaran terbaik.
slot online joker123
Usaha188 merupakan situs judi online yang memiliki beberapa koleksi judi online yang cukup lengkap mulai dari judi bola hingga slot online terbaik.
Situs Judi Slot Online Terpercaya
Agen Judi Slot Online Mpo555 sudah bersertifikat lisensi resmi dan memiliki member aktif hingg hingga ribuan.
Banyak keuntungan yang membuat orang memilih Situs Slot Online Terpercaya MPOGOAL karena bonus yang melimpah.
MPO100 adalah Agen slot online resmi dan taruhan judi slot online terpercaya. Semua games bisa dimainkan dengan 1 ID saja.
MPO500 merupakan situs bandar judi online, games judi slot online terbaik dan judi bola indonesia terbaru, terbesar dan terpercaya.
QQLucky8 merupakan Agen Judi Online terpercaya yang menghadirkan taruhan judi online secara Live seperti Casino online uang asli Rupiah dengan Live dealer yang ramah.
MPO868 merupakan agen judi online terpercaya yang mendapatkan license dari Filipin. Pasti aman serta bisa dipastikan MPO868 tidak ada kecurangan atau manipulasi kemenangan.