content:
Muhammadiyah merupakan salah satu organisasi kemasyarakatan berbadan hukum yang diizinkan oleh pemerintah memiliki tanah hak milik melalui Surat Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 14/DDA/1972 tentang Penunjukan Persyarikatan Muhammadiyah Sebagai Badan Hukum Yang Dapat Mempunyai Tanah Dengan Hak Milik.
Surat Keputusan tersebut sekaligus mengisyaratkan, bahwa seluruh aset Persyarikatan Muhammadiyah diseluruh Indonesia, baik yang diperoleh melalui wakaf atau pun non wakaf harus didaftarkan atas nama Peryarikatan Muhammadiyah, dengan demikian Muhammadiyah telah melakukan antisipasi dini terhadap hal-hal terkait sengketa tanah di kemudian hari.
Kegiatan Muhammadiyah hampir tidak bisa terpisahkan dari unsur perwakafan tanah, karena tingginya kepercayaan masyarakat terhadap Muhammadiyah dalam pengelolaan harta wakaf, maka dibentuk suatu majelis yang khusus menangani hal tersebut, yakni Majelis Wakaf dan Kehartabendaan. Berdasarkan hasil Muktamar ke-45 di Malang 2005, nomenklatur tersebut diubah menjadi Majelis Wakaf dan Zakat Infaq dan Shadaqah (ZIS), dan kemudian disaat Muktamar Muhammadiyah ke-46 di Yogyakarta nomenklatur tersebut berubah kembali menjadi semula (Majelis Wakaf dan Kehartabendaan).
Muhammadiyah secara nasional memiliki hampir 30 juta meter persegi tanah di seluruh Indonesia. Luas tanah tersebut 40 kali lipat luas negara Singapure yang hanya 725,70 Km persegi. Muhammadiyah Aceh, sebagai salah satu jenjang kepemimpinan di tingkat wilayah, secara hirarki keorganisasian disebut Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Aceh, memiliki 2,4 juta meter persegi atau 8% dari luas tanah secara nasional. Tanah Muhammadiyah di Aceh terdiri dari 70% tanah wakaf, sedangkan 40% dibeli oleh Muhammadiyah melalui dana iuran warga Muhammadiyah.
Pemanfaatan Wakaf
Muhammadiyah, hingga 2020 masih memperoleh tanah wakaf dari masyarakat untuk dikelola menjadi amal usaha yang produktif. Wakaf produktif adalah harta benda atau pokok tetap yang diwakafkan untuk dipergunakan dalam kegiatan produksi dan hasilnya di salurkan sesuai dengan tujuan wakaf, seperti wakaf tanah untuk digunakan bercocok tanam, mata air untuk diambil airnya dan lain-lain (Mundzir Qahar, 2005:5).
Menurut Agustianto dalam Choiriah (2017), wakaf produktif juga dapat didefenisikan sebagai harta yang digunakan untuk kepentingan produksi, baik dibidang pertanian, perindustrian, perdagangan dan jasa yang menfaatnya bukan pada benda wakaf secara langsung, tetapi dari keuntungan bersih dari hasil pengembangan wakaf yang diberikan kepada orang-orang yang berhak sesuai dangan tujuan wakaf.
Di atas tanah milik Muhammadiyah umumnya berdiri amal usaha dalam berbagai bentuk mulai dari perkebunan, pertanian dan usaha peternakan serta lembaga pendidikan, masjid, rumah sakit, panti asuhan dan lain-lain. Sebagian amal usaha tersebut didirikan berdasarkan permintaan wakif, selebihnya inisiatif organisasi yang diputuskan berdasarkan musyawarah dan hasil analisis kebutuhan lingkungan setempat.
Secara nasional, di atas tanah Muhammadiyah telah berdiri sekurangnya 19.951 sekolah, 13.000 masjid dan mushola, 765 bank perkreditan rakyat syariah, 635 panti asuhan, 457 rumah sakit dan klinik, 437 baitul mal, 176 universitas dan 102 pondok pesantren.
Demikian juga tanah Muhammadiyah di Aceh di atasnya telah didirikan 79 sekolah tingkat dasar dan menengah umum, dengan rincian 45 TK ABA (Aisyiyah Bustanul Athfal), 14 SDM, 14 SMPM, 5 SMUM, 1 STMM, 46 lembaga Pendidikan Agama yang terdiri dari 3 TPA, 4 MIM, 7 MTsM, 3 MAM, 28 Diniyyah, 2 Dayah, 3 Lembaga Pendidikan Kejuruan, 11 Lembaga Pendidikan Tinggi dalam bentuk Akademi, Sekolah Tinggi dan Universitas, dan 147 rumah ibadah dengan rincian 58 masjid dan 89 mushalla.
Artikel ini sudah dimuat di halaman situs khusus wakaf :
https://www.wakafnews.com/2020/12/harta-wakaf-muhammadiyah-aceh.html
Posted by yamin at 20:15	Tagged with: aceh, Harta Wakaf Muhammadiyah Aceh, muhammadiyah, wakaf
Lalu Lintas Tongkang Mahakam
Lalu Lintas Tongkang Mahakam No Responses »
Feb 162020
Di sepanjang Sungai Mahakam Samarinda, setiap hari terlihat kesibukan hilir mudik kapal-kapal tongkang yang selalu didampingi dua boat bermesin yang berfungsi sebagai boat pendorong di belakang, dan satu lagi boat penarik dari depan tongkang. Tongkang berkapasitas 7.500 metrik ton ini setiap hari mengangkut batu bara yang dikeruk dari perut bukit-bukit di sebelah hulu sungai Mahakam untuk kemudian di bawa ke muara tempat kapal-kapal “Induk” lempar jangkar dan siap menampung batu bara yang diangkut tongkang. Kapal-kapal “induk” ini berkapasitas 80.000 – 100.000 metrik ton dengan ukuran kapal rata-rata 230 – 250 m, atau dua kali lebh luas lapangan bola. Itu berarti, setiap “kapal induk” membutuhkan sekitar 10-15 tongkang untuk memenuhi kapasitas sekali angkut kapal induk. Tujuannya ke Eropa. Kapal-kapal induk tersebut lempar jangkar di lautan berkedalaman 80 – 100 meter.
Untuk mencapai kapal induk, setiap ongkang harus menempuh perjalanan di sepanjang sungai Mahakam selama minimal 36 jam dari kolong jembatan Samarinda ini. Dari kolong jembatan ke lokasi pengerukan batu bara perlu waktu 7 jam lagi. Itu waktu normal, bahkan tidak jarang mereka menempuh waktu sampai 40 jam + 7 jam (perhitungan dari titik kolong jembatan layang Samarinda).
Tongkang-tongkang ini terus berseliweran berjejer setiap 300 – 350 meter antri memanjang ke arah muara. Seolah-olah mereka membawa tumpukan bukit, setiap tongkang memuat 4 – 5 bukit… Seperti bukit berjalan. Tapi, kata masyarakat setempat, ini sudah sepi sekali, biasanya lalu lintas kapal ini seperti lalu lintas di darat, seiring banyaknya perusahaan kecil yang bangkrut, karena tidak mampu membayar demurrage (orang setempat menyebut demorit) jika terjadi keterlambatan, maka mereka harus membayar denda ratusan juta per jam. Yang bertahan adalah perusahaan-perusahaan yang kuat secara finansial, dan mampu menjaga disiplin waktu sandar, atau mereka terkena demorit.
Cerita panjang lebar yang saya dengar dari eks pekerja buruh bongkar batu bara hari ini, sungguh mengharukan sekaligus membingungkan… Satu sisi kekayaan alam Kalimantan bergelimang… Di sisi lain, mereka tetap mengatakan ekonomi saat ini sulit sekali. Dia bertanya, kenapa bisa begitu pak? Menurut Bapak apa yang salah sama negara ini? Aku terpaku dan memberi sedikit jawaban yang akademis.. Tapi entah dia puas atau tidak, Wallahua’lam… Mungkin angguknya tadi hanya untuk menyenangkan perasaan saya saja…..
Posted by yamin at 13:29	Tagged with: Kalimantan, Lalu Lintas Tongkang Sungai Mahakam Samarinda, Mahakam, Samarinda
Layanan Logistik : Mata Rantai Induk Dalam Pemasaran Di Era Digital
Layanan Logistik : Mata Rantai Induk Dalam Pemasaran Di Era Digital No Responses »
Oct 112019
Konsep Pemasaran di era digital semakin liar. model-model konvensiaonal sudah ditinggalkan, tidak bisa lagi diandalkan. Hubungan antara produsen dan konsumen bukan lagi berfokus pada ikatan emosional yang sempit, relasinya akan semakin lengket jika produsen memiliki kemampuan dan daya jangkau yang cepat dalam memenuhi kebutuhan konsumen. Selain cepat, faktor kehandalan yang mencakup aspek kepercayaan, teruji, mampu menjaga konsistensi dalam setiap orderan secara berulang-ulang sebagai jaminan bahwa produsen benar-benar memiliki kapabilitas dalam memenuhi kebutuhan pelanggan.
Pasar global semakin menggeliat seiring semakin meroketnya kecanggihan teknologi informasi yang menyediakan fasilitas serba cepat dan mudah bagi konsumen dalam mengenali setiap jenis produk, baik dari aspek kualitas maupun tingkat daya saingnya hingga pada ketajaman konsumen dalam mengendus barang-barang substitusi yang banyak tersedia di pasar. Bargaining pordusen dan konsumen seperti timbangan, terus mencari keseimbangan pasar, hingga akhirnya berhenti pada titik koordinat kesepakatan dan perjumpaan titik supply dan demand dalam hukum ekonomi.
Saat ini e-commerce menjadi dunia “nyata” yang berfungsi sebagai landasan pacu untuk penyebaran, pembelian, penjualan, pemasaran barang dan jasa melalui sistem elektronik. Marketlace menjadi pasar baru yang semakin mudah keep in touch, lebih interaktif dibanding pasar dalam makna lama. Keleluasaan konsumen semakin lebar saat harus menentukan pilihan, para produsen dipacu berfikir keras dan berlomba mencari posisi. Inilah konsekuensi nyata dari kecerdasan teknologi informasi. Tapi, pebisnis tidak mungkin kehabisan ide. Peluang bisnis e-commerce tidak serta merta merta mementahkan semua harapan, karena e-commerce membutuhkan perangkat penyuplai barang yang lalu-lalang di seluruh dunia yang tiada lagi bersekat ini. Rantai distribusi yang paling berperan adalah layanan logistik, jika peran ini diabaikan, tak mungkin barang sampai ke tujuan.
Jack Ma
Setelah Jack Ma mendirikan Cainiao Network untuk mengantarkan barang-barangnya dari gudang Alibaba ke tangan konsumen, CN langsung menjadi pemimpin logistik global. Seperti halnya marketplace, tokopedia, yang telah disuntik dana oleh Jack Ma, Layanan logistik Lazada pun telah pula diakuisisi… Bisa jadi, selanjutnya pemain logistik berbasis aplikasi seperti: Deliveree, Ninja Easy, Porter, Anterin, Kargo, CariTruk, On-Trucks, Expedito, Andalin, Paket.id, Shipper, Easyparcel, Pickpack, Misterkirim, Popbox, Acommerce, Icommerce, 8commerce, Iruna, MrSpeedy, termasuk TIKi, JNE, bahkan Post akan mensubordinasi diri di bawah Cainiao Global Network… Atau, mereka berubah dengan cepat, atau sebaliknya, punah dengan cepat. Pusat energi mata rantai e-commerce adalah logistik. Alibaba ada di hulu dan hilir, papan catur milik Jack Ma. Kalau ada yang mau gertak skak match, tinggal dia banting papan catur… Bubar… Apelo apelo.. Katanya..
Posted by yamin at 16:46	Tagged with: jack Ma, layanan logistik, logistik, pemasaran, Pemasaran Era Digital, revolusi industri 4.0
MENERAWANG ACEH PASCA OTSUS
ARTIKEL, MENERAWANG ACEH PASCA OTSUS No Responses »
Sep 012019
Kita merasakan sepasang ironi yang mencerminkan eforia keistimewaan, (1) “memaksa” diri untuk terus meningkatkan angka-angka dalam akun-akun anggaran, tetapi belum optimal dalam mengelola kinerja keuangan, jika tidak ingin dikatakan tak mampu. (2) Besaran alokasi dana otsus belum mencerminkan kemampuan pengelolaan dana otsus menjadi tuas untuk mendongkrak pertumbuhan ekonomi, memberantas pengangguran dan mengurangi angka kemiskinan secara signifikan.
Ironi yang pertama, kita ketahui barsama, bahwa Anggaran Pendapatan dan Belanja Aceh setiap periode terus ditingkatkan angkanya melalui perhitungan-perhitungan yang tentu saja tidak sederhana dan rumit melalui analisis situasi pasar yang berlaku. Tetapi, sering sekali asumsi-asumsi yang dibangun dalam menetapkan angka pendapatan belum sepenuhnya berdasarkan analisis target yang benar-benar dapat dicapai untuk memperoleh satuan angka yang ditargetkan berdasarkan potensi ekonomi yang kita miliki. Jika ditelusuri lebih detil, angka-angka potensi yang digali sebagai sumber pendapatan belum seluruhnya mencerminkan realitas potensi yang dapat digali berdasarkan teknologi dan sumber daya yang kita miliki, sehingga muncul data yang tidak relevan yang kemudian dikalkulasi menjadi angka pendapatan. Belum lagi asumsi-asumsi yang mempertimbangan aspek politiknya.
Penetapan angka pendapatan “berbasis eforia” ini kemudian menjadi landasan dalam menetapkan anggaran belanja pemerintah, yang sudah tentu digenjot karena paham ekonomi yang kita anut menuntut agar pemerintah menjaga untuk terus meningkatkan belanja sebagai salah satu komponen pertumbuhan ekonomi daerah. Toh, ternyata kita dihebohkan dengan munculnya SiLPA. Ini suatu ironi yang terjadi akibat tidak bersesuaiannya penggalian pendapatan dengan besarnya keinginan untuk membelanjakan uang, atau sebaliknya.
Ironi yang kedua, Aceh memiliki dana otsus yang cukup besar yang dialokasikan setiap tahunnya sejak 2008, yang mestinya benar-benar dimanfaatkan untuk mendongkrak pertumbuhan Pendapatan Asli Aceh, dengan harapan, saat era otsus berakhir, Aceh akan tetap kokoh berdiri tegak di atas kaki sendiri melalui geliat ekonomi yang telah dibangun dari alokasi dana otsus sebagaimana amanat penggunaan Dana Otsus yang diatur dalam Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh (UUPA) yang menyebutkan bahwa Dana Otsus harus digunakan untuk program/kegiatan, yaitu: 1) Pembangunan dan pemeliharaan infrastruktur; 2) Pemberdayaan Ekonomi dan Pengentasan Kemiskinan; 3) Pendidikan; 4) Kesehatan; dan 5) Sosial dan Keistimewaan Aceh.
Kita dapat melihat bahwa peningkatan jumlah dana otsus dan anggaran dari tahun ke tahun tidak searah dengan peningkatan pertumbuhan pendapatan asli Aceh yang dapat memicu pertumbuhan ekonomi secara signifikan, bahkan Aceh bisa terpuruk dalam klasemen tiga besar kemiskinan di regional Sumatera.
Sejak dikucurkannya Dana Otsus pada tahun 2008 lalu, Aceh telah menggunakan alokasi dana otsus tersebut sebesar Rp 56,67 Triliun hingga tahun 2017. Setiap tahun Dana Alokasi Umum Nasional (DAU-N) terus meningkat sehingga secara otomatis juga terjadi peningkatan terhadap alokasi Dana Otsus Aceh yang sangat mempengaruhi besaran APBA.
Melihat kecenderungan peningkatan Dana Otsus, sejak tahun pertama dikucurkan, yaitu sebesar 3,5 triliun pada tahun 2008, kemudian meningkat 3,7 triliun pada tahun 2009, dan meningkat lagi pada tahun 2010 sebesar 3,8 triliun, bahkan pada tahun 2018 sudah mencapai 8 triliun, artinya terjadi peningkatan rata-rata alokasi dana otsus sebesar 3,5% per tahun. Aceh, secara nominal keuangan sebenarnya merupakan sebuah provinsi yang kaya raya dan memiliki kemampuan keuangan yang cukup kuat untuk menopang pertumbuhan ekonomi jika kekayaan tersebut dikelola untuk membangun program-program yang produktif dan tepat sasaran dengan sistem pengendalian manajemen yang terukur.
Tetapi besaran tersebut tidak serta merta meningkat sepanjang tahun hingga 2027, Aceh hanya menikmat dana otsus tersebut 2% dari DAU hingga 2021, dua tahun lagi. Selanjutnya, dari 2022 hingga 2027 hanya sebesar 1% dari DAU.
Nasib Aceh Pasca Otsus
Mengapa Dana Otsus menjadi penting untuk didiskusikan? Jika mengurai sturktur APBA yang secara garis besar memiliki 3 komponen utama, yakni, Pendapatan Aceh, Belanja Aceh, dan Pembiayaan Aceh, maka Alokasi Dana Otonomi Khusus menjadi komponen yang memiliki porsi paling besar kontribusinya dibandingkan komponen-komponen lain yang terdapat dalam akun Pendapatan Aceh. Walaupun komponen Dana Otsus tersebut menjadi subordinasi yang masuk dalam “lungkik” Lain-Lain Pendapatan Aceh pada komponen Pendapatan Aceh yang dituangkan dalam pasal-pasal setiap qanun yang disahkan, tetapi kontribusinya mencapai rata-rata 70% terhadap besaran APBA. Harus menjadi catatan juga, bahwa kemungkinan dana otsus menurun juga dapat terjadi seiring menurunnya penerimaan (omset) pajak secara nasional, sehingga trend penurunan tentu mendapat dua kali pukulan, selain akibat dari penurunan omset pajak secara nasional, juga karena ketentuan alokasi dana otsus 1% dari Dana Alokasi Umum pada 5 tahun terakhir, yaitu dari 2022 hingga 2027.
Melihat situasi tersebut, patut kita merenung. Bagaimana Aceh pasca otsus? Mampukan Aceh tegak berdiri jika dana otsus benar-benar tidak lagi tercantum dalam akun Pendapatan Aceh?
Optimalisasi Pendapatan Asli Aceh
Walau masyarakat secara umum belum dapat melihat bagaimana sebenarnya proses detil alokasi dana otsus untuk Aceh, tetapi setidaknya kabar mulut ke mulut yang sampai ke pojok warung kopi dapat mengkomfirmasi kegalauan pemerintahan Aceh dan para pelaku usaha bahkan masyarakat awam sekalipun, bahwa Aceh tidak lama lagi menjadi daerah kaya. Kegalauan ini tentu beralasan, sebab masyarakat dan pelaku usaha bisa merasakan kondisi riil di lapangan yang masih sulit menggerakkan roda ekonomi keluarga. Ekspektasi masyarakat terhadap dana otsus sudah terlanjur tinggi bahwa dengan dana tersebut sejatinya akan banyak membantu menggerakkan ekonomi masyarakat Aceh. Seiring besaran dana otsus yang tersisa, kita tentu harap-harap cemas, artinya masih memiliki harapan, tetapi sekaligus sangat cemas jika waktu yang sudah berlalu belum menjadi pembelajaran dalam pengelolaan dana otsus.
Sisa dana Otsus harus sesegera mungkin dituangkan dalam konsep pembangunan ekonomi yang berkemajuan, untuk pembiayaan yang produktif dan menjamin terjadinya peningkatan geliat ekonomi masyarakat guna memacu agar terjadi income generating bagi masyarakat Aceh. Sekaligus, euforia dana Otsus harus segera dihentikan, Aceh harus fokus pada penggalian sumber dana yang memang diciptakan dari hasil pengelolaan sumber daya ekonomi yang ada di Aceh melalui tangan-tangan terampil generasi Aceh untuk memastikan bahwa Aceh mampu menciptakan roadmap berkesinambungan sebagai bentuk keseriusan Aceh mencapai sustainability Development Goal’s (SDG’s) yang menjadi indikator global saat ini.
Kita bisa melihat, betapa sebenarnya lemahnya kemampuan keuangan Aceh dalam struktur APBA jika tidak ditopang oleh dana Otsus dan kenyataan lemahnya sumber daya manusia di lingkungan pemerintahan Aceh dalam memanfaatkan dan melihat peluang membangun ekonomi dari dana-dana yang ada.
Kita tentu tidak berharap bahwa suatu saat nanti, pada saat kucuran dana di luar Pendapatan Asli Aceh memudar bahkan menghilang, akan muncul kembali gejolak sosial yang berdampak pada konflik yang baru saja kita lalui. Persoalan ekonomi menjadi masalah krusial disamping perlunya mengendalikan kebijakan-kebijakan politik yang mendorong stabilitas ekonomi Aceh ke depan.
Jangan sampai euforia dana otsus menjadikan kita lupa untuk mendorong peningkatan Pendapatan Asli Aceh melalui stimulasi ekonomi menjelang berakhirnya era otsus. Butuh keseriusan untuk mengintegrasikan perilaku birokrasi, sikap politik dan kesamaan persepsi membangun Aceh dan mengurangi ketergantungan yang akut.
Posted by yamin at 10:31	Tagged with: aceh, aceh miskin, ekonomi, ekonomi aceh, miskin, otonomi khusus, otsus, pasca otsus aceh, termiskin
DIMENSI EKONOMI HALALAN THAYYIBAN
DIMENSI EKONOMI HALALAN THAYYIBAN No Responses »
Jul 282019
Kata Halal dalam makna tunggal disebutkan satu kali dalam Alqur’an, sedangkan kata Thayyiban dalam makna tunggal disebutkan dua kali dalam Alqur’an. Dari aspek jumlah penyebutan seakan-akan thayyiban lebih ditekankan dibandingkan halal, tetapi dalam beberapa literasi halal juga menjadi persyaratan sesuatu dikatakan baik (layak konsumsi), karena sesuatu dikatakan thayyib jika sifatnya sempurna dari segi proses memperolehnya dan baik zatnya. Dengan demikian halal dan thayyib merupakan kata yang saling melengkapi kesempurnaan suatu entitas.
Al-Raghib Al-Aṣfahani dalam kitab Mu’jam Mufradat Alfaz al-Qur’an mendefinisikan halal dengan ‘hal-hal yang boleh dan dapat dilakukan karena bebas atau tidak terikat dengan ketentuan-ketentuan yang melarangnya.’ Atau segala sesuatu yang bebas dari bahaya duniawi dan ukhrawi. Sedangkan thayyiban berarti sesuatu yang lezat, baik, sehat, menentramkan dan paling utama. Para ahli tafsir dalam menjelaskan kata thayyib dalam konteks makanan adalah makanan yang tidak kotor dari segi zatnya atau rusak (kadaluwarsa), atau dicampuri benda najis. Ada juga yang mengartikannya sebagai makanan yang mengandung selera bagi yang akan memakannya dan tidak membahayakan fisik dan akalnya (As’ad Umar, 2014).
Islam mengajarkan untuk tidak berlebihan dalam mengkonsumsi makanan sebagaimana termaktub dalam surat Al-A’raf : 31, “Makan dan minumlah tetapi jangan berlebihan.” Ayat ini oleh Ibnu Katsir ditafsirkannya dalam konteks kesehatan dengan kalimat “Sebagian salaf berkata bahwa Allah telah mengumpulkan semua ilmu kedokteran pada setengah ayat ini.”
Frasa halalan thayyiban selama ini selalu dikaitkan dengan makanan dan kesehatan, padahal sebenarnya halalan thayyiban memiliki dua implikasi sekaligus bagi kemaslahatan manusia; (1) maslahat kesehatan, dimana proses memperoleh sesuatu secara benar terhadap sesuatu yang thayyib menyebabkan seseorang semakin sehat, atau sebaliknya menjadi mudharat bagi kesehatan jika prosesnya tidak benar dan zat entitasnya tidak baik dikarenakan munculnya feeling guilty pada saat mengkonsumsi sehingga secara psikologis akan mempengaruhi fikiran dan berdampak pada kesehatan. dan (2) maslahat ekonomi, yakni maslahat yang diusung oleh konsep halalan thayyiban melalui pesan pembatasan mengkonsumsi sesuatu agar tidak berlebihan.
Aspek Ekonomi
Halalan thayyiban secara lebih luas bukan hanya bermakna memakan makanan, tetapi sebagaimana tafsir Al-Maraghi dan Jalalayn, halalan thayyiban juga dimaknai dengan ‘menikmati’ semua yang ada di muka bumi. Artinya apa saja yang ingin kita raih dan nikmati di muka bumi ini baik dalam bentuk barang, tempat atau pekerjaan, harus diperoleh dengan proses yang wajar, sesuai dengan aturan yang berlaku dan tidak mengurangi hak orang lain yang bukan menjadi haknya. Jika dikaitkan dengan pesan Al-Qur’an yang melarang manusia mengkonsumsi sesuatu secara berlebihan karena akan menimbulkan kemurkaan Allah, maka tersirat makna adanya perintah untuk menjaga keseimbangan.
Nilai yang dikandung dalam konteks keseimbangan merujuk pada kondisi dimana jika salah satu pihak memiliki kelebihan maka berarti ada pihak lain yang kondisinya dalam kekurangan sehingga akan menimbulkan kesenjangan yang bisa berdampak pada munculnya penyakit sosial berupa keresahan dan kekacauan. Kondisi ini tidak diinginkan oleh seluruh negara-negara di dunia, oleh karenanya untuk menjaga keseimbangan diatur dalam berbagai perangkat aturan perundang-undangan untuk menjamin agar warga suatu negara dapat mencapai kesejahteraan.
Dalam Islam, keseimbangan diatur sangat ketat, bahkan menjadi salah satu rukun Islam, yaitu menunaikan Zakat, yang menjadi rukun Islam yang ke-4. Zakat bukan hanya sekedar penekanan pada kewajiban mengeluarkan angka 2,5%, tetapi disebutkan bahwa dalam harta setiap orang ada harta/ hak orang lain di dalamnya yang harus dikeluarkan dari harta kita sehingga harta yang tersisa pada kita benar-benar harta milik kita yang tidak bercampur dengan harta orang lain. Jika seseorang yang telah wajib zakat tidak menunaikan zakat maka orang tersebut dapat dikategorikan yang berlebihan, dan harta yang berlebihan (yang tidak dikeluarkan dari harta kita) tersebut jika dikonsumsi menjadi konsumsi yang tidak baik (ghairu thayyiban). Selain zakat yang sudah ditentukan nilainya, Islam juga menganjurkan untuk berinfak/shadaqah yang tidak dibatasi jumlah nilainya. Semua ini menjelaskan konsep keseimbangan dalam kehidupan agar harta tidak bertumpuk pada sekelmpok kecil orang saja, tetapi terdistribusi secara proporsional dan berkeadilan.
Dalam konteks inilah dapat ditarik garis persinggungan antara thayyiban dan implikasi ekonomi dalam konsep halalan thayyiban. Disatu sisi harus menjamin adanya proses yang sesuai dengan aturan dalam memperoleh sesuatu entitas, di sisi lain entitas tersebut haruslah yang baik dan memiliki kemanfaatan bagi yang bersangkutan, serta tidak berlebihan. Implikasi ekonomi merupakan keterkaitan dengan aktivitas manusia yang berhubungan dengan produksi, distribusi, dan konsumsi terhadap barang dan jasa.
Proses produksi merupakan aktifitas yang berfungsi untuk mentransformasikan bahan mentah menjadi barang jadi dengan menggunakan material yang bermutu baik sehingga menjadi sebuah produk yang berkualitas dan siap dikonsumsi. Dalam proses produksi, efisiensi menjadi ruh utama yang akan sangat mempengaruhi profitabilitas organisasi bisnis. Ini bermakna bahwa seluruh rangkaian proses produksi memiliki rambu-rambu yang tidak bisa dilanggar agar hasil produksi menjadi berkualitas. Esensi dari efisiensi adalah kemampuan untuk menggunakan input dan sumberdaya yang dimiliki untuk kemudian menghasilkan output yang optimal, dimaknai sebagai sebuah upaya untuk tidak menghasilkan produk dengan bahan baku yang berlebihan. Artinya, terjadi keseimbangan dan proporsionalitas input terhadap output.
Konsumsi merujuk pada kegiatan pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari seperti makan, minum, melakukan aktifitas apa saja dalam kehidupan sehari-hari. Dalam tataran normatif mengkonsumsi sesuatu selalu dianjurkan mengkonsumsi yang baik-baik dan tidak berlebihan. Makan dan minum tidak boleh berlebihan, beraktifitas tidak boleh berlebihan, mencari nafkah juga tidak boleh berlebihan, semuanya dianjurkan mengkonsumsi secara proporsional sesuai dengan kebutuhan. Adapun di luar kebutuhan pada prinsipnya sudah bukan menjadi hak kita lagi, porsi di luar kebutuhan sejatinya terdistribusi kepada orang lain sehingga tidak ada manusia yang mengkonsumsi di luar batas. Kondisi ini mendeskripsikan nilai-nilai yang terkandung dalam kalimat thayyiban sebagai sebuah konsep keseimbangan dalam mengkonsumsi apa saja yang menjadi kebutuhan. Begitu pentingkah aktifitas konsumsi? Ya, Sangat penting sehingga menjadi pembahasan dalam Al-Qur’an, bahkan jika kita melihat porsi serapan anggaran pemerintah baik APBN maupun APBD, konsumsi pemerintah menjadi salah satu pengeluaran yang porsinya mencapai 30-40%, dan kontribusinya terhadap PDB dan PDRB mencapai 28-30%, bahkan untuk mencapai target pertumbuhan ekonomi, konsumsi pemerintah dan rumah tangga masyarakat didorong agar tumbuh positif.
Dengan demikian, halalan thayyiban merupakan sebuah konsep multidimensi, tidak semata-mata dikaitkan dengan makanan saja tetapi pemaknaan konsumsi secara lebih luas dalam spektrum aktifitas ekonomi masyarakat. Diskursus dimensi ekonomi halalan thayyiban akan menjadi sebuah gagasan yang dapat memperluas perpektif halalan thayyiban itu sendiri dalam rangka mendorong dan memperkuat sendi-sendi perekonomian melalui aktifitas proses produksi yang benar, distribusi yang merata dan konsumsi yang proporsional, sehingga seluruh rangkaian tersebut menjadi sebuah produk utuh berkualitas yang kebermanfaatannya dapat dirasakan oleh banyak orang.
Baca Artikel Lain
– Resentralisasi Ekonomi di Era Revolusi Industri 4.0
Posted by yamin at 12:05	Tagged with: baik, dimensi ekonomi, ekonomi, entitas, halal, halalan thayyibah, haram, thayyib, thayyiban
DAMPAK EKONOMI INTERNET SHUTDOWN
DAMPAK EKONOMI INTERNET SHUTDOWN No Responses »
May 292019
Babak akhir proses demokrasi yang berlangsung di Indonesia sudah hampir selesai diproses, seluruh fikiran masyarakat Indonesia sedang bertumpu pada satu titik kesimpulan, menunggu presiden “baru”. Tetapi negeri ini harus berhadapan dengan masalah lain yang terdampak dari perilaku politik para elit karena perbedaan sikap dalam menerima hasil akibat dari proses yang bermasalah. Sehingga masyarakat pemilih yang merasa proses demokrasi ini tidak jurdil melakukan aksi demo di ibukota dalam jumlah massa yang sangat besar.
Demo yang berlangsung 22 Mei 2019 baru-baru ini harus diakui berdampak signifikan terhadap roda ekonomi masyarakat karena adanya tekanan psikologis terhadap para pedagang dan pebisnis di pusat ibukota Jakarta. Pasar Tanah Abang yang merupakan pusat grosir terbesar di Indonesia shutdown sementara saat aksi demo berlangsung. Jika kita deskripsikan, terdapat lebih kurang 11.000 pedagang yang membuka lapak di blok A, B, PGMTA, dan di areal jembatan Tanah Abang. Menurut rilis KADIN Pusat, rata-rata omzet para pelapak mencapai 4iuta – 5juta perhari yang diperoleh dari 140ribu pengunjung setiap harinya, dan pada bulan ramadhan biasanya pengunjung melonjak mencapai 250ribu orang perhari dengan peningkatan omzet mencapai 10juta – 15juta per orang. KADIN memperkirakan kerugian akibat tutupnya Tanah Abang akibat aksi demo pada bulan ramadhan ini mencapai 165 milyar.
Kekhawatiran para pedagang pasar terhadap kerusuhan merupakan alasan yang kuat untuk tidak membuka toko karena akan sangat beresiko terjadinya penjarahan barang-barang dagangan mereka. Walau sebenarnya, dalam konteks proses politik di Indonesia masa kepemimpinan Jokowi-JK telah terjadi beberapa kali aksi massa, ternyata tidak terjadi kerusuhan sebagaimana yang diblow-up oleh sebagian media mainstream dan media sosial di dunia maya, tetapi aksi masa yang terakhir ini tercium aroma yang berbeda dari aksi massa sebelumnya, dimana kemungkinan kerusuhan terjadi karena pertarungan para elit politik sudah berada pada puncaknya dan sebagai final countdown yang menentukan siapa yang akan menjadi the next president. Karena hanya ada dua calon, maka para pihak yang berkepentingan terhadap pemenangan calonnya akan all out bertarung sehingga situasi diperkirakan kurang kondusif bagi para pedagang di pasar Tanah Abang dan pasar-pasar lain yang terdampak.
Tutupnya pasar Tanah Abang sebagai urat nadi perdagangan, bukan merupakan satu-satunya variabel yang mempengaruhi menurunnya giat ekonomi nasional, khususnya Jakarta, kebijakan pemerintah melalui kementrian Kominfo yang membatasi penggunaan media sosial dalam rangka memutus arus keluar masuk informasi terkait dengan situasi politik saat ini dimana seliweran informasi hoax semakin sulit dibendung dan dimanfaatkan oleh oknum-oknum tertentu untuk memperkeruh suasana. Namun di satu sisi menimbulkan dampak ekonomi yang cukup signifikan terhadap bisnis online yang selama ini juga menjadi prioritas pemerintahan Jokowi dalam upayanya mendorong para pelaku bisnis online agar dapat berkompetisi dengan baik. Justeru spektrumnya lebih luas berdampak melintasi batas karena pasar yang disasar para bisnis online bukan hanya lokal, tetapi bisnis global.
Ekonomi Internet Shutdown
Perhatian presiden Jokowi terhadap bisnis digital bukan tanpa alasan, sebagaimana beliau sampaikan saat menghadiri acara pembukaan Digital Start Up pada tahun 2018 lalu, bahwa ekonomi digital berkontribusi 8,5% terhadap pendapatan Produk Domestik Bruto (PDB) Indonesia. Angka tersebut meningkat dibanding tahun 2017 yang hanya berkontribusi sebesar 7,3%. Dan Jokowi menyatakan bahwa angka tersebut jauh tumbuh dibandingkan pertumbuhan ekonomi yang hanya sebesar 5,1%. Bahkan BPS (Badan Pusat Statistik) menyatakan bahwa PDB Indonesia tahun 2018 mencapai sekitar Rp. 14 Triliun dengan kontribusi ekonomi digital mencapai Rp. 1 triliun. Pencapaian ini merupakan lompatan-lompatan yang perlu diperkuat dengan memperkokoh kebijakan yang serius berkaitan dengan kelancaran proses transaksi bisnis digital. Terbitnya kebijakan Kementrian Kominfo terkait pembatasan penggunaan medsos khususnya untuk konten gambar dan video, maka dapat ditengarai menimbulkan kerugian ekonomi yang cukup besar. Berapa besar kira-kira kerugian yang ditimbulkan akibat kebijakan tersebut?
Saat ini sudah tersedia tool yang memilki kemampuan untuk memperkirakan dampak ekonomi dari gangguan internet, pemadaman data seluler, atau pembatasan aplikasi yang disebut dengan The NetBloks Cost of Shutdown Tool (COST). Aplikasi ini menggunakan indikator dari Bank Dunia, ITU, Eurostat (Statistical Office of the European Communities/ Kantor Statistik Komunitas Eropa), dan Sensus AS. Aplikasi ini menggunakan angka PDB nasional dan populasi regional untuk melakukan penilaian dampak ekonomi subnasional, menggunakan metode Brookings Institution dengan indikator pembangunan, selain itu, juga menggunakan teknik GDP (Gross Domestic Product) klasik untuk menilai shutdown internet secara parsial terhadap platform media sosial yang dibatasi atau difilter.
Berdasarkan hitungan COST terhadap pembatasan media sosial di Indonesia yang dikalkulasi untuk satu hari; dampak kerugian yang dialami Jakarta berdasarkan layanan yang diblokir dan difilter, untuk 3 (tiga) jenis media sosial, yakni; WhatsApp, Facebook dan Instagram mencapai $1,577,469 atau setara dengan 22,5 milyar per hari dengan nilai kurs per tanggal 22 Mei 2019 sebesar Rp. 14.328. Hingga saat ini belum ada informasi pasti mengenai berapa hari pemerintah akan memberlakukan pembatasan ini. Jika sampai seminggu saja, itu artinya akan ada kerugian yang mencapai 158 milyar per minggu untuk wilayah Jakarta. Untuk Surabaya, dengan layanan pembatasan media sosial yang sama, kerugian mencapai 6,2 milyar per hari, Bandung mencapai angka 4,4 milyar, Medan mencapai 4,6 milyar, dan Semarang 3,3 milyar per hari. Kalkulasi kerugian ini hanya parsial dan belum memasukkan media youtube dan twitter. Jika dikalkulasi secara nasional tentu angka kerugiannya terlihat sangat besar bagi ekonomi Indonesai akibat dari pembatasan tiga jenis media sosial tersebut.
Melihat situasi terkini, pembatasan penggunaan medsos oleh Kementrian Komunikasi dan Informasi justeru menjadi bumerang bagi kebijakan umum pemerintah dalam memajukan dunia bisnis digital, fungsi koordinasi antara kementiran dalam Kabinet Kerja Jokowi belum terlihat padu. Di satu sisi memberikan peluang yang positif, tetapi kebijakan lain secara sepihak dapat menurunkan kinerja ekonomi. Keputusan parsial yang merupakan sub-sistem dari sistem besar dalam pemerintahan belum bergerak searah, konon lagi menyangkut persoalan politik dan hukum, sering sekali mengabaikan aspek dan dampak ekonomi yang ditimbulkan di kalangan masyarakat bawah.
Kondisi politik bisa saja stabil dalam waktu cepat, tetapi bisa jadi semakin memanas pasca pengumuman pemenang pilpres dalam waktu dekat ini. Artinya, kemungkinan pemerintah memberlakukan pembatasan penggunaan media sosial akan terus berlangsung hingga persoalan politik pilpres ini selesai dan semua pihak sudah menerima. Semakin panjang durasi pembatasan media sosial, maka akan semakin lama dampak buruk ekonomi digital ini melanda Indonesia dan akan semakin luas, karena pengguna internet yang mencari nafkah menghidupi keluarga dari bisnis online memiliki kesabaran yang terbatas. Pada tahap awal barangkali mereka masih bisa mengatasi dalam jangka waktu pendek karena masih memiliki tabungan, tetapi untuk jangka panjang akan menjadi masalah baru yang menimbulkan kepaninkan.
Situasi saat ini menjelaskan bahwa kalkulasi ekonomi di dunia serba digital saat ini tidak bisa semata-mata dilihat dari aspek perdagangan bisnis yang menggunakan sistem konvensional dengan mematok Tanah Abang sebagai ukuran tunggal, tetapi harus memasukkan perspektif bisnis digital yang menjadi media utama penyampaian pesan-pesan bisnis secara lebih luas dalam aspek pasar dan pemasarannya. Tanpa peran internet, arus lalu lintas barang-barang bisnis dan perputaran uang akan melambat dan mengganggu sistem perekonomian negara yang selama ini sudah berkomitmen untuk mendukung dan mendorong bisnis digital sebagai sarana untuk memicu pertumbuhan ekonomi.
Artikel ini sudah dimuat di kolom Opini Harian Waspada Medan, Rabu 29 Mei 2019. Untuk membaca melalui e-paper, silahkan klik Link ini
Posted by yamin at 17:32	Tagged with: 22 Mei, aksi demo, bumerang pemerintah, COST, ekonomi, ekonomi digital, internet shutdown, kerugian, pemblokiran medsos, rugi
Resentralisasi Ekonomi di Era Revolusi Industri 4.0
ARTIKEL No Responses »
May 012019
Efisien dan efektif merupakan frasa yang selama ini menjadi satu-satunya formula yang “didoktrinasi” oleh organisasi bisnis menghadapi persaingan pasar. Pasalnya adalah, organisasi harus hidup dalam jangka waktu yang lama di masa depan (going concern) untuk memenuhi hasrat kesejahteraan anggotanya melalui upaya-upaya mendatangkan profit secara progresif di setiap periode pembukuan. Profitabilitas yang progresif adalah harga mati karena selain adanya tuntutan peningkatan kesejahteraan karyawan, ianya juga harus berlomba dengan nilai barang yang terus meningkat setiap saat, dimana akan berpengaruh kepada ongkos produksi yang berdampak pada pengambilan keputusan penetapan harga. Muara utama dari seluruh aktifitas bisnis bukan semata mensejahterakan anggota secara umum, tetapi secara lebih khusus adalah pemilik modal yang menginginkan pertumbuhan aset mereka dalam skala yang terus meningkat.
Mulanya eksistensi teknologi diharapkan dapat membantu mengaplikasikan konsep ekonomi berbagi (sharing economy), yang merujuk pada sikap sebagaimana yang disebut Rhenald Kasali, yaitu partisipasi dalam kegiatan ekonomi yang menciptakan value, kemandirian, dan kesejahteraan, yakni partisipasi dari para pemain yang terlibat dalam ekosistem ekonomi berbagi tersebut melalui perannya masing-masing. Sementara yang idle, atau aset-aset yang menganggur lebih diberdayakan. Proses ini kemudian akan menciptakan pola bagi hasil yang akan meningkatkan kesejahteraan (welfare) dan efisiensi. Situasi ini dapat kita asumsikan sebagai sebuah kondisi dimana ekonomi dalam konteks income generating berada pada tataran desentralisasi ekonomi karena simpul-simpul profit tidak menumpuk pada sekelompok kecil pemilik modal besar, tetapi terdistribusi merata secara sebaran walau tidak mungkin terdistribusi merata secara kuantitas. Meratanya sebaran distribusi ini dapat dikatakan sebagai terdistribusi secara kualitas, karena semakin luas sebarat distribusinya, maka akan semakin memperkuat perekonomian di berbagai tempat dan tentu saja semakin meningkatkan kesejahteraan manusia secara global.
Pertanyaannya adalah apakah kemudian para pemilik modal melalui agensi mereka di berbagai organisasi bisnis menikmati situasi sharing economy yang membentuk desentralisasi ekonomi ini?
Efisiensi Mesin dan Manusia
Sebagaimana saya mengawali tulisan ini, efisiensi, setidaknya hingga saat ini, adalah the only way to increase profits, satu-satunya jalan untuk meningkatkan profit agar bisnis tetap berada pada posisi progresif. Cara-cara lain sudah banyak ditempuh untuk meningkatkan profit dan diadopsi oleh banyak organisasi bisnis, sebut saja; memperluas pasar dan meningkatkan jumlah produksi, menaikkan harga, dan menurunkan ongkos produksi secara konvensional. Tetapi nyatanya tingkat profitabilitasnya belum memuaskan para pemilik modal karena beberapa faktor diantaranya adanya kenaikan harga-harga di pasar yang menyebabkan meningkatnya tuntutan karyawan untuk dinaikkan gaji mereka. Selain itu dipastikan bermunculan pemain-pemain baru yang memproduksi barang yang sama di pasar yang sama sehingga akan menghambat pertumbuhan pasar bisnis di perusahaan yang telah lebih dulu eksis karena tergerus oleh pemain baru tersebut.
Pada kondisi ini, sudah lazim perusahaan mengadopsi berbagai model teknologi untuk meningkatkan kualitas produksinya, tetapi harus diingat bahwa adopsi teknologi tentu saja bisa dilakukan oleh semua perusahaan sehingga perlombaan dalam hal mengadopsi teknologi tak dapat dipungkiri akan membutuhkan biaya yang besar, karena keberadaan teknologi harus diiringi dengan peningkatan sumber daya manusia sebagai operator teknologinya. Kedua faktor produksi ini memiliki peran yang sangat penting. Di satu sisi harus memiliki mesin yang bersifat statis, tetapi di sisi lain harus ada sumber daya manusia sebagai operator yang bersifat dinamis dan dibutuhkan untuk menganalisis lingkungan internal dan eksternal perusahan yang belum dapat didelegasikan kepada mesin-mesin yang statis tersebut. Tetapi, sekali lagi, ongkos yang dikeluarkan oleh perusahaan untuk kedua faktor produksi tersebut (manusia dan mesin) sangat besar. Pada titik inilah bertubrukan konsep desentralisasi dan sentralisasi ekonomi, karena terjadi paradox, yakni ekpektasi meningkatnya profit sebagai dampak penggunaan teknologi, tetapi juga belum tentu menurunkan biaya/ pengeluaran untuk kebutuhan gaji karyawan serta pelatihan peningkatan SDM guna menyesuaikan dengan adopsi teknologi baru.
Revolusi Industri 4.0 dan Re-sentralissasi
Terminologi yang paling populer yang dilahirkan oleh konsep Revolusi Industri 4.0 adalah Artificial Intelligence (AI) dan Internet of Things (IoT). AI secara singkat dapat digambarkan sebagai kecerdasan buatan dimana kemampuan otak manusia disalin, diadopsi dan ditanamkan (diisntall) ke sebuah mesin sehingga mesin tersebut memiliki kemampuan menafsirkan data eksternal yang ada di lingkunannya sebagaimana manusia berfikir untuk melakukan sesuatu setelah mendapat informasi dari lingkungan sekitarnya. Kemampuan AI menafsirkan data diperkuat dengan IoT sebgai perangkat yang memiliki kemampuan untuk menghubungkan berbagai data dari berbagai tempat dan lokasi baik jarak dekat maupun jarak jauh melalui sistem sensorik sehingga seluruh penafsiran data yang dilakukan oleh AI menjadi sebuah tindakan/ aktifitas yang interaktif layaknya manusia melakukan tindakan. Untuk menyederhanakan kedua istilah ini, kita bisa melihat bagaimana robot melakukan aktifitas. Dulu robot hanyalah sebuah mesin yang tidak memiliki kemampuan interaktif dan otomatisasi. Tetapi, saat ini robot bukan sekedar perangkat keras manual, karena dalam kepala robot juga sudah ditanamkan perangkat otak yang sistem kerjanya diadopsi dari sistem kerja otak yang memiliki kemampuan berfikir dan bertindak dengan sistem otomatisasi.
AI dan IoT di satu sisi menciptakan lompatan teknologi yang menghasilkan profitabilitas yang tinggi, tetapi di sisi lainnya akan mengeliminasi eksistensi sumber daya manusia demi efektifitas dan efisiensi untuk sebagian kecil manusia. Seluruh proses pencarian metode efisiensi oleh organisasi bisnis pada akhirnya juga menarik kembali alur ekonomi berbagi jauh ke belakang dimana simpul-simpul ekonomi yang tadinya didistribusikan untuk kesejahteraan masyarakat yang sangat luas, radiusnya semakin menyempit karena penggunaan teknologi dalam memproduksi barang dan jasa hanya bisa dilakukan oleh pemilik modal besar yang memiliki kemampuan mengadakan perangkat teknologi canggih tersebut, selebihnya adalah konsumen yang terpaksa merelakan diri untuk mengkonsumsi seluruh hasil produksi tersebut dikarenakan munculnya kebutuhan, keinginan ataupun kebutuhan yang dimunculkan untuk membenarkan bahwa suatu produk dibutuhkan oleh masyarakat. Seluruh kekuatan ekonomi yang pasarnya seluas keberadaan masyarakat global, tetapi simpulnya tersentralisasi di sebuah sistem global yang pemiliknya tidak lebih dari ratusan orang dibanding jumlah penduduk bumi yang milyaran. Revolusi industri 4.0 atas nama efisen dan efektif, me-resntralisasi ekonomi dari entitas simpul-simpul ekonomi digital di belahan bumi terpusat ke sebuah sistem yang diciptakan perusahaan pemilik modal besar.
Sumber daya manusia, walaupun dipuja-puja sebagai aset yang tak dapat dibandingkan nilainya dengan aset lain dalam organisasi, sebagaimana dimaktub oleh Fitz-enz dalam bukunya The ROI of Human Capital, bahwa “All the assets of an organization, other than people are inert”, seluruh aset organisasi selain manusia tidak bergerak”, tetapi kita tidak bisa menutup mata bahwa eliminasi juga menanti.
Indonesia menjadi sebuah negara yang memiliki bonus demografi, jumlah millenial yang besar dengan sumber daya alam yang melimpah. Revolusi Industri 4.0 adalah arus besar yang tidak bisa dibendung yang dapat mendatangkan keuntungan, tetapi juga bisa menjadi kegelapan dalam dunia kerja yang akan mengganggu stabilitas negara jika tidak mengantisipasi bonus demografi sebagai sebuah keunggulan bersaing dalam dunia global.
Tulisan ini sudah dimuat di Harian Waspada, Medan, 30 April 2019. Versi e-paper dapat dibaca DISINI
Posted by yamin at 10:55	Tagged with: artificial intelligence, ekonomi global, internet of thing, Resentralisasi ekonomi, revolusi industri 4.0
MENGINTIP LAPANGAN KERJA DI ACEH
Uncategorized No Responses »
Dec 252018
Menarik status yang dimaktub oleh ketua Ombudsman Aceh, DR. H. Taqwaddin, SH, SE, MS di akun facebook beliau berkaitan dengan seleksi untuk Pegawai BPN Aceh non PNS. Kesaksian ketua Ombudsman ini sekaligus mengkonfirmasi bahwa lapangan kerja di Aceh, atau belahan lain provinsi atau mungkin bahkan Indonesia secara umum memang sulit.
Betapa tidak, dari formasi yang dibuka hanya untuk 35 orang, tetapi yang ikut seleksi sejulah 700-an dengan jumlah pendaftar sebanyak 1500-an orang. Bahkan menurut beliau, pada bulan sebelumnya Ombudsman memantu seleksi pegawai kontrak untuk Kemensos di Aceh yang menyediakan formasi hanya untuk 3 (tiga) orang, tetapi yang mendaftar lebih dari 1000-an orang. Sebagai seorang yang sudah masuk klasemen senior di kalangan akdemisi serta malang melintang di dunia pengawasan publik, keprihatinan yang beliau lontarkan tentu bukan sembarangan, dapat kita duga ada suatu fakta yang menggambarkan kondisi keprihatinan ini saat membayangkan masa depan angkatan muda Aceh.
Sebenarnya isu lapangan kerja ini tidak begitu mengejutkan di kalangan masyarakat umum karena masyarakat sudah sangat faham bahwa situasi ini sulit digeser sekalipun sudah disuarakan dengan lantang oleh banyak kalangan, termasuk pemerintah sendiri. Pada tahap ini sebenarnya masyarakat, pakar ekonomi dan sosial serta ahli ekonomi pembangunan sekalipun sudah terperangkap pada perasaan exulansis (perasaan frustasi). Seminar, lokakarya, serta berbagai forum yang mewacanakan resolusi terhadap isu-isu lapangan kerja sudah ratusan bahkan ribuan kali diselenggarakan sampai mereka merasa frustasi menghadapi tembok kebijakan yang belum juga mampu menghasilkan gagasan baru bagi terbukanya lapangan kerja. Muara yang menjadi sasaran akhir para pencari kerja adalah instansi pemerintah sebagai harapan terakhir bagi angkatan muda untuk menentukan statusnya, karena pemerintah belum mampu menciptakan lapangan kerja dari potensi alam yang dimilikinya sekalipun sudah tersedia dana.
Peran Dana Otsus
Aceh memang provinsi kaya secara angka-angka dalam anggaran setiap tahunnya, tetapi terseok-seok meraih prediket untuk memutus anggapan orang tentang Aceh yang selalu bertengger di klasemen puncak untuk urusan kemiskinan. Ini dapat kita maklumi karena memang data statistik mengkonfirmasi status Aceh sebagai daerah yang tingkat kedalaman kemiskinannya masuk kategori buruk, jumlah penganggurannya yang tinggi. Data BPS 2017 menyatakan bahwa pada Maret 2017, jumlah penduduk miskin (penduduk dengan pengeluaran per kapita per bulan di bawah Garis Kemiskinan) di Aceh mencapai 872 ribu orang (16,89 persen), bertambah sebanyak 31 ribu orang dibandingkan dengan penduduk miskin pada September 2016 yang jumlahnya 841 ribu orang (16,43 persen).
Selama periode September 2016-Maret 2017, persentase penduduk miskin di daerah perkotaan dan perdesaan mengalami peningkatan, di perkotaan mengalami peningkatan sebesar 0,32 persen (dari 10,79 persen menjadi 11,11 persen), dan di daerah perdesaan mengalami peningkatan 0,57 persen (dari 18,80 persen menjadi 19,37 persen). Demikian jumlah angka pe¬ngang¬guran terbuka di Aceh pada Februari 2018 mencapai 154 ribu orang atau bertambah 4 ribu orang dibandingkan Agustus 2017 yang hanya 150 orang.
Sebagaimana kita maklumi, bahwa di Aceh tidak ada industri yang diharapkan mampu menyerap tenaga kerja yang terus meningkat dari tahun ke tahun. Ekonomi Aceh hanya mengandalkan kucuran dana yang dicairkan pemerintah melalui proyek-proyek pembangunan infrastruktur, gaji PNS dan lain-lain. Perlu diingat bahwa gaji PNS tidak sepenuhnya mengalir ke bawah karena dapat dipastikan bahwa nyaris seluruh SK PNS sudah “digadaikan” di bank untuk keperluan kredit rumah, kendaraan, alat elektronik dan kebutuhan lainnya. Ini berarti pada saat tanggal gajian, gaji PNS tetap berada di bank dan tidak mengalir ke pasar yang mestinya berfungsi memutar gerigi ekonomi masyarakat bawah melalui aktifitas belanja kebutuhan hidup sehari-hari, jika pun ada, jumlahnya sangat terbatas. Jumlah uang beredar yang terbatas tersebut tidak cukup mampu untuk memperlancar aktifitas ekonomi karena kapasitasnya sangat kecil dibandingkan jumlah penduduk yang membutuhkan banyak uang untuk memutar mesin ekonomi. Uang dapat dianalogikan seperti oli pada kendaraan, tanpa oli, mesin kendaraan tetap berputar, tetapi bukan untuk menambah kecepatan, melainkan melambat menuju kerusakan mesin.
Dari tahun ke tahun anggaran Aceh sebenarnya tidak begitu besar berubah jika dilihat perannya dalam memutar ekonomi dibandingkan dengan inflasi, peningkatan permintaan tenaga kerja, semkin tingginya tingkat kemiskinan, pengangguran dan sebagainya. Artinya, jumlah anggaran “statis” tidak mampu mengimbangi dinamika sosial yang bergerak cepat. Oleh karenanya Aceh membutuhkan mesin ekonomi baru guna menambah daya dorong masyarakat dalam melakukan aktifitas ekonomi seperti menjamin adanya investasi baru, menggalakkan pariwisata dan tuas-tuas ekonomi lainnya yang memungkinkan Aceh memperoleh tambahan uang berputar dari sumber selain anggaran yang “statis” itu. Salah satu modal yang dapat dimanfaatkan untuk memantik tuas ini agar melambungkan ekonomi adalah menggunakan dana otsus.
Ekspektasi masyarakat terhadap dana otsus sudah terlanjur tinggi bahwa dengan dana tersebut sejatinya akan banyak membantu pertumbuhan ekonomi Aceh sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2006 tentang Pemerintahan Aceh (UUPA) menyebutkan bahwa Dana Otsus harus digunakan untuk program/kegiatan, yaitu: 1) Pembangunan dan pemeliharaan infrastruktur; 2) Pemberdayaan Ekonomi dan Pengentasan Kemiskinan; 3) Pendidikan; 4) Kesehatan; dan 5) Sosial dan Keistimewaan Aceh. Tetapi kenyataannya kita lihat bahwa peningkatan jumlah dana otsus dan anggaran dari tahun ke tahun tidak searah dengan peningkatan pertumbuhan ekonomi Aceh secara signifikan, bahkan Aceh bisa terpuruk dalam rangking tertinggi kemiskinan di regional Sumatera.
Tetapi perlu diingat bahwa, Aceh tidak boleh terus terlena dalam euforia otsus yang memiliki limit waktu. Artinya, Pemerintah harus dapat menjamin bahwa dana otsus harus fokus dipergunakan untuk hal-hal yang berkaitan dengan peningkatan ekonomi Aceh, benar-benar menjadi tuas ekonomi. Aceh harus fokus pada penggalian sumber dana yang memang diciptakan dari hasil pengelolaan sumber daya ekonomi yang ada di Aceh melalui tangan-tangan terampil generasi Aceh untuk memastikan bahwa Aceh mampu menciptakan roadmap berkesinambungan sebagai bentuk keseriusan Aceh mencapai sustainability Development Goal’s (SDG’s) yang menjadi indikator global saat ini.
Selain mengoptimalkan penggunaan otsus, Aceh perlu menggandeng investasi pihak luar. Tetapi harus kita akui, bahwa Aceh belum mendapat kepercayaan, Aceh masih dianggap belum aman dan nyaman bagi investasi karena infrastruktur belum mampu meyakinkan investor untuk mengambil peran. Sementara itu menjual Aceh melalui giat pariwisata juga masih terkendala, selain infrasturktur, juga aspek kultur masyarakat, diperlukan rumusan khusus yang dapat mengakomodir norma dan kultur Aceh dengan situasi budaya global di beberapa sisi. Dan Aceh sebenarnya memiliki potensi itu, hanya saja dibutuhkan kerja keras pemerintah dalam menyediakan sarana dan prasarana yang menjamin tersambungnya seluruh mata rantai distribusi di seluruh aktifitas ekowisata yang memudahkan akses pengunjung mencapai destinasi wisata.
Beberapa waktu lalu Aceh sudah mulai menggema melalui konsep pariwisata dengan mengusung The Light of Aceh, kita berharap Cahaya Aceh tersebut membesar menjadi sebuah industri dalam pengelolaan pariwisata yang terintegrasi dengan berbagai stakeholder, sehingga dapat dipastikan akan sangat banyak membuka peluang lapangan kerja di Aceh mengingat destinasi wisata Aceh bukan cuma bertumpuk di satu lokasi, tetapi menyebar hampir ke seluruh kabupaten di Aceh dengan jumlah mencapai 797 objek wisata. Potensi ini sebenarnya menggambarkan bagaimana dahsyatnya kue ekonomi yang dapat diciptakan dari giat industri pariwisata yang selama ini hanya dikelola secara parsial, tidak terintegrasi, belum memiliki rantai distribusi, serta tidak memiliki kepastian dalam hal pengaturan tarif dan non tarif.
Aceh harus merumuskan suatu model pariwisata tersendiri yang diadopsi dari aspek budaya lokal yang melekatkan diri dengan status sebagai daerah syariat. Rumusan ini tentu saja harus melalui proses yang melibatkan para akademisi, alim ulama serta cerdik pandai yang faham kultur lokal dan memiliki kemampuan dalam menjual wisata Aceh dalam kemasan “premium” dari pabrik syariah, yang dalam konsep marketing dikatakan sebagai produk yang unik. Tetapi konsepnya harus jelas, terukur dan bukan sekedar melabelkan produk dengan menbalkan nama syariat saja di belakang nama tersebut.
Pariwisata adalah industri yang tidak pernah mati, seperti halnya produk barang dan jasa lain yang memiliki daur hidup, bahkan dapat membantu meningkatkan animo masyarakat untuk menjaga alam yang telah menyediakan sumber ekonomi langsung dari penciptanya.


content:
Anda mungkin menyukai bidang Sejarah, tetapi Anda tidak yakin apakah ini jalan yang benar sebelum masuk ke universitas. Apa yang bisa dilakukan dengan gelar di bidang Sejarah? Apakah gelar di bidang Sejarah akan memberi saya pekerjaan setelah saya lulus? Apakah gelar sarjana seni dan sedikit pelajaran tambahan dalam bidang sejarah bisa berguna bagi saya? Bisakah saya mencari pekerjaan dengan ijazah diploma di bidang Sejarah? Jawaban sederhana untuk beberapa pertanyaan tersebut adalah TENTU SAJA IYA.
Banyak lulusan S1 maupun S2 dalam bidang Sejarah yang telah menjadi CEO, pebisnis, dan bahkan aktor terkenal. Keterampilan berpikir kritis dan keterampilan penelitian yang akan Anda peroleh dengan mempelajari Sejarah di universitas akan menjadi kemampuan yang berharga, entah apa pun yang Anda putuskan selanjutnya.
Untuk membuatnya lebih sederhana, Superprof menyusun daftar 10 pekerjaan terbaik yang bisa diambil oleh lulusan Sejarah.
Tersedia guru-guru Sejarah terbaik
Kursus pertama gratis!
4,9 (13 ulasan)
Nur
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (17 ulasan)
Khotibul
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (15 ulasan)
Nazirwan
Rp55,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (9 ulasan)
Gusti
Rp45,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (3 ulasan)
Ahmad iskandar
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
Suci
Rp44,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (18 ulasan)
Kevin
Rp100,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (8 ulasan)
Osman nur
Rp25,000
/jam
Kursus pertama gratis!
4,9 (13 ulasan)
Nur
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (17 ulasan)
Khotibul
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (15 ulasan)
Nazirwan
Rp55,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (9 ulasan)
Gusti
Rp45,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (3 ulasan)
Ahmad iskandar
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
Suci
Rp44,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (18 ulasan)
Kevin
Rp100,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (8 ulasan)
Osman nur
Rp25,000
/jam
Kursus pertama gratis
1. Pengacara
Banyak universitas yang menemukan bahwa banyak dari alumni mereka dari bidang sejarah yang kini menjadi pengacara. Hal ini bisa terjadi karena mahasiswa jurusan sejarah banyak yang mengembangkan keterampilan yang sangat berharga dalam profesi apa pun di dunia hukum. Renungkan hal ini: pengacara perlu mengajukan argumen berdasarkan data historis. Mereka harus memiliki keterampilan yang diperlukan untuk menganalisis dan menafsirkan sejumlah besar informasi dan menemukan cacat dan pola di dalamnya.
Pembelajar sejarah sering menghabiskan sebagian besar waktu mereka untuk melakukan hal ini selama masa studi mereka di universitas. Jadi, jika Anda tertarik dengan bidang hukum, mungkin ada baiknya Anda mempertimbangkan untuk menjadi pengacara. Jika Anda merintis karier sebagai pengacara, Anda bisa mendapatkan penghasilan rata-rata hingga jutaan rupiah untuk tingkat pemula, hingga puluhan juta rupiah untuk tingkat profesional.
Berdasarkan situs Qerja.com, pendapatan pengacara mencapai 2-3 juta rupiah per bulan untuk pegawai magang, lalu meningkat hingga mencapai angka 25 juta rupiah untuk pengacara junior, dan bisa meningkat hingga Rp45 juta untuk associate lawyer di berbagai firma. Untuk pengacara korporat, gajinya pun bervariasi.
Perusahaan seperti Biru Fast Food Nusantara berani memberikan gaji rata-rata sebesar Rp6 juta rupiah, sedangkan perusahaan seperti Chevron Pacific Indonesia berani mengeluarkan sekitar Rp10 juta rupiah untuk associate lawyer mereka.
Gaji yang tinggi tersebut tentu bisa mengganti mahalnya biaya kuliah di bidang hukum di beberapa universitas bergengsi seperti Universitas Indonesia atau Universitas Padjadjaran. Anda juga bisa mencari beasiswa untuk menutupi biaya kuliah Anda.
Pengacara adalah pahlawan zaman modern yang berjuang dalam sebuah kasus!
2. Ahli Geografi atau Geografer
Geografi adalah salah satu dari berbagai macam jurusan atau spesialisasi sejarah dan merupakan bagian dari program studi dalam lingkup humaniora. Banyak mahasiswa sejarah yang mempelajari geografi manusia (antropogeografi) dan geografi fisik. Keduanya membantu mereka untuk memahami hubungan antara budaya, pasar, masyarakat, dan lanskap lingkungan di bumi.
Dengan mendapatkan pemahaman yang kuat tentang masa lalu dari sudut pandang geografis dan keseluruhan sejarah, Anda bisa membantu mengatur masa depan.
Anda bisa menawarkan wawasan yang sangat baik ke dalam topik seperti perubahan iklim, pengembangan kota, peningkatan energi, atau pencemaran udara dan air. Di Indonesia, staf BMKG pemula saja bisa mendapatkan gaji kurang lebih Rp4-5 juta per bulan.
3.Dosen Sejarah
Jika Anda sangat menyukai sejarah, mengapa tidak membangun karier Anda di bidang ini saja? Jika Anda menjadi seorang profesor di perguruan tinggi atau universitas, Anda di salah satu bidang pekerjaan yang paling banyak dipilih oleh para ahli di bidang sejarah.
Jadi jika Anda menyukai disiplin ini dan ingin bekerja secara langsung di dalamnya, maka menjadi dosen sejarah mungkin merupakan pilihan yang bagus. Anda bisa membantu dari benak para cendekiawan sejarah masa depan yang ingin mendapatkan pemahaman mendalam tentang dunia.
Selain merancang, menyiapkan, dan menyajikan materi perkuliahan, Anda juga bisa terlibat dalam proyek penelitian akademik dan bahkan bisa mendapatkan kesempatan untuk menulis penelitian dan temuan Anda. Di Indonesia, sama seperti guru SD, SMP, dan SMA, profesi dosen masuk ke dalam kategori pekerjaan pegawai negeri sipil (PNS). Oleh karena itu, perhitungan gaji dosen, khususnya gaji pokok, sama seperti perhitungan gaji PNS (kecuali dosen swasta).
Saat ini, gaji PNS masih mengacu pada PP No. 30 Tahun 2015, dengan penetapan gaji dilakukan berdasarkan sistem golongan. Dengan riwayat pendidikan dosen yang secara umum mencapai S2, maka dosen masuk golongan III B dengan gaji pokok minimal Rp2,5 juta sampai Rp4,2 juta, tergantung masa kerjanya.
Sekilas, gaji dosen bisa dikatakan biasa-biasa saja. Namun, para dosen bisa mendapatkan pemasukan lain dari tunjangan profesi, tunjangan khusus, tunjangan kehormatan, tunjangan tugas tambahan, insentif penelitian atau hibah riset, dan lain-lain.
4. Analis Penelitian
Jika Anda mencari karier dengan gelar sarjana, Anda mungkin ingin menjadi peneliti. Pada akhirnya, melakukan dan menyusun penelitian mungkin menjadi pekerjaan utama Anda.
Anda mungkin memiliki keunggulan dalam memilah data, memahaminya, dan menyajikannya dengan ringkas. Sejumlah media cetak maupun online, serta produser film, radio, dan TV biasanya mencari orang seperti Anda.
Mereka membutuhkan bantuan dari orang-orang yang mampu menyelidiki sebuah peristiwa dan memeriksanya secara akurat. Ada juga lembaga lain yang melakukan penelitian dalam jumlah besar seperti perusahaan Nielsen. Mereka melakukan banyak riset pasar di ratusan negara di seluruh dunia.
Gaji rata-rata analis riset pasar di Indonesia berkisar antara Rp6-8 juta per bulan sesuai dengan kompetensi serta pengalaman yang dimiliki. Di sejumlah perusahaan bonafit, gajinya bisa mencapai Rp10 juta per bulan bahkan lebih.
Tersedia guru-guru Sejarah terbaik
Kursus pertama gratis!
4,9 (13 ulasan)
Nur
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (17 ulasan)
Khotibul
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (15 ulasan)
Nazirwan
Rp55,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (9 ulasan)
Gusti
Rp45,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (3 ulasan)
Ahmad iskandar
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
Suci
Rp44,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (18 ulasan)
Kevin
Rp100,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (8 ulasan)
Osman nur
Rp25,000
/jam
Kursus pertama gratis!
4,9 (13 ulasan)
Nur
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (17 ulasan)
Khotibul
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (15 ulasan)
Nazirwan
Rp55,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (9 ulasan)
Gusti
Rp45,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (3 ulasan)
Ahmad iskandar
Rp50,000
/jam
Kursus pertama gratis!
Suci
Rp44,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (18 ulasan)
Kevin
Rp100,000
/jam
Kursus pertama gratis!
5 (8 ulasan)
Osman nur
Rp25,000
/jam
Kursus pertama gratis
5. Guru Sekolah Dasar atau Sekolah Menengah
Bisakah Anda memikirkan pekerjaan yang lebih cocok untuk jurusan sejarah selain pekerjaan yang bisa membantu memperkuat minat generasi muda di bidang ini? Itulah yang bisa Anda lakukan jika Anda merupakan seorang guru di sekolah dasar atau sekolah menengah.
Anda bisa menceritakan kembali peristiwa-peristiwa masa lalu yang secara historis bermakna dengan cara-cara inventif dan menyenangkan. Ini akan menunjukkan kepada para siswa bagaimana peristiwa-peristiwa itu bisa memengaruhi dunia yang mereka tinggali.
Jika Anda memiliki gelar sejarah, maka Anda hanya perlu menyelesaikan program pelatihan guru yang disetujui pemerintah untuk memulai dan melangkahkan kaki di kelas Anda untuk pertama kalinya. Secara umum, profesi guru di Indonesia dibagi ke dalam dua kelompok, yakni guru honorer dan guru PNS. Gaji keduanya sangat bervariasi, mulai dari Rp1,5 juta untuk guru honorer, dan Rp2,8 juta untuk guru PNS.
Gaji guru honorer biasanya ditentukan beberapa faktor seperti sekolah tempatnya bekerja dan jumlah mata pelajaran yang ia ajar. Di sisi lain, guru PNS di kelompokkan ke dalam beberapa golongan, seperti 3a, 3b, 3c, 3d, 3e, 4a, 4b, 4c, 4d, dan 4e, dan golongan inilah yang menentukan seberapa besar gaji serta tunjangan yang didapatkan oleh guru PNS. Selain itu, guru yang mampu memenuhi standar profesional guru bisa mendaftar diri untuk sertifikasi guru.
Kualifikasi khusus ini akan sangat meningkatkan gaji Anda sebagai guru.
Mengajar lebih dari sekedar pekerjaan, ini adalah panggilan kemanusiaan
6. Antropolog
Antropologi adalah bidang ilmu interdisipliner yang terbagi menjadi empat sub-kategori – arkeologi, antropologi biologis dan antropologi fisik, antropologi budaya atau antropologi sosial, serta antropologi linguistik – yang semuanya merupakan bidang pendukung untuk studi sejarah. Itulah sebabnya ijazah di bidang sejarah adalah modal awal yang tinggi untuk memulai studi tingkat sarjana di bidang antropologi.
Anda akan bertanggung jawab untuk meneliti aspek-aspek historis kemanusiaan dalam spesialisasi dan pengetahuan Anda tentang bagaimana aspek-aspek tersebut bisa memengaruhi masyarakat modern. Menurut sifat dari pekerjaan Anda, penemuan Anda dapat membantu menginstruksikan masyarakat atau digunakan untuk membantu mengubah kebijakan budaya, masyarakat, dan sosial.
Kebanyakan orang yang memilih jalur karier ini akan memulainya setelah mendapatkan gelar sarjana mereka dan akan terus belajar hingga tesis doktoral mereka ditinjau dan divalidasi oleh dewan doktoral universitas. Sayangnya, profesi antropolog di Indonesia belum begitu populer.
Bahkan, seringkali kita mendengar orang-orang berkata “Jurusan antropologi mau kerja apa?”
Namun, sebagai perbandingan, antropolog di Amerika dan Inggris bisa mendapatkan penghasilan hingga puluhan juta rupiah per bulan.
7. Pustakawan
Apakah koneksi Anda untuk belajar dan mendapatkan pengetahuan jauh melampaui subjek di bidang sejarah? Jika demikian, Anda mungkin tertarik untuk bekerja di bidang ilmu pengetahuan sebagai pustakawan. Mulai dari buku, majalah, surat kabar, dokumentasi audio dan video, hingga konten digital, Anda akan bertanggung jawab untuk menata dan memelihara materi pembelajaran dalam jumlah besar dan membantu orang-orang untuk mengaksesnya.
Anda bisa bekerja di lembaga publik atau perpustakaan medis, dan Anda bisa berkonsentrasi dalam sejumlah bidang seperti penelitian, layanan teknis, atau sistem katalog.
Seperti halnya profesi antropolog, sayangnya profesi pustakawan juga termasuk ke dalam sejumlah profesi yang tidak begitu terpandang. Seorang pustakawan biasanya digaji berdasarkan nilai UMR, tetapi ada juga pustakawan yang menerima gaji di bawah UMR, khususnya pustakawan yang bekerja di perpustakaan sekolah dasar.
8. Arsiparis
Dunia ini penuh dengan informasi berharga yang penting secara historis dari sumber yang berbeda, seperti individu, media, dan lembaga negara. Semua informasi itu perlu dikumpulkan dan diarsipkan. Itulah yang dilakukan oleh arsiparis. Mereka memulai dengan menentukan dokumen mana yang penting, kemudian mereka mengurutkan dan mengatur semua catatan, mendeskripsikan kontennya, dan menyajikannya sedemikian rupa agar bisa diakses oleh pengguna luar.
Jika Anda menjadi seorang arsiparis, Anda juga menangani tugas-tugas terkait rehabilitasi atau konservasi yang diperlukan. Selain itu, ada sesuatu yang perlu diingat: Pengarsipan sejarah pasti memenuhi syarat sebagai salah satu karier di bidang sejarah dengan gaji yang memuaskan.
Menurut survei Gajimu.com, seorang arsiparis yang baru saja lulus dari jenjang pendidikan memiliki rentang gaji antara Rp1,9 juta hingga Rp3,6 juta. Sebagai perbandingan, Archives and Records Association (ARA) di Inggris menyarankan agar gaji awal minimum untuk arsiparis, konservator arsip, dan pengawas arsip yang baru-baru ini memenuhi syarat adalah Rp340 juta per tahun.
Dengan pengalaman yang lebih lama, Anda bisa mendapatkan gaji tahunan sekitar Rp380 juta hingga Rp695 juta, dan gaji di tingkat senior bisa mencapai Rp850.000. Otoritas Setempat dan Layanan Sipil biasanya menawarkan nominal yang sama.
Namun, bisnis, pemerintah, dan universitas bisa menawarkan gaji yang lebih tinggi. Anda dapat menjadi seorang arsiparis dengan mendapatkan gelar master dalam sejarah, ilmu kearsipan, administrasi publik, ilmu perpustakaan, atau ilmu politik.
Kemudian, Anda mengejar posisi arsiparis yang tersedia di lembaga pemerintahan, bisnis, lembaga masyarakat, asosiasi medis, atau organisasi budaya, pendidikan, atau agama.
9. Kurator
Sebagai kurator, Anda akan bertanggung jawab untuk mengawasi atau mengelola koleksi sejarah penting di tempat-tempat seperti museum dan situs warisan dunia. Kurator adalah mereka yang bekerja di belakang layar untuk membuat tampilan dan pameran yang mengesankan secara visual.
Pekerjaan utama Anda sebagai kurator bisa mencakup sejumlah kegiatan seperti mendapatkan, menyimpan, dan menampilkan koleksi-koleksi yang secara historis dianggap penting.
Anda bisa memilih dan mengatur tema pameran. Anda juga bisa bertanggung jawab untuk memimpin tur dan merestorasi objek bersejarah. Selain itu, Anda juga bisa terlibat dalam organisasi penggalangan dana, kegiatan promosi dan upaya penelitian.
Museum bertugas untuk melindungi artefak yang berusia ribuan tahun. Mereka adalah penyimpan sejarah kita.
10. Sejarawan
Dengan gelar doktor dalam bidang sejarah, pekerjaan apa yang bisa Anda harapkan untuk mendapatkan haji yang tinggi? Tentu saja menjadi seorang ahli sejarah yang sangat dihormati. Sebagai seorang sejarawan, Anda bertugas untuk mempelajari dan memahami masa lalu dan menyajikan kesimpulan Anda kepada publik atau kepada organisasi yang membutuhkan informasi yang berharga tersebut. Meskipun sejarawan memiliki pemahaman luas tentang sejarah sebagai ilmu yang kompleks, mereka biasanya mempraktikkan spesialisasi khusus untuk bidang tertentu.
Jadi, Anda bisa memilih untuk mempertajam pengetahuan Anda sehubungan dengan periode waktu, negara, wilayah geografis, atau tokoh tertentu. Banyak lowongan pekerjaan di perguruan tinggi dan universitas, tetapi Anda juga bisa bekerja untuk kantor pemerintah, organisasi warisan dunia, dan bahkan bisnis swasta. Misalnya, ketika ada perusahaan produksi film yang ingin memastikan bahwa karya mereka secara historis benar, di sinilah peran Anda. Selain itu, Anda bahkan bisa menulis buku sejarah.
Apa pun yang ingin Anda pilih, akan lebih baik untuk mencari bantuan dari dosen Anda di universitas karena Anda bisa mengakses lebih banyak karier setelah menyelesaikan studi sejarah Anda mulai dari jurnalisme hingga filsafat, ada banyak peluang yang tersedia untuk Anda.
Studi tentang seni liberal juga mencakup Sejarah Amerika, Sejarah Eropa, Sejarah Abad Pertengahan, Historiografi, Sejarah Afrika Amerika, atau Sejarah lingkungan. Anda bisa mengambil jurusan di lebih dari satu bidang dan mendapatkan gelar ganda.
Jika Anda memerlukan bantuan untuk sampai ke tahap tersebut, Anda bisa mempertimbangkan untuk menyewa tutor Sejarah
Butuh guru Sejarah ?
Cari
Apakah Anda menyukai artikel nya?
4,33/5 - 6 suara
Loading...
Kurniawan
Seseorang yang senang berbagi ilmu dan pengetahuan yang diharapkan akan bermanfaat bagi banyak orang
Komentar
Batalkan balasan
Komentar
Nama *
Email *
Current ye@r *
Leave this field empty
Riski ananda
September
Apakah saya benar dengan mengambil jurusan sejarah peradaban Islam pak?
Balas
Kurniawan
September
Sebenarnya tergantung pada tujuan kamu, namun mengingat Indonesia adalah negara dengan penduduk muslim terbesar di dunia, potensi nya besar kali untuk kamu edukasi nanti tentang sejarah peradaban islam, karena ada juga pihak-pihak yang belajar dari sisi ilmu agama nya saja namun tidak disertai dengan sejarahnya kenapa bisa tercipta ilmu tersebut :)
Balas
Husni Mubarok
November
apa beda jurusan ilmu sejarah dan pendidikan sejarah, dan apakah lulusan ilmu sejarah bisa diterima menjadi seoramg guru. Karena di ilmu sejarah setau saya tidak ada basic melakukan cara mengajar atau semacamnya
Balas
Kurniawan
November
Halo, pendidikan sejarah bertujuan untuk menanamkan dan mengembangkan kesadaran sejarah pada diri para generasi muda, sedangkan ilmu sejarah bertujuan untuk menyusun penjelasan tentang peristiwa sejarah yang terjadi di masa lalu. Ya, tentu saja lulusan ilmu sejarah bisa menjadi seorang guru. Untuk cara mengajar itu lebih ke soft skill, sehingga ada universitas yang mengajarkannya, ada juga universitas yang tidak mengajarkannya dan meminta mahasiswa nya untuk mengajar langsung :)
Balas
Rahmat
Januari
apakah banyak peluang kerja dalam jurusan ini pak?
Balas
Kurniawan
Januari
Lumayan, namun kamu tidak bisa membandingkan dengan jurusan-jurusan lain seperti ekonomi atau hukum. Percaya saja bahwa setiap bidang ilmu, dibutuhkan peran nya di masyarakat :)

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: ms

label: en


content:
Setelah sebelumnya membahas list belanja untuk perlengkapan bayi, tentunya para ibu masih membutuhkan pembahasan tentang model baju bayi yang harus dibeli. Pada artikel kali ini akan saya membahas tentang beberapa hal yang perlu diperhatikan sebelum membeli baju bayi untuk usia 0 sampai 6 bulan. Terkadang diantara kita pasti akan latah belanja untuk keperluan baju si bayi tanpa tahu apakah baju tersebut nantinya akan terpakai oleh si bayi atau malah si bayi keburu besar dan baju sudah tidak muat untuk dipakai. Perhatikan hal-hal berikut ini dalam memilih dan membeli baju bayi sesuai dengan kebutuhan para ibu.
Tentukan budget
Hal pertama yang harus dilakukan oleh para ibu yaitu menentukan budget untuk membeli baju si bayi. Sesuai pengalaman biasanya budget untuk membeli baju bayi hanya Rp. 500.000 atau jika para ibu ingin membeli yang merk cukup Rp. 1.000.000 dan usahakan tidak ada tawar menawar dihati untuk budget belanja bayi setelah ditentukan nominalnya.
Sesuaikan dengan kebutuhan
Membeli baju bayi pastinya harus disesuaikan dengan kebutuhan bayi. Penting sekali bagi para ibu untuk membuat plan, misalnya jika ini kelahiran anak kedua maka baju bayi si kakak tentu masih bisa digunakan sebagian, jadi belilah yang kira-kira kurang saja. Namun jika ini adalah kelahiran pertama maka lakukan list yang akan dibeli. Sebagai informasi jika ini anak pertama para ibu pasti akan mendapatkan banyak hadiah untuk kepeluan bayi, jadi pikirkan kembali list untuk membeli baju bayi dan mungkin bisa dikurangi sedikit.
Belilah sesuai ukuran
Untuk memilih baju bayi yang baru lahir sebaiknya berpangkal pada ukuran S dan M, karena bayi baru lahir jika menggunakan ukuran baju baby born dijamin tidak tahan lama. Sebagai pertimbangan tubuh bayi yang cepat membesar akan lebih baik jika para ibu langsung memilih baju ukuran S dan M. Sebagai catatan ukuran S bisa digunakan untuk 3 bulan umur bayi dengan berat hingga 5 kilo dan ukuran M bisa digunakan hingga bayi usia 4 – 6 bulan dengan ukuran bayi 5 kilo sampai 7 kilo bahkan 10 kilo.
Tentukan model baju bayi yang akan dibeli
Saat membeli baju bayi model tentunya menjadi pilihan, nah ini beberapa model baju bayi :
Baju model kancing, dipilih karena kepala bayi yang belum bisa berdiri sendiri jadi para ibu bisa memakaikan baju ke bayi tanpa melewati kepala bayi tetapi langsung menuju badan dan tangan bayi.
Baju dengan leher longgar atau besar dipilih agar para ibu mudah memasukkan kepala bayi yang masih belum berdiri sempurna. Sebaiknya penggunaan baju tanpa kancing ini seperti bahan kaos atau model kaos digunakan ketika usia bayi diatas 3 bulan.
Jumlah baju yang akan dibeli
Berikut ini adalah jumlah baju bayi yang sebaiknya dibeli dan perhitungannya sebenarnya cukup mudah. Hitung keseharian bayi menggunakan baju adalah seminggu 7 hari jadi sebaiknya para ibu cukup membeli setiap model baju sebanyak setengah lusin untuk usia bayi mulai 0 sampai 6 bulan.
Baju bayi kancing depan lengan pendek atau tanpa lengan yaitu model kutung siapkan sebanyak setengah lusin atau 6 buah, dengan masing – masing ukuran yaitu S dan M.
Baju bayi kancing depan lengan panjang siapkan sebanyak setengah lusin yaitu 3 buah ukuran S dan 3 buah ukuran M.
Jumpersuit bayi mlengan pendek sebanyak 6 buah atau setengah lusin dengan masing-masing ukuran yaitu S dan M.
Jumpersuit bayi lengan panjang dan celana panjang sebanyak 4 buah yaitu 2 buah ukuran S dan 2 buah ukuran M.
Celana panjang bayi siapkan sebanyak setengah lusin yaitu dengan ukuran S sebanyak 2 buah da ukuran M sebanyak 4 buah
Celana pendek bayi siapkan sebanyak 1 lusin.
Baju hangat untuk bayi siapkan sebanyak 2 buah yaitu dengan ukuran S satu buah dan ukuran M 1 buah
Kaos bayi pilih yang berbahan 100%cotton dan SNI siapkan sebanyak setengah lusin dengan ukuran all size tetapi bisa digunakan untuk ukuran 2 – 6 bulan. Karena penggunaan kaos biasanya setelah usia bayi satu bulan.
Menentukan bahan baju bayi
Area kulit bayi yang sensitif dan sangat lembut tentunya menjadi hal penting bagi para ibu untuk menentukan baju dengan bahan yang cocok dan sesuai kulit bayi. Sebaiknya para ibu memilih bahan katun atau biasanya baju yang berlabel 100% cotton dan ada label SNI karena sudah pasti kualitasnya Standarad Nasional Indonesia.
Setelah dibahas tentunya para bumil akan semakin cerdas menentukan kebutuhan belanja baju bayi untuk si bayi. Bisa jadi para ibu akan berfikir menghemat untuk kebutuhan baju bayi yang sifatnya sementara, karena kebutuhan bayi tidak hanya baju tetapi akan banyak kebutuhan lain yang pastinya menguras keuangan bulanan keluarga so kenapa nggak dicoba untuk menghemat pengeluaran belanja baju bayi.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
SERANG – Organisasi Barisan Pemuda Nusantara (Bapera) di Provinsi Banten bergejolak. Sejumlah pengurus organisasi ini ramai-ramai mengundurkan diri karena menilai telah terjadi perombakan kepengurusan di kabupaten/kota yang tidak beretika dan tidak sehat dalam berorganisasi.
Secara mendadak, pengurus pusat Bapera telah mengganti ketua Bapera Banten, Kota Serang, Kabupaten Tangerang, Kabupaten Lebak, Kota Tangerang dan Kabupaten Pandeglang. Sedangkan yang masih bertahan adalah ketua Bapera Kabupaten Serang, Kabupaten Cilegon dan Kota Tangerang Selatan.
“Walaupun saya tidak diberhentikan, namun menarik diri, mundur dan membubarkan diri dari kepengurusan Bapera Kabupaten Serang. Organisasi itu sudah tidak sehat, tidak beretika dalam menjalankan roda organisasi,” kata Ketua Bapera Kabupaten Serang, Bahrul Ulum usai melakukan pertemuan dengan sejumlah fungsionaris Bapera di salah satu kafe di Kota Serang, Rabu (21/4/2021) malam.
Ulum mengaku mendapatkan informasi bahwa Ketua Bapera Banten telah beralih dari Hendrik Karosekali kepada Ali Hanafiah. Kemudian terjadi juga pergantian ketua Bapera di sejumlah kabupaten/kota di Banten.
“Terlepas dari konflik yang mungkin terjadi di antara pengurus pusat dan Banten, tetapi proses pergantian yang terjadi tidak ada sedikit pun komunikasi dan koordinasi yang baik,” tegas Ketua DPRD Kabupaten Serang tersebut.
Ia menyampaikan, Bapera merupakan organisasi yang mayoritas berisi para pemuda, seharusnya menjunjung tinggi etika berorganisasi dan mengedepankan prinsip kebersamaan. “Pergantian yang terjadi menunjukkan upaya perpecahan kalangan pemuda di Banten. Dan ini artinya, organisasi itu sudah tidak sehat bagi bernaungnya para pemuda. Dan kami sepakat membubarkan diri,” tuturnya.
Ahmad Viktor termasuk yang diganti posisinya dari Ketua Bapera Kabupaten Tangerang dan diganti oleh Fajrul. Viktor melihat terdapat hal lucu dalam surat keputusan pergantian dirinya. “Dalam surat keputusan mengganti saya sebagai Ketua Bapera Kabupaten Tangerang, tetapi ada kalimat pengurus Kota Tangerang Selatan. Ini surat keputusan aneh. Jadi lebih baik saya mundur dari Bapera,” jabarnya.
Dirinya sedang menghimpun sekira 1.000 anggota Bapera di Kabupaten Tangerang dan akan melakukan kegiatan. Namun tiba-tiba mendapatkan informasi pergantian pengurus. “Ada dorongan, kami bersama sejumlah ketua dan pengurus Bapera di kabupaten/kota untuk membuat Bapera tandingan. Tidak kami lakukan, dan memilih mundur dan membubarkan diri dari Bapera,” bebernya.
Sikap dan keputusan mundur dari Bapera disampaikan Teguh Istaal sebagai Ketua Bapera Kota Serang, Yudi Ketua Bapera Kabupaten Lebak, dan Ahmad Rusdi Sebagai Ketua Bapera Kota Tangerang.(muh)


content:
Berita Bola, United – Manajer Manchester United, Louis van Gaal, meminta pelatih tim nasional Inggris, Roy Hodgson, untuk tidak memanggil Jesse Lingard ke skuatnya.
Lingard memang tengah tampil apik bersama Setan Merah. Terbaru, dia menjadi pemecah kebuntuan dengan mencetak gol pembuka timnya saat menang 2-0 atas West Bromwich Albion, Sabtu (7/11/2015).
Penampilan apik itu membuat Hodgson tertarik untuk menariknya. Namun, Van Gaal “melarang” Hodgson untuk melakukan keinginannya itu.
“Menurut saya terlalu cepat apabila Lingard mendapat panggilan ke skuat senior Inggris,” kata Van Gaal kepada The Independent.
“Kita harus lihat terlebih dahulu apakah Lingard mampu menjaga permainannya secara konsisten atau tidak. Namun, saya pribadi, puas dengan kontribusinya,” ujarnya.
Van Gaal tampak ingin pemain muda tersebut matang lebih dulu. Putusan dia untuk “mempromosikan” Lingard ke tim utama pun tak lepas dari keterbatasan pemain di timnya lantaran banjir cedera.
“Ini yang membuat saya tak menyukai skuat besar karena akan membatasi kesempatan pemain muda. Apabila ada pemain cedera di skuat kecil, saya bisa berdiskusi dengan pelatih dari tim akademi untuk mempromosikan salah satu bintang potensial klub,” tuturr Van Gaal.
Lingard baru 5 kali tampil di Premier League. Gol ke gawang West Brom merupakan yang pertama dibukukannya di kasta teratas Liga Inggris.
Dia sejauh ini baru tampil membela tim junior Inggris. Dia 3 kali membela timnas U-17 dan 11 kali memperkuat timnas U-21.


content:
MEDIAACEH.CO, Jakarta – Dari 15 program unggulan yang saat ini tengah dikembangkan Pemerintah Aceh, salah satunya adalah pembangunan sektor pariwisata yang dipadukan dengan pengembangan usaha kreatif masyarakat.
Peluang usaha ini sangat menjanjikan, sebab ada banyak sekali daya tarik wisata yang dimiliki Aceh, baik itu wisata alam, wisata budaya, wisata buatan, cagar budaya, dan sebagainya.
BacaJuga
Di Depan Menparekraf, Aminullah Promosikan 5 Destinasi Wisata Favorit Banda Aceh
Sandiaga Uno Temui Gubernur Aceh, Bahas Pengembangan Sektor Parekraf
Berbasis Hybrid dan Prokes Ketat, Aceh Festival Ramadhan 2021 Siap Digelar
The Light of Aceh Kembali Bersinar di Bali
“Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Aceh mengidentifikasi, setidaknya ada 797 objek wisata serta 774 situs dan cagar budaya yang tersebar di 23 Kabupaten/kota di seluruh Aceh,” ujar Pelaksana Tugas (Plt) Gubernur Aceh, Nova Iriansyah, saat membuka kegiatan Forum Silaturahmi Aceh Meusapat II, di aula kantor Badan Penghubung Pemeritah Aceh, Jakarta Pusat, Sabtu 21 Desember 2019.
Nova menjelaskan, selain pariwisata, Aceh juga memiliki beragam seni budaya yang unik, seperti tarian, adat istiadat, sastra, seni lukis, maupun kegiatan spiritual yang begitu menarik bagi masyarakat dunia. Semua keindahan itu, ujarnya sangat mudah untuk dinikmati, karena aksesibilitas menuju tempat-tempat wisata di Aceh sangat mudah.
“Semua lokasi tujuan wisata itu dapat dikunjungi melalui jalur darat, laut, dan udara. Tersedia pula penerbangan internasional ke Aceh, seperti dari Penang, Kuala lumpur, dan juga Jeddah. Sekarang sedang dibahas rencana pembukaan jalur penerbangan baru dari Aceh ke India (Port Blair), serta rute Sabang–Phuket– Langkawi,” jelas dia dihadapa ratusan undangan.
Dengan semua kemudahan itu, maka tidak heran jika jumlah wisatawan yang berkunjung ke Aceh terus meningkat dari tahun ke tahun. Pada tahun 2018, misalnya,kunjungan wisatawan ke Aceh mencapai 2,5 juta orang atau naik sekitar 20 persen dari tahun sebelumnya. Untuk tahun 2019 ini, kunjungan itu diperkirakan mencapai 3 juta orang.
“Terpilihnya Aceh sebagai “World’s Best Halal Cultural Destination” kian mendorong kami untuk lebih bersemangat membenahi berbagai fasilitas wisata itu. Dengan demikian, wisata Aceh mampu meraih Peringkat terbaik pada Global Muslim Travel Index (GMTI) 2020,” kata dia.
Berdasarkan data Aceh Dalam Angka, sektor pariwisata rata-rata setiap tahun telah mampu memberikan kontribusi berkisar 5 % kepada PDRB Aceh. Dibanding sektor usaha lainnya, memang kontribusi pariwisata ini masih berada pada urutan ke 8 (delapan). Dengan meningkatnya perkembangan tersebut, Pemerintah Aceh yakin bahwa kontribusi sektor pariwisata bisa naik hingga ke posisi 4 (empat) besar.
Karena itu, pihaknya begitu optimis bahwa sektor pariwisara bisa menjadi salah satu penyangga perekonomian Aceh di masa depan.
“Oleh sebab itu, upaya untuk pengembangan sektor pariwisata ini harus segera ditingkatkan. Selain terus melakukan promosi dan perbaikan di berbagai bidang, tentu saja kami juga siap belajar dari pengalaman berbagai daerah yang sudah berhasil dalam mengembangkan usaha pariwisata ini,” jelas dia.
Belajar dari Bali, Lombok, dan Banyuwangi
Sektor pariwisata yang bagus, unik dan membawa dampak yang signifikan terhadap perekonomian masyarakat seperti di Bali, Lombok dan Banyuwangi menjadi motivasi untuk pemerintah Aceh terus membangun berbagai keperluan untuk mendukung pariwisata Aceh.
Misalnya, kata Nova, Pemerintah Aceh ingin juga belajar dari suksesnya pariwisata Bali, dan Lombok. Selain itu, Nova juga ingin belajar dari kisah sukses Kabupaten Banyuwangi yang telah mendapat penghargaan dari Badan Pariwisata PBB sebagai destinasi wisata yang mengalami perkembangan sangat pesat.
“Masukan dari para akademisi, pengelola usaha pariwisata dan para traveller juga sangat kami harapkan. Dengan demikian, upaya kita untuk mempopulerkan branding ‘The Light of Aceh’ atau ‘Cahaya Aceh’ dapat menuai hasil yang memuaskan,” jelas dia.
Terakhir, Nova mengatakan Pemerintah Aceh akan bertekad menjadi salah satu daerah yang memberikan kontribusi dalam memajukan sektor wisata di Tanah Air kita.
“Situasi keamanan Aceh yang sangat kondusif, ditambah lagi maraknya berbagai atraksi budaya yang diselenggarakan masyarakat di berbagai daerah, membuat kami sangat percaya diri untuk membangun sektor pariwisata tersebut,” jelasnya.
Related Posts
Hiburan
Di Depan Menparekraf, Aminullah Promosikan 5 Destinasi Wisata Favorit Banda Aceh
by Redaksi
03/05/2021
0
MEDIAACEH.CO, Banda Aceh - Paling tidak, Kota Banda Aceh memiliki lima destinasi wisata favorit yang kerap menjadi incaran wisatawan domestik...

annotation: header footer


content:
Program Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini meyelenggarakan Online Training #1 bagi Mahasiswa pada hari Senin (11/5) secara Live di instagram @piauduinsunankalijaga. Kegiatan ini diselenggarakan kurang lebih 1 jam 30 menit yang diikuti oleh mahasiswa PIAUD dari berbagai angkatan khususnya angkatan 2017. Kegiatan ini dilaksanakan dalam, rangka untuk membekali mahasiswa dalam menyusun proposal skripsi yang baik. Hal ini penting dilakukan mengingat melihat pengalaman sebelum-sebelumnya mahasiswa mengalami kesulitan dalam merumuskan suatu judul skripsi, latar belakang, rumusan masalah, kajian pustaka, teori, dan metodologi penelitian.
Kegiatan ini dibersamai oleh Muhammad Abdul Latif selaku editor Al-Athfal: Jurnal Pendidikan Anak UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang sudah terakreditasi sinta 3. Pada kegiatan ini ia menjelaskan secara runtut mulai dari bagaimana cara menyusun judul yang baik sampai metodologi penelitian. Selain itu, ia juga membekali mahasiswa tentang bagaimana mencari rujukan-rujukan primer baik buku ataupun penelitian-penelitian yang relevan dengan proposal skripsi yang akan disusun mahasiswa.
“Menyusun proposal skripsi yang baik sangat penting untuk dipelajari terutama mahasiswa tingkat akhir agar tidak gonta-ganti judul yang membuat mahasiswa stress dengan sendirianya” pungkasnya.
Harapannya dengan adanya kegiatan ini dapat memberikan wawasan dan pengetahuan bagi mahasiswa PIAUD dalam hal menyusun proposal skripsi yang baik sehingga nantinya dapat menghasilkan penelitian skripsi yang berkualitas. (Semoga).
Berita Terkait
Perkuat Publikasi Jurnal, Prodi PIAUD gelar Klinik Pengelolaan Jurnal
Kamis, 29 April 2021 11:16:51 WIB
Percepat waktu studi, Prodi PIAUD bekali mahasiswa e-resources dan manajemen referensi
Sabtu, 24 April 2021 09:27:36 WIB
Perkuat lembaga dan akademik, PIAUD ikuti Rapat Kerja 2021
Jumat, 19 Maret 2021 11:06:05 WIB
Webinar Mahasiswa: Generasi Milenial penting menjadi pribadi yang berpikir terbuka
Minggu, 14 Maret 2021 13:39:16 WIB
PPL New Normal: Laboratorium Pendidikan Bekali Mahasiswa PIAUD dengan Workshop Pembuatan Video Pembelajaran


content:
DURASCALE merupakan perusahaan dan pabrik timbangan yang berlokasi di kota Solo. Membutuhkan Desain Brosur untuk menyajikan item-item produk timbangannya. Brosur tersebut digunakan sebagai pendamping para marketing dan sales.
PIXIA DESIGN STUDIO memberikan solusi Desain Layout Brosur yang berfungsi sekaligus sebagai katalog produk dengan kesan modern dan profesional. Penyajian Foto Besar untuk memaksimalkan tampilan esensi bentuk dari produk timbangan itu sendiri.


content: tiketqq pkv merupakan salah satu dari banyaknya perusahaan gambling Agen Judi Poker dan Domino yang bersifat online. Nahh, Mengapa kami membangun situs ini? dikarenakan sudah banyaknya situs yang telah menipu Pemain Bandar Kiu lovers Indonesia. maka dari itu Poker Online Indonesia yang sudah Terpercaya tiketqq pkv ini yang akan membantu anda bermain dengan aman di […]


content:
Apakah akhir-akhir ini kamu merasakan perubahan emosi yang tidak biasa? Misalnya sering merasa sedih tak berkesudahan, ringan tersinggung atau marah, jadi gelisah dan khawatir begitu luar biasa. Perasaan tersebut merupakan bagian dari emosi negatif yang dimiliki oleh manusia. Sebenarnya itu adalah perihal lumrah karena setiap manusia tentu dulu lewat peristiwa yang tidak menyenangkan. Namun yang menjadi kasus jikalau emosi negatif berikut berlangsung didalam jangka kala yang panjang hingga mengganggu kegiatan anda sehari-hari.
Perubahan emosi seperti yang disebutkan di atas mampu jadi tanda jika kamu mengalami kasus bersama dengan kondisi mental. Anda jangan menyepelekan keadaan mental yang tengah memburuk, dikarenakan suasana mental dapat memengaruhi kebugaran fisik anda. Misalnya kamu mengalami gangguan makan (anoreksia, bulimia, atau eating disorder), gangguan tidur (insomnia atau mimpi buruk), sampai kompilkasi penyakit parah seperti tekanan darah tinggi, kanker, diabetes dan lain sebagainya.
Memang benar kata pepatah kebugaran bukan cuma berkenaan jasmani saja tapi terhitung rohani “Mens Sana In Corpore Sano”.
Konseling sebagai langkah pengobatan
Seperti penyakit flu, pilek ataupun lainnya, masalah pada keadaan mental juga dapat disembuhkan. Jika anda terasa tersedia sesuatu yang mengganggu di anggapan maupun perasaan kamu agar mengalangi segala kesibukan anda. Maka jangan curiga untuk menghendaki pertolongan orang terdekat. Curhat dengan orang paling dekat dipercaya merupakan tidak benar satu langkah untuk kurangi beban pikiran yang sedang anda rasakan.
Namun terlampau disayangkan kadang waktu bercerita bersama dengan kawan atau kerabat justru membuat kamu tidak menemukan sosulsi yang tepat. Ya bagaimana pun kamu wajib mengetahui terkecuali mereka adalah orang biasa yang belum tentu dibekali pengetahuan kesegaran mental.
Jika sudah demikian tak ada salahnya kamu beralih meminta pertolongan ke tenaga profesional seperti psikolog, psikiaters, atau terapis. Proses pengobatan ini mampu disebut dengan psikoterapis, biasanya psikoterapis dijalankan lebih dari 1 kali pertemuan. Anda tak wajib takut sekiranya mesti dianggap seseorang yang mengidap “gangguan jiwa”. Karena makin lama anda mengayalkan pemikiran selanjutnya kesibukan anda akan tambah terganggu.
Lebih baik membuat sembuh sekarang bukan daripada wajib memperparah keadaan. Percayalah dengan konseling psikologi bukan cuma beban anggapan kamu saja yang berkurang tetapi kamu juga mendapatkan solusi yang efektif.
Hal yang kudu dipersiapkan sementara kamu menginginkan konseling psikologi
Jika anda udah tahu bila butuh konseling psikologi, maka tersedia lebih dari satu hal yang sebaiknya anda persiapkan. Bertemu psikolog atau psikiater bukan hanya cuman mampir lalu kasus selesai begitu saja. Ada lebih dari satu hal yang kudu kamu pahami sebelumnya, untuk lebih mengetahui ulang review pembahasannya selanjutnya ini:
1. Tentukan tujuan anda
Konseling bukan cuma semata-mata curhat, kala anda datang ke psikolog selanjutnya kamu meluapkan segala emosi yang selama ini terpendam itu bisa saja akan kurangi beban anda. Namun itu bukanlah target anda yang sebenarnya. Sebelum memutuskan untuk konseling pastikanlah obyek apa yang menghendaki anda capai, perihal itu diperlukan supaya konselor bisa tahu perubahan kamu dengan mengerti dan signifikan.
Misalnya saat kamu menghendaki mengalami masalah kekuatiran target kamu adalah supaya kegalauan tersebut mampu berkurang. Saat anda memastikan target selanjutnya maka konselor bakal beri tambahan petunjuk supaya kecemasan anda dapat berkurang.
2. Siapkan catatan berkenaan asumsi dan emosi anda
Pasti tersedia beberapa peristiwa yang membawa dampak kamu terlalu terpuruk dan sedih sehingga susah bagi kamu mengendalikan diri seumpama mengingat momen tersebut. Cobalah ingat ulang apa yang membuat anda merasakan rasa sedih begitu mendalam. Bila perlu anda catat pas hendak menemui konselor. Semakin banyak kamu terhubung luka maka akan tambah cepat pula kamu pulih.
Dengan catatan yang kamu membuat konselor dapat memetakan kasus yang kamu hadapi. Jadi sesi konseling pun akan lebih efisien.
3. Ubah mindset anda berasal dari “sekadar curhat” jadi “mengatasi persoalan yang sedang dihadapi”
Kebanyakan orang lakukan konseling selagi berada di puncak emosi, agar dalam sementara 60 menit cuma dihabiskan untuk menangis tersedu-sedu. Ingatlah berapa uang yang harus kamu keluarkan untuk laksanakan konseling psikologi?
Masalah yang kamu hadapi tidak akan selesai hanya sebab menangis saja. Psikolog mesti pertolongan kamu pula untuk menyelesaikan masalah. Jangan habiskan sementara anda cuma untuk meluapkan emosi semata. Berilah konselor kesempatan untuk memetakan kasus anda, kemudian barulah ia dapat memberikan pendapatnya bersama dengan obyek membuat perubahan cara pandang anda pada kasus tersebut. Sehingga obyek anda sanggup tercapai.
4. Perhitungkan ulang budget anda
Biaya yang wajib dibayarkan terkadang jadi salah satu penghalang mengapa kebanyakan orang enggan melakukan konseling. Untuk itu sebaiknya anda harus perhitungkan baik-baik berapa biaya yang perlu anda keluarkan selama konseling nanti.
Jangan sangsi untuk laksanakan survei harga di sebagian biro atau tempat tinggal sakit yang menyediakan fasilitas konsultasi psikologi. Anda terhitung perlu ingat untuk hasil yang maksimal tidak memadai hanya 1 kali sesi, diperlukan sesi kelanjutan supaya situasi anda benar-benar pulih.
Untuk di kota besar sendiri biasanya tarif yang dikeluarkan berkisar 250 ribu hingga 300 ribu per sesi. Ditambah terkecuali anda wajib konsumsi obat tertentu yang diresepkan oleh psikiater, harga obat selanjutnya juga bervariasi mulah dari 75 ribu sampai 150 ribu.
5. Ingat-ingat obat yang anda mengonsumsi sebelumnya
Penyebab berasal dari masalah mental bukan cuma karena pengalaman buruk di masa lalu saja. Gangguan mental dapat karena mengonsumsi obat-obat tertentu. Cobalah ingat-ingat kembali apakah kamu konsumsi obat psikotrpika (contoh obat anti-depresan) atau obat sehari-hari (seperti obat maag atau paracetamol). Hal ini bakal menolong konselor tahu kondisi kamu yang sebenarnya.
6. Ingatlah terkecuali psikolog/psikiater yang anda temui juga manusia biasa
Berekspetasi pasti boleh-boleh saja, tapi seperti seorang dokter. Psikiater atau psikolog yang anda temui terhitung manusia pada umumnya. Tak seluruh perihal bakal mereka pahami, atau barangkali anda yang tidak cocok bersama dengan psikolog, biarpun ia sudah paham kamu dengan terlampau baik.
Misalnya saja psikolog yang anda temui punya karakter yang hampir mirip bersama dengan bapak anda baik dari penampilan maupun usia. Anda menjadi kurang terbantu mengingat kasus yang tengah dihadapi adalah trauma bersama perlakuan kasar Ayah kamu sendiri.
7. Datang lebih awal
Saat kamu sudah membawa dampak jadwal konseling maka sebaiknya kamu berangkat lebih awal, gara-gara tersedia sebagian dokumen yang mesti diisi khususnya dahulu. Selain itu, dapat amat tidak nyaman terkecuali kamu memberikan keluh kesah bersama nafas yang tetap terengah-engah. Datang lebih awal dapat mendukung kamu untuk menyiapkan diri dan menghimpun seluruh asumsi atau perasaan anda, agar sistem konseling dapat terjadi lancar.
8. Jadwalkan konseling terhadap hari libur
Melakukan konseling pasti dapat kuras energi anda, jika kamu baru pertama kali laksanakan konseling sangat disarankan untuk menjadwalkannya di akhir pekan. Ada beberapa biro yang selamanya membuka walau di hari minggu. Meskipun tersedia lebih dari satu orang yang selamanya jalankan konsultasi seusai beraktivitas tapi ingatlah konseling bagaikan operasi bedah dalam jiwa, emosi dan pikiran anda. Sehingga harus ada tenaga lebih.


content: Nama atlet eSports Cantik – Biasanya kalau dengar nama atlet, udah pasti yang terlintas di telinga kita adalah kaum laki-laki.…


content:
Instagram boleh dibilang menjadi referensi favorit untuk melihat beragam model foto, termasuk food photography. Jika diamati baik-baik, beragam jenis foto makanan yang cantik dan menarik itu pun hadir dengan banyak model. Bahkan, nggak sedikit yang sampai booming di Instagram.
Menariknya, dari sekian banyak foto makanan tersebut, ada beberapa teknik fotografi makanan favorit di Instagram, yang juga hits dan bisa banget kamu coba. Penasaran apa saja?
1. Flat Lay
Teknik fotografi ini dilakukan dengan membidik makanan menggunakan kamera secara langsung dari atas. Tujuannya untuk membuat efek rata. Namun, untuk menghasilkan foto makanan yang menarik, kamu perlu menata komposisinya. Jangan memasukkan terlalu banyak makanan. Maksimal tiga objek saja dalam satu foto. Selain itu, fokuskan ke makanannya sebagai objek utama. Jika bisa pilih makanan yang berwarna-warni agar foto flat lay makanan makin cantik.
2. Food Selfie
Di Instagram, foto makanan yang cantik-cantik dan lagi tren juga banyak yang menggunakan konsep background. Foto makanan model begini, biasa dinamakan food selfie. Dengan latar belakang yang menarik, makanan yang dipotret pun jadi tampak makin instagenic. Kamu bisa memanfaatkan background yang ada tulisan nama kafe atau restoran, agar juga bisa memberikan kesan di mana kamu membelinya. Biar lebih catchy pilih background dengan warna-warna cerah, seperti pastel. Selain itu, menjadikan tempat wisata sebagai background foto makanan juga termasuk food selfie yang juga hits banget lho.
3. Tambahkan Elemen Manusia
Last but not least, ada model foto makanan yang ditambahkan beberapa elemen manusia. Dari sekadar background seorang barista yang sedang meramu kopi, hingga memasukkan tangan yang tampak sedang menuangkan sirup maple di atas waffle. Tujuan konsep foto ini adalah menghidupkan unsur cerita dalam foto. Model foto akan makin artsy jika kamu mengambilnya dari angle samping.
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
Bagi kamu yang sedang mencari informasi seputar harga, spesifikasi, kupon diskon dengan harga murah untuk produk slot game, maka arkay college adalah jawabannya. Kami memiliki fitur yang memungkinkan pengunjung untuk mendapatkan informasi harga-harga produk atau diskon yang sedang berlaku di marketplace seluruh Indonesia. Anda akan dengan mudah menemukan daftar produk impian yang Anda inginkan lengkap dengan spesifikasi dan harganya, jadi akan lebih mudah menentukan pilihan yang sesuai dengan budget yang dimiliki.
Caranya cukup mudah, hanya dengan mengetikkan kata kunci nama produk di kolom pencarian yang telah kami sediakan, misal: slot game lalu kami akan menampilkan deretan produk yang sesuai dengan kata kunci tersebut, mudah bukan? Selamat berbelanja.