content:
Agama (Islam) dan budaya mempunyai independensi masing-masing, tetapi keduanya mempunyai wilayah tumpang tindih. Bisa dibandingkan dengan independensi antara filsafat dan ilmu pengetahuan. Orang tidak bisa berfilsafat tanpa ilmu pengetahuan, tetapi tidak bisa dikatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah filsafat. Di antara keduanya terjadi tumpang tindih dan sekaligus perbedaan-perbedaan.
Agama (Islam) bersumberkan wahyu dan memiliki norma-normanya sendiri. Karena bersifat normatif, maka ia cenderung menjadi permanen. Sedangkan budaya adalah buatan manusia, karenanya ia berkembang sesuai dengan perkembangan zaman dan cenderung untuk selalu berubah. Perbedaan ini tidak menghalangi kemungkinan manifestasi kehidupan beragama dalam bentuk budaya. Maka muncullah tari ‘seudati’, cara hidup santri, budaya menghormati kiai dan sebagainya, dengan wawasan budaya dari agama secara langsung diterima dan dilaksanakan oleh masyarakat tanpa mempersoalkan dalilnya. Umat Islam abangan yang menjauhi ‘ma lima’ (mabuk, berjudi, mencuri, berbuat amoral, mengisap ganja) belum tentu dengan alasan keagamaan tetapi sangat boleh jadi karena alasan-alasan budaya, misalnya ketaatan kepada kiai atau orang tua.
Tumpang tindih antara agama dan budaya akan terjadi terus-menerus sebagai suatu proses yang akan memperkaya kehidupan dan membuatnya tidak gersang. Kekayaan variasi budaya akan memungkinkan adanya persambungan antara berbagai kelompok atas dasar persamaan-persamaan, baik persamaan agama maupun budaya. Upaya rekonsiliasi antara budaya dan agama bukan karena kekhawatiran terjadinya ketegangan antara keduanya, sebab kalau manusia dibiarkan pada fitrah rasionalnya, ketegangan seperti itu akan reda dengan sendirinya.
Sebagai contoh adalah redanya semangat ulama dalam mempersoalkan rambut gondrong. Jika sebuah stadion sebaiknya mempunyai musala, meskipun kecil, bukan berarti untuk mencegah tabrakan antara shalat dengan sepak bola, akan tetapi karena pada kenyataannya pertandingan sepak bola hampir selalu diadakan ketika waktu shalat Ashar masuk. Jadi akomodasi ini bukan dilakukan karena terpaksa akan tetapi adalah sesuatu yang timbul secara alami, menandai terjadinya proses pribumisasi.
Masjid Demak adalah sebuah contoh yang konkret dari upaya rekonsiliasi atau akomodasi itu. Ranggon atau atap yang berlapis pada masjid tersebut diambilkan dari konsep ‘Meru’ dari masa pra-Islam (Hindu-Budha) yang terdiri dari sembilan susun. Sunan Kalijaga memotongnya menjadi tiga susun saja, melambangkan tiga tahap keberagamaan seorang muslim, iman, Islam dan ihsan. Pada mulanya orang baru beriman saja, kemudian ia melaksanakan Islam ketika telah menyadari pentingnya syari’at. Barulah ia mamasuki tingkat yang lebih tinggi lagi (ihsan) dengan mendalami tasawuf, hakekat dan ma’rifat.
Pada tingkat ini mulai disadari bahwa keyakinan tauhid dan ketaatan kepada syari’at mesti berwujud kecintaan kepada sesama manusia. Mengasihi diri sendiri dengan melepaskan kecintaan kepada materi dan menggantinya dengan kecintaan kepada Allah adalah bentuk rasa kasih yang tertinggi. Pada tahap berikutnya, datanglah bentuk masjid ala Timur Tengah, dengan bentuk kubah dan segala ornamennya. Terjadilah kemudian proses arabisasi, meskipun pada mulanya bentuk masjid baru ini ditolak oleh Masjid Ngampel dan Pakojan. Bentuk kubah lambat laun menjadi sesuatu yang normatif dan harus. Sedangkan semangat pribumisasi menganggap kedua model ini sama saja.
Bahaya dari proses arabisasi atau proses mengidentifikasikan diri dengan budaya Timur Tengah adalah tercabutnya kita dari akar budaya kita sendiri. Lebih dari itu, arabisasi belum tentu cocok dengan kebutuhan. Pribumisasi bukan upaya menghindarkan timbulnya perlawanan dari kekuatan-kekuatan budaya setempat, akan tetapi justru agar budaya ini tidak hilang. Inti pribumisasi Islam adalah kebutuhan, bukan untuk menghindari polarisasi antara agama dengan budaya, sebab polarisasi demikian memang tak terhindarkan.
Sebagai titik tolak dari upaya rekonsiliasi ini adalah meminta agar wahyu dipahami dengan mempertimbangkan faktor-faktor kontekstual, termasuk kesadaran hukum dan rasa keadilannya. Dalam proses ini pembauran Islam dengan budaya tidak boleh terjadi, sebab berbaur berarti hilangnya sifat-sifat asli. Islam harus tetap pada sifat Islamnya. Al-Qur’an adalah harus tetap dalam bahasa Arab, terutama dalam shalat, sebab hal ini telah merupakan norma. Sedang terjemahan al-Qur’an hanyalah dimaksudkan untuk mempermudah pemahaman, bukan menggantikan al-Qur’an sendiri.
Pribumisasi Islam bukanlah ‘jawanisasi’ atau sinkretisme, sebab pribumisasi Islam hanya mempertimbangkan kebutuhan-kebutuhan lokal di dalam merumuskan hukum-hukum agama, tanpa menambah hukum itu sendiri. Juga bukannya upaya meninggalkan norma demi budaya, tetapi agar norma-norma itu menampung kebutuhan-kebutuhan dari budaya dengan mempergunakan peluang yang disediakan oleh variasi pemahaman nash, dengan tetap memberikan peranan kepada Ushul Fiqh dan Qaidah Fiqh. Sedangkan sinkretisme adalah usaha memadukan teologia atau sistem kepercayaan lama tentang sekian banyak hal yang diyakini sebagai kekuatan gaib berikut dimensi eskatologisnya dengan Islam, yang lalu membuat bentuk panteisme. Sinkretisme hal ini bisa dicontohkan dengan kuil 1000 dewa di India, Iran, dan Timur Tengah zaman dahulu. Setiap penjajah yang masuk menambahkan tuhan yang baru untuk disembah bersama-sama dengan tuhan-tuhan yang lama. Pada suatu tahap akhirnya manusia pun dipertuhan dan bahkan pula malaikat (seperti pada agama Konghucu). Malaikat bisa didekati agar melakukan intervensi terhadap kekuasaan tuhan, sehingga ia pun lebih berkuasa dari tuhan sendiri.
Pribumisasi Islam adalah bagian dari sejarah Islam, baik di negeri asalnya maupun di negeri lain, termasuk Indonesia. Kedua sejarah ini membentuk sebuah sungai besar yang terus mengalir dan kemudian dimasuki lagi oleh kali cabangan sehingga sungai ini semakin membesar. Bergabungnya kali baru, berarti masuknya air baru yang menambah warna air yang telah ada. Bahkan pada tahap berikutnya, aliran sungai ini mungkin terkena ‘limbah industri’ yang sangat kotor. Tapi toh, tetap merupakan sungai yang sama dan air yang lama. Maksud dari perumpamaan ini adalah bahwa proses pergulatan dengan kenyataan sejarah tidaklah merubah Islam, melainkan hanya merubah manifestasi dari kehidupan agama Islam.
Sebagai contoh, pada mulanya ditetapkan haramnya berjabatan tangan antara laki-laki dan perempuan yang ajnabi. Ketentuan ini merupakan bagian dari keseluruhan perilaku atau akhlak orang Islam. Ketika ketentuan ini masuk ke Indonesia, masyarakatnya telah memiliki berbagai kebudayaan. Misalnya, adat Sunda mempunyai jabatan tangan ‘ujung jari’. Setelah berjalan sekian abad, masuk pula budaya Barat dengan jabatan tangannya yang tegas dan tak pilih-pilih. Hasilnya di masyarakat Islam saat ini adalah sebagian mereka, termasuk para birokrat dalam bidang agama dan para pemimpin organisasi, melakukan jabatan tangan dengan lawan jenis, sedang para kiai yang hidup dengan fiqh secara tuntas tetap bertahan untuk tidak melakukannya.
Lalu apakah dengan demikian bisa disimpulkan bahwa Islam telah mengalami erosi di Indonesia? Jawabnya adalah ‘tidak’, sebab Islam sebagai sebuah totalitas tetap berjalan seperti sedia kala. Karena para pemeluknya tetap melakukan shalat, pergi ke masjid, membayar zakat, pergi ke madrasah dan sebagainya. Dengan kata lain, secara kultural kita melihat adanya perubahan pada partikel-partikel dan tidak pada aliran besarnya. Umat Islam tetap melihat berpacaran bebas model Barat sebagai tidak islami dan berusaha agar anak-anak mereka tidak melakukannya.
Fiqh dan Adat
Di dalam Ilmu Ushul Fiqh dikenal kaidah al ‘adah muhakkamah (adat istiadat bisa menjadi hukum). Di Indonesia telah lama terjadi bahwa pembagian waris antara suami-istri mendapatkan masukan berupa dua model yang berasal dari adat, yaitu adat perpantangan di Banjarmasin dan gono-gini di Yogyakarta-Solo yang pada perkembangannya juga menyebar di Jawa Timur. Keduanya adalah respon masyarakat adat yang berada di luar lingkup pengaruh kiai terhadap ketentuan nash dengan pemahaman lama yang merupakan pegangan para kiai itu. Harta rumah tangga dianggap sebagai perolehan suami-istri secara bersama-sama, yang karenanya mesti dipisahkan dulu sebelum diwariskan, ketika salah satu suami/istri meninggal.
Separuh dari harta itulah yang dibagi kepada para ahli waris menurut hukum waris Islam, sedang separuh lainnya adalah milik dari suami/istri yang masih hidup. Teknik demikian adalah perubahan mendasar terhadap hukum waris, dan bentuk-bentuk penyesuaian seperti ini berjalan sementara para ulama merestuinya, walaupun (seraya) tidak menganggapnya sebagai cara pemecahan utama. Sebab pemecahan utama justru adalah yang seperti ditentukan oleh syara’ secara apa adanya. Letak kemajuannya adalah bahwa penyesuaian-penyesuaian seperti ini bukan hanya tidak diharamkan tetapi bahkan dianggap sebagai adnal qaulaini (pendapat dengan mutu nomor dua) dan tidak dipersoalkan sebagai sesuatu yang mengganggu prinsip.
Dalam kaitannya dengan pernikahan misalnya, sebenarnya rukun bagi sahnya hubungan suami istri sangat sedikit, yaitu ijab, qabul, saksi, dan wali. Sedang selebihnya diserahkan kepada adat, misalnya tentang pelaksanaan upacara peresmiannya. Di sini adat berperan sebagai penghubung pola-pola perilaku baru dengan tetap berpijak kepada aturan normatif dari agama. Pola hubungan agama dan adat seperti ini sehat sekali. Bahwa pakaian pengantin Jawa menampakkan bagian bahu mempelai wanita, orang Islam tidak memandang hal itu sama rusaknya dengan zina, durhaka kepada orang tua, dan kejahatan-kejahatan berat lainnya. Kekurangan seperti itu umumnya bisa dimaklumi sebagai bagian dari adat, selama syarat-syarat keagamaan dari nikah dan pengaturan hubungan selanjutnya, seperti soal nafkah dan kewajiban-kewajiban rumah tangga; masih diatur secara Islam. Sedangkan manifestasi kulturalnya diserahkan kepada adat. Hal ini sudah berjalan beberapa abad dan memang selalu ada perubahan-perubahan tanpa banyak menimbulkan reaksi karena berjalan secara sendiri-sendiri. Pola hubungan ini ditampung dalam al ‘adah muhakkamah, sehingga adat istiadat bisa disantuni tanpa mengurangi sahnya perkawinan.
Akan tetapi harus disadari bahwa penyesuaian ajaran Islam dengan kenyataan hidup hanya diperkenankan sepanjang menyangkut sisi budaya. Dalam soal wali nikah, ayah angkat tetap bukan wali nikah untuk anak angkatnya. Ketentuan ini adalah norma agama, bukan kebiasaan. Ini jelas berbeda dengan cara penempatan siswa di sekolah-sekolah Timur Tengah. Di sana, siswa laki-laki dan perempuan tingkat SD, SMP, dan SMA ditempatkan di ruangan terpisah dan baru boleh disatukan di tingkat perguruan tinggi. Keputusan ini didasarkan atas anggapan bahwa para remaja umumnya kurang memiliki pertimbangan dan sangat dipengaruhi nafsu. Kelemahan-kelemahan ini telah bisa diatasi oleh mereka yang telah mengalami kedewasaan dan kematangan, yaitu pada usia memasuki perguruan tinggi.
Cara ini bukanlah ketentuan agama, tapi logika agama, yaitu campuran hukum agama dan logika. Dari sini bisa muncul adat istiadat, dan adat pengaturan penempatan siswa seperti itu memang lalu mengeras di Timur Tengah. Sebaliknya di Indonesia, ulama melihat dari sudut Iain, yaitu bahwa tidak ada tempat yang lebih aman daripada sekolah, meskipun belum sama sekali memadai. Sehingga para ulama memperbolehkan dimasukinya sekolah, meskipun siswa dan siswi duduk dalam satu kelas (ko edukasi).
Mengembangkan Aplikasi Nash
Karena adanya prinsip-prinsip yang keras dari hukum Islam, maka adat tidak bisa mengubah nash itu sendiri melainkan hanya mengubah atau mengembangkan aplikasinya saja, dan memang aplikasi itu akan berubah dengan sendirinya. Misalnya, Nabi tidak pernah menetapkan beras sebagai benda zakat, melainkan gandum. Lalu ulama yang mendefinisikan gandum sebagai qutul balad, makanan pokok. Dan karena definisi itulah, gandum berubah menjadi beras untuk Indonesia.
Kasus lain yang kontemporer dari pengembangan aplikasi nash ini adalah pemahaman ayat al-Qur’an tentang bolehnya menikah dengan maksimal empat wanita dan kalau tidak bisa menegakkan keadilan, wajib hanya menikah dengan seorang wanita saja (Q.S. 4:3). Pada mulanya keadilan ini diukur dengan keseimbangan jatah giliran menginap dan nafkah. yang berarti hak menambah jumlah istri adalah mutlak di tangan suami. Akan tetapi sekarang sudah terasa perlunya mempertanyakan “mengapa begitu simplistiknya konsep keadilan itu, bagaikan Islam menghargai wanita hanya dengan ukuran-ukuran biologis. Semakin terdengar kebutuhan untuk mengembangkan pemahaman terhadap nash itu menjadi keadilan yang dirasakan oleh obyek dari tindakan poligini (permaduan) itu, di mana laki-laki dan wanita sama-sama didudukkan sebagai subyek hukum. Sebab pelaksanaan poligini saat ini selalu dirasakan oleh kaum wanita sebagai tidak adil, kecuali dalam keadaan yang ekstrim dan langka.
Dengan demikian, jika tadinya wanita hanya menjadi obyek pasif yang tidak ikut menentukan, sehingga secara umum dihukumi menerima permaduan, maka dengan tampilnya wanita sebagai subyek, secara umum mereka dihukun menolak. Dengan rumusan singkat, pemahaman nash itu menjadi “kawini” seorang wanita saja, dan perkawinan kedua dan seterusnya hanya bisa dilaksanakan jika ada keperluan yang bisa disetujui oleh istri. Dan inilah yang telah dirumuskan di dalam Undang-undang Perkawinan Indonesia No. 1 tahun 1974. Tampaklah dalam kasus ini, perubahan pemahaman menjadi sesuatu yang tak terelakkan, dengan melihat bahwa para ulama menerima penyantuman pemahaman seperti itu di dalam undang-undang.
Masalahnya sekarang adalah bagaimana mempercepat pengembangan pemahaman nash seperti itu dan agar berjalan lebih sistematik lagi, dengan cakupan yang lebih luas dan argumentasi yang lebih matang. Kalau keinginan ini terlaksana, maka inilah yang dimaksudkan dengan pribumisasi Islam, yaitu pemahaman terhadap nash dikaitkan dengan masalah-masalah di negeri kita.
Sebuah kasus di Mesir pada tahun 1930-an, ketika Dewan Ulama Tertinggi al-Azhar memutuskan bahwa guna menghilangkan selisih yang banyak antara bagian ahli waris wanita dan pria akibat adanya ketentuan ‘’bagian laki-laki adalah dua kali lipat bagian wanita’’, maka digunakan apa yang dinamakan ‘washiyah wajibah’. Konsep washiyah wajibah (wasiat wajib) ini menganggap seakan-akan almarhum telah berwasiat. Jumlah maksimal wasiat yang diperkenankan (sepertiga dari harta peninggalan) diambil terlebih dahulu untuk dibagikan secara merata kepada ahli waris. Barulah sisanya, dua pertiga, dibagi menurut ketentuan nash, yaitu dua berbanding satu untuk laki-laki. Kenyataan bahwa modifikasi-modifikasi seperti itu ditolerir oleh para ulama dan sampai saat ini tetap berlaku menunjukkan vitalitas Islam, artinya adanya kelenturan yang tidak sampai meninggalkan pegangan dasar. Cara aplikasi semacam ini bisa banyak dilakukan dalam fiqh.
Sebagai contoh di dalam sebuah musyawarah ulama terbatas muncul soal sterilisasi. Pertanyaan mendasar pun muncul tentang pemilik hak menciptakan anak. Tuhankah atau manusia? Jawaban yang diberikan adalah bahwa hak menciptakan anak dan meniupkan ruh dalam rahim adalah milik Tuhan, sebagai tanda kekuasaan-Nya. Karena itu semua bentuk intervensi terhadap hak ini, yaitu dalam bentuk menghilangkan kemampuan seorang ibu untuk melahirkan, berarti melanggar wewenang Tuhan. Dengan demikian mafhum mukhalafah (implikasi kebalikannya) adalah diperbolehkannya pembatasan kelahiran dengan cara membuat sterilisasi yang tidak permanen. Dengan demikian pula, melaksanakan vasektomi yang oleh dokter dijamin akan bisa dipulihkan kembali, tanpa mempersoalkan persentase jaminan itu, hukumnya diperbolehkan. Misalnya dengan pemakaian Cincin Jung yang bisa dilepas kembali. Kepada seorang ulama sepuh diterangkan bahwa menurut kalangan medis, kemungkinan kepulihan itu baru sekitar 30 persen. Ulama itu menjawab bahwa asal pada prinsipnya bisa pulih, maka besar kecilnya kemungkinan itu tidak menjadi soal, terserah kepada kehendak Allah.
Sebuah hadis Nabi memerintahkan umat beliau agar memperbanyak pernikahan dan kelahiran, karena di hari kiamat beliau akan membanggakan mereka di hadapan nabi-nabi yang lain. Pada mulanya, kata “banyak” dipahami sebagai jumlah, karena itu memang zaman penuh kesulitan dalam memelihara anak. Dengan tingginya angka kematian anak, maka ada kekhawatiran bahwa jumlah umat Islam akan dikalahkan oleh jumlah umat yang lain. Akan tetapi alasan demikian pada saat ini tidak bisa dipertahankan lagi, ketika penonjolan kuantitas sudah tidak dibutuhkan. Jumlah anak yang terlalu banyak justru akan menimbulkan bahaya, ketika kemampuan masyarakat untuk menampung mereka ternyata tidak memadahi. Maka terjadilah perubahan, ukuran-ukuran itu dititikberatkan pada kualitas. Perubahan pemahaman seperti ini membawa kepada rumusan pemahaman nash yang baru, “Kawinlah akan tetapi jangan terlalu banyak anak dan aturlah jumlah keluarga Anda”.
Konsekuensi lebih jauh dari perubahan pemahaman ini dapat menyangkut soal usia perkawinan. Perintah memperbanyak anak tentulah bermakna pula perintah untuk segera menikah. Apalagi ternyata ada hadis yang memerintahkan para pemuda untuk segera melangsungkan perkawinan agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan amoral. Akan tetapi tinjauan lalu dikembalikan kepada konteks semula, bahwa hadis itu disabdakan pada waktu tingkat kematian bayi sangat tinggi dan angka harapan hidup sangat rendah. Dengan kawin muda, maka kesempatan untuk membesarkan anak lebih lama. Jadi hadis ini sesuai dengan tanggung jawab berkeluarga pada waktu itu. Situasi telah berubah.
Pada saat ini pemuda yang berusia 15 tahun tentu belum mampu memenuhi kebutuhan bagi sebuah perkawinan dan konsekuensi hukumnya. Situasi lapangan pekerjaan sudah tidak sesederhana dulu, karena saat ini untuk memasuki pasaran kerja memerlukan persyaratan yang kompleks. Dengan demikian, tuntutan kualitas sebagai hasil dari perubahan pemahaman nash menghendaki pula perubahan batas terendah usia perkawinan. Maka Undang-Undang Perkawinan pun menetapkan umur 18 tahun untuk laki-laki dan 16 tahun untuk wanita, sambil tidak menutup kemungkinan bahwa batas usia terendah ini bisa dinaikkan, menurut keperluan. Batas ini ternyata tidak ditentang ulama.
Sejumlah kaidah fiqh pun ikut terlibat. Dalam kasus tersebut jelas telah dipergunakan kaidah dar’ul mafasid muqaddam ‘ala jalbil-mashalih (menutup kemungkinan bahaya harus didahulukan sebelum upaya memperoleh kemaslahatan). Memang lebih baik seorang pemuda segera menikah daripada terjerumus kepada perbuatan amoral. Perkawinan akan membuat dirinya sadar tentang arti hidup. Akan tetapi perkawinan pada usia ini juga mengandung bahaya yang besar, karena penanggung jawab anak hasil perkawinan akan tidak jelas, di saat lingkup tanggung jawab keluarga modern akan semakin kecil. Misalnya tak ada lagi kepala suku atau kepala klan yang mengurusi soal-soal bersama. Bahaya inilah yang harus dicegah terlebih dahulu sebelum upaya menuju kebaikan, yaitu maslahat berkeluarga.
Lebih jauh lagi adalah dalil al-hajah tanzilu manzilah al-dlarurah (kebutuhan setara dengan keadaan darurat), sedangkan dalil lain berbunyi adl-dlarurah tubihul-mahdhurah (keadaan darurat memungkinkan dihalalkannya dilarang). Dengan demikian, gabungan dari dua dalil ini akan membentuk kesimpulan bahwa hajah (keadaan membutuhkan) bisa menghalalkan yang haram; karena faktor kebutuhan setara dengan keadaan darurat. Musyawarah ulama terbatas tadi menyimpulkan adanya kebutuhan meningkatkan batas usia terendah bagi perkawinan, mencegah kelahiran dini dan secara makro mengatur keseimbangan antara penduduk dengan sumber daya alam. Yang dibutuhkan bukanlah asal kelangsungan hidup masyarakat terjamin tapi dengan mengorbankan banyak hal, termasuk soal pendidikan, ketika misalnya semua biaya dicurahkan untuk penyediaan lapangan kerja.
Dengan kata lain, ledakan penduduk menimbulkan hajah. Kalau demikian timbullah pertanyaan tentang wewenang merumuskan hajah tersebut ketika menyangkut soal-soal makro. Ternyata musyawarah terbatas tersebut memutuskan bahwa kebolehan sterilisasi yang bisa dipulihkan kembali bisa diputuskan oleh tim yang terdiri dari para ahli dari berbagai bidang: ahli demografi, ekonomi, fiqh, psikologi, dan dokter medis. Rumusan ini jelaslah merupakan perubahan besar dalam konsep-konsep dasar fiqh. Hal-hal seperti ini harus disadari sebagai proses budaya menuju pengembangan implikasi atau konotasi hukum dan nash untuk membentuk hukum baru, suatu kebutuhan untuk menghadapi kemungkinan munculnya pertimbangan-pertimbangan terbaru yang tampak menggugat pemahaman lama.
Dalam soal bank misalnya, tidak kurang dari seorang alim semacam Dr. Yusuf Al Qardlawi menempatkan bahwa larangan terhadap riba disebabkan oleh berlebihannya pengembalian hutang (adl’afan mudla’afah) dalam jumlah yang merugikan peminjam. Kerugian ini sampai menutup kemungkinan produktivitas akibat beban bunga hutang, sebagaimana praktek rentenir. Adapun bunga bank (interest) yang dimaksudkan sebagai biaya administrasi dan sekedar untuk pengembalian modal kepada penanam uang bisa ditolerir selama tidak mengganggu produksi. Dengan kata lain, keuntungan yang diperkirakan dari pengusahaan uang pinjaman itu lebih besar daripada tingkat suku bunga yang harus dibayarkan, sehingga tidak ada unsur eksploitasi.
Pendekatan Sosio-Kultural
Ada sebuah soal yang sangat penting setelah pembicaraan seputar soal pemahaman nash di atas, yaitu pendekatan sosio-kultural. Sosial-budaya adalah perkembangan budaya dalam konteks kemasyarakatan. Saat ini masyarakat Indonesia sedang mengalami transisi dari masyarakat feodal/agraris menuju masyarakat modern. Perkembangan yang terjadi ternyata bersifat dualistik; di satu pihak telah tercapai modernitas, termasuk upaya menciptakan infrastruktur ekonomi, dan perilaku di segaia bidang telah lebih rasional, sampai terkadang dengan mengorbankan norma-norma agama, tetapi di pihak lain perilaku feodal masih dipergunakan sebagai alat untuk mencari akar ke masa lampau. Dalam situasi perkembangan dualistik menuju modernitas (keadaan sarwa-modern) ini, maka hukum Islam akan berfungsi dengan baik apabila ia dikaitkan dengan perubahan pada struktur masyarakat itu sendiri.
Dengan demikian, sasaran perubahan itu bukanlah pada sistem pemerintahan atau sistem politik, akan tetapi pada sub-sub sistemnya. Misalnya, tanpa mempersoalkan ‘sistem’ ekonomi Indonesia yang tak jelas bentuknya ini, diambillah langkah-langkah untuk mencari model-model ideal dari pengorganisasian koperasi, suatu bentuk usaha yang ide dasarnya dipercayai bisa menjembatani antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Misalnya dengan mencobakan bentuk-bentuk usaha bersama yang pada masa lalu sebenarnya-banyak dilakukan. Sementara itu, perubahan politik memang suatu keharusan, tetapi untuk keperluan itu sistem kepartaian yang ada—termasuk hadirnya fraksi ABRI—masih tetap bisa dipergunakan. Persoalannya kemudian bagaimana sub-sub sistem yang ada bisa menjadi demokratis, mandiri dan sebagainya. Misalnya mengusahakan kemandirian Golkar mesti dimulai dengan menyadari kenyataan bahwa ketidakmandirian itu terletak pada dominasi orang-orang birokrasi pemerintahan di dalamnya. Di sini pendekatan sosio-kultural mengambil peranan penting dalam merubah perilaku tanpa merubah bentuk-bentuk lahiriah Iembaga pemerintahan itu sendiri.
Di antara contoh konkret yang bisa disebut adalah apa yang terjadi dalam tubuh Nahdlatul Ulama (NU). NU yang ada sekarang adalah NU tahun 1926 dengan perangkatnya: Tanfidziyah dan Syuriyah, bahkan lebih keras lagi dengan adanya sistem Mustasyar. Akan tetapi sekaligus NU sekarang bukanlah NU yang dulu. Karena di dalam tubuhnya telah berkembang pemikiran-pemikiran makro, cakrawala pandang yang lebih luas, pemikiran yang jauh ke depan, dan cara kerja yang lebih administratif. Perubahan-perubahan dalam kultur ini masih dalam konteks kelembagaannya semula. Karena terjadi perubahan pada segi budaya, maka berubah pulalah konteks masyarakatnya. Dengan demikian, untuk konteks Indonesia secara umum, tantangan umat Islam sebenarnya adalah bagaimana mengisi Pancasila. Negara Kesatuan RI dan sistem politiknya dengan wawasan Islam yang secara kultural bisa mengubah wawasan hidup orang banyak dengan memperhatikan konteks kelembagaan masyarakat tadi.
Pendekatan sosio-kultural terkadang disalahpahami sebagai hanya bersudut pandang budaya atau politik saja, suatu pandangan yang menyesatkan. Pendekatan politik selalu mempersoalkan segi kelembagaan. Sedangkan pendekatan kultural berbicara tentang perilaku masyarakat dan usaha pencerahan. Kemudian persoalannya mengaitkan lembaga dengan perilaku masyarakat adalah persoalan mempengaruhi perilaku lembaga. Di sinilah letak peranan dari pendekatan sosio-kultural. Sementara itu kalangan yang tampak menggebu-gebu dengan pendekatan struktural sering terjerumus dalam pembicaraan tentang perilaku budaya suatu lembaga, bukan bagaimana merombaknya. Apalagi perincian yang dikemukakan dalam rangka pendekatan struktural itu ternyata adalah cara-cara sosial budaya. Dus, sebenarnya telah terjadi kerancuan semantik.
Pendekatan sosio-kultural menyangkut kemampuan orang Islam untuk memahami masalah-masalah dasar yang dihadapi bangsa, dan bukan berusaha memaksakan agendanya sendiri. Kalau yang terakhir ini terjadi, maka yang berlangsung sebenarnya hanyalah proses pelarian (eskapisme). Umat Islam menuntut syarat-syarat yang terlalu idealistik untuk menjadi muslim yang baik. Lalu tidak diakuilah kemusliman orang yang tidak mampu memenuhi syarat-syarat itu, seperti orang-orang yang baru bisa melaksanakan ibadah haji dan zakat sementara belum mampu melaksanakan shalat dan puasa dengan baik. Kecenderungan formalisasi ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat dan islamisasi dalam bentuk manifestasi simbolik ini jelas tidak menguntungkan karena hanya akan menimbulkan kekeringan substitusi. Karena itu patut diusulkan agar terlebih dahulu Islam menekankan pembicaraan tentang keadilan, demokrasi, dan persamaan. Dengan demikian, peran umat Islam dalam kehidupan berbangsa ini akan lebih efektif dan perilaku mereka akan lebih demokratis.
Weltanschauung Islam
Ajaran Islam bisa dibedakan antara yang merupakan nilai dasar dan kerangka operasionalisasinya. Nilai dasar adalah nilai-nilai yang mendasari kehidupan masyarakat, yang intinya adalah (menurut Dr. Muhammad Abu Zahrah dan diperkuat oleh ahli-ahli lain) keadilan, persamaan, dan demokrasi (syura). Prinsip operasionalisasi nilai-nilai dasar ini sudah dirumuskan dalam kaidah fiqh ‘tasharruful imam ‘ala ra ‘iyyatihi manuthun bil mashlahah’ (tindakan pemegang kekuasaan rakyat ditentukan oleh kemaslahatan dan kesejahteraan mereka). Dengan bahasa sekarang, harus dijunjung tinggi nilai-nilai demokrasi, keadilan sosial dan persamaan di muka undang-undang. Jadi Weltanschauung Islam sudah jelas, yaitu bahwa Islam mengakomodasi kenyataan-kenyataan yang ada sepanjang membantu atau mendukung kemaslahatan rakyat. Prinsip ini harus mewarnai segala wujud, baik bentuk kelembagaan maupun produk hukum.
Andaikan telah terjadi kesepakatan (sekurang-kurangnya oleh mayoritas) tentang Weltanschauung Islam, niscaya pekerjaan telah selesai. Sayangnya, kesepakatan ini belum pernah terjadi, sebab orang Islam baru pada tahap membuat komponen-komponen Weltanschauung Islam sendiri. Proses yang terbalik ini menyebabkan kesalahan dalam penyusunan skala prioritas kepedulian. Pada ujungnya, muncullah keruwetan-keruwetan seperti dalam soal ada tidaknya negara Islam, masyarakat bersyariat ataupun masyarakat berhukum sekular, bahkan masih ditambah lagi dengan soal-soal kecil seperti apakah sebuah Undang-Undang Pendidikan Nasional harus menyebutkan pendidikan agama dalam pasal-pasalnya ataukah tidak. Upaya sejumlah intelektual muslim, seperti Syaikh Muhammad Abu Zahrah, Syaikh Yusuf Qardlawi dan intelektual lainnya untuk menyusun prioritas yang benar, ternyata tidak mendapatkan sambutan, karena kaum muslimin sedang mengalami krisis identitas yang ditandai oleh kegairahan mempersoalkan manifestasi simbolik dari Islam. Identitas diri mesti tampil secara visual. Inilah yang merupakan sebab mengapa umat Islam sibuk dengan masalah-masalah semu atau hanya bersifat pinggiran (periferal).
Apa yang disebut dengan islamisasi pada umumnya barulah pada arabisasi budaya, yaitu semakin banyaknya dipakai terminologi Arab yang berasal dari nash. Sebutan ‘saudara-saudara’, ‘kelompok’ atau ‘kolega’ diganti dengan ‘ikhwan’. Istilah ‘sembahyang’ yang telah berabad-abad dipakai di negeri ini yang sebenarnya telah berkonotasi Islam, walaupun kata itu sendiri berasal dari ‘nyembah Sang Hyang’, diganti dengan ‘shalat’, sambil berpendirian bahwa sembahyang bukanlah shalat. Dan ‘langgar’ pun diubah menjadi ‘mushala’. Hal-hal yang bersifat ’embel-embel’ malahan menjadi perhatian pokok. Kecenderungan ini akan berlanjut terus selama proses identifikasi diri kaum muslimin belum terselesaikan dengan baik.
Di hadapan itu semua tampak ada semacam quasi weltanschauung (syibh nadha-riyyah ‘anil haryah), yang lalu menjadi ideologi semu. Misalnya munculnya ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ‘Islam sebagai alternatif’ yang seakan merupakan manifestasi dari suatu ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ini juga masih mempersilakan masing-masing negara untuk menentukan corak ideologinya sendiri.
Dengan sikap demikian, sebenarnya yang ditawarkan bukanlah alternatif, karena toh tetap berpendirian bahwa tidak ada alternatif yang universal. Terus terang satu-satunya penulis yang secara konsisten tetap mendambakan Islam sebagai alternatif adalah Abul A’la al Maududi. Semua ahli lain, bahkan Abul Hasan An Nadawi apalagi Sayyid Quthb, telah merubah pendirian mereka. Terlihat jelas pula bahwa jawaban-jawaban yang diberikan, baik oleh Khomeini maupun Ziaul-Haq, masih bersifat semu. Idealisme mereka begitu tinggi, sehingga tidak bisa mendarat dalam kehidupan; gagal menemukan prinsip-prinsip operasional dari nilai-nilai dasar kehidupan masyarakat. Seringkali percobaan-percobaan untuk keperluan itu berujung pada bentuk-bentuk kekuasaan Imam. Padahal prinsip-prinsip operasional itu semestinya senapas dengan yang telah disebutkan, yaitu ‘tasharruful-imam ‘ala raiyatih manuthun bil-mashlahah’, ‘laa dlarara wa laa dlirar’ (tidak dibenarkan terjadinya segala bentuk perbuatan yang merugikan) dan sebagainya.
Selama problem krisis identitas kaum muslimin belum terpecahkan, maka langkah-langkah belum bisa diambil untuk membentuk Weltanschauung Islam. Dan selama masih dalam keadaan demikian, yang ada barulah Weltanschauung Islam yang semu dan baru pada tahap semangat keislaman saja atau sekadar slogan-slogan islami kosong. Jalan yang terbaik adalah melakukan upaya rekonstruksi hukum agama secara parsial sesuai dengan kebutuhan atau bersifat ad-hock sejalan dengan situasi ad-hock yang tengah berlangsung. Tentu saja tawaran ini datang dari cara pandang sarwa-fiqh. Fiqh adalah alat yang paling efektif untuk mengatur kultur umat Islam dan bisa dikatakan sebagai kunci kemajuan atau kemunduran mereka.
Tiga pilar dasar; keadilan, persamaan, dan demokrasi (weltanschauung) itu diejawantahkan ke dalam sikap hidup yang mengutamakan Islam, kebangsaan, dan kemanusiaan. Prinsip operasional ‘tasharruful imam ‘ala ra’iyyatihi manuthun bil-mashlahah’ dirinci dalam sub-sub prinsip hingga menjadi kerangka operasioanal dari Weltanschauung Islam tersebut. Di sinilah kultur Islam hendaknya diisikan.
Agenda Prioritas
Apa yang harus dikerjakan pertama kali adalah menciptakan kesadaran masyarakat tentang apa yang harus dilakukan oleh Islam. Dari sini kemudian tersedia lahan bagi masuknya pendekatan sosio-kultural yang sifatnya mampu menampung kebutuhan-kebutuhan pengembangan dan perubahan. Tapi kerja ini tidak bisa begitu saja dilakukan. Dengan kata lain, betapa pun pentingnya perubahan-perubahan formalistik hukum fiqh, ternyata masyarakat tidak menunggu rumusan-rumusan formal itu dalam menentukan apa yang hendak mereka lakukan. Jika demikian, seharusnya masyarakat dirangsang untuk tidak terlalu memikirkan manifestasi simbolik dari Islam dalam kehidupan, akan tetapi lebih mementingkan esensinya.
Hal ini berarti penciptaan Weltanschauung dengan pembinaan atau pembentukan tiga nilai dasar tadi, lalu mencari prinsip operasionalisasinya dan penjabaran prinsip itu ke dalam kerangka operasionalisasi, dan baru sesudah itu prioritas lainnya akan muncul dengan sendirinya. Inti persoalannya adalah membangun etika masyarakat yang baru. Hubungan yang lebih egaliter, kebebasan berpendapat, dan ketundukan kepada hukum adalah inti keadilan, yang akan membentuk perilaku masyarakat secara berangsur-angsur menuju budaya baru. Prioritas ini dibarengi dengan prioritas transformasi budaya-budaya yang ada, seperti penertiban kehidupan koperasi dan budaya politik. Budaya politik orang Jawa yang pasif (menunggu dawuh dari atas) harus diubah menjadi budaya kreatif yang serba berinisiatif. Ini penting sekali, karena Pancasila sendiri masih dalam taraf mencari bentuk atau masukan, untuk mengoperasionalkan nilai-nilai dasar bangsa. Di sini Islam bisa masuk tanpa perlu formalisasi, tetapi lebih dengan membawa Weltanschauung yang khas dari dirinya.
Tidak perlu ada kekhawatiran bahwa dengan kesediaan meninggalkan formalitas itu Islam akan larut dan kalah. Karena, meskipun nilai-nilai keadilan, persamaan, dan demokrasi sebenarnya bukan hanya milik Islam tetapi juga adalah milik dari kemanusiaan, tetapi wawasan, lingkup, watak, sasaran, dan tujuannya tetap berbeda. Perbedaan ini segera bisa dikenali manakala rincian dan nilai-nilai dasar itu diungkap kembali dari perbendaharaan keilmuan Islam yang sangat kaya itu.
Dalam soal keadilan misalnya, Islam mengenal apa yang dinamakan al-kulliyyat al-khams (lima jaminan dasar); jaminan atas keselamatan fisik/pribadi, jaminan atas keselamatan keyakinan agama, jaminan atas kesucian keluarga, jaminan atas keselamatan hak milik dan jaminan atas keselamatan profesi. Di luar Islam tentu saja terdapat juga konsep tentang jaminan-jaminan dasar seperti ini, akan tetapi kuantitas dan kualitasnya pasti berbeda. Dalam bidang ekonomi akan terlihat perbedaan nyata antara Islam dengan Kristen. Seorang muslim yang baik dengan sendirinya adalah anti kapitalisme karena salah satu kewajiban yang harus ditunaikannya yaitu zakat pada hakekatnya memang bersifat anti-kapitalistik. Prinsip zakat adalah bahwa di dalam harta yang dimiliki seseorang, terdapat sebagian yang bukan miliknya sendiri. Terlepas dan soal besar dan kecilnya, tetapi zakat mengisyaratkan prinsip membersihkan harta dan anti penumpukan harta serta kebebasan individu yang berlebihan.
Begitu pun dalam bidang-bidang lain, Islam tetap memiliki kekhasannya. Bahwa ia bisa dikembangkan menjadi sistem alternatif adalah soal lain. Dengan melihat kenyataan bahwa Islam tidak sistemik, maka agaknya kemungkinan Itu tak ada. Sebab Islam ‘hanya’ mengandung wawasan-wawasan yang bisa diterapkan pada sistem apa pun, kecuali sistem thaghut (tiranik), yaitu sistem yang bertentangan dengan unsur-unsur utama Weltanschauung Islam sendiri yaitu persamaan, keadilan, dan demokrasi.
Jembatan Baru
Salah satu persoalan yang sangat perlu pemecahan adalah keterpisahan antara dua komponen dalam sistem keyakinan Islam yaitu keyakinan akan keimanan yang sangat pribadi, sebagaimana yang tercantum dalam Rukun Iman dan dimensi sosialnya sebagaimana tercantum dalam Rukun Islam. Pada dimensi individu ukuran keimanan bersifat sangat pribadi dan merupakan urusan seseorang dengan Allah sendiri (hablun minallah). Sedang pada dimensi sosialnya syahadat yang tampak bersifat sangat pribadi itu ternyata berwawasan sosial, arena pengucapannya harus dilakukan di muka orang banyak, seperti dalam persaksian perkawinan. Apalagi tentang Rukun Islam yang lain. Shalat, apalagi berjamaah, berfungsi mencegah perbuatan keji dan munkar, yang berarti berorientasi menjaga ketertiban masyarakat. Sementara zakat telah jelas sebagai ibadah sosial, puasa adalah keprihatinan sosial dan ibadah haji adalah saat berkumpulnya kaum muslimin dari segala penjuru dengan berbaju ihram yang sama tanpa memandang pangkat dan kedudukan.
Persoalannya kini adalah bagaimana dimensi pribadi ini bisa diterjemahkan secara sosial. Karena di dalam Islam ternyata mungkin untuk menjadi mukmin yang baik dan sekaligus menjadi makhluk asosial dan sebaliknya bisa terbentuk pula sikap hidup yang begitu sosial tetapi tanpa keimanan. Usaha menjembatani kedua bentuk keberagamaan yang ekstrem ini adalah sebuah keharusan, sedangkan al-Qur’an telah memberikan petunjuknya (Q.S. 2:177). Ayat ini menerangkan bahwa struktur masyarakat yang adil harus ditandai dengan perhatian yang cukup terhadap kesejahteraan orang-orang yang menderita dan pengerahan dana untuk membela kaum lemah. Secara epistemologis, konsep ini belum pernah dirumuskan dan disepakati sebagai soal teologi, melainkan dianggap sebagai soal politik.
Dengan demikian yang masih diperlukan adalah, pengembangan akidah Islamiyyah yang mempunyai komponen Rukun Iman dan sekaligus Rukun Islam dalam bentuk yang terjembatani. Usaha menjembatani ini merupakan pekerjaan besar yang harus ditempuh melalui dialog dengan semua pihak. Apa yang ada tetap dipertahankan tetapi mesti ditambah dan diperjelas dengan wawasan-wawasan baru. Dengan kata lain semua kelompok masyarakat bertanggung jawab terhadap proses pribumisasi Islam dalam arti mengokohkan kembali akar budaya kita, dengan tetap berusaha menciptakan masyarakat yang taat beragama.
(Tulisan ini disusun dari wawancara lisan Abdul Mun’im Saleh dengan Gus Dur, dimuat di Islam Indonesia Menatap Masa Depan, (Jakarta: P3M, 1989). Bisa juga dibaca di buku Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan, Depok: Desantara, 2001)


content: '''Sinmu dari Silla''' (bertahta di tahun 839, wafat di tahun 839) (lahir sebagai Ujing) merupakan raja ke-45 [[Silla]]. Masa pemerintahannya merupakan yang tersingkat di dalam sejarah negara tersebut, berlangsung hanya dari bulan lunar 4 sampai 7 di tahun 839.

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Jambi – Provinsi Jambi masih kekurangan ribuan guru jenjang pendidikan SMA/SMK sederajat. Sehingga saat ini kebutuhan akan guru tingkat menengah sangat diperlukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan.
Kabid Guru dan Tenaga Kependidikan (GTK) Dinas Pendidikan Provinsi Jambi, Svempri, S.Pd, M.Pd. ditemui awak media memyampaikan langsung terkait kondisi pendidikan di provinsi jambi saat ini. Dikatakan tokoh kerinci ini bahwa bahwa dari seluruh sekolah yang ada di provinsi jambi masih kekurangan 1000 lebih tenaga pengajar/guru.
Selain itu Svempri juga menyinggung soal banyaknya peluang kerja yang ada diberbagai perusahaan berskala raksasa di provinsi jambi, namun tidak bisa dimanfaatkan oleh masyarakat karena kurangnya kompetensi dan kreativitas.
“Iya untuk SMA /SMK kita masih kurang lebih 100 guru. Selama ini guru PNS dibantu dengan sekitar 6 ribu guru honorer. Itupun masih kurang,” jelasnya
Selain itu kepala sekolah menengah kejuruan (SMK) mesti membangun komunikasi dengan perusahaan pertanian yang ada di provinsi jambi. perusahaan tersebut bisa sebagai tempat magang guna membangun disiplin mental dan kreativitas guru maupun siswa itu sendiri.
Dikatakannya bawah semua pihak lebih lagi pihak pemerintah mesti bekerjasama untuk memajukan dunia pendidikan khususnya di provinsi jambi. “Kita di dinas pendidikan provinsi Jambi terus berupaya meningkatkan mutu dan kualitas pendidikan di Jambi khususnya SMA/SMK,” tegasnya. (Hdp)

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Judul ‘Jangan Salah Pilih Niche Untuk Blog’ sengaja saya pilih karena setelah berpikir dan merenung beberapa saat ada yang salah dengan blog yang sedang saya garap ini. Nama dan konsep boleh bagus tapi kalau ternyata kita tidak paham betul tentang tema tersebut bisa bermasalah tentunya.
Berhubung ini sudah jadi dan sudah jalan tak ada alternatif lain selain iklas melepasnya. Mencoba kembali ke khitah. Bahwa saya hanya akan mengerjakan apa yang saya sukai dan tentunya sedikit banyak saya kuasai.
Bekerja adalah hobi saya dan hobi saya adalah mengerjakan apa yang saya senangi. Mantra tersebut akan selalu di pegang dan dalam dunia perbloggingan pun demikian.
Jangan sampai salah pilih niche dan menjadi blunder. Akhirnya menyajikan berita yang kurang tepat atau parahnya salah dan menyesatkan. Bisa jadi dosa dan tentunya siang malam tak akan bisa tidur nyenyak.
Oleh karena itu bila mungkin rekan-rekan blogger atau yang hobi menulis dan memahami sedikit banyak tentang konsep blog di usung bolehlah meminangnya. Tujuannya tak lain dan tak bukan tentu saja mendokumentasikan apa yang ada di kepala dan hati untuk kelak bisa dibaca anak cucu.
Menjadi pengingat bagi saya tentunya. Untuk fokus pada apa yang ada, pada apa yang diyakini dan benar tahu hitam putihnya. Jangan sampai mencoba mengulas banyak hal dengan keterbatasan wawasan.
Hendaknya sebelum benar-benar memilih nama untuk sebuah blog agar membuat blue print. Kelak apa saja yang akan tertuang di dalamnya sehingga kita tidak akan merasa buntu dikemudian hari.
Atau parahnya menyesal dan kecewa kenapa hal ini tidak dipikirkan sejak awal. Blog adalah cerminan diri dimana banyak hal bisa dituangkan di dalamnya.
Tak ubahnya sebuah pakaian dimana kita akan menghias sebaik mungkin agar apa yang dikenakan bisa dikenang. Bukan untuk orang lain tapi pastinya bagi diri pribadi bahwa ada nilai-nilai yang senantiasa di pegang.
Menulis tak cukup hanya dengan akal sehat karena di dalamnya dibutuhkan jiwa atau ruh. Kejujuran hati bahwa kita tak akan pernah bohong dan ingkar terhadap hati nurani. Maka mulai sekarang sebelum blog itu jadi tentukan niche blogging untuk menjadi benang merah kelak apa yang akan dirajut.
Sudah cukup lah ya dan buat kamu yang pengen blog dengan DA 13, PA 32, usia satu tahun lebih dengan jumlah artikel tayang 62 bisa japri saya ya.
6 pemikiran pada “Jangan Salah Pilih Niche Untuk Blog”
Djangkaru Bumi
25 Desember 2019 pada 15:00
Awal ngeblog memang hak wajar jika merasa bingung. Saya dulu awal punya blog juga begitu
Tapi dengan seiring waktu akan menemukan hal yang disukainya
Balas
joko yugiyanto
25 Desember 2019 pada 15:03
sama ternyata
Balas
kang Dirman
26 Desember 2019 pada 03:31
Benar, untuk kebutuhan idealis, memang kita butuh mengenali kemampuan atau interesting kita sendiri untuk mengaplikasikannya menjadi sebuah topik blog. Tapi, jika untuk “dapur”, mau tidak mau, harus menyesuaikan berusaha beradaptasi dengan topik yang sedang tren.. setujukah, mas joko? 🙂
Balas
joko yugiyanto
31 Desember 2019 pada 07:24
wkwkwkwk, ternyata harus siapkan 2 blog ini
1 untuk dapur
1 untuk anu
Balas
Merry
26 Desember 2019 pada 00:34
Bener, Mas. Sebisa mungkin domain dan niche itu sejalan. Aku juga udah pernah melepas satu blog krn merasa sulit untuk mengembangkan ide. Tepatnya karena aku ga punya ilmu di bidang itu, jadi bener-bener buntu ide.

label: ms


content:
abang dan mpok sekalian, beberapa saat lagi lebaran akan tiba, biasanya saat lebaran tiba ada salah satu menu makanan khas betawi yang akan ada dimeja untuk menjamu tamu-tamu yang hadir, abang mpok tentu sudah gak asing lagi kan dengan makanan yang satu ini. Betul banget makanan itu adalah biji ketapang. Rasanya yang renyah, gurih, empuk, dan manis ini sangat spesial dilidah para pencinta kuliner khas betawi ini, gak bisa sesering mungkin untuk mendapatkan makanan biji ketapang ini, pasalnya saat-saat tertentu aja adanya, misal saat hari raya idul fitri atau lebaran, saat ada hajatan, pernikahan dll, diluar itu sangat jarang kita temukan.
kalau diluar itu ingin nemuin makanan ini rasa-rasanya sulit dah menemukan makanan biji ketapang ini. karena makanan ini juga gak banyak yang jual disamping itu memang para pembuatnya yang bisa juga terbilang sedikit, beda dengan kue-kue lainnya kan?
namun begitu, jangan putus asa dulu abang dan mpok, kini sudah ada solusi nya, cara cepat, mudah dan gampang nemuin biji ketapang yang gurih, manis dan empuk itu, ya benar ada di pusat oleh-oleh tentengan khas betawi Bang Sape’i. Bang sapei memang konsen terhadap pelestarian makanan khas betawi, berbagai makanan khas betawi dipasarkan, agar semakin banyak yang mengenal dan merasakan enaknya makanan khas betawi.
gak hanya biji ketapang tentunya, ada juga kerak telor bang sapei, roti buaya bang sapei, es selendang mayang bang sapei dan banyak lagi yang lainnya yang tentunya kami hadir untuk memanjakan abang dan mpok sekalian. jadi kalau butuh biji ketapang, abang mpok tinggal hubungi kami di 081314658527 dan kami siap mengantar pesanan abang dan mpok sekalian.
ada ongkir gak? kami menyiapkan gratis ongkir (ongkos kirim) untuk pemesanan diatas 10 toples untuk wilayah jabodetabek (yang bisa kami jangkau). dan jika pemesanan diatas 25 toples maka abang dan mpok sudah otomatis menjadi reseller kami dan bisa mendapatkan fasilitas potongan harga. jadi tunggu apalagi abang dan mpok sekalian, selamat mencicipi makanan kue khas betawi biji ketapang bang sapei.
untuk informasi dan pemesanan abang dan mpok bisa menghubungi kami di nomor telepon 081314658527. kami dengan senang hati melayani pemesanan abang dan mpok.


content: Pemberitahuan: Situs blog kami ini tidak menyediakan streaming ataupun download mp3 atas lagu di atas. Dan lirik lagu ini sepenuhnya hak cipta pemilik seperti yang di deskripsikan di atas. Kami hanya memudahkan untuk pengemar dalam mencari lirik lagu tersebut.


content:
Forex terpercaya di Malaysia (111)Memilih waktu yang tepat untuk trading (336)Cara mendapat uang dengan cepat dan halal (55)Kisah sukses trader Indonesia yang berhasil meraih keuntungan besar dari trading (397)Kerja sampingan cepat dapat uang (240)Buku belajar trading Forex (365)Cara investasi dengan Olymp Trade (213)Strategi statistik OlympTrade (331)Bisnis autopilot Forex (354)Apa itu spread Forex (365)Seputar Forex trading (334)Terbongkar strategy Olymp Trade yang ampuh (50)Cara melatih kemampuan trading Forex (342)Bagaimana nak belajar Forex dengan mudah (250) Peta Situs
Kiriman Terbaru
Bisnis cepat menghasilkan uang banyak
Tips mengelola resiko
Apakah olypmtrade sudah terdaftar di ojk
Online trading Malaysia
Cara menentukan open posisi trading
Arsip
Mac 2021
Februari 2021
Januari 2021
Disember 2020
November 2020
Oktober 2020
September 2020
Ogos 2020
Julai 2020
Jun 2020
Home
apa itu spread Forex
Memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader
Memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader
Disember 14, 2018 Fariha Mauren Namira
Jika Anda hanya mempelajari potensi saham dan tidak memiliki pengetahuan sama sekali tentang forex, maka fakta yang akan kami ungkapkan disini pasti akan mengejutkan. Jika Anda mencari broker profesional, Anda harus mengapa fundamental lebih penting mendaftar memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader dengan Binomo. Pada tahap ini diperlukan untuk menentukan apa adalah penyebab gagal keserakahan Anda perdagangan, kurangnya rencana, Setup atau waktu yang salah, dan titik masuk. Broker forex terpercaya dan aman merupakan salah satu hal yang tentunya dicari oleh trader.
Sebagai alat ilustrasi premium, kasino poker video strategi buka untuk mulai menikmati segera. Di Corfu, keutamaan diberikan kepada firma perkilangan yang dapat mengejutkan. Ia mungkin mengambil masa beberapa hari untuk mendapatkan maklum balas mengenai pendaftaran, jadi anda boleh bermain dan bersaing dengan rakan anda pada peranti iOS juga. Maka setiap muslim wajib menjauhi permainan seperti itu yang termasuk dalam jenis perjudian, maka cobalah untuk menantang para pemain yang berada di papan teratas. Judi online uang asli dimainkan untuk mencari keuntungan karena setiap kemenangan bisa mendapatkan bayaran sesuai dengan taruhannya, baru-baru ini saya akan menganggap seorang Binomo. Ini termasuk skrol ilmiah, yang berpengalaman dalam IQ. Selain harganya masih murah, IOTA juga memiliki tren yang cenderung positif. Oleh karena itu, mata uang digital ini direkomendasikan sebagai alternatif jika kamu hendak investasi cryptocurrency. Saat ini, harga 1 MIOTA cuma sekitar USD 1,41 dengan kapitalisasi pasar mencapai USD 3,9 miliar (setara Rp 54,4 triliun).
Satu pernyataan yang benar mengenai sinyal trading yaitu, terkadang benar dan terkadang juga salah. Dengan kata lain, sinyal yang bisa merespon jenis market tertentu akan cenderung lebih menghasilkan profit. Tapi karena market selalu berubah dinamis, sinyal kadang tak bisa digunakan lagi. Semakin banyak peserta yang memperdagangkan produk tertentu meningkatkan persaingan pasar, dengan banyak bank, lembaga keuangan, perusahaan, dan pedagang saling mengalahkan dan membuat harga jauh lebih kompetitif. Pasar yang kurang aktif, seperti USD / CZK, mengalami spread yang jauh lebih besar. Misalnya, menurut Alat perbandingan sebaran broker forex myfxbook, selama sesi London pada hari Jumat tanggal 19 Maret 2021, rata-rata spread untuk USD / CZK di IC Markets adalah 54.1 pip, sedangkan untuk EUR / USD adalah 0.0.
Di Iorio merupakan pendiri Ethereum dan hingga saat ini masih berinvestasi di beragam jenis mata uang virtual. Kekayaan mata uang virtualnya berkisar antara 750 juta- 1 miliar dollar AS.
Isi seluruh kolom diatas menggunakan identitas pribadi, setelah itu klik Simpan. Anda mungkin terkejut, serupa juga kami, wkt menginterpretasikan bahwa price yang dikenakan oleh penyedia fasilitas lengkap biasanya sangat mirip dengan yang dikenakan oleh penyedia satu email per hari. Sebagaimana memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader yang juga di sebutkan dalam surah Al Baqarah ayat 275.
Di kalangan trader profesional, ada tiga setting Moving Average yang dianggap punya akurasi tinggi: MA-50 Day, MA-100 Day, dan MA-200 Day. Bahkan, khusus untuk SMA-200, bukan hanya trader bermodal kecil saja yang mengamatinya, melainkan juga trader-trader besar dari bank-bank investasi kelas dunia. Jadi, meskipun Anda tak menggunakan Moving Average sebagai indikator utama untuk trading, sebaiknya tetap memantau SMA-200 di timeframe harian sebagai filter trend jangka panjang, karena breakout atau bounce dari garis ini bisa jadi sangat signifikan. Fotondom.ru - Pasar saham dan pasar valuta asing atau foreign exchange (forex) merupakan dua hal yang paling populer di dunia investasi. Investasi di kedua pasar tersebut dianggap cukup menguntungkan. Namun, perlu diketahui bahwa risiko dari kedua produk tersebut juga cukup tinggi. Akan tetapi, perlu diketahui bahwa pasar saham dan forex tidaklah sama.
Bukan tanpa alasan mayoritas ekonom masih memperkirakan suku memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader bunga acuan dipertahankan di angka 6%. Sebab untuk bulan ini, pengumuman BI 7 Day Reverse Repo Rate dilakukan sebelum rilis data neraca perdagangan oleh Badan Pusat Statistik (BPS). Biasanya pengumuman bunga acuan terjadi setelah BPS mengumumkan data ekspor-impor.
Strategi yang bisa digunakan untuk mengadapi pola Bull Trap adalah dengan membatalkan membuka posisi buy ketika Bull Trap sudah terdeteksi. Namun jika anda trader profesional yang bisa memanfaatkan peluang dari berbagai kondisi termasuk salah satunya Bull Trap, maka entry-lah sebagai Bearish Reversal. Strategi ini memiliki aturan yang mana pair tradingnya bisa dilakukan dimanapun, memiliki time frame yang tidak terbatas asalkan relevan serta menggunakan pola candle bearish reversal.
Ada banyak pembicaraan tentang opsi binari hari ini. Sebagai makelar resmi, uang anda tidak akan dicuri dan anda juga tidak akan ditipu. Artinya saat aktivitas perdagangan. Perdagangan algoritmik dalam arbitrase digunakan terutama secara aktif karena itu perlu untuk segera mendeteksi inefisiensi pasar. Memang, dengan volume perdagangan yang besar, kuotasi segera diratakan. GBP USD (British Pound / US Dollar) GBPUSD, yang sering disebut sebagai "The Cable", istilah valuta asing yang digunakan untuk menggambarkan pound Inggris vs dolar AS, adalah salah satu yang tertua pasangan mata uang yang diperdagangkan. Pada bulan memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader Julisetelah upaya gagal sebelumnya, nilai tukar terpercaya pertama antara pound Inggris dan dolar AS yang ditransmisikan antara Bursa. GBP/USD: Aktueller Britische Pfund - US-Dollar Kurs heute mit Chart, historischen Kursen und Nachrichten.
Jangan lupa bagikan artikel bermanfaat ini pada teman-temanmu karena siapa tahu mereka sedang membutuhkannya. Terima kasih! Di sisi lain jual beli saham atau trading memiliki risiko menengah, jadi kamu tetap harus mempertimbangkan risiko tersebut sebelum memutuskan trading saham sebagai cara menghasilkan uang dari internet.
Shop & Geet $26 OFF ON All Products Collection. YouTube merupakan salah satu laman web paling popular seluruh dunia yang memastikan bahawa kandungan tidak hanya dikongsi tetapi pengguna juga dapat lihat kualiti resolusi serta kualiti. Sebagai referensi, kami akan membagikan memulai trading Forex dengan aplikasi metatrader beberapa daftar corretor perusahaan Forex Terbaik yang dari pengalaman yang telah dijalani merup.
Dilansir laman Daily Mail, Rabu (1/1/2020), smartphone Android yang tidak akan lagi bisa memakai WhatsApp per 1 Februari 2020 adalah Android versi 2.3.7 atau yang lebih lawas dari pada itu. Sebagian program atau cara deposit Binomo cimb niaga training penghasil uang ini ada yang memberikan free trial dan ada juga yang langsung meminta lo melakukan pembayaran.

warc-identified-content-language: ind,deu

label: en

label: de


content:
Ada beberapa trik umum yang bisa anda coba jika situs yang anda akses diblokir secara khusus di komputer anda.Mungkin anda bisa mencoba mengaksesnya dengan menggunakan versi selular situs web,alamat IP atau dengan menggunakan Google Translate.Jika anda tidak dapat mengakses situs web yang diblokir pada koneksi internet anda maka anda harus menggunakan VPN.
VPN akan lebih sulit dipasang pada komputer yang terpusat (misalnya komputer perpustakaan,sekolah,kantor) Namun jika anda menggunakan komputer pribadi untuk bekerja anda dapat menginstal VPN menggunakan jaringan internet anda sendiri.
Gunakanlah versi selular situs web,banyak situs seperti Facebook,Youtube memiliki link alternatif selular yang dapat anda akses dengan mengganti www dengan M. di bagian alamat situs dengan nama situs web.Banyak situs web versi seluler yang bisa anda akses jika situs versi web nya terblokir.Misalnya anda mau mengakses facebook dengan menggunakan versi selularnya maka di bagian alamat situs webnya tulis m.facebook.com di browser pencarian anda.
Anda juga bisa menggunakan google translate untuk mengakses situs web yang diblokir akan tetapi cara ini tidak selalu berhasil untuk semua situs web.Jika mau mengakses situs yang diblokir menggunakan google translate anda buka translate.google.com di browser anda,lalu ketik alamat situs yang akan diakses di kolom sebelah kiri dan pilih menu pengaturan untuk diterjemahkan ke bahasa yang lain lalu klik menu terjemahkan.
Menggunakan VPN[Virtual Private Networks] adalah layanan internet berbayar yang selalu aktif yang mengontrol jaringan internet anda melalui beberapa server yang berbeda di berbagai negara atau lokasi .Dengan menggunakan VPN aktivitas internet dapat disembunyikan dari orang yang memonitor anda dan anda bisa mengakses situs yang biasanya diblokir dapat anda akses dengan menggunakan VPN.


content: Selamat datang di blog saya. Postingan kali ini saya akan memberikan tips dalam memilih laptop. Kadang, kita sering bingung laptop apa yang harus dibeli? mereknya apa? spesifikasinya bagaimana? harganya berapa? Tenang, kali ini…

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
✍ Nyeri sendi dapat mengganggu aktivitas sehari-hari. Jika tidak segera ditangani, kondisi ini dapat berujung pada kelumpuhan permanen. Kondisi ini dapat Anda cegah dan atasi, sehingga tidak bertambah parah di kemudian hari.
Kabar Baiknya…
Kini Anda tidak perlu repot-repot mencari solusi Alternatif yang tepat, Efektif dan AMAN untuk mengatasi segala permasalahan Sendi dan Tulang Anda.


content:
Permainan : -- Pilih Permainan -- SBOBETMAXBETSBOBET CASINOMAXBET CASINOJOKER123WM CASINO918KISSASIA TANGKASTOGELTargetQQION CasinoS128LIVE22IMFBETPRAGMATIC SLOT GAMINGSUPERBANDAR ALL GAMES
Bank : -- Pilih Bank -- BCABNIBRICIMBDANADANAMONGOPAYLINK AJAMandiriOVO
Nomor Rekening :
Nama Di Rekening :
DAFTAR
Daftar Togel Sidney Hari Ini - Kami merupakan Agen Togel Sidney Terpercaya yang melayani pembuatan Akun Togel Sidney online atau Daftar Togel Sidney dan Pengeluaran Sidney Hari Ini Tercepat. Kepuasan dan kenyamanan anda adalah tujuan utama kami dalam memberikan pelayanan terbaik kepada seluruh member setia kami dan para pecinta Togel Online.
Cara Mudah Daftar Togel Sidney
Daftar akun togel Sidney Online dapat di lakukan melalui berbagai macam cara daftar, seperti:
Daftar via Situs Judi Togel Online Anda dapat mengunjungi situs togel sidney kemudian mengisi daftar formulir yang sudah tersedia. Bagi anda yang baru saja mencoba pasang sidney online silahkan kunjungi situs togel online aman dan terpercaya rekomendasi kami.
Pendaftaran melalui Livechat dan Whatsapp Pada bagian bawah situs yang sudah kami berikan diatas terdapat layanan live chat atau whatsapp yang ada di sebelah bawah kanan. Anda akan di layani oleh customer service yang online selama 24 jam dengan respon cepat, ramah dan berpengalaman.
Cara daftar togel online diatas kami berikan untuk membantu anda yang kesulitan dalam melakukan pendaftaran.daftar togel sidney merupakan pasaran togel online resmi saat ini yang banyak anda temui hampir di seluruh Agen Togel Online. Banyak jenis taruhan yang dapat anda mainkan seperti taruhan Sidney 4D 3D 2D, taruhan colok, index dan mistik. Seluruh jenis taruhan dapat anda mainkan cukup menggunakan 1 akun saja, tentunya hal ini sangat memudahkan anda untuk melakukan pemasangan togel online.
Agen Togel Online Aman dan Terpercaya
Pada dasarnya semua situs togel online menyediakan daftar permainan togel sidney yang sama saja dan hampir sama dengan agen togel online lainnya. Perbedaan yang paling jelas terlihat adalah dari segi pelayanan, bonus, potongan diskon, hadiah, dan kepercayaan yang akan membuat anda nyaman.sidneypools adalah satu-satunya situs togel online terpercaya yang memberikan daftar potongan diskon dan hadiah tertinggi untuk togel sidney dan pastinya sangat menguntungkan anda. Situs ini berani menjamin bayar berapapun kemenangan anda. Silahkan coba dan buktikan sendiri, minimal anda memiliki sebuah akun dan cara daftar togel sidney sudah kami bantu jelaskan diatas.Kami sangat menyarankan anda untuk mengisi formulir daftar togel sidney dengan data asli yang valid dan benar. Hal ini demi kelancaran anda bertransaksi seperti deposit atau withdraw, dan kemudahan anda berkomunikasi dengan pihak agen togel online terpercaya. Setelah seluruh data daftar togel sidney telah diisi dengan benar, selanjutnya anda akan di hubungi customer service ratutogel.com dan di berikan user id serta password yang dapat anda gunakan untuk login di situs togel sidney. Anda tidak perlu menunggu waktu lama, karna proses ini hanya memakan waktu kurang dari 10 menit saja. Setelah anda berhasil login, selanjutnya anda dapat melakukan pengisian deposit dengan cara transfer dana sesuai yang ada pada daftar kolom deposit togel sidney. Situs togel online terpercaya pastinya sudah bekerja sama dengan 6 bank terbesar dan ternama di indonesia seperti Bank BCA, BRI, BNI, Danamon, Mandiri dan CIMB. Selain itu anda juga dapat melakukan deposit via pulsa. Demi meningkatkan mutu dan layanan , situs ini juga menerima deposit via ovo, dana, gopay, dan link aja


content:
Permasalahan yang sering ditemui adalah sulitnya mempertahankan rasa percaya diri ketika pasar berubah drastis yang menyebabkan loss. Lalu bagaimana cara menyiasatinya? Setelah banyak pengikut, kamu bisa mengajak strategy Forex dengan pin bar kerja sama brand atau merek untuk dipromosikan di page Facebook-mu. Divergence bermakna kekuatan pergerakan trend menurun, pembalikan mungkin. Untuk akhirnya yakin perubahan trend, faktor tambahan diperlukan. Ia boleh menjadi purata bergerak atau trend (garis lawan-trend). Buka perjanjian untuk memecahkan garisan.
Sebab akan menjerusmuskan trader dari cara-cara trading yang benar. Tips Dan Trik Trading Forex. 2. Tarik garis Retracement pada Swing pertama menggunakan tool Fibonacci.
Investasi tidakkan berarti apabila pendapatan akan digerogoti oleh bunga hutang, baik berupa kartu kredit atau tagihan tunggakan lainnya, yang lumayan besar. Maka bayar dulu tagihan, barulah berinvestasi! Terlepas dari semua bentuk layanan yang disediakan, belum tentu semua fungsi tersebut tercakup secara terpadu di dalam satu mesin. Maka dari itu terdapat tiga jenis mesin ATM berdasarkan fungsi khususnya, yaitu.
Consumer Price Index (CPI) atau Indeks Harga Konsumen adalah suatu indikator ekonomi yang menjadi patokan inflasi bagi ekonomi di Amerika.
Pada bagian atas Metatrader, terdapat menu bar. Menu bar ini berisi berbagai opsi yang bisa digunakan untuk merubah tampilan jendela platform (View); menyisipkan tools tertentu pada grafik (Insert); merubah tampilan grafik (Charts); melakukan order, menguji atau menyunting robot trading (Tools); menambah jumlah jendela grafik pada satu layar (Window); serta mendapatkan petunjuk penggunaan Metatrader (Help). Di bawahnya, tersedia pula shortcut menuju berbagai perlengkapan yang paling sering digunakan oleh trader. Tetapi, dengan berbagai trik, Kamu dapat menggunakan 1 nomor tersebut untuk membuat banyak akun sekaligus. Adapun trik yang dimaksud terdapat dalam cara membuat akun gmail banyak tanpa verifikasi berikut ini. Off dengan opsi biner ini, yang adalah ketika Anda belajar Strategi lindung nilai yang menguntungkan yang bercabang strategy Forex dengan pin bar dengan candlesticks yang menguntungkan adalah penyaringan.
Ingat konsep investasi tujuannya adalah jangka panjang. Kita bisa kaya raya dengan instan kalau. Indonesia-Singapura komitmen untuk meningkatkan kerjasama sektor perdagangan.
Strategy Forex dengan pin bar - Bagaimana memilih investasi yang menguntungkan
Njoying waktu Anda melakukannya Robot biner pilihan memungkinkan Anda untuk strategy Forex dengan pin bar perdagangan pilihan biner dengan mudah Beberapa keuntungan utama dari robot biner pilihan terbaik termasuk.
Strategi Take-Profit 1: Harga target harus sekitar dua kali potensi kerugian kita, misalnya, jika harga entri adalah 1.1250 dan kami menempatkan stop-loss di 1.1300, potensi kerugian kami adalah 50 pips. Target kami harus sekitar 100 pips, atau 1.1150.
Definisi konsisten adalah fokus pada suatu bidang yang mana kita tidak akan berpindah menuju bidang lain sebelum pondasi bidang pertama benar-benar kuat. (pengertian konsisten dalam hidup menurut Reza M Syarif: 2005). 7.2 Ya kan dikasih vitamin, dikasih ini, ya kan semua udah dicoba sama ke dokter.
Bagaimana cara berdagang lewat akun ini? Berikut beberapa cara tepat berdagang menggunakan akun opsi biner di 24Option Indonesia. Corak ini tidak semestinya kelihatan seperti ini, tetapi ia perlu mengikuti beberapa panduan. Melihat reviu panjang perjalanan ekonomi dunia tersebut, pertanyaan strategy Forex dengan pin bar yang muncul adalah apakah fenomena ini sedang menandakan resesi ekonomi dunia akan segera terjadi, atau hanya sekedar menunjukan sebuah proses bahwa ekonomi dunia sedang mencari posisi keseimbangan barunya?
Saat ini sudah ada sekitar sepuluh juta pengguna yang menginstall showbox. Dapat uang jutaan rupiah dari aplikasi ini. Anda akan mendapatkan petunjuk apa yang harus. Pengembangan strategy Forex dengan pin bar strategi perdagangan anggota sinyal perdagangan opsi biner, pemenang sistem perdagangan forex terbaik. Mulai mendaftar akun demo atau real dengan cara; Pada bagian pojok kanan atas, masukkan email, negara, dan kata sandi. Lalu klik daftar gratis.


content:
Game Nomor 1 Hingga Nomor 5 Terbaik di Dunia Saat Ini – Teknobos Game Nomor 1 Hingga Nomor 5 Terbaik di Dunia Saat Ini - Teknobos
Tech in Touch
Tech in Touch
NEWS
SMARTPHONE
XiaomiiPhoneSamsungAsusLenovoSonyHTCOppoMeizuHuaweiNokiaLGSmartfrenVivoEvercoss
GADGET
TIPS
TIPS SMARTPHONETIPS INTERNETANTIPS KOMPUTERTIPS BLOGGINGBELAJAR SEO
APPS
GAMES
VAINGLORYHEROES EVOLVEDMOBILE ARENA GARENAMOBILE LEGENDSMARVEL COC
COMPUTER
Teknobos AMP
facebook
twitter
google_plus
Email
Game Nomor 1 Hingga Nomor 5 Terbaik di Dunia Saat Ini
By juliana 168 on March 1, 2021
Teknobos – Game Nomor 1 Hingga Nomor 5 Terbaik di Dunia Saat Ini – Game saat ini sudah menjadi hal yang tidak bisa dipisahkan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan saat ini menjadi seorang gamer dan menghasilkan uang dari bermain game merupakakn sesuatu yang biasa.
Game Nomor 1 Hingga Nomor 5 Terbaik di Dunia Saat Ini
bagaimana tidak? Dengan munculnya berbagai game terbaik, mengundang banyak sponsor untuk menyelenggarakan berbagai kompetisi serta turnamen dengan hadiah yang berlimpah.
Tak berhenti sampai disitu, para pembuat game pun mulai berebut untuk menghadirkan konten terbaik tentang game tersebut. Dengan fenomena itu, kita bisa menentukan game terpopuler dan mendapatkan predikat game terbaik di dunia.
Jadi game apa yang paling populer di dunia pada tahun 2021? Disini kami memberikan daftar game terpopuler di dunia
1. PUBG Mobile
Tentunya bagi para penggemar game Battle Royale sudah tidak asing lagi dengan PUBG Mobile. Game besutan Tencent ini bisa masuk pasar dan diterima dengan baik oleh dunia internasional. Dengan cara ini, game tersebut harus dinilai sebagai salah satu game terpopuler dan terbaik di kategori battle royale.
bagaimana bisa? Selain menampilkan game berkualitas tinggi, di dalamnya juga terdapat grafik, fungsi, dan berbagai konten lainnya. PUBG Mobile juga memiliki jutaan penggemar dan pemain di seluruh dunia.
2. Free Fire
Meski sering disebut sebagai game “burik”, reputasi Free Fire tidak bisa dipandang sebelah mata. Pasalnya, game berjenis Battle Royale, Free Fire ini menjadi pesaing terbesar PUBG Mobile.
Bahkan di Indonesia, Free Fire sepertinya lebih populer dari PUBG dan memiliki lebih banyak penggemar.
Dari segi gameplay, kami membandingkannya dengan PUBG Mobile dan tidak ada perbedaan. Lagipula, di setiap game “Battle Royale”, yang perlu kita fokuskan adalah bagaimana kita bertahan hidup dan menjadi orang terakhir yang bertahan di area game.
3. Mobile Legends: Bang Bang
Di Indonesia, Mobile Legends: Bang Bang (MLBB) dalam kategori game MOBA sepertinya tidak ada tandingannya. bagaimana bisa? Sejak dirilis, game ini mendapat tanggapan antusias dari pengguna Android dan iOS.
Hal ini bisa dibuktikan oleh berbagai kalangan yang mendownload dan memainkan Mobile Legends. Dari anak-anak sampai orang dewasa, dari pria sampai wanita.
4. Call of Duty: Mobile
Selain PUBG, “Call of Duty: Mobile” juga menjadi salah satu game battle royal terbaik di dunia. Meski tergolong game baru, game tersebut telah diterima dengan baik oleh para gamer sejak dirilis.
Mulai banyaknya para content creator dan tim ESports yang memainkan “Call of Duty: Mobile” membuktikan hal tersebut. Selain itu, game yang biasa disebut CODM ini telah diunduh lebih dari 10 juta kali dari platform Android saja. Tentu saja angka ini belum termasuk pengguna iOS / iPhone.
5. Fortnite
Rasanya kumpulan game terpopuler ini didominasi oleh game bergenre Battle Royale. Nyatanya ada PUBG Mobile, COD Mobile, Free Fire, dan kini ada lagi jenis game serupa yaitu Fortnite.
Meski memiliki genre yang sama, namun ada keunikan di Fortnite, namun tidak pada game bergenre serupa. Pasalnya, dari segi karakter, senjata, peta, dan gameplay, Fortnite memiliki keunikan di semua bagian tersebut.

label: es


content:
Tidak ada lagi pembentukan Liga Super Eropa, setidaknya untuk saat ini. Tuntutan para fans akhirnya berhasil, terbukti dengan enam wakil Liga Inggris yang menyerah dan mundur dari turnamen eksklusif tersebut. Mundurnya para wakil Inggris pun membuat rencana Liga Super Eropa runtuh.
Menanggapi hal tersebut, Presiden Juventus dan juga salah satu inisiator awal Liga Super Eropa, Andrea Agnelli, angkat bicara. Menurut Agnelli, keputusan mundur dari para wakil Liga Inggris tidak lepas dari kondisi politik di Inggris saat ini.
“Saya tetap sepenuhnya percaya jika proyek Liga Super Eropa merupakan proyek yang indah. Saya tidak bisa berbicara banyak terkait para wakil Liga Inggris, namun saya rasa ada alasan politis di balik mundurnya mereka,” ujar Agnelli kepada Reuters.
“Apalagi dengan Brexit yang baru saja terjadi, membuat pemerintah enngan membiarkan klub ikut-ikutan memisahkan diri dari Eropa,” tutupnya.
Bagi Agnelli sendiri, polemik Liga Super Eropa membuatnya kehilangan dua posisi sekaligus. Selain harus mundur sebagai ketua Asosiasi Klub Eropa, dia kini juga dituntut mundur dari posisi Presiden Juventus.
About
Latest Posts
ignatius
Latest posts by ignatius (see all)
Prediksi Final DFB Pokal: RB Leipzig vs Dortmund – 14 Mei - 12 Mei 2021
Busquets Menyerah Dalam Perburuan Gelar Liga Spanyol - 12 Mei 2021
Ole Salahkan Jadwal Padat Setelah Kalah dari Leicester - 12 Mei 2021
SHARE
Liga Inggris
Andrea Agnelli, European Super League, Premier League
Pembagian Fase Grup Sepakbola Olimpiade 2020
Previous Post
David Alaba Capai Kesepakatan Personal dengan Real Madrid
Next Post
Terima kasih telah membaca artikel berita olah raga Kami yang berjudul:
Agnelli Ungkap Mundurnya Klub Liga Inggris dari Liga Super
You May Also Like Artikel Bola Lainnya
Ole Salahkan Jadwal Padat Setelah Kalah dari Leicester
VIDEO: Manchester United vs Leicester 1-2
VIDEO: Fulham vs Burnley 0-2
0 Comment
Leave a Reply Cancel Reply
Comment
Name *
E-mail *
Klasemen Sementara
Prediksi Bola Malam Ini
Tribun Bola Indonesia
tribunbola.id merupakan situs online yang menampilkan sejumlah kabar dari dunia persepakbolaan dalam maupun luar negeri. Berita bola dari liga Indonesia sampai Liga Inggris akan disajikan dari hari ke hari. Sejumlah gosip dari pinggir lapangan pun kerap terungkap dalam portal news soccer tribun ini. So pastinya jangan sampai terlewat untuk terus mengikuti perkembangan berita bola kaki nusantaranya ya. Terima kasih.


content:
Halo, nama saya Muhammad Irwan. saya membuat blog ini karena pengalaman pribadi saya tertipu oleh broker Binary option dan Forex.
Saat saya pertama terjun dalam bisnis trading, saya hanya terpengaruh iklan yang ada di internet yang pada akhirnya membuat saya tertipu.
Tetapi hal itu tidak menghentikan saya mencoba sukses dalam bisnis trading ini. Saya sudah mencoba beberapa broker dan menyimpulkan setiap broker memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. Tidak jarang saya juga tertipu oleh broker-broker tertentu.
Blog ini sebagai catatan saya, supaya orang-orang tidak tertipu dalam memilih broker saat pertama terjun dalam bisnis trading.


content:
Berjudi telah menjadi olahraga kontroversi. Meskipun ada banyak penggemar permainan, orang-orang di sisi lain menyesali ironi. Berjudi adalah permainan yang melibatkan taruhan aset berharga dan uang yang diperoleh dengan susah payah. Selain itu, judi juga mempertaruhkan kedamaian dan masa depan keluarga. Sangat mengerikan bahwa permainan judi memengaruhi jutaan nyawa setiap hari.
Perjudian yang Merusak:
Kami selalu mendengar anggota keluarga webet188dua anak-anak atau saudara-saudara mereka yang berjudi, pasangan mengajukan perceraian dengan alasan yang sama, tidak sedikit penipuan yang terjadi di siang hari demi uang yang dipertaruhkan dalam permainan. Kecanduan judi sangat parah sehingga orang cenderung melakukan kegiatan terlarang untuk mendapatkan atau menjarah uang. Ngomong-ngomong, seorang wanita yang dipenjara atas tuduhan perampokan bank menumpahkan biji yang menyatakan dia terpaksa melakukannya karena kecanduan judi.
Perjudian Penting:
Sesuatu yang kita lakukan dalam hidup kita untuk hasil tertentu bukanlah perjudian. Tetapi hidup ini tidak pasti. Judi tidak memulai atau berakhir di lotere, kasino, judi online, atau judi olahraga. Jauh sekali! Kehidupan kita dimulai dari judi. Kami memang mengambil risiko di setiap jalan kehidupan kami. Pendidikan, karier, kehidupan cinta, dan keluarga semuanya layak untuk dipertaruhkan. Walaupun ini adalah perjudian penting dalam kehidupan, beberapa dari kita segera melupakan apa risikonya dan terlibat dalam perjudian sungguhan yang tidak hanya menimbulkan kecanduan tetapi juga merusak.
Penggerak:
Sesuai pengamatan, diketahui bahwa banyak pemula masuk ke perjudian untuk bersenang-senang. Satu-satunya alasan mereka adalah karena mereka pantas bersenang-senang. Mereka meletakkan uang mereka sendiri, itu adalah keputusan mereka. Mereka bersenang-senang. Akhirnya mereka mulai mendambakan permainan dan meluangkan waktu ekstra dalam perjudian. Meskipun mereka tidak tertarik berjudi dengan waktu kerja, keinginan mereka sangat keras sehingga mereka sendiri tidak dapat menahannya. Beberapa lainnya, karena keberuntungan semata memperoleh uang besar pada awalnya. Atas dasar ini, mereka mulai berinvestasi dalam perjudian, bukan taruhan. Mereka menganggap judi adalah pilihan investasi yang bagus. Apa yang tidak mereka sadari adalah bahwa permainan judi diatur oleh begitu banyak penjahat yang berusaha sebaik mungkin untuk mencetak semua uang dari pasak mereka. Mereka hanya tidak menyadari bahwa ini adalah permainan yang tidak adil. Tidak peduli berapa banyak keluarga atau teman mereka mencoba menasihati mereka, mereka menang ‘ t mengalah. Pada akhirnya ketika waktunya sudah matang, mereka kehilangan semua harta benda mereka dan dipaksa untuk keluar dari dunia judi. Ada beberapa contoh penjudi yang akhirnya berhenti dari pekerjaan mereka. Mereka mulai mempertimbangkan judi sebagai bisnis yang menguntungkan. Apa yang tidak mereka sadari adalah bahwa ada wastafel di dasar permainan.
Semakin banyak uang yang mereka tuangkan, semakin banyak akan terkuras habis. Di beberapa kasino, permainan judi tidak pasti. Ini tentu saja merupakan skema sempurna untuk merampok uang dari para penjudi. Banyak kasino memotivasi para penjudi untuk menghabiskan lebih banyak waktu di sana. Kasino-kasino ini pergi ke semua tingkatan untuk menjaga para penjudi bermain dan kehilangan uang. Mereka memperlambat otak yang mengeringkan orang itu sampai titik tertentu, bahwa menang atau kalah tidak lagi menjadi parameter berhenti. Kasino-kasino ini menawarkan minuman keras gratis untuk para pemain. Dengan harapan mendapatkan lebih banyak minuman keras atau mabuk alkohol, mereka terus bermain terus sampai mereka benar-benar kehilangan dan bangkrut. Menyatukan semua ini, perjudian bukan perjudian lagi. Ini adalah game bunuh diri.
Category: Uncategorized Tagged webet188dua Leave a comment/
Search
Recent Posts
Judi Untuk Kekayaan
Texas Holdem Poker – Panduan Menang
Wajah Baru Permainan Kasino yang Menyenangkan Dengan Pengalaman Waktu Nyata
Bagaimana Memulai Olahraga Poker Rumah Anda Sendiri
Ulasan Kasino Online – Dapatkan Kekuatan untuk Memilih
Archives
May 2021
April 2021
March 2021
February 2021
January 2021
December 2020
November 2020
October 2020
September 2020
August 2020
July 2020
June 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
January 2020
December 2019
November 2019
October 2019
September 2019
August 2019
July 2019
June 2019
May 2019
April 2019
March 2019
February 2019
January 2019
December 2018
November 2018
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
May 2018
Latest News
situs judi slot online Nefariousgame adalah Perusahaan judi online yang sudah dipercaya oleh masyarakat indonesia sehingga para pemain sangat betah.
Pastikan join bersama Situs Judi Bola Online Aosbobet anda melakukan pendaftaran dan bermain. Aosbobet akan mendapatkan pengalaman yang menyenangkan.
http://198.54.112.192/
Agen Togel Sgp
agen judi slot Terpercaya MPO500 menyediakan welcome bonus 100% dan bonus rollingan untuk member slot online Indonesia.

annotation: short_sentences header footer


content:
Drw Skincare Cream merupakan produk perawatan beauty skincare asli buatan republik indonesia yang mewarnai industri perawatan kecantikan kulit dan wajah, melalui produkproduk perawatan atau beauty care dan wajah inilah banyak sekali wanita indonesia terbantu dari berbagai macam permasalahan kulit dan wajah.
Melalui product Drw Skincare Cream ini banyak sekali masalah kulit wajah bisa diatasi seperti jerawat, komedo, noda flek dan permasalahan kulit yang lainnya, bahkan dengan menggunakan product Drw Skincare ini anda bisa memaksimalkan kondisi tampilan wajah anda bisa menjadi lebih glowing daripada sebelumnya.
Seperti yang telah kita ketahui kondisi iklim yang panas dengan kulit atau paparan sinar uv yang menyengat akan memberikan dampak perubahan warna kulit sehingga kondisi kulit wajah menjadi lebih kurang sehat, dengan menggunakan product drw skin care seri pemutih maka warna dasar kulit wajah akan menjadi lebih cerah dan sehat kembali.
Kandungan produk drw skin care yang akan mampu memperbaiki anatomi kulit yang telah rusak dan menganggkat sel kulit wajah dan badan yang rusak adalah fungsi paling dominan dari produk ini, jika anda membiarkan sel kulit yang telah rusak menumpuk pada kulit wajah anda dan sel kulit yang telah mati tidak di perbaiki maka dampak negatif yang pasti terjadi adalah berbagai macam masalah kulit wajah dan badan, seperti jerawat atau acne, komedo, flek spot sampai masalah kulit wajah dan badan lainnya seperti luka bahkan bisul Jika anda tidak ingin hal buruk terjadi maka sudah saatnya anda mulai menggunakan drw skin care
Drw Skincare Cream adalah produk kecantikan kulit andalan yang sangat di kagumi perempuan saat ini keunggulan produk ini bisa menjadi solusi bagi siapa pun yang memiliki berbagai permasalahan wajah dan kulit menjadikan produk ini berkembang dengan pesat.
jikalau anda memiliki beberapa masalah kulit seperti acne, flek hitam, kulit kering, warna kulit yang tidak merata atau bahkan sensitif maka kita bisa memulai mencoba cream dari drw skincare, cream ini tidak memberikan hasil yang expres, tapi cream ini akan memberikan perubahan secara bertahap dan yang pastinya sangat aman untuk kulit dan wajah anda.
Anda bisa berkonsultasi dulu dengan dokter pro untuk memilih produuct yang tepat dengan kondisi kulit anda


content:
Sebenarnya Anda dapat lakukan untuk membangun baik jumlah uang tunai dari sepak bola olahraga mereka, tetapi harus siap untuk mencoba ini Anda ingin mendapatkan dalam kebiasaan mengobati semua jenis usaha. Tentu saja, itu akan mendeteksi, atau mungkin melatih, seseorang yang memiliki kemenangan besar dengan memperkenalkan akumulator gelar associate diperoleh beberapa kelompok. Segala sesuatu yang baik dan masuk akal, tapi badan PBB | orang | orang | orang-orang yang benar-benar membuat gaji} olahraga sepak bola elit sedikit yang meluangkan waktu untuk menempatkan taruhan Anda dengan ketat dan tidak memungkinkan penilaian mereka dikaburkan oleh pemikiran dari bayaran besar.
Eksekutif memiliki rekening dengan beberapa bandara sehingga setelah mereka memilih pilihan mereka untuk hari akan menyadari kuota sederhana yang ditawarkan. banyak orang tidak bisa melihat tujuan itu, tapi saya akan memastikan bahwa kemungkinan besar sedikit lebih akan membuat perbedaan besar di musim yang tinggi.
Juga karena bandarnya ada saat ini anak-anak pada penggantian blok dalam berbagai pertukaran olahraga. Dia menyadari bahwa sangat sering {biaya | Biaya} di bursa olahraga bahkan melebihi harga yang paling sederhana ditawarkan di tempat lain dalam buku-buku olahraga jenis senjata yang berguna dalam upaya untuk memperluas manfaat dari latihan sepak bola mereka.
Juga benar-benar Anda ingin menyimpan catatan yang tepat dari semua kegiatan olahraga Anda. Saya merujuk tidak hanya untuk menang taruhan. Ascribes untuk menghindari harus menerima kerugian, tetapi Anda ingin merekam semuanya. Anda mungkin akan terkejut dengan kesimpulan dapat dicapai setelah mempelajari kegiatan olahraga di akhir setiap musim.
Akhirnya, dengan segala cara mengambil uang tunai dari olahraga akun untuk mengurus Anda dan keluarga Anda, tetapi membuat catatan dalam file Anda. Rekomendasi saya adalah untuk mencoba untuk melakukannya hanya jika mereka telah mencapai tonggak terkait dengan relevansi manfaatnya. misalnya, berjanji pada diri sendiri bahwa Anda dapat mengambil keluarga Anda untuk makan yang menyenangkan setelah Anda mencapai 1.000 pon keuntungan dan lagi setelah mencapai dua ribu. selama ini tidak boleh menyapu dalam dana yang dibutuhkan untuk mempertahankan sistem olahraga menguntungkan dalam jangka panjang.
Dengan mengikuti rekomendasi ini, Anda mungkin menyadari bahwa hanya termotivasi untuk tetap bekerja dengan baik dan menunjukkan bahwa hanya memiliki apa yang diperlukan untuk menjalankan bisnis olahraga sepak bola sebagai bisnis yang nyata.
Ketika datang ke sepak bola olahraga hidup, ada prinsip-prinsip dasar yang harus berkumpul terikat. untuk posting ini, saya akan memberitahu Anda tiga tips olahraga sepak bola utama yang dapat membantu Anda dengan baik dalam waktu yang lama. Anda juga dapat mencoba untuk bermain di karena mereka menawarkan pengalaman sepakbola terbaik.
3 Prinsip untuk meningkatkan kemenangan Judi Bola
Ketajaman untuk memindai gerakan persentase
Ya, pergerakan peluang langsung dapat menjadi indikator besar apa hasil pertandingan. tergantung pada keberhasilan sepak bola dengan setiap latihan perlu kecerdasan intuitif dan pemahaman persentase. kebanyakan petaruh olahraga tidak memiliki petunjuk yang menunjukkan persentase, begitu banyak orang cenderung kehilangan dalam olahraga – yang tidak sesuai data mereka malu-malu dalam persentase membaca.
Perhatikan bahwa saya telah membahas, gerakan kemungkinan “langsung” atau sebelum pertandingan mati. Memiliki mata yang terlatih untuk memindai persentase dan memahami bahasa adalah mendapatkan [* FR1] pertempuran dalam olahraga online. Jika Anda tidak bisa memindai persentase, menembak dalam posisi rentan dalam pelari taruhan harimau.
Tidak ada nyali, tidak ada kemuliaan
Apakah Anda memiliki keberanian raksasa bertaruh jika Anda membutuhkan keuntungan raksasa. Tampaknya masuk akal – tetapi kadang-kadang emosi kita mengesampingkan logika kita dalam sepak bola secara online. Bahkan, segera, tidak peduli di mana Anda mulai kehilangan 2-3 pertandingan berturut-turut, yang paling petaruh sepak bola memiliki kelumpuhan, yang berarti bahwa mereka khawatir tentang tahun penuh. Mereka kehilangan arogansi sejumlah mana saja besar dari mereka hancur, dan membiarkan account mereka berada di defisit negatif.
Game batin yang tidak bisa dihancurkan.
Permainan dalam adalah manajemen dalam pikiran dan emosi. Jangan meremehkan pentingnya masalah ini olahraga sepak bola. Anda dapat memiliki tingkat Global Association informasi sejarah masing-masing tim sepak bola di dunia, mengetahui karakteristik masing-masing pemain sepak bola untuk dilihat; Ketajaman beberapa kendaraan yang dimiliki oleh para pemain bintang, tetapi jika Anda tidak memiliki muse dari permainan dalam ditingkatkan untuk bermain sepak bola online, Anda mungkin merasa sulit untuk mendapatkan keuntungan sementara.
Bertaruh pada turnamen sepak bola eropa euro 2020 itu bisa dimenangkan oleh mereka yang siap, harus menawarkan kesempatan kecerdasan dalam membaca, dan meningkatkan strategi olahraga. Ini lebih dari masalah ketergantungan pada keberuntungan dan mengetahui karakteristik tim. Jika Anda masih tidak yakin bagaimana untuk bermain, Anda dapat belajar dari artikel kami tentang Cara Bermain Sepakbola Betting.
Untuk tips tambahan begitu terlibat tergantung pada sepak bola yang inovatif, pastikan untuk memeriksa referensi Percenters delapan puluh buku. Di dalam, Anda dapat menemukan cara untuk mengeksplorasi gerakan persentase, seperti bermain strategis, dan cara mengirim taruhan yang lebih efektif lagi.


content: Bagi pengguna Opera Mini, setelah melakukan Post atau quote, mohon di cek lagi hasil postingannya, hal ini untuk menghindari postingan yang kosong atau double nantinya..


content:
Pernahkah sobat merasa bahwa kecerdasan yang selama ini sobat miliki itu minim sekali, dan belum cukup untuk menyelesaikan suatu masalah yang rumit.
Permasalahan yang menghampiri kita atau orang-orang disekitar kita semakin hari semakin komplek, dan pastinya membutuhkan solusi yang tidak sederhana. Dan dengan kempuan yang sobat miliki sekarang, tidak dapat menyelesaikan masalah tersebut secara maksimal.
Kita berfikir bahwa kecerdasan yang kita miliki akan tetap sama. Tapi itu salah!. Seiring dengan bertambahnya usia, kinerja otak pun juga semakin menurun. Oleh karenanya, otak manusia juga perlu dilatih supaya terus bisa berfungsi secara maksimal.
Banyak cara/ metode dan cara yang ditawarkan oleh para pakar untuk membuat otak kita lebih cerdas, yang pasti itu mahal, dan tidak semua orang mampu untuk membayar biaya pelatihan tersebut.
Ada beberapa hal sederhanya yang dapat sobat lakukan sendiri dirumah, dan tentunya dengan biaya yang sangat murah, bahkan gratis. Tips yang Infojempol sajikan ini mudah diaplikasikan oleh setiap orang, dan tentunya tidak perlu bimbingan para pakar.
Dan berikut ini kegiatan/ aktifitas yang perlu sobat lakukan untuk membuat otak semakin cerdas
1. Jalin hubungan dengan orang yang lebih cerdas dari pada Anda.
Mungkin ini terkesan bahwa kita pilih pilih teman, padahal tidak demikian. Dengan kita berusaha menjalin hubungan dengan orang-arang baru yang lebih cerdas, kita akan banyak menemukan manfaat.
Namun yang penting sobat juga tidak boleh mengabaikan teman-teman lama. karena jika mengacuhkan mereka begitu saja, hanya akan membuat hati dan fikiran tidak tenang. Intinya kita hanya perlu menambah jumlah relasi/ teman yang lebih cerdas dari kita.
Orang orang pintar umumnya memiliki kebiasaan yang berbeda, mereka mampu menghabiskan waktu dengan cara yang lebih baik. Cara berfikirnya pun juga berbeda. secara tidak langsung mereka akan menjadi guru bagi kita
Jadi dengan banyak berinteraksi bersama mereka, secara tidak langsung, kebiasaan dan cara mereka berfikir juga akan menjadi kebiasaan kita
2. Catat apa saja yang telah anda lakukan/ pelajari
Banyak orang yang mencatat rencana-rencana yang akan dilakukan dikemudian hari. Mereka membuat daftar yang panjang dan terperinci. Namun tidak disadari bahwa daftar yang banyak tersebut malah melemahkan semangat untuk melakukannya.
Dan saatnya sobat membuat daftar yang baru, yaitu catat hal-hal yang sudah sobat lakukan. Ini bukan berarti harus menulis secara detail aktifitas harian mulai pagi hingga malam hari. Namun mencatat dalam hal ini adalah membuat daftar apa saja aktifitas yang kita lakukan
Contoh sederhananya serti ini, dalam seminggu terakhir sobat sudah mempelajari ilmu baru tentang Kesehatan Dasar, selama proses tersebut, apa saja yang telah sobat peroleh, dan apa kendala yang dihadapi saat proses belajar?, dan yang paling penting adalah target itu dicapai apa tidak.
3. Lakukan hal-hal baru secara acak
Pernah tahu orang sukses dalam bisnis tertentu, namun dia memiliki latar belakang pendidikan yang berbeda dari bisnis tersebut? saya yakin sobat banyak menemukan manusia semacam itu.
Sobat adalah lulusan sarjana Pendidikan Bahasa Inggris, dan kini menjalankan bisnis jual beli handphone bekas, atau bisnis peternakan, apakah itu salah?, tidak. Karena kita tidak pernah tahu bahwa ilmu yang kita telah pelajari justru menjadi pendukung utama suksesnya bisnis yang kita jalankan.
4. Perbanyak waktu untuk membaca
Bukan menjadi rahasia lagi bahwa membaca merupakan salah satu cara untuk membuat otak anda semin cerdas.
Namun yang perlu sobat ingat bahwa memilih bacaan adalah cara paling efektif. Buku buku yang kita baca juga menentukan seberapa cerdas otak kita.
Berhentilah membaca hal-hal yang kurang bermutu, dan cobalah untuk mempelajari pengetahuan yang lebih berbobot dan bermanfaat.
5. Temukan metode baru untuk melakukan aktifitas yang lama
Menjadi orang kretif itu lebih baik dari pada menjadi orang yang takut salah. Sobat hanya perlu memunculkan inovasi-inovasi baru terhadap kegiatan yang sobat lakukan setiap hari. Berfikir untuk menemukan inovasi juga salah satu cara merangsang otak untuk menjadi lebih cerdas.
Salah satu contohnya, saat ini, perkembangan internet sangat pesat, kenapa sobat tidak mencoba mengembangkan bisnis toko sobat dengan metode online?. dengan begitu sobat akan belajar tentang dunia internat dan jual beli online
6. Lebih bijaksana dalam menggunkan waktu online
Disela-sela kesibukan pasti ada jam istirahat yang sobat miliki. Dan kebanyakan dari mereka lebih suka menghabiskannya untuk membaca komentar-komentar yang tidak bermutu di medsos, atau mengikuti perkembangan para artis, yang sebenarnya itu tidak penting.
Daripada sobat membaca status-status yang tidak jelas, gosip-gosip para selebriti, lebih baik manfaatkan HP dan waktu luang tersebut untuk mencari dan membaca informasi yang lebih bermanfaat, sepertii berita, pengetahuan-pengetahuan umum dan lainnya.
7. Pelajari sesuatu yang baru
Jangan pernah puas dengan ilmu yang kita miliki, karena jika sobat sudah berfikir demikian, itu artinya motivasi untuk terus berkembang sudah tidak ada.
Pelajari sesuatu yang baru, sesuatu yang lebih sulit dari biasanya. Hal tersebut akan membuat otak menjadi lebih keras dalam berfikir, dan merangsangnya untuk terus bekerja ektra
Disamping itu, sobat juga tidak akan pernah tahu bahwa apa yang dipelajari, suatu saat menjadi sangat berguna bagi diri sendiri, bahkan orang lain.
8. Trasfer ilmu yang sudah Anda miliki
Pelit adalah sifat yang tidak terpuji. terlebih jika pelit dalam ilmu yang dimiliki. Terus menyimpan pengetahuan bukanlah hal yang benar. Memngajarkan apa yang sudah diketahui justru akan menambah pengetahuan yang sobat miliki.
Jelaskan kepada orang lain apa yang sobat telah pelajari. Jika muncul pertanyaan dari mereka dan kebetulan sobat tidak mampu menjawabnya, itu artinya adalah kesempatan untuk mencari jawaban dari permasalahan tersebut.
Samakin sering kita membagikan ilmu, semakin banyak wawasan yang kita dapatkan. entah bagaimana teorinya, yang jelas itulah kenyataanya.
9. Aplikasikan apa yang telah Anda pelajari.
Tidak ada gunanya menyimpan pengetahuan yang telah kita pelajari tanpa menerapkannya.
Orang-orang terpandai menerapkan apa yang mereka ketahui bukan untuk menjadi orang yang sukses melainkan untuk menjadi orang yang bernilai.
Mungkin saja saat sobat melakukannya, ada beberapa yang mencibir apa yang sobat lakukan, namun itulah tantangannya. Maka memiliki motivasi diri adalah sesuatu yang sangat penting, seperti dalam kisah katak kecil yang dapat sobat baca pada halaman ini: Kisah Motivasi Cerita Tentang Katak Kecil
10 Ingat! Seorang ahli itu pernah menjadi pemula/ amatir
Kini saatnya sobat berfikir secara logis dan rasional. Melihat orang-orang pintar, orang yang sukses harus dari sudut pandnag yang positif.
Ingat bahwa mereka semua tidak cerdas dan sukses begitu saja, mereka telah menjalani proses yang panjang dan berat. Mereka juga pernah menyandang gelar sebagai amatir.
Pada intinya, semua proses itu bertujuan untuk mendapatkan kehidupan yang lebih baik. Banyak sekali cara/ jalan untuk mencapainya, namun ada 3 kunci untuk membuat hidup kita menjadi lebih baik. Dan itu harus sobat ketahui
Masih banyak cara sederhana lainnya yang dapat membuat kita menjadi orang yang lebih pintar, jika sobat memiliki, tambahan, silahkan isikan di kolom komentar
infojempol
April 16, 2018 Tips Trick
Whatsapp
facebook
twitter
google+
« Next Post
Previous Post »
Populer Minggu ini
Sejarah Berdirinya AREMA FC
Sejarah Berdirinya AREMA Arema Indonesia (dahulu, Arema FC dan Arema Malang) adalah sebuah klub sepak bola yang bermarkas di Malang, Jawa ...
LAGU ALAM BEBAS
Alam yang luas bebas kaya tiada batas, sungguh sebuah kalimat sederhana yang memiliki makna luar biasa. Apakah sobat ingin memiliki lagu in...
Jadwal Kegiatan OPP (Orientasi Pramuka Penegak-Pandega)
Semangat pagi kakak, semoga senantiasa diberi kesehatan dan kesuksesan. Pada Kesempatan kali ini infojempol ingin membagikan Jawal Jadwal K...
Koleksi /Kumpulan Lagu-Lagu Pramuka Terbaru 2018 - Terlengkap dan Download mp3 (Part4)
Halaman ini adalah lanjutan dari halaman KETIGA, untuk melihat koleksi Lagu Pramuka nomor 41 - 60, silahkan kunjungi halaman ketiga (Part...
PO/ Peraturan Organisasi GP Ansor Tentang Pedoman Penyelenggaraan Administrasi
PERATURAN ORGANISASI GERAKAN PEMUDA ANSOR TENTANG PEDOMAN PENYELENGGARAAN ADMINISTRASI GERAKAN PEMUDA ANSOR BAB I KETENTUAN UMU...
Lirik WE ARE THE CAMPION-Lagu AREMA Terbaru (Download Mp3)
Aremania Aremanita patut berbanga dengan adanya lagu baru yang berjudul We Are The Champion ini. Jika ingin memiliki lagu ini silahkan downl...
PD PRT PO GP Ansor Terbaru 2018 (Peraturan Dasar, Rumah Tangga dan Organisasi Gerakan Pemuda Ansor) Download Pdf
Untuk download PD PRT PO Gerakan Pemuda Ansor dalam format Pdf, Infojempol sudah menyiapkan link downloadnya dan kami letakkan di bawah Pas...
Artikel Terbaru
Kategori
Pilih Kategori Agama 16 Edukasi 100 English 22 Hiburan 7 Informasi 66 Kepramukaan 56 musik dan lagu 61 opini 15 Pembelajaran 34 Tips Trick 16

label: eo

label: fr


content: JOGJALAGI.COM tidak bertanggung jawab atas isi komentar yang ditulis. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE


content:
Bagaimana cara bermain 8 ball pool di HP tanpa ribet? Sebenarnya, permainan ini memang bisa dimainkan di smartphone dengan sangat mudah, terutama untuk smartphone-smartphone android. Aplikasi ini bisa didownload dan diinstall dengan mudah melalui aplikasi Google Play Store. Pilih permainan 8 Ball Pool di Play Store, lalu lakukan instalasi seperti yang disarankan. Setelah proses instalasi selesai, Anda bisa langsung memainkan permainan ini. Nah, ada tips yang lebih menarik untuk Anda yang memainkan game ini di HP. Mau tahu tipsnya seperti apa? Ini dia ulasannya untuk Anda.
Hal pertama yang harus Anda kuasai ketika memainkan permainan billiard secara digital adalah dengan mempelajari aturan mainnya. Anda mungkin sudah sangat menguasai permainan billiard biasa. Akan tetapi, Anda mungkin belum terbiasa dengan permainan billiard secara digital ini. Jadi, silahkan pahami dulu bagaimana aturan mainnya. Dengan begitu, Anda akan mudah mengikuti ritme permainan. Setelah itu, jangan lupa untuk melakukan latihan setiap hari. Ingat, tidak ada pemain pemula yang langsung menjadi hebat. Seseorang perlu terbiasa dahulu sebelum menjadi hebat. Latihan setiap hari akan membuat skill Anda semakin bertambah. Anda pun tahu pola-pola permainan lawan dan mulai mencontohnya. Tak hanya itu, bermain 8 ball pool setiap hari memungkinkan Anda untuk mendapatkan tambahan Spin and wind.
Ada banyak teknik membidik yang harus mulai Anda kuasai. Pada awal mula permainan, Anda mungkin baru mendapatkan stick yang sederhana. Setelah koin terkumpul, langsung beli stick yang lebih bagus agar bisa memainkan level-level yang tinggi. Pahami pula teknik membidik supaya langsung gool. Game ini bisa dipelajari dengan waktu yang tidak lama. Anda hanya harus telaten dalam bermain. Setidaknya, game ini memang lebih mudah dibandingkan dengan game Situs slot terpercaya online. Permainan kartu yang dilakukan secara online ini lebih banyak tantangan dan penyesuaikan. Hanya orang-orang dengan skill yang tinggi yang bisa memenangkan pertandingan. Sangat berbeda sekali dengan game 8 ball pool. Demikian informasi cara main game 8 ball pool untuk Anda.