content:
Jenis dosa-dosa yang berpotensi menjatuhkan umatNya para pemegang kebenaran sekarang dan sekaligus menggagalkan pelaksanaan rencana penyelesaian pekerjaan Tuhan
Dosa adalah pelanggaran hukum dan upah dari dosa ialah maut dan walaupun sesuai Yesaya 1 : 18, 19 dan Amsal 28 : 13 dikatakan semerah kirmizi dosamu akan menjadi putih seperti salju jika kita mau menurut dan mendengar atau mengakui dan meninggalkannya akan diampuni, namun tidaklah demikian ternyata tidak semua jenis dosa dapat diampuni, terdapat klasifikasi terhadap dosa yaitu dosa yang masih dapat diampuni dan dosa yang tidak dapat diampuni sebagaimana kata-kata berikut:
Matius 12 : 31, 32:
Sebab itu aku berkata kepadamu : Segala dosa dan hujat melawan anak manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni. Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang anak manusia ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang roh kudus, ia tidak akan diampuni di dunia ini tidak dan di dunia yang akan datangpun tidak.
• Amsal 24 : 16:
Sebab tujuh kali orang benar jatuh namun ia bangun kembali, tetapi orang fasik akan rubuh dalam kebinasaan.
• 1 Yohanes 5 : 16:
Kalau ada seorang melihat saudaranya berbuat dosa, yaitu dosa yang tidak mendatangkan maut, hendaklah ia berdoa kepada Allah dan Dia akan memberikan hidup kepadanya, yaitu mereka yang berbuat dosa yang tidak mendatangkan maut. Ada dosa yang mendatangkan maut tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa.
Atas jenis dosa yang tidak dapat diampuni tersebut yaitu dosa melawan Roh Suci, Ellen G. White mengatakan:
SDA Bible Commentary Vol. 7A, p. 213:
Orang tidak perlu memandang akan dosa melawan Roh Suci itu sebagai sesuatu yang misterius dan yang tak dapat didefenisikan. Dosa melawan Roh Suci ialah dosa karena terus menolak menyambut undangan untuk bertobat.
Setelah kembalinya Yesus ke Sorga, Ia mengirimkan utusanNya yang lain menggantikan pekerjaanNya yaitu Roh Kudus atau Roh Suci dan khususnya pada periode akhir zaman ini saat waktu dari pengungkapan rahasia-rahasia Allah dibukakan menggenapi kata-kata malaikat Jibrael kepada Daniel dalam Daniel 12 : 9, maka sekarang di masa kita ini Tuhan benar-benar bekerja menyampaikan firman-firmanNya melalui dorongan Roh Suci yang hadir dalam pekerjaan para juru kabarNya, Ellen G. White memberikan petunjuknya terkait hal tersebut:
Evangelism, pp. 255, 256:
Di masa lalu Allah berbicara kepada manusia melalui mulut para nabi-nabi dan rasul-rasul. Di waktu ini Ia berbicara kepada mereka melalui Kesaksian-Kesaksian RohNya.
Dengan demikian oleh karena saat sekarang ini cara kerja Tuhan adalah dilakukan sepenuhnya melalui bimbingan Roh Sucinya sebagaimana yang diramalkan dalam Zakharia 4 : 6, Maka berbicaralah ia, katanya: "Inilah firman TUHAN kepada Zerubabel bunyinya: Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka peringatan tegas kepada kita sekarang ini adalah berhati-hati untuk menolak sesuatu tawaran produk-produk Roh Suci yang datang kepada kita.
Gambaran mengenai bagaimana bahayanya bila seseorang menolak tawaran-tawaran kebenaran yang disampaikan Tuhan dibawah bimbingan Roh Suci kita dapatkan beberapa dari pengalaman-pengalaman umat Allah di masa lalu, antara lain dari pengalaman perbuatan dosa orang-orang di zaman air bah yang lalu. Banyak orang-orang mempunyai pemahaman bahwa orang-orang di zaman air bah yang lalu binasa oleh karena berbagai kejahatan yang mereka perbuat, namun apabila dievaluasi kembali lebih dalam maka ternyata yang membuat mereka dibinasakan bukanlah karena berbagai kejahatan mereka, melainkan dosa karena menolak tawaran kebenaran pada waktunya yaitu sebagaimana penjelasan berikut:
Amaran Sekarang Jilid 1 No. 50 hal. 33:
Nuh diperintahkan untuk membangun sebuah bahtera, dan supaya memberitakan kepada dunia bahwa suatu air bah akan menutupi bumi, bahwa hanya orang-orang yang mau memasuki bahtera akan luput hidup. Seratus duapuluh tahun kemudian binatang-binatang secara aneh tampak berbaris berdua-dua memasuki bahtera. Nuh dan keluarganya juga masuk, sementara isi dunia lainnya yang masih tinggal mentertawakan dan mengejek-ejek. Tetapi pada waktu hujan mulai dicurahkan, keadaannya berhenti menjadi "lucu". Orang-orang yang berada di luar bahtera itu menangis, meratap, memohon-mohon. Tetapi semuanya binasa sebagai orang-orang bodoh hanya karena mereka gagal menyambut Kebenaran sekarang, mereka gagal memakan "makanan pada waktunya". Alangkah bodohnya! Betapa celakanya!
Contoh lain lagi adalah dari pengalaman orang-orang di zaman Yesus, yaitu mayoritas orang-orang Kristen mempercayai bahwa penyebab orang-orang Yahudi dahulu ditolak sebagai bangsa pilihan adalah karena mereka terlibat dalam penyaliban Yesus, namun ternyata tidaklah demikian, berikut kata-kata Ellen G. White memberikan jawaban:
Kerinduan segala zaman (Alfa dan Omega 6) pasal 80 hal. 420:
Banyak dari mereka telah datang berduyun-duyun ke tempat penyaliban karena ingin tahu, dan bukannya karena kebencian terhadap Kristus. Mereka masih percaya akan tuduhan imam-imam, dan memandang kepada Kristus sebagai seorang penjahat. Dalam kegemparan yang sangat kejam mereka telah bersatu dengan orang banyak dalam menistai Dia. Tetapi ketika bumi diselubungi kegelapan, dan mereka berdiri dalam keadaan tertuduh oleh angan-angan mereka sendiri, mereka pun merasa bersalah dalam kesalahan yang besar itu. Tiada senda-gurau atau tertawa olokan kedengaran di tengah kegelapan yang menakutkan itu, dan ketika kegelapan itu terangkat, pulanglah mereka ke rumah mereka masing-masing dalam ketenangan yang penuh khidmat. Mereka diyakinkan bahwa tuduhan imam-imam palsu adanya, bahwa Yesus bukannya seorang yang berpura-pura; dan beberapa minggu kemudian ketika Petrus berkhotbah pada hari Pentakosta, mereka terdapat di antara beribu-ribu orang yang bertobat kepada Kristus.
Terlihat dari kutipan di atas bahwa Tuhan masih menerima pertobatan dari orang-orang Yahudi yang turut dalam kekejaman para imam-imam palsu menyalibkan Yesus di Golgota yang mana hal ini membuktikan kata-kata dalam Matius 12 : 31 yaitu “Segala dosa dan hujat melawan anak manusia akan diampuni, namun kemudian pada kesempatan lainnya setelah pekabaran dilanjutkan oleh para Rasul-Rasul dibawah bimbingan Roh Suci hujan awal, oleh karena mereka secara bangsa menolak pekabaran yang dibawakan oleh Rasul-Rasul tersebut, maka ditandai dengan kematian Stefanus yang dilempari batu oleh orang Yahudi secara bangsa merekapun ditolak, kemudian pekabaran beralih kepada bangsa-bangsa kapir, hal ini sebagaimana kita dapat membaca dari :
Kisah Para Rasul 13 : 46:
Tetapi dengan berani Paulus dan Barnabas berkata: "Memang kepada kamulah firman Allah harus diberitakan lebih dahulu, tetapi kamu menolaknya dan menganggap dirimu tidak layak untuk beroleh hidup yang kekal. Karena itu kami berpaling kepada bangsa-bangsa lain.
Demikianlah kita saksikan bagaimana gambaran contoh-contoh bila orang-orang menolak sesuatu tawaran produk dari Roh Suci yang telah berlaku di masa lalu.
Oleh karena setan mengetahui waktunya sudah sangat singkat, sekaranglah waktunya baginya dengan dendam ia mencurahkan segala daya upaya mempertahankan apa yang telah digenggamnya hampir selama 6000 tahun dengan menghalangi munculnya 144.000 buah-buah pertama, karena apabila ia kalah sekarang, maka ia akan kalah untuk selama-lamanya. Sekarang setelah kita memperoleh penjelasan yang cukup mengenai bahayanya sesuatu jenis dosa yang tidak dapat diampuni yaitu dosa melawan Roh Suci, pertanyaan lebih lanjut yang patut kita dapatkan jawabannya khususnya bagi zaman kita sekarang ini adalah:
Bila di masa lalu gambaran-gambaran tentang kejatuhan umat-umatNya dikarenakan telah menolak tawaran-tawaran Roh Suci, maka sesuai kebenaran yang berkembang selain dikarenakan menolak tawaran kebenaran sebagaimana di masa lalu, jenis-jenis kejatuhan melawan Roh Suci yang bagaimanakah yang turut menjadi ancaman serta perlu dicermati yang berpotensi menjatuhkan orang-orang yang sudah di dalam tahapan lebih lanjut, yaitu orang-orang yang telah menerima kebenaran yang berkembang (Pekabaran Tongkat Gembala) sekaligus menggagalkan munculnya rombongan 144.000 buah-buah pertama?
Jawaban yang dapat kita peroleh antara lain di dalam buku Amaran Sekarang jilid II buku 5 No. 28, Victor T. Houteff memberikan penjelasan kepada kita mengenai dosa yang berpotensi mengganjal umat Allah yang dipekerjaan pada periode paling terakhir ini, yaitu dari beberapa pengaruh dosa yang diciptakan setan bagi umatNya terdapat dua jenis dosa yang disoroti oleh Victor T. Houteff untuk kita perhatikan dengan seksama, yaitu dosa percaya kepada manusia dan meninggikan diri sendiri, sebagai berikut:
Dijelaskan bahwa dosa atau kejahatan telah ada sebelum Hawa, yaitu telah ada sejak Lucifer dan sesuai Wahyu 12 : 4 pada saat ia terlempar dari dalam sorga, ia membawa sepertiga malaikat di sorga turut serta tercampak ke bumi, kutipan kata-kata V. T. Houteff yaitu:
“.............Kedua dosa ini, yaitu percaya kepada manusia dan keinginan untuk meninggikan diri sendiri, masih juga merupakan unsur-unsur dosa yang terkemuka pada waktu ini di bumi. Dimasa lalu inilah batu sandungannya Hawa dan bagi banyak orang di waktu inipun inilah batu sandungannya mereka.”
Batu sandungan yang sama ini, yaitu keinginan untuk meninggikan diri sendiri, telah berkuasa sepanjang zaman, dan itu pun masih berkuasa di waktu ini.
Orang banyak masih tetap tertarik oleh apa yang disebut orang-orang baik yang sedemikian ini, dan orang banyak tanpa ragu-ragu menerima keputusan-keputusan mereka seolah-olah semua itu adalah keputusan-keputusan Allah. Terhadap yang sedemikian ini, agar supaya ingatlah akan amaran Ilham yang berbunyi: "Berhentilah kamu dari pada bergantung kepada manusia, yaitu yang napasnya terdapat di dalam lubang hidungnya, karena dalam apakah ia dapat diperhitungkan?" Yesaya 2 : 22.
Oleh karena itu kita supaya tidak pernah lagi lupa, bahwa roh meninggikan diri sendiri telah melahirkan semua kejahatan yang kita saksikan di waktu ini, dan sedang makin giat kerjanya dari pada sebelumnya. Kita supaya jangan membiarkan naga itu berkesempatan untuk menjerat kita, lalu menjual kita dengan murah kepada celaka bersama-sama dengan 'sepertiga bagian malaikat-malaikat itu' yang telah berpegang kepada ekornya dan tidak dapat dibiarkan lepas dari padanya. Hendaklah selalu kita ingat, bahwa:
"Segala pandangan tinggi orang kelak akan direndahkan, dan segala kesombongan manusia kelak akan ditundukkan, maka Tuhan sajalah yang kelak akan ditinggikan pada hari itu." -- Yesaya 2 : 11.
Kita saksikan dari kutipan di atas, dari sekian banyaknya pengaruh-pengaruh dosa yang diciptakan oleh setan yang secara umum ia sasarkan kepada individu-individu seperti yang sudah cukup banyak dikenal orang banyak seperti membunuh, berzinah, mencuri, menginginkan barang orang lain, mencintai kekayaannya lebih daripada rela mengikuti Yesus yang kesemuanya adalah kelompok pelanggaran atas 6 jenis perintah yang merupakan sisi kedua dari log batu Musa, pada penjelasan Victor T. Houteff ini ia tidak menyebutkan dosa-dosa tersebut, melainkan menekankan kepada dua jenis dosa yaitu percaya kepada manusia atau bergantung kepada orang lain dan meninggikan diri sendiri atau kesombongan. Dengan tanpa mengabaikan bahayanya dosa-dosa lainnya, alasan mengapa kedua dosa inilah yang lebih ditekankan oleh Victor T. Houteff kepada kita di saat pekerjaan ini sudah memasuki periode yang terakhir dari pada jenis dosa lainnya, jawabannya adalah bila seseorang jatuh dalam jenis dosa yang telah dikenal orang banyak, dosa tersebut tidak akan membawa pengaruh kepada kemungkinan gagalnya kemunculan 144.000 buah-buah pertama, dosa tersebut hanya akan berdampak bagi pribadi orang yang bersangkutan saja dan atas dosa semacam itu, dikarenakan adanya pihak-pihak yang menjadi korban dan dapatnya seseorang tersebut menyadari teralihkannya penurutannya kepada perintah Allah oleh karena adanya berhala kekayaan yang ia masih simpan dan sayangi, maka dimungkinkan orang-orang yang melakukan jenis dosa-dosa ini mengakuinya dan meninggalkannya, sehingga atas pertobatannya dosanya dapat diputihkan seperti salju.
Namun atas dua jenis dosa, yang pertama dosa percaya kepada manusia, orang tersebut oleh karena dalam prakteknya membiarkan orang lain untuk berpikir baginya, maka dapat atau tidaknya ia bertobat sangat bergantung kepada orang yang digantungi, besarnya bahaya dosa oleh karena bergantung kepada manusia tersebut digambarkan dalam beberapa kutipan berikut:
Testimonies to Ministers, pp. 109, 110, 111:
“Kita harus menyelidiki (membaca) sendiri kebenaran itu. Tidak seorang pun boleh diharapkan untuk berpikir bagi kita. Siapapun juga orangnya, atau apapun juga jabatan yang didudukinya, kita tidak boleh memandang kepada seseorang untuk menjadi teladan bagi kita harus saling mendengar dan saling tunduk satu kepada yang lainnya, tetapi juga pada saat yang sama kita harus menggunakan kemampuan yang telah Allah karuniakan kepada kita untuk mencari tahu apa kebenaran itu.
Orang-orang Yahudi binasa sebagai suatu bangsa karena mereka telah diselewengkan dari kebenaran Alkitab oleh para pemimpin, para imam dan para tua-tua mereka sendiri. Kalau saja mereka telah mematuhi ajaran Yesus, lalu menyelidiki sendiri Alkitab itu, maka mereka tidak akan binasa. Allah menghendaki agar kita bergantung padaNya, dan bukan pada manusia. .......... Ia mengingini agar kita memiliki suatu hati yang baru, Ia akan mengaruniakan kepada kita ungkapan-ungkapan terang dari Tahta Allah”
Education, pp. 230, 231:
Sementara siswa mengorbankan kemampuan berpikirnya lalu menilai sendiri, maka ia menjadi tidak mampu untuk mengadakan di antara kebenaran dan kesalahan, lalu jatuh menjadi mangsa kesesatan. Ia akan mudah dikendalikan untuk mengikuti adat kebiasaan… Pikiran yang bergantung pada keputusan penilaian orang-orang lain pasti cepat ataupun lambat akan tersesat.
Oleh karena budaya bergantung kepada pemikiran manusia ini telah mendarah daging di dalam praktek-praktek kerohanian orang-orang Kristen pada umumnya termasuk orang Advent, dan juga bahkan para pemegang kebenaran sekarangpun sebagian masih saja melakukan hal yang sama, maka itulah Victor T. Houteff menjadikan jenis dosa ini merupakan salah satu dosa yang perlu ditekankan untuk diwaspadai oleh kita sekarang yang berada benar-benar di penghujung, yaitu di saat kita telah berada di periode juru kabarNya telah ditebas (Zakharia 13 : 6, 7). Berikut kutipan yang menggambarkan hal tersebut :
Amarang Sekarang Jilid 1 No. 5 hal. 81:
Yesaya 2 : 11 :
"Segala mata orang yang tinggi itu akan direndahkan dan segala sombong orang laki-laki akan ditundukkan, maka pada hari itu hanya Tuhan jua yang tertinggi."
Sudah lama manusia meninggikan dirinya sendiri, sedemikian banyaknya dalam kenyataannya, sehingga hanya terdapat sedikit orang-orang Kristen di dunia yang betul-betul mengikuti “terang dari Tuhan.” Banyak dari mereka sedang mengikuti percikan cahaya dari manusia, mengikuti interpretasi-interpretasi Alkitab yang tidak diilhami, yaitu hasil-hasil penyelidikan orang-orang, mereka yang mengolok-olok akan hasil pendapat Ilham, mereka tidak lagi melihat perlunya lebih banyak Kebenaran atau perlunya nabi-nabi, walaupun mereka cukup mengetahui, bahwa satu-satunya Kebenaran yang pernah datang adalah melalui perantaraan hamba-hamba pilihan Allah. Bahkan para penganut Kebenaran sekarang pun belum sepenuhnya sadar kepada wahyu yang mengejutkan ini, banyak dari mereka terbawa pergi oleh setiap angin ajaran, yang kebanyakan diciptakan oleh pengacau-pengacau seperti halnya Korah, Dathan dan Abiram (Bilangan 16 : 9 - 11) yang mengingini jabatan Musa --- yaitu para perampas Tahta kepunyaan Ilham -- yang seolah-olah berpihak sebagian kepada Paulus dan yang lainnya kepada Apolos, .....
Mungkin dari pikiran kita terbersit pertanyaan bagaimana jika orang yang kita gantungi adalah pekerja-pekerja Allah yang benar bukankah hal tersebut menjadikan posisi kita aman tidak didapati melanggar hukum? Terhadap hal tersebut kata-kata Ellen G. White dalam kutipan dari buku Education di atas memberikan jawabannya yang mengatakan “Pikiran yang bergantung pada keputusan penilaian orang-orang lain pasti cepat ataupun lambat akan tersesat”, dengan demikian larangan untuk tidak bergantung kepada manusia tersebut tidak terbatas hanya kepada pekerja-pekerja palsu dari pihak setan, hal tersebut lebih jelasnya kita dapatkan dari contoh yang ditunjukkan pada peristiwa kemarahan Paulus kepada orang-orang di Korintus:
1 Korintus 3 : 4 - 7:
3 : 4 Karena jika yang seorang berkata: "Aku dari golongan Paulus," dan yang lain berkata: "Aku dari golongan Apolos," bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi yang bukan rohani?
3 : 5 Jadi, apakah Apolos? Apakah Paulus? Pelayan-pelayan Tuhan yang olehnya kamu menjadi percaya, masing-masing menurut jalan yang diberikan Tuhan kepadanya.
3 : 6 Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan.
3 : 7 Karena itu yang penting bukanlah yang menanam atau yang menyiram, melainkan Allah yang memberi pertumbuhan.
Kita perhatikan dari kutipan pengalaman Paulus di atas, pertama walaupun kita semua percaya bahwa Paulus dan Apolos adalah alat-alat Tuhan bagi zaman Kristen mula-mula dahulu, terlebih Rasul Paulus yang telah terbukti sebagai pekerja pembawa pekabaran Injil Kristus dari bacaan cerita-cerita kitab Perjanjian Baru, namun ternyata prilaku demikian tidak dibenarkan dan pengalaman Paulus tersebut juga memberikan jawaban mengapa hampir seluruh dunia Kristen sejak zaman Rasul-Rasul dahulu hingga sampai dengan zaman reformasi saat ini, mayoritas para anggota-anggota gereja yang terkenal berhenti kerohaniannya ketika juru kabarnya masing-masing meninggal, mereka tidak mau beranjak lebih tinggi dari kebenaran-kebenaran yang telah dibagikan juru kabarnya, hal inipun berlaku di zaman akhir ini.
Selanjutnya kita melihat dari kutipan-kutipan di atas berbicara tentang menggantungkan kepercayaan kepada manusia tidak terlepas dari jenis dosa yang satunya lagi yaitu jenis dosa yang kedua yang diperingatkan oleh Victor T. Houteff supaya diwaspadai yaitu meninggikan diri sendiri, karena orang yang meninggikan diri sendiri inilah yang didewa-dewakan oleh mereka yang menggantungkan kepercayaannya kepada orang lain. Kutipan berikut menggambarkannya kepada kita :
Amarang Sekarang Jilid 1 No. 5 hal. 82, 83:
Yesaya 2 : 17 – 20 :
"Maka pada hari itu segala kebesaran manusia akan ditundukkan dan segala ketinggian orang laki-laki akan direndahkan, maka pada hari itu hanya Tuhan sendiri juga yang dipuja. Maka segala berhala pun akan dilenyapkanNya sama sekali. Maka pada hari itu orang akan masuk ke dalam gua-gua di gunung dan ke dalam lubang-lubang di tanah dan karena takut akan Tuhan dan karena kemuliaan dan kebesaranNya, apabila Ia bangkit berdiri untuk menggoncangkan bumi. Pada hari itu seseorang akan membuang segala berhala perak dan emas yang telah diperbuatnya untuk menyembah sujud kepadanya, dan dicampakkannya kepada dandam dan kelelawar."
Berhala-berhala apakah yang akan dimusnahkan? Segala berhala yang dapat berjalan. Oleh karena itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang dipuja-puja oleh banyak orang. Mereka berikut semua orang yang memuja-muja mereka itu akan berlari-lari ke dalam “lobang-lobang gunung, dan ke dalam gua-gua di dalam tanah.” Hanya mereka yang telah membuang segala berhala itu yang akan luput. Di dalam ayat-ayat ini tiga jenis berhala telah disebutkan :
(1)	segala perbuatan tangan manusia;
(2)	orang-orang yang dipuja-puja ;
(3) emas dan perak yang disembah-sembah.
Semua ini akan dibinasakan, sehingga tidak akan ada berhala-berhala lagi.
Kita perhatikan dari kutipan tulisan Victor T. Houteff tersebut, dari tiga jenis berhala terdapat satu jenis berhala yang ia tekankan untuk lebih mewaspadainya yaitu siapa yang “akan ditundukkan dan segala ketinggian orang laki-laki akan direndahkan” adalah mereka yang dipuja-puja oleh banyak orang dan mereka ini disebut sebagai “berhala yang dapat berjalan”, dari kutipan ini terlihat bahwa orang-orang yang dipuja-puja ini bukanlah berasal dari orang-orang yang berada di pihak Tuhan, mereka ini adalah dari jelas dari orang-orang yang berkedudukan dan yang meninggikan dirinya.
Selanjutnya kutipan berikut juga menggambarkan mengenai dosa-dosa meninggikan diri yang terjadi dalam perjalanan bangsa Israel dahulu keluar dari Mesir:
Tanya Jawab buku 1 jawaban atas pertanyaan No. 4 hal. 54, 55:
Pergerakan Musa telah dibawa keluar dari Mesir untuk menguasai tanah perjanjian, dan untuk menjadi sebuah kerajaan di sana. Secara licik setan menyesuaikan cobaan-cobaannya dengan kecenderungan-kecenderungan mereka, maka setan mengilhami orang-orang yang sudah berumur tua sewaktu mereka meninggalkan tanah Firaun itu, untuk terus menerus bersungut-sungut, berbantah-bantah, suka mencari kedudukan dan pemberontakan, dan akhirnya mengissukan perasaan takut terhadap para penduduk yang katanya seperti raksasa-raksasa dari tanah perjanjian itu. Karena mereka lalai menyadari akan kekuatan dirinya sebagai tangan Tuhan yang berkuasa, maka mereka telah dipaksa untuk mengembara empat puluh tahun lamanya, di padang belantara, lalu di sana mereka semuanya mati menjadi tulang-tulang kering, dan hanya dua dari antara orang-orang yang berumur itu pada waktu mereka keluar dari Mesir yang berhasil.
Oleh sebab itu ketidak percayaan, keras kepala, tidak percaya kepada Kepemimpinan Ilahi, dan suka mencari kedudukan telah menjadi hantu berkepala empat yang telah menelan orang banyak dari Exodus itu. Dan sekaliannya ini pun akan menelan setiap orang percaya penganut Kebenaran sekarang yang sesat ke dalam sarang mereka.
Kita saksikan bahwa tidak dapat kegagalan-kegagalan bangsa Israel hanya berasal dari satu cobaan saja, melainkan harus terjadi dari dua pengaruh, yaitu cobaan kepada anggota-anggota yang menggantungkan diri kepada pemimpin dan juga cobaan kepada para pemimpin-pemimpinnya yang mencari kedudukan dan memberontak, adanya perpaduan dari dua pengaruh tersebut mengakibatkan bangsa Israel harus menanggung akibatnya mengembara empat puluh tahun lamanya di padang belantara sebelum mereka dapat memasuki tanah Kanaan. Kemudian Victor T. Houteff dari pengalaman bangsa Israel badani ini ia mengingatkan kepada kita “Dan sekaliannya ini pun akan menelan setiap orang percaya penganut Kebenaran sekarang yang sesat ke dalam sarang mereka.”
Penjelasan berikutnya Victor T. Houteff dalam jawaban atas pertanyaan No. 4 dari buku Tanya Jawab jilid 1 hal. 56, 57 tersebut ia menunjukkan betapa bahaya akibat dari dosa-dosa meninggikan diri dengan interpretasi Alkitab yang tidak diilhami bagi perkembangan pergerakan reformasi :
“Walaupun demikian, karena telah bertekad untuk menggagalkan Reformasi itu, maka Setan sejak permulaan Reformasi tetap bekerja untuk membuat setiap anggota gereja menggemari interpretasi sendiri Injil dan teori-teori Alkitab tambahan. Akibatnya, Protestantisme di waktu ini mendapati dirinya bukan saja berjalan mengikuti jalan dari hasil interpretasi-interpretasi Alkitab yang tidak diilhami karya satu orang, melainkan bahkan mengikuti banyak jalan dari hasil interpretasi-interpretasi yang tidak diilhami karya beribu-ribu orang. Dan hasilnya adalah bahwa dunia Kristen kini penuh dengan perpecahan dan kekacauan yang tidak ada tandingannya dalam sejarah --- terbukti bahwa karya besar dari bapa-bapa pendiri Reformasi Protestan itu telah diselewengkan dan telah dikembalikan ke dalam suatu kekuatan perusak yang mengacaukan rencana istimewa Allah bagi sidang di waktu ini.
Demikianlah kita saksikan bahwa Reformasi itu, yang pada dasarnya di bawah pengendalian orang-orang yang diilhami, sidang telah diangkat keluar dari kekacauan yang satu, maka kemudian di bawah pengendalian orang-orang yang tidak diilhami kembali mereka menjerumuskannya ke dalam kekacauan yang lain lagi, di mana di dalamnya sidang bagaikan terus menggelepar-gelepar sampai sekarang. Maka jika kita tidak membiarkan Kebenaran melepaskan kita dari lumpur kekacauan yang berbahaya ini, kita tidak mungkin dapat mengalahkan Musuh Ilham itu dalam usahanya yang kuat dan tidak mengenal lelah mengacaukan semua pelaksanaan penyelamatan kita untuk menjadi senjata-senjata pembinasa kita sendiri.”
Penjelasan Victor T. Houteff tersebut sejalan dengan penjelasannya dalam buku Amaran Sekarang jilid 1 No. 5 hal. 81 sebelumnya yang mengatakan: “Bahkan para penganut Kebenaran sekarang pun belum sepenuhnya sadar kepada wahyu yang mengejutkan ini, banyak dari mereka terbawa pergi oleh setiap angin ajaran, yang kebanyakan diciptakan oleh pengacau-pengacau seperti halnya Korah, Dathan dan Abiram (Bilangan 16 : 9 - 11) yang mengingini jabatan Musa --- yaitu para perampas Tahta kepunyaan Ilham -- yang seolah-olah berpihak sebagian kepada Paulus dan yang lainnya kepada Apolos.” Terlihat bahwa interpretasi-interpretasi sendiri dan teori-teori Alkitab tambahan ciptaan inilah yang membuat perpecahan dan kekacauan dunia Kristen dan ternyata keberadaan angin-angin pengajaran tersebut tetap masih ada di dalam kelompok yang mengaku telah keluar dengan bereformasi dari kondisi suamnya sidang Laodekia, itulah sebabnya dalam buku Tanya Jawab jilid 1 jawaban pertanyaan No. 4 hal. 58 Victor T. Houteff memperingatkan kepada para pemegang kebenaran sekarang:
...... Demikian inilah kembali Tuhan dengan penuh kasih sayang menghimbau kepada orang-orang penganut Kebenaran Sekarang supaya berjalan dalam terang dan supaya menghindari kesuaman itu, supaya jangan mereka jatuh kembali ke dalam persangkaan diri kaya dan bertambah kekayaan sehingga tidak memerlukan apa-apa lagi, lalu kembali menjadi miskin dan kekurangan dalam segala perkara. Demikianlah kita saksikan, bahwa sungguhpun Setan tidak berhasil menjatuhkan setiap anggota secara pribadi namun ia telah mampu menjatuhkan setiap Pergerakan sampai kepada hari ini.
Dari kutipan ini oleh karena peringatan Victor T. Houteff ditujukan kepada “orang-orang penganut Kebenaran Sekarang” dan ditegaskan "supaya jangan mereka jatuh kembali ke dalam persangkaan diri kaya dan bertambah kekayaan” menunjukkan bahwa mereka ini bukanlah orang-orang anggota dari gereja Advent yang telah menolak tawaran kebenaran sekarang yaitu lalang-lalang sebagaimana perumpamaan Matius 13, dapat disimpulkan demikian karena terlihat dari digunakannya kata-kata “kembali menjadi miskin dan kekurangan dalam segala perkara” yang mengandung arti bahwa orang-orang yang dimaksudkan Victor T. Houteff tersebut merupakan orang-orang yang telah meninggalkan kondisi yang sebelumnya yang merasa kaya dan bertambah kekayaannya yaitu orang-orang yang telah menerima emas, pakaian putih dan salep mata.
Peringatan untuk mewaspadai akan bahayanya jenis dosa Korah, Dathan dan Abiram ini juga ditekankan oleh Victor T. Houteff karena kemampuan menjatuhkan SETIAP pergerakan bukan hanya terjadi di masa lalu tetapi ternyata juga menjangkau “sampai kepada hari ini”, artinya tidak luput juga kepada pergerakan Davidian kepemimpinan Victor T. Houteff sendiri juga akan dikalahkan, yaitu pergerakannya sebelum pergerakan jam kesebelas dari rombongan 144.000 yang dibantu dengan curahan Roh Suci hujan akhir, karena hanya pergerakan inilah satu-satunya yang tidak dapat dikalahkan oleh Setan, sebagaimana kata-kata dalam kelanjutan penjelasannya dalam buku Tanya Jawab jilid 1 jawaban pertanyaan No. 4 hal. 58, 59:
Pergerakan Jam – Kesebelas karena merupakan yang terakhir sekali, maka dengan sendirinya berada dalam bahaya yang terbesar dari pada semuanya. Jadi, betapa perlunya kita supaya membuka mata lebar-lebar supaya jangan kita pun ikut jatuh! Namun karena Pergerakan ini adalah usaha injil yang terakhir, maka tak dapat tiada ia harus "memberikan kuasa dan dorongan" kepada Pekabaran Malaikat Yang Ketiga dan "menerangi bumi dengan kemuliaannya" (Wahyu 18 : 1) ; ia harus menang, walaupun setiap Pergerakan yang mendahuluinya telah gagal. Ia ini bertujuan, bukan untuk "bernubuat lagi" kepada "banyak bangsa-bangsa" (Wahyu 10 : 11), melainkan kepada "semua." Dan karena ia harus pergi kepada orang-orang yang belum mendengar akan kemasyuran nama-Nya, dan untuk membawa ke rumah Tuhan semua umat kesucian "keluar dari segala bangsa-bangsa" (Yesaya 66 : 19, 20), maka ia dengan sendirinya telah diiramalkan untuk mampu bertahan.
Oleh karena peringatan yang disampaikan oleh Victor T. Houteff ini disasarkan bagi para pemegang kebenaran sekarang yaitu orang-orang yang telah meninggalkan kondisi kesuamannya sidang Laodekia, maka kata-kata untuk berhati-hati terhadap “angin ajaran yang kebanyakan diciptakan oleh pengacau-pengacau seperti halnya Korah, Dathan dan Abiram” di atas tidaklah terlepas dengan dosa yang disebutkan di dalam nubuatan-nubuatan tulisan Yohanes pewahyu:
Wahyu 14 : 4, 5 :
4 Inilah mereka itu yang tidak tercemar dirinya dengan wanita-wanita, karena mereka itu adalah a n a k – a n a k d a r a. Inilah mereka itu yang mengikuti Anak Domba itu kemana saja ia pergi. Mereka ini ditebus dari antara manusia, merupakan b u a h – b u a h pertama bagi Allah dan bagi Anak Domba itu. 5 Dan d i d a l a m mulut mereka tidak didapati t i p u, karena mereka itu tidak bercacad cela di hadapan tahta Allah.”
Wahyu 22 : 18, 19:
18 Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini: "Jika seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini.
19 Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini."
Dari ayat tulisan Wahyu tersebut terlihat bahwa disaat pengumpulan 144.000 akan ada jenis orang-orang yang akan didapati tidak pantas dan tidak lolos oleh sebab mempraktekkan hal yang dilarang yaitu menambah-nambah dan mengurang dari pengungkapan nubuatan-nubuatan firman Tuhan yang telah tertuang habis di dalam mangkok Zakharia pasal 4, praktek menambah dan mengurang tersebutlah yang membuat adanya tipu di mulut dari sebagian orang-orang Advent yang tidak tergabung dalam jumlah 144.000.
Hasil ajaran dari perbuatan-perbuatan menambah dan mengurang tersebut yang kemudian dianut oleh orang-orang yang dikatakan bahkan juga terdapat diantara mereka yang mengaku pemegang kebenaran sekarang tentunya dilakukan oleh orang-orang yang merasa memiliki talenta-talenta yang lebih atau memiliki kesombongan, mereka tentunya tidak merendahkan diri, tidak menerapkan prinsip-prinsip belajar kebenaran sesuai Zakharia pasal 4 yaitu kadang kala pada saat seseorang membaca sesuatu tulisan juru kabar Allah, ia menemukan sesuatu yang dianggap istimewa lalu langsung membesar-besarkannya tanpa melakukan pengujian apakah sepadan dengan tulisan-tulisan mangkok lainnya, sebagaimana kata-kata Ellen G. White berikut :
Great Controversy, hal. 397:
“Roh kekeliruan akan memimpin kita dari kebenaran dan Roh Allah akan memimpin kita ke dalam kebenaran. Tetapi katamu, seseorang mungkin berada dalam suatu kekeliruan, namun disangkanya ia memiliki kebenaran. Jadi bagaimana? Kami menjawab, Roh dan firman adalah sepaham. Jika seseorang menguji dirinya dengan firman Allah, lalu menemukan kecocokan yang sempurna melalui keseluruhan firman itu, maka ia harus percaya bahwa ia telah memiliki kebenaran; tetapi jika ditemukannya bahwa roh yang mengendalikannya itu tidak sejalan dengan keseluruhan isi dari hukum Allah atau buku Nya, maka hendaklah ia berjalan berhati-hati supaya ia jangan jatuh ke dalam jerat iblis.”
Lebih lanjut lagi peringatan Victor T. Houteff agar kita para pemegang kebenaran sekarang ini mewaspadai terkait dosa yang kedua yaitu meninggikan diri sendiri atau kesombongan kita dapatkan dari bacaan berikut:
Amaran Sekarang Jilid 1 buku 9 No. 49 hal. 21, 22:
Untuk menyingkirkan semua halangan itu, maka yang seorang harus meninggalkan semua harta kekayaannya (disampaikan Yesus kepada seorang anak muda kaya), dan seorang lainnya harus meninggalkan kesombongannya (disampaikan Yesus kepada Nikodemus). Untuk menghapuskan kesombongan orang harus dilahirkan kembali, ia harus menjadi seorang manusia baru. Tetapi untuk menghapuskan cinta akan uang orang harus memberikan uangnya kepada mereka yang betul-betul membutuhkannya.
Alkitab berisikan catatan, bahwa Ibrahim adalah sangat kaya. Tetapi ia disebut "teman Allah". Oleh sebab itu, kekayaan itu sendiri dapat merupakan suatu berkah, sungguhpun itu seringkali menjadi suatu laknat. Tetapi kesombongan adalah tidak pernah baik.
Ingatlah, bahwa Setan menemukan dalam masing-masing kita sedikit-dikitnya sebuah lubang tembak. Bagaimanapun juga keadaan lubang tembak itu, ia itu harus disingkirkan -- apakah itu berupa kekayaan atau pun kesombongan. Tentu saja tidak semua orang adalah kaya dan terikat pada kekayaan mereka, tetapi setiap orang dapat saja terikat pada dirinya sendiri, yaitu "manusia yang lama" itu. Dan tidak semua orang perlu melepaskan kekayaan, tetapi semua orang perlu melepaskan diri dari "manusia yang lama" itu yang membawa mereka ke dalam apa saja terkecuali ke dalam mana yang mereka patut berada.
Sesuai dengan penjelasan tersebut, kita peroleh bahwa kita perlu segera mengenali kelemahan-kelemahan diri yang dapat menjadi sebuah lobang tembak setan, dan dari dua contoh gambaran penghalang seseorang untuk dapat menjadi pengikut Yesus, ternyata terhadap kesombonganlah atau terikat pada dirinya sendiri, yaitu "manusia yang lama" dikatakan tidak pernah baik dan oleh karena itu ia tegaskan perlu untuk segera dilepaskan atau ditinggalkan.
Alasan yang diberikan untuk segera melepaskan atau meninggalkannya antara lain adalah karena :
Amaran Sekarang jilid II buku 5 No. 28 hal. 48:
Oleh karena itu kita supaya tidak pernah lagi lupa, bahwa roh meninggikan diri sendiri telah melahirkan semua kejahatan yang kita saksikan di waktu ini, dan sedang makin giat kerjanya dari pada sebelumnya. Kita supaya jangan membiarkan naga itu berkesempatan untuk menjerat kita, lalu menjual kita dengan murah kepada celaka bersama-sama dengan 'sepertiga bagian malaikat-malaikat itu' yang telah berpegang kepada ekornya dan tidak dapat dibiarkan lepas dari padanya. Hendaklah selalu kita ingat, bahwa:
"Segala pandangan tinggi orang kelak akan direndahkan, dan segala kesombongan manusia kelak akan ditundukkan, maka Tuhan sajalah yang kelak akan ditinggikan pada hari itu." -- Yesaya 2 : 11.
Dari kutipan kepada kita diingatkan untuk berhati-hati sebab setan akan lebih giat bekerja menciptakan roh meninggikan diri sendiri atau kesombongan di periode kita saat ini daripada usaha setan sebelumnya, sementara pada kenyataannya dikatakan “semua kejahatan yang kita saksikan di waktu ini” dilahirkan dari roh meninggikan diri sendiri tersebut.
Alasan lainnya karena sikap seseorang yang sombong atau meninggikan diri cenderung sulit disadarkan atau ditobatkan oleh pekerjaan dari Roh Suci, karena cara bekerjanya Tuhan dari masa ke masa selalu menggunakan cara-cara dan orang-orang yang sederhana, demikian pula pada pekerjaan yang terakhir ini, pada umumnya orang-orang yang merasa dirinya pandai hanya akan bersedia mendengar masukan ataupun kritikan dari orang lain yang dipandangnya berkedudukan atau pendidikan/kepandaian yang lebih tinggi daripada dirinya, namun dalam pekerjaan Tuhan ini, Ia menuntut kerendahan hati dari masing-masing umatNya, sebagaimana kutipan berikut :
Yesaya 3 : 2 – 5:
2 pahlawan dan orang perang, hakim dan nabi, petenung dan tua-tua,
3 perwira dan orang yang terpandang, penasihat dan ahli sihir, dan orang yang paham mantera.
4 Aku akan mengangkat pemuda-pemuda menjadi pemimpin mereka, dan anak-anak akan memerintah atas mereka.
5 Maka bangsa itu akan desak-mendesak, seorang kepada seorang, yang satu kepada yang lain; orang muda akan membentak-bentak terhadap orang tua, orang hina terhadap orang mulia.
Matius 18 : 3, 4:
3 lalu berkata: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.
4 Sedangkan barangsiapa merendahkan diri dan menjadi seperti anak kecil ini, dialah yang terbesar dalam Kerajaan Sorga.
1 Korintus 1 : 27 - 29:
1 : 27 Tetapi apa yang bodoh bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan orang-orang yang berhikmat, dan apa yang lemah bagi dunia, dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat,
1 : 28 dan apa yang tidak terpandang dan yang hina bagi dunia, dipilih Allah, bahkan apa yang tidak berarti, dipilih Allah untuk meniadakan apa yang berarti,
1 : 29 supaya jangan ada seorang manusia pun yang memegahkan diri di hadapan Allah.
Testimonies for the Church Vol. 5 p. 461:
........ Saudara-saudara jika anda terus bermalas-malasan, cenderung kepada keduniawian, mementingkan diri sendiri, seperti yang sudah anda lakukan, maka Allah pasti akan mengesampingkan anda, lalu mengambil orang-orang yang kurang mementingkan diri sendiri, yang kurang berambisi terhadap kehormatan dunia, dan yang tidak ragu-ragu untuk pergi, seperti yang diperbuat Tuhan mereka, tanpa kemah, sambil tahan terhadap berbagai celaan. Pekerjaan akan diberikan kepada mereka yang mau mengambilnya, yaitu mereka yang menjujung tinggi pekerjaan itu, yang menghayati prinsip-prinsipnya di dalam pengalaman mereka setiap hari. Allah hendak memilih orang-orang yang sederhana, yaitu mereka yang berusaha untuk memuliakan namaNya dan memajukan pekerjaanNya, yang bukan menghormati dan memajukan dirinya sendiri. Ia akan membangkitkan orang-orang yang tidak banyak memiliki pengetahuan dunia ini, tetapi mereka berhubungan dengan Dia dan mereka akan mencarikan kekuatan dan nasehat dari atas.
Testimonies for the Church Vol. 5, p. 82:
Allah akan melakukan suatu pekerjaan di zaman kita yang hanya sedikit saja orang yang mengharapkannya. Ia akan membangkitkan dan meninggikan di antara kita orang-orang yang justru diajarkan oleh imbuhan RohNya, dan bukan oleh latihan-latihan lahiriah dari lembaga-lembaga ilmu pengetahuan.
Kemenangan Akhir hal. 638:
Demikianlah pekabaran malaikat yang ketiga itu dikabarkan. Pada waktu saatnya tiba untuk mengabarkannya dengan kuasa yang paling besar, Tuhan akan bekerja melalui alat-alat yang sederhana, untuk menuntun pikiran mereka yang menyerahkan dirinya kepada pelayanan-Nya. Para pekerja akan disanggupkan oleh urapan RohNya, bukan oleh pelatihan di dalam institusi pendidikan. Orang-orang yang beriman dan yang tekun berdoa akan terdorong untuk pergi dengan sungguh-sungguh menyatakan firman-firman yang diberikan Allah kepada mereka. Dosa-dosa Babel akan dinyatakan.
Sehingga atas peringatan Victor T. Houteff untuk mewaspadai terhadap kesombongan yang dikatakan “tidak pernah baik” janganlah kita memandang rendah petunjuk-petujuk juru kabar Ilahi yang diutus kepada umatNya dalam rangka mempersiapkan jalan bagi kedatanganNya yang tiba-tiba ke kaabahNya.
Dalam menjelaskan terkait dengan permasalahan kesombongan tersebut Victor T. Houteff menjelaskan menggunakan contoh dari Nikodemus yang merasa malu dilihat berada dalam rombongan Yesus, sehingga ia menemuinya di malam hari.
Mengapa saran yang diberikan Yesus kepada Nikodemus adalah “untuk dilahirkan kembali” terlihat dari penjelasan lanjutan yang diberikan di bawah ini dari buku Amaran Sekarang jilid 1 no. 49 buku 9 hal. 23:
Karena Yesus sendiri untuk menjadi satu dengan kita Ia harus dilahirkan kembali; Ia harus menjadi seorang manusia di bumi. Dan bagi kita untuk menjadi satu dengan Dia, kita harus dilahirkan kembali, yaitu dilahirkan oleh Roh. Perbedaannya ialah, bahwa Yesus pertama-tama lahir sebagai seorang rohani, seorang mahluk ilahi, dan kemudian sebagai seorang mahluk manusia; sebaliknya kita pertama-tama lahir adalah mahluk-mahluk manusia, dan kemudian mahluk-mahluk rohani.
Walaupun saran untuk dilahirkan kembali dalam contoh yang kita dapatkan dari cerita Nikodemus tersebut dan tidak disarankan kepada seorang lainnya yang mempunyai penghalang untuk dapat mengikut Yesus dari kekayaannya, namun demikian mengenai kewajiban untuk dilahirkan kembali ternyata juga diwajibkan kepada semua orang termasuk pemuda kaya tersebut, hal ini dapatlah kita ketahui dari kata-kata Yesus sebagai berikut:
Yohanes 3 : 5, 6:
3 : 5 Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.
3 : 6 Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh.
Kemudian pertanyaan kaitan dua jenis dosa yang sedang secara mendalam kita bahas apakah merupakan dosa yang masih dapat diampuni ataukah jenis dosa yang tidak dapat diampuni? Berikut penjelasan dari Victor T. Houteff:
Berita-berita terakhir bagi “ibu” sub judul imbauan perkenalan dari Yizriel hal. 4, 5:
Dosa-dosa yang dikatakan dapat dimaafkan inilah, yaitu dosa-dosa keragu-raguan dan merasa kecukupan sendiri, dan dosa karena bersandar kepada orang lain, yang senantiasa menyesatkan umat Allah jauh dari pada-Nya. Kemudian juga, ketakutan untuk datang berhubungan dengan kekeliruan sering sekali menghalangi mereka datang berhubungan dengan Kebenaran yang sedang berkembang. Ketakutan-ketakutan yang mencekam ini berikut pula dosa-dosa yang dianggap tidak berdosa oleh kebanyakan orang-orang Kristen, yang bahkan telah dipertahankan oleh banyak orang, telah merampas dari rombongan besar orang banyak kemuliaan kekal mereka, justru pada saat setiap Kebenaran yang berkembang diperkenalkan.
Sesuai kutipan di atas dapatlah kita pahami bahwa ternyata kedua dosa tersebut yaitu “percaya kepada manusia dan keinginan untuk meninggikan diri sendiri” masih tergolong dalam dosa yang dapat diampuni, itulah sebabnya Tuhan melalui hambanya Ellen G. White dan Victor T. Houteff sementara masih memberikan kesempatan kepada kita dengan memberikan petunjukNya dan dengan kasih sayangNya memperingatkan agar kita dapat segera memanfaatkan tawaran Roh Suci untuk segera beranjak bangun menyingkirkan buah-buah kedua dosa tersebut yang mungkin diantara kita para pemegang kebenaran sekarang perlahan-lahan mulai terpengaruh oleh angin-angin pengajaran maupun juga mulai memiliki pandangan-pandangan interpretasi sendiri yang dirasa lebih unggul dari perspektif dari penulis dan tidak dilandasi oleh prosedur interpretasi Alkitab dari mangkok keemasan Zakharia pasal 4.
Dikatakan dua dosa ini termasuk dalam golongan jenis dosa yang masih dapat diampuni, bukanlah jenis dosa yang tidak dapat diampuni disimpulkan dari uraian ayat berikut:
• 1 Yohanes 5 : 16, 17:
16 Kalau ada seorang melihat saudaranya berbuat dosa, yaitu dosa yang tidak mendatangkan maut, hendaklah ia berdoa kepada Allah dan Dia akan memberikan hidup kepadanya, yaitu mereka yang berbuat dosa yang tidak mendatangkan maut. Ada dosa yang mendatangkan maut tentang itu tidak kukatakan, bahwa ia harus berdoa.
17 Semua kejahatan adalah dosa, tetapi ada dosa yang tidak mendatangkan maut.
Dari ayat-ayat tersebut kita dapat pahami bahwa jika kedua jenis dosa di atas yang sedang kita bahas adalah jenis dosa yang tidak dapat diampuni, maka tidaklah mungkin Tuhan akan bersedia untuk menawarkan kemurahan dengan memanggil untuk menyadarkan umatNya khususnya orang-orang para pemegang kebenaran sekarang, karena hal tersebut bertentangan dengan firmanNya yang ditulis di dalam kitab 1 Yohanes tersebut yang mana bahkan mendoakan orang yang berdosakan dosa yang tidak dapat diampuni pun tidak diperbolehkan, namun demikian penolakan terhadap tawaran kesempatan atau peringatan untuk bangun ini apabila diremehkan dan diabaikan, maka barulah Tuhan sudah tidak memiliki sesuatu cara lagi untuk menyembuhkan atau mengobati penyakit dari jenis-jenis dosa ini, dengan demikian dua jenis dosa tersebut yang awalnya bukanlah merupakan sesuatu dosa yang tidak dapat diampuni, namun dalam perkembangannya oleh karena orang-orang yang disasarkan untuk disadarkan menolak maka hal tersebut menjadikannya jatuh dalam dosa yang tidak dapat diampuni, atas hal tersebut Ny. Ellen G. White menjelaskan:
SDA Bible Commentary Vol. 7A, p. 213:
Orang tidak perlu memandang akan dosa melawan Roh Suci itu sebagai sesuatu yang misterius dan yang tak dapat didefenisikan. Dosa melawan Roh Suci ialah dosa karena terus menolak menyambut undangan untuk bertobat.
Dengan demikian setelah kita membaca seluruh ulasan pembahasan di atas, sekarang kita sudah mampu mengetahui jawaban pertanyaan kita diawal pembahasan yang menanyakan mengenai jenis-jenis kejatuhan melawan Roh Suci yang bagaimanakah yang turut menjadi ancaman serta perlu dicermati yang berpotensi menjatuhkan orang-orang yang sudah di dalam tahapan lebih lanjut, yaitu orang-orang yang telah menerima kebenaran yang berkembang (Pekabaran Tongkat Gembala) sekaligus menggagalkan munculnya rombongan 144.000 buah-buah pertama? Yaitu dua jenis dosa yakni “percaya kepada manusia dan keinginan untuk meninggikan diri sendiri.” Atas kedua dosa tersebut diingatkan kepada kita bahwa di masa lalu dua dosa ini telah mampu menjatuhkan semua pergerakan, akan tetapi sekaliannya inipun masih juga akan merupakan unsur-unsur dosa yang terkemuka dan berkuasa pada waktu ini di bumi. Sedangkan dosa-dosa lainnya seperti antara lain menambah-nambah dan mengurang yang pada akhirnya menimbulkan adanya tipu di mulut khususnya pada orang-orang pemegang kebenaran sekarang adalah merupakan dosa-dosa turunan dari kedua dosa tersebut sebagai buah-buahnya.
Apabila dua jenis dosa ini tetap saja dianggap remeh dan diabaikan oleh para pemegang kebenaran sekarang maka, mungkin saja dan tidaklah mustahil bagi setan untuk pada akhirnya menggagalkan kemunculan rombongan 144.000 buah-buah pertama, walaupun demikian sesuai buku Tanya Jawab jilid 1 jawaban pertanyaan No. 4 dikatakan bahwa “Pergerakan Jam – Kesebelas (Rombongan 144.000)........ ia harus menang, walaupun setiap Pergerakan yang mendahuluinya telah gagal, namun paling tidak usaha setan yang gencar dilakukan ini akan mampu menjatuhkan individu-individu secara tidak sadar menjadikan pengikut angin-angin ajaran ataupun menjadi orang-orang yang meninggi-ninggikan diri sendiri yang membesar-besarkan suatu penemuannya dan tidak mau direndahkan untuk belajar mendengar nasihat orang-orang sederhana pilihan Allah.
Sebagai penutup, marilah kita coba membaca suatu nasihat dari Victor T. Houteff mengenai kepada ciri-ciri karakter umatNya yang bagaimanakah yang Tuhan akan percayakan untuk penyelesaian pekerjaaan terakhir ini?:
Amaran Sekarang jilid 1 No. 7 hal. 32, 33:
Dalam permulaan hidupnya Musa menyangka dirinya mampu untuk melepaskan bani Israel. Namun Takdir mengatakan: "Engkau belum pantas bagi tugas itu, keluarlah maka Aku akan membuatmu pantas." Maka keluarlah Musa pergi.
Ia tidak memerlukan pendidikan-pendidikan Phiraun untuk melaksanakan pekerjaan Allah. Itu merupakan halangan baginya. Mengapa? Sebab iaitu membuatnya merasa kecukupan sendiri, tidak bergantung pada Allah. Orang yang sedemikian akan merupakan orang yang tepat untuk memimpin umat Allah meninggalkanNya dan jatuh ke dalam dosa, tetapi orang yang tidak tepat untuk memimpin mereka kepada Allah dan jauh dari dosa.
Betapa benarnya ucapan yang terdapat di dalam buku Testimonies, vol. 5, p. 80 yang berbunyi: " ………. Dalam pekerjaan yang terakhir yang penuh khidmat itu hanya sedikit orang-orang besar yang akan terlibat. Mereka adalah orang-orang yang merasa berkecukupan sendiri, tidak bergantung kepada Allah, maka Ia tidak dapat menggunakan mereka. Tuhan mempunyai hamba-hamba yang setia, yang kelak dalam masa kegoncangan dan masa ujian akan muncul kelihatan."
Allah hanya dapat membantu orang-orang yang mengetahui, bahwa mereka adalah tidak pantas bagi tugas mereka, yaitu orang-orang yang mengetahui, bahwa mereka memerlukan bantuanNya. Maka demikian itulah orang-orang yang mengira, bahwa mereka dapat berbuat berbagai keajaiban adalah justru mereka yang tidak dapat berbuat sesuatu apapun selain merusak.
Jelaslah, orang-orang yang Allah hendak gunakan di dalam pekerjaanNya yang terakhir, di dalam masa akhir zaman, tidaklah berupa sesuatu yang sama seperti putra mahkota Mesir itu, bukanlah sesuatu yang sama dengan Musa yang sangat terpelajar itu. Orang-orang yang dapat belajar memelihara dan memberikan makan kepada kawanan domba dengan baik dan yang cepat memenuhi perintah adalah orang-orang yang dapat diajarkan bagaimana memelihara dan memberi makan kepada umat Allah.
Kutipan di atas sangat jelas mengajak kita semua menggugah pikiran untuk membuka mata lebar-lebar mengingat-ingat akan pertimbangan kita pada perjalanan pengalaman masing-masing dan sekaligus memaksa mengkoreksi pikiran kita pada sisa perjalanan di depan, yaitu bahwa di saat kita merasa paling pantas untuk datang maupun bekerja bagi Tuhan, di saat itulah pada penglihatan Tuhan waktu yang paling tidak tepat dan tidak pantas untuk memperkerjakannya di dalam ladang pekerjaanNya yang besar di masa akhir ini sebab “Sebab iaitu membuatnya merasa kecukupan sendiri, tidak bergantung pada Allah. Orang yang sedemikian akan merupakan orang yang tepat untuk memimpin umat Allah meninggalkanNya dan jatuh ke dalam dosa, tetapi orang yang tidak tepat untuk memimpin mereka kepada Allah dan jauh dari dosa.”
Oleh karena pikiran kita dan pikiran Tuhan bagaikan langit dan bumi, kiranya pengalaman mereka bangsa Israel dahulu dapat mengajarkan kepada kita untuk selalu ingat bahwa segala jalanNya bukanlah jalan kita, maka melalui tulisan ini kita semua disadarkan sekali lagi akan peringatan untuk waspada atas kedua jenis dosa ini, dan terlebih diingatkan sasaran utama misi setan adalah ditujukan kepada mereka para pemegang kebenaran sekarang, bukan lagi dialamatkan kepada orang-orang gereja Advent pada umumnya yang mayoritasnya telah menolak tawaran pekabaran Roh Suci. Maka itu dari pelajaran ini, sesegera mungkin kita tinggalkan dan singkirkan dari pengalaman kerohanian kita segala potensi-potensi kedua dosa ini dari diri kita, sebelum Tuhan melalui alat-alatNya dengan senjata-senjata pembantai nanti memaksakan kita untuk menyadari pelanggaran yang telah dilakukan.


content:
XM blockchain dan crypto Indonesia menjadi pioner dalam memberikan platform MT4 dengan fokus utama pada kualitas eksekusi. Trading pada MT4 dengan tanpa requote, tanpa penolakan, dan leverage fleksibel mulai dari 1:1 - hingga 888:1. Pada Januari 2017, ada transaksi yang melibatkan 800 BTC di beberapa bursa, termasuk BTC-E yang bernasib buruk. Yang pertama menanggapi adalah Kraken, yang memblokir 0.4 BTC. Setetes air di laut, tetapi itu berarti bahwa koin yang dicuri (dan tidak hanya pada pertukaran ini) dalam banyak kasus tetap berada dalam sistem dan menunggu waktu yang tepat untuk penarikan.
Misalnya Mail punya uang Rp500.000 dan ingin membeli reksa dana “Bunga” senilai modalnya itu. Sebaliknya, jika kedua garis tersebut berada di atas titik 0 maka menandakan uptrend. Selama dalam posisi uptrend, semakin tinggi harganya naik maka semakin kuat tekanan penjual untuk menurunkan harga. Sedangkan dalam tren menurun, semakin rendah harganya maka minat pembeli akan semakin besar sehingga mendorong harga naik.
Meski Bursa Berjangka Jakarta (BBJ) kini juga mengakomodasi transaksi kontrak berjangka (futures) di keuangan, awalnya, BBJ sesungguhnya ingin menjadi bursa berjangka komoditas. BBJ mengawali kiprahnya dengan memperdagangkan futures komoditas kopi robusta dan olein pada perdagangan perdananya tanggal 15 Desember 2000 silam. Produk tabungan atau simpanan dalam bank syariah memungkinkan untuk mengenakan biaya titipan kepada nasabah.
Melihat konsep broker JustForex yang menyesuaikan kondisi trading untuk pemula, keterbatasan di atas agaknya cukup wajar. Provider sinyal adalah mereka yang sudah memiliki sistem trading teruji, pengalaman bertahun-tahun, dan return profitable yang konsisten. Dengan demikian, golongan trader pemula jelas lebih cocok untuk menjadi Follower ketimbang Provider.
Jadi, Anda ingin menemukan cara script imacros OlympTrade mudah untuk mendapatkan uang? Belajarlah bagaimana mendapatkan peringkat atas pada mesin pencari untuk blog Anda. Kita tinggal upload produk saja yang kita ingin jual, lalu pembeli akan datang dengan sendirinya. Halaman ini berisi tentang perbandingan antara Archlinux dengan distribusi GNU/Linux lain serta sistem operasi yang menyerupai UNIX. Sehingga Anda dapat tahu apakah Archlinux adalah sistem operasi yang cocok untuk Anda atau tidak.Namun,blockchain dan crypto Indonesia mencoba secara langsung Archlinux adalah cara terbaik untuk membandingkan Archlinux dengan sistem operasi lainnya. Penambahan jumlah pengganda juga digunakan untuk hampir semua mata wang dalam senarai. EUR / GBP adalah satu-satunya pengecualian. Memandangkan Brexit masih berterusan, pengganda bagi aset ini terhad. Nisbah aset maksimum adalah 100x, tetapi batasan ini akan berakhir dalam masa terdekat.
Begitu juga sebaliknya jika prediksi harga akan turun maka kamu tinggal pilih DOWN dengan batas waktu tertentu. Berinvestasi di bursa Perdagangan Olymp Trade – orang kehilangan uang, orang mendapatkan uang.
Kemunculan Inside Bar ini bisa sebagai alarm untuk trader waspada, apakah harga akan melanjutkan tren ataukah terjadi pembalikkan arah tren (reversal). Biasanya terjadi setelah harga bergerak dalam tren besar lalu harga melakukan konsolidasi sehingga tidak melebihi range bar induk. Konsolidasi di sini dapat diartikan pelaku pasar, trader dan investor sedang mempertimbangkan arah harga selanjutnya. Apalagi jika tidak blockchain dan crypto Indonesia ada katalis fundamental sebagai penggerak harga atau menunggu menjelang rilis data fundamental yang penting.
Semua trading membawa risiko. Karena itu, mempelajari strategi forex akan membantu Anda mengelola risiko. Semua ini memerlukan pengalaman, tapi salah satu cara terbaik untuk mempelajari penggunaannya adalah berlatih di akun demo. Dengan cara ini, Anda bisa menguji strategi di lingkungan live tanpa ada risiko sama sekali karena Anda tidak perlu menginvestasikan dana satu sen pun.
Dalam rentang waktu berbulan-bulan itu anda mesti konsisten menulis dan mengembangkan blog tanpa dibayar sepeser pun. Apabila kita mula trade, antara caj yang akan dikenakan adalah seperti berikut.
Jika Anda merasa kesulitan dengan pembukuan manual, gunakanlah software akuntansi untuk memudahkan pembukuan bisnis Anda seperti Accurate Online. Accurate Online adalah software akuntansi yang cocok untuk bisnis barang dan jasa yang bisa digunakan kapan saja dan dimana saja. Belajar trading saham untuk pemula, meskipun sudah blockchain dan crypto Indonesia ada kemajuan teknologi untuk trading online, tetapi harus fokus ke trading yang menguras waktu dan tenaga. Pedoman belajar trading yang selanjutnya adalah State. State ini berkaitan dengan kondisi fisik dan mental yang esensial, karena dapat menjadi penentu dari keberhasilan menerapkan pengetahuan, kemampuan dan strategi anda. Namun hanya fokus pada tiga hal itu saja sebenarnya tidak akan cukup untuk membawa anda menapaki kesuksesan trading yang sesungguhnya. Hal ini karena, biar bagaimanapun trading adalah aktivitas berkelanjutan yang membutuhkan konsistensi. Apabila kondisi fisik dan mental anda tidak mampu untuk mendukungnya, maka bisa dipastikan perjalanan anda masih jauh dari tujuan akhir yaitu konsistensi profit.
Soal biaya konsultan, kamu bisa memilih konsultan dengan reputasi bagus yang bisa disesuaikan dengan budget kamu. Tentunya besar atau kecil biaya konsultan itu relatif dalam dunia bisnis, terlebih bila biaya yang dikeluarkan untuk konsultasi lekas balik modal dnegan keuntungan yang didapat dari usaha kuliner. e-fx trading. Broker atau pialang dalam istilah bahasa Indonesianya, merupakan perseorangan ataupun perusahaan yang menjadi penengah atau perantara yang berkaitan dengan jual beli. Adapun untuk broker forex, sesuai kepanjangannya (Foreign Exchange) atau mata uang asing—merupakan individu ataupun perusahaan yang menjadi perantara jual beli mata uang asing. Tentu dalam aktivitas perdagangan internasional, terjadi pertukaran mata uang. Dan pada kenyataannya yang mendominasi perdangan forex adalah bank-bank dengan sekala besar di seantero dunia.
Karena peluangnya berbeda-beda, bayaran dan detail lain di sekitar pekerjaan ini juga akan bervariasi. Tetapi secara umum, melakukan penelitian adalah pekerjaan yang sangat fleksibel yang dapat dilakukan dari rumah (atau di mana saja dengan koneksi internet yang baik). Mata uang uang disarankan EUR/USD dan EUR/GBP (pilih salah satu saja). Waktu trading pada saat US open (19.00 WIB) atau Europe Open (14.00 WIB). Pengelola Gudang SRG Kabupaten Kebumen adalah Koperasi Unit Desa Subur kecamatan Rowokele blockchain dan crypto Indonesia yang telah mendapatkan tanda izin sebagai pengelola gudang dalam Sistem Resi Gudang Nomor: 21/BAPPEBTI/Kep-SRG/SP/PG/05/2016.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content: BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Budaya di hampir semua daerah di Indonesia hingga kini masih banyak menjadi pemicu terjadinya pelanggaran hak azasi manusia (HAM). Budaya yang dinilai bertentangan dengan HAM itu antara lain budaya patriarki, sistem kasta, yang cenderung menerapkan perlakuan diskriminatif dalam memperoleh akses pendidikan, kesehatan dan lainnya. “Budaya-budaya yang bertentangan dengan HAM itu hampir tersebar di seluruh daerah di Indonesia,”. Budaya-budaya diskriminatif seperti itu perlu dikikis terus demi terwujudnya nilai budaya baru yang egaliter, yang memosisikan semua orang dalam kesetaraan. Diduga kuat, masih adanya budaya-budaya yang tidak sejalan dengan prinsip-prinsip HAM ini ikut memicu tingginya terjadinya kasus-kasus pelanggaran HAM yang dilaporkan ke Komisi Nasional Hak Azasi Manusia. Selama 2009 misalnya, kasus-kasus pelanggaran HAM yang masuk ke Komnas HAM tak kurang dari 5000 kasus. Dan hampir semua laporan kasus yang masuk itu sudah direkomendasikan ke instansi penegak hukum untuk diproses lebih lanjut. Seperti halnya, Hubungan antara suku bangsa dengan ras sangatlah erat. Perbedaan ras banyak ditunjukan dengan perbedaan biologis fisik. Misalnya ada anggapan bahwa berkulit hitam pasti berambut keriting, sedangkan berkulit kuning berambut lurus. Faktor rasa ini sampai sekarang tidak dapat diubah dengan teknologi dan tidak dapat disembunyikan. Bisakah Indonesia damai dalam keberagaman? Konflik yang bernuansa suku, agama dan ras makin sering terjadi di Indonesia, dalam hal kebudayaan. Hal ini dipicu oleh masyarakat Indonesia yang dilatarbelakangi oleh beragam suku, agama, dan golongan yang berbeda. Relasi yang kurang harmonis, prasangka, dan kesalah-pahaman sering terjadi dan sering pula menimbulkan konflik dan tindak kekerasan. Kalaupun usaha yang mengarah ke resolusi penyelesaian masalah sudah sering dilakukan, nampaknya akar masalah belum terkuak sehingga konflik sering terulang kembali. B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalahan di atas, pembahasan makalah ini akan membahas dalam hal: “Potensi Keberagaman Budaya”, “Karakteristik Budaya Nasional”, UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 1 “Hubungan Budaya Lokal, Dan Budaya Nasional”, “Masalah Yang Muncul Akibat Keberagaman Budaya” C. Tujuan Supaya kita mengetahui apa pengertian, pada keberagaman budaya sebagai wujud aktualisasi nilai – nilai Hak Asasi Manusia. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 2 BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Karakteristik dan Kebudayaan Karakteristik secara etimologis berasal dari bahasa Inggris, yaitu berasal dari kata character. Arti character sendiri adalah watak, sifat, dan peran. Karakter bisa diartikan sebagai suatu sifat ataupun cirri-ciri yang khusus (yang membedakannya dengan yang lain). Characteristic adalah sifat yang khas, yaitu sebuah keistimewaan atau ciri kahas yang membantu dalam mengenal seseuatu, memisahkannya dengan yang lain, atau mendeskripsikan secara jelas dan nyata; sebuah tanda yang berbeda. Pengertian kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Kebudayaan bisa dikatakan sebagai suatu sistem dalam masyarakat dimana terjadi interaksi antar individu/kelompok dengan idnividu/kelompok lain sehingga menimbulkan suatu pola tertentu, kemudian menjadi sebuah kesepakatan bersama (baik langsung ataupun tidak langsung). B. Implikasi Karakteristik Kebudayaan Karakteristik Kebudayaan adalah sesuatu yang dapat dipelajari, dapat ditukar dan dapat berubah, itu terjadi ‘hanya jika’ ada jaringan interaksi antarmanusia dalam bentuk komunikasi antarpribadi maupun antarkelompok budaya yang terus menerus. Dalam hal ini, seperti yang dikatakan oleh Edward T. Hall, budaya adalah komunikasi; komunikasi adalah budaya. Jika kebudayaan diartikan sebagai sebuah kompleksitas total dari seluruh pikiran, perasaan, dan perbuatan manusia, maka untuk mendapatkannya dibutuhkan sebuah usaha yang selalu berurusan dengan orang lain. Disini Edward T. Hall menegaskan bahwa hanya manusialah yang memiliki kebudayaan, sedengakan binatang tidak. Karaktersitik dari kebudayaan membentuk perilaku –perilaku komunikasi yang khusus, yang tampil dalam konsep subkultur. Subkultur adalah kebudayaan yang hanya berlaku bagi anggota sebuah komunitas dalam satu kebudayaan makro. Sebagai contoh para homosex atau lesbi mempunyai kebudayaan khsus, apakah itu dari segi pakaian, makanan, istilah, atau bahasa yang digunakan sehari-hari. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 3 Dalam mempelajari kebudayaan tedapat beberapa pendekatan: materi, behaviorisme, dan ideasional. Pendekatan materi yakni memandang kebudayaan sebagai materi: pada produk yang dihasilkan sehingga bisa diobservasi. Pendekatan behavirosime kebudayaan dipandang sebagai suatu pola tindakan dan perilaku atau sebagai suatu sistem adaptif. Sedangakan pada pendekatan ideasional kebudayaan dipandang sebagai suatu ide, yaitu keseluruhan pengetahuan yang memungkinkan prosuk dan perilaku ditampakkan. Dalam memahami kebudayaan kita harus mengacu pada sejumlah karakteristik kebudayaan, antara lain adalah bahwa kebudayaan itu dimiliki bersama, diperoleh melalui belajar, bersifat simbolis, bersifat adaptif dan maladapti, bersifat relatif dan universal C. Potensi Keberagaman Budaya Tiap suku bangsa ini memiliki ciri fisik, bahasa, kesenian, adat istiadat yang berbeda. Dengan demikian dapat dikatakan bangsa Indonesia sebagai negara yang kaya akan budaya. Beberapa aspek keberagaman budaya Indonesia antara lain suku, bahasa, agama dan kepercayaan, serta kesenian. Kekayaan budaya ini merupakan daya tarik tersendiri dan potensi yang besar untuk pariwisata serta bahan kajian bagi banyak ilmuwan untuk memperluas pengetahuan dan wawasan. Hal yang utama dari kekayaan budaya yang kita miliki adalah adanya kesadaran akan adanya bangga akan kebudayaan yang kita miliki serta bagaimana dapat memperkuat budaya nasional sehingga “kesatuan kesadaran “ atau nation bahwa kebudayaan yang berkembang adalah budaya yang berkembang dalam sebuah NKRI sehingga memperkuat integrasi. Seperti halnya dalam Pengertian kebudayaan, dimana keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Kebudayaan bisa dikatakan sebagai suatu sistem dalam masyarakat dimana terjadi interaksi antar individu/kelompok dengan idnividu/kelompok lain sehingga menimbulkan suatu pola tertentu, kemudian menjadi sebuah kesepakatan bersama (baik langsung ataupun tidak langsung). Disatu sisi bangsa Indonesia juga mempunyai permasalahan berkaitan dengan keberagaman budaya yaitu adanya konflik yang berlatar belakang perbedaan suku dan agama. Banyak pakar menilai akar masalah konflik ialah kemajemukan masyarakat, atau adanya dominasi budaya masyarakat yang memilki potensi tinggi dalam kehidupan serta UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 4 adanya ikatan primordialisme baik secara vertikal dan horisontal. Disamping itu kesenjangan antara dua kelompok masyarakat dalam bidang ekonomi, kesempatan memperoleh pendidikan atau mata pencaharian, maupun sosial dan budaya yang mengakibatkan kecemburuan sosial, terlebih adanya perbedaan dalam mengakses fasilitas pemerintah juga berbeda (pelayanan kesehatan, pembuatan KTP, SIM atau sertifikat serta hukum). Semua perbedaan tersebut menimbulkan prasangka atau kontravensi hingga dapat berakhir dengan konflik. Dalam mempelajari kebudayaan tedapat beberapa pendekatan: materi, behaviorisme, dan ideasional. Pendekatan materi yakni memandang kebudayaan sebagai materi: pada produk yang dihasilkan sehingga bisa diobservasi. Pendekatan behavirosime kebudayaan dipandang sebagai suatu pola tindakan dan perilaku atau sebagai suatu sistem adaptif. Sedangakan pada pendekatan ideasional kebudayaan dipandang sebagai suatu ide, yaitu keseluruhan pengetahuan yang memungkinkan prosuk dan perilaku ditampakkan. Dalam memahami kebudayaan kita harus mengacu pada sejumlah karakteristik kebudayaan, antara lain adalah bahwa kebudayaan itu dimiliki bersama, diperoleh melalui belajar, bersifat simbolis, bersifat adaptif dan maladapti, bersifat relatif dan universal. Dalam konteks HAM, Kesadaran akan pentingnya hak-hak semakin menguat seiring dengan kesadaran moral umat manusia yang juga makin berkembang. Penghargaan dan pengakuan terhadap hak-hak, berhubungan erat dengan penghayatan nilai-nilai, khususnya moral. Dalam hubungannya dengan HAM, penghargaan tersebut merupakan suatu imperatif moral dan bukan soal belas kasih dan keputusan pribadi (Ceunfin, 2004: xxi). Imperatif tersebut hadir ke permukaan sebagai kebajikan manusia yang melahirkan keyakinan tentang adanya hak-hak dasar yang tidak boleh dilanggar. Pelanggaran atau pengurangan hak-hak tersebut akan mengurangi martabat manusia, sehingga untuk alasan apa pun hak-hak tersebut tidak boleh dikurangi, dilanggar maupun diabaikan. Meskipun seseorang melakukan perjanjian untuk menyerahkan atau mengurangi kebebasannya, kontrak tersebut tidak akan dianggap sah dan esensi HAMnya tidak akan dikurangi (Onaga & Manuel, 2004: 8). D. Karakteristik Budaya Nasional UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 5 Ki Hajar Dewantara mengemukakan kebudayaan nasional Indonesia adalah puncakpuncak kebudayaan daerah, menurut Koentjoroningrat kebudayaan nasional Indonesia adalah kebudayaan yang didukung sebagian besar rakyat Indonesia, bersifat khas dan dapat dibanggakan oleh warga Indonesia. Wujud budaya nasional: a. Bahasa, yaitu bahasa Indonesia. Sebagai bahasa nasional berfungsi sebagai lambang kebangga nasional, lambang identitas nasional, alat pemersatu berbagai suku bangsa dan alat penghubung antardaerah dan antar budaya b. Seni berpakaian, contohnya adalah pakaian batik yang menjadi simbol orang Indonesia dan non – Indonesia, serta pakaian kebaya c. Perilaku, misalnya gotong royong (walaupun tiap daerah mempunyai nama yang berbeda, sambatan, gugur gunung,). Selain gotong royong juga ada musyawarah, misalnya , adanya balai desa tempat musyawarah tiap desa, atau honai, rumah laki-laki suku Dani serta subak pada masyarakat Bali. Contoh yang lain adalah ramah tamah dan toleransi. Menurut Dr Bedjo dalam tulisannya memaknai kembali Bhineka Tunggal Ika dituliskan konsep Bhineka Tunggal Ika berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 66 tahun 1951, juga merujuk pada sumber asalnya yaitu Kitab Sutasoma yang ditulis oleh Empu Tantular pada abad XIV. Semboyan tersebut merupakan seloka yang menekankan pentingnya kerukunan antar umat yang berbeda pada waktu itu yaitu Syiwa dan Budha. Yang terpenting disini adanya wacana baru yang dikemukakan penulis tentang semboyan bangsa. Bhineka Tunggal Ika juga ditafsirkan sebagai “Ben Ika Tunggale Ika “ (baca: ben iko tunggale iko, Bahasa Jawa – red). Kata ‘ben” artinya biarpun, kata ‘ika’ dibaca iko yang artinya ‘itu atau ini’ dengan menunjuk seseorang atau sekelompok orang didekatnya atau di luar kelompoknya. Kata ‘tunggale’ artinya ‘sadulur’ atau ‘saudara’. Jadi kalimat diatas dapat dimaknai menjadi: Biarpun yang ini/itu saudaranya yang ini/itu dan lebih jauh lagi, makna dari Bhineka Tunggal Ika adalah paseduluran atau persaudaraan. Dengan persaudaraan sebagai sebuah keluarga besar yang dilahirkan oleh Ibu Pertiwi yang bermakna Indonesia. Jadi memang kerukunan dan toleransi merupakan akar budaya nasional d. Peralatan, banyak sekali peralatan, materi atau artefak yang menjadi kebanggaan nasional misalnya Candi Borobudur dan Prambanan, Monas. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 6 Dalam implikasi karakteristik budaya, Kebudayaan adalah sesuatu yang dapat dipelajari, dapat ditukar dan dapat berubah, itu terjadi ‘hanya jika’ ada jaringan interaksi antar manusia dalam bentuk komunikasi antarpribadi maupun antar kelompok budaya yang terus menerus. Dalam hal ini, seperti yang dikatakan oleh Edward T. Hall, budaya adalah komunikasi; komunikasi adalah budaya. Jika kebudayaan diartikan sebagai sebuah kompleksitas total dari seluruh pikiran, perasaan, dan perbuatan manusia, maka untuk mendapatkannya dibutuhkan sebuah usaha yang selalu berurusan dengan orang lain. Dalam konteks HAM, Sebagaimana prinsip etik budaya, HAM dapat dan tentu saja dipersengketakan, tapi disana tuntutannya adalah bahwa HAM akan tetap bertahan hidup dengan membuka diri dan terinformasikan secara cermat dan jeli (Sen, dalam Andreassen dan Marks, 2006: 3). HAM dalam pemikiran Sen berhubungan dengan dinamika dan perkembangan peradaban manusia yang memberi isi bagi HAM. Isi tersebut (HAM) selanjutnya diuji dalam ruang publik untuk mengukur, apakah klaim yang mengusung pembenarannya dapat dipertahankan secara etis. E. Hubungan Budaya Lokal dan Budaya Nasional Budaya lokal yang bernilai positif, bersifat luhur dapat mendukung budaya nasional. Dalam pembangunan kebudayaan bangsa, nilai-nilai budaya positif baik budaya daerah perlu dipertahankan dan dikembangkan karena justru menjadi akar atau sumber budaya nasional. Mengingat budaya bangsa merupakan “hasil budi daya rakyat Indonesia seluruhnya” maka cepat lambat pertumbuhannya tergantung kearifan peran serta seluruh masyarakatnya. Bagaimana peran keluarga, sekolah dan pemerintah menanamkan budaya daerah pada generasi berikutnya dan kearifan generasi muda dalam melestarikan budaya daerah. Sehingga didalam mempelajari kebudayaan tedapat beberapa pendekatan: materi, behaviorisme, dan ideasional. Pendekatan materi yakni memandang kebudayaan sebagai materi: pada produk yang dihasilkan sehingga bisa diobservasi. Pendekatan behavirosime kebudayaan dipandang sebagai suatu pola tindakan dan perilaku atau sebagai suatu sistem adaptif. Sedangakan pada pendekatan ideasional kebudayaan dipandang sebagai suatu ide, yaitu keseluruhan pengetahuan yang memungkinkan prosuk dan perilaku ditampakkan. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 7 Dalam konteks HAM, Kesadaran akan pentingnya hak-hak semakin menguat seiring dengan kesadaran moral umat manusia yang juga makin berkembang. Penghargaan dan pengakuan terhadap hak-hak, berhubungan erat dengan penghayatan nilai-nilai kebudayaan, khususnya moral. Dalam hubungannya dengan HAM, penghargaan tersebut merupakan suatu imperatif moral dan bukan soal belas kasih dan keputusan pribadi (Ceunfin, 2004: xxi). Imperatif tersebut hadir ke permukaan sebagai kebajikan manusia yang melahirkan keyakinan tentang adanya hak-hak dasar yang tidak boleh dilanggar. Pelanggaran atau pengurangan hak-hak tersebut akan mengurangi martabat manusia, sehingga untuk alasan apa pun hak-hak tersebut tidak boleh dikurangi, dilanggar maupun diabaikan. Meskipun seseorang melakukan perjanjian untuk menyerahkan atau mengurangi kebebasannya, kontrak tersebut tidak akan dianggap sah dan esensi HAMnya tidak akan dikurangi (Onaga & Manuel, 2004: 8). F. Masalah Yang Muncul Akibat Keberagaman Budaya 1. Konflik Konflik merupakan proses sosial disosiatif yang memecah kesatuan dalam masayarakat. Meskipun demikian, tak selamanya konflik itu negatif. Misalnya dari konflik tentang perbedaan pendapat dalam diskusi. Dari konflik pendapat tersebut dapat memperjelas hal-hal yang sebelumnya tidak jelas, menyempurnakan hal-hal yang tidak sempurna, bahkan kesalahan dapat diperbaiki dengan cara-cara kritis dan santun. Berdasarkan tingkatannya, ada dua macam konflik yaitu konflik tingkat ideologi atau gagasan dan konflik tingkat politik. Berdasarkan jenisnya ada tiga, yaitu konflik rasial, konflik antar suku dan konflik antar agama. 2. Intergrasi Integrasi adalah saling ketergantungan yang lebih rapat dan erat antarbagian dalam organisme hidup atau antar anggota di daam masyarakat sehingga terjadi penyatuan hubungan yang dianggap harmonis. 3. Disintegrasi Disintegrasi atau disorganisasi merupakan suatu keadaan yang tidak serasi pada setiap bagian dari suatu kesatuan. Agar masyarakat dapat berfungsi sebagai organisasi harus ada keserasian antar bagian – bagiannya. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 8 4. Reintegrasi Reintgrasi atau reorganisasi dapat dilaksanakan apabila norma-norma dan nilai-nilai baru telah melembaga dalam diri warga masyarakat. Sehingga kesemua bentuk karakteristik Kebudayaan adalah sesuatu yang dapat dipelajari, dapat ditukar dan dapat berubah, itu terjadi ‘hanya jika’ ada jaringan interaksi antarmanusia dalam bentuk komunikasi antar pribadi maupun antar kelompok budaya yang terus menerus. Dalam hal ini, seperti yang dikatakan oleh Edward T. Hall, budaya adalah komunikasi; komunikasi adalah budaya. Jika kebudayaan diartikan sebagai sebuah kompleksitas total dari seluruh pikiran, perasaan, dan perbuatan manusia, maka untuk mendapatkannya dibutuhkan sebuah usaha yang selalu berurusan dengan orang lain. Disini Edward T. Hall menegaskan bahwa hanya manusialah yang memiliki kebudayaan, sedengakan binatang tidak. Karaktersitik dari kebudayaan membentuk perilaku – perilaku komunikasi yang khusus, yang tampil dalam konsep subkultur. Dalam konteks HAM, Menurut Amartya Sen, hak asasi manusia dipandang terbaik dan secara mendasar hadir sebagai komitmen dalam etika sosial yang dapat dibandingkan dengan – tapi sekaligus sangat berbeda dari – penerimaan logika utilitarian yang diusung oleh Jeremy Bentham dan pendukungnya. Sebagaimana prinsip etik lainnya, HAM dapat dan tentu saja dipersengketakan, tapi disana tuntutannya adalah bahwa HAM akan tetap bertahan hidup dengan membuka diri dan terinformasikan secara cermat dan jeli (Sen, dalam Andreassen dan Marks, 2006: 3). HAM dalam pemikiran Sen berhubungan dengan dinamika dan perkembangan peradaban manusia yang memberi isi bagi HAM. Isi tersebut (HAM) selanjutnya diuji dalam ruang publik untuk mengukur, apakah klaim yang mengusung pembenarannya dapat dipertahankan secara etis. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 9 BAB III PENUTUP KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan HAM adalah hak-hak dasar yang dimiliki oleh manusia sesuai dengan kiprahnya. Setiap individu mempunyai keinginan agar HAM-nya terpenuhi, tapi satu hal yang perlu kita ingat bahwa Jangan pernah melanggar atau menindas HAM orang lain. Dalam kehidupan bernegara, HAM diatur dan dilindungi oleh perundang-undangan, dimana setiap bentuk pelanggaran HAM baik yang dilakukan oleh seseorang, kelompok atau suatu instansi atau bahkan suatu Negara akan diadili dalam pelaksanaan peradilan HAM, pengadilan HAM menempuh proses pengadilan melalui hukum acara peradilan HAM sebagaimana terdapat dalam Undang-Undang pengadilan HAM. Budaya Suku atau Budaya daerah yang tampak maju misalnya Budaya Sunda, Budaya Bali, Budaya Jawa, da Sebagainya. Kemajuan tersebut akan melewati batas menyebabkan berbahayanya perkembangan kebudayaan di Indonesia tersebut. B. Saran Upaya agar sadar akan pentingnya Hak Asasi Manusia dan keberagaman budaya, maka penulis memberikan saran-saran sebagai berikut: 1. Sebagai makhluk sosial kita harus mampu mempertahankan dan memperjuangkan HAM kita sendiri. 2. Kerjasama antara Pemerintah daerah dan warga masyarakat Daerah perlu ditingkatkan untuk menjaga lestarinya budaya di indonesia. 3. Kita harus bisa menghormati dan menjaga HAM orang lain jangan sampai kita melakukan pelanggaran HAM dan Jangan sampai pula HAM kita dilanggar dan dinjakinjak oleh orang lain dalam hal keberagaman budaya 4. Pemerintah harus bisa bekerjasama dengan masyarakat dalam mewujudkan kesejahteraan rakyat. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 10 5. Pelanggaran hak asasi manusia di negara Indonesia khususnya di daerah – daerah, seharusnya ditanggapi dengan cepat dan tanggap oleh pemerintah dan disertai peran serta masyarakat. 6. Dalam menjaga HAM kita harus mampu menyelaraskan dan mengimbangi antara HAM kita dengan HAM orang lain. UNIVERSITAS KUNINGAN 2015 11


content:
Bagi mereka yang berpacaran (ya map kalau kamu masih jomblo) atau bagi mereka yang sudah menikah, kisah cinta mereka nyatanya memang kadang tidak semanis seperti sebelumnya. Seiring dengan berjalannya waktu kadang dalam hubungan percintaan kita sering menemukan perubahan dari kekasih tercinta. Bahkan tidak dipungkiri saat itu kita sendiri jadi mulai curiga, jangan-jangan si dia selingkuh? Jangan-jangan si dia punya wanita idaman lain?
Ladies, mungkinkah kejadian itu kamu alami sekarang ini? Bahkan sekarang ini kamu sudah mulai cemas karena kamu mulai dihantui rasa curiga pacar selingkuh?
Rasa curiga hampir sama seperti rasa cemburu dalam sebuah hubungan asmara. Ya, saat kamu merasa curiga dengan perubahan sikap si dia maka perasaan tersebut sangat wajar. Hanya saja sebisa mungkin kamu harus bisa mengendalikan diri kamu, karena rasa curiga bisa jadi sumber penyebab keretakan hubungan kamu dengan si dia. Kalau kamu curiga pacar yang kamu cintai selingkuh, cepat lakukan langkah di bawah ini.
Kenali Tanda-Tanda Jika Si Dia Selingkuh
Sebelum rasa amarah kamu membara karena dipengaruhi rasa curiga kamu, penting agar kamu lebih dulu mengenali setiap perubahannya. Selain itu tentu kamu juga wajib untuk mengenali tanda jika si dia selingkuh. Jika sikapnya berubah karena kesibukannya kamu tentu tidak bisa langsung menuduh kalau si dia selingkuh. Tapi jika dia belakangan ini susah dihubungi, susah punya waktu untuk kamu, kata-katanya sering tidak nyambung dengan apa yang kamu tanyakan bahkan mengubah total penampilannya kamu patut curiga karena mungkin saja si dia punya wanita lain.
Cari Tahu Lebih Banyak Siapa Orang yang Kamu Curigai
Tunggu dulu, sebelum kamu bertindah penting agar kamu lebih dulu mencari tahu siapa wanita yang jadi selingkuhannya. Langsung menuduh apalagi sampai menghakiminya justru akan membuat kamu jadi tampak bodoh di depannya. Untuk itu telusuri siapa saja wanita yang kamu curigai bahkan kalau bisa buat daftar tersendiri tentang mereka. Setelah itu kenali dan cari tahu seberapa dekat hubungannya dengan pacar kamu.
Tetap Tenang
Penting agar kamu tetap tenang menghadapi rasa curiga kamu, meski memang kamu tidak boleh mengacuhkan intuisi dari perasaan kamu. Saat kamu menemukan fakta dari rasa curiga kamu, seberapa sakitpun itu kamu harus bisa menenangkan diri. Jangan kamu tanggapi dengan amarah karena itu akan membuat si dia meresponnya dengan cara yang sama.
Komunikasikan dengan Si Dia
Ada kalanya saat pria tertangkap basah selingkuh dia akan merespon dengan amarah meski ia berada di pihak yang salah. Untuk itu tetap tenang, ambil waktu yang pas dan komunikasikan padanya dengan tegas bukan dengan amarah. Kamu pasti merasa kecewa dan sakit hati tentunya karena si dia mengkhianati cinta kamu. Komunikasikan dengannya tentang hubungan kalian berdua, disini kamu juga harus bisa mengambil pelajaran karena bisa saja si dia selingkuh karena sikap kamu selama ini.
Tags
Fase Hubungan
pacaran
selingkuh
Previous articleWaspada! Seperti ini Caranya Bersikap saat Menjadikanmu Sebagai Pelarian
Next articleTrik Memancing Birahi Seks Wanita
Imran Syah Hafied
Senang membaca, menulis, bermain basket, nonton MotoGP, bermain game dan semua hobi lain yang tidak saling berkaitan satu sama lain (aneh). Pria penggemar musik berat nan cadas, namun juga mampu bertoleransi dengan musik melayu dan India tradisional jika dibutuhkan.
More from author
Tips Percintaan
Tipe Orang yang Nyebelin saat Digebet
Pernah gak sih kamu sewaktu weekend ngerasa nyesek lantaran segitu kamu lagi nongkrong di kafe, mayoritas yang datang itu bareng ama pasangan....
Imran Syah Hafied - September 5, 2019 1
Read
Serba-serbi Cinta
Hal-Hal yang Sering Disalah Artikan saat PDKT
Kalau kata Tante Titiek Puspa jatuh cinta berjuta rasanya, emang gak salah! Soalnya disaat seseorang jatuh cinta apa-apa bakal terasa manis dan...
Imran Syah Hafied - August 14, 2019 0
Read
Serba-serbi Cinta
8 Tipe Orang Pacaran
Pacaran yang ada disetiap pikiran orang itu kebanyakan hal-hal yang standar, mulai dari saling perhatian, manja-manjaan, saling sayang, saling chattingan ampe yang...
Imran Syah Hafied - August 2, 2019 0
Read
LEAVE A REPLY Cancel reply
Please enter your comment!
Please enter your name here
You have entered an incorrect email address!
Please enter your email address here
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Artikel terkait
Asmara
Cara Asik Dapetin Kontak Calon Gebetan
Ada satu hal yang sebenernya selalu jadi kendala para jomblo untuk melepas masa lajang yaitu gak berani minta langsung kontak calon...
Muhammad Yassir - August 8, 2019 0
Read more
Advertisment
Artikel terbaru
4 Pertanyaan Besar Terhadap Asmara Anda
@AqilAkbar - November 17, 2020 0
Dalam sesuatu hubungan yang Anda jalani dengan kekasih, Anda tentunya sudah mengalami berbagai bentuk ujian dan cobaan. Cobaan ataupun ujian sendiri kadang kala bisa...
5 Sikap Terbaik Saat Bertemu Sang Mantan
@RitaManggulu - November 17, 2020 0
Hubungan asmara yang kandas, jangan sampai membuat Anda menjadi sempit berfikir. Mengambil hikmah dan menjadi pribadi yang tidak pendendam dapat membuat Anda bisa menikmati...
Beberapa Momen Memalukan Saat ‘First Date’
@RitaManggulu - November 16, 2020 1
Suatu hubungan asmara tentunya terlebih dahulu diawali dengan tahap pendekatan. Hal ini tentunya bertujuan agar masing-masing bisa lebih saling mengenal karakter dan kepribadian satu...
"Setiap konten yang terdapat di SegiEmpat.com adalah hak cipta dan milik SegiEmpat.com yang dilindungi oleh Undang-Undang. Kami menentang segala bentuk pencurian konten demi aktivitas internet yang lebih sehat dan bermanfaat." - Tim SegiEmpat.com

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en

label: de


content:
Gadget – Screen Recording atau screen recording sering digunakan saat membuat langkah tutorial, baik itu belajar bekerja.
Dengan merekam tampilan di layar laptop, kita akan bisa menjelaskan lebih detail kepada orang lain karena hasil akhirnya akan berupa video yang lebih interaktif daripada menggunakan screenshot.
Namun secara default, laptop dengan sistem operasi Windows memiliki fitur Screen Recording yang tidak fleksibel bahkan terkadang menyulitkan. Untuk itu, ada baiknya menggunakan aplikasi perekam layar laptop pihak ketiga yang bisa diunduh secara gratis.
Aplikasi Perekam Layar Laptop yang Direkomendasikan
1. Camstudio
CamStudio adalah aplikasi gratis dan open source yang dapat digunakan untuk merekam layar laptop. Dengan kata lain, Anda dapat membuat video demonstrasi perangkat lunak yang sedang berjalan, tutorial pembelajaran, tip dan trik tentang komputer, dan banyak lagi.
Antarmuka CamStudio juga sederhana, di mana Anda akan menemukan tombol Rekam, Jeda, dan Berhenti langsung di halaman utama perangkat lunak ini. Anda dapat memilih jenis area yang akan direkam pada layar laptop mulai dari semua area, beberapa area, atau Anda bebas memilihnya.
Bagi Anda yang ingin mencoba aplikasi rekam layar laptop ini, Anda bisa mengunduhnya langsung di situs resmi CamStudio.
2. Perekam Layar +
Meski memiliki tampilan sederhana, namun Screen Recorder + memiliki fungsi yang baik untuk merekam layar laptop. Saat membuka software ini, Anda akan langsung dihadapkan pada pengaturan resolusi, FPS, perangkat video, perangkat audio, dan ukuran area layar yang akan direkam.
Anda bisa menentukan resolusi video yang direkam mulai dari SD (480p), HD (720p), Full HD (1080p), dan Ultra HD (4K). Sedangkan frame rate video yang direkam bisa diatur dari 15fps, 30fps, 60fps, hingga 120fps.
Baca: Aplikasi YouTube Android Kini Bisa Streaming Video 4K HDR
Selanjutnya Anda juga bisa merekam layar dengan area penuh atau bisa disesuaikan sesuai kebutuhan. Bagi Anda yang ingin mencoba aplikasi ini bisa mengunjungi link berikut ini.
3. Perekam Layar Pro untuk Win 10
Selain kedua software di atas, kamu juga bisa mencoba Screen Recorder Pro For Win 10. Dari namanya, bisa dibilang software ini ditujukan untuk perekaman layar pada sistem operasi Windows 10.
Walaupun gratis, software ini memiliki banyak fitur menarik, mulai dari pilihan format screen recorder video, bisa AVI, GIF, atau MP4. Saat merekam layar menggunakan perangkat lunak ini, Anda dapat menentukan area layar secara keseluruhan, sebagian, atau sesuai keinginan.
Secara default, Screen Recorder Pro for Win 10 akan mengaktifkan pintasan keyboard di laptop untuk memudahkan Anda mengambil screenshot. Misalnya, Anda menekan Alt + F9 untuk merekam atau berhenti merekam layar laptop. Untuk kamu yang ingin mencobanya bisa mendownloadnya di link berikut.
Baca lebih lanjut tentang gadget di gadgetren.com
Postingan Mau Membuat Tutorial? Aplikasi Perekam Layar Laptop yang Mudah Digunakan ini pertama kali muncul di Gadgetren.


content:
Berkumpul bersama keluarga ngumpul di rumah nenek sudah menjadi kegiatan favoritku sebenarnya saat ramadan. Apalagi kalo bisa kumpul di rumah nenek bersama sanak saudara yang datang dari jauh.
Ada saja cerita dan kenangan yang bisa membuatku sangat merindukannya entah itu ngumpul bersama keluarga ataupun ke rumah nenek. Mengabiskan waktu saat ramadan hingga waktu lebaran tiba. Terlebih lagi, ngumpul bersama di rumah nenek tentu akan lebih ramai lagi. Saat tersedih saat saya dan keluarga harus pulang ke rumah masing-masing karena harus kembali ke rutinitas kerja, aktivitas, sekolah dsb. Hingga kami harus menunggu saat ramadan selanjutnya agar bisa dapat kembali berkumpul bersama.
Baca Juga:
3 AKUN CHANNEL RESEP MAKANAN FAVORIT
HARI LIBUR? INI 4 KEGIATAN YANG SAYA LAKUKAN
MOMEN YANG PALING DIRINDUKAN SAAT RAMADAN
Semuanya itu karena...
Semuanya datang
Saat lebaran memang paling rame saat ke rumah nenek di kampung. Yah, kami anak, cucu dan cicit berkumpul di rumah nenek untuk lebaran bersama yang hanya terjadi saat lebaran idul fitri saja. Mungkin karena waktu cuti saat lebaran idul fitri lebih banyak.
Momen itulah menjadi ajang kumpul keluarga besar karena hampir semuanya datang karena hanya sekali dua kalilah kumpul keluarga kami benar-benar lengkap, tau lah ada aja yang terjadi. Tapi dengan berkumpulnya keluarga yang memang kebanyakan merantai di kota lain bahkan ke luar pulau. Kami juga bisa berjumpa dengan sanak kelurga yang hanya bisa dijumpai sekali setahun.
Saat bernajak dewasa saya mengakui bahwa kumpul keluarga di rumah nenek tidak seramai dulu lagi. Dengan berbagai alasan yang kadang membuat saya menyadari mata bahwa nenek saya selalu mengharapkan rumahnya akan dipenuhi oleh seluruh anak, cucu dan cicitnya.
Bagi Tugas
Ngumpul keluarga di rumah nenek pasti ada sisi riweuhnya. Yup, apalagi bukan ramadan menjelang ramadan. Banyak yang perlu dipersiapkan mulai dari makanan sahur, berbuka, kue lebaran, makanan saat lebaran dan termasuk beres rumah. Biasanya akan dibagi agar semuanya bisa selesai.
Paling enak jadi bocah, cuma tahu main dan gak perlu ngerjain semuanya. Hingga akhirnya saat kami mulai tumbuh besar dan dewasa yang menjadikan kami harus ikut ambil bagian dalam bagi-bagi tugas di rumah nenek.
Saya sih paling suka saat kebagian tugas ngebungkus burasa atau buras dan gogos. Buras itu serupa dengan nasi liwet tapi sibungkus dengan daun pisang dan pandan. Kalo gogos seruoa dengan buras tapi bahannya dari beras ketan.
Maaf
Lebaran memang gak afdol kalo gak saling meminta maaf atas kesalahan baik itu sengaja maulun tidak disengaja. Salam, saling bermaaf-maafan, hingga berpelukan. Ada juga tangis dan semua itu tangis bahagia. Momen itu akan terjadi tepat setelah tiba di rumah nenek setelah tiba dari melaksanakan salat idul fitri berjamaah di masjid ataupun lapangan.
Dimulai dengan menyalami orang tua, nenek lalu siapa saja yang antriannya tidak panjang untuk meminta maaf. Saat sanak saudara yang datang ke rumah nenek tidak terlalu banyak mah tidak masalah. Tapi hampir semua anggota keluarga hadir maka disitulah seninya. Saking banyaknya kami akan menghabiskan banyak waktu untuk menyalami dan meminta maaf satu per satu. Bahkan hingga kami bisa saja melewatkan satu atau dua orang.
THR
Satu hal yang paling saya suka saat lebaran adalah momen bagi-bagi uang THR kepada si bocah-bocah termasuk saya. Tidak menentu siapa yang membagikannya, semuanya terserah pada anggota keluarga yang mau baik itu orang tua, tante, om dll. Jumlahnya pun tak menentu. Ya pasti saya sangat senang setiap mendapatkan uang THR.
Tidak, kami tidak berbaris saat dibagikan THR oleh anggota keluarga. Kami akan dipanggil satu persatu lalu maju dan menerima uang THR dengan malu-malu, lalu mengucapkan terima kasih dan bergabung dengan para sepupu menikmati euforia THR. Kami bahkan sudah memikirkan mau diapakan uang itu. Sorenya kami para sepupu akan segera ke warung membelanjakan uang THR kami tersebut dengan cemilan lalu kembali ke rumah nenek dan mengemilnya dibawah rumah. Yup, rumah nenek adalah rumah panggung yang strukturnya terbuat dari kayu.
Siarah Kubur
Saat kecil dulu, kami selalu menyempatkan diri untuk siarah kubur saat kami ke rumah nenek. Tak tanggung-tanggung, kami bahkan sering menggunakan truk agar bisa menampung banyak sanak saudara yang tidak bisa dihitung jari. Seringnya kami menggunakan mobil dan motor. Saat itu, pick up atau mobil pete-pete lah yang paling sering digunakan. Kuburannya ada yang dekat dan ada yang jauh.
Sebelum berangkat ada yang perlu dipersiapkan terlebih dahulu. Mulai dari teko, nampan, dan bunga yang dicabut dari halaman rumah.
Kami pun mulai menyusuri perjalan untuk memulai siarah kuburnya. Dimulai dengan menyiram batu nisan dan tanah kuburannya, menaburi Bunga hingga membaca doa. Setelahnya akan ada penjelasan dari para sesepuh mengenai kuburan siapa yang dikunjungi.
Namun, ada satu hal yang paling saya ingat saat itu. Saat mulai mengunjungi satu per satu kuburan maka setiap lokasi yang sama para orang tua akan menaruh beberapa lembar uang potongan kecil hingga 20.000, bahkan jumlah itu termasuk sangat besar saat itu. Sebelum meninggalkan setiap lokasi dan semua orang tua melakukannya, mereka kemudian membagikan kepada kami si bocah-bocah uang tersebut. Senanglah kan dapat duit. Tapi entah apa faedahnya. Sekarang pun sudah tidak lagi dilakukan.
Share This Story
Share on Facebook
Share on Twitter
Pin this Post
Tags: BPN Ramadan 2021
Newer Post Older Post
aindhae
You Might Also Like
0 komentar
Terima kasih telah mengunjungi aindhae.com. Silahkan komentar dengan bijak. No spam please!
Link error? Tell me please.
Newer
Stories
Older
Stories
BPN 30 Day Ramadan Blog Challenge 2021
#BPNRamadan2021
ABOUT ME
I am aindhae ~
Menulis cuitan random (pengennya) informatif nan berfaedah meski kebanyakan tentang Korea.
FOLLOW BY EMAIL
NEW!!!
POPULER!!!
10 Pusat Kebudayaan Asing di Jakarta yang Wajib Dikunjungi
Cara Menghitung Root Mean Squared Error (RMSE) dengan Excel
Cara Menghitung Mean Absolute Percentage Error (MAPE) dengan Excel
Sungmin & Kim Sa Eun ~ The 1st Wedding in SUPER JUNIOR ~
TIPS BERHEMAT ALA MAHASISWA PASCA IPB~
Cara Menghitung Mean Absolute Deviation (MAD) dengan Excel
Konser KPOP 2020 di Indonesia yang BATAL karena COVID-19
Pocongie, Hantu Indonesia Viral di Korea ketika COVID-19
Mengenal Bumbu Dasar Masakan Korea: Gochujang (Pasta Cabe)
SUPER JUNIOR ngapain aja di Indonesia ?
March 10, 2021
VISITOR
ARSIP
▼ 2021 (42)
▼ May (12)
3 Alasan Mengikuti BPN 30 Day Ramadan Blog Challenge
Pertanyaan "Kapan" yang Muncul saat Momen Lebaran
Cerita Paling Berkesan di Momen Lebaran
Kue Selai dan Kacang Disco Wajib Ada di Rumah saat...
Rutinitas Menunggu Buka Puasa
Menu Makanan Favorit Saat Sahur
Resep Makanan Andalan Saat Ramadan
Tips Meningkatkan Produktivitas Saat Puasa
Tips Olahraga Saat Berpuasa
Inikah Rasanya Puasa Saat Pandemi?
Ngumpul Bersama Keluarga Saat Ramadan
Momen yang Paling Dirindukan Saat Ramadan
► Apr (19)
► Mar (4)
► Feb (4)
► Jan (3)
► 2020 (67)
► Dec (3)
► Nov (8)
► Oct (18)
► Sep (3)
► Aug (4)
► Jul (5)
► Jun (4)
► May (3)
► Apr (6)
► Mar (4)
► Feb (5)
► Jan (4)
► 2019 (4)
► Dec (1)
► Nov (1)
► Oct (2)
PART OF
TAQS
ADSPACT ASEAN-Korea Bantaeng Blogging Bogor BPN Ramadan 2021 Bulukumba CPNS Geng Challenge Bersama Gyeongnam Brand Ambassador Honorary Reporter IPB Jakarta K-Content Supporter K-Contest K-Drama K-Food K-Friends K-Heritage K-Influencer K-Pop Kawan Daegu-Gyeongbuk Online Korea-ASEAN Online Supporter Korea-Indonesia Lomba Blog Mahasiswa Makassar My Journey Peternakan Portofolio Sahabat Korea Sharing SUPER JUNIOR Tips Traveling Tutorial Volunteer Wow Korea Supporter

label: lv

label: es

label: cs


content:
Menjadi ibu tentu menjadi salah satu pengalaman luar biasa yang dirasakan seorang wanita. Dengan begitu, seorang ibu pastinya ingin memberikan yang terbaik untuk sang anak, salah satunya adalah mencari tahu banyak hal baru tentang dunia parenting melalui buku.
Andien Aisyah adalah salah satu ibu yang membagikan cerita tentang buku-buku yang dibacanya saat menjadi ibu baru. Lewat Instagramnya, penyanyi cantik ini membagikan delapan buku yang menjadi sahabat baiknya saat menyiapkan diri menjadi seorang ibu.
View this post on Instagram
Saya yakin setiap Ibu itu cerdas dan mau memberdayakan dirinya untuk hal yang satu ini: melahirkan dan mendidik anak. Meskipun dengan cara yang berbeda-beda, setiap ibu dikaruniai insting untuk memberikan yang terbaik bagi anaknya. Rujukannya pun berbeda-beda, tidak ada yang benar dan salah. Saya selalu berkata bahwa parenting itu adalah tailor made, bukan seperti retail. Benar-benar disesuaikan dengan kondisi. - So here we go, buku-buku ini adalah sahabat baik saya. Tentunya selain buku @iburobin berjudul Ibu Alami, Anak Alami, dan ASI Eksklusif Dong (karena E-book jadi tak bisa terfoto) 🙏🏻 - Tentunya segal hal yang dipilih selalu dikonsultasikan ke tenaga kesehatan yang nyaman untuk orangtua. In this case, I wanna thank @housniati @ratih_ayu_wulandari @drtiwi @rezagunawan @irenemongkar ❤ See @andienippekawa to get a closer look to the books.
A post shared by Andien Aisyah (@andienaisyah) on Aug 28, 2017 at 8:12pm PDT
Mau tahu lebih lanjut buku-buku apa saja yang dibaca Andien? Langsung cek daftarnya di bawah ini.
1. The Ultimate Breastfeeding Book of Answer: Segala yang Perlu Kamu Tahu Saat Menyusui
Sumber: Aimi-asi
Buku yang ditulis Dr. Jack Newman dan Teresa Pilman ini menjadi salah satu buku yang membantu para ibu yang memiliki pertanyaan tentang menyusui.
Sebagai ahli laktasi selama puluhan tahun, Dr. Newman, akan berbagi informasi seputar menyusui lewat buku ini.
2. Calm Birth New Method for Conscious Childbirth
Sumber: Amazon
Buku Robert Newman ini mengenalkan pendekatan-pendekatan tentang persalinan, yaitu relaksasi, meditasi, dan penyembuhan.
Dengan berbagai pengenalan di bukunya, diharapkan bisa mengubah pemikiran takut melahirkan atau bayang-bayang trauma usai melahirkan.
3. How to Raise an Amazing Child the Montessori Way
Sumber: Amazon
Buku dari Tim Seldin ini mengadaptasi pengajaran montessori agar mudah dilakukan di rumah. Buku ini dikemas dengan kegiatan pra sekolah dan permainan yang bisa menambah kepercayaan diri dan juga kemandirian anak.
4. What to Expect When You're Expecting
Sumber: Amazon
Buku ini menjadi salah satu buku tentang kehamilan yang paling berpengaruh, setidaknya sejak dua dekade terakhir ini. Buku karya Heidi Murkoff dan Sharon Mazel ini berisikan banyak hal tentang kehamilan, yang tentunya sangat dibutuhkan bagi mereka yang baru pertama kali mengandung.
Buku yang masuk dalam daftar buku parenting New York Times bestseller ini pun kerap menjadi rujukan bagi para wanita yang sedang mengandung.
5. Yes, Your Baby Is a Genius
Sumber: juniordept
Buku dari duo Glenn Doman dan Janet Doman ini berisikan panduan memberikan stimulus, yang nantinya dapat digunakan untuk mengetahui dan mengukur perkembangan tahun pertama kehidupan bayi. Dilengkapi juga dengan cara-cara yang bisa dipraktekkan langsung.
6. Eating for Two, Recipes for Pregnant and Breastfeeding Women
Sumber: Amazon
Memilih makanan yang cukup protein, kalsium, zat besi, dan nutrisi lain sangat penting bagi ibu mengandung. Buku dari Robin Lin ini akan memberikan panduan mengenai hal tersebut, sekaligus memberikan 150 resep makanan yang sehat dan lezat untuk disantap selagi mengandung.
7. The Baby-Led Weaning
Sumber: Amazon
Buku setebal 256 halaman ini memberikan informasi tentang bayi yang siap menerima asupan makanan lain selain ASI di usia enam bulan. Buku ini juga berisikan informasi bahwa secara insting bayi bisa memilih makanan mana yang diinginkannya.
8. The Baby-led Weaning Cookbook
Sumber: Amazon
Seperti judulnya, buku dari Gill Rapley & Tracey Murkett ini memberikan 180 resep yang cocok untuk para bayi yang memilih led weaning. Selain untuk sang bayi, hasil makanan dari resep tersebut juga bisa dinikmati seluruh keluarga.