content:
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter
Batal Laporkan
Laporan telah diterima.
Tutup
Laporan ini juga akan diteruskan ke penulis ketika proses selesai.
OK
PT Alam Semesta Agro
Review PT Alam Semesta Agro yang terbaru bersumber dari karyawan dan mantan karyawan PT Alam Semesta Agro bersifat anonim.

label: ko


content:
Sverre Sigurdsson (Nordik Kuno: Sverrir Sigurðarson) (skt. 1145/1151 – 9 Maret 1202) merupakan seorang Raja Norwegia dari tahun 1184 sampai 1202. Ia menikahi Margrete Eriksdotter, putri Raja Swedia Erik IX, dengan siapa ia memiliki putri Kristina Sverresdotter.
Banyak yang menganggapnya salah satu penguasa terpenting dalam sejarah Norwegia. Dia menganggap kekuasaan sebagai pemimpin partai pemberontak yang dikenal sebagai Birkebeiner pada tahun 1177, selama perjuangan mereka melawan Raja Magnus Erlingsson. Setelah Magnus jatuh pada Pertempuran Fimreite pada tahun 1184, Sverre memerintah sebagai raja tunggal Norwegia. Perbedaan dengan Gereja, bagaimanapun, menyebabkan ekskomunikasinya pada tahun 1194. Perang saudara lainnya dimulai melawan Bagler, yang didukung gereja, yang berlangsung di luar kematian Sverre pada tahun 1202.
Sumber sejarah terpenting tentang kehidupan Sverre adalah biografinya, Saga Sverris, sebagian ditulis saat Sverre masih hidup. Saga ini cenderung bias, karena kata pengantar menyatakan bahwa bagian itu ditulis dengan sponsor langsung Sverre. Korespondensi antara Paus dan uskup-uskup Norwegia dapat digunakan sebagai sumber alternatif dalam hal urusan gereja. Kisah dan surat-suratnya sebagian besar menyepakati fakta-fakta yang sulit.
Konon, Raja Sverre bertubuh pendek,jadi dia biasanya mengarahkan pasukannya dari punggung kuda saat bertempur. Kontrasnya bagus dengan cita-cita tradisional prajurit Norse dimana raja diharapkan memimpin putra-putranya dari garis depan pertempuran. Sverre adalah seorang improvisasi berbakat, baik dalam kehidupan politik maupun militer. Taktik inovatifnya sering membantu Birkebeiner melawan musuh yang lebih terikat tradisi. Selama pertempuran ia menyuruh anak buahnya beroperasi dalam kelompok yang lebih kecil, sementara taktik sebelumnya mirip dengan dinding perisai lebih disukai. Hal ini membuat Birkebeiner lebih gesit dan mudah beradaptasi.
Daftar isi
1 Kehidupan awal
1.1 Kebenaran hak waris Sverre
1.2 Norwegia pada tahun 1176
1.3 Sverre bertemu Birkebeiner
2 Mulai berkuasa
2.1 Tahun-tahun sulit
2.2 Kemenangan atas Heklung
3 Masalah pemerintahan
3.1 Kuvlung dan Øyskjeggene
3.2 Sverre dan gereja
4 Perang Bagler
5 Catatan
6 Referensi
7 Pranala luar
Kehidupan awal[sunting | sunting sumber]
Menurut saga tersebut, Sverre lahir pada tahun 1151 sampai Gunnhild dan suaminya Unås, pembuat sisir dari Faroe. Ketika Sverre berusia lima tahun, keluarga tersebut pindah ke Faroe tempat Sverre dibesarkan di rumah saudara laki-laki Una, Roe, uskup Faroe di Kirkjubøargarður di Kirkjubøur. Di sinilah Sverre belajar untuk menjadi imam dan ditahbiskan. Sekolah pendeta Kirkjubøur pastilah memiliki standar yang tinggi, karena Sverre kemudian digambarkan sangat berpendidikan.[2] Legenda mengatakan bahwa dia disembunyikan di sebuah gua dekat desa. Gua ini benar-benar ada dan memberi gunung Sverrihola (303 m, "Gua Sverre") di ujung selatan Streymoy namanya.
Sverre, bagaimanapun, tidak cocok untuk kehidupan imamat. Saga tersebut menyatakan bahwa ia memiliki beberapa mimpi yang diartikannya sebagai tanda bahwa ia ditakdirkan untuk hal yang lebih besar. Selanjutnya, pada tahun 1175, ibundanya mengungkapkan bahwa Sverre benar-benar putra raja Sigurd Munn. Pada tahun berikutnya, Sverre pergi ke Norwegia untuk mencari takdirnya.
Kebenaran hak waris Sverre[sunting | sunting sumber]
Kisah yang diceritakan dalam kisah Sverre adalah versi resminya. Sejarawan mempertanyakan kebenarannya, terutama yang berkaitan dengan ayahanda Sverre yang dituduhkan.[3] Beberapa sejarawan menganggap klaimnya sebagai putra Raja Sigurd sebagai palsu, seperti juga banyak orang sezamannya. Yang lain percaya bahwa klaim paternal itu benar, sementara kebanyakan sejarawan telah menemukan bahwa pertanyaan pihak ayah tidak dapat diberi jawaban yang pasti. Meskipun fakta bahwa raja-raja yang menjadi anak laki-laki yang tidak sah dianggap remeh, fakta lain menunjukkan bahwa Sverre berusia awal tiga puluhan ketika datang ke Norwegia, seperti usia anak-anaknya dan keponakannya sendiri. Telah dikutip menentang klaim Sverre bahwa menurut hukum Kanon, seseorang harus berusia minimal 30 tahun untuk memenuhi syarat untuk menjadi imam. Jika Sverre berusia 30 tahun saat menjadi imam, ini akan menempatkan kelahirannya selambat-lambatnya tahun 1145, membuat klaim ayahnya tidak mungkin, karena Sigurd Munn lahir pada tahun 1133. Keberatan ini telah kehilangan kepercayaan karena telah menjadi jelas bahwa usia ini Batas itu secara rutin diabaikan di Skandinavia saat itu. Namun, keberatan lainnya tetap ada, seperti fakta bahwa Sverre secara konsisten menolak menjalani siksaan dengan api untuk membuktikan klaimnya. Pada saat itu, persidangan semacam itu rutin untuk penuntut baru di atas takhta, dan keyakinan akan kemanjurannya tampaknya bersifat universal; namun Sverre menolak untuk mengalaminya. Jika klaim Sverre salah, bagaimanapun, dia tidak akan memiliki legitimasi kerajaan, membuat rencananya gagal. Apapun, motivasinya jelas: untuk merebut takhta Norwegia, apakah dia bisa membuktikan darah bangsawan atau tidak. Bagaimanapun, Norwegia telah melihat penggugat lainnya, karena Harald Gille, yang ayahandanya sama-sama dipertanyakan.
Fakta bahwa putri Sigurd Munn, Cecilia mengakui Sverre sebagai putra Sigurd tidak meyakinkan. Tindakan Sverre menawarinya kemungkinan untuk bercerai dari perkawinan dengan Folkvid lagmann, yang dengannya dia mengaku telah dipaksa oleh Erling Skakke
Dukungan dari Earl Birger Brosa dari Swedia lebih merupakan pertanda politik pragmatis dari pihak Swedia, karena sekutunya di Norwegia membutuhkan pemimpin baru dan telah memilih Sverre. Sverre bukanlah pilihan pertama Earl. Mereka pertama kali mendukung Øystein Møyla, yang telah meninggal pada Pertempuran Re pada tahun 1177. Garis dinasti Swedia sendiri terlibat dalam perang sipil, dan penguasa keluarga saat ini setelah raja Erik berperang dengan raja asal Denmark Valdemar. Erling Skakke telah mengajukan diri ke Valdemar beberapa dekade sebelumnya, dan pada saat itu bermanfaat bagi Swedia untuk mendukung lawan dari rezim Erling, yaitu Sverre.
Norwegia pada tahun 1176[sunting | sunting sumber]
Pada tahun 1176, Norwegia perlahan-lahan pulih dari beberapa dekade perang sipil. Penyebabnya sebagian besar disebabkan oleh kurangnya undang-undang suksesi. Menurut adat istiadat lama, semua putra raja, sah atau tidak sah, memiliki hak yang sama dengan takhta. Sudah menjadi kebiasaan bagi saudara-saudara untuk memerintah kerajaan bersama-sama, tapi ketika pertengkaran muncul, perang sering kali terjadi.
Sigurd Munn, yang diklaim oleh Sverre sebagai ayahnya, telah dibunuh oleh saudaranya Inge Krokrygg pada tahun 1155. Putra Sigurd, Håkon Herdebrei telah dipilih untuk menjadi raja oleh para pengikut ayahnya. Konflik tersebut sekarang merupakan konflik regional, dengan King Inge mendapat dukungan terkuat di Viken, sementara sebagian besar pengikut Håkon berasal dari Trøndelag. Inge Krokrygg jatuh pada tahun 1161. Pihaknya kemudian mengambil Magnus Erlingsson yang berusia lima tahun sebagai raja. Magnus adalah putra Erling Skakke dan Kristin, putri Raja Sigurd Jorsalfar. Pada tahun 1162, di Pertempuran Veøy, Håkon Herdebrei jatuh dan faksinya mulai berantakan. Pada tahun 1164 Magnus dinobatkan oleh Øystein Erlendsson, Uskup Agung Nidaros. Dengan Gereja dan sebagian besar aristokrasi di pihaknya, kerajaan Magnus tampak aman. Beberapa pemberontakan diikuti, namun semuanya ditekan. Erling Skakke telah menjadi pemangku takhta selama minoritas anaknya dan terus menjadi penguasa sebenarnya negara itu bahkan setelah Magnus cukup usia.
Sverre bertemu Birkebeiner[sunting | sunting sumber]
Jadi saat Sverre datang ke Norwegia, dia menemukan prospek pemberontakan yang sukses menjadi kecil. Dengan putus asa, dia melakukan perjalanan ke timur dan datang ke Östergötland di Swedia sebelum Natal. Di sana ia bertemu dengan penguasa setempat, Birger Brosa, yang menikahi saudara perempuan Sigurd Munn, Brigit Haraldsdotter. Sverre mengungkapkan kepada Birger Brosa bahwa dia mengklaim takhta, tapi Birger pada awalnya tidak mau memberikan bantuan apapun. Dia sudah mendukung kelompok lain, Birkebeiner — Birchlegs. Kelompok ini telah bangkit pada tahun 1174 di bawah kepemimpinan Øystein Møyla yang mengaku sebagai putra Raja Øystein Haraldsson. Mereka telah menerima nama Birkebeiner karena kemiskinan mereka. Tapi pada bulan Januari 1177, Birkebeiner menemui kekalahan yang menghancurkan pada Pertempuran Re dan Øystein jatuh. Sverre menyelesaikan restannya di Värmland. Setelah beberapa keraguan awal, Sverre membiarkan dirinya dibujuk untuk menjadi pemimpin berikutnya Birkebeiner.
Mulai berkuasa[sunting | sunting sumber]
Perjalanan Sverre ke Øreting, Nidaros
Setelah kontak awal Sverre, Birkebeiner telah dikurangi menjadi tentara perompak dan gelandangan dengan tidak lebih dari 70 orang, menurut saga tersebut. Banyak yang menganggap bahwa pencapaian Sverre dalam menempa mereka menjadi kekuatan tentara terampil dan profesional sebagai bukti kualitas kepemimpinannya.
Tahun-tahun sulit[sunting | sunting sumber]
Selama tahun-tahun awal sebagai pemimpin Birkebeiner, Sverre dan anak buahnya hampir terus bergerak. Birkebeiner umumnya dipandang sebagai pembuat onar dengan sedikit kesempatan untuk sukses oleh masyarakat umum, yang menginginkan perdamaian yang diinginkan. Meskipun pertemuan petani tidak sesuai dengan pertempuran Birkebeiner yang mengeras, Magnus atau Erling Skakke sering kali Birkebeiner dalam pelarian.
Pada bulan Juni 1177, Sverre memimpin anak buahnya ke Trøndelag di mana Sverre diproklamirkan sebagai raja di Øretinget. Karena ini adalah tempat tradisional untuk memilih seorang raja, acara tersebut membawa bobot simbolis yang penting. Birkebeiner kemudian pindah ke selatan ke Hadeland, di mana mereka dipaksa ke utara lagi. Sverre kemudian memutuskan untuk berbelok ke barat, mencoba mengejutkan Bergen. Di Voss, bagaimanapun, Birkebeiner disergap oleh petani setempat. Meskipun Birkebeiners menang, unsur kejutan di Bergen telah dieliminasi, memaksa kelompok ke arah timur kembali. Setelah hampir membeku sampai mati di Sognefjell, mereka musim dingin di Østerdal.
Musim semi berikutnya, setelah tinggal sebentar di Viken, Sverre dan Birkebeiners kembali ke Trøndelag. Birkebeiners sekarang beralih ke strategi yang lebih konfrontatif. Namun, serangan terhadap Nidaros berakhir dengan kekalahan dalam Pertempuran Hatthammeren (Slaget på Hatthammeren). Setelah melarikan diri ke selatan, mereka bertemu tentara Magnus di Ringerike, dengan berakhirnya pertempuran dengan kemenangan taktis bagi Birkebeiner. Didorong, Birkebeiner kembali ke Trøndelag dan berhasil menaklukkan wilayah tersebut cukup untuk tinggal di Nidaros selama musim dingin.
Pada musim semi tahun 1179, Magnus dan Erling Skakke menyerang Nidaros, memaksa mundur lain. Yakin bahwa Birkebeiner telah kembali terbang ke selatan, Magnus dan orang-orangnya berpuas diri. Sverre, bagaimanapun, telah berbalik ke Gauldal dan berjalan kembali ke kota. Kedua tentara tersebut bertemu 19 Juni dalam Pertempuran Kalvskinnet. Erling Skakke terbunuh dalam sebuah pertempuran yang berakhir dengan kemenangan yang jelas bagi Sverre. Kemenangan ini mengamankan pegangan Sverre di Trøndelag.
Kemenangan atas Heklung[sunting | sunting sumber]
Perjalanan Sverre melintasi pegunungan ke Voss dan kembali
Setelah kemenangan Sverre di Kalvskinnet, perang berubah sedikit dalam karakter. Trønders menerima Sverre sebagai raja mereka; Kedua belah pihak sekarang jauh lebih setara kekuasaan. Pada titik tertentu, pihak Magnus mendapatkan julukan Heklungs (Heklunger). Hekle adalah bahasa Norse Kuno untuk kerudung dan mungkin ini berarti menyiratkan pakaian biarawan tradisional. Heklung karenanya mungkin mendapatkan nama mereka dari hubungan dekat mereka dengan gereja.
Beberapa pertempuran sekarang diikuti. Magnus Erlingsson kembali menyerang Trøndelag pada musim semi tahun 1180, kali ini diperkuat oleh wajib militer dari Norwegia barat. Tapi dalam Pertempuran Ilevollene (Slaget på Ilevollene), tepat di luar Nidaros, keluarga Heklungs kembali dikalahkan dan Magnus melarikan diri Denmark. Dengan Magnus di luar negeri, Sverre bisa berlayar ke selatan dan menempati Bergen, namun pegangannya di wilayah ini tetap lemah.
Bertekad untuk meraih kemenangan menentukan melawan Birkebeiner, Magnus kembali dengan armadanya tahun depan. Kedua kekuatan tersebut bertemu di laut pada tanggal 31 Mei 1181 dalam Pertempuran Nordnes. Pertempuran berakhir dengan kemenangan taktis bagi Birkebeiner; Heklung melarikan diri saat Magnus keliru diyakini terbunuh. Dengan anak buahnya dalam kondisi buruk, Sverre memutuskan untuk mundur ke Trøndelag. Beberapa upaya negosiasi sekarang dilakukan, namun ini segera gagal. Magnus tidak akan menerima Sverre sebagai rekan-raja dengan status setara, dan Sverre tidak dapat menerima menjadi vasal Magnus.[4]
Dengan Magnus yang mengendalikan Norwegia barat dari kedudukannya di Bergen, menjadi masalah bagi Sverre untuk menjaga agar anak buahnya dipasok. Oleh karena itu Sverre membawa orang-orangnya ke selatan menuju Viken, sebuah benteng kuat Heklung. Oleh karena itu, dia bisa membiarkan orang-orangnya merampok di sini dengan sedikit kerusakan pada penyebabnya. Namun, Magnus memanfaatkan ketidakhadiran Sverre dengan baik.[5] Pada bulan November dia menggerebek Trøndelag dan berhasil merebut dan membakar armada Birkebeiner. Sverre harus kembali atau mengambil risiko kehilangan pijakan amannya.
Selama musim panas 1182, Magnus berusaha untuk membawa Nidaros mengepung, namun dipecat dengan kerugian besar saat Birkebeiner meluncurkan serangan malam kejutan. Sverre sekarang memulai program pembuatan kapal yang luas. Tanpa armada, dia tidak memiliki harapan untuk memperluas pengaruhnya ke selatan. Pada musim semi 1183 Sverre menyerang Bergen dengan sebagian armada barunya. Menghindari deteksi oleh pramuka musuh, dia menangkap petugas Heklungs, menangkap keseluruhan armada mereka. Magnus melarikan diri ke Denmark, meninggalkan mahkota dan tongkat kerajaan.
Dalam pertempuran laut Skandinavia abad pertengahan, sisi dengan kapal terbesar dan tertinggi biasanya akan memiliki keuntungan, karena ini berarti awak kapal dapat menyerang musuh dari atas dengan proyektil dan senjata lainnya. Sverre membangun kapal terbesar yang mengapung saat itu, yaitu Mariasuda. Karena ukurannya yang besar, keaslian Mariasuda agak buruk dan hanya berguna di dalam fjord sempit. Entah karena keberuntungan atau strategi bagus situasi seperti itu akan segera muncul.
Awal musim semi 1184, Magnus kembali ke Viken dari Denmark dengan kapal baru. Pada bulan April dia berlayar ke utara menuju Bergen. Pada saat yang hampir bersamaan, Sverre pergi ke Sogn untuk memberantas pemberontakan lokal dan masih ada saat Magnus datang ke Bergen pada bulan Juni. Setelah mengejar beberapa Birkebeiner di sana, Magnus kembali berlayar, setelah mendengar berita tentang posisi Sverre saat ini. Kedua armada tersebut bertemu pada tanggal 15 Juni di Fimreite di Sognefjord yang panjang dan sempit. Pertempuran Fimreite terbukti menjadi akhir perjuangan antara Birkebeiner dan Heklung. Magnus memiliki beberapa kapal besar, tapi tidak sebesar Mariasuda. Sementara Mariasuda mengangkat setengah dari armada musuh, sisanya menyerang kapal-kapal musuh yang terpencil. Panik mulai menyebar saat Heklung melarikan diri ke kapal mereka yang lebih besar. Kapal-kapal ini segera menjadi kelebihan beban dan mulai tenggelam. Banyak orang yang terluka dan lelah tidak dapat menahan diri untuk bertahan dan tenggelam, termasuk Raja Magnus. Sebagian besar pemimpin Heklung jatuh ke sana, bersama dengan sejumlah besar pria di kedua sisinya.[6] Tanpa pemimpin, Heklung sekarang dipecah sebagai partai politik. Sverre akhirnya dapat, setelah berjuang selama enam tahun, mengaku sebagai raja tunggal Norwegia yang tidak terbantahkan.
Masalah pemerintahan[sunting | sunting sumber]
Lokasi pertempuran paling penting selama pemerintahan Sverre
Kini setelah pendeta yang tidak puas itu dan kelompok gelandangan dan orang buangannya menjadi raja dan penguasa Norwegia, Sverre bekerja untuk mengkonsolidasikan kekuatannya. Dia menempatkan orang-orangnya yang setia di posisi tinggi di seluruh kerajaan dan menegosiasikan aliansi pernikahan antara bangsawan tua dan baru. Sverre sendiri menikahi Margareta, putri Santo Erik dan saudari Raja Knut Eriksson dari Swedia.
Meskipun Norwegia telah menyaksikan beberapa konflik dalam dekade-dekade sebelumnya, pemenang tersebut telah berdamai dengan lawan-lawannya. Rekonsiliasi dalam kasus Sverre, bagaimanapun, terbukti sulit. Itu adalah perang panjang dengan lebih banyak korban daripada konflik sebelumnya. Sebagian besar dinasti mulia yang lebih tua telah kehilangan manusia dan haus akan balas dendam. Lebih jauh lagi, bahwa banyak orang yang bukan ningrat sekarang diangkat ke posisi mulia sulit diterima banyak orang. Perdamaian tidak berlangsung lama.
Kuvlung dan Øyskjeggene[sunting | sunting sumber]
Musim gugur 1185 Kuvlung (Kuvlungene) meningkat di Viken. Pemimpin mereka, Jon Kuvlung, adalah seorang mantan biarawan dan dinyatakan sebagai putra Inge Krogrygg. Kelompok ini dalam banyak hal merupakan penerus langsung Heklung, dengan banyak anggotanya berasal dari bekas keluarga Heklung. Kuvlung segera menguasai Norwegia timur dan barat, benteng Heklung tua.
Pada musim gugur 1186, Kuvlung menyerang Nidaros. Serangan ini membuat Sverre terkejut; Dia berlindung di kastil batu Sion. yang baru dibangun. Orang-orang Kuvlung, yang tidak dapat mengambil kastil, terpaksa mundur. Pada 1188 Sverre berlayar ke selatan dengan armada besar. Mereka pertama kali bertemu di Tonsberg, tapi tidak ada pihak yang berani menawarkan pertempuran. Kuvlung menyelinap pergi ke Bergen. Sverre menyerang Bergen tepat sebelum Natal. Jon Kuvlung terbunuh, yang mengakhiri pemberontakan Kuvlung. Beberapa pemberontakan kecil menyusul dan dan dapat dipadamkan dalam skala lokal.
Ancaman serius berikutnya datang pada 1193 denga Øyskjeggene (Pulau Berjenggot). Kelompok yang berpura-pura takhta itu adalah Sigurd, seorang anak diklaim sebagai anak haram Magnus Erlingsson. Pemimpin sebenarnya adalah Hallkjell Jonsson yang merupakan saudara ipar Magnus. Bersekongkol dengan Earl Orkney, Harald Maddadsson, Hallkjell mengumpulkan sebagian besar anak buahnya di Kepulauan Orkney dan Shetland, maka nama kelompok tersebut. Setelah membangun diri di Viken, Øyskjeggene berlayar ke Bergen. Meskipun mereka menduduki kota itu sendiri dan daerah sekitarnya, sebuah kekuatan Birkebeiners diadakan di kastil Sverresborg. Pada musim semi 1194 Sverre berlayar ke selatan untuk menghadapi Øyskjeggene. Kedua armada bertemu pada tanggal 3 April di Pertempuran Florvåg (slaget ved Florvåg). Di sini pengalaman pertarungan para veteran Birkebeiner terbukti sangat menentukan. Hallkjell jatuh dengan sebagian besar anak buahnya.
Sverre dan gereja[sunting | sunting sumber]
Koin Sverre.
Gereja Norwegia telah diselenggarakan di bawah Uskup Agung Nidaros pada tahun 1152. Øystein Erlendsson, yang telah menjadi uskup agung tahun 1161, telah menjadi salah satu pendukung utama Magnus Erlingsson. Sebagai gantinya, gereja telah mendapatkan posisinya sebagai lembaga independen dan memperoleh beberapa hak istimewa lainnya.
Øystein telah kembali ke Nidaros dari Inggris pada tahun 1183, dan selama tahun-tahun terakhirnya terjadi gencatan senjata antara gereja dan raja. Ketika Øystein meninggal pada tanggal 26 Januari 1188, Eirik Ivarsson, Uskup Stavanger, terpilih sebagai penggantinya. Sverre sekarang mungkin berharap agar hubungannya dengan gereja bisa dinormalisasi. Karena itu dia mendekati Eirik dengan harapan dinobatkan - bukti pengakuan yang pasti. Namun, di mata Eirik, Sverre tidak lebih dari perampas dan pembunuh raja.[7]
Situasi sekarang meningkat menjadi pelanggaran terbuka saat Sverre mulai membangun daftar hak istimewa yang bertentangan dengan undang-undang gereja yang dibuat oleh St. Olaf, pendiri tradisional Gereja Norwegia. Eirik di sisinya berkhotbah melawan raja dan anak buahnya, dan mengirim surat keluhan kepada Paus, namun dalam jangka pendek senjata ofensifnya sedikit. Pada tahun 1190 Sverre berusaha memaksa uskup agung tersebut tunduk, mengklaim bahwa Eirik telah melanggar hukum dengan mempersenjatai 90 orang bersenjata. Menurut hukum, penjaga uskup agung itu terbatas pada 30 orang. Daripada tunduk pada surat wasiat raja, Eirik melarikan diri ke Lund, kedudukan uskup agung Denmark. Dari sana dia mengirim delegasi ke Roma meminta saran paus.[8]
Dengan uskup agung absen, Sverre memperketat cengkeramannya pada para uskup, dan khususnya Nikolas Arnesson pada khususnya. Nikolas adalah saudara tirinya Inge Krokrygg dan menjadi uskup Oslo pada tahun 1190 melawan keinginan Sverre. Setelah kehancuran Øyskjeggs di Florvåg, Sverre mengatur sebuah pertemuan dengan Nikolas dimana dia mengaku memiliki bukti bahwa uskup tersebut telah berkolusi dengan Øyskjeggs. Raja menuduh Nikolas melakukan pengkhianatan dan mengancam hukuman berat. Nikolas menyampaikan, dan pada tanggal 29 Juni, bersama dengan uskup lainnya, dia menobatkan Sverre sebagai Raja Norwegia. Imam domestik Sverre terpilih sebagai uskup Bergen.
Sementara itu, uskup agung Eirik akhirnya mendapat balasan dari Roma. Dalam sebuah surat tertanggal 15 Juni 1194, Paus Celestine III meletakkan hak dasar dari Gereja Norwegia yang mendukung Eirik di setiap titik.[9] Diberdayakan oleh surat ini, Eirik dapat mengambil langkah untuk mengucilkan Sverre dan memerintahkan uskup-uskup Norwegia untuk bergabung dengannya di pengasingan di Denmark.
Musim semi berikutnya, Sverre mengirim Tore yang masih setia, uskup Hamar, ke Roma untuk mengajukan kasusnya di hadapan paus. Dia kembali pada awal 1197, menurut kisah tersebut, membawa sebuah surat kepausan yang membatalkan ekskomunikasi Sverre. Di Denmark, Tore dikatakan jatuh sakit dan meninggal dalam keadaan yang mencurigakan, tapi sebelum merampungkan surat kepausan.[10] Petugas pialang kemudian pergi ke Norwegia dan mengirimkannya ke Sverre yang menggunakannya untuk semua hal yang layak dilakukan. Tidak ada sumber lain yang mengonfirmasi cerita ini dan kebanyakan sejarawan sekarang setuju bahwa surat itu dipalsukan.[11]
Dengan kematian Paus Celestine pada bulan Januari 1198, konflik memasuki ketenangan singkat sampai paus baru, Innosensius III, telah memperbarui dirinya, namun kemudian konflik tersebut semakin meningkat. Pada bulan Oktober, Innosensius III menempatkan Norwegia di bawah larangan dan surat kepada Eirik menuduh Sverre memalsukan.[12] Dia juga mengirim surat untuk menasehati raja-raja tetangga untuk mengusir Sverre. Mereka melakukan sebaliknya: Swedia terus aktif untuk mendukung Birkebeiner dan John dari Inggris mengirim tentara bayaran untuk membantu Sverre. Pada tahun 1200 Innosensius merasa perlu untuk memperingatkan Uskup Agung Canterbury agar tidak menerima lebih banyak hadiah dari Sverre.[13]
Sekitar saat ini seseorang yang dekat dengan Sverre menulis sebuah pidato menentang para uskup, En tale mot biskopene. Dalam karya ini, penulis yang tidak dikenal membahas hubungan antara Raja dan Gereja. Dengan mengacu pada karya teologis yang terkenal seperti Decretum Gratiani dan tulisan-tulisan Agustinus dari Hippo, penulis mencoba untuk membuktikan bahwa ekskomunikasi Sverre tidak adil dan karenanya tidak mengikat. Penulis juga mencoba membela hak Sverre untuk menunjuk uskup. Untuk mendukung pandangan ini, dia harus menafsirkan hukum Norwegia, karena Gereja telah lama menganggap hal ini sebagai simoni. Saat ini Sverre memiliki tangan penuh dengan Bagler yang didukung gereja tersebut, dan perjuangan langsung dengan gereja menjadi tontonan, setidaknya untuk dirinya sendiri.
Perang Bagler[sunting | sunting sumber]
Selama musim semi 1196, partai Bagler dibentuk di Halør di Denmark yang menentang Sverre. Pemimpin mereka adalah Nikolas Arnesson, bangsawan Reidar Sendemann dari Viken dan Sigurd Jarlsson, anak haram Erling Skakke. Uskup Agung Eirik juga memberikan dukungannya. Sebagai raja mereka, mereka memilih Inge Magnusson, yang diduga putra Magnus Erlingsson. Mereka kemudian berlayar kembali ke Norwegia.
Sverre kebetulan berada di Viken, dan kedua pasukan tersebut segera bertemu satu sama lain, meski tidak ada pertempuran besar yang harus dilakukan. Sverre memberi putra tertuanya, Sigurd Lavard, bertanggung jawab untuk menjaga sebuah ballista yang telah dibangunnya. Namun, Bagler melancarkan serangan malam kejutan di mana ballista hancur dan Sigurd dan anak buahnya dikejar pergi. Sverre sangat marah dan tidak pernah memberikan perintah pada anaknya lagi. Setelah pertempuran yang lebih tidak pasti, Sverre berlayar ke utara ke Trondheim, di mana dia menghabiskan musim dingin. Bagler telah dipuji Inge sebagai raja di Borgarting dan segera mengendalikan wilayah Viken dengan kuat, dengan Oslo sebagai kedudukan utama mereka.
Pada musim semi 1197, Sverre memanggil leidang dari bagian utara dan barat negara itu, dan pada bulan Mei dia dapat berlayar ke selatan menuju Viken dengan lebih dari 7000 orang, sebuah kekuatan yang cukup besar. Birkebeiner menyerang Oslo pada tanggal 26 Juli, dan setelah banyak korban di kedua sisi, Bagler dipaksa masuk ke dalam negeri. Sverre sekarang menghabiskan beberapa waktu perang-pajak daerah, tetapi dengan leidang pasukan dekat dengan pemberontakan, Sverre sekarang menghabiskan beberapa waktu untuk membayar pajak perang di wilayah tersebut, namun dengan pasukannya yang dekat dengan pemberontakan, Sverre mengundurkan diri ke Bergen di mana dia memutuskan untuk menghabiskan musim dingin. Ini menjadi kesalahan fatal. Sementara Bagler melakukan perjalanan ke utara ke Trøndelag melalui daratan dimana mereka memasuki Nidaros dengan sedikit oposisi. Garnisun di Sverresborg berpegangan kencang beberapa saat sampai komandan mereka Torstein Kugad berganti sisi dan membiarkan Bagler masuk ke dalam istana. Bagler membongkar Sverresborg habis-habisan. Wilayah asal Sverre sekarang berada di tangan musuh.
Tahun 1198 menjadi titik nadir keberuntungan Sverre. Pada bulan Mei Sverre meluncurkan upayanya untuk merebut kembali Trøndelag. Kali ini Sverre gagal meraih kejutan dan armada Birkebeiner kebanyakan terdiri dari kapal-kapal kecil. Dalam pertarungan laut berikutnya, Birkebeiners dipukuli habis-habisan. Setelah pertempuran ini, Baglers semakin mengkonsolidasikan pegangan mereka di Trøndelag dan banyak yang menyukai apa yang mereka yakini sebagai tim pemenang.
Setelah kekalahannya, Sverre tertatih-tatih kembali ke Bergen. Dia segera diikuti oleh tentara Bagler yang berkapasitas numerik di bawah kepemimpinan Nikolas Arnesson dan Hallvard dari Såstad. Sverre terus memegang benteng Bergenhus. Benteng ini terbukti tak tergoyahkan, memberi dasar operasi yang aman kepada Birkebein. Musim panas berikutnya disebut "musim panas Bergen" dan didominasi oleh pertempuran yang tidak pasti di daerah Bergen. Pada tanggal 11 Agustus, Bagler membakar Bergen. Penghancurannya selesai, bahkan gereja-gereja dibakar. Menghadapi kelaparan, Sverre menyelinap pergi dengan sebagian besar anak buahnya ke Trøndelag.
Di Trøndelag, sebagian besar penduduknya masih setia pada Sverre, dan banyak dari mereka yang telah bergabung dengan Bagler sekarang berganti sisi lagi. Sverre juga bisa bermain dalam kebrutalan Bagler di Bergen. Trønders berjanji untuk menyediakan Sverre dengan armada baru, di semua 8 kapal besar dibangun dan beberapa kapal pengangkut dikonversi. Bagler berlayar ke Trondheimsfjord pada awal Juni. Pada tanggal 18 Juni 1199 kedua armada bertemu pada Pertempuran Strindafjord (slaget på Strindfjorden). Di sini Sverre meraih kemenangan telak, dan Bagler yang masih hidup melarikan diri ke Denmark.
Sverre sekarang bisa mengendalikan Viken dan bersiap untuk menghabiskan musim dingin di Oslo, namun pedesaan tetap bersikap bermusuhan. Awal tahun depan, sebuah pemberontakan spontan terjadi saat sejumlah besar orang mulai hanyut menuju Oslo untuk mengusir Birkebeiner. Tentara tani ini tidak terlatih dan tanpa organisasi dan tidak cocok untuk Birkebeiner yang mengeras pertempuran. Dalam pertempuran pada tanggal 6 Maret 1200 para petani dikalahkan sedikit demi sedikit. Namun, pegangan Birkebeiner di wilayah itu masih lemah, dan Sverre memutuskan untuk kembali ke Bergen.
Dengan kepergian Sverre, Bagler dapat kembali dari Denmark dan segera mereka mendirikan kembali penahanan mereka di Norwegian Timur. Kedua belah pihak kemudian menghabiskan satu tahun untuk menyerang wilayah masing-masing tanpa keuntungan yang langgeng di kedua sisi, meskipun Birkebeiner berada di atas angin.
Di musim semi 1201 Sverre berlayar keluar dari Bergen dengan kekuatan leidang besar dalam apa yang akan menjadi musim kampanye terakhirnya. Dengan tentara ini, dia bisa menuntut pajak perang tanpa perlawanan di kedua sisi Oslofjord selama musim panas. Pada bulan September dia mendirikan kamp di Tønsberg dan mengepung benteng Tonsberg, yang dikepung oleh Reidar Sendemann dan anak buahnya. Pengepungan tersebut diseret karena para pemimpin Bagler lainnya tidak berani mengirim pasukan bantuan dan garnisun tersebut tidak jatuh karena trik Sverre. Akhirnya, pada tanggal 25 Januari, Reidar dan anak buahnya menyerah, dan Sverre memutuskan untuk kembali ke Bergen.
Selama perjalanan pulang Sverre jatuh sakit, dan saat mereka tiba di Bergen, sang raja sedang sekarat. Di ranjang kematiannya, Sverre menunjuk satu-satunya putranya yang masih hidup, Håkon, sebagai ahli waris dan penerusnya dan dalam sebuah surat menasihatinya untuk mencari rekonsiliasi dengan Gereja. Sverre meninggal pada tanggal 9 Maret 1202.
Catatan[sunting | sunting sumber]
^ Sverre Sigurdsson (Store norske leksikon)
^ Debes, Hans Jacob (2000). "1". Hin lærdi skúlin í Havn (dalam bahasa Faroese). Sprotin. hlm. 12–15. ISBN 99918-44-57-0. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link) CS1 maint: Unrecognized language (link)
^ Knut Helle: Sverre Sigurdsson (di norwegia) Norsk biografisk leksikon,
^ Krag 2005:113-116
^ Krag 2005:117
^ Saga memberikan 2160 sebagai jumlah total mati bagi kedua belah pihak.
^ Krag 2005:151
^ Diplomatarium Norvegicum vol.
^ Diplomatarium Norvegicum vol.
^ Jonsson 1995:153
^ Bagge 2005:164
^ Diplomatarium Norvegicum vol.
^ Diplomatarium Norvegicum vol.
Referensi[sunting | sunting sumber]
Karl Jonsson; et al. (1995) [1967]. Sverresoga. translation to Norwegian by Halvdan Koht (edisi ke-6th). Oslo: Det Norske Samlaget. ISBN 82-521-4474-8.
Claus Krag (2005). Sverre – Norges største middelalderkonge. Oslo: H. Aschehoug & Co. ISBN 82-03-23201-9.
Sverre Sigurdsson – Nordisk familjebok
Diplomatarium Norvegicum
Geoffrey Malcolm Gathorne-Hardy (1956). A royal impostor: King Sverre of Norway. London: Oxford University Press.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
Oslo's coin cabinet — coins issued by Sverre
The Saga of King Sverri of Norway Diarsipkan 2007-03-11 di Wayback Machine. — a translation from 1899
The Saga of King Sverri of Norway Diarsipkan 2016-07-30 di Wayback Machine. – a translation from 1899
Of Sverre, King of Norway — from William of Newburgh's History of English Affairs, Book three, chapter six
Sverre Sigurdsson
Wangsa Sverre
Cabang kadet Wangsa Hårfagreætta
Lahir: 1145/1151 Wafat: 9 Maret 1202
Gelar kebangsawanan
Didahului oleh:
Magnus V Raja Norwegia
1184–1202 Diteruskan oleh:
Håkon III
l
b
s
Raja Norwegia
I. Norwegia Mandiri
Penguasa asing dan non-kerajaan
dalam huruf miring, diragukan
raja dalam kurung
872–1387
Harald Hårfagre
Eirik Haraldsson
Håkon Adalsteinsfostre
Harald Gråfeld
Haraldr Gormsson d & Håkon Sigurdsson r
Olav Tryggvason
Svend Tveskæg de & Eiríkr Hákonarson r & Sveinn Hákonarson r
Santo Olaf
Knut yang Agung de & Hákon Eiríksson r & Sveinn Knútsson r (Ælfgifu r)
Magnús Óláfsson d
Haraldr harðráði
Magnús Haraldsson
Óláfr Haraldsson
Håkon Magnusson
Magnús Óláfsson
Olav Magnusson
Eysteinn Magnússon
Sigurðr Jórsalafari
Harald IV Magnusson Gille
Magnus Blinde
Sigurðr Haraldsson
Ingi Haraldsson
Eysteinn Haraldsson
(Magnús Haraldsson)
Håkon II (Sigurdsson) Herdebrei
Magnus V Erlingsson
Sverrir Sigurðarson
Hákon Sverrisson
(Guthormr Sigurðarson)
Ingi Bárðarson
Håkon IV Håkonsson
(Håkon Unge)
Magnús Hákonarson
Eiríkr Magnússon
Hákon Magnússon
Magnus VII Eriksson s
Håkan VI Magnusson s
Olav IV Håkonsson d
Uni Kalmar
1387–1523
Margaret ds
Erik III ds
Christoffer ds
Karl I s
Christian I ds
Hans ds
Kristian II ds
Denmark-Norwegia
1524–1814
Frederik I d
Christian III d
Frederik II d
Christian IV d
Frederik III d
Christian V d
Frederik IV d
Christian VI d
Frederik V d
Christian VII d
Frederik VI d
II. Norwegia Mandiri
Only 1814
Christian Frederik
Persatuan dengan Swedia
1814–1905
Karl II s
Karl III Johan s
Oscar I s
Charles IV s
Oscar II s
III. Norwegia Mandiri
Since 1905
Haakon VII
Olav V
Harald V
r Pemangku takhta
d Also Penguasa Denmark
e Also Penguasa Inggris
s Also Raja Swedia
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Sverre of Norway.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Sverre_Sigurdsson&oldid=18277015"
Kategori:
Kematian 1202
Kelahiran abad ke-12
Wangsa Sverre
Wangsa Hårfagreætta
Raja Norwegia
Kategori tersembunyi:
Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui
Artikel mengandung aksara non-Indonesia
Templat webarchive tautan wayback
Menu navigasi
Perkakas pribadi
Belum masuk log
Pembicaraan
Kontribusi
Buat akun baru
Masuk log
Ruang nama
Halaman
Pembicaraan
Varian
Tampilan
Baca
Sunting
Sunting sumber
Lihat riwayat
Lainnya
Pencarian
Navigasi
Halaman Utama
Daftar isi
Perubahan terbaru
Artikel pilihan
Peristiwa terkini
Halaman baru
Halaman sembarang
Komunitas
Warung Kopi
Portal komunitas
Bantuan
Wikipedia
Tentang Wikipedia
Pancapilar
Kebijakan
Menyumbang
Hubungi kami
Bak pasir
Bagikan
Perkakas
Pranala balik
Perubahan terkait
Halaman istimewa
Pranala permanen
Informasi halaman
Kutip halaman ini
Butir di Wikidata
Cetak/ekspor
Buat buku
Unduh versi PDF
Versi cetak
Dalam proyek lain
Wikimedia Commons
Bahasa lain
مصرى
Asturianu
تۆرکجه
Български
Brezhoneg
Català
Čeština
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Español
فارسی
Suomi
Føroyskt
Français
עברית
Magyar
Ido
Íslenska
Italiano
日本語
한국어
मराठी
Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokmål
Polski
Português
Română
Русский
Српски / srpski
Svenska
Українська
中文
Sunting pranala
Halaman ini terakhir diubah pada 20 April 2021, pukul 22.56.
Teks tersedia di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,isl,eng

content-type: text/plain

label: id

label: ms

label: en

label: is

label: fr

label: de

label: bg

label: br

label: ca

label: el

label: es

label: fi

label: sv

label: ja

label: mr

label: nl

label: no

label: pt

label: ro

label: sr

label: uk

label: zh


content:
Pipa air tentu saja merupakan sebuah peralatan yang dibutuhkan untuk melancarkan sanitasi air masyarakat terutama untuk kebutuhan rumah tangga. Untuk mendapatkan pipa dengan harga terbaik tentu anda bisa membeli dari merk terbaik pula agar tidak terjadi masalah di kemudian hari. Seperti diketahui, pipa yang kurang berkualitas atau yang sudah lama masa pakainya biasanya mengalami beberapa kondisi kerusakan.
Salah satunya yaitu pipa yang mudah tersumbat. Jika pipa sudah mengalami masalah ini, akan sangat mengkhawatirkan karena kelancaran air bersih di rumah jadi terhambat. Untuk itu perlu penanganan dengan empat cara simple untuk memperbaiki pipa yang macet.
Cara Simpel Perbaiki Pipa yang Macet
1. Campuran Soda Api Dan Air Panas
Ternyata memperbaiki pipa air bersih yang macet bisa dilakukan dengan beberapa bahan yang mudah ditemukan di rumah. Salah satunya yaitu dengan menggunakan soda api. Untuk pemanfaatannya juga sangat mudah. Yaitu dengan mempersiapkan beberapa syarat.
Langkah pertama dengan menggunakan air panas agar bisa melihat reaksi soda api. Jangan lupa untuk menggunakan peralatan yang safety yaitu sarung tangan dan juga masker wajah. Hal ini untuk meminimalisir efek bahaya yang terjadi karena soda api, seperti diketahui jika soda api terkena kulit bisa membuat kulit anda jadi melepuh.
Selanjutnya soda api dituangkan ke pipa yang sudah bercampur dengan air panas. Ketika larutan tersebut dimasukkan ke pipa, pipa sanitasi tidak boleh digunakan terlebih dahulu selama 6 jam. Proses ini sebenarnya adalah pembersihan kotoran yang membuat pipa jadi tersumbat dengan soda api. Jika sudah lewat 6 jam siram pipa dengan air mengalir yang dilakukan terus-menerus hingga pipa tidak macet lagi.
2. Pemakaian Minuman Bersoda
Selain pemanfaatan soda api, memperbaiki pipa air yang macet bisa juga dengan minuman bersoda. Tuangkan minuman bersoda ke dalam pipa setidaknya 2 liter. Lalu biarkan soda dari minuman bekerja setidaknya 2 jam untuk tidak dilakukan penggunaan pipa.
Setelah 2 jam didiamkan, Anda bisa membilas pipa yang sudah dituangi soda tadi dengan air mengalir. Proses ini cara kerjanya sama yaitu mengurangi kotoran pada pipa agar sanitasi air tidak macet kembali.
3. Campuran Cuka Dan Baking Soda
Selanjutnya ada percampuran antara cuka dan baking soda yang bisa dimanfaatkan untuk mengatasi pipa macet. Sebelumnya campuran baking soda dan air panas, disatukan dalam sebuah ember atau wadah lainnya lalu langsung tuangkan ke pipa.
Selanjutnya Anda harus menutup ujung pipa dengan karet ataupun alat penutup lainnya, sebaiknya ditutup rapat. Proses ini akan bekerja selama beberapa menit.
Selanjutnya kembali masukkan campuran baking soda air panas dan cuka ke pipa. Tunggu reaksinya, dengan mendengarkan bunyi bunyi di pipa. Saat bunyinya sudah menghilang tandanya Anda tinggal di las pipa dengan air panas. Cara ini bisa dilakukan hanya 2 bulan sekali. jangan terlalu sering melakukannya karena tentu saja bisa merusak bagian pipa.
4. Pemakaian Pasir Kasar Bangunan
Anda juga bisa memanfaatkan pasir kasar untuk membuat pipa air bersih kembali. pipa yang macet bisa diperbaiki dengan penggunaan pasir kasar untuk bahan bangunan. Caranya juga sangat mudah dan simpel yaitu masukan2 genggam pasir kasar ke pipa air.
Proses ini mampu membuat pipa jadi bersih sehingga tidak macet. Selain pasir kasar perlu adanya selang kompresor. Masukkan selang kompresor ke pipa lalu tutup lubangnya, selanjutnya Anda harus mengatur tekanan tinggi pada kompresor kemudian penutupnya buka kembali. Hal ini bisa membantu kotoran dari pipa terangkat.
Demikian beberapa tips untuk solusi pipa air bersih tidak tersumbat lagi. Nah untuk mendapatkan pipa sanitasi air bersih dengan kualitas terbaik yang bisa digunakan untuk jangka panjang Anda bisa memilih dari merk berkualitas Rucika. Rucika hadir di tengah-tengah masyarakat sejak dahulu kala untuk membantu solusi sanitasi air bersih Indonesia. Jika Anda penasaran terhadap produk yang dikembangkan, kemudian katalog harganya Anda bisa mengunjungi website resminya di www.rucika.co.id

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Platform Agar trading forex Anda bisa berjalan dengan lancar dan bisa memperoleh hasil opsi biner diatur di inggris platform trading sangat penting untuk menjadi perhatian Anda. Terlepas daripada itu, mereka juga dapat berupa lintas atau cross platform, yang berarti developer (pengembang dan pembuat) bermaksud dan menginginkan kode binary option strategies 2020 objek untuk dieksekusi di lebih dari satu platform (Windows dan Mac). Menjadi seorang trader yang baik, yang dapat mengatur cara trading dengan bijak. Forex trading cryptocurrency penyebab rugi di forex medical writing jobs from home in india.
Posisi memakai pick yang benar bisa dilihat pada gambar. Sebenarnya ini adalah teknik biasa yang sering digunakan oleh banyak gitaris. Tapi hal ini juga penting buat pemula untuk menetukan posisi pick yang benar. Ingat, memegang yang benar akan mencegah kebiasaan buruk yang memperlambat sobat bermain. Ada banyak tips dan tutorial yang bisa digunakan untuk mengatasi laptop tidak merespon setelah start up. Saat kondisi pasar sedang menunjukkan trend kenaikan, itu artinya si banteng atau si Bear sedang memainkan aksinya, dalam hal ini ia yang sedang memegang kendali pasar saham di bursa IDX.
Binary option strategies 2020: alamat konsultan trading IQ Option Indonesia
Garansi Uang kembali? Mohon maaf, saya tidak menerima permintaan REFUND mengingat Bonus bisa langsung di Akses setelah Anda mengakses Modul. Jadi pastikan beli hanya bila Anda butuh saja. Saya menggunakan isyarat indicator moving average (MA), Moving Average Convergen Divergen (MACD) dan Commodity Channel Index (CCI) kerana ia mudah dan paling sesuai untuk analisa teknikal emas untuk ramalan harga pasaran emas dalam jangkamasa sederhana seperti rajah diatas. Moving average (MA) adalah indicator klasik sementara Moving Average Convergen Divergen (MACD) dan Commodity Channel Index (CCI) adalah indicator moden.
Pendekatan ini kurang baik, dan menjadi semacam resep untuk gagal karena yang ada dalam pikiran hanya tentang menyempurnakan strategi trading, alih-alih hanya sekedar mengeksekusi. Jika memang tak ada strategi yang bisa dieksekusi dalam market, jauh lebih baik kalau beralih ke akun demo dulu.
Sebagai contoh, untuk saham yang memiliki harga per lembar antara Rp200 - Rp500, setiap satu kali kenaikan harga saham adalah kelipatan 2. Jadi misal kamu ingin beli saham di harga 201, ini tidak bisa. Order kamu akan ditolak oleh sistem bursa, karena tidak sesuai aturan fraksi harga. Ketika seseorang kenal, suka, dan percaya pada Anda, mereka ingin mendengar lebih banyak tentang bisnis Anda. Profil Anda membuka kesempatan ini ketika Anda menggunakan gambar profil, gambar cover, binary option strategies 2020 dan bagian “about” dengan tepat.
Kumpulan judul contoh skripsi manajemen perusahaan. Dalam forex anda sendiri yang menutup transaksi yang anda buka. Selain bermarkas di inggris, Binomo juga memilki sejumlah kantor cabang di Rusia dan CIS. Ada banyak keuntugan dalam menggunakan jasa Broker Binomo tersebut, yakni diantaranya adalah Binomo memberikan tawaran kemudahan dalam trading, seperti dengan metode trading, yang didalamnya sudah termasuk Short-term dan juga Long-term. Selain itu kemudahan seperti one-click trading (trading dengan satu klik) serta sinyal trading bebas untuk para trader dalam menentukan pilihan dan keputusan tepat. Seputar Forex bank indikator - Forex broker terbaik Malaysia. Istilah ini berasal pada pertengahan abad ke, berita trading forex hari ini membuatnya menjadi salah satu pasangan mata uang tertua.
Sekilas Latar Belakang UKForex dibentuk binary option strategies 2020 pada tahun dan memberikan devisa Read more Broker dalam review ini tidak diatur dalam Correlagion States Jadi harga naik ketika orang-orang yang mengalami keterkaitan. Memutuskan untuk membeli dan turun ketika kebanyakan orang memutuskan untuk menjual BTC-e tampaknya tidak memiliki perlindungan khusus untuk mengurangi kejadian tersebut.
10 Kesalahan SEO yang Harus Dihindari dalam Blog Anda - Menulis blog bisa menjadi proses yang sangat menyenangkan dan bermanfaat. Ini membebaskan secara kreatif karena Anda dapat memilih untuk menulis tentang topik apa pun yang Anda inginkan. Tetapi mendapatkan pembaca bisa menjadi cerita yang berbeda!
Misalnya, akun Mini hanya mensyaratkan deposit dana sebesar $50 untuk membuka akun pertama kali di ExpertOption, dan akun ini diperuntukkan bagi trader pemula. Nantinya, kamu akan diminta untuk memilih pinjaman yang sesuai preferensi untuk didanai. Setelahnya, kamu akan mendapatkan imbal hasil mulai dari 18% binary option strategies 2020 per tahun. Perlu diingat bahwa Pasar Forex buka selama 24 jam penuh. Artinya, kita memiliki banyak sekali kesempatan dan peluang untuk melakukan Open Posisi di waktu yang terbaik.
Technical analysis: EUR / USD, GBP / USD, USD / JPY, USD / RUB, XAU / USD, BRENT, BTC / USD. Jika saja ada cara mendapatkan uang instan dengan mudah tentu akan lebih baik untuk mengatasi persoalan keuangan yang terkadang muncul secara mendadak.


content:
Apalagi, kamu juga sekali lalu bisa membantu berbuat perawatan taman berdasar pada berkala. Tawarkan ladenan pembuatan presentasi guna meeting, menarik pemodalan, atau pengajaran.
Dengan berbisnis Anda bisa jadi seorang bos dengan keuntungannya bisa Kamu atur sendiri. Kesannya Anda butuh suara bisnis kreatif dengan bisa jadi senjata unggul.
Layanan Sisternet dapat digunakan untuk mencari, berbagi informasi, berinteraksi dengan orang lain atau membuat konten baru. Semua aktivitas Sisternet bertujuan untuk memudahkan interaksi Pengguna, sesama Pengguna dan publik yang tertarik dengan Sisternet. Jangan lewatkan informasi menarik lainnya di situs Berita Properti 99. co Indonesia.
Salah satu tips untuk mengatasinya ialah dengan mendaur kembali plastik menjadi komoditas layak pakai. Mulai beberapa tahun redup pun sudah penuh usaha kecil mengusik yang menjual komoditas daur ulang kotor plastik menjadi benda-benda yang digunakan sehari-hari. Apabila mendesain busana kurang cocok buat Anda, tapi Dikau memiliki ketertarikan dibidang desain, maka Anda bisa mendalami profesi sebagai desainer grafis. Saat ini banyak brand atau merk yang memilih untuk mengiklankan produknya melalui konten. Mengingat saat ini jumlah orang yang suka dengan iklan mulai menurun. Manfaatkan peluang bisnis coworking space untuk dapatkan jutaan rupiah tiap harinya!
Menerima ladenan cetak untuk tujuan usaha, bisnis, UKM, maupun personal. Sebagai editor dan kotektor lepas takut-takut opsi ide bisnis nun terbilang mudah, bahkan bagi kamu nun gemar membaca serta menulis. Kamu mampu membantu para pereka untuk membaca kembali tulisan mereka serta melakukan koreksi apabila ada kesalahan ketik atau ejaan nun kurang tepat. Oleh karena itu, kamu akan menyiapkan masakan pada getah perca langganan setiap harinya. Selain itu, ladenan katering untuk juadah anak -anak maktab juga cukup memikat dan membutuhkan dana awal yang kecil lagi. Jika modal sudah biasa semakin banyak, pertama kamu bisa meneroka katering untuk perkawinan dengan jumlah bagian yang jauh bertambah banyak. Jika engkau banyak mendapat saksi mengenai rumah, zona atau properti beda yang dijual / sedang dicari, oleh sebab itu kamu bisa sebagai makelar alias perancang properti.
Jangan datang bisnis yang Kamu mulai dengan rumit payah, harus mala karena salah persangkaan. Salah satu cara menjalankan bisnis supaya laris manis adalah berpikir kreatif & inovatif.
Jalan yang paling barang-kali untuk melakukannya adalah dengan membeli benda makanan dan sayuran organik. Seperti perintah orang bijak, nun kita anggap kotoran, bisa saja ialah harta karun guna orang lain. Taktik inilah prinsip pendek dari bisnis komoditas recycle atau peredaran ulang, yaitu mengatur benda-benda yang dianggap sampah menjadi kapital karun. Sekarang, guna Anda yang akan mencoba sendiri menghasilkan usaha kreatif tapi bingung harus sedari mana, berikut ini kami punya ide dasar yang bisa dikembangkan lagi. Studio desainer grafis bisa dimulai dengan 2 hingga 5 orang saja. Jika Anda punya teman, kenalan atau saudara yang punya minat di bidang yang sama, tidak ada salahnya mengajak mereka sebagai anggota kelompok.
Produk atau ladenan akan terlihat memikat apabila berbeda dibanding produk atau ladenan lainnya. Untuk tersebut, simak 3 tata dalam menciptakan suara usaha kreatif. Kaum jenis produk dengan bisa dihasilkan buat bisnis rajutan handmade ini di antaranya baju raut, tapal kuda rajut untuk budak, topi, syal, tas, dan lain-lain.


content: Website ini merupakan media yang berisi opini mahasiswa yang peduli dengan masa depan yang lebih baik untuk bangsa dan agama Islam. Adapun beberapa tema dalam website ini:


content:
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Barat – Bagi Instansi, Perusahaan, Sekolah, Pondok Pesantren, dan sebagainya yang mengidamkan publikasi aktivitas cetak kalender menjadi satu agenda rutin yang bisa dikatakan kudu dijalankan. Bagi pelanggan, pelanggan, atau anggota umumnya memperoleh bagian kalender secara gratis. Untuk Instansi, Perusahaan, Sekolah, Pondok Pesantren membagikan kalender yakni strategi bagi iklan.
Konsumen dapat mengetahui makin dekat dengan bidang usaha kita atau loyal dengan produk yang kita launching, dengan kita memberi sedikit perhatian yakni mengasihkan kalender yang kita cetak. Untuk meniru kiat jitu pemasaran bidang usaha ini anda bisa cetak kalender di tempat kami. Bidang Usaha kamu pasti saja dapat mengalami dampak yang besar dan tentunya ini seduah keuntungan yang bisa kamu dapat.
Cetak kalender dan membagikannya secara gratis membawa beberapa keuntungan apakah anda ingin mengerti? Kamu bisa simak deskripsi lengkapnya berkenaan keuntungan cetak kalender berikut ini.
– Kalender Cocok Bagi Bisnis Kecil, Menengah, dan Besar
Pada dasarnya semua usaha bisa menerapkan media kalender ini untuk mempublikasikan produknya. Namun cara ini dapat sangat terlihat dampaknya untuk bisnis dengan skala menengah kebawah. Karena bisnis dengan skala besar tentu saja sudah mempunyai klien setia, beda dengan bidang usaha yang masih skala menengah dan kecil sebisa mungkin menaikkan pembeli yang banyak tiap-tiap harinya.
Namun untuk bidang usaha yang skala besar kegiatan cetak kalender lebih kepada untuk melindungi komitmen klien lamanya. Namun pembagian cuma-cuma kalender yang anda cetak tetap saja mempunyai efek positif untuk bisnis kamu.
– Merebut perhatian dan Hati Konsumen Dengan Kalender
Bagi customer dan kastemer usaha kamu mendapatkan kalender dari bidang usaha kamu menjadikan mereka merasa pribadi. Bentuk perhatian ini tentu akan mengakibatkan pembeli baru anda menjadi terkesan dan tertarik untuk tetap berhubungan bisnis dengan perusahaan Kamu.
Sedangkan untuk para konsumen lama pemberian kalender terhitung dapat tambah tingkatkan kedekatan jalinan Kamu dengan mereka. Menjaga kesetiaan klien lama dan menarik hati costumer baru adalah faedah ganda yang kamu dapatkan.
Sebaiknya sebelum nanti cetak kalender, Kamu perlu memahami bermacam style kertas yang dapat dipergunakan. Pilihlah style kertas yang baik untuk dapat mencetak kalender terlihat kian ekslusif.
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Barat
– Kalender Menjadi Sarana Iklan Jangka Panjang Dengan Harga Murah
Pada umumnya berpromosi manfaatkan fasilitas lain seperti pamflet atau iklan di media lainnya hanya berlangsung beberapa bulan saja. Untuk iklan dengan cetak kalender sedikitnya dapat terjadi selama 1 tahun sedikitnya. Tidak mahal, tepat tujuan dan pastinya publikasi jangka panjang yang kamu dapatkan.
Iklan produk atau portfolio bisnis anda jadi terlalu efisien memakai fasilitas kalender ini, sebaiknya mengfungsikan sebisanya isi yang tersedia disaat kamu cetak kalender.
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Barat
– Kalender Untuk Membikin Brand Dari Bisnis Kamu
Pada pas akhir th. layaknya sekarang ini buat kamu yang launching prodak atau bidang usaha baru sebaiknya cetak kalender untuk promosi. Masyarakat dapat lebih cepat mengenal merk prodak yang baru saja anda launching. Kalender yang anda bagikan pasti bakal diterima dengan baik oleh masyarakat.
Kalender dibutuhkan di rumah penduduk jadi bukan cuma sebab suka dikasih kalender cuma-cuma. Dampak promosi dengan kalender terhadap bidang usaha kamu mungkin tidak segera terjadi.
Namun setelah dipasang di tempat tinggal masing-masing, maka publikasi yang Anda promosikan terhadap kalender yang kamu cetak selanjutnya dapat setiap saat mereka baca. Ingatan dan alam bawah sadar orang-orang secara tidak sadar bakal selamanya mengingat merk product dan nama bidang usaha kamu.
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Barat
– Kalender Adalah Media Iklan Paling Ampuh dan Menyenangkan
Berpromosi melalui kalender ini sangatlah menyenangkan. Sebab masuk ke hati masyarakatnya amat enteng dan proses untuk cetak kalender itu simpel tidak ribet. Tidak hanya itu saja masih ada banyak ide yang mampu anda curahkan untuk iklan dengan kalender. Contohnya kala meluncurkan produk atau bisnis baru.
Bidang Usaha yang baru kamu rintis atau produk yang baru diluncurkan bisa anda promosikan pada 1/2 bahkan tiga perempat halaman pada kalender yang anda cetak. Memakai foto-foto beresolusi tinggi dan paling baik adalah mesti agar orang yang melihat juga puas. Saat cetak kalender pikirkan dengan serius dan jangan sampai lupa alamat bisnis di dipasang pada desain kalender.
Misal layaknya yang ramai kala ini yaitu sepeda dan anda kebetulan termasuk bisnis jual sepeda, itu kudu dibikinkan kalender untuk promosi. Gambar sepeda yang bagus dan keluaran teranyar dapat mendominasi kalender Anda.
Proses perakitan dan servis sepeda yang dilakukan pegawai anda juga dapat dimasukkan di dalam desain kalender. Tentunya ini akan menarik para pembeli yang melihatnya karena kalender Kamu terhitung bisa digunakan untuk mempercantik dinding tempat tinggal mereka.
Baca Juga:
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Kartanegara
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Daerah Bandung Barat
Jasa Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Area Kutai Barat
Lokasi Pesan Kalender Murah Bisa Kirim Ke Terdekat Sekitar Kutai Kartanegara
Tempat Cetak Kalender Murah Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Timur
Banyak manfaatnya dan lumayan menarik kan? Anda umumnya pasti tidak memiliki mesin untuk cetak kalender sebaiknya anda dapat menghubungi kami jika menginginkan cetak kalender. Anda dapat menghubungi percetakan tidak mahal berkualitas layaknya kami yang sudah pasti dapat Anda andalkan untuk cetak kalender sesuai yang kamu idamkan. Kami Bisa Kirim Ke Wilayah Kutai Barat.
Saat jikalau memang Kamu ingin pakai jasa percetakan siapkan lebih-lebih dahulu desainnya. Setelah itu komunikasikan dengan kami untuk seluruh kebutuhan Kamu. Kami juga dapat membuatkan desain kalender bagi kamu jika anda belum miliki desainnya. Cetak kalender untuk iklan mudah dilaksanakan tidak ada yang sulit.

warc-identified-content-language: ind

label: lv


content: Pengembangan Ekonomi Kreatif Sebagai Penggerak Industry Pariwisata Bali 4 Januari 2015 BY APRIST96 BAB I PENDAHULUAN Ekonomi kreatif adalah Mengintensifkan informasi dan kreativitas dengan mengandalkan ide dan stock of knowledge dari Sumber Daya Manusia (SDM) sebagai faktor produksi utama dalam kegiatan ekonominya. Struktur perekonomian dunia mengalami transformasi dengan cepat seiring dengan pertumbuhan ekonomi, dari yang tadinya berbasis Sumber Daya Alam (SDA) sekarang menjadi berbasis SDM, dari era pertanian ke era industri dan informasi. Alvin Toffler (1980) dalam teorinya melakukan pembagian gelombang peradaban ekonomi kedalam tiga gelombang. Gelombang pertama adalah gelombang ekonomi pertanian. Kedua, gelombang ekonomi industri. Ketiga adalah gelombang ekonomi informasi. Kemudian diprediksikan gelombang keempat yang merupakan gelombangekonomi kreatif dengan berorientasi pada ide dan gagasan kreatif.Konsep Ekonomi Kreatif ini semakin mendapat perhatian utama di banyak negara karena ternyata dapat memberikan kontribusi nyata terhadap perekonomian. Di Indonesia, gaung Ekonomi Kreatif mulai terdengar saat pemerintah mencari cara untuk meningkatkan daya saing produk nasional dalam menghadapi pasar global. Pemerintah melalui Departemen Perdagangan yang bekerja sama dengan Departemen Perindustrian dan Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM) serta didukung oleh KADIN kemudian membentuk tim Indonesia Design Power 2006 2010 yang bertujuan untuk menempatkan produk Indonesia menjadi produk yang dapat diterima di pasar internasional namun tetap memiliki karakter nasional. Setelah menyadari akan besarnya kontribusi ekonomi kreatif terhadap negara maka pemerintah selanjutnya melakukan studi yang lebih intensif dan meluncurkan cetak biru pengembangan ekonomi kreatif. BAB II ISI Beberapa Alasan Pengembangan Industry Kreatif Di Indonesia Bila dilihat luasan cakupan ekonomi kreatif tersebut, sebagian besar merupakan sektor ekonomi yang tidak membutuhkan skala produksi dalam jumlah besar. Tidak seperti industri manufaktur yang berorientasi pada kuantitas produk, industri kreatif lebih bertumpu pada kualitas sumber daya manusia. Industri kreatif justru lebih banyak muncul dari kelompok industri kecil menengah. Sebagai contoh, adalah industri kreatif berupa distro yang sengaja memproduksi desain produk dalam jumlah kecil. Hal tersebut lebih memunculkan kesan eksklusifitas bagi konsumen sehingga produk distromenjadi layak untuk dibeli dan bahkan dikoleksi. Hal yang sama juga berlaku untuk produk garmen kreatif lainnya, seperti Dagadu dari Jogja atau Joger dari Bali. Kedua industri kreatif tersebut tidak berproduksi dalam jumlah besar namun ekslusifitas dan kerativitas desain produknya digemari konsumen. Walaupun tidak menghasilkan produk dalam jumlah banyak, industri kreatif mampu memberikan kontribusi positif yang cukup signifikan terhadap perekonomian nasional. Depertemen Perdagangan (2008) mencatat bahwa kontribusi industri kreatif terhadap PDB di tahun 2002 hingga 2006 rata-rata mencapai 6,3% atau setara dengan 152,5 trilyun jika dirupiahkan. Industri kreatif juga sanggup menyerap tenaga kerja hingga 5,4 juta dengan tingkat partisipasi 5,8%. Dari segi ekspor, industri kreatif telah membukukan total ekspor 10,6% antara tahun 2002 hingga 2006. Merujuk pada angka-angka tersebut di atas, ekonomi kreatif sangat potensial dan penting untuk dikembangkan di Indonesia. Dr. Mari Elka Pangestu dalam Konvensi Pengembangan Ekonomi Kreatif 2009-2015 menyebutkan beberapa alasan mengapa industri kreatif perlu dikembangkan di Indonesia, antara lain : 1. Memberikan kontibusi ekonomi yang signifikan 2. PDB 3. Menciptakan lapangan pekerjaan 4. Ekspor 5. Menciptakan iklim bisnis yang positif 6. Penciptaan lapangan usaha 7. Dampak bagi sector lain 8. Pemasaran 3. Membangun citra dan identitas bangsa 4. Turisme 5. Ikon nasional 6. Membangun budaya, warisan budaya dan nilai lokal 7. Berbasis kepada sumber daya yang terbarukan 8. Berbasis pengetahuan, kreatifitas 9. Green community 10. Menciptakan inovasi dan kreativitas yang merupakan keunggulan kompetitif suatu bangsa 11. Ide dan gagasan 12. Penciptaan nilai 13. Memberikan dampak sosial yang positif 14. Kualitas hidup 15. Pemerataan kesejahteraan 16. Peningkatan toleransi social Salah satu alasan dari pengembangan industri kreatif adalah adanya dampak positif yang akan berpengaruh pada kehidupan sosial, iklim bisnis, peningkatan ekonomi, dan juga berdampak para citra suatu kawasan tersebut. Dalam konteks pengembangan ekonomi kreatif pada kota-kota di Indonesia, industri kreatif lebih berpotensi untuk berkembang pada kota-kota besar atau kota-kota yang telah “dikenal”. Hal ini terkait dengan ketersediaan sumber daya manusia yang handal dan juga tersedianya jaringan pemasaran yang lebih baik dibanding kota-kota kecil. Namun demikian, hal itu tidak menutup kemungkinan kota-kota kecil di Indonesia untuk mengembangkan ekonomi kreatif. Bagi kota-kota kecil, strategi pengembangan ekonomi kreatif dapat dilakukan dengan memanfaatkan landmark kota atau kegiatan sosial seperti festival sebagai venue untuk mengenalkan produk khas daerah (Susan, 2004). Ekonomi Kreatif Dan Pengembangan Wisata Pulau Bali Pariwisata didefinisikan sebagai aktivitas perjalanan yang dilakukan untuk sementara waktu dari tempat tinggal semula ke daerah tujuan dengan alasan bukan untuk menetap atau mencari nafkah melainkan hanya untuk bersenang senang, memenuhi rasa ingin tahu, menghabiskan waktu senggang atau waktu libur serta tujuan tujuan lainnya (UNESCO, 2009). Seseorang atau lebih yang melakukan perjalanan wisata serta melakukan kegiatan yang terkait dengan wisata disebut Wisatawan. Wisatawan dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu wisatawan nusantara dan wisatawan mancanegara. Wisatawan nusantara adalah wisatawan warga negara Indonesia yang melakukan perjalanan wisata sementara wisatawan mancanegara ditujukan bagi wisatawan warga negara asing yang melakukan perjalanan wisata.Untuk mengembangkan kegiatan wisata, daerah tujuan wisata setidaknya harus memiliki komponen-komponen sebagai berikut (UNESCO, 2009) : 1. Obyek/atraksi dan daya tarik wisata 2. Transportasi dan infrastruktur 3. Akomodasi (tempat menginap) 4. Usaha makanan dan minuman 5. Jasa pendukung lainnya (hal-hal yang mendukung kelancaran berwisata misalnya biro perjalanan yang mengatur perjalanan wisatawan, penjualan cindera mata, informasi, jasa pemandu, kantor pos, bank, sarana penukaran uang, internet, wartel, tempat penjualan pulsa, salon, dll). Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Indonesia sebelumnya telah menetapkan program yang disebut dengan Sapta Pesona. Sapta Pesona mencakup 7 aspek yang harus diterapkan untuk memberikan pelayanan yang baik serta menjaga keindahan dan kelestarian alam dan budaya di daerah kita. Program Sapta Pesona ini mendapat dukungan dari UNESCO (2009) yang menyatakan bahwa setidaknya 6 aspek dari tujuh Sapta Pesona harus dimiliki oleh sebuah daerah tujuan wisata untuk membuat wisatawan betah dan ingin terus kembali ke tempat wisata, yaitu: Aman; Tertib; Bersih: Indah; Ramah; dan Kenangan. Pada era tradisional, souvenir yang berupa memorabilia hanya terbatas pada foto polaroid yang menampilkan foto sang wisatawan di suatu obyek wisata tertentu. Seiring dengan kemajuan tekonologi dan perubahan paradigma wisata dari sekedar “melihat” menjadi “merasakan pengalaman baru”, maka produk-produk kreatif melalui sektor wisata mempunyai potensi yang lebih besar untuk dikembangkan. Ekonomi kreatif tidak hanya masuk melalui something to buy tetapi juga mulai merambah something to do dan something to see melalui paket-paket wisata yang menawarkan pengalaman langsung dan interaksi dengan kebudayaan lokal. Penerapan strategi pengembangan ekonomi kreatif melalui sektor wisata ini telah diterapkan di beberapa wilayah. Dalam pengembangan ekonomi kreatif melalui sektor wisata yang dijelaskan lebih lanjut oleh Yozcu dan İçöz (2010), kreativitas akan merangsang daerah tujuan wisata untuk menciptakan produk-produk inovatif yang akan memberi nilai tambah dan daya saing yang lebih tinggi dibanding dengan daerah tujuan wisata lainnya. Dari sisi wisatawan, mereka akan merasa lebih tertarik untuk berkunjung ke daerah wisata yang memiliki produk khas untuk kemudian dibawa pulang sebagai souvenir. Di sisi lain, produk-produk kreatif tersebut secara tidak langsung akan melibatkan individual dan pengusahaenterprise bersentuhan dengan sektor budaya. Persentuhan tersebut akan membawa dampak positif pada upaya pelestarian budaya dan sekaligus peningkatan ekonomi serta estetika lokasi wisata. Salah satu pengembangan ekonomi kreaatif yang strategis adalah Ekonomi Kreatif Berbasis Budaya Lokal. Menumbuhkembangkan ekonomi kreatif tak bisa lepas dari budaya setempat. Budaya harus menjadi basis pengembangannya. Dalam kebudayaan lokal ada yang disebut dengan kearifan lokal yang menjadi nilai-nilai bermakna, antara lain, diterjemahkan ke dalam bentuk fisik berupa produk kreatif daerah setempat. Pulau bali terkenal dengan keanekaragaman budayanya sehingga sangat tepat jika dikembangkan kegiatan kegiatan untuk menunjang pariwisata bali. Adapun usaha yang bisa dilakukan adalah sebagai berikut : Pengembangan Ekonomi Kreatif Untuk Menunjang Pariwisata Bali melalui “something to see” Budaya Seni Pertunjukan Tradisional adalah elemen budaya yang paling konkret yang bisa segera ditawarkan kepada wisatawan karena sifat universal seni tari dan musik sebagai pengiringnya lebih mudah untuk dinikmati (diapresiasi) wisatawan tanpa perlu keterlibatan yang mendalam; dan mudah dipaket/dikemas untuk didatangkan ke hotel-hotel, termasuk dipertontonkan ke luar negeri dalam wujud misi kesenian untuk promosi pariwisata. Reputasi seni pertunjukan tradisional Bali sudah diakui secara luas baik oleh para spesialis maupun wisatawan kebanyakan. Seni pertunjukan adalah salah satu aset terpenting bagi citra pariwisata budaya. Secara umum seni pertunjukan Bali dapat dikatagorikan menjadi tiga: wali (seni pertunjukan sakral) yang hanya dilakukan saat ritual pemujaan; bebali pertunjukan yang diperuntukkan untuk upacara tetapi juga untuk pengunjung; dan balihbalihan yang sifatnya untuk hiburan belaka di tempat-tempat umum. Pengkatagorian ini ditegaskan pada tahun 1971 oleh Majelis Pertimbangan dan Pembinaan Kebudayaan (LISTIBIYA) Bali sebagai respon dari semakin merambahnya pertunjukan untuk pariwisata ke seni-seni yang sifatnya sakral. Pertemuan ini merekomendasikan agar kesenian yang sifatnya wali dan bebali tidak dikomersialkan. Bandem dan deBoer dalam bukunya Kaja and Kelod: Balinese Dance in Transition secara rinci mengklasifikasi berbagai seni pertunjukan yang ada di Bali hingga awal tahun 1980-an. Tergolong ke dalam wali misalnya: Berutuk, Sang Hyang Dedari, Rejang dan Baris Gede; bebali seperti: Gambuh, Topeng Pajegan, Wayang Wong; dan balih-balihandiantaranya: Legong, Parwa, Arja, Prembon, dan Joged. Bisa dibayangkan bahwa pertunjukan drama dan tari sering tidak sepenuhnya bisa difahami oleh para wisatawan terutama karena faktor bahasa; disamping pada umumnya jadwal tour wisatawan yang padat. Karena itu intervensi dilakukan oleh agen perjalanan wisata agar pertunjukan bisa dipersingkat ke format yang lebih bisa dimengerti dan dinikmati oleh wisatawan. Genre-genre campuran mulai bermunculan yang mengkombinasikan genre satu dengan yang lain, misalnya Cak sebagai perpaduan cerita Ramayana dengan vokal dari Sang Hyang Dedari yang dilakukan oleh Spies dan seorang penari bernama Limbak; atau tari Barong dan Kris dengan cuplikan dari Mahabarata. Pertunjukan yang biasanya berdurasi satu jam. Disamping itu juga bermunculan tari-tari lepas (tari yang berdiri sendiri, tidak merupakan bagian dari drama); dan paket pementasan yang menggabungkan berbagai tari lepas dari genre topeng, baris, legong dan lainnya. Seni pertunjukan Bali yang sifatnya sakral biasanya memiliki nilai eksotisme dan magis sehingga dicari-cari oleh wisatawan. Ada ketergiuran para penyedia jasa pariwisata pun kemudian menawarkan paket-paket tiruan seni sakral tersebut. Pertunjukan barong-rangda dengan unying (tari keris) adalah salah satu contoh klasik profanisasi yang terjadi (Lihat Bandem dan deBoer 1981: 145150). Kiranya idealisme untuk tidak mengkomersialkan tari wali dan bebali tidak bisa dijalankan sepenuhnya. Sekarang pertunjukan-pertunjukan untuk pariwisata sudah mulai mepertontonkan imitasi tari Sang Hyang Dedari; Sang Hyang Jaran, Calonarang, dan sebagainya. Dan yang terakhir berkembang adalah istilah pertunjukan kemasan baru sebagai gabungan aspek prosesi ritual dengan pagelaran berbagai jenis pertunjukan secara simultan seperti wayang, tari cak api, joged bungbung, dan pertunjukan selama makan malam berupa legong, beberapa tari lepas dan drama tari barong. Pertunjukan seperti ini kerap dilakukan dalam paket wisata puri (keraton) berupa royal dinner seperti yang dilakukan di puri Mengwi, Kerambitan dan ditiru oleh puri-puri lain. Hotel-hotel besar ketika menyelengarakan konvensi atau gala dinner juga kerap memakai pertunjukan kemasan baru. Tekanan pasar untuk senantiasa menawarkan sesuatu yang baru akhirnya berpengaruh pada penciptaan jenis-jenis pertunjukan baru. Pengembangan Ekonomi Kreatif Untuk Menunjang Pariwisata Bali Melalui “Something To Do”. Tempat suci serta alamnya yang sangat indah sangat mendukung Bali sebagai destinasi wisata spiritual kelas dunia. Pura besakih merupakan tempat yang sangat disucikan oleh umat Hindu. Bali, dalam lima tahun terakhir mulai berkembang spiritual tourism (wisata spiritual). Wisata spiritual merupakan tren baru, dan bentuk pariwisata yang berkualitas. Kini, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif melirik potensi ini, potensi pasarnya semakin luas di seluruh dunia. “Spiritual tourism trend baru sekaligus pariwisata yang berkualitas untuk dikembangan di masa mendatang,” kata Kepala Badan Pengembangan Sumberdaya Pariwisata Kemenparekraf, Prof. Dr. Gde Pitana dalam suatu seminar di Denpasar, belum lama ini. Spiritual Tourism sebagai bentuk pariwisata berkualitas karena dalam praktiknya sangat menghargai budaya lokal, mencintai alam dan lingkungan, serta sebagian besar turisnya berasal dari kalangan yang berpendidikan. Potensi spiritual tourism untuk dikembangkan di Indonesia sangat besar karena Indonesia memiliki sejumlah destinasi yang cocok untuk itu terutama Bali. “Apalagi di Bali sangat layak untuk spiritual tourism. Alamnya sangat cocok, bisa di pantai, bisa juga di gunung (nyegara gunung). Belakangan ini di seluruh dunia, tren spirituality makin meningkat, banyak yang tidak mendiskusikan agama melainkan berbicara spiritual. Mereka mencari peace and harmony,” komunitas spiritual tourism saat ini sudah mulai meluas dan kerap menjadikan Indonesia sebagai salah satu tujuannya. Bahkan pada September 2012, rencananya akan digelar acara besar bertajuk “Bali International Meditator Summit” dan “Bali International Yoga Conference”. “Dalam kebijakan saat ini pengembangan spiritual tourism masuk dalam cultural heritage tourism. Dr. Somvir dari Bali Indian Foundation (BIF) pernah mengungkapkan destinasi Bali kini mulai dilirik wisatawan sebagai wisata spiritual. Banyak wisatawan asal Eropa tertarik untuk berlatih yoga dan meditasi (pemusatan pikiran) saat berlibur di Bali. “Mereka berada di Bali hingga tiga bulan lamanya, melakukan kegiatan yoga dan meditasi, di samping menikmati keunikan seni budaya dan panorama alam Pulau Dewata. Hotel-hotel perlu memprogramkan seperti aktivitas Yoga atau program spiritual tour untuk berkunjung ke kawasan yang layak untuk melakukan aktivitas spiritual seperti meditasi, yoga dan lain-lain. Tidak lagi hanya dalam wacana tapi perlu “action” yang kongkrit. Contohnya; kawasan di sekitar Pura Besakih bisa dijadikan sebagai salah satu tempat untuk kawasan spiritual. Bali memiliki potensi sangat besar untuk pengembangan wisata spiritual. Sebab, Pulau Bali didukung keberadaan tempat ibadah seperti Pura Sad Kahyangan, Dang Kahyangan, dan Kahyangan Tiga. “Julukan Bali sebagai Pulau Seribu Pura (Land of One Thousand Temples), menjadi kekuatan bagi untuk mengembangkan wisata spiritual. Hal ini tidaklah berlebihan, karena jumlah pura di Bali saat ini tercatat lebih dari 20 ribu unit,” Pengembangan wisata spiritual di Bali saat ini belum digarap dengan maksimal. Sejumlah daerah di Bali memang mulai melirik pengembangan wisata spiritual ini. Misalnya, Pemkab Gianyar yang telah menjadikan pura sebagai objek wisata spiritual. Promosi pun gencar dilakukan, khususnya untuk pura yang telah ditetapkan sebagai objek wisata spiritual seperti Pura Tirtha Empul, Pura Goa Gajah, Pura Gunung Kawi, di Desa Sebatu, Pura Masceti, Pura Medahan dan Pura Keramas. Di Bali dari sekian banyak pasraman sebagai tempat dan melatih kegiatan yoga dan meditasi bagi wisatawan mancanegara adalah ashram Telaga Mas Ratu Bagus Desa Muncan, Kecamatan Selat, Kabupaten Karangasem.Ashram yang dibangun dalam lingkungan desa yang kondisinya masih asri dan lestari itu lokasinya tidak begitu jauh dari kawasan suci Pura Besakih, tempat suci umat Hindu terbesar di Pulau Dewata. Bali mewarisi gerakan-gerakan yoga dengan jurus-jurus yang beragam dan unik, serta kolaborasi dengan silat, gerakan bela diri, sehingga dinilai mempunyai keistimewa dibanding yoga secara umum. Yoga kolaborasi dengan silat itu seperti yang ditampilkan dalam Bali Internasional Festival Yoga Meditasi memiliki lebih dari 100 gerakan, sehingga menjadikan Bali memiliki potensi yoga cukup besar di tingkat nasional maupun internasional.Demontrasi yoga yang ditampilkan utusan dari 13 pasraman di Bali itu masing-masing dikemas dalam suguhan seni, satu sama lainnya berbeda, semuanya warisan dari para leluhur yang hingga kini masih dapatdilestarikan.Unjuk kemampuan yoga dari masing-masing pasraman itu juga dikombinasikan dengan penampilan seni tari Siddha Urif garapan pasraman Ratu Bagus Karangasem, persembahan seni dari Yayasan Anand Krishna Ashram, barong sai dan kesenian Bali topeng bondres. Festival yoga itu juga dimeriahkan dengan ritual Homa Yadnya (agni Hotra) yang melibatkan seluruh peserta, baik dari mancanegara maupun peserta lokal di Bali. Semua kegiatan itu diharapkan mampu mendukung Pulau Dewata sebagai salah satu tujuan wisata spiritual. Pengembangan Ekonomi Kreatif Untuk Menunjang Pariwisata Bali Melalui “Something To Buy”. Salah satu produk yang terkenal dari Indonesia adalah produk tenun. Tenun adalah warisan budaya dan jati diri bangsa Indonesia. Permintaan akan kain-kain tenun terus meningkat tiap tahun . Banyak orang-orang dari mancan negara dating ke Indonesia untuk membeli produk-produk tenun baik untuk barang koleksi maupun untuk dijual lagi di Negaranya . Jadi produk tenun ini sangat berpeluang untuk dikembangkan dan menjadi salah satu alternatif untuk menciptakan produk ekonomi kreatif . Banyak daerah yang menghasilkan kerajinan tenun di Indonesia , salah satunya adalah provinsi Bali , khususnya di Kabupaten Karangasem . Di Bali terdapat perusahaan yang menghasilkan produk tenun yaitu Bali Arta Nadi . Perusahaan ini memproduksi berbagai jenis kain tenun yaitu endek , songket . Kain-kain ini banyak digemari oleh para wisatawan . Perusahaan Bali Arta Nadi selain mempunyai usaha produk tenun , juga mempunyai beberapa fasilitas akomodasi wisata seperti villa . Hal ini akan meningkatkan perkembangan pariwisata karangasem , serta meningkatkan omset penjualan produk tenun . Jika di lihat dari sector pariwisata produksi tenun inilah yang mendatangkan wisatawan , sehingga produksi tenun merupakan salah satu sektor ekonomi kreatif yang bisa meningkatkan kunjungan wisatawan domestic maupun mancanegara . Pengaruh Perkembangan Pariwisata Bali Terhadap Struktur Perekonomian dan Kesejahteraan Masyarakat Bali Dengan berkembangnya sektor pariwisata di Provinsi Bali, yaitu dengan indikator meningkatnya kunjungan wisatawan asing dan domestik serta meningkatnya pendapatan pada subsektor perdagangan hotel dan restoran, menyebabkan sektor jasa meningkat pesat melebihi sektor pertanian dan sector industri. Dengan pesatnya pertumbuhan sektor jasa sebagai akibat dari perkembangan pariwisata, maka terjadi ketidak seimbangan pertumbuhan sektorsektor ekonomi di Provinsi Bali, yang selanjutnya menyebabkan terjadinya perubahan struktur produksi dan struktur penyerapan tenaga kerja dari pertanian ke jasa. Struktur perekonomian Bali sangat spesifik dan mempunyai karateristik tersendiri dibandingkan dengan propinsi lainnya di Indonesia. Spesifik perekonomian Bali itu dibangun dengan mengandalkan industri pariwisata sebagai leading sector, telah mampu mendorong terjadinya suatu perubahan struktur. Perubahan struktur ekonomi Bali tidak saja dilihat dari segi pendapatan saja, namun juga dari kesempatan kerja. Presentase pekerja di Bali turun setiap tahunnya sebesar 43,12% di sektor pertanian,yang mengalami fluktuasi pertumbuhan penyerapan tenaga kerja dari 2,6% menjadi 1,3%. Membaiknya pertumbuhan ekonomi Bali menjadi salah satu indikator semakin meningkatkan kesejahteraan masyarakat Pulau Dewata. Sektor pertanian memberikan andil sebesar 18,21 persen, pertambangan dan penggalian 0,65 persen, sektor industri pengolahan 9,16 persen, serta listrik, gas dan air bersih dua persen. Sektor bangunan menyumbang sekitar 4,4 persen, perdagangan, hotel dan restoran 30 persen, angkutan dan komunikasi 13,76 persen, sektor keuangan, persewaan dan jasa perusahaan 7,11 persen dan sektor jasa-jasa lainnya 14,72 persen. Produk Domestik Regional Bruto (PDRB) Bali atas dasar harga berlaku mencapai Rp57,579 miliar selama 2009, meningkat dari tahun sebelumnya yang hanya Rp49,922 triliun. PDRB perkapita mengalami peningkatan dari Rp14,2 juta pada tahun 2008 menjadi Rp16,21 juta pada akhir 2009. Perkembangan pariwisata menyebabkan kesejahteraan masyarakat secara tidak langsung meningkat melalui kinerja perekonomian dan perubahan struktur ekonomi yang dihasilkan oleh perkembangan pariwisata. Melalui kinerja perekonomian dan perubahan struktur ekonomi pengaruh perkembangan pariwisata terhadap kesejahteraan masyarakat meningkat menjadi 0,569. Hal ini berarti bahwa pengaruh tidak langsung perkembangan pariwisata tidak langsung meningkat melalui kinerja perekonomian dan perubahan struktur ekonomi adalah sebesar 0,345 yang lebih besar dari koefisien pengaruh langsung yang hanya 0,224. Kesimpulan ini sesuai dengan pendapat Spillane (1989; 47) dan juga Ave (2006) yang mengatakan bahwa pariwisata di samping memberikan dampak langsung juga memberikan dampak tidak langsung dan dampak ikutan (induced effect) terhadap perekonomian. Dampak tidak langsung dinikmati oleh karyawan hotel, restoran, biro perjalanan wisata, objek tujuan wisata, sopir angkutan, penerimaan pajak bagi pemerintah, pengrajin cenderamata, seniman, percetakan, pedagang sayur-sayuran dan buah-buahan, pompa bensin, dan sebagainya. Dampak ikutan antara lain meningkatkan pendapatan bagi petani sayur dan buah-buahan, peternak, pemasok bahan baku untuk barang kerajinan, sektor industri, perdagangan, dan sektor agribisnis. Tidak adanya pengaruh langsung dan signifikan perkembangan pariwisata terhadap kesejahteraan masyarakat dijelaskan sebagai berikut. Seperti yang dikemukakan oleh Spillane (1989: 47) dan Ave (2006) bahwa industri pariwisata merupakan mata rantai yang sangat panjang, dan dampak langsung dari kunjungan pariwisata adalah hanya terhadap subsektor yang menerima pendapatan dari belanja wisatawan, yaitu: hotel, restoran, biro perjalanan, perdagangan. Karena masyarakat yang bekerja langsung pada sektor pariwisata relatif kecil, yaitu 14,52 persen pada tahun 1980, tahun 1990 sebanyak 15,58 persen, tahun 2000 sebanyak 24,06 persen dan tahun 2004 sebanyak 26,63 persen, sehingga perkembangan pariwisata tidak memberikan pengaruh langsung yang signifikan terhadap kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan. BAB III PENUTUP KESIMPULAN Ekonomi kreatif yang strategis adalah Ekonomi Kreatif Berbasis Budaya Lokal. Menumbuhkembangkan ekonomi kreatif tak bisa lepas dari budaya setempat. Budaya harus menjadi basis pengembangannya. Dalam kebudayaan lokal ada yang disebut dengan kearifan lokal yang menjadi nilai-nilai bermakna, antara lain, diterjemahkan ke dalam bentuk fisik berupa produk kreatif daerah setempat. Melalui ide pemasaran ini menjadikan Pulau Bali terkenal dengan keanekaragaman budayanya ke mancanegara. DAFTAR PUSTAKA http://bali-bisnis.com/index.php/wisata-spiritual-wisman-tertarik-yoga-di-bali/ http://tourismbali.wordpress.com/2011/04/10/dimensi-ekonomi-pariwisata-kajian-terhadap-dampakekonomi-dan-refleksi-dampak-pariwisata-terhadap


content:
Sudah tahu mau buat apa saja uang THR kamu? Punya rencana menggunakannya untuk investasi? Ternyata ada alasan masuk akal mengapa lebih baik kamu jangan menggunakan THR untuk investasi.
Hal ini tersirat dalam penjelasan Perencana Keuangan Prita Ghozie di program acara Bro, Bro! Ya, Bro yang tayang di YouTube. Saat ditanya untuk apa sebaiknya THR digunakan, tak ada investasi dalam daftar yang Prita sebutkan.
Ada 3 alasan:
1. THR untuk Ramadan
Masyarakat Indonesia menyambut Ramadan selalu dengan perayaan. Banyak tradisi yang tidak ada di bulan lain seperti konsumsi buka/sahur, kue Lebaran, zakat, belanja, salam tempel, dan lain-lain. Artinya, pengeluaran pasti bertambah di bulan Ramadan. Itulah mengapa ada THR untuk menutupi kebutuhan tersebut.
REKOMENDASI
Alasan Lebaran Jangan Pakai Dana Darurat
Bagaimana Memulai Investasi untuk Karyawan?
Tips Agar Tidak Ditinggal Gaji dan THR Pas Lagi Sayang-sayangnya
Sementara investasi semestinya sudah masuk dalam perencanaan keuangan bulanan. Jadi tidak perlu mengambil jatah dari THR.
2. Investasi Sebaiknya Rutin
Jika kamu mengambil jatah THR untuk investasi, kamu akan bingung melanjutkannya di bulan depan. Sementara investasi sebaiknya dilakukan secara rutin. Jadi pertimbangkan bagaimana keuanganmu bulan depan?
3. Ada Prioritas Lain
Ada prioritas lain yang mungkin lebih darurat di bulan Ramadan. Pertama seperti disebut dalam poin pertama, yakni kebutuhan. Ingat, akan ada pengeluaran ekstra di bulan ini dan jangan sampai kamu kewalahan.
Kedua, bayar utang. Meski tidak langsung bisa lunas, setidaknya kamu jadi lebih ringan di bulan berikutnya. Ingat, banyak orang yang keuangannya justru bocor halus setelah Ramadan.
Yuk, pertimbangkan lagi peruntukkan THR kamu. Investasi memang tidak salah. Namun pastikan dulu semua kebutuhan Ramadan termasuk zakat dan sedekah sudah terpenuhi.


content: Tekan tombol hati di halaman stiker dan tema, dan tambahkan sebanyak mungkin item yang kamu sukai ke Daftar Permintaan! Daftar Permintaan bisa dicek dengan cara menekan tombol hati di atas layar.

warc-identified-content-language: ind,eng,kor