content:
You are here : Home / Portal Sinopsis / Sinopsis Jodha Akbar / Sinopsis Jodha Akbar bag 421 by Sally Diandra
Sinopsis Jodha Akbar bag 421 by Sally Diandra
Sinopsis Jodha Akbar bag 421 by Sally Diandra. Dikamar Salim, Salim masih bersama Rukayah ketika Jalal dan Jodha datang menemuinya disana, Rukayah meminta Salim untuk berkelakuan baik pada kedua orang tuanya. Sesaat Jodha langsung menghampiri Salim “Salim, kami ingin bicara dengan kamu mengenai Farhan” , “Pasti ibu ingin mengatakan bahwa Yang Mulia Raja tidak membunuh Farhan bukan ?” kata Salim dengan nada marah, “Tapi itulah kenyataannya, Salim … ayahmu malah menginginkan Bela menikah dengan Farhan” ujar Jodha, “Ayah Bela lah yang membunuh Farhan” ujar Jalal, “Cerita apalagi ini ! baiklah aku terima bahwa kamu tidak membunuh Farhan, permasalahan selesai !” kata Salim dengan nada tinggi, “Ngomong apa kamu ini, Sekhu Baba ! baik ! apapun yang kamu pikirkan pikirkanlah ! kalau kamu tidak ingin mendengarkan fakta yang sebenarnya maka tidak ada seorangpun yang bisa membuatmu percaya, dengan banyak kemarahan dan banyak kebencian maka tidak ada kenyataan yang sebenarnya yang bisa mencapai pemikiranmu !” ujar Jalal marah, “Kemarahanku ini adalah pemberian darimu, kamu benar ! aku tidak punya tempat untuk sebuah kenyataan yang sebenarnya didalam hatiku” kata Salim dengan nada tinggi, “Aku mau datang kemari karena ibumu Jodha khawatir tentang kamu tapi kamu …” Jodha segera memotong ucapan Jalal, “Dia sedang marah, Yang Mulia … lebih baik kita bicarakan nanti saja” , “Tidak perlu Ratu Jodha, biarkan dia dewasa dulu kemudian dia akan mengerti bahwa kedua orang tuanya tidak berfikir buruk tentang anaknya, kita akan berangkat ke Agra besok !” lalu Jalal meninggalkan tempat tersebut” dalam benak Jodha, Jodha berkata dalam hati sambil memandang Salim “Kami telah berusaha sebanyak mungkin untuk membuat mereka bersatu tapi sekarang mereka saling menjauhkan diri satu sama lain” sementara itu Rukayah yang sedari tadi senyum senyum senang melihat perlakuan Salim juga berkata dalam hati “Semakin banyak aku membuat Jalal dan Salim berpisah, maka semakin sukses usahaku !”
Keesokan harinya, keluarga kerajaan Mughal sudah siap hendak meninggalkan Amer, istri Bhagwandas mendoakan agar mereka selamat dalam perjalanan pulang nanti, kakak ipar Jodha menyuruh semua anggota keluarga untuk memakan makanan yang manis sebelum mereka pergi. Hamida memeluk Ratu Amer, Bhagwandas memeluk Jalal dan mengucapkan terima kasihnya mau datang ke Amer. Maan Bai memberikan penghormatan ke Jodha “Aku ingin kamu tetap berada disini tapi sayangnya kamu harus pergi” , “Kalau aku tidak pergi lalu bagaimana aku akan kembali kesini untuk mengambil kamu dari sini ? kamu harus segera datang ke Agra” Maan Bai nampak malu malu sementara Jagat Gosain kesal melihat ulah Maan Bai, lalu Bhagwandas menanyakan keberadaan Salim “Dia mungkin telah pergi“ ujar Jalal, “Kamu tahu kan Salim itu orangnya tidak suka dengan tradisi yang semacam ini” tak berapa lama kemudian mereka meninggalkan Amer.
Sementara itu ditempat Salim, Salim sedang menyiapkan kudanya yang mau dia pakai untuk perjalanan pulang “Apakah kamu sudah bertemu dengan Anarkali ?” tanya Qutub, “Apakah kamu sudah mengatakan kedia bahwa kamu menyukainya ?”
Sedangkan ditempat Anarkali, Anarkali sedang menunggu Salim “Qutub bilang ke aku bahwa dia akan datang untuk menemuiku tapi nyatanya dia tidak datang” kata Anarkali, “Aku dengar bahwa Farhan dan Bela sudang meninggal dunia” kata teman Anarkali , “Apa … ???” Anarkali terlihat sedih, “Lalu bagaimana dengan Qutub ?” , “Dia adalah prajurit biasa jadi tidak ada yang tahu tentang dia” Anarkali lalu mendoakan keselamatan Salim.
Kembali ketempat Salim, “Aku tidak berbicara apapun kedia, dia itu bukan siapa siapa buat aku, tidak ada sesuatu yang seperti cinta disini, semua ini hanya permainan belaka untuk semua orang, semuanya palsu, aku benci dengan dia !” kata Salim
Ditempat Anarkali “Jika ada sebuah cinta berada jauh diluar sana maka Tuhan pasti akan melindungi Qutub” , “Apakah kamu mencintai Qutub ?” tanya teman Anarkali “Aku berdoa untuknya, aku menunggunya, inilah cinta … aku mencintainya, aku berharap dia baik baik saja”
Ditempat Salim, “Aku tidak inginkan dia ada didepan mataku. Anarkali itu bukan siapa siapa akan tetapi Nadira, dialah seseorang yang menyebabkan masa kanak kanakku hancur berantakan, untungnya kita akan segera pulang ke Agra” kata Salim, “Aku harus mencari tahu bagaimana keadaannya, aku akan menemuinya !” ujar Anarkali. Anarkali datang ke istana Amer, dia melihat keluarga kerajaan Mughal sudah meninggalkan Amer, kemudian Anarkali bertanya pada salah satu pajurit, mereka bilang keluarga kerajaan Mughal sudah meninggalkan Agra, Anarkali berlari hendak mengejar Salim.
Salim sedang bersama rombongannya meninggalkan Amer, dia berdoa pada Tuhan agar tidak membiarkan dia bertemu dengan gadis itu lagi, Anarkali terus berlari mengejar Salim, dia menangis dan berdoa agar dia bisa bertemu dengan Salim sekali lagi, paling tidak melihat wajahnya sekali saja, Anarkali melihat rombongan tersebut dan mencoba mengejarnya dibelakangnya akan tetapi dia ketinggalan dibelakang. “Dia tidak bisa pergi dengan begini saja, pasti ada sebuah masalah, mungkin Yang Mulia Raja telah memenjarakannya, ini tidak bisa terjadi padanya” Anarkali lalu meninggalkan tempatnya dan rombongan kerajaan Mughal mulai menjauh darinya.
Sesampainya dirumah Anarkali sangat sedih dikamarnya dan teringat kembali moment moment bahagia bersama Salim, bagaimana ketika dulu dia menyelamatkan Salim, sesaat kemudian ibunya datang “Nadira, kamu menghilang kemana saja tadi ? kenapa kamu menangis ?” tanya Zil Bahar, “Tidak ada apa apa, bu” , “Nadira, aku ini ibumu, katakan pada ibu apa yang menyebabkan kamu terluka, kamu kelihatan sangat sedih sepanjang hari ini” Anarkali langsung memeluk ibunya “Aku ingin pergi ke Agra, ibu” , “Tapi kamu kan membenci Agra” , “Ya … tapi Qutub ada di Agra”
Narator : “Anarkali sangat khawatir tentang Salim dan rombongan keluarga kerajaan Mughal sudah mencapai Agra namun Salim belum sampai disana.
Ditempat Anarkali, Zib Bahar, ibunya Anarkali mencoba untuk menghibur Anarkali “Mungkin dia telah mengkhianati kamu” ujar Zil Bahar, “Tapi dia telah berjanji padaku bahwa dia akan datang” kata Anarkali, “Kamu bodoh dengan menganggap bahwa dia mengatakan tentang kejujuran” , “Dia tidak seperti yang lainnya ibu, jika dia baik baik saja dia pasti akan datang menemui aku, aku yakin itu, Yang Mulia Raja pasti telah memenjarakannya, aku ingin membawanya keluar dari penjara, aku tidak ingin hidup tanpa dia … tolong bawa aku ke Agra, bu” pinta Anarkali, “Baiklah, ibu akan membicarakannya dengan ayahmu terlebih dulu” kata Zil Bahar
Di istana Agra, Jalal dan Maan Sigh sedang latihan bermain pedang “Yang Mulia, beberapa hari lagi adalah ulang tahun pernikahanmu dengan Ratu Jodha” ujar Maan Sigh, “Waktu telah berlalu begitu lama dan tetap saja terasa seperti ketika Jodha datang pertama kali ke Agra” tepat pada saat itu Salim datang menemui mereka.
“Yang Mulia Raja, aku ingin kembali ke medan perang, aku ingin pergi dengan Rahim dalam misi ini” Jalal yang saat itu masih bertlatih pedang dengan Maan Sigh langsung menghentikan latihannya dan melemparkan pedangnya ke Maan Sigh, sesaat Jalal istirahat sebentar, sementara Maan Sigh dan Rahim yang sedang berada disana sedikit terkejut mendengar pernyataan Salim “Sekhu Baba, kamu baru saja pulang setelah 7 tahun berperang jadi aku menginginkan kamu tetap disini, aku tidak tahu mengapa kamu ingin pergi dari Agra, kamu seharusnya belajar tentang politik” kata Jalal, “Biarkan aku pergi meskipun aku akan disebut sebagai pengkhianat ayahku sendiri” ujar Salim, “Kamu tidak akan ditandai sebagai pengkhianat karena terakhir kalinya seorang ayah yang memohon padamu untuk kembali ke Agra akan tetapi kali ini seorang Raja yang memerintahkanmu, dan perintahku adalah kamu harus tetap berada disini” ujar Jalal.
Didalam kamar Jalal, saat itu Jodha sedang memijat punggung Jalal dengan balon hangat, “Ratu Jodha, Sekhu Baba meminta aku untuk membiarkannya pergi dari sini, sebagai ayah aku diam akan tetapi sebagai Raja aku memerintahkan padanya untuk tetap tinggal disini, dia tidak akan mendengarkan aku sebagai seorang ayah jadi aku harus sedikit keras padanya” kata Jalal. “Yang Mulia, diamlah … aku sedang memijat punggungmu dengan balon hangat ini” ujar Jodha, “Ini sungguh aneh, aku ini yang mengontrol seluruh India dan kamu yang mengontrol aku” kata Jalal, “Aku adalah Mariam Uz Zamani jadi aku ingin perintahku harus dipenuhi” ujar Jodha, “Perintahmu akan segera terpenuhi, Yang Mulia Ratu” kata Jalal kemudian mereka berdua tertawa lalu Jalal berbalik terlentang menghadap kearah Jodha “Ratu Jodha, ulang tahun pernikahan kita akan segera terjadi, aku ingin kamu seperti pengantin perempuan, yang selalu malu malu ke aku, kamu tidak berubah meskipun sudah bertahun tahun, kamu memang ajaib” puji Jalal, “Kamulah yang membuat keajaiban dengan kata katamu itu” ujar Jodha, “Aku serius kamu itu tidak berubah” kata Jalal, “Tapi kamulah yang berubah” ujar Jodha, “Bagaimana bisa ?” tanya Jalal, “Dulu kamu selalu berfikir dengan logika akan tetapi sekarang kamu berfikir dengan hati” ujar Jodha, “Itu semua karena kamu, kamu memang tidak pernah berubah” kata Jalal lalu Jalal menyuruh Jodha untuk mendekat kearahnya, Jodha menurut mendekatkan wajahnya kewajah Jalal yang saat itu sudah terbaring terlentang menghadap kearahnya, namun tanpa sengaja tangan Jodha yang masih membawa balon hangat itu menempel ke mulut Jalal, Jalal mengaduh pura pura kesakitan, Jodha panic melihat suaminya kesakitan karena ulahnya, Jodha mencari tahu dibagian mana yang sakit, lalu Jalal segera memegang kepala Jodha dan secepat kilat Jalal mencium keningnya lalu tertawa melihat kepanikan Jodha, Jodha kaget begitu tau Jalal mencium keningnya “Kamu memang bisa mengontrol aku akan tetapi aku tahu bagaimana caranya memenangkan kamu” kata Jalal sambil tersenyum, Jodhapun tertawa geli mendengarnya. … Sinopsis Jodha Akbar bag 422


content: Semoga Sadulur sekalian sehat semua di Masa Pandemi Covid-19. semoga olah raga dan rasa dapat meningkatkan daya tahan tubuh kita. hampur 5 tahun tidak ada yang memberikan komen disini.

warc-identified-content-language: eng,ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content: Krisis ekonomi manajemen yang melanda seharusnya dapat meningkatkan minat bisnis bagi kita agar penghasilan kita tidak hanya berasal dari satu sumber. >>>DOWNLOAD SOFTWARE APLIKASI...

warc-identified-content-language: ind


content:
Katakanlah Anda tidak bisa mengatur waktu reguler untuk trading. Jangan berkecil hati karena masih ada hal yang bisa Anda lakukan. Seperti yang di tunjukkan panah E harga sedang breakout garis SNR.. Saat breakout tak mungkin detiknews Binomo anda OP buy di sana.. maka langkah tepatnya adalah menunggu pulback mendekati garis SNR. Selain konfigurasi pembayaran, Anda juga bisa mengkonfigurasi akun Anda melalui pilihan account set up di sebelah kanan pilihan payment set up. Di pilihan ini, Anda bisa mengkonfirmasi akun Anda (jika Anda belum mengkonfirmasi), menghubungkan akun bank ke akun PayPal Anda, mengganti nama akun PayPal Anda agar tidak membingungkan pelanggan, dan memverifikasi pengambilan uang dengan limit USD 10,000 setiap bulannya jika Anda sudah menjadi established seller (atau penjual terpercaya) di PayPal.
ICO (ISO) cryptocurrency – pra-penjualan token cryptocurrency sebelum peluncuran resminya. Gunakan mana-mana yang anda rasa sesuai. Jika anda inginkan skrin yang besar, gunalah PC. Kalau nak senang bergerak, gunalah laptop. Tidak memerlukan spesifikasi yang tinggi.
Detiknews Binomo, kisah kejayaan pedagang di Singapura
Hindari kesalahan pemula seperti bermain terlalu banyak, bermain di atas gaji Anda, menjadi sangat emosional, tidak menggunakan peluang potensial, detiknews Binomo menggunakan dek dua warna bukan empat lebih baikmeniru pemain lain, menjadi takhayul, dan overvaluing cocok tangan. Candle Weekly pula akan membentuk candle Monthly di mana 4 candle Weekly adalah bersamaan 1 candle Monthly. Apakah waktu yang dianggap sebagai waktu perdagangan yang paling aktif?
Lalu juga manfaat buat sampel yang kamu teliti, misalnya buat perusahaan yang kamu teliti, buat referensi dan evaluasi di perusahaan tersebut atau apalah kamu tambah-tambah sendiri. Biaya yang dapat Anda harapkan untuk membayar perdagangan saham dan opsi.
Bisakah Anda menerapkan strategi Martingale untuk berdagang di akun IQ Option? Hasilnya adalah sebuah aplikasi yang membuat trader berada di garis depan pasar dan menyediakan segala sesuatu strategi perdagangan minyak dan gas dibutuhkan untuk segera menganalisis peluang trading baru. Anda bisa mendapatkan hasil pada opsi biner jangka pendek mulai dari 71 sampai 85 per perdagangan yang sukses. Penyedia pilihan mereka Integral, Currenex, Derivatif Pertama, dll Jembatan ini juga tarif pajak opsi biner yang merupakan opsi biner atau detiknews Binomo forex yang lebih menguntungkan untuk terhubung ke server MT4 lainnya. Config file, yang tidak memerlukan server MT4 restart Anda dapat mengatur beberapa filter menggunakan akun grup dan atau simbol.
Deskripsi: 1. Bullish candle dengan body panjang muncul saat uptrend. 2. Sesi berikutnya dibuka lebih rendah yaitu di atas pertengahan body candle pertama dan ditutup melemah di bawah candle pertama. Lakukan hal di atas secara terus menerus dan secara konsisten, maka hal di atas akan menjadi kebiasaan Anda dalam trading. Memiliki rencana dan jurnal trading yang teratur akan membuat Anda memiliki kebiasaan yang positif dalam trading yang dilakukan.
Detiknews Binomo - Trading dengan divergensi indikator macd
Fakta: Bir mempengaruhi sistem saraf karena mengandung unsur psikoaktif tertentu, yang membuat bir bertindak sebagai minuman memabukkan berbahaya. Selain itu, bir memiliki sifat seperti detiknews Binomo obat penenang, yang mempengaruhi memori dan kerja sensorimotor.
Binomo tournaments, detiknews Binomo
Package: com.ticno.olymptrade Version: 6.9.6137 (549) Size: 16.5 MB Update on: July 20, 2020 Installs: 50,000,000 Signature: 3fccaf2fa280efc0503c49ac1478c635437742cb APK File SHA1: 627749fae44893e47e86379329e244fe519e2561.
Ringkasan. Perubahan fundamental ekonomi dan moneter suatu negara cenderung merubah mekanisme permintaan dan penawaran terhadap suatu mata uang asing. Pelaku pasar terdorong untuk melakukan transaksi dengan berbagai alasan. Transaksi yang dilakukan secara terus menerus terhadap satu mata uang asing oleh berbagai mata uang asing lainnya dapat menyebabkan perubahan mekanisme permintaan dan penawaran. Perubahan mekanisme ini dapat merubah kurs mata uang asing tersebut. Transaksi dalam jumlah besar dapat mendorong perubahan kurs berkelanjutan. 7 Cara Ajar Pasangan Menguruskan Duit Walaupun Gaji Bulanan Tak Besar 241,237 views.
Seperti namanya, kondisi ini menandakan adanya pergolakan pasar yang sulit tertebak. Prediksi bakal sulit dilakukan, mengingat pergerakan harga tak menentu. Bagi trader yang jeli, kondisi chaos tetap bisa memberi keuntungan. Olymp Trade sadece kredi/banka kartı, Skrill gibi online ödeme sistemleri ve ana ödeme seçeneği olarak banka havalesi sunuyor.
Jadi pastikan untuk memberi diri Anda cukup waktu untuk menjadi benar. Perintah stop-limit will. Lotto Tickets Ini adalah perdagangan berisiko tinggi dan bernilai tinggi yang berspekulasi secara ketat terhadap harga saham. Donacutet khawatir. Tingkat harga rata-rata biasanya adalah rata-rata bergerak. kisah kejayaan pedagang di Singapura. Ketika membuka transaksi forex, tanggal nilai aktual adalah dua hari ke depan. Sebuah kesepakatan yang dilakukan pada hari Senin ini untuk nilai hari Rabu. Sebuah kesepakatan yang dilakukan pada hari Jumat adalah nilai hari Selasa (hari Sabtu dan Minggu tidak dihitung), dan seterusnya. Harap diperhatikan: Pada hari Rabu jumlah swap dikalikan tiga kali (tiga kali lipat) untuk mengkompensasi liburan akhir pekan dimana swap tidak dikenakan biaya. Cara Menghitung Swap: Trader akan mendapat swap positif jika mata uang yang dibeli memiliki tingkat swap lebih besar dari satu dipinjam.
Sebab mempunyai setelan masing masing disetiap mesinnya yang diatur dengan berapakah banyaknya bet agar bisa memperoleh hadiah penting uang jackpot yang dapat didapat. kisah kejayaan pedagang di Singapura. Demikianlah cara daftar BRI Mobile Banking yang dapat kang erik sampaikan. Intinya BRI Mobile Banking ini hanya sebatas aplikasi yang berupa sekumpulan layanan e banking BRI, baik itu SMS Banking maupun Internet Banking dan sebagainya yang berguna untuk mempermudah pengguna smartphone saat ingin melakukan transaksi perbankan di Bank BRI.

warc-identified-content-language: ind,tur


content: Tongseng adalah sejenis gulai dengan bumbu yang lebih berani dan biasanya manis. Perbedaan yang lebih jelas adalah pada penggunaan dagingnya yang sedikit lemak.


content:
Apa yang ditunjukkan oleh gambar di bawah mungkin merupakan salah satu “nubuatan” paling baru tentang akhir zaman yang belum lama ini (tahun 2011) dipropagandakan oleh Harold Egbert Camping (19 Juli 1921), multi-millionaire, seorang penyiar dan presiden dari sebuah radio Kristen Amerika (Family Radio). Radio ini berpusat di California dan memiliki lebih dari 150 cabang di seluruh Amerika dan mengudara semenjak tahun 1958. Camping terkenal suka menerapkan numerologi dalam penafsiran Alkitabnya dalam usahanya untuk menebak tanggal akhir zaman. “Tebak-tebakan”nya bahwa Yesus Kristus akan datang kembali pada tanggal 21 Mei 2011 dan orang benar akan terangkat ke sorga dan kemudian akan diikuti oleh lima bulan hujan api, belerang, dan tulah di bumi, serta jutaan orang akan mati setiap hari yang memuncak pada tanggal 21 Oktober 2011 ternyata tidak terbukti.[1]
Ramalan Camping tentang 21 Mei 2011 dilaporkan besar-besaran terutama karena publisitas massal oleh Family Radio dan memperoleh reaksi yang bermacam-macam baik dari organisasi-organisasi atheis maupun Kristen. Setelah tanggal ini lewat tanpa terjadi apa pun seperti ramalannya, ia lalu “mengoreksi” dengan mengatakan bahwa ia percaya penghakiman secara “spiritual” telah terjadi pada tanggal itu dan bahwa keterangkatan fisik akan terjadi pada 21 Oktober 2011 bersamaan dengan penghancuran alam semesta oleh Tuhan. Setelah tanggal 21 Mei 2011 Camping hanya muncul di depan pers satu kali saja yaitu pada tanggal 23 Mei 2011 dan setelah itu ia menghindari wawancara-wawancara lainnya, apalagi setelah ia akhirnya mengalami stroke ringan pada bulan Juni 2011, kira-kira tiga minggu setelah ramalannya itu. Beberapa orang mengatakan bahwa itu adalah suatu bentuk hukuman atau teguran Tuhan baginya karena telah bernubuat palsu, terlepas dari usianya yang memang sudah tua (90 tahun) apalagi stroke itu telah mengakibatkannya mengalami kesulitan untuk bicara.[2]
Ramalan Camping ini bukanlah yang pertama kali dibuatnya. Sebelumnya[3] ia telah meramal bahwa hari penghakiman itu akan jatuh pada tanggal 21 Mei 1988, dan
6 September 1994 (dan keduanya jelas tidak terbukti).[4] Sekarang kita telah masuk bulan Februari 2012 tanpa terjadi apa pun seperti yang diramalkannya, International Business Times telah menyatakan bahwa Camping adalah “nabi palsu”.[5]
Camping dilaporkan telah pensiun dari posisinya di Family Radio pada tanggal 16 Oktober 2011, hanya beberapa hari sebelum tanggal ramalan terakhirnya tentang akhir dunia. Namun belakangan putrinya mengklarifikasi bahwa ia belum pensiun sepenuhnya tetapi masih mempertahankan peranannya di Family Radio sementara ia bekerja dari rumah. Camping mengakui dalam sebuah wawancara pribadi bahwa ia tidak lagi percaya bahwa seseorang dapat mengetahui masa keterangkatan (rapture) atau akhir dari dunia, suatu posisi yang kontras sama sekali dengan posisi yang dipertahankannya mati-matian sebelumnya.[6]
Apa yang dilakukan oleh Camping memang bukan satu-satunya, tidak terbilang sudah berapa banyak orang yang meramalkan kedatangan Tuhan kali yang kedua dan semua ramalan itu gagal. Bagi kita yang memegang perkataan Tuhan kita bahwa “tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anak pun tidak, hanya Bapa sendiri” (Mat. 24:36) maka kita tidak akan terlalu memusingkan hal ini, bahkan masa bodoh. Tetapi sebaliknya entah berapa ribu atau berapa juta orang Kristen yang di sepanjang zaman (selalu saja ada yang) percaya bahwa waktu kedatangan Tuhan dapat ditentukan. Bahkan di dalam zaman Rasul Paulus, jemaat di Tesalonika nampaknya begitu dipenuhi dengan pikiran tentang kedatangan Tuhan kali kedua yang (bagi mereka) nampaknya akan segera terjadi. Pikiran ini akhirnya membuat mereka malas bekerja dan menjadi beban bagi orang lain bahkan sibuk akan hal-hal yang tidak berguna (1Tes. 4:11-12; 2Tes. 3:11-12).
Apa yang membuat mereka berani meramalkan tentang tanggal kedatangan Tuhan? Kemungkinan hal ini dikarenakan mereka menafsirkan perkataan Tuhan dalam Mat. 16:3 secara harfiah tentang menafsirkan tanda-tanda zaman. Padahal sebetulnya yang Tuhan Yesus maksudkan di sini adalah tanda-tanda yang menyertai Mesias yang telah dinubuatkan oleh para nabi yang tidak dapat ditangkap oleh orang-orang Farisi dan Saduki. Tanda-tanda itu dinyatakan Tuhan kepada Yohanes Pembaptis dalam Mat. 11:5 tetapi para pemimpin Yahudi justru menolak Mesias yang datang dengan disertai tanda-tanda itu. Penolakan atas Mesias inilah yang akhirnya menyebabkan kebinasaan mereka.[7]
Maka kita dapat bertanya lebih lanjut, bagaimanakah seharusnya kita menafsirkan nubuatan-nubuatan yang bersifat apokaliptik (penyingkapan khususnya tentang akhir zaman) di dalam sepanjang Alkitab? Pada umumnya terdapat empat macam penafsiran tentang eskatologi (eskatos = akhir; logos = ilmu; doktrin tentang akhir zaman):
1. Futuristik: bahwa peristiwa di dalam nubuatan ini terutama terjadi pada zaman akhir;
2. Preteris: bahwa peristiwa di dalam nubuatan ini telah terjadi waktu kitab ditulis;
3. Idealis/Simbolis: bahwa nubuatan ini dipandang sebagai sesuatu yang terlepas dari sejarah dan karenanya dianggap semata-mata simbol kebenaran yang tidak dibatasi oleh waktu;
4. Historis: bahwa nubuatan itu dianggap sebagai peristiwa masa depan ketika kitab itu ditulis, tetapi terjadinya di dalam sepanjang sejarah gereja.
Secara umum kita dapat membagi penafsiran tentang doktrin akhir zaman ini ke dalam dua golongan yaitu yang bersifat eskatologis futuristik dan yang bersifat non-eskatologis dan non-futuristik. Pandangan Camping yang mencakup keterangkatan (rapture) sebagian manusia sebagai umat pilihan dan yang sisanya akan mengalami penganiayaan dan kesulitan untuk sementara waktu sebelum puncak penghakiman, tergolongkan kepada golongan yang pertama. Ini adalah posisi yang biasa dipegang mereka yang menganut pra-milenialisme dispensasional pra-kesengsaraan (pre-tribulation). Dalam pandangan ini kedatangan Kristus kali kedua dianggap terjadi dalam dua tahap, di mana kali pertama adalah untuk mengangkat mereka sebelum masa kesengsaraan untuk kemudian memerintah bersama-sama dengan-Nya selama 1000 tahun (milenium) atas bumi dan kemudian kedatangan ‘ketiga’ (kedua dalam konteks kedatangan kedua-Nya) di mana orang tidak percaya di akhir milenium ini akan dibangkitkan untuk dihukum.[8] Kita tidak membahas lebih lanjut mengenai berbagai pandangan milenium dan para pengikutnya namun ada sebuah buku diagram yang nampaknya cukup membahas tema-tema berkenaan dengan hal itu.[9]
Pandangan/golongan kedua yang lebih bersifat kekinian (Erickson mengidentifikasinya sebagai eskatologi yang direalisasikan[10]) yaitu bahwa semua hal yang dinubuatkan itu sudah tiba, bahwa Yesus tidak berbicara tentang peristiwa-peristiwa akan datang yang belum terpenuhi. Jika di dalam Perjanjian Lama hari Tuhan itu adalah sesuatu yang akan datang maka dalam Perjanjian Baru hari itu telah datang. Erickson mengutip Dodd yang menyatakan bahwa zaman baru itu telah datang; Allah telah membangun kerajaan-Nya dengan mengutip ayat-ayat seperti Mat. 12:28; Kis. 2:17; 2Kor. 3:18; 2Kor. 5:17; Tit. 3:5; Ibr. 6:5; 1Ptr. 1:23; 1Yoh. 2:8, 18.[11] Pelayanan, kematian, dan kebangkitan Kristus dianggap Dodd telah menggenapkan apa yang dinantikan dalam Perjanjian Lama. Erickson menyimpulkan bahwa dalam eskatologi macam ini kecenderungan dari beberapa orang Kristen untuk memahami eskatologi Kitab Suci dalam pengertian yang murni futuristik harus dianggap sebagai pandangan yang salah dan menyimpang dari ajaran Alkitab. Orang-orang yang memegang pandangan ini kehilangan banyak dari arti teks bacaan karena mereka memandang ke depan pada saat mereka seharusnya melihat ke belakang.[12]
Ciri-ciri pandangan eskatologis futuristik:
1. Menekankan suatu masa depan yang sifatnya mendesak karena Kerajaan Allah akan segera datang. Para murid diminta untuk bergegas melewati seluruh kota Israel sebelum Anak Manusia datang dan hal khusus yang ditekankan adalah pertobatan.[13]
2. Selain itu nilai kerajaan ini tidak terbatas. Semua harus ditinggalkan demi mendapatkan kerajaan ini. Orang harus bersedia untuk memutuskan semua hubungan termasuk hubungan keluarga, yang sudah memulai tidak boleh menoleh ke belakang. Perumpamaan Tuhan Yesus tentang harta yang terpendam di ladang dan mutiara yang berharga (Mat. 13: 44-46) mau menekankan bahwa semua hal yang kita miliki apabila dibandingkan dengan Kerajaan Allah menjadi tidak ada arti lagi.[14]
3. Yang juga tidak boleh dilupakan yang menjadi ciri dalam pandangan ini adalah bahwa ia bersifat supranatural. Tidak ada kesinambungan antara kondisi sekarang dengan kondisi akan datang. Yesus menjawab orang Saduki yang tidak percaya akan kebangkitan tubuh tentang siapakah dari ketujuh saudara yang akan menjadi suami yang sebenarnya dari seorang istri yang bergantian dinikahi oleh saudara yang lebih muda saat suami-suaminya mulai dari yang pertama sampai terakhir satu per satu meninggal bahwa pada saat kebangkitan nanti tidak ada lagi pernikahan tetapi mereka yang masuk dalam Kerajaan ini akan hidup seperti malaikat (Mat. 22:23-30). Kita harus mempersiapkan diri untuk datangnya hal itu. Maka kedatangan Yesus kali kedua akan merupakan suatu peristiwa yang dramatis yang mencakup malapetaka di alam semesta, suatu klimaks, bukan sesuatu yang bertahap.[15]
Dodd sebaliknya dalam pandangannya yang non-eskatologis dan non-futuristik menyatakan ciri-ciri dalam hari Tuhan sebagai berikut:[16]
1. Hal itu sudah dipenuhi. “Saatnya sudah tiba” (Mrk. 14:41), nubuat Perjanjian Lama telah digenapi.
2. Hal yang supranatural telah memasuki sejarah karena mukjizat yang dikerjakan Kristus pada orang buta, lumpuh, dan lain-lain dikerjakan pada saat ini sehingga tidak mungkin lagi disempurnakan oleh milenium karena kenyataannya Kerajaan Allah telah datang.
3. Kekuasaan Allah secara terbuka telah diwujudkan dalam penggulingan kuasa kejahatan (Luk. 10:18; Yoh. 12:13). Kuasa Iblis telah dihancurkan di atas kayu salib.
4.Peristiwa Kristus juga mencakup penghakiman dunia (Yoh. 3:19).
5.Kehidupan kekal, kehidupan zaman yang akan datang, direalisasikan dalam pengalaman sekarang (1Kor. 15:20; Yoh. 10:10).
Bagaimana evaluasi kita atas kedua pandangan ini? Apa kelebihan dan kekurangan masing-masing pandangan ini dan bagaimana kita dapat belajar? Camping yang kita bahas di bagian awal jelas merupakan contoh ekstrem dari pandangan pertama. Namun ada baiknya kita melihat satu komentar menarik yang kelihatannya cukup berimbang dari Erik Thoennes, associate professor dari Biblical and Theological Studies di Biola University.
Thoennes berkomentar bahwa ia merasa adalah sangat tepat jikalau publik, termasuk orang-orang Kristen berespons dan menentang pengajaran Camping yang tidak Alkitabiah, selama mereka melakukannya dengan kerendahan hati (cetak miring dari penulis). Namun yang seharusnya dihindari orang Kristen adalah bergabung bersama dengan para pengejek lain (yang non-Kristen tentunya) dan akhirnya memutarbalikkan ajaran gereja tentang penghakiman terakhir dan kedatangan Tuhan kali kedua menjadi olok-olok. “Harold Camping is only wrong of the date setting, He’s not wrong about the magnitude and seriousness of this,” demikian menurut Thoennes.[17] Kesungguhan eskatologis dari mereka yang berpandangan pra-milenialis kadang jauh melebihi wakil dari sistem lainnya meskipun kadang-kadang hal ini secara ekstrem berubah menjadi spekulasi-spekulasi yang tidak bertanggung jawab.
Pandangan kedua lebih bersifat Pasca-Milenialis, yang sebetulnya banyak dipegang oleh gereja pada kira-kira tiga sampai lima abad pertama keberadaannya.[18] Hal positif dari pandangan ini adalah penekanan dimensi kekinian dari Kerajaan Allah. Erickson menilai bahwa pengertian dan kesadaran bahwa Tuhan dan Raja kita hadir bagi kita pada saat ini harusnya membuat hidup kita ditandai keyakinan, optimisme, dan sikap agresif. Hal kedua adalah dorongan pada orang percaya untuk melakukan sesuatu demi memperluas Kerajaan itu daripada sekadar bersantai-santai menunggu Kerajaan itu datang, misalnya lewat pemberitaan Injil dan aktivitas mandat budaya yang menyatakan Kristus sebagai Raja dalam setiap aspek hidup. Selain itu ia juga memberikan keyakinan akan kuasa Tuhan yang menyertai orang percaya dalam membawa Kerajaan Allah dan menjadi saksi-Nya (Kis. 1:8) alih-alih bermental korban dan pesimis karena melihat kenyataan dunia (2Tim. 3:1-9). Ajaran ini juga menyatakan bahwa Kerajaan Allah lebih luas daripada gereja karena di mana pun kehendak Allah dilakukan maka di situ ada pemerintahan Allah walaupun hanya sebagian dan tidak lengkap. Implikasinya Kerajaan Allah dalam pengertian lebih luas tidak sekadar bersifat spiritual namun juga moral.[19]
Di sisi lain kita juga harus berhati-hati karena optimisme pandangan ini terhadap pertobatan dunia nampaknya tidak realistis dari sudut pandang perkembangan dunia yang naik turun, entah terbuka atau tertutup terhadap pekabaran Injil. Pandangan ini juga sering kali melupakan gambaran-gambaran Alkitab yang jelas menggambarkan kondisi kerohanian dan moral yang makin merosot pada zaman akhir. Jadi nampaknya ada semacam penyaringan terhadap bagian-bagian Alkitab yang kurang mendukung pandangan mereka.
Selain itu bahaya terakhir pandangan ini adalah kehilangan identitas dan akhirnya lebih menekankan anugerah umum dibandingkan anugerah khusus atau bahkan lebih ekstrem lagi bisa-bisa juga mencampurbaurkan di antara keduanya, lupa bahwa ada perbedaan antara lalang dengan gandum, kambing dengan domba. Ini diakibatkan oleh pandangannya tentang Kerajaan Allah yang cenderung dianggap sebagai pemerintahan Allah di mana-mana secara naif dengan mengabaikan kesaksian Alkitab tentang kejahatan manusia berdosa dalam segala aspek.
Theologi Reformed percaya Kerajaan Allah adalah sesuatu yang sifatnya sudah terjadi tetapi belum tergenapi sepenuhnya (already but not yet).[20] Kiranya kita dapat belajar dengan baik dari semua pandangan yang ada sambil terus mempertahankan identitas kita dalam Gerakan Reformed Injili dalam memperluas Kerajaan Allah yang telah ada di tengah-tengah kita dan sedang terus diperluas sampai kehendak-Nya terjadi di bumi seperti di sorga.
Ev. Bakti Anugrah
Pembina Pemuda GRII Ngagel
Referensi:
1. Berkhof, Louis, Teologi Sistematika, Vol. 6: Doktrin Akhir Zaman, LRII, 1998.
2. Erickson, Millard J., Pandangan Kontemporer dalam Eskatologi: Sebuah Studi tentang Milenium, SAAT: Malang, 2004.
3. Grenz, Stanley J., The Millenial Maze: Sorting Out Evangelical Options, IVP:Downers Grove, Illinois, 1992.
4. Hendriksen, William, Lebih dari Pemenang, Surabaya: Momentum, 2007.
5. Hoekema, Anthony A., The Bible and The Future, Eerdmans: Grand Rapids, Michigan, 1979.
6. Lewis, Daniel J., 3 Crucial Questions about the Last Days, Baker: Grand Rapids, Michigan, 1998.The Banner of Truth Trust: Carlisle, 1977.
7. Sproul, R.C., The last Days According to Jesus: When Did Jesus Say He Would Return?, Baker: Grand Rapids, Michigan, 1998.
Endnotes:
[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Harold_Camping diakses tanggal 20 Januari 2012.
[2] http://www.christianpost.com/news/harold-campings-stroke-punishment-from-god-a-biblical-response-51162/ diakses tanggal 20 Januari 2012.
[3] http://www.abhota.info/end3.htm, di sini kita dapat melihat sejumlah ramalan lainnya dari tahun 1972-1997, diakses tanggal 20 Januari 2012.
[4] http://www.youtube.com/watch?v=OT0Y2lxe00I diakses tanggal 20 Januari 2012.
[5] http://www.ibtimes.com/articles/149632/20110521/harold-camping-false-prophet-ministry-probably-doomed.htm diakses 20 Januari 2012.
[6] Kita tidak tahu berapa lama ia akan bertahan dalam posisi ini mengingat tahun 1995 pada waktu ramalan kiamatnya gagal ia pernah memutuskan untuk tidak menebak-nebak tanggal kapan akan kiamat lagi, paling tidak sampai tahun 2011 yang lalu (lih. http://www.abhota.info/end3.htm).
[7] A.A. Hoekema, The Bible and the Future (Grand Rapids; Eerdmans, 1979), hlm.129.
[8] Secara umum tafsiran atas masa 1000 tahun/ kerajaan 1000 tahun adalah dilihat berdasarkan sebelum atau setelah kedatangan Kristus kali kedua. Tafsiran ini didasarkan atas Wahyu 20:1-10. Disebut Pasca-Milenialisme (Postmillenialism) apabila kerajaan 1000 tahun itu sebelum kedatangan-Nya yang kedua dan Pra-Milenialisme (Premillenialism) apabila kerajaan 1000 tahun itu setelah kedatangan-Nya yang kedua. Pra-Milenialisme sendiri memiliki cukup banyak variasi berkaitan dengan masa keterangkatan yang terjadi pada gereja sebelum, selama, atau setelah masa kesengsaraan selama 7 tahun (Camping di sini punya variasi yang agak aneh hanya 5 bulan) sebelum dimulai kerajaan 1000 tahun. Tafsiran Pra-milenialis ini bersifat sangat harafiah. Selain itu masih ada lagi pandangan yang secara umum dipegang orang Reformed yaitu Amilenialisme di mana masa pemerintahan Kristus selama 1000 tahun atas gereja dianggap terjadi atas kaum pilihan yang sudah dimulai pada waktu kedatangan-Nya yang pertama namun belum tergenapi sepenuhnya sampai kedatangan-Nya yang kedua nanti (already but not yet). Para pemegang tafsiran Amilenialis dan Pre-Mileanialis cenderung pesimis melihat keadaan rohani manusia yang makin memburuk dan ketidakpercayaan yang meningkat, sedangkan pemegang tafsiran Pasca-Milenialis cenderung optimis bahwa melalui pengabaran Injil (PI) dunia akan menjadi Kristen dan terjadi perdamaian dunia dan manifestasi lain dari Kerajaan Allah.
[9] H.W.House & R.Price, Charts of Bible Prophecy: Diagram-Nubuat dan Eskatologi (Malang: Gandum Mas, 2007), hlm. 78.
[10] M.J.Erickson, Pandangan Kontemporer dalam Eskatologi: Sebuah Studi tentang Milenium (Malang: SAAT, 2004), hlm.29.
[11] Ibid., hlm. 32.
[12] Ibid., hlm. 35-36.
[13] Ibid., hlm. 23.
[14] Ibid., hlm. 24.
[15] Ibid., hlm. 25-26.
[16] Ibid., hlm. 33-34.
[17] http://www.christianpost.com/news/harold-campings-stroke-punishment-from-god-a-biblical-response-51162/ diakses 20 Januari 2012
[18] Erickson, Pandangan Kontemporer dalam Eskatologi, hlm. 67, lih. juga L. Berkhof, Teologi Sistematika: Doktrin Akhir Zaman (Jakarta: LRII, 1997), hlm. 4. Nama lain dari pandagan ini adalah Chiliasme.
[19] Erickson, hlm.84-85.
[20] Dodd yang preteris itu belakangan karena banyaknya kritikan mulai sedikit merevisi pandangannya dengan menyatakan bahwa Kerajaan ini adalah Kerajaan yang sudah dimulai dan bukan yang sudah datang, dan mengenai permulaan alih-alih realisasi, meskipun baginya tetap banyak hal yang sudah tidak perlu kita nantikan lagi. Ibid., hlm. 35.
Halaman:
Ev. Bakti Anugrah
Februari 2012
1 tanggapan.
1. alvons p dari Yogyakarta berkata pada 4 August 2016:
trima kasih ulasan nya yg bisa sy cerna, sy belajar melalui eskatologis ini sy jadi jelas ada di posisi yang mana, "already but not yet" itu lebih baik ketimbang faham kanan kiri dimana sy sebelum membaca artikel ini bahkan sy tidak tahu ada di posisi mana dalam menantikan kedatangan Tuhan yang kedua kali Nya, doktrin akhir zaman memang sesuatu yang menarik untuk terus digali dan dipelajari dengan terang firman Tuhan tentunya...Gbu Pillar
Silakan memberikan tanggapan, saran ataupun komentar di bawah.
Redaksi menerima komentar terkait artikel yang ditayangkan. Isi komentar menjadi tanggung jawab pengirim. Redaksi berhak untuk tidak menampilkan ataupun mencabut komentar jika dianggap tidak etis, kasar, berisi fitnah ataupun berisi kebencian.
Pastikan alamat email anda ditulis dengan benar,
karena anda harus mengkonfirmasi tanggapan anda melalui email.
Unduh PDF
Edisi Terbaru:
No. 214: Mei 2021
Edisi-edisi sebelumnya...
Cari
App Android
Kini tersedia aplikasi untuk ponsel atau tablet Android Anda!
Berlangganan Pillar
Dapatkan Pillar edisi online secara rutin dengan berlangganan!
Selengkapnya...
Pokok Doa
1. Bersyukur untuk Sidang Tahunan Sinode (STS) GRII yang diadakan pada tanggal 28-30 Desember 2020. Berdoa kiranya melalui STS ini, setiap cabang GRII dapat mengerti visi dan misi Gerakan Reformed Injili dan dimampukan Tuhan untuk bekerja sama satu dengan yang lainnya demi mencapai visi dan misi tersebut. Berdoa untuk setiap pemimpin Gerakan Reformed Injili, kiranya Roh Kudus mengurapi mereka dalam memimpin dan melayani zaman ini dengan kepekaan dan pengertian akan kehendak dan isi hati Tuhan.
Selengkapnya...
Tanggapan Terbaru
Kalau itu suara Bapa dari Surga, mat 3:17 & Mat 17:5. Bagaiman menjelaskannya denga Yihanes 5:37, dimana suara...
Selengkapnya...
Dengan hormat Pdt. Stephen Tong, kutiplah ayat dengan benar! Di dalam kitab Yesaya 1 tidak pernah mengatakan “Aku...
Selengkapnya...
tema pertanyaan2 yg selalu menteror manusia selama dia ada(hidup). Dan semua mengejarnya hanya dg "alat" yg...
Selengkapnya...
Terima kasih karena tulisan ini menguatkan dan meneguhkan kembali hati yang telah bertobat. Pertobatan sejati berarti...
Selengkapnya...
Tulisan Pak Erwan ini sangat inspiratif bagi diri saya bahwa sebagai pengkikut Yesus Kristus ada amanat agung yang...

warc-identified-content-language: ind,eng

label: ms


content:
Bagi Jonathan Edwards, mengenal Allah bukan menjadi suatu tanda yang menjamin bahwa seseorang adalah Kristen sejati. Dia mengatakan bahwa setan pun tahu bahwa Allah ada, dan setan gemetar mendengar nama-Nya, dia telah mengenal Allah jauh sebelum manusia diciptakan, dia lebih tahu tentang apa yang Allah dapat lakukan, apa yang Allah ketahui dan kebesaran-Nya. Dalam bagian awal surat Roma 1:21 dikatakan bahwa “sebab sekalipun mereka mengenal[1] Allah, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah atau mengucapkan syukur kepada-Nya…”. Ayat ini menunjukkan bahwa ada orang-orang yang mengenal Allah. Mungkin mereka yang mengaku Kristen adalah orang-orang yang sangat rajin dalam pelayanan, namun mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah. Mungkin mereka melayani agar tidak terlihat sebagai orang yang malas. Pelayanan dianggap sebagai suatu harga yang harus dibayar demi menjaga image mereka di hadapan jemaat lainnya, atau bahkan menggunakan hal ini untuk menaikkan derajat mereka di mata jemaat lainnya. Ada banyak orang semacam ini di gereja tentunya, mereka dibiarkan untuk tetap di gereja supaya jangan “gandum itu ikut tercabut pada waktu kamu mencabut lalang itu”[2]. Meskipun mirip, lalang dan gandum masih tetap dapat dipisahkan. Bagi Edwards, hal terpenting yang menjadi pembeda antara orang Kristen sejati dengan yang bukan adalah satu hal ini, yaitu apakah orang itu terus mencari kesukaan Allah dan melakukannya? Ataukah dia melakukan sesuatu karena tertekan oleh peraturan? Jikalau kita telah membaca Alkitab dan tetap tidak melakukannya, maka jelas bahwa kita tidak suka terhadap Allah, karena perkataan-Nya sebenarnya tidak kita inginkan. Prinsip yang kita dapat dari pembacaan dan perenungan Alkitab ini mungkin sulit untuk kita lakukan, karena kita masih hidup di dalam dunia yang berdosa, di mana kedagingan kita terus mengusik dan mengganggu kita untuk tidak terus mendekat kepada Allah. Tetapi, orang Puritan benar-benar menghidupi apa yang dikatakan oleh Mazmur 119:9, “Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih? Dengan menjaganya sesuai dengan firman-Mu.” Inilah pergumulan orang Puritan, yaitu menghidupi prinsip Alkitab yang mereka dapat dari Alkitab dan hidup sesuai dengan prinsip tersebut sambil melihat kepada Kristus yang telah memampukan mereka dalam segala hal. Mereka adalah orang-orang yang benar-benar sadar bahwa mereka sedang di dalam peperangan rohani dan mereka harus menjaga spiritualitas mereka dalam kondisi yang prima, agar mereka tidak jatuh dalam jerat dan perangkap setan. Mereka bukan hanya menekankan pada pembelajaran mereka akan Alkitab, tetapi juga pada hidup mereka. Sangat salah jika kita berpikir bahwa orang Puritan tidak mementingkan pembelajaran. Sebagai contoh, John Owen merupakan seseorang yang sangat rohani tetapi dia menuliskan bukunya dalam bahasa Latin, di mana pada saat itu seluruh hal yang berhubungan dengan hal-hal akademis dituliskan dalam bahasa Latin. Seluruh pergumulan mereka ini menjadi suatu harta karun yang sudah terlupakan oleh gereja pada zaman setelah mereka, yakni zaman kita sekarang ini. Tuhan telah memberikan warisan yang begitu indah kepada kita di dalam pergumulan orang Puritan di masa lalu, maka sepatutnya kita kembali menggali warisan yang begitu berharga ini untuk membantu kita hidup di hadapan Allah.
Who were the Puritans?
Puritanisme adalah sebuah gerakan yang muncul pada abad 16-17.Mereka adalah orang-orang yang mengharapkan reformasi yang lebih radikal terhadap dan oleh Church of England. Mereka sangat tidak puas terhadap apa yang berlangsung di Inggris. Ketika Ratu Elizabeth naik takhta, Ratu Elizabeth yang adalah orang Katolik ini kembali memasukkan unsur-unsur Katolik dalam ibadah gereja di Inggris pada saat itu. Banyak dari mereka melarikan diri dari Inggris dan memisahkan diri mereka dari Church of England dan pergi ke Amerika yang saat itu dikenal dengan nama New England. Sangat sulit bagi sejarawan gereja untuk mendefinisikan puritanisme. Ada yang mengatakan bahwa puritanisme adalah keragaman dari reformasi protestan yang lebih dekat dengan gereja-gereja Calvinis ketimbang Lutheran[3]. Meskipun sebagian besar orang Puritan adalah orang-orang yang lebih dekat kepada tradisi Calvinis, perlu diingat bahwa tidak semua orang Puritan adalah Calvinis. Contohnya Richard Baxter, Puritan terkenal yang menuliskan buku yang berjudul “The Reformed Pastor” ini bukanlah seorang Calvinis. Baxter dan John Owen mempunyai perbedaan pendapat mengenai Canons of Dort[4]. Mereka menekankan pada kehidupan yang sangat saleh dan percaya bahwa perubahan dimulai dari cara kita beribadah. Maka kita akan melihat nanti bagaimana mereka menekankan pada Family Worship yang sudah hilang pada saat ini.
What can we learn from them?
Pembenaran (justification) dan pengudusan (sanctification) merupakan dua sisi dari koin yang sama. John Calvin pernah mengungkapkan bahwa jikalau di dalam hidup seorang Kristen tidak telihat terjadinya pengudusan, maka pembenarannya (justification) sangat mungkin dipertanyakan. Begitu juga halnya dengan pembelajaran doktrin mereka. Orang Puritan percaya bahwa pembelajaran mereka akan doktrin ini harus menarik mereka untuk mengenal Kristus dan makin serupa dengan-Nya dan keserupaan ini ditunjukkan dalam perbuatan hidup mereka yang semakin menyerupai Kristus. “Theology is the science of living unto God” atau “Theology is the science of living before God”[5], begitulah menurut William Ames seorang Puritan yang cukup besar pada masa awal abad ke-16 yang ia tulis di dalam bukunya yang berjudul Marrow of Sacred Divinity. Bagi Ames, theologi merupakan suatu panduan untuk bagaimana kita hidup di hadapan Allah dengan benar. Jikalau pada hari ini kita menyimpan pengetahuan theologi hanya sebagai suatu pengetahuan yang kita pakai untuk mengangkat status kita di hadapan jemaat lainnya, kita harus bertobat. Karena jikalau kita melakukan hal itu, itu berarti kita sedang mempermainkan firman Tuhan.
Orang Puritan adalah orang-orang yang sangat mengasihi Allah. Ketika kita membaca karya-karya mereka dalam buku yang mereka tulis, kita akan mendapatkan suatu kesan yang begitu jelas bahwa mereka begitu merindukan kedatangan Kristus yang kedua kali dan mereka betul-betul sadar bahwa mereka adalah mempelai Kristus. Kesadaran mereka bahwa mereka adalah mempelai Kristus inilah yang mendorong mereka untuk mempertahankan kesucian hidup mereka dan hidup untuk memuaskan Allah. Melakukan apa yang menjadi “delight” (kesenangan) Allah. Mereka tidak hidup seperti orang Farisi atau si anak sulung yang ada di dalam perumpamaan anak yang hilang yang hidup mengikuti peraturan saja tanpa kasih. Kakak dari anak yang terhilang ini, pada saat melihat ayahnya mengadakan perjamuan karena kepulangan adiknya malah menjadi marah. Ia malah menuntut bahwa ayahnya tidak adil, dan “tidak pernah bahkan memberikan seekor anak kambing untuk bersukacita dengan sahabat-sahabatnya”[6]. Kalimat yang mencengangkan adalah argumentasinya yang muncul di kalimat sebelumnya dalam pasal yang sama. Si sulung ini mengatakan, “Telah bertahun-tahun aku melayani bapa dan belum pernah aku melanggar perintah bapa, tetapi kepadaku belum…”. Kalimat itu jelas-jelas menunjukkan bahwa selama masa hidupnya, si sulung itu melayani bapanya bukan karena ia ingin melakukan apa yang disukai oleh bapanya, tetapi ia melakukan semua itu untuk menimbun baginya jasa yang suatu hari ia akan tagih. Jikalau kehidupan Kristen menjadi seperti ini dan melakukan sesuatu demi kepentingan kita sendiri, maka kita telah gagal menjadi orang Kristen yang seharusnya menyangkal diri. Bukan berarti kita tidak boleh menagih, kita boleh. Kita boleh menagih Allah akan janji-Nya yang Dia pernah ucapkan, justru Allah senang mendengarkan kita menagih dan mengingatkan Allah tentang janji yang Dia pernah berikan kepada anak-anak-Nya. Hal itu menunjukkan bahwa kita membaca perkataan-Nya dan senantiasa merindukan Dia untuk menggenapkan firman-Nya. Begitulah seharusnya kita menuntut Allah, menuntut janji yang Dia pernah ucapkan, bukan menuntut hal lain menurut kedagingan kita. Hal serupa juga dilakukan oleh Musa di dalam Keluaran 33.
Kesadaran mereka sebagai mempelai Kristus inilah yang akhirnya membuat mereka terus mempertahankan kesucian hidup mereka pribadi dan juga gereja. The church’s militancy is the proof of her holiness.[7] Hal yang sama jugalah yang akhirnya mengakibatkan mereka untuk keluar dari Church of England yang pada saat itu sudah sangat rusak. Mereka percaya bahwa kerusakan dalam cara mereka beribadah akan merusak iman mereka, dan atas dasar ini mereka kemudian pergi ke New England.
Orang-orang seperti Richard Sibbes dan John Owen ketika menuliskan buku, kita dapat melihat dalam tulisan-tulisannya bahwa mereka begitu merindukan kemuliaan Allah. Karena kesadaran mereka akan status mereka sebagai mempelai Kristus, mereka kemudian merindukan Allah, mereka ingin melihat Allah, merindukan Allah untuk berbicara kepada mereka. Mungkin konteks di mana mereka ditekan sedemikian rupa oleh Ratu Elizabeth menyebabkan mereka berpikir seperti pada saat penulis Kidung Agung mengatakan bahwa mempelai pria itu membawa mempelai wanitanya ke padang gurun agar mereka tidak lagi terganggu dengan hal-hal lain dan mereka dapat berbicara berdua. Tekanan tersebut malah membuat mereka semakin merindukan dan ingin mendekat kepada Allah. Sangat berbeda dengan respons kita pada hari ini. Ketika masalah datang, kita malah menyalahkan Tuhan dan mulai mengecam Tuhan. Orang Puritan pada saat itu sangat berbeda responsnya dengan kita, mereka mulai mencari Allah, semakin mendekat kepada Allah. Hal inilah yang membuat Allah berkenan kepada mereka dan akhirnya meskipun jumlah mereka kecil, mereka sanggup memengaruhi kebudayaan. Orang Puritan mampu membuat kebudayaan mereka merasuk dalam semua bidang pekerjaan. Orang-orang yang bekerja di bidangnya masing-masing bekerja dengan suatu perasaan takut akan Allah dan mereka sangat tidak mau mempermalukan nama Allah, maka mereka bekerja dengan sungguh-sungguh. Orang Puritan dikenal dengan gaya hidup mereka yang sangat suci dan lurus, mereka juga mempunyai jam yang mereka khususkan untuk membaca Alkitab. Seorang Puritan bernama Edward Calamy mengatakan, “A sermon is like foods on the table, not only you have to eat it, but you have to concoct it and digest it for it to take effect. So is a sermon. A sermon well meditated upon is better than 20 sermons heard unmeditated.”[8] Kemajuan teknologi dunia telah membantu kita untuk mendapatkan bahan-bahan yang dapat membantu pertumbuhan rohani kita dalam hal mengenal Allah lebih dalam lagi, tetapi pada saat yang sama, karena keberdosaan kita, kita malah membuat hal yang Tuhan berikan untuk membantu kita ini menjadi suatu hal yang merusak kita. Ada beberapa orang yang tidak lagi ingin pergi ke gereja pada hari Minggu, karena dia berpikir bahwa khotbah sudah begitu mudah didapatkan sekarang ini. Dia dapat mengaksesnya setiap saat, maka tidak lagi ada kepentingan untuk pergi ke gereja pada hari Minggu. “Saya bisa beribadah kepada Tuhan kapan saja saya mau sekarang.” Cara pandang demikian adalah salah. Salah satu doktrin yang membuat Theologi Reformed menjadi unik adalah doktrin kedaulatan Allah. Kita harus selalu mengingat bahwa bukan kita yang menentukan kapan kita mau beribadah, tetapi Allahlah yang telah menentukan hari Minggu sebagai hari di mana kita harus beribadah di rumah-Nya. Jangan sampai kita menjadi ilah-ilah kecil bagi diri kita sendiri yang berpikir bahwa Allah sanggup kita atur.
Poin di atas membawa kita untuk menyadari bahwa salah satu “means of grace” (alat pertumbuhan) yang Allah berikan kepada kita adalah komunitas. Mengapa? Di dalam buku “Counsel from the Cross”, ada sebuah penjelasan yang cukup baik mengapa komunitas penting dalam pertumbuhan kita, “It is very difficult to see ourselves as we really are; we need the help of others who will both encourage us with the evidences of God’s grace and confront us with the areas of sin that they see. This kind of encouragement and confrontation is meant to occur within ongoing relationships with other believers.”[9] “Untuk saling menguatkan” adalah kalimat yang sangat tidak asing lagi di telinga kita dan memang itu benar, tetapi itu hanya suatu bagian dari apa yang disebut dengan relasi Kristen. Manusia berdosa sangat sensitif dengan keberdosaannya. Manusia berdosa merasa sangat risih dan terganggu apabila dosanya ditegur. Saling menegur adalah hal yang sangat penting dalam pertumbuhan rohani seseorang, pada saat yang sama juga adalah hal yang paling sulit di dalam berelasi. J. R. R. Tolkien pernah menuliskan, “But it may be the hard part of a friend to rebuke a friend’s folly.” Yang harus kita ingat pada saat kita ditegur adalah mengintrospeksi diri apakah teguran itu benar, dan jikalau memang itu benar, ingatlah bahwa Allah sendiri yang telah menegur kita dan orang yang Allah pakai untuk menegur kita hanya menjadi alat sebagai sarana anugerah yang Tuhan tempatkan dalam hidup kita. Kaum Puritan sangat dikenal dengan konseling mereka, mereka sangat mengerti kejiwaan manusia berdosa dan bagaimana menyelesaikannya dalam terang firman Tuhan.
Di dalam 95 tesis Martin Luther yang dipakukan di pintu gereja Schloßkirche Wittenberg, ada sebuah kalimat yang sangat dipraktikkan oleh para kaum Puritan ini. Tesis #1. “When our Lord and Master, Jesus Christ, said “Repent”, He called for the entire life of believers to be one of repentance.” Kaum Puritan sangat sadar bahwa pertobatan yang sejati tidak hanya terjadi sekali dalam masa hidup seseorang, tetapi terjadi terus-menerus. Ketika mereka makin memikirkan tentang kesucian Allah dan mengerti, mereka akan makin melihat keberdosaan mereka sekecil apa pun itu dan ketika kesadaran itu muncul, pertobatan harus segera dilakukan. Mereka sadar bahwa ketika pertobatan itu tidak terjadi, maka itu berarti iman mereka sedang mundur, dan kemunduran iman ini berakibat sangat fatal terhadap kehidupan rohani mereka. Salah satu tanda bahwa iman seorang Kristen sedang mundur adalah kehilangan kasih yang mula-mula itu. Mereka mulai tidak berdoa dan tidak lagi menantikan firman Tuhan. Seorang theolog bernama Joel R. Beeke berkata, “A prayerless life is a sign of a backsliding Christian.”[10] Bagi kaum Puritan, masalah backsliding/kemunduran iman ini merupakan hal yang sangat membahayakan, bukan sekadar hanya untuk orang Kristen yang sedang mundur itu, tetapi juga bagi komunitasnya. Untuk “menangani” masalah ini, kaum Puritan sangat menekankan pada family worship yang mereka adakan setiap hari dengan keluarga mereka sendiri. Mereka menggunakan family worship ini untuk saling membangun dan mendalami firman Tuhan. Itu sebabnya pada abad 16-18 awal, unit pembentuk masyarakat yang paling mendasar adalah keluarga. Ada suatu kedekatan yang tidak lagi kita miliki dalam keluarga hari ini. Kedekatan ini didapat dari saling menegur dan menguatkan yang terjadi di dalam keluarga Kristen. Kita berpikir bahwa jikalau kita menegur orang, pasti kita akan membuat jarak dalam relasi kita (hal ini benar pada masa kini) tetapi justru yang sebaliknya terjadi pada masa itu. Tetapi setelah adanya Revolusi Industri, semuanya itu berubah, orang menjadi semakin individualistik dan kebiasaan untuk family worship pun menghilang, sampai hari ini. Relasi yang sejati justru terjalin ketika ada kesadaran bahwa mereka dipersatukan oleh darah Kristus sebagai satu tubuh dan tugas mereka adalah saling menegur, menguatkan, dan membangun sesama untuk semakin mengenal Kristus.
The Puritans in Context
Era para kaum Puritan telah selesai, tetapi apa yang mereka tinggalkan untuk kita terlalu berharga untuk kita. Setelah Luther melakukan Reformasi, pada saat tuanya ia menjadi seseorang yang sangat temperamen. Salah satu alasannya mungkin adalah karena kekecewaan dia terhadap Jerman dan bahwa Reformasi tidak merata pada seluruh dataran Jerman.[11] Setelah Luther meninggal, banyak orang yang mengatakan bahwa kaum Lutheran memiliki doktrin yang kuat tetapi kehidupan mereka sangat rusak, maka hal ini membuka celah untuk mencela Reformasi. Untuk tetap membela kekristenan, Zinzendorf dan pietismenya muncul sebagai respons terhadap masalah ini, namun dia pun akhirnya jatuh ke dalam ekstrem yang lain di mana dia terlalu mementingkan perilaku hidup tetapi mengompromikan doktrin yang benar. Jangan sampai kita mengulangi kesalahan mereka. Kaum Puritan mengajarkan kita untuk terus melihat kepada Kristus, merindukan Dia berbicara kepada kita bagaikan mempelai Kristus yang merindukan-Nya.
Ryan Putra
Pemuda FIRES
Endnotes:
[1] Penekanan oleh penulis.
[2] Matius 13:29.
[3] John Coffey and Paul C. H. Lim, Introduction to The Cambridge Companion to Puritanism (Cambridge University Press, 2008), 2. Kalimat aslinya di dalam bahasa Inggris adalah sebagai berikut. “Puritanism was a variety of Reformed Protestantism, aligned with the continental Calvinistic churches rather than with the Lutherans.”
[4] Joel R. Beeke and Mark E. Jones, A Puritan Theology (Reformed Heritage Books). Yang memunculkan 5 poin Calvinisme bukanlah John Calvin sendiri melainkan hasil dari Synod of Dort.
[5] Ada beberapa terjemahan mengenai kalimat itu, kalimat aslinya adalah berikut, “Theologia est scientia vivendo deo.”
[6] Lukas 15:29.
[7] R. B. Kuiper, The Glorious Body of Christ (Banner of Truth Trust).
[8] Douglas F. Kelly, History of the Puritans (RTS Virtual Campus) audio.
[9] Elyse M. Fitzpatrick and Dennis E. Johnson, Counsel from the Cross (Crossway), 47-48.
[10] Joel R. Beeke, Recognizing Injured Runners (a sermon on the series of backsliding).
[11] Pendapat ini dicetuskan oleh Dr. Timothy George dalam kelas intensif “Spiritual Theology in: Augustine, Martin Luther, John Calvin, and John Bunyan”.
Halaman:
Ryan Putra
April 2013
Silakan memberikan tanggapan, saran ataupun komentar di bawah.
Redaksi menerima komentar terkait artikel yang ditayangkan. Isi komentar menjadi tanggung jawab pengirim. Redaksi berhak untuk tidak menampilkan ataupun mencabut komentar jika dianggap tidak etis, kasar, berisi fitnah ataupun berisi kebencian.
Pastikan alamat email anda ditulis dengan benar,
karena anda harus mengkonfirmasi tanggapan anda melalui email.
Unduh PDF
Edisi Terbaru:
No. 214: Mei 2021
Edisi-edisi sebelumnya...
Cari
App Android
Kini tersedia aplikasi untuk ponsel atau tablet Android Anda!
Berlangganan Pillar
Dapatkan Pillar edisi online secara rutin dengan berlangganan!
Selengkapnya...
Pokok Doa
1. Bersyukur untuk Sidang Tahunan Sinode (STS) GRII yang diadakan pada tanggal 28-30 Desember 2020. Berdoa kiranya melalui STS ini, setiap cabang GRII dapat mengerti visi dan misi Gerakan Reformed Injili dan dimampukan Tuhan untuk bekerja sama satu dengan yang lainnya demi mencapai visi dan misi tersebut. Berdoa untuk setiap pemimpin Gerakan Reformed Injili, kiranya Roh Kudus mengurapi mereka dalam memimpin dan melayani zaman ini dengan kepekaan dan pengertian akan kehendak dan isi hati Tuhan.
Selengkapnya...
Tanggapan Terbaru
Kalau itu suara Bapa dari Surga, mat 3:17 & Mat 17:5. Bagaiman menjelaskannya denga Yihanes 5:37, dimana suara...
Selengkapnya...
Dengan hormat Pdt. Stephen Tong, kutiplah ayat dengan benar! Di dalam kitab Yesaya 1 tidak pernah mengatakan “Aku...
Selengkapnya...
tema pertanyaan2 yg selalu menteror manusia selama dia ada(hidup). Dan semua mengejarnya hanya dg "alat" yg...
Selengkapnya...
Terima kasih karena tulisan ini menguatkan dan meneguhkan kembali hati yang telah bertobat. Pertobatan sejati berarti...
Selengkapnya...
Tulisan Pak Erwan ini sangat inspiratif bagi diri saya bahwa sebagai pengkikut Yesus Kristus ada amanat agung yang...

label: en


content:
Pertanyaan itu terlontar saat Kecemut sedang melihat kura-kura di kolam Mbak Amil. Kurangnya pengetahuan akan itu, aku pun bingung mau jawab apa. 🙈 Beruntungnya, kepala kura-kura masuk dan ngga terlihat. Aku pun dapat menjawab sesuai apa yang dia lihat, karena kepala kura-kura bisa masuk, gitu. Jadi ukuran kepalanya keciiiill sekaliiiii. Nyambung ngga, sih? Terpenting ngga hoax lah, ya. 🤣
Belakangan ini, Kecemut makin suka dengan kura-kura. Dia punya satu boneka kura-kura yang cukup mirip aslinya yaitu warna cokelat dengan tempuang trotol-teotol, gitu. Hampir tiap hari kura-kura ini dijadikan teman main saat di ranjang, dipeluk saat bobok, dan dicium terus menerus saking senangnya. Sampai malam hari ketika mau bobo, sambil memeluk kura-kura kesayangannya, dia minta diceritakan tentang kura-kura.
Yaudah, hampir tiap malam ada dongeng tentang kura-kura dengan berbagai versi. Awalnya rada gagap mendongeng buat Kecemut. Meski caraku mendongeng hanya dengan percakapan-percakapan yang diselingi sedikit pengetahuan, namun tetap ada rasa gerogi. Awalnya...Dan sekarang sudah mulai lihai merangkai kata buat mendongeng, dong.
Berawal dari kura-kura, kini makin banyak hewan yang aku kenalkan ke Kecemut lewat dongeng. Aku merasa makin rajin mendongeng untuknya. Apalagi aku tahu bahwa, banyak manfaat yang didapat si kecil dengan mendongeng. Salah satunya yaitu menambah kosa kata. Dia juga bisa belajar dan menjadi tahu karakter hewan, mulai dari suara sampai dengan makanannya.
Aaah...aku sekarang sudah menjadi Ibu, benaran ngga terasa. 😗 Saking bahagianya, akhirnya aku membuat label baru di blog ini yaitu Mendongeng. 🙈
Share
Tweet
Pin
Share
Tags : Mendongeng
Posting Lebih Baru Posting Lama
You May Also Like
0 komentar
Haai...mohon dimaafkan kalau aku terlambat atau malah ngga balas komentar kalian, ya.
Newer Posts
Older Posts
Cari Di sini
Perkenalkan...
Namaku Idah . Ibu dari dua anak dan satu-satunya admin di blog ini. Rutinitasku saat ini sebagai Ibu Rumah Tangga sekaligus Ibu Pekerja. Kami sekarang tinggal di Banjarnegara. Oiya, jika ingin komunikasi, bisa melalui akun instagram kami @cerisfamily atau kontak langsung melalui email cerisfamily@gmail.com. Terima kasih.


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.

annotation: short_sentences header footer


content:
Beberapa hari yang lalu saya mengisi acara di Telkom Indonesia di Jl. Teuku Umar Pontianak, Kalimantan Barat. Senang sekali pas dapet kenang-kenangan dalam bentuk jurnal. Saya memang suka dengan jurnal. Bisa dijadikan tempat untuk mencatat pesanan atau pembukuan buat keuangan. Maklum sudah 5 bulan menikah belum pernah sekalipun mencatat pengeluaran dan penghasilan. Bisa-bisa uangnya tak jelas sudah dibelanjakan buat apa aja kan?
Dapatnya Sabtu kemaren baru dibuka hari ini. Ternyata jurnalnya nggak hanya cocok buat nyatat keuangan rumah tangga. Tapi cocok banget buat dagang. Soalnya ada kalkulator yang bisa dibongkar pasang dari jurnal tersebut. Jadi nggak bakalan ilang kalkulatornya.
Tapi bau-baunya yang bikin saya curiga nih ya, suami tercinta bakalan naksir juga sama tuh jurnal. Soalnya kadang saya lihat dia suka ngitung-ngitung pake kalkulator di ponselnya. Harus simpan baik-baik nih... hihihi...
Teman-teman punya juga nggak jurnal kayam gini?
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Label
CERITAKU
Label: CERITAKU
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Postingan populer dari blog ini
Cara Mengetahui Orang Stalking Twitter Kita, Siapa Stalkersmu?
Agustus 31, 2013
Siapa yang sudah menggunakan jejaring sosial yang satu ini? Sudah punya banyak temankah di sana? Mention bagaimana? Banyak juga yang hadir setiap harinya? Atau kadang merasa 'twitter' itu mirip dengan kuburan karena bingung mau ngapain aja di sana. Banyak memang orang yang pada awalnya kebingungan menggunakan twitter. Apa yang sebaiknya dilakukan. Apa yang sebaiknya ditulis. Akun seperti apa yang sebaiknya diikuti. Semuanya sebenarnya kembali lagi ke pribadi masing-masing ingin menggunakannya seperti apa. Karena konsekuensinya juga ditanggung diri masing-masing. Apa yang kita tanam itulah yang akan kita tuai. Lama-lama, alah bisa karena biasa akan berlaku. Sebab memang kalau sudah sering membaca lini masa dan sudah mengikuti banyak akun. Kita akan menemukan pola ngetwit kita sendiri. Meskipun demikian, bukan itu yang ingin dibahas dalam tulisan ini. Saya rasa banyak yang penasaran dengan cara mengetahui orang yang stalking akun twitter kita. Orang yang melakukanny
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
✿ baca selengkapnya ✿
Hati-Hati Belanja di Tokopedia Pakai AnterAja
Desember 15, 2019
Selama ini saya selalu puas belanja di berbagai marketplace yang ada di Indonesia termasuk di Tokopedia. Karena selama ini pengirimannya yang saya gunakan ya itu-itu saja. Kalau nggak JNE ya JNT. Pernah juga menggunakan SiCepat. Sudah lama sekali tidak berbelanja di Tokopedia dan saya bulan ini ingin beli kamera dan di Tokopedia saya menemukan kamera yang saya inginkan. Prinsip saya begitu order langsung bayar supaya barang cepat sampai. Saya tidak sadar kalau pengiriman yang default di aplikasi adalah ekspedisi AnterAja. Tidak pernah menggunakan dan baru dengar. Karena saya pikir memang AnterAja melayani sampai ke Pontianak ya nggak ada masalah dengan pengirimannya. Sampai akhirnya saat tulisan ini saya posting, paket kamera yang saya beli tak kunjung sampai. Googling sana-sini. Buka twitter buat komplain hingga akhirnya menemukan banyaknya orang yang komplain dibandingkan puas dengan layanannya dan bahkan review di google juga jelek. Banyak sekali yang memberikan bintang satu. Terma
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
67 komentar
✿ baca selengkapnya ✿
4 Kerugian Bisnis di Oriflame
Desember 29, 2016
Banyak sekali kerugian yang bisa kita dapatkan ketika kita memulai sebuah bisnis, terutama Oriflame. Selama ini banyak dari kita yang memikirkan keuntungan dari bisnis Oriflame tanpa tahu bahwa banyak sekali kerugian tersembunyi yang bisa kita alami saat memulai bisnis di Oriflame. Oriflame memang banyak sekali yang telah membuat orang lain sukses secara finansial. Saya sendiri juga merasakan keuntungan dari bisnis Oriflame ini, sebab setiap bulannya saya selalu mendapatkan keuntungan berupa bonus yang ditransfer ke rekening saya. Sehingga saya dapat mengatakan bahwa karier saya sekarang di Oriflame, itu sebabnya saya akan lebih banyak menuliskan tentang bisnis Oriflame di blog ini dibandingkan menulis review untuk brand lain. Oriflame membayar saya lebih banyak dibandingkan brand mana pun. Dibayar bukan karena memuji ya tapi karena saya jualan produknya. Hahahaha... Sudah tahu kerugian apa yang kita dapatkan saat memulai bisnis di Oriflame? Berikut saya jabarkan satu perrs