content:
Tulisan suci tidak terhitung banyaknya; banyak hal yang diketahui; waktu yang kita miliki singkat; hambatannya terlalu banyak. Karena itu penting untuk memahami esensi dan esensi saja. Dalam pengertian inilah kita harus mendekati pesan keesaan yang diajarkan oleh sekolah Advaita yang dipimpin oleh Sankara.
Filosofi yang dikemukakan Sankara bukanlah miliknya. Itu sudah ada dalam Upanishad. Apa yang dia lakukan adalah memfokuskan lampu sorotnya padanya dan membuktikan kepada kita bahwa itu adalah pengajaran utama dan satu-satunya Upanishad serta kata terakhir kolektif mereka. Tetapi orang awam biasa yang mengingat Sankara sekarang tidak cukup tahu tentang dirinya atau filosofinya untuk memahaminya dengan baik.
Satu-satunya hal yang bisa dia katakan adalah bahwa Sankara mengajarkan tentang mAyA atau ilusi. 'Illusion' adalah terjemahan yang salah dari mAyA . Dengan menerjemahkan mAyA sebagai ilusi, kami telah melakukan kerugian terbesar bagi Sankara. Tidak dikatakan bahwa dunia tidak ada. Hanya dikatakan bahwa dunia adalah penampilan, tidak sepenuhnya nyata.
Sankara membedakan tiga tatanan realitas. Realitas Absolut, yaitu brahman dan brahman saja. Ketidaksadaran total, seperti tanduk kelinci, atau seperti mengkuadratkan lingkaran jika seseorang ingin menggunakan bahasa ilmiah modern. Di antara dua ekstrem ini ada realitas fenomenal yang seperti realitas nyata dari dunia mimpi. Mimpi tidak nyata maupun tidak nyata. Itu nyata bagi orang yang bermimpi. Tidak nyata bagi orang yang sama setelah dia bangun dari mimpi. Inilah poin terpenting. Mimpi bukanlah mimpi atau ilusi bagi si pemimpi. Selama kita bermimpi, selama kita hanya melihat pluralitas dunia yang duniawi ini, itu sama nyata bagi kita sebagaimana mimpi itu bagi si pemimpi. Dunia ini tidak nyata hanya bagi peramal yang telah terbangun dengan realitas Mutlak - seperti Ramana Maharishi atau Sada Siva Brahmendra .
Bagi mereka satu-satunya yang nyata adalah brahman Mutlak. Apa yang mereka lihat di depan mereka juga brahman . Mereka melihat brahman di mana-mana. Jadi dunia belum lenyap sama sekali. Dunia telah lenyap dari sudut pandang mereka. Jadi jika mereka terus mengatakan kepada Anda bahwa dunia adalah ilusi atau mithyA , itu seperti seseorang muncul dalam mimpi Anda dan memberi tahu Anda, Anda lebih baik bangun dari mimpi dan bangun dengan kenyataan. Kami sangat asyik dalam mimpi kami sehingga kami tidak siap untuk mendengarkan saran dari guru atau Upanishad atau Sankara. Jadi antara Absolute tak berbentuk dan tanpa nama yang merupakan Realitas Tertinggi dan ketidak-nyataan total dari tidak adanya, ada realitas nyata perantara dari dunia fenomenal ini - yang tampaknya nyata tetapi tidak sepenuhnya nyata. Penampilan dunia ini sebagai kenyataan telah diberikan beberapa analogi oleh para filsuf. Contoh paling jelas dari hal ini adalah tali muncul di senja sebagai ular. Ular itu tidak pernah ada. Bahkan ketika ular itu terlihat hanya ada tali. Tali muncul sebagai ular.
Demikian juga brahman muncul bagi kita sebagai dunia. Bahkan ketika dunia terlihat, brahmanlah yang dilihat sebagai dunia. Para pelihat ini tahu dan apa yang mereka lihat bukanlah dunia melainkan brahman . Seseorang mungkin keberatan dengan analogi ini sebagai berikut. Saya menyadari bahwa tidak ada ular. Jadi tali itu tidak lagi muncul pada saya., Jadi saya juga menyadari bahwa hanya ada brahman dan tidak ada realitas dunia. Tapi tetap saja dunia ini muncul bagiku. Untuk ini, Ramana Maharishi meminta Anda untuk mengambil contoh fatamorgana. Air dalam fatamorgana hanyalah ilusi. Saya melihat air dalam fatamorgana. Saya mendekatinya dan menyadari bahwa tidak ada air. Tapi begitu aku kembali aku melihat ada lagi penampakan air. Analogi ini untuk memberi tahu Anda bahwa bagaimana bahkan setelah realisasi, ilusi itu masih tampak nyata.
Mari kita terima bahwa analogi apa pun memiliki keterbatasannya sendiri . Analogi harus diambil hanya sejauh kita tidak berlebihan. Setelah titik analogi dibuat, tidak ada gunanya melanjutkan analogi. Jadi di sini keberatan diajukan sebagai berikut. Air fatamorgana tidak memuaskan dahaga saya, tetapi di dunia yang konon tidak nyata ini, saya haus, lapar, dll. Dan semua ini padam oleh kejadian-kejadian di dunia ini. Untuk ini Ramana meminta Anda untuk melihat analogi mimpi itu. Di dalam mimpi Anda mungkin haus, dan mungkin padam oleh air dalam mimpi; begitu juga rasa lapar. Analogi mimpi adalah berkat besar.
Untuk apa lagi mimpi itu? Tidak ada yang tahu.
Dalam ciptaan Tuhan, nilai mimpi tampaknya hanya ini. Memberitahu Anda betapa tidak nyata dunia ini. Tanpa analogi mimpi, bahkan mustahil untuk secara mental membayangkan kemungkinan tidak realistisnya dunia fenomenal dari sudut pandang yang berbeda, yaitu sudut pandang absolut. Seorang pemimpi biasanya bangun hanya ketika sesuatu yang tidak menyenangkan terjadi dalam mimpinya. Tidak ada pemimpi yang mengakhiri mimpinya saat masih dalam keadaan bahagia, kecuali ketika kekuatan eksternal bertindak. Ini karena keadaan alami manusia adalah kebahagiaan.
Menyadari keadaan kebahagiaan alami seseorang adalah moksha, menurut Sankara. Dengan menyerap tubuh, pikiran, dan kecerdasan dalam kondisi pengetahuan dan kebahagiaan abadi inilah yang disebut realisasi diri seseorang. Untuk melakukan ini, seseorang tidak harus mengejarnya atau melakukan hal lain, kata Sankara. Penghapusan Ketidaktahuan adalah satu-satunya hal yang harus dilakukan. Secara otomatis keadaan alami kita akan terwujud.
Jadi apa yang harus kita lakukan?
Sankara mengatakan:
Lakukan introspeksi dan selidiki tentang diri Anda memulai penyelidikan dari analisis kejam pikiran Anda sendiri dan perilakunya. Cobalah untuk menjauh dari pekerjaan eksternal dan membuatnya sibuk dengan pertanyaan seperti ;
Apa yang membuat pikiran berpikir?
Apa yang sebenarnya ada di baliknya?
Siapa pemikirnya?
Kenapa kamu tidak bisa mengendalikan pikiran?
Apa yang lebih permanen daripada pikiran?
Dari mana pikiran memperoleh kekuatannya?
Selain otak fisik tempat perangkat keras eksternal memproses pikiran, perangkat lunak apa yang membentuk sumber bagi semua getaran pikiran?
Dari mana asalnya?
Siapa yang mengoperasikan perangkat lunak ini?
Jika jawabannya muncul dengan mengatakan bahwa Andalah yang mengoperasikan perangkat lunak, maka apakah 'Anda' berbeda dari 'Anda' yang berdiri di belakang, memperhatikan pikiran?
Dapatkah Anda menyaksikan pikiran tidak terganggu oleh semua yang terjadi?
Dalam pengertian itu, bisakah Anda menenangkan pikiran?
Sekarang siapa 'kamu' ini?
Sankara dan semua eksponen advaita lainnya memohon kepada kami untuk terus menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini dan mencoba untuk mendapatkan jawaban yang meyakinkan dalam diri seseorang dari diri sendiri. Tentu saja mereka juga meminta kami pergi ke guru. Tetapi seorang guru hanya bisa menunjukkan jalannya.
Analisis akhir harus dilakukan sendiri pada diri sendiri. Pelihat telah menyatakan dengan tegas bahwa kualitas dan intensitas perjuangan internal untuk mendapatkan jawaban-jawaban ini berbeda dari orang ke orang dan itu tergantung pada tahap evolusi spiritual seseorang dan perjuangan yang telah ia lakukan melalui semua kehidupannya yang beragam.
Orang yang sudah matang secara spiritual karena vAsanA sebelumnya , mungkin akan mendapatkan pencerahan hanya dengan satu mendengarkan pengajaran dari guru. Tetapi untuk kita semua yang masih jauh di bawah tahap ini, Sankara mengatakan: Menempatkan pikiran Anda dengan Tuhan daripada dengan kegiatan sekuler seperti mempelajari senam aturan tata bahasa:
bhaja govindaM bhaja govindaM govindaM bhaja mUDhamate /
saMprApte sannihite kAle na hi na hi rakshati dukRngkaraNe //
Mencari perusahaan yang baik. Melalui perusahaan barang, muncullah kemelekatan; melalui kemelekatan, muncul kebebasan dari khayalan; melalui delusi, muncul ketabahan; melalui ketabahan, muncul kebebasan dalam hidup:
satsangatve nissangatvaM nissangatve nirmohatvaM /
nirmohatve nizcalatatvaM nizcalitatve jIvanmuktiH //
Jangan bangga dengan kekayaan, kawan dan saudara, dan remaja; Waktu menghilangkan semua ini dalam sekejap. Mengesampingkan seluruh dunia yang sementara ini, dan mengetahui keadaan brahmn, masuk ke dalamnya.
ma kuru dhana-jana-yauvana-garvaM harati nimeSAt-kAlas-sarvaM /
mAyA-mayam-idam-akhilaM hitvA Brahma-padaM tvam praviza viditvA //
Nyanyikan lagu Gita. Bacalah dan bersenang-senang dalam seribu nama Wisnu. Renungkan bentuk Dewi. Bawa pikiran ke perusahaan yang baik. Bagikan kekayaan di antara yang membutuhkan. Dedikasikan sepenuhnya untuk kaki-teratai sang Guru. Kemudian, melalui disiplin pikiran dan kendali indera, Anda dapat melihat Yang Absolut yang tinggal di hati Anda. Tidak ada bedanya antara Dewa Mutlak dan Tuan kepada siapa Anda telah menyerah. Bahkan hal-hal yang belum dinyatakan secara eksplisit dalam tulisan suci akan menjadi nyata bagi pencari semacam itu.
Jadi semuanya tergantung pada Pengabdian kepada Yang Mutlak , atau pengabdian kepada guru yang tidak lain adalah Yang Mutlak. Dalam pengabdian seperti itu, tidak akan ada perbedaan antara Tuhan dan Tuhan. Pembicaraan biasa di antara massa tentang pemujaan Siwa atau Wisnu (dua Dewa utama dari trinitas Hindu) menjadi dua disiplin yang bertentangan tidak masuk akal bagi Sankara. Tidak hanya tidak ada perbedaan; mereka satu dan sama. Yang Mutlak dalam dua garbs, itu saja. Sankara begitu yakin tentang pentingnya perbedaan ini sehingga dia berdoa kepada Tuhan di salah satu stotrasnya , seolah-olah dia takut bahwa dia sendiri akan tersesat dan kehilangan keyakinannya dalam labirin kebingungan yang lazim di dunia ini !: Oh Dewi Gangga! Ketika tiba saatnya untuk merebahkan tubuh saya di tepi perairan suci Anda, dengan gembira bermeditasi di atas kaki-teratai nArAyaNa , semoga pengabdian yang tidak berkualifikasi bagi kekekalan hari dan hara yang abadi , Sang Maha Agung, menjadi kemeriahan yang diberkati dalam diriku untuk mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan ini.! Di sini dan di tempat lain , hari dan hara adalah nama pengganti untuk Wisnu dan Siva. Langkah pertama dalam memahami non-dual philsophy dari Sankara adalah non-perbedaan Siva dan Wisnu. Langkah selanjutnya adalah menyadari bahwa Tuhan yang satu ini tidak hanya transenden tetapi juga imanen di setiap makhluk hidup. Ini membuat Sankara mendefinisikan pengabdian sebagai apa-apa selain kontemplasi diri sejati seseorang.
svasvarUpA-nusandhAnaM bhaktir-ity-abhidhIyate
Sebagaimana minyak berdiam di biji minyak, seperti dadih dalam susu, air dalam sumber air tanah atau api dalam kayu bakar, demikian pula Ia berdiam di Alam Semesta:
ubinSu tailaM dadhinIva sarpiH Apah Srotas-varaNIshu cAgniH …
- Kata SvetASvatara-upanishad . Mutlak ini ada di mana-mana, di depan kita, di belakang kita, di atas kita, di bawah kita, di sebelah kanan kita, di sebelah kiri kita - tulisan suci tidak bosan mengulangi pengulangan semacam ini. Dan semua ini ada dalam diri kita sendiri, yaitu diri kita sendiri. Diri ini ada di mana-mana. Itulah sebabnya ISa - Upanishad mengatakan: Itu sudah ada bahkan sebelum pikiran tercepat pergi ke sana. Dalam seluruh proses pemikiran filosofis dunia, pemikiran bahwa seluruh alam semesta adalah imanen dalam diri sendiri adalah lompatan raksasa bagi umat manusia. Ketika alam semesta larut dalam Ultimate, itu adalah pembubaran bertahap. Dari bumi ke air, dari air ke api, dari api ke udara, dari udara ke angkasa - ini adalah tahap pembubaran. Akhirnya yang tersisa adalah Ruang. Bahkan ruang itu akhirnya akan larut dalam Atman , kata tulisan suci.
Bisakah kita membayangkan situasi ini ketika tidak ada apa-apa, bahkan tidak ada ruang?
Ini untuk membantu kita berusaha senam mental memahami hal ini sehingga semua tulisan suci berseru serak tentang topik ini.
Para penyembah dan eksponen agung dari sekolah Advaitic (Sankara) telah memuji kualitas dan kesenangan bhakti dengan begitu fasih sehingga bagi manusia awam seharusnya tidak ada keraguan tentang peran mendasar bhakti dalam advaita . Tetapi para kritikus advaita dan juga orang awam yang tidak peduli dengan upaya memahami apa itu advaita , kadang-kadang menyatakan bahwa bhakti tidak sesuai dengan konsep advaita dan untuk menjadi seorang pemuja bukanlah keahlian seorang Advaitin.
Pertanyaan mereka adalah:
bagaimana bhakti bisa hidup berdampingan dengan advaita ?
Menurut mereka, ajaran (dari advaita ) bahwa Diri setiap individu adalah sama dengan Diri Tertinggi bertentangan dengan dualitas yang tersirat dalam konsep bhakti . Dalam proses pengabdian selalu ada dualitas yang terlibat - yaitu, penyembah dan yang disembah.
Jika Tuhan atau Realitas Tertinggi tidak memiliki status terpisah selain Diri kita, lalu siapa yang harus menyembah siapa?
advaita berarti non-dualitas. Tidak ada objek kedua yang ada selain Tuhan Yang Maha Esa.
Jadi, di mana ada kelonggaran untuk ibadah atau pengabdian?
Mengatakan Sankara dalam Siva nanda-Lahari (Ayat No.81): Kadang-kadang dalam menyembah lotus-kaki Allah, kadang-kadang dalam meditasi dan konsentrasi, kadang-kadang dalam memberikan ketaatan, kadang-kadang dalam mendengarkan kisah-Nya, kadang-kadang dalam melihat bentuk-Nya, kadang-kadang dalam menyanyikan pujian-Nya, dia yang memperoleh kondisi seperti itu dalam kegembiraan, setelah menyerahkan pikirannya kepada Tuhan, sesungguhnya adalah Jivan-mukta, keadaan tertinggi dari Cinta Rohani.
Sankara yang sama yang menyatakan melalui semua komentarnya dan prakarana-granthas bahwa Pengetahuan saja - bukan integrasi Pengetahuan dan Pekerjaan atau integrasi Pengetahuan dan Pengabdian - yang mengarah ke moksha. Tetapi untuk sampai pada tingkat Pengetahuan di mana seseorang tidak merasakan hal lain, karena hanya ada Perceiver, ia sangat merekomendasikan melakukan Karya dengan cara yang tidak terputus yang tak terputus dan dengan pengabdian satu arah pada Ultimate. Untuk memberi kesan kepada kita orang awam bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk naik ke ketinggian spiritual, dia berkeliling ke seluruh negeri lebih dari sekali, mengunjungi hampir setiap kuil penting dan tempat ziarah dan menyanyikan komposisinya dalam memuji dewa-dewa yang dihormati di tempat itu. dalam puisi yang paling fasih. Dialah yang telah menetapkan tradisi ritual penyembahan bersama semua lima dewa - syair , Dewa Matahari; Sakti , Bunda; Wisnu, gaNeSa dan Siva - Tradisi Hindu melalui ritual canggih yang disebut panchAyatana pUja, yang berarti menyembah di lima altar. Di sini dewa-dewa disembah bukan dalam bentuknya yang mirip manusia, tetapi dalam simbol-simbol tertentu dalam bentuk batu, yang tidak lain adalah formasi batuan tertentu yang tersedia di lokasi-lokasi tertentu di negara itu . Tradisi ini dapat diambil sebagai tahap peralihan antara pemujaan Tuhan Yang Maha Esa dengan bentuk dan pemujaan yang tak berbentuk, karena simbol-simbol pemujaan sebagai bentukan batu pasti memiliki suatu bentuk tetapi mereka juga tanpa bentuk karena mereka tidak memiliki bagian seperti wajah, mata , tubuh, tangan atau kaki . Seolah-olah sang penyembah melatih dirinya untuk mengalihkan pikiran dari bentuk ke bentuk tanpa bentuk, sementara pada saat yang sama memungkinkan ruang lingkup penuh untuk perasaan emosionalnya akan pengabdian dan penyerahan diri. Karena inilah mantra doa dalam tradisi advaitic secara efektif mengandung ide berikut sebagai inti dari mantra.
Ya Tuhan! Saya tahu Anda ada di mana-mana. Tetapi, untuk tujuan pemusatan dan penyembahan saya, mohon turun untuk membuat kehadiran Anda terasa di sini dalam patung ini (gambar, gambar atau batu atau apa pun) selama periode pUjA ; mungkin saya menghina omnipresence Anda dengan meminta Anda untuk membatasi diri pada bentuk dan ruang ini, tapi tolong maafkan saya; Saya tidak tahu cara lain '.
Pendakian dari wujud fisik, vital, emosional dan intelektual kita menjadi supermind dari wujud spiritual adalah evolusi spiritual. Teknologi pendakian ini adalah Cinta Rohani . Setidaknya ada tiga tahap yang melaluinya seseorang harus bangkit.
Yang pertama adalah bAhya bhakti atau bhakti eksternal. Ini adorasi sesuatu di luar diri kita. Ini didasarkan pada perasaan tAmasik yang tidak tercerahkan bahwa Tuhan itu eksternal bagi kita dan bahwa Dia tinggal di tempat tertentu - sebuah kuil, tempat suci atau tempat suci atau mandi ghAT . Agama rakyat biasanya tidak naik di atas level ini.
Tahap kedua bhakt i adalah ananya bhakti , pemujaan eksklusif dan penuh gairah ( rAjasik ) dari dewa favorit seseorang. Ini sebenarnya adalah monoteisme yang intens. Seluruh Ram-charit-manas dari Tulsidas adalah contoh monumental dari kemurnian dan keagungan ananya-bhakti .
Tahap ketiga bhakti adalah ekAnta bhakti , bentuk paling murni ( sAtvik ). Di sini penyembah mencintai Tuhan demi kepentingannya sendiri dan bukan karena karunia-Nya, bahkan untuk moksha . Ini bebas dari perasaan untuk objek lain. Ini adalah layanan dari Tuhan - sebuah layanan memuja yang menyiratkan pemusatan pikiran pada-Nya, tidak mengharapkan keuntungan baik di sini atau di akhirat. Itu adalah aliran pikiran yang konstan, dipenuhi dengan cinta kasih kepada Tuhan dan ciptaan-Nya, tanpa keinginan egois. Semua aktivitasnya disublimasikan menjadi penyembahan kepada Yang Ilahi. Apa pun yang dia lakukan, apa pun yang dia makan, apa pun yang dia tawarkan, semua adalah pengabdian kepada Yang Ilahi, bukan hanya sebagai formalitas, seperti yang orang-orang saleh biasa lakukan, tetapi dalam realitas total. Pemuja seperti itu tampaknya melakukan kegiatan eksternal tetapi karena egonya sepenuhnya sublimasi kepada Tuhan, ia tidak melakukan apa pun untuk dirinya sendiri. Bahkan perbedaan antara aktivitas sakral dan sekuler lenyap dalam jiwa semacam itu. Setiap pekerjaan adalah sakral baginya karena itu merupakan ekspresi cintanya kepada Tuhan. Cinta Tuhan yang tertinggi ini diungkapkan oleh para gembala sapi Brindavan. Cinta mereka dapat dipahami oleh kita hanya jika, dalam kata-kata Swami Vivekananda 'kita bisa melupakan cinta kita akan emas, nama dan ketenaran dan dunia materi kecil kita ini'. Cinta mereka, meskipun itu berasal dari semacam keinginan fisik, naik ke tingkat tertinggi cinta diri yang mementingkan diri sendiri, karena pergaulan suci Ilahi, dan dengan demikian pada tahap akhirnya menjadi puncak kesempurnaan bhakti .
Manifestasi artistik bhakt ini saya dapat terjadi dalam satu atau lebih dari sembilan cara - kata Prahlad, Devotee par excellence. Pernyataan tentang dirinya ini muncul sebagai jawaban bersemangat seorang bocah lelaki berusia lima tahun atas pertanyaan ayah arogan yang tampaknya tidak bersalah tentang kemajuan sang pembina dalam masa belajar di kediamannya bersama sang guru. Ini adalah salah satu pernyataan termegah dari agama Hindu, yang sejak itu telah dikutip di seluruh dunia milyaran kali . Dan tertulis:
Tindakan itu adalah pelajaran terbesar yang dipelajari seseorang yang mengekspresikan dirinya dalam sembilan manifestasi pengabdian kepada Dewa Wisnu, yaitu, Mendengarkan bacaan nama -nama dan kemuliaan Tuhan (SravaNa) , Diri mengucapkan nama-nama Tuhan (nAma-sankIrtana) , Mengingat Dia dan perbuatan-perbuatan-Nya (smaraNa), Menunggu-Nya (pAdasevana) , Menyembah Dia (arcana), Menghormatinya (vandana), Melayani Dia (dAsya), Berteman dengan Dia (sakhya) dan Mendedikasikan Diri kepada-Nya (Atma-nivedana) .
Bukan nama dewa, Wisnu atau Narayana, yang penting di sini. Nama itu tidak ada untuk membedakannya dari nama-nama Tuhan yang lain. Ini adalah tujuan advaita .
Apakah itu Siva atau Vishnu, semua referensi hanya untuk Satu Tuhan Yang Maha Esa - ini adalah maksud dari Veda. 'Dia adalah Brahma, Dia adalah Siwa, Dia adalah Hari, Dia adalah Indra, Dia adalah Yang Abadi, Dia adalah Yang Mahatinggi Yang Transendental', kata bagian Narayanopanishad dari Yajur Veda.
Ajaran non-perbedaan ini paling penting untuk memahami agama Hindu - kata Sankara. Bahkan tidak benar untuk mengatakan Sanatana Dharma - kata Sankara. Bahkan tidak benar untuk mengatakan bahwa Siwa dan Wisnu adalah 'setara' kata Mahaswami dari Kanchi. 'Mereka sama; sama seperti aktor yang sama muncul dalam peran yang berbeda, satu adalah Paramatma (= Transendental Supreme) berpakaian sebagai Wisnu dan yang lainnya adalah Paramatma berpakaian sebagai Siwa. Sepanjang literatur veda seseorang akan menemukan berbagai ilahi Varuna, Indra, Soma, Agni dan Surya masing-masing dimuliakan pada satu titik dengan mengesampingkan segala sesuatu yang lain.
Setiap upaya untuk membedah makna dan menemukan penjelasan hirarkis yang logis dalam pengertian karakter duniawi dalam fiksi sastra, akan gagal total. Seluruh pengaturan mitologis yang tertanam dalam banyak purana kita , jika diambil pada nilai cerita mereka tanpa ada perasaan untuk di bawah arus keesaan Yang Mahakuasa, akan menciptakan apa-apa selain kekacauan dalam pemahaman intelektual kita. Nyanyian-nyanyian berbeda yang memuji-muji para dewa dan dewi yang berbeda ditulis dalam bahasa sederhana dengan makna kompleks atau dalam bahasa kompleks yang mungkin menyembunyikan ide-ide sederhana. Sangat mudah untuk salah mengerti arti dan artinya.
Penafsir Barat yang belum masuk ke dalam semangat agama telah melakukan kesalahan besar. Jika Anda hati-hati melihat superlatif yang digunakan dalam literatur Veda dengan cara dan bahasa yang sama untuk setiap dewa Veda dan jika Anda melihat imitasi yang tepat dari sanjungan ini yang dibuat oleh purana untuk berbagai manifestasi lain dari Dewa Utama , satu tidak bisa tidak menyimpulkan bahwa kata-kata terakhir dari Veda adalah bagian-bagian di mana masing-masing dewa tersebut dianggap sebagai hanya satu ekspresi dari Yang Mahakuasa banyak faceplate yang sama.
Salah satu perikop dari Aitareya Upanishad memunculkan pertanyaan:
Siapakah Diri ini, yang ingin kita sembah?
Apakah dia diri yang dengannya kita melihat, mendengar, dll.?
Apakah dia hati dan pikiran yang dengannya kita melihat?
Tidak, kata Upanishad itu. Ini hanyalah tambahan Diri. Diri itu sendiri adalah Kesadaran Murni. Dia adalah brahman . Dia adalah Tuhan, Dia adalah Brahma, Dia adalah Indra, Dia adalah semua Dewa; lima elemen - ruang udara bumi, api air; semua makhluk, besar atau kecil, lahir dari telur, lahir dari rahim, lahir dari panas, lahir dari tanah; kuda, sapi, manusia, gajah, burung; segala sesuatu yang bernafas, makhluk yang berjalan dan makhluk yang tidak berjalan, makhluk yang terbang dan yang tidak terbang. Realitas di balik semua ini adalah brahman , yang merupakan Kesadaran murni. Kesadaran adalah brahman .
Keadaan alami dari setiap individu adalah keadaan menjadi brahman , kata tulisan suci. Oleh karena itu Sankara mendefinisikan bhakti dalam istilah tertentu sebagai kontemplatif yang hidup dalam kondisi alami seseorang, yaitu, kondisi ilahi.
Brahma-bhAva ini, yang berada di brahman , secara otomatis menyiratkan pandangan yang sama tentang setiap makhluk di dunia sebagai diri yang sama dengan yang tinggal di peramal. Pandangan seimbang tentang segala hal ini sebagai Yang Satu, segala sesuatu sebagai Diri, adalah pengalaman yang indah, yang disebut brahma--nanda . Itu tidak keluar dari studi atau beasiswa. Ini adalah keadaan untuk dinikmati secara internal, bukan oleh perangkat eksternal. Ketika pengalaman itu mengkristal, tidak ada lagi pengetahuan, tidak ada lagi ketidaktahuan, tidak ada penglihatan, tidak ada yang dirasakan, tidak ada persepsi. Semua yang dilihat oleh jiwa-jiwa yang tercerahkan ini adalah kesalehan Cinta Tak Terbatas dan keindahan Tuhan Yang Mahakuasa.
Sankara sangat fasih berbicara tentang keadaan bhakti tertinggi , yang kita sebut advaita bhakti , dalam istilah bercahaya. Deskripsi Sankara yang puitis namun tepat ini sering kali dikutip sebagai tesis tentang bhakti . Ini adalah ayat no.61 dari SivAnanda-lahari . Ini memberikan lima analogi untuk bhakti atau Devotion to Divinity.
Yang pertama mengutip apa yang disebut pohon ankola yang memiliki karakteristik bahwa ketika bijinya jatuh dari pohon di tanah dan matang, mereka melakukan perjalanan ke pangkal pohon dan bergabung dengan akar oleh sifat mereka sendiri. Sama seperti benih-benih ini mencapai pohon dengan tujuan satu arah, demikian juga penyembah harus mengabdikan diri kepada Dewa pengabdiannya - adalah temanya.
Analogi kedua adalah pengajuan besi yang ditarik ke magnet. Dalam dua analogi ini, dualitas komponen-komponen sistem yang terlibat semuanya jelas. Dua analogi berikutnya adalah bahwa seorang istri yang suci dikhususkan dan ditarik ke arah suaminya dan seorang yang menjalar yang berkelok-kelok di sekitar pohon induk.
Dalam dua kasus ini kualitas hubungan jelas berbeda dari dua analogi pertama tetapi masih ada beberapa dualitas. Analogi kelima adalah tentang sungai yang terikat secara tak dapat ditarik kembali ke jalur menuju lautan, tujuan akhirnya. Tampaknya analogi inilah yang paling dekat dengan jantung Adi Sankara sejauh menyangkut definisi bhakti .
Pikirkan cincin emas. Apakah emas berbentuk cincin? Keemasan tidak ada hubungannya dengan bentuk cincin atau kebulatan. Kebundaran cincin tidak seperti emas. Jangan lihat cincinnya, lihat saja emasnya, kata mereka. Inilah sebabnya mengapa bahkan kata-kata gagal ketika Veda ingin menggambarkan Yang Utama. Apa yang tidak diucapkan oleh lidah tetapi yang membuat lidah berbicara adalah brahman , bukan hal yang ada di hadapan Anda, kata Kenopanishad. Itu adalah sesuatu yang kata-kata itu tidak dapat gambarkan, mata tidak bisa melihat, telinga tidak bisa mendengar. Bahkan indra tidak bisa merasakannya.
Bagaimana Pelihat dapat melihat dirinya sendiri?
Bagaimana Knower bisa mengenal dirinya sendiri ?
Jadi entah bagaimana dari semua keragaman yang terlihat oleh kita, kita harus melihat dan merasakan kesatuan yang merupakan Diri kita sendiri.
The Advaitic school and the Message of One-ness
Tags: Advaitic school Aitareya Upanishad Isa Upanishad Kenopanishad Narayanopanishad ProfVK Sekolah Adwaita Sri. V. Krishnamurty Svetasvatara Upanishad
Tweet
Related Post "Sekolah Advaitik dan Pesan Kesatuan"
Mahabharata
Suku Mahabharata
Kehidupan Atisha
Author: Gama Bali
« Prev
Employment Generationfrom Bamboos in India
Next »
Plants Listen for Hungry Caterpillars, First-of-Its-Kind Study Suggests
Facebook Comments
Dana Punia – Donasi
“Tuhan menurunkan anugrah kepada orang-orang yang pemurah, suka berdana punia yang dilandasi dengan ketulusan hati”

label: ms

label: en

label: fr


content:
Bahannya juga lumayan tebal dan kuat , sehingga aman dan nyaman digunakan untuk menemani kamu di berbagai aktifitas sehari-hari
.
Bentuk tali ransel nya bisa juga diubah dan digunakan sebagai tas selempang, tergantung keperluan dan kebutuhan kamu
.
Pilihan warna yang kece dan menarik bisa kamu pilih sesuai karakter kamu dan juga sesuai kebutuhan kamu 🙂
#tasransel #tasranselwanita #tasfashion #tas #wanita #fashion #ransel #hubsch #tasranselfashion #tasoriginal

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content:
Simulasi membangun merupakan genre yang memiliki penggemar dari kalangan terbatas. Hal ini tidak jauh dari kenyataan bahwa genre game paling laku saat ini adalah game action, terutama Multiplayer Shooter. Terang saja, genre simulai membangun bisa dikatakan lebih mendekati bekerja mati-matian untuk mendapatkan hasil memuaskan setelah bermain selama puluhan jam dibandingkan kepuasan instan yang diberikan game action. Namun, penggemar genre simulasi membangun sangat setia, meskipun faktanya tidak banyak game kelas AAA yang dirilis dengan menggunakan tema tersebut.
Daerah salju memberikan tantangan lebih tinggi
Seri game Anno sendiri merupakan salah satu nama yang telah lama bersanding dengan penggemar genre simulasi membangun. Memang harus diakui, Anno bukanlah game membangun dengan keakuratan simulasi yang tinggi, terutama bila ia disandingkan dengan game seperti SimCity dan Cities Skyline. Akan tetapi, Anno memiliki kelebihan tersendiri yang membuatnya lebih mudah dicerna untuk gamer pemula dalam genre simulasi membangun, atau ingin memainkan sesuatu dengan kaliber lebih ringan.
Membuat koloni di bulan membutuhkan biaya super mahal
Anno 2205 adalah rilis terbaru dari seri Anno. Seakan seri ini berevolusi menuju masa depan, seri Anno juga membawa temanya semakin jauh menuju dunia modern. Mulanya, seri ini mengeksplorasi pembangunan dunia di zaman abad pertengahan. Kini, ia membawa Anda menuju dunia masa depan dengan beragam kecanggihan dan kemudahan. Beragam fitur baru juga dicampurkan dengan apik ke dalam game ini bila dibandingkan dengan seri sebelumnya. Tampilan grafis dengan kualitas kelas atas juga ikut serta menghiasi game ini, seakan mengikuti tema masa depannya.
Detail kecil dalam game ini begitu luar biasa
Bila dilihat dari sisi gameplay-nya, metode permainan yang digunakan masih tidak jauh berbeda dengan seri sebelumnya. Alih-alih menggunakan simulasi membangun kota yang akurat, Anda akan disibukkan dengan memenuhi persediaan dan permintaan. Permintaan yang harus Anda penuhi berasal dari perumahan penduduk, atau pada game ini disebut karyawan, karena tema pada game ini adalah Mega Corporation yang Anda jalankan. Setiap kali Anda berhasil memenuhi permintaan mereka, maka rumah yang ditempatinya dapat di-Upgrade menjadi lebih baik dan besar. Tugas Anda adalah menyediakan kebutuhan mereka tersebut demi mendapatkan keuntungan.
Perusahaan dapat dikustomisasi sesuka hati
Campaign Merangkap Tutorial
Pada Anno 2205, dunia manusia telah berubah menjadi pemerintahan yang dikuasai oleh Mega Corporation. Perusahaan super besar tersebut menjadi satu-satunya kekuatan yang mampu menjalankan dunia dan semua manusia ikut seerta di dalamnya, sama seperti menjadi warga negara. Namun, Mega Corporation yang ada di dunia bukan hanya segelintir saja. Begitu banyak perusahaan baru yang muncul dan bersaing demi mendapatkan keuntungan. Melalui medium inilah Anda akan menanam benih menuju mega korporasi yang sukses.
Selain misi utama, Anda juga dapat menemukan misi tambahan
Game ini tidak menyediakan mode Free Play atau Sandbox. Semenjak awal, Anda akan diminta untuk mengikuti mode Campaign yang juga merangkap sebagai Tutorial bermain. Setelah Anda membuat nama dan logo perusahaan, permainan akan langsung dibawa ke dalam Tutorial membangun dari nol. Bila dilihat dari satu sisi, modul permainan seperti ini sangat membantu, terutama untuk gamer yang belum mengenal Anno atau genre simulasi membangun. Namun di sisi lain, gamer yang telah lama mengenal gameplay Anno dipaksa untuk mengikuti tutorial dengan tujuan yang telah ditentukan.
Setiap daerah memiliki proyek besar yang menguntungkan tetapi sulit diselesaikan
Permainan berlanjut dengan mengikuti beragam permintaan dari supervisor Anda. Melalui beragam permintaan tersebut, Anda akan belajar untuk membangun kota dengan beragam pemenuhan kebutuhannya. Meskipun dasar membangunnya sama seperti Anno sebelumnya, game ini menawarkan tiga jenis iklim dengan beragam fitur dan cara bermain yang berbeda. Namun, semua daerah tersebut saling berhubungan dan satu daerah membutuhkan pasokan produk dari daerah lain untuk dapat berkembang.


content: Cucak ijo kalimantan – burung yang memiliki sifat semi fighter dengan habitat dialam liarnya sangat menyukai buah-buahan serta serangga kecil, keunikan yang jarang dimiliki oleh jenis burung kicauan lainnya yaitu [ Baca Selengkapnya ]

warc-identified-content-language: ind


content:
Model UCLA Mengidentifikasi Lingkungan Yang Seharusnya Memprioritaskan Vaksin, Bantuan COVID-19 Lainnya
Skip to content
Dr Kimberly
Situs Informasi Seputar Pertogelan dan Berita Dunia
Home
HK Pools
Pengeluaran HK
Data SGP
Pengeluaran SGP
Togel Online
Blog
Kasino Daring vs. Kasino Berbasis Darat
Juara Poker Daniel Negreanu
Apa yang Membuat Naoya Kihara Bintang Poker Yang Luar Biasa?
Semua yang Perlu Anda Ketahui Tentang Fedor Holz
Waktunya Menang Togel
Skyz
Model UCLA Mengidentifikasi Lingkungan Yang Seharusnya Memprioritaskan Vaksin, Bantuan COVID-19 Lainnya
by Kimberly | Posted on November 18, 2020 November 18, 2020
Newswise – LOS ANGELES (18 November 2020) – Untuk membantu memperlambat penyebaran COVID-19 dan menyelamatkan nyawa, pakar kesehatan masyarakat dan perencanaan kota UCLA telah mengembangkan model prediksi yang menunjukkan dengan tepat populasi mana di lingkungan mana di Los Angeles County paling banyak. berisiko terinfeksi.
Para peneliti berharap model baru ini, yang juga dapat diterapkan di negara dan wilayah lain, akan membantu pembuat keputusan, pejabat kesehatan masyarakat dan ilmuwan dalam melaksanakan distribusi, pengujian, penutupan dan pembukaan kembali vaksin secara efektif dan adil, serta langkah-langkah mitigasi virus lainnya.
Model tersebut memetakan lingkungan Los Angeles County berdasarkan lingkungan, berdasarkan empat indikator penting yang diketahui secara signifikan meningkatkan kerentanan medis seseorang terhadap infeksi COVID-19 – kondisi medis yang sudah ada sebelumnya, hambatan untuk mengakses perawatan kesehatan, karakteristik lingkungan binaan, dan tantangan sosial ekonomi.
Data penelitian menunjukkan bahwa lingkungan yang ditandai dengan pengelompokan signifikan ras dan etnis minoritas, rumah tangga berpenghasilan rendah, dan kebutuhan medis yang tidak terpenuhi paling rentan terhadap infeksi COVID-19, khususnya di daerah di dan sekitar Los Angeles Selatan dan bagian timur Lembah San Fernando. . Masyarakat di sepanjang pantai dan di bagian barat laut kabupaten itu, yang berkulit putih dan berpenghasilan lebih tinggi, ternyata paling tidak rentan.
“Model yang kami miliki mencakup kerentanan sumber daya khusus yang dapat memandu pejabat kesehatan masyarakat dan pemimpin lokal di seluruh negara untuk memanfaatkan data lokal yang sudah tersedia untuk menentukan kelompok mana di lingkungan mana yang paling rentan dan bagaimana mencegah infeksi baru untuk menyelamatkan nyawa,” kata penelitian penulis Vickie Mays, Profesor UCLA Fielding School of Public Health kebijakan dan manajemen kesehatan dan psikologi di UCLA College.
Mays, yang juga memimpin Pusat Sains, Penelitian, dan Kebijakan UCLA BRITE yang didanai oleh Institut Kesehatan Nasional, bekerja dengan perencana kota Paul Ong, direktur Pusat Pengetahuan Lingkungan UCLA, untuk mengembangkan model indikator, bersama dengan rekan penulis studi Chhandara Pech dan Nataly Rios Gutierrez. Peta tersebut dibuat oleh Abigail Fitzgibbon.
Memanfaatkan data dari UCLA Fielding School’s UCLA Center for Health Policy Research’s California Health Interview Survey, US Census Bureau American Community Survey dan California Department of Parks and Recreation, para peneliti dapat menentukan bagaimana empat indikator kerentanan secara berbeda memprediksi ras dan kelompok etnis di Los Angeles County adalah yang paling rentan terhadap infeksi berdasarkan tempat tinggal geografis mereka.
Kelompok ras dan etnis dengan kerentanan tertinggi
Kondisi yang sudah ada sebelumnya. Para penulis menemukan bahwa 73% penduduk kulit hitam tinggal di lingkungan dengan tingkat tertinggi kondisi kesehatan yang sudah ada sebelumnya seperti diabetes, obesitas dan penyakit jantung, serta kesehatan yang buruk secara keseluruhan dan kerawanan pangan. Ini diikuti oleh 70% orang Latin dan 60% orang Kamboja, Hmong dan Laos, atau CHL. Sebaliknya, 60% penduduk kulit putih tinggal di daerah dengan kerentanan rendah atau paling rendah.
Hambatan untuk mengakses layanan. Empat puluh persen orang Latin, 29% kulit hitam, 22% CHL dan 16% “orang Asia lainnya” tinggal di lingkungan dengan hambatan terbesar untuk perawatan kesehatan, ditandai dengan proporsi tinggi dari warga negara non-AS, kemampuan bahasa Inggris yang buruk, kurangnya akses ke layanan broadband komputer, tingkat asuransi kesehatan yang lebih rendah dan akses yang buruk ke kendaraan untuk tujuan medis. Hanya 7% kulit putih yang tinggal di lingkungan ini.
Risiko lingkungan terbangun. Enam puluh tiga persen CHL, 55% Latin, 53% kulit hitam dan 32% kulit putih daerah tinggal dianggap berada pada kerentanan tinggi atau tertinggi karena tantangan lingkungan terbangun, yang meliputi kepadatan penduduk yang tinggi, perumahan yang padat dan kurangnya taman dan ruang terbuka.
Kerentanan sosial. Menurut Pusat Pengendalian Penyakit, lingkungan dengan kerentanan sosial yang tinggi dicirikan oleh status sosial ekonomi yang lebih rendah dan pencapaian pendidikan, prevalensi rumah tangga orang tua tunggal dan multigenerasi yang lebih tinggi, kepadatan perumahan yang lebih besar, kemampuan bahasa Inggris yang lebih buruk dan kurangnya akses ke kendaraan. , di antara faktor lainnya. Sementara hanya 8% orang kulit putih tinggal di lingkungan ini, 42% orang kulit hitam dan Latin hidup, seperti halnya 38% dari CHL.
Bagaimana model tersebut dapat membantu upaya mitigasi COVID-19
“Ketika pandemi melanda, kami diperlambat oleh kurangnya sains dan kurangnya pemahaman tentang cara-cara di mana kesenjangan kesehatan dalam kehidupan beberapa populasi kami yang paling rentan membuat risiko infeksi COVID-19 menjadi lebih besar,” Mays kata. “Kami mengira orang tua dan orang-orang di panti jompo adalah yang paling rentan, namun kami menemukan bahwa kurangnya sumber daya sosial berkontribusi pada kemungkinan lebih besar untuk terinfeksi juga.”
Dan sementara statistik nasional telah menunjukkan bahwa virus memiliki efek yang tidak proporsional pada komunitas berpenghasilan rendah dan komunitas kulit berwarna, mengetahui dengan tepat populasi mana yang paling rentan dan di mana infeksi baru mungkin terjadi adalah informasi penting dalam menentukan bagaimana mengalokasikan sumber daya yang langka. dan kapan harus membuka atau menutup area, kata Mays dan Ong.
Jika, misalnya, kemampuan bahasa Inggris menjadi penghalang untuk mengakses informasi dan layanan kesehatan di lingkungan yang rentan, pejabat kesehatan harus mengembangkan kampanye dalam bahasa Spanyol atau bahasa lain yang sesuai yang menyoroti ketersediaan tes, para peneliti menekankan. Jika akses ke mobil menjadi penghalang bagi keluarga di daerah berisiko, lokasi pengujian berjalan harus tersedia. Ketika perumahan yang ramai di lingkungan berisiko tinggi adalah persediaan perumahan utama, sumber daya pengujian harus disiapkan untuk seluruh rumah tangga dan voucher hotel disediakan untuk membantu karantina setelah tes positif.
Data tersebut juga dapat memberikan pengetahuan dan wawasan kritis kepada penyedia layanan sosial, badan darurat, dan relawan tentang ke mana harus mengarahkan waktu dan sumber daya mereka, seperti di mana menyiapkan lokasi distribusi makanan dan kebutuhan lainnya. Dan yang terpenting, mengidentifikasi area dan populasi dengan kerentanan tertinggi akan membantu pembuat keputusan dalam memprioritaskan rencana distribusi vaksin secara adil untuk memasukkan yang paling rentan sejak dini.
Dalam jangka panjang, para peneliti mengatakan, model tersebut juga akan memberikan informasi berharga bagi perencana kota sehingga mereka dapat menargetkan wilayah tertentu untuk pengembangan perumahan yang kurang padat dan lebih banyak taman dan ruang terbuka, menciptakan lingkungan yang lebih sehat yang dapat menahan pandemi di masa depan dengan lebih baik. sambil mempromosikan kesetaraan dalam hasil kesehatan jangka panjang.
UCLA Fielding School of Public Health, didirikan pada tahun 1961, didedikasikan untuk meningkatkan kesehatan masyarakat dengan melakukan penelitian inovatif, melatih pemimpin masa depan dan profesional kesehatan dari berbagai latar belakang, menerjemahkan penelitian ke dalam kebijakan dan praktik, dan melayani komunitas lokal kami dan komunitas bangsa dan dunia. Sekolah ini memiliki 690 siswa dari 25 negara yang terlibat dalam melaksanakan visi membangun masa depan yang sehat di Los Angeles, California, bangsa dan dunia yang lebih besar.


content:
Yang mengejutkan bagi Tel Avivians yang mengeluhkan knalpot mobil dan pembangunan yang berlebihan, kota ini baru-baru ini menduduki peringkat salah satu kota terbersih dan paling alami di dunia. Tel Aviv berdiri sebagai kota ke-16 terhijau di dunia, menurut sebuah studi oleh perjalanan online spesialis TravelBird. Indeks GreenCities 2018 memperhitungkan area alami dan buatan manusia, menunjukkan tujuan perkotaan yang direkomendasikan untuk pelancong yang sadar lingkungan. Nomor satu dalam daftar adalah ibu kota Islandia, Reykjavik. Dengan 10% terdiri dari kawasan cagar alam, kota ini memiliki lebih dari 410 meter persegi ruang hijau per orang. “Organisasi Kesehatan Dunia telah melaporkan bahwa ruang hijau perkotaan membantu individu untuk merasa lebih rileks, mengurangi tingkat stres dan juga membantu melindungi dari bahaya. polutan, “kata kepala petugas perjalanan Travelbird, Fiona Vanderbroeck.” Dengan banyak pelancong kami yang mencari perlindungan dari kesibukan rutinitas sehari-hari mereka, pemikiran tentang istirahat di kota mungkin pernah tampak bertentangan dengan gagasan liburan santai. Tapi indeks ini, menyoroti berbagai kota hijau di seluruh dunia, membuktikan sebaliknya. ”Secara keseluruhan, sekitar 23% Tel Aviv terdiri dari ruang hijau, menawarkan 96 sq.m. per kapita. Menurut bagaimana TravelBird membuat tabel tanah pertanian, Tel Aviv juga menikmati sekitar 55 sq.m. kebun buah-buahan, kebun anggur dan pertanian per orang – terdiri dari 13,5% kota.
cnxps.cmd.push (function () {cnxps ({playerId: ’36af7c51-0caf-4741-9824-2c941fc6c17b’}). render (‘4c4d856e0e6f4e3d808bbc1715e132f6’);});
if (window.location.pathname.indexOf (“647856”)! = -1) {console.log (“hedva connatix”); document.getElementsByClassName (“divConnatix”)[0].style.display = “tidak ada”;}Dalam beberapa tahun terakhir, pemerintah kota Tel Aviv telah mengambil sejumlah langkah untuk menjadi lebih ramah lingkungan. Dari program berbagi sepeda Tel-O-Fun hingga layanan berbagi mobil barunya, kota ini mencoba untuk mengurangi kemacetan dan meningkatkan kualitas udara. Kota ini juga menjadi rumah bagi lebih dari 260.000 pohon seluas sekitar 20 mil persegi. Itu menghasilkan sekitar 5.000 pohon per kilometer persegi. Dan pejabat kota terus meningkatkan ruang hijau dengan memperbarui trotoar pejalan kaki dan menanam semak dan pohon di lahan kosong. Wabah adalah kota dengan persentase vegetasi tertinggi, dengan sekitar 57% kota di Republik Ceko terdiri dari taman umum, kawasan hutan, alam Bagian dari dorongan di balik penelitian ini adalah untuk mengadvokasi kehidupan hijau dan pariwisata berkelanjutan, kata TravelBird. Indeks berbasis data menganalisis peta kota dari seluruh dunia dan mengukur jumlah taman dan cagar alam dan menawarkan panduan untuk pecinta alam dan wisatawan yang sadar ekologis. “Banyak tujuan kota populer di seluruh dunia telah membuat langkah signifikan untuk melestarikan dan membuat ruang hijau,” kata Vanderbroeck dari TravelBird. “Dengan indeks ini, kami bertujuan untuk menginspirasi wisatawan untuk melihat wisata kota secara berbeda – mengundang mereka untuk terhubung dengan alam sembari menikmati semangat, budaya, dan keaktifan yang mereka cari dalam liburan kota. ”The study lo diterima di negara-negara OECD dan memilih 50 kota, dengan fokus pada lokal yang menghasilkan banyak pariwisata. TravelBird kemudian membagi setiap kota dengan tiga kategori ruang hijau: alam (hutan); buatan manusia (taman, kebun umum, lapangan emas dan kebun buah); dan produksi pangan (kebun buah-buahan, kebun anggur dan pertanian).


content: Pergeseran ke tahun baru adalah waktu yang tepat untuk memikirkan cara menyegarkan rutinitas kesehatan dan kebiasaan gaya hidup Anda. Memperhatikan, perubahan mikro dapat menyebabkan perubahan besar dalam kesehatan dan kesejahteraan kita secara keseluruhan. Butuh bantuan untuk berpikir di luar resolusi Tahun Baru yang mendesis-kemudian-gagal? Berikut adalah beberapa pengaturan ulang kebugaran yang bagus untuk mengawali tahun …


content:
EXSPEDISI JURUSAN SURABAYA KE KENDARI Tarif Jasa Pengiriman Barang SURABAYA tujuan ke Kota KENDARI dengan Tarif Rp5000,- /kg dengan minimum pengiriman 50kg, dan Untuk tarif ekspedisi surabaya Tujuan KENDARI , pengiriman dengan quantitiy banyak atau dengan volume besar, untuk negosisasi tarif harga / borongan dengan tarif murah mohon hubungi marketing atau customer service kami ….
Read More TARIF EKSPEDISI SURABAYA TUJUAN KENDARIContinue
Blog
EKSPEDISI BARANG SURABAYA KE KENDARI
ByMakharya Cargo	 09/07/2019 03/25/2021
EKSPEDISI SURABAYA KENDARI Kami Jasa Pengiriman Barang MAKHARYA CARGO salah satu perusahaan EKSPEDISI di SURABAYA, Kami melayani jasa pengiriman barang dari SURABAYA tujuan ke Kota KENDARI dengan Tarif Rp. 5000,- /kg dengan minimum pengiriman 50kg, dan Untuk tarif ekspedisi surabaya tujuan KENDARI, pengiriman dengan jumlah banyak atau dengan volume besar, untuk negosisasi tarif harga /…


content:
Selesai! Anda daftar broker option terbaik telah berhasil membuat email perusahaan dengan domain sendiri. Pertengahan tahun 2017 lalu para ekonom dari Goldman Sachs Group Inc menobatkan yen Jepang sebagai mata uang paling aman di dunia, disusul franc Swiss dan dollar AS. Mengutip Bloomberg, Selasa (11/7/2017), mata uang Jepang itu berada paling jauh dari pergerakan terkait aset risiko global dalam satu dekade terakhir. Para ekonom tersebut membandingkan pergerakan nilai yen dengan 28 mata uang dunia lainnya dari negara maju maupun berkembang. Rupiah melemah 9,52 persen dari 2 Januari 2018 di posisi 13.542 per dolar Amerika Serikat (AS) ke posisi 14.835 per dolar AS pada Senin 10 September 2018. Hal itu berdasarkan patokan kurs referensi Jakarta Interbank Spot Dollar Rate (Jisdor).
Dia mengatakan, UMKM memegang peran penting terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) Indonesia. Pada 2019, sektor tersebut telah berkontribusi terhadap lebih 60 persen PDB, dan 14 persen dari total ekspor Indonesia. Usai mengetahui cara membaca pola candlestick single, sekarang kita akan melihat yang double. Jadi, kamu harus melihat penampakan candlestick berikut yang ada di sebelah kanan sebelum mengambil kesimpulan akan pergerakannya.
Daftar broker option terbaik: strategy price action trading opsi biner
Validitas sinyal berbanding lurus dengan peluang keuntungan, karena konfirmasi oleh lebih dari satu metode analisa bisa memfilter kesalahan atau keterlambatan sinyal dari suatu indikator. Ditambah lagi, pergerakan harga di pasar forex selalu berfluktuasi dalam dinamika yang tidak bisa diperkirakan secara pasti. Jika kita menghadapinya dengan satu 'senjata' saja, maka kita akan selalu diliputi keraguan karena dibatasi oleh kelemahan indikator atau metode yang digunakan. Apabila kamu memiliki keahlian bermusik, maka kamu bisa menawarkan jasa untuk melakukan les private dengan cara mendatangi rumah anak les tersebut. Maka kamu bisa mengajarkan kepada orang lain.
Apakah opsi biner memperdagangkan buku-buku ilegal jika Anda tinggal dalam pola perdagangan saham masyarakat sipil yang maju, mengutip pasar hati hati saya mena forex show saya. Sistem yang dikenal sebagai perdagangan segitiga melibatkan quizlet Pilihan Kinerja untuk sektor fotografi perusahaan dan orang ini mulai berbicara informasi daerah yang sama sekali berbeda saya memerlukan opsi biner online option opteck keahlian atau pengetahuan.
Pot Player adalah aplikasi daftar broker option terbaik yang dapat digunakan untuk memutar video dengan format beragam seperti 3D mode, Blu-Ray Video, pixel shader, hingga 360º. Mungkin fleksibel disini yang dimaksud sama seperti dalam investasi emas yaitu dimana saat harga belum naik anda dapat membeli forex. setelah itu sesudah harga naik anda dapat menjualnya. Kejelian dalam memperbarui informasi mengenai harga pasaran forex memberikan anda kebijakan dan keuntungan yang bisa Anda dapatkan dalam berbisnis forex.
Perlindungan saldo negatif menunjukkan nila jual demo metatrader 4 xtb yang membuat trader jauh dari garis merah. XM memiliki beragam pasar untuk diperdagangkan dan harus dapat memenuhi kebutuhan Anda. Buka Akun Bagaimana melindungi akun anda dari saldo negatif untuk anda sendiri? Contoh transaksi forex sehari-hari adalah pertukaran mata uang rupiah dengan dollar di money changer. Jika kita ingin berpergian ke Amerika, maka kita akan membeli dollar di money changer dengan menjual rupiah sesuai nilai mata uang pada hari itu. Begitupun sepulangnya dari Amerika sisa uang dollar dijual di money changer dan kita membeli rupiah. Contoh lainnya adalah transaksi forex pada kegiatan ekspor impor yang melibatkan mata uang yang berbeda. Read more ›.
Lihat bar sentimental untuk mengesahkan kedudukan peniaga lain. Pilih jumlah yang akan diperdagangkan - minimum $ 1. Pilih 1 minit. Sekali lagi, bagaimana kedudukan kebanyakan peniaga? Adakah mereka meletakkan daftar broker option terbaik atau memanggil FTT? Letakkan wang anda di tempat peniaga lain meletakkannya. Tunggu selama 1 minit untuk melihat hasilnya.
Java platform se binary dejo de funcionar windows 8 jenis perdagangan ini, Anda hanya perlu memprediksi apakah harga aset tertentu akan naik atau turun saat masa kedaluwarsa tiba. Dalam kebanyakan kasus, seperti badan-badan terkait, beroperasi dalam kawasan geografis tertentu dan tugas utama mereka adalah untuk memonitor binary options dan pialang binari yang beragam dalam kawasan tersebut sebagai permintaan untuk melindungi pedagang dan binary option daftar praktik pialang agar jadi yang terbaik.
Panjang sumbu candlestick menginformasikan volatilitas pergerakan harga. Namun, jika produk itu menyebalkan atau tidak ada yang besar dirilis, maka Anda tahu bahwa nilai perusahaan akan menurun. Dengan demikian, Anda akan dapat membuat prediksi yang tepat dan menghasilkan banyak uang. Semakin tergerus kekayaannya, semakin akut kecanduan tradingnya, dan daftar broker option terbaik menasihati trader pecandu tersebut sama saja seperti merebut botol alkohol dari seorang pecandu alkohol. Trader pecundang perlu mencapai titik terendahnya sebelum dia bisa mulai pulih.
Lalu belum lagi kasus-kasus antara nasabah dengan perusahaan broker lokal seperti dari sumber-sumber berita di bawah ini. Kami hanya merekomendasikan broker2 yang regulated benar, dan bukan broker yang jenisnya offshore daftar broker option terbaik ataupun yang ilegal seperti bisa titip transfer dengan orang lain, ataupun broker bandar itu kami tidak merekomendasikannya. Salah satu cara mencari uang di internet adalah dengan memanfaatkan website Anda. Buat niche, ciptakan traffic, dan mulailah menjual produk dan layanan kepada para pengunjung situs.
Pelemahan nilai tukar mata uang dalam jangka panjang bisa mengakibatkan harga produk-produk yang diimpor dari mancanegara menjadi lebih mahal dibanding produk-produk yang diekspor. Jika kondisi ini dimanfaatkan dengan baik, negara tersebut semestinya dapat mengurangi ketergantungan pada produk impor dan menggenjot ekspor, agar ke depan tak lagi mengalami defisit. Namun, jika impor tetap tinggi, maka lama-kelamaan bisa menggerogoti kekayaan negara karena harus membayar lebih banyak kepada pihak lain, sementara pendapatan minim. Nonton vidio bokep barat Video bokep amatir bule blonde dikentot crot ber durasi 7 menit, download video bokep Video bokep amatir bule blonde.


content:
Mau mengarifi game perjudian online yang tidak membosankan? Produk betting hal itu adalah a href="http://159.65.2.63/idn-poker-88/"idn p...
June 23, 2020
Bermain Betting On line Yang tak Membosankan
Mau mengarifi game perjudian online yang tidak membosankan? Produk betting hal itu adalah idn poker 88 , yang yakni game per judian poker mengelokkan seru waktu ini. Kalau bukan seru, bakal apa punsaja, serta, terus, kami merujukkan game tersebut kali ini kan? Sebelum aku menyarankannya punsaja, serta, terus,, kami sebelumnya sudah mengetes terlebih dahulu apa kelebihan dari main betting on line ini daripada dengan bolatangkas yang lainnya. Dan hasilnya kami mendapatkan jenis tangkas online yang memberikan pengetahuan bermain yang sangat luar biasa dibandingkan pada poker beda. Sampai masa ini, game bet poker ini lah yang menurut kami paling asyik.
Betul2 ada sangat banyak portal yang sudah menyediakan poker game untuk kita mainkan sertaterus,, tapi enggak semuanya besar perut game bola tangkas yang layak dimainkan loh. Malah gak semua pintu itu yakni portal yang bisa kalian berikan kepercayaan. Buktinya bisa kita perhatikan dari banyaknya pelaku betting di dalam portal tersebut. Kalau ramai berarti memang mampu kita izinkan kepercayaan, jika sepi, sepatutnya kita menyelidiki portal yang lainnya. Hewan hal hal tersebut memang sudah biasa biasa dari awal lepas saat per judian online trendi muncul pada negara kalian. Memang sahih dari banyak dikitnya pengatur betting interior suatu pintu saja sungguh bisa aku jadikan pegangan bahwa gerbang tersebut menarik kita jadikan tempat mengerjakan kegiatan betting atau tdk.
Game idn poker 88 sudah dibuktikan oleh besar pelaku per judian. Jadi kalian hanya tinggal memainkannya saja tanpa mesti merasa was-was lagi. Bahwa memang terbang pikiran, kalian pastinya tidak akan sanggup bermain secara maksimal. Sebab semua hati busuk yang dijalani secara ragu hati – ragu hati itu memanglah tidak baik. Jadi pada waktu kalian meninggalkan sesuatu, lakukan dengan maksimum keyakinan & penuh mencicip optimis ya. Itu seharusnya kegiatan yang kalian lakukan itu sanggup menjadi tambah maksimal. Ataupun memang kalian masih bukan mau permainan dengan maksimum walaupun siap menguntungkan kalian sendiri?
Permainan dengan tertinggi juga so pasti tidak siap kita lakukan di rawak portal perbettingan loh. Soalnya ada juga portal bet yang kritis. Untuk mampu mengetahui suatu portal gawat atau enggak, kalian sedang bisa menyidik metode memandang dari besar dikitnya praktisi betting di dalam portal tersebut. Hati – hati tentang portal yang berbahaya akur. Karena dapat menipu member dan mengambil seluruh fulus kita. Itulah mengapa mudah-mudahan kita sanggup bermain menggunakan tenang dan maksimal, bettor juga kudu masuk ke dalam portal yang bisa dipercaya.
Sekarang kalian sudah saat tahu menyerempet idn poker game 88 hewan juga bagaimana pun pentingnya portal betting yang terpercaya. Mudah-mudahan apa yang kami terangkan ini bisa membantu kalian dalam menemukan pengalaman perjudian yang supel ya. & juga saya harap kalian menyenangi dengan produk betting yang kami layangkan.


content:
Akan apa maksud devisa rekening di bonimo di bahas powerfull Mulipair menggunakan ATSS dan bagaimana menghasilkan Profit banyak dalam Waktu Singkat. Cara membaca hasil rilis, dan hubungannya dengan pergerakan nilai tukar mata uang adalah sebagai berikut. Saldo LTC ditampung dahulu di coinpot, minimal penarikan 100.000 litoshi melalui coinpot.
Untuk akun cent, classic dan PAMM tidak mendapatkan rebate jika close order di bawah MTP (minmal trade point) atau minimal profit/loss dalam poin, anda bisa lihat tabel MTP disini. Uang yang kita dapat biasanya dalam bentuk prosentase dari hasil penjualan foto hasil karya kita tersebut. Sama halnya dengan penyedia platform blogging lainnya, ada dapat menuliskan artikel dan menambahkan gambar pelengkap dalam tulisan. Selain versi gratis penzu juga menyediakan versi pro yang tentunya memiliki fitur tambahan yang lebih baik lagi.
Anda bisa melihat beberapa contoh yang ada di Instagram tentang akun yang menjual jasa. Cara main trading option Untuk lebih detailnya anda dapat melihat tabel dibawah ini. Beberapa cara cerdas bermain Olymp Trade bagi pemula dan trik jitu profit konsisten keuntungan yang kita peroleh dengan bergabung bersama KUDO adalah sebagai berikut. Mungkin itu adalah salah satu pertanyaan anda bagi anda yang belum memahami seputar trading binary itu sendiri.
Sejak awal, sekelompok orang ini telah menetapkan tujuannya untuk mendemokratisasikan trading keuangan dan menjadikannya tersedia bagi siapa saja, bukan hanya bagi mereka yang memiliki modal awal yang kuat atau selera yang besar terhadap risiko.
Perlu diketahui bahwa trading itu membutuhkan mental yang baik. Mental yang bagus lebih diunggulkan ketimbang pengetahuan. Betapa tidak, jatuhnya mental akan membuat apa maksud devisa rekening di bonimo trading tidak terarah dan mengakibatkan kerugian parah. Prima di lasciarti operare con questa tecnica, permettici di darti qualche consiglio su questa strategia.
Meski ada beberapa fitur unik untuk Option seperti bonus yang menggiurkan, mobile trading, demo account gratis, dan sebagainya, masih bisa menjadi scam dalam kasus terburuk. Pengadilan Distrik Auckland berkointegrasi. Ketika seorang pedagang telah menghasilkan keuntungan dan ingin melakukan penarikan, diinginkan agar penarikan tersebut dilakukan dengan cepat dan aman. Bagaimana jika hasil data yang keluar lebih buruk dari ekspektasi? Baik di spot forex maupun binary options, strategi trading iq option banyakdinilai sebagai kondisi paling ideal untuk entri. Dalam hal ini, Anda perlu membuat suatu sistem perencanaan berikut evaluasi trading yang meliputi besaran kapital, kapan entry posisi, berapa kali option yang akan ditempatkan, strategi yang digunakan, target keuntungan, dan berapa jumlah loss yang dapat ditanggung. Bahkan, ada orang yang membedakan antara supermarket dengan pasar. Konotasi pasar sebagai tempat konvensional dan tradisional kurang tepat, karena definisi pasar sendiri cukup kuat.
Premi diterimanya dan, jika pasar bereaksi sistem perdagangan online di india spekulasi, pedagang akan menyimpan laba yang diperolehnya apa maksud devisa rekening di bonimo dari mengambil risiko itu. Semakin tinggi pergerakannya, semakin banyak labanya. Strategi opsi binari menentukan apa yang anda investasikan didalamnya, bagaimana cara anda berinvestasi, dan bagaimana cara anda meningkatkan persentase keberhasilan petunjuk perdagangan opsi anda.
Dari sekian banyak opsi trading yang tersebut di atas. Tidak semua tersedia pada market. Market yang mendukung semua opsi di atas hanya ada pada market Indeks Sintetis.
Misalnya: Harga apa maksud devisa rekening di bonimo kontrak Naik GBP/USD 5 menit untuk bayaran $200 = $103 Harga kontrak Turun GBP/USD 5 menit untuk bayaran $200 = $103. Clinical positions exist in nearly every specialty in medicine, such as. Kami akan membahas beberapa strategi. 5 perdagangan valas 5 robotron forex ea Dia membantu saya di akhir pekan!
“Analisis saya adalah sangat sederhana; harga, volume, moving average dan beberapa time frame.” Saya telah mengujinya selama 15 tahun dengan uang nyata saya sendiri di pasar! Percaya dengan sistem saya, datang karena pengalaman dan sukses itu tidak bisa diprogram ke dalam komputer.” Gunakan analisis yang simple, jangan mencari indikator ataupun oscilator yang paling sempurna. Itu tidak apa maksud devisa rekening di bonimo ada. Mengerti apa yang anda inginkan sebagai seorang trader dan pelajari untuk menjadi orang yang percaya diri.tidak ada salahnya mendengar orang lain, tetapi anda adalah orang yang mengalami kerugian karena trading yang anda jalankan. Jadi, Pastikan anda tahu mengapa anda melakukan transaksi.” Menurut Michael Miligan;. Broker menawarkan sejumlah keuntungan bagi para trader dengan akun VIP. Perdagangan lebih menguntungkan dengan status tersebut. Anda dapat melihat pada grafik di bawah ini, bahwa harga bitcoin sering berfluktuasi dalam kisaran yang sempit. Ketika menembus kisaran, pergerakan harga biasanya dinamis. Harga dapat berubah dari beberapa persen menjadi sekitar 10% dalam hitungan jam.


content:
IP termasuk paten, merek dagang, dan hak cipta. Paten memberikan hak eksklusif atas suatu penemuan. Merek dagang memberikan hak eksklusif atas indikasi sumber produk. Hak cipta memberikan hak eksklusif atas karya asli. Merek layanan memberikan hak eksklusif atas layanan atau asal layanan.
Hak cipta Amerika Serikat bertambah secara otomatis, tetapi sebuah karya harus terdaftar di Kantor Hak Cipta Amerika Serikat untuk menyempurnakan hak cipta federal. Hak merek dagang juga dapat bertambah tanpa pendaftaran federal, tetapi hak-hak haki tersebut lebih lemah, dan pendaftaran federal lebih disukai di hampir semua situasi.
Paten dan merek dagang Amerika Serikat diperoleh dengan mengajukan aplikasi di Kantor Paten dan Merek Dagang Amerika Serikat (USPTO). Seorang penguji di USPTO memeriksa aplikasi untuk memenuhi semua persyaratan undang-undang. USPTO mengeluarkan aplikasi yang sesuai dan menolak aplikasi yang tidak sesuai. Seringkali, aplikasi yang tidak patuh dapat diubah, dengan demikian menempatkannya dalam kondisi untuk mendapatkan penyisihan. Sangat membantu untuk mendiskusikan kemungkinan amandemen dengan penguji yang bertanggung jawab atas aplikasi sebelum mengajukan amandemen. Diskusi dengan penguji tentang cara terbaik untuk mengubah aplikasi meningkatkan kemungkinan perubahan tersebut akan menghasilkan tunjangan.
Merek dagang dan merek layanan mengidentifikasi bisnis Anda kepada pembeli produk atau layanan Anda. Merek Anda memungkinkan konsumen untuk kembali kepada Anda jika dia menyukai apa yang Anda berikan. Jika Anda memiliki hak merek dagang, menggunakan merek dagang Anda mencegah orang lain menggunakan merek serupa yang cenderung membingungkan publik untuk membeli barang dari mereka, bukan Anda.
Paten memberikan monopoli terbatas pada produk atau proses perusahaan Anda. Monopoli diterjemahkan menjadi margin keuntungan tinggi karena pengecualian persaingan. Paten dapat diperoleh dari setiap invensi yang memenuhi persyaratan undang-undang, yaitu invensi tersebut bermanfaat, baru, dan tidak jelas. Hukum kasus yang berlaku mengizinkan paten pada hampir semua hal, misalnya, mengizinkan paten pada metode yang diterapkan komputer untuk menghitung hasil yang berguna, dan pada metode yang diterapkan komputer untuk melakukan bisnis.
Memperoleh hak paten dan merek dagang Amerika Serikat itu mahal, terutama karena jumlah waktu pengacara tarif per jam yang tinggi yang diperlukan untuk menyiapkan aplikasi dan memandunya melalui USPTO. Untuk paten, sebagian dari biaya tersebut dapat ditangguhkan dengan mengajukan permohonan paten sementara yang relatif sederhana. Tanggal pengajuan permohonan sementara adalah prima facie (bukti yang cukup secara hukum untuk menetapkan fakta kecuali kemudian dibantah oleh bukti tambahan) bukti tanggal penemuan. Permohonan paten sementara melindungi selama satu tahun hak untuk mengejar perlindungan paten atas aspek-aspek baru dari suatu produk atau proses dengan biaya yang sangat rendah. Namun, aplikasi sementara tidak mengeluarkan paten. Mereka hanya mempertahankan tanggal pengajuan sebuah penemuan hingga satu tahun. Dalam satu tahun sejak tanggal pengajuan aplikasi sementara, itu harus diikuti dengan pengajuan aplikasi AS yang lebih formal dan aplikasi asing di negara asing yang membutuhkan perlindungan. Jika aplikasi formal tidak diajukan, manfaat dari tanggal pengajuan awal dari aplikasi sementara hilang.
” Lompati Hak Kekayaan Intelektual Anda ”
Jika Anda adalah bisnis pemula yang mencari pembiayaan, Anda harus sudah (1) memperoleh hak IP (paten, merek dagang, dan hak cipta) dan (2) membebaskan bisnis Anda dari pelanggaran IP apa pun. Investor dan pesaing menghormati nilai paten dan merek dagang serta aplikasi untuk mereka. Investor tidak boleh berinvestasi dalam sebuah startup, kecuali mereka yakin bahwa produk atau layanannya tidak melanggar hak kekayaan intelektual orang lain.
Ada pepatah dalam hukum, “jangan tidur dengan hakmu.” Jika Anda tidak secara tegas memperoleh apa yang bisa menjadi hak paten dan merek dagang Anda, Anda akan kehilangan kesempatan untuk melakukannya. Sering hari ini sebuah startup ditutup karena melanggar hak paten atau merek dagang orang lain. Penutupan itu bisa dihindari dengan pandangan ke depan yang tepat. Paten atau merek dagang yang dilanggar adalah salah satu yang dapat diperoleh oleh startup untuk dirinya sendiri dengan mengajukan hak kekayaan intelektual tersebut, – jika telah bertindak cukup dini. Alternatifnya, pencarian uji tuntas awal dapat mengidentifikasi hak kekayaan intelektual orang lain yang mencakup produk atau layanan yang diusulkan, sehingga memberikan waktu untuk merancang dan menegosiasikan lisensi untuk masalah hak kekayaan intelektual.
Paten memberikan monopoli terbatas pada produk atau proses baru perusahaan Anda. Monopoli diterjemahkan menjadi margin keuntungan tinggi karena kurangnya persaingan. Paten dapat diperoleh pada hampir semua produk atau proses yang bermanfaat, baru, dan tidak jelas. Di bawah hukum kasus yang berlaku, kegunaan meluas ke metode penghitungan apa pun yang memiliki kegunaan dunia nyata, termasuk metode bisnis, dan persyaratan kebaruan dan ketidakjelasan tidak setinggi standar yang diyakini banyak orang.
Merek dagang (dan merek layanan) menunjukkan sumber atau asal produk atau layanan. Sumber atau asal berarti bahwa konsumen dapat mengidentifikasi produk atau layanan Anda di pasar, dan dengan demikian menghindari penggunaan produk atau layanan orang lain yang serupa.
Paten dan merek dagang Amerika Serikat diperoleh dengan mengajukan permohonan di Kantor Paten dan Merek Dagang Amerika Serikat (USPTO). USPTO kemudian memeriksa aplikasi untuk memenuhi semua persyaratan undang-undang, dan pada akhirnya mengeluarkan aplikasi yang mematuhi dan menolak aplikasi yang tidak mematuhi. Mendapatkan hak kekayaan intelektual ini mahal, terutama karena jumlah waktu pengacara tarif per jam yang tinggi diperlukan untuk menyiapkan aplikasi dan memandunya melalui USPTO. Untuk paten, sebagian dari biaya tersebut dapat ditangguhkan dengan mengajukan permohonan paten sementara yang relatif sederhana dengan tanggal pengajuan yang merupakan bukti prima facie dari tanggal penemuan. Permohonan paten sementara melindungi selama satu tahun hak untuk mengejar perlindungan paten atas aspek-aspek baru dari suatu produk atau proses dengan biaya yang sangat rendah, dan itu dihargai oleh penemu dan pesaing. Namun, untuk mendapatkan paten, aplikasi sementara harus diikuti dalam waktu satu tahun sejak pengajuannya, dengan mengajukan aplikasi AS yang lebih formal dan aplikasi asing lainnya untuk mendapatkan manfaat dari tanggal pengajuan aplikasi sementara.
” Siapa yang Memiliki Penemuan Anda? ”
Siapa yang memiliki penemuan Anda? Siapa yang memiliki penemuan karyawan Anda? Sengketa kepemilikan penemuan terlalu sering terjadi. Namun, perselisihan kepemilikan penemuan dapat dengan mudah dihindari dengan pandangan ke depan dan pengetahuan yang tepat.
Sistem hukum kami mengasumsikan bahwa penemu adalah pemilik hak eksklusif dalam penemuannya. Lalu, bagaimana orang selain penemu mendapatkan hak atas penemuan penemu? Jawaban atas pertanyaan itu adalah dengan sebuah tugas. Penugasan dapat berupa penugasan cepat, yang biasanya berupa dokumen tertulis yang membuktikan kontrak antara penemu dan penerima hak di mana penemu menjual hak atas penemuan kepada penerima hak. Namun, jenis penugasan tersebut bukanlah yang menyebabkan perselisihan kepemilikan. Sengketa kepemilikan terjadi jika tidak ada penugasan yang jelas dan baik penemu maupun pemberi kerja mengira bahwa mereka memiliki penemuan tersebut. Ini karena anggapan bahwa penemu memiliki invensi tersebut tidak tepat dalam situasi tertentu, bahkan tanpa penugasan yang tegas.
Seorang majikan dari seseorang yang “disewa untuk menemukan” memiliki hak atas penemuan sang penemu. Mahkamah Agung sampai pada kesimpulan itu dalam kasus Standard Parts Co. v. Peck pada tahun 1924. Namun, itu adalah kasus ekstrim, karena sebagian besar karyawan tidak dipekerjakan untuk menciptakan. Bagaimana dengan karyawan yang dipekerjakan untuk merancang atau membangun, seperti insinyur? Seorang karyawan yang dipekerjakan dalam bidang usaha untuk merancang atau membangun tidak setara dengan seorang karyawan yang dipekerjakan untuk tujuan penemuan. Itulah kesimpulan yang dicapai oleh Mahkamah Agung di US v. Dubilier Condenser Corp. pada tahun 1933. Namun, kesimpulan itu membuka pertanyaan tentang siapa yang memiliki penemuan yang dibuat oleh insinyur tersebut. Hasil dalam setiap kasus kepemilikan bergantung pada hubungan antara karyawan, pemberi kerja, dan keadaan penemuan.


content: Winstarlink.com adalah full service creative online. Dengan Pengalaman lebih dari 7 tahun dengan Online Marketing.