content:
Di khotbah ini, kita membahas tentang bagaimana rencana Allah untuk umat-Nya menjadi lebih besar daripada Yohanes Pembaptis dapat diwujudkan di dalam diri kita. Kita akan melihat pada makna salib di dalam kehidupan seorang murid. Hal ini dapat ditemukan di Lukas 9:23-25. Jika kita menerapkan firman Tuhan ke dalam hidup kita, kita akan mendapati bahwa Allah benar-benar dapat menjadikan kita lebih besar daripada Yohanes Pembaptis.
Lukas 9:23-25:
Kata-Nya kepada mereka semua: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya setiap hari dan mengikut Aku. Karena barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya. Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia membinasakan atau merugikan dirinya sendiri?
Dikatakan, “Melainkan engkau memikul salibmu setiap hari…”. Siapa yang berkata keselamatan itu adalah tindakan sekali jadi? Di mana yang perlu Anda lakukan hanyalah memikul salib sekali saja, dan mungkin Anda nanti dapat membuang salib itu di pinggir jalan, lalu melanjutkan perjalanan tanpa dibebani salib. Sekalipun sudah membuang salib tetapi Anda tetap merasa dapat menjadi murid Kristus? Tidak, tidak, tidak. Dikatakan, “Kecuali jika kamu memikul salibmu setiap hari dan mengikut aku, kamu tidak dapat menjadi muridku. Setiap orang yang mau mengikut aku, itulah jalan yang harus ditempuhnya.”
Mengapa Harus Memikul salib?
Mengapa Yesus menetapkan persyaratan seperti ini? Apakah maksud dari keselamatan itu? Apakah supaya kita dapat menyelamatkan diri kita sendiri? Tidak demikian halnya di dalam Alkitab. Di dalam Alkitab tindakan Anda menyelamatkan diri Anda akan menyebabkan Anda kehilangan segalanya. “Barangsiapa yang ingin menyelamatkan nyawanya maka dia akan kehilangan nyawanya, akan tetapi barangsiapa yang kehilangan nyawanya demi Aku dan demi Injil, maka dia akan menyelamatkannya.”
Akan tetapi, bukankah Anda sedang mencoba untuk menyelamatkan hidup Anda sendiri. Anda sedang berusaha untuk menyelamatkan jiwa Anda. Kata ‘jiwa’ merupakan terjemahan dari kata Yunani yang berarti hidup. Dalam tindakan Anda menyelamatkan hidup atau jiwa Anda, maka Anda akan kehilangannya. Akan tetapi banyak orang Kristen yang tidak memahami hal ini. Sehingga banyak orang Kristen yang sama egoisnya dengan orang lain.
Kita akan membahas tentang hal memikul salib dengan memakai 3 poin.
Salib dan Kuasa
KUASA ELISA
Poin pertama adalah mengenai salib dan kuasa – kuasa untuk melakukan pekerjaan Allah. Kita memulai dengan membacakan kutipan dari 2 Raja-raja. Bagian ini merupakan bagian yang membangkitkan rasa penasaran. Ayat-ayat itu berbicara tentang Elisa. Peristiwa yang tercatat sangatlah tidak lazim. Apakah arti dari peristiwa ini? 2 Raja-raja 13:20-21:
Sesudah itu matilah Elisa, lalu ia dikuburkan. Adapun gerombolan Moab sering memasuki negeri itu pada pergantian tahun. Pada suatu kali orang sedang menguburkan mayat. Ketika mereka melihat gerombolan datang, dicampakkan merekalah mayat itu ke dalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demi mayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, maka hiduplah ia kembali dan bangun berdiri.
Ini adalah suatu peristiwa yang sangat menarik. Tanpa mengetahui adat penguburan bangsa Isreal akan sangat sulit untuk memahami ayat-ayat ini. Ketika peristiwa ini terjadi Elisa sudah lama mati karena yang tersisa di kuburan itu hanyalah tulang-tulangnya. Jika Elisa sudah lama dikuburkan lalu bagaimana mungkin kuburnya masih terbuka? Ayat-ayat di sini memberitahu kita bahwa mayat seseorang dilemparkan ke dalam kubur Elisa. Perlu diketahui bahwa penguburan di Israel dilakukan di dalam gua, tidak seperti kita yang menggunakan lubang galian. Orang Israel menguburkan jenazah di dalam gua, biasanya di gua batu karang. Di dalam gua-gua itu terdapat banyak ceruk. Di dalam suatu gua akan ditemukan banyak ruangan yang saling berhubungan. Di sepanjang sisi ruangan itu, akan ditemukan banyak ceruk, tempat di mana mayat-mayat ditempatkan. Terdapat juga gua yang bagian temboknya berbentuk semacam rak di mana mayat dapat dengan begitu saja ditempatkan di atasnya.
Orang-orang ini sedang dalam prosesi penguburan, dan kelihatannya orang yang mati ini bukanlah orang yang penting karena identitasnya tidak diungkapkan. Dia dibawa ke suatu gua tempat penguburan, dan orang-orang menggotongnya ke dalam. Dan saat berada di dalam gua datanglah kabar tentang kedatangan gerombolan Moab. Mereka menyadari bahwa jika mereka masuk lebih jauh lagi, maka mereka tidak akan punya cukup waktu untuk menghindari gerombolan Moab. Jadi secara tergesa-gesa mereka mencari tempat terdekat dan melemparkan jenazah itu agar mereka dapat dengan segera keluar untuk melarikan diri. Mereka tidak tahu atau telah lupa bahwa itu merupakan tempat di mana mayat Elisa dikuburkan. Disebutkan di sana bahwa ketika jenazah ini terkena tulang-tulang Elisa, dia langsung hidup dan berdiri! Nah saya tidak tahu hal apa yang lebih menakutkan bagi mereka, apakah gerombolan Moab di luar atau orang yang baru bangkit dari kematian ini! Orang-orang yang malang ini harus berhadapan dengan hal yang menakutkan baik di dalam mau pun di luar ruangan. Tentunya melihat orang mati yang bangkit kembali akan lebih menakutkan ketimbang gereombolan Moab di luar. Jadi, mereka tidak tahu apakah harus keluar dari gua itu atau terus tinggal di dalam gua! Mereka terjepit di antara dua situasi.
Tetapi mengapa Alkitab mencatat peristiwa ini? Apa tujuannya? Mengapa kita harus mengetahui peristiwa ini? Tentu saja, maksudnya adalah untuk memberitahu kita sesuatu tentang Elisa. Seluruh bagian ini berkaitan dengan Elisa, seorang manusia Allah yang perkasa. Firman Allah bekerja dengan penuh kuasa dan ajaib di dalam hidup dan pelayanan Elisa. Melalui Elisa, kehidupan disalurkan setiap saat. Inilah artinya diselamatkan. Yaitu menjadi saluran keselamatan bagi orang lain. Itulah yang terjadi di sepanjang hidup Elisa. Dia menyalurkan hidup Allah kepada orang lain, baik secara jasmani mau pun secara rohani. Tapi di waktu itu hamba Allah yang besar ini sudah mati dan telah dikuburkan, dan juga mungkin sudah dilupakan. Akan tetapi Allah memuliakan hamba-Nya ini sekali lagi. Bahkan di dalam kematiannya dia mampu menyalurkan hidup. Bukankah ini hal yang luar biasa? Sesudah mati pun dia masih menyalurkan kehidupan! Inilah poin yang ingin disampaikan oleh Tuhan kepada kita: Setiap hamba Allah yang sejati adalah saluran kehidupan. Dan hal ini diilustrasikan dengan sangat jelas lewat fakta bahwa Allah terus bekerja dengan penuh kuasa melalui hamba-Nya bahkan setelah hamba tersebut sudah meninggal dunia.
Tentu saja hal ini masih terjadi hari ini lewat berbagai macam sarana. Umpamanya, Anda membaca sebuah buku dan kerohanian Anda sangat dibantu. Penulis buku itu sudah lama mati. Namun, sekalipun dia telah mati, dia tetap berbicara kepada Anda melalui lembar-lembar halaman buku yang tidak lebih hidup daripada tulang-tulang orang mati. Lembaran kertas yang mati di hadapan Anda, benda-benda yang mati secara jasmani itu, sedang menyalurkan kehidupan rohani kepada Anda. Sekalipun orangnya sudah lama mati, pelayanannya terus saja membagikan berkat. Menurut Paulus, setiap hamba Allah yang sejati, entah di dalam hidup atau pun matinya, terus melayani dan memuliakan Dia (Flp 1:20).
Terdapat hal lain yang perlu diperhatikan. Beberapa pasal sebelum ini di 2 Raja-raja 4:32-37, kita menemukan peristiwa tentang anak laki-laki dari seorang perempuan Sunem. Dan di dalam bagian tersebut, Elisa datang ke rumah perempuan Sunem itu, dan membangkitkan anaknya dari kematian. Bagaimana Elisa membangkitkan anak tersebut? Elisa merentangkan tubuhnya ke atas mayat anak itu. Dia berada di dalam posisi terentang di atas mayat itu sampai si anak itu hidup kembali. Dengan kontak secara jasmani ini – dengan memberikan dirinya sepenuhnya, menutupi tubuh anak itu sepenuhnya – si anak kemudian hidup kembali.
KUASA YESUS
Tiga kali di dalam Injil, disebutkan bahwa Yesus membangkitkan orang mati. Akan tetapi Yesus tidak merentangkan tubuhnya di atas mayat orang mati tersebut. Dia bahkan tidak harus menyentuh tubuh orang mati itu. Dengan satu perintah, orang mati itu hidup kembali.
Peristiwa yang pertama tercatat di Lukas 7:14 menceritakan tentang anak laki-laki seorang janda dari Nain. Saat itu Yesus sedang berjalan menuju Nain dan sedang berlangsung suatu prosesi penguburan. Hati si ibu sangat hancur karena yang meninggal dunia adalah anak lelaki satu-satunya. Ini berarti dia tidak sekadar kehilangan apa yang paling dikasihi dan dekat dengannya, tetapi dia juga akan kehilangan sumber penghidupannya. Di zaman itu tidak ada sistem jaminan sosial. Jika suami atau anak Anda meninggal dunia, itu berarti Anda tidak akan mempunyai sumber penghasilan. Anda akan jatuh miskin dan mengalami kelaparan, bahkan mungkin harus menjadi pengemis di jalanan. Tetapi saat Yesus menghentikan prosesi penguburan itu dan berkata kepada anak muda yang sudah mati itu, “Bangkitlah,” dan orang yang mati itu bangkit kembali.
Peristiwa kebangkitan yang kedua tercatat di pasal selanjutnya. Di Lukas 8:54 berkisah tentang anak perempuan Yairus dibangkitkan. Di dalam peristiwa ini, Yesus memang memegang tangan anak perempuan itu dan memerintahkannya untuk bangun. (Namun tentu saja, sebagaimana yang telah ditunjukkan dalam kasus yang sebelumnya, Yesus sebenarnya tidak harus menyentuh anak itu.)
Peristiwa yang ketiga dapat dibaca di dalam Yohanes 11. Yesus membangkitkan Lazarus. Sekali lagi, kebangkitan ini dilakukan cukup dengan memberikan satu perintah yang sederhana, tanpa harus melakukan kontak fisik.
Para Rasul Lebih Besar daripada Yohanes Pembaptis
Di sini kita melihat kuasa Yesus Kristus yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis. Yesus Kristus juga berkata, “Kamu akan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar karena Aku pergi kepada Bapa.” (Yoh 14:12-14)
Hal itu memang terjadi di Kisah 5:15. Di dalam kasus ini, sepatah kata pun tidak diucapkan. Bukan saja tanpa kontak fisik, namun sepatah kata pun tidak diucapkan tetapi kuasa yang menyalurkan kehidupan dan kesembuhan dengan nyata terlihat. Kisah 5:15,16 berkaitan dengan Petrus:
Bahkan mereka membawa orang-orang sakit ke luar, ke jalan raya, dan membaringkannya di atas balai-balai dan tilam, supaya, apabila Petrus lewat, setidak-tidaknya bayangannya mengenai salah seorang dari mereka. Dan juga orang banyak dari kota-kota di sekitar Yerusalem datang berduyun-duyun serta membawa orang-orang yang sakit dan orang-orang yang diganggu roh jahat. Dan mereka semua disembuhkan.
Kuasa dapat dialami orang banyak hanya melalui bayangan Petrus yang berjalan melewati mereka. Yang dibutuhkan hanyalah bayangan Petrus. Sepatah kata pun tidak perlu Petrus ucapkan. Petrus tidak menyentuh mereka; dia tidak mengucapkan apa-apa. Bayangannya melintasi mereka dan itu sudah cukup. Hanya dengan bayangannya, kuasa Allah dapat disalurkan melalui hamba-Nya untuk memberikan kehidupan dan kesembuhan! Itulah kebesaran Allah yang bekerja melalui hamba-Nya.
Hal yang sama berlaku pada rasul Paulus. Kisah 19:11-12, kita melihat kebesaran yang sama.
Oleh Paulus Allah mengadakan mukjizat-mukjizat yang luar biasa, bahkan orang membawa saputangan atau kain yang pernah dipakai oleh Paulus dan meletakkannya atas orang-orang sakit, maka lenyaplah penyakit mereka dan keluarlah roh-roh jahat.
Sapu tangan, atau kain yang pernah bersentuhan dengan tubuh Paulus, saat disentuhkan kepada orang sakit, atau orang yang dirasuk roh jahat, dan mereka langsung disembuhkan.
Petrus tidak punya kuasa. Paulus tidak punya kuasa. Anda tentu ingat ketika Petrus menyembuhkan orang yang lumpuh, orang-orang menjadi kagum. Dia berkata, “Mengapa kamu melihat kami seperti itu? Kami tidak punya kuasa apa-apa. Kami tidak menyembuhkan orang ini. Allah yang menyembuhkan dia melalui kami (Kisah 3:12).” Kuasa Allah yang bekerja melalui para rasul. Kata Yesus, “Kamu akan melakukan pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar…” (Yoh 14:12-14) Di dalam pelayanan Yesus Kristus, hal-hal yang seperti itu tidak terjadi, namun sekarang Anda melihat hal semacam itu terjadi melalui Petrus dan Paulus.
Bermegah dalam Salib yang memberi Kuasa
Di manakah rahasia dari kuasa ini? Dari Yesus ke rasul Petrus dan ke rasul Paulus, dari satu ke yang lain terlihat adanya peningkatan kuasa – pekerjaan-pekerjaan yang dilakukan menjadi semakin besar! Namun apa yang sudah terjadi, mengapa dari zaman para rasul ke hari ini terjadi penurunan sampai akhirnya kita berada di tingkat kuasa yang paling dasar. Apa yang telah terjadi?
Rahasianya terletak di salib. Paulus memiliki kuasa ini. Mengapa? Karena katanya, “Allah melarang aku bermegah, keselamatanku ada di dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus (our Lord Jesus Christ).” (Gal 6:14) Dia tidak bermegah karena hal-hal yang lain. Paulus tidak menyombongkan ijazah, pengetahuan, kefasihan, keahlian, atau kisah suksesnya yang panjang. Dia tidak berminat pada perkara-perkara semacam itu. Dia hanya bermegah atas satu hal, yaitu salib. Salib Kristus. Di sinilah kita berbeda. Itu sebabnya Paulus memiliki kuasa. Dan itu sebabnya gereja tidak memiliki kuasa.
Allah menginginkan kita untuk menjadi saluran kehidupan dan kuasa-Nya. Hidup dan kuasa diberikan kepada kita bukan agar kita merasa puas, bukan supaya kita merasa telah menjadi hebat, namun supaya kita menjadi saluran kehidupan dan kuasa – menyalurkan kuasa yang menyelamatkan dari Allah kepada orang lain. Jika Anda tidak bersedia menjadi sekadar suatu saluran, Anda tak akan pernah menjadi apa-apa secara rohani. Itulah poinnya.
Salib dan Keakuan
Kita masuk ke dalam poin yang kedua. Kata “kuasa”, “selamat” dan “keselamatan” dipakai berulang-ulang. Dan Anda berkata, “Sepertinya orang-orang Kristen dimotivasi oleh keegoisan yang kurang-lebih sama saja dengan orang non-Kristen. Maksud saya, Anda ingin diselamatkan karena Anda ingin masuk ke surga.” Yah, orang non-Kristen menginginkan surga di dunia atau di zaman ini, dan Anda menginginkan surga di langit, karena surga milik Anda lebih permanen ketimbang surga di bumi. Jadi bukankah Anda dimotivasi oleh hasrat yang sama yaitu menginginkan surga, entah itu surga di bumi atau pun yang di langit? Anda dimotivasi oleh hasrat yang sama yaitu untuk diselamatkan, bukankah yang memotivasi Anda itu keegoisan yang sama?
Sampai pada titik tertentu memang terdapat kebenaran di dalam pernyataan tersebut. Saya melihat begitu banyak orang Kristen yang dimotivasi oleh keegoisan yang sama. Mereka tidak peduli pada orang lain. Mereka hanya mementingkan keselamatan dirinya sendiri saja. “Selama aku bisa masuk ke surga, maka aku tidak peduli akan urusanmu. Akan tetapi jika dengan mengurusi keselamatanmu akan membantuku untuk masuk ke surga, oh, aku juga tidak keberatan.” Lalu apa bedanya? Bukankah sama saja egoisnya? Apakah kita tidak dimotivasi oleh hal yang sama? Di sisi lain, haruskah kita berpandangan bahwa adalah lebih baik untuk tidak mempunyai hasrat sama sekali? Atau apakah lebih baik kita menghasratkan nirwana, tempat di mana tidak ada keberadaan dan tidak ada keinginan? Apakah yang ini lebih rohani? Kita perlu memiliki keinginan, mudah-mudahan keinginan yang baik. Namun tampaknya bahkan semua hasrat yang baik pun mengandung unsur egois karena sekalipun Anda berkeinginan untuk melakukan sesuatu yang baik, Anda menghendaki hal itu bagi diri Anda sendiri. Justru karena ada nilai-nilai kebaikan, maka Anda ingin memilikinya. Dan karena Anda ingin memilikinya, bukankah itu berarti Anda dimotivasi oleh keegoisan?
Pandangan ini memang mengandung kebenaran. Tak diragukan lagi memang ada kebenaran di dalamnya. Jika Anda kilas balik dan tanyakan diri Anda mengapa Anda ingin diselamatkan dulu, pasti alasannya adalah karena Anda dimotivasi oleh keinginan untuk memiliki hidup yang kekal. Anda tidak ingin binasa. Anda menginginkan hidup yang kekal. Dan bukankah keinginan untuk hal yang baik, yakni hidup yang kekal, juga dimotivasi oleh keinginan yang egois, untuk menjamin tempat di surga bagi diri Anda sendiri? Dengan demikian bukankah hal itu egois? Memang pandangan ini mengandung kebenaran juga.
Kita memang dalam tingkatan tertentu dimotivasi oleh keegoisan saat pertama kali menjadi Kristen. Saya rasa sulit untuk mengingkari hal ini. Namun yang penting adalah: jika kita tetap bertahan di tingkatan tersebut, maka di dalam upaya kita menyelamatkan diri ini, kita justru akan kehilangan keselamatan. Di situlah titik masuknya salib dan keakuan. Semakin saya renungkan hikmat Allah, semakin saya dibuat kagum. Yang dilakukan oleh Allah adalah ini: Apa yang disebutkan di Lukas 9? “Barangsiapa mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan menyelamatkannya.” Anda lihat, yang luar biasa dari salib adalah ini: Allah mengambil keegoisan Anda dan memanfaatkannya untuk menghancurkan keakuan di dalam diri Anda. Saya tidak tahu apakah Anda bisa memahami kalimat tersebut. Makna sebenarnya tidak serumit kalimatnya. Inilah penjelasannya.
Allah mengambil keegoisan Anda dan memakainya untuk menghancurkan keakuan Anda – keakuan yang egois itu. Sungguh ajaib. Bagaimana cara Dia melakukan itu? Yah, karena Anda ingin diselamatkan, (maka Anda datang kepada Tuhan). Akan tetapi Kitab Suci berkata, “Kalau kamu ingin diselamatkan, kamu akan kehilangan nyawamu. Hanya dengan kehilangan nyawa itulah kamu dapat diselamatkan.”
Jadi Anda mendapati bahwa dalam memenuhi hasrat Anda untuk menyelamatkan diri Anda, Anda harus kehilangan keakuan Anda untuk bisa diselamatkan. Oh, hikmat Allah sungguh tak terjangkau! Dia memang luar biasa! Semakin Anda pelajari Alkitab, Anda mulai memahami hal yang dikatakan oleh Paulus di Roma 11:33, “O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah!” Ia tahu bahwa kita ini egois. Ia tahu bahwa kita ini datang pada keselamatan karena dorongan hasrat egois untuk diselamatkan!
Untuk apa Anda datang ke pertemuan pekabaran Injil? Apakah karena Anda ingin menyerahkan diri Anda di pertemuan itu? Apakah karena Anda ingin sumbangkan semua uang Anda? Tentu tidak. Anda datang ke pertemuan itu untuk melihat-lihat apakah Anda bisa mendapatkan sesuatu dari sana. Motivasi Anda tentu saja egois. Anda menginginkan sesuatu bagi diri Anda. Anda ingin mendapatkan hidup yang kekal. Atau mungkin niatnya tidak seluhur itu. Mungkin untuk mendapatkan suami atau istri, atau pacar; tidak semuluk mendapatkan hidup yang kekal. Anda datang dengan motivasi yang egois. Anda mendengarkan penyampaian Injil sambil di dalam hati Anda berharap agar orang ini segera mengakhiri khotbahnya, supaya Anda bisa segera ngobrol dengan gadis atau pemuda yang Anda incar. Awalnya Anda berkata, “Oh, khotbah orang ini betul-betul melelahkan. Semoga saja kita bisa segera masuk ke acara ramah tamah.” Anda ada di sana tetapi pikiran Anda tidak tertarik pada Injil. Anda memikirkan gadis atau pemuda yang Anda sukai itu. Tetapi minggu demi minggu, Injil mulai mengenai hati Anda. Secara berangsur-angsur Anda mulai lupa pada tujuan semula Anda mengikuti kebaktian. Injil mulai mengesankan Anda, Firman Allah mulai mempengaruhi Anda. Dan hal ini terus berlangsung. Awalnya Anda datang dengan motivasi yang egois, memang benar, tetapi pada akhirnya Allah yang justru mendapatkan Anda, bukankah begitu? Allah memanfaatkan keakuan yang egois untuk menghancurkan keakuan Anda dan menjadikan Anda manusia baru.
Tentu saja ini merupakan suatu proses yang panjang. Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa semua itu bisa terjadi dalam 5 menit. Ini adalah suatu proses yang sangat lama akan tetapi pada akhirnya Allah secara perlahan-lahan menangani keegoisan. Berangsur-angsur Anda melihat orang yang memulai kehidupan Kristennya secara sangat egois, belajar untuk memberikan dirinya lebih dan lebih lagi. Dan di dalam proses memberi inilah hidup Allah datang kepada Anda.
Itulah poin kedua yang ingin saya singgung secara sekilas. Kita memulai dengan alasan yang sangat egois, dan saya pikir setiap orang Kristen yang jujur tidak akan mengingkari hal ini. Akan tetapi Allah di dalam hikmat-Nya memakai salib Kristus, dan melalui proses tersebut – memanfaatkan keegoisan Anda – Dia menghancurkan keakuan dan memunculkan kepribadian baru yang seperti Kristus. Saya dahulu adalah orang yang sangat egois. Terus terang saja. Saya sangatlah egois. Saya pernah memberi kesaksian kepada Anda tentang ambisi kemiliteran saya. Pada masa itu, tentu saja, saya mencita-citakan kemuliaan bagi Tiongkok, namun di dalam kemuliaan Tiongkok tersebut, saya juga menginginkan kemuliaan pribadi. Saya bersama dengan tentara saya akan memuliakan Tiongkok dan tentu saja seiring dengan munculnya Tiongkok yang perkasa, saya ikut bermegah karena saya adalah pelaku utama di dalam proses tersebut. Itulah mimpi-mimpi egois saya.
Ketika saya menerima Injil, apakah itu bukan didorong oleh niat yang egois? Tentu saja, tentu saja sangat egois. Saya mencari semacam tuntunan dan makna yang lebih kekal ketimbang mimpi-mimpi sesaat saya di dalam hidup ini. Saya mencari sesuatu yang kekal dan abadi buat diri saya. Tetapi Allah memanfaatkan keegoisan tersebut dan sekarang saya nyaris tidak percaya pada hasilnya. Ketika saya meneliti isi hati saya, saya harus mengakui dengan jujur bahwa Tuhan telah mengubah saya sedemikian rupa, dan apa yang telah Tuhan kerjakan di dalam diri saya sungguh sulit untuk dipercaya. Fakta bahwa saya mampu untuk mengasihi orang lain setulus hati adalah suatu hal yang tak terbayangkan oleh saya. Bagi saya ini merupakan hal yang mustahil, bahkan bukan merupakan hal yang saya inginkan. Siapa yang mau punya hasrat untuk hidup demi orang lain? Lupakan urusan orang lain, diri sendiri ini yang penting. Akan tetapi Allah mengubah Anda tahun demi tahun, sehingga Anda menjadi benar-benar peduli pada orang lain, Anda benar-benar mengasihi orang lain. Anda benar-benar bersedia mengorbankan nyawa Anda bagi orang lain, mencurahkan diri Anda bagi mereka. Dan Anda bahkan tidak tahu bagaimana perubahan ini bisa terjadi. Allah di dalam hikmat-Nya, melalui salib Kristus, telah mengerjakan hal ini di dalam hidup saya, dan Dia akan mengerjakannya di dalam hidup Anda juga. Dan hanya dengan cara itulah kita bisa masuk ke jalan penuh kuasa, yaitu poin pembahasan kita yang pertama tadi.
Salib dan Keselamatan
Mari kita masuk pada poin yang ketiga dan yang terakhir.
Poin pertama yang telah dibahas adalah salib dan kuasa. Yang kedua adalah salib dan keakuan. Yang ketiga adalah salib dan keselamatan. Apa maknanya? Yesus berkata, “Kamu harus memikul salib-mu setiap hari, kalau kamu ingin menjadi murid-ku.” Yesus meneruskan dengan berkata bahwa itu berarti Anda harus kehilangan nyawa Anda karena di dalam proses kehilangan nyawa itulah, Anda akan memerolehnya. Jika Anda mencoba untuk mempertahankannya, itu justru berarti Anda malah akan kehilangannya.
Kita akan menggunakan satu pertanyaan untuk memahami seluruh pokok persoalan ini. Kita tahu Kristus telah mati di kayu salib bagi dosa-dosa kita dan telah menggenapi karya penebusan-nya bagi kita semua. Pertanyaan yang timbul adalah jika Yesus telah mati dan penebusan-nya itu sempurna, mengapa saya perlu memikul salib? Mengapa Anda perlu memikul salib? Dia sudah memikulnya, jadi apa perlunya saya dan dia memikul salib? Untuk apa memikul salib bersama-sama? Bukankah sudah cukup dengan berkata, “Terimakasih, Yesus Kristus. Yah, engkau memang sungguh baik. Aku terharu atas kasih-mu kepadaku. Engkau telah memikul salib-mu. Aku cukup berterimakasih saja. Yesus telah mati bagi dosa-dosa kita. Haleluyah!”
Jadi persoalannya adalah jika Yesus telah memikul salib, untuk apalagi saya memikul salib? Apakah Yesus saat itu lupa bahwa dia-lah yang harus memikul salib? Atau, mungkin dia butuh bantuan dalam urusan memikul salib ini? Mengapa Yesus menyuruh kita untuk mengikuti teladan-nya? Dia memikul salib di depan, dan dia menyuruh kita untuk memikul salib juga sambil mengikuti-nya dari belakang. Bukankah kita akan bertanya, “Apakah salib-mu saja tidak cukup?” Tetapi kita tahu bahwa keselamatan, salib dan penebusan-nya sudah genap. Tidak ada yang kurang di dalam penebusan-nya; Alkitab memberitahu kita bahwa keselamatan-nya sudah genap (misalnya Ibr 1:3,4, 9:12-14).
Jadi, apa perlunya kita memikul salib? Mengapa ada persyaratan seperti ini? Mengapa Yesus tidak berkata, “Baiklah, Aku telah memikul salib; Aku telah melakukan semuanya. Jadi mulai sekarang, kalian hanya perlu bersukaria. Aku telah mengambil alih semua penderitaan; tak ada lagi hal yang tersisa untuk kalian kerjakan. Kalian cukup pergi ke gereja saja, bertepuk tangan, menyanyi haleluyah, menari… …” Lalu kita semua menari-nari; kita bersenang-senang, karena Yesus telah memikul salib, dan itulah karya keselamatan. Inilah Injil yang kita dengar. Bukankah hal ini yang dikatakan para pengkhotbah dan para penginjil kepada kita?
Terdapat dua salib. Satu adalah salib Kristus, dan yang satu lagi adalah salib saya. Atau yang lebih tepat, terdapat banyak salib, satu adalah salib Kristus, dan terdapat juga salib-salib yang lain, yang harus dipikul oleh setiap dari kita. Dan kita bukan saja harus memikulnya tetapi harus memikulnya setiap hari, itulah yang tertulis di ayat-ayat ini. Setiap hari Anda bangun tidur, dan Anda harus memanggul benda berat ini di pundak Anda, dan Anda melangkah menuju Kalvari. Menuju Kalvari? Tetapi Yesus sudah sampai di sana. Dia sudah mengerjakan semuanya. Untuk apalagi Anda harus ke Kalvari? Yah, saat Anda mengikut Yesus, tentunya Anda akan pergi ke tempat di mana dia pergi. Jika dia menuju Kalvari, ke mana lagi Anda mau pergi kalau bukan ke Kalvari juga? Jika Yesus pergi ke Kalvari, apakah kita boleh pergi bertamasya ke tempat lain? Lalu bagaimana cara kita memahami hal ini?
Makna dari “salib kita”
Apa makna penting dari salib kita? Apakah karena Yesus Kristus memandang bahwa akan lebih baik jika kita menanggung sedikit penderitaan? Atau mungkin dia khawatir kalau-kalau kita memang akan menjalani hidup kita dengan bertamasya terus menerus, jadi Yesus berkata, “Tidak, tidak, tidak. Aku akan membuatnya jadi sedikit lebih berat buat kalian. Jika kalian mengira akan menikmati hidup yang menyenangkan, Aku akan membebankan salib buat kalian. Ah, itu akan membuat kalian tetap merendah, mencegah kegemukan, mempertahankan bentuk tubuh kalian. Jika tidak, kalian mungkin akan menjadi gendut dan lemah. Setiap hari kalian harus menjalani latihan rohani ini, yaitu pikul salib ini setiap saat.” Itukah alasan Yesus menyuruh kita memikul salib? Karena kita butuh olahraga rohani? Mungkinkah urusan memikul salib ini adalah sebagai suatu latihan rohani? Untuk apa kita memerlukan salib?
Gereja tidak memiliki kuasa karena tidak memahami apa maknanya salib kita. Kita berpikir seperti ini: Kristus telah mati bagi saya, jadi tidak ada lagi hal yang perlu saya lakukan selain dari menyanyi haleluyah. Dan kalau itu masih belum cukup, saya bisa coba mendapatkan pengalaman rohani apakah karunia berbahasa roh atau karunia-karunia yang lainnya. Saya menyinggung hal ini karena terdapat banyak orang Kristen yang menginginkan karunia rohani atas alasan yang sangat egois. Mereka menghendaki suatu pengalaman dan tujuan di baliknya hanyalah supaya mereka dapat bermegah dan berkata, “Aku adalah orang Kristen superior. Sudahkah kamu berbahasa roh? Belum, eh? Ah ha, aku sudah. Kalian tahu, kalian orang-orang yang malang yang hanya masuk jajaran orang Kristen kelas rendahan. Aku termasuk yang kelas tinggi. Aku berbahasa roh. Oh, kamu hanya pernah sekali berbahasa lidah? Ah, kamu sungguh tidak beruntung. Aku berbahasa roh setiap hari.”
Masalahnya adalah, apakah yang mau Anda buktikan? Apakah Anda sedang berusaha membuktikan bahwa Anda adalah orang Kristen kelas atas? Apa motivasi Anda? Terdapat juga orang yang mengejar karunia supaya mereka bisa berkata, “Ah, perasaannya sangat menyenangkan sekali.” Nah, jangan salah paham, saya tidak menentang bahasa lidah jika dipergunakan secara benar, yaitu, digunakan untuk memperdalam persekutuan kita dengan Tuhan. Memang hanya itulah manfaatnya jika digunakan dengan benar.
Tetapi kalau kita mengejar bahasa roh sekadar untuk kepuasan egois, hal ini sangat memuakkan. Itu bukanlah tujuan dari bahasa lidah. Jika masih ada orang yang mengejar karunia bahasa roh untuk tujuan itu maka ia sudah berada di jalan yang salah. Salib diadakan untuk menghancurkan keakuan yang seperti ini. Dan jika ada orang Kristen yang telah bertahun-tahun menjadi Kristen dan masih saja memperlihatkan keegoisan semacam ini berarti dia tidak tahu apa itu kekristenan yang sejati.
Jadi, kita kembali pada pertanyaan yang sama: Mengapa Yesus Kristus menyuruh kita memikul salib? Untuk dapat memahami pertanyaan ini, kita harus memahami makna salib. Salib berkaitan dengan pengorbanan. Kata pengorbanan ini merupakan kata yang jarang dipahami oleh orang Kristen. Ibrani 9:14,26:
Betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup.
Selanjutnya Ibr 9:26:
Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya.
Ayat yang pertama berbicara tentang darah, sedangkan yang kedua berbicara tentang pengorbanan-nya di kayu salib. Salib berarti pengorbanan. Di 1 Kor 15:31, Paulus menerapkan pemahaman pengorbanan ini pada dirinya. Ayat di 1 Kor 15:31 berbunyi seperti ini:
Saudara-saudara, tiap-tiap hari aku berhadapan dengan maut [I die every day].
Pikullah salibmu setiap hari! Paulus dapat berkata, “Aku mati setiap hari (I die every day).” Dengan kalimat itu Paulus sedang menyatakan, “Aku mempertaruhkan nyawaku setiap hari. Aku mati secara rohani. Setiap hari aku berhadapan dengan maut.” Paulus melanjutkan dengan berkata bahwa dia berjuang melawan binatang buas di Efesus dan sebagainya. Nyawanya selalu di bawah ancaman, dia selalu berada dalam keadaan bahaya karena dia masuk dalam pelayanan yang telah diberikan Tuhan kepadanya. Jadi, salib Yesus Kristus adalah salib pengorbanan. Salib apakah yang kita pikul? Salib pengorbanan juga. Roma 8:36 berbunyi serupa. Di Rom 8:36 rasul Paulus berkata:
Seperti ada tertulis (Mzm 44:22): “Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan.”
Domba-domba sembelihan adalah domba-domba yang dipersiapkan untuk dikorbankan di Bait Allah untuk penebusan dosa. Dia menyatakan hal yang kurang lebih sama di 2 Kor 4:11,12:
Sebab kami, yang masih hidup ini, terus-menerus diserahkan kepada maut karena Yesus, supaya juga hidup Yesus menjadi nyata di dalam tubuh kami yang fana ini.
Perhatikan isi ayat 12:
Maka demikianlah maut giat di dalam diri kami dan hidup giat di dalam kamu.
Perhatikan dengan baik kalimat-kalimat tersebut. Melalui kematian kami, kehidupan datang kepada Anda. Kami mati supaya Anda dapat hidup. Hal ini mirip dengan apa yang dikerjakan oleh Yesus Kristus. Maut giat di dalam dia supaya hidup giat di dalam kita. Namun, Paulus tidak mengatakan hal tersebut dengan mengaitkannya dengan Yesus Kristus melainkan terhadap dirinya dan rekan-rekan sekerjanya – yakni para rasul. Jadi “maut giat di dalam diri kami”, bukan sekadar saya, tetapi “di dalam diri kami, dan hidup giat di dalam kamu.” Berarti setiap saat kita berhadapan dengan maut.
Dapatkah Anda memahami bahasa semacam itu? Atau apakah kalimat ini terdengar asing bagi Anda? Karena jika Anda tidak memahami apa arti menjadi persembahan yang hidup yang Paulus perintahkan kepada setiap orang Kristen (Rom 12:1-2), maka Anda tidak akan dapat memahami kalimat tersebut. Renungkanlah, apa arti kurban itu? Kurban tidak sekadar berarti menyerahkan sesuatu, atau menyerahkan makanan, atau mempersembahkan makanan.
Pengorbanan adalah perkara menyerahkan nyawa untuk orang lain. Apa yang Anda serahkan untuk diri Anda sendiri menurut Alkitab bukanlah pengorbanan. Menurut Alkitab, pengorbanan selalu ditujukan untuk orang lain. Lihat contoh domba-domba sembelihan, seperti yang dikutip oleh Paulus di sini, “Kami telah dianggap sebagai domba.” Apakah Paulus mati bagi dirinya sendiri? Tidak. Paulus hanya berkata, “Maut giat di dalam diri kami supaya hidup giat di dalam kamu. Kami mati untuk kamu.” Itulah artinya. Pikirkanlah tentang domba-domba yang dibawa ke Bait Allah untuk dikorbankan. Apakah menurut Anda para domba itu disembelih bagi diri mereka sendiri, atau bagi dosa mereka sendiri, atau demi kebutuhan mereka sendiri? Tentu saja tidak! Setiap domba yang disembelih di Bait Allah menyerahkan nyawanya bagi orang lain. Itulah poin yang harus Anda pahami. Suatu penyerahan tidak dapat disebut pengorbanan jika tidak ditujukan untuk orang lain, apakah hal itu dipersembahkan dalam keadaan hidup atau mati. Memang ada kurban yang hidup, karena Anda tentu tahu tentang kambing kurban untuk Azazel (scapegoat) yang dilepaskan ke padang gurun. Ia akan dilepas ke padang gurun, mungkin dia akan mati di sana; yang jelas ia tidak disembelih. Entah hidup atau mati, kata Paulus, kita selalu jalani hidup ini sebagai korban persembahan. Kita tidak sekadar mati sebagai kurban persembahan, tetapi kita juga menjalani hidup sebagai kurban persembahan.
Jadi Kristus juga tidak mati untuk diri-nya sendiri. Ketika Yesus berkata bahwa dia memikul salib-nya, dia tidak memikul salib itu bagi diri-nya sendiri. Dia memikul salib itu bagi kita. Lantas ketika kita memikul salib kita, apakah sebenarnya yang sedang kita lakukan? Kita seringkali dengan bodohnya membayangkan bahwa salib itu kita pikul bagi diri kita sendiri. Jika kita memikul salib itu bagi diri kita sendiri, maka itu berarti salib Kristus tidak cukup bagi kita dan kematian-nya tidak cukup bagi kita; kita harus mati bagi diri kita sendiri juga? Tidak, tidak, tidak! Kita telah gagal memahami aspek fundamental dari ajaran Yesus.
Ketika Yesus menyuruh kita untuk memikul salib kita setiap hari, hal itu bukanlah bagi kepentingan kita sendiri. Dia memanggil kita untuk bergabung dengan-nya di dalam pelayanan keselamatan. Apa artinya itu? Artinya adalah: Yesus mati bagi kita, supaya setelah menerima hidup itu kita bisa menyalurkannya kepada orang lain, entah lewat kehidupan atau lewat kematian. Apakah Anda mengerti hal yang dimaksudkan oleh Yesus? Jika Anda ingin menjadi murid-nya, hal tersebut harus menjadi watak Anda. Jika tidak, Anda tidak akan pernah menjadi murid-nya.
Itulah yang saya maksudkan sebagai hikmat Allah di dalam poin yang kedua. Bahwa di dalam hasrat untuk memperoleh keselamatan – melalui hasrat yang egois itu – keakuan kita dihancurkan. Bagaimana caranya? Dengan mempersyaratkan bahwa jika Anda ingin diselamatkan, maka Anda harus menyalurkan keselamatan itu kepada orang lain. Jika Anda tidak menyalurkannya kepada orang lain, maka Anda sendiri tidak akan diselamatkan juga. Tak ada orang Kristen yang duduk santai di gereja atau di rumahnya, atau di manapun ia berada, yang akan diselamatkan. Dia tidak akan selamat jika dia berpikir bahwa dia diselamatkan hanya dengan menyelamatkan dirinya sendiri.
Itu sebabnya kita dipanggil untuk menjadi terang dunia. Menyalurkan terang dan hidup Allah kepada orang lain. Terang adalah gambaran dari kehidupan di dalam Alkitab. Saya harap Anda bisa memahami poin ini dengan sangat jelas. Jika Anda kira bahwa Anda akan diselamatkan dan pergi ke surga hanya dengan percaya kepada Yesus, berarti Anda masih belum mengerti ajaran Yesus. Memang benar, keselamatan itu melalui iman. Memang benar bahwa Anda menerima keselamatan itu. Memang benar bahwa keselamatan sudah genap bagi Anda dan saya; keselamatan itu bukanlah hasil perjuangan kita. Akan tetapi kita harus menjadi saluran keselamatan itu. Dan jika kita tidak menjadi saluran keselamatan itu, maka kita tidak akan memilikinya.
Di dalam proses menjadi saluran keselamatan itu, kita memberikan diri kita kepada orang lain, sama seperti Yesus telah memberikan diri-nya kepada kita. Keselamatan bukanlah barang yang bisa Anda beli di toko dan dibagikan kepada orang lain. Keselamatan adalah sesuatu yang Anda salurkan melalui hidup Anda kepada orang lain. Jika Anda pikir bahwa keselamatan itu hanya sekadar perkara membuat traktat dan pergi ke jalan-jalan dan berkata, “Hei, sudahkah kamu percaya pada Yesus? Ini ada 4 kaidah rohani. Duduklah supaya aku bisa jelaskan kepadamu. Dengarkan baik-baik karena hidupmu bergantung padanya.” Selanjutnya Anda menguliahi dia, Anda menjejalkan Injil kepadanya. Dan dia menolaknya dan Anda berkata, “Pergilah, kamu tidak layak untuk diselamatkan. Kamu tidak ditakdirkan untuk diselamatkan.” Atau mungkin Anda berkata, “Aku bersedih akan keadaanmu. Mungkin pada suatu hari nanti kamu akan tersadar.” Sikap manapun yang kita tunjukkan, itu tetap memperlihatkan bahwa kita belum mengerti bahwa keselamatan itu bukan sekadar perkara membagikan traktat. Keselamatan berarti memberikan diri Anda. Jika Anda tidak memberikan diri Anda, berarti Anda belum memberi apapun yang layak diberikan. Anda harus mencurahkan diri Anda bagi orang lain.
Yesus tidak memberi kita Perjanjian Lama dan berkata, “Bacalah itu. Maka kamu akan selamat.” Kalau begitu, maka dia tidak perlu naik ke kayu salib. Dia menyerahkan nyawa-nya bagi keselamatan kita. Di sini Yesus Kristus berkata, kamu juga harus melakukan hal yang sama. Anda harus memikul salib dan memberikan dirimu – di kayu salib – bagi orang lain. Hanya dengan kehilangan nyawa Anda, bukan dengan kehilangan traktat Anda. Bukan dengan kehilangan sejumlah uang, tetapi kehilangan nyawa Anda.
Terdapat perbedaan arah pemikiran. Kadang-kadang kita bersedia untuk memberikan traktat, kita bahkan rela mencetaknya dengan uang kita sendiri. Itu mungkin akan membuat kita kehilangan beberapa dolar, mungkin beberapa ratus dolar, tidak masalah. Namun tidak demikian halnya dengan menyerahkan diri Anda, mengorbankan waktu Anda, mengorbankan seluruh keberadaan Anda, memberi perhatian, memberi kasih Anda. Kita bisa saja membagikan traktat tanpa memberikan kasih yang nyata. Kita bisa saja memperlakukan mereka sebagai obyek yang perlu diselamatkan, untuk kita daftarkan ke dalam catatan prestasi kita, “Aku telah menyelamatkan 15 orang tahun ini. Anda tahu, aku telah mendapatkan 15 domba.” Tidak ada kasih di dalam urusan tersebut. Kasih berarti memberikan diri Anda sepenuhnya kepada orang lain.
Salib Menjadikan kita Para penyelamat
Camlah hal ini dengan baik. Dapat dikatakan: Kita diselamatkan untuk menjadi para penyelamat. “Oh,” kata Anda, “Aku, seorang penyelamat?? Hei bukankah ini penyelewengan makna kata?? Bukankah kata “penyelamat” itu hanya untuk Yesus saja? Bukan aku.” Di dalam Alkitab, kata “saviour (penolong, penyelamat, juruselamat)” diterapkan pada orang-orang biasa seperti Anda dan saya. Satu contohnya adalah di 2 Raja-raja 13:5. Allah ingin memanggil umat-Nya untuk menjadi para penyelamat. Ini adalah salah satu dari sekian banyak contoh:
TUHAN memberikan kepada orang Israel seorang penolong (saviour), sehingga mereka lepas dari tangan Aram dan dapat duduk di kemah-kemah mereka seperti yang sudah-sudah.
Penggunaan kata “saviour (penolong)” di sini dipakai untuk seorang pemimpin Israel yang membebaskan mereka dari tangan Aram. Di dalam terjemahan bahasa Inggris kata “saviour” atau “penyelamat” digunakan di dalam ayat ini. Allah memberikan mereka seorang saviour (penyelamat)! Hal yang sama dapat dilihat di dalam ayat 2 Raja-raja 14:27, dan juga di dalam berbagai ayat yang lain di dalam Alkitab.
Tuhan mencari orang-orang yang bisa Dia jadikan penyelamat bagi orang lain. Dalam hal ini, 2 Raja-raja 14:27:
Tetapi TUHAN tidak mengatakan bahwa Ia akan menghapuskan nama Israel dari kolong langit; jadi Ia menolong(menyelamatkan) mereka dengan perantaraan Yerobeam bin Yoas.
Dia menyelamatkan mereka, benar, tetapi melalui Yerobeam! Yerobeam bukanlah orang dengan kepribadian yang mulia. Dia mengawali dengan baik namun mengakhiri dengan buruk, mirip kebanyakan orang Kristen. Namun Allah pada waktu itu memakainya untuk menyelamatkan Israel.
Mereka disuruh untuk menjadi para penyelamat. Allah memanggil kita untuk menunaikan panggilan surgawi yang sama. Paulus menyebut hal ini sebagai panggilan surgawi. Mengapa disebut panggilan surgawi? Artinya bukanlah sekadar memanggil kita ke surga. Panggilan ini disebut sebagai panggilan surgawi karena Dia memanggil kita untuk terlibat di dalam pelayanan yang sama dengan Yesus, yaitu penyelamatan umat manusia. Kita dipanggil untuk memikul salib untuk menjadi juruselamat sama seperti Dia. Hanya dengan cara itulah kita bisa menjadi murid Kristus.


content: Jadwal gagak 2021: Tanggal & waktu untuk semua 17 pertandingan, kekuatan jadwal, prediksi rekor akhir

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Saat ini, banyak cara menurunkan berat badan di media sosial, internet dan berbagai majalah, namun tidak banyak pembaca yang memilih...
Read more
Trending
No Content Available
Popular
No Content Available
health
Informasi kesehatan seksual wanita, pria Tips bercinta, info diet serta kesehatan herbal dengan Berbagai Manfaat Kesehatan

label: en


content: Tidak ada teks di halaman ini. Anda dapat melakukan pencarian untuk judul ini di halaman lain atau mencari log terkait.

warc-identified-content-language: ind


content:
Pada sebagian besar dinding yang dibangun dengan drywall, tepi murni yang terbentuk di sudut luar adalah produk dari strip tersembunyi dari manik-manik sudut logam yang membentang sepanjang dinding dari langit-langit ke lantai. Karena disembunyikan di bawah senyawa drywall dan cat, Anda bahkan tidak tahu itu ada di sana. Ini hadir untuk melindungi sudut itu dari dampak kecil, dan melakukan pekerjaan ini dengan sangat baik. Tetapi dampak yang berat, seperti ketika Anda memindahkan furnitur besar, dapat menekuk atau bahkan merobek manik sudut logam itu, meninggalkan Anda dengan sudut dinding yang rusak parah.
Konstruksi Drywall Corner
Ada tiga cara agar sudut luar dibuat dengan drywall. Pertama, kertas biasa atau selotip fiberglass dapat dililitkan di sudut luar dan berlumpur. Tetapi sulit untuk membentuk sudut sempurna dengan metode ini, dan sudut seperti itu sangat rentan terhadap kerusakan.
Kedua, ada jenis manik sudut yang mencakup dua flensa kertas yang melekat pada strip logam tipis berbentuk L. Manik sudut jenis ini melekat di sudut dengan senyawa perekat, kemudian selesai dengan menerapkan lapisan lumpur tambahan di atas manik sudut dan mengampelasnya dengan halus. Manik-manik sudut jenis ini mewakili perawatan sudut yang lebih baik daripada sekadar pita papan dinding, tetapi masih rentan terhadap kerusakan.
Metode konstruksi ketiga, metode yang digunakan sebagian besar kru drywall profesional, adalah untuk menutup sudut dengan manik sudut logam penuh yang melekat pada stud dengan paku atau sekrup drywall. Manik-manik tersebut kemudian ditutup dengan senyawa drywall dan diampelas halus. Karena ini adalah manik yang dipaku di tempat, sudut seperti itu cukup tahan lama dan tahan terhadap sebagian besar dampak rutin.
Tetapi bahkan manik sudut logam padat ini dapat rusak dengan dampak yang berat, dan Anda mungkin dihadapkan dengan upaya untuk mengganti bagian yang rusak.
Alat dan Bahan Yang Dibutuhkan
Memotong dan memperbaiki bagian manik-manik sudut logam biasanya memakan waktu sekitar 30 menit, dan membutuhkan bahan-bahan berikut:
Gergaji besi
Manik sudut logam baru
Gunting logam
1 paku drywall 1/2-inch
Palu
File logam
Senyawa drywall
Pisau perekaman drywall 4-inci, 6-inci, dan 10-inci
Sander drywall dan amplas halus
Cara Memperbaiki Manik Sudut yang Rusak
Bekerja perlahan dan hati-hati saat melepas bagian manik-manik sudut yang rusak. Mungkin sulit untuk menyatu dalam bagian baru jika Anda merusak tepi manik-manik yang ada saat Anda memotong bagian yang rusak.
Tandai bagian sudut tempat Anda ingin mengganti manik sudut. Yang terbaik adalah menandai beberapa inci di luar bagian yang rusak di kedua arah.
Menggunakan gergaji besi, dengan hati-hati melihat secara horizontal ke dinding di sudut di bagian atas dan bawah area potongan yang ditandai. Luka akan sedikit merusak dinding di sekitarnya, tetapi ini mudah diperbaiki nanti. Anda harus bisa merasakan ketika gergaji besi telah sepenuhnya memotong strip manik logam yang mendasarinya.
Cungkil bagian sudut yang rusak dari bagian atas ke bawah. Tergantung pada bagaimana manik sudut dipasang, mereka mungkin melibatkan melepas sekrup drywall atau mencabut paku drywall yang digunakan untuk menahan manik logam di tempat. Ini adalah pekerjaan yang sedikit berantakan, tetapi kerusakan akan diperbaiki nanti.
Potong bagian manik sudut logam baru agar pas dengan celah yang Anda lepaskan. Pegang manik logam dengan mantap saat memotong, karena Anda ingin menghindari menekuk flensa. Anda mungkin menemukan ini paling mudah jika Anda menggunakan gunting logam daripada gergaji besi untuk memotong manik-manik.
Jika perlu, menghaluskan setiap gerinda kasar dari tepi potong dengan file logam.
Posisikan bagian baru manik sudut di tempatnya dan kencangkan ke pengikat dengan paku drywall. (Kuku cenderung bekerja lebih baik daripada sekrup drywall dalam aplikasi ini, karena kepala sekrup drywall mungkin memanjang terlalu jauh dan mengganggu lumpur). Berhati-hatilah saat memaku agar tidak menabrak tepi vertikal bead dan menekuknya.
Jika ujung manik sudut yang ada dilonggarkan saat Anda memotong bagian yang rusak, paku juga flensa pada manik sudut yang ada memanjang di atas dan di bawah bagian perbaikan. Tujuan Anda adalah untuk membuat garis vertikal yang halus dari manik-manik lama ke manik-manik baru yang dapat dengan mulus ditimbun.
Trowel pada lapisan senyawa drywall (lumpur) di kedua sisi sudut, menggunakan pisau drywall 4 inci. Satu ujung pisau harus meluncur di sepanjang manik logam saat Anda mengaplikasikannya. Jangan khawatir tentang membuat sudut 90 derajat yang sempurna pada titik ini.
Biarkan kompon mengering, lalu oleskan pelapis kedua kompon pada kedua sisi sudut menggunakan pisau drywall 6 inci. Biarkan lapisan ini mengering.
Jika perlu, lapisan ketiga senyawa dapat diaplikasikan, menggunakan pisau papan dinding 10 inci. Pada titik ini, sudutnya harus sangat dekat dengan 90 derajat yang sempurna.
Setelah lapisan akhir dari senyawa drywall mengering, gosoklah dengan drywall sander untuk menciptakan permukaan yang sangat halus untuk priming dan pengecatan.


content:
Kedaipetualang.com adalah toko online pertama di Indonesia yang fokus menjual produk petualangan, perlengkapan/peralatan pendakian dan traveling.
Kedaipetualang.com dirintis dan mulai beroperasi pada tanggal 12-12- 2010, tanggal 12 Desember kemudian hari ditetapkan menjadi Hari Belanja Online Nasional (HARBOLNAS) adalah hari perayaan untuk mendorong dan mengedukasi masyarakat mengenai kemudahan berbelanja daring, yang dicetuskan pertama kali pada tahun 2012 oleh oleh perusahaan-perusahaan e-commerce di Indonesia umumnya mereka yang bergabung di Asosiasi Ecommerce Indonesia (IdeA).
Basecamp Kedaipetualang.com awalnya di bilangan Duren Sawit, Jakarta Timur, kini berpindah ke daerah Duren Tiga, Pancoran, Jakarta Selatan.


content:
Berangkat dari Caruban jam 11 Malam, Tiba di Nganjuk jam 6 pagi. Ini tentu ekstrim karena perjalanan antara kota berjarak sekitar 35 km itu ditempuh dengan bermobil. Bukan jalan kaki hehehehe. Berarti kecepatannya sekitar 5 Km/Jam. Setara dengan kecepatan jalan kaki santai. Itulah pengalaman seorang tamu keluarga orang tua saya di Caruban, Madiun, hari minggu malam setelah lebaran tahun ini.
Macet jalanan saat lebaran memang luar biasa. Saya sendiri juga merasakannya walaupun tidak sampai seekstrim itu. Saya yakin Anda yang mudik juga merasakannya. Bahkan makin tahun kecenderungannya makin parah.
Siapa yang harus mengatasinya? Tentu saja pemerintah. Pemerintahlah yang memiliki mandat dan setiap hal yang dibutuhkan untuk mengatasi kemacetan lalu lintas di negeri ini. Dengan mandat ini, kekuasaan pemerintah itu sudah “sama” dengan kekuasaan Tuhan kecuali satu hal saja: menghidupkan orang mati. Jika dibutuhkan, pemerintah bisa mengambil uang dari masyarakat baik secara sukarela maupun paksa. Secara sukarela bisa dilakukan melalui pajak. Secara paksa bisa dilakukan melalui pencetakan uang baru yang ujung ujungnya meningkatkan inflasi yang bararti mengambil uang dari seluruh rakyat Indonesia. Bahkan jika dibutuhkan mamaksa orang untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu, pemerintahpun memiliki mandat penuh. Bahkan sampai mematikan orang sekalipun baik melalui jalur hukum maupun jalur senjata yang ada di tangan polisi, tentara maupun intel. Jadi kalau hanya “sekedar” mengatasi kemacetan lalu lintas, mandat pemerintah sudah lebih dari cukup. Hanya satu saja yang tidak bisa dilakukan pemerintah: menghidupkan orang mati.
Terus, bagaimana teknisnya menyelesaikan masalah kemacetan lalu lintas dan tingkat kematian akibat kecelakaan di jalan raya yang kini sudah diatas 70 orang perhari? Tentu ada banyak cara. Salah satunya adalah: memahalkan harga bahan bakar untuk mobil dan motor. Inilah salah satu bentuk kebijakan fiskal. Salah satu bentuk mandat pemerintah dalam bidang ekonomi.
Sederhannya, harga produk yang dibutuhkan masyarakat bisa dikelompokkan menjadi tiga: dilepaskan pada mekanisme pasar, dimahalkan atau dimurahkan. Dilepasan ke pasar untuk produk yang tidak ada urgensinya untuk dihambat atau didorong konsumsinya. Dimahalkan (dengan memajakinya) untuk produk yang harus dihambat konsumsinya karena berbagai alasan. Dimurahkan (dengan mensubsidinya) untuk produk yang harus didorong konsumsinya karena berbagai alasan. Misal: harga nutrisi berupa daging bisa dimurahkan sampai sekitar Rp 20 ribu/kg seperti di Vietnam agar mendorong masyarakat mengkonsumsinya banyak-banyak untuk anak-anak lebih sehat dan cerdas. Harga buku bisa dimurahkan seperti di India untuk mendorong masyarakat lebih gemar membaca. Harga rokok bisa dimahalkan sampai Rp 100 ribu per pak seperti di Singapura untuk menghambat konsumsinya karena membahayakan kesehatan.
Bagaimana kebijakan fiskal untuk mengatasi kemacetan? Pemerintah bisa memahalkan harga BBM agar masyarakat menahan diri untuk tidak banyak menggunakan mobil atau motor pribadi di jalan. Turki misalnya memahalkan harga BBM sampai sekitar Rp 25 ribu per liter. Mungkin Anda akan segera bertanya: apakah tidak timbul gejolak jika harga BBM dimahalkan sampai berlipat-lipat seperti itu? Jika cara ini dipilih, tentu tidak dilakukan seperti membalik telapak tangan. Harus menggunakan cara yang baik seperti ketika pemerintah memahalkan harga minyak tanah berkali-kali lipat beberapa waktu lalu. Masyarakat diajari menggunakan kompor gas. Setelah terbiasa dengan kompor gas, barulah harga minyak tanah dinaikan berkali-kali lipat dan sama sekali tidak ada gejolak.
Untuk memahalkan harga bensin dan solar, tentu harus dilakukan dengan baik pula. Caranya: perbaiki dan murahkan terlebih dahulu angkutan umum seperti bus dan kereta api. Teknisnya bisa pemerintah membayar gaji seluruh supir angkutan umum, menegerikan perusahaan angkutan umum, atau membayari sebagian besar harga tiket kendaraan umum yang dipakai masyarakat. Dengan demikian masyarakat akan terbiasa dan lebih suka menggunakan angkutan umum. Barulah setelah itu harga bensin dan solar dinaikan bahkan bisa-berkali lipat tanpa gejolak. Tidak macet!
Tulisan ini juga dimuat di Majalah Matan, Terbit di Surabaya, Septermber 2013
Share this:
Twitter
Facebook
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Pos ini dipublikasikan di Uncategorized. Tandai permalink.
← Khutbah Idul Fitri 1434 H: Spirit Pembebasan Konstantinopel untuk Pembebasan Ekonomi
McKinsey KW →
2 responses to “Tidak Macet: Mandat Penuh Pemerintah Untuk Mengatur Lalu Lintas”
abdur rohim | 21 Oktober 2013 pukul 11:22 pm | Balas
bolanya ada di “pakde brengos” (jujur takut pak, jangankan mikiri public need, bayangan gelap “kapal keruk” agak sulit dihilangkan


content:
Masalah Jiwasraya meledak. Sebenarnya sudah masalah lama. Direksi pun sudah berganti-ganti. Terus terakumulasi hingga akhirnya berbilang puluhan triliun.
Kejahatan pihak tertentu? Mega korupsi? Perampokan besar-besaran kekayaan negara untuk biaya politik? Sudah banyak analisis dari sudut pandang ini. Masalah korupsi. Penyelewengan. Fraud. Biarlah pihak yang berwenang seperti BPKP, Kejaksaan, Kepolisian atau KPK yang menjawabnya.
Nasib Jiwasraya ibarat telur diujung tanduk
Saya akan membahasnya dari sudut pandang sesuai dengan bidang yang ditekuni SNF Consulting, kantor konsultan manajemen di mana saya berkarya. Membahasnya dari kaca mata strategic management. Kaca mata strategic finance. Untuk keperluan ini saya akan membandingkan Jiwasraya dengan salah satu pesaing utamanya: Prudential. Keduanya bersaing head to head pada industri asuransi jiwa di tanah air. Apa kelemahan Jiwasraya? Mengapa bisa terjadi? Bagaimana solusinya? Saya akan menuliskannya dalam bentuk poin-poin berikut ini:
Jiwasraya sudah hadir di dunia bisnis sejak 31 Desember 1859 sebagai Nederlandsch Indiesche Levensverzekering en Liffrente Maatschappij van1859 alias NILLMIJ di Hindia Belanda. NILLMIJ adalah asuransi jiwa pertama di tanah air yang kemudian disebut sebagai Republik Indonesia ini. Dengan demikian, beberapa hari lagi akan genap berusia 160 tahun. Tahun 1960 NILLMIJ dinasionalisasikan dengan nama PT Perusahaan Pertanggungan Djiwa Sedjahtera. Selanjutnya dilebur bersama 9 asuransi jiwa peninggalan Belanda lain dan diubah menjadi Perusahaan Negara Asuransi Djiwa Eka Sedjahtera. Diubah lagi menjadi Perusahaan Negara Asuransi Djiwa Djasa Sedjahtera pada tanggal 1 Januari 1965 melalui keputusan menteri. Tahun 1966 diubah lagi menjadi Perusahaan Negara Asuransi Djiwasraja melalui peraturan pemerintah. Tahun 1973 badan hukumnya diubah menjadi Perusahaan Perseroan (Persero) Asuransi Jiwasraya. Tahun 1984 menjadi PT Asuransi Jiwasraya hingga saat ini.
Prudential Plc. Lahir di London Mei 1848 sebagai The Prudential, Investment, Loan, and Assurance Association. September 1848 namanya diubah menjadi The Prudential Mutual Assurance, Investment, and Loan Association. Berubah status menjadi Limited Company (plc, public limited company, di Indonesia disebut PT) tahun 1881. Go public di London Stock Exchange tahun 1978. Kini Prudential Plc. adalah perusahaan asuransi Jiwa terbesar ke-4 di dunia dalam hal laba, omzet, aset dan nilai perusahaan menurut catatan Forbes tahun 2019.
Menarik sekali. Secara usia Jiwasraya hanya terpaut 11 tahun dengan Prudential. Bisa dikatakan bahwa Prudential adalah si kakak dan Jiwasraya adalah si adik. Jadi secara historis keduanya sangat menarik untuk untuk dibandingkan. Juga menarik karena sebagaimana saya sebut diatas, Jiwasraya dan Prudential keduanya head to head dalam pasar asuransi jiwa di tahan air. Kakak adik yang nasibnya berbeda langit-sumur. Si kakak menjadi pemain utama dunia. Si adik justru seperti telur di ujung tanduk.
Bagaimana perbandingan detailnya? Mari kita perhatikan angkanya. Hingga saat ini Jiwasraya belum menyampaikan laporan keuangan tahun 2018. Dengan demikian angka terakhir yang bisa kita jadikan patokan adalah laporan keuangan teraudit 2017. Angkanya: aset Rp 46 triliun yaitu berupa investasi sebesar Rp 42 triliun alias 91% dari total aset. Sisanya adalah aset non investasi sebesar Rp 3 triliun (selisih terjadi karena pembulatan).
Tentang keterlambatan laporan keuangan ini sudah menunjukkan paling tidak, adanya dua poin kelemahan Jiwasraya. Pertama, direksi telah berbuat kesalahan dengan tidak menjalankan tugas administratifnya yaitu mencatat dan melaporkan setiap pergerakan aset perusahaan satu demi satu sesuai standar akuntansi tepat pada waktunya. Kesalahan kedua, komisaris tidak menjalankan tugas pengawasan administratif. Komisaris berkewajiban mengawasi direksi dalam mencatat dan melaporkan setiap pergerakan aset perusahaan satu demi satu sesuai standar akuntansi tepat pada waktunya. Silakan membaca tulisan saya tentang tugas direksi dan komisaris secara detail pada link ini.
Direksi Prudential telah menjalankan tugas administratifnya dengan baik. Laporan keuangan tahun 2018 telah tersaji sesuai standar manajemen. Tetapi untuk bisa membandingkan titik waktu yang sama, maka saya akan menggunakan angka Prudential pada laporan keuangan tahun 2017.
Aset Prudential adalah GBP 494 miliar alias Rp 8 961 triliun dengan kurs saat ini. GBP 451 miliar (Rp 9 181 triliun) alias 91% dari total aset diantaranya adalah berupa aset investasi. Total aset si kakak adalah 195 kali dari aset si Adik. Proporsi investasi si kakak dengan si adik juga persis sama yaitu 91%.
Total ekuitas Jiwasraya adalah Rp 6 triliun (pembulatan). Pada periode yang sama ekuitas si kakak adalah GBP 16 miliar alias Rp 290 triliun alias 48 kali si adik.
Ekuitas adalah nilai buku yang diperoleh dari catatan mutasi aset secara historis. Di pasar, ekuitas Prudential saat ini dihargai GBP 37,5 milar alias Rp 680 triliun. Nilai pasarnya 2,3 kali nilai buku. Angka ini bisa diterjemahkan bahwa masyarakat investor menilai total intangible asset Prudential (berupa merek, jaringan global, kekuatan manajemen dan sebagainya) adalah Rp 390 triliun.
Berapa nilai pasar Jiwasraya? Karena belum go public maka kita tidak bisa menilainya dengan mudah. Salah satu layanan SNF Consulting adalah valuasi yaitu menghitung nilai pasar wajar dari sebuah perusahaan untuk keperluan korporatisasi, akuisisi maupun merger. Tetapi tentu saja tidak memungkinkan untuk melalui tulisan ini nilai Jiwasraya ditentukan. Membutuhkan riset yang cukup untuk menentukan nilai secara wajar dan komprehensif dari sebuah perusahaan. Singkat kata, untuk keperluan tulisan ini kita tidak bisa mendapatkan berapa nilai pasar (value) Jiwasraya.
Total utang (liabilitas) Jiwasraya adalah Rp 40 triliun alias 6,6 kali ekuitas. Si kakak memiliki liabilitas GBP 477,5 milar (Rp 8 671 triliun) alias 29,8 kali ekuitas. Dunia asuransi memiliki batas modal minimum berbasis risiko (MMBR) atau risk based capital (RBC) sesuai regulasi di negara dimana perusahaan berada. Kewajiban MMBR Jiwasraya sesuai regulasi adalah 3,6 triliun. Modal berbasis risiko Jiwasraya adalah 132% dibanding MMBR. Sesuai ketentuan di UK sebagai negara dimana Prudential berkedudukan, RBC Prudential berada pada angka 178% dari angka minimum yang diwajibkan regulator. Dari sini dapat dibaca bahwa kedua asuransi ini telah memenuhi dan cukup sehat dari kaca mata kewajiban penyediaan modal minimum sesuai risiko yang ditanggungnya.
Bagaimana sebuah asuransi bekerja bisa tercermin dari laporan laba ruginya. Tahun 2017 Jiwasraya membukukan pendapatan total sebesar Rp 25,1 triliun yang terdiri dari pendapatan premi Rp 21,6 triliun dan pendapatan hasil investasi Rp 3,4 triliun. Pendapatan itu kemudian digunakan untuk membayar beban-bebannya. Beban klaim dan manfaat yang menjadi hak nasabah adalah Rp 23 triliun. Ditambah beban komisi (akuisisi nasabah) dan beban operasional (gaji pegawai dll.) total Rp 24,7 triliun sehingga menghasilkan laba bersih tahun berjalan Rp 0,3 triliun.
Prudential GPB 86,5 miliar (Rp 1 569 triliun) yang terdiri dari pendapatan premi GBP 41,9 miliar (Rp 760 triliun) dan pendapatan hasil investasi GBP 42,2 miliar (Rp 766 triliun) dan pendapatan lain-lain GBP 2,4 miliar (Rp 44 triliun). Pendapatan itu digunakan untuk klaim dan manfaat nasabah sebesar GBP 72,5 miliar (Rp 1 315 triliun), biaya pemasaran dan sebagainya sehingga total menghasilkan laba GBP 2,4 miliar (Rp 43 triliun)
Melihat profil laba rugi kakak-adik ini, profilnya kurang lebih sama. Laba Jiwasraya adalah 1,2% pendapatan. Laba Prudential adalah 2,7% pendapatan. Memang ada selisih. Tetapi proporsi laba terhadap pendapatan memang sesuatu yang sangat bervariasi dan fluktuatif. Perbedaan Jiwasraya dan Prudential dalam hal ini masih masuk akal
Secara arus kinerja Prudential adalah sebagai berikut. Arus kas dari operasional adalah GBP 1,6 miliar (Rp 29 triliun). Kas untuk investasi adalah 0,8 miliar (Rp 15 triliun). Kas untuk pendanaan adalah GBP 1,7 miliar (Rp 31 triliun) yang mana GBP 1,3 (Rp 24 triliun) digunakan untuk pembayaran dividen kepada pemegang saham.
Bagaimana kinerja Jiwasraya secara arus kas? Jiwasraya tidak menyajikan laporan “aliran darah” perusahaan ini dalam situs resminya. Dengan demikian kita tidak bisa melihat apa yang sedang terjadi
Apa yang kini sedang meledak di Jiwasraya berupa gagal bayar hak nasabah adalah masalah arus kas. Laporan tahun 2017 tidak memberi informasi tentang hal ini. Tahun 2018 bahkan sama sekali belum menyampaikan laporan keuangan, termasuk aliran arus kas yang kini meledak. Apalagi tahun 2019.
Prudential telah menyampaikan semua laporan sesuai standar tata kelola perusahaan dengan baik hingga saat ini. Artinya, Board Of Director si kakak (BOD, di Indonesia terdiri dari direksi dan komisaris karena menggunakan prinsip tata kelola perusahaan dua kamar) telah menjalankan tugas administratifnya dengan baik.
Mengapa Jiwasraya gagal bayar? Kita tidak bisa menjawabnya dari informasi yang terkonfirmasi oleh perusahaan. Kita hanya bisa mendapatkan potongan informasi dari berbagai media dari pihak diluar Jiwasraya. Informasinya kurang lebih adalah bahwa Jiwasraya telah mengalami kegagalan investasi. Dana “menguap” karena salah penempatan investasi. Artinya, jika berkaca pada angka tahun 2017, yang menjadi pokok masalah Jiwasraya adalah 97% total aset yang berupa aset investasi.
Prinsip investasi adalah sebagaimana prinsip sebuah investment company yaitu aman-aman-aman-hasil. Caranya adalah dengan menyebar aset dengan prinsip “jangan taruh telur pada satu keranjang”. Jika kemudian Jiwasraya gagal maka bisa dinilai bahwa si adik ini gagal dalam hal “jangan taruh telur pada satu keranjang”
Salah satu yang dilakukan si kakak dalam hal “jangan taruh telur pada satu keranjang” adalah menyebarkan investasi pada banyak negara. Prudential memiliki kantor di 18 negara dengan nasabah di 40 negara. Dengan dana investasi Rp 9 181 tentu dengan mudah si kakak bisa menyebar investasinya di berbagai negara. Sesuatu yang tidak mungkin dilakukan oleh si adik yang aset investasinya hanya Rp 45 triliun.
Karena Jiwasraya juga hanya beroperasi di Indonesia maka tentu saja aset investasi si adik sebagian besar atau hampir semua “telur”-nya akan ditaruh pada satu “keranjang” yaitu Indonesia. Ketika IHSG jeblok seperti saat ini, tentu wajar jika Jiwasraya kehilangan hampir seluruh “telur”-nya. Dana ketika Jiwasraya harus membayar kewajibannya kepada nasabah, aset-aset itu tidak mencukupi . Itulah gambaran gagal bayar Jiwasraya
Bagaimana si kakak yang berselisih umur hanya 11 tahun menjadi raksasa sedangkan di adik tetap kerdil dan bernasib seperti telur di ujung tanduk? Ini bisa terjawab dari daftar pemegang saham prudential. CNN menyebut bahwa Lazard Asset Management LLC adalah pemegang saham terbesar yaitu sebesar 0,37%. Pemegang saham terbesar kedua adalah Managed Account Advisor LLC dengan 0,23%. Pemegang saham lain prosentasenya lebih kecil. Total nilai saham yang beredar sebagaimana saya sebut di atas adalah Rp 680 triliun. Artinya, kepemilikan Lazard bernilai Rp 2,5 triliun. Kondisi seperti ini terjadi karena Prudential sejak didirikan terus menerus menerbitkan saham baru. Tujuannya adalah untuk memperoleh modal murah dengan menguangkan intangible assetnya. Baca tulisan saya tentang ini di link ini. Cara seperti itu merupakan langkah teknis dari proses korporatisasi. Hasilnya adalah perusahaan fully public company yang berjalan murni berdasarkan sistem manajemen dan tata kelola yang bagus. Silakan baca tentang detailnya di link ini.
Si adik tetap kerdil karena hingga saat ini tidak pernah menguangkan intangible assetnya. Pemerintah tetap memegang 100% saham Jiwasraya. Jiwasraya tidak melakukan korporatisasi.
Efek lain dari tidak pernah menerbitkan saham diluar saham pendiri (pemerintah) adalah bahwa pemegang saham satu-satunya dalam hal ini pemerintah bisa memutuskan apapun tanpa ada pihak yang bisa menghalangi. Pemerintah adalah ibarat seorang raja dalam sebuah sistem pemerintahan monarki. Sistem manajemen pun tidak terbentuk.
Apa solusinya? Saya belum bisa menulis detail karena laporan keuangan terbarunya belum terbit. Terbit pun tidak ada laporan arus kas. Tidak ada catatan laporan keuangan sebagaimana layaknya laporan keuangan teraudit. Jadi bagaimana? Auk ah gelap
Tapi kalau mau serius, sebagai warga negara yang sehari-hari bekerja dari ruang meeting direksi satu perusahaan ke ruang meeting direksi perusahaan lain di SNF Consulting saya bersedia memberi masukan untuk Jiwasraya. Tetapi tentu saja butuh data yang cukup. Jiwasraya memang seperti telur di ujung tanduk. tetapi saya yakin tidak ada penyakit yang tidak ada obatnya. Tidak ada masalah yang tidak ada solusinya. Kecuali kita telah menyerah dan menganggapnya sebagai takdir yang memang sudah harus diterima. Membiarkan perusahaan yang telah berusia 160 tahun itu pailit dengan menggondol puluhan triliun uang nasabah. Bagaimana?
Diskusi lebih lanjut? Gabung Grup Telegram atau Grup WA SNF Consulting
*)Artikel ke-245 ini ditulis di Surabaya pada tanggal 27 Desember 2019 oleh Iman Supriyono, CEO SNF Consulting. Terima kasih untuk Ning Anni Muttamimah yang telah mengedit tulisan ini.
Share this:
Twitter
Facebook
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Pos ini dipublikasikan di Uncategorized. Tandai permalink.
← Perusahaan Berkemajuan: Toyota
Dilusi Itu Nikmat: Cleo →
7 responses to “Jiwasraya-Prudential Si Kakak-Adik Beda Nasib: Masalah Stratejik atau Fraud?”
Sudarta Salman | 27 Desember 2019 pukul 7:24 pm | Balas
Bagaimana pula dengan saudaranya AJB bumi Putera mas Iman
Iman Supriyono | 28 Desember 2019 pukul 4:47 am | Balas
Saya belum menelusuri datanya
Hidayat | 28 Desember 2019 pukul 11:24 am | Balas
Hampir semua perushaan asuransi kolaps Ustd. Iman. Asuransi pendidikan kuliah anak Saya di AIA yg kantornya satu gedung sama njenengan di Sinarmas saja sulit banget klaimnya. Sampai saya harus jual motor utk bayar kuliah. Saya punya asuransi kebakaran produk AIG juga sdh ditutup dan sisa produk mereka yg dijual Indonesia hanya 4 produk.
Iman Supriyono | 2 Januari 2020 pukul 9:57 pm | Balas
AIG memang bermasalah di induknya
Lucki | 28 Juni 2020 pukul 7:21 am | Balas
Ini berarti menjadi nasabah Prudential lebih aman ya Mas.
Bgmana perbandingan dgn perusahaan asuransi lain. Manulife atau atau Axa.
Adakah punya data..?
Iman Supriyono | 28 Juni 2020 pukul 8:56 am | Balas
secara umum begitu. asuransi lain harus baca datanya dulu 🙂
Fahmiwati | 13 Oktober 2020 pukul 8:29 am | Balas
Sebetulnya PT. P juga banyak gagal bayar, tp konsepnya PT. P kan unitlink, jadi risiko ditanggung nasabah. Banyak kasus di perlindungan konsumen terkait PT. P, yang kedua profiling nasabah PT. P kebanyakan agennya menjual ke sahabat, keluarga atau teman dekat dan profiling nasabahnya lemah secara hukum, terahkir PT. P swasta bukan milik Pemerintah.


content: Cara Bermain Baccarat Online Di Pulautoto - Baccarat yang juga dikenal sebagai punto banco, adalah salah satu game tertua dan terpopuler...


content: RADARLUWURAYA.com – Sebuah inovasi baru diluncurkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kab. Luwu Timur yang diberi nama “RELIJI TUNTAS ANAK INDONESIA”


content: Tekan tombol hati di halaman stiker dan tema, dan tambahkan sebanyak mungkin item yang kamu sukai ke Daftar Permintaan! Daftar Permintaan bisa dicek dengan cara menekan tombol hati di atas layar.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
MELIA PROPOLIS adalah produk kesehatan alami tanpa efek samping yang dikumpulkan oleh lebah dari getah daun muda terutama daun Poplar lalu dicampur dengan air liurnya dan dilumuri di bagian dalam sarang lebah, berfungsi menambal sarang lebah untuk mencegah dari serangan kuman yaitu virus, bakteri, hingga jamur. # Mengandung : BIOFLAVONOIDS : Membantu memulihkan sistem Kapilari …
Melia Propolis 55ml Read More »
Melia Propolis 30ml
Leave a Comment	/ Melia Propolis / By admin
MELIA PROPOLIS adalah produk kesehatan alami tanpa efek samping yang dikumpulkan oleh lebah dari getah daun muda terutama daun Poplar lalu dicampur dengan air liurnya dan dilumuri di bagian dalam sarang lebah, berfungsi menambal sarang lebah untuk mencegah dari serangan kuman yaitu virus, bakteri, hingga jamur. # Mengandung : BIOFLAVONOIDS : Membantu memulihkan sistem Kapilari …
Melia Propolis 30ml Read More »
Melia Propolis 6ml
Leave a Comment	/ Melia Propolis / By admin
MELIA PROPOLIS adalah produk kesehatan alami tanpa efek samping yang dikumpulkan oleh lebah dari getah daun muda terutama daun Poplar lalu dicampur dengan air liurnya dan dilumuri di bagian dalam sarang lebah, berfungsi menambal sarang lebah untuk mencegah dari serangan kuman yaitu virus, bakteri, hingga jamur. # Mengandung : BIOFLAVONOIDS : Membantu memulihkan sistem Kapilari …


content: Harga Mesin Spinner Harga Mesin Spinner bisa dibilang saat ini cukup terjangkau jika di bandingkan beberapa tahun lalu di saat mesin ini baru pertama kali muncul. Spinner sendiri adalah mesin yang di gunakan untuk meniriskan makanan dari kandungan minyak / air sehingga makanan bisa menjadi lebih renyah, awet dan tahan lama. Spinner biasanya di gunakan […]


content: Isi komentar anda sebelum mendaftar. Jika anda sudah mendaftar, ->login<- sekarang untuk mengomentari menggunakan akun anda.


content:
Kenapa perusahaan melakukan initial public offering? berikut beberapa tujuan dan manfaat yang akan didapatkan oleh perusahaan
Event Organizer
Pernahkah Anda mendengar dengan istilah Initial Public Offering (IPO)? Istilah yang satu ini sering disebutkan dalam dunia investasi. Untuk mereka yang sudah terjun dalam dunia pasar keuangan pasti sudah mengenal dengan yang namanya ipo.
Tapi sebenarnya Initial Public Offering itu apa sih?
Initial Public Offering sendiri merupakan saham dari sebuah perusahaan yang dilepas ke pasar saham (bursa efek) secara umum untuk pertama kalinya. Dalam pasar keuangan, aktivitas menjual saham ke masyarakat melalui bursa efek selaku pasar keuangan resmi di Indonesia dikenal dengan istilah Go Publik. Hal inilah yang membuat beberapa orang mengindentikan IPO dengan istilah Go Publik, yaitu menawarkan sejumlah saham yang dimiliki perusahaan kepada investor atau masyarakat secara umum.
Lalu kenapa perusahaan rela melepaskan sahamnya kepada masyarakat? Bukankah perusahaan akan mendapatkan keuntungan lebih banyak jika saham dari perusahaan tersebut tidak dijual? Beberapa orang memang sering mengangap demikian. Namun fakta berkata lain, ada banyak manfaat yang akan diperoleh oleh sebuah perusahaan jika melakukan initial public offering.
Tujuan dari Initial Public Offering (IPO)
Jika Anda selama ini masih bertanya-tanya mengenai tujuan dari perusahaan melakukan initial public offering, berikut akan kami jelaskan tujuannya untuk Anda.
Mendapatkan Akses Pendanaan Jangka Panjang
Tujuan yang pertama adalah mendapatkan jalan untuk keberlangsungan perusahaan dalam jangan panjang terkiat modal seperti akuisisi, investasi, pembayaran hutang, melakukan ekspansi, dan masih banyak lagi lainnya. Tidak hanya dalam awal pelepasan saham ke pasar modal saja, kemudahan untuk mendapatkan modal ini juga akan berlaku untuk kedepannya. Beberapa hal yang bisa dilakukan oleh perusahaan setelah melakukan ipo seperti private placement, secondary offering, atau melalui penawaran umum terbatas.
Mendapatkan Pendanaan Jangka Pendek Tanpa Terbebani Oleh Bunga
Memang, ketika perusahaan memerlukan pendanaan baik untuk jangan panjang atau janga pendek bisa menerbitkan surat utang atau mencari hutangan melalui bank. Namun langkah ini membuat perusahaan harus mengeluarkan bunga yang harus dibayar. Lain halnya dengan menerbitkan saham, perusahaan akan lebih mudah mendapatkan dana segar tanpa harus terbebani dengan nominal bunga.
Untuk Memperbaiki Citra Perusahaan
Sebelum melepas saham ke pasar modal, perusahaan terlebih dahulu harus mengajukan perusahaan menjadi Go Publik. Dan syarat untuk menjadi perusahaan Go Publik ini tidak mudah, ada banyak hal yang harus dipenuhi dimulai dari laporan keuangan yang akuntable sampai dengan manajemen perusahaan yang baik. Melihat persyaratan untuk melakukan ipo tidak mudah, tentu akan membuat orang lebih percaya kepada perusahaan tersebut. Belum lagi banyaknya pihak yang akan mengekpose perusahaan tersebut, secara tidak langsung ini akan memberikan perbaikan citra perusahaan itu sendiri.
Meningkatkan Nilai Perusahaan Secara Keseluruhan
Dengan melakukan IPO, perusahaan akan dapat meningkat nilai dari perusahaan tersebut secara keseluruhan. Tidak hanya sebatas memperbaiki kualitas produk karena memiliki banyak dana untuk ekspansi, namun initial public offeringjuga dapat memicu perusahaan untuk memiliki nilai jual saham yang lebih tinggi seiring dengan kepercayaan investor terhadap perusahaan itu sendiri.
Intensif Pajak Lebih Rendah
Pemerintah sendiri memang melakukan campain agar perusahaan yang berbentuk perseroan terbatas yang sudah memenuhi syarat untuk segera melakukan Go Publik. Hal ini diwujudkan dengan memberikan insentif pajak untuk perseoran terbuka yang jumlahnya kurang lebih sekitar 5%. Tentu saja ini menguntungkan bagi perusahaan tersebut. Itulah beberapa tujuan sebuah perusahaan rela melepaskan sahamnya kepada publik untuk pertama kali atau yang kita kenal sebagai ipo. Apakah hal ini langkah yang salah dan bisa membuat perusahaan rugi? tentu saja tidak.

Hanindo hadir sebagai mitra yang turut andil dalam menyukseskan event sebagai event organizer untuk Initial Public Offering (IPO) ratusan perusahaan yang Go Public di Indonesia. Salah satunya DIVA, DIVA merupakan perusahaan digital B2B2C yang mengembangkan platform transaksi digital plug and play. Kresna sekuritas mempercayakan Hanindo sebagai EO untuk membantu penyelenggaraan acara Public Expose IPO beberapa grupnya yaitu PT M Cash Integrasi Tbk, PT NFC Indonesia Tbk, dan PT Distribusi Voucher Indonesia Tbk (DIVA). Merupakan kebanggaan bagi Hanindo selaku event organizer jakarta yang sukses menghandle acara ipo yang besar dan meliputi berbagai perusahaan disaat yang bersamaan.
5 Tips Agar Launching Produk Baru Berjalan Sukses
Supaya acara product launching yang digelar perusahaan sukses besar, ada baiknya memperhatikan beberapa tips penting berikut ini.
5 Hal yang Perlu Anda Perhatikan Sebelum Menerapkan Digital Marketing Pada Bisnis Anda
Menerapkan digital marketing pada bisnis Anda tidak bisa asal-asalan. Ini 5 hal yang perlu Anda perhatikan!
5 Peran Event Organizer dalam Melaunching Suatu Produk Perusahaan
Tak perlu mengkhawatirkan kegiatan launching produk, karena Anda dapat mempercayakannya pada event organizer.

label: si


content:
Dengan menjadi anggota Ibu&Balita, Ibu bisa mendapat keuntungan seperti: informasi terbaru mengenai kehamilan sampai tahap pertumbuhan si Kecil, kesempatan tanya jawab dengan pakar-pakar kami, dan berbincang dengan ibu-ibu lain tentang dunia si Kecil.
Selain itu, Ibu juga bisa memenangkan hadiah-hadiah menarik dengan mengikuti program poin dan hadiah Ibu&Balita.


content:
Apa yang kamu pikirkan saat mendengar “sakura” ? Ya! Sakura adalah bunga asli Jepang yang sangat populer di seluruh dunia. Sakura hanya berbunga dan mekar di waktu tertentu saja, yaitu saat musim semi. Bukan Jepang namanya kalau tidak menciptakan suatu hal yang unik dan berbeda dengan negara lainnya. Dalam rangka menyambut musim semi, Jepang membuat berbagai makanan yang bahan utamanya berasal dari bunga sakura, loh! Nah, kali ini kami akan memperkenalkan beberapa makanan dan minuman yang bahan utamanya dari bunga sakura. Yuk lihat!
Sakura Mochi
目次
Sakura Mochi
Teh Sakura
Pocky Rasa Sakura
Selai Sakura
Makanan ini termasuk salah satu jenis wagashi (kue jepang), biasanya mochi ini berwarna pink dan bagian luarnya dilapisi dengan rebusan daun sakura. Isi dari sakura mochi kurang lebih sama dengan mochi yang lain, yaitu pasta dari kacang merah, varian rasanya pun bermacam-macam. Ide awal pembuatan mochi ini muncul di abad ke-18, saat itu Keshogunan Tokugawa Yoshimune memerintahkan rakyat untuk menanam pohon sakura namun, ada penjaga kuil yang merasa tidak suka harus membersihkan guguran daun sakura, kemudian dia menemukan ide untuk merebus daun sakura tersebut sebagai pembungkus mochi. Sampai sekarang, sakura mochi seringkali menjadi menu sajian dalam acara “Hina Matsuri” setiap tanggal 3 Maret. Tak perlu khawatir, bagi para wisatawan yang datang ke Jepang saat musim semi bisa dengan mudah menemukan sakura mochi ini di toko kue atau supermarket terdekat.
Teh Sakura
Ternyata jenis teh di Jepang bukan hanya Matcha (Teh Hijau) saja loh, tapi ada juga teh yang berasal dari bunga sakura yang bernama “Sakurayu”. Teh sakura sendiri berasal dari kelopak bunga sakura yang direndam di cangkir dengan air hangat dan diberi sedikit garam. Rasa tehnya sedikit asin. Sebenarnya, teh ini tidak mengandung unsur “teh” sama sekali, tetapi karena cara penyajiannya mirip dengan teh, maka disebut dengan teh sakura. Biasanya teh ini disajikan saat sedang ada Omiai (perjodohan di jepang) dan saat upacara pernikahan karena teh ini memiliki makna sebagai “lembaran baru yang suci”.
Pocky Rasa Sakura
Jepang selalu saja menciptakan cita rasa yang unik, tak ingin kalah dengan yang lainnya dalam menyambut musim semi. Sebuah perusahaan makanan “Glico”, mengeluarkan rasa untuk produk baru nya yaitu “Pocky Rasa Sakura”. Uniknya pocky rasa sakura ini yaitu dari ukuran stick nya berukuran lebih besar dibanding pocky yang lain. Dari segi rasa, pocky ini tentunya manis dan memberikan sedikit sensasi yang berbeda yaitu asin dan gurih. Di jepang harga snack ini yaitu 338 Yen, dan berisi 4 kantong yang masing-masing isinya 6 Stick.
Selai Sakura
Jika biasanya selai yang kita jumpai rasanya coklat, stroberi, nanas, dan buah buahan lainnya, di Jepang ada sebuah selai sakura. Selai ini terbuat dari sari bunga sakura asli, rasanya sendiri manis dan sedikit mirip dengan buah ceri, dan juga memiliki bau harum yang khas seperti bunga sakura. Seperti selai pada lainnya, selai ini bisa dipakai untuk makan roti, tambahan topping es krim, dan sebagainya. Selain itu, ternyata selai ini juga bermanfaat loh untuk kecantikan kulit kita. Hal itu membuat selai sakura sangat diburu untuk dijadikan oleh-oleh.
Jika pergi ke Jepang saat musim semi, jangan lupa untuk membeli oleh-oleh unik bertema sakura ini ya! Untuk akomodasi kamu selama di Jepang, kamu bisa mempercayakan pada kami: Japanect Travel!

warc-identified-content-language: ind,eng,dan

label: ja


content: Chlorin Dispenser adalah tempat untuk meletakkan kaporit (chlorine tablet) untuk kolam renang yang mana dosis dari kaporit (chlorine) bisa diatur sesuai dengan kebutuhan.


content:
Anggota Komite Eksekutif UEFA (Exco), Jesper Moller, kini sudah mengindikasikan bahwa organisasinya kini akan mencoret keikutsertaan dari Real Madrid, Chelsea serta Manchester City dari Liga Champions 2020-2021.
Hal itu juga karena ketiga klub yang ada di atas sudah lebih memilih ambil bagian di ajang Liga Super Eropa yang merupakan kompetisi tandingan dari Liga Champions.
Jesper Moller kini sudah mengatakan, rapat yang akan dilaksanakan pada Jumat (23/4/2021) akan memutuskan semuanya.
Jadi, jika ketiga klub di atas sudah benar dicoret, akankah Paris Saint-Germain (PSG) dinyatakan sebagai kampiun dari Liga Champions 2020-2021?
PSG vs Bayern
Sekadar sebuah informasi, dari semifinalis dari Liga Champions 2020-2021, hanya PSG yang tidak ambil bagian dalam Liga Super Eropa.
PSG kini sudah menolak untuk tampil dalam Liga Super Eropa serta memilih tetap berada di bawah naungan dari Asosiasi Klub Eropa (ECA) dan juga UEFA.
“Klub-klub itu harus pergi (dari Liga Champions) dan saya harap itu terjadi pada Jumat. Kemudian, kami akan mencari tahu bagaimana cara menyelesaikan kompetisi Liga Champions musim ini. Ada rapat luar biasa hari Jumat,” kata Jesper Moller mengutip dari Soccerway, Selasa (20/4/2021).
Sebelumnya, presiden dari UEFA Aleksander Ceferin juga sudah mengungkapkan hal senada.
Pria asal Slovenia itu sudah tidak akan segan memberi hukuman kepada klub-klub yang sudah berani membelot dari UEFA untuk membentuk sebuah kompetisi baru.
“Kami masih berdiskusi dengan tim hukum kami. Tetapi, kami akan mengambil semua sanksi yang kami bisa dan kami akan memberi tahu Anda (jurnalis) secepatnya,” kata Ceferin.


content: Selamat datang di sideka. Ini adalah pos pertama Anda. Sunting atau hapus, kemudian mulai menulis tentang Desa Anda !


content:
Sesuai itu, tiap-tiap mesin slot yang ditawarkan dengan mesin slot online mempunyai perbedaannya masing-masing. Pelan sistem kerja mesin akan membantu pemain memutuskan mesin klub yang paling cocok. Karenanya namanya permainan slot sudah pasti akan bisa dimainkan dengan santai. Kebanyakan para bettor yang bermain Judi slots daring tentunya memilih permainan ini karena sungguh-sungguh gampang untuk dijalankan tetapi juga tidak membutuhkan skill yang tinggi dan juga dapat dimainkan secara kasual. Kebanyakan para bettor pemula malahan juga memilih bermain Permainan Taruhan slots online.
Pendaftaran pada situs judi slot online berguna bagi rakyat Indonesia, dengan tidak dipungut biasa macam-macam sekali. Dengan Tampilan situs judi slot kami yang trendy cukup menggunakan handphone dan jaringan optic fiber saja untuk bermain. Slot ninety seven sangat mudah diakses melalui PC, cell, dan tablet melalui aplikasi di IOS Android. Game mesin slot on-line terpercaya sangat mengikuti perkembangan zaman fashionable dengan memberikan bermacam function yang membuat anda sangat nyaman. Menikmati Banyak Game judi jackpot online dengan satu user akun untuk semua permainan adalah hal yang selama ini dicari cari disetiap situs on-line judi. Slot Online Ligamansion2 adalah situs judi slot online terpercaya 2020 yang terbaik dari Daftar kumpulan nama nama agen slot di Internet yang memberikan Anda permainan judi on line casino yang lengkap yang adil juga dengan promo terbaru gampang menang.
Dengan pembukaan situs ABNSLOT maka kami dapat membuatkan ID Joker Gaming Slot Online terutama untuk pasaran Indonesia secara resmi. Anda tinggal mendaftar dan melakukan aktivasi melalui operator yang bertugas pada livechat kami. Slot pragmatic play, slot joker388, slot joker123, slot habanero, slot playtech, slot microgaming, slot spadegaming, slot pgsoft, slot circulate gaming, slot cq9, slot playngo, slot rtg dan slot onetouch.
Variasi di sebab kan karena mesin ini yakni mesin yang kelahirannya tidak jauh berbeda dengan ragam mesin video permainan. Tipe dari mesin slot permulaan ini adalah mesin slot yang benar-benar awal di mengadakan oleh penemunya. Mesin macam yang satu ini mempunyai 3 judi slot buah roll yang memiliki 10 hingga dengan fifty two foto di roll pada mesin hal yang demikian.
Dan tidak ada manipulasi angka sama sekali yang sering dilakuka oleh para situs togel on-line yang kurang berkualitas. Karena rubah4d telah berkonsisten untuk memberikan permainan judi togel paling fair dan terbaik yang dapat dimainkan. Tidakketinggalan juga rubah4d sudah 5 tahun terakhir ini selalu mendapatkan sebuah predikat the most effective of bandar togel SGP dan togel HK terpopuler. Dimana predikat tersebut langsung diberikan secara resmi oleh WLA , yang ada sebuah organisasi togel diseluruh dunia. Serta rubah4d juga telah berjanji untuk selalu menjaga kenyamanan dan kesenangan member dalam melakukan taruhan togel yang ada. Karena moto dan visi dari rubah4d adalah memberikan permainan judi on-line yang disenangi oleh seluruh penjudi on-line yang ada di Indonesia.
Pernah tidak anda sebagai bettor membayangkan mendapatkan saldo cuma-cuma, tentunya pernah dong ya. Nah ternyata hal ini bisa anda wujudkan di situs Avacasino dengan bermain pada situs slot on-line pulsa. Dimana akan kami beri tahu caranya untuk anda berikut ini untuk bisa mndapatkan bonusnya segera mungkin, seperti berikut ini dimulai dari bermain setiap hari. Untuk mendapatkan bonus saldo untuk bermain, maka anda wajib bermain dan log in setiap hari pada situs Avacasino ini. Dengan begitu nantinya para agen akan selalu mempunyai knowledge setiap anda log in.