content:
Smartphone Android dibekali dengan kemampuan canggih dan memiliki kegunaan lebih karena ada beragam aplikasi di dalamnya. Secara umum, aplikasi yang didistribusikan di smartphone Android memiliki format APK (Application Package File).
Tetapi, ada juga format file aplikasi dalam bentuk XAPK. Mungkin bagi yang masih awam ekstensi file aplikasi tersebut terdengar cukup asing. Sebenarnya, file XAPK mirip seperti APK. Biasanya, format XAPK berisi file dengan ukuran MB yang relatif besar.
Oleh sebab itu, file XAPK juga biasanya berisi game atau aplikasi besar yang tidak tersedia di Google Play Store. Sehingga, dengan menginstal file XAPK, maka kamu bisa memasang aplikasi atau game yang diinginkan dalam format XAPK. Menarik bukan?
Apa Itu XAPK?
Lalu apakah itu XAPK? Format XAPK adalah suatu hal baru yang ada di smartphone Android. Dimana format tersebut merupakan gabungan antara APK dan OBB (Opaque Binary Blob). Jadi, secara lebih gampang, XAPK berisi dua format file yang berbeda.
Salah satu alasan munculnya XAPK adalah karena keterbatasan ukuran file yang bisa diunggah ke Google Play Store, biasanya harus kurang dari 100 MB. Maka hal tersebut menjadi sebuah tantangan bagi developer aplikasi intensif yang dibekali grafis tinggi.
Oleh sebab itu, pengembang aplikasi akan menggunakan solusi dengan mengunggah file APK dan memaketkan file OBB dan data grafik secara terpisah. Itulah alasan kenapa saat kamu mengunduh game besar seperti PUBG, perlu mendownload file tambahan.
Solusi lain yang bisa dipilih adalah dengan mengemas semua file dalam folder zip yang dikompresi, dan file XAPK mengikuti cara tersebut. Salah satu keuntungan dari menginstall file XAPK adalah mampu menghemat data internet karena diunduh sekali.
Namun jika tanpa file XAPK maka kamu harus mendownload file APK dan data OBB secara terpisah. Tentunya hal tersebut cukup merepotkan, jadi menginstall dari XAPK adalah pilihan yang praktis. Terus bagaimana cara menginstal XAPK di ponsel Android?
Cara Instal XAPK
Nah, karena berbeda dari file APK biasa, maka ada cara sendiri untuk menginstal file XAPK langsung di perangkat smartphone kamu. Ada beberapa cara yang bisa kamu pilih sesuai dengan kebutuhan. Langsung saja simak cara instal XAPK sebagai berikut.
1. Menggunakan XAPK Installer
Cara pertama yang dapat kamu lakukan untuk menginstall file XAPK adalah dengan menggunakan XAPK Installer. Satu-satunya aplikasi yang mampu menginstall XAPK di smartphone kamu adalah XAPK Installer karena sesuai namanya memang seperti itu.
Dengan menggunakan XAPK Installer, kamu tidak perlu bersusah payah lagi untuk melakukan copy dan paste folder OBB. Hanya dengan sekali klik saja, maka file XAPK yang berisi file APK dan data OBB akan otomatis terinstal di smartphone Android mu.
Selain itu, ukuran file XAPK Installer tersebut tidak terlalu besar. Jadi saat menjalankan XAPK Installer juga ringan. Nah, untuk menginstall file XAPK dengan menggunakan XAPK Installer, kamu harus mengikuti beberapa langkah-langkah sebagai berikut.
Pertama, download aplikasi XAPK Installer terlebih dahulu di sini, sini, atau sini.
Jangan lupa, kamu juga harus sudah mendownload file XAPK dari aplikasi atau game yang ingin kamu pasang di smartphone Android.
Setelah berhasil diinstal, berikan akses XAPK Installer untuk menyimpan data dan jangan lupa aktifkan izin menginstal aplikasi dari sumber lain, terutama karena XAPK digunakan untuk menginstal file XAPK yang tidak berasal dari Google Play Store.
Kemudian pilih file XAPK yang ingin diinstall lewat antarmuka aplikasi XAPK Installer.
Apabila tidak ketemu, cobalah mencari file XAPK dari SD Card di File Explorer dan instal file XAPK langsung.
Setelah XAPK Installer berhasil mengisntall file XAPK yang kamu pilih, maka aplikasi tersebut sudah bisa langsung digunakan tanpa perlu memindahkan file lainnya.
Enjoy
Langkah-langkah tersebut bisa kamu praktekan hampir di semua perangkat Android. Baik itu, Xaiomi, Samsung, Oppo, atau merek ponsel lainnya. Namun, agar aman pastikan kamu mendownload file XAPK dari situs yang terpercaya seperti dari link ini.
2. Secara Manual
Selain dengan menggunakan XAPK Installer, kamu juga sebenarnya bisa memasang file XAPK di Android secara manual. Tetapi untuk melakukan cara manual, kamu harus memiliki kesabaran lebih dan mengikuti langkah-langkah berikut ini dengan seksama:
Pertama, download file XAPK aplikasi atau game yang kamu inginkan dari link ini.
Setelah selesai, ubah format file tersebut menjadi Zip, kemudian ekstrak.
Lalu dari proses ekstraksi akan muncul gambar dan file data aplikasi atau game.
Selanjutnya, instal file APK dari aplikasi atau game tersebut.
Sebelum dijalankan, ingat, kamu harus memindahkan data OBB ke folder data terlebih dahulu. Untuk mengtahui lokasinya, carilah file Penyimpanan (Storage) > Emulated > Android > OBB > dan pilih nama folder aplikasi atau game. Bisa juga melalui direktori berikut, /SDCARD/storage/emulated/0/Android/obb/com.(nama-aplikasi-atau-game)/
Jika data OBB sudah dipindah, maka jalankan aplikasi atau game tersebut, enjoy
3. Menggunakan PC/Laptop
Tidak cuma dari smartphone Android saja, file XAPK juga bisa diinstal dari PC/Laptop. Cara tersebut akan terasa sedikit lebih rumit daripada menginstal langsung dari ponsel. Untuk mencobanya, langsung saja ikuti langkah-langkah tutorialnya sebagai berikut:
a. Memakai BlueStacks
Salah satu cara menginstal file XAPK di PC/Laptop adalah dengan menggunakan emulator Android yang bernama BlueStacks. Software tersebut adalah yang paling populer dan mudah digunakan. Cara mengisntal XAPK di BlueStacks adalah berikut ini:
Pertama, download dulu BlueStacks di PC/Laptop lewat link ini.
Setelah berhasil didwonload dan terinstal di PC/Laptop, kemudian buka direktori tempat kamu menyimpan file XAPK Installer
Klik dua kali untuk memasang XAPK Installer di BlueStacks
Jangan lupa instal juga File Manager di emulator Android, BlueStacks, kamu bisa mendownload File Manager dari link ini.
Kemudian instal File Manager dengan melakukan klik dua kali
Setelah itu, pada BlueStacks masuk ke menu Home dan pilih menu My Games
Klik folder System Apps dan pilih Android Settings
Pada antarmuka halaman Android Settings, gulir ke bawagh dan pilih menu Import Windows File
Selanjutnya, cari dan buka file XAPK aplikasi atau game yang sudah kamu download untum diinstall di PC/Laptop
Buka aplikasi File Manager di halaman My Games, lalu masuk ke menu folder DCIM > Shared Folder, terus copy file XAPK yang ingin kamu install
Paste file yang sudah dipilih ke folder Download
Masih di BlueStacks pada menu My Games, klik dua kali aplikasi XAPK Installer untuk membukanya dan izinkan opsi Allow
Install file XAPK seperti biasa melalui aplikasi XAPK Installer di BlueStacks
Jalankan aplikasi atau game dari BlueStacks
Enjoy
Tetapi, ada catatan ketika kamu mencoba menginstall file XAPK dengan BlueStacks. Sebab, ada beberapa aplikasi atau game yang tidak berhasil diinstal. Umumnya permasalahan terjadi karena perangkat tidak kompatibel dengan aplikasi atau game.
b. Memakai Pure APK Install
Apabila cara sebelumnya kamu menggunakan bantuan aplikasi emulator Android untuk bisa menginstall file XAPK, maka ada cara yang lebih mudah lagi. Kamu bisa menggunakan software Pure APK Install dan ikuti langkah-langkah sebagai berikut:
Sebelum kamu mulai mengisntal file XAPK, pertama download dulu Pure APK Install dari link ini.
Install software Pure APK Install seperti biasa, hingga berhasil terpasang di PC/Laptop kamu
Hubungkan smartphone Android ke PC/Laptop dengan kabel USB
Jangan lupa, aktifkan terlebih dahulu fitur USB Debugging dan Mode Pengembang
Buka aplikasi atau software tersebut lalu klik tombol Open APK File di halaman utama Pure APK Install
Cari dan pilih file XAPK yang sudah kamu download dan ingin diinstall di PC/Laptop
Tekan tombol Install untuk memasang file XAPK
Pastikan kamu menginstallnya di direktori smartphone Android
Buka aplikasi atau game yang sudah diinstall dari ponsel Android kamu
Enjoy
Keunggulan & Kekurangan XAPK
Meskipun tergolong sebagai salah satu format file baru di smartphone Android yang menarik dan berbeda dari file APK biasa, tetapi XAPK juga memiliki keunggulan dan kekurangan. Jika kamu ingin mengetahuinya, berikut beberapa ini diantaranya:
Keunggulan
Aplikasi atau game dengan format XAPK lebih beragam, terutama yang berasal dari luar Google Play Store
Bisa dipasang dalam sekali download saja dan langsung bisa diinstall
Kekurangan
Aplikasi atau game yang dipasang dari file XAPK jarang sekali mendukung fitur update secara otomatis
Karena tidak resmi, file XAPK juga memiliki resiko keamanan
Mengatasi Error Saat Install XAPK
Tak dapat dipungkiri bahwa dalam proses menginstall XAPK di smartphone Android mungkin saja terjadi beberapa masalah. Jadi, ada baiknya kamu mengetahui masalah yang terjadi untuk mencari solusi. Berikut ini beberapa masalah yang sering muncul:
a. Error
Biasanya error saat melakukan pemasangan file XAPK di smartphone Android terjadi karena pengaturan ponsel yang belum diubah. Oleh sebab itu, jika ingin menginstall aplikasi atau game dari luar Google Play Store jangan lupa ubah perizinan terlebih dulu. Salah satunya, dengan mengaktifkan menu Sumber Tidak Dikenal di Pengaturan.
b. File XAPK Rusak
Jika, masalah pertama tidak terjadi tapi file XAPK belum berhasil terpasang, bisa jadi file XAPK yang kamu download rusak atau corrupt. Untuk mengatasi hal tersebut, solusinya adalah kamu harus mendownload lagi file XAPK baru yang masih valid.
c. Memori Penuh
Ketika dua hal tersebut sudah kamu lakukan tetapi masih belum berhasil memasang file XAPK di ponsel Android, maka kemungkinan besar memori ponsel kamu penuh. Insufficeint Space terjadi saat memori di ponsel sudah tidak lagi mencukupi. Solusinya adalah membersihkan Cache atau mencopot aplikasi atau game yang tidak diperlukan.
Kesimpulan
Nah, demikian itulah pembahasan tentang XAPK dan cara memasangnya di ponsel Android yang bisa kamu coba. Semoga pembahasan tentang XAPK dari Kuotabro bisa bermanfaat dan membantu bagi pembaca sekalian. Selamat mencoba dengan seksama dan penuh ketelitian.


content:
Airpaz menyediakan pemesanan tiket dan mesin pencarian tiket termurah. Anda bisa membandingkan dan memesan tiket dari banyak maskapai sekaligus. Temukan tiket penerbangan murah terbaik dari Stavanger ke Alicante di airpaz.com
Temukan tiket termurah ke Alicante - Stavanger
Daftar Maskapai yang Tersedia untuk Rute Ini
Norwegian Air
Norwegian Air Shuttle
Scandinavian Airlines
Rute Penerbangan Populer Stavanger
Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Bergen Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Manchester Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Aberdeen Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Oslo Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Alicante Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Budapest Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Copenhagen Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Gdańsk Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Málaga Tiket Penerbangan dari Stavanger ke Krakow
Rute Penerbangan Populer Alicante
Tiket Penerbangan dari Alicante ke Manchester Tiket Penerbangan dari Alicante ke London Tiket Penerbangan dari Alicante ke Amsterdam Tiket Penerbangan dari Alicante ke Belfast Tiket Penerbangan dari Alicante ke Munich Tiket Penerbangan dari Alicante ke Düsseldorf Tiket Penerbangan dari Alicante ke Edinburgh Tiket Penerbangan dari Alicante ke Brussels Tiket Penerbangan dari Alicante ke Reykjavik Tiket Penerbangan dari Alicante ke Stavanger
Rute Penerbangan Murah Populer :
Tiket Penerbangan dari Jakarta ke Surabaya Tiket Penerbangan dari Urumqi ke Xi'an Tiket Penerbangan dari Bangkok ke Hong Kong Tiket Penerbangan dari Singapore ke Kuala Lumpur Tiket Penerbangan dari Bandar Seri Begawan ke Kuala Lumpur

warc-identified-content-language: ind,nor

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Judi Online - Menjadi seorang pemain judi online yang lihai merupakan cita-cita dari setiap anggota member situs perjudian. Bagaimana tidak, bila anda bisa menjadi seorang petaruh yang lihai, maka anda bisa menghasilkan uang jutaan rupaih setiap harinya.
Bisa menghasilkan uang dalam jumlah besar tentunya sudah menjadi cita-cita dari setiap manusia yang ada di dunia ini. Karena dengan uang yang banyak, anda bisa mendapatkan berbagai macam hal yang anda inginkan. Anda bisa berpergian atau travelling dengan menggunakan uang yang anda hasilkan selama bermain judi online.
Nah, untuk itulah di sini anda akan kami berikan beberapa informasi penting berupa cara menjadi pemain judi online yang lihai. Berikut penjelasan yang akan diberikan oleh agen judi online :
1. Belajar Memahami Permainan
Pada dasarnya, agar anda dapat menjadi lihai terhadap suatu hal maka anda perlu untuk mempelajari hal tersebut. Begitulah dengan saat anda bermain judi online. Maka pelajarilah hal seputar dunia permainan ini. Carilah informasi dan pahamilah berbagai hal sebanyak mungkin.
2. Mengejar Bonus Yang Ada
Bonus merupakan salah satu kelebihan yang terdapat dalam dunia permainan judi online. Anda dapat memanfaatkan ketersediaan bonus yang diberikan oleh situs M8ko.com untuk semakiN memperbanyak keuntungan anda. Terdapat sangat banyak sekali variant bonus yang dapat anda raih, contohnya saja bonus deposit, bonus referral, bonus turn over, dan berbagai macam bonus lainnya.
3. Menggunakan Strategi
Sama seperti anda bermain pada permainan pada umumnya. Anda dapat menggunakan berbagai macam cara strategi terbaik yang anda ketahui. Kita bisa menemukan berbagai strategi pada bacaan yang terdapat dari berbagai macam forum ataupun situs judi online.
Baca juga : Hindari Beberapa Kesalahan Saat Bermain Judi Online
Cara untuk menjadi seorang pemain judi online yang lihai sebenarnya dapat anda ketahui melalui berbagai macam jalan. Namun ada satu yang pasti, yaitu waktu. Dengan seiring berjalannya waktu dan pengalaman bermain anda semakin bertambah, maka anda pun otomatis juga akan semakin lihai dalam memainkan permainan tersebut.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Wirawan Hartawan, Bos Disc Tarra yang Banting Setir Jadi Petani Hidroponik Sukses | Sharing is Caring!
Sharing is Caring!
Cari
Menu Utama
Lanjut ke konten
Home
Film
Sisi Djiwa
Manajemen
Relationship
Komunikasi
Sudut Pandang
Tentang Saya
Cari untuk:
Manajemen
Wirawan Hartawan, Bos Disc Tarra yang Banting Setir Jadi Petani Hidroponik Sukses
Januari 30, 2021 zaxich	Tinggalkan komentar
Usia bukan menjadi halangan untuk banting setir dalam berbisnis. Pikiran yang terbuka dan semangat mau belajar akan menghasilkan kesuksesan yang baru.
Kali ini saya akan membahas kisah inspiratif dari Wirawan Hartawan, eks pendiri dari Disc Tarra, yang sekarang sukses menjadi petani dan pendiri dari Hydrofarm, perkebunan hidroponik. Buat yang belum tahu, Disc Tarra merupakan jaringan toko kaset dan CD terbesar yang ada di Indonesia dan sempat booming pada era tahun 1990-an hingga 2000-an sebelum layanan musik digital masuk ke Indonesia. Pada tahun 2015, akhirnya Disc Tarra menyerah dan menutup semua outlet-nya yang ada di Indonesia.
Wirawan Hartawan awalnya dikenal sebagai tokoh yang cukup berpengaruh di dunia musik. Wajar saja, dia merupakan pemilik dari jaringan toko kaset dan CD terbesar di Indonesia yang telah berdiri sejak tahun 1986. Namun, sejak tahun 2004, musik tidak lagi bisa dinikmati dalam bentuk kaset atau CD, tapi sudah mulai berubah format ke dalam bentuk digital. Konsumen punya pilihan untuk menikmati musik. Kemudian, pada tahun 2007, media streaming musik muncul dan mulai menggerus penjualan musik dalam bentuk fisik. Seiring berjalannya waktu, menikmati musik dalam bentuk CD dan kaset sudah mulai ditinggalkan oleh banyak konsumen. Hingga akhirnya, pada tahun 2015, Disc Tarra berhenti beroperasi. Ketika memutuskan untuk menutup Disc Tarra, ini merupakan keputusan sulit yang diambil oleh Wirawan dan keluarganya. Kesedihan bukan hanya dialami oleh Wirawan dan segenap karyawan Disc Tarra, namun banyak orang juga merasakan kehilangan, mulai dari para penikmat musik hingga banyak penyanyi yang mencurahkan kesedihannya kepada Wirawan karena tidak ada lagi tempat untuk menjual album secara fisik. Saat itu, masih ada 238 cabang yang masih beroperasi dari Sabang hingga Merauke. Ada dua faktor utama yang membuat Wirawan membuat keputusan tersebut. Saat itu, Wirawan kesulitan menemukan spare part untuk memelihara dan memperbaiki mesin di pabrik pembuat CD miliknya. Hal ini disebabkan pabrik dari Eropa yang memproduksi spare part tersebut sudah tutup karena industri CD di sana sudah tumbang. Akhirnya, Wirawan terpaksa menggunakan mesin miliknya untuk memperbaiki mesin yang rusak. Sehingga dari awalnya 9 mesin yang beroperasi, kemudian menjadi hanya sisa tiga yang beroperasi. Faktor kedua adalah kontrak kerjasama dengan pengelola mall yang harus berlangsung selama lima tahun. Wirawan tidak yakin sisa mesin yang dia miliki bisa beroperasi selama itu. Sehingga, kontrak mall yang sudah selesai, Wirawan memutuskan untuk tidak memperpanjangnya lagi. Walaupun banyak orang yang bilang kalau Disc Tarra tutup karena rugi besar, Wirawan mematahkan hal tersebut. Dia bilang kalau saat itu kondisi Disc Tarra masih baik, sehingga masih mampu membayar PHK 1.800 karyawan dan menunaikan semua kewajibannya yang tertunda. Namun, keputusan Wirawan untuk menghentikan Disc Tarra merupakan keputusan yang tepat. Coba bayangkan apabila dia tetap memaksakan bisnisnya terus berjalan, pasti dia tidak akan punya sisa uang lagi untuk bisa berinvestasi di bisnis yang dijalaninya sekarang.
Sumber foto: republika.co.id
Pada tahun 2012, Wirawan divonis terkena stroke penyumbatan darah ke otak sebelah kiri karena gaya hidupnya yang buruk. Dokternya berkata penyakit seperti ini tidak ada obatnya, ibaratnya ini penyakit orang kaya, kebanyakan makan enak dan waktu tidurnya berantakan. Dia sudah pergi berobat ke dokter manapun, tidak ada yang bisa menyembuhkannya. Hingga suatu hari, Wirawan berobat ke Dr Terawan dan langsung segera diobati dengan metode pembilasan otak intra-arterial atau dikenal dengan nama metode cuci otak. Hasilnya ternyata sangat baik, penyumbatan darah ke otak sebelah kiri Wirawan sembuh. Namun, tiga bulan kemudian, penyumbatan itu kembali muncul. Ketika Wirawan ingin diberikan tindakan lagi, Dr Terawan menolak karena metode ini hanya bisa sekali karena jika dilakukan kedua kali maka obatnya bisa bereaksi negatif terhadap tubuh. Dia pun menyarankan Wirawan untuk mengubah pola hidupnya yang buruk. Sebagai informasi, sejak muda, Wirawan tidak suka makan sayur. Bahkan, ketika dia bersekolah di luar negeri, sehari-hari dia tidak pernah makan sayur dan selalu makan daging. Namun kondisinya yang sudah parah membuat Wirawan mulai berpikir ulang dan memperbaiki pola makannya yaitu mulai mengkonsumsi sayur. Tanpa disangka, sejak mulai rutin mengkonsumsi sayur, kondisi tubuhnya berangsur membaik. Wirawan semakin bersemangat dan mulai menjalani raw food therapy yang berarti terapi makan sayur mentah. Ini merupakan perubahan besar dari hidup Wirawan. Jika dulu ketika di Disc Tarra, dia mengajari orang soal musik, sekarang di bisnis barunya yaitu hydrofarm, Wirawan mengajak orang untuk menjalani gaya hidup sehat.
Sebelum menjalani bisnis hydrofarm, Wirawan sempat mencari bisnis lain yang sesuai. Dia sempat melirik bisnis ternak ayam. Namun, setelah dipelajari lebih lanjut, ternyata bisnis ternak ayam sudah terlalu banyak pesaing dan dikuasai para pemain besar. Wirawan merasa kalau bisnis tersebut kurang cocok bagi dirinya. Dia ingin masuk ke bisnis yang masih blue ocean. Hingga akhirnya, dia mulai melirik bisnis pertanian organik pada tahun 2013. Setelah dipelajari, ternyata potensi bisnis ini masih sangat besar dan belum banyak pemain yang ada di sana. Maklum saja, bisnis model pertanian hidroponik cukup menarik karena luas tanah untuk bercocok tanam yang semakin sedikit maka perlu inovasi untuk memproduksi hasil pertanian. Media tanam hidroponik memungkinkan Wirawan untuk memberikan hasil lebih banyak jika dibandingkan dengan luas tanah yang sama. Wirawan pun mendapat dukungan dari istrinya, bahkan istrinya mendorong dia untuk mencoba menanam buah. Namun, keluarga besarnya sempat meragukan Wirawan karena bisnis pertanian perlu keahlian khusus dan biasanya memang berasal dari keluarga petani atau latar belakang pertanian. Dia pun mencoba mendatangi universitas besar di Indonesia untuk mempelajari metode hidroponik. Namun sayangnya, saat itu metode ini belum booming dan tidak ada yang bisa mengajarinya. Maklum saja, teknik pertanian di Indonesia masih sangat tradisional. Wirawan tidak kehabisan akal. Dia pun pergi ke luar negeri untuk belajar metode ini. Wirawan tidak main-main, dia berkeliling ke banyak negara mulai dari Belanda, Perancis, Amerika Serikat, China, Thailand, hingga Turki. Tanpa disangka, keputusan tersebut ternyata sangat tepat. Kesuksesan yang dinikmati oleh Wirawan tidak mudah, apalagi latar belakangnya di dunia musik yang belum pernah bersinggungan dengan pertanian. Dia bersedia belajar semuanya dari awal, bahkan Wirawan tidak segan untuk turun langsung, misalnya saat membersihkan tanah di lahan pertanian hidroponiknya.
Sumber foto: hydrofarm.co.id
Lima tahun pertama, Wirawan fokus melakukan riset dengan membuat green house smart lab. Ada hal yang membedakan dari green house biasa, karena semuanya dikontrol menggunakan komputer mulai dari cuaca, udara, kelembaban, hingga sinar UV-nya. Sebagai contoh, Wirawan bisa menanam selada di Tangerang yang cuacanya sangat panas, padahal selada harusnya ditanam di cuaca yang cukup dingin seperti di puncak. Itulah kehebatan teknologi sehingga dia mampu memodifikasi lingkungan sekitar tanaman tersebut sehingga mampu tumbuh dan memberikan hasil yang baik. Setelah berhasil menciptakan produk terbaik dari eksperimen berkali-kali, akhirnya Wirawan baru memutuskan untuk menjadi petani sayur hidroponik. Dengan teknologi yang canggih, setiap lahan hidroponiknya yang seluas 1 hektar, hanya mempekerjakan 3 orang. Timnya bertugas untuk memastikan mesinnya bekerja dengan baik, tidak ada hama, menyemai, dan memanen.
Usaha Wirawan yang bernama Hydrofarm berasal dari dua kata hydro dan farm, yang berarti air dan pertanian. Dia berkomitmen untuk mendorong gaya hidup sehat melalui pertanian hidroponik. Perusahaannya saat ini merupakan pemasok produk pertanian dan perkebunan hidroponik terbesar di Indonesia. Ke depannya, kita akan melihat kalau bercocok tanam tidak lagi menggunakan lahan yang luas, namun malah bisa ditanam di dalam gudang. Apalagi di era pandemi COVID-19, kebutuhan gaya hidup sehat semakin berkembang dan masyarakat mulai teredukasi dengan baik soal rutin makan sayur, khususnya sayur organik.
Untuk video animasinya, bisa ditonton di:
Bagikan ini:
Facebook
WhatsApp
LinkedIn
Twitter
Surat elektronik
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
disc tarrahydrofarmhydrofarm indonesiakisah petani hidroponik sukseskutu bukuperkebunan hidroponikperkebunan hidroponik terbesar di indonesiapetani hidroponik suksespetani suksesSi Kutu Bukutanaman hidroponikWirawan Hartawan
Navigasi tulisan
Tulisan SebelumnyaMindset dalam Menjalani HidupTulisan SelanjutnyaKenapa Orang suka Berbohong saat Mengisi Survei?
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama (wajib)
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Berlangganan ke Blog via Email
Masukkan alamat surel Anda untuk berlangganan blog ini dan menerima pemberitahuan tulisan-tulisan baru melalui surel.

annotation: short_sentences header footer


content: Saat bercinta, siapa yang tak ingin bertahan lama "bertengkar" di ranjang? Terkadang ada banyak hal yang membuat seorang pria menjadi orgasme terlalu cepat, atau terlalu […]

warc-identified-content-language: ind


content:
Momentum perayaan Prapaskah tahun ini memang masih belum pada fase kenormalan sebagaimana mestinya dirayakan pada setiap tahun oleh kaum beriman Nasrani. Hal demikian diakibatkan karena pengaruh pandemi covid-19 yang masih terus melanda seluruh dunia. Meskipun demikian, kesempatan untuk merayakan Prapaskah tetap dilaksanakan oleh Gereja dengan tetap memperhatikan protokol kesehatan yang dianjurkan pemerintah. Masa Prapaskah dalam situasi pandemi ini mengajak setiap orang untuk kembali merefleksikan semangat solidaritas dan kepedulian sosial dengan sesama manusia.
Masa Prapaskah adalah masa refleksi, introspeksi diri atas ketidakbaikan hidup selama ini, terutama dalam relasi dengan sesama manusia. Kesempatan permenungan pada masa Prapaskah ini secara khusus mengarahkan setiap orang untuk kembali merefleksikan dinamika sosialitasnya. Oleh sebab itu, Gereja perlu merevitalisasi kembali semangat hidup rukun antar sesama dan solidaritas sosial yang sementara dalam tahap degradasi. Gereja juga perlu merefleksikan kembali spiritualitas persaudaraan, yaitu persaudaraan yang universal yang saat ini telah tergerus oleh sikap individualisme, egoisme, dan pula sentimentalisme, yang berakibat pada ketidakharmonisan bersama. Mirisnya lagi bahwa di tengah pandemi covid-19 masih terdapat pula aksi-aksi ketidakpedulian sosial, acuh tak acuh dengan sesama yang menderita, saling menyebarkan ujaran-ujaran kebencian antar sesama, bahkan saling menghakimi di antara sesama manusia. Situasi sosial ini tak dapat disangkal. Itulah realitas manusia dewasa ini. Terciptanya problematika sosial ini diprakarsai oleh sikap diri yang cenderung egoistik-individualistik. Terperangkap dalam spirit eksklusivitas ini menghantar setiap pribadi untuk bersikap tidak saling peduli, solider, dan toleran dengan sesamanya.
Fenomena asosial yang terus terjadi ini merupakan bagian dari tanda duka dan kecemasan para murid Kristus. Sehingga sudah merupakan suatu keharusan bagi Gereja untuk menyuarakan kembali semangat persekutuan dan persaudaraan yang universal. Gereja sebagai sakramen yaitu tanda dan sarana persatuan mesra dengan Allah dan kesatuan seluruh umat manusia, harus menyatakan dirinya dalam dinamika sosialitas manusia hari ini untuk menciptakan dan menghidupkan kembali semangat persatuan dan persaudaraan antar sesama dalam perjalanan menuju kesatuan dengan Allah. Gereja dalam hal ini hendaknya memampukan setiap pribadi untuk menumbuh-kembangkan sikap hormat terhadap manusia, dan wajib memandang sesamanya sebagai dirinya sendiri.
Dengan demikian, manusia perlu bertobat dari sikap yang cenderung eksklusif untuk semakin terbuka dan melihat sesama sebagai saudaranya. Aktus pertobatan yang berciri horizontal ini sejatinya pula merujuk pada aktus tobat dari pelbagai praktik ketidakadilan, intoleran, sinisme, penyebaran ujaran kebencian dan pelbagai praktik asosial yang kerapkali terjadi dalam relasi sosialitas manusia saat ini. Pertobatan inilah yang lazimnya disebut pertobatan metanoia.
Kasih dalam aktus Metanoia: Dasar Persaudaraan
Pertobatan metanoia (terdiri dari kata “meta” yang berarti “dengan, atau setelah”, dan kata “noieo”, artinya saya pikir) merujuk pada tindakan perubahan pikiran, cara dan pola hidup. Perubahan ini lebih dari sekedar mengadopsi suatu sikap, filosofi, atau cara hidup yang baru dan sejati, karena melibatkan perjumpaan dengan Allah. Pertobatan metanoia merupakan suatu panggilan untuk ber-duc in altum ke kedalaman hati setiap pribadi untuk menyadari kembali keberadaan dirinya di hadapan Allah. Bertobat secara metanoia adalah upaya untuk ‘pergi ke dalam hati dan mendengar suara hati’ untuk menemukan cahaya kebenaran dan kebaikan untuk menjadi spirit bagi setiap tindakan yang dilakukan. Pertobatan metanoia ini merupakan panggilan untuk berjumpa kembali dengan Allah.
Dalam perjumpaan dengan Allah, setiap pribadi dirahmati dengan kasih. Kasih inilah yang menjadi inspirasi bagi manusia untuk menaruh kepeduliannya terhadap sesama. Inilah bentuk kasih sosial dengan yang harus menjadi habitus manusia dewasa ini. Kasih yang tercipta dari pertobatan ini memampukan individu untuk keluar dari penjara egoismenya untuk bersolider dengan sesama, toleransi, dan saling menghormati martabat manusia. Kasihlah yang memungkinkan manusia untuk dapat berelasi dengan sesama. Kasih menjadikan sikap seseorang atau kelompok menjadi lebih inklusif. Kasih menjadi sumber persaudaraan yang universal. Santo Thomas Aquinas, pun menegaskan bahwa kasih itu menggerakan seseorang dari kedalaman dirinya untuk terarah kepada sesama. Hal ini pula ditegaskan oleh Paus Fransiskus dalam Ensikliknya Fratelli Tutti, bahwa terciptanya persatuan dan persaudaraan universal hanya di saat setiap orang yang memiliki kasih mampu membuka diri dan keluar dari sikap hati yang egois.
Oleh sebab itu, momentum prapaskah ini menjadi kesempatan untuk merefleksikan sikap hati yang cenderung egois, individualis, dan tertutup dengan sesama. Kesempatan Prapaskah ini menghantar setiap pribadi untuk saling membangun kembali dinamika komunikasi sosial, solidaritas, dan persaudaraan yang urgen dalam kebersamaan dengan sesama manusia. Sehingga apa yang menjadi pesan Paus Fransiskus pada masa Prapaskah tahun ini menjadi terealisasi, bahwa kesejatian dari pertobatan adalah sebagai bentuk panggilan untuk membantu kita baik sebagai komunitas maupun sebagai individu untuk menghidupkan kembali iman yang akan datang dari Kristus yang hidup, pengharapan yang diilhami oleh nafas Roh Kudus, dan cinta yang mengalir dari hati Bapa yang penuh belas kasihan. Dengan iman, haparan, dan cinta inilah, cita-cita persaudaraan dan persatuan hidup bersama menjadi riil.
Kita perlu bertobat dari cara hidup, cara berpikir, dan cara bertindak kita selama ini yang cenderung untuk mengeksklusifkan sesama, mengganggap sesama sebagai “musuh”. Dengan rahmat kasih, kita dimampukan untuk memulai cara hidup yang baru terutama dalam membangun relasi yang baik dengan sesama. Kasih memampukan kita untuk bergerak keluar dari sikap hati yang egois menjadi solider denga sesama. Inilah aktus pertobatan kita yang sesungguhnya, “bertobat dari egoisme menjadi solider”. Kita perlu menghidupi prinsip tersebut untuk mencapai cita-cita bersama, yakni persaudaraan.
Editor : Enos
Navigasi pos
Pos sebelumnya Catatan Ketua MPR RI | Membangun Infrastruktur 5G Demi Masa Depan Anak-Cucu
Pos berikutnya Ketum HIPMI Sampang Ucapkan Selamat Dan Sukses Atas Terpilihnya Rois Sunandar Maming Sebagai Ketum BPD HIPMI Jatim
Jangan Lewatkan
Polres Mabar Kerahkan Ribuan Personil Gabungan Amankan Sholat Idul Fitri 2021
Tolak Tambang Galian C, Masyarakat Desa Compang Longgo Surati Gubernur Viktor
Ketua BPD Compang Longgo Kukuh Keras Penambang Galian C “Angkat Kaki”
Yohanes Viktordi Warga Compang Longgo Dibuat Resah Oleh Media POSTNTT.COM
Komentar
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
News Feed
Pemdes Compang Longgo Pertanyakan Sikap Pol PP Mabar Segel Galian C
HEADLINE, NASIONAL, NTT|3 hari lalu
LABUAN BAJO- Aktivitas galian C di Desa Compang Longgo, Kecamatan Komodo, Kabupaten Manggarai Barat, yang diduga ilegal dan pernah ditindak Satpol PP
Zoom Meeting, Dandim 1622 Alor Paparkan Kondisi Saat Terjadi Badai Siklon Tropis Seroja Alor
NTT|3 hari lalu
KALABAHI, BARANEWS – Komandan Kodim (Dandim) 1622/Alor Letkol Inf Supyan Munawar, S.Ag, pada hari Minggu (9/5/2021), di ruang kerjanya melaksanakan
Bantu Saffir Mutar Pengidap Kanker, Comunitas Motor Labuan Bajo Lakukan Aksi Galang Dana
HEADLINE, KEHIDUPAN, MILENIAL, NASIONAL, NTT|5 hari lalu
LABUAN BAJO- Keterbatasan dana yang dihadapi oleh orang tua Saffir Mutar (9) hanya bisa pasrah melihat kondisi anaknya yang menahan derita
Gandeng JNE, Akunitas Mabar Kirim Bantuan Ke Flotim dan Lembata
HEADLINE, KEHIDUPAN, NASIONAL, NTT|5 hari lalu
LABUAN BAJO – Asosiasi Kelompok Usaha Unitas (Akunitss) Manggarai Barat Nusa Tenggara Timur, bekerjasama dengan JNE expedisi mengirimkan bantuan logistik untuk korban
Oknum Wartawan Diduga Bermain di Lokasi Galian C Desa Compang Longgo
HEADLINE, KEHIDUPAN, NASIONAL, NTT|5 hari lalu
LABUAN BAJO- Rusaknya fasilitas pertanian di kawasan Daerah Irigasi (DI) Wae Cebong, Desa Compang Longgo, Kecamatan Komodo, Kabupaten Manggarai Barat, Flores, Nusa


content:
Pasar mata uang berkembang dapat melihat spread sangat aplikasi autopilot Forex besar yang mereka perdagangkan dari sesi pasar utama mereka. Saat memperdagangkan mata uang negara berkembang, Anda harus merencanakan untuk memperdagangkannya selama jam pasar utama saat mata uang tersebut paling likuid. Saya sarankan untuk dilakukan optimisasi terlebih dahulu.
5 Tips Sukses Menjadi Trader Forex Part-Time. Perlu dicatat bahwa ini adalah nilai tukar indikatif. Kami menggunakan algoritme yang sesuai untuk menghitung nilai tukar ini berdasarkan beberapa faktor, antara lain data riwayat dan data pasar langsung. Jika anda tidak memproduksi sendiri, stoklah makanan ringan di rumah dan anda bisa mulai melakukan penjualan secara online dan offline kepada teman-teman Anda.
Untuk mengatasi masalah robot trading tersebut, cobalah untuk mengunduh kembali tanpa intervensi dari program luar apapun. Cukup gunakan browser standar dan simpan file data EA di direktori (lokasi file) yang mudah diakses. Candlestick aplikasi autopilot Forex pertama: candlestick hijau bullish yang kuat.
Dissabte 18-19h Clot de la Mel (C/ Andrade 40), 2 places (10+ 30€) dies 10,17,24.
Oleh karena itu, ketika mempelajari cara berdagang valas, penting bagi Anda untuk mempelajari apa yang harus dilakukan dan juga apa yang tidak boleh dilakukan dan kapan lebih baik melewatkan apa yang tampak seperti peluang, mundur dan meluangkan waktu Anda untuk merenung, untuk abaikan apa yang dikatakan orang lain. Namun, sebagian besar broker Forex sekarang memiliki ukuran lot yang beragam dari unit yang lebih kecil untuk menampung mikro traders. 5. Logam berharga (emas dan perak) yang aplikasi autopilot Forex sebelumnya menjadi nilai intrinstik mata uang akan mengalir keluar negeri.7.
Para pemula selalu mencari cara terbaik untuk trading dengan aset yang berbeda. Oleh karena itu, keuntungan utama dari status Pemula adalah memungkinkan trader masa depan untuk memulai secara harfiah dari awal dan mengembangkan keterampilan trading dengan cara yang paling nyaman – dengan menjalani Langkah Trader.
Jangan biarkan kerugian yang dialami membuat Anda menjadi terlalu berhati-hati sehingga menurunkan batas toleransi resiko dari yang telah ditetapkan dalam trading plan. Jangan batasi potensi keuntungan yang bisa dihasilkan oleh strategi yang sebenarnya sudah bagus hanya karena ketakutan akan mengalami kerugian lagi. Menurunkan batas toleransi resiko hanya karena ketakutan seperti ini justru akan mempersulit langkah Anda untuk menutupi kerugian yang telah terjadi sebelumnya. Walaupun mereka tidak selalu akurat, pada saat garis MACD dan garis sinyal berseberangan, peristiwa ini biasanya dianggap sebagai sinyal perputaran tren, terutama pada saat mereka terjadi pada kedua extreme grafik MACD (jauh di atas atau jauh di bawah garis nol).
Apabila Anda masih memiliki pertanyaan lebih lanjut berkaitan dengan dasar manajemen resiko. Anda bisa bertanya langsung kepada aplikasi autopilot Forex kami lewat kolom komentar di bawah. Kami harap jawaban kami dapat membuat Anda lebih memahami dasar manajemen forex.
Strategy saya for Binomo - trader merupakan sebutan untuk seseorang yang berprofesi
Daftar Broker Forex Terbaik di Indonesia hingga. Berikut daftar broker forex resmi indonesia daftar broker forex yang terdaftar di Bappebti maupun. Bergelut dalam memilih broker forex yang aman dan bagus memang gampang-gampang susah. Karena banyak broker forex yang nakal. List lengkapnya Anda bisa lihat disini. Broker forex yang merupakan perusahaan profesional yang bisa juga berbentuk agen, institusi ataupun individu yang berfungsi mempertemukan antara pihak penjual dengan pembeli dalam melakukan transaksi jual beli mata uang asing (forex). Berikut sudah kami rangkum daftar broker forex yang teregulasi resmi dan trading forex indonesia terpercaya tahun, yang termasuk broker internasional dan broker forex lokal terbaik.
Jika anda lihat, sekarang terdapat banyak perkhidmatan membongkok seperti Instaleak dan Foxmuz yang dikatakan menyediakan cara mudah untuk menggodam Instagram. Trader harus menentukan posisi exit yang optimal. Dalam transaksi jangka pendek, trader ingin keluar dari order dengan cepat, dan menghindari transaksi aplikasi autopilot Forex jangka pendek itu menjadi transaksi jangka panjang. Konsep ini sangat penting untuk dipahami. Terkadang disadari atau tidak, trader membiarkan posisi mereka di luar kendali, biasanya ketika mereka loss. Dan ketika ini terjadi sesi trading harian ini justru berubah menjadi jangka panjang dengan loss yang besar. Jadi trader perlu menetapkan jangka waktu pendek dan memastikan untuk menggunakan stop loss dan take profit. Kecurigaan terhadap dilakukannya 5 tindakan di atas dapat mengakibatkan akun Anda diblokir untuk diinvestigasi lebih lanjut. Menggunakan dokumen palsu, ekstensi tidak resmi, alat pembayaran milik orang lain, atau pelanggaran ketentuan layanan lainnya juga mengakibatkan pemblokiran akun.
Dengan menggunakan sistem ini, Anda tidak perlu bingung saat melakukan analisa forex secara detail karena Anda hanya perlu melakukan analisa performa dari individu dan sistem. Meskipun begitu, Anda harus menguasai dan mempelajari seluk beluk analisa forex. 3. Pelabur boleh beli dan jual sendiri tanpa melibatkan pihak ketiga. Bawa kedua persyaratan tersebut ke kasir Alfamart. Bilang sama kasir, mau ambil uang transferan. Kasir pun akan meminta kode MTCN dan fotokopi KTP, dan minta tunjukan aslinya. Jika tidak punya KTP, bisa menggunakan kartu identitas lain pengganti KTP seperti KTP Sementara, SIM, Kartu Pelajar, Passpor, dan sebagainya. Setelah itu, kasir mungkin akan menanyakan beberapa hal, seperti siapa nama orang yang mentransfer aplikasi autopilot Forex uang kepada anda via Alfamart, dan berapa nominal rupiah nilai transferan. Setelah ok, anda akan menerima uang kiriman anda di kasir Alfamart. Silakan gunakan uang anda untuk keperluan anda, bisa sekalian beli gulaku, sirup marjan, beras, coklat, nextar, dan jajajan atau snack lainnya di Alfamart hehehe. Untuk persiapan lebaran.
Semua broker Forex. OctaFX Indonesia. Daftar Broker Forex, OctaFX. OctaFX aplikasi autopilot Forex adalah salah satu broker forex terbaik dari banyak broker forex yang ada saat ini, dan banyak digunakan oleh trader dari seluruh dunia untuk melakukan trading secara online, termasuk dari Indonesia. Tahun 2008 yang lalu, Citi tetaplah dihantam kerugian karena krisis keuangan. Paling tidak 300 milyar dolar AS nilai aset bermasalahnya sempat buat Citi ambruk, sampai pada akhirnya memperoleh suntikan dana dari pemerintah AS. Tapi selang beberapa saat (dipertengahan 2012) kembali sukses menapaki tangga keberhasilan dengan kembali membukukan simpanan dana orang-orang beberapa 420 milyar dolar AS. Strategi jitu menggunakan Olymp Trade berikutnya merupakan yang paling wajib yaitu memiliki rencana. Karena tanpa adanya rencana maka Anda akan bertransaksi tanpa arah. Rencana trading setiap orang tentu berbeda-beda. Namun, hal ini sangat membantu.
Kedua, Anda juga dapat menentukan waktu masuk trading forex yang telah disesuaikan dengan kegiatan Anda sehari-hari. Bagi part time trader yang mempunyai pekerjaan lain selain trading sebab bekerja di kantor ataupun suatu instansi, maka Anda dapat masuk pada jam-jam tertentu setelah Anda pulang bekerja. Contohnya apabila Anda baru pulang pada sore hari, maka Anda dapat masuk ke trading forex sekitar pukul 7 sampai 10 malam. Dengan demikian forex tidak akan mengganggu jam kerja Anda. BRI memfasilitasi aktivitas dan transaksi keuangan para nasabahnya melalui fasilitas internet banking. Bagaimana cara mendaftar dan menggunakan layanan ini di ponsel aplikasi autopilot Forex Android? Jika konsep "pip" belum cukup membingungkan bagi pedagang forex baru, mari kita coba membuat Anda lebih bingung dan tunjukkan bahwa "pipet" atau "pip fraksional" sama dengan " sepersepuluh pip “.
Broker XM secara resmi berdiri pada tahun 2009 dan sudah dipercaya oleh banyak trader dari seluruh dunia termasuk indonesia. Broker ini sudah mendukung bahasa indonesia dan mempunyai platform trading Metatrader. Selain itu XM juga mendukung platform mobile dan tablet, berikut fitur XM lainnya: Minimal deposit $5. Lot terkecil 0,01 lot. Teregulasi oleh FCA UK, CySEC, BaFin, ASIC. 15% bonus promo. Spread mulai 1 pips. Akun demo gratis. Metode deposit mulai dari fasapay, kartu kredit/debit, western union, wiretransfer, webmoney, dan masih banyak lagi. Kabar gembira! Sekarang cara mengambil uang di olymp trade Anda ingin mengambil sebagian uang untuk sesuatu yang spesial. Namun, kami ingin mencatat beberapa poin sebelum memutuskan untuk menarik uang dari akun perdagangan Anda Cara Mengambil Uang aplikasi autopilot Forex Di Olymp Trade. Sekarang, terdapat $20 di akun Olymp Trade Anda (modal + bonus). Isi artikel: Mengenalkan tentang perdagangan waktu tetap; Bagaimana bisa menghasilkan uang dari pasar keuangan. Jumlah penarikan minimal adalah $10 Berapa lama dana akan masuk ke rekening saya? Ingat, trading forex tidak akan selalu menghasilkan profit atau keuntungan. Dalam sekian banyak transaksi yang dilakukan, pasti ada yang mengalami kerugian, dan ini hal yang sangat wajar — sama halnya dengan bisnis lainnya yang tidak selalu mendapatkan untung setiap waktu.


content: TUGAS ANALISIS TOLERANSI DALAM PERBEDAAN STUDI KONSTRUKSI TOLERANSI UMAT BERAGAMA DI PENGUNGSIAN BENCANA ERUPSI GUNUNG SINABUNG DI KABUPATEN KARO, SUMATERA UTARA Disusun Oleh: Nopita Indah Sari :4618066 Dosen Pembimbing: DR. Silfia Hanani,S.Ag.,S.Sos.,M.Si JURUSAN SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGRI BUKITTINGGI TAHUN AJARAN 2019/2020 Telaah Artikel Jurnal Judul : Toleransi Dalam Perbedaa Studi Konstruksi Toleransi Umat Beragama Di Pengungsian Bencana Erupsi Gunung Sinabung Di Kabupaten Karo, Sumatera Utara Penulis :Silfia Hanani Nama Penerbit:IAIN Bukittinggi Terbit Di Jurnal:Paper AICIS XIV Tahun Publikasi:2014 Halaman:410-420 Sinopsis Indonesia merupakan salah satu Negara yang mempunyai intensitas seringnya terjadi bencana alam. Hampir semua wilayah mengalami bencana alam tersebut. Salah satu bencana alam yang terjadi itu adalah, bencana erupsi gunung sinabung di kabupaten karo sumatera utara diakhir tahun 2013 sampai awal tahun 2014 ini. Selama erupsinya telah terjadi pengungsian masyarakat sekitar gunung tersebut dengan jumlah yang sangat banyak. Menurut catatan BNPB yang dilaporkan oleh media jumlah pengungsi gunung sinabung sampai bulan februari mencapai 30.117 jiwa atau sekitar 9.388 kepala keluarga yang berasal dari 34 desa disekitar gunung tersebut. Seluruh pengungsi ini di tamping di beberapa titik pengungsian, lebih kurang ada 30 titik penampungan pengungsian yang tersebar di beberapa kawasan. Namun, yang paling menarik di pengungsian ini adalah kontruk si sosial yang di bangun dan toleransi keberagaman yang terwujud. Dalam konteks ini terlihat suatu konstruksi nilai yang muncul dan membangun dunia sosial korban bencana, dia tulus dan tidak dilihat oleh bayang bayang kecurigaan tetapi direkat dengan rasa kemanusiaan. Di pengungsi tidak ada kecurigaan satu sama lain, diantara mereka mencoba untuk berdamai dengan situasi dan kondisi dalam kultur dan iman yang berbeda beda. Kontekstualitas situasi telah menciptakan satu kondisi kemanusiaan yang manusiawi, hingga dalam konteks ini pula semakin diyakini apa yang dikatakan oleh Gandhi selama masih ada toleransi dimiliki maka keberagaman dan perbedaan itu tidak akan menjadi mencelakakan. Keberagaman dapat menjadi bernilai positif, apabila didalamnya dibangun sikap tanpa kebencian antara satu dengan yang lain. Oleh sebab itu keberagaman tersebut harus dipelihara menjadi satu jalinan hidup yang tidak terkontaminasi dengan kepentingansuperioritas atau skeptis yang mengecilkan makna makna kehidupan sosial yang harmonis. Negara Negara yang dibangun dengan beragam etnik, agama, ras dan sebagainya semestinya merawat dan mengkontruksi toleransi dengan berbagai pendekatan seperti dialog antar agama atau antar keyakinan bahkan melalui pendidikan Untuk mewujudkan toleransi ini ada empat persyaratan fungsional dari sebuah system. Empat persyaratan itu, saling terkait satu sama lain dan tidak bisa dipisahkan, empat hal ini disingkat oleh parsons dengan AGIL.yaitu Adaptation, Goal attainment, Integration, dan Latten pattern maintenenance and tension management. Toleransi mengandung maksud supaya memperbolehkan terbentuknya system yang menjamin terjadinya pribadi, harta benda dan unsur unsur minoritas yang terdapat pada masyarakat dengan menghormati perbedaan seperti agama, moralitas dan lembaga lembaga mereka serta menghargai pendapat orang lain serta perbedaan perbedaan yang ada dilingkungannya tanpa harus berselisih dengan sesamanya karena hanya perbedaan keyakinan atau agama. Toleransi beragama mempunyai arti sikap lapang dada seseorang untuk menghormati dan membiarkan pemeluk agama untuk melaksanakan ibadahmereka menurut ajaran dan ketentuan agama masing masing. Dalam agama telah menggariskan dua pola dasar hubungan yang dilaksanakan oleh pemeluknya yaitu:hubungan secara vertical dan hubungan secara horizontal. Yang pertama adalah hubungan antara pribadi dengan khaliknya yang direalisasikan dalam bentuk ibadah sebagaimana yang telah digariskan oleh setiap agama. Dan disini kita tidak boleh melecehkan bagaimana cara beribadah seseorang. Hubungan yang kedua adalah hubungan manusian antar sesamanya pada hubungan ini tidak terbatas pada lingkungan dan agama saja. Keunggulan Jurnal ini mempunyai pembahasan yang singkat namun sangat mudah dipahami atau dimengerti. Di dalam jurnal ini juga kita diajari bagaim an sikap saling menghargai diantara perbedaan yang ada. Ketika terjadi erupsi gunung sinabung korban tidak diungsikan berdasarkan kawasan atau rumah ibadah iman yang di yakini oleh pengungsi yang terpenting pengungsi selamat dan mendapatkan tempat yang layak. Oleh sebab itu, tidak heran ada pengungsi di rumah ibadah yang berbeda dengan keyakinannya. Ada pengungsi muslim digereja dan sebaliknya, akan tetapi walaupun demikian keyakinan mereka tidak berpindah. Dari sini dapat kita ambil pelajaran bahwa sangat pentingnya rasa saling menghargai. Jurnal ini bisa dan mampu memberikan penjelasan tentang bagaimana toleransi dengan baik dan benar. Jurnal ini pada dasarnya mengungkapkan bentuk konstruksi harmoni diantara pengungsi yang berbeda agama itu hidup dalam satu bangunan sosial secara bersama. Ada sisi sisi nilai damai yang dibangun ditengah tengah kehidupan sosial pengungsian itu yang perlu kita ungkap, guna mendapatkan nilai toleransi dikalangan umat beragama di Negara yang multicultural ini. Di dalam jurnal ini juga dijelaskan bahwa perbedaan pun terbukti berguna, selama didalamnya terdapat toleransi. Sikap toleransi ini tidak bisa tumbuh dengan begitu saja, tetapi toleransi ini bisa tumbuh dalam runtutan dan ada proses yang mengimbanginya, apakah itu proses yang alamiah yang membentuknya atau proses kultural yang mendesainnya. Pada sisi proses kultural, ternyata tidak dapat pula dipungki adanya sumbangan kultural yang membangun harmonisasi masyarakat pengungsi ini. Sisi kultural ini bisa dirunut melalui kulturasi pengungsi sebagai masyarakat karo sebagai suku batak. Orang batak secara kultural memiliki kecintaan terhadap kampung halaman, kecintaan terhadap kampong halaman itu yang membuat ikatan solidaritas mereka pegang tanpa sekat-sekata keyakinan. Dalam jurnal ini juga dijelaskan bahwa perbedaan agama tidak menyeret kehidupan pada ketidakseimbangan sosial, tetapi dijaga seperti dalam arahan orientasi nilai itu. Oleh sebab itu, nilai budaya memberikan konstribusiyang sangat fungsional dalam membangun sikap harmonis dan damai, sehingga perbedaan tidak membuat hilangnya harmonisasi diantara sesama Dalam konteks ini bencana dan masyarakat bisa melahirkan dinamika sebuah dinamika hasil respontif dari masyarakat. Dimana masyarakat itu merespon kondisi dari bencana itu kedalam konteks kehidupan sosial yang lebih luas tidak dalam pengertian yang sempit, sebagaimana dapat dilihat dari prilaku memaknai sesame selama dalam kondisi yang didesak oleh bencana tersebut, sehingga perbedaan perbedaan seperti keyakinan, agama dan ekonomi tidak dijadikan sebagai perbedaanyang perlu diperdebatkan tetapi satu sama lainmenjalin kepentingan penyelamatan dalam kondisi yang tidak menguntungkan. Keselamatan itu dipahami secara bersama dan bertoleransi. Bencana disini jika dimaknai tidak hanya sekedar malapetaka yang merenggut nyawa dan rusak tatanan alam serta sosial manusia tetapi dibalik itu ternyata bencana memiliki makna yang fungsional dalam membangun kesadaran manusia yang luar biasa, kesadaran bathiniah,kesadaran tingkah laku dan tindakan, kesadaran universal manusia sebagai makhluk sosial. Kesadaran kesadaran itu, sebenarnya yang membangun sikap toleransi beragama dikalangan masyarakat. Makna bencana memberikan konstribusi, interaksi dan memperkuat hubungan antara sesama Pengungsian ini juga telah melahirkan satu bentuk kesadaran sosial terhadap sesame pengungsi. Pengungsi sebagai bentuk prekonstruksi interaksi sosial agama, lintas wilayah, lintas umur dan seterusnya. Interaksi ini, terjadi dalam keseharian selama dipengusian dan kemudian melahirkan satu hubungan sosial tanpa menaruh kecurigaan antara satu dengan yang lain. Dalam konteks ini, perbedaan perbedaan itu diikat oleh interaksi yang melahirkan hubungan sosial yang tulus diantara sesama. Dua kesadaran ini yaitu kesadaran vertikalisme dan horizontalisme ternyata melahirkan rasa pertemanan, kawan dan saudara bukan sebagai lawan atau musuh. Jadi rintangan perbedaan agama tidak terseret dalm konflik tetapi mencair dengan adanya dorongan sosial yang dibangun secara alamiah di pengungsian tersebut. Kekurangan Jurnal ini memang memberikan informasi tentang bencana yang terjadi di kabupaten karo sumatera utara dan bagaimana cara masyarakat disana dalam bertoleransi dan bagaimana cara saling menghargai tetapi di dalam jurnal tersebut belum dijelaskan secara detail tentang bagaimana metode penelitian yang dilakukan. di dalam jurnal ini terdapat ada tujuh prinsip falsafah batak yaitu: 1. Mardebata (punya tuhan) 2. Marpinompar (punya keturunan) 3. Martutur (punya kekerabatan) 4. Maradab (punya adat) 5. Marpangkirimin (punya pengharapan) 6. Marpatik (punya aturan dan undang undang) 7. Maruhum (punya hukum) Dan disini juga penjelasannya masih kurang detail sehinnga pembaca masih ada yang kebingungan. Saran Jurnal ini akan lebih menarik jika menjelaskan tentang bagaimana metode yang dilakukan dalam penelitian tersebut dan penjelasan secara detail tentang tujuh falsafah orang batak. Sehingga pembaca akan lebih mudah mengerti tentang materi ini. Rekomendasi Didalam jurnal ini terdapat lima masalah pokok diantaranya: 1. Masalah dalam memahami hidup 2. Karya 3. Persepsi tentang waktu 4. Hubungan manusia dengan alam 5. Dan hubungan manusia dengan sesamanya Kelima masalah pokok ini dalam penyelesaiannya dituntun atau dipandu oleh nilai nilai budaya. Jika dilakukan dengan pilihan yang baik maka hasilnya juga akan baik dan dampaknya juga akan menghasilkan keseimbangan hidup bagi manusia dan lingkungannya. Nilai nilai itu adalah ajaran dan normative yang harus ditafsirkan sehingga melahirkan suatu perilaku, atau tindakan yang diinginkan sesuai dengan nilai nilai. Parsons seorang prekontruksi teori structural fungsional menyatakan bahwa keseimbangan atau keteraturan dan kesetabilan akan terwujud apabila di dalamnya ada penghargaan terhadap nilai nilai tersebut. Pengembangan nilai moralitas sangat berhubungan dengan internalisasi nilai nilai tersebut. Dalam internalisasi nilai nilai itu lingkungan sekolah menjadi media yang tidak terpisahkan. Satu hal yang tidak bisa dipungkiri dalam internalisasi nilai nilai dalam pendidikan multicultural ini adalah adanya media pembiasaan yang membangun kesadaran. Sehingga disini pendidikan multicultural sangat diperlukan untuk anak anak yang dipengungsian ini karena pendidikan multicultural sebagai pendidikan moral dan penanaman nilai nilai pada anak didik, maka sekolah merupakan basic dari pelaksanaan pendidikan multicultural ini. Pendidikan multicultural harus dilaksanakan semenjak dini secara professional dengan pengajaran yang tepat sasaran.masalahnya kesadaran akan toleransi sangat ditentukan oleh kemampuan dunia pendidikan menanamkan nilai nilai toleransi tersebut. Dalam konteks kondisi keindonesiaan pendidikan muktikultural harus memperhatikan seperti ini. Kesadaran kesadaran mayoritas terhadap minoritas perlu menjadi bahagian penting dalam pelaksanaan pendidikan multicultural. Pendidikan multicultural di Indonesia tidak bisa melapaskan diri dari konteks dan kondisi kelokalan yang dibangun di Indonesia. Indonesia yang memiliki tipologi tipologi lokalitas perlu dipertimbangkan digali sebagai sumber pengembangan pendidikan multicultural. Kesadaran toleransi itu bisa terakumulasi melalui eksternalisasi, dimana banyak orang menyadarisuatu peristiwa itu dengan emosional dan logis. Peristiwa peristiwa yang menyakitkan dan memilukan bisa mengkonstruksi kesadaran, bencana alam peristiwa tragis akan mengalihkan seseorang kepada pengalaman bathin untuk sadar akan persepsi hidup. Dalam pandangan kluckhon ada lima persepsi hidup yang harus diselesaikan, yaitu menghayati makna hidup, menghayati karya yang diperbuat, menghayati waktu yang berlalu dan yang akan terjadi, menghayati alam semesta sebagai bahagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan serta, menghayati hubungan sebagai makhluk sosial dan makhluk tuhan. Dalam konteks ini bencana dan masyarakat bisa melahirkan sebuah dinamika hasil respontif darin masyarakat. Dilihat lebih jauh respontif itu adalah negosiasi identitas yang dikontruksi di pengungsian. Negosiasi identitas agama yang berbeda beda kemudian melahirkan toleransi. Menurut ting-toomey negosiasi identitas itu sebenarnya mempokuskan pada kognitis tentang sebuah tujuan yang hendak dicapai secara bersama dan dibantu oleh proses komunikasi dan pendekatan pendekatan yang responsip. Dengan demikian akan lahir sebuah struktur baru yang bisa di terima oleh pihak pihak yang bernegosiasi, kadang kadang dia muncul dengan bantuan bantuan atas kepentingan bersama, seperti dalam kondisi desakan sosial seperti kondisi yang terjadi di lokasi bencana. Pada kenyataannya, keharmonisan itu tidak selalu dibangun dengan rekayasa kerja ilmiah, tetapi terbentuk dengan proses natural dan proses alamiah bahkan dari proses yang menyakitkan serta menyedihkan. Peristiwa ini dapat dilihat dari kasus kasus bencana yang terjadi kemudian secara tidak sadar kasus bencana itu membangun satu dinamika sosial yang baru. Membangun perubahan perubahan itu fungsional dalam menata kehidupan sosial. Konteks seperti ini disebut oleh capra dengan siklus kehidupan, siklus perubahan dari kehidupan manusia, kehidupan sosial manusia. Manusia berubah atas kesadaran kesadaran dari sebuah peristiwa. Dunia sosial manusia juga seperti itu, perubahan sosial merupakan sebuah siklus yang terjadi akibat salah satunya ada kesadaran kolektif. Siklus perubahan itu adalah mensinergikan sikap dan perbuatan dengan ketentuan ketentuan ilahiah atau adab yang telah dijelaskan pencipta dalam perspektif ajaran masing masing. Dampak dari sinergisme ini adalah memperkuat kembali imani dan menjabarkan dalam siklus kehidupan. Imani itu menjadi acauan kebaikan kebaikan yang dibangun dengan nurani. Setidaknya, konstlasi ini bisa ditangkap dari ruang gerak pendekatan pendekatan religious yang dilaksanakan oleh masing masing agama di pengungsian. Kejadian dari sebuah bencana dan sampai proses yang dibangun ketika bencana itu berlau , sebenarnya dapat dimaknai bahwa sebuah bencana itu adalah sebagai bahagian yang dapat melahirkan atau peluang perbaikan dalam kehidupan yang mendasar, peluang dalam memperbaiki hubungan manusia dengan tuhannya dan hubungan sesamanya dan alam sekitarnya. Daftar Pustaka Hanani, silfia, 2014, Toleransi Dalam Perbedaan Studi Konstruksi Toleransi Umat Beragama Di Pengungsian Bencana Erupsi Gunung Sinabung Di Kabupaten Karo, Sumatera Utara Hanani, silfia, 2017, Studi Negosiasi Kultural Yang Mendamaikan Antaretnik Dan Agama Di Kota Tanjungpinang, IAIN Bukittinggi Hanani, silfia,2017, Memperkuat Ukhwah Wathaniyah Melalui Pendidikan Multikultural Untuk Merawat Nasionalisme Di Tengah Keanekaragaman, IAIN Bukittinggi