content: Tidak bermanfaat0%0% menganggap dokumen ini tidak bermanfaat, Tandai dokumen ini sebagai tidak bermanfaat


content: Majalah Online Womenos dibuat untuk wanita cantik yang ingin sukses di semua bidang kehidupan dan selalu tetap terinformasi dengan baik. Hal ini tidak mudah untuk menjadi seorang gadis yang sukses hari ini: anda selalu diharapkan untuk terlihat bagus, tinggal menarik, menjadi dukungan untuk keluarga saat memancarkan harmoni dan feminitas.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Pengurutan default Urutkan berdasar tren Urutkan menurut yang terbaru Urutkan dari termurah Urutkan dari termahal
Kursi ruang tamu ukir murah
CEK HARGA
Kursi sofa tamu jati
CEK HARGA
Kursi sudut minimalis modern
CEK HARGA
Kursi sudut ukir Jepara
CEK HARGA
Kursi tamu harga murah
CEK HARGA
Kursi tamu Madura ukir
CEK HARGA
Kursi tamu mewah jati
CEK HARGA
Kursi tamu minimalis Bandung
CEK HARGA
Kursi tamu minimalis jati
CEK HARGA
Kursi tamu ukir antik
CEK HARGA
Kursi tamu ukir Palembang mewah
CEK HARGA
Sofa oval sudut mewah
CEK HARGA
Sofa ruang tamu jati
CEK HARGA
Sofa ukir Jepara mewah
CEK HARGA
Kursi tamu ukir Jepara mewah
Kursi tamu ukir Jepara mewah atau yang biasa disebut dengan sofa ruang tamu dengan desain mewah dengan bahan material kayu jati pilihan. Adalah salah satu jenis kursi yang biasanya digunakan pada ruangan tamu, maupun ruang keluarga untuk menyambut para sanak saudara. Adapun untuk jenis-jenisnya sangat bervariasi, dari modal jenis minimalis sampai dengan model ukiran khas klasik Kota Jepara. Rata-rata jenis Kursi dengan harga murah ini dibuat dari bahan material rangkanya kayu jati pilihan.
Untuk kain dan bahan sofanya, kami mengaplikasikan dengan bahan sofa seperti busa Royal foam dan kain khusus, yaitu menggunakan yang biasanya di impor dari Turki. Untuk masalah kualitas buatan kami ini tidak usah dipertanyakan lagi, pastilah sangat terbaik dan nyaman juga tentunya akan awet anda gunakan. Langsung saja tidak usah berpikir lama-lama langsung hubungi karya ukir furniture Jepara ini, untuk pesan macam-macam mebel dengan kualitas terbaik harga terjangkau.
Kursi tamu mewah harga murah
Ada banyak pilihan macam-macam sofa untuk ruang tamu seperti gambar contoh yang kami Tampilkan diatas. Untuk kualitasnya pun sangat bervariasi dari kualitas standar, sampai dengan yang terbaik sangat berkualitas tinggi. Namun yang paling terpenting daripada pembahasan kita kali ini adalah, kita akan menawarkan jenis sofa untuk ruang tamu dengan desain mewah harga standar atau murah. Seperti contohnya kami menjual kursi ukir Jepara seperti gambar contoh diatas, dengan harga dibawah Rp12.000.000, untuk 1 setnya dengan ukuran 311.
Apalagi ditambah dengan meja dengan kesan klasik yang dipadukan dengan kemewahan khas kerajaan pasti membuat terlena. Juga akan menambah kemewahan ruangan yang diaplikasikan dengan jenis sofa ruang tamu ukiran Jepara ini. Ditambah lagi kita juga memberikan layanan terbaik yang tentunya membuat kalian sumringah. Layaknya toko online besar kita memberikan juga pengiriman gratis, tanpa dipungut biaya apapun atau dengan kata lain gratis ongkir. Tunggu apa lagi langsung saja hubungi perusahaan karya ukir furniture, untuk memiliki berbagai macam jenis kursi tamu mewah dengan ukiran Jepara harga terjangkau.
Kategori produk
BANGKU PANJANG (2) BUFET (2) Furniture stainless (1) GANTUNGAN (1) KITCHEN SET (1) KURSI KERJA (1) KURSI MEWAH (3) KURSI PESTA (4) KURSI TAMU (14) LEMARI (6) LEMARI BUKU (1) LEMARI HIAS (5) MEJA MAKAN (12) MEJA RIAS (3) ORNAMEN (1) PATUNG KAYU (2) PINTU KAYU (1) TEMPAT TIDUR (9) TEMPAT TIDUR ANAK (1)
Copyright © Karya Ukir Furniture 2020 | KANTOR : Jl. Taman siswa desa pekalongan Rt.04/01. Kec. Batealit - Jepara 59461.


content:
lister.co.id – Mungkin saat ini kamu sedang bertanya-tanya bagaimana caranya bisa mendapatkan nilai skor listening yang maksimal, sedangkan mendengar percakapan bahasa Inggris saja gugup? Jika betul demikian, artikel kali ini pas untuk kamu, fellas. Yuk disimak penjelasan cara melatih kemampuan mendengarkan percakapan bahasa Inggris sekarang!
Baca juga: Fakta Fakta Menarik Tentang Test IELTS
Sesulit apa sih Listening test itu?
Beratnya tes IELTS sudah menjadi rahasia umum, begitu pula modul listening. Kamu diharuskan menjawab 40 pertanyaan dari 4 rekaman. Rekaman hanya akan diputar sekali. Pertanyaan yang tersedia mencakup melengkapi kalimat, melengkapi kesimpulan, melengkapi bentuk dan pilihan ganda.
Tidak memahami percakapan adalah hal yang lumrah, akan tetapi kamu harus segera fokus kembali atau kamu akan melewatkan semua pertanyaan setelahnya. Jika benar terjadi, akibatnya sangat fatal. Dengan demikan, memahami cara mengikuti sebuah percakapan merupakan hal penting, bahkan jika kamu melewatkan sesuatu namun tetap bisa mengikuti percakapan lanjutan untuk menjawab pertanyaan selanjutnya.
Kamu juga diharapkan mampu memahami jenis informasi yang dibutuhkan untuk menjawab pertanyaan tergantung dari jenis pertanyaan. Apakah informasi itu berupa angka, nama, atau alamat?
Bentuk-bentuk dan struktur IELTS Listening Test
Bagian listening dari IELTS meminta peserta untuk mendengarkan rekaman CD yang berisikan rekaman suara dari native speaker, dan meminta peserta untuk menjawab soal sesuai dengan rekaman yang mereka dengar.
Para pembicara dalam audio CD akan berbicara menggunakan salah satu aksen Amerika, Inggris, Australia atau Selandia Baru.
Bagian listening berdurasi sekitar 30 menit, dan diadakan di hari yang sama dengan tes reading dan writing. Peserta juga akan diberikan 10 menit tambahan untuk menuliskan jawaban ke kertas jawaban. Peserta akan diberikan waktu untuk membaca soal terlebih dahulu, dan memeriksa jawaban yang ditulis.
Bagian 1 Umumnya merupakan percakapan antara 2 orang dalam kehidupan sosial sehari-hari (misalnya percakapan saat mencari tempat tinggal).
Bagian 2: Monolog dalam konteks kehidupan sosial. Bagian ini bertujuan untuk menguji pengertian kamu dalam menangkap pendapat atau emosi pembicara (misalnya pidato tentang fasilitas lokal).
Bagian 3: Percakapan antara maksimum 4 orang dalam situasi yang berhubungan dengan pembelajaran (misalnya diskusi antara dosen dengan muridnya mengenai tugas yang diberikan, atau sekelompok pelajar yang sedang mendiskusikan projek penelitian mereka).
Bagian 4: Monolog mengenai topik akademik (misalnya perbincangan kuliah oleh dosen).
Baca juga: Wajib Tahu! Pentingnya Kemampuan Mengatur Waktu dalam Tes IELTS dan TOEFL (Bagian 1)
Contoh Soal dari IELTS Listening Test
Jenis pertanyaan dalam tes Listening IELTS berbasis komputer tidak berbeda dibandingkan pada tes di atas kertas:
Pilihan Ganda
Mencocokkan atau memberi label pada Rencana/Peta/Diagram
Pengisian Formulir
Melengkapi Catatan
Melengkapi Tabel
Melengkapi Diagram-alir
Melengkapi Ringkasan
Melengkapi Kalimat
Pertanyaan dengan Jawaban Singkat
Masing-masing jenis pertanyaan tersebut dapat muncul dalam salah satu dari keempat komponen tes IELTS.
Tips Melatih Kemampuan Listening Menjadi Semakin Tajam
Perbanyak exposure bahasa Inggris
Karena ini adalah tentang Listening, maka tidak ada cara yang lebih ampuh selain berusaha meningkatkan kemampuan Listening Bahasa Inggris secara general. Ini berarti kamu perlu melatih diri untuk mendengarkan Bahasa Inggris bukan saja terikat pada materi-materi tes saja. Kamu dapat meningkatkan kemampuan Listening secara general dengan mendengar dari konteks lain, seperti video di YouTube, film, musik, hingga percakapan langsung dengan orang yang menggunakan Bahasa Inggris.
Baca juga: TOEFL Simulation Test pt.1 – Contoh Soal TOEFL iBT
Dengan meningkatkan kemampuan Listening secara general, kamu akan semakin terbiasa dengan Bahasa Inggris itu sendiri. Dengan begitu, kamu akan dapat memperkaya kosakata dan istilah-istilah Bahasa Inggris. Kamu juga akan terbiasa mendengarkan berbagai aksen dan pelafalan Bahasa Inggris yang mungkin muncul dalam tes. Hal ini tentunya akan sangat membantu kamu dalam memahami konteks yang didengarkan dalam Listening Test.
2. Gunakan Audio Script Untuk Meningkatkan Kemampuan Listening
Jika kamu adalah salah satu mereka yang kesulitan memahami percakapan bahasa Inggris, mulai sekarang berlatih mempelajari pengucapan dan artikulasi yang tepat dalam audio, menggunakan audio script yuk!
Selain itu, kamu juga bisa berlatih mendengarkan audio sambil membacakan tulisannya keras-keras agar mengetahui seberapa akurat pengucapan kamu dan mengetahui seberapa jauh kamu memahami kosakata tersebut. Read them loudly!
3. Lakukan Beberapa kali Simulasi Tes
Sebelum benar-benar mengikuti Listening Test, kamu dapat melatih diri dengan melakukan latihan simulasi ujian tersebut. Lakukanlah seperti kamu sedang benar-benar mengikuti tes Bahasa Inggris tersebut, dengan membuat kondisi yang sama dengan kondisi saat ujian. Mulai dari waktu pengerjaan, tempat kamu mengerjakan, dan lain sebagainya. Tujuannya apa? Ya, supaya kamu tidak mudah gugup fellas dan terbiasa dengan ritmenya.
Baca juga: IELTS Prediction
Oya, kamu juga bisa mendaftar di kelas IELTS dari Lister, dimbing oleh tutor-tutor profesional loh. Klik di sini: Kursus Ielts Online
Sampai jumpa di pembahasan berikutnya ya fellas!
Share this Facebook Twitter WhatsApp Pin It
Tags: #ielts. listening #kursus ielts
Related Posts
10 Pertanyaan Interview Kerja Bahasa Inggris dan Jawabannya, Lengkap Banget!
lister.co.id – Hallo fellas, pernahkah kamu terlibat dalam interview kerja Bahasa Inggris? Interview dalam bahasa Inggris kerap dianggap menegangkan bagi sebagian orang, terutama dari segi pertanyaan yang diajukan. Ada yang takut salah memahami pertanyaan. Ada pula yang khawatir tidak tahu harus menjawab apa. Nah, tenang. Dalam artikel ini, kamu bisa mempelajari 10 pertanyaan di bawah untuk mempersiapkan …
Mau Kuliah ke Thailand? Chulalongkorn University Tawarkan Beasiswa Untuk Kuliah S2 dan S3
lister.co.id – Halo fellas! Sudah mempunyai rencana mau lanjut studi dimana tahun ini? Yuk kuliah ke Thailand aja! Beasiswa Graduate Scholarship Program for ASEAN and Non ASEAN Countries yang ditawarkan Chulalangkorn University ini sangat patut dipertimbangkan untuk kamu yang sedang mencari beasiswa S2 atau S3. Beasiswa ini menawarkan beasiswa untuk studi gelar master selama 2 …
Beasiswa Fashion 2021 Kuliah S1 – S2 di IFA Paris
lister.co.id – Meski persaingan fashion semakin ketat, namun fashion tetap menjadi aspek budaya Perancis dan tetap menjadi label internasional bagi negara Perancis. Dan sebuah keputusan yang baik apabila kamu ingin mendalami dunia fashion dengan belajar di Perancis, fellas. BACA JUGA: Tertarik dengan Isu Kesehatan Manusia? Dexa Award Science Scholarship, Beasiswa S2 Penuh Wajib Dicoba Kabar …
Beasiswa Chinese Government Scholarship (CGS) 2021
lister.co.id – Kuliah ke Cina dengan beasiswa siapa yang tidak mau? Nah, kamu bisa mendaftar salah satu program beasiswa yang populer bernama Beasiswa CGS 2021, kepanjangan dari Chinese Government Scholarship fellas. Pendaftaran beasiswa Pemerintah Chinese Government Scholarship (CGS) 2021/2022 sudah dibuka! BACA JUGA: Kursus Bahasa Mandarin Berikut cara mendaftar beasiswa Chinese Government Scholarship, persyaratan apa saja yang …
Beasiswa Pemerintah Romania Untuk Kuliah S1, S2, S3 di Romania
lister.co.id – Halo halo! Ada kabar gembira untuk kamu yang sedang berburu beasiswa kuliah ke luar negeri di tahun 2021 ini. Beasiswa Pemerintah Romania telah dibuka! Program beasiswa yang ditawarkan oleh pemerintah Romania melalui Kementerian Luar Negeri kepada warga negara asing termasuk Indonesia. Beasiswa Untuk Sarjana, Magister, Doktor Beasiswa ini mencakup biaya perkuliahan, akomodasi, dan …

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Bila suatu lembaga keuangan atau perusahaan memiliki kelebihan uang tunai maka daripada menganggur uang tersebut dapat dibelikan Sertifikat Bank Indonesia (SBI) yang memiliki jangka waktu pelunasan tiga puluh hari, enam puluh hari, atau sembilan puluh hari.Ketika pembeli menyetorkan uang pembelian SBI, saat itu juga pembeli memperoleh potongan di awal, yang disebut diskonto. Falling Wedge Pengertian Chart Pattern ini cukup sederhana; jika harga sudah mulai tampak mengerucut ke bawah berarti ada potensi bahwa harga akan berbalik mendaki. Falling Wedge juga sering muncul pada Binomo Malaysia facebook grafik harga. Hanya dengan bermodalkan niat saja tidak cukup memberikan kekuatan Work At Home Scheme Definition kepada Intip Kisah Sukses Trader Forex Indonesia yang Membangkitkan Semangat Agus sekarang menjadi trader full time, analis Forex.
Melipatgandakan modal dengan cepat merupakan idaman bagi seluruh trader. Misalnya, setahun seorang trader memasang target 100 kali lipat pendapatan dalam setahun. Meski metode compound dapat menjembatani pencapaian itu, kenyataannya, teknik compound ini tidak mudah dipraktikkan. Setiap manusia diberikan kemampuan untuk mengelola akal dan pikiran, dan pada saat menjadi trader di pasar valas, sebaiknya Anda mengunakan kepandaian akal dan pikiran serta kemampuan untuk mengelola emosi yang akan berpengaruh pada kondisi psikologi dan mental Anda. Hal yang penting untuk Anda tanamkan dalam diri Anda saat menjalankan Forex trading adalah usaha yang saat Anda jalankan ini seperti menjalankan bisnis yang lainnya, dan jangan menyamakannya dengan permainan judi, games atau olahraga yang akan berakhir pada menang dan kalah.
Umumnya, banyak trader yang memilih menggunakan MetaTrader 4 karena alasan lebih nyaman dan bagaimana cara menempatkan forex order trailing stop digunakan. Trading dengan opsi mata uang dan valuta asing sangat erat hubungannya dengan paired option. Selain itu, pada binary option memberikan penawaran penukaran bitcoin dengan mata uang lainnya, seperti bitcoin dengan Dollar Amerika.
Ada juga Mindomo versi gratis untuk membuat maksimal 3 mind map dengan fitur yang dibatasi. Jika menginginkan hal-hal semacam menambahkan audio dan video, mengembalikan map ke Dropbox, atau mengekspor mind ke format lain maka kalian mesti membayar.
Keuntungan yang Anda dapatkan adalah selisih antara harga jual dan beli tersebut. Hampir semua pedagang di dalam hatinya memimpikan untuk tidak melakukan apapun dan mendapatkan bayaran tanpa bekerja, jadi kita tidak akan membahas tentang hal bahwa “berdagang sebagai pekerjaan” Binomo Malaysia facebook dan mari kita melihat apa itu yang dinamakan strategi Lazy Trader (pedagang yang malas).
Sememangnya permainan ini tidak mempunyai rekaan watak yang terlampau terperinci, namun rekaannya adalah sangat sesuai dengan genre permainan ini yang memfokuskan bentuk secara kasual.
Stats rating stars cara sukses dan profit trading an excellent. Autochartist adalah bandung yang dikembangkan oleh perusahaan Autochartist untuk mendeteksi pola pergerakan harga komoditi di USA dan Forex pada umumnya. Lampung Post, Komunitas binary bandung Pesepak bola naturalisasi Indonesia, Diego Michiels, menjadi tersangka dugaan penganiayaan. Salam pips.. Sentiment pasar kan bagian penting dari market itu sendiri karea fluktuasi harga yang terjadi yang seringkali tidak tentu arah disebakan oleh sentiment pasar yang terbentuk.. sentiment pasar bisa diartikan sebagai campur aduknya segala macam sudut pandang, ide, dan perasaan psikologis dari semua pelaku pasar yang tentunya berbeda – beda.. masing – masing pelaku pasar punya alasan sendiri – sendiri untuk menentukan arah market berdasarkan pada latar belakang masing – masing, ada berpatokan pada analisis teknikal, ada yang berdasarkan pada kondisi fundamental dan ada juga berpegangan pada selain kedua analisis tersebut sehingga market akan bergerak liar tidak jelas juntrungannya.
Dan boleh tahu anda apakah mendaftar langsung di Axitrader Binomo Malaysia facebook tanpa melalui IB nya? saran kami adalah harus melalui IB nya jika ada agar bisa dibantu oleh mereka dan ada pertanggungjawabannya.
Cara daftar Binomo di Android - cara main Binomo di komputer
Masalah keuntungan? Seluruh laba (Profit) hasil tarding Bulktrading ini 100% milik akun pengikut, tidak ada belahan sepeserpun. Biasanya seorang trader dapat mendapat profit hanya dengan mewajibkan pesertanya untuk menciptakan akunnya dibawah link afiliasi trader. Dengan ini trader akan mendapat komisi transaksi semua pesertanya.Jadi, di sini antara trader dan investor melaksanakan kerjasama yang saling menguntungkan. Trader menginginkan komisi, dan pesertapun mendapat profitnya.
Sama seperti dampak positif, dampak negatif juga akan dilihat dari dua perspektif, global dan lokal. Perspektif global akan berfokus pada dampak negatif migrasi penduduk luar negri ke Indonesia dan sebaliknya, sedangkan lokal akan berfokus pada dampak negatif migrasi penduduk antar satuan wilayah di Indonesia. Indikator akan terletak Binomo Malaysia facebook pada kolom Costum seperti pada gambar di atas, dan bisa digunakan dengan melakukan klik dua kali pada nama indikator tersebut. Silahkan ikuti petunjuk cara memulai bisnis forex bagi pemula berikut: Bukan itu, kita lain, kita trading stock option Amerika di WallStreet.View Trading Social Trade Next Hearing Tutorial Videos at iFOREX Da Para Ganhar Dinheiro Com Day Trade.
Malaysia Glutes Workout At Home Without Weights Broker broker forex terbaik malaysia 2019 money management forex excel downloads Forex 2019 terbaik:Techieclave. peniaga dan pelabur. Pemilihan warna tua cenderung dihindari karena kesannya yang berat sehingga tidak sesuai dengan suasana hangat dan kenyamanan dalam hunian. Padahal, perpaduan warna hijau tua dan cokelat tua akan menciptakan suasana yang hangat dan dewasa, cocok diterapkan pada kamar tidur utama atau ruang keluarga.


content:
Kalau ada memang mau untung dalam permainan judi sbo bet online, maka dari saya cari tahu dan temukan beberapa informasi yang memang bisa anda pelajari. Jelas sekali bahwa ada banyak sekali cara dan teknik yang bisa digunakan agar kemudian anda bisa mendapatkan penghasilan berlimpah. Selama ini terkadang banyak diantaranya yang memang kesulitan dan tidak tahu dan juga tidak paham apa sebenarnya yang harus mereka lakukan supaya mereka bisa mendapatkan penghasilan berlimpah dari permainan taruhan yang harusnya mereka lakukan. Jelas sekali bahwa memang ada banyak sekali pilihan permainan yang tersedia dan bisa anda pilih serta bisa anda mainkan.
Tahukah anda bahwa permainan game kasino merupakan salah satu sumber penghasilan melimpah dari permainan game judi online yang tersedia. Selama ini banyak yang memutuskan untuk bermain permainan itu karena mereka tahu juga bahwa Sumber penghasilan yang bisa mereka dapatkan sangatlah besar dan menguntungkan. Ada juga mungkin mengetahui permainan itu layak dimainkan karena menurut anda ada penghasilan besar yang bisa anda dapatkan, ketika ada penghasilan besar yang bisa anda dapatkan maka dengan begitu ini akan menjadi salah satu langkah yang paling tepat yang bisa digunakan.
Tersedia Ragam Sumber Penghasilan
Salah satu rahasia penting dan fakta utama yang harus diketahui tentang permainan ini adalah bahwa ternyata memang permainan tersebut bisa memberikan penghasilan yang sangat besar dan menjanjikan. Hal itu bukan sekedar omong kosong melainkan sudah banyak juga dibuktikan kelebihan dan keuntungan sehingga ini yang akhirnya bisa memberikan kesempatan yang baik untuk bisa memperoleh kemenangan. Ini juga yang nantinya bisa membuat anda yakin bahwa anda bisa berhasil banyak dan dapat uang banyak pula dari permainan itu.
Bagi Anda yang belum mengetahui tentang apa saja Sumber penghasilan yang bisa diperoleh dan dapatkan di bawah ini akan dijelaskan tentang beberapa Sumber penghasilan yang dimaksud:
Penghasilan dari kemenangan – jika Anda memang bisa menang mengikuti taruhan dan mengikuti aturan main yang ada, maka Kemudian Anda berhak untuk bisa mendapatkan penghasilan khusus dari kemenangan yang bisa anda dapatkan. Biasanya kemenangan itu berkali lipat dari uang modal yang Anda gunakan.
Penghasilan dari jackpot – jackpot juga bisa menjadi salah satu sumber penghasilan tepat yang memang bisa membuat anda Kaya Mendadak Kalau Anda memang sedang beruntung. Jackpot bisa didapatkan ketika Anda memang bisa berhasil mendapatkan keuntungan yang menguntungkan. Harus diketahui bahwa jackpot adalah salah satu sumber penghasilan yang sangat menggiurkan dan bahkan bisa membuat seseorang mendadak kaya ketika anda bisa membuat sebuah kombinasi Jack.
Penghasilan dari bonus – bonus meskipun besarnya tidak terlalu besar namun sebenarnya ini bisa menjadi salah satu sumber penghasilan yang cukup lumayan juga. Setidaknya penghasilan yang didapat dari bonus bisa anda jadikan sebagai salah satu modal tambahan yang nantinya akan membuat anda bisa bermain dengan lebih mudah. Ketika anda bisa bermain dengan menggunakan modal tambahan maka itu artinya memang anda bisa menjadikan ini sebagai salah satu cara yang tepat.
Bagaimana Agar Dapat Untung Berlimpah Judi Onlin?
Kemudian kalau memang anda mendapatkan atau menginginkan untuk bisa memperoleh penghasilan melimpah dari permainan judi online ini maka anda harus tahu dan pahami betul beberapa cara dan strategi yang bisa digunakan. Ada beberapa cara dan strategi tertentu yang memang selama ini sudah terbukti bisa memberikan anda kekayaan mudah dari permainan judi Taruhan yang anda lakukan. Oleh karena itu sebisa mungkin anda juga harus bisa banyak belajar tentang Strategi apa saja yang paling tepat dan bisa digunakan di antaranya:
Bermain banyak permainan sekaligus – cara yang tepat pertama yang harus anda lakukan adalah dengan coba untuk bermain di banyak permainan sekaligus. Ketika anda memang bisa bermain di banyak permainan maka dengan demikian ini akan bisa sangat menguntungkan petani karena akan banyak hal yang bisa anda peroleh.
Pilih permainan yang ada jackpotnya – kemudian selanjutnya penting untuk anda mencari dan memilih salah satu jenis permainan yang memang menawarkan jackpot. Jackpot adalah salah satu sumber penghasilan besar dan menggiurkan dalam permainan kasino dan oleh sebab itu Anda harus bisa memaksimalkan itu.
Memanfaatkan setiap peluang yang ada – kalau ada memang peluang penawaran promo dan bonus yang ditawarkan maka sebaiknya anda bisa manfaatkan itu semua. Dengan memanfaatkan nya maka kemudian diharapkan anda bisa memperoleh kemenangan dan keuntungan lebih besar dari permainan tersebut.
Demikian beberapa cara yang bisa dilakukan agar kemudian anda dapat untung berlimpah dari permainan judi Taruhan Online yang anda lakukan.


content: Tekan tombol hati di halaman stiker dan tema, dan tambahkan sebanyak mungkin item yang kamu sukai ke Daftar Permintaan! Daftar Permintaan bisa dicek dengan cara menekan tombol hati di atas layar.

warc-identified-content-language: eng,ind,kor


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Tentang Agama Buddha › Salah-Kaprah mengenai Agama Buddha
Arrow left Bagian 4
Membawa Agama Buddha Membumi
Bagian 5 dari 7
Bagian 6 Arrow right
Memiliki Guru Rohani
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Berhadapan dengan Keadaan-Keadaan Sulit
Membangun Kekuatan Positif untuk Memahami Kehampaan
Pentingnya Memiliki Guru Rohani
Diperkenalkan pada Dharma
Hubungan-Hubungan Perorangan yang Umum
Perumpamaan Lebah Madu dan Bunga
Menghindari Keekstreman Meniadakan Mutu Pribadi Orang Lain
Rasa Takut terhadap Hubungan Mendalam dengan Guru
Maju Perlahan-Lahan dalam Memantapkan Hubungan dengan Guru Rohani
Tidak Kehilangan Kecakapan Dasar Kita
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Français
Italiano
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Berhadapan dengan Keadaan-Keadaan Sulit
Arrow down Arrow up
Kita sedang membicarakan persoalan tentang apa yang semestinya kulakukan dan apa yang tidak semestinya kulakukan dan rasa takut yang berasal dari itu, dan seterusnya. Kita melihat bahwa seluruh persoalannya berkutat di seputar kesalahan pengartian tentang diri kita sendiri. Kita perlu membuat pembedaan yang jelas antara keberadaan lazim tentang diri kita dan tentang segala hal di sekitar kita, dengan keberadaan padu, yang sebenarnya sama sekali tidak ada. Ingat, ketika kita berbicara tentang kehampaan, kita berbicara tentang ketiadaan cara-cara mengada yang mustahil, yang sama sekali tidak ada.
Tapi, bagaimana sesuatu itu menjadi benar-benar ada? Dalam ajaran Buddha, kita mengatakan bahwa segala sesuatu menjadi ada dalam kerangka kemunculan mereka yang bergantung pada sangat banyak unsur – sebab-sebab, bagian-bagian, cap-cap batin dan wawasan-wawasan tentang mereka, dan seterusnya. Mari kita singgah di tingkat tentang sesuatu itu muncul dan mengada dengan bergantung pada sebab dan keadaan. Dari sudut pandang ini, kita bisa mengatakan bahwa sesuatu itu tidaklah padu – padu dalam arti muncul secara padu dari satu sebab saja – tetapi sebaliknya, segala sesuatu itu berseluk-beluk dan oleh karenanya muncul dari interaksi yang sangat berseluk-beluk.
Sebagai contoh, ketika kita menghadapi keadaan, sesuatunya tidaklah hitam dan putih: “Kamu semestinya melakukan ini dan kamu tidak semestinya melakukan itu,” dan, karena itu, hanya ada satu cara bertidak yang benar dan cara lainnya salah. Sebenarnya, keadaan sulit apapun yang kita mungkin ada di dalamnya sangatlah berseluk-beluk dan pemecahan yang kita hasilkan akan bergantung pada banyak unsur. Jadi, memutuskan apa yang akan dilakukan memerlukan sejumlah besar kepekaan dan kesadaran. Ketika kita mulai mengatasi gejala “semestinya” dan “tidak semestinya” dan gejala mengikuti hukum tanpa pandang bulu, itu tidak berarti bahwa apa yang kita putuskan atau yang kita lakukan tidaklah menjadi soal, karena itu semua ada di dalam angan-angan kita. Ini berarti bukannya bersikap kaku dalam kemampuan kita untuk memecahkan keadaan-keadaan sulit: "Inilah buku peraturannya maka biarkan aku mencari aturannya dan mengikutinya" – yang akan menjadi cara yang padu dan kaku dalam bertindak dalam kerangka "semestinya" dan "tidak semestinya" – kita menggunakan pembedaan, kebijaksanaan dan semua pengalaman kita untuk menemukan pemecahan yang tepat untuk keadaan itu. Ini memerlukan sejumlah besar keluwesan. Semakin banyak unsur yang kita ambil sebagai pertimbangan dalam usaha memecahkan suatu masalah, semakin besar peluang kita memecahkan masalah itu secara bijaksana. Ketika kita tidak mempertimbangkan banyak unsur, kita berakhir dengan pemecahan yang tidak benar-benar menyelesaikan masalah itu.
Jadi, ketika kita berkata bahwa sesuatu itu tidak hitam atau putih, itu tidak meniadakan fakta bahwa kita bisa memiliki pemecahan yang manjur maupun tidak manjur untuk suatu masalah. Ini penting untuk diingat. Juga, kita harus ingat, kita bukan Tuhan. Kita tidak bisa asal bertindak dan memecahkan setiap masalah dengan menjetikkan jari-jari kita.
Apakah ada pertanyaan tentang pokok-pokok ini, sebelum kita melanjutkan?
Membangun Kekuatan Positif untuk Memahami Kehampaan
Arrow down Arrow up
Apakah mungkin kita memahami sendiri kekosongan atau kehampaan pada waktu sesi meditasi dan bagaimana saya bisa mencapainya? Atau apakah ini hanya mungkin apabila kita diperkenalkan pada kehampaan oleh seorang guru?
Tsongkapa bukan orang yang bodoh. Ia bekerja sangat keras dan jelas memiliki pemahaman tentang kehampaan yang jauh lebih tepat dibanding kita. Namun, ia melihat bahwa untuk memperoleh pemahaman nirsekat yang benar tentang kehampaan, yang ia perlu lakukan adalah membangun daya yang lebih positif, yang biasanya diterjemahkan sebagai “pahala.” Pada tahap sangat akhir dalam rintis ini, ia memutuskan bahwa penting untuk melakukan tiga setengah juta sujud-sembah dan juga, saya lupa angka tepatnya, jutaan persembahan mandala. Setelah melakukan itu semua, ia mampu memahami kehampaan secara tepat dan secara nirsekat. Saya pikir, itu ajaran yang sangat penting. Baik kita duduk sendiri berusaha memahami kehampaan maupun seorang guru datang dan berkata, “Alex ini adalah kehampaan, kehampaan ini adalah Alex, izinkan aku memperkenalkan padamu,” jika kita tidak memiliki daya positif atau “pahala” itu, tidak ada yang akan terjadi.
Kita selalu mendengar tentang pentingnya membangun dua rangkaian pahala dan wawasan, atau saya lebih suka menyebut mereka “simpanan” atau “jejaring” dari “daya positif” atau “kekuatan positif” dan “kesadaran mendalam.” Saya pikir, bagaimanapun kita menyebut mereka, membangun dua rangkaian itu amat sangat penting dan sesuatu yang saya tahu sangat benar, dari pengalaman saya sendiri. Ketika kita berusaha memahami sesuatu atau menyelesaikan sesuatu, baik itu dalam meditasi maupun menulis buku atau apapun itu – memecahkan suatu masalah – kadang-kadang kita mencapai sebuah titik di mana kita mengalami suatu penghalang pikiran. Kita tidak bisa pergi lebih jauh. Kita mencapai babak kemandekan atau kita menjadi jenuh. Masalahnya adalah kini tenaga kita terlalu lemah untuk bergerak lebih jauh. Kita membutuhkan suatu tenaga positif, suatu kekuatan atau daya positif untuk bergerak lebih jauh. Itulah yang dibicarakan pahala. Persoalannya bukanlah kita butuh mendapat lebih banyak angka seperti kita butuh lebih banyak angka untuk memenangkan sebuah pertandingan. Dalam keadaan-keadaan di mana kita terhalang seperti itu, yang membantu adalah menghentikan apa yang sedang kita lakukan dan beralih mengerjakan sesuatu yang positif – misalnya, membantu orang lain.
Ini bisa dilakukan dalam berbagai cara. Cara paling sederhana, yang selalu saya gunakan ketika saya tidak bisa memahami sesuatu dan saya ingin mampu memahaminya dan menjernihkan pikiran saya dengan cepat – misalnya ketika saya sedang menulis dan saya tidak bisa memikirkan kata yang tepat atau bagaimana mengungkapkan sesuatu dengan jelas – adalah saya berhenti dan mengulang-ulang mantra Manjushri dengan pembayangan-pembayangan yang tepat. Saya mendapati itu sangat membantu. Jika kita memaksakan diri – “Aku harus paham; aku harus paham!” – tanpa melakukan sesuatu seperti mengucap mantra, maka maafkan penggambaran saya, tapi itu sedikit seperti sembelit dan menahan diri untuk buang air besar sambil duduk di kakus. Tidak akan ada hasilnya. Itu hanya menjadi sangat tidak nyaman.
Maka, yang sebenarnya penting adalah bersantai sehingga kita menjadi jauh lebih jernih, dan jenis laku mantra ini sangat manjur untuk itu. Terutama ketika saya ingin cita saya menjadi sangat tajam dan jernih lalu saya menetapkan keinginan dan niat yang sangat kuat untuk menjadi seperti itu, maka mantra itu menjadi semakin manjur. Dan itu menjadi lebih manjur apabila saya menyertai pendarasan saya dengan pembayangan-pembayangan yang membantu memusatkan cita saya menjadi tajam. Dalam keadaan itu, yang bisa kita lakukan adalah menambahkan sesuatu ke rumusan itu. Kita menambahkan kekuatan dan daya positif dari pendarasan mantra ini untuk membantu kita mengatasi penghalang pikiran. Saya mendapati ini berhasil. Ini sangat manjur dalam banyak kasus. Maka, jika kita sangat terbuka, pemecahannya akan datang, tanpa memaksakannya.
Itulah satu keadaan di mana kita membutuhkan suatu pemecahan yang segera, seperti ketika saya tidak bisa menemukan kata yang tepat dalam penerjemahan. Ada beberapa keadaan lain di mana tenaga kita menjadi sedikit tumpul. Yang saya dapati dari pengalaman saya adalah ketika saya bepergian dan mengajar, saya melihat ini sebagai jenis undur-diri bodhicita, dan itu membantu. Saya bisa melihat itu sebagai, “Ini adalah pengalihan yang buruk dari penulisan saya” dan sedikit banyak menyesali waktu yang saya habiskan di meja dan komputer saya. Atau saya bisa melihat itu sebagai hal yang sangat positif yang akan membantu saya menulis secara lebih jernih.
Saya hanya menggunakan contoh-contoh dari kehidupan saya sendiri, tapi pendekatannya bisa diterapkan pada kehidupan setiap orang – baik kita bekerja dengan keadaan di rumah, dalam keluarga, atau dalam suatu hubungan dan kita memiliki suatu penghalang. Jika kita pergi keluar dan melakukan pekerjaan sukarela yang positif di rumah sakit atau semacamnya, apapun itu yang sesuai untuk keadaan kita, itu akan membuat perbedaan besar dalam membangun daya dan kekuatan yang positif.
Pendekatan untuk membangun simpanan daya positif ini tidak hanya terbatas pada ketika kita memiliki penghalang pikiran. Sebagai contoh, penulisan saya berjalan baik sebelum saya pergi untuk rangkaian perjalanan kuliah ini. Di situ tidak ada penghalang sama sekali. Tapi, saya ingin lebih baik, dalam arti; saya ingin memiliki lebih banyak tenaga. Saya tidak berpikir bahwa Tsongkhapa menemui penghalang dan tidak bisa memahami sesuatu. Sebaliknya, saya pikir ia melihat bahwa untuk benar-benar mengalami sesuatu yang gemilang, untuk benar-benar mendapatkan pengetahuan nirsekat yang benar tentang kehampaan, ia akan memerlukan tenaga positif yang jauh lebih banyak.
Pembangunan daya positif kita tidak mengharuskan undur-diri bodhicita di mana kita pergi seperti yang saya lakukan dan meninggalkan penulisan saya ketika saya bepergian dan mengajar. Kita bisa mencampurkan dua cara itu – bermeditasi dan membantu orang lain. Itu tidak berarti kita berhenti bermeditasi pada kehampaan karena kita memiliki penghalang, tapi kita harus menambahkan lebih banyak tenaga positif. Kita bisa melakukan itu di tengah-tengah meditasi kita. Ini, saya pikir benar-benar sangat penting. Itu tidak cukup sekadar duduk dan bermeditasi. Kita juga harus aktif, benar-benar membangun lebih banyak dan lebih banyak kekuatan positif dan melakukan sesuatu untuk membantu orang lain.
Pentingnya Memiliki Guru Rohani
Arrow down Arrow up
Video: Geshe Lhakdor — ”Belajar Agama: Dari Mana Memulai”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Itu membawa kita pada keseluruhan pokok tentang guru rohani. Apa peran guru dalam proses ini? Tentu saja, kita memiliki contoh para pratyekabuddha. Kita tidak boleh melupakan para pratyekabuddha. Teladan mereka adalah jenis rintis yang diajarkan oleh sang Buddha. Mereka di sana di atas pohon perlindungan. Pratekyabuddha adalah pelaku-pelaku yang hidup pada zaman kegelapan ketika tidak ada para Buddha dan para guru. Untuk bermeditasi dan membuat kemajuan, mereka harus bersandar sepenuhnya pada naluri mereka mengenai Dharma, yang telah mereka bangun dalam kehidupan-kehidupan terdahulu ketika mereka berjumpa dengan ajaran-ajaran para Buddha.
Pratekyabuddha sangat tabah, jika kita berpikir tentang itu. Mereka sangat layak mendapat kehormatan. Kita tidak boleh berpikir, “Oh, mereka orang-orang yang sangat mementingkan diri sendiri yang mengurung diri mereka di gua-gua.” Tapi kini, ketika ada para Buddha dan guru di sekeliling kita, pertanyaannya adalah, “Apakah kita perlu bersandar pada mereka atau tidak, dan apa artinya bersandar pada mereka?” Saya pikir pokok pembicaraan tentang guru rohani ini adalah sesuatu yang sangat sulit untuk dipahami.
Ada banyak hal yang bisa dikatakan tentang hubungan guru-murid dari banyak sudut pandang yang berbeda dan pada kesempatan ini tidak perlu membahas semuanya. Saya pikir pada tingkat yang sangat teknis, salah satu yang sangat penting tentang guru rohani, dalam lingkung guru merupakan orang yang mumpuni secara layak dan bukan hanya semacam pelawak yang pergi berkeliling dan berkata bahwa mereka guru, adalah bahwa guru menjadikan ajaran-ajaran itu manusiawi – “nyata” adalah kata yang sedikit terlalu berat. Guru menjadikan Dharma manusiawi. Jika kita tidak memiliki guru dan jika kita hanya belajar dari buku-buku, maka gambaran atau gagasan yang kita miliki tentang arti memahami ajaran-ajaran itu dan menerjemahkan mereka ke dalam kehidupan adalah sesuatu yang berdasar sepenuhnya pada daya khayal kita. Dengan kata lain, kita tidak memiliki contoh hidup tentang arti tidak sekadar memahami ajaran-ajaran itu, tapi mengamalkan mereka ke dalam kehidupan. Melihat contoh hidup adalah sesuatu yang akan memberi kita banyak ilham untuk berusaha memahami dan menghayati ajaran-ajaran itu.
Ada dua unsur yang terlibat dalam mempelajari ajaran-ajaran itu. Satu adalah mendapatkan pemahaman teknis yang tepat tentang ajaran tertentu, seperti kehampaan. Itu satu hal, dan seorang guru bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan, yang tidak bisa dilakukan oleh buku. Tapi, selain memiliki ketepatan teknis dalam pemahamannya, guru itu memberi kita contoh hidup dari terjemahan pemahaman itu ke dalam kehidupan. Itulah yang saya pikir amat sangat penting.
Kita melihat seseorang seperti Yang Mulia Dalai Lama dan kita bisa secara pasti mengatakan bahwa ia memiliki pemahaman yang berkembang sangat tinggi tentang kehampaan dan perwujudan bodhicita. Dari sudut pandang apapun, kita pasti akan setuju dengan itu. Menggunakan kartu nilai untuk coba menguji, “Apakah ia ada pada tahap bodhisattwa ini atau itu?” adalah kekanak-kanakan. Siapa peduli? Tapi kita bisa melihat dari cara ia bertindak bahwa pemahaman tentang Dharma itu tidak diterjemahkan dengan menjadi orang sembrono dengan sikap tak acuh yang tidak bisa berperan dalam hidup. Dari contoh Yang Mulia Dalai Lama, sangat jelas apa sebenarnya arti memiliki perpaduan antara kebijaksanaan dan welas asih. Ini jelas merupakan unsur yang sangat penting ketika kita berbicara tentang diperkenalkan pada Dharma atau, khususnya, pada kehampaan.
Diperkenalkan pada Dharma
Arrow down Arrow up
Ada banyak tingkat dalam diperkenalkan pada Dharma. Satu tingkat adalah bahwa seorang guru menetapkan suatu keadaan di mana kita tergerak secara perasaan sehingga kita dikejutkan pada babak kemandekan untuk memperoleh perwujudan. Itulah jenis Zen yang dimiliki oleh sebagian guru Tibet, tapi tidak banyak. Geshe Wangyal, yang merupakan guru Mongol Kalmyk di Amerika Serikat, menggunakan cara ini dengan sangat mahir. Ia telah meninggal dunia bertahun-tahun yang lalu, tapi ia biasa menyuruh murid-muridnya membangun sesuatu seperti rumah dan candi untuknya dan untuk mereka sendiri. Suatu ketika, seorang muridnya sedang bekerja keras membangun rumah untuk Geshe-la dan tengah mengerjakan atapnya. Suatu hari, Geshe-la naik ke atap itu dan menghampirinya lalu berkata, “Apa yang kamu kerjakan?! Kamu mengerjakannya keliru! Kamu mengacaukan semuanya! Pergi dari sini!!” Dan murid itu berkata, “Apa maksud Anda aku melakukannya keliru?! Aku mengerjakan ini persis seperti yang Anda perintahkan padaku dan aku sudah mengerjakannya selama berbulan-bulan!” Geshe Wangyal segera menjawab, “A-ha! Itulah ‘aku’ yang harus disanggah.”
Guru bisa membentuk keadaan seperti itu untuk memperkenalkan kita pada kehampaan dalam arti membentuk keadaan di mana kita bisa secara perasaan melihat dan mendapatkan wawasan. Namun, untuk mampu melakukan itu dengan baik memerlukan kecakapan tinggi. Jadi ada tingkat diperkenalkan seperti itu sampai titik tertentu dalam Dharma. Buku tidak bisa melakukan itu.
Cara kedua dalam diperkenalkan pada Dharma adalah dengan diberi penjelasan yang sangat gamblang. Buku bisa melakukan itu. Penjelasan yang sangat gamblang dari seorang guru bisa dituliskan dalam buku. Tapi, betapapun gamblangnya sesuatu, jika kita memiliki penghalang pikiran, kita tidak akan mampu memahaminya. Oleh karena itu ada cara lainnya: guru membiarkan kita sendiri memecahkan teka-teki Dharma, dengan memberi kita sekeping demi sekeping, bukan hanya menyuapi kita dengan Dharma seperti bayi.
Tapi cara lain diperkenalkan pada Dharma adalah melalui contoh melihat guru yang memahaminya. Dalam kasus apapun, meskipun kita membaca tentang penjelasan yang gamblang dalam sebuah buku, seseorang harus menulis buku itu. Jadi, perlu ada guru di sini, baik kita bertemu dengan guru itu maupun tidak. Bisa dikatakan, kita benar-benar bertemu guru itu, meskipun orang itu telah lama meninggal dunia, karena kita bertemu dengan kata-kata guru itu dengan membaca bukunya. Kecuali kita adalah seorang pratyekabuddha, kita tidak harus menciptakan roda itu lagi; kita tidak perlu menemukan pemahaman ini sendiri. Pemahaman ini datang dari seseorang, seorang guru.
Seorang guru sangatlah penting dalam hal ini. Pada hakekatnya, kita memerlukan perpaduan dari semua itu dalam guru itu. Kita membutuhkan seorang guru yang bisa memberi kita keterangan yang tepat dan jelas, dan yang benar-benar merupakan contoh hidup dari apa yang kita coba pelajari dan yang bisa mengilhami kita. Selain itu kita membutuhkan guru yang bisa menciptakan keadaan-keadaan tertentu yang akan membantu kita mendapatkan wawasan-wawasan dan yang memberi kita sekeping teka-teki Dharma, dengan cara yang tepat.
Hubungan-Hubungan Perorangan yang Umum
Arrow down Arrow up
Ada banyak hal yang bisa kita bicarakan mengenai hubungan guru rohani-murid, tapi satu persoalan yang selalu muncul pada kaum Barat adalah kita ingin perhatian perorangan. Kita memiliki rasa perseorangan yang sangat kuat. Semua orang berpikir, “Aku istimewa dan aku semestinya mendapat perhatian khusus.” Contoh ini, tentu saja, adalah kita pergi menemui ahli kejiwaan atau semacamnya, kita membayar, dan kita mendapat perlakuan perseorangan. Ya, itu tidak selalu tersedia dalam lingkung Buddha. Ini lucu. Kita mencari “guruKU yang akan menjadi istimewa bagiKU,” namun kita memiliki gambaran Hollywood tentang akan seperti apa hubungan itu. Kita tidak ingin hubungan itu menjadi seperti Milarepa dengan Marpa: kita tidak menginginkan guru yang akan membuat kita bekerja terlalu keras.
Saya akan memberi sebuah contoh pada Serkong Rinpoche dan saya sendiri. Saya memiliki hak istimewa yang sangat tinggi untuk dekat dengannya dan untuk melayaninya selama kira-kira sembilan tahun sebagai penerjemah, sekretaris Inggris, pengatur kunjungan luar negeri, dan sebagainya, dan sebagai murid pribadinya. Saya memiliki jenis hubungan itu dengannya sampai ia wafat pada 1983. Namun, saya harus mengatakan bahwa seluruh hubungan itu adalah “hubungan perorangan yang umum.” Ia tidak pernah menanyakan pada saya, satu pertanyaan pun, tentang kehidupan pribadi saya – tak pernah. Ia tidak pernah menanyakan pada saya tentang keluarga saya atau apapun semacamnya. Dan saya tidak pernah merasa perlu menceritakan padanya apapun tentang kehidupan pribadi saya. Tapi, bagaimanapun, kami selalu memiliki hubungan yang sangat akrab dalam kerangka berurusan dengan masa sekarang.
Jadi kami bekerja bersama, tapi dalam cara yang sangat istimewa. Itulah yang saya sebut “perorangan yang umum,” dalam arti bahwa itu tidak dengan dua ego besar yang berkata, “Mari bekerja bersama – AKU dan KAMU.” Dan itu bukan sejenis hubungan perorangan yang mari-berbagi-sikat-gigi-kita, di mana aku menceritakan padamu segalanya tentangku dan kamu menceritakan padaku segalanya tentangmu. Itu seperti memamerkan pakaian dalam kotormu kepada seseorang. Dalam pengartian itu, hubungan itu bersifat umum. Tapi itu juga bersifat perorangan dalam arti ia memahami watak dan kepribadian saya, dan kami bekerja bersama pada dasar menghormati hal itu. Saya memahami usianya dan juga kebutuhan-kebutuhan dan tuntutan-tuntutannya, sehingga dalam arti itu hubungan kami perorangan, tapi umum.
Saya pikir salah satu landasan besar bagi keberhasilan hubungan itu adalah hubungan itu adalah suatu rasa hormat tertinggi pada kedua pihak dan dengan masing-masing pihak bekerja bersama sebagai manusia dewasa yang matang. Sebagai manusia dewasa, saya tidak mendekatinya dengan cara kekanak-kanakan dalam menginginkan persetujuan atau menginginkan ia bertanggung jawab atas segala hal dalam hidup saya – mengendalikannya. Tapi itu tidak berarti saya pergi ke keekstreman lain, yang akan menjadi, “Aku ingin memegang kendali dan kamu tidak boleh mengatakan apa yang harus kulakukan.” Saya meminta sarannya tentang pilihan-pilihan sulit dalam hidup saya, tapi saya membuat keputusan sendiri meskipun saya meminta sarannya. Itu seperti, alih-alih bersikap kekanak-kanakan dan bertanya, “Apa yang semestinya kulakukan?” – yang kembali pada persoalan “semestinya” – saya akan bertanya apakah lebih bermanfaat melakukan ini atau melakukan itu.
Sebagai contoh, pada akhir lawatan dunia kedua kami bersama-sama, saya bertanya padanya, “Apakah lebih baik saya tetap tinggal di Amerika Serikat dan menghabiskan waktu lebih lama dengan keluarga saya, atau lebih baik kembali ke India dengan Anda dan menghadiri Festival Doa Monlam pertama yang diselenggarakan Yang Mulia Dalai Lama di India Selatan? Mana yang akan lebih bermanfaat?” Saya menanyakan padanya pertanyaan semacam itu jika saya tidak bisa membuat keputusan sendiri. Rinpoche menyarankan saya pergi ke Festival Doa itu, karena itu akan menjadi peristiwa bersejarah yang sangat penting, dan saya mengikuti sarannya. Tapi ia tidak memberi saya perintah, itulah yang membuat saya hormat dan berkata, “Ya!” Saya tidak meminta perintah darinya. Ia akan menyajikan keadaan itu dengan lebih jernih dan cara pandang lebih luas, sehingga saya bisa menyusun cita saya dengan kebijaksanaan saya sendiri. Dalam keadaan-keadaan lain, ketika saya memiliki gagasan sendiri tentang apa yang terbaik untuk saya lakukan, saya tetap akan bertanya padanya apakah ia meramalkan adanya masalah apabila saya melakukan itu.
Saya pikir, itu sangat penting dalam hubungan dengan seorang guru. Jika kita memiliki pengharapan bahwa hubungan itu akan menjadi sangat perorangan dan sangat pribadi, maka, sedikit banyak, kita memberi diri kita lebih banyak arti penting dibanding yang mungkin sepatutnya kita miliki. Kita memberi diri kita sendiri kepentingan-diri yang sangat besar jika kita membuat tuntutan untuk perhatian perorangan itu. Juga, jika kita membuat tuntutan itu, kita mudah terjebak melihat diri kita sebagai anak kecil dan guru kita sebagai orang tua, atau diri kita sebagai remaja dan guru kita sebagai bintang pop. Suatu khayalan roman juga bisa ada di sana.
Perumpamaan Lebah Madu dan Bunga
Arrow down Arrow up
Bagaimana cara mendekati hubungan kita dengan guru rohani dalam cara umum yang perorangan sebenarnya tidaklah mudah. Dan pentingnya melakukan itu tidak hanya terbatas pada hubungan kita dengan guru rohani. Itu akan berguna jika pendekatan ini adalah ciri hubungan kita dengan semua orang. Shantidewa menulis bahwa yang paling membantu, dalam hubungan kita dengan orang lain, adalah menjadi seperti lebah madu yang hinggap dari bunga ke bunga dan hanya berurusan dengan sari bunga itu, tapi tidak melekat pada satu bunga saja.
Lagi-lagi, saya melihat contoh dari Serkong Rinpoche. Ia tidak memiliki teman baik. Sebaliknya, siapapun yang bersamanya pada saat itu adalah teman baiknya. Menjadi seperti itu adalah guna dari keterbukaan yang kita bicarakan pada sesi pertama: bersama dengan semua orang seolah-olah mereka adalah teman baikmu. Ketika kita bersama seseorang dengan cara itu, hati kita sepenuhnya terbuka pada orang itu. Kita sepenuhnya bersifat perorangan dengan orang itu dalam arti kita benar-benar berhubungan hati ke hati. Tapi, tidaklah perlu bagi saya untuk memperlihatkan pada Anda pakaian dalam kotor saya dan bagi Anda untuk memperlihatkan pakaian dalam kotor Anda. Tidaklah perlu memasuki segala macam perincian pribadi yang, sedikit banyak, kita ingin seseorang menepuk kepala kita untuk itu.
Jika kita memasuki semua perincian itu, kita seperti memaksakan kekacauan kita pada orang lain sehingga mereka pun menjadi terjerat di dalamnya. Kita semua punya kekacauan kecil pribadi yang harus kita hadapi dalam hidup kita, tapi itu tidak semestinya menjadi beban bagi orang lain dan hubungan kita dengan mereka. Kita bisa berhubungan dengan orang itu, bersikap sepenuhnya terbuka; dan mereka seperti teman baik kita. Kita bisa benar-benar menerima ikatan dengan hati orang itu, tapi tanpa menjadi terjerat sehingga kita bisa terbuka seperti ini kepada semua orang, seperti lebah yang hinggap dari satu bunga ke bunga lainnya – secara akrab terikat dengan hati kita, tapi tidak melekat.
Itulah jenis hubungan yang juga perlu kita miliki dengan guru kita. Ketika kita bersama guru kita, ada sebuah keterbukaan yang sangat penuh dalam berkomunikasi, tapi kemudian kita keluar dari sana dan orang berikutnya masuk. Jika kita memiliki jenis sikap “AKU INGIN GURUKU!” kita menjadi sangat cemburu dan berhasrat memiliki, dan itu adalah sebuah siksaan yang mutlak: “Ada kelompok ini di sekitar guruku dan aku bukan bagian dari kelompok ini” dan...oh, sungguh menyakitkan! Tapi kita semua harus mencuci pakaian dalam kotor kita sendiri. Kita harus menghadapi kekacauan kita. Tidak perlu berharap guru kita akan menghadapinya.
Menghindari Keekstreman Meniadakan Mutu Pribadi Orang Lain
Arrow down Arrow up
Ketika kita berhadapan atau berhubungan dengan orang lain dengan cara ini, secara perorangan yang umum ini, baik dengan guru atau teman, ada dua tingkat: tingkat terdalam dan tingkat nisbi yang lazim. Pada tingkat terdalam, semua orang sama-rata dan tak seorangpun istimewa, jadi ini mengarah pada unsur umum dari setiap hubungan. Namun, pada tingkat lazim orang-orang adalah tersendiri, sehingga ini mengarah pada unsur perorangan.
Sangat penting untuk tidak pergi ke keekstreman berhubungan dengan orang lain hanya dari tingkat terdalam. Kita harus mencoba untuk tidak lalai untuk tetap melihat orang itu sebagai perorangan. Dengan kata lain, jika saya berhubungan dengan Anda dengan cara yang terlalu umum, maka pasti saya tidak berhubungan sama sekali – meskipun hubungan itu hati-ke-hati. Kita perlu menghindari rasa, “Kamu adalah arus-cita nomor 14762 dan orang itu adalah arus-cita nomor 14763, dan aku bisa terbuka secara sama-rata dan akrab secara perasaan dengan arus-cita manapun dari nomor urut berapapun.” Itu keliru. Itu akan menempati pokok dalam Dharma tentang “semua makhluk berindra” pada keekstreman dalam meniadakan mutu pribadi semua orang. Kita perlu selalu ingat bahwa orang lain itu, dari sisi mereka, melihat diri mereka sendiri dengan cara yang sangat pribadi. Kita harus bertindak dengan itu.
Izinkan saya memberi contoh ketika ibu saya meninggal dunia tahun lalu. Pada awalnya ketika ia meninggal, saya mengucapkan doa-doa dan menjalankan berbagai laku untuknya, tapi dalam cara yang umum, melihatnya sebagai arus-cita nomor sekian-sekian. Untuk menghindari kepedihan karena kemelekatan, saya melihatnya tidak hanya sebagai ibu saya, tapi sebagai seseorang yang melanjutkan perjalanan dari banyak kehidupan terdahulu menuju kehidupan-kehidupan masa depan, sama seperti semua orang lain. Lagipula, ajaran Buddha mengajarkan bahwa semua orang pada suatu waktu pernah menjadi ibu kita. Jadi, cara saya berhubungan dengannya pada tataran peralihan itu cukup niskala.
Kemudian, setelah membahas pengalaman saya dengan seorang teman dekat, saya mengerti bahwa akan jauh lebih berguna untuk melihat keadaan itu dari sudut pandang ibu saya dalam tataran peralihan itu, bukan dari sudut pandang saya sendiri sebagai pelaku Dharma yang memiliki pemahaman tentang kehidupan masa lalu dan masa depan, jati diri nirpadu, dan seterusnya. Dari sudut pandang ibu saya dalam tataran peralihan itu, ia tetap berpegang pada jati diri lamanya sebagai Rose Berzin dan masih melihat saya sebagai anaknya.
Saya segera mengubah laku yang saya jalankan untuk berusaha membantunya dalam babak tataran peralihan itu dan saya berkata secara langsung kepadanya. Saya sedang mengajar di Chili dan hendak menuju Tahiti pada waktu itu, maka saya mengundangnya untuk datang ke tiap-tiap sesi dan menemani saya. Saya juga mengucapkan jenis doa-doa dan hal-hal yang ia suka, sehingga ia merasa nyaman. Dengan kata lain, saya mencoba merasakan rasa takut yang mungkin ia miliki dan berusaha menenangkannya dengan sesuatu yang tepat untuknya.
Sebagai contoh, ibu saya suka nyanyian mantra-mantra Buddha. Itu membuatnya merasa sangat tenang. Sehingga meskipun itu bukan hal bagi saya yang akan dapat membantu jika saya berada dalam tataran peralihan, saya mulai bernyanyi dengan cara yang saya tahu akan sangat menenangkan baginya. Dan saya merasa bahwa saya terhubung kepadanya dengan melakukan itu. Saya menyesuaikan apa yang saya lakukan agar lebih tepat untuknya. Saya mengambil pengalamannya pada tingkat nisbi tentang kenyataan hidupnya secara bersungguh-sungguh. Itulah pokoknya. Jika ibu saya mendapati nyanyian doa Kristen atau Yahudi itu menenangkan, saya akan melakukan itu. Tapi ibu saya suka mendengarkan mantra-mantra dinyanyikan secara perlahan-lahan. Seperti yang saya katakan, saya merasakan perubahan yang sangat besar ketika mulai melakukan itu.
Sebelum itu, ketika saya hanya bersikap niskala dan semacam “Semoga Ibu bahagia dan semoga kita terhubung dalam semua masa kehidupan dan semoga Ibu selalu memiliki kehidupan manusia yang mulia dan semoga aku membimbing Ibu menuju pencerahan di semua masa kehidupan” dan segala macam rumusan niskala dan pikiran-pikiran baik itu, saya tidak benar-benar terhubung dengannya sebagai seorang pribadi. Tapi dengan cara lain ini, saya mendapatinya jauh lebih manjur. Saya merasa itu benar-benar berhasil membantunya, meskipun tentu saja saya tetap menjalankan doa-doa saya yang lebih umum. Singkatnya, ketika kita berhubungan dengan seseorang dalam jenis cara perorangan yang umum, seperti yang saya gambarkan, itu tidak berarti kita meniadakan fakta berhubungan dengan orang itu sebagai seorang pribadi dan menghormati pengalaman pribadi mereka tentang siapa mereka.
Untuk menyebutnya dalam bahasa yang lebih khusus: “Aku sepenuhnya terbuka untukmu dan bersifat sangat perorangan, tapi tanpa menggenggam erat apapun – tanpa menyelisik kekacauan pribadiku dan kekacauan pribadimu. Tapi dalam lingkung umum itu, aku peka dan seterusnya terhadap pribadimu dan terhadap pandanganmu tentang dirimu sendiri, sehingga aku bisa berhubungan denganmu dalam cara yang menghubungkan.” Maka, itu akan masuk ke dalam keseluruhan pokok tentang menggunakan lima jenis kesadaran mendalam untuk berhubungan dengan orang itu, tapi mari tinggalkan itu untuk lain waktu.
Saya mengemukakan semua ini untuk banyak alasan, tapi khususnya untuk satu kesulitan besar yang kita hadapi dalam laku Buddha Mahayana ketika kita menjalankan bodhicita, welas asih, dan segala macam meditasi pada tingkat “Semoga semua makhluk berindra bahagia,” sembari berusaha berpikir secara niskala tentang semua makhluk berindra. Sangat sulit untuk mahir menerjemahkan “semua makhluk berindra” ke dalam lingkung perorangan pada orang secara langsung di depan kita – Anda atau Anda. Jika kita hanya menjalankan laku pada tingkat “semua makhluk berindra,” maka kadang-kadang kita bisa menggunakan itu sebagai permakluman untuk tidak benar-benar terlibat secara pribadi dengan seseorang.
Jadi, bisa dikatakan, jika keterlibatan pribadi berarti menggenggam erat dan semua keburukan yang menyertainya, maka kita perlu suatu cara yang membantu kita menghindarinya. Tapi, begitu kita mengatasi setidaknya tingkat kasar kemelekatan dan kemarahan dan semua hal lain itu – yang bukanlah pencapaian mudah – kita perlu memiliki keterlibatan pribadi, tapi jenis keterlibatan yang bersifat perorangan yang umum, dengan kata lain, pribadi tanpa menggenggam erat.
Semua yang telah kita bahas dalam kerangka hubungan dengan guru rohani sejauh ini tidak bergantung pada seluruh persoalan tentang apakah kita melihat guru itu sebagai seorang Buddha atau tidak. Meskipun kita tidak melihat guru itu sebagai seorang Buddha, apa yang telah saya jelaskan adalah perlu supaya memiliki jenis hubungan yang berhasil dan bermakna dengan guru itu. Tentu saja dalam lingkung melihat guru itu sebagai seorang Buddha, kita tetap perlu mendekati hubungan itu sebagai orang dewasa dan melihat guru kita sebagai orang dewasa, bukan sebagai ayah maupun sebagai bintang pop dan bukan sebagai hal aneh yang kita cenderung membayangkan mereka sebagai orang yang semestinya memiliki hubungan istimewa denganku karena aku istimewa.
Mungkin Anda punya pertanyaan?
Rasa Takut terhadap Hubungan Mendalam dengan Guru
Arrow down Arrow up
Saya mencoba melihat diri saya sendiri sebagai orang tak bernama dalam kelompok besar murid yang punya banyak guru. Saya lebih suka mengatakan saya punya banyak guru, daripada berada dalam hubungan orang-per-orang dengan satu guru.
Bisa jadi ada beberapa masalah di sini. Salah satu masalah itu mungkin adalah rasa takut pada akad bulat dan keakraban, yang dengan itu kita mungkin berpikir: “Aku tidak ingin benar-benar terbuka pada satu guru, karena aku akan tidak memiliki kendali.” Jelas, agar berhasil mengatasi rasa takut ini, kita memerlukan pemahaman tentang kehampaan. Tidak ada yang perlu kita takutkan dalam membuka diri kepada seorang guru. Karena ketika kita membuka diri, tidak bahwa “aku” yang tak berdaya ini akan terluka. Atau, “Aku akan diabaikan dan dikecewakan.” Juga, tidak bahwa aku membuka diri dan tidak ada apapun sehingga kemudian aku tersesat dan terjadi kekacauan. Membuka diri pada seorang guru memerlukan suatu kehalusan dalam pemahaman kita tentang bagaimana kita ada. Agar hubungan dengan guru bisa berhasil, hubungan itu harus matang, dengan rasa yang benar-benar mapan tentang “aku” yang lazim yang bisa membedakan antara apa yang berguna dan apa yang berbahaya, dan antara apa yang pantas dan apa yang tidak pantas. Sebaliknya, hubungan yang tidak matang bisa menimbulkan malapetaka.
Maju Perlahan-Lahan dalam Memantapkan Hubungan dengan Guru Rohani
Arrow down Arrow up
Sebelum Anda berlindung dengan seorang guru, Anda perlu memeriksa guru itu secara layak, tapi ia berpikir bahwa dengan cita yang tidak jernih, bagaimana bisa ia memeriksa guru itu secara layak? Dan bagaimana bisa ia memeriksa apakah guru itu seorang Buddha atau bukan?
Ketika kita berkata bahwa agar hubungan dengan guru rohani benar-benar berjalan baik kita perlu bersikap matang, itu tidak berarti jika kita belum matang, kita jangan berpaling kepada seorang guru. Itu tidak berarti kita harus menunggu sampai kita benar-benar matang sebelum berhubungan dengan seorang guru. Jika itu kejadiannya, kita mungkin harus menunggu sangat lama. Guru yang mahir bisa membantu kita menjadi lebih matang. Guru yang tidak mahir, sebaliknya, mungkin memanfaatkan dan menyalahgunakan ketidakmatangan kita. Jadi, dalam mendekati guru yang berkemampuan, kita perlu mengakui bahwa kita tidak tahu apakah orang ini benar-benar mumpuni atau tidak. Kita perlu maju secara sangat perlahan-lahan dan berhati-hati.
Hubungan dengan guru rohani adalah sesuatu yang biasanya perlu berkembang secara perlahan-lahan, sejalan waktu, dan melalui beberapa tahap. Bahkan melihat guru itu sebagai seorang Buddha, yang tidak pernah terjadi pada tahap awal, melewati beberapa tahap dalam perkembangannya. Saya tidak ingin memasuki pokok itu secara terlalu rinci saat ini, karena akan membutuhkan cukup banyak waktu untuk menyajikannya. Tapi jenis hubungan di mana kita melihat guru kita sebagai seorang Buddha sebenarnya hanya sesuai ketika kita berada pada tahap-tahap sangat maju dari golongan laku tantra tertinggi, anuttarayoga.
Dalam tulisannya Penyajian Agung Tingkat Bertahap Jalan Buddha, Lam-rim chen-mo, Tsongkhapa menulis bahwa hubungan yang tepat dengan guru rohani adalah akar dari jalan Buddha, dan ia menjelaskan hubungan itu dalam kerangka melihat guru sebagai seorang Buddha. Tapi, kita perlu memahami lingkung di mana ia menuliskan itu dan mengapa ia mengatakan itu. Jelas, Tsongkhapa menulis dan menyajikan pokok ini kepada para biksu yang terlibat dalam laku tantra. Kita bisa menyimpulkan itu karena berlindung muncul nanti dalam penyajiannya tentang jalan. Bagaimana kita bisa memiliki hubungan dengan seorang guru, melihat guru itu sebagai seorang Buddha, jika kita belum berlindung dan kita bahkan tidak tahu apakah Buddha itu? Jelas bahwa petunjuk melihat guru sebagai seorang Buddha ini adalah untuk orang yang telah berlindung dan telah terlibat dalam tantra. Ini karena semua kutipan yang Tsongkapa gunakan untuk mendukung pandangan tentang guru sebagai seorang Buddha berasal dari tantra-tantra itu. Jadi jelas bahwa ini utamanya adalah pokok tantra. Itu kemudian memberi kita tanda bahwa bagi kita yang tidak berasal dari latar seorang biksu atau biksuni yang telah terlibat dalam laku tantra tertinggi, kita tidak bisa begitu saja memiliki hal-hal ini, seperti perlindungan. Kita harus mulai pada tahap lebih awal.
Ketika kita pada awalnya belajar dengan seorang guru, khususnya sebagai orang Barat, persoalan tentang “Apakah guru ini seorang Buddha atau bukan?” sebenarnya sama sekali tidak perlu. Kita perlu lebih dulu melihat untuk memeriksa apakah ini guru yang baik. Bisakah mereka menerangkan dengan jelas? Apa yang mereka jelaskan? Apakah yang mereka jelaskan cocok seperti dalam naskah-naskah klasik? Apakah itu cocok dengan hidupku? Itu seperti cara kita menguji guru apapun – umpamanya, sebagai contoh, jika kita akan belajar bahasa: apakah mereka mengajar kita secara tepat-guna?
Kita juga melihat apa jenis rasa umum yang kita dapat ketika kita bersama orang ini. Kita bisa memiliki kepekaan pada apa jenis hubungan yang bisa kita miliki dengan seseorang dengan rasa yang kita dapatkan ketika kita bersama mereka. Inikah orang yang mengilhami kita atau inikah orang yang hanya membiarkan kita tidak berkembang? Inikah orang yang benar-benar berhubungan dengan kita atau inikah orang yang dengannya kita tidak bisa berhubungan? Itu memungkinkan untuk dirasakan. Itu tidak memerlukan kewaskitaan atau bahkan tingkat kematangan yang sangat tinggi.
Kemudian kita mulai memeriksa sedikit lebih saksama pada hal-hal seperti budi pekerti orang ini: apakah ia orang yang berbudi pekerti? Apakah ia orang yang mudah dan sering marah atau sangat mengekang murid-muridnya dan berusaha mengendalikan hidup mereka? Lalu kita bisa bertanya pada orang lain, untuk mengetahui bagaimana guru ini bersikap dengan murid-murid lain. Inilah beberapa cara yang kita gunakan untuk memeriksa guru kita, meskipun hanya untuk memutuskan apakah kita ingin belajar dengan mereka atau tidak.
Lalu, apakah kita bersedia memasuki hubungan dengan orang ini di mana kita melihatnya sebagai seorang Buddha adalah sesuatu yang sangat berbeda dan sangat tingkat maju dan tidak benar-benar sesuai pada tingkat permulaan. Jika kita orang yang sudah berlindung dan orang yang telah melewati tahap-tahap dasar jalan Buddha dan telah terlibat dalam golongan tantra tertinggi, jika kita orang seperti itu, dan kita memiliki hubungan yang kuat ini dengan guru kita, maka kita bisa melihat guru itu sebagai seorang Buddha dalam seluruh lingkung arti itu. Lalu, jika kita kembali melalui semua tahap ke awal jalan itu lagi, seperti pada kejadian seorang biksu meninjau-ulang seluruh jalan bertahap, ketika mendengarkan Lam-rim chen-mo karya Tsongkhapa, dalam persiapan untuk menerima pembayatan tantra, maka hubungan dengan guru itu sebagai seorang Buddha akan menjadi akar keberhasilan dalam mengikuti seluruh jalan itu. Maka itu membuat perbedaan besar.
Tidak Kehilangan Kecakapan Dasar Kita
Arrow down Arrow up
Kita perlu memahami segala sesuatu dalam lingkung yang tepat. Ini tidak mudah. Tapi, terutama pada permulaan, saya pikir penting untuk tidak kehilangan sikap dasar kita terhadap seorang guru. Nantinya, ketika kita berhubungan dengan seorang guru sebagai seorang Buddha, maka hubungan kita dengan guru ini adalah ikatan khusus dan ini memerlukan kematangan perasaan yang sangat hebat. Yang kita katakan dengan jenis ikatan ini utamanya adalah, “Anda seorang Buddha, yang berarti apapun yang Anda lakukan, aku akan melihat Anda sebagai seorang Buddha yang berusaha mengajarkanku sesuatu.” Ingat, keberadaan sesuatu tidak dibentuk dari sisi mereka sendiri, bebas dari segala hal lain. Jadi keberadaan dari jenis hubungan dengan guru ini dibentuk dalam hubungan dengan keadaan “Anda membantuku untuk bertumbuh.”
Maka, utamanya kita berkata pada guru kita, dalam benak kita, “Aku tidak peduli apa dorongan Anda dan aku tidak peduli apakah Anda sebenarnya tercerahkan secara objektif atau tidak. Sebaliknya, aku akan menggunakan peluang dalam hubungan dengan Anda ini untuk terus-menerus bertumbuh dan belajar. Jika Anda menyuruhku melakukan suatu hal bodoh, aku tidak akan membalas ucapan Anda dengan, ‘Anda bodoh’ dan marah kepada Anda. Sebaliknya, aku akan melihat itu sebagai ‘Anda menyuruhku melakukan suatu hal bodoh agar aku mengambil pelajaran untuk menggunakan pembedaan dan otakku sendiri untuk tidak melakukan itu.’” Dengan kata lain, apapun yang mereka lakukan, kita akan menghormati itu sebagai sebuah ajaran dan mencoba belajar sesuatu dari itu. Tak jadi soal apa yang ada di benak mereka.
Pasti inilah artinya ketika dikatakan bahwa kita perlu melihat semua orang sebagai Buddha. Kita melihat segala hal sebagai pelajaran. Jadi, kita bisa belajar dari seorang anak. Ketika seorang anak bertindak nakal atau konyol, kita bisa belajar untuk tidak bertindak seperti itu. Anak itu adalah guru kita. Seekor anjing bisa mengajar kita. Siapapun bisa mengajar kita. Namun, itu memerlukan tingkat kematangan perasaan yang sangat tinggi, bukan – untuk tidak marah dan tidak bersikap menghakimi? Itu adalah laku yang sangat lanjut. Itu bukan sesuatu yang kita bisa lakukan sebagai pemula.
Jelas, kita harus melakukan banyak sekali pemeriksaan tentang apakah kita bisa memasuki jenis ikatan ini dengan guru itu atau tidak untuk mampu berhubungan pada tingkat itu. Apakah guru itu mumpuni dan apakah kita mumpuni? Kita bahkan bisa memiliki hubungan seperti itu dengan guru yang dengannya kita tidak punya banyak hubungan pribadi. Ketika kita hanya mengejar ajaran-ajaran umum yang diberikan oleh seorang guru besar pada sekumpulan besar orang, kita bisa melakukan hal yang sama: “Apapun yang Anda katakan atau lakukan, aku akan belajar dari itu.” Tapi ingat, ini bukan hubungan perjurit dengan jenderal dalam ketentaraan: “Ya pak! Apa yang semestinya saya lakukan? Katakan pada saya. Beri saya perintah. Ya, Pak! Saya akan melakukannya” – sama sekali bukan seperti itu.
Transkripsi seminar, Munchen, Jerman, Juni 1996
Arrow left Bagian 4
Membawa Agama Buddha Membumi
Bagian 5 dari 7
Bagian 6 Arrow right
Artikel terkait
Document
Mengenang Geshe Ngawang Dhargyey
Dr. Alexander Berzin
Document
Serkong Rinpoche: Lama Sejati
Document
Kehidupan dan Kepribadian Serkong Rinpoche
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français עִבְרִית हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: es

label: bo

label: pt

label: vi

label: zh


content:
Selamat Pagi semua. Teman saham kali ini akan membahas mengenai Investasi saham dan trading saham. Pasti banyak teman – teman yang bertanya mengenai apa sebarnya perbedaan kedua kata tersebut. Malah ada kata value investor. Nah dalam kesempatan ini kami akan membahas mengenai perbedaan dan keuntungannya.
A. Investasi
Kata Investasi sendiri adalah istilah yang sangat familiar bagi sebagian besar masyarakat. Menanamkan sejumlah modal awal pada suatu lahan bisnis atau instrumen diyakini dapat meningkatkan taraf kehidupan menuju arah yang lebih baik. Pola pikir tersebut mengacu pada imbal hasil dari modal yang memberikan keuntungan besar. Tujuan akhir dari keputusan ber-investasi tak lain adalah untuk meraih kebebasan finansial. Sesuatu yang sulit sekali didapatkan melalui upaya konvensional, seperti pada dunia kerja. Setiap jenis investasi dipastikan selalu memiliki tingkat resiko yang beragam. Rangkaian guncangan ekonomi global dalam kurun waktu tertentu, bisa menjadi pembelajaran sebelum menetapkan keputusan bisnis. Sebagai contoh, fenomena krisis finansial asia yang terjadi pada tahun 1998. Tidak ternilai berapa besar modal uang investasi ‘termakan’ oleh volatilitas dunia usaha pada waktu itu. Peristiwa serupa terulang 10 tahun kemudian di belahan dunia yang berbeda. Krisis Sub-prime Mortgage dan masalah suplai minyak menghantam Amerika Serikat dan kawasan eropa. Isu besar yang dipicu oleh sektor perumahan tersebut telah menggerus harga investasi properti di seluruh penjuru Amerika Serikat. Negara eropa lain turut terkena dampak resesi akibat kejatuhan beberapa lembaga investasi finansial. Meskipun dalam skala makro, efek domino dari peristiwa itu ikut melemahkan sumber daya investor perorangan. Terdapat dua varian investasi yang bisa Anda pilih sesuai karakter diri, yakni investasi riil dan investasi virtual. Kami akan membantu memberikan gambaran mengenai ciri khas masing-masing. Investasi riil pada umumnya membutuhkan modal besar dan waktu yang relatif lama untuk mencapai break-even point. Disamping itu, jenis investasi ini mensyaratkan kekuatan manajerial dukungan eksternal demi mencapai prospek jangka panjang. Berdasarkan statistik Small Business Administration (SBA), hanya 44% unit bisnis dapat bertahan lebih dari empat tahun. Rasio keberhasilan tersebut terbilang cukup menyedihkan untuk dijadikan tolok ukur investasi. Lalu apa keuntungan dari kita berinvestasi ?
Potensi Keuntungan
Potensi Kebebasan Finansial
Membantu kebutuhan finansial di waktu depan
Membantu dalam kita melakukan managemen uang
Kesabaran dalam merai sesuatu
B. Trading
Setelah Kita mengulas berbagai jenis investasi dan mitos yang beredar di dalamnya, kini Anda segera memahami prinsip utama trading. Terutama ciri khas trading yang membedakannya dengan investasi konvensional. Konsep pertama trading yang harus Anda mengerti adalah adanya perbedaan mendasar antara trading dan investasi. Pendapat umum mengatakan bahwa dua hal ini memiliki substansi yang sama. Perumpamaan di bawah akan memberi gambaran mengenai perbedaan di antara trading dan investasi. Prinsip dasar investasi dapat di-analogikan pada perumpamaan berikut ini; Anda membeli sebuah rumah dengan tujuan untuk menyimpannya sebagai modal. Kemudian rumah tersebut Anda sewakan kepada mahasiswa atau pelajar yang membutuhkan. Jenis usaha ini merupakan salah satu implementasi investasi yang sebenarnya. Karena rumah tersebut menghasilkan uang tambahan bagi Anda tanpa Anda harus bekerja terlalu keras. Modal awal usaha (berupa rumah), akan memberikan pendapatan uang kepada investor hingga jangka waktu tertentu. Sementara konsep trading akan tertuang bila Anda membeli investasi rumah tersebut dan menyimpannya selama jangka waktu tertentu. Harapan Anda adalah terjadinya kenaikan nilai properti Anda ke titik tertinggi ideal. Pada saat harga investasi hunian mencapai level yang dirasa cukup bagus, Anda putuskan untuk menjual rumah tersebut. Keuntungan yang Anda dapat merupakan selisih dari nilai beli rumah terdahulu dan harga jual terkini. Meskipun kedua cara trading dan investasi di atas menghasilkan keuntungan, namun trading memiliki keunggulan yang tidak dimiliki investasi. Pada investasi bisnis, kerugian modal akan terjadi saat harga aset Anda jatuh. Misalnya, ketika rumah yang tadi Anda miliki tanpa diduga terkena bencana alam. Nilai rumah dan aktifitas usaha Anda dipastikan akan terganggu oleh kerusakan yang terjadi. Secara otomatis harga rumah Anda berbalik arah menjadi kerugian investasi. Lalu Apa keuntungan kita melakukan Trading ?
Mengasah Pisikologis kita terhadap Volatilitas market
Bisa memberikan keuntungan besar dalam waktu singkat
Post Views: 192
-
0
R Nubie
CEO & Founder Teman Saham Stock Enthusiastic , Trader , Investor & Stupid Writer Simple Analyst For Cuan Maksimalis


content: Permainan judi bola memang sangat terkenal dan disukai oleh banyak orang. Bahkan ketenaran permainan ini sudah tidak bisa lagi diragukan. Semua orang gemar memainkannya di...


content:
CR — Dalam sebuah siaran V Live, Sabtu (21/11/2020), Suga BTS mengungkap alasannya akhirnya memutuskan menjalani operasi bahu.
Suga mengakui tidak ingin dioperasi, kalau bisa menghindarinya. Karena itu dia selalu menunda operasi.
_
“Awalnya saya mencoba dengan disuntik. Lalu terapi fisik. Belum ada metode yang tidak saya coba,” tutur Suga yang tampak masih mengenakan penyangga lengan.
Bukannya membaik, kondisi tidak berubah, justru memburuk.
“Tetapi karena sering disuntik, saya menyadari harus selalu disuntik untuk mengatasi sakitnya. Usai setiap penampilan, bahuku makin sakit dan infeksi,” kata salah satu rapper BTS tersebut.
Sebagai informasi, cedera bahu itu diakibatkan kecelakaan sepeda yang dialami Suga bertahun-tahun lalu.
Baca Juga : Kapolri Idham Azis Serukan Bersatu Lawan Covid-19 di Hari Sumpah Pemuda
Suga akhirnya memutuskan mengambil langkah operasi setelah membintangi iklan minuman.
Suga menuturkan, sehari setelah penggambilan gambar untuk video musik untuk proyek solonya, “Daechwita”, dia harus syuting iklan minuman Chilsung.
“Ingat kan ketika saya mengangkat botol Chilsung dengan tangan kiriku? Itu botol 500 mililiter… tetapi saya tidak kuat mengangkatnya lama,” tutur Suga.
Artis bernama langkap Min Yoongi itu mengatakan momen itu membuatnya berpikir.
“Seberapa berat mikrofon? Saya mulai bertanya pada diri sendiri apakah bakal bisa hidup seperti ini terus,” lanjut Suga.
Suga mengakui ada kekhawatiran operasinya berhasil atau tidak. Dia bahkan mencari tingkat kesuksesan operasi serupa karena khawatir tidak bisa 100 persen pulih.
Baca Juga : Listyo Sigit Prabowo Resmi Dilantik Jadi Kapolri
Suga menjalani operasi bahu pada 3 November lalu.
Tiga hari pertama pascaoperasi, kata Suga, rasa sakitnya luar biasa.
“Sehari setelah operasi saya bahkan tidak bisa mengangkat lengan kiriku. Saya jadi sangat takut,” ucap rapper yang kerap dijuluki produser jenius BTS tersebut.
Menurut Suga, sampai dua pekan pascaoperasi dia tidak bisa tidur karena rasa sakit dan tidak nyaman.
Sekarang, rasa sakit sudah jauh berkurang. Meskipun dia belum bisa menggunakan lengan kirinya secara maksimal.
Selama masa pemulihan, Suga absen dari semua kegiatan BTS, termasuk untuk promosi album terbaru, BE (Deluxe Edition), yang dirilis pada Jumat (20/11/2020).


content:
Halo para player semuanya, selamat datang di website agen bola terpercaya yang tidak hanya menyediakan judi bola online dan sbobet. tetapi juga disitus games online ini kalian akan menikmati berbagai macam fasilitas terbaik kami agar anda aman dan nyaman ketika sedang melakukan taruhan judi bola online. Ratusan operator dan customer service kami siapkan demi untuk melayani anda dalam bermain selama 24 jam dalam seminggu. Baik untuk melakukan daftar akun judi bola, proses penarikan dan deposit ataupun hanya sekedar bertanya saja. Mereka sangat profesional dalam memeberi dukungan untuk selalu siap dan sigap menghadapi segala masalah dengan profesional dan cekatan. Sehingga aktivitas bermain setiap member setia agen judi bola dan sbobet akan lancar tanpa ada masalah dan gangguan apapun.
Meskipun kami tergolong sebagai situs judi sepakbola terbaru, namun faktanya di website taruhan online ini adalah besutan salah satu agen resmi agen sbobet Indonesia. Salah satu situs agen bola terkenal di indonesia yang sangat mumpuni dalam memberikan pengalaman bermain judi online terbaik dan menyenangkan. Hal ini berdasarkan pengalaman kami sebagai agen bola terbaik yang menghasilkan sebuah pencapaian terbesar sepanjang karir perusahaan kami.
Bandar bola resmi se-asia tenggara yang telah memberikan julukan sebagai VIP Agent kepada situs judi bola uang asli satu ini. Sebagai bentuk apresiasi atas kerja keras kami selama ini dalam menyediakan pelayanan dan fasilitas judi terbaik kepada para pemain setia agen sbobet. Sebagai perusahaan yang profesional, kami menyadari bahwa pencapaian dan kerberhasilan itu bukanlah semata-mata karna kerja keras kami sendiri. Tapi ini semua berkat kontribusi besar para pemain dan member yang telah menaruh kepercayaannya untuk bermain judi online di situs agen bola sbobet ini.
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Tembak Ikan Online
Idn Poker Online
Gratis Daftar Akun Judi Bola 2021 dan Sbobet Agen Bola Terbesar
Sebagai cara kami untuk berterima kasih kepada para player tanah air, kami menyediakan pendaftaran secara gratis dan cepat tanpa biaya sepeserpun. Semua ini bisa dimanfaatkan bagi para pemain yang belum mempunyai akun judi bola sbobet resmi yang ingin memulai bermain di pertaruhan di dunia daring. Proses daftar pun terbilang sangat mudah dan cepat tidak membutuhkan persyaratan-persyaratan yang menyulitkan para calon member. Player hanya mengisi beberapa form formulir daftar judi bola terpercaya dengan data yang lengkap dan valid. Contohnya seperti username, password dibutuh kan pada saat anda login kedalam game, nama dan nomor rekening bank Indonesia digunakan untuk pada saat penarikan, nomor handphone serta alamat email.
Data tersebut hal yang sangat penting demi kelancaran proses daftar akun calon member sbobet dan kenyamanan dalam bermain di kemudian hari. Jadi, isi persyaratan tersebut dengan baik dan benar. Namun jangan khawatir data tersebut sangat aman bersama kami. Karna kami menggunakan fitur keamanan yang sangat tinggi. Jadi tidak mudah untuk hacker mencuri data-data anda. Kami menggunakan server firewall cloudflare yang sudah terbukti dalam menjaga keamanan server.
Selain menjadi situs taruhan sepak bola resmi, kami juga menyediakan berbagai macam bonus-bonus yang sangat menarik setiap harinya. Mulai dari bonus daftar new member 50% bagi para member baru, bonus turnover, bonus next deposit, promo cashback dan banyak yang lainnya. Semua itu bisa kalian dapatkan dengan cara mengikuti syarat dan ketentuan yang sangat mudah. Penasaran bagaimana caranya?. Yuk simak terus tulisan dan artikel yang ada di situs resmi agen bola sbobet indonesia ini. Nantinya akan ada pembahasan-pembahasan tentang cara-cara mendapatkan bonus judi online terbesar. Atau kalian juga bisa langsung chat dan bertanya kepada operator customer service agen bola online terpercaya yang online 1x24jam.
Deposit Judi Bola Termurah dan Withdraw Tercepat di indonesia
Sering nonton pertandingan sepakbola liga champion atau liga italy dan ingin bertaruh atas kemenangan tim andalan kalian tapi gak punya modal yang besar? Jangan khawatir! Di situs agen judi bola ini kalian gak perlu punya banyak modal. Cukup dengan modal dua puluh lima ribu rupiah saja, anda dapat melakukan deposit ke game judi bola termurah. Dan memulai memasang taruhan tim bola terpopuler seperti Liga Satu Indonesia, , Copa Italia, Premiere League Inggris, Liga Spanyol dan masih banyak lainnya.
Banyak pilihan untuk setor dana ke judi bola agen sbobet ini. Bisa melalui transfer langsung antar sesama bank dan juga bisa melalui pulsa sperti XL dan Telkomsel, serta depo pakai OVO, LINKAJA ataupun GoPay. Semua cara tersebut bebas kalian pilih sesuai kebutuhan kalian dan hanya memakan waktu kurang dari 5 menit saja. Penarikan dananya juga ga ribet, cukup isi form penarikan dengan nominal yang kamu inginkan sesuai isi kredit dalam game mu. Dan lakukan konfirmasi chat pada pihak CS agen bola dan setelah kurang lebih 3 menit cek saldo rekening bank anda. Sebagai catatan: untuk beberapa momen proses deposit dan withdraw agak sedikit terlambat seperti gangguan bank, maintenance sistem ataupun ganguan yang lainnya.
Bagi kalian yang tidak punya modal untk bermain sama sekali atau hanya sekedar mencari uang tambahan, kalian wajib mengetahui informasi ini. Kalian cukup mengajak teman atau menyebarkan link daftar makan kalian berkesempatan mendapatkan bonus 2% dari turnover teman atau orang yang telah anda ajak. Dan bonus tersebut tidak terbatas berapapun jumlah yang kalian dapatkan akan kami bayar, asalkan mengikuti aturan-aturan yang telah kami tetapkan.
Judi Bola dan Situs Slot Online Terpercaya KawanBet
Agen bola dan slot online merupakan dua permainan yang populer baru-baru ini, banyak situs agen sbobet yang menyediakan dua permainan ini . dan banyak juga bandar bola yang dapat ditemukan dengan mudah di mesin pencari seperti Google. Namun hal itu tidak hanya memberikan dampak yang positif. namun bisa juga menimbulkan dampak negatif yang cukup membuat meresahkan anda, karna banyak munculnya situs abal-abal yang tidak terpercaya. KawanBet sebagai agen judi bola terpercaya hadir untuk menghilangkan kekhawatiran anda. sebagai situs slot online terbaik dan terpercaya di indonesia KawanBet juga memberikan keamanan dan kenyamanan anda dalam bermain. Apa saja keunggulan-keunggulan- dari kami? silahkan baca artikel di bawah ini.
Memiliki Lisensi Resmi Dari Sbobet Dan Pagcor
KawanBet adalah agen judi bola terpercaya bukan merupakan situs abal-abal, kami memiliki lisensi dan sertifikat resmi yang dikeluarkan pemerintah philipina pagcor. Tidak seperti kebanyakan situs yang ada di internet. KawanBet sebagai situs judi slot online dan sbobet memiliki lisensi resmi yang untuk mendapatkannya juga harus melewati beberapa syarat dan ketentuan yang sangat ketat. Contohnya seperti memiliki aset di negara tersebut, karyawan yang tidak sedikit jumlahnya dan modal yang kuat. Untuk mendapatkan license ini kami bekerja sama dengan pemerintah setempat dan memiliki ijin resmi dari otoritas negara tersebut.
Banyak Jenis-Jenis Permainan Yang Populer
Selain menjalin bekerjasama dengan otoritas setempat, KawanBet juga bekerja sama dengan beberapa provider game judi online ternama dunia. Kami juga memiliki 7 (tujuh) bermacam-macam permainan yang dapat dinikmati oleh para member. Kalian bisa daftar sbobet dan slot online serta permainan lainya di KawanBet. berikut ini daftar permainan yang kami miliki :
Casino
Tembak ikan (joker123)
Togel
Poker (idn poker)
Slot online (918KISS, joker123, cbet, igkbet)
Sabung Ayam (s128)
Sportsbook
Saat ini kami memang baru memiliki 7 Permainan, namun di masa mendatang nanti KawanBet berencana untuk menambah dan semakin melebarkan sayapnya dengan menyediakan permainan-permainan lainya.
Tembak Ikan Online
Game judi tembak ikan online atau istilah asingnya spread fishing hunter sangat akrab dengan para pemain judi Indonesia baru-baru ini. Game judi tembak ikan juga bisa kalian temui di arena bermain seperti Amazone, TimeZone ataupun Fun World. Akan Tetapi games tersebut tidak bisa dimainkan dengan online dan uang asli secara langsung. Pemain diwajibkan membeli kredit game permainan ke dalam sebuah kartu, namun hasil kemenanga hanya bisa ditukar dengan hadiah berupa barang. Untuk itu, situs judi KawanBet mengadakan games tembak ikan secara online dan menggunakan uang asli yang bisa menjadi sumber pendapatan anda. Dan lagi, kamu dapat memainkannya di hp atau smartphone kalian. Jadi gak ribet harus pergi ke arena bermain di jam-jam tertentu. Server game tembak ikan terpopuler 2021 adalah Joker123 resmi.
Idn Poker Online
Permainan yang paling populer dan juga memerlukan strartegi matang dalam bermain juga ada di situs poker indonesia ini. Ya, games tersebut adalah poker online yang dipersembahkan oleh server idn poker resmi. Mengapa harus idn poker play? Hal ini disebabkan poker idn play terbaik di Asia terutama indonesia. Pesaingnya seperti Poker V belum mampu menyaingi kepopulerannya walaupun lebih dulu muncul.


content:
Halodoc, Jakarta - Akhir tahun segera tiba, libur panjang sebentar lagi akan menyambut. Desember identik dengan perayaan natal dan tahun baru. Hanya berselang satu minggu, tetapi euforianya telah bisa terasa bahkan ketika awal bulan baru saja tiba. Natal memang menjadi momen hari raya yang ditunggu, terlebih untuk orang yang merayakannya.
Biasanya, natal juga identik dengan acara bersantap berbagai hidangan lezat yang menanti untuk menyapa lidah. Aneka penganan manis dan gurih terasa menggugah selera. Tanpa disadari, banyaknya makanan yang masuk bisa menimbulkan penumpukan kalori. Jika tidak diimbangi dengan olahraga, maka berat badan dapat bertambah. Namun, kamu tidak perlu risau, karena olahraga saat natal berikut ini bisa membantu seimbangkan berat badan kamu.
Lari Pagi
Olahraga ini terbilang murah. Pasalnya, kamu hanya butuh sepatu olahraga yang nyaman, tidak perlu dengan harga yang mahal. Lari pun bisa kamu lakukan kapan saja dan di mana saja. Tidak perlu harus menunggu akhir pekan, karena kamu bisa melakukan olahraga ini pada pagi hari. Cukup 30 menit tetapi rutin setiap hari, kamu bisa membakar cukup kalori dan membuat tubuh tetap ideal meski konsumsi banyak santapan natal.
Berenang
Olahraga saat natal lainnya yang bisa kamu lakukan adalah berenang. Berenang bisa membantu membakar kalori hingga 800 kalori, lho! Pasalnya, kamu membutuhkan energi yang cukup besar untuk bergerak di dalam air, dan ini yang membuat kalori terbakar dan tubuh terasa lelah.
Bersepeda
Selain lari, olahraga murah dan meriah lainnya adalah bersepeda. Tidak hanya menyehatkan, olahraga satu ini ternyata menyenangkan. Tak hanya kalori yang terbakar dan membuat tubuh menjadi ideal, kamu bisa menikmati pemandangan di lingkungan sekitar ketika bersepeda. Rahasianya, kamu bisa bersepeda dalam kecepatan konstan dan jarak tempuh yang jauh. Hanya dalam kurun waktu satu jam, jumlah maksimal kalori yang terbakar bisa mencapai 800 kalori.
Jalan Kaki
Kamu malas berenang, bersepeda, dan tidak suka lari? Tenang, kamu tetap bisa menikmati white Christmas tanpa takut gemuk. Adalah jalan kaki, olahraga ringan yang kaya akan manfaat. Tidak hanya membakar kalori, olahraga ini membantu melancarkan peredaran darah dan menyehatkan jantung. Sama seperti lari pagi, olahraga ini bisa kamu lakukan setiap pagi setidaknya selama 30 menit. Supaya lebih menyenangkan, kamu bisa melakukannya dengan keluarga.
Senam
Tidak hanya soal makan, merayakan natal juga lebih baik jika kamu mengisinya dengan aktivitas yang menyehatkan, seperti misalnya senam. Perayaan natal erat kaitannya dengan berkumpulnya keluarga, jadi ini momen terbaik untuk meningkatkan kepedulian akan kesehatan tubuh bersama-sama. Kamu bisa menyewa instruktur senam dan melakukan olahraga ini di pagi hari sebelum memulai merayakan hari istimewa ini.
Itu tadi beberapa jenis olahraga saat natal yang bisa membantu menjaga berat badan kamu meski makan banyak ketika merayakan natal bersama keluarga. Jangan lupa selalu jaga kesehatan dengan konsumsi vitamin. Kamu bisa membelinya melalui aplikasi Halodoc. Jadi, download aplikasi Halodoc sekarang juga yuk!

label: it


content:
BANYAK wanita belum mengetahui bahwa vagina yang lembap bisa mendatangkan berbagai masalah. Mereka berpikir bahwa kondisi itu hal wajar karena kegiatan hariannya membuat dirinya aktif. Padahal, kondisi itu bila dibiarkan bisa membawa masalah d kemudian hari, salah satunya menimbulkan rasa nyeri saat berhubungan seks.
Nggak percaya?
Ya, dijelaskan dr. Neni Anggraeni, Sp.OG, ahli kebidanan dan kandungan, dari RSB Permata Sarana Husada, bahwa kelembapan pada organ intim wanita bila didiamkan dalam waktu lama, bisa membuat kenikmatan hubungan seks pasutri menurun, khususnya para wanita.
Penyebabnya, itu karena kurang pelumasan saat berhubungan seks. Di mana terjadi karena sebelumnya Miss V wanita mengalami lembap yang membuat pH Miss V jadi berubah dan vagina jadi kering, plus pelumasan tidak terjadi saat mau berhubungan seks. Dan akhirnya muncul rasa nyeri saat pasang melakukan penetrasi.
“Kadar pH yang normal itu 3.8-4.5 pH. Kalau itu berubah, efeknya bisa membuat vagina kering. Jadi kalau ada wanita yang merasakan rasa nyeri padahal rangsangan yang sudah diberikan pria sudah baik, berarti itu disebabkan karena Miss V yang lembap,” terangya
Kalau masih nyeri padahal Miss V dalam kondisi sehat, berarti karena pelumasan akibat rangsangan saat awal hubungan seks saja yang kurang. Solusinya, biar lebih menambah durasi foreplay-nya atau bisa pakai pelumas.
“Namun demikian, kalau memang Miss V kering karena infeksi, ya diobatin dulu penyebab utamanya,” terang dokter Neni.
Untuk mencegah Miss V jadi lembap atau tidak sehat, kamu bisa bertanya pada diri sendiri apakah aktivitas harian kamu membuat Miss V jadi lembap. Kalau jawabannya 'iya', disarankan untuk kamu bisa memakai celana dalam berbahan lembut seperti katun, rutin mengganti pembalut saat masa mainstruasi karena darah yang mengumpul membuat area intim jadi basah dan lembap.
"Selain itu, jika aktivitas kamu termasuk aktif dan rentan membuat Miss V lembap, kamu bisa rutin membersihkan area intim kamu setiap hari dengan sabun khusus untuk vagina atau membasuhnya dengan air," pungkas dokter Neni.
Login | Sign up
Advertisement - Continue Reading Below
Our Digital Cover
Latest Issue Her World Marsha Timothy April 2021
Grab it Now!
Related Articles
Kulit Lembap dengan CocoShea dari Bath and Body Works
oleh Yolanda Deayu
Waduh, Gaun Kate Middleton Mirip Gaun Pemain Film Horor
oleh Qalbinur Nawawi
Kunci Kulit Lembap Maksimal
oleh Kiki Riama Priskila
Waduh, Kim Kardashian Belum Bayar Tagihan Jet Pribadi
oleh Qalbinur Nawawi
Close Ads X
© 2019 Her World Indonesia Subscribe | About Us | Contact Us | Advertise | Issues | Privacy Policy | Career | RSS Feed Content |


content: 10 Soal “If Clause” Dalam Bahasa Inggris Paling Lengkap Materi bahasa inggris kali ini akan berhubungan dengan if clause dalam bahasa inggris, sahabat IBI jika sudah lupa maka […]


content:
Nasabah yang membuka rekening tabungan tahapan bca maka akan diberikan kartu ATM, jenis kartu ATM dapat dipilih pada saat membuka rekening.
Dengan memiliki kartu ATM maka nasabah dapat melakukan segala jenis transaksi dengan mudah dan praktis hanya melalui mesin ATM.
Mesin ATM BCA sekarang ini sudah bisa ditemukan ditempat- tempat umum, seperti pusat perbelanjaan, mall, kampus, minimarket, pinggir jalan ramai dll.
Transaksi yang bsia dilakukan melalui ATM yaitu seperti transfer uang baik kesesama bca atau ke bank lain, isi pulsa, melakukan pembayaran kredit dan yang paling sering yaitu cek saldo tabungan.
Kapanpun anda ingin mengetahu saldo tabungan maka bisa dicek lewat ATM, tanpa harus pergi ke kantor BCA.
Disini kami akan memberikan langkah-langkah yang harus dilakukan bagi anda yang belum tahu bagaimana cara cek saldo lewat ATM BCA, terutama buat anda yang baru pertama kali menggunakan ATM.
Cek Saldo Tabungan BCA lewat ATM
Pergi ke ATM BCA terdekat .
Bawa Kartu ATM Anda.
Masukan Kartu ATM ke Mesin ATM
Silahkan masukan PIN ATM anda
Pilih transaksi lainnya.
Pilih Menu Informasi Saldo
“Informasi Saldo Akan Tampil”
Jika ingin selesai pilih “Tidak”
Segera Ambil Kartu ATM
Demikian langkah-langkah untuk cek saldo yang dapat kami sampaikan, semoga ini dapat membantu anda.
Tingkatkan terus saldo tabungan anda, untuk memenangkan hadiah unidan tahapan bca. Dengan BCA anda akan selalu mendapatkan kemudahan dapat berbagai jenis transaksi.