content:
Seorang perempuan perlahan berjalan di tepian jurang, samping rumahnya. Mencoba memaksa ingatannya bekerja dengan baik, mengenang tentang sesuatu yang meresahkan, sesuatu tentang peristiwa silam, beberapa tahun ke belakang dari tempatnya terdiam sekarang.
Ada sesuatu yang hilang, entah. Bahkan ia tak merasa kehilangan apa-apa. Ada sesuatu lain yang menurut akal sehatnya harus ia miliki, tapi kemudian ia lepaskan. Tapi apa? Karena nyatanya ia memiliki apa-apa yang ia punya.
Perempuan, kembali memaksa otaknya bekerja lebih keras lagi. Sial, ingatannya memang payah, separah itukah? Sepuluh tahun yang lalu? Ah, tidak. Dua, tiga puluh tahun yang lalu. Dan sekarang nyatanya perempuan baik-baik saja. Jika menurutmu baik adalah bahwa perempuan itu kini tak terbaring sakit, anggap saja memang itu artinya ‘baik’.
Perempuan beranjak ke lain tempat, tidak lagi di tepi jurang sisi kanan rumah tinggi bercat putih keabu-abuan. Sekarang lebih memilih duduk di tepi kolam buatan, dan masih tetap berpikir dan mengingat-ingat apa gerangan yang sebenarnya ia lupakan.
Sayup terdengar suara sepasang anak remaja, oh bukan sepasang ternyata ia sendirian, tertawa cekakan di ujung telpon yang ia genggam. Perempuan meliriknya “Hi, oma” remaja tertawa renyah. Ah, iya aku ternyata seorang nenek tua yang sedang duduk di pinggir kolam. Airnya mencetak bayangan wajah yang tak tampak kerutan, ternyata perempuan belum terlalu tua untuk disebut nenek tua. Tapi kenapa ingatannya begitu lemah. Tak mampu mengingat sesuatu yang rasa-rasanya harus diingat.
Gerimis kecil, airnya jatuh satu satu membentuk bulatan-bulatan di air kolam. Perempuan beranjak masuk dan merebahkan diri di kursi panjang ruang tengah. Remaja yang memanggil “Hi, oma” barusan masih tertawa dan berbicara dengan suara sedikit dipelankan, namun telinga perempuan rupanya masih bisa mendengar dengan jelas “Udah dulu yaa sayang”. Ah, perempuan terkejut, tiba-tiba matanya membulat, membetulkan letak kaca mata dan bersegera berjalan ke kamar.
“Sayang” aku pernah sangat hafal mengucapkan itu persis seperti remaja tadi. Tapi pada siapa, rasanya perempuan masih memerlukan kata-kata lain untuk mengingatnya. Mungkin sebuah nama, “kekasih”. Perempuan mengingat pria yang terakhir ia sebut kekasih, ia masih hidup dan sehat-sehat saja. Bahkan ia sudah memberikannya tiga anak dan empat cucu lucu seperti impiannya dulu. Termasuk remaja yang baru saja duduk tak jauh dengannya tadi di ruang tamu.
Perempuan terduduk di sisi tempat tidur, aku memiliki kekasih, kekasih lain, bukan dia, bukan pria itu. Kekasihku, oh kekasihku. Air mata perempuan berusia 50 tahun tak terasa jatuh satu satu. Dua, tiga puluh tahun yang lalu. Perempuan berhasil ingat kekasihnya yang hilang dulu, bukan hilang tapi lebih tepatnya ia tinggalkan. Kekasih yang lebih tulus, lebih baik, lebih mencintainya dan lebih mengerti akan apapun yang perempuan mau. Dia, sesuatu yang hilang itu, perempuan tersedu. Mengingat semuanya dengan jelas bayangan dua, tiga puluh tahun yang lalu.
Kekasihku oh kekasihku, mungkin aku bukanlah aku yang sekarang andai dulu memutuskan hidup bersama denganmu.
*Ijinkan ku berandai “perempuan itu” adalah aku, dua tiga puluh tahun kemudian, aku yang ternyata tak bisa menghabiskan sisa hidupku berdampingan denganmu, kekasihku.
Hi, salam, wuiih sudah posting lagi. Keren ya? Sepertinya otak lagi seger-segernya buat nulis apa aja yang sebenernya gak penting-penting amat buat dibaca sekalian anda. Tapi akhir-akhir ini emang sedikit banyak hal-hal yang menarik buat di-share. Seperti permasalah berikut yang sedikit rada serius dan merupakan kisah nyata.
Sampai di sini sebelumnya, aku sedikit jelaskan bahwa tulisan ini sebagian dari cerita teman, dan sebagian googling-googling seperti biasa. Oh ya, maaf sebelumnya postingan ini agak sedikit panjang, hentikan baca sampai di sini jika memang membosankan. Kebanyakan prolog ya? baiklah, demikian:
Pernah dengar istilah Alterigo, atau bisa disederhanakan dengan bahasa Alter-ego, untuk sebagian anak social media twitter mungkin lebih kenal dengan kata alter-akun? hampir sama. Kalau belum pernah dengar, baiklah saya akan sedikit bahas dan memberi contoh.
Sebut saja Archi (bukan nama sebenarnya), teman sesama penulis satu kantor dengan saya. Pertama kali mendengar istilah kata itu dari dia.
"Ay, lo pernah denger istilah Alterigo?"
"Hmm berkepribadian ganda ya?"
"Yaa, semacam itu"
"Kenapa?"
"Gw bukan dia" (aku kaget dan memasang tanda tanya tiga di kepala) -->> "???"
"Maksudnya?"
"Gw punya alter ego, dan gw yang ini salah satu alternya"
"Ooh" Saya gak ngerti mau ngomong apa.
Pokoknya, begitu kira-kira percakapannya. Awalnya saya ga percaya, saya pikir itu adalah sebuah sugesti atau bisa jadi mengada-ada. Setiap hari berdekatan dan berbincang dengan Archi memang terkadang ada sikap dia yang tak seperti sifat aslinya. Akhirnya saya cari artikel dan mempertanyakan lebih jauh tentang itu.
Ketika seseorang terobsesi dengan salah satu tokoh tertentu atau kecewa dengan sifat yang dia punya, maka dia bisa menciptakan jiwa lain di tubuh yang sama. Misalnya, seseorang sangat penakut tampil di tempat umum dan tak tahu bagaimana cara mengatasi masalahnya. Dia bisa menciptakan karakter baru yang membuat dia jadi berani, dan terciptalah jiwa yang lain, jiwa yang lebih berani, jadi yang dia munculkan dipikirannya adalah alternatif egonya dia.
Ini contoh real teman saya Archi, penyebab alterigo dia adalah tekanan mental dari kecil, jadi secara tidak langsung kepribadian lain yang punya pikiran sendiri itu terbentuk.
Nama-nama alternya:
Vier, 26 tahun (laki-laki) : terbentuk sejak TK trauma karena mata kesundut rokok dan rasa takut lainnya. Fisik Vier dalam diri Archi, laki-laki tinggi berkulit putih, dan buta. Bersifat netral, bisa membawa suasana dengan baik, handal dalam bahasa inggris, Mr. Perfect.
Thatanos-Hypnos, 19 tahun (laki-laki) : terbentuk saat SD, dari beban mental karena tertekan terus memilih satu sisi berbeda dan ditekan meski sebenarnya ga mau. Fisik Thatanos dan Hypnos adalah kembar dengan fisik yang berbeda, Thatanos lebih tinggi, lebih gelap kulitnya, dengan rambut cepak, tubuh berotot bertato. Hypnos pendek, kulit putih, rambutnya selalu dikuncir selalu senyum. Sifat Thatanos: Pemberontak, berpikir dan merasa dengan logika, skeptisan, kasar, hampir selalu berpikir negatif, jarang simpatik dengan orang lain. Hypnos: Ceria, berpikir dengan hati, lembut, suka dengan warna pink dan cute. Mudah menangis karena dia mudah terbawa dengan cerita orang lain, mudah simpatik dengan orang.
Alia, 17 tahun (wanita) : terbentuk saat SMA, terbentuk karena perasaan sakit hati, minder dan malu. Fisik: bertubuh kecil beramut pendek, dengan wajah tidak menarik, suka memeluk boneka. Sifat: dari luar tampak kalem dan pemalu dan gampang dibodohi. Jika sudah kenal dekat dia nampak sedikit cerewet. Jika lebih kenal lagi dalam hidupnya dia hidup dengan pendapat sendiri. Kata-katanya tidak bisa dijaga bahkan berani mengatakan hal se-blak-blakan mungkin. Tapi dia tahu tempat, jadi semua pendapat dia simpan dalam hati.
Demikian alter-alter yang dituturkan Archi, alter yang menguasai tubuhnya. Mereka bisa muncul atas kuasa diri aslinya sendiri, dalam artian masih teman saya yang mengendalikan kapan dia harus muncul, walau ada alter yang bisa muncul semaunya. Namun, ada orang yang memiliki alter ego yang tak bisa dikendalikan, malah lebih menguasai sifat asli. Atau alter ego yang mampu menaklukan diri sendiri, hal serupa ini biasanya banyak di luar negeri.
Oh, ya berikut ini kutipan artikel dari hasil googling.
Alter Ego adalah diri kedua, yang diyakini berbeda dengan kepribadian aslinya. Istilah ini pertama kali dijelaskan oleh psikolog Donald K. Freedheim pada awal abad kesembilan belas dengan istilah DID, dissociative identity disorder.
Hal-hal semacam itu memang terkadang susah diterima nalar, dan bahkan cenderung mengatakan "ah, itu sih cuma khayalan". Hhmm entahlah yaa, lepas dari itu semua tetaplah syukuri apapun yang Tuhan beri untuk kita, tak ada yang lebih bijaksana selain mensyukuri kehidupan bagaimanapun keadaannya.
Demikian catatan yang agak panjang berikut ini semoga bermanfaat :)
notes: tulisan ini diposting atas persetujuan Archi sebagai narasumber dan tokoh sebagai contoh.
Sesekali menumpahkan sebuah guyonan di blog menarik ini, boleh bukan? Tetap bukan sekadar lelucon biasa kok, sesuai judulnya "lelucon bijak", ini adalah sebuah cerita lucu yang memiliki makna keren banget kutipan akhirnya.
Lagi, kak Yecci yang andil mengirim tulisan lucu-lucuan ini:
Seorang bijak memasuki sebuah cafe, dan mulai menceritakan sebuah lelucon. Semua orang di dalam cafe itu tertawa. Beberapa saat kemudian, pria itu mengulang lagi leluconnya, namun kali ini hanya beberapa orang saja yang tertawa. Lima menit kemudian pria itu kembali menceritakan lelucon yang sama, dan ternyata tak ada yang tertawa. pria inipun tersenyum lebar, sambil berkata:
"Bila kamu tidak bisa tertawa berulang-ulang pada lelucon yang sama, lalu mengapa kamu terus menangis berulang-ulang pada masalah yang sama?"
Note: Kesusahan hari ini cukuplah untuk hari ini, Tuhan selalu ada untuk kita.
Leluconnya keren ya? Baca sambil tepuk tangan saja tak apa-apa. *ketawa sambil mikir*
Tak perlu ku ulangi percakapan di bawah yang sengaja ku capture hasil dari chatting BBM dengan kakak sekaligus sahabat jauhku kak Yecci beberapa saat sebelum aku menulis postingan berikut ini kemudian.
Sebelum ia memunculkan kata-kata 'gemblengan' itu, aku mengeluh beberapa kali di jeda makan siang jam kerja.
Aku jatuh cinta, sudah sangat lama dengan pria yang menurut sebagian orang bahkan tak pantas ku cintai. Begitulah cinta, yang ku pikir begitu kuat, hingga melemahkan hatiku yang payah. Aku terus menerus mencintai seseorang yang bahkan mungkin tak pernah mengetahui seberapa penting arti hidupnya buatku selama ini. Tak cukup sampai di situ, beberapa cinta hadir dengan segala ketulusannya, bahkan ku tepis mati-matian dan hanya diam menunggu sebuah harapan. Aku bodoh bukan? ya memang.
Tidak main-main, aku menumpuk dan membiarkan perasaan ini membusuk bertahun-tahun, bukan lagi hitungan bulan apalagi minggu. Aku menderita sekali, sangat. Semua kutelan
mentah-mentah, pernah mendengar dari seorang sahabat.
"menunggu orang yang tepat, lebih baik dari pada berjalan dengan orang yang salah"
Mindsite ku terus dibuat begitu. Alhasil, menunggunya mungkin keputusan paling akhir.
Berbagai macam perasaan ku nikmati begitu saja, jutaan detik waktu kusia-siakan dengan terus mengaguminya. Aku tidak salah bukan? Apa ada yang pernah menyalahkan seseorang yang jatuh cinta? rasanya tidak. Begitu bertahun-tahun, bisa kau bayangkan bagaimana rasanya mencintai seseorang yang bahkan dia tak pernah sama sekali memandang perasaanku. Hmm terlalu menyedihkan mendengarnya memang.
Lama kelamaan, hingga puncak akhir sebelum aku menulis postingan ini. Itu berarti beberapa waktu sebelum aku mengeluh pada sahabat dekatku, beberapa minggu yang lalu ada sesuatu hal yang ia lakukan (yang tak layak ku tuliskan) membuat kekagumanku sedikit berkurang.
Lama, aku berpikir. Mungkinkah, ini adalah titik pencapaian akhir aku menunggu harapan yang menggunung bertahun-tahun. Demikian sulit, dan demikian sakit. Hingga aku menulis ini, bahkan aku masih belum bisa membiarkan dia sebenar-benarnya hilang dari ingatan.
Jangan salahkan aku sekali lagi, karena hatiku sudah lebih dulu menghujat diri sendiri lebih dari cacian yang mungkin kau lontarkan.
Buat seseorang yang bertahun-tahun ku nanti, mungkin aku berhenti sampai di sini.
Aku ingat kata-kata yang ku buat sendiri:
Sebodoh-bodohnya sebuah pengharapan, adalah menaruh harapan pada seseorang yang bahkan tak pernah menjanjikan apa-apa, sedang kita terus menunggunya.
Terima kasih tersembah hangat buat sahabat dan kakak jauhku Ecci, yang setiap hari menamparku berkali-kali :)
Senja di langit Jakarta kali ini, aku ingin sedikit bernyanyi. Menyanyikan sebuah lagu dengan nada sumbang dan biarkan aku sendiri yang mendengarkan. Memetik satu satu senar dengan jemari gemetar, aku tak bisa melakukannya dengan apik, tak juga mampu bersenandung dengan baik.
Yang bisa ku lakukan hanya duduk di antara jeda setiap detik waktu senja Jakarta, kau yang entah keberadaannya terekam jelas di kepala. Sesekali menatap langit di luar jendela berkaca. Bibirku perlahan menggumamkan syair namamu patah demi patah.
"Bukan sebuah syair yang sempurna, hanya berharap kebaikan angin menghantarkan rindu yang ku sembunyikan sampai tepat di tujuan, hatimu, kekasih terindah hatiku"
Nyanyianku begitu halus, tak terdengar. Menyunggingkan senyum setiap berhenti pada bait yang melafalkan kenangan, tentangmu dan masa silam. Seekor semut hitam merayap di ujung kepala senar gitar, lambat bergerak, dan berusaha melangkah hati-hati seakan tak ingin melukai hatiku jauh lebih dalam.
Bahkan semut hitampun seolah merasakan kegetiran dengan sekali melihat tatapan sendu kedua mataku.
Ku hela nafas dan ku ulangi nyanyian lagu sumbangku sekali lagi
"Ambilkan bulan, Bu!"
Ambilkan sesuatu yang tak mampu kau berikan, ajarkan aku mengikhlaskan sedari dulu, dengan begitu mungkin aku terbiasa dengan mudah menerima sesuatu yang memang bukan untukku.
Seharusnya begitu, ketika aku terbiasa merelakan hal-hal yang tak seharusnya ku miliki, mungkin saat ini aku tumbuh menjadi wanita yang tak terlalu rapuh. Sayangnya tidak, bahkan kau satu-satunya wanita yang cintanya melimpahpun tak sanggup menjanjikan apa-apa. Menjanjikan semua yang tak sanggup kau tepati dan yang tak mungin ku miliki.
Itu sebab aku terlalu lemah, mencintai seseorang dan tak bisa memilikinya terlalu menyakitkan, bu.
Aku terlalu biasa mendapatkan apa-apa yang menjadi keinginan, sejak dulu, bukankah begitu? Aku tidak bisa sekuat wanita-wanita lainnya yang tumbuh sempurna dengan kedewasaan mereka karena keadaan. Terluka sedikit, buatku terlalu sakit.
Aku benci kata 'seandainya', karena kata seandainya diucapkan ketika keadaan yang terjadi tak seperti yang ku harapkan. Seandainya sejak kecil aku di janjikan sesuatu yang tak memungkinkan “Kan ku ambilkan kau sepotong rembulan” misalnya, mungkin sepanjang hidupku aku akan terus terbiasa memiliki harapan yang aku tahu pasti memiliki sedikit sekali kemungkinan.
Ah, terlalu cengeng memang.
“Ambilkan bulan bu,” bolehkah aku meratap sekarang, seperti itu? Janjikan saja, meski aku tahu bahkan janji-janji itu sama sekali tak bisa menguatkanku.
*Mencintai, lalu kehilangan. Adalah memaksa meniadakan hal-hal yang berasal dari tiada dan diada-adakan
*Ada dekik di kedua pipimu. Itu salah satu yang selalu ku ingat. Selebihnya, aku juga ingat semua
*Bagaimana bisa aku tidak tersesat, kau biarkan ruang hatimu gelap, sama sekali tak memberi penerangan, hingga aku lupa jalan pulang
*Melepaskan diri dari seseorang yang bahkan tak menyadari bahwa kita mencintai. lebih sulit dari meninggalkan kekasih sendiri
*Bertahun-tahun mencintaimu tanpa jeda, membuatku butuh waktu sedikit lebih lama untuk menganggap kau bukan siapa-siapa
Satu-satunya yang kusebut kehilangan, adalah lupa cara merindukan
~ Beritahu saja aku, andai kau sudah tahu bagaimana cara menjamu tamu di hatimu. Barangkali di saat itu aku masih menyisakan sedikit rindu.
~ Dan, bahkan aku masih menyimpan sedikit harapan di saat benar-benar ingin melupakan
~ Aku ingat sebab mengapa harus mencintaimu, namun lupa alasan untuk menghilangkannya
~ Padahal, jelas-jelas aku yang menjatuhkan hati. Tapi aku sendiri tak mampu bertahan jika sesuatu yang ku jatuhkan kau injak patah, lantas mati
salah satu tempat buat galau
Sempat ada yang pernah bilang begini,
"Mau lihat ekspresi wajah Aya yang galau? Tak usah menunggu dia patah hati atau jatuh cinta, bawa saja ke toko buku saat tak ada doku (uang), hahahaa"
Itu seloroh kecil-kecilan teman kuliahku dulu. Tapi dipikir-pikir memang iya banget, ke toko buku setiap minggu itu pekerjaan wajib menurutku. Tidak kebanyakan uang juga sih setiap ke sana mesti beli buku. Cuma numpang baca doang juga gak apa-apa, senang aja dengan suasana dan aroma wangi buku-buku baru. Aku bahkan ahli menyobek plastik buku yang masih terbungkus utuh, baca sinopsis dan tengah-tengah cerita, selesai.
Dan, besok-besoknya setelah punya uang baru bisa beli satu dua buku yang sudah lama jadi incaran, terus saja begitu berulang-ulang sampai akhir bulan.
Aku suka menulis, dan berbanding lurus dengan kesukaanku dengan membaca. Sayangnya memang aku tak terlalu punya uang banyak untuk selalu bisa membeli buku setiap minggu. Beruntung, semua toko buku tak pernah memeriksa dan bertanya 'kamu beli buku apa?' tidak, bagusnya tidak ada pertanyaan begitu setiap aku keluar dan bersua dengan pak satpam. Kalau semua toko buku punya peraturan begitu, yaa sudahlah apa mau dikata, haha.
Akhir bulan itu tanggal-tanggal oke, berjalan ke gramedia juga jadi lebih pede. Menyapa satpam lebih ramah dari tiga minggu sebelumnya, seakan-akan aku bilang 'iya pak, hari ini saya mau beli'. Tapi kegalauan itu tidak cukup sampai di depan pintu, aku akan jauh lebih galau begitu sampai di deretan ratusan buku. Seret kaki ke jajaran novel, lari kecil ke buku baru, tiba-tiba tergerak buat ngeliat buku best seller sambil mata tetap lirik-lirik liar ke tumpukan buku sastra. Begitu terus sambil garuk-garuk kepala. Sampai tiga jam bahkan aku belum juga bisa menentukan mau beli buku apa, sudah dilist memang, tapi begitulah hati payahku susah teguhnya.
Kelakuan itu terus menerus begitu tak pernah berubah, nanti kalau aku sudah kaya, atau ketika kelak aku punya anak yang suka membaca, pasti ku fasilitasi dia agar tak terlalu kehausan dan galau di rak-rak panjang toko buku setiap kota. Kasihan, kayak aku sekarang.
Oh ya, beruntung buat kalian yang punya banyak uang dan bisa membeli buku kapan saja semaunya :)
Sepenggal dua penggal kata yang bahkan gampang sekali aku lupa, baik adanya diabadikan di sebuah blog yang lebih mirip buku harian, untuk membantu ingatanku yang terkenal sedikit payah.
Berikut ada beberapa kata yang ku kumpul menjadi dokumen "140 Karakter":
Serindu apapun engkau pada sesiapa yang bahkan bukan siapa-siapamu.Jangan lupa bernafas. Karena hidupmu pun dirindukan seseorang lainnya.
Ketika sesak mulai menghimpit dada, karena seseorang yang tak menghendakimu.Tersenyum saja, karena ada seseorang lain yang butuh senyumanmu
Rindu itu jangan sesekali dibantah. Semakin engkau menyangkal, ia semakin menyesakkan.Nikmati saja, meski tak balas dirindukan.
Tak usah memaksa menautkan jemari pada jari-jari yang menggamit tanganmu dengan kaku.Mungkin ada jari-jari hangat lain yang membutuhkanmu.
Ketika kau tersiksa merindukan orang yg tak merindukanmu.Jauh di sana, ada seseorang lain yang bahkan kau tak tau betapa ia mengharapkanmu.
Demikian, hal-hal yang sedikit bisa ku ingat. Mencintai itu tak perlu balas dicintai, ketulusan akan menghasilkan sebuah hasil yang setidaknya tak terlalu menyakitkan :)
Akhirnya, aku sampai pada titik jenuh mencintaimu.
Cinta yang sejak entah berapa tahun lalu ku sembunyikan diam-diam, diketahui beberapa orang, bahkan akhirnya sampai pada hati yang ku tujukan.
Namun entah, mungkin hati yang ku rindukan tak terlalu pandai menjamu tamu sebagai tuan rumah.
Hingga aku menyerah dan sampai pada titik keputusan untuk mundur teratur perlahan-lahan.
Apa yang aku harapkan? Dengan (pernah) mencintaimu, aku tak pernah ingin melukaimu. Hati yang hendak ku singgahi, semoga tetap dalam keadaan baik.


content:
PURWAKARTA, garisjabar.com- Pemkab Purwakarta mengklaim, dibukanya sektor wisata bisa menjadi salah satu upaya untuk pemulihan dan pendongkrak perekonomian masyarakat di masa pandemi seperti ini. Namun demikian, untuk pembukaan destinasi wisata memang tidak bisa begitu saja dilakukan. Dengan kata lain, perlu persiapan matang. Mengingat, sampai saat ini pandemi masih berlangsung. Rabu (17/3/2021).
“Salah satunya, kita harus mendorong para pelaku usaha pariwisata untuk divaksin. Termasuk, menyiapkan protokol kesehatan sesuai arahan dari pemerintah,” kata Kabid Pariwisata pada Disporaparbud Purwakarta, Acep Yulimulya, Selasa (16/3/2021).
Menurutnya, khusus untuk pelaku usaha pariwisata pihaknya telah mendorong supaya dilakukan vaksinasi. Sampai saat ini, sudah ada sekitar 115 orang pelaku pariwisata yang telah didaftarkan dan telah mendapatkan vaksin di tahap 2 ini. “Kalau berbicara kebutuhan, kami butuh vaksinasi untuk 500 orang pelaku usaha wisata. Kemarin, kita baru daftarkan 115 orang. Semoga, sisanya bisa diakomodir di tahap berikutnya,” ujarnya.
Kata Acep, pembukaan destinasi wisata bisa menjadi bagian dari solusi untuk pemulihan ekonomi sesuai yang diamanatkan Kepres nomor 82 tahun 2020 tentang percepatan pemulihan ekonomi. Namun demikian, tentunya pembukaan pariwisata di tengah pandemi ini harus tetap mengacu pada protokol kesehatan sesuai arahan pemerintah. Dalam hal ini, pengelola pariwisata pun didorong untuk mendapat sertifikat CHSE sebagai jaminan kepada wisatawan.
Menurut Acep, keselamatan dan keamanan juga kenyamanan wisatawan selama ini jadi agenda prioritas jajarannya. Karena alasan itulah, pengawasan di berbagai sektor wisata menjadi hal penting. Apalagi, di tengah wabah corona seperti saat ini.
“Sebagai langkah antisipasi, setiap hari kami menerjunkan personil untuk monitoring ke seluruh destinasi wisata yang ada. Hal itu, untuk memastikan jika para pengelola wisata sudah menerapkan protokol kesehatan sesuai arahan pemerintah,” katanya.
Dalam imbauan yang dibungkus surat edaran itu, juga meminta supaya pengelola hotel atau penginapan untuk menyiapkan fasilitas cuci tangan dan sabun antiseptic untuk pengunjungnya. Khususnya, di area toilet dan tempat makan. Termasuk memeriksa kondisi tubuh pengunjung dan karyawan dan memastikan kebersihan lokasi secara berkala.
“Sejauh ini, kami mengintensifkan sosialisasi ke seluruh pengelola destinasi wisata yang ada. Alhamdulillah, para pengelola wisata cukup responsive untuk menjalankan edaran dari pemerintah ini. Bahkan, banyak di antaranya yang juga melaksanakan penyemprotan disinfektan secara berkala di lingkungan mereka,” ucap Acep. (Rsd)

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Indonesia, seperti banyak negara-negara Dunia Ketiga lainnya, berada di bawah dominasi kapital asing lewat investasi-investasi mereka dan perangkat-perangkat internasional seperti IMF, Bank Dunia, Asian Bank Development, dan banyak lainnya. Selama ratusan tahun, sejak jaman penjajahan Belanda sampai hari ini, kekayaan alam kita diborong ke luar untuk memperkaya kapitalis-kapitalis asing. Buruh kita diperas keringatnya lewat politik upah murah untuk memproduksi produk-produk merek luar negeri. Pemerintahan kita lemah di hadapan negara-negara besar. Hutang luar negeri yang begitu besar membuat bangsa kita bergantung pada belas kasihan IMF dan Bank Dunia. Inilah potret kenyataan Indonesia di dalam percaturan politik dan ekonomi dunia.
Namun, potret ini hanyalah satu gambaran permukaan saja, dan ini tidak lengkap. Bila kita bersandar hanya pada gambaran di atas tanpa memahami perkembangan imperialisme, maka kita akan terjebak pada sentimen anti-imperialisme yang vulgar yang bukannya membawa kita lebih dekat pada pembebasan nasional yang sesungguhnya tetapi justru menjadi halangan terbesar bagi perjuangan anti-imperialisme. Sayangnya, sejarah perjuangan kita penuh dengan kegagalan dalam memahami karakter imperialisme yang sesungguhnya.
Dengan dalih bahwa Indonesia didominasi oleh kapital asing, maka kesimpulan yang diambil oleh sejumlah kaum Kiri adalah bahwa imperialisme oleh karenanya adalah musuh utama rakyat hari ini. Pembebasan nasional menjadi agenda utama dan perjuangan kelas menjadi sekunder dan dikesampingkan. Elemen-elemen nasionalis – darimanapun ia datang, apa dari kapitalis nasional atau bahkan militer – harus dirangkul dan dijadikan sekutu dalam sebuah front nasional. Kebijakan yang diadopsi adalah kolaborasi kelas atas nama melawan modal asing, dimana perjuangan kelas buruh dan tani dilumpuhkan demi front nasional dengan kapitalis nasional. Yang lebih parah adalah ketika para Kiri ini menggunakan nama Marx, Engels, dan Lenin untuk membenarkan taktik front nasional yang oportunis ini. Inilah mengapa kita harus kembali lagi ke dasar-dasar Marxisme untuk memahami apa itu imperialisme sesungguhnya.
Karya ini bermaksud memberikan gambaran yang lengkap mengenai imperialisme. Dimulai dari memahami kapitalisme dan perkembangannya secara historis, kita akan dapat memahami bagaimana imperialisme lahir. Kita akan dapat memahami bagaimana, seperti kata Lenin, imperialisme itu adalah tahapan tertinggi kapitalisme.
Kelahiran Kapitalisme
Lenin dengan ringkas menjelaskan bahwa imperialisme adalah tahapan tertinggi kapitalisme. Yang dimaksud dengan Lenin adalah bahwa imperialisme itu adalah kapitalisme pada periode hari ini. Dari sini saja sudah jelas kalau perjuangan melawan imperialisme tidak bisa dipisahkan dari perjuangan melawan kapitalisme.
Untuk memahami imperialisme, yang merupakan tahapan tertinggi kapitalisme, maka kita harus memahami kapitalisme pada tahapan terendahnya, atau kapitalisme pada kelahirannya. Seperti halnya kita ingin memahami secara penuh seorang yang sudah dewasa, kita juga harus memahami masa mudanya – bahkan dari kelahirannya. Kita ingin tahu siapa orang tua dia, dimana dia dilahirkan dan kapan, bagaimana cara dia dibesarkan, masa remajanya seperti apa, dsbnya. Inilah mengapa tidak ada buku biografi yang hanya merekam hidup seorang saat dia sudah dewasa.
Kapitalisme lahir ketika sistem feodalisme sudah menjadi hambatan bagi perkembangan kekuatan produksi manusia. Feodalisme dengan mode produksi yang berbasiskan tanah perlahan-lahan kalah bersaing dengan mode produksi manufaktur yang berbasiskan pabrik, yang jauh lebih produktif. Kekuatan baru lahir dari dalam masyarakat feodal, yakni kelas-kelas pedagang dan kapitalis. Merekalah yang akhirnya menumbangkan tatanan masyarakat feodal yang mencekik mereka karena tatanan masyarakat feodal yang tidak demokratis dan konservatif adalah halangan bagi perkembangan kapitalisme yang membutuhkan kebebasan dalam semua aspek kehidupan: politik, ekonomi, sosial, dan sains.
Kemajuan sains sangatlah penting bagi perkembangan teknologi yang dibutuhkan oleh mode produksi manufaktur yang menggunakan mesin-mesin. Di bawah feodalisme, ilmu alam dan sains dicekik karena monarki dan Gereja -- yang merupakan kekuatan politik besar -- merasa terancam kedudukannya. Sains mengajarkan hukum logika, yang tidak bisa tidak menyerang doktrin Gereja bahwa ada makhluk gaib di atas sana yang memberikan kekuasaan absolut kepada satu dua orang. Inilah mengapa dalam sejarah revolusi borjuis demokratik – yakni revolusi kapitalis – kita temui semua ilmuwan dan pakar sains ada di sisi revolusi.
Fitur utama kapitalisme adalah persaingan bebas antar kapitalis. Hanya dengan terus berkompetisi, para kapitalis bisa mengembangkan teknologi. Mereka yang tidak terus berinovasi akan kalah. Inilah mengapa kapitalisme jauh lebih progresif daripada feodalisme, karena ia terus tumbuh. Sistem pemerintahan feodal adalah sistem yang berdasarkan kesewang-wenangan absolut. Posisi seseorang ditentukan oleh keturunan (dari keluarga bangsawan mana dia datang) dan bukan oleh kesuksesan pribadinya. Tidak ada kepastian hukum akan hak-hak dasar seorang penduduk. Tidak ada demokrasi. Tidak ada perlindungan hukum. Ini semua tidak kondusif bagi kapitalisme, sehingga dibutuhkan sebuah negara republik yang demokratis.
Selain itu kapitalisme membutuhkan sebuah pasar nasional dengan undang-undang perdagangan yang sama. Di bawah feodalisme, tiap-tiap kota dan daerah punya aturan tersendiri dan pajak tersendiri, sehingga ini menyulitkan kaum pedagang. Ada raja-raja kecil di tiap-tiap kota yang menjadi parasit, yang bertindak sewenang-wenang. Kapitalisme yang bersifat ekspansif dan dinamis tidak bisa terkekang oleh kerangka feodal yang kaku. Pembentukan negara bangsa oleh karenanya juga menjadi tugas utama dari revolusi borjuis demokratik, demi terbentuknya pasar nasional. Negara bangsa adalah sebuah fenomena baru di dalam sejarah manusia. Di jaman feodalisme, rakyat mengabdi bukan pada bangsa tetapi kepada bangsawan, kota, dan daerah.
Pembebasan kaum tani – atau reforma agraria – juga menjadi tugas penting bagi lahirnya kapitalisme. Ini bukan karena kaum kapitalis peduli pada nasib kaum tani, tetapi didikte oleh logika kapitalisme itu sendiri. Kapitalisme, yang sistem produksinya berbasis pabrik, membutuhkan tenaga kerja – atau buruh – yang bebas bergerak. Sementara di bawah feodalisme, kaum tani terikat pada tanah dan tuan bangsawan mereka. Kaum tani atau hamba tidak boleh meninggalkan tanah mereka. Oleh karenanya kaum tani harus dibebaskan dari ikatan feodal mereka mereka supaya mereka dapat pindah ke kota-kota dan menjadi tenaga buruh. Selain itu, untuk menyerang kaum bangsawan, cara terbaik adalah membagi-bagikan tanah mereka – yang merupakan sumber kekuatan ekonomi kaum bangsawan – kepada kaum tani yang lama telah menjadi hamba mereka. Ini juga memberikan dukungan besar dari kaum tani kepada revolusi borjuis demokratik. Dengan reforma agraria ini, kaum kapitalis mendapatkan banyak keuntungan: dukungan politik dari kaum tani, melemahkan musuh mereka, dan tenaga kerja buruh.
Dari sini, maka kita bisa meringkas bahwa sejumlah tugas penting kaum borjuasi nasional di dalam revolusi borjuis demokratik, dalam usaha mereka untuk membentuk kapitalisme, adalah:
1) Pembentukan republik demokratis, menggantikan monarki
2) Pembentukan negara bangsa
3) Reforma agraria
Kapitalisme tumbuh menjadi monopoli dan kartel
Kekuatan produksi manusia tumbuh pesat di bawah kapitalisme. Dengan kompetisi bebas, kapitalis terus menciptakan teknologi-teknologi baru yang membuat manusia menjadi lebih produktif secara keseluruhan. Namun, semakin tingginya kekuatan produksi manusia, semakin besar pula kesenjangan antara yang kaya dan miskin. Inilah kekonyolan dari kapitalisme. Semakin kaya masyarakat secara keseluruhan, semakin besar pula jurang pemisah antara rakyat pekerja dan kapitalis.
Persaingan bebas adalah motor penggerak kapitalisme. Tiap-tiap kapitalis terus berkompetisi. Awalnya dalam sebuah industri, ada ribuan pengusaha. Mereka terus berseteru untuk merebut pasar. Yang kalah tersingkirkan dan dilahap oleh yang menang. Ini terus menerus berlangsung hingga akhirnya hanya tersisa beberapa pengusaha besar. Dengan cara ini, akhirnya kompetisi berubah menjadi monopoli. Terjadi konsentrasi pasar dan kapital di tangan segelintir pengusaha. Pengusaha-pengusaha kecil tidak mampu lagi bersaing dengan pengusaha-pengusaha besar, yang punya modal besar dan bisa membangun pabrik-pabrik yang lebih besar. Dengan pabrik yang besar, jelas mereka dapat memproduksi lebih murah dan membanjiri pasar. Mereka juga bisa membanting harga sampai pengusaha kecil saingan mereka bangkrut, atau cukup “melahap” saingan mereka dengan membelinya. Inilah yang disebut “ekonomi skala besar”, dimana semakin besar sebuah perusahaan semakin mudah ia meraih laba besar.
Kapitalisme mencapai puncak kompetisi bebas mereka pada 1860-70 dan saat itu monopoli belum menjadi fitur utama. Pada periode 1800an, kapitalisme didominasi perusahaan-perusahaan kecil milik keluarga atau individu. Hanya pada 1900an akhirnya kapitalisme memasuki fase dimana monopoli menjadi fitur dominan. Pada 1830, perusahaan terbesar di dunia adalah pabrik besi-baja Cyfartha, dengan jumlah pekerja 5000 orang dan aset total $2 juta. Hari ini Walmart memperkerjakan 2,2 juta pekerja, McDonald 1,7 juta, Volkswagen 500 ribu, Siemens 360 ribu. Para pelopor kapitalis tidak akan pernah bermimpi kalau akan ada perusahaan dengan jumlah pekerja 1 juta.
Di dalam kapitalisme monopoli, sebuah pasar dikuasai oleh beberapa perusahaan saja. Kita bisa ambil contoh industri otomobil, yang dikuasai oleh segelintir pemain sejak 1920an. Di Amerika, pusat kapitalisme dunia, industri otomobil dikuasai oleh tiga besar: General Motors, Ford, dan Chrysler. Di Jepang, ini juga dikuasai oleh segelintir saja: Toyoto, Honda, Nissan, Suzuki, Mazda, Daihatsu, Mitsubishi, Subaru. Tetapi lebih penting adalah kenyataan bahwa kepemilikan perusahaan-perusahaan otomobil ini sangatlah kompleks. Misalnya Nissan adalah juga milik Renault dari Prancis. Mazda sahamnya dimiliki oleh Ford. Toyota juga mengontrol saham Daihatsu dan Subaru. Ini hanya beberapa contoh saja yang kita ketahui. Jadi selain ada monopoli, lewat kepemilikan saham semua perusahaan mobil ini saling terkait satu sama lain. Sebuah penelitian tahun 2011 oleh Professor Vitali menunjukkan sebuah jaringan kepemilikan korporasi-korporasi multinasional yang kompleks, dimana “setiap perusahaan punya kepemilikan secara langsung dan/atau tidak langsung perusahaan lainnya”. Dari 43 ribu korporasi multi-nasional, ada 147 korporasi yang mengontrol 40 persen ekonomi dunia dan tiap-tiap perusahaan ini saling terikat kepemilikannya.
Namun jangan kita pikir kalau monopoli ini hanya dilakukan kapitalis asing atau hanya dalam tingkatan korporasi multinasional. Monopoli juga dilakukan oleh kapitalis nasional di bumi Indonesia. Media di Indonesia (koran, majalah, TV, radio, penerbitan buku, dll.) dimonopoli oleh 12 perusahaan: Grup MNC, Kompas Gramedia, Jawa Pos, Mahaka Media, Elang Mahkota Teknologi, CT Corp, Visi Media Asia, MRA Media, Femina, Tempo Inti Media, dan Beritasatu Media Holding. Pasar rokok Indonesia dikuasai tiga pemain: Gudang Garam, Djarum dan Sampoerna; walau belum lama ini Djarum dan Sampoerna sudah dijual ke Imperial Tobacco dan Phillip Morris, yang memonopoli industri rokok dunia.
Tidak hanya itu, perusahaan-perusahaan raksasa ini juga membentuk sebuah kartel, yakni sebuah kerjasama antar monopoli yang mana dengan perjanjian-perjanjian terselubung mereka mengatur harga, membagi pasar, menentukan jumlah produksi, dan lain sebagainya. Pembentukan kartel oleh pemain-pemain besar dilakukan karena mereka sadar bahwa mereka bisa meraup lebih banyak laba kalau mereka melakukan kerjasama ini. Persaingan bebas -- walau masih terjadi pada tingkatan tertentu -- bukan lagi fitur yang dominan. Kebanyakan persaingan justru terjadi dalam ranah iklan, dimana tiap-tiap perusahaan mencoba meyakinkan kita kalau sambal ABC lebih enak daripada sambal Indofood, kalau motor Honda lebih baik daripada motor Yamaha. Pada kenyataannya mereka sudah membagi pasar dan mengatur harga sedemikian rupa sehingga dapat meraup laba sebanyak mungkin, atau superprofit. Yang dirugikan adalah konsumen.
Selain itu, produksi di bawah kapitalisme juga semakin lama semakin bersifat sosial, yakni tidak ada satu pabrik atau industri yang berdiri sendiri. Tiap industri adalah bagian dari rantai produksi kapitalis yang kompleks dan saling tergantung. Kita ambil contoh saja industri telpon genggam, yang melibatkan puluhan industri dan sub-industri: plastik (untuk komponen-komponennya), tambang (telpon genggam menggunakan banyak mineral langka), informasi teknologi (untuk programnya), enerji (baterai), komunikasi (penggunaan satelit dan antena pemancar), dan lain sebagainya. Tidak ada satupun industri yang berdiri sendiri. Kenyataan ini mendorong kaum kapitalis untuk membentuk konglomerat-konglomerat, yakni sebuah perusahaan raksasa yang bergerak di berbagai macam industri. Kali ini kita tidak perlu melihat ke luar negeri, kita cukup melihat Salim Grup, dengan lebih dari 400 perusahaan yang bergerak di hampir semua industri: Indofood (mie instan), Bogasari (tepung), Indomaret (retail), Indocement (semen), Indosiar (televisi), perkebunan sawit, perhutanan, real estate, perbankan, asuransi, dll. Juga Bakrie Group, sebuah konglomerat multinasional yang bergelut di perkebunan sawit dan karet, tambang batu bara, minyak, dan gas, telekomunikasi, properti, tambang mineral, konstruksi, dll. Djarum Group, yang di atas sudah kita sebut sebagai salah satu monopoli rokok, juga bergerak di perbankan (bank BCA), elektronik, properti, agribisnis, telekomunikasi, dan multimedia. Konglomerasi terus berusaha menguasai berbagai cabang industri dari hulu hingga hilir guna mendapatkan dominasi absolut.
Dengan kartel dan konglomerat, persaingan di dalam kapitalisme hari ini bukan lagi antara perusahaan yang secara teknik lebih maju dengan perusahaan yang secara teknik lebih terbelakang. Pada periode awal kapitalisme, seorang kapitalis yang menemukan metode atau teknik untuk memproduksi sebuah barang dengan lebih murah, lebih cepat, dan lebih berkualitas akan menang. Hari ini yang ada adalah perusahaan raksasa menggilas perusahaan-perusahaan kecil. Ini benar dalam skala nasional, dan juga benar dalam skala internasional. Perusahaan-perusahaan kecil dari negero Dunia Ketiga tidak akan mampu bersaing dengan perusahaan-perusahaan besar dari negeri kapitalis besar. Mereka hanya jadi bulan-bulanan, jadi roda-roda gir kecil di dalam mesin konglomerasi besar. Sukses sebuah perusahaan tidak lagi ditentukan oleh kemampuannya untuk melakukan inovasi, tetapi oleh besarnya kapital yang ia miliki. Misalnya, sebuah perusahaan yang punya modal besar bisa menghancurkan saingannya yang lebih kecil dengan membanting harga -- bahkan bila ia merugi -- sampai saingannya bangkrut. Dengan modalnya yang besar, walau menjual rugi ia bisa bertahan lebih lama daripada perusahaan yang lebih kecil. Sebuah perusahaan konglomerat, yang juga punya kendali atas industri-industri suplai lain, juga dapat mensabotase saingannya dengan memotong suplai tertentu.
Inilah tahapan kapitalisme hari ini, sebuah tahapan monopoli dan konglomerasi, dimana konsentrasi kapital dan produksi semakin hari semakin terpusat. Persaingan bebas sudah bukan lagi fitur utama kapitalisme. Dengan fakta ini, maka karakter progresif kapitalisme -- yakni persaingan bebas yang merupakan motor perkembangan tenaga produksi -- telah lama hilang. Bila perkembangan umat manusia ditentukan oleh kemampuan manusia untuk terus mengembangkan tenaga produksi, maka kapitalisme sungguh telah menjadi beban bagi perkembangan umat manusia.
Mungkin akan ada orang-orang yang keberatan dengan pernyataan ini. Mereka mengatakan: “Lihatlah perkembangan teknologi 50 tahun terakhir ini, apa ini bukan bukti dari karakter progresif kapitalisme?” Akan tetapi pernyataan bahwa kapitalisme telah menjadi beban bagi perkembangan umat manusia bukan berarti bahwa tidak ada pertumbuhan atau perkembangan sama sekali. Pernyataan tersebut mengatakan bahwa sistem ekonomi kapitalisme tidak mampu menggunakan secara penuh potensi produksi manusia. Potensi sumber daya manusia dan alam yang begitu besar tidak mampu digunakan untuk menyelesaikan kemiskinan dan kemelaratan mayoritas umat manusia. Setengah dari populasi Indonesia hidup di bawah $2 per hari, atau Rp 18 ribu per hari. Di seluruh dunia, ada 2,6 milyar manusia yang bernasib sama. Setiap 8 detik, seorang anak meninggal karena minum air tidak bersih. 3,6 juta orang mati setiap tahunnya karena tidak mendapatkan akses ke air bersih dan sanitasi. Kita bisa menulis satu buku penuh berisi statistik kemiskinan dan kemelaratan mayoritas manusia. Kapitalisme, kendati katanya telah menemukan berbagai teknologi canggih, tidak mampu menyelesaikan masalah kemiskinan. Justru hari ini ia telah memasuki sebuah krisis besar dimana standar hidup rakyat pekerja bahkan di negara-negara kapitalis maju semakin memburuk, apalagi di negara-negara Dunia Ketiga.
Usaha sia-sia menanggulangi monopoli
Monopoli hari ini telah menjadi sebuah kenyataan yang tak terbantahkan dan diakui oleh semua ekonom besar borjuis. Mereka-mereka yang mengatakan sebaliknya adalah seorang penipu atau seorang dungu. Akan tetapi, para kapitalis tidak dapat mengakui dengan terus terang kalau persaingan bebas -- yang merupakan pilar dari kapitalisme -- sudah bertekuk lutut di hadapan monopoli. Konsep persaingan bebas bukan hanya pilar ekonomi kapitalisme tetapi juga pilar ideologinya, yakni bahwa dengan saling berkompetisi tiap-tiap manusia akan menjadi semakin lebih baik. Setiap orang yang berusaha dan bekerja keras akan punya kesempatan untuk berhasil dan menjadi pemenang. Manusia yang individualis, yang berdiri untuk kepentingan dirinya sendiri, yang terus bersaing dengan sesamanya dengan bebas, inilah manusia yang sempurna dalam ideologi kapitalisme. Sosialisme, di lain pihak, dianggap sebagai sesuatu yang bertentangan dengan karakter alami manusia yang individualis dan ingin terus bersaing bebas. Sosialisme, yang menyediakan program-program sosial dan memastikan semua orang dapat bekerja dengan gaji yang layak, akan mematikan karakter manusia untuk terus memperbaiki dirinya dan membuat manusia menjadi malas, bodoh, dan terbelakang. Hanya dengan persaingan bebas maka umat manusia dapat menjadi lebih baik.
Oleh karenanya mengakui dominasi monopoli berarti mengakui bahwa kapitalisme hari ini sudah tidak ada nilai progresifnya lagi. Ternyata apa yang disebut karakter alami manusia untuk bersaing bebas tidak bisa menghentikan laju kapitalisme menuju monopoli, yang pada gilirannya berarti bahwa tidak ada yang namanya itu karakter alami manusia untuk menjadi makhluk yang individualis dan saling bersaing seperti binatang liar. Pada kenyataannya, tidak ada yang namanya karakter alami manusia. Kesadaran manusia ditentukan oleh keberadaan sosialnya, oleh mode produksi dominan yang ada.
Oleh karenanya, tidak jarang kita temui sejumlah kapititalis -- lewat ideolog mereka -- yang mengeluh mengenai monopoli. Mereka berusaha mengimplementasikan berbagai undang-undang anti-monopoli dan berharap dapat kembali ke masa muda kapitalisme dimana tiap-tiap kapitalis punya kesempatan yang sama dalam persaingan bebas. Akan tetapi, harapan dari jutaan kapitalis kecil ini hanyalah mimpi belaka. Mereka tidak bisa memutar balik roda sejarah. Bahkan pada kenyataannya, para kapitalis kecil ini berharap kalau mereka sendirilah yang menjadi monopoli besar. Mereka hanya kecewa tidak ada lagi kesempatan bagi mereka untuk menjadi monopoli besar.
Pemikiran kaum kaum borjuis kecil ini juga merasuki pemikiran-pemikiran Kiri. Sejumlah kaum Kiri borjuis-kecil berpikir kalau masalah utama di dalam kapitalisme adalah para korporasi raksasa ini. Lantas kritik mereka terhadap kapitalisme hanya terbatas pada korporasi raksasa, tetapi tidak pada sistem kapitalisme itu sendiri. Melihat kejahatan-kejahatan besar yang dilakukan oleh korporasi-korporasi raksasa, mereka lantas mengagung-agungkan perusahaan-perusahaan kecil dan menengah, atau UKM. Perusahaan-perusahaan kecil-dan-menengah milik keluarga jadi model kapitalisme yang humanis dan baik hati. Segala yang raksasa dan modal asing adalah sumber dari kejahatan kapitalisme itu, sehingga perspektifnya adalah kembali ke periode awal kapitalisme dimana tidak ada dominasi korporasi raksasa dan modal asing.
Akan tetapi roda sejarah tidak bisa diputar kembali. Ada alasan mengapa di bawah kapitalisme akhirnya monopolilah yang mendominasi. Ini karena ekonomi-skala-besar secara umum lebih efisien dan produktif dibandingkan ekonomi-skala-kecil. Tidak mungkin pedagang-pedagang kecil dapat membangun gedung-gedung besar, membangun dam raksasa, pesawat terbang, kapal tanker, produksi massal komputer dan barang-barang elektronik, dll. Semua ini membutuhkan konsentrasi produksi dan kapital. Ingin memutar roda sejarah kembali berarti ingin mencampakkan semua pencapaian umat manusia dan mengembalikan peradaban kita ke 200 tahun yang lalu. Kita harus melihat ke depan dan bukan ke belakang, bahwa justru konsentrasi produksi dan kapital ini harus direnggut dari segelintir pemiliknya dan diserahkan kepada rakyat pekerja. Kita akan kupas lebih lanjut solusi terhadap kapitalisme monopoli di bagian selanjutnya. Untuk sementara, mari kita lanjutkan diskusi kita mengenai imperialisme.
Bank dan Kapital Finans
“Monopoli! Ini adalah kata terakhir di dalam ‘tahapan tertinggi perkembangan kapitalisme’. Tetapi pemahaman kita akan kekuatan dan signifikansi monopoli moderen yang sesungguhnya tidak akan lengkap dan memadai kalau kita tidak mempertimbangkan peran yang dimainkan oleh bank-bank.” (Lenin, Imperialisme: Tahapan Tertinggi Kapitalisme)
Bank memainkan peran yang penting di dalam kapitalisme monopoli hari ini. Seperti halnya kapitalisme yang telah berubah, peran bank juga telah berubah. Awalnya peran utama bank adalah sebagai penengah dalam transaksi pembayaran. Ia adalah tempat penyimpanan uang (dari kapitalis sendiri dan juga dari rakyat pekerja), dan dari uang yang tersimpan ini bank lalu dapat memberikan pinjaman kepada kapitalis yang membutuhkan modal. Peran awal bank adalah sebagai penengah dalam sirkulasi kapital.
Telah kita tunjukkan di atas bahwa kecenderungan kapitalisme adalah menuju konsentrasi kapital dan produksi, menuju monopoli. Ini terjadi juga di dalam industri perbankan, dimana bank-bank kecil tergerus dan tersisa segelintir bank-bank raksasa yang mendominasi. Bank-bank kecil yang masih ada pun tidak berdiri secara mandiri, tetapi menjadi semacam “cabang” dari bank-bank besar; seperti halnya banyak perusahaan-perusahaan kecil yang sebenarnya ada di bawah dominasi monopoli raksasa lewat berbagai cara: kepemilikan saham, kontrol suplai dan produksi, kredit, dll.
Dengan semakin terkonsentrasikannya perbankan, maka semakin krusial peran bank di dalam kapitalisme monopoli. Jumlah uang yang masuk ke tiap-tiap bank semakin besar karena hanya ada beberapa bank raksasa. Uang yang masuk bukan hanya dari korporasi besar saja, tetapi dari semua kapitalis – besar atau kecil – dan rakyat pekerja. Lewat segelintir bank ini, mayoritas kapital dari berbagai industri bergerak keluar masuk. Sebagai “penjaga pintu kapital”, bank memperoleh kendali bagaimana mendistribusikan kapital ini. Ia menentukan industri atau perusahaan mana yang akan mendapatkan kredit modal, dengan syarat-syarat apa saja.
Di sini kita bisa menyaksikan perubahaan kuantitas menjadi kualitas. Ketika bank masih kecil dan hanya memberikan pinjaman kredit kepada beberapa kapitalis, ia hanya melakukan fungsi yang murni teknis dan sekunder. Ketika ia menjadi besar dan bertanggungjawab memberikan kredit pada ribuan bahkan ratusan ribu kapitalis dari berbagai sektor -- dari korporasi raksasa sampai pengusaha menengah dan kecil -- maka segelintir bank monopoli ini menundukkan semua operasi ekonomi, komersial dan industrial, di bawah kehendaknya. Ini mereka lakukan dengan berbagai cara, yang dimungkinkan karena koneksi finansial mereka yang merambah seluruh industri, kontrol mereka dalam memberikan kredit, dan operasi-operasi finansial lainnya. Mereka dapat “dengan rinci menentukan posisi finansial dari berbagai kapitalis, dan kemudian mengontrol mereka, mempengaruhi mereka dengan mempersempit atau memperluas, memberikan atau menghentikan kredit, dan akhirnya sepenuhnya menentukan nasib mereka, menentukan pendapatan mereka, mengeringkan kapital mereka, atau mengijinkan mereka untuk meningkatkan kapital mereka dengan cepat dan besar, dsbnya.” (Lenin, Imperialisme: Tahapan Tertinggi Kapitalisme)
Dengan ini, maka bank hari ini bukan lagi hanya penengah tetapi menjadi pengontrol distribusi kapital utama, atau lebih tepatnya pengontrol distribusi alat-alat produksi. Kalau dulunya bank hanya seperti koperasi simpan pinjam, hari ini ia telah menjadi investor besar yang menentukan jalannya ekonomi kapitalisme.
Pembentukan konglomerat seperti yang telah kita jelaskan di atas, sebagai bagian dari kecenderungan konsentrasi produksi dan kapital, juga mendorong merger antara bank dan industri. Djarum Group misalnya tidak hanya berkutat dengan industri rokok tetapi juga bergerak dalam perbankan dengan kepemilikan bank BCAnya. Inilah yang disebut sebagai era kapital finans. Hari ini, kapitalis yang mendominasi adalah kapitalis yang bergerak di dalam sektor finans (atau kapitalis finans), dari perbankan sampai grup-grup investasi. Kapitalis industrialis -- yakni kapitalis yang murni bergerak di dalam sektor industri -- ada di bawah dominasi kapitalis finans yang mengontrol kapital.
Lenin menjelaskan kapital finans seperti berikut ini:
“Adalah karakteristik dari kapitalisme secara umum bahwa kepemilikan kapital terpisah dari aplikasi kapital di dalam produksi, bahwa uang kapital terpisah dari kapital industri atau produksi, dan bahwa para rentenir yang pendapatan utamanya datang dari uang kapital terpisah dari para pengusaha dan dari semua orang yang terlibat langsung dalam manajemen kapital. Imperialisme, atau dominasi kapital finans, adalah tahapan tertinggi kapitalisme dimana pemisahan ini menjadi sangat luas. Supremasi kapital finans atas semua bentuk kapital berarti dominasi kaum rentenir dan oligarki finans; ini berarti segelintir negara-negara “yang kuat” secara finans menguasai yang lainnya.” (Lenin, Imperialisme: Tahapan Tertinggi Kapitalisme)
Inilah kapitalisme hari ini, dimana para pemilik modal yang sesungguhnya sudah terpisah sepenuhnya dari proses produksi itu sendiri. Mereka hanya meminjamkan uang dan melakukan investasi. Sementara para pemilik pabrik -- orang-orang yang secara langsung menjalankan proses produksi tersebut, atau kapitalis industrialis -- sesungguhnya tidak punya kapital sendiri. Mereka mengandalkan kapital dari kaum kapitalis finans dan oleh karenanya terdominasi. Hari ini, bank-bank dan grup-grup investor adalah yang berkuasa atas semua kapitalis, industri atau komersial, dari yang kecil sampai raksasa. Penelitian Profesor Vitali menunjukkan ada 147 korporasi multi-nasional yang mengontrol 40 persen ekonomi dunia. Tabel di bawah mendaftar 10 korporasi terbesar tersebut, dan semua adalah bank dan institusi finansial:
10 Korporasi Terbesar dan Terpenting di Dunia
Rank
Nama
Asal
Aset yang dikelola (dolar AS)
1
Barclays PLC
Inggris
2,3 trilyun
2
Capital Group Companies
AS
1 trilyun
3
FMR Corp
AS
1,5 trilyun
4
AXA
Prancis
1,4 trilyun
5
State Street Corporation
AS
2,2 trilyun
6
JPMorgan Chase & Co
AS
2,3 triltun
7
Legal & General Group PLC
Inggris
590 miliar
8
Vanguard Group
AS
1.7 trilyun
9
USB AG
Swiss
1,4 trilyun
10
Merrill Lynch & Co.
AS
2,2 trilyun
Kapital yang ada di bawah kendali tiap-tiap institusi finansial raksasa ini jauh melebihi GDP (total output produksi) mayoritas negara-negara di dunia. Bandingkan dengan Indonesia yang punya GDP 840 milyar dolar AS, secara kasar kita dapat mengukur kekuatan ekonomi dari kapital finans.
Jaringan investasi mereka juga sangat luas. Tabel di bawah akan memberikan ilustrasi singkat akan kompleksnya kepemilikan beberapa perusahaan besar AS yang kita kenal sehari-hari:
Kepemilikan Saham Perusahaan-Perusahaan AS
Kapital Finans
Apple
Microsoft
Coca Cola
Nike
Exxon
Google
Barclays PLC (Inggris)
X
X
X
X
X
X
FMR Corp
X
X
X
X
X
X
AXA
X
X
X
State Street Corporation
X
X
X
X
X
JPMorgan Chase & Co
X
X
X
X
X
Vanguard Group
X
X
X
X
X
X
Goldman Sachs
X
X
X
Morgan Stanley
X
X
Deutsche Bank (Jerman)
X
X
X
X
Dari tabel yang ringkas di atas kita bisa melihat bahwa kepemilikan perusahaan-perusahaan besar ini, yang bergelut di berbagai bidang dari komputer, minuman, sepatu, sampai tambang minyak, ada di tangan institusi-institusi finansial. Bukan hanya satu dua, tapi banyak institusi finansial. Inilah gambaran kapitalisme hari ini, yang didominasi oleh kapital finans.
Sampai di sini, kita telah saksikan bagaimana kapitalisme telah berkembang ke tahapan tertingginya: monopoli dan kapital finans. Selanjutnya kita akan kupas karakter lainnya, yakni ekspor kapital.
Ekspor kapital
Ketika persaingan bebas masih merupakan fitur dominan kapitalisme, ekspor komoditas adalah fitur utama kapitalisme. Marx menulis: “Kebutuhan untuk terus memperluas pasar untuk produk-produknya mendorong kaum borjuasi menyebar ke seluruh permukaan bumi. Ia harus bersarang dimana-mana, bertempat di mana-mana, mengadakan hubungan-hubungan di mana-mana.”
Periode awal kapitalisme adalah kapitalisme merkantilisme (komersial), yang mengakumulasi kapital lewat perdagangan. Perdagangan antar negara-negara Eropa menghasilkan profit yang besar bagi para kapitalis. Tetapi hubungan perdagangan ini tidak hanya antar negara-negara Eropa, tetapi juga meluas ke koloni-koloni. VOC adalah perusahaan saham-gabungan kapitalis pertama di dunia yang tujuannya adalah pergi ke Hindia Timur untuk melakukan perdagangan. Dengan dominasi militer, VOC membeli dengan harga sangat murah -- atau yang lebih tepatnya disebut sebagai perampokan -- hasil-hasil perkebunan dan pertanian kaun tani Jawa. Perusahaan kapitalis VOC menggunakan sistem produksi feodal di Jawa, dimana kaum hamba adalah budak para raja Jawa, untuk meraup nilai-lebih. Tidak hanya VOC dari Belanda, tetapi hampir semua negara penjajah besar saat itu melakukan hal yang sama: Spanyol, Inggris, Portugal, Amerika Serikat, Prancis. Kapitalisme awal meraup nilai-lebih yang besar dengan menggunakan mode produksi feodal dan perbudakan yang ada di negara-negara koloni. Bahkan AS mengimpor budak negro dan melakukan perbudakan di tanahnya sendiri sejak abad ke-16, dan hanya dihapus pada 1860an.
Nilai-lebih atau kapital yang diperoleh lewat kebijakan merkantilisme menjadi dasar bagi perkembangan kapitalisme selanjutnya, yakni kapitalisme industri yang berdasarkan manufaktur di pabrik-pabrik besar. Revolusi Industri dari 1750-1850 menempatkan kaum kapitalis industrialis sebagai pemain utama dalam kapitalisme. Revolusi industri ini memberikan dorongan besar pada perkembangan tenaga produksi, yang pada gilirannya berarti semakin cepat dan semakin besar nilai-lebih atau kapital yang diraup oleh kapitalis. Seperti yang telah kita jabarkan di atas, terjadilah proses konsentrasi produksi dan kapital dimana tahapan selanjutnya yang dimasuki kapitalisme adalah tahapan monopoli dan kapital finans.
Kapital yang diakumulasi oleh monopoli-monopoli raksasa tidak bisa lagi membawa keuntungan besar bila diinvestasikan di negaranya masing-masing, karena sudah terjadi over-saturasi kapital atau banjir kapital. Untuk bisa terus meraup profit, maka dilakukanlah ekspor kapital ke seluruh penjuru dunia, tidak hanya dari negara-negara kapitalis maju ke negara-negara terbelakang tetapi juga antar negara-negara kapitalis maju. Ekspor kapital ini dilakukan dengan banyak cara: investasi, membeli saham, pemberian kredit, surat obligasi, dan berbagai operasi finansial lainnya.
Ekspor kapital menjadi fitur dominan di tahapan tertinggi kapitalisme. Kapital diekspor ke negara-negara yang miskin kapital -- atau sektor industri di sebuah negara yang miskin kapital -- untuk membangun infrastruktur (rel, jalan raya, pelabuhan, sekolah), pabrik, tambang, perkebunan, dll. dengan tujuan meningkatkan nilai-lebih yang dapat diraup. Ekspor kapital ke negara-negara terbelakang biasanya memberikan profit yang lebih tinggi karena mereka miskin kapital, harga tanah murah, upah buruh murah, sumber daya alam murah. Inilah bagaimana kapitalisme dicangkokkan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 di negara-negara koloni. Tidak seperti kaum borjuasi Eropa yang bangkit sendiri dan menumbangkan sistem sosial dan ekonomi feodal, kaum borjuasi negara-negara koloni lahir dari kapital asing. Mereka lahir terlambat dan secara artifisial, dan menjadi tergantung pada modal asing. Ini menentukan karakter mereka dan dengan itu karakter revolusi di negara-negara koloni, bahkan sampai hari ini.
Dengan menyebarkan kapital, kapitalis menyebar kontradiksi kapitalisme ke setiap sudut dunia dan mengikat seluruh dunia ke dalam sistem kapitalisme, dimana hari ini krisis di satu negara dengan mudah menyebar ke seluruh dunia. Inilah watak krisis finansial 2008 baru-baru ini, yang masih terus berlanjut dengan “contagion” yang terus menyebar. Bayangkan, krisis di Yunani, sebuah negara kecil yang jumlah penduduknya hanya 11 juta, kurang lebih sebesar Jakarta, dapat menyeret seluruh perekonomian dunia. Selama 2 tahun belakangan ini, perhatian semua negara terpaku pada Yunani. Mengapa? Karena kapital negara-negara besar seperti Jerman, Inggris, Prancis, dan Amerika ada di Yunani. Jatuhnya Yunani akan berimbas pada negara-negara pengekspor kapital ini dan lalu tentunya menyebar ke seluruh dunia. Yunani sekarang sudah ada di ruang gawat darurat, dan di ruang tunggu kita temui Italia dan Spanyol, dua negara yang jauh lebih besar daripada Yunani.
Ekspor kapital juga harus dilihat dalam koneksinya dengan kapitalisme monopoli yang sudah berkembang, yang tujuan utamanya adalah dominasi absolut. Dengan ekspor kapital yang berupa pinjaman kredit, negara penerima kredit biasanya harus menyetujui sejumlah syarat yang menguntungkan pemberi kredit, seperti akses ke sumber daya alam, konsesi-konsesi pembangunan jalur transportasi dan komunikasi, penghapusan tarif bea masuk, dan berbagai kebijakan lainnya yang tujuannya adalah memperkuat dominasi monopoli. Ekspor kapital juga menciptakan pasar bagi negara pengekspor kapital, karena negara penerima kapital akan menggunakan kapital ini untuk membeli jasa dan barang dari negara pengekspor kapital.
Pembagi-bagian dunia oleh monopoli dan negara-negara kapitalis maju
Monopoli, kartel, konglomerasi, dan kapital finans pertama-tama membagi-bagi pasar nasional di antara mereka. Tetapi seperti yang telah kita jelaskan, kapitalisme harus terus menyeruak, “bersarang dimana-mana”. Setelah selesai membagi-bagi pasar nasional, kapitalis-kapitalis raksasa dari berbagai negara besar lalu membagi-bagi pasar dunia di antara mereka. Pembagian ini, pada analisa terakhir, tergantung dari kekuatan kapital dari perusahaan-perusahaan monopoli tersebut.
Tiap-tiap negara, demi kepentingan kapitalis finans nasional mereka sendiri, bersaing memperebutkan koloni-koloni, yang merupakan pasar untuk produk mereka, daerah tujuan ekspor kapital mereka, dan sumber bahan mentah. Ekspansi koloni dan perseteruan ini mencapai puncaknya pada Perang Dunia I (1914-18) yang berlanjut ke Perang Dunia II (1938-1945). Perang-perang ini bukanlah perang untuk demokrasi seperti yang tertulis di buku-buku sejarah, tetapi perang imperialis untuk membagi-bagi dunia di antara kekuatan-kekuatan kapitalis besar.
Pada masa-masa damai, negara-negara kapitalis besar dengan monopoli-monopoli mereka mencapai persetujuan di antara mereka bagaimana membagi-bagi pasar dunia. Tetapi persetujuan ini hanyalah genjatan senjata sementara. Dengan perubahan relasi kekuatan, terjadi pembagian ulang pasar dunia di antara negara-negara besar ini. Pembagian ulang ini bisa terjadi dengan lambat atau bisa terjadi dengan cepat, secara tertutup atau secara terbuka, dengan proses yang relatif “damai” atau dengan proses yang penuh kekerasan dan darah. Dari lembar-lembar sejarah kita bisa saksikan pembagian-pembagian ulang ini. Sampai akhir abad ke-19, kapitalis Inggris dan Prancis mendominasi pasar dunia. Namun, pada permulaan abad ke-20, muncullah pemain-pemain baru, yakni AS, Jerman, dan Jepang, yang mulai menggeser kedudukan Inggris. Pemain-pemain baru ini menginginkan bagian pasar mereka, dan berkobarlah dua Perang Dunia. Perang Dunia ini mengubah tatanan ekonomi dan politik dunia, atau lebih tepatnya mengubah pembagian pasar dunia, dimana AS akhirnya keluar sebagai pemenang utama. Di pihak lain Uni Soviet juga keluar sebagai pemenang Perang Dunia Kedua. Akan tetapi karena Uni Soviet serta negara-negara satelitnya bukan bagian dari kapitalisme dunia, kita tidak akan berbicara mengenainya. Namun harus dicatat, ini bukan berarti perkembangan di Uni Soviet dan negara-negara “komunis” lainnya terpisah atau terisolasi dari perkembangan kapitalisme dunia. Justru pada analisa terakhir, nasib mereka tergantung pada perkembangan kapitalisme dunia dan ini sudah dibuktikan oleh sejarah. Karya ini bukan tempatnya untuk berbicara mengenai Uni Soviet. Ini akan dibicarakan di kesempatan yang lain.
Setelah lebih dari setengah abad dominasi absolut AS, hari ini kita lihat China mulai muncul sebagai kekuatan kapitalis baru. Ia baru saja menggeser Jepang sebagai ekonomi terbesar kedua dunia, dan dalam 10 tahun diramalkan akan menjadi ekonomi terbesar nomor satu. China bukan lagi hanya daerah tujuan investasi dan sumber buruh murah, tetapi telah melakukan ekspor kapital besar-besaran ke Afrika, Timur Tengah, Asia Tenggara, Australia, dan bahkan Eropa dan AS. Melihat ini, kapitalis Barat dan politisi-politisi mereka mengeluh mengenai China yang katanya bermain kotor dalam permainan perdagangan, dengan subsidi besar untuk perusahaan-perusahaan China, kebijakan dumping (banting harga untuk menghancurkan saingannya), kebijakan-kebijakan yang lebih menguntungkan perusahaan nasional ketimbang asing, secara artifisial mengontrol nilai mata uang Yuan, dan lain sebagainya. Kapitalis-kapitalis Barat ini lupa kalau mereka menjadi monopoli-monopoli dunia raksasa hari ini karena dulu pemerintahan mereka juga mengimplementasikan kebijakan-kebijakan yang sama. Kemunafikan mereka hanya menutupi ketidakmampuan mereka untuk mempertahankan posisi superior mereka di dunia. Pembagian ulang pasar dunia sedang terjadi di depan mata kita.
Selain pasar dunia untuk ekspor kapital dan produk, yang terus diincar oleh para monopoli adalah kontrol terhadap bahan-bahan mentah: minyak, gas, tambang, dll. Untuk menjaga dominasi absolut terhadap seluruh industri, dari hulu hingga hilir, maka monopoli harus menguasai suplai-suplai bahan mentah. Dengan menguasai suplai bahan mentah, sebuah monopoli dapat mengontrol distribusi dan harga bahan mentah tersebut dan mendominasi industri-industri hilir yang membutuhkannya. China, misalnya, menguasai mayoritas tambang mineral-mineral langka yang dibutuhkan untuk industri panel surya. 95% suplai mineral-mineral langka datang dari China. Untuk mengalahkan kompetitor-kompetitor industri panel surya dari AS dan Eropa, China membatasi ekspor mineral-mineral langka tersebut. Pada saat yang sama, China juga melakukan dumping panel-panel surya di bawah harga pasar untuk menghancurkan kompetitornya. Dalam waktu 10 tahun, China yang sebelumnya sama sekali tidak memproduksi panel surya hari ini memproduksi 50% panel surya di dunia. Jadi, kebijakan untuk mendominasi, secara ekonomi dan politik, daerah-daerah yang kaya sumber daya alamnya datang dari kenyataan bahwa kapitalisme hari ini telah memasuki epos monopoli.
Monopoli tidak hanya tertarik pada wilayah-wilayah yang sudah diketahui ada sumber daya alamnya, tetapi juga pada wilayah-wilayah yang berpotensi punya sumber daya alam. Karena perkembangan teknologi yang begitu pesat, sepetak tanah yang hari ini mungkin tampak tidak punya nilai esok hari dapat memberi profit milyaran rupiah. Inilah mengapa setiap sudut dunia diperebutkan dengan begitu gigih.
Konsentrasi kapital dan produksi yang akhirnya menyebabkan banjir kapital di negara asal juga mengharuskan monopoli-monopoli untuk melakukan ekspor kapital ke negara-negara miskin kapital, dan dengannya mendominasi negara-negara tersebut. Dunia dibagi-bagi untuk tujuan ekspor kapital. Seperti yang dijelaskan Lenin:
“Kaum kapitalis membagi-bagi dunia, bukan karena nafsu jahat mereka, tetapi karena konsentrasi [kapital dan produksi] telah mencapai tingkatan yang sedemikian rupa sehingga memaksa mereka untuk mengadopsi metode ini guna mendapatkan laba. Dan mereka membagi-baginya ‘sesuai dengan besarnya kapital’, ‘sesuai dengan besarnya kekuatan’, karena di bawah produksi komoditas dan kapitalisme tidak ada cara lain untuk membagi-bagi dunia.” (Lenin, Imperialisme: Tahapan Tertinggi Kapitalisme)
Dan lagi:
“Kepentingan-kepentingan untuk mengekspor kapital juga memberikan sebuah dorongan untuk menaklukkan koloni-koloni, karena di pasar negeri koloni metode-metode monopoli lebih mudah digunakan (dan kadang-kadang inilah satu-satunya metode yang bisa digunakan) untuk mengeliminasi kompetisi, menjaga suplai, mengamankan ‘koneksi-koneksi’ yang dibutuhkan, dsbnya. Superstruktur non-ekonomik yang tumbuh di atas basis kapital finans, politiknya dan ideologinya, mendorong keinginan untuk penaklukan koloni. ‘Finans kapital tidak menginginkan kebebasan, ia menginginkan dominasi,” seperti yang dikatakan dengan sangat tepat oleh Hilferding.” (Lenin, Imperialisme: Tahapan Tertinggi Kapitalisme)
Imperialisme
Kita akhirnya tiba pada kesimpulan mengenai apa itu imperialisme. Imperialisme adalah tahapan tertentu dalam perkembangan kapitalisme, yakni kapitalisme yang telah “membusuk” dimana persaingan bebas telah digantikan dengan monopoli. Persaingan bebas, yang merupakan karakter utama kapitalisme, terus mendorong konsentrasi kapital dan produksi, menciptakan industri-industri besar yang terus melumat industri-industri kecil. Proses konsentrasi kapital dan produksi ini akhirnya mendorong perubahan kuantitas menjadi perubahan kualitas, yakni terciptanya monopoli-monopoli, kartel, konglomerasi, yang bersatu dengan kapital bank-bank -- yang sendirinya juga mengalami konsentrasi kapital -- dan menjadikan kapital finans sebagai tuan raja dari semua kapital.
Monopoli yang lahir dari kompetisi bebas tidak menghilangkan sepenuhnya kompetisi bebas, tetapi eksis di atasnya dan bersamanya. Yang kita saksikan hari ini bukan lagi persaingan bebas seperti periode awal kapitalisme, antar pengusaha-pengusaha yang terus bersaing untuk bagaimana memproduksi barang dengan lebih efisien lewat perkembangan teknik. Yang ada hari ini adalah antagonisme yang tajam dan brutal antara monopoli-monopoli raksasa, yang dilakukan dengan pembenturan kapital-kapital, dengan saling mencaplok, dengan kebijakan dominasi, penjajahan, dan sampai ekspresi terakhirnya, peperangan yang menyeret seluruh umat manusia ke barbarisme yang paling berdarah-darah. Inilah imperialisme.
Kalau ingin diringkas, ada 4 karakter utama imperialisme adalah:
1) Monopoli, dengan kartel dan konglomerasi
2) Kapital finans, yakni dimana bank-bank dan institusi-institusi finansial adalah tuan dari semua kapitalis
3) Ekspor kapital menjadi dominan
4) Pembagian dunia di antara monopoli-monopoli raksasa dan negara-negara kapitalis maju
Sampai sini, kita telah mendefinisikan kapitalisme dengan cukup dalam dan detil, dengan mempertimbangkan basis ekonominya. Dengan melakukan ini, kita telah menghindari penggunaan kata imperialisme secara serampangan oleh banyak sejarahwan untuk mendefinisikan kebijakan penaklukan secara umum. Kebijakan ekspansionis dan penaklukan Aleksander Agung dari Makedonia, Julius Cesar dari Roma, Napoleon Bonaparte dari Prancis, dan George Bush dari Amerika dengan sekali sapu bersih oleh para sejarahwan cetek ini didefinisikan sebagai imperialisme. Terdengar sangat sederhana sekali pemahaman ini. Selama ada yang menaklukkan dan ada yang ditaklukkan maka ini adalah imperialisme. Namun teori “imperialisme” ini keliru karena ia menjelaskan semuanya dan pada saat yang sama tidak menjelaskan apapun. Imperialisme adalah kebijakan penaklukan. Tetapi tidak semua kebijakan penaklukan adalah imperialisme. Secara fundamental, basis ekonomi dari kebijakan penaklukan di tahapan tertinggi kapitalisme hari ini berbeda dengan kebijakan penaklukan di masyarakat feodal, perbudakan, atau bahkan kebijakan penaklukan pada periode awal kapitalisme (misalnya penjajahan Indonesia di bawah VOC pada abad ke-17 dan 18). Basis ekonominya sudah kita jabarkan di atas, yakni dominasi monopoli, kapital finans, dan ekspor kapital.
Mungkin akan ada yang mengeluh bahwa ini hanyalah masalah semantik saja, masalah definisi remeh temeh. Tetapi tidak demikian. Ini berkaitan dengan bagaimana kita dapat mengobarkan perjuangan anti-imperialisme yang sejati dan revolusioner.
Dari kapitalisme imperialis menuju sosialisme
Fakta bahwa kapitalisme telah memasuki tahap imperialisme berarti bahwa situasi objektif untuk sosialisme sudah menjadi semakin matang. Secara objektif, tugas-tugas menuju sosialisme menjadi lebih sederhana. Semakin matang kapitalisme, maka semakin dekat gerbang sosialisme.
Konsentrasi kapital dan produksi telah menciptakan perusahaan-perusahaan monopoli skala raksasa -- yang tergabungkan dalam konglomerasi-konglomerasi global -- dengan produktivitasnya yang sangat tinggi. Di bawah kapitalisme, produktivitas yang begitu tinggi justru melempar ratusan juta rakyat pekerja ke jurang pengangguran, dan melempar lebih banyak lagi ketika terjadi krisis overproduksi. Inilah kekonyolan sistem kapitalisme, bahwa semakin banyak barang-barang yang terproduksi maka semakin banyak orang-orang yang menjadi tidak berguna. Namun bila monopoli-monopoli raksasa ini diambil kepemilikannya dari segelintir kapitalis dan diserahkan kepada rakyat pekerja untuk dijalankan dengan sistem ekonomi terencana, maka produktivitas yang begitu tinggi ini dapat digunakan sepenuhnya untuk membebaskan manusia dari kerja yang memperbudaknya. Kita harus ingat, bahwa yang menjadi kontradiksi utama dalam kapitalisme bukanlah monopoli raksasa itu sendiri, tetapi kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi. Monopoli di tangan segelintir kapitalis adalah dominasi mereka atas mayoritas rakyat pekerja miskin. Monopoli di tangan mayoritas rakyat pekerja adalah dominasi rakyat pekerja atas nasib mereka sendiri, atas alam, atas dunia untuk kebahagiaan mereka.
Dengan ekonomi yang sudah begitu terkonsentrasilkan -- dan juga dalam bentuk kapital finans dengan jejaring yang luas -- kita cukup menasionalisasi 100 perusahaan dan bank terbesar untuk merebut tuas-tuas ekonomi kapitalisme yang terutama. Kita sama sekali tidak perlu menyentuh ribuan UKM-UKM yang ada, karena dalam kapitalisme mereka ada di bawah dominasi dan merupakan roda-roda gir kecil perusahaan-perusahaan monopoli raksasa. Kapitalis-kapitalis monopoli tidak perlu menguasai 100% kepemilikan alat-alat produksi untuk mendapatkan dominasi absolut atas perekonomian. Bahkan tidak perlu lebih dari 50%, karena mereka cukup menguasai tuas-tuas ekonomi terpenting: suplai, jaringan distribusi utama, komunikasi, dan sektor-sektor krusial lainnya. Bayangkan ada 100 hektar tanah pertanian di lapang yang luas. Seorang tuan tanah yang pintar hanya perlu menguasai 40 hektar tanah yang ada sumber airnya, lebih subur, dan lokasinya strategis dekat dengan jalan raya. 60 hektar lainnya bisa diserahkan kepada tuan-tuan tanah kecil lainnya, yang akan ada di bawah dominasi sang tuan tanah besar karena mereka butuh air, butuh akses ke jalan raya, dan produktivitasnya lebih rendah. Inilah kapitalisme monopoli. Dengan cara yang sama, kaum buruh cukup menguasai “40 hektar” tersebut untuk meraih dominasi absolut. Ini bukan berarti bahwa kapitalis-kapitalis yang lebih kecil adalah sekutu buruh dalam melawan kapitalisme monopoli. Posisi mereka yang terdominasi tidak membuat membuat mereka kapitalis yang lebih baik. Kita akan berbicara lebih banyak mengenai kapitalis-kapitalis yang terdominasi ini dan bagaimana posisi kelas buruh terhadap mereka.
Signifikansi monopoli-monopoli raksasa dalam perjuangan menuju sosialisme juga sesuai dengan kekuatan lapisan-lapisan buruh itu sendiri. Secara umum, buruh yang bekerja untuk monopoli-monopoli raksasa lebih kuat daripada buruh-buruh UKM. Ini karena jumlah mereka yang besar dan terkonsentrasikan, dan juga karena mereka menopang industri yang sangat penting bagi ekonomi bangsa. Aksi-aksi mereka akan lebih mengguncang ekonomi. Bandingkan aksi buruh petrokimia dengan aksi buruh pabrik mainan UKM, mana yang akan lebih memukul kapitalisme? Mana yang akan berimbas lebih besar pada kantong-kantong kaum kapitalis? Jawabannya jelas. Ini bukan berarti kita hanya perlu melakukan pengorganisiran buruh di monopoli-monopoli raksasa saja. Gambaran di atas memberikan kita pemahaman akan medan perang yang ada di hadapan kita, bahwa kapitalisme monopoli telah menciptakan batalion proletar yang besar, kuat, dan terkonsetrasikan, yang posisi ekonominya sangat penting dan strategis.
Satu fakta lainnya mengenai kapitalisme monopoli adalah ia telah menciptakan sebuah sistem produksi yang terpadu. Tidak ada satupun pabrik yang berdiri sendiri. Monopoli-monopoli bersatu menjadi konglomerasi-konglomerasi, yang bergerak di berbagai industri dari hulu sampai hilir. Kapital finans menyatukan semua industri menjadi sebuah organisme tunggal yang saling terkait. Dalam kata lain, kapitalisme imperialis atau kapitalisme monopoli telah menyiapkan pondasi untuk sistem ekonomi terencana sosialis. Dengan pondasi yang sudah disiapkan ini, tugas buruh untuk membangun sosialisme -- setelah merebut kekuasaan politik dan ekonomi secara revolusioner -- akan menjadi seratus kali lebih mudah dibandingkan jamannya Lenin dan Trotsky.
Ekspor kapital yang menjadi karakter utama dari kapitalisme imperialis ini juga telah menciptakan batalion proletar yang besar di seluruh penjuru dunia. Dengan nafsunya yang besar untuk meraup profit, kapital finans membangun pabrik, tambang, perkebunan, pelabuhan di semua sudut dunia. Mereka menyebar kapital seperti menyebar injil. Tetapi “injil kapital” yang mereka sebarkan tidak akan menyelamatkan mereka. Dengan ekspor kapital ini mereka telah menciptakan penggali kubur mereka sendiri, yakni kelas buruh yang semakin besar, kuat dan tersebar luas. Intelektual-intelektual yang mengatakan sebaliknya, bahwa kelas buruh semakin mengecil dan tidak relevan, lupa kalau laptop, rokok, kopi, dan semua kemewahan yang mereka nikmati untuk bisa duduk berpikir dan berfilsafat ria tanpa harus memeras keringat datang dari kerja buruh dan bukan jatuh dari langit.
Terakhir tetapi sama pentingnya adalah globalisasi, yakni karakter kapitalisme imperialis hari ini yang terus menyeruak dan “bersarang dimana-mana”. Globalisasi kapitalisme membuat perspektif revolusi dunia menjadi semakin relevan hari ini. Seorang revolusioner -- terlebih lagi sebuah partai -- yang serius ingin mengobarkan revolusi di Indonesia harus punya perspektif revolusi dunia. Walaupun untuk alasan-alasan praktis kaum buruh harus mengorganisir diri mereka sebagai sebuah kelas dengan negaranya sendiri sebagai panggung perjuangan yang segera, isi sesungguhnya dari perjuangan kelas adalah internasional. Ini didikte oleh kapital itu sendiri yang telah menjadi internasional, yang telah menembus batas-batas nasional. Globalisasi telah menyiapkan pondasi untuk kemenangan sosialisme sedunia.
Situasi objektif untuk sosialisme telah matang, dan bahkan sudah mulai membusuk. Pilihan antara sosialisme atau barbarisme menjadi semakin nyata bagi rakyat pekerja seluruh dunia. Yang dibutuhkan sekarang adalah faktor subjektif, yakni kepemimpinan revolusioner. Kaum buruh yang paling maju harus segera mempersenjatai dirinya kembali dengan Marxisme, satu-satunya ideologi yang dapat menerangi jalan mereka ke sosialisme.
Indonesia dan Perjuangan Anti Imperialisme
Dalam kapitalisme hari ini, yakni kapitalisme yang imperialis, Indonesia adalah negara yang tertindas. Monopoli-monopoli raksasa asing mendominasinya. Mayoritas perekonomiannya ada di tangan kapital finans asing lewat jejaring investasinya. Akan tetapi ini tidak berarti kalau di Indonesia tidak ada monopoli-monopoli besar dan kapital finans lokal. Sebut saja Bakrie Group, Djarum Group, Salim Group, Sinar Mas Group, Lippo Group, dan Humpuss Group. Namun dalam struktur ekonomi dunia, mereka hanyalah roda-roda gir kecil yang pada gilirannya didominasi oleh monopoli-monopoli yang lebih besar. Inilah fakta kapitalisme hari ini, yakni dominasi yang besar atas yang kecil di tiap-tiap industri, dalam skala nasional hingga skala internasional.
Apakah hari ini mungkin ada kapitalisme tanpa dominasi monopoli? Apakah kapitalis-kapitalis yang terdominasi lantas menjadi sekutu bagi kaum buruh dalam perlawanannya melawan kapitalisme monopoli? Bagaimana kita menjawab pertanyaan ini akan menentukan garis politik kita.
Pertama, kita mulai dari fakta bahwa imperialisme adalah tahapan tertinggi kapitalisme, dan oleh karenanya perjuangan melawan imperialisme yang sesungguhnya akan bersandar pada kepemimpinan kelas buruh dalam menumbangkan kelas borjuasi dan sistem kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi yang merupakan dasar dari kapitalisme. Hanya persatuan kelas proletar seluruh dunia dengan rakyat pekerja tertindas lainnya -- dan bukan persatuan dengan kelas-kelas penindas, apapun posisi mereka di dalam hirarki kapitalisme monopoli -- yang dapat menjamin pembebasan nasional yang sesungguhnya.
Karena imperialisme adalah tahapan tertinggi kapitalisme, maka perjuangan melawan imperialisme tidak bisa dipisahkan dari perjuangan melawan kapitalisme. Perjuangan melawan dominasi asing tidak bisa dipisahkan dari perjuangan kelas. Kedua perjuangan ini adalah satu kesatuan. Perjuangan melawan imperialisme membutuhkan sebuah program perjuangan kelas yang lengkap, tegas, dan tidak berkompromi, yang dalam setiap langkahnya selalu menyerang kepemilikan pribadi kaum borjuasi.
Kekeliruan dari mereka-mereka yang meletakkan perjuangan melawan imperialisme di atas perjuangan kelas adalah karena mereka melihat imperialisme sebagai sesuatu yang terpisah dari kapitalisme itu sendiri. Mereka tidak memahami bagaimana fitur utama dari tahapan kapitalisme hari ini adalah imperialisme itu sendiri, yakni monopoli, kapital finans, ekspor kapital, dan pembagian pasar dunia. Mengharapkan kapitalisme tanpa imperialisme adalah mimpi para borjuasi kecil yang ingin kembali ke kapitalisme muda yang “lebih adil”, agar nantinya mereka diberikan kesempatan sekali lagi untuk menjadi monopoli.
Kekeliruan ini sudah terbukti dari kemerdekaan-kemerdekaan parsial yang diraih oleh hampir semua negara-negara eks-koloni, yang mengobarkan perjuangan anti-imperialisme tanpa perspektif perjuangan kelas. Tidak ada satupun dari mereka yang benar-benar merdeka. Pengecualian justru datang dari negara-negara yang mengobarkan perjuangan sosialis, seperti Cina, Vietnam, Kuba, dan Korea Utara, yang mandiri karena justru menumbangkan kapitalisme. Tetapi kemandirian ini pun terbatas, hanya sementara dan hanya pada tingkatan tertentu, karena pada akhirnya mereka adalah pulau-pulau kecil sosialisme di lautan luas kapitalisme global. Kenyataan kalau Vietnam, China, dan Kuba hari ini telah membuka pintu ekonomi mereka dan membiarkan kapital membanjiri tanah mereka adalah bukti bahwa bahkan negara yang sudah menumbangkan kapitalisme pun pada akhirnya tidak akan bisa menghindari dominasi kapitalisme imperialis. Hanya Korea Utara yang masih mandiri, tetapi ini dibayar dengan harga mahal oleh rakyat Korea Utara dengan terbentuknya sebuah kerajaan agung keluarga Kim, yang keagungannya bahkan menandingi raja-raja dalam dongeng Mahabarata.
Kesimpulannya jelas, tidak mungkin kita membentuk sebuah kapitalisme yang mandiri di Indonesia. Ini hanyalah mimpi kapitalis nasional yang sendirinya ingin menjadi monopoli, yang menggonggongi tuan-tuannya karena tidak kebagian kue jarahan yang lebih besar.
Kedua, kita harus melihat karakter borjuasi nasional yang terdominasi ini. Borjuasi Indonesia -- seperti borjuasi negara-negara Ketiga lainnya -- lahir terlambat di panggung sejarah. Mereka lahir bukan dari proses organik seperti borjuasi Eropa, tetapi dicangkokkan lewat ekspor kapital dari negara-negara kapitalis maju. Karena fakta historis ini, mereka tidak mandiri, lemah, tergantung pada modal asing, dan tidak progresif. Mereka tidak bisa menyelesaikan sepenuhnya tugas-tugas demokratik nasional (reforma agraria, pembubaran feodalisme, pembentukan republik yang demokratis, pembentukan negara bangsa yang mandiri dan utuh). Bahkan tugas-tugas demokratik nasional tersebut hari ini setengah tercapai berkat dorongan perjuangan rakyat pekerja. Bukan kaum borjuasi nasional yang menggedor pintu kediktaturan Soeharto dan akhirnya mendobraknya guna membawa reforma demokrasi. Justru mereka berbaris rapi di belakang Soeharto ketika ia membantai jutaan rakyat dan menegakkan kediktaturan brutal.
Hari ini ada selapisan kaum borjuasi yang berbicara mengenai kedaulatan Indonesia, ambillah Prabowo dengan Gerakan Indonesia Raya dan Surya Paloh dengan “Restorasi Indonesia”nya. Seperti seorang anti-imperialis tulen, Surya Paloh berujar: “Indonesia haruslah berdaulat di bidang politik dan mandiri di bidang ekonomi … Kita sebenarnya mampu berdikari di bidang ekonomi. Kenyataannya pada hari ini sejujurnya Indonesia tidak lagi mampu berdiri di atas kaki sendiri. Itu karena Indonesia memberikan kesempatan kepada dunia luar untuk membuat Indonesia sendiri tidak mampu berjaya, berdaya, berdiri, berdaulat di bidang ekonomi, maupun di bidang politik.” Inilah Surya Paloh yang sama, pemilik monopoli media Indonesia, yang memberangus serikat pekerja dan yang editorial koran Media Indonesianya baru-baru saja mengecam aksi buruh: “Kita tidak ingin Indonesia menjadi negeri yang ditinggalkan investor. Kita tidak mau negeri ini gagal memberikan kesejahteraan bagi kaum pekerja, tetapi kita juga tidak mau para pekerja justru membaut bangkrut perusahaan.” (23/11/12). Pejuang anti-imperialis kita tidak ingin bangsa Indonesia ditinggalkan investor asing.
Prabowo dan adiknya, Hashim Djojohadikusumo, anggota dewan pembina Gerindra, adalah pemilik jutaan hektar tanah di Indonesia dari Aceh hingga Papua. Visi kedaultan nasional Gerindra tidak meliputi kedaulatan tanah bagi para petani miskin, tetapi hanya meliputi kedaulatan pemillik tanah besar seperti Prabowo dan Hashim untuk mendominasi jutaan petani miskin. Hashim pun sebelumnya adalah pemilik lahan minyak di negara-negara eks Uni Soviet, di Kazakhstan dan Azerbaijan. Para Gerindrais anti-imperialis ini adalah kekuatan monopoli di negaranya sendiri dan monopoli imperialis terhadap negara-negara yang lebih kecil.
Perjuangan anti-imperialis kaum borjuasi nasional -- kalaupun bisa disebut perjuangan -- tidak konsisten, penuh keraguan, dan penuh pengkhianatan. Mereka lebih takut pada buruh daripada tuan-tuan mereka. Mereka lebih takut kehilangan kepemilikan mereka daripada kehilangan rantai yang mengikat mereka pada monopoli dunia. Mereka menggeram pada tuan mereka sembari menjilati tangannya. Borjuasi nasional tidak bisa menjadi sekutu kaum buruh dalam perjuangannya melawan imperialisme, karena ia justru akan melemahkan gerakan anti-imperialisme. Tidak semua lawan dari lawan kita adalah sekutu. Pembentukan front nasional antara buruh dan kaum borjuis yang katanya “progresif” hanya akan menumpulkan perjuangan kelas dan pada gilirannya menumpulkan perjuangan anti-imperialisme. Dengan front nasional “anti-imperialisme”, Kaum Kiri hanya akan menjadi penjaga perdamaian kelas.
Sejumlah Kesimpulan
Kita sampai pada penghujung analisa kita, yang mana sejumlah kesimpulan umum dapat kita rangkum:
1) Setelah menganalisa asal-usul imperialisme, dengan menggunakan metode Materialisme Dialektis-Historis, kita mencapai kesimpulan bahwa imperialisme hanya bisa dilawan dengan perjuangan kelas yang konsisten.
2) Kelas buruh, yang semakin hari semakin besar dan kuat, adalah satu-satunya kelas yang bisa menumbangkan kapitalisme imperialis hari ini.
3) Kaum borjuasi nasional negara-negara eks-koloni, karena fakta perkembangan historis mereka, tidak bisa dan tidak boleh dijadikan sekutu dalam perjuangan melawan imperialisme. Kaum buruh tidak boleh mengikat kaki-tangannya dalam front nasional dengan kaum borjuasi.
4) Sekutu buruh dalam perjuangan melawan imperialisme adalah lapisan rakyat pekerja tertindas lainnya: tani, nelayan, dan kaum miskin kota. Dengan mempertahankan kemandirian kelasnya, kelas buruh harus memimpin perjuangan seluruh rakyat pekerja tertindas dalam melawan kapitalisme imperialis.
5) Program utama kaum buruh untuk melawan kapitalisme imperialis adalah:
a) Nasionalisasi 100 Perusahaan Terbesar yang memegang tuas-tuas ekonomi penting
b) Nasionalisasi seluruh perbankan dan institusi kapital finans
c) Batalkan semua hutang luar negeri dan perjanjian-perjanjian ekonomi yang membelenggu Indonesia
d) Jalankan ekonomi di bawah kontrol rakyat pekerja secara demokratis dan dengan sistem ekonomi terencana
e) Bergerak menuju Federasi Sosialis Asia Tenggara, sebagai bagian dari Federasi Sosialis Dunia, yang akan menggantikan sistem ekonomi dominasi imperialisme dengan sistem ekonomi yang berdasarkan persaudaraan seluruh umat manusia.
Setiap usaha harus dilakukan oleh kaum revolusioner untuk menghubungkan perjuangan sehari-hari buruh dengan program ini, untuk menjembatani kesadaran buruh hari ini ke tugas-tugas historisnya dengan sistem program transisional.
6) Terakhir, tetapi tidak kalah pentingnya, perjuangan melawan kapitalisme imperialis harus berperspektif internasional dan mendobrak batas-batas nasional. Nasib revolusi Indonesia terikat pada perspektif revolusi di Asia dan di dunia. Revolusi harus menyebar karena tidak akan ada satupun negara yang bisa mandiri di tengah lautan kapitalisme imperialis.
Berpegang teguh pada poin-poin di atas, kaum buruh akan menemukan jalan menuju sosialisme tanpa terjebak pada prasangka-prasangka nasionalisme sempit dan anti-imperialisme vulgar. Kebuntuan kapitalisme imperialis sedang menciptakan badai-badai konflik yang semakin hari semakin tajam. Bila kaum buruh revolusioner tidak punya pegangan ideologi yang mantap, ia akan terseret ke dalam badai ini dan menjadi bingung. Oleh karenanya, buruh harus terus mempersenjatai dirinya dengan teori Marxisme. Ia harus dengan seksama memperhatikan semua peristiwa politik yang berlangsung di sekitarnya. Tidak terpukau pada fenomena-fenomena di permukaan, pada prasangka-prasangka terbelakang yang ada di dalam masyarakat, tetapi memeriksa dengan jeli setiap fenomena dan prasangka, mampu membedakan mana yang revolusioner dan mana yang reaksioner, mana yang baik untuk kemajuan kesadaran kelas dan mana yang buruk.
Sungguh cocok kalau kita tutup risalah ini dengan seruan Bapak Republik Indonesia kita, Tan Malaka, sosok yang mana kita banyak berhutang budi atas perjuangan revolusionernya dalam melawan imperialisme di Indonesia:
Wahai kaum revolusioner, siapkanlah barisanmu dengan selekas-lekasnya! Gabungkanlah buruh dan tani yang berjuta-juta, serta penduduk kota dan kaum terpelajar di dalam satu partai massa proletar. Tunjukkan kepada tiap-tiap orang Indonesia yang cinta akan kemerdekaan tentang arti kemerdekaan Indonesia dalam hal materi dan ide.

label: en


content:
Di bulan puasa kita akan berlomba-lomba untuk mencari pahala. Namun tetap saja, namanya juga manusia tempatnya salah dan dosa. Ada saja kelemahan manusia yang bisa bikin pahala puasanya berkurang, berdasarkan zodiaknya.
Kelemahan si Gemini adalah sifatnya yang cuek. Kalau bisa dimulai dari bulan Ramadan ini kamu kurang-kurangi deh sifat cuekmu ini. Perbanyak untuk peduli pada sesama agar pahalamu bertambah.
Nah, kalau si Cancer ini sukanya kepo. Boleh saja sih kepo, tapi jangan sampai kebiasaan kepomu justru bikin kamu mengomentari kehidupan orang lain dan bergosip ya.
Kalau si Leo adalah tipe yang egois, ia selalu ingin mewujudkan impiannya tanpa memedulikan orang lain. Semoga bisa segera diperbaiki ya, agar kamu lebih memahami sesama.
Kelemahan si Virgo adalah kebiasaannya yang suka berprasangka buruk pada orang lain. Duh, jangan biarkan pahala puasamu berkurang karena kebiasaan ini ya!
Libra punya hati yang lembut namun mudah sekali tersinggung dan marah. Ingat ya, selain menahan makan dan minum, puasa juga harus bisa menahan amarah.
Mirip seperti Libra, si Scorpio juga tipe yang pemarah. Jangan sampai ibadah puasa terganggu karena kamu tak bisa mengendalikan diri ya.
Sedangkan si Sagitarius ini sangat ceplas-ceplos dalam berbicara, hingga kadang tanpa sadar menyakiti perasaan orang lain.
Capricorn terkenal punya mimik wajah yang dingin dan datar sehingga banyak orang yang takut untuk mendekat. Perbanyak senyum ya, Bela.
Kalau si Aquarius ini orangnya curigaan. Hmm, padahal berpikir positif bisa menambah pahala puasamu lho.
Sifatnya yang ambisius bikin Pisces jadi nggak sensitif dan nggak pedulian. Padahal di bulan Ramadan kamu bisa menambah banyak pahala dengan membantu sesama.
Para pemilik zodiak Aries ini sangat nggak sabaran, semuanya mau serba cepat. Jangan sampai ini bikin kamu mempercepat jadwal buka puasa ya.
Nah, kalau si Taurus ini keras kepala dan mudah sekali terbakar amarahnya. Jadi, coba tahan amarahmu ya agar pahala puasamu tak berkurang.
Semoga kamu bisa menahan diri dari semua godaan atas kelemahanmu ya, Bela. Demi berkah dan pahala puasa Ramadan.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
RIFAN FINANCINDO BERJANGKA BANDUNG – Ponsel menjadi kebutuhan pokok di era digital sekarang. Saat traveling pun begitu, ingin membagikan kegiatan di media sosial.. Namun, coba kurangin deh.
Media sosial dan smartphone tidak bisa dipisahkan. Segala informasi bisa kita temukan di dalam genggaman saja dan mudah juga membagikannya ke orang lain. Termasuk saat traveling, kita menggunakan ponsel untuk menggali informasi, membagikan kegiatan di media sosial, atau sekedar menggunakan kameranya yang super canggih.
Dirangkum detikcom, kurang-kurangin deh menggunakan ponsel saat traveling. Karena tanpa kita sadari ada bahayanya juga bermain ponsel saat traveling.
1. Sasaran kriminal
Terlalu sibuk dengan gadget saat traveling ternyata membuat kita mudah menjadi sasaran kriminal lho. Kita yang lengah, tidak memperhatikan sekitar hingga kita begitu mudah untuk menjadi korban kejahatan, kecopetan misalnya. Jadi tak apalah sejenak kamu letakan gadget di dalam tas bila sedang di tempat umum atau keramaian.
2. Tidak menikmati momen liburan
Tujuan kamu liburan tentu untuk menenangkan pikiran dan bersantai bukan? Jika kamu sibuk dengan ponsel dan media sosial, tentu kesempatan kamu menikmati momen, pemandangan, kuliner dan suasana di destinasi liburan menjadi teralihkan.
3. Membuang-buang waktu
Kamu yang pekerja tentu momen liburan tidak mudah untuk bisa mendapatkan atau merasakannya. Nah, sedikit meluangkan waktu jauh dari ponsel bisa nih membantu kamu rileks dari hingar bingar kerjaan. Jangan sia-siakan momen liburan terpaku pada ponsel dan tidak menikmati momen.
4. Membuat kita menjadi anti-sosial
Semua hal ada di internet, apapun yang kamu butuh tinggal menuliskan keyword dan ratusan informasi akan keluar. Memang, itulah kemudahan yang ditawarkan dengan kecanggihan digital.
Tapi tidak ada salahnya kamu memulai obrolan dengan orang-orang yang di dunia nyata, bukan? Menikmati senja sembari mengoborol dan menyeruput teh atau kopi seakan menyenangkan. Atau kamu bisa juga melempar senyum atau sekedar menyapa orang asing yang bertemu mata dengan kamu. Tak ada salahnya menjadi turis yang ramah.
5. Ketergantungan pada dunia digital
Kemudahan dunia digital mempermudah kita melakukan apapun. Namun ada baiknya kamu jangan selalu mengandalkan teknologi ya. Jika seandainya ponsel kamu tetiba rusak, atau hilang, atau tidak ada jaringan apa yang bisa kamu lakukan? Nah ini juga harus menjadi perhatian untuk kita semua. Di sinilah dunia sosial dibutuhkan dan mau tak mau kamu membutuhkan orang lain.
Jadi apa yang bisa kita lakukan dalam penggunaan ponsel saat traveling? Gunakanlah saat berada di hotel untuk mengumpulkan informasi. Asahlah kemampuan kamu bersosialisasi, mungkin bisa bertanya kepada tukang parkir, penjual atau guide kamu – RIFAN FINANCINDO BERJANGKA
Sumber : detiktravel.com
News, Tips pt rifan, PT Rifan Financindo, PT Rifan Financindo Berjangka, Rifan, Rifan Financindo, Rifan Financindo Berjangka


content: Siapa bilang aplikasi android tidak bisa dijalankan baik di Mac maupun Windows 10? Gunakan aplikasi emulator android untuk melakukannya, semua itu bisa kok!


content:
The Wonder Freelancer adalah buku pengembangan diri/personal growth yang ditujukan bagi para freelancer Indonesia: desainer grafis/graphic designer, fotografer, animator, illustrator, dan penyedia jasa kreatif lainnya. Buku ini ditulis dengan tujuan untuk memberikan inspirasi dan menjadi buku motivasi terbaik kepada para pekerja desain di Indonesia baik yang masih kuliah DKV, jurusan seni rupa, sekolah fotografi maupun yang sudah bekerja. Prospek kerja DKV masih sangat baik di Indonesia, demikian juga dengan prospek kerja sebagai freelancer berbasis jasa kreatif.
Ditulis berdasarkan pengalaman pribadi Silke Widjaksono, seorang freelancer yang bermukim di Jakarta, Indonesia. Seseorang yang bukan lulusan jurusan DKV tetapi sukses membuktikan bahwa desain grafis bukan desain gratis.
Kebijakan pengembalian.
Kami yakin dan percaya dengan kualitas produk yang kami ciptakan dan kepuasan Anda terhadap produk ini penting bagi kami. Namun, karena sifat produk digital, kami tidak dapat menawarkan pengembalian uang.


content:
Untuk merah sukses dalam berbisnis dibutuhkan kreativitas dan pemulihan, termasuk menemukan suara yang belum terpikirkan namun prospektif. Usaha kreatif akan selamanya relevan dengan kelanjutan kemajuan, kronologi, pertambahan, pertumbuhan, perubahan, perurutan, urut-urutan, zaman. Selera kiranya akan berubah-ubah, akan tetapi industri kreatif hendak terus memiliki pelanggan setia. Selain bisa mendirikan bisnis dengan mampu bertahan, secara membangun bisnis subur, Anda juga dapat membantu banyak orang.
Sedulur juga bisa mengamati berbagai macam pustaka acuan model dompet nun tersedia di bermacam-macam media sosial. Visi bisnis kreatif serta inovatif selanjutnya merupakan menjual dompet risa. Saat ini sentral ramai usaha nun menjual karya kesungguhan tangan. Usaha buatan tangan yang menguntungkan tersebut bisa memberikan member pemasukan dua kesempatan lipat jauh dibanding dugaan yang member pikirkan. Untuk mampu mengajukan pinjaman pada KoinBisnis, usia jual beli Anda harus minimal 2 tahun / 6 bulan kalau Anda memiliki toko online. Situs provinsial yang menyediakan bermacam-macam ide bisnis setolok UKM ini benar-benar sangat menjanjikan guna memberi informasi serta inspirasi khususnya pada bidang bisnis UKM.
Mengatur calon jurnalis yuana yang beretika & bertanggungjawab sesuai secara laku jurnalistik. Pelindung publikasi karya tulis kreatif mahasiswa untuk calon penulis.
Bermunculannya seminar-seminar, workshop, bimbingan belajar secara dilakukan melalui on line bisa dimanfaatkan berdasar pada cuma-cuma. Maka dari itu, jika sampeyan memiliki kemampuan secara mumpuni dalam mono bidang, tentu sampeyan bisa menciptakan uncang penghasilan baru dgn mengajar secara on line. Anda cukup mempunyai akses internet satwa menyiapkan materi secara menarik. Kamu pun bisa memanfaatkan perisai menjadi ide wirausaha untuk mulai mencatat usaha di tahun 2021 nanti. Akan halnya, sekarang ini perisai kain memiliki peraturannya send satunya harus 3 leretan. Tanpa membutuhkan tidak sedikit biaya untuk beriklan, kini kita pula biar dapat dengan ringan memasarkan produk oleh berbagai platform tumpuan sosial. Seperti pada tahun 2020, diprediksi tahun 2021 jalan, kelanjutan, kemajuan, kronologi, pertambahan, pertumbuhan, perubahan, perurutan, urut-urutan, bisnis online pun akan terus merabung.
Sebuah survei dilakukan di Amerika Serikat dan menemukan bahwa sudah 36 juta orang Amerika mengikuti yoga untuk mendapatkan keseimbangan hidup yang mereka inginkan. Jawabannya adalah dengan membuat makanan cepat saji yang sehat, sehingga makanan ini sangat baik untuk dikonsumsi banyak orang. Misalnya, membuat salad lezat, jus segar atau smoothie, serta makanan-makanan sehat lainnya yang sangat cocok untuk dikonsumsi semua orang. Nantinya, makanan tersebut akan dijual ke beberapa kantor di daerah Jakarta.
Biar lebih mudah tengah, Anda dapat mencerap panduan kami mengenai cara membuat web – web company profile serta toko online. Bakal tetapi, tidak semata pemilik usaha mempunyai waktu untuk mencari ilmu membangun sebuah web – web dan mengelola tujuan teknis terkait. Sebab alasan tersebut, agensi pembuatan website jadi alternatif utama. Beserta daya tarik ini, kini banyak orang-orang ingin menjadi influencer online. Jika Dikau termasuk salah satunya, langkah-langkah dibawah ini siap membantu Anda buat mewujudkan impian ini. Anda juga demi mempelajari hal industri yang merekrut Dikau — sejak histori bisnis hingga komoditas atau layanannya. Taktik ini dibutuhkan biar sikap dan gerakan Anda dapat setanding dengan visi serta misi perusahaan.


content:
Agen Judi Online Terpercaya merupakan tempat untuk anda melakukan pendaftaran atau membuat akun baru dan memulai permainan untuk bisa memenangkan taruhan judi yang anda pilih. Seperti yang kita ketahui, saat ini banyak sekali agen judi yang bermunculan denganb menampilkan berbagai informasi mengenai permainan yang dimiliki agen tersebut, ditambah lagi dengan kelebihan/ keunggulan yang sangat beragam. Sebagaimana yang kita ketahui pula, bahwa peran agen sangat penting untuk menunjang keberhasilan permainan judi poker online yang dipilih oleh member, hal ini dikarenakan banyak sekali informasi yang bisa anda dapatkan di sebuah bandar judi poker untuk anda cermati kemudian anda terapkan pada setiap pemasangan taruhan di dalamnya untuk bisa memenangkan taruhan.
Berkaitan dengan hadir kembali sebuah Agen Judi Online Terpercaya terbaik terpercaya dan terbesar di Indonesia ini sebagai salah satu jawaban dan solusi untuk menjawab berbagai macam bentuk pertanyaan yang datang mengenai permainan judi casino online dan bandar yang semakin hari semakin banyak saja, namun memiliki kualitas yang berkurang, sehingga banyak sekali keresahan dan kegelisahan para pecinta judi online masa kini untuk bisa mendapatkan bandar terbaik yang tidak asal – asalan dalam menyediakan permainan, tidak licik atau curang dan berpihak ke salah satu pemain judi casino saja, hingga tidak melakukan berbagai update informasi mengenai hal – hal yang berkaitan dalam permainan judi casino itu sendiri.
Keuntungan mendaftarkan diri di Situs Judi Casino Online Terpercaya saat ini juga bisa anda rasakan, yakni diantaranya adalah. 1). Tidak perlu bingung untuk mengetahui beragam tips dann trik menarik yang disediakan oleh bandar judi kepada semua member dengan tujuan member mendapatkan trik jitu terbaru dan tidak ada di bandar manapun untuk di akses. Kemudian, anda juga akan mendapatkan bagaimana caranya bisa memenangkan taruhan dan berhenti untuk bermain ketika target yang dicapai sudah terpenuhi, karena sebagaimana yang kita ketahui dalam permainan judi online ini sangat banyak sekali orang yang tidak puas dan ingin mendapatkan yang lebih banyak lagi. 2). Anda bisa mendapatkan sebuah permainan yang cepat dan tidak terputus – putus dengan mengalami gangguan koneksi atau transfer data yang dilakukan oleh bandar, sehingga tidak ada lagi ketakutan ketika hendak melakukan pemasangan taruhan dan berniat untuki mengeluarkan kartu server yang anda miliki terputus begitu saja. 3). Anda bisa mendapatkan tayangan live permainan poker yang disediakan oleh bandar kepada member secara keseluruhan, dengan begitu anda bisa menyaksikan sendiri bagaimana cara bermain yang dilakukan pemain yang bertanding didalamnya, dan bagaimana situasi yang terjadi. 4). Untuk segala bentuk meja taruhan terendah dan tertinggi disediakan disini, sehingga bagi anda yang hanya mempunyai modal kecil dan tidak banyak, anda bisa ikut turut serta bermain judi poker dengan mudah. 5). Anda bisa menikmati berbagai fasilitas yang mudah dalam hal transaksi baik saat anda melakukan deposit, atau ketika anda hendak mencairkan uang yang menjadi hak anda sendiri, misalnya saja withdraw. Dalam hal, berbagai ketentuan mulai dari nominal terendah, hingga ke potongan biaya administrasi akan menjadi hal transaparan yang dilakukan oleh bandar dan member
Untuk mencari tahu lebih banyak keuntungan yang bisa anda dapatkan, segeralah masuk dan melakukan pendaftaran di Agen Judi Online Terpercaya terbaik. Baca artikel menarik lain kami tentang Memilih Situs Judi Online Terbesar.